Author: -
Date: 2023-02-18T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

جامع الشروح والحواشي

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ٥٥٠٨٢

الطابع الزمني: ٥٧-١٦-٢٢-٠٨-٠١-٢٠٢٢

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: جامع الشروح والحواشي

معجم شامل لأسماء الكتب المشروحة في التراث الإسلامي وبيان شروحها

المؤلف: عبد الله محمد الحبشي

المصدر: الشاملة الذهبية

عن المؤلف

عبد الله بن محمد بن علي الحبشي الحضرمي، مولده في جمادى الآخرة، من عام (١٣٦٨هـ إبريل ١٩٤٩م) في قرية (الغرفة) الواقعة جوار مدينة (سيئون) عاصمة الدولة الكثيرية سابقا بحضرموت وتلقى دروسه الأولى في مدارس حضرموت، ثم أرتحل الى عدن ثم صنعاء ليستقر به الحال هناك عدد من السنين. مؤلفاته كثيرة جدا، تجد قائمتها في خاتمة الجزء الثالث من كتابه (جامع الشروح والحواشي) وهي (٢٧) كتابا، مطبوعا، و (٢٦) كتابا تحت الطبع، وأما أعماله في ميدان التحقيق فتناهز الخمسين كتابا.

ومن أهم كتبه المطبوعة: (معجم الموضوعات المطروقة) مجلدان، وهو أجل كتبه وأكثرها فائدة، وموضوعه تسمية ما ألف من الكتب في كل موضوع، وفيه ما لا يخطر على بال من ذكر نفائس المؤلفات، ودقائق الموضوعات، ويليه في الفائدة كتابه: (جامع الشروح والحواشي) ثلاث مجلدات، وهو كتاب جليل، لا غنى للباحث عنه في تمييز الأشباه والنظائر في أسماء الحواشي والشروح التي وقع فيها الخلط في كتب فهارس المخطوطات والمطبوعات. و (تصحيح أخطاء بروكلمان) و (تصحيح أخطاء معجم المؤلفين لكحالة) و (مصادر الفكر الإسلامي) وخص بلاده اليمن بالكثير من أعماله، فشفى الغلة، وأزاح العلة، فمن ذلك: (حوليات يمانية) و (معجم البلدان اليمنية) و (فهرس المخطوطات اليمنية) و (مراجع تاريخ اليمن) و (الرحالة اليمانيون ورحلاتهم شرقا وغربا) (والصوفية والفقهاء في اليمن) و (معجم النساء اليمانيات) و (مجموع المقامات اليمنية) و (حياة الأدب في اليمن في عصر بني رسول) و (دراسات في التراث اليمني) و (تصحيح الأعلام اليمنية في كتابي هدية العارفين ومعجم المؤلفين) وغير ذلك. وهو في علاقته مع الناس على قدم السلف الصالح، من التواضع ونكران الذات وإغاثة الملهوف، والتفاني في خدمة المسلمين، مد الله في عمره، ونفعنا بقربه، وجزاه عنا وعن المسلمين كل خير. وقد عدا كثير من المعاصرين على طائفة من كتبه المطبوعة والمخطوطة، حتى إن المرحوم عبد الفتاح أبو غدة =وهو من هو= لما نزل ضيفا على الشيخ في حضرموت أطلعه الشيخ عبد الله على تذكرته، وهي تذكرة جليلة إلا أنها لا تزال في مسودات، تفتقر للتبويب والترتيب، فأفاد المرحوم منها فصولا استعان بها في تأليفه كتابيه: (صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل) و (العلماء العزاب) ولم ينبه إلى ما أفاده من تذكرة الشيخ في مقدمة الكتابين. ومن ذلك أن د يحيى وهيب الجبوري، لم ينوه أبدا في مقدمة كتابه (الكتاب في الحضارة الإسلامية) الذي أصدر الطبعة الأولى منه عام (١٩٩٨) أن شيخنا سبقه إلى هذا الموضوع والعنوان في شبابه، حيث نشر كتابا بنفس العنوان (الكتاب في الحضارة الإسلامية) (الكويت: شركة الربيعان عام ١٩٨٢م).

الأستاذ عبدالله متزوج ولديه العديد من الأولاد والبنات وهو يعمل حالياً في المركز الثقافي بأبوظبي.

مصدر الترجمة: موقع الوراق

جامع الشروح والحواشي

جامع الشروح والحواشي

معجم شامل لأسماء الكتب المشروحة في التراث الإسلامي وبيان شروحها

تأليف عبد الله محمد الحبشي

الجزء الاول

(حرف الألف)

الآثار

معاني الآثار (انظره في موضعه).

الإيثار بمعرفة رواة الآثار «تعليقة على كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني

تعليق على آثار محمد بن الحسن

فيض الستار في شرح كتاب الآثار

شرح كتاب الآثار.

شرح كتاب الآثار.

الجزء الاول

(حرف الألف)

الآثار

لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء المولود سنة ١٣١والمتوفى سنة ١٨٩ هـ.

(طبقات ابن سعد ٧/ ٢/ ٧٨تاريخ الطبري ٣/ ٥٢١). الفهرست لابن النديم ١: ٢٠٣، طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١١٤، تاريخ بغداد ٢/ ١٨٢١٧٢، ابن خلكان ط بولاق: ٤٥٣، الجواهر المضيئة للقرشي ٤٢٢، الوافي بالوفيات ٢/ ٣٢٤٣٢٢. وغيره أوله: باب الوضوء الخ.

خ: بايزيد ١٨٥٣/ ٨٨، فيض الله ٦٤٤/ ١٠١خ سنة ٧٦٢. ولي الدين: ٤٦٦.

طبع سنة ١٣٠٩هـ بلاهور بالهند نشره عبد الحي اللكنوي / ١٠٥٢صفحة (سركيس: ١٢٨٤) القاهرة مطبعة الاستقامة سنة ١٣٥٥ (عبد الجبار: ٦٢٤).

* * * أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي المتوفى سنة ٣٢١هـ. (سياتى)

معاني الآثار (انظره في موضعه).

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ. (سياتى)

الإيثار بمعرفة رواة الآثار «تعليقة على كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني

خ دار الكتب المصرية بخط المؤلف سنة ٨٣٣في ٦٠صفحة برقم ١٥٦. طبع بتحقيق أبي مصعب محمد بن سعيد البدري في بيروت. مؤسسة الكتب الثقافية سنة ١٤١١في ٨٧صفحة.

قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩هـ.

(سياتى).

تعليق على آثار محمد بن الحسن

(درر العقود الفريدة ٣: ٢٢).

المولوي عبد العزيز بن عبد الرشيد بن عبد الغفور التتوي الأكبر آبادي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (نزهة الخواطر ٥: ٢٣٣).

فيض الستار في شرح كتاب الآثار

(معارف العوارف: ١٥٧).

مراد بن عثمان بن قاسم العمري المتوفى سنة ١٠٩٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٤).

شرح كتاب الآثار.

أبو الفضائل علي بن مراد العمري المتوفى سنة ١١٤٧هـ (سلك الدرر ٣: ٢٣١، الأعلام ٥:

٢٢، كحالة ٧: ٢٤١).

شرح كتاب الآثار.

الهي بخش الفيض آبادي الحنفي المتوفى بمكة سنة ١٣٠٦هـ (نزهة الخواطر ٨: ٦٥).

تبصرة الأبصار لتخريج أحاديث الآثار

(حاشية بسيطة)

التعليق على كتاب الآثار

شرح الآجرومية

وعليه حاشية:

حاشية على شرح الآجرومية للشريف.

تبصرة الأبصار لتخريج أحاديث الآثار

(معارف العوارف: ١٥٨).

(حاشية بسيطة)

(معارف العوارف: ١٥٧).

المولوي عبد الباري بن عبد الوهاب بن عبد الرزاق الأنصاري اللكنوي المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢١٤).

التعليق على كتاب الآثار

الآثار مشكل الآثار الآجرومية وتسمى أيضا «المقدمة الآجرومية» في النحو لأبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن آجروم ومعناه بلغة البربر الفقير الصوفي ولد سنة ٦٨٢وتوفي سنة ٧٢٣هـ.

قال في كشف الظنون: وهي مقدمة نافعة للمبتدئين ألفها بمكة المكرمة كذا قال أبو عبد الله الراعي في شرحه لها. منها عدة مخطوطات طبعت في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٣٩و ١٢٥٢وسنة ١٢٩٣ وتكررت طبعاتها (سركيس: ٢٦).

* * * محمد بن أحمد بن يعلى الحسني المولود سنة ٦٧٢والمتوفى سنة ٧٢٣بمدينة فاس.

شرح الآجرومية

(الدرة النحوية)

أوله: وبعد فالغرض من هذا الكتاب شرح ألفاظ مقدمة الشيخ الإمام الخ ويسمى الدرة النحوية في شرح الآجرومية خ بدار الكتب المصرية في ١٣٧ورقة رقم ٧٩٢ مجاميع وأخرى رقم ٢٧٠م ضمن مجموعة ثالثة بجامعة أم القرى رقم ٢٣٤/ ٢رابعة بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٧٦٥٤خامسة بالمتحف العراقي رقم ١٠٤٤سادسة بدار الكتب الوطنية بتونس رقم ٣٦٧٠كتبت سنة ١١٧٤.

وعليه حاشية:

للعلامة قاسم بن محمد بن محمد بن قاسم بن أبي العافية المالكي الفاسي الشهير بابن قاضي المتوفى سنة ١٠٢٢.

وحسن بن يوسف الزياني الفاسي المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (كحالة ٣: ٣٠٣) له

حاشية على شرح الآجرومية للشريف.

وشرح شواهده:

أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الفكون التميمي المولود سنة ٩٩٩ والمتوفى سنة ١٠٧٢بقسطنطينية بالمغرب.

فتح المولى في شرح شواهد أبي يعلى

قال الشيخ محمد مخلوف: التزم عقب كل شاهد ذكر حديث مناسب للشاهد، خ بخط مغربي سنة ١٠٣٢بالمتحف العراقي برقم ١١٨٣. ودار الكتب الوطنية تونس ٤٠٦.

شرح المقدمة الآجرومية

شرح الأجرومية

شرح الآجرومية

الكواكب الضوئية والدرة المضيئة على الآجرومية

شرح الآجرومية

حاشية على شرح المكودي.

حاشية على المكودي

فتح المولى في شرح شواهد أبي يعلى

قال الشيخ محمد مخلوف: التزم عقب كل شاهد ذكر حديث مناسب للشاهد، خ بخط مغربي سنة ١٠٣٢بالمتحف العراقي برقم ١١٨٣. ودار الكتب الوطنية تونس ٤٠٦.

وأبو عبد الله أحمد بن محمد المعروف بالدقوني المتوفى سنة ٩٢١هـ (الأعلام ١: ٤٣٢).

بداية التعريف بشرح شواهد سيدي الشريف على الآجرومية أوله: الحمد لله الذي له في كل مخلوق شاهد إلخ. خ بدار الكتب المصرية (انظر فهرسها ٣: ٢٢٨). وبرنستون (يهوذا) ٣٥٩٣وخزانة الرباط ٨٧٠د.

محمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد الصباغ الخزرجي المكناسي المتوفى سنة ٧٥٠. (كحالة ١١: ١٢٨).

شرح المقدمة الآجرومية

خ بمكتبة الجزائر (بروكلمان ٧/ ٤١٩).

محمد بن محمد الأنصاري المالقي المتوفى سنة ٧٥٤هـ. (بروكلمان ٧: ٤١٥)

شرح الأجرومية

خ جوتا ٢٩٩وميونيخ ٥٣ومدريد

وتطوان ١٨٠/ ٧

خليل المالكي الجندي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (كذا عند بروكلمان).

شرح الآجرومية

خ رامبوار ١/ ٥٤٧ (بروكلمان ٧/ ٤١٥).

أبو الحسن علي بن عبد الله الشاذلي. (سياتى)

الكواكب الضوئية والدرة المضيئة على الآجرومية

خ في ٩٩ورقة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٢٣٤. والاسكوريال ٩٣.

أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي الفاسي المتوفى سنة ٨٠٧.

(هدية العارفين ١: ٥٢٩، كحالة ٢: ١٥٦، الأعلام ٣: ٣١٨).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي نور قلوبنا بمعرفة الآداب الخ، خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٦٣وآخر ضمن مجموعة برقم ٢٢٩٣٣ ب (نفس الدار) وثالثة بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٤٥٥٠ورابعة بخزانة القرويين برقم ٢/ ١١٩٤وخامسة بالظاهرية برقم ٨٠٩عام. وطبع بتونس سنة ١٢٩٢في ٤٤صفحة وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٠٥بمطبعة عبد الرزاق في ٣١صفحة (سركيس: ١٧٨٧) ومطبعة الحلبي سنة ١٩٢٧في ٣٢٩صفحة (عبد الجبار: ٨٥٣) (وكشف الظنون: ٢/ ١٧٩٦).

محمد بن احمد بن جلون المتوفى ١١٣٦هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٧٤

حاشية على شرح المكودي.

محمد بن أحمد بن ناصر الراشدي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ. (كحالة ٩: ٢٥)

حاشية على المكودي

الفوائد المرضية لطالب الآجرومية

بديع الشباب في شرح مقدمة الإعراب

رشف الشرابات السنية من مزج ألفاظ الآجرومية

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية.

شرح المقدمة الآجرومية.

مجهول

الفوائد المرضية لطالب الآجرومية

أوله: تيمنا باسم من خلق من علق الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٤٤خ سنة ١٢٣٧في ١١٤ورقة بمكتبة جامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٤٣٣٣.

عمر بن ضياء بن عبد الصمد الرومي المتوفى سنة ٨٢١هـ.

بديع الشباب في شرح مقدمة الإعراب

خ بخط المؤلف سنة ٨٢١هـ بأوقاف حلب ١٠٥٧.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الأنصاري الشهير بالراعي المالقي الأندلسي المالكي نزيل مصر، المتوفى سنة ٨٥٣هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٠٣، شذرات الذهب ٧: ٢٧٨، نفخ الطيب ٢: ٦٩٤هدية العارفين ٢: ١٩٨، شجرة النور: ٢٤٨).

١ - عنوان الإفادة لإخوان الاستفادة شرح على الآجرومية وهو الشرح الكبير للمؤلف أوله: الحمد لله الذي جعل لعالم الإنسان بفضيلة اللسان مزية التفضيل الخ خ سنة ٩٧٨في ١٠١ورقة بدار الكتب المصرية رقم ٥٢٧١م. وجوتا ٢٩٩وميونيخ ٧٥٣.

٢ - النقل بالمفهومية في حل ألفاظ الآجرومية أوله: الحمد لله الذي فضل لسان العرب وجعله أفصح اللسان خ سنة ١١٨٥ضمن مجموعة في ٧٨ورقة برقم ١٨٣٧بدار الكتب المصرية والعمومية ٦٤٣٥ (ملاحظة ورد ذكره في هدية العارفين ٢:

١٩٨ - بعنوان المستقل بالمفهومية).

فيحقق.

محمد بن محمد بن محمد القرشي الشافعي فقيه من أهل مكة ولد بمكة سنة ٨٤٦هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٧٩، كحالة ١١: ٢٩٣).

رشف الشرابات السنية من مزج ألفاظ الآجرومية

(نسبه في هدية العارفين ١: ٧٥١لعلي ابن جار الله بن محمد بن ظهيرة القرشي فيحقق).

شمس الدين محمد بن أحمد التبوكي النحريري (ظنا) المتوفى سنة ٨٥٦هـ. (الضوء اللامع ٧: ١١)

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع من شاء إلى مقام الموفقين إلخ خ أوغلو ٣: ٢٨٨٨.

أبو الفضل محمد بن أحمد بن عمر القرافي المالكي المتوفى سنة ٨٦٧هـ (الضوء اللامع ٧:

٢٧، هدية العارفين ١: ٢٠٣، كحالة ٨:

٣٠٤).

شرح الآجرومية.

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن زكريا الجديدي نزيل دمياط المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الضوء اللامع ١: ٢١٧، وهدية العارفين ١: ١٣٢).

شرح المقدمة الآجرومية.

الشيخ محمد بن محمد بن يوسف الحلاوي

المقدسي المولود سنة ٨١٩والمتوفى سنة ٨٨٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٥، وبغية الوعاة: ٩٩، والأعلام ٧: ٥٠).

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

نظم الآجرومية وأول النظم:

شرح الآجرومية.

شرح الآجرومية.

المأمومية في شرح الآجرومية.

النصيحة السنية لطلاب حل الآجرومية

الشيخ محمد بن محمد بن يوسف الحلاوي

المقدسي المولود سنة ٨١٩والمتوفى سنة ٨٨٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٥، وبغية الوعاة: ٩٩، والأعلام ٧: ٥٠).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله العلي الأكرم الخ، خ سنة ١٣٠٧بدار الكتب المصرية رقم ٤١٢ وأخرى خ سنة ٩٥٧ضمن مجموعة برقم ٥٢٧٠هـ (بنفس الدار) ثالثة خ سنة ١٠٨٢برقم ٥٤٧٧ (بالدار السابقة) رابعة في ٦٠ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ١٨٢٣عام. خامسة بمكتبة الدراسات العليا بجامعة بغداد برقم ١١٣٨خ سنة ١٠٨٣في ٦٣ورقة سادسة خ سنة ٩٧٢ بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٢٩وبرلين ٦٦٧٢. وبنكبور ٢١٠٩.

أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي البطويسي السنهوري الأزهري الضرير المالكي المولود سنة ٨١٤والمتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٥:

٢٤٩، والأعلام ٤: ٣٠٧).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ بدار الكتب المصرية ١٠١٨وأخرى برلين ٦٦٧٣وأخرى خ سنة ٩٧٦في ٥٧ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ١٧٤٣عام منسوبة لأبي الحسن علي بن عبد الله السنهوري المتوفى سنة ٨٨٩ (سيأتي) وفي هدية العارفين وردت وفاته سنة ٩١٣وفي كشف الظنون ٢: ١٧٩٨.

نظم الآجرومية وأول النظم:

يقول علي الراجي عفوا مبجلا

بدأت ببسم الله في النظم أولا

وسيأتي ذكره في منظومات الآجرومية.

أبو الحسن نور الدين علي بن محمد بن محمد ابن علي القرشي البسطي الشهير بالقلصادي الأندلسي المالكي نزيل باجة المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع: ٢٠٩، نيل الابتهاج: ٢٠٩، نفح الطيب ٢: ٦٩٤، الأعلام ٥: ١٦٣).

شرح الآجرومية.

أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عمر السنوسي الحسني المولود سنة ٨٣٢هـ والمتوفى سنة ٨٩٥ هـ (سيأتي ذكره).

شرح الآجرومية.

أبو المجد محمد بن محمد الرميثي البخاري (إمام مقام الحنفية بمكة) المتوفى سنة ٨٩٥هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٢٠). (هدية العارفين ٢: ٢١٦)

المأمومية في شرح الآجرومية.

نور الدين أبو الحسن علي بن إبراهيم المقسي الأنصاري.

النصيحة السنية لطلاب حل الآجرومية

أوله: هذا الشرح لطيف مفيد للمبتدئ ولا يقصر إفادة المنتهى خ سنة ٩٠٣في ٦٩ ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ١١١٣٣ عام.

مجهول

الدرة النحوية في شرح الآجرومية

الأسرار النحوية في شرح ألفاظ الآجرومية

الجواهر السنية في شرح المقدمة الآجرومية

شرح الآجرومية.

الدرر الفرائد على شرح الآجرومية

مجهول

الدرة النحوية في شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين إلخ خ برلين ٦٦٧١.

الأربصي.

الأسرار النحوية في شرح ألفاظ الآجرومية

خ سنة ٨٩٤في ٢٩٧ورقة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٢٠٨.

عبد الله بن أبي الفضل بن محمد الثعالبي الفاسي، وفي كشف الظنون ٢: ١٧٩٧ (المدعو بعبيد).

الجواهر السنية في شرح المقدمة الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان خ في ١٨٨ورقة بالأحمدية بتونس برقم ٤٢٠٤. ومكتبة آل عبد الجبار بالمغرب.

داود بن علي القلتاوي الأزهري المتوفى سنة ٩٠٢هـ (الضوء اللامع ٣: ٢١٥، كحالة ٤:

١٣٩).

شرح الآجرومية.

زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاوي الأزهري ويعرف أيضا بالوقاد ولد بجرجا سنة ٨٣٩وتوفى عائدا من الحج سنة ٩٠٥هـ (الكواكب السائرة ١: ١٩٨، والضوء اللامع ٣: ١٧١، والأعلام ٢:

٢٩٧).

١ - شرح الآجرومية من أشهر شروحها أوله: يقول العبد الفقير إلى الله مولاه الغني. الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع العبيد الخافضين جناحهم للمستفيد، قال فيه إنه كتب هذا الشرح اللطيف لألفاظ الآجرومية في أصول علم العربية لينتفع به المبتدي إن شاء الله تعالى ولا يحتاج إليه المنتهي عمله للصغار في الفن والأطفال لا الممارسين في العلم من فحول الرجال حمله عليه شيخ الوقت والطريقة ومعدن السلوك والحقيقة عباس الأزهري. خ بدار الكتب المصرية برقم ١٠٤وأخرى برقم ٨٥٤ورقم ٨٥٥ وغيرها وأخرى بدار الكتب الظاهرية برقم ١٧٦٦عام خ سنة ١٠٥٣. طبع في بولاق سنة ١٢٧٤وأعيد طبعه سنة ١٢٩٠ هـ.

٢ - إعراب الآجرومية أوله: الحمد لله على ما أنعم وأشكره على ما فهم وعلم الخ (شرح آخر على الآجرومية للمذكور) خ سنة ١٢٣٦في ١٣ ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ١٧٨١عام وأخرى خ سنة ١١٦٠برقم ٥٢بالمكتبة الأزهرية ونسخ أخرى بنفس المكتبة.

وعلى الشرح الأول حواش كثيرة متعددة لجماعة من العلماء منهم:

الشيخ العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود السعودي الحنفي المعروف بالشلبي المتوفى سنة ٩٤٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٦٧، الأعلام ١: ٢٧٦).

الدرر الفرائد على شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بالعربية

وزيّن ألسنة المعربين بالقوانين النحوية الخ جمعها عنه ابنه محمد بن أحمد. خ بدار الكتب المصرية برقم ٩٨مجاميع وأخرى بدار الكتب الظاهرية برقم ١٨٢٥عام وثالثة بالأزهرية خ سنة ١٠٩٣هـ في ٥٠ ورقة برقم ٤٩٧.

حاشية الغنيمي على شرح الشيخ خالد

حاشية على شرح الشيخ خالد.

فتح رب البرية في حل شرح ألفاظ الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بالعربية

وزيّن ألسنة المعربين بالقوانين النحوية الخ جمعها عنه ابنه محمد بن أحمد. خ بدار الكتب المصرية برقم ٩٨مجاميع وأخرى بدار الكتب الظاهرية برقم ١٨٢٥عام وثالثة بالأزهرية خ سنة ١٠٩٣هـ في ٥٠ ورقة برقم ٤٩٧.

الشيخ أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين عمر بن علي بن وفا الشنواني المولود سنة ٩٥٩هـ والمتوفى سنة ١٠١٩بالقاهرة (خلاصة الأثر ١: ٧٩، الأعلام ٢: ٦٢).

١ - الدرة الشنوانية على شرح الآجرومية في علم العربية (حاشية على شرح الشيخ خالد اختصرها من حاشيته الكبرى على الشرح المذكور المسماة بالفوائد الشنوانية انظرها) أولها: الحمد لله أهل الحمد ومستحقه الخ خ سنة ١١٣١بدار الكتب المصرية برقم ٦٨وأخرى بدار الكتب الظاهرية برقم ٣٩٤١عام ثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٣٠٥٩.

٢ - المواهب الرحمانية حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد أوله: الحمد لله الذي جعل ملح العلوم على النحو من العربية الخ (حاشية أخرى على الشرح المذكور) خ الأزهرية في ١٨٧ورقة برقم ١٥٨٠٠ وأخرى بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٢٠٧ثالثة بمركز فيصل بالرياض برقم ٤٧.

٣ - حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد أولها: الحمد لله الذي من نحا نحوه كان مرتفع الشأن الخ حاشية ثالثة للمذكور خ في ١٤٣ورقة بالظاهرية برقم ١٨٣٣ عام.

أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سيأتي ذكره).

حاشية الغنيمي على شرح الشيخ خالد

أولها: الحمد لله على ما تفضل وأنعم الخ خ سنة ١٠٨٧هـ في ٨٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٢٢٩وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ١٠٩٢هـ في ١٣٣ورقة برقم ٤٠٥٢.

محمد بن علي بن علان البكري المكي المتوفى سنة ١٠٥٧ (الأعلام ٦: ٢٩٣، اهلوارد ٦:

١١٦) (وسيأتي).

حاشية على شرح الشيخ خالد.

علي بن عبد القادر النبتيتي الحنفي الموقت بالجامع الأزهر المتوفى نحو سنة ١٠٦٠ (خلاصة الأثر ٣: ١٦١، الأعلام ٤: ٣٠١).

فتح رب البرية في حل شرح ألفاظ الآجرومية

للأزهري

(هدية العارفين ١: ٧٥٧) أوله: الحمد لله رافع مقام من انخفض بحاله لجلاله الخ فرغ من تأليف كتابه سنة ١٠٢٤، خ سنة ١١٥٤بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٣ وأخرى برقم ٣٦١ (نفس الدار) وثالثة خ سنة ١٠٣٧هـ في ٢١٧ورقة برقم ١٨٨٧

(المكتبة السابقة) ورابعة بالظاهرية برقم ٣٩٦٩عام وخامسة خ سنة ١١٥٠في ١٩٧بمكتبة عبد الله بن العباس بالطائف برقم ١٥/ ١١١ونسخة أخرى بالأزهرية برقم (٢٥٤) ١٦٦٢بعنوان الدرر الجوهرية في حل شرح الأزهرية، والأحمدية بطنطاخ سنة ١١٥٤هـ برقم ٢٨.

حاشية على شرح الآجرومية

حاشية على شرح الآجرومية للأزهري

حاشية الشيخ عبد المعطي الضرير على شرح الشيخ خالد (التحفة السنية)

الدرة السنية في حل ألفاظ الشيخ خالد على الآجرومية

حاشية على شرح الآجرومية للأزهري

(هدية العارفين ١: ٧٥٧) أوله: الحمد لله رافع مقام من انخفض بحاله لجلاله الخ فرغ من تأليف كتابه سنة ١٠٢٤، خ سنة ١١٥٤بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٣ وأخرى برقم ٣٦١ (نفس الدار) وثالثة خ سنة ١٠٣٧هـ في ٢١٧ورقة برقم ١٨٨٧

(المكتبة السابقة) ورابعة بالظاهرية برقم ٣٩٦٩عام وخامسة خ سنة ١١٥٠في ١٩٧بمكتبة عبد الله بن العباس بالطائف برقم ١٥/ ١١١ونسخة أخرى بالأزهرية برقم (٢٥٤) ١٦٦٢بعنوان الدرر الجوهرية في حل شرح الأزهرية، والأحمدية بطنطاخ سنة ١١٥٤هـ برقم ٢٨.

يوسف بن عبد الله الفيشي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٥١٠، كحالة ١٣: ٢١٥) وفي (بروكلمان ٧: ٤١٦يونس الفيشي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ).

حاشية على شرح الآجرومية

للشيخ خالد خ دار الكتب الوطنية بتونس برقم ٣٢٦، وليدن ٢١٩، والجزائر ١٥٩، (والفاتيكان ٨٢٠، بروكلمان ٤١٦٧). ومكتبة مكة المكرمة ١٦٧/ علوم عامة.

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٩ (هدية العارفين ١:

١٦١).

حاشية على شرح الآجرومية للأزهري

أولها: الحمد لله الذي رفع مقام من نصب نفسه لنفع العبيد الخ خ سنة ١١٠٧ في ٧٤ورقة رقم ٤٩٦٩وأخرى (بنفس المكتبة بعنوان الفواكه السنية على شرح الآجرومية جميعهن بدار الكتب الظاهرية وأربع نسخ أخرى بمكتبة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ١٤١٩خ سنة ١٠٨١ وأخرى برقم ٣٤٧٢خ سنة ١١٣٥برقم ٥٢٢٦وغير ذلك.

أبو حامد عبد المعطي الوفائي الأزهري الضرير (لم أقف على ترجمته وقد أخذت زمنه من عصر تلميذه الآتي ذكره بعده).

حاشية الشيخ عبد المعطي الضرير على شرح الشيخ خالد (التحفة السنية)

أولها: يقول العبد الفقير الخ خ سنة ١٢٤٧بدار الكتب المصرية برقم ١٤٩١ وأخرى بالظاهرية برقم ١٨٠٤عام ثالثة بجامعة الرياض خ سنة ١٢٨٠هـ في ٢٣٦ورقة. والعمومية ٦١٦٢.

عبد الكريم بن محمد بن رمضان السكندري الأزهري المالكي الشهير بالدري الوفائي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ١: ٦١٣).

الدرة السنية في حل ألفاظ الشيخ خالد على الآجرومية

أولها: الحمد لله الذي رفع منار الإسلام الخ جمعها عن حاشية شيخه السابق الذكر وفي المخطوطة تنسب إلى شيخه المذكور فيحقق خ في ١٨٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٥/ ٥٥٤وأخرى برقم ١٣٠٣/ ١٩٩٣بنفس المكتبة وبرلين ٦٦٨٧.

محمد بن عبد اللطيف الإحسائي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (خلاصة الأثر ٤: ١١٣).

حاشية على شرح الآجرومية للأزهري

أولها: قوله يقول مشتق من القول وهو اللفظ الخ خ بأوقاف بغداد برقم ١٣٥٣٤ في ٥٣ورقة.

الفوائد المضيئة على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

حواشي على شرح الآجرومية

حاشية على شرح الشيخ خالد خ ميونيخ (بروكلمان 7: 416).

حاشية الشنواني على شرح الشيخ خالد الأزهري

حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد.

حاشية المدابغي على شرح الشيخ خالد الأزهري

حاشية على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

حاشية أبي النجا على شرح الشيخ خالد

يوسف بن محمد بن يوسف المحلي القرشي الشافعي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (وفي هدية العارفين ٢: ٥٦٤، وفاته سنة ٩٦٦هـ فيحقق).

الفوائد المضيئة على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع للعلماء قدرا ونصبهم لنفع العبيد دهرا الخ خ سنة ١١٧٥بخط مغربي ضمن مجموعة من ورقة ٦٣إلى ١١٨بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٢٢٦وأخرى خ سنة ١١٦٧ ضمن مجموعة برقم ١٧٥٥ (بنفس المكتبة).

محمد الخلوتي الحنبلي (القرن الحادي عشر)

حواشي على شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي من نحا نحوه قربه إلخ خ برنستن (يهوذا) ٣٥٩٩.

عبد الرحمن بن محمد العاري الأريحاوي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (بروكلمان ٨: ٥٨).

حاشية على شرح الشيخ خالد خ ميونيخ (بروكلمان ٧: ٤١٦).

محمد بن سليم بن أحمد بن مزروع المعروف بالشنواني الشافعي الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٣٠هـ.

حاشية الشنواني على شرح الشيخ خالد الأزهري

فرغ من تأليفه سنة ١١٣٠هـ في مجلد يقع في ٨٣ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٤٣) (٣٨).

عبد الله بن عبد الغفور الجوهري الشافعي النابلسي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سلك الدرر ٣: ٨٨، والأعلام ٤: ٩٩).

حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد.

الشيخ حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله المدابغي المنطاوي الشافعي الأزهري المتوفى سنة ١١٧٠هـ (عجائب الآثار للجبرتي ١: ٢٠٩، وهدية العارفين ١: ٢٩٨، وكحالة ٣:

٢٤٨).

حاشية المدابغي على شرح الشيخ خالد الأزهري

خ بدار الكتب المصرية برقم ٧٧م وأخرى بالأزهرية برقم ٣٧٨٨٦وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض رقم ٥٩٤٩ ونسخ أخرى.

محمود بن عبد العزيز التونسي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ.

حاشية على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٥٤٣٠.

محمد بن مجاهد أبو النجا الطنتدائي كان حيّا سنة ١٢٢٣هـ.

حاشية أبي النجا على شرح الشيخ خالد

فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٣هـ.

أولها: الحمد لله الذي فتح أبواب فيضه

على من اصطفا من عباده أما بعد فهذه عبارات شريفة ونكات طريفة على شرح الشيخ خالد على الآجرومية أخذت أغلبها من حاشية شيخ مشايخنا العلامة المدابغي على ذلك الكتاب وضممت إليها ما تيسر من غيرها خ سنة ١٢٦٧بالمكتبة الظاهرية برقم ١٣٩٤١عام، أخرى بمركز الملك فيصل رقم ١١٧٥ثالثة بالأزهرية برقم ٤٥ طبع سنة ١٢٨٤هـ بمصر وأعيد طبعه سنة ١٢٩٩هـ وتكررت طبعاته، وعلى الحاشية المذكورة عدة حواشي وتقاريره.

تقرير الأمبابي على حاشية الشيخ أبي النجا على شرح الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري على الآجرومية

تقرير الكفراوي على حاشية الشيخ أبي النجا في شرح الشيخ خالد الأزهري

كافي الراوي عن الأزهري والكفراوي

حاشية الشبيني على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

أولها: الحمد لله الذي فتح أبواب فيضه

على من اصطفا من عباده أما بعد فهذه عبارات شريفة ونكات طريفة على شرح الشيخ خالد على الآجرومية أخذت أغلبها من حاشية شيخ مشايخنا العلامة المدابغي على ذلك الكتاب وضممت إليها ما تيسر من غيرها خ سنة ١٢٦٧بالمكتبة الظاهرية برقم ١٣٩٤١عام، أخرى بمركز الملك فيصل رقم ١١٧٥ثالثة بالأزهرية برقم ٤٥ طبع سنة ١٢٨٤هـ بمصر وأعيد طبعه سنة ١٢٩٩هـ وتكررت طبعاته، وعلى الحاشية المذكورة عدة حواشي وتقاريره.

محمد بن محمد الأنبابي شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٣١٣هـ.

تقرير الأمبابي على حاشية الشيخ أبي النجا على شرح الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري على الآجرومية

طبع في مجلد بمطبعة محمد مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٠٥في ١١٩ صفحة.

عبد الله بن محمد الكفراوي

تقرير الكفراوي على حاشية الشيخ أبي النجا في شرح الشيخ خالد الأزهري

اختصره من تقرير الأمبابي على الحاشية المذكورة وزاد عليه فوائد أوله: الحمد لله الذي رفع مقام الموافقين الخ خ بخط المؤلف سنة ١٢٧٧هـ في ٧٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٥٦٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٧٤٦.

إبراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلي الرباطي المتوفى سنة ١٣١١هـ. (معجم المعاجم والمشيخات ٢: ٣)

كافي الراوي عن الأزهري والكفراوي

خ الرباط ٢٩٠٦.

وشرح شواهد الحاشية المذكورة:

عبد الله بن أحمد الجمل الشافعي (من علماء القرن الرابع عشر).

شرح الجمل على شواهد حاشية أبي النجا على شرح الشيخ خالد.

طبع بالمطبعة البارونية بالقاهرة في ٦٣ صفحة.

أحمد الأمين الشنقيطي نزيل القاهرة (من علماء القرن الرابع عشر) المتوفى سنة ١٣٣١هـ.

كشف الدجى على شواهد أبي النجا (على شواهد شرح الشيخ خالد لأبي النجا) طبع بمصر بالمطبعة الجمالية سنة ١٣٣٠ في ٧١صفحة (منه ثلاث نسخ بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٢٦٦١و ٣٧٦٨٨ و ٥٢٤٥٧).

الشيخ محمد بن عبد الحي الشبيني الشافعي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (كحالة ١٠: ١٣١).

حاشية الشبيني على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

أوله: الحمد لله بأسمائه الحسنى على مضمرات الأحوال الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٣٨خ بالمكتبة الأزهرية سنة ١٢٩٣ برقم ٣٢٥١عروسي وأخرى برقم ٤٢٥٧٨.

املأ على شرح الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري على الآجرومية

حاشية الحلواني على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

تقرير على شرح الشيخ خالد الأزهري على الآجرومية

الكواكب الدرية حاشية على شرح الشيخ خالد

رسالة على بسملة شرح الشيخ خالد الأزهري على الآجرومية

الحواشي السنية في شرح الآجرومية

العقد الجوهري من فتح القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم

محمد بن إبراهيم الأبراشي المتوفى نحو سنة ١٢٤٦هـ.

املأ على شرح الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري على الآجرومية

أوله: الحمد لله وحده خ دار الكتب المصرية سنة ١٢٤٦هـ برقم ١٢١٤ وأخرى بالأزهرية خ سنة ١٢٨٩في ١٧٠ ورقة بعنوان شرح الإبراشي على شرح الشيخ خالد.

علي بن علي بن حسن الحلواني المتوفى بعد سنة ١٢٥٥هـ.

حاشية الحلواني على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي جعل رتبة العلماء أعلى مقاما الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٥٥ بخط المؤلف في ٢٧٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥١٩.

محمد بن منصور اليافي الحنفي (القرن الثالث عشر).

تقرير على شرح الشيخ خالد الأزهري على الآجرومية

خ بدار الكتب المصرية برقم ١٣٨٣.

حسين بن سليم الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٣١).

الكواكب الدرية حاشية على شرح الشيخ خالد

أوله: أحمد من رفع في الدارين قدر أحبائه الخ قال في المقدمة لما كان هذا الفن صعبا على المبتدي سأله بعض الأماجد كتابة حواش على هذا الكتاب لكشف مخبآته فألف هذه الحاشية لتسهيل صعب عويصة وتسهيل الطريق إلى كنوزه فرغ منه مؤلفه سنة ١٢٣٤خ سنة في نفس السنة المذكورة بدار الكتب الظاهرية برقم ١٨٠٧ عام وأخرى بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٤٧وأخرى بالأزهرية برقم ٤٣٣٢. وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ١٢٧٨بعنوان حاشية الدجاني على شرح الشيخ خالد في ٥٦٥ ورقة برقم ٢٦٢٧٣.

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر الأمير السنباوي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سيأتي ذكره).

رسالة على بسملة شرح الشيخ خالد الأزهري على الآجرومية

أولها: أما بعد حمدا لله على إفضاله الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٧٣خ بدار الكتب المصرية ٣٤مجاميع وأخرى خ (بنفس الدار) برقم ٦٤٢٥هـ.

بكر بن الشيخ محمد الرحبي

الحواشي السنية في شرح الآجرومية

للشيخ خالد خ ضمن مجموعة من ورقة ٣٤إلى ١١٧بمكتبة الشيخ عبد القادر الجيلاني ببغداد برقم ١٠١٢.

أبو العباس الطالب أحمد بن محمد بن حمدون المرداسي السلمي المعروف بابن الحاج المتوفى سنة ١٣١٦هـ (ذيل كشف الظنون ١٠٧٢).

العقد الجوهري من فتح القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم

فوائد الطارف والتالد على شرح الأجرومية للشيخ خالد

تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ خالد (حاشية على شرح الشيخ خالد الأزهري الجرجاوي)

النفحة الزكية في شرح المقدمة الآجرومية

شرح المقدمة الآجرومية.

أوله: حمدا لمن نحا بنا نحو الرشاد والهدى الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٩ طبع بمدينة فاس بالحجر على القاعدة، المغربية سنة ١٣١٥ (منه نسخة بدار الكتب المصرية رقم ١٠١٢وطبع طبعة أخرى بالمطبعة الأميرية ببولاق سنة ١٣١٩ ومنها نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٢٠) ومطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٤٣هـ.

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي الجرجاوي المالكي المتوفى سنة ١٣٤٢ (الأعلام ٣: ٣٤٦).

فوائد الطارف والتالد على شرح الأجرومية للشيخ خالد

أولها: الحمد لله الذي رفع علامة الفتح على من والاه بموصول صلاته العلية الخ فرغ من تأليفه سنة ١٣١٧طبع بالمطبعة الأدبية بمصر سنة ١٣١٨هـ (منه نسخة بدار الكتب المصرية رقم ١٢٨٢).

عبد الحميد بن إبراهيم الشرقاوي الشافعي (من علماء القرن الرابع عشر الهجري).

تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ خالد (حاشية على شرح الشيخ خالد الأزهري الجرجاوي)

أولها: الحمد لله الذي فتح لمن نحاه باب قربه ورضاه الخ، طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٣هـ (منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٩٨١ورقم ٢٩٨٢٩).

وشرح شواهد شرح الشيخ خالد: الشيخ عثمان بن محمد المصري الشهير بالشامي المتوفى بعد سنة ١١٦٧هـ.

شرح شواهد شرح الآجرومية للشيخ خالد الأزهري أوله: الحمد لله الذي رفع شواهد التحقيق الخ قال في آخره أنه تلقى شرح الشيخ خالد عن الشيخ محمد الشهير بالدمياطي في شهر صفر سنة ١١٦٧خ بدار الكتب المصرية سنة ١٢١٤هـ برقم ٣٩م.

علاء الدين علي بن جمال الدين يوسف بن علاء الدين علي بن شهاب الدين أحمد البصروي العاتكي المتوفى سنة ٩٠٥ (الكواكب السائرة ١: ٢٧٩، شذرات الذهب ٨: ٢٧، الأعلام ٤: ٣٤).

النفحة الزكية في شرح المقدمة الآجرومية

أوله: الحمد لله والشكر لله الذي من نحا نحوه حماه ورعاه والصلاة والسلام على الرسول وعلى آله وصحبه ومن والاه خ في ٢٢١ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ٦٦١٨عام. وبنكبور ٢٠/ ٢١١٤.

شمس الدين أبو الجود محمد بن أبي الصفا إبراهيم بن علي بن عبد الرحيم الأنصاري الخليلي المقدسي الشافعي المولود سنة ٨٤٥ والمتوفى سنة ٩٠٧ (الكواكب السائرة ١: ٢٦، وهدية العارفين ١: ٢٢٣).

شرح المقدمة الآجرومية.

شرح مقدمة ابن آجروم.

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية أوله بعد الديباجة: هذا شرح على المقدمة الآجرومية الخ

الرسالة الميمونية في توحيد الأجرومية

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية.

حسن بن حسين بن أحمد المصري المعروف بابن طولون المولود سنة ٨٣٢هـ والمتوفى سنة ٩٠٩ هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٩، كحالة ٣:

٢١٧).

شرح مقدمة ابن آجروم.

أبو الحسن نور الدين علي بن عبد الله السمهودي المتوفى سنة ٩١١هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٤٥، النور السافر: ٥٨، شذرات الذهب ٨: ٥٠).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين وبعد فلما كان ما أمليته قديما على المقدمة الآجرومية قد طال على بعض من شاركني في الاشتغال الخ خ برلين ٦٦٧٧.

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عون الطيبي الدمشقي الحنفي المعروف بالشاغوري المتوفى سنة ٩١٦هـ (شذرات الذهب ٨: ٧٣، الأعلام ١: ٦٦).

شرح الآجرومية أوله بعد الديباجة: هذا شرح على المقدمة الآجرومية الخ

خ بدار الكتب المصرية برقم ٥٥وأخرى برقم ١٠٦٠وثانية بالأزهرية خ سنة ٩٤٧ برقم (١٠١٢) ٨٢٨٩. والاسكوريال ثان ١٠٢ (بروكلمان ٧: ٤١٨) (وفيه برهان الدين إبراهيم البحيري يحقق).

علي بن ميمون الأندلسي الحسني الفاسي نزيل دمشق المتوفى سنة ٩١٧هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٧١، هدية العارفين ١: ٧٤١).

الرسالة الميمونية في توحيد الأجرومية

(شرح صوفي للآجرومية)

خ ضمن مجموعة من ورقة ٧٨إلى ١١٨ بمكتبة الرباط برقم ٣٥٩٦برلين ٦٦٧٨.

وبرنستن ٣٦٠١.

شمس الدين محمد بن أحمد الديروطي المصري المتوفى سنة ٩٢١ (هدية العارفين ٢: ٢٢٧، كحالة ٨: ٣٦٠).

شرح الآجرومية

أوله بعد البسملة وذكر المؤلف: الحمد لله رب العالمين الخ خ سنة ١٠٧٣بدار الكتب المصرية برقم ٦٤٢٧هـ.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام بن موسى بن عبد السلام المنوفى المولود سنة ٨٤٧والمتوفى سنة ٩٢٧هـ (الضوء اللامع ٢: ١٨١، الكواكب السائرة ١: ١٥٤، هدية العارفين ١: ١٤٠).

١ - النخبة العربية في حل ألفاظ الآجرومية (الشرح الكبير) (الأعلام ١: ٢٣٢).

٢ - الجواهر المضيئة في حل ألفاظ الآجرومية (أصغر من شرحه الكبير أوله: أحمده سبحانه الذي اختصنا باللغة العربية، فرغ من اختصاره سنة ٨٨٧هـ خ في ٢٥ورقة بمكتبة الأزهر برقم ٩٢٧ (أباظة) ٦٤٧٨.

أحمد بن الراعي المتوفى سنة ٩٢٨هـ (الكواكب السائرة ١: ١٥٥).

شرح الآجرومية.

نور الدين علي بن محمد الأشموني المتوفى سنة

٩٢٩ (الكواكب السائرة ١: ٢٨٤، شذرات الذهب ٨: ٦٦٥).

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

الدرة المضيئة شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

نور الدين علي بن محمد الأشموني المتوفى سنة

٩٢٩ (الكواكب السائرة ١: ٢٨٤، شذرات الذهب ٨: ٦٦٥).

شرح الآجرومية

خ سنة ١٠٧٦في ٥٢ورقة بمكتبة أوقاف الموصل برقم ٧/ ١٥.

زين الدين علي بن ناصر الدين محمد بن محمد بن خلف المعروف بابن جبريل المنوفى المصري الشاذلي المالكي ولد سنة ٨٥٧هـ وتوفى سنة ٩٣٩ (نيل الابتهاج: ٢١٢، شجرة النور:

٢٧٢).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي هدانا لمعرفة الأدب الخ وهو الشرح الكبير على الآجرومية خ سنة ١١٤٤بدار الكتب المصرية برقم ٨٤٧وأخرى خ برقم ٣٢٢ (بنفس الدار) وثالثة برقم ١٢٢٦ (نفس الدار) ونسخ أخرى رابعة بالمكتبة الظاهرية برقم ٩٧٨٦ عام وخامسة برقم ٥٥٢٧عام (نفس الدار) وسادسة بالمتحف العراقي برقم ٣٥١٠وسابعة خ ١٠٥٥برلين ٦٦٨٤ ونسخ أخرى.

أبو الحسن محمد بن علي المالكي الشاذلي

الدرة المضيئة شرح الآجرومية

خ بنكبور ٢١١١.

٢ - الدرة المضية في شرح الآجرومية (هدية العارفين ١: ٧٤٣).

٣ - الجواهر المعنوية على مقدمة الآجرومية (هدية العارفين ١: ٧٤٣) اختصره من شرحه المطول أوله: الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين الخ خ سنة ١٠٩٠بدار الكتب المصرية برقم ٧٧وأخرى خ سنة ١٢٣٨بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٣١٣٩ وأخرى بالأزهرية برقم ١٠٢٨٥ورقم ٩٨٢٨.

أبو الحسن محمد بن محمد البكري المتوفى سنة ٩٥٢هـ (كحالة ١١: ٢٢٩).

شرح الآجرومية

قال في كشف الظنون ٢: ١٧٩٨ (شرح ممزوج)

أوله: الحمد لله الذي رفع المقام الأسنى الخ.

شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري المتوفى سنة ٩٧٧ (شذرات الذهب ٨:

٣٨٤، هدية العارفين ٢: ٢٥، كحالة ٨:

٢٦٩).

١ - نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية أوله: الحمد لله رافع المنتصبين لإقامة الدين الخ خ سنة ١٠٤٦في ١٧٧ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ١٧٦٤عام وأخرى خ سنة ١١٣٢في ٧٥ورقة بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض وثالثة خ سنة ١٠٩٧بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٦٠رابعة برلين ٦٦٧٩.

٢ - كشف الأنوار السنّية في شرح الآجرومية أوله بعد البسملة: إن أحق ما يبدأ مقال الخ خ سنة ١٠٢٤في ٨٧ورقة بدار الكتب المصرية ٧٧٥هـ. وطبوقبو

٧٨٦٨.

إعراب الآجرومية

شرح الاجرومية على لسان اهل التصوف

رشف الشرابات السنية من مزج ألفاظ الآجرومية

٢ - كشف الأنوار السنّية في شرح الآجرومية أوله بعد البسملة: إن أحق ما يبدأ مقال الخ خ سنة ١٠٢٤في ٨٧ورقة بدار الكتب المصرية ٧٧٥هـ. وطبوقبو

٧٨٦٨.

نجم الدين محمد بن أحمد الغيطي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سيأتي ذكره).

إعراب الآجرومية

خ سنة ١٠٩٩في ٤٨ورقة برقم ٥٧٧ بمكتبة الجامعة الأمريكية ببيروت. وأخرى برلين ٦٦٨٠. وييل ٤٩واوقاف حلب ٥١٥ومكتبة آل البار بدوعن من حضرموت.

شهاب الدين أحمد بن أحمد زروق المتوفى سنة ٩٩٠هـ (سيأتي في عدة مواضيع).

شرح الاجرومية على لسان اهل التصوف

(مقدمة كتاب شرعة المريد: ١٢٩).

أحمد بن علي بن منصور الحميري المعروف بالبجائي (كشف الظنون ٢: ١٩٩٧).

١ - شرح الآجرومية أوله: الحمد لله الذي بحث نحوه قلوب أصفيائه الخ خ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ٣٢٩وأخرى خ سنة ١٠٨٨برقم ٣٣٤وثالثة بجامعة الملك محمد سعود بالرياض برقم ٨٣٩٥ورابعة بالأزهرية في ٢٤ورقة برقم ٣١٣٠ (زكي) ٤١٠٤١. وباريس ٤١٤٠.

٢ - التعليقة السنية في حل ألفاظ المقدمة الآجرومية خ في ٣٩ورقة بدار الكتب المصرية برقم ١٩٥٩. وجامعة ابن سعود ٨٣٩٥.

٣ - شرح الأجرومية أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين إلخ خ برلين ٣٨٧٧.

شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري الرملي المصري ولد بمصر سنة ٩١٩ هـ وتوفي سنة ١٠٠٤ (خلاصة الأثر ٣: ٣٤٢، هدية العارفين ٢: ٢٦١).

١ - شرح الآجرومية أوله: الحمد لله الملك العلام الخ خ سنة ١٠٩١بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٨ وأخرى بالأزهرية برقم ٢٦٢٨٢وأخرى برقم ٤١٠٣٦وست نسخ أخرى بنفس المكتبة. الرياض

٢ - تعليقة على الآجرومية أوله بعد الحمد له: أما بعد فهذا تعليق على مقدمة الإمام أبي عبد الله الخ خ سنة ٩١٠في ٦١ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم ١١٢٥٤طبع بتحقيق على موسى الشوملي بالرياض دار أمية للنشر في ٣١٤ صفحة (صالحية ٢: ٧٢). (منسوبا للأب).

علي بن جار الله بن محمد بن أبي اليمن بن ظهيره المتوفى سنة ١٠١٠هـ. (خلاصة الأثر ٣: ١٥٠وهدية العارفين ١: ٧٥١وكحالة ٧: ٥٠).

رشف الشرابات السنية من مزج ألفاظ الآجرومية

(سبق ذكر هذا الكتاب منسوبا لسميه محمد ابن محمد المولود سنة ٨٤٦فلعله نفس المذكور).

الدرر الوفية في شرح ألفاظ الآجرومية

الأنوار البهية في حل ألفاظ الآجرومية

الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة في شرح الآجرومية

الهدية البدوية على متن الآجرومية

شرح الآجرومية

إبراهيم بن محمد بن أحمد الحارثي الزبيدي المتوفى سنة ١٠٠٣هـ. ()

الدرر الوفية في شرح ألفاظ الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع من انتصب لخدمته إلخ خ برنستون يهوذا: ٣٦٠٣.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي مفتي المالكية بدمشق المعروف بالمغربي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (هدية العارفين ٢:

٢٦٦).

الأنوار البهية في حل ألفاظ الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع مقام المتقين في الجنان الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٩٠هـ خ سنة ١٠٠٨بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٤٤٣. وأخرى بنفس الدار برقم ٨٧٠.

سيف الدين أبو الفتوح بن عطاء الله الوفائي الفضالي المقري الشافعي البصير شيخ القراء بمصر المتوفى سنة ١٠٢٠ (خلاصة الأثر ٢:

٢٢٠، الأعلام ٣: ١٤٩).

الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة في شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الملك الديان القديم الإحسان الخ خ سنة ١٠٧١بدار الكتب المصرية برقم ٨٦وأخرى برقم ٢٣ش وثالثة خ سنة ١١٧١في ٧٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٦٣٨) ٤٣٣١ونسخ أخرى برقم ٣٢٨٦ (عروسي) ورقم ٤٢٥٩٠ورقم ٩٩٣٧ورقم ٣٢٨٢.

ونسخة بالمكتبة الأحمدية بطنطا برقم ٣خ سنة ١١٥٧هـ.

شمس الدين محمد بن محمد بن المهدوي المالكي الأزهري المتوفى سنة ١٠٢٠ (خلاصة الأثر ٤: ١٦٠، الأعلام ٧: ٦٢، هدية العارفين ٢: ٢٦٨).

١ - الفوائد المهدوية في شرح المقدمة الآجرومية أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ في مجلد فرغ من كتابتها سنة ١٠٢٢في ٨٠ورقة بدار الكتب المصرية برقم ١٧٥٠.

٢ - التحفة الإنسية على المقدمة الآجرومية (هدية العارفين ٢: ٢٦٨).

٣ - شرح آخر على الآجرومية (صغير) (هدية العارفين ٢: ٢٦٨).

علي بن عمر بن أحمد الميهي (نسبة إلى الميه إحدى قرى مصر) الشافعي البصير المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (كحالة ٧: ١٥٧).

الهدية البدوية على متن الآجرومية

خ في ١٤٠ورقة بالمكتبة الأحمدية بطنطا برقم ١٤٧٩.

أبو السعود بن علي الزين المعروف بالقسطلاني المالكي المتوفى بمكة سنة ١٠٣٣هـ (شجرة النور الزكية: ٢٩٠).

شرح الآجرومية

خ باريس ١٤٥١وجاربت ٢١٧ و (بروكلمان ٧: ٤٢)

عبد الملك بن جمال الدين العصامي بن صدر الدين بن عصام الدين الإسفراييني حفيد أبي

إسحق الإسفراييني المشهور بالملا عصام المتوفى سنة ١٠٣٧ (خلاصة الأثر ٣: ٨٦).

شرح العصامي على الآجرومية

بلغة الأمنية بتوحيد الآجرومية

شرح الآجرومية أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي ابن عبد القدوس بن محمد المعروف باللقاني من فقهاء الشافعية تولى إمامة مسجد الجامع الأزهر

شرح الآجرومية

فتح القيوم شرح مقدمة ابن آجروم

الفتوحات القيومية في شرح الآجرومية

عبد الملك بن جمال الدين العصامي بن صدر الدين بن عصام الدين الإسفراييني حفيد أبي

إسحق الإسفراييني المشهور بالملا عصام المتوفى سنة ١٠٣٧ (خلاصة الأثر ٣: ٨٦).

شرح العصامي على الآجرومية

فرغ من تأليفه سنة ١٠٢٤ (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٥١٠٥وأخرى خ سنة ١٠٢٧برقم ٢٣٦٧٣. طبع بمكة سنة ١٣٢٩هـ.

أحمد البوني بعد سنة ١٠٣٩هـ.

بلغة الأمنية بتوحيد الآجرومية

أوله:

الحمد لله وكفى إلخ خ برنستون (جاريت) ٣٦٠٤.

محمد شعبان الحسني الرباطي الأندلسي المتوفى سنة ١١١٨هـ. (معلمة المغرب ٣: ٨٢٧).

شرح الآجرومية أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي ابن عبد القدوس بن محمد المعروف باللقاني من فقهاء الشافعية تولى إمامة مسجد الجامع الأزهر

وتوفى في عودته من الحج سنة ١٠٤١ (خطط مصر لعلي مبارك ٩: ١٣، الأعلام ١:

٢١، خلاصة الأثر ١: ٨).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم منار الحق بعد الدثور الخ خ في مجلد سنة ١٠٢٦في ٢٥٨ ورقة بدار الكتب المصرية برقم ١٩٧٧ وأخرى بالظاهرية ضمن مجموعة برقم ٣٨٨٢عام، وثالثة بمركز الملك فيصل بعنوان توضيح ألفاظ الآجرومية برقم ١٠٨٠٤ف.

محمد غليس المتوفي بعد سنة ١٠٤٢هـ.

فتح القيوم شرح مقدمة ابن آجروم

خ بخط المصنف سنة ١٠٤٢هـ جامع صنعاء ١٨١٤.

أحمد بن أقد عمجد بن محمد السوداني المتوفى سنة ١٠٤٤ (نشر المثاني ١: ٢٣١، كحالة ١:

١٤٩).

الفتوحات القيومية في شرح الآجرومية

أوله: سبحان الله المنزه كلامه عن اللفظ والحرف في المقال وبحمد الله على جميع الأحوال الخ ألفه سنة ١٠٠١ورمز فيه لابن مالك بالكاف ولابن هشام بالهاء وللسيوطي بالسين وللشيخ خالد بالخاء ورتبة على فصول سبقها بمقدمة. خ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم ٨ مجاميع ش وأخرى بخط مغربي في ٤٧ ورقة برقم ٥٢٧٧٠، (نفس الدار) وثالثة خ سنة ١٢٠٩برقم ١٩٥٢ (الدار السابقة) ورابعة بجامعة الإمام محمد بن سعود برقم ١٢٩٥وأخرى برقم ٧٣٠بنفس المكتبة وسادسة بالمكتبة الصبيحية بسلا برقم ٣٨٩/ ٢وطبع بفاس سنة ١٢٩٨في ٢٥٧صفحة (سركيس: ١٩١٨).

نور الدين علي بن برهان الدين إبراهيم بن أحمد ابن علي بن عمر الحلبي الشافعي صاحب السيرة الحلبية المولود سنة ٩٧٥هـ والمتوفى سنة ١٠٤٤ (سيأتي ذكره).

التحفة السنية في شرح الآجرومية

شرح المقدمة الآجرومية. محمد بن عبد المنعم الطائفي الشافعي

شرح المقدمة الآجرومية.

شرح الآجرومية

منحة القيوم على مقدمة ابن آجروم

اللآلي السنية بشرح الآجرومية

شرح مقدمة الآجرومية.

إعراب الآجرومية

شرح الآجرومية

التحفة السنية في شرح الآجرومية

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٥١).

محمد بن يوسف بن أحمد بن علي البدري الدجاني القشاشي من أهل القدس ولد بالمدينة المنورة: وتوفى سنة ١٠٤٤هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٨٢، كحالة ١٢: ١٢٢).

شرح المقدمة الآجرومية. محمد بن عبد المنعم الطائفي الشافعي

المتوفى بمكة سنة ١٠٥٢ (خلاصة الأثر ٤: ٣٣).

شرح المقدمة الآجرومية.

إبراهيم بن عبد الرحمن

(فهرس مكتبة برلين ٦: ١٢٤).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان وفضله على كثير من خلقه لا وجوبا عليه بل تفضلا منه الخ (من حواشي شرح الشيخ خالد الأزهري خ برلين ٦٦٩٢).

أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الأنصاري المالكي السجلماسي الجزائري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ. وفي المعلمة سنة ١٠٥٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٧٣، تعريف الخلف للحفناوي ١: ٦٩، هدية العارفين ١: ٧٥٦). ومعلمة المغرب ٣: ٨٤٤.

منحة القيوم على مقدمة ابن آجروم

أوله: الحمد لله الذي من أعرب عما في ضميره قاصدا نحوه لبى نداه الخ خ في ٨٩ ورقة بدار الكتب المصرية فرع ٥٢٤٤هـ.

محمد بن علي بن أحمد العاملي الكركي الدمشقي المعروف بالحرفوشي المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٩، هدية العارفين ٢: ٢٨٤، الأعلام ٦: ٢٩٣).

اللآلي السنية بشرح الآجرومية

أوله بعد البسملة: الحمد لله مانح الكمال لمن شاء من عباده ومانح أبواب المعارف لمن تمسك بعروة طاعته ومراده الخ، فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٧بدار الكتب الظاهرية في ٢٦٦ورقة برقم ١٨٥٣عام.

محمد بن أحمد الأسدي القرشي اليمني المكي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٠ (خلاصة الأثر ٣:

٣٨، هدية العارفين ٢: ٢٨٥، الأعلام ٦: ١١).

شرح مقدمة الآجرومية.

أبو المكارم محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٨٩، كحالة ١١: ٢٨٨).

إعراب الآجرومية

أوله: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إن شئت سهلا الخ خ سنة ١٠٥٧في ٥٩ورقة بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم ٧١٨١عام.

فايد بن مبارك الأبياري المتوفى بعد سنة ١٠٦٣ (الأعلام ٥: ١٢٥).

شرح الآجرومية

فرغ من تأليفه سنة ١٠٦٣خ سنة ١٠٩١ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم

١٢ - مجاميع أخرى بنفس المكتبة خ سنة ١١٣٥في ٣٦ورقة برقم ٥٣٥٢هـ، ثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٠٦ (مجاميع) ٩٩٢٧رابعة بعنوان الدرر السنية على ألفاظ الآجرومية بخط المصنف سنة ١٠٧٧بمكتبة ولي الدين بتركيا برقم ٢٩٣٥ (بروكلمان ٨: ٢٧٣) أخرى خ سنة ١٢٩٢هـ بجامعة الرياض.

إعراب الآجرومية

المواهب السنية شرح الآجرومية

شرح المقدمة الآجرومية.

حاشية على شرح المقدمة الآجرومية

الأسرار الرحمانية على المقدمة الآجرومية

الفتوحات الإلهية في شرح ألفاظ الآجرومية

شرح الآجرومية

فرغ من تأليفه سنة ١٠٦٣خ سنة ١٠٩١ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم

١٢ - مجاميع أخرى بنفس المكتبة خ سنة ١١٣٥في ٣٦ورقة برقم ٥٣٥٢هـ، ثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٠٦ (مجاميع) ٩٩٢٧رابعة بعنوان الدرر السنية على ألفاظ الآجرومية بخط المصنف سنة ١٠٧٧بمكتبة ولي الدين بتركيا برقم ٢٩٣٥ (بروكلمان ٨: ٢٧٣) أخرى خ سنة ١٢٩٢هـ بجامعة الرياض.

سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن (لعله المعروف بقدورة المتوفى سنة ١٠٦٦هـ الآتي ذكره).

إعراب الآجرومية

أوله: الحمد لله رافع مقام من خفض نفسه خ سنة ١٢٢١هـ في ٦٩ورقة بمكتبة الجامعة الأمريكية ببيروت برقم ٥٧٦.

وجامعة ابن سعود ٤٦٧١.

عبد الرحمن بن عبد القادر الفهد

المواهب السنية شرح الآجرومية

خ سنة ١١٠٦٨هـ جامع صنعاء ١٧٢٤.

عبد الجواد بن محمد بن أحمد المنوفي المصري المكي المتوفى بالطائف سنة ١٠٦٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢١٣، هدية العارفين ١: ٥٠١).

شرح المقدمة الآجرومية.

عبد البر بن عبد الله الأجهوري المتوفى سنة ١٠٧٠ (خلاصة الأثر ٢: ٢٩٨، الأعلام ٣: ٢٧٣).

حاشية على شرح المقدمة الآجرومية

أوله: الحمد لله فهذه حواش جمعها أحوج الناس إلى عفو الله تعالى عبد البر ابن الشيخ عبد الله الخ خ في ٤٨ورقة بجامعة الملك سعود بالرياض رقم ٣٣٩٨ وبرنستون (يهوذا) ٣٥٩٠ (قلت: لعل هذه الحاشية إحدى الحواشي على شرح الشيخ خالد الأزهري فيحقق).

أبو الفلاح مدكور بن الكردي الشافعي الأحمدي المتوفى بعد سنة ١٠٧٣هـ.

الأسرار الرحمانية على المقدمة الآجرومية

أولها: حمدا لمن رفع مقام العلماء بسيد الأنام الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٧٣في ٦٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٠٣٩) ٨٥١٤.

محمد بن عامر الحكيم المتوفى نحو سنة ١٠٧٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٩، برلين ٦:

١٢١، كحالة ١٠: ١١٧).

الفتوحات الإلهية في شرح ألفاظ الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع للعلماء قدرا ونصبهم لنفع العباد دهرا الخ خ برلين ٦٦٨٦.

أبو الحسن علي بن علي الأندلسي الثغري المعروف بالكندي المتوفى بعد سنة ١٠٧٤.

شرح الآجرومية

أوله بعد البسملة: والصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم. يقول العبد الفقير إلى مولاه الخ الحمد لله الواجب الوجود الكريم الذي أكرم الإنسان وحلاه بحلية النطق والبيان الخ خ

سنة ١١٥٨في ١٤٥ورقة بالظاهرية برقم ٨٢٠٢عام. وحسن حسني عبد الوهاب (تونس) ٢١٩.

شرح الآجرومية.

الفوائد السنية في إعراب أمثلة الآجرومية

النبذة النحوية في حل ألفاظ الآجرومية

مصباح الدياجي في شرح آجرومية الصنهاجي.

شرح الآجرومية.

الدرة السنية على حل ألفاظ الآجرومية

شرح الآجرومية.

أوله بعد البسملة: والصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم. يقول العبد الفقير إلى مولاه الخ الحمد لله الواجب الوجود الكريم الذي أكرم الإنسان وحلاه بحلية النطق والبيان الخ خ

سنة ١١٥٨في ١٤٥ورقة بالظاهرية برقم ٨٢٠٢عام. وحسن حسني عبد الوهاب (تونس) ٢١٩.

فضل الله بن محب الدين محمد بن محب الدين المحبي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٢ (خلاصة الأثر ٣: ٢٧٧، هدية العارفين ١: ٨٢٢، الأعلام ٦: ٥٣).

شرح الآجرومية.

نجم الدين محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله الدمشقي الحلبي العرضي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (خلاصة الأثر ٤:

٢٦٣، هدية العارفين ٢: ٢٩٧، الأعلام ٧: ١٤١، كحالة ١٢: ١٠٠).

الفوائد السنية في إعراب أمثلة الآجرومية

شرح على الآجرومية أوله: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا خ سنة ١٢٦٨في ٣٤ ورقة بالظاهرية برقم ٨٢٠٤عام، وأخرى بالأزهرية برقم ٢٦٠١ (حليم) ٣٦٢٢ وثالثة بالمكتبة الصبيحية بسلا بالمغرب خ سنة ١١٩٠برقم ٢٥٦/ ٤ورابعة خ سنة ١١٤٩بدار الكتب المصرية برقم (٣٥٤) وخامسة برلين ٦٦٨٨.

أبو بكر أحمد بن حسن الأبلي الشافعي العلواني

النبذة النحوية في حل ألفاظ الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان أحمده على ما أولانا من الفضل والامتنان الخ خ سنة ١١٠٨في ٩٣ورقة بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ٩٦٣٢عام.

عبد الرحيم بن عبد الباقي النزيلي الحكمي اليمني (من علماء القرن الحادي عشر) (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٣٨٦).

مصباح الدياجي في شرح آجرومية الصنهاجي.

عبد الله بن حسين بن محمد بافقيه (القرن الحادي عشر). (خلاصة الأثر ٣: ٣٩، وملحق البدر الطالع: ١٣٠، كحالة ٦: ٤٨، ومصادر الفكر العربي: ٣٨٦).

شرح الآجرومية.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي الخراشي المالكي المتوفى سنة ١١٠١هـ (عجائب الآثار للجبرتي ١: ٦٥، وهدية العارفين ٢: ٣٠٢، والأعلام ٦: ٢٤٠).

الدرة السنية على حل ألفاظ الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الخ خ سنة ١٠٩٨بدار الكتب المصرية برقم (٣٣م) وأخرى بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٤٤١. وبنكبور (٢١٢) والحميدية ١٢٨٨.

علي الأبيض بن موسى بن شرف الدين الطيبى المكى المتوفى ١١١٠هـ (نشر النور والزهر:

٣٤٧).

شرح الآجرومية.

محمد بن عمر بن قاسم بن إسماعيل البقري المولود سنة ١٠١٨والمتوفي بمصر سنة ١١١١

(هدية العارفين ٢: ٣٠٧، الأعلام ٦: ٣١٧).

التحفة البهية في إعراب الآجرومية

شرح المقدمة الآجرومية.

النصيحة الضرورية شرح الآجرومية

شرح الآجرومية.

شرح الآجرومية.

اللمعة السنية في حل ألفاظ الآجرومية

إعراب الآجرومية

محمد بن عمر بن قاسم بن إسماعيل البقري المولود سنة ١٠١٨والمتوفي بمصر سنة ١١١١

(هدية العارفين ٢: ٣٠٧، الأعلام ٦: ٣١٧).

التحفة البهية في إعراب الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع العلماء وعلا مقامهم على كل مقام الخ خ بالأزهرية.

أخرى بالأحمدية بطنطا برقم ١٤٧٦.

أبو الفضل مسعود بن محمد بن جموع السجلماسي الأصل الفاسي الدار الأديب المالكي المتوفى سنة ١١١٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣١، كحالة ١٢: ٢٢٩).

شرح المقدمة الآجرومية.

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن بركة الأندلسي التطواني المتوفى سنة ١١٢٠هـ (الأعلام ٥: ١٥).

النصيحة الضرورية شرح الآجرومية

فرغ منه مؤلفه سنة ١١٠٣خ سنة ١٢٠٤ هـ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ١٩٥٣وأخرى بجامعة الملك محمد بن سعود برقم ٧٦٩٦كتبت سنة ١١٧٠ هـ. وحسن حسني (تونس) ١٢٤.

أبو العباس أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي العالم العمدة المحقق انتهى إليه رئاسة المذهب المالكي المتوفى سنة ١١٢٥ (شجرة النور ١:

٣١٨، كحالة ٢: ٤٠).

شرح الآجرومية.

محمد زين الدين عمر بن عبد القادر الكفيري الدمشقي الحنفي المولود سنة ١٠٤٣والمتوفى سنة ١١٣٠ (سلك الدرر ٤: ٤١، هدية العارفين ٢: ٣١، ذيل كشف الظنون ١:

٤٥٦، الأعلام ٦: ٣١٧).

١ - الدرة البهية على المقدمة الآجرومية فرغ من تأليفها سنة ١١١١خ سنة ١١١٢ بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٨٠٨.

أبو العباس نجيب الدين أحمد بن علي المدني المدرسي الحنفي المتوفى سنة ١١٣٥ (سلك الدرر ١: ١٤٨، هدية العارفين ١: ١٧٠، كحالة ٢: ٢٣).

شرح الآجرومية.

ريحان آغا بن عبد الله المصري (تلميذ نور الدين الحلبي السابق قبله) المتوفى بعد سنة ١٠٤٤هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٤١١، كحالة ٤:

١٧٦).

اللمعة السنية في حل ألفاظ الآجرومية

أوله: حمدا لك اللهم على ما ألهمت من دقائق العربية خ سنة ١٣٢٧في ٤٠ورقة بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٩٢٢أخرى بالأزهرية رقم ٣١٦٥ (زكي) ٤١٠٧٧ودار الكتب المصرية خ سنة ١١٤١ضمن مجموعة برقم ٣٢٧ وأخرى بنفس الدار برقم ٣٣٤برلين ٦٦٨٢والأحمدية بطنطا: ٤٧٩.

شهاب الدين الصغير البصري

إعراب الآجرومية

خ سنة ١١٦٧هـ بنكبور ٢١١٤.

حسن بن علي العجيمي المكي المتوفى سنة ١١٣٩هـ. (نشر النور والزهر: ١٦٧التاريخ

والمؤرخون بمكة: ٣٧١)

التعليقة الأنيقة على الآجرومية

حاشية على الآجرومية

الجواهر السنية في شرح الآجرومية

شرح المقدمة الآجرومية.

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

شرح الاجرومية.

شرح المقدمة الآجرومية

حسن بن علي العجيمي المكي المتوفى سنة ١١٣٩هـ. (نشر النور والزهر: ١٦٧التاريخ

والمؤرخون بمكة: ٣٧١)

التعليقة الأنيقة على الآجرومية

خ سنة ١٢٣٣ بمكتبة مكة المكرمة ١٢٠/ علوم عربية وآخر برقم ١٥٩بنفس المكتبة.

محمد الأمين المالكي المولود سنة ١١٤٥هـ.

حاشية على الآجرومية

قال فيها إنه لما كان منتصف ذي الحجة سنة ١١٧٣كان في الثامنة والعشرين من عمره وكان قد مضى على اشتغاله بالعلم سبع سنين وأراد التدريس في الآجرومية لجماعة من الفضلاء فرأى في مقدمة شرح الآجرومية للشيخ خالد الأزهري كلاما مملولا فاعتمد على نفسه في الشرح والتعليق فكانت هذه الحاشية وقد جعلها على مباحث ثلاث وتنبيه وخاتمة أولها:

بعد البسملة أما بعد حمد الله على أفضاله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الخ خ سنة ١٢٥٦في ٨ورقات بدار الكتب الظاهرية برقم ١١٠٩٣عام.

عبد الله بن بلقاسم بن عبد الله الثعالبي

الجواهر السنية في شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ سنة ١١٨٤ضمن مجموعة في ٧٨ورقة بدار الكتب المصرية برقم ١٨٣٧وأخرى بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١١١.

أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى الأوسي الأنصاري النائب الطرابلسي المتوفى سنة ١١٥٥ (هدية العارفين ١: ١٧٣، الأعلام ١: ١٤٨).

شرح المقدمة الآجرومية.

أحمد بن مصطفى بن أحمد الصباغ السكندري المتوفى سنة ١١٦٣ (اليواقيت الثمينة للأزهري ١: ٥٢فهرس الفهارس ٢: ١٠٧، كحالة ٢:

١٧٦).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين خ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم ٣٣٢.

الشيخ حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله المدابغي المنطاوي المتوفى سنة ١١٧٠ (سبق ذكره).

شرح الآجرومية

(هدية العارفين ١: ٩٨).

اند عبد الله بن احمد بن عبد الله المحجوبي المتوفى ١١٧٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٧).

شرح الاجرومية.

طه بن محمد بن مهنا الجبريني المتوفى سنة ١١٧٨ (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٩٩).

شرح المقدمة الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين خ في ٦٢ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٢٦٩.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح ابن يوسف بن عمر المجيري الملوي القاهري الأزهري المولود سنة ١٠٨٨والمتوفى سنة ١١٨١ (سيأتي ذكره).

شرح الآجرومية

درر الكلم المنظوم

ختم مقدمة ابن آجروم

الكلمات البكرية في حل معاني الآجرومية. عبد المعطى البرنسي المالكي بعد سنة

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

(هدية العارفين ١: ١٧٨).

أحمد بن رجب بن محمد البقري المصري المتوفى سنة ١١٨٩ (هدية العارفين ١: ١٧٩، الأعلام ١: ١٢٥).

درر الكلم المنظوم

بحل كتاب الشيخ ابن آجروم أوله: أحمدك يا من رفع مقام أحبابه بالنحو إلى خفض النفوس الأبية الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ١١٩ (انظر فهرسها ٢: ١٠٨).

أحمد بن محمد بن تميم بن صالح بن محمد الخطيب التميمي الداري الخليلي المتوفى سنة ١١٨٩ (عجائب الآثار ١: ٢١٧، هدية العارفين ١: ١٨٤) وفيه وفاته بعد سنة ١٢٣٩هـ (فيحقق).

١ - الفوائد الزكية في إعراب الآجرومية أوله: الحمد لله الذي رفع بمحمد صلى الله عليه وسلم في الخافقين أعلاما الخ خ في ٧٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٦٤٢/ ٤٣٣٧وأخرى خ سنة ١١٦٠في مجموعة برقم ١٢١٤ (حسونة) ١٢٩٨٣ (نفس المكتبة) ثالثة خ سنة ١١٩٥بدار الكتب المصرية برقم ٣٢٧.

٢ - الزبدة المرضية (مختصر الآجرومية).

٣ - الكواكب المضيئة للزبدة المرضية شرح على مختصر الأجرومية السابق الذكر أوله: الحمد لله الذي رفع من خفض نفسه وهدى الخ خ سنة ١١٨٨في ١٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١٠٨٨.

محمد حجي بن محمد اتيبر السلوي المعروف باللطام المتوفى سنة ١١٩٤ (فهرس الخزانة الصبيحية بسلا: ٣٥٣).

ختم مقدمة ابن آجروم

خ في ٢٢ورقة بالمكتبة الصبيحية بسلا برقم ١٥٧.

كمال الدين أبو الفتوح محمد بن مصطفى البكري الدمشقي المتوفى سنة ١١٩٦ (سلك الدرر ٤: ١٤، هدية العارفين ٢: ٣٤٣، ذيل كشف الظنون ٢: ٣٧٨).

الكلمات البكرية في حل معاني الآجرومية. عبد المعطى البرنسي المالكي بعد سنة

١١٨١ - هـ.

فهرس مكتبة برلين ٦: ١٢٤.

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين وبعد فهذا إعراب لطيف وضعته بخالص نية لحل ألفاظ المقدمة الآجرومية الخ خ سنة ١١٨١برلين ٦٦٩١.

أبو إسحق إبراهيم البحيري المالكي الأزهري

شرح الآجرومية

خ الأسكوريال ٠١٢.

عبد الخالق بن علي المزجاجي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:

٦٦، ٣٨٩.

١ - شرح الآجرومية خ الأمبروزيانا بايطاليا ١٦٤ (بروكلمان ٨: ٤٢٠).

٢ - فتح الباب في شرح الآجرومية

خ الأحقاف بحضرموت برقم ٣٠٧٤ مجاميع.

شرح الآجرومية

حاشية الفيشاوي على شرح الكفراوي على الآجرومية

منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب حاشية على شرح الكفراوي على الآجرومية

حاشية الحامدي على شرح الكفراوي على الآجرومية

الأقوال المرضية على متن الآجرومية

الكلمات الجلية في بيان المراد من الآجرومية

٢ - فتح الباب في شرح الآجرومية

خ الأحقاف بحضرموت برقم ٣٠٧٤ مجاميع.

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الشافعي ولد بكفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبرى بمصر وانتقل إلى القاهرة وتوفى سنة ١٢٠٢ (عجائب الآثار للجبرتي ٢: ١٦٥، والأعلام ٢: ٢٠٥).

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي جعل لغة العرب أحسن اللغات الخ قلت: شرحه من الشروح المعتبرة على الآجرومية وخدم بالحواشي والتعاليق كما سيأتي طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩١وبهامشه الحاشية الآتية بعده وطبع سنة ١٢٨٢وسنة ١٢٩٠ وأعيد طبعه عدة مرات.

حسن بن عمر الصعيدي الشافعي المعروف بالفيشاوي المتوفى بعد سنة ١٢٧٦.

حاشية الفيشاوي على شرح الكفراوي على الآجرومية

أولها: الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع العبيد الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٧٦خ بالأزهرية في ٧٧ورقة برقم ١٠٤٣/ ٨٥١٨.

أحمد بن أحمد النجاري الدمياطي الحفناوي الشافعي الخلوتي المصيلحي كان حيا سنة ١٣١٣هـ (كحالة ١: ١٥٦).

منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب حاشية على شرح الكفراوي على الآجرومية

طبع بالمطبعة الكستلية بالقاهرة سنة ١٢٨٢مع شرح الكفراوي السابق الذكر وأعيد طبعه عدة مرات (سركيس:

٤٠١).

إسماعيل بن موسى بن عثمان الشهير بالحامدي نسبة إلى الحامدية قرية من قرى صعيد مصر المتوفى سنة ١٣١٦ (شجرة النور: ٤٠٩).

حاشية الحامدي على شرح الكفراوي على الآجرومية

طبع بهامش شرح الكفراوي بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٨٩هـ وأعيد طبعه سنة ١٢٩٧وسنة ١٣٠٤وطبعات أخرى.

أبو المناقب حسين بن سليمان كاشف الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢٠٥هـ (كحالة ٢:

١١).

الأقوال المرضية على متن الآجرومية

أولها: الحمد لله الذي رفع مقام العلماء ونصبهم لخدمته خ ضمن مجموعة في مجلد في ٣٧ورقة برقم ١مجاميع (٥١).

أبو الحسين علي بن عبد البر الونائي الشافعي المصري المكي المتوفى سنة ١٢١٢هـ (الأعلام ٤: ٢٩٨).

الكلمات الجلية في بيان المراد من الآجرومية

أوله: الحمد لله ذي الفضل والإحسان الخ خ سنة ١٢٩٣في ١٦ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٥١٤١هـ وأخرى في ٨٥

ورقة بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٦١٦وثالثة خ سنة ١٢٦٨ في ٧٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٤٠ (٨٥١٥).

شرح المقدمة الآجرومية.

العقود الجوهرية في حل ألفاظ الآجرومية

النفحة الوفية على ألفاظ الآجرومية

شرح الآجرومية.

شرح الآجرومية.

شرح السندوبي على الآجرومية

الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة الآجرومية

أوله: الحمد لله ذي الفضل والإحسان الخ خ سنة ١٢٩٣في ١٦ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٥١٤١هـ وأخرى في ٨٥

ورقة بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٦١٦وثالثة خ سنة ١٢٦٨ في ٧٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٤٠ (٨٥١٥).

أبو الفتح عثمان بن عبد الله. أبو الفتح الدمشقي الحنفي المجاور في المدينة المنورة إلى أن توفى سنة ١٢١٤هـ (هدية العارفين ١:

٦٦٠).

شرح المقدمة الآجرومية.

كمال الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي مفتي الشافعية بها المولود سنة ١١٧٢هـ والمتوفى سنة ١٢١٤هـ (عجائب الآثار ٢: ١٩٦، هدية العارفين ٢: ٣٥٢، كحالة ١١: ٢٢٣).

العقود الجوهرية في حل ألفاظ الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي ميز من شاء ورفعه إلخ. (ذيل كشف الظنون ١:

٤١٨). خ برنستون (يهوذا) ٣٦٠٦.

عبد الله بن محمد البلخي الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢١٦هـ.

النفحة الوفية على ألفاظ الآجرومية

فرغ من تأليفه سنة ١٢١٦هـ بالمكتبة العباسية بالبصرة برقم ح / ٨٠.

الشيخ محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد الخربتاوي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢١٧ (الأعلام ٦: ١٧).

١ - المواهب العلية من رب البرية لحل ألفاظ الآجرومية أوله: الحمد لله الذي رفع لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم قصورا الخ خ سنة ١١٨٦بدار الكتب المصرية برقم ٨١م.

والجزائر (بروكلمان ٧: ٤٢١).

٢ - فتوحات رب البرية إلى ألفاظ الآجرومية خ في ٩٢ورقة بجامعة الإمام محمد بن سعود برقم ٥٢٣.

أحمد الجيد البرتلى الولاتي المتوفى ١٢١٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٠).

شرح الآجرومية.

الطالب محمد بن الطالب بو بكر الصديق البرتلي الولاتي المتوفى سنة ١٢١٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٩)

شرح الآجرومية.

إبراهيم بن حجازي السندوبي الشافعي المتوفى نحو سنة ١٢٢٣هـ (كحالة ١: ١٩).

شرح السندوبي على الآجرومية

أوله بعد الديباجة: وبعد فهذا معرب على الآجرومية الخ خ ضمن مجموعة من ورقة ٦٢إلى ٢٤٠بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٩٦/ ٨٠٥٦.

أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأدريسي المولود سنة ١١١٦والمتوفى سنة ١٢٢٤و (شجرة النور: ٤٠٠، الأعلام ١:

٢٤٥).

الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة الآجرومية

التحفة السنية لقراء الآجرومية

الدرة الصياغية في شرح الآجرومية

شرح الجرومية (مطول ومختصر).

الجوهرة السنية على الآجرومية

اعراب الاجرومية

الدليل على الآجرومية.

شرح المقدمة الآجرومية.

مفيد الطلبة شرح الآجرومية.

ذكر في المقدمة أهمية علم النحو في فهم كتاب الله العزيز وبين قيمة المقدمة الآجرومية وسعة انتشارها لذا أحب أن يضع عليها شرحا متوسطا متوشحا بنكت عجيبة أوله: الحمد لله الكريم المنان الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٣خ في ٧٠ورقة بدار الكتب الظاهرية رقم ٤٨٤٢عام أخرى بجامعة الإمام محمد بن سعود في سنة ١٢٦٣هـ في ١٠٦ورقات برقم ٧٨٦١ ثالثة خ سنة ١٣١٧بمكتبة الرباط العامة برقم ٣٦٥٤. طبع باستانبول سنة ١٣١٥هـ.

يحيى بن محمد المسالخي الصالحي الحلبي المتوفى سنة ١٢٢٥ (هدية العارفين ٢: ٥٣٥، وفيه وفاته سنة ١٢٢٩هـ. روض البشر لجميل الشطي: ٢٥٨، أعلام النبلاء ٤: ١٨٤، كحالة ١٣: ٢٢٨، الأعلام ٨: ١٧).

التحفة السنية لقراء الآجرومية

أولها: الكلمة خمسة أقسام اسم وفعل مضارع وحرف الخ خ سنة ١٣٥٨في ١٧ ورقة بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ١٢٣٢عام.

محمد بن محمد بن علي الصياغ

الدرة الصياغية في شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الملك الجبار إلخ خ برنستن (جاريت) ٤٣٨.

سيد عثمان بن اعمر بن سيداني اليونسي المتوفى ١٢٢٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٧).

شرح الجرومية (مطول ومختصر).

محمد بن أحمد بن الشيخ علي المتوفى بعد سنة ١٢٣١هـ.

الجوهرة السنية على الآجرومية

خ بقلم المؤلف سنة ١٢٣١في ٢٢٠ صفحة بالمكتبة الأحمدية بطنطا برقم ٤١٥.

محمد بن يوسف قش المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سيأتي).

اعراب الاجرومية

خ جامعة ابن سعود ٥١٧٧.

محمد الصالح بن سليمان بن محمد العيسوي الرحموني ولد سنة ١١٥٢بمشدالة من المغرب وتعلم بتونس وتوفى سنة ١٢٤٢ (تعريف الخلف للحفناوي ٢: ٥٢٢، كحالة ١٠:

٨٣).

الدليل على الآجرومية.

نور الدين محمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد بن نعمة الله بن علي الحلبي الترمانيني الأزهري المتوفى سنة ١٢٥٠ (أعلام النبلاء للطباخ ٧: ٢٤٤، كحالة ١٠: ١٩٠).

شرح المقدمة الآجرومية.

أحمد الطيب بن محمد الصالح بن سليمان العيسوي الزواوي المتوفى سنة ١٢٥١هـ (كحالة ١: ٢٥٦).

مفيد الطلبة شرح الآجرومية.

يحيى بن محمد الحسيني العطار المؤذن المولود

سنة ١٢٠٢ (هدية العارفين ٢: ٥٣٥).

الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية.

الفوائد المرزوقية شرح الآجرومية.

الدرة البهية بحل ألفاظ معرب الآجرومية

شرح المقدمة الآجرومية

الفوائد البهية في حل ألفاظ الآجرومية.

رياض النجيب في بيان معاني الآجرومية

النفحة القيومية بتفسير الآجرومية.

يحيى بن محمد الحسيني العطار المؤذن المولود

سنة ١٢٠٢ (هدية العارفين ٢: ٥٣٥).

الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية

فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٢هـ أوله: الحمد لله رافع مقام العلماء العاملين. طبع بمطبعة الشيخ عثمان عبد الرزاق بمصر سنة ١٣٠٣منه نسخة محفوظة بدار الكتب المصرية برقم ٧١٥وخمس نسخ أخرى.

عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة الكوهن الفاسي المتوفى سنة ١٢٥٣ (فهرس الفهارس ١: ٣٦٨، هدية العارفين ١: ٦٠٤).

شرح الآجرومية

على لسان أهل التصوف طبع (عبد الهادي الفضلي: ١١٥).

يحيى موذن بن محمد بن جعفر الحسني المكي المتوفى ١٢٦٠هـ (نثر النور والزهر: ٥١٠).

شرح الآجرومية.

أحمد بن رمضان بن منصور المرزوقي المتوفى ١٢٦٢هـ (نشر النور والزهر: ١١٣).

الفوائد المرزوقية شرح الآجرومية.

حسين جمال الدين الخليفي الأبياري بعد سنة ١٢٦٦هـ.

الدرة البهية بحل ألفاظ معرب الآجرومية

خ في ١٣٥ورقة بمكتبة جامعة الرياض برقم ١٣٥نحو وصرف كتبت سنة ١٢٦٦ هـ بخط مؤلفها.

أبو عبد الله محمد بن محمد الخضار مفتي تونس المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (شجرة النور:

٣٨٩، الأعلام ٧: ٧٣).

شرح المقدمة الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع من انخفض لعظمته وجلاله خ سنة ١٢٧٧في ٢٦٨ ورقة بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٤٣٩. وأخرى خ سنة ١٢٥٧هـ في ٢٣٨ورقة بالأزهر الشريف برقم ٢٢٥/ ١٥٠٠.

محمد بن عثمان بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن حسن الحسني المالكي المعروف بالميرغني المولود بالطائف سنة ١٢٠٨ هـ والمتوفى بمكة سنة ١٢٦٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٣، كحالة ١٠: ٢٨٦).

الفوائد البهية في حل ألفاظ الآجرومية.

محمد بن حمادة الحسيني الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢٧٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٦).

رياض النجيب في بيان معاني الآجرومية

مع أمثلتها والاعاريب أوله: الحمد لله الذي رفع رتب المنخفضين لربوبيته والجلال فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٧خ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ٨٨٧وأخرى بعنوان حاشية الشيخ محمد حمادة بالمكتبة الأزهرية برقم (٩٩٨) ٢٠٥٨. والجزائر ١١٥

الشيخ سيديا الكبير المتوفى ١٢٨٤هـ (بلاد شنقيط: ٢٥٦٣).

النفحة القيومية بتفسير الآجرومية.

أبو الخير محمد رحمة الله الخطيب المتوفى نحو سنة ١٢٨٨هـ.

إضاءة البدر الجلية على مقدمة الآجرومية

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية.

حاشية على شرح الآجرومية

النفحة العطرية على المقدمة الآجرومية

خلاصة المرسوم على مقدمة ابن آجروم.

شرح على متن الآجرومية

البهجة البهية في إعراب الآجرومية.

شرح الآجرومية.

حقائق الآجرومية

إضاءة البدر الجلية على مقدمة الآجرومية

أوله: بحمدك الله يا من مننت برفع من شئت من العباد الخ ذكر فيه ما يفيد أنه جمع تقييدات كثيرة على الآجرومية في سنة ١٢٧١هـ وأنّه اختصرها وجعلها شرحا وسماه بهذا الاسم خ بدار الكتب المصرية برقم ١٧٥١وأخرى بدار الكتب الظاهرية بخط المصنف سنة ١٢٧٤في ٦٨ورقة برقم ٧٣٩٥عام ثالثة بالأزهرية برقم ٢٧٤٦ (٣٦٢٥٣) رابعة في ٩٩ ورقة بجامعة محمد بن سعود برقم ٤٤٤٤.

إسماعيل بن صالح اللبابيدي المتوفى سنة ١٢٩٠.

شرح الآجرومية

خ بالتيمورية (فهرسها ٣: ٢٦٣).

والاسكندرية (بروكلمان ٧: ٤٢٢) وفيه إسماعيل بيد (كذا).

إبراهيم بن محمد بن سعيد بن مبارك الفته قاض فاضل من أهل مكة ولد سنة ١٢٠٤هـ وتوفى سنة ١٢٩٠هـ (الأعلام ١: ٧١).

شرح الآجرومية.

شمس الدين أبو السرور محمد بن خضر بن عابد بن عثمان بن محمد الشهير بالحكيم اللاذقي المتوفى بعد سنة ١٢٩٠هـ.

حاشية على شرح الآجرومية

أولها: الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم فرغ من تأليف شرحه سنة ١٢٩٠خ بخط المؤلف في ١٦٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٣٨ (٨٥١٣) (قلت يحقق إذا كان هذا الشرح حاشية على أحد شروح الآجرومية المعروفة).

محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨ (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٩٢).

النفحة العطرية على المقدمة الآجرومية

خ سنة ١٣٠٩بجامع صنعاء.

خلاصة المرسوم على مقدمة ابن آجروم.

أبو عبد الله محمد البيجي أو الباجي المسعودي من كتاب ديوان تونس المتوفى سنة ١٢٩٧ (سركيس: ١٧٤٣).

شرح على متن الآجرومية

(طبع).

عبد الباقي بن محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (المسك الأذفر ١: ٤٦، كحالة ٥: ٧٦).

البهجة البهية في إعراب الآجرومية.

عبد الله بن أحمد بن صالح الستري البحراني المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (ذريعة ١٣: ٦٤).

شرح الآجرومية.

مجهول

حقائق الآجرومية

أولها: الحمد لله مبين حقائق الأشياء على التفصيل خ سنة ١٢٥٠في ٤ورقات ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٩١١/ ١٧٦٢١.

مصطفى أفندي البابي

رشف الشرابات المرضية في شرح ألفاظ الآجرومية

تقارير توكلية على متن الآجرومية.

الفرائد السنية في إيضاح الآجرومية

إعراب الآجرومية

حاشية الشيخ عبد الله العشماوي على متن الآجرومية

حاشية على شرح العشماوي على الاجرومية.

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

حاشية التيجاني على الآجرومية

مصطفى أفندي البابي

رشف الشرابات المرضية في شرح ألفاظ الآجرومية

خ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم ٤٩٢مجاميع.

سليم بن طه الحافظ البكري

تقارير توكلية على متن الآجرومية.

وضعها المؤلف بأمر من والده ليدرسها أخوه الأصغر أولها: الحمد لله الذي أنزل كتابه من علمه المكنون قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون الخ خ في ٢٠٩ورقة بالظاهرية بدمشق برقم ١٠٩٨٥عام.

جرجس صفا أبو عكر توفي نحو سنة ١٢٩١هـ (كحالة ٣: ١١٩).

الفرائد السنية في إيضاح الآجرومية

خ العمومية ٦٣٣٧طبع بيروت بيت الدين سنة ١٨٧٤م.

عبد المعطي البرلسي المالكي (يحقق مع سابقه البرنسي)

إعراب الآجرومية

خ بالمكتبة الأزهرية ضمن مجموعة برقم ٣٠٨٧ (صعايدة) ٣٩٨٠٨أخرى بمكتبة باريس ٦٣١٧ (بروكلمان ٧: ٤٣١).

ومكتبة مكة المكرمة ٩علوم عربية.

عبد الله العشماوي

حاشية الشيخ عبد الله العشماوي على متن الآجرومية

أولها: الحمد لله الذي رفع أهل طاعته بفضله الخ طبع بمصر سنة ١٢٩١هـ وطبع طبعة أخرى بالمطبعة الميمنية بالقاهرة في ٤٨صفحة وطبع سنة ١٣٢٩هـ وتكررت طبعاته.

عبد الله بن عثمان الحنفى المكي المتوفى ١٣٢٤هـ (نشر النور والزهر: ٣٠٩).

حاشية على شرح العشماوي على الاجرومية.

أحمد بن يحيى البهنسي

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي زين أهل الأدب بمعرفة قوانين كلام العرب الخ خ سنة ١٢٧٩في ٥٦ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ٩٦٧٩عام.

عبد الله الشنّاوي القحافي الشافعي

شرح القحافي على الآجرومية أوله: الحمد لله، الكلام هو اللفظ المركب المفيد الخ خ في ١٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٦٩٩٨ (حليم) ٣٣٧١٩.

هاشم الشرقاوي (عبد الهادي الفضلي: فهرس الكتب النحوية المطبوعة: ١١٥).

شرح الآجرومية

طبع بمصر سنة ١٣٢٦هـ.

عبد الرحمن بن محمد بن علي المعروف بالتيجاني المغربي

حاشية التيجاني على الآجرومية

خ في مجلد ضمن مجموعة بقلم مغربي بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٦٢/ ٣٥٨٨.

حاشية على شرح التيجاني على الآجرومية

نصر البرية على المقدمة الآجرومية

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

الأسرار النحوية في شرح ألفاظ الآجرومية

كنز العربية في حل الفاظ الآجرومية في خزانة الرباط 5602.

مفتاح العربية على توضيح الاجرومية.

تعليق على الآجرومية.

شرح الآجرومية.

شرح الآجرومية.

شرح الآجرومية.

عنوان الإفادة لإخوان الاستفادة

يحيى بن قراجا سبط الرهاوي الحنفي

حاشية على شرح التيجاني على الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين خ في ١٨٤ ورقة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٢٢٥.

محمد أبو النصر ابن الخطيب

نصر البرية على المقدمة الآجرومية

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ ضمن مجموعة بدار الكتب الظاهرية برقم ٨١٧٧عام.

محمد الحفني بن علي المخللاتي

شرح الآجرومية

أوله: ترك الحمد له والصلاة والسلام بناء على أن المدار على ذكر اسم الله الخ خ سنة ١٣١٤في ٥٠ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٥٢٦٨هـ.

خليفة بن علي الدركوشي

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع الطالبين الخ. ألفه لابنه عبد الغني وينتهي إلى باب الإعراب خ في عشر ورقات ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ٥٣٣٣هـ.

محمد بن عبد الله الإدريسي

الأسرار النحوية في شرح ألفاظ الآجرومية

خ سنة ١٢٦٦في ٢٣٢ورقة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٣٠٩٦.

محمد بن المبارك الكدسى (الموسوعة المغربية ١: ٣٦).

كنز العربية في حل الفاظ الآجرومية في خزانة الرباط ٥٦٠٢.

ومكتبة مكة المكرمة ١٧٣ (علوم عربية) خ ش ١٢٦٦بخط المؤلف والإسكندرية ٢ نحو.

عبد الله الشاوي بن عبد السلام بن عت (الموسوعة المغربية ١: ٣٦).

مفتاح العربية على توضيح الاجرومية.

خ فلورنسه ٨٦/ ١٣بروكلمان ٧: ٤٢٢ وفيه عبد الله بن النادي بن عبد السلام (كذا).

محمد بن احمد الصغير بن امبوجة التشينى (القرن الثالث عشر).

تعليق على الآجرومية.

محمد البصيري بن سيد المختار الجكنى (القرن الثالث عشر).

شرح الآجرومية.

محمد بن اسماعيل الانصاري

شرح الآجرومية.

باي بن الشيخ محمد الكنتي (القرن الثالث عشر) بلاد شنقيط: ٥٧٦).

شرح الآجرومية.

مجهول

عنوان الإفادة لإخوان الاستفادة

بلوغ الأمنية بتوضيح الآجرومية

شرح الآجرومية

تشويق الخلان على شرح الآجرومية

شرح الآجرومية على لسان الصوفية. حسن بن عبد القادر طيب المكي

شرح الآجرومية.

شرحان على الآجرومية.

المسالك السنية في شرح الآجرومية.

أوله: الحمد لله الذي جعل لعالم الإنسان بفضيلة اللسان مزيد التفضيل الخ خ بخط مغربي ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٦٢/ ٣٥٨٨.

مجهول

بلوغ الأمنية بتوضيح الآجرومية

أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ ضمن مجموعة من ورقة ١٨٨إلى ٨٩٧بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤١/ ٣٢٨٠.

أحمد بن زيني دحلان المكي المتوفى سنة ١٣٠٤ هـ (الأعلام ١: ١٢٩).

شرح الآجرومية

أوله: يعني أن الكلام عند النحويين الخ طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٢٩٧ وأعيد طبعه سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٤ وسنة ١٣١١هـ ومرات عديدة.

محمد معصوم بن سالم السماراني السفاطوني

تشويق الخلان على شرح الآجرومية

لزيني دحلان طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة ١٣٤٩هـ في ٢٠٠ صفحة سنة ١٣٥٦بالمطبعة الميمنية بمصر (سركيس: ١٦٩٧).

أبو المحاسن السيد محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

شرح الآجرومية على لسان الصوفية. حسن بن عبد القادر طيب المكي

المتوفى ١٣١٠هـ (نشر النور والزهر: ١٦٦)

شرح الآجرومية.

أبو الفرج بن عبد القادر بن صالح الخطيب المتوفى ١٣١١هـ (تاريخ علماء دمشق:

١١١).

شرحان على الآجرومية.

محمد المبارك الهشتوكي المتوفى ١٣١٣هـ (الموسوعة المغربية ١: ٣٦).

المسالك السنية في شرح الآجرومية.

أبو الفتح محمد فتح الله بن عبد القادر بن صالح بن عبد الرحيم الخطيب المتوفى سنة ١٣١٥ (وفي هدية العارفين ١: ٥٩٥وفاته سنة ١٣٠٥هـ وترجم له أخرى في ٢: ٣٩٣وذكر وفاته سنة ١٣١١هـ فيحقق).

١ - التحفة الرضية على المقدمة الآجرومية أوله بعد البسملة والحمد له: أما بعد فيقول العبد الطالب من الله الربح محمد فتح أبو الفتح قد عن لي أن اجمع فوائد سنية على الآجرومية مبنية أحسن بيان رجاء النفع بها والله المستعان خ بخط المصنف فرغ من كتابته سنة ١٢٧٤هـ في ١٠٤ورقة بالمكتبة الأزهرية بدمشق برقم ١٧٧٤عام أخرى خ سنة ١٣٠٠برقم ٤١٤٣عام بنفس المكتبة.

٢ - فتح الطلبة الذكية في حل ألفاظ الآجرومية.

٣ - المشارق النورانية في شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله رافع من نحا نحو أبوابه الخ خ في ٩٦ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ٨١٨١عام منسوبا لأبي الفرج هبة الله محمد بن عبد القادر بن صالح الخطيب فيحقق إذا كان الرجل غير المذكور هنا والله أعلم.

كشف المروطية (؟) عن ستور الآجرومية

شرح الآجرومية.

ختمة الآجرومية بطريق الإشارة

شرح الآجرومية

تدريب المطالب المملي بالمفهومية على المقدمة الآجرومية

ختم الآجرومية

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

حاشية على شرح الطيب بو خريص على الآجرومية

٣ - المشارق النورانية في شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله رافع من نحا نحو أبوابه الخ خ في ٩٦ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ٨١٨١عام منسوبا لأبي الفرج هبة الله محمد بن عبد القادر بن صالح الخطيب فيحقق إذا كان الرجل غير المذكور هنا والله أعلم.

محمد نووي بن عمر الجاوي البتني المتوفى سنة ١٣١٦هـ (كحالة ١٢: ٨٣).

كشف المروطية (؟) عن ستور الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي رفع بعض عباده بنصبهم لطاعته، طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٢٩٨هـ (منه نسختان بدار الكتب المصرية برقم ٤١٩ورقم ٦٩٥).

ابراهيم بن محمد البختري التوزري المتوفى ١٣١٧هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٠٩).

شرح الآجرومية.

أبو عبد الله محمد بن عبد الكبير الكتاني المتوفى سنة ١٣٢٧هـ.

ختمة الآجرومية بطريق الإشارة

أوله: اعلم أن أول شيء أبرزه الحق تعالى من غياهب سرادقات رهبوت رغبوته حقيقة حمديته تعالى لنفسه خ ضمن مجموعة بالخزانة العامة بالرباط برقم ١٧٣٦و ١١٣٦.

محمود سامي البارودي المتوفى سنة ١٣٢٢هـ.

شرح الآجرومية

خ ليدن ٢١٢ (كذا في بروكلمان ٧: ٤١٩).

أحمد بن أحمد العرة

تدريب المطالب المملي بالمفهومية على المقدمة الآجرومية

خ سنة ١٣١٢هـ خ جامع صنعاء (الغربية) ١٤٢مجاميع.

جعفر بن ادريس الكتاني المتوفى ١٣٢٣هـ (شجرة النور ٤٣٣كحالة ٣: ١٣٣.

ختم الآجرومية

طبع فاس (معجم المطبوعات المغربية ٢٩٦).

عبد الله بن عثمان المكي الحنفي المتوفى ١٣٢٤هـ (نشر النور والزهر: ٣٠٩).

شرح الآجرومية

(الخريدة البهية) خ دار الكتب المصرية.

حسين بن حسن بن حسين آل الشيخ المتوفى ١٣٢٩هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦:

٢٢٠).

شرح الآجرومية

محمد يحيى الولاتي المتوفى ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٤).

شرح الآجرومية

عثمان بن محمد بن أحمد الحشائشي التونسي (في معجم المؤلفين لكحالة ١: ٢٨٢محمد بن عثمان الحشائشي المتوفى سنة ١٣٣٠ولعله ابن المذكور والله أعلم).

حاشية على شرح الطيب بو خريص على الآجرومية

النفحات الوردية الندية لمريد ختم المقدمة الاجرومية.

ايضاح المسالك الخفية الى الفتوحات القيومية

الروضة البهية شرح الآجرومية

عوائد الصلات في شرح الآجرومية

فتح القيوم بشرح مقدمة ابن آجروم

مبتدأ العربية في شرح الآجرومية.

الخريدة البهية في إعراب ألفاظ الآجرومية

التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الذي نصب لنفع عبيده من خلقه من شاء خ سنة ١٢٧٠في ١٢٧ ورقة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٢٢٧.

احمد بن جعفر الكتاني المتوفى ١٣٤٠هـ (الموسوعة المغربية ١: ٦٠)

النفحات الوردية الندية لمريد ختم المقدمة الاجرومية.

محمد المهدي العمراني الوزاني المتوفى ١٣٤٢هـ (شجرة النور: ٤٣٥كحالة ١٢: ٦٠)

ايضاح المسالك الخفية الى الفتوحات القيومية

طبع فاس سنة ١٣٠٩هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٦٤).

عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن محمد باعباد الملقب بالمسدس المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (عن شيخنا العلامة عبد الله محمد باعباد).

الروضة البهية شرح الآجرومية

خ مصور بحوزة جامع هذا الكتاب.

ورباط الغرفة.

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي الجرجاوي المتوفى سنة ١٣٤٢ (سبق ذكره).

عوائد الصّلات في شرح الآجرومية

أوله: الحمد لله الموصول نواله بسابغ العطية الخ فرغ من تأليفه سنة ١٣٢٣هـ طبع بمطبعة المعاهد بمصر سنة ١٣٣٥هـ.

محمد بن حسن بن عبد القادر العرائشي المكناسي المتوفى سنة ١٣٥١هـ. (معجم المعاجم والمشخات ٢: ٤١)

فتح القيوم بشرح مقدمة ابن آجروم

محمد بن محمد بن أحمد باكثير المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٣٩٥).

مبتدأ العربية في شرح الآجرومية.

عبد الله بن عثمان بن أحمد بن محمد العجيمي

الخريدة البهية في إعراب ألفاظ الآجرومية

أولها: الحمد لله الذي رفع مقام العلماء العاملين فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٧هـ وطبع بالمطبعة الأميرية بمكة المكرمة سنة ١٣١٣هـ (منها نسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٠٢٩).

محمد الهاشمي

التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية

طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة ١٣٤٨هـ في ٦٤صفحة (منها نسخة بدار الكتب المصرية برقم ١١٩٥).

عثمان أفندي (بك) غالب

شرح الآجرومية

أوله: حمدا لك رفعت وخفضت الخ وصل فيه إلى باب البدل خ بدار الكتب المصرية برقم ١٣٨٦وأخرى برقم ١٣٨٧ (نفس الدار).

محمد أمان بن عبد الله بن خاتمة الحبشي

الشافعي الأزهري المتوفى سنة نحو سنة ١٣٥٨هـ.

المقاصد الوفية شرح المقدمة الآجرومية

شرح الآجرومية.

شرح الآجرومية. طبع أحمد بن محمد الرهوني

تسهيل الفهوم لمقدمة ابن آجروم

فتح القيوم في ختم مقدمة ابن آجروم

المنح العلية شرح الآجرومية

ايضاح متن الآجرومية بالجداول

الدروس النحوية شرح الآجرومية

شرح الجرومية.

شرح الآجرومية.

تشييد المباني لما حوته الآجرومية من المعاني.

النبذة النحوية في أسئلة الآجرومية

الباكورة العربية شرح الآجرومية

شرح الآجرومية

محمد أمان بن عبد الله بن خاتمة الحبشي

الشافعي الأزهري المتوفى سنة نحو سنة ١٣٥٨هـ.

المقاصد الوفية شرح المقدمة الآجرومية

فرغ من تأليفه سنة ١٣٥٨هـ طبع بمطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة ١٣٥٨في ٤٣١ صفحة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٦٢٣٤).

أحمد المكناسي الرباطي فقيرة المتوفى ١٣٩٢هـ (الموسوعة المغربية ٨٣٠٢)

شرح الآجرومية.

عبد الرحمن بن محمد الأهدل المتوفى ١٣٧٢هـ (تشنيف الاسماع: ٢٩٩)

شرح الآجرومية. طبع أحمد بن محمد الرهوني

المتوفى ١٣٧٣هـ (معجم المطبوعات اللمغربية: ١٣٢)

تسهيل الفهوم لمقدمة ابن آجروم

طبع تطوان سنة ١٣١٥هـ.

عبد القادر بن محمد بن الطالب بن سودة المتوفى ١٣٨٩هـ (الموسوعة المغربية ٣: ١٣).

فتح القيوم في ختم مقدمة ابن آجروم

طبع فاس طبع فاس ١٣٢٦ (معجم المطبوعات المغربية: ١٦٨).

أحمد بن ميقري شميله الأهدل المتوفى سنة ١٣٩٠هـ.

المنح العلية شرح الآجرومية

عبد العزيز بن سالم صنع الله بن على السامرائي المتوفى ١٣٩٣هـ (تاريخ علماء بغداد: ٣٨٩).

ايضاح متن الآجرومية بالجداول

طبع سنة ١٣٨٧هـ.

محمد بن أحمد الحكاك.

الدروس النحوية شرح الآجرومية

ط تطوان سنة ١٣٤٨هـ.

الحاج محمود با (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقبط: ٦١٦).

شرح الجرومية.

الشيخ باي بن الشيخ اعمر الكنتى (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقبط: ٦١٨).

شرح الآجرومية.

عبد الله بن محمد الصديق الغماري (معاصر)

تشييد المباني لما حوته الآجرومية من المعاني.

(تشنيف الأسماع: ٣٥٢).

إسماعيل بن محمد الأنصاري.

النبذة النحوية في أسئلة الآجرومية

طبع بالرياض سنة ١٣٧٦هـ عبد الهادي الفضلي: ٢١٠.

محمد إسماعيل الأنصاري الطهطاوي

الباكورة العربية شرح الآجرومية

طبع بمصر سنة ١٢٨١ (عبد الهادي الفضلي): ٤٩).

هاشم بن محمد الشحات الشرقاوي (سركيس: ١١١٧).

شرح الآجرومية

(طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٢٢هـ

في ٣٢صفحة.

شرح الآجرومية

مفتاح العربية على متن الآجرومية

التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية

الحلل الذهبية على التحفة السنية

حاشية على شرح الآجرومية

التحفة البهية شرح الآجرومية

(طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٢٢هـ

في ٣٢صفحة.

مصطفى السقاء (عبد الهادي الفضلي:

١١٦).

شرح الآجرومية

طبع بمصر سنة ١٣٨٩هـ.

فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى سنة ١٣٧٧هـ (الاعلام ٥: ١٦٧).

مفتاح العربية على متن الآجرومية

طبع بمصر سنة ١٣٧١هـ.

محمد محيي الدين عبد الحميد أستاذ اللغة بجامع الأزهر ولد سنة ١٣١٨وتوفى سنة ١٣٩٣هـ (الأعلام ٧: ٩٢).

التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية

طبع في مجلد بمصر سنة ١٣٥٣بمطبعة الاستقامة في ٢٠٨صفحة وتكررت طبعاته. هنا من ص ٥٥.

محمد الصغير بن قائد المقطري (معاصر)

الحلل الذهبية على التحفة السنية

ط صنعاء سنة ١٤١٨هـ.

عبد الله بن محمد بن قاسم المتوفى سنة ١٣٩٢ هـ. (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١١٠)

حاشية على شرح الآجرومية

طبع سنة ١٣٧٦.

محمد عبد المنعم خفاجي.

تهذيب الآجرومية في علم قواعد العربية طبع بمصر بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٧١هـ.

عبد الحميد هنداوي (معاصر)

التحفة البهية شرح الآجرومية

ط بيروت سنة ١٤٢١هـ.

عثمان بن محمد المصري المتوفى سنة ١٢١٠ هـ. (كحالة ١٠: ٢٧٠)

شرح شواهد شروح الآجرومية ونظم الآجرومية جماعة من العلماء: برهان الدين إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي النابلسي الحنبلي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ١: ٣٢، شذرات الذهب ٧:

٢٢، الأعلام ١: ٣٢).

اللمعة المضيئة نظم المقدمة الآجرومية أولها: الحمد لله العليم الظاهر يعلم ما يكن في الضمائر.

خ في ٤ورقات ضمن مجموعة من ورقة ٧٢إلى ٧٥بدار الكتب الظاهرية برقم ٨١٧٧عام. وأخرى ضمن مجموعة بمكتبة جامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٥٠٦ (وانظر شرحها وسيلة المبتدي).

ميمون بن مساعد المصمودي مولى ابي عبد الله الفخار المتوفى ٨١٦هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٩٤ درة الحجال: ٣٢١سلوة الانفاس ٢: ٢).

نظم الآجرومية طبع.

شرحه

جنون محمد بن محمد التهامي المتوفى ١٣٣٣هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٦٦)

شرح نظم الآجرومية لميمون الفخار (كبير وصغير).

القلادة الجوهرية شرح نظم الآجرومية

شرح نظم الآجرومية لميمون الفخار (كبير وصغير).

ابراهيم بن محمد النواوي المتوفى ٨٨٨هـ (متعة الأذهان: ٢٦٥).

نظم الاجرومية وشرحها.

نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله النطويسي السنهوري المتوفى سنة ٨٨٩ (سبق ذكره).

١ - التحفة البهية شرح نظم الآجرومية.

٢ - العلوية في نظم الآجرومية خ اسكوريال ثان ١٦٢ (مع شرحه السابق) (بروكلمان ٧: ٤٢٢) وفي كشف الظنون ٢: ١٧٩٨نظم الآجرومية وأول نظمه:

يقول علي الراجي عفو مبجلا

بدأت ببسم الله في النظم أولا

قال: ثم شرحه وأول شرحه الحمد لله رافع الدرجات الخ، واسماه بالتحفة البهية ووضعه على منظومته المسماة بالعلوية في نظم الآجرومية.

برهان الدين إبراهيم بن ولي بن نصر الكردي المقدسي الحنفي المفتي بغزة المتوفى سنة ٩٦٠هـ (الكواكب السائرة ٢: ٨١، وشذرات الذهب ٨: ٣٢٥، وهدية العارفين ١: ٣٧).

الدرة البرهانية في نظم الآجرومية أولها:

يقول راجي العفو إبراهيم

يرحمه بفضله الرحيم

خ سنة ١٢٥٤ضمن مجموعة بمكتبة الملك فيصل خ سنة ١٢١٧هـ في ٢١ أخرى خ بمكتبة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٧٥٧.

بدر الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٨٤هـ. (سياتى)

نظم الأجرومية (يحقق مع ابنه محمد الآتي) يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة شرف الدين العمريطي المتوفى بعد سنة ٩٨٨هـ.

(الأعلام ٨: ١٧٤و ١٧٥).

الدرة البهية في نظم الآجرومية من أشهر منظومات الآجرومية عليها شروح كثيرة أولها:

الحمد لله الذي قد وفقا

للعلم خير خلقه وللتقى

خ سنة ٧٦. بدار الكتب المصرية برقم ٣٦٢، وبرلين ٦٦٩٣، وبلدية الإسكندرية أدب ١٢٥، (بروكلمان ٧/ ٤٢٢والظاهرية برقم ١٩عام وخامسة بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض خ سنة ١١٠٥عام برقم ١١٠٥وطبعت بالهندسة ١٢٩٠وأعيد طبعها مرة أخرى. وعليها من الشروح:

شهاب الدين أحمد بن حجازي بن بدير الفشنى من علماء الشافعية توفى بعد سنة ٩٧٨هـ.

(سيأتي ذكره).

القلادة الجوهرية شرح نظم الآجرومية

للعمريطي أوله: الحمد لله الذي خص النوع الإنساني بفصاحة اللسان الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٦٢٢.

غرر الدرر الوسيطية شرح المنظومة العمريطية

شرح نظم الآجرومية للعمريطي

الفواتح الوفية للمنظومة العمريطية

التحفة البهية على نظم الآجرومية

شرح منظومة العمريطي

التحفة السنية على الدرة البهية للعمريطي

فتح رب البرية على الدرة البهية لنظم الآجرومية

محمد الخاص بن عنقاء الزبيدي المكي المتوفى سنة ٩٩٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٨٢).

غرر الدرر الوسيطية شرح المنظومة العمريطية

أوله: بحمدك اللهم ارفع مبتدءا لحمدك إلخ.

خ سنة ١٢٩١هـ بجامع صنعاء وأخرى بالأحمدية بطنطا برقم ٢٦١٩خ سنة ١٢٣٣هـ في ١٢٠ورقة. وطوب قبو ٧٩٢٨.

إبراهيم بن حسن الإحسائي من أهل الإحساء له معرفة بالفقه الحنفي توفى سنة ١٠٤٨ (خلاصة الأثر ١: ١٨، كحالة ١: ٢٠، الأعلام ١:

٣٥).

شرح نظم الآجرومية للعمريطي

خ برلين ٦٩٩٣ (بروكلمان ٨: ٤٢٣).

محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن الصمدي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠١).

الفواتح الوفية للمنظومة العمريطية

أوله: الحمد لله رافع منار المنتصبين لخدمته المتحققين لسلطانه وعزته والصلاة والسلام الأتمان الأكملان الخ خ سنة ١١٩٣بالمتحف العراقي برقم ٢٩٢٣ وأخرى بأوقاف بغداد برقم ١٤٥٢وثالثة في نفس المكتبة برقم ١٥٤٤.

أبو هادي محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي الشافعي الشهير بالجوهري الصغير المتوفى سنة ١٢١٥ (عجائب الآثار ٣:

١٦٤، هدية العارفين ٢: ٣٥٣، كحالة ٨:

٢٥٠).

التحفة البهية على نظم الآجرومية

أوله: حمدا لمن منح من البيان أحسنه خ في مجلد بقلم معتاد سنة ١١٩٨هـ في ٩٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٢٠٥ (جوهري) ٤٢٠٠٨. ومكتبة مكة المكرمة ٤٦علوم عربية.

عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ. (سياتى).

شرح منظومة العمريطي

(هدية العارفين ١: ٤٨٩) قلت: يحقق إذا كان على منظومة العمريطي الفقهية أو هذه).

سعيد بن محمد باعشن الحضرمي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سيأتي).

التحفة السنية على الدرة البهية للعمريطي

خ الاحقاف ٢٨٧٧ومكتبة آل البار بدوعن (حضرموت).

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٦ هـ (سيأتي).

فتح رب البرية على الدرة البهية لنظم الآجرومية

أوله: أحمدك اللهم حمد من رفع نفسه إلى المعالي ونصب ذاته لطاعته على التوالي الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٩هـ خ بالمكتبة الأزهرية ضمن مجموعة برقم ٤٣٣١طبع بالمطبعة العلمية بالقاهرة سنة

١٣١٦ - هـ وطبع قبلها سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣٠٢وطبعات أخرى متكررة.

شرح نظم الآجرومية للعمريطي.

شرح العمريطية في النحو.

المواهب السنية شرح الدرة البهية للعمريطى

شرح العمريطية.

أوله: أحمدك اللهم حمد من رفع نفسه إلى المعالي ونصب ذاته لطاعته على التوالي الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٩هـ خ بالمكتبة الأزهرية ضمن مجموعة برقم ٤٣٣١طبع بالمطبعة العلمية بالقاهرة سنة

١٣١٦ - هـ وطبع قبلها سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣٠٢وطبعات أخرى متكررة.

عبد المعطي بن عبد القادر البابي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (أعلام النبلاء لراغب الطباخ ٧:

٣٨٨، كحالة ٦: ١٧٧).

شرح نظم الآجرومية للعمريطي.

خضر بن محمد بن خضر البغدادي المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (كحالة ٤: ١٠٢).

شرح العمريطية في النحو.

عبد الله بن حميد السالمي المتوفى ١٣٣٢هـ (الأعلام ٤: ٨٤).

المواهب السنية شرح الدرة البهية للعمريطى

ط مسقط عمان سنة ١٩٨٦م.

يحيى بن عمر الأهدل المتوفى سنة ١٣٩٤هـ (سيأتي)

شرح العمريطية.

أبو عبد الله محمد العربي بن الشيخ أبي المحاسن يوسف الفاسي المولود سنة ٩٨٨هـ والمتوفى سنة ١٠٥٢هـ (شجرة النور ١:

٣٠٢).

نظم الآجرومية.

أبو المحاسن محمد العربي بن يوسف بن ابي المحاسن الفاسي المتوفى ١٠٥٢هـ (الموسوعة المغربية ١: ٣٤وسيأتي في دلائل الخيرات وغيره).

السمط المنظوم من جوهر ابن آجروم خ مكتبة تطوان: ٥٤٢

محمد بن على بن علان البكري المتوفى ١٠٥٧هـ (نشر النور ٤٦٧)

نظم الآجرومية وشرحها.

أبو المكارم نجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦١ هـ. (سبق)

الحلة البهية نظم المقدمة الآجرومية) أولها: قال محمد هو ابن الغزي

معترفا لربّه بالعجز

خ في ست ورقات ضمن مجموعة بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٥٠٦.

محمد بن زين الدين عمر بن عبد القادر الكفيري الدمشقي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (سبق).

غرر النجوم في نظم ألفاظ ابن آجروم.

محمد بن محمد التعزي اليمني

مفتاح العلوم في نظم مختصر ابن آجروم أوله:

حمدا لمن حلى كلام العرب

بالنحو واصطفى ذوي التأدب

خ سنة ١١٥٦ضمن مجموعة بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٦٤٣٦.

عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين المصري الشافعي المعروف بالشبراوي المتوفى

سنة ١١٧٢هـ (سلك الدرر ٣: ١٠٧، كحالة ٦: ١٢٤).

الدرة السنية شرح الكنوز الذهبية

عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين المصري الشافعي المعروف بالشبراوي المتوفى

سنة ١١٧٢هـ (سلك الدرر ٣: ١٠٧، كحالة ٦: ١٢٤).

نظم الآجرومية أوله: أيا طالب الإعراب دونك جملة

وها أحرفا ألفتها لك من شعري

خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٨٧٠٢. وغوطا ٣٤٠.

عبد الرحمن بن محمد القاري (العاري) (من أهل القرن الثاني عشر ورد ذكره في رحلة السويدي النفحة المسكية وفي بروكلمان ٨: ٥٨ وفاته سنة ١١٢٨هـ).

نظم الآجرومية أوله: قال الذي يرجو من الله الولي

لطفا وفضلا مع محو الزلل

يقع في ورقتين ضمن مجموعة من ورقة ٥٥إلى ٥٧كتبت سنة ١٢١٧هـ بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ٦٥٦٣٩ عام. أخرى بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض ضمن مجموعة برقم ١٥٣٠٣.

بهاء الدين أبو عبد الله محمد بن زين الدين عبد الرحمن الأسدي الشافعي

نظم الآجرومية.

محمد بن محمد بن محمد الحنفي

النفحات الأزهرية في شرح الدرة البهية شرح على منظومة شيخه بهاء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الأسدي المار قبله التي نظم فيها مقدمة الآجرومية أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي رفع أهل العلم وزادهم شرفا وفخرا ونصب رايات مجدهم ووضع عنهم بما آتاهم من فضله إصرا الخ خ سنة ١١٨٦هـ في ٥٠ ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ٢٩٢٨ عام.

عبد الرحمن بن عبد الله الحنبلى المتوفى ١١٩٢ (أعلام النبلاء ٧: ٩٨).

١: نظم الآجرومية ٢: الرسالة الحلبية في اختصار الآجرومية.

٣: القطع الذهبية بشرح الرسالة الحلبية.

أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن علي بن سليم السليمي الدمشقي الصالحي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ. (هدية العارفين ١: ٧٧١، ذيل كشف الظنون ١: ٦١١، الأعلام ٥:

١٦، كحالة ٧: ٢١٨).

الزبدة الطرية شرح نظم المقدمة الآجرومية أوله: الحمد لله الخ. فرغ منها مؤلفها سنة ١١٤٣هـ خ سنة ١١٥١بخط تلميذه عبد القادر السقطي في ٢٣ورقة ضمن مجموعة برقم ٣٥٠٦بجامعة الملك محمد ابن سعود بالرياض.

علي بن عبد البر الونائي المتوفى سنة ١٢١٢هـ.

(سبق قبل قليل)

الدرة السنية شرح الكنوز الذهبية

(شرح

منظومة له نظم فيها الآجرومية) خ مكتبة الحاوي بحضرموت.

(شرح

منظومة له نظم فيها الآجرومية) خ مكتبة الحاوي بحضرموت.

علي بن عزيز الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢١٩هـ.

ملحة ديوان الصبابة المتضمن ما في متن الآجرومية وزيادة فرغ من نظمه سنة ١٢١٩هـ.

أوله:

يقول علي أضعف الناس خلقه

هو ابن عزيز معترف بخطيئته

خ سنة ١٢١٩بخط المصنف بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٨٣١ (ضمن مجموعة).

بدران بن أحمد الخليلي

نظم المقدمة الآجرومية أولها:

يقول راجي ربه الخليل

بدران ابن أحمد الخليلي

خ بخط صالح بن عبد الغني السقطي سنة ١٢٢٧في خمس ورقات ضمن مجموعة بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٥٠٦. ودار الكتب المصرية ثان ٢: ١٤٦ (بروكلمان ٧: ٤٢٠وفيه أحمد الخليلي).

صالح بن محمد الترشيحي

اللآلي السنية في نظم الآجرومية أوله:

يقول ذو القلب الجريح

هو الفقير صالح الترشيحي

فرغ منها الناظم سنة ١٢٥٦في ١١ورقة بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٤٣٠٩.

محفوظ بن سعيد السوسي الرسموكي الروداني المتوفى بعد سنة ١٢٦٤هـ.

مفتاح المسائل النحوية على نظم الآجرومية ألفه سنة ١٢٦٤أوله: الحمد لله الذي رفع العلماء وخفض قدر الجهلاء، شرح فيه رجز أحمد بن محمد بن علي السلمي المصري المعروف بابن الهائم لمقدمة الآجرومية. خ بخط مغربي بالمكتبة البلدية بالإسكندرية برقم ٣٠١٣خ وأخرى بالخزانة الحسينية بالرباط بعنوان مفتاح الأفئدة لمعاني نظم الآجرومية برقم ٤١/ ١.

إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسي المتوفى سنة ١٢٦٦ (اليواقيت الثمينة للأزهري ١: ٨٩، كحالة ١: ٤٩).

التحفة الإلهية للحضرة الرياحية في نظم الآجرومية خ سنة ١٢٩٧في ٧ورقات بدار الكتب المصرية برقم ١٩٤٥.

أبو القاسم اليزاغني المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (تعريف الخلف للحفناوي ٢: ٢٩، كحالة ٨:

١٢٦).

شرح نظم المقدمة الآجرومية لابن الفخار.

قاسم بن صالح بن إسماعيل الحلاق المتوفى سنة

١٢٨٤

قاسم بن صالح بن إسماعيل الحلاق المتوفى سنة

١٢٨٤ - نظم الآجرومية أوله:

الحمد لله وصلى الله

مسلما على الذي اصطفاه

يقع في ٧ورقات ضمن مجموعة من ورقة ٥٢إلى ٥٨بدار الكتب الظاهرية برقم ١١٢٤٧عام.

رفاعة بك رافع الطهطاوي المتوفى سنة ١٢٩٠هـ.

جمال الآجرومية (نظم الآجرومية) طبع بولاق سنة ١٢٨٠هـ (منها نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٤٠٤وأخرى برقم ١٩٤٦).

مجهول

وسيلة المبتدي ودليل المهتدي شرح اللمعة المضية نظم المقدمة الآجرومية ذكره في ذيل كشف الظنون غير منسوب (الذيل ٢: ٧٠٨) أوله: الحمد لله الذي أنعم بالإعراب الخ خ ضمن مجموعة من ورقة ١٠٧إلى ١٢٦بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٦٥٢وينسب إلى يوسف النحوي كما هو مكتوب على الورقة الأولى من المخطوطة.

علي بن عبد الله الطائي السني المغربي الطرابلسي (على السني بن محمد القاضي بن عبد الكافي المسراطي المغربي

المنظومة السنية لما يسمى بمتن الآجرومية أوله:

قال علي بن محمد شهر

بالسني الكافي نسبة ذكر

طبع بالمطبعة الشرقية سنة ١٣٠٧في ١٦ صفحة (منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٩٠٦ورقم ٩٠٧ورقم ١٤٢٨).

عبد السلام بن مجاهد النبراوي

الكواكب الجلية في نظم الآجرومية (طبع بهامش شرح نهج الكافي بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٩٨) (منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٧٤٥وأخرى برقم ٧٤٦).

محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

فتح غافر الخطية في شرح الكواكب الجلية (نظم الآجرومية) شرح فيه الكواكب الجلية نظم الآجرومية لعبد السلام بن مجاهد النبراوي السابق الذكر أوله: الحمد لله الذي رفع رتبة من نصب نفسه لنفع العباد الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٧هـ طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٨ وبهامشه النظم المذكور

عبد الله بن حسين بن أحمد المخضوب المهاجر القحطاني الخرجى المتوفى نحو سنة ١٣١٧هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٢٠٠

نظم الأجرومية.

علي بن نعمان الآلوسي المتوفى سنة ١٣٤٠هـ

(سركيس: ٦).

نظم الآجرومية

نظم الآجرومية.

شرح نظم الجرومية.

مفتاح السارى شرح منظومة عبد ربه الشنقيطى على الآجرومية ط جدة سنة 1415.

شرح نظم الجرومية.

الفواكه الجنية على متممة الآجرومية.

علي بن نعمان الآلوسي المتوفى سنة ١٣٤٠هـ

(سركيس: ٦).

نظم الآجرومية

طبع بالمطبعة الأدبية بيروت سنة ١٣١٨في ١٥صفحة.

مولود بن محمد السعيد بن الشيخ المدني العربي بن مسعود بن الموهوب المتوفى سنة ١٣٤٩هـ (أعلام ٧: ٣٣٣).

نظم الآجرومية.

محمد المختار بن محمد يحيى الولاتي المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٩).

نظم الأجرومية.

محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى المتوفى ١٣٦٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٧١).

شرح نظم الجرومية.

زائد الأذان بن الطالب الشنقيطى

مفتاح السارى شرح منظومة عبد ربه الشنقيطى على الآجرومية ط جدة سنة ١٤١٥.

محمد المختار بن اجميل الجكني (القرن ١٤)

شرح نظم الجرومية.

سعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ.

الدرة اليتيمة (نظم الآجرومية) طبع مكة بمطبعة الترقي سنة ١٣٣٢هـ وأعيد طبعة بمصر سنة ١٣٦٧هـ بمطبعة مصطفى البابي الحلبي (عبد الهادي الفضلي: ٩٨).

محمد بن علي بن حسين المالكي المكي المتوفى ١٣٦٧هـ (الاعلام ٦: ٣٠٥) فوائد النحو الوسيمة شرح الدرة اليتيمة ط مصر سنة ١٣٥٣هـ.

متممة الآجرومية في علم العربية.

وتسمى أيضا مقدمة في علم العربية متممة لمسائل الآجرومية. لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب الرعيني المالكي المولود سنة ٩٠٢والمتوفى سنة ٩٥٤ (نيل الابتهاج: ٣٣٧، هدية العارفين ٢:

٢٤٢). خ بالأزهرية برقم ٤١٠٩١ونسخ أخرى طبعت بهامش الفواكه الجنية الآتي ذكره بمصر سنة ١٢٩٨بالمطبعة الشرقية وتكررت طبعاتها. شرحها.

جمال الدين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي المكي المولود سنة ٨٩٩ هـ والمتوفى سنة ٩٧٢ (النور السافر: ٢٧٧، هدية العارفين ١: ١٧٢، الأعلام ٤: ٦٩).

الفواكه الجنية على متممة الآجرومية.

قرر فيه معانيها وحرر مبانيها مع فوائد جمة وزوائد مهمة أوله بعد البسملة:

أحمد الله على نعمه وأشكره على مزيد فضله وكرمه الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٥٦ خ سنة ١٢٤٩في ١٧ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ٨٩٢٧ونسخ أخرى طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٢٩٨وأعيد طبعه سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٠٩هـ (سركيس: ١٤٣٢).

محمد بن موسى بن علاء الدين القدسي المعروف بالعسيلي المتوفى سنة ١٠٣١ (خلاصة

الأثر ٤: ٢٣٤).

حاشية على الفاكهي.

حاشية على الفاكهي.

العروس المجلية (حاشية على متممة الآجرومية. عثمان بن صالح بن عثمان الوهيبى التميمي

شرح متممة الآجرومية

حاشية على شرح المتممة للفاكهي. علي بن حسن سنهوب الصنعاني

الروائح الزكية على شرح متممة الآجرومية. محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل

الكواكب الدرية في شرح متممة الآجرومية.

المواكب العلمية بتوضيح الكواكب الدرية

الفوائد السنية شرح شواهد متممة الآجرومية

محمد بن موسى بن علاء الدين القدسي المعروف بالعسيلي المتوفى سنة ١٠٣١ (خلاصة

الأثر ٤: ٢٣٤).

حاشية على الفاكهي.

أبو حيدر سليمان بن داود بن سليمان الحسيني الحلي (من أهل الحلة بالعراق، توفى سنة ١٢٤٧ هـ (كحالة ٤: ٢٦٣).

حاشية على الفاكهي.

يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني الشرقاوي المكي الشافعي المتوفى ١٢٨٥هـ (نشر النور:

٥٢٠)

العروس المجلية (حاشية على متممة الآجرومية. عثمان بن صالح بن عثمان الوهيبى التميمي

المتوفى ١٣٦٦هـ (سياتى في مغني اللبيب).

شرح متممة الآجرومية

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٦٠).

محمد بن محمد بن أحمد باكثير المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٩٥).

حاشية على شرح المتممة للفاكهي. علي بن حسن سنهوب الصنعاني

المتوفى سنة ١٣٦٦هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٩٦).

الروائح الزكية على شرح متممة الآجرومية. محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل

ولد باليمن سنة ١٢٤١وتوفى سنة ١٢٩٨هـ (سبق ذكره).

الكواكب الدرية في شرح متممة الآجرومية.

وفي ذيل كشف الظنون ١: ٢٧١بعنوان الدرية شرح متممة الآجرومية ثم أعاده صحيحا في ٢: ٢٩٠، أوله: الحمد لله رافع حجب الغفلة عن قلوب أوليائه الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٨هـ طبع بمصر سنة ١٣٠٢في جزأين وطبع مرة أخرى سنة ١٣١٢هـ بمطبعة بولاق بمصر أيضا وسنة ١٣٠٢هـ وبمطبعة محمد أفندي مصطفى وتكررت طبعاته.

عبد الهادي نجا الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

المواكب العلمية بتوضيح الكواكب الدرية

طبع بمصر سنة ١٣٠٤هـ.

محمد بن محمد بن ابكر العقيلى الحديدي اليمنى المتوفى ١٣٦٥هـ (تشنيف الأسماع:

٥٠٥).

الأنجم المضية لنظم متممة الآجرومية.

محمد بن محمد الأهدل المتوفى سنة ١٣٧١هـ.

الفوائد السنية شرح شواهد متممة الآجرومية

خ سنة ١٣٤٣هـ بالزيدية من اليمن.

يحيى بن عمر الأهدل الدريهمي المتوفى سنة ١٣٩٤هـ (تشنيف الأسماع: ٥٧٧)

نظم متممة الآجرومية.

أبو الحسن البكري التميمي المتوفى سنة ٨٥٢ هـ. (كذا في بروكلمان ٧: ٤٢٢)

* مختصر متممة الآجرومية خ جوتا ٣٠٧.

العباب شرح الآداب

حاشية على شرح آداب الفاضل. كمال الدين مسعود بن حسين الشرواني

شرح آداب الفاضل

شرح آداب البحث

الآداب لابن شمس الخلافة جعفر بن محمد بن مختار الأفضلي أبو الفضل الملقب مجد الملك من أهل مصر المتوفى سنة ٦٢٢. (وفيات الأعيان ١: ١١٣) والأعلام ٢: ١٢٨) وكتابه سمي الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة ط بمصر سنة ١٩٣٠م في ١٥٨صفحة (عبد الجبار: ٣٣).

* * * الحسن بن علي بن صالح العدوي الكوكباني اليمني المتوفى سنة ٨٤٠هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٤٢٤ط ثانية).

العباب شرح الآداب

خ سنة ٩٩٤مصور بمعهد المخطوطات العربية وأخرى بجامع صنعاء ١٩٨٦.

أبو الفتح محمد بن أمين المعروف بمير أبي الفتح الأردبيلي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (هدية العارفين) ٢: ٢٠٧وسياتي في عدة مواضع.

حاشية على شرح آداب الفاضل. كمال الدين مسعود بن حسين الشرواني

المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سياتي)

شرح آداب الفاضل

(هدية العارفين ٢: ٤٣٠).

آداب البحث لمحمد بن أشرف الحسيني السمرقندي الحكيم صاحب الصحائف والقسطاس المتوفى سنة ٦٠٠هـ.

قال في كشف الظنون ١: ٣٩وهي أشهر كتب الفن ألفها لنجم الدين عبد الرحمن، وجعلها ثلاثة فصول الأول في التعريفات والثاني في ترتيب البحث والثالث في المسائل التي اخترعها. وأوله: المنة لواهب العقل الخ

خ بالمكتبة الأزهرية ضمن مجموعة برقم ٤٨٧٧٨ونسخ أخرى طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٥٣

قلت: قد يختلط اسم هذا الكتاب مع الرسالة السمرقندية في الاستعارات لأبي الليث السمرقندي ونحن هنا سنحاول الفصل بينهما بقدر الطاقة والإمكان.

* * * إبراهيم بن سديد الدين يوسف البلغاري المتوفى سنة ٦٠٠ (كحالة ١: ١٣٠).

شرح آداب البحث

أوله: الحمد لله ذي الأنعام. خ

الأسكوريال ٦٧٩.

المآب في شرح الآداب

شرح قول أحمد على الرسالة السمرقندية

التوضيح شرح مقدمة السمرقندي

شرح آداب البحث

شرح آداب البحث للسمرقندي

شرح رسالة آداب البحث للسمرقندي

شرح آداب البحث للسمرقندي

شرح آداب البحث للسمرقندي

أوله: الحمد لله ذي الأنعام. خ

الأسكوريال ٦٧٩.

علاء الدين محمد بن أحمد البهشتي الإسفراييني المتوفى سنة ٧٤٩ (ذريعة ٩: ١، الأعلام ٥: ٣٢٦).

المآب في شرح الآداب

أوله: الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود والعدم خ سنة ١٠٨٨بمكتبة قوله (ذريعة ١:

١) وأخرى بمركز الملك فيصل خ سنة ٨٤٧برقم ١٤٦٢، وباريس ٦٢٩٢، وبرلين ٥٢٨٨، وليدن ١٥٠٩، (بروكلمان ٥: ١٣٢).

أحمد بن محمد بن خضر المعروف بقول أحمد المتوفى سنة ٧٨٥هـ (سيأتي ذكره).

شرح قول أحمد على الرسالة السمرقندية

أوله: الحمد لله الممجد والصلاة والسلام على رسوله محمد الخ خ في ٩ورقات سنة ١٠٦٤ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٣٧٩٧ونسخة أخرى بنفس المكتبة برقم ١٠٩٨٠، وبرلين:

٧٣١١، ويبدو أنه على رسالة أبي الليث السمرقندي الآتية والله أعلم.

مصطفى بن زكريا ايدغمش القرماني المتوفى سنة ٨٠٩ (الضوء اللامع ١٠: ١٦٠، الشقائق النعمانية ١: ٣٢٢، كحالة ١٢: ٢٥٣).

التوضيح شرح مقدمة السمرقندي

خ ضمن مجموعة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٦٩٠.

حاجى باشا خضر بن علي الآيديني المتوفى سنة ٨٢٥هـ (سيأتى في مطالع الأنوار)

شرح آداب البحث

خ (بروكلمان ٧: ٢٩٧)

أولغ بك محمد شاه رخ بن تيمور أورخان المتوفى سنة ٨٥٣هـ.

شرح آداب البحث للسمرقندي

(كذا في فهرس بلدية الإسكندرية المطبوع سنة ١٣٤٥هـ) خ بلدية الإسكندرية برقم ٤٦٧٢خ والصواب في نسبة الكتاب أن الشرح لميرابي أبي الفتح ألفه للمذكور انظر بروكلمان ٥: ١٣، ولكن بروكلمان عاد ونسبه إلى المذكور ص ١٣٢فيحقق.

حسين بن معين الدين المبيدي المتوفى سنة ٧٨٠ (كحالة ٤: ٦٣).

شرح رسالة آداب البحث للسمرقندي

أوله: الحمد لله الذي جعلنا باحثين عن ذاته الخ (ذريعة ١٣: ٥٣، خ جاريت ٢١٤٧، برنستون ١٠٤، بروكلمان ٥:

١٣٢) أخرى خ سنة ٨٨٦شتربتي ٣٧٥٩.

أبو حامد (كذا في كشف الظنون ١: ٤٠).

شرح آداب البحث للسمرقندي

خ بلدية الإسكندرية ولاله لي ٣٠٠٤.

حميد الدين الشاشي المتوفى نحو سنة ٨٥٠هـ (كشف الظنون: ٣٩، بروكلمان ٥: ١٣١).

شرح آداب البحث للسمرقندي

خ برلين ٥٢٨٧.

قطب الدين محمد الكيلاني المتوفى نحو سنة ٨٩١ (كشف الظنون: ٤٠، سركيس:

١٥٨٢).

شرح آداب البحث للسمرقندي

شرح الرسالة السمرقندية

حاشية على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني.

حاشية على شرح مسعود الشرواني على السمرقندية

حاشية على شرح الشرواني

حاشية على شرح مسعود الشرواني

قطب الدين محمد الكيلاني المتوفى نحو سنة ٨٩١ (كشف الظنون: ٤٠، سركيس:

١٥٨٢).

شرح آداب البحث للسمرقندي

أوله: الحمد لله الذي هدانا لسواء السبيل وأرشدنا في اقتداء الفضائل الخ خ أوقاف بغداد برقم ٣/ ٥٢٥٩مجاميع. أخرى ببلدية الإسكندرية برقم ن ١١٢٩د وراغب باشا ١٢٩٥وداماد ١٠٤٣. طبع بطشقند سنة ١٨٩٤م.

كمال الدين مسعود بن حسين الشرواني الرومي المتوفى سنة ٩٠٥ (هدية العارفين ٢: ٤٣).

(قلت: في وفاته نظر لأن بعض المحشّين عليه تقدمت وفياتهم عليه إلا أن يكون عمّر طويلا).

شرح الرسالة السمرقندية

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ وهو من أشهر شروح آداب السمرقندي ذكره صاحب كشف الظنون ١: ٣٩وعليه حواش كثيرة، خ دار الكتب المصرية برقم ٣١٩٧وأخرى بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٦١٠ونسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرسها ٣: ٤٦٨٤٦٧، وبرلين ٥٢٧٥، وباريس ١٢٦٢، والمتحف البريطاني ٧٣٧ (بروكلمان ٥: ١٣٠).

وعليه من الحواشي جملة وافرة منها حاشية:

عبد المؤمن بن عبد الله البرزيني المعروف بنهاري زاد، المتوفى سنة ٨٦٠هـ (كشف الظنون:

٤٠، هدية العارفين ١: ٦٣١).

حاشية على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني.

شمس الدين أحمد ديكقوز الرومي المتوفى بعد سنة ٨٧٠هـ (الشقائق النعمانية ١: ٣٢٣، كحالة ١: ٢٢٠).

حاشية على شرح مسعود الشرواني على السمرقندية

خ سنة ٩٨٢هـ في ٢٣ورقة بالمكتبة المركزية بجدة ٥٣٧وأخرى ببرلين ٥٢٨٣، وثالثة بليبزك ثان: ٣٦، والاسكوريال برقم ٦٧٨وقوله ٢: ٢٩٧ ونسخ أخرى انظرها في بروكلمان ٥: ١٣١.

علاء الدين علي بن محمد المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (الشقائق النعمانية ١:

٢٥٥، شذرات الذهب ٧: ٣٢٠، البدر الطالع ١: ٤٩٧، الأعلام ٥: ٩).

حاشية على شرح الشرواني

على آداب السمرقندي (كشف الظنون:

٤٠).

مير أبو الفتح محمد بن أمين المعروف بتاج الدين السعيدي الأردبيلي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٧، كحالة ٩: ٧٣).

حاشية على شرح مسعود الشرواني

على آداب السمرقندي. أهداه إلى ألغ بك المتوفى سنة ٨٥٤هـ خ سنة ١١٤٤ بالمكتبة البلدية الإسكندرية برقم ٤٦٧٢ ٦. أخرى خ سنة ١١٢٨ضمن مجموعة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٨٤٩، ثالثة برلين برقم ٥٢٧٧٧/ ٨، خامسة مانشستر ٣٨٩د (بروكلمان ٥: ١٣٠).

يحيى بن عمر منقاري زاده المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٧٧كحالة ١٣: ٢١٦).

حاشية على مير أبى الفتح

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على حاشية مير أبى الفتح

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على مير أب الفتح

حاشية على مير أب الفتح

حاشية على شرح الشرواني

حاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي لمسعود الشرواني

على آداب السمرقندي. أهداه إلى ألغ بك المتوفى سنة ٨٥٤هـ خ سنة ١١٤٤ بالمكتبة البلدية الإسكندرية برقم ٤٦٧٢ ٦. أخرى خ سنة ١١٢٨ضمن مجموعة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٨٤٩، ثالثة برلين برقم ٥٢٧٧٧/ ٨، خامسة مانشستر ٣٨٩د (بروكلمان ٥: ١٣٠).

يحيى بن عمر منقاري زاده المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٧٧كحالة ١٣: ٢١٦).

حاشية على مير أبى الفتح

خ لاله لي ٩٤٤.

محمد أمين بن عبد الحي الاسكداري المتوفى ١١٤٩هـ (سيأتي في عدة مواضع)

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ أمير خواجه استانبول ٣٢٣ولاله لي ٢٥٨٦ورقم ٢٩٤٥.

ولي الدين بن مصطفى الرومي جار الله المتوفى سنة ١١٥١هـ (كحالة ١٣: ١٦٨)

حاشية على حاشية مير أبى الفتح

خ قليج علي استانبول ٨٧٧٧.

محمد بن الحاج حميد الكفوى المتوفى ١١٧٤هـ (سيأتي).

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ قليج علي ولاله لي ٢٩٣٦واسعد افندي خ ٣٩٢٥.

يوسف افندي زاده حاشية على مير أبي الفتح خ لاله لي ٢٥٤٧.

أحمد بن عمر الجندي حاشية على مير أبي الفتح خ برلين ٥٢٨٥ (بروكلمان ٥: ٣١).

عمر (محمد) بن أحمد الجلي.

حاشية على آداب مير أبي الفتح خ مهرشاه استانبول ٣٢٣ولاله لي ٣٢٦ وأسعد افندي ٣٢٦.

حسين الشرواني

حاشية على مير أبي الفتح خ لاله لي ٢٩٤٥.

أحمد بن عمر الأزميرلي المتوفى ١١٨٠هـ (هدية العارفين ١: ١٢٧وسيأتي في حزب النووي)

حاشية على مير أب الفتح

خ لاله لي ٢٩٣٧٩.

إسماعيل بن مصطفى الكلنبوى المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق).

حاشية على مير أب الفتح

خ لاله لي ٢٩٤٦.

محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة ٩٠٨ (كشف الظنون: ٣٩) وسيأتي ذكره.

حاشية على شرح الشرواني

خ ميونيخ ٦٦٤، جاريت ٢١٣٩، قوله ٢٩٧١٢، مانشتر ٦٣٩٠، (بروكلمان ٥: ١٣١).

عبد الرحيم الجبلي المتوفى سنة ٩٣٣هـ.

حاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي لمسعود الشرواني

أوله: الحمد لله الذي لا حد لأحد أن يورد في كلامه بالمناظرة في المناقضة الخ فرغ من كتابتها سنة ٩٣٣هـ خ في ١٨ ورقة ضمن مجموعة بالمكتبة القادرية

ببغداد برقم ٨٥٠.

تعليقة على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني. حيدر بن عبد الله المنتشوي

شرح المسعودى في الآداب. أحمد بن الشيخ سراج الدين الأنصاري عمدة الأسرار (حاشية على المسعودي)

حاشية علي المسعودي في آداب البحث. قاسم الأزنيقي المعروف باشق قاسم

تعليقات على شرح السمرقندية

حاشية على شرح مسعود الشرواني

حاشية على السمرقندي لكمال الدين مسعود الشرواني

أوله: الحمد لله الذي لا حد لأحد أن يورد في كلامه بالمناظرة في المناقضة الخ فرغ من كتابتها سنة ٩٣٣هـ خ في ١٨ ورقة ضمن مجموعة بالمكتبة القادرية

ببغداد برقم ٨٥٠.

لطف الدين شجاع الدين إلياس بن عيسى الأقحصاري الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٤٠ (هدية العارفين ١: ٨٤٠، كحالة ٢: ٣١٥).

تعليقة على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني. حيدر بن عبد الله المنتشوي

المتوفى سنة ٩٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٣٤١)

شرح المسعودى في الآداب. أحمد بن الشيخ سراج الدين الأنصاري عمدة الأسرار (حاشية على المسعودي)

خ لاله لي ٢٩٣٤.

تاج الدين

حاشية علي المسعودي خ لاله لي ٣٠٠١.

عبد الرحمن بن حسين القنوي

حاشية علي المسعودي خ لاله لي ٢٩٩٠.

أبو حامد (سبق ذكره قبل قليل) حاشية على مسعود الرومي خ لاله لي ٣٠٠٤.

قطب الدين الكيلاني (سبق ذكره قبل قليل) حاشية علي المسعودي خ لاله لي ٣٠٤٠.

مصطفى رمزى بن الحاج حسن

حاشية علي المسعودي خ أيا صوفيا ٤٤٢٤.

أحمد بن روح الله بن ناصر الدين بن غياث الدين الجابري الأنصاري الرومي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (هدية العارفين ١: ١٥٢)

حاشية علي المسعودي في آداب البحث. قاسم الأزنيقي المعروف باشق قاسم

المتوفى سنة ٩٤٥هـ (كحالة ٨: ٩٥).

تعليقات على شرح السمرقندية

(يحقق إذا كان على شرح آداب السمرقندي للشرواني خ في ست ورقات بالمكتبة الظاهرية برقم ٤٦٦٤.

محمد بن إدريس النخجواني المتوفى نحو سنة ٩٥٠ (بروكلمان ٥: ١٣٠).

حاشية على شرح مسعود الشرواني

على آداب السمرقندي خ برلين.

عماد الدين يحيى بن أحمد الكاشي (القرن العاشر) (ذريعة ٦: ١٠٩، الأعلام ٨: ١٣٥، وفيه وفاته بعد سنة ٧٤٥فيحقق).

حاشية على السمرقندي لكمال الدين مسعود الشرواني

خ بالمكتبة المركزية بجدة برقم ٥٣٣ وأخرى بدار الكتب الظاهرية برقم ١٣٥٢١عام وثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٢٥٩٩ورابعة بجامعة الرياض خ سنة ١٠٧٧برقم ٢٨٠١. وثلاث نسخ بمكتبة مركز الملك فيصل برقم ١و ٢و ٣ وغيرها.

قلت: وهذه الحاشية من الحواشي المشهورة عند العلماء وقد تلقيت بالقبول والعديد من التقارير والتعاليق عليها.

منها:

حاشية شاه حسين على حاشية الكاشي على شرح الشرواني

حاشية على حاشية الكاشي

تعليقة على حاشية عماد الدين الكاشي

تعليقة على حاشية عماد الدين يحيى الكاشي.

حاشية علي الكاشي

حاشية على شرح المسعود الشرواني

حاشية شاعر زاده على شرح مسعود الشرواني

حاشية على شرح الشرواني

شاه حسين العجمي المتوفى سنة ٩٢٠.

حاشية شاه حسين على حاشية الكاشي على شرح الشرواني

خ سنة ١٠٨٣ضمن مجموعة بدار الكتب الظاهرية برقم ١٣٥٢١عام وأخرى ببلدية الإسكندرية خ سنة ١١١٣برقم ٤٤٩٠ ج.

عصام الدين إبراهيم بن محمد عرب شاه الإسفراييني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٩١، كحالة ١: ١٠١، وسيأتي ذكره مرارا).

حاشية على حاشية الكاشي

خ الموصل ٢٤٦ (بروكلمان ٥: ١٣١).

رمضان بهشتي الرومي المتوفى سنة ٩٧٩ (كشف الظنون: ٤٠، وشذرات الذهب ٨:

٣٨٧، كحالة ٤: ١٧١).

تعليقة على حاشية عماد الدين الكاشي

خ برلين ٥٢٨٢ (بروكلمان ٥: ١٣٠).

شجاع الدين إلياس الرومي المعروف بخرضمة شجاع المتوفى سنة ٩٧٩ (كشف الظنون:

٤٠).

تعليقة على حاشية عماد الدين يحيى الكاشي.

خ مانشتر ١٣٩٠، وبرلين ٥٢٨١، وجوتا ٣٨٠٩، وجاريت ٢١٣٩، وقوله ٢: ٢٩٦ (بروكلمان ٥: ١٣٠).

حميد بن برهان الدين بن ابي ذر الغفاري

حاشية على الكاشي خ قوله ٢/ ٣٠٠ (بروكلمان ٥: ١٣١).

محمد بن الحاج حميد الكفوى المتوفى سنة ١٧٤هـ (سبق قبل قليل)

حاشية علي الكاشي

خ قوله ٢/ ٣٠٠ (بروكلمان ٥: ١٣١) ومهرشاه (استانبول) ٣٢٤وقليج علي ٨٧٦.

عوض

حاشية على الكاشي خ برنستن ٣٨٩ (بروكلمان ٥: ١٣١).

سنان الدين يوسف الرومي المعروف بشاعر سنان المتوفى سنة ٩٨٩ (هدية العارفين ٢:

٥١٤، كحالة ١٣: ٣٤٥).

حاشية على شرح المسعود الشرواني

(كشف الظنون: ٤٠)

خ باريس ٢٣٥١ (بروكلمان ٥: ١٣٢).

حاشية شاعر زاده على شرح مسعود الشرواني

أولها: حمدا لمن منّ بفضله على من يشاء الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٨٧٨١.

أمير حسن الرومي المتوفى سنة ٩٣٩ (كشف الظنون: ٤٠، الكواكب السائرة ٢: ١٣٧، كحالة ٣: ١٩٣).

حاشية على شرح الشرواني

على آداب السمرقندي.

خليل بن حسن التيراوي المعروف بقرة خليل المتوفى سنة ١١١٣هـ (الأعلام ٢: ٣١٧).

حاشية خليل على شرح كمال الدين مسعود على آداب البحث للسمرقندي

حاشية على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني.

حاشية على شرح مسعود الشرواني على السمرقندية.

حاشية على شرح مسعود الشرواني

شرح المقدمة السمرقندية

شرح رسالة آداب البحث للسمرقندي

فتح الوهاب شرح الآداب (شرح آداب السمرقندي)

تقرير على شرح الآداب للسمرقندي المسمى فتح الوهاب

حاشية على شرح الشيخ زكريا الأنصارى

حاشية خليل على شرح كمال الدين مسعود على آداب البحث للسمرقندي

خ سنة ١٠٨٩ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٢٥٩٩. واياصوفيا ٤٤٢٥.

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي الحنفي المولود سنة ١٠٦١والمتوفى سنة ١١١٩ (سلك الدرر ٢: ٢١٨وهدية العارفين ٢: ٤٤٣).

حاشية على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني.

عبد الرحيم بن أحمد الشرواني المتوفى سنة ١١٣٤ (كشف الظنون: ٣٩، كحالة ٥:

٢٠٢).

حاشية على شرح مسعود الشرواني على السمرقندية.

أبو المكارم نجم الدين محمد بن سالم بن أحمد المصري الخلوتي المعروف بالحنفي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سيأتي ذكره).

حاشية على شرح مسعود الشرواني

(هدية العارفين ٢: ٣٣٧).

بدر الدين حسن بن حسين بن أحمد الطولوني المتوفى سنة ٩٠٩ (الضوء اللامع ٣: ٩٨، الأعلام ١: ١٨٩).

شرح المقدمة السمرقندية

حسين شاه جلبي الأماسي المتوفى سنة ٩١٨ (بروكلمان ٥: ١٣٢).

شرح رسالة آداب البحث للسمرقندي

خ جامعة برسلاو ٧٩.

شيخ الإسلام زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المتوفى سنة ٩٢٦ (سيأتي ذكره).

فتح الوهاب شرح الآداب (شرح آداب السمرقندي)

أوله: الحمد لله الواهب المنان المرشد للدليل والبرهان أما بعد فهذا شرح كتاب السمرقندي المسمى بآداب البحث الخ خ فرغ من تأليفه سنة ٨٦٨بجامعة الرياض برقم ١٩٢٦هـ وأخرى في سنة ١٠٠٨بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٨٢٧ وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى ببلدية الاسكندرية برقم ن ١١٣٠ونسخة بالمكتبة الحسينية بالرباط برقم ٧٥٨ ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم.

وعليه من الحواشي حاشية. طبع بمصر سنة ١٣٣٢.

علي بن مصطفى الدرديري الحسيني.

تقرير على شرح الآداب للسمرقندي المسمى فتح الوهاب

أوله: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله خ في ٧٠ورقة ضمن مجموعة بجامعة الرياض برقم ٢٠٨٣.

أحمد بن يونس الخليفتي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (بروكلمان ٥: ١٣٢).

حاشية على شرح الشيخ زكريا الأنصارى

خ بلدية الاسكندرية ٣آداب.

حاشية الدسوقي على فتح الوهاب على آداب السمرقندي للشيخ زكريا الأنصاري

كشف الأبكار في علم الأفكار شرح آداب السمرقندي

شرح آداب السمرقندي.

شرح السمرقندية.

شرح العصام على السمرقندية

محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سيأتي).

حاشية الدسوقي على فتح الوهاب على آداب السمرقندي للشيخ زكريا الأنصاري

أولها: حمدا لمن أبدع العلوم وأودع في النفوس حبها الخ خ سنة ١٣٢٨في ٥٨ ورقة بجامع الأزهر برقم ٣٦٤٧٩.

عبد اللطيف بن عبد المؤمن بن إسحاق الأحمدي المعروف بالجامي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (هدية العارفين ١: ٦١٧، كحالة ٦: ١٣).

كشف الأبكار في علم الأفكار شرح آداب السمرقندي

(كشف الظنون: ٤٠).

أحمد بن عبد الله الرومي الحنفي المدرس المتخلص بشوقي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (هدية العارفين ١: ١٨٣).

شرح آداب السمرقندي.

عبد العزيز بن عبد الله المسليار الفناني المليبارى المتوفى سنة ١٣٢٢هـ (المسلمون في كيرلا:

٢٩١).

شرح السمرقندية.

آداب البحث

ويسمى أيضا رسالة الاستعارات والرسالة السمرقندية والرسالة الترشيحية وفرائد الفوائد لأبي القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي المتوفى سنة ٨٨٨هـ. (الأعلام ٥: ١٧٣) أولها:

الحمد لواهب العطية والصلاة والسلام على خير البرية الخ. خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٠٢٠ونسخ أخرى بمكتبات العالم طبع بالاستانة سنة ١٢٧٤هـ ضمن مجموعة من صفحة ٥٢إلى ٦٥وطبع بمصر سنة ١٣٠٦هـ بمطبعة السيد علي وطبع بالجزائر سنة ١٩٠٥م وتكررت طبعاته.

* * * عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفراييني السمرقندي المتوفى سنة ٩٥١هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٩١، الأعلام ١: ٦٦، كحالة ٨: ١٠١).

شرح العصام على السمرقندية

ويسمى أيضا فرائد الفوائد وهو أشهر شروح السمرقندية وعرفت تلك الرسالة بهذا الشرح فيقال العصام على السمرقندية وقد تلقاها العلماء بالقبول وأدرجت في المتون التي يدرسها الطلبة.

أولها: إن أحسن ما تزاد به النعم الوفية وتدفع به البلية في البكر والعشية الخ خ في ٤٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٢١ ونسخ أخرى في مكتبات العالم طبع باستانبول سنة ١٢٧٠وتونس سنة ١٢٨٣ (سركيس: ١٣٣١، صالحية ١: ٦٥).

غاية الإرادات من تحقيق الاستعارات

حاشية حفيد العصام على شرح جده عصام الدين على السمرقندية

وعلى هذه الحاشية تقارير وحواش

حاشية الميموني على حاشية حفيد عصام على شرح العصام على السمرقندية

حاشية على الحفيد على عصام.

حاشية الشيخ الشيرانشي على شرح العصام على السمرقندية

حاشية الغنيمي على شرح العصام على السمرقندية

وعليه من الحواشي جملة وافرة نذكر منها: شمس الدين محمد بن محمد الدلجي العثماني المتوفى سنة ٩٤٧هـ (الكواكب السائرة ٢:

٦، وشذرات الذهب ٨: ٢٧٠، الأعلام ٧: ٥٧).

غاية الإرادات من تحقيق الاستعارات

لعصام أوله: الحمد لله الموصوف على الحقيقة بالكمال فرغ من تأليفه سنة ١١٤١هـ خ سنة ١٢٠٢ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٩٣هـ وأخرى برقم ١٢٢٥ بدار الكتب المصرية برقم ١٢١.

علي بن صدر الدين إسماعيل بن عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الإسفراييني المعروف بحفيد العصام المتوفى سنة ١٠٠٧ (خلاصة الأثر ٣: ١٤٧، هدية العارفين ١:

٧٥١).

حاشية حفيد العصام على شرح جده عصام الدين على السمرقندية

أولها: أحمدك حمد مسترشد الخ فرغ من تأليفها سنة ٩٩٩خ سنة ١١٣٢هـ بدار الكتب المصرية برقم ٨٧وأخرى برقم ٢٣٠ ونسخ أخرى.

وعلى هذه الحاشية تقارير وحواش

منها حاشية:

الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عيسى الميموني المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (خلاصة الأثر ١: ٤٥، كحالة ١: ١٣).

حاشية الميموني على حاشية حفيد عصام على شرح العصام على السمرقندية

أولها: بحمدك يا من أفضت علينا ببوالغ الحكم وسوابغ النعم الخ خ في ٢٨٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٩٥أخرى برلين ٧٣٠٣.

أبو عبد الله محمد بن عبد ربه بن علي الشهير بابن الست المالكي المتوفى سنة ١١٩٩ (شجرة النور: ٣٤٣).

حاشية على الحفيد على عصام.

الشيخ محمد الشيرانشي المتوفى سنة ١٠١٦.

حاشية الشيخ الشيرانشي على شرح العصام على السمرقندية

أوله: قوله إلى ألطاف ربه الخفية الخ خ سنة ١١٧٦هـ في ٣٢ورقة ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٧٦٣وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٣٠م وثالثة بالجامعة الأمريكية ببيروت برقم ٦١٢. ولاله لي ٢٩٥٦.

شهاب الدين أحمد بن محمد الغنيمي الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سيأتي ذكره).

حاشية الغنيمي على شرح العصام على السمرقندية

أولها: حمدا لمن زين سماء المعاني ببديع أنجم البيان الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٠٥ هـ خ في ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٠٧٣٣وأخرى برقم ٥٣٥٠٢ وبرلين برقم ٧٣٠٧ونسخ أخرى (انظر بروكلمان ٧: ١٧١).

حاشية العلامة يس على شرح عصام الدين على السمرقندية

حواش على شرح الرسالة السمرقندية في الاستعارات لعصام الدين

حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندي

حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندية

حاشية الزيباري على شرح عصام على السمرقندية

حاشية على حاشية الزيباري

حاشية على تعليقات عصام

حاشية الشبراملسي على شرح العصام على السمرقندية

يس بن زين الدين العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١ (خلاصة الأثر ٤: ٤٩٠وسيأتي ذكره).

حاشية العلامة يس على شرح عصام الدين على السمرقندية

خ سنة ١١٤٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٢٠٠. وبرنستن (جاريت) ٥٦٠.

شمس الدين محمد بن أحمد الشوبري المتوفى سنة ١٠٦٩ (سيأتي).

حواش على شرح الرسالة السمرقندية في الاستعارات لعصام الدين

أولها: أما بعد حمدا لله حق حمده والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه الخ خ برلين ٧٣٠٧.

أحمد بن صدر الدين أحمد الحيدري الكردي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ.

حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندي

أولها: الحمد لله الذي ألهمنا فائق المعاني الخ خ في ٥١ورقة بأوقاف بغداد برقم ٢ ٤٣٩٥خ سنة ١٢٣٧وأخرى بأوقاف الموصل برقم ١٢٤/ ٢٢.

سعيد الأنطاكي

حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندية

أولها: الحمد لله الذي زين رياض العلوم بأنوار أزهار البيان خ سنة ١٢٦٦هـ في ٤٠ ورقة بأوقاف بغداد برقم ٢/ ٦٥٢٥.

حسن بن محمد الزيباري الكردي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٣: ٦٣، كحالة ٣:

٢٧٤).

حاشية الزيباري على شرح عصام على السمرقندية

أولها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان وجعله ذريعة إلى معرفة دقائق القرآن الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ٩٦ ونسخة أخرى خ سنة ١٣٨ (نفس الدار برقم ٩٧) وثالثة خ سنة ١١٣٩برقم ٢٣٠ (الدار السابقة) ونسخ أخرى منها نسخة بأوقاف بغداد برقم ٣/ ١٣٨٠وأخرى بالظاهرية برقم ٣٥٧٠ونسخ أخرى طبع باستانبول سنة ١٢٧٦هـ.

يوسف زاده الحليمي بعد سنة ١١٦٧هـ.

حاشية على حاشية الزيباري

أولها: الحمد لله أن أحسن ما سئل الخ خ برنستن ٣٩٣٣.

محمد بن عبد الله الكردي الشهروزري المعروف بكردي أفندي المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٣).

حاشية على تعليقات عصام

خ قليج علي ٨٨٢.

أبو الضياء نور الدين علي بن علي المعروف بالشبراملسي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (سيأتي ذكره).

حاشية الشبراملسي على شرح العصام على السمرقندية

حاشية البهوتي على شرح عصام على السمرقندية

العبارات الواضحات على شرح السمرقندية

حاشية الكوراني على شرح عصام على السمرقندية

حاشية على شرح رسالة عصام

شرح الحفناوي على شرح العصام على السمرقندية

حاشية المدابغي على شرح العصام على السمرقندية

حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندي

خ في ٢٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٥ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٢٥١٨وثالثة بالأحمدية بتونس برقم ٤٤١٨.

محمد بن أحمد بن علي البهوتي المصري الحنبلي الخلوتي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (كحالة ٨:

٢٩٤).

حاشية البهوتي على شرح عصام على السمرقندية

أولها: حمدا لمن زين سماء المعاني ببديع أنجم البيان والمعاني الخ استقاها من حاشية شيخه أحمد الغنيمي السابق الذكر خ سنة ١٠٤٦هـ طبعت بالمطبعة العلمية بمصر سنة ١٣١٥ (منها نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٢٧٤وأخرى برقم ٢٧٥).

أحمد بن أحمد بن علي السندوبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٩٧ (هدية العارفين ١: ١٦٤، خلاصة الأثر ١: ٢٥٦).

العبارات الواضحات على شرح السمرقندية

في الاستعارات أوله: الحمد لله على ما أنعم علينا من العبادات الخ جعله على شرح عصام خ سنة ١١٣٣بدار الكتب المصرية برقم ١٠٣.

الشيخ إسماعيل الكوراني

حاشية الكوراني على شرح عصام على السمرقندية

أولها: الحمد لله الأول والآخر والحافظ أهل ولايته من مكائد الشيطان وذميم الخواطر خ في ٥٦ورقة بالأزهرية برقم ٤٥١٦٥.

إلياس بن إبراهيم بن داود الكردي الكوراني المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ١: ٣٧٢، الأعلام ٢: ٨).

حاشية على شرح رسالة عصام

أولها: الحمد لله الأول والآخر الخ خ برلين ٧٣٠٨.

يوسف بن سالم بن أحمد المعروف بالحفناوي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سبق).

شرح الحفناوي على شرح العصام على السمرقندية

أوله: الحمد لله المستحقّ للمحامد على سبيل الحقيقة خ في ٤٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٤١طبع بمصر سنة ١٢٩٨هـ.

حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سيأتي ذكره).

حاشية المدابغي على شرح العصام على السمرقندية

أولها: هذه حواش مفيدة وتقارير على شرح رسالة السمرقندي الخ خ ضمن مجموعة برقم ٤٠٩٧٧بالمكتبة الأزهرية.

حسن بن محمد بن علي بابا رسول الحسيني البرزنجي السهراني الشهروزري الشافعي المتوفى سنة ١١٧٢هـ.

حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندي

لملا عصام خ سنة ١١٨٣بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ١٠٥٠.

الاعتصام بالعصام شرح على العصام على السمرقندية

حاشية على شرح العصام للسمرقندية

حاشية على العصام في الاستعارة.

حاشية المحلي على ديباجة شرح عصام على السمرقندية

حواش على شرح السمرقندية للعصام

حاشية على شرح العصام

حاشية على شرح العصام

حاشية على عصام

حاشية على العصام

حاشية على العصام

حاشية على شرح عصام

حاشية على شرح عصام

الشيخ أحمد بن محمد بن علي نور الدين المعروف بالسحيمي الحسني القلعاوي الشافعي المتوفى سنة ١١٧٨ (سيأتي ذكره).

الاعتصام بالعصام شرح على العصام على السمرقندية

أوله: الحمد لله الذي له الحمد حقيقة ولغيره مجاز الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٦٣هـ بخط المؤلف في ٨٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٩٣ونسخة أخرى (بنفس المكتبة) برقم ٤٠٩٧٦.

محمد بن سليمان بن علي بن محمد بن إسماعيل بن خضر النفراوي المصري المالكي المتوفى سنة ١١٨٥هـ (شجرة النور: ٣٤١).

حاشية على شرح العصام للسمرقندية

فرغ من تأليفه سنة ١١٨٣خ بالإسكندرية برقم ٢٢بلاغة (بروكلمان ٧: ١٧٢).

محمد بن محمد الأماسي الرومي المتوفى سنة ١١٨٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٠).

حاشية على العصام في الاستعارة.

أبو الحسن محمد المحلي الشريف الشافعي

حاشية المحلي على ديباجة شرح عصام على السمرقندية

أولها: الحمد لله الذي حمده في الحقيقة الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٣٢١ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٨٤.

إسماعيل بن عبد الله بن أحمد بن محمد حمودة الموصلي

حواش على شرح السمرقندية للعصام

أولها: الحمد لله الذي اطلق لسان الإنسان بالبيان وخصه بدرك حقائق المعاني خ سنة ١٢٠٠برلين ٧٣١٠.

محمد بن حميد الكفوي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام

خ برنستن خ ٣٩٣وبطرسبورغ ١٠٣٤.

محمد بن علي النثاري المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سياتي).

حاشية على شرح العصام

خ برنستن (يهوذا) ٣٩٣٨وراغب باشا ١٢٨٦.

علي بن فضل الله المرعشي

حاشية على عصام

خ بطرسبورغ ٩٧٨.

أبو الحسن علي بن محمد المجدولي حوالي سنة ١١٠٩هـ (بروكلمان ٨: ١١٧٣).

حاشية على العصام

خ الجزائر ٢٢٥.

سليمان الشرشيمي (بروكلمان ٧: ١٧٣).

حاشية على العصام

خ الإسكندرية / ٤وبرلين ٧٣١٤.

السيواسى

حاشية على شرح عصام

خ بطرسبورغ ١٠٣٤.

أحمد أفندي الشهير بالحلبي

حاشية على شرح عصام

حاشية على شرح رسالة الاستعارة

حاشية على شرح رسالة الاستعارة

حاشية على عصام

حاشية الصبان على شرح العصام على السمرقندية

حاشية مفتي زادة على شرح العصام السمرقندية

حاشية شكر زادة على شرح العصام على السمرقندية

حاشية على شرح الوضعية للعصام.

شرح الاستعارات لعصام

حاشية الأسقاطي على شرح العصام على السمرقندية

أوله: الحمد لله المنان على الانسان الخ خ بطرسبورغ ١٠٣٤وبرنستن (جاريت) ٥٦١.

قرة تيه لي (حسين بن مصطفى الآيدينى) المتوفى سنة ١١٩١هـ (سيأتى)

حاشية على شرح رسالة الاستعارة

خ قليج علي ٨٨٩.

طوران أفندي محمد بن عبد الله الجائي

حاشية على شرح رسالة الاستعارة

خ قليج علي ٨٨٢.

عبد الله المشهور بداماد الصلحاء المتوفى بعد سنة ١١٣٥هـ.

حاشية على عصام

خ بخط المؤلف سنة ١٣٥هـ وبزستن (جاريت) ٥٥٥.

أبو العرفان الشيخ محمد بن علي المعروف بالصبان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (عجائب الآثار ٢: ٢٢٧، الأعلام ٦: ٢٩٧).

حاشية الصبان على شرح العصام على السمرقندية

أولها: نحمدك الله على ما علمتنا من محاسن البيان الخ بالأزهرية خ سنة ١٢٤١برقم ١٨٦٥وييل ٧٣٠٩طبع بمصر بالمطبعة البهية بالقاهرة سنة ١٢٨٦هـ.

محمد بن صادق بن عبد الرحيم الأزرنجاني المشهور بمفتي زادة المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٥، الأعلام ٦: ١٦٠).

حاشية مفتي زادة على شرح العصام السمرقندية

أولها: حمد من أحسن جمال البلاغة بمزايا مقتضى المقام الخ. فرغ من تأليفه سنة ١٢١٥خ في ١٣٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٥١٥٦طبع بمصر سنة ١٢٥٤هـ استانبول سنة ١٢٧٩ (بروكلمان ٧:

١٧٢).

شكر زادة

حاشية شكر زادة على شرح العصام على السمرقندية

خ سنة ١١٤٣ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٨٥٨٢.

صالح بن أحمد بن يحيى السعدي الموصلي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (هدية العارفين ١:

٤٢٤).

حاشية على شرح الوضعية للعصام.

إبراهيم بن كوزبيوك زادة المتوفى سنة ١٢٥٣هـ (سبق).

شرح الاستعارات لعصام

(كحالة ١: ٢١٠٥) خ التيمورية.

وبرنستن ٣٩٣٩.

أبو الفتح أحمد بن عمر المعروف بالأسقاطي المتوفى سنة ١١٥٩هـ (سلك الدرر ١: ١٤٩، عجائب الآثار ٢: ٤١، طبع لجنة البيان، الأعلام ١: ١٨٨).

حاشية الأسقاطي على شرح العصام على السمرقندية

حواش على العصام

أناله المرام في إيضاح شرح عصام

حاشية على شرح عصام.

الحاشية الجديدة على شرح العصام الفريدة

حاشية على شرح العصام.

حاشية على شرح الاستعارة لعصام

الخادم في حل ألفاظ أبي القاسم

أوله: الحمد لله على أفضاله خ سنة ١٢١٢ في ٣١ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٩٥٦١.

شهاب الدين أبو الثنا محمود بن عبد الله بن محمد الآلوسي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سيأتي).

حواش على العصام

(هدية العارفين ٢: ٤١٩).

محمد سعيد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (هدية العارفين ٢:

٢٧٤).

أناله المرام في إيضاح شرح عصام

أوله: الحمد لله الذي أحسن خلق العلماء بتحلية ظواهره بالمحاسن السنية خ سنة ١٣٢٨في ١٩٨ورقة بأوقاف بغداد برقم ٢٣١٦٦.

الطاهر محمد بن محمد الشاذلي المعروف بابن عاشور المتوفى سنة ١٢٨٤ (الأعلام ٦: ١٧٣).

حاشية على شرح عصام.

أحمد خليل الفوزي بن مصطفى الغلبوي القسطنطيني المتوفى بعد سنة ١٢٨٦هـ (كحالة ٢: ٤٧).

الحاشية الجديدة على شرح العصام الفريدة

فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٦هـ طبع بالآستانة سنة ١٢٨٢وتكررت طبعاته سنة ١٢٨٧ وسنة ١٣٠٨ (سركيس: ١٤٥٨).

محمد بن معاوية بن محمود بن محمد التونسي المتوفى ١٢٩٤هـ (مسامرة ٢: ١٢١)

حاشية على شرح العصام.

عبد السلام الشواف البغدادي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (كحالة ٥: ٢٢٥)

حاشية على شرح الاستعارة لعصام

وخرج شواهد شرح العصام وشرحها: الشيخ إبراهيم بن مصطفى بن محمد الفرضي المعروف بوحدتي الرومي المتوفى سنة ١١٢٦هـ.

الاعتصام في شرح أبيات العصام (هدية العارفين ١: ٣٧).

ونظم حاشية عصام منصور الطبلاوى المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سيأتى)

التحريرات في بيان أقسام الاستعارات (نظم استعارات عصام) خ برلين ٧٣١٧و ٧٣١٨.

عبد الرحمن عبد الله الجلّي (بروكلمان ٧:

١٧٧).

الخادم في حل ألفاظ أبي القاسم

خ برلين ١٥٤٢.

الشيخ محمد بن محمد بن محمد البديري الدمياطي المعروف بابن الميت المتوفى سنة ١١٣١ هـ (كحالة ١١: ٢٦٤).

١ - نحور الحور المقصورات في عقود السمرقندي في الإستعارات أوله: الحمد لله رب العالمين الملك القدير الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٠٢خ في ٥٥ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٤٨٨.

شرح على فرائد الفوائد

شرح الاستعارات

تحرير المقال في الظرفية على أسئلة السمرقندي

ملخص نتائج الأنظار ومحصل أبكار الأفكار (شرح على السمرقندية)

شرح الرسالة الليثية.

شرح الرسالة السمرقندية

١ - نحور الحور المقصورات في عقود السمرقندي في الإستعارات أوله: الحمد لله رب العالمين الملك القدير الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٠٢خ في ٥٥ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٤٨٨.

وعارف حكمت ١٤٠.

٢ - أوضح الإشارات إلى رسالة السمرقندي في الإستعارات أولها: الحمد لله على نواله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه الخ. فرغ من تأليفه سنة ١١١٣خ في ٦ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٤٦٢ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية أيضا برقم ٩٩٣٧طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ.

قول أحمد بن محمد بن خضر جمال الدين الكرماستى

شرح على فرائد الفوائد

خ بطرسبورغ ١٦٠١.

محمد المرعشي ساحقلى زاده المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سيأتى)

شرح الاستعارات

خ باريس ٤٧١٧ (بروكلمان ٧: ١٧٤٦٥).

سليمان الزيات الشافعي المتوفى سنة ١١٥٥ (كحالة ٤: ٢٦٩).

تحرير المقال في الظرفية على أسئلة السمرقندي

خ مع شرحها فتح ذي المواهب السنية بدار الكتب المصرية برقم ٣٠٧.

أبو النافع أحمد بن محمد بن إسحاق المعروف بالقازآبادي الرومي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سيأتي ذكره).

ملخص نتائج الأنظار ومحصل أبكار الأفكار (شرح على السمرقندية)

أوله: الحمد لله الذي جعل أسرار البلاغة مفتاحا لإعجاز نظم القرآن الخ فرغ منه مؤلفه سنة ١٠٠٤خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١٩٩٨خ أخرى برقم ١٢٣٧٠ (بنفس المكتبة) ثالثة خ سنة ١١٨٨بدار الكتب المصرية برقم ٦١ مجاميع رابعة بالظاهرية برقم ٣٥٧٩.

خليل بن أحمد بن همت القونوي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٢٥٦) سبق قبل قليل.

شرح الرسالة الليثية.

قره سعيد (بروكلمان ٧: ١٧٦)

شرح الرسالة السمرقندية

أوله: نحمدك يا من شرح صدورنا بالتحقيق لمعانى الاستعارات الخ خ بطرسبورغ (رابع) ٩٣٧.

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الملوي القاهري الأزهري المولود سنة ١٠٨٨هـ والمتوفى سنة ١١٨١هـ (سلك الدرر ١: ١١٦، عجائب الآثار ١: ٢٨٦، وسيأتي ذكره مرارا).

١ - شرح آداب البحث للسمرقندي وهو الشرح الكبير ويسمى عقد الدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية أوله: حمدا لك اللهم على ما أظهرت لنا

من أسرار البيان طوالع أنوار الفصيح الخ وهذا الشرح والشرح الصغير من الشروح الشهيرة على الرسالة السمرقندية وهو يضارع شرح العصام بما لقيه من حواش وتعاليق عليه وسيأتي ذكرها. خ سنة ١٢٤٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ٥٣٧ وأخرى برقم ٥٣مجاميع (نفس الدار) ثالثة خ سنة ١١٤١هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٠.

حاشية على شرح الملوي للسمرقندية.

حاشية العروسي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

نتائج الأفكار وثمر المؤلفات (حاشية الخليفي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية)

نحور الحور العين المقصورات على شرح الملوي على السمرقندية في الإستعارات

حاشية البيلي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

١ - شرح آداب البحث للسمرقندي وهو الشرح الكبير ويسمى عقد الدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية أوله: حمدا لك اللهم على ما أظهرت لنا

من أسرار البيان طوالع أنوار الفصيح الخ وهذا الشرح والشرح الصغير من الشروح الشهيرة على الرسالة السمرقندية وهو يضارع شرح العصام بما لقيه من حواش وتعاليق عليه وسيأتي ذكرها. خ سنة ١٢٤٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ٥٣٧ وأخرى برقم ٥٣مجاميع (نفس الدار) ثالثة خ سنة ١١٤١هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٠.

٢ - شرح الملوي على السمرقندية (وهو الشرح الصغير) أوله: الحمد لله حقيقة وهو لغيره مجاز الخ خ سنة ١٢١٢بدار الكتب المصرية برقم ١١٦. ونسخ أخرى برقم ١١٨و ٣١٢ و ٣٧٧وغيرها ونسخة بالمكتبة الأزهرية خ سنة ١١٨١برقم ١٨٦٥تاريخ ونسخ أخرى كثيرة.

علي بن عبد الله المصري الأزهري الشهير بالطحان المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (عجائب الآثار ٢: ٢٤٢، هدية العارفين ١: ٥٨٢).

حاشية على شرح الملوي للسمرقندية.

أحمد بن موسى بن داود العروسي شيخ الجامع الأزهر المتوفى سنة ١٢٠٨هـ (عجائب الآثار ٢:

٢٥٢).

حاشية العروسي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

أوله: نحمدك اللهم يا من تنزه عن التشبيه والتمثيل خ بالأزهرية برقم ٤٢٥١٨. ودار الكتب المصرية ٢/ ٢٢٦.

أبو العباس أحمد بن يونس الخليفي الأزهري المولود سنة ١١٣١هـ والمتوفى سنة ١٢٠٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٢٥٩، حلية البشر ١:

١٧٦).

نتائج الأفكار وثمر المؤلفات (حاشية الخليفي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية)

أولها: الحمد لله الذي خص العلماء بمعرفة الدقائق خ سنة ١٢٢٦هـ بدار الكتب المصرية برقم ٤٠٧وأخرى برقم ٨ بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٢٢٢. وبرنستن ٣٩٤٨.

أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الشرقاوي المصري المتوفى سنة ١٢١٣هـ (حلية البشر ١: ١٧٩، الأعلام ١: ٨٩).

نحور الحور العين المقصورات على شرح الملوي على السمرقندية في الإستعارات

خ سنة ١١٨٤بخط المؤلف بدار الكتب المصرية «فهرسها ٢: ٢٢٦» (بروكلمان ٧: ١٧٥) قلت: يلاحظ التشابه في التسمية بين هذا الكتاب وكتاب ابن الميت المار قبل قليل.

أبو العباس أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد المعروف بالبيلي العدوي المالكي المولود سنة ١١٤١هـ والمتوفى سنة ١٢١٣هـ (شجرة النور الزكية: ٣٦٠).

حاشية البيلي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

أوله: هي مناسبة للفن المشروع من حيث

اشتمالها على الحقيقة والمجاز الخ خ سنة ١٢٠٩هـ في ٥٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٤.

فتح وهاب العطية على شرح الملوي الصغير على السمرقندية حاشية فرغ منها مؤلفها سنة 1215 هـ

حاشية الأمير على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

سمير الأمير حاشية على شرح الملوي للسمرقندي على حاشية الأمير

تقرير الشبيني على حاشية الأمير على شرح الملوي على السمرقندية

تقرير الأمبابي على حاشية الأمير على شرح الملوي على السمرقندية

الكواكب الدرية على شرح الملوية

أوله: هي مناسبة للفن المشروع من حيث

اشتمالها على الحقيقة والمجاز الخ خ سنة ١٢٠٩هـ في ٥٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٤.

حسين بن سليمان الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢١٥هـ.

فتح وهاب العطية على شرح الملوي الصغير على السمرقندية حاشية فرغ منها مؤلفها سنة ١٢١٥هـ

أولها: الحمد لله الذي هدى أهل محبته إلى الحقيقة والمجاز المستقيم خ في ١٢٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٥١٨٨.

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر بن عبد العزيز السنباوي المالكي الأزهري الشهير بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور: ٣٦٢.

وسيأتي ذكره مرارا).

حاشية الأمير على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

فرغ من تأليفه سنة ١١٨٥ (شجرة النور:

٣٦٣) طبع بالمطبعة الكستلية سنة ١٢٨١ هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٠٨هـ في ٤١ صفحة (سركيس: ٤٧٤).

وعلى هذه الحاشية عدة حواش منها حاشية.

محمد بن علي البسيوني البيباني المتوفى سنة ١٢٨٥هـ.

تقرير البسيوني على حاشية الأمير على شرح الملوي أوله: اللهم لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك، فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٥هـ خ سنة ١٢٩٦في ٨٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٦٦٣٤.

عبد الحكيم بن مخلوف بن محمد البدوي المنياوي المتوفى سنة ١٣٠١هـ (كحالة ٥: ٩٥).

سمير الأمير حاشية على شرح الملوي للسمرقندي على حاشية الأمير

أولها: لك الحمد يا من وشحتنا بحقيقة الهداية إلى مجاز الرشد الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٨هـ طبع بالمطبعة الأزهرية بمصر سنة ١٢٩٩هـ (سركيس: ١٢٧٣).

شمس الدين محمد بن عبد الحي الشبيني (القرن الثالث عشر الهجري).

تقرير الشبيني على حاشية الأمير على شرح الملوي على السمرقندية

أوله: الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وزاده فضلا وكرما الخ خ سنة ١٢٦٦ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٨٥٨٢.

شمس الدين محمد بن محمد بن حسين الأمبابي شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٣١٣هـ.

تقرير الأمبابي على حاشية الأمير على شرح الملوي على السمرقندية

خ في ٥٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٨٥٦٣.

محمد بن أحمد الهبراوي المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (أعلام النبلاء لراغب الطباخ ٢: ١٤).

الكواكب الدرية على شرح الملوية

(كحالة ٩: ٢٦).

عمر الرفاعي الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢٨٠.

حاشية الرفاعي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

تقرير البسيوني على حاشية الملوي.

حاشية الخضري على شرح الشيخ أحمد الملوي على السمرقندية

حاشية الجرجي على الشرح الكبير المسمى عقد الدرر البهية للشيخ أحمد الملوي

اللطائف الأزهرية على متن السمرقندية

إيضاح المشكلات على متن الاستعارات شرح على السمرقندية

المواهب الصمدية شرح السمرقندية

الدر الفريد شرح السمرقندية

حاشية الرفاعي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

أولها: أن أبهج ما يفتتح به كل كتاب وأبلج ما يصدر به كل مقال وخطاب حمدا لله الخ فرغ منه مؤلفه سنة ١٢٨٠هـ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٢٨٦.

محمد بن علي البسيوني البيباني المتوفى بعد سنة ١٢٨٥هـ. (سبق)

تقرير البسيوني على حاشية الملوي.

محمد بن مصطفى بن حسن الدمياطي الشافعي المعروف بالخضري المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (الأعلام ٧: ١٠١).

حاشية الخضري على شرح الشيخ أحمد الملوي على السمرقندية

أولها: نحمدك يا من رشحت قلوبنا بتبعية خير الأنام الخ، فرغ منه مؤلفه سنة ١٢٤٣ هـ خ سنة ١٢٦٩بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٢٧٤طبع بولاق بمصر سنة ١٢٨٧هـ (منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٨٩) وطبع بالمطبعة الخيرية بالقاهرة سنة ١٣١٩ هـ وتكررت طبعاته.

عمر بن رمضان الجرجي الثلاثي

حاشية الجرجي على الشرح الكبير المسمى عقد الدرر البهية للشيخ أحمد الملوي

أولها: أحمدك اللهم أن جعلتني من أهل العرفان خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٩٦٣٢.

حسين بن سليم الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (سبق).

اللطائف الأزهرية على متن السمرقندية

(هدية العارفين ١: ٢٣١).

أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المولود سنة ١١٠١هـ والمتوفى سنة ١١٩٢هـ (سيأتي ذكره).

إيضاح المشكلات على متن الاستعارات شرح على السمرقندية

أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بإدراك الحقائق وخصنا بما اشتمل عليه أنواع المجاز من الدقائق الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٣١ هـ خ بدار الكتب المصرية برقم ٧٤وأخرى برقم ٤م (بنفس الدار) وثالثة خ سنة ١١٧١هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٣٨٠وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بالمكتبة الظاهرية برقم ١٠٦٠٩ونسخ أخرى.

أبو الصفاء الطاهر بن مسعود (من علماء تونس توفى سنة ١٢٣٤هـ) (الأعلام ٣: ٢٢٣).

المواهب الصمدية شرح السمرقندية

خ حسن حسنى بتونس ١٦٩.

طبع سنة ١٢٩٣ (سركيس: ١٢٢٤).

عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدمليجي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (الأعلام ٤:

١٠٧).

الدر الفريد شرح السمرقندية

أولها: هذا شرح لطيف على رسالة الإمام السمرقندي خ في ٩ورقات ضمن

مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٣.

الزواهر الدرية على الرسالة السمرقندية

حاشية العطار على السمرقندية

حاشية العلامة كوزبيوك على السمرقندية

شرح السمرقندية

حاشية الباجوري على السمرقندية

لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية

أوضح الإشارات على رسالة الخواجة إبي القاسم السمرقندي في الاستعارات شرح على السمرقندية

شرح السمرقندية.

أولها: هذا شرح لطيف على رسالة الإمام السمرقندي خ في ٩ورقات ضمن

مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٣.

عثمان بن أبي العلاء الطرابلسي المتوفى بعد سنة ١٢٢٥هـ.

الزواهر الدرية على الرسالة السمرقندية

أولها بعد البسملة: حمدا لمن صرح بحقيقة حمده اليراع ورياض الدفاتر الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٥هـ خ سنة ١٢٣١ هـ في ١٥٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٤٨٧. وبرنستن ٣٩٤٩.

شيخ الإسلام حسن بن محمد العطار شيخ الجامع الأزهر المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سيأتي ذكره مرارا).

حاشية العطار على السمرقندية

أولها: حقيقة حمدك يا مولاي تعجز عن المجاز إليها الخ خ في ٥٢ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم ١٠٧٨٧طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٨٨هـ.

إبراهيم بن محمد كوزبيوك المتوفى سنة ١٢٥٣ (كحالة ١٠٥).

حاشية العلامة كوزبيوك على السمرقندية

أوله: وبعد فأقول إن في جملة الصلاة على خير البرية اعتراضات الخ خ ضمن مجموعة بمكتبة الأزهر برقم ١٢٣٧٠.

أبو العباس أحمد بن طاهر اللطيف (بالتصغير) المغربي المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (شجرة النور:

٣٨٩).

شرح السمرقندية

خ جوتا ٢٨١٦والاسكندرية ١٠٨فنون.

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري الشافعي المتوفى سنة ١٢٧٧هـ.

حاشية الباجوري على السمرقندية

أولها: الحمد لله الذي خصنا بالبيان وجعلنا من الفائزين بدار الجنان الخ، فرغ من تأليفها سنة ١٢٣٩هـ خ في ٤٣ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٧. طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٤هـ في ٣٦ صفحة وطبع سنة ١٣٢١وسنة ١٣٢٢ بمطبعة التقدم العلمي (صالحية ١: ١٣١).

محمد بن محمد الدمنهوري الحديني الشافعي المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (الأعلام ٦: ١٢٢و ٧:

٧٤).

لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية

فرغ من مؤلفه سنة ١٢٣٣وطبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٣هـ (سركيس:

٨٨٤).

مجهول:

أوضح الإشارات على رسالة الخواجة إبي القاسم السمرقندي في الاستعارات شرح على السمرقندية

في علم البيان أوله:

الحمد على نواله وصلى الله على سيدنا محمد وآله خ ضمن مجموعة بخط مغربي بدار الكتب المصرية برقم ١٧ش.

أحمد بن أحمد الأجهوري الضرير المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (هدية العارفين ١: ١٨٩).

شرح السمرقندية.

حاشية ابن شعبان على السمرقندية

حاشية على شرح السمرقندية

زهر الرياض الزكية الوافية بمضمون السمرقندية

حاشية الشيخ أحمد زيني دحلان على السمرقندية

الالمام في علم البيان

الرياض المجازية شرح العقود السمرقندية.

شرح السمرقندية في الاستعارات

شرح منظومة الاستعارات للناظم

لطيف الرمز والاشارات شرح الاستعارات

أحمد بن شعبان

حاشية ابن شعبان على السمرقندية

أولها: الحمد لله الذي علم البيان على أحسن نظام الخ خ في ٣٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٦٥.

المهدي بن الطالب بن سودة المتوفى ١٢٩٤هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٧١)

حاشية على شرح السمرقندية

طبع فاس سنة ١٣٢٧هـ.

عبد الحافظ بن علي المالكي المتوفى سنة ١٣٠٣ هـ (الأعلام ٣: ٢٧٦).

زهر الرياض الزكية الوافية بمضمون السمرقندية

فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٢هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٦١٨) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٩٠في ٩١صفحة (سركيس:

١٢٧١).

أحمد بن زيني دحلان المكي المتوفى سنة ١٣٠٤ هـ (سبق ذكره).

حاشية الشيخ أحمد زيني دحلان على السمرقندية

طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٢٩٨هـ.

يوسف حجازي

الالمام في علم البيان

طبع بمصر سنة ١٣٢٧هـ (بروكلمان ٧:

١٧٦).

أبو محمد الويلتور المليبارى (المسلمون في كيرلا: ٢١٠)

الرياض المجازية شرح العقود السمرقندية.

عثمان بن المكي الزبيدى التوزرى المتوفى ١٣٥٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٢٦١).

شرح السمرقندية في الاستعارات

ط تونس ونظم آداب السمرقندي في القرن الحادي عشر:

منصور سبط شيخ الاسلام ناصر الدين الطبلاوى المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق قبل قليل)

منظومة الاستعارات (نظم فيها مقاصد السمرقندية، أولها:

يقول سبط الناصر الطبلاوى

منصور الراجي الجنان الثاوي

شرح منظومة الاستعارات للناظم

أوله: الحمد لله الذي رفع لمن شاء النقاب عن وجوه الاعجاز الخ خ جار الله ١٤٩ مجامع (الخديوية ٧: ٢٠٢ورقم ١٥٠ مجاميع الخديوية ٨: ٦٣٨.

العلامة محمد بن علي بن علان البكري المتوفى سنة ١٠٥٧ (سيأتي ذكره مرارا).

حسن العبارة في نظم رسالة الاستعارة أوله:

الحمد وهاب العطا

ثم السلام بالصلاة ربطا

خ ضمن مجموعة بمكتبة جامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ١٢٩٦.

لطيف الرمز والاشارات شرح الاستعارات

خ لاله لي ٢٩٩٨.

يوسف بن سالم الحفني المتوفى سنة ١١٧٨ (سبق).

نظم السمرقندية أوله: الحمد يتلوه الصلاة على

من حبه لقلوب العالمين شفا

خ سنة ١٢٦٤ضمن مجموعة بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض برقم ١٣٩٠.

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الميلوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق ذكره).

شرح نظم السمرقندية (النظم والشرح كلاهما للمؤلف المذكور) أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة البيان الخ وأول النظم:

الحمد لله الذي أعارا

قلوبنا الأنوار والأسرار

خ بدار الكتب المصرية برقم ٣٠٩طبع مع حاشية الأمير (سركيس: ٧٩٨).

أحمد بن محمد بن محمد السجاعي الشافعي المتوفى سنة ١١٩٠.

نظم الرسالة السمرقندية في الاستعارة أوله:

حمدا لخالق الحقيقة

كذا المجاز منزل الشريعة

خ سنة ١٢٥٨بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ١٩٦٠ (ضمن مجموعة).

علي منطلا الدمياطي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (كحالة ٧: ١٤٧).

نظم خلاصة السمرقندية في الاستعارات أولها:

حمدا لربي مانح البيان

فاتح باب العلم للأذهان

خ سنة ١٢٧٥بدار الكتب المصرية برقم ٤٦٧ أخرى برقم ٥٦٢١هـ بعنوان (نتيجة الأفكار في حاصل اللفظ باختصار).

محمد (فتحا) بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز الحسني السجلماسي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (فهرس الفهارس ٢: ٣٨١، كحالة ١١:

١١٧).

نظم رسالة السمرقندية في الاستعارات (مع شرحها).

محمد أمين بن خير الله الخطيب العمري المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (كحاله ٩: ٢٩٤)

نظم رسالة السمرقندية في الاستعارة خ باريس ١٤٧ (بروكلمان ٨: ٣٨٩).

محمد عياد الطنطاوي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (كحالة ١١: ١٠٠)

نظم الاستعارات مع شرحها للناظم خ ميونيخ ٦٨٧ودار الكتب المصرية ثان ٤: ١٤٧ (بروكلمان ٧: ١٧٧).

محمد حيدر الهكاري المتوفى بعد سنة ١٠٨١هـ.

* مختصر آداب السمرقندي في دار الكتب المصرية ٢/ ٢٠٩.

شرح رسالة آداب المناظرة للبركوي

شرح آداب البحث لمحمد البركوي

الضياء المعنوي على آداب البركوي

شرح آداب البحث للبركوي

شرح آداب البركوى

حاشية على آداب البركوي

آداب البحث ويسمى أيضا رسالة الآداب لمحيي الدين محمد بير علي البير كلي المتوفى سنة ٩٨١هـ. (هدية العارفين ٢: ٢٥٢، الأعلام ٦: ٢٨٦)

أوله: الحمد لله رب العالمين وبعد فاعلم أن المناظر إذا نقل خبرا فلخصه طلب الصحة خ جامعة الرياض في ورقة واحدة برقم ١٣/ ٢٧٠٠ضمن مجموعة.

* * * محمد الأمين بن الأسكداري المتوفى سنة ١١٤٩ (هدية العارفين ٢: ٢٣٢).

شرح رسالة آداب المناظرة للبركوي

أوله: الحمد لله الذي جعلنا من المناظرين لإظهار الصواب الخ خ سنة ١٢٢٠في ١٠ ورقات بأوقاف بغداد برقم ١/ ١٢٢٨٦ مجاميع وبرنستن ٣٣٨٥.

محمد المرعشي ساجقلى زاده المتوفى ١١٥٠ (سبق).

شرح آداب البحث لمحمد البركوي

خ سنة ١١٣٦هـ بالمكتبة البلدية بالإسكندرية برقم ن / ٣١٤٠ج.

ولي الدين بن مصطفى القسطنطيني الرومي الحنفي الملقب جار الله المتوفى سنة ١١٥١هـ (هدية العارفين ٢: ٥٠١، الأعلام ٨: ١١٩، كحالة ١٣: ١٦٨).

الضياء المعنوي على آداب البركوي

خ ببلدية الإسكندرية ضمن مجموعة برقم ٣٠١٨ج (انظر فهرس المكتبة: ١٧).

وبرلين ٣٣٨٦ولاله لي ٢٩٨٣.

أبو النافع محمد بن إسحاق القازآبادي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (هدية العارفين ١:

١٧٥، الأعلام ١: ٢٤٣).

شرح آداب البحث للبركوي

أوله: الحمد لله الذي أدبنا بالمناظرة ومنعنا من العناد والمكابرة خ في عشر ورقات ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٠٩٣وأخرى بجامعة الرياض برقم ١/ ١٠٣٣. وقليج علي ٨٩٤ولاله لي ٢٩٤٣والعمومية ٥٩٠١.

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري المتوفى سنة ١١٦٥هـ (سيأتي في دلائل الخيرات)

شرح آداب البركوى

(كحالة ١٢: ٩٥).

محمد بن حميد الكفوي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سبق).

حاشية على آداب البركوي

خ لاله لي ٢٩٤٨.

شرح رسالة البركوي في الآداب

شرح آداب البحث للبركوي.

شرح آداب البحث لبيركلي

شرح آداب البركوي

حاشية الكرماني على شرح طاشكبري زاده على رسالته في آداب البحث

طورون أفندي

شرح رسالة البركوي في الآداب

خ لاله لي ٢٩٨٣.

محمد بن القيصري حنفي من أئمة السلاطين يعرف بحفيد النثاري توفى سنة ١١٨٨ (هدية العارفين ٢: ٣٤٠).

شرح آداب البحث للبركوي.

عبد الرحمن بن مصطفى بن أحمد فرغ من سنة ١١١٧ (فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢:

٥٩٢).

شرح آداب البحث لبيركلي

أوله: الحمد لله الذي جعل العلماء أما بعد فإن أعلى المراصد أقصى المقاصد الخ خ ضمن مجموعة بمكتبة كوبريلي بتركيا برقم ٣٣٤. ولاله لي ٢٩٨٩.

محمد بن عثمان حلمى المفتى الأطه يازاري المتوفي ١٢٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٧)

شرح آداب البركوي

خ العمومية ٥٩٠٠.

آداب البحث ويسمى أيضا رسالة آداب البحث لعصام الدين أبي الخير أحمد بن مصطفى بن خليل المشهور بطاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ. (شذرات الذهب ٨: ٣٥٢، العقد المنظوم لابن بالي جالي ٢: ١٩٩، البدر الطالع ١:

١٢١، كحالة ٢: ١٧٧)

أوله: نحمدك اللهم يا مجيب كل سائل خ ضمن مجموعة برقم ٤٣: ٢٣بالمكتبة الأزهرية ونسخ أخرى طبع بالمطبعة الخيرية بالقاهرة سنة ١٣١٨ثم طبع ببغداد بتحقق محمد حسين آل ياسين سنة ١٩٥٥م (صالحية ٣: ٤٧٩).

شرح آداب البحث للمؤلف نفسه. أوله: الحمد لله الذي لا مانع لعطائه ولا معارض لقضائه خ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ١٨٠٦٢وأخرى برقم ٣٣٩٣ (بنفس الدار) وثالثة ليبزك ٨٦٤، وبريل أول / ٢٤٠، وجاريت ٩٠٤/ ١٠، وبرلين ٥٣٢٣٠، ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٩: ١٠٦) طبع ضمن مجموعة أمهات المتون.

* * * محمد بن أبي بكر الكرماني

حاشية الكرماني على شرح طاشكبري زاده على رسالته في آداب البحث

أولها: الحمد لله على نواله والصلاة والسلام على نبيه وآله الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٩١ (مجاميع) ٨٧٩٩. ولاله لي ٢٠٣٨.

خليل بن حسن الشيروي المعروف بقرة خليل

المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١:

هدية النبي المستطاب في علم النظر والآداب شرح آداب طاشكبري زاده

حاشية على آداب طاشكبرى زادة.

شرح آداب طاشكبري زاده.

تعليقات للشيخ محمد بن علي على شرح طاشكبري زاده على رسالته في آداب البحث

حاشية الكواكبي على رسالة البحث لطاشكبري زاده،

شرح آداب طاشكبري زاده

حاشية آداب البحث لساجقلي زاده

شرح رسالة طاشكبري زاده

حاشية على آداب البحث

خليل بن حسن الشيروي المعروف بقرة خليل

المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١:

٣٥٤، كحالة ٤: ١١٧).

هدية النبي المستطاب في علم النظر والآداب شرح آداب طاشكبري زاده

أوله: الحمد لله على إفهام الخطاب والصلاة على النبي الميمون لإظهار الصواب الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٨هـ خ بالمكتبة الأزهرية برقم (٨) ٤٥٠٧ وأخرى بنفس المكتبة ح سنة ١٢٩٠هـ برقم (٦٦) ١٨٠٦٢وثالثة برقم ٤١٦١٠. ونور عثمانية ٤٤٨٨.

عبد الله بن محمد الرومي المعروف بيادنجاني المتوفى ١٠٩٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٨)

حاشية على آداب طاشكبرى زادة.

محمد بن محمود الحلبي الحنفي المتوفى سنة ١١٠٤ (هدية العارفين ٢: ٢٠٤).

شرح آداب طاشكبري زاده.

محمد بن حسين بن علي المفتي بكشهري المتوفى بعد سنة ١١٢٠.

تعليقات للشيخ محمد بن علي على شرح طاشكبري زاده على رسالته في آداب البحث

صنفها لولده، سنة ١١٢٠خ بنفس السنة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩٢٩٦. ونور عثمانية: ٤٤٨٣ولاله لي ٢٩٣٨.

أبو السعود بن أحمد بن محمد الكواكبي الحلبي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سلك الدرر ١: ٥٧، كحالة ٤: ٢١٧).

حاشية الكواكبي على رسالة البحث لطاشكبري زاده،

أولها: حمدا يا واهب النفوس والعقول الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩٢٨٦.

موسى بن أحمد بن أبي البركات النكدوي البركاتي المتوفى سنة ١١٤٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٢، كحالة ١٣: ٣٤).

شرح آداب طاشكبري زاده

خ بطرسبورغ المتحف الأسيوي ٩٢٠.

وبرنستن ٣٣٧٨ولاله لي ٣٤٠.

محمد بن أبي بكر المرعشلي ساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٥٩هـ (سبق).

حاشية آداب البحث لساجقلي زاده

(هدية العارفين ٢: ٢٣٢)

أوله: الحمد لله على نواله إلخ خ برنستن (يهوذا) ٣٣٧٩ولاله لي ٢٩٤٢.

إسماعيل الناصح بعد سنة ١٠٩٠ (كحالة ٢: ٢٩٨).

شرح رسالة طاشكبري زاده

خ عاطف أفندي ٢٤٠٥والعمومية ٥٩٥١ودار الكتب المصرية اول ٢/ ٢٧٤.

الطرسوسي

حاشية على آداب البحث

أوله: يا من لا مانع لما أعطاه إلخ خ برنستن (يهوذا) ٣٣٨١وبطرسبورغ ١٥٩٩.

محمد بن حسين الآدرنه وي

شرح آداب البحث لطاشكبري زاده

حاشية على آداب البحث

شرح رسالة طاشكبري زاده

حاشية على طاشكبري زاده

شرح آداب طاشكبري زاده

شرح آداب طاشكبري زاده

حاشية على شرح آداب طاشكبري زاده

شرح آداب البحث لطاشكبري زاده.

شرح طاشكبري زاده.

شرح آداب البحث لطاشكبري زاده

خ العمومية ٥٩٠.

الشهرزوري

حاشية على آداب البحث

خ بطرسبورغ ٣٢١٣ولاله لي ٣٠٣١ ابن السمان

شرح رسالة طاشكبري زاده

خ نور عثمانية ٤٤٩٨.

بوستانجي زاده

حاشية على طاشكبري زاده

خ لاله لي ٢٩٦٩.

عبد الله بن محمد بن إسماعيل القيصري المتوفى بعد سنة ١١٥٢هـ (بروكلمان ٩:

٣٠٦).

شرح آداب طاشكبري زاده

خ برلين ٥٣١٦. ودار الكتب المصرية ١٠٣مجاميع.

أحمد بن عمر بن أيوب الأزميري الرومي المتوفى سنة ١١٨٠هـ (هدية العارفين ١: ١٧٧).

شرح آداب طاشكبري زاده

خ برلين ٥٣٢٥وبلدية الإسكندرية ٢٩ ٢انظر (بروكلمان ٩: ٣٠٦).

إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي المتوفى سنة ١٢١٧هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٣، كحالة ٢: ٢٩٨).

حاشية على شرح آداب طاشكبري زاده

خ دار الكتب المصرية (منسوبا إلى شخص يسمى إسماعيل بن الناصح فرغ منه مؤلفه سنة ١٠٩٠فيحقق أيهما الصحيح).

وبرنستن ٣٣٨٢ونور عثمانية ٤٥٠٤.

محمد بن سعيد الأقحصاري الرومي المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٩).

شرح آداب البحث لطاشكبري زاده.

إسماعيل حقي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (سياتي)

شرح طاشكبري زاده.

آداب البحث رسالة الآداب لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦هـ. (الدرر الكامنة: ٣٢٢، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٠٨، بغية الوعاة: ٢٩٦وسيأتي مرارا).

أوله: لك الحمد والمنة وعلى نبيك الصلاة والتحية الخ خ برلين ٥٢٩٣ليدن ١٥٥٢الأزهرية ٥٠٩ مجاميع ٢٣١٥٢وأخرى بنفس المكتبة ٧٦٨حليم ٣٤٨١٥ونسخ أخرى، طبع ضمن مجموعة أمهات المتون سنة ١٢٦٩هـ وسنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٢٣هـ وتكررت طبعاته (بروكلمان ٧: ٢٦١) (قلت يتكرر هذا المتن مع رسالة العضد في الوضع فيحقق).

* * *

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح آداب العضد للإيجي

وعليه حاشيتان:

حاشية على شرح الجرجاني

حاشية على شرح الجرجاني

شرح آداب عضد الدين

حاشية مير أبي الفتح على شرح ملا حنفي على آداب العضد

حاشية ملا حسن جلبي على مير أبي الفتح على ملا حنفي

حاشية على محمد الحنفي

شرح آداب عضد الدين

* * *

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح آداب العضد للإيجي

خ برلين ٥٢٩٥والإسكندرية فنون ١٠ والمتحف البريطاني ٤٢١والأزهرية ٣٥٨ مجاميع ١٢٨٨١.

وعليه حاشيتان:

عبد الحق خيرآبادي (القرن الثالث عشر) (بروكلمان ٧: ٢٦١).

حاشية على شرح الجرجاني

طبع دهلي سنة ١٢٩٠هـ.

محمد الشيرانشي.

حاشية على شرح الجرجاني

خ المتحف البريطاني ٥٤٠.

الملا محمد شمس الدين الحنفي التبريزي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٨ وسيأتي في عدة مواضع).

شرح آداب عضد الدين

(كشف الظنون: ٤١) أوله: لك الحمد جعل الله مخاطبا الخ حررها من شرح الجرجاني. وعلى هذا الشرح أكثر حواشي آداب العضد، خ أزهرية (٧) ٤٠٣٤ وأربعين نسخة أخرى بنفس المكتبة انظر (فهرس المكتبة المذكورة ٣: ٤٧٢٤٧٠) وكوبريلي ٥٥٤و ٤٥١ونسخ أخرى.

مير أبي الفتح بن أمين مير المعروف بالسعيدي الأردبيلي (سبق وسيأتي في عدة مواضع).

حاشية مير أبي الفتح على شرح ملا حنفي على آداب العضد

أولها: الحمد لله على إفهام الخطاب الخ خ أزهرية ١١١سقا ٢٨٨٣٩ونسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٥٢٧٧وبريل أول ٢٤٥ومشهد ٢٣٣.

وعلى هذه الحاشية جملة تقارير كتبت على آداب العضد: ملا حسن جلبي محمد بن محمد الفناري الرومي المعروف بملا حسن الغزي المتوفى سنة ٨٨٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٢٧، شذرات الذهب ٧: ٣٢٤).

حاشية ملا حسن جلبي على مير أبي الفتح على ملا حنفي

خ أزهرية (٨١) ٢٣٠٤٢. وأمين خواجة ٣١٨.

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٧هـ (سبق).

حاشية على محمد الحنفي

خ بطرسبورغ ٩٢٠٤ (بروكلمان ٧: ٣٦٣). وبرنستون (يهوذا) ٣٣٥٧.

إبراهيم بن محمد عربشاه الأسفرايني المعروف بعصام الدين المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

شرح آداب عضد الدين

(حاشية على حاشية ملا حنفي)

أوله: نحمدك يا من لا ناقض لما أعطيت ولا معارض لما قضيت الخ خ أزهرية ٢٢٣أمبابي ٤٨٧٩٣وكوبريلي ٥٥٤ وبرلين ٥٥٠٥وباريس ٤٤٢٤وجاريت ٨٩٤.

حاشية على ملا حنفي

حاشية على ملا حنفي

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على مير أبي الفتح

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على مير أبي الفتح

حاشية على حاشية أبي الفتح

حاشية على شرح ملا حنفي

حاشية على الرسالة الحنفية

حاشية على ملا حنفي حنفي

محمد بن إبراهيم الدلجي (لعله محمد بن محمد المتوفى سنة ٩٤٧هـ) (كحالة ١١: ٢٦٥).

حاشية على ملا حنفي

أوله: أحمدك اللهم حمد المتأدبين الخ خ الأزهرية (٧) ٤٠٣٤وأربع نسخ بنفس المكتبة وبطرسبورغ ٢٠٤ (بروكلمان ٧: ٢٦٣). وييل ١٤١٥.

صدر الدين محمد بن أبي الصّفا بن يونس الحسيني المتوفى سنة ٩٧٠هـ.

حاشية على ملا حنفي

أوله: نحمدك يا معلم الآداب الهادي إلى الصواب الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٧٧هـ خ الأزهرية ٩٥مجاميع ٤٥٠٩.

عبد الرحمن (فهرس مكتبة برنستون (يهوذا): ٢٨٨).

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

أولها: الحمد يا من فتح الأبواب إلخ خ برنستون (يهوذا) ٣٣٥٦.

سيف الدين فتح بن عطاء الله الوفائي المتوفى سنة ١٠٢٠هـ (سبق في الآجرومية)

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ برنستون (يهوذا) ٣٥٥٨.

أحمد بن عمر بن محمد الأزميرلي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (سبق في آداب البحث لطاشكبري زاده).

حاشية على مير أبي الفتح

أولها: الحمد الذي زيننا بالعلم إلخ خ برنستون (يهوذا) ٣٣٥٣.

محمد بن محمد العينتابي المعروف بدباغ زاده المتوفى سنة ١١١٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٧ كحالة ١١: ٣١٣).

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ برنستون ٣٣٥٩ولاله لي ٣٠٥١.

إبراهيم بن محمد النقيب (لعله المتوفى سنة ١١٢٠هـ المترجم له في الأعلام ١: ٦٨).

حاشية على مير أبي الفتح

أولها: سبحان من خصص بحار العقول إلخ خ برنستون (يهوذا) ٣٣٥٥.

أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق قبل قليل)

حاشية على حاشية أبي الفتح

أولها: الحمد لله الذي رفع قدر من شاء إلخ خ برنستون (يهوذا) ٣٣٦٢.

محمد صادق بن درويش محمد

حاشية على شرح ملا حنفي

خ بطرسبورغ ١٣٣٥.

حسن العجمي

حاشية على الرسالة الحنفية

أولها: الحمد لله الحليم الباسط إلخ خ برنستون ٣٣٦٣.

حسن الأدرنوي

حاشية على ملا حنفي حنفي

خ نور عثمانية ٤٤٩٩.

يحيى بن عمر المنقاري زاده المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٧٧، كحالة ١٣: ٢١٦).

حاشية على شرح ملا حنفي

حاشية عمر زاده على مير أبي الفتح

حاشية على ملا حنفي التبريزي

حاشية على حاشية الأردبيلي

حاشية على الأردبيلي

حاشية على ملا حنفي لآداب البحث للعضد

حاشية على ملا حنفي

حاشية على ملا حنفي

حاشية على ملا حنفي

حاشية على شرح ملا حنفي

حاشية على ملا حنفي

حاشية على ملا حنفي

حاشية على شرح ملا حنفي

خ الأزهرية (٢٢٦) ٤٩٢٨٥وبرلين ٥٣٠٠ (بروكلمان ٧: ٢٦٢).

أحمد بن عمر بن محمد المعروف بفخري زاده.

حاشية عمر زاده على مير أبي الفتح

على ملا حنفي على الآداب العضدية

أولها: الحمد لله الذي زيننا بالعلم والآداب الخ خ الأزهرية (٧٠) بخيت ٤٥٥٥١٤ وأخرى بنفس المكتبة (٢٢٨) ٤٩٢٨٧.

محمد باقر المجلسي المتوفى سنة ١١١٠هـ.

حاشية على ملا حنفي التبريزي

خ جوتا (بروكلمان ٧: ٢٦٢).

عمر بن أحمد الجلي المائي المتوفى سنة ١١٢٢هـ.

حاشية على حاشية الأردبيلي

خ برلين ٤٣٠١جاريت ٨٩٦والظاهرية ٧١ والأزهرية (٢٣٠) ٤٩٢٨٩والقادرية ٨٥٢. ولاله لي ٢٠٤٧.

حمزة أفندي المتوفى بعد سنة ١١٢٤هـ.

حاشية على الأردبيلي

خ بطرسبورغ ٩٢٠٤وجاريت ٢٠١٩ولا له لي ٣٠٤٧ (بروكلمان ٧: ٢٦٢).

خليل بن حسن التيراوي المعروف بقرة خليل المتوفى سنة ١١٣٣هـ (سبق في آداب السمرقندي).

حاشية على ملا حنفي لآداب البحث للعضد

خ قوله ٢/ ١٩٩.

محمد بن الحسين الكردي المتوفى سنة ١١٥٠هـ.

حاشية على ملا حنفي

أولها: الحمد لله الذي أدبنا أحسن الآداب الخ خ أزهرية (٨١) ٢٣٠٤٢وجاريت ١٣٠٣.

عبد الله بن حيدر الكردي

حاشية على ملا حنفي

أولها: الحمد لله لمن لا صواب مع مناظره والشكر لمن لا آداب لمكابره الخ خ برلين ٥٣٠٤.

محمد بن الحاج حميد بن مصطفى الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (كحالة ٩: ٢٧٤).

حاشية على ملا حنفي

أوله: الحمد لله الذي أدبنا بآداب المناظرة إلخ خ بطرسبورغ ٩٢٠والأزهرية (١١) ٧٦١٨وبرنستون (يهوذا) ٣٣٥١.

يوسف بن سالم الحنفي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

حاشية على شرح ملا حنفي

أولها: الحمد لله الذي طبع في مرآة أذهان البلغاء صور الآداب الخ خ بريل ٢٤٥ والأزهرية (٢) ١١٦٥.

أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

حاشية على ملا حنفي

خ لاله لي ٣٠٤٧.

إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ١٢٠٥هـ.

حاشية على ملا حنفي

حاشية على شرح الملا حنفي

تقرير الأمبابي على حاشية الصبان

حاشية على حاشية ملا حنفي على آداب العضد

حاشية العطار على ملا حنفي

شرح آداب البحث للعضد

شرح آداب البحث

شرح آداب البحث لعضد الدين الأيجي

شرح آداب البحث العضدية.

شرح آداب البحث

شرح آداب البحث للعضد

خ أزهرية (٧٨) ٢٣٠٣٩وأوقاف بغداد ٤٤٦٠وقوله ٥٠٠ (بروكلمان ٧: ٢٦٣) وطبع باستانبول سنة ١٢٣٤هـ (سركيس:

١٥٦٦).

محمد بن علي الصبان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الملا حنفي

خ بريل أول: ٢٤٥وجاريت ٨٩٨وييل ١٤١٩وطبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣١٠هـ (سركيس: ١١٩٥).

محمد بن محمد الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير الأمبابي على حاشية الصبان

خ أزهرية (٣٠٩) أمبابي ٤٨٧٧٩.

الزيات.

حاشية على حاشية ملا حنفي على آداب العضد

خ أزهرية ٢٩١مجاميع ٨٧٩٩.

حسن بن محمد العطار المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حاشية العطار على ملا حنفي

خ أزهرية (٥٠) ١٠١٦وأخرى برقم (٤٠٠) مجاميع ١٤٤٨٤نفس المكتبة وثالثة (١٤٧) ٣٦٤٨٤ (المكتبة السابقة).

محمد بن محمد بن محمد البردعي التبريزي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٩، والأعلام ٧: ٢٨٣وسيأتي في أيساغوجي).

شرح آداب البحث للعضد

خ برلين ٥٢٩٦وجاريت ٨٨٩والمتحف البريطاني ثالث: ١٢٨٤وأوقاف بغداد ٥/ ٥١٨٧مجاميع، ومكتبة جدة:

٥٣٧/ ٤. طبع على هامش تقرير القوانين لساجقلي إستانبول سنة ١٢٨٩.

عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي الحنفي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٦، كحالة ٥: ٢٦٦).

شرح آداب البحث

(كشف الظنون: ٤١) خ قولة ٢: ٣٠٣٠٩ وبريل أول ٢٤٨وأوقاف بغداد ٢٢٠ومكتبة جدة ٥٣٧/ ٧.

أحمد بن محمد القازبادي

شرح آداب البحث لعضد الدين الأيجي

خ بطرسبورغ ٣٥٨٢

أوله: الحمد على نواله

محيي الدين محمد بن علي القره باغي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٦وسبق في إثبات الواجب).

شرح آداب البحث العضدية.

غياث الدين منصور بن صدر الدين الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٩هـ (سبق).

شرح آداب البحث

(ذريعة ٦: ٩).

أحمد بن مصطفى طاشكبري زادة المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح آداب البحث للعضد

خ مانشستر ٧٩٤. وقليج علي ٨٩٠.

حاشية السيواسي على آداب البحث

شرح آداب البحث

شرح الرسالة العضدية

حاشية على شرح العضد

فتح الباب في شرح الآداب العضدية.

شرح آداب العضد

حاشية على آداب البحث للعضد.

شرح آداب البحث للعضد

شرح آداب البحث

شرح آداب البحث

حاشية على شرح العضد في آداب البحث

شرح آداب البحث.

شرح آداب البحث

إبراهيم بن فضل الله السيواسي المتوفى نحو سنة ١٠٣٢هـ.

حاشية السيواسي على آداب البحث

خ الأزهرية ٢٩١مجاميع ٨٧٩٩ولاله لي ٣٠٣١.

محمد بن علي بن علان المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

شرح آداب البحث

(فهرس برلين ٤: ٥٣٤).

أحمد بن سعد الرومي القسطنطيني المتوفى بعد سنة ١٠٨٥هـ

شرح الرسالة العضدية

أوله: الحمد لله: يطلق على معنيين إلخ خ برنستون (يهوذا) ٣٣٦٩.

عبد القادر بن بهاء الدين العمري الدمشقي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٢).

حاشية على شرح العضد

خ أوقاف بغداد ٢/ ٤٦٢مجاميع.

عثمان بن فتح الله الشمني الشهير بآت بازاري المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٨).

فتح الباب في شرح الآداب العضدية.

محمد بن عبادة بن بري العدوي المتوفى سنة ١١٣٣هـ.

شرح آداب العضد

(فهرس برلين ٤: ٥٣٤).

عناية الله بن عبد الله الوابكني البخاري الشهير بآخوند المتوفى سنة ١١٧٦هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٤).

حاشية على آداب البحث للعضد.

أبو البركات أحمد بن محمد الدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق).

شرح آداب البحث للعضد

أوله: هذا شرح على الرسالة العضدية الخ خ أزهرية (١٨٧) عروسي ٤٢٨٢٢وأخرى بنفس المكتبة (١٩٣) بخيت ٤٥٥٨وبرلين ٥٣٠٦.

محمد بن عبد الرحيم المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (بروكلمان ٧: ٢٦٢).

شرح آداب البحث

خ مانشتر ٤٢٦.

عثمان القيسي الحسني

شرح آداب البحث

خ ييل ١٤١٧.

محمد بن علي بن منصور الشنواني المتوفى سنة ١٢٣٣هـ (سبق في آداب السمرقندي).

حاشية على شرح العضد في آداب البحث

(أعلام ٦: ٢٩٧).

إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي المتوفى سنة ١٢١٧هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٣).

شرح آداب البحث.

أحمد بن رمضان بن محسن الوزيري

شرح آداب البحث

خ ميونيخ ٨٩٧ (بروكلمان ٧: ١٦٤) وبرنستن (يهوذا) ٣٣٦٨ولاله لي ٣٠٥١ وأسعد أفندي ٣٠٢٨.

شرح آداب البحث

شرح آداب البحث

شرح آداب البحث للعضد

الهدية المختارية على شرح العضدية

معين طالب البحث من آداب البحث

شرح آداب البحث للمؤلف سبق قبله.

تحفة الطلاب لشرح رسالة الآداب

أحمد الجندي (بروكلمان ٧: ٢٦٣).

شرح آداب البحث

خ بريل أول ٢٤٨جوتا ٢٨١٨جاريت ٨٩٧مكتبة جدة ٥٣٧/ ١وأمير خواجة ٣١٨.

مرشد إمام الشيرازي.

شرح آداب البحث

خ قوله ٢/ ٣٠٨ (بروكلمان ٧: ٢٦٣).

محمد بن محمود البخاري

شرح آداب البحث للعضد

خ باريس ٤٢٥٣ (بروكلمان ٧: ٢٦٢).

محمد عبد الحي اللكنوي (معاصر).

الهدية المختارية على شرح العضدية

طبع لكنو سنة ١٢٨٢هـ في ٢٤صفحة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية (٦٧) ١٠٥٧٠.

ونظم آداب البحث للعضد: عمر

منظومة العضدية أولها: إذا ما قلت قولا أنت ناقل إلخ خ جاريت ٨٩٩.

أحمد بن محمد مكي الحموي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (سبق)

نظم رسالة العضدي في آداب البحث خ دار الكتب المصرية ١٧١بلاغة.

محمد الذكي المجدي الدمياطي

نظم آداب البحث.

شرح هذا النظم ابن الناظم:

حسين النيلي بن السيد محمد الذكي المجدي الدمياطي.

معين طالب البحث من آداب البحث

طبع بمطبعة عموم السودان سنة ١٢٩٩هـ في ٣٠صفحة منه نسخة بالمكتبة الأزهرية (٢٠١) ٢٧٠٤٥.

آداب البحث لشمس الدين محمد بن سالم بن أحمد الحنفي المتوفى سنة ١١٨١هـ. (سلك الدرر ٤: ٤٩ وسيأتي ذكره مرارا).

أولها: الحمد لله الجزيل عطاؤه المتوالية على مدى الأنات آلاؤه الخ خ مع شرحه للمؤلف فرغ من تأليفه سنة ١١٦٥هـ بالمكتبة الأزهرية (١١٣) ٢٩١٢١.

* * *شرح آداب البحث للمؤلف سبق قبله.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

الشيخ سليم بن أبي فراج بن سليم بن أبي فراج البشري شيخ الجامع الأزهر المالكي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (الأعلام ٣: ١١٩).

تحفة الطلاب لشرح رسالة الآداب

شرح الرسالة الولدية الشريفية

الرشيدية شرح على رسالة السيد الشريف الآداب الشريفية

شرح التنبيهات الشريفة

شرح الآداب الشريفة

شرح آداب البحث للفناري

فرغ من تأليفها سنة ١٣٠٣هـ طبع بمطبعة جريدة السلام بالقاهرة سنة ١٣١٦هـ في ٥٤صفحة انظر فهرس المكتبة الأزهرية ٣: ٤٥٢.

آداب البحث الآداب الشريفية، رسالة في آداب البحث، الولدية للسيد الشريف علي بن محمد الحسيني الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سيأتي في مواضع متعددة).

طبع ضمن مجموعة من ص ١٣٦١٣٢بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٥٣هـ منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٠٩٢٤.

* * * عيسى بن محمد الصفوي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (سبق).

شرح الرسالة الولدية الشريفية

خ لاله لي ٢٩٨١و ٣٦٩٥.

شمس الحق عبد الرشيد بن مصطفى الجونفوري

الرشيدية شرح على رسالة السيد الشريف الآداب الشريفية

طبع في مجلد حجرية بالهند سنة ١٣١٨هـ في ٦٣صفحة ومنه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٥٤٣ورقم ١٢٢٧٢ورقم ١٢٢٧٣.

عبد الصمد بن عبد الله الحسيني

شرح التنبيهات الشريفة

خ لاله لي ٢٩٩٨٢

عبد الباقي بن غوث الإسلام الصديقي

شرح الآداب الشريفة

خ برلين ٥٣٢ومكتبة البنجاب العامة لاهور: ١١٨.

آداب البحث لشمس الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ. (الشقائق النعمانية ١: ٨٤ وبغية الوعاة: ٣٩).

* * * درويش بن محمد التوقاني (بروكلمان ٧: ٤٠٢)

شرح آداب البحث للفناري

خ جاريت ٩١٧.

فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب (آداب الكلنبوي).

آداب البحث رسالة الكلنبوي في آداب البحث والمناظرة لإسماعيل بن مصطفى الرومي المعروف بالكلنبوي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ. (كحالة ٢: ٢٩٦، هدية العارفين ١: ٢٢٢، ذيل كشف الظنون ١: ٣).

أولها: يقول العبد الفقير إلى رب العباد القدير لما كان متون علم الآداب لم تشتمل على تفصيل أمثلة البحث الخ خ في ٨ورقات بجامعة الرياض برقم ٨٢٨/ ٥والأزهرية (٥) ٣٨٦٣.

* * * الشيخ محمد سعيد حسن باشازاده (هدية العارفين ٢: ٣٤٣كحالة ١٠: ٢٨).

فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب (آداب الكلنبوي).

أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام الخ خ طوب قبو ٦٩٠٧طبع بالأستانة سنة ١٢٨١هـ في ١٠٣صفحات وأعيد طبعه سنة ١٣٣٧هـ في ١٠٩صفحات (سركيس: ٧٦٢).

آداب البحث رسالة في آداب البحث للقازبادي الرسالة الحسينية الرسالة الوضعية الرسالة الولدية آداب الكفوي آداب السمرقندي آداب البحث.

الآداب الشرعية والمنح المرعية لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الراميني الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٧٦٣هـ.

(الدرر الكامنة ٤: ٢٦١، المقصد الأرشد ٢: ٥١٧، السحب الوابلة: ٢٩٦، البداية والنهاية ١٤: ٢٩٤).

طبع بتصحيح الشيخ محمد رشيد رضا بمطبعة المنار بمصر سنة ١٣٤٨هـ في ٣مجلدات.

* * *

شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى الحجاوي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سيأتي في كتابه الإقناع).

شرح منظومة الآداب الشرعية لابن مفلح.

شرح الآداب الشرعية لابن المفلح.

شرح آداب الكفوي

تحفة الآداب في شرح الآداب (آداب الكفوي).

شرح آداب الكفوي

شرح آداب الكفوي.

* * *

شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى الحجاوي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سيأتي في كتابه الإقناع).

شرح منظومة الآداب الشرعية لابن مفلح (¬١).

محمد بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى سنة ١١٠٤هـ (سلك الدرر ٤: ١٠٨، كحالة ١١: ٢١٢).

شرح الآداب الشرعية لابن المفلح.

الآداب الشرعية للمرداوي منظومة المرداوي آداب العضدي آداب البحث آداب الكفوي نسبة إلى مؤلفها العلامة محمد بن الحاج حميد بن مصطفى الآقكرماني الحنفي القاضي بمكة المتوفى سنة ١١٧٤هـ. (هدية العارفين ٢: ٣٢٢، ذيل كشف الظنون ٣١، كحالة ٩: ٢٧٤ و ١٢: ٢٧).

أوله: حامدا لله على نعمائه ومصليا على سيد أنبيائه وعلى الآل والأصحاب الخ خ بجامعة الرياض سنة ١٢٤٤هـ برقم ٢٧٠٠١٤ولاله لي ٢٩٨٤.

* * * أحمد بن مصطفى المدرس المعروف بيسري الرومي المتوفى سنة ١١٩٧ (هدية العارفين ١:

١٦٥، ذيل كشف الظنون ١: ٣، كحالة ٢:

١٧٧).

شرح آداب الكفوي

عبد الله بن حسن السيروزي الرومي (ذيل كشف الظنون ١: ٢٥٣).

تحفة الآداب في شرح الآداب (آداب الكفوي).

أبو الحسن بن عمر القلعي التونسي (من علماء القرن الثاني عشر للهجرة) حاشية على رسالة العلامة محمد الافكرماتي أولها: الحمد لله الذي أحاط علمه بما لا يتناهى من المعلومات الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٧٢هـ خ الأزهرية (٢٦٤) ٣٨٧٢.

عمر بن حسين القرة حصاري الرومي المتوفى سنة ١٢٠٠ (هدية العارفين ١: ٨٠٠).

شرح آداب الكفوي

خ برنستن ٣٤١١.

محمد بن مصطفى العلائي القونوي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٩كحالة ١٢: ٣١).

شرح آداب الكفوي.

¬__________

(¬١) في فهرس دار الكتب المصرية ١: ٣٢٦شرح لمنظومة الآداب الشرعية لمحمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المتوفى سنة ٦٩٩هـ وقد طبع هذا النظم مع شرحه للسفاريني انظر (الأعلام ٥: ٢١٤).

شرح آداب المريدين بعنوان فتح أبواب الدين شرح آداب المريدين

شرح آداب المريدين.

شرح آداب المريدين.

شرح آداب المريدين.

تحفة الطلاب بشرح الآداب

آداب المريدين لأبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد البكري الصديقي المعروف بالسهروردي المتوفى سنة ٥٦٣هـ. (ابن خلكان وفيات الأعيان ٣: ٢٠٤، العبر للذهبي ٤: ٨١، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٥٦، شذرات الذهب ٤: ٢٠٨).

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ برلين ٣٠٨٤كوبريلي ٧٠٢آياصوفيا ١٦٤٣ (بروكلمان ٤: ٣٥٠) طبع بتحقيق فهيم محمود شلتوت بمصر بمكتبة دار الوطن سنة ١٣٩٧هـ (صالحية ٣: ٢٢٠).

* * * الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المكي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سيأتي في عدة مواضع).

شرح آداب المريدين بعنوان فتح أبواب الدين شرح آداب المريدين

خ نور عثمانية ٢٤١٨.

أوله: الحمد لله الذي أدبنا وأحسن تأديبنا بتعليم كتابة الخ خ برلين ٣٠٨٦وسليم آغا ٤٩٨وأسعد أفندي ١٤٧٣.

جمال الدين بن ركن الدين العمري الجشتي الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (نزهة الخواطر ٦: ٦٠).

شرح آداب المريدين.

محمد بن يوسف الدهلوي المقبور بكالبرجه من الهند (عوارف المعارف: ١٨٩).

شرح آداب المريدين.

(فارسي)

خ الجمعية الآسيوية بالبنغال (بروكلمان ٤: ٣٥١).

شرف الدين أحمد بن يحيى المنيري الهندي (عوارف المعارف: ١٨٩).

شرح آداب المريدين.

آداب المشي إلى الصلاة لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب المتوفى سنة ١٢٠٦هـ

* * * حمدان بن مطلق الغفيلي المتوفى سنة ١٣٩٧هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٣٧).

تحفة الطّلاب بشرح الآداب

الآيات البينات للإمام فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سيأتي في تفسير الرازي).

في علم الكلام خ الاسكوريال ثان ٦٥٠ولاندبرج بريل ٥٥٧ (بروكلمان ٥: ٣٦٥).

* * *

عبد الحميد بن هبة الله المدائني المعروف بابن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥هـ (البداية والنهاية ١٣: ١٩٩، وفيات الأعيان ٥: ٣٩٢، فوات الوفيات ٢: ٢٥٩).

شرح الآيات البينات

شرح الآيات البينات

شرح رسالة تحقيق الكليات الشهيرة بالآيات البينات

غايات الآيات

تخليص الآيات البينات لفخر الدين الرازي.

تتمة الإبانة للفوراني

العدة في شرح الإبانة في الفروع.

* * *

عبد الحميد بن هبة الله المدائني المعروف بابن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥هـ (البداية والنهاية ١٣: ١٩٩، وفيات الأعيان ٥: ٣٩٢، فوات الوفيات ٢: ٢٥٩).

شرح الآيات البينات

(بروكلمان ٥: ٣٦٥) خ الاسكوريال ٣٣ طبع في بيروت سنة ١٤١٧هـ

سراج الدين محمود بن أبي بكر بن حامد الأرموي التنوخي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٨: ٣٧١ط الطناحي، وطبقات الشافعية للأسنوي ١: ١٥٥، هدية العارفين ٢: ٤٠٦).

شرح الآيات البينات

خ سنة ٦٧٩ببلدية الإسكندرية برقم ن ١٩٥٧د ودار الكتب المصرية ٩٧٩٥ (الخديوية ٨: ٦٠).

محمد الحنفي التبريزي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (سيأتي).

شرح رسالة تحقيق الكليات الشهيرة بالآيات البينات

أوله: الحمد لمن هو محيط بكليات الأشياء وجزئياتها الخ خ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم ٢١٨٤٤ب.

غايات الآيات

عبد الحميد بن عيسى الخسرو شاهي التبريزي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (هدية الحنابلة ٧: ١٣٧).

تخليص الآيات البينات لفخر الدين الرازي.

الإبانة الإبانة عن أحكام فروع الديانة لأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران الفوراني مقدم الشافعية بمرو المتوفى سنة ٤٦١هـ.

(ابن خلكان وفيات الأعيان ١: ٣٧٦، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢٢٥) خ المجلد الأول بدار الكتب المصرية (الأعلام ٣: ٣٢٦).

* * * أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري المعروف بالمتولي المتوفى سنة ٤٧٨هـ (ابن خلكان وفيات الأعيان ١: ٢٧٧، شذرات الذهب ٣: ٣٥٨).

تتمة الإبانة للفوراني

خ بدار الكتب المصرية برقم ١١٦٢.

أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين الطبري الحناطي المالكي الشافعي المتوفى سنة ٤٩٨هـ (طبقات الشافعية ٣: ١٥٢، شذرات الذهب ٣: ٤٠٨).

العدة في شرح الإبانة في الفروع.

تتمة التتمة للإبانة.

شرح إبراز لطائف الغوامض

الإيضاح الفائض على ما برز وغمض في الفرائض

شرح الابريز فيما يقدم على مؤنة التجهيز.

شرح الابريز فيما يقدم على التجهيز.

أبو الفتوح منتخب الدين أسعد بن محمد بن خلف بن أحمد بن محمد العجلي الأصبهاني الشافعي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (ابن خلكان وفيات الأعيان ١: ٨٤، ابن هداية الله طبقات الشافعية: ٨٢، طبقات الشافعية للسبكي ٥:

٥٠٠، شذرات الذهب ٤: ٣٤٤، كحالة ٢:

٣٤٨).

تتمة التتمة للإبانة.

الابتهاج في الكلام على المعراج معراج الغيطى إبراز لطائف الغوامض وإحراز صناعة الفرائض لأحمد بن رجب بن طيبغا المجدي المعروف بابن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ. (الضوء اللامع ١: ٣٠٠، وبغية الوعاة: ١٣٢، وشذرات الذهب ٧: ٢٦٨).

أوله: أما بعد حمد الله في الجود والكرم الخ اختصره من كتابه الكافي في مواريث الأمة خ أزهرية (٥٠٣) عروسي و ٤٢١٣والبلدية ٣٨٣٢وباريس ١٠٣١ودار الكتب المصرية ٣٥٥مجاميع.

* * * عبد القادر بن علي بن سفيان الصوفي المتوفى سنة ٨٥٠هـ.

شرح إبراز لطائف الغوامض

(الفهرس الشامل (فقه) ١: ٢٨) خ الأحمدية بتونس ٣٢٧٤ (الفهرس الشامل قفه ٥: ٤٩).

إبراهيم بن زين الدين عبيد الغزي الهلالي الأزهري.

الإيضاح الفائض على ما برز وغمض في الفرائض

أوله: المعونة والتوفيق وجزيل الأجر والثواب على الكتاب المسمى إبراز لطائف الغوامض الخ خ برلين ٤٧٢٣.

الابريز فيما يقدم على مؤنة التجهيز لشهاب الدين ابي العباس احمد بن العماد الاقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سيأتي).

* * * بدر الدين حسن بن محمد بن محمد ايوب المعروف بالشريف النسابة المتوفى سنة ٨٦٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٢١كحاله ٣: ٢٧٦).

شرح الابريز فيما يقدم على مؤنة التجهيز.

ابو الوفا محمد خليل بن ابراهيم الصالحي المتوفى سنة ٩٠٧ (متعة الاذهان ٦٤٥).

شرح الابريز فيما يقدم على التجهيز.

أبيات التثبيت التثبيت الأبيات: تطهر بماء الغيب.

ابو عبد الله محمد بن يوسف السنوسى المتوفى ٩٨٥هـ (سبق في ام البراهين).

شرح الابيات التي اولها:

الهمع الهتان في شرح أبيات الجمع للشيخ علوان

كشف الأسرار الخفية في ضمن الأبيات الرمزية

اللمعة النورانية في تخميس الأبيات السهيلية

أبيات التثبيت التثبيت الأبيات: تطهر بماء الغيب.

ابو عبد الله محمد بن يوسف السنوسى المتوفى ٩٨٥هـ (سبق في ام البراهين).

شرح الابيات التي اولها:

تطهر بماء الغيب الخ

(معجم المطبوعات المغربية: ١٦٣).

أبيات الجمع للشيخ علوان

* * * محمد بدر الدين بن رضى الدين محمد بن محمد العامري الغزي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

الهمع الهتان في شرح أبيات الجمع للشيخ علوان

(هدية العارفين ٢: ٢٨٥).

الأبيات الرمزية لشيخ الإسلام إبراهيم الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

وهي الأبيات التي أوردها ضمن حاشيته على السلم المنورق المرموز بها للضروب المنتجة من كل شكل منطقي.

* * * محمد نور الدين الحسيني الجزائري المتوفى بعد سنة ١٣٠٧هـ.

كشف الأسرار الخفية في ضمن الأبيات الرمزية

طبع في بيروت سنة ١٣٠٧هـ.

أبيات السهيلي عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي الأندلسي المتوفى سنة ٥٨١هـ

(وفيات الأعيان ١: ٢٨٠وإنباه الرواة ٢: ١٦٢ونكت الهميان: ١٨٧الأعلام ٣: ٣١٣) التي أولها:

يا من يرى ما في الضمير ويسمع ... أنت المعدّ لكل ما يتوقع

* * * زين الدين عمر بن أحمد بن الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦هـ.

اللمعة النورانية في تخميس الأبيات السهيلية

(كشف الظنون ٢: ١٥٦٦).

شرح على أبيات للبطليوسي

شرح مقطعات الشستري

النفحات القدسية في شرح الأبيات الشسترية

رد المفترى عن الطعن على الشتستري

شرح قصيدة أبي الحسن الشستري

شرح نونية الشسترى

أبيات ابن السيد البطليوسي (في تصريف الفعل المحذوف الياء واللام في صيغة الأمر).

* * * أبو زيد عبد الرحمن بن محمد السلاسي الفاسي المتوفى سنة ١١١٨هـ (شجرة النور: ٣٣٠).

شرح على أبيات للبطليوسي

في تصريف الفعل المحذوف الياء واللام في صيغة الأمر.

أبيات الشيستري علي بن عبد الله النميري الأندلسي المتوفى سنة ٦٦٨هـ. (عنوان الدراية: ١٤٠، نفح الطيب ٢: ١٨٥).

* * * احمد بن احمد زروق البرنسي المتوفى ٨٩٩هـ (سبق).

شرح مقطعات الشستري

(مقدمة عمدة المريد: ١٣٨).

علي بن عطية بن الحسن بن محمد بن الحداد الهيتي الحموي الشافعي الشاذلي المعروف بعلوان الحموي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٠٦، شذرات الذهب ٨: ٢١٧، كحالة ٧: ١٥٠).

النفحات القدسية في شرح الأبيات الشسترية

(كشف الظنون: ١٩٦٨، وهدية العارفين ١: ٧٤٣).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق)

رد المفترى عن الطعن على الشتستري

خ جاريت (يهوذا)

حسين بن طعمة البيتماني المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سيأتي).

شرح قصيدة أبي الحسن الشستري

(هدية العارفين ١: ٣٢٦).

أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى ١٢٢٤هـ (سبق)

شرح نونية الشسترى

خ مكتبة تطوان ٢/ ٥٠

أبيات ابن المقري في الدماء إسماعيل بن أبي بكر ابن المقري الشاوري اليمني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سيأتي في كتابه الإرشاد).

* * *

أحمد بن محمد النشيلي (سركيس: ١٨٥٨).

رفع الأستار عن دماء الحاج والاعتمار

حاشية الزمزمي على شرح الشيخ أحمد النشيلي على أبيات ابن المقريء في الدماء

شرح أبيات ابن المقري في دماء الحاج والإعتمار

شرح أبيات الدماء لابن المقري

شرح أبيات ابن المقري

شرح ابيات ابن المقري في الدماء الواجبة على الحاج والمعتمر

* * *

أحمد بن محمد النشيلي (سركيس: ١٨٥٨).

رفع الأستار عن دماء الحاج والاعتمار

أوله: الحمد لله بفضله جبر انكسار قلوبنا الخ خ سنة ١٢٧٢هـ في ١٤٤ورقة بالمكتبة الأزهرية رقم (٢٩٠٠) أمبابي ٤٨٣٧٩.

وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ١٠٥٨هـ في ٢٣ورقة برقم ٢٥٤٧زكي ٤١٦٩٥طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٦هـ وأعيد طبعه بمكة سنة ١٣١٣في ١٥صفحة.

وعلى هذا الشرح حاشية: عبد الرؤوف عفيف الدين بن يحيى الزمزمي المكي الشافعي

حاشية الزمزمي على شرح الشيخ أحمد النشيلي على أبيات ابن المقريء في الدماء

طبع على هامش الشرح المذكور بمصر سنة ١٢٨٤هـ.

عطية بن علي بن حسن السلمي المتوفى سنة ٩٨٣هـ (الأعلام ٤: ٢٣٨).

شرح أبيات ابن المقري في دماء الحاج والإعتمار

ط بهامش الكتاب الآتي (رفع الأستار).

عبد الملك بن جمال الدين العصامي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق في ايساغوجي).

شرح أبيات الدماء لابن المقري

خ بتنه ٢٨٢٤.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سيأتي).

شرح أبيات ابن المقري

(هدية العارفين ١: ٧٥٢).

على بن ابي بكر بن على بن الجمال المكي المتوفى ١٠٧٢هـ (خلاصة الاثر ٣: ١٢٨هدية العارفين ١: ٧٥٩).

شرح ابيات ابن المقري في الدماء الواجبة على الحاج والمعتمر

اوله الحمد لله رب العالمين وبعد فهذا التوضيح الخ خ جامعة الملك سعود بالرياض / ١٢٥٠وبتنه ٢٨٢٤.

إتحاف الراغب منهج الطلاب إتحاف الرفاق ببيان أقسام الاشتقاق لمحمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي المعروف بالجوهري الصغير الشافعي المتوفى سنة ١٢١٥هـ. (عجائب الآثار ٣: ١٦٤، هدية العارفين ٢: ٢٥٣) أ.

أوله: الحمد لله حق حمده الخ خ دار الكتب المصرية برقم ١٠٢وأخرى بنفس المكتبة ٤٢٢مجاميع.

* * *

حسن خفاجي الدمياطي

روح البيان (حاشية على إتحاف الرفاق)

* * *

حسن خفاجي الدمياطي

روح البيان (حاشية على إتحاف الرفاق)

السابق قبله أولها: إلهي يشتق من حمدك حمدا ولا نرى لجزيل نعمتك حدا الخ خ سنة ١٣١٦هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٠٢.

إتحاف المهرة بالأطراف المبتكرة من العشرة لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سيأتي ذكره مرارا).

خ السعيدية ٢٤٩وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وليدن خ سنة ٨٦٨هـ ١٤٣ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٠). ط المدينة المنورة سنة ١٤١٥هـ.

* * * شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي العلقمي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٣٨ وسيأتي ذكره).

* مختصر إتحاف المهرة بأطراف العشرة خ دار الكتب المصرية ١٥٦٠ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٩٧).

الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ. (حسن المحاضرة ١: ٨٨، الكواكب السائرة ١: ٢٢٦، النور السافر: ٥٤، شذرات الذهب ٨: ٥١وسيأتي ذكره مرارا).

أوله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ شستربتي ٤٥٢٠والظاهرية ٥٩٤٠ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (تفسير): ٥٢٠) طبع بكلكتا بالهند سنة ١٨٥٢م ومصر سنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٨٧هـ وتكررت طبعاته (صالحية ٣: ٢٧٣).

* * * * اختصره جماعة من العلماء: عبد الرحمن بن إبراهيم بن المزور الحنفي الشامي المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (الفهرس الشامل (تفسير): ٧٢٢).

* مختصر الاتقان خ جاريت ١٣خ سنة ١٠٨٣هـ بخط المؤلف (الفهرس الشامل: ٧٢٢).

أحمد بن محمد بن علي بن عبد القادر العراقي الحدادي المعروف بابن السابق المتوفى سنة ١١٦١هـ (سلك الدرر ١: ١٨١، كحالة ٢: ٣٢).

* مختصر الاتقان.

إسماعيل بن محمد بن درويش بن علي بن إسماعيل الحسيني الموصلي المتوفى بعد سنة ١٢١٦هـ (فهرس برلين ١: ١٦٠).

* مختصر الاتقان.

إسماعيل بن محمد بن درويش بن علي بن إسماعيل الحسيني الموصلي المتوفى بعد سنة ١٢١٦هـ (فهرس برلين ١: ١٦٠).

* مختصر الاتقان خ بخط المصنف بمكتبة برلين برقم ٤٢٥.

أحمد بن محمد بن ناصر السباعي الحفناوي الصاوي المتوفى بعد سنة ١٢٥٨هـ (بروكلمان ٦: ٦٠٧، الفهرس الشامل (تفسير): ٨٠٩).

* الإيقان في اختصار الاتقان خ دار الكتب المصرية ٤٨٤.

الحسن بن عبد الوهاب الديلمي اليمني المتوفى سنة ١٢٨١هـ (نيل الوطر ١: ٣٤٠).

* مختصر الاتقان.

حمد الله بن خير الدين.

* فياض الاتقان خ برلين ١٨٩٥كذا في بروكلمان (الترجمة العربية ٦٢: ٦٠٧) ويحقق اسم المؤلف وعنوان الكتاب ورقمه في مكتبة برلين إذ لم أجده في فهرس المكتبة المذكورة والله أعلم.

عبد الله بن محمد الصديق الغماري (معاصر) * الاحسان في تعقبات الاتقان (تشنيف الاسماع: ٣٥٤).

عامر محمد بحيرى

* المختار من الاتقان ط مصر سنة ١٣٨٣هـ.

محمد بن عمر بن سالم بازمول (معاصر).

* تهذيب وترتيب الاتقان ط الرياض سنة ١٤١٢هـ.

إثبات واجب الوجود لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة ٩٠٨هـ

(الضوء اللامع ٧: ١٣٣، شذرات الذهب ٨: ١٦٠، النور السافر: ١٣٣).

وهو رسالتان قديمة وجديدة أول القديمة: سبحانك ما أعظم شأنك وأظهر برهانك أنت الشاهد في العين خ أوقاف بغداد في ٤١ورقة برقم ١١/ ١٣٧٩٣مجاميع وأخرى بنفس المكتبة برقم ٥٠٦٤ونسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرسها ٢: ١٥٧/ ١٥٩. ألف القديمة باسم السلطان أبي الفتح بايزيد خان بن السلطان مراد المعروف بمحمد الفاتح ذكر أنه ألفها في أول شبابه.

والجديدة أولها: بسم الله الرحمن الرحيم ومنه الإعانة في التتميم وله الحمد على كرمه العميم الخ قال قد افردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب قبل ذلك بعشرين سنة واقتصرت هنالك على ما هو أوضح بالتماس بعض من الأعاظم في جيلان ورتبها على عشرة فصول (انظر كشف الظنون ١: ٨٢٢) خ المتحف البريطاني ٢٣٣٥، وليدن ١٥٧٧، ومحمد الفاتح ٤٣٩٠/ ٤، وبوهار ٤٦٢١/ ٥، وزامبور أول ٣٠٠/ ١٥١، بروكلمان ٧: ٣٣١).

* * *

مير صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى سنة ٨٩٨ (بروكلمان ٧: ٣٣٠).

شرح إثبات الواجب (الرسالة الجديدة)

كشف الحقائق المحمدية (شرح رسالة إثبات الواجب حاشية على شرح والده السابق قبله

حاشية على رسالة إثبات الواجب (القديمة)

حاشية ميرزا جان على حاشية ملا حنفي على رسالة إثبات الواجب (القديمة)

حاشية على شرح رسالة إثبات الواجب للدواني

* * *

مير صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى سنة ٨٩٨ (بروكلمان ٧: ٣٣٠).

شرح إثبات الواجب (الرسالة الجديدة)

أولها: الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى.

رتبه على اثني عشر فصلا وخاتمه (كشف الظنون ١: ٨٤٢) خ مشهد ١/ ١٦، وباريس ٢٣٩٨ (بروكلمان ٧: ٣٣٠).

غياث الدين بن صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى بعد سنة ٨٩٨هـ (بروكلمان ٧: ٣٣٠).

كشف الحقائق المحمدية (شرح رسالة إثبات الواجب حاشية على شرح والده السابق قبله

خ بنكبور (بروكلمان ٧: ٣٣٠).

المولى محمد الحنفي التبريزي المتوفى نحو سنة ٩٠٠هـ (سبق).

حاشية على رسالة إثبات الواجب (القديمة)

أولها: الحمد لله لمن تقدس جنابه على أن يكون شريعة لكل وارد الخ خ في ٥٧ورقة بأوقاف بغداد برقم ٢/ ٥٢٢٤ (مجاميع) أخرى بعنوان شرح إثبات الواجب خ سنة ٩٢٦بأوقاف بغداد في ٤٠ورقة برقم ٢/ ٦٤٥٩ (مجاميع) ثالثة ببلدية الإسكندرية برقم ٣٦٠٩ضمن مجموعة رابعة بمركز الملك فيصل بالرياض برقم ١٤٠٨.

الملا ميرزا جان حبيب الله الباغندي الشيرازي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سيأتي ذكره).

حاشية ميرزا جان على حاشية ملا حنفي على رسالة إثبات الواجب (القديمة)

أولها: قوله: من زعم أن جميع براهين هذا المطلب الخ فرغ من تأليفها سنة ٩٨٣ هـ خ سنة ١٠٧٤هـ في ٥٧ورقة بمكتبة الجامع الأزهر برقم ٢٢٩٩٠أخرى ببلدية الإسكندرية برقم ٢٦٠٩خ ثالثة بمركز الملك فيصل بالرياض برقم ١٣٢٢.

محمد بن محمود الشرواني المتوفى سنة ٩١٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٥، كحالة ١١: ٣١٦).

حاشية على شرح رسالة إثبات الواجب للدواني

أولها: الحمد لله العالم بالسرائر وما أكنته الضمائر والصلاة والسلام على سادة الأوائل والأواخر خ في ١٨١ورقة بأوقاف بغداد برقم ٥٣٧١.

حاجي محمود بن محمد التبريزي المتوفى سنة ٩٢١ (ذريعة ١٣: ٥٨).

١ - شرح رسالة إثبات الواجب الجديدة أوله: نحمدك على آلائك يا واجب الوجود ونشكرك على نعمائك يا مفيض الخير والجود فرغ من تأليفه سنة ٩٢١هـ خ سنة ٩٣١في ١٨١ورقة بأوقاف بغداد برقم ٥٢٥٧وأخرى بنفس المكتبة برقم ٥٢٩٦ وثالثة خ سنة ١٠٠٩هـ ضمن مجموعة بأوقاف الموصل برقم ١٤٠/ ٢٢.

٢ - شرح إثبات الواجب (القديمة) (ذريعة ١٣: ٥٩).

محيي الدين محمد بن على القراباغي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (الكواكب السائرة ٢: ٧٠،

شذرات الذهب ٨: ٢٥١).

شرح الرسالة الدوانية في إثبات الواجب

شرح إثبات الواجب

شرح إثبات الواجب (الجديد)

شرح رسالة إثبات الواجب الجديدة

شرح إثبات الواجب (الجديدة)

شرح رسالة إثبات الواجب

شرح رسالة إثبات الواجب

شرح إثبات الواجب

شرح إثبات الواجب

محيي الدين محمد بن على القراباغي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (الكواكب السائرة ٢: ٧٠،

شذرات الذهب ٨: ٢٥١).

شرح الرسالة الدوانية في إثبات الواجب

أوله: الحمد لله لمن تقدس جنابه عن أن يكون شريعة كل وارد وتنزه أن يطلع عليه إلا واحد الخ (قلت: يلاحظ التطابق التام مع بداية رسالة المولى محمد الحنفي التبريزي السابق فيحقق الموضوع) خ في ٤٩ورقة بأوقاف بغداد برقم ٥٢٩٣١٤ مجاميع أخرى خ سنة ١١٠٣هـ برقم ٥٢٢٥٢ (مجاميع بنفس المكتبة) ثالثة خ سنة ٩٩٥برقم ٢/ ٥٣٨٤مجاميع (المكتبة السابقة).

غياث المشهور بمنصور الدشتكي الحسني المتوفى سنة ٩٤٨هـ (الذريعة ٦: ١١).

شرح إثبات الواجب

خ الظاهرية برقم ٦٨٩٦وأخرى بمكتبة علي باشا باستانبول ومجلس الشوري طهران ١٨٤١.

المولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي الأبهري المتوفى سنة ٩٤٠هـ (ذريعة ١٣: ٥٨، كشف الظنون ١: ٨٤٢، هدية العارفين ١:

٣١٨).

شرح إثبات الواجب (الجديد)

أوله: الحمد لله على إنعامه العام وإكرامه التام الخ خ بمكتبة أخي الأصفهاني بالنجف (ذريعة ١٣: ٥٨) والموصل ٢٥٨ (بروكلمان ٧: ٣٣١).

نصر الله بن محمد العمري العجمي المعروف بالخلخالي الشافعي نزيل حلب المتوفى سنة ٩٤٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٣).

شرح رسالة إثبات الواجب الجديدة

(كشف الظنون ١: ٨٤٢) أوله: الحمد لله لمن توجب بوجود ذاته الخ خ مشهد ١/ ١٢ (بروكلمان ٧: ٣٣١).

محمد شاه بن علي بن يوسف بن محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٩٥٤هـ (الكواكب السائرة ٢: ٥٢، شذرات الذهب ٨: ٣٠٥، الشقائق النعمانية ١: ٦٠٣).

شرح إثبات الواجب (الجديدة)

(كشف الظنون ١: ٨٤٢).

شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠ (سيأتي ذكره).

شرح رسالة إثبات الواجب

خ باريس ٢٣٩٩/ ٥ (بروكلمان ٧:

٣٣٠).

أبو الحسن دانشمند الأبيوردي (القرن العاشر).

شرح رسالة إثبات الواجب

الجديدة (كشف الظنون ١: ٨٤٣).

محمد بن أحمد الكيلاني المتوفى بعد سنة ٩٤٥هـ.

شرح إثبات الواجب

خ مشهد ١٤٦.

شمس الدين السمرقندي

شرح إثبات الواجب

خ سليم آغا ٦٣٩ (بروكلمان ٧: ٣٣١).

شرح إثبات الواجب

تعليق على إثبات الواجب

حاشية على إثبات الواجب

شرح إثبات الواجب (الجديدة)

حاشية على رسالة إثبات الواجب

غاية التحقيق في شرح رسالة الدواني المنتمي في نسبة إلى أبي بكر الصديق

شرح رسالة الجلال الدواني

حاشية على رسالة إثبات الواجب

محمد أبو الفتح

شرح إثبات الواجب

خ سليم آغا ٦١٦ (بوكلمان ٧: ٣٣١).

عبد الأول القزويني المتوفى سنة ٩٦٦هـ (سيأتي)

تعليق على إثبات الواجب

خ برنستون ٢٤٠٠.

علي بن حسين اليزدي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سيأتي)

حاشية على إثبات الواجب

خ برنستن ٢٤٠٧.

يوسف بن جمال محمد القراباغي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (كحالة ١٣: ٣٣١).

شرح إثبات الواجب (الجديدة)

أوله: حمدا لك يا واجب الوجود (كشف الظنون ١: ٨٤٢هـ ألفه سنة ١٠٠٣خ كمبردج أول ٧٤/ ١ (بروكلمان:

٣٣٠).

قاضي زاده الكروهرودي (ذريعة ٦: ١١).

حاشية على رسالة إثبات الواجب

أولها: قوله كل ممكن فله علّة الخ خ سنة ١٠٠٧في ٢٦ورقة بأوقاف بغداد برقم ٣/ ٥٢٣١مجاميع.

إبراهيم بن عاصم الحيدري الحسين آبادي الكردي المتوفى سنة ١١٥١ (كحالة ١: ٢٧ وفيه إبراهيم بن حيدر).

غاية التحقيق في شرح رسالة الدواني المنتمي في نسبة إلى أبي بكر الصديق

أوله: الحمد لله الذي طلع جماله في مطلع كل موجود الخ خ سنة ١٣٠٦في ١٦ورقة بأوقاف بغداد.

أبو بكر بن محمد الهواري المظلوم الميرستمي

شرح رسالة الجلال الدواني

أوله: الحمد لله خالق الأفعال الخ خ في ٣٥ورقة بأوقاف بغداد برقم ٢/ ١٤٦٩ مجاميع.

الملا ميرزا جان حبيب الباغندي الشيرازي المتوفى سنة ٩٩٤ (سيأتي ذكره).

١ - بيان أعلى المطالب وأرفع المآرب تعليق على رسالة إثبات الواجب الجديدة (ذريعة ٦: ١٠١) أوله: جل جلالك اللهم يا واجب الوجود وعم نوالك يا صاحب الإفضال والجود خ في ٣٨ورقة بأوقاف بغداد برقم ٤/ ٥٠٦٧مجاميع.

٢ - حاشية على رسالة إثبات الواجب أولها: قال المصنف شكر الله سعيه البراهين أي الدلائل الخ خ سنة ١٢٢٩هـ بأوقاف بغداد برقم ١/ ١٢٧٩٥ (مجاميع) ونسخ أخرى بنفس المكتبة

حسين الحسيني الخلخالي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (ذريعة ٦: ١٠).

حاشية على رسالة إثبات الواجب

أولها: قال القاضي العلامة مد الله في ظله في رسالة إثبات الواجب الخ خ سنة ١٠٠٣هـ في ٦ورقات بأوقاف بغداد

برقم ٢/ ٥٢٣١مجاميع وبرنستن ٢٤١٥.

شرح إثبات الواجب (القديم).

الحاشية على رسالة إثبات الواجب (القديم).

حاشية على رسالة إثبات الواجب (القديمة).

حاشية على إثبات الواجب (القديمة).

حاشية على إثبات الواجب

شرح إثبات الواجب

حاشية على إثبات الواجب.

شرح إثبات الواجب

حاشية على إثبات الواجب

حاشية على إثبات الواجب

شرح رسالة إثبات الواجب (القديمة)

حاشية على إثبات الواجب (القديمة)

أولها: قال القاضي العلامة مد الله في ظله في رسالة إثبات الواجب الخ خ سنة ١٠٠٣هـ في ٦ورقات بأوقاف بغداد

برقم ٢/ ٥٢٣١مجاميع وبرنستن ٢٤١٥.

القاضي نور الله ابن شريف الحسيني المرعشي التستري المتوفى سنة ١٠١٩ (ذريعة ١٣:

٦٠).

شرح إثبات الواجب (القديم).

الميرزا إبراهيم بن قوام الدين حسين بن عطاء الله الحسني الحسيني الهمداني المتوفى سنة ١٠٢٦ هـ (ذريعة ٦: ١١).

الحاشية على رسالة إثبات الواجب (القديم).

الميرزا إبراهيم بن صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (ذريعة ٦: ١٠).

حاشية على رسالة إثبات الواجب (القديمة).

الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني الأصفهاني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (ذريعة ٦: ١٠).

حاشية على إثبات الواجب (القديمة).

محمد بن أحمد محمد الطرسوسي الحنفي المتوفى سنة ١١١٧هـ (هدية العارفين ٢:

٣٠٩).

حاشية على إثبات الواجب

خ برنستن ٢٠٦.

حيدر بن أحمد بن حيدر الحيدري المتوفى سنة ١١٢٩هـ (سلك الدرر ٢: ٧٦، كحالة ٤:

٨٩).

شرح إثبات الواجب

أوله: الحمد لله الذي عظم أن تكتنهه العقول والافهام الخ خ في ١٩٥ورقة بأوقاف بغداد برقم ٥٢٨٧وداماد ٧٨١.

محمد أسعد بن علي اليانيه وي الرومي النقشبندي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٠).

حاشية على إثبات الواجب.

محمد الأمين بن صدر الدين الشرواني المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٣٥وكحالة ٥: ٧٣وهدية العارفين ٢: ٢٧٥).

شرح إثبات الواجب

خ عاطف أفندي ١٢٧٣.

عناية الله البخاري

حاشية على إثبات الواجب

خ بطرسبورغ ١٨٨٢.

محمد حميد الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤ (سبق).

حاشية على إثبات الواجب

خ برنستن ٢٤٠٦.

محمد أمين الاسكداري المتوفى سنة ١١٤٩هـ (سبق).

شرح رسالة إثبات الواجب (القديمة)

خ أوقاف بروسلي محمد طاهر ٢/ ٢٩ (بروكلمان ٧: ٣٣١).

أبو النافع أحمد بن محمد بن إسحاق القازآبادي الرومي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سيأتي ذكره).

حاشية على إثبات الواجب (القديمة)

خ قليج علي ٥٠٨ (بروكلمان ٧: ٣٣١) وبرنستن ٢٤٠٤.

رفع الحاجب في شرح إثبات الواجب

شرح إثبات الواجب (الجديدة).

شرح رسالة إثبات الواجب للجلال الدواني

أسئلة على خطبة الأثمار.

تفتيح القلوب والأبصار للاهتداء إلى كيفية اقتطاف الأثمار

شرح الأثمار.

حاشية على كتاب الأثمار.

تلقيح الأفكار شرح خطبة الأثمار

عبد القادر بن محمد بن سعيد التحتي السنتدجي المهاجر المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٥، كحالة ٥: ٢٩٩).

رفع الحاجب في شرح إثبات الواجب

أوله: الحمد لله الذي لم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا خ في ٦٩ورقة برقم ١٢٣٣بمكتبة أوقاف السليمانية بالعراق.

علي بن عمر الكاتب (كذا في كشف الظنون ١: ٨٤٢، ويحقق الرجل فهو غير علي بن عمر الكاتبي القزويني المتوفى سنة ٦٧٥هـ أي قبل صاحب المتن بنحو قرنين من الزمن).

شرح إثبات الواجب (الجديدة).

عبد الله بن حيدر الصفوي الحيدري (القرن العاشر الهجري).

شرح رسالة إثبات الواجب للجلال الدواني

أوله: الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بسواطع الأنوار خ سنة ١١٠٩في ٥٠ ورقة بأوقاف بغداد برقم ٥٢٨٦١٢ مجاميع.

الأثمار في فقه الأئمة الأطهار للإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين بن شمس الدين المتوفى سنة ٩٦٥هـ.

(أئمة اليمن لزبارة: ٦٠٣، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٠٣) خ جامع صنعاء ٢٩٤وأخرى برقم ٣٦٤وثالثة برقم ١١٧فقه (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٠٤).

* * * أحمد بن عز الدين بن الحسن اليمني المتوفى سنة ٩٤١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٠٩).

أسئلة على خطبة الأثمار.

محمد بن يحيى بهران الصعدي اليمني المتوفى سنة ٩٥٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٠).

تفتيح القلوب والأبصار للاهتداء إلى كيفية اقتطاف الأثمار

خ جامع ٣٧٦ورقم ٣٤٨.

علي بن عبد الله راوع اليمني المتوفى سنة ٩٥٩هـ (البدر الطّالع ١: ٤٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١١).

شرح الأثمار.

الحسن بن محمد الزريقي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١١).

حاشية على كتاب الأثمار.

عبد الله بن يحيى شرف الدين المتوفى سنة ٩٧٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٢).

تلقيح الأفكار شرح خطبة الأثمار

خ جامعة صنعاء ٤٢٥.

صالح بن الصّديق النمازي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٢).

الأنهار المتدفقة من رياض الأثمار المقتطفة من الأزهار

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

الأنهار المتدفقة من رياض الأثمار المقتطفة من الأزهار

خ جامع صنعاء ٧٣والأمبروزيانا ١٠٣.

يحيى بن محمد بن حسن بن حميد المقرائي الحارثي المذحجي المتوفى سنة ٩٩٠هـ (البدر الطالع ٢: ٣٤١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٤).

١ - الوابل المغزار المطعم لأثمار الأزهار خ جامع صنعاء ٧٩و ٤٠٨ونسخ أخرى.

٢ - فتح الغفار المفتح لمقفلات الأثمار خ جامع صنعاء ٩٠.

٣ - الشموس والأقمار من أفق فتح الغفار شرح الأثمار خ جامع صنعاء.

٤ - فتح الأزرار على مخبآت الأثمار.

الاثني عشرية في الصلاة اليومية لبهاء الدين محمد بن حسن بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ.

أوله: الحمد لله على أفضاله الخ (ذريعة ١٣: ٦١) من كتب الإمامية طبع بإيران سنة ١٣٦٨هـ (معجم المطبوعات العربية بإيران: ٤٦٦).

* * * نجم الدين العاملي (معاصر للمؤلف) (ذريعة ١٣: ٦١).

شرح الاثني عشرية.

نجم الدين بن محمد الحسيني العاملي السكيكي (تلميذ المؤلف) (ذريعة ١٣: ٦٢).

شرح الاثني عشرية.

سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المتوفى سنة ١١٣٥هـ (ذريعة ١٣: ٦٢).

شرح الاثني عشرية.

عبد الحسين بن قاسم النجفي الحلي المتوفى سنة ١٣٧٥هـ (ذريعة ١٣: ٦٢).

شرح الاثني عشرية.

علي بن أحمد بن موسى العاملي النباطي (ذريعة ١٣: ٦٢).

شرح الاثني عشرية.

نور الدين علي بن أحمد بن موسى العاملي (ذريعة ١٣: ٦٢).

شرح الاثني عشرية.

الأجرومية الآجرومية الأحاجي المحاجاة، متمم مهام أرباب الحاجات في الأحاجي والأغلوطات.

لجار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سيأتي في الكشاف). (كشف الظنون: ١٦٠٧).

شرح الأحاجي للزمخشري.

تنوير الدياجي في شرح الأحاجي

طبع بعنوان المحاجاة بالمسائل النحوية بتحقيق بهيجة باقر الحسيني ببغداد مكتبة دار التربية سنة ١٩٧٣في ٢٢٥صفحة (صالحية ٣: ١١٢).

* * * محيي الدين أبو محمد القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي الطرائفي النحوي المتوفى سنة ٦١٧هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٨).

شرح الأحاجي للزمخشري.

أبو الحسن علم الدين علي بن عبد الصمد الهمداني المعروف بالسخاوي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (ابن خلكان ١: ٣٤٥، غاية النهاية ١: ٥٦٨، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٢٦، بغية الوعاة: ٣٤٩).

تنوير الدياجي في شرح الأحاجي

ذكره في كشف الظنون: ٦٠٧صار من أجل الكتب في هذا الفن والتزم أن يعقب كل حجتين للزمخشري بلغزين من نظمه خ بمكتبة محمد سرور الصبان بجدة قال الزركلي في الأعلام ٤: ٣٣٣وقفت عليه بالمكتبة المذكورة وعليه خط المؤلف صاحب الشرح.

الإحاطة في أخبار غرناطة للسان الدين محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة ٧٧٦هـ. (نفح الطيب الدرر الكامنة ٣: ٤٦٩، الأعلام ٦: ٢٣٥).

طبع بمصر سنة ١٣١٩هـ وأعيد طبعه بتحقيق محمد عبد الله عنان بمطبعة دار المعارف سنة ١٣٧٥هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٩٢هـ.

* * * * اختصره: أبو البقاء بدر الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الأنصاري المعروف بالبشتكي المتوفى سنة ٨٣٠هـ (الضوء اللامع ٦: ٣٧٧، الأعلام ٥: ٣٠٠).

* مركز الإحاطة في اختصار الإحاطة (هدية العارفين ٢: ١٨٦).

أبو يحيى محمد بن محمد بن عاصم القيسي الغرناطي المتوفى سنة ٨٥٧هـ.

* الروض الأريض في تراجم ذوي السيوف والأقلام والقريض (ذيل على الإحاطة) (هدية العارفين ٢: ٢٠٠).

الإحراز الإحراز في أنواع المجاز (من علم البلاغة) تأليف الشيخ أحمد بن محمد السجاعي الشافعي المصري المتوفى سنة ١١٩٧هـ. (عجائب الآثار ٢: ٧٥، هدية العارفين ١: ١٧٩هـ).

شرح الإحراز في أنواع المجاز للسجاعي

حاشية على الإحراز للسجاعي

حاشية على بسملة الإحراز للسجاعي

مسلك الساعي إلى منظومة السجاعي

كفاية الواعي في شرح منظومة السجاعي.

شرح على منظومة في المجاز أوله: الحمد لله الهادي من يشاء إلى صراطه المستقيم الخ، وأول المنظومة:

حمدا لربي خالق الحقيقة ... كذا المجاز منزل الشريعة

خ سنة ١٢٢٨هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٢٢وعشر نسخ أخرى انظر فهرس المكتب الأزهرية ٣: ٢٣٩، وأخرى مخطوطة سنة ١٢٥٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ٤١٢ونسخ أخرى. طبع بمصر سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٢هـ (سركيس: ١٠٠٧).

* * * أحمد بن شعبان الغزي الأنصاري المتوفى سنة ١١٨٠هـ (هدية العارفين ١٧٧).

شرح الإحراز في أنواع المجاز للسجاعي

خ برلين ٧٢٩١ (بروكلمان ٨: ٣٠٦).

أبو النجا محمد مجاهد الطنتدائي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (كحالة ١١: ١٧٢).

حاشية على الإحراز للسجاعي

خ بلدية الإسكندرية ١٢٩متون / ٤ (بروكلمان ٨: ٣٧).

أبو الوفا نصر الهوريني المتوفى سنة ١٢٩١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٢، كحالة ١٣: ٩٣).

حاشية على بسملة الإحراز للسجاعي

خ دار الكتب المصرية بخط المؤلف سنة ١٢٧٠هـ برقم ٢٦٦مجاميع ضمن مجموعة بمصر سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٢ هـ وسنة ١٢٣٢٣هـ (بروكلمان ٨:

٣٠٧).

الشيخ محمد بن عيد بن عبد الرحمن المحلي الحنفي المتوفى بعد سنة ١٣٠٥هـ.

مسلك الساعي إلى منظومة السجاعي

(شرح منظومة العلامة أحمد السجاعي في المجاز فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٥هـ في ٤٦ صفحة من نسخة بالمكتبة الأزهرية في ٦٢١٥وأخرى برقم ٤٨٥٨٤ (بنفس المكتبة).

محمد بن محمد باكثير المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٣: ١٠٨والبنان المشير: ٣ومصادر الفكر العربي: ٣١٣ والروض الاغن ٣: ١١٠١)

كفاية الواعي في شرح منظومة السجاعي.

الأحكام السلطانية للماوردي: أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المتوفى سنة ٤٥٠هـ (سياتي في الحاوي) طبع عدة مرات.

* * *

عبد المعطي بن محمد القرشي المتوفى سنة ٥٩٧هـ

الإعلام بفوائد الأحكام لعبد الحق.

الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

الرد على ابن القطان

* * *

عبد المعطي بن محمد القرشي المتوفى سنة ٥٩٧هـ

* مختصر الأحكام السلطانية حسن بن علي بن إسماعيل القونوي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (درر العقود الفريدة ٢: ٢٢والدرر الكامنة ٢: ١٠٣).

* مختصر الأحكام السلطانية جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* مختصر الأحكام السلطانية (كشف الظنون: ١٩).

محمد المامي

* زهر الرياض اللازوردية في نظم الأحكام الماوردية خ هارون بالمغرب (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٥٨٨).

الأحكام الشرعية الأحكام الشرعة (الصغرى والكبرى) لأبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن المعروف بابن الخراط الأزدي الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨١ هـ. (الديباج المذهب: ١٧٥، التكملة لابن الآبار: ٦٤٧، مرآة الجنان لليافعي ٣: ٤٢٢، الأعلام ٣:

٢٨١).

(الصغرى) خ خزانة القزويني ٢١٨وأخرى بنفس المكتبة (١٠٣٣) وثالثة بنفس المكتبة (١٠٧٨) رابعة بدار الكتب المصرية (٣٠) وخامسة بنفس الدار (١٣١٤). (الكبرى) جاريت (١٣٧٨) والأصفية (١/ ٦٠٤) والخزانة العامة بالرباط (١) ودار الكتب المصرية (٢٩) والظاهرية (٢٩حديث) ولاله لي (٣٩٥) (انظر الفهرس الشامل ٢: ٥٩) طبعت الأحكام الصغرى بمصر سنة ١٤١٣هـ في مجلدين والوسطى طبعت بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي سنة ١٤١٦هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن علي بن عيسى الصنهاجي القلعي نزيل بجاية المتوفى سنة ٦٢٨هـ (عنوان الدراية: ٢٨، الأعلام ٦: ٢٨٠).

الإعلام بفوائد الأحكام لعبد الحق.

أبو الحسن علي بن محمد بن القطان المتوفى سنة ٦٢٨هـ (الأعلام ٤: ٢٣١).

الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

لابن الخراط (هدية العارفين ١: ٧٠٦) خ مصور بجامعة أم القوى.

محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سياتي).

الرد على ابن القطان

(مشهور: معجم مصادر فتح الباري:

٩٧).

بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله

شرح الأحكام الصغرى.

أنوار الافهام في شرح الأحكام.

شرح الأحكام الصغرى

شرح الأحكام الصغرى.

الشرح والتعليق على كتاب الاحكام الصغرى

المنتخب من وقفي هلال والخصاف

حاشية على أحكام الوقف

عبد الله بن المواق المتوفى سنة ٧٩٨هـ

بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله

خ الأسكوريال ١٧٤٩ (مشهور: معجم مصادر فتح الباري: ٩٤).

أبو محمد عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي التميمي التونسي المعروف بابن بزيزة المتوفى سنة ٦٦٢هـ (نيل الابتهاج بهامش الديباج المذهب:

١٧٨).

شرح الأحكام الصغرى.

محمد بن يوسف بن عمران المزدغي الفاسي المتوفى ٦٥٥هـ (جذوة الاقتباس ١: ٢٢٢تراث المغاربة في الحديث النبوي: ٥٣).

أنوار الافهام في شرح الأحكام.

صدر الدين محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن أحمد بن عطية المعروف بابن المرحل وبابن الوكيل المتوفى سنة ٧١٦هـ (فوات الوفيات ٢: ٢٥٣، الدرر الكامنة ٤: ١١٥، هدية العارفين ٢: ١٤٣، الأعلام ٦: ٢١٤).

شرح الأحكام الصغرى

كتب منه ثلاث مجلدات تدل على تبحره في الحديث والفقه والأصول (الأعلام ٦:

٣١٤).

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني الخطيب المولود سنة ٧١٠هـ والمتوفى سنة ٧٨١هـ (شجرة النور: ٢٣٦، هدية العارفين ٢: ١٧٠).

شرح الأحكام الصغرى.

ابو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري (معاصر).

الشرح والتعليق على كتاب الاحكام الصغرى

ط الرياض سنة ١٤٠٣هـ.

أحكام الوقف لأبي بكر أحمد بن عمر الخصاف المتوفى سنة ٢٦١هـ (سيأتي).

خ برلين ٤٧٦١وجوتا ١١٢٧وجار الله ٩١٤ (بروكلمان ٢: ٢٧٨).

* * * محمود بن أحمد القونوي المتوفى سنة ٧٧١هـ.

المنتخب من وقفي هلال والخصاف

خ التيمورية ٧٠٦فقه وراغب باشا ٤٤٣ وشهيد علي ١٧٦٢ (بروكلمان ٢: ٢٧٨).

عبد الله بن الحسين الناصحي المتوفى سنة ٤٤٧هـ (سياتي في أدب الفتيا).

* مختصر أحكام الوقف (هدية العارفين ١: ٤٥٢).

عبد البر بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٩٢١هـ (سياتي).

حاشية على أحكام الوقف

خ برلين ٤٧٦١ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٢٣٢).

الانتصار لما وقع في الأحياء من الأسرار

إحياء ميت الإحياء في الرد على كتاب الأحياء.

رسالة حول كتاب إحياء علوم الدين

الكشف والإنباء عن كتاب الأحياء

الأنباء عن الكتاب المسمى بالأحياء

إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي المتوفى سنة ٥٠٥هـ. (وفيات الأعيان ١: ٤٦٣، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ١٠١، مرآة الجنان ٣: ١٧٧، شذرات الذهب ٤:

١٠ - وغيره).

قال في كشف الظنون من أجل كتب الإسلام وأعظمها في الوعظ والإرشاد ولو ذهبت جميع الكتب وبقي الأحياء لأغنى عما ذهب وهو مرتب على أربعة أقسام ربع العبادات وربع العادات وربع المهلكات وربع المنجيات وفي كل ربع عشرة كتب. أوله: حمدا لله تعالى حمدا كثيرا الخ، منه مخطوطات كثيرة موزعة في مكتبات العالم وطبع في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٩هـ وتكررت طبعاته في سنة ١٢٨٩ وسنة ١٣٠٢وسنة ١٣٠٦وطبعات أخرى كثيرة وطبع في الهند بمدينة لكنا وسنة ١٢٨١هـ.

* * * أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المؤلف).

الانتصار لما وقع في الأحياء من الأسرار

خ أوله: الحمد على ما خص وعمم الخ خ في ٢٢ورقة بخزانة القزويني بالمغرب برقم ٢٥/ ١٥.

أبو الحسن بن سكر (كذا في مؤلفات الغزالي:

١١٣) ولعله الحسين بن محمد بن سكره الصدفي المتوفى سنة ٥١٤هـ.

إحياء ميت الإحياء في الرد على كتاب الأحياء.

أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن أيوب الطرطوشي الفهري المتوفى سنة ٥٢٠هـ (ابن خلكان وفيات الأعيان ١: ٦٠٦، مرآة الجنان ٣: ٢٢٥، سير أعلام النبلاء ١٩: ٤٩٠).

رسالة حول كتاب إحياء علوم الدين

نقل الذهبي ملخصها في سير أعلام النبلاء ١٩: ٤٩٤.

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المشهور بالمازري المتوفى سنة ٥٣٦هـ (وفيات الأعيان ١: ٤٨٦، سير أعلام النبلاء ١٩: ٣٣٠، الأعلام ٧: ٢٧٧).

الكشف والإنباء عن كتاب الأحياء

أوله: الحمد لله الذي أنار الحق وأداله الخ وقف عليه الذهبي ونقل منه قوله: ولقد عجبت من قوم مالكية يستحسنون من رجل فتاوى مبناها على ما لا حقيقة له وفيه من الآثار عن النبي (ص) لفّق فيها الثابت بغير الثابت الخ (انظر سير أعلام النبلاء ٩: ٣٣٠).

محمد بن عبد الله بن ظفر الصقلي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (سياتي).

الأنباء عن الكتاب المسمى بالأحياء

أعلام الأحياء بأغلاط الإحياء

الضياء المتلالي في تعقب الإحياء

حاشية على الإحياء في نحو ثلاث ورباعه.

تعريف الأحياء بفضائل الإحياء

حاشية على إحياء علوم الدين.

النور المبين في توضيح ما في إحياء علوم الدين.

إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين

الجواهر واللآلي في التنبيه على ما اشتمل عليه الأحياء

فضائل الأحياء.

شرح كتاب العلم من الأحياء.

(أنباه الرواة ٣: ٧٦).

أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (مرآة الجنان ٣: ٤٨٩، شذرات الذهب ٤: ٣٢٩وغيره).

أعلام الأحياء بأغلاط الإحياء

(هدية العارفين ١: ٥٢١).

أحمد بن محمد بن المنير الإسكندري المتوفى سنة ٦٨٣هـ (فوات الوفيات ١: ٧٢، بغية الوعاة: ١٦٨).

الضياء المتلالي في تعقب الإحياء

للغزالي (بروكلمان ٤: ٢٢٠).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المعروف بابن الحطاب المتوفى سنة ٩٥٤ هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٧، شجرة النور:

٢٧٠).

حاشية على الإحياء في نحو ثلاث ورباعه.

محيي الدين عبد القادر بن شيخ العيدروس المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (خلاصة الأثر ٢:

٤٤٠، والمشرع الروي ٢: ١٤٧، والأعلام ٤:

٣٨).

تعريف الأحياء بفضائل الإحياء

طبع بهامش إحياء علوم الدين طبعات متكررة.

عبد العال بن محمد بن أحمد الشريف الخليلي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلك الدرر ٣: ٢٩، هدية العارفين ١: ٥٧٥، كحالة ٥: ٢٣٩).

حاشية على إحياء علوم الدين.

أبو المكارم محمد بن محمد بن أبي السرور البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٦٥، الأعلام ٧: ٦٤).

النور المبين في توضيح ما في إحياء علوم الدين.

أبو الفيض محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحنفي المعروف بمرتضى الزبيدي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (عجائب الآثار ٢: ١٩٦، الأعلام ٧: ٧٠).

إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين

وهذا الشرح مشهور ومتداول طبع بالمطبعة الميمنية بالقاهرة سنة ١٣١١هـ في عشرة مجلدات وأعيد طبعه بالتصوير عدة مرات

سلطان المغرب محمد بن عبد الله بن إسماعيل الحسني المكناسي المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٧، كحالة ١٠: ٢٠١).

الجواهر واللآلي في التنبيه على ما اشتمل عليه الأحياء

للغزالي (ذيل كشف الظنون ١: ٣٨١).

عبد الصمد بن عبد الرحمن الجاوي المتوفى بعد سنة ١٢٠٦هـ (كحالة ٥: ٢٣٥).

فضائل الأحياء.

أبو عبد الله الطيب بن محمد بن عبد المجيد بن عبد السلام بن كيران المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (شجرة النور: ٣٧٦).

شرح كتاب العلم من الأحياء.

حاشية على الإحياء.

مسير عموم الموحدين إلى إحياء علوم الدين.

بغية القاصدين لفضائل إحياء علوم الدين

أبو عبد الله محمد بن محمد بن منصور الفاسي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سلوة الأنفاس ٣: ٦).

حاشية على الإحياء.

يوسف صدقي بن عمر شوقي المارديني الرومي الحنفي نزيل القسطنطينية المتوفى سنة ١٣١٩هـ (هدية العارفين ٢: ٥٧١، الأعلام ٨: ٢٣٥).

مسير عموم الموحدين إلى إحياء علوم الدين.

مجهول

بغية القاصدين لفضائل إحياء علوم الدين

طبع بمصر (سركيس: ٥٧٠).

وخرج أحاديثه في القرن الثامن: زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن العراقي المتوفى سنة ٨٠٦ (المجمع المؤسس ٢: ١٧٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٢٩، الضوء اللامع ٤:

١٧١، شذرات الذهب ٧: ٥٥).

المغني عن حمل الإسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار خ سنة ٨٥٦بالأسكوريال ٣/ ٩١ وأخرى برقم ٨٤٢٦بمكتبة الأحقاف بحضرموت ثالثة خ سنة ٨٠٩كوبريلي ١/ ١٤٣ونسخ أخرى. أوله: الحمد لله الذي أحيا علوم الدين الخ اقتصر فيه على ذكر طرق الحديث وصحابيه ومخرجه في بيان صحته وضعف مخرجه وحيث كرر المصنف ذكر الحديث اكتفى بذكره في أول مرة وربما أعاده لغرض. طبع بهامش الإحياء سنة ١٣٤٨هـ وتكررت طبعاته مع الأحياء.

أبو الفوز محمد أمين بن علي السويدي المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (سياتي).

الاعتبار في حمل الأسفار (مناقشة لكتاب المغني عن حمل الأسفار للعراقي) خ المكتبة القادرية بغداد ١٤٢٧/ ٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٠٥).

عبد الله بن محمد الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٨٢).

* تلخيص المغنى خ جامع صنعاء (الأوقاف): ١٥٢٠.

أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى الحسيني الحصني المتوفى سنة ٨٢٩هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٧، الضوء اللامع ١١: ٨١، شذرات الذهب ٧:

١٨٨، الأعلام ٢: ٦٩).

تخريج أحاديث الإحيا.

أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الكناني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سيأتي ذكره).

تخريج أحاديث الإحيا.

استدرك فيه ما فات شيخه عبد الرحيم العراقي (كشف الظنون: ٢٤) خ رامفور ١١: ١٩٨ (رامفور اورامبور بلد بالهند).

زين الدين عبد الرحمن بن خليل بن سلامة

الأذرعي القابوني المتوفى سنة ٨٦٩هـ (الضوء اللامع ٤: ٧٦، كحالة ٥: ١٣٧).

زين الدين عبد الرحمن بن خليل بن سلامة

الأذرعي القابوني المتوفى سنة ٨٦٩هـ (الضوء اللامع ٤: ٧٦، كحالة ٥: ١٣٧).

حاشية على تخريج أحاديث الإحيا للعراقي.

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سيأتي).

إتحاف الإحيا بما فات من تخريج أحاديث الإحيا (هدية العارفين ١: ٨٣٠).

حسين بن عبد العلام بن عبد الله الصيادي الرفاعي الربعي المتوفى سنة ١١٤٦هـ (كحالة ٤: ١٧).

تخريج أحاديث الإحيا.

محمد الحافظ بن عبد اللطيف التيجاني المتوفى سنة ١٣٩٨هـ (تشنيف الاسماع: ١٥٢).

ترتيب تخريخ أحاديث الاحياء ونظمه من العلماء: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم اللبابيدي الحلبي العزازي المتوفى سنة ١٣١٤هـ (إعلام النبلاء:

٦١، كحالة ١: ٨٢).

نظم إحياء علوم الدين في أربعة آلاف بيت سماه القول المتين في اختصار مسائل إحياء علوم الدين ثم شرحه في أربعة أجزاء وسمى الشرح الضياء المبين بشرح القول المتين

محمد بن احمد الصغير بن امبوجة التشيتى (القرن الرابع عشر) بلاد شنقيط: ٥٨٤).

نظم بعض ابواب الإحيا.

واختصر الإحياء جمع كبير من العلماء لعل أقدمهم المؤلف نفسه رحمه الله وأخوه:

أحمد بن محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٢٠هـ (وفيات الأعيان ١: ٨٠، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢٨٠).

* لباب الإحيا خ برنستون ١٤٨٢، وبرلين ١٧٠٨/ ٩، وبودليان ١/ ٢٢٤، وجار الله بتركيا ١٤٨٢، طبع بهامش نزهة الناظرين لعبد الملك بن المنير تقي الدين بمطبعة الحلبي بمصر سنة ١٣٠٨هـ.

يحيى بن أبي الخير العمراني اليمني المتوفى سنة ٥٥٨هـ (مرآة الجنان ٣: ٣١٨، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٣٢٤، شذرات الذهب ٤: ١٨٥).

* مختصر إحياء علوم (في مؤلفات الغزالي) لعبد الرحمن بدوي نسبة إلى شخص يسمى أبو زكريا يحيى بن محمد اليمني المتوفى سنة ٥٥٨ خطا) خ بنكبور ١٣: رقم ٨٤١ويقع في ١٠٨ورقة كتبت سنة ١١٧٧ (انظر مؤلفات الغزالي: ١١٥، وبروكلمان:

٢٥٨).

محمد بن على بن جعفر القيسى المعروف بابن الرمامة المتوفى سنة ٥٦٧هـ (الذيل والتكملة:

٥٠٢ - الاعلام ٦: ٢٧٩).

* مختصر احياء علوم الدين.

محمد بن سعيد بن معن القريضي اللحجي المتوفى سنة ٥٧٦هـ (طبقات الخواص: ٣٢٢، وتاريخ ثغر عدن: ٢١٩، وطبقات فقهاء اليمن لابن سمرة: ٢٢٥، ومصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٤٠، والروض الأغن:

٥٨).

* مختصر إحياء علوم الدين.

أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (وفيات الأعيان ١:

٢٧٩، الأعلام ٣: ٢١٧وغيره).

* منهاج القاصدين خ باريس ١٢٩٥ومحمد الفاتح بتركيا ٢٨٧٢ (مؤلفات الغزالي: ١١٤).

محمد بن أبي بكر الرازي المتوفى سنة ٦٦٠هـ (سياتي في صحاح الجوهري).

* مختصر إحياء علوم الدين خ برلين ٣١٠٤كذا في بروكلمان ٤: ٢٥٩ولم أجده على هذا الرقم في فهرس برلين فيحقق).

علي بن محمد الرازي (يحقق مع الذي قبله).

* مختصر إحياء علوم الدين خ أياصوفيا برقم ٢٠٩٧ (مؤلفات الغزالي: ١١٥).

شرف الدين أحمد بن عمر بن موسى بن يونس المعروف بابن منعة الأربلي الموصلي المتوفى سنة ٦٢٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٧٢، وشذرات الذهب ٥: ٩٩).

* روح الأحيا وروح الإحيا اختصر فيه إحياء علوم الدين أوله: الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي خ قديمة جدا كتبت سنة ٦٨٦في ٤١ورقة بأوقاف بغداد برقم ١/ ٤٨٢٧ مجاميع أخرى بودليان ١/ ١٢١وقليج علي برقم ٥٨٤ (مؤلفات الغزالي: ١١٦) قال ابن قاضي شهبة: واختصر إحياء علوم الدين مختصرين كبيرا وصغيرا وكان يلقى في جملة دروسه دروسا من الأحياء من حفظه

أبو يحيى محمد بن رضوان بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم بن أرقم النميري الوادي آشي الأندلسي المتوفى سنة ٦٥٧هـ (الإحاطة ٢:

١٠٠، بغية الوعاة: ٤٣، هدية العارفين ٢:

١٢٦).

* مختصر إحياء علوم الدين.

منصور بن جبر بن حزب اليمنى المتوفى ٦٥٧هـ (السلوك للجندي ٢: ٢٠٣).

* مختصر احياء علوم الدين.

جمال الدين بن محمد بن عبد الله المعروف بالخوارزمي المتوفى سنة ٦٧٩هـ (فهرس المكتبة الأزهرية).

* ذخيرة المنتهى في العلم الجلي والخفي (اختصره من إحياء علوم الدين)

أوله: الحمد لله كما حمد نفسه الخ خ سنة ١١٨٤هـ في ٥٧٤ورقة بالمكتبة

الأزهرية برقم ٢٣١٣١أخرى بالمتحف البريطاني برقم ٨٤٠ودار الكتب المصرية (الفهرس ط أولى ٧٦).

نجم العلم شرح عين العلم

بحر العلم شرح عين العلم

أوله: الحمد لله كما حمد نفسه الخ خ سنة ١١٨٤هـ في ٥٧٤ورقة بالمكتبة

الأزهرية برقم ٢٣١٣١أخرى بالمتحف البريطاني برقم ٨٤٠ودار الكتب المصرية (الفهرس ط أولى ٧٦).

احمد بن محمد بن عثمان الازدي المعروف بابن البنا المتوفى ٧٢١هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٧٨ ونيل الابتهاج: ٤٠وسياتى).

* مختصر احياء علوم الدين (الموسوعة المغربية ١: ٥١).

أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٧٤٢هـ (سيأتي).

* مختصر منهاج القاصدين لابن الجوزي (مختصر إحياء علوم الدين) طبع بدمشق سنة ١٣٤٧هـ.

أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا الحموي الحلبي الشافعي المتوفى سنة ٧٩١هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٢٧، الأعلام ١: ١٨٧).

* منتخب إحياء علوم الدين خ سنة ٧٦٦هـ في ٣٦٨ورقة بمكتبة عارف حكمت برقم ٢٦٠مواعظ.

شمس الدين محمد بن علي بن جعفر البلالي العجلوني القاهري الشافعي المولود سنة ٧٥٠هـ والمتوفى سنة ٨٢٠هـ (الضوء اللامع ٨:

١٧٨، شذرات الذهب ٧: ١٤٧، المجمع المؤسس ٣: ٣٣٤).

* قوت الأحياء من كتاب الإحيا أوله: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات بجميع محامده الخ قال ابن حجر وهو من المختصرات الجامعة خ سنة ٨٠٦في ٨١ورقة بمكتبة عارف حكمت برقم ٢٣٦مواعظ وأخرى بمكتبة محمد الفاتح برقم ٢٦٠٤وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ١١٤٧ورابعة بمكتبة جامعة قاريونس بنغازي برقم ٨٢٠/ ١٤١٧.

الامام المؤيد بالله يحيى بن حمزة اليمنى المتوفى ٧٤٩هـ (مصادر الفكر العربي: ٥٦٤).

* تصفية القلوب عن درن الاوزار والذنوب (مختصر احياء علوم الدين) طبع عدة مرات.

محمد بن عثمان البلخي المتوفى سنة ٨٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٧).

* عين العلم وزين الحلم ويسمى أيضا زبدة الفهم (مختصر أحياء علوم الدين) خ باريس برقم ٦٧٢١ وبرلين برقم ٣٠٦٤والمكتب الهندي ٦٨٠ ونبكبور ١٣طبع في بشاور سنة ١٢٧٩ (مؤلفات الغزالي: ١١٦).

نجم الدين بن عباس

نجم العلم شرح عين العلم

خ معهد الإستشراق بطرسبورغ ١٢٦٥.

محمد شاه بوري

بحر العلم شرح عين العلم

خ بطرسبورغ ١٢٦٧.

مجهول

* خلاصة التصانيف خ الفاتيكان: ١١٠٨طبع بمصر سنة ١٣٢٧هـ (بروكلمان ٤: ٢٥٩).

عبد الملك بن علي بن أبي المنى الحلبي المتوفى سنة ٨٣٥هـ (كحالة ٦: ١٨٦).

* نزهة الناظرين (مختصر إحياء علوم الدين) طبع بمصر سنة ١٣٤٦.

عبد الله بن عبد الرحمن المدائني

(بروكلمان ٤: ٢٦٠).

* مناهج العارفين مختصر إحياء علوم الدين خ برلين ٣٠٦٤.

أبو القاسم بن أبي بكر بن محمد العسلقي الزبيدي المتوفى سنة ٨٤٥هـ (طبقات الخواص ١٨٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٨١).

* مختصر إحياء علوم الدين.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سيأتي).

* مختصر إحياء علوم الدين (كشف الظنون: ٢٤).

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ.

* شرح مختصر إحياء علوم الدين لمحمد بن عثمان البلخي السابق ذكره خ بالظاهرية برقم ١٣٥٩وأخرى بدار الكتب المصرية ١٠٩ (تصوف) ونبكبور برقم ١٣/ ٨٤٤طبع باستانبول سنة ١٢٩٢هـ.

عيسى بن علي الكفوي

* مختصر إحياء علوم الدين خ سنة ١١٦٠هـ في ٢٩٤ورقة بمكتبة عارف حكمت برقم ٦١مواعظ.

محمد الأشرفي بن خليل بابا المؤذن البرسوي الحنفي الصوفي القادري المولود سنة ٩٥٣هـ والمتوفى سنة ١٠٢٥هـ (هدية العارفين ٢:

٢٧٠) (قلت يحقق مع سميه الآتي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ).

* مختصر إحياء علوم الدين محمد بن محمد الشهير بمؤمن القاشاني المتوفى بعد سنة ١٠٣٢هـ (كحالة ١١: ٣٠٥).

* منتخب من إحياء علوم الدين محمد بن مرتضى محسن الكاشي (المنلا محسن محمد بن مرتضى بن محمود الكاشي المتخلص بفيضي الشيعي المتوفى سنة ١٠٩١هـ (هدية العارفين ٢: ٦).

* المحجة البيضا في إحياء الأحياء كنتوري برقم ٢٧٦٥عام برلين ٣٠٢٦ طبع بطهران سنة ١٩٣٩م في سبعة مجلدات.

أحمد بن عبد الله البرسوي القادري الخطيب المعروف بمؤذن زاده المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (هدية العارفين ١: ١٨١).

* مختصر إحياء علوم الدين.

سيد أحمد خان (بروكلمان ٤: ٢٥٩).

* شرح مختصر إحياء علوم الدين طبع داكار سنة ١٣٠٥هـ.

الرياض الزاهرة

شرح إحياء الميت في فضائل أهل البيت.

شرح إحياء الميت في فضائل أهل البيت.

جمال الدين محمد بن محمد بن سعيد بن قاسم بن صالح الحلاق القاسمي الدمشقي المولود سنة ١٢٨٣هـ والمتوفى سنة ١٣٣٣هـ (حلية البشر ١: ٤٣٥، الأعلام ٢: ١٣٥).

* المرشد الأمين لموعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين (اختصره من إحياء علوم الدين) فرغ من تأليفه سنة ١٣٢٤هـ طبع بمطبعة السعادة بالقاهرة سنة ١٣٣١هـ وتكررت طبعاته.

محمد معوض (معاصر) * طب القلوب (مختصر الاحياء) طبع مصر سنة ١٣٥٩هـ.

محمد عبد السلام هارون (معاصر) * تهذيب احياء علوم الدين ط مصر سنة ١٣٨١هـ.

محمود علي قراعة (القرن الرابع عشر الهجري).

* صفوة إحياء علوم الدين فرغ من تأليفه سنة ١٣٥٣هـ طبع بمطبعة الفتوح بالقاهرة سنة ١٣٥٣في ٣٦٧ صفحة ومنه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٦٨.

إحياء الميت في فضائل أهل البيت لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق وسيأتي مرارا).

خ دار الكتب المصرية ٣٧٥مجاميع وخزانة الرباط ٩٣٦مجاميع، والظاهرية ١١١٢حديث طبع بالهند بلاهور سنة ١٨٩١م ومصر سنة ١٣١٦هـ على هامش الاتحاف بحب الأشراف (صالحية ٣: ٢٧٦).

* * * عبد الله بن محمد المصري المتوفى سنة ١١٠٦هـ (بروكلمان خ: ٦٣٢).

الرياض الزاهرة

خ الأمبروزيانا ١٩.

ابو العلاء ادريس بن محمد بن ادريس بن حمدون بن عبد الرحمن الشريف الحسيني العراقي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (شجرة النور: ٣٥، سلوة الانفاس ١: ١٤١، الاعلام ١: ٢٨٠).

شرح إحياء الميت في فضائل أهل البيت.

أبو عبد الله محمد الطالب بن حمدون بن الحاج السلمي المرداسي الفاسي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (كحالة ١٠: ٩٥).

شرح إحياء الميت في فضائل أهل البيت.

جلاء الطرف على منظومة الإخبار بالظرف

الاختراع في المشاشاة والخراع، ذيل اختراع الخراع

مختصر اختلاف العلماء

الإخبار بالظرف للشيخ عبد الوهاب بن محمد الخضري الدمياطي.

منظومة أولها:

واخبروا باسم مكان مغلقا ... لذات أو معنى كذاك حققا

* * * محمد بن أحمد بن جعفر القاضي الدمياطي الشافعي (من علماء القرن الثالث عشر).

جلاء الطّرف على منظومة الإخبار بالظرف

أوله: الحمد لله الذي نصب أعمال الظرف ففاز أهله بمرفوع الأخبار الخ خ دار الكتب المصرية ٨١٨.

أخبار مكة تاريخ مكة اختراع الخراع لصلاح الدين الصفدي المتوفى سنة ٧٦٤هـ. (سياتي في لامية العجم) خ رئيس الكتاب ٨٠٥وكتاهيه ٦٥٣.

* * * شرف الدين بن أسد

الاختراع في المشاشاة والخراع، ذيل اختراع الخراع

خ أحمد الثالث ٢٣١٨.

الاختصاص أرجوزة الاختصاص اختلاف العلماء لمحمد بن نصر المروزي المتوفى سنة ٢٩٤هـ خ يوسف آغا ٤٨٢١ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٢٤٢

* * * أبو بكر أحمد بن علي الجصاص المتوفى سنة ٣٧٠هـ.

مختصر اختلاف العلماء

خ ولي الدين جار الله (استانبول) ٨٧٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٠٥).

كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني

شرح اخصر المختصرات

شرح اخصر المختصرات.

الفوائد المنتخبات في شرح اخصر المختصرات

الاختيارات المفضليات أخصر المختصرات لمحمد بن بدر الدين بن بلبان الحنبلي البعلي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ.

(خلاصة الأثر ٣: ٤٠١، الأعلام ٦: ٥١) طبع مع شرحه الآتي.

* * * عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سلك الدرر ٢: ٣٠٤، أعلام النبلاء ٧: ٩٨، مختصر طبقات الحنابلة: ١٣٢).

كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني

طبع بتصحيح محب الدين الخطيب بالمطبعة السلفية على نفقة الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني بقطر في ٥٤٣صفحة (صالحية ١: ١٨٨).

أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن فيروز التميمى النجدي المتوفى ١٢٠٥هـ (سياتى في الاقناع).

شرح اخصر المختصرات

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٥).

احمد بن عبد الله بن عقيل العنزي المتوفى ١٢٣٤هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٦٨).

شرح اخصر المختصرات.

عثمان بن عبد الله بن جمعة بن جامع الزبيري المتوفى ١٢٤٠هـ (السحب الوابلة ٢: ٧٠١)

الفوائد المنتخبات في شرح اخصر المختصرات

خ وزارة الاوقاف بالكويت (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٧٦).

أدب الدنيا والدين لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري المعروف بالماوردي المتوفى سنة ٤٥٠هـ.

(معجم الأدباء ١٥: ٥٢، طبقات الشافعية ٣: ٣٠٣، شذرات الذهب ٣: ٢٨٥) ويسمى البغية العليا في أدب الدين والدنيا (بروكلمان ٤: ٢٩) خ برلين ٥٣٩٣والمتحف البريطاني ١٥١٢وفاس القرويين ١٣٢٥ (بروكلمان ٤: ٢٩) طبع بالأستانة بمطبعة الجوائب سنة ١٢٩٩هـ ومصر بمطبعة العثمانية سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣١٥هـ وتكررت طبعاته.

* * *

أويس وفا بن محمد بن أحمد بن خليل بن داود الأرزنجاني المعروف بخان زاده (من علماء القرن الرابع عشر الهجري) توفي بعد سنة ١٣٢٧هـ (فهرس المكتبة الأزهرية ٣: ٧٤٧).

منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين

شرح آداب القاضي لأبي يوسف.

شرح أدب القاضي لأبي يوسف.

شرح أدب القاضي أبي يوسف.

أدب القاضي لأبي يوسف

* * *

أويس وفا بن محمد بن أحمد بن خليل بن داود الأرزنجاني المعروف بخان زاده (من علماء القرن الرابع عشر الهجري) توفي بعد سنة ١٣٢٧هـ (فهرس المكتبة الأزهرية ٣: ٧٤٧).

منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين

طبع بالأستانة سنة ١٣٢٨هـ في ٥٦٩صفحة وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

* اختصره: أبو عثمان سعيد بن أحمد بن إبراهيم بن ليون التجيبي المالكي (التكملة: ٨٦، ونيل الابتهاج:

١٢٣، ونفح الطيب ٥: ٥٤٣، وكحالة ٤: ٢١٠).

* مختصر أدب الدنيا والدين (النخبة العليا) خ مدريد ٤٢٧والزيتونة بتونس ٤/ ٤٣٥ وخزانة الرباط ٩٨/ ٩ (بروكلمان ٤: ٢٩).

أدب القاضي لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي المتوفى سنة ١٨٢هـ. (تاريخ بغداد ١٤: ٤٢، وفيات الأعيان ٢: ٤٠٠وغيره) وهو أول من صنف في القضاء أملاه رواية عنه بشر بن الوليد المريسي ومحمد بن سماعة الحنفي المتوفى سنة ٢٣٣ (كشف الظنون: ٤٦) خ المكتبة الوطنية بتونس ٥٠٦ (سركيس ١:

٤٢١).

* * * أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الهندواني البخاري المتوفى سنة ٣٦٢هـ (وفي كشف الظنون ١: ٤٩٣) وفاته سنة ٩٦٣هـ وكلا الروايتين والنسبة فيهما لبس. (يحقق) (هدية العارفين ٢: ٤٧، وكحالة ١٠: ٢٤٤).

شرح آداب القاضي لأبي يوسف.

شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح البخاري الحلواني المتوفى سنة ٤٤٨هـ (الجواهر المضيئة ١: ٣١٨، الفرائد البهية: ٩٥، هدية العارفين ١: ٥٧٨).

شرح أدب القاضي لأبي يوسف.

أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري الحنفي المعروف ببكر خواهر زاده المتوفى سنة ٤٨٣هـ (الجواهر المضيئة ٢: ٤٩، هدية العارفين ٢: ٧٦).

شرح أدب القاضي أبي يوسف.

حسام الدين أبو محمد عمر بن عبد العزيز بن مازه. الصدر الشهيد المتوفى سنة ٥٣٦هـ (الجواهر المضيئة ١: ٣٩١، الفرائد البهية:

١٤٩، هدية العارفين ١: ٧٨٣).

أدب القاضي لأبي يوسف

(وسيأتي ذكره في أدب القضاء للخصاف ولعلهما كتاب واحد) طبع بيروت سنة ١٤١٥هـ.

شرح أدب القضا للجصاص

شرح أدب القاضي للجصاص

تهذيب أدب القضا للخصاف.

تهذيب أدب القضاء للخصاف

شرح أدب القضاء للخصاف.

شرح أدب القضاء للخصاف

أدب القضاء لأبي بكر أحمد بن عمر بن الخصاف المتوفى سنة ٢٦١هـ. (طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ١١٨، الجواهر المضيئة ١: ٨٧، الفوائد البهية: ٢٩) رتبه على مائة وعشرين بابا وهو كتاب جامع غاية ما في الباب ونهاية مأرب الطلاب وقد تلقوه بالقبول (كشف الظنون: ٤٦) خ محمد الفاتح ٢٢٦٩خ سنة ٨٠٤، وقوله ١: ٣٠٤، وبرلين: ١٨٥٧، ورامبور ١/ ١٦٢، وفيض الله: ٦٦٠، وكوبريلي ٥٤٦/ ٢، ودار الكتب المصرية (طلعت) ٤٦٣فقه وغيرها (سزكين ١:

٤٣٧).

* * * أبو بكر أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص المتوفى سنة ٣٧٠هـ (الجواهر المضيئة ١: ٨٤، الفرائد البهية: ٢٧).

شرح أدب القضا للجصاص

خ جار الله ١٦٨٩خ سنة ٦٢٩هـ في ٢٠١ ورقة وفيض الله ٦٥٨في ٢١٥ورقة (سزكين ١: ٤٣٧) طبع بتحقيق فرحات زيادة بالجامعة الأمريكية مطبعة الجبلاوي سنة ١٩٧٩م في ٨٢٥صفحة (صالحية ٢:

٢٧٧).

أبو الحسين أحمد بن محمد القدوري المتوفى سنة ٤٣٨هـ (سيأتي).

شرح أدب القاضي للجصاص

(كشف الظنون: ٤٦).

عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن اللبان الأصبهاني المتوفى سنة ٤٤٦هـ (تاريخ بغداد ١٠: ١٤٤، طبقات الشافعية ٣: ٢٠٧، شذرات الذهب ٣: ٢٧٤).

تهذيب أدب القضا للخصاف.

أبو محمد عبد الله بن حسين الناصحي الحنفي نزيل بخارى المتوفى سنة ٤٤٧هـ (الفوائد:

١٠٢، تاريخ بغداد ٩: ٤٤٣، الجواهر المضيئة ١: ٢٧٤).

تهذيب أدب القضاء للخصاف

خ أدرنة السليمية ٣٠٢خ سنة ٤٨٠هـ (سزكين ١: ق ٣: ٨٧).

علي بن الحسين بن محمد السغدي الحنفي المتوفى سنة ٤٦١هـ (الجواهر المضيئة ١: ٣٦١، الفرائد البهية: ١٢١).

شرح أدب القضاء للخصاف.

محمد بن أحمد السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (كذا في كشف الظنون: ٤٦) ويحقق مع الإمام أبي بكر محمد بن أحمد السرخسي المتوفى سنة ٤٩٠هـ صاحب المبسوط وغيره

شرح أدب القضاء للخصاف

(كشف الظنون: ٤٦).

حسام الدين أبو محمد الصدر الشهيد عمر بن عبد العزيز بن عمر ابن مازة الخراساني المتوفى سنة

٥٣٦ - هـ (سبق).

شرح أدب القاضي للخصاف

شرح أدب القضا للخصاف

شرح أدب القضا للخصاف.

شرح أدب القاضي

الإشراف شرح أدب القضاء

حسام الدين أبو محمد الصدر الشهيد عمر بن عبد العزيز بن عمر ابن مازة الخراساني المتوفى سنة

٥٣٦ - هـ (سبق).

شرح أدب القاضي للخصاف

خ سنة ٨٤٦هـ بمكتبة بني بتركيا: ٣٥٦ أخرى خ سنة ٩٧٣هـ. كوبريلي ٥٣١ثالثة بايزيد ٢٧٩٨ونسخ أخرى (سركيس ١:

٨٧) وأوقاف بغداد ٥: ٣٥طبع بتحقيق محيي الدين السرحان ببغداد وزارة الأوقاف سنة ١٩٧٧هـ (في أربعة مجلدات) وبيروت سنة ١٤١٥هـ

فخر الدين الحسن بن منصور بن أبي القاسم محمود بن عبد العزيز الأوزجندي المعروف بقاضي خان الفرغاني الحنفي المتوفى سنة ٥٩٢هـ (الفرائد البهية: ٦٤، الجواهر المضيئة ١: ٢٠٥، شذرات الذهب ٢: ٣٠٨).

شرح أدب القضا للخصاف

خ أياصوفيا: ١٢٠٣ (سركيس ١: ٨٨، وفيه أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي القاسم الخجندي فلعله تصحف عليه).

محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازة المتوفى سنة ٦١٦هـ (الفرائد البهية:

٢٠٥).

شرح أدب القضا للخصاف.

محمد بن أحمد القاسمي الخجندي

شرح أدب القاضي

خ أياصوفيا (استانبول) ١٢٠٣والحميدية ٤٩٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٥.

أدب القضاء أدب القاضي لأبي عاصم محمد بن أحمد بن محمد العبادي الهروي الشافعي المتوفى سنة ٤٥٨هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٤٦٣، الأعلام ٥: ٢١٤).

* * * أبو سعد محمد بن أحمد بن أبي يوسف الهروي الشافعي المتوفى سنة ٤٨٨هـ (طبقات الشافعية للمصنف: ٦٦، الأعلام ٥: ٢١٦، هدية العارفين ٢: ٨٤).

الإشراف شرح أدب القضاء

قال ابن هداية الله المصنف: شرح مفيد بالغ الروياني في الاعتماد عليه خ يني (بروكلمان ٤: ٣٠) والبريطانية ٧٧١١١ وجامعة الملك سعود بالرياض ٤٨٥٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٩٠)

شرح أدب الكاتب.

شرح أبيات أدب الكاتب.

شرح أدب الكاتب.

شرح أدب الكاتب

شرح خطبة أدب الكاتب

أدب الكاتب لأبي محمد عبد الله بن مسلم المعروف بابن قتيبة المتوفى سنة ٢٧٦هـ. (تاريخ بغداد ١٠:

١٧٠، المنتظم لابن الجوزي ٥: ١٠٢، إنباه الرواة: ١٤٣، نزهة الألبا: ٢٧٢، وفيات الأعيان ١:

٣١٤، بغية الوعاة: ٢٩١، شذرات الذهب ٢: ١٦٩) من أهم كتب الأدب واللغة ذكره ابن خلدون.

وقيل هو خطبة بلا كتاب لطول خطبته مع أنه قد حوى كل شيء أوله: الحمد لله بجميع محامده الخ (كشف الظنون: ٤٧) خ فينا: ٢٤٠والأسكوريال ثاني ٥٧٣، لاله لي ١٩٠٥، ونور عثمانية ٣٦٦٦، ونبكبور: ٢٠، وأبا صوفيا ٣٧٦٩، (بروكلمان ١: ٥٥٣) طبع في القاهرة مطبعة الوطن سنة ١٣٠٠ هـ والمطبعة الشرقية سنة ١٣٢٨هـ وطبع في ليدن سنة ١٩٠١م والمكتبة السلفية سنة ١٩٢٧م والمكتبة التجارية سنة ١٩٦٣م وطبع في بيروت مكتبة دار صادر سنة ١٩٦٧م وأعيد طبعه عدة مرات.

* * * أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفى سنة ٣٣٧هـ (سيأتي).

١ - شرح خطبة أدب الكاتب (بروكلمان ١: ٥٠٠)، خ القاهرة دار الكتب المصرية ٣: ١٩٧ (بروكلمان ١:

٥٥٤).

٢ - شرح أدب الكاتب خ المتحف البريطاني أول خ ٤٢برقم ٨وشهيد علي باشا: ٢٥١ (بروكلمان ١: ٥٥٤) ودار الكتب المصرية خ سنة ٥٦٧برقم ٣٩ش أوله: الحمد لله أما بعد امنع الله الكرم ببقائه عند أهل العلم بامتداد أيامك عزيزا محروسا الخ.

أبو جعفر سليمان بن محمد الزهراوي الأندلسي المتوفى نحو سنة ٣٣٨هـ (بغية الوعاة: ٢٦٣، هدية العارفين ١: ٣٩٦، كحالة ٤: ٢٧٤).

شرح أدب الكاتب.

أبو حامد أحمد بن محمد الخارزنجي البشتي المتوفى سنة ٣٤٨هـ (إنباه الرواة ١: ١٠٧، بغية الوعاة: ١٦٩).

شرح أبيات أدب الكاتب.

أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي المتوفى سنة ٣٥٠هـ (ياقوت معجم الأدباء ٦: ٦١، بغية الوعاة: ١٩١).

شرح أدب الكاتب.

أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم الأشبيلي القرطبي المعروف بابن القوطية المتوفى سنة ٣٦٧هـ (معجم الأدباء ١٨: ٢٧٢، الوافي بالوفيات ٤: ٢٤٣، بغية الوعاة: ٨٤، شذرات الذهب ٣: ٦٢).

شرح أدب الكاتب

(هدية العارفين ٢: ٤٩).

عبد الباقي بن محمد بن الحسن بن عبد الله البغدادي المتوفى سنة ٣٩٠هـ (بغية الوعاة:

٢٩٤).

شرح خطبة أدب الكاتب

شرح أدب الكاتب

شرح أدب الكاتب المسمى الاقتضاب

شرح أدب الكاتب (الخطبة).

الاقتضاب شرح أدب الكتاب

شرح أدب الكاتب

شرح أدب الكاتب.

خ ليبزج أول ٨٨٧ (بروكلمان ١: ٥٥٤).

أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري المتوفى سنة ٣٩٣هـ (سيأتي).

شرح أدب الكاتب

(هدية العارفين ١: ٢٠٩).

أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسي المتوفى سنة ٤٦٠هـ (بغية الوعاة:

١٥٧، الأعلام ١: ٢١٣).

شرح أدب الكاتب المسمى الاقتضاب

نسبه إليه ابن الخلصة وقال أن ابن السيد البطليوسي الآتي ذكره إنما أغار عليه وانتحله (الأعلام ١: ٢١٣).

أبو الكرم المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب البغدادي المعروف بابن الدباس المتوفى سنة ٥٠٥ هـ (ياقوت معجم الأدباء ١٧: ٥٤، بغية الوعاة: ٣٨٤، هدية العارفين ٢: ٢).

شرح أدب الكاتب (الخطبة).

أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (وفيات الأعيان ١: ٣٣٢، وإنباه الرواة ٢: ١٤١، وبغية الوعاة: ٢٨٨، وشذرات الذهب ٤: ٦٤).

الاقتضاب شرح أدب الكتاب

أوله: الحمد لله مولى البيان وملهمه الخ ذكر فيه أن غرضه تفسير الخطبة وذكر أصناف الكتبة ومراتبهم وجمل ما يحتاجون إليه في صناعتهم ثم الكلام على نكته والتنبيه على غلطه وشرح أبياته. وقد قسم على ثلاثة أجزاء الأول في شرح الخطبة والثاني في التنبيه على الغلط والثالث في شرح أبياته (كشف الظنون: ٤٨) خ اسكوريال ثاني ٨٣٣، والمتحف البريطاني ٥٧٩٣، والقرويين بفاس: ١٣٣٤، ودار الكتب المصرية خ سنة ٥٥٣هـ برقم ٢٤٣ وعارف حكمت خ سنة ١٠٢٦برقم ١٦١ أدب وطبع في بيروت سنة ١٩٠٠م وأعيد طبعه بمصر سنة ١٩٨١م بتحقيق مصطفى السقا وحامد عبد المجيد وطبع في بيروت سنة ١٩٧٣م وأعيد طبعه عدة مرات.

أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر المعروف بالجواليقي المتوفى سنة ٥٣٩هـ (معجم الأدباء ١٩: ٢٠٥، نزهة الالباء للأنباري: ٤٧٣، بغية الوعاة: ٤٠١، شذرات الذهب ٤: ١٢٧).

شرح أدب الكاتب

خ دار الكتب المصرية ٣: ١٩١، ونور عثمانية: ٣٩٥٤والأسكوريال ثاني ٢٢٢ (طبع بمصر سنة ١٣٥٠هـ (بروكلمان ١:

٥٥٤).

أبو الحزم الحسن بن محمد بن يحيى بن عليم البطليوسي اللغوي المتوفى سنة ٥٧٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٧٩).

شرح أدب الكاتب.

كمال الدين أبو البركات عبد الرحمن بن محمد ابن عبيد الله الأنباري المتوفى سنة ٥٧٧هـ (إنباه الرواة ٢: ١٦٩، وفيات الأعيان ١:

٣٥٠، بغية الوعاة: ٣٠١، شذرات الذهب ٤:

٢٥٩).

شرح خطبة أدب الكاتب

شرح أدب الكاتب

شرح أدب الكاتب

مختصر أدب الكاتب

فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد

صحيح الادب المفرد للبخاري

أوضح الدلالات شرح أدل الخيرات

شرح خطبة أدب الكاتب

(هدية العارفين ١: ٥٢٠).

أبو جعفر أحمد بن داود بن يوسف الجذامي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (بغية الوعاة: ١٣٢).

شرح أدب الكاتب

(الأعلام ١: ١٢٣).

أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف اللبلي الفهري المتوفى سنة ٦٩١ (بغية الوعاة:

١٧٦).

شرح أدب الكاتب

(هدية العارفين ١: ١٠٠).

طاهر بن صالح الجزائري المتوفى سنة ١٣٤٢هـ.

مختصر أدب الكاتب

طبع بمصر سنة ١٣٣٩هـ (بروكلمان ١:

٥٥٥).

الأدب المفرد للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة ٢٥٦هـ (سيأتي عند ذكر صحيحه).

طبع بالهند سنة ١٣٠٦هـ وأعيد طبعه بالأستانة ١٣٠٩هـ ومصر سنة ١٣٤٩هـ وطبع بتصحيح محب الدين الخطيب سنة ١٣٧٩هـ والكويت سنة ١٤٠١هـ وتكررت طبعاته (صالحية ١: ٥١).

* * * فضل الله الجيلاني (معاصر).

فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد

طبع بتصحيح عبد الرحمن بن يحيى المعلمي بالمطبعة السلفية بمصر سنة عارف الكندي.

محمد الحسينى عفيفى (معاصر)

صحيح الادب المفرد للبخاري

ط الرياض سنة ١٤٠٨هـ.

أدل الخيرات والقرب إلى الحسنات في الصلاة على محمد سيد السادات لعلي بن عبد القادر الشيخاني المتوفى سنة ١٠٩٢هـ. (هدية العارفين ١: ٧٦٢) خ أوقاف بغداد ١٠٠٧١.

* * * صالح بن حسين الحبال الحلبي

أوضح الدلالات شرح أدل الخيرات

أوله: الحمد لله الذي فضل سيد المرسلين على سائر المخلوقين الخ خ أوقاف بغداد خ سنة ١١٦٧هـ برقم ٩٨٩٢وأوقاف حلب ٢١٤٦.

تحفة الأبرار الجامعة لما في الأذكار

حاشية على أذكار النووى

تحفة الأبرار بنكت الأذكار

إتحاف الأخيار بنكت الأذكار

الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية

حاشية على الأذكار

الأذكار ويسمى أيضا حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سيأتي).

عرف بأذكار النووي مشتمل على ثلاثمائة وستة وخمسين بابا ابتدأ فيه بالذكر ثم ذكر الأمور التي يحتاجها الرجل في يومه وليلته ثم ختمه بباب الاستغفار خ ولي الدين جار الله سنة ٦٦٧برقم ٢٥٤ وأخرى بالأزهرية خ سنة ٧٢١هـ برقم ٤٣٦ونسخ أخرى كثيرة في مكتبات العالم، انظر الفهرس الشامل ٢: ٧٤٦٧٤٢طبع بالقاهرة سنة ١٣٢١هـ وتكررت طبعاته.

* * * تقي الدين أبو بكر بن علي بن عبد الله الشيباني المتوفى سنة ٧٩٧هـ (الدرر الكامنة ١: ٤٤٩، الأنس الجليل ٢: ٥٠٥، الأعلام ٢: ٩٧).

تحفة الأبرار الجامعة لما في الأذكار

أوله: الحمد لله الذي من ذكره مخلصا ذكره سبحانه وربحت تجارته الخ خ برلين ٣٦٩٨.

ابراهيم بن محمد الناجى القبيباتى المتوفى ٩٠٠ (سياتى).

حاشية على أذكار النووى

(متعة الاذهان: ٢٧٥).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ. (سبق)

تحفة الأبرار بنكت الأذكار

خ جاريت برقم ١٩٥١بريل ثاني / ١١٠٣ ثالثة جامعة القاهرة برقم ٤٥٣٥٦طبع بتحقيق محيي الدين مستو بمكتبة دار التراث بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٧.

شمس الدين محمد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (الكواكب السائرة ٢: ٥٢، شذرات الذهب ٨: ٢٩٨وسيأتي ذكره).

إتحاف الأخيار بنكت الأذكار

تعليقة بالقول أولها: الحمد لله الذي نور قلوب أحبابه بالأنوار الخ (كشف الظنون ١: ٦٨٩).

محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٨٤).

الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية

خ رامبور برقم ١٢٤٣والأزهرية خ سنة ١١٢٣في مجلد برقم ٢٩٤٤ودار الكتب المصرية برقم ٥٣ (الفهرس الشامل ٢:

١١٨٤) طبع بمصر سنة ١٣٥٨في ٧ مجلدات وأعيد طبعه عدة مرات.

أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي الحنفي المتوفى سنة ١١٣٨هـ.

حاشية على الأذكار

شرح الأذكار النووية

الاختصار شرح الأذكار.

تحفة الأبرار بنكت الأذكار للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ٣١٨).

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

شرح الأذكار النووية

خ باريس: ١٣١.

مكي بن محمد بن سعيد بن سليمان الجوخي المتوفى سنة ١١٩٢ (سلك الدرر ٤: ١٣١، هدية العارفين ٢: ٤٧، الأعلام ٧: ٢٨٦).

الاختصار شرح الأذكار.

وخرج أحاديث الأذكار: شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سيأتي ذكره).

نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار خ الأزهرية في ٢٦ورقة برقم ٦٧٥ومكتبة برلين برقم ١٣٤٩والمكتبة السعيدية بالهند برقم ٣٩٢ودار الكتب المصرية برقم ٢:

٢٦٧ (الفهرس الشامل ٢: ٣٥٢) طبع بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سيأتي).

القول البار في تكملة ابن حجر للأذكار (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٤٧) طبع بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٦٣٤).

واختصره جماعة من العلماء منهم: محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري المعروف بابن الأكفاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الوافي بالوفيات ٢: ٢٥، الدرر الكامنة ٣: ٢٧٩، البدر الطالع ٢: ٧٩).

* لوامع الأنوار في تلخيص الأذكار للنووي أوله: الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده خ ضمن مجموعة من ورقة ١٣٠إلى ١٥٠بمكتبة كوبريلي برقم ٤٦مجاميع.

أحمد بن الحسين بن حسن بن علي بن يوسف بن علي المعروف بابن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سيأتي).

* مختصر أذكار النووي خ برلين ٣٧٠٦وأخرى بتنه بالهند ١/ ١٥٢/ ١٤٤٧بعنوان تهذيب الأذكار (بروكلمان ٦: ١٣٨٤خ برلين ٣٧٠٥).

محمد بن أحمد بافضل المتوفى سنة ٩٠٣هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: ٥٩).

* سر الأسرار في تحرير أذكار الأذكار خ الأحقاف (حضرموت) ١٢مجاميع.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ.

* أذكار الأذكار المستحبة لليل والنهار (مختصر الأذكار) خ باريس ١: ١١٧٨، والتيمورية ٢:

١٧٨، وشهيد علي باشا: ٢٧٢، والظاهرية: ٦٦١، انظر الفهرس الشامل ٢: ٦٨.

تحفة الأبرار بنكت الأذكار للمؤلف

خ الظاهرية ٤٢٣٠ (الفهرس الشامل

(حديث) ٣٣٢).

خ الظاهرية ٤٢٣٠ (الفهرس الشامل

(حديث) ٣٣٢).

عبد الله بن عبد الرحمن بافضل بالحاج المتوفى سنة ٩١٨هـ (النور السافر: ٢٨٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٨٤، الروض الأغن ٢: ٦٧).

* مختصر الأذكار أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سيأتي).

* مختصر الأذكار النووية خ الأزهرية ١: ٥٩٥ (٣٢١٢) في ٤٥ورقة (الفهرس الشامل ٢: ١٣٩٧) وبنكبور ٢٧٣٦.

محمد بن عمر بن مبارك الحضرمي الشافعي المعروف ببحرق المتوفى سنة ٩٣٠هـ (النور السافر: ١٤٢، شذرات الذهب ٨: ١٧٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٦٠، الروض الأغن ٣: ٩٥).

* الأسرار النبوية في اختصار الأذكار النووية (ذيل كشف الظنون ١: ٧٦) طبع في بيروت.

محمود مرتضى الملقب بمحسن

* خلاصة الأذكار خ سنة ١١٣٨هـ بدار الكتب المصرية ١٣٩ مجاميع (الخديوية: ٧: ٣١١).

عبد الرحمن بن محمد المنيلي المتوفى نحو سنة ١١٧٨هـ (الفهرس الشامل ٢: ١٥٦٢).

* مختصر حلية الأبرار خ سنة ١١٧٨هـ بخط المصنف بجامعة ليدن برقم ١١٥.

أحمد بن شهاب الدين أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ.

* فتح الغفار بمختصر الأذكار للنووي (هدية العارفين ١: ١٨٠).

محمد بن علي بن قاسم البلتاجي

* الأنوار المضيئة (مختصر الأذكار النووية) خ سنة ١٢٨٣هـ بدار الكتاب المصرية ١:

١٢٢ - برقم ٢٠٥٤. وجامعة الرياض في ٥٨ورقة برقم ٣٥٦٥ (الفهرس الشامل ٢:

٢٦٣).

محمد بن رجب الشافعي الزبيري (الفهرس الشامل ٢: ١٨٠٨).

* التذكار مختصر الأذكار خ بخط المصنف بدار الكتب المصرية برقم ١٤٧.

الأذكار لأبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد السهروردي المتوفى سنة ٥٦٣هـ (شذرات الذهب ٣: ٢٠٨الأعلام ٤: ٤٩).

* * *

أحمد بن ياسين

المباهج الثبوتية بشرح الأذكار السهرودية

الأسرار العجيبة في شرح أذكار ابن عجيبة

شرح الأربعين حديثا للمؤلف

شرح الأربعين

شرح على الأربعين حديثا النووية

* * *

أحمد بن ياسين

المباهج الثبوتية بشرح الأذكار السهرودية

أوله: الحمد لله الذي تفرد في أزليته بعز كبريائه الخ خ طوب قبو ٥٣٩٥.

أذكار ابن عجيبة أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (كحالة ٢: ١٦٣)

* * * أحمد بن محمد بن الصديق الغماري المتوفى سنة ١٣٨٠هـ (سبق).

الأسرار العجيبة في شرح أذكار ابن عجيبة

الأربعون حديثا النبوية لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف من مري بن حسن النووي المتوفى سنة ٦٧٧هـ.

(مرآة الجنان ٢: ٨٢، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٦٧، شذرات الذهب ٥: ٣٥٤) أوله: الحمد لله رب العالمين قيوم السموات والأرضين الخ من أشهر ما ألف في الأربعينات الحديثية وقد اعتنى به جمهور كبير من علماء الإسلام بالشرح ما بين مطول ومختصر قال فيه مؤلفه أنه جمع فيه الأحاديث التي هي كل حديث أصل عظيم من أصول الإسلام. طبع مرات عديدة مع شروحه الكثيرة وطبع مستقلا في بولاق سنة ١٢٩٤هـ ودهلى سنة ١٣١٣ومطبعة الحلبي سنة ١٣٥٠هـ ومرات كثيرة.

* * *شرح الأربعين حديثا للمؤلف

في سنة ٨٢٠هـ بمكتبة شستربتي ٤٨٤٢ والأزهرية برقم ١١٦٥٤ورقم ٣١٢٧ ونسخ كثيرة موزعة في مكتبات العالم انظر الفهرس الشامل ٢/ ٩٥٤طبع بالإسكندرية سنة ١٤١٠هـ.

أبو علي الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز القرشي الفهري الغرناطي الجياني المعروف بابن الاحوص وابن الناظر المتوفى سنة ٦٧٩هـ (غاية النهاية ١: ٢٤٢وبغية الوعاة ١:

٣٥ - والأعلام ٢: ٢٤١ (وفيه وفاته سنة ٧٩٩هـ) ومعجم المعاجم للمرعشلي ١: ٣٥٧).

شرح الأربعين

كذا وجدته مدونا في مسودة الكتاب وإذا صح نسبة الشرح إلى المذكور فيكون أول من شرح الأربعين النووية بعد المؤلف.

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن فرح (بسكون الراء) بن أحمد بن محمد بن فرح اللخمي الأشبيلي نزيل دمشق الشافعي المتوفى سنة ٦٩٩ هـ (شذرات الذهب ٥: ٤٤٣، الأعلام ١:

١٩٥).

شرح على الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الاربعين النووية

المورد المعين شرح الأربعين

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

المنهج المبين في شرح الأربعين للنووي

خ سنة ٨٠٠هـ. بمكتبة برلين ضمن مجموعة برقم ٤/ ١٧٩٥وأوقاف بغداد برقم ٢٨٩١خ سنة ٨٠٢هـ وجاريت خ سنة ٨١٧برقم ٧١١وباريس خ سنة ١٠٦٨برقم ٧٤٧ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٣).

أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن إبراهيم القشيري المعروف بابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢هـ (الدرر الكامنة ٤: ٨١، شذرات الذهب ٦: ٥).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ التيمورية برقم ١٠٦مجاميع ونسخ أخرى طبع بتصحيح طه محمد الزيني بمكتبة القاهرة بمصر سنة ١٣٧٥هـ / ١٠٨ صفحة وتكررت طبعاته.

ابراهيم بن محمد بن مطير المتوفى ٧١٣هـ (مصادر الفكر العربي: ٤٥).

شرح الاربعين النووية

خ سنة ١٠٥٤هـ بمكتبة آل البار حضرموت منسوبا لشخص يسمى علي بن محمد بن مطير المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سياتي).

نجم الدين سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري الحنبلي المتوفى سنة ٧١٦هـ (الدرر الكامنة ٢: ١٥٤، الأنس الجليل ٢: ٥٩٣، شذرات الذهب ٦: ٣٩).

المورد المعين شرح الأربعين

(النووية) خ التيمورية برقم ٢/ ٤٤٦وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٢٨ثالثة خ سنة ١٠١٤هـ بالمكتبة الخالدية بالقدس. طبع بيروت سنة ١٤١٩هـ.

علاء الدين أبو الحسن علي بن إبراهيم بن داود العطار الدمشقي المتوفى سنة ٧٢٤هـ (شذرات الذهب ٦: ٦٣، هدية العارفين ١: ٧١٧).

شرح الأربعين النووية

خ دار الكتب المصرية برقم ٢٥٣٢١ب (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٣).

أحمد بن عبد الوهاب المصري المتوفى حوالي سنة ٧٣٠هـ (كذا عند بروكلمان ٤: ٧٦).

شرح الأربعين النووية

خ برلين ١٤٩٠/ ١.

عبد الله بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم اللخمي الشطنوفي المتوفى سنة ٧٣٣هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٣٩، الأعلام ٤: ٦٣).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ سنة ١٠٢٦بالمكتبة الأزهرية برقم ١٨٧٠ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٢).

تاج الدين أبو حفص عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الفكهاني الإسكندري المتوفى سنة ٧٣٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ١٧٨، الديباج المذهب: ١٨٦، بغية الوعاة: ٣٦٢، شذرات الذهب ٦: ٩٦).

المنهج المبين في شرح الأربعين للنّووي

خ شستربتي في ١١٤ورقة برقم ٥٢٣١.

أخرى خ سنة ٨٣٠هـ بمكتبة طوب قوب باستانبول برقم ٣١٥٣ثالثة بجامعة

الرياض خ سنة ٨٣٨هـ برقم ٧٧٧ونسخ أخرى (انظر الفهرس الشامل ٢:

عمدة الطالبين في شرح الأحاديث الأربعين

منهاج السالكين شرح الأربعين حديثا للنووي

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

سراج العابدين في شرح الأربعين

نشر فوائد المربعين المئوية في نثر فوائد الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين النووية خ سنة 850 بدار الكتب المصرية

أخرى خ سنة ٨٣٠هـ بمكتبة طوب قوب باستانبول برقم ٣١٥٣ثالثة بجامعة

الرياض خ سنة ٨٣٨هـ برقم ٧٧٧ونسخ أخرى (انظر الفهرس الشامل ٢:

١٦٢٦).

علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن خليل الشيحي البغدادي المعروف بابن الخازن المتوفى سنة ٧٤١هـ (الدرر الكامنة ٣: ٩٧، الأعلام ٥: ٥).

عمدة الطالبين في شرح الأحاديث الأربعين

خ جامعة قاريونس في ٥٤ورقة برقم ١٦٩٢وأخرى بمكتبة عارف حكمت برقم ٣٦ثالثة بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ١٤٦٢خ سنة ٧٤١في ١٨٤ورقة (الفهرس الشامل ٢: ١٠٩٥).

أحمد بن موسى بن خفاجا الشافعي الصفدي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٢٢، شذرات الذهب ٦: ١٦٧).

منهاج السالكين شرح الأربعين حديثا للنووي

خ سنة ٧٦٦بطوب قوب سراي بتركيا برقم ٣١٤٢وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ١٨١٣.

سعيد بن محمد المفتي (لعله سعيد بن محمد بن مسعود الكازروني المتوفى سنة ٧٥٨هـ).

شرح الأربعين النووية

خ خدا بخش برقم ٢٨٥كتبت سنة ١٠١٥هـ.

علي بن محمد الفيومي المتوفى سنة ٧٧٠هـ (كحالة ٧: ٢٢٣).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ سنة ١٢٦٢في ٨٠صفحة بالقدس الحرم الشريف برقم ٥٢ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٣).

رشيد الدين إسماعيل بن محمود بن محمد الكردي المتوفى بعد سنة ٧٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٢١٥، كحالة ٢: ٢٩٥).

سراج العابدين في شرح الأربعين

فرغ من تأليفه سنة ٧٧٥هـ.

زين الدين سريجا محمد بن سريجا الملطي المارديني المتوفى سنة ٧٨٨هـ (الدرر الكامنة ٢:

١٣٠، الضوء اللامع ٥: ١٤٩).

نشر فوائد المربعين المئوية في نثر فوائد الأربعين النووية

خ سنة ٧٨٨بخط المؤلف في ٢٤٧ورقة بمكتبة شستربتي برقم ٣٨٨٢.

نور الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأيجي الكرماني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٣٥٢والضوء اللامع ٧: ٢٤٥).

شرح الأربعين النووية.

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٥٠، بغية الوعاة: ٣٩١، وسيأتي ذكره).

شرح الأربعين النووية خ سنة ٨٥٠بدار الكتب المصرية

برقم ٢١٥٩٤والمكتبة الأزهرية خ سنة ١١٢٢برقم ٣١٢٦وجاريت خ سنة ١١٦٦هـ ونسخ أخرى طبع باستانبول سنة ١٣٢٣هـ وتونس سنة ١٢٩٥هـ في ١٣٧

صفحة (سركيس: ٦٣٧).

شرح الاربعين النووية.

جامع العلوم والحكم شرح الأربعين

الهادي للمسترشدين (شرح الأربعين النووية)

شرح الأربعين للنووي.

شرح الأربعين النووية.

الدر الرصين المستخرج من بحر الأربعين.

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا النووية.

منحة الطالبين لحفظ الحديث الأربعين

برقم ٢١٥٩٤والمكتبة الأزهرية خ سنة ١١٢٢برقم ٣١٢٦وجاريت خ سنة ١١٦٦هـ ونسخ أخرى طبع باستانبول سنة ١٣٢٣هـ وتونس سنة ١٢٩٥هـ في ١٣٧

صفحة (سركيس: ٦٣٧).

محمد بن بهادر الزركشي المتوفى ٧٩٤هـ (سياتى).

شرح الاربعين النووية.

زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٢١، شذرات الذهب ٦: ٣٣٩).

جامع العلوم والحكم شرح الأربعين

حديثا من جوامع الكلم (شرح الأربعين النووية) خ برلين برقم ١٤٩٢ومتحف طوب قوب خ سنة ٦٥٤برقم ٣١٤٠ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٤٦بمطبعة الحلبي وسنة ١٣٦٩هـ وطبعات أخرى.

أحمد بن محمد بن خضر العمري الكازروني الشافعي المتوفى بعد سنة ٧٩٨هـ (هدية العارفين ١: ١١٧).

الهادي للمسترشدين (شرح الأربعين النووية)

أوله: الحمد لله الذي صحح بصحاح حديث من لا ينطق عن الهوى الخ (كشف الظنون ١: ٦٠).

جمال الدين يوسف بن محمد السرائي الأصل التبريزي الأصل المعروف بالحلوائي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ١٦٩، الضوء اللامع ١٠: ٣٠٩، بغية الوعاة: ٤٢١، شذرات الذهب ٧: ٤٦).

شرح الأربعين للنووي.

جلال الدين أبو طاهر أحمد بن محمد بن محمد الآخوي الخجندي المدني المتوفى سنة ٨٠٢هـ (الضوء اللامع ٢: ١٩٤، هدية العارفين ١:

١١٨).

شرح الأربعين النووية.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمر المصري المعروف بالسعودي الحنفي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ٧: ٣٣).

الدر الرصين المستخرج من بحر الأربعين.

أعني شرح الأربعين النووية خ سنة ١٢٦٤ هـ بالأزهرية برقم ٥٢٣٧وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٦٠٠ثالثة خ دار الكتب المصرية برقم ١٤٠٩وثلاث نسخ أخرى نفس المكتبة.

أبو جعفر عمر بن علي بن أحمد بن محمد المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٩١هـ).

شرح الأربعين حديثا النووية

(كشف الظنون ١: ٦٠) خ كوبرلي زاده ٣٥٢/ ٧.

شمس الدين محمد بن الحسين بن علي الأسيوطي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (انفرد بذكره صاحب هدية العارفين ٢: ١٧٧، وتبعة فيه كحالة ٩: ٣٤٥، وفي نفسي شيء من هذه الترجمة).

شرح الأربعين حديثا النّووية.

عبد اللطيف بن محمد الحموي بن الزين العامري المتوفى سنة ٧١٠هـ (الأعلام ٤: ٦٠).

منحة الطالبين لحفظ الحديث الأربعين

شرح أربعين النووية

شرح الأربعين النووية

التبيين في شرح الأربعين للنووي

شرح الاربعين النووية.

شرح حديث الأربعين النووية

الجواهر البهية شرح الأربعين النووية

شرح الاربعين النووية.

حاشية على الأربعين النووية.

(النووية) خ التيمورية خ سنة ٨١٢ضمن مجموعة برقم ٢/ ٢٤١ (الفهرس الشامل ٢:

١٦٠٤).

أسعد بن مسعود بن محيي ظهير الدين العمري المتوفى نحو سنة ٨١٢ (هدية العارفين ١:

٢٠٥).

شرح أربعين النووية

فرغ من تأليفه سنة ٨١٢خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٠٢١في ١٢٨ورقة وأخرى خ سنة ١٠٨٩هـ برقم ٣١٤٤ودار الكتب المصرية برقم ٢١٣طبع بتونس سنة ١٢٩٩هـ (سركيس: ١٢٥٦).

حميد الدين حامد بن موسى بن عبد الله القيصري المتوفى سنة ٨١٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٥٩).

شرح الأربعين النووية

أبو عبد الله عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الكناني المعروف بابن جماعة الكناني الشافعي المتوفى سنة ٨١٩هـ (حسن المحاضرة ١: ٢٣٦، بغية الوعاة: ٢٥١، شذرات الذهب ٧: ١٣٩).

التبيين في شرح الأربعين للنووي

خ سنة ١٠٨٨بالتيمورية برقم ٩٧مجاميع والأزهرية خ سنة ١١٧١برقم ٧٥٩ونسخ أخرى.

تقي الدين ابو بكر بن محمد بن عبد الله المؤمن بن حريز الحسيني الدمشقى المتوفى ٨٢٩هـ (الضوء اللامع ١١: ٨٢)

شرح الاربعين النووية.

برهان الدين إبراهيم بن جلال الدين أحمد بن محمد الخجندي المدني المتوفى سنة ٨٥١هـ.

(نظم العقبان: ١٥، الضوء اللامع ١: ٢٤).

شرح حديث الأربعين النووية

خ دار الكتب المصرية برقم ١٦٧١وأخرى برقم ٢٥٦٣وبالمكتبة البلدية بالإسكندرية خ سنة ١٠٤٤.

ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (الضوء اللامع ١: ٣٣٦، شذرات الذهب ٧: ١٧٣).

الجواهر البهية شرح الأربعين النووية

خ لاله لي برقم (٤٩٥) الفهرس الشامل:

٩٥٣.

احمد بن حسين بن رسلان المتوفى ٨٤٤هـ (سياتى في الزبد).

شرح الاربعين النووية.

عفيف الدين محمد بن محمد بن عبد الله الحسيني النيريزي الشافعي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة ٨٥٥هـ.

(الضوء اللامع ٩: ١٢٦، هدية العارفين ٢:

١٩٨).

حاشية على الأربعين النووية.

صلاح الدين أبو الحسن محمد بن أبي بكر بن علي بن حسن السيوطي الشافعي المتوفى سنة ٨٥٦هـ.

(الضوء اللامع ٧: ١٧٧، نظم العقيان: ١٤٠،

هدية العارفين ٢: ١٩٩).

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين النووية.

الفيض المعين في شرح الأربعين للنووي.

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا.

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا.

الكافي شرح على الأربعين النووية

الدرر المضيئة شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

(الضوء اللامع ٧: ١٧٧، نظم العقيان: ١٤٠،

هدية العارفين ٢: ١٩٩).

شرح الأربعين النووية.

أبو القاسم محيي الدين محمد بن محمد بن محمد النويري المالكي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٤٦، نظم العقيان: ١٦٦، نيل الابتهاج: ٣١١).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ سنة ١٠٩٤في ١٢٣بمكتبة الدولة ببرلين ١٤٩١ (الفهرس الشامل: ٩٥٥).

كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى سنة ٨٧٤ (الضوء اللامع ٩: ٩٣، نظم العقيان: ١٦٣، البدر الطالع ٢: ٢٤٤، هدية العارفين ٢:

٢٠٦).

شرح الأربعين النووية.

سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد البلبيسي القاهري المتوفى سنة ٨٧٨هـ (الضوء اللامع ٦: ٧٢، هدية العارفين ١:

٧٩٣).

الفيض المعين في شرح الأربعين للنووي.

محمد بن عبد الله الشافعي البغدادي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٧٧).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ المجموعة ٨٦ (٨١٨) الفهرس الشامل (حديث): ٩٥.

محمد بن محمد الجمالي البكري المعروف بچلبي خليفة الرومي الخلوتي المتوفى سنة ٨٨٦ (هدية العارفين ٢: ٢١٢).

شرح الأربعين حديثا.

بدر الدين الحسين بن خواجة بن شهاب الدين أحمد بن محمد الكيلاني المعروف بابن قاوان المتوفى سنة ٨٨٩هـ (هدية العارفين ١: ٣١٦).

شرح الأربعين النووية.

جمال الدين إسماعيل بن عبد الله الخلوتي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٢١٧، الأعلام ١: ٣١٨، كحالة ٢: ٢٧٨).

شرح الأربعين حديثا.

مسعود بن منصور بن عبد الله العلوي

الكافي شرح على الأربعين النووية

أوله: الحمد لله الذي نور سبحات أنواره الخ (كشف الظنون: ٦٠) خ شهيد علي باشا ٣٢٧ (٢٧٥٩مجاميع) (الفهرس الشامل ٢: ١٢٧٧).

عبد القادر بن محمد بن عبد الله الضميري الدمشقي

(الضوء اللامع ٤: ٢٨٩، هدية العارفين ١:

٥٩٧).

الدرر المضيئة شرح الأربعين النووية

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٨).

معين الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الأيجي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الضوء اللامع ٨: ٣٧، هدية العارفين ٢: ٢١٣، كحالة ١٠: ١٥٣).

شرح الأربعين حديثا النووية

أوله: الحمد لله والمنة على أن أتم علينا النعمة الخ (كشف الظنون: ٦٠) خ محمد

ظاهر شاه ضمن مجموعة خ سنة ١٠٦٦ وأخرى بمكتبة جاريت في ١٧٠ورقة برقم ٤٣٥ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٠).

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا

أوله: الحمد لله والمنة على أن أتم علينا النعمة الخ (كشف الظنون: ٦٠) خ محمد

ظاهر شاه ضمن مجموعة خ سنة ١٠٦٦ وأخرى بمكتبة جاريت في ١٧٠ورقة برقم ٤٣٥ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٠).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سيأتي).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ نور عثمانية برقم ٥٥ (٩٧٨) (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٢).

علي بن ميمون بن حسين الفاسي المغربي نزيل دمشق المتوفى سنة ٩١٧ (سبق).

شرح الأربعين حديثا النووية

(هدية العارفين ١: ٧٤١) خ شستربتي ٣١٥٩ (الفهرس الشامل (حديث):

٩٤٧).

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ.

شرح الأربعين حديثا النووية

خ الأزهرية في ٣٠ورقة برقم ٢٥٧٦ (حليم) أخرى بدار الكتب المصرية برقم ٨١٥ثالثة خ سنة ١١٩١برقم ١٨٨٨ ورابعة بمكتبة إسحاق موسى الحسيني بالقدس في ٢٨ورقة (الفهرس الشامل ٢:

٩٥٠).

اسحاق بن محمد القرماني الحنفي الشهير بجمال خليفة المتوفى سنة ٩٣٣هـ (هدية العارفين ٢٠٢ وسيأتي في أنوار التنزيل).

شرح الأربعين حديثا

خ أسعد أفندي ٢٢ (٣٣٦) الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٤.

شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي المتوفى سنة ٩٤٠هـ.

شرح الأربعين حديثا

خ كوبريلي ٢/ ٥٧٥ودار الكتب المصرية ٣٤٨٩والتيمورية ٧مجاميع ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ٩٤٥).

شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الدلجي (نسبة إلى دلجة من قرى مصر) العثماني الشافعي المتوفى سنة ٩٤٧هـ (الكواكب السائرة ٢: ٦، شذرات الذهب ٨: ٢٧٠، الأعلام ٧: ٥٧).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ سنة ١٠٣٩بأوقاف بغداد برقم ٢٧٧٩ والأزهرية خ سنة ١٠٩٥هـ برقم ٢٣٥٠ وقاريونس بليبيا برقم ١٢٠٩وجوتا برقم ٤٧٧ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ٢: ٩١).

عبد الهادي بن عبد الله بن أحمد الشتيوي المتوفى نحو سنة ٩٥٠ (الفهرس الشامل ٢: ١٨٢٠).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ رضا رامبور ضمن مجموعة برقم ١٠٨٧ (٦٧١) الفهرس الشامل ٢: ٩٥٢.

أبو الخير أحمد بن مصطفى طاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق)

شرح الأربعين حديثا

خ ولي الدين ٣٢ (٥٥٦) (الفهرس الشامل

(حديث): ٩٤٣).

الفتح المبين شرح الأربعين النووية

تعليقات ظريفة وتحقيقات لطيفة على شرح الأربعين النووية

حاشية على الفتح المبين في شرح الأربعين لابن حجر الهيتمي

استرشاد المسترشدين لفهم الفتح المبين على شرح الأربعين

حاشية على شرح الأربعين لابن حجر الهيتمي

مفتاح الطالبين للفتح المبين (حاشية على شرح ابن حجر الهيتمي على الأربعين

حاشية على الفتح المبين

خ ولي الدين ٣٢ (٥٥٦) (الفهرس الشامل

(حديث): ٩٤٣).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ.

الفتح المبين شرح الأربعين النووية

أوله: الحمد لله الذي وفق طائفة من علماء عصر الخ خ سنة ٩٨٥بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٦٧وبرلين خ سنة ١٠٠٠برقم ١٤٩٤ونسخ أخرى كثيرة انظر الفهرس الشامل ٢: ١١٧٥١١٦٨طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٠٧هـ في ٢٥٦ صفحة وتكررت طبعاته. وفي نشر النور والزهر: ١٩٨ان هذا الشرح لحفيد ابن حجر الهيتمي رضي الدين بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد وعليه الحواشى الآتية.

محمد بن أحمد الشوبري (نسبة إلى شوبر ككوثر قرية من غربية مصر) الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٩ (خلاصة الأثر ٣: ٣٨٥، هدية العارفين ٢:

٢٨٧، الأعلام ٦: ١١وسيأتي ذكره).

تعليقات ظريفة وتحقيقات لطيفة على شرح الأربعين النووية

لابن حجر الهيتمي خ دار الكتب المصرية برقم ٢٣٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٣٢٢٨.

إلياس بن إبراهيم بن داود بن صفر الكردي الكوراني المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ١:

٢٧٢، هدية العارفين ١: ٢٢٦).

حاشية على الفتح المبين في شرح الأربعين لابن حجر الهيتمي

خ جاريت ضمن مجموعة برقم ١٧١٧ (الفهرس الشامل ٢: ٦٨٧).

إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي الجراحي العجلوني المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سلك الدرر ١: ٢٥٩، كحالة ٢: ٢٩٢).

استرشاد المسترشدين لفهم الفتح المبين على شرح الأربعين

(ذيل كشف الظنون ١: ٧٠).

حسن بن علي بن أحمد المنطاوي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

حاشية على شرح الأربعين لابن حجر الهيتمي

خ دار الكتب المصرية برقم ١١١٤ وأخرى برقم ١٢٨٧والمكتبة الأزهرية خ سنة ١١٤٦برقم ٥٣٩٠وست نسخ أخرى بنفس المكتبة. طبع بمصر بالمطبعة الشرقية سنة ١٣٢٠هـ مع كتاب الفتح المبين.

أحمد بن محمد بن علي السحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سيأتي).

مفتاح الطالبين للفتح المبين (حاشية على شرح ابن حجر الهيتمي على الأربعين

النووية) خ بخط المصنف ضمن مجموعة برقم ٢٢٤بالمكتبة الأزهرية.

مصطفى بن محمد تقي المنتيني المتوفى بعد سنة ١٢١٤هـ.

حاشية على الفتح المبين

خ بخط المؤلف سنة ١٢١٤هـ في ١٧٤ ورقة بمكتبة الحرم المكي ٣١حديث.

رضى الدين بن عبد الرحمن بن احمد بن حجر الهيتمي المتوفى ١٠٤١هـ (خلاصة الاثر ٢: ١٦٧ كحالة ٤: ١٩٦).

المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية

شرح الاربعين النووية

ذخر الآخرة في شرح الاربعين النووية.

الرياحين البقاعية شرح الأحاديث النووية

شرح الأحاديث الأربعين النووية

* مختصر الفتح المبين لجده.

ضياء الدين يوسف بن عبد الله العمري الموصلى المتوفى بعد سنة ١٢٤٠هـ (الفهرس الشامل:

١٨٤٠)

* مختصر الفتح المبين لابن حجر الهيتمي (الفهرس الشامل (حديث): ١١٧٥) خ أوقاف الموصل ٥٥مجاميع.

شهاب الدين أحمد بن حجازي الفشني (نسبة إلى الفشن قرية بمصر) المتوفى سنة ٩٧٨هـ (هدية العارفين ١: ١٤٧، الأعلام ١: ١٩).

المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية

أوله: الحمد لله الذي وفقنا لأداء أفضل الطاعات الخ (ذيل كشف الظنون ٢:

٤٢٩) خ سنة ٩٧٨بالمكتبة العمومية باستانبول برقم ٩٦٥/ ١١٦وأخرى بمكتبة فيض الله برقم ٣٥٣ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ٢: ٩٥١) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٢٩٩ هـ بمطبعة محمد مصطفى وسنة ١٣٠٣هـ بمطبعة شرف بمصر وتكررت طبعات (سركيس: ١٤٥٣).

مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن كمال الدين محمد الملتوي الأنصاري السعدي العبادي اللاري المتوفى بآمد سنة ٩٧٩ هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٥٠، هدية العارفين ٢: ٢٥١، الأعلام ٦: ١٦٩).

شرح الأربعين النووية

أوله: أحسن حديث ينطق به الناطقون بالحق المبين الخ قال حاجي خليفة: هو أفضل ما دونوا في بيانها والحق أنه بالنسبة إليه سائر الروح كالأبدان الخالية من الروح ألّفه للوزير على باشاخ مغنيسيا بتركيا برقم ٢/ ٢٨٧٧والتيمورية برقم ٤٨٦وجامعة البنجاب برقم ٢٥٣٩ودار صدام برقم ٢٨١٤١والفاتح بتركيا برقم ٧٨١ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٤).

احمد بن تركى المنشليلى المتوفى ٩٧٩هـ (سياتى في العزية).

شرح الاربعين النووية

(كحالة ١: ١٨٠).

عبد الجليل بن حامد البرسوي المعروف بحامدي المتوفى ٩٨٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٠).

ذخر الآخرة في شرح الاربعين النووية.

غانم بن الخطيب أحمد البقاعي الشافعي المتوفى سنة ٩٨٠هـ (الفهرس الشامل ٢: ٨٦٤).

الرياحين البقاعية شرح الأحاديث النووية

خ متحف طوب قوب سراي: ٢٩٢٨.

محمد بير علي البيركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

شرح الأحاديث الأربعين النووية

طبع باستانبول بالمطبعة العثمانية سنة ١٣٢٣هـ في ٣٢٠صفحة (دليل مؤلفات الحديث الشريف ٢: ٦٧١).

محمد بن الغمة (وفي كحالة ١٠: ٢٩٠) محمد

بن العز الحجازي كان حيّا سنة ٩١٢هـ.

الأفكار النورانية شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين حديثا.

شرح الأربعين حديثا

الجواهر البهية شرح الأربعين النووية

حاشية على شرح الشبشيري على الأربعين النووية

عروس الأفراح حاشية على الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية.

محمد بن الغمة (وفي كحالة ١٠: ٢٩٠) محمد

بن العز الحجازي كان حيّا سنة ٩١٢هـ.

الأفكار النورانية شرح الأربعين النووية

خ المكتبة العمومية باستانبول برقم ٩٦٦/ ١٧٧.

مصطفى بن عبد الله الأزنيقي المتوفى سنة ٩٩٣ هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٢).

شرح الأربعين حديثا.

محمد بن محمد الاقسرائي

شرح الأربعين حديثا

خ أسعد أفندي ٢٢ (٣٤٩) ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٣٢٠ (مجاميع) وبرلين ٥١٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٥٣٩.

أبو الفضل محمد ولي الدين المصري الشبشيري (سالم بن حسن) المتوفى سنة ١٠١٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٨١).

الجواهر البهية شرح الأربعين النووية

(كشف الظنون: ٦٠) خ الأزهرية سنة ١٠٤٣برقم ١١١٥وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ومكتبة دار صدام ٢٣١٢٠٣ وأوقاف الموصل خ سنة ١٢١٩برقم ٨/ ٣٠٧ودار الكتب المصرية ٥٦ونسخ أخرى (انظر الفهرس الشامل للتراث ٢: ٦٦٨) طبع بمصر سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٧هـ بهامش مصباح الكلام للجرداني. وعليه الحواشى الآتية.

شمس الدين خليل بن محمد زهران بن علي الرشيدي الأزهري الشهير بالخضيري المتوفى سنة ١١٨٦ (عجائب الآثار ١: ٣٧٤، هدية العارفين ١: ٣٥٥).

حاشية على شرح الشبشيري على الأربعين النووية

خ دار الكتب المصرية برقم ١٧٤٢وجوتا ٦١٦ (الفهرس الشامل (حديث):

٧٦١).

عبد الله بن محمد الشافعي النبراوي (نسبة إلى نبروه من غربية مصر) المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٠، الأعلام ٤: ١٣١).

عروس الأفراح حاشية على الأربعين حديثا النووية

للشبشيري فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٥هـ خ الأزهرية سنة ٢٥٢هـ برقم ٣٢٠٨وأخرى بالمسجد الأحمدي بطنطا برقم ٢٨وثالثة بجامعة الإمام محمد بن سعود برقم ٣/ ٢/ ٥٦٣طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٩هـ (سركيس: ١٨٣٧).

سالم بن بهاء الدين الدنوشري المتوفى نحو سنة ١٠١٠هـ.

شرح الأربعين النووية

خ دار الكتب بصوفيا بلغاريا برقم ٣٣٢٧خ سنة ١٠٦٦في ٧٩ورقة (الفهرس الشامل ٢: ٩٥١).

محيي الدين محمد بن عبد الله الأدرنه وي المعروف بمحيي الدين باتمكجي زاده بن الخباز الرومي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (هدية العارفين ٢:

٢٦٦).

شرح الأربعين النووية.

المبين المعين لفهم الأربعين

مفتاح الفتوحات في شرح الأربعين (منظوم).

شرح الأربعين المضاهية للأربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا النووية

أحسن الحديث شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا.

شرح الأربعين.

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا النووية

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٨٥، البدر الطالع ١: ٢٤٥، هدية العارفين ١:

٧٥٣).

المبين المعين لفهم الأربعين

خ سنة ١١٢٧طوب قوب تركيا برقم ٣١٤٨وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ١٤٩٧ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ١٣٦٠).

طبع بمصر بمطبعة الجمالية سنة ١٣٢٨هـ في ٢٣٩صفحة.

محمد بن عبد الجليل الشهير بابن إياس باشا الرومي المتخلص بخاقاني المتوفى سنة ١٠١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦٦).

مفتاح الفتوحات في شرح الأربعين (منظوم).

محمد حجازي بن محمد بن عبد الله المصري الشهير بالواعظ القلقشندي المتوفى سنة ١٠٣٠ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٥).

شرح الأربعين المضاهية للأربعين النووية.

زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ.

شرح الأربعين حديثا النووية

خ الأزهرية برقم ٣١٣١خ سنة ١١٢٩في ٢٨٥ورقة أخرى بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ١٧٥خ سنة ١١٤٦هـ وكوبريلي برقم ٥١ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٤).

محمد بن محمد أوقجي زاده المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٦).

أحسن الحديث شرح الأربعين حديثا

خ عاشر افندي ١٠١ (٥٤) و (٥٥) (الفهرس الشامل (حديث): ٩٣٩

عبد المعين بن أحمد البلخي المعروف بابن البكاء المتوفى سنة ١٠٤٠هـ.

شرح الأربعين حديثا

لاله لي ٣٤٣ (٣٧٠٦) مجاميع (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٢).

إسماعيل بن أحمد البيرامي المولوي المعروف برسوخي الأنقروه وي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (خلاصة الأثر ١: ٤١٨، هدية العارفين ١:

٢١٨).

شرح الأربعين حديثا.

خ تكلي أوغلو ١٤٨ (الفهرس الشامل (حديث) ٩٣٩).

حسام الدين خليل البرسوي الرومي المتوفى سنة ١٠٤٢ (هدية العارفين ١: ٢٦٤).

شرح الأربعين.

علي بن ابراهيم نور الدين الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سياتى)

شرح الأربعين النووية.

عبد المجيد بن محرم بن محمد بن عارف الزيلي السيواسي المتوفى سنة ١٠٤٩هـ (هدية العارفين ١: ٦٢٠).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ سنة ١٠١٦في ٨٦ورقة بالمكتبة الوطنية فينا برقم ٢٠٨١.

شرح الأربعين النووية

الفيض المتين شرح الأربعين للنووي

مؤلف في رجال الاربعين النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الجوهر الثمين في شرح الاربعين

مطلوب الطالبين في أسماء رجال الأربعين.

منحة رب البرية شرح الأربعين النووية

حاشية على متن الأربعين النووية

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

زاد المتقين شرح الأربعين

شرح الأربعين حديثا

علي بن محمد بن مطير الحكمي المتوفى سنة ١٠٤١هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٢٤٥ط ثالثة).

شرح الأربعين النووية

خ بمكتبة آل البار بدوعن من حضرموت.

محمد بن محمد الحجازي المنزلي الرشيدي الشافعي القادري المتوفى بعد سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٢) وفي معجم المؤلفين ١٠: ٢٩٠ (محمد بن العز الحجازي كان حيا سنة ٩١٢هـ يحقق).

الفيض المتين شرح الأربعين للنووي

فرغ من مؤلفه سنة ١٠٥٥ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢١٥).

محمد بن على بن علان البكري الصديقي المتوفى ١٠٥٧هـ (سبق)

مؤلف في رجال الاربعين النووية

(نثر النور: ٤٦٩).

يوسف بن حجازي القاسمي الجنيدي الخليلي المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ٢:

٥٦٦، كحالة ١٣: ٢٨٨).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ رشيد الدحداح في ١٦١ورقة (الفهرس الشامل ٢: ٩٥١).

اسماعيل بن عبد الباقي اليازجي المتوفى ١٠٦٩هـ (سياتى)

شرح الجوهر الثمين في شرح الاربعين

(ذيل كشف الظنون ١: ٥٦)

علي كبير الإله آبادي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (نزهة الخواطر ٥: ٢٨٩، معارف العوارف:

١٦٠).

مطلوب الطالبين في أسماء رجال الأربعين.

عمر بن سالم بن عمر بن عمر المالكي الغرياني المالكي

منحة رب البرية شرح الأربعين النووية

خ دار الكتب المصرية برقم ١٥٤٣.

علي بن محمد الشافعي المعروف بالميهي

حاشية على متن الأربعين النووية

خ دار الكتب المصرية برقم ٥٠٣.

إسماعيل بن ابي صالح الكرماني (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٤

شرح الأربعين حديثا

خ رشيد محمد أفندي (استانبول) ٨ (١٢٤).

فصيح الدين النظامي

شرح الأربعين حديثا

خ فاتح ٤٦ (٧٨٣) (الفهرس الشامل (حديث) ٩٤٧.

محمد بن أبي حفص النجار

زاد المتقين شرح الأربعين

خ جوتا ١/ ٤٧٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٧٣.

فاضل الكرماني

شرح الأربعين حديثا

خ ولي الدين ٣١ (٥٥٥) الفهرس الشامل (حديث) ٩٤٤.

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا خ الأزهرية

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الاربعين النووية.

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

الدياربي

شرح الأربعين النووية

خ المسجد الأحمدي (طنطا) ٣٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٥١.

شهاب الدين أحمد البغدادي

شرح الأربعين

خ حكيم اوغلو باشا ١٤ (١٩٧) (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٢.

محمد بن أحمد الحنفي

شرح الأربعين حديثا

خ الوطنية باريس ٧٤٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٣.

عبد الله بن محمد شعبان

شرح الأربعين حديثا

خ بشيراغا (باب عالي) ٩ (١١٢) (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٣.

عبد العزيز بن موسى المصعبي

شرح الأربعين حديثا

خ القطب بني يزقن الجزائر ٣٢٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٦.

الملا جلال الخزي

شرح الأربعين حديثا

خ شهيد علي باشا ٣٠ (٣٤٧) (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٣وجلبي عبد الله ٤ (٥٠).

مرشد بن إمام الشيرازي

شرح الأربعين حديثا خ الأزهرية

في ٦٨٤ورقة كتبت سنة ١٠٦٧برقم ٣١٧١.

أحمد بن زكي بن أحمد بن تركي. يراجع مع احمد تركي المنشليلي السابق فلعله تصحف.

شرح الأربعين حديثا النووية

خ سنة ١١٠٣بالمكتبة التيمورية برقم ٣٦١ والأزهرية خ سنة ١١٠٥هـ ضمن مجموعة برقم ٢٦٠٥حليم (الفهرس الشامل ٢:

٩٥٠).

يوسف بن يعزي الرّسموكي (القرن الحادي عشر) (تراث المغاربة في الحديث النبوى: ١٧٠)

شرح الاربعين النووية.

محمد الحجيج الاندلسي التونسي المتوفى ١١٠٨ هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ١٠٣)

شرح الأربعين النووية.

علي بن شكر الله

شرح الأربعين حديثا

خ ولي الدين ٣٦ (٦٥٧) الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٤.

محمد بن أبي بكر العصفوري

شرح الأربعين حديثا

خ طوب قبو ٨٠٢كتبت سنة ١٠٥٢ودار صدام ٢٠٣٤٤وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وازميرلي ١٧٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٤.

جامو بن موسى

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا

الفتوحات الوهبية في شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الاربعين النووية.

الدرة المكنوزة في تذييل الارجوزة.

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين النووية.

جامو بن موسى

شرح الأربعين حديثا

خ شهيد علي باشا (٤٥) ٥٤٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٣.

سليمان بن مصطفى الاسكندراني

شرح الأربعين حديثا النووية

خ اسحق موسى الحسيني (القدس) (الفهرس الشامل (حديث): ٩٥٠.

سليمان بن عبد الله الكريدي الازميري المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٣).

شرح الأربعين حديثا

خ قليح علي باشا ١٠٣٤ (الفهرس الشامل (حديث) ٩٤٤.

برهان الدين إبراهيم بن مرعي بن عطية الشيرخيتي المالكي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (عجائب الآثار ١: ٦٧، شجرة النور: ٣١٧، هدية العارفين ٢: ٧٦).

الفتوحات الوهبية في شرح الأربعين حديثا النووية

خ سنة ١١٥١بالمكتبة الأزهرية برقم ٢١٩٦ وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة. وجامعة قاريونس ١/ ٩٣، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ١١٨٤/ ١١٨٧) طبع بمصر سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٧ (سركيس:

١٠٩٧) وسنة ١٢٨٠هـ بالمطبعة الأزهرية بمصر في ٥٥١صفحة.

رمضان بن محمد نفره البوسالمى المتوفى ١١١٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ٤٦)

شرح الاربعين النووية.

أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زاكور المالكي المتوفى ١١٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٠)

الدرة المكنوزة في تذييل الارجوزة.

أبو العباس أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي المالكي المتوفى سنة ١١٢٥هـ (شجرة النور:

٣١٨).

شرح الأربعين النووية.

عبد الوهاب بن عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري المعروف بابن العماد الحنبلي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (سلك الدرر ٣: ١٤٣، هدية العارفين ١: ٦٤٢).

شرح الأربعين النووية.

محمد بن محمد الاسكوبي المعروف بوحدتي المتوفى سنة ١١٣٠هـ.

شرح الأربعين حديثا

خ اسعد افندي ٣٤٠وجلبي عبد الله ٣٩١ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٧).

شمس الدين محمد بن علي الدمشقي المعروف بالكاملي المتوفى سنة ١١٣١هـ

شرح الأربعين حديثا

خ جامعة القاهرة ٢٣/ ١٧ (الفهرس الشامل (حديث) ٩٤٤).

سليمان بن فاضل بن أحمد بن مصطفى الرومي الواعظ المتوفى سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١:

٤٠٣).

شرح الأربعين النووية.

إسماعيل حقي بن مصطفى الاستانبولي

البروسوي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (هدية العارفين ١: ٢١٩).

شرح الأربعين حديثا.

شرح الأربعين حديثا

الدرر السنية شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا

تحفة المحبين في شرح الأربعين النووية

حسن النية في شرح الأربعين حديثا النووية

نبراس العقول الذكية شرح الأربعين حديثا النووية

إسماعيل حقي بن مصطفى الاستانبولي

البروسوي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (هدية العارفين ١: ٢١٩).

شرح الأربعين حديثا.

طبع بالاستانة سنة ١٢٥٣هـ (الخديوية ٩: ١٧)

سيد بن سليمان بحيري المشتولي المتوفى بعد سنة ١١٤٦هـ.

شرح الأربعين حديثا

خ جامعة الإمام محمد بن سعود ٥٥٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٦).

عمر بن عبد الحي الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة ١١٤٧ (هدية العارفين ١: ٧٩٨).

الدرر السنية شرح الأربعين النووية

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٦).

أحمد بن أمين البسطامي مفتي الشافعية بنابلس المتوفى سنة ١١٥٧هـ (سلك الدرر ١: ٨٢، هدية العارفين ١: ١٧٤، كحالة ١: ١٧١).

شرح الأربعين النووية.

أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقري المعروف بالكشفي المتوفى سنة ١١٦٠ هـ (هدية العارفين ١: ١٧٤، كحالة ١:

١٧٨).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ دار الكتب بصوفيا ببلغاريا ضمن مجموعة برقم ١٨٥٦ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٣).

اسماعيل بن محمد العجلوني المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق قبل قليل).

شرح الأربعين حديثا

خ مكتبة سعيد الديوه جي الموصل ٩/ ٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٣).

محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سلك الدرر ٤: ١٣٤، الأعلام ٦:

١١١).

تحفة المحبين في شرح الأربعين النووية

خ متحف الجزائر برقم ١٨/ ١٣٣ خدابخش خ سنة ١١٢٤برقم ٢٨٦ وأوقاف بغداد ١/ ١٢٤٧٨ (مجاميع ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل ٢:

٣٤٤) طبع بالدمام سنة ١٤١٥هـ والأردن سنة ١٤١٩هـ.

محمد بن مصطفى الشهاوي الدسوقي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (هدية العارفين ١: ٣٣، كحالة ١٢: ٢٧).

حسن النية في شرح الأربعين حديثا النووية

خ دار الكتب بصوفيا بلغاريا برقم ٣٠٥٦ (الفهرس الشامل ٢: ٧٣٠).

محمد بن مصطفى الأقكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

نبراس العقول الذكية شرح الأربعين حديثا النووية

طبع باستانبول المطبعة العثمانية سنة ١٣٣٢ في ٢٥٨صفحة.

محمد بن حسن همات زاده المتوفى سنة ١١٧٥ هـ (سبق).

شرح الأربعين حديثا

لباب الطالبين شرح الأربعين

النور المبين على متن الأربعين النووية

شرح الأربعين حديثا

الدرر النظيم في الأربعين حديثا

شرح على الأربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا النووية.

شرح الأربعين حديثا النووية.

شرح الأربعين حديثا

خ (١/ ١الكتب صوفيا ٤٥٦) (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٦).

أحمد بن محمد بن علي بن علي السحيمي القلعاوي المتوفى سنة ١١٧٨ (عجائب الآثار ١:

٢٦٤، هدية العارفين ١: ١٧٧، الأعلام ١:

٢٤٣).

لباب الطالبين شرح الأربعين

أوله: الحمد لله الذي وفق للحديث علماء أبرار الخ خ ضمن مجموعة برقم ٩٧٠ كتاني بمكتبة الرباط (الأعلام ١: ٢٤٣) أخرى خ جامعة بيل كتبت سنة ١١٠٢ بخط المؤلف برقم ٧١١أخرى بدار الكتب المصرية كتبت سنة ١١٥١هـ في ١٠٨ ورقة برقم ١٩٢١ب ثالثة بجامعة الرياض برقم ٢٧٩٢رابعة بالأزهرية بخط المؤلف سنة ١١٤٨هـ برقم ١٥١٣خامسة بعنوان أنوار الطالبين خ بمكتبة الرباط برقم ١٨٠١ د (انظر الفهرس الشامل ٢/ ١٧١ و ١٣٣٣).

علي بن حجازي بن محمد البيومي الحسني الإدريسي الشافعي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (عجائب الآثار للجبرتي ١: ٣٣٧، الأعلام ٤:

٧٠).

النور المبين على متن الأربعين النووية

خ دار الكتب المصرية برقم ١٣١٦وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٤١١ (الفهرس الشامل ٢: ١٧١٧).

ولي الدين بن خليل الرومي البكائي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (الفهرس الشامل (حديث: ١٧٧٧).

شرح الأربعين حديثا

خ شهيد علي باشا ٣١٧ (٢٧٤٩).

خليل بن محمد بن إبراهيم بن منصور الدمشقي الشهير بالفتال الحنفي المتوفى سنة ١١٨٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٥).

الدرر النظيم في الأربعين حديثا

خ شهيد علي ٤٠٧ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٧٣.

محمد بن الحسن بن الطالب بن سودة البناني المري الفاسي التاودي المعروف بالبناني المتوفى سنة ١١٩٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٢).

شرح على الأربعين النووية.

عصام الدين أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن مصطفى القونوي المتوفى سنة ١١٩٥ (سلك الدرر ١: ٢٥٨، هدية العارفين ٢: ٢٢٢، كحالة ٢: ٢٩٤).

شرح الأربعين حديثا النووية.

مصطفى بن محمود الطورحالي (نسبة إلى قرية بين توقاد وأماسية) النقشبندي المتوفى سنة ١١٩٧ هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٣).

شرح الأربعين حديثا النووية.

خ العمومية (استانبول) منسوبا لمصطفى بن محمد الفهرس الشامل (حديث):

٩٤٦).

البار

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين النووية

تقريرات على الأربعين النووية

البار

شرح الأربعين حديثا

خ سليم آغا ١٩ (١٩٣) (الفهرس الشامل (حديث) ٩٣٩).

أبو نصر الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٧.

شرح الأربعين حديثا

خ عاطف أفندي ٢٨ (٤٥٠).

الشيخ إبراهيم (الفهرس الشامل (حديث):

٩٣٩).

شرح الأربعين حديثا

خ جامع والدة الشريف ٩٧ (٩١٠).

محمد بن محمود الكناري (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٦).

شرح الأربعين حديثا

خ دار صدام ١٢٧٥٧.

مجدي أفندي (الفهرس الشامل (حديث):

٩٤٦).

شرح الأربعين حديثا

خ جلبي عبد الله افندي (استانبول) ٣٨ (٤٠٠) مجاميع.

يوسف بن حامد (الفهرس الشامل (حديث):

٩٤٧).

شرح الأربعين حديثا

خ أسعد افندي ١٤٤١.

نور الله عبد الله المرعشي الحسني التستري

شرح الأربعين حديثا

خ فيض الله افندي ٢١٦٣ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٣).

القلشاني

شرح الأربعين حديثا

خ عجاجة الجزائر ٣٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٤).

أحمد بن سالم النفراوي المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سبق).

شرح الأربعين حديثا

خ عيدن ٢٥٤٧ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٥٤).

أبو عبد الله محمد التاودي بن محمد الطالب بن محمد بن علي بن سودة المري الفاسي المالكي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (يحقق مع سميه السابق قبل قليل فلعلهما شخص واحد) (شجرة النور:

٣٧٢، فهرس الفهارس ١: ١٨٥، الأعلام ٦:

٦٢).

شرح الأربعين النووية

خ التيمورية سنة ١٢٥٣هـ برقم ١٦١ مجاميع (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٠) مطبوع بفاس سنة ١٣٠٩هـ معجم المطبوعات المغربية: ١٦٩.

أبو العباس أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد العدوي المالكي المعروف بالبيلي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (شجرة النور الزكية: ٣٦٠).

تقريرات على الأربعين النووية

خ التيمورية برقم ٣٤٣ (الفهرس الشامل ٢: ٣٩٨).

محمد بن أحمد بنيس الفاسى المتوفى ١٢١٣هـ (تراث المغاربة: ١٧١).

شرح الاربعين النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية.

الحبل المتين في شرح الأربعين.

شرح الأربعين.

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين النووية ط فاس سنة 1309 هـ (معجم المطبوعات المغربية: 309).

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية.

الدرة السنية على الأربعين النووية.

شرح الاربعين النووية.

شرح الاربعين النووية

ط حجر فاس سنة ١٣٠٩هـ.

وجيه الدين بن مجيب الله بن محمد الهندي المتوفى بعد سنة ١٢١٤هـ (معارف العوارف:

١٥٦).

شرح الأربعين حديثا النووية

خ آصفية ١/ ٦٣٤ (بروكلمان ٤: ٧٩).

إسماعيل بن مفيد بن علي العطار المتوفى سنة ١٢١٧هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٣وكحالة ٢:

٢٩٧).

شرح الأربعين النووية

عبد القادر بن أحمد بن شقرون الفاسي المتوفى ١٢١٩هـ (سلوة الانفاس ١: ٩٥شجرة النور الزكية: ٣٧٤).

شرح الأربعين النووية

ط فاس ١٣٠٩هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٩٤).

محمد عبد الله بن القاضي الطالب عبد الله المحجوبي المتوفى ١٢٢٠هـ (بلاد شنقيط:

٥٩١).

شرح الأربعين النووية.

عبد الباسط بن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الحنفي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٤).

الحبل المتين في شرح الأربعين.

محمد بن شيخ الإسلام مصطفى عاشر الرومي قاضي عسكر روم إيلي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٦).

شرح الأربعين.

يحيى بن محمد المسالخي الصالحي الحلبي الدمشقي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (روض البشر لجميل الشطي: ٢٥٨، كحالة ١٣: ٢٢٨، هدية العارفين ٢: ٥٣٥، وفيه وفاته سنة ١٢٢٩هـ).

شرح الأربعين النووية.

محمد الطيب بن كيران المتوفى ١٢٢٧هـ (تراث المغاربة: ١٧١).

شرح الأربعين النووية ط فاس سنة ١٣٠٩هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٠٩).

عبد القادر بن احمد التاودي ابن سودة اللمرى المتوفى سنة ١٢٣٥هـ (تراث المغاربة في الحديث: ١٧١).

شرح الأربعين النووية

ط حجر فاس سنة ١٣٠٩هـ.

رفيع الدين المراد آبادي (معارف العوارف:

١٥٦).

شرح الأربعين النووية.

محمد عكاشة الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (كحالة ١٠: ٢٩٧).

الدرة السنية على الأربعين النووية.

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٦).

محمد فال بن منالي التندغي الشنيقطى المتوفى ١٢٨٣هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٧).

شرح الاربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا.

شرح الأربعين حديثا

سبحة الذاكرين شرح الأربعين.

شرح الأربعين النووية.

بغية الطالبين شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية

الدر الثمين في شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين النووية ويسمى اللطائف السنية على الاحاديث النووية.

حاشية على شرح الأربعين.

شرح الأربعين النووية

النفحات المحمدية والأحاديث الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية

محمد حامد بن محمود الآلوسي المتوفى سنة ١٢٩٠هـ (كحالة ٩: ١٧٣).

شرح الأربعين حديثا.

محي الدين محمد بن محمد بن عبد الجليل بن ياسين الطباطبائي المتوفى سنة ١٢٩٥هـ.

شرح الأربعين حديثا

خ العباسية بالبصرة ٥٩٤بخط المصنف وأخرى بنفس المكتبة ٧٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٤٣).

مصطفى وحيي النقشبندي القسطنطيني المتوفى سنة ١٢٩٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٦٠).

سبحة الذاكرين شرح الأربعين.

عمر بن عبد العزيز الكرسيفى (القرن الثالث عشر) (تراث المغاربة في الحديث: ١٧٠).

شرح الأربعين النووية.

محمد أبو السعود الحسيني

بغية الطالبين شرح الأربعين النووية

خ دار الكتب المصرية برقم ٢٣٠٢٣في ٥٧ ورقة (الفهرس الشامل ٢: ٣٠٢).

علي بن محمد الزيات

شرح الأربعين النووية

خ الأزهرية برقم ٤٨١٨٨في ١٠ورقات (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٢).

عبد الله بن عبد القادر المدراسي الهندي (معارف العوارف: ١٥٦).

الدر الثمين في شرح الأربعين النووية.

محمد بن علال الدليمى الفاسي المتوفى ١٣٠٠هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٦٦)

شرح الأربعين النووية ويسمى اللطائف السنية على الاحاديث النووية.

محمد بن خليل بن إبراهيم بن محمد المشيشي الطرابلسي المعروف بالقاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (جامع كرامات الأوليا للنبهاني ١:

٢٤٤، فهرس الفهارس ١: ٦٩، هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

حاشية على شرح الأربعين.

أحمد الطالب بن محمد بن سودة المري المتوفى سنة ١٣٢١هـ (كحالة ١: ٢٥٥).

شرح الأربعين النووية

خ الخزانة العامة بالرباط برقم ٨٢٨ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٢).

محمد بن حسن وادي الصيادي المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (الأعلام ٦: ٩٤).

النفحات المحمدية والأحاديث الأربعين النووية

طبع بمصر بالمطبعة العلمية سنة ١٣١٣هـ في ٤٨صفحة (سركيس: ٣٥٦).

هاشم بن محمد الشحات الشرقاوي

شرح الأربعين النووية

طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٦هـ في ٦٤صفحة (سركيس: ١١١٧).

أبو عبد الله محمد فتحا بن قاسم بن محمد بن عبد الحفيظ بن هاشم القادري المتوفى سنة ١٣٣١ هـ (كحالة ١١: ١١٩).

حاشية على الأربعين النووية.

الجواهر اللؤلؤية في شرح الأربعين النووية

المنح المولوية شرح على الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية

البرود الطلسية في شرح الأربعين النووية

تقريرات على الأربعين النووية شرح ابن دقيق العيد.

النزهة البهية في شرح الأحاديث الأربعين النووية

محاسن الدين على متن الأربعين

شرح الأربعين النووية

شرح الاربعين النووية.

ايضاح المعاني الخفية في الاربعين النووية

البحور الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية

حاشية على الأربعين النووية.

محمد بن عبد الله بن عبد اللطيف الجرداني المصري المتوفى سنة ١٣٣١هـ (الأعلام ٦:

٢٤٤).

الجواهر اللؤلؤية في شرح الأربعين النووية

طبع في مطبعة بيروت سنة ١٤٠٨هـ في ٢٨٨صفحة (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٦٧٣).

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحفيد السباعي الحافي العبيدي الحسني المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (كحالة ٨: ٢١٧).

المنح المولوية شرح على الأربعين النووية

خ تطوان ٢: ٨٦ (الفهرس الشامل ٢:

١٦٠٤).

أبو محمد عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي المالكي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (شجرة النور:

٤١٢، الأعلام ٤: ١٤٩، كحالة ٦: ١٦٧).

شرح الأربعين النووية

طبع مصر بمكتبة القاهرة (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٦٧٢).

عبد الوهاب بن مصطفى بن محمد الطلسي الحلبي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الفهرس الشامل ٢: ١٨٢٩).

البرود الطلسية في شرح الأربعين النووية

خ بخط المؤلف بجامعة محمد بن سعود بالرياض ٣/ ١/ ١٢٤في ٣٠٦ورقة.

أخرى بالخزانة الطلسية بحلب ١٤ (الفهرس الشامل ٢: ٢٩٦).

محمد بن أحمد بن الشريف العلوي المغربي المتوفى ١٣٦٧هـ (تراث المغاربة في الحديث:

١١١ - ومعجم المطبوعات المغربية: ٢٤٧).

تقريرات على الأربعين النووية شرح ابن دقيق العيد.

قاسم بن أحمد القيسي المتوفى سنة ١٣٧٤هـ.

النزهة البهية في شرح الأحاديث الأربعين النووية

طبع بغداد نشر جمعية الآداب الإسلامية سنة ١٣٧٢في ١٣٢صفحة.

فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى ١٣٧٧هـ (معجم المطبوعات السعودية ٢: ١٨٦).

محاسن الدين على متن الأربعين

ط مصرية ١٣٧٤.

محمد عبد الحي الكتاني المتوفى سنة ١٣٨٢هـ (الأعلام ٦: ١٨٧).

شرح الأربعين النووية

خ الخزانة العامة بالرباط برقم ٣١٨٩ (فهرس الفهارس ٢: ٩٥٣).

ابراهيم بن صالح التازروالي (القرن الرابع عشر الهجري) (تراث المغاربة والحديث: ١٧٢).

شرح الاربعين النووية.

محمد تاتاي (معاصر)

ايضاح المعاني الخفية في الاربعين النووية

ط مصر سنة ١٤١٩هـ.

اسماعيل بن محمد الأنصاري (معاصر).

البحور الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا

الوافي في شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين حديثا في ثوب جديد

المختار بشرح الأربعين النووية

الوافي في شرح الأربعين النووية

البيان في شرح الأربعين حديثا النووية

طبع في الرياض سنة ١٣٨٠ (دليل مؤلفات الحديث: ٦٧٠).

محمد صالح فرفور (معاصر)

شرح الأربعين حديثا النووية

ط بيروت

محمد أديب الحموي (معاصر).

شرح الأربعين حديثا

بعنوان المختار من شرح الأربعين النووية طبع في الأردن سنة ١٤٠٣هـ.

محمود عبد القادر الارناؤوطي (معاصر).

شرح الأربعين حديثا

طبع دمشق سنة ١٤١١هـ.

ناصر بن محمد سلطان

شرح الأربعين حديثا

بعنوان قواعد وفوائد من الأربعين النووية طبع تونس سنة ١٤١٠هـ.

مصطفى ديب البغا (معاصر)

الوافي في شرح الأربعين النووية

ط دمشق سنة ١٤٢٠هـ

عبد الوهاب رشيد صالح أبو صفية (معاصر)

شرح الأربعين حديثا في ثوب جديد

ط الاردن سنة ١٤١٣هـ.

عبد الخالق مسعود (معاصر).

المختار بشرح الأربعين النووية

ط بيروت سنة ١٤٠٣هـ.

محيي الدين مستو (معاصر).

الوافي في شرح الأربعين النووية

طبع دمشق مؤسسة علوم القرآن سنة ١٤٠٠هـ في ٣٨٨صفحة.

خالد البيطار (معاصر).

البيان في شرح الأربعين حديثا النووية

طبع مكتبة المنار بالأردن سنة ١٤٠٧هـ في ٢٢٦صفحة.

وخرج أحاديث الأربعين النووية: شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ (سيأتي).

تخريج الأربعين النووية خ جامعة محمد بن سعود خ سنة ١١٨٧ برقم ٢١٧٦ (ضمن مجموعة).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى ٩٠٢هـ (سبق)

تخريج الاربعين النووية (هدية العارفين ٢: ٢٢٠) المعين في معرفة رجال الأربعين خ برنستون ٢٠٨٤والبلدية ٢٢٤٥.

يوسف بن حسن بن احمد بن عبد الهادي الصالحي المعروف بابن المبرد الدمشقي المتوفى ٩٠٩هـ (سياتى).

النصيحة في تخريج الاحاديث النووية بالاسانيد الصحيحة.

محمد بن على بن طولون الصالحي المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

تخريج الاربعين النووية (الفلك المشحون: ٨٩).

شرح الأربعين حديثا للجامع

شرح الأربعين حديثا لابن كمال باشا

شرح الأربعين لعلي القاري

شرح الأربعين لعلي القاري.

الدر الثمين في شرح حديث الأربعين

محمد مرتضى الزبيدي المتوفى ١٢٠٥هـ (سبق)

تخريج الاربعين النووية.

أربعون حديثا ابن كمال باشا أحمد بن سليمان الرومي المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سيأتي).

قال في كشف الظنون: ٥٤: «له ثلاث أربعينات شرحها واختار ما جزل منها» خ جاريت ٧٧٢وغازي سراييقو ١/ ٤٠٩٧وكوبريلي ١٥٨٥وجامعة برنستون ١٥٨وغيرها (الفهرس الشامل: ٨٦).

* * *شرح الأربعين حديثا للجامع

خ أسعد أفندي ٣٧٩٢ (الفهرس الشامل: ٩٤٣).

عاشق أفندي

شرح الأربعين حديثا لابن كمال باشا

خ أسعد أفندي ٣٧٩٢.

أربعون حديثا للملا علي بن سلطان محمد الهروي القاري الحنفي المكي المتوفى سنة ١٠١٤هـ. (خلاصة الأثر ٣: ١٨٥، هدية العارفين ١: ٧٥١)

خ برلين ١٥٢٤ورضا رامبور ١٠١٤وأخرى بنفس المكتبة ١٠١٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ٨٤) طبع بمصر بمكتبة دار عمار سنة ١٤١١هـ بتحقيق مراد بن عبد الله.

* * * عثمان بن عبد الله الأدرنه وي الشهير بوحدتي الحنفي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٨).

شرح الأربعين لعلي القاري

خ جاريت ٥٧٠٤.

وعلى هذا الشرح مختصر: عبد الله بن صالح الأيوبي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٧١).

* مختصر شرح الأربعين حديثا لعلي القاري خ جاريت ١٧٣٧ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٠٦).

عثمان بن علي بن عبد الرحمن الأماسي الرومي المتخلص بفائق المتوفى سنة ١١٥١هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٩).

شرح الأربعين لعلي القاري.

إبراهيم بن مصطفى حنيف الرومي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٩).

الدر الثمين في شرح حديث الأربعين

مصباح الفتوحات (تركي)

الكاشف المبين لفهم الأربعين

شرح الأربعين حديثا للجامع

نبراس العقول الذكية، شرح الأربعين النوية

خ أسعد أفندي ٣١١ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٦٩).

المولى الفاضل الخاقاني الحقائقي الشيرواني

(كذا في فهرس الكتبخانة الخديوية ٩: ١٨).

مصباح الفتوحات (تركي)

خ دار الكتب المصرية ٨٥٢٨.

أحمد بن علي القسطموني

الكاشف المبين لفهم الأربعين

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٥٨)

خ دار الكتب المصرية ١٠٨م (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٦٠).

أربعون حديثا لبيركلي محيي الدين محمد بير علي بن إسكندر الرومي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سيأتي ذكره).

خ عارف سراييقو ٤٢٠٥وجاريت ١٧٣٣وكوبريلي ٨٢٤٣.

* * *شرح الأربعين حديثا للجامع

خ جاريت ١٧٣٤والأزهرية ٧٤٦مجاميع ٣٤٧٩٣والتيمورية ٣٨٧وغيرها، طبع باستانبول سنة ١٣٢٣هـ في ٣٢٠صفحة مع الشرح الآتي.

محمد بن مصطفى الأقكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سيأتي).

نبراس العقول الذكيّة، شرح الأربعين النوية

خ أزهرية ٣٣٣١بخيت ٤٣٩١٣طبع باستانبول سنة ١٣٢٣هـ مع الشرح السابق وهو بمثابة تكملة للشرح المذكور.

الأربعون السيلقية المروية عن خير البرية لزيد بن عبد الله بن مسعود الهاشمي السيلقي المتوفى بعد سنة ٤٠٠هـ. (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٠٧)

خ كوبريلي ١٦٣١والظاهرية ٥٣٢وجامع صنعاء ٨٧مجاميع ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٠٢، ويحقق مع الأربعين الودعانية).

* * *

الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة المتوفى سنة ٦١٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٥٩٢).

حديقة الحكمة النبوية في شرح الأربعين السيلقية

الأنوار المضية شرح الأخبار النبوية شرح الأربعين السيلقية

منهاج الأبرار الجامع لأسرار الحديقة والأنوار

* * *

الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة المتوفى سنة ٦١٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٥٩٢).

حديقة الحكمة النبوية في شرح الأربعين السيلقية

خ جامع صنعاء ٢٣٦٨وثلاث عشرة نسخة منه (بنفس المكتبة) انظر (الفهرس الشامل:

٧٢٦).

واختصر هذا الشرح: أحمد بن علي مرغم اليمني المتوفى نحو سنة ٧٩٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٤٨).

* التحفة السنية لمعاني الأربعين حديثا السيلقية خ جامع صنعاء ١٩٧والأمبروزيانا ٥٧٤.

الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة بن علي الحسيني اليمني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (البدر الطالع ٢: ٣٣١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦١٦).

الأنوار المضية شرح الأخبار النبوية شرح الأربعين السيلقية

خ بجامع صنعاء والأمبروزيانا: ٤٥٤.

محمد بن حمزة بن مظفر المتوفى سنة ٨٣٦هـ (الروض الأغن ٣: ٥٢).

منهاج الأبرار الجامع لأسرار الحديقة والأنوار

(جمع فيه بين الكتابين السابقين) خ رضا رامبور ١١٣٣ (الفهرس الشامل: ١٦١٢).

الأربعون الطائية الأربعون في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين لأبي الفتوح محمد بن محمد بن علي بن محمد الطائي الهمذاني المتوفى سنة ٥٥٥هـ.

(مرآة الجنان ٣: ٣١٠، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ١٠١، شذرات الذهب ٤: ١٧٥، كحالة ١١: ٢٥١)

قال في كشف الظنون: ٥٦: «ذكر فيه أنه أملى أربعين حديثا من مسموعاته عن أربعين شيخا كل حديث عن واحد من الصحابة فذكر ترجمته وفضائله وأورد عقيب كل حديث بعض ما اشتمل عليه من الفوائد وشرح غريبه».

أوله: الحمد لله على سوابغ آلائه الخ قال في كشف الظنون: وهو من أحسن الكتب وأجلها يرجع إلى نصيب وافر من العلوم حديثا وفقها وأدبا كما قاله السمعاني. خ جامعة ليدن ١٦١٧٣شستربتي ٣٤٥٩ جامعة ييل ٧١٢ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٧) طبع أخيرا بتحقيق أحمد بن فريد المزيدي بيروت سنة ١٤١٩هـ.

* * *

أبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى الدبيثي المتوفى سنة ٦٣٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٦، تذكرة الحفاظ للذهبي ٤: ١٩٩، الوافي بالوفيات ٣: ١٠٢، شذرات الذهب ٥: ١٨٥، مرآة الجنان ٤: ٩٥، كحالة ١٠: ٤٠).

ترتيب الأربعين الطائية

شرح الأربعين حديثا

شرح الأربعين حديثا الودعانية للودعاني نفسه

الشرح والبيان لأربعين ابن ودعان

شرح الأربعين حديثا الودعانية

شرح خطب الأربعين حديثا الودعانية

روضة الناصحين شرح الخطب الأربعين

* * *

أبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى الدبيثي المتوفى سنة ٦٣٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٦، تذكرة الحفاظ للذهبي ٤: ١٩٩، الوافي بالوفيات ٣: ١٠٢، شذرات الذهب ٥: ١٨٥، مرآة الجنان ٤: ٩٥، كحالة ١٠: ٤٠).

ترتيب الأربعين الطائية

(كشف الظنون: ٥٦).

محمد بن محمد الطائي (لعله المؤلف).

شرح الأربعين حديثا

خ برلين ١٤٦٥ (الفهرس الشامل: ٩٤٣).

الأربعون الودعانية لأبي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان الموصلي المتوفى سنة ٤٩٤هـ. (لسان الميزان ٥: ٣٠٥، الأعلام ٦: ٢٧٧)

جمع فيها أربعين خطبة (كشف الظنون: ٦٠) خ خدابخش ٥/ ١/ ١٩٥شستربتي ٤٨٢٥برلين ١٤٥٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤١) طبعت بتحقيق حسن علي عبد الحميد ببيروت المكتب الإسلامي سنة ١٤٠٧هـ في ٦٤صفحة.

* * *شرح الأربعين حديثا الودعانية للودعاني نفسه

خ دار الكتب المصرية ٥٤٤مجاميع.

أبو الحسن محمد بن محمد الخاوراني (من نواحي خلاط) لقي الغزالي وأخذ عن الزمخشري توفي في حدود سنة ٥٧١ (هدية العارفين ١: ٩٨).

الشرح والبيان لأربعين ابن ودعان

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٧).

أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي المتوفى سنة ٥٧٦هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٩٠، لسان الميزان ١: ٢٩٩، مرآة الجنان ٣: ٤٠٣).

شرح الأربعين حديثا الودعانية

خ أوقاف بغداد ٢٩٥٣مجاميع (الفهرس الشامل (حديث): ٩٥٧).

أبو نصر عبد العزيز بن أحمد البارجيلغي الحنفي المتوفى نحو سنة ٧٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٢).

شرح خطب الأربعين حديثا الودعانية

خ برلين ١٤٨١وغازي خسرو سراييقو ٧٠٥وجامعة محمد بن سعود ٣٧٠٧ وجاريت ١٧٠٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٥٦).

عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم بن محمد النسفي الحنفي المتوفى سنة ٥٣٣ (كحالة ٥: ٢٥٢).

روضة الناصحين شرح الخطب الأربعين

(كشف الظنون: ٩٣٣) خ جاريت ١٧٠١ (ويحقق مع السابق).

هداية الانسان لفضل طاعة الإمام والعدل والإحسان

شرح الاربعين المنذرية

الأربعون حديثا في اصطناع المعروف وإغاثة الملهوف لزكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سيأتي).

خ شستربتي ٤٢٨٣والتيمورية ٥٠٧وجامع صنعاء ٢٢٠٣ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٨) طبع بالمغرب مع شرحه للثعالبي الآتي ذكره.

* * * صدر الدين أبو المعالي محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن السلمي المناوي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ٦: ٢٤٩، شذرات الذهب ٧: ٣٤).

هداية الانسان لفضل طاعة الإمام والعدل والإحسان

(شرح وتخريج الأربعين حديثا في اصطناع المعروف للمسلمين للمنذري) خ جاريت ٧٠٧وجامعة توبنجن ١٠١ودار الكتب المصرية ١٦١١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٢٥) طبع بتحقيق سالم بن أحمد السلفي بمكتبة التراث بالقاهرة سنة ١٤٠٨هـ في ١٠٧صفحات انظر (معجم ما طبع من كتب السنة لمصطفى عمار منلا: ١٨).

وعلى هذا الشرح المختصر الآتي: أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي الجزائري المالكي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (الضوء اللامع ٤: ١٥٢، نيل الابتهاج: ١٢٢وسيأتي مرارا).

* الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة خ خزانة القرويين ٢١٤ودار الكتب المصرية ٣٠٢طبع بتحقيق محمد بن تاويت الطنجي بالرباط سنة ١٣٨٢هـ في ٩٦ صفحة وأعيد طبعه سنة ١٤٠٥هـ.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

تخريج الأربعين السلمية خ جامعة بيل ٢٣٤ (قلت لعله تخريج شرح الأربعين المنذرية للسلمى السابق ذكره.

أبو عبد الله الطالب بن الحاج حمدون بن عبد الرحمن المغربي المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٨٧٠).

تخريج أربعي المنذري خ جامعة الإمام محمد بن سعود ٥٩٦٧.

عبد القادر بن احمد بدران المتوفى سنة ١٣٤٦هـ ١٣٤٦هـ (سياتى)

شرح الاربعين المنذرية

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٧).

لباب الأربعين في أصول الدين

شرح الأربعين في أصول الدين

خفايا الأفكار شرح الأربعين في أصول الدين

شرح كتاب الخمسين في اصول الدين

لباب الأربعين في أصول الدين

الأربعون في أصول الدين ويسمى المباحث الأربعين في أصول الدين للإمام فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ. (تاريخ الحكماء للقفطي: ٢٩١، طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢: ٢٣، وفيات الأعيان لابن خلكان ١: ٦٠٠، مرآة الجنان ٤: ٧، الوافي بالوفيات ٤: ٢٤٨، شذرات الذهب ٥: ٢١) ألفه لولده محمد ورتبه على أربعين مسألة من المسائل الكلامية (كشف الظنون: ٦١) خ الظاهرية بدمشق ٤٦ (عمومية ٦٢)، والموصل ٧٠، ورامبور ١/ ٢٨١، وجاريت ١٨٦، وطبع في حيدر أباد سنة ١٣٥٣هـ (بروكلمان ٥: ٣٦٤).

* * * سراج الدين أبو الثنا محمود بن أبي بكر بن حامد الأرموي التنوخي الدمشقي عرف بالأرموي المتوفى سنة ٦٨٢هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٥٥، هدية العارفين ٢: ٤٠٦، كحالة ١٢: ١٥٥).

لباب الأربعين في أصول الدين

للفخر الرازي.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن القرافي الصنهاجي المتوفى سنة ٦٨٤هـ.

الديباج المذهب: ٦٢، كحالة ١: ١٥٨، هدية العارفين ١: ٩٩.

شرح الأربعين في أصول الدين

للفخر الرازي.

جمال الدين محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل الحموي المتوفى سنة ٦٩٧هـ.

(الوافي بالوفيات ٣: ٨٥، بغية الوعاة: ٤٤، شذرات الذهب ٥: ٤٣٨، هدية العارفين ٢:

١٣٨).

خفايا الأفكار شرح الأربعين في أصول الدين

لفخر الدين الرازي.

محمد بن الحسن الخوارزمي الفارابي الحنفي المتوفى سنة ٧٨١هـ. (هدية العارفين ٢:

١٧٠).

شرح كتاب الخمسين في اصول الدين

لفخر الدين الرازي فرغ من تأليفه سنة ٧٨١هـ.

الشريشي

لباب الأربعين في أصول الدين

خ اياصوفيا ١٢٧٦.

ارتشاف الضرب في لسان العرب لأبي حيان أثير الدين محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

* * *

عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري المصري المتوفى سنة ١٠١٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٦) وسبق في عده مواضع.

إيصال السالك في أصول مذهب الإمام مالك

شرح ارجوزة التستري في الفرائض

* * *

عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري المصري المتوفى سنة ١٠١٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٦) وسبق في عده مواضع.

نظم ارتشاف الضرب في النحو أرجوزة العلامة أحمد بن محمد أبي كف الشنقيطي.

أولها:

الحمد لله الذي قد فهّما ... دلائل الشرع العزيز العلماء

في الفقه المالكي * * * محمد بن يحيى بن عمر المختار ابن الطالب الشنقيطي الولاتي المالكي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (كحالة ١٢: ١٠٨).

إيصال السالك في أصول مذهب الإمام مالك

طبع بتونس سنة ١٢٤٦هـ في ٣٩صفحة.

أرجوزة التستري في الفرائض نصر بن احمد جلال الدين البغدادي المتوفى ٨١٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٩٨) شذرات الذهب ٧: ٩٩السحب الوابلة ٣: ١١٤٩).

* * * عثمان بن احمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي الدمشقي المتوفى ١٠٩٧هـ (سياتى)

شرح ارجوزة التستري في الفرائض

بمكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت ١٩٧ (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٦٦).

أرجوزة السخاوي في الفرائض علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي المصري المتوفى سنة ٦٤٣هـ.

(ابن خلكان: ٤٣٤ومعجم الأدباء ١٥: ٦٥وإنباه الرواة ٢: ٣١١وطبقات القراء ١: ٥٦٨وطبقات الشافعية ٥: ١٢٦وسيأتي في عدة مواضع) أرجوزة في الفرائض أولها:

أبدأ باسم الله جل وسما ... وعز في سلطانه وعظما إلخ

* * *

أبو عبد الله محمد بن محمود التبريزي الشافعي

الأسرار الغوامض في شرح أرجوزة الفرائض

شرح الأرجوزة الفرضية

شرح أرجوزة ابن أبي الرجال

أبدأ باسم الله جل وسما ... وعز في سلطانه وعظما إلخ

* * *

أبو عبد الله محمد بن محمود التبريزي الشافعي

الأسرار الغوامض في شرح أرجوزة الفرائض

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين الخ خ الأزهرية (٣٧) ٢٢٣٣.

أرجوزة الونشريشي في الفرائض (حسين بن عثمان بن عطية الونشريشي)

* * * علي بن عيسى التازي (القرن الثامن الهجري).

شرح الأرجوزة الفرضية

خ الحسينية الرباط ١٨٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٠).

أرجوزة ابن أبي الرجال في النجوم (أبو الحسن علي بن أبي الرجال الشيباني القيراوني).

* * * أحمد بن حسين بن علي الخطيب القسنطيني المعروف بابن قنفذ المتوفى سنة ٨١٠هـ (الآعلام ١: ١١٧وسيأتي مرارا).

شرح أرجوزة ابن أبي الرجال

أوله: الحمد لله الذي خلق بقدرته إلخ خ أوقاف حلب ٩٠٧.

أرجوزة ابن سينا في الطب للشيخ الرئيس الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨ (سيأتي في عدة مواضع).

أولها:

الطب حفظ صحة برء مرض ... من سبب في بدن منه عرض

الخ وهي في نحو عشرين وثلاثمائة بيتا خ برلين ٦٢٦٨وجوتنجن ٩٧والمتحف البريطاني ٨٠١ وجاريت ١٠٩٣ (بروكلمان ٥: ٤٧) وطبعت في لكنو سنة ١٢٦١وفي كلكتا سنة ١٨٢٩م (انظر أيضا بروكلمان: ٤٧).

* * *

أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي المتوفى سنة ٥٩٥هـ (الديباج المذهب: ٢٨٤، الوافي بالوفيات ٢: ١١٤، تكملة الصلة: ٢٦٩، شذرات الذهب ٤: ٣٢ وغيره).

شرح أرجوزة ابن سينا

شرح ألفية ابن سينا في الطب

شرح أرجوزة ابن سينا

تقييد على أرجوزة ابن سينا

شرح أرجوزة ابن سينا

الجوهر النفيس بشرح منظومة الرئيس

شرح ارجوزة ابن سينا في الطب

التوفيق للطبيب الشفيق

شرح ممزوج على منظومة الرئيس ابن سينا الكبرى في الطب

التوفيق للطبيب الشفيق

* * *

أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي المتوفى سنة ٥٩٥هـ (الديباج المذهب: ٢٨٤، الوافي بالوفيات ٢: ١١٤، تكملة الصلة: ٢٦٩، شذرات الذهب ٤: ٣٢ وغيره).

شرح أرجوزة ابن سينا

خ جوتا ٢٠٢٧وجاريت ١٠٩٤ والأسكوريال ثان ٧٨٨ (بروكلمان) وييل ١٥١٣والعمومية ٤٢٠٥.

أبو الحجاج يوسف بن محمد بن طملوس المتوفى سنة ٦٢٠هـ (كحالة: ٣٢٧).

شرح ألفية ابن سينا في الطب

خ الأحمدية ٥٣٥٥.

عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق وسيأتي في حرف النون).

شرح أرجوزة ابن سينا

(بروكلمان ٥: ٤٩).

أحمد بن عبد السلام الصقلي المتوفى نحو سنة ٨٢٠هـ (الضوء اللامع ١: ٣٤٧، الأعلام ١: ١٥٠، كحالة ٢: ٢٧٣، مخطوطات الطب الإسلامي بتركيا: ٢٧٩).

تقييد على أرجوزة ابن سينا

خ الرباط ١٥٦٨ك.

أحمد بن محمد المهني (بروكلمان ٥: ٤٨).

شرح أرجوزة ابن سينا

خ تطوان.

أبو النجا موسى بن إبراهيم بن موسى البلداني الشافعي الكحال المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الأعلام ٧: ٣١٩، هدية العارفين ٢: ٤٨٠).

الجوهر النفيس بشرح منظومة الرئيس

فرغ من تأليفه سنة ٨٧٠هـ ح دار الكتب المصرية ٣٢طب والأزهرية (٤٨٩) بخيت ٤٥٦٧٩ولاله لي ١٦٣٠والعمومية استانبول ٤١٠٧.

ابو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي المتوفى ٨٩٥هـ (سياتى في ام البراهين).

شرح ارجوزة ابن سينا في الطب

(معجم المطبوعات المغربية: ١٦٣).

محمد بن اسماعيل المتطبب بعد سنة ٩٨٨هـ.

التوفيق للطبيب الشفيق

خ تونس ٣٩.

شمس الدين محمد بن علي بن طولون الصالحى المتوفى سنة ٩٥٣هـ

شرح ممزوج على منظومة الرئيس ابن سينا الكبرى في الطب

(الفلك المشحون:

١١٢).

محمد بن اسماعيل المتطبب المتوفى سنة ٩٨٨هـ

التوفيق للطبيب الشفيق

خ بخط المصنف بدار الكتب الوطنية بتونس ٣٩/ ١٢٢ (مصور بمعهد المخطوطات العربية بالكويت)

عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن منصور بن يعقوب المعروف بالمغراوي

(فهرس المكتبة الأزهرية ٦: ٩٨).

أرجوزة الطب والدوا في شرح منظومة ابن سينا

القول الأنيس والدر النفيس على منظومة الشيخ الرئيس

شرح أرجوزة ابن سينا.

درة الخواص في شرح أرجوزة الاختصاص. للناظم

عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن منصور بن يعقوب المعروف بالمغراوي

(فهرس المكتبة الأزهرية ٦: ٩٨).

أرجوزة الطب والدوا في شرح منظومة ابن سينا

(منظومة شرح فيها أرجوزة لابن سينا في الطب) أولها:

يقول راجي ربه ابن سينا

ولم يزل بالله مستعينا

في الفصول الأربعة وأول الشرح:

يقول نجل يوسف المسمى

بعابد الرحمن في ذا النظما

خ بخط المصنف بالمكتبة الأزهرية في ٢٠ ورقة برقم (٣٨٣) السقا ٢٨٨٩٢.

مدين بن عبد الرحمن القوصوني (حكيم دار الشفا بمصر في القرن الحادي عشر) (فهرس دار الكتب المصرية سنة ١٣٨٢هـ ٢: ٢٢٤).

القول الأنيس والدر النفيس على منظومة الشيخ الرئيس

أوله: الحمد لله الذي جعل العام فصولا وكون العناصر بقدرته الخ (شرح للأرجوزة السابقة) خ سنة ١٠٥٢هـ بخط المؤلف في ٩ورقات بدار الكتب المصرية برقم ٣٠٣٢ل وراغب باشا ١٤٨٢طبع بالمجمع الثقافي بابوظبي.

محمد شلبي بن يوحنا الموصلي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (كحالة ١٠: ٧٢).

شرح أرجوزة ابن سينا.

أرجوزة الاختصاص

عبد الحليم بن علي بن الهادي العمري المتوفى نحو سنة ١٠٩٦هـ.

(هدية العارفين ١: ٥٠٥). منظومة أولها:

الحمد للاله ذي الآلاء ... من غير ما عدّ ولا إحصاء الخ.

* * *درة الخواص في شرح أرجوزة الاختصاص. للناظم

أوله: الحمد لله الذي وصل من انقطع إليه الخ خ برلين ١١٣٨.

أرجوزة المكودي في علم التصريف وتسمى أيضا البسط والتعريف في علم التصريف لأبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي الفاسي المغربي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (سيأتي في شروح الألفية)

(سبق) في الآجرومية أولها:

شرح أرجوزة المكودي في التصريف.

فتح اللطيف في علم التصريف شرح أرجوزة المكودي

تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريض

شرح ارجوزة الضرير

الحمد لله الذي خولنا ... نعمه وبالحجى فضلنا

الخ.

* * * أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الفكون القسنطيني المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (شجرة النور: ٣٠٩، هدية العارفين ٢: ٢٨٩).

شرح أرجوزة المكودي في التصريف.

أبو عبد الله محمد (المرابط) بن محمد بن أبي بكر الدلائي المالكي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٠٣، الأعلام ٧: ٦٤).

فتح اللطيف في علم التصريف شرح أرجوزة المكودي

طبع حجر على القاعدة المغربية سنة ١٣١٦هـ.

(هدية العارفين ٢: ١٧٠).

أرجوزة أبي نواس في تقريض الفضل بن الربيع.

* * * أبو الفتح عثمان بن جنى الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سيأتي).

تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريض

الفضل بن الربيع وزير الرشيد والأمين

خ المتحف البريطاني ٧٧٦٤ (بروكلمان ١: ٣٥٠) طبع بتحقيق محمد بهجة الأثري بدمشق مجمع اللغة العربي سنة ١٣٨٦هـ في ٣٧٨صفحة.

أرجوزة الهبطي منظومة الهبطي الأرجوزة الياسمينية الياسمينية.

أرجوزة ابي الحجاج يوسف بن موسى الضرير المتوفى ٥٢٠هـ في العقائد أبو علي عمر بن محمد بن خليل السكوني المتوفى ٧١٧هـ.

شرح ارجوزة الضرير

خ خزانة القرويين ٧٢٨.

أرجوزة ابن رشد * * *

أحمد بن محمد الحساني

استكمال القصد في شرح ارجوزة ابن رشد

شرح منظومة ابن رشد

شرح أرجوزة القليبي في العروض.

ايضاح المعاني

بلوغ الأمنية بشرح الأرجوزة الأمية

أرجوزة ابن رشد * * *

أحمد بن محمد الحساني

استكمال القصد في شرح ارجوزة ابن رشد

خ متحف الجزائر ٦٥٩٩والقرويين ٣٢٥ (الفهرس الشامل ١: ٤٠٠).

محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سيأتي).

شرح منظومة ابن رشد

(كحالة ٩: ٢٠٣).

أرجوزة القليبي في العروض * * * عبد الرحيم بن محمد الدمشقي الميداني الحنفي النحوي المعروف بالطواقي المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٤).

شرح أرجوزة القليبي في العروض.

أرجوزة الضرير في المنطق (ابو عبد الله الرحمن المراكشي المعروف بالضرير المتوفى ٨٠٧هـ (كحالة ١٠: ١٥٥) * * * أحمد بن حسن بن علي الشهير بالخطيب القسنطينى بن قنفذ المتوفى سنة ٨١٠هـ (سبق).

ايضاح المعاني

في شرح رجز محمد بن عبد الرحمن الضرير المراكشى في المنطق (درة الحجال ١: ١٢١).

الأرجوزة الأمية للشيخ علي المصري (؟).

أولها:

الحمد لله الغني الصمد ... رب السموات القوي المنفرد

* * * جاد الله الغنيمي الفيومي. أبو الإخلاص المتوفى بعد سنة ١١٠١هـ (كحالة ٣: ١٠٧).

بلوغ الأمنية بشرح الأرجوزة الأمية

أوله: الحمد لله الذي اطلع فجر الهداية من فلك السعادة رحمة للوجود الخ خ سنة ١٢٩٩هـ في ٨٠ورقة بالمكتبة الأزهرية (٨٤٤) حليم ٣٣٤٧٨. ودار الكتب المصرية (الخديوية ٢: ٧).

الفتوحات الالهية على الأرجوزة المكنية

أرجوزة المكنى في التوحيد للشيخ أحمد المكنى أولها:

يقول راجي الله جلت قدرته ... أحمد بالمكنى شهرته الخ

* * * محمد بن عبد العزيز الفوراتي المتوفى بعد سنة ١١٦٩هـ

الفتوحات الالهية على الأرجوزة المكنية

أوله: الحمد لله عز جلاله فلا تدركه الأفهام الخ فرغ من تآليفه سنة ١١٦٩هـ خ بدار الكتب المصرية الخ مجاميع (الكتبخانة الخديوية ٨: ٧٩).

أرجوزة ابن البنا رجز ابن البنا أرجوزة التلمساني التلمسانية قصيدة التلمسانية أرجوزة التوحيد عقيدة الدجاني الأرجوزة الرسموكية الجواهر المكنونة أرجوزة الشبراملسي الرجز المفروض أرجوة الشران منظومة ابن الشران أرجوزة الشرقاوي المورد الرحماني أرجوزة المجرادي قصيدة المجرادي الإرشاد الفقه الأكبر

الإرشاد في أصول الحديث للشيخ محيي الدين النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

تهذيب الإنشاد في تقريب الإرشاد

شرح الإرشاد للنووي في أصول الحديث

شرح الارشاد (لعله المختصر الآتى).

شرح إرشاد الحديث للنووي

المورد الأصفى في علوم حديث المصطفى

أرجوزة ابن البنا رجز ابن البنا أرجوزة التلمساني التلمسانية قصيدة التلمسانية أرجوزة التوحيد عقيدة الدجاني الأرجوزة الرسموكية الجواهر المكنونة أرجوزة الشبراملسي الرجز المفروض أرجوة الشران منظومة ابن الشران أرجوزة الشرقاوي المورد الرحماني أرجوزة المجرادي قصيدة المجرادي الإرشاد الفقه الأكبر

الإرشاد في أصول الحديث للشيخ محيي الدين النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

مختصر لخصه من كتاب علوم الحديث لابن الصلاح ثم اختصره ثانيا وسماه التقريب (انظره) (كشف الظنون: ٧٠) خ كوبريلي ٢٢٠وبرلين ٣٣٠٢آياصوفيا ٤٣٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٩).

* * * إبراهيم بن محمد القباقبي الحلبي المتوفى نحو سنة ٩٠١هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٤٩).

تهذيب الإنشاد في تقريب الإرشاد

خ أقاف الموصل ٣/ ٣١.

محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

شرح الإرشاد للنووي في أصول الحديث

(هدية العارفين ٢: ٢٢٢).

زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

شرح الارشاد (لعله المختصر الآتى).

عمر بن أحمد الدوماني

شرح إرشاد الحديث للنووي

خ أيا صوفيا ٤٣٩ (الفهرس الشامل: ٩٥٧).

اختصره: زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

* مختصر الارشاد خ حكيم أوغلي ١١ (١٥٧) (الفهرس الشامل: ٣٩٨).

نظمه: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن سنان الشافعي البرشنسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٩٠، شذرات الذهب ٧: ٧٩).

المورد الأصفى في علوم حديث المصطفى

منظومة أولها:

بسم الإله الراحم الرحمن

ابتدىء القول بلا تواني

الخ خ برلين ١٠٤٧.

الارشاد في الفقه لسليم الرازي * * *

أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود بن أحمد المقدسي النابلسي المتوفى سنة ٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٠).

شرح الارشاد لسليم الرازي

شرح الإرشاد في الخلاف والجدل

شرح الإرشاد في علم الخلاف.

شرح الإرشاد للعميدي

شرح الإرشاد للسمرقندي

الارشاد في الفقه لسليم الرازي * * *

أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود بن أحمد المقدسي النابلسي المتوفى سنة ٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٠).

شرح الارشاد لسليم الرازي

الإرشاد في علم الخلاف والجدل لركن الدين أبي حامد محمد بن محمد العميدي السمرقندي المتوفى سنة ٦١٥هـ.

(مرآة الجنان ٤: ٣١، شذرات الذهب ٥: ٦٤، كحالة ١١: ٢٨٧).

خ دار الكتب المصرية ٢٣٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ١٥٥)

* * * شمس الدين أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر الخوئي الشافعي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (طبقات الشافعية ٥: ٨، مرآة الجنان ٤: ٢٢٢، شذرات الذهب ٥: ١٨٣).

شرح الإرشاد في الخلاف والجدل

(كشف الظنون: ٦٩).

القاضي أوحد الدين الدؤلي قاضي منبج المتوفى سنة ٦٥٨هـ (كشف الظنون: ٦٩).

شرح الإرشاد في علم الخلاف.

(كشف الظنون: ٦٩) خ اياصوفيا ٤٣٩.

عبد الرحيم بن محمد بن منعة المعروف بابن يونس المتوفى سنة ٦٧١هـ (سيأتي في التنبيه).

* اختصار طريقة ركن الدين في الخلاف (هدية العارفين ١: ٥٦١).

بدر الدين داود بن غلبك بن علي الطويل المراغي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٧١٥هـ (كحالة ٤: ١٤١).

شرح الإرشاد للعميدي

نجم الدين أبو محمد عبد الله بن نصر بن عبد العزيز المزيدي (وفي كشف الظنون المرندي) المتوفى سنة ٥٤١وكذا في هدية العارفين ١: ٤٥٥).

شرح الإرشاد للسمرقندي

(كشف الظنون: ٦٩). خ أياصوفيا

الإرشاد في الفقه لأبي علي محمد بن احمد بن محمد بن ابي موسى الهاشمي الحنبلي المتوفى ٤٢٨هـ (تاريخ بغداد ١: ٣٥٤طبقات الفقهاء للشيرازي: ٧٣طبقات الحنابلة ٢: ١٨٢).

* * *

ابو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي البغدادي المتوفى ٤٨٨هـ (سير اعلام النبلاء ١٨:

شرح الارشاد

شرح الارشاد في الفرائض للمؤلف (كحالة 9: 291).

شرح إرشاد الأذهان.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

* * *

ابو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي البغدادي المتوفى ٤٨٨هـ (سير اعلام النبلاء ١٨:

٦٠٩ - الوافي بالوفيات ١٤: ١١٢المقد الارشد ١:

٣٩٣).

شرح الارشاد

(معجم مصنفات الحنابلة ٢: ١١٢)

الارشاد في الفرائض

لمحب الدين محمد بن خليل بن محمد البصروي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٩ (سياتى في الاندلسية).

* * *شرح الارشاد في الفرائض للمؤلف (كحالة ٩: ٢٩١).

إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان للحسن بن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر المعروف بالحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ.

(ذريعة ١٣: ٧٣) طبع بقم سنة ١٤١٠هـ.

* * * إبراهيم بن سليمان القطيفي (ذريعة ١٣: ٧٤).

شرح إرشاد الأذهان.

أحمد بن فهد بن الحسن بن إدريس الأحسائي (ذريعة ١٣: ٧٤).

شرح الإرشاد.

أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة ٨٤١هـ (ذريعة ١٣: ٧٤).

شرح الإرشاد.

أحمد بن محمد الأردبيلي النجفي المتوفى سنة ٩٩٣هـ (ذريعة ١٣: ٧٤).

شرح الإرشاد.

محمد باقر بن محمد مؤمن السبزاوري المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (ذريعة ١٣: ٧٤).

شرح الإرشاد.

محمد تقي بن علي النوري المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (ذريعة ١٣: ٧٦).

شرح الإرشاد.

جعفر بن محمد بن إبراهيم الكلباسي المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (ذريعة ١٣: ٧٦).

شرح الإرشاد.

محمد حسن بن محمد صالح كبة البغدادي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (ذريعة ١٣: ٧٦).

شرح الإرشاد.

حسين الحسيني العميدي (ذريعة ١٣: ٧٦).

شرح الإرشاد.

زين الدين بن علي بن أحمد العاملي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (ذريعة ١٣: ٧٧).

شرح الإرشاد.

وانظر بقية شروح الإرشاد في الذريعة ١٣: ٨١٧٣.

شرح الارشاد

شرح الإرشاد لأستاذه إمام الحرمين في علم الكلام

المهاد في شرح الإرشاد إلى تبيين الاعتقاد

الإرشاد للباقلاني * * * محمد بن محمد بن علي بن الشماع المتوفى سنة ٨٦٣هـ.

شرح الارشاد

(كحالة ١١: ٤٣) وسيأتي ضمن شروح ارشاد إمام الحرمين.

الإرشاد الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد لأبي المعالي عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني المعروف بإمام الحرمين المتوفى سنة ٤٧٨هـ. (وفيات الأعيان ٣: ٢٤٩، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢٤٩، الأعلام ٤: ١٦٠).

أوله: الحمد لله باري النسم ومحيي الرمم الخ خ خزانة القرويين بفاس برقم ٧١٨في ١١٨ورقة طبع في باريس سنة ١٩٣٨م في ٦١٥صفحة وأعيد طبعه بتحقيق محمد يوسف مصطفى بمصر بمكتبة الخانجي سنة ١٣٦٩في ٤٥٨صفحة (صالحية ٢: ١٠٨) وبيروت سنة ١٤١٦هـ.

* * * أبو القاسم سليمان (وفي بعض تراجمه سلمان) بن ناصر بن عمران النيسابوري الأرغياني الأنصاري الجويني الشافعي تلميذ إمام الحرمين المتوفى سنة ٥١٢هـ (سير أعلام النبلاء ١٩:

٤١٢، مرآة الجنان ٣: ٢٠٣، طبقات ابن قاضي شهبة ١: ٢٨٣، طبقات السبكي ٤: ٢٢٢، طبقات ابن هداية: ٧٣، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦: ١١، شذرات الذهب ٤: ٣٤، الأعلام في موضعين ٣: ١١٢و ٣: ١٣٧).

شرح الإرشاد لأستاذه إمام الحرمين في علم الكلام

خ خزانة القرويين (كما رجح مفهرس المكتبة أنه المعني هنا يعني مؤلفه الشارح انظر الفهرس ٢: ٣٥٥) برقم ٧٣٣في ١١٣ ورقة ولاله لي ٢٢٤٧.

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري المالكي المتوفى سنة ٥٣٦هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٦١٥، الوافي بالوفيات ٤:

١٥١، مرآة الجنان ٣: ٢٦٧، الديباج المذهب:

٢٧٩).

المهاد في شرح الإرشاد إلى تبيين الاعتقاد

للجويني (كحالة ١٢: ٢٢).

أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك الفزاري ويعرف بابن المقري المتوفى بغرناطة سنة ٥٥٧هـ. ابن الآبار:

التكملة: ٦٦٥، الديباج المذهب: ٢١٠، كحالة ٧: ١٧٧.

منهاج السداد في شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد

شرح الارشاد في أصول الاعتقاد

شرح الإرشاد لأبي المعالي الجويني.

الإسعاد (ويسمى أيضا المقترح) شرح الإرشاد في أصول الدين.

الإسعاد في شرح الإرشاد

كفاية الطالب بعلم الكلام في شرح إرشاد الإمام (إمام الحرمين)

أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك الفزاري ويعرف بابن المقري المتوفى بغرناطة سنة ٥٥٧هـ. ابن الآبار:

التكملة: ٦٦٥، الديباج المذهب: ٢١٠، كحالة ٧: ١٧٧.

منهاج السداد في شرح الإرشاد.

أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي الخثعمي المتوفى سنة ٥٨١هـ (سيأتي).

شرح الإرشاد

(مجلة آفاق الثقافة ربيع الثاني سنة ١٤١٥ هـ).

أبو المعالي أبو بكر بن ميمون

شرح الارشاد في أصول الاعتقاد

خ طوب قبو ٤٨٦٩.

أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي المالكي ويعرف بابن المرأة سكن مالقة وانتقل إلى مرسية من الأندلس توفى سنة ٦١١هـ.

(الإحاطة في أخبار غرناطة ١: ١٨٠، الوافي بالوفيات ٦: ١٧١، الديباج المذهب: ٩٠).

شرح الإرشاد لأبي المعالي الجويني.

أوله: الحمد لله ذي الآلاء الظاهرة والنّعم المتظاهرة الخ خ سنة ١٣٦٤في خمسة مجلدات بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٨٨ ب أخرى خ بالوطنية بتونس ١٢٩.

تقي الدين أبو الفتح مظفر بن عبد الله بن علي بن الحسين المعروف بالمقترح المولود سنة ٥٦٠بمصر والمتوفى سنة ٦١٢هـ (ولقبه المقترح كان لعنايته بكتاب المقترح في علم المصطلح للإمام البروي).

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٥٦، الأعلام ٧: ٥٦).

الإسعاد (ويسمى أيضا المقترح) شرح الإرشاد في أصول الدين.

أوله: الحمد لله المبدي المعيد الخ خ دار الكتب المصرية ١: ١٩٠، والقرويين بفاس برقم ٧١٥، ثالثة شستربتي: ٩٣، رابعة بمكتبة جدة المركزية برقم ١٢٣خامسة بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٧٦٢. وكمبردج: ٦١٣وليدن ٤: ٢٣٧.

أبو فارس عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي التميمي القوسي المعروف بابن بزيزة المتوفى سنة ٦٦٢هـ.

(نيل الابتهاج: ١٧٨).

الإسعاد في شرح الإرشاد

أوله: الحمد لله الموصوف بصفات العظمة والكمال المتعالي لجلال العظمة أن يكون له ضد أو ند أو مثال الخ فرغ من تأليفه سنة ٦٤٢هـ خ بخزانة القرويين بفاس برقم ١٢٧٣في ١٩١ورقة.

أبو يحيى زكريا الإدريسي (كذا ولعلّه من أهل القرن السابع الهجري).

كفاية الطالب بعلم الكلام في شرح إرشاد الإمام (إمام الحرمين)

خ خزانة القرويين برقم ٧٢٩ (انظر فهرس المكتبة ٢: ٣٥٥).

شمس الدين محمد بن محمد بن علي بن أحمد المعروف بابن الشماع المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٩: ١٤٢القبس الحاوي ٢: ٣٣٠ شذرات الذهب ٩: ٤٤٥).

شرح الارشاد

شرح الارشاد لابن المجدي

فيض الاله المبدي شرح رسالة ابن المجدي

شرح الارشاد

وفي الضوء اللامع ٩: ١٤٣: الارشاد للقاضي أبي بكر الباقلاني (يحقق) ووجدت في كشف الظنون ١: ١٧٠ الارشاد للقاضي أبي بكر ومختصره المسمى بالتلخيص لأبي المعالي عبد الملك الجويني (فيحقق).

أبو عمرو عثمان بن عبد الله السلالجي المتوفى سنة ٥٦٤ (سيأتي).

* العقيدة السلالجية مختصر الارشاد خ برنستن جاريت ١٥٥٩وسيأتي مفردا في العقيدة البرهانية.

إرشاد الحائر إلى معرفة فضل الدائر لأحمد بن رجب بن طنبغا ابن المجدي شهاب الدين المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق).

خ برلين ٥٦٨٨وليدن ١١٣٠ (بروكلمان ٦: ٥٣١).

* * * أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن العطار

شرح الارشاد لابن المجدي

خ ليدن ٣٣٦ (بروكلمان ٦: ٥٣١).

مجهول

فيض الاله المبدي شرح رسالة ابن المجدي

اوله: الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله الخ خ دار الكتب المصرية ٧٩٨٥ (فهرس الكتبخانه الخديوية ٥: ٢٦٦).

إرشاد السارى البخاري إرشاد السالك لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المالكي المتوفى سنة ٧٣٢هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٣٤٤، الديباج المذهب: ١٥١، مرآة الجنان ٤: ٤٧، كحالة ٥: ١٧٦). في فقه المالكية مشهور عندهم طبع بتصحيح أحمد سعد علي بمطبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة سنة ١٣٦٤هـ في ١٤٤صفحة.

* * *

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن ابن عسكر البغدادي (ابن المؤلف) المتوفى سنة ٧٦٧هـ (شجرة النور: ٢٢٢).

شرح الإرشاد لوالده

أوضح المسالك شرح الإرشاد

شرح الإرشاد لابن عسكر بعنوان مفتاح السداد

منظومة الرقعي مع فتح الجليل في هداية العليل من أوضح المسالك إلى فهم إرشاد السالك

شرح الإرشاد لابن عسكر

شرح ارشاد السالك

اسهل المدارك في شرح ارشاد السالك

شرح مختصر إرشاد السالك

* * *

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن ابن عسكر البغدادي (ابن المؤلف) المتوفى سنة ٧٦٧هـ (شجرة النور: ٢٢٢).

شرح الإرشاد لوالده

أبو عبد الله سليمان بن شعيب بن خضر القاهري البحيري المولود سنة ٨٣٦. هـ (نيل الابتهاج: ١٢٢، شجرة النور: ٢٧١، كحالة ٦: ٦٥).

أوضح المسالك شرح الإرشاد

أوله: أحمد الله الذي أرشد بإرشاده إلى سبيل المتقين وعمم رحمته على جميع العالمين الخ خ بخزانة القرويين بفاس برقم ١/ ١١٦٩.

أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المعروف بزروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (شجرة النور: ٢٦٧).

شرح الإرشاد لابن عسكر بعنوان مفتاح السداد

خ موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٢٦١)

عبد الرحمن الرقعي (كان حيا سنة ٨٥٣) (كحالة ٥: ١٣٨).

منظومة الرقعي مع فتح الجليل في هداية العليل من أوضح المسالك إلى فهم إرشاد السالك

(كذا في بروكلمان ٧: ٢٢)

خ فاس خزانة القرويين ١١٠٤/ ١١٢٤.

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن إبراهيم التتائي المصري المالكي المتوفى سنة ٩٤٢هـ.

(شذرات الذهب ٨: ٢٢٤، نيل الابتهاج:

٣٣٥، شجرة النور: ٢٧٢).

شرح الإرشاد لابن عسكر

سلمان بن سعيد

شرح ارشاد السالك

خ الوطنية مدريد ٣٣١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٣١.

أبو بكر بن حسن الكشناوي

اسهل المدارك في شرح ارشاد السالك

طبع بمصر بمطبعة الحلبى سنة ١٣٨٣هـ وبيروت دار الفكر سنة ١٩٧٠هـ.

أبو المعالي علي بن محمد سعيد بن عبد الله البغدادي المعروف بالسويدي المتوفى سنة ١٢٣٧ هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٣، المسك الأذفر ١:

٧٣، بروكلمان ٧: ٢٢).

شرح مختصر إرشاد السالك

أوله: الحمد لله الذي فقه من اختار من عباده في الدين الخ خ برلين ٤٥٩٣ (انظر فهرس برلين ٤: ١٣٤).

إرشاد الطالبين في النحو لشهاب الدين أحمد بن شمس الدين عمر الغزنوي الدولت آبادي المتوفى سنة ٨٤٩هـ.

(سبحة المرجان: ٣٩، أبجد العلوم: ٨٩٣، بروكلمان ٧: ٣٤٠) خ مانشستر ٧٤٣مشهد ١٢بشاور ١٢٧٥والمتحف البريطاني ٥٢٢.

* * *

وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (كحالة ١٣: ١٦٠).

شرح إرشاد الطالبين

شرح إرشاد الطالبين

شرح إرشاد الطالبين

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

شرح الإرشاد.

مناهج الرشاد شرح الارشاد

* * *

وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (كحالة ١٣: ١٦٠).

شرح إرشاد الطالبين

خ رامبور ٥٣٩١والمكتب الهندي ٩٧٦ (بروكلمان ٧: ٣٤١).

أبو الفضل محمد القرشي الصديقي الخطيب القزويني المتوفى نحو سنة ٩٤٨هـ (بروكلمان ٧٠: ٣٤١، معارف العوارف: ٢٠).

شرح إرشاد الطالبين

خ بنكبور ٢١٣٢.

محمد بن شريف الحسيني

شرح إرشاد الطالبين

خ قليج علي ٩٢٤وسليم آغا ١١١٤ (بروكلمان ٧: ٣٤١).

أبو الفضل الخطيب الكازروني (معارف العوارف: ٢٠). (يحقق مع القزويني السابق قبله).

شرح الإرشاد.

خ بنكبور ٢١٣٢

أبو الخير بن المبارك الناكوري (معارف العوارف: ٢١).

شرح الإرشاد.

منور بن عبد المجيد اللاهوري (معارف العوارف: ٢١).

شرح الإرشاد.

ارشاد العباد إلى سبيل الرشاد لزين الدين عبد العزيز المعبري المليباري المتوفى سنة ٩٩٣هـ

(كحاله ٥: ٢٤٧) طبع سنة ١٣١٣هـ (سركيس: ١٧٦٢).

* * * صبغة الله بن محمود بن غوث بدر الدولة المدراسي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (مجلة آفاق الثقافة جمادى الأولى سنة ١٤٢٤هـ).

مناهج الرشاد شرح الارشاد

الارشاد في علماء البلاد لأبي يعلى الخليل بن عبد الله القزويني المتوفى سنة ٤٤٦هـ (سير أعلام النبلاء ١٧: ٦٦٦) طبع.

* * * أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الاصبهاني المتوفى سنة ٥٧٦هـ (سير أعلام النبلاء ٢١: ٥).

* انتخاب الارشاد في علماء البلاد خ برلين ٩٩١٩ (الفهرس الشامل (حديث) ٢٥٥.

حاشية على تفسير أبي السعود

حاشية على تفسير أبي السعود

تعليقات على تفسير أبي السعود

تعليقة على تفسير أبي السعود

حاشية على تفسير أبي السعود

تعليق على إرشاد العقل السليم

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، ويعرف بتفسير أبي السعود لأبي السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي المتوفى سنة ٩٨٢هـ.

(شذرات الذهب ٨: ٣٩٨، الكواكب السائرة ٣: ٣٥، الفوائد البهية: ٨١) فرغ من تأليفه سنة ٩٧٣ قال في كشف الظنون: اشتهر صيته وانتشر نسخه في الأقطار ووقع القبول له من الفحول بحسن سبكه ولطف تعبيره، منه عدة نسخ خطية منها خ عارف حكمت برقم ١٩٦٨كتبت سنة ٩٩٨ونسخ أخرى انظرها في الفهرس الشامل ٦٣١٦١٨طبع لأول مرة في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٥هـ.

* * * عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصطفى بن خليل المعروف بطاش كبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨ (سبق)

حاشية على تفسير أبي السعود

خ أياصوفيا ٢٤ (٣٥٩).

مصطفى بن محمد علي الآيديني التيروي الرومي المعروف ببستان أفندي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٨٥، العقد المنظوم:

٣٩٥، معجم المفسرين: ٦٧٨).

حاشية على تفسير أبي السعود

خ عاشر أفندي ح (٦٨).

محمد بن محمد زيرك زاده المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٥٤).

تعليقات على تفسير أبي السعود

خ أسعد أفندي ٣ (٤١) تركيا.

عبد الكريم أفندي الشهير بخواجة سنان باشا الوارداري الرومي المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٣، معجم المفسرين:

٣٠٠).

تعليقة على تفسير أبي السعود

خ شهيد علي باشا ١٤ (١٨٢)، (الفهرس الشامل ١: ٦٥٥).

عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي القادري المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢١٥، سلك الدرر ٢: ٧٨، هدية العارفين ١: ٣٤٤)، وفيه خالد بن محمد ثم أعاده صحيحا ص: ٧٩٦.

حاشية على تفسير أبي السعود

خ الأزهرية برقم ١٣٣٥في ٢٢٢ورقة.

رضي الدين محمد بن يوسف بن أبي اللطف المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٧٢، الأعلام ٨: ٣١، هدية العارفين ٢: ٦٥)، وفيه يوسف بن أبي اللطف المتوفى سنة ١٠٠٦هـ فيحرر.

تعليق على إرشاد العقل السليم

خ ولي الدين جار الله ١٢ (١٩١).

كمال الدين محمد بن أحمد بن مصطفى طاشكبري زاده المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (خلاصة

الأثر ٣: ٣٥٦، معجم المفسرين: ٤٨٦).

حاشية على تفسير أبي السعود خ أيا صوفيا 23 (359) (الفهرس الشامل: 672).

حاشية على تفسير أبي السعود من سورة الروم إلى الدخان.

حاشية على تفسير أبي السعود على تفسير الآية 3 من سورة ص

حاشية على تفسير أبي السعود.

مطالع السعود حاشية على تفسير أبي السعود جاوز بها نصفه في 16 مجلد

حاشية على تفسير أبي السعود.

حاشية على تفسير أبي السعود.

حاشية على تفسير أبي السعود

الطالع المسعود على تفسير أبي السعود

كمال الدين محمد بن أحمد بن مصطفى طاشكبري زاده المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (خلاصة

الأثر ٣: ٣٥٦، معجم المفسرين: ٤٨٦).

حاشية على تفسير أبي السعود خ أيا صوفيا ٢٣ (٣٥٩) (الفهرس الشامل: ٦٧٢).

أحمد بن محمد الأقحصاري المعروف بالرومي المتوفى سنة ١٠٤٣ (هدية العارفين ١: ١٥٧، معجم المفسرين: ٧٤).

حاشية على تفسير أبي السعود من سورة الروم إلى الدخان.

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عيسى الميموني المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (خلاصة الأثر ١: ٤٥، كحالة ٤: ٣٨٧).

حاشية على تفسير أبي السعود على تفسير الآية ٣من سورة ص

خ معهد الاستشراق لينينغراد (٥٧٩) (الفهرس الشامل ١: ٧١٦).

خالد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود الحلبي المعروف بالعرضي المتوفى سنة ١١١٥هـ (سلك الدرر ٢: ٧٨، معجم المفسرين: ١٧١).

حاشية على تفسير أبي السعود.

محمد بن عبد الله المعروف بزيتونة المتوفى سنة ١١٣٨هـ (شجرة النور: ٣٢٤، هدية العارفين ٢: ٣١٢، معجم المفسرين: ٥٦٣).

مطالع السعود حاشية على تفسير أبي السعود جاوز بها نصفه في ١٦مجلد

خ بمكتبة حسن حسني عبد الوهاب ١٨ (١٨٠١٧) أخرى بمتحف الجزائر خ سنة ١١٦٢هـ برقم ١٨ (٨٣).

أبو الثناء محمود مقديش المتوفى سنة ١٢٢٨هـ (شجرة النور: ٣٦٦).

حاشية على تفسير أبي السعود.

أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون ابن عبد الرحمن السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور:

٣٧٩، معجم المفسرين: ١٦٤).

حاشية على تفسير أبي السعود.

إبراهيم بن علي بن حسن السقا المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (سركيس: ١٠٣٠، معجم المفسرين: ١٧).

حاشية على تفسير أبي السعود

لم يتمها منها ستة أجزاء مخطوطة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٨٤٧٠أخرى بنفس المكتبة برقم ٢٨٤٦٩ثالثة بخزانة تطوان برقم ١٥٦ (الفهرس الشامل ١: ٨١٨).

جمال الدين القاسمي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (سبق).

الطالع المسعود على تفسير أبي السعود

خ بمكتبة المؤلف بدمشق.

إرشاد العوام لمن أراد أن يتعلم قواعد الاسلام للحسين بن محمد ابريق الحباني الحضرمي (القرن الثالث عشر) اوله: الحمد لله رب العالمين

اما بعد فاعلموا رحمكم الله تعالى انه يجب على كل مكلف الخ خ جامعة الملك سعود برقم ٢٨٦٦

فض الختام عن معانى ارشاد العوام

فتح الملك العلام شرح ارشاد العوام

التمشية على الإرشاد شرح الإرشاد للمؤلف

إخلاص الناوي من إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي

حاشية على الإرشاد للمؤلف بعنوان الدقائق

محمد بن علي بن محسن الحبيشي الوصابي المتوفى بعد سنة ١٢٧٢هـ

فضّ الختام عن معانى ارشاد العوام

اوله: الحمد لله الذي انعم علينا تفضلا بنعمة الايمان والاسلام الخ بخط المؤلف سنة ١٢٧٢هـ بجامعة المك سعود بالرياض ١٣٨٩واخرى برقم ٢٤٦٣ (نفس المكتبة).

محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (مصادر الفكر الإسلامي:

١٢٩).

فتح الملك العلام شرح ارشاد العوام

خ جامع صنعاء الأوقاف ١٢٤٨.

الإرشاد إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي لشرف الدين بن إسماعيل بن أبي بكر المقري اليمني المتوفى سنة ٨٣٧هـ.

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٨٥، وإنباء الغمر ٨: ٣٠٩، والضوء اللامع ٢: ١٩٢، وشذرات الذهب ٧: ٢٢٠). أوله: الحمد لله الذي لا تحصى مواهبه ولا تنفد عجائبه الخ قال فيه: هذا مختصر اختصرت فيه الحاوي الذي فتح في الاختصار بابا مغلقا أوضحت من عبارته ما أشكل الخ خ سنة ٩٣٧هـ في ١٩٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٥١٤) ٢٤٠٢وأخرى خ سنة ١٠٧٦بأوقاف بغداد برقم ٣٩٧٤ونسخ أخرى في مكتبات العالم طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٠في ١٥٢صفحة وتكررت طبعاته.

* * *التمشية على الإرشاد شرح الإرشاد للمؤلف

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤٨٤وأخرى ببلدية الإسكندرية خ سنة ٩٥٠برقم ن ٣٦٣٣ج ثالثة بظاهرية دمشق: ٥١ونسخ أخرى.

إخلاص الناوي من إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي

أوله: الحمد لله الذي ارشد والهم وعلم ما لم نعلم خ الجزء الأول سنة ٨٨٩بالمكتبة الظاهرية برقم ٤٠٣فقه شافعي. الجزء الثاني في ١٦٥ورقة برقم ٤٠٤فقه (نفس المكتبة) أخرى الجزء الثاني بدار الكتب المصرية برقم ٩٦وثالثة بنفس المكتبة برقم ١٠٩٤رابعة خ سنة ٨٥٦بمكتبة شستربتي برقم ٣٤٢٢ (طبع في مصر ضمن مطبوعات أوقاف مصر).

حاشية على الإرشاد للمؤلف بعنوان الدقائق

خ بدار الكتب المصرية برقم ٨٩٢ (فهرس دار الكتب المصرية ٢: ٥٩٦).

عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة

٨٤٨ - هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٠١).

شرح الإرشاد

تعليق على الإرشاد لابن المقري

شرح الإرشاد لابن المقري

المسائل المفيدة الصريحة في عبارات الإرشاد الصحيحة

شرح الإرشاد

شرح الارشاد

شرح الإرشاد

شرح الإرشاد

البحر الوقاد في شرح الإرشاد

اسعاد القاري فيما اسقطه الارشاد من الحاوي

عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة

٨٤٨ - هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٠١).

شرح الإرشاد

محمد بن أبي بكر بن عثمان السيوطي المتوفى سنة ٨٥٥هـ (شذرات الذهب ٧/ ٢٨٤، كحالة ٩: ٢٣).

تعليق على الإرشاد لابن المقري

سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد بن محمد البلبيسي القاهري المتوفى بالإسكندرية سنة ٨٧٨ (الضوء اللامع ٦: ٧٢، كحالة ٧: ٢٧٥).

شرح الإرشاد لابن المقري

تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد الشهير بالفتى اليمني المتوفى سنة ٨٨٧هـ (الضوء اللامع ٦:

١٣٢، البدر الطالع ١: ٥١٣، مصادر الفكر الإسلامي: ٢٠٥).

المسائل المفيدة الصريحة في عبارات الإرشاد الصحيحة

خ سنة ٩٢١ببلدية الإسكندرية برقم ن ٢٨٣٧وأخرى بمكتبة الأحقاف بحضرموت برقم ٣١٣٢.

محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري المصري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٨: ١٢٣، البدر الطالع ٢: ٢٠٠، الأعلام ٦: ٢٥٠).

شرح الإرشاد

خ الجزء الخامس سنة ٨٩٠ بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٨٣ (صعايدة) ٣٩٣٩أخرى خ شستربتي ٤٦٩٢ثالثة برلين ٤٥١٤رابعة الأحقاف بحضرموت.

محمد بن خليل البصراوي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سيأتي في الأندلسية).

شرح الارشاد

محمد بن علي بن أبي بكر الحضرمي المعروف بالأشرم المتوفى بعد سنة ٨٩٧هـ (الضوء اللامع ٨: ١٧٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٠٥).

شرح الإرشاد

يحيى بن محمد بن أحمد الناشري المتوفى سنة ٨٩٧هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٤٣، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٠٥).

شرح الإرشاد

محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد المصري العدني المعروف بابن الصارم (القرن التاسع) (البدر الطالع ٢: ٢٤٠، هدية العارفين ٢:

١٩٠، كحالة ١١: ١٧٩).

البحر الوقاد في شرح الإرشاد

أبو الفضل أحمد بن صدقة الصيرفي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سيأتي بعد قليل).

اسعاد القاري فيما اسقطه الارشاد من الحاوي

خ جامع صنعاء (الأوقاف ١٣١٦) (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٤١٥).

كمال الدين محمد بن محمد بن محمد أبي بكر بن علي بن أبي شريف المقدسي الشافعي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الضوء اللامع ٩: ٦٥، الكواكب السائرة ١: ١١، النور السافر: ٤٣، هدية

العارفين ٢: ٢٢٢).

الإسعاد شرح الإرشاد

الكوكب الوقاد شرح الإرشاد

حاشية على الارشاد

نكت على الإرشاد في مجلدين

شرح الإرشاد

شرح الإرشاد

1 - الإمداد بشرح الإرشاد

2 - فتح الجواد على شرح الإرشاد

كمال الدين محمد بن محمد بن محمد أبي بكر بن علي بن أبي شريف المقدسي الشافعي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الضوء اللامع ٩: ٦٥، الكواكب السائرة ١: ١١، النور السافر: ٤٣، هدية

العارفين ٢: ٢٢٢).

الإسعاد شرح الإرشاد

أوله: الحمد لله الذي منح مشارق أنوار التوفيق إرشاد الخ خ سنة ٩٥١هـ في ٣٢٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٨٨١) ٦١٨٦أخرى الجزء الأخير خ سنة ٩٥٩ هـ في ٢٦٤ورقة برقم (٢٤١٢) زكي ٤٧٦٧بنفس المكتبة ثالثة نسخة كاملة في أربعة مجلدات خ سنة ٩٣٦هـ برقم ٢٨٠٥، امبابي ٤٨٢٨٤ (المكتبة السابقة) خامسة المجلد الأول بدار الكتب المصرية برقم ١٤٨٣.

كمال الدين موسى بن زين العابدين أحمد بن موسى بن أبي بكر الرداد المعروف بابن الزين الزبيدي المتوفى سنة ٩٢٣ (النور السافر:

١١٥، الضوء اللامع ١٠: ٩٠، شذرات الذهب ٨: ١٢٧، هدية العارفين ٢: ٤٨١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٨).

الكوكب الوقاد شرح الإرشاد

خ الجزء الثالث في ٣٣٩ورقة برقم ٢٤٠٣ (صعايدة) ٣٩٩٥٤بالمكتبة الأزهرية.

زين الدين المعبري المليباري المتوفى سنة ٩٢٨هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٥).

حاشية على الارشاد

شهاب الدين أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بالحاج بافضل الحضرمي الشافعي المتوفى سنة ٩٢٩هـ (النور السافر: ١٣٥، شذرات الذهب ٨: ١٦٢، مصادر الفكر العربي: ٢٠٨).

نكت على الإرشاد في مجلدين

محمد بن عبد الرحمن الصديقي البكري المتوفى سنة ٩٥٢هـ (كحالة ١٠: ١٣٧).

شرح الإرشاد

خ بقلم المؤلف سنة ٩٤٧هـ في ٦٠٣ ورقات بأوقاف بغداد (٢٧٩٠).

أبو الفتح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العبادي العباسي الشافعي نزيل الأستانة المتوفى سنة ٩٦٢هـ (الضوء اللامع ٤: ١٧٨، الكواكب السائرة ٢: ١٦١، شذرات الذهب ٨: ٣٣٨، وسيأتي ذكره مرارا).

شرح الإرشاد

شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (النور السافر: ٢٨٧، سبق ذكره).

١ - الإمداد بشرح الإرشاد

أوله: الحمد لله الذي اختص من لجأ إليه بمزايا إمداده وحقق لمن خضع بين غاية إرشاده الخ فرغ من مؤلفه سنة ٩٥٣هـ في ٤٠٣ورقات بأوقاف بغداد برقم ٦٠٢ وأخرى في ثلاثة مجلدات بنفس المكتبة برقم ٥١٨و ٦١٠ثالثة بدار الكتب المصرية برقم ١٤٧٤. رابعة بالظاهرية بدمشق برقم ٤٦٢فقه شافعي (ونسخ أخرى بمكتبات العالم).

٢ - فتح الجواد على شرح الإرشاد

خ سنة ١٠٨٤بمكتبة الفاتيكان ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٠٥ (سركيس:

٨٤).

حاشية على فتح الجواد

مختصر فتح الجواد شرح الإرشاد

حاشية على فتح الجواد

حاشية على فتح الجواد.

عقد اللآلي في النكت الغوالي فيما يتعلق بإرشاد الغاوي.

شرح الإرشاد.

المراد من شرح الارشاد

سبيل الرشاد بشرح الارشاد

إعانة الناوي شرح إرشاد الغاوي

شرح الارشاد (ربع العبادات)

الدقائق حاشية على ارشاد الغاوي

خ سنة ١٠٨٤بمكتبة الفاتيكان ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٠٥ (سركيس:

٨٤).

وعليه حواش: عبد الرحمن بن عمر بن أحمد العمودي (تلميذ ابن حجر الهيتمي) المتوفى سنة ٩٦٧ (هدية العارفين ٥٤٥، والنور السافر: ٢٦٤).

حاشية على فتح الجواد

شرح الإرشاد لشيخه ابن حجر الهيتمي.

عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن أبي بكر باقشير الحضرمي المكي المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٢، كحالة ٦: ٥٨).

مختصر فتح الجواد شرح الإرشاد

علي بن محمد العقيبي اليمني المتوفى سنة ١١٠١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٢٤).

حاشية على فتح الجواد

محمد بن هادى بن حسن السقاف المتوفى ١٣٨٢هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ١٧١).

حاشية على فتح الجواد.

علي بن علي بايزيد الدوعني الحضرمي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (النور السافري: ٢٦٠، مصادر الفكر العربي: ٢١٣).

عقد اللآلي في النكت الغوالي فيما يتعلق بإرشاد الغاوي.

مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن كمال الدين محمد الناصري السعدي العبادي اللاري المفتي بآمد والمتوفى سنة ٩٧٩ هـ (الكواكب السائرة ٣: ٦٠، شذرات الذهب ٨: ٣٥، هدية العارفين ٢: ٢٥١، الأعلام ٦:

١٦٩).

شرح الإرشاد.

محمد بن محمد البكري المتوفى سنة ٩٩٤هـ (الأعلام ٧: ٦٠).

المراد من شرح الارشاد

خ سنة ١٠٣١بخط العلامة محمد بن محمد العمودي (النصف الثاني) بمكتبة المكرمة ٣١فرائض.

عبد الله بن أحمد بازرعة (القرن العاشر) (مصادر الفكر الإسلامي: ٢٤٢)

سبيل الرشاد بشرح الارشاد

خ الأحقاف ٧٥٠و ٧٥١.

عبد الرحمن بن الحسين بن أبي بكر النزيلي (القرن الحادي عشر الهجري).

إعانة الناوي شرح إرشاد الغاوي

خ أحقاف حضرموت برقم ٤٩٣وجامع صنعاء (الأوقاف) في ٢٢٩ورقة برقم ١٢٢٩ح سنة ٩٦١هـ.

عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير المتوفى ١٠٧٦هـ (نشر النور والزهر: ٢٨٩وسبق قبله).

شرح الارشاد (ربع العبادات)

اسماعيل بن محمد الحسيني المقرى اليمنى

الدقائق حاشية على ارشاد الغاوي

خ دار الكتب المصرية ٨٩٤.

شرح الارشاد

شرح الارشاد

حاشية على الارشاد

واختصر الإرشاد.

محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل المكي المتوفى سنة ١٢١٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٤).

شرح الارشاد

شهاب الدين أحمد كويا الشالياني المليباري المتوفى سنة ١٣٧٤هـ (المسلمون في كيرلا:

٢١٢).

شرح الارشاد

محمد بن علي الفناني المشهور بتنم المسلباري المليباري المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (المسلمون في كيرلا: ١٢).

حاشية على الارشاد

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (هدية العارفين ١: ١٣٠٩وسيأتي ذكره).

* الإسعاد في تلخيص الإرشاد.

ونظم الإرشاد: تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد الأشعري الزبيدي المعروف بالفتى المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق).

نظم الإرشاد.

أحمد بن محمد بن علي بن يوسف بن أحمد القاهري المحلي ويعرف بابن المصري المولود سنة ٨٣٧هـ (الضوء اللامع ٢: ١٥٤، كحالة ٢: ١٣٧).

نظم الإرشاد.

إبراهيم بن محمد بن محمود المعروف بالناجي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الضوء اللامع ١: ١٦٦، نظم العقيان للسيوطي: ٢٧، وسبق في مواضع) وفي (هدية العارفين ١: ٢٤وفاته سنة ٩٠١هـ).

تهذيب الإنشاد في نظم الإرشاد خ سنة ٩١٩هـ بأوقاف الموصل في ٨٢ ورقة برقم ١٤/ ٩ (الفهرس الشامل ٤/ ٢/ ٨٧٥).

أبو الفضل أحمد بن صدقة بن أحمد الشافعي المعروف بابن الصيرفي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (الضوء اللامع ١: ٣١٦، هدية العارفين ١:

١٣٨، كحالة ١: ٢٥٣).

عين الرشاد في الإرشاد (شرح نظم الإرشاد).

خ أوقاف جامع صنعاء ١٣١٦ (الفهرس الشامل ٦: ٣٣٥).

صفي الدين أبو العباس أحمد بن عمر بن محمد المزجد السّيفي المرادي اليمني الشافعي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (النور السافر: ١٣٧، شذرات الذهب ٨: ١٦٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٩).

تحفة الطلاب في مسائل الإرشاد (منظومة في ٥٨٤٠بيتا) أولها: قال الفقير أحمد المزجد

الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٣٠٣).

جمال الدين محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي اليمني المتوفى سنة ٩٩١هـ (النور السافر:

٣٩٠، شذرات الذهب ٨: ٤٢٥، هدية العارفين ٢: ١٥٧).

شرح جمع الأصول للناظم

الجوهر الفريد على إرشاد المريد للمؤلف

جمال الدين محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي اليمني المتوفى سنة ٩٩١هـ (النور السافر:

٣٩٠، شذرات الذهب ٨: ٤٢٥، هدية العارفين ٢: ١٥٧).

نظم الإرشاد.

عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري المتوفى سنة ١٠١٨هـ (سبق).

الحجة السديدة في شرح البهجة الجديدة (نظم الارشاد) أول النظم:

قال فقير عفو ربه عمر

حمدا لمن بوابل العلم غمر الخ

خ برلين ٤٦٣٠.

محمد بن عبد الرحمن سراج باجمال المتوفى سنة ١٠١٩هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٩٣، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٥).

١ - هدية العباد نظم الإرشاد.

٢ - شرح منظومة الإرشاد.

إرشاد المبتدىء وتذكرة المنتهى في القراءات العشر لأبي العز محمد بن الحسن بن بندار القلانسي الواسطي المتوفى سنة ٥٢١هـ.

(الوافي بالوفيات ٣: ٤، غاية النهاية ٢: ١٢٨) خ برلين ٦٥٥والظاهرية ٣١٦والمتحف البريطاني ٣٠٦٩ودار الكتب المصرية (طلعت): ٧٥قراآت.

* * * نظمه: أبو الحسن علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن عبد الله الواسطي المعروف بالديواني المتوفى سنة ٧٤٣هـ (غاية النهاية ١: ٥٨٠، الدرر الكامنة ٣: ١٠٤، هدية العارفين ١: ٧١٨، كحالة ٧: ٢٠٠).

جمع الأصول نظم إرشاد المبتدىء وتذكرة المنتهى خ الظاهرية ٣١٦وشستربتي ٣٦٩٥بعنوان شرح روضة التقرير (يحقق).

شرح جمع الأصول للناظم

خ لاله لي ٥٨.

إرشاد المريد في خلاصة التوحيد للشيخ حسن العدوي الحمزاوي المالكي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ.

(سركيس: ١٣١٢) فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٨هـ طبع بمصر سنة ١٢٧٣هـ بمطبعة بولاق وأعيد طبعه سنة ١٢٨٣هـ.

* * *

الجوهر الفريد على إرشاد المريد للمؤلف

الجوهر الفريد على إرشاد المريد للمؤلف

الرشاد في شرح الارشاد للتفتازاني

حاشية على شرح الارشاد

المرشد شرح ارشاد الهادي

شرح الارشاد الهادي

* * *

الجوهر الفريد على إرشاد المريد للمؤلف

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٧هـ طبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة ١٢٩٧هـ.

الإرشاد الهادي في النحو لسعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ.

(الدرر الكامنة ٤: ٣٥٠، بغية الوعاة: ٣٩١، شذرات الذهب ٦: ٣١٩) الفه سنة ٧٧٨هـ بخوارزم لولده المكرم وجعله على مقدمة وثلاثة أقسام المقدمة في تعريف النحو والكلمة والقسم الأول في الاسم والثاني في الفعل والثالث في الحرف. فصار متنا لطيفا جامعا متداولا في أيدي أصحابه (كشف الظنون: ٦٧) أوله: الحمد لله الذي رفع من خفض جناحه ونصب نفسه للطالبين الخ خ في ٤٥ورقة بالمكتبة الازهرية برقم ٢٧١٤٥واخرى بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٧٢٩وثالثة بنفس المكتبة برقم ٤٤٢٥ونسخ أخرى، طبع بتحقيق حسن شاذلي فرهود بجامعة الملك سعود في الرياض سنة ١٤٠٥هـ (صالحية ١: ٢٥١).

* * * نور الدين محمد بن السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٢، هدية العارفين ٢: ١٨٩، الاعلام ٦: ٢٨٨).

الرشاد في شرح الارشاد للتفتازاني

اوله: نحوك تصريف النواظر الخ شرحه شرحا لطيفا ممزوجا فرغ من تأليفه سنة ٨٢٣هـ (كشف الظنون: ٦٨) خ بالمكتبة الازهرية برقم ٢٨٦٩٩وأخرى بأوقاف بغداد برقم ٢٨٦٩٩وأخرى بأوقاف بغداد برقم ١٢٧٣مجاميع وثالثه بدار الكتب المصرية برقم ٩٩٥خ سنة ١١١٦ورابعة بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم ٥٢٤٩عام.

الروسي؟

حاشية على شرح الارشاد

خ عاطف افندي ٢٤٦٩.

شمس الدين محمد بن محمد بن محمود البخاري المتوفى سنة ٨٥٠هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٠، كحالة ١١: ٢٩٩).

المرشد شرح ارشاد الهادي

أوله: ان أحرى ما يفتح به تيمنا كل كتاب الخ (كشف الظنون: ٦٨) خ بدار الكتب المصرية برقم ١٩٦٨في ٧٦ورقة وكوبريلي: ٥٧٨والأسكوريال ١٨١.

شاه فتح الله بن عبد العزيز بن ابراهيم الشرواني الرومي الحنفي نزبل بلدة القسطموني المتوفى سنة ٨٥٧ (الضوء اللامع ٦: ١٦٦، هدية العارفين ١: ٨١٥، كحالة ٨: ٥٤).

شرح الارشاد الهادي

(كشف الظنون: ٦٧).

شرح ارشاد الهادي في النحو بعنوان الإرشاد

عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسى

شرح الارشاد (انظره في ارشاد ابن المقري).

توضيح الإرشاد شرح إرشاد الهادي للتفتازاني

شرح الإرشاد في النحو

شرح الارشاد في النحو

موضح الرشاد شرح الأرشاد.

مرقاة أهل الحق والتمييز في شرح الارشاد والتطريز.

حاشية على كتاب الارشاد والتطريز.

علاء الدين علي بن محمود بن محمد بن مسعود البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (شذرات الذهب ٧: ٣٢٠، هدية العارفين ١:

٧٣٥، كحالة ٧: ٢٤٠).

شرح ارشاد الهادي في النحو بعنوان الإرشاد

خ عمومية (استانبول) والسليمانية ٥٤٢ وعاطف أفندي ٢٤٧٨.

عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسى

المتوفى ٩٦٢هـ (سياتى).

شرح الارشاد (انظره في ارشاد ابن المقري).

شرف الدين علي بن عبد الله الشيفكي الشيرازي المدعو بأمير جان التبريزي المتوفى سنة ٩٧٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٠).

توضيح الإرشاد شرح إرشاد الهادي للتفتازاني

أوله: أولى الالفاظ الموضوعة بالتقديم الخ شرحه شرحا بين إعرابه أولا ثم أبرز معناه (كشف الظنون: ٦٨) خ سنة ١٠٩٣بدار الكتب المصرية برقم ٦٥وعليه حاشية لمجهول بمكتبه كوبريلي برقم ٢٣٠وأخرى بنفس المكتبة: ٥٧٩.

عبد الملك بن جمال الدين العصامي بن صدر الدين بن عصام الدين الإسفراييني العصامي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (خلاصة الاثر ٣: ٨٦، سلافة العصر: ١٢٢، هدية العارفين ١: ٦٨، كحالة ٦: ١٨١).

شرح الإرشاد في النحو

محمد بن يار محمد بن خواجة محمد بن موهب البخاري الهند البرهانبوري الحنفي المتوفى سنة ١١١٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٦، الاعلام ٧: ١٣٥).

شرح الارشاد في النحو

علي خان بن نظام الدين أحمد بن محمد بن معصوم بن نظام الدين احمد بن ابراهيم الحسيني الدشتكي عرف بابن معصوم المتوفى سنة ١١١٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٣).

موضح الرشاد شرح الأرشاد.

الإرشاد والتطريز لعبد الله بن أسعد اليافعي المتوفى سنة ٧٦٨هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: ٣٢٥) خ برنستن ٢١١٧وطبع بالهند سنة ١٣٢٧هـ ومصر سنة ١٩٠٩م

* * * حيدر المسلباري النابلي المليباري المتوفى سنة ١٣٨٥هـ (المسلمون في كيرلا: ٩٧).

مرقاة أهل الحق والتمييز في شرح الارشاد والتطريز.

أحمد كوتي بن محي الدين الجبروري المليباري المتوفى سنة ١٣٧١هـ (المسلمون في كيرلا:

١٩٩).

حاشية على كتاب الارشاد والتطريز.

حاشية على كتاب الارشاد والتطريز.

الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار للمؤلف

الأنوار وجلاء الأثمار لكمائم الأزهار

الأنوار على كتاب الأزهار لأخيها.

مختصر الأنهار في أدلة مسائل الأزهار

عقود الأثمار في تلخيص مشكلات الأزهار

علي بن محمد بن علي الهاجري

شرح الأزهار.

المنتزع المختار من الغيث المدرار شرح الأزهار

النكت الكافية لما تضمنته مقدمة الأزهار الرافعة في مسائلها الأصولية الأستار

أحمد كويا الشالياني المليباري المتوفى سنة ١٣٧٤هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٧).

حاشية على كتاب الارشاد والتطريز.

الأزهار في فقه الأئمة الأطهار للإمام المهدي لدين أحمد بن يحيى المرتضى المتوفى سنة ٨٤٠هـ.

(البدر الطالع ١: ١٢٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨٣) من أشهر كتب الفقه الزيدي وعليه أكثر الشروح خ جامع صنعاء (نسخ متعددة) طبع سنة ١٣٥٧هـ وسنة ١٣٩٣هـ وغيرها.

* * *الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار للمؤلف

خ جامع صنعاء ٤٠٣و ٣٠٥و ٤٠٧ والمتحف البريطاني ٣٩٦٠ونسخ أخرى (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٩١).

علي بن محمد بن أبي القاسم النّجري المتوفى بعد سنة ٨٢٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٩٦).

الأنوار وجلاء الأثمار لكمائم الأزهار

(اختصره من شرح الأزهار) خ المتحف البريطاني ٣٩٤٣ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨٤).

دهماء بنت يحيى المرتضى المتوفاة ٨٣٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٨).

الأنوار على كتاب الأزهار لأخيها.

عبد الرحمن بن عبد السلام المتوفى بعد سنة ٨٤٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٠٠).

مختصر الأنهار في أدلة مسائل الأزهار

خ المتحف البريطاني ٣٨٥٦.

علي بن محمد بن قمر المتوفى بعد سنة ٨٤٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠١).

عقود الأثمار في تلخيص مشكلات الأزهار

خ المتحف البريطاني ١٠١٢.

علي بن محمد بن علي الهاجري

المتوفى بعد سنة ٨٤٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩٩).

شرح الأزهار.

عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح المتوفى سنة ٨٧٧هـ (البدر الطالع ١: ٣٩٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٤).

المنتزع المختار من الغيث المدرار شرح الأزهار

(من أشهر شروح الأزهار) طبع سنة ١٣٤٠هـ وتكررت طبعاته.

علي بن محمد البكري اليمني المتوفى سنة ٨٨٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٥٩).

النكت الكافية لما تضمنته مقدمة الأزهار الرافعة في مسائلها الأصولية الأستار

جلاء الأبصار شرح الأزهار.

شرح الأزهار.

تعليقة على الأزهار عرفت بحاشية الرقيمي.

تعليقة على شرح الأزهار لابن مفتاح

الأنوار المتوسط بين التذكرة والأزهار.

ورقات عيون الأفكار شرح متن الأزهار.

تلخيص معاني مقدمة الأزهار

حاشية على الأزهار.

حاشية على الأزهار عرفت بحاشية التهامي

نزهة الأنظار شرح مقدمة الأزهار.

روض الأزهار ولباب الأفكار حاشية على الأزهار.

شرح الأزهار.

الأسباب الكاشف لفروع الفقه المأخوذ من السنة والكتاب المحيط بما احتواه الأزهار.

خ المتحف البريطاني ٣٧٦٦.

محمد بن أحمد بن عبد الباعث اليمني (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨٤).

جلاء الأبصار شرح الأزهار.

الحسين بن محمد الذويد (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨٤).

شرح الأزهار.

علي بن عبد الله بن سليمان الرقيمي المتوفى سنة ٩٠١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٠٦).

تعليقة على الأزهار عرفت بحاشية الرقيمي.

أحمد بن يحيى مرغم المتوفى نحو سنة ٩٤١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٩).

تعليقة على شرح الأزهار لابن مفتاح

خ جامع ١٠٦ورقم ١١٠.

محمد بن يحيى بن صلاح بن عبد الله القاسمي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٠).

الأنوار المتوسط بين التذكرة والأزهار.

محمد بن عز الدين بن صلاح المتوفى سنة ٩٧٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٠).

ورقات عيون الأفكار شرح متن الأزهار.

يحيى بن محمد بن حسن المقرائي المتوفى سنة ٩٩٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٠).

تلخيص معاني مقدمة الأزهار

خ جامع صنعاء ٣٧والمتحف البريطاني ٣٨٠٢.

سعد بن ناجي (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٥٨٤).

حاشية على الأزهار.

عبد القادر بن حمزة التهامي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٥).

حاشية على الأزهار عرفت بحاشية التهامي

خ المتحف البريطاني ١٤٣.

أحمد بن محمد لقمان المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦١).

نزهة الأنظار شرح مقدمة الأزهار.

مطهر بن علي بن محمد الضّمدي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٧).

روض الأزهار ولباب الأفكار حاشية على الأزهار.

علي بن أحمد بن إبراهيم بن أبي الرجال المتوفى سنة ١٠٥١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٨).

شرح الأزهار.

أحمد بن عثمان الآنسي المتوفى بعد سنة ١٠٥٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٨).

الأسباب الكاشف لفروع الفقه المأخوذ من السنة والكتاب المحيط بما احتواه الأزهار.

شرح الأزهار.

ضياء الأبصار في الكشف عن أدلة الأزهار

القدر المختار من نفحات الأزهار

فائق الأنظار شرح مقدمة الأزهار

شرح الأزهار.

غاية التحقيق شرح الأزهار.

ميزان الأنظار خ.

حاشية على الأزهار.

حاشية على الأزهار

تجريد الأزهار

أحمد بن قاسم السباعي الخولاني المتوفى بعد سنة ١٠٥٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٨).

شرح الأزهار.

أحمد بن محمد الشرفي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٨).

ضياء الأبصار في الكشف عن أدلة الأزهار

خ جامع صنعاء ١٠٧.

إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشّجري السحولي اليمني المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (البدر الطالع ٢: ٥٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٨).

القدر المختار من نفحات الأزهار

(عرفت بحاشية السحولي) خ جامع صنعاء ١٠٥والعبيكان ٦٠.

صلاح المضواحي اليمني المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٢).

فائق الأنظار شرح مقدمة الأزهار

خ جامع صنعاء ٩٠والمتحف البريطاني ٤٠٢٥.

عبد الحميد بن أحمد بن يحيى المعافى المتوفى سنة ١٠٦١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢١٧، خلاصة الأثر ٢: ٣٢٥).

شرح الأزهار.

أحمد بن يحيى بن أحمد حابس السّحولي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٩).

١ - الحاشية الجامعة لزبد الاختيار الكاشفة لمعاني ما احتوى لفظ الأزهار خ المتحف البريطاني ٣٨٣٧وجامع صنعاء ٤٤.

٢ - تكملة شرح الأزهار المنتزع من الغيث المدرار على شرح ابن مفتاح خ جامع صنعاء ٨٦والمتحف البريطاني ٣٩٦.

أحمد بن جابر بن أحمد نحو سنة ١٠٦٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٤).

غاية التحقيق شرح الأزهار.

حامد بن حسن شاكر المتوفى بعد سنة ١١٧٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨٥).

ميزان الأنظار خ.

علي بن يحيى الخيواني المتوفى سنة ١٠٧١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٢٠).

حاشية على الأزهار.

عبد القادر بن علي المحيرسي المتوفى سنة ١٠٧٧هـ (البدر الطالع ١: ٣٧٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٢١).

حاشية على الأزهار

خ جامع صنعاء ٢٨٢و ١٨٧.

الهادي بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢١).

تجريد الأزهار

خ جامع صنعاء ٣٠٦.

الحسين بن علي العبالي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢١).

شرح الأزهار.

ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار

حواش على الأزهار

التنبيهات (حاشية على الأزهار).

كتاب الاستدراك على الأزهار.

حاشية على الأزهار

منحة الغفار على ضوء النهار

مشارق الأنوار في تخريج أدلة مسائل الأزهار

عقد الجمان المنتقى من الشرح والبيان

الغطمطم الزخار (حاشية على شرح الأزهار)

السبيل الجرار على الأزهار

نزهة الأبصار من السبيل الجرار.

شرح الأزهار.

الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سبق).

ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار

خ جامع صنعاء ٤٠٠والمتحف البريطاني ٣٩٩٦. طبع.

محمد بن علي قيس اليمني المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٢٣).

حواش على الأزهار

خ جامع صنعاء: ١٠٨.

يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٤).

التنبيهات (حاشية على الأزهار).

أحمد بن محمد بن علي العياني المتوفى سنة ١١٣٦هـ (نشر العرف ١: ٢٨٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٧).

كتاب الاستدراك على الأزهار.

إبراهيم بن خالد بن أحمد بن قاسم العلفي المتوفى سنة ١١٥٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٨).

حاشية على الأزهار

خ جامع صنعاء ١٠٧.

محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

منحة الغفار على ضوء النهار

خ جامع صنعاء والمتحف البريطاني ٣٨٧٠. طبع.

أحمد بن حسن بن إسحاق المتوفى سنة ١١٩٣هـ (نشر العرف ١: ١٤٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٣٢).

مشارق الأنوار في تخريج أدلة مسائل الأزهار

خ جامع صنعاء.

علي بن حسن الشبيبي الذماري المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (نيل الوطر ٢: ١٢٩، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٣٤).

عقد الجمان المنتقى من الشرح والبيان

(مختصر شرح الأزهار) خ جامع صنعاء ٤٠٢فقه.

محمد بن صالح حريوة السماوي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٤٠).

الغطمطم الزخار (حاشية على شرح الأزهار)

خ جامع صنعاء ٣٣طبع.

محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

السبيل الجرار على الأزهار

خ جامع صنعاء وطبع عدة مرات.

وعليه حاشية: الحسن بن أحمد عاكش الضمدي المتوفى سنة ١٢٨١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٤٦).

نزهة الأبصار من السبيل الجرار.

المجموع شرح الأزهار

شرح الأزهار المتناثرة

شرح المقدمة الأزهرية للمؤلف

* واختصره: عبد الرحمن بن محمد العمراني المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٤٥).

* مختصر السبيل الجرار.

عبد الله بن علي بن عبد الرحيم العنسي المتوفى سنة ١٣٠١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٤٨).

المجموع شرح الأزهار

خ جامع صنعاء ١٧٣فقه.

ونظم الأزهار: أحمد بن علي بن مطير المتوفى سنة ١٠٦٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٠).

نظم الأزهار.

علي بن علي السوادي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨٥).

نظم الأزهار.

الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

لخصه من كتابه الفوائد المتكاثرة خ جامعة قاريونس ١٦٩٤والتيمورية ١٣٤وأوقاف بغداد ٥٧١طبع.

* * * * قطف الأزهار المتناثرة (مختصر للمؤلف) خ كوبريلي ٣٤٣وجاريت ٦٦٢والأزهرية (٢٠٥٠) ٢٢٤٢٥ (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٤٦).

أحمد بن العجمي

شرح الأزهار المتناثرة

خ كوبريلي ١٣٨٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٩٥٧).

الأزهرية المقدمة الأزهرية في علم العربية للشيخ زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي المعروف بالأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ.

(الضوء اللامع ٣: ١٧١، الكواكب السائرة ١: ١٨٨، شذرات الذهب ٨: ٢٦، وسبق ذكره في شروح الآجرومية) أولها: الكلام في اصطلاح النحويين عبارة عما اشتمل الخ قال في كشف الظنون:

١٢٩٨ - ثم شرحها المؤلف وهو أول شروحها. وسيأتي خ جاريت ٤٦١، وباتنة ١/ ١٧٠، والفاتيكان ٨٥٠، والأزهرية ٤٦٧٣٨طبع بولاق سنة ١٢٥٢هـ.

* * *

شرح المقدمة الأزهرية للمؤلف

شرح المقدمة الأزهرية للمؤلف

حاشية على الأزهرية

الدرة المضيئة بحل الأزهرية

العقود الجوهرية في حل ألفاظ الأزهرية

الدرر البهية حاشية على شرح المقدمة الأزهرية

الفوائد السنية على شرح المقدمة الأزهرية

* * *

شرح المقدمة الأزهرية للمؤلف

أوله: الحمد لله على جميع الأحوال الخ خ بأوقاف بغداد برقم ١١٠٠ورقم ١٠٧٨ ونسخ أخرى بمكتبات العالم طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٥٣هـ ثم تكررت طبعاته منها طبعة سنة ١٣٠٧هـ وما بعدها (قلت: أغلب ما كتب حول الأزهرية هو حواش على الشرح المذكور ولذا لم نميز شروحها عن حواشيها).

شهاب الدين أحمد المعروف بعميرة البرلسي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (الكواكب السائرة ٢:

١١٩، سركيس: ١٣٨٦، الأعلام ١: ١٠٣).

حاشية على الأزهرية

خ باتافيا (ملحق ١: ٧٧)، بروكلمان ٦:

٦٨).

أبو اللطف بن إبراهيم الشهير بابن صارم الدين الشافعي الصيداوي المتوفى بعد سنة ٩٦٠هـ (كحالة ٨: ١٥٣).

الدرة المضيئة بحل الأزهرية

أوله: الحمد لله الذي فضل الإنسان على جميع الأعيان الخ خ سنة ١٠٤٩في ٧٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٢٠.

منصور سبط الشيخ ناصر الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٢٨، هدية العارفين ٢: ٤٧٥، الأعلام ٧: ٣٠٠).

العقود الجوهرية في حل ألفاظ الأزهرية

أوله: أحمد من جمع الكمال في خلاصة خلقه الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٩٩هـ خ بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٧وأخرى بالظاهرية برقم ٦٦٣٣عام ثالثة بالمكتبة الأحمدية بطنطا برقم ٢٦٥خ سنة ١٠٥٦هـ.

أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن وفاء الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩هـ (خلاصة الأثر ١: ٧٩، كحالة ٣: ٥٩).

الدرر البهية حاشية على شرح المقدمة الأزهرية

أولها: الحمد لله على كل حال حمدا كثيرا يليق بالجلال الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٠٦) ٢٠٠٠ونسخ أخرى بنفس المكتبة أخرى خ بأوقاف بغداد برقم ١٤١٤ثالثة بالظاهرية بدمشق خ سنة ١٠٦٠برقم ١٧٦٢عام رابعة خ سنة ١٠١٨بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٥٤٨ وذكر بروكلمان ٦: ٩٨من مخطوطاته خ باريس ٤١٩٤، والفاتيكان ١٦٠١، وغيرها.

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود السعودي الشلبي المتوفى سنة ١٠٢١هـ (كحالة ٢: ٧٩).

الفوائد السنية على شرح المقدمة الأزهرية

أولها: الحمد لله الذي وفق من نحا نحوه لاكتساب أسباب السعادة الأبدية الخ جمعها حفيد المؤلف محمد بن علي بن محمد الشلبي خ سنة ١٠٤٠في ٧٩ورقة بالمكتبة الأزهرية بدمشق برقم ١٨٣٢عام.

زين العابدين عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي

المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق ذكره).

شرح الأزهرية

فرائد العقود العلوية لحل ألفاظ شرح الأزهرية

شرح الأزهرية

الدرة الجوهرية في حل شرح الأزهرية

شرح الأزهرية

حاشية على الأزهرية

حاشية الطرابلسي على شرح الشيخ خالد الأزهري على الأزهرية

زين العابدين عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي

المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق ذكره).

شرح الأزهرية

(الأعلام ٣: ٦٥).

نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (خلاصة الأثر ٣:

١٢٢، هدية العارفين ١: ٧٥٥).

فرائد العقود العلوية لحل ألفاظ شرح الأزهرية

أوله: حمدا لمن رفع من انتصب لخدمة الفنون العربية الخ خ سنة ١٠٨٤هـ في ٢٤٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٤٣) ٢٩٩ (ونسخ أخرى بنفس المكتبة) خ أوقاف بغداد برقم ٣٨٤٤ (وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة) ودار الكتب المصرية برقم ٢٢٢وأخرى خ سنة ١٠٥٣هـ بالمكتبة الظاهرية برقم ٩٨٧٩عام وجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٧٤٥ والسليمانية بالعراق برقم ٤٧والأحمدية بطنطا برقم ٢٧.

أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الأنصاري المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (خلاصة الأثر ١:

٣١٢، كحالة ٢: ١٣٢).

شرح الأزهرية

(فهرس برلين ٦: ١٦٣).

علي بن عبد القادر النبتيتي المصري المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

الدرة الجوهرية في حل شرح الأزهرية

أوله: أحمد من رفع من انخفض له بجلاله مقاما عليا الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٣٧هـ خ سنة ١٠٧٩هـ في ٤٣٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٥٤) ١٦٦٣.

يوسف بن عبد الله القيسي المالكي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٥١٠، شجرة النور الزكية: ٣٠٣، هدية العارفين ٢:

٥٦٦).

شرح الأزهرية

خ بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٤٠٢.

أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

حاشية على الأزهرية

أولها: الحمد لله المنعوت بنعوت الكمال الموصوف بصفات الجلال الخ خ سنة ١٠٧٨بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٢ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة برقم ٤٥٦ورقم ١١٥٢أخرى خ سنة ١١٤٧ بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ١٨٠٦ عام. وجامعة محمد بن سعود خ سنة ١١٧٩هـ برقم ١٧٧٠.

مصطفى بن قاسم الطرابلسي المدني المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٨٧، كحالة ١٢: ٢٦٨).

حاشية الطرابلسي على شرح الشيخ خالد الأزهري على الأزهرية

خ بقلم المؤلف في ١٢١ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٩٥٨) صعايدة ٣٩٦٧٩.

شرح المصري على المقدمة الأزهرية

شرح الأزهرية

حاشية على الأزهرية.

الجواهر الزكية لحل وبيان ما خفي من الأزهرية

حاشية على الأزهرية في النحو

حاشية على الأزهرية

شرح المقدمة الأزهرية

أحمد المصري المتوفى بعد سنة ١١١٧هـ.

شرح المصري على المقدمة الأزهرية

فرغ من تأليفه سنة ١١١٧هـ

خ سنة ١١٣٧هـ في ٣١٧ورقة بدار الكتب المصرية برقم ١٨٨٣.

يوسف بن سالم بن أحمد الحفني المتوفى سنة ١١٧٨ (سلك الدرر ٤: ٢٤١، وعجائب الآثار للجبرتي ١: ٢٦٣).

شرح الأزهرية

(فهرس برلين ٦: ١٦٣).

أبو المحامد أحمد بن عبد الله بن الحسين بن مرعي السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢١٠هـ (هدية العارفين ١: ١٨٢، كحالة ١: ٢٨٨).

حاشية على الأزهرية.

محمد بن أحمد بن محمد المعروف بالخربتاوي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٢٠هـ.

الجواهر الزكية لحل وبيان ما خفي من الأزهرية

أوله: الحمد لله الذي رفع لأتقيائه في الجنة رتبا الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٠هـ خ في مجلد في ١١٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٧٦) ٥٥٦.

محمد قش بن يوسف بن إبراهيم الزكي الشافعي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (الأعلام ٧:

١٥٦، كحالة ١١: ١٥٢).

حاشية على الأزهرية في النحو

أولها: الحمد لله الذي رفع من انتصب لخدمة الفقراء المنخفضين الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩٤هـ خ سنة ١٢٦٦هـ في ٤٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٠٤٦) ٨٢١أخرى ببلدية الاسكندرية برقم ٣٤ نحو (بروكلمان ٦: ٩٨) وثالثة بالأحمدية بطنطا برقم ١٤٥٨.

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي الأمير المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور ٣٦٢، وسبق ذكره في عدة مواضع).

١ - حاشية على الأزهرية (هدية العارفين ١: ٣٥٨) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٨٦هـ (سركيس:

٤٧٣).

٢ - خاتمة الأزهرية أولها: نحمدك اللهم رب الفلق والناس الخ خ سنة ١٣١٢هـ في دار الكتب المصرية برقم ١٤٢٤.

أبو النجا محمد مجاهد الطنتدائي المتوفى بعد سنة ١٢٢٣هـ (كحالة ٨: ٢٢٤، و ١١:

١٧٢).

حاشية على الأزهرية

طبعت بمصر سنة ١٣١٢.

محمد الصالح بن سليمان بن محمد العيسوي الرحموني المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (شجرة النور الزكية: ٣٨٢، كحالة ١: ٨٣).

شرح المقدمة الأزهرية

خ القيروان (بروكلمان ٦: ٩٨).

حسن بن محمد العطار شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح الأزهرية

حاشية ابن سعد على شرح الشيخ خالد على الأزهرية

تقرير الأنبابي على حاشية العطار على شرح الأزهرية.

تقرير على حاشية الأزهرية.

شرح الأزهرية الجديد

إيضاح الأزهرية

النفائس الحسنية على الشواهد الأزهرية.

حاشية على شرح الأزهرية

فرغ من تأليفها سنة ٢١٧هـ

أولها: أما بعد حمدا لله الخ خ سنة ١٢٥٧في ١١٠ورقة بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ١٠٢٢وأخرى برقم ٣٩١بنفس المكتبة ونسخ أخرى عديدة طبع بمصر سنة ١٢٧٠هـ وسنة ١٣٠١هـ.

محمد بن سعد عياد الطنطاوي المتوفى بعد سنة ١٢٥٣هـ (كحالة ١٠: ٢٠).

حاشية ابن سعد على شرح الشيخ خالد على الأزهرية

أولها: نحمدك يا من بيده مصادر الأفعال الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٥٣هـ خ سنة ١٢٨٨هـ في ٥٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٠٩٨) ١٠٢٧٦وأخرى خ سنة ١٢٧٤هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٣٧٣.

حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان بن عوض الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٠، كحالة ٤: ١٠).

١ - الزوائد على شرح الشيخ خالد للأزهرية.

٢ - الكواكب الدرية على شرح الشيخ خالد للأزهرية.

شمس الدين محمد بن محمد الأنبابي شيخ الأزهرية المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق في عدة مواضع).

تقرير الأنبابي على حاشية العطار على شرح الأزهرية.

طبع بمطبعة وادي النيل سنة ١٢٩٥هـ في ١٠٩صفحات وأعيد طبعه بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣٠٤وتكررت طبعاته.

أبو الفداء إسماعيل بن موسى الشهير بالحامدي المصري المتوفى سنة ١٣١٦هـ (شجرة النور:

٤٠٩، وسبق ذكره عدة مرات).

تقرير على حاشية الأزهرية.

عبد اللطيف خليف وآخرون.

شرح الأزهرية الجديد

طبع مصر سنة ١٣٩١هـ وطبعات أخرى.

عبد الرحيم فرغلي المتوفى بعد سنة ١٣٥٥هـ.

إيضاح الأزهرية

طبع بمصر بمطبعة الإرشاد بالقاهرة سنة ١٣٥٥هـ. (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٤٤٣٩).

وشرح شواهد الأزهرية وشروحها.

حسن بن محمد فراج من علماء القرن الرابع عشر بعد سنة ١٣٢١هـ.

النفائس الحسنية على الشواهد الأزهرية.

فرغ من تأليفه سنة ١٣٢١هـ طبع بالمطبعة المصرية بالقاهرة في ٢٠صفحة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم (٢٨٠٣) ٣٦٣١٠.

ونظم الأزهرية: أبو المعالي زين العابدين حسن بن علي بن منصور الفوي المعروف بشمة المتوفى سنة

١١٧٦ (سبق).

غراس الأساس في مختصر الأساس

إحكام الأساس في مختصر الأساس

الاختصار في الاقتصار على أساس البلاغة

ونظم الأزهرية: أبو المعالي زين العابدين حسن بن علي بن منصور الفوي المعروف بشمة المتوفى سنة

١١٧٦ (سبق).

نظم الأزهرية في النحو (هدية العارفين ١: ٢٩٩، وفهرس برلين ٦: ١٦٣).

محمد محيي الدين عبد الحميد.

تنقيح الأزهرية طبع مصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٨٦هـ طبعات متعددة.

الأزهية في الأدعية لبدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سيأتي في البخارى).

* * * شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

* تلخيص الأزهية في الأدعية (هدية العارفين ١: ٣٧٤) خ الظاهرية ٢٣١٩والرباط ٣٠٥٧.

أساس البلاغة لجار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفى سنة ٥٣٨هـ. (سبق)

معجم في اللغة طبع لأول مرة بمصر سنة ١٢٩٩هـ ثم طبع بالهند في لكنو سنة ١٣١١وتكررت طبعاته وأخيرا طبع سنة ١٣٧٣بتحقيق جماعة من العلماء وإشراف أمين الخولي.

* * * شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سيأتي ذكره مرارا).

غراس الأساس في مختصر الأساس

أوله: الحمد لله الذي منّ على عباده البلغاء بانطلاق ألسنتهم بوضع اللغة الخ رتبه علي ترتيب حروف المعجم خ بمكتبة طلعت باشا بدار الكتب المصرية برقم ٦٥١١في ٩٤ ورقة. أخرى خ سنة ٨٣٨هـ بمكتبة كلية الآداب بجامعة بغداد برقم ٢٠٥٠ثالثة بمكتبة برلين برقم ٦٩٥٩.

زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج الدين بن علي الحدادي المعروف بالمناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤١٢، وسبق ذكره مرارا).

إحكام الأساس في مختصر الأساس

(اختصر فيه أساس البلاغة ورتبه على طريقة القاموس) خ برنستن ٣٧٦٤وييل ١٩٣.

إبراهيم عصمت بن إسماعيل رائف باشا الرومي المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٢).

الاختصار في الاقتصار على أساس البلاغة

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٧).

شرح أساس التصريف لوالده.

شرح أساس العقائد

حاشية على أساس العقائد

حاشية على حاشية الخيالي

الكوكب المضيء في ديجور الأغلاس المحكي لغوامض الأساس.

شرح خطبة الأساس

أساس التصريف لمحمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ. (سيأتي)

(كشف الظنون: ٧٤) مختصر رتبه على مقدمة وأبواب وخاتمة أوله: الحمد لله على تصاريف آلائه الخ.

* * * أبو البركات فخر الدين محمد شاه بن محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٩هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٠).

شرح أساس التصريف لوالده.

أساس العقائد * * * مولانا محي الدين

شرح أساس العقائد

خ بطرسبورغ ٢٣٠٠.

أحمد بن موسى الخيالي المتوفى سنة ٨٦٨هـ (سيأتي في عقائد العضدي).

حاشية على أساس العقائد

خ بطرسبورغ ٢٣٠١.

عناية الله

حاشية على حاشية الخيالي

خ بطرسبورغ ٢٣٠٣.

الأساس لعقائد الأكياس للإمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي المتوفى سنة ١٠٢٩هـ.

(خلاصة الأثر ٣: ٢٩٣، البدر الطالع ١: ٤٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦١٠) خ جامع صنعاء ١٤٨ورقم ٢٣٨والمتحف البريطاني ٣٨٥١ونسخ أخرى طبع في بيروت سنة ١٤٠٤هـ.

* * * داود بن الهادي بن أحمد بن المهدي عز الدين بن المؤيد المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٢٥).

الكوكب المضيء في ديجور الأغلاس المحكي لغوامض الأساس.

لطف الله بن محمد الغياث الظفيري المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٢٥).

شرح خطبة الأساس

خ جامع صنعاء ٧٥.

أحمد بن محمد لقمان المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٦).

كشف الألباس عن قواعد الأساس

النبراس لكشف الالباس الواقع في الأساس

شرح الأساس.

النبراس شرح الأساس (في الرد عليه)

لب الأساس

هداية الأكياس إلى معرفة لب الأساس

الاحتراس من نار النبراس

القسطاس في الرد على صاحب النبراس للكردي.

كشف الألباس عن قواعد الأساس

خ جامع صنعاء ٤٩٥.

أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٢٧).

١ - شفاء صدور الناس في شرح الأساس (الشرح الكبير) خ جامع صنعاء ٤١٤ كلام.

٢ - عدة الأكياس المنتزع من شفا صدور الناس خ جامع صنعاء ٤كلام.

عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن أبي الحسين بن أبي الشهاب الكنجوي نزيل دمشق المتوفى بعد سنة ١٠٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٤٢).

النبراس لكشف الالباس الواقع في الأساس

فرغ منه سنة ١٠٦٢هـ. خ متحف بغداد وبنكبور ٦٣٧ودار الكتب المصرية ٢٥٩١ (بروكلمان ٨: ٢٣٦).

الحسين بن علي العبالي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٢٩).

شرح الأساس.

إبراهيم بن حسن الكردي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق).

النبراس شرح الأساس (في الرد عليه)

(هدية العارفين ١: ٣٦).

الإمام المؤيد بالله محمد بن إسماعيل بن القاسم المتوفى سنة ١٠٩٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٢٤).

لب الأساس

خ جامع صنعاء.

وعليه الشرح الآتي: جعفر بن علي بن تاج الدين الظفيري المتوفى سنة ١١٠٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٣٢).

هداية الأكياس إلى معرفة لب الأساس

خ جامع صنعاء ٩٣.

إسحاق بن محمد العبدي المتوفى سنة ١١١٥هـ (نشر العرف ١: ٣١٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٣).

الاحتراس من نار النبراس

خ جامع صنعاء ٣٢.

زيد بن محمد بن الحسن المتوفى سنة ١١٢٣هـ (نشر العرف ١: ١٣٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٤).

القسطاس في الرد على صاحب النبراس للكردي.

الأسباب والعلامات في الطب لنجيب الدين أبي حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي المتوفى سنة ٦١٩هـ.

جمع فيه جميع العلل والأمراض الجزئية على سبيل الاستقصاء حتى لا يشذ منها علة مع أسبابها وعلاماتها وأردف كل نوع بعلاج مجمل. وقد اشتهر هذا الكتاب بسبب شرحه الآتي.

* * *

نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني بعد سنة ٨٢٨.

شرح الأسباب والعلامات

حاشية على الأسباب والعلامات

تتمة شرح الأسباب والعلامات

كشف الاشكالات عن الأسباب والعلامات

الفوائد الشريفية

حاشية على الأسباب والعلامات

حاشية على الأسباب والعلامات

حل المعضلات

* * *

نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني بعد سنة ٨٢٨.

شرح الأسباب والعلامات

فرغ من تأليفه سنة ٨٢٧هـ وأهداه إلى السلطان الغ بيك

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على من يداوى الأرواح بطب الحقيقة الخ. طبع كلكتا بالهند سنة ٨٣٦هـ في ٧٥٥صفحة وطبع بلكنو بالهند سنة ١٢٩٦هـ في مجلدين (سركيس: ١٨٦٤).

محمد بن مبارك القزويني المدعو بالحكيم شاه نحو سنة ٩٢١.

حاشية على الأسباب والعلامات

ألفه للسلطان أبو المظفر سليم بن بايزيد سنة ٩٢١هـ خ بالمتحف العراقي برقم ١٤٥٩.

مدين بن عبد الرحمن القوصوني المتوفى بعد سنة ١٠٤٤هـ

تتمة شرح الأسباب والعلامات

خ دار الكتب المصرية ٢٠٣١.

محمد هاشم بن محمد أحسن أفضل الجيلاني المتوفى بعد سنة ١١٨٢هـ (بروكلمان ٥: ٢٧١).

كشف الاشكالات عن الأسباب والعلامات

خ عليكره ١٢٥وبنكبور ٤/ ٧٣.

محمد شريف بن حاذق الملك المتوفى بعد سنة ١٢٣١هـ.

الفوائد الشريفية

خ بنكبور ٤/ ٧٤.

محمد عبد الحليلم

حاشية على الأسباب والعلامات

طبع كونبور سنة ١٢٨٨هـ.

محمد عابد سرهندي

حاشية على الأسباب والعلامات

خ رامبور ١/ ٤٨٣.

حسين بن محمد اللكنوي

حل المعضلات

طبع لكنو سنة ١٩٠٤م وسنة ١٩٠٥م.

أسباب النزول لأبي الحسن علي بن أحمد النيسابوري الواحدي المتوفى سنة ٤٦٨هـ (سيأتي في ديوان المتنبي).

خ شستربتي ٤٥٢٢وكوبريلي ٣٧والتيمورية ٢٠٨وغيرها طبع.

* * * الملك الصالح محمود بن محمد الأرتقي المتوفى سنة ٦١٩هـ.

* أسباب نزول الآي خ أمبروزيانا ١/ ١٤١ (الفهرس الشامل (تفسير): ٢٤٢).

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

شرح الاستبصار.

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سيأتي).

* مختصر أسباب النزول للواحدي خ دار الكتب المصرية ٢٢١مجاميع وبرلين ٣٥٧٨.

نظمه عبد الرحمن بن علي بن اسحق المعروف بشقير الخليلي المتوفى سنة ٨٧٦هـ (كحالة ٥: ١٥٤).

مدد الرحمن في أسباب نزول القرآن.

الاستبصار فيما اختلف من الآثار لأبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠هـ.

(ذريعة ١٣: ٨٢) طبع بتحقيق حسن الموسوي الخراساني بطهران سنة ١٣٩٠هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٢٧٦).

* * * محمد أمين بن شريف الإخباري الأسترآباذي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (ذريعة ١٣: ٨٣).

شرح الاستبصار.

محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآباذي المتوفى سنة ١٠٤١هـ (ذريعة ١٣: ٨٣).

شرح الاستبصار.

حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (ذريعة ١٣: ٨٤).

شرح الاستبصار.

محمد صالح بن عبد الواسع الخواتون آبادي المتوفى نحو سنة ١١١٦هـ (ذريعة ١٣: ٨٤).

شرح الاستبصار.

عبد الرشيد بن نور الدين التستري المتوفى نحو سنة ١٠٧٨هـ (ذريعة ١٣: ٨٤).

شرح الاستبصار.

عبد الرضا بن عبد الصمد الحسيني الأوالي البحراني (الذريعة ١٣: ٨٤).

شرح الاستبصار.

عبد اللطيف بن أبي جامع العاملي (ذريعة ١٣: ٨٥).

شرح الاستبصار.

قاسم بن محمد جواد المعروف بابن الوندي المتوفى بعد سنة ١١٠٠هـ (ذريعة ١٣: ٨٦).

شرح الاستبصار.

محسن بن الحسن الأعرجي الكاظمي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (ذريعة ١٣: ٨٦).

شرح الاستبصار.

نعمة الله بن عبد الله الجزائري التستري المتوفى سنة ١١١٢هـ (ذريعة ١٣: ٨٧).

شرح الاستبصار.

شرح الصدر شرح أرجوزة استنزال النصر بالتوسل بأهل بدر للناظم

الاستذكار الموطأ الاستعارات آداب السمرقندي رسالة الاستعارة للأنطاكي رسالة الاستعارة للنمّاوي العلاقة.

الفريدة استعارة عصام آداب البحث للسمرقندي الإستغناء في الفرق والاستثناء لمحمد بن أبي بكر البكري الشافعي (القرن الثامن)

خ شستربتي ٣٢٦٥ورضا رامبور ٢٦٩٠. طبع اخيرا.

* * * إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني المتوفى سنة ٨٥٨هـ (سيأتي).

* اختصار الاستغناء في الفرق والاستثناء خ شستربتي ٤٧٧٨ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٢٣٢).

إستنزال النصر بالتوسل بأهل بدر لشهاب الدين أحمد بن علي بن عمر بن صالح الطرابلسي المنيني المتوفى سنة ١١٧٢هـ (أرجوزة للمذكور).

أولها:

يقول أحمد أبو العباس ... من بالمنيني شاع بين الناس

* * *

شرح الصدر شرح أرجوزة استنزال النصر بالتوسل بأهل بدر للناظم

الاستدراك على الاستيعاب

المستدرك على الاستيعاب.

الاستدراك على الاستيعاب

استدراكات على كتاب الاستيعاب.

مستدرك على الاستيعاب

أوله: الحمد لله الذي خص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بخصائص أعلى له بها قدرا الخ خ بالأزهرية (١٠٣٤) جوهري ٤٢٠٧١وأخرى برقم (١٢١٤) ٤٧٨٩ وثالثة برقم (١٣٢١) حسنين ٥٧٤٦٦.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم المالكي الأندلسي المتوفى سنة ٤٦٣هـ.

(وفيات الأعيان ٢: ٤٥٨، وتذكرة الحفاظ ٣: ٣٠٦، ومرآة الجنان ٣: ٨٩، والديباج المذهب:

٣٥٧، وشذرات الذهب ٣: ٣١٤) كتاب حاو لتراجم الصحابة وهو جليل في فنه أوله: الحمد لله رب العالمين جامع الأولين والآخرين الخ خ دار الكتب المصرية سنة ٩٠٧ (فهرسها ١: ١٥٦) وكوبريلي بتركيا ١: ١٢٩ونسخ أخرى كثيرة انظر الفهرس الشامل ٢: ١٨٢، طبع بحيدر آباد سنة ١٣١٨هـ ومصر سنة ١٣٣٦بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني.

* * * أبو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني المتوفى سنة ٤٩٨هـ (تذكرة الحفاظ ٤:

١٣٣٤).

الاستدراك على الاستيعاب

(تراث المغاربة: ٦٦).

ابراهيم بن يحيى بن ابراهيم بن الأمين الطليطلى القرطبى المتوفى سنة ٥٤٤هـ (الاعلام ١:

٧٩).

المستدرك على الاستيعاب.

أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الدباغ المتوفى ٥٤٦هـ (تراث المغاربة: ٦٧).

الاستدراك على الاستيعاب.

خلف بن عبد الملك بن بشكوال المتوفى ٥٧٨هـ

الاستدراك على الاستيعاب

خ معهد المخطوطات العربية ٢٧تاريخ (تراث المغاربة: ٦٧)

أبو بكر محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون المرسي الأندلسي المتوفى سنة ٥٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٨٤، كحالة ٩: ٢٨٤).

١ - أوهام الاستيعاب (خزانة الأدب ٨: ٤١١).

٢ - الاستلحاق على الاستيعاب في معرفة الأصحاب.

عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي الخثعمي المتوفى سنة ٥٨١هـ (سيأتي).

استدراكات على كتاب الاستيعاب.

محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج الغافقي الأندلسي المتوفى سنة ٦١٩هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٦٨، تذكرة الحفاظ للذهبي ٤:

١٨٩، نيل الابتهاج: ٢٢٨).

مستدرك على الاستيعاب

تهذيب الاستيعاب

تكمله تذييل الاستيعاب لأبي بكر بن فتحون.

اكمال تذييل الاستعياب لابن فتحون.

(هدية العارفين ٢: ٢٥٥).

يحيى بن حميدة بن ظافر بن علي بن الحسين بن أبي طي الحلبي المتوفى سنة ٦٣٠هـ (لسان الميزان لابن حجر ٦: ٢٦٣، فوات الوفيات ٤: ٢٦٩، هدية العارفين ٢: ٥٢٣).

تهذيب الاستيعاب

(كشف الظنون: ٨١).

أحمد بن محمد بن ميمون المالقى المعروف بابن السكان المتوفى ٦٨٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٤٥)

تكمله تذييل الاستيعاب لأبي بكر بن فتحون.

أحمد بن عمر بن ميمون المالقى (القرن السابع الهجري) (نيل الابتهاج: ٦٨تراث المغاربة: ٥١).

اكمال تذييل الاستعياب لابن فتحون.

أحمد بن محمد بن سميرة الفهري المتوفى سنة ٦٠٠هـ (الذيل والتكملة ١: ٣٩تراث المغاربة:

٣٦).

* مختصر الاستيعاب.

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سيأتي).

* مختصر الاستيعاب خ رامبور أول ١٣٨/ ٤٦ (بروكلمان ٣:

٦٣٠).

شهاب الدين أحمد بن يوسف بن إبراهيم الأذرعي المالكي (كشف الظنون: ٨١).

* روضة الألباب في مختصر الاستيعاب أوله: الحمد لله الذي اصطفى من الملائكة رسلا الخ (اختصره السندروسي الآتي ذكره في كتابه الشموس المضيئة).

محمد بن أبي بكر الواعظ التميمي (القرن الثامن والتاسع) (بروكلمان ٣: ٦٣٠).

* لباب الاستيعاب خ فيض الله: ١٥١.

عمر بن علي بن يوسف العثماني الورياغلي بعد سنة ٧١٠هـ (الفهرس الشامل: ١٨٨٣).

* أنوار أولي الألباب في اختصار كتاب الاستيعاب خ مدريد أول ٥٢.

عبد الرؤوف بن تاج العارفين على الحدادي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

* مختصر الاستيعاب خ شهيد علي باشا ٤٩ (٥٥١/ ١).

محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفزاري المتوفى بعد سنة ١٠٦٥ (الأعلام ٦: ١١).

* تقريب الاستيعاب خ بالمكتبة الأحمدية بتونس.

محمد بن محمد بن محمد الحسيني السندروسي الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة ١١٧٧هـ.

(سلك الدرر ٢: ٣٦٧، الأعلام ٧: ٦٨).

* الشموس المضيئة في ذكر أصحاب خير البرية (مختصر الاستيعاب) خ دار الكتب المصرية ١: ٢٥٥، وولي الدين بتركيا ٤٢ (٧٧٤).

شمس الدين محمد بن يعقوب المقدسي المتوفى سنة ٧٩٧هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٦، الأعلام ٧: ١٤٦).

* أعلام الإصابة بأعلام الصحابة (مختصر الاستيعاب خ دار الكتب المصرية ١: ٦٩).

محمد أبو بكر بن عبد الرحمن

* حباب الاحباب خ بنكبور ٧٣٧.

أحمد بن محمد الحضراوي المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (سيأتي).

* الانتخاب مختصر الاستيعاب.

خ مكتبة الحرم المكي ٥٩تاريخ.

أسد الغابة في معرفة الصحابة لعز الدين علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى سنة ٦٣٠هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٤٣٨، والبداية والنهاية ١٣: ١٣٩، وتذكرة الحفاظ ٤: ١٨٧، وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٢٧) خ سنة ٦٧٠هـ بجامعة ليدن ٣٩٢ودار الكتب المصرية ١١١وأزميرلي ١٣٩ والحميدية ٢٠٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٦).

* * * اختصره جماعة من العلماء: بدر الدين محمد بن أبي زكريا يحيى بن مسعود بن هيثمة المرزوقي السويدائي الحنفي الواعظ المعروف بالقدسي.

* درر الآثار وغرر الأخبار أوله: الحمد لله العظيم الجبار القديم القهار الخ خ سنة ٨٢٨هـ في ١٨٦ورقة بمكتبة كوبريلي برقم ٢٨٤.

محمد بن محمد بن علي الكاشغري المتوفى سنة ٧٠٥هـ (العقود اللؤلؤية للخزرجي ١: ٣٦٨، والأعلام ٧: ٣٢).

* مختصر أسد الغابة خ في ٤٧٠ورقة بمكتبة شستربتي برقم ٣٢١٣.

شمس الدين ومحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

* تجريد أسماء الصحابة (مختصر كتاب أسد الغابة) خ دار الكتب المصرية ٤م والسليمانية ١٩٤والمحمودية ٨ طبع بالهند سنة ١٣١٥هـ بحيدر آباد وأعيد طبعه بتحقيق صالحة عبد الحكيم شرف بالهند أيضا بمدينة بومبي سنة ١٣٨٩هـ أعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٨٩هـ.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* عين الإصابة مختصر أسد الغابة (إياد: ٣٧١).

علي بن محمد بن طاهر المتوفى بعد سنة

١٠٣٢ - هـ (فهرس مكتبة شستربتي:

الزيادة على أسد الغابة.

شرح أسرار الخلوة.

شرح الأسماء الادريسية

البحر الزاخر في علم النبي الطاهر (ادريس)

الدر في الجيب النفيس في الربع المنسوب لادريس منظومة

علي بن محمد بن طاهر المتوفى بعد سنة

١٠٣٢ - هـ (فهرس مكتبة شستربتي:

١٢٢٤).

* مختصر أسد الغابة خ في أربعة مجلدات بمكتبة شستربتي برقم ٥٣٢٢٥٣١٩بخط المؤلف سنة ١٠٣٢هـ.

أحمد بن محمد الحضراوي المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (سيأتي).

* السعادة في أحاديث أصحاب السيادة (مختصر أسد الغابة).

عمر بن محمد الطرابيشي

* النور الوضاح من أحاديث سيد النصاح منتخب من أسد الغابة خ دار الكتب المصرية ١٩٤٧ (الفهرس الشامل (حديث) ١٧١٨).

وذيل عليه: محمد بن سعيد بن عبد الله الحلبي المتوفى بعد سنة ٧٤٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٥١).

الزيادة على أسد الغابة.

أسرار الخلوة لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

* * * محمد عبد الرشيد بن مصطفى الجونبوري الهندي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٢).

شرح أسرار الخلوة.

الأسماء الادريسية * * * أبو الفتوح شهاب الدين يحيى بن حبش السهروردي المقتول سنة ٥٨٦هـ (سبق)

شرح الأسماء الادريسية

دار الكتب المصرية أول ٢: ٢٠١.

إبراهيم بن شعبان بن نافع الصالحي

البحر الزاخر في علم النبي الطاهر (ادريس)

خ دار الكتب المصرية: ٧٦٢٠

مصطفى المغربي الخلوتي الدمياطي المتوفى بعد سنة ١٠٣٨هـ.

الدر في الجيب النفيس في الربع المنسوب لادريس منظومة

أولها:

الحمد لله الكريم المحسن

الواجب الفرد العظيم المتقن

الخ خ دار الكتب المصرية ٥/ ٤٧ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٥: ٢٨٣).

خواص الأسماء الإدريسية

الاشارات الكاملية على الأسماء الادريسية

الروضة السندسية في الأسماء الادريسية

لمعان ضياء النحور بشرح أسماء البحور للناظم

على بن حجازي بن محمد البيومى الأحمدي الخلوتى المتوفى ١١٨٣هـ (سياتى في حكم ابن عطاء الله).

خواص الأسماء الإدريسية

أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ دار الكتب المصرية ٥٤ مجاميع (الخديوية ٧: ٩١).

مجهول

الاشارات الكاملية على الأسماء الادريسية

اختصر، من شرحه المسمى بالنفحات القدوسية أوله: الحمد لله الذي علّم آدم الأسماء الخ خ دار الكتب المصرية (الخديوية ٧: ٣٠١).

أبو محمد التونسي (كحالة ٩: ١٤٢).

الروضة السندسية في الأسماء الادريسية

ط مصر سنة ١٣٤٣هـ ٩٦١صفحة.

أسماء البحور للشيخ الكبير أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في عدة مواضع).

منظومة أولها:

طويل مديد بسط خبن ووافر ... وكامل إخراج رجيز مجملا

* * *

لمعان ضياء النحور بشرح أسماء البحور للناظم

أوله: الحمد لله الذي مد نبينا بالجمال الوافر الخ رتبه على ثلاثة مقاصد الأول في الكلام على البحور والثاني في معنى كل كلمة على حدتها والثالث في جملة القول على ما احتوت عليه هذه الأبيات من مديح النبي صلى الله عليه وسلم. فرغ منه سنة ١١٦٨هـ خ بخط المؤلف سنة ١١٦٨هـ بدار الكتب المصرية برقم ٩٠.

أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك لمحمد البشاري (القرن الثالث عشر).

أرجوزة طبعت بمصر بمطبعة دار الإسلام سنة ١٣١٥هـ مع شرحها الآتي منها نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٠٨٢ (فهرس المكتبة ٢: ٣٠٥).

* * *

عبد الله بن يوسف بن عبد الله الحلفي المعروف باليوسفي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (كحالة ٦: ١٦٥سركيس: ١٦٠).

نزهة الموالك في شرح أسهل المسالك

أوضح المسالك على منظومة أسهل المسالك

الإمارات في شرح الإشارات

* * *

عبد الله بن يوسف بن عبد الله الحلفي المعروف باليوسفي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (كحالة ٦: ١٦٥سركيس: ١٦٠).

* موارد السالك لأسهل المسالك طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣٠٨هـ.

محمد بن إسماعيل العجماوي

نزهة الموالك في شرح أسهل المسالك

خ دار الكتب المصرية في مجلدين رقم ٤٨١.

عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد البرقوقي المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (كحالة ٥: ١٤٣).

أوضح المسالك على منظومة أسهل المسالك

طبع مع أصله (انظره).

الاشارات لطائف الاشارات الإشارات والتنبيهات في المنطق والحكمة للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله الشهير بابن سينا المتوفى سنة ٤٢٨هـ.

(تاريخ الحكماء للقفطي ٤١٣، طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢: ٢، مرآة الجنان ٣: ٤٧، شذرات الذهب ٣: ٤٣٣) كتاب صغير الحجم مستصعب على الفهم منطو على كلام الحكماء جعله على عشرة أنماط في الأجسام والجهات والنفوس والوجود والإبداع والغايات والتجريد والسعادة والتاسع في مقامات العارفين والعاشر في أسرار الآيات أوله: الحمد لله على حسن توفيقه الخ (كشف الظنون:

٩٤) خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٠٧٦وأخرى برقم ٣٤٦٩٣بنفس المكتبة والمتحف البريطاني ٩٧٨/ ٣، ويني جامع ٧٦٢، ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٥: ٢٢)، طبع في ليدن سنة ٨٩٢م (سركيس: ١٢٨).

* * * أبو الحسن علي بن زيد بن محمد بن الحسين البيهقي الشافعي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (معجم الأدباء ١٣: ٢١٩، كحالة ٧: ٩٧).

الإمارات في شرح الإشارات

(ذيل كشف الظنون ١: ١٢٣).

فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سيأتي ذكره).

١ - الإنارات في شرح الإشارات خ سنة ٧٦٦بأوقاف بغداد برقم ٤٣٤٥ وبرلين ١٨٠٢.

٢ - لباب الإشارات خ بودليانا ١: ٤٨٠، وباريس ٥٨٠٢، وبرلين ٥٠٤٨. ونسخ أخرى (بروكلمان ٥: ٢٣) طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة

١٣٢٦ - هـ في ١٣٦صفحة.

شرح مسائل الإشارات العويصة

كشف التمويهات في شرح التنبيهات

شرح الإشارات والتنبيهات

زبدة النقض ولباب الكشف شرح الإشارات

شرح الإشارات لابن سينا ويسمى حل مشكلات الإشارات

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

٢ - لباب الإشارات خ بودليانا ١: ٤٨٠، وباريس ٥٨٠٢، وبرلين ٥٠٤٨. ونسخ أخرى (بروكلمان ٥: ٢٣) طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة

١٣٢٦ - هـ في ١٣٦صفحة.

صدقة بن منجا بن صدقة السامري المتوفى سنة ٦٢٠هـ (طبقات الأطباء ٢: ٢٣٠وكحالة ٥: ١٩).

شرح مسائل الإشارات العويصة

خ جار الله ١٥٧٣ (بروكلمان ٥: ٢٥).

سيف الدين علي بن محمد بن سالم التغلبي الآمدي المتوفى سنة ٦٣١هـ (ابن خلكان وفيات الأعيان ١: ٤١٥، طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ١٧٤، تاريخ الحكماء للقفطي:

٢٤٠، حسن المحاضرة ١: ٣١٢، شذرات الذهب ٣: ٣٢٣).

كشف التمويهات في شرح التنبيهات

أوله: الحمد لله منور البصائر وكاشف السرائر الخ خ برلين: ٥٠٤٨.

أبو حامد رفيع الدين بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل الجيلي الشافعي المتوفى سنة ٦٤١هـ (عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٢: ١٧١، الدارس للنعيمي ٢: ١٧١).

شرح الإشارات والتنبيهات

في (هدية العارفين ١: ٥٧٩) ألفه للمظفر الأيوبي (كشف الظنون ١: ٩٥).

مؤيد الدين أحمد بن أبي بكر النخجواني المتوفى ٦٥١هـ.

زبدة النقض ولباب الكشف شرح الإشارات

خ طوب قوب ٦٦٥٣وكوبرلي ٨٧٥ونور عثمانية ٢٦٨٩.

نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (كحالة ١١: ٢٠٧، هدية العارفين ١: ١٣١).

شرح الإشارات لابن سينا ويسمى حل مشكلات الإشارات

طبع في لكنو سنة ١٢٩٣هـ وفي مصر سنة ١٣٢٥هـ وقم سنة ١٢٨١هـ ومنه عدة نسخ موزعة في مكتبات العالم وعليه جملة من الحواشي منها:

نصير الدين علي بن محمد القاشاني المتوفى سنة ٧٧٥هـ (ذريعة ٦: ١١٢).

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي.

غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (ذريعة ٦: ١١٢).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حبيب الله ميرزجان المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي

(كشف الظنون: ٥٥) خ المكتب الهندي ٤٨٣، وليدن ١٤٥٧، وبتنه ١: ٢١١، (بروكلمان ٥: ٢٤) وأوقاف بغداد برقم ٥٢١٦طبع بالأستانة سنة ١٢٩٠مع المحاكمات للقطب التحتاني.

إبراهيم بن قوام الدين حسين بن عطاء الله الحسيني الهمذاني المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (ذريعة ٦: ١١٠).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حيدر بن محمد الخوانساري الشيعي المتوفى سنة

١٠٥٠ - هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٣).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي

حاشية على شرح الإشارات.

بشارات الإشارات، حاشية على شرح الإشارات للطوسي

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حيدر بن محمد الخوانساري الشيعي المتوفى سنة

١٠٥٠ - هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٣).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

عبد الرزاق بن علي بن حسين الجيلاني صاحب اللاهيجي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (ذريعة ٦:

١١١، هدية العارفين ١: ٥٦٧).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

علاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد المرعشي الآملي المتوفى سنة ١٠٦٤هـ (ذريعة ٦: ١١١).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

كمال الدين محمد شريف بن يوسف بن محمود بن المنلا الكوراني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩١).

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي.

محمد باقر بن محمد مؤمن الشهير بالمحقق السبزواري المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (ذريعة ٦:

١١٠).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

محمد معصوم بن محمد فصيح التبريزي القزويني المتوفى سنة ١٠٩١هـ (الذريعة ٦:

١١٢).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي

أوله: الحمد لله الذي لا تدركه المشاعر ولا تحويه النواظر الخ.

محمد بن الحسن الشرواني الشيعي الرضوي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٠، الذريعة ٦: ١١٢).

حاشية على شرح الإشارات.

محمد شفيع بن محمد بن علي الاستراباذي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (هدية العارفين ٢:

٣٠٥).

بشارات الإشارات، حاشية على شرح الإشارات للطوسي

أولها: الحمد لله الذي انطق ألسنتنا بشكره الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٧٧هـ في ٢٨١ ورقة بقلم المؤلف بأوقاف بغداد برقم ٥٢١٧.

محمد بن إسماعيل بن محمد باقر بن إسماعيل ابن عماد الدين المعروف بخاتون آبادي المتوفى سنة ١١١٦هـ (الذريعة ٦: ١١٠).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

عبد الله أفندي بن عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى سنة ١١٣٠هـ (الذريعة ٦: ١١١).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

خليل بن محمد أشرف القائني (الذريعة ٦:

١١١).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

محمد بن حيدر القائني الطباطبائي (الذريعة ٦:

١١٢).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

محمد سعيد بن محمد مفيد (الذريعة ٦:

١١١).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

شرح الإشارات

حاشية على شرح الإشارات.

شرح الإشارات.

شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا.

شرح الإشارات ويسمى أيضا الإشارات إلى معاني الإمارات.

شرح الإشارات

شرح الإشارات.

معز الدين محمد بن فخر الدين محمد المشهدي (الذريعة ٦: ١١٢).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

محمد بن محمد بن حسين النهاوندي المتوفى بعد سنة ١٢٥٧هـ (الذريعة ٦: ١١٢).

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

سعد بن منصور بن سعد الإسرائيلي المتوفى سنة ٦٧٦ (كحالة ٤: ٢١٤).

شرح الإشارات

أوله: أحمد الله على حسن توفيقه لما تنزل من السفر إليه الخ في ١٨١ورقة بأوقاف بغداد برقم ٦٤٧٤.

علي بن سليمان البحراني المتوفى سنة ٦٧٩ (الذريعة ١٣: ٩١).

حاشية على شرح الإشارات.

سراج الدين أبو الثناء محمود بن أبي بكر بن أحمد الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (الدرر الكامنة ٥:

١٠٧، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٥٥، شذرات الذهب ٦: ٢٠٧، هدية العارفين ٢:

٤٠٦).

شرح الإشارات.

برهان الدين محمد بن محمد النسفي المتوفى سنة ٦٨٧هـ (الجواهر المضيئة ٢: ١٢٧، الفوائد البهية: ١٩٤، شذرات الذهب ٥: ٣٨٥، هدية العارفين ٢: ١٣٥).

شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا.

أبو منصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (هدية العارفين ١:

٢٨٤، ذريعة ١٣: ٩٠).

شرح الإشارات ويسمى أيضا الإشارات إلى معاني الإمارات.

بدر الدين محمد بن السعد التستري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٨٣، كحالة ٩:

٤٧).

شرح الإشارات

خ نور عثمانية ١١٢بتركيا (بروكلمان ٥:

٢٤) وبرلين ٥٠٥١.

قطب الدين محمد بن محمد البويهي المعروف بالقطب التحتاني الرازي المتوفى سنة ٧٦٦هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٣٩، بغية الوعاة: ٣٨٩، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٠٧، شذرات الذهب ٦: ٢٠٧).

١ - شرح الإشارات.

٢ - المحاكمات بين شارحي الإشارات لابن سينا خ سنة ٨٩٧هـ في ٨٩ورقة بأوقاف بغداد برقم ٤٣٣٦وأخرى خ سنة ٧٥٨هـ بنفس المكتبة برقم ٥٣٣٧وثالثة خ سنة ٧٨٨هـ بمكتبة عارف حكمت برقم ٤٦ونسخ أخرى كثيرة طبع في الأستانة سنة ١٢٩٠ هـ في ٤٦٣صفحة.

محمد بن نصر الله بن محمد بن محمد الدامغاني المتوفى سنة ٧٧٥هـ (كحالة ١٢: ٧٨).

شرح الإشارات.

جلال الدين محمد أسعد الدواني المتوفى سنة

٩١٨ - هـ (سبق).

شرح الإشارات

شرح الإشارات

ملاحظات على الفصل الثاني

الشكوك على متن الإشارات

شرح الإشارات

شرح الإشارات لابن سينا.

البهجة السنية في حل الإشارات السنية للمؤلف

جلال الدين محمد أسعد الدواني المتوفى سنة

٩١٨ - هـ (سبق).

شرح الإشارات

خ طهران ٢/ ٦٨والآصفية ٢/ / ٢١٠ (بروكلمان ٥: ٢٤).

أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق ذكره).

شرح الإشارات

(كحالة ١: ٢٣٨)

خ باريس ١٣٩٩ونور عثمانية بتركيا برقم ٢٨ (بروكلمان ٥: ٢٤).

شيخ زادة المتوفى سنة ٩٥٩هـ (بروكلمان ٥: ٢٥).

ملاحظات على الفصل الثاني

خ المتحف البريطاني ٧٥٧.

شرف الدين محمد بن مسعود المسعودي

الشكوك على متن الإشارات

خ اياصوفيا ٤٨٥١.

محمد معصوم القزويني المتوفى سنة ١٠٩١هـ (سبق قبل قليل في أصحاب الحواشي).

شرح الإشارات

(الذريعة ١٣: ٩١).

جمال الدين محمد بن الحسن بن محمد الخوانساري المتوفى سنة ١١٢٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٢).

شرح الإشارات لابن سينا.

واختصر الإشارات لابن سينا: نجم الدين أبو زكريا يحيى بن عبدان بن عبد الواحد بن اللبودي المتوفى سنة ٦٦١هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ١٨٥، هدية العارفين ٢: ٥٢٤).

* مختصر الإشارات لابن سينا.

ونظم الإشارات: عراقي بن محمد بن العراقي القزويني المتوفى سنة ٦٠٠هـ (وفيات الأعيان ١: ٤٠٠، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٤٦، شذرات الذهب ٤: ٣٤٦).

نظم الإشارات (هدية العارفين ١: ٦٦٢).

نجم الدين أبو النصر الفتح بن موسى بن حماد بن عبد الله الحصراوي القصري الجزيري المتوفى سنة ٦٦٣هـ (طبقات الأسنوي ٢: ٤٥٢، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٤٦، طبقات ابن قاضي شهبة ٢: ١٤٥، بغية الوعاة: ٣٧٢).

نظم الإشارات والتنبيهات (هدية العارفين ١: ٨١٤).

عبد الله الشافعي (؟) نحو سنة ٧٥٧هـ.

نظم الأنماط المبتدعات من كتاب الإشارات خ بخط المؤلف سنة ٧٥٧في ٧١ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٥١٨) ٤٤٢٦.

الإشارات السنية لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي المصري المالكي المتوفى سنة ٩٣٧هـ (سبق في مختصر خليل وغيره).

* * *

البهجة السنية في حل الإشارات السنية للمؤلف

البهجة السنية في حل الإشارات السنية للمؤلف

شرح الإشارة للولف

البشارة من كتاب الإشارة

شرح الإشارة للباجي.

* * *

البهجة السنية في حل الإشارات السنية للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ٢٣٦، كحالة ٨: ٩٤) خ مكتبة مكة المكرمة ٨٤حديث.

الإشارة اليسارة الإشارة في النحو لعمر بن علي بن سالم بن صدقة الفاكهاني المتوفى سنة ٧٣٤هـ (سبق في الأربعين النووية).

* * *شرح الإشارة للولف

خ بطرسبورغ ١٤٠٣هـ.

الإشارة في القراءات العشر للشيخ أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي المتوفى سنة ٤٦٥هـ.

(غاية النهاية ٢: ٣١١، هدية العارفين ٢: ٤٧٣، كحالة ١٣: ١٠) خ نور عثمانية استانبول ٥٢٥ (الفهرس الشامل (قراءات): ٢٠).

* * * عبد الحميد بن منصور العراقي

البشارة من كتاب الإشارة

خ معهد الاستشراق بطرسبورغ ١/ ٥٣ (الفهرس الشامل (قراءات): ٣٢).

الإشارة في أصول الفقه لأبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد التجيبي الباجي المالكي المتوفى سنة ٤٧٤هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٢١٥، الديباج المذهب: ١٣٠، نفح الطيب (ط بولاق) ١: ٣٦١) خ الأزهرية (١٧٠) ٥٧٨٦وخزانة ابن يوسف (مراكش) ٤٥٧٩ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٤٥٨).

* * * أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن الثقفي الجياني الغرناطي المتوفى سنة ٧٠٨هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٢٦٥، الديباج المذهب: ٤٢، الدرر الكامنة ١: ٨٤، بغية الوعاة: ١٢٦).

شرح الإشارة للباجي.

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن اليزليطي

المعروف بحلولو المتوفى بعد سنة ٨٧٥هـ (شجرة النور: ٢٥٩وسبق).

شرح الإشارة للباجي.

كفاية الحفاظ شرح إشارة الألحاظ

شرح الإشارة في الفروع

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن اليزليطي

المعروف بحلولو المتوفى بعد سنة ٨٧٥هـ (شجرة النور: ٢٥٩وسبق).

شرح الإشارة للباجي.

محمد بن المختار بن الطيب الجكني

نظم ورقات إشارات الباجي خ موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٤٠).

إشارة الألحاظ في علم الرسم للشيخ عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدمليجي الشافعي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

* * * علي بن علي العزّي المعروف بالمخللاتي (القرن الثالث عشر) (فهرس المكتبة الأزهرية ٦: ٤٣٤).

كفاية الحفاظ شرح إشارة الألحاظ

فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٧هـ بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٣) ٢٣٠٦٣.

الإشارة في الفروع لأبي الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي الشافعي المتوفى سنة ٤٤٧هـ.

(أنباه الرواة ٢: ٦٩، مرآة الجنان ٣: ٦٤، شذرات الذهب ٣: ٢٧٥).

* * * أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي المتوفى سنة ٤٩٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٧، مرآة الجنان ٣: ١٥٢، شذرات الذهب ٢: ٢٩٥).

شرح الإشارة في الفروع

(كشف الظنون: ٩٨، هدية العارفين ٢: ٤٩١وفيه شرح الإرشاد لسليم الرازي خطأ مطبعي) ولعله كتاب آخر للمذكور.

الإشاعة في أشراط الساعة لمحمد بن عبد الرسول بن عبد السيد البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سلك الدرر ٤: ٦٥).

طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ وتكررت طبعاته.

* * * عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي المعروف بالأفيوني المتوفى سنة ١١٥٤هـ (سياتي في البردة)

* مختصر الإشاعة

حسن بن علي بن يحيى العجيمي المتوفى سنة ١١١٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٦كحالة ٣:

شرح الأشباه والنظائر

تعليقه على الأشباه والنظائر.

تحفة الأبصار والبصائر بتبويب الأشباه والنظائر

حاشية على الأشباه والنظائر

* مختصر الإشاعة

حسن بن علي بن يحيى العجيمي المتوفى سنة ١١١٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٦كحالة ٣:

٢٦٤).

* مختصر الإشاعة خ رامبور (بروكلمان ٩: ٦٢).

الأشباه والنظائر لزين الدين بن إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة ٩٧٠هـ. (شذرات الذهب ٨: ٣٥٨)

أوله: الحمد لله على ما أنعم الخ، رتبه على سبعة فنون الأول في معرفة القواعد وهي أصول الفقه في الحقيقة وبها يرتقي الفقه إلى درجة الاجتهاد والثاني في الضوابط الثالث في فن الجمع والفرق ولم يتم هذا الفن فأتمه أخوه الشيخ عمر والرابع في فن الألغاز الخامس في فن الحيل السادس في الأشباه والنظائر ومعرفة الأحكام السابع ما حكي عن الإمام الأعظم وصاحبه والمشايخ وهو فن الحكايات، فرغ من تأليفه سنة ٩٦٩ (كشف الظنون: ٨٨) خ سنة ١٠٠٨بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٥٧٦وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرس المكتبة ٢: ١٠٢١٠٠) أخرى المتحف البريطاني ٢٢٣وكوبريلي ٥٣٥/ ٦ وبنكنبور ١٩/ ٢ونسخ أخرى كثيرة انظر بروكلمان ٨: ١٤٢طبع بكلكتا بالهند سنة ١٢٤١هـ وطبع باستانبول سنة ١٢٩٠هـ والقاهرة سنة ١٢٩٨بمطبعة وادي النيل في ٢٣٢صفحة (سركيس: ٢٦٥) وطبع بتحقيق عبد العزيز محمد الوكيل بمطبعة الحلبي بمصر سنة ١٩٦٨م وفي دمشق مكتبة دار الفكر بتحقيق محمد حسن هيتو

* * * علي شلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي الرومي المعروف بقينالي زاده المتوفى سنة ٩٧٩هـ (الكواكب السائرة ٣: ١٨٧، هدية العارفين ١:

٧٤٨، الأعلام ٤: ٦٥).

شرح الأشباه والنظائر

(كشف الظنون: ٩٩).

محمد بن محمد المشهور بجوي زاده المتوفى سنة ٩٩٥ (كشف الظنون: ٩٩).

تعليقه على الأشباه والنظائر.

محمد بن خليل الرومي الحنفي الشهير بخوشي القلنبكي المتوفى سنة ١٠٠١هـ.

تحفة الأبصار والبصائر بتبويب الأشباه والنظائر

أوله: الحمد لله على انارة عوالم قلوبنا بأنوار شموس الإيمان الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٠٠هـ ذكر أنه كان في خدمة شيخ الإسلام جوي زاده وسنان زاده منذ ثلاثين سنة فرتب غير الفن الأول والفن الثالث بناء على أنهما غير قابل للترتيب (كشف الظنون: ١٠٠) خ سنة ١١١١بأوقاف بغداد في ١٦٢ورقة برقم ٤١٤٩.

سنبل زاده

حاشية على الأشباه والنظائر

خ السليمانية ١٨٢وقليج علي ٢٨٠ (بروكلمان ٨: ١٤٣).

هادي الشريعة في ترتيب الأشباه والنظائر

تعليقه على الأشباه والنظائر

ذخيرة الناظر في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم

تنوير البصائر على الأشباه والنظائر

تعليقات على الأشباه والنظائر

تعليقة على الأشباه والنظائر لابن نجيم.

تعليقة على الأشباه والنظائر.

محمد المعروف بالصوفي

هادي الشريعة في ترتيب الأشباه والنظائر

أوله: الحمد لله على إنارة عوالم قلوبنا بأنوار شموس الإيمان الخ جعله في خمسين بابا في الأصول والوسائل وقسم الفروع والمسائل (قلت: يحقق مع الكتاب السابق المنسوب لخوشي فهو يتفق معه في بدايته).

علي بن محمد بن خليل بن محمد بن محمد بن غانم المقدسي الحنفي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٥، كحالة ٧: ١٩٥).

تعليقه على الأشباه والنظائر

خ التيمورية برقم ٢٥١أصول فقه وباريس ٤/ ١٦٠وأسعد أفندي ٦٢٨.

علي بن عبد الله الطوري المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٠٠، كحالة ٧: ١٣٦).

ذخيرة الناظر في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم

أوله: الحمد لله الغني عما سواه الخ خ سنة ١٠٢٥مصور بمركز الملك فيصل بالرياض برقم ٨٢٩ف أخرى ليبزك ٣٧١والزيتونة بتونس ٤١/ ١٢٢ (بروكلمان ٨:

١٤٢).

شرف الدين عبد القادر بن بركات بن إبراهيم بن حبيب الغزي المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٩).

تنوير البصائر على الأشباه والنظائر

أوله: الحمد لله الذي أهّل الفضلاء لإدراك المعاني الخ ذكر فيه ما أغفله من الاستثناءات والقيود والمهمات ووصل إلى آخر الفن السادس وفرغ منه في شوال سنة ١٠٠٥ (كشف الظنون: ٩٩) (ذيل كشف الظنون ١: ٣٣٣) خ في ١٣٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٠٥١١وأخرى برقم ٣٥٣٧٥وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٩٣ورابعة بالتيمورية برقم ٢٥٠وسادسة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٤٦.

أمر الدين محمد عاصم بن عبد الرحمن بن أحمد بن أمر الله محمد سيرك زاده الرومي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٧و ٢: ٢٦٤، والأعلام ٦: ١٥٤).

تعليقات على الأشباه والنظائر

أولها: الحمد لله الذي اطلع على الضمائر الخ انتهى فيه إلى أواسط كتاب القضاء ولم يتمه. خ الأحمدية حلب والخالدية بالقدس ١٤وقوله ١/ ٣٥٠والطلسية بحلب وحكيم أوغلو ٣٣٧ (الفهرس الشامل (فقث) ٣: ٤٥١).

عبد الحليم بن محمد الشهير بأخي زاده الرومي المتوفى سنة ١٠١٣هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٢٢، هدية العارفين ١: ٥٠٤، وكحالة ٥: ٩٧).

تعليقة على الأشباه والنظائر لابن نجيم.

شيخ الإسلام مصطفى بن علي القسطنطيني المعروف بأبي الميامن المتوفى سنة ١٠١٥ (هدية العارفين ٢: ٤٣٩).

تعليقة على الأشباه والنظائر.

مصطفى بن خير الدين بن أحمد الرملي الملقب بمصلح الدين المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (الأعلام ٦:

٢٣٣، كحالة ١٢: ٢٥٠).

تعليقه على الأشباه والنظائر. صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي

زواهر الجواهر النضائر على الأشباه والنظائر

رسالة على الأشباه والنظائر لابن نجيم. عبد العزيز بن حسام الدين حسين الشهير بقره جلبي زاده

ترتيب الأشباه والنظائر

تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه والنظائر. أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحموي

غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر

مصطفى بن خير الدين بن أحمد الرملي الملقب بمصلح الدين المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (الأعلام ٦:

٢٣٣، كحالة ١٢: ٢٥٠).

١ - العقد النظيم في ترتيب الأشباه والنظائر.

٢ - تنوير الأذهان والضمائر بشرح الأشباه والنظائر لابن نجيم أوله: الحمد لله الذي تقدست عن الأشباه والنظائر ذاته الخ خ السليمانية بتركيا ونور عثمانية ١٥٦٧ (بروكلمان ٨: ١٤٣) أخرى خ في ٢٥٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٥٣٥ثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٩٣رابعة بالتيمورية برقم ٢١أصول فيه خامسة بأوقاف بغداد برقم ٣٥٢١.

مصطفى بن محمد الشهير بعزمي زاده المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٩٠، كحالة ١٢: ٢٧٩).

تعليقه على الأشباه والنظائر. صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي

المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٣٩، كحالة ٥: ١١).

زواهر الجواهر النضائر على الأشباه والنظائر

أوله: الحمد لله الذي أرسل وابل غمام المعارف على أرض قلوب كمل الرجال الخ خ سنة ١١٥١هـ في ٢٢٧ورقة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٣٤٧وأخرى ببلدية الإسكندرية خ سنة ١١٧٩برقم ن ٣٦٢٨ج.

إسحاق بن أحمد الأردبيلي المتوفى سنة ١٠٥٥ (كحالة ٢: ٢٢٩).

رسالة على الأشباه والنظائر لابن نجيم. عبد العزيز بن حسام الدين حسين الشهير بقره جلبي زاده

المتوفى سنة ١٠٦٨ (هدية العارفين ١: ٥٨٤).

ترتيب الأشباه والنظائر

(كشف الظنون: ١٠٠).

خ أسعد أفندي (استانبول) ٦٥٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٨٨٥).

مصطفى بن عمر بن محمد الأسكداري المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (الأعلام ٧: ٢٣٨).

تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه والنظائر. أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحموي

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (عجائب الآثار ١:

٢٦٧، الأعلام ١: ٢٣٩).

غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر

فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٧

خ سنة ١١١٨في ٤٤٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٠٥١٢وأخرى خ سنة ١١٤٥بنفس المكتبة برقم ٣٣١٦طبع بالأستانة سنة ١٢٩٠هـ (سركيس:

٣٧٥). وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٠٥هـ.

إبراهيم بن حسين بن محمد بن أحمد الحنفي المعروف بابن بيري مفتي مكة المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (خلاصة الأثر ١: ١٩، الأعلام ١:

٢٦).

عمدة ذوي البصائر لحل مهمات الأشباه والنظائر.

نزهة النواظر في شرح الأشباه والنظائر

حاشية على الأشباه والنظائر. محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري

كشف السرائر حاشية على الأشباه والنظائر

تنوير البصائر حاشية على الأشباه والنظائر لابن نجيم.

٢٦).

عمدة ذوي البصائر لحل مهمات الأشباه والنظائر.

أوله: الحمد لله الذي أعلى منار الفقهاء الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٦ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢١) خ الموصل ٤٩، ورامبور ١ ٢١٦، والأزهرية برقم ٧٥٣٤وأوقاف بغداد ٤٠٥٦والظاهرية برقم ٦٥٠٤.

محمد صادق بن فيض الله بن محمد المدعو صدر الدين زاده

تعليقه على أوائل الأشباه والنظائر لابن نجيم خ دار الكتب المصرية برقم ١٢١مجاميع.

عبد الله بن علي السينوبي الشهير بعهدي

مغيث الحكام في مزالق الأحكام حاشية على الأشباه والنظائر لابن نجيم أوله: سبحان من لا تتحرك ذرة من ذرات الطبائع إلا بقضائه وإرادته الخ خ سنة ١١٩٠في ١٧٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٤٦٨٢.

محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد بن عبد الرسول بن قلندر البزرنجي الشهرزوري المدني الشافعي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سلك الدرر ٤:

٦٥، هدية العارفين ٢: ٣٠٣).

١ - رفع الاشتباه عن كلام الأشباه (ذيل كشف الظنون ١: ١١).

٢ - إيقاظ ذوي الانتباه لفهم الاشتباه الواقع لابن نجيم في الأشباه (ذيل كشف الظنون ١: ١٥٩).

نجم الدين محمد بن خير الدين بن أحمد بن علي الأيوبي العليمي الرملي المتوفى سنة ١١١٣هـ (الأعلام ٦: ١١٩).

نزهة النواظر في شرح الأشباه والنظائر

أوله: الحمد لله الذي منّ على من شاء من بريته الخ خ أزهرية برقم ٤٤٤٤٣في ٥٣ ورقة وأخرى بالمكتبة التيمورية برقم ٢٤٣ طبع بالهند بلكنو مع كتاب غمز البصائر سنة ١٣١٧هـ (سركيس: ٩٥٣) واستانبول سنة ١٢٩٠هـ.

أبو البقاء حسن بن علي بن يحيى العجمي المتوفى سنة ١١١٣هـ (الأعلام ٢: ٢٠٥).

حاشية على الأشباه والنظائر. محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري

المتوفى سنة ١١٣٠هـ (سلك الدرر ٤: ٤١، الأعلام ٦: ٣١٧).

كشف السرائر حاشية على الأشباه والنظائر

أوله: حمدا لك يا من وفقت أهل الخير والسداد لانتزاح المسائل الشرعية الخ خ في ٣٠٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٦٦٦٨ أخرى بدار الكتب المصرية ببيروت برقم ٥٣ في ٨٣٠صفحة.

عبد القادر بن عبد الله بن شرف الدين الحنفي الشهير بابن حبيب الحلبي المتوفى سنة ١١٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٣). (يحقق مع سابقه عبد القادر بن بركات).

تنوير البصائر حاشية على الأشباه والنظائر لابن نجيم.

ابراز الضمائر على الأشباه والنظائر.

ترتيب الأشباه والنظائر

تمليح الأفواه بترتيب الأشباه. محمد أبو السعود بن علي إسكندر

عمدة الناظر على الأشباه والنظائر

كشف الاشتباه بشرح الأشباه. عبد الباقي بن سعيد بن سفيان

حاشية على الأشباه والنظائر

خ قاريونس بخط المؤلف: ١٤٦.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى ١١٤٣ هـ (سبق في عدة مواضع):

١ - سرعة الانتباه على مسألة الاشتباه (حول مسألة وردت في الأشباه والنظائر لابن نجيم) أوله: الحمد لموليه الخ خ في ٨٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٦٩٢.

٢ - كشف الحظائر عن الأشباه والنظائر أوله: الحمد لله المنزه عن الأشباه والنظائر الخ خ سنة ١١٧٢في ٢٩٢ورقة بمركز الملك فيصل بالرياض برقم ٥٨١١.

محمد المرعشي

شرح الأشباه والنظائر خ دار الكتب القطرية ١٠٣٨ (الفهرس الشامل ٥: ٧٠).

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميري المتوفى سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ٢:

٣٢٨).

ابراز الضمائر على الأشباه والنظائر.

خ قوله ١/ ٣٥٥وأسعد أفندي ٥٤١ والحميدية ٥٠٢.

أبو نعيم أحمد الخادمي المتوفى سنة ١١٦٥هـ (كحالة ٢: ١٧٨).

ترتيب الأشباه والنظائر

أوله: الحمد لمن وقد مشكاة الشريعة الغراء الخ خ في ٢٠٤ورقات برقم ٢٢٤٩٨ بالمكتبة الأزهرية.

محمد بن علي المفتي المعروف بقره حصار الحميدي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣، والأعلام ٦: ٢٩٦).

تمليح الأفواه بترتيب الأشباه. محمد أبو السعود بن علي إسكندر

المتوفى سنة ١١٧٢هـ (الأعلام ٦: ٢٩٦، كحالة ١٠:

٣٠٧).

عمدة الناظر على الأشباه والنظائر

أوله: الحمد لله الذي أعلى منار الفقهاء في الأنام الخ قلت تحقق هذه الديباجة مع كتاب عمدة ذوي البصائر لابن بيري السابق الذكر فلعل الكتاب الأول غير صحيح النسبة والله أعلم: خ سنة ١٢٧٦ في ٢٩٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٥٣٠وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة أخرى بالتيمورية برقم ٢٢٣ومكتبة الجزائر ١٠٢٦/ ٧والزيتونة بتونس ٤/ ١٠٢والسليمانية بتركيا ١٨٣/ ٤ (بروكلمان ٨: ١٤٤).

حسن بن علي القيصري الرومي الحنفي المعروف بخطيب بطال المتوفى سنة ١١٨١هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٩).

كشف الاشتباه بشرح الأشباه. عبد الباقي بن سعيد بن سفيان

(القرن الثاني عشر).

حاشية على الأشباه والنظائر

خ سراييفو ١٨٥٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٤٠.

شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم. محمد أمين بن علي المدني المعروف ببالي زاده

شرح الأشباه والنظائر

عقد الدرر والجواهر في نقد الأشباه والنظائر. محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجي البعلبكي

التحقيق الباهر في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم

شرح الأشباه المسمى توفيق الاله

إتحاف الأبصار والبصائر بتبويب كتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم

شرح الأشباه والنظائر.

عثمان بن عبد الله الحنفي الدمشقي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٠).

شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم. محمد أمين بن علي المدني المعروف ببالي زاده

المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٩).

شرح الأشباه والنظائر

خ راغب باشا ٥٠٨.

محمد أمين بن عثمان الأستانبولي الحنفي قاضي العسكر الشهير بقرة بكزاده المتوفى سنة ١٢٢٢ هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٥).

عقد الدرر والجواهر في نقد الأشباه والنظائر. محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجي البعلبكي

المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (حلية البشر ٣: ١٥٧٦، هدية العارفين ٢:

٣٥٦، الأعلام ٨: ٧٥).

التحقيق الباهر في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم

أوله: يا من تنزهت عن الأشباه ذاته وتقدس عن الأنظار صفاته الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٢٦٤) خ في ثلاثة مجلدات بالمكتبة الأزهرية برقم ٦٤٢٠ وأخرى برقم ٢٦٧٥٣بنفس المكتبة وثالثة برقم ٤٤١٥١ورابعة بالمكتبة الظاهرية برقم ٤٠٧وانظر بروكلمان ٨: ١٤٤.

محمد زاده وهبي سنبل زاده المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (مؤلفري ٢: ٢٣٦).

شرح الأشباه المسمى توفيق الاله

خ جامعة قاريونس ٤٧ونيقوسيا ١٠٠ والحميدية (استانبول) ٥٠١ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٩٤٧).

محمد أمين بن عمر المشهور بابن عابدين المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (كحالة ٩: ٧٧).

١ - رفع الاشتباه عن عبارة الأشباه خ سنة ١٢٥١في ٦ورقات ضمن مجموعة طبع ضمن مجموعة رسائل ابن عابدين باستانبول سنة ١٣٢٥ودمشق سنة ١٣٠٢هـ.

٢ - نزهة الناظر على الأشباه والنظائر جمعها عنه تلميذه محمد بن حسن البيطار في ٥١ورقة بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم ٨٢٢٦.

محمد أبو الفتح الحنفي مفتي ثغر الإسكندرية المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (كحالة ١١: ١٥٠).

إتحاف الأبصار والبصائر بتبويب كتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم

فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٥هـ طبع بالإسكندرية سنة ١٢٨٩هـ في ٥٣٨ صفحة بالمطبعة الوطنية (سركيس:

١٦٣٤) ومنه نسخة بالمكتبة التيمورية برقم ١١١أصول فقه.

محمد بن خالد الأنصاري الحمصي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (كحالة ٩: ٢٧٧).

شرح الأشباه والنظائر.

ونظمه في القرن الحادي عشر:

أبو الفيض عبد الله بن السيد محمد حجاز بن عبد القادر بن محمد الحلبي الشهير بابن قضيب البان المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ٣:

حواش على كتاب الأشباه والنظائر في الفروع الفقهية. الأشباه والنظائر في النحو لجلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى

حاشية على الأشباه والنظائر للسيوطى. الإشراق في النحو للشيخ العلامة أحمد بن محمد بن علي نور الدين المعروف بالسحيمي الحسني القلعاوي القرشي

نور الآفاق بشرح الإشراق للناظم

ونظمه في القرن الحادي عشر:

أبو الفيض عبد الله بن السيد محمد حجاز بن عبد القادر بن محمد الحلبي الشهير بابن قضيب البان المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ٣:

٧٠، هدية العارفين ١: ٤٧٨).

نظم الأشباه والنظائر لابن نجيم.

الأشباه والنظائر في الفروع لجلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

طبع بمكة سنة ١٣٣١هـ ومصر سنة ١٣٥٦هـ وتكررت طبعات

* * * محمد بن على بن حسين المالكي المتوفى ١٣٦٧هـ (الدليل المشير: ٢٧١)،

حواش على كتاب الأشباه والنظائر في الفروع الفقهية. الأشباه والنظائر في النحو لجلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى

المتوفى ٩١٣هـ (سبق) مجلد كبير

اوله: سبحان الله المنزه عن الاشباه والنظائر الخ رتبه على سبعة فنون وكشف الظنون: ٦٠٠

خ ييل ١٢٧طبع بحيدر اباد سنة ١٣١٦هـ ومصر سنة ١٣٩٥هـ.

* * * عبد الرحمن بن عبد القادر بن أبي المحاسن الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٠).

* الباهر في اختصار الأشباه والنظائر محمد بن محمد باقر الحسينى النائيني المتوفى ١١٣٠هـ (الذريعة الى تصانيف الشيعة ٦: ٢١).

حاشية على الأشباه والنظائر للسيوطى. الإشراق في النحو للشيخ العلامة أحمد بن محمد بن علي نور الدين المعروف بالسحيمي الحسني القلعاوي القرشي

المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

أرجوزة أولها:

الحمد لله الذي نحوا جلا ... صلى مسلما لطه والملا

الخ.

* * *

نور الآفاق بشرح الإشراق للناظم

نور الآفاق بشرح الإشراق للناظم

شرح أشكال التأسيس

حاشية على شرح قاضي زاده على أشكال التأسيس

حاشية على شرح أشكال التأسيس لقاضي زاده فرغ من تأليفها سنة 879 هـ

* * *

نور الآفاق بشرح الإشراق للناظم

أوله: الحمد لله الذي أعربت الأكوان عن وجوده الخ خ الأزهرية (٣٣٧) ٣٢٦٧ وأخرى برقم (٣٢١٧) جوهري ٤٣٠٢٠ وثالثة برقم ٢٧٠مجاميع ٧٨٥١.

أشكال التأسيس لشمس الدين محمد أشرف الحسيني السمرقندي المتوفى نحو سنة ٦٠٠. (سبق في آداب السمرقندي) ويسمى الرسالة الرياضية مختصر لهندسة اقليدس بناه على خمسة وثلاثون شكلا من كتاب اقليدس (كشف الظنون: ١٠٥) خ جوتا ١٩٤٦، وراغب باشا ٩١٩، ويني جامع، ١١٧٦ (بروكلمان ٥: ١٣٣) طبع بتحقيق محمد سويسي بتونس المؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق سنة ١٩٨٤في ١٨٦صفحة (صالحية ٣: ٢٠٣).

* * * موسى بن محمد بن محمود الرومي الحنفي المعروف بقاضي زاده نزيل سمرقند المتوفى سنة ٨١٥هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٧، بهامش وفيات الأعيان هدية العارفين ٢: ٤٨٠، الأعلام ٧: ٣٢٨).

شرح أشكال التأسيس

أوله: الحمد لله الذي خلق كل شي بقدر الخ، أكمله في سمرقند سنة ٨١٥ويسمى أيضا تحفة الرئيس خ جوتا ١٤٩٨/ ٩ وعارف حكمت برقم ٥هندسة وأوقاف بغداد في ٤٩ورقة برقم ١٣٧٤٠وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٤١٥ك ودار الكتب الظاهرية برقم ٣٦٢٠علوم.

وعلى هذا الشرح عدة حواش:

أبو الفتح محمد الهادي بن أمين أبي سعيد تاج الدين السعيدي الأردبيلي مير أبو الفتح المتوفى سنة ٨٧٥هـ (كحالة ٩: ٧٣، هدية العارفين ٢:

٢٧).

حاشية على شرح قاضي زاده على أشكال التأسيس

أولها: الحمد لله مقدر مقادير الأشياء بحكمته الخ خ أوقاف بغداد سنة ١٠٧٨هـ برقم ٢/ ٥٤٤٠وأوقاف السليمانية بالعراق برقم ٢٩١مجاميع وثالثة بآصفية الهند ١/ ٧٩٦والمتحف البريطاني (ملحق ٧٦٥) وغيرها انظر (بروكلمان ٥: ١٣٣).

محمد بن حسن صدر الدين فصح الدين النظامي المتوفى سنة ٩١٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٧).

حاشية على شرح أشكال التأسيس لقاضي زاده فرغ من تأليفها سنة ٨٧٩هـ

أولها: نحمدك يا من رفع العلم فارتفع نورا الخ (كشف الظنون: ١٠٥) خ مانشستر ٣٥٩، وجاريت ١٦٠، (بروكلمان ٥:

١٣٣) وفيه ورد اسمه هكذا محمد بن عبد الكريم النظامي المتوفى سنة ٩١٩ (فيحقق).

شرح أشكال التأسيس. كمال الدين حسين بن شرف الدين عبد الحق الأردبيلي

شرح أشكال التأسيس. حسن بن محمد العطار

شرح أشكال التأسيس (حاشية على قاضي زاده

شرح أشكال التأسيس. محمد يار محمد بن خواجة محمد بن موهب البخاري البرهانبوري

شرح أشكال التأسيس. الأشنهية. الكفاية. الفرائض الأشنهية لأبي الفضل عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الأشنهي

مسعود عماد نظامي مشهدي، ألف كتابه بسمرقند سنة ٨٣٣ (بروكلمان ٥: ١٣٤).

شرح أشكال التأسيس خ مشهد ١٧/ ٤١.

الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (ذريعة ١٣: ٩٢).

شرح أشكال التأسيس. كمال الدين حسين بن شرف الدين عبد الحق الأردبيلي

المتوفى سنة ٩٥٠هـ (هدية العارفين ١:

٣١٨، ذريعة ٣: ٩٢).

شرح أشكال التأسيس. حسن بن محمد العطار

المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (بروكلمان ٥: ١٣٤).

شرح أشكال التأسيس (حاشية على قاضي زاده

أولها: أما بعد حمد من خلق الإنسان في أحسن شكل الخ خ باتنه ٢/ ٥٥٦ودار الكتب المصرية ٢١٩مجاميع.

ميرك البخاري (كذا عند بروكلمان ٥: ١٣٤ و ٧: ٢٩٦).

شرح أشكال التأسيس خ مشهد ١٧/ ١٤.

مصطفى بن الحاج أحمد بن مصطفى البولوي الرومي المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (هدية العارفين ٢:

٤٤١).

شرح أشكال التأسيس. محمد يار محمد بن خواجة محمد بن موهب البخاري البرهانبوري

المتوفى سنة ١١١٠ (هدية العارفين ٢: ٣٠٦).

شرح أشكال التأسيس. الأشنهية. الكفاية. الفرائض الأشنهية لأبي الفضل عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الأشنهي

(بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة وضم النون قرية باذربيجان) المتوفى سنة ٥٥٠هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٥٥، ومعجم البلدان لياقوت ١: ٢٣٦، وهدية العارفين ١: ٥٧٩، والأعلام ٤: ٢٢).

أوله: أما بعد حمدا لله وصلواته الخ، خ برلين ٤٦٨٩، وجوتا ١٩٨، وجاريت ٢١٠٩، وبرنستون ٢٧٠، (بروكلمان ٤: ٤٥) وفي كشف الظنون: ١٢٤٥، وهو كتاب الكفاية على ما وجدته في ظهر نسخة وليس فيه تسمية (أي بسم الله الرحمن الرحيم) أوله: أما بعد حمدا لله وصلاته الخ خ بأوقاف بغداد ١/ ١٠٠٥٢وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٢٨٩وثالثة بأوقاف الموصل خ سنة ١١٣٥هـ وبرقم ٦٣/ ٢٥٠.

* * *

محمد بن محمد محمد الشعيبي (الشعبي الشعمي) المتوفى سنة ٧٤٧هـ (كذا وجدت نسبته إلى المذكور في فهرس مكتبة كوبريلي:

الأنوار البهية

شرح فرائض الأشنهية. أبو الفضل بدر الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن قاضي شهبة

المواهب السنية شرح الأشنهية

حاشية على الأشنهية

* * *

محمد بن محمد محمد الشعيبي (الشعبي الشعمي) المتوفى سنة ٧٤٧هـ (كذا وجدت نسبته إلى المذكور في فهرس مكتبة كوبريلي:

٦٣٨) نقلا عن الأعلام ٧: ٣٥، وكحالة ١١:

٢٧٨، وكلاهما لم ينسبا إليه الشرح الآتي فيحقق).

الأنوار البهية

(وفي فهرس كوبريلي الأنوار الإلهية)

أوله: الحمد لله الذي حكم بالموت على جميع الأنام الخ (كشف الظنون: ١٢٤٣) وهو شرح مفيد رجع إليه ابن حجر العسقلاني في رسالته العزية خ أوقاف الموصل سنة ١١٣٦هـ برقم ٦٣/ ٢٥٠ مجاميع والجامعة الأمريكية ببيروت في ٨٧ ورقة برقم ٤٩٨ومكتبة توبنجن ١٢٧، وباريس ١٠٣٧، (بروكلمان ٤: ٤٦) وكوبريلي: ٦٣٨.

زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الرشيدي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٢٨، و (درر العقود الفريدة ٢: ٣٨٢)، والضوء اللامع ٤:

١١٩، وشذرات الذهب ٧: ٢٩، وهدية العارفين ١: ٥٢٨).

شرح فرائض الأشنهية. أبو الفضل بدر الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن قاضي شهبة

المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٧: ١٥٥، الأعلام ٦: ٥٨).

المواهب السنية شرح الأشنهية

أوله: الحمد لله ناشر كل طي ومميت كل حي الخ خ سنة ١١٧٠هـ بأوقاف بغداد برقم ١/ ٤٢٩٣ (منسوبا إلى شخص يسمي محمد بن عبد الوهاب الأسدي خطأ) أخرى خ سنة ٨٢٢هـ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ١٣٧ثالثة ببلدية الإسكندرية ن ٣٥٣٧ج رابعة بأوقاف الموصل برقم ٩١٤١ودار الكتب الوطنية بتونس برقم ٢٣٣.

يوسف بن إسماعيل بن سعيد الصفتي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (كحالة ١٣: ٢٧٤).

حاشية على الأشنهية

طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ (كذا في بروكلمان ٤: ٤٦)

ولم يذكرها سركيس: ١٢١٠وإنما ذكر له حاشية على العشماوية (فيحقق).

الاكتفاء في توجيه الاصطفاء للمؤلف.

الإصابة في تمييز الصحابة لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ.

(الضوء اللامع ٢: ٣٦، شذرات الذهب ٧: ٢٧٠وسيأتي ذكره مرارا) خ برلين ٩٤٤٨وبريل ٢٨٦ويني جامع ٨١٧وأياصوفيا ٢٩٥٥وكوبريلي ٢٤٥وطبع سنة ١٣٢٣هـ بمصر وسنة ١٣٢٨هـ ثم تكررت طبعاته.

* * * اختصره جماعة من العلماء:

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* الإصابة بأعلام الصحابة (مختصر الإصابة) خ الأزهرية ٢٧٩ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٩٨)

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (شجرة النور: ٣٣٣، الأعلام ٦: ١٩٦).

* مختصر الإصابة.

علي بن أحمد بن محمد المالكي المغربي الحريشي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سلك الدرر ٣: ٢٠٥، الأعلام ٤: ٢٥٩، هدية العارفين ١: ٧٦٦).

* مختصر الإصابة خ الخزانة الرباط ١٤٩٦ك.

محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الجزولي الحضيكي المغربي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (الأعلام ٦: ١٥وفيه مصادره).

* مختصر الإصابة خ (الأعلام ٦: ١٥).

أحمد بن محمد بن عبد الهادي قاطن اليمني المتوفى سنة ١١٩٩هـ (الروض الأغن ١: ٧٦).

* مختصر الإصابة عبد الرحمن بن ادريس العراقى الفاسي المتوفى ١٢٣٤هـ (تراث المغاربة: ٣٧).

* مختصر الاصابة.

الاصطفاء في الفقه لمحمد بن على بن شعيب الاسنوى المصري المتوفى نحو سنة ٨٧١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٥)

* * *الاكتفاء في توجيه الاصطفاء للمؤلف.

المبسوط في الفروع شرح الكافي مختصر الأصل

شرح الكافي

الأصل المبسوط لمحمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٩هـ (سبق في الآثار).

ويسمى أيضا في بيان الفصل والوصل، والأصل في الفروع (كشف الظنون: ١٠٧) خ كوبريلي ٥٣٧وجار الله ٥٧٥وعاطف ٧٤٢وغيرها (سزكين ١: ٤٢٢٣) طبع بمصر سنة ١٣٧٤هـ وأعيد طبعه في حيدر آباد.

* * * اختصره:

أبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المروزي الشهير بالحاكم الشهيد المتوفى سنة ٣٣٤هـ (المنتظم لابن الجوزي ٦: ٣٤٦، الجواهر المضيئة ٢: ١١٢، سزكين ٣١: ٤٤٣).

* الكافي في الفقه (مختصر المبسوط) خ برلين ١٦٦٢وأياصوفيا ١٣٦٢وفيض الله ١٩٢٢وغيرها انظر سزكين (السابق).

وعلى هذا المختصر جل شروح الأصل للشيباني أولها:

شمس الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (تاج التراجم: ١٨٢، الجواهر المضيئة ٣: ٧٨، الفوائد البهية: ١٥٨).

المبسوط في الفروع شرح الكافي مختصر الأصل

خ المتحف البريطاني ثان ٢٧٦ويني جامع ٥٤٢ودار الكتب المصرية أول ٣: ١٠٩طبع في عشرين مجلدا بمصر سنة ١٣٢٤هـ (بروكلمان ٣: ٦٦٣).

أحمد بن منصور الأسبيجابي المتوفى سنة ٤٨٠هـ (الجواهر المضيئة ١: ١٢٧) وهناك من يشكك في نسبة الشرح إلى المذكور (سزكين ١: ١٠٠).

شرح الكافي

خ نور عثمانية ١٦٠٢ (بروكلمان ١: ٢٦٦).

أبو البقاء محمد بن أحمد بن ضياء الدين القرشي المتوفى سنة ٨٥٤هـ.

* * الشافي في اختصار الكافي خ الخالدي بالقدس ٢٤ (بروكلمان ١: ٢٦٧).

عبد الرحيم بن أبي عصام البلخي (البهدي).

* مختصر الأصل خ جار الله ٨٧٣ (بروكلمان ١: ٢٦٧، وسزكين ١: ٣: ٤٢٢).

محمد بن إبراهيم المتوفى بعد سنة ٧٠٥هـ.

* مختصر الأصل خ دار الكتب المصرية ١٤١.

شرح إصلاح المنطق

شرح إصلاح المنطق

شرح إصلاح المنطق. أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي

العويص في شرح إصلاح المنطق

شرح إصلاح المنطق

شرح إصلاح المنطق

الإصلاح الوقاية إصلاح المنطق للعلامة اللغوي أبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤هـ.

(تاريخ بغداد ١٤: ٢٧٣، ووفيات الأعيان ٢: ٥٠، ومعجم الأدباء ٢٠: ٤٣، وبغية الوعاة ٨:

٤١٨، وشذرات الذهب ٢: ١٠٦) قال في كشف الظنون: ١٠٨من الكتب المختصرة الممتعة في الأدب (ولذا تلاعب الأدباء بأنواع التصرفات فيه) خ المتحف البريطاني ٢٠٧٤، وشستربتي ٣٢٦٣، وليدن ٤٤٦، وانظر بقية مخطوطاته في تاريخ التراث العربي لسزكين ١: ٢٢٨٨طبع بتحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون سنة ١٩٤٩م.

* * * أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧هـ (سبق في كتابه الإيضاح).

شرح إصلاح المنطق

(سزكين: ١/ ٨/ ١٨٨).

أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي المتوفى سنة ٤١٤هـ (معجم الأدباء ١٧: ١١٦، بغية الوعاة: ٤، كحالة ٩: ٣٥).

شرح إصلاح المنطق

(سزكين: ٨/ ١/ ٢٣١).

أبو العباس أحمد بن محمد المعروف بابن بلال المرسي المالكي المتوفى نحو سنة ٤٦٠ (الوافي بالوفيات ٧: ٣٦١، بغية الوعاة: ١٥٧، الأعلام ١: ٢١٣).

شرح إصلاح المنطق. أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي

المتوفى سنة ٤٥٨هـ (انباه الرواة ٢: ٢٢٥، معجم الأدباء ١٢: ٢٣١، وفيات الأعيان ١:

٤٣١، بغية الوعاة: ٣٢٧، شذرات الذهب ٣:

٣٠٥).

العويص في شرح إصلاح المنطق

(هدية العارفين ١: ٦٩١).

عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق في أدب الكاتب).

شرح إصلاح المنطق

(سزكين: ٨/ ١/ ٢٣٢).

أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي الفهري اللبلي الأندلسي المتوفى سنة ٦٩١هـ (الديباج المذهب:

٧٤، بغية الوعاة: ١٧٦).

شرح إصلاح المنطق

(سزكين: ٨/ ١/ ٢٣٢).

محمد بن عبد الغفور الكلاعي (القرن السابع).

خطبة إصلاح المنطق (سزكين: ٨/ ١/ ٢٣٢).

ثم اختصر إصلاح المنطق جماعة من العلماء واشتهرت اختصاراتهم أكثر من الأصل الذي اختصروه. منهم:

أبو الخير زيد بن رفاعة بن مسعود الكاتب البغدادي (القرن الرابع الهجري).

* جوامع (جامع) إصلاح المنطق طبع بحيدر آباد بالمطبعة النظامية سنة ١٣٥٤هـ في ٢٥١صفحة.

الوزير أبو القاسم الحسين بن علي بن محمد بن الحسين الوزير المغربي المتوفى سنة ٤١٨هـ (وفيات الأعيان ٢: ١٧٢، سير أعلام النبلاء ١٧: ٣٩٤، هدية العارفين ١: ٣٠٨).

* المنتخل (المنخل) مختصر إصلاح المنطق أوله: الحمد لله بقدر نعمته وحسبنا الله موافقا لطاعته خ سنة ٦٨٤مصور بدار الكتب المصرية برقم ٧٦٢٧أدب أخرى خ سنة ٥٥٢بنفس الدار برقم ٧٦٢٧أدب ثالثة بالتيمورية برقم ١٣٧لغة رابعة بالأحمدية بتونس برقم ٣٩٤٧نحو وخامسة بالفيضية رقم ١٧٦٥والأسكوريال برقم ٦٠٥ (بروكلمان ١: ٥٣٤) طبع بيروت سنة ١٤١٥هـ.

أبو علي الحسن بن المظفر النيسابوري المتوفى سنة ٤٤٢ (معجم الأدباء ٩: ١٩١، بغية الوعاة ٢٣٠، كحالة ٣: ٢٩٦).

* تهذيب إصلاح المنطق (كشف الظنون: ١٠٨) (سزكين:

٨/ ١/ ٢٣١).

أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (معجم الأدباء ٢٠: ٢٥، وفيات الأعيان ٢: ٣٠٧، بغية الوعاة: ٤١٣، شذرات الذهب ٤: ٥).

* تهذيب إصلاح المنطق (من أشهر ما كتب حول إصلاح المنطق)

أوله: أما بعد حمدا لله والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله، قال فيه: لما رأيت ميل الناس إلى كتاب إصلاح المنطق دون غيره من كتب اللغة ورأيت فيه تكرارا كثيرا ورأيت الأبيات التي استشهد بها في بعضها خللا الخ خ سنة ١٠٠٦في ٣٣٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٢٦٨ونسخ أخرى طبع في بيروت سنة ١٣٢٥هـ (سركيس:

٦٢٦) وفي مصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٢٥هـ أيضا في مجلدين وطبع بحيدر آباد سنة ١٣٥٤هـ وطبع بتحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون سنة ١٩٧٠بمطبعة دار المعارف بمصر في ٥٣٢ صفحة.

وعلى كتاب التبريزي المذكور رد مشهور هو ردّ.

العلامة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب المتوفى سنة ٥٦٧هـ (بغية الوعاة: ٢٧٦، وابن خلكان وفيات الأعيان ١: ٢٦٧).

الرد على التبريزي في تهذيب إصلاح المنطق (كشف الظنون: ١٠٨: (معجم الأدباء لياقوت ٤: ٢٨٧، طبعة إحسان عباس).

أبو المظفر عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني المتوفى سنة ٥٦٠هـ (سير أعلام النبلاء

٢٠: ٤٢٦، شذرات الذهب ٤: ١٩١، كحالة ١٣: ٢٢٩).

استدراك على إصلاح المنطق لابن السكيت

أبو المظفر عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني المتوفى سنة ٥٦٠هـ (سير أعلام النبلاء

٢٠: ٤٢٦، شذرات الذهب ٤: ١٩١، كحالة ١٣: ٢٢٩).

* تلخيص تهذيب إصلاح المنطق.

ناصر الدين أبو الفتح بن أبي المكارم عبد السيد بن علي الخوارزمي المطرزي المتوفى سنة ٦١٠هـ (معجم الأدباء لياقوت ١٩: ٢١٢، وفيات الأعيان ٢: ١٩٩، بغية الوعاة: ٤٠٢، هدية العارفين ١: ٤٨٨).

* مختصر إصلاح المنطق (سزكين: ٨/ ١/ ٢٣٢).

وخرج أبياته وشواهده الشعرية:

أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح المعروف بأبي عصيدة المتوفى سنة ٢٧٣هـ (معجم الأدباء ١:

٢٢١، الأعلام ١: ١٦٦).

الزيادات في معاني الشعر لابن السكيت وإصلاحه.

أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري الهروي اللغوي المتوفى سنة ٣٧٠هـ (نزهة الألباء:

٣٢٣، معجم الأدباء ١٧: ١٦٤، وفيات الأعيان ٤: ٣٣٤، سير أعلام النبلاء ١٦: ٣١٥).

(تفسير) شرح أبيات إصلاح المنطق.

أبو محمد يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله البغدادي المعروف بالسيرافي المتوفى سنة ٣٨٥هـ (بغية الوعاة: ٤٢١، هدية العارفين ١: ٥٤٩، كحالة ١٣: ٢٥٥).

شرح أبيات إصلاح المنطق أوله بعد الديباجة: تأملت ارشدك الله كتاب إصلاح المنطق فرأيت الشواهد من الشعر مختلفة الخ ينسب هذا الشرح أيضا لأبي محمد يوسف بن عبد الله المرزباني المتوفى سنة ٣٨٥هـ (انظر فهرس دار الكتب المصرية ٧: ١٧٠) خ كوبريلي سنة ٤٠١مصورة بدار الكتب المصرية برقم ٤٦٢٥طبع بتحقيق ياسين محمد السواس بدبي سنة ١٤١٣هـ.

وخرج أبيات هذا الشرح المذكور:

الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي المعروف بالغندجاني المتوفى سنة ٤٢٨هـ (معجم الأدباء ٧: ٢٦١، بغية الوعاة: ٢١٧، هدية العارفين ١: ٢٧٥).

قيد الأوابد شرح أبيات إصلاح المنطق (للسيرافي) (سزكين: ٢٣٠١٨).

واستدرك عليه في القرن الرابع:

أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي المعروف بالزجاجي المتوفى سنة ٣٣٧هـ (انباه الرواة ٢: ١٦٠، نزهة الألباء: ٣٧٩، وفيات الأعيان ١: ٣٤٩، بغية الوعاة: ٢٩٧).

استدراك على إصلاح المنطق لابن السكيت

(سزكين: ١/ ٨/ ٢٣٠).

وعلى هذا الاستدراك للزجاجي رد هو ردّ:

أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن دوست المتوفى سنة ٤٣١هـ (انباه الرواة ٢: ١٦٧، فوات الوفيات ١: ٢٦٣، كحالة ٥: ١٨٨).

الرد على الزجاجي فيما استدركه على ابن السكيت (سزكين: ١/ ٨/ ٢٣٠).

ورد عليه أيضا (أعني كتاب إصلاح المنطق):

أبو نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى سنة ٣٧٥ هـ (معجم الأدباء ١٣: ٢٠٨، بغية الوعاة:

شرح اصلاح المنطق ورتب مواده أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري

شرح أصول ابن السراج

شرح أصول ابن السراج. علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري المعروف بابن الباذش

شرح أصول ابن السراج. مكي بن أبي طالب بن حموش القيسي

ورد عليه أيضا (أعني كتاب إصلاح المنطق):

أبو نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى سنة ٣٧٥ هـ (معجم الأدباء ١٣: ٢٠٨، بغية الوعاة:

٣٣٧، هدية العارفين ١: ٦٨٢).

الرد على إصلاح المنطق لابن السكيت.

وعليه تكملة جمعها:

موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفى سنة ٥٣٩هـ (سبق في شرح أدب الكاتب).

تكملة إصلاح المنطق (سزكين: ٨/ ١/ ٢٣٢).

أبو جعفر أحمد بن يوسف اللبلي المتوفى سنة ٦٩١هـ (سياتي).

شرح اصلاح المنطق ورتب مواده أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري

المتوفى سنة ٦١٦هـ (سيأتي):

المشوق المعلم بترتيب إصلاح المنطق خ حميدية باستانبول ١١٤٢٩ (سزكين:

٨/ ١/ ٢٣٢) ثم طبع بمكة المكرمة بتحقيق محمد السواس بجامعة أم القرى سنة ١٩٨٣في مجلدين.

محمد حسن بكائي

* ترتيب اصلاح المنطق طبع مشهد سنة ١٤١٣هـ.

أصول الإخسيكثى المنتخب أصول ابن السراج في النحو للشيخ أبي بكر محمد بن السري بن سهل المعروف بابن السراج المتوفى سنة ٣١٦هـ.

(الوافي بالوفيات ١: ٥٠٣، بغية الوعاة: ٤٤، الأعلام ٦: ٣٦).

أصول ابن السراج في النحو كتاب يرجع إليه عند اختلاف النقول (كشف الظنون: ١١١) طبع بتحقيق عبد الحسين محمد الفتلي بمطبعة النعمان بالنجف سنة ١٩٧٣م في مجلدين (عبد الجبار: ١٣١) وسنة ١٤٠٦هـ.

* * * أبو الحسن علي بن عيسى بن عبد الله الرماني المتوفى سنة ٣٨٤هـ (بغية الوعاة: ٣٤٤، ابن خلكان وفيات الأعيان ١: ٢٣١، هدية العارفين ١: ٦٨٣).

شرح أصول ابن السراج

(الفهرست لابن النديم: ٦٩).

أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاد بن داود بن سليمان المعروف بابن بابشاد المتوفى سنة ٤٦٩هـ (معجم الأدباء ١٢: ١٧، بغية الوعاة: ٢٧٢، هدية العارفين ١: ٤٣٠).

شرح أصول ابن السراج. علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري المعروف بابن الباذش

المتوفى سنة ٥٢٨هـ (انباه الرواة ٢: ٢٢٧، بغية الوعاة: ٣٢٦، هدية العارفين ١: ٧٩٦).

شرح أصول ابن السراج. مكي بن أبي طالب بن حموش القيسي

الوصول إلى تذكرة كتاب الأصول لابن السراج

مختصر أصول ابن السراج

حواش على أصول ابن السراج. أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى الجزولي المراكشي

شرح أصول ابن السراج. أصول البزدوي ويسمى كنز الوصول إلى معرفة الأصول لأبي الحسن فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي

تعليقة على شرح أصول البزدوي

بديع النظام بين كتابي البزدوي والأحكام

التكملة شرح أصول البزدوي

المتوفى سنة ٦٠٣هـ (سياتي).

الوصول إلى تذكرة كتاب الأصول لابن السراج

(أنباه الرواة ٣: ٣١٧).

أبو البقا عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى ٦١٦هـ (سياتى)

مختصر أصول ابن السراج

(الوافي بالوفيات ١٧: ١٤٢).

زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي الأصل المصري الشهير بابن معط المتوفى سنة ٦٢٨هـ (سيأتي في الفيته).

حواش على أصول ابن السراج. أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى الجزولي المراكشي

المتوفى سنة ٦٠٧هـ (بغية الوعاة: ٣٧٠، هدية العارفين ١: ٨٠٨ وسيأتي).

شرح أصول ابن السراج. أصول البزدوي ويسمى كنز الوصول إلى معرفة الأصول لأبي الحسن فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي

المتوفى سنة ٤٨٢ هـ.

(الجواهر المضية ١: ٣٧٢، سير أعلام النبلاء ١٨: ٦٠٢، تاج التراجم: ١٤٦، الفوائد البهية: ١٢٤، الأعلام ٦: ٣٢٨) خ المكتبة الأزهرية سنة ٧٢٧برقم ٤٤٩٢وأخرى خ سنة ٧٦٠في ١٨٣ورقة بمركز الملك فيصل برقم ٢٣١٥، وباريس أول ٨٣٦، وبرلين ٤٣٦٩، طبع في القاهرة سنة ١٣٠٧هـ مع شرحه (سركيس: ٥٥٤).

* * * الإمام حميد الدين علي بن محمد بن علي الرامشي البخاري الضرير المتوفى سنة ٦٦٦هـ (تاج التراجم: ٣٤، هدية العارفين ١: ٧١١).

تعليقة على شرح أصول البزدوي

خ دار الكتب المصرية برقم ١٧٩وفاتح ١٣١٩.

أبو العباس مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب الحنفي المعروف بابن الساعاتي المتوفى سنة ٦٩٤ (تاج التراجم: ٤، والجواهر المضية ١: ٨٠، هدية العارفين ١: ١٠٠).

بديع النظام بين كتابي البزدوي والأحكام

(سيأتي في موضعه).

وجيه الدين عمر بن عبد المحسن اللخمي الأرزنجاني المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ (الأعلام ٥:

٥٣)

التكملة شرح أصول البزدوي

أوله: الحمد لله الذي جعل أصول الشريعة ممهدة المباني الخ. (كشف الظنون: ١١٢)

خ ولي الدين جار الله استانبول ٤٩٣ (الفهرس الشامل: ٧٤٤٢٤).

الفوائد حاشية على أصول البزدوي

الكافي في شرح أصول البزدوي

كشف الأسرار شرح أصول البزدوي

الرسالة الكافية لدفع الطعن عن كشف الأسرار للمؤلف

شرح أصول البزدوي

تنقح الأصول

شرح أصول البزدوي. قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر غازي الفارابي الأنقاني

أوله: الحمد لله الذي جعل أصول الشريعة ممهدة المباني الخ. (كشف الظنون: ١١٢)

خ ولي الدين جار الله استانبول ٤٩٣ (الفهرس الشامل: ٧٤٤٢٤).

قطب محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سياتي في مختصر ابن الحاجب).

الفوائد حاشية على أصول البزدوي

خ المركز الحكومي استانبول ٢٨٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٣١.

حسام الدين الحسين بن علي بن حجاج بن علي السغناقى المتوفى سنة ٧١١هـ (الجواهر المضيئة ١: ٢١٢، الفوائد البهية: ٦٢، هدية العارفين ١: ٣١٤، الأعلام ٢: ٢٤٧).

الكافي في شرح أصول البزدوي

أوله: الحمد لله باري البرايا ومعطي العطايا الخ خ بخط المؤلف في مجلد بالمكتبة العربية بدمشق (الأعلام ٢: ٢٤٧) خ جامع يني ٣٢٤ (بروكلمان ٣: ٦٦١) في كوبريلي:

٥٢ - طبع بتحقيق فخر الدين سيد محمد بالرياض سنة ١٤٠٩هـ بمكتبة الرشد.

علاء الدين عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخاري المتوفى سنة ٧٣٠هـ (تاج التراجم:

١٢٧، الجواهر المضية ١: ٣١٧، الفوائد البهية:

٩٤، هدية العارفين ١: ٥٨١).

كشف الأسرار شرح أصول البزدوي

أوله: الحمد لله مصور النسم في شبكات الأرحام بلا مظاهرة ولا معونة الخ هو أشهر شروح أصول البزدوي وأكثرها تداولا خ بأوقاف بغداد برقم ١٧٦٢وأخرى برقم ٩٥ ١٠٠بدار الكتب المصرية ويني جامع بتركيا ٣٢٥، ولاله لي ٧٣٥، ونسخ أخرى (بروكلمان ٣: ٦٦١) طبع بمصر سنة ١٣٠٧في ١٥٢١صفحة (سركيس:

٥٣٨) وبيروت سنة ١٤١٩.

الرسالة الكافية لدفع الطعن عن كشف الأسرار للمؤلف

خ فيض الله استانبول ٥٩٥.

مسعود بن محمد بن مسعود الخوارزمي

كشف البزدوى خ سنة ٧٤٦هـ بخط ابن الشارح بايزيد العمومية باستانبول ١٨٢١وجامع أيوب الشريف استانبول ١٢٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٢٨١.

فخر الدين أبو المكارم أحمد بن الحسن بن يوسف الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سيأتي ذكره).

شرح أصول البزدوي

(هدية العارفين ١: ١٠٨).

صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحيوبي المتوفى سنة ٧٤٧هـ (سيأتي).

تنقح الأصول

(سيأتي مستقلا).

قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد السنجاري الكاكي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الفوائد البهية:

١٨٦، كحالة ١١: ١٨٢).

شرح أصول البزدوي. قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر غازي الفارابي الأنقاني

المتوفى سنة ٧٥٨هـ (الدرر الكامنة ١:

٤١٤، بغية الوعاة: ٢٠١، شذرات الذهب ٦:

١٨٥).

الشامل شرح البزدوي

التقرير على أصول البزدوي

تعليقة على شرح أصول البزدوي للأزرنجاني

شرح أصول البزدوي. شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم عمر الزاولي الدولة آبادي

شرح أصول البزدوي. أبو البقاء محمد بن أحمد القرشي العمري ابن الضياء الصاغاني المكي

شرح أصول البزدوي.

شرح أصول البزدوي

شرح أصول البزدوي. محمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو الرومي

شرح أصول البزدوي. الهداد الجنوبوري

شرح البزدوي

٤١٤، بغية الوعاة: ٢٠١، شذرات الذهب ٦:

١٨٥).

الشامل شرح البزدوي

خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٢٠٨وأخرى برقم ٢٠٩الجزء التاسع والعاشر وجار الله ٢٨٧.

أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (تاج التراجم:

٢٣٥، الدرر الكامنة ٤: ٢٥٠، بغية الوعاة ١:

٢٣٩، شذرات الذهب ٦: ٢٩٣، الفوائد البهية: ١٩٥).

التقرير على أصول البزدوي

أوله: الحمد لله الذي أكمل الوجود بإفاضته الحكم من آيات كلامه المجيد الخ (كشف الظنون: ١١٢) خ بالمتحف البريطاني ٥٩٢١، ويني جامع ٣٢٣، وقوله ١/ ٢٧٥ (بروكلمان ٣: ٦٦١).

جلال الدين رسولا بن أحمد التباني المتوفى سنة ٧٩٣ (كحالة ٤: ١٥٧).

تعليقة على شرح أصول البزدوي للأزرنجاني

(درر العقود الفريدة للمقريزي ٢: ٨٦).

شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد الرومي الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (الشقائق النعمانية ١: ٨٤، البدر الطالع ٢: ٢٦٦، وسيأتي ذكره).

شرح أصول البزدوي. شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم عمر الزاولي الدولة آبادي

المتوفى سنة ٨٤٨هـ (معارف المعارف: ٢٤، هدية العارفين ١: ١٢٧).

شرح أصول البزدوي. أبو البقاء محمد بن أحمد القرشي العمري ابن الضياء الصاغاني المكي

المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الأعلام ٥: ٣٣٢).

شرح أصول البزدوي.

(درر العقود الفريدة ٣: ٣٥٩).

علاء الدين علي بن محمود بن محمد المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق ذكره).

شرح أصول البزدوي

وصل فيه إلى الديباجة ولم يتمه (كشف الظنون: ١١٣، والفوائد البهية: ١٩٣) خ فاتح (استانبول) ١٣٢٤.

سعد الدين بن القاضي الخير أبادي الهندي الزاهدي النحوي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (معارف العوارف: ١٢٤، وهدية العارفين ١: ٣٨٦).

شرح أصول البزدوي. محمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو الرومي

المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الضوء اللامع ٨:

٢٢٩، شذرات الذهب ٧: ٣٤٢، الفوائد البهية: ١٨٤، هدية العارفين ٢: ٢١١).

شرح أصول البزدوي. الهداد الجنوبوري

المتوفى سنة ٩٢٣هـ (معارف العوارف: ١٢٤، بروكلمان ٣: ٦٦٢).

شرح البزدوي

خ بنكبور ١٩/ ١/ ١٤٩٤.

جلال الدين أحمد بن يوسف التيزيني الميلاني

الشهير بالتباني المتوفى سنة ٩٢٧هـ (الدر الكامنة ١: ٥٤٥، تاج التراجم: ٧٩، بغية الوعاة ١: ٤٨٨، شذرات الذهب ٤: ٣٢٧).

تعليقة على البزدوي

شرح البزدوي. سالم بن أحمد السندي

شرح أصول البزدوي

شرح كنز الوصول

فتح العليم الشافي شرح أصول الشاشي. محمد حسن بن ظهور حسن السنبهلي الهندي

شرح أصول الشاشي

جلال الدين أحمد بن يوسف التيزيني الميلاني

الشهير بالتباني المتوفى سنة ٩٢٧هـ (الدر الكامنة ١: ٥٤٥، تاج التراجم: ٧٩، بغية الوعاة ١: ٤٨٨، شذرات الذهب ٤: ٣٢٧).

تعليقة على البزدوي

لم تكمل.

وجيه الدين عبد الرحمن العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (معارف العوارف: ١٢٤، وسبق ذكره).

شرح البزدوي. سالم بن أحمد السندي

(كذا عند بروكلمان ٣:

٦٦١ - ولم أقف على ترجمته). دار الكتب المصرية اول ٢: ٢٤٨وإيضاح المكنون ١: ٩٢ وفيه سليمان بن احمد.

شرح أصول البزدوي

خ دار الكتب المصرية: ٦٩.

أحمد بن محمد المغنيساوي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٦٢).

شرح كنز الوصول

خ أنتاليا (المصدر السابق).

محمد بن يحيى الولاتى المتوفى ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٤).

* مختصر كتاب البزردوي.

وخرج أحاديث أصول البزدوي:

قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله السودوني الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الضوء اللامع ٥: ١٨٤ وسبق ذكره مرارا).

تخريج أحاديث أصول البزدوي قال المؤلف في كتابه تاج التراجم: ١٤٦ (طبعة دمشق) قلت: وقد خرجت أحاديثه يعني أصول البزدوي ولم أسبق إلى ذلك والله الموفق للصواب) خ بخط المؤلف بمكتبة الأحقاف بحضرموت في ٦٢ورقة ودار الكتب المصرية ١/ ٩٥ (الفهرس الشامل ٢: ١٣٤٨).

أصول الشاشي لأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الخراساني الشاشي المتوفى سنة ٣٢٥هـ.

(الجواهر المضية ١: ١٣٦، الأعلام ١: ٢٩٣) طبع بحيدر آباد الدكن سنة ١٢٧٩هـ في ٨٤صفحة وفي دهلي المطبع المجتبائي سنة ١٣١٠هـ في ١٢٦صفحة.

* * * محمد بن يحيى أمان المكى المتوفى ١٣٨٧هـ (الدليل المشير: ٣٩٨).

فتح العليم الشافي شرح أصول الشاشي. محمد حسن بن ظهور حسن السنبهلي الهندي

المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (نزهة الخواطر ٨: ٤١٩).

شرح أصول الشاشي

طبع مع اصله.

عبد الله الحنفي. اله داد المتوفى سنة ٩٢٣هـ.

فصول الحواشي لأصول الشاشي

معدن الأصول

شرح أصول ابن اللحام

فصول الحواشي لأصول الشاشي

طبع بالهند سنة ١٣١٢هـ في ٢٧٣صفحة وأعيد طبعه سنة ١٣٣٠هـ.

صبغة الله إياز بن محمد بيك

حاشية على فصول الحواشى خ دبال سنغ لاهور ٢١١خ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٠٢) ومكتبة جدة.

عبد الله المولوي

مفتاح الفصول خ المكتبة المركزية جدة: ٣٩٢ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٦٩).

صفي الدين بن نصير الدين المتوفى سنة ١١٩٤

معدن الأصول

خ جامعة الملك سعود ١٣٦٠والمكتب الهندي (لندن) ١٤٤٤ومكتبة جدة المركزية ٢٠٣٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٥٩).

أصول ابن اللحام القواعد الأصولية لعلاء الدين علي بن محمد بن عباس الدمشقي الحنبلي المعروف بابن اللحام المتوفى سنة ٨٠٣هـ.

(الدارس ٢: ١٢٤، شذرات الذهب ٧: ٣١) قال في كشف الظنون: ١١١مختصر على مذهب الإمام أحمد بن حنبل أوله: الحمد لله على أفضاله الخ.

* * * تقي الدين أبو بكر بن زيد بن أبي بكر الجراعي الدمشقي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (الضوء اللامع ١١: ٣٢، شذرات الذهب ٧: ٣٣٧، كحالة:

٦٢).

شرح أصول ابن اللحام

خ أحمد الثالث تركيا ١٩٣١.

أصول الحديث لمحيي الدين محمد بير علي بن إسكندر الرومي المعروف بالبركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

خ الخالدية بالقدس (٩) وبرنستون ١١٨٢ودار الكتب المصرية ٢٩٠مجاميع طلعت وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٨٢١).

* * *

داود بن محمد القرصي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (الأعلام ٤: ٣٣٤).

شرح أصول الحديث للبركوي

حاشية علي داؤد القارصي

حاشية على شرح داود القرصي

محمد بن علي الخروبي الطرابلسي الجزائري

الدرة الشريفة في الكلام على أصول الطريقة

معارج الوصول إلى أصول الأصول

* * *

داود بن محمد القرصي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (الأعلام ٤: ٣٣٤).

شرح أصول الحديث للبركوي

أوله: الحمد لله الذي أعزّ العلماء العاملين الخ خ دار الكتب المصرية ٣٠٢ورقم ١٨٩ طلعت و ١١٧مجاميع جميعهن بدار الكتب المصرية وغيرها. طبع باستانبول سنة ١٢٩٨في ٤٨صفحة مع تعليقات لمصطفى شوكت.

وعليه الحاشية الآتية:

مصطفى بن صالح رفقي القسطنطيني المعروف بشوكت المتوفى سنة ١٢٩١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٨وكحالة ١٢: ٢٥٨).

حاشية علي داؤد القارصي

طبع مع أصله السابق.

يوسف بن عثمان بن مصطفى بن فيض الله الخربوتي المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٩٨).

حاشية على شرح داود القرصي

خ المحمودية ٩٤ (٣٢) وملت (تركيا) ١٤ (٢٧٤) وأزميرلي ١٧٨.

أصول الطريقة لأبي العباس أحمد بن أحمد بن محمد زروق البرنسي الفاسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سيأتي).

* * *محمد بن علي الخروبي الطرابلسي الجزائري

المتوفى سنة ٩٦٣هـ (شجرة النور: ٢٨٤).

الدرة الشريفة في الكلام على أصول الطريقة

أوله: أحمد الله تعالى على كل أمر ذي بال وعلى كل حال الخ خ بخزانة الرباط ١٢٢٠١.

أبو سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (شجرة النور: ٣١٤).

معارج الوصول إلى أصول الأصول

نظم فيها أصول الطريقة المذكورة وأول النظم:

الحمد لله الذي قد أنعما

بحب من بعزه قد احتمى

الخ خ ضمن مجموعة بجامعة بخزانة الرباط برقم ٨١٦٧٤ومكتبة علال الفاسي ٢٤٠.

أبو الحسن علي بن عبد الصادق بن أحمد بن عبد الصادق بن محمد بن عبد الله العبادي (نسبة إلى العبابدة قبيلة من بني سليم) الصوفي الفقيه من أهل طرابلس الغرب المتوفى سنة ١١٣٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٥) وسياتي في أم البراهين.

هداية المعيد إلى الطريق المبتغى الحميد في نظم أصول الطريق لزروق.

إضاءة الدجنة عقائد النسفي الأضداد للأنباري أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار البغدادي المتوفى سنة ٣٢٨هـ.

شرح أطواق الذهب

شرح أطواق الذهب

قلادة الأدب في شرح أطواق الذهب

هداية المعيد إلى الطريق المبتغى الحميد في نظم أصول الطريق لزروق.

إضاءة الدجنة عقائد النسفي الأضداد للأنباري أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار البغدادي المتوفى سنة ٣٢٨هـ.

طبع بلندن سنة ١٨٨١م ومصر سنة ١٣٢٥هـ والكويت سنة ١٣٨٠هـ (عبد الجبار ١: ٤٦).

* * * عبد القادر بن بركات الغزي الحنفي المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٩وكحالة ٥: ٢٨٥).

* مختصر كتاب ابن الأنباري في الأضداد.

الأطراف تحفة الأشراف أطواق الذهب النصائح الصغار لجار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق).

مختصر مشتمل على مائة مقالة أوله: أحمده على ما أدرج لي من آلائه الخ خاطب في صدر كل مقامه نفسه بقوله يا أبا القاسم (كشف الظنون: ١١٧) برلين ٨٦٧٨وليدن ٢١٥٣وباريس ٣٩٤٨والمتحف البريطاني ثان: ١٠٠٣طبع بالأستانة سنة ١٢٨٨هـ وبيروت سنة ١٢٩٣هـ ومصر سنة ١٣٢٨هـ.

* * * محمد بن مصطفى الأقكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

شرح أطواق الذهب

خ حميدية (بروكلمان ٣: ٢٣٨) وطوب قبو ٨٢٧٦ونور عثمانية ٣٩٥٥.

يوسف بن عبد القادر بن محمد الحسيني الأسير الصيداوي الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (كحالة ١٣: ٢١٠).

شرح أطواق الذهب

طبع بيروت سنة ١٢٩٣هـ مع أصله.

الميرزا يوسف خان بن اعتصام الملك الأشتياني التبريزي

قلادة الأدب في شرح أطواق الذهب

فرغ من تأليفه سنة ١٣١٩هـ طبع بمطبعة التمدن بمصر سنة ١٣٢١هـ في ١٥٤ صفحة.

وعارضه:

عبد المؤمن بن هبة الله الأصفهاني المتوفى نحو سنة ٦٠٠هـ.

أطباق الذهب

طبع بمصر سنة ١٢٨٠هـ وتكررت طبعاته.

إطباق الأطباق

فرائد الاطواق. أحمد شوقي. أسواق الذهب

كشف الأسرار في شرح الإظهار

أطباق الذهب

طبع بمصر سنة ١٢٨٠هـ وتكررت طبعاته.

أحمد بن محمد بن محمود النحوي.

أطواق الذهب طبع بمصر سنة ١٣٢١هـ.

أبو الفرج ابن الجوزي.

أطباق الذهب ح جاريت ٢٠٤.

حسام الدين متقي

نظم الدرر والغرر الجامع بين كتابي الأطباق والأطواق خ عارف حكمت ٢٧٠.

محمد بن إسماعيل العلائية وي المتوفى سنة ١١٦٦هـ (كحالة ٩: ٥٢).

إطباق الأطباق

خ فينا ٣٥١وكرافت ١٤٩ (بروكلمان ٩: ٢٩٧).

شيخ الإسلام محمد أسعد أفندي بن علي شرح أطباق الأطباق خ أسعد أفندي.

محمد أمين بن إبراهيم بن يونس بن الأفندي.

أخلاق الذهب خ بتنه ١٧٣٦.

ابراهيم بن على الأحدب المتوفى ١٣٠٨هـ (موسوعة اعلام لبنان ١: ٢٣٥).

فرائد الاطواق. أحمد شوقي. أسواق الذهب

طبع مصر سنة ١٣٢هـ (انظر بروكلمان ٣: ٢٣٨).

إظهار الأسرار في النحو لزين الدين محمد بير علي البركوي ويعرف ببير كلي المتوفى سنة ٩٨١هـ.

(سبق) مختصر مفيد في النحو (كشف الظنون: ١١٧) رتبه على ثلاثة أبواب في العامل والمعمول والعمل خ توبنجن ٢٤٠، وابسالا ٦٤٤٢، وبرلين ٦٧٨١، وجوتا ٢٠٩/ ٢، وميونيخ ٧٠٨ (بروكلمان ٩: ٣٨٤) طبع في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٤١هـ وسنة ١٢٥٥هـ واستانبول سنة ١٢٣٥هـ وسنة ١٣٠١منها نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٢٠وأخرى برقم ٨١٥٥ونسخ أخرى وفي أوقاف بغداد نسخة مخطوطة برقم ٥٦٥ودار الكتب المصرية برقم ١٣٦وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى كثيرة في مكتبات العالم. طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٦٢هـ وضمن مجموعة مهمات المتون.

* * * مصلح الدين الأولاميشي تلميذ المؤلف (كشف الظنون: ١١٧، وبروكلمان ٩: ٣٨١).

كشف الأسرار في شرح الإظهار

أوله: الحمد لله ولي الأنعام خ سنة ١٠٨٥

بدار الكتب المصرية برقم ١٣٩٩وأخرى بجامعة القاهرة برقم ١٦١٧٤وثالثة خ سنة ١٢٢٢ضمن مجموعة بمركز الملك فيصل برقم ١٤٧٤٦وذكر بروكلمان من مخطوطاته خ بريل أول ١٩٦١، وبرلين ٦٧٨٣، وجاريت ٤٦٨، وكوبريلي ٥٨٧.

شرح الإظهار للبركوي

نتائج الأفكار شرح الإظهار

منافع الأخيار على نتائج الإظهار الشيخ حسن بن محمد العطار

حاشية على نتائج الأفكار على الإظهار لمصطفى بن حمزة

غنية الأبصار على نتائج الأطهار مصطفى بن دده الأخيخه وي الأستانبولي غاية الأنظار حاشية على نتائج الأفكار

أوله: الحمد لله ولي الأنعام خ سنة ١٠٨٥

بدار الكتب المصرية برقم ١٣٩٩وأخرى بجامعة القاهرة برقم ١٦١٧٤وثالثة خ سنة ١٢٢٢ضمن مجموعة بمركز الملك فيصل برقم ١٤٧٤٦وذكر بروكلمان من مخطوطاته خ بريل أول ١٩٦١، وبرلين ٦٧٨٣، وجاريت ٤٦٨، وكوبريلي ٥٨٧.

إبراهيم القصاب الرومي المتوفى سنة ١٠٢٩هـ (هدية العارفين ١: ٢٩).

شرح الإظهار للبركوي

(كشف الظنون: ١١٧) خ العمومية (استانبول): ٦٢٠٠.

مصطفى بن حمزة بن إبراهيم بن ولي الدين بن مصلح الدين الرومي الشهير بالأطه لي المتوفى نحو سنة ١٠٨٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤١).

نتائج الأفكار شرح الإظهار

أوله: الحمد لله الذي جعل الألفاظ قوالب المعاني الخ فرغ منه مؤلفه سنة ١٠٨٥هـ الأزهرية برقم ٨٣١٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية خ سنة ١١١٤هـ برقم ٣٥٣وثلاث أخرى أيضا بنفس المكتبة وأخرى بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ١٨٢٥. وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وذكر بروكلمان من مخطوطاته خ الفاتيكان فيدا برقم ٢٧٦، والمتحف الأسيوي ٩٢٢، وميونيخ ٧٤٨، وباريس ٤٨١٨، وبرنستون ٧٧، وطبع باستانبول سنة ١٢١٩وسنة ١٣٠٠وسنة ١٣٠١وسنة ١٣١٠وفي مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٦هـ انظر بروكلمان ٩:

٣٨٤، وسركيس: ٧٥١، وفهرس مكتبة كوبريلي ١: ١٤٧١و ٣: ٥٨٢٥٨٠.

وعلى هذا الشرح عدة حواش منها حاشية:

مصطفى بن علي الأماسي الشهير بالآق طاغي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤٦ كحالة ١٢: ٢٦٥) (يحقق مع الآتي).

منافع الأخيار على نتائج الإظهار الشيخ حسن بن محمد العطار

المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق ذكره).

حاشية على نتائج الأفكار على الإظهار لمصطفى بن حمزة

طبع استانبول سنة ١٢٦٦هـ (سركيس:

٧٦٦).

خليل بن عبد الله الكولجصاري المتوفى سنة ١٢٦٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٦).

غنية الأبصار على نتائج الأطهار مصطفى بن دده الأخيخه وي الأستانبولي غاية الأنظار حاشية على نتائج الأفكار

خ سنة ١٢٣٩هـ في ١٠٦ورقة بمكتبة كوبريلي برقم ٦٠٣وبرنستن ٣٦٨٢ وجامع والدة السلطان ٥٦٦وأسعد أفندي ٢٤٧طبع استانبول سنة ١٢٦٣هـ.

علي بن محمد بن علي سباهي زاده

سراج بصيرة ذات الأبصار على نتائج الأفكار في شرح الإظهار (حواش على الإظهار) طبع على هامش حاشية الشيخ حسن العطار منه نسخة بدار

الكتب المصرية برقم ١٣٤٨.

حاشية على شرح الإظهار

تعليقات على نتائج الأفكار شرح الإظهار

نسائج الأبكار على نتائج الأفكار

النوافج على النتائج. سليمان بن أحمد المدعو بالمدرس بيخشى بيك

زبدة الأنظار في حل عقدة إظهار الأسرار

زبدة الأعراب

فتح الأسرار في شرح الإظهار

سراج بصيرة ذات الأبصار على نتائج الأفكار في شرح الإظهار (حواش على الإظهار) طبع على هامش حاشية الشيخ حسن العطار منه نسخة بدار

الكتب المصرية برقم ١٣٤٨.

محمد الأمين بن أبي بكر النكدي الاسكداري حافظ زاده المتوفى بعد سنة ١٢٦٧

حاشية على شرح الإظهار

لمصطفى حمزة فرغ من تأليفها سنة ١٢٦٧ هـ طبعت باستانبول سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣١٠هـ (منها نسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٣٣٢).

الوزير أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي ابن أحمد بن إسماعيل المتوفى سنة ١٣١٢هـ.

تعليقات على نتائج الأفكار شرح الإظهار

طبع الأستانة سنة ١٢٩٤هـ في ٣٢ صفحة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ١١٦٠٣).

عبد الحميد بن عمر نعيمي الخربوتي المتوفى سنة ١٣٢٠هـ.

نسائج الأبكار على نتائج الأفكار

(هدية العارفين ١: ٥٠٧).

محمد رحمي الاكينى المتوفي ١٣٢٧هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٠).

النوافج على النتائج. سليمان بن أحمد المدعو بالمدرس بيخشى بيك

(القرن الحادي عشر الهجري) فهرس مخطوطات كوبريلي ٣: ٢٦٩).

زبدة الأنظار في حل عقدة إظهار الأسرار

أوله: سبحانك يا من رفع الخضراء الخ خ سنة ١١١٩بمكتبة كوبريلي برقم ٥٨٣.

عبد الله بن محمد بن ولي الآبديني فبوجافي المتوفى بعد سنة ١١٢٣هـ.

زبدة الأعراب

أوله: الحمد لله الواحد المنان رب العالمين الصمد الرحمن الخ فرغ منه مؤلفه سنة ١١٢٢هـ خ الظاهرية سنة ١١٣٧برقم ٤٩٧٢عام وراغب باشا ١٣٨٠وذكر بروكلمان ٩: ٣٨٦من مخطوطات خ مكتبة هاويت ٢١٤، وباريس ٤٢٠٦، وبرلين ٦٧٨٥.

محمد بن أحمد الشيخي المتوفى سنة ١١٤١هـ.

فتح الأسرار في شرح الإظهار

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٥٨).

حسين بن أحمد الشهير بزيني زاده الرومي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (هدية العارفين ١:

٣٢٦).

١ - حل أسرار الأخيار في إعراب إظهار الأسرار.

ويعرف بمعرب الإظهار أوله: الحمد لله الذي رفع داء الجهل عنا الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٨٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والمتحف البريطاني ٩٨، وجاريت ٤٧١، وبريل هـ أول ١٩٨ثان ٣٨٨، وسليم أغا ١١٨٣/ ٤، ودار الكتب المصرية (قوله) ٢: ٨١/ ٤ (بروكلمان ٩: ٣٨٦) وطبع باستانبول سنة ١٢٦٨هـ في ٣٢٦صفحة وسنة

١٢٢٤ - هـ وتكررت طبعاته إلى سنة ١٣٢٦هـ وطبع في بولاق سنة ١٢٦٩هـ وسنة ١٢٩٥هـ في ٢٥٩صفحة والهند سنة ١٢٩٥هـ (بروكلمان ٩: ٣٨٦، وسركيس: ٩٩٢).

فتح الأسرار في شرح الإظهار

فيض البحار في شرح الإظهار في النحو

شرح الإظهار. خليل بن أحمد بن همت القونوي

شرح الأظهار محمد رشيد عرب زاده

شرح الباب الأول من الأظهار

فواتح الأذكار في شرح الإظهار

شرح الإظهار

ويعرف بمعرب الإظهار أوله: الحمد لله الذي رفع داء الجهل عنا الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٨٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والمتحف البريطاني ٩٨، وجاريت ٤٧١، وبريل هـ أول ١٩٨ثان ٣٨٨، وسليم أغا ١١٨٣/ ٤، ودار الكتب المصرية (قوله) ٢: ٨١/ ٤ (بروكلمان ٩: ٣٨٦) وطبع باستانبول سنة ١٢٦٨هـ في ٣٢٦صفحة وسنة

١٢٢٤ - هـ وتكررت طبعاته إلى سنة ١٣٢٦هـ وطبع في بولاق سنة ١٢٦٩هـ وسنة ١٢٩٥هـ في ٢٥٩صفحة والهند سنة ١٢٩٥هـ (بروكلمان ٩: ٣٨٦، وسركيس: ٩٩٢).

٢ - اصدار الأخبار على إعراب الإظهار خ سنة ١١٨٧هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٣٦١٧.

محمد بن محمد بن أحمد الصبوجة وي الرومي الآيديني الحنفي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٢) (وفي موضع آخر ص:

٣٢٧ - وفاته سنة ١١٦١فيحقق).

فتح الأسرار في شرح الإظهار

أوله: الحمد لله حمد الشاكرين الخ خ سنة ١١٦٣هـ في ١١٩ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم ٩٤٧٥، وبريل هـ أول ١٩٩وبطرسبورغ ٩٢٢، ودار الكتب المصرية (قوله) ٢/ ١٠٤، وميونيخ ٧٤٩، وجاريت ٤٧٢ (بروكلمان ٩:

٣٨٦) وكوبريلي خ سنة ١٢٢٠هـ في ١٥٣ورقة برقم ٥٨٥.

سليمان بن فيض الله الوزير بن عبد الله الأزميري المتوفى سنة ١٢٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٦).

فيض البحار في شرح الإظهار في النحو

لم يكمله.

حمزة بن الشيخ إبراهيم فيض الله السندي المدني المتوفى سنة ١٢١٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٨).

شرح الإظهار. خليل بن أحمد بن همت القونوي

المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٦).

شرح الأظهار محمد رشيد عرب زاده

المتوفى سنة ١٢٣٩هـ

شرح الباب الأول من الأظهار

أوله: الحمد لله إلهنا الذي كشف قناع الخ خ برنستن (يهوذا) ٣٦٨٣.

عبد الله بن محمد صالح الإمام ورئيس القراء بجامع أبي أيوب الأنصاري بالأستانة المتوفى سنة ١٢٥٢ (هدية العارفين ١: ٤٨٩) ويرد ذكره عند بروكلمان باسم محمد صالح (بروكلمان ٩: ١٣٨).

فواتح الأذكار في شرح الإظهار

فرغ من تأليفه سنة ١٢٤٧هـ طبع بالأستانة سنة ١٣٠٥هـ في ٢٤٠صفحة منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٨٣٥ وجامع أم السلطان (استانبول) ٥٦٧.

محمد القارصي المتوفى سنة ١٢٦١هـ (ظنّا) (كحالة ١١: ١٣٥). وفي هدية العارفين ١:

٢٦١ - حامد بن عبد القادر بن عبد الله القارصى المتوفى ١٢٩١هـ.

شرح الإظهار

خ بجامعة القاهرة برقم ١٦١١٠.

حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى الشطي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٤ هـ (روض البشر للشطي: ٦٤، كحالة ٢:

٢٦٧).

النثار على الإظهار

شرح الإظهار. إسماعيل بن عبد الله الشمني الرومي الملقب نيازي

رفع الأستار في حل مغلقات الإظهار

شرح الإظهار. مصطفى بن مصطفى الرومي الميخاليجي

انكشاف الأزهار في أسئلة الإظهار. شرح شواهد نتائج الإظهار

مجمع الأنوار شرح الإظهار

كشف الأستار في شرح الإظهار. عبد السلام بن سعد البغدادي الحنفي المعروف بالشواف المدرس بالمدرسة القادرية ببغداد

شرح الإظهار للبركوي. محمد شكري المكي

حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى الشطي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٤ هـ (روض البشر للشطي: ٦٤، كحالة ٢:

٢٦٧).

النثار على الإظهار

أوله: الحمد لله الذي رفع من انخفض لعز جلاله الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٩خ سنة ١٣٠٩في ١٨٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٧٩٤عام.

حسن بن ابراهيم بن حسن البيطار المتوفى ١٢٧٢هـ (نزهة الفكر ١: ٣٣٥).

شرح الإظهار. إسماعيل بن عبد الله الشمني الرومي الملقب نيازي

المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (هدية العارفين ١:

٢٢٤).

رفع الأستار في حل مغلقات الإظهار

خ علي أميري ٣٨٣٩والفاتح ٤٨٩٤طبع حجر باستانبول (بروكلمان ٩: ٣٨٦).

عمر بن أحمد بن محمد الخربوتي المعروف بنعيمي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٨٠١، ذيل كشف الظنون ١: ٩٦).

شرح الإظهار. مصطفى بن مصطفى الرومي الميخاليجي

المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٩).

انكشاف الأزهار في أسئلة الإظهار. شرح شواهد نتائج الإظهار

طبع سنة ١٢٨٨هـ.

الحاج محمد الفوزي (من علماء القرن الرابع عشر).

مفتاح المرام في تعريف أحوال الكلمة والكلام (شرح الإظهار)

فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٤هـ طبع بالأستانة سنة ١٣٠٦هـ في ٤٤صفحة منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٢٢٦٩.

عمر بن طه بن أحمد بن عبيد بن عسكر الحمصي الشهير بالعطار الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (تراجم أعيان دمشق: ٤١، الأعلام ٥: ٤٨، كحالة ٧: ٢٨٧).

مجمع الأنوار شرح الإظهار

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الخ خ سنة ١٢٨٥في ٩٢ ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم ٨١٨٧عام وجامعة القاهرة برقم ١٦٢٤١وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٢٨٩٢خ سنة ١٢٩٠ ثالثة بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٣٥٣مجاميع.

علي بن محمد بن محمد بن محمد رضائي بن مهدي بحر العلوم الطباطبائي النجفي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (أعيان الشيعة ٤٢: ٣٩، كحالة ٧:

٢٨).

كشف الأستار في شرح الإظهار. عبد السلام بن سعد البغدادي الحنفي المعروف بالشواف المدرس بالمدرسة القادرية ببغداد

المتوفى سنة ١٣١٨هـ (المسك الأذفر للآلوسي ١:

١٣١، هدية العارفين ١: ٥٧٣، كحالة ٥:

٢٢٥، الأعلام ٤: ٥).

شرح الإظهار للبركوي. محمد شكري المكي

مفهوم الأظهار

شرح متن الإظهار. مصطفى بن محمد بن إبراهيم الأماسي الطرابزوني

منافع الأخبار على الإظهار

مسائل الأظهار

بحر الكلام ونحر اللئام في شرح إظهار نعمة الإسلام

المتوفى بعد سنة ١٣١٨هـ (كحالة ١: ٧٢).

مفهوم الأظهار

طبع سنة ١٣٠٣هـ.

عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن صالح الحلبي الشهير بسلطان المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (أعلام النبلاء ٧: ٥٣٩، كحالة ٦: ٧٧).

شرح متن الإظهار. مصطفى بن محمد بن إبراهيم الأماسي الطرابزوني

(يراجع سابقه مصطفى بن علي الأماسي).

منافع الأخبار على الإظهار

طبع استانبول سنة ١٣٢٥هـ.

جمال الدين القاسمي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (سبق).

مسائل الأظهار

خ مصور بمركز جمعة الماجد ٤٨٣٠.

مجهول

مموج البحار ومقرر الأذكار شرح الأظهار أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان خ كوبرلى: ٧٠٣.

ونظم الإظهار

خليل بن الملا حسين الأسودي العمري الكردي الشافعي المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (هدية العارفين ١: ١٣٥٧).

مقتطف الأزهار في نظم إظهار الأسرار خ علي أمير طبع بالأستانة سنة ١٣٠٩هـ.

الشيخ محمد النحوي الصفدي المتوفى بعد سنة ١٢٩٠هـ (كحالة ١٠: ٩٣).

الفوائد النحوية على التحفة المرضية (شرح نظم إظهار الأسرار) خ سنة ١٢٩٧ بجامعة القاهرة برقم ٥٩٤٥.

إظهار نعمة الإسلام وإشهار نقمة الإجرام لأبي الفضل محمد بن النجار الحنفي.

قصيدة سينية أولها:

من بعد حمد وتسبيح وتقديس ... لله عن إفك ذي كفر وتلبيس

(كشف الظنون: ١١٨) خ الموصل ٩٥مع الشرح الآتي (بروكلمان ٨: ٢٤٠).

* * * محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن غانم المقدسي المتوفى نحو سنة ٨٧٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٧).

بحر الكلام ونحر اللئام في شرح إظهار نعمة الإسلام

خ الموصل ٩٥ (بروكلمان ٨: ٢٤٠) ولاله لي ٢٣٤٩.

الاشفاق على مؤلف الاعتصام

الإعتصام لآبي اسحق ابراهيم بن موسى الشاطبى الغرناطى المتوفى سنة ٧٩٠هـ.

(نيل الابتهاج: ٤٦) طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ وتكررت طبعاته.

* * * أبو علي الحسن بن السوسى الباعقيلى الحاج المتوفى ١٣٦٨هـ

الاشفاق على مؤلف الاعتصام

طبع فاس سنة ١٣٥٧هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٧٥).

الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد لأبي بكر الحسين بن أحمد بن الحسين البيهقي الشافعي المتوفى سنة ٤٥٨هـ (المنتظم ٨: ٢٤٢ وابن خلكان ١: ٢٤وطبقات الشافعية للسبكي ٣: ٣).

أوله: الحمد لله الذي خلق الخلق كما شاء الخ ذكر فيه أنه صنفعه لما يفتقر إليه المكلف إلى معرفته في الأصول والفروع وأنه كتاب مشتمل على بيان ما يجب اعتقاد (كشف الظنون:

١٣٩٣).

* * * بدر الدين حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (سياتي).

* الكوكب الوقاد من كتاب الاعتقاد (كشف الظنون: ١٥٢٤).

برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ.

* خير الزاد من كتاب الاعتقاد فرع منه سنة ٨٦١هـ.

إعجاز البيان في تفسير أم القرآن لصدر الدين محمد بن اسحق القونوي المتوفى سنة ٦٧٣هـ (سياتي) طبع بحيدر أباد الدكن سنة ١٣١٠هـ.

* * *

عثمان بن فتح الله الشمني الرومي الشهير بآت بازاري المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٧).

مرآة أسرار العرفان على إعجاز البيان الإعراب عن قواعد الاعراب قواعد الاعراب الإعلام بقواطع الإسلام لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الأزهري السعدي

الإلمام بمسائل الأعلام بقواطع الإسلام

* * *

عثمان بن فتح الله الشمني الرومي الشهير بآت بازاري المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٧).

مرآة أسرار العرفان على إعجاز البيان الإعراب عن قواعد الاعراب قواعد الاعراب الإعلام بقواطع الإسلام لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الأزهري السعدي

المتوفى سنة ٩٧٣هـ.

(النور السافر: ٢٨٧، شذرات الذهب ٨: ٣٧٠، البدر الطالع ١: ١٠٩) خ برلين ٢١٢٦وباريس ٩٥٣ والبلدية بالإسكندرية خ فقه شافعي وغيرها. طبع بمصر سنة ١٢٨٤هـ بهامش كتاب الزواجر عن افتراق الكبائر وأعيد طبعه بمصر أيضا سنة ١٣٧٠هـ.

* * * أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي الرشيدي المصري المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٣٢، الأعلام ١: ٦٤٥).

الإلمام بمسائل الأعلام بقواطع الإسلام

خ سنة ١٢٨٠بالمكتبة الأزهرية برقم (٢٩٠٢) أمبابي ٤٨٣٨١وجاريت ٢٠١٣ومكتبة مكة المكرمة ٥٩توحيد.

إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان لابن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سياتى) طبع بمصر سنة ١٣٢٠هـ وتكررت طبعاته.

* * * أحمد بن عبد القادر الرومي المتوفى سنة ١٠٤١هـ (الأعلام ١: ١٥٣).

* مختصر إغاثة اللهفان هاشم بن يحيى الشامي المتوفى سنة ١١٥٨هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٢٨)

* تبعيد الشيطان بتقريب إغاثة اللهفان خ جامعة صنعاء ٢٠٧٢.

عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين المتوفى سنة ١٢٨٢هـ وسياتى في بدائع الفوائد

* مختصر إغاثة اللهفان طبع سنة ١٣٩٢هـ.

عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن جامع الزبيري المتوفى ١٢٥٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٢: ١١٠).

* مختصر إغاثة اللهفان.

الأغاني لأبي الفرج علي بن الحسين بن محمد بن احمد الأموي الأصفهاني المتوفى سنة ٣٥٦هـ

* مختصر إغاثة اللهفان.

الأغاني لأبي الفرج علي بن الحسين بن محمد بن احمد الأموي الأصفهاني المتوفى سنة ٣٥٦هـ

(تاريخ بغداد ١١: ٣٩٨، معجم الأدباء لياقوت ٥: ١٤٩وغيره) توسع في ذكره صاحب كشف الظنون: ١٢٩، وهو معروف عند الأدباء وكتبت حوله عدة مصنفات عند المتأخرين خ برلين ٧٣٩٥، وميونيخ أول ٤٩٢٤٦٨، والمتحف البريطاني ٦٥، وجاريت ١٧٩، وفاتح ٣٦٦٩ (انظر بروكلمان ٢: ٧٢) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥هـ في عشرين جزءا ونشر مرة أخرى بمصر سنة ١٣٢٣بإشراف الشيخ أحمد الشنقيطي ثم طبع محققا بالهيئة المصرية بالقاهرة في ٢٩جزءا بإشراف جماعة من الأساتذة:

* * * كل ما كتب حول الأغاني هو مختصرات:

الوزير أبو القاسم الحسين بن علي بن حسين المغربي المتوفى سنة ٤١٨هـ (وفيات الأعيان ١:

٩٥، مرآة الجنان ٣: ٣٢، شذرات الذهب ٣:

٢١٠).

* مختصر الأغاني (كشف الظنون: ٢٢٩).

عز الملك محمد بن عبيد الله بن أحمد الحراني المعروف بالمسبحي المتوفى سنة ٤٢٠هـ (الوافي بالوفيات ٤: ٧، تاريخ ابن خلكان ١: ٦٥٣، مرآة الجنان ٣: ٣٦).

* مختصر الأغاني.

عبد الله بن محمد بن الحسين بن ناقيا البغدادي المتوفى سنة ٤٨٥هـ (ابن خلكان ١: ٣٣٤، بغية الوعاة: ٢٩٢، انباه الرواة ٢: ١٣٣).

* مختصر الأغاني.

أبو الحسين أحمد بن علي الرشيد الغساني الأسواني المتوفى سنة ٥٦٣هـ (معجم الأدباء ٤:

٥١، بغية الوعاة: ١٤٦، شذرات الذهب ٤:

١٩٧).

* مختصر الأغاني (كشف الظنون: ٣٠).

مؤيد الدين محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحيم الحارثي المتوفى سنة ٥٩٩هـ (طبقات الأطباء ٢:

٩٠، الوافي بالوفيات ٣: ٢٨٠، الأعلام ١:

١٥٤ - و ٦: ٢١٥).

* مختصر الأغاني.

سليمان بن عبد الله الكومي الموحدي المتوفى ٦٠٤هـ (كحاله ٤: ٢٦٧).

* مختصر الأغاني (معجم المطبوعات المغربية: ٣٣٨).

مهذب الدين عبد الرحمن بن علي حامد بن الطبيب المعروف بالدخوار المتوفى سنة ٦٢٧هـ (فوات الوفيات ١: ٢٧، الأعلام ٣: ٢١٧، طبقات الأطباء ٢: ٢٣٩، مرآة الجنان ٤: ٦٥، شذرات الذهب: ١٢٧).

* مختصر الأغاني.

أبو الفرج جمال الدين محمد بن علي بن خليد المتوفى سنة ٦٢٩ (الأعلام ٦: ٢٨٠).

* مختصر الأغاني.

أبو الفرج جمال الدين محمد بن علي بن خليد المتوفى سنة ٦٢٩ (الأعلام ٦: ٢٨٠).

* مختصر الأغاني.

يوسف بن حيدرة بن الحسن الرحبي المتوفى سنة ٦٣١هـ (طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢: ١٩٢، الدارس ٢: ١٢٨، كحالة ١٣: ٢٩٥).

* مختصر الأغاني.

جمال الدين محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل الحموي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٨٥، بغية الوعاة: ٤٤، هدية العارفين ٢: ٢٣٨).

* تجريد الأغاني من المثالث والمثاني أوله: الحمد لله على آلائه المتواترة وأشكره على نعمه المتوافرة الخ خ بالمتحف البريطاني أول ٥٧١وأياصوفيا خ سنة ٦٦٦برقم ١٤٠٠ (مصور بدار الكتب المصرية برقم ٥٠٧١طبع بتحقيق طه حسين وإبراهيم الأبياري بمصر سنة ١٩٥٥هـ ١٩٦٣م في ستة مجلدات (سلسلة ذخائر التراث.)

جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد المعروف بابن منظور المتوفى سنة ٧١١هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٦٢، فوات الوفيات ٢: ٢٦٥، بغية الوعاة: ١٠٦، شذرات الذهب ٦: ٢٦).

* مختار الأغاني والإخبار والتهاني خ جوتا ٢١٢٦والمتحف البريطاني أول:

١٢٨٠، وبريل ثاني ١٢٢، والفيضية ١٥٦١ (بروكلمان ٢/ ٧٢) نشر الجزء الأول سنة ١٣٤٥وطبع بتحقيق إبراهيم الأبياري بمصر سنة ١٩٦٥في ٨مجلدات (ضمن سلسلة ذخائر التراث).

حسين بن شهاب الدين بن حسين جاندار البقاعي الكركي المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (كحالة ٤: ١٢٠).

* مختصر الأغاني.

عبد القادر بن عبد الرحمن الأندلسي الأصل الفاسي المتوفى بعد سنة ١١٨٠هـ (الأعلام ٤:

٣٩).

* إدراك الأماني من كتاب الأغاني خ بخط المؤلف سنة ١١٨هـ في الخزانة الملكية بالمغرب برقم ٢٧٠٦في ٢٥مجلدا (الأعلام ٤: ٣٩) مصور عنها بالمكتبة الأزهرية المركزية برقم ٢٦٢٢٥٩.

محمد الشحمى التونسى المتوفى بعد سنة ١٨٩٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١٤٨).

* مختصر الأغاني خ الوطنية بتونس.

محمد سيد التندغى (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٦٠٦)

* مختصر الأغاني محمد الخضري حسين (معاصر).

* مهذب الأغاني طبع بمصر سنة ١٩٢٥هـ في سبعة مجلدات.

أنطوان صالحاني

* رنات المثالث والمثاني في روايات الأغاني نشر سنة ١٨٨٨م وطبع للمرة الثالثة سنة ١٩٢٣.

الدرة الوقادة بشرح الافادة للمؤلف

شرح الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة

إفادة المحب الى ما رغب للشيخ محمد بن عبد الله باسودان المتوفى سنة ١٢٨١هـ

(تاريخ الشعراء الحضرميين ٣: ١٩٦) خ الظاهرية وأخرى بجامع صنعاء ٣٧٥ (الغربية).

* * *الدرة الوقادة بشرح الافادة للمؤلف

خ أحقاف (حضر موت): ٧٣١.

الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة للوزير أبي نائلة عبد الله بن الصدر الشهيد مصطفى الشهير بالكوبريلي المتوفى سنة ١١٤٨هـ.

(فهرس مكتبة كوبريلي ٢: ٤٠٣) أوله: الحمد لله المتفرد بالبقاء المتطول بالآلاء الذي أنزل القرآن الخ خ كوبريلي ١٢.

* * * هاشم بن محمد المغربي المتوفى بعد سنة ١١٤٨هـ.

شرح الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة

خ جامعة برنستون (جاريت) ٣٨٠ (١٢٣٨) والأزهرية خ سنة ١٣١٦هـ (١٦١) ١٦١٩٨.

إقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار لأبي محمد عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمى المعروف بالرشاطى المتوفى ٥٤٢هـ.

(الاعلام ٤: ١٠٥) خ المجلد الخامس القرويين ٣٠٣١طبع ببيروت سنة ١٤٢٠هـ.

* * * أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن ابن الخراط الأزدى الأشبيلي المتوفى ٥٨١هـ (سبق)

* مختصر اقتباس الأنوار خ بالأزهرية (تراث المغاربة): ٣٥برقم ١٣٣مصحح.

محمد بن علي الأنصاري المرسي المتوفى ٦١٧هـ (تراث المغاربة: ٣٩)

* مختصر اقتباس الانوار

محمد بن عبد الرحمن الغساني الغرناطي المتوفى ٦١٩هـ (الاحاطة ٣: ١٧٥)

الإيضاح شرح الاقتراح. ونظم الاقتراح: الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي

شرح نظم الاقتراح للعراقي. الإقتراح في علم أصول النحو لجلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي

* مختصر اقتباس الانوار

محمد بن عبد الرحمن الغساني الغرناطي المتوفى ٦١٩هـ (الاحاطة ٣: ١٧٥)

* مختصر اقتباس الأنوار.

محب الدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي

* مختصر اقتباس الأنوار (كشف الظنون: ١٣٤).

محمد بن عبد الله بن قاسم الحرار الأندلسي (تراث المغاربة: ١٣٦)

* حديقة الأزهار في تذييل اقتباس الأنوار.

الإقتراح في أصول الحديث لتقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع المعروف بابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢هـ.

(فوات الوفيات ٢: ٢٤٤، الدرر الكامنة ٤: ٩١، الأعلام ٦: ٢٨٣). أوله: الحمد لله رب العالمين وبعونه نستعين وبهدايته نعرف الحق ونستبين الخ خ برلين: ١٠٦٣، كتب سنة ٩٢٦هـ طبع بتحقيق قحطان بن عبد الرحمن الدوري ببغداد نشر وزارة الأوقاف العراقية سنة ١٤٠٢وحققه عامر حسن صبري بجامعة أم القرى سنة ١٤٠٢هـ.

* * * شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (النور السافر: ١٦، شذرات الذهب ٨: ١٥، البدر الطالع ٢: ١٨٤وسيأتي مرارا).

الإيضاح شرح الاقتراح. ونظم الاقتراح: الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي

المتوفى سنة ٨٠٦ (المجمع المؤسس ٢: ١٧٦، والضوء اللامع ٤: ١٧١، وشذرات الذهب ٧:

٥٥ - وسيأتي ذكره).

نظم الاقتراح لابن دقيق العيد نظمه في أربعمائة وسبعة وعشرين بيتا (المجمع المؤسس ٢: ١٨٣) خ لاله لي ٣٣ (٣٩٢).

ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن العراقي المتوفى سنة ٨٢٦ هـ (المجمع المؤسس ٣: ٤٢، والضوء اللامع ١:

٣٣).

شرح نظم الاقتراح لوالده السابق الذكر قبل قليل شرح قطعة منه في مواضع متفرقة (المجمع المؤسس ٣: ٥٠).

جلال الدين السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

شرح نظم الاقتراح للعراقي. الإقتراح في علم أصول النحو لجلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٩١١هـ.

فيض نشر الانشراح من روض الاقتراح (حاشية على كتاب الاقتراح للسيوطي)

راحة الأرواح في شرح الاقتراح. محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي

داعي الفلاح شرح الاقتراح في النحو للسيوطي

الإفصاح شرح الاقتراح محمد فجال يوسف (معاصر) الاصباح على الاقتراح للسيوطي

(سيأتي ذكره) أوله: هذا الكتاب غريب الوضع عجيب الصنع في علم لم أسبق إلى ترتيبه وهو علم أصول النحو الذي هو بالنسبة إلى النحو كأصول الفقه بالنسبة إلى الفقه الخ خ بالمتحف البريطاني ٥٢٦ والأسكوريال ثاني ١٠٧/ ١و ١٨٦/ ١ودار الكتب المصرية أول ٤/ ٢٤. طبع بحيدر آباد سنة ١٣١٠هـ ودلهى سنة ١٣١٣هـ وطرابلس لبنان سنة ١٤٠٩هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن الطيب محمد بن محمد الشرقي الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سلك الدرر ٤: ٩١، والأعلام ٦: ١٧٧).

فيض نشر الانشراح من روض الاقتراح (حاشية على كتاب الاقتراح للسيوطي)

أوله: يا من ارتفع نحوه فلا نحو له في الوجود الخ خ سنة ١١٨٩بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٤أخرى بنفس المكتبة برقم ١١٠٩وراغب باشا ١٣٢٠.

فصيح الدين إبراهيم بن صبغة الله بن محمد أسعد بن عبيد الله الحيدري المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ (كحالة ١: ٤٠).

راحة الأرواح في شرح الاقتراح. محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي

المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

داعي الفلاح شرح الاقتراح في النحو للسيوطي

أوله: الحمد لله الذي أبدع ما شاء من المكنونات الخ خ في ٣٣٢ورقة بالمكتبة الأحمدية بطنطا: ٨١٥وبرنستن ٣٦٧١ وسليم آغا ١١٣ولاله لي ٣٢٦٤وعاطف أفندي ٢٤٨٤.

مجهول

قراح الاقتراح خ مكتبة طهران المركزية ١٨٦٤.

محمد صالح فرفور المتوفى سنة ١٤٠٧هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ١٧).

الإفصاح شرح الاقتراح محمد فجال يوسف (معاصر) الاصباح على الاقتراح للسيوطي

ط دمشق سنة ١٩٨٩م.

الاقتصاد لكفاية العقاد لشهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي القاهري المتوفى سنة ٨٠٨هـ.

(الضوء اللامع ٢: ٤٧، حسن المحاضرة ١: ٢٤٩، شذرات الذهب ٧: ٧٣) منظومة في العقائد والفقه خ باريس ١٠٢٩مع شرح للمؤلف.

* * *

الشريف حسن بن محمد بن أيوب الحسيني الشافعي المعروف بالسيد النسابة المتوفى سنة ٨٦٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٢١، كحالة ٣: ٢٧٦).

نزهة القصاد في شرح الاقتصاد لكفاية العقاد

شرح أقرب المسالك للمؤلف

الشرح الكبير للمؤلف

حاشية على شرح أقرب المسالك

* * *

الشريف حسن بن محمد بن أيوب الحسيني الشافعي المعروف بالسيد النسابة المتوفى سنة ٨٦٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٢١، كحالة ٣: ٢٧٦).

نزهة القصاد في شرح الاقتصاد لكفاية العقاد

أوله: الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته وأبرز الأشياء بحكمته الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٣٦هـ خ الظاهرية ٣٦٨فقه شافعي أخرى بدار الكتب المصرية برقم ١١٢٧.

أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك لأبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي حامد العدوي المقري المالكي الشهير بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ.

(عجائب الآثار للجبرتي ٢: ١٤٧، شجرة النور: ٣٥٩، هدية العارفين ١: ١٨١) أوله: الحمد لله مولى النعم قال: هذا كتاب جليل اقتطفته من ثمار مختصر الإمام خليل اقتصر فيه على الأرجح من الأقاويل مبدلا غير المعتمد منه وتقييد ما أطلقه الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩٣هـ خ سنة ١١٦٣بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٠٢وأخرى برقم ٣٩٧٧وثالثة برقم ٧٣٥٧بالمكتبة السابقة ورابعة بأوقاف بغداد برقم ٣٠٤. طبع بمصر سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٢٩٩هـ (سركيس: ٨٦٩) وسنة ١٣٧٤هـ بمطبعة الحلبي بمصر وبدار المعارف بمصر سنة ١٣٩٢هـ وطبعات أخرى متكررة.

* * *شرح أقرب المسالك للمؤلف

(الشرح الصغير)

أوله: الحمد لله على إفضاله والصلاة والسلام على نبيه سيدنا محمد وصحبه وآله، أما بعد فهذا شرح لطيف على كتابنا المسمى بأقرب المسالك الخ وصل فيه إلى أثناء باب الجنابة ثم أكمله تلميذه الشيخ مصطفى العقباوي وفرغ من تكميله سنة ١٢٢٠هـ خ بالأزهرية برقم ٣وأخرى برقم ١٣ورقم ٧٥ونسخ أخرى بنفس المكتبة طبع سنة ١٢٨١هـ وطبع سنة ١٢٨٢ وبهامشه بغية السالك إلى أقرب المسالك الآتي ذكره طبع سنة ١٣٢٦هـ ثم تكررت طبعاته آخرها طبعة دار المعارف بمصر سنة ١٣٩٢هـ.

الشرح الكبير للمؤلف

طبع بمصر بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٩ هـ في أربعة مجلدات.

محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (عجائب الآثار للجبرتي ٤: ٢٣١، كحالة ٨: ٢٩٢).

حاشية على شرح أقرب المسالك

طبع ببولاق بمصر سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٢٠بمطبعة السعادة

على هامش الشرح الكبير المار ذكره.

بلغة السالك لأقرب المسالك

هداية السالك إلى أقرب المسالك

دلالة السالك على أقرب المسالك. عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بالسيوطي الجرجاوي المالكي

بغية السالك إلى أقرب المسالك

التعليق الحاوي على شرح الصاوي

طبع ببولاق بمصر سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٢٠بمطبعة السعادة

على هامش الشرح الكبير المار ذكره.

أحمد بن محمد الصاوي المصري المالكي الخلوتي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (شجرة النور: ٣٦٤، وهدية العارفين ١: ١٨٥).

بلغة السالك لأقرب المسالك

أوله: الحمد لله الذي استخلص العلماء بعنايته الخ (ذيل كشف الظنون ١: ١٩٢) حاشية على الشرح الصغير للمؤلف أحمد الدرديري خ سنة ١٢٦٢بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٩طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٢٩٩والمطبعة الخيرية سنة ١٣١٠ (سركيس: ٣٧٦).

حسين بن إبراهيم بن محمد الجراحي (من علماء القرن الثالث عشر).

هداية السالك إلى أقرب المسالك أوله: الحمد لله الذي إذا أراد كمال عبده فقهه في دينه الخ خ في ٩٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٦.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش المالكي المغربي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (شجرة النور: ٣٨٥، وسبق ذكره في عدة مواضع).

هداية السالك إلى أقرب المسالك

(حاشية على أقرب المسالك) طبع المطبعة الوهبية سنة ١٢٩٦هـ (سركيس:

١٣٧٤).

أبو محمد عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (شجرة النور: ٤١٢).

دلالة السالك على أقرب المسالك. عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بالسيوطي الجرجاوي المالكي

المتوفى سنة ١٣٤٢ هـ (كحالة ٥: ٢٠٦).

بغية السالك إلى أقرب المسالك

(حاشية على شرح الشيخ الدرديري لكفاية أقرب المسالك) طبع بهامش الشرح الصغير على أقرب المسالك للمؤلف طبع بمصر سنة ١٣٢٦هـ.

عبد العزيز حمد آل مبارك تدريب السالك الى اقرب المسالك (على هداية السالك) ط أبو ظبي سنة ١٣٩٢هـ.

محمد بن إبراهيم بن المبارك الإحسائي المتوفى

التعليق الحاوي على شرح الصاوي

طبع بمصر سنة ١٣٧٢هـ.

محمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي

ننيجة المسالك طبع بيروت سنة ١٤٠٧هـ.

محمد البنانى بن محمد بن احمد

تبيين المسالك لتدريب السالك ط سنة ١٤٠٨هـ.

تحريك الاقليد في فتح باب التوحيد

شرح اقليدس

شرح اقليدس. أحمد بن عمر الكرابيسي

شرح اقليدس.

شرح اقليدس.

شرح اقليدس. أبو داود سليمان بن عقبة

شرح اقليدس. العباس بن سعيد الجواهري

زيادات في المقالة الخامسة من كتاب أقليدس

أقصى الأمانى تلخيص المفتاح الإقليد للشيخ أحمد بن علي بن عبد القدوس الشناوى المتوفى سنة ١٠٢٨هـ

* * * الشيخ عبد الغنى النابلسى المتوفى ١١٤٣هـ (سبق)

تحريك الاقليد في فتح باب التوحيد

خ (الكتبخانة المصرية) (فهرس اول إقليدس في أصول الهندسة والحساب (وهو بضم الهمزة وكسر الدال لفظ يوناني مركب من أقلي بمعنى المفتاح ودس بمعنى المقدار وقيل الهندسة أي مفتاح الهندسة) وفي القاموس اقليدس اسم رجل وضع كتابا في هذا العلم (توسع صاحب كشف الظنون: ١٣٧في ذكر هذا الكتاب انظره).

* * * جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي المتوفى نحو سنة ١٩٨هـ (تاريخ الحكماء للقفطي: ١٦٠، كحالة ٣: ١٠٥).

شرح اقليدس

(الفهرست لابن النديم: ٤٢٣ط طهران).

أبو حفص الحارث الخراساني (كشف الظنون:

١٣٨).

شرح اقليدس. أحمد بن عمر الكرابيسي

(كشف الظنون: ١٣٨) (الفهرست: ٥٦٤).

شرح اقليدس.

(الفهرست: ٣٤٠) خ بتنه ٢٠٣٤وبنكبور ٢٣/ ٢٥.

أبو الوفاء محمد بن يحيى الجوزجاني المتوفى سنة ٣٧٦ (كشف الظنون: ١٣٨).

شرح اقليدس.

طبع بغداد سنة ١٣٩١هـ.

يوسف الرازي (كشف الظنون: ١٣٨).

شرح اقليدس. أبو داود سليمان بن عقبة

(كشف الظنون:

١٣٨).

شرح اقليدس. العباس بن سعيد الجواهري

المتوفى بعد سنة ٢١٤هـ

زيادات في المقالة الخامسة من كتاب أقليدس

خ برنستن ٤٨٥٠.

سند بن علي المتوفى سنة ٢٤٨هـ (الفهرست:

٦٦).

تسفير كتاب أخليدس. أبو يوسف يعقوب بن اسحق الكندي

رسالة في أغراض أقليدس.

مختصر كتاب اقليدس. أبو الحسن ثابت بن قرة الحراني

شرح اقليدس

شرح اقليدس.

شرح اقليدس

شرح المقالة العاشرة من كتاب اقليدس

شرح المقالة الثالثة من اقليدس

شكوك اقليدس أبو العباس الفضل بن حاتم النيريزي (بالنون والياء المثناة والراء والزاي قرية من نواحي شيراز)

شرح كتاب اقليدس خ برلين 5927. أبو سعيد سنان بن ثابت بن قرة الحراني

اصلاح كتاب اقليدس

تسفير كتاب أخليدس. أبو يوسف يعقوب بن اسحق الكندي

المتوفى سنة ٢٦٠هـ

رسالة في أغراض أقليدس.

(طبقات الأطباء لابن اصيبعه: ٢٨٩).

اسحق بن حنين المتوفى سنة ٢٩٨هـ (طبقات الأطباء: ٣٧٥).

مختصر كتاب اقليدس. أبو الحسن ثابت بن قرة الحراني

المتوفى سنة ٢٨٨ هـ (تاريخ الحكماء للقفطي: ١١٥، طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ١: ٢١٥، وفيات الأعيان ١: ١٢٤، شذرات الذهب ٢:

٢١٥)،.

شرح اقليدس

(كشف الظنون: ١٣٨).

العباس بن سعيد الجوهري المتوفى سنة ٢١٨هـ تكرر قبله (الفهرست: ٥٤٨) (كشف الظنون:

١٣٨).

شرح اقليدس.

خ فيض الله ١٤٥٩.

اليزيدي (كشف الظنون: ١٣٨).

شرح اقليدس.

أبو القاسم علي بن أحمد الأنطاكي المتوفى سنة ٣٧٦ (كشف الظنون: ١٣٨).

شرح اقليدس

(هدية العارفين ١: ٦٨٢الفهرست:

٣٤٢).

أحمد بن الحسين الأهوازي (بروكلمان ٥:

٥٩٢).

شرح المقالة العاشرة من كتاب اقليدس

خ برلين ٥٩٢٣وبرنستن ٤٨٥٢.

أبو سهيل (سهل) ويجن بن رستم القوهي المتوفى سنة ٣٨٧.

شرح المقالة الثالثة من اقليدس

خ برلين ٥٩٢٢.

أبو محمد الحسن بن عبيد الله بن سليمان بن وهب المهندس (القرن الثالث) (تاريخ الحكماء للقفطي: ١٦٤، كحالة ٣: ٢٤٣).

شرح المشكل من كتاب اقليدس في النسبة.

قسطا بن لوقا المتوفى سنة ٣٠٠هـ (طبقات الأطباء: ٣٣٠).

شكوك اقليدس أبو العباس الفضل بن حاتم النيريزي (بالنون والياء المثناة والراء والزاي قرية من نواحي شيراز)

المتوفى سنة ٣١٠هـ (أخبار الحكماء للقفطي: ١٦٨، هدية العارفين ٢: ٨١٩، الأعلام ٥: ١٤٧).

شرح كتاب اقليدس خ برلين ٥٩٢٧. أبو سعيد سنان بن ثابت بن قرة الحراني

المتوفى سنة ٣٣١هـ (تاريخ الحكماء للقفطي: ١٩٠، معجم الأدباء لياقوت ١١: ٢٦٢، طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ١: ٢٢٠، كحالة ٦:

٢٨١).

اصلاح كتاب اقليدس

(ياقوت: ١٤٠٥ط إحسان عباس).

أبو نصر الفارابي المتوفى سنة ٣٣٩هـ.

شرح المستغلق من اقليدس

شرح المقالة الخامسة من اقليدس

شرح المقالة العاشرة من اقليدس

رسالة أبي نصر منصور علي بن عراق مولى أمير المؤمنين إلى أبي الريحان البيروني في حل شبهة عرضت له في المقالة الثالثة عشرة من كتاب الأصول لأقليدس.

تفسير كتاب اقليدس. أبو علي الحسن بن الهيثم البصري

حل شكوك اقليدس

براهين اقليدس. طبع ضمن رسائل سنان أبو الحسن علي بن أحمد النسوي

مختصر اقليدس عمر بن الخيام

رسالة في شرح ما لكل من مصادر اقليدس

مختصر كتاب اقليدس محمد بن عبد الباقي البغدادي الشهير بقاضي المارستان

شرح اقليدس في أصول الهندسة. محمد بن أحمد بن رشد

رسالة في ما يحتاج إليه من اقليدس لفهم المجسطي.

شرح المستغلق من اقليدس

خ الأسكوريال ٦١٢.

أبو عبد الله محمد بن عيسى الماهاني المتوفى سنة ٢٦٠ (الفهرست ٣٤٨).

شرح المقالة الخامسة من اقليدس

خ باريس ٢٤٥٧.

أبو جعفر محمد بن الحسين الخازن الخراساني المتوفى نحو سنة ٤٠٠هـ (أخبار الحكماء للقفطي: ٢٥٩، الأعلام ٦: ٩٨).

شرح المقالة العاشرة من اقليدس

خ برلين ٥٩٢٤وبرنستن ٤٨٥٣.

أبو نصر منصور بن علي بن عراق الخوارزمي المتوفى سنة ٤٢٥هـ (كحالة ١٣: ١٧).

رسالة أبي نصر منصور علي بن عراق مولى أمير المؤمنين إلى أبي الريحان البيروني في حل شبهة عرضت له في المقالة الثالثة عشرة من كتاب الأصول لأقليدس.

خ برلين ٥٩٢٥.

أبو القاسم أصبغ بن محمد بن السمع المتوفى سنة ٤٢٦هـ (طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢: ٣٩، الأعلام ١: ٣٣٣، كحالة ٢: ٣٠٢).

تفسير كتاب اقليدس. أبو علي الحسن بن الهيثم البصري

المتوفى سنة ٤٣٠هـ (تاريخ الحكماء للقفطي: ١٦٥، كحالة ٣: ٢١٦).

حل شكوك اقليدس

(منتخبات) خ برلين ٥٩٢١وبرنستن ٤٨٤٩.

أبو سعيد أحمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي المتوفى سنة ٤٧٧هـ (الأعلام ١: ٢١٣).

براهين اقليدس. طبع ضمن رسائل سنان أبو الحسن علي بن أحمد النسوي

(القرن الخامس).

* تجريد اقليدس أوله: الحمد لله الذي افتتح علينا أبواب نعمته الخ خ سالار جنك حيدر أباد ٣١٤٢.

أبو حاتم المظفر بن إسماعيل الأسفزاري المتوفى سنة ٥١٥هـ (كحالة ١٢: ٢٩٨).

مختصر اقليدس عمر بن الخيام

المتوفى سنة ٥١٧هـ.

رسالة في شرح ما لكل من مصادر اقليدس

طبع بمصر سنة ١٣٨١هـ.

أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت المتوفى سنة ٥٢٩هـ.

مختصر كتاب اقليدس محمد بن عبد الباقي البغدادي الشهير بقاضي المارستان

المتوفى سنة ٥٣٥هـ (شذرات الذهب ٤: ١٠٨، كحالة ١٠: ١٢٣).

شرح اقليدس في أصول الهندسة. محمد بن أحمد بن رشد

المتوفى سنة ٥٩٥ (سبق).

رسالة في ما يحتاج إليه من اقليدس لفهم المجسطي.

شرح اقليدس حواشي على الكتاب المذكور

غاية الغايات في المحتاج إليه من اقليدس والمتوسطات. نصير الدين محمد بن محمد الطوسي

تحرير أصول اقليدس

حاشية على تحرير اقليدس.

حاشية على تحرير اقليدس.

حاشية على تحرير اقليدس

شرح تحرير اقليدس

وعليه الحاشية الآتية: كمال الدين حسين بن معين الدين الحسيني المبيدي (سبق). حاشية على شرح تحرير اقليدس لمير محمد هاشم

محمد بن محمد بن عمر الجغميني المتوفى سنة ٦١٨ (كحالة ١٢: ١٩٨وسيأتي).

شرح اقليدس حواشي على الكتاب المذكور

خ برلين ٥٩٢٥.

نجم الدين أبو زكريا يحيى بن شمس الدين محمد بن عبدان بن عبد الواحد بن اللبودي المتوفى سنة ٦٧٠هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢:

١٧٣، هدية العارفين ٢: ٥٢٤، الأعلام ٨:

١٦٥).

غاية الغايات في المحتاج إليه من اقليدس والمتوسطات. نصير الدين محمد بن محمد الطوسي

المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

تحرير أصول اقليدس

أوله: الحمد لله الذي منه الابتداء وإليه الانتهاء وعنده حقائق الأشياء الخ خ بغداد الأوقاف برقم ٥٤٩٩، وبرلين ٥٩١٨، وباريس ٢٤٦٥/ ٦، والمتحف البريطاني ١٣٣٤/ ٥، وجاريت ١٠٥٤، ومشهد ١٧/ ٦، طبع في استانبول سنة ١٢١٦هـ.

قلت: هو أشهر ما وضع على اقليدس وأكثر الكتب التي وضعت عليه هي حواش على الكتاب المذكور.

المولوي محمد بركات:

شرح تحرير اقليدس خ رامبور ١/ ٤١٥.

موسى بن محمد بن محمود المعروف بقاضي زاده الرومي نحو سنة ٨١٥هـ (كحالة ١٣:

٤٧).

حاشية على تحرير اقليدس.

في (بروكلمان ٥: ٣٨٧أبو اسحق خ المتحف البريطاني ٧٥١).

تقي الدين أبو الخير محمد بن محمد الفارسي (تلميذ غياث الدين منصور).

تهذيب الأصول تحرير اقليدس (كشف الظنون: ١٣٩).

الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على تحرير اقليدس.

خ خسرو باشا (استانبول) ٢٢٧.

عبد العلي بن محمد البرجندي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (سبق).

حاشية على تحرير اقليدس

خ رامبو / ٤٠١/ (بروكلمان ٥: ٣٨٧).

مير محمد هاشم العلوي المتوفى سنة ١٠٦١هـ.

شرح تحرير اقليدس

خ بتنه ٤٣٢١.

وعليه الحاشية الآتية: كمال الدين حسين بن معين الدين الحسيني المبيدي (سبق). حاشية على شرح تحرير اقليدس لمير محمد هاشم

خ مشهد ١٧/ ١٧رامبور (بروكلمان ٥:

٣٨٧).

غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهى

شرح الاقناع

حاشية على الاقناع

الإقناع غاية الإختصار الإقناع لطالب الإنتفاع تأليف شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي المقدسي المتوفى سنة ٩٦٨هـ.

(شذرات الذهب ٨: ٣٢٧، كحالة ١٣: ٣٤، مختصر في فقه الحنابلة أوله: الحمد لله الذي فقه من أراد به خيرا في الدين الخ خ سنة ٩٦٢هـ في ٣٣٩ورقة برقم ٤٢٩بالمكتبة الأزهرية، طبع بالمكتبة التجارية الكبرى بمصر سنة ١٣٥١هـ في أربعة مجلدات.

* * * مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٥٨، كحالة ١٢: ٢١٨).

غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهى

أوله: أحمد من بحبيبه أحمد أطفى نار الشرك وأخمد الخ خ سنة ١٢٧٢بأوقاف بغداد برقم ٣٨٣طبع بدمشق سنة ١٣٧٨هـ بتحقيق جميل الشطي وزهير الشاوش سنة ١٣٩٢هـ. (سياتى مفردا).

منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٢٦، كحالة ١٣: ٢٢).

١ - كشف القناع عن متن الاقناع أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بالهداية إلى الإسلام الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٤٦طبع بهامش شرح المؤلف على منتهى الإرادات بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣١٩هـ في أربعة مجلدات وطبع سنة ١٣٦٧بمطبعة أنصار السنة المحمدية. وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٠٣هـ.

٢ - حاشية البهوتي على الإقناع أولها: الحمد لله الذي أفاض ذوارف الفضل والإفتنان وفقه في الدين الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٥٠هـ خ سنة ١٠٨٩هـ في ٢٢٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٧٦٤٣.

سليمان بن على بن محمد بن مشرف النّجدى المتوفى ١٠٧٩هـ (السحب الوابلة ٢: ٤١٣)

شرح الاقناع

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٣٤).

محمد بن احمد البهوتى الخلوتى المصرى المتوفي ١٠٨٨هـ (خلاصة الاثر ٣: ٣٩السحب الوابلة ٢: ٨٦٩).

حاشية على الاقناع

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٤٥)

أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز التميمى النجدي الاحسائي المتوفى ١٢٠٥هـ (السحب الوابلة ٢: ٦٨١الاعلام ٤: ١٨٦)

شرح الاقناع

الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع التعليق الحاوي على إقناع الحجاوي أبو العون ابو عبد الله محمد بن سالم السفاريني

شرح كتاب الكسب

شرح الاكتساب في الرزق المستطاب

شرح الاقناع

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٢).

عبد الله بن عمر بن دهيش المتوفى سنة ١٤٠٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢١٨).

الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع التعليق الحاوي على إقناع الحجاوي أبو العون ابو عبد الله محمد بن سالم السفاريني

المتوفى ١١٨٩هـ (سياتى)

نظم الخصائص الواقعة في الاقناع (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٣٤٩).

الإكتساب الكسب لمحمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٩هـ (سبق).

يوجد مع شرحه الآتي، وطبع بمصر سنة ١٣٥٨هـ.

* * * أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي المتوفى سنة ٤٨٨هـ (سبق).

شرح كتاب الكسب

(تاج التراجم: ١٨٤) خ (بروكلمان ٢: ٢٧٥).

محمد بن محمد بن عرنوس المتوفى سنة ١٣٧٤هـ (الأعلام ٧: ١٨٦).

شرح الاكتساب في الرزق المستطاب

طبع سنة ١٩٣٨م.

اختصره:

أبو عبد الله محمد بن سماعة بن عبيد الله الكوفي المتوفى سنة ٢٣٣هـ.

* مختصر كتاب الكسب خ دار الكتب المصرية أول ٦: ١٩٤في ٤٥ ورقة (سزكين ٣١: ٨٢).

الإكتفاء في القراآت السبع العنوان الاكتفاء في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفاء لأبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي البلنسي المتوفى سنة ٦٣٤هـ.

(تذكرة الحفاظ ٤: ٢٠٢، تكملة الصلة ٢: ٧٠٨، الديباج المذهب: ١٢٢، مرآة الجنان ٤: ٨٥، شذرات الذهب ٥: ١٦٤) خ سنة ٧١٧بمتحف الجزائر ٤٣٧١٨وشستربتي ٣٨٩٢والظاهرية ٤٨١ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): ٦٦) طبع بتحقيق مصطفى عبد الواحد بمصر مكتبة الخانجي سنة ١٣٧٦هـ في مجلدين وأعيد طبعه بتحقيق خورشيد أحمد فارق بالهند سنة ١٣٩٠هـ.

* * *

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الدلائي الفاسي المغربي المتوفى ١١٤١هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٨هدية العارفين ٢: ٣٢الاعلام ٧: ٦٦).

حاشية على سيرة الكلاعى أبو العباس احمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني

حاشية على الكلاعي

مغاني الوفاء بشرح معاني الاكتفاء في مغازي المصطفى

التعليق على سيرة الكلاعى (مخطوط الأعلام 6: 15) بعنوان تحفة الظرفاء في جمع ما في الكلاعي من الرسائل النبوية والصحابة والخلفاء

* * *

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الدلائي الفاسي المغربي المتوفى ١١٤١هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٨هدية العارفين ٢: ٣٢الاعلام ٧: ٦٦).

حاشية على سيرة الكلاعى أبو العباس احمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني

المتوفى ١١٤٦هـ (سياتى في البردة)

حاشية على الكلاعي

(شجرة النور: ٣٣٦)

أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن حمدون البناني النفزي الفاسي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (فهرس الفهارس ١: ١٦٠، هدية العارفين ٢: ٣٢٧).

مغاني الوفاء بشرح معاني الاكتفاء في مغازي المصطفى

خ سنة ١١٩٣هـ بدار الكتب الوطنية تونس ٥٩٠٢في ستة مجلدات (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٧٤).

محمد بن احمد عبد الله الجزولي اليحمدي الحضيكى المغربي المتوفى ١١٨٩ (سبق في عدة مواضع).

التعليق على سيرة الكلاعى (مخطوط الأعلام ٦: ١٥) بعنوان تحفة الظرفاء في جمع ما في الكلاعي من الرسائل النبوية والصحابة والخلفاء

خ الصيحية سلا ٢٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٤٢) و (سيرة): ١٥٩.

إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

* مختصر السيرة والثلاثة الخلفاء (الأعلام ١: ٥٦).

أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الاحسائي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ.

* خلاصة الاكتفاء في سيرة المصطفى والثلاثة الخلفاء.

الإكمال في رفع عارض الإرتياب من المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب للأمير أبي نصر سعد الملك علي بن هبة لله بن علي بن هبة الله بن جعفر العجلي الجراباذقاني البغدادي المعروف بابن ماكولا المتوفى سنة ٤٧٥هـ.

(معجم الأدباء ١٥: ١٠٢، تذكرة الحفاظ ٤: ٢، البداية والنهاية ١٢: ١٤٥، مرآة الجنان ٣: ١٤٣، شذرات الذهب ٣: ٣٨١) خ الأسكوريال ١٦٤٨السليمانية (العراق) ١/ ١٠٢والأزهرية (١٣١) ٩٠١٣وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٢٢٠) طبع بتصحيح عبد الرحمن بن يحيى المعلمي بحيدر آباد الدكن مطبعة دائرة المعارف العثمانية سنة ١٣٨١هـ في ستة مجلدات وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٩٦هـ.

* * *

وما كتب عليه عبارة عن ذيول وتتمات:

المستدرك على كتاب الإكمال لابن ماكولا

ذيل مشتبه الأسماء والنسب لابن نقطة

تكملة إكمال الإكمال

ذيل تاريخ ابن ماكولا. أبو عبد الله الحسين بدران بن داود البابصري البغدادي

تعليقة على ألغاز الأسنوي

* * *

وما كتب عليه عبارة عن ذيول وتتمات:

معين الدين أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر المعروف بابن نقطة البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٢٦٧، تذكرة الحفاظ ٤: ١٩٧، مرآة الجنان ٤: ٦٨، شذرات الذهب ٥: ١٣٣).

المستدرك على كتاب الإكمال لابن ماكولا

ويسمى أيضا إكمال الإكمال خ أوقاف السليمانية (العراق) ١: ١٠١طبع بتحقيق عبد القيوم عبد رب النبي بمكة المكرمة (جامعة أم القرى) سنة ١٤١٠هـ.

وعلى هذا الذيل ذيلان الأول:

أبو المظفر وجيه الدين منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمداني الإسكندراني المعروف بابن العمادية المتوفى سنة ٦٧٣هـ (مرآة الجنان ٤: ١٧٣، شذرات الذهب ٥: ٣٤١، الأعلام ٧: ٣٠٠).

ذيل مشتبه الأسماء والنسب لابن نقطة

خ دار الكتب المصرية ٨١ (الفهرس الشامل: ٧٩٨).

والثاني:

جمال الدين أبو حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد الصابوني المتوفى سنة ٦٨٠هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٢٤٦، الوافي بالوفيات ٤: ١٨٨، مرآة الجنان ٤: ١٩٣، شذرات الذهب ٥: ٣٦٩).

تكملة إكمال الإكمال

طبع بتحقيق مصطفى جواد ببغداد المجمع العلمي العراقي سنة ١٣٧٧هـ في ٤٥٦ صفحة.

وذيّل الإكمال:

محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن حسن بن هبة لله المعروف بابن النجار المتوفى سنة ٦٤٣هـ (معجم الأدباء ١٩: ٤٩، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤١، تذكرة الحفاظ ٤: ٢١٢، شذرات الذهب ٥: ٢٢٦، هدية العارفين ٢: ١٢٢).

ذيل تاريخ ابن ماكولا. أبو عبد الله الحسين بدران بن داود البابصري البغدادي

المتوفى ٧٤٩هـ (سياتى في علوم الحديث)

* مختصر الاكمال لابن ماكولا (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٧٠).

ألغاز الأسنوي جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق).

* * * أحمد بن حجي بن موسى بن أحمد السعدي الحسباني المتوفى سنة ٨١٦هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٢، المجمع المؤسس ٣: ٣١، الضوء اللامع ١: ٢٦٩، شذرات الذهب ٧: ١١٦).

تعليقة على ألغاز الأسنوي

(المجمع المؤسس ٣: ٣٣).

الأجوبة السرية عن الألغاز الجزرية

العقد الجوهري في حل ألغاز القرآن للجزري. أحمد بن أحمد الطيبي

الالغاز الجزرية والأجوبة عليها

الأجوبة الزكية على الألغاز السبكية

شرح الألغاز العلائية. ألغاز ابن الفارض شرف الدين أبو حفص عمر بن علي بن المرشد بن علي الحموي المعروف بابن الفارض

الألغاز الجزرية لمحمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق).

* * * برهان الدين ابراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق)

الأجوبة السرية عن الألغاز الجزرية

خ أزهرية ٥٨١ (١١٢) ٥٩٩٠.

سراج الدين عمر بن القاسم بن محمد النشار الأنصاري المقري (هدية العارفين ١: ٧٩٢).

العقد الجوهري في حل ألغاز القرآن للجزري. أحمد بن أحمد الطيبي

المتوفى سنة ٩٨١هـ (الكواكب السائرة ١: ١٤٢، كحالة ١: ١٤٧).

الالغاز الجزرية والأجوبة عليها

خ جامعة برنستون ٤٣٤٦ (٢٣٢) جامعة الرياض ٢١٩٣م (الفهرس الشامل (قراءات): ٢٣).

ألغاز السبكي * * * جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ

الأجوبة الزكية على الألغاز السبكية

خ الظاهري ٣٨ (طبع ضمن مجموعة الحاوي في الفتاوي).

الألغاز العلائية * * * علاء الدين علي بن ناصر الدين محمد الطرابلسي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٤).

شرح الألغاز العلائية. ألغاز ابن الفارض شرف الدين أبو حفص عمر بن علي بن المرشد بن علي الحموي المعروف بابن الفارض

المتوفى سنة ٦٣٢هـ.

(مرآة الجنان ٤: ٧٥، شذرات الذهب ٥: ١٤٩وغيره) منظومة في الألغاز، وردت في ديوانه أولها:

ما اسم ما سأل المرء عن ... تصحيحه خلا له افحمه

* * *

حسين بن عبد الله المعروف بالمملوك الدمشقي المتوفى سنة ١٠٣٤هـ (خلاصة الأثر ٢: ٩٥، هدية العارفين ١: ٣٢١).

المنحة العارضية على الألغاز الفارضية

باب في ألغاز الشيخ ابن الفارض وشرحها

شرح الغاز ابن الفارض

شرح ألفاظ الكتاب. ألفاظ الكفر رسالة في ألفاظ الكفر لبدر الدين محمد بن إسماعيل الرشيد

ما اسم ما سأل المرء عن ... تصحيحه خلا له افحمه

* * *

حسين بن عبد الله المعروف بالمملوك الدمشقي المتوفى سنة ١٠٣٤هـ (خلاصة الأثر ٢: ٩٥، هدية العارفين ١: ٣٢١).

المنحة العارضية على الألغاز الفارضية

أوله: نحمدك يا من شرح صدور العلماء لحل عقد معاني المعميات والألغاز الخ خ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ١٤٦٦ز خ سنة ١٠٦٣هـ والظاهرية ٧٧٥٧وبرلين ٧٧٣٩.

الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

باب في ألغاز الشيخ ابن الفارض وشرحها

خ برلين ٧٧٤٠. قلت لعله فصل من كتابه في شرح ديوان ابن الفارض.

حسن الجلبي الرومي

حل ألغاز ابن الفارض خ حسن حسني عبد الوهاب تونس ٢٨.

محمد التاودى بن الطالب بن سودة المتوفى ١٢٠٩هـ (سبق)

شرح الغاز ابن الفارض

(موسوعة اعلام المغرب ٢٤٥٣).

ألغاز النحو منظومة الألغاز النحوية القصيدة النونية ألغاز ابن هشام موقد الأذهان الألفاظ كتاب الألفاظ ألفاظ الكتاب لعبد الرحمن بن عيسى الهمذاني المتوفى سنة ٣٢٠هـ طبع في بيروت سنة ١٨٨٥هـ والأستانة سنة ١٣٠٢هـ.

* * * مهدي بن أحمد أبو القاسم الخوافي المتوفى سنة (أنباه الرواة ٢: ٣٣٣كحالة ١٣: ٢٦).

شرح ألفاظ الكتاب. ألفاظ الكفر رسالة في ألفاظ الكفر لبدر الدين محمد بن إسماعيل الرشيد

المتوفى سنة ٧٦٨هـ.

(بروكلمان ٦: ٣٠٨) خ برلين ٢١٣٨وليدن ١٨٤٢وأياصوفيا ٢٢٦٢وغيرها (بروكلمان ٦: ٣٠٩).

* * *

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح رسالة ألفاظ الكفر

شرح رسالة بدر الدين الرشيد في ألفاظ الكفر.

شرح ألفية ابن مالك.

الدرة المضية شرح الألفية

* * *

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح رسالة ألفاظ الكفر

خ برلين ٢١٣٩وأوقاف بغداد ٩٩٥٥٢ (مجاميع) ودار الكتب المصرية ٦٨ ورقم ١٨٨١طبع ضمن الفقه الأكبر ببيروت.

أحمد النقشبندي الرومي المعروف بآق أووه لي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (هدية العارفين ١: ١٧٥).

شرح رسالة بدر الدين الرشيد في ألفاظ الكفر.

خ نور عثمانية ٢١٥٢.

ألفية ابن مالك وتسمى الخلاصة. وإنما اشتهرت بالألفية لأنها ألف بيت للشيخ العلامة جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي المتوفى سنة ٦٧٢ هـ

(الوافي بالوفيات ٣: ٣٥٩، غاية النهاية ٢: ١٨، بغية الوعاة: ٥٣) أولها:

قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

من أشهر ما كتب في النحو وقد لاقت قبولا كبيرا وتناقلها النحاة بالشرح والتعليق طبعت في بولاق سنة ١٢٩٠هـ بمطبعة المدارس بالقاهرة ثم طبعت سنة ١٣٠٦هـ بمطبعة محمد أبي زيد وسنة ١٣٠٨هـ بمطبعة بولاق وسنة ١٣٣٠هـ بالمطبعة الميمنية وتكررت طبعاتها وطبعت سنة ١٩٥١م بتحقيق وشرح محمد محيي الدين عبد الحميد (عبد الجبار: ٢٣٥).

* * * محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله البكري الوائلي الأندلسي المعروف بالشريشي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (الوافي بالوفيات ٢:

١٣١، وشذرات الذهب ٥: ٣٩٥، كحالة ٩:

٩).

شرح ألفية ابن مالك. (¬١)

أبو عبد الله بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الأندلسي المتوفى سنة ٦٨٦ هـ (الوافي بالوفيات ١: ٢٠٤، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤١، وطبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٤٥٥، وبغية الوعاة ١: ٢٢٥، وشذرات الذهب ٥: ٣٩٨).

الدرة المضية شرح الألفية

عرف بشرح ابن المصنف وهو شرح مفيد تتبع فيه والده وخطأه في مواضع وأورد الشواهد من الآيات القرآنية أوله: أما بعد حمدا لله سبحانه بما له من المحامد الخ فرغ من تأليفه سنة ٦٧٦هـ (كشف الظنون:

¬__________

(¬١) اغلب الظن انه على الفية ابن معطى وسياتى

حاشية على شرح ابن المصنف بعنوان المسعف المبين شرح ابن المصنف بدر الدين

حاشية على شرح ابن المصنف. أبو بكر بن محمد بن أبي بكر السيوطي

حاشية على شرح الألفية لابن المصنف. عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد السعدي العبادي الأنصاري

الموضح المعرف لما أشكل على ابن المصنف

حاشية على شرح ابن المصنف محمد بن عبد الرحمن السخاوي

الجمع بين شرحي ابن المصنف وابن عقيل

حاشية على شرح الالفية لابن المصنف عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المشنف على ابن المصنف

الدرر السنية حاشية على شرح الألفية لابن المصنف

١٥١) خ سنة ٧٧٩في ١٥٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٥٠ونحو عشر نسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرس المكتبة الأزهرية ٤: ٢١٨٢١٧) أخرى بأوقاف بغداد برقم ١٣٥٢خ سنة ١٣٥٢وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة أيضا طبع بالنجف سنة ١٣٤٢هـ ودمشق سنة ١٣٢٢هـ وبيروت سنة ١٣١٢هـ.

وعليه مجموعة كبيرة من الحواشي:

عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨١٩هـ (الضوء اللامع ٧: ١٧١، وبغية الوعاة ٢: ١٤٧، وشذرات الذهب ٧: ١٣٩).

حاشية على شرح ابن المصنف بعنوان المسعف المبين شرح ابن المصنف بدر الدين

أوله: أما بعد حمد الله الكريم الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٩٤وأخرى بالظاهرية في ١٠٨ورقات الجزء الرابع برقم ١٣٠ولاله لي ٣٢٠٦.

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سيأتي ذكره).

حاشية على شرح ابن المصنف. أبو بكر بن محمد بن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٨٥٥هـ (الضوء اللامع ١١: ٧٢، الأعلام ٢: ٦٩).

حاشية على شرح الألفية لابن المصنف. عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد السعدي العبادي الأنصاري

المتوفى سنة ٨٨٠هـ (سيأتي).

الموضح المعرف لما أشكل على ابن المصنف

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وبعد فهذه فوائد تتعلق بمواضع من كلام العلامة بدر الدين ابن الإمام شيخ النحاة الخ خ في ٢١٩ورقة بالمكتبة السليمانية بالعراق برقم ٣٧ وأخرى برقم ٩٤٤٩بالمكتبة الظاهرية وثالثة بمكتبة برلين ٦٦٣٧٠.

محمد بن خليل بن محمد البصروي الدمشقى الشافعي المتوفى ٨٨٩هـ (متعة الاذهان: ٦٤٧).

حاشية على شرح ابن المصنف محمد بن عبد الرحمن السخاوي

المتوفى ٩٠٢هـ (سبق)

الجمع بين شرحي ابن المصنف وابن عقيل

(هدية العارفين ٢: ٢٢٠)

حاشية على شرح الالفية لابن المصنف عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٩١١هـ.

المشنف على ابن المصنف

(تعليقة على شرح ابن المصنف (ك):

١٥٢.

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ.

الدرر السنية حاشية على شرح الألفية لابن المصنف

حواش على شرح الألفية لابن المصنف. أحمد بن قاسم العبادي

حاشية على الدرة المضية شرح الألفية لابن الناظم

حاشية على شرح ابن المصنف

تشييد الممالك لتأييد ابن مالك

حاشية على شرح ابن الناظم. برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد بن كمال الدين بن حمزة الحسيني

حاشية على شرح الألفية لابن المصنف. محمد بن صالح بن محمد بن إبراهيم الموسوي العاملي الأصفهاني

حاشية على شرح ابن الناظم.

إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم.

أولها: الحمد لله الذي منحنا علم اللسان وغمرنا بما به من نعم وإحسان الخ خ أوقاف بغداد برقم ٥٦٢٣وأخرى برقم ١٣٥٧٥وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وسادسة بدار الكتب المصرية برقم ١١٢ وسابعة خ سنة ١٠٣٣بالمكتبة الظاهرية برقم ١٦٤٣وثامنة بالمكتبة الأزهرية في ٢٢٣ورقة برقم ٤٢٥٩١ونسخ أخرى.

علي بن إسماعيل بن موسى بن علي بن حسن الدمشقي الشهير بابن عماد الدين المتوفى سنة ٩٧١هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٦٣، وكحالة ٧: ٣٧).

حواش على شرح الألفية لابن المصنف. أحمد بن قاسم العبادي

المتوفى سنة ٩٩٤هـ (شذرات الذهب ٨: ٤٢٤وسبق في عدة مواضع).

حاشية على الدرة المضية شرح الألفية لابن الناظم

أولها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد فهذه حواشي على ابن الناظم الخ خ سنة ١١٣٥في ٤٥١ورقة بأوقاف بغداد برقم ٦١٠٥أخرى خ سنة ١٠٦٩هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٥وأخرى خ سنة ١٠٦٤برقم ١٢٨٨بنفس الدار قلت:

هذه الحاشية جردها عنه الشيخ محمد بن أحمد الشوبري سنة ٩٧٧هـ.

شرف الدين بن عبد القادر التميمي المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٢٣، هدية العارفين ١: ٥٩٩، الأعلام ٣: ١٦١).

حاشية على شرح ابن المصنف

(كشف الظنون: ١٥٢).

محمد بن علي بن علان المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

تشييد الممالك لتأييد ابن مالك

خ ييل ٦١.

محمد بن كمال الدين بن محمد الحسيني الحنفي بن حمزة المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٢٤، الأعلام ٧: ١٥).

حاشية على شرح ابن الناظم. برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد بن كمال الدين بن حمزة الحسيني

المتوفى سنة ١١٢٠هـ (سلك الدرر ١: ٢٢، الأعلام ١:

٦٨).

حاشية على شرح الألفية لابن المصنف. محمد بن صالح بن محمد بن إبراهيم الموسوي العاملي الأصفهاني

المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الذريعة ١٣: ١٠٦).

حاشية على شرح ابن الناظم.

أولها: الحمد لله حمدا كثيرا كما هو أهله الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٩٥٧.

عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بدران المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (الأعلام ٤: ٣٧).

إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم.

وخرج شواهدها وشرحها:

محمد بن علي بن محيي الدين العاملي القاضي

بطوس المتوفى بعد سنة ١٠٥٧هـ (ذريعة ١٣:

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك ويسمى كاشفة الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك

محمد بن علي بن محيي الدين العاملي القاضي

بطوس المتوفى بعد سنة ١٠٥٧هـ (ذريعة ١٣:

٣٣٧).

شرح شواهد ابن الناظم أوله: أحسن كلمة يتكلم بها أرباب الكلام الخ خ سنة ١٠٨١بالمشهد الرضوي بالنجف.

آغا سيد محمد بن علي الموسوي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (بروكلمان ٣: ٢٧٩).

شرح شواهد شرح الألفية لابن الناظم خ مشهد ١٢/ ٢٨رقم ١٠٠طبع النجف سنة ١٣٤٣هـ.

صادق بن علي الأعرجي الفحام المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (الذريعة ٣: ٣٣٧، كحالة ٤:

٣١٦).

شرح شواهد ابن الناظم.

عبد العزيز بن جمعة بن زيد النحوي الموصلي المتوفى سنة ٦٩٤هـ (الأعلام ٤: ١٦).

شرح ألفية ابن مالك

أوله: الحمد لله باري النسم الخ خ الأسكوريال: ٩.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٠٩هـ (بغية الوعاة ١: ٢٠٧، المقصد الأرشد ٢:

٤٨٥، شذرات الذهب ٦: ٢٠).

شرح ألفية ابن مالك

خ راغب باشا.

شمس الدين محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمد الجزري المتوفى سنة ٧١١هـ (الوافي بالوفيات ٥: ٢٦٣، أعيان العصر ٥: ٣١٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٥، الدرر الكامنة ٤: ١٩٩، بغية الوعاة: ١٢٠، شذرات الذهب ٦: ٤٢).

شرح ألفية ابن مالك ويسمى كاشفة الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان الخ يشتمل على أربعة وستين بابا وفي آخره خاتمة في الكلام على النحو يشتمل على خمسة أوجه الأول: في من أمر بتعلم النحو والثاني: في من أخذ به والثالث: في أول من صنف فيه ووضع قواعده والرابع في السبب الذي وضع النحو لأجله والخامس في وجوه النحو في أصل اللغات. خ سنة ٩٢٨بدار الكتب المصرية برقم ٩٩٠وأخرى خ في ٤٢ورقة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٩٢٣. طبع بمصر سنة ١٩٨٣بتحقيق النماس منسوبا لمحمد بن محمد الجزرى المتوفى ٨٣٢هـ (خطا).

برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري المعروف بابن الفركاح المتوفى سنة ٧٢٩هـ (تاريخ ابن كثير ١٤: ١٤٦، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٤٥، الأعلام ١: ٤٥).

شرح ألفية ابن مالك

(كشف الظنون: ١٥٣).

محمد بن علي بن هاني اللخمي السبتي المتوفى سنة ٧٣٣هـ (بغية الوعاة ١: ١٩٢).

شرح ألفية ابن مالك

خ برنستون (جاريت) ٣٥٥٨.

شرح الألفية

منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك

الرد على أبي حيان في تعصباته على ابن مالك. أبو حفص عمر بن مظفر بن محمد بن الوردي

تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

شرح ألفية ابن مالك

توضيح مقاصد الخلاصة الألفية في علم العربية، من الشروح المعتمدة يقال إن الأشموني أخذ شرحه منه

ابن الجزار (كذا في بروكلمان ٣: ٨٤) ولعله تصحف بان الجزري الآتي ذكره.

شرح الألفية

خ الأسكوريال تان ١١٤.

أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٠٣، بغية الوعاة: ١٢١، شذرات الذهب ٦: ١٤٥).

منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك

أوله: الحمد لله حمد من أوجب ما افتتح به الإنسان الخ ذكر أن غرضه في مقاصد ثلاثة بتبيين ما أطلقه وتنبيه الخلاف الواقع في الأحكام وحل ما أشكل، وهو شرح مفيد لم يكمله (كشف الظنون: ١٥٣) خ سنة ٧٤٧بمكتبة شستربتي برقم ٣٣٤٢ وأخرى بخزانة الرباط برقم ١٢٢٤أوقاف (الأعلام ٧: ١٥٢) وثالثة خ في ٢٦٦ ورقة بالمكتبة العباسية برقم بالبصرة برقم ب ٩٥طبع أمريكا سنة ١٩٤٧م.

على بن يوسف الأنباري المتوفى ٨١٤هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٨).

الرّد على أبي حيان في تعصباته على ابن مالك. أبو حفص عمر بن مظفر بن محمد بن الوردي

المتوفى سنة ٧٤٩هـ (بغية الوعاة: ٣٦٥، وطبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٣، والدرر الكامنة ٣: ١٩٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٤٦).

تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

(شرح ألفية ابن مالك)

أوله: أحمد الله على تيسيره وتسهيله الخ خ سنة ٩٧٤بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٥وأخرى خ سنة ٩٧٠هـ في ٦٩ورقة بالمكتبة القادرية برقم ٩٢٥وطوب قبو ٧٨٣١.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الأسودي المعروف بابن اللبان المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٦٨، الدرر الكامنة ٣: ٢١٣، شذرات الذهب ٦: ١٦٣).

شرح ألفية ابن مالك

(كشف الظنون: ١١٥٣).

بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المصري المغربي المعروف بابن أم قاسم المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٢، هدية العارفين ١: ٢٨٦).

توضيح مقاصد الخلاصة الألفية في علم العربية، من الشروح المعتمدة يقال إن الأشموني أخذ شرحه منه

أوله: الحمد لله والشكر لله وصلاته على أشرف رسله الخ خ الرباط برقم ٧٧٤ جلاوي وأخرى خ سنة ٨٦٢بمكتبة الشاويش ببيروت (الأعلام ٢: ٢١١) وثالثة خ سنة ١٠٩٣هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ١٨٦ورابعة خ سنة ٨٧٣برقم ٣٧٩ بنفس المكتبة وخامسة خ سنة ١٠٠٨هـ برقم ٧٨٨١وسادس بأوقاف بغداد خ

سنة ٨٦٠هـ برقم ١٢٢١وسابعة بالظاهرية برقم ١٦٣٤ونسخ أخرى كثيرة. ط مصر سنة ١٩٧٩م.

الهادي إلى مقاصد المرادي

حاشية الشاوي على توضيح مقاصد الألفية (شرح المرادي على الألفية)

اتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد ابن اسحق

حاشية على شرح المرادي أحمد قيد غمجد السوداني التنبكتي المتوفى

تعاليق على شرح المرادي للالفية الوزير عبد الرحمن بن ادريس المنجرة

فتح الهادي على شرح المرادي

حواش على شرح المرادي على الألفية عبد الرحمن بن محمد الحائك الزروالى المصمودي الحسنى

حاشية على شرح المرادي عبد الله بن يوسف بن هشام

أوله: الحمد لله والشكر لله وصلاته على أشرف رسله الخ خ الرباط برقم ٧٧٤ جلاوي وأخرى خ سنة ٨٦٢بمكتبة الشاويش ببيروت (الأعلام ٢: ٢١١) وثالثة خ سنة ١٠٩٣هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ١٨٦ورابعة خ سنة ٨٧٣برقم ٣٧٩ بنفس المكتبة وخامسة خ سنة ١٠٠٨هـ برقم ٧٨٨١وسادس بأوقاف بغداد خ

سنة ٨٦٠هـ برقم ١٢٢١وسابعة بالظاهرية برقم ١٦٣٤ونسخ أخرى كثيرة. ط مصر سنة ١٩٧٩م.

وعليه حاشية:

أحمد بن أبي القاسم المقرومي المغربي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (إيضاح المكنون ٢: ٧١٥).

الهادي إلى مقاصد المرادي

فرع منه سنة ٩٩٨خ الأسكوريال: ٥.

وأبي زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن عيسى النائلي الملياني الجزائري المعروف بالشاوي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٨٦، كحالة ١٣: ٢٢٧).

حاشية الشاوي على توضيح مقاصد الألفية (شرح المرادي على الألفية)

أولها: الحمد لله تعالى وصلى الله على سيدنا محمد وآله صلاة تتوالى الخ خ في ٤٧٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٩٨٧ ولاله لي ٣٢٤٦.

محمد بن أحمد بن غازي المكناسي الفاسي المتوفى ٩١٩هـ (سبق)

اتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد ابن اسحق

خ خزانة الرباط ٦٤٢.

عبد الواحد بن أحمد العلوي المتوفى ١٣هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١٠٠)

حاشية على شرح المرادي أحمد قيد غمجد السوداني التنبكتي المتوفى

١٠٤٤ - هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٦٥)

تعاليق على شرح المرادي للالفية الوزير عبد الرحمن بن ادريس المنجرة

المتوفى ١١٧٩هـ (سبق)

فتح الهادي على شرح المرادي

خ الرباط ٢٦١ (بروكلمان ٣: ٢٨٠).

أحمد بن مصطفى برناز التونسى المتوفى سنة ١١٣٨هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٢٥)

حواش على شرح المرادي على الألفية عبد الرحمن بن محمد الحائك الزروالى المصمودي الحسنى

المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (اتحاف المطالع ٢٥١٢ضمن موسوعة أعلام المغرب)

حاشية على شرح المرادي عبد الله بن يوسف بن هشام

المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سياتى)

١ - دفع الخصاصة عن الخلاصة.

٢ - أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك ويسمى أيضا التوضيح أوله: أما بعد حمدا لله مستحق الحمد وملهمه الخ خ سنة ١١١٠بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٤ونسخ أخرى منها خ سنة ٨٣٠هـ (بنفس المكتبة) برقم ٧٣٨٦ ونحو عشر نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ونسخ كثيرة بمكتبات العالم وهو أشهر شروح ألفية ابن مالك طبع سنة ١٣٠٤هـ بالمطبعة الأعلامية بمصر في ٢٦٣صفحة وطبع سنة ١٣٢٦هـ وبمصر أيضا وسنة ١٣١٠هـ بالمطبعة الخيرية بمصر وطبعات

أخرى مكررة وعليه عدة حواش سنذكرها فيما يلي:

شرح توضيح ابن هشام شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن يوسف بن هشام

حاشية على التوضيح لجده

تجريد حاشية الشهاب ابن هشام على التوضيح. محمد بن أبي بكر بن جماعة الكناني

حاشية على التوضيح

تنقيح التوضيح

حاشية على التوضيح لابن هشام. محمد بن حسن بن علي عثمان النواجي (نسبة إلى نواج قرية بالغربية بالقرب من المحلة بمصر) القاهري

حاشية على التوضيح لابن هشام

تعاليق على الألفية وشرحها التوضيح. محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الصفاء

حاشية على التوضيح لابن هشام. محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد ابن محمد بن عبد المعطي الخزرجي السعدي العبادي المكي المالكي

حاشية على التوضيح لابن هشام بعنوان رفع الستور والأرائك عن مخبآت أوضح المسالك

٢ - أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك ويسمى أيضا التوضيح أوله: أما بعد حمدا لله مستحق الحمد وملهمه الخ خ سنة ١١١٠بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٤ونسخ أخرى منها خ سنة ٨٣٠هـ (بنفس المكتبة) برقم ٧٣٨٦ ونحو عشر نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ونسخ كثيرة بمكتبات العالم وهو أشهر شروح ألفية ابن مالك طبع سنة ١٣٠٤هـ بالمطبعة الأعلامية بمصر في ٢٦٣صفحة وطبع سنة ١٣٢٦هـ وبمصر أيضا وسنة ١٣١٠هـ بالمطبعة الخيرية بمصر وطبعات

أخرى مكررة وعليه عدة حواش سنذكرها فيما يلي:

نور الدين أبو البقا محمد بن خليل بن هلال الجلبي المتوفى ٨٢٤هـ وقبل سنة ٨٤٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٤والمجمع المؤسس ٣: ٣٠٧والضوء اللامع ٧: ٢٣٢والقبس الحاوي ٢: ١٩٢).

شرح توضيح ابن هشام شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن يوسف بن هشام

المتوفى سنة ٨٣٥هـ (حفيد المؤلف) (الضوء اللامع ١: ٣٢٩، وبغية الوعاة: ١٣٩).

حاشية على التوضيح لجده

خ سنة ٨٩٠هـ في المكتبة الأزهرية برقم ١١٦٣وأخرى بالظاهرية (الأعلام ١:

١٤٧) والمتحف البريطاني ٣٦٣٨.

وعليها الحاشية الآتية:

محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد البلاطنسي الدمشقي المتوفى سنة ٨٦٣هـ (بغية الوعاة ٨: ٨٧، كحالة ١٠: ١١٢).

تجريد حاشية الشهاب ابن هشام على التوضيح. محمد بن أبي بكر بن جماعة الكناني

المتوفى سنة ٨١٩هـ. (سياتى)

حاشية على التوضيح

(كشف الظنون: ٥٥).

محمد بن محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سيأتي).

تنقيح التوضيح

(ذيل رفع الأصر: ٣٠١).

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ. (سياتى)

حاشية على التوضيح لابن هشام. محمد بن حسن بن علي عثمان النواجي (نسبة إلى نواج قرية بالغربية بالقرب من المحلة بمصر) القاهري

المتوفى سنة ٨٥٩هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٢٩، وحسن المحاضرة ١: ٢٣٠، وشذرات الذهب ٧: ٢٩٥، وكحالة ٩:

٢٠٣).

حاشية على التوضيح لابن هشام

(هدية العارفين ٢: ٢٠٠).

عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم القيلوي المتوفى سنة ٨٥٩هـ (كحالة ٥: ٢٢٢).

تعاليق على الألفية وشرحها التوضيح. محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الصفاء

كان حيا سنة ٨٦١هـ (كحالة ٨: ٢١٠).

حاشية على التوضيح لابن هشام. محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد ابن محمد بن عبد المعطي الخزرجي السعدي العبادي المكي المالكي

المتوفى سنة ٨٨٠هـ (الضوء اللامع ٤: ٢٨٣، بغية الوعاة: ٣٠٩، شجرة النور: ٢٥٥، شذرات الذهب ٧:

٣٢٩).

حاشية على التوضيح لابن هشام بعنوان رفع الستور والأرائك عن مخبآت أوضح المسالك

خ خزانة الرباط ١٧٠٧كتاني (الأعلام

٤: ٤٢) وبرنستن (يهوذا) ٣٥٦١ولاله لي ٣٢٢٢.

حاشية على التوضيح

التصريح بمضمون التوضيح

حاشية على شرح التوضيح للشيخ خالد

حاشية على التصريح شرح التوضيح

حاشية على التصريح

التوشيح على التوضيح.

خ خزانة الرباط ١٧٠٧كتاني (الأعلام

٤: ٤٢) وبرنستن (يهوذا) ٣٥٦١ولاله لي ٣٢٢٢.

سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلو بغا البكتمري المتوفى سنة ٨٨١هـ (حسن المحاضرة ١: ٢٧٣، بغية الوعاة: ٩٩، شذرات الذهب ٧: ٢٣٢).

حاشية على التوضيح

(كشف الظنون: ٥٥).

خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥ (سبق في الأزهرية).

التصريح بمضمون التوضيح

أوله: الحمد لله الملهم لتوضيحه الخ ذكر أنه رأى ابن هشام في منامه فأشار إليه بشرح كتابه فأجاب وهو من أحسن ما كتب حول التوضيح بدليل الحواشي الكثيرة عليه. فرغ من تأليفه سنة ٨٩٦هـ خ سنة ١١٠١هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ١٩١وأخرى برقم ١٠٦٩وثالثة برقم ١١٧٧خ سنة ٨٩٦هـ بخط المؤلف رحمه الله ونسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرسها ٤: ١٢٤). وأوقاف بغداد برقم ١٣٢٤ودار الكتب المصرية برقم ٦٧ خ سنة ١١٠٥ونسخ أخرى بمكتبات العالم. طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٤هـ ومطبعة محمد مصطفى سنة ١٣٠٥هـ والمطبعة الأزهرية سنة ١٣٢٥ هـ وتكررت طبعاته (سركيس: ٨١١) ومن الحواشي عليه حاشية.

أبي الفتح عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الدنوشري المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥٣، كحالة ٦: ٧١).

حاشية على شرح التوضيح للشيخ خالد

أولها: قوله: معاقبا للنعم، خ سنة ١١٣٧ في ١٨٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٦٠٥٨.

ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن محمد العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٩١، الأعلام ٢: ١٣٠).

حاشية على التصريح شرح التوضيح

خ الرباط ٢١٤٦.

أولها: الحمد لله الذي شرف من نحاه ونصب نفسه لعبادته الخ خ أوقاف بغداد برقم ٦٠٩٤وأخرى بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٩٣٢وثالثة خ سنة ١١٥٦ برقم ٩٣٣بنفس المكتبة ورابعة خ سنة ١١٨٨بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٧٥٨٧وخامسة بالظاهرية برقم ١٧٠٤عام وسادسة بالأزهرية برقم ٦٠٤٧وسابعة برقم ٤٢٠٦ونسخ أخرى طبع بهامش التصريح سنة ١٣٠٥.

أبو عبد الله محمد بن محمد الشفشاوني المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور: ٣٧٩).

حاشية على التصريح

خ الرباط ٢١٤٦.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق ذكره).

التوشيح على التوضيح.

حاشية على المقدمات الأربع في التوضيح

حاشية على التوضيح. ناصر الدين أبو عبد الله محمد اللقاني المالكي

حاشية اللقاني على أوضح المسالك لابن هشام

حاشية على التوضيح. بدر الدين محمد بن محمد الغزي

حاشية على توضيح ابن هشام علي بن جار الله بن محمد بن ظهيرة المخزومي

حاشية على شرح التوضيح. شهاب الدين أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن وفا الشنواني التونسي الأصل المصري المولد والوفاة

حاشية على أوضح المسالك

حاشية على توضيح ابن هشام. ياسين بن محمد غرس الدين الخليلي

حاشية على التوضيح

حاشية على التوضيح. أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري الفاسي

محمد بن مصطفى الباليكسري المتوفى سنة ٩١١هـ (سياتي في أنوار التنزيل).

حاشية على المقدمات الأربع في التوضيح

(كحالة ١٢: ٢٦).

برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن الكركي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (النور السافر:

١٠٨، شذرات الذهب ٨: ١٠٢، الأعلام ١:

٤٦).

حاشية على التوضيح. ناصر الدين أبو عبد الله محمد اللقاني المالكي

المتوفى سنة ٩٥٨هـ.

حاشية اللقاني على أوضح المسالك لابن هشام

أوله: قوله الكلام إلى هذا الحضور الخ خ سنة ١٠٢٢هـ في ١٠٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١٠٣٤وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ١٥٢٩وثالثة خ سنة ٩٧٦بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٩١٧.

شمس الدين محمد بن محمد المغربي التونسي المعروف بالطبلبي المغربي الطرابلسي المتوفى سنة ٩٦٢ (هدية العارفين ٢: ٢٤٥).

حاشية على التوضيح. بدر الدين محمد بن محمد الغزي

المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق).

حاشية على توضيح ابن هشام علي بن جار الله بن محمد بن ظهيرة المخزومي

المتوفى سنة ١٠١٠هـ (خلاصة الأثر ٣:

١٥٠، كحالة ٧: ٥٠).

حاشية على شرح التوضيح. شهاب الدين أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن وفا الشنواني التونسي الأصل المصري المولد والوفاة

المتوفى سنة ١٠١٩هـ (خلاصة الأثر ١: ٧٩، كحالة ٣: ٥٩).

حاشية على أوضح المسالك

خ الجزء الثاني بدار الكتب المصرية برقم ١٣٠١.

الحسن بن يوسف بن مهدي الزياني المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (الأعلام ٢: ٢٢٨).

حاشية على توضيح ابن هشام. ياسين بن محمد غرس الدين الخليلي

المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (بروكلمان ٣: ٢٨١) ويحقق إذا كان هو نفسه العليمي (السابق الذكر).

حاشية على التوضيح

خ الرباط: ٢٥٢، وجامع القرويين بفاس ٢٣١، كذا في بروكلمان ويحقق إذا كان اختلط عليه بياسين العليمي (والله أعلم).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان السوسي المعروف بالروداني نزيل الحرمين الشريفين المتوفى سنة ١٠٩٤ (شجرة النور:

٣١٦).

حاشية على التوضيح. أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري الفاسي

المتوفى سنة ١١٤٤هـ (شجرة النور:

٣٣٥).

حاشية على التوضيح. أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي النجدي الإحسائي

شرح التصريح علي التوضيح (معجم مصنفات الحنابلة 6: 12) علي بن إدريس قصارة الفاسي

حاشية على توضيح ابن هشام

شرح على التوضيح. أبو عبد الله محمد الطيب عبد المجيد المعروف بابن كيران المغربي

حواشي الشيخ ابن كيران على توضيح ابن هشام

بغية السالك إلى أوضح المسالك

إرشاد السالك على أوضح المسالك

زاد الطالب من أوضح المسالك

حاشية على التوضيح. أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي النجدي الإحسائي

المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق في الإقناع)

شرح التصريح علي التوضيح (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٢) علي بن إدريس قصارة الفاسي

المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (شجرة النور: ٣٩٨).

حاشية على توضيح ابن هشام

أوله: حمدا لمن جعل علم العربية مفتاح غيره من العلوم الخ خ سنة ١٣٢١في ٢٦٢ورقة بالمكتبة الصبيحية بسلا بالمغرب برقم ١٢٣والرباط: ٢٥١.

محمد بن أحمد الهبراوي المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (كحالة ٩: ١٢٦).

شرح على التوضيح. أبو عبد الله محمد الطيب عبد المجيد المعروف بابن كيران المغربي

المتوفى سنة ١٣١٤ (كحالة ١٠: ١٠٨).

حواشي الشيخ ابن كيران على توضيح ابن هشام

طبع فاس سنة ١٣١٥هـ في جزأين (سركيس: ١/ ٢٢). (معجم المطبوعات المغربية ٣٠٩منسوبا لابن كيران المتوفى سنة ١٢٢٧هـ

محمد بن عبد العزيز النجار. وعبد العزيز حسن (القرن الرابع عشر الهجري).

منار السالك على أوضح المسالك فرغا من تأليفه سنة ١٣٤٤هـ طبع بالمطبعة الرحمانية سنة ١٣٤٤هـ في ٢٩٢صفحة.

محمد سالم علي المدرس بمدرسة القضاء الشرعي وأحمد مصطفى المراغي المدرس بمدرسة الزقازيق الموجود سنة ١٣٤٤هـ.

تهذيب أوضح المسالك طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٩٢٩م.

عبد المتعال الصعيدي المتوفى سنة ١٣٧٧هـ.

بغية السالك إلى أوضح المسالك

طبع مصر سنة ١٣٨٨هـ.

محمد محي الدين عبد الحميد (معاصر).

إرشاد السالك على أوضح المسالك

طبع بمصر سنة ١٣٧٦هـ.

فهمي قطب النجار (معاصر).

زاد الطالب من أوضح المسالك

طبع بالرياض سنة ١٤١٣هـ.

ونظم توضيح ابن هشام:

محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة الخوي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (الوافي بالوفيات ٢:

١٣٧، بغية الوعاة: ١٠، كحالة ٨:

٢٥٨).

نظم توضيح ابن هشام.

أبو عبد الله محمد بن حمدون بن الحاج السلمي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (شجرة النور: ٤٠١).

كشف الخفا والغطا (نظم أوضح المسالك)

أوله:

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن أحمد بن علي بن عمر الأسنوي

شرح ألفية ابن مالك

إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك

الكتاب الجليل شرح ألفية ابن مالك

كشف الخفا والغطا (نظم أوضح المسالك)

أوله:

قال ابن حمدون بسم الله جل

فتح مشفع بمحمول الأجل

طبع فاس سنة ١٣١٨هـ.

٢ - حاشية على نظمه السابق الذكر أولها: حمدا للفاعل المفرد الكلية المتعال الخ طبع مع النظم السابق سنة ١٣١٨هـ بفاس.

وخرج الشواهد:

محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١١١٦ هـ (كحالة ١٠: ١٨٢).

شرح شواهد الموضح لابن هشام بعنوان تكميل المرام بشرح بشواهد توضيح ابن هشام أوله: الحمد لله مبدع الخلائق على اختلاف صفاتها الخ خ المكتبة الأحمدية بتونس سنة ١١١٣هـ في ٧٩ورقة برقم ٤١٠٠طبع بفاس سنة ١٣١٠.

محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى المغربي الدكالي المعروف بابن النقاش المتوفى سنة ٧٦٣ هـ (الدرر الكامنة ٤: ٧١، بغية الوعاة: ٧٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٣، شذرات الذهب ٥: ٤٣١، هدية العارفين ٢:

١٦٢).

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن أحمد بن علي بن عمر الأسنوي

المتوفى سنة ٧٦٣هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١١٥، الدرر الكامنة ٣:

٣٤٢، بغية الوعاة ١٤، شذرات الذهب ٦:

١٦٨).

شرح ألفية ابن مالك

(كشف الظنون: ١٥٣).

إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٦٧هـ (الدرر الكامنة ١: ٥٨، شذرات الذهب ٦: ٢٠٨، المقصد الأرشد ١:

٢٣٥، الدارس ١: ٢٣٥).

إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك

(كشف الظنون: ٥٣)

خ بمكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم ٢٢٦٠ (هامش المقصد الأرشد لمحققه ١: ٢٣٥) وطوب قبو ٧٨٣. طبع

بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن محمود بن عقيل قاضي القضاة المصري المتوفى سنة ٧٦٩هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٢٦٦، بغية الوعاة ٢: ٤٧، شذرات الذهب ٦: ٢١٥، طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٢٣٩).

الكتاب الجليل شرح ألفية ابن مالك

عرف بشرح ابن عقيل وهو أشهر ما ألف حولها خ سنة ١١٤٠بأوقاف بغداد برقم ٢٢٣وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ١٠٢٢ هـ برقم ١/ ٦١٦٥مجاميع وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى خ سنة ١٠٩٢ برقم ٢٠٢بالمكتبة الأزهرية ونحو خمسين نسخة بنفس المكتبة (انظر فهرسها ٤:

٢١٦٢٠٩) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٤هـ وطبع سنة ١٢٨١وطبع سنة ١٣٢٥هـ وتكررت طبعاته عشرات المرات.

السيف الصقيل على ابن عقيل. علي بن عمر الميهي الشافعي البصير

تقريرات على شرح ابن عقيل جردها تلميذه شمس الدين عياد

حاشية على شرح ابن عقيل. محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي الشهير بابن الميت

1 - التحفة الوفية على شرح ابن عقيل للألفية

حاشية الشيخ محمد الداودي على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

تحية وفية على شرح ابن عقيل للألفية

القول الجميل على شرح ابن عقيل

قلت: اشتهر هذا الشرح بدراسة الطلبة له وما كتب عليه من حواش وتعاليق، وإليك ما وقفنا عليه.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

السيف الصقيل على ابن عقيل. علي بن عمر الميهي الشافعي البصير

المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٧، كحالة ٧:

١٥٧).

تقريرات على شرح ابن عقيل جردها تلميذه شمس الدين عياد

أولها: قال نزل ما يستحصل منزلة الحاصل الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٩٢٨) ٢٣٧٥٠.

محمود بن أبي بكر بن علاء الدين بن أحمد الأنصاري المعروف بالمجتهد المتوفى سنة ١٠٦٧ هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١٧، هدية العارفين ٢:

٤١٥، الأعلام ٧: ١٦٧).

حاشية على شرح ابن عقيل. محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي الشهير بابن الميت

المتوفى سنة ١١٣١هـ (كحالة ١١: ٢٦٤).

١ - التحفة الوفية على شرح ابن عقيل للألفية

أوله: الحمد لله الذي من نحاه ما خاب الخ خ سنة ١٢٧٧في ٢١٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٥٥٤أخرى بنفس المكتبة برقم ٤٣٣٨خ سنة ١١٣١هـ ثالثة بالأحمدية بطنطا برقم ٥٦٥.

٢ - إرشاد السالك النبيل إلى ألفية ابن مالك وشرحها لابن عقيل أوله: الحمد لله على إحسانه الجزيل وفضله الواسع الجليل الخ خ سنة ١١٩٩ هـ في ٦٦٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٢٢٠) ١٤٧٠.

الشيخ محمد بن عبد الحي بن رجب الداودي المتوفى سنة ١١٦٨هـ

حاشية الشيخ محمد الداودي على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

أولها: الحمد لله على ما تفضل به علينا من نعمائه الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٣٦ هـ خ سنة ١١٤٦هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٤٦٩.

ابن الميتة المتوفى نحو سنة ١١٤٠هـ.

تحية وفية على شرح ابن عقيل للألفية

أوله: الحمد لله الذي من نحاه ما خاب والصلاة والسلام الخ خ برلين ٦٦٤٤.

أبو السعود أحمد بن عمر الأسقاطي المتوفى سنة ١١٥٩هـ (سلك الدرر ١: ١٤٩، كحالة ٢:

٢٩).

القول الجميل على شرح ابن عقيل

أوله بعد الديباجة: هذه فوائد شريفة وفرائد لطيفة نفعها جزيل الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٠هـ خ في مجلد في ٢٤٤ورقة برقم ٣٩٧٧٦بالأزهرية الأخرى بنفس المكتبة برقم: ٣٩٧٧٩ والبلدية ٣٠نحو.

حاشية الأجهوري على شرح ابن عقيل

فتح الجليل على شرح ابن عقيل

تقرير الأمبابي على فتح الجليل

تقرير على فتح الجليل للسجاعي

حاشية السباعي على شرح ابن عقيل

حاشية على شرح ابن عقيل

حاشية على شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك

عطية بن عطية البرهاني الأجهوري المتوفى سنة ١١٩٤هـ (عجائب الآثار ١: ٤، سلك الدرر ٣: ٢٦٥).

حاشية الأجهوري على شرح ابن عقيل

خ سنة ١١٨٦هـ في ٣١٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٨٦٩) ٥٣٤٢٦أخرى بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٠.

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المصري المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

فتح الجليل على شرح ابن عقيل

أوله: الحمد لله الذي رفع قدر من انخفض لربويته الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٧٨هـ خ سنة ١١٦٨هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١وأخرى خ سنة ١١٩٥ هـ برقم ٤٢وأخرى خ سنة ١٢١٩هـ برقم ٥٢٧٨وأخرى خ سنة ١١٧٨هـ بخط المؤلف برقم ٢٣٣١وسبع وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة أنظر (الفهرس ٤: ٢٨٤٢٧٩) ونسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٤٨وأخرى بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٩١٣ونسخة بالمتحف العراقي برقم ٩٠٦طبع بالمطبعة البهية سنة ١٣٠٧هـ بمصر والمطبعة الأزهرية سنة ١٣١٠هـ والمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٥هـ وسنة ١٣١٩هـ طبعات أخرى.

على هذه الحاشية حاشية:

محمد بن محمد الأمبابي شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٣١٣هـ.

تقرير الأمبابي على فتح الجليل

طبع بالمطبعة الوفية بالقاهرة سنة ١٢٨٦هـ في ٧٢٠صفحة وطبع سنة ١٣٢٤هـ بالمطبعة الخيرية وسنة ١٢٩٦هـ بمطبعة بولاق.

إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفى سنة ١٣١٦هـ. (سبق)

تقرير على فتح الجليل للسجاعي

(شجرة النور: ٤٠٩).

أبو السعود أحمد بن صالح السباعي المصري المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (كحالة ١: ٢٥٢).

حاشية السباعي على شرح ابن عقيل

خ سنة ١٢٥٨في ٥٠٠ورقة بجامعة الرياض وأخرى بنفس المكتبة في ٢٢٨ ورقة.

محمد بن مصطفى بن حسن الخضري المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (الأعلام ٧: ١٠١).

حاشية على شرح ابن عقيل

مكتبة الحرم المكي ٢١علم العربية وأخرى برقم ١٦٤. طبع.

محمد بن عبد الله الدمياطي الخضري الشافعي المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (هدية العارفين ٢:

٢٧٩).

حاشية على شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك

أولها: بحمدك اللهم يا من تفضل على من يحيى نحوه بتواتر خلاصة نعمه الكاملة الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٣٥خ في مجلد بالمكتبة الأزهرية برقم ١٦٠٢

طبع بالقاهرة سنة ١٢٧٢في ٧٢٢صفحة وطبع سنة ١٢٩١هـ بمطبعة بولاق وسنة ١٣٠٢هـ وتكررت طبعاته (سركيس:

حاشية على حاشية الخضري على شرح ابن عقيل. محمد بن على بن حسين المالكي المكي

حاشية على شرح الخضري محمد بن هادى السقاف

تقرير على حاشية الخضري أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش

1 - ختم الشيخ عليش على شرح ابن عقيل

ختم الشبيني على شرح ابن عقيل

نزهة الفؤاد حاشية على شرح ابن عقيل

حاشية على شرح الألفية لابن عقيل أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل

العذب السلسبيل بتيسير شرح ابن عقيل

أولها: بحمدك اللهم يا من تفضل على من يحيى نحوه بتواتر خلاصة نعمه الكاملة الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٣٥خ في مجلد بالمكتبة الأزهرية برقم ١٦٠٢

طبع بالقاهرة سنة ١٢٧٢في ٧٢٢صفحة وطبع سنة ١٢٩١هـ بمطبعة بولاق وسنة ١٣٠٢هـ وتكررت طبعاته (سركيس:

٨٨٦) وعليه التقرير الآتي:

أحمد بن مصطفى بن عبد الوهاب المكتبي الشافعي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (أعلام النبلاء ٧: ٦٧٥، كحالة ٢: ١٧٨).

حاشية على حاشية الخضري على شرح ابن عقيل. محمد بن على بن حسين المالكي المكي

المتوفى ١٣٦٧هـ (تشنيف الأسماع: ٣٩٥)

حاشية على شرح الخضري محمد بن هادى السقاف

المتوفى ١٣٨٢هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ٧١)

تقرير على حاشية الخضري أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش

المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

١ - ختم الشيخ عليش على شرح ابن عقيل

أوله بعد الديباجة: قوله اللهم الخ فيه أتباع القرآن أولى وأجلى الخ خ ضمن مجموعة برقم ٤٨٥٣٥بالمكتبة الأزهرية وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ١٥٢٧خ سنة ١٢٤٠هـ.

٢ - فتح الجليل على شرح ابن عقيل.

محمد بن عبد الحي الشبيني الشافعي الأزهري (القرن الثالث عشر الهجري) (كحالة ١٠:

١٣١).

ختم الشبيني على شرح ابن عقيل

أوله: سبحانك اللهم لا أحصي ثناء عليك أنت كما اثنيت على نفسك الخ خ ضمن مجموعة برقم ٤٨٥٣٥بالمكتبة الأزهرية أخرى بنفس المكتبة برقم ١٦٢٨٤.

عبد الله بن محمد النبراوي الشافعي المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (كحالة ٦: ١٤٢) (الأعلام ٤: ١٣٢).

نزهة الفؤاد حاشية على شرح ابن عقيل

أولها: الحمد لله الذي جعل النحو سلما للسان الخ خ سنة ١٢٨١في ٦٠٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٦٢٤.

أحمد الشيرازي المليباري المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٤).

حاشية على شرح الألفية لابن عقيل أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل

(معاصر).

العذب السلسبيل بتيسير شرح ابن عقيل

ط أبو ظبي سنة ١٤١٩هـ.

عادل نويهض (معاصر)

* مختصر شرح ابن عقيل ط بيروت سنة ١٤٠٦هـ.

محمد عبد العزيز النجار

التوضيح والتكميل شرح ابن عقيل طبع مصر بمطبعة الفجالة الجديدة سنة ١٣٨٦هـ.

محمود أحمد المكاوي وعبد الحميد شبانة

عوض.

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك (بالفارسية)

إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك قال اللكنوي: في غاية الحسن والجمع والاختصار. محمد بن الحسين الأسنوي

محمود أحمد المكاوي وعبد الحميد شبانة

عوض.

تهذيب شرح ابن عقيل طبع بمصر بمطبعة الكليات الأزهرية سنة ١٩٦٩م.

محمد محيي الدين عبد الحميد (من علماء القرن الرابع عشر الهجري).

منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٤٦هـ في مجلدين. والطبعة الرابعة عشرة سنة ١٣٨٤هـ.

وشرح شواهد ابن عقيل:

العلامة الشيخ عبد المنعم بن عوض الجرجاوي المتوفى سنة ١٢٧١هـ (الأعلام ٤: ١٦٨).

شرح شواهد ابن عقيل فرغ من تأليفه سنة ١٢٧١هـ خ سنة ١٢٧٣هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ١٥٣٠أو أخرى بدار الكتب المصرية برقم ٥٦١٧ طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٢هـ وقبلها سنة ١٣٠٨هـ بالمطبعة الشرقية بمصر أيضا.

الشيخ محمد بن عبد الرحمن الشهير بقطة العدوي المتوفى سنة ١٢٨١هـ (سركيس:

١٦٨٩، الأعلام ٦: ١٩٨).

١ - فتح الجليل شرح شواهد ابن عقيل فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٠هـ

خ سنة ١٢٨٦هـ بدار الكتب المصرية برقم ٣٩٧٥٤وأخرى خ ضمن مجموعة بمكتبة محمد بن سعود بالرياض برقم ٤١٠٨٧.

طبع بالمطبعة الوهبية بالقاهرة سنة ١٢٩٣ في ١٩٨صفحة.

٢ - تتميم الفوائد شرح أبيات الشواهد.

اختصره من كتابه السابق طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٥هـ في ١٨٦صفحة.

محمد سيد كيلاني التفصيل في شرح إعراب شواهد ابن عقيل.

طبع بالمطبعة الحلبية بمصر سنة ١٣٨٨هـ.

جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي بن عمر الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٥٤، بغية الوعاة ٢٢٠٤).

شرح ألفية ابن مالك

(هدية العارفين ١: ٥٦١).

محمد بن علي الكاشاني المتوفى سنة ٧٧٥هـ (الذريعة ١٣: ١٠٦، كحالة ١٣: ١٠٦).

شرح ألفية ابن مالك (بالفارسية)

خ بمكتبة الرضاء بخراسان كتبت نحو سنة ١٠٦٧هـ.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي بن الحسن بن الصائغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٢٤٤، درر العقود الفريدة ٣: ٢٥٧، تاج التراجم: ٢٢١، الدرر الكامنة ٣: ٤٩٩، بغية الوعاة ١: ١٥٥، شذرات الذهب ٦: ٢٤٨، الفوائد البهية: ١٧٥).

إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك قال اللكنوي: في غاية الحسن والجمع والاختصار. محمد بن الحسين الأسنوي

المتوفى سنة ٧٧٧هـ

(كشف الظنون: ١٥٣).

شرح الألفية لم يكمله. شمس الدين محمد بن أحمد بن جابر بن محمد بن أحمد بن علي بن جابر بن علي الهواري الأندلسي

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك

إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك

طريقة السالك لألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك

اللوامع الشمسية في إعراب الخلاصة الألفية

المتوفى سنة ٧٧٧هـ

(كشف الظنون: ١٥٣).

شرح الألفية لم يكمله. شمس الدين محمد بن أحمد بن جابر بن محمد بن أحمد بن علي بن جابر بن علي الهواري الأندلسي

المتوفى سنة ٧٨٠هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٣٩، بغية الوعاة: ١٤، شذرات الذهب ٦: ٢٦٨).

شرح ألفية ابن مالك

أوله: الحمد لله الذي أرسل إلينا أشرف الرسل بأشرف البيان الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٥٦هـ قال حاجي خليفة في كشف الظنون: شرح مفيد نافع للمبتدي لاعتنائه بإعراب الأبيات وتفكيكها وحل عباراتها قال السيوطي: لكنه وقع فيه وهم تتبعته في تأليفي المسمى بتحرير شرح الأعمى والبصير. خ في الظاهرية برقم ١٦٣٨ وشستربتي (أعلام ٥: ٣٢٨) والمكتبة الأزهرية في ١٧٥ورقة برقم ٦٢٨٧ وأخرى برقم ٢٥٩٤بنفس المكتبة رابعة بالجامعة الأمريكية برقم ٥٦٨خ سنة ٧٥٦ خامسة خ سنة ١٠٠٨هـ بنفس المكتبة برقم ٦١٥سادس بالأحمدية بتونس برقم ٤٠٦٤ونسخ أخرى.

برهان الدين إبراهيم بن عبد الله الحكري المصري المتوفى سنة ٧٨٠هـ (بغية الوعاة ٨١، شذرات الذهب ٦: ٢٦٥).

شرح ألفية ابن مالك

(كشف الظنون: ١٥٣).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد العجيسي المعروف بابن مرزوق المتوفى سنة ٧٨١هـ (الدرر الكامنة ٣:

٣٦٠، نيل الابتهاج: ٢٦٧، شذرات الذهب ٦: ٢٧١، كحالة ٩: ١٧).

إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك

(كشف الظنون: ١٥٤).

شمس الدين محمد بن سليمان الحكري المتوفى سنة ٧٨٢هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٥١، بغية الوعاة: ٤٧، كحالة ١٠: ٥٠).

طريقة السالك لألفية ابن مالك

أوله: الحمد لله في العز والآلاء الخ خ سنة ٩٩٧هـ في ٥٥ورقة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٦١١٦.

أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن جزي الكلبي المتوفى سنة ٧٨٥هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٩٣، بغية الوعاة: ١٦٢، شذرات الذهب ٦: ٢٨٦).

شرح ألفية ابن مالك

(هدية العارفين ١: ١١٥).

أبو المعالي ناصر الدين محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي المكارم بن حامد بن أبي العشائر الشافعي الحلبي المتوفى سنة ٧٨٩هـ (شذرات الذهب ٦:

٣٠٩، الأعلام ٧: ١٧٨).

اللوامع الشمسية في إعراب الخلاصة الألفية

أولها: الحمد لله الذي من نحا نحو بابه ظفر بالمرام ومن أعرب بالشهادتين رفع قدره على الدوام الخ خ سنة ٩١٢هـ في

مجلدين بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ١٦٤٥عام وبرقم ١٦٤٦عام.

شرح الألفية لابن مالك. إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي

المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية (شرح الألفية)

شرح ألفية ابن مالك وتسمى الدرة المضية في شرح الألفية

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. تاج الدين محمود بن محمد الأصفهيدي الكرماني العجمي

شرح على ألفية ابن مالك. عبد الله بن محمد بن عبد الله الزركشي تسهيل البنا في تعليل البنا (شرح الأبيات 1715)

أولها: الحمد لله الذي من نحا نحو بابه ظفر بالمرام ومن أعرب بالشهادتين رفع قدره على الدوام الخ خ سنة ٩١٢هـ في

مجلدين بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ١٦٤٥عام وبرقم ١٦٤٦عام.

شهاب الدين أحمد بن الحسن بن الرصاص نزيل دمشق المتوفى سنة ٧٩٠هـ (الأنس الجليل: ٥٥٧، هدية العارفين ١: ١١٥، كحالة ١: ١٩١).

شرح الألفية لابن مالك. إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي

المتوفى سنة ٧٩٠هـ (نيل الابتهاج: ٤٦، الأعلام ١: ٧٥).

المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية (شرح الألفية)

أوله: اللهم إنا نحمدك على ما علمت ونشكرك على ما أنعمت الخ خ في خمسة مجلدات ضخام كتبت سنة ٨٦٢هـ في خزانة الرباط برقم ٦جلاوي وأخرى برقم ٢٧٦بنفس المكتبة قال التنبكتي: لم يؤلف عليها أي على الخلاصة المعروفة بالألفيّة مثله بحثا وتحقيقا بما أعلم (الأعلام ١:

٧٥) مخطوط أيضا في الأزهرية سنة ٨٦٨ هـ برقم ١٥٨٥٦أخرى بدار الكتب المصرية الجزء السادس برقم ٣٨٧ثالثة بخزانة القرويين برقم ٥٢٣ورقم ٥٢٤ رابعة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٣٢٧٦خامسة بالأحمدية بتونس برقم ٤٠٣٢ورقم ٤٠٣٦.

إبراهيم بن موسى بن أيوب الشهير بالأبناسي المقري المتوفى سنة ٨٠٢هـ (الضوء اللامع ١:

١٧٢، شذرات الذهب ٧: ٢، هدية العارفين ١: ١٩).

شرح ألفية ابن مالك وتسمى الدرة المضية في شرح الألفية

أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٦٥هـ خ سنة ٨٨٠هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٥ وأخرى برقم ١٠٧٦ (بنفس المكتبة) وملك الوطنية ١٠٣٣وعاطف أفندي ٢٤٨٥.

سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد ابن محمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سياتي).

شرح ألفية ابن مالك

(القبس الحاوي ٢: ١٦) (كشف الظنون:

٥٣).

تاج الدين أبو البقا بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز بن عوض الدميري السلمي المتوفى سنة ٨٠٥هـ (الضوء اللامع ٣: ١٩، وشذرات الذهب ٧: ٤٩، شجرة الذهب: ٢٣٩).

شرح ألفية ابن مالك. تاج الدين محمود بن محمد الأصفهيدي الكرماني العجمي

المتوفى سنة ٨٠٧هـ (الضوء اللامع ٣: ٢٥، بغية الوعاة: ٢٠٩، كحالة ٣: ٨٧).

شرح على ألفية ابن مالك. عبد الله بن محمد بن عبد الله الزركشي تسهيل البنا في تعليل البنا (شرح الأبيات ١٧١٥)

شرح ألفية ابن مالك. كبير وصغير وشرحه الصغير

حاشية على شرح المكودي

حاشية على شرح المكودي. علي بن قاسم البطيوي

المباحث الفاسية في شرح المكودي على الألفية

حاشية على شرح المكودي

حاشية على شرح المكودي على الألفية

خ الأسكوريال تان ١٠٧ (بروكلمان ٣: ٢٨٣).

أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المعروف بالمكودي المغربي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (الأعلام ٣: ٣١٨).

شرح ألفية ابن مالك. كبير وصغير وشرحه الصغير

وصل إلى الديار المصرية وهو شرح لطيف نافع استوفى فيه الشرح والإعراب (كشف الظنون: ١٥٤) وأول الصغير:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهذا شرح مختصر على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد واضح المسالك الخ خ سنة ١٢٠٩هـ بالأزهرية برقم ٢٧٥وأخرى برقم ٣٠٠٣خ سنة ١١٣١هـ ونسخ أخرى بنفس المكتبة أخرى بالظاهرية برقم ٩٣١٧ عام. طبع بالقاهرة سنة ١٢٧٩هـ وطبع سنة ١٣٠٣هـ بالمطبعة الشرقية وطبع أيضا سنة ١٣٢٨هـ بمطبعة التقدم العلمية وسنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٤٧هـ بالمطبعة الحلبية في ٢٤٩وطبعات أخرى متكررة. وهذا الشرح عليه عدة حواش لأهل المغرب لشهرته عندهم:

أبو محمد عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد الأنصاري السعدي العبادي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (سبق قبل قليل في حواشي التوضيح).

حاشية على شرح المكودي

(كشف الظنون: ١٥٢).

الحسن بن يوسف بن مهدي الزياني المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (الأعلام ٢: ٢٢٨).

حاشية على شرح المكودي. علي بن قاسم البطيوي

المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (كحالة ٧: ١٦٩).

المباحث الفاسية في شرح المكودي على الألفية

خ سنة ١٣٠٧بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٩٦٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٠٥٤.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جلون الفاسي المتوفى سنة ١١٣٦هـ (فهرس الفهارس ١:

٢٢٥، كحالة ٨: ٢٤٨).

حاشية على شرح المكودي

فرغ من تأليفه سنة ١١١٨هـ خ بالرباط برقم ٢٥٧ (بروكلمان ٣: ٢٨٤). طبع فاس حجر (معجم المطبوعات المغربية ٧٤).

أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف الملوي المجيري المتوفى سنة ١١٨١هـ (الجبرتي عجائب الآثار ٣: ٣١١، سلك الدرر ١: ١١٦، الأعلام ١: ١٥٢، وسبق ذكره مرارا).

حاشية على شرح المكودي على الألفية

أولها: حمدا لمن وفق إلى الإعراب عما خفي من المضمرات الخ خ سنة ١٢٦١هـ في ٨٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٥٨٤٥ وأخرى بدار الكتب المصرية (فهرسها ٢:

١٠٢) طبعت بهامش شرح المكودي بمصر سنة ١٣٤٧هـ بالمطبعة الحلبية.

علي بن محمد بن بركة التطواني الأندلسي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (الأعلام ٥: ١٤٠).

حاشية على المكودي

حاشية على شرح المكودي

حاشية على المكودي. أحمد بن محمد بن علي المريني الفاسي

حاشية على المكودي. أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج

الفتح الودودي على المكودي (حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك)

الفتح الودودي (حاشية على المكودي)

حاشية على شرح المكودي

حاشية على المكودي

خ الرباط ٥٢٨ (بروكلمان ٣: ٢٨٤).

علي بن الحاج

حاشية على المكودي خ القرويين فاس ١٢٢٥ (بروكلمان ٣: ٢٨٤).

أبو البركات الحاج (يحقق مع السابق).

* حاشية علي المكودي خ كرافت (بروكلمان ٣: ٢٨٤).

أبو حامد العربي ابن قاضي الجماعة أبو العباس أحمد بن الشيخ التاودي المتوفى نحو سنة ١٢٢٩ هـ (شجرة النور: ٣٧٧).

حاشية على شرح المكودي

طبع فاس سنة ١٣٣٢١هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٤٠).

محمد بن أحمد بن ناصر الراشدي الناصري المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (كحالة ٩: ٢٥).

حاشية على المكودي. أحمد بن محمد بن علي المريني الفاسي

المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (كحالة ٢: ١٣٥).

حاشية على المكودي. أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج

المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

الفتح الودودي على المكودي (حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك)

أولها: الحمد لله الذي شرح صدورنا لفهم كلام العرب الخ خ بخط المؤلف في ٢٩ ورقة بالمكتبة الصبيحية بسلا بالمغرب برقم ٣١٢طبع بالمطبعة البهية بمصر سنة ١٣٠٠ هـ وبيروت سنة ١٤١٥هـ.

أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن البناني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ٢٤٩).

الفتح الودودي (حاشية على المكودي)

خ في ثلاثة مجلدات (الأعلام ١: ٢٥٠).

يحقق مع الحاشية السابقة.

محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر العمراني الوزاني الفارسي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (كحالة ١٢: ٦٠).

حاشية على شرح المكودي

(طبع). فاس سنة ١٣١٧هـ معجم المطبوعات المغربية: ٣٦٤).

وخرج شواهده وشرحها:

بركات بن باديس.

قيد الشوارد في شرح الشواهد (شواهد المكودي) أوله: نحمدك اللهم ذا الآلاء والجود الخ ح سنة ١١٩٠ضمن مجموعة من ورقة ٤١إلى ٧٠بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٢٢٩. وجامعة ابن سعود ٧٧١٨

عبد الرحمن بن محمد التطواني الحائك المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (الأعلام ٣: ٣٣٢).

شرح شواهد المكودي على الألفية.

العربي بن الهاشمي العزوزي الزرهوني الفاسي

المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (كحالة ٦: ٢٧٨).

بلغة ذوي الخصاصة في حل الخلاصة

شرح ألفية ابن مالك

طرح الخصاصة في شرح الخلاصة. أحمد بن حسين بن علي القسنطيني المعروف بابن قنفذ

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عيسى المعروف بابن القطان السمنودي المصري

شرح ألفية ابن مالك. أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بالحسباني

شرح ألفية ابن مالك

حاشية على ألفية ابن مالك. شعبان بن محمد بن داود الموصلي المعروف بشعبان الآثاري

شرح الألفية.

العربي بن الهاشمي العزوزي الزرهوني الفاسي

المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (كحالة ٦: ٢٧٨).

روضة المنى وبلوغ المقام بحل شواهد المكودي وابن هشام طبع بفاس سنة ١٣٢١هـ (بروكلمان ٣:

٢٨٤).

محمد محمد بن خضر الأسدي العيزري الغزي المقدسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ٩: ٢١٨، بغية الوعاة ٢: ٢٥٤، شذرات الذهب ٧: ٢٩، هدية العارفين ٢:

١٧٨).

بلغة ذوي الخصاصة في حل الخلاصة

(كشف الظنون: ١٥٢).

جمال الدين يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مسعود الحموي المعروف بابن خطيب المنصورية المتوفى سنة ٨٠٩هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٦٨، الضوء اللامع ١٠:

٣٠٨، بغية الوعاة: ٤٢١، شذرات الذهب ٨:

٨٧).

شرح ألفية ابن مالك

أوله: الحمد لله على جزيل نعمائه الخ (كشف الظنون: ١٥٣) خ برنستون (يهوذا) ٣٥٦٦.

جلال الدين محمد بن أحمد بن سليمان المعروف بابن خطيب داريا المتوفى سنة ٨١٠هـ (الضوء اللامع ٦: ٣١٠، بغية الوعاة: ١٠، هدية العارفين ٢: ١٧٩).

طرح الخصاصة في شرح الخلاصة. أحمد بن حسين بن علي القسنطيني المعروف بابن قنفذ

المتوفى سنة ٨١٠هـ (نيل الابتهاج ٧٥، شجرة النور: ٢٥٠، هدية العارفين ١: ١١٧، كحالة ١: ٢٠٥).

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عيسى المعروف بابن القطان السمنودي المصري

المتوفى سنة ٨١٣هـ (الضوء اللامع ٩: ٩، هدية العارفين ٢: ٢٨٠، الأعلام ٦: ٢٨٧).

شرح ألفية ابن مالك. أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بالحسباني

المتوفى سنة ٨١٥هـ (الأعلام ١: ٩٧، هدية العارفين ١: ١٢٠).

شرح ألفية ابن مالك

(درر العقود الفريدة ١: ٣٤٦) (كشف الظنون: ١٥٣).

محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨١٩هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٢، الأعلام ٦: ١٥٦).

حاشية على ألفية ابن مالك. شعبان بن محمد بن داود الموصلي المعروف بشعبان الآثاري

المتوفى سنة ٨٢٨هـ (الضوء اللامع ٣: ٣٠١، شذرات الذهب ٧: ١٨٤، الأعلام ٣: ١٦٤).

شرح الألفية.

خ لاله لي.

يوسف بن خالد بن نعيم بن مقدم بن محمد الطائي البساطي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣١٢، نيل الابتهاج ٣٥٣، كحالة ١٣: ٢٩٦).

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي المصري

الفرائد السنية في شرح الألفية. محمد المقري طريق السالك إلى ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. شمس الدين أبو يوسف محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم البساطي الطائي

شرح ألفية ابن مالك. شهاب الدين أحمد بن الحسين الرملي المعروف بابن رسلان

إعراب الألفية

شرح ألفية ابن مالك (نظما) شهاب الدين أحمد بن محمد المقري المالكي

التحفة المكية بشرح الأرجوزة الألفية

حاشية على ألفية ابن مالك. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الغرناطي المعروف بالراعي

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي المصري

المتوفى سنة ٨٣١هـ (كحالة ١٠: ١٣٢، هدية العارفين ٢: ١٨٦).

الفرائد السنية في شرح الألفية. محمد المقري طريق السالك إلى ألفية ابن مالك

خ سنة ٨٣٥هـ عارف حكمت ٤٥ (نسخة هاي ٤٦٦).

محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سياتي).

* شرح الألفية (فهرس برلين ٦: ١٠٨).

نور الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمد الهمداني المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٠٨، الضوء اللامع ٩: ١٢٩، شذرات الذهب ٧: ٢١٠، المجمع المؤسس ٣: ٣٤٥).

شرح ألفية ابن مالك. شمس الدين أبو يوسف محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم البساطي الطائي

المتوفى سنة ٨٤٢ هـ (شجرة النور: ٢٤١، هدية العارفين ٢:

١٩٢).

شرح ألفية ابن مالك. شهاب الدين أحمد بن الحسين الرملي المعروف بابن رسلان

المتوفى سنة ٨٤٤هـ (شذرات الذهب ٧: ٢٤٨، البدر الطالع ١: ٤٩، الأعلام ٢: ١١٧).

إعراب الألفية

(كشف الظنون: ١٥٤)

أوله أما بعد: فهذه تعليقة على ألفاظ ألفية ابن مالك الخ بالمكتبة الظاهرية برقم ١٦٣٩ عام في ١٣٥ورقة.

محمد بن زين الدين محمد بن زين الدين الطنتدائي النحراوي ويعرف بابن الزين المتوفى سنة ٨٤٥ (الضوء اللامع ٧: ٢٤٦، هدية العارفين ٢: ١٩٥، الأعلام ٦: ١٣٣، كحالة ١٠: ١٤).

شرح ألفية ابن مالك (نظما) شهاب الدين أحمد بن محمد المقري المالكي

المتوفى بعد سنة ٨٤٧ (الأعلام ٢: ٢٢٧).

التحفة المكية بشرح الأرجوزة الألفية

أوله: الحمد لله الذي لا يستفتح بأجل من اسمه كلام الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٤٧هـ خ سنة ١١١٧في ٢٧٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٩١٦) ٦٤٦٦.

علي بن محمد بن أبي بكر بن علي نقيب الأشراف المولود سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ٥:

٢٩٤، كحالة ٧: ١٨٧).

حاشية على ألفية ابن مالك. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الغرناطي المعروف بالراعي

المتوفى سنة ٨٥٣هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٠٣، بغية الوعاة: ١٠٠، شذرات الذهب ٧: ٢٧٨، هدية العارفين ٢: ١٩٨).

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك أحمد بن إبراهيم النواوي

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. علي بن محمد القابوني الدمشقي

شرح ألفية ابن مالك يحيى بن عبد الرحمن بن محمد العقيلي العجيسي

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن محمد بن علي بن أحمد الصالحي المعروف بابن الشماع

شرح ألفية ابن مالك عماد الدين بن أحمد بن عماد الدين بن يوسف الأقفهسي

الشرح النبيل الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل

منهج السالك إلى ألفية ابن مالك يقول حاجي خليفة:

شرح الألفية ابن مالك. سعيد بن سليمان الكرامي السملالي

شرح ألفية ابن مالك

(كشف الظنون: ١٥٣).

برهان الدين ابراهيم بن موسى الكركي القاهري الشافعي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٧٥كحالة ١: ١١٨)

شرح ألفية ابن مالك أحمد بن إبراهيم النواوي

المتوفى سنة ٨٥٤هـ (كذا عن بروكلمان ٣: ٨٤، وأغلب الظن أنه تصحيف عليه بالفزاري السابق الذكر).

شرح ألفية ابن مالك

خ كمبردج ١٣٦٧.

إبراهيم بن قائد بن موسى بن علال النبروني الزواوي القسنطيني المتوفى سنة ٨٥٧هـ (الضوء اللامع ١: ١١٦، نيل الابتهاج ٥٢، كحالة ١:

٧٣).

شرح ألفية ابن مالك. علي بن محمد القابوني الدمشقي

المتوفى سنة ٨٥٨ (هدية العارفين ١: ٧٣٣)

شرح ألفية ابن مالك يحيى بن عبد الرحمن بن محمد العقيلي العجيسي

المتوفى سنة ٨٦٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٣١، نيل الابتهاج: ٣٥٧، الأعلام ٨:

١٥٣).

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن محمد بن علي بن أحمد الصالحي المعروف بابن الشماع

المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٩: ١٤٢القبس الحاوي ٢: ٣٣٠)

شرح ألفية ابن مالك عماد الدين بن أحمد بن عماد الدين بن يوسف الأقفهسي

المتوفى سنة ٨٦٧هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٤، هدية العارفين ٢: ٢٠٣، الأعلام ٥:

٣٣٤).

الشرح النبيل الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل

أوله: الحمد لله جامع أسباب الصلاح الخ ذكر فيه أن ابن عقيل يستشهد بأشعار العرب وابن المصنف يستشهد بذلك وبآيات القرآن الكريم فجمع بينهما وأضاف فوائد من كلام ابن هشام والزمخشري (كشف الظنون: ١٥٤).

أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي الشمني المتوفى سنة ٨٧٢هـ (الضوء اللامع ٢:

١٧٤، بغية الوعاة ٢٦٣، شذرات الذهب ٧:

٣١٣).

منهج السالك إلى ألفية ابن مالك يقول حاجي خليفة:

وهو شرح بديع مهذب المقاصد

أوله: أما بعد حمدا لله تعالى على ما منح من أسباب البيان الخ خ في ٢٦٤ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٤٢٨ب أخرى بنفس المكتبة برقم ٦٠٧٩.

أبو البركات أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني المصري الحنبلي المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ١: ٢٠٥، شذرات الذهب ٧:

٣٢١، الأعلام ١: ٨٨).

شرح الألفية ابن مالك. سعيد بن سليمان الكرامي السملالي

المتوفى سنة

٨٨١ - هـ (الأعلام ٣: ٩٥).

شرح ألفية ابن مالك علي بن داود بن سليمان الجوهري المصري الشافعي

شرح الألفية لابن مالك. سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي

شرح الألفية. أبو الحسن علي بن محمد القلصادي القرشي البسطي

رفع الخصاصة في شرح نظم الخلاصة

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك

شرح الألفية. نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الأشموني

منهج السالك إلى شرح ألفية ابن مالك من الشروح المحققة المعتبرة عند الطلبة

حاشية ابن قاسم العبادي على شرح الأشموني

المتوفى سنة

٨٨١ - هـ (الأعلام ٣: ٩٥).

شرح ألفية ابن مالك علي بن داود بن سليمان الجوهري المصري الشافعي

المتوفى سنة ٨٨٧هـ (هدية العارفين ١:

٧٣٧).

شرح الألفية لابن مالك. سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي

المتوفى سنة ٨٨٧ (هدية العارفين ١: ٤٠٢، كحالة ٤:

٢٦٩).

شرح الألفية. أبو الحسن علي بن محمد القلصادي القرشي البسطي

المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع ٦:

١٤، نيل الابتهاج ٦: ٩، نفح الطيب ٢: ٤٥، كحالة ٨: ٢٣).

رفع الخصاصة في شرح نظم الخلاصة

خ سنة ١١٣٤في ١٤٤ورقة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٣٦٩.

عبد الرحمن بن أبي بكر العيني المتوفى سنة ٨٩٣ هـ (الضوء اللامع ٤: ٧١، هدية العارفين ١:

٥٣٣، الأعلام ٣: ٣٠٠).

شرح ألفية ابن مالك

خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ١٢٣١، وجاريت ٤١٨ (بروكلمان ٣: ٢٨٦).

عبد الرحمن بن حمد السنتاوي المتوفى سنة ٨٩٦هـ (سياتي في الزبد).

شرح ألفية ابن مالك

(كحالة ٥: ١٧٢).

جمال الدين إسماعيل بن محمد بن أبي يزيد التوريزي الأصل الزبيدي اليماني المكي ويعرف بابن بنت غنا (القرن التاسع) (الضوء اللامع ٢:

٣٠٩، كحالة ٢: ٢٩٤).

شرح الألفية. نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الأشموني

المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الضوء اللامع ٦: ٥، الأعلام ٥: ١٠، هدية العارفين ١:

٧٣٩).

منهج السالك إلى شرح ألفية ابن مالك من الشروح المحققة المعتبرة عند الطلبة

أوله: أما بعد حمدا لله على ما منح من أسباب البيان الخ (قلت: يلاحظ العنوان والافتتاحية تطابقهما التام مع الكتاب المار قبل قليل لأحمد بن محمد الشمني المتوفى سنة ٨٧٢هـ) خ سنة ١١٨٧هـ في ٣٦٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٨وأخرى برقم ٢٤٦بنفس المكتبة وثالثة خ سنة ١١٨٨في ٦٢١ورقة برقم ٥٠٥ونسخ أخرى طبع بمصر بالمطبعة المصرية سنة ١٣٥١هـ بتعليق وشرح الشيخ محيي الدين عبد الحميد وأعيد طبعه سنة ١٣٧٥هـ وتكررت طبعاته وقد خدم العلماء هذا الشرح بالحواشي والتعاليق العديدة وإليك ما وقفنا عليه:

أبو العباس أحمد بن أبي القاسم العبادي المصري المتوفى سنة ٩٩٤ (سبق).

حاشية ابن قاسم العبادي على شرح الأشموني

خ في ٢٩١ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٢٦٢وطوب قبو ٧٨٤٣.

حاشية على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك أحمد بن محمد المنفلوطي الأصل المعروف بالفقي الشافعي

حاشية على الأشموني. أبو السعود أحمد بن عمر الأسقاطي المصري الحنفي

تنوير الحالك على منهج السالك للأشموني

حاشية على شرح الأشموني على الألفية لابن مالك

تنوير المسالك في شرح نهج المسالك. يوسف بن سالم بن أحمد الحفني

حاشية على الأشموني

حاشية على شرح الألفية للأشموني

تقريرات على حاشية شيخه يوسف الحفناوى على شرح الأشمونى على الألفية

محمد بن أحمد البهوتي المتوفى ١٠٨٨هـ (سبق في الاقناع)

حاشية على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك أحمد بن محمد المنفلوطي الأصل المعروف بالفقي الشافعي

المتوفى سنة ١١١٨هـ (عجائب الآثار ١: ١٧٨ (ط لجنة البيان) هدية العارفين ١:

١٦٨).

حاشية على الأشموني. أبو السعود أحمد بن عمر الأسقاطي المصري الحنفي

المتوفى سنة ١١٥٩هـ (سلك الدرر ١:

١٤٩، عجائب الآثار ٢: ٤١، هدية العارفين ١: ١٧٤، الأعلام ١: ١٨٨).

تنوير الحالك على منهج السالك للأشموني

أولها: الحمد لله رافع الدرجات لمنخفض الجناب الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٢٠في ٥٤٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٠٠٠ أخرى بدار الكتب المصرية برقم ١٠٤٩ وثالثة خ بجامعة القاهرة برقم ١٦٠٨٩ ورابعة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١١٣٩هـ خامسة بالأحمدية بتونس أيضا برقم ٤٠٧٧.

حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق في شرح الأربعين وغيرها).

حاشية على شرح الأشموني على الألفية لابن مالك

(كحالة ٣: ٣٤٨) خ سنة ١١٧١في ١٦٠ ورقة برقم ٥٨١٨بالمكتبة الأزهرية.

وأخرى برقم ٢٠٦٣٧بنفس المكتبة وثالثة برقم ٣٩٧٠٤ورابعة بأوقاف بغداد برقم ١٥٦٢وخامسة بدار الكتب المصرية برقم ٤٢٠وسادسة بجامعة محمد بن سعود بالرياض خ سنة ١١٥٣هـ برقم ١٨٨٤ وسابعة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٧١٩.

محمد بن عمر سعاده المنستيرى المتوفى ١١٧١هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٢٩) (مسامرة الظريف ٣: ١٧١)

تنوير المسالك في شرح نهج المسالك. يوسف بن سالم بن أحمد الحفني

المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سلك الدرر ٤: ٢٤١، عجائب الآثار ١: ٢٦٣، وسبق في عدة مواضع).

حاشية على الأشموني

(هدية العارفين ٢: ٥٦٩).

محمد بن محمد بن محمد الحسني التونسي المعروف بالبليدي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سلك الدرر ٤: ١١٠، الأعلام ٧: ٦٨).

حاشية على شرح الألفية للأشموني

أولها: الحمد لوليه الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٦٣في مجلدين بمكتبة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٧٥٩٦ورقم ٧٥٩٨.

على ذويب الصفاقسي المتوفى ١١٩٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٣٢٣)

تقريرات على حاشية شيخه يوسف الحفناوى على شرح الأشمونى على الألفية

خ الوطنية بتونس.

نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم بن أحمد

الحفني المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

حاشية على شرح الأشموني جمعها أخوه المار ذكره يوسف بن سالم

حاشية على شرح الأشموني. أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي الحجري المالكي

زواهر الكواكب لبواهر المواكب

حاشية على شرح الأشموني على الألفية

تقريرات على حاشية الصبان على الألفية

نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم بن أحمد

الحفني المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

حاشية على شرح الأشموني جمعها أخوه المار ذكره يوسف بن سالم

أولها: حمدا لمن رفع مقام من انتصب لنفع العبيد الخ خ في مجلد بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٠٨وأخرى برقم ١٣٨٣بنفس المكتبة وثالثة خ سنة ١١٦٦برقم ٢٢٥٦ وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة أخرى بدار الكتب المصرية برقم ٨٧وخامسة خ سنة ١١٩٧بالظاهرية بدمشق برقم ١١٦٥٠عام سادسة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٤٠٨١.

مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة ١١٩٢هـ (هدية العارفين ٢:

٤٥٣، الأعلام ٧: ٢٤١، عجائب الآثار ١:

٢٧).

حاشية على شرح الأشموني. أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي الحجري المالكي

المتوفى سنة ١١٩٩هـ (شجرة النور: ٣٥٠، ذيل كشف الظنون ١: ٦١٥، هدية العارفين ٢: ٣٤٥).

زواهر الكواكب لبواهر المواكب

(حاشية على شرح الألفية للأشموني) فرغ من تأليفها سنة ١١٩٧هـ

أولها: بالثناء عليك نتقرب إليك الخ خ سنة ١٢٣٠هـ في مجلدين بالأحمدية بتونس برقم ٤٠٨٧وأخرى بتونس بالمكتبة الوطنية برقم ٧٦٤خ سنة ١٢٨١هـ طبعت في تونس سنة ١٢٩٣في مجلدين وأعيد طبعها سنة ١٢٩٨هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

محمد الطاهر بن محمد الشاذلي المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (الأعلام ٦: ١٧٣).

حاشية علي ابن سعيد على شرح الأشموني.

أبو العرفان محمد بن علي الصبّان المتوفى سنة ١٢٠٦ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح الأشموني على الألفية

أولها: نحمدك اللهم على ما وجهت نحونا من سوابغ النعم الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٩٣هـ خ سنة ١٢٥٣هـ في مجلدين بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٥٤وأخرى خ سنة ١٢٣٢برقم ١١٨٥ (نفس المكتبة) وثالثة خ سنة ١٢٨١في مجلدين برقم ١٤٠٤ (المكتبة السابقة ونسخ أخرى طبع بالقاهرة سنة ١٢٨٨بالمطبعة الوهبية في مجلدين وطبع سنة ١٢٧٣هـ وسنة ١٢٩٨ هـ وأعيد طبعه بمطبعة محمد علي صبيح سنة ١٣٤٤هـ في أربعة مجلدات وطبعات أخرى متعددة.

وعليه الحواشي الآتية:

منصور بن كساب العدوي المصري المالكي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٧٦، كحالة ١٣: ١٩).

تقريرات على حاشية الصبّان على الألفية

أولها: لك الحمد يا من وفقتنا للصواب وفتحت لنا مغلق الأبواب خ بخط المؤلف

سنة ١٢٧٦هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٣٢٧.

حواش على شرح الأشمونى على الألفية. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عليش (بضم العين المهملة وفتح اللام وسكون الباء المثناة والشين المعجمة) مغربي الأصل مصري المنشأ مفتي المالكية

هداية السالك (مواهب المالك) على شرح الأشموني لألفية ابن مالك

تقرير الأمبابي على حاشية الصبان على شرح الأشموني

تقريرات على حاشية الصبان على شرح الأشموني

تقريرات على حاشية الأشموني والصبان على منهج السالك

تنوير المسالك حاشية على الأشموني. محمد بن أحمد بن قاسم النيفر

تعليقات على شرح الأشموني على الخلاصة. أبو الوفا نصر بن نصر بن يونس الهوريني الوفائي الأحمدي

حاشية على شرح الأشموني

تقريرات علي الأشموني وخرج شواهد الأشموني: علي بن محمد بن عامر النجار المصري الشافعي

أولها: لك الحمد يا من وفقتنا للصواب وفتحت لنا مغلق الأبواب خ بخط المؤلف

سنة ١٢٧٦هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٣٢٧.

محمد الطيب بن ابراهيم الرياحى التونسي المتوفى ١٢٦٦هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٤٠٢)

حواش على شرح الأشمونى على الألفية. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عليش (بضم العين المهملة وفتح اللام وسكون الباء المثناة والشين المعجمة) مغربي الأصل مصري المنشأ مفتي المالكية

توفى سنة ١٢٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٣، وسبق في عدة مواضع).

هداية السالك (مواهب المالك) على شرح الأشموني لألفية ابن مالك

أولها: الحمد لله رافع رتبة من تواضع لجلاله الخ اختصرها من حاشية الصبّان خ مكرم دار الكتب المصرية ٢٤ (بروكلمان ٣: ٢٨٦).

محمد بن محمد الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير الأمبابي على حاشية الصبّان على شرح الأشموني

خ بخط المؤلف في ٤٣ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٨٤٩٤طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٨٨هـ.

إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (شجرة النور: ٤٠٩، الأعلام ٦:

٣٢٨).

تقريرات على حاشية الصبّان على شرح الأشموني

فرغ من تأليفها سنة ١٢٨٠طبع بمصر سنة ١٣٠٥في ٣٦٨صفحة.

أحمد بن محجوب الرفاعي الفيومي الأزهري المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (شجرة النور: ٤١١).

تقريرات على حاشية الأشموني والصبّان على منهج السالك

طبع بمصر سنة ١٣٤٤.

أبو عبد الله محمد بن سعادة المنستيري التونسي المتوفى سنة ١٢٧١هـ (يحقق مع الذي قبله) (شجرة النور: ٣٤٦).

تنوير المسالك حاشية على الأشموني. محمد بن أحمد بن قاسم النيفر

المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (الأعلام ٦: ١٩).

تعليقات على شرح الأشموني على الخلاصة. أبو الوفا نصر بن نصر بن يونس الهوريني الوفائي الأحمدي

المتوفى سنة ١٢٩١هـ.

حاشية على شرح الأشموني

طبع بمصر سنة ١٢٩٤.

سالم بن عمر بو حاجب النبيلي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (كحالة ٤: ٢٠٣).

تقريرات علي الأشموني وخرج شواهد الأشموني: علي بن محمد بن عامر النجار المصري الشافعي

المتوفى سنة ١٣٥١هـ (الأعلام الشرقية ٢:

٤١٣، كحالة ٧: ٢٠٥).

شرح شواهد الأشموني:

عبد السّلام بن عبد الرحمن بن محمد السلطاني الجزائري (عبد الهادي الفضلي: ١٤٠).

شرح ألفية ابن مالك. داود بن علي بن محمد القلتاوي الأزهري

شرح ألفية ابن مالك. زين الدين خالد بن عبد الله الجرجاوي الأزهري

تمرين الطلاب في صناعة الإعراب (إعراب الألفية)

حاشية إعراب الألفية للشيخ خالد الأزهري. يوسف بن حسن بن عبد الهادي الصالحى المعروف بابن المبرد

شرح الخلاصة الألفية

البهجة (النهجة) المرضية شرح الألفية

حاشية على البهجة المرضية

شرح شواهد الأشموني:

عبد السّلام بن عبد الرحمن بن محمد السلطاني الجزائري (عبد الهادي الفضلي: ١٤٠).

فتح المالك في شرح شواهد منهج السّالك.

طبع بتونس سنة ١٣٤٧.

إبراهيم بن محمد بن خليل بن أبي بكر القباقبي الحلبي المتوفى بعد سنة ٩٠١هـ (هدية العارفين ١: ٢٤وسبق ذكره في الإرشاد لابن المقري).

شرح ألفية ابن مالك. داود بن علي بن محمد القلتاوي الأزهري

المتوفى سنة ٩٠٢ (الضوء اللامع ٣: ٢١٥، نيل الابتهاج: ١١٦، شجرة النور: ٢٥٨، كحالة ٤: ١٣٩).

شرح ألفية ابن مالك. زين الدين خالد بن عبد الله الجرجاوي الأزهري

المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في الأزهرية).

تمرين الطلاب في صناعة الإعراب (إعراب الألفية)

أوله: الحمد لله الذي رفع من أعرب بالشهادتين ونصب الدليل على وجود ذاته وخفض قدر من لم يجزم بوحدانيته ولم يعترف بقدم صفاته الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٨٦هـ خ سنة ١٠١٠هـ في ١٦٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٢٦٥أخرى خ سنة ١٢٣٤برقم ٣٧٧ثالثة وسنة ١٢٧١هـ برقم ١٦٦٨ونسخ أخرى طبع بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٨٩هـ وطبع سنة ١٣٤٣ بمطبعة مصطفى البابي الحلبي.

وعليه حاشية:

قاسم بن علي زيرو التونسي المالكي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (هدية العارفين ١: ٨٣٤).

حاشية إعراب الألفية للشيخ خالد الأزهري. يوسف بن حسن بن عبد الهادي الصالحى المعروف بابن المبرد

المتوفى ٩٠٩هـ (سبق في الاربعين النووية)

شرح الخلاصة الألفية

(مختصر طبقات الحنابلة للشطى: ٨٤)

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق في عدة مواضع).

البهجة (النهجة) المرضية شرح الألفية

أوله: أحمدك اللهم على نعمك وآلائك الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٣٣٠وأخرى برقم ٤٧٩٨٥ (بنفس المكتبة) وثالثة برقم ١٢٥٩المكتبة السابقة ورابعة بالظاهرية برقم ٦٦٢٨وخامسة عن نسخة المؤلف بمكتبة جامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٤٤٣٥وأخرى بالقادرية ببغداد برقم ٩٣٤ونسخ أخرى طبع بالقاهرة سنة ١٢٩٢هـ بمطبعة المدارس الملكية في ١٤٤ صفحة وطبع سنة ١٣١٠بالمطبعة الجديدة بمصر وطبعات أخرى.

وعليه عدة حواش:

محمد بن الحاج الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٣٩ هـ (الكواكب السائرة ٢: ٣٠، شذرات الذهب ٨: ٢٣٤).

حاشية على البهجة المرضية

أولها: الحمد لله الذي إليه يصعد الكلم الطيب والعمل

الصالح الخ خ سنة ١١٨٥هـ في ٦٩ورقة بأوقاف بغداد برقم ٢: ١٥٦١طبع.

حاشية على شرح السيوطي

حاشية على البهجة المرضية

حاشية على البهجة المرضية شرح الألفية للسيوطي

حاشية على البهجة المرضية

حاشية على البهجة المرضية

شرح البهجة المرضية

حاشية على البهجة المرضية

أولها: الحمد لله الذي إليه يصعد الكلم الطيب والعمل

الصالح الخ خ سنة ١١٨٥هـ في ٦٩ورقة بأوقاف بغداد برقم ٢: ١٥٦١طبع.

أحمد بابا التنبكتي المتوفى سنة ١٠٣١هـ

حاشية على شرح السيوطي

خ مكتبة الدحداح ١٣٩ (بروكلمان ٣: ٢٨٨).

ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن محمد العليمي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

حاشية على البهجة المرضية

طبع بمصر سنة ١٣٠٥هـ وفاس سنة ١٣٢٧هـ.

محمد بن صالح بن إبراهيم بن حسن الأحسائي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (كحالة ١٠: ٧٩).

حاشية على البهجة المرضية شرح الألفية للسيوطي

أولها: نحمدك يا من رفع من انخفض لعز جنابة الخ خ سنة ١١٥٣في ٢٢٨ورقة بأوقاف الموصل وأخرى خ سنة ١١٥٣في ٢٢٨ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٤٣١وثالثة بالمتحف البريطاني برقم ٦٢٨١ (بروكلمان ٣: ٢٨٧) وأسعد أفندي ٣٠٥٧.

إبراهيم بن مصطفى بن عباس الموصلي المتوفى بعد سنة ١١٣٨هـ.

حاشية على البهجة المرضية

أولها: الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ خ سنة ١٢٣٣ بأوقاف بغداد برقم ٦٠٧٧وأخرى بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٩١٥خ سنة ١١٣٨بخط المؤلف في ١٠١ورقة.

الميرزا أبو طالب الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (الذريعة ٦: ٣٩).

حاشية على البهجة المرضية

فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٣هـ خ جامعة برنستن ١٠٩طبعت سنة ١٢٩٧هـ.

محمد تقي الشفتي الجيلاني الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (ذريعة ١٣: ١٢٧).

شرح البهجة المرضية

خ دار الكتب المصرية (الفهرس ١٤ب ١٥) (بروكلمان ٣: ٢٨٧وفيه محمد رفيع الجيلاني يحقق) والشهرستاني (مشهد ٥٦٣).

محمد بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بالحاج المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (سبق).

حاشية على البهجة المرضية

أولها: الحمد لله الذي إليه يصعد الكلم والعمل الصالح الخ (تحقق هذه البداية مع بداية حاشية محمد الحاج الرومي السابق) خ بالمكتبة القادرية ببغداد سنة ١٢٧٨هـ برقم ٩٤٤.

عبد العلي الهرندي

حاشية على النهجة المرضية خ الشهرستاني بمشهد ٣٢٨.

علي أكبر بن عبد الكريم اليزدي

حاشية على النهجة المرضية خ الوزيري بمشهد ٢١٨٢٧.

محمد بن حسين الشهرستاني المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (إيضاح المكنون ١: ٢٦٤).

المهجة على البهجة

الفوائد الحضرمية بشرح البهجة المرضية على ألفية ابن مالك.

فتح الرب المالك بشرح ألفية ابن مالك

إتحاف ذوى الاستحقاق

شرح ألفية ابن مالك. زين الدين علي بن أحمد المعبري المليباري

شرح ألفية ابن مالك

المهجة على البهجة

(إيضاح المكنون ٢: ٦٠٨).

محمد بن محمد بن أحمد باكثير المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق).

الفوائد الحضرمية بشرح البهجة المرضية على ألفية ابن مالك.

وشرح شواهده:

حسين بن عبد الصمد الهمداني

شواهد البهجة خ مشهد مكتبة عرب مدرسة آخوند ٢٣٩٥.

لطام الدين بن أحمد الأردبيلي

شرح شواهد البهجة المرضية (فارسي) خ ملك الوطنية ٥٧٨١طبع في سامراء سنة ١٢٦٧هـ (ذريعة ١٣: ٣٣٨).

ملا محمد باقر شريف

شواهد البهجة المرضية خ مكتبة عرب مدرسة آخوند همذان إيران ٤٨٠٥.

سلطان بن محمود بن علام علي الطبسي (الذريعة ١٣: ٣٣٨).

شرح شواهد البهجة المرضية.

أحمد بن المامون البلغيثى المتوفى ١٣٤٨هـ (سبق)

إجابة اللهجة بشرح أبيات النّهجة ط فاس سنة ١٣٤١هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٩).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن زين الدين قاسم بن محمد الغزي بن الغرابيلي المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

فتح الرب المالك بشرح ألفية ابن مالك

(كشف الظنون: ١٥٤) شرح متوسط

أوله: الحمد لله المانح من أراد لسانا عربيا الخ خ في ٢٠٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٧٧٥) ٢٠٦٣٤وأخرى برقم ٢٨٩بدار الكتب المصرية خ سنة ٩٦٨هـ وأخرى بالظاهرية برقم ١٦٣٧عام ثالثة برقم ٢٠٣ بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٠٦٦طبع ليبيا سنة ١٤٠١هـ.

محمد بن أحمد بن محمد بن غازي المكناسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٣، شجرة النور: ٢٧٦، الأعلام ٥: ٣٣٦).

إتحاف ذوى الاستحقاق

خ الرباط برقم ٥٢/ ٢٩٦.

يحيى بن عبد الله الاربدي الدمشقى الصالحى المتوفى ٩٢٢هـ (متعة الاذهان: ٨٢٤)

شرح ألفية ابن مالك. زين الدين علي بن أحمد المعبري المليباري

المتوفى سنة ٩٢٨هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٤).

شرح ألفية ابن مالك

بدأ بشرحه ولما مات أكمله ابنه عبد العزيز خ سنة ١٣٠٣هـ في ٢٠٠ورقة بجامعة القاهرة برقم ٢٦٣٥٨طبع بالهند سنة ١٣٩٨هـ (عبد الهادي الفضلي: ١١٩).

شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن

يوسف الشامي الصالحي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٥٠، الأعلام ٧:

مرشد السالك إلى ألفية ابن مالك. محمد علي الحلبي الصالحي

اللوامع الشمسية في إعراب الألفية

شرح الألفية

فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك

الزوائد السنية على الألفية النحوية. شمس الدين محمد الفارضي الحنبلي

شرح ألفية ابن مالك

شرح الألفية

تقييد على الألفية. تقي الدين بن عبد القادر الغزي

حاشية على الألفية. قاسم بن محمد بن محمد بن قاسم بن أبي العافية الفاسي المالكي

شرح الألفية. محمد بن أحمد الدجاني

شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن

يوسف الشامي الصالحي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٥٠، الأعلام ٧:

١٥٥).

مرشد السالك إلى ألفية ابن مالك. محمد علي الحلبي الصالحي

(كذا في بروكلمان ٣: ٢٨٨) ويحقق مع السابق قبله فلعله اختلط عليه.

اللوامع الشمسية في إعراب الألفية

خ الظاهرية ٦٥/ ٤١٤٠.

محمد بن علي المعروف بابن طولون المتوفى سنة ٩٥٣هـ (ترجم لنفسه في كتاب مستقل هو كتابه الفلك المشحون وسيأتي ذكره مرارا).

شرح الألفية

أوله: أما بعد حمد الله الذي من نحا نحوه ظفر بقصده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه من بعده الخ خ سنة ١٠٣٠هـ في ٢٨٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٨٧٨عام.

محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سبق في الآجرومية).

فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك

أوله: الحمد لله الذي أنزل قرآنا عربيا على أفضل خلقه الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٧٦هـ خ في مجلد في ٣٧٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٩١) ٧٣٤.

شهاب الدين أحمد بن بدر الدين الطيبي المتوفى ٩٧٩هـ (هدية العارفين ١: ١٤٧)

الزوائد السنية على الألفية النحوية. شمس الدين محمد الفارضي الحنبلي

المتوفى سنة ٩٨١ (الأعلام ٦: ٣٢٥، بروكلمان ٣: ٢٨٨).

شرح ألفية ابن مالك

خ الأسكوريال ثاني ٨وأحمد الثالث ١٠٦٩.

بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق).

(انظره في نثر الألفية).

عبد العزيز بن زين الدين المليباري المتوفى سنة ٩٩٤هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٥).

شرح الألفية

أكمل فيه شرح والده من باب الإضافة إلى آخر الكتاب

محمد بن محمد بن القاسم السجلماسي المتوفى ٩٩٨هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١٠١)

تقييد على الألفية. تقي الدين بن عبد القادر الغزي

المتوفى سنة ١٠١٠هـ (خلاصة الأثر ١: ٤٧٩، هدية العارفين ١: ٥٩٩، كحالة ٣: ٩١).

حاشية على الألفية. قاسم بن محمد بن محمد بن قاسم بن أبي العافية الفاسي المالكي

المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (كحالة ٨: ١٢٣).

شرح الألفية. محمد بن أحمد الدجاني

المتوفى سنة ١٠٢٤هـ

شرح الألفية

النكت الوفية بشرح الألفية. أحمد بن محمد بن يوسف الخالدي الصفدي

شرح ألفية ابن مالك. علي بن أحمد بن محمد بن يوسف الجزولي الرسموكي المغربي

شرح الألفية.

شرح الألفة

شرح الألفية

شرح الألفية. علي زين العابدين بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري

شرح ألفية ابن مالك. أبو الوفا محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الحلبي

شرح الألفية. محمد الصادق النيسابوري

حل إعراب الألفية

شرح الألفية لابن مالك. عبد الغفور بن محمد النابلسي النحوي الشهير بالجوهري

شرح ألفية ابن مالك. أبو بكر بن عبد الله النابلسي المعروف بالأخرم

شرح ألفية ابن مالك. عبد القادر بن علي الفاسي

شرح الألفية

خ برلين ١٠٨١٦.

أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر الصنهاجي المعروف ببابا السوداني المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (كحالة ١: ١٤٥، هدية العارفين ١: ١٥٦).

النكت الوفية بشرح الألفية. أحمد بن محمد بن يوسف الخالدي الصفدي

المتوفى سنة ١٠٣٤هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٩٧، هدية العارفين ١: ١٥١).

شرح ألفية ابن مالك. علي بن أحمد بن محمد بن يوسف الجزولي الرسموكي المغربي

المتوفى سنة ١٠٤٩هـ (الأعلام ٤: ١٥٨).

شرح الألفية.

خ باريس ٤٠٩٨.

صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي الحنفي الغزي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٣٩، كحالة ٥: ١١).

محمد بن علي الحرفوشي المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (سبق في الآجرومية).

شرح الألفة

(ذيل الظنون ١: ١٢٠).

محمد بن محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

شرح الألفية

خ الجزائر ١١٠٩والرباط ٢٧٦ودار الكتب المصرية ثان ٢٤٤.

شرح الألفية. علي زين العابدين بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري

المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (كحالة ٧: ٢٠٧، هدية العارفين ١: ٧٥٨).

شرح ألفية ابن مالك. أبو الوفا محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الحلبي

المتوفى سنة ١٠٧١هـ (خلاصة الأثر ١: ١٤٨، الأعلام ٦:

٣١٧، هدية العارفين ٢: ٢٨٨، كحالة ١٣:

١٦٥).

شرح الألفية. محمد الصادق النيسابوري

المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (بروكلمان ٣: ٢٩١).

حل إعراب الألفية

خ (رمبور ١/ ٥٣٧/ ٩٤٦).

عبد الحليم بن برهان الدين بن محمد البهنسي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (المحبى خلاصة الأثر ٢: ٢١٩، كحالة ٥: ٩٦).

شرح الألفية لابن مالك. عبد الغفور بن محمد النابلسي النحوي الشهير بالجوهري

المتوفى سنة ١٠٩١هـ (سلك الدرر ٣: ٢٩، هدية العارفين ١: ٥٨٨).

شرح ألفية ابن مالك. أبو بكر بن عبد الله النابلسي المعروف بالأخرم

المتوفى سنة ١٠٩١هـ (هدية العارفين ١: ٢٤٠، خلاصة الأثر ١: ٨٧).

شرح ألفية ابن مالك. عبد القادر بن علي الفاسي

المباحث الإنشائية على خلاصة ابن مالك

المنح الوفية بشرح الخلاصة الألفية

شرح ألفية ابن مالك. عبد الله بن شاه منصور القزويني الطوسي

شرح ألفية ابن مالك (فارسي). مسعود بن أحمد الدباغ الحسيني الإدريسي

شرح على ألفية ابن مالك

شرح الألفية

شرح ألفية ابن مالك

زينة المسالك في شرح خلاصة ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. لم يكمل. ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر البلادي البحراني

شرح ألفية ابن مالك

شرح خطبة الخلاصة الألفية

المتوفى سنة ١٠٩١هـ.

المباحث الإنشائية على خلاصة ابن مالك

خ مكتبة علال الفاسي ٧٨٩.

أحمد بن علي السندوبي المصري المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٥٦، هدية العارفين ١: ١٦٤، الأعلام ١: ١٨١).

المنح الوفية بشرح الخلاصة الألفية

أوله: الحمد لله الذي رفع السموات بقدرته وعنايته الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٦٠هـ خ في ٢١٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٨٣٧) ٦٠٤٣وأخرى خ سنة ١٣٣٠هـ في ٣٢٦ورقة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٩٤١.

علي بن محمد الأنصاري العقيبي التعزي اليمني المتوفى ١١٠١هـ (البدر الطالع ١: ٤٩٦، هدية العارفين ١: ٧٦٣).

شرح ألفية ابن مالك. عبد الله بن شاه منصور القزويني الطوسي

المتوفى سنة ١١٠٤هـ (الذريعة ١٣: ١٠٥).

شرح ألفية ابن مالك (فارسي). مسعود بن أحمد الدباغ الحسيني الإدريسي

المتوفى سنة ١١١١هـ (كحالة ١٣: ٢٢٥).

شرح على ألفية ابن مالك

خ الرباط ٢٠٩٩.

محمد شعبان الأندلسي الرباطي المتوفى بعد سنة ١١١٨هـ (سبق في الآجرومية).

شرح الألفية

(معلمة المغرب ٣: ٤٢٧).

مسعود المالكي (لعله مسعود بن محمد بن جموع السجلماسي المالكي) المتوفى سنة ١١١٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣١) (ويحقق مع محمد بن مسعود الفاسي الآتي ذكره).

شرح ألفية ابن مالك

خ يحيى أفندي (استنانبول) ٣٧٨.

محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (كحالة ٨: ١٨٦، الذريعة ١٢:

٩٥).

زينة المسالك في شرح خلاصة ابن مالك

أوله: الحمد لله الذي رفع درجاتنا باتباع النبيين واقتدا آثارهم الخ خ بمكتبة آقا التستري بالنجف.

أبو عبد الله محمد زيتونة الشريف المنستيري التونسي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (شجرة النور:

٣٢٤).

شرح ألفية ابن مالك. لم يكمل. ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر البلادي البحراني

المتوفى سنة ١١٤٥هـ (ذريعة ١٣:

١٠٧ - و ٢١: ٢٨٧).

شرح ألفية ابن مالك

خ بمكتبة حسين القديحي بالنجف.

محمد بن حمدون البناني المتوفى سنة ١١٤٦هـ.

(هدية العارفين ٢: ٣١٩)

شرح خطبة الخلاصة الألفية

أوله: إن أبهى درر ينحوها الإنسان وأبهر لآلي ينسقها البيان الخ خ سنة ١١١١هـ في

٦٣ - ورقة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٢٦٧٤.

الكواكب السنية في شرح الألفية

شرح السجاعي على ديباجة الألفية

منهاج السالك في مقاصد ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن مسعود بن أحمد العثماني الأموي الطرنباطي الفاسي

التحفة البهية بشرح الألفية لابن مالك. أبو عبد الله محمد بن محمد بن عامر التاذفي

شرح خطبة الألفية لابن مالك. عبد الله بن علي الدمليجي المعروف بسويدان

شرح ألفية ابن مالك

المواهب السنية شرح الألفية لابن مالك. أنبوي اعمر بن محمد عبد الله المحجوبي

عمد السالك على خلاصة ابن مالك. أحمد بن محمد بن عبد القادر بن نافع المعروف ببو نافع الفاسي النحوي

شرح الألفية. أحمد بن صالح بن محمد السباعي العدوي

أوله: إن أبهى درر ينحوها الإنسان وأبهر لآلي ينسقها البيان الخ خ سنة ١١١١هـ في

٦٣ - ورقة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٢٦٧٤.

عبد الله بن عبد الله بن سلامة الأدكاوي المصري الشهير بالمؤذن المتوفى سنة ١١٨٤هـ (الأعلام ٤: ٩٩، هدية العارفين ١: ٤٨٤).

الكواكب السنية في شرح الألفية

أوله: الحمد لله رافع الدرجات لمن انتصب لشكر إفضاله الخ خ سنة ١٢٨٩هـ بدار الكتب المصرية برقم ٨٨٥.

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

شرح السجاعي على ديباجة الألفية

أوله: هذا تعليق لطيف وجمع شريف يحل خطبة ألفية الإمام الخ خ في ١٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٠٧٣.

محمد أمين بن خير الدين العمري المتوفى ١٢٠٣هـ (الاعلام ٦: ٤١)

منهاج السالك في مقاصد ألفية ابن مالك

خ الموصل ١٥٠/ ١٣ (بروكلمان ٨:

٣٨٩) وطوب قبو ٧٨٤١

عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٨١)

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن مسعود بن أحمد العثماني الأموي الطرنباطي الفاسي

المتوفى سنة ١٢١٤هـ (شجرة النور: ٣٧٤، الأعلام ٧: ٩٦).

١ - إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك طبع بمدينة فاس سنة ١٣٠٦هـ في ٥٣٥ صفحة (سركيس: ٢٤٠).

٢ - شرح خطبة الخلاصة (شجرة النور: ٣٧٤).

عبد الكريم بن محمد بن جواد بن عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري التستري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (الذريعة ١٣: ١٠٥).

التحفة البهية بشرح الألفية لابن مالك. أبو عبد الله محمد بن محمد بن عامر التاذفي

المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (كحالة ١١: ٢٢٨).

شرح خطبة الألفية لابن مالك. عبد الله بن علي الدمليجي المعروف بسويدان

المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

شرح ألفية ابن مالك

خ باريس ٤١١٤ (بروكلمان ٣: ٢٨٨).

أحمد يتى (أحمد بن الطالب محمود بن اعمرايدوعيشى المتوفى ١٢٥٧هـ (بلاد شنقيط:

٥٤٥)

المواهب السنية شرح الألفية لابن مالك. أنبوي اعمر بن محمد عبد الله المحجوبي

المتوفى ١٢٦٠هـ (بلاد شنقيط: (٥٤)

عمد السالك على خلاصة ابن مالك. أحمد بن محمد بن عبد القادر بن نافع المعروف ببو نافع الفاسي النحوي

المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (شجرة النور: ٣٩٨، الأعلام ١: ٤٦).

شرح الألفية. أحمد بن صالح بن محمد السباعي العدوي

المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (شجرة النور: ٣٨٣).

حاشية على متن الألفية. عبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي بورى المتوفى سنة

أوضح المسالك على ألفية ابن مالك

شرح الألفية

شرح خطبة الألفية لابن مالك

شرح خطبة الألفية ظفر الدين بن إمام الدين اللاهوري

الباكورة الشهية في شرح الألفية. أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن عبد الله البناني الفاسي الرباطي

تحفة السالك شرح ألفية ابن مالك بالإشارة على طريق القوم. العربي بن ابراهيم الأدوزي اليعقوبي السوسي

شرح ألفية ابن مالك. ابن عبدم الديماني

تعليق على ألفية ابن مالك عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد ابن إدريس الحسني المعروف بالعراقي فقيه مغربي

مصباح السالك إلى ألفية ابن مالك. سيد محمد بن حبث الغلاوي

المواهب النحوية على الألفية والاحمرار. هاشم بن حسين بن عمر المشهور بابن عيسى

شرح الألفية سلطان محمد بن علي الكاشي شرح خلاصة النحو (الألفية) (فارس)

شرح الألفية.

حاشية على متن الألفية. عبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي بورى المتوفى سنة

١٢٦٧ - هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٨٣)

أوضح المسالك على ألفية ابن مالك

ط كلكته سنة ١٢٤٨هـ.

محمد بن عثمان الميرغني المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (سبق في الآجرومية).

شرح الألفية

(إيضاح المكنون ١: ١٢٠).

محمد بن عبد القادر بن أحمد الحسني الفاسي الإدريسي الكردودي الكتاني المتوفى سنة ١٢٦٨ هـ (شجرة النور: ٤٠٠، الأعلام ٦: ٢١٢، كحالة ١٠: ١٨١).

شرح خطبة الألفية لابن مالك

طبع فاس.

العباس بن محمد بن كيران المتوفى ١٢٧١هـ (اتحاف المطالع: ٢٠٦٠٣ضمن مجموعة موسوعة أعلام المغرب)

شرح خطبة الألفية ظفر الدين بن إمام الدين اللاهوري

المولود سنة ١٢٧٥هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٠٤، معارف العوارف: ٢٢).

الباكورة الشهية في شرح الألفية. أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن عبد الله البناني الفاسي الرباطي

المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (الأعلام ٢: ٧٠).

تحفة السالك شرح ألفية ابن مالك بالإشارة على طريق القوم. العربي بن ابراهيم الأدوزي اليعقوبي السوسي

المتوفى سنة ١٢٨٦هـ (اتحاف المطالع ١٢٨٦ ضمن موسوعة أعلام المغرب)

شرح ألفية ابن مالك. ابن عبدم الديماني

المتوفى ١٢٨٦هـ (بلاد شنقيط: ٥٣٧)

تعليق على ألفية ابن مالك عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد ابن إدريس الحسني المعروف بالعراقي فقيه مغربي

توفي سنة ١٢٨٨هـ (الأعلام ٤: ٤٢).

مصباح السالك إلى ألفية ابن مالك. سيد محمد بن حبث الغلاوي

المتوفى ١٢٨٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٧)

المواهب النحوية على الألفية والاحمرار. هاشم بن حسين بن عمر المشهور بابن عيسى

المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (اعلام النبلاء ٧: ٣٦٨) (كحالة ١٣: ١٣١).

شرح الألفية سلطان محمد بن علي الكاشي شرح خلاصة النحو (الألفية) (فارس)

خ كلية طهران.

مصطفى بن محمد الألبستاني الرومي المعروف بكامل الألبستاني وابن يمليخا المتوفى سنة ١٢٩٤ هـ (هدية العارفين ٢: ٤٦٠).

شرح الألفية.

خ العمومية ٦٢٨٠.

المختصر المفيد

الدلاصة على الخلاصة أحمد زيني دحلان المكي

الأزهار الزينبية في شرح متن الألفية

شرح الألفية لابن مالك. محمد بن مبارك الهشتوكى

شرح ألفية ابن مالك. عبد الله السوسى المعروف بأبي وضو

محمد محفوظ الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (كحالة ١٢: ١٩٢).

المختصر المفيد

خ دار الكتب المصرية تان ٢/ ١٥٨ (بروكلمان ٣: ٢٨٩).

عبد الأفندي بن عيسى التبريزي الأصفهاني

(ذريعة ١٣: ١٠٥).

شرح الألفية.

مهدي بن مصطفى النقرشي المعروف بلاهوتي (كحالة ١٣: ٣٠).

البديعية في شرح الألفية طبع فارس سنة ١٣١٩ (منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٥٥٣).

محمد بن صفي القزويني (ذريعة ١٣: ١٠٦).

شرح ألفية ابن مالك (فارسي) أوله: الحمد لله الذي جعلني من المستيقنين الخ ألفه بالتماس من ولده جعفر خ بمدرسة البروجردي بالنجف وجامعة برنستون ٢٦.

علي بن سليمان (القرن الثالث عشر الهجري).

١ - فرائد مواهب المالك في شرح ألفية ابن مالك (اختصره من شرحه الآتي)

فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٨أوله: الحمد لله الذي رفع السموات والصالحين باسمه الرفيع الخ خ سنة ١٢٩٧هـ ٤١٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٨٦١) ٢١٥٢٦.

٢ - مواهب المالك في شرح ألفية ابن مالك (وهو الشرح الكبير).

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن مكي بن أحمد المشهور بالسيوطي الجرجاوي المالكي (القرن الثالث عشر الهجري).

غنية السالك على ألفية ابن مالك أوله: الحمد لله الذي رفع من انتصب لنفع العباد الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٣٨خ بخط المؤلف في السنة المذكورة خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٤١٨١.

منير بن حبيب الله الشمشوي (القرن الثالث عشر) (بلاد شنقيط: ٦١٣)

الدّلاصة على الخلاصة أحمد زيني دحلان المكي

المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

الأزهار الزينبية في شرح متن الألفية

أوله: الكلام على البسملة شهير فلا حاجة إلى الإطالة الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٦ هـ طبع في مجلد بمطبعة دار الكتب العربية (عيسى البابي الحلبي) بمصر سنة ١٣٣٩هـ وطبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣١٩٦هـ وتكررت طبعاته.

علي بن محمد السوسي السملالي المتوفى سنة ١٣١١هـ (كحالة ٧: ٢٠١، الأعلام ٥: ١٨).

شرح الألفية لابن مالك. محمد بن مبارك الهشتوكى

المتوفى ١٣١٣هـ (اتحاف المطالع ١٨٠٤ضمن موسوعة أعلام المغرب).

شرح ألفية ابن مالك. عبد الله السوسى المعروف بأبي وضو

شرح ألفية ابن مالك. باي حمدي الحاجي

فتح المالك شرح ألفية ابن مالك. عبد الله بن وافي الحمامي المتوفى

الرسالة الوافية بهلم جرا في ختم الألفية الغرا

شرح ألفية ابن مالك. خليل بن صالح الحشمي الخالدي المغربي

ختمة الألفية

شرح ألفية ابن مالك. محمود بن محمد بن أحمد بن الخوجة التونسي

الحواشي التوفيقية على الألفية لابن مالك إبراهيم بن محمد العلوي

ختم الألفية

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن قاسم آل غنيم النجدى الزبيري

شرح ألفية ابن مالك. مهدي بن إبراهيم بن هاشم الدجيلي الكاظمي

شرح ألفية ابن مالك. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

أسهل المسالك على ألفية ابن مالك. محمد بن محمد بن المهدي بن الطالب بن سودة

شرح الألفية. أبو محمد عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي

إرشاد السالك شرح مختصر ألفية ابن مالك

المتوفى ١٣١٥هـ (اتحاف المطالع ٢٨١٣) (ضمن موسوعة أعلام المغرب)

شرح ألفية ابن مالك. باي حمدي الحاجي

المتوفى ١٣١٦هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٨)

فتح المالك شرح ألفية ابن مالك. عبد الله بن وافي الحمامي المتوفى

بعد سنة ١٣١٧ هـ (كحالة ٦: ١٦١).

الرسالة الوافية بهلم جرا في ختم الألفية الغرا

طبع مصر سنة ١٢٩٨هـ.

محمد المفضل بن الهادي بن عزوز المكناسي المتوفى ١٣١٩هـ (اتحاف المطالع: ٢٨٢٦)

شرح ألفية ابن مالك. خليل بن صالح الحشمي الخالدي المغربي

المتوفى ١٣٢٦هـ (الأعلام ٢: ٣١٩)

ختمة الألفية

طبع حجر فاس (الموسوعة المغربية ٢:

١٠١).

أحمد أمين التندغي المتوفى ١٣٢٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٣٩)

شرح ألفية ابن مالك. محمود بن محمد بن أحمد بن الخوجة التونسي

المتوفى ١٣٢٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢:

٢٦٢).

الحواشي التوفيقية على الألفية لابن مالك إبراهيم بن محمد العلوي

المتوفى سنة ١٣٣٠هـ

ختم الألفية

خ علال الفاسي ٧٠٤.

عبد السلام بن أحمد بن علي اللّجائي المغربي المتوفى ١٣٣٢هـ (معجم المطبوعات المغربية:

٣١١)

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن قاسم آل غنيم النجدى الزبيري

المتوفى ١٣٣٥هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٣٥)

شرح ألفية ابن مالك. مهدي بن إبراهيم بن هاشم الدجيلي الكاظمي

المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (الذريعة ١٣: ١٠٦).

شرح ألفية ابن مالك. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ١٠٨).

أسهل المسالك على ألفية ابن مالك. محمد بن محمد بن المهدي بن الطالب بن سودة

المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (الأعلام).

شرح الألفية. أبو محمد عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي

المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (شجرة النور: ٤١٢، كحالة ٦:

١٦٧، هدية العارفين ١: ٦٢١، الأعلام ٤:

١٤٩).

إرشاد السالك شرح مختصر ألفية ابن مالك

طبع مصر بمطبعة بولاق سنة ١٣١٩في ٢٤٣صفحة.

شرح ألفية ابن مالك. البشير بن مبارك الديمسي

تعليقة على ألفية ابن مالك. محمد الجواد بن علي الجزائري النجفي

شرح ألفية ابن مالك. صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري (عبد الهادي الفضلي: 66) الكواكب الدرية في شرح منظومة الألفية

شرح ألفية ابن مالك. محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى

شرح ألفية ابن مالك. أحمد بن محمد الرهوني

رفع الخصاصة من قراء الخلاصة

شرح ألفية ابن مالك. محمد مبارك

شرح ألفية ابن مالك الحاج البشيري عبد الحي الرقبي دار

شرح ألفية ابن مالك. الحاج بن فحفو المسومي

شرح ألفية ابن مالك. أبو محمد الويلتور المليباري

تلميح الفوائد في بيان حواشي الألفية عبده الراجحي

دروس في الألفية

شرح ألفية ابن مالك

علي أصغر بن حسن البيرجندي المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (الذريعة ١٣: ١٠٦).

شرح ألفية ابن مالك. البشير بن مبارك الديمسي

المتوفى ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٠)

تعليقة على ألفية ابن مالك. محمد الجواد بن علي الجزائري النجفي

المولود سنة ١٣٠٠هـ (الذريعة ٦: ١١٢).

شرح ألفية ابن مالك. صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري (عبد الهادي الفضلي: ٦٦) الكواكب الدرية في شرح منظومة الألفية

طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة ١٣٤٤هـ.

أحمد بن محمود الأبيري المتوفى ١٣٦١هـ (بلاد شنقيط: ٦١٨)

شرح ألفية ابن مالك. محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى

المتوفى ١٣٦٤هـ (بلاد شقنيط: ٥٧١)

شرح ألفية ابن مالك. أحمد بن محمد الرهوني

المتوفى ١٣٧٣هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٣٢)

رفع الخصاصة من قراء الخلاصة

ط تطوان ١٣٥٠هـ.

عبد الرحمن ابن حدامه المالكي المتوفى ١٣٧٧هـ (بلاد شنقيط: ٦١٩)

شرح ألفية ابن مالك. محمد مبارك

اللمتونى (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٨٥)

شرح ألفية ابن مالك الحاج البشيري عبد الحي الرقبي دار

(القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٥١)

شرح ألفية ابن مالك. الحاج بن فحفو المسومي

(القرن الرابع عشر) بلاد شنقيط: ٥٥٢)

شرح ألفية ابن مالك. أبو محمد الويلتور المليباري

المتوفى سنة

(المسلمون في كيرلا: ٢٠٩).

تلميح الفوائد في بيان حواشي الألفية عبده الراجحي

(معاصر)

دروس في الألفية

ط بيروت سنة ١٩٨٠م.

عبد الحميد رشوان (معاصر)

شرح ألفية ابن مالك

(اختصره من شرح ابن عقيل) ط سنة ١٩٩٦م.

وأول من استخرج شواهد الألفية وشرحها:

أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن هشام المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد (مختصر في تفسير شواهد شرح الألفية بنى فيه كل شاهد منها وما اشتمل عليه الشاهد من حكم نحوي أو شاهد لغوي وما اشتمل عليه أيضا من حكمة أو مثل أو تشبيه أو نحو ذلك. خ بخط العلامة بدر الدين الزركشي بدار الكتب المصرية برقم ١٨ش.

بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

١ - المقاصد النحوية في شرح شواهد الألفية (الكبير) وقد اشتهر بالشواهد الكبرى جمعها من شرح التوضيح وشرح ابن المصنف وابن أم قاسم وابن هشام وابن عقيل ورمز اليهم بالظاء والقاف والهاء والعين وغير ذلك وعدد الأبيات المشروحة ألف ومائتان بيتا وأربعة وتسعون فرغ من الشرح في شوال سنة ٨٠٦ (كشف الظنون: ١٥٤) خ سنة ١٢٩٤هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٦٣٠ وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ١٥٩ ورقم ١٦٠. طبع بهامش خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٩هـ أوله: إياك نحمد يا من علمتنا من العلوم ما لم نعلم الخ.

٢ - فرائد القلائد في اختصار شرح الشواهد الألفية أوله: حمدا ناصعا صافيا شعلعا شرجعا وشكرا هاميا ساميا الخ فرغ من تأليفه سنة ٨١٧هـ خ سنة ٨٦٤هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٣٦وأخرى خ سنة ١١٢١ هـ برقم ٢٢٦٣بنفس المكتبة (انظر فهرسها ٤: ٢٨٧) وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٢١٨ورقم ٢١٩طبع بالمطبعة الكستلية بالقاهرة سنة ١٢٩٧هـ في ٣٩٩صفحة.

ثم اختصر شواهد العيني المذكورة:

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن يوسف بن محمد الحلوجي السيرجي المتوفى سنة ٨٦٢هـ (الضوء اللامع ٣: ٢٤٩، الأعلام ١: ٢٧٤).

مختصر شواهد العيني خ بخط المؤلف سنة ٨٤١هـ بدار الكتب المصرية (فهرسها ٢: ١٥٨).

محمد بن علي بن أحمد العاملي الدمشقي الحريري الشيعي المعروف بالحرفوش المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٤وسبق).

شرح شواهد ألفية ابن مالك أوله: أحسن كلمة يتكلم بها أرباب الكلام حمدا لله جل جلاله على ما رفع مقدار العلم ومقامه الخ خ برلين سنة ٦٦٥٧ ومكتبة جامعة الرياض سنة ١٢٥١في ١٧٢ورقة ط النجف سنة ١٣٤٣وسبق في شرح شواهد شرح ابن الناظم.

حيدر بن محمد بن حسن النباطي العاملي المولود سنة ١١٤٧هـ

محك القلائد شرح الشواهد خ الفاتيكان ١٥٧٣.

ومنهم من شرحها بالنظم كأصلها:

بدر الدين محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر الدمشقي العامري الغزي المعروف بأبي البركات المتوفى سنة ٩٨٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٤) (لطف السمر: ٥٧٢).

البهجة الوفية شرح ألفية ابن مالك (كشف الظنون: ١٥٣).

شرح فيها ألفية ابن مالك نظما في عشرة آلاف بيت أوله:

قال محمد ابن الغزي

ومرتجى الصواب من ذي العز

خ سنة ١٢٧٦هـ في ٢٦٦ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٤١٣وأخرى بأوقاف الموصل برقم ١٦١٥. وجامعة ابن سعود ٧٨٨ وبرنستون (يهوذا) ٣٥٧٠ولاله لي ٣٢٦٥.

قال محمد ابن الغزي

ومرتجى الصواب من ذي العز

خ سنة ١٢٧٦هـ في ٢٦٦ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٤١٣وأخرى بأوقاف الموصل برقم ١٦١٥. وجامعة ابن سعود ٧٨٨ وبرنستون (يهوذا) ٣٥٧٠ولاله لي ٣٢٦٥.

* دار رتم الخصاصة عن قاري الخلاصة (مختصر الكتاب السابق).

عبد الجليل بن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي البعلي الدمشقي المتوفى سنة ١١١٩هـ (سلك الدرر ٢: ٢٣٤، هدية العارفين ١: ٥٠، الأعلام ٣: ٢٧٦).

تشطير ألفية ابن مالك أوله: الحمد لله البديع المحسن

أحسن خلق كل شيء متقن

ويسمى هذا الشرح بالكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير خ سنة ١١١٢هـ في ٧١ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم ٦٦٤٩.

ومنهم من اعادها من النظم إلى النثر فنثرها بعد أن كانت منظومة:

نور الدين إبراهيم بن هبة الله بن علي المحلي الأسنوي الحميري المتوفى سنة ٧٢١هـ (الوافي بالوفيات ٦: ١٥٧، أعيان العصر ١: ١٣٢، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٣، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٨٣، الدرر الكامنة ١: ٧٤، بغية الوعاة: ١٨٩).

نثر الألفية وشرحها (كشف الظنون: ١٥٤) خ ألمانيا ٣٨٦٩ بعنوان شرح ألفية ابن مالك أوله: الحمد لله الذي أظهر من فنون البيان ما درأ الخطأ عن اللسان الخ خ برلين ٣٨٦٩.

أبو حفص زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق وسيأتي).

تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة (نثر ألفية ابن مالك) (الأعلام ٥: ٦٧خ أوله: أحمد الله على تيسيره وتسهيله خ سنة ٩٧٤هـ بدار الكتب المصرية ٣٩٣٧وفهرس الكتبخانة الخديوية ٤: ٩٦).

برهان الدين إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمران بن مسعود الكركي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٧٥، كحالة ١: ١١٨).

نثر ألفية ابن مالك وشرحها (كشف الظنون: ١٥٤).

واختصر النظم بنظم آخر:

أبو حفص عمر بن مظفر بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق قبل قليل).

* التحفة الوردية (سياتي مفردا).

علي بن محمد بن الدريهم المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سياتي).

* خلاصة الخلاصة في خمسمائة بيت (أعيان العصر ٣: ٥٢٧).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ (سبق).

* الوفية مختصر الألفية (منظومة) خ الأسكوريال ١٧٩٢ (بروكلمان ٣٥: ٩٠).

عبد الوهاب بن علي بن أحمد بن علي الشعراني

المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق)

الفوائد السنية شرح الألفية للمؤلف

توضيح الألفية للبرماوي. محب الدين محمد بن خليل البصروي الدمشقي

شرح النبذة الألفية في الأصول الفقهية للبرماوي. أبو عبد الله جمال الدين محمد بن أحمد بن علي بافضل التريمي

شرح ألفية البرماوي. أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصارى

مجموع النقول لفك ألفاظ نبذة الأصول

عبد الوهاب بن علي بن أحمد بن علي الشعراني

المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق)

* مختصر الألفية لابن مالك (هدية العارفين ١: ٦٤٢).

المختار بن بون الشنقيطي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٣، سركيس: ١١٤٨).

* الألفية والإحمرار تتميم لأبواب الألفية طبع بمصر سنة ١٣٢٧.

عبد الودود بن عبد الله بن أحمد المختار

روضة الحزون من طرة ابن بون (بروكلمان ٣: ١٨٨).

ألفية البرماوي وتسمى النبذة الألفية في الأصول الفقهية لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني المعروف بالبرماوي المصري المتوفى سنة ٨٣١هـ.

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٠٤، الدارس ١: ٢٠٢، الأنس الجليل ٢: ٤٥٧، الضوء اللامع ٧: ٢٨٠، الأعلام ٦: ١٨٩) خ دار الكتب المصرية برقم ٢٤م أخرى برقم ١٨بنفس الدار وثالثة برقم ٥٠٩الدار السابقة وثالثة بالتيمورية برقم ١٠٦وبرلين ٤٤١٤منظومة ألفية أولها:

باسم الحميد قال عبد يحمد ... ذا البرموي الشافعي محمد

الحمد لله الذي من وفقا ... للفقه في الدين وأصله ارتقى

وبعد فالقصد على روية ... نظم أصول الفقه في ألفية

* * *

الفوائد السنية شرح الألفية للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي شرح الصدور بكتابه المبين (كشف الظنون: ١٥٧) خ دار الكتب المصرية برقم ٢٤م وشستربتي ٤٤٣٩ وبرنستون ١٦٤٧.

إسماعيل بن إبراهيم بن شرف بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٨٤، هدية العارفين ١: ٢١٦، كحالة ٢: ٢٥٧).

توضيح الألفية للبرماوي. محب الدين محمد بن خليل البصروي الدمشقي

المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٩١، هدية العارفين ٢: ٢١٢).

شرح النبذة الألفية في الأصول الفقهية للبرماوي. أبو عبد الله جمال الدين محمد بن أحمد بن علي بافضل التريمي

المتوفى سنة ٩٠٣هـ (الضوء اللامع ٧: ١٤، النور السافر: ٢٤، شذرات الذهب ٨: ١٩، هدية العارفين ٢: ٢٢٢، كحالة ٨: ٢٨٣).

شرح ألفية البرماوي. أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصارى

المتوفى ٩٢٦هـ (سبق)

مجموع النقول لفك ألفاظ نبذة الأصول

خ دار الكتب المصرية ٤٠١.

شرح ألفية والده ألفية الخشية في النحو

شرح ألفية الخشية

المطالع السعيدة في شرح الفريدة للناظم

شرح ممزوج على ألفية السيوطى

ألفية التمرتاشي في النحو لمحمد بن صالح بن محمد بن عبد الله الغزي التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ.

(خلاصة الأثر ٣: ٤٧٥هدية العارفين ٢: ٢٧٤كحالة ١٠: ٨٧).

* * * صالح بن محمد بن صالح بن عبد الله التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٣).

شرح ألفية والده ألفية الخشية في النحو

* * * محمد هبة الله بن عبد القادر بن محمد صالح الخطيب المتوفى سنة ١٣١١هـ (سبق).

شرح ألفية الخشية

(كذا في إيضاح المكنون ١: ١٢٠)

ألفية السيوطي في النحو والخط والتصريف وتسمى الفريدة لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ.

(سبق في عدة مواضع) أولها:

أقول بعد الحمد والسلام ... على النبي أفصح الأنام

طبعت بمصر بمطبعة الترقي سنة ١٣٢٢هـ.

* * *المطالع السعيدة في شرح الفريدة للناظم

أوله: أما بعد حمدا لله على نعمه المزيدة الخ خ سنة ١١٠٠هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٠٣٨وأخرى برقم ٩٩٦ (نفس المكتبة) وثالثة خ في ١٩٠ورقة برقم ١٥٦٣ (المكتبة السابقة) رابعة بأوقاف بغداد برقم ٣٧٩٢ وخامسة بدار الكتب المصرية برقم ٩٦٢ ورقم ٩٨٨خ سنة ١١٩٣ورقم ١٢٦٥.

طبع بتحقيق نبهان ياسين حسين ببغداد في مجلدين سنة ١٣٩٨هـ والإسكندرية ١٤٠٢.

محمد بن على بن طولون الصالحى المتوفى سنة ٩٥٣هـ (الاعلام ٦: ٢٩١)

شرح ممزوج على ألفية السيوطى

(الفلك المشحون: ١١١).

شرح ألفية السيوطي

المنن العديدة شرح الفريدة بعنوان المنح الحميدة (منسوبا لأحمد بابا المختار التنبكتي)

شرح الفريدة. أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري

المهمات المفيدة في شرح الفريدة

شرح ألفية السيوطي في النحو. عبد الصمد بن حسن بن محمد البرزنجي

حاشية على شرح الألفية للسيوطي. محمد أمين بن محمد صالح بن إسماعيل البغدادي الشهير بالمدرس

تعليق على ألفية السيوطي أحمد بن الطالب محمود بن اعمر ايدوعيش

شرح الفريدة محمد باقر بن محمد تقي الرشتي الهاشمي

شرح ألفية السيوطي. محمد عثمان بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم المحجوب الميرغني الصوفي المكي

شرح ألفية السيوطي في البيان

شرح ألفية السيوطي.

محمد بن أحمد الأحسائي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١٢، هدية العارفين ٢: ٢٩٤، الأعلام ٦: ١٢).

شرح ألفية السيوطي

خ بأوقاف بغداد.

محمد المختار بن الاعمش العلوى المتوفى ١١٠٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٨)

المنن العديدة شرح الفريدة بعنوان المنح الحميدة (منسوبا لأحمد بابا المختار التنبكتي)

خ الحرم المكي ١١٨.

محمد بن على بن الطالب بو بكر المحجوبي ١١٣٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٨)

شرح الفريدة. أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري

المتوفى سنة ١١٤٤هـ (شجرة النور: ٣٣٥).

المهمات المفيدة في شرح الفريدة

طبع فاس سنة ١٣٠٩هـ (عبد الهادي الفضلي: ٢٠٥) (سركيس: ١١٢) وفيه فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٧هـ فيحقق.

أبو الحسن علي المؤخر الصفاقسي (القرن الثاني عشر الهجري).

شرح ألفية السيوطي في النحو. عبد الصمد بن حسن بن محمد البرزنجي

المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٥).

حاشية على شرح الألفية للسيوطي. محمد أمين بن محمد صالح بن إسماعيل البغدادي الشهير بالمدرس

المتوفى سنة ١٢٣٦هـ (المسك الأذفر: ٩٥، الأعلام ٦: ٤٢).

١ - الدرة السنية شرح الفريدة الألفية أولها: يا من لا يخيب من نحاه وصرف همته إليه ولا يخيب دعا من ناداه الخ خ سنة ١٣١٩هـ في ١٢٧ورقة بالمكتبة القادرية بغداد برقم ١٠٠١.

٢ - المواهب الحميدة شرح الفريدة (ألفية السيوطي) طبع ببغداد وزارة الأوقاف سنة ١٣٩٧هـ بتحقيق محمد الملا أحمد الكزني.

محمد الحافظ العلوي المتوفى ١٢٤٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٠)

تعليق على ألفية السيوطي أحمد بن الطالب محمود بن اعمر ايدوعيش

المتوفى ١٢٥٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٥)

شرح الفريدة محمد باقر بن محمد تقي الرشتي الهاشمي

المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧).

شرح ألفية السيوطي. محمد عثمان بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم المحجوب الميرغني الصوفي المكي

المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٣).

شرح ألفية السيوطي في البيان

(ذيل كشف الظنون ١: ١٢١).

محمد سعيد البغدادي الملقب بالأخفش المتوفى نحو سنة ١٢٨٣هـ (المسك الأذفر: ١٣٨، الأعلام ٦: ١٤١).

شرح ألفية السيوطي.

الفوائد الزينية في شرح الألفية

شرح الفريدة. محمد يحيى الولاتى

المواهب التليدة على الفريدة انبوي اعمر بن محمد بن عبد الله المحجوبي

شرح الفريدة علي بن عبد القادر بن سالم العيدروس

شرح ألفية السيوطي في النحو. ألفية السيوطي في مصطلح الحديث وتسمى نظم الدرر في علم الأثر

البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر لناظمها الجلال السيوطي

شرح ألفية السيوطي في الحديث. أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل اليمني (القرن الحادي عشر الهجري). شرح نظم الدرر في مصطلح أهل الأثر للسيوطي

شرح ألفية السيوطي في الحديث

تعليق على ألفية السيوطى في مصطلح

أحمد بن زيني دحلان المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

الفوائد الزينية في شرح الألفية

(هدية العارفين ١: ١٩١).

إبراهيم بن عبد القادر التادلي المتوفى ١٣١١هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١٧)

شرح الفريدة. محمد يحيى الولاتى

المتوفى ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٤)

المواهب التليدة على الفريدة انبوي اعمر بن محمد بن عبد الله المحجوبي

المتوفى ١٣٦٠ (بلاد شنقيط: ٥٤٧)

شرح الفريدة علي بن عبد القادر بن سالم العيدروس

المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (الأعلام ٤: ٣٠٣).

شرح ألفية السيوطي في النحو. ألفية السيوطي في مصطلح الحديث وتسمى نظم الدرر في علم الأثر

خ سنة ٩١٤بجامعة الرياض برقم ٣٠١٩ودار الكتب المصرية خ سنة ٨٨٥هـ برقم ٢٨تيمورية وأربع نسخ أخرى بنفس الدار وجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٢٥٨ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل: ١٢٢٤، طبعت بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٣٤هـ.

* * *البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر لناظمها الجلال السيوطي

أولها: الحمد لله الذي ثبت أركان الدين بأئمة السنن وأعلامهم الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ١٠حليم في ٧٣ورقة.

محمد حجازي بن محمد بن عبد الله المصري الشهير بالواعظ القلقشندي المتوفى سنة ١٠٣٥ هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٧٤، هدية العارفين ٢:

٢٧٤، كحالة ٩: ١٧٧).

شرح ألفية السيوطي في الحديث. أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل اليمني (القرن الحادي عشر الهجري). شرح نظم الدرر في مصطلح أهل الأثر للسيوطي

خ الأحقاف بحضرموت في ٦٢ورقة.

محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران المتوفى ١٢٢٧هـ (سياتى في حكم ابن عطاء الله)

شرح ألفية السيوطي في الحديث

خ الرباط ٢٠٦٤و ١٦٥٠.

محمد الحافظ العلوى المتوفي ١٢٤٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٠)

تعليق على ألفية السيوطى في مصطلح

منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الأثر.

فرائد المنح على ألفية السيوطى في الحديث. ألفية العراقي في أصول الحديث للحافظ زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي

فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للمؤلف

حاشية على فتح المغيث

الحديث.

محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي (القرن الرابع عشر).

منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الأثر.

ط الحلبى بمصر سنة ١٣٧٤هـ وسنة ١٤٠٦هـ.

أحمد دهاق العلوى المتوفى ١٣٦١هـ (بلاد شنقيط: ٥٠٤)

فرائد المنح على ألفية السيوطى في الحديث. ألفية العراقي في أصول الحديث للحافظ زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي

المتوفى سنة ٨٠٦هـ.

(غاية النهاية ١: ٣٨٢، الضوء اللامع ٤: ١٧١، حسن المحاضرة ١: ٢٠٤، شذرات الذهب ٧: ٥٥، كحالة ٥: ٢٠٤، الأعلام ٣: ٣٤٤) أولها:

يقول راجي ربه المقتدر ... عبد الرحيم بن الحسين الأثري

لخص فيه كتاب علوم الحديث لابن الصلاح وعبر عنه بلفظ الشيخ، فرغ من نظمه سنة ٧٧١هـ (كشف الظنون: ١٥٦) ويسمى أيضا المقاصد المهمة والتبصرة والتذكرة خ سنة ٧٩٦غازي سراييفو وبرلين خ سنة ٨٤٠وبرقم ١٠٧١وشستربتي ٤٥٥٩خ سنة ٨٤١ونسخ أخرى انظرها في الفهرس الشامل ٢٢٥ ٣٣٢طبعت بمصر بمطبعة أنصار السنة سنة ١٣٧٣هـ بتصحيح محمد الفقي.

* * *فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي قبل تصحيح النية حسن العمل الخ قال في كشف الظنون:

١٥٦: ذكر فيه أنه شرع في شرح كبير ثم استطال وعدل إلى شرح متوسط وترك الأول. خ سنة ٧٧١هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٨/ ٦٧٩وأخرى خ سنة ٧٧١هـ بمكتبة راغب باشا وثالثة خ سنة ٧٧٦بمكتبة متحف طوب قوب سراي برقم ٤٢٣ ونسخ أخرى انظرها في الفهرس الشامل ١١٨١١١٧٧طبع بلكنو سنة ١٣٠٣هـ وأعيد طبعه بمصر تنقيح محمود ربيع. ودار الكتب العلمية ببيروت سنة ١٤١٣هـ وعلى هذا الشرح عدة حواش:

قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

حاشية على فتح المغيث

أولها: هذه حاشية على شرح ألفية زين الدين العراقي حين قرأت علي جعله الله تعالى خالصا لوجهه الكريم أنه حسبي ونعم الوكيل الخ خ سنة ٨٨٩بدار الكتب

المصرية ضمن مجموعة برقم ٧٩٨ (مجاميع طلعت).

حاشية على فتح المغيث

النكت الوفية بما في شرح الألفية

شرح ألفية العراقي. إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة الكناني

شرح ألفية العراقي. زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الصالحي الحنفي المعروف بالعيني 893 هـ (الضوء اللامع 4: 71، هدية العارفين 1: 533). شرح الألفية للعراقي

صعود المراقي إلى شرح ألفية العراقي. شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي

فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي

أولها: هذه حاشية على شرح ألفية زين الدين العراقي حين قرأت علي جعله الله تعالى خالصا لوجهه الكريم أنه حسبي ونعم الوكيل الخ خ سنة ٨٨٩بدار الكتب

المصرية ضمن مجموعة برقم ٧٩٨ (مجاميع طلعت).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد الغزي المعروف بابن الغرابيلي المتوفى سنة ٩١٨هـ (الأعلام ٧: ٥).

حاشية على فتح المغيث

خ الأسكوريال سنة ٩٨١في ٢١٦ورقة برقم ١٤٩٤.

برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الضوء اللامع ١: ١٠١نظم العقيان:

٢٤، البدر الطالع ١: ١٩).

النكت الوفية بما في شرح الألفية

أوله: الحمد لله الذي من اسند إليه الخ (كشف الظنون: ١٥٦) خ دار صدام سنة ٨٥١هـ برقم ٨٦٦٨وأخرى بأوقاف بغداد خ سنة ٨٨٠هـ وشستربتي خ سنة ١٠٥٦برقم ٣/ ٣١٦٢وفيض الله بتركيا ١٣ (٢٥٢) طبع بالمدينة المنورة بالجامعة الإسلامية برقم ١٤٠٦.

أبو ياسر شمس الدين محمد بن محمد بن عمار بن محمد عرف بابن عمار المصري القاهري المالكي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (شجرة النور:

٢٤٢).

شرح ألفية العراقي. إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة الكناني

المتوفى سنة ٨٦١هـ (الأنس الجليل ٢:

٥٢٧، الضوء اللامع ٢: ٢٨٤، الأعلام ١:

٣٠٨، وسبق في ألفية ابن معطي ويحقق إذا كان هناك التباس).

شرح ألفية العراقي. زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الصالحي الحنفي المعروف بالعيني ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ٤: ٧١، هدية العارفين ١: ٥٣٣). شرح الألفية للعراقي

(كشف الظنون: ١٥٦) خ سنة ٨٩٣في ٥٧ورقة برقم ١/ ٢٤٦ (٤٠٢).

قطب الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر بن سليمان المعروف بالخيضري الرملي المتوفى سنة ٨٩٤هـ (الدارس ١: ٧، الضوء اللامع ٩: ١١٧، هدية العارفين ٢: ٢١٥، الأعلام ٧: ٥٢).

صعود المراقي إلى شرح ألفية العراقي. شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي

المتوفى سنة ٩٠٢هـ.

فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي

أوله: الحمد لله الذي جعل العلم مع العمل المعتبر بها إليه أتم وسيلة الخ خ شستربتي برقم ١/ ٣١٦٢والخزانة العامة بالرباط ح سنة ١١٣٩هـ برقم ١٩٠٧ وجامعة الرياض برقم ١١٧ (٦٩٩) ونسخ أخرى طبع بلكنو سنة ١٣٠٣هـ وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٨٨هـ بمكتبة القاهرة في ثلاثة مجلدات بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان.

يوسف بن حسن بن عبد الهادي بن المبرد الصالحى المتوفى ٩٠٩هـ (سياتى).

شرح ألفية العراقى

قطر الدرر في شرح ألفية العراقي

شرح ألفية العراقي. شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري

فتح الباقي شرح ألفية العراقي

حاشية على فتح الباقي شرح ألفية العراقي

حاشية على شرح ألفية العراقي

تعليق على شرح الألفية في مصطلح الحديث. علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي

حاشية على شرح ألفية العراقي للشيخ زكريا الأنصاري

شرح ألفية العراقى

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٨٨).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

قطر الدرر في شرح ألفية العراقي

أوله: الحمد لله الذي فضلنا بأنواع العلوم على كثير ممن خلق تفضيلا الخ خ سنة ٨٨٦هـ في ٤٥ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٢٣٤ب وأخرى خ سنة ٩٨٨هـ بدار صدام برقم ١٢٩٤٥وأوقاف بغداد برقم ٢٨٩٩ونسخ أخرى.

قاضي القضاء شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن إبراهيم التتائي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (شجرة النور: ٢٧٢).

شرح ألفية العراقي. شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري

المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

فتح الباقي شرح ألفية العراقي

أوله: الحمد لله الذي وصل من انقطع إليه بدينه القويم الخ قال السخاوي: إنه استقاه من شرحه بحيث تعجب الفضلاء (كشف الظنون: ١٥٦) خ الأزهرية برقم ١٢٣٨٦ وأخرى خ سنة ٩٩٨هـ برقم ٤/ ٣٢٢ بنفس المكتبة وبرلين ٢١/ ١٧٨ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل: ١١٦٠ ١١٦٥طبع في بيروت بالمطبعة العلمية.

وعلى هذا الشرح عدة حواش:

سلطان بن أحمد بن سلامة المزاحي المصري المتوفى سنة ١٠٧٥هـ (خلاصة الأثر ٢:

٢١٠، الأعلام ٣: ١٠٨).

حاشية على فتح الباقي شرح ألفية العراقي

خ جاريت برقم ٢١١٤ (بروكلمان ٣:

٥٨٠).

منصور بن عبد الرزاق بن صالح الطوخي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (خلاصة الأثر ٤:

٤٢٣، الأعلام ٧: ٣٠٠).

حاشية على شرح ألفية العراقي

للشيخ زكريا الأنصاري خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٨٢٢ب.

أبو الفتح محمد بن محمد بن خليل العجلوني المتوفى سنة ١١٩٣هـ (الأعلام: ٦: ٦٩).

تعليق على شرح الألفية في مصطلح الحديث. علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي

المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سلك الدرر ٢:

٢٠٦، وعجائب الآثار ١: ٤١٤، وشجرة النور: ٣٤١، وهدية العارفين ١: ٧٧٠، وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح ألفية العراقي للشيخ زكريا الأنصاري

أولها: حمدا لمن رفع للعلماء مراتبا ومزايا الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٨٩٨٩خ سنة ١١٦٧هـ في ٢٩٤ورقة ونسخ أخرى بنفس المكتبة أخرى خ سنة ١١٧٠

هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٥٦٧ب وأخرى بنفس الدار خ سنة ١١٦٧برقم ٤٨ في ٣٧٣ورقة وخمس نسخ أخرى بنفس الدار المذكورة (انظر الفهرس الشامل:

شرح على ألفية العراقى

شرح ألفية الحديث للعراقي

شرح ألفية الحديث

شرح ألفية العراقي في أصول الحديث

شرح ألفية الحديث. محمد بن ادريس القادري العراقى

أقوم المراقى شرح ألفية العراقى. عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الأخضري البوصيري الطرابلسي

الجواهر الزكية في شرح ألفية العراقي في مصطلح الحديث. محمد المكي البطاورى الرباطى

شرح ألفية العراقى

أولها: حمدا لمن رفع للعلماء مراتبا ومزايا الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٨٩٨٩خ سنة ١١٦٧هـ في ٢٩٤ورقة ونسخ أخرى بنفس المكتبة أخرى خ سنة ١١٧٠

هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٥٦٧ب وأخرى بنفس الدار خ سنة ١١٦٧برقم ٤٨ في ٣٧٣ورقة وخمس نسخ أخرى بنفس الدار المذكورة (انظر الفهرس الشامل:

٦٨٦).

محمد بن على بن طولون الصالحى المتوفى ٩٥٣هـ (سياتى)

شرح على ألفية العراقى

(الفلك المشحون: ١١٣).

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٧وسيأتي).

شرح ألفية الحديث للعراقي

خ جاريت ٣٩٤٣ (٥٤٠).

محمد أمين بن محمود البخاري المعروف بأمير بادشاه الحنفي المتوفى سنة ٩٧٢هـ (الأعلام ٦:

٤١، وهدية العارفين ٢: ١٤٩).

شرح ألفية الحديث

أوله: الحمد لله الذي أسند حديث الوجود الخ (كشف الظنون: ٥٦) فرغ من تأليفه سنة ٩٧٢هـ واختصره من شرح الناظم خ شهيد علي باشا برقم ٢٩ (٣٢٩) وأخرى محمد مراد (٢٩) ٣٢٩.

برهان الدين إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (سبق).

شرح ألفية العراقي في أصول الحديث

(إيضاح المكنون ١: ١٢١).

يحيى بن محمد الحلبي الشهير بالمسالخي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (روض البشر لجميل الشطي:

٢٥٨، وهدية العارفين ٢: ٥٣٥، والأعلام ٨:

١٧٠).

شرح ألفية الحديث. محمد بن ادريس القادري العراقى

المتوفى ١٣٥٠هـ (تراث المغاربة في الحديث: ٥٠)

أقوم المراقى شرح ألفية العراقى. عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الأخضري البوصيري الطرابلسي

المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الأعلام ٣: ٣٣٤).

الجواهر الزكية في شرح ألفية العراقي في مصطلح الحديث. محمد المكي البطاورى الرباطى

المتوفى ١٣٥٥هـ (تشنيف الاسماع: ٥١٠)

شرح ألفية العراقى

خ الرباط ٨٥١ (تراث المغاربة في الحديث: ٢٦٨).

ألفية العراقي في السيرة وتسمى الدرة السنية في نظم السيرة الزكية أو نظم الدرر السنية في سيرة محمد خير البرية لأبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ.

(سبق قبله) خ سنة ٧٩١هـ بخط المؤلف بجامعة برنستون برقم ٤٥١٨والظاهرية برقم ٨٣٣٤خ سنة

٩٥٢ - وبرلين برقم ٩٥٨٥خ سنة ١٠٥٠ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٠٥٣٠١).

الغرر المضية في شرح نظم الدرر السنية

شرح ألفية العراقي في السيرة شرع فيه

الفتوحات السبحانية في شرح نظم الدرة السنية

شرح الدرر السنية في نظم السيرة النبوية للعراقي

الفوائد البهية على الدرر السنية في نظم السيرة الزكية

البدر المنير في شرح سيرة البشير النذير

شرح ألفية العراقي في السيرة

(سبق قبله) خ سنة ٧٩١هـ بخط المؤلف بجامعة برنستون برقم ٤٥١٨والظاهرية برقم ٨٣٣٤خ سنة

٩٥٢ - وبرلين برقم ٩٥٨٥خ سنة ١٠٥٠ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٠٥٣٠١).

* * * محب الدين محمد بن أحمد بن محمد بن الهائم المتوفى سنة ٧٩٨هـ (شذرات الذهب ٦: ٣٥٥الأعلام ٥: ٣٢٩).

الغرر المضية في شرح نظم الدرر السنية

خ دار الكتب المصرية (١٤٠) خ سنة ٧٩٨ هـ بخط المؤلف.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سياتي).

شرح ألفية العراقي في السيرة شرع فيه

(الجواهر والدرر: ٦٨٩).

عبد الرؤوف بن تاج الدين علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق في عدة مواضع).

الفتوحات السبحانية في شرح نظم الدرّة السنية

خ القرويين بفاس برقم ١١٠٤وأخرى خ سنة ١٠٨٠بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٤٧٨ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة برنستون برقم ٤٥١٩ونسخ أخرى كثيرة انظر (الفهرس الشامل ٣: ٦٧٤٦٧٢) قلت وهو أشهر شروح الدرر السنية طبع بعنوان العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية سنة ١٣٨٩في ٢٨٣صفحة بالرياض (عبد الجبار: ٨٥٩).

نور الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (المحبي خلاصة الأثر ٣: ١٥٧، شجرة النور الزكية:

٣٠٣، كحالة ٧: ٢٠٧).

شرح الدرر السنية في نظم السيرة النبوية للعراقي

خ سنة ١٠٩٣في ٣٠٨ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم ٦٩٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٢٩٦وثالثة برقم ٢٧٤٣٥ (نفس المكتبة) ودار الكتب المصرية برقم ٤٨ تاريخ ودار الكتب الوطنية بتونس برقم ٤٠٣٩ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل ٣: ٤٩٧.

ياسين بن محمد الخليلي المعروف بابن غرس الدين المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (خلاصة الأثر ٤:

٢٩٣، كحالة ١٣: ١٧٨).

الفوائد البهية على الدرر السنية في نظم السيرة الزكية

خ جامعة برنستون في ٤١٠ق رقم ٦٤٤.

محمد بن أحمد البرلسي المتوفى نحو سنة ١٠٩٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٩).

البدر المنير في شرح سيرة البشير النذير

خ سنة ١٣٤٠في ٤٩٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٠٦٨وييل ١٢٣٧.

أبو إسحاق إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المالكي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (شجرة النور ٣١٧، وسبق في مواضع).

شرح ألفية العراقي في السيرة

(ذيل كشف الظنون ١: ١٢١).

شرح نظم السيرة النبوية

شرح ألفية العراقي في السيرة

شرح ألفية العراقي جامع السيرة في شرح ألفية العراقي أحمد بن الشيخ محمد بن أحمد الحسنى الشنقيطى

شرح ألفية زين الدين العراقي في السيرة محمد بن حمدان بن صالح العسافي النجدي البغدادي

شرح ألفية العراقي في السيرة. ألفية العراقي في غريب القرآن لزين الدين العراقي

حل ألفية الزين العراقي

إبراهيم بن مصطفى الحلبي عرف بالمداري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سلك الدرر ١: ٣٧، هدية العارفين ١: ٣٩، كحالة ١: ١١٢).

شرح نظم السيرة النبوية

خ دار الكتب المصرية برقم ٢٢٢٤٢ب خ سنة ١١٧٨هـ والأزهرية برقم ٥٠١٤.

أبو عبد الله محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام بن كيران المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (شجرة النور: ٢٧٦، وسبق في مواضع).

شرح ألفية العراقي في السيرة

خ الخزانة العامة بالرباط جلاوي برقم ١١٩ (٥٥٩) وأخرى الصبيحية بسلا برقم ٨٣ وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٢٦٩ب.

علي بن الحسين السعاوي كان حيّا سنة ١٢٩٢هـ.

الغرر العلية شرح الدرر السنية خ أوقاف بغداد برقم ١٠٥٢في ١٢١ورقة بخط المؤلف.

عبد الله بن إيبيه الديماني المتوفى ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٠)

شرح ألفية العراقي جامع السيرة في شرح ألفية العراقي أحمد بن الشيخ محمد بن أحمد الحسنى الشنقيطى

(القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط:

٥٤١).

شرح ألفية زين الدين العراقي في السيرة محمد بن حمدان بن صالح العسافي النجدي البغدادي

المتوفى سنة ١٣٩٧هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٤٠).

شرح ألفية العراقي في السيرة. ألفية العراقي في غريب القرآن لزين الدين العراقي

المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق قبله).

* * * مصطفى بن حنفي بن حسن الذهبي المصري المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (معجم المعاجم:

٣٧).

حل ألفية الزين العراقي

طبع بمطبعة محمد شعراوي بمصر في ٢٩ صفحة.

ألفية ابن معطي وتسمى الدرّة الألفية في علم العربية لزين الدين أبي الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المتوفى سنة ٦٢٨هـ.

(وفيات الأعيان ٢: ٢٣٥، مرآة الجنان ٤: ٦٦، بغية الوعاة: ٤١٦) أولها:

يقول راجي ربه الغفور ... يحيى بن معطى عبد النور

خ برلين ٦٥٥٢والأسكوريال ثاني ١٩٥طبع بليبزك سنة ١٣١٧هـ (بروكلمان ٣: ٣٠٤).

* * *

نجم الدين محمد بن أبي بكر بن علي الموصلي المعروف بابن الخباز المتوفى سنة ٦٣١هـ (طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٤٩٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٨٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٦، والنجوم الزاهرة ٦: ٢٨٦).

شرح ألفية ابن معطي. شمس الدين أحمد بن الحسين بن أحمد بن منصور بن علي المعروف بابن الخباز

الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية

شرح ألفية ابن معط

التعليقات الوفية في شرح الدرة الألفية

شرح ألفية ابن معطي. عز الدين عبد العزيز بن جمعة بن زيد النحوي المعروف بابن القواس الموصلي

شرح ألفية ابن معطي

* * *

نجم الدين محمد بن أبي بكر بن علي الموصلي المعروف بابن الخباز المتوفى سنة ٦٣١هـ (طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٤٩٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٨٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٦، والنجوم الزاهرة ٦: ٢٨٦).

شرح ألفية ابن معطي. شمس الدين أحمد بن الحسين بن أحمد بن منصور بن علي المعروف بابن الخباز

المتوفى سنة ٦٣٩هـ (نكت الهميان: ٩٦، هدية العارفين ١: ٩٥).

الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية

أولها: أما بعد حمدا لله على ما أفاض علينا من ملابس آلائه الخ خ سنة ٦٧٦و ١٢١ ورقة مصور بدار الكتب المصرية برقم ١٨٢٣وأخرى خ سنة ٩٦٦و ٣٩٠ورقة بالمتحف العراقي برقم ٢٣٩٣وأخرى خ سنة ٧٠٣هـ في ٢٠٧ورقات بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ١٠١٤ورابعة خ سنة ٦٧٧هـ في ٢٣٧ورقة بمكتبة شستربتي برقم ٥٠٩٣والأسكوريال ٢٢وفاتح ٤٩٢٧.

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن هشام الأنصاري الخزرجي المعروف بابن هشام الخضراوي الأندلسي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (بغية الوعاة:

١١٥، الأعلام ٧: ١٣٨).

شرح ألفية ابن معط

(هدية العارفين ٢: ١٢٤).

جمال الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله سجمان الوائلي الشريشي الأندلسي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (الوافي بالوفيات ١٢:

١٣١، بغية الوعاة: ١٨، شذرات الذهب ٥:

٣٩٢، هدية العارفين ٢: ١٣٥، الأعلام ٥:

٣٢٣).

التعليقات الوفية في شرح الدرة الألفية

أولها: الحمد لله الذي فضل اللغة العربية على سائر اللغات خ الجزء الأول سنة ٧٤٢ هـ بدار الكتب المصرية برقم ٥٩وأخرى خ سنة ٦٧٩هـ في ٢٢٥ورقة بمكتبة شستربتي برقم ٣٤٥٦ولاله لي: ٣٢٨٠.

بدر الدين محمد بن يعقوب بن الياس الحموي المعروف بابن النحوية الدمشقي المتوفى سنة ٧١٨ هـ (الدرة الكامنة ٤: ٢٨٥، بغية الوعاة ٥:

١١٧، هدية العارفين ٢: ١٤٣، الأعلام ٧:

١٤٦).

شرح ألفية ابن معطي. عز الدين عبد العزيز بن جمعة بن زيد النحوي المعروف بابن القواس الموصلي

المتوفى سنة ٧٢٦ هـ (المقصد الأرشد ٣: ١٤٠، كشف الظنون:

١٥٦).

شرح ألفية ابن معطي

خ الأسكوريال ثان ٩ (بروكلمان ٣: ٣٠٥) ولاله لي ٣٢٧٩. ط تحقيق على موسى الشوملي بالرياض سنة ١٩٨٥م

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقدسي المرداوي الصّالحي المتوفى سنة ٧٢٨هـ (غاية النهاية ١: ١٢٢، الدرر الكامنة ١: ٢٥٩، الأنس الجليل ٢: ٥٩٥، تاريخ ابن

الوردي ٢: ٢٨٤، شذرات الذهب ٦: ٨٧، الأعلام ١: ٢٢٢).

شرح ألفية ابن معطي. إبراهيم بن سليمان القونوي الرومي

الصفوة الصفية في شرح الدرج الأنسية المشهورة بألفية ابن معطي

ضوء الدرر في شرح ألفية ابن معطي. أبو حفص عمر بن المظفر بن محمد بن الوردي

ضوء الدرة شرح ألفية ابن معطي

شرح ألفية ابن معطي

شرح ألفية ابن معطي

شرح ألفية ابن معطي ويسمى الصدفة الملية بالدرة الألفية

شرح ألفية ابن معطي. عبد الله الشيرانشي شرح الدرة الألفية

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقدسي المرداوي الصّالحي المتوفى سنة ٧٢٨هـ (غاية النهاية ١: ١٢٢، الدرر الكامنة ١: ٢٥٩، الأنس الجليل ٢: ٥٩٥، تاريخ ابن

الوردي ٢: ٢٨٤، شذرات الذهب ٦: ٨٧، الأعلام ١: ٢٢٢).

شرح ألفية ابن معطي. إبراهيم بن سليمان القونوي الرومي

المتوفى بعد سنة ٧٣٢هـ (تاج التراجم: ٦والفوائد البهية:

٩ - والجواهر المضيئة ١: ٨٣كحالة ١: ٣٥).

الصفوة الصفية في شرح الدرج الأنسية المشهورة بألفية ابن معطي

عارف حكمت ١٤٣ (نخسةهاي خطي:

٤٦٦).

عبد المطلب بن مرتضى الحسيني الجزري المتوفى سنة ٧٣٥هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤١٤، هدية العارفين ١: ٦٢٢، كحالة ٦: ١٧٦).

ضوء الدرر في شرح ألفية ابن معطي. أبو حفص عمر بن المظفر بن محمد بن الوردي

المتوفى سنة ٧٤٩هـ. (سبق)

ضوء الدرة شرح ألفية ابن معطي

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣:

٤٦).

أحمد بن يوسف بن مالك الغرناطي الرعيني المتوفى سنة ٧٧٩هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٤٠، بغية الوعاة: ١٧٦، والأعلام ١: ٢٧٤).

شرح ألفية ابن معطي

خ برلين ٦٥٥٤، بوداليانا ١: ١٢٠١، الأمبروزيانا ٥٤ (بروكلمان ٣: ٣٠٥).

شمس الدين محمد بن أحمد بن جابر الهواري المالكي المعروف بابن جابر المتوفى سنة ٧٨٠هـ (سبق).

شرح ألفية ابن معطي

(هدية العارفين ٢: ١٧٠). (قلت لعله اختلط عليه بألفية ابن مالك السابق ذكره)

أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود البابرتي الرومي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الفوائد البهية: ١٩٥، هدية العارفين ٢: ١٧١، الأعلام ٧: ٤٢).

شرح ألفية ابن معطي ويسمى الصدفة الملية بالدرة الألفية

(كشف الظنون: ١٥٥).

أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن الحسين بن الحسن بن مسعود الحموي الصالحي المعروف بابن خطيب المنصورية المتوفى سنة ٨٠٩هـ (بغية الوعاة: ٤٢١، الضوء اللامع ١٠:

٣٠٨، شذرات الذهب ٧: ٨٧، هدية العارفين ٢: ٢٥٩، الأعلام ٨: ٢٢٥).

شرح ألفية ابن معطي. عبد الله الشيرانشي شرح الدرة الألفية

خ نور عثمانية ٤٥٦٦و ٤٥٦٧.

ألفية ابن الوردي في تعبير الرؤيا لزين الدين عمر بن المظفر بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سيأتي).

أولها:

المنح الإلهية بشرح الألفية الوردية

الإمام شرح الإمام للمؤلف

شرح الإلمام في أحاديث الاحكام لابن دقيق العبد.

قال الفقير عمر بن الوردي ... الحمد لله المعيد المبدي

طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٣٠٣هـ بمطبعة شرف سنة ١٣٢٦هـ في ٦٤ص (عبد الجبار: ٢٧٧).

* * * زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج الدين علي بن زين العابدين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

المنح الإلهية بشرح الألفية الوردية

وتسمى أيضا (الفيوضات الإلهية) أولها:

الحمد لله الذي علمنا من تأويل الأحاديث الخ خ سنة ١١٦٧هـ في ١٦٣ورقة بدار الكتب المصرية ١٠٧ش وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٥٠و ١٧٩ورقة وثالثة خ سنة ١١٢٦هـ في ٧٣ورقة (نفس الدار) برقم ٢٦٠ورابعة ببلدية الإسكندرية برقم ١٩٧٧د وبرنستن ٥٠٩٣.

الإلمام في أحاديث الأحكام للشيخ تقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المنفلوطي المعروف بابن دقيق العبد المتوفى سنة ٧٠٢هـ.

(الدرر الكامنة ٤: ٩١، شذرات الذهب ٦: ٥، هدية العارفين ٢: ١٤٠، الأعلام ٦: ٢٨٣) طبع بدمشق بمكتبة دار الفكر سنة ١٣٨٣هـ بتحقيق محمد سعيد المولوي وطبع بالرياض سنة ١٣٨١هـ وفي بيروت بدار الكتب العلمية سنة ١٤٠٦هـ وطبعات أخرى وهو كتاب مفيد جمع فيه متون الأحاديث مجردة عن الأسانيد أوله: الحمد لله منزل الشرائع والأحكام خ كوبريلي ٢٥٠بخط محمد بن أحمد المقدسي الآتي.

* * *الإمام شرح الإمام للمؤلف

قال في كشف الظنون: ١٥٨، قيل إنه لم يصنف في هذا النوع أعظم منه لما فيه من الاستنباطات والفوائد لكنه لم يكمله وذكر البقاعي في حاشية الألفية أنه أكمله ثم لم يوجد بعد موته منه إلا القليل فيقال إن بعض الحسدة أعدمه لأنه كتاب جليل القدر لو بقي لأغنى الناس عن تطلب كثير من الشروح. خ الجزء الأول بالمكتبة الأزهرية وكوبريلي ٤١٣.

شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن قاسم الغرياني المتوفى سنة ٧٧٨هـ (درر العقود الفريدة ١: ٣٧٧) (الدرر الكامنة ١: ٢١٩، وشذرات الذهب ٦: ٥٦، كحالة ٢: ٢٠).

شرح الإلمام في أحاديث الاحكام لابن دقيق العبد.

شمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن

محمد بن ناصر الدين القيسى الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٢هـ.

شرح الإلمام

الإهتمام بشرح ملخص الإلمام في أحاديث الأحكام لابن دقيق العبد.

الإفهام في شرح الالمام لابن دقيق العيد. الألوف في أحكام النجوم لأبي معشر

شمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن

محمد بن ناصر الدين القيسى الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٢هـ.

شرح الإلمام

(هدية العارفين ٢: ١٩٣).

واختصره:

قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن علي بن عبد الحق الحلبي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (غاية النهاية ١: ٤٠٢، حسن المحاضرة ١: ٢٠٢، الدرر الكامنة ٢: ٣٩٨، شذرات الذهب ٦: ١١٠، الفوائد البهية:

١٠٠، هدية العارفين ١: ٦١٠، الأعلام ٤:

٥٣).

* الاهتمام بتلخيص كتاب الإلمام في أحاديث الأحكام خ شستربتي ٣٠٥٨وطوب قوب ١٩٣٣، والمتحف البريطاني ٧٥٤٥، وجامعة قاريونس ١١٧٨، ودار الكتب المصرية ٥٧ (الفهرس الشامل: ٢٦٤) طبع بتحقيق حسين الجمل بدار المؤسسة الثقافية سنة ١٤١٠في ٦٨٠بيروت.

علاء الدين أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٧٣٩هـ (هدية العارفين ١:

٧١٨، وحسن المحاضرة ١: ٢٦٧، والفوائد البهية: ١١٨).

* تلخيص الإمام في أحاديث الأحكام خ حلب (بروكلمان ٦: ٢٣٥) بعنوان الأحكام لأحاديث الإمام خ التكية الإخلاصية بحلب ٣ (الفهرس الشامل:

٦٠).

محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد ابن سفيان المعروف بابن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (الأعلام ٥: ٣٢٦).

* المحرر (لخص فيه الإلمام) خ خدابخش ٥/ ٢/ ٧١ودار الكتب المصرية ١/ ١٤٤ (١٧١١).

وعليه الشرح الآتي:

جمال الدين يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مسعود الحموي الصالحي الدمشقي المعروف بابن خطيب المنصورية المتوفى سنة ٨٠٩ هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٦٨، الضوء اللامع ١٠: ٣٠٨، شذرات الذهب ٧:

٨٧، هدية العارفين ٢: ٥٥٩).

الإهتمام بشرح ملخص الإلمام في أحاديث الأحكام لابن دقيق العبد.

(وسياتى مفردا)

صبحى جاسم السامرائي المولود سنة ١٣٥٥هـ (تاريخ علماء بغداد: ٢٨٨)

الإفهام في شرح الالمام لابن دقيق العيد. الألوف في أحكام النجوم لأبي معشر

* * *

أحمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي (القرن السابع).

ترتيب كتاب الأم للشافعي. شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن بن اللبان المصري

ترتيب كتاب الأم للإمام الشافعي لم يبيضه. سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح البلقيني

ترتيب كتاب الأم على أبواب الفقه. أحمد بك بن يوسف بن أحمد الحسيني المحامي

مرشد الأنام لبر أم الإمام

* * *

أحمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي (القرن السابع).

* المنتخب من كتاب الألوف أوله: الحمد لله خالق الأشياء ومبدعها لامن شيء الخ خ دار الكتب المصرية ٧٩ش.

الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة ٢٠٤هـ. رواية الربيع بن سليمان المرادي وقد ينسب إليه وفي كشف الظنون: ١٢٩٧جمعه البويطي ولم يذكر اسمه وقد نسب إلى الربيع بن سليمان. بوبه الإمام أبو محمد الربيع بن سليمان المرادي المؤذن بمصر فنسب إليه دون من صنفه وهو البويطي فإنه لم يذكر نفسه ولا نسبه إلى نفسه كما قال الغزالي في الأحياء قال في المهمات: وهو نحو خمسة عشر مجلدا اهـ مخطوطاته في سائر مكتبات العالم وطبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣٢١هـ في سبعة أجزاء وأربعة مجلدات كبار وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٢٦هـ وتكررت طبعاته.

* * * علم الدين أبو سعيد سنجر بن عبد الله الأمير الكبير الجاولي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٠٦، الدرر الكامنة ٢:

١٧٠، شذرات الذهب ٦: ٢١٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٢٤).

ترتيب كتاب الأم للشافعي. شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن بن اللبان المصري

المتوفى سنة ٧٤٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢١٣، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٥٢، الوافي بالوفيات ٢:

١٦٨، الدرر الكامنة ٢: ٣٣).

ترتيب كتاب الأم للإمام الشافعي لم يبيضه. سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح البلقيني

المتوفى سنة ٨٠٥هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٣٦، الضوء اللامع ٥: ٢٠٥، شذرات الذهب ٧: ٥١).

ترتيب كتاب الأم على أبواب الفقه. أحمد بك بن يوسف بن أحمد الحسيني المحامي

المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (الأعلام ١: ٩٤).

مرشد الأنام لبر أم الإمام

(شرح قسم العبادات من كتاب الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي وقد التزم فيه النقل من تصانيف الأولين مثل الإمام أبي إسحاق الشيرازي والإسفراييني وأبي بكر عبد الله القفال المروزي وقد انتهى فيه إلى فرع إذا تزوج المحرم فنكاحه باطل اهـ خ في ٢٤مجلدا بدار الكتب المصرية برقم ١٥٢١ ورقم ١٥٢٢المقدمة.

واختصره:

جمال الدين يونس بن بدر الدين بن فيروز بن صاعد الشيبي الحجازي المليجي المعروف بالجمال المصري المتوفى سنة ٦٢٣هـ (سير أعلام النبلاء

٢٢: ٢٥٧، طبقات الشافعية للأسنوي ٢:

شرح السنوسي على العقيدة الوسطى (للمؤلف)

جمال الدين يونس بن بدر الدين بن فيروز بن صاعد الشيبي الحجازي المليجي المعروف بالجمال المصري المتوفى سنة ٦٢٣هـ (سير أعلام النبلاء

٢٢: ٢٥٧، طبقات الشافعية للأسنوي ٢:

٤٤٧، طبقات الشافعية للسبكي ط الحلو ٨:

٣٦٦، شذرات الذهب ٥: ١١٢).

* مختصر كتاب الأم.

أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي المتوفى سنة ٢٣١هـ.

* مختصر الأم خ طوب قبو ١٠٧٨ومراد ملا ١٨٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٠٩).

أبو بكر بن احمد البيهقى المتوفى ٤٥١هـ (سبق)

تخريج أحاديث الأم خ (دار الكتب المصرية أول ٢: ٢٠٦) خ شستربتي ٣٤١٧.

أم البراهين السنوسية، عقيدة السنوسي، الصغرى، الوسطى الكبرى صغرى الصغرى. المقدمات عقائد الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني المتوفى سنة ٨٩٥هـ. (شجرة النور: ٢٦٦، الأعلام ٧: ١٥٤)

١ - العقيدة الصغرى (أم البراهين) أولها بعد الديباجة: أعلم أن الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة أقسام الواجب والاستحالة والجواز الخ خ سنة ١١١٤هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٢٠٥وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٤٠٥وثالثة برقم ٢٤٢٤وثلاثين نسخة أخرى بنفس المكتبة السابقة أخرى خ بمكتبة برلين برقم ٢٠٠٦ونسخ أخرى بمكتبات العالم طبعت طباعة حجرية بمصر وطبعت بليبزك سنة ١٨٤٨ باعتناء الأستاذ وولف وطبعت في جاوه سنة ١٣١٨هـ (انظر سركيس: ١٠٥٨). ٢صغرى الصغرى (عقيدة) أولها: أعلم أنه يجب على المكلف الخ خ سنة ١١١٤بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٢٠٥وأخرى برقم ٥٨٤٤بنفس المكتبة وثالثة برقم ٤٤٣٤ونسخ أخرى طبعت بالمانيا سنة ١٢٩٣في ١١٩صفحة (صالحية ٣: ٢١٨). ٣عقيدة السنوسي الوسطى أولها بعد الديباجة: وبعد فهذه جمل مختصرة يخرج المكلف بفهمها إن شاء الله من التقليد الخ وتعرف بالمقدمات خ سنة ١١١٤هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٠٥وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٤٣٤وثالثة (نفس المكتبة برقم ٢٨٦٢٣ونسخ أخرى). ٤

عقيدة أهل التوحيد (العقيدة الكبرى) أولها بعد الديباجة: اعلم شرح الله صدري وصدرك ويسر لنيل الكمال في الدارين أمري وأمرك الخ خ سنة ١١١٤هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٠٥ أخرى بنفس المكتبة ٢٣٠٥وثالثة خ ٤٤٣٤بنفس المكتبة ونسخ أخرى.

* * *شرح السنوسي على العقيدة الوسطى (للمؤلف)

أولها: وبعد فهذه كلمات قصدت بها شرح ما وضعته من المقدمة الخ خ سنة ١٢٣٨هـ

بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٣٩وأخرى برقم ٤٤٠٠ (نفس المكتبة) ثالثة خ برقم ٥٧٣٦ (المكتبة السابقة ونسخ أخرى).

شرح السنوسي (المؤلف) على صغرى الصغرى

عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد

شرح الهدهدي على أم البراهين

الحواشي البهية على شرح الهدهدي

أولها: وبعد فهذه كلمات قصدت بها شرح ما وضعته من المقدمة الخ خ سنة ١٢٣٨هـ

بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٣٩وأخرى برقم ٤٤٠٠ (نفس المكتبة) ثالثة خ برقم ٥٧٣٦ (المكتبة السابقة ونسخ أخرى).

شرح السنوسي (المؤلف) على صغرى الصغرى

أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بالإيمان والإسلام في ٤٠٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤١١وأخرى برقم ٤٤١٢ (نفس المكتبة) وثالثة برقم ٥٠٠٦المكتبة السابقة طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٥هـ وطبع سنة ١٣٠٤هـ بالمطبعة الخيرية بمصر وطبع سنة ١٣٠٩هـ وطبع بتونس سنة ١٢٩٣ وتكررت طبعاته.

عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد

(شرح المؤلف على الكبرى) أوله: الحمد لله الذي شرح صدور العلماء الراسخين لقبول أنوار المعارف الخ خ سنة ١١٩٧في ٢٦١ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٣٩٤ وأخرى برقم ٤٤٠٧ (بنفس المكتبة) وثالثة خ برقم ٤٤٠٧ (المكتبة السابقة) وطبع بالمطبعة الأهلية سنة ١٢٩٢هـ وبمصر وسنة ١٣١٧هـ بمطبعة جريدة الإسلام بمصر.

محمد بن منصور المشهور بالهدهدي (لم أقف على ترجمته) وكتابه أشهر ما ألف في شرح السنوسية وأكثرها انتشارا.

شرح الهدهدي على أم البراهين

أوله: الحمد لله الذي شهد بوجوب وجوده جميع الكائنات خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩٩وأخرى برقم ٩٢٦ بنفس المكتبة وثالثة خ برقم ١٠١٨وثمانين نسخة أخرى بنفس المكتبة انظر فهرس المكتبة الأزهرية ٣: ٢٦٩٢٦٤، وعلى هذا الشرح جملة كبيرة من الحواشي:

محمد الغمري الشافعي الأشعري المتوفى بعد سنة ١١٢٤هـ (كحالة ١١: ١١٣).

ريحانة المنتهي والمبتدي على شرح الهدهدي على السنوسية أولها: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين الخ خ سنة ١١٣٢في ٧١ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١١٢٧ولاله لي ٢٢٢٧.

حسين بن محمد بن علي النماوي المالكي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (اليواقيت الثمينة للأزهري ١:

١٤١، ذيل كشف الظنون ١: ٤٢٢، كحالة ١:

١٤١).

الحواشي البهية على شرح الهدهدي

أولها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأكملان الأتمان على سيدنا محمد سيد ولد عدنان الخ خ سنة ١٢١٦هـ بمكتبة جامعة الملك سعود بالرياض برقم ١٨١٢أخرى بالمكتبة الأزهرية برقم ٦١٦٥ وثالثة خ برقم ٦١٦٦بنفس المكتبة ورابعة برقم ١١٩٤٧ (المكتبة السابقة) خاصة خ سنة ١١٣٩هـ بالتيمورية برقم ٥٩٦.

علي بن خضر بن أحمد العمروسي المالكي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (عجائب الآثار للجبرتي ١: ٢١٩، هدية العارفين ١: ٧٦٨، كحالة ٧:

٨٦).

حاشية العمروسي على شرح الهدهدي

المقتدي على شرح الهدهدي

شرح على السحيمي مصطفى السقا المحلي * تلخيص من حواشي الشيخ أحمد السحيمي على شرح الهدهدي

حاشية الدمياطي على شرح الهدهدي

حاشية على شرح الهدهدي على السنوسية

حاشية على شرح الهدهدي

حاشية العمروسي على شرح الهدهدي

أولها: الحمد لله الذي أنعم على الإنسان بمعرفته الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٦٥هـ خ بخط المؤلف بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٠٣٨ورامبور ١/ ٢٩٨ (بروكلمان ٧: ٤٧٤) وفيه صحفه بعلي القدوسي.

أحمد بن محمد السحيمي المتوفى سنة ١١٧٨ هـ (عجائب الآثار للجبرتي ١: ٢٦٤، هدية العارفين ١: ١٧٧).

المقتدي على شرح الهدهدي

أوله: الحمد لله الذي وفقنا لتوحيده وطاعته الخ خ في ٢٠٨ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم ٢١٨٤وأخرى خ سنة ١٢٢٥هـ برقم ٥٠٠٧وثالثة (بنفس المكتبة) خ سنة ١١٦٨هـ برقم ٥٣٢٣ بنفس المكتبة السابقة وسبع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ونسخة خ سنة ١١٩٣هـ بالمكتبة التيمورية برقم ٤٨٣طبع بمكة سنة ١٣٠٤هـ (منها نسخة بالمكتبة التيمورية برقم ٢١٨) وعلى هذه الحاشية تلخيص:

عبد القادر بن صالح الخطيب الدمشقي المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (كحالة ٥: ٢٨٩)

شرح على السحيمي مصطفى السقا المحلي * تلخيص من حواشي الشيخ أحمد السحيمي على شرح الهدهدي

خ ببلدية الإسكندرية برقم ٣٨٩٠ج.

أبو عبد الله محمد بن عيسى بن يوسف الدمياطي الخلوتي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (عجائب الآثار ١: ٢٦٤، هدية العارفين ٢:

٣٢٥).

حاشية الدمياطي على شرح الهدهدي

خ سنة ١٣١٣هـ بالمكتبة التيمورية برقم ٥١٢ودار الكتب المصرية ٥٣مجاميع.

علي بن أحمد بن مكرم العدوي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق ذكره).

حاشية على شرح الهدهدي على السنوسية

أولها بعد البسملة: الحمد لله الواجب الدوام الخ خ في ٢٣٧ورقة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٣٧٠٨.

محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (عجائب الآثار ٢: ٥٧، شجرة النور: ٣٤٢).

حاشية على شرح الهدهدي

خ مكرم ٢٢ (بروكلمان ٧: ٤٧٥).

علي بن محمد بن قاسم بن عمر بن سليم الشرنقاشي المعروف بالخطيب المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٧١، كحالة ٧:

٢٠٣).

الأقوات المفيدة على شرح العقيدة ويسمى أيضا اليواقيت السنية على شرح السنوسية (حاشية على شرح الهدهدي أولها: الحمد لله الموجود المتفرد بالدوام والبقاء الخ خ سنة ١١٥٤ضمن مجموعة برقم ٦١٥في ٤٨ورقة بالمكتبة الأزهرية.

حاشية الدرديري على شرح الهدهدي للسنوسية

حاشية البيلي على شرح الهدهدي

حاشية على شرح الهدهدي. عبد الله بن حجازي الشرقاوي

حاشية الشيخ عبد الله الشرقاوي على شرح الهدهدي للسنوسية

الفتوحات القدوسية على شرح متن السنوسية

أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد العدوي الشهير بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ (عجائب الآثار ١: ١٤٧وسبق مرارا).

حاشية الدرديري على شرح الهدهدي للسنوسية

أولها بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين أما بعد فهذه حواش على شرح العلامة الهدهدي الخ خ في ٩٤ ورقة بجامعة الملك السعود بالرياض برقم ٨٠٨م وأخرى ح سنة ١٢٣١هـ في ٦٨ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٣١وثالثة برقم ١٦٨٩ (نفس المكتبة) وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرسها).

أبو العباس أحمد بن موسى البيلي العدوي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (عجائب الآثار ٣: ٦٠، هدية العارفين ١: ١٨٢، كحالة ٢: ١٨٦).

حاشية البيلي على شرح الهدهدي

أولها بعد الديباجة: بسم الله الرحمن الرحيم ينبغي لكل شارع في فن الخ خ سنة ١٢٣٣هـ في ٣٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٩٤١٩وطبع بمصر سنة ١٢٩٢هـ (بروكلمان ٧: ٤٧٤).

مصطفى بن أحمد بن المصري المالكي المعروف بالعقباوي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٥، كحالة ١٢: ٢٣٩).

حاشية على شرح الهدهدي. عبد الله بن حجازي الشرقاوي

المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

حاشية الشيخ عبد الله الشرقاوي على شرح الهدهدي للسنوسية

أولها: الحمد لله رب العالمين المتوحد في ذاته المنزه في نعوت جبروته الخ خ سنة ١٢٦٩هـ بخط أبي نصر الهوريني في ١٩٧ورقة بمكتبة جامعة الملك محمد ابن سعود برقم ٢٩٨٩وأخرى بالمكتبة الأزهرية برقم ٢١٧١وثالثة خ سنة ١٢١٨ هـ بنفس المكتبة برقم ٣٤٠٨ونسخ أخرى، طبع بالمطبعة الميمنية بالقاهرة سنة ١٣٢١هـ في ١٣٢صفحة وطبع بمطبعة عيسى الحلبي سنة ١٣٤٤هـ في ١٤٠ صفحة.

إبراهيم بن محمد المزجاجي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:

٤٠٠ - ط ثالثة).

الفتوحات القدوسية على شرح متن السنوسية

(مجلة آفاق الثقافة والتراث شعبان سنة ١٤٢٤هـ).

حسن البوشي

حاشية البوشي على شرح الهدهد، أولها بعد الديباجة: هذه حاشية الخ خ في ٣٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٨٠٩وأخرى برقم ٤١٠١٥ (نفس المكتبة) ثالثة خ سنة ١١٩١بالتيمورية برقم ٢١٩.

حسن البنهاوي (كحالة ٣: ٢١٠).

حاشية البنهاوي على شرح الهدهدي خ سنة ١١٦٨هـ بالتيمورية برقم ٢٨٦.

شرح الملالي التلمساني على صغرى السنوسي

حاشية على أم البراهين

حاشية على شرح السنوسية للقيرواني.

النبذة اليسيرة على حاشية القيرواني لشرح السنوسية

محمد بن عمر بن إبراهيم الملالي التلمساني المتوفى سنة ٨٩٧هـ (الأعلام ٥: ٣٠١، وفيه محمد بن إبراهيم بن عمر الملالي).

شرح الملالي التلمساني على صغرى السنوسي

أوله: الحمد لله المنفرد بوجوب الوحدانية في الذات والصّفات والأفعال الخ خ ضمن مجموعة بالأزهرية برقم ٣٤١٠ وأخرى برقم ٢٣٣٨٧ (نفس المكتبة) وثالثة برقم ٤١١٤٣ (المكتبة السابقة) وأوقاف بغداد ٨/ ٩٧٤مجاميع وخامسة برقم ١/ ١٣٧٥٦المكتبة السابقة ذكرها وسادسة بالتيمورية برقم ٩٢مجاميع وسابعة بالقادرية ببغداد برقم ٥٨٧ورقم ٥٨٨وجامعة أم القرى برقم ٣٧٨/ ٢، وبرلين ٢٠١٥ونسخ أخرى.

علي بن عبد الله الشاذلي (لعله الآتي المتوفى سنة ٩٣٩هـ) شرح الشاذلي على أم البراهين للسنوسي أوله: وبعد فقد سألني بعض الأحباب المخلصين الخ خ سنة ٩٩١في ٣٠ورقة برقم ٤١١٥٢بالمكتبة الأزهرية وأخرى برقم ٤٢٨١٦نفس المكتبة وثالثة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٤٤٦٩.

أبو محمد منصور بن أبي القاسم بن نصر السعيدي الثوري

شرح أم البراهين خ ضمن مجموعة بالإسكندرية برقم ٣٧٤٣. ج والجزائر ٦٨٥.

عبد الله بن عمر بن محمد التلمساني بن الشريف المالكي (الأعلام ٤: ١٢٧).

شرح السنوسية.

علي القيرواني (ذيل كشف الظنون ١:

١٠٦).

إعانة المجدين في تصحيح الدين شرح أم البراهين أوله: الحمد لله الموصوف بالجلال المنعوت بالاكرام والصلاة والسلام على سيد الرسل الكرام وعلى آله هداة الأنام الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٥٩٧وأوقاف حلب ١٦٣ وبرنستن ٢٣٢٢.

وعلى هذا الشرح عدة حواش:

يحيى بن عمر الزواوي الوغليسي (القرن العاشر).

حاشية على أم البراهين

خ مكتبة علال الفاسي بالرباط ١٦٥.

إلياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الكردي الكوراني المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ١: ٣٧٢، الأعلام ٣: ٨).

حاشية على شرح السنوسية للقيرواني.

خ ليبزك ٩٦٩ (بروكلمان ٧: ٤٧٩).

عبد الله بن عبد الرحمن بن موسى الخلوتي المتوفى سنة ١١٦٤هـ (هدية العارفين ١:

٤٨١).

النبذة اليسيرة على حاشية القيرواني لشرح السنوسية

حاشية الملوي على شرح القيرواني على أم البراهين

زبدة التفريد من نبذة التوحيد

شرح أم البراهين

حاشية الشيخ أقدار على أم البراهين

حاشية على صغرى السنوسى

حاشية على شرح السنوسى لصغراه

شرح الأخضري على أم البراهين

حاشية على شرح الكبرى

أولها: حمدا لله ناصر الدين وكاسر جناح المتمردين الخ خ في ١٧٣ورقة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٧٨٣ والعمومية ٢٨٦٦.

شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (عجائب الآثار ٣: ٣١١، سلك الدرر ١: ١١٦سبق).

حاشية الملوي على شرح القيرواني على أم البراهين

أولها: وبعد فهذه تقييدات على شرح العلامة القيرواني الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٢٣هـ خ سنة ١١٦٦هـ ضمن مجموعة برقم ١٢٥٩٧بالمكتبة الأزهرية وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٣١٥٣.

برهان الدين أبو الطيب إبراهيم بن محمود الأقصرائي المواهبي الشاذلي المتوفى سنة ٩٠٨ هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٦، كحالة ١:

١١٠).

زبدة التفريد من نبذة التوحيد

أولها: الحمد لله المنزه بالذات تنزيها مستغنى به عن تنزيه الكائنات الخ خ سنة ٩٦٧هـ في ١٨ورقة ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٨٦٣٤.

نور الدين علي بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (شجرة النور: ٢٧٢، الأعلام ٥: ١١).

شرح أم البراهين

خ الزيتونة تونس ٣/ ٦٩.

أحمد بن أقدار المتوفى بعد سنة ٩٣٩هـ (دوحة الناشر لابن عسكر: ٩٥، كحالة ١: ١٦٨).

حاشية الشيخ أقدار على أم البراهين

أولها: الحمد لله. بدأ رضي الله عنه كتابه بالحمد الخ خ في ٣٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٣٤١٥.

أحمد بن يوسف الفاسى المتوفي ٩٧١هـ (كحاله ١: ٢٦١)

حاشية على صغرى السنوسى

(معجم المطبوعات المغربية: ٢٦١).

عبد الرحمن بن محمد الفاسي المتوفى ٩٧٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٦٤)

حاشية على شرح السنوسى لصغراه

خ فاس ١٣٠٦.

عبد الرحمن محمد بن محمد الأخضري المالكي المتوفى سنة ٩٨٣هـ (سيأتي).

شرح الأخضري على أم البراهين

أوله: الحمد لله ش بدأ بالحمد امتثالا الخ خ سنة ١٠٨٥ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٤٣٣. والجزائر برقم ١٤٢٦.

أبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن المنجور المكناسي الفاسي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (نيل الابتهاج: ٩٥، سلوة الأنفاس ٣: ٦٠، كحالة ٢: ١٠).

حاشية على شرح الكبرى

أولها بعد البسملة والحمد لله: قوله وإزالة ضيقها عن حمل ذلك وخرجها الخ خ سنة ٩٩٤بالقرويين بفاس برقم ١٥٦٨

وتونس الزيتونة (بروكلمان ٧: ٤٧٠).

حاشية على أم البراهين

شرح عقيدة السنوسى

شرح الصغرى للسنوسي

التحفة العزيزة شرح عقيدة السنوسي

حاشية على الصغرى للسنوسي.

شرح أم البراهين

حاشية على شرح الصغرى للسنوسي. أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد الصنهاجي المعروف بأحمد بابا التنبكتي

شرح الصغرى. أبو السعود علي بن الزين القسطلاني المكي

أولها بعد البسملة والحمد لله: قوله وإزالة ضيقها عن حمل ذلك وخرجها الخ خ سنة ٩٩٤بالقرويين بفاس برقم ١٥٦٨

وتونس الزيتونة (بروكلمان ٧: ٤٧٠).

سعيد الكفيف (كذا في بروكلمان ٧: ٤٧٨).

حاشية على أم البراهين

خ رامبور ١: ٢٩٨.

عبد القادر بن أحمد السوسي المغربي

حاشية على السنوسية أولها: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بدأ رضي الله عنه كتابه بالحمد اقتداء بالكتاب والسنة الخ ح سنة ١١٢٠٣ببلدية الإسكندرية برقم ٣٧٤٣ وأخرى بخزانة الرباط برقم ٢١٧٠د وثالثة بنفس المكتبة برقم ٢٠٧٩خ سنة ١٠٦٤هـ.

أبو محمد عبد القادر بن احمد بن خدّة الراشدي المتوفى ١٠٠٦هـ (الموسوعة المغربية ١: ٨٥)

شرح عقيدة السنوسى

خ الرباط ٧١٧٦.

أبو محمد الحسن بن محمد الهداجي المعروف بالدراوي المغربي المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (سلوة الأنفاس ٣: ٨٤، هدية العارفين ١: ٢٩٠).

شرح الصغرى للسنوسي

أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإيمان والإسلام وهدانا بنبيه عليه الصلاة والسلام الخ خ ضمن مجموعة بخزانة الرباط برقم ٢١٧٠ذو القرويين بفاس برقم ١٥٩٥ (بروكلمان ٧: ٤٧٦).

محمد بن الحسين بن عرضون الزجلي الشفشاوني المتوفى سنة ١٠١٢هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٢٦٧، شجرة النور: ٢٩٥، هدية العارفين ٢: ٢٦٥، الأعلام ٦: ٨٩).

التحفة العزيزة شرح عقيدة السنوسي

خ خزانة الرباط ١٠٠٢كتاني.

أحمد بن أبي المحاسن يوسف بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن القصري الفاسي المتوفى سنة ١٠٢١ (هدية العارفين ١: ١٥٣، الأعلام ١: ٢٧٥).

حاشية على الصغرى للسنوسي.

خ

أبو الطيب الحسن بن يوسف بن مهدي الزياني المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (مرآة المحاسن: ١٦٤، الأعلام ٢: ٢٢٨، بروكلمان ٧: ٤٧٣).

شرح أم البراهين

خ مكتبة الجزائر ١٤٢٦/ ٥.

أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن علي الشريف الأدريسي الحسني المتوفى سنة ١٠٢٧ هـ (مرآة المحاسن: ١٦٧، هدية العارفين ٢:

٢٧٠، وفيه محمد بن علي الشريف العلمي الشفشاوني، الأعلام ١: ٨١٠).

حاشية على شرح الصغرى للسنوسي. أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد الصنهاجي المعروف بأحمد بابا التنبكتي

المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (خلاصة الأثر ١:

١٧٠، هدية العارفين ١: ١٥٥، كحالة ١:

١٤٥).

شرح الصغرى. أبو السعود علي بن الزين القسطلاني المكي

الفتح المبين في شرح أم البراهين.

حاشية الفاسي على شرح السنوسي على أم البراهين

شرح الحفصي على أم البراهين

حقائق عقيدة أبي عبد الله السنوسي

المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (خلاصة الأثر ١:

١٢٢، شجرة النور: ٢٩٠، هدية العارفين ١:

٢٤٢).

الفتح المبين في شرح أم البراهين.

خ الجمعية الآسيوية كلكتا ٧٦٢.

عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الفاسي القصري المغربي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٧٨، شجرة النور: ٢٩٩، اليواقيت الثمينة ١: ١٩١، سلوة الأنفاس ٢:

٢٠٤، كحالة ٥: ٩٤).

حاشية الفاسي على شرح السنوسي على أم البراهين

أولها: الحمد لله المتوحد بالإيجاد والاختراع الخ خ في ٨٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٣٨٧وأخرى بخزانة الرباط برقم ٣٢٥د.

محمد المأمون بن محمد بن محمد التونسي الحفصي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (الأعلام بمن حل مراكش من الأعلام للمراكشي ٢: ٢٥١) بروكلمان ٧: ٤٧٥وفيه وفاته سنة ١١١٤هـ.

شرح الحفصي على أم البراهين

أوله: حمدا لمن نشر أعلام آلائه على الوجود وأغرق العالم في الأفضال والجود خ في ٧٤ورقة بخزانة القرويين بالرباط برقم ٧٢٠وأخرى خ سنة ١١٦٨هـ ضمن مجموعة برقم ٢٢٠٧د (نفس المكتبة) أخرى خ سنة ١١٧٣بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٤٣٥وخامسة بالتيمورية برقم ٢٣٤وسادسة بمركز الملك فيصل بالرياض برقم ١٠٧٧خ سنة ١١٠٦هـ طبع بفاس سنة ١٣٢٤هـ.

ناصر الدين إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

حقائق عقيدة أبي عبد الله السنوسي

خ ضمن مجموعة بأوقاف الموصلي برقم ٣/ ٢٢.

أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي العيش بن محمد المقري التلمساني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (شجرة النور:

٣٠٠، هدية العارفين ١: ١٥٧، وسيأتي مرارا).

١ - حاشية المقري على شرح السنوسي على أم البراهين أولها: الحمد لله الواحد الأحد الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٢١هـ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٠٠٦ وأخرى برقم ٥٧٣٧بنفس المكتبة.

٢ - إفادة المغرم المغرى في تكميل شرح الصغرى (ذيل كشف الظنون ١: ٢٠) خ التيمورية برقم ٤٠٣ودار الكتب الوطنية بتونس برقم ٤٨٠في ٩٦ورقة خ سنة ١٠٢٣.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الخزرجي المعروف بالغنيمي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (خلاصة الأثر ١:

٣١٢، وسبق قبل قليل).

١ - بهجة الناظرين في محاسن أم البراهين

أوله: الحمد لله الواجب الوجود القديم بالزمان والذات الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٣٩هـ خ في ٤٦٣ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٨١١وأخرى بخزانة الرباط برقم ٢٥٢كتاني.

الحدود على الصغرى

شرح على كبرى السنوسى

تعليقة على عقيدة السنوسي. محمد بن على بن علان البكرى

حاشية العكاري على شرح السنوسي على كبراه

حاشية العليمي على شرح السنوسي على أم البراهين

١ - بهجة الناظرين في محاسن أم البراهين

أوله: الحمد لله الواجب الوجود القديم بالزمان والذات الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٣٩هـ خ في ٤٦٣ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٨١١وأخرى بخزانة الرباط برقم ٢٥٢كتاني.

٢ - التحفة السنية لمن يشتغل بشرح السنوسية أوله: الباء متعلقة بمحذوف لا يتم المراد بدون تقديره الخ خ برلين ٢٠١٢.

أحمد بن عبد الحميد المريد المراكشي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ (الأعلام لمن حل مراكش من الأعلام لعباس المراكشي ٢: ١١٤).

الحدود على الصغرى

أولها: الحمد الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل الخ خ سنة ١٠٩٢ ضمن مجموعة بخزانة الرباط برقم ٢١٢٢د.

محمد بن أبي القاسم بن نصر الفجيجي بعد سنة ١٠٤٨هـ (بروكلمان ٧: ٤٧٣).

شرح الفجيجي على أم البراهين أوله بعد الديباجة: الحمد بدأ الشيخ رضي الله عنه تأليفه بالحمد الخ خ في ٥٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٣٦٧وأخرى خ سنة ١٠٤٨بالخزانة العامة بالرباط برقم ٢٢٠٧د والمتحف البريطاني ١٥٤وييل ٧٩٥.

على بن أحمد الرسموكي الجزولي المتوفى سنة ١٠٤٩هـ (كحالة ٧: ٢٦)

شرح على كبرى السنوسى

(معجم المطبوعات المغربية: ١٢٩) خ بروكلمان ٧: ٤٧٦.

عبد الله بن يعقوب السملالي الجزولي المالقي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (الأعلام ٤: ١٤٦).

تعليقة على عقيدة السنوسي. محمد بن على بن علان البكرى

المتوفى ١٠٥٣هـ (سبق)

شرح أم البراهين (نشر النور: ٤٦٧).

رمضان بن عبد الحق المعروف بالعكاري المتوفى سنة ١٠٥٦هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٦٧، كحالة ٤: ١٧٢).

حاشية العكاري على شرح السنوسي على كبراه

أولها: الحمد لله الحمد المقيد المطلق لأن له مزية الخ خ سنة ١١٦٣ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٢٢وأخرى خ سنة ١١٨٠برقم ٣٩٤٤٤بنفس المكتبة وثالثة خ برقم ٤٠٩٩١ (المكتبة نفسها) رابعة بالتيمورية برقم ٢٣.

يس بن زين الدين بن أبي بكر بن محمد بن عليم العليمي الحمصي النابلسي المتوفى سنة ١٠٦١ هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٩١، وسبق في مواضع).

حاشية العليمي على شرح السنوسي على أم البراهين

أولها: الحمد لله الذي نطق بوحدانيته لسان كل كتاب الخ خ سنة ١١١٣هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم

٥٣٢٦ - وأخرى برقم ٦١٤٦ (نفس المكتبة).

حاشية السكتاني على شرح المصنف على السنوسية

حاشية الملوي على حاشية السكتاني على شرح السنوسي على أم البراهين

حاشية على شرح السكتاني على أم البراهين. أحمد بن عبد الله الغدامسي المصري

إتحاف المريدين

واسطة الفرائد في شرح كبرى العقائد

شرح الصغرى (أم البراهين).

شرح أم البراهين

شرح أم البراهين داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن عبد

أولها: الحمد لله الذي نطق بوحدانيته لسان كل كتاب الخ خ سنة ١١١٣هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم

٥٣٢٦ - وأخرى برقم ٦١٤٦ (نفس المكتبة).

أبو مهدي عيسى بن عبد الرحمن الرجراجي المعروف بالسكتاني المراكشي المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٣٥، شجرة النور: ٣٠٨، هدية العارفين ١: ٨١١).

حاشية السكتاني على شرح المصنف على السنوسية

أوله بعد الديباجة: أما بعد فهذه تقييدات قصدت فيها بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من جل ما عسى أن يستصعبه الطلاب الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٢٤وأخرى برقم ٣٦٠٨ وثالثة برقم ٤٣٩٣ونحو عشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بخزانة القرويين برقم ٧٢٦وبرلين برقم ٢٠١٤.

وعلى هذا الشرح حواش:

شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق قبل قليل).

حاشية الملوي على حاشية السكتاني على شرح السنوسي على أم البراهين

أولها: قوله الحمد لله الخ خ سنة ١١٩٥ ضمن مجموعة برقم ٣٩٧٤بالمكتبة الأزهرية.

الحسين بن محمد الشريف الورثيلاني المتوفى سنة ١١٩٣هـ (الأعلام ٢: ٢٥٧).

حاشية على شرح السكتاني على أم البراهين. أحمد بن عبد الله الغدامسي المصري

بعد سنة ١٠٦٤هـ (بروكلمان ٧: ٤٧٤).

إتحاف المريدين

ألفه سنة ١٠٦٤.

خ الجزائر ٥٦٨٢ (بروكلمان ٧:

٤٧٤).

عبد العزيز بن أبي بكر أحمد بن يعقوب الرسموكي المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (الأعلام ٤:

١٤).

واسطة الفرائد في شرح كبرى العقائد

أوله: الحمد لله الذي له الكمال على الإطلاق الخ خ سنة ١١٠٣هـ بخزانة الرباط العامة برقم ٢١٩٢د. وقار يونس: ٢٨٦

سعيد بن إبراهيم التونسي الجزائري المعروف بقدورة المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (شجرة النور ٣٠٩، هدية العارفين ١: ٣٩٣).

شرح الصغرى (أم البراهين).

خ الجزائر ٦٩٣ (بروكلمان ٧: ٤٧٦).

الملا حسين بن إسكندر الحنفي المتوفى بعد سنة ١٠٦٩هـ (كحالة ٣: ٣١٤).

شرح أم البراهين

فرغ من تأليفه سنة ١٠٦٩هـ.

خ ليدن ٢٠٤٤ (بروكلمان ٧: ٤٧٥).

علي بن سري السوداني المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (الأعلام: ٤: ٢٦٥).

شرح أم البراهين داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن عبد

التحفة السنية لمن يشتغل بشرح السنوسية

إرشاد الطالبين شرح أم البراهين.

الرحمن المصري المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٤٠، كحالة ٤: ١٣٧).

التحفة السنية لمن يشتغل بشرح السنوسية

أوله: الحمد لله المختص بالوحدانية في الذات والصفات والأفعال الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٦٥هـ خ سنة ١١٣٩في ٤٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٣٣٢٧ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٤٨٣وثالثة خ سنة ١١٤٦بالمكتبة التيمورية برقم ٣٢٤٤ ج ورابعة بنفس المكتبة برقم ٣٨١٨ج وسادسة ببلدية الإسكندرية برقم ٦توحيد وسابعة ببرلين برقم ٢٠١٢.

أبو إسحاق إبراهيم بن علي السرقسطي الماموني نحو سنة ١٠٨٨هـ (كحالة ١: ٦٥).

١ - المواهب الهنية في حل ألفاظ السنوسية أولها: الحمد لله الذي جعل رتبة العلم أعلى المراتب الخ خ سنة ١١٢٨بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ١٨٤٦. ودار الكتب المصرية اول: ٢: ٥٥

٢ - الهبة والعطا شرح العقيدة الوسطى.

فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٩هـ طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٤هـ وطبع بتونس سنة ١٣٤٥هـ (يوجد بالمكتبة التيمورية برقم ٧٠٦).

عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المسكيني

البشرى على ما تيسر من معاني الصغرى للسنوسي أوله: الحمد لله الذي لا تبديل لكلماته والشكر على ما أولانا من نعمه وكراماته الخ خ ضمن مجموعة سنة ١١٣٤هـ في الخزانة العامة بالرباط برقم ٢١٧٠د.

أحمد بن عبد الغني الخزرجي (بروكلمان ٧: ٤٧٥).

شرح أم البراهين خ بالمتحف البريطاني برقم ١٥٥.

العراقي (المغربي) حاشية الشيخ العراقي على الوسطى للسنوسي خ سنة ١١٠٨هـ في ١٢٤ورقة بخزانة القرويين برقم ٧٢٤.

أحمد بن محمد القفصي (الحفصي)

شرح القفصي على أم البراهين أوله: إن أفضل ما سطرته الأعلام في الإرادة الخ خ في ١٩٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٣٨١. وأخرى بالأحمدية بطنطا برقم ٦٨٥٥.

عبد الرحمن بن محمد العاري الأريحاوي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (بروكلمان ٧: ٤٧٤) (و ٨: ٥٨).

إرشاد الطالبين شرح أم البراهين.

فرغ من تأليفه سنة ١١٠٢هـ خ سنة ١١٥٣بالتيمورية برقم ٥١٣. وجوتا ٦٧٩، وسباط ٢٨٢.

محمد طيب بن مسعود

كفاية المكلفين شرح أم البراهين خ سنة ١٢٨٨هـ مكتبة مكة المكرمة ٢٩

توحيد.

شرح أم البراهين

المستفيد على عقيدة التوحيد (شرح على صغرى السنوسي). موسى بن محمد بن بركات البلقطري الإسكندري

اللمعة المضية والفتح المبين بشرح السنوسية أم البراهين

توكيد العهد فيما أخذ علينا من العهد (حاشية على أم البراهين)

المستفيد على عقيدة التوحيد

الفرائد السنية المستفاضة من إله خير البرية يستنبط بها حل ألفاظ السنوسية وهو الشرح الكبير على أم البراهين

كفاية المكلفين شرح أم البراهين خ سنة ١٢٨٨هـ مكتبة مكة المكرمة ٢٩

توحيد.

موسى بن قاسم المغربي (القرن الحادي عشر) (كحالة ١٣: ٤٥).

شرح أم البراهين

خ الفاتح ٣٠٨١.

محمد بن مزيان (القرن الحادي عشر) (كحالة ١٢: ١٤).

المستفيد على عقيدة التوحيد (شرح على صغرى السنوسي). موسى بن محمد بن بركات البلقطري الإسكندري

المتوفى (هدية العارفين ٢:

٤٨١).

اللمعة المضية والفتح المبين بشرح السنوسية أم البراهين

خ دار الكتب المصرية ١/ ٢٠٥ (بروكلمان ٧: ٤٧٧).

أبو زكريا يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله النايلي الملياني المعروف بأبي البركات الشاوي الجزائري المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٨٦، شجرة النور: ٣١٦، هدية العارفين ٢: ٥٣٣).

توكيد العهد فيما أخذ علينا من العهد (حاشية على أم البراهين)

أولها: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم الخ خ سنة ١١١٤هـ في ١١٧ ورقة برقم ٣٤١٥وأخرى خ سنة ١١٤٦ هـ برقم ٤٤٣٨بنفس المكتبة وثالثة خ سنة ١١١٦٢برقم ٢٢٩٦٠بنفس المكتبة ورابعة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٣٩٦٢.

محمد بن مزيان (القرن الحادي عشر) (كحالة ١٢: ١٤).

المستفيد على عقيدة التوحيد

شرح على صغرى السنوسي.

محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن الأحسائي المتوفى نحو سنة ١١٠٠هـ.

١ - إرشاد الطالبين شرح أم البراهين أوله: الحمد لله الذي أوضح الأدلة للعقائد الدينية وأزاح عنها الشبهة الخ خ سنة ١١٧٣هـ في ٣١ورقة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٥٨٦وأخرى بدار الكتب المصرية ١: ١٦٣ (بروكلمان ٧:

٤٧٦) وبرلين ٤٥٤٧.

٢ - الجوهر الثمين شرح أم البراهين.

وعلى هذا المختصر الآتي:

محمد الأمين بن محمد بن جعفر بن حسين بن محمود الحسني الحسيني الأدهمي الحنفي الأعظمي المتوفى سنة ١٢١٣هـ.

* مختصر الجوهر الثمين في شرح أم البراهين لمحمد بن عبد الرحيم الأحسائي خ سنة ١١٦٢هـ ضمن مجموعة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٥٩٠.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي المشهور بالخراشي المالكي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سلك الدرر ٤: ٦٢، كحالة ١٠: ٢١٠).

الفرائد السنية المستفاضة من إله خير البرية يستنبط بها حل ألفاظ السنوسية وهو الشرح الكبير على أم البراهين

شرح أم البراهين (كفاية المريد)

شرح أم البراهين محمد بن أبي القاسم بن نصر الفجيجي.

حاشية علي الوسطي. أبو علي نور الدين الحسن بن مسعود المعروف باليوسي المراكشي

حاشية اليوسي على عمدة التوفيق والتسديد بشرح عقيدة أهل التوحيد المعروفة بكبرى السنوسي

الهادى الرشيد

التقييد على عقيدة السنوسي في علم التوحيد. مسعود بن محمد بن جمرع

حاشية على أم البراهين

أوله: الحمد لله الذي تفرد بوجود وجوده ففاضت الحوادث كلها عن كرمه وجوده الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٤٤٩وأخرى خ سنة ١١٦٠ بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٧٠٢.

محمد بن عبد الله الرماصي الجزائري المتوفى بعد سنة ١١٠٤هـ (بروكلمان ٧: ٤٧٤) (وفي هدية العارفين ٢: ١١بعد سنة ١١٢٤هـ).

شرح أم البراهين (كفاية المريد)

أوله: الوجود. التصديق لأنه سيتبع العلم ببداهة أجزائه الخ خ سنة ١١٥٤بمكتبة برلين برقم ٢٠١٨وأخرى خ سنة ١١٠٥ بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٥٥٦.

أبو عبد الله محمد الحجيج التونسي المتوفى سنة ١١٠٨هـ (شجرة النور: ٣١٩).

شرح أم البراهين محمد بن أبي القاسم بن نصر الفجيجي.

قلت: يحقق مع السابق في شراح أم البراهين

حاشية علي الوسطي. أبو علي نور الدين الحسن بن مسعود المعروف باليوسي المراكشي

المتوفى ١١١١هـ (الجبرتي عجائب الآثار ١: ٦٨، شجرة النور: ٣٢٨، هدية العارفين ١: ٢٩٦، الأعلام ٢: ٢٢٣).

حاشية اليوسي على عمدة التوفيق والتسديد بشرح عقيدة أهل التوحيد المعروفة بكبرى السنوسي

أولها: الحمد لله الذي أوضح معالم الدين وانجح مقاصد المسترشدين الخ خ سنة ١١٠٥هـ في ٤٤١ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٥٩٦وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٤١٣وثالثة برقم ١٥٧٣٤ (نفس المكتبة) ونسخ أخرى منها نسخة الخزانة الحسينية بالرباط برقم ٢٦٣، وأخرى بجامعة الملك سعود برقم ٤٦٣ودار الكتب الوطنية بتونس برقم ٧٦ونسخ أخرى متعددة.

محمد بن عبد القادر المعروف بالتواتى التوزرى المتوفى ١١١٥هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١:

٢٥٤)

الهادى الرشيد

(شرح أم البراهين).

محمد بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١١٨هـ (إيضاح المكنون ١: ٣١٠).

التقييد على عقيدة السنوسي في علم التوحيد. مسعود بن محمد بن جمرع

المتوفى ١١١٩هـ (سبق في الآجرومية).

حاشية على أم البراهين

(نشر المثاني: ٩١٦) (ضمن مجموعة موسوعة اعلام المغرب).

الحسن بن آغيد الزيدى المتوفى ١١٢٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٥١)

شرح مختصر المضمن للسنوسي (؟). أبو فارس عبد العزيز بن محمد المغرائي الصفاقسي

شرح مقدمة السنوسي.

شرح الصغرى للسنوسي.

حاشية زيتونة على وسطى السنوسي في التوحيد

الأنوار الإلهية في شرح السنوسية

شرح على صغرى السنوسى

حواشي الشيخ محمد الجمل على أم البراهين للسنوسي

الفيوضات الربانية على شرح السنوسية، حاشية على أم البراهين

نظم صغرى السنوسى أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الدلائي المالكي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (هدية العارفين ١: ١٧٠).

شرح مختصر المضمن للسنوسي (؟). أبو فارس عبد العزيز بن محمد المغرائي الصفاقسي

المتوفى ١١٣١هـ (شجرة النور:

٣٢٣).

شرح مقدمة السنوسي.

خ باريس ٥٣٧٦.

أبو الحسن علي بن عبد الصادق بن أحمد بن عبد الصادق بن محمد بن عبد الله العبادي الطرابلسي الحامدي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (شجرة النور: ٣٥١، هدية العارفين ١:

٧٦٥).

شرح الصغرى للسنوسي.

خ الرباط ٥١٥بروكلمان ٧: ٤٧٦

محمد بن علي زيتونة المنستيري التونسي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق في إرشاد العقل السليم).

حاشية زيتونة على وسطى السنوسي في التوحيد

خ حسن حسني عبد الوهاب تونس ٢٩.

عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفى ١١٤٣هـ (سبق).

الأنوار الإلهية في شرح السنوسية

أوله الحمد لله الموجود في جميع الموجودات بالنسبة إلى وجوده الحقيقي عدم الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٤هـ في ٥٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١١٤٩ وأخرى في ٦٥ورقة بمركز الملك فيصل برقم ١٥٥بالرياض وثالثة بمكتبة برلين ٢٠١٧.

محمد بن عبد الرحمن بن زكرى الفاسى المتوفى ١١٤٤هـ (سبق)

شرح على صغرى السنوسى

(الموسوعة المغربية ١: ١٥٠)

خ الخزانة العامة الرباط ١٧٥٥د.

محمد الجمل بن عبد السلام العدوي المالكي المتوفى نحو سنة ١١٤٩هـ.

حواشي الشيخ محمد الجمل على أم البراهين للسنوسي

أولها بعد الديباجة: أقول افتتح المصنف عقيدته بالبسملة الخ خ في ٣٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١١٥١.

محمد بن عبد السلام البيجري نحو سنة ١١٤٩ (كحالة ١٠: ١٦٨) (يحقق مع السابق قبله).

فتح الرحمن لأقفال أم البراهين خ علال الفاسي ٩٧.

علي بن محمد المجدولي المالكي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (الفهرس الشامل ٢: ١٨٦١).

الفيوضات الربانية على شرح السنوسية، حاشية على أم البراهين

أولها: الحمد لله رب العالمين بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم ألخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٤٤٩ ومكتبة الجزائر: ٦٩٤.

شرح أم البراهين

شرح السنوسية (المطالع السعيدة في شرح العقائد السنوسية

حاشية العمروسي على شرح السنوسية على أم البراهين

غزيرة المعاني جيدة المباني (شرح على خطبة شرح العلامة محمد السنوسي على أم البراهين)

هداية المسترشدين لحل شرح السنوسي على أم البراهين (حاشية على الشرح المذكور)

البهجة السنية على متن السنوسية

محمد الطيب الفاسي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (الأعلام ٦: ١٧٧).

شرح أم البراهين

خ بنكبور ١٢ (بروكلمان ٧: ٤٧٦).

حسن بن عبد المحسن بن عذبة المتوفى بعد سنة ١١٧٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٩، الأعلام ٢: ١٥٨).

شرح السنوسية (المطالع السعيدة في شرح العقائد السنوسية

خ بدار الكتب المصرية ١: ٢١١ (بروكلمان ٧: ٤٧٧).

علي بن خضر بن أحمد العمروسي المالكي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (سبق).

حاشية العمروسي على شرح السنوسية على أم البراهين

أولها: يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه القدير علي بن خضر الخ خ سنة ١١٦٨ هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٠٣٧وأخرى برقم ٤٠٣٨.

محمد بن عبد الرحيم بن محمد السلموني الأزهري المتوفى نحو سنة ١١٧٣هـ.

غزيرة المعاني جيدة المباني (شرح على خطبة شرح العلامة محمد السنوسي على أم البراهين)

أوله: الحمد لله بجميع المحامد على جميع النعم الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٧٢هـ في ٣٨ورقة برقم ٦٨٠بالمكتبة الأزهرية.

أحمد بن حسن الجوهري الخالدي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلك الدرر ١: ٩٧، هدية العارفين ١: ١٧٨، الأعلام ١: ١١٢).

هداية المسترشدين لحل شرح السنوسي على أم البراهين (حاشية على الشرح المذكور)

أولها: الحمد لله الذي أظهر كلام أهل السنة المحمدية وأعلى لهم المقام الخ خ سنة ١١٥٦بخط العلامة أحمد السحيمي في ١١٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٣٥ وأخرى برقم ٤٠٩٩٩ (نفس المكتبة) وثالثة برقم ٤١٩٦٦ (المكتبة السابقة) وأخرى بالتيمورية برقم ٦٨٦.

عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزبيري المعروف بالبراوي الأزهري المتوفى سنة ١١٨٢ هـ (سلك الدرر ٣: ٢٧٣، عجائب الآثار ١:

٣١٢، هدية العارفين ١: ٨١١).

البهجة السنية على متن السنوسية

أوله بعد الديباجة: أما بعد فقد سألني من اعتقد صلاحه ولا يسعني مخالفته أن أضع له تعليقا الخ خ في ٣٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٩٢وأخرى برقم ٢٧٠٨٧ في ٤٥ورقة خ سنة ١١٨٧هـ وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٢٤٦٩وأخرى بجامعة القاهرة برقم ١١٩٨٣خ سنة ١٢٨٦هـ في ٩٤ورقة.

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد جسوس المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلوة الأنفاس ١:

٣٣٠، كحالة ١١: ١٤٦).

حاشية على السنوسية الكبرى

الروض الأنيسي على كبرى السنوسي (حاشية)

شرح السنوسية أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف العربي الفاسي المالكي

طلائع البشرى على شرح العقيدة الكبرى للسنوسي

تقرير العدوي على شرح السنوسي على أم البراهين

شرح الأجهور على عقائد الدين المنتقاة من أم البراهين

حاشية على شرح السنوسي لعقيدته الصغرى.

الأنوار الربانية في شرح المقدمة السنوسية

حاشية على السنوسية الكبرى

خ ببلدية الإسكندرية برقم ٢٢٨٦ذ.

أحمد بن أحمد بن عوض المقدسي الحنبلي المتوفى بعد سنة ١١٨٢هـ.

الروض الأنيسي على كبرى السنوسي (حاشية)

أولها: الحمد لله الذي اختص بصفات الكمال الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٨٢هـ خ سنة ١٢٩٨هـ في ٢٨٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٦٤١٢.

عبد الحليم بن عبد الله النابلسي الشويكي المتوفى سنة ١١٨٥هـ (سلك الدرر ٢: ٢٥٤، الأعلام ٣: ٢٨٣).

شرح السنوسية أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف العربي الفاسي المالكي

المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣٣٧، شجرة النور:

٣٥٦، الأعلام ٥: ٥٣).

طلائع البشرى على شرح العقيدة الكبرى للسنوسي

خ علال الفاسي ٧٢٠.

علي بن أحمد بن مكرم العدوي الصعيدي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

تقرير العدوي على شرح السنوسي على أم البراهين

أوله: الحمد لله الذي منّ على أهل العلم باتقان العقائد الخ جمعه تلميذه الشيخ محمد عبادة العدوي المالكي سنة ١٢٠١ هـ خ سنة ١٢١١هـ في ١٢٣ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٥٨وأخرى برقم ١٦٠٥خ سنة ١١٩٤هـ وثالثة ببلدية الإسكندرية برقم ١٦٧٧ب.

عطية بن عطية البرهاني المشهور بالأجهوري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سلك الدرر ٣: ٢٦٥، الأعلام ٤: ٢٣٨).

شرح الأجهور على عقائد الدين المنتقاة من أم البراهين

أوله: الحمد لله الذي فتح للموحدين من الجنة أبوابها الخ خ في ٢٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١١.

أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي السكتاني المتوفى سنة ١١٩٣هـ (شجرة النور ت ١٣٦٦، كحالة ١: ٣٠١، الأعلام ١:

١٦٢).

حاشية على شرح السنوسي لعقيدته الصغرى.

خ دار الكتب المصرية ١: ١٧٣.

الحسين بن محمد الشريف الورثيلاني المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق قبل قليل).

١ - شرح الوسطى (السنوسية).

٢ - شرح خطبة الصغرى (السنوسية).

أبو الندا علي بن الحسن (الحسين) الببائي الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٨، كحالة ٧: ٦١).

الأنوار الربانية في شرح المقدمة السنوسية

أولها: الحمد لله المتفرد بالخلق والتدبير

الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩٧هـ (وفي هدية العارفين فرغ منه سنة ١١٨٧هـ فيحقق) خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٢١ في ٣٢٣ورقة وأخرى بدار الكتب المصرية ٢: ٥٥.

الدرة الفريدة شرح العقيدة المسماة بالحفيدة

شرح ديباجة أم البراهين. أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المقري المالكي

شرح العقيدة المسماة أم البراهين. حسين بن عبد القادر المغربي حاشية المغربي على أم البراهين للسنوسي

حاشية على مختصر التوحيد

شرح على متن السنوسية. محمود بن محمد بن عبد العزيز التونسي

حاشية على العقيدة الوسطى للسنوسى سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل

تعليق على شرح السنوسي على أم البراهين

شرح أم البراهين الطالب محمد بو بكر الصديق البرتلى الولاتى

شرح صغرى السنوسي

أولها: الحمد لله المتفرد بالخلق والتدبير

الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩٧هـ (وفي هدية العارفين فرغ منه سنة ١١٨٧هـ فيحقق) خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٢١ في ٣٢٣ورقة وأخرى بدار الكتب المصرية ٢: ٥٥.

أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

الدرة الفريدة شرح العقيدة المسماة بالحفيدة

خ مكتبة الحرم المكي ٧٩/ توحيد.

سليمان بن طه بن عباس الحريثي المعروف بالأكراشي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٩٧، هدية العارفين ١: ٤٠٤، الأعلام ٣: ١٢٧).

شرح ديباجة أم البراهين. أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المقري المالكي

المتوفى سنة ١١٩٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٩٨، شجرة النور: ٣٤٣، كحالة ٣: ٢٦٧).

شرح العقيدة المسماة أم البراهين. حسين بن عبد القادر المغربي حاشية المغربي على أم البراهين للسنوسي

أولها بعد الديباجة: الحمد لله بدأ رضي الله عنه كتابه بالحمد الخ خ سنة ١١٦٥هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٦١٦٥.

سعيد بن عبد الرحمن الوجهاني (بروكلمان ٧: ٤٧٥).

حاشية على مختصر التوحيد

أولها: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. بدأ الشيخ رحمه الله كتابه بالحمد اقتداء بكتاب الله العزيز الخ خ القزويني بالرباط برقم ٧٢٦/ ٢وأخرى ببلدية الاسكندرية ضمن مجموعة برقم ٣٧٤٣والمتحف البريطاني ١٥٨/ ٩، والجزائر ٧٠٨/ ٣، والزيتونة ٣/ ٦٩.

معزوز البحري (كحالة ١٢: ٣٠٨، تعريف الخلف للحفناوي ٢: ٥٧١).

شرح على متن السنوسية. محمود بن محمد بن عبد العزيز التونسي

المتوفى نحو سنة ١٢٠٢هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٣٣٠)

حاشية على العقيدة الوسطى للسنوسى سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل

المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (فهرس الفهارس ١: ٢٠٩، هدية العارفين ١: ٤٠٦، كحالة ٤: ٢٧١).

تعليق على شرح السنوسي على أم البراهين

أوله بعد الديباجة: أما بعد فهذا تعليق لطيف على شرح السنوسية الخ خ في ٧٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٤٦٥٣.

الطالب أحمد بن محمد رار التواجيوى المتوفى ١٢١٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٧)

شرح أم البراهين الطالب محمد بو بكر الصديق البرتلى الولاتى

المتوفى ١٢١٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٩)

شرح صغرى السنوسي

شرح الوسطى السنوسية. محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي

حاشية الدسوقي على شرح السنوسي على أم البراهين

الجواهر السنية في شرح السنوسية

شرح أم البراهين

شرح أم البراهين. محمد (فتحا) بن أبي الحسن الونيسي

حاشية على صغرى السنوسي

حاشية على السنوسية

تحقيق المقام على كفاية العوام حاشية على أم البراهين

تقرير على حاشية الباجوري على السنوسية

تقرير الأمبابي على حاشية الباجوري على السنوسية

أبو الثنا محمود مقديش الصفاقسي المتوفى سنة ١٢٢٨هـ (شجرة النور: ٣٦٦).

شرح الوسطى السنوسية. محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي

المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (عجائب الآثار ٤:

٢٣١، شجرة النور: ٣٦١، الأعلام ٦: ١٧).

حاشية الدسوقي على شرح السنوسي على أم البراهين

أولها: الحمد لله الواجب الوجود الذي أغرق العالم في بحار الإحسان والجود الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢١٤هـ في ٢٢٣ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١١٨وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٤٩١ثالثة برقم ١٦٠٨ (نفس المكتبة) ونسخ أخرى طبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة ١٢٧٢هـ وطبع سنة ١٢٩٨هـ في ٤١٨صفحة بالمطبعة الشرقية أيضا وتكررت طبعاته.

عبد الله بن علي سويدان الدمليجي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

الجواهر السنية في شرح السنوسية

خ سنة ١٢٢٠هـ بالمكتبة التيمورية برقم ٧٢٥.

محمود المقدسي (كذا في بروكلمان ٧: ٤٧٨) ولعله محمود بن سعيد مقديش الصفاقسي المتوفى سنة ١٢٢٨هـ (الأعلام ٧: ١٧٢).

شرح أم البراهين

طبع تونس سنة ١٣٢١هـ.

أبو عبد الله محمد الصالح بن سليمان العيسوي الزواوي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (شجرة النور الزكية: ٣٨٢).

شرح أم البراهين. محمد (فتحا) بن أبي الحسن الونيسي

المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (سياتي في إيساغوجي).

حاشية على صغرى السنوسي

(كحالة ١١: ١٨٨).

أحمد بن صالح بن محمد السباعي العدوى المالكي المتوفى ١٢٦٦هـ (سبق في الألفية لابن مالك)

حاشية على السنوسية

(كحالة ١: ٢٥٢).

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (هدية العارفين ١: ٤١، الأعلام ١: ٧١، وسبق مرارا).

تحقيق المقام على كفاية العوام حاشية على أم البراهين

طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٣٠٢هـ وطبعات أخرى (سركيس: ٥٠٨).

وعلى هذه الحاشية تقريران:

عبد الرحمن سيد الشرشيمي المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (كحالة ٥: ١٤٠).

تقرير على حاشية الباجوري على السنوسية

خ بلدية الإسكندرية برقم ١٧٨٥ج.

محمد بن محمد بن حسين الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير الأمبابي على حاشية الباجوري على السنوسية

شرح الصغرى للسنوسيي. أبو الخير محمد رحمة الله الخطيب

الألفاظ السنية شرح المقدمة السنوسية

تقرير على شرح أم البراهين

حاشية على صغرى السنوسي

خ بخط المصنف بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٨٤٠٦طبع في مجلد بالمطبعة الحسينية بالقاهرة سنة ١٢٩١هـ برقم ٣٢٢٦٠.

الشيخ سيد يا الكبير الشنقيطى المتوفى ١٢٨٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٦٣)

شرح الصغرى للسنوسيي. أبو الخير محمد رحمة الله الخطيب

المتوفى نحو سنة ١٢٨٨هـ (كحالة ٩: ٣٠٧).

الألفاظ السنية شرح المقدمة السنوسية

ألفها سنة ١٢٨٨خ بخط المصنف بالتيمورية برقم ٦١٨.

أحمد بن أحمد الأجهوري المتوفى سنة ١٢٩٣ هـ (كحالة ١: ١٤٤).

تقرير على شرح أم البراهين

طبع مع حاشية الباجوري السابقة ولعله تقرير عليها طبع سنة ١٢٩٢هـ (بروكلمان ٧: ٤٧٥، سركيس:

٥٠٨).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

١ - هدية المريد بعقيدة أهل التوحيد وشرحها (شرح على السنوسية الكبرى) طبع بالمطبعة البهية بالقاهرة سنة ١٣٠٦هـ في ٢٩٥صفحة.

٢ - القول الوافي السديد بخدمة شرح عقيدة أهل التوحيد أولها بعد الديباجة: أما بعد فيقول عبد الله محمد بن أحمد عليش هذه تقييدات يسرها الله سبحانه وتعالى على شرح عقيدة أهل التوحيد الخ خ سنة ١٢٩٣هـ في ٥١٦صفحة بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٨٤٤.

محمد بن علي المصري

حاشية المصري على السنوسية أولها: قوله بسم الله. أي ابتدىء وافتتح الخ خ في ١٣٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١١١٠.

على بن محمد بن العربي السفيانى المغربي (القرن الثالث عشر) (الموسوعة المغربية ٢:

٥٢).

حاشية على صغرى السنوسي

خ الرباط ٢٠٨٥.

إبراهيم بن مراد الأزهري الحنفي

درة التوحيد السنية في مختصر السنوسية (أم البراهين) خ التيمورية برقم ٧٢٦عقائد.

الرواشدي.

حاشية الرواشدي على أم البراهين أولها بعد الديباجة: الحمد لله بدأ رضي الله عنه كتابه بالحمد الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣١٤٥.

أحمد مزيان

كنز الفوائد في شرح صغرى العقائد خ سنة ١٢٧٩هـ بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٣٩٣٥.

الوسيلة العلية على المقدمة السنوسية

حاشية على السنوسية محمد بن المبارك الهشتوكي

شرح صغرى السنوسي

ذريعة اليقين على أم البراهين

حواش على شرح السنوسية الكبرى

شرح أم البراهين

شرح السنوسية. عمر بن عبدم الديماني

شرح صغرى السنوسى أحمد بن جعفر الكتاني

الفوائد الغرا على شرح الصغرى (معلمة: 106).

محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحسين الورزازي الدراوي

حاشية الورزازي على شرح السنوسي على أم البراهين أولها: الحمد لله رب العالمين الذي نطق بوحدانيته لسان المخلوقين الخ خ في ١٩٨ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١٩٤٣.

أحمد بن عطية الصفتي (بروكلمان ٧٥:

٤٧٥).

شرح أم البراهين خ ميونيخ.

محمد بن محمد المصري

غنية الطالبين لما تضمنته أم البراهين خ دار الكتب المصرية بتونس برقم ٣٠٣٧.

محمد بن أحمد الموسوم (تعريف الخلف للحفناوي ٢: ٥١٠).

شرح عقيدة السنوسي الصغرى.

محمد خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

الوسيلة العلية على المقدمة السنوسية

أولها: نحمدك يا من ألهمتنا التوحيد الخ خ سنة ١٦١هـ ضمن مجموعة برقم ١٤٤٧٦بالمكتبة الأزهرية.

محمد بن على العدلوني الدمناتى نزيل مراكش المتوفى ١٣٠٦هـ (اتحاف المطالع: ٢٧٧٨ضمن موسوعة اعلام المغرب)

حاشية على السنوسية محمد بن المبارك الهشتوكي

المتوفى سنة ١٣١٣ هـ (الأعلام ٧: ١٨).

شرح صغرى السنوسي

بعنوان المواهب القدسية (معلمة: ٩٦).

محمد نووي بن عمر بن عربي النووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (سبق).

ذريعة اليقين على أم البراهين

خ دار الكتب المصرية اول ٢: ٢٢.

إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

حواش على شرح السنوسية الكبرى

(شجرة النور: ٤٠٩) طبع.

محمد بن فتح الله الفضيلي المالكي المتوفي سنة ١٣١٨هـ (كحالة ١١: ١٣١).

شرح أم البراهين

خ رامبور ١/ ٢٨٨ (بروكلمان ٧:

٤٧٧).

عبد الله بن درويش الركابي السكري المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (تراجم أعيان دمشق للشطي:

١١، الأعلام ٤: ٨٥).

شرح السنوسية. عمر بن عبدم الديماني

المتوفى ١٣٣٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٣)

شرح صغرى السنوسى أحمد بن جعفر الكتاني

المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ٨٤).

الفوائد الغرا على شرح الصغرى (معلمة: ١٠٦).

الحلل السندسية عند ختم السنوسية

(معلمة: ١٠٦).

شرح العقيدة الصغرى

شرح ام البراهين خديجة بنت العاقل الشنقيطية

شرح ام البراهين. أحمد بن عيسى الأنصاري

شرح أم البراهين

سراج الهدى على متن السنوسية

الحلل السندسية عند ختم السنوسية

(معلمة: ١٠٦).

محمد المكي بن محمد بن علي البطاوري الشرشالي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الأعلام ٧:

١١٠).

شرح العقيدة الصغرى

أوله: الحمد لله الموصوف بكل كمال المنزه عما يليق بما له من العظمة والجلال الخ خ سنة ١٣١٨هـ ضمن مجموعة بخزانة الرباط برقم ١٨٢٠د. طبع فاس سنة ١٣٤٥هـ (معجم المطبوعات المغربية:

٣٥).

يحيى بن محمد بن مصطفى التندغي (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٦١٥).

شرح ام البراهين خديجة بنت العاقل الشنقيطية

(القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٦١٧).

شرح ام البراهين. أحمد بن عيسى الأنصاري

(معاصر).

شرح أم البراهين

ط بيروت

عبد الرحمن العقيقى

المواهب الرحمانية شرح السنوسية خ دار الكتب المصرية اول ٢: ٥٧.

محمد زين الدين محمد بدوي السمباوى (القرن الرابع عشر).

سراج الهدى على متن السنوسية

ط مصر سنة ١٣٤٤هـ. وطبع الأستانة سنة ١٣٢٠هـ.

ولأم البراهين منظومات لجماعة من العلماء:

محمد بن عبد الرحمن الحوضي التلمساني المتوفى سنة ٩١٠هـ (كحالة ١: ١٣٩).

نظم أم البراهين خ القرويين ١٢٨٥ (بروكلمان ٧: ٤٧٠).

أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان بن يعقوب عرف بابن الحاج قاضي بجاية المتوفى نحو سنة ٩٣٠هـ (البستان لابن مريم: ٨، شجرة النور: ٢٧٧، تعريف الخلف ٢: ٢٩)،

نظم عقيدة السنوسي الصغرى خ الفاتيكان فيدا: ٢٥٨/ ٥ (بروكلمان ٧: ٤٧٧).

إبراهيم بن عبد القادر الناشري المتوفى سنة ٩٧٨ هـ.

النفحة الزكية نظم العقيدة السنوسية أولها:

الحمد لله الذي نحمده

أحمده على عظيم رفده

الخ. خ في عشر ورقات بمكتبة جامعة الملك سعود بالرياض برقم ٢٨٦٥.

واحقاف حضر موت ٢٧٣٥.

محمد بن محمود بن أبي بكر الوطري التنبكتي المالكي المعروف ببغيغ المتوفى سنة ١٠٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦٠، كحالة ١٠:

٣١٥).

نظم العقيدة السنوسية.

وعلى هذا النظم شرح:

عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

اللطائف السنية على نظم العقيدة السنوسية لأبي عبد الله محمد بن أحمد بغيغ

وعلى هذا النظم شرح:

عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

اللطائف السنية على نظم العقيدة السنوسية لأبي عبد الله محمد بن أحمد بغيغ

خ سنة ١٢٠٨هـ في ١٦ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢١٦٢١ب والغازي سراييفو ٣٣٥٧.

فايد بن مبارك الأبياري المتوفى سنة ١٠١٦هـ (سبق).

نظم أم البراهين خ دار الكتب المصرية ٤٥٩مجاميع (فهرس الكتبخانة الخديوية ٨: ٤٩٩).

محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

العقد الثمين في نظم أم البراهين.

محمد بن موسى بن محمد الجمازي الحسيني المالكي المدني الحجازي المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٣٤، كحالة ٢: ٦٧، هدية العارفين ٢: ٢٨٦).

الحجة في نظم أم البراهين أولها:

قال محمد هو الحجازي

الحمد لله على المفاز

الخ. خ سنة ١١١٣هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٤٤٨. ودار الكتب المصرية اول ٢٠٠٢.

محمد بن أحمد البهوتي المالكي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سبق).

الحجة في نظم أم البراهين (إيضاح المكنون ١: ٣٩٣).

أحمد بن أبي الغيث الشهير بمغلباي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (سلك الدرر ١: ٨١، كحالة ٣:

٤٠).

نظم عقيدة السنوسي الصغرى وشرحها.

علي بن محمد بن علي السقاط المغربي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (كحالة ٧: ٢٢٣).

نظم أم البراهين خ برلين ٢٠٢١مع شرحه الآتي:

محمد بن محمد الأمير السنباوي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

كفاية المريد وغنية الطالب للتوحيد شرح نظم السقاط السابق قبله أوله: اللهم إنا كما علمت عاجزون عن حق ثنائك الخ خ مع النظم السابق بالتيمورية برقم ٣٢٠أخرى برلين برقم ٢٠٢١.

حيمدة بن انجبنان التندغي (القرن الثالث عشر) بلاد شنقبط: ٥٥٣)

نظم صغرى السنوسي أحمد بن محمد حبيب التكروري الشهير بنبا نحو سنة ١٣١٣هـ.

مواهب القدوسي في نظم نثر شيخنا السنوسي (نظم السنوسية) طبع بمصر بمطبعة المعاهد سنة ١٩٤٥م (توجد بالمكتبة التيمورية

برقم ٦٩٦).

اللآلئ في شرح الأمالي

مواهب القدوسي في نظم نثر شيخنا السنوسي (نظم السنوسية) طبع بمصر بمطبعة المعاهد سنة ١٩٤٥م (توجد بالمكتبة التيمورية

برقم ٦٩٦).

محمد منيب الهاشمي الجعفري المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (كحالة ١٢: ٥٤).

نظم السنوسية طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٤٣هـ ضمن مجموعة من ص ١٣٦إلى ١٣٨ (منها نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٦١٣).

محمد بن زين العابدين بن محمد بن عبد المعطي الشيبي المكي المتوفى سنة ١٢٥٣هـ (الأعلام ٦: ١٣٣).

بداية الهداية طبع الأستانة سنة ١٣٠٢هـ (بروكلمان ٧: ٤٧٦).

أم القرى في مدح خير الورى همزية البوصيري الأمالي لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي المتوفى سنة ٣٥٦هـ.

(معجم الأدباء ٢: ٣٥١، وفيات الأعيان ١: ٩٢، انباه الرواة ١: ٢٠٤، بغية الوعاة: ١٩٨) طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٣٢٤هـ ودار الكتب المصرية سنة ١٣٤٤هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٩١هـ وغيرها.

* * * أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري المتوفى سنة ٤٨٧ (بغية الوعاة ٥: ٢٨٥).

اللآلىء في شرح الأمالي

طبع بمصر بمطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر سنة ١٣٥٤هـ بتصحيح الشيخ عبد العزيز الميمني.

عبد الله بن ايبيه الدّيماني المتوفى ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٠)

منار الحائر في ترتيب النّوادر أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد لأبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الكاظم المتوفى سنة ٤٣٦هـ.

طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ وطبع سنة ١٣٧٤هـ بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وتكررت طبعاته.

* * *

عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله الحبرى (بالباء الموحدة) المتوفى ٤٧٦هـ (سياتى في ديوان المتنبي).

شرح الغرر والدرر

الفرائد الغوالي على شواهد الأمالي

تعريف ذوي الاتباع بتمويه وتحريف صاحب تشنيف الأسماع

* * *

عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله الحبرى (بالباء الموحدة) المتوفى ٤٧٦هـ (سياتى في ديوان المتنبي).

شرح الغرر والدرر

(هدية العارفين ١: ٤٥٢).

شرح شواهده:

محسن آل الشيخ صاحب الجواهر المتوفى سنة ١٣٥٥هـ.

الفرائد الغوالي على شواهد الأمالي

طبع النجف سنة ١٣٨٧هـ بتحقيق محمد حسن الجواهري (عبد الهادي الفضلي:

فهرست كتب النحو المطبوعة: ١٤١).

الإمتاع في أحكام السماع لكمال الدين أبي الفضل جعفر بن تغلب بن جعفر الأدفوي الصعيدي المتوفى سنة ٧٤٨هـ.

(الدرر الكامنة ١: ٥٣٥وشذرات الذهب ٦: ١٥٣والأعلام ٢: ١٢٣) خ جوتا ١٠٥/ ١والأسكوريال ١٢٤٠وشهيد علي ١١٢٤ (بروكلمان ٦: ١١٢).

* * * أبو حامد المقدسي (كشف الظنون:

١٦٧).

* تشنيف الأسماع بامتاع السماع خ بلدية الإسكندرية ١٦٠/ ٢فنون (بروكلمان ٦: ١١٣).

محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سياتي).

* متعة الأسماع بأحكام السماع أوله: الحمد لله المحمود بكل لسان الخ خ برلين ٥٥٠٨ولاند برج ٤٢٠طبع.

وفي الرد عليه:

أحمد بن عبد الله السلمي المتوفى سنة ١١١٦هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٤٨).

تعريف ذوي الاتباع بتمويه وتحريف صاحب تشنيف الأسماع

خ جامع صنعاء (الغربية) ١٨مجاميع.

إمتحان الأذكياء لب الالباب الأمثال كتاب الأمثال السائرة لأبي عبيد القاسم بن سلام بن مسكين بن زيد الهروي المتوفى سنة ٢٢٤هـ.

(طبقات ابن سعد ٧: ٩٣، طبقات النحويين للزبيدي: ٢١٧، نزهة الألباء للأنباري: ٩٣، تاريخ بغداد

١٢: ٤٠٣، إنباه الرواة ٣: ١٢) خ الأسكوريال ١٧٥٧ومانشستر ٧٧٣وكوبريلي ١٢١٩وفيض الله ١٥٧١طبعت ضمن مجموعة التحفة البهية باستانبول سنة ١٣٠٢هـ وأعيد نشره بتحقيق قطامش بمكة سنة ١٤٠٠هـ (سزكين ٨: ٨٤).

كتاب زيادات أمثال أبي عبيدة. الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي المعروف بالخالعي البغدادي

شرح الأمثال السائرة لأبي عبيد. أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي

شرح أمثال أبي عبيد. أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي

شرح أمثال أبي عبيد. أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي

فصل المقال في شرح كتاب الأمثال

شرح الأمثال لأبي عبيد. أمثله البنا بناء الافعال الأموال كتاب الأموال إنباء الغمر بأبناء العمر لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

أنباء المعتبر في أنباء العمر ذيل أنباء الغمر

(طبقات ابن سعد ٧: ٩٣، طبقات النحويين للزبيدي: ٢١٧، نزهة الألباء للأنباري: ٩٣، تاريخ بغداد

١٢: ٤٠٣، إنباه الرواة ٣: ١٢) خ الأسكوريال ١٧٥٧ومانشستر ٧٧٣وكوبريلي ١٢١٩وفيض الله ١٥٧١طبعت ضمن مجموعة التحفة البهية باستانبول سنة ١٣٠٢هـ وأعيد نشره بتحقيق قطامش بمكة سنة ١٤٠٠هـ (سزكين ٨: ٨٤).

* * * أبو الفضل المنذري المتوفى سنة ٣٢٩هـ (سزكين ٨: ٨٤).

كتاب زيادات أمثال أبي عبيدة. الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي المعروف بالخالعي البغدادي

المتوفى سنة ٣٨٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٠٦).

شرح الأمثال السّائرة لأبي عبيد. أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي

المتوفى سنة ٤١٤هـ (الوافي بالوفيات ١: ٣٣٣، معجم الأدباء ٦: ٢٦٧، بغية الوعاة: ٤، الأعلام ٥: ٢٩٢).

شرح أمثال أبي عبيد. أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي

المتوفى سنة ٤٧٥هـ (بغية الوعاة: ٢٧٨، كحالة ٦: ٢٣، الأعلام ٤: ٦٦).

شرح أمثال أبي عبيد. أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي

المتوفى سنة ٤٨٧هـ (سبق في أمالي القالي).

فصل المقال في شرح كتاب الأمثال

خ مدريد الوطنية ٢١٥٦٢لاله لي ١٧٩٥ الرباط أوقاف ١٥٨طبع بمصر سنة ١٣٧٨هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٩١هـ (سزكين ٨: ٨٥).

أبو بكر محمد بن أغلب بن أبي الدوس المرسي المتوفى سنة ٥١١هـ (التكملة لابن الآبار: ١٤٧، كحالة ٩: ٦٥).

شرح الأمثال لأبي عبيد. أمثله البنا بناء الافعال الأموال كتاب الأموال إنباء الغمر بأبناء العمر لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

طبع بحيدر أباد سنة ١٣٨٧هـ ومصر سنة ١٣٨٩هـ.

* * * برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

أنباء المعتبر في أنباء العمر ذيل أنباء الغمر

(كشف الظنون: ١٧١).

شرح عروض الأندلسي. عبد المحسن بن مجد الدين القيصري

فتح النقوض في شرح العروض

أنبوب البلاغة تلخيص المفتاح الأندلسية عروض الأندلسي. الرامزة. الخزرجية لضياء الدين أبي محمد عبد الله بن محمد الأنصاري الخزرجي الأندلسي السكندري المالكي المعروف بأبي الجيش المغربي المتوفى سنة ٦٢٦هـ. (الأعلام ٤: ١٢٤).

ومنهم من يجعله رجلين فيفصل بين الاسم (أبو محمد عبد الله بن محمد الأندلسي، وأبو محمد عبد الله الخزرجي) انظر كشف الظنون ٨٣٠و ١١٣٥وبين الاسمين الرامزة. وعروض الأندلسي فيجعلهما كتابين منفصلين (كشف الظنون: ١١٣٥٨٣٠) والله أعلم. قال فيه: قصدت أن اذكر علل الأعاريض الأربع والثلاثين والضرب الثلاثة والستين خاصة، ولا أتعرض لشيء من زحاف الحشو غالبا وصنعت ستة عشر بيتا أول لفظة البيت يعطي اللقب إما اشتقاقا أو مضارعة تسامحا وآخر العروض حرف من حروف أبجد الخ. أوله: لك الحمد والشكر. وأول النظم:

وللشعر ميزان تسمى عروضه ... بها النقص والرجحان يدريهما الفتى

الخ. خ ضمن مجموعة بالأزهرية برقم ٤٣١١٧وأخرى برقم ١٠٨٨بنفس المكتبة ونسخ أخرى بمكتبات العالم، طبع بمصر بالمطبعة الجديد سنة ١٣٠٦هـ وطبع طبعة أخرى بمطبعة أبي الذهب سنة ١٣٣٢هـ وطبع بالأستانة سنة ١٣٠٨هـ ضمن مجموع مهمات المتون.

* * * شمس الدين محمود بن أحمد بن ظهير الدين اللارندي الحنفي المتوفى سنة ٧٢٥هـ (الجواهر المضية ٣: ٤٢٨، الدرر الكامنة ٤: ٣٢١، تاج التراجم: ٢٤٧، الفوائد البهية: ٢٠٥، هدية العارفين ٢: ٤٠٧).

شرح عروض الأندلسي. عبد المحسن بن مجد الدين القيصري

المتوفى سنة ٧٥٥هـ (الأعلام ٤: ١٥٢ (وفيه عبد المحسن بن محمد) هدية العارفين ١: ٦٢١) (وفي ص:

٣٦١ - نسبه لداؤد بن محمد القيصري).

فتح النقوض في شرح العروض

أوله: أحمد الله على أن قصر سلامة الطبع على نوع الإنسان الخ خ سنة ١٠٦١هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٨وأخرى خ سنة ١٢٢٧هـ بنفس الدار برقم ١٣١وثالثة خ سنة ١١٤٥هـ برقم ١٣٩ (نفس الدار) ورابعة خ سنة ١٠٥١هـ برقم ٢٢٦مجاميع (المكتبة السابقة) وبرلين برقم ٧١٤٣ وجامعة الملك محمد بن سعود برقم ١٥٤٦. طبع باستانبول سنة ١٣٠٨هـ.

أبو القاسم محمد بن أحمد الحسيني الغرناطي السبتي المتوفى سنة ٧٦٠هـ (الديباج المذهب:

٢٩٠، الدرر الكامنة ٣: ٣٥٢، بغية الوعاة:

رياضة الأبي (شرح الرامزة)

شرح الخزرجية، شرح كبير

النكت الجائزة لحل الرامزة

شرح الاندلسية (درة الحجال 1: 122). بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر المخزومي المعروف بالدماميني

العيون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزة

شرح الخزرجية

أبو القاسم محمد بن أحمد الحسيني الغرناطي السبتي المتوفى سنة ٧٦٠هـ (الديباج المذهب:

٢٩٠، الدرر الكامنة ٣: ٣٥٢، بغية الوعاة:

١٦، نفح الطيب ٥: ١٨٩)

رياضة الأبي (شرح الرامزة)

أوله: الحمد لله الذي بحمده نستفتح وهو الفتاح العليم الخ خ سنة ١٠٥١هـ في ٢٥ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٨٥٠وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٢١وأخرى برقم ٩٣وثالثة برقم ٢٣٦مجاميع ورابعة خ سنة ١٠٤٤في ٥٤ورقة جميعهن بدار الكتب المصرية خامسة بالمكتبة الظاهرية برقم ٣٧١٦سادسة بمكتبة برلين ٧١١٣ والأسكوريال ٢٤٤.

أحمد بن عبد الرحمن (عباس) بن محمد النقاوسي المتوفى بعد سنة ٧٦٥هـ (معجم المفسرين: ٧٥٨).

شرح الخزرجية، شرح كبير

أوله: الحمد لله الذي نور بالعلم القلوب والأبصار الخ (كشف الظنون: ١٢٣٨) خ المتحف البريطاني ٣١٥١١وبرنستن ٣٨٣٧.

زين الدين أبو العز طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سيأتي في شروح البردة).

النكت الجائزة لحل الرامزة

أوله: أما بعد حمدا لله الكريم المنان الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٨٦هـ خ ضمن مجموعة برقم ٥٧٧٨بدار الكتب المصرية.

أحمد بن حسين ابن قنفذ القسنطينى المتوفى ٨١٠هـ (سياتى)

شرح الاندلسية (درة الحجال ١: ١٢٢). بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر المخزومي المعروف بالدماميني

المتوفى سنة ٨٢٧ هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٥وسيأتي).

العيون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزة

أوله: الحمد لله الذي شرح صدرنا لسلوك فروض الإسلام الخ من أشهر شروح الرامزة ابتدأ في تأليفه أول شهر جمادى الأولى سنة ٨١٧وانتهى منه في شهر رجب من نفس السنة خ سنة ٨٧٢هـ مقابلة على نسخة المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٣وأخرى برقم ٧مجاميع نفس المكتبة وثالثة خ بالظاهرية برقم ٧١٨٢طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ بمطبعة عثمان عبد الرزاق ثم طبع بتحقيق الحساني حسن عبد الله بمطبعة المدني بمصر سنة ١٣٩٣هـ.

أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن داود البلوي الغرناطي المتوفى نحو سنة ٨٣٠هـ (نيل الابتهاج: ٥٠، شجرة النور الزكية: ٢٧٣، كحالة ١: ٣١٦).

شرح الخزرجية

أوله: الحمد لله الذي شرح منا لفكّ رموز علماء أمته صدورا الخ وهو شرح متوسط ألفه بغلطة وفرغ منه سنة ٩٠٨ (كشف الظنون: ١١٣٦) خ لاله لي ١٩٦٧.

صفي الدين الأزرق الرومي

شرح الخزرجية

خ بتنه سنة ٨٣٧ودار الكتب المصرية ٢: ٢٣٤ (بروكلمان ٣: ٣٦١).

المفاتيح المرزوقية لحل أقفال واستخراج خبايا الخزرجية

حاشية على شرح ابن مرزوق أبو القاسم الفتوح بن عيسى بن أحمد الصنهاجي الزموري

شرح الخزرجية

حاشية على الأندلسية

حاشية على شرح الزموري على الخزرجية

حاشية على شرح الزموري محمد بن حسن النواجي

شرح الرامزة في العروض

شرح الخزرجية

شرح الخزرجية

خ بتنه سنة ٨٣٧ودار الكتب المصرية ٢: ٢٣٤ (بروكلمان ٣: ٣٦١).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر ابن مرزوق التلمساني المالكي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (نيل الابتهاج:

٢٩٣، شجرة النور: ٤٣٦، هدية العارفين ٢:

١٩٢).

المفاتيح المرزوقية لحل أقفال واستخراج خبايا الخزرجية

أوله: الحمد لله الذي تفضل بإيجاد الموجودات وفضل الآدميين على كثير منها بصفات الخ فرغ من تأليفه سنة ٨١٩خ في ٣٢٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩١٨ وأخرى خ سنة ١١٠٩هـ بدار الكتب المصرية برقم ٥م وثالثة خ سنة ١١٧٣هـ برقم ٦م بنفس الدار ورابعة خ سنة ١٠٠١ هـ برقم ١ش (الدار السابقة).

محمد الطيب سكيرج المتوفى ١١٩٤هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٢٤١٨)

حاشية على شرح ابن مرزوق أبو القاسم الفتوح بن عيسى بن أحمد الصنهاجي الزّموري

المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سركيس:

٣٤٢).

شرح الخزرجية

أوله: قال الشيخ الأديب فإني كنت في حالة التماسي للعلوم الأدبية الخ خ سنة ١٢٣٠هـ في ٧٨ورقة بجامعة الإمام محمد بن سعود برقم ٣٥١١وأخرى بخزانة الرباط الحسينية برقم ١٣٥وأخرى برقم ٢٣١٧بدار الكتب الوطنية بتونس طبع بفاس سنة ١٣١٦هـ في ٨٠صفحة (سركيس: ٣٤٢).

ابراهيم بن حسن الكردى الكورانى المتوفي ١١٠١هـ (سبق)

حاشية على الأندلسية

(موسوعة أعلام المغرب: ١٧٨٧).

محمد بن أحمد بن جلون المتوفى ١١٣٥هـ (سبق)

حاشية على شرح الزموري على الخزرجية

(معجم المطبوعات المغربية: ٧٤).

عبد الرحمن بن عبد الله كبرس الرباطى الاندلسى المتوفى ١٣٠٧هـ (اتحاف المطالع، موسوعة أعلام المغرب: ٢٧٨٢) و ٧١١٩.

حاشية على شرح الزموري محمد بن حسن النواجي

المتوفى سنة ٨٥٩هـ (الأعلام ٦: ٨٨).

شرح الرامزة في العروض

(هدية العارفين ٢: ٢٠٠).

محمد بن محمد بن محمود المدعو بالبخاري نحو سنة ٨٦٣هـ (بروكلمان ٣: ٣٦١).

شرح الخزرجية

خ الموصل ١٠٨وسليم آغا ٩٥٨ والأسكوريال ثان: ٣٣٣.

جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ. (سبق)

شرح عروض الأندلسي

شرح عروض الخزرجي

شرح الخزرجية محب الدين محمد بن خليل بن محمد المعروف بالبصروي

الفتح الوافي بتوضيح رامزة العروض والقوافي

شرح القصيدة الخزرجية. الياس بن إبراهيم السينوبي البرسوي الحنفي

شرح عروض الأندلسي. عبد الرحمن بن أبي بكر العيني

شرح الرامزة

حل الرامزة

شرح الأندلسية

الجواهر البهية على الرامزة الخزرجية

شرح الخزرجية

شرح عروض الأندلسي

(كشف الظنون: ١١٣٥).

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله بن سودون المتوفى سنة ٨٧٩هـ.

شرح عروض الخزرجي

(هدية العارفين ١: ٨٣٠).

أحمد بن اسماعيل الابشيطي الشافعى المصري المتوفى ٨٨٣هـ (متعة الاذهان: ٥٧) وسبق في ايساغوجي

شرح الخزرجية محب الدين محمد بن خليل بن محمد المعروف بالبصروي

المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٣٧، هدية العارفين ٢: ٢١٢).

الفتح الوافي بتوضيح رامزة العروض والقوافي

أوله: الحمد لله الذي فتح أقفال قلوبنا بسلوك عروض خير الأنام الخ خ سنة ١١٥٤هـ في ٩٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٦١٦٣وأخرى بجامعة القاهرة برقم ٩٢٤وثالثة بالأحمدية بتونس ورابعة بمكتبة برلين برقم ٧١٢٢.

نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الفرسي (بالفاء) البسطي المعروف بالقلصادي الأندلسي المغربي المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع ٦: ١٤، نيل الابتهاج: ٢٠٩، نفح الطيب ٢: ٦٩٢).

شرح القصيدة الخزرجية. الياس بن إبراهيم السينوبي البرسوي الحنفي

المتوفى سنة ٨٩١هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٥، الأعلام ٢: ٨).

شرح عروض الأندلسي. عبد الرحمن بن أبي بكر العيني

المتوفى سنة ٨٩٣ هـ. (سبق)

شرح الرامزة

(كشف الظنون: ١٣٦).

أحمد بن محمد الصالحي المعروف بابن شكم المتوفى سنة ٨٩٣هـ (كحالة ٢: ١٤٩).

حل الرامزة

أوله: الحمد لله رب العالمين وبعد فقد أمرني من امتثال أمره علي مفروض أن أحل نظم الكتاب المسمى بالخزرجية الخ خ برلين ٧١١٨.

خطير بن محمد النيسابوري (كذا في كشف الظنون: ١٣٥).

شرح الأندلسية

أوله: الحمد لله الذي توافر فيضه وإحسانه الخ.

أبو البقاء محمد بن علي بن خلف الأحمدي الحسيني المتوفى سنة ٩٠٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٤كحالة ٩: ٨و ١١: ٨).

الجواهر البهية على الرامزة الخزرجية

خ باريس ٤٤٤٧.

المقدسي (بروكلمان ٣: ٣٦١)

شرح الخزرجية

ذيل الخزرجية في العروض.

الفوائد الجلية في حل ألفاظ الأندلسية. أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري

فتح رب البرية شرح القصيدة الخزرجية

حاشية المدابغي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري على الخزرجية

الفوائد السنية. حاشية الحفناوي على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على الخزرجية

شرح الشيخ بحرق على الرسالة الأندلسية

شرح كتاب العروض الأندلسي

خ كمبردج ٦١٠.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٣، شجرة النور:

٢٧١، هدية العارفين ٢: ٢٢٦).

ذيل الخزرجية في العروض.

(درة الحجال ٢: ١٤٧) خ الرباط ١٢٩٢ (بروكلمان ٣: ٣٦١)

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الديروطي المصري الدمياطي المتوفى سنة ٩٢١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٧، الأعلام ٥: ٣٣٦).

الفوائد الجلية في حل ألفاظ الأندلسية. أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري

المتوفى سنة ٩٢٦هـ. (سبق)

فتح رب البرية شرح القصيدة الخزرجية

أوله: الحمد لله الذي وضع علم العروض ليعرف به أوزان المنظوم الخ خ في ٣٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٤٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ٩٨٤وثالثة برقم ٨٤٣١ (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وأخر بدار الكتب المصرية برقم ١١ و ١٢و ١٣ونسخة خ سنة ١١٦٩بالمكتبة الظاهرية برقم ٣٦٩وغيرها) طبع على هامش شرح الدماميني بمصر سنة ١٣٠٣هـ.

وهذا الشرح عليه حواش:

حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله الشهير بالمدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ.

حاشية المدابغي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري على الخزرجية

أولها: قوله: الحمد لله الذي افتتح فيه أنه افتتح بالبسملة أيضا الخ خ سنة ١١١٨ ضمن مجموعة برقم ٢٨٨٤١بالمكتبة الأزهرية.

يوسف بن سالم بن أحمد المعروف بالحفناوي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سلك الدرر ٤: ٢٤١، وعجائب الآثار ١: ٢٦٣).

الفوائد السنية. حاشية الحفناوي على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على الخزرجية

أولها: الحمد لله الذي جعل علم العروض فرض عين على كل ذي فكر الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٥٢هـ خ ضمن مجموعة برقم ٩٤٠بالمكتبة الأزهرية وأخرى برقم ٩٥بدار الكتب المصرية وثالثة خ سنة ١١٥٨بنفس الدار برقم ٥٨٢٨هـ.

محمد بن عمر بن مبارك بن عبد الله الحضرمي المعروف ببحرق المتوفى سنة ٩٣٠هـ (الأعلام ٦: ٣١٥).

شرح الشيخ بحرق على الرسالة الأندلسية

خ سنة ١١٣٠هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٠٠.

ابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠ (سبق).

شرح كتاب العروض الأندلسي

خ بطرسبورغ ٣٥٧٥

شمس الدين محمد بن محمد المعروف بالدلجي

العثماني المتوفى سنة ٩٤٧هـ (الكواكب السائرة ٢: ٦، شذرات الذهب ٨: ٢٧٠).

رفع حاجب العيون الغامزة عن كنوز الرامزة المشهورة بالخزرجية

الأنوار الشمسية في شرح الخزرجية

شرح الرامزة

شرح العروض الأندلسية

الحدائق الأنسية على حقائق الأندلسية

شرح عروض الخزرجي. شرف الدين محمود الأنطاكي النحوي (كشف الظنون: 1135). شرح عروض الأندلسي. محمد بن علي البركلي

شرح القصيدة الخزرجية

الحائزة على شرح الرامزة

شمس الدين محمد بن محمد المعروف بالدلجي

العثماني المتوفى سنة ٩٤٧هـ (الكواكب السائرة ٢: ٦، شذرات الذهب ٨: ٢٧٠).

رفع حاجب العيون الغامزة عن كنوز الرامزة المشهورة بالخزرجية

أوله: اللهم إن مما منحتني من بسط جودك الوافر ومددتني من مديد نوالك الكامل المتواتر إلهام رموز قسطاس الصراط المستقيم الخ خ في ٦٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٥١١وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ١٠٩وثالثة بالمكتبة الظاهرية برقم ٤٧٨٤ ورابعة بالأحمدية بتونس برقم ٤٤٦٠خ سنة ١١٦٣هـ والمركزية بطهران ٤٧٣ش ونور عثمانية ٩٨٨.

محمد بن على بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

الأنوار الشمسية في شرح الخزرجية

(الفلك المشحون: ٧٣).

يحيى بن محمد الحطاب المالكي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سياتي).

شرح الرامزة

خ الأسكوريال ٤٨٩ (بروكلمان ٣: ٣٦١).

أبو البركات محمد بن يحيى بن يوسف الربعى التاذفي المتوفى ٩٦٣هـ (شذرات الذهب ٨:

٣٣٩ - السحب الوابلة ٣: ١١٠٢)

شرح العروض الأندلسية

الاعلام ٧: ١٤٠.

محمد بن إبراهيم بن يوسف الحنبلي الربعي الحلبي التاذفي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

الحدائق الأنسية على حقائق الأندلسية

أوله: نحمدك اللهم على نعم أولاها بحر جودك وكشف نقم لم تطوعنا إلّا بوجودك الخ خ كوبريلي سنة ٩٥٤هـ مصورة عنها نسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٣٤ وأخرى بالظاهرية خ سنة ٩٤٥بخط المصنف برقم ٧١٨٢ونور عثمانية ٣٩٠٠.

داود المغربي (كذا في كشف الظنون: ١٣٥).

شرح عروض الخزرجي. شرف الدين محمود الأنطاكي النحوي (كشف الظنون: ١١٣٥). شرح عروض الأندلسي. محمد بن علي البركلي

المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

شرح القصيدة الخزرجية

أوله: الحمد لله الذي بحمده نستفتح وهو الفتاح العليم الخ خ طوب قبو ٧٩٩٣.

محيي الدين محمد بن قطب الدين محمد الأزنيقي الرومي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (هدية العارفين: ٢١١).

الحائزة على شرح الرامزة

وينسب هذا الشرح إلى سمي المؤلف أبي عبد الله محمد بن أحمد الأزنيقي الرومي الحنفي المعروف بوحي زاده المتوفى سنة ١٠١٨هـ (انظر خلاصة الأثر ٣: ٢٥٣، وهدية العارفين ٢:

٢٦٨، وكحالة ٨: ٢٣٠) خ جامعة لوتونيا.

أبو العباس أحمد بن علي المنجور المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سياتي).

شرح الخزرجية

شرح الخزرجية أبو القاسم بن محمد البجائي التونسي

شرح الأندلسية. أحمد بن محمد بن يوسف الخالدي الصفدي

الفوائد الصفدية على شرح الرسالة الأندلسية

شرح الخزرجية

شرح القصيدة الخزرجية

شرح الأندلسية

التحفة الوفية على العروض الأندلسية

شرح الخزرجية

شرح الخزرجية

تحفة الجليل في علم الخليل

شرح الخزرجية

خ ليدن ٢٨١ (بروكلمان ٣: ٣٦٠).

ابراهيم بن احمد (محمد) الجمل الصفاقسي المتوفى ١١٠٧هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٢٥٤)

شرح الخزرجية أبو القاسم بن محمد البجائي التونسي

المتوفى بعد سنة ١٠٢٥هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١:

١٠٠)

شرح الأندلسية. أحمد بن محمد بن يوسف الخالدي الصفدي

المتوفى سنة ١٠٣٤هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٩، الأعلام ١: ٢٣٦، كحالة ٢: ١٦٩).

الفوائد الصفدية على شرح الرسالة الأندلسية

خ ضمن مجموعة بمركز الملك فيصل بالرياض برقم ٢١٤٧.

عبد المك بن جمال الدين العصامي المكي المتوفى ١٠٣٧هـ (سبق)

شرح الخزرجية

(نشر النور: ٣٢٥).

عبد المعين بن أحمد بن البكا البلخي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (الأعلام ٤: ١٥٥).

شرح القصيدة الخزرجية

خ جامعة الرياض برقم ٦٣في ٧٠ورقة.

محمد بن خليل الاحسائي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ كذا في (بروكلمان ٣: ٣٥٥) (ولعله اختلط عليه بالبصروي السابق ذكره).

شرح الأندلسية

خ المتحف البريطاني ١٣٩٨.

شمس الدين محمد بن موسى بن محمد الشريف الحسيني المعروف بالجمازي المالكي المكي المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (خلاصة الأثر ٤:

٢٣٤، هدية العارفين ٢: ٢٨٦).

التحفة الوفية على العروض الأندلسية

أوله: نحمد الله تعالى على هدايتنا لاقتفاء من انتظم في سلك دينه القويم الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٢٥هـ خ بقلم المؤلف في السنة المذكورة في ١٠٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٥٢٢أخرى خ سنة ١١١١ هـ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ٩٧م.

سعيد بن إبراهيم قدورة الجزائري التونسي المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

شرح الخزرجية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ سنة ١٠٩٦ضمن مجموعة بالخزانة الصبيحية بسلا برقم ٢٢٥٢.

عبد الرحمن بن عيسى المرشدي العمري المتوفى سنة ١٠٨٧هـ. (سياتى)

شرح الخزرجية

(اهلوارد فهرس برلين ٦: ٣٣١) خ مشهد ٦٣٢٢.

خليل بن محمد المعروف بصولاق زاده المتوفى بعد سنة ١٠٩٥هـ (الأعلام ٢: ٣٢٢).

تحفة الجليل في علم الخليل

فهم الألمعي في إيضاح عروض الأندلسي

الغرر البهية شرح الخزرجية

النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لنشر ما راق من مقاصد الخزرجية

شرح الخزرجية.

كشف الرموز شرح القصيدة الخزرجية

(شرح مختصر العروض الأندلسي)

أوله: الحمد لله الذي نور بالعقل الوافر حشو ضروب الإنسان الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٨١هـ في ٣٧ورقة ضمن مجموعة بدار الكتب الظاهرية برقم ٤٧٨٤ولاله لي ١٩٦٩.

محمود بن خليل الموستاري الرومي المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٦).

فهم الألمعي في إيضاح عروض الأندلسي

أوله: الحمد لله الباسط نعماه الخ خ سنة ١٢٥٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٣٥ وأخرى بجامعة القاهرة برقم ٢٢٠٤١في ٥٧ورقة وبرنستن ٣٨٣٢.

محمد الطاهر بن أبي القاسم الحسيني

شرح الأندلسية أوله: الحمد لله الذي أبدع غوامض العلوم وأنشأ عروض الشعر المنظوم الخ ح برلين ٧١٤٥.

لطف الله بن محمد الأرزني الرومي

شرح الخزرجية المسماة بالرامزة أوله: حمدا لمن أجرى سر البلاغة في لسان الشعراء الخ وهو إعراب مبسوط مع بيان معانيها ح بدار الكتب المصرية برقم ٩٦.

محمد بن عمر بن إبراهيم الصفائي الحنفي

المباحث الأزهرية على شرح الخزرجية أوله: حمدك يا من بحر فيضه مديد وسحائب عطائه وافر للمستزيد الخ خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٥٥.

عبد الملك بن حسين بن جمال الدين عبد الملك العصامي المتوفى سنة ١١١١هـ (سلك الدرر ٣: ١٣٩، هدية العارفين ١: ٦٢٨).

الغرر البهية شرح الخزرجية

خ في ٥١ورقة بدار الكتب المصرية برقم ١٨٢.

أبو عبد الله محمد بن قاسم المعروف بابن زاكور الفاسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٠).

النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لنشر ما راق من مقاصد الخزرجية

أوله: نحمدك يا من جعل العروض أما لكل عروض الخ خ سنة ١١٧١هـ في مجموعة بالأزهرية برقم ٤١٢، وأخرى خ سنة ١١١٢بدار الكتب المصرية برقم ٢٦ ثالثة ببلدية الاسكندرية برقم ٣٠١٣خ رابعة بالخزانة الحسينية بالرباط برقم ٣٥ ٢.

غلام نقشبند بن عطاء الله اللكهنوي الهندي المتوفى سنة ١١٢٦هـ (معارف العوارف: ٤١، هدية العارفين ١: ٨١٣).

شرح الخزرجية.

خ الآصفية ١٥٠ورامبور ٥٢٧وبنكبور ٢٢١٣ (بروكلمان ٣: ٣٦٢)

أحمد بن محمد بن داود بن يعزي الجزولي الهشتوكي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (الاعلام ١: ٢٤٠وسيأتي في عدة مواضع).

كشف الرموز شرح القصيدة الخزرجية

إيضاح مهمات العروض

الدرة النقية شرح المنظومة الخزرجية

العبائر المزجية في تركيب الخزرجية. أبو عبد الله صالح بن يوسف الآمدي المعروف بوهمي

شرح الأندلسية (الفوائد الانسية)

شرح عروض الأندلسي

الفوائد البكهرجية على القصيدة الخزرجية

خ خزانة الرباط ١٦٥٣.

أبو العباس أحمد بن سليمان الجزولي الرسموكي المتوفى سنة ١١٣٣هـ.

إيضاح مهمات العروض

شرح فيه منظومته التي وضع فيها رموز القصيدة الخزرجية أول الشرح: الحمد لله الفتاح العليم المنزل للقرآن العظيم الخ وأول النظم:

ثنائي على رب المنزل أولا

الخ. فرغ منها سنة ١١١٨هـ خ خزانة الرباط برقم ٢١٢٢٤.

عثمان بن إبراهيم نعمة الله المتوفى بعد سنة ١١٣٧.

الدرة النقية شرح المنظومة الخزرجية

شرح على الرامزة المعروفة بالخزرجية لأبي الجيش المغربي أوله: الحمد لله الذي وفقنا لسلوك عروض الإسلام الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٣٧هـ في ٣٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٣١١٩.

محمد بن علي بن حيدر الحسيني المتوفى سنة ١١٣٩هـ (الأعلام ٦: ٢٩٥، كحالة ١١:

١٥).

العبائر المزجية في تركيب الخزرجية. أبو عبد الله صالح بن يوسف الآمدي المعروف بوهمي

المتوفى سنة ١١٤٨هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٤).

شرح الأندلسية (الفوائد الانسية)

خ علي أميري ٣٤٠٤.

داود بن محمد القارصي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (الأعلام ٢: ٣٣٤).

شرح عروض الأندلسي

أوله: الحمد لله الذي جعل العربية معراج الكلام الخ خ في ٨ورقات بمكتبة جامعة القاهرة برقم ٢٠٥٥، أخرى خ فيها برقم ٢٢٣ثالثة برلين ٣١٣٠ (بروكلمان ٣:

٣٥٥) وبرنستن ٣٨٣٣.

عمر بن رمضان المعروف بالجربي الثلاثي المتوفى سنة ١١٦٤هـ (الأعلام ٥: ٤٦).

١ - مختصر الجربي في إعراب الرامزة المشهورة بالخزرجية لأبي الجيش المغربي أوله: الحمد لله الذي أسعد المتقين بالجنات وأسبغ عليهم مزيد النعم وبسيط الخيرات الخ خ في مجلد بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٩٩٧٦.

٢ - الفتوحات الإلهية على المنظومة الخزرجية أوله: إن أبلغ ما رقم على صفحات الأذهان وأطيب ما سمعته آذان البيان الخ شرح ضمّنه مع ذكر المعنى إعراب الألفاظ والشواهد. فرغ من تأليفه سنة ١١٤٠هـ في ٢٢٢ورقة برقم ٣٩٩٧٢.

قاسم بن محمد الحلبي البكهرهجي المتوفى بعد سنة ١١٦٩هـ (سلك الدرر ٤: ١٠، هدية العارفين ١: ٨٣٤).

الفوائد البكهرجية على القصيدة الخزرجية

خ سنة ١١٤٩هـ بخط المؤلف بدار الكتب

المصرية برقم ٦١.

شرح الخزرجية

حاشية على شرح الخزرجية لخوج

الجداول البهية على الرياض الخزرجية

الجواهر السبجية على المنظومة الخزرجية.

شرح الخزرجية

شرح عروض الخزرجي عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي

شرح عروض الخزرجي. عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوى

شرح الدائرة الشافية في العروض والقافية (الخزرجية) علي بن عبد الله الأزميري المعروف ببيورغارنجي زاده (أي اللحاف)

شرح عروض الخزرجي. عبد الرحمن الأزهري الشهير بالقباني

الكافية في علم العروض والقافية شرح على رسالة ابي محمد عبد الله الخزرجي المعروفة بالعروض الأندلسية

خ سنة ١١٤٩هـ بخط المؤلف بدار الكتب

المصرية برقم ٦١.

بدر الدين بن عمر بن عطا خوج الحنفي المكي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (نشر النور والزهر ٢٣ الإعلام ٢: ٤٥).

شرح الخزرجية

خ باريس ٤٤٥٠ (بروكلمان ٣: ٣٦٠).

عبد الرحمن بن مصطفى (لعله العيدروس) المتوفى سنة ١١٩٢هـ.

حاشية على شرح الخزرجية لخوج

خ باريس ٤٤٥٠.

الحسن بن إبراهيم بن حسن الجبرتي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (عجائب الآثار ٣: ٨٧).

الجداول البهية على الرياض الخزرجية

(اهلوارد فهرس برلين ٦: ٣٣١).

عبد الرحمن بن مصطفى بن شيخ بن مصطفى العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٤).

الجواهر السبجية على المنظومة الخزرجية.

خ أحقاف حضرموت: ١٥٨٣ومكتبة مكة المكرمة ١٢٧علوم عربية.

أبو عمرو عثمان بن صاحب المالكي (بروكلمان ٣: ٣٦١).

شرح الخزرجية

خ سليم آغا ٩٤٤/ ٢.

ابن الهيجاء

شرح الخزرجية خ هاويت ١١٦ (بروكلمان ٣: ٣٥٥).

مصطفى بن محمد الالبستاني المتوفى سنة ١١٩٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٦٠).

شرح عروض الخزرجي عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي

المتوفى سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٥، كحالة ٦: ٧٥).

شرح عروض الخزرجي. عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوى

المتوفى ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٨١)

شرح الدائرة الشافية في العروض والقافية (الخزرجية) علي بن عبد الله الأزميري المعروف ببيورغارنجي زاده (أي اللحاف)

المتوفى سنة ١٢٥٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٥).

شرح عروض الخزرجي. عبد الرحمن الأزهري الشهير بالقباني

المتوفى بعد سنة ١٢٦٢هـ.

الكافية في علم العروض والقافية شرح على رسالة ابي محمد عبد الله الخزرجي المعروفة بالعروض الأندلسية

أوله: الحمد لله الذي أجرى مديد بحره على بسيط الغبراء الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٢هـ خ سنة ١٢٧٠هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٦٦مجاميع وبرنستن ٣٨٣١.

أبو اليمن سعد الدين عبد الباقي بن محمود شهاب الدين الآلوسي المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (المسك الأذفر ١: ٤٦، هدية العارفين ١:

٤٩٧).

الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية

الميزان

أرجية النهوض الى خزرجية العروض

أبو اليمن سعد الدين عبد الباقي بن محمود شهاب الدين الآلوسي المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (المسك الأذفر ١: ٤٦، هدية العارفين ١:

٤٩٧).

الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية

أوله: الحمد لله الذي سبحت العوالم في بحار آلائه الخ فرغ من تأليف كتابه سنة ١٢٧٣هـ خ سنة ١٢٧٨هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٧٢مجاميع طبع بمطبعة دار السلام ببغداد سنة ١٣١٢هـ (سركيس:

٦).

إبراهيم حقي بن اسماعيل القسطنطيني المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (سيأتي).

الميزان

طبع استانبول سنة ١٢٧٣هـ (بروكلمان ٣: ٣٥٥هدية العارفين ١: ٤٥).

ابراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلى الرباطي المتوفى ١٣١١هـ (سبق في عدة مواضع).

أرجية النهوض الى خزرجية العروض

خ مكتبة تطوان ١/ ٤٦٠

٢: فتح الرمزية شرح القصيدة الخزرجية خ مكتبة الرباط ٦١٨٢١.

وعلى شواهد الخزرجية شرحان:

بدر الدين أبو الفتح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق).

المواعيد الوفية شرح شواهد الخزرجية أولها: الحمد لله الهادي لسلوك عروض رسوله الخ اتبع نفس الطريقة التي سار عليها في شرح أبيات التلخيص مشيرا عند كل بحر أجزاء تفاعيله وتبيين صحيحه من عليله مثبتا أشهر دائراته وعدد بحورها ومبينا وجه خفيها ومشهورها ونص على الأبيات التي منها الشواهد مع ذكر أخبار الشعراء خ بدار الكتب المصرية برقم ١٧٠٧.

٢ - الزهرة المضيئة في شرح الخزرجية أوله: الحمد لله الذي هدانا لعروض النجاح الخ خ طوب قوب ٨٠٠٠.

عبد العزيز بن الجديدي الزوابي القيرواني

شواهد الرامزة خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم ٤٤٥٩.

الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل لمجير الدين أبي اليمن عبد الرحمن بن محمد العليمي المقدسي المتوفى سنة ٩٢٨هـ.

(مختصر طبقات الحنابلة للشطي: ٧٣، هدية العارفين ١: ٥٤٤، كحالة ٥: ١٧٧) طبع بمصر بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٨٣هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٩٢بعمّان (الأردن).

* * * محمود بن عبد المحسن بن أسعد بن عبد القادر الموقع الحسيني الأشعري الشافعي الدمشقي المتوفى سنة ١٣٢١هـ (تراجم أعيان دمشق للشطي: ١٠٣، كحالة ١٢: ١٧٨).

* الأس الجميل باختصار الأنس الجليل.

أنس الوحيد (من كلام الشيخ أبي مدين).

البيان المزيد المشتمل على معاني التنزيه في حقائق التوحيد شرح أنس الوحيد

* الأس الجميل باختصار الأنس الجليل.

أنس الوحيد (من كلام الشيخ أبي مدين).

* * * أحمد بن عبد القادر بن عمر باعشن الدوعني الحضرمي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٣٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٩٠).

البيان المزيد المشتمل على معاني التنزيه في حقائق التوحيد شرح أنس الوحيد

طبع مصر سنة ١٣٠٠هـ في ٧٢ صفحة.

الأنساب اقتباس الأنوار والتماس الأزهار لأبي محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف اللخمي الأندلسي المعروف بالرشاطي المتوفى سنة ٥٤٢هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٣٣٧وتذكرة الحفاظ ٤: ٩٩وكحالة ٦: ٩٠).

* * * اسماعيل بن إبراهيم البلبيسي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (در العقود الفريدة ١: ٤٠٩وحسن المحاضرة ١: ٢٦٩).

* مختصر أنساب الرشاطي (درر العقود الفريدة ١: ٩٠).

الأنساب لأبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي المعروف بالسمعاني المروزي المتوفى سنة ٥٦٢هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٣٠١، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٥٩، تذكرة الحفاظ ٤: ١٠٧) من أوسع ما ألف في موضوعه قال في كشف الظنون لكنه قليل الوجود لكبره (كشف الظنون: ١٧٩) طبع في ليدن بالتصوير سنة ١٩١٢م وأعيد طبعه بحيدر آباد بتصحيح عبد الرحمن بن يحيى المعلمي سنة ١٣٨٢هـ ثم تكررت طبعاته.

* * * اختصره:

أبو الحسن عز الدين علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير المتوفى سنة ٦٣٠هـ (وفيات الأعيان ١: ٣٤٧،

وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٢٧).

ذيل لب اللباب.

فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب. انسان العيون السيرة الحلبية الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل لعبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي الزبيدي

أبو الحسن عز الدين علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير المتوفى سنة ٦٣٠هـ (وفيات الأعيان ١: ٣٤٧،

وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٢٧).

* اللباب في معرفة الأنساب طبع بمكتبة القدسي بمصر سنة ١٣٥٧هـ في ثلاثة مجلدات ثم أعيد طبعه بتحقيق مصطفى عبد الواحد سنة ١٣٩١هـ بمصر بمطبعة دار التأليف.

شهاب الدين محمد بن علي بن قمر القاهري المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ٨: ١٧٦ القبس الحاوي ٢: ٢٦٦).

* مغنى الطلاب لمعرفة الأنساب (مختصر اللباب).

واختصر هذا المختصر:

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* * لب اللباب في تهذيب الأنساب أوله: الحمد لله المنزه عن الأشباه الخ، طبع في ليدن سنة ١٨٤٠م وأعيد طبعه بالتصوير في بغداد سنة ١٣٨٤هـ.

قطب الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر بن سليمان الدمشقي الشافعي المعروف بالخيضري المتوفى سنة ٨٩٤هـ (الضوء اللامع ٩: ١١٧، والدارس ١: ٧، والبدر الطالع ٢: ٣٤٥).

* الاكتساب فى تلخيص كتاب الأنساب (كشف الظنون: ١٧٩) خ المدينة المنورة (بروكلمان ٦: ٣٩٢).

أحمد بن أحمد بن محمد العجمي الوفائي الأزهري المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (الأعلام ١:

٩٢).

ذيل لب اللباب.

خ الرباط ٢٧٧أوقاف.

رضي الدين محمد بن محمد بن علي بن حيدر الحسيني الشامي المتوفى بعد سنة ١١٤٢هـ.

* * * إتحاف ذوي الألباب ٢شوارد لب الألباب أوله: الحمد لله الكريم الوهاب المنزه عن النسبة والانتساب الخ خ بقلم المؤلف سنة ١١٤٢بدار العلوم بديوبند (مصور بمعهد المخطوطات العربية).

عباس بن محمد أمين رضوان المدني المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٢: ٣٨٧)

فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب. انسان العيون السيرة الحلبية الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل لعبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي الزبيدي

المتوفى سنة ٨٣٢هـ.

(هدية العارفين ١: ٦١٠، كحالة ٥: ٣١٣) أوله: الحمد لله الذي قام بحمده اسم الله الخ خ برلين ٢٣١٤وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣٠١هـ ومكتبة الحلبي سنة ١٣٣٤هـ وسنة ١٣٧٥هـ وتكررت طبعاته.

* * *

صفي الدين أحمد بن محمد بن يونس الدجاني القشاشي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (خلاصة الأثر ١: ٣٤٣، وهدية العارفين ١: ٣٢٠وسيأتي).

شرح الأنسان الكامل

الكشف والبيان عن أسرار الأديان في كتاب الإنسان الكامل وكامل الإنسان

شرح الإنسان الكامل.

التعريف بالإنسان الكامل. الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الإختلاف لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي

شرح الانصاف.

* * *

صفي الدين أحمد بن محمد بن يونس الدجاني القشاشي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (خلاصة الأثر ١: ٣٤٣، وهدية العارفين ١: ٣٢٠وسيأتي).

شرح الأنسان الكامل

(الحاشية على الإنسان الكامل) (ذيل كشف الظنون ١: ٣٨٩) خ برلين ٢٣١٨والمكتب الهندي ٦٦٧ (بروكلمان ٧: ٢٤٩).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

الكشف والبيان عن أسرار الأديان في كتاب الإنسان الكامل وكامل الإنسان

أوله: الحمد لله الواحد الأحد الذي لا يشبه أحد الخ خ برلين ٢٣١٨والظاهرية ١١١.

علي بن حجازي بن محمد البيومي المتوفى سنة ١١٠٨هـ (سيأتي في حكم ابن عطاء الله).

شرح الإنسان الكامل.

(هدية العارفين ١: ٧٦٨).

عبد الحفيظ بن محمد الجزائري الوانجني المالكي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (كحالة ٥: ٢٩٠).

التعريف بالإنسان الكامل. الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الإختلاف لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي

المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق في أدب الكتاب).

طبع بمصر سنة ١٣١٩ودمشق سنة ١٩٧٤م ومصر أيضا سنة ١٩٧٤.

* * * أحمد بن عمر المحمصاني المتوفى سنة ١٣٢٠هـ.

شرح الانصاف.

خ دار الكتب المصرية ٣٣٥ (الفهرس الشامل ٥: ٧٨) طبع مع أصله بمصر سنة ١٣١٩هـ.

أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل لبرهان الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الصمد الطرسوسي المتوفى سنة ٧٥٨هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٤٣، والفوائد البهية: ١١) خ دار الكتب الوطنية تونس ١٨٣١٥والأزهرية ١٨٨٧ رافعي ٢٦٧٢٦والمتحف العراقي ٤٤٩وغيرها وطبع بعنوان الفتاوى الطّرسوسية بمصر سنة ١٣٤٥هـ (بروكلمان ٦: ٣٠٤).

* * *

اختصره:

* * *

اختصره:

شمس الدين محمد بن محمد الزهري الحنفي (ذيل كشف الظنون ٢: ٣١٧).

* كفاية السائل من أنفع المسائل أوله: الحمد لله الذي أوضح دلائل الهداية بنبيه المختار وأعلا منار الدين الحنيفي بشريعته المطهرة الخ خ أوقاف بغداد برقم ٢٩٥٤ وجامع الزيتونة ٢١٣.

عمر بن إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (سياتي في كنز الدقائق).

* إغاثة السائل في اختصار أنفع الوسائل خ سنة ١١٨١هـ بالظاهرية برقم ٥١٤٨ ورضا رامبور ٢٤٤٧والأزهرية (٣٠٤٥) بخيت ٤٤٣٩٠وأخرى بنفس المكتبة (١٦٣٠) ٢٢٤٩٤.

محمد بن حسين بن أحمد بن محمد بيرم ١٢١٤هـ (الأعلام ٦: ١٠٤).

* بغية السائل باختصار أنفع الوسائل خ الزيتونة ١٩٠٨٦٩٤والأزهرية (١٦٢٩) ٢٢٤٩٣وحسن حسني عبد الوهاب بتونس.

الأنموذج في النحو لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي المعروف بالزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ.

(معجم الأدباء ١٩: ١٢٦، وفيات الأعيان ٢: ١٠٧، بغية الوعاة: ٣٨٨، شذرات الذهب ٤: ١١٨ وسيأتي ذكره مرارا) كتاب صغير في النحو اقتضبه من كتابه الكبير في النحو المفصل وجعله كالمقدمة نافعة للمبتدىء على طريقة الكافية لابن الحاجب من حيث الاختصار خ ليدن ١٦٧والآصفية ٢ ١٦٤٠وبنكبور ٢٠٣٢، طبع بمطبعة المدارس بمصر سنة ١٢٨٩هـ، واستانبول سنة ١٢٩٩هـ، وفي قازان سنة ١٨٩٧م وسنة ١٩٠٧م (سركيس: ٩٧٤) وطبع بدار الآفاق في بيروت سنة ١٤٠١هـ (عن الطبعات السابقة).

* * * ضياء الدين المكي (تلميذ الزمخشري).

كفاية النحو في علم الإعراب.

جعله كالشرح على الكتاب

أوله: الحمد لله الذي تظاهرت علينا آلاؤه وتزاحمت علينا نعماؤه الخ رتبه على ثلاثة أقسام الأول في الأسماء والثاني في الأفعال والثالث في الحروف خ سنة ٧١٤هـ في ٥٦ ورقة بمكتبة الجامع الأزهر برقم ٤٩١٠ وأخرى برقم ٣٣٣٧٠٣بنفس المكتبة وبرلين ٦٥٢٥والمتحف البريطاني ٦٢٦٠ (بروكلمان ٣: ٢٣١).

أبو الفتح محمد بن سعد بن محمد بن محمد بن محمد الديباجي المروزي النحوي المتوفى سنة

٦٠٩ - هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٨٩، بغية الوعاة:

شرح الأنموذج والنحو. أبو القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي الطرائفي المعروف بصدر الأفاضل

شرح الأنموذج. جمال الدين محمد بن شمس الدين عبد الغني الأردبيلي

شرح الأنموذج

شرح الانموذج الزمخشري سعد الدين بن سعد الله البردعي (لم أقف على ترجمته ويحقق مع الثاني من شراح الكتاب المذكور هنا، بالديباجي). حدائق الدقائق شرح رسالة علامة الحقائق شرح بالقول على الأنموذج

شرح الأنموذج

أبو الفتح محمد بن سعد بن محمد بن محمد بن محمد الديباجي المروزي النحوي المتوفى سنة

٦٠٩ - هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٨٩، بغية الوعاة:

٤٥، هدية العارفين ٢: ١٠٨).

شرح الأنموذج والنحو. أبو القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي الطرائفي المعروف بصدر الأفاضل

المتوفى سنة ٦١٧هـ (الفوائد البهية: ١٥٣، هدية العارفين ١: ٨٢٨).

شرح الأنموذج. جمال الدين محمد بن شمس الدين عبد الغني الأردبيلي

المتوفى سنة ٦٤٧هـ (الذريعة ١٣:

١١٥، هدية العارفين ٢: ٢١٣، الأعلام ٦:

٢١١).

شرح الأنموذج

أوله: الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح البيان الخ خ سنة ١١٠٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ١وأخرى خ سنة ١١٥٣برقم ٣بنفس المكتبة وثالثة خ بمركز الملك فيصل سنة ١١٠٥هـ برقم ١١٤٦وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخة خ سنة ٨٧٥هـ بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٧١٣٩وأخرى خ سنة ٨٦٠هـ في ٨٥ورقة بالمتحف العراقي برقم ١٦٨٥ ودار الكتب الوطنية بتونس برقم ٧٩١ والظاهرية برقم ١٨٤٤ونسخ أخرى طبع في فارس سنة ١٢٧٦هـ وبولاق سنة ١٢٧٣هـ وتبريز سنة ١٢٩٦هـ.

إبراهيم الرشتي

حاشية على شرح الأردبيلي.

خ بطرسبورغ ١٧٢٢.

عبد العزيز بن زيد بن جمعة بن زيد الموصلى المعروف بابن القواس المتوفى بعد سنة ٦٩٤هـ (بغية الوعاة ٢: ٩٩ (طبعة ابي الفضل ابراهيم)

شرح الانموذج الزمخشري سعد الدين بن سعد الله البردعي (لم أقف على ترجمته ويحقق مع الثاني من شراح الكتاب المذكور هنا، بالديباجي). حدائق الدقائق شرح رسالة علامة الحقائق شرح بالقول على الأنموذج

أوله: اللهم إنا نريد أن نتشبه بمن يحمدك على آلائك الخ خ سنة ١١١٠هـ في ٢٦٨ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩٩٦وأخرى بالمتحف العراقي برقم ٤١٧وثالثة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٩١١ورابعة بالظاهرية برقم ١٦٧٩، وبرلين ٦٥٠٨، وفيينا ١٥٥، وجاريت ٣٢٢، ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٣: ٢٣١) طبع بدمشق سنة ١٣٧١هـ (الفضلي: ٨٧).

محمد أمين الشرواني

حاشية على شرح البردعي خ بطرسبورغ ١٤٢٦.

علي بن عبيد الله بن أحمد المصري الشهير بزين العرب المتوفى بعد سنة ٧٥٨هـ (الدرر الكامنة ٣: ٨٠، هدية العارفين ١: ٧٢٠، الأعلام ٤:

٢١٠).

شرح الأنموذج

شرح الأنموذج

حاشية على شرح الأنموذج. الملا حمزة الناشي الكردي حاشية على شرح الأنموذج لعبد الله الكبير

الفوائد العبدية شرح أنموذج الزمخشري

تعليقات ابن آدم على ديباجة الأنموذج

الفيروزج شرح الأنموذج

خ سنة ٧٤٨بجامعة الرياض برقم ٦٢في ٥٨ورقة وأخرى ببلدية الاسكندرية برقم ١٧٧٦د وأمير خواجه ٥٦٣استانبول.

محمد بن عبد الرحيم بن محمد العمري الميلاني المتوفى سنة ٨٠١هـ (كحالة ١٠: ١٥٨).

شرح الأنموذج

أوله: الحمد لله الفاطر الحكيم الهادي العليم الخ خ ملك الوطنية بطهران ٢٨٤٦.

يوسف بن محمد الصغراني الكردي الشافعي الشهير بالأصم المتوفى سنة ١٠٠٢هـ (خلاصة الأثر ٤: ٥٠٩، هدية العارفين ٢: ٥٦٥، كحالة ١٣: ٣٢٩).

حاشية على شرح الأنموذج. الملا حمزة الناشي الكردي حاشية على شرح الأنموذج لعبد الله الكبير

خ محمد الخال السليمانية.

محمد بن محمد بن عمر الروضي المالكي (الأعلام ٧: ٦٥).

تحقيق المقال في شرح الأنموذج خ فرغ من تأليفه سنة ١١٠٢هـ.

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي المتوفى سنة ١١١٩هـ (الجوهر الأسنى: ١٣١، الأعلام ٧: ٢٤٧).

الفوائد العبدية شرح أنموذج الزمخشري

ألّفه لتلميذ له اسمه عبد الله ونسبه إليه.

محمد بن آدم بن عبد الله البالكي الروستاني المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (تاريخ الأدب العربي في العراق لعباس العزاوي ٢: ١٥٩، فهرس مخطوطات أوقاف السليمانية ٣: ١٠٠).

تعليقات ابن آدم على ديباجة الأنموذج

خ في ٧ورقات بأوقاف السليمانية برقم ١٧ ١١.

محمد بن عيسى بن عسكر المصري النحوي المتوفى بعد سنة ١٢٨٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨).

الفيروزج شرح الأنموذج

طبع بمصر بمطبعة المدارس سنة ١٢٨٩هـ في ١٤٨صفحة (سركيس: ١٦٨٤).

إبراهيم بن سعيد الخصوصي الشافعي كان حيا سنة ١٣١٢هـ.

عمدة السري على أنموذج الزمخشري طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣١٢ (منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٩٧٣)، وانظر (سركيس: ١٥).

بسمة الأنموذج. شرح لم يعلم مؤلفه على أنموذج الزمخشري أوله: إن يقيني أن أول حركة يحصل بها سكون قلوب أهل الإيقان الخ خ سنة ٩٤٠ هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٦٢٩٤.

عبد العزيز بن محمد بن يوسف

حلاوة الفالوذج في شرح الأنموذج أوله: الحمد لله الذي وفقنا للعلوم العربية الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٤١٥) خ خسرو باشا (استانبول) ٦٧

فتح القدير الغافر على أنموذج الجواهر

حاشية على أنموذج العلوم.

حاشية على أنموذج العلوم. غياث الدين منصور

حاشية على انموذج العلوم

حاشية على أنموذج العلوم. كونجي زاده قاسم أفندي

شرح انموذج العلوم. أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المولوي داود

شرح الأنموذج.

طبع سنة ١٩٠٧مع أصله (سركيس:

٩٧٤).

أنموذج الجواهر في معجزات سيد الأكابر للعلامة القمحاوي.

* * * يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (نشر النور والزهر:

١٢٨٥).

فتح القدير الغافر على أنموذج الجواهر

حاشية على منظومة أنموذج الجواهر للعلامة القمحاوي أولها: الحمد لله الذي فضل سيدنا محمد على سائر الأنبياء والمرسلين الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٥٣هـ خ سنة ١٢٦٥هـ في ١٢٥ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٣٢٣ب.

أنموذج العلوم لجلال الدين محمد بن أسعد بن محمد الدواني المتوفى سنة ٩٠٨هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي جعل السلطان غياثا للمستغيثين الخ جعله في عشرة علوم (ذريعة ٢: ٤٠٦) خ برلين ٧٢وبتنه ٢/ ٤٢١والآصفية ٢/ ١٧٣٨.

* * * محمد أمين الأسترآباذي (ذريعة ٦: ٢٦).

حاشية على أنموذج العلوم.

خ مشهد ٣/ ٦ (بروكلمان ٧: ٢٢٧)

محمود بن محمد التبريزي (القرن العاشر) (ذريعة ٦: ٢٦).

حاشية على أنموذج العلوم. غياث الدين منصور

المتوفى سنة ٩٤٩ (بروكلمان ٧: ٣٢٧).

حاشية على انموذج العلوم

خ الموصل ٢٦٥.

نور الدين الشهيد المتوفى سنة ١٠١٩هـ (ذريعة ٦: ٢٦).

حاشية على أنموذج العلوم. كونجي زاده قاسم أفندي

المولود سنة ١٢٥٨هـ (مولفري ٢: ٩).

شرح انموذج العلوم. أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

منح الرؤوف شرح أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب

منهج الأديب شرح أنموذج اللبيب.

المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

مختصر لخصه من كتابه الكبير في الخصائص أوله: الحمد لله الذي أتقن بحكمته كل شيء الخ (كشف الظنون: ١٨٥) خ سنة ٩٦٤هـ بمكة المكرمة مكتبة الحرم برقم ٤٥٠مجاميع وأخرى بالظاهرية برقم ٦٦١٩وثالثة بدار الكتب الوطنية بتونس ونسخ أخرى بلغ مجموعها مائة وستون نسخة انظرها في (الفهرس الشامل ٣: ١٠٩١٠٢) طبع.

* * * محمد عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

منح الرؤوف شرح أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب

(هدية العارفين ١: ٥١١) خ دار الكتب المصرية ٢٣١٧ب وأخرى بالأزهرية برقم (٩٠٨) ١٨٩٨وخزانة الرباط ١٨٢٥د ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٦٦١).

إبراهيم بن مصطفى المتخلص بحنيف الرومي القاضي بغلطة (من تركيا) المتوفى سنة ١١٨٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٩، كحالة ١: ٢٧).

منهج الأديب شرح أنموذج اللبيب.

خ عاشر أفندي ٤١٨.

محمد بن السيد مصطفى النقشبندي

بغية الأريب ورشف رضاب الحبيب في شرح أنموذج اللبيب خ عاشر أفندي (مصطفى) استانبول ١٠٢ (٦١).

واختصره:

محمد بن أحمد الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٧هـ.

* فتح الكريم المجيب مختصر أنموذج اللبيب طبع. جدة سنة ١٤٠٣هـ

ونظمه:

محمد بن علي بن علان المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

١. فتح القريب المجيب في نظم خصائص الحبيب (نظم أنموذج اللبيب) خ جامعة برستون جاريت ٢١٤، والتيمورية ٥٣٩، وعاشر أفندي استانبول ١٥ (٢٠٩) مجاميع.

٢. رفع الخصائص عن طلاب الخصائص، شرح نظمه السابق خ جامعة برنستون ٢١٥ والأزهرية ٦١٩وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤١٧٨.

عبد الباقي بن محمد الإسحاقي المتوفى نحو سنة ١٠٦٩هـ.

الكوكب المنير نظم خصائص البشير النذير (نظم أنموذج اللبيب) خ بدار الكتب المصرية برقم ١٤٤٨وجامعة برستون (جاريت) ٦٢٣، والتيمورية ١٥٧، وشهيد علي باشا ٣٧٢.

أدرار الشروق على أنواء البروق

لب الازهار في شرح الأنوار

أنوار البروق في أنواع الفروق لأبي العباس أحمد بن إدريس القرافي المتوفى سنة ٦٨٤هـ.

(الديباج المذهب: ٦٢، شجرة النور: ١٨٨) خ دار الكتب الوطنية تونس ٥٩٠١وجامع الزيتونة ١٧٥٥ والأزهرية (٨٧٠) ٢٢٤٣٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٧٤٠) طبع في تونس سنة ١٣٠٢هـ وأعيد طبعه أخيرا.

* * * أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد الأندلسي المالكي المعروف بالبقوري المتوفى سنة ٧٠٧هـ (الديباج المذهب: ٣٢٢، كحالة ١١: ٢١٦).

* مختصر أنوار البروق خ دار الكتب المصرية ٣٤٩وبرلين ٤٣٨٠.

محمد بن أبي القاسم بن عبد السلام بن عبد الله الربعي التونسي المتوفى سنة ٧١٥هـ (الديباج المذهب: ٣٢٣، الدرر الكامنة ٧: ١٤٩).

* مختصر أنوار البروق (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٧٤٣) خ الأزهرية (١٠٢) ٣٩٥٤.

أبو القاسم قاسم بن عبد الله بن محمد الأنصاري المعروف بابن الشاط المتوفى سنة ٧٢٣هـ (الديباج المذهب: ٢٢٥، شجرة النور: ٢١٧).

أدرار الشروق على أنواء البروق

خ دار الكتب الوطنية (تونس) ٤٦٨٠ وثلاث أخرى بنفس المكتبة وجامع الزيتونة (تونس) ١٧٥١وخزانة القرويين فاس ١٣٨٧ (طبع أخيرا بالمغرب).

علي بن محمد القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق)

لب الازهار في شرح الأنوار

خ تمكروت ٢/ ٨٥وجامعة الإمارات ١١٥/ ٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٨:

٤٩١.

أنوار التنزيل وأسرار التأويل في التفسير للقاضي ناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي الشيرازي المتوفى سنة ٦٨٥هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٨: ١٥٧، والبداية والنهاية لابن كثير ١٣: ٣٠٩، وبغية الوعاة ٢: ٥٠، ومرآة الجنان ٤: ٢٢٠، وشذرات الذهب ٥: ٣٩٢، ومعجم المفسرين: ٣١٨) قال في كشف الظنون:

١٨٧: «تفسير عظيم الشأن غني عن البيان لخص فيه من الكشاف ما يتعلق بالإعراب والمعاني والبيان ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكلام ومن تفسير الراغب ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق

ولطائف الإشارات، وضم إليه ما ورى زناد فكره من الوجوه المعقولة والتصرفات المقبولة فجلا رين الشك عن السريرة وزاد في العلم بسطة وبصيرة». ويقول: «ثم أن هذا الكتاب رزق من عند الله سبحانه وتعالى بحسن القبول عند جمهور الأفاضل والفحول فعكفوا عليه بالدرس والتحشية فمنهم من علق تعليقة على سورة منه ومنهم من حشّى تحشية تامة ومنهم من كتب على بعض مواضع منه». طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٣هـ وليبزك باعتناء فلا يشر سنة ١٨٤٨م، وفي الأستانة سنة ١٢٧٠هـ، ودار الكتب العربية وعيسى البابي الحلبي بالقاهرة سنة ١٣٣٠هـ وطبعات كثيرة متعددة.

الحسام الماضي في إيضاح غريب القاضي

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على حاشية الإسنوي على أنوار التنزيل. شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني

حاشية على أنوار التنزيل. وصل فيها إلى سورة يوسف

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني المعروف بالسيد الشريف

١٨٧: «تفسير عظيم الشأن غني عن البيان لخص فيه من الكشاف ما يتعلق بالإعراب والمعاني والبيان ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكلام ومن تفسير الراغب ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق

ولطائف الإشارات، وضم إليه ما ورى زناد فكره من الوجوه المعقولة والتصرفات المقبولة فجلا رين الشك عن السريرة وزاد في العلم بسطة وبصيرة». ويقول: «ثم أن هذا الكتاب رزق من عند الله سبحانه وتعالى بحسن القبول عند جمهور الأفاضل والفحول فعكفوا عليه بالدرس والتحشية فمنهم من علق تعليقة على سورة منه ومنهم من حشّى تحشية تامة ومنهم من كتب على بعض مواضع منه». طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٣هـ وليبزك باعتناء فلا يشر سنة ١٨٤٨م، وفي الأستانة سنة ١٢٧٠هـ، ودار الكتب العربية وعيسى البابي الحلبي بالقاهرة سنة ١٣٣٠هـ وطبعات كثيرة متعددة.

* * * أبو بكر بن أحمد بن الصائغ الحنبلي المتوفى سنة ٧١٤هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٥، معجم المفسرين: ١٠٧).

الحسام الماضي في إيضاح غريب القاضي

خ مدرسة النواب بمشهد ١٣تفسير (الفهرس الشامل ١: ٣٥٩).

سديد الدين الكازروني المتوفى نحو سنة ٧٤٥هـ (كحالة ٤: ٢٠٧).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ السعيدية بحيدرآباد ٤٠١ (٣٥) (الفهرس الشامل ١: ٨٨١).

جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (الدرر الكامنة ٢:

٣٥٤، بغية الوعاة: ٣٠٤، شذرات الذهب ٦:

٢٢٤، هدية العارفين ٦: ٢٢٤).

شرح أنوار التنزيل (يحقق).

وعلى هذه الحاشية تقرير:

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٩٠هـ (الضوء اللامع ٩: ٩٥، شذرات الذهب ٧: ٣٤٩).

حاشية على حاشية الإسنوي على أنوار التنزيل. شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني

المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الدرر الكامنة ٤:

٣١٠، بغية الوعاة: ١٢٠، هدية العارفين ٢:

١٧٢، الأعلام ٨: ٢٧).

حاشية على أنوار التنزيل. وصل فيها إلى سورة يوسف

أولها: الحمد لله الذي وفقنا للخوض الخ (كشف الظنون: ١٨٩) خ متحف طوب قوب ١: ٤٧٠، وكوبريلي ٢: ٤١٠، وبلدية الاسكندرية ١١٩٥٦، والمكتبة الوطنية بتونس ٨٩٢٦ (الفهرس الشامل ١: ٤٢٥).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود بن أحمد بن أكمل الدين الرومي المعروف بالبابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الدرر الكامنة ٥: ١٨ط مصر، بغية الوعاة ١: ٢٣٩ط محيي الدين، الفوائد البهية: ١٩٥، شذرات الذهب ٦:

١٩٣، معجم المفسرين: ٦١٨).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني المعروف بالسيد الشريف

المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. يعقوب بن إدريس بن عبد الله بن يعقوب الرومي النكدي الشهير بقرا يعقوب

حاشية على أنوار التنزيل. علي بن أحمد بن علي المهائمي الهندي

حاشية على أنوار التنزيل

حواشي على أنوار التنزيل. عماد الدين منصور بن الحسن بن علي بن صدر الدين القرشي المعروف بالكازروني

حاشية على أنوار التنزيل

شرح أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

مستراض الأنوار ومستفاض الأسرار

حاشية على أنوار التنزيل

خ خدابخش ١٨ (٢) ١٣٥٦ (الفهرس الشامل ١: ٤٤٣).

أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن بدر الدين بن مفرج الغزي العامري المتوفى سنة ٨٢٢هـ (الضوء اللامع ١: ٣٥٦، شذرات الذهب ٧:

١٥٣، هدية العارفين ١: ١٢٢).

حاشية على أنوار التنزيل. يعقوب بن إدريس بن عبد الله بن يعقوب الرومي النكدي الشهير بقرا يعقوب

المتوفى سنة ٨٣٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٨٢، شذرات الذهب ٧: ٢٠٧، هدية العارفين ٢: ٤٦، معجم المفسرين: ٧٤٠).

حاشية على أنوار التنزيل. علي بن أحمد بن علي المهائمي الهندي

المتوفى سنة ٨٣٥هـ (نزهة الخواطر ٣: ١٠٥، الفهرس الشامل ١: ٨٨٩٩٠٠).

حاشية على أنوار التنزيل

خ قليج باشا ١٥٣١١وأخرى خ بمكتبة محمد مراد (تركيا) ٢٣ (٢٥٥).

صدر الدين بن محمد بن محمد بن علي الرواسي العكاشي الأسدي الأسفراييني المتوفى سنة ٨٤٩هـ (الضوء اللامع ٩: ٩٣، نظم العقيان: ١٦٥، كحالة ١١: ٢٥، معجم المفسرين: ٦٣١).

حواشي على أنوار التنزيل. عماد الدين منصور بن الحسن بن علي بن صدر الدين القرشي المعروف بالكازروني

المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٧٠، شذرات الذهب ٧: ٢٩٧، معجم المفسرين: ٦٨٧).

حاشية على أنوار التنزيل

أولها: الحمد لله الذي أنزل آيات بينات محكمة الخ (كشف الظنون: ١٨٩).

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن امام الكاملية المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سيأتي).

شرح أنوار التنزيل

(كحالة ١١: ٢٣٢).

روشتي دده عمر الآيديني المتوفى سنة ٨٧٠هـ (اهلوارد فهرس برلين ١: ٣٤١).

حاشية على أنوار التنزيل

(كشف الظنون: ١٨٩)، خ الشعب كريصون (تركيا) ٥٣٢ (١٢٧)، وولي الدين جار الله ٩ (٥٢٣)، (الفهرس الشامل: ٥٠٦).

أبو الميامين مصطفى بن حمزة بن محمد بن إبراهيم الطرسوسي المتوفى سنة ٨٧١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٣، معجم المفسرين: ٦٧٥).

مستراض الأنوار ومستفاض الأسرار

(حاشية على أنوار التنزيل) خ جاريت ٣٣ (٣٤٩٤٥٥٦١)، وجامعة استانبول.

ودار الكتب المصرية ٢٣٧، ويكي جامع (تركيا) ٨ (١٢٣)، (الفهرس الشامل ١:

٤٨٢).

نور الدين حمزة بن محمود القرماني المتوفى سنة ٨٧١هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٦٢، الفوائد البهية: ٦٩، كحالة ٤: ٨١).

تفسير التفسير

مصباح التعديل وكشف أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. مصلح الدين مصطفى بن إبراهيم الرومي المعروف بالتمجيدي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على حاشية منلا خسر

تفسير التفسير

(حاشية على أنوار التنزيل) خ الأسكوريال ٧٤٣ (١٤٢٨)، ولي الدين جار الله خ سنة ٩٥٥برقم ١٥٤، وأوقاف بغداد خ سنة ١٠٨١ (الفهرس الشامل ١: ٤٨٢).

أحمد بن عبد الله القريمي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (هدية العارفين ١: ١٣١، الأعلام ١: ١٥٩).

مصباح التعديل وكشف أنوار التنزيل

(حاشية على البيضاوي) خ جامع والده عتيق (تركيا) ٦٠٤، ومتحف طوب قوب ١: ٥٠٩ (الفهرس الشامل ١: ٤٨٧).

قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله السودوني المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

حاشية على أنوار التنزيل

(اهلوارد ١: ٣٤١، معجم المفسرين:

٤٣٤).

عضد الدين عبد الرحمن بن يوسف الصيرامي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (الضوء اللامع ٤: ١٥٨، هدية العارفين ١: ٥٣٣).

حاشية على أنوار التنزيل. مصلح الدين مصطفى بن إبراهيم الرومي المعروف بالتمجيدي

المتوفى نحو سنة ٨٨٠هـ (الشقائق النعمانية: ٦٢، هدية العارفين ٢:

٤٣٣، الأعلام ٧: ٢٨، معجم المفسرين:

٦٧٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ متحف طوب قوب سراي ١: ٥١٠، وكوبريلي ١: ٩٦، ح سنة ٩٤٧هـ، والأحمدية بحلب ١٣٤، ودار الكتب المصرية ٤٣٢، ونسخ أخرى كثيرة (الفهرس الشامل ١: ٤٨٨) طبعت بالأستانة سنة ١٢٨٥هـ بهامش حاشية القونوي (سركيس: ٥٣) وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا البكتمري المتوفى سنة ٨٨١هـ (الضوء اللامع ٩: ١٧٣، بغية الوعاة: ٩٩، شذرات الذهب ٧: ٣٣٢، كحالة ١١: ٢٥٥).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو

المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٧٠، شذرات الذهب ٧: ٣٤٢، الفوائد البهية:

١٨٤، الأعلام ٦: ٣٢٨).

حاشية على أنوار التنزيل

قال صاحب كشف الظنون: وهي من أحسن الحواشي عليه بل أرجحها وصل فيها إلى قوله تعالى: {«سَيَقُولُ السُّفَهََاءُ»} خ سنة ٨٨٥هـ بالعمومية بإستانبول ٣٢ (١٦٣٠) وأوقاف الموصل (الخياط ٥ ١٤٩) وجاريت ٣٩٣، والظاهرية ٤٤٧٣ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٥٠٢) وعلى هذه الحاشية تقرير:

محمد بن عبد الملك البغدادي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١، هدية العارفين ٢: ٢٦٧).

حاشية على حاشية منلا خسر

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على خطبه أنوار التنزيل

حاشية على خطبة تفسير البيضاوي محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد الخراشي المعروف بالخطيب الوزيري

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير سورة الأنعام من البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

وصل فيها إلى تمام سورة البقرة من تفسير البيضاوي (كشف الظنون: ١٩٠).

بدر الدين حسن بن محمد شاه بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٨٦هـ (الضوء اللامع ٣:

١٢٧، والشقائق النعمانية ١١٤، وشذرات الذهب ٧: ١٣٢٤، هدية العارفين ١:

٢٨٨).

حاشية على أنوار التنزيل

خ المكتب الهندي ٣٦١٢ودار العلوم الإسلامية ببشاور ٤٧١٥، والمحمودية ٦ (٢٢٨) (الفهرس الشامل ١: ٥٥).

أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي المتوفى بعد سنة ٨٨٨هـ (معجم المفسرين: ٤٣٢، وسبق في آداب السمرقندي).

حاشية على أنوار التنزيل

أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الحكيم الخ خ بمدرسة النواب بطهران أخرى بمعهد الاستشراق بلينينغراد ١: ٥٩، وجاريت ٣٣ (٤٩٠)، ورضا (طهران) ٢٩١، والظاهرية ٤٧٨، تفسير والتيمورية ٢٩٢، وجامعة استانبول ١٦٦١، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١: ٥٠٦).

عضد الدين عبد الرحمن الايجي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (سبق).

حاشية على خطبه أنوار التنزيل

(هدية العارفين ١: ٥٣٣).

بدر الدين حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد الكيلاني المعروف بابن قاوان المتوفى سنة ٨٨٩ هـ (الضوء اللامع ٣: ١٣٥، هدية العارفين ١:

٣١٦).

حاشية على خطبة تفسير البيضاوي محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد الخراشي المعروف بالخطيب الوزيري

المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع ٦: ٢٥٩، هدية العارفين ١:

٢١٤، معجم المفسرين: ٤٦٨).

حاشية على أنوار التنزيل

خ التيمورية ٢٩١، ومكتبة محمد مراد بتركيا ٢٠٩١٨.

نور الدين عبد الرحمن بن محمد الشهير بالجامي الشاعر المشهور المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سيأتي في شراح الكافية).

حاشية على تفسير سورة الأنعام من البيضاوي

(الفهرس الشامل ١: ٣٢١).

أبو إبراهيم شهريار بن محمد يار بن قليج بن ميرزا البلخي (الفهرس الشامل ١: ٨٤٣).

سراج التأويل شرح أنوار التنزيل خ الجمعية الآسيوية كلكته ١: ٢٣، ورامبور ١: ٢٤٦، وأوقاف الموصل ٢:

١٤١.

محمد الحنفي التبريزي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الفهرس الشامل ١: ٥١٠).

حاشية على أنوار التنزيل

خ سنة ١٠٣٦هـ سالار جنك ٢٩٣ ٣٧.

حاشية على تفسير البيضاوي. نظام الدين عثمان بن عبد الله الخطائي مولانا زاده

حاشية مولانا زاده على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

مشاهدة أنوار التنزيل في مجاهدة أسرار التأويل

حاشية الأخوين على بعض مواضع من أنوار التنزيل

التاج والإكليل على أنوار التنزيل (حاشية)

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن مصطفى بن الحاج حسن المعروف بحاجي حسن زاده

الرسالة السلطانية في حواشي تفسير القاضي البيضاوي لسورة الأنعام

محيي الدين محمد بن إبراهيم بن حسن النكساري الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٣، شذرات الذهب ٨: ٩، الشقائق النعمانية ١: ٤٠٥، كحالة ٨:

١٩٦).

حاشية على تفسير البيضاوي. نظام الدين عثمان بن عبد الله الخطائي مولانا زاده

المتوفى سنة ٩٠١هـ (الفهرس الشامل ١:

٥١٥).

حاشية مولانا زاده على تفسير البيضاوي

خ خدابخش ٩٤٢٩.

صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة ٩٠٢ (الفهرس الشامل ١: ٥١٦).

حاشية على أنوار التنزيل

خ جامعة استانبول ١: ٢٠٦.

يوسف بن جنيد التوقادي المعروف بأخي جلبي أو أخى زاده المتوفى سنة ٩٠٢ (الأعلام ٨:

٢٢٣).

مشاهدة أنوار التنزيل في مجاهدة أسرار التأويل

(حاشية على أنوار التنزيل) خ جامعة استانبول ٢٠٦١، وشهيد علي ١٤ (١٨٤) (الفهرس الشامل ١: ٥١٦).

محيي الدين محمد بن قاسم الشهير بالأخوين المتوفى سنة ٩٠٤هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٤، معجم المؤلفين ١١: ١٣٦، معجم المفسرين:

٦٠٦، الأعلام ٧: ٥).

حاشية الأخوين على بعض مواضع من أنوار التنزيل

خ دار الكتب المصرية برقم ٢١٦٣٣ب أخرى بمكتبة فيض الله أفندي (تركيا) ٦ ١١٢.

كمال الدين أبو المعالي محمد بن محمد بن أبي بكر بن مسعود ابن أبي شريف المتوفى سنة ٩٠٦ هـ (الضوء اللامع ٩: ٦٤، الكواكب السائرة ١: ١١١، النور السافر: ٤٣، البدر الطالع ٢:

٢٤٣، هدية العارفين ٢: ٢٢١).

التاج والإكليل على أنوار التنزيل (حاشية)

خ الظاهرية ٤٧٢، تفسير وأوقاف الموصل ٣٦٤، ومحمد مراد ملا (تركيا) ٢ ٢٢٠ (الفهرس الشامل ١: ٥١٨).

بايزيد خليفة بن عبد الله الرومي المتوفى سنة ٩١٠هـ (الشقائق النعمانية: ٢٢١، هدية العارفين ١: ٢٣٠، معجم المفسرين ١:

١٠٥).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن مصطفى بن الحاج حسن المعروف بحاجي حسن زاده

المتوفى سنة ٩١١هـ (الفوائد البهية: ٢٠١، هدية العارفين ٢:

٢٣٤، الأعلام ٧: ٩٩).

الرسالة السلطانية في حواشي تفسير القاضي البيضاوي لسورة الأنعام

خ سنة ٩٨٢هـ بجامعة استانبول ١ ٢٠٧، وجاريت ٤١٢٤٣٣، خ سنة ١٠٢٠، وبرلين ١٨٠٦ (الفهرس الشامل ١: ٥٢٠).

حاشية عبد الغفور على البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل إسماعيل بن كمال الدين المدرس القره كمالي المعروف بابن

شرح أنوار التنزيل. إسماعيل بالي القرماني

حاشية على أنوار التنزيل. قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي الرومي الشهير بقاضي بغداد

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن مصلح الدين مصطفى بن حسن الباليكسري الشهير بيا وصي الأسكليبي الرومي

تعليقة على أنوار التنزيل. نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الكازروني

حاشية الكازروني على البيضاوي

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق في مواضع).

١ - الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف خ متحف الجزائر (كذا في الفهرس الشامل: ٥٢٠، وسيأتي نسبة هذا الكتاب إلى الصالحي والداودي).

٢ - نواهد الأبكار حاشية على الأنوار (معجم المفسرين: ٢٦٤) خ متحف طوب قوب ١: ٥٠٧، وأوقاف الموصل ١: ٢٧٧، وجامعة استانبول ٢٠٧١، والتيمورية ٦٥١، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٥٤٣).

عبد الغفور بن صلاح اللاري المتوفى سنة ٩١٢ هـ (الأعلام ٤: ٣٢).

حاشية عبد الغفور على البيضاوي

خ رضا رامبور ٩٢١٣، وجامعة استانبول (الفهرس الشامل ١: ٥٤٥).

جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة ٩١٨ (سبق).

حاشية على أنوار التنزيل

خ مراد ملا ١٩ (٢١٥) (الفهرس الشامل ١: ٥٤٧).

نعمة الله بن محمود النخجواني ويعرف بالشيخ علوان المتوفى سنة ٩٢٠هـ (الشقائق النعمانية:

٢١٤، هدية العارفين ٢: ٤٩٧، معجم المفسرين: ٧٠٣).

حاشية على أنوار التنزيل إسماعيل بن كمال الدين المدرس القره كمالي المعروف بابن

المستوفي المتخلص بكمال المتوفى سنة ٩٢٠هـ (الشقائق النعمانية ١: ٥٠٥، الفوائد البهية: ٤٩، هدية العارفين ١: ٢١٧، كحالة ٢: ٢٨٧).

شرح أنوار التنزيل. إسماعيل بالي القرماني

المتوفى سنة ٩٢٠هـ (الشقائق النعمانية: ٢٠، الفرائد البهية: ٤٩).

حاشية على أنوار التنزيل. قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي الرومي الشهير بقاضي بغداد

المتوفى سنة ٩٢٢ هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٤، الأعلام ٨:

٢٢٦).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن مصلح الدين مصطفى بن حسن الباليكسري الشهير بيا وصي الأسكليبي الرومي

المتوفى سنة ٩٢٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٧، معجم المفسرين: ٦٣٧).

تعليقة على أنوار التنزيل. نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الكازروني

المتوفى نحو سنة ٩٢٣هـ (الأعلام ١: ٢٣٢، الفهرس الشامل ١: ٥٤٩).

حاشية الكازروني على البيضاوي

خ اسكوريال ٧٥٣، وأوقاف الموصل ٣١٩.

أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي المصري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق مرارا).

فتح الجليل لما خفي من أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. إسحاق بن محمد القرماني

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن الحاج حسن الرومي الحنفي

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفضل محمد القرشي الصديقي الخطيب الكارزوني

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محيي الدين محمد بن علي القره باغي الرومي

حاشية على أنوار التنزيل

فتح الجليل لما خفي من أنوار التنزيل

خ الأزهرية ٥٥٦٢، وخزانة القزويني ١ ٧٧، والقادرية ببغداد ١٠٢١، والظاهرية ٤٤٧٣، وغيرها (الفهرس الشامل ١: ٥٥٢٥٥٠).

محيي الدين محمد بن محمد بن محمد البردعي التبريزي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (الكواكب السائرة ١: ١٨، الشقائق النعمانية:

٢٤٠، شذرات الذهب ٨: ١٥٦).

حاشية على أنوار التنزيل

خ شهيد علي باشا ١٤ (١٩٦).

إدريس بن حسام الدين علي البدليسي المتوفى نحو سنة ٩٣٠هـ (كحالة ٢: ٢١٧).

حاشية على أنوار التنزيل

خ يبا صوفيا ٣٠٣٢ (الفهرس الشامل:

٥٥٧).

محمد بن علي بن شمس الدين المعروف بابن هلال الحلبي المتوفى سنة ٩٣٣هـ (الكواكب السائرة ١: ٦٨، شذرات الذهب ٨: ٢٠٠، الأعلام ٧: ١٨٢، كحالة ١١: ٦٩).

حاشية على أنوار التنزيل. إسحاق بن محمد القرماني

المتوفى سنة ٩٣٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٠٢، معجم المفسرين:

٨٦).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن الحاج حسن الرومي الحنفي

المتوفى سنة ٩٣٣هـ (إيضاح المكنون ١: ١٤٠).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفضل محمد القرشي الصديقي الخطيب الكارزوني

المتوفى سنة ٩٤٠هـ (اهلوارد ١:

٣٤١).

حاشية على أنوار التنزيل

خ طوب قوب سراي ١: ٥١١، وكوبريلي ١: ١٠٠، والتيمورية ١:

٢٧، ورامبور ١: ٢٣٦، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٥٥٨) طبع بمصر سنة ١٣٣٠هـ.

أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق في مواضع).

حاشية على أنوار التنزيل

خ الأسكوريال ٢٠٣، وجامعة استانبول ٢٠٨١، والسليمانية بتركيا ١٥٣٤، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١:

٥٦٤).

إسماعيل بن عبد الله الشرواني المتوفى سنة ٩٤٢هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٢٣، والشقائق النعمانية: ٢١٤، وشذرات الذهب ٨: ٢٤٧، وهدية العارفين ١: ٢١٨).

حاشية على أنوار التنزيل. محيي الدين محمد بن علي القره باغي الرومي

المتوفى سنة ٩٤٢هـ (الشقائق النعمانية:

٢٧٢، شذرات الذهب ٨: ١٥٠، الكواكب السائرة ٢: ٧٠).

حاشية على أنوار التنزيل

خ الشعب كريصون (تركيا) ٥٤٢، وجاريت ٣٣ (الفهرس الشامل: ٥٦٩).

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على حاشية عصام الدين

1 - حاشية على حاشية العصام على تفسير البيضاوي

حاشية على حاشية العصام الأسفراييني على أنوار التنزيل

الفوائد المكية والفتوحات الحجازية على الحاشية العصامية

الفوائد البهية حاشية على تفسير البيضاوي

عصام الدين إبراهيم بن محمد عرب شاه الأسفراييني المتوفى سنة ٩٤٥هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٩١، هدية العارفين ١: ٢٦، الأعلام ١: ٦٦).

حاشية على تفسير البيضاوي

أولها: الحمد لله الذي عم بإرفاد إرشاد الفرقان الخ (كشف الظنون: ١٩١) خ دار الكتب الظاهرية بدمشق ٧٧، تفسير وأخرى برقم ٥١١ (نفس المكتبة) ودار الكتب المصرية برقم ٢٣٥١٩ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١: ٥٦٩ ٥٧٧).

وعلى هذه الحاشية تقارير عدة:

عبد الرحمن بن إبراهيم الكردي الصهري المتوفى سنة ١٠٦٤هـ (خلاصة الأثر ٢:

٣٤٥، معجم المؤلفين ٥: ١١٤).

حاشية على حاشية عصام الدين

إبراهيم بن محمد الأسفراييني على تفسير البيضاوي.

عبد الباقي بن عبد الرحيم بن حسام الدين الرومي المعروف بعشاقي زاده الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (كحالة ٥: ٧٣).

١ - حاشية على حاشية العصام على تفسير البيضاوي

خ السليمانية ١٥ (١٧٥) (الفهرس الشامل ١: ٧٢٤).

٢ - مرام الطالبين من حاشية المولى عصام الدين (منسوبة إلى شخص يسمى عبد الله بن عبد الرحمن السيواسي) فلعله المذكور هنا خ كوبريلي ١٦٣ (الفهرس الشامل ١:

٧٨٥).

محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سيأتي بعد قليل).

حاشية على حاشية العصام الأسفراييني على أنوار التنزيل

خ أوقاف الموصل ١٦٧، وأخرى بمتحف طوب قوب ٥٣١ (الفهرس الشامل ١: ٧٣).

مصطفى ميرزا بن عبد الرؤوف المتوفى سنة ١١٣٥هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٥٣).

الفوائد المكية والفتوحات الحجازية على الحاشية العصامية

(على تفسير البيضاوي) خ جاريت ٣٤ ٥٥٦٧، ومكتبة الشعب كريصون (تركيا) ١٢٨٢٨ (الفهرس الشامل ١: ٧٥٣).

سعد الدين عيسى بن أمير خان الشهير بسعدي جلبي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (الشقائق النعمانية:

٢٦، الكواكب السائرة ٢: ٢٣٦، شذرات الذهب ٨: ٢٦٢، معجم المفسرين: ٢٠٦).

الفوائد البهية حاشية على تفسير البيضاوي

خ بالأزهرية وأوقاف طرابلس ليبيا برقم ٧ ٣١٢، وأوقاف الموصل ٣١٢٧، والتيمورية ١٩٢، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١: ٥٧٧).

وعلى هذه الحاشية حواش:

عبد الله بن محمد الكردي المتوفى سنة ١٠٦٤

هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٧، معجم المفسرين:

حاشية على حاشية سعدي على البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على حاشية سعدي على البيضاوي

مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل

مرآة التأويل فيما هو أنموذج التعويل

حاشية على تفسير البيضاوي

عبد الله بن محمد الكردي المتوفى سنة ١٠٦٤

هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٧، معجم المفسرين:

٣٢٤).

حاشية على حاشية سعد الدين خ شهيد علي ٣ (١٢٢٩)، وفيض الله أفندي ٧، وولي الدين أفندي ٧ (٨٠)، (الفهرس الشامل ١: ٦٩٦).

مصطفى بن سليمان الشهير ببالي زاده المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (كحالة ١٢: ٢٥٥).

حاشية على حاشية سعدي على البيضاوي

خ ولي الدين ١٨ (٣٠٢).

محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ٣:

٤٣٧، وهدية العارفين ٢: ٢٩٩، الأعلام ٦:

٩٠).

حاشية على أنوار التنزيل

(جعلها اعتراضات على حاشية سعدي جلبي السابقة) خ جاريت ٣٤، وطوب قوب ١٥٦١، وأوقاف الموصل ١ ٤٤، وداماد ١٦، وغيرها انظر (الفهرس الشامل ١: ٧٣٠).

خليل بن حسن بن محمد الرومي المعروف بقره خليل المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١:

٣٥٤، كحالة ٤: ١١٧).

حاشية على حاشية سعدي على البيضاوي

خ ولي الدين (٣٩٦٢٣) (الفهرس الشامل ١: ٨٧٨).

علاء الدين علي بن محمد العلائي الشيرزي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٤، الأعلام ٥: ١١).

مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل

(حاشية على تفسير الزهراوين البقرة وآل عمران من تفسير البيضاوي) أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ الأزهرية برقم ٤٣٧٦٨.

خير الدين خضر بن محمود بن عمر المريزيفوني المعروف بخير الدين العطوفي المتوفى سنة ٩٤٨ هـ (الشقائق النعمانية: ٢٤٩، هدية العارفين ١: ٣٤٦).

مرآة التأويل فيما هو أنموذج التعويل

(حاشية على أنوار التنزيل) خ طوب قوب ٥٠٩١، والأسكوريال ٣٨٣، وداماد إبراهيم ٣١٥١٥ (الفهرس الشامل ١:

٥٨٥).

محمود محيي الدين بن مصطفى (مصلح الدين) القوجوي شيخ زاده المتوفى سنة ٩٥٠هـ (الكواكب السائرة ٢: ٥٩، الشقائق النعمانية:

٦٦١، كحالة ١٢: ٣٢).

حاشية على تفسير البيضاوي

قال في كشف الظنون: ١٨٨: «وهي أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعا وأسهلها عبارة للمبتدئين» خ الظاهرية بدمشق ٦٤٧١وولي الله جار الله ١ ١٦٧، وأوقاف بغداد ١: ٩ (١٧٥٩).

بخط المؤلف وكوبريلي ١٠٢١ وغيرها. انظر (الفهرس الشامل ١ ٥٨٦). طبعت بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٨٣هـ (سركيس: ١١٦٦) وبيروت

سنة ١٤٢٠هـ.

حاشية على تفسير البيضاوي. أبو الخير عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد الإيجي المعروف بالصفوي

حاشية على تفسير سورة الفاتحة من تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. مهدي بن عبد الله الشيرازي الرومي

حاشية على أنوار التنزيل. بدر الدين محمود بن عبد الله الروشني الأيديني

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي في بعض آيات

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

بخط المؤلف وكوبريلي ١٠٢١ وغيرها. انظر (الفهرس الشامل ١ ٥٨٦). طبعت بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٨٣هـ (سركيس: ١١٦٦) وبيروت

سنة ١٤٢٠هـ.

الشاه طاهر بن رضي الدين الإسماعيلي الحسيني الكاشي المتوفى سنة ٩٥٢هـ (ذريعة ٦: ٤٢).

حاشية على تفسير البيضاوي. أبو الخير عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد الإيجي المعروف بالصفوي

المتوفى سنة ٩٥٣هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٩٧، هدية العارفين ١:

٨١).

حاشية على تفسير سورة الفاتحة من تفسير البيضاوي

خ كوبريلي ١٠٠١، ودار الكتب المصرية ١: ٤٦ (٢٣٨)، ومحمد مراد تركيا ٢٢ (٢٤٣).

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين الرعيني المعروف بالحطاب المتوفى سنة ٩٥٤هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٧، شجرة النور: ٢٧٠، معجم المفسرين: ٨٠٣).

حاشية على أنوار التنزيل. مهدي بن عبد الله الشيرازي الرومي

المتوفى سنة ٩٥٦هـ (الشقائق النعمانية: ٣٠٩، هدية العارفين ٢: ٤٨٤، معجم المفسرين: ٦٩٠).

حاشية على أنوار التنزيل. بدر الدين محمود بن عبد الله الروشني الأيديني

المتوفى سنة ٩٥٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٣، وتحقق مع السابق المسمى روشني دده عمر الأيديني المتوفى سنة ٨٧٠هـ فلعلّهما رجل واحد).

حاشية على أنوار التنزيل

خ دار الكتب بصوفية ومكتبة رشد محمد آمدي (تركيا) ٦٣٤ (الفهرس الشامل ١: ٦٠٢).

نصر الله بن محمد العمري العجمي الخلخالي المتوفى سنة ٩٦٢هـ (الكواكب السائرة ٢:

٢٥٥، شذرات الذهب ٨: ٣٣٣، هدية العارفين ١: ٤٩٣، الأعلام ٨: ٣١).

حاشية على أنوار التنزيل

خ (أياصوفيا) ٢٠ (٣٠٣) (الفهرس الشامل ١: ٦٠٤).

محيي الدين محمد بن حسام الدين قره جلبي المتوفى سنة ٩٦٥هـ (الفهرس الشامل ١:

٦٠٥).

حاشية على تفسير البيضاوي في بعض آيات

خ التيمورية ٩١١، مجاميع ٦٦، ومتحف مولانا ٣٣٩.

أحمد بن عبد الأول القزويني السعيدي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٠٦).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ بلدية الاسكندرية ٣٥٨٨، والأسكوريال ٣٧٣، وأوقاف بغداد ٢٣٤٩.

محمد بن محمد الأنطاكي البروسوي الشهير بعرب زاده المتوفى سنة ٩٦٩هـ (العقد المنظوم ٢: ٢٢٨، هدية العارفين ٢: ٢٤٧، الأعلام ٧: ٥٩، معجم المؤلفين ١١: ٢٤٢).

حاشية على أنوار التنزيل

الحواشي الصغرى والكبرى على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. محمود بن حسين الأفضلي الجيلاني الصادقي

هداية الراوي إلى الفاروق المداوي

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحنبلي التاذفي

تعليق على أنوار التنزيل. أحمد بن محمود الأصم القرماني المعروف بالواعظ اللارندي

حاشية على تفسير البيضاوي

شرح تفسير البيضاوي. غرس الدين خليل بن أحمد بن خليل بن النقيب

تعليقة على أنوار التنزيل. محمد أمين بن محمود البخاري المعروف بأمير بادشاه

حاشية على البيضاوي

خ فيض الله (تركيا) ٧ (١٤٦)، والأزهرية ١٨٨٦، والقادرية ببغداد ٧٨، وغيرها انظر (الفهرس الشامل ١:

٦٠٧).

مصلح الدين مصطفى شعبان الكليبولي الحنفي المعروف بسرور الرومي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٥٦، الأعلام ٧:

٢٣٥، هدية العارفين ٢: ٤٣٤).

الحواشي الصغرى والكبرى على تفسير البيضاوي

أول الكبرى: الحمد لله الذي جعلني كشافا للقرآن الخ (كشف الظنون: ١٨٩) خ الظاهرية ٦١٧، تفسير ٢٤٢، وميونيخ مكتبة الدولة ٩٣١٧، وراغب باشا (١٢٨)، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٦٠٧).

بير محمد بن عيسى المتوفى سنة ٩٧٠هـ (اهلوارد ١: ٣٤١).

حاشية على أنوار التنزيل. محمود بن حسين الأفضلي الجيلاني الصادقي

المتوفى سنة ٩٧٠هـ (الأعلام ٧: ٣٦٨، الفهرس الشامل ١: ٦٠٨).

هداية الراوي إلى الفاروق المداوي

للعجز عن تفسير البيضاوي خ أسكوريال ٣٧٣، وعموجة حسين (تركيا) ٥٤، خ سنة ٩٦٨هـ، والأزهرية ٢٥٥٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٦٠٨).

الصيامي بن ولي الحنفي المتوفى سنة ٩٧١هـ (إيضاح المكنون ١: ١٤١).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحنبلي التاذفي

المتوفى سنة ٩٧١هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٦٥، كحالة ٨: ٢٢٣، معجم المفسرين: ٤٧٠).

تعليق على أنوار التنزيل. أحمد بن محمود الأصم القرماني المعروف بالواعظ اللارندي

المتوفى سنة ٩٧١هـ (الفهرس الشامل ١: ٩٠٠)

حاشية على تفسير البيضاوي

خ علي باشا ١١ (١٥١)

غرس الدين أحمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٧١هـ (العقد المنظوم ٢: ٢٤٧، هدية العارفين ١: ١٤٥، معجم المؤلفين ١: ١٣٧، معجم المفسرين: ٢٧).

شرح تفسير البيضاوي. غرس الدين خليل بن أحمد بن خليل بن النقيب

المتوفى سنة ٩٧١هـ (شذرات الذهب ٨:

٣٦٤، معجم المفسرين: ١٧٤).

تعليقة على أنوار التنزيل. محمد أمين بن محمود البخاري المعروف بأمير بادشاه

المتوفى سنة ٩٧٢هـ (هدية العارفين ٢:

٢٤٩، معجم المفسرين: ٤٩٥).

حاشية على البيضاوي

(إلى سورة الأنعام) خ كوبريلي (٢٨١)، وأحمد باشا (تركيا) (١٥٥)، والحرم

المكي ١٧٢، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٦٠٩).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم زاده

حاشية على أنوار التنزيل. نصر الله بن عبد الله المناستري الرومي

حاشية على أنوار التنزيل. عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الزمزمي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. كمال الدين محمد الشاشي الفركندي النقشبندي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي

(إلى سورة الأنعام) خ كوبريلي (٢٨١)، وأحمد باشا (تركيا) (١٥٥)، والحرم

المكي ١٧٢، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٦٠٩).

محمد بن محمود باشا الإماسي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٩، معجم المفسرين: ٦٣٣).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم زاده

المتوفى سنة ٩٧٥ (شذرات الذهب ٨: ٣٨٠، هدية العارفين ٢: ٢٥٠، الأعلام ٦: ٢٥٦).

حاشية على أنوار التنزيل. نصر الله بن عبد الله المناستري الرومي

المتوفى سنة ٩٧٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٤، معجم المفسرين: ٧٠١).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الزمزمي

المتوفى سنة ٩٧٦هـ (الأعلام ٤: ٢٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ رامبور ١: ٢٤٦ (الفهرس الشامل ١:

٦١١).

مصلح الدين مصطفى بن محمد بن علي الآيديني المعروف ببستان أفندي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (العقد المنظوم: ٣٩٥، شذرات الذهب ٨: ٣٨٥، كحالة ١٢: ٢٨١، الأعلام ٨: ١٤٢).

حاشية على أنوار التنزيل

(تفسير سورة الأنعام) خ الظاهرية:

٧٦٧٣، وحليم أوغلو ٨٦، والعمومية باستانبول ٦٩٣٣٥.

محمد بن أحمد بن حسن البخاري المعروف بصامسون زاده المتوفى سنة ٩٧٨هـ (الفهرس الشامل ١: ٦١٦).

حاشية على أنوار التنزيل

خ أياصوفيا ٣٢٢٢.

محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن محمد الأنصاري السعدي العبادي المعروف بمصلح الدين اللاري المتوفى سنة ٩٧٩هـ (العقد المنظوم: ١٩، شذرات الذهب ٨:

٣٥، هدية العارفين ٢: ٢٥١، معجم المفسرين: ٩٣٩).

حاشية على أنوار التنزيل

خ التيمورية ٣١٦، وولي الدين جار الله ١٢: ١٩٠.

علي جلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي الرومي الشهير بالحنائي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (العقد المنظوم ٢: ٤١١، هدية العارفين ١:

٧٤٨، معجم المفسرين: ٣٥٦).

حاشية على أنوار التنزيل. كمال الدين محمد الشاشي الفركندي النقشبندي

المتوفى سنة ٩٨٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٢، ذيل كشف الظنون ١: ١٤١).

حاشية على أنوار التنزيل

خ دار الكتب بصوفية ٤٧١، (الفهرس الشامل ١: ٦١٧).

شمس الدين أبو السعود محمد بن محمد العمادي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (سبق).

حاشية على تفسير البيضاوي

المسلك الأبذخ في توضيح كلام البيضاوي في ما ننسخ

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي. أحمد بن محمد بن رمضان الرومي المعروف بنشانجي زاده

حاشية على البيضاوي. سنان الدين يوسف بن حسام الدين بن الياس الأماسي المعروف بمحشي البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حواش على تفسير البيضاوي. برويز بن عبد الله الرومي

حاشية على أنوار التنزيل. أسد معين الدين الشيرازي منلا أسد الشافعي

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

خ أوقاف بغداد ١: ٩٤ (٢٢٧٠)، والسليمانية ١٠٢٦مجاميع.

عبد القادر بن أحمد الفاكهي المتوفى سنة ٩٨٢ هـ (سبق).

المسلك الأبذخ في توضيح كلام البيضاوي في ما ننسخ

(حاشية على تفسير البيضاوي) خ سنة ٩٦٣هـ ضمن مجموعة برقم ١٥٢٣٦ (الفهرس الشامل: ٦٣٣).

إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم الكردي المتوفى سنة ٩٨٤هـ.

حاشية على أنوار التنزيل

خ التيمورية ١: ٢٨، وراغب باشا ١٤٩١١، وفيض الله أفندي ١١٩ (٥٢١٥٤).

شمس الدين البيجابوري الشطاري المتوفى سنة ٩٨٦هـ (معارف العوارف: ١٧٢، نزهة الخواطر ٤: ١٤٠).

حاشية على تفسير البيضاوي. أحمد بن محمد بن رمضان الرومي المعروف بنشانجي زاده

المتوفى سنة ٩٨٦هـ (شذرات الذهب ٨: ٤٠٩، هدية العارفين ١: ١٤٨).

حاشية على البيضاوي. سنان الدين يوسف بن حسام الدين بن الياس الأماسي المعروف بمحشي البيضاوي

المتوفى سنة ٩٨٦هـ (العقد المنظوم: ٤٨٩، شذرات الذهب ٨: ٤١٢، هدية العارفين ٢: ٥٦٤، معجم المفسرين: ٧٤٣).

حاشية على أنوار التنزيل

قال في كشف الظنون وهي: حاشية مقبولة أظهر فيها اليد البيضاء والحجة الزهراء أولها: الحمد لله الذي نور قلوبنا الخ (كشف الظنون: ١٩١) خ متحف طوب قوب سراي: ٥٧٧١، والظاهرية ٧٧٢٢، ودار الكتب المصرية ٢٣٢٢٦ وغيرها (انظر الفهرس الشامل ١:

٦٣٥).

محمد بن عبد اللطيف المعروف ببخاري زاده المتوفى سنة ٩٨٦هـ (العقد المنظوم: ٥٣٣، كحالة ١٠: ١٩٢، معجم المفسرين: ٥٥٥).

حواش على تفسير البيضاوي. برويز بن عبد الله الرومي

المتوفى سنة ٩٨٧هـ (الكواكب السائرة ٣: ١٣٧، شذرات الذهب ٨: ٤٣٧، هدية العارفين ١: ٢٣١).

حاشية على أنوار التنزيل. أسد معين الدين الشيرازي منلا أسد الشافعي

المتوفى سنة ٩٩٣هـ (الفهرس الشامل ١:

٦٤٤).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ الوطنية طهران بخط المؤلف سنة ٩٩٣ هـ (٢٧).

عوض بن عبد الله العلائيه وي المنوغادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٤، معجم المفسرين: ٤٠٦).

حاشية على أنوار التنزيل

خ العمومية استانبول ٣٦ (٤٩٧٠٧).

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي خ شاه سلطان

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. زكريا بن بيرام الأنقروي

(الفهرس الشامل ١: ٨٧٣).

حبيب الله بن محمد جان الباغندي المعروف بميرزاجان الشيرازي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على أنوار التنزيل

خ رامبور ١ (٤٦)، وأكاديمية أوزبكستان ٧٧٤، وشهيد علي باشا ٤٥ (الفهرس الشامل ١: ٦٤٢).

صدر الدين بن روح الله بن صدر الدين الشرواني المتوفى بعد سنة ٩٩٧هـ (الفهرس الشامل: ٦٤٣).

حاشية على تفسير البيضاوي خ شاه سلطان

(استانبول) خ سنة ٣٨٥١٠٩٠، وبشير آغا (أيوب) ٦٤٦، وعاطف أفندي ٢ (٣٢٢)، ولاله لي (استانبول) ١٢٧ (٣١٧).

وجيه الدين عبد الرحمن العلوي الهندي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (أبجد العلوم:

٨٩٦، ومعجم المفسرين: ٧١٨، والأعلام ٨: ١١٠).

حاشية على أنوار التنزيل

خ سالار جنك ٣٣١٣، والسعيدية بالهند ٤٢١، والمحمودية ١١ (٢٢٨).

مصطفى بن محمد الحنفي القسطموني المتوفى سنة ٩٩٨هـ (الفهرس الشامل ٦٤٤١).

حاشية على أنوار التنزيل

خ أوقاف الموصل ٢٦٦٧، والتيمورية ٨١.

محمد صادق الحلوائي السمرقندي (القرن العاشر).

حاشية على أنوار التنزيل خ جامعة البنجاب ٢٣ (الفهرس الشامل ١: ٦٤٥).

محمد العباسي

كشف الحق اليقين في تفسير القاضي ناصر الدين خ طوب قوب سراي ٥١٠١ (١٩٢٩)، (الفهرس الشامل ١: ٥١١).

أحمد بن حسين بن سنان

حاشية على أوائل أنوار التنزيل خ ملك الوطنية طهران ٢١٧١ (الفهرس الشامل: ٦٤٥).

محيي الدين محمد بن مصطفى الواني المعروف بواني زاده المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (الفهرس الشامل ١: ٩٠١).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ قليج علي باشا ٨ (١١١) وأخرى أوقاف بغداد ٩١١ (٢٣٥٧٥).

يوسف بن محمود بن كمال الدين الكوراني المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ (خلاصة الأثر ٤:

٥٠٨، هدية العارفين ٢: ٥٦٥، اهلوارد فهرس برلين ١: ٣٤١).

حاشية على أنوار التنزيل. زكريا بن بيرام الأنقروي

المتوفى سنة ١٠٠١هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٧٣، كحالة ٤: ١٨١).

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. أحمد بن محمد بن علي ابن المنلا الحصكفي

حواش على البيضاوي

الشهاب المضيء بأنوار التنزيل

غاية الإتحاف بما خفي من كلام القاضي والكشاف

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على تفسير البيضاوي

الفيض السماوي في تخريج قرآات البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

خ دار الكتب المصرية ٦٥ (١٠١م) والحرم المكي ١١دهلوي، وإسحاق موسى الحسيني م ٢٦١، (الفهرس الشامل ١: ٦٥٣).

حسين بن رفيع الدين محمد المرعشي الأصفهاني المتوفى سنة ١٠٠١هـ (الذريعة ٦:

٤١).

حاشية على أنوار التنزيل. أحمد بن محمد بن علي ابن المنلا الحصكفي

المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (خلاصة الأثر ١:

٢٧٧، وشذرات الذهب ٨: ٤٤١، كحالة ٢:

١٣٣، الفهرس الشامل ١: ٦٥٤).

حواش على البيضاوي

خ التيمورية ٥٥ (مجاميع: ٢٦٠).

أبو الزهد محمد بن محمد اللقيمي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (كحالة ١١: ٢٦٢، الأعلام ٧:

٦١، معجم المفسرين: ٦٢٧).

الشهاب المضيء بأنوار التنزيل

(حاشية على تفسير البيضاوي) فرغ من تأليفها سنة ١٠٠٤هـ خ بلدية الاسكندرية ١١.

محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (هدية العارفين ٢:

٢٦٢، معجم المفسرين: ٤٨٥).

غاية الإتحاف بما خفي من كلام القاضي والكشاف

خ دار الكتب المصرية ٦٦م.

أحمد بن روح الله بن ناصر الدين بن غياث الدين الأنصاري الجابري الرومي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (خلاصة الأثر ١: ١٨٥، هدية العارفين ١: ١٥٢).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ أوقاف الموصل ١٧٧ (الفهرس الشامل ١: ٦٥٩).

الملا علي سلطان القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ برلين ٣٤٠١، وعاطف أفندي ٢١ (٣٢١)، والعمومية استانبول ٣٨ (٧٥١)، ونور عثمانية ٦ (٦١).

الفيض السماوي في تخريج قرآات البيضاوي

خ يوسف آغا ٧٠٨ونور عثمانية: ٦١ (مجلة آفاق الثقافة محرم سنة ١٤١٤هـ).

حسين بن حسن الحسيني الخلخالي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (هدية العارفين ١: ٢٩١، الذريعة ٦: ٤١).

حاشية على أنوار التنزيل

خ ولي الدين جار الله (تركيا) ٩ (١٥٢)، ودار الكتب المصرية ٤٥٢، ونور عثمانية ٢٩ (٤٨٦)، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١:

٦٦١).

صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (خلاصة الأثر ٢:

٢٤٣، هدية العارفين ٤٢٥١، الأعلام ٣:

٢٠٠).

آراءة الدقائق (حاشية على أنوار التنزيل)

حاشية على أنوار التنزيل

حواش على أنوار التنزيل. نور الله بن عبد الله شريف الدين بن نور الله بن محمد شاه المرعشي التستري

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على شرح أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

٢٤٣، هدية العارفين ٤٢٥١، الأعلام ٣:

٢٠٠).

آراءة الدقائق (حاشية على أنوار التنزيل)

خ جار الله أفندي ٤٩٣٤، ورشيد أفندي ١٠٨٧، وشهيد علي باشا ١٦ ٢٣٦، وعاطف أفندي ٢٩٥١٩، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١:

٦٦٦).

عبد الباقي بن طورسون الرومي المعروف ببقائي المتوفى نحو سنة ١٠١٥هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٦٧).

حاشية على أنوار التنزيل

خ دار الكتب المصرية ٢١٣٤٢ب رامبور ٢٤٨١).

أبو الفضل محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن العلواني الحموي المعروف بمحب الدين تقي الدين المتوفى سنة ١٠١٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٢٢، كحالة ٩: ١٠٩).

حواش على أنوار التنزيل. نور الله بن عبد الله شريف الدين بن نور الله بن محمد شاه المرعشي التستري

المتوفى سنة ١٠١٩هـ (الذريعة ١: ٣٩١، معجم المفسرين: ٧٠٥).

حاشية على أنوار التنزيل

ح خدابخش ١٨هـ مدرسة سهلار (طهران ١٢١١)، والجمعية الأسيوية بكلكتا ٣٠٠١، وبلدية الاسكندرية ١٣٢٦ب (الفهرس الشامل ١: ٦٦٨).

جلال بن نصير الحنفي الجنابي المتوفى نحو سنة ١٠١٩هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٦٩).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ المكتب الهندي ٣٨١٢.

محمد بن جلال الدين الشرواني المتوفى سنة ١٠٢٠هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٦٩).

حاشية على أنوار التنزيل

خ نور عثمانية ٩٢٤٣١.

بدر الدين حسن بن محمد بن محمد بن حسن الصفوري البوريني المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر ٢: ٥١، هدية العارفين ١:

٢٩١، الأعلام ٢: ٢١٩).

حاشية على أنوار التنزيل

خ دار الكتب المصرية ٣٤٠تفسير، وبرلين ٣٣٤.

شيخ بن الياس الأشنوئي المدني ملا شيخي الكردي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٧١).

حاشية على شرح أنوار التنزيل

خ الجمعية الأسيوية كلكتا (٣)، وأوقاف السليمانية ت ١٩٧.

رضي الدين بن محمد بن يوسف بن أبي اللطف المقدسي المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٧٢، هدية العارفين ٢: ٢٧٢، الأعلام ٨: ٣١، معجم المفسرين: ٦٥٧).

حاشية على أنوار التنزيل

قال في كشف الظنون: وهي حاشية على الأنوار مع الكشاف وتفسير أبي السعود في مجلد ضخم أوله: الحمد لله الذي أنزل

على عبده الكتاب الخ خ بلدية الإسكندرية: ١٢٤٢ب، وولي الدين ٣١٠١٨.

حاشية على تفسير البيضاوي. محمد بن موسى بن علاء الدين العسيلي

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الجبعي

حاشية على أنوار التنزيل

رسالة في أسئلة على مواضع من أنوار التنزيل بعثها إلى الشيخ حسن البوريني

حاشية على تفسير البيضاوي. محمد بن يوسف الحميدي المعروف بيحيى الرومي

حاشية على أنوار التنزيل. يوسف بن محمد خان القره باغي

حاشية على تفسير أوائل سورة الفتح

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

قال في كشف الظنون: وهي حاشية على الأنوار مع الكشاف وتفسير أبي السعود في مجلد ضخم أوله: الحمد لله الذي أنزل

على عبده الكتاب الخ خ بلدية الإسكندرية: ١٢٤٢ب، وولي الدين ٣١٠١٨.

محمد بن أحمد بن مصطفى طاشكبرى زاده المتوفى سنة ١٠٣٠هـ ابن أخي صاحب مفتاح السعادة وغيره (الأعلام ٦: ٨).

حاشية على تفسير البيضاوي. محمد بن موسى بن علاء الدين العسيلي

المتوفى سنة ١٠٣١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٣٤، هدية العارفين ٢: ٢٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الجبعي

المتوفى سنة ١٠٣١هـ (هدية العارفين ٢:

٢٧٠٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ ملك الوطنية طهران ٢٦٥٥، ومدرسة سهلار ١١٧١، وجامعة السليمانية ١٥، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١:

٦٧٢).

محمد بن عبد الحق المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٧٦).

رسالة في أسئلة على مواضع من أنوار التنزيل بعثها إلى الشيخ حسن البوريني

خ برلين ١: ٣٣٨.

عمر بن محمد الأسكوبي القسطنطيني المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٧).

حاشية على تفسير البيضاوي. محمد بن يوسف الحميدي المعروف بيحيى الرومي

المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٤، معجم المفسرين: ٦٥٧).

حاشية على أنوار التنزيل. يوسف بن محمد خان القره باغي

المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٧٨).

حاشية على تفسير أوائل سورة الفتح

للبيضاوي في أكاديمية أوزبكستان ٤ ٧٨، ومتحف طوب قوب ٥٨٨١، وعاطف أفندي ٣٦٦٢٣.

محمد أمين بن صدر الدين الشرواني المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٧٥، الأعلام ٦: ٤١، كحالة ٩: ٧٤).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ متحف طوب قوب ٥٢٣١وأخرى بنفس المكتبة ١: ٥٢٢، وجاريت ٣٥، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١:

٦٨١).

جمال الدين محمد بن عبد الغني بن مير بادشاه الأردبيلي المعروف بغنى زاده المتوفى سنة ١٠٣٦ هـ (خلاصة الأثر ٤: ٩، هدية العارفين ٢:

٢٧٥).

حاشية على أنوار التنزيل

خ سنة ١٠٣٨بمكتبة راغب باشا ١٠ ١٣٦، ومتحف طوب قوب ٥٢٤١، ودار الكتب المصرية ٣٣م، وشهيد علي

باشا ٢٤١١٧، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٦٧٩).

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. هداية الله بن محمد العلائي الرومي

تعليقة على أنوار التنزيل. عبد السلام بن أبي سعيد بن محب الله أحمد بن عبد الرحيم الأعظمي الحسيني الكرماني الديوي

حاشية على أنوار التنزيل. مصطفى بن بير محمد عزمي زاده حالتي

حاشية على القاضي

حاشية على أنوار التنزيل. نور الدين علي بن إبراهيم الحلبي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عبد علي بن ناصر بن رحمة الله الحويزي

خ سنة ١٠٣٨بمكتبة راغب باشا ١٠ ١٣٦، ومتحف طوب قوب ٥٢٤١، ودار الكتب المصرية ٣٣م، وشهيد علي

باشا ٢٤١١٧، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٦٧٩).

الملا عبد السلام اللاهوري المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (نزهة الخواطر ٥: ٣٢٩، معارف العوارف:

١٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل

خ رامبور ٢٤٢١، في ٢٧٢ورقة.

أبو الوجاهة عيسى بن مرشد العمري المرشدي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (خلاصة الأثر ٢:

٣٦٩، هدية العارفين ١: ٥٤٨، كحالة ٥:

١٦٤).

حاشية على أنوار التنزيل. هداية الله بن محمد العلائي الرومي

المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (هدية العارفين ٢: ٥٠٧، كحالة ١٣: ١٤٥، معجم المفسرين: ٧١١).

تعليقة على أنوار التنزيل. عبد السلام بن أبي سعيد بن محب الله أحمد بن عبد الرحيم الأعظمي الحسيني الكرماني الديوي

المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (نزهة الخواطر ٥:

٢٣٨، معارف العوارف: ١٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل. مصطفى بن بير محمد عزمي زاده حالتي

المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (الفهرس الشامل ١: ٨٧).

حاشية على القاضي

خ شهيد علي باشا ٢٤ (٣١٦) وكوبريلي ٢٣٠٢.

فتح الله بن محمود بن محمد البيلوني العمري المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (خلاصة الأثر ٣:

٢٥٤، هدية العارفين ١: ٨١٥، معجم المفسرين: ٤١٨، الأعلام ٥: ١٣٥، كحالة ٨: ٥٣).

حاشية على أنوار التنزيل. نور الدين علي بن إبراهيم الحلبي

المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق وانظر الأعلام ٤: ٢٥١).

حاشية على أنوار التنزيل

(اهلوارد فهرس برلين ١: ٣٤٢).

محمد بن موسى البوسنوي السرائي الشهير بغلامك المتوفى سنة ١٠٤٥هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٠٢، الجوهر الأسني: ١١٦، الأعلام ٧:

١١٩، معجم المفسرين: ٦٤٣).

حاشية على أنوار التنزيل

أولها: الحمد لله الذي فضل بفضله العالمين على الجاهلين الخ (كشف الظنون: ١٩٣) خ متحف طوب قوب ١: ٥٢٥، وداماد إبراهيم ١٦ (٢١٧)، وسليم آغا ١٣ (١١١)، وشهيد علي باشا ١٧ (٢٣٥).

أحمد بن توفيق الكيلاني المتوفى سنة ١٠٥١هـ (خلاصة الأثر ١: ١٧٩، هدية العارفين ١:

١٥٩).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد علي بن ناصر بن رحمة الله الحويزي

المتوفى سنة ١٠٥٣هـ (هدية العارفين ١:

٥٨٦، ذريعة ٦: ٤٣، معجم المفسرين:

٢٩٠).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الحليم بن عبد الله الرومي الكرمياني

حاشية على أنوار التنزيل

تعليقة على أوائل سورة هود من تفسير البيضاوي

حواش على تفسير البيضاوي على سورة الفتح

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. نور الله محمد رفيع بن عبد الرحيم الشيرواني

حاشية على أنوار التنزيل محمد بن إبراهيم الدروري المعروف بابن الصائغ

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الحليم بن عبد الله الرومي الكرمياني

المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٨٨).

حاشية على أنوار التنزيل

خ رشيد أفندي (تركيا) ٦٤ (١٠٩٨).

محمد بن محمد بن علي شيخ زاده الورداري الرومي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨١، كحالة ١١: ٧٠).

تعليقة على أوائل سورة هود من تفسير البيضاوي

خ الغازي خسرو سراييفو ٢١١١ (الفهرس الشامل ١: ٦٨٨) ط استانبول سنة ١٢٨٣هـ.

عبد الله بن إبراهيم الكوراني المتوفى نحو سنة ١٠٥٩هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٩٢).

حواش على تفسير البيضاوي على سورة الفتح

خ (برلين ١: ٣٣٦).

مير محمد هاشم بن قاسم الحسيني الطبيب المتوفى سنة ١٠٦١هـ (الفهرس الشامل ١:

٣٢٨).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ رامبور ٢٤٤١، وتونك بالهند.

محيي الدين محمد بن جمال الدين بن رمضان الشيرواني السكري المتوفى سنة ١٠٦٣هـ (معجم المفسرين: ٥٠٩).

حاشية على أنوار التنزيل

أولها: قال العبد الفقير بعد حمد الله العليم العلام الخ (كشف الظنون: ١٨٩ خ نور عثمانية ٣١ (٥٢٤)، وكوبريلي ١ ١٠١، وخدابخش ٣١٨، والآصفية ٧٤٠١، والأسكوريال ٧٤٣، وعاطف أفندي ٢٨٣١٨، وغيرها (الفهرس الشامل ١: ٦٩٤).

عبد الله بن محمد الكردي المتوفى سنة ١٠٦٤هـ (معجم المفسرين: ٣٢٤).

حاشية على أنوار التنزيل. نور الله محمد رفيع بن عبد الرحيم الشيرواني

المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ٢:

٤٩٩، الأعلام ٨: ٥٣، معجم المفسرين:

٧٠٥).

حاشية على أنوار التنزيل محمد بن إبراهيم الدروري المعروف بابن الصائغ

المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣١٧، هدية العارفين ٢: ٢٨٧، ٨:

١٩٨، الأعلام ٥: ٣٠٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ رشيد محمد أفندي (تركيا) ٧٨ ومتحف طوب قوب ١: ٥٢٧، وجاريت ٣٥، وفيض الله أفندي ١١ (الفهرس الشامل: ٦٩٧).

عبد الحكيم بن محمد السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣١٨، معجم المفسرين: ٢٥٨، الأعلام ٣: ٢٨٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ أوقاف بغداد ١: ٩٢، وداماد إبراهيم

(تركيا) ح سنة ١٠٨٨هـ، ورامبور ١:

عناية القاضي وكفاية الراضي حاشية على أنوار التنزيل

تحفة الأخوان وهدية الصبيان

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن سليمان المعروف بشيخي زاده

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن شريف بن يوسف بن محمود بن كمال الدين الكوراني الصديقي الشاهوي الرويسي الشافعي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي

خ أوقاف بغداد ١: ٩٢، وداماد إبراهيم

(تركيا) ح سنة ١٠٨٨هـ، ورامبور ١:

٢٤٤، وغيرها (الفهرس الشامل ١:

٦٩٨) طبعت بالأستانة سنة ١٢٧٠هـ (سركيس: ١٠٦٨). وبمباي سنة ١٢٩٢هـ

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (خلاصة الأثر ١:

٢٣١، الفوائد البهية ٢٤٢، الأعلام ١: ٢٣٨، معجم المفسرين: ٧٥).

عناية القاضي وكفاية الراضي حاشية على أنوار التنزيل

خ باريس ٦٣١٧، والأحمدية بحلب ٤٤، وكوبريلي ١٦٢١وغيرها، انظر (الفهرس الشامل ١: ٧٠٣) طبعت بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٣هـ في ٨ مجلدات (سركيس: ٨٣٢) وبيروت سنة ١٤١٨هـ.

وعلى هذه الحاشية حاشية:

مصطفى بن علي الأسكداري المتوفى بعد سنة ١١٠٧هـ.

تحفة الأخوان وهدية الصبيان

(حاشية على حاشية الشهاب الخفاجي) خ أوقاف بغداد بخط المؤلف سنة ١١٠٧برقم (٢٢٨٦).

أبو الوفا محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (خلاصة الأثر ١: ١٤٨، هدية العارفين ٢: ٢٨٨، معجم المفسرين: ٧١٩، كحالة ١٣: ٢٦٥).

حاشية على أنوار التنزيل

خ الظاهرية برقم ٨٥٦٢.

حسين بن شهاب بن حسين بن جاندار البقاعي الكركي العاملي المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (خلاصة الأثر ٢: ٩٠، هدية العارفين ١:

٣٢٧، الذريعة ٦: ٤١).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن سليمان المعروف بشيخي زاده

المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (هدية العارفين ١:

٥٤٩، معجم المفسرين: ٢٧٧).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن شريف بن يوسف بن محمود بن كمال الدين الكوراني الصديقي الشاهوي الرويسي الشافعي

المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٨٠، هدية العارفين ٢:

٢٩١، اهلوارد فهرس برلين ١: ٣٤١).

حاشية على أنوار التنزيل

خ سنة ١٠٨٩هـ ولي الدين جار الله ١٢ (١٩٤).

(الفهرس الشامل ١: ٧١٦).

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عيسى الميموني المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (خلاصة الأثر ١: ٤٥، هدية العارفين ١: ٣٢، الأعلام ١: ٦٧).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ الظاهرية ٨٥٦٢ (الفهرس الشامل ١:

٧١٦).

عبد الرحمن بن عبد الله القدوسي المغنيساوي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ١:

٥٤٩، معجم المفسرين: ٢٦٧).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد القادر بن مصطفى بن يوسف الصفوري الدمشقي

نشر الأعلام ببيان إشارات الأعلام

حاشية على أنوار التنزيل. صالح بن إسحاق الشيرواني القره باغي الرومي

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. خضر بن محمد الأماسي

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الطيب محمد بن محمد قاضي زاده المدني

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. يحيى بن عمر العلائي الرومي المعروف بالمنقاري زاده

حاشية على أنوار التنزيل

تعليقة على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري الصالحي المعروف بابن العماد الحنبلي

عبد الرحمن بن عبد الله القدوسي المغنيساوي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ١:

٥٤٩، معجم المفسرين: ٢٦٧).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد القادر بن مصطفى بن يوسف الصفوري الدمشقي

المتوفى سنة ١٠٨١هـ (فهرس الفهارس ٢: ١٥٥، هدية العارفين ١: ٦٠٢، كحالة ٥: ٣٠٧).

نشر الأعلام ببيان إشارات الأعلام

(حاشية على البيضاوي حول تفسير الآية ٣٣من سورة مريم) خ برلين ١: ٣٣٩.

محمود بن عبد الله الموصلي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١٩، هدية العارفين ٢: ٤١٦، معجم المفسرين: ٦٦٥).

حاشية على أنوار التنزيل. صالح بن إسحاق الشيرواني القره باغي الرومي

المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (خلاصة الأثر ٢:

٢٣٧، وهدية العارفين ١: ٤٢٣).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ ولي الدين ٧ (٧٩).

محمد بن كمال الدين بن محمد بن حمزة الحسيني الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (الأعلام ٧: ١٥، اهلوارد فهرس برلين ١: ٣٤٢).

حاشية على أنوار التنزيل. خضر بن محمد الأماسي

المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٧، كحالة ٤: ١٠٢، معجم المفسرين).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الطيب محمد بن محمد قاضي زاده المدني

المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (الفهرس الشامل:

٧٢٢).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ الوطنية بتونس ٥٧٦ (٥٧٠٨) ورقم ٥٧١٠والعمومية باستانبول ٣٧ (٧٣٢).

عبد الحليم بن بيرقدم بن نصوح المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (معجم المفسرين: ٢٥٨).

حاشية على أنوار التنزيل. يحيى بن عمر العلائي الرومي المعروف بالمنقاري زاده

المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٤:

٤٧٧، هدية العارفين ٢: ٥٣٣، الأعلام ٨:

١٦١، معجم المفسرين: ٧٣٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ مكتبة محمد مراد (ملا) تركيا ٢٢ (٧٥٢)، ولاله لي ٣١٨٢٧ (٢٦٥٣) (الفهرس الشامل ١: ٧٦٢).

محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الحصكفي المعروف بعلاء الدين الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٦٣، كحالة ١١: ٥٦، معجم المفسرين: ٥٩٢).

تعليقة على أنوار التنزيل

خ المتحف الآسيوي (القوقاز) (الفهرس الشامل ١: ٧٢٣).

زين الدين عبد الرحمن بن يوسف بن علي البهوتي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٠٥، هدية العارفين ١: ٥٥٠).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري الصالحي المعروف بابن العماد الحنبلي

نزهة ذات العماد على تفسير العلامة البيضاوي لسورة يس

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن علي بن محمد شفيع الحسيني السبزواري

جواهر الأسرار وذخائر الأنوار (حاشية على أنوار التنزيل)

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن محمد المحلي فيض الله أفندي

حاشية على أنوار التنزيل. الميرزا محمد بن حسن نزيل أصفهان

حاشية على أنوار التنزيل. مصطفى بن عبد الله الكردي المعروف بداماد واني

حاشية على أنوار التنزيل. حامد بن مصطفى الأقسرائي القونوي

حاشية على تفسير سورة الأنعام من البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٤٠، هدية العارفين ١: ٥٠٨).

نزهة ذات العماد على تفسير العلامة البيضاوي لسورة يس

خ الظاهرية ٥٥٤٢ (الفهرس الشامل ١ ٧٢٤).

عبد الباقي بن عبد الرحيم بن حسام الدين العشاقي الرومي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (معجم المفسرين: ٢٥٤).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن علي بن محمد شفيع الحسيني السبزواري

المتوفى نحو سنة ١٠٩١هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٢٩).

جواهر الأسرار وذخائر الأنوار (حاشية على أنوار التنزيل)

خ دار الكتب المصرية ١: ٢٢٥ (١٩١٧٢ ب).

محمد بن حسن الكواكبي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سياتي).

حاشية على أنوار التنزيل

(معجم المفسرين: ٥١٦).

عبد الجواد بن أبي القاسم بن محمد المحلي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (هدية العارفين ١:

٥٠١، معجم المفسرين: ٢٥٦).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن محمد المحلي فيض الله أفندي

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (خلاصة الأثر ٢:

٤٠٥، هدية العارفين ١: ٥٥٠، الأعلام ١:

١٣٢٣، فهرس برلين ١: ٣٤١).

حاشية على أنوار التنزيل. الميرزا محمد بن حسن نزيل أصفهان

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (الذريعة ٦: ٤٣).

حاشية على أنوار التنزيل. مصطفى بن عبد الله الكردي المعروف بداماد واني

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (هدية العارفين ٢:

٤٤٢، معجم المفسرين: ٦٧٨).

حاشية على أنوار التنزيل. حامد بن مصطفى الأقسرائي القونوي

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (الفهرس الشامل ١: ٣٣٠).

حاشية على تفسير سورة الأنعام من البيضاوي

خ قوله.

أبو يوسف يعقوب اللاهوري البنياني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٣٢، نزهة الخواطر ٥: ٤٥٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ تونك بالهند ٥٤١، وديوبند ٤١١ (٢٤١٩تفسير).

عبد القاهر بن عبد بن رجب العبادي الحويزي (القرن الحادي عشر الهجري) (الذريعة ٦:

٤٣).

حاشية على أنوار التنزيل.

أبو بكر القاري كوجك حمد زاده (القرن الحادي عشر الهجري) (الفهرس الشامل ١: ٨٨٢).

تعليق على تفسير البيضاوي

كشف قدرت زاده

تعليقة على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي

تعليقات على تفسير البيضاوي

أبو بكر القاري كوجك حمد زاده (القرن الحادي عشر الهجري) (الفهرس الشامل ١: ٨٨٢).

تعليق على تفسير البيضاوي

خ جامعة بولونيا ٢٩.

محمد فاضل الشيرانسي

تعليق على جزء النبأ من أنوار التنزيل خ الظاهرية ١٠٦٤٠هـ، كوبريلي ١٨٥، ودار الكتب المصرية برقم ٣٤م ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٣٤٣ و ٧٢١).

كشف قدرت زاده

(القرن الحادي عشر الهجري) (الفهرس الشامل ١: ٨٨١).

حاشية على تفسير البيضاوي خ قليج علي باشا ١٤٨١١.

مصطفى بن حسن الأنطاكي المتوفى سنة ١١٠٠ هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤٢، كشف الظنون:

١٧٥٤، كحالة ٢: ٢٥٢).

تعليقة على تفسير البيضاوي

خ الظاهرية ٤٧٤تفسير، وأسعد أفندي ٢٤٤، مجاميع ونور عثمانية ٥٥٠، ودار الكتب صوفية ١: ٤٨ (١٠٠٦) (الفهرس الشامل ١: ٧٣٤٨١٤).

محمد خازن بن عبد الكريم المتوفى نحو سنة ١١٠٠هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٣٤).

حاشية على أنوار التنزيل

خ جامعة البنجاب ٣٢.

برهان الدين إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني المتوفى سنة ١١٠١هـ (سلك الدرر ١: ٥، البدر الطالع ١: ١١، معجم المؤلفين ١: ٢١).

١ - التحرير الحاوي لجواب ايراد ابن حجر على البيضاوي حول قوله تعالى: {إِنَّمََا جَزََاءُ الَّذِينَ يُحََارِبُونَ اللََّهَ وَرَسُولَهُ} المائدة ٣٣، خ التيمورية ١٤١مجاميع.

٢ - حاشية على تفسير البيضاوي خ راغب باشا ١٤٩١١.

عبد الله بن حسن العفيف الكازروني المتوفى بعد سنة ١١٠٢هـ (معجم المفسرين: ٣٠٦).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ جامعة الرياض (٥: ٨) ودار الكتب المصرية (١: ٣٩٩و ٤٥٠).

محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد بن عبد الرسول البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سلك الدرر ٤: ٦٥، هدية العارفين ٢: ٣٠٣، الأعلام ٦: ٢٠٤، معجم المفسرين: ٥٥١).

١ - الصفاوي على صبح فاتحة البيضاوي.

٢ - أنهار السلسبيل في شرح أنوار التنزيل خ دار الكتب المصرية برقم ٢٢م وأخرى ولي الدين بتركيا ٢٠٣ (الفهرس الشامل ١: ٧٤٠).

عبد الله بن حيدر الكردي الصفوي الحسين آبادي المتوفى سنة ١١٠٧هـ (الأعلام ٤:

٨٤).

تعليقات على تفسير البيضاوي

خ برلين ٨٦٦ (الفهرس الشامل ١:

٧٥٩).

محمد بن حمزة العينتابي الآيديني المتوفى سنة

١١١١ - هـ (سلك الدرر ٤: ٣٨، هدية العارفين ٢: ٣٠٧).

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير جزء النبأ من أنوار التنزيل. فيض الله بن محمد بن محمد بن أحمد الأرضرومي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن أحمد الطرسوسي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. غلام نقشبند بن عطا اللكهنوي

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

محمد بن حمزة العينتابي الآيديني المتوفى سنة

١١١١ - هـ (سلك الدرر ٤: ٣٨، هدية العارفين ٢: ٣٠٧).

حاشية على أنوار التنزيل

خ بنسن ١٠٨١خ جامعة ييل ٧٢ (الفهرس الشامل ١: ٧٤٤).

محمد بن محمود بن أحمد الرومي المعروف بدباغ زاده المتوفى سنة ١١١٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٧، كحالة ١١: ٣١٣).

حاشية على تفسير جزء النبأ من أنوار التنزيل. فيض الله بن محمد بن محمد بن أحمد الأرضرومي

المتوفى سنة ١١١٥هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٣، معجم المفسرين: ٤٢٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ جامعة استانبول ٢١٨١ (٢١٢٠) في ٨٣ورقة.

علي قلي بن محمد الخلخالي المتوفى بأصفهان سنة ١١١٥هـ (الذريعة ٦: ٤٣، معجم المفسرين: ٣٧٤).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن أحمد الطرسوسي

المتوفى سنة ١١١٧ هـ (الأعلام ٦: ١٢).

حاشية على أنوار التنزيل

خ جامعة الرياض ١٢٣٢، وحليم أوغلو ٩١٨ (الفهرس الشامل ١:

٧٤٥).

الآقا هادي بن محمد بن صالح بن أحمد المازندراني المعروف بسبط المجلسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (الذريعة ٦: ٤٤).

حاشية على تفسير أنوار التنزيل

خ سنة ١٠٩٠هـ المكتبة العامة بأصفهان برقم ٢٧٠٨ (الفهرس الشامل ١:

٧٤٥).

جمال الدين بن ركن الدين الجشتي الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (نزهة الخواطر ٦: ٦٠، معارف العوارف: ١٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل. غلام نقشبند بن عطا اللكهنوي

المتوفى سنة ١١٢٦هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٤٧).

حاشية على تفسير البيضاوي

خ المكتب الهندي ٦٣١٢.

أبو الفدا إسماعيل حقى بن مصطفى الإسلامبولي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٢١٩، معجم المفسرين: ٨٩).

حاشية على أنوار التنزيل

خ جامعة استامبول ٢٦٨١، وراغب باشا ١٩٦١٤، وطوب قوب ٥٢٨١ وغيرها (الفهرس الشامل ١: ٧٤٩).

عبد الرحيم بن محمود بن محمد الديوي منتشر زاده المتوفى سنة ١١٢٨هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٥٠).

حاشية على أنوار التنزيل

خ فيض الله (المورد ١٩٧٨٢).

أمان الله بن نور الله بن الحسين الحنفي البنارسي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (نزهة الخواطر ٦: ٤١، معارف العوارف: ١٧٢، هدية العارفين:

٢٣٧).

حاشية على أنوار التنزيل. شرف الدين بن محيي الدين بن صدر الدين بن محمد الأعظمي اللكهنوي

حاشية على أنوار التنزيل. أبو بكر بن الطاهر الجرمكي الملطي الآمدي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. إبراهيم بن إسماعيل الموستاري

حاشية على ديباجة تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

أمان الله بن نور الله بن الحسين الحنفي البنارسي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (نزهة الخواطر ٦: ٤١، معارف العوارف: ١٧٢، هدية العارفين:

٢٣٧).

حاشية على أنوار التنزيل. شرف الدين بن محيي الدين بن صدر الدين بن محمد الأعظمي اللكهنوي

المتوفى سنة ١١٣٣ هـ (نزهة الخواطر ٦: ١٠٦، معارف العوارف:

١٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو بكر بن الطاهر الجرمكي الملطي الآمدي

المتوفى سنة ١١٣٤هـ (الفهرس الشامل ١:

٧٥٢).

حاشية على أنوار التنزيل

خ أيا صوفيا ٣٨٧، وجاريت ٣٥، ودار الكتب المصرية ٢٤٦١ (٢٠٧١٠ب).

أبو الحسن محمد بن عبد الهادي التتوي السندي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ٤: ٦٦، هدية العارفين ٢: ٣١٨، الأعلام ٦: ٢٥٣).

حاشية على أنوار التنزيل. إبراهيم بن إسماعيل الموستاري

المتوفى سنة ١١٣٨هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٥٤).

حاشية على ديباجة تفسير البيضاوي

خ الغازي خسرو بخط المؤلف سنة ١١٢٤ هـ برقم ١٩٥١ (٤٠٠٦).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

١ - التحري الحاوي على تفسير البيضاوي خ الظاهرية بخط المؤلف برقم ٩٠٩٤ أخرى بجامعة استانبول ٢٠٣٩، والتيمورية ١٧٠، وحكيم أوغلو ٧٨، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١:

٧٥٥).

٢ - حاشية على أنوار التنزيل خ بخط المؤلف بالظاهرية برقم ١٩٨٦١ أخرى طوب قوب ٥٢٥١.

محمد أمين بن عبد الحي الأسكداري القسطنطيني الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٤٩ هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٣، كحالة ٩: ٧٤).

حاشية على أنوار التنزيل

خ وزارة الأوقاف التركية بخط المؤلف (الفهرس الشامل ١: ٧٥٨).

محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين ٢:

٣٢٢، كحالة ٩: ١١٨، معجم المفسرين ٥٠٥).

حاشية على أنوار التنزيل

خ أسعد أفندي ٣١٣ (مجموع ٢٤٤)، ودار الكتب المصرية ٤٦١ (الفهرس الشامل ١: ٧٥٧).

عبد الله بن عمر بن عثمان بن موسى الرومي المعروف بمستجى زاده المتوفى سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٣، معجم المفسرين:

٣١٨).

حاشية على أنوار التنزيل

خ أياصوفيا ٢٠٤٢، وأسعد أفندي ٥ (٢١٦).

عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفرجلاني الدمشقي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سلك الدرر

٢: ٢٠٨، هدية العارفين ١: ٥٥٣، الأعلام ٣: ٣٢٠).

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن عمر بن عثمان الرومي الدارندي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد رفيع بن فرج الجيلاني

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي المعروف بموج زاده

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن عبد الغني العجلوني

فتح الجليل على أنوار التنزيل. أبو النافع أحمد بن محمد بن عبد الحق القازبادي

حاشية على أنوار التنزيل وتسمى تنوير البصائر

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفرجلاني الدمشقي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سلك الدرر

٢: ٢٠٨، هدية العارفين ١: ٥٥٣، الأعلام ٣: ٣٢٠).

حاشية على أنوار التنزيل

خ شستربتي.

ولي الدين بن مصطفى الينشهري جار الله الرومي المتوفى سنة ١١٥١هـ (الأعلام ٨:

١١٩، معجم المفسرين: ١٧٢٠).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن عمر بن عثمان الرومي الدارندي

المتوفى سنة ١١٥٢هـ (الفهرس الشامل ١:

٧٦٠).

حاشية على أنوار التنزيل

خ الشعب كريصون (تركيا). ومعهد الاستشراق لينغراد ٦٠١.

نور الدين بن محمد بن صالح الأحمد آبادي الكجراتي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٩٠، أبجد العلوم: ٩١١، معجم المفسرين: ٧٠٤).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد رفيع بن فرج الجيلاني

المتوفى نحو سنة ١١٦٠هـ (الذريعة ٦: ٤٢).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي المعروف بموج زاده

المتوفى سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ١:

٥٥٣، معجم المفسرين: ٢٦٨).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن عبد الغني العجلوني

المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سلك الدرر ١: ٢٥٩، كحالة ٢: ٢٩٢، هدية العارفين ١: ٢٢١).

فتح الجليل على أنوار التنزيل. أبو النافع أحمد بن محمد بن عبد الحق القازبادي

المتوفى سنة ١١٦٣هـ (هدية العارفين ١: ١٧٥، كحالة ٢: ٨١، الأعلام ١: ٤٢).

حاشية على أنوار التنزيل وتسمى تنوير البصائر

خ دار الكتب المصرية (الأعلام ١:

٢٤٣)، ودار الكتب بصوفية ٨٤١، وعاطف أفندي ٣٣٣٢١، (الفهرس الشامل ١: ٧٦٤).

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميري المتوفى سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ٢:

٣٢٨، معجم المفسرين: ٦٤٦).

حاشية على أنوار التنزيل

خ أسعد أفندي (٢١٢)، وراغب باشا ١١ (١٤٦) (الفهرس الشامل ١: ٧٦٤).

عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الآماسي المعروف بعبد الله حلمي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (سلك الدرر ٣: ٨٧، هدية العارفين ١: ٨٤٢، الأعلام ٤: ١٢٩).

حاشية على أنوار التنزيل

خ السليمانية (تركيا) ١٥ (١٧٨)، ومحمد يكن باشا (تركيا) ٤٢٧، وحكيم أوغلي ٨٩، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٧٦٦).

حاشية على تفسير النبأ من أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على جزء عم من أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

تعليقات على أنوار التنزيل. عبد الله بن محمد المعروف بالتوني جوق زاده

الجمع الحاوي في شرح تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري

داود بن محمد القارصي الرومي الحنفي المتوفى نحو سنة ١١٦٩هـ (سبق).

حاشية على تفسير النبأ من أنوار التنزيل

خ دار الكتب بالمنصورة ١٦تفسير.

عثمان بن يعقوب بن حسين بن مصطفى الكماخي الإسلامبولي سنة ١١٧١هـ (سبق هدية العارفين ١: ٦٥٩، معجم المفسرين:

٣٤٥، كحالة ٦: ٢٧٢).

نور الأفئدة (حاشية على تفسير سورة النبأ من أنوار التنزيل خ الغازي سراييفو ١٩٦١، وجامعة استانبول ١: ٢٢٠، وعاطف أفندي ٢٠ ٣٢٤ (الفهرس الشامل ١: ٧٦٧).

محمد بن مصطفى حميد الكفوي المعروف بأفكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣٢، معجم المفسرين: ٦٣٨).

حاشية على أنوار التنزيل

خ متحف طوب ١: ٥٨٣ (الفهرس الشامل ١: ٧٦٨).

أبو سعيد محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (الأعلام ٧: ٦٨).

حاشية على جزء عم من أنوار التنزيل

خ رشد محمد أفندي (٧٤)، وجاريت ٣٥، والحرم المكي ٧٣ (الفهرس الشامل ٧٧١١).

محمد بن محمد بن مصطفى الحسيني التونسي المعروف بالبليدي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سلك الدرر ٤: ١١٠، عجائب الآثار ١: ٢٥٩، الأعلام ٧: ٦٨، كحالة ١١: ٢٧٥).

حاشية على أنوار التنزيل

خ دار الكتب المصرية ٥٨٤٥ (الفهرس الشامل ١: ٧٧٠).

عناية الله بن عبد الله الوابكي البخاري الحنفي المعروف بآخوند المتوفى سنة ١١٧٦هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٤، معجم المفسرين: ٤٠٦).

حاشية على أنوار التنزيل

خ مدرسة سهسلار طهران ١١٣١ (٢٠٩٨) (الفهرس الشامل ١: ٧٧٠).

محمد بن أبي بكر بن محمد بن رستم الأسبيري المفتي بأرزن الرومي المعروف بحاذق المتوفى سنة ١١٧٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣٤).

تعليقات على أنوار التنزيل. عبد الله بن محمد المعروف بالتوني جوق زاده

المتوفى سنة ١١٨٣هـ (هدية العارفين ١:

٤٨٥، كحالة ١١٠٥، سلك الدرر ٢:

١٠٦، معجم المفسرين: ٣٢٥).

الجمع الحاوي في شرح تفسير البيضاوي

خ دار الكتب المصرية ١: ٤٤ (٤٦م) ولي الدين ١٨ (٣٠٦) (الفهرس الشامل ١:

٧٧٦).

عبد الغفور الآمدي المتوفى سنة ١١٨٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٨، معجم المفسرين:

٢٩١).

حاشية على أنوار التنزيل. صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري

المتوفى

سنة ١١٨٧هـ (معجم المفسرين: ٢٣٣).

حاشية على أنوار التنزيل

حواش على تفسير البيضاوي

حاشية على بعض أقسام تفسير البيضاوي. عصام الدين إسماعيل وهبي بن مصطفى القونوي

حاشية على أنوار التنزيل

شرح على خطبة أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

شرح أنوار التنزيل. حبيب العمري الأقسرائي (القرن الثاني عشر) (الفهرس الشامل 1: 783). حاشية على تفسير البيضاوي

المتوفى

سنة ١١٨٧هـ (معجم المفسرين: ٢٣٣).

حاشية على أنوار التنزيل

خ القادرية ببغداد ١: ١٠٣، أخرى بالمركزية السليمانية ٢١٢٢٤وثالثة بأوقاف بغداد ٢٣٥٣.

محمد بن عبد الله القيصري (حفيد النثاري) المتوفى سنة ١١٨٨هـ (الفهرس الشامل ١:

٧٧٧).

حواش على تفسير البيضاوي

خ الأزهرية ١٧٠٤، والعمومية باستانبول ٣٧، وجاريت ٣٥، وعاطف أفندي ٢١ (انظر الفهرس الشامل ١: ٧٧٧).

حسين بن مصطفى الآيديني المعروف بابن قره تيه لي المتوفى سنة ١١٩١هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٧، كحالة ٤: ٦٢).

حاشية على بعض أقسام تفسير البيضاوي. عصام الدين إسماعيل وهبي بن مصطفى القونوي

المتوفى سنة ١١٩٥هـ (سلك الدرر ١: ٢٥٨، هدية العارفين ١: ٢٢٢، كحالة ٢: ٢٩٤، الأعلام ١: ٣٢٥).

حاشية على أنوار التنزيل

خ كوبريلي ٣: ٤١٧، وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٧٣، وتكلي أوغلو (تركيا) ٣٧، والحرم المكي (١٣٦)، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٧٨٢) طبعة بالأستانة ١٢٨٥هـ في ٧مجلدات (سركيس: ١٥٣٢) وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

أبو الحسن علي بن عمر بن علي القلعي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٩٨، كحالة ٣: ٢٦٧، وسبق ذكره في شروح أم البراهين).

شرح على خطبة أنوار التنزيل

خ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١ ١٧ (الفهرس الشامل ١: ٧٨٣).

علي بن صادق بن محمد بن إبراهيم بن حسين الداغستاني المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سلك الدرر ٣: ٢١٥، معجم المفسرين: ٣٦٣).

حاشية على أنوار التنزيل

(هدية العارفين ١: ٧٧) خ أسعد أفندي ٢٩٨ (مجموع ١٣٧٥٨).

عمر بن عبد الله الرومي (ذيل كشف الظنون ١: ١٣٩).

شرح أنوار التنزيل. حبيب العمري الأقسرائي (القرن الثاني عشر) (الفهرس الشامل ١: ٧٨٣). حاشية على تفسير البيضاوي

خ الظاهرية ١٠٢٣٨.

عيسى بن عثمان السندي البرهانبوري (القرن الثاني عشر) (معارف العوارف: ١٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي.

الملا حامد عبد الرحيم الجونبوري (القرن الثاني عشر).

حاشية على أنوار التنزيل خ بوهار ٨٢ (الفهرس الشامل ١:

٧٨٤).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن علي بن سليم الدمشقي الصالحي السليمي

تكملة شرح تفسير البيضاوي للنجم عمر الرومي. عمر بن علي بن إبراهيم بن خليل الأسبيري

كاشف أنوار التنزيل (حاشية على أنوار التنزيل)

حاشية على تفسير سورة يس من أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عثمان أفندي القريمي القسطنطيني

تعليقة على أنوار التنزيل خ دبتي لي. محمد مكي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. سعيد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي

حاشية على أنوار التنزيل.

صدر الدين نصر الدين بن الميرزا صالح الطباطبائي الزواري الأردكاني اليزدي الأخباري (ذريعة ٦: ٤٢).

حاشية على أنوار التنزيل.

حسن بن محمد الكجراتي (معارف العوارف: ١٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل.

جار الله الحسيني الإله آبادي (القرن الثاني عشر) (نزهة الخواطر ٦: ٥٦، معارف العوارف:

١٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل محمد بن حسن الجنوي التطاوني المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (شجرة النور: ٣٧٥، كحالة ٩:

١٨٧، الأعلام ٦: ٩٢).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن علي بن سليم الدمشقي الصالحي السليمي

المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سلك الدرر ٣٤٢٢، هدية العارفين ١: ٧٧١، الأعلام ١٦٥).

تكملة شرح تفسير البيضاوي للنجم عمر الرومي. عمر بن علي بن إبراهيم بن خليل الأسبيري

المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (معجم المفسرين ٣٩٨، الفهرس الشامل ١: ٧٨٥).

كاشف أنوار التنزيل (حاشية على أنوار التنزيل)

خ سنة ١١١٨هـ في مجلدين بمكتبة متحف طوب قوب سراي: ١٩٨٤.

علي بن محمد بن علي الآمدي المتوفى نحو سنة ١٢٠٣هـ (الفهرس الشامل ١: ٣٣٣، هدية العارفين ١: ٧٧٢).

حاشية على تفسير سورة يس من أنوار التنزيل

خ (متحف طوب قوب سراي ١: ٢٥٣، وعاطف أفندي ٩ (١١٨)، والحرم المكي (٢٢٦)، وجامعة استانبول ٢٠٤١).

مصطفى بن أحمد البرسوي الملقب بغزى زاده المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (هدية العارفين ٢:

٤٥٦، معجم المفسرين: ٦٧٤).

حاشية على أنوار التنزيل. عثمان أفندي القريمي القسطنطيني

المتوفى سنة ١٢١١هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٩٦).

تعليقة على أنوار التنزيل خ دبتي لي. محمد مكي

المتوفى سنة ١٢١٢هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٩٦).

حاشية على أنوار التنزيل

خ (جامعة استانبول ١: ٢٢١).

محمد بن خليل الرومي المعروف بمكي زاده المتوفى سنة ١٢١٢هـ (هدية العارفين ٢:

٣٥١، معجم المفسرين: ٥٢٨).

حاشية على أنوار التنزيل. سعيد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي

المتوفى سنة ١٢١٣هـ (هدية العارفين ١:

٣٩٣، معجم المفسرين: ٢١٠).

حاشية على أنوار التنزيل.

حاشية على أنوار التنزيل

خلاصة النقول (حاشية على أنوار التنزيل)

حاشية على أنوار التنزيل. حسن بن أحمد الزعفراني الرومي المعروف بداماد

حاشية على أنوار التنزيل. أبو يعقوب يوسف بن عدون ابن الشيخ حمو

حاشية على أنوار التنزيل. خليل بن أحمد همت القونوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي. حسين بن محمد البله الجكني الرومي

البدر المنير حاشية على البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي. عبد الله بن محمد كاتب زاده التيروي

حاشية على جزء عم

حواش على أنوار التنزيل. محمد عابدين بن أحمد بن علي بن محمد مراد الأنصاري السندي

حواش على تفسير البيضاوي

إسماعيل بن مفيد بن علي العطار الرومي المتوفى سنة ١٢١٧هـ (هدية العارفين ١:

٢٢٣).

حاشية على أنوار التنزيل

(جزء النبأ) خ أسعد أفندي ١٥ (٢١٨).

أحمد عثمان إمام زاده المتوفى بعد سنة ١٢١٧ هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٩٧).

خلاصة النقول (حاشية على أنوار التنزيل)

خ جاريت (بهادر) ٣٤٤٠٣٥، بخط المؤلف سنة ١٢١٧هـ.

محمد خليل داود بن محمد المتوفى نحو سنة ١٢٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥١، كحالة ٩: ٢٨٩).

حاشية على أنوار التنزيل. حسن بن أحمد الزعفراني الرومي المعروف بداماد

المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٧، معجم المفسرين: ١٣٦).

حاشية على أنوار التنزيل. أبو يعقوب يوسف بن عدّون ابن الشيخ حمو

المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (معجم أعلام الجزائر:

٢٠٦، معجم المفسرين: ٧٤٨).

حاشية على أنوار التنزيل. خليل بن أحمد همت القونوي

المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٦، معجم المفسرين: ١٧٤).

حاشية على أنوار التنزيل

خ ديزلي ١: ١٥٥٨٧ (الفهرس الشامل ١: ٧٩٩).

خليل بن أحمد مسبحي زاده المغنيساوي الملقب بنعيمي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٢، معجم المفسرين: ١٧٤).

حاشية على تفسير البيضاوي. حسين بن محمد البله الجكني الرومي

المتوفى سنة ١٢٣٦هـ (الفهرس الشامل ١: ٨٠٣).

البدر المنير حاشية على البيضاوي

خ جامعة استانبول ١٩١١.

أحمد الصاوي الخلوتي المالكي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (سبق).

حاشية على أنوار التنزيل

(هدية العارفين ١: ١٨٥).

مصطفى بن إسماعيل الفيلورنوي الرومي المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (الأعلام ٧: ٢٣٠).

حاشية على تفسير البيضاوي. عبد الله بن محمد كاتب زاده التيروي

المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (الفهرس الشامل ١: ٨٠٦).

حاشية على جزء عم

خ جاريت ٣٥.

محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (الأعلام ٦: ٤٢).

حواش على أنوار التنزيل. محمد عابدين بن أحمد بن علي بن محمد مراد الأنصاري السندي

المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (الفهرس الشامل ١: ٨٩).

حواش على تفسير البيضاوي

خ سنة ١٢٥٤هـ بالمحمودية ٨ (٢٢٨

١٦٤).

حاشية على أنوار التنزيل. أكبر نواب الشيرازي المعروف ببسمل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن محمد الطيب بن احمد ابن سلامه الطرابلسى التونسي

حاشية على تفسير البيضاوى عبد الحليم بن عبد الرب بن عبد العلي بن نظام الدين الأنصاري اللكهنوي

حاشية على أنوار التنزيل. نصر الله الشيرازي

حاشية على أنوار التنزيل. أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد نعمة الله الترمانيني الحلبي

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الله بن عبد الرحمن الكليسي المعروف بأنوري

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الأرواني 1306 هـ (ذريعة 6: 43). حاشية على أنوار التنزيل. محمد كامل بن مصطفى بن محمود الطرابلسي

حواش على تفسير البيضاوي. أبو عبد الله محمد بن عثمان بن محمد النجار

تقرير على أنوار التنزيل. محمد بن حسين بن خليل الشيرازي (الميرزا)

حاشية على أنوار التنزيل. بدر الدين محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب المراكشي البيباني الدمشقي المعروف بالحسني

حاشية على أنوار التنزيل. واختصره من العلماء: كمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي المعروف بابن إمام الكاملية

خ سنة ١٢٥٤هـ بالمحمودية ٨ (٢٢٨

١٦٤).

علي أكبر بن الآغا علي بن إسماعيل بن خليل الخراساني الشيرازي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (ذريعة ٦: ٤٣).

حاشية على أنوار التنزيل. أكبر نواب الشيرازي المعروف ببسمل

المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (ذيل كشف الظنون: ٩٦).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن محمد الطيب بن احمد ابن سلامه الطرابلسى التونسي

المتوفى ١٢٦٦هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٥٨)

حاشية على تفسير البيضاوى عبد الحليم بن عبد الرب بن عبد العلي بن نظام الدين الأنصاري اللكهنوي

المتوفى سنة ١٢٨٦ هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٥١، معارف العوارف ١٧٢).

حاشية على أنوار التنزيل. نصر الله الشيرازي

المتوفى سنة ١٢٩١هـ (ذريعة ٦: ٤٤).

حاشية على أنوار التنزيل. أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد نعمة الله الترمانيني الحلبي

المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣٧٢، كحالة ١: ٢٨١، الأعلام ١: ١٥٥).

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الله بن عبد الرحمن الكليسي المعروف بأنوري

المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٢، معجم المفسرين: ٣١٤).

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الأرواني ١٣٠٦هـ (ذريعة ٦: ٤٣). حاشية على أنوار التنزيل. محمد كامل بن مصطفى بن محمود الطرابلسي

المتوفى سنة ١٣١٥هـ (الأعلام ٧: ١٢، معجم المفسرين: ٦٠٨).

حواش على تفسير البيضاوي. أبو عبد الله محمد بن عثمان بن محمد النجار

المتوفى سنة ١٣٣١هـ (هدية العارفين ٢:

٣٧٣، كحالة ١٠: ٢٨٦، معجم المفسرين:

٥٧٤).

تقرير على أنوار التنزيل. محمد بن حسين بن خليل الشيرازي (الميرزا)

المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (أعيان الشيعة ٤٤:

٣٧٣، معجم المفسرين: ٥٢٤).

حاشية على أنوار التنزيل. بدر الدين محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب المراكشي البيباني الدمشقي المعروف بالحسني

المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الأعلام ٨: ٣٣، معجم المفسرين: ٦٥٩).

حاشية على أنوار التنزيل. واختصره من العلماء: كمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي المعروف بابن إمام الكاملية

المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٩: ٩٣،

البدر الطالع ٢: ٢٤٤، هدية العارفين ٢:

الأصداف المنتقاة

المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٩: ٩٣،

البدر الطالع ٢: ٢٤٤، هدية العارفين ٢:

٢٠٦، الأعلام ٧: ٤٨، معجم المفسرين:

٦٢١).

* مختصر تفسير البيضاوي.

محمد بن محمد بن علي البلبيسي المعروف بالعماد الشافعي المصري المتوفى سنة ٨٨٧هـ (الضوء اللامع ٩: ١٦٢، هدية العارفين ٢:

٢١٢، الأعلام ٧: ٥٠).

* مختصر أنوار التنزيل خ العمومية استانبول ٢٧ (الفهرس الشامل ١: ٨٧٣).

خرّج أحاديثه:

محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

الفتح السماوي في تخريج أحاديث تفسير البيضاوي (هدية العارفين ١: ٥١١) أوله:

أحمد أن جعلني من خدمة أهل الكتاب الخ طبع بالرياض سنة ١٤٠٩هـ في ثلاثة مجلدات (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ١٦٣٦).

محمد بن حسن همات زاده الدمشقي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سلك الدرر ٤: ٣٧، هدية العارفين ٢: ٣٣٣، كحالة ٩: ٢٢٥، الأعلام ٦: ٩١).

تحفة الراوي في تخريج أحاديث تفسير البيضاوي خ سليم آغا (١٥٣). خ ولي الدين ٢٩ (٥١١)، وأخرى دار الكتب المصرية (٢٥ م)، وجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض ٣٦٤٢، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ٣٤١).

عبيد الله بن صبغة الله الشافعي المدراسي الملقب بقاضي الملك بدر الدولة المتوفى بعد سنة ١٣١٥ هـ (نزهة الخواطر ٨: ٣٠٠، معارف العوارف:

١٥٨).

تخريج أحاديث البيضاوي.

وخرج شواهده، وشرحها:

العلامة خضر بن عطاء الله الموصلي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٣١، الأعلام ٢: ٣٠٧).

الإسعاف في شرح شواهد القاضي والكشاف ح ليدن ١٣٧، وجامعة صنعاء ١٣٦، وطوب قوب ٢٣٨، والظاهرية ٧٧٤٧، ونسخ أخرى (انظر الفهرس الشامل ١: ٦٥٩).

وعليه الحاشية الآتية:

علي بن صلاح الدين بن علي الكوكباني المتوفى سنة ١١٩١هـ (ملحق البدر الطالع: ١٦٥، معجم المفسرين: ٣٦٤).

الأصداف المنتقاة

من سلاسل جواهر الإسعاف شرح شواهد البيضاوي والكشاف.

إبراهيم بن مصطفى بن محمد الفرضي الشهير بوحدي الرومي قاضي حلب المتوفى سنة ١١٢٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٧).

شرح شواهد البيضاوي خ عاطف أفندي ٢٣ (٣٦٣).

واعترضه في مسألة رجوعه إلى بعض آراء

المعتزلة:

واعترضه في مسألة رجوعه إلى بعض آراء

المعتزلة:

العلامة شمس الدين محمد بن علي بن يوسف بن علي الشامي الصالحي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٥٠، هدية العارفين ٢:

٢٣٦، الأعلام ٧: ١٥٥، معجم المفسرين:

٦٥٧).

الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي الكشاف أوله: الحمد لله الهادي للصواب خ خزانة الرباط. وجاريت ٣٩٧خ سنة ١١٨٨ هـ، والظاهرية ٦٥٥، وأخرى بنفس المكتبة ٨٥٦٢، وكوبريلي ١٧، والأزهرية ٢٢٩٤، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١: ٥٦٩).

شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الدؤادي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (الكواكب السائرة ١:

٧١، شذرات الذهب ٨: ٢٦٤، معجم المفسرين: ٥٨٩).

الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف خ جاريت ٣٩٧ (الفهرس الشامل ١:

٥٦٨)، وبلدية الاسكندرية ٦٠٣٠٧٠ ٢ (الفهرس الشامل ١: ٥٦٩).

جمال الدين محمد بن يوسف بن عبد الله بن سعيد الشامي الحسيني الأرميوني المتوفى سنة ٩٥٨هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٦١، معجم المفسرين: ٧٤٧).

الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف خ الوطنية باريس ١٠٢٢، وأوقاف بغداد ١٣٨٥٢، مجاميع جاريت ٦٣٠، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١:

٦٠٣).

كذا تتفق الثلاثة الكتب في انتقاد البيضاوي في العنوان ويحقق إذا لم يكن هناك التباس من قبل النساخ والمفهرسين والله أعلم.

أحمد بن علي النوبي المتوفى نحو سنة ١٠٢٧ هـ (كحالة ٢: ٢٤).

كشف الأحوال المبتذلة في سبق كلام البيضاوي لمذهب المعتزلة خ جوتا ١: ٤١٥، بخط المؤلف ١٠٢٧ هـ (الفهرس الشامل ١: ٦٧١).

أنوار السرائر وسرائر الأنوار رائية الشريشي لأبي العباس أحمد بن محمد البكري الشريشي المتوفى سنة ٦٤١هـ.

(الأعلام ١: ٢١٩) منظومة طبعت (بروكلمان ٤: ٤١٧). طبع بدمشق سنة ١٣٨٦هـ

* * *

محمد بن أحمد بن محمد الدقاق (القرن السابع).

شرح أنوار السرائر

شرح الشريشية

شرح الشريشية على مقامات الصوفية

شرح رائية الشريشي

الفانوس الدائر على أنوار السرائر

السعادة المنقادة شرح أنوار السعادة.

* * *

محمد بن أحمد بن محمد الدقاق (القرن السابع).

شرح أنوار السرائر

خ أوله: الحمد لله الذي زين جوارح أوليائه بأعمال المتقين الخ خ مكتبة قاريونس بنغازي برقم ١١٢٥وأخرى بنفس المكتبة ١١٢٢.

أحمد بن أحمد زروق البرنسي المتوفى ٨٩٩هـ (سبق)

شرح الشريشية

(مقدمة عمدة المريد: ١٤)

أحمد بن أبي القاسم الهروي التادلي المغربي المتوفى ١٠١٣هـ (سيأتي في حزب الشاذلي).

شرح الشريشية على مقامات الصوفية

(هدية العارفين ١: ١٥٢معجم المطبوعات المغربية: ٢٠٨).

أحمد بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١٠٢١هـ (اليواقيت الثمينة ١: ٢٣، كحالة ٢: ٢١٤).

شرح رائية الشريشي

طبع بمصر سنة ١٣١٦هـ.

محمد مكي التونسي المعروف بعزوز المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (سبق).

الفانوس الدائر على أنوار السرائر

(إيضاح المكنون ٢: ١٥٤).

أنوار السعادة في شرح كلمتي الشهادة لمحيي الدين أبي عبد الله محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي الحنفي المعروف بالكافيجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ.

(بغية الوعاة: ٤٨، الضوء اللامع ٧: ٢٥٩، شذرات الذهب ٧: ٣٣٦) أوله: الحمد لله الذي خلق الأرض عبرة لذوي الهدى الخ خ برلين ٢٤٣٧ودار الكتب المصرية ثان ١: ١٦٥ (بروكلمان ٦: ٤٦٧).

* * * محمد بن عيسى بن عبد الرحمن الديري المقدسي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٥).

السعادة المنقادة شرح أنوار السعادة.

خ كوبريلى ٢٧.

الأنوار السنية في الألفاظ السنية لأبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن جزي الكلبي الغرناطي المتوفى سنة ٧٤١هـ.

(الدرر الكامنة ٣: ٣٥٦، الديباج المذهب: ٢٩٥، نفح الطيب ٣: ٢٧٠) خ خزانة تطوان ٨٥٠٣٥٠ وباريس ٥٥٦١وأوقاف السليمانية ١٠٣١مجاميع (الفهرس الشامل (حديث): ٢٦٠).

* * *

أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن علي القيسي المعروف بالمنتوري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سيأتي في الدرر اللوامع).

مناهج العلماء الأخيار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار

لب الأزهار في شرح الأنوار

شرح الأنوار لعمل الأبرار

أنوار الأنوار في زوائد الأنوار لعمل الأبرار. جلال الدين محمد بن أسعد الدواني الشيرازي

* * *

أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن علي القيسي المعروف بالمنتوري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سيأتي في الدرر اللوامع).

مناهج العلماء الأخيار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار

خ خزانة القرويين ٢٠٧والأزهرية (١٩٩٨) ٢٢٣٧٣.

أبو الحسن علي بن محمد القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

لب الأزهار في شرح الأنوار

خ خزانة تمكروت ٨٥٢ (١٩١٣) وبلدية الإسكندرية ١٨٦٣د (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٣١) ودار الكتب الوطنية (تونس): ٤١٨٧.

الأنوار لعمل الأبرار لجمال الدين يوسف بن إبراهيم الأردبيلي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٩هـ.

(الضوء اللامع ١١: ١٨٤، شذرات الذهب ٦: ٢٦٤، الأعلام ٨: ٢١٢) قال في كشف الظنون:

١٩٥ «كتاب معتبر متداول جمع فيه ما يعم به البلوى من المسائل المهمة غير المذكورة في المعتبرات أوله:

الحمد لله الحميد المجيد المحصي الخ ذكر أنه اعتمد على الأكثر على الكتب السبعة الكبير والصغير للرافعي والروضة وشرح اللباب والتعليقة والحاوي والمحرر» خ دار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ٢٧٣، فقه شافعي وأخرى برقم ٣٩٢٤، فقه شافعي بمكتبة الأوقاف ببغداد وثالثة بنفس المكتبة برقم ٤٢٢٢ ورابعة برلين ٤٥٩٨.

طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة ١٣١٠هـ في مجلدين وطبع سنة ١٣٢٨هـ بالمطبعة الجمالية بمصر (سركيس: ٤٢٣).

* * * مجهول

روض الأنوار خ سنة ٨٤٠هـ بالمسجد الأعظم بقم ٣٧٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٨٨).

نور الدين علي بن أحمد بن عمر البوشي الشافعي المتوفى سنة ٨٥٦هـ (الضوء اللامع ٥: ١٧٨، هدية العارفين ١: ٧٣٣، كحالة ٧: ٢٢).

شرح الأنوار لعمل الأبرار

خ أوقاف الموصل ٣١٨١٩في ٢٤٨ ورقة تحت عنوان حاشية على الأنوار (الفهرس الشامل ٤: ٣٥١٣).

تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد المشهور بالفتى اليمني المتوفى سنة ٨٨٧هـ (الضوء اللامع ٨: ١٣٢، البدر الطالع ١: ٥١٣، هدية العارفين ١: ٧٩٤، مصادر الفكر الإسلامي:

١٠٤).

أنوار الأنوار في زوائد الأنوار لعمل الأبرار. جلال الدين محمد بن أسعد الدواني الشيرازي

شرح الأنوار

بسط الأنوار على الأنوار لعمل الأبرار

حاشية على الأنوار للأردبيلي. محمد الكردي (لعله محمد بن سليمان الكردي المدني

حاشية على الأنوار لعمل الأبرار

حاشية على الأنوار لعمل الأبرار. أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز الضمدي

مشارق الأنوار

كشف الأسرار عن خفايا بعض عبارات الأنوار

شرح مختصر الأنوار المسمى نور الأبصار في فقه الشافعية. محمد بن أحمد بافضل

شرح نور الأبصار

المتوفى سنة ٩١٨هـ (النور السافر ١٣٣، شذرات الذهب ٨: ١٦٠، كحالة ٩: ١٤٧، الضوء اللامع ٧: ١٣٣).

شرح الأنوار

أوله: الحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وصحبه أجمعين الخ خ سنة ٨٩٥في ٣٥٠ورقة بالظاهرية بدمشق برقم ٢٧٥فقه شافعي أخرى ح في ١٦٣ورقة بأوقاف الموصل برقم ٨٣٥.

نور الدين أبو الحسن علي بن محمد المعروف بالأشموني المتوفى سنة ٩١٨هـ (البدر الطالع ١: ٤٩١، كحالة ٧: ٢٢٥).

بسط الأنوار على الأنوار لعمل الأبرار

خ بالمكتبة الأزهرية الموجود منه الجزء الثاني خ سنة ٩٢٣هـ في ٣١٣ورقة برقم ٩٠٠ (١٣٢).

محيي الدين محمد الكرماني المتوفى سنة ٩٦٣ هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٢٦، هدية العارفين ٢: ٢٤٥، كحالة ١٢: ٨).

حاشية على الأنوار للأردبيلي. محمد الكردي (لعله محمد بن سليمان الكردي المدني

المتوفى سنة ١١٩٤هـ).

حاشية على الأنوار لعمل الأبرار

خ سنة ١٢٦٣بأوقاف السليمانية بالعراق.

حسن بن عبد الله الخبوشاني المتوفى سنة ١٢١١ هـ (هدية العارفين ١: ٣٠١).

حاشية على الأنوار لعمل الأبرار. أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز الضمدي

المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (نيل الأوطار ١: ١٣٥، كحالة ١: ٢٩٥، البدر الطالع ١: ٧٦، مصادر الفكر الإسلامي: ٢٦٤).

مشارق الأنوار

(شرح على الأنوار) في أربعة مجلدات.

حسن بن عبد الله بن اسماعيل الدركزلي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ

كشف الأسرار عن خفايا بعض عبارات الأنوار

خ جامعة الحكمة بغداد (١٨٣/ ٧) (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٢٦٨).

واختصره:

محمد بن أحمد بافضل الحضرمي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (الضوء اللامع ٧: ١٤، صلة الأهل:

١٨٩، مصادر الفكر الإسلامي: ٢٢٩).

* نور الأبصار في مختصر الأنوار خ احقاف حضر موت: ١٠٢٥ورقم ١٠٢٦.

وعليه الشرح الآتي:

محمد بن أحمد الفاكهي الحنفي المتوفى سنة ٩٩٢هـ (النور السافر: ٤٠٤، كحالة ٨: ٢٩٨).

شرح مختصر الأنوار المسمى نور الأبصار في فقه الشافعية. محمد بن أحمد بافضل

(القرن الثالث عشر)

شرح نور الأبصار

(صلة الأهل: ٢٦٠)

أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الشافعي

شرح أوائل الأدلة

شرح الأوراد البهائية

شرح الأوراد البهائية

شرح الأوراد البهائية

أهدى سبيل إلى علمي الخليل لمحمود مصطفى (معاصر) طبع بمصر سنة ١٩٣٦م / ١٥٨صفحة.

* * * نعيم زرزور

شرح كتاب أهدى سبيل طبع في بيروت سنة ١٤٠٦هـ / ٢٢٤ صفحة.

أوائل الأدلة في أصول الدين لأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي المتوفى سنة ٣١٩هـ.

(تاريخ بغداد ٩: ٣٨٤، وفيات الأعيان ١: ٢٥٢، لسان الميزان ٣: ٢٥٥، الأعلام ٤: ٦٥).

* * *أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الشافعي

المتوفى سنة ٤٠٦هـ (وفيات الأعيان ١: ٦١٠، طبقات الشافعية ٣: ٥٢، الوافي بالوفيات ٢: ٣٤٤، شذرات الذهب ٣: ٨٢، هدية العارفين ٢: ٦٠).

شرح أوائل الأدلة

(كشف الظنون: ٢٠٠).

أوجز السير سيرة ابن فارس الأوراد البهائية * * * عبد القادر بن محمد بن أبي السعود الكيالي المتوفى بعد سنة ١٢٦٨هـ (بروكلمان ٧: ٤٥).

شرح الأوراد البهائية

طبع بالاستانة سنة ١٢٨٩هـ.

مأمون بن أحمد الترونجي الطرنوي المتوفى بعد سنة ١١٨٩هـ.

شرح الأوراد البهائية

خ أسعد باستانبول سنة ١١٨٩خ الامبروزبانا ٨٠ب.

محمد بن مصطفى الخادمي المتوفى بعد سنة ١١٦٨هـ.

شرح الأوراد البهائية

خ بطرسبورغ ٩٢٣ (بروكلمان ٧: ٤٥).

الأوراد الزينية للشيخ زين محمد بن محمد الحافي المتوفى ٨٣٨هـ (كشف الظنون: ٢٠٠٠).

* * *

علاء الدين علي القوجحصاري المتوفى سنة ٨٤١هـ.

شرح الأوراد الزينية

كنز العباد في شرح الأوراد

الدرر شرح الإيجاز في النحو

حل الايجاز للمؤلف

شرح الايجاز

شرح الايجاز

* * *

علاء الدين علي القوجحصاري المتوفى سنة ٨٤١هـ.

شرح الأوراد الزينية

(كشف الظنون: ٢٠١).

محمد بن قطب الدين الازنيقي

تنوير الأوراد (كشف الظنون: ٢٠١).

أوراد السهروردي

* * * نور الدين علي بن أحمد الغوري الحنفي المتوفى بعد سنة ٧٥٤هـ.

كنز العباد في شرح الأوراد

خ دار الكتب المصرية ١٦٣٧وبطرسبورغ ٣٤٤٦والمكتب الهندي ٣٦٣وبتنه ١/ ١٥٦ومانشستر ٣٠٢ (بروكلمان ٤: ٣٧٤)

أوضح المسالك ألفية ابن مالك الإيجاز في النحو لرضي الدين أبي علي الطبري

* * * قطب الدين محمود بن الحسين المتوفى بعد سنة ٥٧٦هـ (كحالة ٩: ٢٣٧).

الدرر شرح الإيجاز في النحو

أوله: الحمد لله الواحد الأحد الخالق الرازق الخ. خ لاله لي ٣٣١٤ (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٢٢٤).

الايجاز في الفقه الشافعي لجمال الدين علي المعروف ببغداد علي

* * *حل الايجاز للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى طريق الاسلام الخ خ مكتبة غرب مدرسة آخوند همذان بإيران: ٣٤٣.

علاء الدين الحكيم (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٧٩).

شرح الايجاز

خ بغداد القادرية ٤٦٢والسليمانية ٦٥٨.

علي بن عبد الرحمن بن خطاب (علاء الدين التاجي المتوفى سنة ٧١٤هـ (الفهرس الشامل) (فقه) ٥: ٧٩).

شرح الايجاز

خ السليمانية ٢٦٠.

قال أقول شرح إيساغوجي للمؤلف

شرح إيساغوجي. يواكيم الراهب الباسيلي

الصحيفة العبقرية والأصول المنطقية (شرح إيساغوجي للأبهري)

إيجاز الألفاظ لإعانة الحفاظ لمحمد بن عابد بن أحمد السندي المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (سبق).

جمعه في الأحاديث ذوات الأعداد التي يشملها إسناد واحد

* * * يحيى بن محمد بن حسن الأخفش

إدارة الألحاظ بحل إيجاز الألفاظ أوله: الحمد لله الذي قضا بالسعادة الكبرى للاتقياء الخ خ التيمورية ٣٨٥مجاميع.

إيجاز التعريف ضرورة التصريف إيساغوجي قال في كشف الظنون ٢٠٦: «هو لفظ يوناني معناه الكليات الخمس أي الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام، وهو باب من الأبواب التسعة للمنطق، وصنف فيه جماعة والمشهور المتداول في زماننا المختصر المنسوب إلى الفاضل أثير الدين مفضل بن عمر الأبهري المتوفى في حدود سنة ١٧٠٠ هـ (توفى سنة ٦٦٣هـ الأعلام ٧: ٢٧٩)، قال: «وهو مشتمل على ما يجب استحضاره من المنطق سمي إيساغوجي مجازا من باب إطلاق الجزء وإرادة الكل أو المظروف على الظرف أو تسمية الكتاب باسم مقدمته» أوله: نحمد الله على توفيقه ونسأله هداية طريقه الخ خ في ٧ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم ١٢٥٣وأخرى خ سنة ١٠٨٩هـ ضمن مجموعة برقم ٢١٩٣ (بنفس المكتبة) وثالثة برقم ٣٢٠٢ (المكتبة السابقة) ونسخ متعددة بسائر مكتبات العالم، طبع بالقاهرة بالمطبعة الجمالية سنة ١٣٢٩هـ واستانبول سنة ١٢٦٨.

* * *قال أقول شرح إيساغوجي للمؤلف

خ جاريت ٨٠٧، وبرلين ٥٢٣٠، وجوتا ١١٧١، وغيرها (بروكلمان ٥: ١٠٢)، ونسب هذا الشرح لحسام الدين الكاتي الآتي طبع كانبور سنة ١٢٩٣هـ ولكنو بالهند سنة ١٨٤٠م وتكررت طبعاته (سركيس: ٢٩١).

عبد اللطيف العجمي (في كشف الظنون:

٢٠٨، أهداه مؤلّفه إلى السلطان علاء الدين كيقباد المتوفى سنة ٦٣٥هـ) فيكون من أقران المؤلف.

شرح إيساغوجي. يواكيم الراهب الباسيلي

المتوفى سنة ٧٤٥هـ.

الصحيفة العبقرية والأصول المنطقية (شرح إيساغوجي للأبهري)

خ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٦٦ج وأخرى بالظاهرية برقم ٨٨١٠ عام.

شرح الكاتي على إيساغوجي

حاشية على شرح حسام الدين الكاتي

حاشية على الكاتي

حاشية على شرح حسام الدين الكاتي

حاشية الرهاوي على شرح حسام الدين الكاتي على إيساغوجي.

حاشية على حاشية محي الدين

حسام الدين حسن الكاتي المتوفى سنة ٧٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٦).

شرح الكاتي على إيساغوجي

أوله: الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظيره الممكن سواه وغيره الخ خ سنة ١١٠٧في ١٨ورقة ضمن مجموعة برقم ٧٨٩١، بالأزهرية وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ١١٤٦ضمن مجموعة برقم ٨٥٣٠، ونسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرسها ٣: ٤٢٣.

وعلى هذا الشرح عدة حواش:

الفاضل الأبيوردي (لعله حسن بن علي المتوفى سنة ٨١٦).

حاشية على شرح حسام الدين الكاتي

(كشف الظنون: ٢٠٧).

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على الكاتي

خ امبروزيانا برقم ٨١، وبطرسبورغ ثالث / ١٣٠، وعلبكره ٥/ ٨٤ (بروكلمان ٥: ١٠٣).

محمد بن محمد البردعي التبريزي الرومي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (شذرات الذهب ٨:

١٥٦، هدية العارفين ٢: ٢٢٩).

حاشية على شرح حسام الدين الكاتي

أولها: الحمد لمن حمده أحسن كل المقول الخ خ ضمن مجموعة ببلدية الإسكندرية ت ٢٢٤٨ج أخرى بالسليمانية (تركيا) برقم ٧٩٨، ثالثة مشهد ٢١٣، رابعة برلين ٥٢٣٢، وجوتا ١١٧١ (بروكلمان ٥: ١٠٣).

أبو زكريا يحيى الرهاوي الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٣٤هـ.

حاشية الرهاوي على شرح حسام الدين الكاتي على إيساغوجي.

أولها: أحمد من أنطق الموجودات بآيات وجوده الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٣٤خ في ٣٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٩) ١١١٠.

محيي الدين التالشي

حاشية على شرح إيساغوجي الكاتي أولها: الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظيره الممكن سواه الخ خ سنة ١٢٤٤هـ بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٧٩٩، وأخرى بأوقاف الموصل خ سنة ١٠٧٧هـ برقم ٣/ ٢٠، وثالثة بجامعة القاهرة برقم ١٥٠٨٢، ورابعة بمكتبة برنستون ١١٣، وباريس ٢٨٤٣، وليدن ١٥٢وغيرها.

مصطفى الادرنوي (قره موسى) المتوفى بعد سنة ١١٤٢هـ

حاشية على حاشية محي الدين

خ برنستون (يهودا): ٣١٦٥.

ولي الدين جار الله

حاشية على حاشية محي الدين.

خ عاطف أفندي ١٦١٤.

محمد بن علي الملطي

ينبوع الحياة إعراب شرح إيساغوجي

لحسام الدين الكاتي أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ (كشف الظنون: ٢٠٧).

حاشية على شرح الكاتي.

حاشية على الكاتي

حاشية على شرح حسام الدين الكاتي

حاشية على شرح إيساغوجي لحسام الدين الكاتي

حاشية على شرح إيساغوجي (الكاتي)

ينبوع الحياة إعراب شرح إيساغوجي

لحسام الدين الكاتي أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ (كشف الظنون: ٢٠٧).

محمد صادق الارزنجاني المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٥).

حاشية على شرح الكاتي.

خ بطرسبورغ ٣٦٥١وملك الوطنية ١٧٧.

خضر بن يوسف تانغوزاده

حاشية على الكاتي خ الاسكوريال ثان ١٥٧٧ (بروكلمان ٥: ١٠٣).

مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩١هـ (كذا في بروكلمان ٥: ١٠٤).

حاشية على الكاتي

خ رامبور ١/ ٤٥١طبع دهلي سنة ١٣٢٨هـ (بروكلمان ٧: ٣٢١).

قرة داود

حاشية على شرح الكاتي خ عاطف أفندي ١٦١.

قرة خليل

حاشية على حاشية قرة داود خ عاطف أفندي ١٦١٥.

يحيى بن علي نصوح المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٧٤، الأعلام ٨: ١٥٩).

حاشية على شرح حسام الدين الكاتي

أولها: الحمد لله الذي غفر لآدم بعد ما عصاه الخ (كشف الظنون: ٢٠٧).

محمد أمين صدر الدين الشرواني المتوفى سنة ١٠٢٦هـ (كحالة ٩: ٧٣).

حاشية على شرح إيساغوجي لحسام الدين الكاتي

أولها: سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت السميع العليم الحمد لله الذي علمنا الذات والصّفات الخ خ سنة ٩٨٥ هـ (كذا) ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٤٩٣١وبرنستن (يهوذا) ٣١٧٥ وعاطف أفندي ١٦١٢.

يوسف بن محمد جان القرباغي المحمد شاهي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (خلاصة الأثر ٤:

٥١٠، هدية العارفين ٢: ٥٦٦).

حاشية على شرح إيساغوجي (الكاتي)

أوله: الحمد لله الذي فتح على الخلائق أبواب جوده ونعمته وأفاض على القوابل بحسب الاستعداد الخ خ سنة ١٢٥٥هـ ضمن مجموعة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٨٠٠وأخرى برقم ٨٠٢مجاميع (نفس المكتبة) وثالثة بأوقاف بغداد خ سنة ١٢٣٩في ٦٢ورقة برقم ٦٥١٦٣ مجاميع ورابعة بأوقاف الموصل برقم ١٦١٤وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي والذي يليه:

إسماعيل بن إبراهيم بن حيدر الحيدري الكردي

تنبيهات على حاشية قره باغي على شرح

إيساغوجي أولها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ ضمن مجموعة بجامعة السليمانية بالعراق برقم ١٥٥/ ٤.

حاشية على حاشية ميرزا جان

الفوائد الفنارية على إيساغوجي لأثير الدين الأبهري

تنبيهات على حاشية قره باغي على شرح

إيساغوجي أولها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ ضمن مجموعة بجامعة السليمانية بالعراق برقم ١٥٥/ ٤.

محمد بن أحمد الطرسوسي الحنفي المتوفى سنة ١١١٧هـ

حاشية على حاشية ميرزا جان

أولها: حمدا لمن أفاض على من ارتضى الخ خ في ٤٤ورقة بأوقاف بغداد برقم ٤/ ٥٢٢٤مجاميع وأخرى بالجامعة الأمريكية ببيروت برقم ٤٧.

نعمان شاه

حاشية على شرح ايساغوجي.

خ بطرسبورغ ٣٦١٤.

حسن بن حسين

حاشية على الكاتي.

خ الموصل ٢٢٣ (بروكلمان ٥: ١٠٣).

أبو الوفاء

حاشية على حسام الدين الكاتي.

خ برنستون (يهودا): ٣١٦٣.

سيد أنور

حاشية على إيساغوجي طبع لكنو سنة ١٩٠٠م (بروكلمان ٥: ١٠٣).

منفعت علي

حاشية على ايساغوجي طبع (هلى سنة ١٣١٤هـ (بروكلمان ٥: ١٠٤).

حسين ميرفي

حاشية (بالفارسية) طبع بالهند سنة ١٨٦٢م (بروكلمان ٥: ١٠٩).

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ:

١ - شرح إيساغوجي (الفوائد البهية: ١٣٠).

٢ - مير إيساغوجي أو الشرح المسمى بمير إيساغوجي طبع بمصر المطبعة المؤيدية سنة ١٣٢١هـ (سركيس: ٦٨١).

شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد الفناري الحنفي الرومي المتوفى سنة ٨٣٤هـ (الضوء اللامع ١١: ٢١٨، بغية الوعاة ٥: ٣٩، شذرات الذهب ٧: ٢٩، الفوائد البهية:

١٦٦).

الفوائد الفنارية على إيساغوجي لأثير الدين الأبهري

أوله: حمدا لك اللهم على ما لخصت لي من منح عوارف الأفاضل الخ قال في كشف الظنون: وهو شرح دقيق ممزوج لطيف ذكر في آخره أنه ألفه في يوم واحد (كشف الظنون: ٢٠٧) خ سنة ١٠٧٤هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٤٠وأخرى برقم ٧٨٩١ (نفس المكتبة) وثالثة برقم ١٥٩٣ (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى منها أوقاف بغداد برقم ٤٣٧٥ونسخ أخرى بنفس المكتبة

طبع بالأستانة سنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٣٠٤ هـ وتكررت طبعاته.

حاشية قول أحمد على شرح الفناري

حاشية على قول أحمد.

حاشية على الفناري.

حاشية على شرح الفناري

أوله: حمدا لك اللهم على ما لخصت لي من منح عوارف الأفاضل الخ قال في كشف الظنون: وهو شرح دقيق ممزوج لطيف ذكر في آخره أنه ألفه في يوم واحد (كشف الظنون: ٢٠٧) خ سنة ١٠٧٤هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٤٠وأخرى برقم ٧٨٩١ (نفس المكتبة) وثالثة برقم ١٥٩٣ (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى منها أوقاف بغداد برقم ٤٣٧٥ونسخ أخرى بنفس المكتبة

طبع بالأستانة سنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٣٠٤ هـ وتكررت طبعاته.

وعلى هذا الشرح حواش كثيرة أقدمها حاشية:

أبي العباس أحمد بن محمد بن خضر الدمشقي المعروف بقول احمد المتوفى سنة ٧٨٥هـ هو أسبق في الوفاة من المؤلف للشرح (الأعلام ١:

٢٢٥).

حاشية قول أحمد على شرح الفناري

أولها: حمدا لك اللهم على ما منحت به علي من معارف الأفاضل الخ خ سنة ١٠٧٤هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٠٢٣ وأخرى بأوقاف بغداد ١: ٤٣٨٦وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرسها ٤: ٢٥) ونسخ أخرى بمكتبات العالم طبع بالأستانة سنة ١٣١٢هـ.

علي الطرسوسي

حاشية على قول أحمد.

خ بشيراغا ٦١.

عماد الدين

حاشية على قول أحمد.

خ سليم آخا ٦١٨.

حافظ بن علي العمادي.

حاشية على حاشية محي الدين خ بطرسبوغ ١٣٩٣.

عبد الرحيم

حاشية على قول أحمد.

خ سليم آغا ٦١٨.

عبد الرحمن البتكري (بروكلمان ٥: ١٠٥).

حاشية على قول أحمد خ بطرسبورغ ٩٥وبرنستون (يهوذا) ٣١٧٨.

محمود أفندي (القرن الحادي عشر).

حاشية على قول أحمد.

خ برلين ٢٤٢ (بروكلمان ٥: ١٠٥).

برهان الدين إبراهيم بن كمال الدين بن حميد البلغاري (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٠٤).

الفرائد البرهانية في تحقيق الفوائد الفنارية (حاشية على الفوائد الفنارية) أولها: الحمد لله الذي زين الأذهان باكتساب التصور والتصديق وجعل المنطق ميزانا لطريق التفهيم الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٣٠ (نفس المكتبة) ثانية بأوقاف بغداد خ سنة ٩٧٨هـ برقم ٤٤٤٠٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ثالثة بجامعة الرياض برقم ١٦٠٨رابعة كوبريلي ٧٢٥.

حنبلي زاده (لعله محمد بن إبراهيم الحنبلي) المتوفى سنة ٩٧١هـ (سيأتي).

حاشية على الفناري.

خ باريس ٤٦٠٦ (بروكلمان ٥: ١٠٥).

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري المتوفى سنة ١١١٩هـ (سيأتي بعد قليل).

حاشية على شرح الفناري

(كحالة ١٢: ٢٩١).

أبو بكر بن عبد الوهاب الحلبي (لعله عمر بن

عبد الوهاب الحلبي العرضي المتوفى سنة ١٠٢٤ هـ).

الفرائد السنية في حل ألفاظ الفوائد الفنارية جعله شرحا ممزوجا كالخسروية

حاشية على الفوائد الفنارية

جلاء الأنظار في حل عويصات الأفكار

خلاصة الميزان حاشية على شرح الفناري على إيساغوجي

حاشية على جهة الوحدة من شرح الفناري

أبو بكر بن عبد الوهاب الحلبي (لعله عمر بن

عبد الوهاب الحلبي العرضي المتوفى سنة ١٠٢٤ هـ).

الفرائد السنية في حل ألفاظ الفوائد الفنارية جعله شرحا ممزوجا كالخسروية

أوله: إن أبدع ما حاكته الأقلام الخ (كشف الظنون: ٢٠٧) ج أوغلوتكلي ٤٧٠٢.

عبد الله بن حيدر بن أحمد الحيدري الماوراني الكردي الحسين آبادي المتوفى سنة ١١٠٧هـ.

حاشية على الفوائد الفنارية

أولها: حمدا لمن تمثل في مرائي أجناس العلم جماله وشكرا لمن تجلى في نوع المصالحة أفعاله فضل الإنسان بالمنطق الكامل الخ خ سنة ١١٨٢هـ في ٣٦ورقة بأوقاف بغداد برقم ٢/ ٦٥٠٣مجاميع ونسختان أخريان بنفس المكتبة وثالثة بأوقاف السليمانية بالعراق برقم ١٠/ ١٦.

مصطفى بن علي الرومي المتوفى سنة ١١١٤هـ

تعليقات على حاشية الفوائد الفنارية المولى محمد أمين.

أولها: إن أنظم ما ينظم في سلك المنطق والبيان حمدا لله تعالى الواحد الذي جعل جهات هدايته كالعيان الخ خ سنة ١٢٣٢ هـ في ٣٦ورقة بأوقاف بغداد برقم ٤٣٥٩ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة أو يحقق المذكور بمصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري الرومي المتوفى سنة ١١١٩هـ فقد ذكر له صاحب معجم المؤلفين ١٢:

٢٩١ «حاشية على شرح الفناري على إيساغوجي» وسيأتي مستقلا بعد قليل

خليل بن حسن التيراوي المعروف بقره خليل المتوفى سنة ١١٢٣هـ (الأعلام ٢: ٣١٧).

جلاء الأنظار في حل عويصات الأفكار

أولها: حمدا لك اللهم على ما أفضلت الخ. حاشية على الفوائد الفنارية شرح إيساغوجي فرغ من تأليفها سنة ١١١١هـ منها نسخة مخطوطة سنة ١٢٣١هـ في ١٠٤ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٣٥٧أخرى ببلدية الإسكندرية برقم ١٧٧٢ج وثالثة بكوبريلي برقم ٢٨٨ طبعت بالأستانة سنة ١٣٠٦هـ في ٢٣٢ صفحة.

محمد (فوزي) بن أحمد البارانكري الأدرنوي المشهور بمفتي أدرنه المتوفى سنة ١٣١٨هـ (كحالة ١١: ١٣٤).

خلاصة الميزان حاشية على شرح الفناري على إيساغوجي

طبع بالأستانة سنة ١٢٩٦هـ في ١٤٤ صفحة.

محمد أمين الاسكداري المتوفى سنة ١١٤٩هـ (سبق).

حاشية على جهة الوحدة من شرح الفناري

طبع استانبول (حجر).

حاشية على قول أحمد.

تعليقات على الحاشية الفنارية

السبع السيارة النورية على حاشية الفوائد الفنارية لإيساغوجي. عمر بن صالح التوقادي

حاشية على شرح ايساغوجي للفناري

حاشية على شرح الفناري لإيساغوجي. عبد الله بن حسن الأنصاري الكانقري

نفائس عرائس الأنظار ولطائف فوائد الأفكار

حاشية على الفوائد الفنارية

حاشية على شرح الفناري طبع حجر. صبر الدين محمد بن عباس الكردي حاشية على الفناري

عبيد الله بن عمر بن عثمان بن موسى الرومي الحنفي المعروف بمستجي زاده المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على قول أحمد.

خ برلين ٢٤٢ (بروكلمان ٥: ١٠٥).

إبراهيم بن حيدر الصفوي الكردي الحسيني آبادي المتوفى سنة ١١٥١هـ (كحالة ١: ٢٧).

تعليقات على الحاشية الفنارية

أولها: الحمد لله الذي أنعم علينا بالمنطق الفصيح المعرب عن المرام والمراد الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٢٩هـ خ في ٨٥ورقة بأوقاف بغداد برقم ١/ ٥٣٧٤مجاميع.

أبو عبد الله ولي الدين مصطفى اليني شهري القسطنطيني الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٥١ هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٣، هدية العارفين ٢: ٥٠١، الأعلام ٨: ١١٨).

السبع السيارة النورية على حاشية الفوائد الفنارية لإيساغوجي. عمر بن صالح التوقادي

المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (سيأتي).

حاشية على شرح ايساغوجي للفناري

(هدية العارفين ١: ٨٠٠).

علي وحيد بن عبد الله الأدرنوي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (هدية العارفين ١:

٧٧٣).

حاشية على شرح الفناري لإيساغوجي. عبد الله بن حسن الأنصاري الكانقري

المتوفى نحو سنة ١٢٢١هـ (كحالة ٦: ٤٣).

نفائس عرائس الأنظار ولطائف فوائد الأفكار

(حاشية على الفوائد الفنارية) طبع بالأستانة سنة ١٢٧٩هـ في ٣٠٧ صفحات وطبع مرة أخرى سنة ١٣١٣هـ بالأستانة أيضا

أحمد بن عبد الله الرومي الملقب بالشوقي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (هدية العارفين ١:

١٨٣).

حاشية على الفوائد الفنارية

فرغ من تأليفها سنة ١١٩٣هـ طبع في مجلد سنة ١٣٠٢هـ في ٣٧١صفحة.

عبد الله بن عبد الرحمن الكليسي الحلبي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (كحالة ٦: ٧١).

حاشية على شرح الفناري طبع حجر. صبر الدين محمد بن عباس الكردي حاشية على الفناري

خ قليج علي ٦٦٠ (بروكلمان ٥: ١٠٣).

علي بن طاهر

حاشية علي الفناري.

خ برلين ٣٤٢٧ (بروكلمان ٥: ١٠٨).

محمد بن حسين البخاري

القول المعين طبع دهلي سنة ١٩٠٨.

محمد بن عبد الكريم.

حاشية خ عليكره ٨٤ (بروكلمان ٥: ١٠٩).

نثر الدراري على شرح الفناري (حاشية على شرح الفناري على إيساغوجي

شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

تعليق علي ايساغوجي أحمد بن محمد بن محمد الأبذي المغربي البجائي الأندلسي

شرح ايساغوجي. نور الدين علي بن إبراهيم بن محمد الجويمي الشيرازي (من تلاميذ الجرجاني

محمود بن محمد بن عبد الدائم الأزهري الطرابلسي المشهور بنشابة المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (كحالة ١٢: ١٩٧).

نثر الدراري على شرح الفناري (حاشية على شرح الفناري على إيساغوجي

أولها: الحمد لله لذاته لوليه بذاته والصلاة والسلام على نبيه الجامع جميع صفاته الخ خ سنة ١٢٩٥هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٢١٦٢١طبع بالأستانة سنة ١٣١٢هـ في ١٣٦صفحة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٢٣١).

شمس الدين أحمد بن الحاج بايزيد الحميدي الصاروخاني الشهير بقره جه الرومي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الشقائق النعمانية ١: ٣٢٢، هدية العارفين ١: ١٣١).

شرح إيساغوجي

أوله: نوع الحقائق من الأجناس لماهيات الفصول وأودع نوعنا إدراكات الحواس والعقول الخ خ في ٣٢ورقة بجامعة الرياض رقم ١٦٤١وبرنستن ٣١٨٠ وعاطف أفندي ١٦١٢.

خير الدين البتليسي الغزاوي الرومي المتوفى بعد سنة ٨٥٥هـ (كشف الظنون: ٢٠٧).

شرح إيساغوجي

أوله بعد البسملة: نحمدك يا من يسعدنا بالهداية إلى الصدق الخ خ في ٢٥ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢٩٥٣هـ، وأخرى بمكتبة شستربتي، وثالثة ببرلين ٥٢٤٤، وباريس ١٠١٠١٣، والموصل ١٨٤ (بروكلمان ٥: ١٠٥) وأياصوفيا ٢٤٩٦.

عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم القيلوي المتوفى سنة ٨٥٩هـ (كحالة ٥: ٢٢٢الأعلام ٣: ٣٥٥).

تعليق علي ايساغوجي أحمد بن محمد بن محمد الأبذي المغربي البجائي الأندلسي

المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الضوء اللامع ٢: ١٨٠، الأعلام ١: ٢٢٩).

١ - حدود على إيساغوجي أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ جعله في التعريف بالمصطلحات المستعملة في كتاب إيساغوجي للأبهري خ سنة ١١٣٦في ٣ ورقات بالظاهرية برقم ٣٥٠٦وأخرى برقم ٦٢٥٨ (بنفس المكتبة).

٢ - شرح على إيساغوجي أوله: الحمد لله الذي ابدا صورة الحقائق عربا وأبكارا الخ خ ضمن مجموعة بخزانة الرباط برقم ١٠٣٢د وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٠٤٣د.

احمد بن اسماعيل الابشيطى المصري المتوفى ٨٨٣هـ (متعة الاذهان: ٥٧الضوء اللامع ١: ٢٣٥السّحب الوابلة ١: ١٠٠)

شرح ايساغوجي. نور الدين علي بن إبراهيم بن محمد الجويمي الشيرازي (من تلاميذ الجرجاني

المتوفى سنة ٨٦٢هـ) (الضوء اللامع ٥: ١٥٨، هدية

العارفين ١: ٧٣٤، كحالة ٧: ٧).

شرح إيساغوجي. عماد الدين يحيى بن علي الفارسي

شرح إيساغوجي

اتمام ايساعوخي

شرح ايساغوجي للبرهان البقاعي

شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

شرح الجربي على إيساغوجي

المطلع شرح إيساغوجي لأثير الدين الأبهري

المتوفى سنة ٨٦٢هـ) (الضوء اللامع ٥: ١٥٨، هدية

العارفين ١: ٧٣٤، كحالة ٧: ٧).

شرح إيساغوجي. عماد الدين يحيى بن علي الفارسي

المتوفى بعد سنة ٨٦٩هـ (بروكلمان ٥: ١٠٦، الذريعة ١٣: ١١٦).

شرح إيساغوجي

أوله: نحمدك يا من هو بالحمد حقيق خ بمكتبة علي شير النجفي وأخرى بالموصل: ١٠٨، ومشهد ٣: ٣٩، ورامبور ١: ٤٥١.

إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

اتمام ايساعوخي

خ الجزائر ٣٠ (بروكلمان ٥: ١٠٩).

محمد بن يوسف السبوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح ايساغوجي للبرهان البقاعي

(مجلة آفاق الثقافة جمادى الثانية ١٤١٩).

علي بن محمد بن علي الفرسي المعروف بالقلصادي المتوفى سنة ٨٩١ (سبق).

١ - شرح على الكليات المعروفة بإيساغوجي أوله: الحمد لله الذي ارشد العارفين إلى سعادتهم بإدراك العقول الخ خ ضمن مجموعة بخزانة الرباط ١٨٩٠د.

٢ - شرح إيساغوجي (نفح الطيب ٢: ٦٩٣ط إحسان عباس).

أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح إيساغوجي

(كحالة ١٢: ١٣٢).

أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة العقل الخ خ الجزائر (بروكلمان ٥:

١٠٦) وبرنستون ٣٢٦٦.

داو بن علي بن محمد القلتاوي الآروي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق في الآجرومية).

شرح إيساغوجي

(القبس الحاوي ١: ٢٧٢).

علم الدين سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان المغربي المعروف بالجربي المتوفى بعد سنة ٩١٣ هـ.

شرح الجربي على إيساغوجي

أوله: نحمد الله على توفيقه الخ بدأ تأليفه سنة ٩١٣هـ خ في ١٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٠٥وأخرى خ بنفس المكتبة برقم ٧٦٤وثالثة خ سنة ١٢٩٤ بمكتبة جدة برقم ٢٧. طبع بتونس سنة ١٣٤٣هـ

شيخ الإسلام زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري السنيكي المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

المطلع شرح إيساغوجي لأثير الدين الأبهري

أوله: الحمد لله الذي منح أحبته باللطف والتوفيق الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٧٥هـ

في ٢٩صفحة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٤٠وأخرى برقم ١٩٢٥خ سنة ١١٣٢هـ في ٢٠ورقة بنفس المكتبة وثالثة خ سنة ١١٤٩هـ برقم ٣٦٠٤٠ (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى موزعة بسائر مكتبات العالم، طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٣٢٨هـ بالمطبعة الحسينية وسنة ١٣٢٩هـ بالمطبعة الجمالية بمصر وطبعات متكررة كثيرة.

حاشية الدلجي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري

حاشية على المطلع لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري. شهاب الدين أحمد بن محمد الغنيمي الأنصاري الخزرجي

كشف اللثام على شرح شيخ الإسلام على مير إيساغوجي

الدرر البهية على شرح المقدمة الإيساغوجية

كشف اللثام عن شرح شيخ الإسلام

أوله: الحمد لله الذي منح أحبته باللطف والتوفيق الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٧٥هـ

في ٢٩صفحة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٤٠وأخرى برقم ١٩٢٥خ سنة ١١٣٢هـ في ٢٠ورقة بنفس المكتبة وثالثة خ سنة ١١٤٩هـ برقم ٣٦٠٤٠ (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى موزعة بسائر مكتبات العالم، طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٣٢٨هـ بالمطبعة الحسينية وسنة ١٣٢٩هـ بالمطبعة الجمالية بمصر وطبعات متكررة كثيرة.

وخدم هذا الشرح بالعديد من الحواشي القيمة منها:

محمد بن إبراهيم الدلجي (لعله محمد بن محمد الدلجي المتوفى سنة ٩٤٧هـ).

حاشية الدلجي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري

أولها: حمدا لمن أنطق موجوداته بربوبيته الخ منه خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٥٩٨٣وأخرى برقم ٤١١٨٩بنفس المكتبة وثالثة برقم ٤٢٤٦٢ (المكتبة السابقة) ورابعة برقم ١٦٧١ (المكتبة) ونسخ أخرى منها خ البلدية برقم ٦٠٤٦٩والظاهرية برقم ٣٥٢٣.

علي بن جار الله بن محمد بن أبي اليمن بن أبي بكر بن ظهيرة المتوفى سنة ١٠١٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٥٠، هدية العارفين ١: ٧٥١، كحالة ٧: ٥٠وسبق في شرح الآجرومية).

حاشية على المطلع لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري. شهاب الدين أحمد بن محمد الغنيمي الأنصاري الخزرجي

المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق).

كشف اللثام على شرح شيخ الإسلام على مير إيساغوجي

أوله: الحمد لله الذي أذاق من اجتباهم حلاوة التحقيق وجعل من العناية خير رفيق الخ خ سنة ١٠٤٧هـ في ٦٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١٢١٨وأخرى خ سنة ١٠٤٢هـ بخط العلامة محمد بن أحمد البهوتي وينسب هذا الكتاب إلى المذكور (انظره) خ بمكتبة جامعة الرياض برقم ٣٢٥٧ز وثلاث نسخ بنفس المكتبة.

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

الدرر البهية على شرح المقدمة الإيساغوجية

أولها: إن أولى ما ينطق به اللسان من الكلام وأعلى ما تألّف في القول من القضايا والأحكام حمدا لله الخ (حاشية على المطلع) خ ضمن مجموعة برقم ٢٢٠٣بالمكتبة الأزهرية وأخرى خ سنة ١١١١بأوقاف بغداد برقم م / ٦٥٢٨ مجاميع.

محمد بن أحمد بن علي البهوتي الخلوتي الحنبلي المصري المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٩٠، الأعلام ٦: ١٢).

كشف اللثام عن شرح شيخ الإسلام

(حاشية على المطلع) حرره من تعاليق

شيخه أحمد بن محمد الغنيمي السابق ذكره (انظر الأعلام ٦: ١٢) خ سنة ١٠٥٣ببلدية الإسكندرية برقم ن ٥٠٣٣ج ودار الكتب المصرية ٢٣٩٤٢ (فهر الكتبخانة الخديوية ٥٤٠٦).

حاشية الغرقاوي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي

حاشية الخرشي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري

حاشية الحفني على المطلع للشيخ زكريا الأنصاري على إيساغوجي

حاشية على شرح إيساغوجي للشيخ زكريا الأنصاري

(حاشية على المطلع) حرره من تعاليق

شيخه أحمد بن محمد الغنيمي السابق ذكره (انظر الأعلام ٦: ١٢) خ سنة ١٠٥٣ببلدية الإسكندرية برقم ن ٥٠٣٣ج ودار الكتب المصرية ٢٣٩٤٢ (فهر الكتبخانة الخديوية ٥٤٠٦).

أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الفيومي المعروف بالغرقاوي الأزهري المتوفى سنة ١١٠١ هـ (اليواقيت الثمينة: ٢٥، هدية العارفين ١:

١٦٢، كحالة ١: ١٥٢).

حاشية الغرقاوي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي

أولها: أحمد من جمع الكليات والجزئيات في كلمة توحيده خ سنة ١١٣٢ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣١٤٣وأخرى برقم ٤٢٠٧٨ بمركز الملك فيصل برقم ١١١٨برلين ٥٢٤٨.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخرشي المالكي المتوفى سنة ١١٠١هـ.

حاشية الخرشي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري

أولها: قوله منح أحبته يجوز أن يتعدى بقسم وبالواسطة الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣١٤٣وبلدية الإسكندرية برقم ن ٣٠٤٢ج وبرلين برقم ٥٢٤٩.

أحمد بن علي المصري نزيل المنيا.

المجمع بحل ألفاظ إيساغوجي وشرحه المطلع أوله: الحمد لله الذي أذاق من اصطفاهم حلاوة التحقيق وجعل لهم من العناية خير رفيق الخ (يحقق هذا الكتاب مع حاشية الشيخ أحمد بن محمد الغنيمي السابق) خ سنة ١١٣٢في ١٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٤٧٨وأخرى بمكتبة برلين برقم ٥٢٥٠.

يوسف بن سالم بن أحمد الحفني المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

حاشية الحفني على المطلع للشيخ زكريا الأنصاري على إيساغوجي

أولها: حمدا لمن ميز النوع الإنساني بأفصح البيان الخ خ بلدية الإسكندرية برقم ن ٦٠٤٣٩٨ومكتبة برلين برقم ٥٢٥١طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٨٣هـ وطبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣٠٢هـ في ٢٦٤صفحة وطبع سنة ١٣٢١هـ بالمطبعة الخيرية وتكررت طبعاته.

وعلى هذه الحاشية التقرير التالي:

محمد بن إسماعيل البحيري الشافعي

تقرير البحيري على حاشية الحفني على المطلع أوله: الحمد لله الذي خص الإنسان بأنواع الفضائل الخ خ سنة ١٣١٧هـ في ٦٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٥٤٩٢.

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

حاشية على شرح إيساغوجي للشيخ زكريا الأنصاري

(هدية العارفين ١: ١٧٨)

سوانح الزمن على الملوي في المنطق

حاشية العطار على شرح الشيخ الأنصاري

حاشية الشيخ عليش على شرح شيخ الإسلام زكريا المطلع

شرح إيساغوجي. خضر بن محمود بن عمر المريزيفوني الرومي المعروف بخير الدين العطوفي

شرح إيساغوجي بعنوان: مرقاة الفن في مرصاد اليقين لا الظن

شرح إيساغوجي.

أوله حمدا لمن ميز الإنسان بشرف المنطق من بين الخلائق الخ خ دار الكتب المصرية ٤١٢٣ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٦: ٥٩).

وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي:

محمد حسن بن ظهور حسن السنبهلي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سيأتي).

سوانح الزمن على الملوي في المنطق

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٦هـ خ بالبلدية بالإسكندرية (٣٠فهرسها) (كحالة ٩:

١٩٣).

أبو عبد الله شمس الدين القباني

حاشية القباني على المطلع خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٦٣٠.

مسعود بن أحمد المغراوي

كشف اللثام عن مخدرات الرسالة الأثيرية وشيخ الإسلام خ سنة ١٢٣٠بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٣٧١٦.

حسن بن محمد العطار المصري المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حاشية العطار على شرح الشيخ الأنصاري

فرغ من تأليفها سنة ١٢٣٦هـ طبعت بالمطبعة العثمانية بالقاهرة سنة ١٣١١هـ في ١٤٢صفحة وطبعت بالمطبعة الميمنية بمصر أيضا سنة ١٣٢١هـ وطبعت سنة ١٣٢٧هـ بمطبعة شركة المطبوعات بالقاهرة وتكررت طبعاتها.

محمد بن أحمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

حاشية الشيخ عليش على شرح شيخ الإسلام زكريا المطلع

فرغ من تأليفها سنة ١٢٨٣هـ طبع بمصر بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٨٤هـ في ١٢٤ صفحة وطبع بمصر أيضا سنة ١٣٣٠هـ في ١٥٨صفحة.

محمد مبارك شاه بن محمد الهروي الحنفي المعروف بحكيم شاه القزويني المتوفى سنة ٩٢٨ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٩).

شرح إيساغوجي. خضر بن محمود بن عمر المريزيفوني الرومي المعروف بخير الدين العطوفي

المتوفى سنة ٩٤٨ هـ (الأعلام ٢: ٣٠٧).

شرح إيساغوجي بعنوان: مرقاة الفن في مرصاد اليقين لا الظن

أوله: الحمد لله العليم الخبير الخ خ طوب قبو ٦٨٠٣.

مصطفى بن شعبان الكليبولي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (شذرات الذهب ٨:

٣٥٦، هدية العارفين ٢: ٤٣٤، كحالة ١٢:

٢٥٦).

شرح إيساغوجي.

أوله: الحمد لله الذي جعل المنطق خاصة الإنسان الخ خ طوب قبو ٦٧٩٦وعاطف أفندي ١٦١١وفيينا ١٥٢٩وبولون

٣٩٩ - وبيروت ٣٩٨ (بروكلمان ٥: ١٠٤).

شرح إيساغوجي. محمد بن إبراهيم التادلي المعروف بابن الحنبلي

شرح ايساغوجي

تعليقة على إيساغوجي

شرح إيساغوجي. عبد الملك بن جمال الدين العصامي الإسفراييني

شرح إيساغوجي

دقائق ما به تنوجي شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي.

شرح إيساغوجي

أوله: الحمد لله الذي جعل المنطق خاصة الإنسان الخ خ طوب قبو ٦٧٩٦وعاطف أفندي ١٦١١وفيينا ١٥٢٩وبولون

٣٩٩ - وبيروت ٣٩٨ (بروكلمان ٥: ١٠٤).

أحمد بن عبد الأول القزويني المتوفى سنة ٩٦٦ هـ (اهلوارد فهرس برلين ٤: ٥٠٩).

شرح إيساغوجي. محمد بن إبراهيم التادلي المعروف بابن الحنبلي

المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

شرح ايساغوجي

(أعلام النبلاء ٦: ٧٦).

عبد الله بن حسين اليزدي المتوفى سنة ١٠١٥ هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٠، كحالة ٦: ٤٩).

تعليقة على إيساغوجي

أولها: الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام عليه وعلى آله من بعده الخ خ سنة ١٢٦١هـ بأوقاف بغداد برقم ٦٤٩٩ مجاميع.

محمد بن علي بن محمد الشبراملسي المصري المالكي المتوفى سنة ١٠٢١هـ (خلاصة الأثر ٤:

٤٤، هدية العارفين ٢: ٢٦٩).

شرح إيساغوجي. عبد الملك بن جمال الدين العصامي الإسفراييني

المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٧، البدر الطالع ١: ٤٠٣، الأعلام ٤: ١٥٧وسبق في مواضع).

شرح إيساغوجي

(هدية العارفين ١: ٦٢٨) خ قليج على ٦٥٨ (بروكلمان ٥: ١٠٨).

عبد الله بن صلاح الطبري اليمني المتوفى نحو سنة ١٠٧٩هـ (بروكلمان ٥: ١٠٧).

دقائق ما به تنوجي شرح إيساغوجي

أوله: حمدا شاكرا لمولاه على هدايته خ برلين ٥٢٥٢.

أحمد النوبي المتوفى نحو سنة ١٠٧٦هـ (كحالة ٢: ٢٤سبق).

شرح إيساغوجي.

خ قليج على ٦٥٨ (بروكلمان ٥:

٦٥٨).

محمد بن إبراهيم المنصوري (اهلوارد فهرس برلين ٤: ٥٠٩).

شرح إيساغوجي.

مذكور بن سليمان الكردي (كذا في بروكلمان ٥: ١٠٣).

شرح إيساغوجي خ جوتا ١٠٧٦.

نور الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

شرح إيساغوجي

أوله: اعلم أن الشروع في علم يتوقف على تصوره الخ خ سنة ١٠٧٢هـ ببلدية الإسكندرية برقم ن ٤٦٦ج وأخرى بجامعة الرياض خ سنة ١٠٨٦هـ برقم ٢٠١.

أحمد بن حيدر الكردي الحيدري المتوفى سنة ١٠٧٠هـ

حاشية على شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي في المنطق.

حاشية على شرح إيساغوجي

جامع الشروح في شرح إيساغوجي. أحمد بن إسماعيل آغا زاده

شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

حاشية على إيساغوجي

حاشية على شرح إيساغوجي

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين الخ خ في ٥٧ ورقة برقم ٢/ ٤٤٢٠بأوقاف بغداد.

عبد الرحمن بن رمضان الأزميري المتوفى نحو سنة ١١٠٦هـ

شرح إيساغوجي

أوله بعد البسملة: الحمد لوليه والصلاة على نبيه الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٠٦هـ خ سنة ١٢٣٤في مجموعة برقم ٣٠٥٩ وبدار الكتب المصرية والجزائر ١٤٠٧/ ٢.

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي المتوفى سنة ١١١٩هـ (سلك الدرر ٤: ٢١٨، الجوهر الأسني: ١٣١، هدية العارفين ٢: ٤٤٣، الأعلام ٧:

٣٤٧).

شرح إيساغوجي

خ قليج على ٦٦١ (بروكلمان ٥: ١٠٣ وفيه مصطفى بن يحيى) طبع.

نجيب الدين أبو العباس أحمد بن علي المدني المدرس الحنفي المتوفى سنة ١١٣٥هـ (سلك الدرر ١: ١٤٨، هدية العارفين ١: ١٧٠، كحالة ٢: ٢٣).

شرح إيساغوجي في المنطق.

خ برنستن ٣١٨١.

إلياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الكردي الشافعي نزيل دمشق المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق).

حاشية على شرح إيساغوجي

(هدية العارفين ١: ٢٢٦، الأعلام ٢: ٨).

محمد بن مصطفى النزولي اللاذقي الأصل نزيل قوله المعروف بسكوني الخلوتي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٦).

جامع الشروح في شرح إيساغوجي. أحمد بن إسماعيل آغا زاده

المتوفى بعد سنة ١١٥٥هـ.

شرح إيساغوجي

أوله: الحمد لله واهب جلائل النعم الرحيم ذي الكرم الخ خ بقلم المؤلف سنة ١١٥٥هـ في ١٥ورقة بأوقاف بغداد برقم ١/ ٦٥٢٨مجاميع.

داود بن محمد القارصي المتوفى نحو سنة ١١٦٩هـ (سبق).

شرح إيساغوجي

أوله: الحمد لله الذي فضلني لتسهيل طريق التفهيم الخ خ كوبريلي برقم ٣٢١ وبطرسبورغ ١٤٩١.

علي بن خضر بن أحمد العمروسي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (عجائب الآثار ١: ٢١٩، هدية العارفين ١: ٧٦٨، كحالة ٧: ٨٦).

حاشية على إيساغوجي

خ بالمكتبة الوطنية بتونس ٤٦٥٦.

عناية الله بن محمد بن عبد الكريم ولعله عناية الله بن عبد الله آخوند المتوفى سنة ١١٧٦هـ

(كحالة ٨: ١٣).

شرح إيساغوجي

مصباح القالبية في عدة المغلقات الاثيرية

سبق النطق في علم المنطق (شرح إيساغوجي)

الفوائد الأسبيرية على الرسالة الأثيرية. عبد الله بن عمر خليل الزبيدي

حاشية على إيساغوجي. محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي المصري المالكي المعروف بابن الست

ديباجة على إيساغوجي. سعد الدين سليمان بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بمستقيم زاده

الشرح المفيد للطالب المستفيد شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

فتح الأسرار شرح إيساغوجي. ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن محمد الأخسقه وي الأرغوي الحنفي المدرس بالأستانة

عناية الله بن محمد بن عبد الكريم ولعله عناية الله بن عبد الله آخوند المتوفى سنة ١١٧٦هـ

(كحالة ٨: ١٣).

شرح إيساغوجي

خ بطرسبورغ ثالث ١٣ (بروكلمان ٥: ١٠٨).

محب الله بن سليمان

شرح ايساغوجي.

خ بطرسبورغ ٢٦٧٦.

محمد بن سعيد بن محمد الشهري زاده الاستانبولي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٢).

مصباح القالبية في عدة المغلقات الاثيرية

أوله: ان احق ما يتزين له صدر كل كتاب الخ خ برستون (يهودا) ٣١٨٢.

محمد المعروف بالقياسي المتوفى سنة ١١٩٢هـ.

سبق النطق في علم المنطق (شرح إيساغوجي)

خ سنة ١١٩٢هـ في ٨٦ورقة بجامعة القاهرة برقم ١٥٢٨١.

محمد بن يوسف الحلبي المعروف بالأسبيري المتوفى سنة ١١٩٤هـ (ذيل كشف الظنون:

٢٠٤).

الفوائد الأسبيرية على الرسالة الأثيرية. عبد الله بن عمر خليل الزبيدي

المتوفى سنة ١١٩٣هـ (نشر العرف ٢: ١٣٥، الأعلام ٤:

١١١، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:

٥٥٦).

حاشية على إيساغوجي. محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي المصري المالكي المعروف بابن الست

المتوفى سنة ١١٩٩ هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٤).

ديباجة على إيساغوجي. سعد الدين سليمان بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بمستقيم زاده

المتوفى نحو سنة ١٢٠٣ هـ (كحالة ٤: ٢٦٦).

الشرح المفيد للطالب المستفيد شرح إيساغوجي

(ذيل كشف الظنون: ١٥٣) جعله على شرح إيساغوجي للقارصي خ دار الكتب المصرية ٧٩ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٨: ٥٦٧).

ميرزا أبو الفتح إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سركيس ١٥٦٥، كحالة ٢: ٢٩٦).

شرح إيساغوجي

أوله: الحمد لله الذي خصص نوع الإنسان من جنس الحيوان الخ خ برنستون ٣١٨٤طبع بالمطبعة العامرية بالأستانة سنة ١٢٧٥هـ في ٥٢صفحة.

محمد البوسنوي المعروف بجانيو المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (الجوهر الأسنى: ١٢٤، كحالة ٩:

١٢٣).

فتح الأسرار شرح إيساغوجي. ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن محمد الأخسقه وي الأرغوي الحنفي المدرس بالأستانة

المتوفى سنة ١٢١٢هـ (هدية العارفين ١:

٤٨٧).

شرح إيساغوجي بعنوان مباهج الأخوان ومباهج قوانين الميزان

مغني الطلاب شرح إيساغوجي

معلم مغنى الطلاب

سيف علي الغلاب على مغنى الطلاب

حاشية على مغني الطلاب على إيساغوجي

رفع الحجاب عن مغني الطلاب شرح إيساغوجي. محمد بن أحمد البدوي الجابي

فتح الوهاب على مغني الطلاب

حاشية على مغنى الطلاب

المتوفى سنة ١٢١٢هـ (هدية العارفين ١:

٤٨٧).

شرح إيساغوجي بعنوان مباهج الأخوان ومباهج قوانين الميزان

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٢٣).

محمود بن الحافظ حسن المغنسي المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٧، معجم المؤلفين ١٢: ١٥٨).

مغني الطلاب شرح إيساغوجي

أوله: أحمدك يا من جعل المنطق ميزانا لطرق التفهيم والتحقيق الخ خ جامعة الرياض ١٦٠٨وبطرسبورغ ١٤٥٣ وطبع بالأستانة سنة ١٢٥٩هـ وسنة ١٣١٠هـ وعلى هذا الشرح عدة حواش:

علي بن حسين الحنفي

حاشية على مغنى الطلاب طبع باستانبول سنة ١٣١هـ (بروكلمان ٥: ١٠٥) خ برلين ٢٤٢ (بروكلمان ٥: ١٠٥).

طيار (لعله محمود باشا بن الوزير حسين باشا المقتول سنة ١٢٢٣هـ) (هدية العارفين ٢: ٤١٧مولفرلي ٢: ٢٩٨.

معلم مغنى الطلاب

طبع بالاستانة سنة

محمد فوزي بن أحمد البارنكوي المشهور بمفتي أدرنه المتوفى سنة ١٣١٨هـ (سبق في الحواشي على الفناري).

سيف علي الغلاب على مغنى الطلاب

طبع بالأستانة سنة ١٣٠٩هـ.

علي رضا بن يعقوب الطرابزوني المتوفى بعد سنة ١٢٩٥هـ (كحالة ٧: ٩٣).

حاشية على مغني الطلاب على إيساغوجي

طبع مع الشرح المذكور.

محمد رحمي الأكيني

كشف النقاب وبديع الخطاب (حاشية على مغني الطلاب) أولها: نحمدك يا من فضل بالمنطق نوع الإنسان من جنس الحيوان العجما الخ فرغ من تأليفه سنة ١٣١٣هـ بخط المؤلف في ٣٥ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢٤٥٠ و.

أحمد بن سعيد بن محمد منير الحسيني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (هدية العارفين ١: ١٩٠).

رفع الحجاب عن مغني الطلاب شرح إيساغوجي. محمد بن أحمد البدوي الجابي

المتوفى سنة ١٣٣١هـ (بروكلمان ٥: ١٠٨).

فتح الوهاب على مغني الطلاب

(كحالة ٨: ٣١٩)

الفاتيكان ثالث: ١٢٣٣.

أحمد بن شهيد بن محمد بن شلوح الدارعزاني الحلبي المتوفى ١٣٤٥هـ (اعلام النبلاء ٧: ٧٥٠ كحالة ١: ٤٦)

حاشية على مغنى الطلاب

طبع منه نسخة بأياصوفيا ١٩٦٢.

شرح إيساغوجي. أحمد بن رشدي بن محمد المعروف برشدي القره أغاجي الحنفي

تحفة الرشدي في شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

حاشية على إيساغوجي. عمر بن صالح الفيض التوقادي

الدر التاجي على متن إيساغوجي

حاشية على ديباجة الدر التاجي

حاشية على الدر التاجي سليمان بن أحمد آل عبد الجبار البحراني نزيل مسقط

شرح إيساغوجي. أحمد بن مصطفى جوموشكاني (نحو سنة 1276 هـ وكذا في بروكلمان 5: 107 ولعل الصواب أحمد بن مصطفى الكمثخانوى

شرح إيساغوجي

علي بن محمد الأدرنه وي الملقب بمدحي ويعرف باسيكجي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٤).

شرح إيساغوجي. أحمد بن رشدي بن محمد المعروف برشدي القره أغاجي الحنفي

المتوفى سنة ١٢٥١هـ (هدية العارفين ١: ١٨٦).

تحفة الرشدي في شرح إيساغوجي

أوله: لك الحمد يا من خص المنطق الفصيح بنوع الإنسان الخ (ذيل ١: ٢٤٩) طبع بالأستانة سنة ١٢٥٢هـ (سركيس:

١٥٠٥).

محمد بن محمد بيرم الثالث المتوفى سنة ١٢٥٩ هـ (كحالة ١١: ٢٧٦).

شرح إيساغوجي

أوله: الحمد لله لوليه والصلاة على صفيه الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٨هـ طبع تونس سنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٣٠٢هـ (سركيس: ٦١٣).

محمد فتحا بن أبي الحسن الونيسي المتوفى سنة ١٢٦٠ (تعريف الخلف للحفناوي ٢: ٤٨٦، كحالة ١١: ١١٨).

حاشية على إيساغوجي. عمر بن صالح الفيض التوقادي

المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٠، كحالة ٧: ٢٨٦).

الدر التاجي على متن إيساغوجي

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان والميزان الخ (ذيل كشف الظنون ١:

٤٥٢) فرغ من تأليفه سنة ١٢١٦هـ خ في ٢٦٨ورقة بالمكتبة المركزية بجدة برقم ٢٦٦، وأخرى بالظاهرية برقم ٦٢٧٣ طبع بالأستانة سنة ١٢٩٨في ١٢٧ صفحة وطبع سنة ١٣٠٤هـ في ١٨٣ صفحة وسنة ١٢٧٢هـ (سركيس:

١٤٧٢).

وعلى هذا الشرح حاشيتان:

للحاج إبراهيم بن محمد البلواجي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ هدية العارفين ١: ٤٣ (سركيس:

٥٨٨).

حاشية على ديباجة الدر التاجي

طبع الأستانة سنة ١٢٨٩هـ.

محمد سعيد بن عبد الله الافحصارى الحنفى المتوفى ١٣٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٩)

حاشية على الدر التاجي سليمان بن أحمد آل عبد الجبار البحراني نزيل مسقط

المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (الذريعة ١٣:

١١٦).

شرح إيساغوجي. أحمد بن مصطفى جوموشكاني (نحو سنة ١٢٧٦هـ وكذا في بروكلمان ٥: ١٠٧ولعل الصواب أحمد بن مصطفى الكمثخانوى

المتوفى سنة ١٣١١هـ وانظر كحالة ٢:

١٧٨).

شرح إيساغوجي

خ سباط.

القول المشرق على شرح إيساغوجي في المنطق

شرح إيساغوجي

شرح ايساغوجي. محمد حسين بن ظهور حسن السنبهلي

التعليقات اليومية شرح إيساغوجي صنفه في يوم واحد. عمر بن طه بن الشهاب أحمد العطار الشافعي الدمشقي

شرح الرسالة الأثيرية المسماة إيساغوجي

محمد بن أحمد بن محمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

القول المشرق على شرح إيساغوجي في المنطق

(هدية العارفين ٢: ٢٨٣).

أبو الفضل محمد فضل حقي الرامفوري

(سركيس: ٩٢٦).

١ - الكافي على إيساغوجي طبع دهلي بالهند سنة ١٣٠٨هـ في ٥٢٦ صفحة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥١٢٨٥).

٢ - مير إيساغوجي. شرح على إيساغوجي في المنطق للأبهري طبع ضمن مجموعة بالهند سنة ١٣٠٩هـ (ويحقق مع الكتاب السابق).

وعلى هذه الحاشية الحاشية الآتية:

محمد بن غلام محمد

الحاشية الجديدة على مير إيساغوجي طبع بالهند سنة ١٨٩٢م في ١٧٩صفحة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٦٦١١).

الميرزا محمد حسين الكركاني (الذريعة ١٣:

١١٦).

شرح إيساغوجي.

محمد بن عبد على آل عبد الجبار القطيفي البحراني (الذريعة ١٣: ١١٧).

شرح إيساغوجي.

أحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي

(الذريعة ١٣: ١١٦).

شرح إيساغوجي خ بمكتبة مرجان ببغداد.

الله بخش درها إسماعيل خان (كذا في بروكلمان ٥: ١٠٨) وفي نزهة الخواطر ٨: ٥، الهي بخشى الفيض أبادي المتوفى سنة ١٣٠٦ هـ فيحقق.

شرح إيساغوجي

ط لكنو ١١٨٧.

أحمد بن سعيد بن محمد أمين المنير المتوفى ١٣٠٣هـ (تاريخ علماء دمشق ٣٦)

شرح ايساغوجي. محمد حسين بن ظهور حسن السنبهلي

المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق في حواشي المطلع)، وانظر (نزهة الخواطر ٨: ٤١٨، ومعارف العوارف: ٢٥٧).

التعليقات اليومية شرح إيساغوجي صنفه في يوم واحد. عمر بن طه بن الشهاب أحمد العطار الشافعي الدمشقي

المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (الأعلام ٥:

٤٨).

شرح الرسالة الأثيرية المسماة إيساغوجي

أوله: نحمدك يا من منحتنا المنطق والكلام الخ خ سنة ١٢٧٥هـ في ٥٢ ورقة بالظاهرية برقم ٨١٤٦.

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلي الرباطي المتوفى سنة ١٣١١هـ (الأعلام ١: ٧١).

١ - سروجي المشرق على إيساغوجي المنطق أوله: الحمد لله الذي منحنا التوفيق الخ

فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٧هـ خ ضمن مجموعة بمكتبة الرباط بالمغرب برقم ١٠٤٢د.

ذريعة الامتحان في شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي. عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن صالح الحلبي الشهير بسلطان

حاشية على إيساغوجي

الإيضاح لمتن إيساغوجي.

شرح إيساغوجي. ونظم إيساغوجي جماعة من العلماء منهم: أبو البركات احمد بن ابراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني

١ - سروجي المشرق على إيساغوجي المنطق أوله: الحمد لله الذي منحنا التوفيق الخ

فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٧هـ خ ضمن مجموعة بمكتبة الرباط بالمغرب برقم ١٠٤٢د.

٢ - مختصر السروجي على إيساغوجي خ ضمن مجموعة بخزانة الرباط برقم ١٠٤٢د.

أحمد صدقي بن علي البروسوي الرومي المعروف بصدقي المتوفى سنة ١٣١٢هـ (الأعلام ١: ١٣٨، هدية العارفين ١: ١٩٤).

ذريعة الامتحان في شرح إيساغوجي

طبع بالأستانة سنة ١٣٠٨هـ في حياة الشارح (منه نسخة ببلدية الإسكندرية برقم ١٥٣٤ج).

محمد الحطابي النابلسي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (كحالة ٩: ٢٦٥).

شرح إيساغوجي. عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن صالح الحلبي الشهير بسلطان

المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (أعلام النبلاء ٧: ٥٣٩، كحالة ٦: ٧٧).

حاشية على إيساغوجي

(كبرى وصغرى).

محمد طاهر خواجه زاده

ايضاح المنطق شرح ايساغوجي (تركي) طبع.

محمد شاكر الجرجاوي الحسيني الخلوتي المتوفى سنة ١٣٥٨هـ (الأعلام ٦: ١٥٦).

الإيضاح لمتن إيساغوجي.

طبع بمطبعة الملاجي بالعباسية بالاسكندرية سنة ١٣٢٥هـ.

محسن الأمين العاملي المتوفى سنة ١٣٧١هـ (الذريعة ١٣: ١١٧).

شرح إيساغوجي. ونظم إيساغوجي جماعة من العلماء منهم: أبو البركات احمد بن ابراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني

المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق في الالفية)

نظم ايساغوجي (السحب الوابلة ١: ٩٣)

محمد بن خلف الأحمدي المصري المتوفى بعد سنة ٩٠٩هـ (سيأتي).

ألفية في نظم ايساغوجي (إيضاح المكنون ١: ١٢١).

محمد الكرماني

شرح نظم ايساغوجي.

خ لاله لي ٢٦٧٧.

نور الدين علي بن محمد بن عيسى بن محمد الأشموني المتوفى سنة ٩١٨هـ (البدر الطالع ١: ٤٩١، كحالة ٧: ٢٢٥).

نظم إيساغوجي.

إبراهيم السبشتري المتوفى سنة ٩٢٠هـ (كشف الظنون: ٢٠٨، كحالة ١: ٣٨).

موزون الميزان قصيدة تائية في نظم إيساغوجي خ دهلي ١٨٧٠ (بروكلمان ٥: ١٠٨) وبرنستون (يهوذا) ٣١٨٧.

عبد الرحمن بن أحمد الأخضري المتوفى سنة ٩٨٣هـ.

السلم المنورق (سيأتي ذكرها مستقلة).

محمد بن علي بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

نظم إيساغوجي (كحالة ٨: ٢١٧).

عبد الله بن عمر خليل الزبيدي المتوفى سنة ١١٩٦هـ (سبق).

نظم الرسالة الأبهرية خ فاتيكان ثالث ١١١٣ (بروكلمان ٥:

١٠٩).

صالح بن أحمد المنير الحسيني الدمشقي (وفي الأعلام ٦: ١٦٥، محمد صالح بن أحمد بن سعيد المنير الدمشقي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٣٢١هـ) وسبق في حواشي مغنى الطلاب من شروح ايساغوجي ذكر أحمد بن سعيد المنير فلعلهما رجلا واحدا والله أعلم).

العقود الغالية أرجوزة نظم فيها إيساغوجي لأثير الدين الأبهري أولها:

الحمد لله العلي الخالق

من زان بالمنطق كل ناطق

خ سنة ١٢٨٧في ٦ورقات بالظاهرية برقم ١٧٧٢.

محمد الأمير بن القريش بن البصير الحسيني

مرشد الإخوان في منطق اليونان (نظم إيساغوجي) طبع القاهرة جمعية النشر والتأليف بالأزهر سنة ١٣٥٦هـ (عبد الجبار: ٢٨٢).

الإيضاح ويسمى أيضا الإيضاح العضدي لأبي علي الحسن بن علي الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧هـ.

(نزهة الألباء: ٣٨٧، تاريخ بغداد ٤: ٢٧٥، معجم الأدباء لياقوت ٣: ٩، بغية الوعاة: ٢١٦، شذرات الذهب ٤: ٨٨) قال في كشف الظنون: ٢١١وهو كتاب متوسط مشتمل على مائة وستة وتسعين بابا منها مائة وستة وستين بابا في النحو والباقي إلى نهايته تصريف ألفه حين قرأ عليه عضد الدولة ولما رآه استصغره وقال: ما زدت على ما أعرف شيئا وإنما يصلح هذا للصبيان فمضى الشيخ وصنف التكملة وحملها إليه فلما وقف عليها قال: غضب الشيخ وجاء بما لا نفهمه نحن ولا هو اهـ خ الأسكوريال ٤٢، وأياصوفيا ٤٤٥١، وكوبريلي ١٤٥٦ونسخ أخرى (انظر بروكلمان ١: ٥١٧) طبع بتحقيق حسن شاذلي فرهود بمصر والكويت سنة ١٣٨٩الجزء الأول.

* * *

أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني ويعرف أيضا بالأخشيد وبالوراق المتوفى سنة ٣٨٤هـ (نزهة الألباء: ٣٨٩، معجم الأدباء ١٤: ٧٣، أنباه الرواة ٢: ٢٩٤، بغية الوعاة:

الإيجاز في شرح الإيضاح

شرح الإيضاح

شرح الإيضاح

حواش على الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو القاسم علي بن عبد الله بن عبد الغفار البغدادي الدقاق المعروف بالدقيقي

شرح الإيضاح

شرح الإيضاح. أبو القاسم زيد بن علي بن عبد الله الفسوي الفارسي

شرح الإيضاح

شرح الإيضاح

* * *

أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني ويعرف أيضا بالأخشيد وبالوراق المتوفى سنة ٣٨٤هـ (نزهة الألباء: ٣٨٩، معجم الأدباء ١٤: ٧٣، أنباه الرواة ٢: ٢٩٤، بغية الوعاة:

٣٤٤، شذرات الذهب ٣: ١٠٩، هدية العارفين ١: ٦٨٣).

الإيجاز في شرح الإيضاح

لأبي علي الفارسي.

أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (تاريخ بغداد ١١: ٣١١، وفيات الأعيان ١: ٣٩٤، ومعجم الأدباء ١٢: ٨١، وانباه الرواة ٢: ٣٣٥، وبغية الوعاة: ٣٢٢ وسيأتي).

شرح الإيضاح

خ شهيد علي باشا (بروكلمان ١: ٥١٧) وقليج علي ٩٣٠.

أبو طالب أحمد بن أحمد بن بكر بن بقية العبدي النحوي المتوفى سنة ٤٠٦هـ (نزهة الألباء:

٤١٠، معجم الأدباء: ٢٣٦، أنباه الرواة ٢:

٣٨٦، وفيات الأعيان ١: ٣٦١، بغية الوعاة:

١٢٩).

شرح الإيضاح

لأبي علي الفارسي.

الشريف الرضي محمد بن الحسين العلوي المتوفى سنة ٤٠٦هـ (الأعلام ٦: ٩٩).

تعليقة على إيضاح أبي علي الفارسي (سزكين ٨: ١/ ٣٣٤).

أبو القاسم الفضل بن علي بن الفضل القصباني البصري المتوفى سنة ٤١٤هـ (نزهة الألباء:

٤٢٤، معجم الأدباء ١٦: ٣١٨، بغية الوعاة:

٣٧٣).

حواش على الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو القاسم علي بن عبد الله بن عبد الغفار البغدادي الدقاق المعروف بالدقيقي

المتوفى سنة ٤١٥هـ (معجم الأدباء ١٤: ٥٦، بغية الوعاة:

٣٤٣، هدية العارفين ١: ٦٨٦).

شرح الإيضاح

لأبي علي الفارسي.

أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج الربعي البغدادي المتوفى سنة ٤٢٠هـ (تاريخ بغداد ١٢: ١٧، نزهة الألباء: ٣٤١، معجم الأدباء ١٤: ٧٨، أنباه الرواة ٢: ٢٩٧، وفيات الأعيان ٢: ٣٣٦، سير أعلام النبلاء ١٧: ٣٩٢).

شرح الإيضاح. أبو القاسم زيد بن علي بن عبد الله الفسوي الفارسي

المتوفى سنة ٤٦٧ (معجم الأدباء ١١:

١٧٦، بغية الوعاة: ٢٥٠).

شرح الإيضاح

(كشف الظنون: ٢١٢).

أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٤٧١هـ (معجم الأدباء ٧: ٢٦٥، أنباه الرواة ١: ٢٧٦، سير أعلام النبلاء ١١: ٣٨١، الوافي بالوفيات ١١:

٣٨١).

شرح الإيضاح

خ بنكبور ١٩/ ٢٠١٤ (بروكلمان ١:

٥١٨).

شرح الإيضاح. سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي المالقي المعروف بابن الطراوة الأندلسي

شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو جعفر محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق الجذامي السرقسطي

شرح الإيضاح. علي بن الحسين الباقولى المعروف بالجامع

الاستدراك على أبي علي الفارسي (هدية العارفين: 697) نصر بن علي بن محمد الفسوي الفارسي الشيرازي الشهير بابن أبي مريم

خ بنكبور ١٩/ ٢٠١٤ (بروكلمان ١:

٥١٨).

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة ٤٧٤هـ (نزهة الألباء: ٣٦٣، أنباه الرواة ٢:

١٨٨، فوات الوفيات ٥: ٣٦٩وسيأتي).

١ - المغني شرح الإيضاح في ثلاثين مجلدا (سير أعلام النبلاء ١٨: ٤٣٣).

٢ - المقتضب في شرح الإيضاح أوله: أحمد الله الذي عزت قدرته قال الشيخ أبو علي: النحو علم بالمقاييس المستنبطة من كلام العرب الخ اختصره من شرحه الكبير وهو أشهر شروح الإيضاح خ كوبريلي ١٤٧٣ودار الكتب المصرية الجزء الثاني برقم ١١٠٣وراغب باشا ١٣٢٩ طبع بتحقيق كاظم بحر المرجان ببغداد سنة ١٩٨٢م.

٢ - الشافي في شرح الإيضاح والتكملة أوله: الحمد لله رب العالمين الذي جعل فاتحة كتابه وخاتمته دعوى أوليائه الخ خ الأسكوريال: ٤٤.

فخر الدين الخوارزمي

حاشية على شرح الجرجاني لابيات الايضاح.

خ بطرسبورغ ٣٤٩.

أبو عبد الله سلمان وقيل سليمان بن أبي طالب عبد الله بن محمد الفتى الحلواني المتوفى سنة ٤٩٣هـ (معجم الأدباء ٤: ٢٤٦، بغية الوعاة:

٢٦٠، أنباه الرواة ٢: ٢٦، شذرات الذهب ٢:

٣٩٩).

شرح الإيضاح. سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي المالقي المعروف بابن الطراوة الأندلسي

المتوفى سنة ٥٢٨ هـ (بغية الوعاة: ٢٦٣، هدية العارفين ١:

٢٩٨).

١ - الاعتراضات على الإيضاح لأبي علي الفارسي.

٢ - الإفصاح عن بعض ما جاء من الخطأ في كتاب الإيضاح خ الأسكوريال ثاني: ١٨٣٠ (بروكلمان ١: ٥١٨). ط بيروت سنة ١٩٩٦م

علي بن أحمد بن خلف الأنصاري المعروف بابن الباذش الغرناطي النحوي المتوفى سنة ٥٢٨هـ (انباه الرواة ٢: ٢٢٧، الديباج المذهب: ٢٠٥، بغية الوعاة: ٣٢٦).

شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو جعفر محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق الجذامي السرقسطي

المتوفى سنة ٥٣٨هـ (بغية الوعاة: ٣٨، الديباج المذهب: ٣٨، هدية العارفين ١: ٨٩).

شرح الإيضاح. علي بن الحسين الباقولى المعروف بالجامع

المتوفى ٥٤٣هـ (سياتى في جمل عبد القاهر)

الاستدراك على أبي علي الفارسي (هدية العارفين: ٦٩٧) نصر بن علي بن محمد الفسوي الفارسي الشيرازي الشهير بابن أبي مريم

المتوفى سنة ٥٦٥ هـ (معجم الأدباء ٧: ٢١٠، غاية النهاية ٢:

٣٣٧، بغية الوعاة: ٤٠٣).

شرح الإيضاح. أبو محمد سعيد بن المبارك ابن الدهان البغدادي النحوي

شرح الإيضاح في ثلاثة وأربعين مجلدا. أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون العبدري

شرح الايضاح. أبو عمر عثمان بن علي بن عمر الخزرجي السرقوسي الصقلي

شرح الإيضاح. أبو البركات عبد الرحمن بن الأنباري

شرح الإيضاح. أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر المعروف بالحدب الأنصاري الإشبيلي

شرح الإيضاح. أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف الأنصاري البلنسي المرسي

شرح الإيضاح. أبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني الأندلسي الجياني النحوي المعروف بابن أبي الركب

شرح الإيضاح. أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي المراكشي

شرح على الإيضاح. أبو البقا مجد الدين عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الضرير النحوي الحنبلي

شرح الإيضاح وتكملته

المتوفى سنة ٥٦٥ هـ (معجم الأدباء ٧: ٢١٠، غاية النهاية ٢:

٣٣٧، بغية الوعاة: ٤٠٣).

شرح الإيضاح. أبو محمد سعيد بن المبارك ابن الدهان البغدادي النحوي

المتوفى سنة ٥٦٩هـ (معجم الأدباء ١١: ٢١٩، انباه الرواة ٢: ٤٧، وفيات الأعيان ٢: ٣٨٢، سير أعلام النبلاء ٢٠: ٥٨١).

شرح الإيضاح في ثلاثة وأربعين مجلدا. أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون العبدري

المتوفى ٥٦٧هـ (بغية الوعاة: ٣٢٦)

شرح الايضاح. أبو عمر عثمان بن علي بن عمر الخزرجي السرقوسي الصقلي

المتوفى بعد سنة ٥٧٦هـ (انباه الرواة ٢: ٣٤٢، معجم الأدباء ١٢:

١٣٠، هدية العارفين ١: ٦٥٣).

شرح الإيضاح. أبو البركات عبد الرحمن بن الأنباري

المتوفى سنة ٥٧٧هـ (انباه الرواة ٢: ١٦٩، بغية الوعاة:

٣٠١، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٤٨، هدية العارفين ١: ٥٢٠).

شرح الإيضاح. أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر المعروف بالحدبّ الأنصاري الإشبيلي

المتوفى سنة ٥٨٠هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١١٣، بغية الوعاة ٥:

١٢، هدية العارفين ١: ١٠٠).

شرح الإيضاح. أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف الأنصاري البلنسي المرسي

المتوفى سنة ٥٨٦هـ (غاية النهاية ٢: ١٠٨، بغية الوعاة: ٢٨).

شرح الإيضاح. أبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني الأندلسي الجياني النحوي المعروف بابن أبي الركب

المتوفى سنة ٦٠٤هـ (التكملة لابن الآبار ٢: ٧٠٠، والمغرب لأبي سعيد ٢: ٥٥، سير أعلام النبلاء ٢١: ٤٧٧، وبغية الوعاة:

٣٩٢، وشذرات الذهب ٥: ١٤).

شرح الإيضاح. أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي المراكشي

المتوفى سنة ٦١٠هـ (وفيات الأعيان ١: ٤٩٨، بغية الوعاة: ٣٦٩، كحالة ٨: ٢٧).

شرح على الإيضاح. أبو البقا مجد الدين عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الضرير النحوي الحنبلي

المتوفى سنة ٦١٦هـ (انباه الرواة ٢: ١١٦، وفيات الأعيان ١: ٣٣٤، بغية الوعاة: ٢٨١، شذرات الذهب ٥: ٦٧).

شرح الإيضاح وتكملته

خ المجلد الأول والثاني سنة ٦٢٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٠٧والمتحف البريطاني أول: ٦٤٠ (بروكلمان ١:

٥١٨) وفاتح ٤٩٠٨.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان بن أحمد ابن إبراهيم الزهري الأندلسي الإشبيلي المتوفى سنة ٦١٧هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٠٤، بغية الوعاة: ١١، نفح الطيب ٢: ٢١٤).

شرح الإيضاح في خمسة عشر مجلدا. أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن القيسي الشريشي

شرح الإيضاح. يوسف بن معزوز القيسي الأندلسي

شرح الإيضاح

الإفصاح لفوائد الإيضاح

المكتفي للمبتدي شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو العباس أحمد بن محمد الأزدي الأشبيلي المعروف بابن الحاج

شرح الإيضاح. أبو بكر بن يحيى بن عبد الله الجذامي المالقي ويعرف بابن الخفاف

شرح الإيضاح. أبو علي الجلولي

شرح الإيضاح. أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن محمد الحضرمي المعروف بابن عصفور

شرح الإيضاح

نشر الخفي في مشكلات الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الأشبيلي المعروف بابن الضائع (بالضاد)

الرد على علي ابن عصفور

شرح الإيضاح في خمسة عشر مجلدا. أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن القيسي الشريشي

المتوفى سنة ٦١٩هـ (التكملة لابن الآبار: ١٣٦، والمنهل الصافي ١:

٣٥٤، وبغية الوعاة: ١٤٣، نفح الطيب ٢:

١١٥).

شرح الإيضاح. يوسف بن معزوز القيسي الأندلسي

المتوفى سنة ٦٢٥هـ (بغية الوعاة: ٤٢٤).

شرح الإيضاح

(كشف الظنون: ٢١٢).

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن هشام الخضراوي الأندلسي الأنصاري الخزرجي المعروف بابن البرداعي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (بغية الوعاة:

١١٥، تكلمة الصلة: ٣٦، هدية العارفين ١:

١٢٤).

الإفصاح لفوائد الإيضاح

خ سنة ٧٢٢هـ (الموجود منه الجزء الخامس) بدار الكتب المصرية برقم: ١٦.

أبو عمر عثمان بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الحاجب الكردي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سيأتي).

المكتفي للمبتدي شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو العباس أحمد بن محمد الأزدي الأشبيلي المعروف بابن الحاج

المتوفى سنة ٦٥١هـ (بغية الوعاة: ١٥٦، هدية العارفين ١: ٩٥، كحالة ٢: ٦٤).

شرح الإيضاح. أبو بكر بن يحيى بن عبد الله الجذامي المالقي ويعرف بابن الخفاف

المتوفى سنة ٦٥٧هـ (بغية الوعاة: ٢٠٧، كحالة ٢: ٧٧، هدية العارفين ١: ١٣٦).

شرح الإيضاح. أبو علي الجلولي

(كشف الظنون: ٢١٣).

شرح الإيضاح. أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن محمد الحضرمي المعروف بابن عصفور

المتوفى سنة ٦٦٣هـ (فوات الوفيات ٢: ٩٣، بغية الوعاة:

٣٧٧، شذرات الذهب ٥: ٣٣).

شرح الإيضاح

(خزانة الأدب ٦: ٢٥٩).

أبو عبد الله محمد بن علي بن ميمون التميمي القلعي المتوفى سنة ٦٧٣هـ (عنوان الدراية:

٣٩، تعريف الخلف للحفناوي ٢: ٣٥٩، الأعلام ٦: ٨٦).

نشر الخفي في مشكلات الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الأشبيلي المعروف بابن الضائع (بالضاد)

المتوفى سنة ٦٨٠ هـ (بغية الوعاة: ٣٥٤، هدية العارفين ١:

٧١٣).

الرد على علي ابن عصفور

في اعتراضه على الإيضاح.

أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع القرشي الأموي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٨٨ هـ (بغية الوعاة: ٣١٩، هدية العارفين ١:

٦٤٩).

الكافي في الإفصاح عن مسائل الإيضاح

الإفصاح (الإيضاح)

أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع القرشي الأموي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٨٨ هـ (بغية الوعاة: ٣١٩، هدية العارفين ١:

٦٤٩).

الكافي في الإفصاح عن مسائل الإيضاح

خ سنة ٧٥٠بخزانة القرويين في مجلدين برقم ١١٧٩.

واختصر هذا الشرح:

أبو الطيب محمد بن إبراهيم البستي المالكي المتوفى سنة ٦٩٥هـ (بغية الوعاة: ٦، كحالة ٨: ٢١٥).

* مختصر شرح الإيضاح لعبيد الله بن أحمد ابن أبي الربيع (كشف الظنون: ٢١٢).

أبو الحسن على بن محمد التازى المعروف بابن برى المتوفى سنة ٧٣١هـ (سياتى في الدرر اللوامع)

* مختصر شرح الايضاح لأبي الربيع الاشبيلى أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الخزرجي الأنصاري المتوفى سنة ٧٠٩هـ (بغية الوعاة:

١٧٧، الديباج المذهب: ٩١، كحالة ١: ٨).

الإفصاح (الإيضاح)

عن غوامض الإيضاح لأبي علي الفارسي.

أبو الحسن الفارسي المعروف بابن الأخت (تلميذ أبي إسحاق إبراهيم الخزرجي السابق قبله).

شرح الإيضاح (كشف الظنون: ٢١٣).

وخرج أبيات الإيضاح وشرحها:

يوسف بن يسعى النحوي الشهير بابن يسعون المتوفى سنة ٥٤٠هـ (بغية الملتمس: ٢٨٢، تكملة الصلة لابن الآبار: ٧٣٢، بغية الوعاة:

٤٢٤).

المصباح شرح شواهد الإيضاح (كشف الظنون: ٢١٣). خ لاله لي تركيا وراغب باشا ١٢٧١.

أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن هشام بن أحمد بن خلف بن غزوان الفهري الشنتمري البابري الأصل الأندلسي المتوفى بعد سنة ٥٥٣ هـ (بغية الوعاة: ١٤٠، هدية العارفين ١:

٨٥).

شرح أبيات شواهد الإيضاح للفارسي.

أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس القيسي العبدري القرطبي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (بغية الوعاة: ٦٢، الديباج المذهب: ٢٠٢، الأعلام ٦: ٢٣١، هدية العارفين ١: ٩٦).

الإيضاح شرح أبيات الإيضاح أوله: الحمد لله العظيم السلطان القديم الإحسان الخ (كشف الظنون: ٢١٣) خ أسكوريال انظر بروكلمان وفيه اسم المؤلف أبو علي الحسن بن عبد الله المقري المتوفى سنة ٥٦٧ (يحقق) وراغب باشا ١٣٢٩ ولاله لي ٣٣١ (طبع انظر: فهرست كتب النحو المطبوعة: ٤٧للفضلي). طبع في بيروت سنة ١٤٠٨هـ

أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري المقدسي الأصل المصري الشافعي المتوفى سنة ٥٨٢هـ (انباه الرواة ٢: ١١٠، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٣٠، بغية الوعاة: ٢٧٨، شذرات الذهب ٤: ٢٧٣).

شرح شواهد الإيضاح

خ سنة ٥٧٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ٣٠. ط مصر سنة ١٩٨٥م.

الوضاح على أبيات الايضاح.

الإفصاح عن أبيات الإيضاح

شرح شواهد الإيضاح

خ سنة ٥٧٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ٣٠. ط مصر سنة ١٩٨٥م.

سليمان بن بنين بن خلف الدقيقي المصري المتوفى سنة ٦١٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٩٨).

الوضاح على أبيات الايضاح.

أبو البقا محب الدين عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري البغدادي الضرير النحوي المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

الإفصاح عن أبيات الإيضاح

(معجم الأدباء ١٥١٦، طبعة إحسان عباس).

محمد بن يحيى بن هشام الأنصاري الخضراوي الأندلسي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق).

غرر الصباح في شرح أبيات الإيضاح.

أبو علي عبد الكريم بن الحسن بن الحسين بن حكيم السكري البغدادي (هدية العارفين ١: ٦٠٨).

شرح أبيات الإيضاح لأبي علي الفارسي (كشف الظنون:

٢١٣).

واختصر الإيضاح:

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة ٤٧٤هـ (سبق).

* الإيجاز مختصر الإيضاح أوله: الحمد لله الذي تظاهرت علينا آلاؤه الخ (كشف الظنون: ٢١٢).

برهان الدين أبو القاسم محمود بن حمزة بن نصر المقري الكرماني المصري تاج القراء المتوفى سنة ٥٠٠هـ (معجم الأدباء ٧: ١٤٦ط مرغلبوث، غاية النهاية ٢: ٢٩١، بغية الوعاة: ٣٨٧).

* مختصر الإيضاح لأبي علي الفارسي.

محمد بن يحيى بن هشام الأنصاري الخزرجي المعروف بالخضراوي وبابن البرذعي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق قبل قليل).

* الاقتراح في تلخيص الإيضاح لأبي علي الفارسي.

ونظمه:

عز الدين أحمد بن علي بن معقل المهلبي الحمصي المتوفى سنة ٦٤٤هـ (بغية الوعاة:

١٥١، شذرات الذهب ٥: ٢٢٩، سير أعلام النبلاء ٢٣: ٢٢٣).

نظم الإيضاح.

الإيضاح في المناسك لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ.

(سبق في الأربعين النووية) أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام الخ، لخص فيه كتاب ابن الصلاح والشهرزوري وزاد عليه ورتبه على ثمانية أبواب وفرغ من تأليفه سنة ٦٦٧هـ (كشف الظنون: ٢١٠) خ دار الكتب المصرية ٣: ١٩٥، ورامبور: ١/ ١٦٩، وأوقاف بغداد ٤٧٩٨، وبرلين ٤٠٤٥، ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ ومكة المكرمة سنة ١٣١٦هـ ومصر سنة ١٣٢٩هـ المطبعة الجمالية وتكررت طبعاته (سركيس: ١٨٧٧).

* * *

قطب الدين أبو الخير محمد بن محمد القرشي الشافعي المولود سنة ٨٤٦هـ (الضوء اللامع ٩:

شرح الإيضاح للنووي. عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

تحفة الناسك بنكت المناسك (شرح على مناسك النووي)

شرح الإيضاح في المناسك (الغرر البهية في المناسك النووية)

شرح الايضاح للنووى

حاشية على الإيضاح في المناسك للنووي

الغرر البهية في شرح المناسك النووية

تحفة الفتاح شرح مختصر الإيضاح

منح الفتاح شرح الإيضاح

* * *

قطب الدين أبو الخير محمد بن محمد القرشي الشافعي المولود سنة ٨٤٦هـ (الضوء اللامع ٩:

٢٧٩، كحالة ١١: ٢٩٣)

شرح الإيضاح للنووي. عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

تحفة الناسك بنكت المناسك (شرح على مناسك النووي)

خ الأزهرية سنة ٩١٤هـ في ٧٧ورقة برقم ٢٦٣٣ (عروسي) ٤٢٣١٣.

نور الدين علي بن عبد الله بن أحمد السمهودي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح الإيضاح في المناسك (الغرر البهية في المناسك النووية)

أوله: الحمد لله حمدا مكررا على أشرف الانام الخ خ سنة ١٠٢٧هـ بدار الكتب الظاهرية في ٢٥٨ورقة برقم ٨٤١٣.

أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي المتوفى سنة ٩٣١هـ (سياتى في حاوى القزوينى)

شرح الايضاح للنووى

خ احقاف حضر موت ٢٨٦٦.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق)

حاشية على الإيضاح في المناسك للنووي

أولها: الحمد لله الذي عظم شعائر بيته الحرام بما أوجبه على الكافة الخ خ بجامعة القاهرة برقم ١٧٢١٨وأوقاف الموصل ٣٦/ ٩ونسخ أخرى طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة ١٢٩٣هـ والمطبعة الجمالية سنة ١٣٢٩ وطبع طبعات أخرى متكررة قلت كذا.

ورد اسمه في النسخ المخطوطة والمطبوعة ووجدت في فهرس مكتبة جامعة القاهرة وردد اسمه هكذا (منح الفتاح شرح حقائق الإيضاح).

محمد بن أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ. (لطف السمر: ٨٠)

الغرر البهية في شرح المناسك النووية

(هدية العارفين ٢: ٢٦١).

عبد الرؤوف بن علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١ هـ (سبق).

تحفة الفتاح شرح مختصر الإيضاح

أوله: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ (جعلها كالحاشية على حاشية ابن حجر الهيتمي).

خ ازهرية (٦٢٩) ٤٩٣٧واحقاف حضر موت ٧٩٥وأوقاف السليمانية ٢٤٩ ت (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٢).

محمد بن علي بن محمد بن علان البكري المكي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٨٤ وسبق مرارا).

منح الفتاح شرح الإيضاح

(كحالة ١١:

٥٥، هدية العارفين ٢: ٢٨٣).

أوله: الحمد لله الذي منّ على عباده في الوصول إلى خبايا العلوم بالإيضاح الخ خ بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٤٥١وجامعة الملك سعود ١٣٠٣.

المجموع الوضاح في مناسك الإيضاح للنووي. محمد بن أبي بكر بن عبد الله الشلي الحضرمي المكي

شرح مختصر الإيضاح لابن حجر الهيتمي. مجهول النجم الوضاح بتلخيص مقاصد الإيضاح

الدرر السنية شرح المناسك النووية

حل الإشكالات التي أوردها صاحب الإيضاح على صاحب المفتاح

إيضاح الإيضاح

نور الدين علي بن أبي بكر بن علي بن الجمال المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٢٨، الأعلام ٤: ٢٦٧).

المجموع الوضاح في مناسك الإيضاح للنووي. محمد بن أبي بكر بن عبد الله الشلي الحضرمي المكي

المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ٣:

٢٣٦، هدية العارفين ٢: ٢٩٩).

شرح مختصر الإيضاح لابن حجر الهيتمي. مجهول النجم الوضاح بتلخيص مقاصد الإيضاح

خ الجمعية الآسيوية كلكتا ١٠٣٩ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٦٣).

محمد بن محمد بن ماضور التونسي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (شجرة النور: ٣٦٦، الأعلام ٧:

٧١).

الدرر السنية شرح المناسك النووية

خ سنة ١٢٧٤هـ بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٨٠٥.

عبد الفتاح بن حسين راوة.

الافصاح على مسائل الايضاح طبع ببيروت سنة ١٤٢٠هـ.

الإيضاح في المعاني والبيان لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الخطيب القزويني المتوفى سنة ٧٣٩هـ.

(سيأتي) أراد به توضيح مختصره المشهور تلخيص المفتاح مع زيادات أخرى من كتاب أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني أوله: الحمد لله رب العالمين الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٧٣هـ خ برلين ٧١٨٩، وسليم آغا ١٠٠٨، وداماد ١٥٨٦، والظاهرية ٧٠عموم (بروكلمان ٦: ٦٩) وأخرى خ سنة ٧٧٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ١١، وأخرى برقم ١٤٤، وثالثة برقم ١٦٢ (نفس الدار) طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٤٨بمطبعة محمد علي صبيح وطبعات أخرى.

* * * عماد الدين يحيى بن أحمد الكاشي المتوفى بعد سنة ٧٤٥هـ (كحالة ١٣: ١٨٤).

حل الإشكالات التي أوردها صاحب الإيضاح على صاحب المفتاح

خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ١٩٢.

جمال الدين محمد بن محمد الأقسرائي المتوفى بعد سنة ٧٧٦هـ (الشقائق النعمانية ١: ٨١، الفوائد البهية: ١٩١، الأعلام ٧: ٤١).

إيضاح الإيضاح

أوله: الحمد لله على نواله والصلاة والسلام على سيدنا وآله الخ خ سنة ٨١٠هـ في ٢١٠ورقة بأوقاف بغداد برقم ٦٢٠٦ وأخرى بدار الكتب المصرية خ سنة ٨١٤ برقم ٢وأخرى برقم ٤٥٩ (نفس الدار

وثالثة بمكتبة شستربتي برقم ٤٥٠٠ ورابعة خ سنة ٧٧٦هـ بخط المؤلف بمكتبة داماد إبراهيم برقم ١٠٢٠ (الأعلام ٧: ٤١).

شرح الإيضاح

حاشية على الإيضاح

الإيضاح شرح إيضاح المعاني

الإيشاح على الإيضاح في المعاني والبيان

شرح ديباجة الإيضاح

أوله: الحمد لله على نواله والصلاة والسلام على سيدنا وآله الخ خ سنة ٨١٠هـ في ٢١٠ورقة بأوقاف بغداد برقم ٦٢٠٦ وأخرى بدار الكتب المصرية خ سنة ٨١٤ برقم ٢وأخرى برقم ٤٥٩ (نفس الدار

وثالثة بمكتبة شستربتي برقم ٤٥٠٠ ورابعة خ سنة ٧٧٦هـ بخط المؤلف بمكتبة داماد إبراهيم برقم ١٠٢٠ (الأعلام ٧: ٤١).

علي بن عمر الأسود الرومي المتوفى نحو سنة ٨٠٠هـ.

شرح الإيضاح

(كشف الظنون: ٢١١).

شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سيأتي).

حاشية على الإيضاح

أولها: الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان الخ.

حيدر بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الخوافي (تلميذ التفتازاني المعروف بالصدر الهروي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (بغية الوعاة ٢٤٠، الشقائق النعمانية ١: ١١٩، شذرات الذهب ٧: ١٤٥، هدية العارفين ١: ٣٤٢).

الإيضاح شرح إيضاح المعاني

أوله: الحمد لله الذي أعلى منازل العلماء الخ (كشف الظنون: ٢١١) خ برنستن ٣٨٨١وراغب باشا ١٢٦١ولاله لي ٢٨٥٥.

محيي الدين محمد بن إبراهيم النكساري الرومي المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٣، الشقائق النعمانية ١: ٤٠٥، شذرات الذهب ٨: ٩، الفوائد البهية: ١٥٥، هدية العارفين ٢: ٢١٨).

الإيشاح على الإيضاح في المعاني والبيان

أوله: الحمد لله على نواله أما بعد فهذا مختصر جمعت فيه حواشي الإيضاح مع ضم ما لاح لي من الفوائد وسميته الإيشاح الخ خ في ١١٧ورقة بمكتبة الجامعة الأمريكية برقم ٧٩٨ وبلدية الإسكندرية ٢نحو ونور عثمانية ١٠١٤ورستم باشا (استانبول) ٣٢٨.

شهاب أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف الملوي المجيري المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

شرح ديباجة الإيضاح

أوله: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وبملة آله وصحبه أجمعين الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٢٣هـ خ في ١٠ورقات بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم ١٠٢٨٣.

مجهول

شرح شواهد الإيضاح أوله: الحمد لله المؤيد بحسن توفيقه الخ خ برنستن ٣٨٨٢وبانكبور ٢١٩٨.

محمد بيلو أحمد أبو بكر

تيسير الإيضاح طبع مصر سنة ١٤٠٤هـ.

عبد الفتاح الصعيدي (معاصر) شرح الشيخ عبد الفتاح الصعيدي على الإيضاح طبع في ثلاثة مجلدات بمصر بالمطبعة المحمودية سنة ١٣٥٣هـ.

شرح كتاب الإيضاح

الإفصاح المتين حاشية على الإيضاح المبين

تعريف المسالك للمؤلف

الإيضاح في الوقف والابتداء لمحمد بن طيفور السجاوندي الغزنوي (أبو عبد الله) المتوفى سنة ٥٦٠هـ.

(الوافي بالوفيات ٣: ١٧٨، غاية النهاية ٢: ١٥٧، كحالة ١٠: ١١٢) خ ميونيخ ١٠٠فينا ١٦٢٥ جاريت ١١٩٣ (بروكلمان ٤: ١٨٢).

* * * الحسن بن محمد النظام النيسابوري المتوفى سنة ٨٥٠هـ (الأعلام ٢: ٢١٦).

شرح كتاب الإيضاح

خ المتحف البريطاني ٨٥وجاريت ١١٩٤ (بروكلمان ٤: ١٨٢).

إيضاح العقائد * * * جلال الدين القهستاني

المقاصد في شرح إيضاح العقائد خ بطرسبورغ ٢٠٩٦.

الإيضاح المبين في الكلام على فرائض الدين لعبد الله بن إبراهيم المحجوب الميرغني المتوفى سنة ١١٩٣هـ.

خ الحرم المكي (٨٠٨) ١١وأخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٨٣٢).

* * * محمد طاهر بن محمد سعيد المكي المعروف بسنبل المتوفى سنة ١٢١٩هـ.

الإفصاح المتين حاشية على الإيضاح المبين

أوله: الحمد لله رب العالمين وبعد فهذه حواش على شرح فرائض الدين الخ خ سنة ١٢٤٢هـ ابن عباس بالطائف برقم ٤/ ١٥٣.

أحمد بن حامد الناصحي

كشف اللثام خ رضا برامبور ٢٥٩٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣١٥).

إيضاح المسالك لقواعد أبي عبد الله مالك لأبي العباس أحمد بن يحيى الونشريشي المتوفى سنة ٩١٤هـ.

خ الوطنية تونس ١٢٢٧والأحمدية ٣٢٠٥والتيمورية ٢٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٣٣).

* * *

تعريف المسالك للمؤلف

تعريف المسالك للمؤلف

شرح أيها الولد (سراج الظلمات)

أيها الأخ شرح أيها الولد

شرح الخادمي على رسالة أيها الولد

* * *

تعريف المسالك للمؤلف

خ سنة الوطنية مدريد (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٦٧٢.

محمد بن أحمد الزجلي

شرح تعريف المسالك خ سنة ١٠٣٣هـ الوطنية مدريد (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٠٣.

الايلاقي الفصول الايلاقية أيها الولد لحجة الإسلام محمد بن محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

رسالة كتبها لبعض أصحابه نصحا له وخاطبه بأيها الولد كذا وكذا وذكر نصائح ووصايا في الزهد والترغيب أولها: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين أما بعد أعلم أن واحدا من الطلبة المتقدمين لازم خدمة الشيخ الإمام الخ خ برلين ٣٩٧٥، وجوتا ١١٦٥، وباريس ٢٤٠/ ٩، ونسخ أخرى (بروكلمان ٤: ٢٦٤) طبع بمصر سنة ١٣٢٨هـ وبعد أو سنة ١٣٧٤هـ، واستانبول سنة ١٣٠٥هـ.

* * * حسن بن عبد الله المتوفى بعد سنة ٧٥٦هـ (كذا عند بروكلمان ٤: ٢٦٥).

شرح أيها الولد (سراج الظلمات)

خ فينا ١٤٨٢، وميونيخ ١١٠ب في ٢٧٤ورقة وقليج علي ٥٨٩ودار الكتب المصرية برقم ١/ ٣٢١.

عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الشهير بصبري الحنفي المتوفى سنة ١١٣٩هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٣، كحالة ٥: ١٢١).

أيها الأخ شرح أيها الولد

خ دار الكتب المصرية أول ٧: ٦٢٣قوله أول ٢٤٥ (بروكلمان ٤: ٢٦٥) ونور عثمانية ٢٤١٩.

أبو سعيد محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان المشهور بالخادمي المتوفى بعد سنة ١١٧٦ هـ (كحالة ١١: ٣٠١).

شرح الخادمي على رسالة أيها الولد

أولها: الحمد لله رب العالمين اقتباس من أول الفاتحة فلا أفضل منه الخ خ الظاهرية برقم ٩٧١٢وأخرى برقم ٨١٦نفس المكتبة، وبرلين ٣٩٧٧طبع بالأستانة سنة ١٣٢٤هـ في ١٣٦صفحة.

محمد بن يوسف الحلبي الساقزي (بروكلمان ٤: ٦٥).

منحة الصمد شرح أيها الولد خ جاريت ٧٨٤.

أبو بكر بك

شرح أيها الولد (مولفري: ٨١).

مجهول

سراج الطاعات شرح أيها الولد

خ بطرسبورغ (معهد الاستشراق ١٣٠٠) (يحقق مع سراج الظلمات السابق قبله).

شرح رسالة أيها الولد.

سراج الطاعات شرح أيها الولد

خ بطرسبورغ (معهد الاستشراق ١٣٠٠) (يحقق مع سراج الظلمات السابق قبله).

المولوي بهاء الدين محمد الندوي المليباري

(المسلمون في كيرلا: ٢٠٩).

شرح رسالة أيها الولد.

حرف الباء

الباحة في علمي الحساب والمساحة

الإباحة في شرح الباحة للمؤلف

استدراك على بارع القالي.

حرف الباء

بائية ذي الرمة ديوان ذي الرمة

الباحة في علمي الحساب والمساحة

لبرهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سيأتي في جمع الجوامع وغيره).

(كشف الظنون: ٢١٦).

* * *الإباحة في شرح الباحة للمؤلف

(هدية العارفين ١: ٢١).

البارع في احكام النجوم لعلي بن أبي الرجال الشيباني المتوفى سنة ٤٥٤هـ (كحالة ٧: ٢٩) كتاب كبير مشهور.

أوله: الحمد لله الواحد القهار الخ (كشف الظنون: ٢١٧).

* * * الشهاب أحمد بن تمربغا

* البرق الساطع مختصر البارع خ عارف حكمت ٥٧ودار الكتب المصرية ٤٥٦٨ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٥: ٢٢٩).

البارع في اللغة لأبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون البغدادي المعروف بالقالي المتوفى سنة ٣٥٦هـ (سبق).

وجد منه قطعتان بالمتحف البريطاني ومكتبة باريس حققهما هاشم الطعان وطبع في بيروت سنة ١٣٩٥هـ (معجم المعاجم لأحمد الشرقاوي إقبال: ١٩٨).

* * * أبو بكر محمد بن الحسن الفهري القرطبي وراق أبي علي القالي

جوامع البارع (معجم المعاجم: ٢١٣).

أبو مروان عبد الملك بن سراج بن عبد الله الكلابي القرطبي المتوفى سنة ٤٣٩هـ

(معجم المعاجم: ٢١٣).

استدراك على بارع القالي.

لآلئ الطل الندية على الباكورة الجنية للمؤلف

سلم المريد في حل الفاظ باكورة الوليد

الباعث على إنكار البدع والحوادث لعبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة المتوفى سنة ٦٦٥هـ.

(فوات الوفيات ١: ٢٥٢بغية الوعاة: ٢٩٧الأعلام ٣: ٢٩٩) طبع بمصر سنة ١٣١٠هـ وسنة ١٩٢٦م وسنة ١٩٥٥م وعدة مرات

* * * شمس الدين محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد البلاطنسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٨: ٨٧وهدية العارفين ٢: ٢٠٢).

* مختصر الباعث أوله: الحمد لله هادي الورى طريق الهدى الخ خ سنة ١١١٥هـ بدار الكتب المصرية ٤٨٨٦ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٦: ١٩٥).

الباكورة الجنية في عمل الجيبية للشيخ محمد بن يوسف الخياط (القرن الرابع عشر الهجري).

رسالة في علم الفلك.

* * *لآلىء الطل الندية على الباكورة الجنية للمؤلف

فرغ منه سنة ١٣٠٣هـ طبع بالمطبعة الميرية بمكة المكرمة سنة ١٣١٣هـ. قلت: هناك كتب كثيرة شرحها مؤلفوها فلم نذكر هنا الا بعضا منها لأنها تعد في الغالب كتاب واحد.

باكورة الوليد في التجويد للشيخ عبد الله بن أبي بكر قدرى شعيب المتوفى سنة ١١١٨هـ.

(تاريخ الشعراء الحضرميين ٢: ٢٢) خ الاحقاف (حضر موت) برقم ٢٨٣٦.

* * * محمد بن هارون الجنيد المتوفى ١٢٧٥هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٢: ١١١)

سلم المريد في حل الفاظ باكورة الوليد

خ أحقاف حضرموت: ٢٧٠٨وأخرى برقم ٣٨٦٠.

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

بانت سعاد وتسمى البردة قصيدة كعب بن زهير بن أبي سلمى في مدح النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

طبعت بليدن سنة ١٧٤٨هـ، ودهلى سنة ١٨٢٣هـ، وباريس سنة ١٩٠٤هـ، ومصر سنة ١٣٤٧هـ وطبعات أخرى.

* * * محمد بن حبيب البصري المتوفى سنة ٢٤٥هـ (كذا في فهرس الأزهرية ٥: ١٤٧).

شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والهمه الهدى والتبيان الخ خ أزهرية سنة ١٢٧١هـ برقم (١٢٦٧).

أبو القاسم عبد الله بن عبد العزيز البغدادي المتوفى سنة ٢٥٥هـ.

شرح بانت سعاد

طبع بتحقيق هلال ناجي بالكويت مكتبة العلا سنة ١٤٠١هـ في ١٧٦صفحة (صالحية ١: ١٩٧).

محمد بن حسن الأحول المتوفى نحو سنة ٢٥٩هـ.

شرح بانت سعاد

خ أسعد أفندي استانبول (الفهرس الشامل ٣: ٤٥٩).

أبو عبد الله إبراهيم بن محمد نفطويه المتوفى سنة ٣٢٣هـ (انباه الرواة ١: ١٧٦، بغية الوعاة: ١٨٧، شذرات الذهب ٢: ٢٩٨).

شرح بانت سعاد

(خزانة الأدب ٩: ١٤٦).

محمد بن حسن بن دريد المتوفى سنة ٣٢١هـ (معجم الأدباء لياقوت ١٨: ١٢٧، الوافي بالوفيات ٢: ٣٣٩، بغية الوعاة: ٣٠).

شرح بانت سعاد

خ برلين ٧٤٨٩.

أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار البغدادي المتوفى ٣٢٨هـ (سياتى)

شرح بانت سعاد (سزكين ٢: ٢١٣).

أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه المتوفى ٣٧٠هـ (سياتى)

شرح بانت سعاد

(سزكين ٢: ٢١٣).

أبو علي أحمد بن أحمد المرزوقى المتوفى ٤٢١هـ (سياتى)

شرح بانت سعاد (سزكين ٢: ٢١٤).

أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح بانت سعاد

خ شستربتي ٣٥٠١وأخرى خ سنة ٧٨٩ بليدن برقم ٢٥٦، وجامعة استانبول ٤٠٢١، وبرلين ٧٤٩٠، ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٢٩٦هـ وأعيد طبعه في في بيروت سنة ١٩٧١م.

شرح قصيدة بانت سعاد. عبد الرحمن بن محمد الأنباري

شرح بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد

شفاء الفؤاد شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

يزيد بن عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد بن مطرف الأموي الغرناطي المتوفى سنة ٥٦٢هـ (كحالة ١٣: ٢٣٧).

شرح قصيدة بانت سعاد. عبد الرحمن بن محمد الأنباري

المتوفى سنة ٥٧٧هـ (الأعلام ٣: ٣٢٧).

شرح بانت سعاد

خ الحرم المكي (٨٠) طبع بتحقيق رشيد عبد الرحمن العبيدي في بغداد بمجلة كلية الآداب سنة ١٩٧٤ص ٢٤٦١٧٥، وطبع بتحقيق محمود حسن زيني بجدة سنة ١٤٠٠هـ.

أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي المراكشي المتوفى سنة ٦٠٧هـ (التكملة لابن الآبار ٢: ٦٩٠، بغية الوعاة: ٣٧٠، وتاريخ ابن الوردي ٢: ١٣٢، والأعلام ٥:

١٠٤).

شرح قصيدة بانت سعاد

خ الجزائر أول ٢: ١٨٣٠ (بروكلمان ١:

٢١٦) طبع.

عبد اللطيف بن يوسف بن محمد الموصلي البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (وفيات الأعيان ٢: ٧، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٣٢، انباه الرواة ٢: ١٩٣، بغية الوعاة: ٣١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٧٨).

شرح بانت سعاد

خ دار الكتب الوطنية تونس ٢٢٤٤ وأخرى برقم ١٥٨٢١نفس الدار وبرلين ٧٤٩٢ط الكويت سنة ١٤٠١هـ.

أحمد بن محمد بن الحداد البجلي البغدادي المعروف بابن كتيلة (خزانة الأدب ٩: ١٥٤).

منهج القصّاد شرح بانت سعاد خ الظاهرية ٦٢٩٦ومكتبة الطباطبائي بتبريز بخط المصنف سنة ٧٢٤برقم ٥٤٢ (الفهرس الشامل: ٨٩٣).

عبد الرزاق بن أحمد الكاشي المتوفى سنة ٧٣٠ هـ (الأعلام ٣: ٣٥٠).

شرح بانت سعاد

خ كوبريلي استانبول برقم ١٣٥٢ (الفهرس الشامل: ٤٦٥).

سعيد بن عبد الله الكارزوني المتوفى سنة ٧٥٨ (كحالة ٤: ٢٣١).

شرح قصيدة بانت سعاد

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٢٩) خ جامعة برنستون (٢١٠) ٤٠٢٩.

نور الدين عبد الله بن محمد بن فرحون اليعمري المتوفى سنة ٧٦٩هـ (الأعلام ٤:

١٢٦).

شفاء الفؤاد شرح بانت سعاد

خ دار الكتب الوطنية بتونس برقم ٢٣٠٥ (الفهرس الشامل: ٥٧٧).

عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦٣ هـ (سبق).

شرح بانت سعاد

أوله: حمدا لله المنعم بإلهام الحمد الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٥٦هـ خ دار الكتب المصرية برقم ٢٢٣وراشد أفندي

(قيصرية) ٦٢١والظاهرية ٢٥٨ونسخ أخرى طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٢٩٠هـ بمطبعة بولاق والمطبعة الأزهرية في سنة ١٣١٧ومطبعة محمد علي صبيح بمصر سنة ١٣٤٦هـ ومطبعة الحلبي سنة ١٣٤٩وطبعات أخرى. وعلى الشرح المذكور حاشية:

حاشية على شرح قصيدة بانت سعاد لابن هشام

الإسعاد حاشية على شرح ابن هشام على بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد

مختصر شرح بانت سعاد وإعرابها

شرح بانت سعاد محمد بن أحمد السعودي

الأدب المستفاد من شرح بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد

أوله: حمدا لله المنعم بإلهام الحمد الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٥٦هـ خ دار الكتب المصرية برقم ٢٢٣وراشد أفندي

(قيصرية) ٦٢١والظاهرية ٢٥٨ونسخ أخرى طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٢٩٠هـ بمطبعة بولاق والمطبعة الأزهرية في سنة ١٣١٧ومطبعة محمد علي صبيح بمصر سنة ١٣٤٦هـ ومطبعة الحلبي سنة ١٣٤٩وطبعات أخرى. وعلى الشرح المذكور حاشية:

عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣ هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٥١، هدية العارفين ١:

٦٠٢، الأعلام ٤: ١٤١).

حاشية على شرح قصيدة بانت سعاد لابن هشام

خ سنة ١٠٨٠هـ (١٣٠١) وأخرى بنفس المكتبة ١٣٠٢، وشهيد علي باشا ٢٥٠٩ ودار الكتب الوطنية بتونس ١٠٨٥١ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٢٥٤) طبع بتحقيق نظيف محرم خواجه بالمانيا فيسبادن بيروت سنة ١٤٠٠هـ في ٧٥٢ صفحة.

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق).

الإسعاد حاشية على شرح ابن هشام على بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي أنطق كعبا بذكر سعاد تفاؤلا بها ففاز بالإسعاد الخ خ سنة ١٢٣٤بالأزهرية (٨٨١) هـ ٤٤٦وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٨٦هـ وتكررت طبعاتها.

عبد الله بن محمد الحسيني نقره كار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق).

شرح قصيدة بانت سعاد

أوله: الحمد لله رب العالمين على السراء والضراء الخ خ دار الكتب المصرية سنة ٧٩٠هـ برقم ١٢٣٥٣هـ وأسعد أفندي برقم ٢٧٥٧.

جمال الدين إبراهيم بن عبد الرحيم اللخمي الأميوطي المصري المتوفى سنة ٧٩٠هـ (الدرر الكامنة ١: ٦٠، الأعلام ١: ٦٤).

مختصر شرح بانت سعاد وإعرابها

خ بالظاهرية ٥٤٨٢.

أبو بكر عبد الله بن علي الشيباني الموصلي المتوفى سنة ٧٩٧هـ (الأعلام ٢: ٦٧).

شرح بانت سعاد محمد بن أحمد السعودي

المتوفى نحو سنة ٨٠١هـ (الفهرس الشامل: ٤٦٣).

الأدب المستفاد من شرح بانت سعاد

خ ميونيخ سنة ١١٠٢ (انظر الفهرس الشامل: ٤٦٣).

أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح قصيدة بانت سعاد

(هدية العارفين ١: ٧٢٩) خ عاطف أفندي استانبول (٢١٥٦) منسوب للبستي (الفهرس الشامل: ٤٦٠).

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

شرح قصيدة بانت سعاد

الإيضاح والإرشاد في حل بيت بانت سعاد

الجوهر المكنون والسر المصون

شرح بات سعاد

مصدق الفضل شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد. خير الدين المتوفى سنة 883 هـ (معلم السلطان محمد خان الفاتح) (كشف الظنون 2: 1330). شرح بانت سعاد. جمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي المقدسي

الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد

شرح بانت سعاد (مخطوط). أبو الطيب عبد الله الهيتي (فهرس برلين 6: 537). شرح بانت سعاد

(هدية العارفين ١: ١٨١).

أبو الحسن يوسف بن خالد بن يوسف البساطي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (شجرة النور: ٢٤١).

الإيضاح والإرشاد في حل بيت بانت سعاد

خ برنستون بخط المؤلف سنة ٨٢٤هـ (برقم ٤٠٢٤) وجامعة ليدن ٢٤٤٦ (الفهرس الشامل: ١١٩).

الجوهر المكنون والسر المصون

خ عارفت حكمت (٧).

أبو بكر بن علي بن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧هـ (الأعلام ٢: ٦٧).

شرح بات سعاد

خ برلين ٧٤٩٥ (الفهرس الشامل:

٤٦١).

شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم عمر الزوالي الدولت أبادي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (هدية العارفين ١: ١٢٧، الأعلام ١: ١٨٧).

مصدق الفضل شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ جوب ريلاندز مانشستر ٤٧٤ (٤٤٠) طبع حيدرآباد سنة ١٣٢٣هـ في ٢٤٢صفحة (سركيس: ٢١١٨).

جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

شرح بانت سعاد

خ جامعة ليبزك المانيا ٥٠٣١، والآصفية بحيدرآباد ١٢٣٨، والمتحف العراقي ٣٤٣٥٥ (الفهرس الشامل: ٤٦٥).

خضر بن إلياس بن الفقيه المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الفهرس الشامل: ١٠٧٢).

شرح بانت سعاد

خ لاله لي أستانبول ١٧٩٨والمرعشي قم ١٩١.

عمر بن عبد الرحمن الوشتاني التونسي المتوفى سنة ٨٧٧هـ (الضوء اللامع ٦: ٩١).

شرح بانت سعاد. خير الدين المتوفى سنة ٨٨٣هـ (معلم السلطان محمد خان الفاتح) (كشف الظنون ٢: ١٣٣٠). شرح بانت سعاد. جمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي المقدسي

المتوفى سنة ٨٨٠هـ (سبق).

الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد

خ الظاهرية ٢/ ٥٨/ ٣٣ (بروكلمان ١:

٢١٨).

محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد المكوسي الجزولي الحضيكي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الأعلام ٦: ١٥).

شرح بانت سعاد (مخطوط). أبو الطيب عبد الله الهيتي (فهرس برلين ٦: ٥٣٧). شرح بانت سعاد

أوله: يقول العبد الفقير أبو الطيب الشيخ عبد الله الهيتى أما بعد فإني بعد مورد في

هذه الأوراق قصيدة كعب بن زهير الخ خ برلين ٧٤٩٦وبريطانيا (لندن) ٣٦٨٤ (الفهرس الشامل: ٤٧٢).

شرح بانت سعاد. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

كنه المراد شرح بانت سعاد

شفاء الفؤاد في شرح بانت سعاد. أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي

كنه المراد في بيان بانت سعاد

الاقتصاد شرح بانت سعاد

كنه المراد في بيان بانت سعاد

النكت الجياد شرح قصيدة بانت سعاد

أوله: يقول العبد الفقير أبو الطيب الشيخ عبد الله الهيتى أما بعد فإني بعد مورد في

هذه الأوراق قصيدة كعب بن زهير الخ خ برلين ٧٤٩٦وبريطانيا (لندن) ٣٦٨٤ (الفهرس الشامل: ٤٧٢).

موسى أبي زيد الكاتب المقدسي ()

شرح بانت سعاد خ عاطف افندى ٢٨١٥ (سزكين ٢:

٢١٥).

محيي الدين أبو الفتوح عبد القادر بن إبراهيم بن سليمان المحلي بن السفيه المتوفى سنة ٩٠٧هـ (الضوء اللامع ٤: ٢٦٠، كحالة ٥: ٢٨١).

شرح بانت سعاد. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

كنه المراد شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي جعل قصيدة كعب على ناظمها ابرك كعب الخ ومثلها منسوبا في كشف الظنون إلى ابن حجر الهيتمي خ ليدن ٦٢٧٧ودار الكتب المصرية برقم ٦١٤٩، وبرلين ٧٤٩٧.

عبد الرحمن بن علي بن الديبع المتوفى سنة ٩٤٤هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٨٤).

شفاء الفؤاد في شرح بانت سعاد. أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي

المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

كنه المراد في بيان بانت سعاد

خ الظاهرية ٩٦٦مجاميع برلين خ سنة ١١٤٧هـ برقم ٣٨٢٤، وميونيخ خ سنة ١١٣٧برقم ٥٤١وييل ٣٠٢.

صالح بن الصديق بن علي بن أحمد النمازي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (البدر الطالع ١: ٢٧٤، وهدية العارفين ١: ٤٢٤، كحالة ٥: ٧).

الاقتصاد شرح بانت سعاد

خ الأسكوريال ثان ١: ٣٠٤ (بروكلمان ١: ٢١٨).

عبد العزيز بن علي الزمزمي المتوفى سنة ٩٧٦ هـ (الفهرس الشامل: ١٠٤٨).

كنه المراد في بيان بانت سعاد

خ سنة ١٠٢١هـ برنستون ٢١ (٧).

صديق بن محمد بن الصديق المعروف بالسراج الحنفي الزبيدي المتوفى سنة ٩٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٦).

النكت الجياد شرح قصيدة بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور أهل الأدب بتوفيقه الخ (كشف الظنون:

١٣٣٠).

إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن مطير الحكمي اليمني (القرن العاشر).

الإسعاد في شرح بانت سعاد خ خدابخش بانكبور ٢٦٢ (٧) وبتنه ٢/ ٤٤٥ (الفهرس الشامل ٣: ٤٤).

محمد بن محمد الساقزي (الفهرس الشامل:

٤٦٥).

شرح بانت سعاد خ المرعشي برقم (٣/ ٣١) (١٠٣٨١) (الفهرس الشامل: ٤٦٥).

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد بن عيسى بن محمد بن كنان الصالحي

شرح قصيدة بانت سعاد. أحمد بن عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله باعنتر السيؤوني الحضرمي

شرح بانت سعاد. عبد القادر بن عمر البغدادي

شرح القصيدة الكعبية (شرح بانت سعاد)

شرح قصيدة كعب بن زهير. محمد أمين فضل الله بن محب الدين محمد بن محب الله المحبي

اللؤلؤ الرطب المحلي جيد قصيدة كعب

شرح قصيدة بانت سعاد

شرح بانت سعاد

محمد حافري (الفهرس الشامل: ٣٤٩/ ٢).

شرح بانت سعاد خ دار العلوم ديوبند بالهند ٣٤٩/ ٢.

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

١ - فتح باب الإسعاد شرح قصيدة بانت سعاد.

٢ - الإسعاد في حل ألفاظ بانت سعاد أوله: الحمد لله الذي خلق السعداء من العباد وجعل منهم الأتقياء كما أراد الخ خ كوبريلي ٢١٦٢، وقليج على استانبول ٢١١٢ (٨٢٦)، وأسعد أفندي استانبول ٤٨ (١٨٢٣)، وبغدادلي وهبه ٣١١٠١ (انظر الفهرس الشامل:

٢٥).

محمد العربي بن يوسف الفاسي المالكي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٣١٣، كحالة ١٠: ٢٩٠).

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد بن عيسى بن محمد بن كنان الصالحي

المتوفى سنة ١١٥٣هـ (هدية العارفين ١:

٣٢٥).

شرح قصيدة بانت سعاد. أحمد بن عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله باعنتر السيؤوني الحضرمي

المتوفى سنة ١٠٩١هـ (خلاصة الأثر ١: ١٢٩، هدية العارفين ١: ١٦٣، الأعلام ١: ١٦١).

شرح بانت سعاد. عبد القادر بن عمر البغدادي

المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (سياتي).

شرح القصيدة الكعبية (شرح بانت سعاد)

(هدية العارفين ٢: ٦٠٢).

عبد الحفيظ محمد ناصر سرور العباد (بروكلمان ١: ٢١٨).

شرح بانت سعاد (بالفارسية) ط لكنو ١٨٧٥.

عبد الرحمن باشا الوزير الرومي المتخلص بعبدي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٠).

شرح قصيدة كعب بن زهير. محمد أمين فضل الله بن محب الدين محمد بن محب الله المحبي

المتوفى سنة ١١١١هـ (سلك الدرر ٤: ٨٦، هدية العارفين ٢: ٣٠٧، كحالة ٩: ٧٨).

اللؤلؤ الرطب المحلي جيد قصيدة كعب

أوله: الحمد لله الذي رفع كعب العرب على سائر الأنام الخ خ سنة ١٣٠٢هـ في ٢٠١ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٠١ (أباظة) ٦٣١٦ (وسيأتي ذكر هذا الشرح منسوبا لأبي النصر الطرابلسي).

عبد القادر المعروف بنظام (معاصر لاوزنكريب ١١١٨١٠٦٨).

شرح قصيدة بانت سعاد

خ مكتبة الملك (باكستان) ٤٦٤٨.

أحمد عثمان يني زاده المتوفى بعد سنة ١١٣٠هـ (الفهرس الشامل: ١٠٢٦).

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد

شرح بانت سعاد

منية الفؤاد الملتذ بقصيدة بانت سعاد

طريق الرشاد إلى تحقيق بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي

شرح بانت سعاد (مختصر ابن هشام)

أقصى المراد شرح بانت سعاد

ما لا بد منه من مراد شرح بانت سعاد مختصر من شرح السيوطي

خ جامعة برنستون (٤٧٢٧) بخط المصنف سنة ١١٣٠هـ وأخرى بنفس المكتبة ١٢٥٢ (٤٠٢٧)، وحسن حسني استانبول ١٠٤٧، وبشير آغا استانبول (٥٣٥)، ونور عثمانية (٤٠٠٣).

سيد مصطفى بن سيد محمد المتوفى بعد سنة ١١٥٠هـ (الفهرس الشامل: ١٠٥٣).

شرح بانت سعاد

خ أسعد أفندي ٢٧٥٢بخط المؤلف سنة ١١٥٠هـ، ومتحف طوب قوب ١٦٥٦ برقم ٨٣٩٣ (الفهرس الشامل: ٤٦٤).

محمد بن سيد بن سلطان حسين الفاروقي المتوفى سنة ١١٥١هـ.

شرح قصيدة بانت سعاد

خ مكتبة الملك (باكستان) ٤٦٤٩.

إبراهيم بن حيدر بن أحمد بن حيدر الكردي الحسين أبادي الشافعي المتوفى سنة ١١٥١هـ (الأعلام ١: ٣٧).

شرح بانت سعاد

خ بالظاهرية برقم ٥٩٤٤وأخرى راشد أفندي (قيصرية) تركيا خ سنة ١١١١هـ برقم ٦٢١، وعارف حكمت ١٩، والمتحف العراقي ٢٣١٨٣ (الفهرس الشامل: ٤٦١).

عبد الباقي بن علي الوارنه وي الرومي المتوفى سنة ١١٥٧هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٥٩٦).

منية الفؤاد الملتذ بقصيدة بانت سعاد

خ ليبزج أول ب ٥٣٥ (بروكلمان ١:

٢١٨).

أحمد بن عطاء الله الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٥، كحالة ١: ٣١٣).

طريق الرشاد إلى تحقيق بانت سعاد

خ المتحف العراقي بغداد (١٣٤٥) ودار الكتب المصرية ٤٠٤٩.

محمد عابد الحنفي النقشبندي السنامي اللاهوري المتوفى سنة ١١٦٦هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٢٦، معارف العوارف: ٥٦).

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي

المتوفى سنة ١١٧٤هـ (كحالة ٩: ٢٧٤).

شرح بانت سعاد (مختصر ابن هشام)

خ الوطنية باريس (٣٠٧٨٢) (الفهرس الشامل: ٤٦٥) وجامعة برنستن ٨٩.

يوسف بن سالم الحفني المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق).

أقصى المراد شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله ذي الإفضال والجلال الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٦٩هـ خ دار الكتب المصرية برقم ١٩٥١، والأزهرية خ سنة ١٢٦٦هـ (٣٨٢٦) وجامعة برنستون ٤٠٣٠ (الفهرس الشامل: ٦٥).

عبد الله بن سلامة الادكاوي المتوفى سنة ١١٨٤هـ (سبق)

ما لا بد منه من مراد شرح بانت سعاد مختصر من شرح السيوطي

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد. محمد بن أحمد السوسى الحضيكى

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد ح لاله لي 3657 أبو العباس محمد بن وجيه الدين

شرح بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد. مصطفى عصام بن عبد الله بن سليم القسطنطيني المعروف بعصام الأسكداري

أقصى المفاد وكنه المراد في بيان بانت سعاد

فتح الجواد شرح بانت سعاد

الإرشاد لحل ألفاظ بانت سعاد

خ العباسية بالبصرة ومكتبة الحرم المكي ٢٩أدب.

محمد حاكم بن جليل الرومي المتوفى سنة ١١٨٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣٩).

شرح بانت سعاد

(اهلوارد فهرس برلين ٦: ٥٣٩).

عبد الله بن فخر الدين الأعرج الحسيني المتوفى سنة ١١٨٨هـ (الفهرس الشامل: ٤٦٠، بروكلمان ٧: ٢١٩).

شرح بانت سعاد

خ البلدية بالإسكندرية ٣٥٦٠ج، وباريس خ سنة ١١٧٨هـ برقم ١ ٣٠٧٨، وجامعة برنستون ٣٤٥ (٤٠٢٥٩٦٢).

عبد الرزاق بن الجندي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (فهرس برلين ٦: ٥٣٩).

شرح بانت سعاد. محمد بن أحمد السوسى الحضيكى

المتوفى ١١٨٩هـ (سبق)

شرح بانت سعاد

(معجم المطبوعات المغربية: ١٧٧).

لالا عبد الرحمن (القرن الثاني عشر) (سزكين ٢: ١٨)

شرح بانت سعاد ح لاله لي ٣٦٥٧ أبو العباس محمد بن وجيه الدين

(القرن الثاني عشر) (سزكين ٢: ٢١٧)

شرح بانت سعاد

خ وهبى ١٦١٥.

محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطرابزوني المدني المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٥، الأعلام ٧: ٨٩).

شرح قصيدة بانت سعاد. مصطفى عصام بن عبد الله بن سليم القسطنطيني المعروف بعصام الأسكداري

المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٣، كحالة ١٢: ٢٦٢).

أقصى المفاد وكنه المراد في بيان بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي أسعد كعبا بالإمداد والإسعاد الخ (ذيل كشف الظنون ١:

١١٢).

سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الشهير بالجمل الأزهري المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

فتح الجواد شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي خلق السعداء من العباد وجعل منهم الأشقياء كما أراد الخ خ الأزهرية (٧٨٨) خ سنة ١٠٩١هـ وثلاث نسخ بنفس المكتبة، وجامعة محمد بن سعود الرياض برقم ٨٦٥، وخزانة تطوان بالمغرب (٤٦)، والبلدية الإسكندرية برقم (٥٠٩٢ج).

مسعود بن حسن القناوي الشافعي المتوفى نحو سنة ١٢٠٥هـ (كحالة ١٢: ٢٢٥).

الإرشاد لحل ألفاظ بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي فتح بصائر أوليائه لمشاهدة عجائب الاعتبار والعبر الخ خ دار

الكتب المصرية سنة ١٢٧٠هـ برقم ٥٠٩١، والأزهرية برقم ٣٨٣٢٧، وجامعة محمد بن سعود خ سنة ١٢٧٤ بالرياض برقم (١١٠٠).

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد التاودي بن محمد التاودي

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد. أبو النصر محمد بن عبد الله الطرابلسي الحنفي

شرح قصيدة بانت سعاد. بدر الدين محمد بن محمود بن أحمد البديري المقدسي

الإسعاد في تحقيق بانت سعاد (كشف الإسعاد)

شرح بانت سعاد. الهى بخش بن محمد بخش الكاندهلوى

شرح بانت سعاد

الجوهر الوقاد شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله الذي فتح بصائر أوليائه لمشاهدة عجائب الاعتبار والعبر الخ خ دار

الكتب المصرية سنة ١٢٧٠هـ برقم ٥٠٩١، والأزهرية برقم ٣٨٣٢٧، وجامعة محمد بن سعود خ سنة ١٢٧٤ بالرياض برقم (١١٠٠).

محمد بن أحمد الطرابزوني المعروف بالفائز المتوفى سنة ١٢٠٨هـ (هدية العارفين ١:

٣٥٠) (ويحقق مع سميّه السابق محمد بن محمود الطرابزوني).

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد التاودي بن محمد التاودي

المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (الأعلام ٦: ٦٢).

شرح بانت سعاد

خ الخزانة العامة بالرباط ٢٠٠٨.

أبو المحامد أحمد بن عبد الله بن حسين بن مرعي السويدي العباسي البغدادي المتوفى سنة ١٢١٠هـ (المسك الأذفر: ٦٨، هدية العارفين ١: ١٦٢، كحالة ١: ٢٨٨).

شرح بانت سعاد. أبو النصر محمد بن عبد الله الطرابلسي الحنفي

المتوفى سنة ١٢١٨هـ (هدية العارفين ٢:

٣٥٤).

شرح قصيدة بانت سعاد. بدر الدين محمد بن محمود بن أحمد البديري المقدسي

المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (فهرس الفهارس ١: ١٧٥، كحالة ٩: ١٠١).

الإسعاد في تحقيق بانت سعاد (كشف الإسعاد)

أوله: الحمد لله رب العالمين على السراء والضراء الخ (ذيل كشف الظنون ١:

١٢٩) خ سنة ١٣٠٤هـ بالظاهرية ١١٤ ومكتبة إسحاق موسى الحسيني بالقدس م ٧٥/ ٨.

محمد غوث بن ناصر الدين المدراسي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (نزهة الخواطر ٧: ٤٧٠، معارف العوارف: ٥٦).

شرح بانت سعاد. الهى بخش بن محمد بخش الكاندهلوى

المتوفى ١٢٤٥هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤١)

شرح بانت سعاد

طبع بالهند سنة ١٢٥٢هـ.

أحمد بن محمد الأنصاري الشرواني المتوفى سنة ١٢٥٣هـ (نيل الوطر ١: ٢١٢، نزهة الخواطر ٧: ٣٤، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:

٣٩٥).

الجوهر الوقاد شرح بانت سعاد

أوله: أحسن ما لهج به اللسان وانشرح به الصدور وانبهر الجنان حمد من علمنا البيان الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٣١هـ خ بوهار ٢: ٤٦٨، وجامعة البصرة ١٩٩/ ٣ (الفهرس الشامل ٣: ٣٤٧) طبع كلكتا بالهند سنة ١٢٣١هـ (سركيس:

١١٢٠).

لطف علي بن أحمد بن لطف علي التبريزي المتوفى سنة ١٢٦٢هـ (الذريعة ١٤: ٥).

شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله المحمود بكل لسان على

توالي نعمه العظام الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٤٥هـ خ برلين ٧٥٠١وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٥٠٠وثالثة بنفس أيضا برقم ٧٥٠٢. طبع مع السامي في الأسامي بطهران سنة ١٢٩٤هـ (سركيس:

بلوغ المراد على بانت سعاد

شرح بانت سعاد محمد بن على السوسى

شرح بانت سعاد نجف علي بن عظيم الدين الحنفي الجهجهري

شرح قصيدة بانت سعاد أحمد الأسكداري (الفهرس الشامل: 46). شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله المحمود بكل لسان على

توالي نعمه العظام الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٤٥هـ خ برلين ٧٥٠١وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٥٠٠وثالثة بنفس أيضا برقم ٧٥٠٢. طبع مع السامي في الأسامي بطهران سنة ١٢٩٤هـ (سركيس:

٦٢٨).

محمد بن صالح بن أبي السّعود المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (محمد بن صالح السباعي الحفناوي بروكلمان ١: ٢١٨) (كحالة ١٠: ٨٣).

بلوغ المراد على بانت سعاد

خ دار الكتب المصرية ١٤٧٣وأخرى برنستون (الفهرس الشامل: ٣٧).

حسين بن ابراهيم بن حسين بن محمد بن عامر المالكي مفتى مكة المتوفى ١٢٩٢هـ (نشر النور والزهر: ١٨٠)

شرح بانت سعاد محمد بن على السوسى

المتوفى ١٢٩٦هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٨٠)

شرح بانت سعاد نجف علي بن عظيم الدين الحنفي الجهجهري

المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (نزهة الخواطر ٧:

٥١٠، معارف العوارف: ٥٦).

شرح قصيدة بانت سعاد أحمد الأسكداري (الفهرس الشامل: ٤٦). شرح بانت سعاد

خ لاله لي (استانبول) ٣١٦ (٣٦٥٧).

أوحد الدين بن علي أحمد العثماني البلكرامي (نزهة الخواطر ٧: ٩٠، عوارف المعارف:

٥٦).

شرح بانت سعاد.

شكر بن أبي الحسن المفرج (الفهرس الشامل: ٤٦٥).

شرح بانت سعاد خ أوقاف الموصل (مجموع: ٥٥).

موسى الخاكي (القرن الثالث عشر) (سزكين ٢: ٢١٨)

شرح بانت سعاد

خ البصرة العباسية ح ١٧٢.

محمد دحمان القيرواني (القرن الثالث عشر) (سزكين ٢: ٢١٨)

شرح بانت سعاد

ح الرباط كتاني ٩٣٠/ ٦.

عبد العزيز بن محمد خليل الخطيب

(الفهرس الشامل: ٤٦٢).

شرح بانت سعاد خ الحرم المكي ٤٢، وباريس ٥٣٨٢.

عبد الله بن الحاج أحمد حمى الله

(الفهرس الشامل: ٤٦١).

شرح بانت سعاد خ موريتانيا.

عبد الله عبد الواحد بن خضر (الفهرس الشامل: ٤٦٢).

شرح بانت سعاد خ الآصفية مجموع ٨١٦.

عبد الله بن العكاشي الطيب (الفهرس

الشامل: ٤٧٣).

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد. عبد الحافظ بن علي المالكي

الفوائد القيومية التي جاد بها رب البرية شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد مظاهر حسن الأمروهي

شرح قصيدة بانت سعاد (بالأردو). محمد حسن نائل المرصفي

القول المراد من بانت سعاد

الإستسعاد شرح قصيدة بانت سعاد

عبد الله بن العكاشي الطيب (الفهرس

الشامل: ٤٧٣).

شرح بانت سعاد خ بوهار ٤٧٣.

محمد بن عثمان (الفهرس الشامل:

٤٦٤).

شرح بانت سعاد خ جامعة أحمد بللو نيجيريا ٦٩ (٥٨).

محمد بن عمر الأسبكي (الفهرس الشامل: ٤٥٩).

شرح بانت سعاد خ الحرم المكي (٣٠٣).

محمد بن مادقهوجي (الفهرس الشامل:

٤٦٤).

شرح بانت سعاد خ خزانة الرباط ١٧٩٤.

نظام الدين بن محمد بن رستم بن عبد الله الخجندي اللاهوري المتوفى سنة ١١٠٨هـ.

شرح بانت سعاد

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ مكتبة الملك بخش الباكستان ١٦٨٧.

أحمد مختار بن محمود بن يوسف باشا الوزير الشهير بملابك المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (هدية العارفين ١: ١٩٠).

شرح بانت سعاد. عبد الحافظ بن علي المالكي

المتوفى سنة ١٣٠٣هـ.

الفوائد القيومية التي جاد بها رب البرية شرح بانت سعاد

خ جامعة القاهرة ١٠٦٠٣. طبع بالمطبعة الحميدية بالقاهرة سنة ١٣٢١هـ في ٥٢ صفحة.

أيوب صبري الرومي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٩، كحالة ٣: ٣٠، بروكلمان ١: ٢١٩).

شرح بانت سعاد

(باللغة التركية) طبع استانبول سنة ١٢٩١هـ.

مصطفى بن العربي الأبيري المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٦)

شرح بانت سعاد مظاهر حسن الأمروهي

المتوفى بعد سنة ١٣٤٧ هـ (الذريعة ٣: ٨٤).

شرح قصيدة بانت سعاد (بالأردو). محمد حسن نائل المرصفي

المتوفى سنة ١٣٥٣ هـ (كحالة ٩: ٢٢٤).

القول المراد من بانت سعاد

طبع بمطبعة الشعب سنة ١٣١٩هـ في ١٢٦صفحة (سركيس: ١٧٣٧).

أبو حامد محمد المكي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الشرشالي البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الأعلام ٧: ١١٠).

الإستسعاد شرح قصيدة بانت سعاد

(مطبوع).

محمد بن محمد العراقى المتوفى ١٣٥٩هـ

(معجم المطبوعات المغربية: ٢٣٨)

حديقة أزهار زهير في شرح بانت سعاد

سعادة المعاد (مختصر شرح بانت سعاد). سيدى بن أحمد بن حبت الغلاوي

غاية المراد شرح بانت سعاد أبو المحاسن محمد المدني بن محمد الغازي بن الحسني المشيشي العلمي (الأعلام 7: 94). لبنات الإسعاد في شرح بانت سعاد. مهدي بن علي الموسوي

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد أحمد محمود بن بداد الحسنى

شرح بانت سعاد أحمد بن محمد بن احمد الحسنى الشنقيطى

تعليق على بانت سعاد مرسى ابو ذكرى (معاصر) بانت سعاد في مرآة الادب والنقد

محمد بن محمد العراقى المتوفى ١٣٥٩هـ

(معجم المطبوعات المغربية: ٢٣٨)

حديقة أزهار زهير في شرح بانت سعاد

ط فاس سنة ١٣٢٨هـ.

حكمت بن محمد شريف الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (الأعلام ٢: ٢٦٨).

سعادة المعاد (مختصر شرح بانت سعاد). سيدى بن أحمد بن حبت الغلاوي

المتوفي ١٣٧٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٥)

غاية المراد شرح بانت سعاد أبو المحاسن محمد المدني بن محمد الغازي بن الحسني المشيشي العلمي (الأعلام ٧: ٩٤). لبنات الإسعاد في شرح بانت سعاد. مهدي بن علي الموسوي

المتوفى سنة ١٣٨١هـ (الفهرس الشامل: ٤٦٥).

شرح بانت سعاد

خ مهدي شمس الفقهاء بكربلا.

محمد بن عبد الله بن الشيخ أحمد الجكنى (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٩١)

شرح بانت سعاد أحمد محمود بن بداد الحسنى

(القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٤٤)

شرح بانت سعاد أحمد بن محمد بن احمد الحسنى الشنقيطى

(القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٤١)

تعليق على بانت سعاد مرسى ابو ذكرى (معاصر) بانت سعاد في مرآة الادب والنقد

ط مصر سنة ١٤٠٦هـ.

وعلى بانت سعاد تخاميس وتشاطير عدة لجماعة من الأدباء والعلماء منهم:

أبو الفضل يوسف بن محمد بن يوسف التوزري المعروف بابن النحوي المتوفى سنة ٥١٣هـ (كحالة ١٣: ٣٣٤).

تخميس بانت سعاد خ دار الكتب المصرية (١٦٤٦٨).

يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المتوفى سنة ٥٨٧هـ (معجم الأدباء لياقوت ١٩:

٣١٤، الوافي بالوفيات ٢: ٢١٨، وشذرات الذهب ٤: ٢٩٠).

تخميس بانت سعاد خ توبنجن ٥/ ١٣٧، وجوتا ٢٢٢٧، وباريس أول ٤/ ٣٢٤٨ (بروكلمان ١:

٢٢٠).

الماردينى (معاصر للسهروردي السابق) (سزكين ٢: ٢٢٠)

تخميس بانت سعاد خ توبنجين ١٣٧/ ٥

محمد بن عبد الله المظفري المتوفى نحو سنة ٦٤٩هـ (كحالة ١٠: ٢٤٩).

تخميس بانت سعاد خ مركز الملك فيصل بالرياض ١/ ١٤٦.

الملك الأشرف خليل بن قلاوون الصالحي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (الأعلام ٢: ٣٢١).

بلوغ المراد من فضل سيد العباد في تخميس بانت سعاد خ عارف حكمت قصائد نبوية وأخرى أسعد أفندي استانبول

٣٢٨١، ومتحف طوب قوب ٢٧٤٤.

الوردة الذكية في تخميس البردة الزكية (لعلها برذة البوصيرى)

بلوغ المراد من فضل سيد العباد في تخميس بانت سعاد خ عارف حكمت قصائد نبوية وأخرى أسعد أفندي استانبول

٣٢٨١، ومتحف طوب قوب ٢٧٤٤.

أحمد السلمي المعروف بالشهاب المنصوري

تخميس بانت سعاد خ ضمن مجموعة بالمتحف العراقي برقم ١٢٧٢أخرى بالأزهرية خ سنة ١١٢١هـ في ١٥ورقة برقم (٣٨٨٣٧) ٤١٢٤٧.

نور الدين علي بن فرحون

تخميس بانت سعاد خ المتحف العراقي ضمن مجموعة برقم ١٢٧٢.

مصطفى بن إبراهيم الخليلي

تخميس بانت سعاد خ ييل ٣٢٣.

جمال الدين الظفاري

تخميس بانت سعاد خ المتحف العراقي ضمن مجموعة برقم ١١٢٧٢.

شمس الدين محمد بن محمد بن أبي بكر الزركشي المتوفى سنة ٨١٣هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٠٨، كحالة ١١: ٢٧٣).

تخميس بانت سعاد خ المتحف العراقي ١٧٩أدب.

شعبان بن محمد الآثاري المتوفى سنة ٨٢٨هـ (الضوء اللامع ٣: ٣٠١، كحالة ٤: ٣٠١).

نيل المراد في تخميس بانت سعاد خ دار الكتب المصرية برقم ٩٢م وأخرى خ سنة ١٠٧٩بمكتبة باريس الوطنية ٥/ ٣٢٤٨.

محمد بن عبد القادر بن عمر السنجاري السكاكيني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (الضوء اللامع ٨: ٦٧، كحالة ١٠: ١٨٢).

تنفيس الشدة وبلوغ المراد تخميس البردة وبانت سعاد (ذيل كشف الظنون ١: ٣٤٣).

نجم الدين محمد بن عبد الله الواسطي المتوفى سنة ٨٣٨هـ (كحالة ١٠: ٢٢٤).

تنفيس الشدة وبلوغ المراد في تخميس بانت سعاد خ سنة ١١٩١هـ جامعة برنستون (جاريت)، والمتحف العراقي ١١٢٦أدب (الفهرس الشامل: ٢٢٤).

أبو بكر بن رمضان بن موك المتوفى بعد سنة ٨٨٥هـ (سزكين ٢: ٢٢٠)

الوردة الذكية في تخميس البردة الزكية (لعلها برذة البوصيرى)

خ لندن المكتب الهندي ٢٨٩٧/ ١٥.

محمد بادكاني الصافي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الفهرس الشامل: ١٠٦).

تخميس بانت سعاد خ الحميدية باستانبول (١٠٥٩).

أبو بكر بن أبي العشائر

بلوغ المراد في تخميس بانت سعاد خ سنة ٩٠٢بمتحف طوب قوب ٤/ ٢٧٤، وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

محمد بن أبي بكر القادري السعدي الدلنجاوي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (الفهرس الشامل:

١٠٧٣).

تخميس بانت سعاد خ فاتح (وقف إبراهيم) باستانبول ٥٤٢٥/ ١.

نور الدين السكتاني

تخميس بانت سعاد خ المتحف الجزائري ١٨٣٠وأخرى بالمتحف العراقي ضمن مجموعة ١١٢٧٢ (الفهرس الشامل: ١٦٢).

محمود النجار المتوفى قبل سنة ١٠٨٨هـ (الفهرس الشامل: ١٠٩٠، بروكلمان ١:

٢١٩).

تخميس بانت سعاد خ برلين ٧٥٠٣.

صدقة الله القاهري المتوفى سنة ١١١٥هـ (بروكلمان ١: ٢١٩).

تخميس بانت سعاد خ برلين ٢: ٧٥٠٤.

أحمد بن عبد الله الأصابي المتوفى سنة ١١١٨هـ. (مصادر الفكر العربي ٣٣٩)

تخميس بانت سعاد خ سنة ١١٢١هـ بالأزهرية برقم ٣٨٣٧.

عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي الشهير بالعرياني المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سلك الدرر ٣: ١٦٠، هدية العارفين ١: ٦٥٨، كحالة ٦: ٢٦٠).

مرصاد المراد في شرح بانت سعاد خ طوب قوب سراي برقم (٨٣٩٤) هـ أخرى خ عارف حكمت ٢٨قصائد نبوية.

عبد الله بن محمد الأدكاوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

تخميس بانت سعاد (هدية العارفين ١: ٤٨٥).

شمس الدين محمد البدماصي المالكي

تخميس بانت سعاد خ سنة ١١٩٠، باريس ١/ ٣٠٨٠.

محمد بن محمد التافلاني المتوفى سنة ١١٩١ هـ (سلك الدرر ٤: ١٠٢، كحالة ١١:

٢٢٧، هدية العارفين ٢: ٣٤١).

الإسعاد شرح تانيس الفؤاد بتخميس بانت سعاد للناظم نفسه خ جامعة برنستون ١١٢٢ (٤٠٣٤)، والمكتبة الخالدية بالقدس ٦٧ (٤) (الفهرس الشامل: ٢٤).

محمد بن حسن الطرابلسي المتوفى نحو سنة ١٢١٨هـ (الفهرس الشامل: ٨٢٨) (وسبق).

اللؤلؤ الرطب المحلي جيد قصيدة كعب (تشطير بانت سعاد) خ دار الكتب المصرية بخط المصنف سنة ١٢١٨هـ في مكتبة عبد القادر المغربي بدمشق خ سنة ١٢٠٨ هـ برقم ٢٢٤.

أحمد بن محمد الشرقاوي الجرجاوي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (الفهرس الشامل: ١٠٣٠،

وكحالة ٢: ١٢٧، وفيه وفاته بعد سنة ١٣١٨ هـ فيحقق).

الإسعاد في تخميس بانت سعاد

إعداد الزاد بشرح ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد

أحمد بن محمد الشرقاوي الجرجاوي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (الفهرس الشامل: ١٠٣٠،

وكحالة ٢: ١٢٧، وفيه وفاته بعد سنة ١٣١٨ هـ فيحقق).

تخميس بانت سعاد خ دار الكتب المصرية برقم ٢١٧٣وأخرى بجامعة الإمام محمد بن سعود ٣٥أدب.

محمد رضا بن أحمد النحوي الحلي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (الأعلام ٦: ١٢٦).

تخميس بانت سعاد خ المتحف العراقي ٧٩أدب (طبع).

محمد بن مصطفى بن أحمد الحسيني النودهي البرزنجي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٦٩).

تخميس قصيدة بانت سعاد خ المتحف العراقي بغداد ٧٩أدب.

حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (هدية العارفين ١:

٣٣٠، كحالة ٣: ١٠).

تخميس قصيدة بانت سعاد.

إبراهيم بن محمد الباجورى المتوفى ١٢٧٦هـ (سبق)

الإسعاد في تخميس بانت سعاد

(سزكين ٢: ٢٢١).

محمد بل بن عثمان (الفهرس الشامل:

١٦٢).

تخميس قصيدة بانت سعاد خ أحمد وبلونيجيريا ٦٨/ ٩ونسخ أخرى بنفس المكتبة.

محمد بن عبد الغفار (الفهرس الشامل:

١٦٢).

تخميس بانت سعاد خ البلدية بالإسكندرية ١١١أدب.

عبد القادر سعيد بن عبد القادر الرافعي الطرابلسي (سركيس: ٩٢٤).

نيل المراد في تشطير الهمزية والبردة وبانت سعاد طبع بمطبعة التوفيق سنة ١٣٢٣هـ.

وعارض قصيدة بانت سعاد في وزنها ورويها شعراء كثيرون منهم:

شرف الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي المصري المعروف بالبوصيري المتوفى سنة ٦٩٦هـ (سيأتي).

ذخر المعاد على وزن بانت سعاد (في معارضة بانت سعاد) خ برلين ٧٨٣٩، وأخرى بنفس المكتبة ٧٨٣٨، ودار الكتب المصرية ٢٢٥٤٢، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٣٢٨).

وعلى هذه القصيدة شروح:

عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ المعروف بابن دعسين اليمني المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٨٨، ملحق البدر الطالع:

١٤١، مصادر الفكر الإسلامي: ٣٨٣، الروض الأغن ٢: ٩٢).

إعداد الزاد بشرح ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد

خ سنة ٩٩٦هـ بخط المؤلف طوب قوب

برقم ٨٥٥٧، وخزانة الرباط: ١٢٩٢/ ١٤٦٧كتاني وأحقاف حضر موت ٢٤٣ وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٩).

شرح القصيدة اللامية ذخر المعاد

زاد العباد في شرح ذخر المعاد

المنح الإلهية في شرح ذخر المعاد

شرح لامية البوصيرى

شرح لامية البوصيري. موسى مولوي بن أحمد ودتلي المليباري

كنز الرشاد على ذخر المعاد محمد أمير آخور المنصوري كان حيا سنة 655 هـ (الفهرس الشامل: 860). المستجاد مما نظمه الأجواد في وزن بانت سعاد

خ سنة ٩٩٦هـ بخط المؤلف طوب قوب

برقم ٨٥٥٧، وخزانة الرباط: ١٢٩٢/ ١٤٦٧كتاني وأحقاف حضر موت ٢٤٣ وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٩).

يس بن زين الدين العلمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

شرح القصيدة اللامية ذخر المعاد

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤٠٠، وأخرى بالأزهرية برقم ٥٧٨٨، وأخرى بنفس المكتبة ٦٣٢٧، وثالثة بالخزانة العامة بالرباط ١٨٨٥د وييل ٣٧٧.

مصطفى بن عصام الدين النقشبندي المتوفى سنة ١١٧٩هـ (كحالة ١٢: ٢٦٥).

زاد العباد في شرح ذخر المعاد

خ راغب باشا بتركيا ١١٤٤وعاشر أفندي ٢٩٩.

محمد سعيد (أمين) بن أحمد السويدي المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (الأعلام ٦: ١٤٠).

المنح الإلهية في شرح ذخر المعاد

خ المتحف العراقي ١١٧٠/ ٢.

الشيخ المدني

عجالة الزاد في شرح ذخر المعاد خ أسعد أفندي ٢٧٨٦.

عبد الفتاح بن ابراهيم الجارم المتوفى ١٣٠٠هـ (الأعلام ٤: ٣٥)

شرح لامية البوصيرى

خ خزانة الرباط ٣٩٤).

العربي بن محمد بن محمد بن العربي العمري المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (كحالة ٦: ٢٧٨).

شرح لامية البوصيري. موسى مولوي بن أحمد ودتلي المليباري

المتوفى سنة ١٣٩٥هـ (المسلمون في كيرلا: ٢٠٤).

كنز الرشاد على ذخر المعاد محمد أمير آخور المنصوري كان حيا سنة ٦٥٥ هـ (الفهرس الشامل: ٨٦٠). المستجاد مما نظمه الأجواد في وزن بانت سعاد

خ جامع الزيتونة (الأحمدية) بتونس برقم ٤٤٨٦.

محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري المتوفى سنة ٧٣٤هـ (فوات الوفيات ٢: ١٦٩، الدرر الكامنة ٤: ٢٠٨، طبقات الشافعية ٦: ٢٩، شذرات الذهب ٦: ١٠٨).

عدة المعاد في عروض بانت سعاد خ شستربتي دبلن ٤٨٢٥، ودار الكتب المصرية ٤٠٤٦.

محمد بن يوسف بن حيان الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

المورد العذب في معارضة قصيدة كعب أولها:

لا تعذلاه فما ذو الحب معذول

الخ. وعدتها ثلاثمائة بيت (المجمع المؤسس ١: ٣٦٥) (نفح الطيب ٢: ٥٦٩).

محمد بن محمد بن نباتة المصري المتوفى سنة ٧٦٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢١٦، حسن المحاضرة ١: ٣٢٩).

بلوغ المراد على وزن بانت سعاد (معارضة) خ الفاتح استانبول ٤٥٤٢٥، ومكتبة الحرم المكي ٧٣، تاريخ والأميروزيانا ٥٣٤ د (الفهرس الشامل: ١٣٧).

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

زاد المعاد على وزن بانت سعاد وشرحه (كشف الظنون: ١٣٣٠).

عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل القلقشندي المتوفى سنة ٨٢٨هـ (القبس الحاوي ١: ٣٥٧).

معارضة بانت سعاد أولها: سيف الجهول على العشاق مسلول الخ.

علاء الدين على بن محمد بن على بن مالك الحموى المتوفى ٩١٧هـ (سزكين ٢: ٢٢١)

نظيرة بانت سعاد خ لابن اسماعيل ٧٠٨.

عبد الهادي بن عبد الله السّجلماسي المتوفى سنة ١٠٥٦هـ (الأعلام ٤: ١٧٣).

معارضة بانت سعاد خ الخزانة العامة بالرباط ١: ٢١٠.

محمد بن علي بن محمد بن علان المكي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

حصول المفاد من معارضات بانت سعاد خ جامع صنعاء ١٨بخط المصنف سنة ١٠٥٤ (الفهرس الشامل: ٢٦٩).

علي بن محمد بن سعيد بن أبي البركات عبد الله السويدي المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (المسك الأذفر:

١١٣، هدية العارفين ١: ٧٧٣).

ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد أولها:

يا غافلا وعده وعد وتسويل

الخ. (كذا في ذيل كشف الظنون ١:

٥٤٠) ويحقق مع ذخر المعاد للأبوصيري السابق ذكره.

البحار الزاخرة درر البحار البحر الرائق كنز الدقائق البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار للإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى المرتضى المتوفى سنة ٨٤٠هـ.

(البدر الطالع ١: ١٢٢، أئمة اليمن: ٣١٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨٣) خ جامع صنعاء ٣٤٠وأخرى برقم ٥٣ورقم ٤٠و ٤٢وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٦٦هـ وسنة ١٣٦٨هـ.

* * *

يحيى بن أحمد مرغم المتوفى سنة ٨٧٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٣).

شرح البحر الزخار

شرح البحر الزخار

جواهر الأخبار في تخريج أحاديث البحر الزخار

تتمة تخريج أحاديث البحر الزخار. محمد بن إبراهيم الظفاري

تخريج أحاديث البحر الزخار. محمد بن عز الدين المفتي

شرح تكملة البحر الزخار. الحسين بن يحيى حنش

شرح البحر الزخار. صالح بن مهدي المقبلي

المنار المختار من البحر الزخار

الحسام البتار القاطع لكف المنار المختلس من البحر الزخار

شرح البحر الزخار. هاشم بن يحيى بن محمد الشامي

حاشية على البحر الزخار عبد الله بن حسن بن يحيى القاسمي الضحياني

* * *

يحيى بن أحمد مرغم المتوفى سنة ٨٧٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٣).

شرح البحر الزخار

خ جامع صنعاء ٣٩٢و ١٩٣و ١٩٤.

محمد بن الحسن المقرائي المذحجي الحارثي (القرن العاشر).

شرح البحر الزخار

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٦).

محمد بن يحيى بهران الصّعدي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق).

جواهر الأخبار في تخريج أحاديث البحر الزخار

خ المتحف البريطاني ٢٠٤٢وجامع صنعاء ٢٩١ونسخ أخرى. طبع مع أصله بمصر سنة ١٣٦٦هـ.

محمد بن أبي بكر الحرازي المقري اليمني المتوفى سنة ٩٦٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٥٣).

تتمة تخريج أحاديث البحر الزخار. محمد بن إبراهيم الظّفاري

المتوفى بعد سنة ٩٦٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٥٣).

تخريج أحاديث البحر الزخار. محمد بن عز الدين المفتي

المتوفى سنة ١٠٤٩هـ (البدر الطالع ٢: ٢٠٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٧).

شرح تكملة البحر الزخار. الحسين بن يحيى حنش

المتوفى سنة ١٠٩٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٣).

شرح البحر الزخار. صالح بن مهدي المقبلي

المتوفى سنة ١١٠٨هـ (سبق).

المنار المختار من البحر الزخار

خ جامع صنعاء ١٤فقه و ١٥٨فقه والمتحف البريطاني ٣٨٠٦ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٤).

عليه حاشية:

حسن بن حسين قيس المتوفى سنة ١١١٠هـ (سبق).

الحسام البتار القاطع لكف المنار المختلس من البحر الزخار

خ الأمبروزيانا ٢١٩٨.

علي بن أحمد بن القاسم المتوفى سنة ١١٢١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨٦).

شرح البحر الزخار. هاشم بن يحيى بن محمد الشامي

المتوفى سنة ١١٥٨هـ (البدر الطالع ٢: ٢١١، ونشر العرف ٢: ٧٥٢، ومصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٢٨).

حاشية على البحر الزخار عبد الله بن حسن بن يحيى القاسمي الضحياني

المتوفى سنة ١٣٧٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٥٤).

١ - نجوم الأنظار المنتزعة من البحر الزخار.

٢ - مواهب الغفار بتخريج أحاديث نجوم الأنظار.

بحر العقائد لإبراهيم بن حسن الميرغني الحنفي المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سيأتي).

كنز الفوائد شرح بحر العقائد للناظم

غاية المرام في شرح بحر الكلام

٢ - مواهب الغفار بتخريج أحاديث نجوم الأنظار.

بحر العقائد لإبراهيم بن حسن الميرغني الحنفي المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سيأتي).

منظومة أولها:

باسم الإله ابدأ في الكتاب

الخ (ذيل كشف الظنون ١: ١٦٥).

* * *كنز الفوائد شرح بحر العقائد للناظم

أوله: الحمد لله المتفرد بحقيقة التوحيد المتحقق بكمال التعظيم والتحميد الخ خ جامعة أم القرى ٤٥٢.

بحر الكلام في أصول الكلام لأبي المعين ميمون بن محمد بن محمد بن مكحول النسفي المتوفى سنة ٥٠٨هـ.

(الجواهر المضية ٢: ١٨٩، تاج التراجم: ٥٨، الفوائد البهية: ٢١٦) أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام والصلاة على محمد خير الأنام الخ خ في ٢٧ورقة بأوقاف بغداد برقم ٧٤٠٨١٣وأخرى برقم ٩٩٤٦٤، وبرلين ١٩٤١، وجوتا ١٥٥، وباريس ١٢٣٢، ونسخ أخرى (بروكلمان ٤: ٢٨٥) طبع ببغداد سنة ١٣٠٤هـ ومصر سنة ١٣٢٩هـ بمطبعة فرج الله الكردي (سركيس: ١٨٥٥) (عبد الجبار:

٨٧٩).

* * * بدر الدين حسن بن أبي بكر بن أحمد المقدسي المعروف بابن بقيرة المتوفى سنة ٨٣٦هـ (بغية الوعاة: ٢١٨، شذرات الذهب ٧: ٢١٧، كحالة ٣: ٢١٠، هدية العارفين ١: ٢٨٨).

غاية المرام في شرح بحر الكلام

أوله: الحمد لله الأزلي بذاته القديم بصفاته الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٣٢هـ خ ضمن مجموعة من ورقة ١/ ٣٩بالمكتبة الأزهرية (٣٢٦) ١٤٤٣١وأخرى بالتيمورية: ٢٢٣، وثالثة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٣٧١٩ولاله لي ٢٢٧٠وعاطف أفندي ١٢٧٤ويحيى أفندي ١٩٨.

البحر المحيط في التفسير للشيخ أثير الدين أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي الجياني النفزي المتوفى سنة ٧٤٥هـ.

(الوافي بالوفيات ٥: ٢٦٧، وطبقات الشافعية ٦: ٣١، والدرر الكامنة ٥: ٧٠، وحسن المحاضرة ١:

٥٣٤، وغاية النهاية ٢: ٢٨٥، وشذرات الذهب ٦: ١٤٥، ونفح الطيب ٢: ٥٣٥، وسبق في مواضع) أوله: الحمد لله مبدي صور المعارف الربانية في مرايا العقول الخ خ العمومية باستانبول ٢٨٠ ٣٦، وجامعة بيل ٥٧٧٢، وطوب قوب سراي ٢٠٢، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١: ٣٩٥ ٣٩٨) طبع في ثمانية مجلدات بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٩هـ (سركيس: ٣٠٨).

* * * * النهر الماد (مختصر البحر المحيط) للمؤلف خ داماد إبراهيم سنة ٧٩٣هـ برقم ٥٥، وكوبريلي خ سنة ٨٤٥هـ برقم ٦٧، وبرلين ٨٨٢٥، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١: ٢٩٩).

تاج الدين أبو محمد أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الدرر الكامنة ١: ١٨٦، بغية الوعاة ١: ٣٢٦ ط ابي الفضل الوافي بالوفيات ٧: ٧٤، شذرات الذهب ٦: ١٥٩، هدية العارفين ١: ١١٠).

* الدر اللقيط من البحر المحيط (مختصر تفسير أبي حيان) خ كوبريلي سنة ٧٣٥هـ برقم ٩٦وجامعة بيل ٧٣بخط المؤلف وفيض الله ١٩٤وداماد إبراهيم خ سنة ١٠٠٢برقم ١١١، والأزهرية ١٥٨، ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل ١:

٤٠٧. طبع بهامش البحر المحيط بمصر سنة ١٣٢٩هـ (سركيس: ٢٥٢).

أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك البغدادي المتوفى سنة ٧٨١هـ (غاية النهاية ١: ٣٦٤، والدرر الكامنة ٢: ٣٢٣، بغية الوعاة: ٢٩٦، شذرات الذهب ٦: ٢٩٦، و ٦:

٢٧١، الأعلام ٣: ٢٩٥).

* اختصار البحر المحيط.

أبو البركات بدر الدين محمد بن رضي الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٨٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٤).

الدر الثمين في المناقشة بين أبي حيان والسمين خ سنة ١٣٣٣بالتيمورية برقم ٣٨٥ (الفهرس الشامل ١: ٦٣٤).

الكوكب النهاري في شرح صحيح البخاري

المستخرج على الصحيح

بحر المذهب للشيخ الإمام أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني الشافعي المتوفى سنة ٥٠٢هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٩: ٦٤، وفيات الأعيان ١: ٣٦٣) خ دار الكتب المصرية أول ٣: ١٩٧ (بروكلمان ٤: ٤٤).

* * * كمال الدين سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد الإربلي الشافعي المتوفى سنة ٦٧٠هـ (البداية والنهاية لابن كثير ١٣: ٢٦٢، شذرات الذهب ٥: ٢٣١، كحالة ٤: ١٣٥).

* مختصر البحر للروياني.

مجد الدين أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلوني المتوفى سنة ٧٤٠هـ (مرآة الجنان ٤: ٣٠٤، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٦، الدرر الكامنة ١: ٤٤١، حسن المحاضرة ١: ٢٤١، شذرات الذهب ٦:

١٢٥).

زوائد البحر على الرافعي.

البخاري صحيح البخاري، الجامع الصحيح للإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري المتوفى سنة ٢٥٦هـ.

(افردت ترجمته بعدة كتب انظر كتابنا معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي. وترجمته في تاريخ بغداد ٢: ٤، والوافي بالوفيات ٢: ٢٠٦، ووفيات الأعيان ١: ٥٧٦، ومرآة الجنان ٢: ١٦٧، وطبقات الشافعية للسبكي ٢: ٢، وشذرات الذهب ٢: ١٣٤) قال في كشف الظنون: ٥٤١، هو أول الكتب الستة في الحديث وأفضلها على المذهب المختار قال الإمام النووي في شرح مسلم: إن أصح الكتب بعد القرآن الكريم الصحيحان صحيح البخاري ومسلم وتلقاهما الأمة بالقبول وكتاب البخاري أصحهما صحيحا وأكثرهما فوائد وقد توسع صاحب كشف الظنون وغيره في الحديث عن فضائله

والقصد هنا هو استيفاء ما كتب حوله

* * * أبو علي الحسن بن محمد بن حسين بن الحسن ابن جعفر الحسيني العلوي البغدادي المتوفى سنة ٣٥٨هـ (الأعلام ٢: ٢١٣) (الفهرس الشامل:

١٨٣٨).

الكوكب النهاري في شرح صحيح البخاري

خ السليمية سنة ١٥٢٠هـ ٩ (١١٣).

أبو بكر بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني المتوفى سنة ٣٧١هـ.

المستخرج على الصحيح

(مصادر فتح الباري: ٣٦٥).

المسند الصحيح على صحيح البخاري

مصنف على الجامع الصحيح. أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن أبي ذهل الهروي

المصنف الصحيح على صحيح البخاري. محمد بن حسن البصري الشافعي

اللاحق على الجامع

جزء فيه الحديث المائة المخرج من صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح (النصيحة)

أبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم ابن الغطريف بن الجهم الغطريفي العبدي الجرجاني الرباطي المتوفى سنة ٣٧٧هـ (العبرة:

٥، تذكرة ٣: ١٧٠، لسان الميزان ٥: ٣٥، شذرات الذهب ٣: ٩٠).

المسند الصحيح على صحيح البخاري

(الرسالة المستظرفة: ٨٨).

محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري المعروف بالحاكم المتوفى سنة ٣٧٨هـ (الوافي بالوفيات ١: ١١٥، سير أعلام النبلاء ١٠:

٢٤٠، مرآة الجنان ١: ٤٠٨، كحالة ١١:

١٨٠).

مصنف على الجامع الصحيح. أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن أبي ذهل الهروي

المتوفى سنة ٣٧٨هـ (تاريخ بغداد ٣: ١١٩، الوافي بالوفيات ٣: ١٩١، العبر للذهبي ٣: ٩، شذرات الذهب ٣: ٩٢، إتحاف القاري: ٢٦٩).

المصنف الصحيح على صحيح البخاري. محمد بن حسن البصري الشافعي

المتوفى سنة ٣٨٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٤اتحاف القاري:

٢٤٩).

اللاحق على الجامع

(كشف الظنون ١٥٣٥).

أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي المتوفى سنة ٣٨٨هـ (انباه الرواة ١: ١٢٥، وفيات الأعيان ١: ١٦٦، يتيمة الدهر ٤: ٢٣١).

١ - شرح البخاري خ بعنوان تفسير أحاديث الجامع الصحيح خ بمكتبة الرباط برقم ١١٨٠أوقاف (الأعلام ١: ٧٣).

٢ - أعلام السنن خ شستربتي ٤٧١٠وأوقاف الموصل ٨:

١٧، خدابخش ٣٧١٥، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٢١٠) طبع بمركز إحياء التراث بجامعة أم القرى بمكة المكرمة في مجلدين سنة ١٤٠٩هـ.

محمد بن محمد المروزي الكشميهني المتوفى سنة ٣٨٩هـ (سزكين ١: ١٢٦).

جزء فيه الحديث المائة المخرج من صحيح البخاري

خ شهيد علي ٥٣٩/ ٣.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد التميمي المقدسي المتوفى سنة ٣٩٠هـ (الوافي بالوفيات ٢: ٨١، طبقات الأطباء ٢: ٨٧، إتحاف القاري: ٢٢٥).

شرح الجامع الصحيح

(كشف الظنون: ١٥٧٤).

أبو جعفر أحمد بن نصر (سعيد) الداؤدي المتوفى سنة ٤٠٢هـ (الديباج المذهب ١: ١٦٥).

شرح الجامع الصحيح (النصيحة)

(كشف الظنون ١: ٥٤٥).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥هـ المعروف بالحاكم النيسابوري وبابن البيع المتوفى

سنة ٤٠٥هـ (تاريخ بغداد ٥: ٤٧٣، وفيات الأعيان ١: ٤٨٤، طبقات الشافعية للسبكي ٣:

المستدرك على الصحيحين

المستخرج على جامع صحيح البخاري محمد بن جعفر القزاز القيرواني

غريب الجامع

شرح الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح. سراج بن سراج بن محمد بن سراج القرطبي

شرح الجامع الصحيح أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني

المستخرج على صحيح البخاري رجع إليه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري

شرح الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح

حاشية على شرح ابن بطال.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥هـ المعروف بالحاكم النيسابوري وبابن البيع المتوفى

سنة ٤٠٥هـ (تاريخ بغداد ٥: ٤٧٣، وفيات الأعيان ١: ٤٨٤، طبقات الشافعية للسبكي ٣:

٦٤، الوافي بالوفيات ٣: ٣٢٠).

المستدرك على الصحيحين

(مطبوع).

(وسيعاد ذكره في صحيح مسلم).

أحمد بن موسي بن مردويه المتوفى ٤١٠هـ (هدية العارفين ١: ٧١)

المستخرج على جامع صحيح البخاري محمد بن جعفر القزاز القيرواني

المتوفى سنة ٤١٢هـ (بغية الوعاة ١: ٧١).

غريب الجامع

(مشهور موارد فتح الباري: ٣٤٣).

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد التميمي المعروف بابن الحذاء المتوفى سنة ٤١٦هـ (الديباج المذهب ٣: ٢٧٢، شذرات الذهب ٣:

٢٠٦، شجرة النور: ١١٢).

شرح الجامع الصحيح

(كشف الظنون ١: ٥٤٥).

أبو الوليد هشام بن عبد الرحمن بن عبد الله القرطبي المعروف بابن الصابوني المتوفى سنة ٤٢٣هـ (الصلة ٢: ٥٨٩، هدية العارفين ٢:

٥٠٩، كحالة ١٣: ١٤٩).

شرح الجامع الصحيح. سراج بن سراج بن محمد بن سراج القرطبي

المتوفى سنة ٤٢٢هـ (اتحاف القاري: ١٤٨).

شرح الجامع الصحيح أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني

المتوفى سنة ٤٣٠هـ (سياتي في الحلية).

المستخرج على صحيح البخاري رجع إليه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري

(مصادر فتح الباري: ٣٦٣).

أبو القاسم مهلّب بن أحمد بن أسيد الأسدي التميمي المالكي الأندلسي المعروف بابن أبي صفرة المتوفى سنة ٤٣٥هـ (الصلة ٢: ٥٩٢، الديباج المذهب ٢: ٣٤٦، شذرات الذهب ٣:

٢٥٥، شجرة النور ١: ١١٤).

شرح الجامع الصحيح

خ ابن يوسف (مراكش) ١/ ١١٦٢ (الفهرس الشامل: ٦٣).

أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال البكري القرطبي المالكي المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سير أعلام النبلاء ١٨: ٤٧، الوافي بالوفيات ٢٠: ٥٦، شذرات الذهب ٣: ٢٨٣، شجرة النور: ١١٥، هدية العارفين ١: ٦٨٨، الديباج المذهب: ٢٠٣).

شرح الجامع الصحيح

خ الجزء الأول والثاني والرابع بالأزهرية ٣٨٣٧والقرويين خ سنة ٧٠٦ (١٢٧)، وشستربتي ٤٧٦٥، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٩٦٥) وعليه الحاشية الآتية والتي تليها. طبع اخيرا

أبو الحسن علي بن محمد بن منصور الجذامي المعروف بابن المنير الإسكندري المتوفى سنة ٦٩٥ هـ (نيل الابتهاج: ٢٠٣، هدية العارفين ١:

٧١٤).

حاشية على شرح ابن بطال.

حاشية على شرح ابن بطال للبخاري. محمد بن عبد الله الابد كيلي التملي

حاشية على شرح ابن بطال أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

أجوبة على الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح. أحمد بن علي الخطيب البغدادي

الموضح لأوهام البخاري

الأجوبة المرغبة على المسائل المستغربة عن صحيح البخاري.

شرح الجامع الصحيح. فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم النسفي البزدوي

شرح الجامع الصحيح

شرح البخاري. أبو الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي الكواكبي

شرح الجامع الصحيح. محمد بن طاهر القيسراني

جواب المتعنت على صحيح البخاري

محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف بالقارضي السوسي المغربي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (الأعلام ٦: ١٦).

حاشية على شرح ابن بطال للبخاري. محمد بن عبد الله الابد كيلي التملي

(القرن الثالث عشر) (تراث المغاربة: ١٣١)

حاشية على شرح ابن بطال أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

المتوفى سنة ٤٥٦هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ١١٤٦، وفيات الأعيان ٣: ٣٢٥، شذرات الذهب ٣: ٢٥٩).

أجوبة على الجامع الصحيح

(كشف الظنون: ٥٤٥).

أبو حفص عمر بن الحسن بن عمر بن عبد الرحمن الهوزني الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة ٤٦٠هـ (الصلة: ٣٩٤، نفح الطيب ١: ٣٧٢، هدية العارفين ١: ٧٨٢، كحالة ٧: ٢٨٢).

شرح الجامع الصحيح. أحمد بن علي الخطيب البغدادي

المتوفى سنة ٤٦٣هـ (سبق).

الموضح لأوهام البخاري

طبع بعنوان موضح أوهام الجمع والتفريق طبع حيدرأباد سنة ١٣٧٨هـ.

أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المتوفى سنة ٤٦٣هـ (وفيات الأعيان ٢: ٣٤٨، الصلة: ٦١٦، شذرات الذهب ٣: ٣١٤، شجرة النور ١: ١١٩).

الأجوبة المرغبة على المسائل المستغربة عن صحيح البخاري.

تابع فيه شرح البخاري للخطابي وزاد عليه.

أبو عبد الله محمد بن علي إبراهيم الأموي القرطبي الطليطلى عرف بابن قرذيال المتوفى سنة ٤٧٩هـ (الصلة: ٤٩٧، هدية العارفين ١:

٧٤).

شرح الجامع الصحيح. فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم النسفي البزدوي

المتوفى سنة ٤٨٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٩٣، الجواهر المضية ١:

٣٧٢، الفوائد البهية: ١٢٤).

شرح الجامع الصحيح

(كشف الظنون ١: ٥٥٣).

أبو عبد الله محمد بن خلف بن سعيد بن وهب ابن المرابط قاضي المرية المتوفى سنة ٤٨٥هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٤٦، الصلة لابن بشكوال: ٤٩٩).

شرح البخاري. أبو الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي الكواكبي

المتوفى سنة ٤٨٦هـ (الصلة ٢: ٤٣، نيل الابتهاج: ١٨١، شذرات الذهب ١٢، سير أعلام النبلاء ١٢: ٦، هدية العارفين ١:

٨٠٧).

شرح الجامع الصحيح. محمد بن طاهر القيسراني

المتوفى سنة ٥٠٧ (سياتي في عدة مواضع).

جواب المتعنت على صحيح البخاري

ذكر الطرق العالية إلى البخاري ومسلم عوالي الطرق إلى البخاري ابو علي حسين بن محمد ابن خيرة ابن سكرة الصوفي السرقسطي

حاشية على صحيح البخاري ناصر الدين إسماعيل بن محمد بن الفضل القرشي الطلحي التيمي المعروف بقوام السنة الأصفهاني

شرح الجامع الصحيح. أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازي المعروف بابن الحنبلي

حواش على شرح البخاري

شرح مشكل ما وقع في البخاري والموطأ. نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي

النجاح في شرح كتاب أخبار الصحاح

الحاشية على صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن أبي خيثمة الجياني

شرح غريب البخاري أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافرى الاندلسي

الصريح من شرح الصحيح

شرح مشكل الموطا وصحيح البخاري أبو الفرح عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي

(هدية العارفين ٢: ٨٢).

ذكر الطرق العالية إلى البخاري ومسلم عوالي الطرق إلى البخاري ابو علي حسين بن محمد ابن خيرة ابن سكرة الصوفي السرقسطي

المتوفى سنة ٥١٤ (تراث المغاربة: ١٢٩)

حاشية على صحيح البخاري ناصر الدين إسماعيل بن محمد بن الفضل القرشي الطلحي التيمي المعروف بقوام السنة الأصفهاني

المتوفى سنة ٥٣٥هـ (الوافي بالوفيات ٩: ٢١١، سير أعلام النبلاء ٢٠: ٨٠، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٣٥٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٣٠١، شذرات الذهب ٤: ١٠٥).

شرح الجامع الصحيح. أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازي المعروف بابن الحنبلي

المتوفى سنة ٥٣٦ (الأعلام ٤: ١٨٤، الفهرس الشامل:

١٧٩٦).

حواش على شرح البخاري

خ شهيد علي باشا ٥٤٤٤٦ (الفهرس الشامل: ٧٥٠).

أبو عبد الله محمد بن خلف بن موسى الأوسي الأنصاري الألبيري المتوفى سنة ٥٣٧هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٤٦، الديباج المذهب ٢: ٣٠٢، الصلة: ٥١٩، شجرة النور: ١٣٤).

شرح مشكل ما وقع في البخاري والموطأ. نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي

المتوفى سنة ٥٣٧هـ (معجم الأدباء ١٦: ٧٠، سير أعلام النبلاء ١٢: ١٧٤، مرآة الجنان ٣:

٢٦٨، الجواهر المضية ١: ٣٩٤، شذرات الذهب ٤: ١١٥).

النجاح في شرح كتاب أخبار الصحاح

(شرح صحيح البخاري).

أبو عبد الله محمد بن مسعود بن طيب بن فرج بن أبي الخصال الغافقي الأندلسي المتوفى سنة ٥٤٠هـ (بغية الوعاة: ١٠٤والأعلام ٧: ٩٥).

الحاشية على صحيح البخاري

(مشهور: ١٨٠).

أبو القاسم احمد بن محمد بن عمر التميمي المعروف بابن ورد الأندلسي المتوفى سنة ٥٤٠هـ (هدية العارفين ١: ٨٤)

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن أبي خيثمة الجياني

المتوفى ٥٤٠هـ (الاحاطة ٢: ٣١٥تراث المغاربة:

١٨٨)

شرح غريب البخاري أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافرى الاندلسي

المتوفى ٥٤٣هـ (سياتى)

الصريح من شرح الصحيح

(تراث المغاربة: ١٢٠١).

محمد بن أحمد بن خلف الأنصاري الالبيرى المولود سنة ٥٥٧هـ (تراث المغاربة: ١٨٩).

شرح مشكل الموطا وصحيح البخاري أبو الفرح عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي

المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق).

الدر اليتيم شرح البخاري

أحاديث التعليق

المخبر الفصيح في شرح الجامع الصحيح. شمس الدين عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الفهمي

شرح الجامع الصحيح

النجم الهادي الساري إلى حل ألفاظ صحيح البخاري. أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن مروان الأندلسي الأزدي المالكي

المفهم شرح صحيحي البخاري ومسلم. محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج الدبيثي الواسطي

شرح مشكل البخاري

المعالم لما رواه البخاري على شرط مسلم. أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الضياء المقدسي

الرواة عن البخارى

الكلام على صحيح البخاري. الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدرة العدوي العمري المعروف بالصاغاني

شرح الجامع الصحيح للبخاري. أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن الابار

الدر اليتيم شرح البخاري

خ سنة ٦٩٨جامع شريف أيوب (الفهرس الشامل (حديث): ٧٧٤).

أحاديث التعليق

خ سزكين ١: ١٣٠.

عبد الواحد بن التين الصفاقسي المالكي المتوفى سنة ٦١١هـ (شجرة النور: ١٦٨، هدية العارفين ١: ٦٣٥).

المخبر الفصيح في شرح الجامع الصحيح. شمس الدين عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الفهمي

المتوفى سنة ٦١٢هـ (الأعلام ٤: ٤٠، إتحاف القاري: ١٦٧).

شرح الجامع الصحيح

خ أسعد أفندي (المجلد الثالث والرابع ٢٥ ٣٨٦).

بدر الدين أبو حامد محمود بن أحمد بن عبد الله بن عبد السيد بن عثمان الحصيري المتوفى سنة ٦٣٦ (الجواهر المضية ٢: ٥٥، الأعلام ٧:

١٦١).

النجم الهادي الساري إلى حل ألفاظ صحيح البخاري. أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن مروان الأندلسي الأزدي المالكي

المتوفى سنة ٦٣٦هـ (شجرة النور: ١٨١، الأعلام ٦: ٣٦).

المفهم شرح صحيحي البخاري ومسلم. محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج الدبيثي الواسطي

المتوفى سنة ٦٣٧هـ (العبر للذهبي ٥: ١٥٤، الوافي بالوفيات ١٣: ١٠٢، غاية النهاية ٢: ٤٥٠، شذرات الذهب ٥:

١٨٥).

شرح مشكل البخاري

خ فيض الله أفندي ٢١ (٤٣٩).

أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج بن أبي الخليل الأموي المعروف بابن الرومية العشاب المتوفى سنة ٦٣٧هـ (عيون الأنباه لابن أبي أصيبعة ٢: ٨١، تذكرة الحفاظ ٤: ٢١٠، الديباج المذهب: ٤٢، شذرات الذهب ٥:

١٨٤، هدية العارفين ١: ٩٣).

المعالم لما رواه البخاري على شرط مسلم. أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الضّياء المقدسي

المتوفى ٦٤٣هـ (سبق)

الرواة عن البخارى

(مصنفات الحنابلة ٣: ١٥٣).

علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (الوافي بالوفيات ١٢: ٢٣٢، شذرات الذهب ٥: ٢٣٦، هدية العارفين ٥: ٢٣٦، معجم الأدباء ٥: ١٧٥).

الكلام على صحيح البخاري. الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدرة العدوي العمري المعروف بالصاغاني

المتوفى سنة ٦٥٠هـ (الفوائد البهية: ٦٣، سير أعلام النبلاء ٢٣:

٢٨٢، الوافي بالوفيات ١٠: ٣٥٨الجواهر المضية ١: ٢٠١، نزهة الخواطر ١: ١٣٧، هدية العارفين ١: ٢٨١وسيأتي).

شرح الجامع الصحيح للبخاري. أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن الابار

شرح صحيح البخاري محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الأندلسي

شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح للبخاري

شرح الجامع الصحيح خ الخالدية

شرح الجامع الصحيح

الرموز اليونينية على صحيح البخاري

أوهام الجامع الصحيح. علم الدين محمد بن أبي بكر بن عيسى بن بدران بن رحمة الله السعدي الأخنائي

شرح الجامع الصحيح. قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي

البدر المنير الساري شرح صحيح البخاري

المتوفى ٦٥٨هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٢٨)

شرح صحيح البخاري محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الأندلسي

المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في الألفية).

شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح للبخاري

(هدية العارفين ١: ١٣٠) خ خدا بخش بتنه ٤٠١٥، والأسكوريال ١: ٨٦، وشستربتي ٤٨٩٤، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٠٤٠) طبع بالهند سنة ١٣١٩ هـ (سركيس: ٢٣٤) وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٧٨هـ في ٢٥٦صفحة بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

محيي الدين يحيى بن شرف بن مري النّووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

شرح الجامع الصحيح خ الخالدية

(القدس) ١٤٤ (١٩/ ٢)، وليبزج ٨٩، وقليج علي ٢٦ (٢٤٣) (الفهرس الشامل:

٩٦٧)، طبع بعنوان (ما تمس إليه حاجة القاري من صحيح الإمام البخاري) بتحقيق علي حسن عبد الحميد طبع دار الفكر ودار الكتب العلمية في بيروت سنة ١٤٠٥هـ.

علي بن محمد بن منصور بن المنير المتوفى سنة ٦٩٥هـ (سبق في شرح البخاري لابن يطال).

شرح الجامع الصحيح

(اتحاف القاري: ٢٠٩).

شرف الدين أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني المتوفى سنة ٧٠١هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٨٨٦).

الرموز اليونينية على صحيح البخاري

خ الأزهرية ٢٢٥ (مجاميع) ورضا رامبور ٧٥٢وجار الله ٤٢٠ (الفهرس الشامل (حديث) ٨٥٥).

شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف بن شرف التوني الدمياطي المتوفى سنة ٧٠٥هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤١٧، طبقات الشافعية للسبكي ١: ١٢٠، شذرات الذهب ٦: ١٢).

أوهام الجامع الصحيح. علم الدين محمد بن أبي بكر بن عيسى بن بدران بن رحمة الله السعدي الأخنائي

المتوفى سنة ٧٣٢ (الدرر الكامنة ٣: ٤٠٧، شذرات الذهب ٦:

١٠٣، الوافي بالوفيات ٢: ٢٦٩).

شرح الجامع الصحيح. قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي

المتوفى سنة ٧٣٥هـ (الدرر الكامنة ٢:

٣٩٨، غاية النهاية ١: ٤٠٢، الجواهر المضية ٢:

٤٥٤، حسن المحاضرة ١: ٢٠٢، الفوائد البهية:

١٠٠، السلوك للمقريزي ٢: ٣٨٨، شذرات الذهب ٦: ١١٠).

البدر المنير الساري شرح صحيح البخاري

خ برلين ١١٩٣، ودار الكتب المصرية ٤٨٦ (سزكين ١: ١١٨).

محمد بن محمد بن المعمم الغرناطي المتوفى ٧٥٤هـ (تراث المغاربة: ٩١).

المتجر الربيح في شرح الجامع الصحيح خ الاسكوريال أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة المقدسي الحريري الصالحي المرداوي

مفيد السامع والقاري مما اتفق عليه مسلم والبخاري

التلويح في شرح الجمع الصحيح

العقد الغالي في حل إشكال صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي

حاشية على الجامع الصحيح

المعتمد في أحاديث مسند صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح للبخاري. سعيد بن محمد عفيف الدين الكازروني

المتجر الربيح في شرح الجامع الصحيح خ الاسكوريال أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة المقدسي الحريري الصالحي المرداوي

المتوفى سنة ٧٥٨هـ (شذرات الذهب ٦: ١٨٥، سزكين ١: ٢٠٣، إتحاف القاري: ٦٦).

مفيد السامع والقاري مما اتفق عليه مسلم والبخاري

خ شهيد علي باشا ٥١ (٥٧٥) (الفهرس الشامل: ١٥٥١).

علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المتوفى سنة ٧٦٢هـ (الوافي بالوفيات ٢٦: ٣٥، تاج التراجم: ٢٦٨ط دار المأمون، الدرر الكامنة ٤: ٣٥٢، شذرات الذهب ٦:

١٩٧، هدية العارفين ٢: ٤٦٧، الأعلام ٧:

٢٧٥).

التلويح في شرح الجمع الصحيح

خ أوقاف الموصل سنة ٧٦٧برقم ٣٦، وخزانة تطوان ٤٠٢ (٧٣٦٣٢١) (الفهرس الشامل: ٤١١).

رسولا بن أحمد بن يوسف التباني الحنفي المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سياتي في المنار).

* مختصر التلويح (درر العقود الفريدة ٢: ٨٦).

شهاب الدين أبو سعيد أحمد بن أحمد بن أحمد ابن الحسين بن موسى الهكاري الكردي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (الدرر الكامنة ١: ٩٨، إتحاف القاري: ٥٦).

العقد الغالي في حل إشكال صحيح البخاري

(كذا في بروكلمان ٢: ١٨٢) خ باريس أول ٢٦٧٧/ ٧.

عماد الدين أبو الفدا إسماعيل بن عمر القرشي المعروف بابن كثير المتوفى سنة ٧٧٤هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٧٣، شذرات الذهب ٦: ٢٣١، إتحاف القاري: ١٠٠).

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي

المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

حاشية على الجامع الصحيح

خ باش آغا الجزائر (الفهرس الشامل (حديث) ٦٨٢).

محمود بن أحمد بن مسعود الدمشقي القونوي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (الفهرس الشامل (حديث):

٨٥٣).

المعتمد في أحاديث مسند صحيح البخاري

خ عارف حكمت ٨٧حديث (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٢٨).

ركن الدين أحمد بن محمد بن عبد المؤمن القريمي الحنفي المعروف بقاضي قرم المتوفى سنة ٧٨٣هـ (شذرات الذهب ٣: ٢٧٩، هدية العارفين ١: ١١٤).

شرح الجامع الصحيح للبخاري. سعيد بن محمد عفيف الدين الكازروني

المتوفى سنة ٧٨٥هـ (الأعلام ٣: ١٠١، هدية العارفين

١: ٣٩٢، كحالة ٤: ٢٣١).

مقاصد التنقيح شرح الجامع الصحيح

الكواكب الدراري شرح صحيح البخاري

حاشية على شرح الجامع الصحيح للكرماني. واختصره: علي بن محمد بن عثمان بن الشمعة الدمشقي

المجالس شرح فيه كتاب البيوع من صحيح البخاري. أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المصري

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

حاشية على تنقيح الزركشي

النكت على التنقيح شرح الجامع الصحيح للزركشي.

المتوفى سنة ٧٨٥هـ (الأعلام ٣: ١٠١، هدية العارفين

١: ٣٩٢، كحالة ٤: ٢٣١).

مقاصد التنقيح شرح الجامع الصحيح

خ متحف طوب قوب برقم ٢/ ٤٣، وأخرى بأوقاف بغداد ٣٠٧١ (٢٤٨٤)، وتونك بالهند ١/ ١١٤ (الفهرس الشامل: ١٥٥٣). م

محمد بن يوسف بن علي الكرماني البغدادي الشافعي المعروف بالكرماني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٣٤، شذرات الذهب ٦:

٢٩٤، هدية العارفين ٢: ١٧٥).

الكواكب الدراري شرح صحيح البخاري

خ كوبريلي ٣٢٧والقرويين ١٨١٤، ومتحف طوب قوب ٢/ ٤٦، ونسخ كثيرة (الفهرس الشامل: ١٣١٩١٣٠٨) طبع بالمطبعة المصرية سنة ١٣٥٠هـ وطبع طبعة أخرى بالمطبعة البهية سنة ١٣٥٨هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

شمس الدين محمد بن أحمد بن محمد البامي (نسبة إلى بلدة بالصعيد) المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الضوء اللامع ٧: ٤٨، هدية العارفين ٢:

٢١٠).

حاشية على شرح الجامع الصحيح للكرماني. واختصره: علي بن محمد بن عثمان بن الشمعة الدمشقي

المتوفى سنة ١٢١٩هـ (اتحاف القاري: ٢٠٧).

* حواش على أماكن من شرح البخاري للكرماني.

تاج الدين أحمد بن محمد بن أحمد النعماني المتوفى سنة ٨٣٤هـ (الضوء اللامع ٢: ٨٢، كحالة ٢: ٧٣) (درر العقود الفريدة ١: ٢٧٤).

* مختصر شرح البخاري للكرماني.

أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي المعروف بالشاطبي المتوفى سنة ٧٩٠هـ (نيل الابتهاج: ٤٦، شجرة النور: ٢٣١).

المجالس شرح فيه كتاب البيوع من صحيح البخاري. أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المصري

المتوفى سنة ٧٩٤هـ (الدرر الكامنة ٣:

٣٩٧، شذرات الذهب ٦: ٣٣٥).

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

خ باريس ٦٩٦١، والمتحف البريطاني ١ ١٨١، وأياصوفيا ٦٨٢، ونسخ أخرى طبع في مصر سنة ١٣٥١هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن محمد الجلال البغدادي المتوفي ٨١٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٩٨هدية العارفين ٢: ٤٩٣)

حاشية على تنقيح الزركشي

خ كوبرلي ٥٩١.

محب الدين أحمد بن جلال الدين نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر البغدادي القاضي الحنبلي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٢:

٢٣٣، شذرات الذهب ٧: ٢٥٠، هدية العارفين ١: ١٢٦).

النكت على التنقيح شرح الجامع الصحيح للزركشي.

النكت على تنقيح الزركشي

فتح الباري شرح الجامع الصحيح لم يكمله

شرح الجامع الصحيح. مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المصري الحنفي

شرح الجامع الصحيح للبخاري. أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن

التوضيح شرح الجامع الصحيح

الفيض الجاري على الجامع الصحيح للبخاري. 2 الإفهام لما وقع في البخاري من الإبهام

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سياتي).

النكت على تنقيح الزركشي

(الجواهر والدرر: ٦٧٧).

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

* مختصر شرح الزركشي على صحيح البخاري (معجم المطبوعات المغربية: ١٦٣).

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤٢٨، المقصد الأرشد ٢: ٨١، شذرات الذهب ٦: ٣٣٩، هدية العارفين ١: ٥٢٧).

فتح الباري شرح الجامع الصحيح لم يكمله

خ سنة ٨٢١هـ برقم ٨/ ١٢٨/ ٦٠، والتيمورية ١٥٠٢ (٣٨٩)، والظاهرية ٥٤ (٣٧٧)، انظر (الفهرس الشامل:

١١٦٠). ط الرياض ١٤١٧هـ

شمس الدين محمد بن سعيد بن مسعود النيسابوري الكازروني الشافعي المتوفى سنة ٨٠٢ هـ (شذرات الذهب ٢١١٠، و ١٠٧، وهدية العارفين ٢: ١٧٦ويحقق مع السابق سعيد بن محمد الكارزوني).

شرح الجامع الصحيح. مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المصري الحنفي

المتوفى سنة ٨٠٢هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٨٦، شذرات الذهب ٧: ١٦).

شرح الجامع الصحيح للبخاري. أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن

المتوفى سنة ٨٠٤هـ (الضوء اللامع ٦: ٨٥، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٣٦، المجمع المؤسس ٢: ٤٩٤، شذرات الذهب ٧: ٥١).

التوضيح شرح الجامع الصحيح

قال ابن حجر العسقلاني: وشرح البخاري في مجلدين اعتمد على شرح شيخه القطب مغلطاي وزاد فيه قليلا وهو في أوائله اقعد منه في أواخره بل هو من نصفه قليل الجدوى (المجمع المؤسس ٢: ٣١٥) خ برلين ١١٩٩، ومتحف طوب قوب خ سنة ٧٩٥هـ برقم ٢٣٥٣، وفيض الله أفندي ٣٧٧، ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٤٤٥).

عمر بن رسلان بن البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سياتي في التدريب).

الفيض الجاري على الجامع الصحيح للبخاري. ٢الإفهام لما وقع في البخاري من الإبهام

خ معهد الدراسات داغستان ٢٨وجامع صنعاء (الأوقاف) وأياصوفيا ٦٧٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٢١٤).

وعلى شرح البلقيني حاشية:

عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل المقدسي الشافعي المعروف بالزين القلقشندي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (شذرات الذهب ٧: ١٧٤، هدية العارفين ١: ٥٣).

تعليقات على شرح البلقيني للجامع الصحيح للبخاري. شمس الدين أبو عبد الله محمد الكفيري

شرح البخاري. مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي

منح الباري بالسيح الجاري في شرح صحيح البخاري

شرح غريب حديث صحيح البخاري

تعليقة على الجامع الصحيح. أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكناني البلقيني

الإفهام على ما في صحيح البخاري من الأوهام

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أبي بكر بن عمر المخزومي المعروف بابن الدماميني

مصابيح الجامع شرح صحيح البخاري

تعليقات على شرح البلقيني للجامع الصحيح للبخاري. شمس الدين أبو عبد الله محمد الكفيري

المتوفى سنة ٨٣٢هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٨٥٦).

* تجريد التوضيح لابن الملقن خ شسترنبني ٦/ ١٥١ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٩).

حافظ الدين بن محمد بن محمد الكردري المعروف بالبزري المتوفى سنة ٨١٦هـ (الشقائق النعمانية ١: ٩٢، كحالة ٣: ١٧٧).

شرح البخاري. مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي

المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

منح الباري بالسيح الجاري في شرح صحيح البخاري

(كشف الظنون: ٥٥٠قال فيه ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية ٤: ٦٦: (ملأه بغرائب المنقولات ونوادر اللغات كمل منه ربع العبادات في عشرين مجلدا).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المكناسي اليفرني المتوفى سنة ٨١٨هـ (الفهرس الشامل: ١٨٨٥).

شرح غريب حديث صحيح البخاري

خ سنة ٨٤٨هـ بخزانة القرويين رقم ١/ ١٥١ (١٤٥).

أحمد بن عبد الله بن مفرج بدر الدين الغزي العامري الدمشقي المتوفى سنة ٨٢٢هـ (الضوء اللامع ١: ٣٥٦، البدر الطالع ١: ٧٥، هدية العارفين ١: ٩٣).

تعليقة على الجامع الصحيح. أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكناني البلقيني

المتوفى سنة ٨٢٤هـ (الضوء اللامع ٤: ١٠٦، شذرات الذهب ٧:

١٦٦).

الإفهام على ما في صحيح البخاري من الأوهام

خ جامع صنعاء برقم ٢٣٦٦أخرى بمعهد الدراسات الشرقية (داغستان) ٨١٣ (٢٨) ثالثة بدار صدام ٥٩ (٦٠٦) رابعة أياصوفيا ٦٧٩٤٣ (الفهرس الشامل: ٢١٤).

محمد بن محمد بن يوسف الكردي البريقني الخوارزمي الشهير بابن البزازي المتوفى سنة ٨٢٧ هـ (شذرات الذهب ٧: ١٨٣، هدية العارفين ٢: ١٨٥).

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أبي بكر بن عمر المخزومي المعروف بابن الدماميني

المتوفى سنة ٨٢٧هـ (الضوء اللامع ٧: ١٨٤، بغية الوعاة: ٢٧، شذرات الذهب ٧: ١٨١وسبق في مواضع).

مصابيح الجامع شرح صحيح البخاري

خ سنة ٨٧٤بالأحمدية بحلب ١٣٩ (١٦٣) وأوقاف الموصل خ سنة ٨٩١هـ برقم ٤/ ٧٧، وثالثة بنفس المكتبة خ سنة ٩٥٨هـ برقم ٢١٣حديث، وجاريت ٤١١، والحميدية ١٦ (٩٦)، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٤٨٩).

اللامع الصبيح في شرح الجامع الصحيح.

مجمع البحرين وجواهر الحبرين في شرح البخاري في ثمانية أجزاء جمع بين شرح والده وشرح ابن الملقن

الكوكب الساري شرح صحيح البخاري

محمد بن محمد بن محمد بن المحب بن عبد الله السعدي المقدسي المعروف بابن المحب المتوفى سنة ٨٢٨هـ (الضوء اللامع ٩: ١٩٤، المقصد الأرشد: ٥٢٥، وشذرات الذهب ٧: ١٨٦، الأعلام ٧: ٤٥).

١ - التحقيق والشرح والتوضيح لألفاظ متوالية من الجامع الصحيح خ شستربتي خ سنة ٨٢٦هـ برقم ٤٤٢ (٣٣٥٧).

٢ - شرح الجامع الصحيح.

محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي البرماوي العسقلاني المتوفى سنة ٨٣١هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٨٠، البدر الطالع ٢: ١٨١، هدية العارفين ١: ١٨٦).

اللامع الصبيح في شرح الجامع الصحيح.

جمع فيه بين شرحي الكرماني باختصار وبين التنقيح للزركشي خ نور عثمانية ٨٤٥، وأياصوفيا ٨٠٤، ومكتبة حسن عبد الوهاب بتونس ١٠١٨، وجاريت ٥٢ وداماد إبراهيم ٣٢٥، ولاله لي ٥٥٣، وفيض الله (٤٣٣) (الفهرس الشامل:

١٣٣٠).

شمس الدين محمد بن أحمد بن موسى الكفيري العجلوني الشافعي المتوفى سنة ٨٣١هـ

(المجمع المؤسس ٣: ٢٥٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٩٩، الضوء اللامع ٧:

١١١، شذرات الذهب ٧: ١٩٦).

١ - التلويح في معرفة الجامع الصحيح (ذيل كشف الظنون ١: ٣٢٠).

٢ - الكوكب الساري في شرح البخاري خ برلين ١٢٠٠خ سنة ٨٢٣بخط المؤلف (سزكين ١: ١٢١).

٣ - المجتنى في معرفة أسماء من ذكرهم البخاري بالأسماء والألقاب والكنى خ ييل ١٥٤بخط المصنف (سزكين ١: ١٣١).

تقي الدين يحيى بن شمس الدين محمد بن يوسف البغدادي المعروف بالكرماني المتوفى سنة ٨٣٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٥٩، هدية العارفين ٢: ٥٢٧، الأعلام ٨: ١٦٧).

مجمع البحرين وجواهر الحبرين في شرح البخاري في ثمانية أجزاء جمع بين شرح والده وشرح ابن الملقن

خ متحف طوب قوب سراي ح سنة ٨٢٤ هـ برقم ٢٣٤٦ (الفهرس الشامل:

١٣٧٢).

أبو الحسن علي بن حسين بن عروة المشرقي الموصلي المعروف بابن زكنون المتوفى سنة ٨٣٧ هـ (الضوء اللامع ٥: ٢١٤، شذرات الذهب ٧: ١٢٢).

الكوكب الساري شرح صحيح البخاري

خ رامبور (الفهرس الشامل: ١٣٢٢) (سزكين ١: ١٢١).

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بسبط العجمي المتوفى سنة ٨٤١هـ (المجمع المؤسس ٣: ٩، الضوء اللامع ١: ١٣١، البدر الطالع ١: ١٣٨، شذرات

الذهب ٧: ٢٣٨، فهرس الفهارس ١: ١٥٨، أعلام النبلاء ١: ٥٤٧).

تعليقة على الجامع الصحيح. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ناصر الدين عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي

افتتاح القاري في شرح صحيح البخاري

شرح البخاري في ثلاثة مجلدات

منح الباري اسئلة على البخاري

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بسبط العجمي المتوفى سنة ٨٤١هـ (المجمع المؤسس ٣: ٩، الضوء اللامع ١: ١٣١، البدر الطالع ١: ١٣٨، شذرات

الذهب ٧: ٢٣٨، فهرس الفهارس ١: ١٥٨، أعلام النبلاء ١: ٥٤٧).

١ - التلقيح لفهم قاري الصّحيح خ متحف طوب قوب سراي ٥٤٢وأيا صوفيا ٦٨٩٦٤٤، وفيض الله أفندي ٢١ (٤٢٥) (الفهرس الشامل: ٤١١).

٢ - مصابيح الجامع الصحيح (مختصر الكواكب الدراري للكرماني خ دار الكتب المصرية برقم ٢٩١ (الفهرس الشامل: ١٤٩٠).

وعلى التلقيح السابق الذكر المختصر الآتي:

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن منصور المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٩: ٩٣، هدية العارفين ٢: ٢٠٦).

* مختصر التلقيح بشرح الجامع الصحيح لسبط العجمي.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن أبي بكر بن مرزوق العجيسي المعروف بابن مرزوق التلمساني المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٥٠، نيل الابتهاج: ٢٩٣، وسبق مرارا).

١ - أنوار الدراري في مكررات البخاري (ذيل ٢: ١٤٣).

٢ - المتجر الربيح في شرح الجامع الصحيح (وفي ذيل كشف الظنون ٢: ٤٦٥المرقب الصبيح) خ الرباط الكتاني ٥٧٢ (سزكين ١: ١٢٠).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد المعروف بابن تقي وبابن أخت بهرام المتوفى سنة ٨٤٢هـ.

(الضوء اللامع ٢: ٧٩، شذرات الذهب ٧:

٢٤٢).

تعليقة على الجامع الصحيح. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ناصر الدين عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي

المتوفى سنة ٨٤٣هـ (الضوء اللامع ٨: ١٠٣، شذرات الذهب ٧: ١٤٣، الدرر الكامنة ٣: ٣٩٧).

افتتاح القاري في شرح صحيح البخاري

(ذيل كشف الظنون ١: ١٠٨) خ بالموسوعة الفقهية بالكويت (استدراكات على سزكين: ٢٣٧).

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن حسين الرملي المعروف بابن رسلان المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

شرح البخاري في ثلاثة مجلدات

(الأعلام ١: ١١٧).

محمد بن محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق)

منح الباري اسئلة على البخاري

(الذيل على رفع الاصر: ٣٠١).

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

١ - الاعلام بمن ذكر في البخاري من الأعلام.

٢ - تعليق التعليق على صحيح البخاري.

طبع في بيروت سنة ١٤٠٥هـ في خمسة مجلدات بتحقيق عبد الرحمن موسى القرقي.

مختصر فتح الباري. عبد الله بن محمد الدويش

التعليق على صحيح البخاري محمد عبد الله العوش * الفوائد المنتقاه من فتح الباري

٣ - فتح الباري في شرح صحيح البخاري ومقدمته هدي الساري من أشهر شروح البخاري وأكثرها تحقيقا ودقة انظر مخطوطاته في (الفهرس الشامل: ١١٤٢ ٦٠) طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٣٠٠ هـ وسنة ١٣٢٥هـ وسنة ١٣٩٠هـ بتحقيق السيد صقر وبمطبعة دار الكتاب الجديد سنة ١٣٩٨هـ وطبعات أخرى.

وعليه عدة مختصرات منها:

* النكت على صحيح البخار للمؤلف.

خ الأزهرية ٢٩٥حديث.

أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر المراغي العثماني المتوفى سنة ٨٥٩هـ (الضوء اللامع ٧: ١٦٢، نفح الطيب ٥: ٢٣٩، هدية العارفين ٢: ٢٠٠).

* تلخيص أبي الفتح لمقاصد الفتح (أعني فتح الباري).

قطب الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر بن سليمان الخيضري الزبيدي الدمشقي المتوفى سنة ٨٩٤هـ (الضوء اللامع ٩: ١١٧، نظم العقيان ١٦٢، البدر الطالع ٢: ٢٤٥).

* المنهل الجاري من فتح الباري.

محمد بن قاسم الأنصاري المعروف بالرّصّاع المتوفى سنة ٨٩٤هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٨٧، شجرة النور: ٢٦٠، هدية العارفين ٢: ٢١٦، الأعلام ٧: ٥).

* مختصر فتح الباري.

خ دار الكتب الوطنية بتونس (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٣٦٠)

محمد النسابة الحنفي الشريف (القرن التاسع).

* بدائع السمع في رد ودائع الجمع خ دار الكتب المصرية ١٢محاميع (الفهرس الشامل (حديث) ٢٨٨).

أحمد بن قاسم البوني المتوفى سنة ١١٣٩هـ (سبق).

* مختصر هدي الساري (مقدمة فتح الباري) خ جاريت يهوذا ٥٨٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤١٦).

محمد بن أحمد ميارة الفاسى المتوفى ١١٤٤هـ (سياتى)

* نظم اللآلي والدرر في اختصار مقدمة ابن حجر خ المكتبة الملكية بالرباط ٨٥٥ (تراث المغاربة: ٢٨٨).

علي بن عبد الله بن أحمد الجلال الحسني الصنعاني المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (نيل الوطر ٢:

١٤٥، الأعلام ٤: ٣٠٨، كحالة ٧: ١٣٠).

مختصر فتح الباري. عبد الله بن محمد الدويش

المتوفى سنة ١٤٠٨هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢٤٦).

التعليق على صحيح البخاري محمد عبد الله العوش * الفوائد المنتقاه من فتح الباري

ط الرياض سنة ١٤١٧هـ.

صفاء الصفوي بن أحمد العدوى (معاصر) اتحاف القاري باختصار فتح الباري ط الرباط سنة ١٤١٣هـ.

تيسير منهل القاري في تفسير مشكل البخاري

النكت على الجامع الصحيح. بدر الدين أبو محمد الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأهدل

مصباح القاري للجامع الصحيح للبخاري. بدر الدين محمود بن أحمد العيني

عمدة القاري شرح صحيح البخاري

انتقاض الاعتراض في الرد على العيني على اعتراضه على شرح البخاري لابن حجر

حاشية على شرح العيني

شرح الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح. يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علي الكندي العجيسي

٢ - غبطة القاري في بيان احالات فتح الباري ط مصر سنة ١٤١٥.

ناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف بن يحيى المنزلي المعروف بابن سويدان المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٤، الأعلام ٧: ٤٧).

تيسير منهل القاري في تفسير مشكل البخاري

خ الأسكوريال (سزكين ١: ١٢١) ألفه سنة ٨٤٦هـ.

شهاب الدين أبو البقا محمد بن أحمد بن الضيا محمد بن سعيد المعروف بابن الضياء الصاغاني المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الضوء اللامع ٧: ٨٤، نظم العقيان: ١٣٧، الأعلام ٥: ٢٣٢).

النكت على الجامع الصحيح. بدر الدين أبو محمد الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأهدل

المتوفى سنة ٨٥٥هـ (الضوء اللامع ٣: ١٤٥، البدر الطالع ١: ٢١٨، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: ١٢٠).

مصباح القاري للجامع الصحيح للبخاري. بدر الدين محمود بن أحمد العيني

المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

عمدة القاري شرح صحيح البخاري

خ العمومية استانبول ١٠٨٤/ ٢٢٤، وأخرى بخزانة القرويين ١/ ١٤٠ (١٢٦) وثالثة بأوقاف حلب برقم ١٥١ (٢٠٦١) ونسخ أخرى كثيرة انظرها في الفهرس الشامل: ١٠٩٦/ ١١٠٧طبع بالأستانة سنة ١٣٠٨هـ وأعيد طبعه بالمطبعة السلفية بالقاهرة سنة ١٣٥٠هـ.

ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

انتقاض الاعتراض في الرد على العيني على اعتراضه على شرح البخاري لابن حجر

خ رضا رامبور ١٣٣٩وشستربتي ٤٩٨٢ طبع بالرياض سنة ١٤١٣هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

حاشية على شرح العيني

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

كمال الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن محمد النويري المالكي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٤٦، شذرات الذهب ٧:

٢٩٢) (كحالة ١١: ٢٥٠).

شرح الجامع الصحيح

(كشف الظنون ١: ٩٥٠). خ صائب بانقره.

عماد الدين منصور بن الحسين بن علي العمري القرشي المالكي المعروف بالكازروني المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٧٠، شذرات الذهب ٧: ٢٩٧، هدية العارفين ٢: ٤٧٥، الأعلام ٧: ٢٩٨).

شرح الجامع الصحيح. يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علي الكندي العجيسي

المتوفى سنة ٨٦٢هـ

(الضوء اللامع ١٠: ٢٣١، إتحاف القاري:

شرح الجامع الصحيح. زين الدين عبد الرحيم بن الركن أحمد القاضي

شرح الجامع الصحيح للبخاري. صالح بن عمر بن رسلان البلقيني

الغيث الجاري على صحيح البخاري. محمد بن عثمان بن علي المارديني الحلبي

حاشية على الجامع الصحيح. شمس الدين محمد بن إبراهيم بن محمد السلامي

شرح الجامع الصحيح

تعليق على صحيح البخاري

السر الساري في معاني أحاديث منتخبة من صحيح البخاري

المتوفى سنة ٨٦٢هـ

(الضوء اللامع ١٠: ٢٣١، إتحاف القاري:

٣٦٧).

شرح الجامع الصحيح. زين الدين عبد الرحيم بن الركن أحمد القاضي

المتوفى سنة ٨٦٤هـ (كشف الظنون: ٥٥٣، إتحاف القاري: ١٥٥).

شرح الجامع الصحيح للبخاري. صالح بن عمر بن رسلان البلقيني

المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الضوء اللامع ٣: ٣١٢، البدر الطالع ١: ٢٨٦).

الغيث الجاري على صحيح البخاري. محمد بن عثمان بن علي المارديني الحلبي

المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ٨: ١٥١، هدية العارفين ٢: ١٨٥).

حاشية على الجامع الصحيح. شمس الدين محمد بن إبراهيم بن محمد السلامي

المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الضوء اللامع ٦:

٢٧٥، كحالة ٨: ٢١٧، بروكلمان ٢: ١٨٢).

شرح الجامع الصحيح

خ أياصوفيا (الفهرس الشامل: ٤/ ٦٨٨).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أمير الحاج المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الفهرس الشامل (حديث):

١٧٦٩).

تعليق على صحيح البخاري

خ دار الكتب المصرية ٥٢٨٠.

موفق الدين أبو ذر أحمد بن إبراهيم بن محمد الحلبي المعروف بسبط العجمي المتوفى سنة ٨٨٤ هـ (الضوء اللامع ١: ١٩٨، شذرات الذهب ٧: ٣٣٩، هدية العارفين ١: ١٣٤).

١ - التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح أوله: الحمد لله رب العالمين وبعد فهذا مؤلف جمعته لأبناء جنسي أرجو ثوابه عند حلولي في رمسي الخ خ سنة ٨٨٤هـ بخط المؤلف سنة ٨٨٤هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٢٩٢بعنوان الناظر الصحيح على الجامع الصحيح أخرى خ سنة ٨٤٢هـ بمكتبة برلين برقم: ١٦٧٨ثالثة بالأحمدية بحلب خ سنة ٨٦٦هـ برقم ١٦٥حديث (الفهرس الشامل: ٤٤٦) ط بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

٢ - التوضيح للأوهام الواقعة في الصحيح (يحقق مع الأول).

٣ - الناظر الصحيح على الجامع الصحيح خ بخط المصنف سنة ٨٨٤هـ بدار الكتب المصرية ١٢٧٧.

عفيف الدين أبو الوليد أحمد بن مسدد الكارزوني المتوفى سنة ٨٨٧هـ.

السر الساري في معاني أحاديث منتخبة من صحيح البخاري

خ دار الكتب المصرية ٢٨٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٩٠).

أبو زكريا يحيى بن أحمد بن عبد السلام بن رحمون العلمي المتوفى سنة ٨٨٨هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢١٦، نيل الابتهاج: ٣٥٨، شجرة النور: ٢٦٥).

شرح الجامع الصحيح للبخاري. محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البكري الصديقي

شرح الجامع الصحيح

الكوثر الجاري على رياض البخاري

شرح الجامع الصحيح

شرح البخاري

شرح صحيح البخاري

١ - تعليقة على الجامع الصحيح.

٢ - مواهب الجليل على شرح صحيح الإمام محمد بن إسماعيل خ الجامع الكبير بالجزائر ٣٤ (الفهرس الشامل: ١٦٣٣).

بهاء الدين أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن علي ابن عبد الرحمن المشهدي القاهري الأزهري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٧: ١٧٩، البدر الطالع ٢: ١٤٩، كحالة ٩: ١١٤).

شرح الجامع الصحيح للبخاري. محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البكري الصديقي

المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع ٧:

٢٨٤، البدر الطالع ٢: ١٨٢).

شرح الجامع الصحيح

(كشف الظنون: ٥٥١).

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد الشهروزري الكوراني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ١: ٢٤١، الشقائق النعمانية ١:

١٤٣، الفوائد البهية: ٤٨).

الكوثر الجاري على رياض البخاري

خ أياصوفيا ٦٨٦، وراغب باشا ٢٩٧، ومراد ملا ٥١٤، وداماد ملا ٥١٤ (سزكين ١: ١٢٣) وعارف حكمت ١٥٨حديث ودار الكتب المصرية ٣٨٩، وأخرى ٢٣٥٥٥ب، وكوبريلي ٣٢٨ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٣٢٠).

عبد الرحيم بن أبي بكر المعروف بالعيني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق).

شرح الجامع الصحيح

(هدية العارفين ١: ٥٦٣).

أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عمر بن سعيد التلمساني المعروف بالسنوسي المتوفى سنة ٨٩٥ هـ (سبق في أم البراهين).

شرح البخاري

(شجرة النور: ٢٦٦) خ الحرم المكي ٧/ ٢٩ والمحمودية ٨٨١.

برهان الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن بركة النعماني الشافعي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (الضوء اللامع ١: ٧٨، هدية العارفين ١: ٢٥، فهرس مكتبة برلين ١: ١٨٥).

١ - شرح الجامع الصحيح خ الأسكوريال ١٤٠٦ (إتحاف القاري:

٤٩).

٢ - مزيد فتح الباري في شرح صحيح البخاري (زيادة على كتاب فتح الباري) خ جامعة قاريونس ١٩٠٦ (الفهرس الشامل:

١٤٣١).

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن عمر بن عيسى زروق البرنسي الفاسي المالكي المتوفى سنة ٨٩٩ هـ (الضوء اللامع ١: ٢٢٢، شذرات الذهب ٧: ٣٦٣، شجرة النور: ٢٦٧).

شرح صحيح البخاري

طبع بتحقيق موسى محمد علي وعزت عطية بصيدا المطبعة العصرية سنة ١٣٩٣هـ في خمسة مجلدات.

محمد بن فخر الدين العبادي المديني (القرن

التاسع) (إتحاف القاري: ٣٠٩) (سزكين ١: ١٢٣).

شرح الجامع الصحيح

التعليقة على البخارى في ثلاثة مجلدات

شرح البخاري. لطف الله بن حسن التوقادي الرومي المعروف بلطفي

شرح الجامع الصحيح

شرح قطعة من صحيح البخاري. جمال الدين يوسف بن حسن المبرد الصالحي

البارع الفصيح شرح الجامع الصحيح بدأ تأليفه سنة 909 هـ

التوشيح على الجامع الصحيح

محمد بن فخر الدين العبادي المديني (القرن

التاسع) (إتحاف القاري: ٣٠٩) (سزكين ١: ١٢٣).

شرح الجامع الصحيح

ألفه سنة ٨٦٠هـ

خ بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم ٨٧٨٣.

أبو البقاء محمد بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن زريق المقدسي الصالحي الدمشقي المتوفى ٩٠٠هـ (الضوء اللامع ٨: ١٦٩متعة الاذهان ٢: ٥٩٣)

التعليقة على البخارى في ثلاثة مجلدات

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٨)

أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصنهاجي الفيلالي السجلماسي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (نيل الابتهاج:

٥٨، شجرة النور: ٢٦٨، الأعلام ١: ٧٨).

شرح البخاري. لطف الله بن حسن التوقادي الرومي المعروف بلطفي

المتوفى سنة ٩٠٤هـ (الكواكب السائرة ١: ٣٠١، الشقائق النعمانية ١: ٤١٢، شذرات الذهب ٨: ٢٣، هدية العارفين ١: ٨٣٩).

شرح الجامع الصحيح

(كشف الظنون: ٥٥٤).

محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

شرح قطعة من صحيح البخاري. جمال الدين يوسف بن حسن المبرد الصالحي

المتوفى سنة ٩٠٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٠٨، شذرات الذهب ٨: ٤٣١، إتحاف القاري:

٣٧٥).

١ - الاختلاف بين رواة البخاري خ دار الكتب المصرية: ٢٣٨٠٤.

٢ - حاشية على الجامع الصحيح خ باش آغا الجزائر ١٢ (الفهرس الشامل:

٦٨٢).

أبو البقا محمد بن علي بن خلف الأحمدي المصري المتوفى بعد سنة ٩٠٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٤، الأعلام ٦: ٢٨٩).

البارع الفصيح شرح الجامع الصحيح بدأ تأليفه سنة ٩٠٩هـ

خ دار الكتب المصرية برقم ٥٢١مجاميع أخرى فيض الله (٢٦٩) (سزكين ١:

١٢٣).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

التوشيح على الجامع الصحيح

خ سنة ٨٨١هـ بالصبيحة بسلا ٧٢/ ٣٤، ومتحف طوب قوب ٢/ ٧٣١، والجامع الكبير بصنعاء ١/ ٣٢٥، والأحمدية بحلب ٨٧ (١٥٨)، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤٤٣) طبع بتحقيق رضوان جامع رضوان بالرياض.

اختصره:

علي بن سليمان الدمنتي البجمعوى المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٦).

* روح التوشيح على الجامع الصحيح طبع بمصر سنة ١٢٩٨هـ (مختصر التوشيح على الجامع الصحيح للسيوطي).

عمر بن عثمان الصيرفى الدمشقى الشافعى المتوفى ٩١٧هـ (متعة الاذهان: ٥٥٧)

الترشيح على أبواب الصحيح أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني الفاسي

إرشاد اللبيب على الجامع الصحيح

حاشية على شرح القسطلاني. علي بن محمد بن عثمان الشمعة

حاشية على شرح البخاري للقسطلاني. أحمد حمد الله الإسلامبولي

النجوم الدراري إلى إرشاد الساري

نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني

تقرير على مقدمة القسطلاني إرشاد الساري

الترشيح على أبواب الصحيح أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني الفاسي

المتوفى سنة ٩١٩هـ (شجرة النور: ٢٧٦، سلوة الأنفاس ٢: ٧٣، نيل الابتهاج: ٣٣٣، هدية العارفين ٢: ٢٢٦).

إرشاد اللبيب على الجامع الصحيح

خ خزانة تطوان ٢/ ٥٩، خزانة الرباط ١/ ١١، ودار الكتب المصرية ١/ ٨٨ (الفهرس الشامل: ١٧٠).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (الضوء اللامع ٢: ١٠٣، النور السافر: ١١٣، الكواكب السائرة ١: ١٢٦).

١ - إرشاد الساري شرح صحيح البخاري فرغ من تأليفه سنة ٩١٦هـ أوله: الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور أوليائه الخ خ الأزهرية برقم ١٨٢١/ ٢٠٤١٦، وأوقاف بغداد ٢٦٤٩، وشستربتي ٧/ ٤٩، والأسكوريال ٣ ٨٨، ونسخ كثيرة انظرها في الفهرس الشامل (١٦٨١٤٧) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٦هـ وسنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٢٩٢في عشرة مجلدات وسنة ١٣٠٤هـ وأعيد طبعه عدة مرات (سركيس:

١٥١١).

٢ - الدراري في ترتيب صحيح البخاري خ المحمودية ١٧٠٠حديث.

وعلى إرشاد الساري عدة حواش وتعاليق:

محمد بن الطيب بن محمد بن محمد بن موسى الشرقي بن الطيب المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سلك الدرر ٤: ٩١، فهرس الفهارس ٢: ٣٩٦، كحالة ١٠: ١١١).

حاشية على شرح القسطلاني. علي بن محمد بن عثمان الشمعة

المتوفى سنة ١٢١٩هـ (كحالة ٧: ٢١٣، الأعلام ٥: ١٦، إتحاف القاري: ٢٠٨).

حاشية على شرح البخاري للقسطلاني. أحمد حمد الله الإسلامبولي

المتوفى بعد سنة ١٢٨٥هـ (الفهرس الشامل: ١٦٦٧).

النجوم الدراري إلى إرشاد الساري

خ بخط المؤلف سنة ١٢٨٥هـ بمكتبة راغب باشا برقم ١٥٠٣وأخرى بالعمومية باستانبول ٥٢ودار الكتب المصرية.

عبد الهادي نجا بن رضوان بن محمد الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٤٤، الأعلام ٤: ١٧٣).

نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني

طبع بهامش إرشاد الساري بمصر سنة ١٣٢٥هـ (سركيس: ٢٦١) وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

محمد بن محمد بن حسين الأنبابي شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير على مقدمة القسطلاني إرشاد الساري

(كحالة ١١: ٢٠٩).

أحمد بن إسماعيل بن أحمد شكري الأنقروي

المتوفى سنة ١٣١٧هـ (هدية العارفين ١:

النجوم الدراري على إرشاد الساري. بداه بن البصيرى التندغي

تحفة الباري على صحيح البخاري

معونة القاري لصحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح

أحمد بن إسماعيل بن أحمد شكري الأنقروي

المتوفى سنة ١٣١٧هـ (هدية العارفين ١:

١٩٥).

النجوم الدراري على إرشاد السّاري. بداه بن البصيرى التندغي

(القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٤٩)

* فوائد القسطلاني واختصره:

محمد بن عثمان بن الطالب الصديق الخضر بن الفقيه (الفهرس الشامل: ١٧٩٨).

* مختصر إرشاد الساري شرح صحيح البخاري للقسطلاني خ الوطنية باريس (العمرية) ٢٨٩، ضمن مجموعة بخط المؤلف (الفهرس الشامل:

١٣٩٨).

أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

تحفة الباري على صحيح البخاري

خ سنة ٩٨٦بالأحمدية بحلب (٢٠٨) أخرى خ سنة ١٠٨٧تطوان ٤١٣ (٣٢٢/ ٧٠٩) ثالثة أوقاف بغداد ٦/ ١١٨، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٣٨) طبع بهامش إرشاد الساري للقسطلاني بمصر سنة ١٣٢٥هـ.

إختصر المختصر محمد صادق بن عبد الهادي السندي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سيأتي).

* * مختصر تحفة الباري في شرح البخاري طبع بهامش حاشيته على صحيح البخاري الآتية:

نور الدين علي بن محمد بن محمد المنوفي الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (نيل الابتهاج:

٢١٢، شجرة النور: ٢٧٢).

معونة القاري لصحيح البخاري

خ شستربتي ٤٨٦٤، والأزهرية ٦٣٩ وأخرى بنفس المكتبة (٤٢٩) ٣٢٩٤ وخزانة القرويين ١٤٦ (الفهرس الشامل:

١٥٤٢).

وعليه مختصر:

لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن عياش العياشي المتوفى بعد سنة ١١٣٢هـ (الفهرس الشامل: (١١٨٤١).

* غنية البدوي وعجالة القروي على ما في البخاري من الحديث النبوي (مختصر معونة القاري للمنوفي) خ الرباط ٢/ ١ (٦٨١٨)، والصبيحية بسلا (٦٧) (الفهرس الشامل: (١١٣٤).

أحمد بن سليمان المعروف بكمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠ (سبق).

شرح الجامع الصحيح

(هدية العارفين ١: ١٤١).

شمس الدين محمد بن محمد الدلجي المتوفى سنة ٩٤٧هـ (سبق).

شرح الجامع الصحيح

(هدية العارفين ٢: ٢٣٧).

محمد بن على بن طولون الصالحي المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

قدح الفكر الرجيح في مبهمات جامع البخارى الصحيح

السر الساري في معاني أحاديث منتخبة من صحيح البخاري. عبد الواحد بن أحمد بن الحسن الونشريشي الفاسي

تعليق على الجامع الصحيح. شمس الدين محمد بن عمر بن أحمد السفيري

شرح الجامع الصحيح

عدة أحاديث صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح

فيض الباري شرح غريب الصحيح للبخاري

الضوء الساري عبد الأول بن علي مير علائي الحسيني الزبد بوري الهندي الحنفي

فتح الباري شرح الجامع للبخاري

شرح الجامع الصحيح. شمس الدين محمد الفارضي الحنبلي

تعليق على البخاري

قدح الفكر الرجيح في مبهمات جامع البخارى الصحيح

(الفلك المشحون: ١٢٥).

قطب الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الحموي الكيزواني المتوفى سنة ٩٥٥هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٠١، هدية العارفين ١:

٧٤٥).

السر الساري في معاني أحاديث منتخبة من صحيح البخاري. عبد الواحد بن أحمد بن الحسن الونشريشي الفاسي

المتوفى سنة ٩٥٥هـ (شجرة النور:

٣٨٢، سلوة الأنفاس ٢: ١٤٦).

تعليق على الجامع الصحيح. شمس الدين محمد بن عمر بن أحمد السفيري

المتوفى سنة ٩٥٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ٥٦، شذرات الذهب ٨: ٣٢).

شرح الجامع الصحيح

خ بالتيمورية ٢/ ١٤٩، وبرلين ١٢١٢، والأزهرية ٦٢٤، وأوقاف بغداد ٧/ ٢٦ (الفهرس الشامل: ٩٦٦).

عدة أحاديث صحيح البخاري

خ كليات سيلي أوكي منجانا ١٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٧٨).

شهاب الدين أحمد بن عبد الحق المتوفى قبل سنة ٩٦٢هـ (الفهرس الشامل: ٩٦٥).

شرح الجامع الصحيح

خ ولي الدين جار الله ٢٠/ ٣٢٥ (سزكين: ١/ ١٣٩).

عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الصمد بن أحمد العباسي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٦١، هدية العارفين ١: ٥٦٣).

فيض الباري شرح غريب الصحيح للبخاري

خ سنة ١١٨٣هـ، راغب باشا ٢١ (٢٩٨). والحميدية ١٦ (٢٩٩) (الفهرس الشامل: ١٢٢٤).

الضوء الساري عبد الأول بن علي مير علائي الحسيني الزبد بوري الهندي الحنفي

المتوفى سنة ٩٦٨هـ (عوارف المعارف: ١٥٠، هدية العارفين ١: ٤٩٣).

فتح الباري شرح الجامع للبخاري

خ تونك ١/ ٣٠ (الفهرس الشامل:

١٢٢٤).

مصطفى بن شعبان الكليبولي الرومي المعروف بسروري المتوفى سنة ٩٦٩هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٥٦، هدية العارفين ٢: ٤٣٤، الأعلام ٧:

٢٣٥).

شرح الجامع الصّحيح. شمس الدين محمد الفارضي الحنبلي

المتوفى نحو سنة ٩٨١هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٩٣، الأعلام ٦: ٣١٥).

تعليق على البخاري

خ بالأزهرية ٢/ ٦٩٨.

محمد بن محمد بن رجب البهنسي الدمشقي المتوفى سنة ٩٨٧هـ (خلاصة الأثر ١: ٣١٣، شذرات الذهب ٨: ٤١٠، إتحاف القاري:

٣١٨، الكواكب السائرة ٣: ١٣).

شرح الجامع الصحيح. عبد المعطي بن حسن بن عبد الله باكثير الحضرمي

اسماء رجال البخاري (هدية العارفين 1: 622). فضيل بن علي بن أحمد بن محمد الاقصرائي المعروف بالجمال البكري

تعليقة على الجامع الصحيح للبخاري. أبو الوقت إبراهيم بن خليل الحلبي (سزكين 1: 189، إتحاف القاري: 48). شرح الجامع الصحيح

شرح مشكلات البخارى

غاية التوضيح في شرح الجامع الصحيح. طاهر بن يوسف السندي البرهانبوري (عوارف المعارف: 150، إتحاف القاري: 134). شرح البخاري

تعليقة على الجامع الصحيح. عبد الكريم بن محب الدين عيسى القطبي المكي

النهر الجاري على الجامع الصحيح للبخاري. يوسف بن عمر الحلبي (لعله يوسف بن عمران الحلبي)

شرح الجامع الصحيح. عبد المعطي بن حسن بن عبد الله باكثير الحضرمي

المتوفى ٩٨٩هـ (النور السافر ٣٦٤البنان المشير: ٣٥)

اسماء رجال البخاري (هدية العارفين ١: ٦٢٢). فضيل بن علي بن أحمد بن محمد الاقصرائي المعروف بالجمال البكري

المتوفى سنة ٩٩١هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٢٣، كحالة ٨: ١٧٧).

تعليقة على الجامع الصحيح للبخاري. أبو الوقت إبراهيم بن خليل الحلبي (سزكين ١: ١٨٩، إتحاف القاري: ٤٨). شرح الجامع الصحيح

خ باريس: ٢٦٧٧.

إبراهيم بن عبد الله السلماسي (سزكين ١:

٢٤١، إتحاف القاري: ٣٤٤).

شرح الجامع الصحيح خ جار الله ٣٤٤.

أبو عبد الله محمد بن منصور بن حمامة المغراوي السجلماسي (إتحاف القاري: ٢٣٢. تراث المغاربة: ٤٨٠.

فك أغراض البخاري المبهمة في الجمع بين الحديث والترجمة.

عثمان بن عيسى بن إبراهيم الصديقي السندي البرهانبوري (القرن العاشر) (عوارف المعارف:

١٥٠، سزكين ١: ١٨٩، إتحاف القاري:

١٩٣).

غاية التوضيح في شرح الجامع الصحيح (ذيل كشف الظنون ٢: ٥٤) خ المكتب الهندي: ٩٩، وبتنه ٢٦٢١، والآصفية ٢٢٠، وكوبريلي ٢: ٥٤، والسعيدية ١/ ١٣٦).

محمد بن يوسف السائح (القرن العاشر) (تراث المغاربة: ١٩٠)

شرح مشكلات البخارى

خ المكتبة الملكية بالمغرب ٦٤١٤.

يعقوب بن حسن الكشميري المتخلص بقاضي المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (عوارف المعارف: ١٥٠، هدية العارفين: ٥٤٧).

غاية التوضيح في شرح الجامع الصحيح. طاهر بن يوسف السندي البرهانبوري (عوارف المعارف: ١٥٠، إتحاف القاري: ١٣٤). شرح البخاري

(مأخوذ من شرح ابن حجر العسقلاني).

حسن بن رستم الكفوي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠١٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٢١).

تعليقة على الجامع الصحيح. عبد الكريم بن محب الدين عيسى القطبي المكي

المتوفى سنة ١٠١٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ٨، هدية العارفين ١: ٦١١).

النهر الجاري على الجامع الصحيح للبخاري. يوسف بن عمر الحلبي (لعله يوسف بن عمران الحلبي)

المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر

٤: ٥٠٦أعلام النبلاء ٦: ٣٣٨الأعلام ٨: ٢٤٤).

بغية السامع والقاري شرح صحيح البخاري

التحفة الملكية شرح صحيح البخاري

إفحام المماري في إفهام البخاري. أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الفاسي

حاشية على صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح

الوجه الصبيح في ختم الصحيح

شرح الجامع الصحيح. نور الحق بن عبد الحق البخاري الدهلوي

تيسير القاري شرح صحيح البخاري. عبد الله بن محمد بن أحمد ميارة

حاشية على البخاري. محمد بن محمد بن أحمد الدرعي

حاشية على صحيح البخاري سيدي جلبي المستخرج من صحيح البخاري

تعليقة على الجامع الصحيح. عبد القادر بن علي يوسف الفاسي

تعليقات على صحيح البخاري

المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر

٤: ٥٠٦أعلام النبلاء ٦: ٣٣٨الأعلام ٨: ٢٤٤).

بغية السامع والقاري شرح صحيح البخاري

خ سنة ٩٧٧هـ أوقاف السليمانية الموصل الأمينية ٢١/ ١٥ (الفهرس الشامل (حديث) ٣٠١).

التستري (كذا في الفهرس الشامل (حديث) ٣٤٥ولعله تصحيف عليه).

التحفة الملكية شرح صحيح البخاري

خ تونك (حيدر أباد ٢٨٩).

محيي الدين عبد القادر بن محمد الطبري المكي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٥٧، هدية العارفين ١: ٦٠٠، اهلوارد ٢: ٧٨).

إفحام المماري في إفهام البخاري. أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الفاسي

المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٩١، شجرة النور: ٢٩٩، هدية العارفين ١: ٥٤٨، كحالة ٥: ١٩٤).

حاشية على صحيح البخاري

خ الرباط ١١وتطوان ٤٣ (الفهرس الشامل (حديث) ٣٧٨).

أبو الوجاهة عبد الرحمن بن عيسى المرشدي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

شرح الجامع الصحيح

(اتحاف القاري: ١٥١).

محمد بن على بن علان البكري المتوفى ١٠٥٧هـ (سبق)

الوجه الصبيح في ختم الصحيح

(نشر النور: ٤٦٩).

عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر بن إبراهيم بن عمر البعلي المعروف بابن البدر المتوفى سنة ١٠٧١هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٨٣، هدية العارفين ١: ٤٥٦).

شرح الجامع الصحيح. نور الحق بن عبد الحق البخاري الدهلوي

المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (عوارف المعارف: ١٥١، هدية العارفين ٢: ٤٩٩، إتحاف القاري: ٣٦٠).

تيسير القاري شرح صحيح البخاري. عبد الله بن محمد بن أحمد ميارة

المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (شجرة النور: ٣٠٩، وسيأتي).

حاشية على البخاري. محمد بن محمد بن أحمد الدرعي

المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (اتحاف القاري: ٣١٣).

حاشية على صحيح البخاري سيدي جلبي المستخرج من صحيح البخاري

خ لاله لي ١٦٣٩ (الفهرس الشامل:

١٤٣٦).

علاء الدين محمد بن علي بن محمد الحصكفي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٦٣، كحالة ١١: ٥٧).

تعليقة على الجامع الصحيح. عبد القادر بن علي يوسف الفاسي

المتوفى سنة ١٠٩١هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٤٤).

تعليقات على صحيح البخاري

طبع فاس سنة ١٣٠٧هـ (سركيس:

١٤٣٠).

تشنيف المسامع ببعض فوائد الجامع للبخاري

بغية السامع والقاري في شرح صحيح البخاري

الخير الجاري شرح صحيح البخاري

رشحة النصيح من الحديث الصحيح (شرح صحيح البخاري)

الضياء الساري على صحيح البخاري

إشارات صحيح البخاري وأسانيده

شرح الجامع الصحيح. أبو عبد الله محمد بن زيتونة المناستيري التونسي

شرح أبواب متفرقة على صحيح البخاري. محمد صادق بن عبد الهادي التتوي السندي الحنفي

طبع فاس سنة ١٣٠٧هـ (سركيس:

١٤٣٠).

أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (الفهرس الشامل: ١٨١٠).

تشنيف المسامع ببعض فوائد الجامع للبخاري

خ خزانة تمكروت ١٠٦٢، وخزانة الرباط خ سنة ١٢٤٤هـ برقم ١٢١١١ (سزكين ١: ١٢٥) (الفهرس الشامل:

٣٧٨) يحقق مع سميه عبد الرحمن بن محمد طبع فاس سنة ١٣٠٧هـ (سزكين ١: ١٢٥)

أبو يوسف بن عمر بن حسن ليه الحلبي (القرن الحادي عشر).

بغية السامع والقاري في شرح صحيح البخاري

خ سنة ٩٧٧هـ في ٣٥٨ورقة بأوقاف الموصل ٤١١٤ودار الكتب المصرية ٢٠٨٩ (سزكين ٣: ١٦٧).

أبو يوسف الملا محمد يعقوب البنباني اللّاهوري (القرن الحادي عشر) (معارف العوارف:

١٥٠).

الخير الجاري شرح صحيح البخاري

خ نبكبور ٤٧٤، ورضا رامبور: ١٢٩، وتونك ١: ١٢٨ (سزكين ١: ١٩٠، الفهرس الشامل: ٧٦٥).

محمد بن محمود دباغ زاده الرومي المتوفى سنة ١١١٤هـ (كحالة ١١: ٣١٣).

رشحة النصيح من الحديث الصحيح (شرح صحيح البخاري)

خ نور عثمانية ٤٧/ ٨١٠، ولي الدين ٣٢ (٥٧٢)، أياصوفيا ٣٦/ ٥٣٩ (الفهرس الشامل: ٨٥٦).

عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم بن عيسى البصري المكي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (عجائب الآثار ١: ٨٤، سلك الدرر ٢: ٢١٩).

الضياء الساري على صحيح البخاري

(ذيل كشف الظنون ٢: ٧٥).

خ المكتبة المركزية بجامعة أم القرى خ سنة ١١٢٩هـ في خمسة مجلدات جامعة قاريونس بليبيا خ ١٢١٠هـ برقم ١٤٢٨ ومكتبة حسن حسني بتركيا برقم ٢٣٤ونور عثمانية ٥/ ١٥١ (الفهرس الشامل:

١٠٥٩).

إشارات صحيح البخاري وأسانيده

خ جاريت ١٣٥٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٩٤).

إبراهيم بن فطري البخاري المتوفى سنة ١١٣٥هـ (هدية العارفين ١: ٣٧).

شرح الجامع الصحيح. أبو عبد الله محمد بن زيتونة المناستيري التونسي

المتوفى سنة ١١٣٨هـ (شجرة النور: ٣٢٥، إتحاف القاري: ٢٥٦).

شرح أبواب متفرقة على صحيح البخاري. محمد صادق بن عبد الهادي التتوي السّندي الحنفي

المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ٤:

٦٦، فهرس الفهارس ١: ١٠٣).

حاشية على صحيح البخاري

فتح الباري في معرفة غريب البخاري. محمد بن عبد الرحمن زكري المغربي الفاسي

حواش على الجامع الصحيح

تكميل حاشية ابن زكرى على صحيح البخاري

مغنى القاري بصحيح البخاري

نور القاري. أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري الأوسي الشهير بالنائب الطرابلسي

شرح الجامع الصحيح. جعفر بن محمد مقصود الحسيني البخاري الكجراتي

الفيض الطاري شرح صحيح البخاري

الفيض الجاري شرح صحيح البخاري

الأعلام شرح أحاديث سيد الأنام (شرح لكتاب الصوم من صحيح البخاري)

المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ٤:

٦٦، فهرس الفهارس ١: ١٠٣).

حاشية على صحيح البخاري

خ دار الكتب المصرية برقم ٢٠٧٢٤ب طبع بالقاهرة بالمطبعة الخيرية سنة ١٣٠٤وأعيد طبعه سنة ١٣٢٠هـ وثالثة سنة ١٣٧٢ بمطبعة الحلبي.

أحمد بن قاسم بن محمد الساسي التميمي البوني المتوفى سنة ١١٣٩هـ (شجرة النور: ٣٢٩، الأعلام ١: ١٩٩).

فتح الباري في معرفة غريب البخاري. محمد بن عبد الرحمن زكري المغربي الفاسي

المتوفى سنة ١١٤٤هـ (شجرة النور: ٣٣٥، سلوة الأنفاس ١: ١٩٨).

حواش على الجامع الصحيح

خ الرباط بالمغرب ٣٢/ ٣٣، طبع بفاس سنة ١٣٠٧هـ (دليل مؤلفات الحديث الشريف ١: ٦٥).

محمد المدني جنون الفاسي المتوفى ١٣٠٢هـ (تراث المغاربة ١١٣)

تكميل حاشية ابن زكرى على صحيح البخاري

طبع فاس سنة ١٣٢٨هـ

محمد بن أحمد ميارة الفاسي المتوفى ١١٤٤هـ (سياتى)

مغنى القاري بصحيح البخاري

خ خزانة الرباط ٣١٦ (تراث المغاربة: ٢٦٩).

بكر بن علي فردي القيصري الرومي المدرس المعروف بارابيجي زاده المتوفى سنة ١١٤٥هـ.

حاشية على شرح البخاري العمومية استانبول ٤٥ (الفهرس الشامل: ٦٨٣).

نور الدين أحمد بن محمد صالح الكجراتي الأحمد آبادي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (معارف العوارف: ١٥١، إتحاف القاري: ٩٠).

نور القاري. أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري الأوسي الشهير بالنائب الطرابلسي

المتوفى سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ١: ١٧٣، الأعلام ١:

١٤٨).

شرح الجامع الصحيح. جعفر بن محمد مقصود الحسيني البخاري الكجراتي

المتوفى سنة ١١٦٠هـ (معارف العوارف: ١٥١، إتحاف القاري: ١١٠٧).

الفيض الطاري شرح صحيح البخاري

خ آصفية ١: ٦٥٦برقم ٤٣٣ (بروكلمان ٢: ١٨٣).

إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي الجراحي العجلوني الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سلك الدرر ١: ٢٥٩، الأعلام ١: ٣٢٥).

الفيض الجاري شرح صحيح البخاري

خ سنة ١١٥٣هـ بمكتبة زهير الشاورس وأخرى بالظاهرية خ سنة ١١٨٤برقم ٣٩٠٢وثالثة بمتحف طوب قوب سنة ١٢٤٣هـ برقم ٢ (٧٧) (سزكين ١: ١٢٥).

الأعلام شرح أحاديث سيد الأنام (شرح لكتاب الصوم من صحيح البخاري)

نجاح القاري شرح صحيح البخاري

دروس في الكلام على الجامع الصحيح

النور اللامع بختم الجامع

البدر المنير الساري شرح صحيح البخاري

شرح صحيح البخاري أحمد بن علي بن عمر بن صالح العدوي الطرابلسي الشهير بالمنيني

إضاءة الدراري شرح صحيح البخاري وصل فيه إلى كتاب الصلاة

شرح الجامع الصحيح. محمد بن مصطفى الأقكرماني الكفوي

حاشية على الجامع الصحيح

شرح صحيح البخاري. طه بن محمد الجبريني المعروف بابن مهنا

شرح الجامع الصحيح. محمد أعظم بن سيف الدين بن جبر الزمان الحسيني المعصومي الدومري الهندي السرهندي الحنفي

خ جاريت ١٣٥٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٠٩).

عبد الله حلمي بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي الأماسي المعروف بالأخسقة وي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (سلك الدرر ٣: ٨٧، هدية العارفين ١: ٤٨٢، كحالة ٦: ١٤٥).

نجاح القاري شرح صحيح البخاري

خ الفاتح في ٢٨مجلدا برقم ٨٤٤وما بعده والحميدية برقم ٢٦٧ (الفهرس الشامل:

١٦٦٢).

محمد بن عبد الرحمن بن زكريا الغزي العامري الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (سلك الدرر ٤:

٥٣، سزكين ١: ١٩٩).

دروس في الكلام على الجامع الصحيح

خ التيمورية ٢٤٩ (الفهرس الشامل:

٧٨٢).

محمد بن مصطفى الدسوقي الشهاوي النقشبندي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (سبق في أنموذج اللبيب).

النور اللامع بختم الجامع

(بروكلمان ٨: ١٣٥).

البدر المنير الساري شرح صحيح البخاري

خ عارف حكمت ٣٦٥ (استدراك على سزكين: ٢٣٣) وسياتي.

محمد شيخ الإسلام بن محب الله عبد الصمد الدهلوي (القرن الثاني عشر) (اتحاف القاري:

١٣٢).

شرح صحيح البخاري أحمد بن علي بن عمر بن صالح العدوي الطرابلسي الشهير بالمنيني

المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سلك الدرر ١: ١٢٣، هدية العارفين ١:

١٧٦).

إضاءة الدراري شرح صحيح البخاري وصل فيه إلى كتاب الصلاة

(ذيل كشف الظنون ١: ٩٤) خ دار الكتب الظاهرية ٧١١ (الفهرس الشامل: ٧٧٤).

أبو الفتوح علي بن مصطفى الدباغ الحلبي الشافعي المعروف بالميقاتي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سلك الدرر ٣: ٢٣٣، هدية العارفين ٧٦٨، إتحاف القاري: ٢١٠، كحالة ٧: ٢٤٢).

شرح الجامع الصحيح. محمد بن مصطفى الأقكرماني الكفوي

المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية على الجامع الصحيح

(هدية العارفين ٢: ٣٣٢، ذيل كشف الظنون ١: ٣٥٤).

أبو البركات عبد الله بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين البغدادي السويدي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سلك الدرر ٣: ٨٤، المسك الأذفر: ٦٠).

شرح صحيح البخاري. طه بن محمد الجبريني المعروف بابن مهنا

المتوفى سنة ١١٧٨هـ (هدية العارفين ١: ٤٣٣).

شرح الجامع الصحيح. محمد أعظم بن سيف الدين بن جبر الزمان الحسيني المعصومي الدومري الهندي السرهندي الحنفي

فيض الباري شرح صحيح البخاري. أبو عبد الله أحمد بن عبد الله الحضيكي الجزولي

شرح الجامع الصحيح

حاشية على الجامع الصحيح

ضوء الدراري، شرح قسما من صحيح البخاري (مأخوذا من شرح القسطلاني). عمر المغربي القاضي بمصر (القرن الثاني عشر الهجري) (كحالة 8: 4، إتحاف القاري: 219). المصابيح على الجامع الصحيح. عبد القادر بن صالح البانقوسي

تعليق على أوائل صحيح البخاري. التهامي بن عبد القادر بن حداد

شرح صحيح البخاري

الفيض النبوي في أصول الحديث النبوي

فتح الباري في تخريج أحاديث البخاري

حاشية على شرح البخاري.

المتوفى سنة ١١٨٥هـ (عوارف المعارف:

١٥١، هدية العارفين ٢: ٣٣٩، إتحاف القاري:

٣٤١).

فيض الباري شرح صحيح البخاري. أبو عبد الله أحمد بن عبد الله الحضيكي الجزولي

المتوفى سنة ١١٨٩هـ (شجرة النور: ٣٤٨، الأعلام ٦: ١٥، إتحاف القاري: ٢٣٠).

شرح الجامع الصحيح

خ جامعة الملك عبد العزيز ٩٦ (الفهرس الشامل: ٩٦٦).

محمد بن الحسن بن الطالب بن سودة البناني الفاسي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (شجرة النور:

٣٥٧، هدية العارفين ٢: ٣٤٢).

حاشية على الجامع الصحيح

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٥٤).

غلام علي آزاد بن السيد نوح الحسيني الواسطي البلغرامي الهندي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (عوارف المعارف: ١٥١، الأعلام ٥: ١٢١، إتحاف القاري: ٢٢١).

ضوء الدراري، شرح قسما من صحيح البخاري (مأخوذا من شرح القسطلاني). عمر المغربي القاضي بمصر (القرن الثاني عشر الهجري) (كحالة ٨: ٤، إتحاف القاري: ٢١٩). المصابيح على الجامع الصحيح. عبد القادر بن صالح البانقوسي

المتوفى سنة ١١٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٤).

تعليق على أوائل صحيح البخاري. التهامي بن عبد القادر بن حداد

المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (استدراكات على سزكين: ٢٣٥).

شرح صحيح البخاري

خ جامعة الملك سعود بالرياض.

عمر بن محمد عارف بن عبد الغفور الفتنى النهروالي (إتحاف القاري: ٢١٨، الفهرس الشامل: ١٨٤٤).

الفيض النبوي في أصول الحديث النبوي

(مقدمة وشرح لصحيح البخاري) خ المكتب الهندي (سزكين ١: ١٢٥) أخرى بالمكتب الهندي: ٢٩ (الفهرس الشامل:

٦٨٣).

محمد بن عبد الله بن إسماعيل الحسني الفاسي ملك فاس والمغرب المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٧، الأعلام لمن حل مراكش من الأعلام ٥: ١٠٩، كحالة ١٠: ٢٠٠).

فتح الباري في تخريج أحاديث البخاري

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٠) ح الخزانة العامة بالرباط (الجلاوي) ٢٢ (٦٦٣) وأخرى بعاشر أفندي ١٥١ (٤١) (الفهرس الشامل: ١١٤٢).

عبد القادر بن أحمد الكوكباني اليمني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (البدر الطالع ١: ٣٦، نيل الوطر ٢: ٤٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٣٤).

حاشية على شرح البخاري.

زاد المجد الساري حاشية على البخاري

شرح الجامع الصحيح. أبو الحسن علي الونيسي المالكي

شرح الجامع الصحيح. عبد الله بن الحاج ابراهيم العلوي الشنقيطى

غرة الصباح في اصطلاح البخارى (منظومة) أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج

نفحة المسك الداري لقاري صحيح البخاري (نظم وشرح مقدمة فتح الباري).

النخبة في حل مشكلات صحيح البخاري. محمد بن محمد بن محمد العربي بن عبد السلام البناني المغربي

مواهب الباري شرح صحيح البخاري

منح الاهية ومواهب اختصاصية على الجامع الصحيح للبخاري

الكلام على البخاري وصحيحه أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الأحسائي

إرشاد القاري لصحيح البخاري.

محمد التاودي بن محمد الطالب بن محمد بن علي بن سودة المري الفاسي المتوفى سنة ١٢٠٩ هـ (شجرة النور: ٣٧٢، فهرس الفهارس ١:

١٨٥).

زاد المجد الساري حاشية على البخاري

خ دار الكتب المصرية ٢٤٠٣١ب، وخزانة تطوان ٢٨٨٢، وشستربتي ٤٨٩٨، وخزانة الرباط ٨١٧د (الفهرس الشامل:

٨٧٣) طبع فاس سنة ١٣٣٠هـ (سركيس: ١٦٤٣).

سعيد بن محمد بن مصطفى الخادمي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٩٣).

شرح الجامع الصحيح. أبو الحسن علي الونيسي المالكي

المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (تعريف الخلف ٢: ٢٨٦، كحالة ٧:

٢٥٩).

شرح الجامع الصحيح. عبد الله بن الحاج ابراهيم العلوي الشنقيطى

المتوفى ١٢٣٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٦)

غرة الصباح في اصطلاح البخارى (منظومة) أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج

المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور: ٣٧٩، سلوة الأنفاس ٣: ٤).

نفحة المسك الداري لقاري صحيح البخاري (نظم وشرح مقدمة فتح الباري).

خ الكتاني الرباط ٩٢٦/ ١ (سزكين ١: ١٣٠).

محمد أمين بن صالح البغدادي الشهير بالمدرس المتوفى سنة ١٢٣٦هـ (المسك الأذفر: ٩٥، الأعلام ٦: ٤٢).

النخبة في حل مشكلات صحيح البخاري. محمد بن محمد بن محمد العربي بن عبد السلام البناني المغربي

المتوفى سنة ١٢٤٥هـ (الأعلام ٧: ٧٢، إتحاف القاري: ٣٢٤).

مواهب الباري شرح صحيح البخاري

خ المكتبة المركزية بجامعة أم القرى سنة ١٢٤٠هـ بخط المصنف في ٨مجلدات برقم ٤٢٢وما بعدها (الفهرس الشامل:

١٦٣٣).

أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة علي بن عبد القادر الكوهن المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (سلوة الأنفاس ٢: ١٦٩، شجرة النور:

٣٩٧).

منح الاهية ومواهب اختصاصية على الجامع الصحيح للبخاري

خ الخزانة العامة بالرباط برقم ١٣١٢١ (٣٠٧) (الفهرس الشامل: ١٦٠٣).

سبحان علي الهندى المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (كحالة ٤: ٢٠٥).

الكلام على البخاري وصحيحه أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الأحسائي

المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق).

إرشاد القاري لصحيح البخاري.

شرح البخارى

منحة الباري بمكررات البخاري

شرح البخاري لم يكمل. الدادي بن العربي التلمساني

شرح على صحيح البخاري لم يكمل محمد بن حمدون بن عبد الرحمن بن الحاج

إفتتاح صحيح البخاري

شرح رؤى الصالحين من كتاب التعبير من الصحيح

شرح البخاري حافظ عبد الله الحقي بن عبد الله

الفيض الجاري على رياض أحاديث الجامع الصحيح

شرح صحيح البخارى

حاشية على صحيح البخارى

تعليقة على الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة 1298 هـ (نيل الوطر 2: 244، كحالة 8: 273، مصادر الفكر: 74). سلم القاري حاشية على صحيح البخاري.

محمد بن أحمد الروداني المراكشي المتوفى بعد سنة ١٢٧٠هـ (تراث المغاربة: ١٧٤)

شرح البخارى

خ الرباط ١٢٦ك.

محمد عابد بن أحمد بن علي بن يعقوب السندي الأنصاري المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (فهرس الفهارس ١: ٢٧٠، هدية العارفين ٢: ٣٧٠، الأعلام ٦: ١٧٩).

منحة الباري بمكررات البخاري

خ الروضة الشريفة ٤ (٢٢٦)، والمحمود ٦٠/ ٢٢٦ (سزكين: ١١٧).

أبو محمد الحاج الداودي التلمساني المتوفى سنة ١٢٧١هـ (تعريف الخلف ٢: ١٠٧، شجرة النور: ٤٠٠، اليواقيت الثمينة: ١٤٣، كحالة ٣: ١٧٣).

شرح البخاري لم يكمل. الدادي بن العربي التلمساني

المتوفى ١٢٧١هـ (موسوعة اعلام المغرب: ٢٦٠٠)

شرح على صحيح البخاري لم يكمل محمد بن حمدون بن عبد الرحمن بن الحاج

المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (الفهرس الشامل:

١٧٨٨).

إفتتاح صحيح البخاري

خ الحسينية بالرباط ١١٧٣٣٢ (الفهرس الشامل: ١٢١٢).

صالح النيفر المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (استدراك على سزكين: ٢٣٧).

شرح رؤى الصالحين من كتاب التعبير من الصحيح

خ الحرم المكي (٢٠/ ٩٣/ ٨).

عبد الرحمن التغرغرتى السوسي المتوفى ١٢٧٩هـ (تراث المغاربة: ١٧٤).

شرح البخاري حافظ عبد الله الحقي بن عبد الله

المتوفى سنة ١٢٨٦هـ (استدراك على سزكين: ٢٣٨).

الفيض الجاري على رياض أحاديث الجامع الصحيح

خ الحرم المكي ٩٦.

شهاب الدين احمد الدّاغستاني الشافعى المكي المتوفى ١٢٩٥هـ (نشر النور: ٨٧)

شرح صحيح البخارى

(مختصر شرح القسطلاني).

محمد قاسم الناتونوي المتوفى ١٢٩٧هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٥٤)

حاشية على صحيح البخارى

ط دهلي.

أحمد بن علي بن لطف الله السهارنفوري المتوفى سنة ١٢٩٧هـ (معارف العوارف: ١٤٠).

تعليقة على الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (نيل الوطر ٢: ٢٤٤، كحالة ٨: ٢٧٣، مصادر الفكر: ٧٤). سلم القاري حاشية على صحيح البخاري.

خ جامعة الملك سعود: ٧٥٤.

عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم الغنيمي الدمشقي الميداني المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (روض البشر: ١٥٢، الأعلام ٤: ٣٣).

كشف الالتباس عما أورده البخاري عن علم بعض الناس

منح الباري شرح صحيح البخاري (بالفارسي). فضل بن أحمد الأنصاري (معارف العوارف: 151). فيض الباري شرح البخاري (بالأردو). كرامي زاده السيد عبد الحميد (القرن الثالث عشر الهجري). نفحات المسك والخزام فيما يترتب في لفظي شرطي البخاري ومسلم من الأحكام

حاشية على صحيح البخاري محمد أجيمى الكبير

حاشية على صحيح البخاري محمد بن ابراهيم الامراوري العبدلاوي

حاشية على صحيح البخاري محمد بنانى بن محمد عربي المالكي المكي

شرح صحيح البخارى

النهر الجاري على صحيح البخاري حسن العدوي الحمزاوي المصري

النور الساري على شرح الجامع الصحيح للبخاري

شرح الجامع الصحيح. رضي الدين أبو الخير محمد بن عبد المجيد بن

كشف الالتباس عما أورده البخاري عن علم بعض الناس

طبع في حلب سنة ١٣٥٠هـ.

محمد بن أحسن بن محمد البكري البيشاوري الحنفي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (عوارف المعارف:

١٥١، هدية العارفين ٢: ٣٨٣).

منح الباري شرح صحيح البخاري (بالفارسي). فضل بن أحمد الأنصاري (معارف العوارف: ١٥١). فيض الباري شرح البخاري (بالأردو). كرامي زاده السيد عبد الحميد (القرن الثالث عشر الهجري). نفحات المسك والخزام فيما يترتب في لفظي شرطي البخاري ومسلم من الأحكام

خ سنة ١٢٥٥هـ خ دار الكتب المصرية ١:

٣٩ (١٢٥حديث) (الفهرس الشامل:

١٧٠٠).

محمد بن حسن السيالكوتي (القرن الثالث عشر الهجري) (بروكلمان ٣: ١٦٦، إتحاف القاري:

٢٥٠).

شرح الجامع الصحيح طبع في لاهور سنة ١٨٩٦م.

عبد الله بن محمد الجزولي الحضيكي (القرن الثالث عشر) (تراث المغاربة: ١٣)

حاشية على صحيح البخاري محمد أجيمى الكبير

(القرن الثالث عشر) (تراث المغاربة ١٣٠)

حاشية على صحيح البخاري محمد بن ابراهيم الامراوري العبدلاوي

(القرن الثالث عشر) (تراث المغاربة: ١٣٠)

حاشية على صحيح البخاري محمد بنانى بن محمد عربي المالكي المكي

(القرن الثالث عشر) (نثر النور: ٤١٢)

شرح صحيح البخارى

خ الخزانة العامة الرباط ١٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١١).

محمد بن محمد بن سالم المجلسى المتوفى ١٣٠٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٥)

النهر الجاري على صحيح البخاري حسن العدوي الحمزاوي المصري

المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (شجرة النور: ٤٠٧، الأعلام ٢:

١٩٩، هدية العارفين ١: ٣٠٣).

النور الساري على شرح الجامع الصحيح للبخاري

طبع بمصر سنة ١٢٧٩هـ في عشرة أجزاء (خمسة مجلدات) انظر (دليل مؤلفات الحديث النبوي الشريف: ٢٨٢).

إبراهيم بن إدريس الحسني الفاسي السنوسي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٤، إتحاف القاري: ٤٨).

شرح الجامع الصحيح. رضي الدين أبو الخير محمد بن عبد المجيد بن

تذكرة الأحباب شرح صحيح البخاري

حاشية على صحيح البخاري. بكري محمد شطا

مقدمة على الجامع الصحيح

كيميا السعادة شرح الجامع الصحيح

الفجر الساطع على الصحيح الجامع. أبو العباس أحمد بن الطالب بن محمد بن سودة المري المغربي

حاشية على صحيح البخاري.

عون الباري على فهم آخر تراجم صحيح البخاري

حاشية على صحيح البخارى عبد السلام بن محمد الهواري

شرح صحيح البخاري

نعمة الباري شرح صحيح البخاري. محمد بن محمد التطواني (إتحاف القاري: 316). إتحاف قاري صحيح البخاري

حاشية على صحيح البخاري محمد بن يحيى الولاتى

نور الحق شرح البخاري أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد الشنقيطي الولاتي

التونكي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (الفهرس الشامل: ١٧٨٣).

تذكرة الأحباب شرح صحيح البخاري

خ سنة ١٢٦١هـ خ، رضا رامبور ١: ٤٠٦ (٧٨٣) (الفهرس الشامل: ١٣٥٥).

علي بن عبد الله الشامي اليمني المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٧٤).

حاشية على صحيح البخاري. بكري محمد شطا

المتوفى سنة ١٣١٠هـ (استدراكات على سزكين: ٢٥٦).

مقدمة على الجامع الصحيح

خ جامعة الملك سعود ٧٦٤.

محمد بن علي بن رضا بن سليمان الملاطي المولوي الشهير بالملاطي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٥، إتحاف القاري:

٢٩٤).

كيميا السعادة شرح الجامع الصحيح

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٩٦).

فضيل بن الفاطمي بن محمد بن سمية بن عبد القادر المعروف بالنقيب المغربي المتوفى سنة ١٣١٨هـ (كحالة ٨: ٧٧، إتحاف القاري:

٢٢٤).

الفجر الساطع على الصحيح الجامع. أبو العباس أحمد بن الطالب بن محمد بن سودة المري المغربي

المتوفى سنة ١٣٢١هـ (كحالة ١:

٢٥٥، الأعلام ١: ١٣٩).

حاشية على صحيح البخاري.

خ ابن يوسف مراكش ١٢٤والرباط ١٨٥٩ تراث المغاربة: ١٣١.

أحمد بن الطالب بن سودة المغربي المتوفى ١٣٢١هـ (شجرة النور: ٤٣٠كحاتلة ١: ١٦٧)

عون الباري على فهم آخر تراجم صحيح البخاري

طبع فاس سنة ١٣١٥هـ.

محمد بن عبد الواحد الشبيهي المغربي المتوفى ١٣٢٤هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٢٨٤٤).

حاشية على صحيح البخارى عبد السلام بن محمد الهواري

المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (استدراكات على سزكين: ٢٣٨).

شرح صحيح البخاري

خ جامعة سعود بالرياض ٥٨١٩/ ٢.

عبد الله بن درويش الركابي السكري المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (الأعلام ١: ٨٥، كحالة ٦: ٥٣).

نعمة الباري شرح صحيح البخاري. محمد بن محمد التطواني (إتحاف القاري: ٣١٦). إتحاف قاري صحيح البخاري

مطبوع في تطوان (سزكين ١: ٢٠٠).

عبد الله بن محمد الكتاني المتوفى ١٣٣٠هـ (تراث المغاربة: ١٣١)

حاشية على صحيح البخاري محمد بن يحيى الولاتى

المتوفى ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٥)

نور الحق شرح البخاري أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد الشنقيطي الولاتي

المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (شجرة النور:

٤٣٥، الأعلام ٧: ١٤٢).

إرشاد القاري الى صحيح البخاري

شرح صحيح البخاري

تسهيل القاري شرح صحيح البخاري. أبو عبد الله عبد القادر بن الطالب بن سودة

حاشية على صحيح البخاري. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

المنهج المليح في شرح مقفل الصحيح

تقارير على البخاري. محمد رشيد العراقي

شرح صحيح البخاري

فيض الباري على صحيح البخاري

كوثر المعاني في كشف خبايا صحيح البخاري

المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (شجرة النور:

٤٣٥، الأعلام ٧: ١٤٢).

١ - شرح الجامع الصحيح.

محمد التهامي جنون الفاسى المتوفى ١٣٣١هـ (تراث المغاربة: ٤٢٠)

إرشاد القاري الى صحيح البخاري

ط فاس سنة ١٣٢٨هـ.

أبو عبد الله محمد بن عثمان بن محمد النجار التونسي المتوفى سنة ١٣٣١هـ (شجرة النور:

٤٢١، إتحاف القاري: ٢٩٠).

١ - أمالي على أبواب البخاري.

٢ - تحرير على كتاب العلم من صحيح البخاري طبع في تونس سنة ١٣٢٥هـ (بروكلمان ٢: ١٨٧).

محمد بن إبراهيم السباعي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (استدراكات على سزكين: ٣٨٠).

شرح صحيح البخاري

خ جامعة الملك سعود بالرياض ٥٨١.

وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللكهنوي الحيدر آبادي الهندي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (عوارف المعارف: ١٥١، إتحاف القاري:

٣٦٢).

تسهيل القاري شرح صحيح البخاري. أبو عبد الله عبد القادر بن الطالب بن سودة

المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (الأعلام ٦: ٢١٤).

حاشية على صحيح البخاري. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ١١٠٨).

المنهج المليح في شرح مقفل الصحيح

(شرح البخاري).

محمد بن محمد بن أحمد النيفر الحسني المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (شجرة النور: ٤٢٨، الأعلام ٧:

٧٩).

تقارير على البخاري. محمد رشيد العراقي

المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (استدراك على سزكين: ٢٣٩).

شرح صحيح البخاري

خ جامعة الملك سعود بالرياض ٥٨١٩.

محمد أنور شاه بن عبد الكبير بن عبد الخالق الكشميري الديوبندي الهندي المتوفى سنة ١٣٥٢ هـ (عوارف المعارف: ٦سزكين ١: ١٩٢، إتحاف القاري: ٢٤٢).

فيض الباري على صحيح البخاري

طبع بمصر سنة ١٣٥٧هـ وأعيد طبعه في بيروت.

على هذا الشرح الحاشية الآتية:

محمد بن عالم الميرتهي الهندي (إتحاف القاري: ٢٤٣).

البدر الساري إلى فيض الباري (حاشية على فيض الباري الكشميري السابق قبله).

محمد الخضر الجكني الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٥٣هـ.

كوثر المعاني في كشف خبايا صحيح البخاري

رفد القاري بما ينبغي تقديمه على صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح.

تعليق على صحيح البخاري

لبانة القاري من صحيح البخاري (مطبوع). أبو المحاسن محمد المدني بن محمد الغازي الحسني المشيشي العلمي الرباطي

ثالث افتتاح لأصح الصحاح

التقييد النافع لمن يريد مطالعة الجامع محمد عبد الحي الكتاني

النور الساري على صحيح البخاري

مقدمة لامع الدراري في شرح صحيح البخاري

إلهام الباري في حل مشكلات البخاري

ط عمّان (الأردن) دار السنة سنة ١٤٠٨هـ مجلدان.

أبو الفضل فتح الله بن أبي بكر بن محمد البناني المتوفى سنة ١٣٥٣هـ (الأعلام ٥: ١٣٥).

رفد القاري بما ينبغي تقديمه على صحيح البخاري

خ جامعة الرياض ٣٢٠١ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٥٦) (طبع).

بدر الدين عصام الدين أبو إبراهيم محمد بن يوسف بن عبد الرحمن الحسني المراكشي البيباني الدمشقي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (إتحاف القاري:

٣٤٢).

شرح الجامع الصحيح.

خ عارف حكمت ٥٤الفهرس الشامل (حديث) ٣٨٤).

محمد بن أحمد بن الشريف العلوي الإسماعيلي المتوفى ١٣٦٧هـ (تراث المغاربة: ١٠٧)

تعليق على صحيح البخاري

طبع.

محمد بن محمد المسفيوي المراكشي المعروف بابن الموقت المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٧:

٨٤).

لبانة القاري من صحيح البخاري (مطبوع). أبو المحاسن محمد المدني بن محمد الغازي الحسني المشيشي العلمي الرباطي

المتوفى سنة ١٣٧٨هـ (الفهرس الشامل: ١٨٦٥).

ثالث افتتاح لأصح الصحاح

خ الخزانة العامة بالرباط ١٨٢١د ضمن مجموعة (الفهرس الشامل: ٤٥٩).

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى ١٣٨٠هـ (تراث المغاربة: ٩٤).

التقييد النافع لمن يريد مطالعة الجامع محمد عبد الحي الكتاني

المتوفى ١٣٨٢هـ («بق)

النور الساري على صحيح البخاري

(تراث المغاربة: ٢٩٢).

أبو مسعود رشيد أحمد الكنكوهي

لامع الدراري على جامع صحيح البخاري طبع بالمكتبة الإمدادية بمكة المكرمة سنة ١٣٩٥هـ.

محمد بن زكريا بن يحيى الكاندهلوي السّهارنفوري المتوفى سنة ١٣٩١هـ (إتحاف القاري: ٢٥٥).

مقدمة لامع الدراري في شرح صحيح البخاري

طبع بالهند سنة ١٣٩١هـ.

محمد الطاهر بن عاشور (معاصر).

النظر الفسيح عند مضايق الأنظار في الجامع الصحيح طبع ليبيا وتونس الدار العربية للكتاب سنة ١٣٩٩هـ ٤٨٤صفحة.

محمد ادريس كاندهلوي المتوفى ١٣٩٤هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٣٥٧).

تحفة القاري بحل مشكلات البخاري لاهور

شمس الدين بن شير محمد القاضي (معاصر).

إلهام الباري في حل مشكلات البخاري

ط لاهور (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٣٣).

المنهل العذب الفرات في شرح الاحاديث الأمهات في صحيح البخاري

التفسير الاعلامي لصحيح البخاري

النصيح في اختصار الصحيح

مختصر صحيح البخاري

عبد العال أحمد عبد العال (معاصر).

المنهل العذب الفرات في شرح الاحاديث الأمهات في صحيح البخاري

ط مصر سنة ١٤٠٩.

محمد منير حجاب (معاصر).

التفسير الاعلامي لصحيح البخاري

ط مصر سنة ١٤١٦هـ

وللصّحيح الجامع للبخاري عدة مختصرات مشهورة متداولة نذكر منها ما يلي:

أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني المتوفى سنة ٣٧١هـ (سبق).

* الصحيح مختصر البخاري خ ليبزك ٦١٤ (الفهرس الشامل (حديث) ١٠٤٦).

المهلب بن أحمد بن أبي صفرة المرسى الأندلسي المتوفى سنة ٤٣٥هـ (سبق)

النصيح في اختصار الصحيح

(تراث المغاربة: ٢٩١) خ خزانة ابن يوسف ١٦٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٣).

أبو عبد الله محمد بن فتوح الحميدي المتوفى سنة ٤٨٨هـ (سبق).

* مختصر صحيح البخاري خ راغب باشا ٣٥٢ (الفهرس الشامل (حديث) ١٤٠٧).

أبو القاسم علي بن حسن بن محمد بن عبيد الله اليزدي المتوفى سنة ٤٩٠هـ (سزكين ١: ١٩٢، إتحاف القاري: ١٩٦).

* إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري خ سنة ٥١٢في ١٦٣ورقة بجامعة الرياض (منسوب إلى أبي منصور بن أبي عبيد الله بن أبي جعفر بن عبيد الله الحسين محمد ابن اشنويه اليزدي) وأخرى بأوقاف بغداد خ سنة ٦٨١هـ في ٣٠٥ورقة برقم ٧٩٦ (الفهرس الشامل).

أبو منصور بن أبي عبد الله بن أبي جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن محمد بن اشنويه المتوفى سنة ٥١٢هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٧٦٨) (يراجع الذي قبله).

* إرشاد الساري في اختصار صحيح البخاري خ جامعة الرياض ٨٥وأوقاف بغداد ٧٩٦ (الفهرس الشامل ١٤٧).

أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الأزدي المعروف بابن الخراط الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨١هـ (الفهرس الشامل: ١٤٠١).

* مختصر الجامع الصحيح خ المتحف الأسيوي (٩٣٥).

أبو بكر بن بيش بن محمد بن علي بن بيش العبدري الشاطبي الأندلسي المتوفى سنة ٥٨٢هـ (كحالة ٣: ٨٥).

* الصحيح في اختصار الصّحيح.

أبو عبد الله محمد بن علي بن عربي الحاتمي المرسي المتوفى ٦٣٨هـ (سبق)

مختصر صحيح البخاري

(تراث المغاربة: ٢٤٧).

شرح مختصر ابن ابي جمرة محمد بن علي بن منصور الشنواني الشافعي المصري

أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي المتوفى سنة ٦٥٦هـ (نفح الطيب ٢: ٦٤٣، الأعلام ١: ١٨٦، إتحاف القاري: ٨٢).

* مختصر صحيح البخاري خ دار الكتب المصرية ٤٤٥، وأخرى بدار الكتب المصرية أيضا (مكتبة طلعت) وجار الله ٣٤٦، والقرويين بفاس ٤٤١.

أبو محمد عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٦٩٥ هـ (شجرة النور: ١٩٩، نيل الابتهاج: ١٤٠، وإتحاف القاري: ١٨٠).

* جمع النهاية في بدء الخير والغاية (عرف بمختصر ابن جمرة) وهو من أشهر مختصرات البخاري.

طبع مع شرحه الآتي:

* بهجة النفوس وغايتها بمعرفة ما لها وما عليها شرح جمع النهاية للمؤلف طبع بمصر سنة ١٣٠٢هـ وأعيد طبعه بالمطبعة الجديدة سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣١٤هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

ومختصر ابن أبي جمرة من أشهر مختصرات البخاري وعليه الشروح الآتية:

أبو الإرشاد نور الدين علي بن محمد زين العابدين بن عبد الرحمن الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (شجرة النور: ٣٠٤، خلاصة الأثر ٣: ١٥٧، الأعلام ٥: ١٤).

* شرح مختصر ابن أبي جمرة خ فيض الله: ٣٥٢، والأزهرية: ٣٧٧، وأخرى بنفس المكتبة ٣٨١، ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ٢٥٣٢٢، وأخرى بنفس المكتبة خ ٢٠٥٩٢ب.

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

* النور الساري شرح مختصر ابن أبي جمرة للبخاري خ التيمورية ٤٦٦٢٣٥، ودار الكتب المصرية ٢٣٥٥٦ب، والأزهرية ٦٨٩، وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤١٨٢٦، وثالثة برقم ٢٧٨٤ (الفهرس الشامل: ١٧١٦).

محمد بن عبد الله بن الطالب عبد الله المحجوبي ١٢٢٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٩١)

شرح مختصر ابن ابي جمرة محمد بن علي بن منصور الشنواني الشافعي المصري

المتوفى سنة ١٢٣٣هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٩٤، الأعلام ٦: ٢٩٧).

* حاشية على مختصر ابن أبي جمرة: طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٤هـ وأعيد طبعة بالمطبعة الشرقية سنة ١٣١٧ هـ، والمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٧هـ، ومطبعة الحلبي سنة ١٣٥٣هـ وتكررت طبعاته.

محمد عباس علي خان (القرن الثاني عشر الهجري).

* التعليق الفخري على جمع النهاية لابن أبي جمرة ح دار الكتب المصرية برقم ١٩٢٧ (بروكلمان ١: ١٦٦) طبع بالهند

سنة ١٣١٤.

شرح مختصر ابن ابي جمرة

* التعليق الفخري على جمع النهاية لابن أبي جمرة ح دار الكتب المصرية برقم ١٩٢٧ (بروكلمان ١: ١٦٦) طبع بالهند

سنة ١٣١٤.

يحيى بن محمد المسالخي الصالحي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (أعلام النبلاء ٧: ١٨٤، هدية العارفين ٢: ٥٣٥، الأعلام ٨: ١٧٠).

* شرح مختصر البخاري.

يوسف بن عبد الرحمن السنبلاوينى الشرقاوى المكى الشافعي المتوفى ١٢٨٥هـ (سبق)

شرح مختصر ابن ابي جمرة

(نشر النور: ٥٢٠).

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد الشنقيطي الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (شجرة النور:

٤٣٥، الأعلام ٧: ١٤٢).

* سلم الفقه والدراية على جمع النهاية خ الخزانة العامة الرباط (٢٠٥٦د) (الفهرس الشامل: ٨٩٥).

عبد المجيد الشرنوبي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (شجرة النور: ٤١٢، الأعلام ٤: ١٤٩، بروكلمان ٣: ١٧٥).

* شرح مختصر البخاري لابن أبي جمرة طبع مصر سنة ١٣٤١هـ (سركيس ١:

١١٩).

محمد بن عبد الرحمن الموسوي الحسيني المتوفى سنة ٧٣١هـ (الفهرس الشامل: ١٨٧٥).

* مختصر الجامع الصحيح خ سنة ٧٣١هـ بدار الكتب المصرية ١:

١٤٤ (الفهرس الشامل: ١٣٠٠).

حسن بن عمر بن بدر الدين حسن بن عمر بن حسين الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٩، شذرات الذهب ٦: ٢٦٢).

* إرشاد السامع والقاري المنتقى من صحيح البخاري (هدية العارفين ١: ٢٨٧).

محمد بن علي بن محمود السراج الدمشقي (القرن الثامن) (استدراكات على سزكين:

٢٤٦).

* المنتخب من صحيح البخاري خ شستربتي ٤٦٤١.

شمس الدين محمد بن أحمد بن موسى الكفيري العجلوني الشافعي المتوفى سنة ٨٣١هـ (الضوء اللامع ٧: ١١١، شذرات الذهب ٧: ١٩٦، هدية العارفين ٢: ١٨٦).

* الكوكب الساري في اختصار صحيح البخاري أوله: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.

باب الصلاة عند مناهضة الحصون الخ خ دار الكتب أياصوفيا ٢١٥٠خ سنة ٨٣٥هـ وأخرى برلين خ سنة ٨٢٣برقم ١٢٠٠هـ.

محمد بن حسام الدين بن شمس الدين التلواني نحو سنة ٨٣٧هـ (الفهرس الشامل: ١٧٨٣).

* الكوكب الدري في اختصار البخاري خ أسعد أفندي ٢٧ (٤١٩) (الفهرس الشامل: ١٣٢١).

سراج الدين محمد بن عبد الله بن محمد الحسيني المخزومي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الأعلام

٦: ٢٣٨ (الفهرس الشامل: ١٨٦٥).

شرح التجريد

عون الباري لحل أدلة البخاري

الواضح في الاحاديث المختارة من التجريد الصريح شرح العلامة عبد الله الشرقاوي

سراج الدين محمد بن عبد الله بن محمد الحسيني المخزومي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الأعلام

٦: ٢٣٨ (الفهرس الشامل: ١٨٦٥).

* مختصر الجامع الصحيح خ محمد الفاتح برقم ١١٣٩ (الفهرس الشامل: ١٤٠٢).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الزبيدي المعروف بالشرجي اليمني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ١: ٢١٤، مصادر الفكر العربي: ٢٤، الروض الأغن:

٢٩.

* التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح (مختصر صحيح البخاري)

طبع بولاق سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣٢٢ بالمطبعة الجديدة (سركيس: ١١١٤) وطبع في بيروت سنة ١٤٠٥هـ دار النفائس وطبعات أخرى (ترجمه إلى التركية أحمد نعيم وطبع باستانبول سنة ١٩٢٨م)

أبو عبد الله محمد بن قاسم الغزي المتوفى سنة ٩١٨هـ (سياتي).

شرح التجريد

طبع بهامش التجريد سنة ١٣٤٧هـ.

واشتهر هذا المختصر بشرح الشيخ:

عبد الله حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧ هـ (سبق).

* فتح المبدي شرح مختصر الزبيدي (التجريد الصريح) خ الأزهرية ٣١٣٤ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية برقم ٢٢٧ وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٣٠هـ بمطبعة دار الكتب العربية الكبرى، وأعيد طبعه سنة ١٣٧٤هـ وسنة ١٣٨٤هـ بمطبعة محمد علي صبيح (طبع بإشراف محمد محيي الدين عبد الحميد) وبمكتبة الكليات الأزهرية سنة ١٣٩٦هـ بتحقيق محمد سليم زيدان (انظر دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٢٧٤).

* * المختار من مختصر التجريد للمؤلف طبع بمصر سنة ١٣٧٤هـ.

حبيب بن قاسم أغا الكردي المتوفى بعد سنة ١٢٩٥هـ (الفهرس الشامل: ٩٦٢).

شرح تجريد البخاري خ سنة ١٢٩٥بخط المؤلف خ العباسية بالبصرة ٢/ ٧٦.

صديق حسن خان بن علي الحسيني القنوجي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ. (سبق)

عون الباري لحلّ أدلة البخاري

(شرح التجريد الصريح) (معارف العوارف: ١٥١، ذيل كشف الظنون ٢:

١٣٠) طبع قطر سنة ١٤٠١هـ، وحلب سنة ١٤٠٤هـ.

علي علي صبح (معاصر)

الواضح في الاحاديث المختارة من التجريد الصريح شرح العلامة عبد الله الشرقاوي

ط مصر سنة ١٤١٧هـ.

محمد بن عيسى بن عبد الله بن حرزوز المكناسي المالكي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (كحالة ١١: ١٠٦، إتحاف القاري: ٣٠٦).

* الكوكب الساري في اختصار صحيح

البخاري (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٩٤) خ سنة ١٢٩٤هـ بخزانة الرباط ١/ ١١ (الفهرس الشامل: (١٣٢٢).

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

* الكوكب الساري في اختصار صحيح

البخاري (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٩٤) خ سنة ١٢٩٤هـ بخزانة الرباط ١/ ١١ (الفهرس الشامل: (١٣٢٢).

يحيى بن محمد المتوفى بعد سنة ١٣٠٠هـ.

* تلخيص تلخيص الجامع الصحيح (كذا عند سزكين ١: ١٢٨ولعله على تلخيص الجامع الكبير للخلاطي) خ بلدية الإسكندرية ٤٤٨٨.

محمد بن يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠١)

* مختصر صحيح البخاري خالد عبد الله العك * مختصر صحيح البخاري ط مصر سنة ١٤١١هـ.

محمد ناصر الدين الالباني (معاصر)

* مختصر صحيح البخاري ط مصر سنة ١٤٠٤هـ.

حمزة محمد قاسم (معاصر)

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

ط دمشق سنة ١٤١١هـ.

مصطفى محمد عمارة (معاصر).

* جواهر البخاري طبع سنة ١٣٤١هـ وتكررت طبعاته.

عمر ضياء الدين (معاصر).

* زبدة البخاري طبع بمصر سنة ١٣٣هـ (إتحاف القاري:

٢١٥).

حمزة محمد قاسم (معاصر).

منار القاري شرح مختصر البخاري طبع بمكتبة البيان بدمشق سنة ١٤١٠هـ.

ومنهم من شرح أول حديث من البخاري وأفرده بالتأليف:

عيسى بن محمد بن عبد الله الحسيني الإيجي الصفوي الشافعي الهندي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٩٨، الأعلام ٥:

١٠٨).

شرح الحديث الأول من الجامع الصحيح.

مصطفى بن محمد القسطموني الرومي المتوفى سنة ٩٩٧هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤٢، سزكين ١: ١٢٩).

شرح أوائل صحيح البخاري خ دار الكتب المصرية برقم ٢٠٧٠٧ب.

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المكي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

إعراب القاري على أول باب من البخاري أوله: الحمد لله ذي الفضل الكبير الذي يؤاخذ بعض عباده بقليل من ذنوبه الخ ح برلين ١٢١٣، وبتنه ٢٥٥٠، وميونيخ أول ٨٨٦، ومانشستر ١١٨١، ودار الكتب المصرية أول ٧٦وغيرها (بروكلمان ٣:

١٧٢).

وعلى هذا الكتاب الحاشية الآتية:

محمد بن محمد البخشي الخلوتي البكفالوني الحلبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٠٨، أعلام النبلاء ٦: ٤٠٢).

تعليقات البخشي على إعراب القاري لأول باب البخاري

كتاب في افتتاح صحيح البخاري وختمه محمد بن عبد الله البركي الناصري

فكه القاري على أول ترجمة من صحيح البخاري

شرح ثلاثيات البخاري

وعلى هذا الكتاب الحاشية الآتية:

محمد بن محمد البخشي الخلوتي البكفالوني الحلبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٠٨، أعلام النبلاء ٦: ٤٠٢).

تعليقات البخشي على إعراب القاري لأول باب البخاري

خ برلين ١٢١٤ (فهرس برلين ٢: ٧٨).

أحمد بن قاسم جسوس المتوفى سنة ١٢٣٣هـ.

كتاب في افتتاح صحيح البخاري وختمه محمد بن عبد الله البركي الناصري

المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (استدراك على سزكين: ٢٣٦).

فكه القاري على أول ترجمة من صحيح البخاري

خ مركز السنة بالمدينة المنورة ١٣٧/ ١.

ثلاثيات البخاري وهي الأحاديث التي اتصل إسنادها إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بثلاثة رواة، وقد تناول العلماء الثلاثيات بالشرح والتعليق منهم:

أبو الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار المرندي المروزي المتوفى سنة ٤٧١هـ (الوافي بالوفيات ٥: ٨٧، تذكرة الحفاظ ٤: ١١٧٧، شذرات الذهب ٣: ٣٤١).

ثلاثيات البخاري خ الأزهرية ١١٣مجاميع.

شرف الدين أبو الحسن علي بن المفضل اللخمي المقدسي المتوفى سنة ٦١١هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٨٧٠).

مصباح الدجا في ثلاثيات البخاري خ اميروزيانا ١٦ (الفهرس الشامل (حديث): ١٥١٠).

محمد بن إبراهيم بن إبراهيم الحضرمي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (التكملة لابن الآبار: ٣٠٠، بروكلمان ٢: ١٨٧، سزكين ١: ١٩٧، إتحاف القاري: ٢٢٧).

الفرائد المرويات في فوائد الثلاثيات خ الجزائر أول: ٤٧٥.

عبد الخالق بن محمود بن عبد الخالق السميرمي المتوفى سنة ٧٨٩هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٨١٥).

ثلاثيات البخاري (الفهرس الشامل (حديث): ٥٦٦).

محمد بن عبد الدائم البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق).

شرح ثلاثيات البخاري

خ سنة ٨٤٣هـ شستربتي وأخرى خ سنة ١١٦٨هـ بالتيمورية برقم ٥٨٩.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

تجريد ثلاثيات البخاري خ بمكتبة سراي أحمد الثالث / ١٥٤١، ودار الكتب المصرية ٢١٢٧حديث (إتحاف القاري: ٧٥).

أبو ذر أحمد بن أحمد المعروف بابن العجمي المتوفى سنة ٨٨٤هـ (سبق).

شرح ثلاثيات البخاري خ خدابخش ٥/ ١/ ٧٣ (١٨٧) ودار

الكتب المصرية ٢٠٠ (مجاميع) وكوبريلي ٢٩٨ (الفهرس الشامل: ٩٦٤).

درر الدراري في شرح رباعيات البخاري. علي بن حجازي بن محمد البيومي

هداية الباري على ثلاثيات البخاري

غنية القاري بترجمة ثلاثيات البخاري. عبد الوهاب بن محمد غوث بن محمد غوث

شرح ثلاثيات البخاري خ خدابخش ٥/ ١/ ٧٣ (١٨٧) ودار

الكتب المصرية ٢٠٠ (مجاميع) وكوبريلي ٢٩٨ (الفهرس الشامل: ٩٦٤).

محمد شاه بن حسن بن الحاج حسن الحنفي المعروف بابن الحاج حسن المتوفى سنة ٩٣٩هـ (سبق في مختصر القدوري) (هدية العارفين ٢: ٢٣٤).

شرح ثلاثيات البخاري خ دار الكتب المصرية برقم ٢٨٠ (الفهرس الشامل: ٦٩٤).

ميرم بن علي بن يوسف المتوفى بعد سنة ٩٧٩ (الفهرس الشامل) ١٨٧٦).

منتخبات من الأحاديث الثلاثيات للبخاري خ دار صدام ٣٨٤٩ (الفهرس الشامل ١٥٩٣).

أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى المالكي الشافعي الرملي نحو سنة ٨٥٤هـ (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٤٣).

ثلاثيات البخاري خ مكتبة رئيس الكتاب ١١٨٩.

سعد الله بن عيسى بن امير خان المعروف بسعدي جلبي المتوفى سنة ٩٤٥.

رسالة في ثلاثيات البخاري خ دار الكتب المصرية ٢٦٧ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٢٨).

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

تعليقات القاري على ثلاثيات البخاري خ شهيد علي باشا ١٨٤١/ ٢ (إتحاف القاري: ١٩٩) وعارف حكمت ٢٥ حديث.

وعليه الحاشية الآتية:

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن إبراهيم العجمي المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (هدية العارفين ١: ١٦٢، إتحاف القاري: ٥٧).

شرح ثلاثيات البخاري خ كوبريلي ٢٩٨ وحسن عبد الوهاب بتونس ٨٠٩طبع حجر في دهلي سنة ١٢٩٨هـ.

أحمد بن محمد الشامي الشافعي (كشف الظنون: ٨٣٢).

درر الدراري في شرح رباعيات البخاري. علي بن حجازي بن محمد البيومي

المتوفى سنة ١١٨٣ (سيأتي).

هداية الباري على ثلاثيات البخاري

خ الأزهرية ١٤٦٧مجاميع وتطوان ٢/ ١٤٦ (الفهرس الشامل (حديث) ١٧٢٥).

عبد الباسط بن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٤، معارف العوارف ١٥١).

نظم اللآلي شرح ثلاثيات البخاري (فارسي).

عبد الحفيظ بن محمد الوانجني المالكي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (كحالة ٥: ٩).

غنية القاري بترجمة ثلاثيات البخاري. عبد الوهاب بن محمد غوث بن محمد غوث

اتمام المنعم الباري بشرح ثلاثيات البخاري

وللعلماء المسلمين عناية كبيرة بشرح تراجم أبواب صحيح البخاري وهي عناوين الأبواب التي حفل بها الصحيح وبعضهم شرحها لاستيفائها الحكم والخلاصة للحديث المروي وممن شرح تراجم صحيح البخاري: أبو العباس أحمد بن رشيق الأندلسي المالكي

المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (الفهرس الشامل:

١٨٦٤).

شرح ثلاثيات البخاري خ السعيدية ١/ ١٣٦.

يحيى بن أمين العباسي الإله آبادي (عوارف المعارف: ١٥١، إتحاف القاري: ٣٦٤).

إعانة القاري في شرح ثلاثيات البخاري.

رضي الدين أبو الخير محمد عبد المجيد بن نور نبي نوشان ميان التونكي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (الفهرس الشامل: ١٧٨٣).

معلم القاري لفتوح الباري (ثلاثيات البخاري) خ تونك ١/ ١١٢ (الفهرس الشامل: ١٥٤٢) طبع اكرا سنة ١٢٦١هـ (سزكين ١: ١٢٩).

صديق حسن خان البخاري القنوجي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (معارف العوارف: ١٥١).

غنية القاري شرح ثلاثيات البخاري (بالأردو).

محمد بن علي بن أحمد بن محمد الرباطي الأندلسي المعروف بابن دنية المتوفى سنة ١٣٥٨هـ (الأعلام ٦: ٣٠٤، إتحاف القاري: ٢٩٢).

السر الساري من ثلاثيات البخاري مطبوع بفاس (سزكين ١: ١٩٨).

عبد الشكور بن عبد التواب (إتحاف القاري: ١٦١) (سزكين ١: ١٣٩).

إنعام المنعم الباري شرح ثلاثيات البخاري طبع بمصر سنة ١٩٣٩م.

محمد عبد الصبور (معاصر)

اتمام المنعم الباري بشرح ثلاثيات البخاري

ط مصر سنة ١٣٥٧هـ

وللعلماء المسلمين عناية كبيرة بشرح تراجم أبواب صحيح البخاري وهي عناوين الأبواب التي حفل بها الصحيح وبعضهم شرحها لاستيفائها الحكم والخلاصة للحديث المروي وممن شرح تراجم صحيح البخاري: أبو العباس أحمد بن رشيق الأندلسي المالكي

المتوفى سنة ٤٤٢هـ (كحالة ١: ٢٢٢).

تراجم كتاب الصحيح.

أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن ورد التيمي المرسي الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٥٤٠هـ (شجرة النور: ١٣٤، إتحاف القاري:

١٩٣).

المتواري على تراجم البخاري.

ناصر الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن منصور بن القاسم الجذامي الجروي المعروف بابن المنير المتوفى سنة ٦٨٣هـ (الديباج المذهب ١:

٢٤٣، فوات الوفيات ١: ١٤٩، شذرات الذهب ٢: ٣٨١، إتحاف القاري: ١٦٨٠).

مناسبات تراجم البخاري.

علي بن محمد بن منصور الجذامي الإسكندري المعروف بابن المنير المتوفى سنة ٦٩٥هـ (نيل الابتهاج: ٢٠٣، هدية العارفين ١: ٧١٩).

المتواري على تراجم البخاري خ بايزيد ١١١٥ (إتحاف القاري: ٢١٠،

طبع بتحقيق مقبول احمد الكويت سنة ١٤٠٧هـ.

المتواري على تراجم البخاري خ بايزيد ١١١٥ (إتحاف القاري: ٢١٠،

طبع بتحقيق مقبول احمد الكويت سنة ١٤٠٧هـ.

وعليه المختصر الآتي والذي بعده:

أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن رشيد الفهري المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق).

ترجمان التراجم شرح على أبواب البخاري في إبداء وجه مناسبات تراجم صحيح البخاري (درر العقود الفريدة ١: ١٩٦) (إتحاف القاري:

٣٠٤). خ اسكوريال ٩٧٣٢ (تراث المغاربة:

١٠٤)

بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الدين بن جماعة المتوفى سنة ٧٣٣هـ (سبق).

ملخص مناسبات تراجم البخاري لابن المنير الإسكندري.

طبع بومباي بالدار السلفية سنة ١٤٠٤هـ بتحقيق محمد بن إسحاق إبراهيم السلفي وأعيد طبعه سنة ١٤٠٤هـ (نفس السنة) بالرياض بتحقيق علي بن عبد الله الزين.

أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير صالح البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (الضوء اللامع ٦:

٨٥، حسن المحاضرة ١: ١٨٣، شذرات الذهب ٧: ٥١، هدية العارفين ١: ٧٩٢).

مناسبات أبواب تراجم البخاري.

خ جامع صنعاء ٢٣٦٦.

أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

مناسبات تراجم البخاري (الأعلام ٥: ٤٦) خ جامع صنعاء (الأوقاف) ٢٣٦٦ (الفهرس الشامل (حديث) ٧٩٥).

أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكناني البلقيني المتوفى سنة ٨٢٤هـ (الضوء اللامع ٤: ١٠٦، شذرات الذهب ٧:

١٦٦).

مناسبات تراجم البخاري (يحقق مع كتاب الأب السابق).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ناصر الدين عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٣هـ (الضوء اللامع ٨: ١٠٣، شذرات الذهب ٧: ١٤٣، الدرر الكامنة ٣: ٣٩٧، إتحاف القاري: ٨٤).

المتواري على تراجم صحيح البخاري.

محمد بن أحمد بن عبد الله بافضل المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سيأتي).

شرح تراجم البخاري.

أبو عبد العزيز أحمد بن عبد الرحيم الفاروقي الدهلوي الملقب بشاه ولي الله المتوفى سنة ١١٧٦ هـ (سبق).

شرح تراجم أبواب صحيح البخاري خ تونك ١: ١٣٢، ورضا رامبور ١:

٤١٢، وخدابخش ٢٦١٥ (الفهرس الشامل: ٣٨٢) طبع حيدرآباد سنة ١٣٢٣ (سركيس: ١٧٧٥).

عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن البهكلي التهامي اليماني المتوفى سنة ١٢٤٨هـ (نيل الوطر ٢:

٢٣).

وللعلماء في ختم البخاري وشرح آخر حديث منه (كلمتان خفيفتان على اللسان) عناية كبيرة وقد وضعوا حوله العديد من الكتب: أبو الفضل أحمد بن صدقة بن أحمد بن حسن ابن عبد الله الصيرفي

الأفاويق بتراجم البخاري والتعاليق.

أبو محمد عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشم المولود سنة ١٣٠٢هـ (الأعلام ٣:

٣٨١).

نصر الباري في شرح تراجم البخاري.

محمد بن زكريا الكاندهلوي (سبق).

الأبواب والتراجم لصحيح البخاري طبع بالهند سنة ١٣٩١هـ.

وللعلماء في ختم البخاري وشرح آخر حديث منه (كلمتان خفيفتان على اللسان) عناية كبيرة وقد وضعوا حوله العديد من الكتب: أبو الفضل أحمد بن صدقة بن أحمد بن حسن ابن عبد الله الصيرفي

المتوفى سنة ٦٩٩هـ (الفهرس الشامل: ١٨٣٦).

التذكرة في مجالس الكرام البررة خ سنة ١١٨٢هـ (بالأزهرية ٥٩٣ (١٤٦٤).

ضمنه آخر حديث في البخاري.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ناصر الدين المتوفى سنة ٨٤٣هـ (سبق).

نشر النعمة بذكر الرحمة مجلس في ختم صحيح البخاري (كشف الظنون: ١٩٥٣).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد الموصلي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الضوء اللامع ٢: ٧٢، شذرات الذهب: ٣١٠).

تحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري.

كمال الدين نور الدين القادري الشافعي المتوفى نحو سنة ٨٧٣هـ (الفهرس الشامل: ٢٥١/ ١٨٤٧).

القول الفصيح في ختم الجامع الصحيح خ الأزهرية ١/ ٥٧٨ (٢٢٧مجاميع ٥٤٧٦).

أبو حامد محمد القدسي المتوفى سنة ٨٨٨هـ (إتحاف القاري: ٣١٢).

تحفة القاري في ختم صحيح البخاري خ صائب بانقره برقم ٣٧٣٢ (سزكين ١:

١٩٩).

أحمد بن محمد ابن شكم المتوفى سنة ٨٩٣ هـ (كحالة ٢: ١٤٩).

المنطق الفصيح في ختم الصحيح خ جاريت يهوذا / ٥٣ (الفهرس الشامل:

١٦٠٥).

تاج العارفين

الأبحاث التي هي كالبحر الجاري على آخر حديث في البخاري.

خ برلين ١٢١٨.

كمال الدين بن نور الدين القادري

القول الفصيح في ختم الصحيح خ الأزهرية ٣٢٧مجاميع (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٥١).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق) وانظر (الضوء اللامع

٨: ٢، والكواكب السائرة ١: ٥٣، وشذرات الذهب ٨: ١٥).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق) وانظر (الضوء اللامع

٨: ٢، والكواكب السائرة ١: ٥٣، وشذرات الذهب ٨: ١٥).

عمدة القاري والسامع في ختم الصحيح الجامع (ذيل كشف الظنون ٢: ١٢٣) خ دار الكتب المصرية برقم ٣٢٩.

جلال الدين أحمد بن أحمد بن أحمد الكركي الصوفي المتوفى سنة ٩١٢هـ (هدية العارفين ١:

١٣٧، إتحاف القاري: ٥٥).

الطراز للقاري في ختم صحيح البخاري خ دار الكتب المصرية برقم ٢٣٣٤٠ك.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

تحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري (مختصر ختم السخاوي) خ شستربتي ٣٤٠٠والمحمودية ١٢١ (الفهرس الشامل (دحيث): ٣٤١).

ناصر الدين محمد بن سالم بن علي المصري الأزهري المعروف بالطبلاوي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٤٨، هدية العارفين ٢:

٢٤٧).

بداية القاري في ختم صحيح البخاري (ذيل كشف الظنون ١: ٢٦٨) خ دار الكتب المصرية برقم ١/ ٩٢ (بخط المصنف سنة ٩٦٦هـ)، وجاريت ٤١١، والتيمورية ٢/ ١٤٣ (الفهرس الشامل: ٢٨٩).

علي بن أحمد بن محمد بن خالد الخزرجي الجبيلي المعروف بابن زهر المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (سزكين ١: ١٩٩، إتحاف القاري: ١٩٥، الفهرس الشامل: ١٨٠٩).

التوضيح في ختم أحاديث الجامع الصحيح خ دار الكتب المصرية (التيمورية) ١/ ٨٧ (١٣٥) مصطلح الحديث.

عبد السلام بن محمد الزوكاري العدوي الصالحي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٢٢، إتحاف القاري: ١٦١).

ختم الجامع الصحيح خ دار الكتب المصرية ٣٣٥بخط المؤلف.

عبد القادر بن شيخ بن عبد الله العيدروس المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٤٠، إتحاف القاري: ١٦٦).

منح الباري لختم صحيح البخاري.

محمد بن علي بن علان المكي المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ (سبق).

الوجه الصبيح في ختم الصحيح (هدية العارفين ٢: ٢٨٣).

شمس الدين بن رجب الزبيري المتوفى بعد سنة ١٠٨٩هـ (فهرس المكتبة الأزهرية ١: ٣٩١).

تحفة القاري والسامع بختم الصحيح الجامع أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ سنة ١٠٨٩هـ في ٤٥ورقة برقم ٢٥٣٢حليم ٢٢٩٤٧.

عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم بن عمر البصري المكي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (سبق).

ختم الجامع الصحيح خ السعيدية ١/ ١٤٢ (الفهرس الشامل:

٧٥٥).

أبو العباس أحمد بن قاسم بن محمد ساسي التميمي البوني المتوفى سنة ١١٣٩هـ (شجرة النور: ٣٢٩وسبق).

إظهار بعض نفائس ادخاري المهيآت لختم البخاري.

محمد بن مصطفى الدسوقي المعروف بالشهاوي النقشبندي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (سبق في أنموذج اللبيب).

النور اللامع بختم الجامع (بروكلمان ٨: ١٣٥).

محمد بن محمد بن عبد القادر الحنبلي (الفهرس الشامل: ٣٤١).

تحفة السامع والقاري في ختم صحيح البخاري خ التيمورية (٤٩٨).

أبو داود سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

خاتمة الجامع الصحيح للبخاري خ الأزهرية ٣١٠٣، زكي ٤١٦٤٥، في ١٧ورقة وبرلين ١٢١٩ (بروكلمان ٢:

١٨٢).

أبو الحسن علي الونيسي المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (سبق).

ختم البخاري.

أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة علي بن عبد القادر الكوهني المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (سبق).

نوافح الورد والعنبر والمسك الداري في شرح آخر ترجمة في البخاري خ خزانة تطوان ٢/ ٥٥، وأربع نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٩٣٧و ١٧١٦) ودار الكتب المصرية ٧مجاميع.

محمد بن حمدون بن الحاج السلمي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (الفهرس الشامل (حديث):

١٧٨٨).

شرح آخر ترجمة من صحيح البخاري خ تطوان ٤٢٣وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث):

٩٣٧).

محمد بن علي السنوسي الخطابي الإدريسي المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (شجرة النور: ٣٩٩، فهرس الفهارس ١: ٦٨، إتحاف القاري:

٢٩٥).

رسالة في ختم صحيح البخاري.

حسن بن يزيد العلوي المكناسي (القرن الثالث عشر الهجري).

بداية الفتاح القدوس الباري إلى شرح آخر ترجمة وحديث من صحيح البخاري خ جامعة الإمارات العربية.

العربي بن محمد بن محمد بن العربي الشوفي العمري الرباطي المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٨٣٥).

ختم الجامع الصحيح

خ الرباط الخزانة العامة ١٧٤٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٥٥.

رواة البخاري وتراجمهم عبد الله بن عدي بن محمد القطان الجرجاني

رجال البخاري

لسان البيان عما في كتاب أبي نصر الكلاباذي من الأغفال والنقصان

معجم المحدثين (تنقيح كتاب الكلاباذي

ختم الجامع الصحيح

خ الرباط الخزانة العامة ١٧٤٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٥٥.

أبو عبد الله محمد بن جعفر بن إدريس الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (إتحاف القاري: ٣٤٨).

شرح ختم الجامع الصحيح طبع فاس ١٣٠٣هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٩٧).

أحمد بن أبي بكر بن محمد عواد السلوي المتوفى سنة ١٣٥٨هـ (الفهرس الشامل (حديث):

١٨٤١).

ختم الجامع الصحيح خ الرباط الخزانة العامة ٧٤٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٥٥).

عبد القادر بن محمد العمري الشافعي

عون الباري في ختم صحيح البخاري طبع بمصر سنة ١٣١٦هـ (سركيس:

٣٨٣).

رواة البخاري وتراجمهم عبد الله بن عدي بن محمد القطان الجرجاني

المتوفى سنة ٣٦٥هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ٩٤٠، شذرات الذهب ٣: ٥١، الأعلام ٤: ١٠٣).

أسامي من روي عنهم البخاري خ دار الكتب المصرية ٢٠٦حديث والظاهرية ١١٨٠ (سزكين ١: ٢٠٠).

أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني المتوفى سنة ٣٨٥هـ (سبق).

ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند محمد بن اسماعيل البخاري خ لاله لي ٢٠٨٩ (سزكين ١: ١٣٠).

محمد بن اسحق بن محمد بن يحيى بن مندة العبدي الاصفهاني المتوفى سنة ٣٩٥هـ (الأعلام ٦: ٢٩).

رجال البخاري

(مشهور: ٩٩).

أبو الفيض أحمد بن محمد بن الحسن البخاري الكلاباذي المتوفى سنة ٣٩٨هـ (شذرات الذهب ٣: ١٥١، سزكين ١: ٢٠٠، تذكرة الحفاظ ٣:

٢١٦).

الكلام على رجال البخاري ويسمي الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد خ سنة ٥٤٤هـ بدار الكتب المصرية برقم ٧٦ (الفهرس الشامل: ١٧٢٦) طبع بتحقيق عبد الله الليثي بمكتبة دار المعرفة ببيروت سنة ١٤٠٧هـ.

عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الشنتريني الاشبيلي المتوفى سنة ٥٢٢هـ (سيأتي في مسلم والموطا).

لسان البيان عما في كتاب أبي نصر الكلاباذي من الأغفال والنقصان

(هدية العارفين): ٤٥٤).

عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ.

معجم المحدثين (تنقيح كتاب الكلاباذي

خ الوطنية باريس ٢٠٨٦ (شامل (الحديث) ١٥٣٢).

(رجال الصحيحين)

استدراك لاسامي من روى عنهم البخاري لابن عدي

أحمد بن علي بن محمد بن منجوبه الأصبهاني المتوفى سنة ٤٢٨هـ (الوافي بالوفيات ٧: ٢١٧، سير أعلام النبلاء:، مرآة الجنان ٣: ٤٧، شذرات الذهب ٣: ٢٢٣.

(رجال الصحيحين)

كشف الظنون ١: ٨٨.

أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب التميمي الباجي المتوفى سنة ٤٧٤هـ (وفيات الأعيان ٢: ٤٠٨، فوات الوفيات ١: ١٧٥، سير أعلام النبلاء:، شذرات الذهب ٤: ١٢٠، الأعلام ٣: ١٢٥).

التعديل والتجريح لمن روى عنه البخاري في الصحيح خ نور عثمانية (سزكين ١: ١٣٠/ ٧٦٦) طبع بالرياض سنة ١٤٠٦هـ في ثلاثة مجلدات بتحقيق أبي لبابة حسين.

أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد الغساني الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٤٩٨هـ (وفيات الأعيان ١: ١٥٨، بغية الملتمس: ٢٤٩، الصلة: ١٤٤).

التعريف بشيوخ البخاري.

تقييد المهمل في رجال الصحيحين خ برلين ١٠١٦١، والعمومية باستانبول ١٢١١، وبتنه ٢٨٩٦ (إتحاف القاري: ١١٨).

عبد الله بن عبد الرحمن بن جزى الكلبي المالكي المتوفى سنة ٥٦٢هـ (إتحاف القاري: ١٨٣).

تهذيب أسماء رجال البخاري للكلاباذي خ باريس: ٢٠٨٦ (سزكين ٣: ٣٢٨).

أبو بكر محمد بن عبد الغني الحنبلي المعروف بابن نقطة المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق).

استدراك لاسامي من روى عنهم البخاري لابن عدي

خ الظاهرية ١٢١٤ (اتحاف القاري: ٢٧٨).

محمد بن إسماعيل بن محمد بن خلفون الأزدي الأونبي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (التكملة لابن الآبار: ٣٥، الأعلام ٦: ٣٦).

١ - رفع التماري فيمن تكلم فيه من رجال البخاري.

٢ - التعريفات بأسماء أصحاب النبي (عليه السلام) المخرج حديثهم في كتاب الجامع الصحيح للبخاري والمسند الصحيح لمسلم بن الحجاج.

محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي المتوفى سنة ٧٢١هـ (الوافي بالوفيات ٤: ٢٨٤، الدرر الكامنة ٤: ١١١، بغية الوعاة: ٨٥، سلوة الأنفاس ٢: ١٩١).

إفادة النصيح بالتعريف بإسناد الجامع الصحيح خ سنة ٧٠٦بالأسكوريال أخرى خ سنة ٨٩٢بنفس المكتبة ١/ ١٨ (الفهرس الشامل: ٨١١) طبع في تونس بتحقيق محمد الحبيب الخوجة سنة ١٣٩٤هـ.

أبو القاسم سراج الدين قاسم بن عبد الله الأنصاري السبتي المعروف بابن الشاط المتوفى سنة ٧٢٣هـ (الأعلام ٥: ١٧٧).

الإشراف على أعلى الشرف في التعرف برجال البخاري عن طريق الشريف أبي

علي بن أبي الشرف خ الأسكوريال ١٧٨٠.

الإشراف على أعلى الشرف في التعرف برجال البخاري عن طريق الشريف أبي

علي بن أبي الشرف خ الأسكوريال ١٧٨٠.

شهاب الدين أبو سعيد أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى الهكاري المتوفى سنة ٧٦٣هـ (الدرر الكامنة ١: ٩٨، إتحاف القاري: ٥٦) (سبق).

رجال البخاري ومسلم (الرسالة المستظرفة:

٢٠٧).

أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (الضوء اللامع ١: ٣٣٦، وشذرات الذهب ٧: ١٧٣، والأعلام ١: ١٤٨وسبق مرارا).

البيان والتوضيح لمن خرج له البخاري في الصحيح وقد مس بضرب من التجريح في الجامع الصحيح خ الجامعة الأمريكية بيروت ٤٠٨ (الفهرس الشامل: ٣١٤).

أبو عبد الله محمد بن حسن بن مخلوف بن مسعود الزيلي الراشدي التلمساني المتوفى سنة ٨٦٨هـ (نيل الابتهاج: ٣١٦، درة الحجال ١:

٢٩٨، الأعلام ٦: ٨٨).

الزند الواري في ضبط رجال البخاري خ الرباط (تراث المغاربة: ١٦٢)

أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد بن منصور العامري الرملي المعروف بكنيته المتوفى سنة ٨٧٧هـ (الضوء اللامع ١: ٣٢٧، كحالة ١: ٢٦٥).

مصنف على رجال البخاري.

يحيى بن أبي بكر بن محمد العامري الحرضي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (البدر الطالع ٢: ٣٢٧).

الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة طبع في الهند وبيروت (قلت: ربما فاتنا هنا شيء من الكتب التي جمعت بين صحيحي البخاري ومسلم فيرجع إليها عند ذكر صحيح مسلم).

جمال الدين محمد بن أحمد بافضل المتوفى سنة ٩٠٣هـ (النور السافر: ٢٣، هدية العارفين ٢:

٢٢٢، الضوء اللامع ٧: ١٤).

تراجم رجال البخاري.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن داود بن محمد البازلي الحموي الكردي المتوفى سنة ٩٢٥ هـ (الكواكب السائرة ١: ٤٧، شذرات الذهب ٨: ١٣٨، هدية العارفين ٢: ٢٢٨).

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام خ شستربتي ١: ٣٧، والأزهرية خ ٦٥٤، ودار الكتب المصرية ١٩١ (طلعت) وغيرها (الفهرس الشامل: ١١٢٦).

عبد المعطي بن حسن بن عبد الله باكثير الحضرمي المتوفى سنة ٩٨٩هـ (النور السافر: ٣٦٤، الأعلام ٤: ١٥٥).

أسماء رجال البخاري.

عبد الرحمن الحارث التستري النصربوني (القرن العاشر) (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٧٨).

رجال الجامع الصحيح خ جوروم ١٤٩ (سزكين ١: ١٣١).

أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن أبي بكر السجلماسي الجزائري المالكي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٧٣، تعريف الخلف ١: ٧٣، شجرة النور: ٣٠٨).

التعريف برجال صحيح البخاري على منوال رجال البخاري للكلاباذي (السابق ذكره).

محمد بن علي الجزائري المعروف بأقوجيلي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٢، الأعلام ٦: ٢٩٤).

عقد الجمان (منظومة في أسماء من خرج لهم البخاري وعدد الأحاديث التي لكل منهم) خ سنة ١٠٩٤هـ بدار الكتب المصرية برقم ٥٢ضمن مجموعة وأخرى بمتحف الجزائر ١٨/ ١٢٢ (الفهرس الشامل: ١٠٨٤).

حسن بن حسن المعروف بصوفي زاده المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (كحالة ٣: ٢٢٥).

أسامي رواة صحيح البخاري طبع باستانبول سنة ١٢٨٢هـ (بروكلمان ٢: ١٨٦).

أحمد بن محمد بن إسماعيل المعافي الضحوي التهامي اليمني المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (نيل الوطر: ١٩٨، مصادر الفكر العربي في اليمن:

٢٥٦، الروض الأغن ١: ٧٨).

تراجم رجال صحيح البخاري.

أبو محمد عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشم المولود سنة ١٣٠٢هـ (الأعلام ٣:

٢٨١).

تراجم رجال الجامع الصحيح.

محمد بن مسعود بن محمد السملالي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (الأعلام ٧: ٩٦، إتحاف القاري:

٣٢٩).

نظم رجال الجامع الصحيح للبخاري.

ومن العلماء من جمع أحاديث البخاري ورتبها على الحروف وهو ما يعرف عندهم بكتب الأطراف والفهارس عند المتأخرين.

أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني الحنبلي المتوفى سنة ٧٠١هـ (مرآة الجنان ٤:

٢٣٥، شذرات الذهب ٦: ٣).

الراموز على صحيح البخاري خ الأزهرية ٢٢٥مجاميع، ودار الكتب المصرية ٤٢٠مجاميع (الفهرس الشامل:

٨٥٩).

بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر بن يونس القرافي المصري المالكي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (الأعلام ٧: ١٤١).

الدراري في ترتيب أبواب صحيح البخاري خ سنة ١١١٦هـ في ١٤٠ورقة بجامعة الرياض ٤/ ١٧٤، وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٢٥٣٦٧ب (الفهرس الشامل: ٧٧٤).

محمد بن هاشم بن عبد الغفور السندي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (الأعلام ٧: ١٢٩، إتحاف القاري: ٣٣٤).

رسالة في ذكر عدد ما ورد من الأحاديث في أبواب البخاري.

نبراس السارى في أطراف البخاري

حياة القاري بأطراف صحيح البخاري خ بمكتبة محمد نصيف بجدة (الأعلام ٧:

١٢٩).

بهاء الدين بن مؤمن (قبل سنة ١١٨٧) (سزكين ١: ١٣٠).

كافي القاري لصحيح البخاري (فهرس للابواب) خ دار الكتب المصرية ٢١٥٠١ب (كركين ١: ١٣٠).

قائد (إتحاف القاري: ٢٢٥).

فهرس أبواب صحيح البخاري خ جامعة استانبول ٢١٧٠ (سزكين ١:

٩٨).

حسين بن سالم الشباسي المتوفى بعد سنة ١٢٩٩هـ.

رسالة في ذكر عدد ما ورد من الأحاديث في أبواب البخاري.

خ مكتبة طلعت ٦٦٧ (سزكين ١: ٢٥٠).

محمد شكري بن حسن الأنقروي (القرن الثالث عشر).

مفتاح البخاري خ ازمرلي حقي ٢٢/ ١١٧وأخرى بجامعة استانبول

(بروكلمان ١: ١٦٦) ثالثة ملت باستانبول ١٦ (١٣٢٢) (الفهرس الشامل: ١٥٤٨).

الحافظ السيد محمد الشريف بن مصطفى التوقادي المدرس بجامع السلطان محمد الفاتح المتوفى بعد سنة ١٣١٢هـ (سركيس: ٦٤٨).

مفتاح صحيح البخاري (فهرس الأحاديث مرتبة على حروف الهجاء) طبع بالأستانة سنة ١٣١٢هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٩٥هـ.

عبد الله بن عودة بن عبد الله صوفان القدومي المتوفى سنة ١٣٣١هـ (الأعلام ٤: ١١١).

هدية الراغب إلى ترتيب أبواب البخاري.

أبو سعيد محمد عبد العزيز.

نبراس الساري في أطراف صحيح البخاري طبع لاهور سنة ١٣٤٥هـ في ٤٢٨ صفحة.

مصطفى بن علي بن محمد بن مصطفى البيومي المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (كحالة ١٢: ٢٦٦، الأعلام ٧: ٢٣٧).

دليل فهرس البخاري طبع بمصر سنة ١٣٥٢هـ.

عبد العزيز بن كوجوانواله المتوفى ١٣٥٩هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٨٩) (يحقق مع السابق).

نبراس السارى في أطراف البخاري

ط دهلى سنة ١٣٤٣هـ

عبد الرحيم بن عنبر الطهطاوي المتوفى سنة ١٣٦٥هـ (الأعلام ٣: ٣٤٧).

هداية الباري إلى ترتيب أحاديث صحيح البخاري طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٤٠هـ وسنة ١٣٥٣هـ وفي بيروت سنة

١٣٩٩ - هـ وسنة ١٤٠٢هـ.

تحفة الأعالي شرح بدء الأمالي للمؤلف

نفيس الرياض لإعدام الأمراض

هداية الباري إلى ترتيب أحاديث صحيح البخاري طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٤٠هـ وسنة ١٣٥٣هـ وفي بيروت سنة

١٣٩٩ - هـ وسنة ١٤٠٢هـ.

محمد حسين أبو الفتوح

معجم ألفاظ الحديث النبوي في صحيح البخاري طبع بيروت سنة ١٤١٣هـ.

عبد الله بن محمد الغنيمان

دليل القاري إلى مواضع الحديث في صحيح البخاري طبع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٤هـ.

مصطفى كمال وصفي

كشاف صحيح البخاري طبع بمصر دار الشعب سنة ١٣٩٢هـ.

رضوان محمد رضوان

فهارس البخاري طبع دار الكتاب العربي بمصر سنة ١٣٦٨ هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٠٦هـ.

بدء الأمالي القصيدة اللامية قصيدة يقول العبد لسراج الدين أبي الحسن علي بن عثمان الأوشي الفرغاني الحنفي الماتريدي المتوفى سنة ٥٦٩هـ.

(الجواهر المضية ٢: ٥٨٣ط الحلو أول القصيدة:

يقول العبد في بدء الأمالي ... لتوحيد بنظم كاللآلي

في العقيدة على مذهب الأشعرية والماتريدية من أهل السنة خ سنة ١١٧٣هـ في ٥ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم (٤٤) ٩٢٨، أخرى خ سنة ١١٥٨هـ (بنفس المكتبة برقم ١١٥/ ٢٠٦) ونسخ أخرى وطبعت ضمن مجموع مهمات المتون بمصر سنة ١٢٧٣هـ (سركيس: ٤٩٩).

* * *تحفة الأعالي شرح بدء الأمالي للمؤلف

خ سنة ٩٠٧هـ بأوقاف بغداد برقم ٢٧٥٤ وأخرى بنفس المكتبة ٩: ٩٧٢٤وطبع مع ضوء الأمالي للقاري الآتي:

غرس الدين خليل بن العلاء البخاري المتوفى نحو سنة ٦٣٢هـ (كشف الظنون: ١٣٥٠) وفي معجم المؤلفين لكحالة ٤: ١٢٤خليل بن علي بن عبد الله النجاري اليمني الحنفي.

نفيس الرياض لإعدام الأمراض

أوله: الحمد لله المتصف بأوصاف الكمال المقدس عن الحدوث والزوال الخ قال في كشف الظنون: شرح مجرد بالقول منه عدة نسخ خطية منها خ سنة ١١١٧هـ بالتيمورية برقم ٦٣٥، وأخرى بجامعة القاهرة برقم ١١٩٦٠هـ وثالثة خ سنة ١٠٣٥برقم ١١٥٢٣ (بنفس المكتبة) وبرلين ٢٤١١ونسخ أخرى.

شرح بدء الأمالي

الدرر الغوالي لحل بدء الأمالي

هداية الاعتقاد لكثرة نفعه بين العباد

شرح الأوشية أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي

شرح قصيدة بدء الأمالي

أبو بكر بن محمد بن أحمد البستي (بروكلمان ٤: ٣٠٧).

شرح بدء الأمالي خ ليدن ٢٠٠٥.

عبد الله بن أحمد النسفي المتوفى سنة ٧١٠هـ (الأعلام ٤: ٦٧وسيأتي).

شرح بدء الأمالي

خ دار الكتب المصرية ثاني ١: ١٩٠٠ (بروكلمان ٤: ٣٠٦) والغازي سراييفو ١٢٨٧.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم الأموي الشريشي الخراز الفاسي المتوفى سنة ٧١٨هـ (سلوة الأنفاس ٢: ١١٤، كحالة ٧: ١٧٦).

الدرر الغوالي لحل بدء الأمالي

أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام لمنته علينا الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٧).

شمس الدين زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي الحنفي (أحمد بن أبي بكر الرازي) المتوفى بعد سنة ٧٥١هـ (هدية العارفين ١: ١٢٧، بروكلمان ٣: ٧٣٥، وفي الأعلام ٦: ٥٥، وكحالة ٩: ١١٢، وفاته بعد سنة ٦٦٦هـ) (يحقق).

هداية الاعتقاد لكثرة نفعه بين العباد

(شرح بدء الأمالي) أوله: الحمد لله الملك المحمود المالك المعبود الخ قال في كشف الظنون فرغ من كتابته سنة ٧٥١هـ (انظر كشف الظنون: ١٣٥٠) خ برلين: ٢٤٠٩ وأخرى بالأزهرية برقم ٤٤٢٤٣١٩ ونسخ أخرى طبع بيروت ١٤٢٢هـ.

محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنفي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٢٥٦الدرر الكامنة ٤: ١١٩).

شرح الأوشية أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي

المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق).

شرح قصيدة بدء الأمالي

خ نور عثمانية ٢١٥٦وأخرى بنفس المكتبة ٢١٥٧.

عز الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن جماعة الكناني الحموي المتوفى سنة ٨١٩هـ (الضوء اللامع ٧: ١٧١، بغية الوعاة: ٢٥، هدية العارفين ١: ١٨٢ وسبق ذكره مرارا).

١ - درج المعالي في شرح بدء الأمالي أوله: الحمد لله مؤبد دعائم الدين الخ خ ٩ ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٩٤٢، زكي ٤٠١٩، وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٤٨مجاميع، وثالثة برقم ٧٦٣مجاميع، حليم ٣٤٨١٠، ورابعة بالتيمورية خ سنة ١٠٧٦هـ برقم ١٢، وخامسة ببلدية الإسكندرية برقم ١٠١٢، وسادسة برقم ٢١٦٣د بنفس المكتبة، وسابعة بجامعة الملك سعود برقم ٢٦٢٤ونسخ أخرى.

٢ - مطلع المثال في العقائد الإسلامية ومنح الكمال في المسائل الكلامية أوله: الحمد لله الذي تاهت في تيه كبريائه بصائر قلوب العرفاء الخ قال فيه: اعلم أن القصيدة اللامية المشتملة على قواعد عقائد

أهل الدين في المسائل الدينية كبحر لجي وهي وأن صغر حجمها كثرت فوائدها فأردت أن أرفع أستارها بأن ارتب ما علقت من فوائد الكتب المبسوطة فشرحتها شرحا كاشفا للمشكلات مبطلا لمعتقد أهل البدع والضلالات (كشف الظنون: ١٣٥٠).

شرح بدء الأمالي. رضي الدين أبو القاسم بن محمد الحسيني البكري وفي بعض النسخ (أبو القاسم بن حسين البكري) عقد اللآلي شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي

شرح بدء الامالي

ضوء العقائد شرح بدء الأمالي

٢ - مطلع المثال في العقائد الإسلامية ومنح الكمال في المسائل الكلامية أوله: الحمد لله الذي تاهت في تيه كبريائه بصائر قلوب العرفاء الخ قال فيه: اعلم أن القصيدة اللامية المشتملة على قواعد عقائد

أهل الدين في المسائل الدينية كبحر لجي وهي وأن صغر حجمها كثرت فوائدها فأردت أن أرفع أستارها بأن ارتب ما علقت من فوائد الكتب المبسوطة فشرحتها شرحا كاشفا للمشكلات مبطلا لمعتقد أهل البدع والضلالات (كشف الظنون: ١٣٥٠).

محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي المتوفى سنة ٨٢٥هـ (معارف العوارف: ٢٣٤، كحالة ١٢: ١٣٠).

شرح بدء الأمالي. رضي الدين أبو القاسم بن محمد الحسيني البكري وفي بعض النسخ (أبو القاسم بن حسين البكري) عقد اللآلي شرح بدء الأمالي

أوله: الحمد لله حق حمده (كشف الظنون: ١٣٥٠) خ سنة ٨٧٠هـ بالتيمورية برقم ٤٠٤، وأخرى خ سنة ١١٧٨ببلدية الإسكندرية ٤٤٣٥، وثالثة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٦٨١، وجوتا ٦٦٩٦٦٨، وليدن ٢٠٠٤، والزيتونة بتونس ٦١٣، وسليم آغا باستانبول ٦١٩، طبع في رامبور سنة ١٣١٠هـ (بروكلمان ٤: ٣٠٧) (وقد يرد منسوبا لرضي الدين محمد بن أبي اللطف الحصكفي الآتي).

علاء الدين محمود بن البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح بدء الأمالي

خ سنة ٨٧٥هـ بالتيمورية برقم ٤٢٤وأيا صوفيا ٢٢٨٨.

قاسم بن محمد بن معروف الحنفى التركماني الدمشقي المتوفى ٨٨٧هـ (متعة الاذهان ٥٨٢).

شرح بدء الامالي

خ برلين ٧٦٩٥وميونيخ ١٤٧بروكلمان ٤: ٣٠٧.

خليل بن علي القرشي الحنفي

شرح القرشي على بدء الأمالي أوله: حمدا لك يا من تقدس ذاته عن ملاحظة الأفكار الخ (يلاحظ تطابق بداية هذا الشرح مع شرح العلامة محمد بن أحمد الأنطاكي الآتي) خ في ١٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٧٨٤، حليم ٣٣٣٨٥.

شمس الدين محمد بن إبراهيم النكسار المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٣، شذرات الذهب ٨: ٩، الفوائد البهية:

١٥٥).

ضوء العقائد شرح بدء الأمالي

أوله: الحمد لله الذي فضل بني آدم بالعلم والعمل على جميع المخلوقات خ سنة ١٠٩٦هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣١٨/ ٤٤٢٣وأخرى بنفس المكتبة برقم ٦٦٦/ ٨٢٨٧، وثالثة بنفس المكتبة ٣٧٥مجاميع، حسونة ١٣٠٣٦، ورابعة برلين ٢٤٢٠ونسخ أخرى.

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي

الفوائد المرضية على شرح القصيدة اللامية

شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي. شمس الدين محمد القوهستاني نزيل بخارى

شرح بدء الأمالي

كنز اللآلي في شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي (بالفارسية)

شمس الدين محمد بن أبي اللطف محمد بن علي الحصكفي المقدسي المتوفى سنة ٩٢٨هـ (الضوء اللامع ٩: ١٦٤، الكواكب السائرة ١: ١٧، الأعلام ٧: ١٥٥).

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي

أوله: الحمد لله حق حمده وصلاته وسلامه على رسوله خ بالمكتبة الأزهرية برقم ١٢٣مجاميع ٣٤٨٤، ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٢٨١، وبرلين ٢٤١٣ وأياصوفيا ١٢١٢.

شمس الدين محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد التمرتاشي (ابن دمرداش المحمدي الجركسي الصوفي المتوفى سنة ٩٣١هـ (هدية العارفين ١: ٢٣١، وص: ٢٦٢، وفيها وفاته سنة ١٠٠٤هـ).

الفوائد المرضية على شرح القصيدة اللامية

(أعني بدء الأمالي) (ذيل كشف الظنون ٢: ٢١٠) خ الظاهرية ٧٦١٨ (بروكلمان ٤: ٣٠٨).

أحمد بن سليمان الرومي المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

شرح بدء الأمالي

خ سنة ١٠٧٠ببلدية الإسكندرية برقم ٢٠٧٠د.

محمود بن محمد القره باغي المتوفى سنة ٩٤٢ هـ (الأعلام ٧: ١٨٣).

شرح بدء الأمالي

خ بطرسبورغ (بروكلمان ٤: ٣٠٧).

مصطفى بن يوسف

حاشية على قره باغي خ بطرسبورغ ٥٠٧ (بروكلمان ٤: ٣٠٧).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله المقدسي المتوفى بعد سنة ٩٥٥ (هدية العارفين ٢: ٢٤٢).

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي. شمس الدين محمد القوهستاني نزيل بخارى

المتوفى سنة ٩٦٢هـ (بروكلمان ٤: ٣٠٩، كحالة ٩: ٢٧٨).

شرح بدء الأمالي

خ بطرسبورغ (المتحف الآسيوي بخارى) ١٤٠٠.

علاء الدين علي بن عبد الباقي بن قاضي خان المتوفى بعد سنة ٩٧٩هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٨٧، كحالة ٧: ١١٦).

كنز اللآلي في شرح بدء الأمالي

فرغ من تأليفه سنة ٩٧٩هـ أوله: الحمد لله الذي توحد بالعز والعلاء الخ خ برنستن ٢٢٦٩.

آخند درويزه ننجر هاري (كذا في بروكلمان ٤:

٣٠٩).

شرح بدء الأمالي (بالفارسية)

خ المكتب الهندي ٢٦٣، طبع لاهور سنة ١٨٩١م (بروكلمان ٤: ٣٠٩).

حسين بن إبراهيم بن خليل المتوفى بعد سنة ١٠٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٠، كحالة ٣: ٣٠٦).

اللآلي شرح بدء الأمالي

ضوء المعالي لبدء الأمالي

تحفة الأعالي على ضوء المعالي لبدء الأمالي (حاشية على شرح الملا علي القاري المسمى ضوء المعالي)

حاشية على ضوء المعالي زين الدين عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي

شرح قصيدة بدء الأمالي

اللآلي شرح بدء الأمالي

أوله: إن أرفع مقام وأنفع مقال الخ (كشف الظنون: ١٣٥٠).

الملا نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي المعروف بالقاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

ضوء المعالي لبدء الأمالي

أوله: الحمد لله الذي وجب وجود ذاته وثبت كرمه وجوده وصفاته الخ من أشهر شروح بدء الأمالي خ سنة ١٢٧٠هـ، بالأزهرية برقم (٩٠) ١٧٦٤، وأخرى خ سنة ١٢٦٥هـ، ضمن مجموعة برقم (٢٠٧) ٣٤٩٧، وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بأوقاف بغداد ٣/ ٨٧٠ مجاميع، وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخة بالتيمورية برقم ٢٤٠، وأخرى ببلدية الإسكندرية خ سنة ١١١٤هـ برقم ٤٥١٤ج، ونسخ كثيرة متعددة بسائر مكتبات العالم طبع بالأستانة سنة ١٢٩٤ هـ، وسنة ١٣١٩هـ، وطبع بمصر سنة ١٣٤٤هـ بمطبعة الحلبي وطبعات أخرى.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

محمد الغزي بعد سنة ١١٦٤هـ.

تحفة الأعالي على ضوء المعالي لبدء الأمالي (حاشية على شرح الملا علي القاري المسمى ضوء المعالي)

فرغ من تأليفه سنة ١١٦٤هـ خ بالأزهرية برقم ٣١٥٦، زكي ٤١٠، وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٣٢، بخيت ٤٤٧٣٦، ثالثة بالتيمورية ٢٥٤طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٠٩هـ في ٦٦صفحة.

سليمان المقرى المصري الحنفى (نشر النور والزهر: ٣٦٥).

حاشية على ضوء المعالي زين الدين عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي

المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

شرح قصيدة بدء الأمالي

خ سنة ١١٣١هـ بمكتبة عارف حكمت ١٥٠توحيد.

أحمد بن علي النوبي المتوفى بعد سنة ١٠٣٦هـ (سبق).

١ - جواهر اللآلي شرح بدء الأمالي أوله: الحمد الممجد في قدوسيته بصفات الجلال الخ سنة ١٣٠٣هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٥٧/ ٤٩٣٦وطوب قبو ٤٧٧٤.

٢ - ضوء اللآلي في شرح بدء الأمالي أوله: الحمد لله الحي القدير القديم بذاته وصفاته الخ ألفه سنة ١٠٤٠هـ خ في ١٦٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٧/ ٢٧٣١، وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٢٠ مجاميع، وثالثة خ سنة ١٢٠١هـ بدار الكتب المصرية ٤٣٨٢٠ب، ورابعة خ سنة ١١٤٨هـ بالتيمورية برقم ١٠٣.

زين العابدين بن إدريس المالكي (تلميذ اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ) (كذا في بروكلمان ٤:

٣٠٨) ولعله نفس المترجم له في معجم المؤلفين لكحالة ٤: ١٩٥ (زين العابدين بن سري الدين

بن أحمد بن مجد الدين الدري المالكي كان حيا سنة ١٠٣٣هـ).

شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي. مجهول (هو أحد تلامذة شمس الدين المعروف بجار الله النيسابوري السابق قبله). المنهج العالي شرح بدء الأمالي

ضوء اللآلي شرح بدء الأمالي

فتح ذي الجلال الجمالي على قصيدة بدء الأمالي

٣٠٨) ولعله نفس المترجم له في معجم المؤلفين لكحالة ٤: ١٩٥ (زين العابدين بن سري الدين

بن أحمد بن مجد الدين الدري المالكي كان حيا سنة ١٠٣٣هـ).

شرح بدء الأمالي

خ بنكبور ١٠/ ٥١٥، وبتنه أول ١٥/ ١١٥٨.

عبد الرحمن بن أبي بكر بن سليمان المرعشي المتوفى نحو سنة ١٠٦٨هـ (هدية العارفين ١:

٥٦٣، كحالة ٥: ٢٠٣).

شرح بدء الأمالي

خ التيمورية برقم ٢٦٠وحفيد أفندي ١٢.

شمس الدين محمد بن عبد الله المعروف بجار الله النيسابوري المتوفى بعد سنة ١٠٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٩).

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي. مجهول (هو أحد تلامذة شمس الدين المعروف بجار الله النيسابوري السابق قبله). المنهج العالي شرح بدء الأمالي

خ بالتيمورية برقم ٤٢٥.

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن علي السندوبي المصري المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (هدية العارفين ١: ١٦٤وسبق مرارا).

ضوء اللآلي شرح بدء الأمالي

(ذيل كشف الظنون ٢: ٧٤).

خ العمومية ٣١٠٣٣١٠٢.

محمد بن أحمد بن عمر الأنطاكي الحنفي

شرح بدء الأمالي شرحها شرحا ممزوجا أوله: حمدا لك يا من تقدس ذاته (كشف الظنون: ١٣٥٠) يلاحظ تطابق هذه البداية مع شرح خليل بن علي القرشي الحنفي السابق قبله فلعلهما كتاب واحد.

محمد بن خليل

المنهج العالي شرح بدء الأمالي (يحقق مع الشرح المنسوب للمجهول) خ لاله لي ٢١٦١وحفيد افندي (استانبول ١٢).

همام الدين محمد التروساني بن شمس الدين أبي عبد الله محمد المعروف بابن خلف

الجوهر الفرد وعقود اللآلي في شرح بدء الأمالي أوله: الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالعلم على سائر الحيوان الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٣٧/ ٤٤٧٣٦وطوب قبو ٤٧٧٣.

نجم الدين بن خالد الشافعي السمان

فتح ذي الجلال الجمالي على قصيدة بدء الأمالي

خ بالتيمورية برقم ٢٧.

محمد بن محمد بن محمد المالكي المصري

الدرر الغوالي شرح بدء الأمالي خ سنة ١٠٣٩هـ بالمكتبة التيمورية:

٣١٠، والمتحف البريطاني برقم ١٦٠ (بروكلمان ٤: ٣٠٨) وطوب قبو ٤٧٧٤ ولاله لي ٢٢٦٨.

أحمد بن إبراهيم الحنفي التونسي المعروف بالدقدوسي المتوفى بعد سنة ١١٠٩هـ.

كنز اللآلي شرح بدء الأمالي

درر المعالي شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي

جامع الجواهر واللآلي

نخبة اللآلي شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي. حسن بن عبد المحسن بن أبي عذيبة الأقشهري

شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي

شرح قصيدة بدء الأمالي

كنز اللآلي شرح بدء الأمالي

أوله: الحمد لله الذي وفق لتوحيده من شاء من عباده الخ فرغ من هذا الشرح سنة ١١٠٩هـ بقلم حسن الجبرتي سنة ١١٣٤ هـ بالتيمورية برقم ١٠٩، وأخرى بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٢٣٠٩، وثالثة بالمتحف البريطاني برقم ١٦٦ (بروكلمان ٤: ٣٠٨).

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١١٩هـ (سلك الدرر ٢: ٢١٨، هدية العارفين ١:

٤٤٣، الأعلام ٧: ٢٤٧).

درر المعالي شرح بدء الأمالي

خ بطرسبورغ ٥٠٧ (بروكلمان ٤:

٣٠٧).

محمد بن صدر الدين الشرواني المتوفى سنة ١١٣٦هـ (بروكلمان ٤: ٣٠٨).

شرح بدء الأمالي

خ رامبور ١/ ٣١١.

محمد بن يوسف الحلبي المتوفى نحو سنة ١١٤٤هـ (بروكلمان ٤: ٣٠٩، كحالة ١٢:

١٢٥، ويحقق مع محمد بن يوسف التاذفي الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (كحالة ١٢:

١٢٧).

جامع الجواهر واللآلي

خ السليمانية ٧٧٥.

محمد بن سليمان الريحاوي الحنفي المتوفى سنة ١١٥٨هـ

نخبة اللآلي شرح بدء الأمالي

أولها: نحمد من وجب له الوجود فوجب له السجود الخ خ سنة ١١٤٧هـ بخط المؤلف في ١٠٣ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٨١٧، حليم باشا ٣٣٤١٨وفاتح ٣٠١٥والغازي سراييفو ١٦١١.

عبد المنعم بن خضر الحمصي الحنفي الشهير بابن الأشرف الطرابلسي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٣٠، كحالة ٦: ١٩٣).

شرح بدء الأمالي. حسن بن عبد المحسن بن أبي عذيبة الأقشهري

المتوفى نحو سنة ١١٧٢هـ (كحالة ٣: ٢٤٣).

شرح بدء الأمالي

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ١٩٠ (بروكلمان ٤: ٣٠٩).

أحمد بن محمد الأمين الاسلامبولي المتوفى بعد سنة ١١٦٧هـ.

شرح بدء الأمالي

خ الغازي سراييفو ١١٠٣.

فضل الله

شرح بدء الأمالي (تركي) خ فينا ٤٦٩وبطرسبورغ ٢٨ (بروكلمان ٤: ٣٨).

داود بن محمد القارصي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق)

شرح قصيدة بدء الأمالي

أوله: الحمد لله الذي هدانا للإسلام إلخ خ الغازي سراييفو ١١٠٢.

شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي الف سنة 1143 هـ

مراح المعالي شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي. أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الأحسائي

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي طبع. إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل الحسيني الحسني

شمس المعالي على بدء الأمالي

محمد التوقاتي المتوفى بعد سنة ١١٤٠هـ

شرح بدء الأمالي

خ جامعة برنستون ١٠٠.

محمد بن محمد الرفيع المتوفى بعد سنة ١١٤٣ هـ (بروكلمان ٤: ٣٠٩).

شرح بدء الأمالي الف سنة ١١٤٣هـ

خ بنكبور بتنة ثان ٢/ ٥/ ٢٧٥٢.

محمد بن محمد بن عمر الترمذي كشف العقيدة شرح القصيدة أوله: الحمد لله الذي تنزه عن الاكفاء والامثال الخ خ الغازي سراييفو ١٤٨٩.

إبراهيم التونسي (بروكلمان ٤: ٣٠٨).

شرح بدء الأمالي خ المتحف البريطاني ٦٦

الكركي

مختصر جواهر اللآلي خ لاله لي ٢٢٦٨.

مصطفى بن الحاج محمد المشتهر بالنظيف (بروكلمان ٤: ٣٠٧، فهرس برلين ٢:

٥٠١).

شرح بدء الأمالي خ سنة ١١٦٢هـ بمكتبة برلين ٢٤٢.

عبد الغني بن مولى راجي محمد العباسي (بروكلمان ٤: ٣٠٩).

شرح بدء الأمالي خ ثالثة ثان ٤٩٤برقم ٢٦٥٦٣/ ٢٦٥٧.

أبو الفضل الوالستي عرف بافتخار (فهرس برلين ٢: ٥٦١).

شرح قصيدة بدء الأمالي أوله: الحمد لله الذي ليس بذي علة فيدركه العقل الخ خ برلين ٢٤٢٢ والغازي سراييفو ١٩٣٠وبرنستون ١٠١.

أحمد بن عاصم العينتابي (مترجم القاموس سنة ١٢٣٥هـ) (سركيس: ١٤٠٢).

مراح المعالي شرح بدء الأمالي

(بالتركية) طبع باستانبول سنة ١٣٠٤هـ (منه نسخة بالتيمورية برقم ٦٣١).

جان محمد الحنفي اللاهوري المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (معارف العوارف: ٢٣٤، نزهة الخواطر ٧: ١١٨).

شرح بدء الأمالي. أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الأحسائي

المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق)

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي طبع. إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل الحسيني الحسني

المتوفى بعد سنة ١٢٨٠هـ.

شمس المعالي على بدء الأمالي

أوله: الحمد لله القديم الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٠هـ خ بخط المؤلف بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٧٠٣، الأمباني ٤٨٤٣٧.

محمد أفندي عارف مال قوجه (بروكلمان ٤: ٣٠٩وفيه: ملقوبه).

شرح قصيدة بدء الأمالي (تركي)

شرح بدء الأمالي. محمد بخش رفيقي نظم اللآلي شرح بدء الأمالي

نظم اللالي في شرح بدء الامالي محمد بناني بن محمد عربي المالكي

شرح بدء الامالي أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم المشيشي المعروف بالقاوقجي

الدر الغالي على بدء الأمالي

شرح بدء الامالي محي الدين عبد الحميد الآلوسي البغدادي

نثر اللآلي على نظم بدء الأمالي طبع. وعلى القصيدة المذكورة تشطير: عبد الله بن الرحبي التميمي (لعله: عبد الحميد ابن عبد الله الرحبي البغدادي

نظم اللآلي تشطير بدء الأمالي

شرح قصيدة بدء الأمالي (تركي)

خ دار الكتب المصرية ٥٥٥٣ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٩: ٢٣) والمتحف البريطاني ٤ومانشستر ٨٣.

نجف علي بن عظيم الدين الجهجري المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (معارف العوارف: ٢٣٤، نزهة الخواطر ٧: ٥١٠).

شرح بدء الأمالي. محمد بخش رفيقي نظم اللآلي شرح بدء الأمالي

(بالفارسية) طبع لكنو بالهند سنة ١٨٦٩ م (بروكلمان ٤: ٣٠٩).

عبد اللطيف الارفلي (نزهة الفكر ٢:

١٤٨).

نظم اللالي في شرح بدء الامالي محمد بناني بن محمد عربي المالكي

(القرن الثالث عشر) (نشر النور: ٤١٢)

شرح بدء الامالي أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم المشيشي المعروف بالقاوقجي

المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

الدر الغالي على بدء الأمالي

(هدية العارفين ١: ٢٨٧).

أحمد بن علي الختني

شرح بدء الأمالي أوله: الحمد لله الأزلي الواحد الأحد الموصوف ذاته بالقدم والأبد الدائم الخ خ سنة ١٢٤٤هـ في ١٧ورقة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ١٤٣٤وأخرى بأوقاف برقم ٤٤/ ٥.

الجنقردي (بروكلمان ٤: ٣٠٩).

البدر المتلالي شرح بدء الأمالي خ رامبور ١: ٢٩٩.

محمد هاشم السندي

شرح بدء الأمالي خ مكتبة الملك خدابخش ٤٦٦٤.

أحمد بن أمين بن محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الشكور المكي المتوفى ١٣٢٣هـ (نشر النور والزهر: ١٠٣)

شرح بدء الامالي محي الدين عبد الحميد الآلوسي البغدادي

المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (المسك الأذفر ١: ٢٥ وهدية العارفين ١: ٥٠٧وكحالة ٥: ١٠٢).

نثر اللآلي على نظم بدء الأمالي طبع. وعلى القصيدة المذكورة تشطير: عبد الله بن الرحبي التميمي (لعله: عبد الحميد ابن عبد الله الرحبي البغدادي

المتوفى سنة ١٢٤٧هـ).

نظم اللآلي تشطير بدء الأمالي

خ سنة ١٢٧٦هـ في ٤صفحات بجامعة القاهرة برقم ٢٢٦٥٤.

مصطفى بن حسين المعروف بنعتي الرومي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤٤).

تخميس قصيدة بدء الأمالي

وعارض بدء الأمالي من الحنابلة:

غاية التكليف شرح بداية التعريف للمؤلف

تخميس قصيدة بدء الأمالي

وعارض بدء الأمالي من الحنابلة:

سليمان بن سحمان النجدي الدوسري المتوفى سنة ١٣٤٩هـ.

عقد الجواهر واللآلي في معارضة بدء الأمالي أوله بعد البسملة: الحمد لله أما بعد فقد سألني إخواني أن أبين ما في بدء الأمالي من مخالفة عقائد السلف الخ (في الرد على المنظومة) خ جامعة الملك سعود بالرياض برقم ٣٩٨٤.

بدائع الصنائع تحفة الفقهاء بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية * * * عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز أبا بطين النجدى المتوفى ١٢٨٢هـ (عنوان المجد ١: ٣٦٤ السحب الوابلة ٢: ٦٢٦الاعلام ٤: ٩٧)

* مختصر بدائع الفوائد (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٣٧).

عبد الله بن محمد الدوبيش المتوفى سنة ١٤٠٨ هـ (معجم صفات الحنابلة ٧: ٢٤٦).

* مختصر بدائع الفوائد طبع.

بداية التعريف للشيخ أحمد البنا المتوفى بعد سنة ١٠٣٤هـ وفي إيضاح المكنون أحمد بن محمد بن البناء المتوفى سنة ٧٢١هـ (فيحقق) في العقائد.

* * *غاية التكليف شرح بداية التعريف للمؤلف

خ التيمورية ٣٤٠والمتحف البريطاني ٩٥٠٨.

بداية الطلاب في علم وقت اليوم بالحساب لعلي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن علي بن محمد الدادسي المغربي المتوفى سنة ١٠٧٥هـ (سياتي في اليواقيت).

منظومة أولها:

قال علي والده محمد ... الدادسي الله ربي أحمد

* * *

إتحاف ذوي الألباب شرح بداية الطلاب

هداية الرشد لتخريج أحاديث ابن رشد

فتح القريب المجيد بشرح بداية المريد

قال علي والده محمد ... الدادسي الله ربي أحمد

* * *

إتحاف ذوي الألباب شرح بداية الطلاب

أوله: الحمد لله مصور الفلك مزين سماء الدنيا بالنجوم الخ (إيضاح المكنون ١: ١٦٨).

بداية المبتدى الهداية بداية المجتهد ونهاية المقتصد لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد الاندلسي المتوفى ٥٩٥هـ (سبق)

طبع بفاس سنة ١٣٢٧هـ ومصر سنة ١٣٣٤هـ وسنة ١٣٣٩هـ وطبعات اخرى.

* * * أثير الدين محمد بن يوسف بن حيان المتوفى ٧٤٥هـ (سبق)

* مختصر بداية المجتهد (درة الحجال ٢: ١٢٣).

أبو الفيض احمد بن محمد بن الصديق الغماري المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق)

هداية الرشد لتخريج أحاديث ابن رشد

(تشنيف الاسماع: ٧٩) طبع أخيرا.

عبد اللطيف بن إبراهيم آل عبد اللطيف المتوفى سنة ١٤١٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٣٣٠).

طريق الرشد إلى أحاديث بداية ابن رشد طبع بالمدينة المنورة.

بداية المريد في علم التوحيد للشيخ محمد السباعي.

* * * إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ.

(الأعلام ١: ٧١، هدية العارفين ١: ٤١).

فتح القريب المجيد بشرح بداية المريد

أوله: الحمد لله الذي جعل التوحيد أصلا للعبادات الخ خ سنة ١٢٤٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٩٤٥ب وأخرى بالأزهرية (٢٤٩٧) ٢٥٦٩٣وثالثة بمركز الملك فيصل ٦٦.

شرح بداية الهداية

شرح بداية الهداية للغزالي. أبو عبد المعطي محمد بن عمر بن عربي بن علي نووي الجاوي البتني التتاوي

مراقي العبودية شرح بداية الهدية

بداية الهداية لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

مختصر ذكر فيه ما لا بد منه لعامة العباد والطلبة من العادات والعبادات، أوله بعد الديباجة والبسملة:

فاعلم أيها الحريص على اقتباس العلم المطهر من نفسك الخ خ سنة ١١١٢هـ بالأزهر برقم ٥٠٤ مجاميع ٢٣١٤٧وأخرى خ سنة ٩٨٠هـ بنفس المكتبة برقم ٨٧١مجاميع عروسي ٤٢٨٤٨، وثالثة خ سنة ١٠٨١برقم ٨٧٩مجاميع ٤٣١٨٧ونسخ أخرى بمكتبات العالم طبع بمصر بمطبعة محمد شاهين سنة ١٢٧٧هـ، وبولاق سنة ١٢٨٧وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٨هـ وطبعات أخرى متكررة.

* * * عبد القادر بن أحمد الفاكهي المكي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (النور السافر: ٣٥٣، الأعلام ٤:

٣٦):

١ - الكفاية شرح بداية الهداية خ بنكبور بالهند / ٨٥٠، ورامبور ١/ ٣٦٢ / ٢٨٠ (بروكلمان ٤: ٢٦١) طبع بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٩٦هـ.

٢ - شرح بداية الهداية كبير غير الأول.

أحمد بن أحمد زروق البرنسي المتوفى ٨٩٩هـ (سبق)

شرح بداية الهداية

(مقدمة عمدة المريد: ١٣٩).

جمال الدين محمد بن الحسن بن محمد شاه

تسهيل اهل العناية في شرح بداية الهداية خ احقاف حضر موت ١٦٨٨.

محمد بن يحيى البصري (بروكلمان ٤: ٢٦٢).

مختصر شرح بداية الهداية خ المتحف البريطاني ١٥٩٨/ ٢.

أحمد بن عقيل بن مصطفى العمري الزويتيني أمين الفتوي بحلب المتوفى سنة ١٣١٦هـ (الأعلام ١: ١٧٠).

شرح بداية الهداية للغزالي. أبو عبد المعطي محمد بن عمر بن عربي بن علي نووي الجاوي البتني التتاوي

المتوفى سنة ١٣١٦ هـ. (هداية العارفين ٢: ٣٩٤)

مراقي العبودية شرح بداية الهدية

فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٩هـ طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٢٩٨ هـ طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٦هـ وبالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٢هـ وتكررت طبعاته.

البداية والنهاية في التاريخ لعماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير المتوفى سنة ٧٧٤هـ (سياتي في تفسيره).

طبع بمصر سنة ١٣٤٨هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

* * *

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق)

شرح بداية الهداية. محمد بن محمد باقر الحسيني النائيني

شرح بداية الهداية. محمد بن حسن القزويني

مصابيح الهداية شرح بداية الهداية. حسين العصفوري

السوانح النظرية شرح بداية الهداية. مراد الكشميري

دليل قاطع (فارسي). يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني

شرح بداية الهداية. البدر المنير في علم التعبير لشهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن المقدسي

* * *

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق)

* مختصر تاريخ ابن كثير (كشف الظنون: ٢٢٨).

بدر الدين محمد بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق)

* مختصر تاريخ ابن كثير (كشف الظنون: ٢٢٨).

بداية الهداية لمحمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة ١١٠٤هـ.

(ذريعة ٣: ٥٩) في الواجبات والمحرمات المنصوصة من كتب الإمامية طبع سنة ١٢٧٠هـ.

* * * أحمد الطالقاني القزويني (ذريعة ١٣: ١٢٤).

شرح بداية الهداية. محمد بن محمد باقر الحسيني النائيني

(ذريعة ١٣: ١٢٤).

شرح بداية الهداية. محمد بن حسن القزويني

(ذريعة ١٣: ١٢٤).

مصابيح الهداية شرح بداية الهداية. حسين العصفوري

(ذريعة ١٣: ١٢٤).

السوانح النظرية شرح بداية الهداية. مراد الكشميري

(ذريعة ١٣: ١٢٥).

دليل قاطع (فارسي). يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني

المتوفى سنة ١١٨٦هـ (الذريعة ١٣: ١٢٥).

شرح بداية الهداية. البدر المنير في علم التعبير لشهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن المقدسي

المتوفى سنة ٦٩٧هـ. (كشف الظنون: ٢٣١).

* * * الحنبلي

شرح البدر المنير.

البدور السافرة في أمور الآخرة للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض الخ خ المكتب الهندي ١٧٦ومتحف الجزائر ٨٥٣ودار

الكتب المصرية ٢: ١٤٦وجاريت: ١٥٠٢طبع بالهند سنة ١٣١١هـ وأعيد طبعه في مكتبة دار ابن كثير بدمشق سنة ١٤٠٠هـ.

شرح البدور السافرة. عبد الغفار بن شيخ ولي محمد بن شيخ حمزة ابن محمد القرشي الهاشمي العباسي

شرح البدور السافرة

أوله: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض الخ خ المكتب الهندي ١٧٦ومتحف الجزائر ٨٥٣ودار

الكتب المصرية ٢: ١٤٦وجاريت: ١٥٠٢طبع بالهند سنة ١٣١١هـ وأعيد طبعه في مكتبة دار ابن كثير بدمشق سنة ١٤٠٠هـ.

* * * أحمد بن محمد المنفلوطي المصري الأزهري المعروف بالفقي الشافعي المتوفى سنة ١١١٨هـ (عجائب الآثار ١: ٧٠، هدية العارفين ١: ١٦٨، كحالة ٢: ١٦٢).

شرح البدور السافرة. عبد الغفار بن شيخ ولي محمد بن شيخ حمزة ابن محمد القرشي الهاشمي العباسي

(بروكلمان ٦: ٦١٨).

شرح البدور السافرة

(فارسي) خ بنكبور ١٢٠٠١٤.

اختصره:

مجهول

* اللطائف الفاخرة في مواقف الآخرة خ فاتح ٢٨٠٢وبرلين ١٤٩٦ (بروكلمان ٦: ٦١٧).

محمد بن عبد السلام الإسكندري المتوفى بعد سنة ١١٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٩).

نظم البدور السافرة خ داماد إبراهيم باشا بخط المؤلف سنة ١١٣٨هـ برقم ٤٢٢ (الفهرس الشامل (حديث) ١٦٩٧).

أبو القاسم بن مراد الصديقي

* خلاصة البدور السافرة خ تونك حيدر أباد.

بديع النظام الجامع بين البزدوي والأحكام لأبي العباس مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب الحنفي البعلبكي الأصل البغدادي المولد والمنشأ عرف بابن الساعاتي المتوفى سنة ٦٩٤هـ.

(الجواهر المضية ١: ٨، مرآة الجنان ٤: ٢٢٧، تاج التراجم: ٤) أوله: الخير دابك اللهم يا واجب الوجود الخ قال في كشف الظنون: ٢٣٥: مختصر لطيف جمع فيه زبدة أحكام الآمدي وأصول البزدوي كما جمع صاحب التنقيح بين ابن الحاجب والبزدوي. قال فيه: منحتك أيها الطالب لهذا الكتاب البديع في معناه المطابق اسمه بمسماه لخصته من كتاب الأحكام ورصّعته بالجواهر من أصول فخر الإسلام اهـ ولاشتراك ذلك الكتاب بين الأصولين تصدى لشرحه جماعة من الحنفية والشافعية لكون الآمدي شافعي، وقال اللكنوي: وقد طالعت كتاب البديع والمجمع للمذكور أيضا وهما كتابان في غاية اللطف واللطافة حتى أن شمس الدين الأصفهاني الشافعي شارح المحصول كان يفضله على ابن الحاجب (انظر الفوائد البهية: ٢٦) خ ليدن ١٨٢٦، ولاله لي ٦٨٦، ودار الكتب المصرية ١: ٣٧٩ (بروكلمان ٣: ٧٣٢).

* * *

عثمان بن عبد الملك الكردي المصري الحنفي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (كذا في كشف الظنون:

شرح بديع النظام.

شرح البديع لابن الساعاتي

الرفيع في شرح البديع

شرح بديع النظام

بيان معاني البديع (شرح بديع النظام للساعاتي)

شرح البديع لابن الساعاتي. حسن بن شريف التبريزي

معاني البديع للساعاتي

* * *

عثمان بن عبد الملك الكردي المصري الحنفي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (كذا في كشف الظنون:

٢٣٥) ولعله اختلط عليه بالآتي بعده:

شرح بديع النظام.

خ ولي الدين استانبول ٩٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٨٢).

فخر الدين أبو عمرو عثمان بن علي بن إبراهيم ابن يوسف بن يعقوب الطائي الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين المتوفى سنة ٧٣٩هـ (طبقات الشافعية ٦: ١٤٢٠وط الطناحي والحلو ١٠: ١٢٦، وطبقات الشافعية للأسنوي ١: ٣٩٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٨٨، والدرر الكامنة ٣: ٥٨، وشذرات الذهب ٦: ١٢٢، والأعلام ٤: ٢١٠).

شرح البديع لابن الساعاتي

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢:

٢٦٨).

مصلح الدين أبو الفتح موسى بن محمد التبريزي المعروف بأمير حاج المتوفى سنة ٧٣٣ هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٧٤، تاج التراجم:

٢٥٩، الجواهر المضية ٣: ٥١٥، الفوائد البهية: ٢١٦).

الرفيع في شرح البديع

خ الموجود منه الجزء الثاني بدار الكتب المصرية برقم ٦٣.

أبو الحسن علي بن عبد الله التبريزي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (الإعلام ٤: ٣٠٦).

شرح بديع النظام

خ فيض الله (استانبول) ٦٠٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٨٢).

أبو الثنا محمود بن عبد الرحمن أبي القاسم بن أحمد بن محمد الأصفهاني المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٧١، والدرر الكامنة ٤: ٣٢٧، وبغية الوعاة:

٣٨٨، والفوائد البهية: ١٩٨، وشذرات الذهب ٦: ١٦٥وسيأتي).

بيان معاني البديع (شرح بديع النظام للساعاتي)

أوله: الحمد لله الذي خلق الخلق الخ (كشف الظنون: ٢٣٥) خ بخط المؤلف سنة ٧٣٣هـ في ١٦٩ورقة بدار الكتب المصرية ١١٤، أصول الفقه (مصور بجامعة أم القرى بمكة المكرمة: ٢٢٨) والمكتب الهندي أول: ١٤٦٠.

زين الدين أبو الحسن علي بن الحسين بن القاسم بن منصور المعروف بشيخ العونية الموصلي المتوفى سنة ٧٥٥هـ (أعيان العصر للصفدي ٣: ٢٣٥، طبقات الشافعية للسبكي ٦:

١٤٥، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣:

٣٤، الدرر الكامنة ٣: ٤٣، بغية الوعاة:

٣٣٥، شذرات الذهب ٦: ١٧٨).

شرح البديع لابن الساعاتي. حسن بن شريف التّبريزي

المتوفى سنة ٧٧٠هـ (كحالة ٣: ٣٣٠).

معاني البديع للساعاتي

خ برنستون برقم ٣٥٧١ (٨٩٤) مجموعة يهوذا (مصور بجامعة أم القرى

برقم ٣٥٧١ (٨٩٤).

كاشف معاني البديع في بيان مشكله المنيع

شرح بديع النظام. محب الدين محمد بن أحمد المعروف بمولانا زاده الحنفي

حاشية على بديع النظام. كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي السكندري المعروف بابن الهمام

شرح بديع النظام. قاسم بن قطلوبغا

شرح فرائض البديع

شرح البديع في أصول الفقه

التبيان لبديعة البيان للناظم

خ برنستون برقم ٣٥٧١ (٨٩٤) مجموعة يهوذا (مصور بجامعة أم القرى

برقم ٣٥٧١ (٨٩٤).

أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الحنفي الهندي المتوفى سنة ٧٧٣ هـ (تاج التراجم: ١٦٧، الدرر الكامنة ٣:

١٥٤، شذرات الذهب ٦: ٢٢٨، الفوائد البهية: ١٤٨).

كاشف معاني البديع في بيان مشكله المنيع

(شرح بالقول لبديع النظام أوله: الحمد لله الذي مهد قواعد الفقه فأصّلة على أقوى أساس الخ خ سنة ٨٤٤بمكتبة جامعة قاريونس بليبيا برقم ٦٤٨، ودار الكتب المصرية ٩٦، وليدن ٨٢٧، وباريس ١٢٦٠، وبطرسبورغ ثالث ٨٦٢ (بروكلمان ٣: ٧٣).

شمس الدين محمد النوشابادي

شرح نهاية الاصول قال في كشف الظنون ونهاية الوصول اسم آخر لبديع ابن الساعاتى (كشف الظنون: ١٩٩١).

علي بن محمد بن سعد الحلبي الجبريني المعروف بابن خطيب الناصرية المتوفى سنة ٨٤٣ هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٠٣، هدية العارفين ٢:

٧٣٢، كحالة ٧: ٢٠٠، الأعلام ٥: ٨).

شرح بديع النظام. محب الدين محمد بن أحمد المعروف بمولانا زاده الحنفي

المتوفى سنة ٨٥٩هـ (كشف الظنون: ٢٣٦).

حاشية على بديع النظام. كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي السكندري المعروف بابن الهمام

المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ٨: ١٢٧، وحسن المحاضرة ١:

٢٧٠، وبغية الوعاة: ٧٠، وشذرات الذهب ٧: ٢٩٨، وهدية العارفين ٢: ٢٠١).

شرح بديع النظام. قاسم بن قطلوبغا

المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح فرائض البديع

خ جامع الزيتونة ٤/ ٤٠٣ (بروكلمان ٣: ٧٣٢).

محمد بن علي بن طولون المتوفى سنة ٩٥٣هـ (سبق)

شرح البديع في أصول الفقه

(الفلك المشحون: ١١١).

بديعة البيان عن موت الأعيان لمحمد بن أبي بكر عبد الله بن محمد المعروف بابن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٢هـ. (سبق في البخاري) أرجوزة أولها:

الحمد لله الذي يبيد ... كل الورى وخلقهم يعيد

الخ في ألف بيت في تراجم الحفاظ خ المتحف البريطاني ١٧٧ (٧٣٥٠) والأحمدية ١٦٧٣ (المجمع المؤسس ٣: ٢٨٨).

* * *

التبيان لبديعة البيان للناظم

التبيان لبديعة البيان للناظم

نخبة البديع في مدح الشفيع

خزانة الأدب وغاية الأرب

* * *

التبيان لبديعة البيان للناظم

قال ابن طولون: هي أولى من طبقات الذهبي فإن رموز هذه الوفيات لها معنى كرموز القراء في الشاطبية خ طوب قبو ١٢٣٤وعارف حكمت ١٤٠.

بديعية أحمد البربيري * * * مصطفى بن عبد الوهاب الصلاحي.

(البديعيات: ١٩٤).

نخبة البديع في مدح الشفيع

أوله: الحمد لله الذي أتقن ببراعة استهلال جوده إبداع سائر الموجودات الخ خ برلين ٧٣٨٨.

بديعية ابن جابر الحلة السّيراء بديعية ابن حجة تقديم أبي بكر تقي الدين أبو بكر بن علي بن عبد الله الحموي الأزراري الشافعي المتوفى سنة ٨٣٧هـ.

(الضوء اللامع ١١: ٥٣، شذرات الذهب ٧: ٢١٩، البدر الطالع ١: ١٦٤، بروكلمان ٦: ٤٠، (الأعلام ٢: ٦٧) أولها:

لي في ابتدا مدحكم يا عرب ذي سلم ... براعة تستهل الدمع في العلم

بالله سر بي فسر بي طلقوا وطني ... وركبوا في ضلوعي مطلق السقم

الخ. خ برلين ٧٣٦١والمتحف البريطاني ٩٨٥والأسكوريال ثان ٢٩٤وغيرها طبعت مع الشرح الآتي:

* * *خزانة الأدب وغاية الأرب

شرح للناظم على بديعيته المذكورة والمسماة أيضا تقديم أبي بكر.

أوله: الحمد لله البديع الرفيع الذي أحسن ابتداء خلقنا بصنعه وأولانا جميل الصنيع الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٢٦هـ قال في كشف الظنون: ٢٣٣: «وهو مجموع أدب قل أن يوجد في غيره ولعل مقتنيه يستغنى عن غيره من الكتب الأدبية ولو لم يكن فيه إلا جودة الشواهد لكل نوع من الأنواع مع ما امتاز به من الاستكثار من إيراد نوادر العصريين فإن مصنفه مرتفع عنه كلفة العارية وهذا وحده مقصود لكل حاذق، كذا نقل من خط ابن حجر العسقلاني

على ظهر نسخة منها اهـ خ سباط ١١٦٧ (بروكلمان ٦: ٤١)، وبرلين: ٧٣٦٣طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٣هـ وأعيد طبعه سنة ١٢٩١هـ في ٥٧١صفحة ثم أعيد طبعه بالتصوير في بيروت.

شرح بديعية ابن حجة. محمد بن عيسى بن محمود بن كنان الحنبلي الصالحي الدمشقي

المحاسن المرضية في شرح منظومة البديعية

شرح بديعية ابن حجة

شرح بديعية ابن حجة

أوله: الحمد لله البديع الرفيع الذي أحسن ابتداء خلقنا بصنعه وأولانا جميل الصنيع الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٢٦هـ قال في كشف الظنون: ٢٣٣: «وهو مجموع أدب قل أن يوجد في غيره ولعل مقتنيه يستغنى عن غيره من الكتب الأدبية ولو لم يكن فيه إلا جودة الشواهد لكل نوع من الأنواع مع ما امتاز به من الاستكثار من إيراد نوادر العصريين فإن مصنفه مرتفع عنه كلفة العارية وهذا وحده مقصود لكل حاذق، كذا نقل من خط ابن حجر العسقلاني

على ظهر نسخة منها اهـ خ سباط ١١٦٧ (بروكلمان ٦: ٤١)، وبرلين: ٧٣٦٣طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٣هـ وأعيد طبعه سنة ١٢٩١هـ في ٥٧١صفحة ثم أعيد طبعه بالتصوير في بيروت.

واختصر شرح المؤلف:

فتح الله بن محمود العمري الأنصاري المعروف بالبيلوني الموصلي الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٥٤، أعلام النبلاء ٦: ٢٣٩، الأعلام ٥: ١٣٥).

* مختصر شرح بديعية ابن حجة للمؤلف خ الموصل ٥٠، ٥٧ (بروكلمان ٦: ٤١).

أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري الحنبلي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٤٠، الأعلام ٣: ٢٩٠).

* مختصر شرح بديعية ابن حجة للمؤلف خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ٢٠٣ وقطر

أبو يوسف محمد بن أحمد بن عثمان البساطي المالكي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٢).

شرح بديعية ابن حجة. محمد بن عيسى بن محمود بن كنان الحنبلي الصالحي الدمشقي

المتوفى سنة ١١٥٣هـ (سلك الدرر ٤: ٨٥، هدية العارفين ٢: ٣٢٥، كحالة ١١: ١٠٨).

المحاسن المرضية في شرح منظومة البديعية

أوله: إن أحلى من لمحات البروق وأزهى من لمعات الشروق وأبهى من رقوم المزن على طروس الرياض الخ خ برلين ٧٣٦٦.

عثمان الطاهر (فهرس برلين ٦: ٤٥٣).

شرح بديعية ابن حجة

ح برلين: ٧٣٦٧.

نجم الدين محمد بن محمد بن عرب القرشي الطنبدي

تعليق على البديعية لابن حجة خ طوب قبو ٨٥٩٧

محمد بن أحمد السمنودي (بروكلمان ٦: ٤١).

شرح بديعية ابن حجة

خ باريس ٣٢١٨.

بديعية الحميدي تمليح البديع بديعية صفي الدين الحلي الكافية البديعية في المدائح النبوية لصفي الدين عبد العزيز بن سرايا الحلي المتوفى سنة ٧٥٠هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٣٧٩، فوات الوفيات ط إحسان عباس ٢: ٣٣٥). أولها:

النتائج الإلهية شرح الكافية للناظم

شرح قصيدة الصفي الحلي أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زاكور الفاسي

شرح بديعية الحلي

الجوهر السني في شرح بديعية الصفى

أنوار التجلى على ما تضمنته قصيدة الحلي

نفحات الأزهار للناظم

شرح بديعية النابلسي السابقة

إن جئت سلعا فسل عن جيرة العلم ... واقرا السلام على عرب بذي سلم

* * *

النتائج الإلهية شرح الكافية للناظم

طبع بمصر سنة ١٣١٦هـ وأعيد طبعه أخيرا محققا.

عز الدين علي بن الحسين الموصلي المتوفى سنة ٧٨٩هـ (كحالة ٧: ٧٥)

التوصل بالبديع خ أماسية تركيا.

عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المتوفى سنة ٩٨٩هـ (سبق).

شرح قصيدة الصفي الحلي أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زاكور الفاسي

المتوفى سنة ١١٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٠، وشجرة النور: ٣٣٠).

شرح بديعية الحلي

(الصنع البديع في شرح الحليّة). ط المغرب.

عبد الغني بن أحمد الرافعي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (الأعلام ٤: ٣٢).

الجوهر السني في شرح بديعية الصّفى

خ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي.

عبد الله الثعلبي بن أبي القاسم القاضى الخراز (الموسوعة المغربية ١: ٣٣)

أنوار التجلى على ما تضمنته قصيدة الحلي

خ الرباط ١٩٦٨.

الحسن بن علي بن صالح العدوي البكري

الشرح البديع في أصناف البديع خ الإسكندرية ١٩٨دب.

بديعية عبد الغني النابلسي ملح البديع * * *

نفحات الأزهار للناظم

ط مصر سنة ١٢٩٩هـ.

علي بن حسن بن بدر الدين الغزي.

شرح بديعية عبد الغني النابلسي ملح البديع خ صوفيا بلغاريا (البديعيات في الأدب العربي: ١٩٤).

علي بن محمد القلعاوي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٨).

شرح بديعية النابلسي السابقة

(البديعيات: ١٩٤).

المطلع البدري على بديعية البكري

الجوهر الرفيع في دوحة المعاني في معرفة أنواع البديع للناظم

شرح البديعية للناظم. بذل الماعون في الطاعون لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

بديعية مصطفى البكري * * * قاسم بن محمد البكره جي الحلبي المتوفى سنة ١١٦٩هـ

المطلع البدري على بديعية البكري

خ الظاهرية ٥٩١٩.

بديعية وجيه الدين العلوي عبد الرحمن بن محمد بن يوسف العلوي اليمني المتوفى سنة ٨٠٣هـ.

(الضوء اللامع ٤: ١٥٣المجمع المؤسس ٣: ١٦١مصادر الفكر الإسلامي: ٣٨٢).

* * *الجوهر الرفيع في دوحة المعاني في معرفة أنواع البديع للناظم

شرح بديعيته ضمّنها سائر أنواع البديع خ المتحف البريطاني ٩٨٥وييل ٤٠وبرلين ٧٣٧٦.

بديعية اليوسفي عبد الله بن يوسف بن عبد الله الحلبي المعروف باليوسفي المتوفى سنة ١١٩٤هـ.

(هدية العارفين ١: ٤٨٥) بديعية التزم فيها تسمية أنواع البديع، غريبة في مضمونها.

* * *شرح البديعية للناظم. بذل الماعون في الطاعون لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق). طبع في بيروت والرياض سنة ١٤١١هـ.

* * * شرف الدين بن يحيى بن محمد المناوي المتوفى سنة ٨٧١هـ (سبق في الأربعين للمنذري).

* مختصر بذل الماعون (كشف الظنون: ٢٣٧).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق).

* ما رواه الواعون في أخبار الطاعون مختصر بذل الماعون

أوله: الحمد لله مقدر الأرزاق والآجال الخ خ برلين ١٤٢٩والظاهرية ١١٥٨ودار الكتب المصرية ١٣٣مجاميع وليدن ٤٥٥/ ٢ (دليل مخطوطات السيوطي:

خواص البردة

* ما رواه الواعون في أخبار الطاعون مختصر بذل الماعون

أوله: الحمد لله مقدر الأرزاق والآجال الخ خ برلين ١٤٢٩والظاهرية ١١٥٨ودار الكتب المصرية ١٣٣مجاميع وليدن ٤٥٥/ ٢ (دليل مخطوطات السيوطي:

٨٦).

اختصره:

محمد بن عتيق الحمصي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سياتي).

* * خلاصة ما رواه الواعون في أخبار الطاعون خ سنة ١٠٥٣هـ بخط المؤلف والأزهرية ٢١٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٦٣).

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

* تحفة الراغبين في أمر الطواعين مختصر بذل الماعون خ التيمورية ١٤١و ١٣٤ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٤٠).

حسن بن علي العجيمي المتوفى سنة ١١١٤هـ (سياتي في زلة القاري).

* زبدة ما رواه الواعون (مختصر مختصر السيوطي السابق) خ رضا رامبور ٨٥٢ (الفهرس شامل (حديث) ٨٧٥).

مجهول

* المحصول مختصر مختصر السيوطي أوله: الحمد لله المبدي والمعيد الخ (كشف الظنون: ١٥٧٤).

البردة بردة البوصيري، الكواكب الدرية في مدح خير البرية للشيخ شرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعيد الدلاصي المعروف بالبوصيري المتوفى سنة ٦٩٤هـ.

(الوافي بالوفيات ٣: ١٠٥، شذرات الذهب ٥: ٤٣٢) أولها:

أمن تذكر جيران بذي سلم ... مزجت دمعا جرى من مقلة بدم

وهي مائة واثنان وستون بيتا رتبها على فصول في تقريع النفس ثم ثلاثين فصلا في مدحه صلى الله عليه وسلم وغير ذلك. وقد تبرك بها عامة المسلمين ولا يزال نفعها إلى اليوم (كشف الظنون: ١٣٣١٠) طبعت باستانبول سنة ١٢٥١هـ ومصر سنة ١٢٥٦وتكررت طبعاتها.

* * * عبد السلام بن إدريس المراكشي المتوفى سنة ٦٦٠ هـ (الفهرس الشامل ٣: ٦٦٠).

خواص البردة

(تعليق على قصيدة البردة) خ جوتا ١:

٤٥، والحرم المكي ١٧٦، وخزانة تمكروت بالمغرب ٣٩٧٣، والمتحف العراقي

١٣٠٥٩ (الفهرس الشامل ٢٩٣) (بروكلمان ٣: ٩٣).

شرح قصيدة البردة

شرح البردة

شرح البردة أبو عثمان سعيد بن يوسف الألبيري

شرح البردة

الدرة النورانية في استخراج يواقيت القصيدة البوصيرية

شرح البردة

شرح البردة علي بن محمد البخاري

الوردة في شرح البردة

٤٥، والحرم المكي ١٧٦، وخزانة تمكروت بالمغرب ٣٩٧٣، والمتحف العراقي

١٣٠٥٩ (الفهرس الشامل ٢٩٣) (بروكلمان ٣: ٩٣).

شهاب الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم أبو شامة المتوفى سنة ٦٦٥ هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦١، بغية الوعاة: ٢٩٧، غاية النهاية ١: ٣٦٦).

شرح قصيدة البردة

أوله: سبحان من أخفى سبحات وجهه بحجاب عجائب الأنوار الخ (كشف الظنون: ١٣٣٤) خ جامعة برنستون ٤٤٣٧، وأخرى باريس ٣/ ١٦٢٠، والمتحف العراقي ٣٧١أدب وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف السليمانية بالعراق ٢/ ٢١٥ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٤٨٤).

عمر بن عبد الرحمن القزويني البهبهاني الكناني المتوفى سنة ٧٤٥هـ (الأعلام ٥: ٤٩).

شرح البردة

خ بطرسبورغ رابع: ٥٢٤ (بروكلمان ٣:

٨٧).

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن التسولي الكرطوسي أو أبو سالم إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (كذا لم يجزم صاحب بردة البوصيري بالمغرب والأندلس لأيهما، انظر ص: ١٨٩).

شرح البردة أبو عثمان سعيد بن يوسف الألبيري

المتوفى بعد سنة ٨٣٢هـ (بروكلمان ٣: ٨٧) (بردة البوصيري بالمغرب: ٢٢٢).

شرح البردة

خ الأسكوريال ١: ٢٠٠، خزانة الرباط ١٨/ ٥٢٨ (الفهرس الشامل: ٤٧٩).

علي بن إبراهيم بن إدريس بن يعقوب الأنطاكي المتوفى بعد سنة ٧٦٠هـ.

الدرة النورانية في استخراج يواقيت القصيدة البوصيرية

ألفه سنة ٧٦٠هـ

خ دار الكتب الوطنية تونس ٣٦٧٨، وباريس ٣١٨٧، ومكتبة جدة المركزية خ سنة ١١٧٣برقم ٢٩٥ (الفهرس الشامل:

٣١١).

محمد بن محمد بن وفاء الشاذلي المتوفى سنة ٧٦٥هـ (الأعلام ٧: ٣٧).

شرح البردة

خ الوطنية بباريس ٣١٨٦ (الفهرس الشامل: ٤٨٨).

أبو عبد الله محمد بن الأحمر المتوفى سنة ٧٦٧هـ (بردة البوصيري بالمغرب: ٢٠١).

شرح البردة علي بن محمد البخاري

المتوفى سنة ٧٧٠هـ (الفهرس الشامل: ٤٧٩).

الوردة في شرح البردة

خ متحف طوب قوب سراي ٢٤٥٠.

شمس الدين أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن ابن علي المعروف بابن الصائغ المتوفى سنة ٧٧٦ هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٢٤٤، بغية الوعاة:

٦٥، الفوائد البهية: ١٧٥، الأعلام ٨: ١٩٢،

الدرر الكامنة ٣: ٤٩٩).

الرقم في شرح قصيدة البردة

شرح البردة

شرح البردة ثلاثة شروح

شرح البردة

شرح البردة

مختصر على البردة

شرح البردة

شرح البردة

٦٥، الفوائد البهية: ١٧٥، الأعلام ٨: ١٩٢،

الدرر الكامنة ٣: ٤٩٩).

الرقم في شرح قصيدة البردة

(هدية العارفين ٢: ٩٩و ١٦٨).

أوله: أما بعد حمدا لله الذي من حمده مدح أنبيائه الخ (كشف الظنون: ١٣٣٢) خ سنة ٧٦٨هـ بدار الكتب المصرية ١٦٠، وفيض الله (استانبول) ١٩٧٩م ودار الكتب بصوفيا ٢٩٨٣، ولاله لي ١٧٩٩ (الفهرس الشامل: ٣٨٧).

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن يحيى بن أبي بكر المعروف بابن أبي حجلة التلمساني المصري المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٢٩، حسن المحاضرة ١: ٣٢٩، شذرات الذهب ٦:

٢٤٠).

شرح البردة

خ سنة ٨٨١هـ، الأسكوريال ١: ٢٧٦ (بروكلمان ٣: ٨٧).

ابن مرزوق الجد المتوفى سنة ٧٨١ (سبق).

شرح البردة ثلاثة شروح

(بردة البوصيري بالمغرب: ١٧٥).

أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الملك الإلبيري عرف بابن مليح، أو محمد بن محمد بن يوسف بن مالك الرعيني الألبيري المتوفى سنة ٧٨٢ (كذا تردد صاحب كتاب بردة البوصيري في المغرب في نسبة الشرح إليهما، انظر: ٧١١ و ٧١٢) (ويحقق مع سعيد بن يوسف الألبيري الثاني)

شرح البردة

خ الأسكوريال ٢٨٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ٢٨٢و ٣١٨و ٢٤٨.

أبو القاسم البرجي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (بردة البوصيري بالمغرب: ٢٠٢).

شرح البردة

خ الرباط ٣٨١وتطوان ٢١٠واختلط على صاحب بردة البوصيري بآخر، انظر ص: ٢٤٩.

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القصار الأزدي التونسي المتوفى نحو سنة ٧٩٠هـ (نيل الابتهاج ٦: ٧٤، كحالة ٢: ١١٧، شجرة النور:

٢٢٦).

مختصر على البردة

خ دار الكتب الوطنية تونس برقم ١٣٣١ وأخرى بالعمومية باستانبول: ١٧١ (٣٥٣٦) (الفهرس الشامل: ٤٨٧).

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق).

شرح البردة

خ قليج علي ٨١٣، وجاريت ٦٧ (بروكلمان ٣: ٨٧) وأوقاف الموصل ١:

٢٠٢ (الفهرس الشامل: ٤٨٣).

جلال بن قوام بن الحكم المتوفى بعد سنة ٧٩٢ هـ (كشف الظنون: ١٣٣٥).

شرح البردة

أوله: الحمد لله الذي علم بالقلم الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٩٢هـ خ المرعشي بقم ١: ١٣٤، وجامعة برنستون: ٢٠٣ (٨٨٠٦٢٨).

شرح البردة

شرح البردة

شرح البردة

طيب الحبيب (شرح البردة)

شرح البردة

شرح قصيدة البردة. أبو العز عز الدين طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي

وشي البردة في شرح قصيدة البردة (خمسها وشرحها)

محمد بن بهادر الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (الأعلام ٦: ٦٠).

شرح البردة

(كشف الظنون: ١٣٣٤) خ سنة ٨٥٦هـ خدا بخش بنكبور برقم ٢٥٣٤ (الفهرس الشامل: ٢٥٣).

أبو الوليد إسماعيل بن يوسف بن الأحمر المتوفى نحو سنة ٨٠٧هـ.

شرح البردة

خ الزاوية الحمزية (بردة البوصيري بالمغرب: ١٢٠٤).

أحمد بن عماد الدين بن يوسف الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الأعلام ١: ١٨٤، وسبق في مواضع).

شرح البردة

(هدية العارفين ١: ١١٩)

أوله: الحمد لله الذي برأ الخلق ورتق وفلق وجعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أفضل من خلق الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٢٩) خ دار الكتب المصرية ٣٨٩٤، وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والأزهرية ٣٠٤١ (مجاميع) ٥٩٣٥ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٤٨٦).

جلال الدين أحمد بن محمد بن الأحرز الخجندي المدني المتوفى سنة ٨٠٣هـ (هدية العارفين ١: ١١٧).

طيب الحبيب (شرح البردة)

أوله: الحمد لله الذي أكرمنا بدين الإسلام الخ شرح مختصر جمعه بعض تلامذته من إملائه في الحرم النبوي (كشف الظنون: ١٣٣٤) خ برنستون ٦٦، وجامعة ليدن ١٥٧، ونور عثمانية ٤٠١٧ (الفهرس الشامل: ٦٢٢) (بروكلمان ٣:

٨٧).

أحمد بن محمد بن أبي بكر (لعله المرعشي) المتوفى بعد سنة ٨٠٩هـ.

شرح البردة

اقتصر فيه على حل ألفاظها وأتمه في المحرم سنة ٧٩٧هـ ثم شرحها شرحا مبسوطا في شعبان سنة ٨٠٩هـ وسماه نزهة الطالبين وتحفة الراغبين (كشف الظنون:

١٣٣٣). وسيأتي ذكره مرة أخرى

عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ٤: ١٤٥، نفح الطيب ٤: ٤٤٤، هدية العارفين ١: ٥٢٩، الأعلام ٣: ٣٣٠).

شرح قصيدة البردة. أبو العز عز الدين طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي

المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ٤: ٣، أعلام النبلاء ٥: ١٤٥، الأعلام ٢: ١٣١).

وشي البردة في شرح قصيدة البردة (خمسها وشرحها)

أوله: أما بعد حمدا لله على نعمه التي يعجز عن شرحها ومننه التي تقصر الألسن عن وصفها الخ خ بالأزهرية سنة ١١١٣ هـ في ٥٤ورقة برقم ٣٨٥١، زكي ٤١٢٦.

شرح البردة. ويسمى نزهة الطالبين وتحفة الراغبين.

شرح البردة أبو زيد عبد الرحمن التنملي القصري

شرح البردة

العدة شرح البردة

مسارح الأنظار ومنتزه الأفكار

شرح البردة. مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي

تحفة الراغبين في شرح البردة

شرح البردة (فارسي)

شرح البردة

فخر الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الشيرازي المتوفى نحو سنة ٨٠٩هـ (كحالة ٢: ٨٦).

شرح البردة. ويسمى نزهة الطالبين وتحفة الراغبين.

أوله: الحمد لله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه الخ شرح مبسوط ذكر فيه أنه رواها عن شيوخه منهم صاحب القاموس ثم شرحها مع أبحاث كثيرة (كشف الظنون: ١٣٣٤) خ المتحف العراقي ٨٤٨٤، ودار الكتب المصرية ١٣٨١٥، ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل: ٩٤٨.

أبو محمد عبد الله بن جزي المتوفى سنة ٨١٠هـ (بردة البوصيري بالمغرب: ٢٠٨).

شرح البردة أبو زيد عبد الرحمن التنملي القصري

(أوائل القرن التاسع).

شرح البردة

(بردة البوصيري بالمغرب: ١٩٠).

أبو جعفر أحمد بن أحمد الأنصاري الشهير بالبقني (القرن التاسع).

العدة شرح البردة

خ جامع وزان وأخرى بمكتبة الفقيه محمد بو خبزة بالمغرب (بردة البوصيري بالمغرب: ٢٤٦).

أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن عبد الله الغبريني البجائي (القرن التاسع).

مسارح الأنظار ومنتزه الأفكار

اختصره من شرح ابن مرزوق، انظر (بردة البوصيري في المغرب: ١٨٢).

أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الصنهاجي عرف بابن مقلاش أو ابن مقلش الوهراني

شرح البردة صغير وكبير ومن الصغير خ بمكتبة الرباط بالمغرب ٣٤٥و (بردة البوصيري بالمغرب: ١٧٧).

أبو عثمان سعيد بن محمد العقباني المتوفى سنة ٨١١هـ (شجرة النور: ٢٥٠).

شرح البردة. مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي

المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

تحفة الراغبين في شرح البردة

(هدية العارفين ٢: ١٨١).

محمد حافظ شرف بعد سنة ٨١٠هـ.

شرح البردة (فارسي)

خ مكتبة الملك خدابخش (باكستان) ٢٠٩٣.

أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن يوسف بن محمد بن عطية المديوني المعروف بالجادري المغربي المتوفى سنة ٨١٨هـ (نيل الابتهاج: ١٧١، سلوة الأنفاس ٢: ١٥٧، كحالة ٥: ١٧٩).

شرح البردة

خ ومختصره لإسماعيل بن الأحمر، خزانة القرويين بفاس ٢/ ٢١١، وأخرى

بخزانة ابن يوسف بمراكش ٣٦٨.

شرح البردة

شرح البردة. شرف الدين علي اليزدي المعمائي

شرح البردة

شرح البردة

شرح البردة

شرح البردة

شرح قصيدة البردة

خ ومختصره لإسماعيل بن الأحمر، خزانة القرويين بفاس ٢/ ٢١١، وأخرى

بخزانة ابن يوسف بمراكش ٣٦٨.

يوسف بن خالد بن نعيم بن مقدم الطائي البساطي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣١٢، نيل الابتهاج: ٣٥٣، شجرة النور: ٢٤١، كحالة ١٣: ٢٩٦).

شرح البردة

خ سنة ١٠٢١هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٦٤وأخرى خ سنة بأوقاف الموصل ٣/ ٦١ (الفهرس الشامل: ٦٦٦).

علي بن ثابت بن سعيد بن محمد التلمساني المتوفى سنة ٨٢٩هـ (نيل الابتهاج: ٢٠٧، تعريف الخلف ٢: ٢٥٩، كحالة ٧: ٥٠).

شرح البردة. شرف الدين علي اليزدي المعمائي

المتوفى سنة ٨٣٠هـ (ذريعة ١٤: ٦، هدية العارفين ١:

٧٣٣).

شرح البردة

خ سنة ٨٥٤، مجلس الشورى طهران ٢/ ٢٧٧ (١٤٦٥) (الفهرس الشامل: ٩٠).

نجم الدين محمد بن عبد القادر الواسطي السكاكيني الشافعي المتوفى سنة ٨٣٨هـ (الضوء اللامع ٨: ٦٧).

شرح البردة

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٩).

محمد بن عبد الحق بن إسماعيل بن أحمد الأنصاري السبتي المغربي المتوفى سنة ٨٣٨هـ (الضوء اللامع ٧: ٣٧٩، كحالة ١٠: ١٢٨).

شرح البردة

خ ميونيخ ٨٠٧، وبطرسبورغ رابع: ٩٢٤ (بروكلمان ٣: ٩١).

كمال الدين حسين الخوارزمي المتوفى سنة ٨٤٠ هـ.

شرح البردة

(كشف الظنون: ١٣٣٢).

أبو يوسف شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم البساطي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٢، الأعلام ٥:

٣٣٢) (ويحقق مع سلفه السابق المتوفى سنة ٨٢٩هـ).

شرح قصيدة البردة

خ خزانة تطوان ٢٢٨م خ سنة ١١٧٥هـ (الفهرس الشامل: ٤٨٠).

محمد بن أحمد بن مرزوق المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الأعلام ٥: ٣٣١).

١ - طيب الحبيب في شرح البردة أوله: الحمد لله الذي خلع على حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم برد عنايته السابقة الكبرى الخ خ كوبريلي استانبول ١٣٠٦وأخرى برلين ٧: ٤٥، وثالثة بمكتبة سليم آغا استانبول ٨٢: ٩٦٦ (الفهرس الشامل: ٦٢٢).

٢ - إظهار صدق المودة في شرح البردة (ذيل كشف الظنون ١: ٩٦) أوله: الحمد لله الذي خلع على حبيبه محمد برد عنايته السابقة الكبرى الخ قال في كشف الظنون: ١٣٣٣وهو شرح عظيم، ومن بدايته يظهر أنه نفس الشرح السابق والله

أعلم خ الرباط ١٧١٣د، والقرويين:

شرح البردة

شرح البردة ح متحف طوب قوب سراي

شرح البردة (فارسي)

شرح البردة عمر بن محمد بن عباس المسيني القفصي الشهير بالعنابي

خواص البردة

الأنوار المضية شرح بردة المديح

٢ - إظهار صدق المودة في شرح البردة (ذيل كشف الظنون ١: ٩٦) أوله: الحمد لله الذي خلع على حبيبه محمد برد عنايته السابقة الكبرى الخ قال في كشف الظنون: ١٣٣٣وهو شرح عظيم، ومن بدايته يظهر أنه نفس الشرح السابق والله

أعلم خ الرباط ١٧١٣د، والقرويين:

١١٠٠، وباريس: ٣١٨٨، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤٦).

٣ - الاستيعاب لما في البردة من البيان والإعراب (كشف الظنون: ١٣٣٣).

أحمد بن شمس الدين عمر الدولت آبادي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (نزهة الخواطر ٣: ٢٠).

شرح البردة

خ خدا بخش بانكبور ٢٣: ٤١، وأخرى بجامعة البنجاب لاهور: ٣٤٧.

إبراهيم بن أحمد الخجندي المدني الحنفي المتوفى سنة ٨٥١هـ (الضوء اللامع ١: ٢٤، كحالة ١: ٩).

شرح البردة ح متحف طوب قوب سراي

(استانبول) ٤/ ٣١٩.

الفضل بن روزبهان بن فضل الله الخنجي الشهير بخواجا مولانا المتوفى سنة ٨٥٢هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٠).

شرح البردة (فارسي)

خ ملك خدابخش ٤٦٩١ومكتبة اتحاد جماهير شوروي طهران ١٢٤.

علي بن عبد الله اليزدي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٣).

شرح البردة عمر بن محمد بن عباس المسيني القفصي الشهير بالعنابي

المتوفى نحو سنة ٨٥٩هـ:

١ - العقد النفيس المنظوم في سلك بردة النبي وشرحها. جعله شرحا لثمانية تخاميس على البردة أوله: الحمد لله سامع الدعاء من ذوي الأيدي الممتدة الخ خ أوقاف بغداد ٢:

١٢٢ (الفهرس الشامل: ٦٣٩).

٢ - نشر الوردة في طي البردة أوله: الحمد لله الجزيل النوال المبتدي بالنعم قبل السؤال الخ خ برلين ٧٨١.

عبد الواحد بن عبد الرحيم التميمي المتوفى نحو سنة ٨٦٠هـ (وفي بروكلمان ٣: ٩٣، محمد بن محمد بن عبد الواحد).

خواص البردة

خ المركزية بجامعة البصرة ٤٠١، ودار الكتب المصرية ٢٠٧٣ (الفهرس الشامل:

٢٩٣) وأخرى بتمكروت بالمغرب ٣٠١١.

يوسف بن محمد بن شهاب الجامي (من أهل هراة) نحو سنة ٨٦٣هـ.

شرح البردة (ألفه لأبي سعيد بن تيمور) خ بخط المؤلف سنة ٨٦٣هـ (ليدن:

٧٢١) (بروكلمان ٣: ٩٣).

جلال الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

الأنوار المضية شرح بردة المديح

أوله بعد البسملة والديباجة: هذا تعليق لطيف مليح على بردة المديح يفهم به مقاصد ما ضمها الخ خ الأسكوريال ١:

٢٦٦، وبلدية الإسكندرية ١١٣أدب،

والأزهرية ١٤٤٨٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١١١).

حاشية على شرح البردة

شرح البردة

شرح البردة

الكواكب الدرية شرح قصيدة البردة

شرح البردة

شرح البردة

٢٦٦، وبلدية الإسكندرية ١١٣أدب،

والأزهرية ١٤٤٨٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١١١).

وعلى هذا الشرح حاشية:

محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٣١ وشجرة النور: ٣٦١وكحالة ٨: ٢٩٢).

حاشية على شرح البردة

لجلال الدين المحلي أوله: حمدا لمن نعم أرواح المحبين برياض معاني أسمائه الخ خ الأزهرية ١٦١٨وثانية ببلدية الإسكندرية ١٠٣ (٥٠٩٢) (الفهرس الشامل:

٢٥٢).

أحمد بن محمد بن العروسي المتوفى سنة ٨٦٤ هـ (الفهرس الشامل: ٤٨٥).

شرح البردة

خ ميورقة أسبانيا ٢/ ٣

(الفهرس الشامل: ٤٨٥).

مسعود بن يحيى الحسيني (كشف الظنون:

١٣٣٤).

نزهة الطالبين وتحفة الراغبين أوله: الحمد لله نحمده ونستعينه الخ ذكر فيه بحر القصيدة وعروضها قال حاجي خليفة: رأيت منه نسخة كتبت سنة ٨٦٥ هـ (كشف الظنون: ١٣٣٤) قلت: يتفق عنوان هذا الشرح وديباجته مع الشرح المنسوب لفخر الدين أحمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة ٨٠٩هـ السابق ذكره فلعله كتاب واحد وقد ذكرهما جميعا صاحب كشف الظنون فيحقق.

خضر بن إلياس بن الفقيه المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الفهرس الشامل: ٤٨٦).

شرح البردة

خ لاله لي استانبول ١٣٢ (١٧٩٨).

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٥وسبق في مواضع).

الكواكب الدرية شرح قصيدة البردة

أوله: الحمد لله الذي جعل مقادير العلماء مع علوها متباينة في مراتب الفضل والبهاء الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٣٦ (كشف الظنون: ١٣٣٢) خ برنستون ٣٥٤، ونسخة أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٣٨٢ز، والأزهرية ٣٣٩١١ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٤٨٩).

عبد الوهاب بن طاهر بن علي بن داود الحسيني الأسترآباذي المتوفى بعد سنة ٨٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٤٠).

شرح البردة

ألفه سنة ٨٧٥هـ وفرغ منه سنة ٨٨٣هـ وهو شرح بالفارسية

خ مكتبة علي القمي (وفي هدية العارفين ١: ٦٤٠وفاته في حدود سنة ٨٨٣هـ).

مهدي بن أحمد الفاسي المتوفى سنة ٨٧٩هـ.

شرح البردة

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٢٦).

القاسم بن إبراهيم الماجري الزّموري المتوفى سنة ٨٣٠هـ (الفهرس الشامل: ٨٤٥) (بردة البوصيري بالمغرب: ١٩١).

شرح البردة (مختصره)

تفسير القصيدة المفسرة للبردة (حاشية على شرح الزموري للبردة)

شرح البردة. محمد بن عبد المنعم الجوجري

شرح البردة

شرح قصيدة البردة. عبد الرحمن بن أحمد الجامي

شرح البردة

شرح البردة

شرح الكواكب

شرح البردة. زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المصري

الزبدة في شرح البردة

شرح البردة (مختصره)

خ جامعة برنستون ٣٥٤وآخر بالمكتبة الحسنية بالمغرب ١٢١٠٧.

وعلى هذا الشرح حاشية:

سعيد بن سليمان الكرامي المتوفى سنة ٨٨٢هـ.

تفسير القصيدة المفسرة للبردة (حاشية على شرح الزموري للبردة)

خ جامعة برنستون ٢٣٩٤ (٤١٣٥)، والرباط ٩٥١١٢ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤٨٧).

أحمد بن إسماعيل بن عمر الأبشيطي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (الضوء اللامع ١: ٢٣٥، كحالة ١: ١٦٣).

شرح البردة. محمد بن عبد المنعم الجوجري

المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الأعلام ٦: ٢٥).

شرح البردة

أوله: الحمد لله الذي خص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعموم الرسالة وميزه على غيره من المخلوقات بكمال الشرف وشرف الكمال الخ خ أوقاف بغداد ٦/ ٤٨٦٦مجاميع.

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البسطي المعروف بالقلصادي المغربي المتوفى سنة ٨٩١ هـ (شجرة النور: ٢٦١، وهدية العارفين ١:

٧٣٨، وسيأتي في مواضع).

شرح قصيدة البردة. عبد الرحمن بن أحمد الجامي

المتوفى سنة ٨٩٨هـ.

شرح البردة

خ جامعة قاريونس ٢: ٢٣٦.

أبو سعد بن الشيخ الأبيوردي المتوفى نحو سنة ٨٩٨هـ.

شرح البردة

خ جامعة طهران ٧٤٢٧، بخط المؤلف سنة ٨٩٨هـ (الفهرس الشامل: ٤٧٨).

يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر العبسي القاهري المعروف بالقباني المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الأعلام ٨: ١٦٨).

شرح الكواكب

الدرية (المضية:؟).

محمد بيان كاني بن صافي المتوفى نحو سنة ٩٠٠هـ (كشف الظنون: ١٣٣) وسيأتي بذكر محمد بياد.

شرح البردة. زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المصري

المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

الزبدة في شرح البردة

أوله: أما بعد حمد الله مستحق التحميد الخ خ دار الكتب المصرية ٣: ٢١٣، والمتحف البريطاني ٧٥٧٠، كوبريلي ١٥٩٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٤٠٥) طبع بمصر بمطبعة المعارف سنة ١٢٨٦هـ (سركيس: ٨١٢). مختصر هذا الشرح للمؤلف.

حاشية على شرح الأزهري على البردة

شرح البردة

مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية

شرح قصيدة البردة

الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة

حاشية على شرح شيخ الإسلام الأنصاري على البردة. أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان بن يعقوب ابن الحاج قاضي بجاية

شرح البردة. عبد الله بن يعقوب الرومي الحنفي (سبط أحمد باشا النشار)

إغاثة اللهفان شرح قصيدة البردة

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

أبو عبد الله محمد فتحا بن قاسم بن محمد القادري المغربي المتوفى سنة ١٣٣١هـ (فهرس الفهارس ٢: ٢٩٢، الأعلام ٧: ٩).

حاشية على شرح الأزهري على البردة

طبع بالمطبعة المولوية بفاس سنة في ٥٠٤صفحات.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى ٩١١هـ (سبق)

شرح البردة

(الامام الحافظ جلال الدين السيوطي لاياد الطباع: ٣٦٣).

أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في البخاري وغيره).

مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية

(هدية العارفين ١: ١٣٩)

أوله: الحمد لله الذي شرح بمدح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قلوب أوليائه الخ (كشف الظنون: ١٣٣٥) اختصره من شرح أبي عبد الله محمد بن مرزوق مع زيادات وفرغ من تأليفه سنة ٨٨٣هـ خ بدار الكتب المصرية برقم ٥٠٨٠وأخرى كوبريلي استانبول برقم ١٣٠٤وثالثة بطوب قوب سراي ٤/ ٣٢١ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٨٦١).

سليمان بن علي القرماني الرومي المتوفى سنة ٩٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٢، الأعلام ٢:

١٣٠).

شرح قصيدة البردة

(كشف الظنون: ١٣٣٣).

شيخ الإسلام أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري السنيكي المصري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في مواضع).

الزبدة الرّائقة في شرح البردة الفائقة

خ خزانة الرباط ١٥٣٧، (كتاني) ودار الكتب المصرية ٢١٦٦، ودار الكتب التونسية ٤٥٣١، والمتحف العراقي ١٤٨٣٢، والظاهرية ٢٤٥، والأزهرية ٣٣٣٩٠٩ (الفهرس الشامل: ٤٠٣).

عليه الحاشية الآتية:

حسن بن علي بن منصور بن عمر بن شمة المصري المتوفى سنة ١١٧٦هـ (عجائب الآثار ١: ٢٦١، كحالة ٣: ٢٥٧).

حاشية على شرح شيخ الإسلام الأنصاري على البردة. أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان بن يعقوب ابن الحاج قاضي بجاية

المتوفى سنة ٩٣٠ هـ (البستان لابن مريم: ٨، تعريف الخلف ٢:

٢٩، الأعلام ١: ٢٣٣)

شرح البردة. عبد الله بن يعقوب الرومي الحنفي (سبط أحمد باشا النشار)

المتوفى سنة ٩٣٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٨٨، شذرات الذهب ٨: ٢١٦، هدية العارفين ١: ٤٧٢وفي ٢: ٢٣٣اسمه محمد عبيد الله بن يعقوب).

إغاثة اللهفان شرح قصيدة البردة

(كشف

الظنون: ١٣٣٤).

شرح البردة

شرح البردة بالفارسية

شرح البردة

راحة الأرواح شرح البردة

شرح قصيدة البردة

شرح البردة. حسام الدين حسين النقاشي العجمي التبريزي

شرح قصيدة البردة

(كشف

الظنون: ١٣٣٤).

أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق في مواضع).

شرح البردة

خ خسرو باشا استانبول: ٤٣ (٦٠٠)، وأخرى خ بدار الكتب المصرية ٢/ ٦٢ (١٣٨١٦ز)، ونور عثمانية ٢٣٠ (٤٠٢٣) (الفهرس الشامل: ٤٨٧).

إبراهيم بن عصام الدين محمد بن عربشاه الإسفراييني العصامي المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق في مواضع).

شرح البردة بالفارسية

(كشف الظنون: ١٣٣٦) خ جامعة برنستون، جاريت ٤٤٢٢ (٤١٣٧) وأخرى خانقاه أحمد (شيراز) ١٩٦٨م ٢١٣، (الفهرس الشامل: ٤٧٨).

خير الدين خضر بن عمر العطوفي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (الشقائق النعمانية ٢: ١٠، كحالة ٤: ١٠١).

شرح البردة

خ جامعة برنستون ٥٤٢٥، ونسختان أخريان بنفس المكتبة وثالثة ببلدية الإسكندرية ٩٣أدب (الفهرس الشامل:

٤٨٥).

محيي الدين محمد بن مصلح الدين مصطفى القوجوي الحنفي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ٩٥١هـ (الشقائق النعمانية ١: ٦٦١، الكواكب السائرة ٢: ٥٩، شذرات الذهب ٨:

٢٨٦، هدية العارفين ٢: ٢٣٨، الأعلام ٧:

٩٩).

راحة الأرواح شرح البردة

أوله: الحمد لله المحتجب عن درك العيون بكمال فردانيته الخ (كشف الظنون:

١٣٣٢) خ دار الكتب المصرية ١٩٥٥، والظاهرية ٢٨٩، شعر ونسخة أخرى بنفس المكتبة والأزهرية ٣٩٧٣١، وكوبريلي ٢٨٢/ ١ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٣٣٧، وبروكلمان ٣: ٨٩).

حسن بن حسين التبريزي التالشي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (الفهرس الشامل: ٤٨٠).

شرح قصيدة البردة

أوله: الحمد لله المحمود الذي خلق نور محمد صلى الله عليه وسلم الخ ألفه للوزير علي باشا حاكم مصر (كشف الظنون: ١٣٣٤) خ متحف طوب قوب ٤/ ٣١٩وأخرى بدار الكتب القطرية ٣:

٩٣٥، وثالثة بالمكتبة الوطنية بفينا ١:

٢٦٨ (الفهرس الشامل: ٤٨٠).

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (الكواكب السائرة ٢:

٧٧).

شرح البردة. حسام الدين حسين النقاشي العجمي التبريزي

المتوفى سنة ٩٦٤هـ (كحالة ٤: ٦٧).

شرح قصيدة البردة

شرح قصيدة البردة شرحها بالعربي ثم بالتركي وأتمه سنة 1001 هـ

شرح قصيدة البردة

شرح البردة

الزبدة شرح قصيدة البردة

النبذة في طي العدة لنشر معاني البردة

شرح البردة

طراز العدة في شرح قصيدة البردة

أحمد چلبي بن مصطفى الصاروخاني الرومي المعروف بلالي المتوفى سنة ٩٧١هـ (هدية العارفين ١: ١٤٥، الأعلام ١: ٢٥٧وفيه وفاته سنة ١٠٠١هـ (فيحقق).

شرح قصيدة البردة شرحها بالعربي ثم بالتركي وأتمه سنة ١٠٠١هـ

(كذا في كشف الظنون: ١٣٣٣) خ الحميدية استانبول: ١١٥١).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق في مواضع).

شرح قصيدة البردة

طبع بمصر سنة ١٣٠٧هـ في ١٦٨صفحة وطبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٣٢هـ (سركيس: ٨٣).

مصلح الدين مصطفى نور الدين زاده المتوفى سنة ٩٨١هـ (الفهرس الشامل: ٤٩٠).

شرح البردة

خ دار المخطوطات بالبحرين ١: ١٨٥.

أبو البركات محمد بن رضي الدين محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي المصري المتوفى سنة ٩٨٤هـ (هدية العارفين ٢: ٥٤وسبق في مواضع).

الزبدة شرح قصيدة البردة

خ جامع صنعا ١: ٤٩٢، والمتحف البريطاني ٧٥٧٠، وجامعة محمد بن سعود بالرياض ١١٩أدب، ولاله لي ٣١٥، وجامعة برنستون ٢٠٠٣، والمتحف العراقي ٣٠٦٣١ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤١١) طبع بتحقيق عمر موسى باشا، بتونس الشركة الوطنية سنة ١٣٩٢هـ.

أبو عبد الله محمد بن حسن القدسي اليرموني المتوفى سنة ٩٩٠هـ (هدية العارفين ٢:

٢٥٧).

النبذة في طي العدة لنشر معاني البردة

أوله: الحمد لله الذي أظهر من مكنون سره دره الخ ذكر فيه أنه شرحه بمدينة قسطنطينية بالزاوية البايزيدية جمعه من عدة شروح وذلك سنة ٩٩٠هـ (كشف الظنون: ١٣٣٤) خ برلين ٧: ٤٩ (٧٧٩٦) (بروكلمان ٣: ٩٠).

أحمد بن أحمد السنباطي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (الأعلام ١: ٩٢، وسبق في مواضع).

شرح البردة

أوله: الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبيه وعبده وعلى آله وصحبه وجنده الخ خ سنة ١١٣٧هـ بأوقاف بغداد ٣: ١١١ (الفهرس الشامل: ٤٨٣).

محيي الدين محمد بن بدر الدين محمود الحنفي الصاروخاني الشهير بالمنشي الأقحصاري المتوفى سنة ١٠٠١هـ (خلاصة الأثر ٣:

٤٠٠، هدية العارفين ٢: ٢٦٠).

طراز العدة في شرح قصيدة البردة

فرغ من تأليفه سنة ٩٥٨هـ (كشف الظنون: ١٣٣٣) خ برلين ٧٧٥٨.

شرح الكواكب الدرية (تركي). رضي الدين يوسف بن أبي اللطف القدسي

الروضة المفردة شرح البردة

شرح البردة. علي بن سلطان محمد القاري الهروي

الزبدة شرح قصيدة البردة

شرح البردة

مفرج الهم شرح البردة (فارسي)

الخلاص من الشدة في شرح قصيدة البردة

القول الفصيح شرح بردة المديح

شرح البردة

معروف بن عبد الله الطربزوني المتخلص بعارفي المتوفى سنة ١٠٠٢هـ (هدية العارفين ٢:

٤٦٦).

شرح الكواكب الدرية (تركي). رضي الدين يوسف بن أبي اللطف القدسي

المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (هدية العارفين ٢:

٥٦٥، وكحالة ١٣: ٣٢٦).

الروضة المفردة شرح البردة

أوله: الحمد لله الذي أرسل محمد صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين الخ (كشف الظنون: ١٣٣٤) خ دار الكتب المصرية ٨٧٦٨، وبرلين ٧٨٠٠.

منور بن عبد المجيد بن عبد الشكور بن سليمان اللاهوري المتوفى سنة ١٠١١هـ (نزهة الخواطر ٥: ٤٢٣، معارف العوارف: ٥٦).

شرح البردة. علي بن سلطان محمد القاري الهروي

المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في مواضع).

الزبدة شرح قصيدة البردة

أوله: الحمد لله امتثالا لأمره لا إحصاء لشكره الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٦١٢) خ دار الكتب بصوفيا ٢١٩٨، وجامعة محمد بن سعود بالرياض ١٢١أدب، وراشد أفندي (قيصرية) ٧١٢، وباريس ٢: ١٢٥١، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤١١).

محمد الثيري العشي المتوفى سنة ١٠١٦هـ.

شرح البردة

خ المتحف العراقي بغداد ١٣٧٥أدب.

جمال الدين يوسف جناني المتوفى سنة ١٠٢٣هـ.

مفرج الهم شرح البردة (فارسي)

خ مكتبة الملك خدابخش (باكستان) ٢٠٩٧وبطرسبورغ ٣٢٧١ودار العلوم بشاور ١١٢١.

شمس الدين محمد بن علي بن علاء الدين بن بهاء الدين البعلي الشهير بابن الفصي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٤، هدية العارفين ٢: ٢٧٠).

الخلاص من الشدة في شرح قصيدة البردة

أوله: الحمد لله الكريم الخلاق العظيم المنعم المتفضل الرزاق الخ خ برلين ٧٧٩٩، والجامعة الأمريكية ٣٣٧، والظاهرية ١٤٨٧ (الفهرس الشامل:

٢٨٨).

رضي الدين محمد بن يوسف بن أبي اللطف القدسي المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٧٢، الأعلام ٧: ١٥٥).

القول الفصيح شرح بردة المديح

خ الظاهرية برقم ٨٤٧٠، وبرلين ٨٣٧ وأخرى بجامع صنعا ١٩٣٠، ودار الكتب المصرية ١١٨٥ز ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٧٦١).

بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (سبق).

شرح البردة

(الذريعة ١٤: ٦).

شرح البردة. أسعد بن سعد الدين المفتي (من آل حسن خان

شرح البردة

شفاء القلب الجريح شرح بردة المديح

شرح البردة. أبو بكر بن منلا محمد بن سليمان الكردي الشهراني الحنفي

الدرة المضية شرح الكواكب الدرية.

شرح البردة (فارسي)

شرح الكواكب الدرية محمد بن علي بن علان المكي

الذخيرة والعدة في شرح البردة للبوصيري

الدرة المضية شرح الكواكب الدرية

شرح البردة

عيسى بن قاسم بن يوسف السندي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (نزهة الخواطر: ٣٠٤، معارف العوارف: ٥٦).

شرح البردة. أسعد بن سعد الدين المفتي (من آل حسن خان

المتوفى سنة ١٠٣٤هـ).

شرح البردة

(كشف الظنون: ١٣٣٣).

عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (سيأتي).

شفاء القلب الجريح شرح بردة المديح

(الأعلام ٤: ١٧٥) طبع بمصر سنة ١٢٩٦ هـ (بروكلمان ٣: ٩٠).

نور الدين علي بن إبراهيم بن علي الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (الأعلام ٤: ٢٥١).

شرح البردة. أبو بكر بن منلا محمد بن سليمان الكردي الشهراني الحنفي

المتوفى سنة ١٠٤٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٩).

الدرة المضية شرح الكواكب الدرية.

ط بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

جمال الدين الكيلاني المتوفى بعد سنة ١٠٥٠هـ.

شرح البردة (فارسي)

خ مكتبة الملك خدابخش (باكستان) ٤٦٩٦.

محمد بن عبد الله النكدوي القونوي المتوفى سنة ١٠٥٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٢).

شرح الكواكب الدرية محمد بن علي بن علان المكي

المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق في مواضع عدة).

الذخيرة والعدة في شرح البردة للبوصيري

خ جامعة برنستون (جاريت) ٣٤٥٦ (٤١٤٠) ط بتحقيق محمد سالم هاشم بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

أحمد بن عبد الله اليمني (الفهرس الشامل:

٦٣١).

العدة شرح البردة خ سنة ١٠٥٨بالمتحف العراقي (٢٧٨٣).

محمد بن المنلا أبي بكر بن محمد بن سليمان الكردي الشهير بالسهراني المتوفى سنة ١٠٦٦ هـ (كحالة ٩: ١١٧).

الدرة المضية شرح الكواكب الدرية

أوله: الحمد لله الذي أوجد الموجودات من كتم العدم الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٤٨هـ (كشف الظنون ١٣٣٥) خ الأزهرية ١٨١٣، ودار الكتب المصرية:

٤٠٦٩ - ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٣٠٩).

شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (بروكلمان ٣: ٩٣).

شرح البردة

(كذا عند بروكلمان ولعله اختلط عليه بالشهاب الحجازي الآتي في التخاميس خ

رامبور ١/ ٦٠٠).

شرح البردة

شرح البردة (فارسي)

شرح قصيدة البردة

شرح قصيدة البردة. محمد بن عبد الله الكردي المعروف بكرد أفندي الشهرزوري

شرح الكواكب الدرية. محمد المصري المتوفى

جامع الكنوز شرح الكواكب الدرية

شرح البردة

شرح البردة (عربي فارسي)

العدة عند كل شدة شرح البردة

شرح قصيدة البردة.

(كذا عند بروكلمان ولعله اختلط عليه بالشهاب الحجازي الآتي في التخاميس خ

رامبور ١/ ٦٠٠).

مصطفى بن بالي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (كحالة ١٢: ٢٥٤).

شرح البردة

(كشف الظنون: ١٣٣٣).

أحمد اللاهوري المتوفى سنة ١٠٧٧هـ.

شرح البردة (فارسي)

خ مكتبة الملك خدابخش ٤٦٩٧.

عبد الرحمن بن جمال الدين محمد بن سليمان المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٩، الأعلام ٤: ١٠٩، كحالة ٥: ١٧٥، فهرس برلين ٧: ٤٩).

شرح قصيدة البردة

أوله: الحمد لله المحتجب عن درك العيون بكمال فردانيته الخ خ سنة ١١١٣هـ بمكتبة برلين ٧٧٩٤قلت: يلاحظ تطابق ديباجة الكتاب مع شرح محيي الدين محمد بن مصلح القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ٩٥١هـ السابق في موضعه فيحقق.

حسام الدين محمد بن صالح بن أحمد بن شمس الدين السروري المازندراني المتوفى سنة ١٠٨١هـ (الذريعة ١٤: ٦).

شرح قصيدة البردة. محمد بن عبد الله الكردي المعروف بكرد أفندي الشهرزوري

المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٣).

شرح الكواكب الدرية. محمد المصري المتوفى

نحو سنة ١٠٨٤هـ (كحالة ١٢: ٢٤).

جامع الكنوز شرح الكواكب الدرية

خ سنة ١٠٨٤هـ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية (فهرس المكتبة ٣: ٧٤) والعمومية باستانبول ٥٤٥.

عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣ هـ (سبق).

شرح البردة

(كذا في بروكلمان ٣: ٩٣) خ رامبور ١:

٥٨٣.

نظام الدين بن محمد رستم الخوجندي (تلميذ السيالكوتي المتوفى بعد سنة ١٠٩٤هـ) (معارف العوارف: ٥٦).

شرح البردة (عربي فارسي)

خ (مانشستر ٢٤٧٠، وبنكبور ٩/ ٩٢٤، والآصفية ٢/ ١٤٢).

أيوب بن موسى أبو البقا الكفوي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (الفهرس الشامل: ٤٨٠).

العدة عند كل شدة شرح البردة

أوله: الحمد لله الواسع الجود والعطا في الأرض والسماء الباسط القلوب والألسنة بما شاء من جميل الثناء الخ خ متحف طوب قوب ٨٥٤٧، وبرلين ٧٨٠١ (بروكلمان ٣: ٩٠).

محمد بن مصطفى الخلوتي المعروف بطالب الإسكداري المعروف أيضا بدواتي زاده المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٠).

شرح قصيدة البردة.

شرح قصيدة البردة. محمد بن داود بن سليمان العناني

الدرة الفريدة شرح البردة

شرح البردة إبراهيم الصفاقسي الجواهر السنية على الكواكب الدرية

شرح البردة (فارسي)

محمد بن محمد البكفالوني الحلبي المعروف بالبخشي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (أعلام النبلاء ٦: ٤٠٢، خلاصة الأثر ٤: ٢٠٨، هدية العارفين ٢: ٣٠٠).

شرح قصيدة البردة. محمد بن داود بن سليمان العناني

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (عجائب الآثار ١: ٦٥، الأعلام ٦:

١٢٠).

الدرة الفريدة شرح البردة

(اختصره من شرح محمد بن يوسف بن أبي اللطف المقدسي السابق قبله) خ دار الكتب المصرية سنة ١٧٢٧٠، وبلدية الإسكندرية ٨٦ (بروكلمان ٣: ٩١).

عبد الله بن محمد جلبي البرسوي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٠).

شرح البردة إبراهيم الصفاقسي الجواهر السنية على الكواكب الدرية

خ دار الكتب الوطنية بتونس ١: ٤٥٣.

أحمد بن محمد بن فخر الدين

شرح البردة خ جامعة القاهرة ٢/ ٢ (٨٨٦٣) ونسخة أخرى بنفس المكتبة وأسعد أفندي باستانبول ٣٦٦٥ (الفهرس الشامل:

٤٨٦) (يحقق مع سابقه أحمد بن محمد المتوفى سنة ٨٠٩هـ).

بحر بن رئيس الهاروني المالكي

ارتشاف الشهدة شرح البردة أولها: الحمد لله كاشف الكروب والآلام الخ قال فيه: إني قدمت في الأبيات وأخرت لأجل الشرح ولم يكن أحد تقدمني بمثل هذا الشرح إلا من احتوى على كتب كثيرة وعلوم جمة غزيرة (كشف الظنون: ١٣٣٢) خ شستربتي دبلن ٤٢٣٥، والظاهرية: ٣٨٨٩، وجامعة الملك عبد العزيز خ سنة ١٢٠٧ هـ برقم ١/ ١٤١ (١٧٢).

حسن بن محمد الحنفي النجفي

شرح البردة أوله: إن أول ما ألويت اليه أعناق الأقلام وديوان التحميد الخ (كشف الظنون:

١٣٣٥) خ الموصل ٢٢٨برقم ٢٤ (بروكلمان ٣: ٩١).

سعد الله الخلوتي

شرح البردة (بالتركية) (كشف الظنون: ١٣٣٥) خ قليج علي ٨٠٨ (بروكلمان ٣: ٩١).

غضنفر بن جعفر الحسيني النهرواني (القرن الحادي عشر الهجري) (معارف العوارف:

٥٧، نزهة الخواطر ٥: ٣١٠).

شرح البردة (فارسي)

فرغ من تأليفه سنة ٩٢٠ (كذا في كشف الظنون: ١٣٣٥) خ مانشستر ٧٨٣ (الفهرس الشامل: ٤٨١، بروكلمان ٣:

٩٢).

محمد بن سليمان الحلبي

شرح البردة

شرح البردة (فارسي)

شرح البردة. حسن بن علي بن محمد بطحيش العكي الصوفي

الكوكب الزاهي شرح بردة المديح الباهي. عبد الله بن أحمد الأيبصاله وي

إرشادية في شرح الكواكب الدرية محمد شاكر بن عصمة الله بن عبد القادر العمري اللكهنوي

شرح البردة. محمد بن مصطفى المدرني كان حيا سنة 1136 هـ (بروكلمان 3: 91). وردة المليح في شرح بردة المديح

الجوهرة الفريدة شرح القصيدة

محمد بن سليمان الحلبي

شرح البردة

خ عاطف أفندي استانبول ١٢٦ (٢١٥٥) (الفهرس الشامل: ٤٨٢).

محمد بن عمر الحلبي

شرح البردة خ فاتح استانبول ٢٢٧ (٣٩٧٥).

يحيى بن عبد الله الدفتري المصري

شرح البردة وتخميسها بالتركية وترجمتها (كشف الظنون: ١٣٣٦).

يحيى بن منصور بن يحيى الحسني

نتائج الأفكار شرح البردة أوله: أحمد الله ذا العظمة والسلطان الخ (كشف الظنون: ١٣٣٤) خ سعيد حمزة بدمشق (الفهرس الشامل (حديث):

٩٤٤).

غلام معين عبد الله عبدي قصوري المتوفى بعد سنة ١١٠٦هـ.

شرح البردة (فارسي)

خ الملك خدابخش (باكستان) ٤٦٩٦.

عبد الحق بن عبد الفتاح نحو سنة ١١١٩هـ (كحالة ٥: ٩٢).

الجوهرة اليتيمة الفرده في شرح المديحة المنظومة المسماة بالبردة فرغ من تأليفه سنة ١١١٩هـ خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٠٦٣.

جان محمد الحنفي اللاهوري المتوفى سنة ١١٢٠هـ (نزهة الخواطر ٦: ٥٧، معارف العوارف: ٥٦).

شرح البردة. حسن بن علي بن محمد بطحيش العكي الصوفي

المتوفى سنة ١١٢١هـ (سلك الدرر ٢: ٣١، كحالة ٣: ٢٤٦/ ٢٦٠).

الكوكب الزاهي شرح بردة المديح الباهي. عبد الله بن أحمد الأيبصاله وي

المتوفى ١١٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٨)

إرشادية في شرح الكواكب الدرية محمد شاكر بن عصمة الله بن عبد القادر العمري اللكهنوي

المتوفى سنة ١١٣٣هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣١٥).

شرح البردة. محمد بن مصطفى المدرني كان حيا سنة ١١٣٦ هـ (بروكلمان ٣: ٩١). وردة المليح في شرح بردة المديح

خ جامعة برنستون بخط المصنف سنة ١١٣٦هـ برقم ١٥٨٦وأخرى بدار الكتب المصرية ٢: ٤٣٢ (الفهرس الشامل: ٩٩٦).

يوسف علي بن يعقوب بن فضل العثماني الكوباموي اللكهنوي المتوفى سنة ١١٣٩هـ (نزهة الخواطر ٨: ٥٢٨، معارف العوارف:

٥٧).

الجوهرة الفريدة شرح القصيدة

(شرح البردة).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة

١١٤٣ - هـ (سبق في مواضع).

خواص أبيات البردة

شرح قصيدة البردة. عثمان بن يوسف الموصلي الخطيب الشافعي القادري

شرح قصيدة البردة

الجواهر السنية شرح بردة المديح

شرح البردة

شرح البردة عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي المعروف بالأفيوني

الفيوضات المحمدية على الكواكب الدرية. أمين الدين أحمد البسطامي

شرح البردة عبد الرحمن بن أحمد الصناديقي الدمشقي

شرح قصيدة البردة

شرح البردة

شرح البردة

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة

١١٤٣ - هـ (سبق في مواضع).

خواص أبيات البردة

خ أوقاف الموصل ٣٥/ ١٦مجاميع (الفهرس الشامل: ٢٩٣).

بكر بن علي فردي القيصري الرومي المعروف بارابيجي زادة المتوفى سنة ١١٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٤).

شرح قصيدة البردة. عثمان بن يوسف الموصلي الخطيب الشافعي القادري

المتوفى سنة ١١٤٦هـ (هدية العارفين ١: ١٥٨، الأعلام ٤: ٢١٥).

شرح قصيدة البردة

(لعله تخميس على القصيدة).

الوزير أحمد بن عبد الوهاب الغساني الأندلسي الفاسي المتوفى سنة ١١٤٦هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٢٢٩، شجرة النور: ٣٣٦، الأعلام ١: ١٦٥).

الجواهر السنية شرح بردة المديح

خ بمكتبة الرباط.

إبراهيم بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي الشافعي المتوفى سنة ١١٥١هـ (الأعلام ١: ٣٧).

شرح البردة

خ سعيد الديوه جي بالموصل ٢٩ (الفهرس الشامل: ٤٨٢).

أحمد بن محمد السملالي المتوفى سنة ١١٥٢هـ (معجم المطبوعات المغربية ٢٢٨).

شرح البردة عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي المعروف بالأفيوني

المتوفى سنة ١١٥٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٨١، الأعلام ٤: ١١١).

الفيوضات المحمدية على الكواكب الدرية. أمين الدين أحمد البسطامي

المتوفى ١١٥٧هـ (سلك الدرر ١: ١٥٢هدية العارفين ١: ١٧٤ كحالة ١: ١٧١)

شرح البردة عبد الرحمن بن أحمد الصناديقي الدمشقي

المتوفى سنة ١١٦٤هـ (الأعلام ٣: ٢٩٧).

شرح قصيدة البردة

(هدية العارفين ١: ٥٥٢).

يوسف بن سالم الحفني المصري المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح البردة

خ خزانة تطوان ٢٨١م (الفهرس الشامل: ٤٨١).

عيسى بن أحمد البراوي الزبيري المتوفى سنة ١١٨٢هـ (الأعلام ٥: ١٠٠).

شرح البردة

خ المتحف العراقي ٣٧٣أدب.

عطا الله الناكوري

شرح البردة خ سنة ١١٨٧هـ ديوبند ٦٦، وأخرى بمكتبة محمد طاهر شاه كابول ٤٣/ ٣٤٣ / ٣ (الفهرس الشامل: ٤٩٠).

عبد الله بن فخر الدين بن يحيى الحسيني الأعرج

الموصلي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (الفهرس الشامل ٣: ٤٧٨).

شرح البردة

شرح البردة

التحفة اللطيفة في شرح البردة الشريفة

الكواكب السنية في شرح الكواكب الدرية

شرح البردة

عبد الله بن فخر الدين بن يحيى الحسيني الأعرج

الموصلي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (الفهرس الشامل ٣: ٤٧٨).

شرح البردة

ح أوقاف الموصل ١: ٢٠٢، والمتحف العراقي ٣٧٢/ ١١٥٩٨، ونسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٤٧٨) (بروكلمان ٣: ٩١).

علي بن علي التونسي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (كحالة ٧: ٥٠).

شرح البردة

خ دار الكتب الوطنية تونس (١٨٦) ١٨٥٩٤.

إسماعيل بن عثمان بن أبي بكر بن يوسف النيازي (بروكلمان ٣: ٩٢).

العمدة شرح البردة خ قوله القاهرة ٥: ٨٩ (الفهرس الشامل: ٦٤٠).

سعيد بن أحمد السملالي (بروكلمان ٣:

٩١).

شرح البردة خ الرباط ٥٣١/ ٣.

علي الكردي

شفاء الطالبين بشرح البردة خ سنة ١١٥٤هـ بدار الكتب المصرية برقم ٤٥٣، وأخرى بالظاهرية ٣١٠شعر، وثالثة برنستون ٣٥٥ (الفهرس الشامل:

٥٧٦) وبطرسبورغ ٣٣٢٦.

محمد بن محمد الصّبان

المنح العطرية على البردة البوصيرية خ خزانة الرباط (١٦٧٢د).

محمد سعيد الآلاتي

شرح البردة خ البلدية بالإسكندرية ١٩٣أدب وأخرى بجامعة برنستون ٤١٤١١، وثالثة بالقادرية بغداد ٥/ ١١٨ (الفهرس الشامل: ٤٧٨).

موسى بن محمد التبردار

شرح البردة خ قليج علي باشا استانبول ٨١١٥٦ (الفهرس الشامل: ٤٨٠، وبروكلمان ٣: ٩٢).

علي بن عبد الوهاب الجفعتري المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (الفهرس الشامل: ١٦٠).

التحفة اللطيفة في شرح البردة الشريفة

خ المتحف العراقي ٢٣٤٨، وأخرى بنفس المكتبة ٣٥٧٩٤.

سالم بن محمد بن موسى المتوفى بعد سنة ١٢٠٢هـ (فهرس المكتبة الأزهرية ٥: ٢٢٦).

الكواكب السنية في شرح الكواكب الدرية

أوله: الحمد لله حمدا موافيا لمزيد نعمه الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٢هـ في ٢١٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٨٥٦، جوهري ٤٢٠٢٥.

سليمان الحنائي المتوفى بعد سنة ١٢٠٤هـ (الفهرس الشامل: ٤٨٢).

شرح البردة

خ المتحف العراقي ٣٧٠أدب.

الدرة الفريدة في شرح القصيدة

شرح الكواكب الدرية. إسماعيل بن مفيد الأستانبولي

شرح البردة

تخميس وشرح البردة عبد الرحيم شرح البردة (فارسي)

شرح البردة

شرح البردة

شرح البردة

حاشية على البردة

شرح مطول على البردة للبوصيري

البدر المنير فيما يتعلق بألفاظ بردة البشير النذير

محمد معروف بن مصطفى النودهي البرزنجي المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

الدرة الفريدة في شرح القصيدة

(إيضاح المكنون ١: ٤٦٠).

سعيد بن أبي سعيد محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٩٣).

شرح الكواكب الدرية. إسماعيل بن مفيد الأستانبولي

المتوفى سنة ١٢١٧هـ (الفهرس الشامل: ٤٧٨).

شرح البردة

خ الظاهرية (العمرية ١٤٨مجاميع).

محمد بن عبد الله الطرابلسي المتوفى سنة ١٢١٨هـ (كحالة ١٠: ٢٢٢).

تخميس وشرح البردة عبد الرحيم شرح البردة (فارسي)

خ مكتبة الملك (خدابخش) باكستان ٢٧٠١.

محمد بن سالم بن فرج الحمامي الجلوتي المتوفى

شرح البردة

خ سنة ١٢٨٣بمكتبة حسن حسني عبد الوهاب تونس ٣٩.

محمد أمين بن علي بن بالي المتوفى سنة ١٢٢٠ هـ (الفهرس الشامل: ٤٧٩).

شرح البردة

خ عارف حكمت ٧٦/ ٢١.

أحمد بن محمد بن عجيبة المغربي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (الأعلام ١: ٢٤٥وسبق في مواضع).

شرح البردة

خ خزانة تطوان: ٢٨١ (الفهرس الشامل: ١٤٨٥).

عبد الله البليدي (معاصر).

تخريج أحاديث شرح البردة لابن عجيبة (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ٩٨).

أحمد بن أحمد الميموني المتوفى بعد سنة ١٢٢٤هـ.

حاشية على البردة

خ بخط المؤلف سنة ١٢٢٤هـ، بالأزهرية برقم ٣٨٥٥، جوهري ٤٢٠٢٤.

عبد الرحمن بن سعيد بن طريقة المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (الأعلام ٢: ٣٠٧).

شرح مطول على البردة للبوصيري

فرغ من تأليفه سنة ١٢١٢هـ مخطوط.

محمد بن علي الشنواني المتوفى سنة ١٢٣٣هـ (الأعلام ٦: ٢٩٧وسبق في البخاري).

البدر المنير فيما يتعلق بألفاظ بردة البشير النذير

(تقرير على الكواكب الدرية) جمعها عنه تلميذه الشيخ إبراهيم النحاس أوله:

حمدا لمن أبرز دقائق العلوم لذوي الإفهام وتولاهم فأخرجهم لنور الجزم من ظلمات

الأوهام الخ خ بالأزهرية ٤١٢٥١.

شرح البردة

شرح البردة. أبو محمد الحاج الداودي

شرح البردة. عبد الله بن محمد الملقب بفردي المغنيساوي

شرح قصيدة البردة محمد بن حسن بن محمد ولي بيك الأقشار الأرومي

شرح البردة محمد نصير الخبيصي شرح البردة (فارسي)

شرح البردة أبو عبد الله محمد الطاهر بن عاشور الشريف التونسي

شفاء القلب الجريح في شرح بردة المديح

وسيلة القربة في شرح قصيدة البردة إبراهيم بن عبد الله البالواجي (نسبة إلى بالواج بلد تابع لولاية قونية بتركيا) الرومي الحنفي

حاشية على قصيدة البردة. عبد الحق بن الحسين الحجاجي

حمدا لمن أبرز دقائق العلوم لذوي الإفهام وتولاهم فأخرجهم لنور الجزم من ظلمات

الأوهام الخ خ بالأزهرية ٤١٢٥١.

أحمد بن صالح درويش المتوفى بعد سنة ١٢٣٩ هـ (الفهرس الشامل: ٤٨٢).

شرح البردة

خ بمكتبة الشعب المالي.

محمد الصّالح بن سليمان بن محمد الرحموني الزواوي العيسوي المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (تعريف الخلف ٢: ٥٢٢، شجرة النور:

٣٨٢، الأعلام ٦: ١٦٣).

شرح البردة. أبو محمد الحاج الداودي

المتوفى سنة ١٢٧١هـ (شجرة النور: ٤٠٠، كحالة ٣: ١٧٣).

شرح البردة. عبد الله بن محمد الملقب بفردي المغنيساوي

المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (كحالة ٦: ١٣٧).

شرح قصيدة البردة محمد بن حسن بن محمد ولي بيك الأقشار الأرومي

المتوفى بعد سنة ١٢٦٠هـ (كحالة ٩: ٢١٩).

شرح البردة محمد نصير الخبيصي شرح البردة (فارسي)

خ مشهد ٢٣٥٤ومكتبة الملك (خدابخش) باكستان ٤٧١٠.

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - حاشية على البردة الشريفة (هدية العارفين ١: ١٤١) طبعت بمصر سنة ١٢٩١هـ وسنة ١٢٩٧هـ وطبعات أخرى.

٢ - وردة اللبيب بشرح بردة الحبيب خ الخالدية بالقدس ٥٩٤، وأخرى بخزانة الرباط ٣٤ (١٠٢٠) وطبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٢٩١هـ وسنة ١٢٩٧ هـ وسنة ١٣١١هـ وطبعات أخرى.

الحسن بن طيفور السمنوكى السوسي المتوفى ١٢٧٨هـ (موسوعة اعلام المغرب ٢٦٢١)

شرح البردة أبو عبد الله محمد الطاهر بن عاشور الشريف التونسي

المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (شجرة النور:

٣٩٣، وهدية العارفين ٢: ٢٧٨، والأعلام ٦: ١٧٣).

شفاء القلب الجريح في شرح بردة المديح

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٩٧٢، وطبع بمصر بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٩٦هـ في ١٦٤صفحة (سركيس: ١٥٦).

عبد الرحمن افندي بن يعقوب بن حسن بن عبد الرحيم بن مصطفى بن احمد الاماني المتوفى بعد سنة ١٢٨٧هـ (نزهة الفكر ٢: ١٣٦)

وسيلة القربة في شرح قصيدة البردة إبراهيم بن عبد الله البالواجي (نسبة إلى بالواج بلد تابع لولاية قونية بتركيا) الرومي الحنفي

المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (هدية العارفين ٢:

٤٣).

حاشية على قصيدة البردة. عبد الحق بن الحسين الحجاجي

البرق اللميح

شرح البردة. داؤد بن سليمان ابن جرجس البغدادي

نحت حديد الباطل وبرده بأدلة الحق الذابة عن صاحب البردة

عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة

شرح البردة. ارتضى علي خان الكوباموي

شرح البردة. عبد الله بن علي العكاشي الطيب (بروكلمان 3: 91). الخريد الجريدة (شرح على البردة)

المتوفى سنة ١٢٩٥هـ (كحالة ٥: ٨٦).

البرق اللميح

خ الإسكندرية بلدية ١٨أدب (بروكلمان ٣: ٩٢).

محمد بن عبد المعطي بن أحمد المراكشي السرغيني المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (فهرس الفهارس ١: ٢٦٨، كحالة ١٢: ٤٢).

شرح البردة. داؤد بن سليمان ابن جرجس البغدادي

المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سياتي).

نحت حديد الباطل وبرده بأدلة الحق الذابة عن صاحب البردة

(إيضاح المكنون ٢: ٦٢٨).

عمر بن أحمد بن محمد الخربوتي المعروف بنعيمي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٦، الأعلام ٤: ٤١).

عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة

أوله: الحمد لله الذي ملأ قلوب الشاعرين بحكمته الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٤١هـ خ بالأزهرية برقم ١٨٦٩، وطبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٠هـ، وأعيد طبعه سنة ١٢٩٨هـ وسنة ١٣٠٦هـ وفي ٢٢٨ صفحة (سركيس: ٨١٩وفيه ورد اسمه:

محمد بن أحمد).

نجف علي بن عظيم الدين الحنفي الجهجري المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (نزهة الخواطر ٨:

٥١٠، معارف العوارف: ٥٦).

شرح البردة. ارتضى علي خان الكوباموي

(معارف العوارف: ١٥٦).

شرح البردة. عبد الله بن علي العكاشي الطيب (بروكلمان ٣: ٩١). الخريد الجريدة (شرح على البردة)

خ بوهار (الهند) ٢/ ٤٧١ (الفهرس الشامل: ٢٨٠).

عثمان توفيق بك (من سالونيك).

شرح البردة (بالتركي) طبع استانبول سنة ١٣٠٠هـ (بروكلمان ٣: ٩٤).

علي بن محمد الزيات (الفهرس الشامل:

١٣٢).

براءة الشفا ببردة المصطفى خ جامعة محمد بن سعود بالرياض ١٢١ أدب وأخرى بنفس المكتبة ٢٢٦أدب.

محمود بن أحمد الصوفي (الفهرس الشامل:

١٤٧).

تاج الدرة شرح قصيدة البردة خ المركزية طهران ٢: ٢٥٥٧.

محمد التوقاني (الفهرس الشامل: ٤٨٠).

شرح البردة خ جامعة برنستون ٣١١.

محمد مكي (بروكلمان ٣: ٩٣).

شرح البردة مع التخميس

خ مدرسة قورشلي استانبول ١١٤طبع استانبول سنة ١٢٩٩هـ.

النفحات الشاذلية شرح البردة البوصيرية

المواكب العلية في توضيح الكواكب الدرية

المنهج الفسيح شرح بردة المديح. محمد بن على العدلوني

شرح البردة ضياء الدين حيدر بن عبد الله الداغستاني البغدادي

غاية المرام شرح البردة

شرح البردة. عمر بن محمد عاشور الرباطى

شرح البردة بابه حمدي الحاجي

شرح بردة البوصيري محمد فوزي بن عبد الله الرومي مفتي زاده

فتح الوردة في شرح قصيدة البردة

شرح البردة

شرح البردة مع التخميس

خ مدرسة قورشلي استانبول ١١٤طبع استانبول سنة ١٢٩٩هـ.

محمد زعيتر النابلسي نحو سنة ١٣٠٢هـ (كحالة ٩: ٣٧).

كشف البردة عن معاني البردة طبع بيروت سنة ١٣٠٢هـ.

حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (شجرة النور: ٤٠٧).

النفحات الشاذلية شرح البردة البوصيرية

(هدية العارفين ١: ٣٠٣) أوله: الحمد لله الذي أبرز من نور جماله نورا الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٢٩) طبع بمصر سنة ١٢٩٧هـ (سركيس: ٣١٣).

عبد الهادي نجأ الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

المواكب العلية في توضيح الكواكب الدرية

(إيضاح المكنون ٢: ٦٠٠).

محمد بن حسن فرج الحديدي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (مصادر الفكر العربي: ٨٨).

المنهج الفسيح شرح بردة المديح. محمد بن على العدلوني

المتوفى ١٣٠٦هـ (موسوعة اعلام المغرب: ٢٧٧٨)

شرح البردة ضياء الدين حيدر بن عبد الله الداغستاني البغدادي

المتوفى بعد سنة ١٣٠٧هـ (الأعلام ٢: ٢٩٠).

غاية المرام شرح البردة

أوله: أحمد منور قلوب العارفين سواطع الأنوار الخ فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٤هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٤١) خ الأزهرية (١٨٩٣) ٢٧٨٩) والتيمورية ٥١٥.

محمد بن المبارك الهشتوكي الدرقاوي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (الأعلام ٧: ١٨).

شرح البردة. عمر بن محمد عاشور الرباطى

المتوفى ١٣١٤هـ (موسوعة اعلام المغرب ٩١: ٢٨)

شرح البردة بابه حمدي الحاجي

المتوفى ١٣١٦هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٨)

شرح بردة البوصيري محمد فوزي بن عبد الله الرومي مفتي زاده

المتوفى سنة ١٣١٨هـ (كحالة ١١: ١٣٤).

فتح الوردة في شرح قصيدة البردة

أوله: الحمد لله الذي فتح بنسمات فيوضاته وردة قلوب العاشقين الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٧٦).

أمين شبيب المتوفى ١٣٢٣هـ (تاريخ علماء دمشق: ٢١٨) (ولعله الآتي آخر الشروح)

شرح البردة

أحمد فتحي باشا المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (بروكلمان ٣: ٩٢).

شرح البردة

طبع بمصر سنة ١٣٤٠هـ.

أحمد بن علي الصويرى المتوفى ١٣٣٥هـ

(موسوعة أعلام المغرب: ٢٩٠)

شرح البردة محمد فتحا بن محمد بن عبد السلام بن أحمد ابن عبد الله جنون

شرح قصيدة البردة

شرح البردة. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

المنهل الفسيح على بردة المديح

إتحاف أهل المودة بشرح البردة

شرح البردة محمد رضوان أحمد بعد سنة 1353 هـ. شرح البردة تشطيرها

التعليق المليح على بردة المديح حسن فهمي شرح البردة (بالتركية)

أحمد بن علي الصويرى المتوفى ١٣٣٥هـ

(موسوعة أعلام المغرب: ٢٩٠)

شرح البردة محمد فتحا بن محمد بن عبد السلام بن أحمد ابن عبد الله جنون

المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (الأعلام ٧: ٧٧).

شرح قصيدة البردة

طبع في فاس سنة ١٢٩٦هـ في ٣٨٩ صفحة (سركيس: ٧١٧).

أبو عبد الله محمد بن حمودة بن أحمد بن عثمان بن جعيط المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (شجرة النور: ٤١٣).

شرح البردة. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ١٠٨).

المنهل الفسيح على بردة المديح

(مخطوط).

أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن البناني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ٢٤٩).

إتحاف أهل المودة بشرح البردة

(مخطوط).

إبراهيم بن صالح التازروالتي السوسي المالكي المتوفى سنة ١٣٥٣هـ (الأعلام ١: ٤٤).

شرح البردة محمد رضوان أحمد بعد سنة ١٣٥٣هـ. شرح البردة تشطيرها

طبع بالإسكندرية سنة ١٣٥٣هـ في ٧٢ صفحة.

محمد بن عبد الواحد السوسي النظيفى المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (معجم المطبوعات المغربية:

١٧٩)

التعليق المليح على بردة المديح حسن فهمي شرح البردة (بالتركية)

طبع استانبول سنة ١٣٢٨هـ (بروكلمان ٣: ٩٣).

محمد خير أفندي

شرح البردة (تركي) طبع استانبول سنة ١٢٩٩هـ.

(بروكلمان ٣: ٩٣).

محمد جبر التميمي (فهرس المكتبة الأزهرية ٥:

١٤).

إشراق الوجه الصبيح بشرح بردة المديح طبع بمصر سنة ١٣٥٣هـ في ٣٧صفحة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية ٤٩٥٢٤).

محمد أمين بن شبيب (سركيس: ١٣٤).

المنح الوفية شرح البردة المحمدية طبع بمصر سنة ١٣١٩هـ.

(فائدة) في ذكر نبذة من تخاميس البردة وتشاطيرها، للعلماء والأدباء عناية أيضا بوضع الزيادات على البردة شعرا، وهو باب واسع وإن لم يكن في شرط كتابنا هذا إلّا أن هذه التخاميس كالحواشي على المتن أو كالشرح وقد تأتّى لنا جمع نبذه منها فإليك ما وقفنا عليه.

١ - التّخاميس:

علي بن جابر اليمني المتوفى سنة ٧٢٥هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٥، شذرات الذهب ٦: ٦٨).

تخميس البردة خ رضا مشهد 4475

تخميس البردة

تخميس البردة

الاستسعاد لعدة الاستشفاع بالعمدة في تخميس البردة

تخميس البردة أوله:

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة أوله:

تخميس البردة أوله:

١ - التّخاميس:

علي بن جابر اليمني المتوفى سنة ٧٢٥هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٥، شذرات الذهب ٦: ٦٨).

تخميس البردة خ رضا مشهد ٤٤٧٥

(الفهرس الشامل: ١٨٢).

علي بن سليمان الأذرعي المتوفى سنة ٧٣١هـ (الفهرس الشامل: ١٦٥).

تخميس البردة

خ أوقاف بغداد ١٣٣٦٣وأخرى بأوقاف الموصل ٢٥٥٧مجاميع.

علي بن سالم بن عبد الناصر الغزي الشافعي المتوفى سنة ٧٤٧هـ (الدرر الكامنة ٣: ٥١، كحالة ٧: ٩٨).

تخميس البردة

خ أوقاف بغداد ١٢٣٦٣ودار الكتب المصرية ١٤١٠ (الفهرس الشامل:

١٧٤).

أبو الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المتشاقري المتوفى سنة ٧٦٧هـ (هدية العارفين ٢:

٥٥٧).

الاستسعاد لعدة الاستشفاع بالعمدة في تخميس البردة

(ذيل كشف الظنون ١: ٧١) (كشف الظنون: ١٣٣٣).

إبراهيم بن أحمد الخشاب المتوفى سنة ٧٧٥هـ (الفهرس الشامل: ١٦٨).

تخميس البردة أوله:

يا من براه الهوى مذ رق كالقلم

وابتاع بالنوم رعي النجم في الظلم

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤١٠ق.

شمس الدين أبو الحسن محمد عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الصائغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق).

تخميس البردة

خ المتحف العراقي ٢٧٣٣٧وأخرى برقم ٧٦٦بالظاهرية (الفهرس الشامل:

١٧٢).

حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (الأعلام ٢: ٢٠٨).

تخميس البردة

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، وأخرى برقم ٦٣٢٢٧بمجلس الشورى بطهران.

شهاب أحمد بن سالم الأزدي المتوفى سنة ٧٨٣ هـ (الفهرس الشامل: ١٦٥).

تخميس البردة أوله:

هل لي إلى أثلات البان والعلم

من عودة فعسى أشفى من السقم

خ رضا مشهد ٤٤٧٥وأخرى بدار الكتب المصرية ١٤١٠هـ، وثالثة بالفاتيكان ٣٥٩، ورابعة بمتحف الجزائر ١٨٤٥، وخامسة بمكتبة برلين ٧٨١١.

أبو الفتح محمد بن إبراهيم النابلسي المعروف بابن الشهيد الدمشقي المتوفى سنة ٧٩٣هـ.

تخميس البردة أوله:

ما بال جسمك لا يشفى من الألم

وما لقلبك مصدوعا من السقم

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤١٠وأخرى

برقم ٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل: ١٧١).

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة أوله:

تسميط البردة شعبان بن شمس الدين محمد بن شرف الدين داؤد بن علي القرشي المعروف بالآثاري

تخميس البردة. أبو بكر بن علي بن حجة الحموي

تخميس البردة

تخميس البردة

ما بال جسمك لا يشفى من الألم

وما لقلبك مصدوعا من السقم

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤١٠وأخرى

برقم ٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل: ١٧١).

سراج الدين عبد اللطيف بن شهاب الدين أحمد الواسطي الشافعي المصري المتوفى سنة ٨٠١هـ (الفهرس الشامل: ١٧٠).

تخميس البردة

أوله:

يا من جفاه الكرى فالجفن لم ينم

وجسمه بانقسام الذكر في سقم

خ برلين ٧٨١٣وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٨١٢وثالثة برقم ١٤١٠ (نفس المكتبة).

محمد بن عبد العزيز الضرير المتوفى سنة ٨٠٧ هـ (الفهرس الشامل: ١٧٢).

تخميس البردة

خ باريس ٥٦٩٩وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة.

أبو عز الدين طاهر بن الحسن بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الأعلام ٣: ٢٢١).

تخميس البردة أوله:

يا باكيا مزج الأجفان بالألم

وشاكيا من غرام فيه لم يلم

خ دار الكتب المصرية: ١٤١٠.

محمد بن يحيى بن محمد المكناسي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (كحالة ١٢: ١١٠).

تسميط البردة شعبان بن شمس الدين محمد بن شرف الدين داؤد بن علي القرشي المعروف بالآثاري

المتوفى سنة ٨٢٨هـ (الضوء اللامع ٣: ٣٠١، شذرات الذهب ٧: ١٨٤، هدية العارفين ١:

٤١٦).

١ - حل العقدة بتخميس قصيدة البردة أوله:

يا قلب قد فاض دمع العين كالديم

وصرت من حرقة الأشواق في ألم

خ نور عثمانية: ٣٧١.

٢ - العمدة في المختار من تخاميس البردة خ دار الكتب المصرية (الأعلام ٣:

١٦٤).

٣ - آثار المعشوق بتخميس البردة (كشف الظنون: ١٣٣٤).

محمد بن يعقوب بن يحيى المغربي المتوفى سنة ٨٣٠هـ (الضوء اللامع ١٠: ٨٧، نيل الابتهاج: ٢٩٠، كحالة ١٢: ١٢٠).

تخميس البردة. أبو بكر بن علي بن حجة الحموي

المتوفى سنة ٨٣٧هـ (الأعلام ٢: ٦٧).

تخميس البردة

أوله:

لما مزجت دمي بالدمع من ألم

وهمت في لجج الدمعين من ألم

خ باريس ٣٢٤٨٣، ودار الكتب المصرية ١٤١٠، وثالثة ببلدية الاسكندرية ١٠٢أدب (الفهرس الشامل: ١٦٨).

محمد بن عبد القادر الواسطي السكاكيني الشافعي المتوفى سنة ٨٣٨هـ (الضوء اللامع ٨: ٦٧).

تخميس البردة

(هدية العارفين ٢: ٨٩) أوله:

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

يا هائم القلب بين البان والعلم

وهامي الدمع حتى صار كالعنم

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤١٠.

إبراهيم بن علي بن أحمد بن أبي بكر البهنسي المتوفى سنة ٨٤٠هـ (الضوء اللامع ١: ٨١، كحالة ١: ٦٢).

تخميس البردة

أوله:

أسهرت جفنيك في محلولك الظلم

وفاض دمعك محمرا كما الديم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

محمد بن أحمد بن محمد المعروف بابن مرزوق المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

تخميس البردة

خ المتحف العراقي ١١٩٥٧ (الفهرس الشامل: ١٦٨).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد القبافبي الحلبي المتوفى سنة ٨٤٩ هـ (نظم العقيان: ١٤٨، كحالة ٩: ٨٨، هدية العارفين ٢: ١٩٦، الضوء اللامع ١١:

٣٦٦).

تخميس البردة

أوله:

ما لي أراك سهيد الطرف لم تنم

والجسم منتحل من شدة السقم

(الأعلام ٦: ١١٧) (كشف الظنون:

١٣٣٣) خ باريس ٦٧١٩وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ومكتبة راشد أفندي (قيصرية) خ سنة ٨٠٧برقم ١٤٠٧ (الفهرس الشامل: ١٧٧).

علي بن محسن الدواليبي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (الفهرس الشامل: ٨١).

تخميس البردة

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى ١٦٣٢٧.

علاء الدين علي بن أمين الدين سالم الغزي المتوفى نحو سنة ٨٥٩هـ.

تخميس البردة

أوله:

يا من غدا هائما الخ

خ برلين ٧٨١١وأوقاف بغداد ٣٣٦ مجاميع.

نور الدين علي بن سودون بن عبد الله البشغاوي الجركسي المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الأعلام ٤:

٢٩٢).

تخميس البردة

أوله:

يا مازجا بدماء الدمع من ندم

وناشرا ما انطوى في القلب من ألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى ٦٣٢٧ (الفهرس الشامل:

١٧٠).

محمد بن علي الشاطبي المتوفى نحو سنة ٨٧٠ هـ (الفهرس الشامل: ١٧٠).

تخميس البردة

خ الرباط ١٦٤.

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تنفيس الشدة في تخميس البردة

الوردة الزكية في تخميس البردة الزكية

أحمد بن أبي بكر بن صالح المرعشي المتوفى سنة ٨٧٢هـ (الضوء اللامع ١: ٢٥٤، كحالة ١:

١٧٦، تاج التراجم: ٣٢).

تخميس البردة

(كشف الظنون: ١٣٣٣) أوله:

لما تنشقت من أرواح ذي إضم

وحلى الخد من حبات منتظم

خ دار الكتب المصرية ١٠٤١، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل: ١٧٩).

خليل بن شاهين نائب الاسكندرية المتوفى سنة ٨٧٣هـ (الأعلام ٢: ٣١٨).

تخميس البردة

أوله:

وما بهم من حنو غير منخرم

وردهم بوفاء غير منعدم

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل: ١٧٠).

أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الخزرجي المعروف بالشهاب الحجازي المتوفى سنة ٨٧٥ هـ (الضوء اللامع ٢: ١٧٤، الأعلام ١:

١٢٣).

تخميس البردة

خ باريس ١١٧٦٥، ودار الكتب المصرية: ١٤١٠طبع مع كتاب عنوان الشرف الوافي (سركيس: ٢٦٢).

نجم الدين محمد بن أحمد بن عبد الله القلقشندي المتوفى سنة ٨٧٦هـ (كشف الظنون: ١٣٣٦).

تخميس البردة

أوله:

أمن تفكر جيرانا بقربهم

أمن تذكر أزمانا لبعدهم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

عبد اللطيف بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عبد النور المالكي المعروف بالطويلي المغربي المتوفى سنة ٨٧٨هـ (الضوء اللامع ٤: ٢٣٩، هدية العارفين ١: ٦١٧).

تخميس البردة

أوله:

الحمد لله أهل الفضل والقدم

إن الهوى رسخت في حمله قدمي

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ١٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل: ١٧٣).

جمال الدين يوسف بن أحمد بن ناصر الباعوني المقدسي الشافعي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٢، والأعلام ٨: ٢١٥).

تنفيس الشدة في تخميس البردة

أوله:

يا من غدا فاقدا للصبر من ألم

ومن بدا وجده للناس كالعلم

خ دار الكتب المصرية: ١٤١٠.

أبو بكر بن رمضان الموك كان حيّا سنة ٨٨٥هـ (الفهرس الشامل: ٩٩٦).

الوردة الزكية في تخميس البردة الزكية

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

القول الصحيح في تخميس بردة المديح

تخميس البردة

تخميس البردة

خ المكتبة الهندي ٢٨٠٧.

محمد بن محمد بيادكاني المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الفهرس الشامل: ١٧٢و ١٦٦).

تخميس البردة

خ الحميدية باستانبول ١٠٥٩ومانشستر خ سنة ١١٦٤هـ ومكتبة الملك خدا بخش ٤٧٠٠.

علي بن محمد بن مخلوف المنياوي المتوفى نحو سنة ٩٠٠هـ (الفهرس الشامل: ١٨٠).

تخميس البردة

أوله:

قد استحال وجود منك كالعدم

وانهل مزن ثوى عينيك كالديم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق في عدة مواضع).

تخميس البردة

خ باريس ٢: ٣٢٤٨.

محمد بن أبي بكر القادري السعدي الأنصاري الدنجاوي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (الأعلام ٦:

٥٩).

تخميس البردة

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤١٠، وأخرى برقم ٦٣٢٢٧، بمجلس الشورى بطهران (الفهرس الشامل: ١٧٧).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق في عدة مواضع).

تخميس البردة

أوله:

سائل أخا الوجد والتبريح والألم

وذا البكا والضنى والحزن والسقم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، وأخرى بمجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل: ١٧٠).

عمر بن عبد العزيز الفيومي المتوفى سنة ٩١٧هـ (الفهرس الشامل: ١٧٤).

تخميس البردة

خ الأزهرية ٤٠٠٦، وست نسخ أخرى بنفس المكتبة.

عائشة بنت يوسف الباعوني المتوفاة سنة ٩٢٢هـ (الأعلام ٣: ٢٤١).

القول الصحيح في تخميس بردة المديح

خ الظاهرية ٣٥١وأخرى بطوب قوب سراي ٤٨٧٤، وجامعة محمد بن سعود ١٩٢أدب (الفهرس الشامل:

٧٦٠).

سليمان بن علي القرماني الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٢، الأعلام ٢: ١٣٠).

تخميس البردة

(كشف الظنون: ١٣٣٣).

شمس الدين محمد بن أحمد بن ماماي الأنكشاري الرومي المتوفى سنة ٩٨٨هـ (الأعلام ٦: ٧).

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة. إسماعيل بن درويش الخصوصي عشري

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس قصيدة البردة

تخميس قصيدة البردة. أبو عبد الله محمد المعروف بالصغير داود بن علي داود النابلي

تخميس البردة. محمود بن خليل المعروف بمكي زاده

أوله:

يا من له عبرة تنهلّ كالديم الخ

خ الأزهرية ٨٢٩مجاميع ٤٠٠٦٠وأخرى بدار الكتب المصرية ١٤١٠، وبرلين ٧٨١٧، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

١٧٩).

إبراهيم بن أحمد الحموي المتوفى نحو سنة ١٠١٤هـ (الفهرس الشامل: ١٦٨).

تخميس البردة

خ منجانا ٣٢٨٤.

محمد بن أبي اللطف المقدسي المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (سبق).

تخميس البردة

خ العباسية بالبصرة ٢٨٣ (الفهرس الشامل: ١٨٠).

محمد بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

تخميس البردة

خ فاتح استانبول ٣٧٢٣ (الفهرس الشامل: ١٨٠).

محمد أسعد العينتابي المتوفى سنة ١٠٣٤هـ.

تخميس البردة

خ المتحف العراقي ٦٢٣٨وأخرى خ بالحميدية استانبول ٥٨.

محمد بن سعد الدين محمد بن حسن جان مفتي الإسلام الرومي الحنفي المعروف بخواجه زاده المتوفى سنة ١٠٣٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٤).

تخميس البردة. إسماعيل بن درويش الخصوصي عشري

المتوفى نحو سنة ١١٣٨هـ (الفهرس الشامل: ١٦٨).

تخميس البردة

خ بلدية الاسكندرية ١٨٢أدب.

إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (الأعلام ١: ٢٨).

تخميس البردة

أوله:

لي بالمدينة أحباب وبالحرم

لي سادة ملكوني في جوارهم

خ أزهرية ٨٢٩مجاميع ٤٠٠٦وأخرى بجامعة محمد بن سعود بالرياض ٢٤٩٤ (الفهرس الشامل: ١٧٨).

عبد الله كوجك محمود الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٥).

تخميس قصيدة البردة

(كشف الظنون: ١٣٣٣).

محمد بن محمود بن برهان الدين الحميدي الحنفي المعروف بشريفي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٨).

تخميس قصيدة البردة. أبو عبد الله محمد المعروف بالصغير داود بن علي داود النابلي

المولود سنة ١٠٦٧هـ (شجرة النور: ٣٢٧).

تخميس البردة. محمود بن خليل المعروف بمكي زاده

المتوفى سنة

١١١٢ - هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥١).

تخميس قصيدة البردة. صدقة الله القاهري

تخميس البردة أوله:

تخميس البردة

تخميس البردة

الدر النفيس في الجمع بين التسديس والتخميس في قصيدة البردة محمد بن عبد الله الأسكيشهري المعروف بعين أكبر الحنفي الرومي

الفوائد الزمردية في شرح تسبيع الكواكب الدرية. سليمان بن عبد الرحمن بن صالح الرومي المعروف بنحيفي

تخميس قصيدة البردة

تخميس البردة

تخميس قصيدة البردة

تخميس البردة. محمد أمين خير الله العمري

تخميس البردة

تخميس البردة.

المتوفى سنة

١١١٢ - هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥١).

تخميس قصيدة البردة. صدقة الله القاهري

المتوفى نحو سنة ١١١٥هـ (الفهرس الشامل: ١٧٧).

تخميس البردة أوله:

يا باكيا لنوي الأحباب ذا ألم

وصار شوقك بين الخلق ذا علم

خ برلين ٧٨١٨.

علي بن أحمد بن محمد بك معصوم المتوفى سنة ١١١٩هـ (الأعلام ٤: ٢٥٨).

تخميس البردة

(مطبوع).

أبو محمد عبد القادر الحباني بن خالد العيسى المتوفى سنة ١١٢٢هـ (شجرة النور: ٣٢٣).

تخميس البردة

وله عليها ثلاثة عشر تخميسا.

عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن مسك المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٢ وسبق في عدة مواضع).

الدر النفيس في الجمع بين التسديس والتخميس في قصيدة البردة محمد بن عبد الله الأسكيشهري المعروف بعين أكبر الحنفي الرومي

المتوفى سنة ١١٣٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٧وكحالة ١٠: ٢٠٠).

الفوائد الزمردية في شرح تسبيع الكواكب الدرية. سليمان بن عبد الرحمن بن صالح الرومي المعروف بنحيفي

المتوفى سنة ١١٥١هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٤).

تخميس قصيدة البردة

خ لاله إسماعيل باستانبول ١٤٩.

أحمد بن أمين البسطامي مفتي الشافعية بنابلس المتوفى سنة ١١٥٧هـ (سلك الدرر ١: ٨٢).

تخميس البردة

(هدية العارفين ١: ١٧٤) خ دار الكتب المصرية (الفهرس الشامل: ١٦٦).

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم العلائيه وي المتخلص بأسعد المعروف بابن أبي إسحاق المتوفى سنة ١١٦٦هـ (هدية العارفين ٢:

٣٢٩).

تخميس قصيدة البردة

خ سنة ١٢٠٨هـ بمتحف طوب قوب سراي باستانبول (الفهرس الشامل:

١٧٩).

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ١: ١٤٨٦).

تخميس البردة. محمد أمين خير الله العمري

المتوفى سنة ١٢٠٣ هـ (الأعلام ٦: ٤١).

تخميس البردة

خ المتحف العراقي ٦٢٣٨.

عثمان بن أحمد الصفائي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (اهلوارد فهرس برلين ٧: ٦١).

تخميس البردة.

تخميس البردة أبو النصر محمد بن عبد الله الطرابلسي

تخميس قصيدة البردة. محمد رضا بن أحمد النحوي

تخميس البردة

تخميس قصيدة البردة

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة رضوان بن محمد المخللاتي

انشقاق النفحات المسكية من تخميس طي البردة المحمدية

تخميس الأبي على الكواكب الدرية

التحفة البهية في تخميس البردة البوصيرية

محمد بن خليل الرومي المعروف بمكي زاده المتوفى سنة ١٢١٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥١ وكحالة ٩: ٢٨٩).

تخميس البردة أبو النصر محمد بن عبد الله الطرابلسي

المتوفى سنة ١٢١٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٤).

تخميس قصيدة البردة. محمد رضا بن أحمد النحوي

المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (الفهرس الشامل: ١٨١).

تخميس البردة

خ العباسية ٢٢٢٢، والمتحف العراقي ٢٩٨٠٣، وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

محمد رائف بن محمد بسيم بن إسحاق الشهير بملاحق زاده المتوفى سنة ١٢٤٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٦٠).

تخميس قصيدة البردة

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٢٩).

محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي الشهروزوري البرزنجي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (الأعلام ٧: ١٠٥).

تخميس البردة

خ المتحف العراقي ٣٤١٤١، وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ١٨١) طبع.

عبد الباقي بن سليمان الفاروقي المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (الأعلام ٣: ٢٧١).

تخميس البردة

خ أوقاف بغداد ١: ٧٧٣٦.

خليل بن إبراهيم الثمين المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (كحالة ٤: ١٠٩).

تخميس البردة رضوان بن محمد المخللاتي

المتوفى سنة ١٣١١ هـ (الفهرس الشامل: ٨٩).

انشقاق النفحات المسكية من تخميس طي البردة المحمدية

خ جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض بخط الناظم برقم ٢٦٧٣، ونسختان أخريان بنفس المكتبة (الفهرس الشامل:

٨٩).

حسن بن أحمد بن قاسم بن أبي السعود بن عبد المطلب المعروف بالأبي المتوفى بعد سنة ١٣١٤ هـ (فهرس المكتبة الأزهرية ٥: ٤٣).

تخميس الأبي على الكواكب الدرية

فرغ من نظمه سنة ١٣١٤هـ طبعة بمصر بمطبعة الموسوعات في ٣٧صفحة (منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٤٥٢٢٤).

محمد المعروف بحمد حميدة المتوفى سنة ١٣٢١هـ (سركيس: ٧٩٤).

التحفة البهية في تخميس البردة البوصيرية

طبع بالمطبعة العلمية بحلب سنة ١٣٤٣هـ في ٤٤صفحة.

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد بن علي

بن مكي الشهير بالسيوطي المتوفى بعد سنة ١٣٢٤هـ.

تخميس عبد الرحيم السيوطي على البردة

تخميس البردة

تنفيس الشدة في تخميس البردة

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد بن علي

بن مكي الشهير بالسيوطي المتوفى بعد سنة ١٣٢٤هـ.

تخميس عبد الرحيم السيوطي على البردة

طبع بالمطبعة المليجية بمصر سنة ١٣٢٤هـ (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية ٧٢٦٠٥).

أحمد بن ترجم (فهرس دار الكتب المصرية ٣:

٤٩).

تخميس البردة

أوله:

عرّج على العلم السعدي بالعلم

واسمع أنينا خفيّا زائد الألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، وأخرى بمجلس الشورى بطهران ٦٣٢٧ (الفهرس الشامل: ١٦٧).

إبراهيم حقى الحسينى الموصلى المتوفى ١٣٣٩هـ (معجم المؤلفين العراقيين ١: ٣٩)

تنفيس الشدة في تخميس البردة

طبع بغداد سنة ١٩٦٨م.

أحمد زايد الغزي (الفهرس الشامل: ١٧٤).

تخميس البردة خ جامعة القاهرة ١٩١٤٦.

أحمد بن شعبان المقدسي الحنبلي (الفهرس الشامل: ١٧٦).

تخميس البردة أوله:

يا من أشاع سلوّا ثم لم ينم

أراك في الوجد تبري علة السقم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

بدر الدين أحمد بن الصاحب شرف الدين محمد (الفهرس الشامل: ١٧١).

تخميس البردة أوله:

يا قلب كم في قبور العشق من أمم

ماتوا من الشوق في ضرّ وفي ألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٣٢٧.

أحمد بن محمد الرفاعي (الفهرس الشامل:

١٦٩).

تخميس البردة خ دار الكتب المصرية ١٣٥١٠ز، وجامعة القاهرة ١٠٢٣٠.

أحمد بن محمد الوفائي

تخميس البردة خ دار الكتب بصوفيا ٢٥٩٢.

أبو العباس أحمد بن محمد السلمي المنصوري المعروف بالهائم.

تأسيس النجدة تخميس البردة أوله:

يا راعي النجم في الظلماء لم ينم

يشدو ويحدو بذكر البان والعلم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠ (الفهرس الشامل: ١٥٤).

أحمد بن منصور بن صارم الدين الدمياطي المعروف بابن الجناس (فهرس دار الكتب المصرية ٣: ٤٩).

تخميس البردة

أحمد بن منصور بن صارم الدين الدمياطي المعروف بابن الجناس (فهرس دار الكتب المصرية ٣: ٤٩).

تخميس البردة

أوله:

علام دمعك منهلا بمنسجم

كساه لون احمرار حرقة الندم

خ أوقاف الموصل ٢٥٥٧، وأخرى بدار الكتب المصرية ١٤١٠، وثالثة بمجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢ (الفهرس الشامل: ١٦٨).

أحمد بن ناصر بن خليفة الباعوني (الفهرس الشامل: ١٦٦).

تخميس البردة أوله:

يا باغيا كتم أمر غير منكتم

أنى وطرفك صافي الدمع لم ينم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، وأخرى بمجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

إسماعيل بن إبراهيم التركماني (الكناني) (فهرس أوقاف بغداد ٣: ١٢٢).

تخميس البردة أوله:

ما شأن دمعك فوق الخد ذا ديم

ونثره كعقيق غير منتظم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل:

١٦٧).

جابر بن إبراهيم

تخميس البردة خ جامعة محمد بن سعود بالرياض ٣١١٩.

جمال الدين حسن بن أحمد الصوفي المصري (فهرس دار الكتب المصرية ٣: ٤٩).

الفرج بعد الشدة في تخميس البردة أوله:

يا قاصدا نحو بيت الله بالحرم

عرّج برفع أحبائي وصف ألمي

حسن بن مرتضى النحوي (الفهرس الشامل:

١٨٠).

تخميس البردة خ دار الدراسات العلياء بجامعة بغداد ١٧٥٤.

سعد بن حسن قاضي زاده

تخميس البردة خ الظاهرية بدمشق ٣٣٥ (١٣٦).

عبد الرحمن بن أحمد بن مقللش (الفهرس الشامل: ١٨٠).

تخميس البردة خ المتحف البريطاني ٢٩٤٢.

عبد الرحمن بن محمد بن علي القمولي المغربي إمام الحرم المكي (الفهرس الشامل: ١٧٨).

تخميس البردة أوله:

يا جيرة الخيف والبانات والعلم

القلب ذاب من الأشواق والألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

عبد الرحيم بن يجيش التازي (الفهرس الشامل: ١٦٧).

تخميس البردة

عبد الرحيم بن يجيش التازي (الفهرس الشامل: ١٦٧).

تخميس البردة

خ الخزانة الرباط ١٥٧د.

أبو البلاغ عبد الغني المادح الشهير بالصباغ.

تخميس البردة أوله:

من نفح ذاك اللوى عن أيمن العلم

لم تقف عيناك بل تهفو بذكرهم

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤١٠.

عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر زروان البصري (الفهرس الشامل: ١٦٦).

تخميس البردة أوله:

إلام عن مذهب العشاق لم ترم

حتام أنت حليف البؤس والسقم

خ دار الكتب المصرية ١٤١، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

عبد الله الصالحي (الفهرس الشامل: ١٧٢).

تخميس البردة خ دار الكتب الوطنية فينا ١٩٩٢٣.

أبو عمرو عثمان بن محمد الرنجلي المعروف بكندوري (الفهرس الشامل: ١٧٨).

تخميس البردة أوله:

ما بال عينيك لم تهجع ولم تنم

والدمع منها كنهر غير منصرم

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤١٠، ومجلس الشورى ٦٣٢٢٧.

علي بن أحمد الشيرازي (الفهرس الشامل:

١٧١).

تخميس البردة خ المرعشي قم ٢٧٥٤.

عفيف الدين أبو الحسن علي الدواليبي البغدادي.

تخميسان الأول أوله:

ما لي أراك سمير النجم ذا سدم

والنوم حام حمى عينيك لم يحم

والثاني:

ما لي أراك ضعيف الجسم ذا سقم

وإن جرى ذكر سكان الحمى تهم

خ دار الكتب المصرية ضمن مجموعة ١٤١٠.

علاء الدين علي بن راس الدين سالم بن عبد الناصر الكناني المغربي.

تخميس البردة أوله:

يا من غدا هائما حيران لم ينم

علام أجريت دمع العين كالعنم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠.

علاء الدين علي بن زكريا بن إسماعيل المسعودي الداودي

تخميس البردة أوله:

ما بال جسمك موقوفا على السقم

وما لطرفك في الديجور لم ينم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى طهران ٦٣٢٢٧ (الفهرس

الشامل: ١٦٨).

تخميس على الكواكب الدرية

ما بال جسمك موقوفا على السقم

وما لطرفك في الديجور لم ينم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى طهران ٦٣٢٢٧ (الفهرس

الشامل: ١٦٨).

سراج الدين عمر الأسواني (الفهرس الشامل:

١٦٥).

تخميس البردة أوله:

ما لي أراك من الأشجان والألم

ترتاح شوقا إلى الجرعاء من أضم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، وأخرى بمجلس الشورى بطهران ٢١٦٣٢٢٧.

عمر بن أبي بكر التورودي الكانمي (الفهرس الشامل: ١٦٧).

تخميس البردة خ نيجيريا ٩٩.

فائز بن إبراهيم (فهرس المكتبة الأزهرية ٥:

٤٦).

تخميس على الكواكب الدرية

أوله:

يا سائل الطرف في داج من الظلم الخ

خ ضمن مجموعة برقم ٤٠٠٦٠بالمكتبة الأزهرية.

الشيخ المجلي (لعله المحلي بالحاء المهملة) (الفهرس الشامل: ١٧٩).

تخميس البردة خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

شمس الدين محمد بن إبراهيم الحلفاوي (الفهرس الشامل: ١٦٨).

تخميس البردة أوله:

قد عدت من حر نار الشوق والألم

نضوا فلم ترني من شدة الألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

محمد بن أحمد بن أبي العيد القصبي السخاوي المالكي (ذيل كشف الظنون ١: ٢٧٠).

تخميس طي البردة أوله:

إن جئت جرعا فجز عن أيمن العلم

ومل لسلمى وسل ما شئت من كلم

طبع بمصر سنة ١٣١٧في ٩٦صفحة (سركيس: ١٠١٥).

أبو الفتح محمد بن إسماعيل بن زكريا الحميري المعروف بالأهناسي.

تخميس البردة أوله:

أهاجك الشوق لما لاح من اضم

أم خلفتك الليالي في ربى الحرم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل: ١٦٦).

محمد بن البدر الدماصي (الفهرس الشامل:

١٦٩).

تخميس البردة أوله:

الشوق جل عن الإحصاء بالكلم

والهجر زاد على التعذيب في الألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس

الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

الشوق جل عن الإحصاء بالكلم

والهجر زاد على التعذيب في الألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس

الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

محمد بل بن عثمان (الفهرس الشامل: ١٧٣).

تخميس البردة خ جامعة أحمد وبلو بنيجيريا ٦٧ ٢١٤.

محمد بن أبي بكر الضرير الجوجري (الفهرس الشامل: ١٦٧).

تخميس البردة أوله:

ما لي أرى القلب والأحشاء في ضرم

والجفن في قلق والجسم في سقم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ١٣٢٢٧.

محمد حلاوة المرصفي (فهرس المكتبة الأزهرية ٥: ٤٦).

تخميس حلاوة المرصفي على الكواكب الدرية.

طبع بمطبعة الشباب بالقاهرة سنة ١٣١٥ هـ ضمن مجموعة (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٨١٨٩).

محمد بن الخضر الحلبي المعروف بابن المصري (الفهرس الشامل: ١٧٩).

تخميس البردة أوله:

يا من له مدمع ينهل كالديم

وقد جرى بدم من شدة الألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى ٦٣٢٢٧.

ناصر الدين محمد بن شادي العنبري.

أعلام المودة في سلوك طي البردة أوله:

يا مازجا بدم ينهل كالديم

كؤوس دمع ادارتها يد الألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠.

محمد بن عبد القادر السكاكيني (الفهرس الشامل: ٣٣١).

الذخيرة المعدة في تخميس البردة خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

محمد بن عبد الله العلوي (الفهرس الشامل:

٦٤).

الأفلاك الدرية على الكواكب الدرية (تخميس البردة) خ جامع صنعاء ١١١، بلاغة وبلدية الاسكندرية ٢٧٦.

محمد بن عبد الله الصائغ المغربي

تخميس البردة أوله:

يا من صحيح هواه موجب السقم

ومن ثنا وجود الوجد كالعدم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠.

محمد بن علي بن راعي الغنم الدمياطي المادح.

تخميس البردة أوله:

يا ناعم الطرف لم يغمض ولم ينم

وجسمه ناحل بال من الألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠.

يا ناعم الطرف لم يغمض ولم ينم

وجسمه ناحل بال من الألم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠.

محمد عثمان الميرغني (فهرس المكتبة الأزهرية ٥: ١٤٥).

تخميس البردة طبع بمصر بمطبعة الفتوح سنة ١٣٢٨هـ (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٦١٦٩).

غياث الدين محمد بن خواجا علي بن نجم الدين الجيلاني

تخميس البردة أوله:

في مطلع الحسن حسّن مطلع الكلم

ثم استهلّ بدور الحي حيهم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠.

شمس الدين محمد بن علي بن أبي البرابيك المغيثي الصالحي النجمي الحنبلي.

تخميس البردة أوله:

احذر عناها ولو برت مواصلة

والا من خوف الفتى نفسا مخاتلة (؟)

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠.

محمد بن علي الدمياطي (الفهرس الشامل:

١٦٩).

تخميس البردة خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، وأخرى بمجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

شمس الدين محمد بن محمد بن يوسف المنزلي (الفهرس الشامل: ١٨٠).

تخميس البردة أوله:

يا حاوي العلم والآداب والحكم

وساهر الجفن في محلوك الظلم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

شمس الدين محمد بن منصور بن عبادة الفيومي المالكي (فهرس المكتبة الأزهرية ٨:

٣٨).

تخميس البردة أوله:

بان التّصبّر بين البان والعلم

وبان وجدي وما وجدي بمنكتم

خ برلين ٧٨١١، وأوقاف بغداد ٢ ١٢٣٦٣، والمتحف العراقي ٢٣٣٧، طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣٠٨هـ في ٥٥صفحة.

أبو عبد الله محمد بن محمد اللخمي التونسي الشهير بالنقاض.

تخميس البردة أوله:

يا سعد مالك بين البان والعلم

تبكي الربوع بوكاف ومنسجم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠.

شمس الدين محمد المرجوشي (الفهرس الشامل: ١٧٩).

تخميس البردة أوله:

تفريج الشدة في تسبيع البردة

تسبيع البردة

يا من بلى جسمه من شدة الألم

وقلبه قد غدا يشكو من الضرم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧.

محمد بن مصطفى بن أحمد الحسني البرزنجي الشهير بمعروف

تخميس البردة.

مصطفى أفندي الأسكداري (الفهرس الشامل:

١٦٥).

تخميس البردة خ سنة ١١١٤بمتحف طوب قوب باستانبول ٢٥١٤.

ناصر الدين الضوي.

تخميس البردة خ سنة ١٢٩٩، بجامعة قاريونس ١٧٦٢.

بدر الدين الونسي (الفهرس الشامل:

١٨٢).

تخميس البردة أوله:

ما بال عرف سرى عن بانة العلم

أجرى وأكلم طرفا منك لم ينم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٣٧.

شيخ الإسلام يحيى أفندي

تخميس البردة خ باريس ١٢٥١٤ (الفهرس الشامل:

١٨٤).

ناصر الدين يحيى بن عبد الصمد الأنصاري المعروف بالبجائي (فهرس دار الكتب المصرية ٣: ٤٩) (كشف الظنون: ١٣٣٤).

تخميس البردة أوله:

صرح بذكر هوى أفناك من سقم

أضناك بالكتم حتى صرت للعدم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، ومجلس الشورى بطهران ٦٣٢٢٧ (الفهرس الشامل: ١٦٦).

يوسف المسلاتي (الفهرس الشامل: ١٧٩).

تخميس البردة خ متحف جوس بنيجيريا ١٩٣.

٢ - تسبيع البردة:

عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٨٥ هـ (سبق).

تفريج الشدة في تسبيع البردة

(كذا وجدته منسوبا إليه في الفهرس الشامل: ١٥) وإذا صحت نسبته إليه فهو أول ما كتب حول البردة إلّا أن تكون بردة زهير (بانت سعاد) والله أعلم خ المتحف العراقي ٢٧٤٢، ونسخ أخرى بنفس المكتبة، وأوقاف الموصل ١٧٨٨، ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل:

٢١٥.

علي بن محمد الاسكندري المتوفى سنة ٧٤٠هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٢).

تسبيع البردة

خ الأزهرية ٧٨٣وأخرى بنفس المكتبة ٢٩

مجاميع.

تسبيع البردة

الفوائد الزمردية في شرح تسبيع بردة الكواكب الدرية. 3 تصدير وتعجيز البردة: محمد بن علي بن علان البكري المكي

النفحات الأحدية في تصدير وتعجيز الكواكب الدرية

تصدير وتعجيز البردة للبوصيري

تشطير البردة

تشطير البردة

تشطير البردة

الدرة في تشطير قصيدة البردة. أحمد بن عبد الله الدلنجاوي

تشطير البردة

تشطير البردة

خ الأزهرية ٧٨٣وأخرى بنفس المكتبة ٢٩

مجاميع.

محمد بن أحمد الخلوتي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٢).

تسبيع البردة

خ المتحف العراقي ١١٢أدب، ودار الكتب المصرية ١٠٤مجاميع، وأخرى بنفس المكتبة ٦٦مجاميع ونسخ أخرى.

محمد بن عبد الله الأسكيشهري الرومي المعروف بعين أكبر المتوفى سنة ١١٣٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٧).

الفوائد الزمردية في شرح تسبيع بردة الكواكب الدرية. ٣تصدير وتعجيز البردة: محمد بن علي بن علان البكري المكي

المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

النفحات الأحدية في تصدير وتعجيز الكواكب الدرية

(هدية العارفين ٢: ٢٨٤).

أحمد بن عبد القادر الحفظي المتوفى سنة ١٢٢٨ هـ (مصادر الفكر العربي: ٨٧).

تصدير وتعجيز البردة للبوصيري

طبع بمصر سنة ١٢٩٥هـ.

٤ - تشاطير البردة:

محمد بن عبد الله الموصلي ٧٥٢هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٨).

تشطير البردة خ بمكتبة سليمان الصائغ بغداد.

شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

تشطير البردة

خ جامعة القاهرة ١٩١٩١ (الفهرس الشامل: ٢٠٧).

شيخ الإسلام أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

تشطير البردة

خ جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض ٣٢١٩ (الفهرس الشامل: ٢٠٧).

أحمد بن أحمد الزبيري كان حيّا سنة ١٠١٢هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٧).

تشطير البردة خ دار الكتب المصرية ١٥٣٥١.

قاسم بن خليل الخليلي المتوفى سنة ١١٦٤هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٦).

تشطير البردة

خ أوقاف الموصل ١٨١١٤.

محمد سكوتي بن محمد المدرني شيخ زاوية قاسم بكليبولي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٢).

الدرة في تشطير قصيدة البردة. أحمد بن عبد الله الدلنجاوي

المتوفى سنة ١١٢٣هـ (الفهرس الشامل: ٣٢٦٠).

تشطير البردة

خ باريس ٣٢٦٠.

أحمد بن عبد اللطيف البربيري المتوفى سنة ١٢٢٦هـ.

تشطير البردة

تشطير البردة

تشطير البردة

تشطير البردة وتعجيزها

تشطير البردة

تشطير البردة

تشطير البردة

دفع الشدة في تشطير البردة

خ منجانا برمنجهام ١١٤٧.

عبد القادر بن عبد اللطيف الرافعي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٧).

تشطير البردة

خ الظاهرية ٨٠٧٣٢.

أحمد بن عبد الوهاب الجرجاوي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٦).

تشطير البردة

خ دار الكتب المصرية ٢٠٣٠.

رمضان حلاوة نحو سنة ١٢٩٠هـ (سبق).

تشطير البردة بخط الناظم سنة ١٢٩٠جامعة برنستون ١١٦٣هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٦).

أحمد بن عبد الخالق الحفظي العجيلي المتوفى نحو سنة ١٢٩٣ (سركيس: ١٩٧٦).

تشطير البردة وتعجيزها

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٥في ١٦ صفحة.

داود بن سليمان بن جرجس المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ (الفهرس الشامل: ٢٠٦).

تشطير البردة

خ أوقاف السليمانية بالعراق ١٠٩١.

أحمد أبو الوفا (الفهرس الشامل: ٢٠٧).

تشطير البردة خ جامع صنعاء ١٢مجاميع.

حسن بن أحمد الحنفي (الفهرس الشامل:

٢٠٧).

تشطير البردة خ الأزهرية ٦٢٥٣.

فتح الله بن عبد القادر الموصلي (الفهرس الشامل: ٢٠٨).

تشطير البردة خ أوقاف الموصل ٢٠١١.

محمد الرشيدي (الفهرس الشامل: ٢٠٧).

تشطير البردة خ الظاهرية ٩١٥٤.

أبو العباس أحمد بن شرقاوي الخليفي المالكي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (الأعلام ١: ١٣٥، شجرة النور: ٤٠٩).

تشطير البردة

خ دار الكتب المصرية ٢١١٩ (الفهرس الشامل: ٧) طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٣١٤هـ في ٣٦صفحة (سركيس:

١٣٧٢).

أبو الهدى محمد بن حسن وادي الصيادي الرفاعي المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (الأعلام ٦:

٩٤).

تشطير البردة

طبع بالاسكندرية ١٣٠٩هـ (سركيس:

١٣٥٣).

عبد الحميد بن محمد بن علي قدس المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (الأعلام ٣: ٢٨٨).

دفع الشدة في تشطير البردة

طبع بمكة سنة ١٣١٣هـ في ٣١صفحة (سركيس: ١٢٧٥).

جميل بن مصطفى بن محمد العظم المتوفى سنة

١٣٥٢ - هـ (الأعلام ٢: ١٣٩).

تفريج الشدة في تشطير البردة

تشطير البردة. 5 تسميط البردة: محمد بن محمد البغدادي الزركشي

قرة العين في التسميط بين الطرفين

تسميط البردة. 6 تضمين البردة: عبد الوهاب بن أحمد بن عربشاه

مفرج الشدة بتضمين البردة

جميل بن مصطفى بن محمد العظم المتوفى سنة

١٣٥٢ - هـ (الأعلام ٢: ١٣٩).

تفريج الشدة في تشطير البردة

طبع بالاستانة سنة ١٣١٣هـ (سركيس:

٣٤١).

أحمد بن داود بن سليمان بن جرجيس العاني النقشبندي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (الأعلام ١:

١٢٣).

تشطير البردة. ٥تسميط البردة: محمد بن محمد البغدادي الزركشي

المتوفى سنة ٨١٣هـ (الفهرس الشامل: ٦٨٨).

قرة العين في التسميط بين الطرفين

(تسميط البردة) أوله:

همت اشتياقا لأهل البان والعلم

أم أحدث الوجد ذكر الأربع القدم

خ دار الكتب المصرية ١٤١٠، وأخرى بمجلس الشورى بطهران ٦٣٢٧.

محمد بن جابر الغساني المكناسي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (نيل الابتهاج: ٢٨٦، شجرة النور:

٢٥١).

تسميط البردة. ٦تضمين البردة: عبد الوهاب بن أحمد بن عربشاه

المتوفى سنة ٩٠١هـ (الأعلام ٤: ١٨٠).

مفرج الشدة بتضمين البردة

أوله: الحمد لله الهادي سبيل الرشاد والمنعم بالهداية والإرشاد الخ خ سنة ٨٩٧هـ بمكتبة برلين ٧٨٢٢ (الفهرس الشامل: ٨٧٥).

٧ - معارضة البردة: وهو باب واسع قلما يخلو أديب أو شاعر من معارضتها ومن أشهرهم في العصر الحديث محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وغيرهما وليس من شرط كتابنا هذا ذكرهم هنا فليعلم، ونكتفي بذكر معارضة متقدمة واحدة.

أبو العباس شمس الدين محمد بن نور الدين علي الشافعي المصري المعروف بشجاع نزيل الاسكندرية.

عدة الحصون المعدة لكف يد الجاني على البردة أولها:

إن رمت سقيا فسق يا حادي النعم

ورو عيسك سقيا مورد النعم

خ برلين: ٨٠٨٢.

البردة بانت سعاد البرق للشيخ أحمد بن محمد بن علي المعروف بالسحيمي القرشي القلعاوي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سيأتي في عدة مواضع).

منظومة في المعاني والبيان أولها:

الأدق بشرح البرق للناظم

تعليقات على كتاب البرهان للمؤلف

تنوير البرهان (على كتاب البرهان)

ناموس الإتقان شرح البرهان.

تعاليق ابن باجة على كتاب البرهان للفارابي

حواش على كتاب البرهان للفارابي

الحمد لله على ترشيحنا ... صلى وسلم للنبي وكلنا

* * *

الأدق بشرح البرق للناظم

أوله: الحمد لله الذي وصف على الحقيقة بالكمال الخ خ الأزهرية (١٩٠) ٥٣٤١.

البرهان (رسالة في المنطق) لإسماعيل بن مصطفى بن محمود الكلنبوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ١٢٠٥هـ.

طبعت باستانبول سنة ١٣٠٦هـ (سركيس: ١١٦٥).

* * *تعليقات على كتاب البرهان للمؤلف

خ كوبريلي ٢٩٤ومركز الملك فيصل:

١١١٥ - طبع باستانبول ١٣١٠هـ.

حسن حسني الموصلي المعروف بقاضي زاده (القرن الثالث عشر).

تنوير البرهان (على كتاب البرهان)

طبع بالأستانة سنة ١٣٠٧هـ (فهرس المكتبة الأزهرية ٣: ٣٥٩).

يوسف شكري الخربوطي الرومي المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٧٠).

ناموس الإتقان شرح البرهان.

طبع الاستانة خ عاطف أفندي (استانبول) ١٦٥٢.

البرهان لابي نصر محمد بن محمد بن طرخان الفارابي المتوفى سنة ٣٣٩هـ.

كتاب في الفلسفة طبع بتحقيق مباهاة توركير بأنقرة سنة ١٩٦٤م (عبد الجبار: ٧٣٠).

* * * أبو بكر محمد بن يحيى المعروف بابن باجة الأندلسي المتوفى سنة ٥٣٣هـ.

تعاليق ابن باجة على كتاب البرهان للفارابي

طبع بتحقيق ماجد فخري بمجلة الأبحاث اللبنانية سنة ١٩٧٨م.

عبد اللطيف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق).

حواش على كتاب البرهان للفارابي

(إنباه الرواة ٢: ١٩٥).

إيضاح المحصول شرح برهان الأصول

البيان في تنقيح البرهان تقي الدين أبو الفتح (أبو العز) المظفر بن عبد الله بن علي بن الحسين المصري المعروف بابن المقترح الشافعي

حاشية على البرهان لإمام الحرمين

شرح البرهان عمر بن محمد بن خليل السكوني الاشبيلي التونسى

شرح البرهان في اصول الدين وفي شجرة النور: 250 شرح العقيدة البرهانية لسعيد بن محمد العقباني (يحقق) أبو يحيى زكريا بن يحيى بن يوسف الشريف الحسيني (فهرس خزانة القرويين 2: 186). كفاية طالب البيان في شرح البرهان للجويني

البرهان في أصول الفقه لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني الشافعي المتوفى سنة ٤٧٨هـ.

(وفيات الأعيان ٢: ٢٤١، طبقات الشافعية للإسنوي ١: ٤٠٩، العبر ٣: ٢٩١، سير أعلام النبلاء ١٨: ٤٦٩، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٦٥، العقد الثمين ٥: ٥٠٧، شذرات الذهب ٣:

٣٥٨).

كتاب في أصول الفقه طبع بتحقيق عبد العظيم ديب بالدوحة بقطر سنة ١٩٨٠م في ١٤٦١صفحة).

* * * أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المازري التميمي المالكي المتوفى سنة ٥٣٦هـ (الوافي بالوفيات ٤: ١٥١، مرآة الجنان ٣: ٢٦٧، الديباج المذهب: ٢٧٩).

إيضاح المحصول شرح برهان الأصول

(سير أعلام النبلاء ١٨: ٤٧٢)، ويسمى أيضا البيان في شرح البرهان (كحالة ٢: ٢٢) خ المدينة المنورة مصور ٥٩١١.

أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحصار الأشبيلي الفاسي المتوفى سنة ٦١١هـ (الأعلام ٤: ٢٣٠كحالة ٧: ٢٢٨).

البيان في تنقيح البرهان تقي الدين أبو الفتح (أبو العز) المظفر بن عبد الله بن علي بن الحسين المصري المعروف بابن المقترح الشافعي

المتوفى سنة ٦١٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٥٦، حسن المحاضرة ١: ٢٣٠).

حاشية على البرهان لإمام الحرمين

خ نحو سنة ٧٣١هـ، بالمتحف العراقي ٩٩٦.

علي بن اسماعيل الابيارى المتوفى ٦١٦هـ (كحالة ٧: ٣٧)

شرح البرهان عمر بن محمد بن خليل السكوني الاشبيلي التونسى

المتوفى ٧١٧هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٤٨وسياتى)

* مختصر كتاب البرهان لامام الحرمين الجوينى قاسم بن سعيد بن محمد العقباني التلمساني المتوفى ٨٥٤هـ (الضوء اللامع ٦: ١٨١نيل الابتهاج ٢٢٣كحالة ٨: ١٠١)

شرح البرهان في اصول الدين وفي شجرة النور: ٢٥٠ شرح العقيدة البرهانية لسعيد بن محمد العقباني (يحقق) أبو يحيى زكريا بن يحيى بن يوسف الشريف الحسيني (فهرس خزانة القرويين ٢: ١٨٦). كفاية طالب البيان في شرح البرهان للجويني

خ الجزء الثالث كتب قبل سنة ٩٣١هـ خ بخزانة القرويين بفاس برقم ٦٢٤.

شرح نظم المكودي في التصريف

فتح اللطيف

أبو عبد الله محمد العربي بن يوسف بن محمد بن حامد الفاسي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (سياتي).

* تلقيح الأذهان بتنقيح البرهان (إيضاح المكنون ١: ٣٢٠).

البرهانية العقيدة البرهانية فصول النسفي المقدمة البرهانية المنظومة البرهانية البزار مسند البزار البزازية الفتاوى البزازية البزدوى أصول البزدوى البسامة قصيدة البسامة البسط والتعريف بنظم ما حواه من التصريف لعبد الرحمن بن علي المكودي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (سبق).

طبع بفاس سنة ١٣١٠هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٣٣).

* * * عبد الكريم بن محمد الفكون المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (سبق في الآجرومية).

شرح نظم المكودي في التصريف

(كحالة ٦: ٤).

محمد بن محمد بن أبي بكر الصغير الولاتي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (بروكلمان ٧: ٤٢٦).

فتح اللطيف

خ الرباط ٢٦٥طبع بفاس سنة ١٣١٥هـ.

بسملة الخادمي خزائن الجواهر بسملة شيخ الإسلام زكريا الأنصاري مقدمة في البسملة والحمدلة لشيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح مقدمة شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في البسملة والحمد لة

البدور المجملة بحواشي شرح البسملة

قرة عيون ذوي الأفهام بشرح بسملة شيخ الإسلام

خير الكلام على شرح البسملة لشيخ الإسلام

كشف اللثام عن مخدرات الإفهام شرح مقدمة شيخ الإسلام

أولها: الحمد لله على ما تفضل به من نعمائه الخ خ سنة ١١٤٦هـ بدار الكتب المصرية برقم ٧٠وبرلين ٢٢٧٤والمتحف البريطاني ٩٠٢ويني جامع ٣٥٥وغيرها.

* * * شهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (الأعلام ١: ٩٢).

شرح مقدمة شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في البسملة والحمد لة

أوله: الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه الدائم الخ، فرغ من تأليفه سنة ٩٧٢هـ خ سنة ١١٥٢بدار الكتب المصرية ٣٩٦٣ج وأخرى برقم ٢١٥٨٤ب بنفس الدار وثالثة برقم ٥٢ورابعة برقم ٥٣وخامسة ٥٨٠ جميعهن بدار الكتب المصرية ونسخ أخرى.

طبع بمصر سنة ١٣١٧هـ.

وعلى هذا الشرح حاشية:

الشيخ علي بن أحمد بن مكرم العدوي الصعيدي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

البدور المجملة بحواشي شرح البسملة

أولها: الحمد لله الذي افتتح كتابه ببسم الله الرحمن الرحيم الخ ح الأزهرية ٢٥٤ (صعايدة) ٤٠٠٤٦وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة.

أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩هـ (سبق).

قرة عيون ذوي الأفهام بشرح بسملة شيخ الإسلام

أوله: الحمد لله على أفضاله حمدا يليق بجلاله الخ خ جاريت ١٩٦٤وبريل أول ٥٩٩والأزهرية ٣٠٨٤ (الأمبابي) ٤٩٠٧٥ وأخرى بنفس المكتبة ٣٦٢٨ (حسين باشا ٥٧٦٥١ومركز الملك فيصل ١٦٨.

علي بن برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن علي الحلبي نور الدين المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في الآجرومية).

خير الكلام على شرح البسملة لشيخ الإسلام

(هدية العارفين ١: ٧٥٥) خ قوله (دار الكتب المصرية) ٢: ٢٥٧ (بروكلمان ٦: ٣٩٨).

أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

كشف اللثام عن مخدرات الإفهام شرح مقدمة شيخ الإسلام

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٦٦).

عبد الله الصنباتى

شرح مقدمة الشيخ زكريا الانصاري على البسملة والحمدله خ الوطنية تونس ٤٢١٥ (الفهرس الشامل (تفسير) ٨٦٦).

شرح بسملة أبي العرفان محمد بن علي الصبان

الطوالع المنيرة على بسملة عميرة

المحيط بفتاوى أقطار البسيط

البسملة والحمدلة رسالة البسملة، بسملة الصبان لأبي العرفان محمد بن علي الصبان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

* * * محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

شرح بسملة أبي العرفان محمد بن علي الصبان

خ دار الكتب المصرية ٥٤وأخرى برقم ٣٤٦ (بنفس الدار).

بسملة عميرة لشهاب الدين أحمد البرلسي الشهير بعميرة المتوفى سنة ٩٥٧هـ.

(الكواكب السائرة ٢: ١١٩، الأعلام ١: ١٠٣) من حواشي متن المنهاج للمؤلف. وقد أفردها بالذكر صاحب كشف الظنون: ١٠٣٥. خ بخط المؤلف بمكتبة برلين: ٣٦٠٧بعنوان المسائل الواضحة في الاستعاذة بالله تعالى والبسملة والفاتحة. خ جامع صنعاء ٢٣٨مجاميع بلدية الاسكندرية ٣٩فنون جاريت ٩٧٢ودار الكتب المصرية: ٧٣٩مجاميع.

* * * أبو بكر بن إسماعيل الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩هـ (سبق).

الطوالع المنيرة على بسملة عميرة

(كشف الظنون: ١١١٧). خ بلدية (بروكلمان ٨: ٢٨٢)

بسملة عميرة منهاج الطالبين البسيط لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

* * * تاج الدين علي بن أبي القاسم محمد بن أحمد القزويني المتوفى سنة ٧٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٧١٩الأعلام ٥: ٦).

المحيط بفتاوى أقطار البسيط

خ دار الكتب المصرية ٩٠٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ١٧٧).

تذكرة الأخيار بما في البسيط من الأخبار

شرح بشرى اللبيب للمؤلف

شرح المقدمة البصروية. علاء الدين علي بن خليل بن احمد بن سالم الشافعي البصروي

شرح البصروية

عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

تذكرة الأخيار بما في البسيط من الأخبار

(هدية العارفين ١: ٧٩١).

بشرى اللبيب بذكرى الحبيب للإمام فتح الدين محمد بن محمد المعروف بابن سيد الناس اليعمري المتوفى سنة ٧٣٤هـ (سيأتي في سيرة ابن سيد الناس).

قصائد في مدح النبي صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم أوله: بعد حمدا لله تعالى على جميع الآلاء وجزيل النعماء بجميع محامده الواردة في الأنبياء الخ خ أزهرية (١٠٢٣) ٤٨٨٦وأخرى برقم (١٦٣٠) ١٦٥٨٣وشستربتي ٥١٦٣.

* * *شرح بشرى اللبيب للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ١٤٩).

البصروية في علم العربية القواعد البصروية لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن الدمشقي البصروي المتوفى سنة ٨٧١هـ.

(هدية العارفين ٢: ٢٠٤، كحالة ١٠: ١٤٦) خ برلين ٦٨٣٨وبرنستن ٦٣٤٢والعمومية ٣٦٦٢. طبع بتحقيق عبد الهادي الفضلي بمجلة اللسان العربي المجلد ١٥

* * * يحيى بن عبد الله الاربدي الدمشقي الصالحي المتوفى ٩٢٢هـ (متعة الاذهان: ٨٢٤)

شرح المقدمة البصروية. علاء الدين علي بن خليل بن احمد بن سالم الشافعي البصروي

المتوفى سنة ٩٥٠هـ (فهرس برلين ٦: ١٩١) (الأعلام ٤: ٢٨٦).

شرح البصروية

أوله: الحمد لله الأكرم الذي علم بالقلم الخ خ برلين ٦٨٣٩والظاهرية ١٧٥١.

بغية الباحث الرحبية بغية الطالب الحثيث في معرفة علم مصطلح الحديث لمحمد بن محمد بن حسن الشمني المالكي المتوفى سنة ٨٢١هـ (سيأتي في نخبة الفكر).

شرح بغية الطالب للناظم

عمدة ذوي الألباب في شرح بغية الطلاب

أرجوزة أولها:

يقول أفقر الورى محمد ... ابن الشمني الله ربي أحمد

* * *

شرح بغية الطالب للناظم

أوله: الحمد لله ميسر من أراد فوزه إلى أحسن الأعمال الخ خ دار الكتب المصرية ١٤٥.

بغية السالك في أشرف المسالك لمحمد بن أحمد الأنصاري الساحلي المالقي المتوفى سنة ٧٥٤هـ طبع.

* * * محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق)

* مختصر بغية السالك.

بغية الطلاب منية الحساب بغية الطلاب في العمل بالاسطرلاب لمحمد بن أحمد بن يحيى الحباك المتوفى سنة ٨٦٧هـ

(نيل الابتهاج: ٣٣٣والبستان لابن مريم: ٢١٩) أرجوزة أولها:

أحمدك اللهم نظمى ابتدي ... مصليا على الرسول أحمد

خ برلين: ٥٨٠٠والجزائر ١٤٥٨والرباط ٤٥٠ودار الكتب المصرية ٤٧٢٣.

* * * محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

عمدة ذوي الألباب في شرح بغية الطلاب

أوله: الحمد لله الذي زين الدنيا بمصابيح النيرات الخ خ دار الكتب المصرية ٤٧٢٣ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٥: ٢٨٥).

بغية الطلب في تاريخ حلب لأبي حفص عمر بن أحمد بن هبة الله المعروف بابن العديم المتوفى سنة ٦٦٠هـ

(معجم الأدباء ٦: ١٨وفوات الوفيات ٢: ١٠١وأعلام النبلاء ٢: ٣١٣والأعلام ٤: ٤٠) كتاب كبير في

عشرة مجلدات طبع مصورا في فرانكفورت بألمانيا

الشرح الكبير على كتاب البلدان لأبي حنيفة الدينوري. البلدان لابن الفقيه

(معجم الأدباء ٦: ١٨وفوات الوفيات ٢: ١٠١وأعلام النبلاء ٢: ٣١٣والأعلام ٤: ٤٠) كتاب كبير في

عشرة مجلدات طبع مصورا في فرانكفورت بألمانيا

* * * * زبدة الحلب في تاريخ حلب للمؤلف مختصر كتابه السابق ط دمشق سنة ١٣٧٠هـ.

أبو الحسن علي بن محمد الجبريني الحلبي المتوفى سنة ٨٤٣هـ (الضوء اللامع ٥: ٣٠٣ونهر الذهب ١: ٩والأعلام ٥: ٨).

* الدر المنتخب في تاريخ حلب ذيل على بغية الطلب خ برلين ٩٧٩١وباريس أول ٢١٣٩ والمتحف البريطاني أول ٤٣٦ (بروكلمان ٣: ٤٤١).

محمد بن علي الجبريني نحو سنة ٨٦٠هـ.

* مختصر بغية الطلب خ برلين ٩٨٧٥ (بروكلمان ٣: ٤٤١).

أبو ذر أحمد بن إبراهيم بن محمد الحلبي سبط العجمي المتوفى سنة ٨٨٤هـ (سبق في البخاري).

* كنوز الذهب محمد بن إبراهيم بن يوسف ابن الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

* در الحبب في تاريخ حلب ط دمشق سنة ١٣٩٢هـ.

٢ - الزبد والضرب في تاريخ حلب ذيل على تاريخ ابن العديم خ المتحف البريطاني أول ٣٣٤وبودليانا ١/ ٨٣٦.

مجهول

* حضرة النديم من تاريخ ابن العديم خ الموصل ١٧٢ (بروكلمان ٣: ٤٤٢).

البلدان لأبي حنيفة أحمد بن داؤد الدينوري المتوفى سنة ٢٨٢هـ

طبع بمصر سنة ١٣٣٠هـ وسنة ١٩٦٠م وبيروت سنة ١٩٧٠م.

* * * محمد بن سليمان النفري الميانشي المتوفى سنة ٥٢٥هـ (هدية العارفين ٢: ٨٦).

الشرح الكبير على كتاب البلدان لأبي حنيفة الدينوري. البلدان لابن الفقيه

* * *

أبو الحسن علي بن جعفر الشيزري المتوفى سنة ٤٠٣هـ.

شرح البلغة

الجوهر الفريد في حل بلغة المريد

* * *

أبو الحسن علي بن جعفر الشيزري المتوفى سنة ٤٠٣هـ.

* مختصر كتاب البلدان لابن الفقيه خ عاطف أفندي: ١٧١٨ (نوادر المخطوطات العربية في تركيا ٢: ١٤٥).

البلغة أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي البغدادي المتوفى سنة ٤٢٠هـ (سيأتي في الجرمي).

* * *شرح البلغة

(أنباه الرواة ٢: ٢٩٧).

بلغة المريد لمصطفى البكري المتوفى سنة ١١٩٢هـ.

أرجوزة في التصوف.

* * * أبو الفتوح محمد بن مصطفى البكري (ابن الناظم) المتوفى سنة ١١٩٦هـ.

الجوهر الفريد في حل بلغة المريد

خ البلدية بالاسكندرية ن ٤٤٣٧ج وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٢٠٥٢٣ب.

بلوغ المرام من أحاديث الأحكام لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الكناني المتوفى سنة ٨٥٢هـ.

(الضوء اللامع ٢: ٢٦، نظم العقيان: ٤٥، شذرات الذهب ٧: ٢٧) خ سنة ٨٤٨بالمكتبة الأزهرية ٣١١، وجامع صنعاء ٤٧٩، وجامعة قاريونس ١: ٦١ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٠٤) طبع بلكنو سنة ١٢٥٣هـ، ولاهور سنة ١٨٨٨م، وكلكتا سنة ١٢٩٢، ودلهي سنة ١٣١٢هـ، ومصر سنة ١٣٢٠وسنة ١٣٠٠هـ وسنة ١٣٤٧هـ وتكررت طبعاته.

* * * إبراهيم بن الشرف بن أبي القاسم بن إبراهيم بن جعمان المتوفى سنة ٨٩٧هـ (الضوء اللامع ١:

١١٧، ومصادر الفكر الإسلامي في اليمن:

٤٩).

شرح بلوغ المرام خ جامع صنعاء. جمال الدين يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني

منحة الكرام شرح بلوغ المرام. عبد الرحمن بن محمد الحيمى اليمني

حاشية على بلوغ المرام

البدر التمام شرح بلوغ المرام

سبل السلام في شرح بلوغ المرام

إفهام الأفهام شرح بلوغ المرام

حاشية على بلوغ المرام

شرح بلوغ المرام خ جامع صنعاء. جمال الدين يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني

المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣١٣، وهدية العارفين ٢: ٥٦٣).

منحة الكرام شرح بلوغ المرام. عبد الرحمن بن محمد الحيمى اليمني

المتوفى سنة ١٠٦٨هـ (البدر الطالع ١: ٣٤٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٥٦، الروض الأغن ٢: ٣٠، هدية العارفين ١: ٥٤٨).

حاشية على بلوغ المرام

خ سنة ١٠٥٦هـ بالسعيدية بالهند ١ ١١٦ (الفهرس الشامل: ٦٨٢وفيه تصحف بالختمي خطا).

الحسين بن محمد المغربي قاضي صنعاء المتوفى سنة ١١١٩هـ (البدر الطالع ١: ٢٣٠، هدية العارفين ١: ٣٢٤، الأعلام ٢: ٢٥٦، مصادر الفكر الإسلامي: ٥٩).

البدر التمام شرح بلوغ المرام

خ خزانة الرباط ٤٢٠كتاني، وجامعة الرياض ٢٤٨٩، وجامع صنعاء ١: ٣٠، والحرم المكي ٨: ١٤٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٢٩٠) طبع أخيرا بالرياض.

محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١١٨٢هـ (البدر الطالع ٢: ١٣٣، والتاج المكلل: ٣٠، ونشر العرف ٢: ٥٠٥، والروض الأغن ٣: ٢٩).

سبل السلام في شرح بلوغ المرام

(من أشهر ما ألف على بلوغ المرام) خ سنة ١٢٦٦هـ بحضرموت وجامع صنعاء ٧٨، وخدا بخش ٧٣٢٥، وجامعة قاريونس ٧٩١، والمحمودية ٤٦١٦٩، وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٨٨٥) طبع بدهلي سنة ١٣٠٢هـ في مجلدين وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٦٩هـ بالمكتبة التجارية الكبرى في ٤مجلدات وأعيدت طبعاته عدة مرات ولا تخلو مكتبة كبرى في لبنان من طبعة لهذا الكتاب الشهير.

يوسف بن محمد الاهدل المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (نيل الوطر ٢: ٤٢٤، هدية العارفين ٢: ٥٧٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٦٩، والروض الأغن ٣: ١٧٧).

إفهام الأفهام شرح بلوغ المرام

خ أحقاف حضرموت (الفهرس الشامل:

٢١٤).

عبد الرحمن بن سليمان الأهدل المتوفى بعد سنة ١٢٥٠هـ.

حاشية على بلوغ المرام

خ سنة ١٢٣٤هـ بخط المصنف بمكتبة خدا بخش بتنه ٧٤٢٥ (الفهرس الشامل:

٦٨٢).

علي بن سليمان الأهدل المتوفى بعد سنة ١٢٥٠هـ.

حاشية على بلوغ المرام

شرح بلوغ المرام. صديق حسن علي خان

حاشية على بلوغ المرام. موسى جار الله التركستانى

شرح بلوغ المرام. فيصل بن عبد العزيز آل مبارك

مختصر الكلام على بلوغ المرام

حاشية على بلوغ المرام

خ جامع صنعاء ٩٤مجاميع (أخرى بخط المصنف سنة ١٢٣٤هـ خدا بخش ٣٤١).

محمد عابد بن أحمد بن علي الأنصاري السندي المدني المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (هدية العارفين ٢:

٣٧٠، الأعلام ٦: ١٧٩).

شرح بلوغ المرام. صديق حسن علي خان

المتوفى سنة ١٣٠٧

هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٩).

١ - مسك الختام شرح بلوغ المرام.

٢ - فتح العلام شرح بلوغ المرام خ ازميرلي إسماعيل حقي المتوفى سنة ١٣٠٢برقم ٢٢ (١٢٨)، وأخرى ملت باستانبول ٤٠٤١٩ (الفهرس الشامل:

١١٦٦) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣٠٢هـ في مجلدين (سركيس:

١٢٠٤). وبيروت سنة ١٤١٨هـ (قلت اغلب كتب هذا الرجل مأخوذة من كتب أهل اليمن يأخذها كما هي

أبو عثمان صالح بن عثمان بن حمد القاضي العنزى المتوفى ١٣٥١هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٠٦)

حاشية على بلوغ المرام. موسى جار الله التركستانى

المتوفى ١٣٦٩هـ (الأعلام ٧: ١٣٢)

شرح بلوغ المرام. فيصل بن عبد العزيز آل مبارك

المتوفى ١٣٧٧هـ (معجم المطبوعات السعودية ٢: ١٨٦)

مختصر الكلام على بلوغ المرام

ط بمصر سنة ١٣٧٤.

محمد بن ياسين بن عبد الله

نيل المرام في شرح بلوغ المرام طبع بالموصل سنة ١٤٠٥هـ (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٤٢٠).

محمد بن علوي بن عباس المالكي

إبانة الأحكام شرح بلوغ المرام طبع مصر (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٣٩٧).

أحمد حسن الدهلوي

حاشية على بلوغ المرام طبع ببيروت سنة ١٣٩٤هـ (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٤٠٦).

شاكر بن محمود.

وفي الكلام على بلوغ المرام طبع سنة ١٣٤٨هـ (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٤٢٠).

محمد أحمد الداه الشنقيطي

فتح الوهاب شرح بلوغ المرام طبع ببيروت سنة ١٤٠٤هـ (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٤١٣).

عبد القادر شيبة الحمد

شرح بلوغ المرام

ط بالمدينة المنورة سنة ١٤٠١هـ في عشرين مجلدا (دليل مؤلفات الحديث الشريف:

فتح البر شرح بلوغ الوطر بناء الأفعال أمثلة البناء، كتاب البناء، متن بناء الأفعال

شرح الأمثلة

المصرح في شرح أمثلة البناء

شرح بلوغ المرام

ط بالمدينة المنورة سنة ١٤٠١هـ في عشرين مجلدا (دليل مؤلفات الحديث الشريف:

٤١٣).

محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق)

نظم بلوغ المرام طبع بمكة المكرمة سنة ١٣٩٦هـ مع تكملته للحسين بن عبد القادر الروضي.

بلوغ الوطر من مصطلح أهل الاثر * * * عباس بن محمد أمين رضوان المدني المتوفى سنة ١٣٤٦هـ. (تشنيف الاسماع: ٢٦٤)

فتح البر شرح بلوغ الوطر بناء الأفعال أمثلة البناء، كتاب البناء، متن بناء الأفعال

في كشف الظنون: ٢٥٥: «مختصر مشهور يقرأه الصبيان»

وفي فهرس الأزهرية ٤: أمثلة البناء. متن في الصرف لم يعلم مؤلفه.

أوله: الحمد لله ذي النعم الكثيرة العظام الخ. طبع بولاق سنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٣١٢هـ.

وفي الأزهرية أيضا ٤: ٦٢بناء الأفعال مختصر في علم الصرف ينسب إلى المولى عبيد الله الأنقروي.

وفي شرحه للبيضاني: ٤ «للدنقزي».

أوله: أعلم أن أبواب التصريف خمسة وثلاثون بابا الخ، طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٣١٢هـ.

* * * سروري مصطفى بن شعبان الرومي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٤، الأعلام ٧: ٢٣٥، كحالة ١٢: ٢٥٦).

شرح الأمثلة

أوله: الحمد لله الذي جعل الأمثلة ميزان العلوم الخ خ جامعة محمد بن سعود بالرياض ٤١١١وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٦٨١٩وفاتح ٤٧٦٣ولاله لي ٣٠٦٨.

أحمد بن مصطفى الشهير بلالي المتوفى سنة ٩٧١هـ (فهرس برلين ٦: ١٨٥).

المصرح في شرح أمثلة البناء

أوله: الحمد لمن جعل أذهان المبتدئين مزينة

بالمثال الخ خ برلين ٦٨٢٠وكوبريلي خ سنة ١١٦٣برقم ٦٢٦وجامعة محمد بن سعود ٦٣٤١وأغلو ٦/ ٢٨٦٢وفاتح ٤١.

زهر القلوب

مرشد الغناء في أمثلة البناء

شرح أمثلة البنا

شرح البناء أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأندلسي

مانح الغنا ومزيل العنا عن كتاب البناء

تذكرة الأبواب في شرح البناء. داود بن محمد القارصي

شرح الأمثلة

شرح البناء

خزينة الغلمان شرح الأمثلة

أوله: الحمد لمن جعل أذهان المبتدئين مزينة

بالمثال الخ خ برلين ٦٨٢٠وكوبريلي خ سنة ١١٦٣برقم ٦٢٦وجامعة محمد بن سعود ٦٣٤١وأغلو ٦/ ٢٨٦٢وفاتح ٤١.

زهر القلوب

خ فاتح ٤٧٥٨وحفيد أفندي ٤٢١.

مصلح الدين محمد بن صلاح اللاري المتوفى سنة ٩٧٩هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٦٧).

مرشد الغناء في أمثلة البناء

أوله: الحمد لله الذي ملأ قلوب عباده حكمة ونورا الخ خ برلين ٦٤٢٨ وبطرسبورغ ٥٩٢وحفيد أفندي ٤١٢.

محمد بير علي بن اسكندر البركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

شرح أمثلة البنا

أوله: الحمد لله الذي أنعم الخ خ برلين ٦٨٢٩وجامعة محمد بن سعود ١٥٣ وأوغو ٢/ ٢٧٤٥وعلي أميري ٤٠٤٥ والفاتيكان ٧٩٤وبطرسبورغ ١٩٩/ ٢.

محمد بن عبد الله الرومي الورداري المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٤).

شرح البناء أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأندلسي

المتوفى بعد سنة ١٠٣٨هـ (كشف الظنون: ٢٥٥، وكحالة ٢: ١١٩، وهدية العارفين ١: ١٥٧).

مانح الغنا ومزيل العنا عن كتاب البناء

خ مكتبة جدة برقم ٥٠٥ودار الكتب الوطنية تونس ١٣٩٦والأحمدية بتونس ٤٢٨٩.

حسن بن محمد الأوده مشي الأزميري الرومي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٧).

تذكرة الأبواب في شرح البناء. داود بن محمد القارصي

المتوفى سنة ١١٦٩هـ (سبق).

شرح الأمثلة

أوله: الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح الكلام الخ خ جامعة محمد بن سعود ٨١٤٠وبرلين ٦٨٢١طبع (سركيس: ٢٨٦).

أبو الفيض محمد بن حميد الكفوي قاضي مكة المتوفى سنة ١١٧٤هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٣، الأعلام ٦: ١١١).

شرح البناء

أوله: الحمد لله الذي صرف صيغ وجودنا الخ خ كوبريلي ٦٢٨وأوقاف بغداد ١٣٩١ ومركز الملك فيصل ١٤٠٤طبع (سركيس: ١٥٦٦) بالأستانة سنة ١٢٧٤هـ في ٧٩صفحة.

ولي الدين بن خليل البكائي الرومي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (هدية العارفين ٢: ٥٠١كحالة ٣: ١٦٨).

خزينة الغلمان شرح الأمثلة

خ فاتح ٤٧٦٠.

علي بن محمد الأدرنه وي الرومي الحنفي المعروف بمدحي باسكيجي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٤).

شرح الأمثلة علي بن حسين الأدرنه وي شرح الأمثلة

الأبكرة المؤتلفة في شرح الأمثلة المختلفة محمد أفندي المعروف بكوسي شرح الأمثلة

قبة البنا في شرح البنا

الأساس في شرح البناء

تعريفات لأمثلة البناء صالح عبد العظيم الجاوي السيامي

شرح الأمثلة علي بن حسين الأدرنه وي شرح الأمثلة

خ السليمانة (استانبول ٥٦٨) ويحيى أفندي ٣٩٨وجامع أم السلطان ٥٩٧.

عبد القادر القرصي المعروف بحجابي الكفوي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٥).

الأبكرة المؤتلفة في شرح الأمثلة المختلفة محمد أفندي المعروف بكوسي شرح الأمثلة

خ خسرو باشا ٦٩٤والفاتح ٤٧٦١ والحميدية ١٣٤٥.

خليل بن حسن الكماري

زهرة الأخوان شرح الأمثلة خ برلين ٦٨٢٣وبطرسبورغ ١٤٢٤.

عبد الله بن محمد فيوجائي

شرح الأمثلة أوله: الحمد لله الذي جعل علم الصرف أم العلوم الخ خ أوغلو ٢/ ٢٧٤٢.

عبد الرحمن بن يعقوب الأماني المتوفى بعد سنة ١٢٨٧هـ (سبق في البردة)

قبة البنا في شرح البنا

(نزهة الفكر ٢: ١٣٥).

محمد خير الريحاوي

حاشية الريحاوي على متن بناء الأفعال خ سنة ١٢٨٥هـ خ بالأزهرية (١٠٠٦) حسونة ١٢٨٨٩.

أحمد بن رشدي بن محمد القره أغاجي المتوفى سنة ١٢٥١هـ (هدية العارفين ١: ١٨٦).

الأساس في شرح البناء

طبع الاستانة سنة ١٢٩٠هـ (سركيس ٩٣٣).

اختصره:

علي بن عثمان قرة أغاجي الأقشهري المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٦).

* تلخيص الأساس طبع بمصر سنة ١٣٢٨هـ بهامش شرح الكفوي على متن البناء.

حميد الدين بن علي بن جمال الدين الحصاري

شرح صيغة الأمثلة المسمى بالتحقيق خ أمير خواجه (استانبول) ٦٣٠.

عبد الرحمن أفندي

المفيد المشهور بما حضر خ دار الكتب المصرية ٥٥٨٦ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٩: ٤٨).

محمد طاهر بن حسين

تعريف الأمثلة خ خسرو باشا ٦٩٣.

أبو الفتح عبد الفتاح بن عبد القادر الخطيب الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٥).

تعريفات لأمثلة البناء صالح عبد العظيم الجاوي السيامي

المتوفى بعد سنة ١٣١٠هـ (كحالة ٥: ٨).

مدخل الأحوال إلى بناء الأفعال. إبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي

إبداع الإبداء لفتح أبواب البناء

تعليقات على البناء

شرح بناء الافعال

كنز الفوائد وخلاصة القواعد سمعي أفندي

سعاد نامة شرح بند عطار

شرح بند عطار

مدخل الأحوال إلى بناء الأفعال. إبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي

المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (كحالة ١: ٦١).

إبداع الإبداء لفتح أبواب البناء

(شرح على متن بناء الأفعال) فرغ منه سنة ١٢٩٩هـ طبع في بيروت سنة ١٢٩٩هـ في ١٣٥صفحة.

الوزير أحمد جودت باشا بن إسماعيل المتوفى سنة ١٣١٢هـ (سبق في الإظهار).

تعليقات على البناء

طبع بالأستانة سنة ١٢٩٤هـ ضمن مجموعة من صفحة ٤٩إلى ٥٥.

صادق بن محمد البيضاني (معاصر)

شرح بناء الافعال

ط العين سنة ١٤٢٢هـ

عبد الله بن حسن الفارسي

نيل المنى بنظم قواعد البناء مزيل العنا عن نيل المنى طبع بمصر سنة ١٣٤١هـ.

بند عطار * * * محمد بن عيسى الجلوتي المتوفى بعد سنة ١٠٩٠هـ (إيضاح المكنون ٢: ٣٨٦).

كنز الفوائد وخلاصة القواعد سمعي أفندي

المتوفى سنة ١١٠٠هـ.

سعاد نامة شرح بند عطار

خ سنة ١١١٦هـ بدار الكتب المصرية ٥٥٩٥ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٩: ٣٩).

إسماعيل أفندي حنفي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (سبق).

شرح بند عطار

طبع بالأستانة سنة ١٢٥٠هـ.

البنوفرية عقيدة التوحيد البهائية خلاصة الحساب بهجة الألباب في علم الاسطرلاب * * * محمد بن شيخ علي حميدي

شرح بهجة الألباب خ راغب باشا ٩٢١وجامع أم السلطان (استانبول) ٨٧٦خ سنة ١١٤٧هـ.

شرح بهجة الشائقين

مفيد الراغبين شرح بهجة الشائقين

بهجة السامعين مولد الغيطي بهجة الشائقين لمصطفى بن محمد بن عزوز الحسني الأدريسي المتوفى سنة ١٢٨٢هـ.

(هدية العارفين ٢: ٤٥٨، كحالة ١٢: ٢٨٠).

* * * محمد مكي بن مصطفى بن محمد عزوز (ابن الناظم).

شرح بهجة الشائقين

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٠١).

محمد الأخضر بن علي الأخياري (المتوفى نحو سنة ١٣٢٨هـ).

مفيد الراغبين شرح بهجة الشائقين

خ سنة ١٣٢٨بدار الكتب الوطنية تونس ٢٧٢٢.

بهجة المجالس وأنس المجالس لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد النمري المعروف بابن عبد البر المتوفى سنة ٤٦٣هـ (سيأتي في الموطأ وغيره).

خ برلين ٣١٤١وباريس أول ٥٣٢٢وأياصوفيا ٣٨١٢ (بروكلمان ٣: ٦٣٢) طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ وسنة ١٣٨٢هـ.

* * * سعد بن أبي جعفر أحمد بن ليون التجيبي الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٨٥).

* بغية المؤانس من بهجة المجالس خ القرويين ١٢٩٤.

محمد بن عبد الكريم التميمي الفاسي المتوفى سنة ٦٠٤هـ (الذيل والتكملة للأوسي: ٣٥٤).

* المنتقى من بهجة المجالس.

بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل ليحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى العامري الحرضي اليمني المتوفى سنة ٨٩٣هـ.

(الروض الأغن ٣: ١٥٠) خ برلين ٩٥٩٠وباريس ١٩٧٦وطوب قوب ٦٠٢٩ونسخ أخرى (الفهرس

الشامل (سيرة): ١٤١) طبع مع شرحه الآتي بمصر بمطبعة الجمالية سنة ١٣٣٠في مجلدين.

أعذب المناهل ونهجة الدلائل شرح بهجة المحافل

حاشية على بهجة المحافل محمد بن عبد الله بن أحمد الحسيني الزواك الحديدي

حاشية على بهجة المحافل

كشف العوارض شرح بهجة الناهض

(الروض الأغن ٣: ١٥٠) خ برلين ٩٥٩٠وباريس ١٩٧٦وطوب قوب ٦٠٢٩ونسخ أخرى (الفهرس

الشامل (سيرة): ١٤١) طبع مع شرحه الآتي بمصر بمطبعة الجمالية سنة ١٣٣٠في مجلدين.

* * * محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي اليمني المتوفى سنة ٩٩١هـ (النور السافر: ٢٩٠، البدر الطالع ٢: ١٤٦).

أعذب المناهل ونهجة الدلائل شرح بهجة المحافل

ويسمى العلم الكافل خ جامع صنعاء ٢١١٩والأحقاف بحضرموت ٧٢٢ودار الكتب المصرية ٢١١٧طبع مع أصله السابق ذكره.

علي بن محمد بن علان المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

حاشية على بهجة المحافل محمد بن عبد الله بن أحمد الحسيني الزواك الحديدي

المتوفى سنة ١٣١١هـ (سبق في الحصن الحصين).

حاشية على بهجة المحافل

(الأعلام ٦: ٢٤٤).

* اختصره:

مصطفى وهيب بن إبراهيم البارودي (من علماء القرن الرابع عشر الهجري).

* خلاصة البهجة في سيرة صادق اللهجة (صلى الله عليه وسلم) فرغ من تأليفه سنة ١٣١٤هـ طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣١٥هـ في ٨٠ صفحة.

بهجة الناهض إلى علم الفرائض لأحمد بن عمر العلواني الحمامي المتوفى سنة ١١١٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣٠٠).

* * *كشف العوارض شرح بهجة الناهض

خ سنة ١١٩٧هـ أوقاف الموصل ١٨.

البهجة الوردية الحاوي البيان رسالة البيان البيان الشافي والدر الصّافي ليحيى بن أحمد بن مظفر المتوفى سنة ٨٧٥هـ.

(البدر الطالع ٢: ٣٢٥، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٣) خ جامع صنعاء ٢٠٧و ٢٦و ٦٤ ونسخ أخرى. طبع.

* * *

علي بن محمد بن أحمد البكري المتوفى سنة ٨٨٢هـ (سبق).

شرح مقدمة البيان

التبيان بتبيين الطريق إلى البيان. محمد بن أحمد مظفر

فتح المنان من مقدمة البيان. البيان والتبيين للجاحظ

تجريد مسائل البيان والتحصيل. أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم المشذالي البجائي

اختصار وترتيب وشرح البيان لابن رشد

* * *

علي بن محمد بن أحمد البكري المتوفى سنة ٨٨٢هـ (سبق).

شرح مقدمة البيان

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٤).

علم الدين قاسم بن يوسف معوضة اليمني (القرن التاسع) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٣).

التبيان بتبيين الطريق إلى البيان. محمد بن أحمد مظفر

المتوفى سنة ٩٢٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٨).

١ - البستان الجامع الناطق بحجج مسائل التبيان خ المتحف البريطاني ٣٧٢٢وجامع صنعاء ٣٦٩ونسخ أخرى.

٢ - الترجمان المفتح لكمائم البستان.

إسماعيل بن يحيى بن حسين صديق بن رسام الذماري المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (البدر الطالع ١: ٥٦، نيل الأوطار ١: ٢٣٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٣٦).

فتح المنان من مقدمة البيان. البيان والتبيين للجاحظ

* * * عبد الله بن حسين بن ابراهيم بن عاصم القرطبي المعروف بابن الغربالى المتوفى ٤٠٣هـ (الحركة اللغوية في الاندلس للبير مطلق:

٢٤٤).

* مختصر البيان والتبيين البيان والتحصيل والشرح والتوحيد والتعليل لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد المتوفى سنة ٥٢٠هـ (سبق).

خ أجزاء منه في الخزانة العامة بالرباط م. م. ح ٢٢/ ٩٢القرويين ١/ ٣١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ١٩٤).

* * * أبو الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المتشاقري الأندلسي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (إيضاح المكنون ١: ٢٢٧).

تجريد مسائل البيان والتحصيل. أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم المشذالي البجائي

المتوفى سنة ٨٦٦هـ (شجرة النور: ٢٦٣).

اختصار وترتيب وشرح البيان لابن رشد

(جعله على أسلوب جامع الأمهات لابن الحاجب).

تعزيز بيتي الحريري

تعزيز بيتي الحريري

حدق المقلتين

شرح بيتي الرقمتين

إتحاد القمرين في بيتي الرقمتين

بيتا الحريري سمسة تحسن آثارها ... واشكر لمن أعطاك ولو سمسمة

والمكر مهما استطعت لاتاته ... لتقتنى السؤدد والمكرمة

* * * رضي الدين أبو الفضل الحسن بن محمد الصغاني المتوفى سنة ٦٥٠هـ (سبق).

تعزيز بيتي الحريري

خ برلين ٧٧٥٦طبع بمجلة مجمع اللغة العربية بدمشق سنة ١٩٧٩م.

شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر المقري المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

تعزيز بيتي الحريري

أوله بعد بيتي الحريري:

والمحك مهواة فدعه لمن

يرى القضا للسيف والمحكمة

الخ في ٤٣بيتا طبع ضمن ديوان ابن المقري طبع قطر سنة ١٤٠٩هـ ص ١٥٧١٥٣.

بيتا الرقمتين لم يعرف قائلهما وعند بروكلمان منسوبان لشرف الدين المبارك بن أحمد بن المستوفي الأربلي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (بروكلمان ٣: ١٨٠) والبيتان هما:

رأت قمر السماء فاذكرتني ... ليالى وصلها بالرقمتين

كلانا ناظر قمرا ولكن ... رأيت بعينها ورأت بعيني

* * * أبو محمد أحمد بن محمد بن علي بن وغلان بن تمري بن مونس البجائي المتوفى سنة ٨٤١هـ.

(الأعلام ١: ٢٢٧).

حدق المقلتين

خ شستربتي ٣٠٥٥وييل ٣١١وباريس ٣٢٤٢.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي سنة ١١٤٣هـ (سبق).

شرح بيتي الرقمتين

أوله: الحمد لله الظاهر بنعمته والباطن بحكمته الخ خ دار الكتب المصرية ١٧٥ مجاميع (فهرس كتبخانة الخديوية ٧: ٢٢٣).

حامد بن علي بن إبراهيم المعروف بالعمادي الدمشقي المتوفى سنة ١١٧١هـ (سلك الدرر ٢: ١١، هدية العارفين ١: ١٦١، كحالة ٣: ١٨٠).

إتحاد القمرين في بيتي الرقمتين

شرح البيتين رأت قمر السماء

ثالث القمرين في شرح بيتي الرقمتين

شرح بيتي الموصلي

الشرح الجلي على بيتي الموصلي

الدرتين في شرح البيتين

شرح بيست باب

خ برنستون (يهوذا) ٤٢٠٩.

عبد القادر بن محيي الدين الحسيني الجزائري المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (الأعلام: ٤: ٤٥).

شرح البيتين رأت قمر السماء

خ سنة ١٣١٢بدار الكتب الظاهرية برقم ٢٤٥وأخرى بنفس المكتبة برقم ٨٤٢٠.

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن علي السيوطي المعروف بالجرجاوي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (كحالة ٥: ٢٠٦).

ثالث القمرين في شرح بيتي الرقمتين

طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ.

بيتا الموصلى * * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

شرح بيتي الموصلي

أوله: الحمد لله الظاهر بنعمته خ قاريونس ببنغازي ١١١٧ (يحقق مع الكتاب السابق).

أحمد عبد اللطيف البربيرى المتوفى ١٢٢٦هـ

الشرح الجلي على بيتي الموصلي

ط بيروت سنة ١٣٠٢هـ / ٣٥٢صفحة.

بيتا النابلسي عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

* * * كمال الدين محمد بن عبد الرحمن الحلبي الرفاعي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (إيضاح المكنون ١: ١٨).

الدرتين في شرح البيتين

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٢).

بيست باب لنصير الدين الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق) (فارسي) رسالة في الاسطرلاب.

خ بودليان ١٥٠٣وفلورنسا ٣١٨وبطرسبورغ ثان ١٢٨.

* * * شمس المعالي محمد كياجرجاني المتوفى بعد سنة ٨١٧هـ (بروكلمان ٥: ٣٩٦).

شرح بيست باب

خ مشهد ١٠٧/ ٦٠.

شرح بيست باب

شرح بيست باب

شرح بيست باب

فتح القادر المغيث شرح منظومة البيقونية في الحديث

الصرخدي (بروكلمان ٥: ٣٩٦).

شرح بيست باب

خ زنجان.

عبد العالي بن محمد البرجندي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (بروكلمان ٥: ٣٩٦).

شرح بيست باب

خ أياصوفيا ٢٦٢٤ومشهد ١٧/ ٣٨.

ملا ظفر منجئي شاه عباس الأول

(بروكلمان ٥: ٣٩٦).

شرح بيست باب

خ مشهد ١٧/ ٣٨.

البيضاوى انوار التنزيل البيقونية المنظومة البيقونية لعمر بن محمد بن فتوح الدمشقي المشهور بالبيقوني المتوفى بعد سنة ١٠٨٠هـ.

(الأعلام ٥: ٦٤) في مصطلح الحديث أولها:

الحمد لله مصليا على ... محمد خير نبي أرسلا

خ بالأزهرية (٣٦٤) سقا ٢٨٩١٣وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى خ سنة ١٠٨٦جاريت ٤٤١، ودار الكتب المصرية ١٧٩) وتسع نسخ أخرى بنفس المكتبة ومكتبة خزانة الرباط ٢١٥، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣١٧٣١٤) طبع بمصر سنة ١٢٧٣هـ وسنة ١٢٩٧هـ (سركيس: ٦١٩).

* * * عبد القادر بن جلال الدين المحلي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (كذا في الفهرس الشامل: ١٨٦١) وإذا ثبت صحة نسبة الكتاب إلى المذكور فتكون وفاة صاحب المتن متقدمة على التاريخ الذي ذكر.

فتح القادر المغيث شرح منظومة البيقونية في الحديث

أوله: الحمد لله القادر الموفق لصدق الرغبة في الحديث الخ خ جامعة الرياض ٤ ١١٥، وأخرى بطوب قوب ٢٨٣٢،

ودار الكتب المصرية ٣٧٣ (الفهرس الشامل: ١١٦٦).

أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحموي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (عجائب الآثار ١: ١٦٧، الأعلام ١: ٢٣٩).

١ - تلقيح الفكر شرح منظومة الأثر (البيقونية) خ دار الكتب المصرية برقم ١١ حليم، وأوقاف بغداد ١٣٨٤٩١، والأزهرية ٤١٨٥، جاريت ٥٠ (الفهرس الشامل: ٤١٠).

شرح البيقونية

شرح المنظومة البيقونية. أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي المعروف بابن الميت

صفوة الملح في شرح البيقونية في المصطلح

شرح البيقونية

حاشية على شرح البيقونية

شرح البيقونية

٢ - تذييل وتكميل لشرح البيقونية خ الأزهرية (٩٢) ٤١٨، وأخرى بجامعة محمد بن سعود ٥٩٨.

محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان الزرقاني المصري المتوفى سنة ١١٢٢هـ (سلك الدرر ٤: ٣٢١، عجائب الآثار ٤:

٦٩).

شرح البيقونية

أوله: الحمد لله العزيز القوي القاهر الذي نصر أصحاب الحديث الخ خ الأزهرية ١٦٥مجاميع ٤٠٤٩، وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بالتيمورية ١٧٤، رياضيات ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل ٩٦٠ (طبع بمصر سنة ١٣٠٥هـ وأعيد طبعه سنة ١٤١٠هـ).

أبو عبد الله محمد زيتونة الشريف المنستيري التونسي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (شجرة النور:

٢٢٥).

شرح المنظومة البيقونية. أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي المعروف بابن الميت

المتوفى سنة ١١٤٠هـ (عجائب الآثار ١: ٨٨، هدية العارفين ٢: ٣١٩).

صفوة الملح في شرح البيقونية في المصطلح

أوله: الحمد لله الذي نضر وجوه أهل الحديث وجعل مقامهم عزيزا مرفوعا في القديم والحديث الخ خ البلدية بالاسكندرية ٢٠٥٨، وأخرى بالرباط ١١ ٢٨٨٤، ودار الكتب المصرية ٤٤ طلعت، وأخرى بنفس المكتبة (١٢٩٥) وأوقاف الموصل ٢٦٢٧٢٦مجاميع.

عبد الغني بن محمد السوداني البرهاني المتوفى سنة ١١٥١هـ (الأعلام ٤: ٣٤).

شرح البيقونية

خ الأزهرية (٢٨١) ٢٣٠٠٤.

عطية بن عطية البرهاني الأجهوري الشافعي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سلك الدرر ٣: ٢٦٥، عجائب الآثار ٢: ٤، هدية العارفين ١:

٦٦٥).

حاشية على شرح البيقونية

خ دار الكتب المصرية (٤٨٤)، والأزهرية ٧٠٢، وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٧٥٠) طبع بمطبعة عبد الرزاق بمصر سنة ١٣٠٥في ٧٩صفحة وأعيد طبعه بالمطبعة الأزهرية سنة ١٣٤٥ هـ ومطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٤٩هـ (انظر دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٤٧).

حسن بن غالب الأزهري المالكي الجداوي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (عجائب الآثار ١: ١٦٤، وهدية العارفين ١: ٣٠٠).

شرح البيقونية

خ الأزهرية ٧٨٣٦وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة والتيمورية ١٩٢، ودار

الكتب المصرية ٢٢٥٩٠وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل:

حاشية على شرح البيقونية

شرح البيقونية

الكواكب النورانية على البيقونية

حاشية على البيقونية

حاشية على المنظومة البيقونية

لطائف منح المغيث شرح البيقونية

شرح البيقونية

التقاييد الدسوقية البيومية على المنظومة البيقونية

خ الأزهرية ٧٨٣٦وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة والتيمورية ١٩٢، ودار

الكتب المصرية ٢٢٥٩٠وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل:

٦٩٠).

أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد البيلي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (عجائب الآثار ٣: ٦٠، اليواقيت الثمينة: ٥٨، هدية العارفين ١:

١٨٢).

حاشية على شرح البيقونية

خ الأزهرية ٧١٠، أمبابي ٤٨١٧٩ (الفهرس الشامل: ٣١٧).

محمد بن معدان الحاجري المعروف بجاد المولى المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (عجائب الآثار ٤:

٢١٦، هدية العارفين ٢: ٢٥٧، الأعلام ٧:

١٠٥).

شرح البيقونية

خ دار الكتب المصرية أول ١: ٢٣٨، ثان:

٧٥ (بروكلمان:) والأزهرية ١٣وبرنستون ١٤٩.

عبد الله بن علي بن عبد الرحمن الدمليجي المعروف بسويدان المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٩، كحالة ٦: ٤٨٩).

الكواكب النورانية على البيقونية

خ بلدية الاسكندرية ١٠ (٤٩٨٠ج) (الفهرس الشامل: ١٣٢٠).

مصطفى بن علي بن محمد بن سليم البلتاني المتوفى بعد سنة ١٢٤٩هـ (كحالة ١٢:

٢٦٦).

حاشية على البيقونية

خ الأزهرية (١١٥) ٨٢٩١، وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٦٩٠).

عبد الرحمن بن سليمان الأهدل المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (نيل الوطر ٢: ٣٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٧٠).

حاشية على المنظومة البيقونية

خ سنة ١٣١٤هـ جامعة الرياض ٥٩٨، ونسختان أخريان بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٦٩٠).

محمد عثمان بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن حسن الميرغني المكي المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٣).

لطائف منح المغيث شرح البيقونية

خ سنة ١٣١٥هـ بمكتبة جاريت ٥٠ (١٠٤٦) (الفهرس الشامل: ٣٣٥).

أحمد بن عبد الكريم الترمانيني الأزهري الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣٧٢، كحالة ٢: ٢٨١).

شرح البيقونية

خ التيمورية ١٩٢.

محمد بن حسن الجرجاوي المراغي (بيومي بن فراج بن مصطفى السيوطي الخلوتي الجرجاوي الزيات الدسوقي) المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (الفهرس الشامل: ١٨١٠، بروكلمان ٨:

١٢٧).

التقاييد الدسوقية البيومية على المنظومة البيقونية

شرح البيقونية

المواهب السنية شرح البيقونية

التحف الزينية في شرح المنظومة البيقونية

المواهب السنية شرح البيقونية محمود بن محمد بن عبد الدائم نشابة

حاشية على متن البيقونية

الزهرة الشمية على المنظومة البيقونية

خ سنة ١٣٢٩هـ بدار الكتب المصرية برقم (٢٢٦).

عبد الله بن خضر السلاوي المتوفى بعد سنة ١٢٩٧هـ (بروكلمان ٨: ١٢٦).

شرح البيقونية

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٧خ بمكتبة فاس.

محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (سبق).

المواهب السنية شرح البيقونية

(مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٧٤).

مصطفى بن محمد بن سلامة أبو علامة

صقل الإفهام الجلية شرح المنظومة البيقونية طبع بمصر بمدينة الجيزة سنة ١٤١٢هـ في ٢٠٦صفحات (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٥٥).

سعد بن عمر بن سعيد جليا الفوتي التجاني

(دليل مؤلفات الحديث الشريف: ١٤١).

التوضيحات الجلية على المنظومة البيقونية طبع بتونس سنة ١٤٠٠.

زين بن أحمد بن زين الصياد المرصفي المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (الأعلام ٣: ٦٣).

التحف الزينية في شرح المنظومة البيقونية

أوله: حمدا لمن أنزل أحسن الحديث كتابا الخ خ بخط المصنف سنة ١٢٨٤في ١٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٢) ٢٥٢٧٢.

محمد بن حسن فرج الفقيهي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (مصادر الإسلامي في اليمن:

٢٩٣).

المواهب السنية شرح البيقونية محمود بن محمد بن عبد الدائم نشابة

المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (الأعلام ٧: ١٨٥، كحالة ١٢:

١٩٦).

حاشية على متن البيقونية

(مطبوع).

محمود بن أحمد بن عمر النشوي (يحقق مع سابقه).

طراز البيقونية طبع بمصر بمطبعة محمد علي صبيح سنة ١٣٦٠هـ (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٥٥).

خالد الجزماتي المتوفى بعد سنة ١٣١٩هـ (الفهرس الشامل: ٣١٦).

الزهرة الشمية على المنظومة البيقونية

خ سنة ١٣١٩هـ بالمكتبة الطلسية ١٨ بحلب (الفهرس الشامل: ٨٧٧).

داود التكريتي المتوفى سنة ١٣١٧هـ (الفهرس الشامل: ٣٣٥).

تحفة الأحباب المسترشدين من الطلاب

شرح البيقونية

القلائد العنبرية في شرح البيقونية ط بتونس سنة 1418 هـ علي بن محمد بن عامر النجار المصري

شرح البيقونية. مكي بن محمد بن علي الرباطي البطاوري

شرح البيقونية

الدرر البهية شرح البيقونية

كشف الظنون والدر المصون شرح متن البيقونية

حاشية على شرح البيقونية للزرقاوني محمد بن محمد بن سودة المري الفاسي

تعليق على البيقونية محمد بن خليفة بن حمد بن موسى الطائي النبهاني

التحفة (النخبة) النبهانية شرح المنظومة البيقونية

تحفة الأحباب المسترشدين من الطلاب

(شرح منظومة البيقونية) خ سنة ١٣١٧هـ دار صدام ٨٣ (٣٣٣٠).

عبد الله بن الهاشمى السلاوي بن خضرا المتوفى ١٣٢٤هـ (الموسوعة المغربية ١: ٨٧)

شرح البيقونية

طبع فاس سنة ١٢٩٧هـ (معجم المطبوعات المغربية ١٤)

عثمان بن المكي التوزري المتوفى ١٣٥٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٢٦١)

القلائد العنبرية في شرح البيقونية ط بتونس سنة ١٤١٨هـ علي بن محمد بن عامر النجار المصري

المتوفى سنة ١٣٥١هـ (الأعلام ٢: ١٤١، كحالة ٦:

٢٠٥).

شرح البيقونية. مكي بن محمد بن علي الرباطي البطاوري

المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الفهرس الشامل:

١٧٧٦).

شرح البيقونية

خ سنة ١٣١٣بمكتبة الرباط برقم ١٧٤٨د (الفهرس الشامل: ٩٦).

بدر الدين محمد بن يوسف الدمشقي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق).

الدرر البهية شرح البيقونية

خ الرباط

مصطفى بن الملا محمد المتوفى بعد سنة ١٣٥٧هـ.

كشف الظنون والدر المصون شرح متن البيقونية

خ سنة ١٣٥٧بدار صدام (٢١٣٨٨) وحسن حسني ٢٤٤ (الفهرس الشامل (حديث) ٧٧٠)

أبو الشتا بن الحسن الصنهاجى الفاسي المتوفى ١٣٦٥هـ (تراث المغاربة: ١٣٣)

حاشية على شرح البيقونية للزرقاوني محمد بن محمد بن سودة المري الفاسي

المتوفى ١٣٦٨هـ (تراث المغاربة: ١٠٨)

تعليق على البيقونية محمد بن خليفة بن حمد بن موسى الطائي النبهاني

المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٤:

١١٧، كحالة ٩: ٢٨٧).

التحفة (النخبة) النبهانية شرح المنظومة البيقونية

طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٥٧هـ في ٥٤صفحة (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٧٢) وبيروت سنة ٤٢٢هـ.

حسن بن محمد المشاط

التقريرات السنية شرح المنظومة البيقونية.

طبع بمصر سنة ١٣٦٦هـ وبدار الكتاب العربي سنة ١٣٨٥هـ وطبع ببيروت سنة

١٤٠٦ - هـ في ١٥٤صفحة (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ١٤٣).

شرح البيقونية

الخلاصة النقية شرح البيقونية بيوع إبن جماعة مسائل البيوع لأبي يحيى أبي بكر بن القاسم بن جماعة الهواري

شرح بيوع ابن جماعة

شرح على مسائل ابن جماعة

طبع بمصر سنة ١٣٦٦هـ وبدار الكتاب العربي سنة ١٣٨٥هـ وطبع ببيروت سنة

١٤٠٦ - هـ في ١٥٤صفحة (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ١٤٣).

محمد أمين بن عبد الله الأثيوبي

الباكورة الجنية من قطاف البيقونية طبع بمكة سنة ١٤٠٤هـ في ١٢٣صفحة (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٤٠).

أبو عبد الله سليمان بن ناصر العلوان (دليل مؤلفات الحديث الشريف: ٣٩).

الأمالي المكية على المنظومة البيقونية طبع بالرياض دار الجلالين سنة ١٤١٣هـ في ٦٣صفحة.

عبد الله سراج الدين (معاصر)

شرح البيقونية

ط حلب سنة ١٤٠٢هـ.

محسن بن جعفر أبو نمى المتوفى سنة ١٣٧٩هـ.

الخلاصة النقية شرح البيقونية بيوع إبن جماعة مسائل البيوع لأبي يحيى أبي بكر بن القاسم بن جماعة الهواري

المتوفى سنة ٧١٢هـ.

(شجرة النور: ١٤٢) خ القرويين ١١٧٥.

* * * أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجذامي المعروف بابن القباب المتوفى سنة ٧٧٨هـ (الديباج المذهب لابن فرحون: ٥٧، ونيل الابتهاج: ٥٢، وسلوة الأنفاس ٣: ٢٤٤).

شرح بيوع ابن جماعة

أوله: الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده الخ خ خزانة القرويين ١١٣٥أخرى بنفس المكتبة ٢/ ١١٧٦ ومكتبة مكة المكرمة ٣١فقه حنفي.

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق).

شرح على مسائل ابن جماعة

خ تنعملت بالمغرب ٦٣٤ (آفاق الثقافة جمادى الثاني ١٤١٩هـ).

نظمه:

أحمد بن سعيد بن الحباك المكناسي المتوفى ٨٧٠هـ (كحالة ١: ٢٣٤)

نظم مسائل ابن جماعة في البيوع (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٤٨).

أبو زيد عبد الرحمن التونسي.

هداية المسكين نظم بيوع ابن جماعة.

خ علال الفاسي ١٦٣٣.

شرحه:

أبو علي الحسن بن داود بن أبي القاسم بن الحاج الجزولي الرسموكي التغتيني المتوفى سنة

٩١٤ - هـ (طبقات الحضيكي ١: ١٧٦، وسوسة العالمة لمحمد المختار السوسي: ١٧٩).

خلاصة التبيين لهداية المسكين

أبو علي الحسن بن داود بن أبي القاسم بن الحاج الجزولي الرسموكي التغتيني المتوفى سنة

٩١٤ - هـ (طبقات الحضيكي ١: ١٧٦، وسوسة العالمة لمحمد المختار السوسي: ١٧٩).

خلاصة التبيين لهداية المسكين

أوله: الحمد لله المعبود المقصود بكل لسان المحتاج إليه في كل أوان الخ خ ضمن مجموعة بخزانمة الرباط برقم ١٨٥٩ وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٤٥٦.

أبو القاسم بن علي بن محمد بن حجو المتوفى سنة ٩٦٥هـ.

المقنع نظم بيوع ابن جماعة خ تمكروت ٥٥٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٦٠٤) وعلال الفاسي ٣٨٨.

أبو سالم عبد الله بن محمد العياشي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (سبق).

معونة المكتسب (نظم بيوع ابن جماعة)

خ بالصبيحة بسلا ٤٠٨وشرحها للناظم:

إرشاد المنتسب إلى فهم معونة المكتسب أوله: الحمد لله الابتداء بالحمد لله تعالى الخ خ بخزانة الرباط ٣٣٣٤ (١٩٥٧د).

(حرف التاء)

تائية ابن تيمية

الدرة البهية في حل المشكلة القدرية شرح تائية شيخ الاسلام ابن تيمية

شرح تائية ابن جماعة

(حرف التاء)

تائية ابن تيمية

عبد الرحمن بن ناصر بن سعدى المتوفى ١٣٧٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٤)

الدرة البهية في حل المشكلة القدرية شرح تائية شيخ الاسلام ابن تيمية

مطبوع سنة ١٣٧٦هـ.

تائية ابن جماعة لعز الدين أبي عمر عبد العزيز بن بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق).

أولها:

يا حي يا قيوم يا ذخيرتي ... يا سيدي ومقصدي وعمدتي

* * * مجد الدين أبو الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق)

شرح تائية ابن جماعة

أوله: أحمد الله كاشف الكروب وصارف البلايا وفاتح محاسن القلوب الخ ذكر فيه أن الناظم نظم قصيدته في التضرع والدعاء لصرف الوباء الذي ظهر بمصر آخر عام ٧٦٢هـ وحصد النفوس خ بخط الفيروزآبادي (المؤلف) بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٨.

تائية إبن حبيب الصفدي سلك العين لأذهاب الغين لأبي النجائب عبد القادر بن محمد بن عمر بن حبيب الصفدي المتوفى سنة ٩١٥هـ.

(الكواكب السائرة ١: ٢٤٢، شذرات الذهب ٨: ٦٩، الأعلام ٤: ٤٣) قصيدة تائية أولها:

بالحمد من بعد باسم الله بداتي ... كذا على التهامي صلاتي مع تحياتي

(كشف الظنون: ٩٩٧) خ بريل أول ٥٢٢وبرلين ٣٤١٤وليبزك ٨٤٥وجاريت ٢٢٢٠٠٣ (بروكلمان ٦: ٥١٠).

* * *

عبد الرحمن بن محمد الفرامي العلواني (كشف الظنون: ٩٩٧).

خلعة الزين في شرطي سلك العين. علي بن عطية الحموي المعروف بعلوان الحموي

كشف الرين ونزح الشين ونور العين

المنح الوفائية لشرح التائية. الشيخ رضوان

شرح تائية ابن حبيب. تائية الحراق محمد بن محمد الحسني التطواني

شرح تائية البوزيدي

* * *

عبد الرحمن بن محمد الفرامي العلواني (كشف الظنون: ٩٩٧).

خلعة الزين في شرطي سلك العين. علي بن عطية الحموي المعروف بعلوان الحموي

المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق).

كشف الرين ونزح الشين ونور العين

خ دار الكتب المصرية ٩٦وجاريت ٣٤١٦ وباريس ٣٢٢٥والمتحف البريطاني ١٠٣١ ودار الكتب الظاهرية ٨١٣٠وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة والجامعة الأمريكية ٨٧٣.

مصطفى بن قاسم الطرابلسي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٨٧، كحالة ١٢: ٢٦٨).

المنح الوفائية لشرح التائية. الشيخ رضوان

(الكواكب السائرة ١: ٦١).

شرح تائية ابن حبيب. تائية الحراق محمد بن محمد الحسني التطواني

المتوفى سنة ١٢٦١هـ.

* * * محمد المهدي بن محمد بن محمد التاودي بن القاضي الدرقاوي

مجلى الآماق وأثمد الأحداق في شرح تائية الحراق أوله: الحمد لله الذي شرح نظم كماله الأصلي لأسرار المحققين خ الصبيحية بسلا: ٦٥. طبع بفاس سنة ١٣١١هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٧١).

تائية البوزيدي لمحمد بن أحمد البوزيدي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ.

* * * أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى ١٢٢٤هـ (سياتي في حكم ابن عطاء الله).

شرح تائية البوزيدي

ط الدار البيضاء سنة ١٤١٨هـ.

تائية السبكي تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٥هـ (سبق).

في المواعظ والمدائح النبوية أولها:

تيقظ لنفس عن هداها تولت ... وبادر ففي التأخير أعظم وحشة

* * *

جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد المحلي السمنودي المتوفى سنة ٨٩٠هـ (الضوء اللامع ٧: ١٦، كحالة ٨: ٣٠٠).

كنز الذخائر وهدية المسافر إلى النور السافر

شرح تائية السبكي

شرح تائية السبكي

شرح تائية السبكي

شرح تائية السلوك إلى ملك الملوك

قرة عين الشهود ومرآة عرائس معاني الغيب والجود

تيقظ لنفس عن هداها تولت ... وبادر ففي التأخير أعظم وحشة

* * *

جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد المحلي السمنودي المتوفى سنة ٨٩٠هـ (الضوء اللامع ٧: ١٦، كحالة ٨: ٣٠٠).

كنز الذخائر وهدية المسافر إلى النور السافر

أوله: الحمد لله ذي البر والفضل الوافر الخ خ أزهرية سنة ١١٧٥هـ برقم ٣٨٧٨ (عروسي) ٤٢٦٧٧وأخرى برقم (٣٧٨٤) ٥٣٤٩٠نفس المكتبة وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ١٨٢وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٣٥وبرنستون (جاريت) ١٠٤.

محمد بن عبد المنعم الجوجري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في الإرشاد لابن المقري).

شرح تائية السبكي

(بروكلمان ٦: ٣٩١).

أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

شرح تائية السبكي

خ دار الكتب المصرية (انفرد بذكره بروكلمان ٩: ٥٩يحقق).

أحمد بن عبد الكريم بن عيسى الترمانيني الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (سبق).

شرح تائية السبكي

(الأعلام ١: ١٥٥).

تائية أبي العباس الشرنوبي أحمد بن عرب بن عثمان الشرنوبي المتوفى سنة ٩٩٤هـ.

* * * عبد المجيد الشرنوبي (القرن الرابع عشر) (سبق).

شرح تائية السلوك إلى ملك الملوك

طبع بمصر سنة ١٣٠٤وسنة ١٣٢٢هـ (فهرس المكتبة الأزهرية ٣: ٥٩٢).

تائية ابن عربي محيي الدين محمد بن علي الطائي المتوفى سنة ٦٣٨هـ. (سبق)

* * * عبد الله عبدي بن محمد البوسنوي الرومي المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٦، كحالة ٦: ٨١).

قرة عين الشهود ومرآة عرائس معاني الغيب والجود

أوله: الحمد لله رب العزة عما يصفه بعالم الإمكان الخ خ سنة ١٠٥٣هـ بالظاهرية برقم ١٣٣٣٥.

شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض، كفره فيها

منتهى المدارك ومشتهى لب كل عارف وسالك

كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر

شرح تائية ابن الفارض علي بن محمد المروزي شرح تائية ابن الفارض

كشف الوجوه الغر لمعاني الدر

تائية ابن الفارض نظم السلوك أبو حفص عمر بن علي بن مرشد المتوفى سنة ٥٧٦هـ (سيأتي).

وتسمى نظم السلوك.

* * * محيى الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى ٦٣٨هـ (سبق)

شرح تائية ابن الفارض

(كشف الظنون:

١٢٦٦)

عفيف الدين سليمان بن علي التلمساني المتوفى سنة ٦٩٠هـ (سيأتي).

شرح تائية ابن الفارض

(هدية العارفين ١: ٤٠٠).

نجم الدين أحمد بن حمدان الحراني الحنبلي المتوفى سنة ٦٩٥هـ.

شرح تائية ابن الفارض، كفره فيها

(كشف الظنون: ١٦٧).

محمد بن أحمد الشهير بسعيد الفرغاني المتوفى سنة ٦٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٠).

منتهى المدارك ومشتهى لب كل عارف وسالك

خ أياصوفيا ١٩٠٧والمتحف البريطاني ٦٨١ويني جامع ٨٦وأسعد أفندي ٣٧٨١وغيرها (بروكلمان ٣: ٧٥) طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ (سركيس:

١٢٩٣).

عبد الرزاق بن أحمد كمال الدين الكاشي المتوفى سنة ٧٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٧، الأعلام ٣: ٣٥٠).

كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر

أوله: الحمد لله الذي فلق بقدرته صبح الوجود الخ خ أسعد أفندي ٣٧٨١رامبور ٣٦٢٨والأزهرية (٧٢) ٩٨٣٨ودار الكتب المصرية ٣٠٧وأوقاف بغداد ١٢٢٥٠طبع بمصر سنة ١٣١٠هـ.

محمود بن علي النطنزي الكاشي الصوفي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٨).

شرح تائية ابن الفارض علي بن محمد المروزي شرح تائية ابن الفارض

خ لاله إسماعيل ١٦٠.

شرف الدين داود بن محمود بن محمد القيصرى المتوفى سنة ٧٥١هـ. (سياتى)

كشف الوجوه الغر لمعاني الدر

(كشف الظنون: ٢٦٦) (يحقق العنوان مع سابقه) خ برلين ٧٧١٩وليدن ٦٩٦ وأوبسالا ١٤١وبودليانا ١: ٢٠٥ وجاريت ٢٠٠٥والأزهرية (٣٣٥٦) ١١٤٥٢ودار الكتب المصرية ٢٣٢ وجامعة محمد بن سعود ٥٠٨٢ودار الكتب الوطنية ٩٨وأوقاف بغداد

٤٨٢٠١ - مجاميع.

شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض.

شرح تائية ابن الفارض. محمد بن أحمد بن عثمان البساطي الطائي

شرح تائية ابن الفارض

شرح الجوهري على القصيدة التائية لابن الفارض

صواب الجواب للسائل المرتاب

مدد الفائض وكشف الغامض

شرح تائية ابن الفارض. الجامي. شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض. علي بن المعري بن العباس

شرح تائية ابن الفارض الكبرى

شرح تائية ابن الفارض

(كشف الظنون: ٢٦٦) (يحقق العنوان مع سابقه) خ برلين ٧٧١٩وليدن ٦٩٦ وأوبسالا ١٤١وبودليانا ١: ٢٠٥ وجاريت ٢٠٠٥والأزهرية (٣٣٥٦) ١١٤٥٢ودار الكتب المصرية ٢٣٢ وجامعة محمد بن سعود ٥٠٨٢ودار الكتب الوطنية ٩٨وأوقاف بغداد

٤٨٢٠١ - مجاميع.

سراج الدين أبو حفص عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهندي المتوفى سنة ٧٧٣هـ (سبق في الجامع الصغير للشيباني).

شرح تائية ابن الفارض

(تاج التراجم: ١٦٧).

علي بن شهاب الدين محمد الهمداني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (ذريعة ١٤: ٣).

شرح تائية ابن الفارض.

خ لاله لي إسماعيل ١٦٧.

صائن الدين علي بن داود بن سليمان الفارسي المتوفى سنة ٨٣٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٣).

شرح تائية ابن الفارض. محمد بن أحمد بن عثمان البساطي الطائي

المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق في شروح الألفية).

شرح تائية ابن الفارض

قال في كشف الظنون: ٢٦٧: صرح فيه بتكفيره (شجرة النور: ٢٤١).

محمد بن عبد المنعم بن محمد المعروف بالجوهري المتوفى سنة ٨٧٨هـ.

شرح الجوهري على القصيدة التائية لابن الفارض

خ أزهرية ٣٧٧٣صعايدة ٣٩٨٧٦.

برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

صواب الجواب للسائل المرتاب

(شرح فيه بعض أبيات ابن الفارض وكفره فيها) (كشف الظنون: ٢٦٧).

علاء الدين علي بن عطية بن الحسن الحموي الهيتي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق).

مدد الفائض وكشف الغامض

أوله: الحمد لله الذي من والاه لطول المحامد الخ خ ليدن ٦٩٧بودليانا ١: ٢٤٢ أياصوفيا ١٩٠٦راغب باشا ٦٦٧ وأوقاف بغداد ٣٠٦وجاريت ٤١٠٨.

محمد أمين بن شريف بن محمود المعروف بأمير بادشاه البخاري المتوفى سنة ٩٧٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٩، الأعلام ٦: ٤١).

شرح تائية ابن الفارض. الجامي. شرح تائية ابن الفارض

خ ليبزك ٥٣٩ (بروكلمان ٣: ٧٧).

زين الدين الشيرازي (كشف الظنون: ٢٦٦).

شرح تائية ابن الفارض. علي بن المعري بن العباس

(فهرس برلين ٧: ١٩).

شرح تائية ابن الفارض الكبرى

خ برلين ٧٧٣٠.

محمد معروف بن محمد الشريف بن عبد الغني الطربزوني العباسي المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٤٤، هدية العارفين ٢: ٣٦١).

شرح تائية ابن الفارض

(بالتركية).

شرح تائية ابن الفارض. زين العابدين بن عبد الرؤوف بن تاج الدين الحدادي المناوي

شرح تائية ابن الفارض. عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي

شرح تائية ابن الفارض. حسن بن محمد البوريني

شرح التائية الصغرى

شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض. مصطفى بن عبد الله العلائي الرومي الحنفي الشهير بقره مصطفى

شرح تائية ابن الفارض. محمود محيي الدين بن مصطفى أبو الشامات الدمشقي الحنفي

شرح تائية ابن الفارض.

صدر الدين بن علي الأصفهاني المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (كشف الظنون: ٢٦٦).

شرح تائية ابن الفارض. زين العابدين بن عبد الرؤوف بن تاج الدين الحدادي المناوي

المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٩٩، الأعلام ٣: ٦٥).

شرح تائية ابن الفارض. عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي

المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢١٥، هدية العارفين ١: ٧٩٦).

شرح تائية ابن الفارض. حسن بن محمد البوريني

المتوفى سنة ١٠٢٤هـ.

شرح التائية الصغرى

(كشف الظنون: ٢٦٧) أوله: الحمد لله الذي أورد أحباءه مناهل الصفاء الخ خ الظاهرية ٤٢٦١والأسكوريال ثان: ٤٢٠.

محمد تقي الدين الزهيري

شرح تائية ابن الفارض خ ليبزك ٥٣٧.

محمد بن عمر العلمي المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (الأعلام ٦: ٣١٧).

شرح تائية ابن الفارض

ح ليبزك: ٥٤٠ (بروكلمان ٣: ٧٨).

إسماعيل الأنقروي المولوي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ. (خلاصة الاثر ١: ٤١٨).

شرح تائية ابن الفارض

(كشف الظنون: ٢٦٦). خ جامعة أم القرى ولاله لي إسماعيل ١٥٩.

عبد الله عبدي بن محمد البوسنوي المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ٨٦، هدية العارفين ١: ٤٧٦).

شرح تائية ابن الفارض

(يحقق مع شرح المؤلف لتائية ابن عربي).

أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق).

شرح تائية ابن الفارض

خ مكتبة علال الفاسي بالرباط: ٢٤٥.

عبد الرحيم بن علي البرزيني الرومي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٦).

شرح تائية ابن الفارض. مصطفى بن عبد الله العلائي الرومي الحنفي الشهير بقره مصطفى

المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٦٠).

شرح تائية ابن الفارض. محمود محيي الدين بن مصطفى أبو الشامات الدمشقي الحنفي

المتوفى سنة ١٣٤١هـ (الأعلام ٧: ١٨٧).

شرح تائية ابن الفارض.

التائية الصغرى:

تائية ابن المقري شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن المقري الزبيدي اليمني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق في الإرشاد).

شرح تائية ابن المقري.

الرسالة التائبية في شرح التائية

شرح قصيدة ابن المقري

كشف تاج التراجم وإيضاح ما عناه من دائرة الجود والمراحم

قصيدة وعظية أولها:

إلى كم تماد في غرور وغفلة ... وكم هكذا نوم إلى غير يقظة

* * * إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٧).

شرح تائية ابن المقري.

خ برنستن ٤١٨٠.

عمر بن محمد بن إسماعيل

شرح قصيدة ابن المقري خ لاله لي إسماعيل ٣٧٠٨.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

الرسالة التائبية في شرح التائية

(هدية العارفين ١: ٧٥٢).

أولها: الحمد لله العظيم على كرمه الخ خ دار الكتب المصرية ٥١٣٤وعارف حكمت ٧/ ١٧وحاجي حسن أفندي ٦٠٤.

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

شرح قصيدة ابن المقري

(هدية العارفين ١: ٢٩٨).

تاج التراجم لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

خ ليبزك ٢٣٣وأياصوفيا ٤٨١٧وأوبسالا ٢: ١٦٢وغيرها.

* * * نور الدين علي بن محمد بن أحمد الحجازي الشرقاوي الصوفي المتوفى بعد سنة ٩٠٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٠).

كشف تاج التراجم وإيضاح ما عناه من دائرة الجود والمراحم

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤٠وأخرى بمكتبة برلين ٢٩٦٦وجوتا ٢٨٨٨ (بروكلمان ٤: ٣٩٩).

تاج اللغة صحاح الجوهري تاريخ الإسلام لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ.

مختصر تاريخ الإسلام للذهبي. تاريخ بغداد لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢١٦، الدرر الكامنة ٣: ٣٣٧، الوافي للصفدي ٢: ١٦٣وغيره) طبعت أجزاء منه سنة ١٣٦٩هـ ثم طبع أخيرا كاملا في بيروت.

* * * * سير أعلام النبلاء للمؤلف مختصر كتابه السابق ذكره انظره في موضعه.

* * العبر في خبر من غبر مختصر الكتاب الذي قبله للمؤلف انظره في موضعه.

* * * الإشارة إلى وفيات الأعيان للمؤلف مختصر العبر السابق ذكره طبع في بيروت.

علاء الدين علي بن خلف بن عطاء الله الغزي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٢هـ (شذرات الذهب ٦: ٣٢٣، كحالة ٧: ٨٦).

مختصر تاريخ الإسلام للذهبي. تاريخ بغداد لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

المتوفى سنة ٤٦٣هـ.

مشهور وطبع عدة مرات.

* * * أبو اليمن مسعود بن محمد البخاري المتوفى سنة ٤٦١هـ (كذا في كشف الظنون: ٢٨٨).

* مختصر تاريخ بغداد ذيول تاريخ بغداد لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني، والعماد الكاتب وابن الدبيثي، وابن القطيعي، وابن النجار، وابن رافع، وأبي بكر المارستاني، وابن أنجب الساعي.

ومختصر ذيل ابن الدبيثي للحافظ الذهبي (انظرها في كشف الظنون: ٢٨٨) والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للحافظ عبد المؤمن الدمياطي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (هدية العارفين ١: ١١٠).

تاريخ الخلفاء لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

طبع عدة مرات.

* * *

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

* * *

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

* اتحاف أخوان الصفاء مختصر تاريخ الخلفاء خ ييل ١٢٦٨.

تاريخ مدينة دمشق لأبي القاسم علي بن الحسن بن هبة بن عبد الله بن عساكر الدمشقي المتوفى سنة ٥٧١هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٢٤٣، معجم الأدباء ١٣: ٧٣، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٧٣، مرآة الجنان ٣: ٣٩٣، شذرات الذهب ٤: ٢٣٩) منه أجزاء مخطوطة في برلين ٩٧٨١وجوتا ١٧٧٥والمتحف البريطاني ثان ٦٥٨والظاهرية ثان ١٠٩طبع أخيرا كاملا في بيروت.

* * * اختصره جماعة من العلماء:

أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن محمد بن إبراهيم المقدسي النابلسي المتوفى سنة ٦٦٨هـ (البداية والنهاية ١٣: ٢٥٧، كحالة ١: ٢٦٣).

* مختصر تاريخ ابن عساكر.

محمد بن مكرم بن منظور الأنصاري المتوفى سنة ٧١١هـ (سيأتي).

* مختصر تاريخ دمشق خ كوبريلي ١١٤٨وجوتا ١٧٧٦طبع سنة ١٤٠٤هـ بدار الفكر بدمشق في ٢٩ مجلدا.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

* المنتقى من تاريخ ابن عساكر (الجواهر والدرر: ٦٩٠).

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سيأتي).

* مختصر تاريخ دمشق (كشف الظنون: ٢٩٤).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* تحف المذاكر المنتقى من تاريخ ابن عساكر (كشف الظنون: ٢٩٤).

إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن العجلوني الجراحي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سلك الدرر ١: ٢٥٩، كحالة ٢: ٢٩٢).

* مختصر تاريخ ابن عساكر خ بخط المؤلف بمكتبة توبنجن: ٦ (بروكلمان ٣: ٤٣٦).

محمد بن عبد القادر بن صالح الخطيب الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (الأعلام ٦: ٢١٣).

* مختصر تاريخ دمشق خ في خمسة مجلدات بالخزانة التيمورية بخط المؤلف وجاريت: ٥٨٤ (بروكلمان

٣: ٤٣٦).

وعلى تاريخ دمشق ذيول أقدمها ذيل: أبي يعلى حمزة بن أسد بن علي بن محمد التميمي الدمشقي المعروف بابن القلانسي

ذيل تاريخ دمشق

ذيل تاريخ دمشق لوالده لم يكمل

ذيل تاريخ دمشق. عز الدين عمر بن محمد بن منصور الأميني الدمشقي المعروف بابن الحاجب

ذيل تاريخ دمشق. عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم أبو شامة المقدسي الدمشقي

مختصر تاريخ دمشق والتذييل عليه

وعلى هذا الذيل ذيلان: علم الدين القاسم بن محمد بن يوسف الأشبيلي الأصل الدمشقي المعروف بالبرزالي

ذيل على ذيل أبي شامة

* مختصر تاريخ دمشق خ في خمسة مجلدات بالخزانة التيمورية بخط المؤلف وجاريت: ٥٨٤ (بروكلمان

٣: ٤٣٦).

محمد بن عبد القادر بن محمد بن صالح الخطيب الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٣١١هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٣) (قلت: لعله اختلط عليه بالذي قبله).

* مختصر تاريخ دمشق.

عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بدران المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (الأعلام ٤: ٣٧).

* تهذيب التاريخ الكبير طبع بدمشق بمطبعة روضة الشام سنة ١٣٢٩هـ في سبعة مجلدات.

وعلى تاريخ دمشق ذيول أقدمها ذيل: أبي يعلى حمزة بن أسد بن علي بن محمد التميمي الدمشقي المعروف بابن القلانسي

المتوفى سنة ٥٥٥هـ (معجم الأدباء ١٠: ٢٧٨، شذرات الذهب ٤: ١٧٤).

ذيل تاريخ دمشق

طبع في بيروت سنة ١٩٠٨م وأعيد طبعه بالتصوير في بغداد سنة ١٩٦٨م.

أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن بن هبة بن عساكر المتوفى سنة ٦٠٠هـ (ابن المؤلف) (تذكرة الحفاظ ٤: ١٥٥، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٤٨، الدارس ١: ١٠١).

ذيل تاريخ دمشق لوالده لم يكمل

(كشف الظنون: ٢٩٤).

صدر الدين الحسن بن محمد بن محمد البكري القرشي التميمي النيسابوري المتوفى سنة ٦٥٦هـ (مرآة الجنان ٤: ١٣٩، الدارس ٢: ١٥٥، شذرات الذهب ٥: ٢٧٤، كحالة ٣: ٢٨٩).

ذيل تاريخ دمشق. عز الدين عمر بن محمد بن منصور الأميني الدمشقي المعروف بابن الحاجب

المتوفى سنة ٦٣٠هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٢٣٨، مرآة الجنان ٤: ٧٠، كحالة ٧: ٣١٩).

ذيل تاريخ دمشق. عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم أبو شامة المقدسي الدمشقي

المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سيأتي).

مختصر تاريخ دمشق والتذييل عليه

وهو نسختان كبيرة وصغيرة قال ابن قاضي شهبة: بسط الكلام في وصف التاريخ وذم من شانه وجمع بين الحوادث والوفيات في الذيل عليه ووصل إلى سنة وفاته (كشف الظنون: ٢٩٤) خ برلين ٩٧٨٢وباريس أول: ٢١٣٧ (بروكلمان ٣: ٤٣٦).

وعلى هذا الذيل ذيلان: علم الدين القاسم بن محمد بن يوسف الأشبيلي الأصل الدمشقي المعروف بالبرزالي

المتوفى سنة ٧٣٩هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢٣٧، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٦، الدارس ١: ١١٢، البداية والنهاية ١٤: ١٨٥، شذرات الذهب ٦: ١٢٢).

ذيل على ذيل أبي شامة

وصل فيه إلى سنة ٧٣٨هـ (كشف الظنون: ٢٩٤).

ذيل على ذيل البرزالي

صلة التاريخ المذيل على

إكمال تاريخ الطبري

إكمال تاريخ الطبري

ذيل على ذيل والده السابق ويسمى (عيون التواريخ)

تقي الدين أبو بكر بن أحمد بن قاضي شهبة الدمشقي المتوفى سنة ٨٥١هـ (سيأتي).

ذيل على ذيل البرزالي

خ برلين ٩٧٨٣ (طبع أخيرا بدمشق).

تاريخ الطبري أخبار الرسل والملوك لأبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري المتوفى سنة ٣١٠هـ.

(معجم الأدباء ٦: ٤٢٣، تذكرة الحفاظ، ووفيات الأعيان ١: ٤٥٦، وطبقات السبكي ٢: ١٣٥وغيره) مخطوطاته في سائر مكتبات العالم. طبع في ليدن سنة ١٨٧٦هـ وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٢٤هـ وبيروت سنة ١٣٩٨هـ وطبع محققا بمصر بدار المعارف سنة ١٣٨٠هـ في عشر مجلدات.

* * * اختصره:

علي بن محمد الشمشاطي العدوي المتوفى بعد سنة ٣٧٧هـ (معجم الأدباء ٥: ٣٧٥، الأعلام ٤: ٣٢٥).

* مختصر تاريخ الطبري.

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق بن شمائل القطيعي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٧٣٩هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤١٨، شذرات الذهب ٦: ١٢١).

* مختصر تاريخ الطبري.

وذيل عليه:

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر الفرغاني المتوفى سنة ٣٦٢هـ (كحالة ٦: ٢٢).

صلة التاريخ المذيل على

تاريخ محمد بن جرير الطبري

(معجم الأدباء ٦: ٢١، كشف الظنون: ٢٩٨).

ثابت بن سنان بن قرة الصابي المتوفى سنة ٣٦٣هـ (معجم الأدباء ٧: ١٤٢، شذرات الذهب ٣: ٤٤).

إكمال تاريخ الطبري

(بروكلمان ٢: ٤٨).

هلال بن محسن بن إبراهيم الصابي الحراني المتوفى سنة ٤٤٨هـ (معجم الأدباء ١٩: ٢٩٤، وفيات الأعيان ٢: ٢٦٧، شذرات الذهب ٣: ٢٧٨).

إكمال تاريخ الطبري

(بروكلمان ٢: ٤٨).

محمد بن هلال بن محسن الصابي المتوفى سنة ٤٥٠هـ (وفيات الأعيان ٢: ٢٦٧، شذرات الذهب ٣: ٢٧٩).

ذيل على ذيل والده السابق ويسمى (عيون التواريخ)

(بروكلمان ٢: ٤٨).

صلة تاريخ الطبري

الذيل على تاريخ ابن جرير الطبري

ذيل تاريخ الطبري. تاريخ العتبي الكتاب اليميني لأبي نصر محمد بن عبد الجبار العتبي الرازي

شرح اليميني للعتبي في التاريخ. تاج الدين عيسى بن محفوظ

شرح اليميني. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الزهري الأندلسي الأشبيلي

شرح اليميني. مجد الدين فضل الله بن عبد الحميد الكرماني

جوامع الفقر ولوامع الفكر في شرح تاريخ العتبي

عريب بن سعد القرطبي المتوفى سنة ٣٦٩هـ (الأعلام ٤: ١٢٧).

صلة تاريخ الطبري

طبع مع أصله.

أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد الهمذاني المقدسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (المنتظم لابن الجوزي ١٠: ٨، والكامل لابن الأثير ١٠: ٢٣١، والبداية والنهاية ١٢: ١٩٨، وطبقات الشافعية للسبكي ٤: ٨٠).

الذيل على تاريخ ابن جرير الطبري

طبع مع أصله في طبعة دار المعارف سنة ١٣٩٧هـ.

نجم الدين بن الملك الكامل الأيوبي المتوفى سنة ٦٤٧هـ (بروكلمان ٢: ٤٩).

ذيل تاريخ الطبري. تاريخ العتبي الكتاب اليميني لأبي نصر محمد بن عبد الجبار العتبي الرازي

المتوفى سنة ٤٢٧هـ.

(بروكلمان ٣: ٣٧٠، كحالة ١٠: ٢٦٠) في تاريخ يمين الدولة محمود الغزنوي المتوفى سنة ٤٢١هـ ارخ فيه لوقائح الخوارزمية أوله: الحمد لله الظاهر بآلائه الخ خ برلين ٩٨٠٧وميونيخ أول ٤٢٣وليدن ١٠٠٦والمتحف البريطاني أول ٣١١طبع بدهلي سنة ١٨٤٧وسنة ١٢٨٦هـ بمصر بالمطبعة الوهبية وأعيد طبعه سنة ١٢٩٠هـ بمطبعة بولاق بهامش الكامل لابن الأثير.

* * * مجد الدين صدر الأفاضل القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي المتوفى سنة ٦١٧هـ (بغية الوعاة: ٣٧٦، الجواهر المضية ١: ٤٤٠، وهدية العارفين ١: ٨٢٨).

شرح اليميني للعتبي في التاريخ. تاج الدين عيسى بن محفوظ

(كشف الظنون: ٢٠٥٢).

شرح اليميني. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الزهري الأندلسي الأشبيلي

المتوفى سنة ٦١٧هـ (قتله التتار) (الأعلام ٥: ٣٢٠، هدية العارفين ٢: ١١٠).

شرح اليميني. مجد الدين فضل الله بن عبد الحميد الكرماني

المتوفى في حدود سنة ٦٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٨٢١).

جوامع الفقر ولوامع الفكر في شرح تاريخ العتبي

فرغ من تأليفه سنة ٦١١هـ خ لاله لي ٢٠٦٨ (بروكلمان ٣: ٣٧١).

حميد الدين أبو عبد الله محمود بن عمر النجاتي النيسابوري المتوفى سنة ٧٢٨هـ (كحالة

١٢: ١٨٧).

بساتين الفضلاء ورياحين العقلاء.

شرح اليميني للعتبي.

الفتح الوهبي على تاريخ أبي نصر العتبي

حميد الدين أبو عبد الله محمود بن عمر النجاتي النيسابوري المتوفى سنة ٧٢٨هـ (كحالة

١٢: ١٨٧).

بساتين الفضلاء ورياحين العقلاء.

أتمه بتبريز سنة ٧٠٩هـ أوله: الحمد لله المحمود على اليمن الفائض الخ (كشف الظنون: ٢٠٥٢) خ الأسكوريال ثان ١٦٩٦ونور عثمانية ٣٣٥٧ويني جامع ٨٥٩ (بروكلمان ٣: ٣٧١).

علي بن مصلح السمعاني الكرماني (بروكلمان ٣: ٣٧١).

شرح اليميني للعتبي.

خ المتحف البريطاني ٥٤٩ (بروكلمان ٣: ٣١).

شهاب الدين أبو النجاح أحمد بن علي بن عمر بن صالح المنيني الدمشقي المتوفى سنة ١١٤٧هـ (سلك الدرر ١٠: ١٣٣، الأعلام ١: ١٨١).

الفتح الوهبي على تاريخ أبي نصر العتبي

خ باريس ٥٨١٠وداماد ١٤٦٢ولاله لي ٢٠٦٩طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٨٦هـ في مجلدين.

تاريخ ابن كثير البداية والنهاية لعماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير المتوفى سنة ٧٧٤هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٣٤٨هـ.

* * * شمس الدين محمد بن علي بن أحمد البوسي البعلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٤).

* مختصر تاريخ ابن كثير (سبق ذكره في البداية والنهاية).

تاريخ مكة أخبار مكة المشرفة وما جاورها من الآثار لأبي الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق الأزرقي المتوفى نحو سنة ٢٥٠هـ.

(الأعلام ١: ٢٢٢) خ برلين ٩٧٥١وجوتا ١٧٠٥وباريس أول ١٦٢٨والمتحف البريطاني ثان ٩٢٢.

طبع في ليبزك سنة ١٨٥٨م في ٥١٨صفحة ثم أعيد بالتصوير في بيروت سنة ١٩٨٤م. وطبع في مكة بتصحيح رشدي صالح ملحس بمكة المكرمة بالمطبعة الماجدية سنة ١٣٥٢هـ وأعادت طبعة دار الأندلس ببيروت سنة ١٩٦٩م.

* * *

اختصره:

نظم تاريخ مكة للأزرقي. التاودي تحفة الحكام تأويلات أهل السنة لابي منصور محمد بن محمد الماتريدي

شرح التأويلات للماتريدي

التذكرة شرح التبصرة للمؤلف

* * *

اختصره:

سعد الدين محمد بن عمر بن محمد بن علي الأسفرايني المتوفى سنة ٥٨١هـ (كحالة ١١: ٩٢).

* زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال أوله: الحمد لله ذي العظمة والكبرياء والجلال الخ اختصره من تاريخ مكة بعد الفراغ من سماعه سنة ٧٦٢هـ وأضاف إليه فصولا (كشف الظنون: ٩٥٠) قلت كذا وجدت ضبط وفاة المؤلف عند كحالة فيحقق.

تقي الدين يحيى بن محمد بن يوسف السعيدي الكرماني المتوفى سنة ٨٣٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٥٩، الأعلام ٨: ١٦٧).

* مختصر تاريخ مكة خ دار الكتب المصرية.

ونظم تاريخ مكة:

تقي الدين عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك الأنصاري الأرمنتي الشافعي المتوفى سنة ٧٢٢هـ (الطالع السعيد: ١٨٠، طبقات الشافعية ٦: ١٣٠، والدرر الكامنة ٢: ٤١٤، كحالة ٦: ١٧٩).

نظم تاريخ مكة للأزرقي. التاودي تحفة الحكام تأويلات أهل السنة لابي منصور محمد بن محمد الماتريدي

المتوفى سنة ٣٣٣هـ.

طبع بمصر سنة ١٩٧١م.

* * * علاء الدين أبو بكر محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن حمزة الأسمندي السمرقندي المتوفى سنة ٥٥٢هـ (سياتي في جامع الشيباني الكبير).

شرح التأويلات للماتريدي

(هدية العارفين ٢: ٩٢).

التبصرة لأبي بكر محمد بن أحمد بن العباس الفارسي المعروف بأبي بكر البيضاوي المتوفى بعد سنة ٤٢١هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٩٦ط الحلو).

* * *

التذكرة شرح التبصرة للمؤلف

التذكرة شرح التبصرة للمؤلف

النكت على التبصرة للصيمري. التبصرة في أصول الفقه للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي

شرح التبصرة للمؤلف

شرح التبصرة

* * *

التذكرة شرح التبصرة للمؤلف

منه نسخة وقف عليها صاحب طبقات الشافعية المذكور خ طوب قبو سراي ٢: ٦٩٠ (الأعلام ٥: ٣١٤).

التبصرة ألفية العراقي التبصرة للصيمري * * * إبراهيم بن محمد بن ملكون المتوفى سنة ٥٨١هـ (الصلة لابن بشكوال ١: ٩٢والأعلام ١: ٦٢ وسياتي).

النكت على التبصرة للصيمري. التبصرة في أصول الفقه للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي

المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سيأتي في التنبيه).

خ عاطف أفندي ٦٥٧والأزهرية (١٧٨٥) أمبابي ٤٨٢٤٤وأحقاف حضرموت ٦٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٢٣٠).

* * *شرح التبصرة للمؤلف

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢٤٠).

أبو الفتح عثمان بن جنى المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سيأتي).

شرح التبصرة

(كذا في كشف الظنون: ٣٢٩، ولعله تصحف بشرح التصريف للمذكور).

تبصرة الحكام في أصول الأقضية والأحكام لبرهان الدين أبي الوفاء إبراهيم بن علي بن فرحون اليعمري المغربي المكي المتوفى سنة ٧٩٩هـ.

(الدرر الكامنة ١: ٤٨، الأعلام ١: ٥٢وسيأتي) طبع بمصر سنة ١٣٠١وسنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣٤٩هـ وغيرها.

* * * عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الحبيب اللمطي.

* الدر المكنون من تبصرة ابن فرحون خ الصبيحية بسلا ١١٢٢.

عبد الرحمن بن محمد السجلماسي (لعله نفس

الأول).

الفلك المشحون بنفائس تبصرة ابن فرحون

شرح التبصرة في الهيئة. محمد مبارك القزويني شاه الرومي

شرح التبصرة

شرح التبصرة. إسماعيل الفقيه التبريزي

التكملة شرح التبصرة.

عبد الرحمن بن محمد السجلماسي (لعله نفس

الأول).

* نظم الدر المكنون في ترتيب تبصرة ابن فرحون خ الصبيحية بسلا ٧٨وأخرى بخزانة الرباط ٩٧.

أحمد بن خالد السلاوي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (سبق).

الفلك المشحون بنفائس تبصرة ابن فرحون

(الأعلام ١: ١٢٠) خ الحزانة التادية سلا.

محمد بن المختار بن محمد الديماني المتوفى ١٣٢٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٩)

نظم تبصرة ابن فرحون التبصرة في الهيئة لشمس الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر المروزي المعروف بالخرقي (نسبة إلى خرق قربه من قرى مرو) المتوفى سنة ٥٣٣هـ

(كحالة ٨: ٢٣٨) خ برلين ٥٦٧٠جوتا ١٣٨٤وأياصوفيا ٢٥٧٨والفاتح ٣٣٨٥جار الله ١٤٨٣ (بروكلمان ٤: ١٧٤).

* * * أبو محمد عبد الله بن علي بن عثمان المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة ٧٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٦٧).

شرح التبصرة في الهيئة. محمد مبارك القزويني شاه الرومي

المتوفى سنة ٩٢٠هـ (كحالة ١١: ١٧٠).

شرح التبصرة

خ أياصوفيا ٢٥٨٢.

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين للحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ.

(ذريعة ١٣: ١٣٣) طبع في طهران سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٨هـ وغيرها انظر (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٤٧٣).

* * * أبو القاسم الرضوي.

التذكرة في شرح التبصرة (ذريعة ١٣: ١٣٣).

أحمد بن زين الدين الأحسائي (ذريعة ١٣: ١٣٣).

شرح التبصرة. إسماعيل الفقيه التبريزي

(ذريعة ١٣: ١٣٤).

التكملة شرح التبصرة.

هداية المسترشدين. حسن بن إسماعيل القمي الحائري

شرح التبصرة. محمد حسن شريعتمداري

تبصرة المستبصرين. عبد الحسين بن يوسف العاملي

شرح التبصرة. محمد حسين بن حسين آل أبي خمسين الأحسائي

شرح التبصرة. محمد رضا العزاوي النجفي

نفائس التذكرة. محمد شريف بن محمد حسين الكاشاني

شرح التبصرة

محمد تقي اللكهنوي (ذريعة ١٣) ١٣٤).

هداية المسترشدين. حسن بن إسماعيل القمي الحائري

(ذريعة ١٣: ١٣٤).

شرح التبصرة. محمد حسن شريعتمداري

(ذريعة ١٣: ١٣٤).

تبصرة المستبصرين. عبد الحسين بن يوسف العاملي

المتوفى سنة ١٣٧٨هـ (ذريعة ١٣: ١٣٤).

شرح التبصرة. محمد حسين بن حسين آل أبي خمسين الأحسائي

المتوفى سنة ١٣١٠هـ (الذريعة ١٣: ١٣٤).

شرح التبصرة. محمد رضا العزاوي النجفي

(معاصر) (ذريعة ١٣: ١٣٤).

نفائس التذكرة. محمد شريف بن محمد حسين الكاشاني

(ذريعة ١٣: ١٣٤).

شرح التبصرة

وانظر بقية شروح التبصرة في الذريعة ١٣: ١٣٨١٣٤.

تبصرة الوعاة لأبي الفرج ابن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق).

* * * شمس الدين محمد بن عثمان اللؤلؤي الدمشقي المتوفى سنة ٨٦٧هـ (الضوء اللامع: ١٤١ الأعلام ٦: ٢٦١).

* تذكرة الإيقاظ في اختصار تبصرة الوعاظ أوله: الحمد لله الذي أنزل الكتاب تبصرة لأولى الألباب الخ خ سنة ٨٣٣هـ خ بمكتبة أحمد الثالث ١٥٥٣ (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ١٣٠).

التبيان في آداب حملة القرآن لأبي زكريا محي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٩٣٤م وبيروت سنة ١٩٦٥م وتكررت طبعاته.

* * * أحمد بن عماد الدين يوسف الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

تحفة الأخوان في نظم التبيان في آداب حملة القرآن (هدية العارفين ١: ١١٥).

التنبيهات على ما في التبيان من التمويهات.

شرح التبيان في علم البيان

فتح الرحمن المنان بشرح نظم التبيان فيما يحل ويحرم من الحيوان

التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن لكمال الدين أبي المكارم عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري الزملكاني المتوفى سنة ٦٥١هـ.

(طبقات الشافعية ٥: ١٣٣، بغية الوعاة: ٣١٦، شذرات الذهب ٥: ٢٥٤) طبع في بغداد سنة ١٣٨٤هـ.

* * * أحمد بن عبد الله بن محمد بن حسين بن عميرة المخزومي البلنسي المالقي المعروف بابن المطرف الأندلسي المتوفى سنة ٦٥٨هـ (هدية العارفين ١: ٩٦).

التنبيهات على ما في التبيان من التمويهات.

خ الأسكوريال ١١٥والرباط الخزانة العامة ٣٥٠٧د.

محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عمر المغيلي التلمساني الاسكندري المتوفى سنة ٩٠٩هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٠).

شرح التبيان في علم البيان

أوله: الحمد لله الذي أفهم حقائق المعاني ببيان بديع التبيان الخ خ بالصبيحية بسلا ٢٢٧٤.

التبيان لما يحل ويحرم من الحيوان لأحمد بن عماد يوسف الأفقهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

خ أزهرية (١٠٠٢) ٥٣٢٦٢وبرنستون (جاريت) ٥٤٢وجامعة ييل ٩٨٧وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٣٤٠).

* * * أحمد بن محمد الطبلاوي البولاقي المتوفى بعد سنة ١٠٨٠هـ (كحالة ٢: ١١٣).

فتح الرحمن المنان بشرح نظم التبيان فيما يحل ويحرم من الحيوان

خ دار الكتب المصرية ٥٠م.

أختصره:

جمال الدين يوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني الأرميوني المصري المتوفى سنة ٩٥١هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٤، كحالة ١٣: ٣١٣).

* مختصر التبيان خ جوتا ٩٤/ ٢ (بروكلمان ٦: ٢٧٤).

شرح البيان للمؤلف

حدائق البيان في شرح التبيان

شرح التبيان للطيبي. يوسف بن الحسين الكرماستي الرومي

البيان في شرح التبيان

التبيان شرح التبيين للمؤلف

التبيان في المعاني والبيان لشرف الدين حسين بن محمد الطيبي المتوفى سنة ٧٤٣هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٦٨، بغية الوعاة: ٢٢٨، شذرات الذهب ٦: ١٣٧وسيأتي في الخلاصة) فرغ منه مؤلفه سنة ٧٢٥هـ أوله: الحمد لله الذي أشرقت بسناء محامده في سماء المعاني من شموس البيان أنجم وبدور الخ خ برلين ٧٢٥٠وباريس ٤٤٢٢والمتحف البريطاني ٥٥٨ونور عثمانية ٤٣٧٨ (بروكلمان ٦: ٢٣٩) طبع في بيروت دار الجيل سنة ١٤١٧هـ.

* * *شرح البيان للمؤلف

فرغ منه سنة ٧٣٧هـ (بروكلمان ٦: ٢٣٩).

علي بن عيسى الأردبيلي المتوفى بعد سنة ٧٤٣هـ (تلميذ المؤلف).

حدائق البيان في شرح التبيان

أوله: الحمد لله الذي وفقنا لإقامة البرهان (كشف الظنون: ٣٤١) خ الأسكوريال ٢٢٤وأسعد أفندي ٢٩٨٦.

عبد اللطيف الكرماني الحنفي (القرن التاسع) (الضوء اللامع ٤: ٣٤٠، كحالة ٦: ١٣).

شرح التبيان للطيبي. يوسف بن الحسين الكرماستي الرومي

المتوفى سنة ٩٠٦هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٣).

البيان في شرح التبيان

أوله: الحمد لله الذي منح الإنسان المعاني والبيان الخ (يحقق إذا كان في شرح الكتاب المذكور) خ طوب قبو ٨١٥٩ولاله لي ٢٨٥٧وأسعد أفندي ٢٩٨٧.

التبيين في المعاني والبيان ليوسف بن حسين الكرماستي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سياتي في التلخيص).

* * *التبيان شرح التبيين للمؤلف

(كشف الظنون: ٣٤٣).

* المنتخب مختصر الشرح السابق ذكره للمؤلف أيضا.

التثبيت عند التبييت لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

أرجوزة في مائة وثلاثة وسبعين بيتا ذكر فيها أحوال القبر وما يتعلق به (كشف الظنون: ٢٤٤) أولها:

الحمد لله على الإسلام ... والشكر لله على الأنعام

خ جامع صنعاء ١٢١/ ١٩٧وعارف حكمت ١٠٤مجاميع ودار الكتب المصرية ٣٤٩٠وغيرها (دليل مؤلفات السيوطي: ١٧٨) طبع مع شروحه الآتية.

فتح الغفور شرح منظومة القبور

شرح الأرجوزة المسماة بالتثبيت في ليلة المبيت

جمع الشتيت في شرح أبيات التثبيت

شرح أبيات التثبيت

ثمار التنجيب شرح أبيات التثبيت

شرح أبيات التثبيت

الحمد لله على الإسلام ... والشكر لله على الأنعام

خ جامع صنعاء ١٢١/ ١٩٧وعارف حكمت ١٠٤مجاميع ودار الكتب المصرية ٣٤٩٠وغيرها (دليل مؤلفات السيوطي: ١٧٨) طبع مع شروحه الآتية.

* * * شهاب الدين أحمد بن خليل بن إبراهيم السبكي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (خلاصة الأثر ١: ١٨٥، الأعلام ١: ١٢٢).

فتح الغفور شرح منظومة القبور

أوله: الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه الخ خ أزهرية (٦٧) ٨٣٥وبرلين ٢٦٨١ وتونس الزيتونة ١٥٥١٣وغيرها (بروكلمان ٦: ٦٣٩).

أبو الحجاج يوسف بن محمد بن أبي عسرية بن علي الفاسي القصري المتوفى سنة ١١١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٧).

شرح الأرجوزة المسمّاة بالتثبيت في ليلة المبيت

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور الموقنين لإجابة السؤال الخ فرغ منه مؤلفه سنة ١٠٧٠هـ خ خزانة الرباط ٢١٤٥د / ١ وتونس المكتبة الوطنية ٥٦٥والصبيحية بسلا ١٠٢طبع بفاس سنة ١٣١٤هـ (سركيس: ٣٠٠).

محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

جمع الشتيت في شرح أبيات التثبيت

طبع في مكة المكرمة سنة ١٣٨١هـ وأعيد طبعه بصنعاء.

أبو عبد الله محمد التهامي كنون الفاسي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ.

شرح أبيات التثبيت

طبع بفاس سنة ١٣٢١هـ (بروكلمان ٦: ٦٣٩).

صديق حسن خان ملك بهوبال المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (سبق).

ثمار التنجيب شرح أبيات التثبيت

طبع في بشاور سنة ١٢٦٥هـ.

محمد أفندي الغساني

شرح أبيات التثبيت طبع (سركيس: ١٠٧٧).

حسن الكدالي (بروكلمان ٦: ٦٣٩).

شرح أبيات التثبيت

ح جامعة برسلاو: ٦٠وبطرسبورغ ٩٢٤١.

تجارب الأمم لأبي علي أحمد بن محمد مسكويه المتوفى سنة ٤٢١هـ (الأعلام ١: ٢١١) طبع بليدن سنة ١٣٢٧هـ.

* * *

محمد بن الحسن بن محمد الروذباري المتوفى سنة ٤٨٧هـ (كحالة ٩: ٢٥٦).

ذيل تجارب الأمم. محمد بن عبد الملك الهمداني

ذيل تجارب الأمم. التجريد في الفقه لأبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمدان القدوري

التفريد شرح التجريد. أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السرخسي الحنفي

شرح التجريد

الإيضاح في شرح التجريد للمؤلف

* * *

محمد بن الحسن بن محمد الروذباري المتوفى سنة ٤٨٧هـ (كحالة ٩: ٢٥٦).

ذيل تجارب الأمم. محمد بن عبد الملك الهمداني

المتوفى سنة ٥٢١هـ (كحالة ١: ٥٤).

ذيل تجارب الأمم. التجريد في الفقه لأبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمدان القدوري

المتوفى سنة ٤٢٨هـ.

(تاريخ بغداد ٤: ٣٧٧، وفيات الأعلام ١: ٧٨، سير أعلام النبلاء ١٧: ٥٧٤، تاج التراجم: ١٩ وسيأتي في مختصر القدوري) في مجلد كبير أوله: اللهم اعصمنا من الزلل الخ ذكر فيه ما خالف فيه الشافعي من المسائل مذهب أبي حنيفة: أكمله بعده أبو بكر بن محمد السرخسي المتوفى سنة ٤٣٦هـ (كشف الظنون: ٣٤٦) خ شستربتي ٣٥٢٣وجامع الزيتونة ١٩٢١/ ٧٩وطوب قوب ٣٥٢١وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٢٧٩) طبع بمصر سنة ٢٠٠٤م.

* * * محمود بن أحمد بن مسعود القونوي جمال الدين أبو الثناء المتوفى سنة ٧٧٧هـ (الجواهر المضية ٢: ١٥٦، الفرائد البهية: ٢٠٧، الأعلام ٧: ١٦٢).

التفريد شرح التجريد. أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السرخسي الحنفي

المتوفى ٤٣٦هـ (هدية العارفين ١: ٥١٦)

تكملة التجريد عبد الغفور بن لقمان بن محمد الكردري المتوفى سنة ٥٦٢هـ (سياتى في جامع الشيباني)

شرح التجريد

(تاج التراجم ١٣٤).

التجريد في الفقه لأبي الفضل ركن الإسلام والدين عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه الكرماني المتوفى سنة ٥٤٣هـ.

(الجواهر المضية ١: ٣٠٤، سير أعلام النبلاء ٢٠: ٢٠٦، تاج التراجم: ١٢٢، الفوائد البهية: ٩١) خ سامسون تركيا ٧٠٨وولي الدين ٥٩٧وكوبريلي ٢٦٧١.

* * *الإيضاح في شرح التجريد للمؤلف

خ ولي الدين استانبول ١٢٣٠وثلاث نسخ بنفس المكتبة وكوبريلي ٥٤٠ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٨٣٢) ودار الكتب المصرية ٣٧.

عبد الغفور بن لقمان بن محمد الكردري المتوفى سنة ٥٦٢هـ (سيأتي في الجامع الصغير

للشيباني)

شرح التجريد ويسمى المفيد والمزيد

حاشية على التجريد. الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

عبد الغفور بن لقمان بن محمد الكردري المتوفى سنة ٥٦٢هـ (سيأتي في الجامع الصغير

للشيباني)

شرح التجريد ويسمى المفيد والمزيد

(كشف الظنون: ٣٤٦) خ المركز الحكومي (استانبول) ١٨٨٤٦ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٨٢) (قلت: يحقق مع شرحه المار ذكره في تجريد القدوري فلعله كتاب واحد).

تجريد التوحيد لمحيي الدين أبي عبد الله أحمد بن أبي الكرم البقلي

* * * محمد بن آيدمر البغدادي المتوفى بعد سنة ٦٤٠هـ.

* مختصر كتاب تجريد التوحيد خ سنة ٦٦٩هـ ملا جلبي ٣٣ (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٣٨٣).

التجريد الصريح البخاري تجريد الكلام لنصير الدين محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ.

(البداية والنهاية ١٣: ٢٦٧، المختصر لأبي الفدا ٤: ٩وغيره) أوله: أما بعد حمد واجب الوجود الخ (كشف الظنون: ٣٤٦) خ المتحف البريطاني وبريل: ٥٠٩، والفاتيكان ثالث: ١٧٧ونسخ أخرى (بروكلمان ٥: ٣٧٤) طبع بطهران سنة ١٢٨٠، وبمبي سنة ١٣١١هـ وصيدا بمطبعة العرفان سنة ١٣٧٧هـ (عبد الجبار: ٦٦٦).

* * * زين الدين أبو محمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي المتوفى سنة ٧١٥هـ (ذريعة ٦:

٣٢).

حاشية على التجريد. الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي

المتوفى سنة ٧٢٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٤).

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

أوله: الحمد لله الذي جعل الإنسان الكامل أعلم من الملك الخ (كشف الظنون: ٣٤٦) خ الفاتيكان ثالث ٩٤١، وبتنه ١: ١١٢، والمكتب الهندي ٤٧١، طبع بطهران سنة ١٣٠٠هـ، وبمبي سنة ١٣١١هـ وأعيد طبعه في قم سنة ١٣٥٣هـ وفي سنة ١٣٨٠هـ.

أبو الثنا شمس الدين محمود بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر

الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٢٧، بغية الوعاة: ٣٨٨، هدية العارفين ٢: ٤٠٩، شذرات الذهب ٦: ١٦٥).

تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد

المفيد والمزيد في شرح التجريد للطوسي

حاشية على التجريد

حاشية على حاشية سعد الدين

حاشية على شرح التجريد للسيد. شمس الدين أحمد بن موسى الخيال الرومي

حاشية على شرح التجريد للسيد.

أبو الثنا شمس الدين محمود بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر

الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٢٧، بغية الوعاة: ٣٨٨، هدية العارفين ٢: ٤٠٩، شذرات الذهب ٦: ١٦٥).

تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد

أوله: الحمد لله الذي تفرد بوجوب الوجود ودوام البقاء الخ (كشف الظنون:

٣٤٦) خ المتحف البريطاني ١٨٢، والمكتب الهندي ٤٠٦، وباريس ٢٣٠٨، والفاتيكان ثالث: ٩٠٠، (بروكلمان ٥:

٣٧٥) والأزهرية ١٥٧٤٣، وأوقاف بغداد ٧٣٧٤٢، وعارف حكمت خ سنة ٧٣٣ هـ برقم ٣٣توحيد.

وعلى هذا الشرح حواش أشهرها حاشية:

أبي العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي الدلجي النشائي المصري المتوفى سنة ٧٥٧هـ (الأعلام ١: ١٨٦).

المفيد والمزيد في شرح التجريد للطوسي

(هدية العارفين ١: ١١١).

سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة ٧٩١هـ (سبق).

حاشية على التجريد

(كذا في بروكلمان ٥: ٣٧٦).

محمد بن حسن السمسوني المتوفى سنة ٩١٨هـ (بروكلمان ٥: ٣٧٦) (وسياتي).

حاشية على حاشية سعد الدين

خ الأسكوريال ثان ١٤٩٩ (بروكلمان ٥: ٣٧٦).

السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية السيد على تشييد القواعد شرح تجريد العقائد لأبي الثناء الأصبهاني أوله: الحمد لله المتوجد بوجوب الوجود ودوام البقا الخ. حاشية على شرح الأصبهاني المذكور وقد اشتهر هذا الكتاب بين علماء الروم وعرف بحاشية التجريد والتزموا تدريسه بتعيين بعض السلاطين (كشف الظنون:

٣٤٧) خ المتحف البريطاني ٥٩٢٩، والأسكوريال ١٥٧٩٥٧، وبرلين ١٧٤٨، وغيرها (بروكلمان ٥: ٣٧٥)، وأخرى بالأزهرية ٤٤٤٣طبع بمصر بالمطبعة العلمية الخيرية سنة ١٣٢٣هـ وقد عنى العلماء بهذه الحاشية فوضعوا عليها العديد من الحواشي:

محيي الدين أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي ويعرف بابن النحاس المتوفى سنة ٨١٤هـ (الضوء اللامع ١: ٢٠٣، شذرات الذهب ٧: ١٠٥، هدية العارفين ١: ١١٩).

حاشية على شرح التجريد للسيد. شمس الدين أحمد بن موسى الخيال الرومي

المتوفى سنة ٨٨٦هـ (شذرات الذهب ٧:

٣٤٣، البدر الطالع ١: ١٢١، الفوائد البهية:

٤٣، كحالة ٢: ١٨٧).

حاشية على شرح التجريد للسيد.

خ برنستن ٣٠٦٤.

محمد غياث الدين منصور الدشتكي المعروف

بمير صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة ٩٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٢، ذريعة ٦: ٧٠ ١١٧).

حاشية على شرح التجريد

حاشية على حاشية والده جعلها في الدفاع عن والده في انتقادات الجلال الدواني

حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد الشريف

حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد

حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد

حاشية على حاشية التجريد للسيد الشريف. محمد بن بدر الدين محمود المغلوي الوفائي

حاشية على شرح تجريد العقائد

حاشية على شرح التجريد للسيد

محمد غياث الدين منصور الدشتكي المعروف

بمير صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة ٩٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٢، ذريعة ٦: ٧٠ ١١٧).

حاشية على شرح التجريد

أوله: رب يسر وتمم يا غياث المستغيثين قد كشف جمالك على الأعالي كنه حقائق المعاني الخ خ مشهد ١: ٣٥، وميونيخ ٦٥٦ (بروكلمان ٥: ٣٧٦).

منصور بن محمد غياث الدين منصور الدشتكي الشهير بمير صدر المتوفى سنة ٩٤٨هـ (ذريعة ٦: ٦٧).

حاشية على حاشية والده جعلها في الدفاع عن والده في انتقادات الجلال الدواني

(كشف الظنون: ٣٥٠) ح أسكوريال ٥٧ ٦٥١، والفاتح ٦٧٦.

محمد بن قاسم بن محمد محيي الدين الرومي الأماسي الشهير باخوين المتوفى سنة ٩٠٤ (شذرات الذهب ٧: ٣٦٤ (وفيه وفاته سنة ٨٩٩) هدية العارفين ١: ٨٣١).

حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد الشريف

أولها: الحمد للمتين الذي متن قلوب السعداء بتجريد العقائد الخ (كشف الظنون: ٣٤٧) خ أوقاف بغداد ٥١٨٨، والأزهرية ٤٤٢٦، وبرلين ١٧٥٢.

محمد مصلح الدين الباليكسري الرومي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد

(هدية العارفين ٢: ٢٢٥).

محيي الدين محمد بن حسن بن عبد الصمد السامسوني الرومي المتوفى سنة ٩١٩هـ (الكواكب السائرة ١: ٣٨، الشقائق النعمانية ٢: ١٧٤، هدية العارفين ٢: ٢٢٧).

حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد

خ اسكوريال ثان: ١٤٩٩ (بروكلمان ٥:

٣٧٦) وطوب قبو ٤٨٢٧.

محمد بن محمد بن محمد البردعي التبريزي الحنفي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (الكواكب السائرة ١: ١٨، الشقائق النعمانية ١: ٦٤٦، شذرات الذهب ٨: ١٥٦).

حاشية على حاشية التجريد للسيد الشريف. محمد بن بدر الدين محمود المغلوي الوفائي

المتوفى سنة ٩٤٠هـ (الشقائق النعمانية ٢:

١٠، الكواكب السائرة ٢: ٢٣٤، هدية العارفين ٢: ٢٣٤).

حاشية على شرح تجريد العقائد

أوله: الحمد لوليه والصلاة على نبيه وآله الأولى ووصية الخ خ برلين ١٧٥٤.

حسام الدين حسين بن عبد الرحمن التوقادي الرومي المعروف بابن المدرس المتوفى سنة ٩٢٦ هـ (الكواكب السائرة ١: ١٨٦، شذرات الذهب ٨: ٩٧، الشقائق النعمانية ١: ٦١٠، الفوائد البهية: ٦٠، الأعلام ٢: ٢٤٢، هدية العارفين ١: ٣١٧).

حاشية على شرح التجريد للسيد

حاشية على شرح السيد محمد خرم بن محمد بن عادل القره حصاري الحنفي

حاشية على تجريد العقائد. طاشكبري زاده

حاشية على حاشية السيد على التجريد

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية التجريد

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية تجريد العقائد للسيد. خضر بن عبد الكريم

حاشية على حاشية السيد

شرح تجريد العقائد.

الشريف.

أحمد بن علي بن علاء الدين العارى المتوفى ٩٤٠هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٣شذرات الذهب ٨: ٢٣٩كحالة ٢: ١٤)

حاشية على شرح السيد محمد خرّم بن محمد بن عادل القره حصاري الحنفي

المتوفى سنة ٩٧٨هـ (هدية العارفين ٢:

٢٥١).

حاشية على تجريد العقائد. طاشكبري زاده

المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد على التجريد

خ راغب باشا ٧٣٢.

علي جلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي الرومي الشهير بابن الحنائي المتوفى سنة ٩٧٩هـ ويعرف أيضا بقينالي زاده المتوفى سنة ٨٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٨، والأعلام ٤: ٢٦٤).

حاشية على حاشية السيد

فرغ من تأليفها سنة ٩٥٣هـ (كشف الظنون: ٣٤٧).

محمد بن عبد العزيز بن المعيد المرعشي المتوفى سنة ٩٨٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٤).

حاشية على حاشية التجريد

(كشف الظنون: ٣٤٧) خ أوقاف الموصل سنة ٩٧٧هـ برقم ١٨١.

أحمد بن محمود الأدرنوي المعروف بقاضي زاده المفتي الرومي المتوفى سنة ٩٨٨هـ (الأعلام ١:

٢٥٤).

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ٣٤٨).

محمد بن علي الرومي الحنفي المعروف بسباهي زاده المتوفى سنة ٩٩٧هـ (الأعلام ٦: ٢٩٢، هدية العارفين ٢: ٢٥٩، كحالة ١١: ١٢).

حاشية على حاشية تجريد العقائد للسيد. خضر بن عبد الكريم

المتوفى سنة ٩٩٩هـ (كحالة ٤: ١٠٠).

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ٣٤٨).

عبد الرحمن الشهير بغزالي زاده (كشف الظنون: ٣٤٧).

حاشية على حاشية السيد.

سليمان بن منصور الطوسي المعروف بشيخي (كشف الظنون: ٣٤٨).

حاشية على حاشية السيد أولها: الحمد لله المتكلم بكلام ليس من جنس الحروف والأصوات الخ.

شجاع الدين حسن الكوسج.

حاشية على حاشية السيد (كشف الظنون: ٣٤٨) خ رامبورا: ٢٩٠ (بروكلمان ٥: ٣٧٩).

محمد بن محمد بن محمود بن كمال الدين أحمد البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الفوائد البهية: ١٩٥، هدية العارفين: ٢: ١٧١).

شرح تجريد العقائد.

خ نور عثمانية ٢١٦.

شرح التجريد. علاء الدين علي بن محمد السمرقندي المعروف بالقوشجي

شرح التجريد

1 - حاشية على الشرح الجديد للقوشجي

حاشية على حاشية شرح التجريد

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. حافظ الدين محمد بن أحمد العجم

خضر شاه بن عبد اللطيف المنتشوي الرومي المتوفى ٨٥٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٦فهرس برلين ٢: ٣٣٨).

شرح التجريد. علاء الدين علي بن محمد السمرقندي المعروف بالقوشجي

المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الفوائد البهية ٢١٤، وهدية العارفين: ١: ٧٣٦، الأعلام ٥:

٩).

شرح التجريد

أوله: خير الكلام حمد الملك العلام الخ عرف هذا الشرح بالشرح الجديد (كشف الظنون: ٣٤٨) خ المتحف البريطاني ٥٦٦٧والسليمانية (تركيا) ٧٦٤ والظاهرية ٤٨ورامبور ١: ٣٠٦ونسخ أخرى (بروكلمان ٥: ٣٧٦) وأوقاف بغداد: ٥١٧٠ودار الكتب المصرية ١٩٣٢٨ب (طبع). بالهند سنة ١٣٠٧هـ على هذا الشرح عدة حواش نذكر منها حاشية.

جلال الدين محمد بن أسعد أحمد الصديقي البكري الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (الأعلام ٦: ٣٢) وسيأتي في مواضع.

١ - حاشية على الشرح الجديد للقوشجي

(وتعرف عند الطلبة بالحاشية القديمة الجلالية (كشف الظنون: ٣٤٩).

٢ - الطبقات الجلالية وحواشي شرح التجريد من الجديد رد فيه على اعتراضات صدر الدين الشيرازي وتعرف بالحاشية الجديدة (كشف: ٣٤٩) خ برلين ١٧٥٧وبما نشسر ٤٠٥ والأسكوريال ثان: ٦٦١والمتحف البريطاني ١٨٤ (وبروكلمان ٣٧٦) طبع بالآستانة ١٣٠٧ (سركيس: ٧٩٢).

وقد اشتهرت هاتان الحاشيتان بين الطلبة وعرفت بحواش عليها كثيرة نفردها فيما يلي:

حبيب الله بن عبد الله المعروف بميرزاجان المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية شرح التجريد

قال في كشف الظنون: ٣٥٠حاشية مقبولة تداولها الطلبة وبلغ فيه إلى مباحث الجواهر والأعراض خ برلين ١٧٦١ والمتحف البريطاني ٣٨٧والأصفية ٢:

١٣٠٢ (بروكلمان ٥: ٣٧٧) والأزهرية رقم ٢٢٩٥٥وأوقاف بغداد ١٥٥٧وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

أحمد بن كمال الشريف الشيرازي (بروكلمان ٥: ٣٧٧) خلاصة الأفكار في علم الكلام حاشية على حاشية حبيب الله على حاشية الدواني خ بريل ٥٨٩.

جلال الدين الاستراباذي الصدري المتوفى بعد سنة ٩٣٠هـ (ذريعة ٦: ٦٨).

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. حافظ الدين محمد بن أحمد العجم

المتوفى سنة ٩٥٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥١).

محاكمات التجريد حاشية على القوشجي والدواني

حاشية على حاشية الدواني على القوشجي.

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. محمد بن الحسن الشيرواني الشيعي

حاشية على حاشية شرح التجريد

حاشية على القديمة للدواني

حاشية على حاشية الدواني. سعد الله بن عبد الشكور السكوني

حاشية على القديمة والجديدة للدواني. حسن فراعي

حاشيج على حاشية الدواني

محاكمات التجريد حاشية على القوشجي والدواني

(كشف الظنون: ٣٥١).

عبد الله بن حسين اليزدي المتوفى ٩٨١هـ (الذريعة ٦: ٦٨).

حاشية على حاشية الدواني على القوشجي.

خ ملك الوطنية (طهران) ١٤٣٨ومشهد:

٣٧.

محمد القزويني الحسيني قبل سنة ١٠٩١ (بروكلمان ٥: ٣٧٨، ذريعة ٦: ٦٧).

حاشية على حاشية الدواني (خ رامبور ١: ٣٨٨).

معز الدولة فخر الدين المشهدي المتوفى ١٠٩٧ هـ (الذريعة ٦: ٦٩).

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. محمد بن الحسن الشيرواني الشيعي

المتوفى ١٠٩٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٠ذريعة ٢:

٣٠٠).

حاشية على حاشية شرح التجريد

لعلي القوشجي خ بنكبور ١: ٦١٤ والأزهرية ١٣٣٥.

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨ هـ (الأعلام ٨: ١١٠).

حاشية على القديمة للدواني

(معارف العوارف: ٢٣٥).

محمد أسعد بن قطب الدين السهالوي (القرن الحادي عشر) (معارف العوارف: ٢٣٥).

حاشية على حاشية الدواني.

محمد باقر بن معز الدين الحسيني الرضوي (القرن الحادي عشر) (الذريعة ٦: ٦٧).

حاشية على الحاشية القديمة على شرح التجريد للقوشجي.

عبد الله التبريزي الأصفهاني المتوفى سنة ١١٣٠ هـ (الذريعة ٦: ٦٨).

حاشية على حاشية الدواني. سعد الله بن عبد الشكور السكوني

المتوفى سنة ١١٣٨ (معارف العوارف: ٢٣٥، نزهة الخواطر ٦: ٩٨).

حاشية على القديمة والجديدة للدواني. حسن فراعي

(كذا في بروكلمان ٥: ٣٧٩ ولعله الفراهي).

حاشيج على حاشية الدواني

خ عليكره ١١٢.

عبد الباقي

تعليقات على الشرح الجديد خ الجمعية الآسيوية الملكية كلكتا ٨٤٠.

سلطان بن محمد القائني (الذريعة ٦: ١١٥).

حاشية على حاشية الدواني خ طهران ١: ٥٧ (بروكلمان ٥: ٣٧٨).

الفاضل الجلبي (فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف ببغداد ٢: ١٥).

حاشية على الحاشية القديمة للدواني على شرح التجريد

خ أوقاف بغداد ٢: ٤٤١٦مجاميع.

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. محمد بن أحمد الخفري الكاشي (تلميذ سعد الدين التفتازاني

حاشية على شرح تجريد العقائد للقوشجي

شوارد الإلهام في تجريد الكلام حاشية على حاشية الخفري على الهيات التجريد

حاشية على حاشية الخفري. الآغا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري

حاشية على حاشية الخفري

حاشية على حاشية الخفري

حاشية على حاشية الخفري. فتح محمد بن حسن الشيرواني

حاشية على حاشية الخفري على القوشجي

حاشية على الحاشية القديمة للدواني على شرح التجريد

خ أوقاف بغداد ٢: ٤٤١٦مجاميع.

خليفة بن سلطان

حاشية على حاشية الدواني خ طهران ١: ١٥٧، بروكلمان ٥: ٣٧٨ وملك الوطنية ١٨٠١.

عطاء الله الكيلاني الدوسري (القرن الرابع عشر).

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. محمد بن أحمد الخفري الكاشي (تلميذ سعد الدين التفتازاني

المتوفى سنة ٩٢٨هـ (الذريعة ٦: ١١٦، وهدية العارفين ٢: ٢٢٩).

حاشية على شرح تجريد العقائد للقوشجي

خ برلين ١٧٦٢ومانشتسر ٤٠٦والمتحف العراقي ١٧٠ (بروكلمان ٥: ٣٧٨) وعليها عدة حواش.

عبد الرزاق بن علي بن حسين الجيلاني اللاهيجي المعروف بفياض المتوفى سنة ١٠٥١هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٧).

شوارد الإلهام في تجريد الكلام حاشية على حاشية الخفري على الهيات التجريد

أولها: يا من تقدس عن مشابهة الجواهر والعرض وتنزه فعله عن مقابلة الغرض والعوض الخ خ الأزهرية ٨٣٦٦وأوقاف بغداد ٥٣٠٣ومشهد ١: ٥١والأصفية ٢: ١٣١٦وبوهار ١٠٢وغيرها (بروكلمان ٥: ٣٧٧) طبع بطهران سنة ١٢٦٧هـ وسنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٣١١هـ.

حسين بن رفيع الدين محمد بن محمود المرعشي الآملي الأصفهاني المتوفى سنة ١٠٦٤هـ.

حاشية على حاشية الخفري. الآغا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري

المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (هدية العارفين ١:

٣٢٤).

حاشية على حاشية الخفري

خ مشهد ١: ٤٠ورامبور ١: ٢٨٨ وبنكبور ١٠: ٦١٠ (بروكلمان ٥: ٣٧٨) والتيمورية ٣٤٥.

محمد قاسم بن صالح الأصفهاني المتوفى بعد سنة ١١٠٤هـ (الذريعة ٦: ٦٦).

حاشية على حاشية الخفري

خ بخط المؤلف سنة ١١٠٤بالمكتبة الرضوية.

جمال الدين محمد بن حسين الخوانساري المتوفى سنة ١١٢٥هـ (الذريعة ٦: ٦٥ ١١٤).

حاشية على حاشية الخفري. فتح محمد بن حسن الشيرواني

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (ذريعة ٦: ٦٦).

حاشية على حاشية الخفري على القوشجي

خ باتنه.

عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني (القرن الحادي عشر).

حاشية على حاشية الخفري

حاشية على حاشية الخفري. حسين الحسيني الخلخالي حاشية على حاشية الخفري

حواشي على شرح التجريد للقوشجي. كمال الدين حسين بن عبد الحق الاردبيلي

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على حاشية الأزنيقي

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على شرح تجريد العقائد

عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني (القرن الحادي عشر).

حاشية على حاشية الخفري

(ذريعة ٦: ٦٦).

محمد باقر الوحيد البهباني المتوفى سنة ١٢٠٦ هـ (ذريعة ٦: ٦٥).

حاشية على حاشية الخفري. حسين الحسيني الخلخالي حاشية على حاشية الخفري

(ذريعة ٦: ٦٥).

إبراهيم بن صدر الدين الشيرازي (ذريعة ٦:

٦٤).

حاشية على حاشية الخفري.

حسين بن إبراهيم التنكابني (ذريعة ٦: ٦٥).

حاشية على حاشية الخفري.

أبو طالب الفندرسكي (ذريعة ٦: ٦٥).

حاشية على حاشية الخفري.

محمد بن حسين الخوانساري (ذريعة ٦: ٦٦).

حاشية على حاشية الخفري.

محمد شمس الدين الجيلاني

حاشية على حاشية الخفري خ طهران ١: ٥٨رامبور ١: ٢٩٤ (بروكلمان ٥: ٣٧٨) وبرنستون (يهوذا) ٣٧٢.

شمس الدين الشهير بملا شمسا الكيلاني ذريعة ٦: ٦٦).

حاشية على حاشية الخفري أولها: الحمد لله ذي المجد والبها والصلاة والسلام على سيد البشر الخ.

محمد شاه بن علي بن يوسف بن بالي بن شمس الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٩٢٩ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٠).

حواشي على شرح التجريد للقوشجي. كمال الدين حسين بن عبد الحق الاردبيلي

المتوفى سنة ٩٤٠هـ (الذريعة ٦: ١١٤).

حاشية على شرح القوشجي

أولها: أحسن كلام نزل من سماء التوحيد الخ (كشف الظنون: ٣٥٠).

عاشق بن قاسم الازنيقي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (الأعلام ٣: ٢٤٧).

حاشية على شرح القوشجي

في فينا ١٨٩١.

محمد قرة باغي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (بروكلمان ٥: ٣٧٩).

حاشية على حاشية الأزنيقي

خ فينا ١٨٩١.

ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد اللقاني المتوفى سنة ٩٥٨هـ (سبق).

حاشية على شرح القوشجي

خ الإسكوريال ثان: ٦٦٦١ (بروكلمان ٥: ٣٧٨).

عصام الدين أحمد بن مصطفى الرومي طاش كبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

حاشية على شرح تجريد العقائد

(هدية العارفين ١: ١٤٤) خ برلين ١٧٦٠ وسليم آغا ٥٩٥ومشهد ١: ٢٩ونسخ أخرى (بروكلمان ٥: ٣٧٨).

حاشية على شرح تجريد العقائد الفها سنة 968.

حاشية على شرح القوشجي. إبراهيم بن حسين عطاء الله الهمذاني

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على شرح القوشجي.

حاشية على شرح القوشجي. محمد بن حسين بن محمد صالح الخاتون الآبادي

حاشية على شرح القوشجي. أبو القاسم بن محمد الجردقاني (ذريعة 6: 113). حاشية على شرح التجريد. عبد العزيز بن شاه ولي الله الدهلوي

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على القوشجي في طهران 2/ 84. حسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين علي ابن يوسف بن بالي الغفاري

حاشية على تجريد العقائد؟ محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم الرومي المعروف بخطيب زاده

فخر الدين محمد بن الحسين الحسيني الاسترآباذي السماكي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (ذريعة ٦: ١١٧، هدية ٢: ١٣٤).

حاشية على شرح تجريد العقائد الفها سنة ٩٦٨.

وأولها: الحمد لله الغفور الرحيم والسلام على المبعوث بالخلق العظيم الخ (كشف الظنون: ٢٥٠) خ مشهد ١: ٣٦وبرلين ٩٧٢) وأوقاف بغداد ٥٢٥٨ (بروكلمان ٥: ٣٧٩).

أحمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ٩٩٣هـ (الذريعة ٦: ١١٣).

حاشية على شرح القوشجي. إبراهيم بن حسين عطاء الله الهمذاني

المتوفى سنة ١٠٢٦هـ (الذريعة ٦: ١١٣).

حاشية على شرح القوشجي

خ مشهد ١: ٢٦ (بروكلمان ٥: ٣٨٠).

عبد الخالق قاضي زاده الكوهردي المتوفى نحو سنة ١٠٣٨هـ (الذريعة ٦: ١١٤).

حاشية على شرح القوشجي.

خ مشهد ١٠٩ (بروكلمان ٥: ٣٧٩).

عبد الله النخجواني الشهير بمير مرتضى.

حاشية على الشرح الجديد أولها: حمدا لمن لا كلام لنا الخ (كشف الظنون ٣٥٠).

الملا حسين البغدادي (القرن الحادي عشر الهجري) (بروكلمان ٥: ٣٧٩).

حاشية على شرح القوشجي خ بنكبور ١٠: ٦٢٦.

أحمد بن زين العابدين العلوي (ذريعة ٦:

١١٤).

حاشية على شرح القوشجي خ إمبروزيانا ٢١٦ (بروكلمان ٥: ٣٧٩).

فيض الله بن غياث الدين محمد الطباطبائي القهبائي المتوفى بعد سنة ١٠٧٠.

حاشية على شرح القوشجي. محمد بن حسين بن محمد صالح الخاتون الآبادي

المتوفى سنة ١١٥١ (ذريعة ٦: ١١٤).

حاشية على شرح القوشجي. أبو القاسم بن محمد الجردقاني (ذريعة ٦: ١١٣). حاشية على شرح التجريد. عبد العزيز بن شاه ولي الله الدهلوي

المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (بروكلمان ٥: ٣٨٠).

حاشية على شرح القوشجي

خ رامبور ١: ٢٩٠.

ميرزا جلوه (بروكلمان ٥: ٣٧٩).

حاشية على القوشجي في طهران ٢/ ٨٤. حسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين علي ابن يوسف بن بالي الغفاري

المتوفى سنة ٨٨٦هـ (هدية العارفين ١: ١٨٨).

حاشية على تجريد العقائد؟ محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم الرومي المعروف بخطيب زاده

المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٤، شذرات الذهب ٨:

٩، هدية العارفين: ٢١٨، الأعلام ٥: ٣٠١).

حاشية على شرح تجريد العقائد

حاشية على حاشية خطيب زاده

تسديد النقائد في شرح تجريد العقائد. إلياس بن شجاع الدين الرومي الحنفي

حاشية على شرح تجريد العقائد. أحمد الطالشي الجيلي العجمي

حاشية على تجريد الكلام للطوسي

تجديد تجريد التجريد

تعليقة على تجريد الطوسى محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهاب البركلي

حاشية على شرح تجريد العقائد (؟). سليمان بن شجاع الدين الرومي مفتي قرمان

حاشية على شرح تجريد العقائد

حاشية على شرح تجريد العقائد (؟). هداية الله بن محمد العلائي الرومي الحنفي

التجويد شرح التجريد.

المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٤، شذرات الذهب ٨:

٩، هدية العارفين: ٢١٨، الأعلام ٥: ٣٠١).

حاشية على شرح تجريد العقائد

(لم نعرف على أي الشروح وفي الهدية على شرح السيد وكذا تأكد لنا) خ طوب قوب ٤٨٢٦ودار الكتب المصرية (أعلام ٥: ٣٠١) وسليم آغا ٥٩٨وبرنستن (يهوذا) ٣٠٦٥.

سنان الدين يوسف المعروف بسنان عجم مفتي اماسيه المتوفى بعد سنة ٩٠١هـ (كشف الظنون: ٣٧٦).

حاشية على حاشية خطيب زاده

أولها: أما بعد حمد من استحق الحمد لذاته وصفاته الخ خ مشهد ١: ٣٢ (بروكلمان ٥: ٣٧٦).

محمد بن إبراهيم زاده

حاشية على التجريد خ بطرسبورغ ثالث ١٦٧وسليم آغا ٥٩٨ ودار الكتب المصرية ثاني ١٧٢.

قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي الحنفي الشهير بقاضي بغداد المتوفى سنة ٩٢٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٣).

تسديد النقائد في شرح تجريد العقائد. إلياس بن شجاع الدين الرومي الحنفي

المتوفى سنة ٩٢٩هـ (هدية العارفين ١:

٢٢٦).

حاشية على شرح تجريد العقائد. أحمد الطالشي الجيلي العجمي

المتوفى ٩٣٠هـ (هدية العارفين ١: ١٤٠).

حاشية على تجريد الكلام للطوسي

أولها: الحمد لله الذي تقدس كنه ذاته عن إدراك العقول الخ (كشف الظنون:

٣٤٧).

أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

تجديد تجريد التجريد

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٢٧) في باريس ٤٣٧٤ (بروكلمان ٥: ٣٨٠).

مهدي بن عبد الله الشيرازي الأفكاري المتوفى ٩٥٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٤)

تعليقة على تجريد الطوسى محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهاب البركلي

المتوفى سنة ٩٦٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٥).

حاشية على شرح تجريد العقائد (؟). سليمان بن شجاع الدين الرومي مفتي قرمان

المتوفى سنة ٩٧٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٢).

حاشية على شرح تجريد العقائد

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٣٨).

عبد الغني بن أمير شاه بن محمود المولوي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (هدية العارفين ١:

٩٠، فهرس برلين ٢: ٣٣٨).

حاشية على شرح تجريد العقائد (؟). هداية الله بن محمد العلائي الرومي الحنفي

المتوفى سنة ١٠٢٩هـ (هدية العارفين ٢:

٥٠٧).

التجويد شرح التجريد.

حاشية على التجريد. محمد زاهد بن أسلم الهروي الأكبرآبادي

حاشية عل شرح التجريد. محمود بن الميرزا مسعود السمناني البرهانبوري

شرح التجريد

حاشية على التجريد. رمضان بن عبد المحسن بهشتي

تفريد الاعتماد شرح تجريد الاعتقاد

شرح التجريد.

البراهين القاطعة في تجريد العقائد الساطعة. سليمان بن محمد التنكابني

شرح التجريد (فارسي). بلال الشاختي القائني (الذريعة 13: 139). شرح التجريد. التجليات الهدائية لمحمود بن فضل الله بن محمود الأسكداري الهدائي

شرح تجليات هدائي

محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠ هـ (الذريعة ٦: ٣٢).

حاشية على التجريد. محمد زاهد بن أسلم الهروي الأكبرآبادي

المتوفى بعد سنة ١٠٦١هـ (معارف العوارف ٢٣٥، نزهة الخواطر ٥: ٣٦٨).

حاشية عل شرح التجريد. محمود بن الميرزا مسعود السمناني البرهانبوري

المتوفى سنة ١٠٦٨هـ (الذريعة ١٣: ١٤٠).

شرح التجريد

فرغ من تأليفه سنة ١٠٦٨هـ.

حمزة الجيلاني الأصفهاني المتوفى بعد سنة ١١٣٤هـ (الذريعة ٦: ٣٢).

حاشية على التجريد. رمضان بن عبد المحسن بهشتي

المتوفى سنة ٩٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٢٧٠وسبق في عدة مواضع).

تفريد الاعتماد شرح تجريد الاعتقاد

خ العمومية (استانبول) ٢٨٣٥.

أمان الله بن نور الله بن الحسين الحنفي البنارسي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (نزهة الخواطر ٦: ٤١، معارف العوارف: ٢٣٥).

شرح التجريد.

خ بتنه ١: ١٢٣ (بروكلمان ٥: ٣٨٠).

محمد جعفر بن سيف الدين الاسترآباذي المعروف بشريعتمدار المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الذريعة ٣: ٨٣٣١).

البراهين القاطعة في تجريد العقائد الساطعة. سليمان بن محمد التنكابني

المتوفى سنة ١٣٠٢ هـ (الذريعة ١٣: ١٣٩).

شرح التجريد (فارسي). بلال الشاختي القائني (الذريعة ١٣: ١٣٩). شرح التجريد. التجليات الهدائية لمحمود بن فضل الله بن محمود الأسكداري الهدائي

المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٥وكحالة ١٢: ١٨٩).

* * * عبد الغني النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

شرح تجليات هدائي

خ عاطف أفندي ١٤١٥.

التجنيس في البلاغة لحازم القرطاجني الأنصاري القرطبي المتوفى سنة ٦٨٤هـ (بغية الوعاة ١: ٤٩١).

* * *

أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن رشيد الفهري السبتي المتوفى سنة ٧٢١هـ (بغية الوعاة ١: ١٩٩وسبق في البخاري).

شرح التجنيس لحازم التجنيس في الحساب للشيخ سراج الدين أبي طاهر محمد بن محمد بن عبد الرشيد السجاوندي

شرح التجنيس للسجاوندي. أبو بكر محمد بن معروف الراصد

شرح التجنيس في الحساب

* * *

أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن رشيد الفهري السبتي المتوفى سنة ٧٢١هـ (بغية الوعاة ١: ١٩٩وسبق في البخاري).

شرح التجنيس لحازم التجنيس في الحساب للشيخ سراج الدين أبي طاهر محمد بن محمد بن عبد الرشيد السجاوندي

المتوفى نحو سنة ٥٩٦هـ.

(كحالة ١١: ٢٣٣) جعله متنا لطيفا وقدمه بتوطئة في الجبر والمقابلة (كشف الظنون: ٣٥٣).

* * * مسعود بن المعتز المشهدي المتوفى بعد سنة ٨٢٤هـ (كحالة ١٢: ٢٣١).

شرح التجنيس للسجاوندي. أبو بكر محمد بن معروف الراصد

المتوفى سنة ٩٣٣هـ (الأعلام ٧: ١٠٥).

شرح التجنيس في الحساب

(كشف الظنون: ٣٥٣)

التحبير في شرح أسماء الله الحسنى لأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري المتوفى سنة ٤٦٥هـ (سيأتي في رسالته).

أوله: الحمد لله القديم الذي لا يستفتح له وجود. الحكيم الذي لا يستقبح منه موجود الخ طبع عدة مرات.

* * * أبو عبد الله زين الدين محمد بن أبي بكر الرازي المتوفى بعد سنة ٦٦٦هـ.

* المختار من كتاب التحبير خ الظاهرية ٨٦٤٣وطبع منسوبا للقشيري مؤلف الكتاب سنة ١٣٩٨هـ.

التحرير مختصر التحرير في أصول فقه السادة الحنابلة، الكوكب المنير لأبي البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز الشهير بابن النجار الفتوحي المتوفى سنة ٩٧٢هـ.

(الأعلام ٦: ٦) خ أوقاف بغداد ١٣٥٥٠وشستربتي ٣٢٩٢طبع بمكة المكرمة سنة ١٣٦٧هـ في ٨٨

صفحة. ومصر سنة ١٣٧٣هـ والرياض سنة ١٤١٤هـ

شرح التحرير للمؤلف

الذخر الحرير في شرح مختصر التحرير.

مشكاة التنوير التحرير في أصول الفقه لكمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود المعروف بابن همام السيواسي

شرح التحرير

التقرير والتحبير شرح التحرير

تيسير التحرير شرح تحرير ابن الهمام

(الأعلام ٦: ٦) خ أوقاف بغداد ١٣٥٥٠وشستربتي ٣٢٩٢طبع بمكة المكرمة سنة ١٣٦٧هـ في ٨٨

صفحة. ومصر سنة ١٣٧٣هـ والرياض سنة ١٤١٤هـ

* * *شرح التحرير للمؤلف

خ أوقاف بغداد ١٣٥٥٠.

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد البعلي الحلبي الحنبلي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (هدية العارفين ١: ١٧٨).

الذخر الحرير في شرح مختصر التحرير.

خ المكتبة السعودية بالرياض ٢١وسياتى مع تحرير المرداوي.

عبد الرحمن محمد الدوسري المتوفى سنة ١٣٩٩هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٥٨).

مشكاة التنوير التحرير في أصول الفقه لكمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود المعروف بابن همام السيواسي

المتوفى سنة ٨٦١هـ.

(الضوء اللامع ٨: ١٢٧، والجواهر المضية ٢/ ٨٦بغية الوعاة: ٧١شذرات الذهب ٧: ٢٨٩، الفوائد البهية: ١٨٠) أوله: الحمد لله الذي أنشأ هذا العالم الخ رتبه على مقدمة وثلاث مقالات جمع فيه علما جمّا بعبارات منقحة وبالغ في الإيجاز حتى كاد يعد من الألغاز (كشف الظنون: ٣٥٨) خ داماد زاده ٦٧٦ولاله لي ٦٨٧وقليح علي ٢٨٣، وجامع الزيتونة ٤٠/ ٩، والظاهرية ٥٩وبرلين خ ٤٤١طبع بمصر مطبعة بولاق سنة ١٣١٦هـ.

* * * تقي الدين أبو بكر بن محمد الحصني المتوفى سنة ٨٣٩هـ (سبق).

شرح التحرير

فرغ منه سنة ٨٢٩هـ خ أوقاف الموصل (الصائغ) ٢٠/ ٧.

شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن حسن أمير الحاج الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩ هـ (الضوء اللامع ٩: ٢١٠، شذرات الذهب ٧: ٣٢٨، هدية العارفين ٢: ٢٠٨).

التقرير والتحبير شرح التحرير

أوله: الحمد لله الذي رضي لنا الإسلام دينا الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٧١هـ (كشف الظنون: ٣٥٨) طبع بمصر سنة ١٣١٦هـ.

واعيد طبعه سنة ١٤٠٣

محمد أمين بن محمود البخاري المعروف بأمير بادشاه المتوفى نحو سنة ٩٧٢هـ (الأعلام ٦:

٤١)

تيسير التحرير شرح تحرير ابن الهمام

خ أزهرية ٤٤٠١٩طبع بمطبعة صبيح بالقاهرة سنة ١٣٥٢هـ في أربعة

مجلدات. واعيد طبعه سنة ١٤٠٥هـ.

شرح التحرير لابن الهمام.

ميسر الوصول شرح لب الأصول

التقرير لفوائد التحرير

خ أزهرية ٤٤٠١٩طبع بمطبعة صبيح بالقاهرة سنة ١٣٥٢هـ في أربعة

مجلدات. واعيد طبعه سنة ١٤٠٥هـ.

أبو العباس عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد اللكنوي الهندي السهالوي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (الأعلام ٧: ٧١).

شرح التحرير لابن الهمام.

واختصره:

محمد بن محمد بن سليمان الروداني السوسي المغربي المالكي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٨شجرة النور: ٣١٦).

* مختصر التحرير لابن الهمام وشرحه.

زين العابدين بن إبراهيم بن نجيم المتوفى سنة ٩٧٠هـ (سبق).

* لب الأصول لمختصر التحرير لابن الهمام أوله الحمد لله على ما به فرج قلبي تفريجا الخ ذكر فيه أنه اختصر التحرير وضم اليه ما يناسبه ورتبه على طريقة كتبهم المشهورة إذ كان أصله على طريقة كتب الشافعية فرغ من تأليفه سنة ٩٥١هـ (كشف الظنون:

٣٥٨) خ دار الكتب المصرية أول:

٢/ ٢٩١وطوب قبو ٢٣٣٢والمتحف العراقي ٢٣١٤ولاله لي ٧٨٠.

عبد الرحمن بن حسن الخفيف الكازروني

(كذا في بروكلمان ٨: ١٤٧).

ميسر الوصول شرح لب الأصول

خ بنكبور ١٩/ ١٥٢٧والمكتب الهندي ١٤٢/ وقوله ١: ٣٠٠.

جمال الدين بن القاضي زكريا الأنصاري

شرح لب الأصول (كشف الظنون: ٣٥٨).

التحرير في فقه الزيدية للإمام الناطق بالحق يحيى بن الحسين الهاروني المتوفى سنة ٤٢١هـ.

خ بجامع صنعاء وغيره.

* * * الأمير علي بن الحسين بن يحيى اليمني المتوفى نحو سنة ٦٥٦هـ (سيأتي).

١ - مذاكرة التحرير.

٢ - القمر المنير على عقود التحرير خ جامع صنعاء ٢١٤ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٧٩).

محمد بن عبد الله بن معرف اليمني المتوفى بعد سنة ٦٥٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٦).

١ - المنهج المنير في فوائد التحرير للهاروني خ المتحف البريطاني ٣٨٣٩.

٢ - مذاكرة التحرير خ جامع صنعاء.

الحسين بن بدر الدين بن محمد بن أحمد المتوفى سنة ٦٦٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٧٩).

التقرير لفوائد التحرير

التمهيد والتيسير في تحصيل فوائد التحرير

تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح النقاب

شرح اللب على شرح لب اللباب

حاشية على شرح التحرير للشيخ زكريا

حاشية على شرح تحرير تنقيح اللباب خ دار

إحسان التقرير بشرح التحرير للقاضي زكريا

خ جامع صنعاء ٢٤٤و ٦٣٦.

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أحمد حنش المتوفى سنة ٧١٩هـ (البدر الطالع ١: ٢٧٧، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨٤).

التمهيد والتيسير في تحصيل فوائد التحرير

خ الأمبروزيانا بإيطاليا ٨٥٣.

تحرير تنقيح اللّباب لشيخ الإسلام أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ.

(الكواكب السائرة ١: ١٩٦، النور السافر: ١٢٠، البدر الطالع ٢: ٢٥٢) أوله الحمد لله المتفضل الوهاب المرشد لتحرير تنقيح اللباب الخ اختصر فيه تنقيح اللباب لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ الذي هو مختصر اللباب في الفقه لأبي الحسن أحمد بن محمد المحاملي المتوفى سنة ٤١٥ (انظره) خ أوقاف بغداد ٤٠٦٦وكمبردج ثالث ٢٧٧وباريس ١٨٩١وغيرها طبع مع شرحه الآتي.

* * *تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح النقاب

للمؤلف خ جوتا ٩٨٤وباريس أول:

١٠٣٨ - خ سنة ١١٦٥هـ بالظاهرة ٤٨٩١ وأخرى بنفس المكتبة ٧٢٤٤طبع بمصر سنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٣٣١هـ وتكررت طبعاته (سركيس: ٤٨٦) وجميع ما كتب هو حاشية على الشرح المذكور.

محمد بن إبراهيم الحنبلي التاذفي الحلبي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

شرح اللب على شرح لب اللباب

(تحفة الطلاب للشيخ زكريا الأنصاري) أوله نحمد من هدانا للوصول إلى مقام الأصول الخ خ سنة ٩٨٥هـ عن نسخه بخط المؤلف بأوقاف بغداد ٤١٤٨ (قلت: يحقق إذا على لباب الأصول للشيخ زكريا الآتي ذكره في جمع الجوامع.

محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (هدية العارفين ٢:

٢٦١ - وسبق في مواضع).

حاشية على شرح التحرير للشيخ زكريا

خ أزهرية ٢٦٤٣عروسي ٤٢٣٢٧.

يحيى بن شرف الدين بن عبد الوهاب الشامي الشافعي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (خلاصة الأثر ٤:

٢٥٧).

حاشية على شرح تحرير تنقيح اللباب خ دار

الكتب المصرية ٩١وأخرى برقم ١٠٣٨

(بنفس المكتبة والأزهرية (٥٨٤) ٤١٠٢.

عبد الرؤوف بن تاج الدين بن علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

إحسان التقرير بشرح التحرير للقاضي زكريا

حاشية على شرح التحرير

حاشية على شرح التحرير للشيخ زكريا. شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي

فتح القدير لما جمع من الحواشي على شرح التحرير. (حاشية على شرح التحرير)

منحة الأحباب حاشية على شرح تنقيح اللباب تحفة الطلاب للشيخ زكريا الأنصاري

حاشية على التحرير

الثمرات المجنية لمريد ختم الفوائد التحريرية.

أوله: الحمد لله الذي منّ بتيسير تحبير تحرير تنقيح الشريعة الشريفة الفاخرة حتى أشرقت على الخافقين الخ خ دار الكتب المصرية برقم ١١٥٩وأخرى برقم ١١٦٠ بنفس المكتبة وثالثة بالظاهرية برقم ٣١٩٣ (٥٦) وانظر بروكلمان ٣: ٣٢٩، والأزهرية (٤٨٤) ٣٣٧٢.

محمد الحجازي الغزولي حاشية على تحرير تنقيح اللباب خ سنة ١٠٧٠هـ بالمكتبة العباسية بالبصرة برقم ٦/ ١٠١ (الفهرس الشامل ٣/ ٤٥٤ (فقه) والأزهرية (٨٣٣) ٦٠٣٨.

محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشوبري المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

حاشية على شرح التحرير

(هدية العارفين ٢: ١٠٨٧، الأعلام ٦:

١١) خ برلين ٤٤٩٩جوتا خ سنة ١٠٨٢ والأزهرية ٢/ ٥١٢ومنه عشر مخطوطات أخرى ودار الكتب المصرية ١٤٩وبلدية الإسكندرية ت ٢٢٥٣ورقم ١٠٠٨د ونسخ أخرى (سزكين ٣: ٢٠٩).

نور الدين علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم العزيزي البولاقي الشافعي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٠١، كحالة ٧: ٢٤).

حاشية على شرح التحرير للشيخ زكريا. شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي

المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (الأعلام ١: ٩٢).

فتح القدير لما جمع من الحواشي على شرح التحرير. (حاشية على شرح التحرير)

أولها: الحمد لله الموفق للتفقه في الدين الخ خ بلدية الإسكندرية ١٩فقه شافعي خ سنة ١١٥٢هـ برقم ٢١٦٧ج وأخرى بالأزهرية خ سنة ١٠٦٩برقم ٣٥فقه شافعي وأوقاف بغداد: ٣٦٠٠ودار الكتب المصرية ٢١٧وأخرى برقم ١٣٩٣ (نفس المكتبة والظاهرية خ سنة ١٠٥٤هـ برقم ٢٣٦١ (٤٢٧فقه شافعي وسابعة برقم ٢١٩٩ (بنفس المكتبة) وثامنة بمركز الملك فيصل برقم ٧٣٣ونسخ أخرى متعددة.

عبد البر بن عبد الله بن محمد الأجهوري المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٩٨، الأعلام ٣: ٢٧٣).

منحة الأحباب حاشية على شرح تنقيح اللباب تحفة الطلاب للشيخ زكريا الأنصاري

خ بلدية الإسكندرية

ن ٢٢٠٢ج وأخرى خ سنة ١١٢٥بنفس المكتبة برقم ٢٢٥٥وثالثة خ سنة ١١١٥هـ برقم ٣٢٥٣ (نفس المكتبة) خ رابعة خ بالأزهرية ٦١٤٢وأوقاف بغداد ٤٠١٧.

داود بن سليمان بن علوان الرحماني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق في أم البراهين).

حاشية على التحرير

(هدية العارفين ١: ٣٦٢).

أحمد الذهبي الشبراملي المتوفى بعد سنة ١٠٩١ هـ (الفهرس الشامل ٤/ ٢: ٩٧٩).

الثمرات المجنية لمريد ختم الفوائد التحريرية.

فتح الكريم الوهاب على شرح تنقيح اللباب

شرح التحرير للشيخ زكريا الأنصاري. محمد بن خليل بن عبد الغني الجعفري الشافعي العجلوني الدمشقي

حاشية على شرح التحرير. محمد بن يحيى بن علي بن محمد الخباز الأزهري. حاشية الخباز على شرح التحرير

فتح الكريم الوهاب بختم شرح تحرير تنقيح النقاب

حاشية على التحرير

شرح التحرير.

القول الصواب على تحفة الطلاب شرح تحرير تنقيح اللباب خ بخط المصنف الجزء الثاني

أوله: الحمد لله الذي رفع مقام العلم على كل مقام الخ خ سنة ١٣٠٠هـ في ٦٤ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٩١٧) ٢٢٦٣٢وأخرى بجامعة قاريونس بنغازي برقم ٤٨٦في ٧ورقات.

شمس الدين محمد بن داؤد العناني القاهري المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (كحالة ٩: ٢٩٧ الأعلام ٦: ٣٥٦سزكين ٣: ٢١٠).

فتح الكريم الوهاب على شرح تنقيح اللباب

خ برلين ٤٤٤٩ (الجزء الثاني) انظر فهرس برلين ٤: ١٥٥.

أبو السعود بن صلاح الدين الدنجيهي (نسبة إلى دنجيهة قرية من أعمال دمياط) المتوفى سنة ١١٠٩هـ (هدية العارفين ١: ٢٤٣).

شرح التحرير للشيخ زكريا الأنصاري. محمد بن خليل بن عبد الغني الجعفري الشافعي العجلوني الدمشقي

المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سلك الدرر ٤: ٣٩كحالة ٩: ٢٩٠).

حاشية على شرح التحرير. محمد بن يحيى بن علي بن محمد الخباز الأزهري. حاشية الخباز على شرح التحرير

أولها: قوله الحمد لله الخ في ١٢٣ورقة بالأزهري برقم (٢٢٣٦) ٣٦١٠٩.

أحمد بن عمر الديربي الغنيمي المصري الأزهري المتوفى سنة ١١٥١هـ (هدية العارفين ١:

١٧٢).

فتح الكريم الوهاب بختم شرح تحرير تنقيح النقاب

خ جامعة الملك سعود بالرياض ٦٠١ (الخاتمة).

حسن بن علي المنطاوي المعروف بالمدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

حاشية على التحرير

(هدية العارفين ١: ٩٨) خ بلدية الإسكندرية ٣٨٥٧ج فقه شافعي والأزهرية ٣٨فقه شافعي (٧٢٩) خ سنة ١١٨٨هـ وثالثة بالظاهرية خ سنة ١١٩٥ هـ برقم ٢٣٧٣ (٤٥٤) فقه شافعي والأزهرية (٣٨) ٩٠٩.

يوسف بن سالم بن أحمد المصري المعروف بالحفني المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق) وانظر (سلك الدرر ٤: ٢٤١وعجائب الآثار ١:

٢٦٣).

شرح التحرير.

خ خزانة قاسم الرجب ٣٦٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٩١).

حسن (حسين) بن سليمان الرشيدي المتوفى بعد سنة ١٢٠٥هـ (كحالة ٤: ١١).

القول الصواب على تحفة الطلاب شرح تحرير تنقيح اللباب خ بخط المصنف الجزء الثاني

بدار الكتب المصرية ١٣٩٤.

الشيخ خضر (خضير) الشوبري

حاشية على شرح التحرير خ سنة ١١٤٢هـ.

حاشية الشرقاوي على شرح التحرير

غاية المراد لمن قصرت همته من العباد

تقرير على حاشية الشرقاوي.

تقرير الأمبابي على حاشية الشيخ عبد الله حجازي على شرح التحرير

فتح القدير حاشية على شرح الشرقاوي

لطف التعبير على شرح التحرير. ونظم التحرير ناظم الأجرومية العلامة: شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي الشافعي

بالظاهرية برقم ٣١٩٦ (٢٥٩) فقه أخرى بنفس المكتبة ٢٢٠١ (٦٤) فقه شافعي ثالثة بدار الكتب المصرية برقم ١٠٧٠رابعة بمركز الملك فيصل ٨٨٥ (٢٢٩) والأزهرية (٦٢) ٩٩٢وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة.

عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

حاشية الشرقاوي على شرح التحرير

فرغ من تأليفها سنة ١١٩٢هـ من أشهر ما كتب على التحرير وهو الحاشية المعتمدة عند الطلبة خ سنة ١٠٩٧هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٤٥٩ونسخ أخرى طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٤هـ وسنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣٤٧هـ وتكررت طبعائها انظر (سركيس ١١١٦) وبيروت سنة ١٤١٨هـ.

وعليها الحاشية الآتية والتي تليها:

أبو العباس أحمد بن عمر المشهور بالديربي الغنيمي الأزهري الشافعي المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق)

غاية المراد لمن قصرت همته من العباد

أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام الخ اختصره من الختم الكبير له وفرغ من تأليفه سنة ١١٠١هـ خ الأزهرية سنة ١١٠٩هـ برقم (٨٣٢) ٦٠٣٧وأخرى برقم (١٧٧٩) ٢٠٧٢٤خ سنة ١١٠١د بنفس المكتبة وثالثة خ سنة ١١٠٠هـ برقم (٢٢٥٩٠) ٤١٩٠٠ (المكتبة السابقة).

مصطفى بن حنفي الذهبي الشافعي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (كحالة ١٢: ٢٤٩).

تقرير على حاشية الشرقاوي.

طبع مع الحاشية المذكورة سنة ١٢٨٦هـ.

محمد بن محمد الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير الأمبابي على حاشية الشيخ عبد الله حجازي على شرح التحرير

خ البلدية الإسكندرية ن ١٧٤٨ج.

أحمد بن حسن الطّلاوي المتوفى ١٣٣٤هـ (الفهرس الشامل ٧: ٢٩٠)

فتح القدير حاشية على شرح الشرقاوي

خ الازهرية (٣٠٦٧) ٥٤٩٩٥وأخرى برقم (٣٠٦٩) ٥٤٩٩٧.

يوسف بن بدر الدين الحسيني المدني (فهرس دار الكتب الوطنية بتونس ٢٣/ ٤٥٤).

كشف النقاب عن وجوه مخدرات تحفة الطلاب خ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٢٢٤ودار الإفتاء بالرياض ٢٣٤٠٥.

عبد السلام بن عبد الكريم بن أحمد الترمانيني المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (أعلام النبلاء ٧: ٤١٥ كحالة ٥: ٢٢٧).

لطف التعبير على شرح التحرير. ونظم التحرير ناظم الأجرومية العلامة: شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي الشافعي

المتوفى سنة ٨٩٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٩، كحالة ١٣: ٢٣٤).

فتح الرؤوف الخبير شرح التيسير نظم التحرير

شرح العمريطية نظم التحرير

فتح القدير الخبير بشرح التيسير نظم التحرير. (شرح نظم العمريطي)

التيسير نظم التحرير خ دار الكتب المصرية ١٣٩٩طبع مع شرح التحرير للشيخ زكريا بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٤في ٢٥٢صفحة.

وعليه الثلاثة الشروح الآتي ذكرها:

عبد الرؤوف بن تاج الدين بن علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

فتح الرؤوف الخبير شرح التيسير نظم التحرير

(نظم العمريطي) خ سنة ١٠٥٤ببلدية الإسكندرية ٢٢١٩ج.

محمد القباني المتوفى بعد سنة ١١٣٥هـ.

شرح العمريطية نظم التحرير

خ بخط المؤلف سنة ١١٣٥هـ بالمكتبة العباسية بالبصرة ج / ١١٣وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ١١٨٠برقم ٥/ ٨٧.

عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (السابق ذكره قبل قليل)

فتح القدير الخبير بشرح التيسير نظم التحرير. (شرح نظم العمريطي)

خ بلدية الإسكندرية ٢٢١٩ج طبع بمصر سنة ١٣١٤وبهامشه النظم المذكور.

ناصر الدين محمد بن سالم بن علي الطبلاوي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (كحالة ١: ١٧).

بهجة التحرير (نظم التحرير).

٢ - شرح بهجة التحرير للناظم خ خط المؤلف في ٢٣٧ورقة بالأزهرية (٧١٠) ٥٥٨٢.

أبو بكر بن أبي القاسم بن أحمد الأهدل المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (خلاصة الأثر ١: ٦٤).

نظم التحرير.

مجهول

الوضوح في شرح التحرير أوله: الحمد لله الذي قوم قواعد الدين بتأسيس أساس الإسلام الخ خ ظاهرية ٢٢٨٦. (٣٤٩فقه شافعي).

تحرير التنقيح اللباب تحرير الكلام في مسائل الالتزام لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن المغربي المعروف بالرعيني الحطاب المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سيأتي في عدة مواضع).

أوله: الحمد لله الذي ألزم عباده المؤمنين بالوفا الخ خ الأزهرية (١٢٧١) ٢٢٥٨٦ونسخ أخرى طبع بفاس سنة ١٣٠٥هـ.

* * * علاء الدين علي بن إبراهيم البعلي المالكي

* مختصر تحرير الكلام خ الأزهرية (١٢٧٢) ٢٢٥٨٧.

التحبير في شرح التحرير للمؤلف

ذخر الحرير في شرح مختصر التحرير

تصويب الأنطار على تحريرات الأنظار

تحرير المنقول وتهذيب الأصول لأبي الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرداوي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ٨٨٥هـ.

(الضوء اللامع ٥: ٢٢٥، الأعلام ٤: ٢٩٢وسيأتي) خ سنة ٨٧٦بخط المؤلف بمكتبة شستربتي ٥٢٤٢ وأخرى بمكتبة ليبزج ٣٤٧ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٣٣٤).

* * *التحبير في شرح التحرير للمؤلف

خ خدابخش ١٥٦٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٢٩٧) طبع بالرياض سنة ١٤٢١هـ.

شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي (تقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي ابن النجار) المتوفى سنة ٩٧٢).

* الكوكب المنير مختصر التحرير خ أوقاف بغداد ١٣٥٥٠طبع بمكة سنة ٣٦٧هـ. ١٣٦٧هـ ومصر سنة ١٣٧٣هـ

٢ - شرح مختصر التحرير خ أوقاف بغداد ٤٠٨٧والقادرية ٤٢٥.

أحمد بن عبد الله البعلي الدمشقي المتوفى سنة ١١٨٣هـ.

ذخر الحرير في شرح مختصر التحرير

(ذيل كشف الظنون ١: ٥٤٠).

تحرير النقاب منهج الطلاب تحريرات الأنظار في آداب البحث لأحمد الصدقي بن علي البروسه وي.

* * *تصويب الأنطار على تحريرات الأنظار

للمؤلف

طبع بالأستانة سنة ١٣٠٧هـ في ٣٢ صفحة.

التحصيل المحصول تحفة الأحباب للشيخ عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المدني المتوفى سنة ٩٦٤هـ.

(الكواكب السائرة ٢: ١٦٩، شذرات الذهب ٨: ٣٤٢) أرجوزة في التصريف أولها:

شرح الألباب شرح تحفة الأحباب. تحفة الأحباب في علم الحساب لبدر الدين أبي عبد الله محمد بن محمد سبط المارديني

شرح تحفة الأحباب في علم الحساب

سراج الكتبة في شرح تحفة الأحبة

الحمد لله الذي قد أظهرا

الخ (كشف الظنون: ٣٦١).

* * * إبراهيم بن أحمد بن محمد الحلبي المعروف بابن المنلا المتوفى سنة ١٠٣٠هـ.

(هدية العارفين ١: ٣٠).

شرح الألباب شرح تحفة الأحباب. تحفة الأحباب في علم الحساب لبدر الدين أبي عبد الله محمد بن محمد سبط المارديني

المتوفى سنة ٩١٢هـ.

(الضوء اللامع ٩: ٣٥، الأعلام ٧: ٥٥) قال في كشف الظنون: ٣٦١مختصر على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة أوله: الحمد لله ميسر الحساب الخ خ باريس ٦٥٤١والآصفية ١/ ٧٩٤وبرلين ٥٩٩٤ ودار الكتب المصرية (كنج ١: ٢٢١) وغيرها. (بروكلمان ٧: ٥٠).

* * * * مختصر تحفة الأحباب للمؤلف خ برنستن ٤٨٨٢٢.

جمال الدين عبد الله بن شهاب الدين محمد بن عبد الله العجمي الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سيأتي في شروح الرحبية).

شرح تحفة الأحباب في علم الحساب

أوله: الحمد لله الذي خص العلماء بأوفر مقام وأشهر الخ خ دار الكتب المصرية ٣٩٤٤ك والظاهرية برقم ٥١١٣وأخرى بنفس المكتبة ٦٠٨٩والأزهرية (٢٩) ٤٣٧١ولاله لي ٣٧١٨وداماد ٨٥٤ودار الكتب المصرية ٧٨١٢ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٥: ١٨٣).

محمد بن علي الأدفيني حاشية على شرح تحفة الاحباب خ دار الكتب المصرية (فهرس دار الكتب المصرية كنج: ٢٣١).

تحفة الأحبة للشيخ مصطفى طموم المالكي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ.

(الأعلام ٧: ٢٣٦) في رسم الخط.

* * *سراج الكتبة في شرح تحفة الأحبة

للمؤلف

طبع بولاق سنة ١٣١هـ في ٧٨صفحة (سركيس: ١٧٥٤).

روضة الندمان في شرح تحفة الأخوان في امتداح أهل القرآن

شرح الدرديري على رسالته في علم البيان المسماه بتحفة الإخوان

حاشية العقباوي على شرح الدرديري

حاشية على شرح تحفة الإخوان للدرديري

تحفة الإخوان في امتداح أهل القرآن لشهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي المعروف بابن العماد الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ.

(الضوء اللامع ٢: ٤٧، الأعلام ١: ١٨٤).

* * * أبو العز القيسوني المتوفى بعد سنة ١٠٤٤هـ (الفهرس الشامل (تفسير): ١٠٦١).

روضة الندمان في شرح تحفة الأخوان في امتداح أهل القرآن

خ جامعة الإمام محمد بن سعود خ سنة ١٠٤٥هـ في ٨١ورقة برقم ٢/ ١٤٢.

تحفة الإخوان في علم البيان لأبي البركات أحمد بن محمد بن أبي حامد العدوي المالكي الخلوتي المعروف بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ.

(عجائب الآثار ٢: ١٤٧، اليواقيت الثمينة ١: ٥٦، هدية العارفين ١: ١٨١، كحالة ٢: ٦٧) أوله:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ خ بالأزهرية ضمن مجموعة ٢٢٢٦، مجاميع ٢٤١٨١، طبع بالمطبعة الحسينية بمصر سنة ١٣٢٧هـ.

* * *شرح الدرديري على رسالته في علم البيان المسمّاه بتحفة الإخوان

أوله: الحمد لله على ما أنعم من البيان والهم من التبيان الخ خ سنة ١٢٢٥هـ بالأزهرية برقم ١٠٠١وأخرى برقم ٧٨٩٢ ونسخ أخرى انظر (فهرس المكتبة المذكورة ٤: ٤٠٣).

قلت: جميع ما كتب على الرسالة المذكورة حواش على الشرح المذكور هنا:

مصطفى بن أحمد العقباوي المصري المالكي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٥، كحالة ١٢: ٢٣٥).

حاشية العقباوي على شرح الدرديري

خ جامعة القاهرة برقم ١١٩٨٩وأخرى برقم ٥٣٧٥بالأحمدية بطنطا.

حجازي بن عبد المطلب العدوي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٦٣، كحالة ٣: ١٨٩).

حاشية على شرح تحفة الإخوان للدرديري

أولها: نحمدك يا من تعالى عن التشبيه

والتمثيل الخ خ سنة ١٢٦٤بالأزهرية برقم ٥٣٤٧٢وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٠٢٩٥ وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٧٤٠.

حاشية على شرح الدرديري على رسالته في علم البيان

تبيان البيان على حاشية أحمد الصاوي على شرح تحفة الإخوان

عقود الجمان على تحفة الاخوان في علم البيان

حاشية الأنبابي على شرح الشيخ أحمد الدرديري على رسالته التبيان

نزهة الأخدان حاشية على تحفة الأخوان. عبد الرحمن بن محمد الشربيني

تقرير على حاشية شرح تحفة الإخوان. محمد زايد بن مصطفى الجيار

شرح تحفة الإخوان

شرح تحفة الإخوان أبو محمد الويلتوي المليباري

هدي البيان على تحفة الاخوان أبو الفيض محمد يس الفادانى المكى

اتحاف الخلان بشرح تحفة الاخوان

أولها: نحمدك يا من تعالى عن التشبيه

والتمثيل الخ خ سنة ١٢٦٤بالأزهرية برقم ٥٣٤٧٢وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٠٢٩٥ وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٧٤٠.

أحمد بن محمد الصّاوي المصري الخلوتي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (اليواقيت الثمينة: ٦٤، هدية العارفين ١: ١٨٤، كحالة ٢: ١١١).

حاشية على شرح الدرديري على رسالته في علم البيان

المسماة تحفة الإخوان فرغ من تأليفها سنة ١٢٥١هـ وطبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣١٥هـ بالمطبعة الحميدية بمصر. وتكررت طبعاتها وعليها الحاشية الآتية:

علي بن حسين المسرعي البولاقي المتوفى نحوسة ١٣٠٧هـ (سركيس: ٦٠٦، كحالة ٧: ٨٠).

تبيان البيان على حاشية أحمد الصاوي على شرح تحفة الإخوان

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٩هـ طبع بمصر بالمطبعة الشرقية سنة ١٣٠٥هـ منه نسخة بالمكتبة الأزهرية (انظر فهرسها ٤: ٣٤٦).

حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان بن عوض الحسيني الدجاني المتوفى ١٢٧٤هـ (سبق)

عقود الجمان على تحفة الاخوان في علم البيان

(هدية العارفين ١: ٣٣١).

محمد بن محمد الأنبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

حاشية الأنبابي على شرح الشيخ أحمد الدرديري على رسالته التبيان

خ دار الكتب المصرية ٧٧.

عبد الحميد بن عمر الخربوتي المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (سبق في عدة مواضع)

نزهة الأخدان حاشية على تحفة الأخوان. عبد الرحمن بن محمد الشربيني

المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (سركيس: ١١١٠، كحالة ٥:

١٦٨).

تقرير على حاشية شرح تحفة الإخوان. محمد زايد بن مصطفى الجيار

(فهرس مخطوطات جامعة الإمام محمد بن سعود:

٣١١).

شرح تحفة الإخوان

أوله: الحمد لله رب العالمين أما بعد فهذه عرائس تحقيقات بدت في حلل البيان الخ خ جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ١٢٩٤.

كنج أحمد بن أبي بكر الوليتي المليباري المتوفى سنة ١٣٨٠هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٢).

شرح تحفة الإخوان أبو محمد الويلتوي المليباري

(المسلمون في كيرلا: ٢١٠).

هدي البيان على تحفة الاخوان أبو الفيض محمد يس الفادانى المكى

(معاصر)

اتحاف الخلان بشرح تحفة الاخوان

(تشنيفا لاسماع: ١٠).

ونظم تحفة الإخوان:

صويلح بن محمد بن عيسى الأنصاري الخزرجي

نظم تحفة الإخوان في علم البيان للدرديري أوله:

صويلح بن محمد بن عيسى الأنصاري الخزرجي

نظم تحفة الإخوان في علم البيان للدرديري أوله:

الحمد لله الذي قد منحا

براعة البيان خير الفصحاء

خ سنة ١٢٧٨هـ في ست ورقات بدار الكتب المصرية ٥٧٦٧هـ.

عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر الرافعي الفاروقي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (كحالة ٥:

٢٧٠).

نظم تحفة الإخوان أوله بعد البسملة: حمدا لمانح حزب العرب

فضلا علا

خ سنة ١٢٧٠هـ بخط الشيخ محمد بن محمد عليش بدار الكتب المصرية برقم ٥٧٦٢هـ.

محمد الأحسني الفكري (المسلمون في كيرلا: ٢١٠).

نصرة الصبيان بنظم تحفة الاخوان تحفة الأريب على ما في القرآن من الغريب لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ خ الأسكوريال ١٢٦٢.

* * * زين الدين القاسم بن قطلويغا المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

* تهذيب تحفة الأريب خ بغداد لي وهبة ١٩١٨م وجامعة محمد بن سعود ١٩٣٠م.

تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف لجمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الملك المزي الدمشقي المتوفى سنة ٧٤٢هـ.

(الدرر الكامنة ٤: ٤٥٧، تذكر الحفاظ ٤: ٢٨٠، شذرات الذهب ٦: ١٣٦) خ الأزهرية (١٤) ١٢٥ وبرلين ١٣٧٤وشستربتي ٤٧٨٦وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٣٣٦) طبع بالهند بالدار القيمة بومباي سنة ١٣٨٦هـ في أربع عشرة مجلدة.

* * * ما كتب عليه مختصرات:

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (أعيان العصر ٤: ٢٨٨، والبداية والنهاية ١٤: ٢٥٥، غاية النهاية ٢: ٧١).

* مختصر الأطراف للحافظ المزي.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر المعروف بابن قمر الحسيني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ٨: ١٧٦، الأعلام ٦: ٢٨٨).

النكات الطراف على الأطراف

فتح الأقفال شرح تحفة الأطفال للناظم

* مختصر الأطراف للحافظ المزي.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر المعروف بابن قمر الحسيني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ٨: ١٧٦، الأعلام ٦: ٢٨٨).

* ألطاف الإشراف في اختصار الأطراف.

محمد بن علي بن الحسن أبو المحاسن الدمشقي الحسيني المتوفى سنة ٧٦٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٦١، والدارس ١: ٥٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٢٩).

* مختصر أطراف المزي.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي العلقمي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (سبق).

* التحف الظراف في تلخيص الأطراف خ عارف حكمت ومصور بجامعة الرياض (١٢٤) ونور عثمانية (٧١٥).

تتبع أوهامه:

أبو زرعة ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

الإطراف بأوهام الأطراف (درر العقود الفريدة ١: ٣٠٩) خ الأحمدية حلب. ٣٤٢.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

النكات الطراف على الأطراف

خ خدابخش بتنه ٢٣٣ (الفهرس الشامل (حديث) ١٧٣).

تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن لسليمان بن حسن الجمزوري المتوفى نحو سنة ١١٩٨هـ.

(هدية العارفين ١: ٤٠٥، كحالة ٤: ٢٥٧) أولها:

يقول راجي رحمة الغفور ... دوما سليمان هو الجمزوري

طبعت بمصر سنة ١٣٠٨بمطبعة شرف ومنها مخطوطة بمركز الملك فيصل ١٥٦٣، والأزهرية ٧٤٨٧، وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة.

* * *فتح الأقفال شرح تحفة الأطفال للناظم

خ جامعة القاهرة ٣/ ٥٣، والأزهرية ٤٤١٧وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ١٢٩) طبع بمصر سنة ١٣١٦هـ.

محمد بن علي بن عمر الميهي الشافعي الأحمدي (سركيس: ١٨٣١).

فتح الملك المتعال شرح تحفة الأطفال (ذيل كشف الظنون: ١٧٤) خ ببلدية الاسكندرية ٦٣٩٠١، والأزهرية ٨٢٧، وأربع نسخ بنفس المكتبة طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ.

أحمد بن أحمد (محمد) مقيبل المصري الصّافي الشاذلي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٥٤هـ (كحالة ١: ١٥٦).

هداية المتعال بشرح تحفة الأطفال

حواش على تحفة الأطفال

سرور البال شرح تحفة الاطفال

شرح تحفة الأطفال

شرح تحفة الأطفال محمد بن اسماعيل الكهندوى

أحسن الاقوال على تحفة الأطفال

مواهب المنان شرح تحفة الأقران للناظم

فتح الملك المتعال شرح تحفة الأطفال (ذيل كشف الظنون: ١٧٤) خ ببلدية الاسكندرية ٦٣٩٠١، والأزهرية ٨٢٧، وأربع نسخ بنفس المكتبة طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ.

أحمد بن أحمد (محمد) مقيبل المصري الصّافي الشاذلي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٥٤هـ (كحالة ١: ١٥٦).

هداية المتعال بشرح تحفة الأطفال

خ بالأزهرية ٣٢٧٥.

أبو عيد رضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي المتوفى سنة ١٣١١هـ (كحالة ٤: ١٦٦).

حواش على تحفة الأطفال

خ سنة ١٢٧٩هـ بجامعة الإمام محمد بن سعود: ٣٥٣٠ (الفهرس الشامل: ٥٠).

محمد بن محمد باكثير المتوفى ١٣٥٥هـ (سبق في الالفية وغيرها).

سرور البال شرح تحفة الاطفال

(البنان المشير ٢).

علي بن محمد الصباغ المتوفى سنة ١٣٧٦هـ.

شرح تحفة الأطفال

طبع بالرياض سنة ١٤١٨هـ.

عبد العزيز بن سالم بن صنع الله السامرائي المتوفى ١٣٩٣هـ (تاريخ علماء بغداد:

٣٩٠).

أوضح المقال لبيان تحفة الاطفال طبع سنة ١٣٨٤هـ.

حسن دمشقية المتوفى سنة ١٤١٢هـ (معجم المعاجم والمشيخات للمرعشلي ٣: ٧٣).

شرح تحفة الأطفال محمد بن اسماعيل الكهندوى

(القرن الرابع عشر).

أحسن الاقوال على تحفة الأطفال

ط لاهور سنة ١٣٩٥هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٠٩).

تحفة الأقران (في أصول الفقه) لمحمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سيأتي في تنوير الأبصار).

أرجوزة ح شستربتي ٣٣٥٢.

* * *مواهب المنان شرح تحفة الأقران للناظم

خ دار الكتب المصرية ٥٤٥وأخرى برقم ١٠٣٠وثالثة شستربتي ٣٣٥٢والبلدية ن ٣١٦٩ج.

تحفة أهل التحديث عن شيوخ الحديث للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

* * *

محمد معروف النودهي الكردي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

حاشية على تحفة أهل التحديث

الفوائد السنية شرح التحفة الحجازية

تحفة الفوائد شرح على تحفة الحكام

شرح تحفة الحكام

* * *

محمد معروف النودهي الكردي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر (سياتي مفردا).

المزري (كذا في الفهرس الشامل (حديث): ٦٨٢).

حاشية على تحفة أهل التحديث

خ معهد الاستشراف لينيينغراد ٩٧٥).

التحفة الحجازية في نخبة الأعمال الحسابية لعلي بن أبي بكر بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الجمال المصري المكي الشافعي المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٢٤٦).

* * * أبو بكر بن عبد الله باعفيف الحضرمي المتوفى بعد سنة ١١٢٩هـ.

الفوائد السنية شرح التحفة الحجازية

خ باتافيا وملحق ٢: ٦ (بروكلمان ٩: ٧٨).

تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام (أرجوزة) لقاضي الجماعة أبي بكر محمد بن محمد بن عاصم القيسي الغرناطي المالكي المتوفى سنة ٨٢٩هـ.

(شجرة النور: ٢٤٧نيل الابتهاج: ٢٨٩) ارجوزة أولها:

الحمد لله الذي يقضي ولا ... يقضى عليه جل شأنا وعلا

الخ. خ باريس ٥٣٣٠وميونيخ ٣٥٤وفاس القرويين ١١٣١طبع في فاس سنة ٢٨٩وسنة ١٣٠٠ ومصر سنة ١٣٠٩وتكررت طبعاته.

* * * أبو يحيى محمد بن محمد بن محمد بن عاصم القيسي (ابن المصنف) المتوفى سنة ٨٥٧هـ (شجرة النور: ٢٤٨نيل الابتهاج: ٢٨٥هدية العارفين ٢: ٢٠٠).

تحفة الفوائد شرح على تحفة الحكام

أوله: الحمد لله الذي شرح الأحكام وأوضح الأعلام ورضي لنا الإسلام وأكمل به وأتم الانعام الخ في دار الكتب المصرية ٧ ش وفاس القرويين ٤٨٣والمكتبة المركزية بجدة برقم ١٠٦ونسخ أخرى.

محمد المدني المتوفى سنة ٩٧٧هـ (فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنية بتونس ١ ١٢١).

شرح تحفة الحكام

شرح تحفة ابن عاصم. أحمد بن عبد الله اليزناسي التلمساني

شرح تحفة الحكام (وشي المعاصم)

شرح تحفة ابن عاصم. أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن السراج الأنصاري المالكي السجلماسي الجزائري

شرح التحفة لابن عاصم. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المشهور بميارة

الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام

حاشية على شرح تحفة ابن عاصم لميارة

الكواكب السيارة في مسايرة فقيه فاس أبي عبد الله ميارة حاشية على شرح التحفة لميارة.

طرر على شرح ميارة على التحفة. عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي

خ دار الكتب الوطنية بتونس برقم ٦٠.

محمد بن أبي القاسم بن علي القيسي الغرناطي المعروف بالقصار المتوفى سنة ١٠١٢هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٢١هدية العارفين ٢:

٢٦٥).

شرح تحفة ابن عاصم. أحمد بن عبد الله اليزناسي التلمساني

المتوفى بعد سنة ١٠٤٠هـ فهرس المكتبة الوطنية بتونس: ١٥١).

شرح تحفة الحكام (وشي المعاصم)

خ سنة ١٠٤٠هـ بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٥١. وجامعة الملك سعود ١٧٨هـ وقاريونس ١٣٠٠.

عبد العزيز بن علي بن يوسف الزياني المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (معلمة الفقه المالكي: ٨٦).

شرح تحفة ابن عاصم. أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن السراج الأنصاري المالكي السجلماسي الجزائري

المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (شجرة النور:

٣٠٨ - هدية العارفين ١: ٧٥٦).

شرح التحفة لابن عاصم. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المشهور بميارة

المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٦٥هدية العارفين ٢: ٢٩٠ شجرة النور: ٣٠٩).

الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام

أوله: الحمد لله المتفرد بالحكم والتدبير المستبد بالقضاء والتقدير الخ خ فاس بالقزويني ٤٨٤وجوتا ١٠٥٨وميونيخ ٣٥٤ومركز الملك فيصل ١٢١ف والأزهرية (١٣٨٠) ٢٢٥٩٥طبع بالمطبعة الشرقية بالقاهرة سنة ١٣١٦هـ وفي فاس سنة ١٢٩٣وأعيد طبعة بمصر من ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٦وسنة ١٣١٥هـ وبيروت سنة ١٤٢١هـ وتكررت طبعاته.

وعليه الحواشي الآتية:

الحسن بن رحال المعداني المتوفى سنة ١١٤٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٨)

حاشية على شرح تحفة ابن عاصم لميارة

خ المكتبة الوطنية بتونس / ١٧٣٢وأخرى برقم ١٠٦٨ (نفس المكتبة طبع مع شرح ميارة سنة ١٣٠١وسنة ١٣٠٥هـ).

أبو البقا محمد بن يعيش الشاوي الرغاوي المتوفى سنة ١١٥٠هـ. (شجرة النور: ٣٥١)

الكواكب السيارة في مسايرة فقيه فاس أبي عبد الله ميارة حاشية على شرح التحفة لميارة.

في جامعة الملك سعود ٥١٦٦ودار الكتب الوطنية تونس ٥٨٨٦/ ٢وأوقاف طرابلس ليبيا ١٤٠٢.

أبو عبد الله محمد بن حسن الجنوي الحسني التطاوني المتوفى سنة ١٢٢٠هـ. (شجرة النور:

٣٧٥)

طرر على شرح ميارة على التحفة. عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي

المتوفى سنة ١٠٩١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥ (٩٦).

شرح تحفة الحكام

شرح تحفة ابن عاصم. أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد الشدادي الحسني الادريسي

تقييد على ابن عاصم. ابراهيم الخراص بن سعيد بن علي الرجراجي المراكشي المتوفى

شرح تحفة الحكام

غاية الأحكام شرح تحفة الحكام

شرح تحفة الحكام لابن عاصم. محمد بن الحسن بن أبي طالب بن سودة البناني المري الفاسي التاودي المعروف بالبناني

حواش على تحفة ابن عاصم. محمد التاودي بن محمد بن الطالب بن محمد بن علي بن سودة التاودي

حلى المعاصم لبنت فكر ابن عاصم

حاشية علي التاودى أبو عبد الله محمد بن سلامة

حاشية على شرح التاودي على التحفة

حاشية على شرح التاودي

تقارير على شرح التاودي. عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد ابن إدريس الحسني العراقي المغربي

شرح تحفة الحكام

خ الحرم النبوي ٩٣.

علي بن منصور الفاسي المالكي المتوفى نحو سنة ١١٠٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٣).

شرح تحفة ابن عاصم. أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد الشدادي الحسني الادريسي

المتوفى سنة ١١٤٦هـ (شجرة النور: ٣٣٦ سلوة الأنفاس ٣: ١٩٦كحالة ١: ١٥٤).

تقييد على ابن عاصم. ابراهيم الخراص بن سعيد بن علي الرجراجي المراكشي المتوفى

بعد سنة ١١٧٩هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٢٤٠٩١)

شرح تحفة الحكام

فرغ منه سنة ١١٧٩هـ.

أبو حفص عمر بن عبد الله بن يوسف بن العربي الفهري الفاسي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (شجرة النور: ٣٥٦).

غاية الأحكام شرح تحفة الحكام

خ الخزانة السودية بفاس ومعلمة: ١٨٦ وعلال الفاسي ٦٤١.

عبد القادر بن محمد بن عبد المالك العلوي الحسني المغربي السجلماسي المتوفى سنة ١١٨٧ هـ (الأعلام ٤: ٤٤).

شرح تحفة الحكام لابن عاصم. محمد بن الحسن بن أبي طالب بن سودة البناني المري الفاسي التاودي المعروف بالبناني

المتوفى سنة ١١٩٤هـ (شجرة النور: ٣٥٧).

حواش على تحفة ابن عاصم. محمد التاودي بن محمد بن الطالب بن محمد بن علي بن سودة التاودي

المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (شجرة النور: ٣٧٢هدية العارفين ٢: ٢٤٢).

حلى المعاصم لبنت فكر ابن عاصم

أوله: الحمد لله الحكم العدل لا معقب لحكمه الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٤١٩) خ تونس الزيتونة ٢٩٦٤ودار الكتب المصرية ١١/ ٤٨١والقرويين بفاس ١١٣٤ والأزهرية ٢٢٥٨٤ومركز الملك فيصل ٤٤٦ق طبع بفاس سنة ١٢٩٣هـ وطبع بمصر سنة ١٣٠٤هـ.

وعلى هذا الشرح عدة حواش:

المهدي بن محمد بن الحاج بن حمدون المرداسي المتوفى ١٢٩٠هـ (موسوعة اعلام المغرب:

٢٦٤٨).

حاشية علي التّاودى أبو عبد الله محمد بن سلامة

المتوفى سنة ١٢٦٦ هـ (شجرة النور: ٣٨٦)

حاشية على شرح التاودي على التحفة

خ المكتبة الوطنية بتونس ٤٧٧١ (ورد اسم المؤلف: أحمد بن أبي الحسن بن سلامة).

أحمد بن طاهر اللطيف (بالتصغير) الساحلي المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (شجرة النور: ٣٨٩).

حاشية على شرح التاودي

خ الأحمدية بتونس ٢٠٨٤.

أحمد بن حسين الغماري الكافي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (شجرة النور: ١٣٩٢).

تقارير على شرح التاودي. عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد ابن إدريس الحسني العراقي المغربي

المنحة المودودة على تحفة ابن عاصم

حاشية على شرح التاودى أبو عيسى محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر بن قاسم العمراني الوزاني الفارسي

حاشية على شرح التاودي لتحفة ابن عاصم

حاشية على شرح التاودي محمد الصادق بن محمد النيفر

حاشية على التاودي على العاصمية محمد عبد الله بن القاضي الطالب عبد الله المحجوبي

شرح تحفة الحكام عبد السلام بن عبد الله حركات السلاوي

شرح تحفة الحكام أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي المدعو بمديدش

البهجة شرح التحفة لابن عاصم

حاشية على بهجة التسولي

شرح تحفة ابن عاصم. محمد الولي بن محمد الهاشمي الزرهوني

شرح تحفة ابن عاصم. محمد بن عبد الله ابن اندوض المحجوبي

شرح العاصمية محمد بن عمرو السجلماسي

شرح التحفة

المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (الإعلام ٤: ٤٢).

المنحة المودودة على تحفة ابن عاصم

وشرح ابن سودة خ الرباط ١٣٠ك وجامعة الملك سعود ٥٤١٢ (طبع).

أحمد بن محمد بن الحاج السلمى المتوفى ١٣١٦هـ (الموسوعة المغربية: ٢٨١٦)

حاشية على شرح التاودى أبو عيسى محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر بن قاسم العمراني الوزاني الفارسي

المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (شجرة النور: ٤٣٥ الأعلام ٧: ١١٤).

حاشية على شرح التاودي لتحفة ابن عاصم

(مطبوع).

عبد الصمد بن محمد جنون المتوفى ١٣٥٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٧٠)

حاشية على شرح التاودي محمد الصادق بن محمد النيفر

المتوفى ١٣٥٦هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ٨٢)

حاشية على التاودي على العاصمية محمد عبد الله بن القاضي الطالب عبد الله المحجوبي

المتوفى ١٢٢٠هـ (بلاد شنقيط:

٥٩١).

شرح تحفة الحكام عبد السلام بن عبد الله حركات السلاوي

المتوفى ١٢٤٠هـ (موسوعة أعلام الغرب: ٢٢٤)

شرح تحفة الحكام أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي المدعو بمديدش

المتوفى سنة ١٢٥٨هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣٨) شجرة النور: ٣٩٧هدية العارفين ١:

٧٧٥، الأعلام ٤: ٢٩٩).

البهجة شرح التحفة لابن عاصم

فرغ من تأليفه ١٢٥٦هـ أوله الحمد لله الواحد الأحد الخ خ مركز الملك فيصل برقم ٢٥٣وأخرى بالرباط ٣٣٦٤ (٢٢٥٥ د) وطبع بمصر سنة ١٢٨٩هـ وبمطبعة بولاق سنه ١٢٥٦وسنة ١٣٠٤هـ وما بعدها وطبع بفاس سنة ١٢٩٣هـ.

أحمد بن محمد الرهوني المتوفى ١٣٧٣هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٣٢)

حاشية على بهجة التسولي

طبع فاس سنة ١٣٧٢هـ.

بابا بن أحمد بن بابا بن عثمان الشنقيطي المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (شجرة النور: ٣٩٩).

شرح تحفة ابن عاصم. محمد الولي بن محمد الهاشمي الزرهوني

المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (شجرة النور: ٣٩٨).

شرح تحفة ابن عاصم. محمد بن عبد الله ابن اندوض المحجوبي

المتوفى ١٢٨٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٢)

شرح العاصمية محمد بن عمرو السجلماسي

(الثالث عشر) (الموسوعة المغربية ٢: ٣٨)

شرح التحفة

خ الرباط ٨٠٤٠.

شرح على العاصمية أحمد بن محمود بن بدادة الحسنى

شرح تحفة الحكام محمد بن يحيى بن عمر المختار بن الطالب عبد الله الشنقيطي الولاتي المالكي

شرح منظومة ابن عاصم. الطالب بو بكر بن أحمد المصطفى المحجوبي

شرح العاصمية. أبو بكر بن محمد السلاوى التطواني

تنوير الأفهام بختم تحفة الحكام

أحكام الأحكام على تحفة الحكام. واختصر تحفة ابن عاصم. محمد العربي بن الطيب بن محمد الحسني القادري

المختار السالم بن محمد بن عباس التندغي (القرن الثالث عشر) (بلاد شنقيط: ٦١٣)

شرح على العاصمية أحمد بن محمود بن بدادة الحسنى

(القرن الثالث عشر) (بلاد شنقيط: ٥٤٤)

شرح تحفة الحكام محمد بن يحيى بن عمر المختار بن الطالب عبد الله الشنقيطي الولاتي المالكي

المتوفى سنة ١٣٢٩ هـ (الأعلام الشرقية ٢: ١٧٩كحالة ١٢:

١٠٨).

شرح منظومة ابن عاصم. الطالب بو بكر بن أحمد المصطفى المحجوبي

المتوفى ١٣٣٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٧)

شرح العاصمية. أبو بكر بن محمد السلاوى التطواني

المتوفى ١٣٣٧هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٣٧)

شرح تحفة الحكام لم يكمل

عثمان بن المكي التوزرى المتوفي سنة ١٣٥٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٢٥٩) توضيح الأحكام طبع بتونس سنة ١٣٣٩هـ (بروكلمان ٧:

٥٣٥).

محمد المبارك اللمتوني الشنقيطي

شرح تحفة ابن عاصم خ موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه):

٩٦).

أحمد بن الحاج سكيرج المتوفى سنة ١٣٦٣هـ.

(كحالة ٣: ٣٦٥)

تنوير الأفهام بختم تحفة الحكام

طبع فاس سنة ١٣٢٧ (سركيس:

١٣٩٥).

محمد بن يوسف بن محمد بن سعد الحيدري التونسي المعروف بكافي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (كحالة ١٢: ١٣٦).

أحكام الأحكام على تحفة الحكام. واختصر تحفة ابن عاصم. محمد العربي بن الطيب بن محمد الحسني القادري

المتوفى سنة ١١٠٦هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٣٤٥كحالة ١٠: ٢٨٩).

* الطرفة في اختصار التحفة.

علي بن عبد السلام بن عبد الله حركات السلوي المتوفى ١٢٥٨هـ

* مختصر التحفة منظومة وشرحها خ الرباط ٢٩٤٣د والزيتونية ٣٣٦٣.

محمد بن يحيى بن سليمة اليونسى المتوفى ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠١).

* مختصر العاصمية.

تحفة شاهدي (بالتركية) لشاهد بن إبراهيم دده المتوفى سنة ٩٥٧هـ.

شرح منظومة تاهدي في اللغة عبد القادر بن عمر البغدادي

(تعريب) (شرح) الشاهدي

شرح التحفة للشاهدي في اللغة

شرح تحفة الشاهدي. أحمد بن محمد السلامي الدمشقي المعروف بابن الأغريبوزي النحوي

تذكرة المنتهى وإفادة المبتدي

حاشية على تحفة شاهدي

شرح منظومة شاهدي في اللغة آق اوه ملي زاده شرح تحفة شاهدي

فيض الهادي شرح تحفة الشاهدي (تركي)

أولها:

بنام خالق وحي توانا ... قديم وقادر وبينا ودانا

منظومة في اللغة خ كوبريلي سنة ١١٤٨هـ برقم ٦٧٨.

* * * عبد الرحمن المغنيساوي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٩).

شرح منظومة تاهدي في اللغة عبد القادر بن عمر البغدادي

المتوفى سنة ١٠٩٣ هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٥١، هدية العارفين ١:

٦٠٢، الأعلام ٤: ٤١وسبق في مواضع).

(تعريب) (شرح) الشاهدي

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين الخ (بالتركية) خ في ١١٣ورقة بمكتبة كوبريلي ٦٨٥ ودار الكتب المصرية ولاله لي إسماعيل ٦٦٠٥.

إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز الجنيني الدمشقي المتوفى سنة ١١٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٣٦).

شرح التحفة للشاهدي في اللغة

خ طوب قبو ٧٦٢٧.

علي زكي البوسنوي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٤).

شرح تحفة الشاهدي. أحمد بن محمد السلامي الدمشقي المعروف بابن الأغريبوزي النحوي

المتوفى سنة ١١٢٦هـ (سلك الدرر ١: ١٨٣، هدية العارفين ١:

١٦٩).

تذكرة المنتهى وإفادة المبتدي

(شرح تحفة الشاهدي) خ بداز الكتب الظاهرية الأزهرية ١: ٢٧٧ (ذيل كشف الظنون ١: ٢٧٧).

علي بن مصطفى المعروف بفردي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (سبق في الآداب الحسينية).

حاشية على تحفة شاهدي

خ بطرسبورغ ١٣٦٦

محمد أسعد بن علي البانيوي الرومي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٠).

شرح منظومة شاهدي في اللغة آق اوه ملي زاده شرح تحفة شاهدي

خ لاله لي ٣٥٦٢.

أحمد الشهير بناويده

شرح شاهدي خ لاله لي إسماعيل ٦٥٩.

سيد محمد بير

شرح تحفة شاهدي خ عارف حكمتة ١٠٩ (نسخةهاي خطي ٥: ٤٦٤).

محمد عصمت بن إبراهيم الرومي الحنفي المعروف بحاجي خليفة المتوفى سنة ١١٦٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٦).

فيض الهادي شرح تحفة الشاهدي (تركي)

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢١٦) فرغ من تأليفه سنة ١١١٦هـ خ أسعد أفندي ٣٢٤٨.

مزيل الخفا شرح تحفة الشاهدي

شرح تحفة الشاهدي (تركي)

شرح تحفة الشاهدي

شرح تحفة الشاهدي

شرح تحفة الشاهدي. علي بن عبد الله الأزميري المتخلص بحجابي زاده المتوفى

شرح تحفة الشاهدي. محمد مراد بن عبد الحليم الرومي

مزيل الخفا شرحه تحفة الشاهدي عبد الرحمن المغنيساوي الرومي بن الشيخ عبد الله القدوسي الخلوتي

شرح منظومة الشاهدي

شرح تحفة شاهدي

موضح التحفة

محمد بن مراد بن علي المرادي الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٩هـ (سلك الدرر ٤: ١١٤، هدية العارفين ٢: ٣٣٠، كحالة ١٢: ١١).

مزيل الخفا شرح تحفة الشاهدي

خ فاتح ٥٢٠٠.

حاتم بن عبد الله اليكشيهرى المتوفى سنة ١١٧١ هـ (هدية العارفين ١: ٢٥٩).

شرح تحفة الشاهدي (تركي)

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٣).

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (هدية العارفين ٢:

٤٤٣).

شرح تحفة الشاهدي

خ فاتح ٥٢٠٢.

أحمد بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم المعروف بحياتي الألبستاني المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (هدية العارفين ١: ١٨٣).

شرح تحفة الشاهدي

خ فاتح ٥٢٠٢.

عبد الباقي بن أبي بكر الرومي الملقب بناصر المولوي المتوفى سنة ١٢٣٦هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٧، كحالة ٥: ٧١).

شرح تحفة الشاهدي. علي بن عبد الله الأزميري المتخلص بحجابي زاده المتوفى

سنة ١٢٥٣هـ (هدية العارفين ١:

٧٧٥).

شرح تحفة الشاهدي. محمد مراد بن عبد الحليم الرومي

المتوفى ١٢٦٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٢)

مزيل الخفا شرحه تحفة الشاهدي عبد الرحمن المغنيساوي الرومي بن الشيخ عبد الله القدوسي الخلوتي

المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٩، ذيل كشف الظنون ١: ٢٥٩).

شرح منظومة الشاهدي

خ لاله لي ٣٥٦٤.

لبيب أفندي محمد مصطفى المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٨).

شرح تحفة شاهدي

خ فاتح ٥٢٠٢.

عبد العزيز بابا قلعه وي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ.

موضح التحفة

خ الحميدية ١٣٣٤.

حميد الله أفندي

شرح شاهدي خ لاله لي إسماعيل ٦٥٨.

محمد سعيد الحاج يوسف أفندي.

كاشف الأذكيا (ترتيب تحفة الشاهدي) أوله: الحمد لله الخ بالتركية خ كوبريلي برقم ٦٨٠.

وشطر تحفة الشاهدي:

عمر بن أحمد العينتابي المتخلص بقصوري المتوفى سنة ١١٤٠هـ (هدية العارفين ١:

٧٩٩).

تشطير تحفة الشاهدي.

التحفة الشاهية في الهيئة لقطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة ٧١٦هـ.

(الدرر الكامنة ٤: ٣٣٩، بغية الوعاة: ٣٩٠، كحالة ١٢: ٢٠٢) أوله: خير المبادىء ما زين بالحمد

لواهب القوة الخ (كشف الظنون: ٣١٧).

حاشية على التحفة الشاهية

شرح التحفة الشاهية

كشف النقاب شرح تحفة الطلاب للناظم

تحقيق المآب شرح تحفة الطلاب للناظم

تقريض الرسالة المسماة بتحقيق المآب

(الدرر الكامنة ٤: ٣٣٩، بغية الوعاة: ٣٩٠، كحالة ١٢: ٢٠٢) أوله: خير المبادىء ما زين بالحمد

لواهب القوة الخ (كشف الظنون: ٣١٧).

* * * علي بن محمد السيد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على التحفة الشاهية

(كشف الظنون: ٣٦٨).

علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (كحالة ٧: ٢٢٧).

شرح التحفة الشاهية

(كشف الظنون: ٢٦٨) خ دار الكتب المصرية ٧٧٩٣ (فهرس كتبخانة الخديوية ٥: ٢٢٣) وأياصوفيا ٢٦٤٣

تحفة الطلاب تحرير تنقيح اللباب تحفة الطلاب للشيخ يوسف بن بدر الدين المغربي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ.

(خلاصة الأثر ٣: ٥٠٨هدية العارفين ١: ٥٦٦كحالة ١٣: ٣٢٨) منظومة في رسم الخط أولها:

حمدا لمن علمنا بالقلم

الخ

* * *كشف النقاب شرح تحفة الطلاب للناظم

أوله: نحمدك يا محمود بكل لسان الخ (إيضاح المكنون ١: ٢٥٣).

تحفة الطلاب في نظم الآداب لأبي السعود أحمد بن محمد الكواكبي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سيأتي).

أرجوزة أولها:

حمدا لمن قد منح الأفاضلا ... معرفة الآداب قولا عملا

الخ

* * *تحقيق المآب شرح تحفة الطلاب للناظم

أوله: يا من لا مانع لعطائه ولا معارض لقضائه الخ خ الأزهرية (٣٣٤) ٤٩٢٩٣ ولاله ليه ٢٩٨٦والعمومية ٥٨٩٩.

عبد الجليل بن أبي المواهب بن عبد الباقي البعلي الحنبلي المتوفى سنة ١١١٩هـ.

تقريض الرسالة المسماة بتحقيق المآب

خ دار الكتب المصرية ١٣٥تيمورية (الفهرس الشامل (حديث): ٣٩٩).

شرح تحفة الفراض

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع شرح تحفة الفقهاء السابق ذكره

تحفة الفراض وطرفة المهذب المرتاض لعلم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

منظومة في الحساب أولها:

ابدأ بسم الله جل وسما ... وعز في سلطانه وعظما

وبعد فالعلم أجل ما أعتني ... به وأولى ما اقتناه المقتني الخ

خ برلين ٤٧٠٩.

* * * محمد بن محمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

شرح تحفة الفراض

خ الجامعة الأمريكية ٣٤٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٩٧).

تحفة الفقهاء لعلاء الدين محمد بن أحمد بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة ٥٥٣هـ.

وقيل سنة ٥٣٩هـ (كحالة ٨: ٢٢٨و ٢٦٧) في الفقه زاد فيه على مختصر القدوري ورتبه أحسن ترتيب قال فيه: إن المختصر المنسوب للقدوري جمع جملا من الفقه يهتدي بها في أكثر الحوادث فلما عمت رغبة الفقهاء إلى هذا الكتاب طلب مني بعض الإخوان أن أذكر ما تركه المصنف من أقسام المسائل وأوضح المشكلات منها ليكون ذريعة إلى تكثير الفائدة فأسرعت في الإسعاف والإجابة أوله:

الحمد لله حق حمده الخ خ يني جامع ٣٧٤، والسليمانية ٤٠٤، ودار الكتب المصرية ٩١و ٩٢. طبع بتحقيق محمد زكي عبد البر بمطبعة جامعة دمشق سنة ١٣٧٧هـ في مجلدين وطبع بدمشق أيضا سنة ١٣٨٤هـ بتحقيق محمد المنتصر الكتاني ووهبه الزحيلي في مجلدين أيضا.

* * * أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاشاني المتوفى سنة ٥٨٧هـ (الفوائد البهية: ٥٣).

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع شرح تحفة الفقهاء السابق ذكره

وهو من أوسع كتب الفقه الحنفي وأهمها أوله: الحمد لله العلي القادر القوي القاهر الخ خ سنة ٨١٧هـ، بالظاهرية ٢٣١، فقه حنفي ٢٥٧٦، والمتحف البريطاني ٢: ٥٥ (بروكلمان ٣: ٦٦٩) طبع بمصر سنة ١٣٢٧بشركة المطبوعات العلمية في ٧ مجلدات.

وبقية الكتب على تحفة الفقهاء هي مختصرات للشرح المذكورة:

محمد البرديني (الرويني) الحسيني الحنفي المتوفى سنة ٩٢٥هـ (بروكلمان ٣: ٦٦٩).

* زاد الغائب الضائع من بدائع الصنائع (مختصر بدائع الصنائع) خ سنة ٩٢٥هـ خ أياصوفيا ١٢٠٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٥٤٦).

اللمعة الشمسية شرح التحفة القدسية

المنحة البقاعية شرح التحفة القدسية

شاه محمد بن أحمد بن أبي السعود المناستري (كشف الظنون: ٢٧١).

* مجرد البدائع وملخص الشرائع أوله: الحمد لله رب العالمين الخ اختصر فيه بدائع الصنائع.

مجهول

مجمع الفوائد خ متحف كابول (أفغانستان) ١٤٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٩٧).

محمد المنتصر الكتاني المتوفى سنة ١٤١٩هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ١٤٩).

تخريج أحاديث تحفة الفقهاء للسمرقندي.

التحفة القدسية (في الفرائض) لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن عماد الدين علي بن الهايم المتوفى سنة ٨١٥هـ.

(الأنس الجليل ٢: ٤٥٦، شذرات الذهب ٧: ١٠٩، البدر الطالع ١: ١١٧، الأعلام ١: ٢٢٦) أولها:

أحمد ربي ابتدأ كلامي ... موليه بالصلاة والسلام

وهي في ٧٦بيتا خ بالإسكندرية ٤فرائض، والموصل ١١٤ (بروكلمان ٦: ٥١٩) وقد يرد اسمها بالنفحة القدسية. (وسياتى ذكرها مع شروح الرحبية).

* * * محمد بن محمد بن أحمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (الضوء اللامع ٩:

٣٥، البدر الطالع ٢: ٢٤٢، كحالة ١١:

١٨٨).

اللمعة الشمسيّة شرح التحفة القدسية

أولها بعد الديباجة: هذا تعليق مختصر على التحفة القدسية الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٩٩هـ خ جوتا ١١٠٥، ودار الكتب المصرية ٧/ ١٩٨، والأزهرية (٤) ٣٤١، وأخرى خ سنة ١٠١٩، بجامعة القاهرة برقم ١٧٠٨٦.

محمود بن علي بن محمد البقاعي الغزي المتوفى بعد سنة ٩٠١هـ (الأعلام ٧: ١٧٨).

المنحة البقاعية شرح التحفة القدسية

أولها: الحمد لله الذي أورث الأرض من شاء من عباده الخ فرع من تأليفه سنة ٩٠١ هـ خ أزهرية (٧٨) ٤٣٤٦. ودار الكتب المصرية ١٣٣

أحمد بن خير الدين الكركي المتوفى سنة ٩١٢هـ (الفهرس الشامل ٤: ٥٦٣).

الأضواء البهية شرح التحفة القدسية خ الأزهرية ٦٠٦، أمبابي ٤٨٨٢.

أبو إسحاق إبراهيم محمد بن أبي بكر المري المعروف بابن شريف المتوفى سنة ٩٢٣هـ (الكواكب السائرة ١: ١٠٢، شذرات الذهب ٨: ١١٨)، وسبق ذكره.

شرح التحفة القدسية لابن الهايم. شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري

الفتحة الإنسية شرح التحفة القدسية

اللوامع البدرية على التحفة القدسية

النفحة المكية شرح التحفة القدسية

شرح التحفة القدسة لابن الهائم

شرح التحفة القدسية

طرفة المهتدي إلى تحفة المبتدي للمؤلف

الفتح الصمدي على تحفة المبتدي

شرح التحفة القدسية لابن الهايم. شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري

المتوفى سنة ٩٢٧هـ (سبق).

الفتحة الإنسية شرح التحفة القدسية

خ تونس الزيتونة ٨٤٤ (بروكلمان ٦:

٥١٩، وفيه ورد ذكرها بعنوان الفطنة الإنسية فيحقق) أخرى خ جامعة القاهرة ٨٩٨٩، ثالثة بمعهد التراث بحلب ٨٨/ ٢، رابعة بالمكتبة الوطنية بتونس ٢٣٦٧.

بدر الدين محمد بن محمد الكرجي البكري المتوفى سنة ١٠٠٦هـ.

اللوامع البدرية على التحفة القدسية

خ دار الكتب المصرية ٢٠م (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٥٢٩).

محمد بن سعيد السوسي

الدرة السنية في حل ألفاظ التحفة القدسية خ الأحمدية تونس ٣٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٥٠).

علي بن أبي بكر بن علي بن الجمال المكي المتوفى ١٠٧٢هـ (سبق)

النفحة المكية شرح التحفة القدسية

(هدية العارفين ١: ٧٦٠)

خ احقاف حضرموت ٢٦٧٦

محمد بن أبي بكر الشلى باعلوى المكي المتوفى سنة ١٠٩٣ (سبق)

شرح التحفة القدسة لابن الهائم

(نشر النور: ٤٥٠).

محمد بن منصور الفيشى (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٩٨).

شرح التحفة القدسية

خ الخالدية بالقدس ٣٧/ ٦

التحفة القدسية الرحبية تحفة المبتدي مقدمة في الصلاة لإبراهيم بن حسن الصفدي (القرن الحادي عشر)

* * *طرفة المهتدي إلى تحفة المبتدي للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي أرشد المتفقهين في الدين إلى كنوز الهداية الخ خ المتحف العراقي برقم ٢٠٤٩.

محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن الصفدي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (حفيد صاحب المتن) (كحالة ١٠: ١٥٧).

الفتح الصمدي على تحفة المبتدي

أوله: الحمد لله الذي أوضح بالفقه في الدين سبيل الهدى واليقين الخ خ برلين ٣٥٤٧.

الأقوال الجليلة على الوسيلة (شرح التحفة المرسلة)

إتحاف الذكي شرح التحفة المرسلة إلى النبي

تحقيق المسألة شرح التحفة المرسلة

كشف الحجب المسبلة عن خرائد التحفة المرسلة

شرح التحفة المرسلة مجهول الطرفة المسترسلة على التحفة المرسلة

التحفة المرضية الرحبية التحفة المرسلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لمحمد بن فضل الله البرهانبوري المتوفى سنة ١٠٢٩هـ.

(خلاصة الأثر ٤: ١١٠، هدية العارفين ٢: ٢٧١، كحالة ١١: ١٣٠) أولها: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ خ بلدية الإسكندرية ن ٣٧٥٨ج وأخرى بالأزهرية ٣٤٧٩٨وبرلين ٢٠٤.

* * * أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

الأقوال الجليلة على الوسيلة (شرح التحفة المرسلة)

أولها: الحمد لله واجب الوجود ومفيض النعم على كل موجود الخ خ سنة ١٠٥٨ هـ بالظاهرية بدمشق برقم ٤٢٢٧.

عبد الغفور بن عبد الملك

المواهب المرسلة شرح التحفة المرسلة خ الجمعية الآسيوية كلكته ١٢٠٠.

إبراهيم بن حسن الكوراني الكردي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق).

إتحاف الذكي شرح التحفة المرسلة إلى النبي

أوله: الحمد لله الأول والآخر الذي ليس قبله شيء الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٩٥٤، وأخرى بمكتبة جامعة قاريونس برقم ١١٣٤ولاله لي ٣٧٦٥.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

تحقيق المسألة شرح التحفة المرسلة

أوله: الحمد لله الموجود الحق المبين الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٢٨٨، وأخرى بنفس المكتبة ٢٥٧٩، وثالثة ضمن مجموعة برقم خ سنة ١١٢١برقم ١٩١٧ ب، ورابعة ببلدية الاسكندرية ن ٣٣٣٨، وخامسة بمكتبة عبد الله بن عباس بالطائف برقم ١٤٩، وسادسة بالجامعة السليمانية بالعراق برقم ٢٢٣.

عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين البغدادي السويدي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سلك الدرر ٢: ٣٣٠، والمسك الأذفر ١: ٦٥، كحالة ٥:

١٤٩).

كشف الحجب المسبلة عن خرائد التحفة المرسلة

أولها: الحمد لمن عين الأعيان بفيضه وقدرها إلى أوقات وأزمان في سمائه وأرضه الخ خ برلين ٢٠٤٣. والازهرية ١٤٨٥طبع بمصر سنة ١٣٥٠هـ.

كمال الدين محمد بن عبد الرحمن الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٢).

شرح التحفة المرسلة مجهول الطرفة المسترسلة على التحفة المرسلة

شرح التحفة المرسلة تحفة المريد لشيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس

سراج التوحيد شرح تحفة المريد للناظم. حقائق التوحيد شرح آخر للناظم. تحفة المصلي لنور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يخلف المنوفي المعروف بالشاذلي

شرح تحفة المصلى للمؤلف

مجمع الفوائد لجم العوائد

خ مكتبة قره ملي بابا (استانبول) ٣١٧.

عبد الرحمن تاتوري المليباري المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (المسلمون في كيرلا: ٢٩٤).

شرح التحفة المرسلة تحفة المريد لشيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس

المتوفى سنة ٩٩٠هـ. (الأعلام ٣: ١٨٢).

* * *سراج التوحيد شرح تحفة المريد للناظم. حقائق التوحيد شرح آخر للناظم. تحفة المصلي لنور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يخلف المنوفي المعروف بالشاذلي

المتوفى سنة ٩٣٩هـ (سيأتي في رسالة أبي زيد القيرواني ومواضع أخرى).

مختصر في الفقه المالكي أوله بعد الديباجة: هذه مقدمة في مسائل من العبادات على مذهب الإمام مالك الخ خ باريس الوطنية ٥٣٢٢وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وتمكروت ٢/ ١٠٩ودار الكتب المصرية ٧٧مجاميع ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٤٤٥).

* * *شرح تحفة المصلى للمؤلف

(شجرة النور: ٢٧٢) خ الوطنية (العمرية) باريس ٦١٠٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٩٨).

تحفة الملوك في الفروع لزين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر (عبد المحسن) الأزدي الحنفي الرازي المتوفى بعد سنة ٦٦٦هـ.

(الجواهر المضية ٢: ٣٤، الأعلام ٦: ٥٥) أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ (مختصر في العبادات رتبه على عشرة أبواب) خ سنة ١١١٠بجامع مكتبة الأزهر برقم (٧) ٦١٠، وأخرى بنفس المكتبة برقم (٦١) ٣٠٣٠، وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ١١٥، والقادرية ببغداد ٢٧٥، وبرلين ٤٥١٧، وكوبريلي ٣: ٦٠، طبع مع شرحه بقازان سنة ١٨٩٥م. وبيروت سنة ١٤١٧هـ

* * *

مجمع الفوائد لجمّ العوائد

مجمع الفوائد لجم العوائد

شرح تحفة الملوك

نخبة الملوك شرح تحفة الملوك

منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

هدية الصعلوك شرح تحفة الملوك

شرح تحفة الملوك. فايد بن مبارك الأبياري

شرح تحفة الملوك

* * *

مجمع الفوائد لجمّ العوائد

أوله: الحمد لله الذي جعلنا من أهل الإسلام وزين قلوبنا بتوالي الانعام الخ شرح فيه كتابه تحفة الملوك وفي كشف الظنون:

٣٧٥: وقيل المتن لشمس الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم التوقاتي. طبع مع أصله بقازان سنة ١٨٩٥م ومنه مخطوطة سنة ١٠٩٦بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٢٧٦ وأخرى بالجامعة الأمريكية بيروت ٢٣ ونسخ أخرى.

أمين الدين محمد بن عز الدين عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن فرشته والمعروف أيضا بابن ملك المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الأعلام ٦:

٢١٧).

شرح تحفة الملوك

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى الصّراط المستقيم ووفقنا لمنهج الدين القويم الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٧وأخرى برقم ٢٢٦١٩ب، بنفس المكتبة، وثالثة خ سنة ١١٤١هـ بمركز الملك فيصل برقم ٧٧٧، وبرلين ٤٥١٩، وباريس ٨٧٤، ومانشستر ١٧٤، وبطرسبورغ ثالث ١٨٣، وجامع الزيتونة بتونس ٤/ ١٤٣. طبع (بروكلمان ٣: ٧٢٣).

(عبد الصمد) علي بن داود الديار بكري (كذا في بروكلمان ٣: ٧٣٤).

نخبة الملوك شرح تحفة الملوك

خ سليم آغا: ٣٢٦وملت الوطنية ٥٧١.

بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

أوله: إن أحرى ما يلي في تباشير الخطب والديابيج الخ خ سنة ١٠٨٥بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٧٧١، وست نسخ أخرى بنفس المكتبة، وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٧٢٤، وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة، وأوقاف بغداد ٢٧٧، وست نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة، والقادرية ببغداد ٢٧٧، وكوبريلي ٨٢، وأخرى برقم ٧١٥، وبرلين ٤٥٢٠، وسليم آغا ٣٢٧، والسليمانية ٤٥٨، ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٣: ٧٣٤).

أبو الليث المحرم بن محمد بن العارف بن الحسين الزيلي السيواسي القسطموني المتوفى بعد سنة ١٠١٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥، الأعلام ٥:

٢٨٤).

هدية الصّعلوك شرح تحفة الملوك

أوله: الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء مرايا جمال معاني الهداية الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٧٩هـ خ بالأزهرية سنة ٩٨٤في ٢٦٧ ورقة برقم ٤٢٩٥، وأخرى بنفس المكتبة ٤٤٤٦١، وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٥٧٩، ورابعة بالظاهرية بدمشق برقم ٦٦٤٣، وطبع بقازان سنة ١٨٩٥م وسنة ١٩٠٢في ٣٦٤صفحة (سركيس: ٣٤٣).

صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بالخطيب الغزي التمرتاشي الحنفي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٣).

شرح تحفة الملوك. فايد بن مبارك الأبياري

المتوفى سنة ١٠٦٣هـ (الأعلام ٥: ١٢٥).

شرح تحفة الملوك

ألفه سنة ١٠٥٧هـ

شرح تحفة الملوك المسمى منهاج السلوك للمؤلف تحفة المودود بأحكام المولود لشمس الدين ابي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية

تحفة العاشقين وهدية المعشوقين في شرح تحفة المؤمنين للمؤلف. تحفة الودود في المقصور والممدود لجمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني

شرح تحفة الودود للناظم

خ سنة ١٠٨٧بالمكتبة الأزهرية: ٣٧٦١، وأخرى بنفس المكتبة سنة ١٠٨٩هـ برقم ٤٢٩٥٧.

تحفة الملوك في الفرائض لحسن بن محمد بن منزول أبو علي المازني المتوفى بعد سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٨).

* * *شرح تحفة الملوك المسمى منهاج السلوك للمؤلف تحفة المودود بأحكام المولود لشمس الدين ابي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية

المتوفى ٧٥١هـ (سق).

طبع سنة ١٣٩٥هـ وتكررت طبعاته

* * * تقي الدين يحيى بن شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني المتوفى ٨٣٢هـ (سبق في البخارى وغيره).

* المقصود من تحفة المودود (هدية العارفين ٢: ٥٢٧).

تحفة المؤمنين في مولد النبي الأمين لمحمد راسم بن علي رضا بن سليمان الملاطيه وي الحنفي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (إيضاح المكنون ١: ٢٥٤).

* * *تحفة العاشقين وهدية المعشوقين في شرح تحفة المؤمنين للمؤلف. تحفة الودود في المقصور والممدود لجمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني

المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في الألفية).

منظومة أولها:

بدأت بحمد الله فهو سناء ... وللنطق منه بهجة وضياء

خ مع شرحها الآتي.

* * *شرح تحفة الودود للناظم

خ جامعة محمد بن سعود برقم ٢٨٣٨ وأخرى برقم ٥٩٠٢وثالثة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٢٤٧ورابعة بباريس

٤٢٠٧ - وغيرها. طبع بمصر سنة ١٨٩٧ بتصحيح إبراهيم اليازجي.

شرح تحفة الودود لابن مالك

شرح المقصود والممدود

شرح تحفة الودود. أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد المعروف بابن زاكور الفاسي

شرح تحفة الودود

شرح تحفة الودود

شرح المقصود والممدود سيد محمد بن حبت الغلاوي

شرح المقصود والممدود لابن مالك أحمد بن حبت الغلاوي

شرح تحفة الودود في المقصود والممدود محمد بن عبد الله القناني

المقصود المحمود على المقصود والممدود البشير بن مبارك اليدمسى

تعليق على المقصود والمدود إبراهيم بن خطري بن محمد الأمين القلقمي الشنقيطي * إدراك المقصود من تحفة المودود أحمد بن محمود بداده الحسنى

شرح تحفة الودود في المقصود والممدود التحفة الوردية لعمر بن مظفر بن عمر بن الوردي

خ جامعة محمد بن سعود برقم ٢٨٣٨ وأخرى برقم ٥٩٠٢وثالثة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ٢٤٧ورابعة بباريس

٤٢٠٧ - وغيرها. طبع بمصر سنة ١٨٩٧ بتصحيح إبراهيم اليازجي.

أبو حيان محمد بن علي بن يوسف المعروف بأبي حيان الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

شرح تحفة الودود لابن مالك

(هدية العارفين ١: ١٥٣).

أبو زيد عبد الرحمن بن على المكودي المتوفى ٨٠٧هـ (سبق في الآجرومية)

شرح المقصود والممدود

(الاعلام ٣: ٣١٨).

يحيى بن محمد بن يوسف الكرماني المتوفى سنة ٨٢٣هـ (شذرات الذهب ٧: ٢٠٧، الضوء اللامع ١٠: ٢٥٩، كحالة ١٣: ٢٣٠).

شرح تحفة الودود. أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد المعروف بابن زاكور الفاسي

المتوفى سنة ١١٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٠، كحالة ١١: ١٤٥).

شرح تحفة الودود

خ باريس ٦٢٤٩ (بروكلمان ٣: ٢٩٤).

محمد المختار بن أحمد بن أبي بكر الكنتي الوافي (بروكلمان ٣: ٢٩٤). المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٦١).

شرح تحفة الودود

خ باريس ٥٣٧١.

سيد يا الكبير المتوفى ١٢٨٤هـ (بلاد شنقيط:

٥٦٣).

شرح المقصود والممدود سيد محمد بن حبت الغلاوي

المتوفى ١٢٨٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٧).

شرح المقصود والممدود لابن مالك أحمد بن حبت الغلاوي

(بلاد شنقيط: ٥٤٠).

شرح تحفة الودود في المقصود والممدود محمد بن عبد الله القناني

(القرن الثالث عشر) (بلاد شنقيط: ٥٩٢).

المقصود المحمود على المقصود والممدود البشير بن مبارك اليدمسى

المتوفى ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٠).

تعليق على المقصود والمدود إبراهيم بن خطري بن محمد الأمين القلقمي الشنقيطي * إدراك المقصود من تحفة المودود أحمد بن محمود بداده الحسنى

(بلاد شنقيط:

٥٤٤).

شرح تحفة الودود في المقصود والممدود التحفة الوردية لعمر بن مظفر بن عمر بن الوردي

المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

أرجوزة في النحو أولها:

قال الفقير عمر ابن الوردي ... لله شكري أبدا وحمدي

وبعد فالجاهل بالنحو احتقر ... إذ كل علم فإليه يفتقر

خ برلين ٦٧٠٢وبرنستن ٣٦١١. طبعت بالمانيا سنة ١٨٩١م في ٤٩صفحة (عبد الجبار: ٢٧٧).

النفحة الوردية في الكلمات العربية شرح التحفة الوردية للناظم

المنحة السريجيه من النفحة الوردية

شرح التحفة الوردية

شرح التحفة الوردية

شرح التحفة الوردية

شرح التحفة الوردية (كبير وصغير). محمد بن عمر بن أحمد السفيري

النكت المحوية في شرح النفحة الوردية

التحفة القدسية على التحفة الوردية

شرح التحفة الوردية عبد الرحمن المرشدي بن عيسى بن مرشد العمرى الحنفي المكي

حاشية على شرح التحفة الوردية للبكرى أحمد بن مفرج بن عيسى المقدسي البرسوي

الهدية العربية على التحفة الوردية

قال الفقير عمر ابن الوردي ... لله شكري أبدا وحمدي

وبعد فالجاهل بالنحو احتقر ... إذ كل علم فإليه يفتقر

خ برلين ٦٧٠٢وبرنستن ٣٦١١. طبعت بالمانيا سنة ١٨٩١م في ٤٩صفحة (عبد الجبار: ٢٧٧).

والهند سنة ١٢٩٨هـ

* * *النفحة الوردية في الكلمات العربية شرح التحفة الوردية للناظم

أوله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ سنة ١٠٧٢هـ بدار الكتب المصرية ٥٨٠٠هـ وأخرى ببرلين ٦٧٠٤ ولاله لي بخط البقاعي ٣٢٩٤.

سريجا بن محمد بن محمد الملطى المتوفى ٧٨٨هـ (سبق).

المنحة السريجيه من النفحة الوردية

(هدية العارفين ١: ٣٨٣).

محمد بن أحمد بن عثمان البساطي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٥، بغية الوعاة:

١٣، شذرات الذهب ٧: ٢٤٥).

شرح التحفة الوردية

ح بطرسبورغ القوقاز ٩٢١ (بروكلمان ٦:

٥٩١) وملك الوطنية ١٧٠٨.

محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى ٨٧٤هـ (سبق)

شرح التحفة الوردية

(هدية العارفين ٢: ٢٠٦).

جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

شرح التحفة الوردية

(جلال الدين السيوطى لاياد الطباع: ٣٦٣).

زين الدين المعبري المتوفى سنة ٩٢٨هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٤).

شرح التحفة الوردية (كبير وصغير). محمد بن عمر بن أحمد السفيري

المتوفى سنة ٩٥١هـ (الكواكب السائرة ٢: ٥٦الأعلام ٦: ٣١٧).

النكت المحوية في شرح النفحة الوردية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٦١٢.

تاج العارفين أبو الحسن محمد البكري المتوفى سنة ٩٥٢هـ (كحالة ١١: ٢٢٩).

التحفة القدسية على التحفة الوردية

خ سنة ١٢١٣هـ في ٧٠ورقة بجامعة الرياض.

يونس بن عبد الوهاب العيثاوي المتوفى ٩٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٥٧٣)

شرح التحفة الوردية عبد الرحمن المرشدي بن عيسى بن مرشد العمرى الحنفي المكي

المتوفى ١٠٣٧هـ (نشر النور والزهر: ٢٥٠وسبق)

حاشية على شرح التحفة الوردية للبكرى أحمد بن مفرج بن عيسى المقدسي البرسوي

المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (هدية العارفين ١: ١٦٣ وكحالة ٢: ١٨٢).

الهدية العربية على التحفة الوردية

خ العمومية (استنانبول) ٦٢٦٩و ٦٢٧٠ وسليم آغا ١١٦٩وييل ١٠٠بعنوان تذكرة الغريب.

الهدية الصمدية في حل التحفة الوردية

حاشية على التحفة الوردية محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى

شرح التحفة الوردية في النحو وشرح شواهده: عبد القادر بن عمر البغدادي

النفحات القدسية شرح التدبيرات الإلهية

الفتوحات الربانية في شرح التدبيرات الإلهية

أبو عبد الله عبد الرحمن اللمجوتي (بروكلمان ٦: ٥٩١).

شرح التحفة الوردية خ باتافيا (الملحق: ٨١٠).

عبد القادر الأفرامي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (كحالة ٥: ٢٨٤).

الهدية الصمدية في حل التحفة الوردية

أولها: الحمد لله الذي منّ على خواصه بصالح الأفعال والأعمال الخ طبع بمطبعة مدراس بالهند سنة ١٣٢٣هـ (منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٩١٧).

محمد بن علي الفناني المشهور بتنم المسلياري المليباري المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٢).

حاشية على التحفة الوردية محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى

المتوفى ١٣٦٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٠)

شرح التحفة الوردية في النحو وشرح شواهده: عبد القادر بن عمر البغدادي

المتوفى سنة ١٠٩٣ هـ (سبق).

شرح شواهد التحفة الوردية خ دار الكتب المصرية ١١١٣ثان والعمومية باستانبول ٦٢٨٩وييل ٣٠ولاله لي ٢٣٢ طبع بتحقيق محرم خواجه باستانبول (بروكلمان ٦: ٥٩١، عبد الجبار: ٣٨٥).

مولوي عبد الرحمن بن محمد الميباري

(المسلمون في كيرلا ٢١١).

المنحة المجيدية على شواهد الوردية مجهول

تخريج الأحاديث الواقعة في التحفة الوردية خ شهيد علي ٢٥٠٩ (الفهرس الشامل (حديث) ٣٥٢).

التحفة الوردية النفحة الوردية التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

خ باريس ٥٩١٧وتونس الزيتونة ٣: ١٧٧والفاتح ٢٥٦٩وكوبريلي ٧١٣طبع في ليدن سنة ١٩١٩م (سركيس: ١٧٧).

* * * محمد بن محمود بن علي الداموني البكري المتوفى بعد سنة ١٢٠٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥١، كحالة ١٢: ٤).

النفحات القدسية شرح التدبيرات الإلهية

فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٨هـ.

حسين بن طعمة بن محمد البيتماني الدمشقي الميداني المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سلك الدرر ٢: ٥٢، هدية العارفين ١: ٣٢٦، كحالة ٤: ١٣).

الفتوحات الربانية في شرح التدبيرات الإلهية

تتمة التدريب

شرح التدريب

شرح التدريب للبلقيني

شرح التدريب للسراج البلقيني. تذكرة الحفاظ لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي

أوله: الحمد لله الذي أبرز الإنسان من مكنون علمه جوهرة فريدة الخ خ سنة ١١٨٣بالظاهرية ١١٠١٦أخرى خ جامعة الرياض: ٣٥٢.

التدريب في الفقه لأبي حفص عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

بلغ فيه إلى كتاب الرضاع (كشف الظنون: ٢٨٢) أوله: اللهم لك الحمد على ما منحت من تدريب المبتدي وتهذيب للمنتهي الخ خ برلين ٤٦٠٦والأزهرية ٢٨٢٩أمبابي ٤٨٣٠٨وشستربتي ٤٧٠٣ والظاهرية ٣٦٤فقه شافعي.

* * * * اختصره المؤلف في التأديب (كشف الظنون: ٢٨٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٤٢).

علم الدين صالح بن عمر البلقيني المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الاعلام ٣: ١٩٤) (ابن المؤلف).

تتمة التدريب

خ برلين ٤٦٠٧.

محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البكري المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في شرح التحرير).

شرح التدريب

(هدية العارفين ٢: ٢١٤).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

شرح التدريب للبلقيني

(جلال الدين السيوطى لإياد الطباع: ٣٦٣).

عبد الله بن أحمد الشنشوري (القرن العاشر) (الكواكب السائرة ١: ٢١٧).

شرح التدريب للسراج البلقيني. تذكرة الحفاظ لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي

المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

طبع عدة مرات.

* * * إسماعيل بن محمد بن بردس البعلبكي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سياتي في النهاية).

نظم وفيات تذكرة الحفاظ (الأعلام ١: ٣٢٤).

أحمد بن محمد الحضراوي المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (سبق).

* الاختيارات البديعة خ الحرم المكي ١٣٥٩حديث (الفهرس الشامل: ٦٢).

محمد بن علي بن الحسن الحسيني المتوفى سنة

٧٦٥ - هـ (سياتي في مسند أحمد).

لحظ الألحاظ في الذيل على تذكرة الحفاظ

زهر الألفاظ لمعجم الحفاظ (ذيل على طبقات الحفاظ للذهبي)

ذيل طبقات الحفاظ

محمد بن علي بن الحسن الحسيني المتوفى سنة

٧٦٥ - هـ (سياتي في مسند أحمد).

لحظ الألحاظ في الذيل على تذكرة الحفاظ

ط بمصر سنة ١٣٤٧هـ.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

زهر الألفاظ لمعجم الحفاظ (ذيل على طبقات الحفاظ للذهبي)

وفي الجواهر والدرر: ٨٦٤: ترتيب طبقات الحفاظ خ الخالدية بالقدس ٣٤ (الفهرس الشامل (حديث) ٨٦٣).

تقي الدين محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي المتوفى سنة ٨٧١هـ (سياتي في حياة الحيوان).

ذيل طبقات الحفاظ

(الجواهر والدرر: ٣١٦).

تذكرة ابن حمدون لمحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون البغدادي المتوفى سنة ٥٦٢هـ.

(الأعلام ٦: ٨٥) طبعت بتحقيق إحسان عباس بيروت سنة ١٤٠٣هـ.

* * * محمود بن يحيى بن محمود بن سالم بن رجب الشيباني

* منتخب الفنون من تذكرة ابن حمدون (إيضاح المكنون ١: ٢٨٣).

تذكرة السّويدي لابراهيم بن محمد بن طرخان السويدي المتوفى سنة ٦٩٠هـ

(بروكلمان ٥: ٢٨٥) خ آصفية ٢/ ٩١٦وبتنه ١/ ٢٥٧.

* * * محمد بن يوسف اللبيب الهروي المتوفى سنة ٩٣١هـ (بروكلمان ٥: ٢٨٦)

* مختصر تذكرة السويدي خ رامبور

عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى ٩٧٣هـ (سبق)

* مختصر تذكرة السّويدي خ اوبسالا ٣٤٢وجوتا ١٩٦٠ببلدته ٨٩ فنون (بروكلمان: ٢٨٦) طبع بمصر سنة ١٢٧١هـ وسنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٦هـ.

بدر الدين محمد بن محمد القوصونى المتوفى سنة ٩٧٦هـ (كحالة ١١: ٢٦٠)

* مختصر تذكرة السويدي خ أياصوفيا ٣٧٣٨وجوتا ٢٠٢٦.

محمد بن اسحق بن ابي العباس الأبرقوهي المتوفى بعد سنة ١٢١٦هـ

* مختصر تذكرة السويدي خ الموصل ٢٨٤ورامبور ٤٦٧١١.

البراهين الزاهرة شرح التذكرة الفاخرة

الرياض الزاهرة والجواهر الناضرة على التذكرة الفاخرة

تعليق على التذكرة. يحيى بن جابر بن جحاف الصعدي

شرح التذكرة. يحيى بن أحمد مظفر

الكواكب النيرة الكاشفة لمعاني التذكرة

تعليق على التذكرة. علي بن زيد الشظبي

حواش على التذكرة. محمد بن الحسن بن حميد المقرائي المذحجي الحارثي

المصابيح الزاهرة لالتقاط لآلي التذكرة الفاخرة. أحمد بن محمد عقبة بن حسن بن عقبة اليمني

شرح التذكرة

السلوك (شرح التذكرة). أحمد بن عز الدين بن الحسن

حاشية على التذكرة.

التذكرة الفاخرة في فقه العترة الطّاهرة للحسن بن محمد النحوي اليمني المتوفى سنة ٧٩١هـ.

(البدر الطالع ١: ٢١٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٠) خ جامع صنعاء ٣٦فقه ورقم ٢٧فقه.

* * * سليمان بن محمد الصعيتري المتوفى سنة ٨١٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩٤).

البراهين الزاهرة شرح التذكرة الفاخرة

خ جامع صنعاء ١٩٠.

يوسف بن أحمد بن محمد بن عثمان المتوفى سنة ٨٣٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩٧).

الرياض الزاهرة والجواهر الناضرة على التذكرة الفاخرة

خ جامع صنعاء ٢٣٢والمتحف البريطاني ٣٨٣٦.

علي بن محمد الهاجري المتوفى بعد سنة ٨٤٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩٩).

تعليق على التذكرة. يحيى بن جابر بن جحاف الصعدي

المتوفى بعد سنة ٨٤٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٠٠).

شرح التذكرة. يحيى بن أحمد مظفر

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٣).

الكواكب النيرة الكاشفة لمعاني التذكرة

خ بالمتحف البريطاني ٢٧٢٦.

أحمد بن محمد الخالدي اليمني المتوفى سنة ٨٨٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٤ وسيأتي).

تعليق على التذكرة. علي بن زيد الشظبي

المتوفى سنة ٨٨٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٤).

حواش على التذكرة. محمد بن الحسن بن حميد المقرائي المذحجي الحارثي

(القرن التاسع).

المصابيح الزاهرة لالتقاط لآلي التذكرة الفاخرة. أحمد بن محمد عقبة بن حسن بن عقبة اليمني

(القرن التاسع).

شرح التذكرة

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٦).

عبد القادر بن محمد الذّماري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٠٨).

السلوك (شرح التذكرة). أحمد بن عز الدين بن الحسن

المتوفى سنة ٩٤١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٠٩).

حاشية على التذكرة.

التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في الأثر

الفتح المغيث شرح تذكرة الحديث. صلاح الدين بن عثمان الشافعي شرح تذكرة ابن الملقن

الجوهر النوراني في الدواء الجسماني والروحاني

التذكرة في علوم الحديث لسراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ.

(الضوء اللامع ٦: ١٠٠، وذيل طبقات الحفاظ: ١٩٧، وسيأتي مرارا) خ شستربتي ٣٣٨٢ودار الكتب المصرية التيمورية ٣١٠مجاميع وباريس ٥٣٥٠وجامعة ييل ٧٢١وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٣٥٧) طبع بتحقيق علي حسن علي عبد الحميد بدار عمان بالأردن سنة ١٤٠٨هـ.

* * * شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في الأثر

أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ دار الكتب المصرية ١٧٥وأخرى برقم ٢٣٤٤ب بنفس المكتبة وثالثة برقم ١٣٩ (طلعت) المكتبة السابقة طبع بتحقيق حسن إسماعيل الجمل بدار التقوى بمصر سنة ١٤٠٩هـ في ٤٥صفحة (دليل مؤلفات الحديث: ٤٥).

محمد المنشاوي (تلميذ الشيخ زكريا الأنصاري) المتوفى سنة ٩٢٦هـ (كشف الظنون: ٣٩٢).

الفتح المغيث شرح تذكرة الحديث. صلاح الدين بن عثمان الشافعي شرح تذكرة ابن الملقن

أوله: الحمد لله الكريم الوهاب والصلاة والسلام على سيدنا محمد والآل والأصحاب الخ خ بمكتبة مير خالص المستشار (إيضاح المكنون ١: ٢٧١).

تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب تذكرة داود لداود بن عمر الأنطاكي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ.

(المحبى ٢: ١٤٠، البدر الطالع ١: ٢٤٦) خ جوتا ٢٠٠٩وميونيخ ٨٣٦وليدن ١٣٧٩وباريس ٣٠٣١ وبرلين ٦٣١٠وغيرها (بروكلمان ٨: ٣٥١) طبع في بولاق سنة ١٢٨٢وسنة ١٢٩٤. وتكررت طبعاته.

* * * محمد بن محمد السيالة الصفاقسى المتوفى بعد سنة ١٢٦٣هـ (الأعلام ٧: ١٨٤).

الجوهر النوراني في الدواء الجسماني والروحاني

حواش على تذكرة داود التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري القرطبي

الجوهرة المزهرة في ختم التذكرة

شرح التذكرة

المزهرة في ختم التذكرة

حاشية على تذكرة القرطبي

شرح فيه تذكرة داود واستدرك عليه.

اختصرها:

عبد الرحمن بن حسن الجبرتي المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (الأعلام ٣: ٣٠٤).

* مختصر تذكرة داود خ دار الكتب المصرية أول ٦: ٣٩ (بروكلمان ٨: ٣٥٢).

خليل بن إسماعيل الجزائري (بروكلمان ٨: ٣٥٢).

* مختصر تذكرة داود.

إبراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلي الرباطي المتوفى سنة ١٣١١هـ (سبق)

* التذكار لما في التذكرة من الطب مع الاختصار (الموسوعة المغربية ١: ١٧).

أحمد بن محمد الكردودي المتوفى سنة ١٣١٨هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٠٥).

حواش على تذكرة داود التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري القرطبي

المتوفى سنة ٦٧١هـ.

(الأعلام ٥: ٣٢٢) مخطوطاته في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٣٩٠هـ وتكررت طبعاته.

* * * سراج الدين أبو علي عمر بن يوسف بن عبد الله الأسكندري المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٦: ١٤٧، نيل الابتهاج: ١٩٦، هدية العارفين ١: ٧٩٢، كحالة ٨: ٦).

الجوهرة المزهرة في ختم التذكرة

(تذكرة القرطبي).

أحمد بن أحمد زروق الفاسي المتوفى سنة ٨٩٦هـ (سبق).

شرح التذكرة

خ الأسكوريال ثان ٧٤١/ ٥ (بروكلمان ٤: ٢١٨).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

المزهرة في ختم التذكرة

(هدية العارفين ٢: ٢٢٠).

عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق).

حاشية على تذكرة القرطبي

(هدية العارفين ١: ٥٧١).

اختصره:

محمد المعروف بالنجار.

* مختصر التذكرة في حديث شفيعنا في الآخرة (مختصر التذكرة للقرطبي) خ دار الكتب المصرية ٩٣٢.

شمس الدين محمد بن عثمان بن أيوب بن داود الكتبي الشهير باللؤلؤي المتوفى سنة ٨٦٧هـ

(الضوء اللامع ٨: ١٤١، كحالة ١٠: ٢٨١).

شرح تذكرة النصيري. عمر بن داود بن سليمان الفارسي

تكملة التذكرة النصيرية

توضيح التذكرة

شمس الدين محمد بن عثمان بن أيوب بن داود الكتبي الشهير باللؤلؤي المتوفى سنة ٨٦٧هـ

(الضوء اللامع ٨: ١٤١، كحالة ١٠: ٢٨١).

* النجوم المزهرة باختصار التذكرة خ برلين ٢٧٦٤.

عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

* مختصر التذكرة خ دار الكتب المصرية ٩٣١وأخرى برقم ٩٣٣وطبع سنة ١٣٠٠هـ وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٣هـ وتكررت طبعاته.

أبو بكر محمد بن الملا الإحسائي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق).

* الأزهار النضرة بتلخيص التذكرة (الأعلام ٢: ٧٠).

التذكرة النصيرية في الهيئة لنصير الدين محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ.

(الوافي بالوفيات ١: ٧٧٩، شذرات الذهب ٥: ٣٣٩) أولها: الحمد لله مفيض الخير وملهم الصواب وصلواته على محمد المبعوث بفصل الخطاب الخ فرغ من تأليفها سنة ٦٥٧هـ ألفها بعد تحرير المجسطي (ذريعة ٤: ٥٠) خ أوقاف بغداد ٥٤٨٩، وباريس ٢٥٠٩، والفاتيكان ثالث ٤١٩ (بروكلمان ٥:

٣٩٢).

* * * قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ (بغية الوعاة: ٣٨٩، الدرة الكامنة ٤: ٣٣٩، هدية العارفين ١: ٤٠٧، الأعلام ٧: ١٨٧).

شرح تذكرة النصيري. عمر بن داود بن سليمان الفارسي

المتوفى ٧١٠هـ

تكملة التذكرة النصيرية

خ تيمورية

(فهرس كنج: ٥٨٦).

نظام حسن بن محمد بن الحسين الخراساني المعروف بالنظام الأعرج النيسابوري المتوفى سنة ٧٢٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٣، كحالة ٣:

٣٩١، الذريعة ٤: ٤٩٢).

توضيح التذكرة

أوله: الحمد لله الذي جعلنا من المتفكرين في خلق الأرض والسموات الخ فرغ من تأليفه سنة ٧١١هـ، خ كوبريلي ٩٤٤، والمتحف البريطاني ١٣٤٢، ومشهد ١٧:

١٣، وجاريت ٢١٠٦ (بروكلمان ٥:

٣٩٣) والجامعة الأمريكية: ٦٩١.

شرح التذكرة النصيرية

شرح التذكرة مخطوط

شرح تذكرة الطوسي عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي الحنفي

شرح التذكرة النصيرية

حاشية على شرح التذكرة للبرجندي. محمد نصير الطبيب بن رحمة الله (ذريعة 6: 119). حاشية على شرح التذكرة للبرجندي. محمد علي بن محمد صالح بن محمد صالح المازندراني المجلسي

حاشية على شرح التذكرة

علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح التذكرة النصيرية

أوله بعد الديباجة: تبارك الذي جعل في السماء بروجا بتخالف المراتب والآثار. فإن علم الهيئة متصعد إلى معارج السموات العلى الخ خ سنة ٨١١هـ بالظاهرية برقم ٣١١٧مجاميع وأخرى ببرلين ٥٦٨١، وليدن ١٠٩٤، وجاريت ٢٩٧٨، وبلدية الإسكندرية ٣٩حساب، والمتحف البريطاني ٥٦٧٥، ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٥: ٣٩٣).

موسى بن محمد بن القاضي محمود الرومي المعروف بقاضي زاده موسى جلبي المتوفى نحو سنة ٨٤٠هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٧، الأعلام ٧: ٣٢٨).

شرح التذكرة مخطوط

(بروكلمان ٥: ٣٩٣).

فصيح الدين

حاشية على التذكرة خ ليدن ١٠٩٧.

فتح الله بن عبد الله الشيرواني الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (سبق في إرشاد الهادي).

* شرح التذكرة أوله: الحمد لله الذي هيأ هيئة العالم بحكمته الخ خ طوب قبو سراي ٧٠٩٣.

محمد عبد الله الشريفي (مجلة المجمع العلمي بدمشق ٢٨: ٢٦٦).

شرح تذكرة الطوسي عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي الحنفي

المتوفى سنة ٩٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٦، والذريعة ١٣: ١٤٤، والأعلام ٤: ٣٠٠).

شرح التذكرة النصيرية

أوله: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور الخ فرغ من تأليفه سنة ٩١٣هـ خ سنة ١٠٧٧ بأوقاف بغداد ٥٤١٨، وأخرى بالسليمانية بالعراق ١٨٢٥، وأخرى خ سنة ١١٧٣ بالمكتبة بتونس برقم ٤١٦.

وعلى هذا الشرح عدة حواش:

كمال الدين عبد الحق الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠ هـ (سبق).

حاشية على شرح التذكرة للبرجندي.

محمد معصوم بن محمد فصيح بن المير أولياء الحسيني القزويني المتوفى سنة ١٠٩١هـ (ذريعة ٦: ١١٩).

حاشية على شرح التذكرة للبرجندي. محمد نصير الطبيب بن رحمة الله (ذريعة ٦: ١١٩). حاشية على شرح التذكرة للبرجندي. محمد علي بن محمد صالح بن محمد صالح المازندراني المجلسي

المتوفى بعد سنة ١٢٦٥هـ (ذريعة ٦: ١١٩).

حاشية على شرح التذكرة

خ بخط المصنف سنة ١٢٦٥هـ بمكتبة التقوى بالنجف.

محمد بن أحمد الحفري (الخضري) الكاشي

(تلميذ سعد الدين التفتازاني) المتوفى سنة ٩٢٩ هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٠، الأعلام ٦: ٥، كحالة ٨: ٢٥٤).

التكملة في شرح التذكرة

وهذا الشرح عليه حواش: كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي

حاشية على شرح التذكرة للخفري. بهاء الدين محمد بن الحسن الحارثي العاملي

حاشية على شرح التذكرة للخفري. عبد الرحمن بن نصر الله الشيرازي

حاشية على شرح التذكرة للخفري. أبو طالب سبط المير الفندرسكي (ذريعة 6: 47). حاشية على شرح التذكرة لمحمد بن أحمد الخفري. كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي (تلميذ الجلال الدواني)

شرح التذكرة النصيرية في الهيئة. عبد الوهاب الشيخ بالمشهد الرضوي

حاشية على التذكرة لنصير الدين الطوسي. محمد بن علي الخناذي شرح التذكرة

محمد بن أحمد الحفري (الخضري) الكاشي

(تلميذ سعد الدين التفتازاني) المتوفى سنة ٩٢٩ هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٠، الأعلام ٦: ٥، كحالة ٨: ٢٥٤).

التكملة في شرح التذكرة

خ الظاهرية (أعلام ٦: ٥) وبودليانا ١:

١٠١٨، ويني جامع ٧٩١، وباتنه ١:

٢٣٥ - ونسخ أخرى (بروكلمان ٥:

٣٩٣).

وهذا الشرح عليه حواش: كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي

المتوفى سنة ٩٥٠هـ (الخوانساري:، روضات الجنات: ١٨٥، أعيان الشيعة ٢: ٢٠٤، الذريعة ٦: ٤٧).

حاشية على شرح التذكرة للخفري. بهاء الدين محمد بن الحسن الحارثي العاملي

المتوفى سنة ١٠٣١هـ (ذريعة ٦: ٤٧).

حاشية على شرح التذكرة للخفري. عبد الرحمن بن نصر الله الشيرازي

المولود سنة ١٢٦٨هـ (ذريعة ٦: ٤٧).

حاشية على شرح التذكرة للخفري. أبو طالب سبط المير الفندرسكي (ذريعة ٦: ٤٧). حاشية على شرح التذكرة لمحمد بن أحمد الخفري. كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي (تلميذ الجلال الدواني)

المتوفى سنة ٩٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨، وسبق قبل قليل).

شرح التذكرة النصيرية في الهيئة. عبد الوهاب الشيخ بالمشهد الرضوي

المتوفى سنة ١٢٦٢هـ (ذريعة ٦: ٣٩).

حاشية على التذكرة لنصير الدين الطوسي. محمد بن علي الخناذي شرح التذكرة

خ أياصوفيا ٢٦٦٨، والمتحف البريطاني ٣٩٧، وفاتح ٣١٧٥

(بروكلمان ٥: ٣٩٢).

الترتيب للمارديني مجموع الكلائى ترجيح البينات لعبد الرحمن بن أيوب بن سليمان الخصالي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ

(هدية العارفين ١: ٥٥٠وكحالة ٥: ١٢٧) في الفقه خ الغازي سراييفو ٣٤٨٩والظاهرية ١٣٠ والأزهرية ٢٢٨٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٥٤٣).

* * * محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل المتوفى سنة ١٢١٩هـ (سبق).

* مختصر ترجيح البينات خ دار الكتب المصرية ٢٠٣٥٤.

فتح اللطيف شرح ترصيف التصريف للناظم

شرح الترصيف

فتح الخبير اللطيف في شرح متن الترصيف في علم التصريف

الترجيعية القصيدة الطنطرانية الترخيص في القيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

طبع عدة مرات.

* * * برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن المعروف بابن الفركاح المتوفى سنة ٧٢٦هـ (سياتي في التنبيه).

* مختصر الترخيص والإكرام أوله: أما بعد فإني وقفت على كتاب الترخيص في القيام فاختصرت منه ما سأذكره في هذا التعليق الخ خ لاله لي ٢٧٢٣.

محمد بن سالم الحفني المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

* مختصر الترخيص خ جاريت ٢٠٣٦وبريل أول: ٧٦٨/ ٥ (بروكلمان ٤: ٨٤).

الترشيحية آداب البحث للسمرقندي ترصيف التصريف لعبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

منظومة في الصرف أولها:

أفضل ما إليه تعرف الهمم ... يحسن حمد الله وهاب النعم

نظمها سنة ١٠٠٠هـ في خمسمائة بيت من بحر الرجز.

* * *فتح اللطيف شرح ترصيف التصريف للناظم

أوله: الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة على نبينا وآله وصحبه أجمعين الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٧٠) خ جامعة الرياض برقم ٥٨٨٨، والأزهرية ٢٢٧٢٠.

محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي المشهدي المتوفى بعد سنة ١١٠٧هـ (ذريعة ١٣: ١٤٥).

شرح الترصيف

أوله: الحمد لله مصرف الأمور والصلاة على من أرسله لنظم الدهور الخ خ بنكبور ٢١٣٦ (بروكلمان ٩: ١٧).

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٦ هـ (سبق).

فتح الخبير اللطيف في شرح متن الترصيف في علم التصريف

هداية الناسك لترغيب المسالك للمؤلف

حاشية على مختصر السوهائي

تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد على الترغيب والترهيب

(هدية العارفين ١: ٤١) فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٧هـ طبع بمصر سنة ١٣١٠هـ وأعيد طبعه سنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣٣١هـ (سركيس: ٥١٠) وسنة ١٣٤٧بمطبعة الحلبي في ٧٠صفحة.

ترغيب المريد السالك لمذهب الإمام مالك مختصر السوهائي لإبراهيم بن محمد السوهائي المالكي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٨كحالة ١: ٩٦).

* * *هداية الناسك لترغيب المسالك للمؤلف

خ قاريونس ٩٤١ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٤٤٥).

أحمد الفقي الدلجموني (الفهرس الشامل ٣: ٦٤٣).

حاشية على مختصر السوهائي

خ سنة ١١٣٢هـ بالأحمدية بطنطا ١٦٤٣.

الترغيب والترهيب في الحديث لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري المتوفى سنة ٦٥٦هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٠٨، ومرآة الجنان ٤: ١٣٩، وشذرات الذهب ٥: ٢٧٧) أوله:

الحمد لله المبدي المعيد الخ قال في كشف الظنون: ٤٠٠، ألّفه حاويا لما تفرق في غيره من الكتب مقتصرا على ما ورد صريحا في الترغيب والترهيب وذكر الحديث بعزوه إلى من رواه من أصحاب الكتب المشهورة كالصحيحين والسنن الأربعة اهـ، خ شستربتي ٥٣١٧، وأحقاف حضر موت ٣٤، والأزهرية (٤٢٦) ٤٥٥، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٧٤٣٦٩) طبع بمصر سنة ١٣٤٦هـ وطبعات أخرى:.

* * * شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري المتوفى سنة ٨٤٠هـ (الضوء اللامع ١: ٢٥١، حسن المحاضرة ١: ٢٠٦، كحالة ١:

١٧٥).

تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد على الترغيب والترهيب

(درر العقود الفريدة ١: ٢٨٩) (هدية العارفين ١: ١٢٤) خ معهد الإستشراق بطرسبورغ ٩٢٥ (الفهرس الشامل (حديث) ٣٣٩).

اختصره:

شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

عجالة الإملاء المبتسرة من التذنيب على ما وقع من الوهم في كتاب الترغيب والترهيب

الرأي المصيب في المرور على الترغيب

شرح الترغيب والترهيب للمنذري. محمد حياة بن إبراهيم السندي

شرح الترغيب والترهيب للمنذري. يحيى بن محمد الحلبي المعروف بالمسالخي

تعليق على الترغيب والترهيب. أحمد بن محمد العمراني الفاسي

تعاليق على الترغيب والترهيب واختصره جمهرة من العلماء: أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد المالكي المعروف بابن عمار

اختصره:

شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

* منتقى تحفة الحبيب للحبيب طبع بمصر سنة ١٤١٣.

أبو محمد حسن بن علي بن سليمان المعروف بالبدر الفيومي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الفهرس الشامل: ١٨٤٧).

فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

خ السعيدية بالهند ١/ ١١٤، وخزانة القرويين ١/ ٢١٦، وأخرى بنفس المكتبة ١/ ٢١٨، والمتحف البريطاني برقم ٢٨٩٦.

أبو إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمود الحلبي القبيباتي المعروف بالناجي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الضوء اللامع ١: ٦٦، شذرات الذهب ٧: ٣٦٥، الأعلام ١: ٦٥).

عجالة الإملاء المبتسرة من التذنيب على ما وقع من الوهم في كتاب الترغيب والترهيب

(تعليق على الترغيب والترهيب) خ الأزهرية ٤٢١٨٤، وأخرى خ سنة ٨٧٥، برلين ١٣٣٢، والعمومية باستانبول ٦٥٢ خ سنة ٨٧٥هـ، وثالثة بالمتحف البريطاني ٤٧٠٦، ورابعة بالمحمودية ٤٤حديث.

طبع بالشارقة سنة ١٤١٩هـ.

محمد بن عبد الرحمن السّخاوى المتوفى ٩٠٢هـ (سبق)

الرأي المصيب في المرور على الترغيب

(هدية العارفين ٢: ٢٢٠).

نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يخلف المنوفى المصري الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (شجرة النور).

شرح الترغيب والترهيب للمنذري. محمد حياة بن إبراهيم السندي

المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سلك الدرر ٤: ٣٤، والأعلام ٦:

١١١).

شرح الترغيب والترهيب للمنذري. يحيى بن محمد الحلبي المعروف بالمسالخي

المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (أعلام النبلاء ٧: ١٨٤، وهدية العارفين ٢: ٥٣٥، الأعلام ٨: ١٧٠).

تعليق على الترغيب والترهيب. أحمد بن محمد العمراني الفاسي

المتوفى ١٣٧٠هـ (تراث المغاربة: ١٠٨)

تعاليق على الترغيب والترهيب واختصره جمهرة من العلماء: أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد المالكي المعروف بابن عمار

المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٨٠: ٢٣٤، وبغية الوعاة: ٨٧، وشذرات الذهب ٧: ٢٥٤، وشجرة النور:

٢٤٢).

* التقريب في اختصار الترغيب والترهيب للمنذري خ الوطنية باريس ٧٤٢ (الفهرس الشامل (حديث) ١٣٩٩).

شهاب أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

* ١تهذيب الترغيب والترهيب

طبع بيروت مؤسسة الرسالة سنة ١٣٨٠هـ وطبع دار الحديث بمصر سنة ١٤١٣هـ.

* ١تهذيب الترغيب والترهيب

طبع بيروت مؤسسة الرسالة سنة ١٣٨٠هـ وطبع دار الحديث بمصر سنة ١٤١٣هـ.

٢ - مختصر الترغيب والترهيب طبع بتحقيق حبيب الأعظمي بالهند سنة ١٣٨٠هـ وطبع بتحقيق عبد الله السيد أحمد حجاج بالقاهرة شركة السلام سنة ١٤٠٠هـ.

أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن خضر الصفدي المعروف بابن الديري المتوفى سنة ٨٦٢هـ (الضوء اللامع ٧: ١٦٧، وهدية العارفين ٢:

٢٠١، والأعلام ٦: ٥٨).

* التقريب إلى كتاب الترغيب والترهيب خ أوقاف بغداد ٢٦٧٤، والظاهرية ٣٤١، حديث وولي الدين استانبول ٥٢١، وغازي سراييفو ٤٠٤ (الفهرس الشامل:

٣٩٣) طبع بدمشق دار اليمامة سنة ١٤١١هـ.

محمد بن عمر بن مبارك بحرق الحضرمي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (النور السافر ١٤٣، وشذرات الذهب ٨: ١٧٦، كحالة ١١: ٩٠).

* التقريب والتهذيب مختصر الترغيب والترهيب خ رضا رامبور ٥١٤١في ٦٩ورقة (الفهرس الشامل: ٣٩٥).

سالم بن مرتضى غنيمة الحبوري المتوفى سنة ٩٥٧هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٦٥).

* التقريب مختصر الترغيب خ المتحف البريطاني ١٥٩٤.

أحمد بن علي الشرفى الذماري اليمنى المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (كحالة ٢: ٨)

* مختصر الترغيب والترهيب أبو الحسن علي بن سليمان البجمعوي المالكي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق) (انظر كحالة ٧:

١٠٣).

* الترغيب والتذهيب باختصار الترغيب والترهيب خ خزانة تمكروت وزات ١٨٦٢خ سنة ١٣٠٦بخط المصنف.

عبد الواسع بن يحيى الواسعي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (مصادر الفكر العربي: ٧٨).

* مختصر الترغيب والترهيب.

طبع بمصر.

محمد بن يحيى أمان المكي المتوفى ١٣٨٧هـ (سبق في اصول الشاشي)

* مختصر الترغيب والترهيب (الدليل المشير: ٤٠٠)

عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ.

* قطف الثمر وعقود الدرر من كلام سيد البشر (مختصر الترغيب والترهيب) طبع الرياض سنة ١٤٠٧هـ.

الترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل

شرح الجامع الصحيح للترمذي

مؤلف على جامع الترمذي محمد بن طاهر بن القيسرانى

أطراف سنن الترمذي

عوالي الموافقات إلى الترمذي محيي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بابن الفراء البغوي

التركيب الجليل في النحو لسعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

خ مانشستر ٧٤٦، ودار الكتب المصرية، وبرلين ٦٧٥٧.

* * * محمد بن محمود بن أحمد المعروف بدباغ زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١١٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٧، الأعلام ٧: ٨٩).

الترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل

أوله: الحمد لمن هو المحمود بكلمات ألسنة كل مسبح وشاكر وحامد الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٢٧٩، فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٥جامعة محمد بن سعود ٤١١٢، وبرلين ٦٧٥٧، ودار الكتب المصرية برقم ٣٣٦، وكوبريلي ٣: ٦٠٧). طبع بالمطبعة الحميدية بمصر سنة ١٣٢٣هـ في ٥٥٤صفحة.

الترمذي الجامع الصحيح للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي المتوفى سنة ٢٧٩هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٤٨٤، نكت الهميان: ٢٦٤، الوافي بالوفيات ٤: ٢٩٤، مرآة الجنان ٢: ١٩٣، البداية والنهاية ١١: ٦٦، شذرات الذهب ٢: ١٧٤).

مخطوطاته في سائر مكتبات العالم طبع دهلي سنة ١٢٦٩هـ ولكنو سنة ١٢٩٣وسنة ١٣٢٨وتكررت طبعاته انظر (دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة ٢٩٧٢٩١).

* * * محمد بن محمد بن أحمد الكرابيسي الحاكم الكبير النيسابوري المتوفى سنة ٣٧٨هـ (سياتي في ختصر المزني).

شرح الجامع الصحيح للترمذي

(هدية العارفين ٢: ٥١).

أحمد بن علي بن منجويه النيسابوري الاصبهانى المتوفى ٤٢٨هـ (كحالة ٢: ١٨).

مؤلف على جامع الترمذي محمد بن طاهر بن القيسرانى

المتوفى ٥٠٧هـ (سبق).

أطراف سنن الترمذي

(هدية العارفين ٢: ٨٢).

عوالي الموافقات إلى الترمذي محيي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بابن الفراء البغوي

المتوفى سنة ٥١٦هـ (ابن خلكان ١: ٤٠٢، طبقات

الشافعية ٤: ٢١٤، تذكرة الحفاظ ٤: ٥٢، ومرآة الجنان ٣: ٢١٣وغيره).

شرح سنن الترمذي

تسمية رجال الترمذي أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري المعروف بابن العربي

عارضة الأحوذي في شرح سنن الترمذي

شيوخ الترمذي

فضائل الكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي

الصراط السوي في اتصال سماع جامع الترمذي أبو الفتح محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري

النفح الشذي في شرح الجامع الصحيح للترمذي بلغ فيه إلى دون الثلث وأكمله زين الدين العراقي (سيأتي)

شرح مختصر صحيح الترمذي

المتوفى سنة ٥١٦هـ (ابن خلكان ١: ٤٠٢، طبقات

الشافعية ٤: ٢١٤، تذكرة الحفاظ ٤: ٥٢، ومرآة الجنان ٣: ٢١٣وغيره).

شرح سنن الترمذي

خ المحمودية ١٧١.

عبد العزيز الدروقى الأطروشي المتوفى ٥٢٤هـ (تراث المغاربة: ١٠٤).

تسمية رجال الترمذي أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري المعروف بابن العربي

المتوفى سنة ٥٤٣ (ابن خلكان ١: ٦١٩، تذكرة الحفاظ ٤: ٨٦، الوافي بالوفيات ٣: ٣٣٠، مرآة الجنان ٣:

٢٧٩، شذرات الذهب ٤: ١٤١، الديباج المذهب: ٢٨١).

عارضة الأحوذي في شرح سنن الترمذي

خ المحمودية ١٥٦، حديث جامع صنعا ٢٧٤، والأزهرية (٣٢) ٢٣٦، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٧٥) طبع بمصر سنة ١٣٥٠هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٥٤هـ وطبع عدة مرات.

محمود بن إسماعيل بن خلفون الأونبي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (سبق).

شيوخ الترمذي

(الأعلام ٦: ٣٦).

تقي الدين أبو القاسم عبيد بن محمد الأسعردي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (حسن المحاضرة ١: ٢٠١، وكحالة ٦: ٢٣٥).

فضائل الكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي

طبع بتحقيق صبحي السامرائي ببيروت سنة ١٤٠٩هـ في ٦٢صفحة.

محمد بن عمر بن رشيد الفهري المتوفى سنة ٧٢١هـ (أعيان العصر ٤: ٦٧٦).

الصراط السوي في اتصال سماع جامع الترمذي أبو الفتح محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري

المتوفى سنة ٧٣٤هـ (الوافي بالوفيات ١: ٢٨٩، الدرر الكامنة ٤: ٢٠٨، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٩، طبقات الأسنوي ٢: ٥١٠).

النفح الشذي في شرح الجامع الصحيح للترمذي بلغ فيه إلى دون الثلث وأكمله زين الدين العراقي (سيأتي)

خ لاله لي ٤١ (٥١٤)، وبرلين ١٢٥٠.

طبع بتحقيق أحمد عبد الكريم بالرياض سنة ١٤٠٩هـ في مجلدين واختصره الآتي ذكره.

نجم الدين محمد بن عقيل بن الحسن البالسي المصري المتوفى ٧٢٩هـ (طبقات الشافعية ٥: ٢٣الدرر الكامنة ٤: ٥٠شذرات الذهب ٦: ٩١طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٢٩٠)

شرح مختصر صحيح الترمذي

(هدية العارفين ٢: ١٤٧) اللباب مختصر الجامع الصحيح للترمذي (مختصر شرح ابن سيد الناس) (بروكلمان ٢: ٢٠٢) خ باريس ٢: ٢٠٢.

أبو بكر محمد بن عبد الرحمن التميمي الفاسي المتوفى سنة ٧٥٥هـ.

استدراك الصحاح الواقعة في الترمذي على البخاري ومسلم

إنجاز الوعد الوافي بشرح جامع الترمذي

العرف الشذي على جامع الترمذي

تكملة شرح الترمذي لابن سيد الناس

شرح الترمذي شرع فيه ولم يكمله

العجاب في تخريج ما يقوله الترمذي «وفي الباب»

اللفظ النافع في ختم كتاب الترمذي الجامع

قوت المغتذي على جامع الترمذي

استدراك الصحاح الواقعة في الترمذي على البخاري ومسلم

(كحالة ١٠: ١٤٨).

أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (شذرات الذهب ٦: ٣٣٩، الدرر الكامنة ٢: ٣٢١، هدية العارفين ١: ٥٢٧).

١ - شرح الجامع الصحيح للترمذي خ أحمد الثالث تركيا

٢ - شرح علل الجامع لأبي عيسى الترمذي خ دار الكتب المصرية برقم ٤٩طبع بتحقيق صبحي السامرائي ببغداد وزارة الأوقاف سنة ١٣٩٦هـ.

سراج الدين عمر بن علي بن أحمد بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

إنجاز الوعد الوافي بشرح جامع الترمذي

(شرح جامع الترمذي على الصحيحين وأبي داود) (هدية العارفين ١: ٧٩١) خ شستربتي سنة ٨٠٤بخط المصنف رقم ٥١٨٧.

عمر بن رسلان بن نصير بن صالح البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (الضوء اللامع ٦: ٨٥، شذرات الذهب ٧: ٥١).

العرف الشذي على جامع الترمذي

(المجمع المؤسس ٢: ٢٩٧) خ خسرو باشا (تركيا): ٧٥٢.

أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (الضوء اللامع ٤: ١٧١، حسن المحاضرة ١:

٣٠٤).

تكملة شرح الترمذي لابن سيد الناس

خ جامعة الإمام محمد بن سعود ٤٨٥٧، والمحمودية ١٤٣، وخزانة الرباط ١٧٦١، وفيض الله ١٨ (٣٦٤)، ولاله لي ٤٠ (٥٠٦) مجلدات (الفهرس الشامل:

٤٠٢).

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

شرح الترمذي شرع فيه ولم يكمله

(الجواهر والدرر: ٦٧٦).

العجاب في تخريج ما يقوله الترمذي «وفي الباب»

(الجواهر: ٦٦٦).

محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى ٩٠٢هـ (سبق)

اللفظ النافع في ختم كتاب الترمذي الجامع

(هدية العارفين ٢: ٢٢١).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

قوت المغتذي على جامع الترمذي

خ كوبريلي ١: ١٦/ ٢، وجامعة الرياض ٤/ ١٩٧، ومتحف طوب قوب ٢/ ١٠٠ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٢٤٨).

وعليه الحاشية الآتية:

علي بن سليمان الدمنتي البجمعوي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (الأعلام ٤: ٢٩٢، وسبق في عدة مواضع).

نفع قوت المغتذي على جامع الترمذي (مختصر شرح السيوطي للترمذي)

حياة المهجة (حاشية على الترمذي)

ختم جامع الترمذي طبع بتحقيق العربي الغرياطي

شرح سنن الترمذي

شرح الجامع الصحيح للترمذي

شرح الجامع الصحيح للترمذي

شرح سنن الترمذي. أحمد بن علي بن لطف الله الحنفى

حاشية على جامع الترمذي

حاشية على جامع الترمذي. بديع الزمان بن مسيح الزمان بن نور محمد اللكهنوي

نفع قوت المغتذي على جامع الترمذي (مختصر شرح السيوطي للترمذي)

خ حسن حسني (٢٠٤)، وملت ١٧ (٣٣٥) طبع بمصر بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٩٨هـ في ١٥٦صفحة (سركيس:

٥٢٨).

طيب بن أبي طيب السندي المتوفى نحو سنة ٩٩٠هـ (معارف العوارف: ١٥٢).

حياة المهجة (حاشية على الترمذي)

خ الروضة الشريفة ٤ (١٧١) والمحمودية ٥٣ (١٧١) وعارف حكمت (الفهرس الشامل: ٩٩١).

عبد الله بن سالم بن محمد البصري الملكي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (سبق في البخاري).

ختم جامع الترمذي طبع بتحقيق العربي الغرياطي

(ضمن مجموعة العشر الأواخر) بيروت سنة ١٤٢١.

محمد بن عبد الهادي السندي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ٤: ٦٦، هدية العارفين ٢: ٢١٨).

شرح سنن الترمذي

خ جاريت ٥٤/ ٢٦٩ (الفهرس الشامل:

٩٩١).

عبد القادر بن عبد الله بن إسماعيل العبدلاني الشافعي القادري المتوفى سنة ١١٧٨ (هدية العارفين ١: ٦٠٣).

شرح الجامع الصحيح للترمذي

خ دار الكتب المصرية ١٣١ (الفهرس الشامل: ٩٩١).

سراج الدين أحمد بن مرشد السرهندي الرامبوري المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٩٨).

شرح الجامع الصحيح للترمذي

طبع جونبور سنة ١٢٩٩هـ (بروكلمان ٢: ٢٠٣).

صبغة الله بن محمد غوث بن ناصر الدين بن نظام الدين الشافعي المدراسي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٢٤).

شرح سنن الترمذي. أحمد بن علي بن لطف الله الحنفى

المتوفى ١٢٩٧هـ (معجم المطبوعات العربية في الهند: ٢٩)

حاشية على جامع الترمذي

ط دهلي سنة ١٢٦٦هـ.

علي بن أحمد الخيلى الاسلام آبادي

هداية المجتني من فيوضات الحبر المدني لمن اقتطف الجامع للترمذي ط بشاور سنة ١٣٨١هـ.

جعفر بن إدريس الكتاني الحسني المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (فهرس الفهارس ١: ١٢١، الأعلام الشرقية ٢: ٩٢، كحالة ٣: ١٣٣).

حاشية على جامع الترمذي. بديع الزمان بن مسيح الزمان بن نور محمد اللكهنوي

المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (معارف العوارف: ١٥٧، نزهة الخواطر ٨: ٨٩).

جائزة الشعوذي

نشر العرف

هدية اللوذعي بنكات الترمذي

عرف العنبر الومذي بشرح جامع الترمذي محمد أنور شاه الكشمير الديويندي

العرف الشذي على جامع الترمذي

تسهيل سبيل المحتذى بتهذيب وترتيب سنن الترمذي محمد عبد الحي الكتاني

تعليق على الجامع للترمذي

نفحات العطر الشذي في اختصار جامع الترمذي. محمد بن يوسف البنوري الحسيني الهندي معارف السنن شرح سنن الترمذي

جائزة الشعوذي

(شرح بالأردو على جامع الترمذي).

رشيد الدين أحمد الأنصاري الكنكوهي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (الأعلام ٣: ٢٦٠).

نشر العرف

(حاشية على الترمذي) طبع.

أبو الطيب شمس الحق محمد بن علي بن مقصود علي الصديقي الهندي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (كحالة ١١: ٦٤).

هدية اللوذعي بنكات الترمذي

طبع كانبور سنة ١٢٩٩هـ.

محمد بن ادريس القادري الفاسي المتوفى ١٣٥٠هـ (تراث المغاربة ٢٠٨)

عرف العنبر الومذي بشرح جامع الترمذي محمد أنور شاه الكشمير الديويندي

المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (سبق في البخاري).

العرف الشذي على جامع الترمذي

طبع بالهند سنة ١٣٤٤هـ.

أبو العلى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري المتوفى سنة ١٣٥٣هـ.

١ - تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي طبع دهلي سنة ١٣٤٩هـ وأعيد طبعه بالمدينة المنورة ١٤٠٦هـ في ١٢مجلد.

٢ - مقدمة تحفة الأحوذي طبع دهلي ١٣٥٩هـ وأعيد طبعه بمصر سنة ١٤٠٤هـ.

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى سنة ١٣٨٠هـ (سبق).

تسهيل سبيل المحتذى بتهذيب وترتيب سنن الترمذي محمد عبد الحي الكتاني

المتوفى ١٣٨٢هـ (سبق).

تعليق على الجامع للترمذي

(تراث المغاربة: ١٠٨).

محمد الباقر بن محمد الكتاني المتوفى ١٣٨٤هـ (تراث المغاربة: ٢٩٠)

نفحات العطر الشذي في اختصار جامع الترمذي. محمد بن يوسف البنوري الحسيني الهندي معارف السنن شرح سنن الترمذي

طبع كراتشي سنة ١٣٨٢هـ في ستة مجلدات.

محمد حبيب الله مختار

كشف النقاب عما يقوله الترمذي (وفي الباب). طبع كراتشي مجلس الدعوة والتحقيق الإسلامي سنة ١٤٠٩هـ في خمسة مجلدات.

إشفاق عبد الرحمن كندهلوي.

الغيث الشذي في شرح الترمذي طبع دهلي سنة ١٩٣٤م (بروكلمان ٢:

٢٠٣).

أبو طالب القاضي

علل الترمذي الكبير طبع، بتحقيق حمزة ديب مصطفى بعمان سنة ١٤٠٦هـ في مجلدين.

منهاج السنن شرح جامع السنن للترمذي

تقريب صحيح الترمذي وشرحه. واختصر صحيح الترمذي: سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري

محمد فريد الزربوى (معاصر)

منهاج السّنن شرح جامع السنن للترمذي

ط بشاور سنة ١٤٠٠هـ.

محمد خليل الخطيب المتوفى سنة ١٤٠٦هـ (ذيل الأعلام: ١٧٦).

تقريب صحيح الترمذي وشرحه. واختصر صحيح الترمذي: سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري

المتوفى سنة ٧١٦هـ (الدرر الكامنة ٢: ١٥٤، بغية الوعاة: ٢٦٢، شذرات الذهب ٦: ٣٩).

* مختصر الجامع الصحيح للترمذي خ دار الكتب المصرية ٤٨٧.

يحيى بن حسن بن عثمان اليمني

* الكوكب المضي المنتزع من جامع الترمذي خ جامع صنعاء ١/ ٤٣٩ (الفهرس الشامل: ٣٢٢).

ميرزا محمد القمي

* تجريد جامع الترمذي خ المحمودية ٤٧٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٠٠).

أبو الفضل محمد بن عبد المحسن القلعي المتوفى نحو سنة ١١٤٧هـ (كحالة ١٠: ١٥٣).

* تجريد الجامع الصحيح للترمذي خ دار الكتب المصرية ٢٦٠، وجاريت ١٥٠٠، والمحمودية ٨٨حديث، وأوقاف الموصل ٨/ ٥، وعارف حكمت ١٣ ٧٠ (الفهرس الشامل: ١٣٩٩).

وجمع أطراف الترمذي:

محمد بن طاهر بن علي المقدسي المعروف بالقيسراني المتوفى سنة ٥٠٧هـ (الأعلام ٦:

١٧١).

كتاب أطراف سنن الترمذي (هدية العارفين ٢: ٨٢).

صدقي البيك.

المرشد إلى أحاديث سنن الترمذي طبع حمص سنة ١٣٨٩هـ.

محمد فؤاد عبد الباقي.

مفتاح كنوز الترمذي طبع بمصر سنة ١٩٣٥م (بروكلمان ٢:

٢٣).

تسهيل الفوائد في النحو لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ.

(سبق في ألفية ابن مالك) وانظر (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٨، والوافي بالوفيات ٢: ٣٥٩، وبغية الوعاة: ١٥٣) أوله: حامدا لله رب العالمين ومصليا على محمد نبيه سيد المرسلين الخ لخصه من مجموعته المسماة بالفوائد وهو كتاب جامع لمسائل النحو بحيث لا يفوت ذكر مسألة من مسائله وقواعده

(كشف الظنون: ٤٠٥) طبع بمكة المكرمة سنة ١٣١٩هـ وبمصر سنة ١٩٦٨م بتحقيق محمد كامل بركات بوزارة الثقافة في ٤٢١صفحة.

شرح التسهيل للمؤلف وصل فيه إلى باب مصادر الفعل يقال إنه أكمله ثم فقد

شرح التسهيل لوالده أكمل فيه شرح التسهيل لوالده

شرح التسهيل. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن قدامة المقدسي

شرح تسهيل الفوائد. أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي الجياني

التكميل المختصر في شرح التسهيل مختصر أبي حيان

شرح تسهيل الفوائد

(سبق في ألفية ابن مالك) وانظر (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٨، والوافي بالوفيات ٢: ٣٥٩، وبغية الوعاة: ١٥٣) أوله: حامدا لله رب العالمين ومصليا على محمد نبيه سيد المرسلين الخ لخصه من مجموعته المسماة بالفوائد وهو كتاب جامع لمسائل النحو بحيث لا يفوت ذكر مسألة من مسائله وقواعده

(كشف الظنون: ٤٠٥) طبع بمكة المكرمة سنة ١٣١٩هـ وبمصر سنة ١٩٦٨م بتحقيق محمد كامل بركات بوزارة الثقافة في ٤٢١صفحة.

* * *شرح التسهيل للمؤلف وصل فيه إلى باب مصادر الفعل يقال إنه أكمله ثم فقد

خ أسكوريال ثان ٦٦، ودار الكتب المصرية ٩٠١وأخرى برقم ١٠ش والقرويين برقم ٥١٨، وأوقاف بغداد ١٣٥٩ط مصر.

بدر الدين محمد بن محمد بن مالك (ابن المصنف) المتوفى سنة ٦٨٦هـ (سبق).

شرح التسهيل لوالده أكمل فيه شرح التسهيل لوالده

(كشف الظنون: ٤٠٥).

محمد بن علي بن هاني اللخمي المالكي السبتي المتوفى سنة ٧٣٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٩١، غاية النهاية ٢: ٣١١، بغية الوعاة: ٨٢).

شرح التسهيل. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن قدامة المقدسي

المتوفى سنة ٧٤٤ هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٣١، بغية الوعاة: ١٢، شذرات الذهب ٦: ١٤١، الوافي بالوفيات ٢:

١٦١).

شرح تسهيل الفوائد. أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي الجياني

المتوفى سنة ٧٤٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٠٢، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٦٧، بغية الوعاة: ١٢١).

١ - التذييل والتكميل شرح التسهيل أوله: الحمد لله المنفرد بشريف الاختراع الخ أورد فيه اعتراضات على المصنف (كشف الظنون: ٤٠٥) خ إسكوريال ثان: ٥٢ (بروكلمان ٣: ٣٧٧) ودار الكتب المصرية خ سنة ٧٤٧هـ برقم ٦١ وأخرى برقم: ٤٦٠، وثالثة برقم ٤٦٥ بنفس المكتبة، وجامعة محمد بن سعود:

١٨٦٤، وخزانة القرويين ٦٤٤ورقم ١٢٠٦، وكوبريلي ١٤٧٥. ط دمشق سنة ١٩٩٧م

٢ - التنخيل الملخص من شرح التسهيل (كشف الظنون: ٤٠٥) (أعيان العصر ٥: ٣٤٦).

عبد الله بن محمد بن إبراهيم الوزير المتوفى سنة ٨٤٠هـ.

التكميل المختصر في شرح التسهيل مختصر أبي حيان

خ سنة ٨٥٣هـ مكتبة ملت الوطنية بمشهد ١١٥٣.

بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المعروف بابن أم قاسم المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٢، غاية النهاية ١:

٢٣٨، حسن المحاضرة ١: ٣٠٩، بغية الوعاة ٢٢٦، شذرات الذهب ٦: ١٦٠).

شرح تسهيل الفوائد

أوله: الحمد لله على التوفيق لحمده الخ

(كشف الظنون: ٤٠٦) خ إسكوريال ثان:

شرح التسهيل. أبو العباس سنان الدين أحمد بن سعد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد العسكري الأندرشي الأندلسي الدمشقي النحوي

شرح تسهيل الفوائد في النحو

حاشية على شرح التسهيل. زين الدين علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي بن علي الموصلي المعروف بابن شيخ العوينة

شرح تسهيل الفوائد. صدر الإسلام بن ركن الدين

شرح التسهيل لابن مالك

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك. محمد بن محمد بن المقرى (الجد)

شرح التسهيل

التقييد الجليل على التسهيل. علي بن محمد بن الدريهم

أوله: الحمد لله على التوفيق لحمده الخ

(كشف الظنون: ٤٠٦) خ إسكوريال ثان:

٥٨، والأزهرية ٣٣٢٠٦، وأوقاف بغداد ١٥٦٦، وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٤٢٦، ودار الكتب المصرية ٦٣وأخرى برقم ٤٧٢، والقادرية ببغداد ٩٦٣.

محمد بن محمد بن محارب الصريمي المالقي المعروف بابن أبي الجيش المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٤٨، نيل الابتهاج: ٢٤٩، كحالة ١١: ٢٦٣).

شرح التسهيل. أبو العباس سنان الدين أحمد بن سعد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد العسكري الأندرشي الأندلسي الدمشقي النحوي

المتوفى سنة ٧٥١هـ (الدرر الكامنة ١: ١٣٥، بغية الوعاة: ١٢٣، شذرات الذهب ٦: ١٦٦، أعيان العصر ١:

٢١٦).

شرح تسهيل الفوائد في النحو

خ داماد ١٠٦٢.

بدر الدين محمد بن علي بن أحمد الأربلي الموصلي الشافعي المتوفى سنة ٧٥٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٥٧، بغية الوعاة: ٧٤، هدية العارفين ٢: ١٣٥، الأعلام ٦: ٢٨٤).

حاشية على شرح التسهيل. زين الدين علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي بن علي الموصلي المعروف بابن شيخ العوينة

المتوفى سنة ٧٥٥هـ، أعيان العصر للصفدي ٣: ٢٣٥، الدرر الكامنة ٣: ٤٣، بغية الوعاة: ٣٣٥، شذرات الذهب ٦: ١٧٨).

شرح تسهيل الفوائد. صدر الإسلام بن ركن الدين

المتوفى سنة ٧٢١هـ (فهرس لاله لي ٢٧٥).

شرح التسهيل لابن مالك

خ لاله لي (استانبول) ٣٢٩٥.

محمد السليلي

شفا العليل في إيضاح التسهيل خ سنة ٧٦٢بخط المؤلف خ عارف حكمت ٩١ (نسخةهاي خطي: ٤٦٦).

شهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بابن السمين المتوفى سنة ٧٥٦هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٣٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٨، غاية النهاية ١: ١٥٢، حسن المحاضرة ١: ٣٠٩، بغية الوعاة: ١٧٥، شذرات الذهب ٦: ١٧٩).

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك. محمد بن محمد بن المقرى (الجد)

المتوفى سنة ٧٥٩هـ (سبق).

شرح التسهيل

(نفح الطيب ٥: ٢١٠ط ١إحسان عباس) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الحسيني الشريف السّبتي قاضي الجماعة المتوفى سنة ٧٦٠ هـ بغرناطة (شجرة النور: ٣٣٣، هدية العارفين ٢: ١٦١).

التقييد الجليل على التسهيل. علي بن محمد بن الدريهم

المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

تسهيل التسهيل

شرح تسهيل الفوائد. صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي

تكملة شرح المصنف

التحصيل والتفصيل شرح التسهيل في النحو

شرح التسهيل لم يكمله

المساعد شرح التسهيل شرح ممزوج

شرح التسهيل

شرح التسهيل

تسهيل التسهيل

(أعيان العصر ٣: ٥٢٧).

أبو أمامة محمد بن علي بن عبد الواحد المغربي الدكالي المعروف بابن النقاش المتوفى سنة ٧٦٣ هـ (الدرر الكامنة ٤: ٧١١، بغية الوعاة: ٧٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٣١، شذرات الذهب ٦: ١٩٨، هدية العارفين ٢:

١٦٢).

شرح تسهيل الفوائد. صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي

المتوفى سنة ٧٦٤هـ (الأعلام ٢: ٣١٥).

تكملة شرح المصنف

(كشف الظنون: ٤٠٥).

عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام المتوفى سنة ٧٦٣هـ (سبق).

التحصيل والتفصيل شرح التسهيل في النحو

(هدية العارفين ١: ٢٦٥) أوله: نحمدك اللهم على ما أوليتنا من سوابغ النعم الخ خ سنة ٧٦١هـ بدار الكتب المصرية برقم ٦٦ (بدون نسبه إلى مؤلفه).

عماد الدين محمد بن الحسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٢١، شذرات الذهب ٦: ٢٠٢، كحالة ٩: ٢٠٤).

شرح التسهيل لم يكمله

(كشف الظنون: ٤٠٧ونسبه لمحمد بن الحسين الأسنوي فيحقق).

بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن عقيل القرشي الهاشمي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٩٨، الدرر الكامنة ٢: ٢٦٦، بغية الوعاة: ٢٨٤، شذرات الذهب ٦: ٢١٤، وسبق في مواضع).

المساعد شرح التسهيل شرح ممزوج

أوله: أما بعد حمد الله على نعمائه الخ (كشف الظنون: ٤٠٦) فرغ من تأليفه سنة ٧٥٨هـ خ سنة ٧٩٤هـ في ٣١٧ورقة بالأزهرية برقم ٨٧٥٠، ودار الكتب المصرية ٢٦٥، طبع بدمشق بدار الفكر سنة ١٤٠٠هـ بتحقيق محمد كامل بركات.

أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد المالقي ٧٧١هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٢، بغية الوعاة:

٣٥، شذرات الذهب ٦: ٢٠٢، الأعلام ٦:

٨٧).

شرح التسهيل.

أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي ابن عبد الله بن هاني الغرناطي اللخمي المالكي المتوفى سنة ٧٧١هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٨٠، بغية الوعاة: ١٩٩، شذرات الذهب ٦:

٣٢٠).

شرح التسهيل

(شرح قطعة منه).

عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق).

شرح التسهيل

شرح تسهيل الفوائد. جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري النقره كار ويعرف بالشريف

شرح التسهيل. محب الدين محمد بن يوسف بن أحمد المعروف بناظر الجيش الحلبي

تمهيد القواعد في شرح تسهيل الفوائد

شرح تصريف التسهيل. ناصر الدين أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الزبيري الإسكندراني المالكي المعروف بابن التنسي

شرح التسهيل. محمد العربي الحصار

شرح التسهيل

شرح تسهيل الفوائد. محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الدماميني الإسكندري

تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد وهو شرح ممزوج

(درر العقود الفريدة ٢: ٢٣٣).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد الأصبحي العناني الأندلسي الشافعي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٨٣، الدرر الكامنة ١: ٢٩٨، بغية الوعاة: ١٦٧، شذرات الذهب ٦: ٢٤٠، هدية العارفين ١: ١١٤).

شرح تسهيل الفوائد. جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري النقره كار ويعرف بالشريف

المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٨٦، شذرات الذهب ٦: ٢٤٢).

شرح التسهيل. محب الدين محمد بن يوسف بن أحمد المعروف بناظر الجيش الحلبي

المتوفى سنة ٧٧٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٩٠، حسن المحاضرة ١: ٣١٠، هدية العارفين ٢: ١٦٩).

تمهيد القواعد في شرح تسهيل الفوائد

خ بالرباط ١٠٣ (أوقاف) الأعلام ٧:

١٥٣، وداماد زاده ١٦٧٩ودار الكتب المصرية: ٣٤٩ولاله لي ٣٣٠٢.

أبو سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن لب الغرناطي المتوفى سنة ٧٨٢هـ (الديباج المذهب:

٢٢٠، بغية الوعاة: ٣٧٢، شذرات الذهب ٦:

٢٨٠).

شرح تصريف التسهيل. ناصر الدين أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الزبيري الإسكندراني المالكي المعروف بابن التنسي

المتوفى سنة ٨٠١هـ (الضوء اللامع ٢:

١٩٢، حسن المحاضرة ١: ٢٦٢، نيل الابتهاج:

٧٤، شذرات الذهب ٧: ٥، شجرة النور:

٢٢٤).

شرح التسهيل. محمد العربي الحصار

(شيخ ابن خلدون المتوفى ٨٠٨هـ)

شرح التسهيل

(فهارس علماء المغرب: ٤٦٧).

شهاب الدين أحمد بن يهود الدمشقي الحنفي المعروف بالطرابلسي المتوفى سنة ٨٢٠هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٤٦، وهدية العارفين ١:

١٢٢).

شرح تسهيل الفوائد. محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الدماميني الإسكندري

المتوفى سنة ٨٢٧هـ (الضوء اللامع ٧: ١٨٤، بغية الوعاة: ٢٧، شذرات الذهب ٧: ١٨١).

تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد وهو شرح ممزوج

أوله: اللهم إياك نحمد على نعم توجهت الآمال إلى نحوها الخ شرحه أثناء مقامه بالهند بطلب من حاكمها (كشف الظنون:

٤٦، خ باريس ٥٤٢٦، والمكتب الهندي:

٩٦٤، والأزهرية برقم ٧٨٧٠، وأخرى بنفس المكتبة ٣٧٥١، وأوقاف بغداد ١٢١٦، ودار الكتب المصرية ١٠٩،

وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٠١٠، والظاهرية ١٦٩٣عام، وأخرى برقم ١٨١٥، وثالثة ١٨١٦، جميعهن بالمكتبة الظاهرية بدمشق وأخرى بالعباسية بالبصرة برقم ٤٩، ونسخة بالقرويين برقم ١٢١٠.

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك. أحمد بن علي بن عبد الله الدلجي

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك

شرح التسهيل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخطيب محمد بن أحمد بن مرزوق

شرح التسهيل. أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد بن أحمد المالكي المعروف بابن عمار

جلاب الموائد شرح تسهيل الفوائد في النحو في ثمانية مجلدات. جلال الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد المحلي المصري

شرح تسهيل الفوائد. عبد الله بن محمد النجري اليمني

شرح مقدمة التسهيل. عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد السعدي العبادي المكي المالكي الأنصاري

هداية السبيل شرح التسهيل لم يتمه

شرح التسهيل

٩٦٤، والأزهرية برقم ٧٨٧٠، وأخرى بنفس المكتبة ٣٧٥١، وأوقاف بغداد ١٢١٦، ودار الكتب المصرية ١٠٩،

وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٠١٠، والظاهرية ١٦٩٣عام، وأخرى برقم ١٨١٥، وثالثة ١٨١٦، جميعهن بالمكتبة الظاهرية بدمشق وأخرى بالعباسية بالبصرة برقم ٤٩، ونسخة بالقرويين برقم ١٢١٠.

أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن هشام (حفيد ابن هشام المتوفى سنة ٨٣٥هـ (هدية العارفين ١: ١٢٤).

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك. أحمد بن علي بن عبد الله الدلجي

المتوفى سنة ٨٣٨هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٧، كحالة ٢:

١٢).

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك

خ الجزء الثاني بالمكتبة الظاهرية ١٦٩٨ (الأعلام ١: ١٧٧).

عبد الله بن الهادي بن ابراهيم الوزير المتوفى سنة ٨٤٠هـ (البدر الطالع ٢: ١٣٨)

شرح التسهيل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخطيب محمد بن أحمد بن مرزوق

المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٥٠، نيل الابتهاج ٦: ٢٩٣، البدر الطالع ٢: ١١٩، هدية العارفين ٢: ١٩١).

شرح التسهيل. أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد بن أحمد المالكي المعروف بابن عمار

المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٣٢، بغية الوعاة: ٨٧، شذرات الذهب ٧: ٢٥٤، هدية العارفين ٢:

١٩٤).

جلاب الموائد شرح تسهيل الفوائد في النحو في ثمانية مجلدات. جلال الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد المحلي المصري

المتوفى سنة ٨٦٤هـ (الضوء اللامع ٧: ٣٩، حسن المحاضرة ١: ٢٥٢، شذرات الذهب ٧: ٢٠٣).

شرح تسهيل الفوائد. عبد الله بن محمد النجري اليمني

المتوفى سنة ٨٧٧هـ (البدر الطالع ١: ٣٩٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٩).

شرح مقدمة التسهيل. عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد السعدي العبادي المكي المالكي الأنصاري

المتوفى سنة ٨٨٠ هـ (الضوء اللامع ٤: ٢٨٣، بغية الوعاة:

٣٠٩، شذرات الذهب ٧: ٣٢٩، شجرة النور: ٢٥٥).

هداية السبيل شرح التسهيل لم يتمه

(هدية العارفين ٣: ٢٧٧) خ أسكوريال ثان ١٣ولاله لي ٢٣٠١.

مجهول

شفاء العليل بإيضاح التسهيل خ سنة ٨٨٤هـ في ٣٤٦ورقة بمكتبة عارف حكمت ٩١نحو.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

شرح التسهيل

(جلال الدين السيوطى لاياد الطباع: ٣٦٣).

شرح التسهيل لابن مالك

شرح تسهيل الفوائد. أبو عبد الله محمد المرابط بن محمد بن أبي بكر المغربي الفشتالي الدلائي

نتائج التحصيل شرح التسهيل

حاشية على التسهيل في النحو

شرح التسهيل. محمد (فتحا) بن إسماعيل المكناسي

حاشية على التسهيل. علي باشا الأول بن محمد بن علي من أمراء تونس

دفع الملم عن قراءة التسهيل بجلب المهم مما يقع به التحصيل

إيضاح السبيل إلى شرح التسهيل.

زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح التسهيل لابن مالك

خ دار الكتب الناصرية بتمكروت (مجلة آفاق الثقافة ربيع الأول سنة ١٤٢١هـ).

شمس الدين محمد بن علي بن هلال الحلبي العرضي المتوفى سنة ٩٣٣هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٠٠، هدية العارفين ٢: ٢، الأعلام ٦:

٢٩٠).

شرح تسهيل الفوائد. أبو عبد الله محمد المرابط بن محمد بن أبي بكر المغربي الفشتالي الدلائي

المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٠٣، شجرة النور: ٣١٣، هدية العارفين ٢: ٢٩٦).

نتائج التحصيل شرح التسهيل

خ المكتبة الوطنية تونس ٨١وأخرى خ سنة ١٠٩٣في ٢٠١ورقة بنفس المكتبة برقم ٣١٩٨، ثالثة برقم ٣٥٠٣المكتبة السابقة، ورابعة برقم ٥٢٤٧المكتبة السابقة، خامسة خ سنة ١٠٧٣بالأحمدية بتونس برقم ٤٠١٧، طبع في بنغازي بتحقيق مصطفى الصادق العربي (عبد الهادي: ٢١٠).

محمد بن محمد بن سليمان الروداني السوسي المغربي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (شجرة النور:

٣١٦، وهدية العارفين ٢: ٢٩٨).

حاشية على التسهيل في النحو

خ لاله لي ٣٢٩٦بعنوان شفاء العليل.

أبو زكريا يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن شبل الشاوي الملياني الجزائري المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٨٦، شجرة النور: ٣١٦، هدية العارفين ٢: ٥٣٣).

شرح التسهيل. محمد (فتحا) بن إسماعيل المكناسي

المتوفى سنة ١١١٦هـ (كحالة ١١: ١١٨).

حاشية على التسهيل. علي باشا الأول بن محمد بن علي من أمراء تونس

المتوفى سنة ١١٦٩هـ (هدية العارفين ١:

٧٦٧، كحالة ٧: ٢١٥).

دفع الملم عن قراءة التسهيل بجلب المهم مما يقع به التّحصيل

(شرح التسهيل لابن مالك) أوله: الحمد لله الذي رفع مقام أولى العرفان لما نصب لهم من موائد الفضل والإحسان الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٧٤) فرغ من تأليفه سنة ١١٣٨هـ وفي شجرة النور: ٣٢٥ ذكر أن الذي ألفه للمذكور هو أبو عبد الله محمد بن محمد الخضراوي المتوفى سنة ١١٤٤هـ خ بالأزهرية برقم ٤٢٥٩٣، ودار الكتب المصرية ١١١وأخرى برقم ٣٤ م (بنفس المكتبة) ومركز الملك فيصل ١٣٥٧، والأحمدية بتونس ٤٠٢٠وراغب باشا ١٣٢٨.

إيضاح السبيل إلى شرح التسهيل.

خ الجزء الثاني بدار الكتب المصرية برقم ٤٦٢.

صدر الدين محمد بن السيد صالح الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٦٣هـ

(الذريعة ٦: ٣٩).

حاشية على التسهيل. سيدي بن انجبنان الألفغي

شافي الغليل في شرح التسهيل محمد بن محمد بن أحمد باكثير الحضرمي

حاشية على تسهيل ابن مالك. عبد الله بن محمد بن حامد السقاف التكميل لخاتمة التسهيل لابن مالك.

التبجيل لشأن فوائد التسهيل في العروض. تشريح الأفلاك في الهيئة لبهاء الدين عز الدين حسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي العاملي الجبعي

شرح تشريح الأفلاك للمؤلف

صدر الدين محمد بن السيد صالح الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٦٣هـ

(الذريعة ٦: ٣٩).

حاشية على التسهيل. سيدي بن انجبنان الألفغي

(القرن الثاني عشر) (بلاد شنقبط ٦١٧).

شافي الغليل في شرح التسهيل محمد بن محمد بن أحمد باكثير الحضرمي

المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ١٠٤، مصادر دار الفكر العربي: ٣٩٥).

حاشية على تسهيل ابن مالك. عبد الله بن محمد بن حامد السقاف التكميل لخاتمة التسهيل لابن مالك.

طبع بمصر بمطبعة حجازي سنة ١٣٥٠هـ في ٨٠صفحة منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٤٤٥.

ونظم التسهيل:

أحمد بن يهود الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٨٢٠ هـ (سبق).

نظم التسهيل.

واختصر التّسهيل:

محمد بن أبي بكر الحموي المصري المعروف بابن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (الأعلام ٦: ٥٦ وسبق في عدة مواضع).

* القوانين مختصر التسهيل (كشف الظنون: ١٤٠٧).

تسهيل العروض إلى علم العروض للشيخ عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين عصام الأسفرايني المتوفى سنة ١٠٣٧هـ.

(خلاصة الأثر ٣: ٨٧، سلافة العصر لابن معصوم: ١٢٢) خ دار الكتب المصرية أول ٧: ١٦١وبرلين ٧١٤٠وميونيخ ٦٧٣ (بروكلمان ٩: ١٨).

* * * فضل بن عبد الله الطبري المكي المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٧١، وهدية العارفين ١: ٨٢٠).

التبجيل لشأن فوائد التسهيل في العروض. تشريح الأفلاك في الهيئة لبهاء الدين عز الدين حسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي العاملي الجبعي

المتوفى سنة ٩٨٤هـ.

(أعيان الشيعة: ٢٢٦٠٢٦، كحالة ٤: ١٧) أوله: ربنا ما خلقت هذا باطلا الخ مرتب على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة (الذريعة ٤: ١٨٥) خ أوقاف بغداد ٥٤٨٦مجاميع، وبرلين ٥٧٠٣، طبع بلكنو بالهند في ١١٦صفحة حجر والنجف سنة ١٣٤٧هـ.

* * *

شرح تشريح الأفلاك للمؤلف

شرح تشريح الأفلاك للمؤلف

برهان الإدراك شرح تشريح الأفلاك ويسمى أيضا قانون الإدراك

التصريح في شرح التشريح

شرح تشريح الأفلاك

شرح تشريح الأفلاك. معين الدين محمد أشرف بن حبيب الله الحسني الطباطبائي

شرح تشريح الأفلاك. الجواد بن سعد الله الكاظمي

شرح تشريح الأفلاك. عصمة الدين أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري الهندي

باب تشريح الأفلاك. فضل الله بن محمد الشريف الكاشاني

شرح تشريح الأفلاك

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن صادق القزويني المتوفى بعد سنة 1085 هـ (الذريعة 4: 186 و 13: 148) (كحالة 11: 224). شرح تشريح الأفلاك

* * *

شرح تشريح الأفلاك للمؤلف

(ذريعة ٤: ١٨٦).

محمد كاظم (عبد الكاظم) بن عبد علي الجيلاني التنكابني المتوفى بعد سنة ١٠٠٧هـ (الذريعة ٣: ٩٣، و ١٣: ١٢٨).

برهان الإدراك شرح تشريح الأفلاك ويسمى أيضا قانون الإدراك

خ مكتبة محمد السماوي بالنجف ومكتبة جدة المركزية برقم ٣٦٥بخط المصنف سنة ١٠٣٩هـ.

إمام الدين اللاهوري المتوفى بعد سنة ١٠٠٧هـ

التصريح في شرح التشريح

(تشريح الأفلاك) فرغ من تأليفه سنة ١٠٠٧هـ خ سنة ١٢٨٣هـ بمكتبة جدة المركزية برقم ١٢٩٤. طبع بدهلي سنة ١٢٩٤في ٢٦صفحة (عبد الجبار:

٦٧٤).

علي بن محمد بن علي الحسيني الخلخالي المتوفى بعد سنة ١٠٠٨هـ (الذريعة ٤: ١٨٧، و ١٣: ١٤٧).

شرح تشريح الأفلاك

أوله: الحمد لله الذي هدانا بأنوار قدسه إلى حقائق الإسلام الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٠٨هـ خ سنة ١٢٧٣هـ بمكتبة هادي الخراساني بكربلاء ورامبور ١/ ٤٢٢.

نور الله المرعشي المتوفى سنة ١٠١٩هـ (الذريعة ٤: ١٨٧و ١٣: ١٤٩).

شرح تشريح الأفلاك. معين الدين محمد أشرف بن حبيب الله الحسني الطباطبائي

المتوفى بعد سنة ١٠٢١هـ (الذريعة ١٣: ١٤٦).

شرح تشريح الأفلاك. الجواد بن سعد الله الكاظمي

المتوفى بعد سنة ١٠٣١هـ (الذريعة ١: ١٤٦).

شرح تشريح الأفلاك. عصمة الدين أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري الهندي

المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (الذريعة ٤: ١٨٧).

باب تشريح الأفلاك. فضل الله بن محمد الشريف الكاشاني

المتوفى بعد سنة ١٠٧٢هـ (الذريعة ٤: ١٨٧).

شرح تشريح الأفلاك

أوله: المنة لله الذي صيرنا من المتحيرين في خلق السموات والأرض الخ ح بمكتبة جعفر الإشرافي بقم.

فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي (الذريعة ٤: ١٨٧و ١٣: ١٤٨).

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن صادق القزويني المتوفى بعد سنة ١٠٨٥هـ (الذريعة ٤: ١٨٦و ١٣: ١٤٨) (كحالة ١١: ٢٢٤). شرح تشريح الأفلاك

خ برلين ٥٧٠٤ (بروكلمان ٩: ٢١٧).

محمد باقر بن محمود المجلسي المتوفى سنة

١١١١ - هـ (الذريعة ١: ١٣٦٧).

شرح تشريح الأفلاك

تسريح الإدراك في شرح تشريح الأفلاك

شرح تشريح الأفلاك (زينة الأفلاك)

شرح تشريح الأفلاك. جمال الدين أبو القاسم بن محفوظ

شرح التشريح

محمد باقر بن محمود المجلسي المتوفى سنة

١١١١ - هـ (الذريعة ١: ١٣٦٧).

شرح تشريح الأفلاك

أوله: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ خ سنة ١٢١١هـ بأوقاف بغداد برقم ٥٥٠٣مجاميع.

إبراهيم بن حيدر الحسين آبادي الحيدري المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق).

تسريح الإدراك في شرح تشريح الأفلاك

خ في ٨٥ورقة بأوقاف بغداد ٦٢٨٧ مجاميع وفي معجم المؤلفين لكحالة ٤: ١٥٧منسوبا لرسول مستى.

عبد الله بن فخر الدين بن الأعرج الحسيني الموصلي الحنفي المتوفى سنة ١١٨٨ (كحالة ٦:

١٠١).

شرح تشريح الأفلاك (زينة الأفلاك)

أوله: اللهم ألهمنا لطائف صنعك في أرضك وسمائك وبحرمة محمد خاتم أنبيائك نحمدك يا من جعل الليل آيتين وسخر الشمس والقمر دائبين الخ خ سنة ١٢٤٨هـ بأوقاف بغداد برقم ٦٢٨١ مجاميع.

عبد الرحمن السويدي

حاشية على شرح التشريح (بروكلمان ٩: ٢١٧).

الحسين البوشغداري

شرح تشريح الأفلاك أوله: الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض الخ خ برنستن ٤٨٩٠.

حسين بن محمد ولي أرومجي

شرح تشريح الأفلاك ألفه لمحمد شاه قاجار خ مشهد ٢٥٨و ٥٥٧١.

كليم الله شرح تشريح الأفلاك خ سنة ١٢١٩هـ في ١١٢ورقة بالمكتبة المركزية بجدة برقم ٣٦٩.

حسن بن أحمد بن سليمان الراوندي.

ترسيخ الإدراك في شرح تشريح الأفلاك خ سنة ١٢٨٥بمكتبة جدة المركزية برقم ٢٩٩مجاميع.

عباس قليخان كلهر شهباز خان المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (الذريعة ٤: ١٨٦و ١٣: ١٤٧).

شرح تشريح الأفلاك. جمال الدين أبو القاسم بن محفوظ

(بروكلمان ٩: ٢١٧)

شرح التشريح

خ الموصل ٢١٣/ ٧٧.

عبد الله الشكري أفندي بن عبد الكريم القونوي المتوفى نحو سنة ١٣٠٠هـ.

١ - توضيح الإدراك شرح تشريح الأفلاك ألفه للسلطان عبد الحميد وفرغ من تأليفه سنة ١٢٧٤ (ذريعة ٤:

١٨٦) طبع في ٤٠صفحة منه نسخة بمكتبة كوبريلي برقم ٩٥٨و ٢٧٣٩.

٢ - تنقيح الأشكال على توضيح الإدراك طبع مع الكتاب السابق منه نسخة بمكتبة كوبريلي برقم ٩٥٨.

شرح تشريح الأفلاك. محمد عبد علي البحراني

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن هاشم الشرموطي النجفي

شرح تشريح الأفلاك. مصطفى بن محمد بن هادي بن مهدي بن دلدار علي التقوى

شرح تشريح الأفلاك. علي بن عبد الله العلياري التبريزي

شرح تشريح الأفلاك. أبو الحسن بن الحاج إسماعيل اللاري المعروف بالمحقق الاصطهباناتي

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن حسن أسد الله التولمي الرشتي (معاصر) (ذريعة 4: 186، و 13: 146). شرح تشريح الأفلاك. عبد الحسين بن الحاج قاسم الحلي النجفي

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن علي بن محمد الكاشاني

شرح تشريح الأفلاك. صدر الدين بن محمد صادق التنكابني (الذريعة 4: 186، و 13: 147). تفريح الإدراك في تشريح الأفلاك

شرح تشنيف السمع

محمد بن سليمان التنكايني المتوفى سنة ١٣٠٢ هـ (ذريعة ٤: ١٨٧و ١٣: ١٤٨).

شرح تشريح الأفلاك. محمد عبد علي البحراني

(الذريعة ٤: ١٨٧).

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن هاشم الشرموطي النجفي

المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (الذريعة ٤: ١٨٧).

شرح تشريح الأفلاك. مصطفى بن محمد بن هادي بن مهدي بن دلدار علي التقوى

المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (الذريعة ٤:

١٨٧، و ٦: ٣٩).

شرح تشريح الأفلاك. علي بن عبد الله العلياري التبريزي

المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (ذريعة ٤: ١٨٧، و ٦: ٣٩).

شرح تشريح الأفلاك. أبو الحسن بن الحاج إسماعيل اللاري المعروف بالمحقق الاصطهباناتي

المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (ذريعة: ٤: ١٨٦).

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن حسن أسد الله التولمي الرشتي (معاصر) (ذريعة ٤: ١٨٦، و ١٣: ١٤٦). شرح تشريح الأفلاك. عبد الحسين بن الحاج قاسم الحلي النجفي

المتوفى سنة ١٣٧٥هـ (ذريعة ٤: ١٨٦، و ١٣:

١٤٧).

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن علي بن محمد الكاشاني

المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (الذريعة: ١٣: ١٤٨).

شرح تشريح الأفلاك. صدر الدين بن محمد صادق التنكابني (الذريعة ٤: ١٨٦، و ١٣: ١٤٧). تفريح الإدراك في تشريح الأفلاك

خ برلين ٥٧٠٤.

علي حيدر الطباطبائي (الذريعة ٤: ١٨٧).

شرح تشريح الأفلاك طبع بالهند سنة ١٣٠٠هـ.

تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع لعبد الرحمن بن مصطفى العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢هـ.

(سلك الدرر ٢: ٣٢٨، عجائب الآثار ٢: ٢٧) خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٢٧٩ (بروكلمان ٨: ٣١١).

* * * أبو زيد عبد الرحمن بن حسن بن عمر الأجهوري المالكي المتوفى سنة ١١٩٨هـ (عجائب الآثار ٢: ٨٥، هدية العارفين ١: ٥٥٥، شجرة النور: ٢٤٢).

شرح تشنيف السمع

خ بلدية الإسكندرية ٣وضع.

شرح العزي. شرحان كبير وصغير

شرح تصريف الزنجاني، أول تآليف التفتازاني وأشهر شروح تصريف العزي

حاشية على شرح تصريف العزي

التصريح ألفية ابن مالك تصريف البركوي كفاية المبتدي تصريف العزي أو العزي في التصريف للشيخ عز الدين أبي المعالي عبد الوهاب بن عماد الدين إبراهيم بن أبي المعالي الزنجاني المعروف بالعزي (عز الدين) المتوفى سنة ٦٥٥هـ.

(الأعلام ٤: ١٧٩) أوله: إعلم أن التصريف في اللغة التغيير الخ وهو مختصر مشهور بين العلماء منه عدة مخطوطات بمكتبات العالم وطبع في الآستانة سنة ١٢٣٣هـ وأعيد طبعه بمصر سنة ١٢٦٧هـ سنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٢٧٨هـ وسنة ١٣٠٢هـ وطبعات متكررة.

* * * أحمد بن محمود الجيلي الأصفهيدي المتوفى نحو سنة ٧٢٩هـ (كحالة ٢: ١٧١).

شرح العزي. شرحان كبير وصغير

وأول الصغير: الحمد لله الذي هو مصدر الكائنات ومبدع الماهيات الخ اختصره من شرحه الكبير (كشف الظنون: ١١٤٠) خ سنة ١١٤١هـ في ١٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٧٢) ٤٣٣٥وأخرى في سنة ١٢٩١هـ بأوقاف بغداد ١٣٧٦٢وثالثة بظاهرية دمشق برقم ٩٧٦٧.

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣ (بغية الوعاة ٣٩١، والدرر الكامنة ٤: ٣٥٠، وهدية العارفين ٢: ٤٢١٩، والاعلام ٧: ٢١٩).

شرح تصريف الزنجاني، أول تآليف التفتازاني وأشهر شروح تصريف العزي

أوله: أروى زهر يخرج في رياض الكلام الخ (كشف الظنون: ١٣٩) خ بالأزهرية برقم ١٢٣١وثمان عشرة نسخة منه بنفس المكتبة وأخرى بأوقاف بغداد برقم ١١٣٧ وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ موزعة بسائر مكتبات العالم ليس الغرض هنا استقصاءها طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣٠٧بالمطبعة الميمنية وسنة ١٣١٥وسنة ١٣٢٤هـ وطبعات أخرى وطبع سنة ١٤٠٤هـ بالكويت بتحقيق عبد العال سالم.

وعليه الحواشي الآتية:

محمد بن عمر سراج الدين الحلبي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٦، الأعلام ٦:

٣١٥).

حاشية على شرح تصريف العزي

حاشية على شرح التفتازاني على تصريف العزي. مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي المعروف بخواهر زاده

حاشية على شرح التفتازاني على العزي. عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

الترصيف حاشية على شرح التصريف للسعد التفتازاني

التطريف على تعليق التصريف

التعريف على تعليق التطريف

حاشية على شرح تصريف العزي للتفتازاني

أولها: نحمدك على أن وفقتنا لصرف الهمة نحو المعاني والبيان الخ في برلين ٦٦١٩وبطرسبورغ ٣٥٩٠.

قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٨٣٠).

حاشية على شرح التفتازاني على تصريف العزي. مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي المعروف بخواهر زاده

المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الأعلام ٧:

٢٤٧).

حاشية على شرح التفتازاني على العزي. عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

الترصيف حاشية على شرح التصريف للسعد التفتازاني

(كشف الظنون: ١٣٩).

وعليها الحاشية الآتية:

شمس الدين محمد بن علي المعروف بابن هلال الشافعي العرضي الحلبي المتوفى سنة ٩٣٣هـ (الكواكب السائرة ١: ٦٨، شذرات الذهب ٨: ٢٠٠، كحالة ١١: ٦٩)،

التطريف على تعليق التصريف

على التصريف (شرح تصريف العزي) ويسمى أيضا مستوجب التشريف بتوضيح شرح التصريف وفي هدية العارفين ٢: ٨٤لمحمد بن خليل بن هلال المتوفى سنة ٨٢٤هـ أولها: نحمدك اللهم من بتوفيقه تصريف المعاني على النحو الصحيح الخ قال في كشف الظنون: ١١٣٩جعلها حاشية على حاشية السيوطي. خ سنة ٩٢٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٦٠٦وأخرى برقم ٦٩٢٩بدار الكتب الظاهرية بدمشق وثالثة بنفس المكتبة برقم ١٦١٦ونسخ أخرى.

رضي الدين محمد بن إبراهيم الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سياتي).

التعريف على تعليق التطريف

(حاشية على المذكور) (در الحبب ٢: ٢٤٥).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن قاسم الغرابيلي الغزي المتوفى سنة ٩١٨هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٨٦، الأعلام ٧: ٦).

حاشية على شرح تصريف العزي للتفتازاني

أوله: الحمد لله الذي صرف الرياح بإرادته الخ قال فيه: هذا شرح وضعته على شرح الإمام سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الخ (كشف الظنون: ١٤٠) خ أزهرية برقم ٢٠٦٨١وأخرى برقم ٢٧٢٠٨وأخرى بدار الكتب المصرية برقم (٢) وثالثة خ سنة ١٠١٦هـ وبنفس المكتبة برقم ٤٤٩ورابعة بالظاهرية برقم ٨٣٥١ونسخ أخرى.

سعد الله البردعي المحمودي.

حاشية على شرح سعد الدين (كشف الظنون: ١١٤٠) أوله الحمد لله

الذي صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان الخ خ سنة ١١٢٩هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٦وآخر بكوبريلي برقم ٦٢٠وقليج علي ٩٧٣.

حاشية على شرح تصريف العزي للتفتازاني

حاشية على حاشية اللقاني

حاشية على شرح التصريف العزى للتفتازاني كمال الدين دده خليفة المعروف بقره دده الأماسي والمشهور بدده جونكي

حاشية دده جونكي على شرح سعد الدين التفتازاني على تصريف العزي

حاشية على شرح سعد الدين (كشف الظنون: ١١٤٠) أوله الحمد لله

الذي صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان الخ خ سنة ١١٢٩هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٦وآخر بكوبريلي برقم ٦٢٠وقليج علي ٩٧٣.

أبو عبد الله ناصر الدين محمد بن حسن اللّقاني المتوفى بعد سنة ٩٢٤هـ.

حاشية على شرح تصريف العزي للتفتازاني

خ إسكوريال ثان ١٨٣١٠٣جوتا ٢٠٣ فينا ٢٠١وييل ١١٥ولاله ليه ٣٠٥٩ (بروكلمان ٣: ١٨٤).

وعلى هذه الحاشية تقريران:

أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية اللقاني

جمعها عنه تلميذه الشهاب الخفاجي (كشف الظنون:

١٣٩) أولها: أما بعد حمد الله تعالى والصلاة والسّلام على سيدنا محمد وآله الخ خ في ١٠٩ ورقات بأوقاف بغداد ١٦٦٢وأخرى برقم ١٤٥٠بنفس المكتبة وثالثة برقم ١٢٣٢٣ بالمكتبة السابقة ورابعة بدار الكتب المصرية برقم (١) والأزهرية برقم ١٥٩٠٢ونسخ أخرى.

نور الدين علي بن علي النجاري الشافعي.

حاشية على حاشية اللقاني على شرح السعد التفتازاني على تصريف الزنجاني خ سنة ٩٨٩هـ بخط العلامة منصور الطبلاوي الآتي ذكره في ٤٤ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٤٥٠وبرنستن ٣٥٠٥.

محمد بن ابراهيم الحنبلى المتوفى ٩٧١هـ (الكواكب السائرة ٣: ٤٢)

حاشية على شرح التصريف العزى للتفتازاني كمال الدين دده خليفة المعروف بقره دده الأماسي والمشهور بدده جونكي

المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سركيس: ١٠٥٦).

حاشية دده جونكي على شرح سعد الدين التفتازاني على تصريف العزي

أوله: ابتداء بالبسملة (اقتداء، بكتاب الله العظيم) الخ خ في ١١٤ورقة بأوقاف بغداد ١٤٦٨وأخرى في سنة ١٠٣٣هـ بنفس المكتبة برقم ١٢٢٢٠٦وثالثة بالأزهرية برقم ٧٥٠٩ورابعة بجامعة محمد بن سعود برقم ٦٨٧وخامسة بمركز الملك فيصل برقم ١٣٠٦. طبعت بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٥٥هـ والآستانة سنة ١٢٨٨هـ.

بدري أفندي

حاشية على شرح سعد الدين خ أياصوفيا ٤٦٠٦٤٦٠٥.

محمد بن عرب بن حاجي المعروف بابن عرب.

حاشية على تصريف شرح التفتازاني أولها بعد البسملة: يا معين وبه نستعين

متوكلا بكرمه العميم ومصليا على رسوله الذي هو للمؤمنين رؤوف رحيم الخ خ بمركز الملك فيصل برقم ٣٠٧وقازان ١٤٦

(بروكلمان ٣: ٨٥) وبرنستن ٣٥٠٦.

طالع السعد في شرح تصريف العزي للسعد

حاشية المناوي على شرح التصريف للسعد التفتازاني

حاشية الشيخ البولاقي على شرح السعد التفتازاني على تصريف العزي

خلاصة التعريف لدقائق شرح التصريف

حاشية على شرح التصريف للزنجاني علي بن الشيخ حامد الإشنوي. حاشية على شرح التفتازاني لتصريف العزي

متوكلا بكرمه العميم ومصليا على رسوله الذي هو للمؤمنين رؤوف رحيم الخ خ بمركز الملك فيصل برقم ٣٠٧وقازان ١٤٦

(بروكلمان ٣: ٨٥) وبرنستن ٣٥٠٦.

منصور الطبلاوي سبط ناصر الدين الطبلاوي المتوفى سنة ١٠٢٧هـ (هدية العارفين ٢:

٤٧٥، وخلاصة الأثر ٤: ٤٢٨، والأعلام ٧:

٣٠٠).

طالع السعد في شرح تصريف العزي للسّعد

أوله: أن أجلى ما رمقته عيون العيون الخ (كشف الظنون: ١١٤) خ في ٤٦٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٨١) ٥٥١٩ وأخرى بنفس المكتبة برقم (١٢٩) ١١٠٦٤وثالثة سنة ١٠٩٠هـ بدار الكتب المصرية برقم ٣٥ونور عثمانية ٤٦٦٠.

عبد الرؤوف بن تاج العارفين الحدادي المعروف بالمناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

حاشية المناوي على شرح التصريف للسعد التفتازاني

خ بخط ابنة محمد تاج الدين سنة ١٠١٠ هـ في ٥٠ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٤٥١.

الشيخ البولاقي المتوفى بعد سنة ١٠٣٥هـ.

حاشية الشيخ البولاقي على شرح السعد التفتازاني على تصريف العزي

خ سنة ١٠٣٥هـ في ٢٩٩ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٧) ١٢٠٣٧.

برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

خلاصة التعريف لدقائق شرح التصريف

(كشف الظنون: ١١٣٩) حاشية على شرح التصريف للتفتازاني (هدية العارفين ١: ٣٠) خ سنة ١٣٢٦في ١٠٤ورقات بجامعة الرياض والأسكوريال ١٠٣.

جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين المتوفى بعد سنة ١٠٤٩هـ (نشر النور: ١٥٩)

حاشية على شرح التصريف للزنجاني علي بن الشيخ حامد الإشنوي. حاشية على شرح التفتازاني لتصريف العزي

أوله: الحمد لله لما كان التصريف الزنجاني أحسن المختصرات في هذا الفن ترتيبا الخ خ بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٥٦٠٥وأخرى بالمتحف العراقي برقم ٣١٦٤وثالثة بنفس المكتبة برقم ٣١٧١ورابعة بأوقاف السليمانية برقم ١٢١٦طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٥٤هـ بعنوان تصريف الأشنوي:

ومع هذه الحاشية حاشيتان:

عمر بن محمد أمين المشهور بابن القرة داغي (فهرس مكتبة الأزهر ٤: ٦٩).

حاشية على حاشية الأشنوي طبعت مع الحاشية السابقة.

علي القزلجي

حاشية على حاشية الآشنوي طبعت مع الحاشية السابقة.

حاشية على تصريف العزي للسعد التفتازاني. إسحق أفندي صدقي بن إسلام الجركسي الاسلانيكي

شرح خطبة سعد الدين التفتازاني لمتن العزي في علم التصريف للزنجاني

تدريح الاداني الى قراء شرح السعد على تصريف الزنجاني

حاشية على شرح التفتازاني علي بن محمد بن عبد الله الطبيب الأفزري

شرح التصريف للزنجاني

شرح التصريف العزي

شرح تصريف الزنجاني. يوسف بن أحمد بن داود العيني الشغري

شرح تصريف العزي حسين بن أحمد بن محمد بن الخواجا المعروف بابن قاوان

شرح التصريف

شرح العزي في التصريف

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي البنجابي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣١٨، الأعلام ٣: ٨٣) وسبق مرار.

حاشية على تصريف العزي للسّعد التفتازاني. إسحق أفندي صدقي بن إسلام الجركسي الاسلانيكي

المتوفى بعد سنة ١٣١٣هـ.

شرح خطبة سعد الدين التفتازاني لمتن العزي في علم التصريف للزنجاني

طبع بمصر سنة ١٣١٣هـ في ٦١صفحة (سركيس: ١٢٠٠).

عبد الحق بن عبد المنان الجاوى (القرن الرابع عشر)

تدريح الاداني الى قراء شرح السعد على تصريف الزنجاني

ط مصر مطبعة الحلبى سنة ١٩٤٨م.

أحمد الشيرازي المليباري المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٤).

حاشية على شرح التفتازاني علي بن محمد بن عبد الله الطبيب الأفزري

المتوفى سنة ٨١٥هـ (هدية العارفين ١:

٧٢٨).

شرح التصريف للزنجاني

أوله: الحمد لله الذي صرف الرّياح وجعل السحاب مسخرا بين السماء والأرض الخ خ في ٢٧٤صفحة بالنجف العراقي برقم ٣٤٦٢وأخرى بمكتبة برلين ٦٦٢٠.

علي بن محمد الجرجاني السيد الشريف المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح التصريف العزي

خ برنستن ٣٥٠وفاتح ٤٧٨٩ولاله لي ٣٠٩٣طبع بالآستانة سنة ١٣١٧هـ (سركيس: ٦٨٠).

إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة الكناني المتوفى ٨٦١هـ (الأنس الجليل ٣:

٥٢٧، الأعلام ١: ٣٨، الضوء اللامع ٢:

٢٨٤).

شرح تصريف الزنجاني. يوسف بن أحمد بن داود العيني الشغري

المتوفى سنة ٨٨٥هـ (كحالة ١٣: ٢٧).

شرح تصريف العزي حسين بن أحمد بن محمد بن الخواجا المعروف بابن قاوان

المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في أربعي النووي).

شرح التصريف

(القبس الحاوي ١: ٢٥٨).

أحمد بن شيخ درويش

حاشية على تصريف العزي خ مكتبة الحرم المكي ٤٦مجاميع.

مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي المعروف بخواجه زاده المتوفى سنة ٨٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٣).

شرح العزي في التصريف

(يحقق مع الحاشية السابقة للمذكور).

الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني

حاشية على الفتح الرباني. يحيى بن إبراهيم بن عبد السلام الزنجاني الإمام الملقب بالمعظم. شرح التصريف العزي

غاية الأماني في شرح تصريف العزي للزنجاني

شرح التصريف العزي

الفتح الرباني في شرح تصريف الزنجاني. تعليقه على تصريف الزنجاني

شرح تصريف العزي

شمس محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني المتوفى سنة ٩٧٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٨٤، هدية العارفين ٢: ٥٠).

الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني

أوله: بحمدك يا من منّ بالفضل على من شاء من عباده الخ (كشف الظنون:

١١٣٩) خ سنة ١٠٦٢هـ في ٥٠ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٥٢٤١هـ.

وعلى هذه الشرح الحاشية الآتية:

محمد بن أحمد بن محمد المشهور بالبدوي من عشيرة بني جرادة المتوفى سنة ١٣٣١هـ (أعلام النبلاء ٧: ٥٧١، كحالة ٨: ٣١٩).

حاشية على الفتح الرباني. يحيى بن إبراهيم بن عبد السلام الزنجاني الإمام الملقب بالمعظم. شرح التصريف العزي

أوله الحمد لله على جزيل نعمائه السابقة وأشكره على جميع آلائه المتلاحقة الخ شرح بالقول (كشف الظنون: ١١٣٩) خ في ٤٨ورقة بالأزهرية برقم (٩٩٩) ٥٣٤١٣وأخرى بأوقاف بغداد ١٤٤٨ مجاميع وثالثة بالظاهرية ٨٣١٠ورابعة بجامعة القاهرة برقم ١٦٠٤وخامسة ببرلين برقم ٦٦٢٢.

حسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل المتوفى بعد سنة ١٠٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٠).

غاية الأماني في شرح تصريف العزي للزنجاني

فرغ من تأليفه سنة ١٠٠٠أوله: الحمد لله الذي صرف الإنسان إلى أبنية مختلفة لتصير مصادر الأفعال متخالفة الخ خ سنة ١٢١٠هـ بدار الكتب المصرية برقم ٣٨ وأخرى سنة ١١٥٢هـ بمكتبة كوبريلي برقم ٦٣٨.

أحمد بن محمد المعروف بابن المنلا الحلبي المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (الأعلام ١: ٢٣٥).

شرح التصريف العزي

(كشف الظنون: ١١٣٩).

نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

الفتح الرباني في شرح تصريف الزنجاني. تعليقه على تصريف الزنجاني

أولها: الحمد لمن يستحقه في الأولى والآخرة في جميع الأمكنة والأزمان الخ، فرغ من تأليفه سنة ١٠١١هـ في ٣٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٦٨) ٤٣١٨ وأخرى ببرلين ٦٦٢١وبرنستن ٣٥٠٩ط استانبول سنة ١٢٨٩هـ.

نور الدين علي بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (الأعلام ٤: ٢٥١).

شرح تصريف العزي

(اهلوارد: فهرس برلين ٦: ٩١).

يوسف جان بن عباس البير خضراني الكردي

الترصيف في اعلال التصريف. جعله على تصريف الزنجاني

أوله: الحمد لله الذي زيّن جميع الأشياء بوجود نبي من الأنبياء الخ خ في ٣٤٤ ورقة بالمكتبة الأزهرية (١٣) ١٣٤٧ وأخرى بنفس المكتبة برقم (٢١) ٢٧٩٨ (ونسخ أخرى بنفس المكتبة) وثالثة ضمن مجموعة بالظاهرية برقم ٣٥٩٠ورابعة بالمتحف العراقي برقم ٣٣٠٨وخامسة بمكتبة برلين ٦٦٢٣.

شرح الكلكوري على تصريف العزي

شرح العزي. حسن بن موسى الباني الزرديني الكردي نزيل دمشق الشافعي الصوفي

اللباب الأوضح في شرح تصريف العزي

شرح تصريف الزنجاني

شرح التصريف للزنجاني

الترصيف في اعلال التصريف. جعله على تصريف الزنجاني

أوله: الحمد لله الذي زيّن جميع الأشياء بوجود نبي من الأنبياء الخ خ في ٣٤٤ ورقة بالمكتبة الأزهرية (١٣) ١٣٤٧ وأخرى بنفس المكتبة برقم (٢١) ٢٧٩٨ (ونسخ أخرى بنفس المكتبة) وثالثة ضمن مجموعة بالظاهرية برقم ٣٥٩٠ورابعة بالمتحف العراقي برقم ٣٣٠٨وخامسة بمكتبة برلين ٦٦٢٣.

سعد الله

حاشية على شرح البير خضراني خ بطرسبورغ ١٣٩٦

عبد الله بن إلياس المعروف بالكلكوري المتوفى بعد سنة ١٠٩٩هـ.

شرح الكلكوري على تصريف العزي

أوله: الحمد لله الذي أرسل رياح التصريف لتصريف الرياح الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٩هـ خ سنة ١٢١٠هـ في ١١٠ورقات بالمكتبة الأزهرية (٨٧) أباظة ٦٤٩٠وأخرى برقم ١٤٦٦بأوقاف بغداد.

الحاج إبراهيم بن عكاشة الجيلي شرح التصريف (القمرية في الدسائس الصرفية) أوله: الحمد لله المنزه عن الحذف والإبدال الخ شرح بالقول (كشف الظنون:

١١٤٠، خ جوتا ٢٠٠، وميونيخ ٧٦١، وبطرسبورغ ١٥٩٠) (بروكلمان ٣:

١٨٦) وأياصوفيا ٤٦٢٢وبرنستن ٣٥١ منسوبا لرسول.

إبراهيم بن موسى الفيومي شيخ الجامع الأزهرى المتوفى ١١٣٧هـ (الأعلام ١: ٧٦).

شرح العزي. حسن بن موسى الباني الزرديني الكردي نزيل دمشق الشافعي الصوفي

المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سلك الدرر ٢: ٣٥، هدية العارفين ١:

٢٩٨، كحالة ٣: ٢٩٧).

اللباب الأوضح في شرح تصريف العزي

أوله: الحمد لله الذي صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان الخ خ في ١٠٢ورقة بأوقاف بغداد ١٢٤٥١وأخرى في ١٢٩ ورقة برقم ١٥٤٥وثالثة خ سنة ١١٤١هـ بأوقاف السليمانية بالعراق.

أبو الحسن مفرج اليزدي المتوفى بعد سنة ١١٧١ هـ (ذريعة ١٣: ١٤٩).

شرح تصريف الزنجاني

أوله: الحمد لله الذي قلب قلوب المؤمنين الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٧١هـ خ بمكتبة حسن كبه بسامراء وأخرى خ بدار الكتب المصرية ثان ٤ب انظر سبورغ ١٨٧٣ (بروكلمان ٣: ١٨٧).

علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (الأعلام ٤: ٢٦٠).

شرح التصريف للزنجاني

(برلين ٦: ٩١).

محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي المعروف بابن السّت المتوفى سنة ١١٩٩هـ (الأعلام ٦:

١٨٩).

شرح التصريف العزي

الجنى الداني على مقدمة التصريف للزنجاني. عمر بن محمد بن عمر المخملجي الطرابيشي

شراب الراح فيما يتوصل به إلى العزي والمراح

شرح تصريف الزنجاني. عبد المعطى بن عبد القادر البابي الحلبي

شرح متن العزي في التصريف سيد علي التوقادي شرح التصريف

شرح العزي

شرح العزي في التصريف. محمد تقي شفيع الكازروني البوشهري

شرح التصريف العزي

(فهرس برلين ٦: ٩١).

أبو الثنا محمود بن عمر الحنفي الأنطاكي

شرح تصريف العزي أوله بعد البسملة: الحمد لله أما بعد فهذا مختصر مبارك مشتمل على ذكر ألفاظ منقولة من إملاء شيخنا الخ خ في ٦٠ ورقة بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ١٦١٣.

علاء الدين محمد النحيفي

شرح التصريف للعزي خ بطرسبورغ ٢١٣٥

عمر المشهور بالماروني (كذا بآخر النسخة).

حاشية الشيخ عمر المشهور بالماروني على تصريف الزنجاني خ بخط المؤلف في ٨٨ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٢) ٦٨٣.

عبد الرحمن سليمان بن عمر الأهدل المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (نيل الوطر ٢: ٣٠مصادر الفكر العربي الإسلامي باليمن: ٣٩١).

الجنى الداني على مقدمة التصريف للزنجاني. عمر بن محمد بن عمر المخملجي الطرابيشي

(من أهل حلب) المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣٤٠، الأعلام ٥: ٦٤).

شراب الراح فيما يتوصل به إلى العزي والمراح

(في الصرف).

محمد مهدي بن محمد بن إبراهيم الكلباسي الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (ذريعة ١٣:

١٤٩).

شرح تصريف الزنجاني. عبد المعطى بن عبد القادر البابي الحلبي

المتوفى ١٢٩٦هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣٨٨كحالة ٦:

١٧٧).

شرح متن العزي في التصريف سيد علي التوقادي شرح التصريف

خ أوغلو ٢/ ٢٧٥٣.

عبد الله القيوحفي (كذا في فهرس عاطف أفندي: ١٥٤).

شرح العزي

خ عاطف أفندي ٢٦٦٠٢٦٥٩.

أبو الحسن علي بن هشام الكيلاني الشافعي

شرح الكيلاني على تصريف العزي طبع سنة ١٢٩٨هـ بالمطبعة الوهبية بمصر وطبع سنة ١٣١٢هـ بالمطبعة العثمانية بتونس في ٣١صفحة وطبع سنة ١٣١٥ هـ بالمطبعة الحميدية بالقاهرة وسنة ١٣٢٩ بالمطبعة الجمالية وطبعات أخرى.

أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٧) وسبق عدة مرات.

شرح العزي في التصريف. محمد تقي شفيع الكازروني البوشهري

المولود

سنة ١٣١٥هـ (الذريعة ١٣: ١٤٩).

شرح التصريف. محمد حسن البارفروشي

شرح التصريف للزنجاني. محمد بن سلطان علي خان المرعشي التستري النجفي

شرح التصريف العزي.

شرح العزي

شرح تصريف الزنجاني (زهرة الشروح)

المولود

سنة ١٣١٥هـ (الذريعة ١٣: ١٤٩).

شرح التصريف. محمد حسن البارفروشي

المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (الذريعة ١٣: ١٤٩).

شرح التصريف للزنجاني. محمد بن سلطان علي خان المرعشي التستري النجفي

المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الذريعة ١٣:

١٤٩).

شرح التصريف العزي.

وهناك شروح أخرى ذكرها بروكلمان لتصريف العزي لم نعرف حقيقتها والعهدة عليه فيما ذكره:

عبد الرحمن بن حسن الحلبي (بروكلمان ٣:

١٨٥).

شرح تصريف العزي (حاشية على شرح التفتازاني) خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ٢٥١.

إبراهيم بن يخشى دده خليفة كمال الدين قرجنسي (بروكلمان ٣: ١٨٥).

شرح تصريف العزي (حاشية على شرح التفتازاني) خ برلين ٢٣٢١وطبع في بولاق سنة ١٢٥٥هـ.

أحمد بن شاهقلي (بروكلمان ٣: ١٨٥).

حاشية على تصريف العزي شرح التفتازاني طبعت في دهلي بالهند سنة ١٨٨٦هـ ولكنو سنة ١٣٠٣هـ.

إبن سعيد (بروكلمان ٣: ١٨٧) (محمد بن سعيد اللكنهوي).

شرح التصريف للزنجاني خ الموصل ١٢٩٣٢ويحيى أفندي ٤٠٢ والعمومية ٦٧٧٣.

عفيف الدين عبد الوهاب (بروكلمان ٣:

١٨٧).

شرح التصريف للزنجاني خ آصفية ٢/ ٨٩٤رقم ٥٩.

أبو يزيد بن عماد بن أبي يزيد لطف الله (بروكلمان ٣: ١٨٧).

شرح تصريف الزنجاني (بالفارسية) في كمبردج ١٧٧١٧٥ والجمعية الآسيوية بالسنغال ١٤٤٨.

نظام الدين الأردبيلي

شرح التصريف خ مشهد ٤٣٢٤.

علي بن صالح المتوفى بعد سنة ١١٤٦هـ (فهرس العمومية: ٣٤٠).

شرح العزي

خ سنة ١١٤٦هـ العمومية (استانبول) ٦٦٣٧.

دده كنجي (بروكلمان ٣: ١٨٧) يحقق مع سابقه جونكي.

شرح تصريف الزنجاني خ قليج علي ٩٧٤وأوغلو ٢٧٤٨.

عبد الله بن محمد (بروكلمان ٣: ١٨٧) نزولي الآيديني بعد سنة ١١٢٣هـ.

شرح تصريف الزنجاني (زهرة الشروح)

خ قليج علي ٩٨٢وقوله ٥١٩طبع استانبول ١٢٥٠هـ وسنة ١٢٩٢وسنة ١٣٢٠.

إبن محمد باقر نصر الله الشيرازي (القرن الثالث عشر الهجري) (بروكلمان ٣: ١٨٧).

ضياء الكلام شرح العزي أوله: الحمد لله الذي سلم ذاته عن النواقص والاعتلال الخ خ بنكبور ٢٠ ٢٠٨٩وبتنه ١٥٩١برقم ١٥٠٧.

ونظم تصريف العزي.

يوسف بن أحمد بن داود الحلبي الشافعي المعروف بالشغري المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٩٨، هدية العارفين ٢: ٥٦٢، الأعلام ٨: ٢١٥).

نظم وشرح تصريف العزي:

حسين بن علي الحصني المتوفى سنة ٩٧١هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٥٩، الأعلام ٢:

١٤٧).

نظم تصريف العزي.

زين الدين بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام البتروني الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٨٣، هدية العارفين ١: ٥٤٦).

شرح نظم تصريف العزي.

عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٢، الأعلام ٤:

٩٠).

إختصار تصريف الزنجاني نظما.

محمد بن مصطفى بن أحمد الحسيني الشهير بمعروف النودهي البرزنجي المتوفى سنة ١٢٥٤ هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٩، كحالة ١٢:

٤١).

ترصيف المباني في نظم تصريف الزنجاني (ذيل كشف الظنون ١: ٢٨٢).

عبد العزيز بن صالح العلجي الإحسائي المتوفى سنة ١٣٦٢هـ.

مباسم الغواني في نظم عزية الزنجاني طبعت مع شرحها سنة ١٣٩٠هـ.

وخرج شواهد الكتاب المذكور وشرحه للسعد التفتازاني.

محمد بن إبراهيم بن يوسف الحنبلي المعروف بالتاذفي المتوفى سنة ٩٧١هـ (الكواكب السائرة ٣: ٤٢، شذرات الذهب ٨: ٣٦٥، الأعلام ٥: ٣٠٣)

ربط الشوارد في شرح شواهد شرح السعد علي العزي خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ٥٥ (بروكلمان ٨: ٣٦٨) والفاتيكان ١٦٠٩ ولاله لي ٣٠٩١.

محمد بن محمد بن محمد الفاروقي.

شرح أبيات السعد في شرح العزي خ سنة ١٢٥٨في ١٩ورقة بمكتبة جدة برقم ٣٦٤.

شرح التصريف الملوكي

شرح التصريف الملوكي لابن جني

شرح تصريف الملوك لابن جني. أبو البقا موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش بن أبي السرايا محمد الأسدي الموصلي المعروف بابن الصايغ

شرح التصريف الملوكي لابن جني

تصريف ابن مالك ضرورة التصريف التّصريف الملوكي لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي النحوي المتوفى سنة ٣٩٢هـ.

(تاريخ بغداد ١١: ٣١١، ووفيات الأعيان ١: ٣٩٤، ومعجم الأدباء ١٤: ٨١ط الرفاعي، وانباه الرواة للقفطي ٢: ٣٣٥، وبغية الوعاة: ٣٢٣، وشذرات الذهب ٣: ٣٢٢) أوله: الحمد لله حق حمده قال في كشف الظنون: ٤١٢، مختصر لطيف جمع فيه أصول التصريف خ كوبريلي ١٣٢٤ مجاميع ودار الكتب المصرية ١٨١طبع في بون سنة ١٨٨٥م في ٦١صفحة وفي مصر سنة ١٣٣١هـ مع شرحه لنعمان الحمصي الآتي ذكره (سركيس: ٦٦) وطبع بدمشق سنة ١٩٧٠م بتحقيق أحمد الجابي في ١٢٧صفحة (عبد الجبار: ٧٣).

* * * أبو القاسم عمر بن ثابت الثمانيني المتوفى سنة ٤٤٢هـ (معجم الأدباء ٦: ٤٦٠، ووفيات الأعيان ١: ٤٧٩، وبغية الوعاة ٣٦٠، الأعلام ٥: ٤٣).

شرح التصريف الملوكي

خ حسن جلبس تركيا طبع الرياض سنة ١٤٢٠هـ.

أبو السعادات هبة الله علي بن محمد العلوي المعروف بابن الشجري المتوفى سنة ٥٤٢هـ (معجم الأدباء ٧: ٢٤٧، وفيات الأعيان ٢:

٥٠٥، بغية الوعاة ٤٠٧، شذرات الذهب ٤:

١٣٢).

شرح التصريف الملوكي لابن جني

ط الرياض سنة ١٩٩٩م.

أبو نصر القاسم بن القاسم بن عمر الواسطي البغدادي النحوي المتوفى سنة ٦٢٦هـ (معجم الأدباء ٦: ١٨٥، فوات الوفيات ٢: ٢٨، بغية الوعاة: ٣٨٠، هدية العارفين ١: ٨٢٩، الأعلام ٥: ١٨٠).

شرح تصريف الملوك لابن جني. أبو البقا موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش بن أبي السرايا محمد الأسدي الموصلي المعروف بابن الصّايغ

المتوفى سنة ٦٤٣هـ (وفيات الأعيان ٢:

٤٥، بغية الوعاة: ٤١٩، شذرات الذهب ٥:

٢٢٨، هدية العارفين ٢: ٥٤٨).

شرح التصريف الملوكي لابن جني

أوله: الحمد لله على نعمه وصلواته على سيدنا محمد وآله خزان حكمه خ سنة ١٣٠٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ٣ش جامعة القاهرة برقم ٢٤٠٤وجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم ٤٤٢طبع بحلب سنة ١٩٧٣م في ٥٥٢صفحة تحقيق فخر الدين قباوة.

المنصف شرح تصريف المازني

حاشية على المنصف

شرح التصور والتصديق

الحاشية الجديدة على الحواشي السيالكوتية الواقعة على طرف التصورات الشمسية

شرح التصور والتصديق

تصريف المازني أبو عثمان بكر بن محمد المازنى البصرى المتوفى ٢٤٨هـ

(تاريخ بغداد ٧: ٩٣وفيات الاعيان ١: ١١٤معجم الادباء ٧: ١٠٧انباه الرواه ١: ٤٦)

* * * أبو الفتح عثمان بن جنى الموصلي المتوفى ٣٩٢هـ (سبق)

المنصف شرح تصريف المازني

خ كوبريلى ١٥١٠وراغب باشا ١٣٩١ وطوب قبو ٢٢٨٠وداماد ١٠٥٨خ طبع بتحقيق ابراهيم مصطفى وعبد الله امين بمطبعة مصطفى البابي الحلبى سنة ١٣٧٦هـ.

يعيش بن علي بن يعيش النحوي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (الاعلام ٨: ٢٠٦)

حاشية على المنصف

(كشف الظنون: ٤١٢).

محمد نعمان الحمصي (معاصر).

شرح التصريف طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ في ٩٦صفحة (سركيس: ٦٦).

التصور والتصديق الرسالة القطبية لقطب الدين محمد بن محمد الرازي التحتاني المتوفى سنة ٧٦٦هـ (سياتي في الشمسية).

خ ليدن ١٥٥٤ومشهد ٣/ ٢٩وأياصوفيا ٢٥٢٦ورامبور ٤٥٠طبع في تونس سنة ١٢٨١هـ بعنوان تحقيق معنى التصور والتصديق (سركيس: ٩١٩) وهو أحد أبواب شرحه على الشمسية.

* * * عبد الحكيم السبالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

شرح التصور والتصديق

خ السليمية ٣٦٣.

عبد الحميد بن عمر الخربوتي المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (سبق في الإظهار).

الحاشية الجديدة على الحواشي السيالكوتية الواقعة على طرف التصورات الشمسية

(إيضاح المكنون ١: ٣٩٠).

ميرزاده الهروي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (سبق).

شرح التصور والتصديق

خ المكتب الهندي ٥٣٣وبطرسبورغ ثالث ٢٤٣وبنكبور ٢١/ ٢٢٦٦طبع بنكبور سنة ١٢٨١هـ ولكنو سنة ١٢٨٧هـ وعلى هذا الشرح جل ما كتب على التصور والتصديقات.

حاشية على مير زاهد

حاشية على مير زاهد

حاشية على مير زاهد

حاشية على شرح رسالة التصور والتصديق

حاشية على حاشية البهاري

حاشية على البهاري

حاشية على مير زاهد

غلام يحيى بن نجم الدين البهاري المتوفى سنة ١١٢٨هـ (سبق).

حاشية على مير زاهد

خ آصفية ٣/ ٦٦٨ورامبور أول ٤٤٢طبع حجر كوانبور ١٢٨٧هـ (بروكلمان ٧: ٢٨٢).

حسن بن قاضي غلام مصطفى اللكنوي المتوفى سنة ١١٩٨هـ (سبق).

حاشية على مير زاهد

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٦٩ورامبور أول ٩٧ والآصفية ١٣٣طبع حجر سنة ١٧٨٥م (بروكلمان ٧: ٢٨٢).

أحمد بن علي بن فتح الله الحسيني السنديلي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق).

حاشية على مير زاهد

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٧.

عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد اللكنوي أبو العياش السهالوي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٦).

حاشية على شرح رسالة التصور والتصديق

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٧٢ورامبور أول ٤٤٣ طبع في دلهي سنة ١٢٩٢هـ.

محمد صادق مرعشي مازندراني

(بروكلمان ٧: ٢٨٢).

حاشية على شرح مير زاهد طبع مع أصله.

محمد اله داد خان (بروكلمان ٧: ٢٨٢).

حاشية على حاشية البهاري

طبعت مع أصلها كوانبور سنة ١٢٨٧هـ.

محمد عبد الحي اللكنوي

تقريرات على حاشية البهاري طبعت مع أصلها كوانبور ١٢٨٧هـ.

محمد عبد الحي الخير ابادي

تقريرات على حاشية البهاري طبع كوانبور ١٢٧٧هـ.

محمد شاه جهانيور

بدر الضيا حاشية على البهاري طبع مراد أباد ١٣١١هـ.

فقيه الدين والدولة المتوفى سنة ١٢٨٠هـ.

حاشية على البهاري

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٧٥.

عماد الدين العثماني اللبكاني (اللبكني)

حاشية على مير زاهد خ رامبور أول ٤٤٤وبنكبور ٢١/ ٢٢٧٤.

علاء الدين أحمد اللكنوي

حاشية على مير زاهد طبع لكنو سنة ١٨٠٤م (بروكلمان ٧: ٢٨٢).

فضل إمام بن محمد أرشد المتوفى سنة ١٢٤٤هـ.

حاشية على مير زاهد

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٧٣.

محمد عظيم بن كفاية الفاروقي الكوبموي

حاشية على مير زاهد خ بنكبور ٢٢٦٧ (بروكلمان ٧: ٢٨٣).

شرح تعديل العلوم للمؤلف

التلطف في الوصول إلى التعرف

حاشية على كتاب التلطف

قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر

التعطف على التعرف في الأصلين والتصوف

التعجيز الوجيز تعديل العلوم لعبيد الله بن مسعود المعروف بصدر الشريعة المتوفى سنة ٧٤٧هـ (سيأتي في الوقاية).

مختصر في المنطق جعله على قسمين الأول في المنطق والثاني في الكلام (كشف الظنون: ٤١٩) خ الحميدية ٧٢١وداماد ٨٤٨وفينا ٧وبرلين ٥٩٦وأيا صوفيا ٢١٩٨.

* * *شرح تعديل العلوم للمؤلف

(هدية العارفين ١: ٦٥٠) خ بشير آغا ١٢٣٧٠ودار الكتب المصرية ٧٤٠٦ (فهرس كتبخانة الخديوية ٦: ٦١).

التعرف في الأصلين والتصوف لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المصري المكي المتوفى سنة ٩٧٣هـ.

(سبق) خ دار الكتب المصرية ٦: ١٨٢والآصفية ١: ٦٢٢وبتنه ٤٥٧٢ونسخ أخرى.

* * * محمد بن علي بن علان الصديقي البكري المكي المتوفى سنة ١٠٥٧ (سبق).

التلطف في الوصول إلى التعرف

خ دار الكتب المصرية ١٤٤. والازهرية ٣٣٩٢.

محمد بن علي بن حسين المالكي المتوفى ١٣٦٧هـ (الدليل المشير: ٢٧٣)

حاشية على كتاب التلطف

شرح التعريف (الدليل المشير: ٢٧٣).

محمد أمين بن علي السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٩١هـ (سبق).

قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر

(التعرف في الأصلين والتصوف) (انظر فهرس أوقاف بغداد).

عبد الله بن محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة ١٢٩١هـ (الأعلام ٤: ١٣٦، هدية العارفين ١: ٤٩٠).

التعطف على التعرف في الأصلين والتّصوف

خ بخط محمود شكري الآلوسي بمكتبة الأوقاف ببغداد برقم ١٣٨٧٣خ سنة ١٣٤١هـ أولها: الحمد لله الذي أينع أغصان الشجرة البشرية من أصلين وجعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا الخ اختصره من شرح السويدي السابق ذكره قبل قليل.

حسن التصرف في شرح التعرف للمؤلف

شرح التعرف (نور المريدين)

شرح التعرف لمذهب أهل التصوف. علاء الدين أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي

حسن التصرف في شرح التعرف

التعرف لمذهب أهل التصوف للشيخ أبي بكر محمد بن إبراهيم البخاري المعروف بالكلاباذي المتوفى سنة ٣٨٠هـ.

(الأعلام ٥: ٢٩٥) كتاب مختصر اعتنى به المشايخ وقالوا: لولا التعرف لما عرف التصوف، أوله الحمد لله المحتجب بكبريائه الخ (كشف الظنون: ٤١٩، متحف الجزائر ٩٠٦، وبودليانا ١: ٢٥٣، وجاريت ٢١١٧، وجار الله ٩٥٠) ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٢: ٤٧٤) طبع باستانبول سنة ١٣٢١هـ بهامش إحياء علوم الدين ومصر سنة ١٣٥٣هـ بتحقيق أربري وسنة ١٣٨٠هـ بتحقيق عبد الحليم محمود.

* * *حسن التصرف في شرح التعرف للمؤلف

كذا في كشف الظنون: ٤٢٠وسيأتي للقونوي بنفس العنوان.

إسماعيل بن محمد بن عبد الله المستملي المتوفى سنة ٤٣٤هـ (كشف الظنون: ٤٢٠).

شرح التعرف (نور المريدين)

(كشف الظنون: ٤٢٠) خ بروسه خراجي زاده ٣٢تصوف (بروكلمان ٢: ٤٧٤) واتحاد شورى (طهران) ٦٦.

شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي المتوفى سنة ٤٨١هـ (طبقات الحنابلة للفراء: ٤٠٠، وشذرات الذهب ٣: ٣٦٥، وكحالة ٦: ١٣٣).

شرح التعرف لمذهب أهل التصوّف. علاء الدين أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي

المتوفى سنة ٧٢٩هـ (تاريخ ابن الوردي ٢: ٢٩١، والدرر الكامنة ٣: ٩٣، وبغية الوعاة ٢: ١٤٩، طبعة محيي الدين وطبقات الأسنوي ٢: ٣٣٤، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢: ٢٧٢، وطبقات الشافعي للسبكي ١٠: ١٣٢ط الطناجي).

حسن التصرف في شرح التعرف

قال في كشف الظنون: ٤٢٠وهو شرح بالقول أوله: أما بعد حمدا لله تعالى على جزيل أفضاله الخ خ سنة ٩٠٧هـ في ٢٧٣ ورقة بأوقاف بغداد برقم ٤٧٦٤.

عبد العزيز الصديق الغماري المتوفى سنة ١٤١٨هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ١١٨).

التعفف في تخريج أحاديث التعرف.

التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي المعروف بالسهيلي المتوفى سنة ٥٨١هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٩٣٣م وسنة ١٣٥٦هـ وتكررت طبعاته.

* * *

محمد بن علي بن عسكر المالقي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (كحالة ٩: ٧).

التكملة والإتمام لكتابي التعريف والأعلام

البيان في الجمع بين كتابي الأعلام والتكميل محمد بن علي بن يحيى بن علي أبو عبد الله الغرناطي المالكي

الاستدراك على التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأكمال والإعلام. بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جماعة

التبيان لمبهمات القرآن جمع فيه بين الكتب الثلاثة

ذيل التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأعلام

ترويح أولى الدماثة بمنتقى الكتب الثلاثة (كتاب السهيلي وابن عسكر والبلنسي)

* * *

محمد بن علي بن عسكر المالقي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (كحالة ٩: ٧).

التكملة والإتمام لكتابي التعريف والأعلام

خ الظاهرية ٥١٩وشهيد علي ١/ ١٣٤ وعارف حكمت سنة ١٩٧٧م / ٢٣ودار الكتب المصرية ٨٧ (الفهرس الشامل (القرآن): ٢٤٥).

أبو العباس أحمد بن يوسف بن إبراهيم بن فرتون السلمي الفاسي المتوفى سنة ٦٦٠هـ (نيل الابتهاج: ٦٣كحالة ٢: ٢٠٨).

البيان في الجمع بين كتابي الأعلام والتكميل محمد بن علي بن يحيى بن علي أبو عبد الله الغرناطي المالكي

المولود سنة ٦٧١هـ والمتوفى بالمدينة المنورة سنة ٧١٥هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٣).

الاستدراك على التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأكمال والإعلام. بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جماعة

المتوفى سنة ٧٣٣هـ (نكت الهميان: ٢٣٥فوات الوفيات ٢: ١٧٤الدرر الكامنة ٣: ٢٨٠الأعلام ٥: ٢٩٨).

التبيان لمبهمات القرآن جمع فيه بين الكتب الثلاثة

خ شستربتي ٤٨٥٠ولاله لي ٢٥٦وليدن ١٥٢ (الفهرس الشامل (تفسير): ٣٧٣).

أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن محمد الأوسي البلنسي الغرناطي المولود سنة ٧١٤هـ والمتوفى سنة ٧٨٢هـ (نيل الابتهاج: ٢٧٠).

ذيل التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأعلام

خ الحرم المكي ١١٢ (١٣) (الفهرس الشامل (قرآن): ٤٢٣).

محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق).

* مختصر التعريف والأعلام لما أبهم في القرآن خ آل يحيى ١٨٦وجامع صنعاء (الأوقاف) ٣١ (١٢١١) والسعيدية ١١٩والأزهرية (٢٣١) ٣٧٦٢٢.

عبد الله بن عبد الله بن سلامة الأدكاوي المعروف بالمؤذن المتوفى سنة ١١٨٤هـ (مقدمة كتابه الآتي: ٩).

ترويح أولى الدماثة بمنتقى الكتب الثلاثة (كتاب السهيلي وابن عسكر والبلنسي)

طبع بالرياض سنة ١٤٢١هـ بتحقيق مروان العطية وزميله.

التعريفات للسيد الشريف أبي الحسن علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

طبع بالأستانة سنة ١٢٥٣هـ وسنة ١٢٨٣هـ بالقاهرة وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٢١هـ واستانبول سنة ١٣٢٧هـ وتكررت طبعاته.

* * *

أحمد بن محمد بن الحسن

شرح تعليم المتعلم

شرح تعليم المتعلم

شرح تعليم المتعلم

اللؤلؤ المنثور في تعليم المتعلم

* * *

أحمد بن محمد بن الحسن

متممة التعريفات خ ييل ١١١٦.

تعليم المتعلم لتعلم طريق التعلم لبرهان الدين الزرنوجي.

(بروكلمان ٥: ٨٩) خ برلين ١١١ونسخ أخرى طبع بمرشد أباد بالهند سنة ١٢٦٥هـ، وتونس سنة ١٢٨٦هـ، ومصر سنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣٠٧هـ، استانبول سنة ١٢٩٢هـ، وطبعات أخرى انظر (بروكلمان ٥: ٨٩).

* * * إسحاق بن إبراهيم (كذا في فهرس دار الكتب المصرية ١: ١٣٥٧.

مرآة الطالبين بحصول المشاهدة على الناظرين (شرح تعليم المتعلم) (دار الكتب المصرية ١٥٧).

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٧هـ (سبق مرارا).

شرح تعليم المتعلم

خ أصفية ١: ١٢ (بروكلمان ٥: ٨٩).

يحيى بن علي بن نصوح المعروف بنوعي الرومي المتوفى سنة ٩٤٠هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٧٢، الأعلام ٨: ١٥٩).

شرح تعليم المتعلم

خ ميونيخ ٦٦٢في ٣٣ورقة ومكتبة الجزائر ٨٨٧وهامبورج: ١٢٦.

زين العرب إبراهيم بن إسماعيل المتوفى بعد سنة ٩٩٦هـ.

شرح تعليم المتعلم

(ألّفه بعد سنة ٩٩٦هـ للسلطان مراد الثالث)

أوله: الحمد لله الذي أنعم بأنواع النعم لطائف الإحسان الخ هو من شروح الكتاب المذكور ودائما ما طبع مع الأصل المذكور خ لاينبرغ ثان ١٨٦، وجاريت ٧٨٦، ودار الكتب المصرية ٩٩٤٠وقوله ١: ٢٤١، وبريل أول / ٩٣طبع باستانبول سنة ١٢٧٣هـ وسنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٣١٩ (بروكلمان ٥: ٩٠) وطبع بمطبعة محمد مصطفى سنة ١٣٠١هـ، والمطبعة المليجية سنة ١٣١١هـ (سركيس: ١١) ومطبعة الحلبي بمصر سنة ١٣٤٤هـ وطبعات أخرى متكررة.

إبراهيم بن علي القارصي المدرّس الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٩٩هـ.

اللؤلؤ المنثور في تعليم المتعلم

أوله: الحمد لله الذي جعل العلم وسيلة إلى توحيد ذاته بالأدلة والتحقيق الخ، (ذيل كشف الظنون ٢: ٤١٦) خ دار الكتب العمومية استانبول.

تفهيم المتفهم شرح تعليم المتعلم

شرح تعليم المتعلم تعليم المتعلم طلبة الطلبة التفاحة في علم المساحة لأبي الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري

شرح التفاحة في علم المساحة

عثمان بن سند البصري الوائلي النجدي المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (المسك الأذفر ١: ٤١)، مختصر طبقات الحنابلة لجميل الشطي: ١٤٩، بروكلمان ١٠: ١٧٨، الأعلام ٤: ٢٠٦، كحالة ٦: ٢٥٦).

تفهيم المتفهم شرح تعليم المتعلم

طبع قازان سنة ١٨٩٦م.

الشعراني (كذا في بروكلمان ٥: ٩٠).

شرح تعليم المتعلم خ السليمانية ٧١٠/ ١.

حسن بن عبد الله الفقي (بروكلمان ٥:

٩٠).

على أشعاره (كذا في بروكلمان ولعله في تخريج أشعاره) خ بولونيا ٤٣٤وقوله ١:

١٤٤.

إبراهيم حلمي القادري المتوفى سنة ١٣٩٠هـ (معجم المؤلفين المعاصرين: ٣٢٠).

شرح تعليم المتعلم تعليم المتعلم طلبة الطلبة التفاحة في علم المساحة لأبي الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري

المتوفى نحو سنة ٥٥٠هـ.

(هدية العارفين ١: ٨١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣١٦، كحالة ٢: ٥٩) خ بالآصفية ١٧٧ والأمبروزيانا ٢٩وكتاب آخر بهذا الاسم لإسماعيل بن إبراهيم بن غازي بن علي النميري المارديني. خ فرغ منه سنة ٩٢٩هـ خ دار الكتب المصرية ٤٤٧و ٤٥١ (فهرس المكتبة الخديوية ٨: ٤٨٥) وأياصوفيا ٤٨٢٧.

* * * شرف الدين يحيى بن تقي الدين بن إسماعيل بن عبادة بن هبة الله الحلبي الشهير بالفرضي المتوفى بعد سنة ١٠٢٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٦٦، الأعلام ٨: ١٣٩).

شرح التفاحة في علم المساحة

خ الظاهرية ٧٥٨٢عام.

أبو الرضى عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن علي المذنب.

* نخبة التفاحة في علم المساحة (اختصر فيه التفاحة السابق الذكر) ثم شرحه خ الظاهرية ١١٠١٢.

أحمد بن محمد علوان الموزعى

الروضة المباحة لمريد التفاحة خ الاحقاف بحضر موت ٢٤٩١.

محمد بن أبي بكر الأشخر المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق).

* مختصر التفاحة (كحالة ٩: ١٠٦).

شرح كتاب التفريع لابن الجلاب. أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الوادي آشي الأندلسي

الترصيع في مسائل التفريع. محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الخزرجي التلمساني المالكي

شرح تفريع ابن الجلاب. أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن محمد التلمساني التميمي

تذكرة أولي الألباب في شرح كتاب ابن الجلاب

شرح الجلاب. شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي المعروف بالقرافي

شرح الجلاب. أبو عبد الله محمد بن محمد الرندي الفاسي الوادي آشي

شرح الجلاب. عبد الله بن محمد بن فرحون

كفاية الطلاب شرح مختصر الجلاب

التفريع في الفقه لأبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب المالكي من أهل البصرة المتوفى سنة ٣٧٨هـ

(الديباج ١٤٦، الأعلام ٤: ١٩٣، كحالة ٦: ٢٣٩، بروكلمان ٢: ٣٠٧) خ المتحف البريطاني أول ٢٢٨برقم ١ومكتبة الجزائر ١٠٣٦، ومدريد أول ٢: ٧٤، والقرويين خ سنة ٦٢٧برقم ١١٢١وأخرى برقم ١١٢٢. طبع في بيروت بدار الغرب سنة ١٤١٧هـ

* * * أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن هاشم القيسى ويعرف بحفيد هاشم المتوفى قبل سنة ٥٠٠هـ (تكملة الصلة لابن الآبار: ١٠٩، الوافي بالوفيات ١٧: ١١).

شرح كتاب التفريع لابن الجلاب. أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الوادي آشي الأندلسي

المتوفى سنة ٦٠٩هـ (التكملة لابن الآبار: ٦٧٥، كحالة ٧: ٣٢).

الترصيع في مسائل التفريع. محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الخزرجي التلمساني المالكي

المتوفى سنة ٦٥٦هـ (نيل الابتهاج: ٢٢٩، كحالة ٨: ٢٠٦).

شرح تفريع ابن الجلاب. أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن محمد التلمساني التميمي

المتوفى سنة ٦٦٣هـ (كحالة ١:

١٢٨).

تذكرة أولي الألباب في شرح كتاب ابن الجلاب

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٧٣) خ الجزء السابع برمنجهام وأخرى بخزانة ابن يوسف بمراكش: ٢١٢ (الفهرس الشامل ٢١٤:

٥١٣، والجزء الأول والثالث في مجلدين بدار الكتب المصرية برقم ١٩).

عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المصري الأصل الشار مساحي الإسكندري المتوفى سنة ٦٦٩هـ (الديباج المذهب: ٤٢، حسن المحاضرة ١:

٢٦٠، كحالة ٦: ٧١).

شرح الجلاب. شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصّنهاجي المعروف بالقرافي

المتوفى سنة ٦٨٤هـ (هدية العارفين ١: ٩٩، والأعلام ١:

٦٨٤).

شرح الجلاب. أبو عبد الله محمد بن محمد الرندي الفاسي الوادي آشي

المتوفى سنة ٧٤٦هـ (نيل الابتهاج:

٢٤٠، الأعلام ٧: ٣٥، كحالة ١٠: ٣).

شرح الجلاب. عبد الله بن محمد بن فرحون

المتوفى ٧٦٩هـ (سياتى)

كفاية الطلاب شرح مختصر الجلاب

(موسوعة أعلام المغرب: ٧٦٩).

أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (شجرة النور:

٢٤٤) (شجرة النور: ٢٧٢).

شرح التفريع لابن الجلاب

حاشية على ابن الجلاب أبو العباس أحمد بن علوان التونسي الشهير بالمصري

فتح البديع الوهاب شرح التفريع لابن الجلاب في الجزء الثاني

أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (شجرة النور:

٢٤٤) (شجرة النور: ٢٧٢).

شرح التفريع لابن الجلاب

خ جامع الزيتونه ٢/ ٣١٣برقم ٢٥٣٤

سليمان بن شعيب بن خضر البحيرى القاهري المولود سنة ٨٦٦هـ (شجرة النور: ٢٧١نيل الابتهاج ١٢٢وفيه مولده سنة ٨٣٦كحالة ٤:

٢٦٥)

حاشية على ابن الجلاب أبو العباس أحمد بن علوان التونسي الشهير بالمصري

المتوفى ٧٨٧هـ (شجرة النور: ٢٢٦)

لباب اللباب على الجلاب

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المالكي المتوفى ٩٤٢هـ بروكلمان ٢: ٣٠٨)

فتح البديع الوهاب شرح التفريع لابن الجلاب في الجزء الثاني

في ٢٠٩ورقة بالأزهرية برقم ٧٤٦ (صعابدة) ٣٩٣٨١.

واختصره:

الحسين بن أبي القاسم البغدادي المعروف بالنيلي المتوفى سنة ٧١٢هـ (كحالة ٤: ٤١).

* مختصر كتاب ابن الجلاب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم ابن عبد السلام بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الريغي التونسي المتوفى سنة ٧١٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٦٠، الديباج المذهب ٦: ٣٧، تراجم التونسيين ٤: ٣٣٨، كحالة ١١: ١٤١).

* السهل البديع في اختصار كتاب التفريع (مختصر التفريع) خ مكتبة القرويين بفاس ٩١١، وبرلين ٣٩٤٣ (بروكلمان ٢: ٣٠٩)، وخزانة القرويين ١١٣٨ (انظر فهرس خزانة القرويين ٣: ٢٢٩).

أبو إسحق إبراهيم بن حسن بن علي بن عبد الرفيع الربعي التونسي المتوفى سنة ٧٣٤هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٣، الديباج المذهب ٨٩، كحالة ١: ٢٠، الوافي بالوفيات ٥: ٣٤٣، المنهل الصافي ١: ٤٥).

* السهل البديع مختصر التفريع (غير الأول).

خ القرويين فاس ١١٣٨.

محمد بن عبد الله بن راشد القفصي المتوفى ٧٣٦هـ (الديباج الذهب ٣٣٤شجرة النور:

٢٠٧)

* النظم البديع في اختصار التفريع أبو العباس أحمد بن حسين القسنطيني المعروف بابن قنفذ المتوفى سنة ٧٤٠هـ (شجرة النور:

٢٥٠).

* اللباب في اختصار الجلاب.

تفسير البغوى معالم التنزيل تفسير البيضاوى أنوار التنزيل

تفسير الثعلبي الكشف والبيان لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري المتوفى سنة ٤٢٧هـ.

حاشية على تفسير الثعلبي

قبس النورين على تفسير الجلالين

تفسير البغوى معالم التنزيل تفسير البيضاوى أنوار التنزيل

تفسير الثعلبي الكشف والبيان لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري المتوفى سنة ٤٢٧هـ.

(انباه الرواة ١: ١٩، معجم الأدباء ٥: ٢٦، مرآة الجنان ٣: ٤٦) خ برلين ١٤٠والمحمودية ٢٢٨/ ١٨٥ شستربتي ١٩٠٣ونسخ أخرى طبع باستانبول سنة ١٩٣١م.

* * * عبد القادر بن أبي القاسم بن محمد العراقي المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (الأعلام ٤: ٤٢).

حاشية على تفسير الثعلبي

خ الخزانة العامة الرباط ٣٣٤٦.

اختصره:

أبو بكر بن محمد الطرطوشي المتوفى سنة ٥٢٠هـ (وفيات الأعيان ١: ٦٠٦، الصلة: ٥١٧، مرآة الجنان ٣: ٢٢٥، شذرات الذهب ٤: ٦٢).

* مختصر الكشف والبيان خ دار الكتب المصرية ١/ ٦١ (الفهرس الشامل (تفسير): ١٥٠).

بهزاد بن علي (أبو محمد).

* مختصر تفسير الثعلبي خ دار الكتب صوفيا ١٩٥٤ (الفهرس الشامل: ٨٤٤).

تفسير الجلالين لجلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق) أوله الحمد لله حمدا موافيا لنعمه مكافيا لمزيده، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه الخ قال في كشف الظنون: ٤٤٥، كتب السيوطي تتمته على نمطه بتعبير وجيز وهو مع كونه صغير الحجم كبير المعنى لأنه لب لباب التفاسير وكان المحلي لم يفسر الفاتحة وفسر السيوطي تفسيرا مناسبا وتكملته من غير مباينة قال بعض علماء اليمن: عددت حروف القرآن وتفسير الجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورة المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء انتهى، خ في سائر مكتبات العالم وطبع سنة ١٣٠٢هـ وطبعات أخرى متكررة.

* * * محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر المشهور بالعلقمي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (الكواكب السائرة ٢: ٤١، شذرات الذهب ٨:

٣٣٨، وهدية العارفين ٢: ٢٤٤، الأعلام ٦:

١٩٥).

قبس النورين على تفسير الجلالين

حاشية على الجلالين. محمد بن محمد بن بدر الدين الكرخي البكري نزيل مصر

مجمع البحرين ومطلع النيرين في تفسير الإمامين الجلالين

الجمالين على تفسير الجلالين

تعليق على تفسير الجلالين. أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف القصري الفاسي

حاشية على تفسير الجلالين

تعميم الفائدة بتفسير سورة المائدة من تفسير الجلالين. عفيف الدين علي بن محمد العقيبي التعزي الأنصاري

حاشية على تفسير الجلالين. إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي المعروف باليازجي

شرح تفسير الجلالين في جزأين لم يتم.

فرغ من تأليف سنة ٩٦٨هـ خ بدار الكتب المصرية ١٥٧١ (٥١١).

علاء الدين علي الغزي القاهري المتوفى سنة ١٠٠١هـ (فهرس برلين ١: ٣٥٣).

حاشية على الجلالين. محمد بن محمد بن بدر الدين الكرخي البكري نزيل مصر

المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٥٢، هدية العارفين ١: ٢٦٣، أعلام ٧:

٦١).

مجمع البحرين ومطلع النيرين في تفسير الإمامين الجلالين

(حاشية على تفسير الجلالين) أوله: أحمد الله الذي أعجز الفصحاء الخ فرغ من تأليفها سنة ٩٨١هـ خ الظاهرية سنة ١١٥٢برقم ٤٨٧تفسير والأزهرية (٣٠٦) ٥٤٢٠، ومحرم جلبي تركيا ونسخ أخرى (انظر الفهرس الشامل ١:

٦٥٧).

الملا علي بن سلطان بن محمد القاري الهروي الحنفي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

الجمالين على تفسير الجلالين

(هدية العارفين ١: ٧٥٢) أوله: الحمد لله ذي الجلال والكمال الخ خ سنة ١٠٠٤هـ بخط المؤلف بجامعة القاهرة برقم:

٢٢٢٢٥ - والأسكوريال خ سنة ١٠٠٨هـ برقم ١٣٦٦وثالثة بأوقاف الموصل برقم ١٢٢ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٦٦٤).

محمد بن موسى بن علاء الدين القدسي المعروف العسيلي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٣٤، وهدية العارفين ٢:

٢٧٢، كحالة ١٢: ٦٥).

تعليق على تفسير الجلالين. أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف القصري الفاسي

المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (شجرة النور: ٢٩٩، اليواقيت ١: ١٩١.

حاشية على تفسير الجلالين

خ خزانة الرباط العامة ٣/ ٣١١، وأخرى بنفس المكتبة ١٨٣٧د. وجلاوي ١٩٩١.

عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (هدية العارفين ١:

٥٤٨).

تعميم الفائدة بتفسير سورة المائدة من تفسير الجلالين. عفيف الدين علي بن محمد العقيبي التعزي الأنصاري

المتوفى سنة ١١٠١هـ (نشر العرف ٢: ٢٦٩، البدر الطالع ١: ٤٩٦معجم المفسرين ٣٨٦، مصادر الفكر الإسلامي:

٢٨).

حاشية على تفسير الجلالين. إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي المعروف باليازجي

المتوفى ١١٢١هـ (سلك الدرر ١: ٢٥٥، هدية العارفين ١: ٢١٩).

شرح تفسير الجلالين في جزأين لم يتم.

قبس النيرين حاشية على تفسير الجلالين

النيرين في حل ألفاظ الجلالين (حاشية)

الكمالين على الجلالين

حواشي على تفسير الجلالين. مصطفى الدومانى الصالحى الحنبلى

ضوء النيرين لفهم تفسير الجلالين. سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المصري الأزهري المعروف بالجمل

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية

عثمان أفندي كان حيا سنة ١١٥٢هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٦٠).

قبس النيرين حاشية على تفسير الجلالين

خ راغب باشا ١٢ (١٦٢).

عطية بن عطية الأجهوري البرهاني الشافعي الضرير المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سلك الدرر ٣:

٢٦٥، عجائب الآثار ٢: ٤، هدية العارفين ١:

٦٦٥، الأعلام ٤: ٢٣٨).

النيرين في حل ألفاظ الجلالين (حاشية)

أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ناطقا بالحكمة وفصل الخطاب الخ خ سنة ١١٩٣هـ بالمكتبة الأزهرية (٢١٦) ٣٣٥٥وأخرى برقم (٩٩٦) ٢٠٣٥٩ بنفس المكتبة وثالث بالحرم المكي (٣٢١) ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١:

٧٧٩).

علي بن شلبي الشافعي المعروف بالشبيني كان حيا سنة ١١٩٢هـ.

ضوء النيرين لفهم تفسير الجلالين (حاشية على تفسير الجلالين) أولها: الحمد لله رب العالمين الذي أنزل أحسن الكتب على سيد المرسلين الخ خ في ٤٥٩ورقة بالأزهرية برقم (٦٢) ٨١٨ وأخرى خ سنة ١١٩١هـ بنفس المكتبة ١٧٠٨هـ (زكي) ٤٠٥٧٤خ ثالثة بجامعة الرياض خ سنة ١٢٤٤برقم ٥١٥.

محمد بن عمر بن عبد الجليل بن محمد بن جميل بن درويش بن عبد المحسن البغدادي القادري نزيل دمشق المتوفى ١١٩٤هـ (سلك الدرر ٢: ١٧٩، هدية العارفين ١: ٧٩٩).

الكمالين على الجلالين

(حاشية على ملا علي القاري السابق ذكرها) خ عاشر أفندي ٩٩ (٢١) وقليج علي باشا ١١ (٥٤) ومدرسة سرويلي ٢٣ (الفهرس الشامل ١: ٧٨١).

محمد بن حسن الملقب بالجنوي العمراني التطاوني نزيل مكناس المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (شجرة النور: ٣٧٥، كحالة ٩: ١٨٧).

حواشي على تفسير الجلالين. مصطفى الدومانى الصّالحى الحنبلى

المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (مختصر طبقات الحنابلة للشطى:

١٧٧ - معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٣٧٢)

ضوء النيرين لفهم تفسير الجلالين. سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المصري الأزهري المعروف بالجمل

المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (عجائب الآثار ٢: ١٨٣، هدية العارفين ١:

٤٠٦، الأعلام ٣: ١٣١).

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية

أولها: الحمد لله على أفضاله الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٩٨هـ وهو حاشية كبيرة خ سنة ١٢١٢هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٦/ ١٠٩، وأخرى برقم ٨١٤بنفس المكتبة وثالثة برقم ١٤٠٣ورابعة برقم ١٤٢٩، المكتبة السابقة والمحمودية ٢٢٨/ ١٦٩، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٧٩٠)

طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٧هـ، وطبع سنة ١٢٩٣هـ في أربعة مجلدات وطبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٠٣هـ.

حاشية على تفسير الجلالين. سلام الله بن شيخ الإسلام الدهلوي

الكمالين على الجلالين

حاشية على تفسير الجلالين. أبو العباس أحمد بن محمد الصاوي الخلوتي

حاشية على تفسير الجلالين

حاشية على تفسير الجلالين

حاشية على تفسير الجلالين. عبد الله بن محمد الشافعي المعروف بالنبراوي نسبة إلى نبروة قرية من غربي مصر، المصري

قرة العين ونزهة الفؤاد حاشية على تفسير الجلالين

الهلالين على الجلالين

أولها: الحمد لله على أفضاله الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٩٨هـ وهو حاشية كبيرة خ سنة ١٢١٢هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٦/ ١٠٩، وأخرى برقم ٨١٤بنفس المكتبة وثالثة برقم ١٤٠٣ورابعة برقم ١٤٢٩، المكتبة السابقة والمحمودية ٢٢٨/ ١٦٩، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١: ٧٩٠)

طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٧هـ، وطبع سنة ١٢٩٣هـ في أربعة مجلدات وطبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٠٣هـ.

عبد القادر بن أحمد الكوكباني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:

٢٣٤).

حاشية على تفسير الجلالين. سلام الله بن شيخ الإسلام الدهلوي

المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٠٥).

الكمالين على الجلالين

خ توتك ٢٢١ (الفهرس الشامل: ٨٠٠) طبع بدلهي سنة ١٣٠٧هـ.

عبد الرحمن بن محمد التطواني المعروف بابن الحائك المتوفى سنة ١٢٣٧هـ الأعلام ٣:

٣٣٣.

حاشية على تفسير الجلالين. أبو العباس أحمد بن محمد الصاوي الخلوتي

المتوفى سنة ١٢٤١هـ (شجرة النور: ٢٦٤) وسبق عدة مواضع.

حاشية على تفسير الجلالين

أولها: الحمد لله الذي أنزل الفرقان مصدقا لما بين يديه هدى وبشرى للمتقين الخ خ سنة ١٢٢٨هـ بالأزهرية برقم (٩) ١٦٢وأخرى برقم (١٠) ١٦٣وثالثة برقم (٤٦) ٦٨٧خ سنة ١٢٣٠وجميعهن بالأزهرية، طبع بمطبعة بولاق ١٢٩٥هـ في أربعة مجلدات وطبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة ١٣٢٥وطبع سنة ١٣٣٦ بالمطبعة الأزهرية وبيروت سنة ١٤١٦هـ.

محمد بن أبي السعود صالح السباعي المصري الشافعي المعروف بالحفناوي المتوفى سنة ١٢٦٨ (هدية العارفين ٢: ٣٧٣، الأعلام ٦: ١٦٤).

حاشية على تفسير الجلالين

خ دار الكتب المصرية ١٣٨، وأخرى بجامعة الرياض خ سنة ١٢٦٤هـ، في ٢٤٧ورقة (الفهرس الشامل ١: ٨١١).

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد الجارم الحسني الإدريسي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢٧١هـ (هدية العارفين ١: ٤١، معجم المفسرين: ٢٢).

حاشية على تفسير الجلالين. عبد الله بن محمد الشافعي المعروف بالنبراوي نسبة إلى نبروة قرية من غربي مصر، المصري

المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (الأعلام ٤: ١٣١).

قرة العين ونزهة الفؤاد حاشية على تفسير الجلالين

أولها: الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا الخ خ بخط المؤلف سنة ١٢٦٢هـ في أربعة مجلدات الأزهرية (٩٧٢) ١٩٩١.

تراب علي اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨١هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٠٧).

الهلالين على الجلالين

خ كونبور ١٢٨٠ (بروكلمان ٦: ٦١٠).

أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد بن

نعمة الله الترمانيني الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٣ هـ (الأعلام ١: ١٥٥، أعلام النبلاء ٧:

حاشية على تفسير الجلالين. أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي

مسرة العينين حاشية على الجلالين. سعد الله بن غلام حضرت القندهاري الأفغاني

حاشية على تفسير الجلالين. رياسة على الشاهجانبوري

الزلالين على الجلالين

مختصر مفاتيح الغيب للمؤلف

تكملة تفسير شيخه فخر الدين الرازي. أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي

أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد بن

نعمة الله الترمانيني الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٣ هـ (الأعلام ١: ١٥٥، أعلام النبلاء ٧:

٣٧٢).

حاشية على تفسير الجلالين. أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي

المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

مسرة العينين حاشية على الجلالين. سعد الله بن غلام حضرت القندهاري الأفغاني

المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سركيس ١٥٢٨).

١ - جلاء العينين فيما ينكشف به أمور الجلالين خ المحمودية (١٢٨٢٢٨) (الفهرس الشامل ١: ٨٣٨).

٢ - كشف المحجوبين عن خدي تفسير الجلالين طبع بالهند مطبعة بمباي في ٧مجلدات سنة ١٣٠٦.

محمد بن عبد الله بن أحمد الزواك الحديدي اليمني المتوفى سنة ١٣١١هـ (الأعلام ٦:

٢٤٤، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:

٣٣).

حاشية على تفسير الجلالين. رياسة على الشاهجانبوري

المتوفى سنة ١٣٤٩ هـ، ونزهة الخواطر ٨: ١٥٤).

الزلالين على الجلالين

طبع دلهي سنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٨ هـ، لكنو (بروكلمان ٦: ١٦١٠).

تفسير الرازي ويسمى مفاتيح الغيب للإمام الكبير فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ.

(الوافي بالوفيات ١: ٤٧٤، تاريخ ابن الوردي ٢: ١٢٧، الأعلام ٦: ٣١٣) أوله: الحمد لله الذي وفقّنا لأفضل الطاعات الخ قال ابن خلكان: جمع فيه كل غريب وهو كبير جدا لكنه لم يكمله طبع بالقاهرة بالمطبعة الأميرية سنة ١٢٧٨هـ إلى سنة ١٢٨٩هـ في ستة مجلدات وضع بالآستانة بالمطبعة العامرة سنة ١٣٠٨هـ وطبع سنة ١٣٥٢هـ بالمطبعة البهية المصرية في ٣٢مجلدا.

* * *مختصر مفاتيح الغيب للمؤلف

خ المحمودية ٩/ ١٠ (الفهرس الشامل ١:

٢٢١).

أبو العباس شمس الدين أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى الخويي المهلبي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (مرآة الجنان ٤: ٢٢، الوافي بالوفيات ٦: ٣٧٥، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٨، شذرات الذهب ٥: ١٨٣).

تكملة تفسير شيخه فخر الدين الرازي. أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي

تكملة تفسير مفاتيح الغيب. واختصره: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عمر المرسي

مختصر تفسير الرازي. محمد بن الناصر أيابا ثلوغ

نفحات الطيب على تفسير الخطيب تفسير ابي السعودى إرشاد العقل السليم تفسير الطبري لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري

الحزم المخزومي المعروف بالقمولي المتوفى سنة ٧٢٧هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٢٤، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٧٩، طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٢٣٢، شذرات الذهب ٦: ٧٥، معجم المفسرين: ٦٨).

تكملة تفسير مفاتيح الغيب. واختصره: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عمر المرسي

المتوفى سنة ٦٨٦هـ (الأعلام ١: ١٦٨)

* المنتخب من تفسير القرآن العظيم (مختصر تفسير مفاتيح الغيب للفخر الرازي) خ الإسكوريال سنة ٧٣٠هـ في ٢٠٢ورقة برقم ٦١٣ (١٢٧٠) الأول والثاني.

برهان الدين أبو الفضل محمد بن محمد النسفي الحنفي المتوفى سنة ٦٨٧هـ (الوافي بالوفيات ١: ٢٨٢، الفوائد البهية: ١٩٤، شذرات الذهب ٥: ٣٨٥، كحالة ١١: ٢٩٧).

* كشف الحقائق (مختصر تفسير الرازي) خ كوبريلي ١ ٧٧ (١٢٣) خ سنة ٧٢٢هـ في ٧٤٤ورقة (الفهرس لاشامل ١: ٣٤٤).

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي القاسم ابن عبد السلام الريغي المتوفى سنة ٧١٥هـ (سبق) في شروح التفريع لابن الجلاب، (الدرر الكامنة ٧: ١٤٩، الديباج المذهب: ٣٢٣).

* التنوير في التفسير (مختصر تفسير الخطيب الرازي) خ بالوطنية بتونس ١/ ٢١٣والوطنية بباريس ٦١٥في ستة مجلدات.

محمد بن محمد بن عبد النور الحميري التونسي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (الديباج المذهب: ٢٣٧، كحالة ١١: ٢٤١).

مختصر تفسير الرازي. محمد بن الناصر أيابا ثلوغ

(كشف الظنون:

١٧٥٦)

* مختصر تفسير الرازي أحمد رافع بن محمد بن عد العزيز رافع الحسينى أبو القاسم الطهطاوي المتوفى ١٣٥٥هـ (معجم المفسيرن: ٣٧)

نفحات الطيب على تفسير الخطيب تفسير ابي السعودى إرشاد العقل السليم تفسير الطبري لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري

المتوفى سنة ٣١٠هـ.

(تاريخ بغداد ٢: ١٦٢، وتذكرة الحفاظ: ٧١٠، والوافي بالوفيات ٢: ٢٨٤، وتاريخ ابن خلكان ٤:

١٩١) قال السيوطي في الاتقان: وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض والإعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك تفاسير الأقدمين وقال النووي: أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري، وقال أبو حامد الإسفرائيني لو سافر رجل إلى الصّين حتى

يحصل له تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيرا (كشف الظنون: ٤٣٧)، مخطوطاته في سائر مكتبات العالم وطبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٨هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٢١هـ في ثلاثين مجلدا وطبع سنة ١٣٣٠هـ بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق سنة ١٣٢٥وطبع سنة ١٣٨١هـ بتحقيق محمود محمد شاكر بمطبعة دار المعارف بمصر وطبعات أخرى متكررة انظر صالحية ٣: ٤٩٦).

١٩١) قال السيوطي في الاتقان: وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض والإعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك تفاسير الأقدمين وقال النووي: أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري، وقال أبو حامد الإسفرائيني لو سافر رجل إلى الصّين حتى

يحصل له تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيرا (كشف الظنون: ٤٣٧)، مخطوطاته في سائر مكتبات العالم وطبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٨هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٢١هـ في ثلاثين مجلدا وطبع سنة ١٣٣٠هـ بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق سنة ١٣٢٥وطبع سنة ١٣٨١هـ بتحقيق محمود محمد شاكر بمطبعة دار المعارف بمصر وطبعات أخرى متكررة انظر صالحية ٣: ٤٩٦).

* * * أحمد بن علي بن بيغجور أبو بكر بن الأخشاد المتوفى سنة ٣٢٦هـ (الوافي بالوفيات ٧:

٢١٦، سير أعلام النبلاء ١٥: ٢١٧، هدية العارفين ١: ٦٠، معجم المفسرين: ٤٨).

* مختصر تفسير الطبري.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله المري المعروف بابن اللجالشي المتوفى سنة ٤٩٠هـ (الصلة لابن بشكوال ٢: ٥٦٣، كحالة ٨:

٢٨٤، معجم المفسرين: ٤٧٦).

* مختصر تفسير الطبري.

محمد الطيب بن إسحاق بن الزبير بن محمد الأنصاري الخزرجي المدني التنبكتي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الأعلام ٦: ١٧٨).

* تحسين التحبير في اختصار تفسير الإمام ابن جرير مخطوط هيىء للطبع.

محمد بن صمادح أبو يحيى التجيبي المتوفى سنة ٤١٩هـ.

* مختصر تفسير الإمام الطبري حققه محمد حسن أبو العزم الزفتي طبع مصر الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر سنة ١٣٩٠هـ في مجلدين.

إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

* وشي الحرير في اختصار تفسير ابن جرير

أحمد بن محمد بن أحمد الحسنى الشنقيطى (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٤١).

شرح شواهد تفسير الطبري.

تفسير القرطبي المسمى جامع أحكام القرآن للإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج القرطبي المتوفى ٦٧١هـ.

(الأعلام ٥: ٣٢٢) أوله: الحمد لله المبتدي بحمد نفسه قبل أن يحمده حامد الخ، مخطوطاته بسائر مكتبات العالم طبع بمصر بمطبعة دار الكتب المصرية سنة ١٣٥٣هـ في عشرين مجلدا وأعيد طبعه سنة ١٣٨١هـ وتكررت طبعاته.

* * *

اختصره:

* * *

اختصره:

سراج الدين عمر بن علي بن أحمد بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق عدة مرات).

* مختصر تفسير القرطبي (معجم المفسرين: ٣٩٨).

توفيق الحكيم (معاصر).

* مختار مختصر القرطبي الجامع لأحكام القرآن طبع بمصر بمطبعة الهيئة العامة للكتاب سنة ١٣٩٧هـ في ٨٩٦صفحة.

تفسير ابن كثير للإمام الحافظ أبي الفد إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن درع القرشي البصروي المتوفى سنة ٧٧٤هـ.

(انباء الغمر ١: ٣٩، الدرر الكامنة ١: ٣٣٩، وشذرات الذهب ٦: ٢٣١) مخطوطاته بسائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٣٤٧هـ بمطبعة المنار، وطبع بمطبعة مصطفى محمد سنة ١٩٣٧هـ، وسنة ١٩٧٢م بتحقيق عبد العزيز غنيم ومحمد أحمد عاشور بمطبعة دار الشعب وطبعات أخرى متكررة.

* * * عبد الله بن سعد بن محمد بن مسعود الكازروني المتوفى سنة ٧٥٨هـ (الفهرس الشامل ١:

٤١٦).

* البدر المنير الملخص من تفسير ابن كثير خ نور عثمانية ٢٤ (٣٨٤).

محمد بن علي بن أحمد بن محمد اليونيني البعلي المتوفى سنة ٧٩٣هـ (الدرر الكامنة ٤:

١٧٥، شذرات الذهب ٦: ٣٣١، هدية العارفين ٢: ١٧٤، معجم المفسرين: ٥٨٧).

* مختصر تفسير ابن كثير.

إسماعيل الزرعي (خطيب جامع الديلع).

العلم الغزير في تفسير ابن كثير (حاشية على تفسير ابن كثير) خ الرباط بتريم حضرموت (الفهرس الشامل:

٨٥٩).

أحمد محمد شاكر المتوفى سنة ١٣٧٧هـ

* عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير، طبع بدار المعارف سنة ١٣٥٥هـ.

محمد علي الصابوني.

* مختصر تفسير ابن كثير طبع بيروت، دار القرآن سنة ١٣٩٣هـ.

تفسير النسفي المسمى مدارك التنزيل وحقائق التأويل لحافظ الدين أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفى سنة ٧١٠هـ.

حاشية على مدارك التنزيل خ المكتب الهندي 2/ 47/. 48 (1137). جمال الدين بن ركن الدين الكجراتى

حاشية على تفسير المدارك عبد الحكيم الأفغاني القندهاري نزيل دمشق

التيسير والتسهيل لفهم مدارك التنزيل

الإكليل على مدارك التنزيل في شرح

حاشية على تفسير النسفي. إبراهيم بن إبراهيم الجناجي الملقب ببصيلة المصري المالكي

الكنز الجليل حاشية على مدارك التنزيل

(الجواهر المضية ١: ٢٧٠، وتاج التراجم: ٢٢، والدرر الكامنة ٢: ٢٤٧، وسيأتي ذكره في مواضع أخرى) خ موزعة بمكتبات العالم طبع في دلهي سنة ١٢٧١هـ، وبومباي سنة ١٢٧٨هـ، ومصر سنة ١٣٠٦هـ، وسنة ١٣٢٦هـ، وطبع بالمطبعة الحسينية سنة ١٣٤٤هـ، وبالمطبعة الأميرية سنة ١٣٥٥ هـ، وسنة ١٣٨٤هـ وتكررت طبعاته (صالحية ٥: ٢٣٩).

* * * علاء الدين الهداد بن عبد الله الحنفي الجونبوري المتوفى سنة ٩٢٣هـ (الفهرس الشامل ١:

٥٤٩).

حاشية على مدارك التنزيل خ المكتب الهندي ٢/ ٤٧/. ٤٨ (١١٣٧). جمال الدين بن ركن الدين الكجراتى

المتوفى ١١٤هـ (معارف العوارف: ١٧٢)

حاشية على تفسير المدارك عبد الحكيم الأفغاني القندهاري نزيل دمشق

المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (الأعلام ٣: ٢٨٣).

التيسير والتّسهيل لفهم مدارك التنزيل

(حاشية على تفسير النسفي) خ التيمورية سنة ١٣٢٨هـ برقم ١: ٢٣ (٥٤٥) (الفهرس الشامل ١: ٨٢٥).

محمد عبد الحق شاه محمد بن يار محمد الاله آبادي الهندي المكي الحنفي المتوفى سنة ١٣٣٣ هـ (الأعلام ٦: ١٨٦).

الإكليل على مدارك التنزيل في شرح

(تفسير النسفي) خ الحرم المكي بخط المؤلف برقم ٥٤و ٥٥ (الفهرس الشامل ١: ٨٢٦) طبع في الهند سنة ١٣٣٩هـ (بروكلمان ٧: ١٩٨).

مصطفى بن أحمد الحكيم المصري الشافعي المتوفى سنة ١٣٤١هـ (معجم المفسرين:

٦٧٤).

حاشية على تفسير النسفي. إبراهيم بن إبراهيم الجناجي الملقب ببصيلة المصري المالكي

المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (الأعلام ١: ٢٨).

الكنز الجليل حاشية على مدارك التنزيل

(تفسير النسفي) أولها: الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى وبين الحق الخ، فرغ من تأليفه سنة ١٣٤٩هـ خ سنة ١٣٤٧هـ في ستة مجلدات بالأزهرية برقم (١٢٢٦) ٢٦٥٨٥.

عبد الأحد بن إسحاق القندهاري

(بروكلمان ٧: ١٩٨). (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٦٨) التفسير المزيل لمغلقات مدارك التنزيل طبع بلاهور سنة ١٣٢٢هـ.

اختصره:

أبو بكر بن أحمد بن عز الدين أيبك العمادي الحنفي المتوفى سنة ٧٩٣هـ (هدية العارفين ١:

٢٣٥).

* التلخيص لمدارك التنزيل للنسفي خ العمومية استانبول ٢٩ (٥٧١/ ٩١) مجلدان (الفهرس

الشامل ١: ٨٤٣).

تقرير الفوائد في شرح تقريب العقائد

* التلخيص لمدارك التنزيل للنسفي خ العمومية استانبول ٢٩ (٥٧١/ ٩١) مجلدان (الفهرس

الشامل ١: ٨٤٣).

عبد الرحمن بن أبي بكر بن زين الدين الصّالحي المعروف بالعيني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق)، وانظر (الضوء اللامع ٤: ٧١، وهدية العارفين ١: ٥٣٣).

* مختصر مدارك التنزيل.

صديق بن عمر الهروي الماتريدي (بروكلمان ٧:

١٩٩).

* مختصر تفسير النسفي خ المكتب الهندي ١١٥٨.

تقديم أبي بكر بديعية إبن حجة تقريب العقائد السنية بالأدلة القرآنية للشيخ العلامة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد عليش المالكي المغربي شيخ المالكية ومفتي مصر المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

طبع بالمطبعة البارونية بالقاهرة في ٤٠صفحة.

* * * عبد الهادي نجا بن رضوان نجا الأبياري الأزهري الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق في مواضع).

تقرير الفوائد في شرح تقريب العقائد

أوله: يا من تاهت في بيد أعماء كنه ذاته أحداق أدلة النظار الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٣هـ ح في ٩٤ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٢٥٥) ٨٣٣١.

التقريب غاية الإختصار التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير (في مصطلح الحديث) للشيخ الإمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ.

(سبق) قال في كشف الظنون: لخص فيه كتاب الإرشاد الذي اختصره من كتاب علوم الحديث لابن الصلاح فصار زبدة خلاصته (كشف الظنون: ٤٦٥) أوله: الحمد لله الفتاح المنان ذي الطول والفضل والإحسان الذي منّ علينا بالإيمان أما بعد فإن علم الحديث من أفضل القرب إلى رب العالمين وكيف لا يكون وهو طريق خير الخلق بأكرم الأولين والآخرين الخ خ برلين ١٠٤١، وشستربتي ٤٥٦٩خ سنة

٦٨٤، وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ٧٠٨هـ برقم ٣٢٧١، ودار الكتب المصرية خ سنة ٧١٠هـ برقم ٢٩تيمورية ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ٣٩٨٣٩٥) طبع بمصر سنة ١٣٥٦هـ في ٦٧صفحة وطبع في بيروت بمطبعة دار الكتاب العربي سنة ١٤٠٥، وبمكتبة دار الجنان ببيروت سنة ١٤٠٦، انظر دليل مؤلفات الحديث: ٤٢).

تحفة اللبيب في شرح التقريب

طرح التثريب شرح التقريب

شرح التقريب.

غنية اللبيب شرح تقريب النووي

فتح القريب شرح التقريب

(سبق) قال في كشف الظنون: لخص فيه كتاب الإرشاد الذي اختصره من كتاب علوم الحديث لابن الصلاح فصار زبدة خلاصته (كشف الظنون: ٤٦٥) أوله: الحمد لله الفتاح المنان ذي الطول والفضل والإحسان الذي منّ علينا بالإيمان أما بعد فإن علم الحديث من أفضل القرب إلى رب العالمين وكيف لا يكون وهو طريق خير الخلق بأكرم الأولين والآخرين الخ خ برلين ١٠٤١، وشستربتي ٤٥٦٩خ سنة

٦٨٤، وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ٧٠٨هـ برقم ٣٢٧١، ودار الكتب المصرية خ سنة ٧١٠هـ برقم ٢٩تيمورية ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ٣٩٨٣٩٥) طبع بمصر سنة ١٣٥٦هـ في ٦٧صفحة وطبع في بيروت بمطبعة دار الكتاب العربي سنة ١٤٠٥، وبمكتبة دار الجنان ببيروت سنة ١٤٠٦، انظر دليل مؤلفات الحديث: ٤٢).

* * * أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع المعروف بابن دقيق العيد القشيري المتوفى سنة ٧٠٢هـ (سبق).

تحفة اللبيب في شرح التقريب

(طبع).

زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق).

طرح التثريب شرح التقريب

(كشف الظنون: ١٤٦٥) طبع بمصر سنة ١٣٥٣هـ بمطبعة جمعية النشر والتأليف الأزهرية في ٨أجزاء في أربعة مجلدات وأعيد طبعه في بيروت بدار إحياء التراث العربي سنة ١٣٩٥هـ (دليل مؤلفات الحديث: ٤١١).

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل القباقبي المتوفى سنة ٨٥١هـ (كشف الظنون: ٤٦٥، معجم المؤلفين ١: ٩٣).

شرح التقريب.

وفي الفهرس الشامل ٤٣٦

(تهذيب الإنشاد إلى تقريب الإرشاد) خ أوقاف الموصل الحجيات ٣١٣.

شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

غنية اللبيب شرح تقريب النووي

(كشف الظنون: ٤٦٥) خ آل البار بحضر موت.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

١ - تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي أوله: الحمد لله الذي جعل أسباب من انقطع إليه موصولة الخ من أشهر شروح الكتاب المذكور خ بدار الكتب المصرية سنة ١٠٠٦هـ برقم ٢٠١وأخرى برقم ٩٦٣ ورقم ٤١تيمورية، وثالثة بمكتبة قوله ٧، ورابعة بمكتبة طلعت ١٣٣، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٥٣) طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٧هـ في ٢٨٠ صفحة، وطبع بدار الكتب الحديث بمصر سنة ١٣٨٥وبيروت سنة ١٣٩٩هـ وطبعات أخرى ودليل مؤلفات الحديث:

٨٩.

نجم الدين محمد الأدكاني (معاصر).

فتح القريب شرح التقريب

طبع بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

نثر الفرائد وجمع الشوارد لإيضاح تقريب الفوائد. تقرير القواعد القواعد الفقهية لإبن رجب تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة تأليف محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده

تحرير القوانين

شرح تلخيص تقرير القوانين في الأدب لساجقلي زاده

جامع الكنوز ونفائس التقرير في شرح تقرير القوانين. تقرير المباحث في أحكام الوارث لأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان الحضرمي الشافعي

تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد لعلي (علوان) بن عطية الحموي الهيتي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق في تائية ابن الفارض).

* * * محمد الصغير بن علي المعروف بالشريباتي (القرن العاشر) (إيضاح المكنون ١: ٣١٣).

نثر الفرائد وجمع الشوارد لإيضاح تقريب الفوائد. تقرير القواعد القواعد الفقهية لإبن رجب تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة تأليف محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده

المتوفى سنة ١١٥٠هـ وقيل سنة ١١٤٥هـ (سبق ذكره).

ألفها سنة ١١١٧هـ أولها: بسم الله ونحمد وصلى الله على رسوله يقول الفقير الخ خ في مجلد في ٨١ورقة بالأزهرية برقم (٥١) ٢٦٥أو أخرى في سنة ١١٤٩هـ في ١١١١ورقة بنفس المكتبة برقم (١٢٠) ٣٤٢٧٠وثالثة خ سنة ١١١٧في ٤٠ورقة برقم (٢٣٤) ٤٩٢٩٣بأوقاف بغداد برقم ٢/ ٩٩٩٩١مجاميع ونسخ أخرى طبع بالأستانة سنة ١٢٩٩هـ.

* * *تحرير القوانين

(شرح الكتاب المذكور) للمؤلف خ الظاهرية برقم ٦٣٤٠عام

داود بن محمد القارصي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (الأعلام ٢: ٣٣٤).

شرح تلخيص تقرير القوانين في الأدب لساجقلي زاده

أوله: الحمد لله الذي أدبنا بآدابه الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٥٢خ سنة ١٢٠٨هـ في ٤٣ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٣٥٠٣ج.

حسين بن حيدر التبريزي المرعشي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٧).

جامع الكنوز ونفائس التقرير في شرح تقرير القوانين. تقرير المباحث في أحكام الوارث لأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان الحضرمي الشافعي

المتوفى سنة ١٢٨١هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٤٥) خ بأحقاف حضرموت وطبع.

شرح تقرير المباحث أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين

فتوحات الباحث بشرح تقرير المباحث

شرح التقصي

المتوفى سنة ١٢٨١هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٤٥) خ بأحقاف حضرموت وطبع.

* * * مجهول

مواهب الإله الباعث شرح تقرير المباحث خ سنة ١٢٧٢هـ لوس أنجلوس ٣١٥ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٧٢٤).

سالم بن محمد الحبشي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (الدليل المشير: ١٣٥)

شرح تقرير المباحث أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين

المتوفى سنة ١٣٤١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٦٠).

فتوحات الباحث بشرح تقرير المباحث

طبع بحيدرآباد سنة ١٣١٧هـ.

التقصي في معرفة شيوخ مالك بن أنس في الموطأ وذكر أحاديثه تجريد التمهيد لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عاصم النمري القرطبي المعروف بابن عبد البر المتوفى سنة ٤٦٣هـ.

(الديباج المذهب: ٣١٠، الموسوعة المغربية ٢: ٤١، تذكرة الحفاظ ٣: ٣٢٤، ابن خلكان وفيات الأعيان: ٨٠٨، مطمح الأنفس لابن خاقان: ٦١، الصلة لابن بشكوال الترجمة: ١٣٨٦، شذرات الذهب ٣: ٣١٤) خ عارف حكمت ١٩مجاميع جامعة الرياض ١٢٨٩ودار الكتب المصرية ٩ش (الفهرس الشامل (حديث): ٣٩٩) (وسيأتي في شروح الموطأ) طبع بمكتبة القدسي بمصر سنة ١٣٥٠هـ في ٣٥١صفحة.

* * * أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي المتوفى سنة ٦٧١هـ (سبق في تذكرة القرطبي).

شرح التقصي

(نفح الطيب ٢: ٢١١).

تقويم الأدلة في الأصول لأبي زيد عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي البخاري الحنفي المدني المتوفى سنة ٤٣٠هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٢١٧، البداية والنهاية ١٢: ٤٦، الفوائد البهية: ١٠٩) خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٣٨١، قليج علي ٦٩٠مكتبة الخالدي بالقدس ١٤ (بروكلمان ٢: ٢٩٤) طبع بيروت ١٤٢٢هـ.

* * *

فخر الإسلام علي بن محمد البزدوي الحنفي المتوفى سنة ٤٣٠هـ (سبق).

شرح تقويم الأدلة

الاصطلام على كتاب أبي زيد الدبوسي

تسهيل الأذهان على متن تقويم اللسان تكريم المعيشة في تحريم الحشيشة لقطب الدين محمد بن أحمد القسطلاني

تتميم التكريم لما في الحشيش من التحريم للمؤلف تكملة لكتابه السابق

الدر الوسيم في توشيح تتميم التكريم

* * *

فخر الإسلام علي بن محمد البزدوي الحنفي المتوفى سنة ٤٣٠هـ (سبق).

شرح تقويم الأدلة

(كشف الظنون: ٤٦٧) خ الغازي سراييفو ٧٩٨.

منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني المتوفى سنة ٤٨٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢١ والمنتظم لابن الجوزي ٩: ١٠٢وشذرات الذهب ٣: ٣٩٣وكحالة ١٣: ٢٠).

الاصطلام على كتاب أبي زيد الدبوسي

خ ولي الدين جار الله استنانبول ٣٦.

فخر الدين أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد المعروف بفخر القضاة الأرسابندي المتوفى سنة ٥١١هـ (الفوائد البهية: ١٦٤، كحالة ٩: ٢٥٨).

* مختصر تقويم الأدلة للدبوسي.

تقويم اللسان في النحو للخوازمي البقالى

* * * أحمد بن رمضان بن منصور المرزوقي المكي المتوفى سنة ١٢٦٢هـ (سبق)

تسهيل الأذهان على متن تقويم اللسان تكريم المعيشة في تحريم الحشيشة لقطب الدين محمد بن أحمد القسطلاني

المتوفى سنة ٦٨٦هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٨وفوات الوفيات ٢: ١٨١وشذرات الذهب ٥: ٣٩٧والأعلام ٥: ٣٢٣) طبع بمصر سنة ١٤١٣هـ.

* * *تتميم التكريم لما في الحشيش من التحريم للمؤلف تكملة لكتابه السابق

طبع بمصر سنة ١٤١٣هـ مع الكتاب المذكور.

عبد الباسط بن خليل الحنفي المتوفى سنة ٩٢٠هـ (سياتي في القاموس).

الدر الوسيم في توشيح تتميم التكريم

(هدية العارفين ١: ٤٩٤).

التقييد لمعرفة رجال السنن والمسانيد لمعين الدين أبي بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر الحنبلي المعروف بابن نقطة المتوفى سنة ٦٢٩هـ.

ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد

الذيل على التقييد

ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد

مختصر ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد

فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد للمؤلف

(ابن خلكان ١: ٦٥٩والوافي بالوفيات ٣: ٢٦٧والحوادث الجامعة لابن الفوطي: ٣٧وتذكرة الحفاظ ٤: ١٩٧ومرآة الجنان ٤: ٦٨وكحالة ١٠: ١٧٩) خ الأزهرية ٣٢٨ (١٣٧) والحرم المكي ٣٢ (تراجم) والمحمودية ١٦حديث (الفهرس الشامل (حديث): ٤٠٠).

* * * وجيه الدين أبو المظفر منصور بن سليم بن منصور ابن فتوح الهمداني الشافعي المعروف بابن العماد أو ابن العمادية المولود بالأسكندرية سنة ٦٠٧هـ والمتوفى سنة ٦٧٣هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٥٧وتذكرة الحفاظ ٤: ٢٤٨ومرآة الجنان ٤: ١٧٣وحسن المحاضرة ١: ٢٠١وشذرات الذهب ٥: ٣٤١وكحالة ١٣: ١٤).

ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد

(هدية العارفين ٢: ٤٧٤).

أبو حامد محمد بن علي الصابوني الدمشقي المتوفى سنة ٦٨٠هـ.

الذيل على التقييد

(كشف الظنون: ١٦٣٧).

أبو الطيب تقي الدين محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سياتي).

ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد

طبع بمكة (جامعة أم القرى) سنة ١٤١١هـ.

كمال الدين موسى بن أحمد الذؤالي الزبيدي المعروف بابن المكشكش المتوفى سنة ٩٠٤هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: ٤٩٩ط ثالثة).

مختصر ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد

خ جامع صنعاء (الغربية) ٣١تاريخ.

التكملة مختصر القدوري التكميل والمعتمد لمحمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الجليل السجلماسي الرباطي المتوفى سنة ١٢١٤هـ.

في فروع المالكية.

* * *فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد للمؤلف

خ الخزانة العامة الرباط ٢١٠٩د وبرنستون ١٩٢٧وجامعة الملك سعود ٥١٣٣.

الإيضاح للمؤلف

تكميل المنهج المنهج المنتخب تلبيس ابليس لابن الجوزي * * * شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

* مختصر تلبيس إبليس في مجلد فرغ منه سنة ٧٩٥هـ (الجواهر والدرر: ٦٩٠).

محمد بن على بن سلوم التميمي النجدى المتوفى ١٢٤٦هـ (سياتى في صيد الخاطر)

* مختصر تلبيس ابليس (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٥٤).

تلخيص الجامع الجامع الكبير للشيباني تلخيص المفتاح في المعاني والبيان للشيخ جلال الدين محمد بن عبد الرحمن المعروف بالخطيب القزويني المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق ذكره في الإيضاح).

قال في كشف الظنون: ٤٧٣وهو متن مشهور ذكر أن القسم الثالث من مفتاح العلوم أعظم ما صنّف في علم البلاغة نفعا، ولكن كان غير مصون من الحشو والتطويل فصنف هذا التلخيص متضمنا ما فيه من القواعد ورتّب ترتيبا أقرب تناولا من ترتيبه وأضاف إلى ذلك فوائد من غيره، وهو على مقدمة وثلاثة فنون: الفن الأول: في علم المعاني، والثاني: في علم البيان، والثالث: في علم البديع اهـ مخطوطاته في سائر مكتبات العالم وطبع بكلكتا بالهند سنة ١٨١٥م ومصر سنة ١٢٧٦هـ وسنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٣١٠وطبع بضبط وتحقيق وشرح عبد الرحمن البرقوقي سنة ١٣٥٢هـ بالمكتبة التجارية الكبرى وأعيد طبعه بمطبعة الحلبي بمصر سنة ١٣٨٥هـ وتكررت طبعاته منها طبعة الآستانة سنة ١٢٩١هـ وطبعة مصر مطبعة النيل سنة ١٣٢٥هـ، ومن مخطوطاته خ الظاهرية سنة ٧٣٦هـ برقم ٣٥٣٦وأخرى برقم ٣٥٣٥ (نفس المكتبة) وثالثة خ سنة ٩٥٧هـ برقم ٣٩٤٢ (نفس المكتبة) وبرلين ٧١٨٧، وميونيخ ٦٨٠، وباريس ٤٣٧٨وغيرها، انظر بروكلمان ٣: ٢٥٤.

* * *

الإيضاح للمؤلف

الإيضاح للمؤلف

مفتاح تلخيص المفتاح

عروس الأفراح شرح تلخيص المفتاح في المعاني والبيان

حاشية على عروس الأفراح

غذاء الارواح في كشف القناع عن عروس الافراح للسبكي

شرح تلخيص المفتاح ألفه للأمير منكلي بغلي

شرح تلخيص المفتاح.

* * *

الإيضاح للمؤلف

جعله كالشرح عليه. انظره في موضعه.

شمس الدين محمد بن مظفر الخطيبي الخلخالي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٥٠٥، والدرر الكامنة ٤: ٢٦٠، وشذرات الذهب ٦: ١٤٤).

مفتاح تلخيص المفتاح

أوله: الحمد لله الذي أسبغ على الإنسان نعمه ظاهرة وباطنة الخ (كشف الظنون:

٤٧٤) قال ويفهم من عبارته أنه أول شرح وضع على الكتاب خ سنة ٧٤٣بأوقاف بغداد برقم ١٦٧٦وأخرى خ سنة ١١٢٦ هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٤٠وثالثة بالفاتيكان (ثالث) ١٠٢٤ورابعة بخزانة الرباط ٦٥٩٠ (الأعلام ٧: ١٥).

محمد بن أحمد بن الموفق القيصري المتوفى سنة ٧٦١هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٢).

شرح تلخيص المفتاح فرغ من تأليفه سنة ٧٦١ (كشف الظنون:

٤٧٧).

شهاب الدين أبو حامد أحمد بن تقي الدين علي ابن عبد الكافي السبكي المصري المتوفى سنة ٧٧١هـ (الدرر الكامنة ١: ٢١٠، هدية العارفين ١: ١١٣).

عروس الأفراح شرح تلخيص المفتاح في المعاني والبيان

أوله: الحمد لله الذي فتق عن بديع المعاني لسان أهل البيان الخ خ سنة ١١٣١هـ بأوقاف بغداد برقم ١٧١٧ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم طبع بمطبعة بولاق سنة ٢٢٨هـ وسنة ١٣٤٨هـ.

وعليه الحاشية الآتية والتي بعدها:

محمد بن أبي بكر المعروف بابن جماعة الكناني المصري المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

حاشية على عروس الأفراح

(كشف الظنون: ٤٧٥).

أبو ياسر شمس الدين محمد بن عمار بن محمد عرف بابن عمار المصرى المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق)

غذاء الارواح في كشف القناع عن عروس الافراح للسبكي

(شجرة النور: ٢٤٢).

عبد الله بن محمد جمال الدين الحسيني المعروف بنقره كار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في التسهيل وغيره).

شرح تلخيص المفتاح ألفه للأمير منكلي بغلي

(الأعلام ٤: ١٣٧) أوله الحمد لله الذي شهد الحوادث على أزليته الخ.

محيي الدين محمد بن يوسف بن أحمد الحلبي المعروف بناظر الجيش المتوفى سنة ٧٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٩، وسبق في تسهيل الفوائد).

شرح تلخيص المفتاح.

(درر العقود الفريدة ٣: ٣٦٩).

أكمل الدين محمد بن محمود بن كمال الدين أحمد البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في أصول البزوري) (هدية العارفين ٢: ١٧١).

شرح تلخيص المفتاح شرح بالقول

التلخيص في شرح تلخيص المفتاح

شرح تلخيص المفتاح

شرح تلخيص المفتاح (المطول)

حاشية على شرح التلخيص المطول

حاشية على حاشية أبي القاسم اللثي

شرح تلخيص المفتاح شرح بالقول

أوله: الحمد لله الذي أفاض أنواع الحكم الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٧٢هـ خ أسعد أفندي ٢٩٨٨ونسخ أخرى طبع بتحقيق محمد مصطفى بمطبعة المنشأة العامة بليبيا (صالحية ١: ١٢١).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن الياس القونوي الحنفي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٩٢، بغية الوعاة: ١٢٥، الفوائد البهية: ٢٠٢)، هدية العارفين ١:

١٧٢، الأعلام ٧: ١٥٣).

التلخيص في شرح تلخيص المفتاح

أوله: الحمد لله الذي جعل العلماء ببديع لطفه الخ.

محمد بن عثمان بن محمد الزوزني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٤).

شرح تلخيص المفتاح

أوله: بالله أستعين وإليه أتضرع الخ (كشف الظنون: ٤٧٤) خ برلين ٧٢١٦كوبريلي ١٤٢٨.

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٥٠، بغية الوعاة: ٣٩١، هدية العارفين ٢: ٤٢٩، الأعلام ٧: ٢١٩، وسبق في مواضع عدة).

شرح تلخيص المفتاح (المطول)

وهو الشرح الكبير على تلخيص المفتاح لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني قال في كشف الظنون: ٤٧٤، شرح عظيم جعله ممزوجا وفرغ من تأليفه سنة ٧٤٨هـ وقد اشتهر بالمطول ولقي عناية كبيرة عند العلماء أوله: الحمد لله الذي ألهمنا حقائق المعاني ودقائق المباني الخ منه عدة مخطوطات بسائر مكتبات العالم منها خ سنة ١٠٠٧هـ بالمكتبة الأزهرية (١١) ٨٩وأخرى خ سنة ١٠٠٨هـ برقم (٢٢) ونسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرسها ٤: ٤٤٢٤٣٩) ودار الكتب المصرية: ٥٧و ٥٨و ٥٩بخط العلامة قاسم بن قطلوبغا وأخرى بنفس المكتبة بخط محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي طبع طبعة حجرية سنة ١٢٧٤هـ ببلاد العجم وبالآستانة سنة ١٢٦٠هـ و ١٢٨٦ هـ وسنة ١٣٠٤هـ وتكررت طبعاته.

وعليه حواش عدة:

أبو القاسم بن أبي بكر الليثي المتوفى بعد سنة ٨٠٠هـ (سبق في آداب السمرقندي).

حاشية على شرح التلخيص المطول

أولها: الحمد لله الذي ألهمنا تلخيص دقائق العلوم ببدائع البيان الخ خ في ١٨٩ ورقة برقم ١٧٥١٥وأخرى برقم ١٦٦٨خ سنة ١٠٦٨جميعهن بدار الكتب المصرية وثالثة خ بالقادرية ببغداد برقم ١٠٧٢ ورابعة بالظاهرية ٣٥٧٤وطبع ببلاد العجم سنة ١٣٠٤هـ بهامش المطول واستانبول سنة ١٣٠٧هـ (بروكلمان ٣: ١٥٨).

عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق).

حاشية على حاشية أبي القاسم اللثي

حاشية على المطول

حاشية السيد علي بن محمد الجرجاني على المطول

حاشية على حاشية شرح المطول للسيد الشريف الجرجاني

حاشية على حاشية السيد الشريف الجرجاني على المطول

حاشية على حاشية الجرجاني

حاشية على حاشية السيد على المطول

حاشية على حاشية السيد الشريف الجرجاني

خ الآصفية ١٤٦ (بروكلمان ٣: ٢٩٨).

محمد بن صابرين بن فيض الله صدر الدين زاده

حاشية على حاشية أبي القاسم الليثي خ دار الكتب المصرية ثاني ٢: ١٨٢ (بروكلمان ٣: ٢٥٧).

قاضي زاده الرومي المتوفى سنة ٨١٥هـ (بروكلمان ٣: ٢٦١).

حاشية على المطول

خ جاريت.

أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني الحنفي المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق في عدة مواضع.

حاشية السيد علي بن محمد الجرجاني على المطول

(هدية العارفين ١: ٧٢٩) خ سنة ١٢٩٢ بالأزهرية برقم ٥٣/ ١٠٦٥، وأخرى برقم ٨٦/ ٥٣٠٥وأوقاف بغداد برقم ١٦٩٤ وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة محمد بن سعود ٩٧٥والظاهرية ٤٩٦٧٠ ونسخ أخرى كثيرة طبع بالآستانة ١٢٨٩ هـ وقبلها سنة ١٢٤١هـ سنة ١٢٢٧١هـ وسنة ١٣١٠هـ انظر (سركيس: ٦٧٩).

وعلى هذه الحاشية الحواشي الآتية:

صلاح الدين موسى بن محمد الرومي المتوفى سنة ٨١٥ (كحالة ١٣: ٤٧).

حاشية على حاشية شرح المطول للسيد الشريف الجرجاني

خ في ١٨١ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٣٨٤١.

يوسف بن الحسين الكرماستي المتوفى سنة ٩٠٦ هـ (الفوائد البهية: ٢٢٧، هدية العارفين ٢:

٥٦٣، الأعلام ٨: ٢٢٧).

حاشية على حاشية السيد الشريف الجرجاني على المطول

(كشف الظنون: ٤٧٦) خ السليمانية ٨٨٧ برقم: ١ (بروكلمان ٣: ٢٦٠).

سعد الدين بن تاج

حاشية على حاشية السيد خ طوب قبو ٨١٢٦.

عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق قبل قليل).

حاشية على حاشية الجرجاني

أولها: الحمد لله الذي جعل العلماء عصمة الدين الخ خ برنستون ٣٨٨٦.

محمد أمين بن محمد الاسكداري المتوفى سنة ١١٤٢هـ.

حاشية على حاشية السيد على المطول

خ أمير خواجة استانبول ٥٥١.

مصلح الدين مصطفى بن حسين بن محمد بن حسام الدين الرومي المعروف بحسام زاده المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (الشقائق النعمانية ١: ٢٩٠، الفوائد البهية ٢١٣هدية العارفين ٢: ٤٣٩).

حاشية على حاشية السيد الشريف الجرجاني

خ قليج علي ٨٤٨وبرنستن ٣٨٨٥.

حاشية على المطول

حاشية الفناري على شرح تلخيص المفتاح (المطول)

المبين والمفصل حاشية على المطول

كشف الرموز وفتح باب الكنوز

سماء البلاغة (حاشية السيرامي على المطول للسعد الفتازاني)

أحمد بن الطالشي (كشف الظنون:

٤٧٥).

حاشية على المطول

أولها: الحمد لله الذي جعل العربية وسيلة الخ خ برنستن ٣٩٠٣.

بدر الدين حسن جلبي بن محمد بن محمد شاه الرومي الحنفي المعروف بمنلا حسن جلبي الفناري المتوفى سنة ٨٨٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٢٧، شذرات الذهب ٧: ٣٢٤، الشقائق النعمانية ١: ٢٨٧، الفوائد البهية: ٦٤، الأعلام ٢:

٢١٦).

حاشية الفناري على شرح تلخيص المفتاح (المطول)

أولها: الحمد لله الذي شرح صدور أرباب الأذهان لإيضاح معاني الكلام ببديع البيان الخ خ في ٢٤١ورقة بالأزهرية برقم ٤١/ ١٥٩وأخرى خ سنة ٩٦٨برقم ٥٨/ ٥٩٠ (نفس المكتبة) وثالثة خ سنة ١١٣٠ هـ برقم ٩٦/ ٢٩٨٢ (المكتبة السابقة) ورابعة خ سنة ١٠٨٦هـ بأوقاف بغداد برقم ١٦٤٧وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية برقم ٤١و ٤٢و ٤٣ ونسخ كثيرة، طبع بالآستانة سنة ١٣٠٩هـ في ٥٨٦صفحة وقبلها سنة ١٢٥٤هـ وسنة ١٢٧٠هـ (سركيس: ٧٥٨، وعلى الحاشية المذكورة مختصران).

أحمد بن عبد الأول القزويني المتوفى سنة ٩٦٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ١١٠وكحالة ١:

٢٦٠) وسياتي.

* مختصر حاشية الفناري خ قوله ٢/ ١٨٢ (بروكلمان ٣: ٢٥٩).

محمود بن أيوب (القرن الثالث عشر الهجري).

* مختصر محمود بن أيوب اختصر فيه حاشية حسن جلبي على المطول.

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٢هـ طبع بالآستانة سنة ١٢٩٢هـ منه نسخة بالأزهرية برقم (١٣٢٨) ٧٥٧٩.

محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩ هـ (سبق).

المبين والمفصل حاشية على المطول

(كشف الظنون: ٤٧٥، هدية العارفين ٢:

١٨٢).

محمد بن علي القوج حصاري المتوفى سنة ٨٢٥ هـ.

كشف الرموز وفتح باب الكنوز

(حاشية على المطول) وفي الكشف على مفتاح العلوم خ برلين ٧١٩٣وبرنستن ٣٨٨٧.

يحيى بن سيد (سيف) المعروف بالسيرامي المصري الحنفي المتوفى سنة ٨٣٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٦٦، الأعلام ٨: ١٧٨).

سماء البلاغة (حاشية السيرامي على المطول للسعد الفتازاني)

أوله: الحمد لله الذي زيّن سماء البلاغة بمصابيح البيان الخ، فرغ من تأليفها سنة ٨٣٠هـ خ سنة ٨٩٥في ٧٩ورقة بالأزهرية ٩٣١/ ٢٠٦٦٧، وأوقاف بغداد

١٧٢٠ - وشتربتي في ٢١١ورقة برقم ٥٠٧٧وكوبريلي ١٤٣١١.

حاشية على المطول. علاء الدين بن علي بن محمد بن مسعود الشاهردي البسطامي المعروف بمصنفك

حاشية مصنفك على المطول

المعول حاشية على المطول للتفتازاني،

حاشية على المطول. وعليها الحاشية الآتية: مير أبو الفتح الحسيني

حاشية على حاشية القوشجي

حاشية منلا خسرو على المطول

حاشية على المطول

أوله: الحمد لله الذي زيّن سماء البلاغة بمصابيح البيان الخ، فرغ من تأليفها سنة ٨٣٠هـ خ سنة ٨٩٥في ٧٩ورقة بالأزهرية ٩٣١/ ٢٠٦٦٧، وأوقاف بغداد

١٧٢٠ - وشتربتي في ٢١١ورقة برقم ٥٠٧٧وكوبريلي ١٤٣١١.

محمد بن أحمد بن محمد البساطي الطّائي المتوفى ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٥، بغية الوعاة: ١٣، نيل الابتهاج: ٣٠٠، شجرة النور: ٢٤١، الأعلام ٥: ٣٣٢، شذرات الذهب ٧: ٢٤٥).

حاشية على المطول. علاء الدين بن علي بن محمد بن مسعود الشاهردي البسطامي المعروف بمصنفك

المتوفى سنة ٨٧٥هـ (البدر الطالع ١: ٤٩٧، الشقائق النعمانية ١: ١٨١، الفوائد البهية: ١٩٢، هدية العارفين ١: ٧٣٥، الأعلام ٥: ٩).

حاشية مصنفك على المطول

أولها: الحمد لله الذي وفقنا لتتبع الخواص لتراكيب البلغاء الخ خ برلين ٧١٩٥، وقليج علي: ٨٩٣، وسليم آغا ١٠٢٨ (بروكلمان ٣: ٢٥٧) ومركز الملك فيصل خ سنة ٩٥٥هـ برقم ٧٠٦٢.

أحمد بن عبد الله القريمي المتوفى ٨٧٩هـ (هدية العارفين ١: ١٣١، الأعلام ١: ١٥٩).

المعول حاشية على المطول للتفتازاني،

أولها: الحمد لله الذي شرح صدورنا لفهم حقائق المعاني على حاشية الجنان الخ، فرغ من تأليفه سنة ٨٥٦هـ خ سنة ١٠٩٩ بالأزهرية برقم ٧٩٥ (عروسي) ٤٢٥٢٧ وداماد زاده (بروكلمان ٣: ٢٦٠) وكوبريلي ٤٩٧.

علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (البدر الطالع ١: ٤٩٥، الفوائد البهية: ٢١٤، الأعلام ٥: ٩، اهلوارد فهرس برلين ٦:

٣٧٤).

حاشية على المطول. وعليها الحاشية الآتية: مير أبو الفتح الحسيني

المتوفى سنة ٩٧٦هـ.

حاشية على حاشية القوشجي

أولها: الحمد لله على نعمائه الخ خ سنة ١٠١٢برقم ٨١ (٢٥) بأوقاف الموصل.

محمد بن فرامرز الشهير بمنلا خسرو المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الفوائد البهية: ١٨٤) وسبق عدة مرات.

حاشية منلا خسرو على المطول

أولها: الحمد لله الذي هدانا إلى تلخيص المعاني بمصباح البيان الخ خ سنة ١٠٦٤هـ في ٢٠٩ورقات وبالأزهرية برقم ٩٣٢/ ٢٠٦٦٨ودار الكتب المصرية ٤٢/ م ونسخ أخرى.

حسن بن عبد الصمد السامسوني المتوفى سنة ٨٩١هـ (الشقائق النعمانية ١: ٢٤٧، شذرات الذهب ٨: ٤، الفوائد البهية: ٦١، كحالة ٣:

٢٣٦).

حاشية على المطول

أولها: الحمد لله الذي علمنا خواص تراكيب الخ جعلها في بحث الحقيقة والمجاز (كشف الظنون: ٤٧٦).

أحمد بن قاسم العبادي المصري المتوفى سنة ٩٩٤

هـ (سبق).

حاشية ابن قاسم العبادي على المطول

حاشية على المطول

حاشية على المطول

حاشية على المطول

حاشية على المطول

حاشية على المطول

حاشية على المطول

تقرير على المطول

حاشية على المطول

أحمد بن قاسم العبادي المصري المتوفى سنة ٩٩٤

هـ (سبق).

حاشية ابن قاسم العبادي على المطول

خ سنة ١٠٤٨بالأزهرية برقم ٤٤٧/ ٤٣٥٨وبرنستن ٣٨٩٩والأسكوريال ٢٣٥وعاطف أفندي ٢٣٠٥.

قطب الدين أحمد الإمامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (الذريعة ٦: ٢٠٢).

حاشية على المطول

أولها: وبك الاستعانة يا كريم رب يسّر وتمّم بالخير الخ.

أحمد الأبيوردي

حاشية على المطول أولها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ، خ برلين ٧١٩٦وبتنه ١:

١٧٨، برقم ١٦٤٢، والمتحف البريطاني ٧٠١٥الخ، وداماد زاده ١٥٨٩ (بروكلمان ٣: ٢٥٩).

خليل أفندي

حاشية على المطول خ نور عثمانية ٤٤٠٩.

نظام الدين أحمد بن عثمان المعروف بالخطائي منلا زاده المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق).

حاشية على المطول

خ نور عثمانية ٤٤٢٦وعاطف أفندي ٢٣٠٣والسليمانية ٦٣٠٧طبع كونبور ١٢٨٦هـ (بروكلمان ٣: ٢٥٨).

محمد بن منصور الدشتكي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (ذريعة ٦: ٢٠٣).

حاشية على المطول

خ الأحمدية بحلب ومكتبة عاشر أفندي باستانبول.

أحمد بن يحيى حفيد التفنتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

حاشية على المطول

خ عاطف أفندي ٢٣٠٤ومشهد ١٣/ ٤ ورامبور ١/ ٥٦٣والبلدية (بلاغة) (بروكلمان ٣: ٢٥٩).

القاضي قطب الدين المتوفى بعد سنة ٩٦٠هـ.

حاشية على المطول

خ بتنه ١/ ١٧٨وبنكبور ٢٠/ ٢١٦٧.

أحمد بن عبد الأول القزويني المعروف بالسعيدي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (الكواكب السائرة ٢:

١١٠، وشذرات الذهب ٨: ٣٤٦، وكحالة ١:

٢٥٩).

حاشية على المطول

خ قوله ٢: ١٨٢ (بروكلمان ٣: ٢٦١).

شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني الشافعي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (الأعلام ٦: ٦وسبق في عدة مواضع).

تقرير على المطول

طبع بمصر سنة (سركيس: ١١٠٩).

مصلح الدين محمد صلاح الدين بن جلال الدين اللاري المتوفى ٩٧٩هـ (اهلوارد فهرس برلين ٦: ٣٧٤، وهدية العارفين ٢: ٢٥١).

حاشية على المطول

خ قليج علي ٧٦٧والسليمية ١٠٢٧

وبرنستن ٣٨٩٧.

حاشية على المطول. حبيب الله الشيرازي المعروف بميرزاجان

حاشية ميرزاجان على المطول

حاشية على المطول. محمد بن حسن بن زين الدين

حاشية على المطول. محمد بن حسين الحارثي العاملي

حاشية على المطول. عبد الحليم بن عبد الله الكرمياني الرومي

حاشية على المطول

حاشية السيالكوتي على المطول

حاشية على المطول

حاشية على المطول. محمد بن رسول الساوجيلاغي

حاشية على حاشية السيالكوتي

خ قليج علي ٧٦٧والسليمية ١٠٢٧

وبرنستن ٣٨٩٧.

محمد أمين بن أمير بادشاه المتوفى سنة ٩٨٧هـ (اهلوارد: فهرس برلين ٦: ٣٧٤).

حاشية على المطول. حبيب الله الشيرازي المعروف بميرزاجان

المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية ميرزاجان على المطول

خ في ٢٤٢ورقة بالأزهرية برقم ١٧٤٤ (جوهري) ٤١٩٩١وأوقاف بغداد ١٢٢٧٤وثالثة بأوقاف الموصل ٢٦/ ١٥ ورابعة كوبريلي ١٤١٧ونسخ أخرى.

بدر الدين حسن بن محمد بن محمد البوريني المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (اهلوارد ٦: ٣٧٤، هدية العارفين ١: ٢٩١).

حاشية على المطول. محمد بن حسن بن زين الدين

المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (الذريعة ٦: ٢٠٣).

حاشية على المطول. محمد بن حسين الحارثي العاملي

المتوفى سنة ١٠٣١هـ (الذريعة ٦: ٢٠٣).

حاشية على المطول. عبد الحليم بن عبد الله الكرمياني الرومي

المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين، ١: ٥٠٥).

حاشية على المطول

أولها: الحمد لله الذي أنطق لسان أهل البيان الخ خ برنستن ٣٩٠٠.

عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي المعروف بالسيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣١٨، هدية العارفين ١: ٥٠٤).

حاشية السيالكوتي على المطول

خ أوقاف بغداد ١/ ١٣٥٤وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٠، والظاهرية بدمشق ٣٥٧٩، والقادرية ببغداد ١٠٧٤ونسخ أخرى وطبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ بمطبعة والده عباس وطبع بالآستانة سنة ١٢٦٦هـ وسنة ١٣٠٠هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣١١هـ وطبعات أخرى وعليه الحواشي الآتية.

عبد الله اللبيب بن عبد الحكيم السيالكوتي (سركيس: ١٥٨٦).

حاشية على المطول

خ بتنه ٢/ ٥٢١برقم ٢٨٩٨ (بروكلمان ٣: ٢٦١).

حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي المتوفى سنة ١٠٧٤هـ (ذريعة ٦: ٢٠٢) وسيأتي في ذكر الشواهد.

حاشية على المطول. محمد بن رسول الساوجيلاغي

المتوفى بعد سنة ١٢٣٠هـ.

حاشية على حاشية السيالكوتي

خ قادرية بغداد ١٠٧٥.

أبو عبد الله محمد الطاهر بن عاشور التونسي المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (شجرة النور: ٣٩٢، هدية العارفين ٢: ٣٧٨، كحالة ١٠: ١٠١، الأعلام ٦: ١٧٣).

الغيث الإفريقي

حاشية على حاشية عبد الحكيم السيالكوتي. عبد الحميد بن الحاج عمر نعيمي بن أحمد بن محمد سعيد الخربوتي الرومي المدرس الحنفي

الحل المكمل على الحواشي السيالكوتية على المطول. العراقي المصري حاشية على المطول

حاشية على المطول. عبد الحليم بن نصوح الشهير ببيش قدم الصندقلي

حاشية على المطول

حاشية على المطول

حاشية على شرح التلخيص المطول

حاشية على المطول. أبو عبد الله محمد زيتونة المنستيري

حاشية على ديباجة المطول

المعول حاشية على المطول. عبد الله نور الدين الجزائري التستري

حاشية على المطول.

الغيث الإفريقي

(حاشية على شرح التفتازاني على التلخيص المطول للسيالكوتي).

إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي المصري المتوفى سنة ١٣١٦هـ (شجرة النور: ٢٠٩، وسبق في مواضع).

حاشية على حاشية عبد الحكيم السيالكوتي. عبد الحميد بن الحاج عمر نعيمي بن أحمد بن محمد سعيد الخربوتي الرومي المدرّس الحنفي

المتوفى ١٣٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٠٧).

الحل المكمل على الحواشي السيالكوتية على المطول. العراقي المصري حاشية على المطول

خ أحمد الثالث خ تركيا مكتبة أحمد الثالث ١٠٢٥.

محمد هاشم علوي

حاشية على المطول خ رامبور ١/ ٥٦٢ (بروكلمان ٣: ٢٦٠).

الشرقي بن أبي بكر الدلائي المغربي المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (اليواقيت الثمينة ١٦٧، الأعلام ٣:

١٦١، كحالة ٤: ٢٩٨).

حاشية على المطول. عبد الحليم بن نصوح الشهير ببيش قدم الصندقلي

المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سبق في التنوير وغيره).

حاشية على المطول

(إيضاح المكنون ١: ٣١٩).

محمد بن إسماعيل المفتي السناني (بروكلمان ٣: ٢٦٠).

حاشية على المطول

خ رامبور ١: ٥٦٣/ ٣٨.

عثمان بن السيد فتح الله الشمني الرومي المعروف بفضلي المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٧، الأعلام ٤: ٢١٢).

حاشية على شرح التلخيص المطول

خ برنستن ٣٩٠٢ونور عثمانية ٤٤١٤.

شهاب الدين محمد بن محمد باقر المختاري النائيني لمتوفى سنة ١١٣٣هـ (الذريعة ٦:

٢٠٣، هدية العارفين ٢: ٣١٦).

حاشية على المطول. أبو عبد الله محمد زيتونة المنستيري

المتوفى سنة ١١٣٨هـ (شجرة النور: ١٣٢٤.

حاشية على ديباجة المطول

أولها: الحمد لله الذي اطلع بدور المعاني من أفلاك البيان الخ خ في ١٨٦ورقة بالأزهرية برقم ١٠١٩/ ٢٢٧٦١).

نور الله أحمد بن محمد صالح الأحمد أبادي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ١:

١٧٣).

المعول حاشية على المطول. عبد الله نور الدين الجزائري التستري

المتوفى سنة ١١٧٣هـ (الذريعة ٦: ٢٠٣).

حاشية على المطول.

حاشية على المطول

حاشية على الشرح المطول

حاشية على المطول

حاشية على المطول

حاشية على المطول. مصطفى بن محمد بن يوسف المعروف بالصفوي القلعاوي

الإفصاح على الإصباح

حاشية الأمير على المطول على السعد

حاشية على المطول. مهدي بن محمد شفيع الأستراباذي المارزندراني

المكمل حاشية على المطول. محمد بن جعفر شريعتمداري الأستراباذي الطهراني

حاشية على المطول. محمد رضا الكيايكاني حاشية على المطول

حسن بن إبراهيم بن حسن الجبرتي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (الأعلام ٢: ١٧٨).

حاشية على المطول

(اهلوارد فهرس برلين ٦: ٣٧٤).

علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (هدية العارفين ١:

٧٦٩، وسبق في عدة مواضع).

حاشية على الشرح المطول

(اهلوارد: فهرس برلين ٦: ٣٧٩) خ دار الكتب المصرية (إيضاح المكنون ٢: ٥٠١).

السيد الآتبازاري المتوفى سنة ١١٩١هـ (اهلوارد فهرس برلين ٦: ٣٧٤).

حاشية على المطول

خ عاطف أفندي ٢٣٠٢.

نوربابا كشميري المتوفى سنة ١١٩٥هـ (بروكلمان ٣: ٢٦٠).

حاشية على المطول

خ رامبور ١: ٥٦٣/ ٣٩.

عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الكوكباني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (البدر الطالع ١: ٣٦، نيل الوطر ٢: ٤٨، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: ٢٣٤، هدية العارفين ١: ٥٩٩، الروض الأغن ٢: ٣٩).

حاشية على المطول. مصطفى بن محمد بن يوسف المعروف بالصفوي القلعاوي

المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٣٧، هدية العارفين ٢: ٤٥٥).

الإفصاح على الإصباح

(حاشية على المطول) أولها: حمدا لمن أتحفنا بتلخيص بديع المعاني والبيان الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٥هـ في ٢٨١ورقة بالأزهرية برقم ١٩٤/ ٥٤٠٩.

محمد بن محمد الأمير السنباوي المصري المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

حاشية الأمير على المطول على السعد

أولها: الحمد لله الذي خصنا بالبيان وجعلنا من الفائزين بدار الجنان الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٩هـ خ في ٤٣ورقة برقم ٢١٢١/ ٥٣٤٦٨بالمكتبة الأزهرية.

شمس الدين محمد بن جمال الدين محمد البهبهاني الخراساني المشهدي المتوفى سنة ١٢٤٧ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦٤، الذريعة ٦:

٢٠٢).

حاشية على المطول. مهدي بن محمد شفيع الأستراباذي المارزندراني

المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (الذريعة ٢٢: ١٨١).

المكمل حاشية على المطول. محمد بن جعفر شريعتمداري الأستراباذي الطهراني

المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (أعيان الشيعة للعاملي ٤٤: ١٥٥، الذريعة ٦: ٢٠٢، كحالة ٩: ١٥١).

حاشية على المطول. محمد رضا الكيايكاني حاشية على المطول

طبع ببلاد العجم مع المطول سنة ١٢٧٤هـ (سركيس: ٦٣٨).

حاشية على المطول. محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي

حاشية على المطول. محمود سليمان التنكابني الشيعي

حاشية على المطول. أحمد بن علي أكبر المراغي نزيل تبريز

حاشية على المطول. أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن إسماعيل

تعليقات على أوائل المطول

تقريرات على المطول للسعد. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المصري

فيض الفتاح تقرير على حواشي شرح تلخيص المفتاح (المطول)

حاشية على المطول. أحمد رافع بن محمد بن عبد العزيز بن رافع الحسيني القاسمي المعروف بالطهطاوي

رفع الغواشي على معضلات المطول والحواشي

القول الأكمل شرح المطول (لم يكمل). محمد علي الأفغاني المدرس المدرس الأفضل في شرح المطول

قادر بخشي الهندي بن غلام محمد الديري الهندي المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (المسك الأذفر ١:

١٤١، كحالة ٨: ٩١).

حاشية على المطول. محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي

المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (الأعلام ٦:

٤٢).

حاشية على المطول. محمود سليمان التنكابني الشيعي

المتوفى بعد سنة ١٣٠٢هـ (كحالة ١٠: ٥٤، الذريعة ٦:

٢٠٣).

حاشية على المطول. أحمد بن علي أكبر المراغي نزيل تبريز

المتوفى سنة ١٣١٠هـ (الذريعة ٦: ٢٠٢).

حاشية على المطول. أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن إسماعيل

المتوفى سنة ١٣١٢هـ (سركيس: ٧٢٠).

تعليقات على أوائل المطول

طبع بالمطبعة العامرة بالآستانة سنة ١٢٩٤هـ.

أبو العباس أحمد بن محجوب الفيومي الرفاعي المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (شجرة النور: ٤١١).

تقريرات على المطول للسعد. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المصري

المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (الأعلام ٣:

٣٣٤).

فيض الفتاح تقرير على حواشي شرح تلخيص المفتاح (المطول)

طبع بمطبعة مدرسة والده عباس الأول سنة ١٣٢٣هـ وسنة ١٣٢٧هـ وسنة ١٣٤٥هـ.

الحاج عبد النبي النوري نزيل طهران المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (الذريعة ٦: ٢٠٣).

حاشية على المطول. أحمد رافع بن محمد بن عبد العزيز بن رافع الحسيني القاسمي المعروف بالطهطاوي

المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الأعلام ١: ١٢٤).

رفع الغواشي على معضلات المطول والحواشي

(جعله على المطول للتفتازاني وحاشيتي الجرجاني والسيالكوتي) طبع بمطبعة شركة التمدن بمصر سنة ١٣٣٣هـ في ٦٥٥ صفحة.

أبو الحسين عبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني بن جعيدان العبيدي المعروف بالنائب البغدادي المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (الأعلام ٤:

١٨٣، كحالة ٦: ٢٢٣).

القول الأكمل شرح المطول (لم يكمل). محمد علي الأفغاني المدرس المدرس الأفضل في شرح المطول

طبع النجف سنة ١٣٨٩هـ.

وشرح شواهد المطول:

عبد علي بن ناصر الحويزي البحريني ساكن البصرة المتوفى بعد سنة ١٠٤٦هـ (الذريعة ٢١:

٢٧٦).

المعول شرح شواهد المطول (اهلوارد فهرس برلين ٦: ٥٨٦).

تراب علي بن شجاعت علي مفتي محمد المتوفى سنة ١٠٥٠هـ.

إزالة المعضل عن أشعار المطول خ مكتبة الملك خدابخش (باكستان) ٣١٣٦.

حسين بن شهاب الدين الشامي الكركي العاملي المتوفى سنة ع ١٠٧٤هـ (خلاصة الأثر ٢: ٩٠، سلافة العصر: ٣٥٥، الأعلام ٢: ٢٣٥، ذيل كشف الظنون ٢: ٤٥٠.

عقود الدرر في حل أبيات المطول والمختصر للتفتازاني أوله: يا من اطلع في سماء البديع أهلّة المعاني وقرب دلائل الإعجاز بأسرار البلاغة آيات المثاني الخ خ سنة ١٢٤٦في ١١٣ ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٦٢٨وأخرى برقم ١٦٦٥بنفس المكتبة وثالثة بدار الكتب المصرية ٦٩٥طبع حجر في طهران سنة ١٢٦٩هـ وسنة ١٣٠٧هـ في ١١٦ صفحة (سركيس: ٤٢٢).

الحسين بن شهاب الدين أحمد بن حسن بن جاندار العاملي البقاعي المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (اهلوارد فهرس برلين ٦: ٣٧٩).

عقود الدرر في حل أبيات المطول والمختصر خ بنكبور ٢١٨٧.

وحدي بن إبراهيم بن مصطفى بن محمد المعروف بوحدي الرومي قاضي حلب المتوفى سنة ١١٢٦هـ (كحالة ١: ١١٤، الأعلام ٨:

١١١).

المعول في شرح أبيات المطول خ مغنيسيا برقم ٥٤٧٧وأخرى خ سنة ١١٠٦بخط المصنف بمكتبة شستربتي برقم ٣٥٩١وبرنستن ٣٩٠٤وطوب قبو ٨١٣٩وراغب باشا ١٢٦٠وأسعد أفندي ٢٩٩٢.

كمال الدين محمد بن محمد الشهير بمعين الدين الفارسي الفسوي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية ٢: ٤٦) وفي الذريعة ورد اسمه هكذا: كمال الدين حسين الفسوي المتوفى بعد سنة ١١٣٤هـ (الذريعة ١٣: ٣٤١).

شرح شواهد المطول للتفتازاني أوله: الحمد لله الذي نظم سلسلة الوجود نظما كاملا ليس فيه انثلام الخ خ سنة ١٠٦٦هـ (؟) مصورة بدار الكتب المصرية برقم ٥٠٣٢عن نسخة انستاس الكرملي.

محمد بن عبد الوهاب الكاشاني البندكلي (الذريعة ١٣: ٣٤٢).

شرح شواهد المطول (فارسي).

مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق قبله).

شرح التلخيص «المختصر» اختصره من شرحه المطول السابق ذكره.

قال في كشف الظنون: ٤٧٤ثم شرحه شرحا ثانيا ممزوجا مختصرا من الأول زاد

فيه ونقص وفرغ من تأليفه سنة ٧٥٦هـ وقد اشتهر بالمختصر أوله: نحمدك يا من شرح صدورنا لتلخيص البيان الخ وفي بروكلمان ٣: ٢٦١يسمى هذا الشرح عروس الأفراح ألفه بتمجدوان سنة ٧٥٦ هـ لجلال الدين بن مظفر خان، خ بالأزهرية ٤/ ١٢٧ونحو ستين نسخة من هذا الكتاب بالمكتبة المذكورة، انظر فهرسها ٣: ٤٣٧٤٢٩وطبع بالآستانة سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣١٨هـ وكلكته سنة ١٢٢٨هـ، وبمصر بمطبعة محمد علي صبيح سنة ١٣٤٧هـ وطبعات أخرى.

تحفة المعاني لعلم المعاني. محمد بن خطيب زاده الرومي

حاشية على الشرح المختصر

حاشية الخطائي على شرح التلخيص (المختصر)

حاشية على الخطائي

حاشية على حاشية الخطائي

غاية سول الحريص من ايضاح شرح التلخيص

حاشية على حاشية الخطائي

قال في كشف الظنون: ٤٧٤ثم شرحه شرحا ثانيا ممزوجا مختصرا من الأول زاد

فيه ونقص وفرغ من تأليفه سنة ٧٥٦هـ وقد اشتهر بالمختصر أوله: نحمدك يا من شرح صدورنا لتلخيص البيان الخ وفي بروكلمان ٣: ٢٦١يسمى هذا الشرح عروس الأفراح ألفه بتمجدوان سنة ٧٥٦ هـ لجلال الدين بن مظفر خان، خ بالأزهرية ٤/ ١٢٧ونحو ستين نسخة من هذا الكتاب بالمكتبة المذكورة، انظر فهرسها ٣: ٤٣٧٤٢٩وطبع بالآستانة سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣١٨هـ وكلكته سنة ١٢٢٨هـ، وبمصر بمطبعة محمد علي صبيح سنة ١٣٤٧هـ وطبعات أخرى.

وعليه من الحواشي:

أبو محمد عبد الرحمن بن أبي بكر المعروف بالعيني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (كشف الظنون:

٤٧٨) وسبق ذكره مرارا.

تحفة المعاني لعلم المعاني. محمد بن خطيب زاده الرومي

المتوفى سنة ٩٠١هـ.

حاشية على الشرح المختصر

(كشف الظنون: ٤٧٦).

نظام الدين أحمد بن عثمان المعروف بمنلا زاده الخطائي المتوفى سنة ٩٠١هـ (كحالة ٦: ٢٥٨، هدية العارفين ١: ٦٥٦).

حاشية الخطائي على شرح التلخيص (المختصر)

أوله نحمدك اللهم على ما أعطيتنا من سوابغ النعم وبوالغ الحكم الخ. خ سنة ١١٥٩هـ في ٥٤٦ورقة برقم ٣٥٦٧الظاهرية وكوبرلي ٤٨٨وأوقاف بغداد خ سنة ١٠٩٣ هـ في ١٢٠ورقة برقم ١٣٥٢٦وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية خ سنة ١٠٩٩برقم ٦٧٨.

وعلى هذه الحاشية عدة حواش:

قول أحمد أحمد بن محمد بن الخضر الحنفي المتوفى سنة ٧٨٥هـ (سبق في ايساغوجي).

حاشية على الخطائي

(كذا في بروكلمان وهو أسبق من صاحب الأصل) خ بريل أول ٢٢٠ (بروكلمان ٣: ٢٥٨).

محمد صادق علي (بروكلمان ٣: ٢٦٣).

حاشية على حاشية الخطائي

خ رامبور ٥٦٠.

ميرزاجان حبيب الله الشيرازي المتوفى ٩٩٤هـ (سبق عدة مرات)

غاية سول الحريص من ايضاح شرح التلخيص

أولها: الحمد لله الذي حل حمده على مصاقع فصحاء نوع الإنسان الخ جعلها حاشية على حاشية الخطائي خ سنة ١٠٨٣ هـ بدار الكتب المصرية برقم ٨٦م وبنكبور ٢٠وبتنه ١٧٧.

حامد بن برهان الدين بن أبي ذر الغفاري (القرن العاشر) (الذريعة ٦: ٧١).

حاشية على حاشية الخطائي

خ مشهد ١٣/ ٦و ٣/ ٢٥٨.

عبد الله بن حسين اليزدي من علماء أصبهان

المتوفى سنة ١٠١٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٠، الأعلام ٤: ٨٠، الذريعة ٦: ٧١وفيه وفاته سنة ٩٨١هـ).

حاشية على حاشية الخطائي

حاشية على حاشية الخطائي

حاشية على حاشية الخطائي على المختصر. محمد بن حسن الشيرواني

حاشية على حاشية الخطائي. أحمد بن يحيى بن محمد حفيد سعد التفتازاني

حاشية على شرح التلخيص المختصر لجده

حاشية ابن قاسم العبادي على حاشية الحفيد على مختصر جده

حاشية على حاشية الحفيد

حاشية على الحفيد

عبد الله بن حسين اليزدي من علماء أصبهان

المتوفى سنة ١٠١٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٠، الأعلام ٤: ٨٠، الذريعة ٦: ٧١وفيه وفاته سنة ٩٨١هـ).

حاشية على حاشية الخطائي

أولها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ، فرغ من تأليفها سنة ٩٦٢هـ خ دار الكتب المصرية ١٤١، وأخرى سنة ١٠٩٤هـ بالأزهرية برقم ١٨٣٧بخيت ٤٥١٥، وكوبريلي ٥٤٢، والظاهرية:

٦٢٢٠).

محمد فريد بن محمد شريف بن محمد فريد الصديقي الأحمد أبادي المتوفى بعد سنة ١٠٦٠ هـ (بروكلمان ٣: ٢٥٨).

حاشية على حاشية الخطائي

خ بنكبور ٢: ٢١٦٦.

الآغا رضي الدين محمد بن الحسن المعروف بآغا رضى الدين القزويني المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (الذريعة ٦: ٧٢).

حاشية على حاشية الخطائي على المختصر. محمد بن حسن الشيرواني

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (الذريعة ٦: ٧٢).

حاشية على حاشية الخطائي. أحمد بن يحيى بن محمد حفيد سعد التفتازاني

المتوفى شهيدا سنة ٩١٦هـ (سبق ذكره).

حاشية على شرح التلخيص المختصر لجده

أوله بعد البسملة: الاعتصام بكرمه العميم في قوله: نحمدك الخ فرغ من تأليفها سنة ٨٨٦هـ في ٨١ورقة بأوقاف بغداد برقم ١٧٩٧٣ودار الكتب المصرية خ سنة ١١٦٠هـ برقم ٩١٣وبرقم ٩٢/ ٧٤١، وإحدى وعشرين نسخة بنفس المكتبة والظاهرية ٣٥٤٥وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة. ونسخ متعددة بسائر مكتبات العالم وعلى هذه الحاشية حاشيتان.

أحمد بن قاسم العبادي المصري الأزهري المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق ذكره مرارا).

حاشية ابن قاسم العبادي على حاشية الحفيد على مختصر جده

أولها: الحمد لله حمدا يليق بجلاله في ٢٤٩ورقة برقم ٢٣مجاميع ١٧٥٤ بالأزهرية وأخرى بالظاهرية ٥٢٥٧.

يس بن زين الدين العليمي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

حاشية على حاشية الحفيد

أولها: الحمد لله الذي ألهمنا معاني البيان والبديع فاطر السموات والأرض الخ خ في ٧٢ورقة ضمن مجموعة برقم ٤٠٠٧ بالظاهرية وأخرى خ سنة ١٠٥٨بالأزهرية برقم ٢١٣/ ٦١٢٢وبرلين ٧٢١٢ وباريس ٤٤١٢.

إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى سنة ١١٦٠هـ (سبق).

حاشية على الحفيد

خ الجزائر ٢١٠وقليج علي ٨٦٦.

أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم المغيلي

التلمساني المتوفى سنة ٩٠٩هـ (شجرة النور:

حاشية شرح التلخيص (المختصر). إبراهيم بن محمد عصام الدين ابن عربشاه

حاشية على شرح التلخيص

حاشية على شرح التلخيص المختصر

الحواشي والنكات والفوائد المحررات حاشية على شرح التلخيص المختصر

غاية سؤل الحريص من ايضاح شرح التلخيص (يلاحظ انه نفس عنوان شرح ميرزا جان)

حاشية على شرح تلخيص المفتاح (المختصر)

حاشية على التلخيص المختصر

أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم المغيلي

التلمساني المتوفى سنة ٩٠٩هـ (شجرة النور:

٢٧٤).

حاشية شرح التلخيص (المختصر). إبراهيم بن محمد عصام الدين ابن عربشاه

المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق).

حاشية على شرح التلخيص

خ المكتب الهندي ٨٧٧والموصل ١٤٧ (بروكلمان ٣: ٢٦٣).

ناصر الدين محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

حاشية على شرح التلخيص المختصر

(اهلوارد فهرس مكتبة برلين ٦: ٣٧٩).

شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المصري الأزهري المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق قبله).

الحواشي والنكات والفوائد المحررات حاشية على شرح التلخيص المختصر

أوله حمدا لك اللهم على ما أنعمت به من بديع المعاني الخ خ سنة ١١٧١هـ في ٣٦٦ ورقة بالأزهرية برقم ١٥/ ٣٨٧وأخرى في سنة ١١٥٩هـ برقم ٣٤/ ٩٤٧بنفس المكتبة، وثالثة في سنة ١٠٨٠هـ برقم ١٥٠/ ٣٤٦١ونسخ أخرى متعددة، ورابعة بأوقاف بغداد برقم ١٦٣٢، وخامسة بدار الكتب المصرية ٧٩٨، وسادسة بمكتبة كوبريلي ١٤١٥ونسخ أخرى.

إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن يوسف الحصكفي المعروف بابن المنلا الشافعي المتوفى بعد سنة ١٠٣٠هـ أو سنة ١٠٣٢هـ (خلاصة الأثر ٢: ١١، أعلام النبلاء ٦: ٢١١).

غاية سؤل الحريص من ايضاح شرح التلخيص (يلاحظ انه نفس عنوان شرح ميرزا جان)

ويسمى الروض الموشى من التحرير على شرح المختصر المحشي.

لطف الله بن محمد الغياث الظفيري اليمني المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٠٣، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٣).

حاشية على شرح تلخيص المفتاح (المختصر)

خ بأوقاف بغداد ١٧١٨، وأخرى بالأزهرية برقم ٦٠٦/ ١٣٠٣٩، ودار الكتب المصرية ٦٩١، وجامع صنعاء خ سنة ١٠٩٥هـ، وجامعة الرياض ١٠٩ (الأعلام ٥: ٢٤٣).

يس بن زين الدين بن أبي بكر العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق ذكره قبل قليل).

حاشية على التلخيص المختصر

أولها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ في سنة ١١٢٨هـ بدار الكتب المصرية برقم ٧٢وأخرى خ سنة ١١٤٣هـ برقم ٧٣، وثالثة خ سنة ١٠٦٠هـ بالظاهرية برقم ٣٥٧٧، ورابعة بأوقاف بغداد برقم ١٦٧١، وخامسة بالأزهرية برقم ٥٩/ ١٥٩٤.

حاشية على شرح التلخيص (المختصر)

حاشية على المختصر. محمد الجربي

حاشية على مختصر السعد

حاشية على شرح تلخيص المفتاح (المختصر). مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري

حاشية على شرح مختصر المعالي للتفتازاني

حاشية على شرح التلخيص (المختصر). ابن يعقوب المغربي

مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح

حاشية على المختصر

حاشية على السعد مصطفى بن حسن الأنطاكي نظم البيان حاشية على التلخيص

تعليقات على مختصر المعاني

إبراهيم بن محمد بن موسى الميموني المتوفى سنة ١٠٧٩هـ.

حاشية على شرح التلخيص (المختصر)

اهلوارد فهرس برلين ٦: ٣٧٩).

حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني (كشف الظنون: ٤٢٦).

حاشية على المختصر. محمد الجربي

(بروكلمان ٣: ٢٦٥).

حاشية على مختصر السعد

خ سنة ١١٣٧هـ البلدية ٨بلاغة.

نور الدين بن الحسن بن مسعود اليوسي المغربي المتوفى سنة ١١١١هـ (شجرة النور: ٣٢٨).

حاشية على شرح تلخيص المفتاح (المختصر). مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري

المتوفى سنة ١١١٩هـ (سبق في ايساغوجي).

حاشية على شرح مختصر المعالي للتفتازاني

(كحالة ١٢: ٢٩١).

سيد أحمد بن يعقوب

حاشية على شرح التلخيص خ باريس ٤٤١٥.

خليل الأقويراني

حاشية على شرح المختصر خ بطرسبورغ ٩٧٧

أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الدلائي المالكي المغربي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (هدية العارفين ١: ١٧٠).

حاشية على شرح التلخيص (المختصر). ابن يعقوب المغربي

(مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق ١٠: ٦٩) (يحقق مع الأول).

مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح

أوله: حمدا لمن أبان المعاني بأساليب البيان الخ خ سنة ١١٥٧هـ برقم ١٩١/ ٥٣٤٤ بالأزهرية، وأخرى بنفس المكتبة ١٢١/ ٣٥٧١، وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٢٧٨ونسخ أخرى طبع مع شرح التفتازاني المختصر بمصر سنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣٤٢ هـ بالمطبعة الجديدة بمصر مع تلخيص المفتاح.

إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي المتوفى سنة ١٢١٧هـ.

حاشية على المختصر

خ أياصوفيا ٤٣٧٩.

محمد بن أحمد الراشدي الناصري أبو راس المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (سبق في الآجرومية).

حاشية على السعد مصطفى بن حسن الأنطاكي نظم البيان حاشية على التلخيص

خ برلين ٢٣٠٧ (بروكلمان ٣: ٢٦٧).

محمد بن علي النثاري المتوفى سنة ١١٨٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٨كحالة ١١: ٦٦).

تعليقات على مختصر المعاني

أوله: الحمد لله على ما أولانا من البيان الخ خ برنستن ٣٩١٢.

حاشية الجوهري على مختصر السعد التفتازاني

حاشية الحفناوي على مختصر السعد التفتازاني

شرح ديباجة الشرح المختصر ويسمى

حاشية على شرح تلخيص المفتاح

فتح الفتاح على شرح السعد على تلخيص المفتاح (المختصر)

حاشية على مختصر السعد التفتازاني سيأتي ذكرها عند ذكر تلميذه مصطفى ابن محمد البناني الآتي. محمد بن أحمد عرفة الدسوقي

إبراهيم أنار

تحفة الأحباب شرح وجمع تلخيص المفتاح والمختصر والمطول خ عارف حكمت ١٣ (نسخةهاي خطي ٤٦٧).

أحمد النوبي الأشعري

حصر البصر شرح التلخيص والمطول؟ خ بطرسبورغ ٣٠٠

إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى سنة ١١٦٠ هـ (سبق ذكره).

حاشية الجوهري على مختصر السعد التفتازاني

أولها: حمدا لمانح البيان وفاتح أبواب التبيان الخ خ في ١٩٥ورقة بالأزهرية برقم ١١٣/ ٣٤٣١، وأخرى في ١١٦ورقة برقم ١٩٦/ ٥٤٥٧، وثالثة خ سنة ١١٧٨ في ٢٢٢ورقة بالأزهرية أيضا برقم ١٦٤٩ صعايدة ٣٩٥٧٦.

يوسف بن سالم بن أحمد الحفناوي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

حاشية الحفناوي على مختصر السعد التفتازاني

أولها: الحمد لله الذي حلّى الأذكياء بحلية دقائق المعاني الخ خ في ٢٧٩ورقة بالأزهرية برقم ١١٦/ ٣٤٤٠وأخرى برقم ١٨٨/ ٣٧خ سنة ١٢٥٨هـ، وثالثة خ سنة ١١٧٠بخط المؤلف بالمكتبة الظاهرية برقم ٣٥٤٤.

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

شرح ديباجة الشرح المختصر ويسمى

(عقود الدرر بشرح ديباجة المختصر) فرغ من تأليفه سنة ١١٢٣هـ في سنة ١١٧٢هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٠، وأخرى برقم ٣٠٥بنفس المكتبة طبع حجرية بمصر سنة ١٢٩٧هـ.

محمد بن سالم الحفني المتوفى سنة ١١٨١هـ (كحالة ٩: ٢٦٥).

حاشية على شرح تلخيص المفتاح

(المختصر) ح بالأزهرية ٩١/ ٢٧٤١، وأخرى خ سنة ١٣٣١هـ برقم ٨٣٣/ ١٨٨٧٠، وثالثة بدار الكتب المصرية ٧٨٩.

سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

فتح الفتاح على شرح السعد على تلخيص المفتاح (المختصر)

جردها تلميذ، حسين بن سليمان الرشيدي سنة ١١٩٢هـ خ في ٢٤٤ورقة بالأزهرية برقم ١٨٧٣بخيت ٤٥١٨٦.

أبو العرفان محمد بن علي الصبان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

حاشية على مختصر السعد التفتازاني سيأتي ذكرها عند ذكر تلميذه مصطفى ابن محمد البناني الآتي. محمد بن أحمد عرفة الدسوقي

المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٣١، هدية

العارفين ٢: ٣٥٧، كحالة ٨: ٢٩٢).

حاشية على شرح التلخيص لسعد الدين التفتازاني

حاشية على مختصر السعد على تلخيص المفتاح في خزانة الرباط برقم 1659

حاشية على شرح التلخيص

التجريد على مختصر السعد التفتازاني على التلخيص

شرح مختصر السعد الدادي بن العربي التلمساني

حاشة على السعد ملا زاده حتره (كذا في بروكلمان 3: 264). حاشية على شرح التلخيص (المختصر)

حاشية على شرح التلخيص

شرح خطبة السعد على التلخيص محمد بن محمود معاوية. حاشية معاوية على مختصر السعد

المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٣١، هدية

العارفين ٢: ٣٥٧، كحالة ٨: ٢٩٢).

حاشية على شرح التلخيص لسعد الدين التفتازاني

أولها: الحمد لله العلي الأعلى الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢١٠هـ خ نور عثمانية ٤٤٠٠١طبع مع شرحه السابق ذكره بمطبعة عبد الرزاق بمصر سنة ١٢٧١هـ وسنة ١٣١٨هـ.

وعلى هذه الحاشية مختصر:

علي الآقشهري بن عثمان

* مختصر حاشية العلامة محمد بن أحمد عرفة الدسوقي طبع بالآستانة سنة ١٢٨٠هـ.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن منصور الشفشاوني المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور:

٣٧٩، الأعلام ٧: ٧١).

حاشية على مختصر السعد على تلخيص المفتاح في خزانة الرباط برقم ١٦٥٩

(الأعلام ٧: ٧١).

حمدون بن عبد الرحمن بن الحاج المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور: ٣٧٩).

حاشية على شرح التلخيص

خ الرباط ٣٠٥ (بروكلمان ٣: ٢٦٥).

مصطفى بن محمد بن عبد الخالق البناني المصري المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (الأعلام ٧: ٢٤٢، كحالة ١٢: ٢٧٩).

التجريد على مختصر السعد التفتازاني على التلخيص

جردها من حاشية شيخه محمد بن علي الصبان خ سنة ١٢٤٥هـ بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ٨٦٧٢، وأخرى برقم ٨٦٧٣، وثالثة برقم ٧٢٦٣جميعهن بالدار السابقة، طبع بمصر سنة ١٣١٣هـ وسنة ١٢٩٧ (سركيس: ٥٩٠).

محمد بن حسن اقصبى المتوفى ١٢٥٠هـ (الموسوعة المغربية: ٢٥٤٣)

شرح مختصر السعد الدادي بن العربي التلمساني

المتوفى سنة ١٢٧١هـ (موسوعة اعلام المغرب: ٢٦٠٠)

حاشة على السعد ملا زاده حتره (كذا في بروكلمان ٣: ٢٦٤). حاشية على شرح التلخيص (المختصر)

طبع كلكتا سنة ١٢٥٦هـ.

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧ هـ (سبق).

حاشية على شرح التلخيص

خ رامبور ١:

٥٦٢/ ٦ (كذا في بروكلمان ٣: ٢٦٤).

محمد بن حسن الديوبندي (بروكلمان ٣:

٢٦٥).

حاشية على شرح التلخيص طبع دهلي سنة ١٣٢٤هـ.

علي بن عبد الحق القوصى الحجاجي المتوفى ١٢٩٤هـ (كحالة ٧: ١١٨)

شرح خطبة السعد على التلخيص محمد بن محمود معاوية. حاشية معاوية على مختصر السعد

أوله: بحمدك يا من منّ في هذا الزمن بخبر

من غبر الخ خ سنة ١٢٧٥هـ في ٣٨٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٢٠٠٣) امبابي ٤٨٥٧٤وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٧٩٧، وثالثة بجامعة الإمام محمد بن سعود ٦٤٣٥.

تقرير الامبابي على شرح المختصر للتفتازاني

حاشية على مختصر التفتازاني

شرح تلخيص المفتاح

شرح تلخيص المفتاح

نفائس التنصيص في شرح التلخيص شرح على طريقة قال أقول

شرح تلخيص المفتاح (كحالة 1: 73) محمد بن فرامرز الشهير بمنلا خسرو

شرح تلخيص المفتاح. علي بن محمد بن محمد القلصادي

شرح تلخيص المفتاح. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

الإفصاح على تلخيص المفتاح

أوله: بحمدك يا من منّ في هذا الزمن بخبر

من غبر الخ خ سنة ١٢٧٥هـ في ٣٨٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٢٠٠٣) امبابي ٤٨٥٧٤وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٧٩٧، وثالثة بجامعة الإمام محمد بن سعود ٦٤٣٥.

محمد بن محمد الامبابي شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير الامبابي على شرح المختصر للتفتازاني

طبع في أربعة مجلدات بمصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٣٠هـ.

سليمان بن عبد الرحمن المغربي (فهرس كوبريلي ٣: ٢٤٤).

حاشية على مختصر التفتازاني

أولها: قوله فأنا نحمدك الخ خ ضمن مجموعة بمكتبة كوبريلي برقم ٤٩٨ وبرنستن ٣٩١٣.

جلال الدين رسولا بن أحمد بن يوسف التبريزي المتوفى سنة ٧٩٣هـ.

شرح تلخيص المفتاح

(كشف الظنون: ٤٧٧).

محمد بن أبي الطيب الشيرازي

المصباح شرح تلخيص المفتاح أوله: وبه العون والتوفيق المرشد ببديع حكمته الخ خ في ٩٥ورقة كوبريلي ١٤٣٠.

محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

شرح تلخيص المفتاح

(هدية العارفين ٢: ١٨٨).

محمد بن السيد محمد بن محمد بن عبد الله الحسيني التبريزي الشافعي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة ٨٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٨).

نفائس التنصيص في شرح التلخيص شرح على طريقة قال أقول

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان (كشف الظنون: ٤٧٧) خ دار الكتب المصرية برقم ٤٨٥وراغب باشا ١٢٦٩وأياصوفيا ٤٣٨٨.

ابراهيم بن قائد بن موسى الزواوي المالكي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (سبق في الالفية)

شرح تلخيص المفتاح (كحالة ١: ٧٣) محمد بن فرامرز الشهير بمنلا خسرو

المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق قبل قليل).

شرح تلخيص المفتاح. علي بن محمد بن محمد القلصادي

المتوفى سنة ٨٩١هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٧وسبق عدة مرات).

شرح تلخيص المفتاح. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

الإفصاح على تلخيص المفتاح

(إياد: ٣٢٢).

عصام الدين إبراهيم بن عربشاه الاسفرائيني المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق).

الأطول شرح تلخيص المفتاح

شرح ديباجة التلخيص

شرح تلخيص المفتاح

شرح تلخيص المفتاح. عبد القادر بن علي الفاسي

الكلام على مواضع من التلخيص

إيضاح تلخيص المفتاح

العقد المكلل في شرح التلخيص والمطول

شرح التلخيص عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد البرقوقي

شرح تلخيص المفتاح

الأطول شرح تلخيص المفتاح

أوله: الحمد لله على كل حال كما يستوعب مزايا الإفضال ويستجلب خواص الإقبال الخ (كشف الظنون: ٤٧٧) خ بالأزهرية ٧٣٩/ ١٦٠٥٨وأخرى خ سنة ١٠٢٤برقم ٩٨٣/ ١٥٣٥بنفس المكتبة وثالثة خ سنة ١٠٨٩هـ برقم ١٠٥٢٨ ٣٣٧٧٩طبع بالآستانة سنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣٠٢هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

أبو بكر بن إسماعيل الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩ هـ (خلاصة الأثر: ٧٩، وسبق ذكره مرارا).

شرح ديباجة التلخيص

(اهلوارد فهرس برلين ٦: ٣٧٩).

كافي الآق حصاري المتوفى سنة ١٠٢٥هـ.

شرح تلخيص المفتاح

خ بطرسبورغ ٩٤٢ (بروكلمان ٣: ٢٦٦).

الموذني

شرح على القسم الثالث خ باريس ٤٣٧٦ (بروكلمان ٣: ٢٦٦).

عمر الشافعي المارديني

شرح التلخيص خ بريل أول ٢٢٨.

نور الله بن السيد محمد رفيع بن عبد الرحيم الشرواني المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٩، الأعلام ٨: ٥٣).

شرح تلخيص المفتاح. عبد القادر بن علي الفاسي

المتوفى سنة ١٠٩١هـ (سبق في البخاري).

الكلام على مواضع من التلخيص

خ مكتبة علال الفاسي ٣٨٩.

عمر بن أحمد القاضي المتوفى بعد سنة ١١٩٢هـ.

إيضاح تلخيص المفتاح

أوله: إن أحسن ما يفتتح به النطق والكلام وبما يزداد به النفع وحصول المرام بسم الله في مبتدأ المقاصد والكلام الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩٢هـ في ٦٣ورقة بخط المؤلف بالمكتبة الظاهرية برقم ٣٦٤٣.

عبد الله بن أحمد الخيري الشماخي الزبيدي المتوفى سنة ١٢١١هـ (مصادر الفكر العربي:

٤٨٨)

العقد المكلل في شرح التلخيص والمطول

خ جامع صنعاء ٥١.

محمد الحطابي المتوفى ١٣٢٣هـ (تاريخ علماء دمشق: ٢٢١).

شرح التلخيص عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد البرقوقي

المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (الأعلام ٣:

٣٠٩).

شرح تلخيص المفتاح

أوله: حفاظة الدين ملاك الخير والتفقه فيه قوام السعادة الخ طبعة بمطبعة النيل بمصر سنة ١٩٠٤م.

عبد المتعال الصعيدي الأزهري المتوفى نحو سنة

١٣٧٧ - هـ (الأعلام ٤: ١٤٨)

بغية الإيضاح شرح تلخيص المفتاح (طبع).

قصد الفلاح على ملخص تلخيص المفتاح

الفتح (حاشية فتح منزل المثاني للشيخ زكريا الأنصاري)

عبد المتعال الصعيدي الأزهري المتوفى نحو سنة

١٣٧٧ - هـ (الأعلام ٤: ١٤٨)

بغية الإيضاح شرح تلخيص المفتاح (طبع).

واختصر تلخيص المفتاح جماعة من العلماء.

أحمد بن شرف الدين محمد بن الصاحب زين الدين أحمد بن الصاحب عز الدين بن الحنا الشافعي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (هدية العارفين ١:

١١٥).

* لطيف المعاني في مختصر تلخيص المفتاح.

بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق قبله).

* السالك في تلخيص تلخيص المفتاح (هدية العارفين ٢: ١٨٢).

إبراهيم بن قايد بن موسى بن علال بن سعيد النبروني القسنطيني المعروف بالزواوي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (الضوء اللامع ١: ١١٦، نيل الابتهاج ٥٢، كحالة ١: ٧٣).

* تلخيص التلخيص.

لطف الله حسن التوقاتي المتوفى سنة ٩٠٠هـ.

* تلخيص التلخيص (كشف الظنون: ٤٧٨).

يوسف بن حسين الكرماستي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق قبل قليل).

* المختار في المعاني والبيان، لخص فيه التلخيص بحذف الشواهد والأمثال (كشف الظنون: ١٦٢٣).

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٧هـ (سبق).

* ١أقصى الأماني ملخص تلخيص المفتاح أوله: الحمد على نعمائه والصلاة على محمد أفضل أنبيائه الخ خ لينرك ٤٧٧، ودار الكتب المصرية ٢: ٢٢٢، طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣٠٥هـ والأسكوريال ٢٦٠ ولاله لي ٣٠٥.

٢ - فتح منزل المثاني شرح أقصى الأماني للمؤلف خ الأسكوريال ٢٦٠طبع بالمطبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٣٢هـ في ١٢٣صفحة، وعلى هذا الشرح حاشيتان:

عمر بن عمر بن نور الدين القلوصني المتوفى بعد سنة ١٣٠٨هـ.

قصد الفلاح على ملخص تلخيص المفتاح

فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٨هـ طبع بالقاهرة بالمطبعة الوطنية سنة ١٣١١هـ في ١٢٠ صفحة.

محمد بن ماضي الرخاوي المتوفى بعد سنة ١٣٤٢هـ.

الفتح (حاشية فتح منزل المثاني للشيخ زكريا الأنصاري)

طبع بمصر سنة ١٣٤٢هـ في ١٨٢صفحة بمطبعة السعادة.

نور الدين حمزة بن طورغود المتوفى سنة ٩٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٨).

* ١المسالك تلخيص التلخيص أوله: الحمد لمن علم الإنسان على ما احتواه

القرآن من حقائق المعاني (كشف الظنون:

مرصاد الهوادي

* ١المسالك تلخيص التلخيص أوله: الحمد لمن علم الإنسان على ما احتواه

القرآن من حقائق المعاني (كشف الظنون:

٤٧٨) ألفه في أثناء طريقه إلى الحج سنة ٩٦٢هـ ورتبه على مقدمة وثلاثة مسالك وخاتمة خ جوتان ٢٧٨٧، والجزائر ٢٤٩، وداماد ١٦٠٥.

٢ - الهوادي شرح المسالك أوله: الحمد لله الذي علق قلائد الألفاظ الخ خ برلين ٧٢٦٣وكوبريلي خ سنة ١٠٦٩هـ برقم ٥١٠ودار الكتب المصرية برقم ٧٠٤وعلى هذا الشرح حاشية.

محمد بن محمد الصويجلي المتوفى سنة ١١٢٧هـ.

مرصاد الهوادي

أوله: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ، خ كوبريلي ٥٠١وبرنستن ٣٩٧.

برويز بن عبد الله مولى إبراهيم باشا الرومي المدرّس الحنفي المتوفى سنة ٩٨٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٤٣٧، هدية العارفين ١: ٢٣١).

* تلخيص تلخيص المفتاح أوله: الحمد لله رب العالمين (كشف الظنون: ٤٧٨).

محمد بن أحمد سينا زاده البرسوي المتوفى سنة ٩٩٧هـ.

* شرح ملخص التلخيص القسم الثالث أوله: الحمد لله في الأول والآخر الخ خ برنستن ٣٩١٨.

عبد اللطيف العلائي

* مختصر تلخيص المفتاح أوله: الحمد لله على توالي آلائه الخ خ برنستن ٣٩١٩.

عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل الرومي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (سبق).

* مختصر المختصر (هدية العارفين ١: ٦٢٠).

حسن بن طور خان الأقحصاري كافي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (كحالة ٣: ٢٢٣).

* تمحيص التلخيص (مختصر تلخيص المفتاح) خ باريس ٤٤١٨.

وعليه الحاشية الآتية:

حسن بن عثمان بن حسين بن عبد الوهاب المفتي

حاشية على تمحيص التخليص خ قوله بدار الكتب المصرية ٢/ ١٥٤.

خضر بن محمد الأماسي المتوفى بعد سنة ١٠٨٦هـ.

* ١أنبوب البلاغة (تلخيص تلخيص المفتاح) أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان علّمه البيان خ كوبريلي ١٤٢٢والجمعية الآسيوية ٢٩٥.

٢ - أفاضة الأنبوب (شرح أنبوب البلاغة) للمؤلف (كشف الظنون: ١/ ٤٨٧) أوله: الحمد لله الذي أنزل القرآن الخ خ كوبريلي ٥٠٤

وبرنستن ٣٩٦٩ونور عثمانية ٤٤٣٢.

٢ - أفاضة الأنبوب (شرح أنبوب البلاغة) للمؤلف (كشف الظنون: ١/ ٤٨٧) أوله: الحمد لله الذي أنزل القرآن الخ خ كوبريلي ٥٠٤

وبرنستن ٣٩٦٩ونور عثمانية ٤٤٣٢.

محمد بن محمد بن سليمان السوسي المعروف بالروداني المغربي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (سبق في التسهيل).

* ١تخليص المباني من تلخيص المعاني (مختصر تلخيص المفتاح) (كحالة ١:

٢٢١، شجرة النور ٣١٦).

٢ - شرح تخليص المباني من تلخيص المعاني أوله بعد الحمد لله المتطول بالإحسان على الإنسان الخ خ سنة ١٠٩٩في ٧٤ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم ٣٥٥٤.

محمد بن السيد عبد الرسول البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٣).

* خالص التلخيص (مختصر تلخيص المفتاح).

الحسن بن الحسين بن القاسم بن محمد المتوفى سنة ١١١٤هـ (البدر الطالع ١: ١٩٧، نشر العرف ٢: ٤٦٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٠٠، الروض الأغن ١: ١٤٤).

* شرح الإيجاز مختصر تلخيص المفتاح (؟) عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله المتوفى سنة ١١٨٦هـ (الأعلام ٤: ٢٣٦).

* معاقد التخليص في مقاصد التلخيص خ جامع صنعاء (الغربية) ١٩٣مجاميع وأخرى برقم ٢٨مجاميع بنفس المكتبة.

ونظم تلخيص المفتاح:

أبو العز طاهر بن حسن بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق) (هدية العارفين ١: ٢٩٦).

التخليص في نظم التلخيص وهو ألفان وخمسمائة بيت.

محمد بن أحمد بن مرزوق العجيسي التلمساني المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

رجز تلخيص المفتاح (نفح الطيب ٥: ٤٣٠ط إحسان عباس).

أحمد بن إبراهيم الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق).

نظم التلخيص في نحو أربعمائة وخمسين بيتا (ذيل رفع الأصر: ٢٩).

شهاب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد القليجي المتوفى سنة ٨٩٢هـ (الضوء اللامع ١:

٣٦٧، هدية العارفين ١: ١٣٥، كحالة ١:

٣٠١).

نظم تلخيص المفتاح.

عبد الرحمن بن أبي بكر بن زين الدين الصالحي العيني الحنفي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق).

نظم تلخيص المفتاح (هدية العارفين ١: ٥٣٣).

أبو النجا بن خلف المعري المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الضوء اللامع ١١: ١٤٣، كحالة ١٣: ٧٦).

نظم تلخيص المفتاح.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الخلوف التونسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الضوء اللامع ٢: ١٢٢، الأعلام ١: ٢٣١).

نظم التلخيص.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

عقود الجمان (انظره في موضعه).

عبد الرحمن بن محمد الأخضري المتوفى نحو سنة ٩٤٠هـ (سيأتي).

الجوهر المكنون (سيأتي في موضعه).

موسى بن أسعد بن يحيى بن أبي الصفا بن أحمد الدمشقي الحنفي المعروف بالمحاسني المتوفى سنة ١١٧٣هـ (سلك الدرر ٤: ٢٢٢، الأعلام ٧:

٣٢٠).

نظم تلخيص المفتاح.

أحمد بن عبد الفتاح المجيري الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق قبل قليل).

نظم التلخيص وشرحه خ بمكتبة عبد القادر المغربي بدمشق (مجلة العلمي العربي بدمشق ١٨: ٢٦٢).

خليل بن حسين الأسود العمري الكردي الشافعي المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٧).

المنظومة الزمردية نظم تلخيص المفتاح عبد الحفيظ بن حسن سلطان المغرب

البيان الحاوي لما في التلخيص وزيادة فرغ من نظمه سنة ١٣٢٥هـ طبع بمصر بمطبعة المنار سنة ١٣٢٧هـ في ١٠٠ صفحة.

وخرج شواهد التلخيص وبعض شروحه:

جلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

التخصيص شرح شواهد التلخيص (إياد ٢٣٢).

أبو الفتح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي المصري المتوفى سنة ٩٦٣هـ (الضوء اللامع ٤: ١٧٨، الكواكب السائرة ٢: ١٦١، الشقائق النعمانية ١: ٦٦٥، ريحانة الألباء:

٢٤٨، شذرات الذهب ٨: ٣٣٥، هدية العارفين ١: ٥٦٣، الأعلام ٣: ٣٤٥).

معاهد التنصيص شرح شواهد التلخيص أوله: الحمد لله الذي اطلع في سماء البيان أهلة المعاني فرغ من تأليفه سنة ٩٠١هـ خ بالأزهرية ١٥٩/ ٤٦٧١وأخرى برقم ٢٠٣/ ٥٨٢٧، وثالثة بأوقاف بغداد ٣٢١، ورابعة بنفس المكتبة ٥٦٥٥طبع بمصر سنة ١٢٧٤هـ في ٦٤٤ صفحة وأعيد طبعه سنة ١٣١٦هـ بالمطبعة البهية والمكتبة التجارية سنة ١٣٦٧هـ وطبعات أخرى.

اختصره المؤلف في:

* نظم الوشاح على شواهد تلخيص المفتاح خ سنة ١١٥٧هـ بجامعة الإمام محمد بن سعود برقم ٧٠٩٩.

* واختصره:

محمد بن رضي الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٨٤هـ (شذرات الذهب ٨: ٤٠٣، وسبق في عدة مواضع).

١ - التخصيص شرح شواهد التلخيص.

٢ - تقريب المعاهد في شرح الشواهد

أوله: الحمد لله الذي اطلع بدور المعاني من مشرق البيان وزين سماء الألفاظ بمصابيح التبيان الخ، اختصره من معاهد التنصيص السابق ذكره خ سنة ١٠٧٠هـ بالمكتبة الظاهرية برقم ٦٨٨٦وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧١٢٦، وثالثة برقم ٧١٠٤، ورابعة بجامعة الإمام محمد بن مسعود بالرياض برقم ١٨٢٠في ٣٣٢ورقة وبرنستن ٣٩٢٠.

٢ - تقريب المعاهد في شرح الشواهد

أوله: الحمد لله الذي اطلع بدور المعاني من مشرق البيان وزين سماء الألفاظ بمصابيح التبيان الخ، اختصره من معاهد التنصيص السابق ذكره خ سنة ١٠٧٠هـ بالمكتبة الظاهرية برقم ٦٨٨٦وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧١٢٦، وثالثة برقم ٧١٠٤، ورابعة بجامعة الإمام محمد بن مسعود بالرياض برقم ١٨٢٠في ٣٣٢ورقة وبرنستن ٣٩٢٠.

شهاب أحمد بن أحمد بن محمد الشافعي الوفائي المعروف بالعجمي المصري المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (خلاصة الأثر ١: ٣٥، كحالة ١:

١٥٢).

* تلخيص معاهد التنصيص أكمله سنة ١٠٩٣هـ

(كذا في فهرس دار الكتب المصرية ٢:

١٨٣) وبروكلمان ٣: ٢٦٦خ دار الكتب المصرية برقم ٣٦٧كتبت سنة ١١٠٤هـ.

عبد السلام بن السيد عمر بن محمد الحنفي المارديني المفتي المتوفى ١٢٥٩هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٢و ١: ٨٠٢، كحالة ٧: ٣١٧).

* مختصر معاهد التنصيص خ إبريل أول ١: ٢٢، وثان: ٤٣١.

عبد الكريم بن عبد الله أبو طالب المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن) ٣٩٣.

* التخصيص المنتزع من معاهد التنصيص.

حسن بن طور خان بن داود بن يعقوب الاقحصاري المعروف بالكافي المتوفى سنة ١٠٢٥ هـ (كحالة ٣: ٢٢٣).

شرح شواهد التلخيص خ بطرسبورغ رابع / ٩٤٢.

محمد بن صلاح الحسني اليمني (القرن الحادي عشر)

قلائد الجواهر والمباني في شواهد تلخيص البيان في البديع والمعاني خ جامع صنعاء ٢٧٨مجامع.

محمد بن عبد الله القسطنطيني الملقب بذهني المتوفى سنة ١١٢٦هـ (هدية العارفين ٢:

٣١٣، كحالة ١٠: ٢٣١).

القول الجيد في شرح أبيات التلخيص (وشرحيه وحاشية السيد الشريف) طبع استانبول سنة ١٣٠٥هـ (بروكلمان ٣:

٢٦٥).

عبد الرحمن بن أحمد العبادي المصري المتوفى سنة ١١١٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٤).

شرح شواهد التلخيص إبراهيم بن مصطفى بن محمد الفرضي الشهير بوحدي الرومي قاضي حلب المتوفى سنة ١١٢٦ هـ (هدية العارفين ١: ٣٧، الأعلام ٨: ١١١).

شرح شواهد التلخيص (سبق ص: ٦٣١).

محمد بن الطيب بن عبد السلام الحسيني القادري المتوفى سنة ١١٨٧هـ (تعريف الخلف ١:

٢٠٠، سلوة الأنفاس ٢: ٣٥١، الأعلام ٦: ١٧٨).

مواهب التخصيص وطرائف التلخيص في

شرح ما أبهم من شواهد التلخيص، أوله: الحمد لله الذي أبدع البيان وشرف الإنسان الخ استدرك فيه على معاهد التنصيص خ خزانة الرباط برقم ١٧٢٩ وأخرى خ سنة ١٢٤٧هـ بدار الكتب المصرية برقم ٥٣٧٥.

شرح تلخيص ابن القاص.

مواهب التخصيص وطرائف التلخيص في

شرح ما أبهم من شواهد التلخيص، أوله: الحمد لله الذي أبدع البيان وشرف الإنسان الخ استدرك فيه على معاهد التنصيص خ خزانة الرباط برقم ١٧٢٩ وأخرى خ سنة ١٢٤٧هـ بدار الكتب المصرية برقم ٥٣٧٥.

أبو النصر محمد بن حسن بن محمد الحنفي الطرابلسي المتوفى بعد سنة ١١٩٢هـ.

حل العويص في شواهد التلخيص أوله: حمدا لمن حلّى جيد البيان ببدائع قلائد المعاني الخ ألفه سنة ١١٩٢هـ في ١٠٠ورقة بالظاهرية برقم ٧٦٨٤.

مصطفى بن عصام الدين بن عبد الله بن سليم القسطنطيني الرومي الحنفي المعروف بعصام إسكدراي المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٣، كحالة ١٢: ٢٦٢).

التنصيص المنتصر في شرح أبيات التلخيص المختصر خ طوب قبو ٨٦٢٤وراغب باشا ١٢٥٧ ١٢٥٩طبع باستانبول سنة ١٢٥٩هـ (بروكلمان ٣: ٢٦٥).

محمد بن علي الصبان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

معاهد التنصيص شرح شواهد التلخيص أوله: الحمد لله الذي جعل العقل مقام العلوم الخ خ برلين ٧٢٢٦. (كذا في الفهرس)

محمد العربي بن محمد الزرهوني المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (الأعلام ٦: ٢٦٥).

شرح شواهد التلخيص.

التلخيص في الفروع لأبي العباس أحمد بن محمد بن يعقوب بن القاص الطّبري الشافعي المتوفى سنة ٣٣٥هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٠٣، وطبقات الفقهاء للشيرازي: ٩١، ووفيات الأعيان ١: ٢٢، وابن هداية طبقات الشافعية: ١٩). مختصر ذكر في كل باب مسائل منصوصة ومخرجة ثم أمور ذهبت إليها الحنفية على خلاف قاعدتهم وهو أجمع كتاب في فنه للأصول والفروع على صغر حجمه وخفة محمله (كشف الظنون: ٤٧٩) خ أياصوفيا ١٠٧٤ (بروكلمان: ٣٢٦).

* * * أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي الشافعي المتوفى سنة ٣٦٦هـ (وفيات الأعيان ١: ٥٨، طبقات الشافعية للسبكي ٢:

١٧٦، الوافي بالوفيات ٤: ١١٢، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٩١، مرآة الجنان ٢: ٢٨١).

شرح تلخيص ابن القاص.

أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسي الجرجاني الأستراباذي المعروف بالختن (لأنه كان ختن الإمام أبي بكر الإسماعيلي) المتوفى سنة ٣٨٦هـ (طبقات ابن هداية: ٢٣، مرآة الجنان

٢: ٤٣١، الوافي بالوفيات ٢: ٣٣٨، سير أعلام النبلاء ١٦: ٥٦٣، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ١٣٦، ط الحلو طبقات الشافعية للآسنوي ١: ٤٦٥).

شرح تلخيص ابن القاص الطبري في الفروع. أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عبد الله المروزي المعروف بالقفال

شرح التلخيص لابن القاص

شرح تلخيص ابن القاص في الفروع. أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد المروزي المعروف بالقاضي حسين

شرح تلخيص ابن القاص وقف عليه الأسنوي. تلخيص الحساب في عمل الحساب لأبي العباس أحمد بن عثمان الأزدي المعروف بابن البناء المراكشي السرقسطي الفاسي

رفع الحجاب شرح تلخيص الحساب للمؤلف

تحفة الطلاب وأمنية الحساب على رفع الحجاب

أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسي الجرجاني الأستراباذي المعروف بالختن (لأنه كان ختن الإمام أبي بكر الإسماعيلي) المتوفى سنة ٣٨٦هـ (طبقات ابن هداية: ٢٣، مرآة الجنان

٢: ٤٣١، الوافي بالوفيات ٢: ٣٣٨، سير أعلام النبلاء ١٦: ٥٦٣، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ١٣٦، ط الحلو طبقات الشافعية للآسنوي ١: ٤٦٥).

شرح تلخيص ابن القاص الطبري في الفروع. أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عبد الله المروزي المعروف بالقفال

المتوفى سنة ٤١٧هـ (طبقات الفقه للعبادي: ١٠٥، والعبر ٣: ١٢٤، ووفيات الأعيان ٢: ٢٤٩، وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ٥٣، وطبقات الشافعية للآسنوي ٢: ٢٩٨، وشذرات الذهب ٣: ٢٠٧).

شرح التلخيص لابن القاص

(يحقق الكتاب مع سميه السابق الذكر).

أبو علي الحسين بن شعيب بن محمد السنجي المروزي الشافعي المتوفى سنة ٤٣٠هـ (وفيات الأعيان ١: ١٤٥، طبقات الشافعية للسبكي ٤:

٣٤٤، طبقات الشافعية للآسنوي ٢: ٢٨، هدية العارفين ١: ٣٠٩، الأعلام ٢: ٢٣٩).

شرح تلخيص ابن القاص في الفروع. أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد المروزي المعروف بالقاضي حسين

المتوفى سنة ٤٦٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٣٥٦، وطبقات الفقهاء للعبادي: ١١٢، ووفيات الأعيان ١:

٤٠٠، والعبر للذهبي ٣: ٢٤٩، وطبقات الآسنوي ١: ٤٠٧، ومرآة الجنان ٣: ٨٥، وشذرات الذهب ٣: ٣١٠).

شرح تلخيص ابن القاص وقف عليه الأسنوي. تلخيص الحساب في عمل الحساب لأبي العباس أحمد بن عثمان الأزدي المعروف بابن البناء المراكشي السرقسطي الفاسي

المتوفى سنة ٧٢١هـ.

(الدرر الكامنة ١: ٢٧٨، درة الحجال ١: ٥٧ط المغرب) أوله بعد البسملة: الغرض من هذا الكتاب تلخيص أعمال الحساب الخ خ المتحف البريطاني ١٨٠/ ٤١٧، المكتب الهندي ٧٧/ ١، الأسكوريال ثان ٤٤٨، ودار الكتب المصرية أول ٥/ ١٧٩، الأزهرية ٣٨/ ٤٣٨٥.

* * *رفع الحجاب شرح تلخيص الحساب للمؤلف

خ جاريت ١٠٣٢هـ.

علي بن عبد الله التادلي المتوفى ٨١٦هـ (سياتى بعد قليل).

تحفة الطلاب وأمنية الحساب على رفع الحجاب

خ الفاتيكان ٤٠٣ (الاعلام ٤: ٣٠٧).

(الباب) اللباب شرح تلخيص الحساب

حط النقاب عن وجه عمل الحساب

شرح التلخيص لابن البناء. علي بن عبد الله بن محمد بن هيدور التادلي

التمحيص شرح التلخيص لابن البناء في الحساب

مختصر التلخيص لابن البناء في الحساب وشرحه. أحمد بن رجب بن طبيغا بن عبد الله المعروف بابن المجدي

حاوية اللباب شرح تلخيص الحساب لابن البناء

شرح التلخيص لابن البناء علي بن يحيى المغيلي العصنوني

عبد العزيز بن علي بن داود الهواري المتوفى سنة ٧٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٢، كحالة ٥:

٢٥٣).

(الباب) اللباب شرح تلخيص الحساب

خ في ١١٢ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم ٦٦٦٦عام وعارف حكمت ٢١حساب ولاله لي ٢٧٤٠وقليج علي ٦٨٣وشهيد علي ١٩٧٧.

أحمد بن حسين بن علي المعروف بابن الخطيب وبابن قنفذ القسنطيني المتوفى سنة ٨١٠هـ (شجرة النور: ٢٥٠).

حط النقاب عن وجه عمل الحساب

أوله: الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علما الخ خ الأزهرية ضمن مجموعة برقم ٢٩ ٣٤٧١، والرباط: ٥٣١.

سعيد بن محمد بن محمد العقباني التلمساني المالكي المتوفى سنة ٨١١هـ (الديباج المذهب:

١٢٤، نيل الابتهاج: ١٢٥، شجرة النور:

٢٥٠، كحالة ٤: ٢٣٠).

شرح التلخيص لابن البناء. علي بن عبد الله بن محمد بن هيدور التادلي

المتوفى سنة ٨١٦هـ (سلوة الأنفاس ٣: ٣١١، الأعلام ٤: ٣٠٦).

التمحيص شرح التلخيص لابن البناء في الحساب

أوله: الحمد لله ذي الطول والانعام والفضل والإكرام الخ خ الرباط (جلاوي) ٨٦٢٢ والأزهرية ٣/ ١٦١١وبلدية الإسكندرية خ حساب والخزانة الحسينية بالرباط ٢٥٢.

شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد القليوبي ويعرف بالحجازي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (الضوء اللامع ٩: ٥١، هدية العارفين ٢: ٩٦، كحالة ١١: ١٨٦).

مختصر التلخيص لابن البناء في الحساب وشرحه. أحمد بن رجب بن طبيغا بن عبد الله المعروف بابن المجدي

المتوفى ٨٥٠هـ (الضوء اللامع ١:

٣٠٠، وبغية الوعاة: ١٣٢، وشذرات الذهب ٧: ٢٦٨).

حاوية اللباب شرح تلخيص الحساب لابن البناء

أوله: الحمد لله الذي جمع العلماء في منازل السعادة الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٣٤هـ خ أزهرية في ٢٠٣ورقة برقم ٣١/ ٤٣٧٣، وأخرى بأوقاف بغداد ٥٥٠٥، والمتحف البريطاني ٤١٧ (بروكلمان ٧: ٥٠٤) وأسعد أفندي ٦٨٣١٦٧.

محمد بن أحمد بن أبي يحيى التلمساني المعروف بابن الحباك المتوفى سنة ٨٦٧ (نتيل الابتهاج ٣١٦).

شرح التلخيص لابن البناء علي بن يحيى المغيلي العصنوني

المتوفى سنة ٨١٦هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٧١).

شرح رجز ابن البناء

خ دار الكتب الوطنية تونس ٤٦٤٢.

شرح تلخيص الحساب

شرح التلخيص

شرح تلخيص الحساب

شرح رجز ابن البناء

خ دار الكتب الوطنية تونس ٤٦٤٢.

محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني المتوفى سنة في سنة ٨٤٢هـ (سبق).

رجز تلخيص ابن البناء (هدية العارفين ٢: ١٩٢).

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي القرشي البسطي المعروف بالقلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع ٥: ١٤، نيل الابتهاج: ٢٠٩، نفح الطيب ٢: ٦٩٢، ط إحسان عباس شجرة النور: ٢٦١).

شرح تلخيص الحساب

لابن البنا خ جوتا ١٤٧٧، وباريس ٢٤٦٤، وتطوان: ٢٢٧زاوية سيدية حمزة (بروكلمان ٧: ٥٠٣).

أبو زكريا الأوسي (بروكلمان ٧: ٥٠٤).

شرح التلخيص

خ أسكوريال أول ٩٢٩ثان ٩٣٤.

محمد بن حسن بن حسن المغربي (بروكلمان ٧: ٥٠٢).

شرح تلخيص الحساب

لابن البناء خ الرباط ٤٥٢٦.

ونظمه:

محمد بن أحمد بن غازي المتوفى ٩١٩ (سبق)

نظم تلخيص الحساب (الموسوعة المغربية ١: ٥٠) بعنوان (منية الحساب) انظره في موضعه.

أبو مالك عبد الواحد بن الشيخ أبي العباس أحمد الونشريشي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (شجرة النور: ٢٨٢).

نظم تلخيص ابن البنا في الحساب.

القاضي احمد بن محمد بن أبي العافية المكناسي (المتوفى ١٠٢٥هـ (سبق).

نظم تلخيص ابن البنا (الموسوعة المغربية ٢: ٨٧).

واختصره.

أحمد بن محمد بن عماد القرافي

* الحاوي مختصر تلخيص الحساب (الموسوعة المغربية ١: ٥٠).

التلقين في النحو (¬١)

لأبي الفتح عثمان بن جني النحوي الموصلي البغدادي المتوفى سنة ٣٩٢هـ.

(تاريخ بغداد ١١: ٣١١، وفيات الأعيان ١: ٣٩٤، معجم الأدباء لياقوت ١٢: ٨١، أنباه الرواة ٢:

٣٣٥، بغية الوعاة: ٣٢٢، مرآة الجنان ٢: ٤٤٥).

* * * ¬__________

(¬١) هو اسم آخر لكتاب اللمع للمذكور فيرجع الى اصله

البارع المبين في شرح التلقين

شرح كتاب التلقين للعكبرى. سري الدين أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن هاني اللخمي الغرناطي القاضي بحماة

شرح التلقين للعكبرى في النحو. مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المصري

شرح تلقين العكبرى في النحو التلقين في فروع المالكية لأبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد البغدادي المالكي

أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون العسكري البغدادي المتوفى سنة ٣٧٠هـ (معجم الأدباء ٤: ٢٣١، الوافي بالوفيات ٨: ٢٩، بغية الوعاة: ١٦٠).

البارع المبين في شرح التلقين

خ وقف عليه ياقوت بخط مؤلفه سنة ٣٦٩هـ.

التلقين في النحو لأبي البقا عبد الله بن الحسين العكبرى النحوي المتوفى سنة ٦١٦هـ.

(انباه الرواة ٢: ١١٦، وفيات الأعيان ١: ٣٣٤، بغية الوعاة: ٢٨١، مرآة الجنان ٤: ٣٢) خ ليدن ١٧٧ (نبذة منه) (بروكلمان ٣: ١٧٩)

* * * جمال الدين يوسف بن جامع بن أبي البركات البغدادي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (غاية النهاية ٢:

٣٩٤، بغية الوعاة: ٤٢١، شذرات الذهب ٥: ٣٧٥، كحالة ١٣: ٢٨٤).

شرح كتاب التلقين للعكبرى. سري الدين أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن هاني اللخمي الغرناطي القاضي بحماة

المتوفى سنة ٧٧١هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٨٠، بغية الوعاة: ١٩٩، شذرات الذهب ٦: ٢٢٠).

شرح التلقين للعكبرى في النحو. مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المصري

المتوفى سنة ٨٠٢ هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٨٦، هدية العارفين ١:

٢١٥، وسبق في مواضع).

شرح تلقين العكبرى في النحو التلقين في فروع المالكية لأبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد البغدادي المالكي

المتوفى سنة ٤٢٢هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٣٨٢، مرآة الجنان ٣: ٤١، الديباج المذهب: ١٥٩، شذرات الذهب ٣: ٢٢٣) أوله: نحمد الله ونشكره ونستعينه ونستغفره ونعبده ونذكره ونؤمن به ولا نكفره الخ خ سنة ٧٢١هـ في ٦٢ورقة بخزانة القرويين برقم ٤٠٥، وأخرى خ سنة ٧٠٩برقم ١١١٣بنفس المكتبة والاسكوريال ١١٧٠ومدريد ٤٣ (بروكلمان ٤: ٩).

* * *

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري المالكي المتوفى سنة ٥٣٦هـ (وفيات الأعيان ١: ٦١٥، مرآة الجنان ٣: ٢٦٧، الوافي بالوفيات ٤: ١٥١، الديباج المذهب: ٢٧٩).

شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب

التقريب والتبيين في شرح التلقين

تعليق على التلقين. أبو العباس أحمد بن عثمان اللياني المغربي

تعليق على التلقين. أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر بن أحمد القيسي الأندلسي

التبيين شرح التلقين. أبو إبراهيم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي التميمي التونسي المعروف بابن بزيزة

روضة المستبين شرح التلقين

روضة المستبين في شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب

شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب. أبو الفضل السجلماسي

تحصيل ثلج اليقين في حل معقدات التلقين

* * *

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري المالكي المتوفى سنة ٥٣٦هـ (وفيات الأعيان ١: ٦١٥، مرآة الجنان ٣: ٢٦٧، الوافي بالوفيات ٤: ١٥١، الديباج المذهب: ٢٧٩).

شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب

خ سنة ٦٩٨هـ في سبعة مجلدات بخزانة القرويين برقم ٣٤٨وأخرى بنفس المكتبة ٣٤٩، وثالثة برقم ٨٢٥في ١٤٧ورقة، ورابعة برقم ١١٣١بنفس المكتبة طبع بيروت سنة ١٤١٨هـ.

أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد المعافري المعروف بابن العربي الإشبيلي الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٥٤٣هـ (وفيات الأعيان ١: ٦١٩، الوافي بالوفيات ٣: ٢٣، مرآة الجنان ٣: ٢٧٩، شذرات الذهب ٤: ١٤١، الديباج المذهب:

٢٨١).

التقريب والتبيين في شرح التلقين

خ سنة ٩٠٣بالمكتبة الوطنية مدريد برقم ٣٠٠.

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن محرز المتوفى سنة ٦٥٥هـ (كحالة ١١: ١٨٣).

تعليق على التلقين. أبو العباس أحمد بن عثمان اللياني المغربي

المتوفى سنة ٦٥٨هـ (شجرة النور: ١٨٩).

تعليق على التلقين. أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر بن أحمد القيسي الأندلسي

المتوفى سنة ٥٦٧هـ (تكملة الصلة لابن الآبار: ٣٧٠، سلوة الأنفاس ٢:

١٢٠، الأعلام ٦: ٢٧٩، كحالة ١٠: ٣١٣).

التبيين شرح التلقين. أبو إبراهيم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي التميمي التونسي المعروف بابن بزيزة

المتوفى سنة ٦٦٢هـ (نيل الابتهاج: ١٧٨، كحالة ٥: ٢٣٩).

روضة المستبين شرح التلقين

خ خزانة ابن يوسف ٢٢٩ (الفهرس الشامل ٤٤: ٥٠٩).

أبو سليمان داود بن عمر بن إبراهيم الشاذلي الإسكندري المتوفى سنة ٧٣٣هـ (بغية الوعاة:

٢٤٦، نيل الابتهاج: ١١٦، كحالة ٤: ١٤٠).

روضة المستبين في شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب

خ في ١٧١ورقة بمكتبة خزانة القرويين بفاس برقم ٣٥٠.

إبراهيم بن يخلف بن عبد السلام التنسي المطماطي المتوفى نحو سنة ٧٣٧هـ (نيل الابتهاج: ٣٥، تعريف الخلف ٢: ١٥، كحالة ١: ١٢٨).

شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب. أبو الفضل السجلماسي

المتوفى بعد سنة ٨٤٤هـ.

تحصيل ثلج اليقين في حل معقدات التلقين

خ سنة ٨٤٤هـ، خزانة القرويين ٢ ٣٤٢.

تعليق على التلقين. علي بن محمد بن محمد الفرشي (بالفاء) البسطي القلصادي المتوفى سنة 891 هـ

شرح التلقين. المعين على كتاب التلقين

القول السديد في شرح تلقين الوليد

شرح التلمسانية للناظم

شرح منظومة التلمساني في الفرائض. أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن عرف بابن زاغو التلمساني

نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله السنهوري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (شجرة النور: ٢٥٨).

تعليق على التلقين. علي بن محمد بن محمد الفرشي (بالفاء) البسطي القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ

(الضوء اللامع ٥: ١٤، نيل الابتهاج: ٢٠٩، نفح الطيب ٢: ٦٩٢، طبعة إحسان عباس، شجرة النور: ٢٦٧٤٦).

شرح التلقين. المعين على كتاب التلقين

خ في ١٢٩ورقة بخزانة القرويين بفاس برقم ٣٥٥.

تلقين الوليد لعبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي المعروف بابن الخراط الأشبيلي المتوفى سنة ٥٨١هـ (سبق في الأحكام الشرعية).

* * * بهاء الدين أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القفطي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سياتي).

القول السديد في شرح تلقين الوليد

(رحلة التجيبي: ١٧٧).

التلمسانية المنظومة التلمسانية لأبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني الوشقي البري المتوفى سنة ٦٩٠هـ

(الديباج المذهب: ٩٠البستان لابن مريم: ٥٥، بروكلمان ٤: ٢٢، كحالة ١: ١٦) أرجوزة في الفرائض نظمها سنة ٦٣٥أولها:

الحمد لله القديم الباقي ... الخالق المقدر الرازق الخ

خ بالخزانة الحسينية بالرباط برقم ٢٧٠/ ٣، وأخرى بمكتبة الجزائر ١٤٩٠والفاتيكان فيدابرج ٢١٦٠.

* * *شرح التلمسانية للناظم

خ خزانة ابن يوسف بمراكش: ٥٠٠.

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن جابر الغساني المكناسي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (كحالة ١٢: ١١٠).

شرح منظومة التلمساني في الفرائض. أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن عرف بابن زاغو التلمساني

المتوفى سنة ٨٤٥هـ (شجرة

النور: ٢٥٤).

شرح أرجوزة التلمساني في الفرائض. عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن عمر بن موسى الفاسي

شرح أرجوزة التلمساني

شرح التلمسانية في الفرائض. علي بن محمد الفرشي القلصادي البسطي

الغرة المصرية شرح المنظومة التلمسانية

شرح التلمسانية علي بن يحيى بن محمد بن صالح العصنوني المغيلي

شرح التلمسانية

منتهى العاني ومرتقى المعاني شرح منظومة التلمساني

شرح منظومة التلمساني

المتوفى سنة ٨٤٥هـ (شجرة

النور: ٢٥٤).

شرح أرجوزة التلمساني في الفرائض. عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن عمر بن موسى الفاسي

المتوفى نحو سنة ٨٦٦هـ.

شرح أرجوزة التلمساني

أوله: الحمد لله رب العالمين القديم الأزلية ذي القوة المتين الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٦٦ هـ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الحسينية بالرباط ٢٧٠/ ٢.

محمد بن محمد بن أبي يحيى الحباك الفلكي التلمساني المتوفى سنة ٨٦٧هـ (الأعلام ٥:

٣٣٣).

شرح التلمسانية في الفرائض. علي بن محمد الفرشي القلصادي البسطي

المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

الغرة المصرية شرح المنظومة التلمسانية

أولها: الحمد لله الوارث الباعث موجود كل موروث ووارث الخ خ بالحسينية بالرباط برقم ٢٧٠/ ٣ودار الكتب الوطنية بتونس ١٦١٣بعنوان الغرة التونسية، وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة، والزيتونة ٤/ ٤١٧، وتلمسان ٣٣ (بروكلمان ٤: ٢٣) و (نفح الطيب ٢: ٦٩٤، ط إحسان عباس.

محمد بن شقرون بن هبة الله الوجديجي التجيبي التلمساني المتوفى سنة ٩٨٣ (البستان لابن مريم: ٢٦١نيل الابتهاج: ٤٠كحالة ١٠: ٧١

شرح التلمسانية علي بن يحيى بن محمد بن صالح العصنوني المغيلي

المتوفى نحو سنة ٩٨٥هـ (بروكلمان ٤:

٤٠١) وفيه عبد الرحمن بن يحيى وقد سبق في تلخيص ابن البنا.

شرح التلمسانية

أوله: الحمد لله ذي الجود والكرم الخ خ سنة ١٠٢٤هـ بالمكتبة الحسينية بالرباط ٢٧٠/ ١، ودار الكتب الوطنية بتونس خ سنة ١١٢٣هـ برقم ٣٨٠، وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٨٧والمتحف البريطاني ١٥٩، والجزائر ١٣١٨/ ٢٠.

يعقوب بن موسى بن يعقوب بن عبد الرحمن البستاني (سبتاني) المتوفى بعد سنة ١١٦٣هـ (بروكلمان ٤: ٢٣).

منتهى العاني ومرتقى المعاني شرح منظومة التلمساني

أوله: الحمد لله الواجب البقاء والقدم المنزّه عن الفناء والعدم الخ خ بالصبحية بسلا ٣٦٢، ومتحف الجزائر ١٣٢١، وباريس ١٠٧٦والحرم النبوي ٢٥٩/ ١٨ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٦٣).

أحمد بن سعيد البجائي الزواوي الشاط (بروكلمان ٤: ٢٣).

شرح منظومة التلمساني

خ باريس ٤٥٦٥.

التلويح تنقيح الأصول القانون

التلويحات في المنطق والحكمة لشهاب الدين يحيى بن عمر بن حبش السهروردي المقتول سنة ٥٨٧هـ (سيأتي في حكمة الإشراق).

شرح التلويحات للمؤلف

شرح التلويحات ويسمى التنقيحات شرح التلويحات

التنقيحات شرح التلويحات

حل المشكلات من كتاب التلويحات.

الفتح المبين شرح رسالة التمرين

التلويح تنقيح الأصول القانون

التلويحات في المنطق والحكمة لشهاب الدين يحيى بن عمر بن حبش السهروردي المقتول سنة ٥٨٧هـ (سيأتي في حكمة الإشراق).

خ برلين ٥٠٦٢والتيمورية ١١٩حكمة وبتنة ٢: ٤٥٦.

* * *شرح التلويحات للمؤلف

خ يني ٧٦٥ (بروكلمان ٤: ٣٥٥).

سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله ابن كمونة الإسرائيلي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (الذريعة ١٣: ١٥٢، كحالة ٤: ٢١٤).

شرح التلويحات ويسمى التنقيحات شرح التلويحات

خ فيينا ١٥٣١وليدن ٤٩٦ويني جامع ٧٦٦والمتحف البريطاني ٧٧٢٨ومانشستر ٤٠٠ (بروكلمان ٤: ٣٥٥) وداماد ٨٢٠.

شمس الدين محمد بن محمود الشهروزري المتوفى بعد سنة ٦٨٧هـ (هدية العارفين ٢: ١٣٦، الأعلام ٧: ٨٧).

التنقيحات شرح التلويحات

أوله: الحمد لله رافع الحجب لأوليائه عن سبحات جلاله الخ خ كوبريلي ٨٨٠.

الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (الأعلام ٢: ٢٢٧).

حل المشكلات من كتاب التلويحات.

(الذريعة ٧: ٧٤).

تمرين الطلاب ألفية ابن مالك تمرين الطلاب (في النحو) لأحمد بن قاسم شنون الحجار الحلبي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣١١كحالة ٢: ١٤٨).

* * * عمر بن محمد المخملجي الطرابلسي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣٤كحالة ٧: ٣١٦).

الفتح المبين شرح رسالة التمرين

أوله: الحمد لله الذي رفع قدر من نحا نحو حماه الخ خ سنة ١١٦٨هـ في ٤٥ورقة بأوقاف حلب.

فتح البديع شرح تمليح البديع للناظم

التسديد شرح التمهيد للنسفي

تمليح البديع بمديح الشفيع للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن علي الحميدي المتوفى سنة ١٠٠٥هـ.

(خلاصة الأثر ٢: ٣٧٦وريحانة الإلباء ٢: ١٤وكحالة ٥: ١٢٠).

* * *فتح البديع شرح تمليح البديع للناظم

(كشف الظنون: ٤٨٣).

* منح السميع مختصر الشرح السابق للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي حير ببيان البديع صنعه الخ (كشف الظنون: ٤٨٣).

التمهيد لابن عبد البر الموطأ التمهيد في الرد على الملحدة والمعطلة والرفضة والخوارج والمعتزلة لأبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني المتوفى سنة ٤٠٣هـ.

(تاريخ ابن خلكان ١: ٦٩والوافي بالوفيات ٣: ١٧٧) خ أياصوفيا ٢٢٠١وعاطف أفندي ١٢٢٣طبع بمصر سنة ١٩٤٧م وبيروت سنة ١٩٥٧م (سزكين ١: ٦٠٩).

* * * أبو محمد عبد الجليل بن أبي بكر الربعي

التسديد شرح التمهيد خ سنة ٥٦٧بمكتبة والدة السلطان (استانبول) ١٢٠ (سزكين ١: ٦٠٩).

التمهيد لقواعد التوحيد لأبي المعين ميمون بن محمد النسفي المتوفى سنة ٥٠٨هـ.

(الجواهر المضية ٣: ٥٢٧ط الحلو، الفوائد البهية: ٢١٦، تاج التراجم: ٢٧٣) أوله: الحمد لله الذي لا يحمد على نعمه إلا بنعمة منه الخ (كشف الظنون: ٤٨٤) خ دار الكتب المصرية أول ٢: ٥١وأوقاف بغداد ٢٧٤٦ (بروكلمان ٤: ٢٨٦).

* * * حسام الدين الحسين بن علي بن حجاج السغناقي المتوفى سنة ٧١٠هـ (الجواهر المضية ١: ٢١٢، بغية الوعاة: ٢٢٥).

التسديد شرح التمهيد للنسفي

خ دار الكتب المصرية أول ٢: ١١، وعاطف أفندي ١٢٨٢ (بروكلمان ٤: ٢٨٦، و ٦: ٤٧٤).

شرح التمييز لشرف الدين البارزي. التنبيه في فروع الشافعية للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي

شرح الكفاية

التوجيه شرح التنبيه قال الذهبي: وهو أول شرح وضع للتنبيه. أحمد بن على الرفاعى

شرح التنبيه

التمييز في الفروع لشرف الدين هبة الله عبد الرحيم بن إبراهيم الجهني المعروف بالبارزي المتوفى سنة ٧٠٥هـ.

(الدرر الكامنة: ٤٠١، وطبقات الشافعية ٦: ٢٤٨، شذرات الذهب ٦: ١١٩).

* * * أبو المعالي بهاء الدين محمد بن علي بن سعد الأنصاري المعروف بابن إمام المشهد الدمشقي المتوفى سنة ٧٥٢هـ (الدرر الكامنة ٤: ٥١، هدية العارفين ٢: ١٥٩، الأعلام ٦: ٢٨٥).

شرح التمييز لشرف الدين البارزي. التنبيه في فروع الشافعية للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي

المتوفى سنة ٤٧٦هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٨٨، البداية والنهاية ١٢: ١٢٤، مرآة الجنان ٣: ١١٠، شذرات الذهب ٣: ٣٤٩) قال في كشف الظنون: ٤٨٩، وهو أحد الكتب الخمسة المتداولة بين الشافعية وأكثرها تداولا علقه من تعليقة أبي حامد المرزوي وبدأ في تأليفه سنة ٤٥٢هـ أوله: الحمد لله حق حمده الخ خ برلين ٤٤٦٢ليدن ١٧٨٢، وبودليانا ١: ٢٠٠، وغيرها طبع سنة ١٣٢٩هـ (سركيس:

١١٧١) وسنة ١٣٧٠هـ بمطبعة عيسى الحلبي وغيرها.

* * * أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة ٤٦٣ (سبق).

شرح الكفاية

خ أياصوفيا ١٣٦٤ (كذا في الفهرس الشامل ٨: ٣٦٨ولعله اختلط عليه بكفاية التنبيه لأحمد بن محمد بن الرفعة الآتي ذكره).

أبو الحسن محمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله المعروف بابن الخل البغدادي المتوفى سنة ٥٥٢هـ (ابن خلكان ٤: ٢٢٧، وسير أعلام النبلاء ٢٠:

٣٠٠، طبقات الشافعية ٤: ٣٨١، الوافي بالوفيات ٤: ٣٨١، شذرات الذهب ٤:

١٦٤).

التوجيه شرح التنبيه قال الذهبي: وهو أول شرح وضع للتنبيه. أحمد بن على الرفاعى

المتوفى سنة ٥٧٨هـ (كحالة ٢: ٢٥)

شرح التنبيه

كذا في معجم المؤلفين لكحالة وقد اختلط عليه بسميه أحمد بن محمد بن الرفعة الآتي ذكره.

ضياء الدين أبو عمر عثمان بن عيسى بن درباس ابن خير الماراني الكردي الموصلي الشافعي الدمشقي المتوفى سنة ٦٠٢هـ (وفيات الأعيان ٣: ٢٤٢، مرآة الجنان ٤: ٣تاريخ ابن كثير ١٣: ١١٠، حسن المحاضرة ١: ٢٣٠، شذرات

الذهب ٥: ٧، سير أعلام النبلاء ٢٢: ٢٩١).

شرح التنبيه. إسماعيل بن علي بن أبي الصيف اليمني

نكت على التنبيه. أبو الفضل شرف الدين أحمد بن كمال الدين أبي الفتح موسى بن رضي الدين يونس بن محمد بن منعة الأربلي

غنية الفقيه شرح التنبيه

حاشية على شرح التنبيه لابن يونس في مجلدين. واختصره: صدر الدين قطب الدين محمد بن داود بن الحسن التبريزي

شرح التنبيه كبير في أربعة مجلدات. شرف الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري المصري الشافعي المعروف بابن التلمساني

شرح التنبيه. صائن الدين عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن حمدان الطيبي

شرح التنبيه. صائن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي الجيلي الشافعي المعروف بالمفيد الجيلي

موضح السبيل في شرح التنبيه

ضياء الدين أبو عمر عثمان بن عيسى بن درباس ابن خير الماراني الكردي الموصلي الشافعي الدمشقي المتوفى سنة ٦٠٢هـ (وفيات الأعيان ٣: ٢٤٢، مرآة الجنان ٤: ٣تاريخ ابن كثير ١٣: ١١٠، حسن المحاضرة ١: ٢٣٠، شذرات

الذهب ٥: ٧، سير أعلام النبلاء ٢٢: ٢٩١).

شرح التنبيه. إسماعيل بن علي بن أبي الصّيف اليمني

المتوفى سنة ٦٠٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥:

١٩، طبقات ابن قاضي شهبة ٢: ٦٣).

نكت على التنبيه. أبو الفضل شرف الدين أحمد بن كمال الدين أبي الفتح موسى بن رضي الدين يونس بن محمد بن منعة الأربلي

المتوفى سنة ٦٢٢هـ (سير أعلام النبلاء ٢٢: ٢٤٨، طبقات الشافعية ٥: ١٧، مرآة الجنان ٤: ٥٠، البداية والنهاية ١٣: ١١١، طبقات ابن قاضي شهبة ٢: ٧٢، شذرات الذهب ٥: ٩٩).

غنية الفقيه شرح التنبيه

خ بودليانا ١: ٢١٢، ودار الكتب المصرية ١٨٢، والظاهرية ٢١٤١ (٠٤) وأخرى برقم ٢١٢٨ورقم ٢١٢٩ورقم ٢١٢٧و ٢١٣٥ (بنفس الدار السابقة).

عز الدين عبد العزيز بن عدي بن عبد العزيز البلدي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (كحالة ٥: ٢٥٣).

حاشية على شرح التنبيه لابن يونس في مجلدين. واختصره: صدر الدين قطب الدين محمد بن داود بن الحسن التّبريزي

(طبقات الشافعية للسبكي ٩:

١٥٤).

* مختصر شرح التنبيه لابن يونس.

أبو طاهر الكرخي (كشف الظنون:

٤٨٩).

شرح التنبيه كبير في أربعة مجلدات. شرف الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري المصري الشافعي المعروف بابن التلمساني

المتوفى سنة ٦٤٤هـ وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٠٧، وحسن المحاضرة ١: ٢٣٣، وهدية العارفين ١: ٤٦٠).

شرح التنبيه. صائن الدين عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن حمدان الطيبي

المتوفى سنة ٦٢٤هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦٥، وابن قاضي شهبة ٥: ٦٥، والبداية والنهاية ١٣:

١٢٢).

شرح التنبيه. صائن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي الجيلي الشافعي المعروف بالمفيد الجيلي

المتوفى بعد سنة ٦٢٩هـ (طبقات الشافعية ٥:

١٠٧، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢: ٧٤، وهدية العارفين ١: ٥٧٩).

موضح السبيل في شرح التنبيه

فرغ من تأليفه سنة ٦٢٩هـ. قال في كشف الظنون: ٢٨٩، لا يجوز الاعتماد عليه على ما فيه من النقول لأن بعض الحسّاد حسده فدسّ فيه فأفسده صرح به النووي وابن الصلاح خ دار الكتب المصرية برقم ٧٦و ٢٨١و ٤١٨، وأخرى برقم

٦٧١ - ورقم ٢٣٢٥٤، ومكتبة أحمد الثالث برقم ٩٥٨. وشستربتي ٤٣١٣.

حواشي على التنبيه بعنوان الإكمال في مذهب الشافعي

الإكمال لما وقع في التنبيه من الإشكال

أسئلة عن مشكلات التنبيه. أحمد بن كشاسب بن علي كمال الدين الدرمارني (درمارن بكسر الدال المهملة بلد بمصر) الشافعي

رفع التمويه عن مشكلات التنبيه لأبي إسحاق. أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله ابن سلامة المنذري

شرح التنبيه. موفق الدين أبو العلا حمزة بن يوسف بن سعيد التنوخي الحموي

التنويه في فضل التنبيه

فرغ من تأليفه سنة ٦٢٩هـ. قال في كشف الظنون: ٢٨٩، لا يجوز الاعتماد عليه على ما فيه من النقول لأن بعض الحسّاد حسده فدسّ فيه فأفسده صرح به النووي وابن الصلاح خ دار الكتب المصرية برقم ٧٦و ٢٨١و ٤١٨، وأخرى برقم

٦٧١ - ورقم ٢٣٢٥٤، ومكتبة أحمد الثالث برقم ٩٥٨. وشستربتي ٤٣١٣.

رضي الدين أبو داود سليمان بن مظفر بن غنام الجيلي الشافعي المتوفى سنة ٦٣١هـ (سير أعلام النبلاء ٢: ٣٧٠، طبقات الشافعية ٥:

٥٦، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٣٧٦، كحالة ٤: ٢٧٦).

حواشي على التنبيه بعنوان الإكمال في مذهب الشافعي

خ في ٢٥٥ورقة بجامع صنعاء الأوقاف برقم ١٢٧٣ (الفهرس الشامل ٤:

٦٦٨).

محمد بن عبد الرحمن بن أبي زكريا التريمي الحضرمي المتوفى سنة ٦٥٠هـ (مصادر الفكر العربي في اليمن: ١٧٦).

الإكمال لما وقع في التنبيه من الإشكال

(كشف الظنون: ٤٨٩٠).

علي بن القاسم بن العليف بن هيس بن سليمان ابن عمرو بن نافع الزبيدي اليمني المتوفى سنة ٦٤٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٠٨).

أسئلة عن مشكلات التنبيه. أحمد بن كشاسب بن علي كمال الدين الدرمارني (درمارن بكسر الدال المهملة بلد بمصر) الشافعي

المتوفى سنة ٦٤٣هـ (الوافي بالوفيات ٧: ٢٩٩، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٣، طبقات ابن قاضي شهبة ٢: ١٠٠، هدية العارفين ١: ٩٤).

رفع التمويه عن مشكلات التنبيه لأبي إسحاق. أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله ابن سلامة المنذري

المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سير أعلام النبلاء ٢٣: ٣١٩، البداية والنهاية لابن كثير ١٣: ١٢٠، طبقات الشافعية ٥: ١٠٨، فوات الوفيات ٢: ٣٦٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١١١).

شرح التنبيه. موفق الدين أبو العلا حمزة بن يوسف بن سعيد التنوخي الحموي

المتوفى سنة ٦٧٠هـ (طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٤٥٣، هدية العارفين ١: ٣٣٧، الأعلام ٢: ٢٨١.

١ - إزالة التمويه عن مشكل التنبيه عن كل فاضل نبيه خ دار الكتب المصرية ٢٤وطوب قوب سراي خ سنة ٦٦٨هـ برقم ٤٣٣٩.

٢ - الإكمال لما وقع في التنبيه من الإشكال.

٣ - المبهت (كشف الظنون: ٤٩٠).

تاج الدين أبو القاسم عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن منعة الموصلي المعروف بابن يونس المتوفى سنة ٦٧١هـ تذكرة الحفاظ ٤: ٤٥ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٣٦، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٧٢، مرآة الجنان ٤: ١٧١، طبقات الشافعية للأسنوي ٢:

٥٧٤، شذرات الذهب ٥: ٣٣٢.

التنويه في فضل التنبيه

خ دار الكتب المصرية ٢٨٤، وييل ٩٩٥، وطوب قوب سراي ٤٤٧١ (الفهرس

الشامل الفقه ٢: ٨٦٥).

شرح التنبيه. جلال الدين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الكندي الدشناوي (دشني كذكرى بلدة بصعيد مصر) الشافعي

شرح التنبيه. أبو الفضل نجيب الدين محمد بن علي بن الحسين بن حمزة الخلاطي الشافعي المعروف بالنجيب البغدادي

شرح التنبيه. محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري ابن جمعة بن حزام النووي

تذهيب التحرير

توشيح التصحيح للنووي ألفه سنة 761 هـ

1 - تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه

خ دار الكتب المصرية ٢٨٤، وييل ٩٩٥، وطوب قوب سراي ٤٤٧١ (الفهرس

الشامل الفقه ٢: ٨٦٥).

أبو القاسم أحمد بن محمد بن يحيى السبتي الحضرمي اليمني المتوفى سنة ٦٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٩٨، مصادر الفكر العربي:

١٨٠).

شرح التنبيه. جلال الدين أحمد بن عبد الرّحمن بن محمد الكندي الدشناوي (دشني كذكرى بلدة بصعيد مصر) الشافعي

المتوفى سنة ٦٧٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٢٩، حسن المحاضرة ١:

٢٣٥، هدية العارفين ١: ٩٨).

شرح التّنبيه. أبو الفضل نجيب الدين محمد بن علي بن الحسين بن حمزة الخلاطي الشافعي المعروف بالنجيب البغدادي

المتوفى سنة ٦٧٥هـ (طبقات الشافعية ٥: ٣٢، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٥١، حسن المحاضرة ١: ٢٣٥).

شرح التنبيه. محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري ابن جمعة بن حزام النّووي

المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

١ - تحفة الطالب النبيه (شرح مطول لم يكمل).

٢ - عمدة الطالب النبيه في تصحيح التنبيه.

٣ - التحرير شرح ألفاظ التنبيه خ في ١٤٦ورقة بالأزهرية برقم (٩١٨) ٧٨٨٣، وأخرى برقم ١٠١٢ (٥: ٨٧) ودار الكتب المصرية (٨٤٧) والظاهرية ٣٢٨٩ (٣٥٢) فقه شافعي. (طبع) بدمشق سنة ١٤٠٨هـ.

عليه حاشية:

عمر بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

تذهيب التحرير

(المنهل العذب: ٥٧).

٤ - تصحيح التنبيه خ بالأزهرية (٢٣٦) ٥٧٨٩طبع بهامش كتاب التنبيه سنة ١٣٢٩ومنه مخطوطة بالأزهرية برقم (٢٣٦) ٥٧٨٩طبع ببيروت.

وعلى التصحيح للنووي الحواشي الآتية:

تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق).

توشيح التصحيح للنووي ألّفه سنة ٧٦١هـ

خ بالمتحف البريطاني ١/ ٥٥ومتحف الجزائر ٩٥٨ودار الكتب المصرية ٤/ ٢١١، والظاهرية ٥٠وأخرى خ سنة ٨٩٢هـ في ٢٥٦ورقة بأوقاف بغداد ٣٧٦٤، وسابعة خ سنة ٧٧٣هـ في ٣٤٠ ورقة برقم ٣٧٦٧بنفس المكتبة.

أبو محمد جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي بن عمر بن إبراهيم القرشي المعروف «بالأسنوي» المتوفى سنة ٧٧٢هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٧٤، وبغية الوعاة: ٣٠٤، هدية العارفين ١: ٥٦١).

١ - تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه

خ سنة ٧٥٢هـ بالأزهرية برقم ٢١٦٨

(٢٨٥٧١) والمتحف البريطاني ٦٢٨٤، والظاهرية: ٤٥٠رامبور ١/ ١٧٩ (بروكلمان ٤: ٣٤) وفي كشف الظنون:

2 - تنبيه على التنبيه

توضيح مسائل التصحيح (حاشية على حاشية تصحيح التنبيه لعبد الرحيم الآسنوي

الإيضاح على تحرير التنبيه للنووي. علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الدمشقي المعروف بابن النفيس

شرح التنبيه. أبو العباس كمال الدين أحمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني المعروف بالقليوبي المصري

الإشراق في شرح تنبيه أبي إسحاق في اثنى عشر مجلدا. تاج الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري البدري المعروف بابن الفركاح

الاقليد لدرر التقليد في شرح التنبيه

حواش على التنبيه.

خ سنة ٧٥٢هـ بالأزهرية برقم ٢١٦٨

(٢٨٥٧١) والمتحف البريطاني ٦٢٨٤، والظاهرية: ٤٥٠رامبور ١/ ١٧٩ (بروكلمان ٤: ٣٤) وفي كشف الظنون:

٤٩٢، منسوبا لجمال الدين محمد بن الحسين الآسنوي المتوفى سنة ٧٧٧هـ طبع ببيروت.

٢ - تنبيه على التنبيه

خ دار الكتب المصرية برقم ٢٨٧١٣ والظاهرية ٢١٤٣ورقم ٦٣٢ورقم ٢١٣٩، ونسخ أخرى.

وعليه هذه الحاشية الآتية:

يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي المتوفى سنة ٩٧٦هـ (كحالة ١٣:

٣٤٩).

توضيح مسائل التّصحيح (حاشية على حاشية تصحيح التنبيه لعبد الرحيم الآسنوي

خ سنة ٩٥٥هـ بخط المؤلف الجزء الثالث والرابع بالظاهرية برقم ٢٣١٣و ٢٣١٤ وأخرى بمكتبة شستربتي برقم ٤٧٢٣).

الشريف عز الدين حمزة بن أحمد بن علي الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٣: ١٦٣، نظم العقيان: ١٠٦، الأعلام ٢: ٢٧٦).

الإيضاح على تحرير التنبيه للنووي. علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الدمشقي المعروف بابن النفيس

المتوفى سنة ٦٨٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٢٩، مرآة الجنان ٤: ٢٠٧، البداية والنهاية ٣: ٣١٣، تاريخ أبن الوردي ٢: ٢٣٤، شذرات الذهب ٥: ٤٠١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٨٦).

شرح التنبيه. أبو العباس كمال الدين أحمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني المعروف بالقليوبي المصري

المتوفى سنة ٦٨٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٠٠، الوافي بالوفيات ٧: ٢٧٤، طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٢٢٧، حسن المحاضرة ١: ٢٣٦، هدية العارفين ١: ١٠٠، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٦٥).

الإشراق في شرح تنبيه أبي إسحاق في اثنى عشر مجلدا. تاج الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري البدري المعروف بابن الفركاح

المتوفى سنة ٦٩٠هـ (العبر للذهبي ٢: ٣٦٨، فوات الوفيات ٢: ٢٦٣، الدرر الكامنة ٢:

٣٢١، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦٠، وطبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٢٨٧، والدارس ١: ٢٨، وشذرات الذهب ٥:

١٣).

الاقليد لدرر التقليد في شرح التنبيه

خ برلين الجزء الثاني ٤٤٦١ (١: ٧٨) والمجلد الأول خدا بخش بانكبور ١٨١٨، والمركز الحكومي أستانبول ١٨٩٢٨.

أحمد بن موسى بن علي بن عجيل اليمني المتوفى سنة ٦٩٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٧مصادر الفكر العربي: ١٨١.

حواش على التنبيه.

شرح التنبيه الموجود منه الجزء الأخير

كتاب في الاعتراضات على التنبيه. أبو العباس محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد الطبري المكي

شرح التنبيه. جلال الدين أبو محمد عبد المنعم بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمود المصري الشافعي

تعليقه على التنبيه. سعد الدين عبد العزيز بن أحمد الديري

دقائق التنبيه

شرح التنبيه. عماد الدين محمد بن إسحاق بن محمد بن مرتضى البلبيسي

شرح التنبيه (قطعة منه). علم الدين عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري العراقي الضرير المصري الشافعي

محمد بن أبي بكر بن منصور الأصبحي المتوفى سنة ٦٩١هـ (العقود اللؤلؤية ١: ٤٦٤، طبقات الخواص: ١٤٨، كحالة ٩: ١١٨).

شرح التنبيه الموجود منه الجزء الأخير

خ دار المكتبة المصرية ٣٧٧.

عماد الدين عبد الرحمن بن الحسن بن يحيى الدّمنهوري الشافعي المتوفى سنة ٦٩٤هـ (حسن المحاضرة ١: ٣٧، شذرات الذهب ٥:

٣٤٤، كحالة ٥: ١٣٥).

كتاب في الاعتراضات على التنبيه. أبو العباس محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد الطبري المكي

المتوفى سنة ٦٩٤هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شبهة ٢:

١٦٢، وشذرات الذهب ٥: ٤٢٥).

١ - شرح التنبيه شرح مبسوط في عشرة أسفار إلا أنه ربما يختار الوجوه الضعيفة صرح بذلك اليافعي في تاريخه (كشف الظنون: ٨٩١).

٢ - نكت على التنبيه (صغير وكبير).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أسعد بن محمد بن موسى العمراني الشافعي المتوفى سنة ٦٩٥هـ (العقود اللؤلؤية ١: ٢٩٧، هدية العارفين ٢: ١٣٢، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: ١٨٢).

شرح التنبيه. جلال الدين أبو محمد عبد المنعم بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمود المصري الشافعي

المتوفى سنة ٦٩٥هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٨: ٣١٥ط الحلو والطناحي وحسن المحاضرة ١: ٣٨٥، وشذرات الذهب ٥:

٤٣١).

تعليقه على التّنبيه. سعد الدين عبد العزيز بن أحمد الديري

المتوفى سنة ٦٩٧هـ (كشف الظنون: ٤٩٢) كذا في كشف الظنون ولعله اختلط عليه بعبد العزيز بن أحمد الديريني المتوفى سنة ٦٩٤هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٧٥وحسن المحاضرة ١:

٢٣٨، وشذرات الذهب ٥: ٤٥٠، كحالة ٤:

٢٤١).

دقائق التنبيه

(كشف الظنون: ٤٩٢).

علم الدين عبد الله بن شرف بن نجدة المرزوقي المتوفى قبل سنة ٧٠٠هـ (أعيان العصر ٢:

٦٨١، الوافي بالوفيات ١٧: ١٠٨، طبقات الشافعية ١: ٤٢ط الحلو والطناحي.

شرح التنبيه. عماد الدين محمد بن إسحاق بن محمد بن مرتضى البلبيسي

(الدرر الكامنة ٣: ٤٧٣، طبقات السبكي ٩: ١٢٨، طبقات الأسنوي ١: ٢٩٥، شذرات الذهب ٦: ١٦٤).

شرح التنبيه (قطعة منه). علم الدين عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري العراقي الضرير المصري الشافعي

المتوفى سنة ٧٠٤هـ (طبقات الشافعية ٦:

١٢٩، الدرر الكامنة ٢: ٣٩٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢١٨، الأسنوي ٢: ٢٣٤، حسن المحاضرة ١: ٢٣٨).

شرح التنبيه. محمد بن أبي منصور بن عبد المنعم بن حسن ابن علي المعروف بالشبيبي

شرح التنبيه. نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن مرتفع بن صارم المعروف بابن الرفعة الأنصاري المصري

كفاية النبيه شرح التنبيه

الهداية إلى أوهام الكفاية

المتوفى سنة ٧٠٤هـ (طبقات الشافعية ٦:

١٢٩، الدرر الكامنة ٢: ٣٩٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢١٨، الأسنوي ٢: ٢٣٤، حسن المحاضرة ١: ٢٣٨).

شرح التنبيه. محمد بن أبي منصور بن عبد المنعم بن حسن ابن علي المعروف بالشبيبي

المتوفى سنة ٧٠٦هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٦٧، كحالة ١٢: ٥٢).

شرح التنبيه. نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن مرتفع بن صارم المعروف بابن الرفعة الأنصاري المصري

المتوفى سنة ٧١٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٧٧، الدرر الكامنة ١: ٢٨٤، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٦٠١، مرآة الجنان ٤: ٢٤٩، شذرات الذهب ٦: ٢٢، الوافي بالوفيات ٧: ٣٩٥، أعيان العصر ١: ٣١٤، المنهل الصافي ٤:

٨٢).

كفاية النبيه شرح التنبيه

قال في كشف الظنون: ٤٩١، شرح كبير في نحو عشرين مجلدا لم يعلق على التنبيه مثله خ دار الكتب المصرية أول ٢٢٨ ٢٩٨٢٢٩وشستربتي خ سنة ٧٤٠هـ برقم ٣٠٦١، وبتنه ١: ١٠٣، وتوبنجن ١٢٢، والظاهرية برقم ٣٠٦٩، والموصل ٣٢، والأزهرية، الأجزاء الخامس ٤٧٨) ٣٢٧٢والثاني والثالث والخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع (٢٦٧٥) عروسي ٤٢٣٥٥.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق)

الهداية إلى أوهام الكفاية

شرح على التنبيه واعتراض عليه أوله:

اللهم إنا نحمدك على الهداية الخ خ سنة ٧٧٦هـ (مصور بدار الكتب المصرية برقم ٢٥٨٠٤ب. والظاهرية ٢٤٥

واختصره أبو بكر بن إسماعيل السنكلوني المتوفى سنة ٧٤٠هـ (سيأتي).

* المنتخب من شرح التّنبيه (مختصر الكفاية)

خ الظاهرية ٢١٧٥ (٢٣٨فقه شافعي).

جلال الدين عبد الرحمن السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

تجريد العناية الى تخريج أحاديث الكفاية أبو العباس شهاب الدين أحمد بن لولو بن عبد الله المعروف بابن النقيب المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٣٩، شذرات الذهب ٦: ٢١٣، حسن المحاضرة ١:

٢٤٦).

* تسهيل الهداية وتحصيل الكفاية (شرح التنبيه اختصره من كفاية النبيه لابن الرفعة) خ سنة ٨٢٨هـ شستربتي ٣١٩٣، وبرلين ٤٤٦٥، وجاريت ١٧٨٢، والجزء الثاني خ سنة ٨٢٥في ١٨٤، ورقة بالمكتبة الأزهرية (٣٤٦)

٢٣٦٠ - والجزء الخامس بنفس المكتبة في ٢٢٥ورقة برقم (٧٧٠) ٥٧٣٩والسادس خ سنة ٩٥٣هـ في ٢٤٩بنفس المكتبة برقم (٧٤٣) ٧٦٥٠.

شرح تنبيه أبي إسحاق. جمال الدين أبو العباس أحمد بن علي العامري الحكمي عرف بالمدرس الشافعي اليمني

هداية المبتدى وتذكرة المنتهي في شرح تنبيه أبي إسحاق. عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة

تعليقه على التنبيه (احترقت في فتنة التتار). برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن سباع الفزاري الدمشقي

شرح على تنبيه أبي إسحاق في نحو عشرين مجلدا. نجم الدين محمد بن عقيل أبي الحسن المحاسني البالسي المصري الشافعي

شرح التنبيه. شرف الدين أبو القاسم هبة الله نجم الدين عبد الرحيم بن شمس الدين إبراهيم بن هبة الله بن مسلم الحموي الجهني المعروف بابن البارزي

الأحكام على أبواب التنبيه. أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلوني (نسبه إلى سنكلون من شرقية مصر)

* تسهيل الهداية وتحصيل الكفاية (شرح التنبيه اختصره من كفاية النبيه لابن الرفعة) خ سنة ٨٢٨هـ شستربتي ٣١٩٣، وبرلين ٤٤٦٥، وجاريت ١٧٨٢، والجزء الثاني خ سنة ٨٢٥في ١٨٤، ورقة بالمكتبة الأزهرية (٣٤٦)

٢٣٦٠ - والجزء الخامس بنفس المكتبة في ٢٢٥ورقة برقم (٧٧٠) ٥٧٣٩والسادس خ سنة ٩٥٣هـ في ٢٤٩بنفس المكتبة برقم (٧٤٣) ٧٦٥٠.

* مختصر تسهيل الهداية للمؤلف خ كليات سيلي أوك برمنجهام ٨٥٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢١٥).

قطب الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن ابن عبد القادر بن صالح السنباطي الشافعي المتوفى سنة ٧٢٢هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٦، طبقات الشافعية ٥: ٢٤٠، طبقات ابن قاضي شهبة ٢: ٢٨٨، مرآة الجنان ٤: ٢٨٤، شذرات الذهب ٦: ٥٧).

شرح تنبيه أبي إسحاق. جمال الدين أبو العباس أحمد بن علي العامري الحكمي عرف بالمدرس الشافعي اليمني

المتوفى سنة ٧٢٥هـ (العقود اللؤلؤية ١: ٤٣٩، الدرر الكامنة ١: ٢٢٤، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٨، طبقات الشافعية للأسنوي ٢:

٥٧٦، شذرات الذهب ٦: ٦٧، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: ١٨٤).

هداية المبتدى وتذكرة المنتهي في شرح تنبيه أبي إسحاق. عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة

المتوفى سنة ٧٢٦هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٤١١، البداية والنهاية ١٤: ١٢٦، الدرر الكامنة ٢: ٤٣١، طبقات ابن قاضي شهبة ٢: ٢٦٧.

تعليقه على التنبيه (احترقت في فتنة التتار). برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن سباع الفزاري الدمشقي

المتوفى سنة ٧٢٩هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٤، المنهل الصافي ١: ٨٠، مرآة الجنان ٤: ٢٧٩، شذرات الذهب ٦: ٨٨، كحالة ١: ٤٣.

شرح على تنبيه أبي إسحاق في نحو عشرين مجلدا. نجم الدين محمد بن عقيل أبي الحسن المحاسني البالسي المصري الشافعي

المتوفى سنة ٧٢٩هـ (طبقات الشافعية ٥: ٢٣، طبقات الأسنوي ١: ٢٩٠، طبقات ابن قاضي شهبة ٢: ٢٨٩، الدرر الكامنة ٤: ٥٠، شذرات الذهب ٦:

٩١).

شرح التنبيه. شرف الدين أبو القاسم هبة الله نجم الدين عبد الرحيم بن شمس الدين إبراهيم بن هبة الله بن مسلم الحموي الجهني المعروف بابن البارزي

المتوفى سنة ٧٣٨هـ (البداية والنهاية ١٤:

١٨٢، الدرر الكامنة ٥: ٥٤ (ط مصر)، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٢٨٢، طبقات الشافعية للسبكي ١٠: ٣٨٧ط الحلو تاريخ ابن الوردي ٢: ٣١٩.

الأحكام على أبواب التنبيه. أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلوني (نسبه إلى سنكلون من شرقية مصر)

المتوفى سنة ٧٤٠هـ (الدرر الكامنة ١: ٤٤١، حسن

المحاضرة ١: ٢٤١، مرآة الجنان ٤: ٣٠٤، شذرات الذهب ٦: ١٢٥، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٦، الوافي بالوفيات ١٠: ٢٢٦، أعيان العصر ١: ٧١٨).

تحفة النبيه شرح التنبيه

شرح التنبيه

الواضح النبيه في شرح التنبيه في تسعة مجلدات.

شرح التنبيه. علاء الدين أحمد بن عبد المؤمن السبكي الشافعي النووي (نسبة إلى نوى من أعمال القليوبية)

شرح على التنبيه في أربعة مجلدات. شهاب الدين أحمد بن موسى بن خفاجا الشافعي الصفدي

شرح التنبيه تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي السبكي المصري

المتوفى سنة ٧٤٠هـ (الدرر الكامنة ١: ٤٤١، حسن

المحاضرة ١: ٢٤١، مرآة الجنان ٤: ٣٠٤، شذرات الذهب ٦: ١٢٥، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٦، الوافي بالوفيات ١٠: ٢٢٦، أعيان العصر ١: ٧١٨).

تحفة النبيه شرح التنبيه

أوله الحمد لله المنقذ بالعلم من الضلالة والكاشف ظلم الغي من الجهالة الخ خ خمسة مجلدات بدار الكتب المصرية (فهرسها ١: ٢٠٤و ٥٢٣) وبرلين الجزء الثاني ٤٤٦٣، والظاهرية ٤٦، وباريس ١٠٢٣، والأزهرية الثاني برقم ٢٩٠٩، مباني ٤٨٢٨٨، والثالث بنفس المكتبة (٧٤١/ ٥٦٤٨، والظاهرية برقم ٥١٢٥ (١٨٨)، شافعي وأيضا برقم ٢١٢٢ (١٨٦فقه شافعي) ورقم ٧٠٢٢نفس المكتبة.

أبو الفتح محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن تمام السبكي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٤٤، طبقات الأسنوي ٢:

٧٤، مرآة الجنان ٤: ٣٠٧، حسن المحاضرة ١:

٤٢٦، الدارس ١: ٢٥٣، والوافي بالوفيات ٣: ٢٥٤، طبقات السبكي ٩: ١٦٧).

شرح التنبيه

(طبقات الشافعية ٩: ١٨٠).

ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن السلمي المعروف بالمناوي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (طبقات الأسنوي ٢: ٤٦٦، الدرر الكامنة ٣: ٢٨٥، حسن المحاضرة ١:

٢٤١، هدية العارفين ٢: ١٥٣، الأعلام ٥:

٢٩٨).

الواضح النبيه في شرح التنبيه في تسعة مجلدات.

خ بدار الكتب المصرية وفهرسها ١:

٥٤٦.

محمد بن أحمد الذّهيبي المعروف بالبصال اليمني المتوفى سنة ٧٤٨هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٢٧، والدرر الكامنة ٣:

٣٧٧، شذرات الذهب ٦: ١٥٧، هدية العارفين ٢: ١٥٤، كحالة ٨: ٢٣٨، مصادر الفكر العربي: ١٨٦).

شرح التنبيه. علاء الدين أحمد بن عبد المؤمن السبكي الشافعي النووي (نسبة إلى نوى من أعمال القليوبية)

المتوفى سنة ٧٤٩هـ (شذرات الذهب ٦: ١٥٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٢).

شرح على التنبيه في أربعة مجلدات. شهاب الدين أحمد بن موسى بن خفاجا الشافعي الصّفدي

المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٢٢، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٦، شذرات الذهب ٦: ١٦٧).

شرح التّنبيه تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي السبكي المصري

المتوفى سنة ٧٥٦هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٤٦، الدرر الكامنة ٣: ٦٣، بغية الوعاة: ٣٤٢، الدارس ١: ١٣٤، شذرات الذهب ٦: ١٨٠).

شرح التنبيه

نكت النبيه على أحكام التنبيه

شرح التنبيه

روض النبيه شرح التنبيه

التصحيح والتنقيح فيما يتعلق بالتنبيه

شرح التنبيه

شرح التنبيه في أربعة مجلدات. زين الدين سريجا بن محمد بن سريجا الملطي المصري

نصح الفقيه شرح التنبيه. جمال الدين محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي اليمني المعروف بالريمي

التفقيه شرح التنبيه

شرح التنبيه

(هدية العارفين (٧٢٠).

كمال الدين أبو العباس أحمد بن عز الدين عمر بن أحمد بن مهدي الدلجي النشأي (نسبة إلى نشأ بلد بمصر) المتوفى سنة ٧٥٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٧٥، الدرر الكامنة ١:

٢٢٤، حسن المحاضرة ١: ٢٣٩، شذرات الذهب ٦: ١٨٢، هدية العارفين ١: ١١١).

نكت النبيه على أحكام التنبيه

أوله: الحمد لله الملك العلام ذي الإحسان والإنعام الخ خ في ١٨٩ورقة بالأزهرية برقم (١٢٦) ١٢٠٨، ودار الكتب المصرية ٢٩٨ورقم ٢٩٩، والظاهرية ٢١٣٨ (٢٠١فقه شافعي).

محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحسيني الشريف السبتي الشافعي المعروف بقاضي الجماعة بغرناطة المتوفى سنة ٧٦٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦١، الأعلام ٥: ٣٢٧).

شرح التنبيه

(كذا في هدية العارفين والرجل مالكي فيحقق).

عبد العزيز بن محمد بن جماعة المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق).

روض النبيه شرح التنبيه

(درر العقود الفريدة ٢: ٣٠٣) خ بخط المؤلف جامعة ييل ١٠٠٥.

عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق قبل قليل).

التصحيح والتنقيح فيما يتعلق بالتنبيه

(درر العقود الفريدة ٢: ٢٣٣).

شرح التنبيه

(درر العقود الفريدة ٢: ٢٣٣).

ناصر الدين قاضي القضاة أبو الخير عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي المتوفى سنة ٧٨٥هـ (سبق).

شرح التنبيه في أربعة مجلدات. زين الدين سريجا بن محمد بن سريجا الملطي المصري

المتوفى سنة ٧٨٨هـ (هدية العارفين:

١: ٣٨٣).

نصح الفقيه شرح التنبيه. جمال الدين محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي اليمني المعروف بالريمي

المتوفى سنة ٧٩٢هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٨٦، العقود اللؤلؤية ٢: ٢١٨، مصادر الفكر الإسلامي:

١٩١).

التفقيه شرح التّنبيه

خ جامع تعز باليمن (مصور بمعهد المخطوطات (جزء منه).

واختصره:

عبد الرحمن بن محمد بن حسن البريهي اليمني المتوفى سنة ٨٢٧هـ (مصادر الفكر العربي في اليمن: ١٩٧).

* مختصر التفقيه.

محمد بن إبراهيم بن ناصر الحسيني الزبيدي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (مصادر الفكر العربي:

٢٠١ - الروض الأغن ٣: ٧).

شرح التنبيه لأبي إسحاق ألفه سنة 784 هـ

شرح التنبيه. أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن

حاشية على العجالة أبو الحسن محمد الأنصاري

غنية الفقيه شرح التنبيه

* مختصر التفقيه.

بدر الدين أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المصري المتوفى سنة ٧٩٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٩٧، وشذرات الذهب ٦: ٣٣٥، وسبق في عدة مواضع).

١ - شرح التّنبيه أوله: الحمد لله الذي وهب العلوم وقسم الأرزاق الخ خ الجزء الأول بمكتبة برلين ٤٤٦٦، وبتنه ١: ٧٢٩١٩وطوب قبو ٤٣٤٩.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن صالح بن أحمد بن خطاب بن رقم الزهري العذري البقاعي الدمشقي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (شذرات الذهب ٦: ٣٣٨، هدية العارفين ١:

١١٦، كحالة ١: ٢٥٠).

شرح التنبيه لأبي إسحاق ألفه سنة ٧٨٤هـ

خ البلدية ك ١٧٣٣ب (بروكلمان ٤:

٣٥، وبرلين ٤٤٦٨ (الجزء الثاني).

نسيم الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد الكازروني الشافعي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٦).

شرح التنبيه. أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن

المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (أنباء الغمر ٥: ٤١، والمجمع المؤسس ٢:

٢٩٤، وطبقات أبن قاضي شهبة ٤: ٤٣، والضوء اللامع ٦: ١٠٠، وحسن المحاضرة ١:

٢٤٩، وشذرات الذهب ٧: ١٢٤.

١ - الكفاية شرح التنبيه شرح كبير خ الجزء الأول بدار الكتب المصرية ٤٤٧.

٢ - إرشاد النبيه إلى تصحيح التنبيه.

٣ - أمنية النبيه فيما على تصحيح التنبيه.

٤ - هادي النبيه أوله: الحمد لله على النعماء واشكره على توالي الآلاء الخ خ طوب قبو سراي ٢٣٥٤وبايزيد العمومية ٩٢٦ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٣٦٥).

٥ - غنية الفقيه في شرح التنبيه خ مصور بمعهد التراث بحلب ١٤٧ أنطاكي خ سنة ٨٥٤هـ بالظاهرية برقم ٢١٣٤١ (١٩٧) فقه شافعي.

٦ - عجالة التنبيه (كشف الظنون: ١١٢٤) وعليه الحاشية الآتية

ابراهيم بن ابراهيم بن محمد المعروف بابن المعتمد المتوفى ٩٠٢هـ (الكواكب السائرة ١:

١٠٠).

حاشية على العجالة أبو الحسن محمد الأنصاري

(كذا في الفهرس الشامل ولعله اختلط عليه بابن الملقن الأنصاري السابق قبله.

غنية الفقيه شرح التنبيه

خ أياصوفيا ١٣٤٧١٣٤١ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤٦٢).

نجم الدين محمد بن علي البالسي المتوفى سنة

٨٠٤ - هـ (الأعلام ٦: ٢٨٧).

شرح التنبيه

التحقيق الوافي بالإيضاح الشافي شرح التنبيه

شرح التنبيه. ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي الشافعي

(نكت) تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي

تحفة الفقيه في غريب التنبيه

حاشية على عمدة الفقيه شرح التنبيه. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الكفيري العجلوني الشافعي

تعليقه على التنبيه. تقي الدين أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن الحصني الحسيني الشافعي

نجم الدين محمد بن علي البالسي المتوفى سنة

٨٠٤ - هـ (الأعلام ٦: ٢٨٧).

شرح التنبيه

(كشف الظنون: ٤٩١). ولعله اختلط عليه بسميه المتوفى سنة ٧٢٩هـ السابق ذكره

موفق الدين علي بن أبي بكر بن خليفة بن أبي نوب المعروف بالأزرق المتوفى سنة ٨٠٩هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٠٠، مصادر الفكر العربي: ١٩٤، هدية العارفين ١: ٦٩٨و ٧٢٧، الروض الأغن ٢: ١٠٨).

التحقيق الوافي بالإيضاح الشافي شرح التنبيه

خ سنة ٩٥٦بجامع تريم.

تقي الدين أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الناصر الزبيري المحلي الشافعي المتوفى سنة ٨١٣هـ (الضوء اللامع ٤: ١٣٨، هدية العارفين ١: ٢٢٩، شذرات الذهب ٧:

١٠١).

شرح التنبيه. ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي الشافعي

المتوفى سنة ٨٢٦هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٨٢، الضوء اللامع ٢: ١٣٤، شذرات الذهب ٧: ٧٧٧، هدية العارفين ١: ١٢٣).

(نكت) تحرير الفتاوي على التّنبيه والمنهاج والحاوي

خ الجزء الرابع سنة ٨٥٥هـ بالأزهرية (٧٤٢) ٥٦٤٩، وأخرى خ سنة ٨٨٠هـ في ٤٣٣ورقة بنفس المكتبة برقم (١٠٤٤) ١١٩٢٦، وثانية في مجلد في ٤٨٢ورقة بالمكتبة السابقة ١٨٢٥ (امبابي) ٤٨٣، ودار الكتب المصرية برقم ٥٩وأخرى برقم ١٩٣ (الأول والثالث والرابع) بنفس المكتبة وخامسة برقم ٦٠١ (المكتبة السابقة).

تحفة الفقيه في غريب التّنبيه

أوله: الحمد لله العظيم الرؤوف الرحيم الخ خ سنة ٨٢٨كوبريلي ٢٥٢).

علي بن محمد بن عيسى الدمشقي المعروف بالقطبي المتوفى سنة ٨٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٣).

حاشية على عمدة الفقيه شرح التنبيه. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الكفيري العجلوني الشافعي

المتوفى سنة ٨٣١هـ (الضوء اللامع ٧: ١١١الدارس ١: ٣١٣، شذرات الذهب ٧: ١٩٦، هدية العارفين: ٢: ١٨٦.

١ - عين التنبيه.

٢ - مغنى (معين) النبيه إلى معرفة التنبيه (درر العقود الفريدة ٣٥: ٣٥٨).

محمد بن إبراهيم بن أيوب الحمصي الشافعي المعروف بالعصياتي الدمشقي المتوفى سنة ٨٣٤ هـ (الضوء اللامع: ٦: ٢٥٠، كحالة ٨:

١٩٣).

تعليقه على التنبيه. تقي الدين أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن الحصني الحسيني الشافعي

المتوفى سنة ٨٢٩هـ

(انباء الغمر ٨: ١٠، الضوء اللامع ١١: ٨١، شذرات الذهب ٧: ١٨٨، هدية العارفين ١:

شرح التنبيه.

شرح على التنبيه.

شرح التنبيه

شرح التنبيه أربعة مجلدات

فتح الخلاق شرح تنبيه أبي إسحاق. أبو بكر بن أحمد بن محمد الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة الدمشقي

شرح التنبيه. محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن قريش المخزومي الشافعي ويعرف بالبامي المصري

تصحيح التنبيه. قطب الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن خيضر بن سليمان الخيضري

المتوفى سنة ٨٢٩هـ

(انباء الغمر ٨: ١٠، الضوء اللامع ١١: ٨١، شذرات الذهب ٧: ١٨٨، هدية العارفين ١:

١٢٣٦.

شرح التّنبيه.

خ المتحف العراقي بغداد ٢٥٣وأياصوفيا ١٢١٣١٢١٠.

محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم المدني الشافعي الكازروني المعروف بحاج هراس المتوفى سنة ٨٤٣هـ (الضوء اللامع ٧: ٩٦، هدية العارفين ٢: ١٩٢).

شرح على التنبيه.

(زاد السائرين في فقه الصالحين) درر العقود الفريدة ٢: ٥٤٢).

علاء الدين علي بن عثمان بن عمر المعروف بالصّيرفي الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٥٩، الدارس ١: ٤٣، شذرات الذهب ٧: ٢٥٢، كحالة ٧: ١٤٧).

شرح التنبيه

(هدية العارفين ١: ٧٣٢).

شمس الدين محمد بن يحيى بن أحمد بن زهرة الدمشقي الطرابلسي المعروف بابن الزهرة المتوفى سنة ٨٤٨هـ (الضوء اللامع: ١٠:

٧٠، هدية العارفين ٢: ١٩٥).

شرح التنبيه أربعة مجلدات

أوله: الحمد لله على نعمائه التي تفرد بأسدائها ومننه التي توحد بإهدائها الخ خ بالظاهرية ٢١٢٢ (١٨٥شافعي).

شمس الدين محمد بن حسن الأوتاري المقدسي الشافعي المتوفى سنة ٨٤٩هـ الأنس الجليل:

٥٢٠، هدية العارفين ٢: ١٩٦، كحالة ٩:

٢٣٥).

فتح الخلاق شرح تنبيه أبي إسحاق. أبو بكر بن أحمد بن محمد الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة الدمشقي

المتوفى سنة ٨٥١هـ (الضوء اللامع ١١: ٢١٠، نظم العقيان:

٩٤، شذرات الذهب ٧: ٢٦٩).

١ - شرح التنبيه (هدية العارفين ١: ١٢٨). ويسمى كافي النبيه خ متحف طوب قوب ٤٣٥٥ ولوس انجلوس ٨١ (الفهرس الشامل فقه) ٨: ٢٥٧.

٢ - نكت على التنبيه (هدية العارفين ١: ١٢٨).

زين الدين قاسم بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح البلقيني المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع: ٦: ١٨١، كحالة ٨: ١٠٥).

شرح التنبيه. محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن قريش المخزومي الشافعي ويعرف بالبامي المصري

المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الضوء اللامع ٧: ٤٨، هدية العارفين ٢: ٢١٠، كحالة ٨: ٣١٦).

تصحيح التنبيه. قطب الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن خيضر بن سليمان الخيضري

المتوفى سنة

٨٩٤ - هـ (الضوء اللامع ٩: ١١٧، الدارس ٧٠١هدية العارفين ٢: ٨١٥).

مجمع العشاق على توضيح التنبيه لأبي إسحاق

تذكرة النبيه شرح التنبيه. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

شرح التنبيه. عبد الله الطيب بن أحمد بامخرمة

شرح التنبيه. شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني

النجم الثاقب شرح تنبيه أبي إسحاق

حاشية على عمدة الفقيه شرح التنبيه

شرح التنبيه. محمد بن محمد باكثير

جمع الترجيح والتوجيه لمسائل التنبيه

المتوفى سنة

٨٩٤ - هـ (الضوء اللامع ٩: ١١٧، الدارس ٧٠١هدية العارفين ٢: ٨١٥).

مجمع العشاق على توضيح التنبيه لأبي إسحاق

قال السخاوي: ومن تسميته يعلم حاله (يعني أنه ليس بذاك الجيد).

تاج الدين أبو الفضل عبد الوهاب بن محمد بن يحيى الطرابلسي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة ٨٩٥هـ (كذا في هدية العارفين ١: ٦٤٠ ويحقق مع سميه السابق الذكر محمد بن يحيى ابن زهرة المتوفى سنة ٨٤٨هـ).

تذكرة النبيه شرح التنبيه. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

١ - الوافي شرح التنبيه (هدية العارفين ١: ٥٤٤). خ أحقاف حضر موت والجامعة الأمريكية بيروت ٣٤٩طبع سنة ١٤١٦هـ ببيروت.

٢ - مختصر الوافي.

شهاب الدين أحمد بن الطيب بن شمس الدين الطنبداوي البكري الصديقي الزبيدي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (الضوء اللامع ١: ١٢٤، النور السافر: ٢٢٨، شذرات الذهب ٨: ٢٧٢، كحالة ١: ٢٥٦، مصادر الفكر الإسلامي:

٢١٠.

شرح التنبيه. عبد الله الطيب بن أحمد بامخرمة

المتوفى سنة ٩٤٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٣٣).

شرح التنبيه. شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني

المتوفى سنة ٩٧٧هـ (الكواكب السائرة ٣: ٧٩، وهدية العارفين ٢: ٢٥٠، وسبق في عدة مواضع).

النجم الثاقب شرح تنبيه أبي إسحاق

خ كمبردج (ملحق ١١٦١/ ٢) (بروكلمان ٤: ٣٥).

علاء الدين علي بن محمد بن عيسى الدمشقي الشافعي المعروف بالقطبي المتوفى سنة ٨٣٠هـ (كذا في هدية العارفين ١: ٧٣هـ وفي الضوء اللامع وفاته سنة ٨٠٣هـ، كحالة ٧: ٢٢٥).

حاشية على عمدة الفقيه شرح التّنبيه

(هدية العارفين (٧٣٠) (تكرر قبله).

رضي الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٣٥هـ (سبق).

شرح التنبيه. محمد بن محمد باكثير

المتوفى ١٣٥٥هـ (سبق)

جمع الترجيح والتوجيه لمسائل التنبيه

(تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ١١٠)

وعلى التنبيه مختصرات عدة نذكر منها:

المفضل بن محمد بن مسعر التنوخي المتوفى سنة ٤٤٢هـ (الجواهر المضية ٣: ٤٩٥ط الحلو وتاج التراجم: ٥٧، بغية الوعاة ٢: ٢٩٧ط محيي الدين).

* اللباب مختصر التنبيه (كذا ذكره صاحب كشف الظنون ضمن

شروح التنبيه والمؤلف من علماء الحنفية وقد اختلط عليه بكتاب للمذكور اسمه التنبيه في الرد على الشافعي فيحقق).

التوجيه شرح المغنى مختصر التنبيه

* اللباب مختصر التنبيه (كذا ذكره صاحب كشف الظنون ضمن

شروح التنبيه والمؤلف من علماء الحنفية وقد اختلط عليه بكتاب للمذكور اسمه التنبيه في الرد على الشافعي فيحقق).

تاج الدين أبو القاسم عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس بن منعة الموصلي الشافعي المعروف بابن يونس المتوفى سنة ٦٧١هـ (سبق).

* النّبيه مختصر التنبيه.

أوله: الحمد لله مانح سوابغ النعم خ سنة ٧٠٥هـ الأزهرية ٢٢٣٢.

أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر المعروف بالمحب الطبري المكي المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق).

* مسلك النبيه في تلخيص التنبيه.

بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة الكناني الحموي الشافعي المتوفى سنة ٧٣٣هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٨، الدرر الكامنة ٣: ٢٨، شذرات الذهب ٦: ١٠٦).

* مقصد النبيه شرح مختصر التنبيه (يحقق إذا كان يقصد به مختصرا معينا للتنبيه أو أنه يعني التّنبيه نفسه لأنه مختصرا وليس كبير الحجم والله أعلم) طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ (بروكلمان ٤:

٣٥) وانظر فهرس الأزهرية ٢: ٤٨٠ وسيأتي ذكر ابن جماعة الآخر.

شرف الدين أبو القاسم هبة الله نجم الدين عبد الرحيم بن شمس الدين إبراهيم بن هبة الله بن مسلم الحموي الجهني المعروف بالبارزي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (البداية والنهاية ١٤: ١٨٢، الدرر الكامنة ٥: ١٥٤ط مصر تاريخ ابن الوردي ٢: ٣١٩، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٢٨٢، طبقات الشافعية للسبكي ١٠:

٣٨٧ - ط الحلو).

* المغنى مختصر التنبيه أوله: الحمد لله الذي لا تتم الصالحات إلّا به الخ خ برلين ٤٤٦٧.

وشرح هذا المختصر.

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي عمران موسى بن أيوب الأبناسي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (الضوء اللامع ١: ١٧٢حسن المحاضرة ١:

٢٤٨، شذرات الذهب ٧: ٢).

التوجيه شرح المغنى مختصر التنبيه

خ في أربعة مجلدات بدار الكتب المصرية برقم ٤٤٣.

واختصره أبو البركات محمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم المعروف بحاج هراس الكازروني المتوفى ٨٤٣هـ (سياتى)

* مختصر المغنى للبارزى أحمد بن لؤلؤ بن النقيب المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق قبل قليل).

* النبيه مختصر التنبيه (درر العقود الفريدة ١: ٩٢).

عيسى البجلي (الضوء اللامع: ٧: ٩٧، هدية العارفين ٢: ١٧٦) (قلت: لم أقف على ترجمة المذكور وأغلب الظن أنه شرف الدين

عيسى بن عثمان الغزي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٩هـ (كحالة ٨: ٢٨).

شرح مختصر التنبيه لعيسى البجلي (في ثلاثة مجلدات). شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

عيسى البجلي (الضوء اللامع: ٧: ٩٧، هدية العارفين ٢: ١٧٦) (قلت: لم أقف على ترجمة المذكور وأغلب الظن أنه شرف الدين

عيسى بن عثمان الغزي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٩هـ (كحالة ٨: ٢٨).

* مختصر التنبيه.

وعلى هذا المختصر شرح.

محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم المدني الشافعي الكازروني المعروف بحاج هراس المتوفى سنة ٨٤٣هـ (سبق قبل قليل).

شرح مختصر التنبيه لعيسى البجلي (في ثلاثة مجلدات). شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

* مختصر التنبيه (الجواهر والدرر: ٦٩٠).

عماد الدين أبو الفدا إسماعيل بن إبراهيم بن شرف بن جماعة الكناني الشافعي المقدسي المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٨٤، هدية العارفين ١: ٢١٧، الأعلام ١: ٣٠٨، وسبق في ألفية البرماوي).

* شرح تهذيب التنبيه لأبي إسحاق (قلت أغلب الظن أن هذا الكتاب هو نفس الكتاب المنسوب لقريبه بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة ٨٣٣هـ والمسمى (مقصد النبيه شرح مختصر التنبيه والله أعلم).

جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

* مختصر التنبيه (كشف الظنون: ٤٩٢).

ونظم التّنبيه:

جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن السراج القاري البغدادي المتوفى سنة ٥٠٠هـ (ابن خلكان ١: ٣٧١، معجم الأدباء لياقوت ٧:

١٥٣، العبر ٣: ٣٥٥، طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٤٥، بغية الوعاة ١: ٤٨٥ط ابي الفضل).

نظم التنبيه (هدية العارفين ١: ٢٥٣).

جمال الدين محمد بن عيسى بن سالم بن علي ابن علي بن محمد الدوسي الشريشي الأندلسي المكي المعروف بابن حشيش الشافعي الفرضي المتوفى سنة ٦٧٤هـ (بغية الوعاة: ٨٨، هدية العارفين: ٢: ١٣٢، كحالة ١١: ١٠٤).

١ - نظم التنبيه.

٢ - شرح النظم المذكور في أربعة مجلدات.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أسعد بن محمد بن موسى العمراني الشافعي اليمني المتوفى سنة ٦٩٥هـ (سبق قبل قليل).

نظم التنبيه.

سعد الدين بن عبد العزيز بن أحمد الديري المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق).

نظم التنبيه.

ضياء الدين أبو الحسن علي بن سليم بن ربيعة الأذرعي المتوفى سنة ٧٣١هـ (الدرر الكامنة ٣:

٥٣ - طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢:

٢٧٣، البداية والنهاية ١٤: ١٥٥، شذرات الذهب ٦: ٩٦).

نظم التّنبيه.

أحمد بن شهاب الدين بن سيف الدين بيلبك

المحسني الظاهري المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٥٣هـ (الدرر الكامنة ١: ١١٦، هدية العارفين ١: ١١١)

أحمد بن شهاب الدين بن سيف الدين بيلبك

المحسني الظاهري المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٥٣هـ (الدرر الكامنة ١: ١١٦، هدية العارفين ١: ١١١)

الروض النزيه في شرح نظم التنبيه خ سنة ٧٥٣هـ بمكتبة شستربتي ٣٣١٢ والظاهرية خ سنة ٨٤٠برقم ٢١٤٢ (٢٠٥) فقه شافعي.

أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة الحبيشي اليمني المتوفى سنة ٧٨٧هـ (طبقات الخواص: ١٦٩، ومصادر الفكر العربي ١٨٩، الروض الأغن: ٢: ٢٣، الأعلام ٣:

٣٢٩).

نظم التنبيه.

أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بن عبد الله الدميري الديريني المصري المتوفى سنة ٧٩٧ هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٧٥، حسن المحاضرة ١: ٢٣٨، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٥٥١طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢:

١٨١، شذرات الذهب ٥: ٤٥).

نظم التنبيه (قلت: سبق منسوبا خطأ لآخر كما نقلناه عن كشف الظنون ينظر في موضعه).

حسين بن عبد العزيز بن الحسين السباعي خطيب حمص (كشف الظنون: ٤٩٢).

نظم التنبيه.

وخرج أحاديث التّنبيه:

شهاب الدين أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب الأسدي الحلبي المعروف بابن شداد المتوفى سنة ٦٣٢هـ (ابن خلكان ٧: ٨٤طبقات الشافعية للسبكي ٥:

٥١، البداية والنهاية ١٣: ١٤٣، مرآة الجنان ٤:

٧٢، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢:

٩٦).

دلائل الأحكام على التنبيه طبع بتحقيق محمد يحيى النجمي ببيروت مطبعة دار الكتب العلمية سنة ١٤١٢هـ في مجلدين.

إسماعيل بن كثير بن ضوء بن كثير القرشي البصروي الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٤هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٨٥، الدارس ١:

١٣٦، شذرات الذهب ٦: ٢٣١).

إرشاد الفقيه إلى أدلة التنبيه خ سنة ٧٣٦بمكتبة لاله لي باستانبول ٨٠٣ طبع بتحقيق محمد إبراهيم خليل السامرائي بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٧هـ.

تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار لأثير الدين المفضل بن عمر الأبهري المتوفى سنة ٦٦٣هـ (سبق في ايساغوجي).

خ مشهد ٣: ١١ (بروكلمان ٥: ١١٠) ولاله لي ٢٥٦٢.

* * * نصير الدين الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في التذكرة).

تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار

تعديل المعيار شرح تنزيل الأفكار. التنزيهات لمحمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده

حاشية على رسالة التنزيهات للمؤلف

التوضيح في حل غوامض التنقيح للمؤلف

حاشية على التوضيح في حل غوامض التنقيح

تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار

أوله: الحمد لله محق الحق ومبدع الكل الخ خ كوبريلي ٩٠٥ومشهد ٩٧٤.

زين الدين عبد الرحمن بن محمد الكشي (من تلاميذ فخر الدين الرازي) (هدية العارفين ١: ٥٢٤).

تعديل المعيار شرح تنزيل الأفكار. التنزيهات لمحمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده

المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سيأتي).

رسالة في علم الكلام أولها بعد الديباجة: إن قلت ما تقول في مسلم يعتقد لله تعالى مكانا الخ خ الأزهرية (٣٤٠٨) بخيت ٤٤٧٠٧.

* * *حاشية على رسالة التنزيهات للمؤلف

أولها: لما وضعت رسالة التنزيهات ولم تخلو من الألفاظ الخفية الخ خ الأزهرية (٣٤٠٠) بخيت ٤٤٦٩٩.

تنقيح الأصول لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود بن عبد الله بن محمد بن عمر بن صدر الشريعة المحبوبي البخاري المتوفى سنة ٧٤٧هـ.

(تاج التراجم: ١٤٢، الفوائد البهية: ١٠٩) أوله: االيه يصعد الكلم الطيب الخ ذكر فيه أنه لما كان العلماء مكبين على مباحث فخر الإسلام البزدوي (الأصول) (انظره) ووجد بعضهم طاعنين على ظواهر ألفاظه أراد تنقيحه وحاول تبيين مراده وتقسيمه على قواعد المعقول موردا فيه زبدة مباحث الأصول الخ (كشف الظنون: ٤٩٦) خ أزهرية برقم ١٤٧١/ ٣٧٦٤٧وأخرى خ سنة ١١٢٣، بنفس المكتبة ١٥٧٣، عروسي ٤٣٢٣٢، وبرلين ٤٣٩٣وغيرها طبع قازان سنة ١٣٣١هـ وبيروت سنة ١٤١٦هـ.

* * *التوضيح في حل غوامض التنقيح للمؤلف

أوله حامدا لله أولا وثانيا ولعنان الثناء إليه ثانيا الخ خ سنة ١١٧٧هـ بأوقاف بغداد ٣٧٨٩، ونسخ أخرى بنفس المكتبة وكوبريلي ٤٨١طبع على هامش أصله.

وعلى هذا الشرح عدة حواش منها حاشية:

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سيأتي).

حاشية على التوضيح في حل غوامض التنقيح

حاشية على مقدمات التوضيح

تعليق على مقدمات التوضيح محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد الأنصاري السعدي الخزرجي

حاشية على التوضيح

حاشية على التوضيح. حسن جلبي بن محمد الفناري

حاشية على التوضيح

حاشية على التوضيح

تعليق على التوضيح مصطفى بن محمد الكستلي

تعليق على التوضيح

حاشية على المقدمات الأربع على التوضيح

حاشية على المقدمات الأربع من التوضيح

لعبيد الله بن مسعود بن صدر الشريعة خ سنة ٩٦٨هـ بمكتبة عموجه باستانبول ٥٥ (الفهرس الشامل ٣:

٣٩١).

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على مقدمات التوضيح

خ ولي الدين (استانبول) ٤٧٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٨٤).

عبد الكريم بن عبد الله الرومي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (هدية العارفين ٢: ٦١١).

تعليق على مقدمات التوضيح محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد الأنصاري السعدي الخزرجي

المتوفى سنة ٨٨٠هـ (الضوء اللامع ٤: ٢٨٢، بغية الوعاة: ٣٠٩، شذرات الذهب ٧: ٣٢٩).

حاشية على التوضيح

(كشف الظنون: ٤٩٩).

سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا التركي الأصل المصري المعروف بسيف الدين البكتمري المتوفى سنة ٨٨١هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٠وسبق عدة مرات).

حاشية على التوضيح. حسن جلبي بن محمد الفناري

المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سياتي).

حاشية على التوضيح

خ اسميخان سلطان (استانبول) ١١٣.

نعمة الله

حاشية على التوضيح خ لاله لي ٧١٤.

حسن بن عبد الصمد السامسوني المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

حاشية على التوضيح

خ لاله لي استانبول ٧١٤ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٩٣).

محمد بن ابراهيم الخطيب الرومى المتوفى ٩٠١هـ (كحالة ٧: ١٩٩)

تعليق على التوضيح مصطفى بن محمد الكستلي

المتوفى ٩٠١هـ (سياتى)

تعليق على التوضيح

(كحالة ١٢: ٢٨٢).

محمد بن مصطفى بن الحاج حسن زاده المتوفى سنة ٩١١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٨٣).

حاشية على المقدمات الأربع على التوضيح

خ ولي الدين وجاريت ٤٧٧.

محمد بن عبد الله النثاري المتوفى سنة ١١١٨هـ.

حاشية على المقدمات الأربع من التوضيح

خ سنة ١١٧٧هـ الغازي سراييفو ٤٤٧٥ وجامعة الملك سعود ٢١٩١ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٨٢).

حاشية المولى إسماعيل بن محمد بن مصطفى على المقدمات الأربع من الشرح

حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي

شرح تنقيح الأصول

شرح التنقيح لصدر الشريعة

حاشية على شرح التنقيح للنقرة كار. سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني

التلويح إلى كشف غوامض التنقيح

إسماعيل بن محمد بن مصطفى القونوي المتوفى سنة ١١٩٥هـ (سبق).

حاشية المولى إسماعيل بن محمد بن مصطفى على المقدمات الأربع من الشرح

المسمى بالتوضيح على التنقيح خ تيمورية ٢٣٢مجاميع وأخرى فينا ١٥٣٩ (بروكلمان ٧: ١٣٠٩والسليمانية ٢١٤/ ٣.

المولى محمد عصمتي

شرح المولى محمد عصمتي على توضيح الأصول خ التيمورية ٩٧.

شهاب الدين هارون بن بهاء الدين المرجاني القازاني المتوفى سنة ١٣٠٦هـ الأعلام الشرقية ٢: ١٩١، سركيس ١٧٢٨، الأعلام ٨: ٥٩، كحالة ١٣: ١٢٨).

حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي

(حاشية على التوضيح شرح التنقيح) طبع قازان سنة ١٣٠٧هـ في ٤٤٤ صفحة (منه نسخة بالتيمورية برقم ١٣١).

ونظم التوضيح

محمد أمين بن محمد الأدهمى الواعظ المتوفي ١٢٧٣هـ

نظم التوضيح خ الأعلام ٦: ٤٢

جمال الدين عبد الله بن محمد الدهلوي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (نزهة الخواطر ٢: ٦٢ الأعلام ٤: ١٢٦).

شرح تنقيح الأصول

خ قليج علي ٢٨٩ (بروكلمان ٧: ٣٠٨، وفيه البهلوي خطأ).

جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري المعروف بالنقرة كار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٨٦، شذرات الذهب ٦: ٢٤٢، وسبق في مواضع).

شرح التنقيح لصدر الشريعة

فرغ من تأليفه سنة ٧٧١هـ (التوضيح في حل غوامض التنقيح) كذا ولعله حاشية على التوضيح السابق ذكره خ سنة ١١٤٢ بالأزهرية برقم ١٨٨/ ٧٦٠٧ونسخ أخرى بنفس المكتبة طبع قازان سنة ١٣١٠هـ.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

زين الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

حاشية على شرح التنقيح للنقرة كار. سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التّفتازاني

المتوفى سنة ٧٩٣هـ (بغية الوعاة:

٣٩١، الدرر الكامنة ٤/ ٣٠٥ (وسبق في عدة مواضع).

التلويح إلى كشف غوامض التنقيح

أوله: الحمد لله الذي أحكم بكتابه أصول الشريعة الغراء الخ من أشهر ما كتب على التنقيح خ بالأزهرية سنة ١١٣٥هـ برقم ١٠٠/ ٣٨٧٣، ودار الكتب المصرية ٤٨، وطبع بقازان سنة ١٣٠١هـ وسنة

١٣١٠ - هـ وسنة ١٣٠٤هـ وطبع بالهند سنة ١٢٩٢، وطبع بمصر سنة ١٣٢٢ هـ، بالمطبعة الخيرية وسنة ١٣٢٧ وبالمطبعة الميمنية.

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح

تعليقه على التلويح. علاء الدين علي بن محمد بن محمد الشهير بمصنفك

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح

حاشية منلا خسرو على التلويح

(التصريح) حاشية على التلويح شرح التنقيح

أوله: الحمد لله الذي أحكم بكتابه أصول الشريعة الغراء الخ من أشهر ما كتب على التنقيح خ بالأزهرية سنة ١١٣٥هـ برقم ١٠٠/ ٣٨٧٣، ودار الكتب المصرية ٤٨، وطبع بقازان سنة ١٣٠١هـ وسنة

١٣١٠ - هـ وسنة ١٣٠٤هـ وطبع بالهند سنة ١٢٩٢، وطبع بمصر سنة ١٣٢٢ هـ، بالمطبعة الخيرية وسنة ١٣٢٧ وبالمطبعة الميمنية.

وعلى هذا الشرح أكثر الحواشي التي على التّنقيح.

أبو بكر بن أبي القاسم اللّيثي السمرقندي المتوفى سنة ٨٠٥هـ تقريبا.

حاشية على التلويح

أوله بسم الله متيمنا وعليه متوكلا بالحمد على كبريائه الخ خ لاله لي إسماعيل باستانبول برقم ٧٢ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٨٨.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على التلويح

(هدية العارفين ١: ٧٢٨) خ دار الكتب المصرية ١٤٣مجاميع وجار الله أستانبول ٤٦٣.

أحمد بن عبد الله القريمي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق) في التلخيص.

حاشية على التلويح

خ بلدية الإسكندرية ن ١٨٠٦د والأحمدية بحلب ١٣٩٦وجار الله استانبول ٤٥٦.

خضر شاه بن عبد اللطيف المنتشوي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (هدية العارفين ١:

٣٤٦).

تعليقه على التلويح. علاء الدين علي بن محمد بن محمد الشهير بمصنفك

المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

حاشية على التلويح

ألفه سنة ٨٣٥هـ خ التيمورية.

علاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٧هـ (الأعلام ٥: ٩وسبق).

حاشية على التلويح

(كشف الظنون: ٤٩٧).

محمد فرامرز المعروف بمنلا خسرو المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

حاشية منلا خسرو على التلويح

أولها: الحمد لله على نواله الخ خ سنة ١١٣٧هـ في ١٠٧ورقة بالأزهرية برقم ٦٤/ ٥٧٧٨طبع بالهند سنة ١٢٩٢هـ.

حسن جلبي بن محمد شاه بن محمد شمس الدين حمزة الفناري المعروف بمنلا خسرو المتوفى سنة ٨٨٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٢٧، شذرات الذهب ٧: ٣٢٤، الفوائد البهية ٦٤، الأعلام ٢: ٢١٦).

(التصريح) حاشية على التلويح شرح التنقيح

أولها: الحمد لله على شمول نعمه الجسام الخ خ كوبريلي ٤٨٥، والأزهرية ١٦٣/ ٧٧٩هـ، وطبع بالأستانة سنة ١٢٨هـ وسنة ١٢٩٢هـ.

وعليها الحاشية الآتية:

مصطفى بن محمد المعروف بابن المعمار الرومي

الحنفي المتوفى سنة ٩٧١هـ (هدية العارفين ٢:

تعليقه على حاشية التلويح لحسن جلبي حسن بن عبد الله بن عبد الصمد السامسوني

حواش على شرح التنقيح

حاشية على شرح التنقيح. معين الدين التوني (القرن التاسع). حاشية على التلويح

حاشية على التلويح. لطف الله بن حسن التوقاتي

تعليق على التلويح. عثمان بن عبد الله نظام الدين المعروف بزاده الخطائي

حاشية على التلويح

تعليقه على مقدمات التلويح

تعليقه على مقدمات التلويح. مصلح الدين مصطفى بن محمد المعروف بكستلي

تعليقه على التلويح

مصطفى بن محمد المعروف بابن المعمار الرومي

الحنفي المتوفى سنة ٩٧١هـ (هدية العارفين ٢:

٤٣٥).

تعليقه على حاشية التلويح لحسن جلبي حسن بن عبد الله بن عبد الصّمد السامسوني

المتوفى سنة ٨٩١هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٨، وفي موضع ٢: ٢٢٧، (محمد بن حسن بن عبد الصمد السامسوني المتوفى سنة ٩١٩هـ (يحقق إذا كان ابنه) (سزكين ٤: ٢٣).

حواش على شرح التنقيح

(على المقدمات الأربع أولها: وبالله التوفيق ونعم الرفيق الخ خ كوبريلي ١٥٩٦/ ١٠.

مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي المعروف بخواجه زاده المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٩٧، شذرات الذهب ٧: ٣٥٤، الفوائد البهية: ٢١٤).

حاشية على شرح التنقيح. معين الدين التوني (القرن التاسع). حاشية على التلويح

خ راشد أفندي ٦٤٨ (٩٧٥) وعاطف أفندي إستانبول ٦٦٩، وقليج علي باشا إستانبول ١٩ (الفهرس الشامل ٣:

٣٧٨).

محيي الدين الطبسي

حاشية على التلويح خ دار الكتب الوطنية تونس ١٨٤٣ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٨٠.

أحمد التنوخي

حاشية على التلويح خ راغب باشا إستانبول ٣٧٧ (الفهرس الشامل ٣: ٣٧٨).

عبد الكريم المتوفى نحو سنة ٩٠٠ (كشف الظنون: ٤٩٧).

حاشية على التلويح. لطف الله بن حسن التوقاتي

المتوفى سنة ٩٠٠هـ (كشف الظنون: ٤٩٩).

تعليق على التلويح. عثمان بن عبد الله نظام الدين المعروف بزاده الخطائي

المتوفى سنة ٩٠١هـ (هدية العارفين ١: ٢٥٦، وسبق في مواضع).

حاشية على التلويح

خ برلين ٤٣٩٦والمكتب الهندي ١٤٧٣، وبروكلمان ٧: ٣٠٦).

علاء الدين علي العربي (الحلبي) المتوفى سنة ٩٠١هـ (كشف الظنون: ٤٩٨).

تعليقه على مقدمات التلويح

خ ولي الدين جار الله إستانبول ٤٦٠ (الفهرس الشامل ٣: ٣٨١).

محيي الدين محمد بن إبراهيم الخطيب المتوفى سنة ٩٠١هـ (كشف الظنون: ٤٩٨).

تعليقه على مقدمات التلويح. مصلح الدين مصطفى بن محمد المعروف بكستلي

المتوفى سنة ٩٠١هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣وسبق في مواضع).

تعليقه على التلويح

ذخيرة اليقين

حاشية على التلويح للتفتازاني

تعليقه على مقدمات التلويح

حاشية على التلويح

المائدة المحمدية حاشية على حاشيته السابقة

حواش على حاشية شيخ الإسلام أحمد حفيد التفتازاني

حاشية على التلويح

خ ولي الدين جار الله إستانبول ٤٦٠ (الفهرس الشامل ٣: ٣٨٧).

يوسف بن جنيد أخي جلبي التوقادي الشهير بأخي يوسف المتوفى سنة ٩٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٣، بروكلمان ٧: ٣٠٨).

ذخيرة اليقين

خ الجامعة الأميريكية ٤١٩، وتونس الزيتونة ٦: ١٢٠، طبع بكلكتا سنة ١٣٠٦ هـ وسنة ١٢٤٥هـ، وسنة ١٣٠٤هـ.

معين الدين محمد بن صفي الدين عبد الرحمن ابن محمد بن عبد السلام الأيجي الصفوي الشيرازي الشافعي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٣).

حاشية على التلويح للتفتازاني

خ لاله لي (بروكلمان ٧: ٣٠٨باسم معين الدين الطوفي خطأ.

محمد بن مصلح الدين مصطفى بن حسن الباليكسري المتخلص بجامي المتوفى سنة ٩١١ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٥).

تعليقه على مقدمات التلويح

خ ولي الدين جار الله إستانبول ٤٧٧ (الفهرس الشامل ٣: ٦٨٣).

سيف الدين أحمد بن يحيى بن محمد الهروي المعروف بحفيد سعد الدين المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

حاشية على التّلويح

خ أوقاف جلب (٢٢٩) ٢١٤٤وأخرى بمكتبة خدا بخش بانكبور ١٥٢٣وراشد أفندي (إستانبول ٢/ ٦٤٩ (٩٧٤) وراغب باشا ٣٧٤ورامبور ٢٦٩/ ٣٠ (بروكلمان ٧: ٣٠٦) (الفهرس الشامل ٣: ٣٧٨).

وعلى هذه الحاشية حاشيتان:

محمد بن محمد فيروز بن فتح الله اللاهوري (المدقق).

حاشية على حاشية شيخ الإسلام أحمد بن يحيى حفيد سعد الدين التفتازاني خ سنة ١٠٩٤رضا رامبور ٢٠٥٣ (الفهرس الشامل ٣: ١٤٠٧.

المائدة المحمدية حاشية على حاشيته السابقة

خ رامبور ٨٩٨٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ١٧).

محمد بن عبد الله الفقهي (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٩٢٦).

حواش على حاشية شيخ الإسلام أحمد حفيد التفتازاني

خ سنة ١١٦٦بطرسبورغ.

منصور أفندي

حاشية على التلويح خ لاله لي (استانبول) ٧١١ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٩٠).

الطرسوسي (لعله محمد بن أحمد الطرسوسي المتوفى سنة ١١١٧هـ).

حاشية على التلويح

خ مراد ملا (استانبول) ٩٣.

محمد بن حسن بن عبد الصمد السامسوني

المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق في التجريد).

حواش على التلويح للتفتازاني

حاشية على التلويح للتفتازاني. سعد الدين عيسى بن أمير خان الشهير بسعدي جلبي

حاشية على التلويح

حاشية شيخ الإسلام زكريا بن محمد على التلويح

حاشية على التلويح

التلويح بالتوضيح (؟)

تغيير التنقيح

حاشية على التغيير لابن كمال باشا. ملا عوض حاشية على تغيير التنقيح

حاشية على التلويح

محمد بن حسن بن عبد الصمد السامسوني

المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق في التجريد).

حواش على التلويح للتفتازاني

(كحالة ٩: ١٩٦).

قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي الرومي الشهير بقاضي بغداد المتوفى سنة ٩٢٢ (الكواكب السائرة ١: ٣١٩، الشقائق النعمانية ١: ٤٦٩، شذرات الذهب ٨: ٨٥، هدية العارفين ٢: ٥٦٣، كحالة ١٣: ٢٩٠).

حاشية على التلويح للتفتازاني. سعد الدين عيسى بن أمير خان الشّهير بسعدي جلبي

المتوفى سنة ٩٢٤هـ (كحالة ٨: ٢١).

حاشية على التلويح

خ كوبريلي ١٥٩٦/ ٣.

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

حاشية شيخ الإسلام زكريا بن محمد على التلويح

خ حيدر أباد السعيدية ١٣طبع بالهند سنة ١٢٩٢هـ منها نسخة بالأزهرية برقم ١٥٠رافعي ٢٧٠٣٣.

محيي الدين محمد بن محمد البرادعي التبريزي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (الكواكب السّائرة ١: ١١٨الشقائق النعمانية ١: ٦٦، وسبق في أنوار التنزيل).

حاشية على التلويح

خ سنة ١١١٧بمكتبة راشد أفندي قيصرية ١/ ٦٤٩ (٩٧٣) وأخرى جورليلى علي باشا إستانبول ١٥١في ١١٨ورقة (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٧٧).

جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة ٩٢٨هـ (سبق).

التلويح بالتوضيح (؟)

خ الموصل ٢٢٦/ ٥٦ (بروكلمان ٧:

٣٠٨).

أحمد بن سليمان المعروف بكمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

تغيير التنقيح

(حاشية على أوائل التلويح) خ بالأزهرية ٨٨١/ ٢٢٤٤٤، ولإله لي ٧٠٦، والسليمانية ١٠٤٦، والآصفية ١: ٩٢/ ٢٣، (بروكلمان ٧: ٣٠٧)، طبع بالأستانة سنة ١٣٠٨هـ في ٢٩٥صفحة وعلى هذه الحاشية حاشية.

صالح بن جلال التوقيعي (كشف الظنون:

٤٩٩).

حاشية على التغيير لابن كمال باشا. ملا عوض حاشية على تغيير التنقيح

خ ولي الدين جار الله (استانبول) ٤٦٥.

إبراهيم بن محمد عربشاه المعروف بالعصام الإسفرايني المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق)

حاشية على التلويح

خ سنة ١٠٨٣بالسعيدية بحيدر آباد ١١٤ أصول فقه وأخرى بالمسجد الأقصى بالقدس خ سنة ١٠٨٣هـ ٣٢٧، وجوتا ٧٠ (بروكلمان ٧: ٣٧، والفهرس

الشامل (الفقه) ٣: ٣٧٦.

شرح تغيير التنقيح

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح شرح التنقيح

غمزات المليح في أول مباحث العام من التلويح.

تعليقه على التلويح. حبيب الله بن عبد الله المعروف بميرزاجان

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح. وجيه الدين العلوي الكجراتي

حاشية على التلويح

خ سنة ١٠٨٣بالسعيدية بحيدر آباد ١١٤ أصول فقه وأخرى بالمسجد الأقصى بالقدس خ سنة ١٠٨٣هـ ٣٢٧، وجوتا ٧٠ (بروكلمان ٧: ٣٧، والفهرس

الشامل (الفقه) ٣: ٣٧٦.

حسن بن طور خان بن داؤد الأقحصاري المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٠٣).

شرح تغيير التنقيح

خ عارف حكمت ٣٤فقه حنفي.

محمد بن محمد بن محمد بن بلال المتوفى سنة ٩٥٧هـ (الكواكب السائرة ١١: ٧، شذرات الذهب ٨: ٣١٩، كحالة ١١: ٢٥٧و ٢٩٦).

حاشية على التلويح

خ سنة ٩٣٣هـ بخط المؤلف بجامعة كمبردج (٧) ١٢٧٠ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٧٧.

مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري الحنفي الرومي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (العقد المنظوم ٢: ٢١٤، شذرات الذهب ٨: ٣٥٦، الأعلام ٧: ٢٣٥).

حاشية على التلويح شرح التنقيح

خ مراد ملا أستانبول ٦٤٨.

شيخ الإسلام محمد (أحمد) بن محيي الدين محمد بن مصطفى الأسكليبي العمادي المعروف بأبي السعود المتوفى سنة ٩٨٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٣، وسبق في الإرشاد).

غمزات المليح في أول مباحث العام من التلويح.

خ بطرسبوراغ بعنوان اختصار التنقيح خ (الشامل ١: ٢٣٢).

أحمد بن محمود الأدرنوي الرومي المعروف بقاضي زادة المتوفى سنة ٩٨٨هـ (شذرات الذهب ٨: ٤١٤، كحالة ٢: ١٧١).

تعليقه على التلويح. حبيب الله بن عبد الله المعروف بميرزاجان

(المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على التلويح

خ الاستشراق بطرسبورغ ٣٧٧٠ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٩٠.

عوض بن عبد الله العلائيه وي المنوغادي القاضي لعسكر الروم ايلي الحنفي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٤، كحالة ٨: ١٥).

حاشية على التلويح. وجيه الدين العلوي الكجراتي

المتوفى سنة ٩٩٨ هـ (أبجد العلوم: ٨٩٦، معارف العوارف:

١٢٥، الأعلام ٨: ١١٠).

حاشية على التلويح

خ متحف سالار جنك حيدرآباد ١٣، والأحمدية بتونس ٢٦٠٤ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٨٣.

يعقوب بن حسن الصوفي الكشميري العاصمي المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (معارف العوارف:

٢٥، هدية العارفين ٢: ٥٤٧، كحالة ١٣: ٢٤٧).

حاشية على التلويح. هبة الله بن محمد العلائي الرومي الحنفي

تعليقه على التلويح. مصطفى بن حسام الدين حسين بن محمد البرسوي المعروف بحسام زاده

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح

التصريح حاشية على التلويح 6 بطرسبورغ 927

حاشية على حاشية السيالكوتي

حاشية على التلويح. عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري الحنفي

حاشية على التلويح السينوبي

حاشية على شرح التنقيح

حاشية على شرح التنقيح. أمير علي بن معظم علي المليح آبادي

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح. هبة الله بن محمد العلائي الرومي الحنفي

المتوفى سنة ١٠٢٩هـ (هدية العارفين ٢:

٥٠٧).

تعليقه على التلويح. مصطفى بن حسام الدين حسين بن محمد البرسوي المعروف بحسام زاده

المتوفى سنة ١٠٣٥هـ.

حاشية على التلويح

(هدية العارفين ٢: ٤٣٩).

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على التلويح

خ التيمورية برقم ٥٨ومانشتر ١٦٣، ولإله لي ٧٠٩/ ١٠، وبشاور ٥٧٧، طبع بالهند سنة ١٢٢٩هـ (بروكلمان ٧:

٣٠٧).

عبد الله (اللبيب) بن عبد الحكيم السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (معارف العوارف:

١٢٥، سركيس: ١٥٨٦).

التصريح حاشية على التلويح ٦ بطرسبورغ ٩٢٧

والآصفية ١/ ٩٠ (بروكلمان ٧: ٣٧) طبع بالهند سنة ١٢٧٩هـ.

وعلى هذه الحاشية الحاشية الآتية:

أحمد بن سليمان الكجراتي الأحمد آبادي (المتوفى ١١١٢هـ (معارف العوارف ١٢٥).

حاشية على حاشية السيالكوتي

خ سنة ١٠٩٨هـ، رضا رامبور ٢٠٥٤ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٤٠٨).

محمود بن عبد الله الموصلي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١٩، هدية العارفين ٢: ٤١٦، كحالة ١٢: ١٧٧).

حاشية على التلويح. عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري الحنفي

المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٦٩وهدية العارفين ١: ٦٠٠وكحالة ٥:

٢٨٣).

حاشية على التلويح السينوبي

(بروكلمان ٧: ٣٠٨ (الستوني خطأ).

حاشية على شرح التنقيح

خ قليج علي ٢٩٠.

أبو يعقوب الإسرائيلي العلي كراهي (معارف العوارف: ١٢٥).

حاشية على شرح التنقيح. أمير علي بن معظم علي المليح آبادي

(معارف العوارف: ١٢٥).

حاشية على التلويح.

عثمان بن فتح الله الشمني الرومي المتخلص بفضلى الشهير بآتبازاري المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٧، الأعلام ٤: ٢١٢).

حاشية على التلويح

خ علي أفندي (بروكلمان ٧: ٣٠٨).

جمال الدين بن ركن الدين (الكجراتي المتوفى

سنة ١١٢٤هـ (معارف العوارف: ١٢٥).

حاشية على التلويح. أمان الله بن نور الدين بن حسين البنارسي

حاشية على التلويح

حاشية على المقدمات الأربع للتلويح

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح. عبد الحق بن محمد أعظم الكابلي المالوي

حاشية على التلويح. عبد الله بن محمد النقره كار

شرح التنقيح

الترجيح شرح التنقيح

شرح التنقيح

جمال الدين بن ركن الدين (الكجراتي المتوفى

سنة ١١٢٤هـ (معارف العوارف: ١٢٥).

حاشية على التلويح. أمان الله بن نور الدين بن حسين البنارسي

المتوفى سنة ١١٣٣هـ (معارف العوارف ١٢٥، هدية العارفين ١: ١٢٧).

حاشية على التلويح.

يوسف بن إبراهيم بن الشرواني المتوفى سنة ١١٣٤هـ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣:

٣٨٠).

حاشية على التلويح

خ مراد ملا أستانبول ٦٥٠.

إسماعيل بن محمد القونوي المتوفى سنة ١١٩٥هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٨٣).

حاشية على المقدمات الأربع للتلويح

خ الجامعة السليمانية ٢١٤والتيمورية ٢٣٢مجاميع.

عبد الله بن حسن الكانقري الاسكداري المتوفى سنة ١٢٢١هـ (كحالة ٦: ٤٣).

حاشية على التلويح

خ لاله لي (استانبول) ٧١١ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٩٠).

خليل بن حسن أبو الفلاح (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٨٢).

حاشية على التلويح

خ نور عثمانية أستانبول ١٣١٥.

عبد الصمد الحسيني الطالشي (الفهرس الشامل) (الفقه) ٣: ٣٨٠.

حاشية على التلويح

خ سنة ١١٨٦، بالجامعة الأمريكية بيروت ٢٩٧/ ٣٤٩، وأخرى بمكتبة مراد ملا أستانبول ١٦٤٦.

نور الدين محمد صالح الكجراتي (معارف العوارف: ١٢٥).

حاشية على التلويح. عبد الحق بن محمد أعظم الكابلي المالوي

(معارف العوارف: ١٢٥).

حاشية على التلويح. عبد الله بن محمد النقره كار

المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق).

شرح التنقيح

خ أسعد أفندي (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١١٤).

برهان الدين أحمد بن عبد الله السيواسي أمير بارزنجان المتوفى سنة ٨٠٠هـ (الشقائق النعمانية ١: ٨٣، هدية العارفين ١: ١١٧).

الترجيح شرح التنقيح

خ راغب باشا ٣٨١ (بروكلمان ٧:

٣٠٨).

علاء الدين علي بن محمد الطوسي البناركاني المتوفى سنة ٨٨٧هـ (الفوائد البهية ١٤٥، اهلوارد (فهرس برلين ٤: ٢٨، الأعلام ٥:

٩).

شرح التنقيح

خ أسكوريال ٥٤٧، (بروكلمان ٧:

٣٠٦).

خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ

(سبق).

شرح التنقيح

حاشية على التنقيح (التشريح)

شرح القازآبادي على التوضيح

شرح التنقيح

حاشية على تنقيح الأصول

التلقيح شرح التنقيح

توضيح الأفكار على تنقيح الأنظار

خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ

(سبق).

شرح التنقيح

خ قليج علي (بروكلمان ٧: ٣٠٨).

مصلح الدين مصطفى بن حسين بن محمد المعروف بحسام زاده المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (الشقائق النعمانية ١: ٢٩٠، الفوائد البهية:

٢١٣، كحالة ١٢: ٢٤٨).

حاشية على التنقيح (التشريح)

خ عارف حكمت ١٩، أصول (الفهرس الشامل (الفقه) ٢: ٧٧٠) خ قليج علي ٣٥٦والغازي سراييفو ٢٤٤٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥٧٢).

أحمد بن محمد بن إسحاق القازآبادي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (هدية العارفين ١: ١٧٥، كحالة ٢: ٨١، وسبق في أنوار التنزيل وغيره).

شرح القازآبادي على التوضيح

أوله الحمد لله الذي علم ما لم نعلم من بدائع الأصول وأحكم ما لم نحكم من صنائع الفصول الخ خ سنة ١١٧٩هـ بالتيمورية ١٧وكوبريلي ٥٦.

منصور أفندي (بروكلمان ٧: ٣٠٨).

شرح التنقيح

خ لاله لي ٧١١/ ٣.

محمد بن يحيى بن معيد الشرواني (القرن الثاني عشر).

حاشية على تنقيح الأصول

خ باريس ٢/ ٦٧٣.

نجم الدين محمد الأدكاني (معاصر).

التلقيح شرح التنقيح

طبع بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

التنقيح التلويح المقنع تنقيح الأنظار في علوم الآثار لمحمد بن ابراهيم الوزير المتوفى ٨٤٠هـ.

(مصادر الفكر العربي: ١١٩) ح جامع صنعاء ٣٨حديث ونسخ اخرى.

* * * محمد بن اسماعيل الأمير المتوفى ١١٨٢هـ (سبق)

توضيح الأفكار على تنقيح الأنظار

خ جامع صنعاء ط سنة ١٣٦٦هـ وطبع عدة مرات).

منح الغفار شرح تنوير الأبصار للمؤلف

لوائح الأنوار على منح الغفار، جمعها ابنه نجم الدين الآتي

نتائج الأفكار على منح الغفار

الجوهر المنير شرح التنوير

تنقح الفصول المحصول تنقيح اللباب لباب الفقه تنوير الأبصار وجامع البحار في الفروع لشمس الدين محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بالخطيب التمرتاشي الغزي الحنفي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ.

(خلاصة الأثر ٤: ١٨، هدية العارفين ٢: ٢٦٢، أوله: حمدا لمن أحكم أحكام الشرع الشريف الخ خ أزهرية ٣/ ٤٧٧، وأخرى برقم ٩٥٩خ سنة ٩٧٩، بنفس المكتبة ونسخ أخرى، طبع المطبعة الشرفية بمصر سنة ١٣٢٢هـ (سركيس: ٦٤٢).

* * *منح الغفار شرح تنوير الأبصار للمؤلف

خ بالأزهرية ٣٠٨/ ٤٢٨٦، وأخرى بنفس المكتبة ٢١٠١، رافعي ٢٦٩٤٠، وثالثة برقم ٢٤٠٧، حليم ٣٣٢٨٨ (نفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٥٥، وبرلين ٤٦٢٢، ونسخ أخرى.

وعلى هذا الشرح حاشية:

خير الدين بن أحمد بن نور الدين علي الأيوبي الرملي المتوفى سنة ١٠٨١هـ (خلاصة الأثر ٢:

١٣٤، هدية العارفين ١: ٣٥٨، كحالة ٤:

١٣٢).

لوائح الأنوار على منح الغفار، جمعها ابنه نجم الدين الآتي

خ سنة ١٠٩١، بالظاهرية ٨١٠٢وسراييفو ١٤٨٤.

نجم الدين بن خير الدين بن أحمد بن نور الدين الرملي الحنفي المتوفى سنة ١١٢١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٩و ٥٧٦، كحالة ١٣: ٧٦).

نتائج الأفكار على منح الغفار

أوله: الحمد لله الذي عم الأصول والفروع بالخير والدين والنوال الخ جردها من حاشية والده خ سنة ١١١٠هـ في ١٦٢ورقة بالأزهرية برقم ٢٤٠٠حليم ٣٣٣٨١.

حسين بن إسكندر الرومي الحنفي المتوفى نحو سنة ١٠٨٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٣، كحالة ٣: ٣١٤).

الجوهر المنير شرح التنوير

أوله الحمد لله الذي جعل الفقه مميزا بين الحق والباطل والحلال والحرام الخ خ سنة ١٠٨٤هـ، بمكتبة كوبريلي ٥٦٩وأخرى بأوقاف حلب ٤٩٦، والظاهرية ٨٠٨٨ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٣٠٢).

علاء الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الحصكفي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ

(خلاصة الأثر ٤: ٦٣، هدية العارفين ٢:

حاشية على الدر المختار

تحفة الأفكار على الدر المختار

فك لغز الحصكفي في الدر المختار

حاشية على الدر المختار

مفاتيح الأسرار ولوائح الأفكار في شرح الدر المختار

قرة الأنظار على شرح تنوير الأبصار

علاء الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الحصكفي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ

(خلاصة الأثر ٤: ٦٣، هدية العارفين ٢:

٢٩٥).

١ - خزائن الأسرار وبدائع الأفكار في شرح تنوير الأبصار.

٢ - الدر المختار مختصر خزائن الأسرار شرح تنوير الأبصار أوله حمدا لك يا من شرحت صدورنا بأنواع الهداية الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٧١هـ خ سنة ١٢٥٩، بالأزهرية (٤٥) ٥٩٥وأخرى بأوقاف بغداد ١٢٥/ ١٣١٩٥، وطبع بالهند سنة ١٢٢٣هـ بكلكتا وسنة ١٣٠٩هـ بالهند أيضا بمدينة بمبي ولكنو سنة ١٢٨٠هـ في ٨٢٠ صفحة.

وعلى هذا الشرح جلّ ما كتب على تنوير الأبصار:

عبد الله الحلبي

حاشية على الدر المختار (نفائح الأزهار) خ أوقاف بغداد برقم ٣٧٩٣، وأوقاف الموصل: ٢ (الفهرس الشامل ٣: ٤١٢).

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي

حاشية على الدر المختار خ سليم آغا إستانبول ٣٠٣.

نوح بن مصطفى الرومي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (سبق).

حاشية على الدر المختار

خ أوقاف حلب (٢٢٤) ١٨٨١.

محمد صالح بن عبد الله المدني الحنفي المعروف بقاضي زاده المدني المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٥).

تحفة الأفكار على الدّر المختار

خ الظاهرية ٢٥٦٧ (أربعة مجلدات).

محمد بن مصطفى الواني المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (الفهرس الشامل ٧: ٧٠١).

فك لغز الحصكفي في الدر المختار

خ لوس إنجلوس ٨٧.

سعدي أفندي

حاشية على الدر المختار خ سنة ١١٠٠هـ، خ برلين ٤٦٢٨ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣:

٤١٢.

عبد الرحيم بن محمد الدمشقي الميداني النحوي المعروف بالطواقي المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٤، سلك الدرر ٣: ١٠، الأعلام ٣: ٢٤٨.

حاشية على الدر المختار

خ برلين ١١٣ (الفهرس الشامل ٣:

٤١١).

عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد الدمشقي المعروف بابن عبد الرزاق المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ٢: ٢٦٦، هدية العارفين ٢:

٢٥٢، كحالة ٥: ١١٢).

مفاتيح الأسرار ولوائح الأفكار في شرح الدر المختار

خ دار الكتب المصرية ١٣١٦هـ.

محمد بن عبد القادر المدني الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٤٢هـ.

قرة الأنظار على شرح تنوير الأبصار

حاشية على الدر المختار خليل بن محمد بن إبراهيم بن منصور الفتال الدمشقي

دلائل الأسرار (حاشية على الدر المختار)

إصلاح الأسفار عن وجوه مخدرات الدر المختار

تحفة الأخيار على الدر المختار

تعليق على الدر المختار

سلك النظار في شرح الدر المختار

أوله: نحمدك اللهم على ما نورت قلوبنا بنور الإيمان الخ (ذيل ١: ٢٢٣) (حاشية على الدر المختار) خ بأوقاف بغداد ٢/ ٩٩٩٠، مجاميع ومكتبة عبد الله بن عباس بالطائف ٤/ ٥٩، والمتحف العراقي برقم ٢٦٠والظاهرية ٢٥٧٠وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة.

أمين بن حسن بن محمد المير غنى المكي المتوفى ١١٦١هـ (نشر النور والزهر: ١٣٥)

حاشية على الدر المختار خليل بن محمد بن إبراهيم بن منصور الفتال الدّمشقي

المتوفى سنة ١١٨٦هـ (الأعلام ٢:

٣٢٢)

دلائل الأسرار (حاشية على الدر المختار)

أولها: الحمد لله الذي منحنا في فيض فضله العناية والدراية الخ خ أوقاف بغداد:

٣٩٩٥٢، والظاهرية ٥٩، فقه حنفي وثالثه بمركز الملك فيصل ٦٦٧، والقادرية ببغداد ٣٦٩.

بدر الدين حسن بن برهان الدين بن حسن الجبرتي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (هدية العارفين ١: ٣٠٠).

إصلاح الأسفار عن وجوه مخدرات الدّر المختار

أوله: الحمد لله الواجب الوجود المفيض على خلقه مواهب الإحسان والجود الخ خ بخط المؤلف سنة ١١٧٨هـ بالخالدية بالقدس ١٣/ ١٣، وأخرى خ سنة ١١٨٣ هـ بالمكتبة الوطنية بتونس ١٣٩٨، والظاهرية ٣٤٩مجاميع، والقادرية ببغداد ١٤٩ (الفهرس الشامل ١: ٥١٣).

برهان الدين إبراهيم بن مصطفى الحلبي المداري الحنفي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (هدية العارفين ١:

٣٩)

تحفة الأخيار على الدر المختار

(حاشية) (ذيل كشف الظنون: ١: ٢٤٠) خ جامعة الزيتونة ١٩٢٥/ ٨٣، والظاهرية خ سنة ١١٦٥ هـ برقم ١١١٣٧، والأحمدية بحلب ٤٨٩، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ٣٥٣).

مصطفى الكوز حصاري

حاشية على تحفة الأخيار خ قلقيه (بروكلمان ٨: ١٥٣).

إبراهيم بن خليل بن إبراهيم الغزي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سلك الدرر ١: ٦، كحالة ١: ٣٠).

تعليق على الدر المختار

خ أوقاف بغداد ٥/ ١٣٨٢، مجاميع (الفهرس الشامل ٢: ٦٠٩) والقادرية (بغداد) ٢٧٤.

عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن الحلبي المعروف بالبانقوسي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سلك الدرر ٣: ٤٩، أعلام النبلاء ٧: ١١٦، الأعلام ٤: ٣٩).

سلك النظار في شرح الدر المختار

أوله الحمد لله الذي جعل ولاء الدين فوق كل علم الخ خ بخط المؤلف سنة ١١٨٠، متحف طوب قوب ٤١٦٩، وأخرى خ سنة ١١٧٦بمكتبة لوس أنجلوس ٣٢،

والظاهرية ٦٦٢برقم ٤١٦ (منسوبة إلى عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرزاق) (الفهرس الشامل ٤: ٦٥٩).

حاشية على الدر المختار

حاشية الرحمتي على الدر المختار

البحر الزخار شرح الدر المختار

حاشية على الدر المختار

حاشية على منسك الدر المختار

حاشية على الدر المختار

حاشية على الدر المختار شرح تنوير الأبصار

تعاليق الأنوار على الدر المختار

حاشية على الدر المختار

أوله الحمد لله الذي جعل ولاء الدين فوق كل علم الخ خ بخط المؤلف سنة ١١٨٠، متحف طوب قوب ٤١٦٩، وأخرى خ سنة ١١٧٦بمكتبة لوس أنجلوس ٣٢،

والظاهرية ٦٦٢برقم ٤١٦ (منسوبة إلى عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرزاق) (الفهرس الشامل ٤: ٦٥٩).

محمد بن محمد القاضى الانصارى المكي (القرن الثاني عشر)

حاشية على الدر المختار

(نشر النور والزهر: ٤٠٥)

مصطفى بن محمد الرحمتي المتوفى سنة ١٢٠٦ هـ (كحالة ١٢: ٢٧٦).

حاشية الرحمتي على الدر المختار

خ في ١٤٣ورقة بالأزهرية برقم ١٩٣٦، رافعي ٢٦٧٧٥) وطوب قبو ٤١٥٥١ والمحمودية بالمدينة المنورة ٧٠.

حمزة بن إبراهيم فيض الله السندي المتوفى سنة ١٢١٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٨).

البحر الزخار شرح الدر المختار

خ طوب قوب سراي إستانبول ٤٢٢٠ (الفهرس الشامل ٢: ٥٢).

محمد طاهر بن محمد سعيد المكي المعروف بسنبل المتوفى سنة ١٢١٨هـ (هدية العارفين ٢:

٣٥٤، الأعلام ٦: ١٧٢).

حاشية على الدر المختار

خ رضا رامبور ٢٥٢٨ (الفهرس الشامل ٣:

١٤١٣.

محمد أمين بن علي المدني المتوفى سنة ١٢٢٠هـ.

حاشية على منسك الدر المختار

(كحالة ٩: ٧٧).

أحمد بن محمد التوقادي المتوفى سنة ١٢٣١هـ.

حاشية على الدر المختار

خ لوس أنجلوس ١: ٢٢١جزآن.

(الفهرس الشامل ٣: ٤١١).

أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي الحنفي المتوفى سنة ١٢٣١هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٦٠، فهرس الفهارس: ١: ٣٥٠، كحالة ٢: ٨١).

حاشية على الدر المختار شرح تنوير الأبصار

خ سنة ١٢٥٧بالأزهرية رقم ٢٨٤٨بخيت ٤٤١٩٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٣: ٤١٣) طبع في أربعة مجلدات سنة ١٢٥٤هـ وسنة ١٢٦٩هـ وسنة ١٢٨٣هـ (سركيس: ١٢٣٤).

عبد المولى بن عبد الله بن عبد القادر المغربي الدمياطي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (هدية العارفين ١: ٦٣٠، كحالة ٦: ١٩٦).

تعاليق الأنوار على الدر المختار

(ذيل ١: ٢٩٤) خ أزهرية (٥٨٣) ١٠٧٥ وخدا بخش بانكبور ١٩/ ٢/ ٥٢، وجامعة ليدن ٢٩٥٧ (الفهرس الشامل ٢:

٥٩٢).

عبد اللطيف بن محمد بن أحمد الغزي المعروف بغزي زاده المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (الأعلام ٤:

٦١).

حاشية على الدر المختار

خ أوقاف بغداد.

أحمد السرمانيني المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٤١٢.

حاشية على الدر المختار

رد المحتار على الدر المختار

قرة عيون الأخيار تكملة رد المختار لوالده

حاشية على رد المحتار

دقائق الافكار على رد المحتار لابن عابدين عبد القادر بن مصطفى بن عبد القادر الرافعي

التحرير المختار لرد المحتار

ذخيرة الأخيار بتتمة رد المحتار على الدر المختار

تقرير على حاشية الدر المختار لابن عابدين

طوالع الأنوار على الدر المختار

حاشية على الدر المختار

خ دار الكتب المصرية ٣٩١١ج.

محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ، الأعلام ٦:

٤٢).

رد المحتار على الدر المختار

(حاشية ابن عابدين) طبع في خمسة مجلدات بمصر سنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٢٨٦ هـ وسنة ١٢٩٩هـ وسنة ١٣٠٧هـ بالمطبعة الميمنية وتكررت طبعاته.

محمد علاء الدين بن محمد أمين بن عمر بن عابدين الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (الأعلام ٦: ٢٧٠).

قرة عيون الأخيار تكملة رد المختار لوالده

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٠هـ طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٩وسنة ١٣٢٦وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٢١، بالمطبعة الميمنية (سركيس: ١٥٥).

أحمد بن عبد الغني بن عمر بن عابدين المتوفى سنة ١٣٠٧هـ.

حاشية على رد المحتار

خ سنة ١٢٦٨هـ خ الحرم المكي ١٦٣/ ١٩ (الفهرس الشامل ٣: ٤٢٩).

أحمد الطيب الرافعى المتوفى ١٣٢٣هـ (موسوعة علماء المسلمين في لبنان ١: ٤٢٨)

دقائق الافكار على رد المحتار لابن عابدين عبد القادر بن مصطفى بن عبد القادر الرافعي

المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (كحالة ٥: ٣٠٦).

التحرير المختار لرد المحتار

طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ في مجلدين (سركيس: ٩٢٤).

عبد القادر الرافعي المتوفى بعد سنة ١٣٣٠هـ.

يحقق مع الذي قبله.

ذخيرة الأخيار بتتمة رد المحتار على الدر المختار

خ سنة ١٣٣٠هـ، بخط المؤلف في ٣٥٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية ١٩٦١رافعي ٤٦٨٠٠.

محمد بن طالب بن سعيد الكلاوي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (سياتي في جمع الجوامع)

تقرير على حاشية الدر المختار لابن عابدين

(كحالة ١٠: ٩٥).

محمد عابد بن أحمد بن علي بن يعقوب الأنصاري السّندي الحنفي المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧، الأعلام ٦: ١٧٩).

طوالع الأنوار على الدر المختار

فرغ من تأليفه سنة ١٢٥١هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ١٩٨٧رافعي ٢٦٨٢٦ وأخرى برقم ٢٩٥٢بخيت ٤٤٢٩٧.

محمد الحريري

حاشية على الدر المختار خ سنة ١٢٨٢هـ بمكتبة لوس أنجلوس ١٢ (الفهرس الشامل ٣: ٤١٢).

محمد سعيد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٢هـ (هدية العارفين ٢:

٢٧٤).

تعليقات على الدر المختار. عبد الحق بن شاه محمد الإله آبادي المهاجر إلى مكة

حاشية على الدر المختار. محمد بن عبد الله البرسوي الشهير بالمصنف

تبصرة الأنوار في شرح تنوير الأبصار

مطالع الأنوار ولوامع الأفكار وجواهر الأسرار بشرح تنوير الأبصار

حاشية على تنوير الأبصار. محمد بن عمر بن المولى عبد الجليل البغدادي

شرح ديباجة تنوير الأبصار

منير الأفكار شرح تنوير الأبصار. ونظم التنوير: موسى بن أسعد بن يحيى بن أبي الصفا بن أحمد الحنفي المعروف بالمحاسني

محمد سعيد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٢هـ (هدية العارفين ٢:

٢٧٤).

تعليقات على الدر المختار. عبد الحق بن شاه محمد الإله آبادي المهاجر إلى مكة

(القرن الثالث عشر الهجري) (معارف العوارف: ١٠٧).

حاشية على الدر المختار. محمد بن عبد الله البرسوي الشهير بالمصنف

المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (هدية العارفين ٢:

٢٩٥).

تبصرة الأنوار في شرح تنوير الأبصار

(ذيل ١: ٢٩٣) خ نور عثمانية (استانبول) ١٥٧٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٧٧) وفيض الله أفندي ١٣٣ (بروكلمان ٨: ٥٤).

إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل اليازجي المتوفى سنة ١١٢١هـ (سلك الدر ١: ٢٥٥، هدية العارفين: ١: ٢١٩، كحالة ٢: ٢٧٥).

مطالع الأنوار ولوامع الأفكار وجواهر الأسرار بشرح تنوير الأبصار

خ المجلد الأول بالظاهرية برقم ٨١٣١في ١٦٩ورقة.

أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بطحيش العكي الحنفي المتوفى سنة ١١٤٧هـ (هدية العارفين ١: ١٧٢).

حاشية على تنوير الأبصار. محمد بن عمر بن المولى عبد الجليل البغدادي

المتوفى سنة ١١٩٥هـ (كحالة ١١: ٨٤).

شرح ديباجة تنوير الأبصار

خ برلين ٤٦٦٣.

ركن الدين أبو الأسرار عبد الرزاق بن خليل بن جنيد الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سلك الدرر ٣: ٢١، هدية العارفين ١: ٥٦٨، كحالة ٥: ٢١٧.

منير الأفكار شرح تنوير الأبصار. ونظم التّنوير: موسى بن أسعد بن يحيى بن أبي الصفا بن أحمد الحنفي المعروف بالمحاسني

المتوفى سنة ١١٧٣هـ (سلك الدرر ٤: ٢٢٢، الأعلام ٧: ٣٢٠).

خلاصة التنوير وذخيرة المحتاج والفقير في نظم التنوير أوله:

قال الفقير عفو ربه الغني

موسى الحقير العاجز المحاسني

الحمد لله الذي وفقا

للفقه في الدين زاده ارتقا

خ جامعة الرياض (الفهرس ٦: ٢٤٠) والظاهرية ٤٤٥٦وييل ٩٣٠.

مصطفى الضرير الموصلي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٦٢٥).

مسلك الأبرار إلى نكات الدر المختار خ أوقاف الموصل (الرضوانية) ٢٤/ ٧.

عبد الحميد بن عبد الله الرحبي البغدادي المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (سبق).

نظم تنوير الأبصار (هدية العارفين ١: ٥٠٦).

عبد القادر بن عمر بن صالح الحبال الزبيري الحنفي المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (أعلام النبلاء ٧:

٣٩٨، وكحالة ٥: ٢٩٥).

شرح التنوير بيبورك عبد الله بن يعقوب السملالي

شرح نظم التنوير للملوي. تنوير الأذهان في الظروف النحوية والبيان لمحمود بن عمر الباجوري

هدية الخلان في شرح تنوير الأذهان

تحفة العرفان في تنوير الأذهان

عبد القادر بن عمر بن صالح الحبال الزبيري الحنفي المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (أعلام النبلاء ٧:

٣٩٨، وكحالة ٥: ٢٩٥).

نتيجة الأفكار نظم تنوير الأبصار (وشرحه).

محمد منيب بن محمود بن مصطفى هاشم الجعفري المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (كحالة ٢:

٥٤).

حميد الآثار في نظم متن تنوير الأبصار، طبع بالمطبعة السلفية سنة ١٣٤٣هـ في ١١٠صفحة.

التنوير في اسقاط التدبير لتاج الدين أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله (سياتى في الحكم) طبع بمصر بالمطبعة الوهبية سنة ١٣٠٠وسنة ١٣٢١هـ وطبعات متكررة.

* * * محمد بن عبد الله البناني المتوفى ١١٦٣هـ (نشر المثاني)

شرح التنوير بيبورك عبد الله بن يعقوب السملالي

المتوفى ١٠٥٨هـ

* مختصر التنوير (معجم المطبوعات المغربية: ١٧٧).

أحمد بن عبد الفتاح الملوي المتوفى ١١٨١هـ (سبق).

نظم التنوير (عجائب الاثار ٢: ١٦٣).

أحمد بن موسى بن داود العروسي المتوفى ١٢٠٨هـ (عجائب الاثار ٢: ١٦٣).

شرح نظم التنوير للملوي. تنوير الأذهان في الظروف النحوية والبيان لمحمود بن عمر الباجوري

المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (كحالة ١٢: ٨٤).

* * * عبد اللطيف رحيم المتوفى بعد سنة ١٣٢٥هـ.

هدية الخلان في شرح تنوير الأذهان

طبع بيروت سنة ١٣٢٥هـ (كحالة ٦: ٩).

عرفان بن محمد الريدي الملوي سيف النصر المتوفى بعد سنة ١٣٢١هـ (كحالة ٦: ٢٧٩).

تحفة العرفان في تنوير الأذهان

طبع بمصر سنة ١٣١هـ.

توسيع الأصول شرح تنويع الوصول للمؤلف. تهافت الفلاسفة لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي

تهافت التهافت في الرد على المذكور سابقا

الذخيرة شرح تهافت الفلاسفة

تهافت الفلاسفة ألفها في المحاكمة بين تهافت الغزالي وتهافت ابن رشد

حاشية على المحاكمات

حاشية على المحاكمات

تنويع الوصول إلى علم الأصول لفضل بن علاء الدين علي بن أحمد بن محمد الجمالي الأقصرائي الحنفي المتوفى سنة ٩٩١هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٢).

* * *توسيع الأصول شرح تنويع الوصول للمؤلف. تهافت الفلاسفة لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي

المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

طبع بالمطبعة الحميدية سنة ١٣١٩هـ وتكررت طبعاته.

* * * أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد المتوفى سنة ٥٩٥هـ، (الأعلام ٥: ٣١٨).

تهافت التهافت في الرد على المذكور سابقا

طبع في بيروت سنة ١٣١٩هـ، وسنة ١٩٦٥م وتكررت طبعاته.

علي بن محمد علاء الدين الطوسي الرومي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٧).

الذخيرة شرح تهافت الفلاسفة

طبع ضمن مجموعة بمطبعة المعارف النظامية بحيدر آباد سنة في ٢٧٢صفحة.

مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي المعروف بالمولى خوجه زاده المتوفى سنة ٨٩٣هـ (شذرات الذهب ٧: ٣٥٤، الشقائق النعمانية ١: ١٩٧، الفوائد البهية: ٢١٤).

تهافت الفلاسفة ألفها في المحاكمة بين تهافت الغزالي وتهافت ابن رشد

طبع سنة ١٣١٣هـ في ١٣٤صفحة.

وأغلب ما كتب على التهافت كان على هذا الكتاب الأخير:

شاه محمد مبارك القزويني المتوفى سنة ٩٦٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٩، كحالة ١١: ١٧٠، حاشية على التهافت لمصطفى بن يوسف الشهير بخواجه زاده.

حبيب الله ميرزا جان المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على المحاكمات

خ ملك الوطنية (طهران) ٢٣٣٥ومدرسة آخوند (مشهد) ٧٩١.

آق حسين جمال الدين الخوانساري

حاشية على المحاكمات خ ملك الوطنية (طهران) ٢٤٨٥.

جلال الدين الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

حاشية على المحاكمات

خ ملك الوطنية ١٨٠٣.

يحيى بن بير علي نصوح المعروف بنوعي زاده

المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٧٤، هدية العارفين ٢: ٥٣كحالة ١٣: ٢١٥).

حاشية على تهافت الخواجه زاده. محمد شريف بن يوسف بن محمود المنلا كمال الدين الكوراني

حاشية على تهافت الفلاسفة لخواجه زاده. أحمد بن سليمان بن كمال باشا

تعليقه على التهافت لخواجه زاده. معين الدين محمد بن صفي الدين عبد الرحمن الإيجي الصفوي الشافعي

تهافت الفلاسفة. عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن علي الاماسي الرومى المعروف بمؤيد زاده

شرح تهافت الفلاسفة. التهذيب المدونة التهذيب في الفروع لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي بن الفراء محيي السنة

شرح التهذيب

يحيى بن بير علي نصوح المعروف بنوعي زاده

المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٧٤، هدية العارفين ٢: ٥٣كحالة ١٣: ٢١٥).

حاشية على تهافت الخواجه زاده. محمد شريف بن يوسف بن محمود المنلا كمال الدين الكوراني

المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩١).

حاشية على تهافت الفلاسفة لخواجه زاده. أحمد بن سليمان بن كمال باشا

المتوفى ٩٤٠هـ (سبق).

تعليقه على التهافت لخواجه زاده. معين الدين محمد بن صفي الدين عبد الرحمن الإيجي الصفوي الشافعي

المتوفى سنة ٩٠٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٣).

تهافت الفلاسفة. عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن علي الاماسي الرومى المعروف بمؤيد زاده

المتوفى ٩٧٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٤٢كحالة ٦: ٢٢٣)

شرح تهافت الفلاسفة. التهذيب المدونة التّهذيب في الفروع لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي بن الفراء محيي السنة

المتوفى سنة ٥١٦هـ.

(ابن خلكان ١: ٤٠٢، وطبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢١٤، وطبقات الشافعية للأسنوي ١: ٢٠٥) خ الأزهرية (٤٣) ٩١٤وجامعة ييل ٩٩٥وطوب قوب ٨٧٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٨٦٥).

* * * الحسين بن محمد الهروي ضياء الدين (طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٣٦٨).

* لباب التهذيب أوله: الحمد لله المتعالى في كبريائه الخ قال فيه: هذا لباب التهذيب مع اشتماله على مزيد التنقيح والترتيب (كشف الظنون: ٥١٧).

أحمد بن محمد بن المنير الأسكندري المتوفى سنة ٦٨٣هـ (سبق).

* مختصر التهذيب (كشف الظنون: ٥١٧).

محمد الخضري المتوفى سنة ٨١٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١١٨).

شرح التهذيب

خ سنة ٨٨٣هـ الجزء الثاني التيمورية ١٢٩.

تهذيب الآثار وتفصيل معانى الأخبار لأبي جعفر محمد بن جرير الطبرى المتوفى سنة ٣١٠ (سبق) طبع بالرياض سنة ١٤٠٣هـ * * *

شرح تهذيب الأحكام. محمد بن محمد شريف الأسترآباذي

شرح تهذيب الأحكام. محمد باقر بن محمد المجلسي

ملاذ الأخيار. محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني المجلسي

إحياء الأحاديث. محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي النجفي

حجة الإسلام. عبد اللطيف بن علي بن أحمد بن أبي جامع العاملي

شرح تهذيب الأحكام. عبد الله بن محمد تقي المجلسي

شرح تهذيب الأحكام. عبد الله بن حسين التستري

شرح تهذيب الأحكام. أبو جعفر محمد بن حسن بن زين الدين

شرح تهذيب الأحكام.

أبو جعفر احمد بن محمد بن اسماعيل النحاس المرادى المصري المتوفى ٣٣٨هـ (سياتى)

* كتاب اختصار تهذيب الآثار للطبري (فهرست مارواه ابن خير: ٢٤٣).

تهذيب الأحكام لمحمد بن حسن الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠هـ (من كتب الشيعة الإمامية المعتمدة).

(الذريعة ٤: ٤٠٥) طبع بطهران سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٩٠هـ وتكررت طبعاته (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٢٨٨).

* * * أحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي المتوفى سنة ١١٤٩هـ (ذريعة ١٣: ١٥٦).

شرح تهذيب الأحكام. محمد بن محمد شريف الأسترآباذي

المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (ذريعة ١٣: ١٥٦).

شرح تهذيب الأحكام. محمد باقر بن محمد المجلسي

المتوفى سنة ١١١١هـ (ذريعة ١٣: ١٥٦).

ملاذ الأخيار. محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني المجلسي

المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (ذريعة ١٣: ١٥٦).

إحياء الأحاديث. محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي النجفي

المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (ذريعة ١٣: ١٥٧).

حجة الإسلام. عبد اللطيف بن علي بن أحمد بن أبي جامع العاملي

(الذريعة ١٣: ١٥٧).

شرح تهذيب الأحكام. عبد الله بن محمد تقي المجلسي

المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (الذريعة ١٣: ١٥٧).

شرح تهذيب الأحكام. عبد الله بن حسين التستري

(ذريعة ١٣: ١٥٧).

شرح تهذيب الأحكام. أبو جعفر محمد بن حسن بن زين الدين

المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (ذريعة ١٣: ١٥٧).

شرح تهذيب الأحكام.

وانظر بقية شروح تهذيب الأحكام في الذريعة ١٣: ١٥٩١٥٧.

تهذيب الأسماء واللغات لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي خلق المصنوعات الخ جمع فيه الألفاظ الموجودة في مختصر المزني والمهذب والوسيط والتنبيه والوجيز والروضة وقال إن هذه الست تجمع ما يحتاج إليه من اللغات ثم ضم إليه

جملا مما يحتاج إليه مما ليس فيها من أسماء الرجال والملائكة والجن ليعم الانتفاع به ورتبه على قسمين الأول في الأسماء والثاني في اللغات (كشف الظنون: ٥١٤) خ برلين ٨٥٠٤وقوله ٢: ٢٣١وبتنه ٢: ٢٩٥والظاهرية ٦٣وبشاور ٢٣٨طبع غوطا سنة ١٢٤٢هـ وأعيد طبعه بمصر بالمطبعة المنيرية سنة ١٣٤٧هـ وتكررت طبعاته في لبنان وغيرها.

أوله: الحمد لله الذي خلق المصنوعات الخ جمع فيه الألفاظ الموجودة في مختصر المزني والمهذب والوسيط والتنبيه والوجيز والروضة وقال إن هذه الست تجمع ما يحتاج إليه من اللغات ثم ضم إليه

جملا مما يحتاج إليه مما ليس فيها من أسماء الرجال والملائكة والجن ليعم الانتفاع به ورتبه على قسمين الأول في الأسماء والثاني في اللغات (كشف الظنون: ٥١٤) خ برلين ٨٥٠٤وقوله ٢: ٢٣١وبتنه ٢: ٢٩٥والظاهرية ٦٣وبشاور ٢٣٨طبع غوطا سنة ١٢٤٢هـ وأعيد طبعه بمصر بالمطبعة المنيرية سنة ١٣٤٧هـ وتكررت طبعاته في لبنان وغيرها.

* * * محمد بن عبد المنعم بن عمر بن حماد المنفلوطي المعروف بابن المعين المتوفى بعد سنة ٧٣٤هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٣، وشذرات الذهب ٦: ١٣٢).

* مختصر تهذيب الأسماء واللغات خ بخط المؤلف سنة ٧٣٤هـ بدار الكتب المصرية برقم ٦٠و ١١٥.

أبو محمد محيي الدين عبد القادر بن محمد القرشي بن أبي الوفاء المتوفى سنة ٧٧٥هـ (الفوائد البهية: ٩٩، الدرر الكامنة ٢: ٣٩٢، شذرات الذهب ٦: ٢٣٨، تاج التراجم: ١٣٥).

* ترتيب تهذيب الأسماء واللغات (كشف الظنون: ٥١٤).

عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد الأنطاكي البسطامي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (كحالة ٥: ١٨٤).

* الفوائد السنية مختصر تهذيب الأسماء واللغات (معجم المعاجم: ٤٤).

أكمل الدين محمد بن محمود الحنفي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (كشف الظنون: ٥١٤) لعله محمد بن محمد البابرتي (الأعلام ٧: ٤٢).

* ترتيب تهذيب الأسماء واللغات.

محمد بن عبد الله الزبيدي الحنفي (بروكلمان ٤: ٨٢).

* بغية الطلاب (مختصر من القسم المتعلق بالتراجم) خ المتحف البريطاني ١٢١٧.

إبراهيم الذرعي (بروكلمان ٤: ٨٢).

* مختصر تهذيب الأسماء واللغات خ خدابخش بتنة ١٢١٧.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* مختصر تهذيب الأسماء واللغات (معجم المعاجم: ٤٤).

تهذيب الكمال الكمال تهذيب اللغة لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري الهروي البغدادي المتوفى سنة ٣٧٠هـ.

(معجم الأدباء ٦: ٢٩٧، وفيات الأعيان ١: ٦٣٥، الوافي بالوفيات ٢: ٤٥، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٠٦، بغية الوعاة: ٨) يعتبر أكبر كتاب صنف في اللغة واعتمد فيه على مؤلفات شيخه المنذري المتوفى سنة ٣٣٩هـ ومصادر أخرى وسلك فيه طريقه صاحب العين وقسمه على كتب جعل كل كتاب

ستة أبواب هي الثنائي المضاعف وبعده الثلاثي الصحيح والثلاثي المعتل فاللفيف والرباعي ثم الخماسي انظر (سزكين ٨: ٣٦٠، ومعجم المعاجم لأحمد الشرقاوي: ١٩٩) خ أجزاء منه في كوبريلي ١٥٢٦وأيا صوفيا ٤٦٧١وشيراغا ٦٢٥وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٨٤في خمسة عشر مجلدا.

قيد الأوابد

ملتقط تهذيب اللغة

ضالة الأديب في الجمع بين الصحاح والتهذيب. أمين الدين عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم الإسكندراني

تهذيب التهذيب

(معجم الأدباء ٦: ٢٩٧، وفيات الأعيان ١: ٦٣٥، الوافي بالوفيات ٢: ٤٥، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٠٦، بغية الوعاة: ٨) يعتبر أكبر كتاب صنف في اللغة واعتمد فيه على مؤلفات شيخه المنذري المتوفى سنة ٣٣٩هـ ومصادر أخرى وسلك فيه طريقه صاحب العين وقسمه على كتب جعل كل كتاب

ستة أبواب هي الثنائي المضاعف وبعده الثلاثي الصحيح والثلاثي المعتل فاللفيف والرباعي ثم الخماسي انظر (سزكين ٨: ٣٦٠، ومعجم المعاجم لأحمد الشرقاوي: ١٩٩) خ أجزاء منه في كوبريلي ١٥٢٦وأيا صوفيا ٤٦٧١وشيراغا ٦٢٥وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٨٤في خمسة عشر مجلدا.

* * * أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميداني المتوفى سنة ٥١٨هـ (سيأتي).

قيد الأوابد

(سيأتي في صحاح الجوهري).

جار الله محمود بن عمر بن محمد الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق وسيأتي).

ملتقط تهذيب اللغة

خ بالخزانة الغروية بالنجف (سزكين ٨: ٣٦٧).

تاج الدين محمود بن أبي المعالي بن الحسن الحواري المتوفى نحو سنة ٥٨٠هـ (معجم الأدباء ٧: ١٥٢، سزكين: ٣٦٨، ومعجم المعاجم: ٢١٤).

ضالة الأديب في الجمع بين الصحاح والتهذيب. أمين الدين عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم الإسكندراني

المتوفى سنة ٦١٢هـ (الديباج المذهب: ١٦٦، بغية الوعاة: ٣١١، كحالة ٥: ٣١٩).

١ - البيان والتقريب في شرح التهذيب (سزكين ٨: ٣٦٨).

٢ - مختصر التهذيب (كشف الظنون: ٥١٥).

سراج الدين محمود بن أبو بكر بن حامد الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (الأعلام ٧: ١٦٦).

تهذيب التهذيب

خ المتحف البريطاني ٤١٨٩ (سزكين ٨: ٣٦٨).

تهذيب المدونة المدونة تهذيب المنطق والكلام لسعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق).

أوله الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق الخ جعله على قسمين الأول في المنطق والثاني في الكلام خ باريس ٢٥٩٦وأوبسالا ٢/ ٢٣٠، والمتحف البريطاني ١٢٠٨، وكمبردج ثالث ١٣٤٠، ومانشستر ٦٨٦ب وبرلين ٥١٧٤، ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع مع شرحه بالهند بكلكتا سنة ١٢٤٣ هـ ودلهى سنة ١٢٧٦ (بروكلمان ٧٥: ٢١٠).

* * *

محمد بن إبراهيم بن أبي الصفاء تلميذ ابن الهمام المتوفى سنة ٨٦١هـ (كحالة ٨:

شرح تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق (الترغيب في كشف رموز التهذيب)

جهد المقل شرح تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق.

شرح تهذيب المنطق. أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود ابن عمر التفتازاني (حفيد التفتازاني)

شرح تهذيب المنطق لجده

شرح تهذيب المنطق

حاشية الفناري على شرح الجلال الدواني على تهذيب المنطق

* * *

محمد بن إبراهيم بن أبي الصفاء تلميذ ابن الهمام المتوفى سنة ٨٦١هـ (كحالة ٨:

٢١٠).

شرح تهذيب المنطق

(كشف الظنون: ٥١٧).

محمد بن سليمان الكافيجي المتوفى سنة ٨٧٩ هـ (سبق).

شرح تهذيب المنطق (الترغيب في كشف رموز التهذيب)

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى سواء الطريق الخ (هدية العارفين ٢: ٢٠٨) خ ميونيخ ٦٧٣، والمكتب الهندي ٥٣٨، (بروكلمان ٧: ٣١١) ونور عثمانية ٢١٦٢ولاله لي ٢٥٩٢.

عبد الرحمن بن أبي بكر بن زين الدين الصالحي العيني الحنفي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق)

جهد المقل شرح تهذيب المنطق

أوله: الحمد لله الذي خص النوع الإنساني بالمنطق الفصيح خ أوقاف الموصل سنة ٨٩٩هـ برقم ١٣٠/ ٢٢.

محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد المحلي القاهري الحنفي المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الضوء اللامع ٩: ١١٢، هدية العارفين ٢:

٢١٣، كحالة ١١: ٢٢٦).

شرح تهذيب المنطق.

خ بنكبور ٢٣٠٠ومشهد ١٨٧٠والمتحف البريطاني ٦٢٧١وليدن ٣٨٩.

نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب الأشرفي الجرجاني المتوفى سنة ٩٠٢ (ذريعة ١٣:

١٦١).

شرح تهذيب المنطق. أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود ابن عمر التفتازاني (حفيد التفتازاني)

المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

شرح تهذيب المنطق لجده

خ الأزهرية (٣٣) ٢١٩٤وأخرى برقم (٣٩٠) ١٦٣١٢وأخرى بمكتبة مانشستر ٣٨٧، وجوتا ٨٧، والظاهرية ١٤١٧١ (بروكلمان ٧: ٣١١).

جلال الدين محمد بن أسعد الصّديقي الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (النور السافر ١٣٣، شذرات الذهب ٨: ١٦٠، البدر الطالع ٢:

١٣٠، هدية العارفين ٢: ٢٢٤، وسبق عدّة مرات).

شرح تهذيب المنطق

من أشهر شروح الكتاب المذكور في برلين ٥١٧٦، والمتحف البريطاني أول ٥٤٤، وباريس ٥٧٩٧ونسخ أخرى (بروكلمان ٣١١٧) طبع سنة ١٢٨٨لكنو بالهند سنة ١٣١٧هـ وكوانبور بالهند أيضا.

وعلى هذا الشرح أكثر حواشي التهذيب:

حسن جلبي بن محمد بن محمد شاه الفناري الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق)

حاشية الفناري على شرح الجلال الدواني على تهذيب المنطق

أولها: الحمد لله على تهذيب المنطق

والكلام وتقرير عقائد الإسلام الخ خ أزهرية (٢٠٠) ٤٠٢٩٣.

حاشية على حاشية الدواني على التهذيب. مير أبي الفتح محمد أمين بن أبي سعيد السعيدي الأردبيلي

حاشية على شرح تهذيب المنطق الجلال الدواني

حاشية على شرح التهذيب للجلال الدواني. محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن كمال الدين محمد الناصري اللاري مصلح الدين

حاشية شرح جلال الدين الدواني على تهذيب المنطق. ولي الدين أفندي حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على حاشية أبي الفتح

حاشية على شرح الدواني لتهذيب المنطق

حاشية على حاشية الخلخالي

أولها: الحمد لله على تهذيب المنطق

والكلام وتقرير عقائد الإسلام الخ خ أزهرية (٢٠٠) ٤٠٢٩٣.

الأمير غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (الذريعة ٦: ٦٠).

حاشية على حاشية الدواني على التهذيب. مير أبي الفتح محمد أمين بن أبي سعيد السعيدي الأردبيلي

المتوفى سنة ٩٥٠هـ (الذريعة ٦: ٥٩ وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح تهذيب المنطق الجلال الدواني

أولها: الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام خ القادرية ببغداد سنة ١٠٩٤هـ برقم ٨٣٥، وبريل أول ٢٦٧، وقوله ٣٥١١٢، وبطرسبورغ ٨٤/ ٢وأيا صوفيا ٢٤٩٢، وقليج علي ٦٤٠، وسليم آغا ٦٩١، وطبع بالآستانة سنة ١٣٠٠هـ (بروكلمان ٧: ٣١٢) وستأتي الحواشي على هذه الحاشية مع حواشي حاشية ميرزا المتوفى سنة ١١٠١هـ.

أحمد القزويني المتوفى سنة ٩٥٣هـ (كشف الظنون: ٥١٧).

حاشية على شرح التهذيب للجلال الدواني. محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن كمال الدين محمد النّاصري اللاري مصلح الدين

المتوفى سنة ٩٧٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥١، كحالة ١٠: ٩٣).

حاشية شرح جلال الدين الدواني على تهذيب المنطق. ولي الدين أفندي حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ يحيى أفندي استانبول ٢١٢ (بروكلمان ٧: ٣١٢).

فضل الله المرعشي المتوفى بعد سنة ١١٣٦هـ.

حاشية على حاشية أبي الفتح

أولها: نحمدك يا من هذب المنطق الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٢٣٩.

حسين بن حسن الحسيني الخلخالي (المتوفى سنة ١٠١٤هـ (خلاصة الأثر ١: ١٢٢، الأعلام ٢: ٢٣٥).

حاشية على شرح الدواني لتهذيب المنطق

أولها: نحمدك يا من نوّرت قلوب العارفين الخ ذكر فيه أنه علقه لولده برهان الدين محمد وتم تدوينه سنة ١٠٠٦هـ (كشف الظنون: ٥١٦) خ بطرسبورغ ٢٤٠، وقوله ٢/ ٣٢٢، والأزهرية (٩٨) ٥٤٥٢، والجامعة الأمريكية ٨١٣.

على هذه الحاشية الحواشي الآتية:

صدر الدين الشيرواني المتوفى بعد سنة ١٠٣٦هـ.

حاشية على حاشية الخلخالي

خ برنستون (يهوذا) ٣٢٤٤.

خليل بن أحمد مسيحي زاده المغنيساوي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ.

حاشية على حاشية خيالي عبد الرحمن بن حسين بن قاسم بن حسين بن عباس حاشية على حاشية الخلخالي

حاشية على حاشية الخلخالي

حاشية على حاشية الخلخالي

حاشية على شرح الدواني

حاشية على شرح الجلال الدواني. أبو الحسن بن أحمد الأبيوردي الشهير بدانشمند

حاشية على شرح الجلال الدواني. محمد زاهد بن مير محمد أسلم الهروي الكابلي المعروف بمير زاهد

حاشية على شرح تهذيب المنطق للدواني

حاشية على شرح مير أبي الفتح

حاشية علي مير أبي الفتح

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على حاشية خيالي عبد الرحمن بن حسين بن قاسم بن حسين بن عباس حاشية على حاشية الخلخالي

خ باريس ٥٣٧٧.

يوسف بن محمد جان القرباغي (بروكلمان ٧:

٣١٤).

حاشية على حاشية الخلخالي

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٢٩وبطرسبورغ ٨٧٢.

سعد الدين زاده (بروكلمان ٧: ٣١٤).

حاشية على حاشية الخلخالي

خ نور عثمانية ٢٧٢١.

محمد عبد الحي اللكنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ.

حاشية على حاشية الخلخالي طبع لكنو سنة ١٢٨٣هـ.

يوسف بن محمد القراباغي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق).

حاشية على شرح الدواني

خ بطرسبورغ ٨٧٢٤.

قرا ملا ميرك خواجه

إتمام لحاشية القرباغي خ بطرسبورغ ٢٠٨١.

عناية الله البخاري

تعليقات على حاشية يوسف قرباغي خ بطرسبورغ ٢١١٢.

فخر الدين محمد بن الحسين الأسترآباذي السمناكي (كشف الظنون: ٥١٦).

حاشية على شرح الجلال الدواني. أبو الحسن بن أحمد الأبيوردي الشهير بدانشمند

(كشف الظنون: ٥١٦).

حاشية على شرح الجلال الدواني. محمد زاهد بن مير محمد أسلم الهروي الكابلي المعروف بمير زاهد

المتوفى سنة ١١٠١هـ.

(هدية العارفين ٢: ٣٠١، الأعلام: ٧: ٦٥).

حاشية على شرح تهذيب المنطق للدواني

طبع لكنو سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٢٩٣.

وعلى هذه الحاشية تقارير عدة بعضها على حاشية سميه مير أبي الفتح السابق ذكره.

حسن الجريدي السباهي (بروكلمان ٧:

٣١٢).

حاشية على شرح مير أبي الفتح

خ ظاهرية ٤١/ ٥٠، والأزهرية ٣٣٦، مجاميع ١٩٨٠.

مبارك بن محمد دائم الفاروقي جوباموني الهندي المتوفى سنة ١١٦٢هـ.

حاشية علي مير أبي الفتح

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٨٩.

حسن بن قاضي غلام مصطفى اللكنوي المتوفى سنة ١١٩٨هـ (بروكلمان ٧٥: ٣١٣).

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ بوهار ٣١٠، بنكبور ٢١/ ٢٢٨٩.

أحمد بن علي بن فتح الله الحسيني السنديلي

المتوفى سنة ١٢٠٠هـ.

حاشية على مير أبي الفتح

حاشية خان ملا علي مير زاهد على شرح الجلال الدواني

حاشية على شرح مير أبي الفتح

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

شرح ضابطة التهذيب طبع بالهند غلام سبحان

حاشية على مير زاهد

حاشية على مير زاهد

حاشية على مير أبي الفتح

حاشية على مير زاهد أبي الفتح

أحمد بن علي بن فتح الله الحسيني السنديلي

المتوفى سنة ١٢٠٠هـ.

حاشية على مير أبي الفتح

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٩٣.

محمد حسين الحنفي السني البيشابوري المعروف بخان ملا المتوفى نحو سنة ١٢١٠هـ.

(فهرس الأزهرية ٣: ٣٧٧).

حاشية خان ملا علي مير زاهد على شرح الجلال الدواني

طبع قازان سنة ١٣٠٦هـ.

عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد اللكنوي الهندي السهالوي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (معارف العوارف: ٢٥٧، هدية العارفين ١:

٥٨٦).

حاشية على شرح مير أبي الفتح

طبع كلكتا سنة ١٢٩٢هـ.

علي بن حسن الكانقري الاسكداري المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (سبق).

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

أولها: نحمدك يا من رفع درجات من شاء من عباده الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٢٣٢.

المولوي محمد مبين المتوفى سنة ١٢٥٥هـ (بروكلمان ٧: ٣١٣).

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٩٤.

محمد ظهور الدين بن محمد غلام مصطفى اللكنوي المتوفى سنة ١٢٥٦هـ (بروكلمان ٧:

٣١٣).

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ بنكبور ٢١/ ١٢٥٦، طبع بلكنو سنة ١٢٩٤هـ.

محمد سعد الله بن نظام الدين المراد ابادي المتوفى ١٢٩٣هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٢٠)

شرح ضابطة التهذيب طبع بالهند غلام سبحان

(بروكلمان ٧: ٣١٣).

حاشية على مير زاهد

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٩٨.

عماد الدين العثماني اللبكني (معارف العوارف: ٢٥٧، بروكلمان ٧: ٣١٣).

حاشية على حاشية مير أبي الفتح خ عليكره ٨٥/ ٥٧، بنكبور ٢١/ ٢٢٩٧.

فضل إمام بن محمد أرشد (بروكلمان ٧:

٣١٤).

حاشية على مير زاهد

خ بتنه ٥٢٨/ ٢٨٤١.

قرة خليل أفندي قاضي عسكر (بروكلمان ٧:

٣١٢).

حاشية على مير أبي الفتح

خ نور عثمانية ٢٧٢٣، وقليج علي ٦٤٠ وعاطف أفندي ١٦٠٩.

عبد العلي بن نظام الدين بحر العلوم (القرن الثالث عشر) (بروكلمان ٧: ٣١٣).

حاشية على مير زاهد أبي الفتح

حاشية على شرح مير أبي الفتح

حاشية على مير أبي الفتح

حاشية على مير زاهد

شرح الحواشي الزاهدية على شرح الجلال

حاشية على شرح تهذيب المنطق للجلال الدواني

حاشية على شرح الكلنبوي. عبد الله بن حسين اليزدي

حاشية على حاشية الجلال الدواني

التعليق العجيب على حاشية الجلال لمنطق التهذيب

شرح التهذيب

شرح التهذيب

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٩٥.

المولوي عبد الحكيم (بروكلمان ٧: ٣١٣).

حاشية على شرح مير أبي الفتح

طبع لكنو سنة ١٣٠٠هـ.

محمد بن حميد الكفوي

حاشية على مير أبي الفتح خ سليم آغا ٦٩٢ (بروكلمان ٧: ٣١٢).

محمد عظيم الدين بن كفاية الله الجوبائي الفاروقي (القرن الثالث عشر) (بروكلمان ٧:

٣١٣).

حاشية على مير أبي الفتح

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٩١.

الملا محمد حسين (بروكلمان ٧: ٣١٣).

حاشية على مير زاهد

خ بطرسبورغ ٣٢٦.

محمد عبد الحق العمري الخير آبادي المتوفى سنة ١٣١٦هـ

شرح الحواشي الزاهدية على شرح الجلال

طبع بالهند سنة ١٣١٦هـ.

أبو الفتح إسماعيل بن مصطفى الكليبولي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٢، الأعلام ١: ٣٢٧).

حاشية على شرح تهذيب المنطق للجلال الدواني

خ جامعة القاهرة ١٠١٥١وعاشر أفندي ٢٠٨وعاطف أفندي ١٦١طبع بالأستانة سنة ١٢٨٨هـ بعنوان (كليبولي على التهذيب) وعلى هذه الحاشية.

داود القارصي المتوفى سنة ١١٦٩هـ (سيأتي).

حاشية على شرح الكلنبوي. عبد الله بن حسين اليزدي

المتوفى سنة ١٠١٥ هـ (سيأتي).

حاشية على حاشية الجلال الدواني

(الذريعة ٧: ١٤٥و ١٣: ١٧٩) خ طوب قبو ٤٩١٩وبنكبور ٢٣٠٢ومشهد ٤٦.

محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي المتوفى ١٣٠٤هـ (هدية العارفين ٢:

٣٨٥).

التعليق العجيب على حاشية الجلال لمنطق التهذيب

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٩٨)، طبع الشرح المذكور بلكنو سنة ١٣١٢هـ (سركيس: ١٥٩٦).

محمود النيريزي الشيرازي المتوفى بعد سنة ٩٠٤هـ (تلميذ الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ) (بروكلمان ٧: ٣١٤، الذريعة ٦: ٥٤و ١٣:

١٦٣).

شرح التهذيب

خ المتحف البريطاني ١٣/ ١٥/ ١ والفاتيكان ١٧٩٤ومشهد ١٠٨٨.

قرة داود المتوفى بعد سنة ٩١٨هـ

شرح التهذيب

خ دار الكتب المصرية ثان: ١٢٣ (بروكلمان ٧: ٣١٧).

شرح تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق

منية اللبيب في شرح التهذيب

شرح تهذيب المنطق.

شرح تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق للتفتازاني

شرح تهذيب المنطق.

أبو محمد عبد الله الشهير بيوسف أفندي زاده

حاشية على حاشية قرة داود على التهذيب خ نور عثمانية ٢٧٢٢.

خواجه جمال الدين

حاشية على شرح الدواني خ بطرسبورغ ٢١٧١.

عبد الله البخاري

حاشية على مولوي خواجة خ بطرسبورغ ٢٠٨١.

مظفر الدين علي بن محمد الشيرازي العمري الرومي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٦٣، هدية العارفين ١: ٧٤١، الأعلام ٥: ١١).

شرح تهذيب المنطق

أوله بعد حمد الله سبحانه وتعالى خالق الأشخاص والماهيات الخ خ سنة ١٠٦٤ هـ بالظاهرية ٧٠٨٠، وجامعة الرياض ٢٠٩.

عبد الحي بن عبد الوهاب الحسيني الجرجاني المتوفى سنة ٩٣٠هـ.

شرح تهذيب المنطق

خ مشهد رضوي ١٢٤.

عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

شرح تهذيب المنطق

أوله: نحمدك يا من بجودك الوجود الخ خ قليج علي ٦٦٥وبنكبور ٢٣١٩٢١.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

الشيرانشي (بروكلمان ٧: ٣١٧).

حاشية على شرح عصام على التهذيب خ سليم آغا ٦٦٤وبطرسبورغ ٦١٣٦.

شمس الدين محمد بن أحمد الحفري المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق).

منية اللبيب في شرح التهذيب

(كشف الظنون: ١٨٨٦).

محمد بن محمود الحسيني الشهرستاني المتوفى بعد سنة ٩٩١هـ (الذريعة ١٣: ١٦٤.

شرح تهذيب المنطق.

خ مشهد ١٠٩٠وعاشر أفندي ٢١٩.

حبيب الله ميرزا جان المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

شرح تهذيب المنطق

طبع الهند سنة ١٢٧٣هـ (بروكلمان ٧: ٣١٨).

هبة الله الحسيني الشهير بشاه مير (القرن العاشر الهجري) (هدية العارفين ٢: ٥٠٧، الذريعة ١٣: ١٦٤).

شرح تهذيب المنطق للتفتازاني

خ برنستون ١١٢٤ (بروكلمان ٧:

٣١٧) وجامعة الموصل ٢٢٤٧.

عبد الرحمن الشيرازي (القرن العاشر) (الذريعة ١٣: ٢٦١).

شرح تهذيب المنطق.

شرح تهذيب المنطق. عبد الله بن حسين اليزدي الشهابادي

تحفة الشاهجانية شرح تهذيب التفتازاني.

حاشية على شرح اليزدي

حاشية على حاشية اليزدي. محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن محمد الطباطبائي

حاشية على حاشية اليزدي. علي بن حسين بن محيي الدين عبد اللطيف الجامعي

شرح حاشية التهذيب لليزدي. صدر الدين محمد بن محمد نصير المدرسي

حاشية على حاشية اليزدي. إمام الدين حاشية على اليزيدي

شرح تفصيل ضابطة الشرائط الأربعة

حاشية على اليزدي

خ برنستن ٣٢٤٩وباريس ٦٣٧٧ (بروكلمان ٧: ٣١٤).

بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (فهرس برلين ٤:

٤٧٤).

شرح تهذيب المنطق. عبد الله بن حسين اليزدي الشهابادي

المتوفى سنة ١٠١٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٠٠، هدية العارفين ١: ٤٧٣، الأعلام ٤: ٨٠).

تحفة الشاهجانية شرح تهذيب التفتازاني.

طبع بعنوان شرح تهذيب المنطق خ بريل أول ٢٦٨، والمتحف البريطاني ثالث ٧٣٥، وبطرسبورغ ثالث ٣١٣ (بروكلمان ٧: ٣١٤، طبع بالهند سنة ١٢٤٣هـ، ومدراس بالهند سنة ١٢٧٣ هـ وحيدر آباد سنة ١٣٠٠هـ.

هذا الشرح من الشروح الشهيرة على تهذيب المنطق للتفتازاني وقد اعتنى به العلماء في العديد من الحواشي منها:

نور الدين الحسيني المرعشي التستري المتوفى سنة ١٠١٩هـ (ذريعة ٦: ٦٠).

حاشية على شرح اليزدي

خ رامبور أول ٤٥٣وبوهار ١٢٩٩.

عبد الرزاق بن حسين اللّاهيجي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (الذريعة ٦: ٦١).

حاشية على حاشية اليزدي. محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن محمد الطباطبائي

المتوفى سنة ١٠٩٢هـ (الذريعة ٦:

٦١).

حاشية على حاشية اليزدي. علي بن حسين بن محيي الدين عبد اللطيف الجامعي

المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (الذريعة ١٣:

١٨٠).

شرح حاشية التهذيب لليزدي. صدر الدين محمد بن محمد نصير المدرسي

المتوفى بعد سنة ١١٢٨هـ (الذريعة ٢٠:

٣١٠).

حاشية على حاشية اليزدي. إمام الدين حاشية على اليزيدي

خ المكتب الهندي ٥٥٣ (بروكلمان ٧: ٣١٦).

حسن خان (بروكلمان ٧: ٣١٨).

شرح تفصيل ضابطة الشرائط الأربعة

طبع بالهند سنة ١٢٩٤هـ.

خواجه محمود (بروكلمان ٧: ٣١٤).

حاشية على اليزدي

بنكبور ٢١/ ٢٢٢٩.

شاه فتح الله الشرواني

حاشية على اليزدي خ المكتب الهندي ٥٥٣ (بروكلمان ٧: ٣١٦).

عبد الحي اللكنوي

حاشية على اليزدي

طبع لكنو سنة ١٣١١هـ (بروكلمان ٧: ٣١٥).

حاشية على اليزدي

حاشية على اليزدي

العرف الندى على حاشية التهذيب لليزدي. محسن بن محمد طاهر القزويني

حاشية على اليزدي.

حاشية على اليزدي. عثمان الكجراتي

حاشية على شرح اليزدي

حاشية على اليزدي. محسن الطهراني

حاشية على اليزدي. الآقا محمد تقي بن محمد جعفر الكرمنشاهي

حاشية على حاشية اليزدي. الميرزا عبد الغفار

حاشية على اليزدي،

حاشية على حاشية اليزدي. عبد النبي بن عبد الرسول أحمد نكري

حاشية على حاشية اليزدي،

التحقيقات المعينة على شرح اليزدي،

حاشية على اليزدي. إسحاق الحويزي

حاشية على اليزدي

طبع لكنو سنة ١٣١١هـ (بروكلمان ٧: ٣١٥).

عبد الرحمن الهندي المتوفى سنة ١١١٠هـ.

حاشية على اليزدي

خ بطرسبورغ ثان ١٩٢٦وبرلين ١٥٨١.

علي بن أحمد القسطنطيني (القرن الحادي عشر) (بروكلمان ٧: ٣١٨).

حاشية على اليزدي

خ قوله ١/ ١٩٣.

هادي بن علي الصنعاني اليمني المعروف بالصرمي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (نشر العرف ٢: ٧٧٧، هدية العارفين ٢: ٥٠٢، الأعلام ٨: ٥٨).

العرف الندى على حاشية التهذيب لليزدي. محسن بن محمد طاهر القزويني

المتوفى بعد سنة ١١٣٢هـ (الذريعة ٦: ٦٢).

حاشية على اليزدي.

خ ملك الوطنية ٥٧٠٥.

محمد علي بن قربان الأردبيلي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (الذريعة ٦: ٦١).

حاشية على اليزدي. عثمان الكجراتي

(القرن الثاني عشر) (بروكلمان ٧: ٣١٥).

حاشية على شرح اليزدي

خ بنكبور ٢١/ ٣٠٤.

محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي المتوفى بعد سنة ١٢٥٠هـ (الذريعة ٦: ٦٢).

حاشية على اليزدي. محسن الطهراني

المتوفى بعد سنة ١٢٥٧هـ (الذريعة ٦: ٦٢).

حاشية على اليزدي. الآقا محمد تقي بن محمد جعفر الكرمنشاهي

المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (الذريعة ٦: ٦٠).

حاشية على حاشية اليزدي. الميرزا عبد الغفار

(الذريعة ٦: ٦١).

حاشية على اليزدي،

طبعت سنة ١٣٢٣.

إسماعيل بن وجيه الدين المراد آبادي (معارف العوارف: ٢٥٧).

حاشية على حاشية اليزدي. عبد النبي بن عبد الرسول أحمد نكري

(بروكلمان ٧: ٣١٥، معارف العوارف:

١٥٧).

حاشية على حاشية اليزدي،

طبعت بلكنو سنة ١٢٦٨هـ (سركيس: ١٦٤).

محمد جلهوي (بروكلمان ٧: ٣١٥).

التحقيقات المعينة على شرح اليزدي،

طبع حجر لاهور سنة ١٣١٦هـ.

علي بن محسن الجيلاني (القرن الثالث عشر الهجري) (الذريعة ٦: ٦٢).

حاشية على اليزدي. إسحاق الحويزي

(القرن الثالث عشر الهجري) (الذريعة ٦: ٦٠).

حاشية على حاشية اليزدي. محمد التنكابني

حاشية على اليزدي. الميرزا محمد علي بن أحمد القراجه داغي التبريزي

حاشية على اليزدي

حاشية على حاشية اليزدي. محمد اليزدي

حاشية على اليزدي

شرح تهذيب المنطق

حاشية على تهذيب المنطق. أبو يوسف غانم بن محمد البغدادي الحنفي

الوسيط في شرح تهذيب المنطق.

شرح التهذيب

شرح التهذيب أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الوارث

شرح تهذيب المنطق. حسن بن حسين صاحب بحر الأفكار

شرح تهذيب المنطق

التذهيب شرح التهذيب للتفتازاني في المنطق والكلام.

حاشية على حاشية اليزدي. محمد التنكابني

المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (ذريعة ٦: ٦٢).

حاشية على اليزدي. الميرزا محمد علي بن أحمد القراجه داغي التبريزي

المتوفى سنة ١٣١٠هـ (ذريعة ٦:

٦١).

حاشية على اليزدي

طبعت سنة ١٣٢٣هـ.

محمد حسن بن محمد جعفر شريعتمداري المتوفى سنة ١٣١٨هـ (الذريعة ٦: ٦٠).

حاشية على حاشية اليزدي. محمد اليزدي

(القرن الرابع عشر الهجري) (ذريعة ٦: ٦٢).

حاشية على اليزدي

، طبعت سنة ١٣١٣هـ.

برهان الدين لار محمد الحسيني الفتني الهندي المتوفى بعد سنة ١٠١٥هـ (معارف العوارف:

٢٣٥، وبروكلمان ٧: ٣١٨.

شرح تهذيب المنطق

(قسم الكلام) طبع بالهند سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣١٢هـ (فهرس المكتبة الأزهرية ٣: ١٢٩).

محمد بن علي بن إبراهيم الفارسي الاسترآباذي الشيعي المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٠).

حاشية على تهذيب المنطق. أبو يوسف غانم بن محمد البغدادي الحنفي

المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (هدية العارفين ١:

٨١٩).

الوسيط في شرح تهذيب المنطق.

خ لاله لي ٢٦٣٩ودار الكتب المصرية ١٦٤مجاميع.

عبد الرحمن المرشدى بن عيسى بن مرشد العمرى المكى المتوفى ١٠٣٧هـ (سبق)

شرح التهذيب

(نشر النور: ٢٥٠).

أحمد بن محمد لقمان اليمنى المتوفى ١٠٣٩هـ (مصادر الفكر العربي: ٤٩٩)

شرح التهذيب أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الوارث

المتوفى سنة ١٠٤٥هـ (فهرس برلين ٤: ١٤٧٤.

شرح تهذيب المنطق. حسن بن حسين صاحب بحر الأفكار

(انظر شروح عقائد النسفي).

شرح تهذيب المنطق

خ لاله لي ٢٦٤٤.

فخر الدين عبيد الله بن فضل الخبيصي المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٠، الأعلام ٤: ١٩٦).

التذهيب شرح التّهذيب للتّفتازاني في المنطق والكلام.

أوله: إن أحق ما يتزين به منطق القاصي والحاضر الخ خ باريس ١٣٩٦، وبرلين ٥١٨٢، وليدن ١٥٥٨ (بروكلمان ٧:

٣١٥) والأحمدية بطنطا خ ١٥٤، والأزهرية (٢١) ١٦٣٧، وعشر نسخ

بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٢/ ١٣٨٥٢، طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٥هـ.

حاشية على شرح التهذيب للخبيصي

حاشية عباده على شرح الخبيصي (جمعها)

تشحيذ الذهن

التجريد الشافي على تهذيب المنطق الكافي (حاشية على شرح الخبيصي)

حاشية على تهذيب المنطق للخبيصي

حاشية على شرح الخبيصي

تجديد المنطق حاشية على شرح الخبيصي على تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق. محمد بن علي بن أحمد الحريري الحرفوشي العاملي

شرح تهذيب المنطق

٣١٥) والأحمدية بطنطا خ ١٥٤، والأزهرية (٢١) ١٦٣٧، وعشر نسخ

بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٢/ ١٣٨٥٢، طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٥هـ.

وعلى هذا الشرح من الحواشي:

يس بن زين الدين العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

حاشية على شرح التهذيب للخبيصي

خ سنة ١١١١هـ، بالأزهرية (٧٦٢) ٢٨٦٥٧، وأربع نسخ بنفس المكتبة طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ.

محمد بن عبد الله يوسف أفندي زاده

حاشية على شرح الخبيصي خ نور عثمانية ٢٧٢٢.

محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (كحالة ١٠: ١١٨).

حاشية عباده على شرح الخبيصي (جمعها)

من تقريرات شيخه أبي البركات أحمد بن محمد الدرديري العدوي خ أزهرية (٩٧) ٥٤٤٤.

محمد بن علي بن سعيد الحجري التونسي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (الأعلام ٦: ٢٩٦).

تشحيذ الذهن

(حاشية على التهذيب للخبيصي) شرح دار الكتب المصرية ٢٣٨٧، طبع بولاق بمصر سنة ١٢٩٩هـ (سركيس: ١١٧).

محمد بن أحمد عرفة الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

التجريد الشافي على تهذيب المنطق الكافي (حاشية على شرح الخبيصي)

طبع بمطبعة كردستان العلمية بالقاهرة سنة ١٣٢٨هـ.

حسن بن محمد العطار (شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حاشية على تهذيب المنطق للخبيصي

خ دار الكتب الوطنية بتونس: ٧٢٥، طبع بولاق سنة ١٢٩٦هـ. والهند سنة ١٢٩٦هـ

سيد وحيد المتخلص الضرير (بروكلمان ٧:

٣١٦).

حاشية على شرح الخبيصي

خ بيروت ٣٩٥.

محمد بن علي الغرياني

تعليقات الغرياني على شرح الخبيصي على تهذيب المنطق خ جامعة القاهرة ١٥١٥٤.

عبد المتعال الصعيدي (معاصر).

تجديد المنطق حاشية على شرح الخبيصي على تهذيب المنطق

طبع مصر.

عبد الرزاق بن حسين اللاهيجي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (ذريعة ١٣: ١٦١).

شرح تهذيب المنطق. محمد بن علي بن أحمد الحريري الحرفوشي العاملي

المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (سبق).

شرح تهذيب المنطق

حاشية على شرح التهذيب في المنطق

حاشية على تهذيب المنطق. الحسن بن أحمد بن محمد الجلال اليمني

شرح تهذيب المنطق

حاشية على شرح التهذيب للجلال محمود البصير الصالحي الدمشقي

شرح التهذيب. عبد الباقي بن أحمد بن محمد السمان

شرح تهذيب المنطق بعنوان فضل الخطاب

شرح تهذيب المنطق مرشد بن الإمام الشيرازي

شرح تهذيب المنطق. جعفر بن محمد محسن الحسيني

شرح تهذيب المنطق. محمد يار محمد بن خواجه محمد بن موهب البخاري الهندي البرهانبوري

زبده عقائد الإسلام في تهذيب المنطق من الكلام.

توضيح المنطق في الكلام في شرح التهذيب.

(فهرس برلين ٤: ٤٧٤).

زين العابدين علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٥٧، هدية العارفين ١: ٧٥٨).

حاشية على شرح التهذيب في المنطق

خ الجزائر ٥: ١٤وراغب باشا ٨٨٤ وعاطف أفندي ١٦٠٩.

محمد بن أحمد الأحسائي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١٣، الأعلام ٦: ١٢).

حاشية على تهذيب المنطق. الحسن بن أحمد بن محمد الجلال اليمني

المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٧، البدر الطالع ١: ١٩١، مصادر الفكر العربي: ٢٧، الروض الأغن ٢: ١٣٤).

شرح تهذيب المنطق

خ المتحف البريطاني ثالث: ٩٨٧ (بروكلمان ٧: ٣١٧).

الحسن بن الحسين بن القاسم بن محمد المتوفي ١١١٤هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٥٠)

حاشية على شرح التهذيب للجلال محمود البصير الصالحي الدمشقي

المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (فهرس برلين ٤: ١٤٧٤).

شرح التهذيب. عبد الباقي بن أحمد بن محمد السمان

المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (كحالة ٥: ٧٠).

شرح تهذيب المنطق بعنوان فضل الخطاب

أوله: الحمد لله الذي جعل تهذيب المنطق والكلام عرضا خالصا الخ خ مشهد ٣/ ٣١ (بروكلمان ٧٥: ٣١٧) ونور عثمانية ٢٧٥٧.

علي بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف الجامعي المتوفى بعد سنة ١٠٩٩هـ (الذريعة ١٣: ١٦٢).

شرح تهذيب المنطق مرشد بن الإمام الشيرازي

(كشف الظنون:

٥١٦) (يحقق مع سابقه فضل إمام محمد أرشد).

شرح تهذيب المنطق. جعفر بن محمد محسن الحسيني

المتوفى سنة ١١٠٦هـ (ذريعة ١٣: ١٦٠).

شرح تهذيب المنطق. محمد يار محمد بن خواجه محمد بن موهب البخاري الهندي البرهانبوري

المتوفى سنة ١١١٠هـ. (هدية العارفين ٢: ٣٠٦، الأعلام ٧: ١٣٥).

زبده عقائد الإسلام في تهذيب المنطق من الكلام.

خ نور عثمانية ٢١٦١.

مصطفى بن يوسف بن مراد الأيوبي الموستاري المتوفى سنة ١١١٩هـ (سلك الدرر ٤: ٢١٨، الأعلام ٧: ١٤٧، هدية العارفين ٢: ٢٤٣).

توضيح المنطق في الكلام في شرح التهذيب.

شرح تهذيب المنطق.

شرح تهذيب المنطق بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري السبزواري النائيني الأصفهاني

شرح تهذيب المنطق. محمد أمين بن محمد الاسكداري

شرح التهذيب

شرح تهذيب المنطق. داود بن محمد القارصي الحنفي

حاشية على شرح تهذيب المنطق لأبي فتح

شرح تهذيب الكلام

شرح تهذيب المنطق. محمد نور الدين عبد الكريم بن عيسى بن أحمد الترمانيني الحلبي

شرح تهذيب المنطق. علي بن محمد بن علي بن حيدر الشرفي المختراوي

شرح تهذيب المنطق. سليمان بن أحمد آل عبد الجبار البحراني القطيفي

محسن بن محمد طاهر القزويني المتوفى سنة ١١٣٢هـ (ذريعة ١٣: ١٦٢).

شرح تهذيب المنطق.

خ أياصوفيا ٢٢٣٠.

سليمان بن فاضل بن أحمد بن مصطفى الرومي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١:

٤٠٣).

شرح تهذيب المنطق بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري السبزواري النائيني الأصفهاني

المتوفى سنة ١١٤٠هـ (الذريعة ١٣: ١٦٣).

شرح تهذيب المنطق. محمد أمين بن محمد الاسكداري

المتوفى سنة ١١٤٩هـ.

شرح التهذيب

خ أمير خواجه (استانبول) ٣٣٨.

نور الدين أحمد بن محمد صالح الأحمد آبادي الهندي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ١: ١٧٣).

شرح تهذيب المنطق. داود بن محمد القارصي الحنفي

المتوفى سنة ١١٦٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٦٣، كحالة ٤: ١٤٣).

١ - شرح تهذيب المنطق المسمى بالموجز أوله: الحمد لله الذي علمنا المنطق المبين الخ خ كوبريلي ٣٢٥.

٢ - شرح القارصي على تكملة تهذيب المنطق له: أوله الحمد لله الذي هدانا الصراط المستقيم والصلاة والسلام على صاحب الشرع القويم الخ خ الأزهرية ١٩٩٨، جوهري ٤٢٠٨٤وبرنستون (يهوذا) ٣٢٥٤ولاله لي ٢٦٤٢.

محمد بن علي القيصري الحنفي المعروف بحفيد النثاري المتوفى سنة ١١٨٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٠، كحالة ١٢: ١٥٥.

حاشية على شرح تهذيب المنطق لأبي فتح

خ برسنتون (يهوذا) ٣٢٤.

علي بن محمد الآمدي الشافعي المتوفى سنة ١٢١٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٢كحالة ٧: ١٩٠).

شرح تهذيب الكلام

خ أياصوفيا ١٢١٩.

عبد الباسط بن رستم بن علي بن علي أصغر القنوجي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٤، معارف العوارف: ٢٥٧).

شرح تهذيب المنطق. محمد نور الدين عبد الكريم بن عيسى بن أحمد الترمانيني الحلبي

المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (أعلام النبلاء ٧: ٢٤٤، الأعلام ٧: ١٢٧).

شرح تهذيب المنطق. علي بن محمد بن علي بن حيدر الشرفي المختراوي

المتوفى بعد سنة ١٢٦٤هـ (ذريعة ١٣: ١٦٢).

شرح تهذيب المنطق. سليمان بن أحمد آل عبد الجبار البحراني القطيفي

شرح تهذيب المنطق. دخيل بن طاهر بن عبد علي الحكامي

شرح التهذيب محمد أمين بن الأغا محمد سعيد الأشرف بن المولى محمد صالح المازندراني

شرح تهذيب الكلام. نور الدين بن محمد صالح الكجراتي

شرح تهذيب المنطق. جمال الدين محمود بن محمد البغدادي

تقريب التهذيب إلى ذهن اللبيب

شرح التهذيب. عبد السلام الديوي

شرح تهذيب المنطق. عبد الغفور الرمضانبوري

شرح تهذيب المنطق. محمد عبد الله يوسف أفندي زاده شرح التهذيب

شرح تهذيب المنطق. بير علي حسن التوني

التذهيب شرح التهذيب

شرح تهذيب المنطق. أبو الغازي خان حاشية على تهذيب المنطق

المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (الذريعة ١٣:

١٦١.

شرح تهذيب المنطق. دخيل بن طاهر بن عبد علي الحكامي

المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (كحالة ٤: ١٤٣).

شرح التهذيب محمد أمين بن الأغا محمد سعيد الأشرف بن المولى محمد صالح المازندراني

المتوفى بعد سنة ١٢٨٩هـ (ذريعة ١٣: ١٥٩).

شرح تهذيب الكلام. نور الدين بن محمد صالح الكجراتي

(القرن الثالث عشر الهجري) (معارف العوارف:

٢٥٧).

شرح تهذيب المنطق. جمال الدين محمود بن محمد البغدادي

(القرن الثالث عشر).

تقريب التهذيب إلى ذهن اللبيب

أوله: الحمد لله الذي خلق الموجودات واخترع لجميع الأشياء ماهيات الخ خ سنة ١٣٢٧هـ، بأوقاف بغداد برقم ٥/ ١٣٧١٥مجاميع واتحاد جماهير شوروي طهران ٥٦٥.

محمد هاشم جيلاني

شرح تهذيب المنطق أوله الحمد لله وسلام على عباده الخ خ برلين ٥١٧٧.

محمد قاسم بن شاه مير الإله آبادي (معارف العوارف ٢٥٧).

شرح التهذيب. عبد السلام الديوي

(معارف العوارف ٣٥٧).

شرح تهذيب المنطق. عبد الغفور الرمضانبوري

(معارف العوارف:

٢٥٧).

شرح تهذيب المنطق. محمد عبد الله يوسف أفندي زاده شرح التهذيب

خ نور عثمانية ٢٧٢٢ (بروكلمان ٧: ٣١٧).

محمد بن حسن بن محمد كاظم الحسيني الحائري (ذريعة ١٣: ١٦٠).

شرح تهذيب المنطق. بير علي حسن التوني

(بروكلمان ٧: ٣١٦).

التذهيب شرح التهذيب

خ بطرسبورغ ٢٥٥/ ٣.

عبد الرزاق خليل.

تقريب المرام شرح تهذيب الكلام خ جامعة القاهرة ١٩٤.

شرف الدين البهلواري (معارف العوارف:

٢٥٧).

شرح تهذيب المنطق. أبو الغازي خان حاشية على تهذيب المنطق

خ بطرسبورغ ١٤٨٦

عالم علي بن كفاية علي المراد آبادي (معارف العوارف: ٢٥٧).

شرح تهذيب المنطق. سلطان بن حسن البريلوي

غاية التقريب شرح تهذيب الكلام

حاشية على تهذيب الكلام.

شواهد الإلهام شرح تهذيب الكلام. محمد بن موسى الجناجي

شرح الجناجي على قول صاحب التهذيب

شرح تهذيب الكلام. طه بن احمد بن الشيخ قسيم السنتدجي البغدادى

هدى الناظرين في شرح قسم الكلام من كتاب التهذيب لسعد الدين

خلاصة المنطق شرح تهذيب المنطق. علي بن محمد بن حسن بن محسن الأعرجي الكاظمي

شرح تهذيب الكلام

تقريب المرام شرح تهذيب الكلام

شرح التهذيب

تنقيح الكلام شرح الجزء الثاني من التهذيب

شرح تهذيب المنطق. سلطان بن حسن البريلوي

(معارف العوارف:

٥٧).

غاية التقريب شرح تهذيب الكلام

طبع بالهند سنة ١٢٩٤هـ.

يعقوب بن أبي يوسف البناني اللّاهوري (معارف العوارف: ٢٣٥).

حاشية على تهذيب الكلام.

خ بطرسبورغ ٢٥٣٥.

عبد النبي بن عبد الله الشطاري الكجراتي (معارف العوارف: ٢٣٥).

شواهد الإلهام شرح تهذيب الكلام. محمد بن موسى الجناجي

المتوفى سنة ١٢٠٠هـ.

شرح الجناجي على قول صاحب التهذيب

خ الأزهرية ضمن مجموعة برقم ٢٢٤ مجاميع ٥٤٧٣ودار الكتب المصرية ٢٤٧ مجاميع.

عبد الحليم بن أمين الله اللكهنوي (معارف العوارف: ٢٥٧).

شرح تهذيب الكلام. طه بن احمد بن الشيخ قسيم السنتدجي البغدادى

المتوفى ١٣٠٠هـ (تاريخ علماء بغداد: ١٣٠٥)

هدى الناظرين في شرح قسم الكلام من كتاب التهذيب لسعد الدين

فرغ منه سنة ١٢٦١هـ.

عثمان بن عبد المنان النقشبندي الصندوقلي المتوفى ١٣٠١هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٢)

خلاصة المنطق شرح تهذيب المنطق. علي بن محمد بن حسن بن محسن الأعرجي الكاظمي

المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (ذريعة ١٣:

١٦٢).

شرح تهذيب الكلام

خ دار الكتب المصرية اول ٩: ٨.

عبد القادر بن محمد سعد بن أحمد التختي السنتدجي الكردي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٦، كحالة ٥: ٢٩٩).

تقريب المرام شرح تهذيب الكلام

أوله: أحمد من هدانا إلى طريق الإسلام حمدا يوافي نعمه الخ، (ذيل كشف الظنون ١: ٢١٤) خ دار الكتب المصرية ثان ١/ ١٦٩، الموصل ١٨٤، طبع بمصر بولاق سنة ١٣١٩، (بروكلمان ٧:

٣١٧).

الشيخ الفيض ابادى آلهي بخش المتوفى ١٣٠٦هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند:

٤١).

شرح التهذيب

طبع بالهند سنة ١٢٩١هـ.

برهان الدين جار الله محمد الحسيني المتوفى بعد سنة ١٣١٢هـ (بروكلمان ٧: ٣١٨).

تنقيح الكلام شرح الجزء الثاني من التهذيب

طبع بالهند سنة ١٣١٢هـ.

محمد تقي بن محمد شفيع البوشهري المتوفى

سنة ١٣١٩هـ (ذريعة ١٣: ١٦٠).

شرح تهذيب المنطق. أحمد المحلي

تنوير المشرق في شرح تهذيب المنطق

تنوير المشرق في شرح تهذيب المنطق بالاشتراك مع السابق. حيدر قلي خان بن نور خان محمد الملقب بالسردار الكابلي

شرح تهذيب المنطق. محمد حسن بن عبد الرسول الطالقاني النجفي

شرح تهذيب المنطق

محمد تقي بن محمد شفيع البوشهري المتوفى

سنة ١٣١٩هـ (ذريعة ١٣: ١٦٠).

شرح تهذيب المنطق. أحمد المحلي

المتوفى بعد سنة ١٣٣١هـ.

تنوير المشرق في شرح تهذيب المنطق

طبع بمطبعة السعادة سنة ١٣٣١هـ، في حياة الشارح (سركيس: ٣٩٩).

عبد القادر معروف الكردي المتوفى بعد سنة ١٣٣١هـ.

تنوير المشرق في شرح تهذيب المنطق بالاشتراك مع السابق. حيدر قلي خان بن نور خان محمد الملقب بالسردار الكابلي

المتوفى سنة ١٣٧٢هـ (الذريعة ١٣: ١١١).

شرح تهذيب المنطق. محمد حسن بن عبد الرسول الطالقاني النجفي

المتوفى بعد سنة ١٣٧٧هـ (الذريعة ١٣:

١٦٠).

شرح تهذيب المنطق

طبع سنة ١٣٧٧هـ.

واختصر التهذيب:

داود بن محمد القارصي الحنفي المتوفى نحو سنة ١١٦٩هـ (سبق).

* ملخص تهذيب المنطق خ بخط المؤلف بطرسبورغ ٩٢٧ (بروكلمان ٧: ٣١٨).

محمد بن يعقوب البنباني المتوفى بعد سنة ١٠٨١هـ.

* تهذيب التهذيب خ بنته ١/ ١١٥.

إبراهيم بن على الاحدب المتوفي ١٣٠٨هـ (سياتى في مجمع الامثال)

* مهذب التهذيب في المنطق (كحالة ١: ٦١).

ونظم التهذيب:

صالح بن الصديق النمازي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق).

غاية الأماني في نظم المنطق للتفتازاني خ جامع صنعاء (المكتبة الغربية) ٤٦٩ وعارف حكمت مصور بالمكتبة المركزية بطهران ٩٧.

محمد بن أبي بكر بن علي بن الشريف المقدسي (بروكلمان ٧: ٣١٨).

نظم تهذيب التهذيب خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٢٢٤.

منصور بن علي بن زين العابدين المتوفى سنة ١١٣٥هـ (عجائب الآثار ١: ٧٤وكحالة ١٣: ١٦) (يحقق مع سابقه).

نظم التهذيب خ ييل ١٤٠٩وعلى ميري ١٧٠٠.

مصطفى بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن القلعاوي الشهير بالصفوي المتوفى سنة ١٢٣٠ هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٣٧، هدية العارفين ٢:

٤٥٥.

نظم تهذيب المنطق.

ابن منصور (بروكلمان ٧: ٢١٨).

نظم موجهات تهذيب المنطق فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٠هـ خ بلدية

الإسكندرية (منطق ١٧).

شرح تهذيب الوصول. أحمد البلاغي النجفي

شرح تهذيب الوصول. محمد بن يونس الشويهي

براهين العقول. جمال الدين بن عبد الله بن محمد الجرجاني

شرح تهذيب الوصول. حسين العميدي النجفي

شرح تهذيب الوصول.

شرح تهذيب الوصول. عباد بن إسماعيل الحسيني

شرح تهذيب الوصول. عبد المطلب بن مجد الدين أبي الفوارس الأعرجي

شرح تهذيب الوصول. عبد النبي بن سعد الجزائري

شرح تهذيب الوصول

نظم موجهات تهذيب المنطق فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٠هـ خ بلدية

الإسكندرية (منطق ١٧).

محمد بن محمد اللبان الاسكندري المتوفى ١٣٠١هـ (الأعلام الشرقية: ٣٩٧)

نظم متن التهذيب في المنطق.

تهذيب الوصول إلى علم الأصول تهذيب طريق الوصول وتهذيب الأصول للحسن بن يوسف بن المطهر الحلي الشيعي المتوفى سنة ٧٢٦هـ.

(ذريعة ٤: ١٦٥، الأعلام ٥: ٢٢٧) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: ٥١٥وأنه حرر فيه طرق الأحكام على الإجمال أوله: الحمد لله رافع درجات العارفين الخ طبع على الحجر بطهران سنة ١٣٠٨هـ.

* * * أبو القاسم بن حسن الجيلاني القمي المتوفى سنة ١٢٣١هـ (ذريعة ١٣: ١٦٥).

شرح تهذيب الوصول. أحمد البلاغي النجفي

(ذريعة ١٣: ١٦٥).

شرح تهذيب الوصول. محمد بن يونس الشويهي

المتوفى بعد سنة ١٢٢٩هـ (ذريعة ١٣: ١٦٦).

براهين العقول. جمال الدين بن عبد الله بن محمد الجرجاني

المتوفى بعد سنة ٩٢٩هـ (ذريعة ١٣: ١٦٦).

شرح تهذيب الوصول. حسين العميدي النجفي

(ذريعة ١٣: ١٦٧).

شرح تهذيب الوصول.

كمال الدين الحسين بن عبد الحق الأردبيلي المتوفى بعد سنة ٩٥٠هـ (ذريعة ١٣: ٩٥٠).

شرح تهذيب الوصول. عباد بن إسماعيل الحسيني

(القرن الثامن) (ذريعة ١٣: ١٦٨).

شرح تهذيب الوصول. عبد المطلب بن مجد الدين أبي الفوارس الأعرجي

(القرن الثامن) (ذريعة ١٣: ١٦٨).

شرح تهذيب الوصول. عبد النبي بن سعد الجزائري

(ذريعة ١٣: ١٦٨).

شرح تهذيب الوصول

وشروح أخرى أنظرها في الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٤: ٥١٤٥١١ و ١٣: ١٧٠١٦٥.

قرين القريض

شرح توحيد الصدوق. محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري

شرح توحيد الصدوق. محمد علي نائب الصدارة بقم

شرح توحيد الصدوق. نعمة الله بن عبد الله التستري الجزائري

أنس الوحيد في شرح التوحيد. التوحيد لأبي عبد الله مفضل بن عمر الجعفي الكوفي (من إملاء الإمام جعفر الصادق على المذكور).

التوابع والزوابع لأحمد بن عبد الملك المعروف بابن شهيد الأندلسي المتوفى سنة ٤٢٦هـ.

طبع بيروت سنة ١٩٥١م

* * * بدر الدين الحسن بن علي بن حمد بن شنار الغزي الزغاري كاتب ديوان الإنشاء بدمشق المتوفى سنة ٧٥٣هـ (الدر الكامنة ٢: ٢٢والوافي بالوفيات ١٢: ١٨٤وأعيان العصر ٢: ٢١٤).

قرين القريض

قال الصلاح الصفدي: عارض بها ابن شهيد في رسالة التوابع والزوابع.

التوحيد كتاب التوحيد التوحيد للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١هـ.

(ذريعة ٤: ٤٨٢) طبع بإيران سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٣٢١هـ في بمبي.

* * * محمد سعيد بن محمد مفيد القمي الملقب بحكيم كوجك (ذريعة ١٣: ١٥٣).

شرح توحيد الصدوق. محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري

المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (ذريعة ١٣: ١٥٣).

شرح توحيد الصدوق. محمد علي نائب الصدارة بقم

(ذريعة ١٣: ١٥٤).

شرح توحيد الصدوق. نعمة الله بن عبد الله التستري الجزائري

المتوفى سنة ١١١٢هـ (ذريعة ١٣: ١٥٤).

أنس الوحيد في شرح التوحيد. التوحيد لأبي عبد الله مفضل بن عمر الجعفي الكوفي (من إملاء الإمام جعفر الصادق على المذكور).

طبع بالنجف سنة ١٣٨٣هـ ونشره علي علاء الدين الألوسي في إستانبول سنة ١٣٣٠هـ وأعيد طبعه بالنجف سنة ١٣٧٥هـ (عبد الجبار: دخائر التراث: ٤٥٢).

* * *

باقر بن إسماعيل الواعظ الكجوري الطهراني المتوفى سنة ١٣١٣هـ (ذريعة ١٣: ١٥٤).

شرح توحيد المفضل. محمد بن صادق الخليلي النجفي

شرح توحيد المفضل. توشيح ابن سهل إبراهيم بن أبي العيش الإسرائيلي الأشبيلي المعروف بابن سهل

المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل

شرح موشح ابن سهل الإشبيلي

* * *

باقر بن إسماعيل الواعظ الكجوري الطهراني المتوفى سنة ١٣١٣هـ (ذريعة ١٣: ١٥٤).

شرح توحيد المفضل. محمد بن صادق الخليلي النجفي

المولود سنة ١٣٠٨هـ (ذريعة ١٣: ١٥٥).

شرح توحيد المفضل. توشيح ابن سهل إبراهيم بن أبي العيش الإسرائيلي الأشبيلي المعروف بابن سهل

المتوفى سنة ٦٤٩هـ.

وأول التوشيح:

هل درى ظبي الحمى إن قد حمى ... قلب صب حله عن مكنس

طبع مع ديوانه سنة ١٢٧٩هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٤٦هـ وفي بيروت سنة ١٣٨٧هـ بمطبعة دار صادر.

* * * أبو عبد الله محمد الصغير بن محمد بن عبد الله الأفراني المراكشي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (كحالة ١٠: ٩٢).

المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل

أوله: الحمد لله الذي وشح جيد أهل الأدب بعقود البيان الخ خ بخزانة الرباط برقم ٣٩وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٦ وثالثة بالصبيحية بسلا ٨٦/ ٣. طبع بفاس سنة ١٣٢٤هـ في ٢٠٠صفحة (سركيس: ١٦٦٩).

حمود بن عبد العزيز التونسي المتوفى نحو سنة ١٢٠٢هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٣٣٠) (فهرس دار الكتب الوطنية بتونس ١: ٨٨).

شرح موشح ابن سهل الإشبيلي

خ دار الكتب الوطنية تونس ٤٣٦.

التوشيح للسبكى التنبيه التوضيح ألفية ابن مالك تنقيح الأصول التوفيق والتحقيق لصدر الوزراء محمد راغب باشا القسطنطيني المتوفى سنة ١١٧٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٤).

* * *

أبو الحسن بن عمر القلعي التونسي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق).

شرح المختصر في علم العروض والقافية لراغب باشا

شرح التيسير خ العمومية

الميسر من التيسير من طريق أبي عمرو بن العلاء العلامة النحرير

الدر النثير والعذب النمير في شرح التيسير لأبي عمرو الداني

تحبير التيسير

* * *

أبو الحسن بن عمر القلعي التونسي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق).

شرح المختصر في علم العروض والقافية لراغب باشا

خ أسعد أفندي ١٧٩٥.

التيسير في القراآت السبع لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي المتوفى سنة ٤٤٤هـ.

(غاية النهاية ١: ٥٠٣، انباه الرواة ٢: ٣٤١، معجم الأدباء ١٢: ١٢١، معجم المفسرين: ٢٤٢) أوله الحمد لله المنفرد بالدوام الخ (كشف الظنون: ٥٢٠) خ سنة ٥٧٤هـ بالتيمورية ٢٢٣، وشستربتي ٣٩٢٥٨، والأحمدية بحلب ٣: (٣٣)، وغيرها انظر (الفهرس الشامل: ١٥٢) طبع بالمانيا وأستانبول وبيروت سنة ١٩٣٠هـ نشر جمعية المستشرقين الألمان في ٢٤٠صفحة وأعيد طبعه في بغداد (مكتبة المتني) سنة ١٩٦٥م.

* * * أبو الحسن علم الدين علي بن محمد بن عبد الصّمد بن عبد الأحد الهمداني السخاوي المصري المتوفى سنة ٦٤٣هـ (طبقات القراء للذهبي ٣: ٥٠٣، طبقات الشافعية ٨: ٢٩٧، انباه الرواة ٢: ٣١١، بغية الوعاة ٢: ١٩٢، شذرات الذهب ٥: ٢٢٢، معجم الأدباء ١٥:

٦٥ - ابن خلكان ٣: ٣٤٠، معجم المفسرين:

٣٧٨).

شرح التيسير خ العمومية

استانبول: ٢١٠.

محمد بن علي الوراق (القرن السابع) (الفهرس الشامل: ٢٦٢).

الميسر من التيسير من طريق أبي عمرو بن العلاء العلامة النحرير

خ المتحف البريطاني ٢٣٦٧١

(الفهرس الشامل ٢٠٠).

أبو محمد عبد الواحد بن محمد الغافقي الباهلي المالقي الأندلسي المتوفى سنة ٧٠٥هـ (غاية النهاية ١: ٤٧٧، بغية الوعاة: ٣١٧، الأعلام ٤: ١٧٧).

الدر النثير والعذب النمير في شرح التيسير لأبي عمرو الداني

خ التيمورية ١: ٣٧٩، وكوبريلي ١١٦، وطوب قوب سراي ١٦٣، ودار الكتب الوطنية بتونس ٦٥٤، منسوبا لعبد الرحمن بن محمد الباهلي (الفهرس الشامل: ١٢٠) طبع جدة سنة ١٤١١هـ.

شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (غاية النهاية (ترجم لنفسه) ٢:

٢٤٧، والضوء اللامع ٩: ٢٥٥، والبدر الطالع ٢: ٢٥٧، وشذرات الذهب ٧: ٢٠٤).

تحبير التيسير

أوله: الحمد لله على تحبير التيسير الخ

أضاف إليه القراءات الثلاث الأخرى خ شستربتي ٢٦١، كتبت سنة ٨٢٣هـ في حياة المؤلف والظاهرية ٦١٥، والمسجد الأقصى (٦٩)، وغيرها (الفهرس الشامل: ٣٧).

البدر المنير في شرح التيسير. واختصر التيسير: أبو العباس أحمد بن علي بن موسى بن ارفع رأسه الأندلسي

التنوير فيما زاد على الشاطبية والتيسير

بيان الخلاف والتشهير فيما وقع في الحرز من الزيادة على التيسير

ملخص الوافي بما في التيسير والكافي أبو القاسم بن عمران الحضرمي السبتى

الشافي في اختصار التيسير والكافي. أبو الحسن علي بن أبي محمد الديواني الواسطي

أوله: الحمد لله على تحبير التيسير الخ

أضاف إليه القراءات الثلاث الأخرى خ شستربتي ٢٦١، كتبت سنة ٨٢٣هـ في حياة المؤلف والظاهرية ٦١٥، والمسجد الأقصى (٦٩)، وغيرها (الفهرس الشامل: ٣٧).

سراج الدين عمر بن عبد الكريم بن محمد بن علي الأنصاري المعروف بالنشار المقري المتوفى سنة ٩٣٨هـ (الضوء اللامع ٦: ١١٣، وهدية العارفين ١: ٧٩٢، والأعلام ٥: ٥٩).

البدر المنير في شرح التيسير. واختصر التيسير: أبو العباس أحمد بن علي بن موسى بن ارفع رأسه الأندلسي

المتوفى سنة ٥٤١هـ، وهدية العارفين: ١: ٩٣).

* مختصر التيسير.

بدر الدين أحمد بن أحمد الطيبي المتوفى ٩٧٩هـ

التنوير فيما زاد على الشاطبية والتيسير

خ جامعة محمد بن سعود بالرياض ٢٥٤٠ وجامع صنعاء ١٥٤٩ودار الكتب المصرية ٢٧٥.

عبد الرحمن بن القاسم بن القاضى المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (سبق)

بيان الخلاف والتشهير فيما وقع في الحرز من الزيادة على التيسير

خ جامعة الامارات ٣١٨بلدته الاسكندرية ١٧٦٩ونظوان ٨٨١ (الفهرس الشامل (تجويد): ٣٣).

أحمد بن علي بن محمد بن شكر الاندلسي المتوفى ٦٤٠هـ (غاية النهاية ١: ٨٧بغية الوعاة: ١٥كحالة ٢: ٣٠)

* مختصر التيسير أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري (القرن السابع) (عنوان الدراية: ١٨٧، كحالة ٢: ١٢٤).

* مختصر التيسير.

ونظم التيسير القاسم بن فيرة الشاطي المتوفى سنة ٥٩٠هـ

حرز الأماني (انظره في موضعه).

أبو الحكم مالك بن المرحل السبتى المتوفى ٦٩٩هـ (القراء والقراءات بالمغرب: ٦١)

التبيين والتبصير لكتاب التيسير للداني أبو الحسن التّادلي المالكي (القراءات والقراء في المغرب: ٦١).

ملخص الوافي بما في التيسير والكافي أبو القاسم بن عمران الحضرمي السبتى

(المصدر السابق: ٦٢)

الشافي في اختصار التيسير والكافي. أبو الحسن علي بن أبي محمد الديواني الواسطي

المتوفى سنة ٧٤٣هـ (سبق في إرشاد المبتدي).

روضة التقرير في الخلف بين الإرشاد والتيسير (كشف الظنون: ٩٢٥).

شرح التيسير في العروض والقافية

التيسير الدافع للهداية في تحصيل علمي العروض والقافية لعبد اللطيف بن إبراهيم المتوفى بعد سنة ١١٧٢هـ

أوله: إن أحق ما ينتظم سلك التقرير وسمت التحرير الخ فرغ منه سنة ١١٧٢هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٣٤٣) خ أسعد أفندي ٣٧٤٧.

* * *شرح التيسير في العروض والقافية

للمؤلف خ أسعد أفندي ٣٧٩٣.

(حرف الثاء)

الثقاة

ترتيب الثقافة للعجلي

ترتيب كتاب الثقاة لابن حبان

تعليقة على الثقاة لابن حبان

الاهتمام الكلي بإصلاح ثقات العجلي

(حرف الثاء)

الثقاة

لأبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستي المعروف بابن حبان المتوفى سنة ٣٥٤هـ.

(تذكرة الحفاظ ٣: ١٢٥، طبقات السبكي ٢: ١٤١، شذرات الذهب ٣: ١٦) طبع بحيدر آباد الدكن سنة ١٣٩٣هـ في تسع مجلدات.

* * * تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق).

ترتيب الثقافة للعجلي

خ جامعة محمد بن سعود ٢٥٩ (الفهرس الشامل (حديث) ٢٣٦٦).

نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (سيأتي).

ترتيب كتاب الثقاة لابن حبان

خ دار الكتب المصرية ٣٧وجامعة الإمام محمد ابن سعود ٧٣٤٦ف.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسى الحنبلى المتوفى ٧٤٤هـ (سبق في الالمام)

تعليقة على الثقاة لابن حبان

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٤٥).

الثقاة لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي المتوفى سنة ٢٦١هـ.

(ميزان الاعتدال ١: ٥٣والعبر ٢: ٢١وشذرات الذهب ٢: ١٤١) خ شهيد علي ٢٧٤٧طبع ببيروت سنة ١٤٠٤هـ بتحقيق عبد المعطي القلعة جي.

* * * قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

الاهتمام الكلي بإصلاح ثقات العجلي

(القبس الحاوي ٢: ٥٧٠) خ كوبريلي ٢٦٤ وأخرى الفهرس الشامل (حديث) ٣٦٦).

الثلاثون مسألة مصباح العلوم، الخلاصة لأحمد بن حسن الرّصاص المتوفى سنة ٦٢١هـ.

التتمة على الثلاثين مسألة للمؤلف

شرح الخلاصة. محمد بن يحيى بن أحمد حنش

شرح الثلاثين مسألة. عز الدين بن دريب بن المطهر بن دريب بن عيسى بن دريب

شرح الثلاثين مسألة. الهادي بن إبراهيم الوزير

إرشاد الهادي في شرح منظومة السيد الهادي

العقيدة الصحيحة بالأدلة الصبيحة في بيان معاني نظم الخلاصة الفصيحة

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٠٤) متن مشهور (منه عدة نسخ) وطبع في بيروت سنة ١٣٩١هـ.

* * *التتمة على الثلاثين مسألة للمؤلف

خ جامع صنعاء ١٥٤.

حسن بن ناصر بن يعقوب الشتوي العذري المتوفى بعد سنة ٦١٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٠٣).

شرح الخلاصة. محمد بن يحيى بن أحمد حنش

المتوفى سنة ٧١٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١١٢).

١ - الأنوار المتألقة الساطعة في تخليص فوائد الخلاصة النافعة خ الأمبروزيانا ١٢٣.

٢ - ياقوتة الغياصة لمعاني الخلاصة خ جامعة صنعاء ٧٩٨.

أحمد بن محمد بن حمزة بن مظفر المتوفى سنة ٨٧٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٢١).

شرح الثلاثين مسألة. عز الدين بن دريب بن المطهر بن دريب بن عيسى بن دريب

المتوفى سنة ١٠٧٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٢٨).

شرح الثلاثين مسألة. الهادي بن إبراهيم الوزير

المتوفى سنة ٨٢٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١١٨).

درة الغواص نظم خلاصة الرصاص خ جامع صنعاء ٢٤.

شرحه:

عبد الكريم بن عبد الله أبو طالب المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٤٤).

إرشاد الهادي في شرح منظومة السيد الهادي

(منظومة خلاصة الرصاص) خ جامع صنعاء ٧كلام.

عبد الله بن محمد الظفري المتوفى سنة ١٣٦٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٤٧).

العقيدة الصحيحة بالأدلة الصبيحة في بيان معاني نظم الخلاصة الفصيحة

(نظم شرح نظم الخلاصة للهادي السابق ذكره) خ جامع صنعاء ٤١وغيره.

ثمار القلوب في المضاف والمنسوب لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل النيسابوري المعروف بالثعالبي المتوفى سنة ٤٢٩هـ.

(دمية القصر ٢: ٢٢٦، وفيات الأعيان ٣: ١٧٨، نزهة الألباء للأنباري: ٤٣٦، الوافي بالوفيات

١٩: ١٩٤، والعبر ٣: ١٧٢، وسير أعلام النبلاء ١٧: ٤٣٧) خ كوبريلي ١٢٣٠وفاتح ٣٧٢٦ويني جامع ٩٣٩وشهيد علي ٢٦١٥وغيرها انظر (سزكين ٨: ٤٣٥) طبع في مصر سنة ١٣٢٦هـ وأعيد طبعه بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم سنة ١٣٨٥هـ.

ما يعول عليه في المضاف والمضاف إليه رتبه وزاد عليه

الذيل على ثمرات الأوراق

ذيل على ثمرات الأوراق

(دمية القصر ٢: ٢٢٦، وفيات الأعيان ٣: ١٧٨، نزهة الألباء للأنباري: ٤٣٦، الوافي بالوفيات

١٩: ١٩٤، والعبر ٣: ١٧٢، وسير أعلام النبلاء ١٧: ٤٣٧) خ كوبريلي ١٢٣٠وفاتح ٣٧٢٦ويني جامع ٩٣٩وشهيد علي ٢٦١٥وغيرها انظر (سزكين ٨: ٤٣٥) طبع في مصر سنة ١٣٢٦هـ وأعيد طبعه بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم سنة ١٣٨٥هـ.

* * * محمد بن فضل الله بن محب الله المحبي المتوفى سنة ١١١١هـ (سلك الدرر ٤: ٨٦، وهدية العارفين ٢: ٣٠٧).

ما يعول عليه في المضاف والمضاف إليه رتبه وزاد عليه

خ سراي أحمد الثالث ٢٤٥٥وأياصوفيا ٤٢٣٦ (سزكين ٨: ٤٣٦).

مجهول

تذييل المرغوب من ثمار القلوب خ باريس ٦٠٢٩.

* اختصره:

محمود بن أبي المعالي بن الحسن الحواري المتوفى بعد سنة ٥٨٠هـ (معجم الأدباء ٧: ١٥١).

* نفحة المجلوب من ثمار القلوب خ سنة ٥٨٥لعله بخط المؤلف بمكتبة انقره صائب ١٨٢٥وأخرى بمكتبة ولي الدين ٢٦٤٩وثالثة بجامعة استانبول ١٣٢٩ ورابعة بجامعة كمبردج ١١٩٢ (سزكين ٨: ٤٣٧).

عبد الرؤوف بن تاج الدين بن علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

* عماد البلاغة في أمثلة أهل البراعة خ كوبريلي ٢: ٢٥٨وطبع بمصر سنة ١٣٢٦هـ (سزكين ٨: ٤٣٧).

مجهول

* جنى المحبوب المنتخب من ثمار القلوب (كشف الظنون: ٥٢٣).

ثمرات الأوراق لتقي الدين أبي بكر بن علي بن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧هـ.

طبع بمصر سنة ١٣٠٠هـ وسنة ١٩٧١م وتكررت طبعاته.

* * * شمس الدين محمد بن محمد بن السابق المتوفى سنة ٨٥٠هـ (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٣٣).

الذيل على ثمرات الأوراق

خ سنة ١٠٠٢هـ بمكتبة رئيس الكتاب بتركيا ٧٧٨/ ٢.

إبراهيم الأحدب الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (سبق).

ذيل على ثمرات الأوراق

طبع مع أصله وبهامش المستطرف (سركيس: ٣٦٧).

الثمرة كتاب الثمرة

(حرف الجيم)

جالية الكدر بأصحاب سيد الملائك والبشر

شرح جالية الكدر

العرائس الواضحة الغرر في شرح المنظومة البدرية المسماة جالية الكدر

المصابيح الغرر على جالية الكدر

الثمرة كتاب الثمرة

(حرف الجيم)

جالية الكدر بأصحاب سيد الملائك والبشر

لجعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن رسول المدني البرزنجي الشافعي المتوفى سنة ١١٨٤هـ.

(سلك الدرر ٢: ٩، عجائب الآثار ١: ٢٦٣، هدية العارفين ١: ٢٥٦) قصيدة في التوسل بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين والأولياء والزهاد أولها:

بدرية وافت ببرهان بهر ... أحدية في سردها سر ظهر

خ جامعة الإمارات ١٤٧ (٥٧) وبلدية الإسكندرية ٧٩فنون ٩والمتحف العراقي بغداد ١٣٣ (٣٢٧١٥ أدب وجامع الزيتونة (الأحمدية) تونس ١٦٧٧ (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٣٥) وبرلين ٢٩٦٣ وطبعت في كولمبور سنة ١٣٠٨هـ وتونس سنة ١٣١٩هـ (بروكلمان ٩: ٢٩).

* * * أحمد بن علي بن عمر بن صالح الطرابلسي المعروف بالمنيني الدمشقي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سبق في تاريخ العتبي).

شرح جالية الكدر

خ الظاهرية ٨٢/ ٤٩/ ٥٠ (بروكلمان ٩: ٢٩).

عبد الهادي نجا الأبياري الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

العرائس الواضحة الغرر في شرح المنظومة البدرية المسماة جالية الكدر

طبع بالمطبعة البهية سنة ١٢٩٩هـ.

جعفر بن إسماعيل البرزنجي المتوفى سنة ١٣١٧هـ (كحالة ٣: ١٣٤).

المصابيح الغرر على جالية الكدر

خ بخط المؤلف سنة ١٢٩١هـ بمكتبة مكة المكرمة ٨٢ (١٠٢) في ٤٣١ورقة.

أحمد بن حسن المعروف بولي قاري الهمزية

يواقيت الدرر بجالية الكدر خ سنة ١٢٧٤هـ بخط المؤلف بمكتبة مكة المكرمة في ١٦٤ورقة برقم (١٠٣) ٨٣ تاريخ وبرلين ٢٥٩٠.

جالية الكرب ومنية الأرب للشيخ محمد السمان المدني المتوفى سنة ١١٨٩هـ.

الجنى اليانع الأقرب على جالية الكرب

تشنيف المسامع شرح الجامع للشيخ خليل

شرح جامع الأصول

تسهيل طريق الوصول إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول

(سلك الدرر ٤: ٦٠، وهدية العارفين ٢: ٣٤١، وكحالة ١٠: ١٨٨).

* * * محمد بن حسين العلوي المدني المعروف بالجفري المتوفى سنة ١١٨٦هـ.

الجنى اليانع الأقرب على جالية الكرب

طبع بمطبعة الآداب والمؤيدية بمصر سنة ١٣٢٦هـ في ١٢٣صفحة.

الجامع (ينسب إلى الشيخ خليل الجندي سيأتي).

* * * أبو عبد الله محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المري المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (سبق في عدة مواضع).

تشنيف المسامع شرح الجامع للشيخ خليل

(شجرة النور: ٢٧٣) خ بدار الكتب المصرية ٩ش وعلال الفاسي ٤٦٢.

جامع الأصول لأحاديث الرسول لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير الجزري المتوفى سنة ٦٠٦هـ.

شامل في أحاديث الرسول القولية والفعلية منه عدة مخطوطات وطبع بمصر سنة ١٣٧٤هـ بمطبعة أنصار السنة بتصحيح محمد حامد الفقي، وطبع بدمشق سنة ١٣٩٣هـ بتحقيق عبد القادر الأرناؤوطي في ١١مجلدا.

* * * محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق).

شرح جامع الأصول

(فهرس برلين ٢: ١٣٧).

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سيأتي).

تسهيل طريق الوصول إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول

(درر العقود الفريدة ٣: ١٧٥) (فهرس برلين ٢: ١٣٧).

أبو عبد الرحمن محمد الحنفي الجرجاني (الفهرس الشامل ٢: ١٠٢٨).

شرح الوصول لجامع الأصول خ رضا رامبور 669. علاء الدين علي بن حسام الدين بن عبد الملك المتقي الهندي الجونبوري

الفصول شرح جامع الأصول

جمع الفوائد من جامع الأصول والزوائد

شرح جامع الأصول لابن الأثير. علي بن عبد الله بن أحمد الحسيني المعروف بالجلال اليمني

نهاية المأمول شرح جامع الأصول لابن الأثير

شرح الوصول لجامع الأصول خ رضا رامبور ٦٦٩. علاء الدين علي بن حسام الدين بن عبد الملك المتقي الهندي الجونبوري

المتوفى سنة ٩٧٥هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٧٩، كحالة ٧: ٥٩).

الفصول شرح جامع الأصول

خ خدا بخش برقم ٢٢٥

(الفهرس الشامل ٢: ١١٩٢).

محمد بن سليمان المغربي المعروف بالروداني المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (سبق).

جمع الفوائد من جامع الأصول والزوائد

طبع بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٦هـ وبيروت سنة ١٤٠٨هـ.

أبو الحسن محمد بن صادق السندي المتوفى سنة ١١٨٧هـ (فهرس الفهارس ١: ١٠٣، الأعلام ٦: ١٦٠).

شرح جامع الأصول لابن الأثير. علي بن عبد الله بن أحمد الحسيني المعروف بالجلال اليمني

المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (نيل الوطر ٢: ١٤٥، الأعلام ٤: ٣٠٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٦٨).

نهاية المأمول شرح جامع الأصول لابن الأثير

خ التيمورية ٤٥٥ (المجلد الثاني)، (الفهرس الشامل ٢: ١٧١٤).

القيني (الفتني).

تراجم موارد غريب جامع الأصول خ جامعة قاريونس ١٩٠٩.

(الفهرس الشامل ٢: ٣٦٥).

علي بن يوسف التوقاتي

شرح غريب الحديث (شرح غريب جامع الأصول) خ آصفية ١/ ٥٦٨.

عبد الله بن سليمان بن محمد المشهور بالقليوبي (معاصر).

جامع المعقول والمنقول شرح جامع الأصول، طبع بمطبعة المعاهد بمصر سنة ١٣٤٨هـ (المجلد الأول).

وعلى جامع الأصول مختصرات عدة لعل أقدمها اختصار أخي المؤلف الآتي ذكره:

أبو الفتح ضياء الدين نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني المعروف بابن الأثير المتوفى سنة ٦٣٧هـ (وفيات الأعيان ٢:

٢٠٨، تذكرة الحفاظ ٤: ٢٠١، مرآة الجنان ٤: ٩٧، بغية الوعاة: ٤٠٤، شذرات الذهب ٥: ١٨٨).

* المنتخب من جامع الأصول خ سنة ٦٣٦هـ، شستربتي ٧/ ٨٤، والعمومية أستانبول ٥٥.

أبو جعفر محمد المروزي الاسترآباذي المتوفى بعد سنة ٦٨٢هـ (كشف الظنون: ٥٢٦).

* مختصر جامع الأصول خ برلين ٢: ١٣٢، والحرم المكي ٢٣٦/ ٢، وشستربتي ٣/ ١٤، والتيمورية ٢/ ٣٤، وغيرها (الفهرس الشامل ٢:

حاشية على تيسير الوصول. علي بن محمد عفيف الدين العقيبي الأنصاري التعزي اليمني

عنوان القبول إلى تيسير الوصول. (حاشية). الحسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد بن الحسين زبارة

١٤٠١).

شرف الدين هبة الله عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي الجهني المتوفى سنة ٧٣٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٠١، والبداية والنهاية ١٤:

١٨٢، وغاية النهاية ٢: ٣٥١، والأعلام ٨:

٧٣).

* تجريد جامع الأصول أوله الحمد لله رب العالمين الخ (كشف الظنون: ٣٢٦). خ بشيراغا ١٣ (أستانبول)، وقيصرية أفندي ١٤ (٥١٠) ونور عثمانية (١٢٩)، وأوقاف حلب ١٩٨١، وجامعة ييل ٧٨، والأزهرية ٦٤٨/ ٥٦٨٧، ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل ٢: ٣٢٦.

واختصر المختصر علي بن محمد الفاسي المتوفى

* * مختصر تجريد الأصول خ المسجد الأحمدي بطنطا ٢١٤٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٩٩).

علي بن أيوب بن منصور المقدسي

* تجريد الأصول المنتزع من جامع الأصول خ متحف آراكه أولوجي ٩٦ (نوادر المخطوطات العربية في تركيا ٢: ٢٣٥).

صلاح الدين خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي المتوفى سنة ٧٦١هـ (الدرر الكامنة ٢:

٩٠، الدارس ١: ٥٩، شذرات الذهب ٦: ١٩٠).

* مختصر جامع الأصول.

عز الدين محمد بن محمد بن محمود بن بندار التبريزي البعلي (القرن الثامن) (الدرر الكامنة ٤: ٢٣٧، كحالة ١١: ٢٩٩).

* مختصر جامع الأصول.

عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الشيباني الزبيدي المعروف بابن الدّيبع المتوفى سنة ٩٤٤هـ (الضوء اللامع ٤: ١٠٤، النور السافر: ٢١٣، والبدر الطالع ١: ٣٣٥).

* تيسير الوصول إلى جامع الأصول، من أشهر مختصرات جامع الأصول وأكثر الناس عناية به خ جامع صنعاء ٣٧٦، والأحمدية بحلب ٢٤٩، وكوبريلي ٢٧٥/ ١وغيرها انظر الفهرس الشامل ٢: ٤٥٢) طبع بالهند بمدينة كلكتة سنة ١٢٥٢، وسنة ١٣٠١ هـ وبمصر بالمطبعة الجمالية سنة ١٣٣١ هـ، ثم تكررت طبعاته.

وعليه من الشروح والحواشي ما يأتي:

صدر الدين محمد الدشتكي (الذريعة ٦:

٥٥).

حاشية على تيسير الوصول. علي بن محمد عفيف الدين العقيبي الأنصاري التعزي اليمني

المتوفى سنة ١١٠١هـ (البدر الطالع ١: ٤٩٦، نشر العرف ٢: ٢٦٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨)

عنوان القبول إلى تيسير الوصول. (حاشية). الحسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد بن الحسين زبارة

حاشية على تيسير الوصول. محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني

التحبير لإيضاح معاني التيسير

حاشية على تيسير الوصول

شرح تيسير الوصول

شرح تيسير الوصول. محمد بن محمد بن محمد بن صالح بن محمد خانجي الحنفي البوسنوي

مختصر جامع الأصول. محمد المصري

بغية السائل والمسؤول في اختصار

المتوفى سنة ١١٤١هـ (البدر الطالع ١:

٢١٦، نشر العرف ١: ٥٢١، مصادر الفكر العربي الإسلامي، والروض الأغن ٢: ١٦٠).

حاشية على تيسير الوصول. محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني

المتوفى سنة ١١٨٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٦٣).

التحبير لإيضاح معاني التيسير

خ جامع صنعاء ٢٧.

محمد بن عباد الموزعي المتوفى بعد سنة ١٢١٥ هـ (الفهرس الشامل ٢: ١٨٧).

حاشية على تيسير الوصول

خ سنة ١٢١٥بخط المؤلف برلين ١٣١٨ (الجزء الثاني).

محمد عابد بن أحمد السندي المتوفى سنة ١٢٥٧ هـ (سبق).

شرح تيسير الوصول

(هدية العارفين ٢: ٣٧).

أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله التهامي الشريف السجلماسي المغربي المتوفى سنة ١٢٧١ هـ (شجرة النور: ٤٠٠).

شرح تيسير الوصول. محمد بن محمد بن محمد بن صالح بن محمد خانجي الحنفي البوسنوي

(المتوفى سنة ١٣٦٥هـ (الفهرس الشامل ٢: ١٨٦٢).

* شرح تيسير الوصول خ سنة ١٣٤٨هـ سراييفو مكتبة غازي خسرو ١٦٤.

محمد بن يحيى بن بهران الصعدي اليمني المتوفى سنة ٩٥٧هـ (البدر الطالع ٢: ٢٧٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٢، الروض الأغن ٣: ١١٣).

* معتمد ذوي العقول من جامع الأصول خ قاريونس ١١٢٠وجامعة البصرة ٢٨٤، وجامع صنعاء ١٢١٩.

عبد الله المدني المتوفى سنة ٩٧١ (الفهرس الشامل ٢: ١٨٦٥).

* سنة الأقوال والأفعال (مختصر جامع الأصول) خ برلين ١٣١٩.

أحمد بن رزق الله الأنصاري الحنفي (كشف الظنون: ٥٣٧).

مختصر جامع الأصول. محمد المصري

(الفهرس الشامل ٢: ٣٠١).

بغية السائل والمسؤول في اختصار

جامع الأصول خ شهيد علي باشا ٣٢ (٣٧٦).

يوسف الغزي المتوفى سنة ١٢٩٠هـ (الأعلام ٨: ٢٤٤).

* مختصر جامع الأصول.

جامع الأمهات ويسمى أيضا (مختصر ابن الحاجب الفرعي) لأبي عمرو جمال الدين عثمان بن عمر المالكي المعروف بابن الحاجب المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

الشهاب الثاقب في شرح مختصر ابن الحاجب (الفقهي). شرف الدين عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى بن يونس بن بونيو العجلاني الحميري الزواوي

شرح جامع الأمهات

شرح ابن الحاجب الفرعي عز الدين أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن يوسف (يونس) بن إسحاق المالكي قاضي الجماعة

تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب.

التوضيح

شرح التوضيح

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٥١)، (بغية الوعاة: ٣٢٣، وفيات الأعيان ١: ٣٩٥، غاية النهاية: ٥٠٨، الدارس ٢: ٣مرآة الجنان ٤: ١١٤، شذرات الذهب ٥: ٢٣٤) خ المتحف البريطاني ٤٢٢٦، متحف الجزائر ١٠٧٤، القرويين بفاس ٩٨٢، الزيتونة بتونس ٤/ ٣٦٨، برقم ٧٦١رامبور ٥٣١، ودار الكتب المصرية ٢٠وبلدية الإسكندرية خ سنة ١١١٠هـ برقم ن ٢٢١٨.

* * * أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي المتوفى بعد سنة ٧٣١هـ (الديباج المذهب: ٣٣٤، نيل الابتهاج ٣٢٥، كحالة:

١٠: ١١٣).

الشهاب الثاقب في شرح مختصر ابن الحاجب (الفقهي). شرف الدين عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى بن يونس بن بونيو العجلاني الحميري الزواوي

المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الدرر الكامنة ٣:

٢١٠، هدية العارفين ١: ٨٠٩).

شرح جامع الأمهات

خ بدار الكتب المصرية برقم ٤٨

(الثالث والخامس والسادس والسابع).

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله المتوفى ٧٤٣هـ (كحالة ٥: ١٨١)

شرح ابن الحاجب الفرعي عز الدين أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن يوسف (يونس) بن إسحاق المالكي قاضي الجماعة

المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الديباج المذهب ٣٣٦، شجرة النور: ٢١٠، هدية العارفين ٢:

١٥٥، نيل الابتهاج: ٢٩٠، الضوء اللامع ٨:

٥٦، الأعلام ٦: ٢٠٥، كحالة ١٠: ١٦٧).

تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب.

وفي نسخة (التعريف برجال جامع الأمهات) خ متحف الجزائر ١٠٨٥، والقرويين ٩٨٥، ودار الكتب المصرية برقم (٤) و ١٠٧، ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٠٣٤٣، والرباط ٢٧٠ك. طبع بتحقيق محمد أبو الاجفان بطرابلس ليببيا سنة ١٤١٤هـ

خليل بن إسحاق الجندي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سيأتي).

التوضيح

(شرح جامع الأمهات) خ متحف الجزائر ١٠٧٧، والمتحف البريطاني ٢٢٦، وباريس ٤٥٤٩، والقرويين ٩٩٩ورقم ٣٣٧، ودار الكتب المصرية ١٥، ورقم ٢٣، وقاريونس ١٣١٩.

وعليه الحاشية الآتية:

أبو القاسم بن عيسى بن ناجي المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

شرح التوضيح

خ القرويين ١٩٢٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٢١).

محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة ٩٥٤هـ

(سبق).

حاشية على التوضيح

شرح الحاجبية (تفريع ابن الحاجب)

إزالة الحاجب لفروع ابن الحاجب

تسهيل المطالب في شرح جامع الأمهات

شرح جامع الأمهات في ثمانية مجلدات. أبو العباس أحمد بن محمد بن عطاء الله الزبيري الإسكندري الشهير بابن التنيسي

تعليق على ابن الحاجب الفرعي. إسحق بن ابراهيم بن هلال السجلماسي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي أبو عبد الله محمد بن علي عرف بابن العلاق الغرناطي

شرح على ابن الحاجب الفرعي. أبو عبد الله محمد بن خلف الالبيري القرطبي (وقيل خليفة الوشتانى) المالكي

شرح فروع ابن الحاجب

محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة ٩٥٤هـ

(سبق).

حاشية على التوضيح

خ الرباط ١٣١ (بروكلمان ٣: ٣٣٧).

محمد بن أحمد الشريف الإدريسي المتوفى سنة ٧٧١هـ (الأعلام ٥: ٤٨٣).

شرح الحاجبية (تفريع ابن الحاجب)

(مشهور: معجم المصنفات الواردة في فتح الباري: ٢٣٧).

المغيربي؟

معين الناجب في شرح مختصر ابن الحاجب (الفقهي) خ القرويين ٤٠٦ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٠٤).

محمد بن حسن بن محمد المالقى المتوفي ٧٧١هـ (سبق في تسهيل ابن مالك)

شرح مختصر ابن الحاجب الفقهي (كحالة ٥: ٢١٨) خ رضا رامبور ٢١٠٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٤).

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني المتوفى سنة ٧٨١هـ (شجرة النور ٢٣٦).

إزالة الحاجب لفروع ابن الحاجب

(نفح الطيب ٥: ٤١٨).

برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون اليعمري المتوفى سنة ٧٩٩هـ (الدرر الكامنة ١: ٤٨، نيل الابتهاج: ٣٠، شذرات الذهب ٦: ٣٥٧).

تسهيل المطالب في شرح جامع الأمهات

لابن الحاجب خ جامع الزيتونة ٤: ٣٦١ (٢٧٤٦/ ٢)

(بروكلمان ٧: ٨٢) ودار الكتب المصرية (المقدمة) ٤١٥.

أبو العباس أحمد بن عمر بن علي بن هلال الريعي المالكي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (الديباج المذهب ٨٢، وشذرات الذهب ٦: ٣٣٧، الأعلام ١: ١٣، الدرر الكامنة ١: ١٣٢، شجرة النور: ٢٢٣).

شرح جامع الأمهات في ثمانية مجلدات. أبو العباس أحمد بن محمد بن عطاء الله الزبيري الإسكندري الشهير بابن التنيسي

المتوفى سنة ٨٠١هـ (شجرة النور: ٢٢٤).

تعليق على ابن الحاجب الفرعي. إسحق بن ابراهيم بن هلال السجلماسي

المتوفى ٨٠٣هـ (درة الحجال ١: ١٩٦شجرة النور:

١٨٦)

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي أبو عبد الله محمد بن علي عرف بابن العلاق الغرناطي

المتوفى سنة ٨٠٦هـ (شجرة النور:

٤٧).

شرح على ابن الحاجب الفرعي. أبو عبد الله محمد بن خلف الالبيري القرطبي (وقيل خليفة الوشتانى) المالكي

المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سياتى في صحيح مسلم)

شرح فروع ابن الحاجب

(هدية العارفين: ١٨٤)

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق (الحفيد)

المتوفى سنة ٨٤٢هـ (شجرة النور: ٢٥٣، وسبق في مواضع).

شرح ابن الحاجب الفرعي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. محمد بن محمد بن عمار

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي أبو حفص عمر بن محمد القلشاني التونسي قاضي الجماعة

شرح ابن الحاجب الفرعي. أبو القاسم محمد بن محمد بن علي النويري المالكي

بغية الراغب شرح مختصر ابن الحاجب (الفرعي). أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني التونسي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري

شرح جامع الأمهات. برهان الدين إبراهيم بن محمد الزفدي

شرح ابن الحاجب الفرعي. محمد بن محمد بن عيسى الزلديوي التونسي المالكي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسني السنوسي

تعليقه على مختصر ابن الحاجب الفرعي

تعليقه على فروع ابن الحاجب. داود بن علي القلتاوي الأزهري

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي التلمساني

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق (الحفيد)

المتوفى سنة ٨٤٢هـ (شجرة النور: ٢٥٣، وسبق في مواضع).

شرح ابن الحاجب الفرعي

(نفح الطيب ٥: ٤٣٠).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد البساطي الطائي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (شجرة النور: ٢٤١وسبق في مواضع).

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. محمد بن محمد بن عمار

المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق)

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي

(ذيل رفع الأصر: ٣١٠).

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن عرف بابن زاغو المتوفى ٨٤٥هـ (شجرة النور: ٢٥٤وسبق في التلمسانية)

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي أبو حفص عمر بن محمد القلشاني التونسي قاضي الجماعة

المتوفى سنة ٨٤٧هـ (شجرة النور: ٢٤٥).

شرح ابن الحاجب الفرعي. أبو القاسم محمد بن محمد بن علي النويري المالكي

المتوفى سنة ٨٥٧هـ (نيل الابتهاج:

٣١١، كحالة ١١: ٢٥٠).

بغية الراغب شرح مختصر ابن الحاجب (الفرعي). أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني التونسي

المتوفى سنة ٨٦٣هـ (شجرة النور:

٢٥٨).

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري

المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ٤: ١٥٢، نيل الابتهاج ١٧٣، شجرة النور: ٢٦٤).

شرح جامع الأمهات. برهان الدين إبراهيم بن محمد الزفدي

المتوفى سنة ٨٧٧هـ (شجرة النور: ٢٥٧).

شرح ابن الحاجب الفرعي. محمد بن محمد بن عيسى الزلديوي التونسي المالكي

المتوفى سنة ٨٨٢هـ (الضوء اللامع ٩:

١٧٩، نيل الابتهاج ٣١٥، كحالة ١١: ٢٥٥).

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسني السنوسي

المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق).

تعليقه على مختصر ابن الحاجب الفرعي

(شجرة النور: ٢٦٦).

محمد بن عبد الجليل التنسي المعروف بالتلمساني المتوفى سنة ٨٩٩هـ (شجرة النور: ٢٦٧).

تعليقه على فروع ابن الحاجب. داود بن علي القلتاوي الأزهري

المتوفى سنة ٩٠٢ هـ (نيل الابتهاج: ١١٦، والضوء اللامع ٣:

٢١٥، وشجرة النور: ٢٥٨، وسبق في شروح ألفية أبي مالك).

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي التلمساني

تعليقه على فروع ابن الحاجب. قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي

شرح على ابن الحاجب الفرعي

تفسير الغريب في الجامع الصغير

المتوفى سنة ٩١٤هـ (شجرة النور: ٢٧٥).

تعليقه على فروع ابن الحاجب. قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي

المتوفى سنة ٩٤٢هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٥، شذرات الذهب ٨: ٢٢٤، شجرة النور: ٢٧٢).

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي

خ خزانة القرويين ١٠٩٦/ ٣٣١

أبو مالك عبد الواحد بن أبي العباس أحمد الونشريسي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (شجرة النور:

٢٨٢).

شرح على ابن الحاجب الفرعي

في أربعة مجلدات (ويحقق مع شرح والده السابق ذكره قبل قليل).

جامع الدر السراجية جامع الرموز الوقاية الجامع الصحيح البخارى الترمذى مسلم الجامع الصغير من حديث البشير النذير لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

لخصه من كتابه جمع الجوامع وجعله مرتبا على حروف الهجاء واقتصر فيه على الأحاديث الوجيزة وبالغ في تحرير التخريج واشتهر شهرة واسعة فرغ من تأليفه سنة ٩٠٧هـ (كشف الظنون: ١٥٦٠) ثم ذيله وسماه الزيادة على الجامع الصغير خ برلين ١٣٥٣، وباريس ٧٦٦، ودار الكتب المصرية ١: ٣٢، ونسخ أخرى، طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ، وأعيد طبعه بالمطبعة الخيرية بمصر أيضا سنة ١٣٢١هـ وطبع سنة ١٣٥٢هـ، بتصحيح محمد محيي الدين عبد الحميد بالمكتبة التجارية وطبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٨هـ وسنة ١٣٧٤هـ وفي بيروت سنة ١٣٩٣هـ، وطبعات أخرى متكررة.

* * * جمال الدين يوسف بن عبد الله بن سعد الحسيني الأرميوني المصري المتوفى سنة ٩٥٨هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٢٢، هدية العارفين ٢: ٥٦٤، الأعلام ٨: ٢٤٠).

تفسير الغريب في الجامع الصغير

خ جاريت ٤٢٤. والظاهرية ١٤٤، ودار

الكتب المصرية ٢٣٠٣٧ب، وبطرسبورغ ٩٣٧٩.

الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير

السراج المنير على غريب الجامع الصغير

منهج العمال في سير الأقوال والأفعال

شرح الجامع الصغير

خ جاريت ٤٢٤. والظاهرية ١٤٤، ودار

الكتب المصرية ٢٣٠٣٧ب، وبطرسبورغ ٩٣٧٩.

محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر المصري المعروف بالعلقمي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (شذرات الذهب ٨: ١٣٨، هدية العارفين ٢:

٢٤٤، الأعلام ٦: ١٩٥٠، الكواكب السائرة ٢: ٤١).

الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير

خ خزانة القرويين ١٠٠٦، والحرم المكي ٥: ٧٣، وطوب قوب ٢٦٣٢، وبرلين ١٣٦٢وغيرها. انظر الفهرس الشامل:

١٣٢٢.

وعليه المختصر الآتي:

صالح بن داؤد الآنسي الحدقي المتوفى سنة ١٠٦٢ هـ (ملحق البدر والطالع: ١٠٣، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٢٧، والروض الأغن ١:

٢٠٧).

* مختصر شرح العلقمي للجامع الصغير.

عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٧٢، كحالة ٦: ٢١٨).

السراج المنير على غريب الجامع الصغير

خ كوبريلي ٥٩.

علي بن حسام الدين بن عبد الملك المتقى الهندي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (شذرات الذهب ٨:

٣٧٩، كحالة ٧: ٥٩).

منهج العمال في سير الأقوال والأفعال

(في ترتيب أحاديث الجامع الصغير وزوائده) خ خدا بخش ٤٢٦، والحرم المكي ٨٧/ ١٩، وجامعة قاريونس ١٤٢٧، وغيرها، (الفهرس الشامل:

١٦٢٥).

عبد الرحمن بن سلام الحنفي

السراج المنير على غريب الجامع الصغير (يحقق إذا كان جامع السيوطي وليس جامع محمد بن الحسن الشيباني الفرعي) خ التيمورية ٢٩٨ (الفهرس الشامل:

٨٩٢).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عثمان المتبولى المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (خلاصة الأثر ١:

٢٧٤، وهدية العارفين ١: ١٥١).

١ - الاستدراك النضير على الجامع الصغير للسيوطي أوله الحمد لله شارح صدور أهل السنة الخ، خ الأزهرية سنة ٩٩٣هـ في ٤١٢ ورقة برقم ١٣٤٨، عروسي ٤٢١٨٠، وأوقاف بغداد ١: ٢٥٤.

٢ - المصباح البارع النذير والمفتاح للجامع الصغير خ باريس ٧٦٧في ٤١٨ورقة كتبت سنة ١٠٠٠هـ (الفهرس الشامل: ١٥٠٩).

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح الجامع الصغير

(هدية العارفين ١: ٧٥٢).

فائد بن مبارك الأبياري الأزهري الحنفي المصري

المتوفى سنة ١٠١٦هـ (هدية العارفين ١: ٨١٤، وسبق في عدة مواضيع).

مواهب القدير شرح الجامع الصغير

المداوى على المناوي

فتح المولى النصير شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

ضوء القبس المنير لرموز الجامع الصغير

فائد بن مبارك الأبياري الأزهري الحنفي المصري

المتوفى سنة ١٠١٦هـ (هدية العارفين ١: ٨١٤، وسبق في عدة مواضيع).

مواهب القدير شرح الجامع الصغير

خ بخط المؤلف في أربعة مجلدات بالمكتبة الأزهرية ٢٩٥٣، صعايدة ٣٨٩٧٦، ودار الكتب المصرية ١٧٩٨، ودار الكتب القطرية ٥٨ (الفهرس الشامل: ١٦٣٤).

محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

١ - فيض القدير شرح الجامع الصغير أوله: الحمد لله الذي جعل الإنسان هو الجامع الصغير الخ خ أزهرية ٣١٧٤، عروسي ٤٢٢٠٦، والأحمدية بحلب ١٠٣والعمومية باستانبول ٤٩وغيرها.

انظر (الفهرس الشامل: ١٢٢٦) وطبع بالمطبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٢٩هـ، وأعيد طبعه سنة ١٣٥٧بالمكتبة التجارية في عدة مجلدات.

٢ - التيسير مختصر شرح الجامع الصغير (مختصر الشرح السابق للمؤلف) خ السليمانية ٧ (٨٨) والحرم المكي ١٥/ ٨٠، وعز الدين جار الله ١٩ (١٣٠٨)، وأوقاف بغداد ٩٨ (٢٢٥٦٢)، وخدا بخش ٥/ ٢وغيرها (الفهرس الشامل:

٤٤٧)، طبع بالمطبعة العامرة بمصر سنة ١٢٨٦هـ وأعيد طبعه في بيروت والرياض سنة ١٤٠٨هـ.

واختصر هذا المختصر:

علي بن محمد بن أبي البركات السويدي المتوفى ١٢٣٧هـ (سبق في بانت سعاد)

* الكوكب المنير مختصر شرح المناوى (هدية العارفين ١: ٧٧٣)

مصطفى محمد عمارة (معاصر).

* الفضل الكبير في شرح أحاديث البشير النذير على الجامع الصغير (مختصر التيسير شرح الجامع الصغير) طبع بمكتبة الحلبي سنة ١٣٧٣هـ في مجلدين.

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق)

المداوى على المناوي

ط مصر سنة ١٤١٧هـ محمد حجازي بن محمد بن عبد الله المصري الشهير بالواعظ القلقشندي المتوفى سنة ١٠٣٥ هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٧٤، هدية العارفين ٢:

٢٧٥).

فتح المولى النصير شرح الجامع الصغير

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٧٦) خ سنة ١٠٢٤، بدار الكتب المصرية ١٩٤٨٤ب.

نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق).

شرح الجامع الصغير

(فهرس برلين ٢: ١٦٩).

أحمد بن مكي الحسني الحموي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (الفهرس الشامل: ١٧٩٣). (سبق)

ضوء القبس المنير لرموز الجامع الصغير

(منظومة في صور رموز الجامع الصغير خ

سنة ١٠٥٦هـ بخط المؤلف بمكتبة جاريت برقم ١٤٠٣، طبع بتحقيق محمد باقر علوان بمجلة معهد المخطوطات بالقاهرة سنة ١٣٩٥هـ (وفي معهد المخطوطات: ج ١٨ ربيع الثاني سنة ١٣٩٢ص ١٥١، نشر أحدهم أرجوزة في رموز الجامع الصغير منسوبه ليوسف البلبيسي وشرحها للشيخ علي المكي البلبيسي فيحقق).

ضبط أحاديث الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

السراج المنير شرح الجامع الصغير

حاشية على شرح العزيزي

فتح القدير بترتيب الجامع الصغير

حاشية على الجامع الصغير للسيوطي

شرح الجامع الصغير.

(منظومة في صور رموز الجامع الصغير خ

سنة ١٠٥٦هـ بخط المؤلف بمكتبة جاريت برقم ١٤٠٣، طبع بتحقيق محمد باقر علوان بمجلة معهد المخطوطات بالقاهرة سنة ١٣٩٥هـ (وفي معهد المخطوطات: ج ١٨ ربيع الثاني سنة ١٣٩٢ص ١٥١، نشر أحدهم أرجوزة في رموز الجامع الصغير منسوبه ليوسف البلبيسي وشرحها للشيخ علي المكي البلبيسي فيحقق).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

ضبط أحاديث الجامع الصغير

خ عاطف أفندي ٣٦ (٥٩٢).

نوح أفندي (بروكلمان ٦: ٦٢٥).

شرح الجامع الصغير

خ بريل ثان ٧٢٩.

علي بن أحمد بن محمد البولاقي المصري الشهير بالعزيزي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٠١، هدية العارفين ١: ٧٥٩، الأعلام ٤:

٢٥٨).

السراج المنير شرح الجامع الصغير

خ الأزهر (٨٠١) ٨٠٢٣، ومتحف طوب قوب ٢/ ٢٦٤، ودار الكتب المصرية ٢٥٧٧، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٨٩٠)، وطبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢ هـ، والمطبعة الخيرية سنة ١٣٠٤هـ، والميمنية سنة ١٣٠٥هـ (سركيس: ٣٢٦) ومطبعة عيسى الحلبي سنة ١٣٥٧هـ وسنة ١٣٧٧هـ.

وعلى الشرح المذكور حاشية:

محمد بن سالم الحفني المصري المتوفى ١١٨١ هـ (سبق).

حاشية على شرح العزيزي

خ أزميرلي إسماعيل حقي ٢١ (٩٢) طبع مع الشرح السابق بمصر سنة ١٢٩٠هـ (سركيس: ٧٨٢).

إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السّوهائي المالكي الأزهري المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (خلاصة الأثر ١: ٤٥، اليواقيت الثمينة ١: ٨٧، هدية العارفين ١: ٢٨، كحالة ١: ٩٦، الأعلام: ١:

٦٧).

فتح القدير بترتيب الجامع الصغير

خ الأزهرية (١٢٣٦) ٣٩٣٩، ودار الكتب المصرية ٣٤٨، والسليمانية ١٨ (٢١٨)، وجوتا ٥٩٨وغيرها. وانظر (الفهرس الشامل: ٧٦١وبروكلمان ٦: ٦٢٥).

أبو بكر بن عبد الله النابلسي الشافعي المعروف بالأخرم المتوفى سنة ١٠٩١هـ (خلاصة الأثر ١:

٨٧، هدية العارفين ١: ٢٤٠).

حاشية على الجامع الصغير للسيوطي

خ الجوهرية بنابلس ٢٢ (١٥) في ٢٠٥ ورقة (الفهرس الشامل: ٩٣٨).

عبد الغفور بن محمد النابلسي الشافعي المعروف بالجوهري المتوفى سنة ١٠٩١هـ (سلك الدرر ٣: ٢٩، هدية العارفين ١: ٥٨٨، كحالة ٥:

٢٧٠).

شرح الجامع الصغير.

الضوء المنير على الجامع الصغير

الفتوحات الإلهية

فتح القدير بترتيب الجامع الصغير

التنوير شرح الجامع الصغير

التيسير لحل ألفاظ الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير 2: فتح البصير في التعريف بالرجال المخرج لهم في الجامع الصغير علي بن حجازي بن محمد البيومي الشافعي المصري

شرح الجامع الصغير. أحمد بن محمد المصري الشافعي المعروف بالحمامي

شرح الجامع الصغير. عبد الرحمن بن عبد الله البعلي الحنبلى

نور الاخبار (شرح الجامع الصغير للسيوطى) عبد الله بن إبراهيم الحسيني الميرغني المحجوب

شرح الجامع الصغير

يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (البدر الطالع ٢: ٣١٨، مصادر الفكر الإسلامي: ٥٩).

الضوء المنير على الجامع الصغير

خ بخط المؤلف جامع صنعاء ١٩٤.

إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (عجائب الآثار ١: ٦٧واليواقيت الثمينة ١: ٨٨، وسبق في عدة مواضع).

الفتوحات الإلهية

(جعله في شرح الجامع الصغير) (بروكلمان ٦: ٦٢٥) (ويحقق) خ الزيتونة بتونس ٢/ ١٧٢.

الأمير أحمد كتخدا (صالح مستحفظان المتوفى بعد سنة ١١٧٩هـ (الفهرس الشامل ١٧٦٩ بروكلمان ٦: ٦٢٥).

فتح القدير بترتيب الجامع الصغير

خ بالأزهرية بخط المؤلف سنة ١١٧٩هـ برقم ٧٦٣ (٧٥٧٧) وقوله ١: ١٣٩.

محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١١٨٢هـ (البدر الطالع ٢: ١٣٣، التاج المكلل: ٣٠، فهرس الفهارس: ١: ٣٨٣، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٣).

التنوير شرح الجامع الصغير

خ جامع صنعا ١٦١ (الفهرس الشامل ٢:

٤٢٣.

عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزبيري البراوي الأزهري المصري المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلك الدرر ٣: ١٧٣، عجائب الآثار ١:

٣١٢، هدية العارفين ١: ٨١١).

التيسير لحل ألفاظ الجامع الصغير

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٤٣). خ دار الكتب المصرية (١٤٠).

أبو العلا ادريس بن محمد العراقي الفاسي المتوفى ١١٨٣هـ (فهرس الفهارس ٢: ١١٩. تراث المغاربة: ١٧٥)

شرح الجامع الصغير ٢: فتح البصير في التعريف بالرجال المخرج لهم في الجامع الصغير علي بن حجازي بن محمد البيومي الشافعي المصري

المتوفى سنة ١١٨٣هـ (عجائب الآثار ١: ٣٣٧، الأعلام ٤: ٢٧).

شرح الجامع الصغير. أحمد بن محمد المصري الشافعي المعروف بالحمامي

المتوفى سنة ١١٨٦هـ (هدية العارفين ١: ١٧٨).

شرح الجامع الصغير. عبد الرحمن بن عبد الله البعلي الحنبلى

المتوفى ١١٩٢هـ (اعلام النبلاء ٧: ٩٦)

نور الاخبار (شرح الجامع الصغير للسيوطى) عبد الله بن إبراهيم الحسيني الميرغني المحجوب

المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (هدية العارفين ١:

٤٨٦، كحالة ٦: ١٦).

شرح الجامع الصغير

(فهرس برلين ٢: ١٧٠).

شرح الجامع الصغير

الفتح المنير شرح الجامع الصغير

حاشية على الجامع الصغير

حاشية على الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

رسالة في بيان ضعيف الجامع الصغير

حاشية على الجامع الصغير.

إتحاف البصير بقوي أحاديث الجامع الصغير

تذكرة الوعاظ لجميل المعاني والألفاظ

ناصر بن عيسى الأدلبي المتوفى نحو سنة ١٢٠٧ هـ (الفهرس الشامل: ١٧٦٤).

شرح الجامع الصغير

خ العثمانية حلب في ٥١٥ورقة بخط المؤلف سنة ١٢٠٧هـ برقم ٢٠٥حديث الفهرس الشامل: ٩٦٩.

محمد بن أحمد الخربتاوي البحيري المالكي المتوفى بعد سنة ١٢١٧هـ (الأعلام ٦: ١٦)

الفتح المنير شرح الجامع الصغير

خ بخط المؤلف سنة ١٢١٧هـ بالأزهرية برقم (٧٠) ٥١٢في ثلاثة مجلدات.

أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق).

حاشية على الجامع الصغير

خ سنة ١٢٥١هـ في ١٤١ورقة بخزانة الرباط ١٨٣١د (الفهرس الشامل:

٦٨٣).

أحمد الميهي الأحمدي النعماني المعروف بالشبيني المصري المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الفهرس الشامل: ١٨٢٠).

حاشية على الجامع الصغير

خ الأزهرية في ٥١٦ورقة برقم (١٣٢) ٩٣٨، (الفهرس الشامل: ٦٨٣).

محمد بن محمود بن محمد بن حسين الجزائري المعروف بابن العنابي المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٨، كحالة ١٢: ٥).

شرح الجامع الصغير

خ مدرسة قرة مصطفى ٩ (٢٢٤)، أستانبول (الفهرس الشامل: ١٨٤٠).

محمد بن درويش البيروتي المعروف بالحوت المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (هدية العارفين ٢:

٣٧٧، كحالة ٩: ٢٩٩).

رسالة في بيان ضعيف الجامع الصغير

خ دار الكتب المصرية ٢٠٣٥٧ب، وأسعد أفندي ٢١ (٣٢٨).

أبو المحاسن.

شرح الجامع الصغير خ مدرسة قرة مصطفى أستانبول ٩ (١٠٩) (الفهرس الشامل: ٩٧٠).

محمد بن عبد الحي الشبيني (القرن الثالث عشر) (كحالة ١٠: ١٣١).

حاشية على الجامع الصغير.

خ الأزهرية (١٣٢) ٩٣٨.

علي بن أحمد بن سعيد باصبرين المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٣٨١).

إتحاف البصير بقوي أحاديث الجامع الصغير

خ الأزهرية (٣١١٧)، ٥٣٠٨٥في ١٦١ ورقة (الفهرس الشامل: ٢٠).

عبد السلام بن عبد الكريم بن أحمد الترمانيني الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (أعلام النبلاء ٧: ٤١٥، كحالة ٥: ٢٢٧).

تذكرة الوعاظ لجميل المعاني والألفاظ

(شرح الجامع الصغير).

الصلات الهامعة من الجامع الصغير

السراج المنير شرح الجامع الصغير

الحقائق مما في الجامع الصغير والمشارق

شرح الجامع الصغير

الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير

الدرر المجنية حاشية على الجامع الصغير للسيوطي. محمد بن أحمد بن قدورة العبدي الآسفي

المصباح المنير على الجامع الصغير أحمد بن محمد العمراني الفاسي

الفتح الكبير فيما وقع من الاحاديث الموضوعة في الجامع الصغير والكبير. أبو الفيض أحمد بن محمد الصديق الغماري

المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير

أبو الفتح محمد بن عبد القادر بن محمد بن صالح بن عبد الرحيم الخطيب الدمشقي المتوفى سنة ١٣١١هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٣، كحالة ١٠: ١٨٣.

الصّلات الهامعة من الجامع الصغير

خ سنة ١٣٠١بخط المصنف جامعة برنستون (الفهرس الشامل: ١٠٥٢).

جعفر بن اسماعيل البرزنجى المتوفى ١٣١٧هـ (سياتى)

السراج المنير شرح الجامع الصغير

(نزهة الفكر ١: ٢٥٤).

محمد ذهني أفندي بن محمد رشيد الأستانبولي الرومي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (هدية العارفين ٢:

٤٠٠، كحالة ٩: ٣٠٣).

الحقائق مما في الجامع الصغير والمشارق

(يحقق إذا كان يعني الجامع الصغير لمحمد بن الحسن الشيباني) خ العمومية أستانبول ٥٥ (١٠٩٣/ ٣٤) (الفهرس الشامل ١:

٧٤١).

أبو محمد عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٣٤٠هـ (شجرة النور الزكية:

٤١٢).

شرح الجامع الصغير

(طبع).

محمد بن المهدى بن عبد السلام منجنتوش المتوفى ١٣٤٤هـ (معجم المطبوعات المغربية ٣١٦)

منظومة في اصطلاح الجامع الصغير يوسف بن إسماعيل النبهاني المتوفى سنة ١٣٥٠ هـ (معاصر).

الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير

طبع بمصر بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٠هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٨٩هـ.

عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الأخضري البوصيري المغربي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الأعلام ٣: ٣٣٤).

الدرر المجنية حاشية على الجامع الصغير للسيوطي. محمد بن أحمد بن قدورة العبدي الآسفي

المتوفى ١٣٥٧هـ (تراث المغاربة ٢٦٤)

المصباح المنير على الجامع الصغير أحمد بن محمد العمراني الفاسي

المتوفى ١٣٧٠هـ (تراث المغاربة ٢: ٢١٧)

الفتح الكبير فيما وقع من الاحاديث الموضوعة في الجامع الصغير والكبير. أبو الفيض أحمد بن محمد الصديق الغماري

المتوفى سنة ١٣٨٠هـ (معاصر).

المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير

طبع بمصر سنة ١٣٧٨هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٠٢هـ في ١٣٢صفحة.

عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد (معاصران).

جامع الأحاديث للجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير طبع بمصر سنة ١٤٠٤هـ وبدمشق سنة

١٣٩٩ - هـ.

الكوكب المنير تهذيب صحيح الجامع الصغير للالبانى

جامع الأحاديث للجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير طبع بمصر سنة ١٤٠٤هـ وبدمشق سنة

١٣٩٩ - هـ.

محمد ناصر الدين الألباني (معاصر).

١ - صحيح الجامع الصغير وزياداته طبع في بيروت سنة ١٣٨٨هـ وسنة ١٣٩٢هـ وسنة ١٤٠٢هـ وتكررت طبعاته.

٢ - ضعيف الجامع الصغير وزياداته طبع في بيروت سنة ١٣٩٩هـ.

أحمد بن نصر الله المصري (معاصر)

الكوكب المنير تهذيب صحيح الجامع الصغير للالبانى

ط الرياض سنة ١٤١٦هـ.

محمد حسن ضيف الله.

فيض القدير بترتيب شرح الجامع الصغير ط مصر سنة ١٣٨٤هـ

وعلى الجامع الصغير مختصرات عدة منها:

عقيل بن عمر عمران الحضرمي المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (الروض الأغن ٢: ١٠١

* زبدة جمل الجوامع (مختصر الجامع الصغير) كذا في بروكلمان ٦: ٦٢٦) خ بتنه ٥/ ٢/ ٤١٤.

عبد اللطيف بن قضيب البان المتوفى بعد سنة ١٠٥٠هـ (بروكلمان ٦: ٦٢٧).

* مختصر الجامع الصغير خ سنة ١١٠٤هـ بلدية الإسكندرية ٢١٠٧ د والقادرية ببغداد خ سنة ١١٧٥برقم ١٩١.

سعد بن علي البواب اليمني المتوفى بعد سنة ١١١٣هـ (الفهرس الشامل: ١٥٩٣)

* المنتزع من الجامع الصغي خ جامع صنعاء ٥٠١.

إلياس بن إبراهيم بن داود بن جعفر الكوراني الكردي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ١:

٢٧٢، هدية العارفين ١: ٢٢٦، الأعلام: ٢:

١٨.

* الجامع القصير (مختصر الجامع الصغير) خ الرباط ٤٤١ك.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

* مختصر الجامع الصغير خ برلين ١٣٦٤.

عبد الله بن حسين دلامة الذماري المتوفى سنة ١١٧٩هـ (ملحق البدر الطالع ١٢٨، كحالة ٤: ١٢٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٦٢).

* مختصر الجامع الصغير.

عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي المتوفى سنة ١١٩٢هـ، سلك الدرر ٢: ٣٤، الأعلام ٣: ٣١٤).

* ١نور الأخيار وروض الأسرار من حديث النبي المختار (مختصر الجامع الصغير).

٢ - فتح الستار وكشف الأسرار

(شرح المختصر المذكور) خ بلدية الإسكندرية ٣٧حديث (بروكلمان ٦: ٦٢٦).

السراج المنير شرح الجامع الصغير في النحو

الرائد الخبير بموارد الجامع الصغير

٢ - فتح الستار وكشف الأسرار

(شرح المختصر المذكور) خ بلدية الإسكندرية ٣٧حديث (بروكلمان ٦: ٦٢٦).

أبو بكر بن محمد درويش المتوفى بعد سنة ١٢٣٩هـ.

* الدر البحيث لمائة وثمانية عشر حديث (من الجامع الصغير) خ سنة ١٢٣٩هـ في ٢٢ورقة بمكتبة برلين ١٣٦٦.

أحمد الميهي الأحمدي النعماني المعروف بالشبيني المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (سبق قبل قليل).

* روض الصفا في أحاديث المصطفى (مختصر الجامع الصغير) خ جامعة محمد بن سعود بالرياض ٣٦٧٦، وجامعة قاريونس ١٢٨٢.

منهاج الدين أفندي المتوفى نحو سنة ١٢٧٧هـ (كحالة ١٣: ٢٣

* الجامع الأصغر من حديث البشير النذير الأنور (منتخب من الجامع الصغير) فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٧هـ خ دار الكتب المصرية برقم ٤٨م.

الجامع الصغير في النحو لجمال الدين عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن أحمد بن هشام المصري المتوفى سنة ٧٦١هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٣٨١، وبغية الوعاة ٢٩٣، وسبق في عدة مواضع) خ باريس ٤١٥٩وبرنستن ٣٦٤٠، وطبع بمطبعة الملاح بدمشق سنة ١٣٨٨هـ بتحقيق محمد شريف سعيد الزيبق وفي مصر بمطبعة الخانجي سنة ١٤٠٠هـ بتحقيق أحمد محمود الهرميل.

* * * إسماعيل بن إبراهيم العلوي القرتبي الزبيدي المتوفى بعد سنة ٩٣٢هـ

السراج المنير شرح الجامع الصغير في النحو

(كشف الظنون: ٥٦٤) خ جامع صنعا ٢٠٠٢، وأخرى برقم ٢١٩، وباريس ٤١٦٠، وقليج علي ٩٣٢ (بروكلمان ٦:

٨٧) والمتحف العراقي خ سنة ١١٥٣هـ في ٢٧٠ورقة برقم ٥٣٢وطوب قبو ٧٩٠٢ وقليج علي ٩٣٢.

نجم الدين أبو النجا عبد الغفار بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله العلوي الزبيدي (القرن العاشر) مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٦٨).

الرائد الخبير بموارد الجامع الصغير

أوله: الحمد لله الذي رفع فضل من أطاعه واتقاه الخ خ سنة ١٠٦٨هـ في ٢٤٧، ورقة بالمكتبة الأزهرية (٧٤٨) ٥٣٧٧.

شرح الجامع الصغير. أبو بكر محمد بن أحمد الأسكافي البلخي الحنفي

شرح الجامع الصغير. أبو عبد الله محمد بن عيسى بن عبد الله بن أبي موسى

شرح الجامع الصغير. عبيد الله بن الحسين الكرخي المتوفى

شرح الجامع الصغير. عبد الله بن الحسين بن دلال الكوفي

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

ترتيب الجامع

الجامع الصغير في الفروع للإمام محمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٧هـ.

تاريخ بغداد ٢: ١٧٢، وفيات الأعيان ١: ٥٧٤، البداية والنهاية ١٠: ٢٠٢، الوافي بالوفيات ٢:

٣٢٢، الجواهر المضية ٢: ٤٢، شذرات الذهب ١: ٣٢١)، قال في كشف الظنون: ٥٩١، كتاب قديم مبارك مشتمل على ألف وخمسمائة واثنتين وثلاثين مسألة والمشايخ يعظمونه حتى قالوا لا يصلح المرء للفتوى ولا للقضاء إلا إذا علم مسائله اهـ خ نور عثمانية ١٤٣٨هـ جاريت ٦٧٢وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٠٢، والهند سنة ١٣١٠هـ.

* * * أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي الحنفي المتوفى سنة ٣٢١هـ (وفيات الأعيان ١: ١٧١، والوافي بالوفيات ٨: ٩، سير أعلام النبلاء ٥: ٢٧١، الجواهر المضية ١:

٢٧١، تاج التراجم ٢١١، شذرات الذهب ٢:

٢٨٨، هدية العارفين (٥٨).

شرح الجامع الصغير. أبو بكر محمد بن أحمد الأسكافي البلخي الحنفي

المتوفى سنة ٣٣٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧).

شرح الجامع الصغير. أبو عبد الله محمد بن عيسى بن عبد الله بن أبي موسى

المتوفى سنة ٣٣٤هـ (الجواهر المضية ٢:

٢٦٠، تاج التراجم: ٦٤، كشف الظنون:

٥٦٤).

شرح الجامع الصغير. عبيد الله بن الحسين الكرخي المتوفى

سنة ٣٤٠هـ (الفوائد البهية: ١٠٧، الأعلام ٤: ١٩٣.

شرح الجامع الصغير. عبد الله بن الحسين بن دلال الكوفي

المتوفى سنة ٣٤٠هـ (سيأتي ذكره والجامع الكبير).

شرح الجامع الصغير

(كشف الظنون: ٥٦٤).

أبو عمرو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطبري المتوفى سنة ٣٤٠هـ (طبقات الفقهاء ١٤٣، تاريخ بغداد ٤: ٤٢٩، الوافي بالوفيات ٨: ٤٣، الجواهر المضية ١: ٢٩١، تاج التراجم: ٥١، الفوائد البهية: ٣٥).

شرح الجامع الصغير

(كشف الظنون: ٥٦٢).

أبو طاهر محمد بن محمد بن سفيان الدباس البغدادي المتوفى نحو سنة ٣٤٠هـ (سزكين ٣:

٦٧).

ترتيب الجامع

خ نور عثمانية ١٤٣٨، ودار الكتب المصرية ثان ١: ٤١٣/ ٧٦٥، فقه حنفي ويايزيد ٢٢٧١، ولإله لي ٨٤٩/ ١، وأسعد أفندي ٦٢٣، وغيرها انظر سزكين ٣: ٦٧، قال في كشف الظنون: ٥٦٣، وهو الذي شرحه ورتبه بعده الصدر الشهيد

الآتي ذكره.

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. أبو بكر أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص

شرح الجامع الصغير. أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي

شرح الجامع الصغير. أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الغزي

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

ترتيب الجامع الصغير. أبو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن مكحول النسفي

ترتيب الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. حسام الدين الصدر الشهيد عمر بن برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازه

خ نور عثمانية ١٤٣٨، ودار الكتب المصرية ثان ١: ٤١٣/ ٧٦٥، فقه حنفي ويايزيد ٢٢٧١، ولإله لي ٨٤٩/ ١، وأسعد أفندي ٦٢٣، وغيرها انظر سزكين ٣: ٦٧، قال في كشف الظنون: ٥٦٣، وهو الذي شرحه ورتبه بعده الصدر الشهيد

الآتي ذكره.

محمد بن علي بن عبدك الجرجاني المتوفى سنة ٣٤٧هـ (كحالة ١١: ٢٦وسيأتي).

شرح الجامع الصغير

(كشف الظنون: ٥٩٢).

أبو الحسن حيدرة بن عمر الصفار المتوفى سنة ٣٥٨هـ (تاج التراجم: ٩٥).

شرح الجامع الصغير. أبو بكر أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص

المتوفى سنة ٣٧٠هـ (تاريخ بغداد ٤: ٣١٤، وتذكرة الحفاظ ٣: ٩٥٩، والوافي بالوفيات ٧:

٤٤، والجواهر المضية ١: ٣٢ط الحلو، والفوائد البهية: ٢٧).

شرح الجامع الصغير. أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي

المتوفى سنة ٣٧٣هـ (الفوائد البهية: ٢٢٠، هدية العارفين ٢: ٤٩٠).

شرح الجامع الصغير. أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الغزي

المتوفى سنة ٣٧٤هـ.

شرح الجامع الصغير

(كشف الظنون: ٥٦٤).

أبو القاسم علي بن أحمد بن علي بن بندار اليزدي المتوفى سنة ٤٧٤هـ (الفوائد البهية: ١١٩، هدية العارفين ١: ٦٩٢).

شرح الجامع الصغير

(كشف الظنون: ٥٦٢).

أبو الحسن فخر الدين علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوي المتوفى سنة ٤٨٢هـ.

(الجواهر المضية ٢: ٥٩٤ط. الحلو، الفوائد البهية: ١٢٤).

شرح الجامع الصغير

خ رامبور ١: ٢٠٧/ ٢٦٢ (بروكلمان ٢:

٢٧٢) وطوب قبو ٧٢٦ومداد ملا ٨٥١.

أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (هدية العارفين ٢:

٧٦، وسيأتي ذكره).

شرح الجامع الصغير

خ سنة ٩٤٨وهبي (سزكين ٣: ٦٧).

أبو اليسر صدر الإسلام محمد بن محمد البزدوي المتوفى سنة ٤٩٣هـ (الأعلام ٧: ٢٢).

ترتيب الجامع الصغير. أبو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن مكحول النسفي

المتوفى سنة ٥٠٨هـ (الجواهر المضية ٢:

١٨٩، الفوائد البهية: ٢١٦ (وسيأتي).

ترتيب الجامع الصغير

(كشف الظنون: ٥٦٣).

ركن الدين مسعود بن الحسين بن الحسن بن إبراهيم الكاشاني الصغدي السمرقندي المعروف بالمسعود المتوفى سنة ٥٢٠هـ (الفوائد البهية:

٢١٣، هدية العارفين ٢: ٤٢٨).

شرح الجامع الصغير. حسام الدين الصدر الشهيد عمر بن برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازه

المتوفى سنة ٥٣٦هـ (الجواهر المضية ١: ٣٩١، الفوائد البهية: ٤٩،

سير أعلام النبلاء ٢٠: ٥٧، الوافي بالوفيات ٢٢: ٥١٠، تاج التراجم: ١٦١ط، دمشق هدية العارفين ١: ٧٨٣).

شرح جامع الصدر الشهيد

فوائد الجامع الصغير للشيباني

شرح الجامع الصغير. عبد الغفور (عبد الغفار) بن لقمان بن محمد الخوارزمي الجنابذي الحنفي الكردري

شرح الجامع الصغير

التقسيم والتشجير في شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير.

المتوفى سنة ٥٣٦هـ (الجواهر المضية ١: ٣٩١، الفوائد البهية: ٤٩،

سير أعلام النبلاء ٢٠: ٥٧، الوافي بالوفيات ٢٢: ٥١٠، تاج التراجم: ١٦١ط، دمشق هدية العارفين ١: ٧٨٣).

١ - شرح الجامع الصغير خ القادرية ٢٢٩ولاله لي ٩٦٨ونسخ أخرى.

٢ - الجامع الصغير ترتيب أبي طاهر محمد ابن محمد الدباس البغدادي الذي رتبه من الجامع الصغير وهو مشهور وعليه جل شروح الجامع الصغير خ برلين ٤٤٣٧، وسليم آغا ٢٩٧، وجامع الزيتونة ٤: ٨٤، وغيرها انظر سزكين ٣:

٦٨.

أبو الأزهر (أبو نصر) أحمد بن منصور الاسبيجابي المتوفى نحو سنة ٥٠٠هـ (سزكين ٣: ٦٧) (كشف الظنون: ٥٦٢).

شرح جامع الصدر الشهيد

خ فاتح ١٦٩٥وفيض الله أفندي ٧٦٠.

برهان الدين محمد بن محمد السرخسي المتوفى ٥٤٤هـ (هدية العارفين ٢: ٩١)

فوائد الجامع الصغير للشيباني

خ المركزية استانبول ١٨٣ (الفهرس الشامل (حديث) ٥: ١٢٦).

أبو بكر بن أحمد بن علي بن عبد العزيز البلخي السمرقندي المعروف بالظهير المتوفى سنة ٥٥٣هـ (الجواهر المضية ٢: ٢٧١، تاج التراجم: ٣٠١، الفوائد البهية ٢٧، كحالة ٣: ٥١).

شرح الجامع الصغير. عبد الغفور (عبد الغفار) بن لقمان بن محمد الخوارزمي الجنابذي الحنفي الكردري

المتوفى سنة ٥٦٢هـ (الجواهر المضية ١: ٣٢٢، الفوائد البهية ٩٨، هدية العارفين ١: ٥٨٧، تاج التراجم: ١٣٤).

شرح الجامع الصغير

قال اللكنوي: نحا فيه نحو شرح الجامع الكبير يذكر لكل باب أصلا ثم يخرج عليه المسائل اهـ خ سراي أحمد الثالث ٧٢٨ (سزكين ٣: ٢٦٩).

شمس الأئمة الحلواني.

ترتيب الجامع الصغير (كشف الظنون: ٥٦٣).

علاء الدين علي بن محمد بن عبد الحميد السمرقندي

شرح الجامع الصغير (كشف الظنون: ٥٦٣) خ مراد ملا ٨٥٤ (سزكين ٣: ٦٩).

مسعود بن الحسين اليزدي المتوفى سنة ٥٧٠هـ (الجواهر المضية ٣: ٤٦٦، تاج التراجم:

٢٦٤).

التقسيم والتشجير في شرح الجامع الصغير

(كشف الظنون: ٥٦٢).

الحسين بن محمد بن أسعد الحكيم العراقي المعروف بالنجم الحنفي المتوفى سنة ٥٨٠هـ (الجواهر المضية ١: ٢١٧، هدية العارفين ١: ٣١٣).

شرح الجامع الصغير.

شرح الجامع الصغير

التهذيب شرح الجامع الصغير. فخر الدين أبو المحاسن الحسن بن منصور بن محمود بن عبد العزيز الأوزجندي الفرغاني الحنفي المعروف بقاضيخان

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير للصدر

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

زين الدين أبو نصر أحمد بن محمد بن عمر العتابي البخاري المتوفى سنة ٥٨٦هـ (الوافي بالوفيات ٨: ٧٤، الجواهر المضية ١: ١١٤، تاج التراجم: ٢٥، الفوائد البهية: ٣٦، هدية العارفين ١: ٨٧).

شرح الجامع الصغير

أوله: الحمد لله الموجود بذاته المحمود بصفاته الذي من توكل عليه كفاه ومن التجأ إليه تولاه الخ خ برلين ٤٤٣٨، وجوتا ٩٩٨، ودرسدن ١٠٥، وليدن ١٧٧٤، وجار الله ٦٦٧، وفيض الله ٧٥٩، ووهبي ٤٦٣وغيره. (بروكلمان ٢:

٢٧٢، وسزكين ٣: ٦٩).

أبو سعد جمال الدين المطهر بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار اليزدي المتوفى سنة ٥٩١هـ (الجواهر المضية ٢: ١٧٥، والفوائد البهية ٢١٥، وهدية العارفين ١: ٤٦٢، والأعلام ٧:

٢٥٣).

التهذيب شرح الجامع الصغير. فخر الدين أبو المحاسن الحسن بن منصور بن محمود بن عبد العزيز الأوزجندي الفرغاني الحنفي المعروف بقاضيخان

المتوفى سنة ٥٩٢هـ (الجواهر المضية ١: ٢٠٥، الفوائد البهية ٦٤، شذرات الذهب ٤: ٣٨، سير أعلام النبلاء ٢١:

٢٣١، تاج التراجم: ٨٢).

شرح الجامع الصغير

خ محمد مراد ٨٠٢، بلدية الإسكندرية ٢ فقه حنفي والزيتونة تونس ١٤٥١٤، وجار الله ٦٦١، وفيض الله ٧٥٢، وغيرها.

(بروكلمان ٢: ٣٧٣، وسزكين ٣: ٦٩).

بدر الدين عمر بن عبد الكريم الورسكي البخاري المتوفى سنة ٥٩٤هـ (الفوائد البهية: ١٤٩، هدية العارفين ١: ٧٨٥).

شرح الجامع الصغير للصدر

(كشف الظنون: ٥٦٣).

أبو الحسن حسام الدين علي بن أحمد بن مكي الرازي الحنفي المتوفى سنة ٥٩٨هـ (الجواهر المضية ١: ٣٥٣، الأعلام ٤: ٢٥٦، سزكين ٣: ٧٠).

شرح الجامع الصغير

خ شستربتي ٣٣١٦.

أبو جعفر الهندواني

ترتيب الجامع الصغير (كشف الظنون: ٥٦٣).

برهان إمام الحرمين (القرن السادس) (الجواهر المضيئة ٢: ٣٦٢، سزكين ٣: ٧٠).

شرح الجامع الصغير

خ الظاهرية ٣٧٣.

قوام الدين أحمد بن عبد الرشيد البخاري

شرح الجامع الصغير (كشف الظنون: ٥٩٢).

أحمد بن أبي ثابت إسماعيل بن محمد بن أيدغمش التمرتاشي الخوارزمي (ظهير الدين أبو العباس الحنفي المتوفى نحو سنة ٦١٠هـ) (الجواهر المضية ١: ٦١، الفوائد البهية ١٥١، هدية العارفين ١: ٨٩، الأعلام: ١: ٩٧).

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر البخاري ظهير الدين

الفوائد الظهيرية

شرح الجامع الصغير. جمال الدين محمود بن عبد السيد الحصيري

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. محمد بن سليمان بن أبي العز وهب بن عطا الأذرعي

شرح الجامع الصغير للشيباني

ترتيب مسائل الجامع الصغير. أبو عبد الله الحسن بن أحمد الزعفراني

ترتيب مسائل الجامع الصغير. أحمد بن ابراهيم بن داود المعروف بابن البرهان

شرح الجامع الكبير للشيباني عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي الحنبلي

شرح الجامع الصغير للشيباني في الفروع

شرح الجامع الصغير

خ شستربتي ٥٢٠٣، وجار الله ٦٦٣، وقيصرية ٧٥٤ (سزكين ٣: ٧٠) ودار الكتب المصرية ١٩٦٩٢ب.

محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري المرغيناني المتوفى سنة ٦١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٤، الفوائد البهية: ٢٠٥).

شرح الجامع الصغير. أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر البخاري ظهير الدين

المتوفى سنة ٦١٩هـ (كحالة ٨: ٣٠٣).

الفوائد الظهيرية

جمع فيها الجامع الصغير لابن مازه السابق ذكره

خ طوب قبو ٣٨٣٤وحليم أوغلو ٤٢٣ وعاطف أفندي استانبول ١٠٠٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٩٢).

جمال الدين عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز العبادي المحبوبي البخاري المتوفى سنة ٦٣٠هـ (الفوائد البهية ١٠٨، هدية العارفين ١: ٦٤٩).

شرح الجامع الصغير. جمال الدين محمود بن عبد السيد الحصيري

المتوفى سنة ٦٣٦ (كشف الظنون: ٥٦٣) (وسيأتي).

شرح الجامع الصغير

خ بتنه ٩١برقم ٩٢٨ (بروكلمان ٢:

٢٧٣، وسراي خزنة ١٤٠، ودار الكتب المصرية ٩٧، فقه حنفي وغيرها (سزكين ١٣: ٧٠).

شمس الدين أحمد بن محمد بن أحمد العقيلي البخاري المتوفى سنة ٦٥٧هـ (الجواهر المضية ١: ٢٦٠ط. الحلبي، والفوائد البهية: ٣٠، هدية العرافين ١: ٩٦).

شرح الجامع الصغير. محمد بن سليمان بن أبي العز وهب بن عطا الأذرعي

المتوفى سنة ٦٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ١٣٩).

شرح الجامع الصغير للشيباني

خ شستربتي ٣٣٦.

أبو الفضل الكرماني (كشف الظنون: ٥٦٣ وسيأتي).

ترتيب مسائل الجامع الصغير. أبو عبد الله الحسن بن أحمد الزعفراني

(الجواهر المضية ٢: ٤٦، الفوائد البهية: ٦، تاج التراجم: ٨٣).

ترتيب مسائل الجامع الصغير. أحمد بن ابراهيم بن داود المعروف بابن البرهان

المتوفى ٧٣٨هـ (كحالة ١: ١٣٧)

شرح الجامع الكبير للشيباني عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي الحنبلي

المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

شرح الجامع الصغير للشيباني في الفروع

كذا في كشف الظنون: ٥٦٣.

وتبعه فيه صاحب هدية العارفين ١:

٢٦٥، ولعله وهم من قبل حاجي خليفة سببه أن لابن هشام كتاب يحمل اسم الجامع الصغير (سبق). وهو في النحو ولا صلة له بكتاب محمد بن الحسن الشيباني

والله أعلم.

اللوامع شرح الجامع الصغير.

حاشية على شرح ابن مازه

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. محمد عبد الحي بن عبد الحليم اللكنوي

النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير

٢٦٥، ولعله وهم من قبل حاجي خليفة سببه أن لابن هشام كتاب يحمل اسم الجامع الصغير (سبق). وهو في النحو ولا صلة له بكتاب محمد بن الحسن الشيباني

والله أعلم.

عمر بن إسحاق بن أحمد الهندي الغزنوي المتوفى سنة ٧٧٣هـ (الشقائق النعمانية ١٤٨) (وسيأتي).

اللوامع شرح الجامع الصغير.

(درر العقود الفريدة ٢: ٤٣٨).

علاء الدين علي بن عمر الأسود المتوفى سنة ٨٠٠هـ.

حاشية على شرح ابن مازه

خ سنة ٧٩٨، الفاتح برقم ١٦٨٦ (سزكين ٣: ٦٩).

علاء الدين الطرابلسي (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٢٦).

شرح الجامع الصغير

خ عاطف أفندي ٨٦٩ج.

منلا جوى زاده (لعله محمد بن محمد) المتوفى سنة ٩٩٥هـ (كحالة ١١: ٢٠٣).

شرح الجامع الصغير

خ الفاتح ١٦٩٣.

أبو محمد بن العدوي المصري (كشف الظنون:

٥٦٣).

شرح الجامع الصغير. محمد عبد الحي بن عبد الحليم اللكنوي

المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٥، وسبق في عدة مواضع).

النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير

طبع بالهند سنة ١٢٩١هـ (سزكين:

١٥٩٧).

نظم الجامع الصغير جماعة من العلماء منهم:

نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي المتوفى سنة ٥٣٧هـ (التحبير للسمعاني ١: ٥٢٧، ومعجم الأدباء ١٦: ٧٠، والعبر ٤:

١٠٢، ومرآة الجنان ٣: ٢٦٨، والجواهر المضية ١: ٣٩٤، وسير أعلام النبلاء ٢: ١٢٦، والفوائد البهية: ١٤٦، وسبق في تفسير النسفي وسيأتي في مواضع متكررة).

نظم الجامع الصغير خ، دار الكتب المصرية أول ١٣/ ١٢٣ (سزكين ٣: ٧٠).

أبو نصر (محمود) مسعود بن أبي بكر بن الحسين بن جعفر السنجري المعروف بالفراهي المتوفى سنة ٦٤٠هـ (تاج التراجم: ٥٦، الجواهر المضية ٢: ١٧٢، هدية العارفين ٢: ٤٢٩).

لمعة البدر في نظم الجامع الصغير أوله:

الحمد لله مذكي الشمس والقمر

والى البرية ذي الأقدار والقدر الخ.

فرغ من نظمه سنة ٦١٧هـ خ باريس أول ٨٢٣، ودار الكتب المصرية ٢٢٨، وأوقاف بغداد ٢/ ٤٩٦٢وسراييفو ٩٠٣.

وعلى هذا النظم الشرح الآتي:

علاء الدين محمد بن عبد الرحمن الخجندي

ضوء اللمعة (شرح النظم المذكور أوله: الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والقدم الخ) (كشف الظنون:

٥٦٤) خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٤٤٣

برقم ٢٢٨، فقه حنفي (سزكين ٣: ٧١) خ أماسية (تركيا) (نوادر المخطوطات ٢: ٢٢٦).

٥٦٤) خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٤٤٣

برقم ٢٢٨، فقه حنفي (سزكين ٣: ٧١) خ أماسية (تركيا) (نوادر المخطوطات ٢: ٢٢٦).

علي بن خليل بن الحسين الدمشقي المتوفى سنة ٦٥١هـ (هدية العارفين ١: ٧٠٩).

نظم الجامع الصغير.

أحمد بن محمد بن أحمد العقيلي البخاري المتوفى سنة ٦٥٧هـ (الجواهر المضية ١: ٢٦٠ وسبق).

نظم الجامع الصغير.

محمد بن محمد بن محمد القباوي الحنفي المتوفى سنة ٧٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٧).

نظم الجامع الصغير.

جوامع الفقر في شرح منظومة الجامع الصغير خ طوب قوب استانبول ٣٤٢٩في ٢٢٢ ورقة.

محمود بن محمد بن حمزة الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

نظم الجامع الصغير أوله:

الحمد لله رب العالمين على

ما قد أفاض من الإحسان والنعم

خ سنة ١٢٨٧هـ بخط المؤلف بجامعة إستانبول برقم ٥٣٥، والظاهرية ٦٠٣٧.

جامع بيان العلوم لأبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي النمري المتوفى سنة ٤٦٣هـ (سياتي) طبع.

* * * أحمد بن عمر المحمصاني المتوفى سنة ١٣٧٠هـ.

* مختصر جامع العلوم طبع بمصر سنة ١٣٢٠هـ.

جامع الفصولين في الفروع للشيخ بدر الدين محمود بن إسرائيل (إسماعيل) الشهير بقاضي سماونة الحنفي المتوفى سنة ٨٢٣هـ.

(الشقائق النعمانية ١: ١١١، هدية العارفين ٢: ٤١٠، كحالة ١٢: ١٥٢) قال في كشف الظنون:

٥٦٦: كتاب مشهور في أيدي الحكام والمفتين لكونه في المعاملات أوله: الحمد لله الذي أعلى شأن الشريعة الخ جمع فيه بين فصول العمادي وفصول الأشروسني وضم إليهما ما تيسر من الخلاصة والكافي ولطائف الإشارات وغيرها. وجعله أربعين فصلا فرغ منه سنة ٨١٤هـ ومنه أسئلة واعتراضات

أجاب عنها العلماء اهـ خ داماد زاده برقم ٧٦٧٥، وقليج علي ٤٧٧، والسليمانية ٤١٨، ودار الكتب المصرية ٣٢٩، وأوقاف بغداد ٣٥٧٤، وشستربتي ٥٤٧٧، وكوبريلي ٥٤٧، طبع بالمطبعة الأزهرية سنة ١٣٠٠هـ.

شرح جامع الفصولين

حاشية على جامع الفصولين لابن قاضي سماونة،

حاشية على جامع الفصولين. محمد بن أحمد الرومي التوقيعي المعروف بنشانجي زاده

نور العينين في إصلاح جامع الفصولين

اللآلي الدرية في الفوائد الخيرية

٥٦٦: كتاب مشهور في أيدي الحكام والمفتين لكونه في المعاملات أوله: الحمد لله الذي أعلى شأن الشريعة الخ جمع فيه بين فصول العمادي وفصول الأشروسني وضم إليهما ما تيسر من الخلاصة والكافي ولطائف الإشارات وغيرها. وجعله أربعين فصلا فرغ منه سنة ٨١٤هـ ومنه أسئلة واعتراضات

أجاب عنها العلماء اهـ خ داماد زاده برقم ٧٦٧٥، وقليج علي ٤٧٧، والسليمانية ٤١٨، ودار الكتب المصرية ٣٢٩، وأوقاف بغداد ٣٥٧٤، وشستربتي ٥٤٧٧، وكوبريلي ٥٤٧، طبع بالمطبعة الأزهرية سنة ١٣٠٠هـ.

* * * زين الدين إبراهيم بن محمد بن نجيم المتوفى سنة ٩٧٠هـ (سبق).

شرح جامع الفصولين

خ ليدن سنة ٨٥٥قوله ١: ٣٢٠ (بروكلمان ٧: ٣٥٧) ورشيد أفندي ٨٥٠، وولي الله جار الله ٣٨ (الفهرس الشامل ٤: ٣: ٣٩٤).

سليمان بن علي القرماني الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٢، الأعلام ٣: ١٣٠).

حاشية على جامع الفصولين لابن قاضي سماونة،

أجاب فيها على ٣٨٠سؤالا في الفقه أولها: الحجة لمن أعلى معالم الدين الخ خ في ١٤٩، ورقة بالأزهرية برقم ١٩٤٥ رافعي) ٢٦٧٥٤والظاهرية ٢٥٩٩.

عبد الحليم بن محمد الشهر بأخي زادة الرومي الحنفي القاضي بعسكر روم ايلي المتوفى سنة ١٠١٣هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٢٢، هدية العارفين ١: ٥٠٤، الأعلام ٣: ٢٨٤).

حاشية على جامع الفصولين. محمد بن أحمد الرومي التوقيعي المعروف بنشانجي زاده

المتوفى سنة ١٠٣١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٢).

نور العينين في إصلاح جامع الفصولين

أوله الحمد لله على توالي عوالي نواله والصلاة والسلام على خير خلقه الخ رتبه وألف بين مسائله وتصرف فيه بزيادة ونقصان. وإبرام ونقض وجعله عونا له عندما تولى القضاء (كشف الظنون:

١٥٦٦ - خ المكتب الهندي ١٦٩، ونور عثمانية ١٠٧٨، والإسكندرية ٣٠٢٢ (بروكلمان ٧: ٣٥٨) وأخرى في سنة ١١١١بالأزهرية (٣٦٥) ٧٥٤٧، ورقم ٢١١٠، (رافعي) ٢٦٩٤٩، ودار الكتب المصرية ٢٢٨٤٥ب، والظاهرية ٦١٥٩، وجامعة قاريونس ١٣٢.

خير الدين بن أحمد بن علي بن زين الدين بن عبد الوهاب الأيوبي العليمي الفاروقي الرملي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٢:

١٣٤، كحالة ٤: ١٣٢)

اللآلي الدرية في الفوائد الخيرية

أوله: الحمد لله الذي أرشد من شاء من عباده التفقه في الدين الخ.

(حاشية على جامع الفصولين حررها عنه ابنه نجم الدين) خ بلدية الإسكندرية ٤٩فقه حنفي وقوله ١: ٣٨٥، والأزهرية ٢٠٦١، رافعي ٢٦٩٠٠وأخرى بنفس المكتبة ٣٠٢٩،

بخيت ٤٤٣٧٤، وأوقاف بغداد خ سنة ١١٢٣وبرقم ٣٩٨٨٧، وطبع بمصر سنة ١٣٠٠هـ وبهامشها جامع الفصولين المتن (سركيس: ٢١٠).

اللآلي الدرية انظره في الذي قبله. الجامع الكبير في الفروع للإمام أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني الحنفي

شرح الجامع الكبير للمؤلف

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير. أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير.

(حاشية على جامع الفصولين حررها عنه ابنه نجم الدين) خ بلدية الإسكندرية ٤٩فقه حنفي وقوله ١: ٣٨٥، والأزهرية ٢٠٦١، رافعي ٢٦٩٠٠وأخرى بنفس المكتبة ٣٠٢٩،

بخيت ٤٤٣٧٤، وأوقاف بغداد خ سنة ١١٢٣وبرقم ٣٩٨٨٧، وطبع بمصر سنة ١٣٠٠هـ وبهامشها جامع الفصولين المتن (سركيس: ٢١٠).

محمد بن خير الدين بن أحمد الرملي المتوفى سنة ١١١٣هـ (الأعلام ٦: ١١٩)

اللآلي الدرية انظره في الذي قبله. الجامع الكبير في الفروع للإمام أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني الحنفي

المتوفى سنة ١٨٧هـ. (سبق)

قال في كشف الظنون: ٥٦٧: هو كاسمه قد اشتمل على عيون الروايات ومتون الدرايات يكاد يكون معجزا ولتمام لطائف الفقه منجزا الخ. خ يني (تركيا) ٣٩٢، وأياصوفيا ١٣٨٥، وولي الدين ١٠٧١، ودار الكتب المصرية ١: ٤١٤، فقه حنفي (سزكين ٣: ٥٩) طبع بمصر سنة ١٣٥٦، وحيدر آباد. سنة ١٣٥٦هـ.

* * *شرح الجامع الكبير للمؤلف

خ دار الكتب المصرية ١١٢.

أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز السكوني المتوفى سنة ٢٩٢هـ (الجواهر المضية ١: ٢٩٦، والفوائد البهية ٨٦).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٩).

أبو الحسن علي بن موسى بن يزداد القمي النيسابوري المتوفى سنة ٣٠٥هـ (الجواهر المضية: ٣٨٠، هدية العارفين ١: ٦٧٥، كحالة ٧: ٢٥٠.

شرح الجامع الكبير. أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي

المتوفى سنة ٣٢١هـ (سبق في الجامع الصغير).

شرح الجامع الكبير

(الجواهر المضية ١: ٢٧٦، ط الحلو والفوائد البهية: ٣٢).

محمد بن أحمد الأسكافي الزاهد البلخي المتوفى سنة ٣٣٣هـ.

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٩).

أبو عبد الله محمد بن عيسى بن أبي موسى البغدادي المتوفى سنة ٣٣٤هـ (الجواهر المضية ٢: ٢٦٠، تاريخ بغداد ٢: ٤٠٣، الوافي بالوفيات ٤: ٢٩٦، تاج التراجم: ٢٩٩، هدية العارفين ٢: ٣٧.

شرح الجامع الكبير.

الجزء الثانى

(تتمة حرف الجيم)

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير. ركن الدين علي بن الحسين بن محمد السغدي البغدادي

الجزء الثانى

(تتمة حرف الجيم)

أبو عمرو أحمد بن عبد الرحمن الطبري الملقب بدانكا المتوفى سنة ٣٤٠هـ (تاريخ بغداد ١٤: ٤٢٩، الوافي بالوفيات ٨:

٤٣١، تاج التراجم: ٥١، الجواهر المضية ١:

١١١، الطبقات السنية ٢: ٦٤، كحالة ٢:

١١٧).

شرح الجامع الكبير.

أبو الحسن عبد الله بن الحسين بن دلال الكرخي المتوفى سنة ٣٤٠هـ (الفوائد البهية: ١٠٨، الأعلام ٤: ١٩٣).

شرح الجامع الكبير.

محمد بن علي بن عبدك المتوفى سنة ٣٤٧، (الأنساب للسمعاني ٧: ٤٧٤، الجواهر المضية ٣: ٣٦٤ط، الحلو، تاج التراجم ٢٢٦).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٨).

أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير

(كحالة ٢: ٧) خ دار الكتب المصرية أول ٢: ٦٨).

أبو الليث نصر بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة ٣٧٣هـ (سبق).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٨) ويرى سزكين أن مؤلف هذا الشرح هو محمد بن عبد الحميد السمرقندي (سزكين ٣: ٦١) خ محمد مراد ٨٥٤ (٨٤٠) ولي الدين ١١٥٩، فيض الله ٧٤٥ (بروكلمان ٢:

٢٦٨).

أبو الفرج معافى بن زكريا بن يحيى بن حميد الجريري البغدادي المعروف بابن طرار النهروالي المتوفى سنة ٣٩٠هـ (هدية العارفين ٢:

٤٦٤).

شرح الجامع الكبير.

أبو عبد الله محمد بن يحيى الجرجاني المتوفى سنة ٣٩٨هـ.

شرح الجامع الصغير

(كشف الظنون: ٥٦٩).

الحسن بن يحيى بن علي بن عبد الله الزند ويستي البخاري المتوفى سنة ٤٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٠٧).

شرح الجامع الكبير.

أبو زيد عبد الله بن عمر الدبوسي المتوفى سنة ٤٢٢هـ. (سبق)

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٨).

أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح البخاري الحلواني المتوفى سنة ٤٥٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٧، الفوائد البهية:

٩٥).

شرح الجامع الكبير. ركن الدين علي بن الحسين بن محمد السغدي البغدادي

المتوفى سنة ٤٦١هـ (الفوائد البهية:

١٢١، هدية العارفين ١: ٦٩١، الجواهر المضية ١: ٢٦١).

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

نكت على الجامع الكبير

المتوفى سنة ٤٦١هـ (الفوائد البهية:

١٢١، هدية العارفين ١: ٦٩١، الجواهر المضية ١: ٢٦١).

شرح الجامع الكبير.

أحمد بن منصور المطهري الأسبيجابي المتوفى سنة ٤٨٠هـ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير

خ دامادزاده ٨٥٨ (بروكلمان ٢: ٢٦٨)، مراد ملا ٨٥٨ (سزكين ٣: ٦٠).

فخر الدين علي بن محمد بن حسين بن عبد الكريم البزدوي المتوفى سنة ٤٨٢هـ (سير أعلام النبلاء ١٨: ٦٠٢، تاج التراجم ١٤٦، الجواهر المضية ١: ٣٧٢، الفوائد البهية ١٢٤).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٨).

شمس الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير

(هدية العارفين ٢: ٧٦) خ دار الكتب المصرية أول ٣: ٧٠هـ خراجي زاده ٢٠٥، فقه وجامع الزيتونة تونس ٤: ١٤٦ برقم ٢١٢١، سزكين ٣: ٦٠، وفيه أحمد بن محمد السرخسي) ودار الكتب المصرية ١٠٧و ٧٧٠.

أبو بكر محمد بن حسين المعروف بخواهر زادة البخاري المتوفى سنة ٤٨٣هـ، الجواهر المضية ١: ١٢٣٦، الفوائد البهية ١٦٣).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٩).

أبو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن المعتمد بن محمد بن مكحول النسفي المتوفى سنة ٥٠٨ هـ (الجواهر المضية ٢: ١٨٩، الفوائد البهية (١)، هدية العارفين ٢: ٤٨٧، الأعلام ٧:

٣٤١).

شرح الجامع الكبير.

محمد بن الحسين الأرسابندي المتوفى سنة ٥١٢ هـ (كشف الظنون: ٥٦٩) (هدية العارفين ٢: ٨٣).

شرح الجامع الكبير.

حسام الدين الصدر الشهيد عمر بن برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازة المتوفى سنة ٥٣٦هـ (سبق).

شرح الجامع الكبير

خ ولي الدين ١١٥٧، وبلدية الإسكندرية ١٧، فقه حنفي، وفيض الله ٧٤٧ (سزكين ٣: ٩٠).

عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة ٥٣٧هـ (سبق).

شرح الجامع الكبير

(كذا في بروكلمان ٢: ٢٦٩) خ برلين ١٣٤٣.

ركن الدين عبد الرحمن بن محمد الكرماني المتوفى سنة ٥٤٣هـ (الجواهر المضية ١: ٣٠٤، الفوائد البهية: ٩١).

نكت على الجامع الكبير

(شرح الجامع الكبير) خ حسين جلبي

(تركيا) فقه وفاتح ١٥٥٤، ولإله لي ٨٠٤، وملا جلبي ٤١، وجامع الزيتونة ٤٩رقم ١٨٥٢ (بروكلمان ٢: ٦٩) سزكين ٣: ٦٠).

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

(شرح الجامع الكبير) خ حسين جلبي

(تركيا) فقه وفاتح ١٥٥٤، ولإله لي ٨٠٤، وملا جلبي ٤١، وجامع الزيتونة ٤٩رقم ١٨٥٢ (بروكلمان ٢: ٦٩) سزكين ٣: ٦٠).

ركن الدين عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه الكرماني المتوفى سنة ٥٤٣هـ (التحبير للسمعاني ١: ٤٠٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠:

٢٠٦، وتاج التراجم: ١٢٢، والجواهر المضية ٢: ٣٨٨، والطبقات السنية: ١١٩١، والفوائد البهية: ٩١) (تكرر مع سابقه).

شرح الجامع الكبير.

خ جامع الزيتونة ١٨٥٢ولاله لي ٨٠٤ بعنوان «إشارات الجامع الكبير» (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٤٥٦).

أبو بكر محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن الحسين بن حمزة الإسمندي السمرقندي المتوفى سنة ٥٥٢هـ (الجواهر المضية ٢: ٤٠٧، هدية العارفين ٢: ٩٢).

شرح الجامع الكبير

خ مراد ملا ٨٥٤ولي الدين ١١٥٩، فيض الله ٧٤٥، السليمانية ٤٦٢.

أبو المفاخر عبد الغفور بن لقمان بن محمد الخوارزمي الكردرى المتوفى سنة ٥٦٢ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير

(هدية العارفين ١: ٥٨٧).

محمد بن أحمد بن مازة المتوفى سنة ٥٧٠هـ (لعله محمود بن أحمد السابق ذكره في الجامع الصغير) (وسيأتي بعد قليل).

شرح الجامع الكبير

خ قرة مصطفى باشا ١٨٦، وإبراهيم باشا ٥٣٨ (بروكلمان ٢: ٢٦٩).

الحسن بن منصور بن محمد بن عبد العزيز المعروف بقاضيخان المتوفى سنة ٥٩٢ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير

(هدية العارفين ١: ٢٨٠).

برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني المتوفى سنة ٥٩٣ (الجواهر المضية ١: ٣٨٣، الفوائد البهية: ٤).

شرح الجامع الكبير.

خ أوقاف الموصل ١٠/ ٧.

برهان الدين محمود بن أحمد بن مازة المتوفى ٦١٦هـ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٨).

عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين الهاشمي الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٦١٦هـ (العبر ٥: ٦٢، تاج التراجم: ٣٠، الجواهر المضية ٢: ٤٦٧، شذرات الذهب ٥: ٦٩، سير أعلام النبلاء ٢٢: ٩٠٩).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٢٦٨) أوله الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بمصابيح الخ خ المتحف البريطاني ثان: ٢٧٢، وقرة مصطفى باشا ١٨٧، وجار الله ٦٧٣،

ودار الكتب المصرية أول ٣: ٦٧ (بروكلمان ٢: ٦٩، وسزكين ٣: ٦١).

أصول الجامع

(الوجيز) التحرير شرح الجامع الكبير

التيسير شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير.

(كشف الظنون: ٢٦٨) أوله الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بمصابيح الخ خ المتحف البريطاني ثان: ٢٧٢، وقرة مصطفى باشا ١٨٧، وجار الله ٦٧٣،

ودار الكتب المصرية أول ٣: ٦٧ (بروكلمان ٢: ٦٩، وسزكين ٣: ٦١).

عيسى بن الملك المعظم شرف الدين بن الملك العادل أبو بكر بن أيوب المتوفى سنة ٦٢٤هـ (الكامل لابن الأثير ١٢: ٤٧١، وفيات الأعيان ٣: ٤٩٤هـ ط إحسان عباس، سير أعلام النبلاء ٢٢: ١٢٠، تاج التراجم: ١٧١، شذرات الذهب ٥: ١١٥، الفوائد البهية: ١٥١).

أصول الجامع

(شرح الجامع الكبير) خ بشير آغا ٢٠٨ (سزكين ٣: ٦١).

جمال الدين أبو المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر الحسيني البخاري المعروف بالحصيري المتوفى سنة ٦٣٦هـ (الجواهر المضية ٢: ١٥٥، شذرات الذهب ٥:

١٨٢، الفوائد البهية: ٢٠٥، هدية العارفين ٢:

٤٠٥).

(الوجيز) التحرير شرح الجامع الكبير

أوله: الحمد لله، شارع الأحكام الخ. قال في كشف الظنون: ٥٦٨زاد على ما في الجامع زهاء ألف وستمائة مسألة خ أزهرية ٢٨٠٢، بخيت ٤٤١٤٧، وجار الله ٧٠، وفيض الله ٥٧١، وملا جلبي ٤٢، ونور عثمانية ١٥٨٠، وجاريت ١٦١٥ (بروكلمان ٢: ٢٦٩) ونسخ أخرى انظر (سزكين ٣: ٦١).

أبو الحسن علي بن خليل بن علي بن الحسين الدمشقي المتوفى سنة ٦٥١هـ (الجواهر المضية ١: ٣٦٢، تاج التراجم: ١٥١، الدارس ١:

٥١١، هدية العارفين ١: ٧٠٩).

التيسير شرح الجامع الكبير

خ سنة ٧٣١هـ، أيوب حاجي بشير ٩٠/ ٩٢، ودار الكتب المصرية ١١٢، فقه حنفي والمحمودية بالمدينة ٧١٩ (سزكين ٣:

٦٢).

يوسف بن قزاوغلي المعروف بسبط ابن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤هـ (البداية والنهاية ١٣:

١٩٤، ومرآة الجنان ٤: ١٣٦، الدارس ١:

٤٧٨، الجواهر المضية ٤: ٢٣١، شذرات الذهب ٥: ٢٦٦، وفيات الأعيان ٣: ١٤٢، تاج التراجم ٢١٧).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٩).

نجم العلماء علي بن محمد بن علي الإمام حميد الدين الرامشي البخاري الضرير الحنفي المتوفى سنة ٦٦٧هـ (الفوائد البهية: ١٢٥، هدية العارفين ١: ٧٨).

شرح الجامع الكبير.

أبو الفضل محب الدين عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي المتوفى سنة ٦٨٣هـ (الجواهر المضية ١: ٢٩١ (الفوائد البهية: ١٠٦).

شرح الجامع الكبير.

رضى الدين إبراهيم بن سليمان الحموي القونوي المنطقي الحنفي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (تاج التراجم: ٦، الدرر الكامنة ١: ١٢٧، الجواهر المضية ١: ٣٩، شذرات الذهب ٦: ٩٧،

الفوائد البهية: ٩، هدية العارفين ١: ١٥).

التقرير شرح الجامع الكبير في سبعة مجلدات

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير.

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير.

الدر النظيم المنير شرح أشكال الكبير

النور اللامع في أصول الجامع

رضى الدين إبراهيم بن سليمان الحموي القونوي المنطقي الحنفي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (تاج التراجم: ٦، الدرر الكامنة ١: ١٢٧، الجواهر المضية ١: ٣٩، شذرات الذهب ٦: ٩٧،

الفوائد البهية: ٩، هدية العارفين ١: ١٥).

التقرير شرح الجامع الكبير في سبعة مجلدات

(ذيل كشف الظنون ١: ٣١٤).

أبو العباس أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن القونوي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (الجواهر المضية ١: ١٢٥، الفوائد البهية: ٤٢، هدية العارفين ١: ١٠٨، كحالة ٢: ١٧٦).

شرح الجامع الكبير

لم يتمه فأكمله ابنه أبو المحاسن محمود المتوفى سنة ٧٧١هـ (كشف الظنون:

٥٦٩، وتاج التراجم: ٢٤٨).

شجاع الدين هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود التركستاني المعروف بالطرازي المتوفى سنة ٧٣٣هـ (الجواهر المضية ٢: ٢٠٤، الفوائد البهية: ٢٢٣، هدية العارفين ٢: ٢٠٦، الأعلام: ٨: ٧١).

شرح الجامع الكبير.

فخر الدين عثمان علي بن يونس الزيلعي المتوفى سنة ٧٤٣ (الفوائد البهية: ١١٥، الجواهر المضية ١: ٣٤٥، كحالة ٦: ٢٦٣).

شرح الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٦٩).

تاج الدين علي بن سنجر بن السباك البغدادي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدارس ٣: ٥٤، الجواهر المضية ٢: ٦٢١ط الحلو، تاج التراجم: ١٥٢، هدية العارفين ١: ٧١٠، الفوائد البهية: ١٢١، كحالة ٧: ١٠٥.

شرح الجامع الكبير.

ناصر الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي الدمشقي المعروف بشيخ الربوة المتوفى سنة ٧٦٤هـ (تاج التراجم: ٢٠٨، الدرر الكامنة ٣: ٣٢٧، الجواهر المضية ٢: ١٥، الفوائد البهية: ١٥٦)،

الدر النظيم المنير شرح أشكال الكبير

(شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني).

محمود بن حمزة الحمزاوي الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

النور اللامع في أصول الجامع

(قواعد فقهية أخذها من الجامع الكبير) خ دار الكتب المصرية سنة ١٣٠٢هـ برقم ١٩٩٥، طبع بدمشق سنة ١٣٠٣هـ.

واختصره: أبو نصر أحمد بن محمد بن عمر العتابي البخاري المتوفى سنة ٥٨٦هـ (سبق في الصغير).

* مختصر وشرح الجامع الكبير أوله: الحمد لله الذي تكفل بمن توكل عليه الخ خ سنة ٧١٧، فاتح وقرة مصطفى ١٨٦، وداماد إبراهيم ٥٣٨ (سزكين ٦١و ٦٣) ودار الكتب المصرية ٢٤٧، والأحمدية بحلب ٥٣١فقه.

صدر الدين أبو عبد الله محمد بن عباد بن ملكداد بن حسن بن داود الخلاطي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (الجواهر المضية ٢: ٦٢، تاج التراجم:

٢١٧، الفوائد البهية ١٧٢، هدية العرافين ٢:

تحفة الحريص شرح التلخيص

شرح تلخيص الجامع

تحفة الحريص شرح تلخيص الجامع الكبير للخلاطي

شرح تلخيص الجامع لابن الخلاط

صدر الدين أبو عبد الله محمد بن عباد بن ملكداد بن حسن بن داود الخلاطي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (الجواهر المضية ٢: ٦٢، تاج التراجم:

٢١٧، الفوائد البهية ١٧٢، هدية العرافين ٢:

١٢٥).

* ١تلخيص الجامع من أشهر مختصرات الجامع الكبير أوله:

احمد الله على التفقه في الدين الذي هو صلته المتين الخ خ قوله ١: ٣١٤، وبرلين ٤٥٥٨، وحسين جلبي ٢، فقه وشهيد علي باشا ٦٠٧، وخراجي زادة ١٠، فقه (بروكلمان ٢: ٢٧٠، وسزكين ٣: ٦٣).

٢ - شرح تلخيص الجامع للمؤلف خ لاندبرج ٦٥٥ (بروكلمان ٢: ٢٧١).

وعلى التلخيص المذكور عدة شروحات: فخر الدين عثمان بن إبراهيم مصطفى بن سليمان المارديني المعروف بالتركماني المتوفى سنة ٧٣١هـ (الدرر الكامنة: ٣: ٤٣٥، حسن المحاضرة ١: ٩٠، الجواهر المضية ٢: ٥٢١ط الحلو تاج التراجم: ١٤٣، الفوائد البهية ١١٥).

تحفة الحريص شرح التلخيص

خ المتحف البريطاني ثان: ٢٥٢، محمد مراد ٨٥٥، جار الله ٦٦٩١، ملا جلبي ٤٩ (بروكلمان ٢: ٢٧١) وأسعد أفندي ٧٨٧، وشهيد علي باشا ٧٩٧وغيرها (سزكين ٣: ٦٤).

تاج الدين أحمد بن إبراهيم بن داود الحلبي المعروف بالبرهان الحنفي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (البداية والنهاية ١٤: ١٨٢، تاريخ ابن الوردي ٢: ٣١٧، هدية العارفين ١: ١٠٩، تاج التراجم: ٣٠).

شرح تلخيص الجامع

خ جامع الزيتونة ٢: ٢٧١ (سزكين ٣:

٦٤).

الأمير علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله المتوفى سنة ٧٣٩هـ (الجواهر المضية ١: ٢٥٤، والفوائد البهية ١١٨، الأعلام ٤: ٢٦٧.

تحفة الحريص شرح تلخيص الجامع الكبير للخلاطي

أوله: الحمد لله الداعي إلى جنابه الكريم الهادي إلى صراطه المستقيم الخ خ الأحمدية بحلب ٥٣٠في ثلاثة مجلدات وشستربتي ٣٨٦٠وأخر برقم ٤٩٠٠، وشهيد علي باشا ٧٩٧، وفيض الله أفندي ٦٧٧، وولي الدين ١١٥٨، وجامع الزيتونة ٤: ٧٦ (بروكلمان ٢: ٢٧١).

وعلى هذا الشرح المختصر الآتي: عمر بن إسحاق الهندي الغزنوي المتوفى سنة ٧٧٣هـ (الدرر الكامنة ٣: ١٥٤، تاج التراجم: ١٦٧، شذرات الذهب ٦: ٢٢٨، الفوائد البهية: ١٤٨).

* مختصر شرح تلخيص الجامع لابن بلبان خ برلين ٩: ٤٥٩خ سنة ٧٦٠، بخط المؤلف.

محمد بن محمد بن شهاب الدين الكردري البزري الفارسي المتوفى ٧٢٧هـ (الأعلام ٧: ٤٥).

شرح تلخيص الجامع لابن الخلاط

خ ينى جامع ٤٢٦، ودار الكتب المصرية أول ٣/ ١٩وبرلين ٤٥١٠ (الفهرس

الشامل (فقه) ٥: ٥١١).

التنوير شرح تلخيص ابن الخلاط

شرح تلخيص الجامع

شرح تلخيص الجامع

شرح نظم تلخيص الجامع

التمحيص شرح التلخيص

شرح تلخيص الجامع

شرح الوجير تهذيب الجامع الكبير لأبي الربيع سليمان بن وهيب

خ ينى جامع ٤٢٦، ودار الكتب المصرية أول ٣/ ١٩وبرلين ٤٥١٠ (الفهرس

الشامل (فقه) ٥: ٥١١).

مسعود بن محمد بن محمد بن سهل الغجدواني المتوفى نحو سنة ٧٧٢هـ (سزكين ٣: ٦٥).

التنوير شرح تلخيص ابن الخلاط

خ ينى جامع ٤٢٨، والسليمانية ٤٥٨، وفيض الله ٧٤٦، وملا جلبي ٤٤، وبروكلمان ٢: ١٧١التيمورية ٦٦٦، فقه وولي الدين ١١٥٢وغيرها، انظر (سزكين ٣: ٦٥).

كمال الدين محمد بن محمد بن محمد البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الفوائد البهية: ١٩٥، وهدية العارفين ٢: ١٧١، والأعلام ٧: ٤٢).

شرح تلخيص الجامع

خ جامع الزيتونة بتونس ٤: ١٤٤، برقم ٢١١٧، ودار الكتب المصرية ٧٦٩وغيرها (سزكين ٣: ٦٥).

مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

شرح تلخيص الجامع

خ قرة مصطفى باشا ١١٦، وفيض الله ٩٤٨، وفاتح ١٦٩٦، وولي الدين ١٢٢٥، وجار الله ٧١٦، وينى جامع ٤٢٨، ومراد ملا ٨٤٨، ولإله لي ١٩٦٣ (سزكين ٣: ٦٥).

محمود بن عمر النقادي المتوفى بعد سنة ٨٠٥هـ وفي الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٤٢٥محمد بن عمر التوقادي.

شرح نظم تلخيص الجامع

خ أسعد أفندي ٨٠٥، وسراي أحمد الثالث ١٢٢٠في ٢٨٣ورقة (سزكين ٣:

٦٣).

شمس الدين محمد بن عطاء الدين محمد الرازي الهروي الحنفي الشافعي المتوفى سنة ٨٢٩ هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٥).

التمحيص شرح التلخيص

خ جار الله ٦٧٥ (سزكين: ٦٦).

محمد بن حمزة بن محمد الفناري الحنفي المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

شرح تلخيص الجامع

(هدية العارفين ٢: ١٨٨) خ جار الله ٦٥٦ (بروكلمان ٢: ٣٧١) وينى جامع ٤٢٨ (سزكين ٣: ٦٦).

أبو الربيع سليمان بن وهيب الأذرعي المتوفى سنة ٦٧٧هـ (الأعلام ٣: ١٣٧).

* الوجيز تهذيب الجامع الكبير خ فاتح ٥٥١، عاطف أفندي ٦٧٨، وفيض الله ٩٤٧، وخراجي زادة ٢٠٣ (بروكلمان ٢: ٣٧١) وسزكين ٣: ٦٦) وشستربتي خ سنة ٧٣٣برقم ٣٣٦٧.

* وعلى هذا المختصر الشرح الآتي: عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني المتوفى سنة ٧٣١هـ (سبق).

شرح الوجير تهذيب الجامع الكبير لأبي الربيع سليمان بن وهيب

خ مراد ملا ٨٥٥، جار الله ٦٦٩، دار الكتب المصرية ١٠١ (سزكين ٣: ٦٦).

تفهيم النحرير في شرح منظومة الجامع الكبير (شرح على النظم السابق)

شرح نظم الجامع الكبير

شرح جامع المختصرات (منتقى الجوامع)

واختصر المختصر: أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني السروجي المتوفى سنة ٧١٠هـ.

* * مختصر الوجيز لأبي الربيع سليمان بن وهيب خ جار الله ٩٠٣.

ونظم الجامع الكبير: أبو نصر أحمد بن أبي المؤيد المحمودي النسفي المتوفى نحو سنة ٥١٥هـ (الجواهر المضية ١:

١٢٨، كحالة ٢: ١٩١).

نظم الجامع الكبير وشرحه (كشف الظنون: ٢٧٠) خ باريس أول:

٥٢٠، وبطرسبورغ ثان ١٤، وبرلين ٤:

١٤٣. وفيض الله أفندي ٧٥٠، وفاتح ٦٨٨ (بروكلمان ٢: ٢٧٠).

وعلى هذا النظم الشروح الآتية: علاء الدين أبو القاسم محمود بن عبد الله بن صاعد بن محمد الحارث المروزي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (الجواهر المضية ٢: ١٥٩، هدية العارفين ٢: ٤٠٤).

تفهيم النحرير في شرح منظومة الجامع الكبير (شرح على النظم السابق)

خ دار الكتب المصرية أول ٣: ٢٨، وسراي محمد الثالث ٧٣٥ (سزكين ٣: ٦٣).

تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان المارديني التركماني الحنفي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (الوافي بالوفيات ٧:

١٨٢، وبغية الوعاة ١: ٣٣٤ط محيي الدين عبد الحميد، والدرر الكامنة ١: ١٩٨، وشذرات الذهب ٦: ١٤٠، والفوائد البهية:

٢٥).

شرح نظم الجامع الكبير

(كشف الظنون: ٥٧٠).

جامع المختصرات ومختصر الجوامع لأبي العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي المدلجي الشافعي المصري المعروف بالنشائي المتوفى سنة ٧٥٧هـ.

(العقد الثمين ٦: ٢٨٥، طبقات الشافعية للسبكي ٩: ١٩ط الطناحي حسن المحاضرة ١: ٤٢٢، الدرر الكامنة ١: ١٢٤، شذرات الذهب ٦: ١٨٢، الأعلام ١: ١٨٦) أوله: الحمد لله كاشف الغطاء ومانح العطاء الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٧٥والأزهرية خ سنة ٨٥١هـ في ١٨٠ورقة برقم ٨٩٢٢٨ وأخرى برقم ٦٥٢٧٤٥، بنفس المكتبة ورابعة بمكتبة شستربتي خ سنة ٧١٩بخط المؤلف برقم ٣٩٦٦ وخامسة برقم ٤٦٦٧بنفس المكتبة وسادسة بمكتبة برلين ٤٥٩.

* * *

شرح جامع المختصرات (منتقى الجوامع)

شرح جامع المختصرات (منتقى الجوامع)

حاشية على شرح جامع المختصرات للمؤلف

شرح جامع المختصرات.

ألفاظ القطرات شرح جامع المختصرات

شرح جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات

شرح جامع المختصرات.

حواش على جامع المختصرات.

تعليق على جامع المختصرات.

* * *

شرح جامع المختصرات (منتقى الجوامع)

للمؤلف أوله: الحمد لله الذي أوضح لمن أراد هدايته منهاجه الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٨٣وبرلين برقم أول ٣: ٢٧٨وثان ١: ٥٤٠وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

حاشية على شرح جامع المختصرات للمؤلف

(درة الحجال ٢: ٢٤٤).

صدر الدين أبو المعالي محمد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي المناوي المتوفى سنة ٨٠٣هـ.

(إنباء الغمر ٤: ٣١٥، المجمع المؤسس ٢: ٥٠١، طبقات ابن قاضي شهبة ٤: ٤٧، الضوء اللامع ٦: ٢٤٩، شذرات الذهب ٧: ٣٤).

شرح جامع المختصرات.

شهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الأفقهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

ألفاظ القطرات شرح جامع المختصرات

(ذيل كشف الظنون ١: ١١٩).

أبو الفتوح عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر الناشري المتوفى سنة ٨١٤هـ (الضوء اللامع ٥: ٥٤، شذرات الذهب ٧: ١٠٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٧).

شرح جامع المختصرات.

عبد الرحمن بن علي بن حسان المتوفى سنة ٨١٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٥).

شرح جامع المختصرات.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي المتوفى سنة ٨٢١هـ. (إنباء الغمر ٧: ٣٣٠، المجمع المؤسس ٣: ٥٣، المنهل الصافي ١: ٣٥١، الضوء اللامع ٢: ٨، شذرات الذهب ٧: ١٤٩).

شرح جامع المختصرات.

أحمد بن عبد الرحمن بن عوض الطنتدائي المصري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٧٩ط الطناحي والمجمع المؤسس ٣: ٤٠والضوء اللامع ١: ٣٣٢).

شرح جامع المختصرات

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٥٨).

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الناشري اليمني المتوفى سنة ٨٣٦هـ (الضوء اللامع ٤: ١٣٥، هدية العارفين ١: ٥٣٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٩٦).

شرح جامع المختصرات.

إبراهيم بن خضر بن أحمد العثماني المعروف بابن خضر الصعيدي القاهري المتوفى ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ١: ٤٣كحالة ١: ٣٩)

حواش على جامع المختصرات.

محمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن كميل بن عوض بن رشيد المنصوري المتوفى سنة ٨٧٧هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٧).

تعليق على جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات.

النكت على الجامع

ترتيب كتاب جامع المسانيد

يحيى بن محمد بن أحمد المحيوي الدماطي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٤٤، الأعلام ٨: ١٦٧).

شرح جامع المختصرات.

بهاء الدين أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن علي ابن عبد الله بن أحمد بن محمد المشهدي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٧: ١٧٩، البدر الطالع ٢: ١٤٩، كحالة ٩: ١١٤).

شرح جامع المختصرات.

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن إبراهيم الباجوري المتوفى سنة ٨٩٠هـ (هدية العارفين ١: ١٣٥).

١ - فتح الجامع ومفتاح ما أغلق على المطالع ويسمي أيضا مفتاح الجامع (كشف الظنون: ٥٧٣).

٢ - أسنان المفتاح مختصر الشرح السابق (كشف الظنون: ٥٧٣).

عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بامخرمة المتوفى سنة ٩٠٣هـ (الضوء اللامع ٤: ٨، شذرات الذهب ٨: ٢٠، هدية العارفين ١: ٤٧١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٢٠٧، النور السافر: ٣٠).

النكت على الجامع

(جامع المختصرات).

إبراهيم بن محمد بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (سبق).

نظم جامع المختصرات حذا فيه حذو مجمع البحرين في نظمه خلاف المذاهب ما عدا أحمد.

جامع المسانيد لأبي الفرج ابن الجوزي المتوفى ٥٩٧هـ.

* * * أبو بكر محمد بن معالي بن غنيمة البغدادي المامونى المتوفى سنة ٦١١هـ (العبر ٥: ١٥٥ المقصد الارشد ٢: ٥٠٣).

ترتيب كتاب جامع المسانيد

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٢٠).

جامع مسائل الأحكام لأبي القاسم بن أحمد البرزلي

* * * أبو عبد الله البجائي نحو سنة ٨٢٦هـ (الفهرس الشامل ٩: ٢١٩).

* مختصر جامع مسائل الأحكام مما نزل بالمفتين من الأحكام خ دار الكتب الوطنية تونس برقم ١٨٣٥٦.

جامع مفردات الأدوية والأغذية الجامع في الطب

لأبي محمد عبد الله بن أحمد المالقي المعروف بابن البيطار المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

فتح القوي المتين شرح جامعة الدين في الفقه الشافعي للمؤلف

فتح القوي المبين شرح جامعة الدين

جامع مفردات الأدوية والأغذية الجامع في الطب

لأبي محمد عبد الله بن أحمد المالقي المعروف بابن البيطار المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

(طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢: ١٣٣، نفح الطيب ١: ٩٣٤ط أولى) خ برلين ٦٤١٨وباريس ٢٨٧٦ والمتحف البريطاني ٧٩٨وغيرها (بروكلمان ٥: ٢٧٦) طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩١هـ في أربعة مجلدات وأعيد طبعه في بيروت بالتصوير.

* * * اختصره: جمال الدين محمد بن سالم بن واصل الحموي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (الأعلام ٦: ١٣٣).

* مختصر الأدوية لابن البيطار (هدية العارفين ٢: ١٣٨) خ برلين ٦٤٢١ خ منسوبا إلى شخص يسمى علي بن سالم بن محمد بن محمد بن أحمد سالم الشافعي).

البغدادي (بروكلمان ٥: ٢٧٧).

* مختصر جامع مفردات الأدوية لابن البيطار خ برلين ٦٤٢٢ (بروكلمان ٥: ٢٧٧).

جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن منظور المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق في الأغاني وغيره).

* مختصر مفردات ابن البيطار (كحالة ١٢: ٤٦).

محمد بن محمد بن علي المقدسي المعروف بابن حسان المتوفى ٨٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٧)

* مختصر جامع المفردات محمد غلام جبار (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٥٢)

تكملة جامع المفردات طبع لكهنو سنة ١٢٩٩هـ.

جامعة الدين لعلي بن عمار الحمصي المتوفى بعد سنة ١٢٨٠هـ (الفهرس الشامل ٧: ٣١٠).

* * *فتح القوي المتين شرح جامعة الدين في الفقه الشافعي للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من أراد له الخير الخ خ بخط المؤلف سنة ١٢٨٠هـ بالأزهرية (٢٨٨٦) امبابي ٤٨٣٦٥ودار الكتب المصرية ٢٦٤.

محمد البدوي الأزهري (؟)

فتح القوي المبين شرح جامعة الدين

خ بدار الكتب المصرية ١٠١ (الفهرس الشامل ٧: ٣١٠) يحقق مع الأول.

الجامي الكافية

الجبر والمقابلة لأبي عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي المتوفى سنة ٢٣٢هـ.

شرح الجبر والمقابلة.

شرح الجبر والمقابلة للخوارزمي.

شرح كتاب الجبر والمقابلة للخوارزمي.

شرح مختصر الخوارزمي في الجبر والمقابلة

شرح كتاب الجدل للشريف المراغي

الجامي الكافية

الجبر والمقابلة لأبي عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي المتوفى سنة ٢٣٢هـ.

(بروكلمان ٢: ٥٥٨) طبع في أوروبا سنة ١٨٣١هـ ١٢٤٦هـ وطبع بتحقيق علي مصطفى مشرفة بمصر سنة ١٩٣٩م (صالحية ٢: ٣٠٩).

* * * علي بن أحمد العمراني المتوفى سنة ٣٤٤هـ (الأعلام ٤: ٢٥٣).

شرح الجبر والمقابلة.

سنان بن الفتح الحراني (القرن الثالث الهجري) (الفهرست لابن النديم: ٣٣٩ط طهران، كحالة ٤: ٣٨١).

شرح الجبر والمقابلة للخوارزمي.

أبو الوفا محمد بن محمد البوزجاني المتوفى سنة ٣٨٨هـ (هدية العارفين ٢: ٥٥).

شرح كتاب الجبر والمقابلة للخوارزمي.

أحمد بن عمر بن هاشم الخزاعي المعروف بالمزيحفي اليمني المتوفى سنة ٦٨٠ (هدية العارفين ١: ٩٨مصادر الفكر العربي: ٤٩٢)

شرح مختصر الخوارزمي في الجبر والمقابلة

خ شهيد علي ٢٧٠٦تركيا.

الجدل كتاب الجدل للشريف المراغي

* * * سيف الدين أبو الحسن علي محمد بن سالم التغلبي الآمدي البغدادي المتوفى سنة ٦٣١هـ (سبق).

شرح كتاب الجدل للشريف المراغي

(هدية العارفين ١: ٧٠٧).

جدول ابن الهائم شباك المناسخات الجرح والتعديل لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني المتوفى سنة ٣٨٥هـ (سيأتي في سننه).

* * *

أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي الشيباني المعروف بالقيسراني المتوفى سنة ٥٠٧هـ (سبق).

تراجم الجرح والتعديل للدارقطني

الهداية شرح الجرمي

شرح كتاب الجرمي.

شرح الجرمي في النحو.

شرح كتاب الجرمي

شرح مختصر الجرمي

شرح كتاب الجرمي.

شرح مختصر الجرمي.

* * *

أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي الشيباني المعروف بالقيسراني المتوفى سنة ٥٠٧هـ (سبق).

تراجم الجرح والتعديل للدارقطني

(هدية العارفين ٢: ٨٢).

الجرمي مقدمة الجرمي وهو أبو عمرو صالح بن إسحاق الجرمي بالولاء المتوفى سنة ٢٢٥هـ.

(وفيات ١: ٢٢٨، الأعلام ٣: ١٨٩) مختصر في النحو (كشف الظنون: ١٧٩٩).

* * * أبو الحسن محمد بن عبد الله بن الوراق المتوفى سنة ٣٨١هـ (بغية الوعاة: ٥٣، هدية العارفين ١: ٢٥٢).

الهداية شرح الجرمي

(كشف الظنون: ١٧٩٩).

أبو الفرج معافى بن زكريا بن يحيى بن حميد الجريري النهرواني المعروف بابن طرار المتوفى سنة ٣٩٠هـ (الفهرست: ٢٩٣، هدية العارفين ٢: ٤٦٤).

شرح كتاب الجرمي.

عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه المتوفى سنة ٣٤٧هـ (الفهرست ٩٣، تاريخ بغداد ٩: ٤٢٨، أنباه الرواة ٢: ١١٣، وفيات الأعيان ٣: ٤٤، سير أعلام النبلاء ١٥: ٥٣١، بغية الوعاة: ٢٧٩، شذرات الذهب ٢: ٣٧٥).

شرح الجرمي في النحو.

ابو اسحق ابراهيم بن علي الفارسي النحوى المعروف بملك النحاة المتوفى بعد سنة ٣٧٧هـ (انباه الرواة ١: ٧١) بغية الوعاة ١: ٤٢٠)

شرح كتاب الجرمي

علي بن عيسى الرماني المتوفى ٣٨٤هـ (سبق)

شرح مختصر الجرمي

(فهرست ابن النديم: ٦٩).

أبو طالب أحمد بن بكر بن أحمد بن بقية العبدي المتوفى سنة ٤٠٦هـ (إنباه الرواة ٢: ٣٨٦، معجم الأدباء ٢: ٢٣٦، وفيات الأعيان ١: ٣٦، بغية الوعاة: ١٢٩، كحالة ١: ١٧٤).

شرح كتاب الجرمي.

أبو القاسم علي بن عبيد الله بن عبد الغفار البغدادي الدقاق الدقيقي النحوي المتوفى سنة ٤١٥هـ (معجم الأدباء ٤: ٥٦، بغية الوعاة ٥: ٣٤٣، هدية العارفين ١: ٦٨٦، الأعلام ٤: ٣١٠).

شرح مختصر الجرمي.

أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي البغدادي المتوفى سنة ٤٢٠هـ (انباه الرواة ٢: ٢٩٧، معجم الأدباء ٥: ٢٨٣، بروكلمان ٣: ٣٣٦، سير أعلام النبلاء

١٧: ١٩٢، هدية العارفين ١: ٦٨٦، الأعلام ٤: ٣١٨).

شرح مختصر الجرمي

شرح مقدمة الجرمي.

الحواشي المفهمة شرح المقدمة

أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي البغدادي المتوفى سنة ٤٢٠هـ (انباه الرواة ٢: ٢٩٧، معجم الأدباء ٥: ٢٨٣، بروكلمان ٣: ٣٣٦، سير أعلام النبلاء

١٧: ١٩٢، هدية العارفين ١: ٦٨٦، الأعلام ٤: ٣١٨).

شرح مختصر الجرمي

وفي بغية الوعاة نسبه الى الرماني (بغية الوعاة ٢: ٨١)

زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام النتروني الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٨٣، هدية العارفين ١: ٥٤٦، كحالة ٥: ١٨٠).

شرح مقدمة الجرمي.

(كذا في في هدية العارفين).

الجرومية الآجرومية الجزائرية لامية الجزائري الجزرية المقدمة الجزرية. المقدمة فيما يجب على القارئ أن يفهمه لأبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي الشيرازي المعروف بابن الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ.

(الضوء اللامع ٩: ٣٥٥، شذرات الذهب ٧: ٢٠٤، البدر الطالع ٢: ٢٥٧وسبق في عدة مواضع) منظومة في ١٠٧أبيات في التجويد أولها:

يقول راجي عبد رب سامع ... محمد بن الجزري الشافعي

الحمد لله وصلى الله ... على نبيه ومصطفاه

وبعد إن هذه مقدمة ... فيما على قاريه أن يعلمه

الخ خ جامعة أم القرى سنة ٨٢٣هـ ٤٧٢وأوقاف جامع صنعا خ سنة ٨٨٠هـ برقم ١٥٤٣ وشستربتي ٤٨٠٩وبرنستون ١٢٥٣ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل (التجويد): ١٧٥١٦١) و (بروكلمان ٧: ٢٢٣) طبع ضمن مجموعة مهمات المنون سنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٣٢٠هـ (سركيس: ٦٣).

* * * شهاب أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٥هـ (ابن الناظم) (الضوء اللامع ٢: ١٩٣، الأعلام ١: ٢٧).

الحواشي المفهمة شرح المقدمة

أوله: الحمد لله المتعالي في جلاله الخ خ سنة ٨٠٦، بالظاهرية برقم ٦٥٦٩ والأزهرية (١٠٣) ٧٦٦١وجامعة حلب ٩٦وغيرها (الفهرس الشامل: ٥٣)، طبع

بمصر سنة ١٣٠٩هـ.

الدقائق المحكمة في شرح المقدمة (حاشية على شرح ابن المصنف)

النكت اللوذعية حاشية على شرح الجزرية:

حاشية على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري

حاشية على الدقائق المحكمة:

حواش على شرح المقدمة:

حاشية على شرح شيخ الإسلام

الرقائق المنتظمة على الدقائق المحكمة

أوله: الحمد لله المتعالي في جلاله الخ خ سنة ٨٠٦، بالظاهرية برقم ٦٥٦٩ والأزهرية (١٠٣) ٧٦٦١وجامعة حلب ٩٦وغيرها (الفهرس الشامل: ٥٣)، طبع

بمصر سنة ١٣٠٩هـ.

وعلى هذا الشرح حاشية: شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

الدقائق المحكمة في شرح المقدمة (حاشية على شرح ابن المصنف)

أولها: الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه الخ خ برلين ٥١٦، وفيينا ١٦٣٦، والمتحف البريطاني ثالث ٩٤، وكوبريلي ٥٠٣، ودار الكتب المصرية أول: ٩٧.

انظر (بروكلمان ٧: ٢٢٥) طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٠٨هـ في ٣٢صفحة (سركيس: ٤٨٥).

قلت: على هذه الحاشية جل ما كتب على الجزرية من حواش وإليك ما وقفت عليه.

زين العابدين بن محيي الدين بن ولي الدين بن يوسف حفيد الشيخ زكريا الأنصاري المتوفى سنة ١٠٦٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٩٩، الأعلام ٣: ٦٥، كحالة ٤: ١٩٨).

النكت اللوذعية حاشية على شرح الجزرية:

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ١٩١٨، وبرنستون ٢٠١، وليدن ١٦٤٣ (بروكلمان ٧: ٢٢٥).

نور الدين أبو الصفا علي بن علي الشبراملسي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٧٤، كحالة ٧: ١٥٤، هدية العارفين ١: ٧٦١).

حاشية على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري

خ جاريت ١٢٣٣وبريل أول ٣٣٠ (بروكلمان ٧: ٢٢٦).

أحمد بن عمر الأسقاطي المتوفى سنة ١١٥٩ (سلك الدرر ١: ١٤٩وسبق في شرح الألفية).

حاشية على الدقائق المحكمة:

خ مكتبة مكة (٣) ٧١والأزهرية (٥٦) ٣٥٤٨، والبلدية ن ١٦٧٥ودار الكتب المصرية ٢١٤٢١ب وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٨).

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

حواش على شرح المقدمة:

للشيخ زكريا خ دار الكتب المصرية ٢٦٢٠٥ب والظاهرية ١٠٥٧٧ (الفهرس الشامل: ٥٠).

زين الدين أبو المعالي حسن بن علي بن علي شمة المكي المصري المتوفى سنة ١١٧٦هـ (عجائب الآثار ١: ٢٦١، كحالة ٣: ٢٥٧).

حاشية على شرح شيخ الإسلام

خ برلين ٥٢٦.

علي بن عمر الميهي المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (الأعلام ٤: ٣١٦).

الرقائق المنتظمة على الدقائق المحكمة

خ سنة ١٢٩٦هـ ليدن ويتكام ١٧٣ (الفهرس الشامل: ١٠١).

عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفى سنة ١٢١٠هـ (هدية

العارفين ١: ٥٦، كحالة ٥: ١٩٣).

حاشية على شرح شيخ الإسلام زكريا علي الجزرية

الحاشية على الدقائق المحكمة:

الفوائد السرية شرح الجزرية

شرح الجزرية:

تحفة المريد شرح مقدمة التجويد

شرح المقدمة الجزرية

الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية

عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفى سنة ١٢١٠هـ (هدية

العارفين ١: ٥٦، كحالة ٥: ١٩٣).

حاشية على شرح شيخ الإسلام زكريا علي الجزرية

وتسمى (النكات الحسان على شرح شيخ الإسلام لمقدمة تجويد القرآن):

خ التيمورية ٣/ ٣٠٢وبريل أول ٣٢٩ثان ٦٢٩وجاريت ١٢٤٥ (بروكلمان ٧: ٢٢٦).

أبو بكر بن أحمد.

الحاشية على الدقائق المحكمة:

خ متحف طوب قوب استانبول: ١٦٨٧.

زين الدين عبد الدائم بن علي الحديدي الأزهري المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الضوء اللامع ٤: ٤٢، هدية العارفين ١: ٥١٠، كحالة ٥: ١١١).

١ - الدرة المنتظمة في شرح المقدمة خ برلين ٥١٤.

٢ - الطرازات المعلمة خ دار الكتب الوطنية تونس ١٩٧٢ والأزهرية خ سنة ١٠١٨ (٩٥) ٦١٥٩ وأخرى بنفس المكتبة برقم (٩٢١٩٩) عروسي ٤٢١٩ودار الكتب المصرية ١٣٨٠٠.

محمد بن ابراهيم السلامي الحلبى المتوفى ٨٧٩هـ (سياتى في الرحبية) (يحقق مع سميه الآتي).

الفوائد السرية شرح الجزرية

خ احقاف حضرموت ٦١٦.

أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ١: ٢٤١، نظم العقيان: ٣٨، الشقائق النعمانية ١: ١٤٣، كحالة ١: ١٦٦، وسياتى في شرح جمع الجوامع).

شرح الجزرية:

خ سنة ١٠٥١هـ أوقاف الموصل ٢٦٧٦ (الفهرس الشامل: ١٠٧).

إبراهيم بن عبد الرحمن قوقب المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الفهرس الشامل: ٣٦).

تحفة المريد شرح مقدمة التجويد

خ الأكاديمية الأزبكية طشقند ٢٩٥٠ وجامعة الرياض خ سنة ١٠٢٦هـ في ٤٠ورقة برقم ٢٤١٧والأزهرية ٣٧ (الفهرس الشامل: ٣٦).

عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصطفى الرومي المعروف بطاشكبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح المقدمة الجزرية

خ فاتح استانبول ٢ (٦) وقوله ١: ٢٢ والمتحف البريطاني ٤١٥٠وبرنستون ٢٣٧والأزهرية (١٣٩٢) ٥٣٠٣٤ونسخ آخرها انظر (الفهرس الشامل: ١١٢) طبع بمكة المكرمة سنة ١٣٠٣هـ.

زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية

أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ سنة ٨٦٧هـ بجامعة

البصرة ٧/ ٦٢والفاتيكان ١٢٧٠بخط المؤلف سنة ٨٦٧هـ والتيمورية ٥٢٧ والظاهرية ٥٦٠٦وغيرها طبع بمطبعة الطوخي بمصر (حجري) وسنة ١٣٠٤هـ طبع بمطبعة شرف (سركيس: ٨١٢).

إتحاف المريد بشرح خالد على مقدمة التجويد

شرح المقدمة الجزرية.

الفوائد السنهورية في شرح المقدمة الجزرية

ترجمة المستفيد لمعاني مقدمة التجويد

شرح المقدمة الجزرية. خ برلين 526

الفوائد السرية شرح المقدمة الجزرية

أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ سنة ٨٦٧هـ بجامعة

البصرة ٧/ ٦٢والفاتيكان ١٢٧٠بخط المؤلف سنة ٨٦٧هـ والتيمورية ٥٢٧ والظاهرية ٥٦٠٦وغيرها طبع بمطبعة الطوخي بمصر (حجري) وسنة ١٣٠٤هـ طبع بمطبعة شرف (سركيس: ٨١٢).

وعليه الحاشية الآتية: محمد بن عبد الرحمن النابلي المتوفى بعد سنة ١٢٨٥هـ.

إتحاف المريد بشرح خالد على مقدمة التجويد

خ جامعة الرياض في ٤٦ورقة برقم ٢٥٣٩ (الفهرس الشامل: ١٠).

شمس الدين أبو الجود محمد بن أبي الصفا إبراهيم بن علي بن عبد الرحيم الأنصاري الخليلي المقدسي المتوفى سنة ٩٠٧هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٦، شذرات الذهب ٨: ١٤، وهدية العارفين ٢: ٢١٣، والأعلام ٥: ٣٠١).

شرح المقدمة الجزرية.

علي بن حسن السنهوري المتوفى سنة ٩١٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٤١، كحالة ٧: ٦٣).

الفوائد السنهورية في شرح المقدمة الجزرية

خ جوتا بالمانيا ٥٦٧.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في شروح البخاري).

١ - الفوائد السنية في شرح المقدمة الجزرية خ دار الكتب الوطنية بتونس ١٨٠٧ وبرلين ٥٢٦وغيرها (الفهرس الشامل: ١٢٢، وبروكلمان ٧: ٢٢٤).

٢ - اللآلىء السنية في شرح المقدمة الجزرية خ أوقاف بغداد ٢٤٠٢والتيمورية ٤٨٢خ سنة ١١٣٦هـ والأزهرية ٢٦٣ودار الكتب المصرية (٦).

محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق).

ترجمة المستفيد لمعاني مقدمة التجويد

خ خدابخش بتنة ١٠٢وجامعة برنستون ٢٣٦وجامع صنعاء ١٩٨وغيره.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد الدلجي العثماني المتوفى سنة ٩٤٧هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٧وسبق في عدة مواضع).

شرح المقدمة الجزرية. خ برلين ٥٢٦

محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحلبي الحنبلي التاذفي المتوفى سنة ٩٧١هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٦٥، هدية العارفين ٢: ٢٤٨، الأعلام ٥: ٣٠٣وسبق في مواضع).

الفوائد السرية شرح المقدمة الجزرية

خ سنة ٩٧٧هـ بالمكتبة الأزهرية (١١٥٤) حليم ٣٢٥٤٣وأخرى بنفس المكتبة ٣٤٩ (امبابي: (٤٨١٣وبرنستون ٣٩٨٩ وغيرها) (الفهرس الشامل: ١٣٣).

عبد الرحمن بن محمد بن سلام النتروني الطرابلسي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سبق قبله

بقليل في الجرمي).

شرح المقدمة الجزرية

شرح المقدمة الجزرية

هدية المريد شرح مقدمة التجويد.

شرح المقدمة الجزرية.

كفاية المريد لمقدمة التجويد

تحفة القاري والمقري في شرح مقدمة الجزري

شرح المقدمة الجزرية

المنح الفكرية على المقدمة الجزرية

الفوائد السعدية في حل المقدمة الجزرية

الجواهر المضيئة على المقدمة الجزرية

عبد الرحمن بن محمد بن سلام النتروني الطرابلسي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سبق قبله

بقليل في الجرمي).

شرح المقدمة الجزرية

(هدية العارفين ١: ٥٤٦).

محمد بن عمر المستكاوي المتوفى نحو سنة ٩٧٧هـ.

شرح المقدمة الجزرية

خ سنة ١١٧٦هـ بالأزهرية (٢٤٩) ٢٢٢٥٦.

أحمد بن الشيخ محيي الدين النعمي الرومي الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٩٢هـ (هدية العارفين ١: ١٤٩).

هدية المريد شرح مقدمة التّجويد.

محمد بن عمر الرومي المعروف بقورد أفندي المتوفى سنة ٩٩٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٩، كحالة ١١: ٨٩).

شرح المقدمة الجزرية.

خليل بن بدر الدين الكناوي الصفدي

كفاية المريد لمقدمة التجويد

أوله: نحمدك يا من اظهر دينا هو خير الأديان الخ خ برلين ٥٢٤وبلدية الإسكندرية ١٥/ ١٧٩١، وبطرسبورغ ٥٤ (بروكلمان ٧: ٢٢٦).

محمد بن محمد الحضرمي (يحقق مع بحرق السابق).

تحفة القاري والمقري في شرح مقدمة الجزري

خ جامع صنعاء ٨٥مجاميع (الفهرس الشامل: ٣٦).

محمد بن بدر الدين المنشي الرومي الأقحصاري المتوفى سنة ١٠٠١هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٠٠، هدية العارفين ٢: ٢٦٠، كحالة ٩: ٩٩ و ١١: ٣٢٠).

شرح المقدمة الجزرية

خ الوطنية فيينا ٢٠٣٤.

علي بن سلطان محمد الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

المنح الفكرية على المقدمة الجزرية

خ دار الكتاب المصرية ١٣٠٢٢ومتحف طوب قوب ١٦٧٣والمتحف البريطاني ١: ٤٢٥٣وبرنستون ٢٣٩ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل: ١٨٤وطبع بمصر سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣٠٢هـ (سركيس: ٤٨٥و ١٧٩٤).

عمر بن إبراهيم الدمشقي السعدي المتوفى سنة ١٠١٧هـ (الأعلام ٥: ٣٩).

الفوائد السعدية في حل المقدمة الجزرية

خ لاله لي استانبول ٥/ ٤١والظاهرية خ سنة ٩٧٩هـ بخط المؤلف برقم ٨٣٣٥ والتيمورية خ سنة ١٠١٧هـ برقم ٣٠٥ ويبل ٢٠٩ (الفهرس الشامل: ٣٤).

أبو الفتوح سيف الدين عطاء الله الوفائي الفضالي المتوفى سنة ١٠٢٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٢٠، الأعلام ٣: ١٤٩وسبق في شرح الأجرومية).

الجواهر المضيئة على المقدمة الجزرية

خ الأزهرية (٧٠) ٤٤٧٦وأخرى بنفس

المكتبة (٣٥) ٢٧٩١وجامعة الرياض ٢٨٢٧/ ٢/ ٨.

شرح المقدمة الجزرية

شرح الجزرية

حل الجزرية

الدرر المنتظمة في حل ألفاظ المقدمة

الدرة السنية في حل ألفاظ الجزرية

الجواهر السنية على ألفاظ الجزرية

الكواكب المضية في شرح بعض أبيات الجزرية.

خ الأزهرية (٧٠) ٤٤٧٦وأخرى بنفس

المكتبة (٣٥) ٢٧٩١وجامعة الرياض ٢٨٢٧/ ٢/ ٨.

علاء الدين علي بن محمد الطرابلسي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٨٦، وهدية العارفين ١: ٧٥٤، وكحالة ٧: ٢٣٥).

شرح المقدمة الجزرية

خ الظاهرية ٦٥٠٦وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

محمد حجازي بن محمد بن عبد الله المصري الشهير بالواعظ القلقشندي المتوفى سنة ١٠٣٥ (سبق في عدة مواضع).

١ - الهدية النبوية شرح الجزرية خ سنة ١٠٨٨هـ برلين ٥٢٣.

٢ - الفوائد المكية في شرح المقدمة الجزرية خ جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ٩٨٤ومكتبة عشيرة شرف بمدراس بالهند ٢٥ (الفهرس الشامل: ١٣٥).

عبد الرحمن بن علي الأماسي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ.

شرح الجزرية

خ الحميدية باستانبول.

عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٣، فهرس الفهارس ٢: ١٢٥، كحالة ٥: ٩١).

حل الجزرية

خ سنة ١٠٠٢هـ الحرم المكي ٨ (١٩) وبشاور ١٠٩٢ (الفهرس الشامل: ٥٠، وبروكلمان ٧: ٢٢٧).

منصور بن عيسى بن غازي المصري السمنودي المتوفى بعد سنة ١٠٨٤هـ (كحالة ١٣: ١٨).

الدرر المنتظمة في حل ألفاظ المقدمة

خ سنة ١٠٩٢هـ في ٢٢٩ورقة بالأزهرية برقم (١٢٠٤) ٣٧٦١٥وأخرى بنفس المكتبة برقم (٩٧١) ٤٤٨.

عبد الجليل بن محمد بن أحمد المعروف بابن عبد الهادي العمري الدمشقي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٠٠، هدية العارفين ١: ٥٠١، كحالة ٥: ٨٣).

الدرة السنية في حل ألفاظ الجزرية

أولها: الحمد لله الذي فتح أبواب الشكر بمفاتيح الزيادة الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٨مجاميع.

إسماعيل المصري المعروف بالقوصوني المتوفى نحو سنة ١٠٩٠هـ.

الجواهر السنية على ألفاظ الجزرية

خ جامعة الرياض ٢٩٢٣م في ٨١ورقة وبرلين ١١١٥ (بروكلمان ٧: ١٠٢٢٧٠، الفهرس الشامل: ٤٦).

محمد بن عبد الرسول بن قلندر البرزنجي المدني المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سلك الدرر ٤: ٦٥، وهدية العارفين ٢: ٣٠٢وسبق في عدة مواضع).

الكواكب المضية في شرح بعض أبيات الجزرية.

قاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة ١١٠٩هـ (سلك الدرر ٤: ٩١، أعلام النبلاء

٦: ٤١٦، الأعلام ٥: ١٧٧).

شرح الجزرية (مخطوط).

وسيلة المريد لبيان التجويد

شرح الجزرية.

تعليقة على المقدمة الجزرية

شرح الجزرية

وضوح المرام معرب مقدمة الجزري

شرح الجزرية.

الهدية شرح الجزرية

شرح المقدمة الجزرية

الفوائد المكية في شرح الجزرية

الفوائد المحررة في شرح المقدمة

قاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة ١١٠٩هـ (سلك الدرر ٤: ٩١، أعلام النبلاء

٦: ٤١٦، الأعلام ٥: ١٧٧).

شرح الجزرية (مخطوط).

عبد المعطي بن سالم السملاوي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٦٢٢كحالة ٦: ١٧٧).

وسيلة المريد لبيان التجويد

(حاشية على المقدمة الجزرية) خ دار الكتب المصرية برقم ٣٥١والحرم المكي ٦٤.

محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدمشقي المعروف بالدكدجي المتوفى سنة ١١٣١هـ (سلك الدرر ٤: ٢٥، وهدية العارفين ٢: ٣١٥).

شرح الجزرية.

عبد الله بن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سلك الدرر ٣: ٨٤، المسك الأذفر ١: ٦، هدية العارفين ١: ٤٨٣).

تعليقة على المقدمة الجزرية

خ أوقاف بغداد ١: ٢٤ (٢٢٨١١٢٣) (الفهرس الشامل: ٣٩).

خليل بن عثمان الشقلاوشي (القرن الثاني عشر الهجري). (الفهرس الشامل (تجويد): ١١١)

شرح الجزرية

خ سنة ١١١٦هـ بمكتبة صوفيا (بلغاريا) ٢٢١٠.

حافظ إسماعيل أفندي الشهير بإمام زاده

وضوح المرام معرب مقدمة الجزري

خ أسعد أفندي ٣١١١.

محمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الكريم الخالدي المعروف بابن الجوهري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (عجائب الآثار ٣: ١٦٤، هدية العارفين ٢: ٣٥٢).

شرح الجزرية.

محمد مصطفى بن موسى (القرن الثالث عشر الهجري).

الهدية شرح الجزرية

خ سنة ١٢٩٠هـ دار الكتب المصرية ٢٤٣٤٢ب في ١٤٤ورقة وأخرى بمكتبة لاله لي باستانبول ٥ (٤٢) وولي الدين ٤ (٢٧) في ٢٩٨ورقة (الفهرس الشامل: ١٩٧).

محمد القاضي

شرح المقدمة الجزرية

خ سنة ١٢٩٣بدار الكتب الوطنية بتونس ١٧٩ (الفهرس الشامل: ١١٤).

محمد أولياء بن محمد بن محمد بن احمد بن خليل الحجازي

الفوائد المكية في شرح الجزرية

خ جامعة محمد بن سعود ٩٨٤.

محمد بن كمال الدين المدني (القرن الثالث عشر الهجري).

الفوائد المحررة في شرح المقدمة

خ الظاهرية ١٠٨٤٧.

محمد بن سلامة الواعظ بن عبد الخالق بن حسن الجمل الرشيدي الشافعي المتوفى نحو سنة ١٣٠٠هـ (كحالة ١٠: ٤٤).

شرح الجزرية

حواش على باب مخارج الحروف من المقدمة فيما يجب على القاري أن يعلمه

الفوائد المفهمة في شرح المقدمة

التعليقات الوفية (المطالب العلية) شرح الجزرية

شرح الجزرية.

شرح المقدمة الجزرية.

شرح الجزولية.

شرح المقدمة الجزولية.

شرح الجزرية

خ جامعة القاهرة ٨٠١٤برقم ٢١٦٨٨ (الفهرس الشامل: ١٠٧).

رضوان بن محمد المخللاتي المتوفى سنة ١٣١١هـ (كحالة ٣: ١١٦).

حواش على باب مخارج الحروف من المقدمة فيما يجب على القاري أن يعلمه

خ جامعة الإمام محمد بن سعود برقم ٢٥٣٠.

محمد بن علي يالوشه التونسي المقري المتوفى سنة ١٣١٤هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ١٤٥) (ذيل كشف الظنون ٢: ٢١٠).

الفوائد المفهمة في شرح المقدمة

طبع تونس سنة ١٣٢٢هـ (بروكلمان ٧: ١٢٢٧).

محمد بشير بن محمد بن هلال بن محمد الآلاجاتي الغزي المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ١٨٦).

التعليقات الوفية (المطالب العلية) شرح الجزرية

خ دار الكتب المصرية ٢٢٣٢٧ (الفهرس الشامل: ٣٩) طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ.

محمد المكي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الشرشالي البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الأعلام ٧: ١١٠).

شرح الجزرية.

الميرزا محمد علي المدرس التبريزي الخياباني المتوفى سنة ١٣٧٣هـ (الذريعة ١٤: ٨٥).

شرح المقدمة الجزرية.

الجزولية المقدمة الجزولية. قانون الجزولي. كتاب الكراس لأبي موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي المراكشي اليزدكشي المتوفى سنة ٦٠٧هـ.

(التكملة لابن الآبار ٢: ٢٩٠، بغية الوعاة: ٣٧٠، تاريخ ابن الوردي ٢: ١٣٢، مرآة الجنان ٤: ٢٠، الأعلام ٥: ١٠٤، هدية العارفين ١: ٨٠٧) خ جامع القرويين بفاس ١٤٥٧رقم: ١ (بروكلمان ٣: ٣٤٦).

* * * محمد بن أبي بكر بن علي الموصلي المعروف بالخباز المتوفى سنة ٦٣١هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٨٣).

شرح الجزولية.

أحمد بن الحسين بن أحمد بن منصور بن الخباز الأربلي الموصلي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (مرآة الجنان ٤: ١٠١، بغية الوعاة: ١٣١، هدية العارفين ١: ٩٥).

شرح المقدمة الجزولية.

شرح الجزولية (المنهاج الجلي)

شرح الجزولية.

شرح مقدمة الجزولي

شرح الجزولية.

شرح الجزولية

تكميل شرح شيخه إبن عصفور للجزولية

المباحث الكاملية في شرح المقدمة الجزولية

شرح الجزولية.

المنهاج الجلي شرح قانون الجزولي

رضى الدين إبراهيم بن جعفر الأربلي

شرح الجزولية (المنهاج الجلي)

(كشف الظنون: ١٨٠١) خ الفاتح ٤٩٤٢ وعاطف أفندي ٢٥١٦.

تاج الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البكري الشريشي المتوفى سنة ٦٤١هـ (هدية العارفين ١: ٩٤، الأعلام ١: ٢١٩).

شرح الجزولية.

عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي الإشبيلي المعروف بالشلوبيني المتوفى سنة ٦٤٥هـ (إنباه الرواة ٢: ٢٣٢، وفيات الأعيان ١: ٣٨٢، بغية الوعاة ٣٦٤، شذرات الذهب ٥: ٢٣٢، سير أعلام النبلاء ٢٣: ٢٠٧).

شرح مقدمة الجزولي

أوله: الحمد لله المتفضل علينا بأفضل النعم الخ خ الأسكوريال ثان ٢: ١٩٠٣٦ وروما الغزيري: ٤١ (بروكلمان ٣: ٣٤٦، وخزانة القرويين ١٢٠٢).

أبو عثمان سعد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله الجذامي الأندلسي المتوفى نحو سنة ٦٤٥هـ (بغية الوعاة: ٢٥٢، هدية العارفين ١: ٣٨٥، كحالة ٤: ٢١٠).

شرح الجزولية.

جمال الدين أبو عمرو عثمان بن أبي بكر بن الحاجب المالكي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سيأتي).

شرح الجزولية

(انفرد بذكره بروكلمان. خ جامع القرويين بفاس ١١٩٨).

محمد بن علي محمد الأنصاري المالقي المالكي المعروف بالشلوبيني المتوفى سنة ٦٦٠هـ (بغية الوعاة: ٧٩، هدية العارفين ٢: ١٢٧، كحالة: ٣٨).

تكميل شرح شيخه إبن عصفور للجزولية

(الآتي ذكره).

علم الدين أبو محمد القاسم بن أحمد بن الموفق جعفر المرسي اللورقي الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٦٦١هـ (معجم الأدباء ٦: ٢٣٤، غاية النهاية ٢: ١٥١، البداية والنهاية ١٣: ٢٤، بغية الوعاة: ٣٧٥، كحالة ٨: ٩٤).

المباحث الكاملية في شرح المقدمة الجزولية

خ سنة ٦٧٧هـ دار الكتب المصرية: ٢٦٦ في مجلدين والأحمدية بتونس ٦٧٤٢ وجوروم ٢٧٧٣.

أبو الحسن علي بن مؤمن بن علي الحضرمي الإشبيلي المعروف بابن عصفور المتوفى سنة ٦٦٩هـ (بغية الوعاة: ٣٥٧، شذرات الذهب ٥: ٣٣٠، هدية العارفين ١: ٧١٢).

شرح الجزولية.

محمد بن عبد الله بن مالك الجياني الأندلسي النحوي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

المنهاج الجلي شرح قانون الجزولي

(هدية العارفين ٢: ١٣١) خ لاله لي ٣٤٥٠.

محمد بن عبد الرحمن بن يعقوب الخزرجي

الأنصاري الشاطبي المتوفى سنة ٦٩١هـ (عنوان الدراية: ٦٧، نفخ الطيب ٥: ٦١٦، كحالة ١٠: ١٣٩).

شرح الجزولية.

حدق العيون في تنقيح القانون

شرح الجزولية

المشكاة والنبراس على شرح كتاب الكراس

شرح المقدمة الجزولية.

شرح المقدمة الجزولية.

شرح المقدمة الجزولية.

شرح المقدمة الجزولية.

شرح الجزولية

محمد بن عبد الرحمن بن يعقوب الخزرجي

الأنصاري الشاطبي المتوفى سنة ٦٩١هـ (عنوان الدراية: ٦٧، نفخ الطيب ٥: ٦١٦، كحالة ١٠: ١٣٩).

شرح الجزولية.

أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن ميمون التميمي القلعي المتوفى ٦٧٣هـ (كحالة ٩: ٢٠٥)

حدق العيون في تنقيح القانون

يحيى بن راجل (فهارس علماء المغرب: ٤٦٣)

شرح الجزولية

أبو إسحاق إبراهيم بن عبد السلام العطار المتوفى بعد سنة ٧٠٥هـ (هدية العارفين ١: ١٣) (فهرس مخطوطات خزانة القرويين ٢: ١٠).

المشكاة والنبراس على شرح كتاب الكراس

خ خزانة القرويين ٥٠٧والأسكوريال ثان:

١٢٨.

أبو جعفر أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد النحوي المالقي المتوفى سنة ٧٠٢هـ (بغية الوعاة: ١٤٣، غاية النهاية ١: ٧٨، هدية العارفين ١: ١٠٣).

شرح المقدمة الجزولية.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح محمد بن الفضل بن علي البعلبكي الحنبلي المتوفى سنة ٧٠٩ (هدية العارفين ٢: ١٤١، الأعلام ٦: ٣٢٦).

شرح المقدمة الجزولية.

أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الفخار المالقي الجذامي الأركشي الشريشي الأندلسي النحوي المعروف بابن الفخار المتوفى سنة ٧٢٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٨١، بغية الوعاة: ٨٠، هدية العارفين ٢: ٥٩، الأعلام ٦: ٢٨٤).

شرح المقدمة الجزولية.

بعنوان (منهج الضوابط في شرح قوانين المقدمة).

علي بن ميمون بن حسين بن إسحاق الفاسي المتوفى سنة ٩١٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٤١ وسبق في شرح الأجرومية).

شرح المقدمة الجزولية.

عز الدين العجمي المازندراني

شرح الجزولية

(كشف الظنون: ١٨٠١).

أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع الأموي الأشبيلي المتوفى سنة ٦٨٨هـ (سبق في الإيضاح).

* ملخص القوانين في النحو.

الجعبرية (¬١)

نظم اللآلي في الفرائض لتاج الدين أبي محمد الفضل صالح بن أبي حامد بن ثامر الجعبري المتوفى سنة ٧٩٦هـ.

¬__________

(¬١) تكرر ذكرها في القصيدة الجعبرية.

شرح الجعبرية.

شرح الجعبرية

شرح الجعبرية

شرح الجعبرية.

شرح الجعبرية

شرح الجعبرية.

(الدرر الكامنة ٢: ٢٠٠) منظومة في الفرائض من الطويل في ٤٨٨بيتا. خ بريل أول: ٧٤٠ثان ٩٢٦ (بروكلمان ٧: ٢٣).

* * * زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الرشيدي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٢٧، الضوء اللامع ٤: ١١٩، شذرات الذهب ٧: ٢٩، أنباء الغمر ٤: ٢٨٧).

شرح الجعبرية.

(ددر العقود الفريدة ٢٥: ٣٨٢).

أحمد بن رجب بن طنبغا المعروف بابن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (الأعلام ١: ١٢٥).

شرح الجعبرية

خ برلين ٤٧١١والمتحف البريطاني ٤٣٦ جاريت ١٨٧٥جوتا ١١١٦ولينزج ٣٩٢ وشستربتي ٥٤٢٦.

اختصره: عبد القادر بن علي بن شعبان الزيات المتوفى سنة ٨٩٢هـ (كحالة ٥: ٢٩٤).

* مختصر شرح الجعبرية لابن المجدي عبد الله بن محمد بن عبد الله الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق)

شرح الجعبرية

خ الأزهرية (٥١) ٢٩٧٤.

ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجعفري القاهري الشافعي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (الضوء اللامع ٩: ٢١١، كحالة ١١: ٢٧٥).

شرح الجعبرية.

بدر الدين محمد بن محمد المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

شرح الجعبرية

خ المتحف البريطاني ٥٧٨٢والظاهرية ٦/ ١٧ (بروكلمان ٧: ٢٣) (وأوقاف بغداد ٤٢٧٦).

أبو مالك عبد الواحد بن عاشر الأنصاري الأندلسي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (شجرة النور: ٢٩٩).

شرح الجعبرية.

وسنعود الى ذكرها في القصيدة الجعبرية

الجعبرية القصيدة الجعبرية نظم اللآل الواضحة الجعفرية في أحكام الصلاة

لنور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي العاملي المعروف بالمحقق الكركي المتوفى سنة ٩٤٠هـ.

شرح الجعفرية.

شرح الجعفرية.

شرح الجعفرية.

الحيدرية في شرح الجعفرية.

شرح الجعفرية.

شرح الجعفرية.

شرح الجعفرية.

شرح رموز ابن طلحة

الجعبرية القصيدة الجعبرية نظم اللآل الواضحة الجعفرية في أحكام الصلاة

لنور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي العاملي المعروف بالمحقق الكركي المتوفى سنة ٩٤٠هـ.

(ذريعة ١٣: ١٧٤)، طبع بطهران سنة ١٣١٢هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٤٨١).

* * * محمد بن أبي طالب الأسترآباذي (ذريعة ١٣: ١٧٤).

شرح الجعفرية.

جواد بن سعيد بن جواد الكاظمي المتوفى بعد سنة ١٠٣٢هـ (ذريعة ١٣: ١٧٤).

شرح الجعفرية.

شرف بن علي الأسترآباذي النجفي (ذريعة ١٣: ١٧٥).

شرح الجعفرية.

شاه طاهر بن رضي الدين الإسماعيلي الكاشاني (ذريعة ١٣: ١٧٥).

الحيدرية في شرح الجعفرية.

عيسى بن محمد الجزائري المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (ذريعة ١٣: ١٧٥).

شرح الجعفرية.

يحيى بن عز الدين حسين بن ناصر البحراني اليزدي المفتي (ذريعة ١٣: ١٧٦).

شرح الجعفرية.

نور الدين علي بن عبد العال الميسي العاملي المتوفى سنة ٩٣٨ (ذريعة ١٣: ١٧٥).

شرح الجعفرية.

الجغميني الملخص في الهيئة الجفر الجامع لكمال الدين أبي سالم محمد بن طلحة بن محمد النصيبي المتوفى سنة ٦٥٢هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٦هدية العارفين ٢: ١٥٢كحالة ١٠: ١٠٤).

* * * محمد بن البرهان

شرح رموز ابن طلحة

خ جامع أم السلطان استانبول ٦٦٠.

جلاء الأفهام لابن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٣٥٧هـ وسنة ١٣٨١هـ وتكررت طبعاته.

* * *

محمد بن خليل بن هلال الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٨٢٤هـ (سبق في الألفية لابن مالك).

ضياء القلوب شرح جلاء القلوب

شفاء القلوب

كشف الغيوب شرح جلاء القلوب.

شرح جلبة المسافر

* * *

محمد بن خليل بن هلال الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٨٢٤هـ (سبق في الألفية لابن مالك).

* مختصر جلاء الأفهام (كحالة ٩: ٢٩٢).

جلاء القلوب (في العقيدة) لمحمد بير علي بركلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر الخ خ الجامعة الأمريكية ٤٠٨وتوبنجن ٩٢٣٤وبريل أول ٥٧٢وسليم آغا ٥٠٢وبرلين ٣٠٤٩ونسخ أخرى (بروكلمان ٩: ٣٧٧).

* * * إسحاق بن حسن الزنجاني التوقادي المتوفى سنة ١٠٩٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٠١، بروكلمان ٩: ٣٧٨).

ضياء القلوب شرح جلاء القلوب

أوله: الحمد لله الذي جعل الليل لباسا والنهار نشورا الخ خ سنة ١١٧٥بأوقاف بغداد ٤٨٨٩والأزهرية ١٣٢٥بخيت ٤٤٨٢٠ونسخة أخرى بنفس المكتبة (١٥٣٧) ٧٥٦٥ورابعة بالجامعة الأمريكية برقم ٢٣٧وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٠٣٨وسادسة بالظاهرية برقم ٨١٥٩ وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة.

عبد السلام القيصري (بروكلمان ٩: ٣٧٨).

شفاء القلوب

خ هاويت ٥٠دار الكتب المصرية قوله ١: ٤٨).

محمد أمين بن أحمد الأدرنه وي الرومي المتوفى سنة ١٢١٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥١.

كشف الغيوب شرح جلاء القلوب.

إبن الجلاب التفريع الجلالين تفسير الجلالين جلبة المسافر للشيخ سعيد بالحاف

* * * عبد الله بن أبي بكر العيدروس المتوفى ٨٦٥هـ

شرح جلبة المسافر

خ احقاف حضرموت ٢٦٥٠.

عقيل بن عمر بن عمران المتوفى ١٠٦٢هـ

(مصادر الفكر العربي: ١٢٨)

فتح الكريم القادر شرح جلبة المسافر

شرح الجلجوتية

سير نور الأنوار وقبس سر أسرار الأسرار

شرح الجلجوتية

شرح الجلجلوتية.

شرح قصيدة الجلجلوتية

شرح الجلجلوتية

شرح الجلجلوتية

البهجة السنية في شرح دعوة الجلجلوتية

عقيل بن عمر بن عمران المتوفى ١٠٦٢هـ

(مصادر الفكر العربي: ١٢٨)

فتح الكريم القادر شرح جلبة المسافر

خ الأحقاف حضرموت

الجلجلوتية دعوة الجلجلوتية قصيدة منسوبة للإمام علي بن أبي طالب ومنهم من ينسبها إلى حجة الإسلام الغزالي أولها:

بدأت ببسم الله روحي به اهتدت ... إلى كشف أسرار بباطنه انطوت

الخ خ أزهرية في ٧ورقات ١٨٥/ ١٢٣٦١.

* * * أبو حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى ٥٠٥هـ (سبق)

شرح الجلجوتية

خ جامعة استانبول ١٢٦٤٨ (سزكين ٢:

٢٨٠).

أحمد بن علي البوني القرشي المتوفى سنة ٦٢٢هـ (سبق).

سير نور الأنوار وقبس سر أسرار الأسرار

خ دار الكتاب المصرية ٧٦٣٤ (كتب خانة ٥: ٣٦٦).

محي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى ٦٣٨هـ (سبق)

شرح الجلجوتية

خ جامعة استانبول ٥٧٠٢٨وعاطف أفندي ١٥٣٣.

عثمان بن أحمد الفرنكي النيكده وي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٠).

شرح الجلجلوتية.

عمر بن عمر البياسي

شرح قصيدة الجلجلوتية

أوله: يا من يجيب الداعي إذا دعاه ويحب الملحين في الدعاء الخ خ سنة ١٢١٣هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٠).

محمد بن حامد الألوسي المتوفى سنة ١٢٩٠هـ (كحالة ٩: ١٧٣).

شرح الجلجلوتية

خ في ٤ورقات سنة ١٢٧٦هـ بأوقاف بغداد ٣/ ٥٨٣١مجاميع.

أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

شرح الجلجلوتية

(هدية العارفين ١: ٣٨٧).

البهجة السنية في شرح دعوة الجلجلوتية

خ أوقاف السليمانية ٢٢٤٧مجاميع.

التبيان شرح الجمان في الاستعارة لوالده

شرح الجمع والتفريق للخوارزمي.

منع الموانع على جمع الجوامع

همع الهوامع على منع الموانع

اللوامع شرح جمع الجوامع.

الجمان في الاستعارة لعبد الله بن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٣) وسياتي.

* * * عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين السويدي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق في التحفة المرسلة).

التبيان شرح الجمان في الاستعارة لوالده

(هدية العارفين ١: ٥٥٦).

الجمع والتفريق للخوارزمي * * *

عبد الله بن الحسن الحاسب الصيدناني المنجم (هدية العارفين ١: ٤٤٩).

شرح الجمع والتفريق للخوارزمي.

جمع الجوامع في أصول الفقه لتاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي الشافعي المتوفى سنة ٧٧١هـ.

(الدرر الكامنة ٤: ٤٢٥، شذرات الذهب ٦: ٢٢١).

مختصر مشهور أوله: نحمدك اللهم على نعم يوذن الحمد بازديادها الخ، جمعه من نحو مائة مصنف وبالغ في الاختصار مع زيادات على ما في مختصر ابن الحاجب (كشف الظنون: ٥٩٥) خ برلين ٤٤٠٠ ليدن ١٨٤٥جامع الزيتونة بتونس ٤: ٣٥/ ٨٣١، لاله لي ٧٠٣اسكوريال ثان ٦٥٣وغيرها (بروكلمان ٦: ٣٥٤) طبع مع شروحه الآتية سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٤٧هـ ومفردا ببيروت سنة ١٤٢٢هـ.

* * *منع الموانع على جمع الجوامع

للمؤلف (كشف الظنون: ٥٩٥) خ الموصل: ٤/ ٢٧والجزائر ٩٥٨ (بروكلمان ٦: ٣٥٥) وأوقاف بغداد ٥٢١٩وباريس ٨١٠والرباط أول ٥٤٤طبع ببيروت سنة ١٤٢٠هـ.

همع الهوامع على منع الموانع

للمؤلف طبع سنة ١٣١٠.

عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهندي المتوفى سنة ٧٧٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٠ وسبق في الجامع الصغير قبله).

اللوامع شرح جمع الجوامع.

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٩٧، وشذرات الذهب ٦: ٣٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٦٨وسبق في عدة مواضع).

شرح جمع الجوامع

النجم اللامع شرح جمع الجوامع

شرح جمع الجوامع.

الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع

زوال المانع في شرح جمع الجوامع.

تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع خ دار الكتب المصرية ٤٤٠٢والزيتونة بتونس ١٧٦٧١٠والظاهرية ٤٧٥٨ (بروكلمان ٦: ٣٥٥والأزهرية ١٥٧/ ٥٧٥٥وأخرى برقم ٨٤٤/ ٢١٤٢٦ (بنفس المكتبة) طبع بمصر بمطبعة التمدن سنة ١٣٣٢هـ.

الخليلي (لعله) شهاب الدين أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي المتوفى سنة ٨٠٥هـ (كحالة ٢: ١٢٧).

شرح جمع الجوامع

خ سنة ٨٤٦هـ بالزيتونة ١٨٠٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٣٤).

محمد بن محمد بن خضر بن سمري الأسدي العيزري المقدسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٨). وسبق في عدة مواضع

١ - تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع (كشف الظنون: ٥٩٦) طبع بمصر سنة ١٣٢٢هـ.

٢ - البروق اللوامع فيما أورد على جمع الجوامع (مناقشات أرسلها إلى المؤلف) فلما رآها أعجب بها واجابه عنها بكتابه منع الموانع السابق ذكره (كشف الظنون: ٥٩٦) خ جوتا ٩٢٧وجامعة الملك سعود بالرياض ٢١٨١ (الفهرس الشامل ٢: ١١٥).

بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

النجم اللامع شرح جمع الجوامع

خ التيمورية بخط المؤلف في ثلاثة مجلدات ٤/ ١٨٦ودار الكتب المصرية ٢٣٧.

بدر الدين أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن مفرج بن بدر الدين الغزي الشافعي المتوفى سنة ٨٢٢هـ (الضوء اللامع ١: ٣٥٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٩، هدية العارفين ١: ١٢٢، الأعلام ١: ١٥٩).

شرح جمع الجوامع.

ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (إنباء الغمر ٨: ٢١، طبقات ابن قاضي شهبة ٤: ٨٠، شذرات الذهب ٧: ١٧٢).

الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع

أوله: أما بعد حمد الله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا تعليق وجيز الخ فرغ منه سنة ٨٢٤هـ خ في ١٠٩ورقات بالمكتبة الأزهرية ١٥١٧ صعايدة ٣٩٥٩وأوقاف بغداد ٤٣٥١ودار الكتب المصرية ٢٢٧وأخرى برقم ٤٨٥ بنفس المكتبة ومكتبة القرويين ٦٣٧ وشستربتي ٣٢٠٥.

أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد بن محمد بن أحمد القاهري المعروف بابن عمار المالكي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٣٢، بغية الوعاة: ٨٧، شذرات الذهب ٧: ٢٥٤، شجرة النور: ٢٤٢).

زوال المانع في شرح جمع الجوامع.

لمع اللوامع شرح جمع الجوامع

همع الهوامع شرح لمع اللوامع

التعليق النافع في النكت على جمع الجوامع

البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع.

شرح جمع الجوامع

علي بن يوسف بن أحمد المصري المعروف بالغزولي

الإيجاز اللامع على جمع الجوامع.

تعليق على جمع الجوامع.

البدر الطالع في حل جمع الجوامع

حاشية على شرح جمع الجوامع

أحمد بن حسين بن الحسن الرملي المقدسي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سيأتي).

لمع اللوامع شرح جمع الجوامع

أوله: الحمد لله الذي جمع من جوامع العلم مختصرا الخ خ سنة ٨٨١هـ بدار الكتب المصرية ١٤١برقم ٢٣٠١٥ب.

ويكي جامع استانبول ٩٣.

أبو الحسن علي بن محمد الأشموني المتوفى سنة ٩٠٠هـ (سبق).

همع الهوامع شرح لمع اللوامع

خ الوطنية مدريد ٢٢٢ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٤٥٨).

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

التعليق النافع في النكت على جمع الجوامع

(هدية العارفين ١: ٦٩٣).

أبو الطيب محب الدين محمد بن علي بن أحمد ابن خلف بن حميد المتوفى سنة ٨٥٥هـ (الضوء اللامع ٨: ١٦٠، الأعلام ٦: ٢٨٨).

البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع.

أبو بكر محمد بن أبي اللطف الحصكفي المقدسي المتوفى سنة ٩٦٠هـ.

شرح جمع الجوامع

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٦٦).

علي بن يوسف بن أحمد المصري المعروف بالغزولي

المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الضوء اللامع ٦: ٥١، هدية العارفين ١: ٧٣٤، كحالة ٧: ٦٤).

الإيجاز اللامع على جمع الجوامع.

محمد بن محمد بن محمد بن ظهيرة المخزومي المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ٩: ٢١٥، نظم العقيان: ١٦٧).

تعليق على جمع الجوامع.

جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

البدر الطالع في حل جمع الجوامع

أوله: الحمد لله على إفضاله الخ من أشهر شروح جمع الجوامع خ بالأزهرية برقم ١٢٠٠ونسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس ٢: ٨/ ١٤) وباريس أول ٢٣٤٣ والمتحف البريطاني ٦٥١٣وبطرسبورغ ٣٣٥وبريل أول ٤٥٣وغيرها (بروكلمان ٦: ٣٥٥) طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥وسنة ١٣٠٨هـ وبفاس بالمغرب سنة ١٣٢٧هـ وسنة ١٣٥٤بمطبعة الحلبي.

وعلى هذا الشرح أكثر حواشي جمع الجوامع: قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

حاشية على شرح جمع الجوامع

خ راغب باشا استانبول ٤٧٨ (الفهرس الشامل ٣: ٤٧٠).

بدر الدين محمد بن محمد خطيب الفخرية المتوفى سنة ٨٩٣هـ (كحالة ١١: ١٨٥).

حاشية على شرح جمع الجوامع

حاشية على شرح جمع الجوامع.

شرح جمع الجوامع تعقب فيه على شرح المحلي

الدرر اللوامع على تحرير شرح جمع الجوامع

القصد الجامع على درر اللوامع

بغية الطالبين في حل مشكلات جلال الدين

حاشية على شرح جمع الجوامع.

حاشية على شرح المحلي

حاشية على شرح جمع الجوامع

حاشية على شرح جمع الجوامع

(كشف الظنون: ٥٩٥).

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور الأنصاري المهلبي الفيومي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٤، البدر الطالع ٢: ٢٤١، كحالة ١١: ١٨٥.

حاشية على شرح جمع الجوامع.

أحمد بن عماد المدعو اسماعيل بن عثمان الرومي الكوراني المتوفى ٨٩٣هـ (متعة الاذهان: ١٢٠)

شرح جمع الجوامع تعقب فيه على شرح المحلي

كمال الدين محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الضوء اللامع ٩٠: ٦٥، الكواكب السائرة ١: ١١٠، وشذرات الذهب ٨: ٢٩وسبق في عدة مواضع).

الدرر اللوامع على تحرير شرح جمع الجوامع

أوله: أحمد الله على ما منح من الاهتداء بأصول الشريعة الخ حاشية على شرح المحلي خ بريل أول ٤٥٤امبروزيانا ٦١ القرويين بفاس ١٤١٧والظاهرية ٩١٥٩ والأزهرية ١٠٨٥٣٩ونسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٧١١طبع بفاس بالمغرب سنة ١٣١٢هـ.

بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق).

القصد الجامع على درر اللوامع

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن داود بن محمد البازلي الحموي الكردي الشافعي المتوفى سنة ٩٢٥هـ (الكواكب السائرة ١: ٤٧، شذرات الذهب ٨: ١٣٨، هدية العارفين ٢: ٢٢٨).

بغية الطالبين في حل مشكلات جلال الدين

(حاشية على شرح المحلي) خ محمد إمام الدين. والوطنية فيينا ٢١٤٦ (الفهرس الشامل ١٣٧١).

محمد بن إبراهيم التتائي المغربي المالكي المتوفى سنة ٩٣٧هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٥، شذرات الذهب ٨: ٢٢٤، كحالة ٨: ١٩٤).

حاشية على شرح جمع الجوامع.

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح المحلي

أولها: الحمد لله الذي أعلى معالم دين الإسلام الخ خ تونس الزيتونة ١٧٨٣١٦٤والمتحف البريطاني ٢٥٩ ودار الكتب المصرية أول ٢/ ١٦٠ والأزهرية ١٥/ ٧٠٥ونسخ أخرى.

عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد الصفوي الإيجي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٨١٠).

حاشية على شرح جمع الجوامع

خ باريس ٥٠٦ (بروكلمان ٦: ٣٥٦).

أبو عبد الله ناصر الدين محمد بن الحسن اللقاني

المالكي المتوفى سنة ٩٥٨هـ (شجرة النور: ٢٧١، هدية العارفين ٢: ٢٤٤).

حاشية على المحلي

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي

حاشية عميرة على شرح المحلي

حاشية على البدر الطالع

شرح الدرر الوامع

حاشية على شرح جمع الجوامع.

حاشية على شرح جمع الجوامع.

حاشية على شرح المحلي

حاشية على شرح المحلى لجمع الجوامع.

حاشية على جمع الجوامع

أبو عبد الله ناصر الدين محمد بن الحسن اللقاني

المالكي المتوفى سنة ٩٥٨هـ (شجرة النور: ٢٧١، هدية العارفين ٢: ٢٤٤).

حاشية على المحلي

(كشف الظنون: ٥٩٥) خ باريس أول ٨٨٠٧ودار الكتب المصرية ١: ٢٤٦ والأزهرية خ سنة ١١٦٠برقم ٥٨٢١٢ وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة).

علي بن أحمد النجاري الشعراني المتوفى بعد سنة ٩٧٠هـ (الأعلام ٤: ٣١٣).

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي

فرغ منها سنة ٩٧٠هـ خ في ٢٨٦ورقة بالمكتبة الأزهرية ١١/ ٥٧١وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ١١٨٠هـ في ٢٧٠ورقة برقم ٩٦٣٢٦وثالثة خ سنة ١١٣٩في ٢٣٠ورقة نفس المكتبة برقم ٢٨٠٤٦٦ ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وبرلين ٤٤٠٦والمتحف العراقي ٥٠٨٥.

أحمد البرلسي المعروف بعميرة (القرن العاشر) (كحالة ٨: ١٣).

حاشية عميرة على شرح المحلي

خ بالأزهرية ١٥٦٣جوهري ٤١٨٤٢ والأحمدية بتونس ٣٣٧٣.

عبد السلام بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ.

حاشية على البدر الطالع

خ الوطنية باريس ٨٠٧وأخرى برقم ٨٠٨ (الفهرس الشامل ٣: ٣٥٤).

أبو الفضل مسعود بن محمد جموع المتوفى سنة ١١١٩هـ (سياتي).

شرح الدرر الوامع

خ الخزانة العامة الرباط ٨٠٥.

إلياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الكردي الشافعي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٦).

حاشية على شرح جمع الجوامع.

محمد بن عبد الهادي السندي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سلك الدرر ٤: ٦٦، وهدية العارفين ٢: ٣١٨وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح جمع الجوامع.

أحمد بن مبارك بن محمد بن علي السجلماسي اللمطي البكري المتوفى سنة ١١٥٦هـ (اليواقيت الثمينة ١: ٤٧، سلوة الأنفاس ٢: ٢٠٣، شجرة النور: ٣٥٢، كحالة ٢: ٥٧).

حاشية على شرح المحلي

خ الرباط ٣١٣٥.

أحمد الاصرم المتوفى بعد سنة ١١٧٢هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ١٩٣)

حاشية على شرح المحلى لجمع الجوامع.

عيسى بن أحمد البراوي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (كحالة ٨: ١٨).

حاشية على جمع الجوامع

خ باريس ٨٠٦ (الفهرس الشامل ٣: ٣١٤).

أبو عبد الله محمد عبادة بن صالح بن بري العدوي المصري المتوفى سنة ١١٩٣هـ (عجائب

الآثار ٢: ٥٧، شجرة النور: ٣٤٢، كحالة ١٠: ١١٨).

حاشية على شرح المحلي

حاشية على شرح جمع الجوامع

حاشية على المحلي.

حاشية على شرح جمع الجوامع.

حاشية على جمع الجوامع.

حاشية على شرح المحلي.

حاشية على المحلي.

حاشية الصفتي على شرح المحلي

حاشية على جمع الجوامع

حواش على شرح المحلي لجمع الجوامع.

حاشية على البدر الطالع

حاشية على المحلي.

حاشية على شرح جمع الجوامع

حاشية على شرح المحلي

أبو عبد الله محمد عبادة بن صالح بن بري العدوي المصري المتوفى سنة ١١٩٣هـ (عجائب

الآثار ٢: ٥٧، شجرة النور: ٣٤٢، كحالة ١٠: ١١٨).

حاشية على شرح المحلي

خ دار الكتب المصرية ٧٥.

عبد الرحمن بن جاد الله المغربي المعروف بالبناني المتوفى ١١٩٨هـ (سبق)

حاشية على شرح جمع الجوامع

للجلال المحلى طبع مصر سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٢٩٧هـ وتكررت طبعاته (سركيس: ٥٩١) وسياتي ذكرها مرة اخرى ص: ٨٧٦.

عبد الكريم بن علي بن عمر اليازغي الفاسي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (كحالة ٥: ٣٢٠).

حاشية على المحلي.

فيض الله بن عبد الله الداغستاني الشافعي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٤).

حاشية على شرح جمع الجوامع.

عبد الحميد بن عبد الوهاب السباعي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (كحالة ٥: ١٠٢).

حاشية على جمع الجوامع.

أبو عبد الله محمد بن ماضور التونسي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (الأعلام ٧: ٧١).

حاشية على شرح المحلي.

محمد بن محمد بن منصور الفاسي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (كحالة ١١: ٣٠٣).

حاشية على المحلي.

محمد الصفتي (خادم مقام السيدة زينب المتوفى بعد سنة ١٢٤٠هـ).

حاشية الصفتي على شرح المحلي

خ سنة ١٢٤٠بخط المؤلف في ٤٣ورقة ٣٦٦٤٨٨بالمكتبة الأزهرية.

حسن بن محمد العطار المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حاشية على جمع الجوامع

طبع بالمطبعة العلمية بمصر سنة ١٣١٦هـ وسنة ١٣٣٢هـ بمطبعة التمدن وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

محمد الطيب ابراهيم الرياحي المتوفى ١٢٦٦هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ١٤٠٢)

حواش على شرح المحلي لجمع الجوامع.

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

حاشية على البدر الطالع

خ مكتبة الحرم المكي ٢٢أصول فقه.

محمد الطاهر بن محمد بن عبد القادر بن عاشور المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (شجرة النور: ٣٩٢، الأعلام ٦: ٧٣).

حاشية على المحلي.

محمد بناني بن محمد عربي المالكي (القرن الثالث عشر) (نشر النور: ٤١٢)

حاشية على شرح جمع الجوامع

أبو الفدا إسماعيل بن موسى بن عثمان المعروف بالحامدي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح المحلي

(شجرة النور: ٤٠٩).

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي.

حاشية على شرح جمع الجوامع

شرح جمع الجوامع

شرح جمع الجوامع.

الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع

تحصيل المنافع من الدرر اللوامع للكوراني

الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع

الملا عبد الرحمن البنجويني المتوفى سنة ١٣١٨هـ.

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي

خ بالمتحف العراقي سنة ١٣١٣هـ برقم ٥٤٠٥.

محمد بن مسعود السملالي السوسي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (الأعلام ٧: ٩٦).

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي.

عمر بن محمد أمين القره داغي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (كحالة ٧: ٢٧٨).

حاشية على شرح جمع الجوامع

(الفهرس الشامل ٥: ١٤٦).

واختصر شرح المحلي المذكور: عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

* مختصر شرح جمع الجوامع للمحلي فرغ من تأليفه سنة ٩٤٤هـ خ بريل ثان ٨١٨ والزيتونة بتونس ١٧١٤وبرلين ٤٤٠٦ وجاريت ١٨١٣ (بروكلمان ٦: ١٣٥٦ والمتحف العراقي ٣٠٢٠.

عبد الوهاب بن أحمد الترستاني

* منهاج الوصول إلى مقاصد الأصول لخص فيه مقاصد شرح جمع الجوامع للمحلي خ في ٣٣ورقة بالأزهرية ١٤٥٤/ ٣٦٠٧٧.

برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي الشافعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

شرح جمع الجوامع

(كشف الظنون: ٥٩٦).

محمد بن خليل بن يوسف بن علي البلبيسي الرملي المقدسي المتوفى سنة ٨٨٨هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٣٤، كحالة ٩: ٢٩٢).

شرح جمع الجوامع.

شمس الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ١: ٢٤١، نظم العقيان: ٣٨، هدية العارفين ١: ٤٣٥).

الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع

أوله: الحمد لله الذي شيد بمحكمات كتابه أركان الشريعة الخ (كشف الظنون: ٥٩٦) خ الرباط أول ١٤٤الجزائر ثان ٩٧ والأحمدية بحلب ١٣٥١أصول فقه ودار الكتب الوطنية تونس ٢٧٣٣والقرويين ١: ١٣١٣.

وعليه الحاشية الآتية: يحيى السملالي

تحصيل المنافع من الدرر اللوامع للكوراني

خ الخزانة العامة بالرباط ٨٧٠والقرويين ١: ١٥ (الفهرس الشامل ٢: ٣٤٨).

أحمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الحق القروي اليزليطي المعروف بحلولو المتوفى سنة ٨٩٨ (الضوء اللامع ٢: ٢٦٠، شجرة النور ٢٥٩، الأعلام ١: ١٤٧).

الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع

أوله: الحمد لله ذي الجلال الذي لا نهاية له والإكرام الذي لا غاية له ذي الآلاء العظام

الخ خ جامع الزيتونة بتونس ٤/ ٣٠/ ١١٢٤ودار الكتب المصرية ثان ١/ ٣٨٩والأزهرية ٦٣٧/ ١٦٣٥٨ والقرويين ٦٣٩طبع بفاس سنة ١٣١٧هـ ومصر سنة ١٤١٤هـ.

النجم اللامع شرح جمع الجوامع

شرح جمع الجوامع.

شرح جمع الجوامع

الثمار اليوانع على جمع الجوامع

صدح السواجع شرح جمع الجوامع

شرح جمع الجوامع

الدرر اللوامع في شرح عقيدة جمع الجوامع

شرح جمع الجوامع.

الآيات البينات في شرح جمع الجوامع

أوله: الحمد لله ذي الجلال الذي لا نهاية له والإكرام الذي لا غاية له ذي الآلاء العظام

الخ خ جامع الزيتونة بتونس ٤/ ٣٠/ ١١٢٤ودار الكتب المصرية ثان ١/ ٣٨٩والأزهرية ٦٣٧/ ١٦٣٥٨ والقرويين ٦٣٩طبع بفاس سنة ١٣١٧هـ ومصر سنة ١٤١٤هـ.

محمد بن برهان الدين إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة المتوفى سنة ٩٠١هـ (الضوء اللامع ٦: ٢٥٥، الكواكب السائرة ١: ٢٥، هدية العارفين ٢: ٢١٨، الأعلام ٥: ٣٠١).

النجم اللامع شرح جمع الجوامع

خ بخط المؤلف في ثلاثة مجلدات بالمكتبة التيمورية: ١٢٠.

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل بن أبي بكر القباقبي المتوفى سنة ٩٠١هـ (هدية العارفين ١: ٢٥وسبق في شرح الألفية).

شرح جمع الجوامع.

علاء الدين علي بن يوسف بن علي بن أحمد العاتكي الشهير بالبصروي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٧٩، شذرات الذهب ٨: ٢٧، الأعلام ٥: ٣٤).

شرح جمع الجوامع

خ سنة ٨٩٦هـ بمكتبة شستربتي ٣١٥٧.

خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في عدة مواضع).

الثمار اليوانع على جمع الجوامع

فرغ من تأليفه سنة ٩٠٠هـ خ سنة ١٢٣٢هـ بالتيمورية ١٣٩وجامعة القرويين خ سنة ١١٠١هـ برقم ٧١٩٩/ ٢ ودار الكتب الوطنية تونس ٣١٧٨.

علي بن عبد الله السمهودي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

صدح السواجع شرح جمع الجوامع

(خ بروكلمان ٦: ٣٥٦) خ جامع الزيتونة تونس ١٨٢٨ (الفهرس الشامل ٦: ٩).

عبد البر بن محمد بن محمد بن الشحنة الحلبي القاهري المتوفى سنة ٩٢١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٢، شذرات الذهب ٨: ٩٨، كحالة ٥: ٧٧).

شرح جمع الجوامع

(فهرس برلين ٤: ٢٧).

محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٣٥هـ (سياتي).

الدرر اللوامع في شرح عقيدة جمع الجوامع

(هدية العارفين ٢: ٢٣٣).

أبو بكر محمد بن أبي اللطف الحصكفي المقدسي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (إيضاح المكنون ١: ٣٦٦).

شرح جمع الجوامع.

شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (الكواكب السائرة ٣: ١٢٤، شذرات الذهب ٨: ٤٣٤، هدية العارفين ١: ٤٩، الأعلام ١: ١٩٨).

الآيات البينات في شرح جمع الجوامع

أوله: أحمد الله على جزيل إحسانه الخ (كشف الظنون: ٥٩٦) استدرك فيه أيضا على شرح الجلال المحلي وهو كالحاشية عليه خ المتحف البريطاني ٩١٩وليدن ١٨٤٥وباريس ١٨٠٥ (بروكلمان

٦: ٢٥٦) والأزهرية ١٥٦٠٢٣وعدة نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٤٢١٢ طبع في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٩هـ في أربعة مجلدات.

حاشية على جمع الجوامع

البدور اللوامع من خدور جمع الجوامع

منبر التوحيد ومظهر التفريد في شرح جمع الجوامع الفريد.

فتح المسامع بشرح جمع الجوامع

الكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع (لم يكمله).

تشنيف المسامع برجال جمع الجوامع

الكلم الجوامع في بيان مسألة الأصول لجمع الجوامع

شرح جمع الجوامع

حاشية على جمع الجوامع

حاشية على جمع الجوامع

أوله: أحمد الله على جزيل إحسانه الخ (كشف الظنون: ٥٩٦) استدرك فيه أيضا على شرح الجلال المحلي وهو كالحاشية عليه خ المتحف البريطاني ٩١٩وليدن ١٨٤٥وباريس ١٨٠٥ (بروكلمان

٦: ٢٥٦) والأزهرية ١٥٦٠٢٣وعدة نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٤٢١٢ طبع في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٩هـ في أربعة مجلدات.

محمد بن أحمد بن احمد بن عيسى بن عظوم القيرواني المتوفى ١٠٠٩هـ (سياتى في مختصر ابن عرقة)

حاشية على جمع الجوامع

(تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٤٠٧)

إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سيأتي).

البدور اللوامع من خدور جمع الجوامع

(ذيل كشف الظنون ١: ١٧١).

محمد بدر الدين بن محمد رضي الدين الغزي العامري المتوفى سنة ١٠٦١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٥).

منبر التوحيد ومظهر التفريد في شرح جمع الجوامع الفريد.

حسين بن ابي بكر النزيلي

فتح المسامع بشرح جمع الجوامع

خ جامع صنعاء ٩٠٦.

أبو علي نور الدين حسن بن مسعود بن محمد اليوسي المتوفى سنة ١١٠٢هـ.

(عجائب الآثار ١: ٤٨، وشجرة النور: ٣٢٨، الأعلام ٢: ٢٢٣).

الكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع (لم يكمله).

محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين علي الغزي العامري المتوفى سنة ١١١٧هـ (كحالة ١٠: ١٤٠).

تشنيف المسامع برجال جمع الجوامع

خ المتحف البريطاني ٦٤٦ولاله لي ٦٨٨ (بروكلمان ٨: ١٣٦).

إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى بعد سنة ١١٦٥هـ (كحالة ٢: ٢٨٥).

الكلم الجوامع في بيان مسألة الأصول لجمع الجوامع

أولها: حمدا لمن هدانا لمنهاج الأصول الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٥٠هـ خ سنة ١٢٦٨هـ في ٢٠ورقة بالأزهرية برقم ١٣٥حليم ٣٣٠٩٩ودار الكتب المصرية ٤٠٤والبلدية ن ٦٠٦٨٤٠وخزانة ١٨٨٤د.

إدريس بن محمد العراقي المتوفى ١٨٣هـ (الموسوعة المغربية: ٣٩٥)

شرح جمع الجوامع

أبو عبد الله محمد عبادة بن صالح بري العدوي المصري المتوفى سنة ١١٩٣هـ (عجائب الآثار ٢: ٥٧، شجرة النور: ٣٤٢، كحالة ١٠: ١١٨).

حاشية على جمع الجوامع

خ دار الكتب المصرية ٧٥.

عبد الرحمن جاد الله المغربي المعروف بالبناني المتوفى سنة ١١٩٨هـ (شجرة النور: ٣٤٢).

حاشية على جمع الجوامع

(من أشهر ما كتب على الكتاب المذكور) خ بريل أول ٤٥٥وباتافيا ثان ٣٦٩جاريت

١٨١٤ - والأزهرية ٣٥١/ ١٣٨٣طبع بمصر سنة ١٢٨٥هـ سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣٠٩هـ.

تقرير على حاشية البناني

تقرير على حاشية البناني على جمع الجوامع

تعليقة على حاشية البناني على جمع الجوامع.

شرح جمع الجوامع

حاشية الصبان على مقدمة جمع الجوامع

شرح جمع الجوامع

حاشية على جمع الجوامع

تقرير على جمع الجوامع.

الترياق النافع على جمع الجوامع

حاشية على جمع الجوامع

البدر الساطع على جمع الجوامع

(من أشهر ما كتب على الكتاب المذكور) خ بريل أول ٤٥٥وباتافيا ثان ٣٦٩جاريت

١٨١٤ - والأزهرية ٣٥١/ ١٣٨٣طبع بمصر سنة ١٢٨٥هـ سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣٠٩هـ.

وعلى هذا الشرح الحواشي الآتية: شمس الدين محمد بن محمد بن حسين الأمبابي (شيخ الأزهر) المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير على حاشية البناني

أوله: لك الحمد على وصول أصول آلائك الخ خ سنة ١٢٧٣هـ في ٧٧ورقة بالمكتبة الأزهرية ١٧٨٧أمبابي ٤٨٢٤٦.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (الأعلام ٣: ٣٣٤).

تقرير على حاشية البناني على جمع الجوامع

خ سنة ١٢٩٦هـ في ٤٢١ورقة بالمكتبة الأزهرية ٣٧٧/ ٢٠١٦٢وطبع بمصر سنة ١٣٠٩هـ سنة ١٣١٨هـ.

محمد الطالب بن سعد بن أمين بن محمد الكلاوي الحلبي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (أعلام النبلاء ٧: ٥٧٢، كحالة ١٠: ٩٥).

تعليقة على حاشية البناني على جمع الجوامع.

أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن فيروز النجدى الاحسائي التميمي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق في الاقناع)

شرح جمع الجوامع

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٣).

أبو العرفان محمد بن علي الصبّان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

حاشية الصبّان على مقدمة جمع الجوامع

خ الأزهرية ١٠٢٩الرافعي ٢٧٠١٢ وجامع صنعاء (الغربية) ١٩٠ (فقه).

عبد الهادي بن عبد الله العلوي المتوفى ١٢٧٢هـ (موسوعة اعلام المغرب: ٦٠٥)

شرح جمع الجوامع

محمد نجيب الزين الجيلاني الطرابلسي

حاشية على جمع الجوامع

خ جامعة القاهرة ١٩٣٤١.

أبو العباس أحمد بن محجوب الفيومي الرفاعي المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (اليواقيت الثمينة ١: ٨٢، شجرة النور: ٤١١، كحالة ٢: ٥٧).

تقرير على جمع الجوامع.

أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد باعلوي بن شهاب الدين المتوفى سنة ١٣٤١هـ (الأعلام ٢: ٦٥).

الترياق النافع على جمع الجوامع

طبع بحيدر آباد سنة ١٣١٧هـ.

عبد الوهاب بن عبد القادر النائب المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (سبق في التلخيص).

حاشية على جمع الجوامع

(كحالة ٦: ٢٢٣).

محمد بخيت المطيعي الحنفي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الأعلام ٦: ٥٠)

البدر الساطع على جمع الجوامع

طبع ضمن مجموعة سنة ١٣٢٢هـ بمصر.

محمد حسنين بن محمد مخلوف العدوي

المتوفى سنة ١٣٥٥هـ.

القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع

غاية الوصول شرح لب الأصول

منح ذي اللب الرح (؟) متن فوائد اللب والشرح (على لب الأصول للشيخ زكريا)

حاشية على غاية الوصول

حاشية على غاية الوصول

بلوغ المأمول من غاية الأصول شرح لب الأصول

محمد حسنين بن محمد مخلوف العدوي

المتوفى سنة ١٣٥٥هـ.

القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع

طبع بمصر سنة ١٣٤١.

وعلى جمع الجوامع عدة مختصرات لعل أشهرها مختصر: صدر الدين محمد بن إبراهيم بن إسحق المناوي المتوفى سنة ٨٠٤هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٢٧ والضوء اللامع ٦: ٢٧).

* مختصر جمع الجوامع (درر العقود الفريدة ٣: ٢٨).

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٧هـ.

* لب الأصول (مختصر جمع الجوامع): أوله: الحمد لله الذي وفقنا للوصول إلى معرفة الأصول الخ خ الفاتيكان ٢٥٥ وبرلين ٣٣٩٤والزيتونة ١٤/ ٣١والأزهرية ٥٨/ ٢١٨٨طبع بالمطبعة الحسينية بالقاهرة سنة ١٣٢٧هـ.

غاية الوصول شرح لب الأصول

(للمؤلف) خ برلين والأزهرية ٩: ٢٥ والظاهرية ٢٦٧ودار الكتب المصرية ١٣ط بمطبعة الحلبي بمصر سنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣١٣هـ.

وعلى المختصر المذكور وشرحه عدة حواش وشروحات: إبراهيم بن أحمد العباسي الشهير بابن الملا المتوفى سنة ١٠٣٠هـ.

منح ذي اللب الرح (؟) متن فوائد اللب والشرح (على لب الأصول للشيخ زكريا)

خ بخط المؤلف تيمورية ٢٦٠مجاميع.

محمد بن أحمد الجوهري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق).

حاشية على غاية الوصول

طبع مصر سنة ١٣٣٠هـ.

محسن بن علي المساوى المتوفى ١٣٥٤هـ (تشنيف الاسماع: ٤٤٥)

حاشية على غاية الوصول

محمد بن علي بن حسين المالكي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (سبق).

بلوغ المأمول من غاية الأصول شرح لب الأصول

خ مكتبة مكة المكرمة ١٣٤تصوف.

محمود بن عمر الباجوري.

* الفصول البديعة في أصول الشريعة (مختصر جمع الجوامع)

طبع بمطبعة التمدن بمصر ١٣٥٨هـ وسنة ١٢٣١هـ في ٩٦صفحة.

ونظم جمع الجوامع: أبو الفضل محب الدين احمد بن نصر الله البغدادي المصري المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخارى)

نظم جمع الجوامع (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٥).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي المعروف بابن رجب المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ٢: ١٢١، هدية

العارفين ١: ١٣٥).

إسعاف المطالع شرح البدر الطالع

حاشية على شرح جمع الجوامع للاشمونى جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

البلوغ النافع على أصول الكوكب الساطع

شرح الكوكب الساطع

الثمار شرح الكوكب الساطع في اصول الفقه.

شرح الكوكب الساطع

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي المعروف بابن رجب المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ٢: ١٢١، هدية

العارفين ١: ١٣٥).

نظم جمع الجوامع أوله: الحمد لله حمدا لا يزال سرمدا

يؤذن بازدياد منّ أبدا

خ قاريونس بليبيا ٦١٠.

نور الدين أبو الحسن علي بن محمد الأشموني المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٨٤).

البدر اللامع نظم جمع الجوامع (نظم جمع الجوامع) طبع بمصر سنة ١٣٣٢هـ.

شرحه: محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي المتوفى بعد سنة ١٣٢٩هـ (سياتي).

إسعاف المطالع شرح البدر الطالع

خ مكتبة مكة المكرمة ١١١طبع بمصر الجزء الأول.

علي بن عبد القادر العيدروس المتوفى ١٣٦٤هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ١٩٤)

حاشية على شرح جمع الجوامع للاشمونى جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع وشرحه أوله:

لله حمدا لا يزال سرمدا

يؤذن بازدياد منّ أبدا

(يلاحظ تطابق بدايته مع النظم السابق قبله فلعل الأول شرح على هذا النظم والله أعلم) خ الموصل ١٩٩/ ١٩٥والقرويين بفاس ٤١٢٤والرباط ١٤٣والظاهرية ٤٨/ ٦١وأوقاف بغداد ١/ ٤٩٣٤طبع بمطبعة البسفور: ١٣٣٢.

وعليه هذا الشرح الآتي: جبريل بن عمر الفلاني (القرن الثالث عشر).

البلوغ النافع على أصول الكوكب الساطع

(نظم جمع الجوامع) للسيوطي خ في ٢٠٠ ورقة جامعة الملك فيصل ٤٨٦وقاريونس ٦٥١وأخرى ١٦٣١ (نفس المكتبة).

مولود بن احمد الجواد اليعقوبي المتوفى ١٢٤٣هـ (بلاد شنقيط: ٦١٤)

شرح الكوكب الساطع

خ (الشامل ١٠: ٦٧).

عبد الله بن ايبه الديماني المتوفى ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٨)

الثمار شرح الكوكب الساطع في اصول الفقه.

محمد المكي بن محمد البطاوري المتوفى ١٣٥٥هـ (تشنيف المسامع: ٥١١)

البدر الساطع على الكوكب الساطع عبد الله بن أحمد باكثير المتوفى سنة ٩٢٥هـ (النور السافر: ١٢٥، هدية العارفين ١: ٤٧١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٩).

الدرر اللوامع في نظم جمع الجوامع.

محمد سالم بن المختار بن آلما اليدالي المتوفى ١٣٨٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٩)

شرح الكوكب الساطع

العقد الجامع في شرح درر اللوامع نظم جمع الجوامع.

العقد الجامع شرح نظم جمع الجوامع

الغيث الهامع شرح مهدية السامع

همع الهوامع شرح جمع الجوامع

خ موريتانيا (الفهرس الشامل ٥: ٣٦٤).

بدر الدين محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٣٥هـ (الكواكب السائرة ٢: ٣، شذرات الذهب ٨: ٢٠٩، الأعلام ٢: ٥٦).

نظم جمع الجوامع (الدرر اللوامع) خ التيمورية ١٨٦.

وشرحه: محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي نجم الدين المتوفى سنة ٩٨١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٣).

العقد الجامع في شرح درر اللوامع نظم جمع الجوامع.

محمد بن محمد الغزي (ابن الناظم) المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق).

العقد الجامع شرح نظم جمع الجوامع

خ التيمورية ١٨٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٠٤).

أحمد بن عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد المغربي

نظم جمع الجوامع (نظم لب الأصول) خ باتافيا ثان: ٣٧٠ (بروكلمان ٦: ٣٥٧).

عبد الحفيظ سلطان المغرب المتوفى سنة ١٣٥٦هـ (سركيس: ١٢٧١).

الجواهر اللوامع نظم جمع الجوامع طبع فاس سنة ١٣٢٧هـ في ١٠١صفحة (بروكلمان ٦: ٣٥٨).

محمد التهامي العلمي المدنى المتوفى ١٢١٠هـ (الموسوعة المغربية: ٢٤٥٥)

نظم جمع الجوامع عبد الله بن الحاج إبراهيم بن محنض الشنقيطي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سياتي).

مراقي السعود انظره في موضعه.

أحمد بن محمد الحاجي المتوفى ١٣٥١هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٣)

نظم جمع الجوامع.

محمد بن محمد بن أبكر العقيلى الحديدي اليمنى التوفى ١٣٦٥هـ (تشنيف الاسماع:

٥٠٥)

مهدية السامع

الغيث الهامع شرح مهدية السامع

حسن بن عمر السيناوي (معاصر).

الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة ط تونس.

جمع الجوامع في النحو لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

أوله: أحمدك اللهم على ما أسبغت من النعم الخ خ ميونيخ ٧٤٥وبتنه ١/ ١٦٩ودار الكتب المصرية ١٠٣٢طبع مع شرحه الآتي بمصر سنة ١٣٢٧هـ.

* * *

همع الهوامع شرح جمع الجوامع

همع الهوامع شرح جمع الجوامع

شرح جمع الجوامع في النحو للسيوطي

حاشية على شرح جمع الجوامع

تقريرات على همع الهوامع طبع

* * *

همع الهوامع شرح جمع الجوامع

لمؤلفه خ اسكوريال ثان ٣٨والجزائر ١٧٩ والوصل ١٩٩/ ٩٥والأزهرية ٧٨٤/ ٥٦٠ ودار الكتب المصرية ٣٧٠و ٣٧١طبع بتصحيح أحمد الأمين الشنقيطي بمصر سنة ١٣٢٧هـ.

محمد بن أبي بكر الشلي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٣٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٨٥).

شرح جمع الجوامع في النحو للسيوطي

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٥٦).

عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الكوكباني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (نيل الوطر ٢: ٤٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٣٤).

حاشية على شرح جمع الجوامع

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٩٠).

محمد بن حسين المالكي المتوفى سنة ١٣٦٨هـ.

(تشنيف المسامع: ٣٩٥)

تقريرات على همع الهوامع طبع

(فهرست كتب النحو المطبوعة لعبد الهادي الفضيل: ١٦٤).

واختصر همع الهوامع شرح جمع الجوامع: عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان بن جلال الدين الدمشقي المعروف بابن عبد الهادي المتوفى سنة ١١٠٠هـ.

* مختصر همع الهوامع للسيوطي.

ونظم جمع الجوامع وشرحه: سراج الدين عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري المصري النحوي المتوفى سنة ١٠١٨هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٢١، الأعلام ٥: ٦٤).

جوامع الإعراب وهوامع الآداب (نظم جمع الجوامع وشرحه همع الهوامع) أوله:

قال فقير عفو ربه عمر

مستمطرا إشراق واهب المطر

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٧٣).

خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ٩٢ (بروكلمان ٦: ٦٦٧) وييل ٤٧.

وشرح شواهد جمع الجوامع وشرحه: أحمد الأمين الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٣١هـ (الأعلام ١: ١٠١).

الدرر اللوامع على همع الهوامع (شرح شواهده) طبع بمصر سنة ١٣٢٨هـ.

الجمل في النحو لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفى سنة ٣٣٩هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٢٧٨، وبغية الوعاة ٢٩٧، الأعلام ٣: ٢٩٩) أوله: اقسام الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف الخ قال في كشف الظنون: ٦٠٣، وهو كتاب نافع مفيد لولا طوله بكثرة الأمثلة وهو من الكتب المباركة لم يشتغل به أحد إلا انتفع به ألفه بمكة وكان إذا فرغ من باب طاف أسبوعا ودعا الله سبحانه وتعالى أن يغفر له وأن ينتفع به قارئه اه خ برلين ٦٤٦١والأسكوريال ثان ١٠٨١٣٠وكوبريلي

١٤٦٢ - ودار الكتب المصرية ٦٧ش وخزانة القرويين ٥٠٩طبع سنة ١٩٢٦م بالجزائر بتصحيح محمد أبو شنب في ٤٠٢صفحات وطبع بالأردن في إربد سنة ١٤٠٤هـ.

شرح الجمل.

شرح الجمل الكبير للزجاجي

تعليقة على الجمل للزجاجي

شرح الجمل للزجاجي.

الناهج في شرح الجمل للزجاجي.

شرح كتاب الجمل للزجاجي

شرح شواهد الجمل

عون الجمل (شرح شيء من الجمل)

شرح أبيات الجمل

شرح ابيات الجمل

(وفيات الأعيان ١: ٢٧٨، وبغية الوعاة ٢٩٧، الأعلام ٣: ٢٩٩) أوله: اقسام الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف الخ قال في كشف الظنون: ٦٠٣، وهو كتاب نافع مفيد لولا طوله بكثرة الأمثلة وهو من الكتب المباركة لم يشتغل به أحد إلا انتفع به ألفه بمكة وكان إذا فرغ من باب طاف أسبوعا ودعا الله سبحانه وتعالى أن يغفر له وأن ينتفع به قارئه اه خ برلين ٦٤٦١والأسكوريال ثان ١٠٨١٣٠وكوبريلي

١٤٦٢ - ودار الكتب المصرية ٦٧ش وخزانة القرويين ٥٠٩طبع سنة ١٩٢٦م بالجزائر بتصحيح محمد أبو شنب في ٤٠٢صفحات وطبع بالأردن في إربد سنة ١٤٠٤هـ.

قلت: شروح هذا الكتاب تختلط مع شروح كتاب الجمل للجرجاني الآتي ذكره. وقد خلط بينهما صاحب كشف الظنون فيحقق.

* * * أبو الفتح محمد بن جعفر المراغي الهمداني المتوفى سنة ٣٧١هـ (أنباه الرواة ٣: ٨٣ومعجم الأدباء ١٨: ١٠٣وبغية الوعاة: ٢٨).

شرح الجمل.

أبو القاسم الحسين بن الوليد بن نصر القرطبي المعروف بابن العريف المتوفى سنة ٣٩٠هـ (معجم الأدباء ١٠: ١٨٢، وبغية الوعاة: ٢٣٧، كحالة ٤: ٦٧).

شرح الجمل الكبير للزجاجي

أوله: أول ما افتتح به حمدا لله الخ خ دار الكتب المصرية ٤٦٤.

أبو عبد الله محمد بن عمر بن يوسف بن الفخار الأندلسي المتوفى سنة ٤١٩هـ (الوافي بالوفيات ٤: ٢٤٥، الديباج المذهب: ٢٧١، الأعلام ٦: ٣١٢).

تعليقة على الجمل للزجاجي

خ الجزء الثاني بالرباط ٦٠٤أوقاف.

أبو الفتوح ثابت بن محمد الجرجاني العدوي المتوفى سنة ٤٣١هـ (انباه الرواة ١: ٥٦٣، بغية الوعاة: ٢١٠، كحالة ٣: ١٠٢).

شرح الجمل للزجاجي.

أبو القاسم خلف بن فتح بن جودي القيسي ويعرف بابن أبي الموتى المتوفى سنة ٤٣٤هـ (التكملة ١: ٤٦، بغية الوعاة: ١٤٣، كحالة ٤: ١٠٦).

الناهج في شرح الجمل للزجاجي.

إسحق بن الحسن بن الزيات القرطبي المتوفى بعد سنة ٤٤٠هـ (بغية الوعاة: ١٩١كحالة ٢: ٢٣٣)

شرح كتاب الجمل للزجاجي

(الحركة اللغوية في الاندلس للبير مطلق: ٣٢٣).

أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (معجم الأدباء ١: ١٨١، وفيات الأعيان ١: ٣٣، انباه الرواة ١: ٤٦).

شرح شواهد الجمل

(كشف الظنون: ٦٠٤).

عون الجمل (شرح شيء من الجمل)

(مجلة المجمع العلمي بدمشق ٢: ٢٣٩).

أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده الأندلسي المتوفى سنة ٤٥٨هـ (انباه الرواة ٢: ٢٢٥، وفيات الأعيان ١: ٣٤٢، ونكت الهميان: ١٢٠٤).

شرح أبيات الجمل

(خزانة الأدب ٥: ٧١٣).

الحسين بن عبد الله بن ابي عقامة

شرح ابيات الجمل

خ جامع صنعاء ١٤٨.

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل

الرد على ابن بابشاد في شرح الجمل (بغية الوعاة 2: 30)

شرح الجمل

شرح أبيات الجمل

شرح أبيات الجمل.

إعراب أبيات الجمل.

شرح أبيات الجمل.

أبو عثمان سعيد بن عيسى بن أحمد بن لب الرعيني المعروف بابن الأصفر المتوفى سنة ٤٦٢هـ (انباه الرواة ٢: ٤٧، تكملة الصلة ٢: ٧١١، هدية العارفين ١: ٣٩٠، كحالة ٤: ٢٢٨).

شرح الجمل للزجاجي.

طاهر بن أحمد بن بابشاذ المتوفى سنة ٤٦٩هـ (وفيات الأعيان ١: ٢٣٥، بغية الوعاة: ٢٧٢، معجم الأدباء ١٢: ١٧، هدية العارفين ١: ٤٣٠).

شرح الجمل

خ بخط العلامة اليمني أحمد بن عبد الرحمن الحبيشي سنة ٧٥١هـ بمكتبة كوبريلي برقم ١٤٦٢ودار الكتب المصرية ١٦٨٧ (الأعلام ٣: ٢٢٠) وتوبنجن ٦٢ والظاهرية ٨٣وملك الوطنية ٩٠٤.

أبو محمد عبد الله بن احمد بن الخشاب المتوفي ٥٦٧هـ (سياتى)

الرد على ابن بابشاد في شرح الجمل (بغية الوعاة ٢: ٣٠)

القاسم بن محمد بن مباشر الضرير الواسطي المتوفى بعد سنة ٤٦٩هـ (بغية الوعاة ٢: ٣٦٢ط ابي الفضل ابراهيم)

شرح الجمل

أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري المعروف بالأعلم المتوفى سنة ٤٧٦هـ.

شرح أبيات الجمل

خ لاله لي ٣٢٥٥ (بروكلمان ٤٩٨).

عيسى بن إبراهيم (خزانة الأدب ٢: ٣٧٠).

شرح أبيات الجمل.

ابن جهور (خزانة الأدب ٧: ٢٧٧).

إعراب أبيات الجمل.

أبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق).

١ - اصلاح الخلل شرح أبيات الجمل أوله: الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولا ظهيرا الخ (كشف الظنون: ٦٠٣) خ أوقاف بغداد سنة ٦٥١هـ برقم ١: ١٤٢٤وبريل ٦٤٦٣وليدن ١٤٢ودار الكتب المصرية ١٣١٩ (بروكلمان ١: ٤٩٨) وطبع بمصر تحقيق مصطفى إمام سنة ١٣٨٩هـ. وطبع بتحقيق سعد عبد الكريم سعودي ببغداد سنة ١٤٠٠هـ.

٢ - شرح أبيات الجمل وهو أصغر من الشرح الأول حجما أوله: الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم الخ (كشف الظنون: ٦٠٣) خ دار الكتب المصرية ١١١٠.

أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد المعروف بابن حميدة الحلبي النحوي المتوفى سنة ٥٥٠هـ (معجم الأدباء ١٨: ٢٥٢، الوافي بالوفيات ٤: ١٥٣، هدية العارفين ٢: ١٩٢).

شرح أبيات الجمل.

أبو الحسن علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي الأندلسي المعروف بابن الباذش المالكي المتوفى سنة ٥٢٨هـ (سبق في أصول ابن السراج).

شرح الجمل

شرح الجمل الكبرى.

الفصول والجمل شرح أبيات الجمل

الحلل شرح الجمل.

المرتجل شرح الجمل. وسياتى في جمل الجرجاني

شرح الجمل

شرح الجمل.

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل للزجاجي

شرح الجمل

(هدية العارفين ١: ٦٩٤).

أبو العباس أحمد بن عبد الجليل التدميري الأندلسي المتوفى بعد سنة ٥٥٥هـ (بغية الوعاة: ١٣٨، هدية العارفين ١: ٨٥، الأعلام ١: ١٤٣).

١ - شفاء الصدور في شرح أبيات الجمل للزجاجي.

٢ - المختزل (مختصر الشرح السابق).

أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس العبدري القرطبي المعروف بمركوش المتوفى سنة ٥٦٧ (بغية الوعاة ٦١، هدية العارفين ٢: ٦٧، الأعلام ٦: ٢٣١).

شرح الجمل الكبرى.

خ المحمودية ٣٣نحو

محمد بن أحمد بن هشام بن خلف اللخمي المتوفى سنة ٥٧٠هـ (هدية العارفين ٢: ٩٧، الأعلام ٥: ٣١٨، التكملة لابن الآبار ١: ٣٧٠، بغية الوعاة: ١٩).

الفصول والجمل شرح أبيات الجمل

(خزانة الأدب ١: ١٩) خ خزانة عابدين بدمشق (الأعلام ٥: ٣١٨).

أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن عيسى البلنسي الأندلسي المتوفى سنة ٥٧١هـ (التكملة لابن الآبار: ٦٧١، فوات الوفيات ٢: ٣٨، هدية العارفين ١: ٧٠٠، الأعلام ٤: ٢٥١).

الحلل شرح الجمل.

كمال الدين أبو البركات أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مصعب الأنباري المتوفى سنة ٥٧٧هـ (وفيات الأعيان ١: ٣٥٠، أنباه الرواة ٢: ١٦٩، مرآة الجنان ٣: ٤٠٨، بغية الوعاة: ٣٠١).

المرتجل شرح الجمل. وسياتى في جمل الجرجاني

٢: الرد على ابن بابشاد في شرح الجمل أبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ السهيلي الخثعمي الأندلسي المتوفى سنة ٥٨١هـ (انباه الرواة ٢: ١٦٢، وفيات الأعيان ١: ٣٥٠، بغية الوعاة: ٢٩٨).

شرح الجمل

(هدية العارفين ١: ٥٢).

أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن منذر بن ملكون الحضرمي من أهل أشبيلية المتوفى سنة ٥٨١هـ (بغية الوعاة: ٤٨٨الأعلام ١: ٦٤).

شرح الجمل.

أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف ابن حميد البلنسي المرسي المتوفى سنة ٥٨٦هـ (بغية الوعاة: ٢٨، الأعلام ٦: ٧٢، هدية العارفين ٢: ١٠٢).

شرح الجمل للزجاجي.

ضياء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد القيسي القرطبي المعروف بالقيذافي المتوفى بحلب سنة ٦٠٢هـ (معجم الادباء ١٥: ٧٥بغية الوعاة: ٣٥٤).

شرح الجمل للزجاجي

(نفخ الطيب ٢: ٦٤٠) خ برلين ٦٤٥٩/ ٢٤٦٢ (بروكلمان ١: ٢٩٨).

شرح الجمل.

شرح الجمل الكبير.

شرح الجمل

تعليقة على الجمل (العقود والحواشي)

شرح أبيات الجمل.

إعراب العمل في شرح أبيات الجمل

شرح أبيات الجمل للزجاجي.

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل.

شرح الجمل الكبير.

شرح الجمل

أبوذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله الجياني المالكي المعروف بالخشني المتوفى سنة ٦٠٤هـ (سير أعلام النبلاء ٢١: ٤٧٧، بغية الوعاة: ٣٩٢. مرآة الجنان ٤: ٥، شذرات الذهب ٥: ١٤، كحالة ١٢: ٢٩٢).

شرح الجمل.

أبو الحسن علي بن قاسم بن يونش (بالشين المعجمة) المعروف بابن الزقاق الإشبيلي المتوفى سنة ٦٠٥هـ (انباه الرواة ٢: ٢٠٤، بغية الوعاة: ٣٤٦، الأعلام ٤: ٣٢٠).

شرح الجمل الكبير.

أبو الحسن علي بن محمد بن خروف الحضرمي الرندي الاشبيلى المتوفى ٦٠٦هـ (معجم الأدباء ٥: ٤٢٠، وفيات الأعيان ١: ٣٤٣، هدية العارفين ١: ٧٠٧، الأعلام ٤: ٣٣٠).

شرح الجمل

خ برلين ٦٤٥٩و ٦٤٦٢.

أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت المتوفى سنة ٦٠٧هـ (سبق في الجزولية).

تعليقة على الجمل (العقود والحواشي)

(كشف الظنون: ٦٠٥). خ جورم تركيا ١٢٧٧٣.

أبو محمد أمين الدين عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم الإسكندري المتوفى سنة ٦١٢هـ (الديباج المذهب: ١٦٦، حسن المحاضرة ١: ٢٦٠، بغية الوعاة: ٣١١، كحالة ٥: ٣١٩).

شرح أبيات الجمل.

تقي الدين أبو عبد الغني سليمان بن بنين بن خلف المصري المعروف بابن بنين المتوفى سنة ٦١٤هـ (معجم الأدباء ١١: ٢٤٤، بغية الوعاة: ٢٦١، هدية العارفين ١: ٣٩٨).

إعراب العمل في شرح أبيات الجمل

(ذيل كشف الظنون ١: ٩٩).

أبو بكر علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني المتوفى سنة ٦١٥هـ (بغية الوعاة: ٣٤٠، الأعلام ٤: ٣٤).

شرح أبيات الجمل للزجاجي.

عمر بن عبد المجيد بن علي الأزدي المالكي الرندي المتوفى سنة ٦١٦هـ (التكملة لابن الآبار: ٦٥٧، غاية النهاية ١: ٥٩٤، كحالة ٧: ٩٥).

شرح الجمل للزجاجي.

أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى القيسي الشريشي الأندلسي المتوفى سنة ٦١٩هـ (المنهل الصافي ١: ٣٥٤، بغية الوعاة: ١٤٣، نفح الطيب: ١١٥، كحالة ١: ٣٠٤).

شرح الجمل.

أبو نصر القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي المتوفى سنة ٦٢٦هـ (معجم الأدباء ١٦: ٢٩٦، بغية الوعاة: ٣٨٠، هدية العارفين ١: ٨٢٩).

شرح الجمل الكبير.

زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي الزواوي المعروف بابن معط المتوفى سنة ٦٢٨هـ (سبق في ألفية ابن معط).

شرح الجمل

(هدية العارفين ٢: ٥٢٣).

بغية الأمل وشفاء العلل في بقية كتاب الجمل

شرح أبيات الجمل

شرح الجمل.

شرح الجمل للزجاجي

شرح رسالة ابن حريق في شرح أبيات الجمل

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل خ جامع صنعاء

غاية الأمل في شرح الجمل

شرح الجمل

شرح الجمل.

عيسى بن عبد العزيز بن عبد الواحد اللخمي الشريشي الاسكندراني المتوفى سنة ٦٢٩هـ (بغية الوعاة: ٣٦٩الأعلام ٥: ١٠٤).

بغية الأمل وشفاء العلل في بقية كتاب الجمل

خ الخزانة القروية ٢٦٥٠ (قلت: يحقق مع سميه عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت السابق ذكره).

علي بن محمد بن أحمد بن سلمة بن حريق المخزومي البلنسي (بغية الوعاة ٢: ١٨٦).

شرح أبيات الجمل

خ الأسكوريال ثان ٢٩٥ (بروكلمان ١: ٤٩٩).

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البطليوسي الملقب بالأعلم المتوفى سنة ٦٣٧هـ (الأعلام ١: ٦٢).

شرح الجمل.

طلحة بن محمد بن طلحة الأموي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٤٠هـ.

شرح الجمل للزجاجي

(خزانة الأدب ٩: ٤٧٨).

يوسف بن محمد البياسي البلنسي المتوفى ٦٥٣هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٧١)

شرح رسالة ابن حريق في شرح أبيات الجمل

خ أسكوريال ٢٩٥.

أبو بكر بن يحيى بن عبد الله ابن الخفاف الجذامي المالقي المتوفى سنة ٦٥٧هـ (خزانة الأدب ٣: ٣٧٤).

شرح الجمل للزجاجي.

منصور بن جبر بن حزب المتوفى سنة ٦٥٧هـ (مصادر الفكر العربي ١٠٩)

شرح الجمل خ جامع صنعاء

عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد المعروف بابن بزيزة السبتي المتوفى سنة ٦٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٨١، كحالة ٥: ٢٣٩).

غاية الأمل في شرح الجمل

أوله: الحمد لله سبحانه نستفتح وبالثناء عليه نستنجح الخ (قلت يحقق هذا الشرح إذا كان في شرح جمل الجرجاني الآتي ذكره) خ بخط المصنف كوبريلي ١٤٨٤.

أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي بن عصفور الحضرمي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٦٩هـ (فوات الوفيات ٢: ٩٣، بغية الوعاة: ٣٥٧، هدية العارفين ١: ٧١٢، كحالة ٧: ٢٥١).

شرح الجمل

الصغير

خ ليدن ٤٣والزيتونة (الأحمدية ٤١٩٢) والتيمورية ٣٣٢والأميروزيانا ١٥٤طبع في بغداد سنة ١٤٠٠بتحقيق صاحب أبو جناح وأعيد طبعه بالموصل سنة ١٤٠٢هـ.

الحسين بن عبد العزيز بن محمد الجياني الفهري الغرناطي البلنسي الأندلسي المعروف بالناظر المتوفى سنة ٦٧٩هـ (غاية النهاية ١: ٢٤٢، بغية الوعاة: ٢٣٤، هدية العارفين ١: ٣١٣، كحالة ٤: ١٧).

شرح الجمل.

أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي الإشبيلي المعروف بابن الضائع النحوي

المتوفى سنة ٦٨٠هـ (بغية الوعاة: ٣٥٤، خزانة الأدب ١: ١٠، هدية العارفين ١: ٧١٣، الأعلام ٤: ٣٣٤).

شرح الجمل الكبير

البسيط شرح الجمل للزجاجي عشرة مجلدات.

وشي الحلل شرح أبيات الجمل

شرح الجمل المسمى ترشيح العلل

شرح الجمل الكبير للزجاج.

شرح جمل أبي القاسم.

تقييد على جمل الزجاج.

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل الكبير للزجاجي.

المفيد شرح الجمل.

إملاء الأول في ابتداء مقاصد الجمل

أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي الإشبيلي المعروف بابن الضائع النحوي

المتوفى سنة ٦٨٠هـ (بغية الوعاة: ٣٥٤، خزانة الأدب ١: ١٠، هدية العارفين ١: ٧١٣، الأعلام ٤: ٣٣٤).

شرح الجمل الكبير

خ سنة ٧٣٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٩وأخرى برقم ٢٠بنفس المكتبة.

أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع العثماني القرشي الأموي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٨٨هـ (بغية الوعاة ٣١٩، غاية النهاية ١: ٤٨٤).

البسيط شرح الجمل للزجاجي عشرة مجلدات.

طبع بتحقيق عياد الثبتي في بيروت سنة ١٩٨٦م.

أبو جعفر يوسف بن علي اللبلي الفهري المالكي المتوفى سنة ٦٩١هـ (بغية الوعاة: ١٧٦، هدية العارفين ١: ١٠٠).

وشي الحلل شرح أبيات الجمل

أوله: الحمد لله القديم وجوده العميم فضله وجوده الخ خ سنة ٨٥٧بدار الكتب المصرية برقم ٣ش.

ناصر بن هادي المتوفى بعد سنة ٦٩٨هـ (فهرس مكتبة لاله لي: ٧٦).

شرح الجمل المسمى ترشيح العلل

خ لاله لي ٣٣١٤.

أبو جعفر أحمد بن عبد النور بن أحمد المالقي المتوفى سنة ٧٠٢هـ (غاية النهاية ١: ٧٨، بغية الوعاة: ١٤، هدية العارفين ١: ١٠٣).

شرح الجمل الكبير للزجاج.

أبو بكر محمد بن عبيدة الأنصاري السبتي المتوفى سنة ٧٠٦هـ (معلمة المغرب ٣: ٤٣).

شرح جمل أبي القاسم.

أبو عبد الله محمد بن حجاج بن إبراهيم الحضرمي المعروف بابن مطرف الإشبيلي النحوي المتوفى سنة ٧٠٧هـ (هدية العارفين ٢: ١٤١).

تقييد على جمل الزجاج.

محمد بن علي بن يحيى بن علي الغرناطي المعروف بالشامي المتوفى سنة ٧١٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٩٦، كحالة ١١: ٧١).

شرح الجمل للزجاجي.

أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن يعقوب الغافقي الإشبيلي الأندلسي المقري النحوي المتوفى سنة ٧١٦هـ (الدرر الكامنة ١: ١٣، هدية العارفين ١: ١٣، الأعلام ٢٩١). وفي بغية الوعاة ١: ٤٠٧ط ابي الفضل: ابراهيم بن احمد بن يحيى البهاري له المنتخل شرح الجمل

شرح الجمل الكبير للزجاجي.

أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الكناني المتوفى نحو سنة ٧٢٠هـ (بغية الوعاة: ٤١٦، هدية العارفين ٢: ٥٢٦، كحالة ١٣: ٢٣).

المفيد شرح الجمل.

محمد بن علي بن الفخار المالقي المتوفى سنة ٧٢٣هـ (سبق).

إملاء الأول في ابتداء مقاصد الجمل

(الديباج ٢: ٢٨٩).

مختصر شرح الجمل للزجاجي.

شرح جمل الزجاج

شرح شواهد الجمل

الحلل في الكلام على الجمل (لعله شرح على الجمل)

شرح الجمل.

شرح الجمل

تعليق على الجمل

المنتحل شرح الجمل

شرح الجمل في النحو.

شرح شواهد الزجاج.

شرح الجمل للزجاجي

شرح الجمل للزجاجي

أبو سليمان داود بن عمر بن إبراهيم الشاذلي الإسكندري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (الدرر الكامنة ٢: ١٠٠، نيل الابتهاج: ١١٦، بغية الوعاة: ٢٤٦، شجرة النور: ٢٤، الأعلام ٢: ٣٣٣).

مختصر شرح الجمل للزجاجي.

يحيى بن حمزة المتوفى سنة ٧٤٩هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٦٤٣).

شرح جمل الزجاج

خ جامع صنعاء ٦٦نحو.

عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦٣هـ (سبق).

شرح شواهد الجمل

خ سنة ٨٨٣هـ بالأحمدية بحلب وطبع بتحقيق على محسن مال الله ببيروت سنة ١٤٠٥هـ مكتبة عالم الكتب.

أبو العباس أحمد بن محمد العنابي المتوفى سنة ٧٧٦هـ.

الحلل في الكلام على الجمل (لعله شرح على الجمل)

ط بالرياض سنة ١٤١٧هـ.

أبو عيشون محمد بن إبراهيم البلفيقي المتوفى سنة ٧٧١هـ (درة الحجال ٢: ٤٥الديباج ٢: ٢٦٩) هدية العارفين ٢: ١٦٥).

شرح الجمل.

أبو سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن لب الثعلبي المالكي الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة ٧٨٢هـ (الديباج المذهب: ٢٢٠، نيل الابتهاج: ٢١٩، نفح الطيب ٥: ٥٠٩، شذرات الذهب ٦: ٢٨٠، كحالة ٨: ٥٨).

شرح الجمل

خ اسكوريال ثاني ١٠٩ (بروكلمان ١: ٤٩٩).

ابن السماك المعافري (القرن الثامن) (فهارس علماء المغرب: ٤٥٦)

تعليق على الجمل

أبو عبد الله بن غالب العبدري (القرن الثامن) (فهارس علماء المغرب: ٤١٨)

المنتحل شرح الجمل

علي بن محمد بن هطيل اليمني المتوفى سنة ٨١٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٣٧٧).

شرح الجمل في النحو.

يوسف بن إبراهيم الوانوغي المقري النحوي الحنفي المتوفى سنة ٨٣٨هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٩٣، هدية العارفين ٢: ٢٥٩، الأعلام ٨: ٢١٢).

شرح شواهد الزجاج.

علي بن محمد بن محمد الفرشي (بالفاء) القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح الجمل للزجاجي

(شجرة النور: ٢٦١).

عبد الله بن أحمد الفاكهي المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سبق).

شرح الجمل للزجاجي

(كذا في بروكلمان ١: ٤٩٩) خ دار الكتب

المصرية ٤: ٦٧والعمومية ١/ ٦٢٦.

شرح لامية المجرادي.

شرح اللامية المجرادية

شرح نظم الجمل

شرح القصيدة المجرادية

مبرز القواعد النحوية شرح القصيدة المجرادية

شرح منظومة المجرادي

شرح القصيدة المجرادية

شرح جمل المجرادي.

شرح القصيدة المجرادية

شرح لامية المجرادي

(كذا في بروكلمان ١: ٤٩٩) خ دار الكتب

المصرية ٤: ٦٧والعمومية ١/ ٦٢٦.

ونظم الجمل للزجاجي: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عمر المجرادي السلاوي المتوفى سنة ٧١٩هـ (الأعلام ٧: ٤٤).

نظم الجمل في النحو أوله: حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

الخ خ دار الكتب المصرية ٥٠٠مجاميع والجزائر ١٩٠١٢٢والرباط ٤٩٧. طبع بمدينة فاس سنة ١٣١٧هـ

وعلى هذا النظم عدة شروح: أبو البركات محمد بن محمد البلفيقى المتوفى ٧٧١هـ (الموسوعة المغربة ١: ٦٧)

شرح لامية المجرادي.

عبد القادر المجاوي الحسني

شرح اللامية المجرادية

خ مكتبة مدرسة اللغات الشرقية الحية باريس ٥٩١.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن الهائم

شرح نظم الجمل

(كذ في فهرست لاله لي: ٢٨٥) خ لاله لي ٢٤٥٦.

أبو عبد الله الحسن بن يوسف الزياني المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٣٢، هدية العارفين ١: ٢٩١، كحالة ٣: ٣٠٣).

شرح القصيدة المجرادية

خ سنة ١٢٠٤دار الكتب المصرية رقم ١٢٥٤وأخرى بنفس المكتبة ١٢٦٦خ سنة ١٠٩٤هـ.

علي بن أحمد الجزولي الرسموكي المتوفى سنة ١٠٤٩هـ (بروكلمان ٧: ٤٣٦).

مبرز القواعد النحوية شرح القصيدة المجرادية

ألفه سنة ١٠٠٦هـ خ باريس ٢٤٧٣طبع مع الابتداء ومسوغاته للمؤلف. فاس سنة ١٣٢٣هـ (معجم المطبوعات المغربية:

١٣٠).

عبد الله بن يعقوب السملالي المتوفى ١٠٥٨هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٧٦)

شرح منظومة المجرادي

ط الدار البيضا سنة ١٣٥٥هـ.

أبو عبد الله محمد بن أحمد ميارة المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق في تحفة ابن عاصم).

شرح القصيدة المجرادية

خ باريس ٥٣١٧ (بروكلمان ٧: ٤٢٧).

ودار الكتب المصرية ٨مجاميع

أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الفكون القسنطيني المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (شجرة النور: ٣٠٩).

شرح جمل المجرادي.

أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن النصيفي (بروكلمان ٧: ٤٢٧).

شرح القصيدة المجرادية

خ الرباط ٥٠٠. والاحمدية تونس ٢٢١٧.

محمد بن الحسن المراكشي

شرح لامية المجرادي

الفتح الهادي على لامية المجرادي.

حاشية على شرح القصيدة المجرادية للرسموكى

شرح لامية المجرادي في اعراب الجمل.

شرح الجمل لابن المجرادي

منهل الوراد في شرح لامية المجراد

مشيد العمل في شرح خريدة الكلل

خ الصبيحية بسلا ٢٤٩/ ٢

أحمد بن محمد البناني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (سبق في الألفية).

الفتح الهادي على لامية المجرادي.

محمد المهدي الوزاني المتوفى ١٣٤٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٦٣)

حاشية على شرح القصيدة المجرادية للرسموكى

أحمد بن محمد الكمليلى المتوفى ١٣٥٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٥)

شرح لامية المجرادي في اعراب الجمل.

محمد المكي بن محمد البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق).

شرح الجمل لابن المجرادي

(الأعلام ٦: ١١٠).

أحمد بن محمد الرهونى المتوفى ١٣٧٣هـ (سبق)

منهل الوراد في شرح لامية المجراد

ط تطوان سنة ١٣٥٠هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٣٣).

محمد العربي بن يوسف الفاسي

خريدة الكلل في نظم الجمل شرحها: أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ.

مشيد العمل في شرح خريدة الكلل

خ مكتبة علال الفاسي.

الجمل الجرجانية لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة ٤٧٤هـ.

(إنباه الرواة ٢: ١٨٨، سير أعلام النبلاء ٨: ٤٣٢، طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٤٩١، مرآة الجنان ٣: ١٠١، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٤٩) رتبه على خمسة فصول الأول في المقدمات الثاني في عوامل الأفعال الثالث في عوامل الحروف الرابع في عوامل الأسماء الخامس في أشياء منفردة. أوله:

الحمد لله حمد الشاكرين الخ (كشف الظنون ٦٠٢) خ دار الكتب المصرية برقم ١٨٣٣طبع بدمشق دار الحكمة سنة ١٣٩٢هـ بتحقيق علي حيدر في ٥٢صفحة.

* * * أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب البغدادي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (انباه الرواة ٢: ٩٩، معجم الأدباء ٤: ٢٨٦، وفيات الأعيان ١: ٢٦٧).

١ - المرتجل شرح الجمل الصغير خ الأزهرية سنة ٩٦٢برقم ١٩٠٥/ ٢٢٧٢٧والظاهرية خ سنة ٦٧٤هـ برقم ٥٧٥٣عام وأخرى خ سنة ٦٧٤هـ بمكتبة شستربتي برقم ٣٩٣٢طبع

بتحقيق علي حيدر بدمشق سنة ١٣٩٢هـ.

الجواهر المجمل في شرح الجمل لعبد القاهر.

الفاخر في شرح جمل عبد القاهر

شرح الجمل.

شرح الجمل للجرجاني.

الفاخر في شرح الجمل للجرجاني:

شرح الجمل

شرح الجمل للجرجاني.

شرح الجمل

حاشية على الجمل

١ - المرتجل شرح الجمل الصغير خ الأزهرية سنة ٩٦٢برقم ١٩٠٥/ ٢٢٧٢٧والظاهرية خ سنة ٦٧٤هـ برقم ٥٧٥٣عام وأخرى خ سنة ٦٧٤هـ بمكتبة شستربتي برقم ٣٩٣٢طبع

بتحقيق علي حيدر بدمشق سنة ١٣٩٢هـ.

٢ - الرد على ابن بابشاد في شرح الجمل (كشف الظنون: ٦٤٠).

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الضرير الأصفهاني البغدادي الباقولي المتوفى سنة ٥٤٣هـ (انباه الرواة ٢: ٢٤٧، معجم الأدباء: ١٨٢، نكت الهميان: ٢١١، بغية الوعاة: ٣٣٥).

الجواهر المجمل في شرح الجمل لعبد القاهر.

عمر بن عبد المجيد بن علي الأزدي الرندي المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق في جمل الزجاجي).

الفاخر في شرح جمل عبد القاهر

(هدية العارفين ١: ٧٨٣).

أبو الفتح مسعود بن إسماعيل بن أبي علي بن مسعود السلماسي (نسبة إلى سلماس بلد بآذربيجان) المتوفى سنة ٦٢٩هـ (البداية والنهاية ١٣: ١٣٣، الأعلام ٧: ٢١٧).

شرح الجمل.

شرف الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري المصري المعروف بالتلمساني المتوفى سنة ٦٥٨هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦٠، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٠٧).

شرح الجمل للجرجاني.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي المتوفى سنة ٧٠٩هـ (الوافي بالوفيات ٤: ٣١٦، خزانة الأدب ٩: ١٦٩، شذرات الذهب ٦: ٢٠، المقصد الأرشد ٢: ٤٨٥، الأعلام ٦: ٣٢٦).

الفاخر في شرح الجمل للجرجاني:

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ سنة ٧١١بمكتبة شستربتي برقم ٣٥٨٧وأخرى خ سنة ٨٤٠هـ بنفس المكتبة برقم ٤٥٤٨وثالثة بدار الكتب المصرية خ سنة ٧٤٢هـ برقم ٢٢٧ورابعة خ برقم ٢٩٠بنفس المكتبة والأسكوريال ٢٧.

محمد بن أحمد القيصري نحو سنة ٧٥٨هـ.

شرح الجمل

أوله: الحمد لله اللطيف الخ خ أسكوريال ١٧٣.

عز الدين أبو البركات عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز البكري البغدادي المقدسي المتوفى سنة ٨٤٦هـ (الدارس ٢: ٥٣، شذرات الذهب ٧: ٢٥٩) (درر العقود الفريدة ٢: ٢٩٦).

شرح الجمل للجرجاني.

عاشق قبو الأزنيقي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (بروكلمان ٩: ٢٠٩).

شرح الجمل

خ المتحف البريطاني ٤٩٦.

خليل بن الغازي القزويني الشيعي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٤).

حاشية على الجمل

محمد مهدي بن علي أصغر القزويني الشيعي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٣،

الأعلام ٦: ١١٣).

الإسعاد شرح الجمل في النحو.

النحل شرح الجمل

التعليقة النورانية في شرح الجرجانية

شرح ما استغلق من ألفاظ كتاب الجمل

شرح الجمل للخونجي.

شرح جمل الخونجي.

شرح جمل الخونجي.

محمد مهدي بن علي أصغر القزويني الشيعي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٣،

الأعلام ٦: ١١٣).

الإسعاد شرح الجمل في النحو.

النحل شرح الجمل

خ دار الكتب المصرية برقم ٤٨٥٤هـ.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن شرف الدين أبي المكارم شرف بن شرف الدين أبي المعالي منصور التغلبي الزرعي الشافعي (فهرس المكتبة الأزهرية ٤: ١٢٩).

التعليقة النورانية في شرح الجرجانية

(شرح جمل عبد القاهر).

أولها: الحمد لله الكريم المنان العظيم السلطان الخ خ سنة ٨٠٥بالمكتبة الأزهرية برقم (٨٣٨) ٦٠٤٥والأسكوريال ٢٨.

سليمان بن داود بن سليمان الحلّي المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (كحالة ٤: ٢٦٣).

نظم الجمل وشرحها خ الأسكوريال ثان ١٧٢.

الجمل في المنطق لأبي عبد الله أفضل الدين محمد بن ناماور بن عبد الملك الخونجي المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

(الوافي بالوفيات ٤: ٨٩، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٣، حسن المحاضرة ١: ١١٢، شذرات الذهب ٥: ٢٣٦) أوله بعد الديباجة: أما بعد فهذه جمل تضبط بها قواعد المنطق وأحكامه الخ ألفه بمكة سنة ٦٢٤هـ خ الأزهرية ٢١٦مجاميع ٥٤٤٦والمتحف البريطاني ١٥٦/ ٣ودار الكتب المصرية أول ٨٤ والأسكوريال ثان ٦٧٣ (بروكلمان ٥: ٩٢). طبع في تونس بالجامعة التونسية بتحقيق سعد غراب سنة ١٩٧٨هـ.

* * * جمال الدين محمد بن سالم بن نصر الله الحموي المعروف بابن واصل المتوفى سنة ٦٩٧هـ (أعيان العصر للصفدي ٤: ٤٤٦، بغية الوعاة ٥: ٤٤، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٩٤).

شرح ما استغلق من ألفاظ كتاب الجمل

للخونجي خ اسكوريال ٦٤٧والجزائر ١٣٣٧ (بروكلمان ٥: ٩٢) وييل ١٤٠٧ وفاتح ٣٣٤٢.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن إدريس المعروف بالشرف التلمساني المتوفى سنة ٧٧١هـ (الديباج المذهب: ٢٥٥، البستان: ١٦٤، تعريف الخلف للحفناوي ١: ١٠٦).

شرح الجمل للخونجي.

خ بروكلمان ٧: ٤٢٣.

محمد بن محمد بن عرفة الورغمي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٢٢٥).

شرح جمل الخونجي.

أحمد بن حسين (حنين) بن علي القسنطيني المعروف بابن قنفذ المتوفى سنة ٨١٠هـ (شجرة النور: ٢٥٠، هدية العارفين ١: ١١٧).

شرح جمل الخونجي.

شرح جمل الخونجي

نسج الحلل لألفاظ الجمل للخونجي:

شرح الجمل للخونجى

كفاية العمل شرح الجمل للخونجي

منتهى الأمل شرح الجمل للخونجي

شرح جمل الخونجي.

شرح جمل الخونجي

تفصيل الجمل وصون الضوابط عن الخلل شرح جمل الخونجي

كمال الأمل في شرح الجمل للخونجي.

سعيد بن محمد التجيبي التلمساني العقباني المتوفى سنة ٨١١هـ (الديباج المذهب: ١٢٤، نيل الابتهاج: ١٢٥، البستان: ١٠٦، شجرة النور: ٢٥٠، الأعلام ٣: ١٠١).

شرح جمل الخونجي

خ حسين حلبي تركيا.

برهان الدين بن فائد الزواوي المتوفى بعد سنة ٨٢٨هـ.

نسج الحلل لألفاظ الجمل للخونجي:

أوله: الحمد لله الذي نطقت نتيجة تغير العالم وحدوثه بأنه الموجود الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٥٦هـ خ دار الكتب المصرية ٣٢٧٨و ٨٢٨.

أحمد بن محمد البسيلي الجزائري المتوفى ٨٣٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٣٧)

شرح الجمل للخونجى

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الندرومي التلمساني المتوفى بعد سنة ٨٣٠هـ (البستان لابن أبي مريم: ٤٤، نيل الابتهاج: ٨٠، تعريف الخلف ٢: ٣٠٢، كحالة ١: ١٥٠).

كفاية العمل شرح الجمل للخونجي

أوله: الحمد لله الذي فضل ذوي العقل الخ (كشف الظنون: ٦٠٢).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق (الحفيد) المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

منتهى الأمل شرح الجمل للخونجي

خ الجزائر ١٣٨٨الأسكوريال ثان ٦١٤ (بروكلمان ٥: ٩٣) وييل ١٤٠٥.

محمد بن محمد بن أبي القاسم البجائي المغربي المعروف بالمشذالي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (شجرة النور: ٢٦٣، هدية العارفين ٢: ٢٠٢).

شرح جمل الخونجي.

أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن عيسى العبادي التلمساني المتوفى سنة ٨٧١هـ (البستان لابن مريم: ٢٢٣، الضوء اللامع ٧: ٢٧٨، نيل الابتهاج: ٣١٨، شجرة النور: ٢٦٤).

شرح جمل الخونجي

خ المتحف البريطاني ٢: ٥٤٢/ ١٠ (بروكلمان ٥٥: ٩٣).

أحمد بن إبراهيم الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق).

نظم الجمل للخونجي (ذيل رفع الأصر: ٢٩).

عمر بن أحمد بن محمد المصري الشافعي البلبيسي المتوفى سنة ٨٧٨هـ (هدية العارفين: ٧٩٣).

تفصيل الجمل وصون الضوابط عن الخلل شرح جمل الخونجي

(ذيل كشف الظنون ١: ٣١٠).

محمد بن أحمد بن إبراهيم التونسي المالكي المعروف بالبكتمري التركي المتوفى سنة ٨٩٤هـ (نيل الابتهاج: ٣٢٣، هدية العارفين ٢: ٢١٦، كحالة ٨: ٢٢٥).

كمال الأمل في شرح الجمل للخونجي.

محمد بن يوسف بن عمر بن سعيد السنوسي

الحسيني المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الجمل

شرح جمل الخونجي.

شرح الجمل.

شرح الجمل للخونجي

شرح جمل الخونجي

كنز الأمالي والأمل شرح الجمل

شرح جمل الخونجي

شرح جمل الخونجي

وشرح هذا النظم:

شرح نظم الجمل للخونجى لابن مرزوق

محمد بن يوسف بن عمر بن سعيد السنوسي

الحسيني المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الجمل

(شجرة النور: ٢٦٦).

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التريكي التونسي المتوفى سنة ٨٩٤هـ (شجرة النور: ٢٦٠).

شرح جمل الخونجي.

أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني المتوفى سنة ٩٠٩هـ (شجرة النور: ٢٧٤).

شرح الجمل.

أحمد بن اسماعيل بن أبي بكر الابشيطى المتوفى ٨٨٣هـ (سبق في ايساغوجي)

شرح الجمل للخونجي

(السحب الوابلة ١: ١٠٣).

أبو عبد الله محمد بن القاسم بن الرصاع المتوفى سنة ٨٩٤هـ (سبق).

شرح جمل الخونجي

خ حسن حسني عبد الوهاب ٢٩٤.

فخر الدين أبو الحسن علي بن محمد النبدي (؟) كذا في بروكلمان ٥: ٩٣.

كنز الأمالي والأمل شرح الجمل

خ باريس ١٣٩٦.

أحمد بن عمر التكروري التنبكتي المتوفى سنة ٩٩١هـ (تعريف الخلف ٢: ٦٧، كحالة ٢: ٣٣).

شرح جمل الخونجي

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٨١).

أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الدلائي المتوفى سنة ١١٢٨ (شجرة النور: ٣٣١، هدية العارفين ١: ١٧٠).

شرح جمل الخونجي

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٦٨).

ونظم جمل الخونجي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق الحفيد المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

نظم الجمل (كشف الظنون: ٦٠٢).

وشرح هذا النظم:

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق).

شرح نظم الجمل للخونجى لابن مرزوق

(الفلك المشحون: ١١٢)

برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

شرح نظم الجمل لابن مرزوق أوله:

الحمد على ما أنعما الخ (كشف الظنون: ٦٠٢).

الجمهرة في اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة ٣٢١هـ.

(إنباه الرواة ٣: ٩٢، معجم الأدباء ٦: ٤٨٣، تاريخ بغداد ٢: ١٩٥وغيره).

فائت الجمهرة

جوهرة الجمهرة

شرح شواهد الجمهرة.

مختصر الجمهرة.

مختصر الجمهرة

المعاني المكررة الكبرى في حل الجمهرة الصغرى.

حل رموز معاني الاحتوى على مشكل الجمهرة الصغرى

سلك فيه طريقة الخليل في العين إلا أنه رتبه على حروف المعجم أوله: الحمد لله الحكيم بلا روية الخبير بلا استفادة الخ (انظر معجم المعاجم: ١٩٥/ ١٩٨) خ كوبريلي ١٥٤١ويني جامع ١١٢٤وداماد إبراهيم ١١١٧ونور عثمانية ٤٧٤٥وغيرها (سزكين ٢: ١٠٢) طبع بحيدر آباد بإشراف كرنكو سنة ١٣٤٥هـ وأعيد طبعه في بيروت.

* * * أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد المعروف بغلام ثعلب المتوفى سنة ٣٤٥هـ (تاريخ بغداد ٢: ٣٥٦، نزهة الألباء: ١٩٠، المنتظم ٦: ٣٨٠، معجم الأدباء ١٨: ٢٢٦، إنباه الرواة ٣: ١٧١، سير أعلام النبلاء ١٥: ٥٠٨، الوافي بالوفيات ٤: ٧٢، مرآة الجنان ٢: ٣٣٧، بغية الوعاة: ٦٩، شذرات الذهب ٢: ٣٧٠).

فائت الجمهرة

(سير أعلام النبلاء ١٥: ١٥١٢).

الصاحب بن عباد المتوفى سنة ٣٨٥هـ (نزهة الألباء: ٢٢٢، إنباه الرواة ١: ٢٠١، معجم الأدباء ٢: ٢٧٣).

جوهرة الجمهرة

(مختصر كتاب الجمهرة) (سزكين ١: ٢٠٧).

أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي المتوفى سنة ٣٦٨هـ (سزكين ١: ١٠٣).

شرح شواهد الجمهرة.

أبو غالب تمام بن غالب بن عمر القرطبي المرسي المعروف بالتباني المتوفى سنة ٤٣٦هـ (معجم المعاجم: ٢١٢).

مختصر الجمهرة.

محمد بن نصر الله المعروف بابن عنين الشاعر المتوفى سنة ٦٣٠هـ (سبق).

مختصر الجمهرة

(ابن خلكان ٢: ٣٣).

نظمه: زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المعروف بابن معط المتوفى سنة ٦٢٨هـ (سبق).

نظم الجمهرة لابن دريد (هدية العارفين ٢: ٥٢٣).

الجمهرة الصغرى لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق)

خ برنستون (يهوذا) ٥١٣٦.

* * * سالم بن محمد بن حسن السلماهي الأموي المتوفى بعد سنة ١٠١٠هـ.

المعاني المكررة الكبرى في حل الجمهرة الصغرى.

خ برنستن (يهوذا) ٥١٣٧.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

حل رموز معاني الاحتوى على مشكل الجمهرة الصغرى

خ برنستون (يهوذا) ٥١٣٨.

تحلية البصائر حاشية على كتاب الجواهر

مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار

الترجمان المفتح لثمرات كمائم البستان

اللآلى المضية الملتقطة من اللواحق الندية

تجنب الظواهر في أجوبة الجواهر

حاشية على جواهر البحرين

الجواهر الخمس الغوثية * * *

أحمد بن علي الشناوي المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (سبق).

تحلية البصائر حاشية على كتاب الجواهر

(هدية العارفين ١: ٩٩).

جواهر الأخبار الجواهر المضية، بسامة أهل البيت لصارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير المتوفى سنة ٩١٤هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٢٦) خ جامع صنعاء.

* * * محمد بن علي بن يونس الزّحيف الصّعدي المعروف بابن فند المتوفى سنة ٩١٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٢٦).

مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار

خ جامع صنعاء ١٢و ١٦ونسخ أخرى.

محمد بن أحمد مظفر المتوفى سنة ٩٢٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٢٧).

الترجمان المفتح لثمرات كمائم البستان

خ جامع صنعاء ١٠٠وغيرها.

أحمد بن محمد الشرفي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٣٧).

اللآلى المضية الملتقطة من اللواحق الندية

(شرح فيه تكملة البسامة له) خ جامع صنعاء ١٠٧تاريخ.

جواهر البحر الوسيط جواهر البحرين في تناقض الحبرين لجمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق)

في الفقه على المذهب الشافعي ويعنى بهما النووي والرافعي خ دار الكتب المصرية ٢٣٣٠ب والظاهرية ٢١٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٢٢٦).

* * * محمد بن محمد الأسدي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق قبل قليل في جمع الحوامع).

تجنب الظواهر في أجوبة الجواهر

(كشف الظنون: ٦١٣).

جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق في جمع الحوامع).

حاشية على جواهر البحرين

(كشف الظنون: ٦١٣).

معدن الجواهر للمؤلف

شرح جواهر البحور في العروض

النجوم الزواهر

فتح الملك القادر شرح جواهر الذخائر

شرح الجواهر السنية للمؤلف

جواهر البحور في العروض لمحمد بن أبي بكر الدماميني المتوفى سنة ٨٢٨هـ (سبق).

(كشف الظنون: ٦١٣).

* * *معدن الجواهر للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ١٨٥).

محمد بن إبراهيم بن لؤلؤة الزركشي المتوفى بعد سنة ٨٨٢هـ.

شرح جواهر البحور في العروض

ألفه سنة ٨٨٢هـ خ الجزائر ٢٣٩ (بروكلمان ٦: ٩٢).

جواهر الذخائر في الكبائر والصغائر لبدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق).

منظومة رائية (الأعلام ٧: ٢٨٨) خ بروكلمان ٨: ٣١٧.

* * * نجم الدين محمد بن محمد الغزي ابن المؤلف المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

النجوم الزواهر

(لطف السمر: ١١٨) خ القدس الخالدية ٣٥ (بروكلمان ٨: ٣١٧).

رضي الدين محمد بن يوسف بن أبي اللطف المقدسي المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (لطف السمر:

١٦٤، خلاصة الأثر ٤: ٢٧٢، الأعلام ٨: ٣١).

فتح الملك القادر شرح جواهر الذخائر

(هدية العارفين ٢: ٢٧١).

أوله: الحمد لله غافر الكبائر وسائر الصغائر الخ خ لاله لي ٢٢٧٨ودار الكتب المصرية ٣٠مجاميع.

الجواهر السنية في الحكمة العلية لمنصور بن محمد الأريحاوي المتوفى بعد سنة ١٠١٦هـ (هدية العارفين ٤٧٦).

* * *شرح الجواهر السنية للمؤلف

فرغ منه سنة ١٠١٦هـ خ دار الكتب المصرية ٤٢٠٢ (فهرس المكتبة الخديوية ٦: ٩٧).

شرح جواهر العلا للمؤلف

شرح جواهر الكلام للمؤلف

شرح جواهر الكلام

شرح الجواهر

شرح جواهر الكلام للعضد

جواهر العقائد القصيدة النونية لخضربك جواهر العلا في الفقه لأحمد بشار الدمياطي * * *

شرح جواهر العلا للمؤلف

خ دار الكتب المصرية ٣٨٣و ١١٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٤٧)

جواهر الفرائض فرائض شهاب الدين الجواهر في علم التفسير لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* * * عز الدين عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المتوفى سنة ٩٦٤هـ (سيأتي).

نظم جواهر السيوطي في التفسير (هدية العارفين ١: ٥٨٤).

جواهر الكلام لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سيأتي)

أوله: الحمد لله الذي علم بالقلم الخ اختصر فيه كتابه المواقف خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٢٧٤ (بروكلمان ٧: ٢٧٤).

* * *شرح جواهر الكلام للمؤلف

خ راغب باشا ٧٧٥.

علي بن محمد البخاري المعروف بالعلاء التنبيهي المتوفى سنة ٧٧٠هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٤).

شرح جواهر الكلام

خ المتحف البريطاني ثالث ١٨٨.

محمد بن يوسف الكرماني المتوفى سنة ٧٨٦هـ.

شرح الجواهر

(هدية العارفين ٢: ١٧٢).

أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي الحسني التلمساني المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح جواهر الكلام للعضد

(شجرة النور: ٢٦٦) وفيه جواهر العلوم

(يحقق) خ نور عثمانية ٢٦٣.

شرح الجواهر

حاشية على شرح جواهر الكلام

شرح جواهر الكلام

شرح جواهر الكلام.

شرح جواهر العلوم للعضد

شرح جواهر الكلام

مرقاة المبتدين ونهاية المنتهين

شرح الجوهر العزيز

(شجرة النور: ٢٦٦) وفيه جواهر العلوم

(يحقق) خ نور عثمانية ٢٦٣.

شمس الدين محمد الفناري

شرح الجواهر

(كشف الظنون: ١٨٩٤).

الكازروني

حاشية على شرح جواهر الكلام

خ الزيتونة ٣/ ٦٧ (بروكلمان ٧: ٢٧٢).

إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي أبو الصفاء الحنفي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٩).

شرح جواهر الكلام

ويسمى (سلك النظام) خ قوله ١: ١٩١ (بروكلمان ٧: ٢٧٤). وجامعة القاهرة ١٤٤٨٨وييل ١٣٨١وراغب باشا ٧٧٦ وسليم آغا ٥٨٩ولاله لي ٢٢٧٩وعاطف أفندي ١٣٣٢وأيا صوفيا ١٢٠٠.

عبد الرحمن بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٩).

شرح جواهر الكلام.

عبد الرحمن بن عبد القادر بن أبي المحاسن الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سبق).

شرح جواهر العلوم للعضد

(هدية العارفين ١: ٥٥٠) ويحقق مع الذي قبله خ علال الفاسي بالرباط ٤٧٣.

مير غياث

شرح جواهر الكلام

خ الزيتونة وأيا صوفيا ٢٢٨١ (بروكلمان ٧: ٢٧٤).

الجواهر المنظومة للشيخ حميد الدين حامد بن أيوب الورنتي

* * * مجهول

مرقاة المبتدين ونهاية المنتهين

(كشف الظنون: ٦١٩).

الجوهر العزيز في عقد أنكحة الورى العزيز (مقدمة المعصراوى) للشيخ محمد بن يوسف بن محمد بن سالم المعصراوى المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (كحالة ١٢: ١٣٦) خ الأزهرية (٧٩) ٢٢٦٥٩.

* * * الشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوى المتوفى ١٢٢٧هـ (سبق).

شرح الجوهر العزيز

خ دار الكتب المصرية ٢٧٠والبلدية

٢/ ٢٠.

غاية المراد وتحرير العلم والإرشاد

هداية المريد على الجوهر الفريد للناظم

خ دار الكتب المصرية ٢٧٠والبلدية

٢/ ٢٠.

غاية المراد وتحرير العلم والإرشاد

خ دار الكتب المصرية ١٥٤٤ (الفهرس الشامل ٦: ٤٠٣).

الجوهر الفريد في أدب الصوفي والمريد لأبي الفضل رضي الدين محمد بن محمد العامري الغزي المتوفى سنة ٩٣٥هـ.

(كحالة ١١: ١٨٤وسيأتي في عدة مواضع) منظومة في ١٢٣٤بيتا أولها:

يقول راجي مدد لا ينقضي ... محمد هو الرضي بن الرضي

خ الظاهرية ٥٤٥٢.

* * * أبو المكارم نجم الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ١٠٦١هـ (كحالة ١١: ٢٨٨وسيأتي في عدة مواضع).

١ - الكوثر المزيد لجلاء الجوهر الفريد (شرح منظومة والده) أوله: الحمد لله الذي جعل معرفته وصلة عبده إليه الخ خ الظاهرية ٨٥٨٧.

٢ - منبر التوحيد ومظهر التفريد في شرح جمع الجوهر الفريد لجده (لطف السمر: ١٢٠).

الجوهر الفريد للشيخ أحمد الميهي الشافعي منظومة في العقائد.

* * *هداية المريد على الجوهر الفريد للناظم

فرغ من تأليفه سنة، ١٢٦٣هـ طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٥هـ في ٨٠ صفحة.

الجوهر المتين في الصلاة على أشرف المرسلين للشيخ رضوان بن العدل بن أحمد بيبرس الجزري الشافعي المصري المولود سنة ١٢٦٤هـ.

(كحالة ٤: ١٦٥).

* * *

أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني الخليجي المصري الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (الأعلام ١: ٩٤).

الجمال المبين على الجوهر المتين

قرة العيون على الجوهر المكنون

شرح الجوهر المكنون

حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون

حاشية على حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون

شرح الجوهر المكنون للأخضري.

شرح الجوهر المكنون

موضح السر المكنون على الجوهر المكنون

* * *

أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني الخليجي المصري الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (الأعلام ١: ٩٤).

الجمال المبين على الجوهر المتين

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٣هـ في ٥٢ صفحة (الأزهرية ٦: ٣٤٥).

الجوهر المكنون لعبد الرحمن بن محمد الأخضري المتوفى سنة ٩٨٣هـ.

(الأعلام ٣: ٢٣١) نظم فيه التلخيص خ المتحف البريطاني أول ٢٠٤٢١مدريد أول ٢٢٦وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٦هـ وطبعات أخرى.

* * * علي بن عبد العزيز المالكي المتوفى بعد سنة ٩٨١هـ.

قرة العيون على الجوهر المكنون

فرغ من تأليفه سنة ٩٨١هـ خ سنة ١١٢٣ بدار الكتب المصرية برقم ٤٨وأخرى في المكتبة الوطنية بتونس ٤٨٢٨.

أحمد بن محمد السملالي المتوفى ١١٥٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٢٨)

شرح الجوهر المكنون

أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون

فرغ من تأليفه سنة ١١٢٤.

أوله: إن أفضل ما يجلب من جياد المعاني والبيان الخ دار الكتب المصرية ١٨و ١٩ و ١٤٧. طبع بمطبعة المدارس سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٢٨٥بمطبعة شاهين.

وعليه الحاشية الآتية: مخلوف بن محمد البدوي المنياوي المتوفى سنة ١٢٩٥هـ (كحالة ١٢: ٢١٢).

حاشية على حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون

فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٥هـ. طبع بالمطبعة الخيرية سنة ١٣٠٥هـ بمصر.

عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله الأحسائي الحنبلي التميمي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (الأعلام ٤: ١٨٦).

شرح الجوهر المكنون للأخضري.

محمد ياسين بن عبد الله الميرغني المكى المتوفى ١٢٥٥هـ (نشر النور والزهر: ٤٩٤)

شرح الجوهر المكنون

محمد بن محمد بن علي بن موسى الثغري الجزائري.

موضح السر المكنون على الجوهر المكنون

أوله: الحمد لله البديع المنان معلم الإنسان البيان الخ خ سنة ١٣٢٠هـ في ٢١٧ورقة بدار الكتب المصرية ٥٦٦٥هـ. وأخرى خ سنة ١١٥٢بالمكتبة الأزهرية برقم (١٥١)

٤٣٦٢ - ولاله لي ٢٧٩١.

شرح الجوهر المكنون

زهرة الفنون بشرح الجوهر المكنون

إبراز الدر المصون على الجوهر المكنون.

شرح جوهرة الأصول للمؤلف.

تعليق على الجوهرة في أصول الفقه.

تعليقة على الجوهرة.

تعليقة على جوهرة الأصول.

أوله: الحمد لله البديع المنان معلم الإنسان البيان الخ خ سنة ١٣٢٠هـ في ٢١٧ورقة بدار الكتب المصرية ٥٦٦٥هـ. وأخرى خ سنة ١١٥٢بالمكتبة الأزهرية برقم (١٥١)

٤٣٦٢ - ولاله لي ٢٧٩١.

إبراهيم بوعلاق الزبيدي التوزرى المتوفى ١٣٠٣هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٤١١)

شرح الجوهر المكنون

محمد المكي بن محمد البطاوري الرباطي المتوفى ١٣٥٥هـ (تشنيف الاسماع: ١٥٠)

زهرة الفنون بشرح الجوهر المكنون

محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى الشنقيطى المتوفى ١٣٦٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٠)

إبراز الدر المصون على الجوهر المكنون.

الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم لشهاب أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي الشافعي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

خ برلين ٤٠٥٢وأوقاف السليمانية ١/ ١٢٥مجاميع والفاتح ١٤ (٢٠١) الفهرس الشامل (حديث): ٦٧٢طبع سنة ١٣٠٩هـ بالمطبعة الميمنية بمصر وسنة ١٢٧٩هـ بمطبعة بولاق ثم أعيد طبعه في أبو ظبي سنة ١٤١٨هـ بتحقيق بسام محمد بارود.

* * * اختصره:

عبد الله بن أحمد القطان

* اللؤلؤ المطهم من الجوهر المنظم أوله: أحمدك اللهم أن أهلتنا على ما فينا من التقصير الخ خ برلين ٤٠٥٣.

جوهرة الأصول وتذكرة الفحول في أصول الفقه لأحمد بن محمد بن الحسن الرصاص المتوفى سنة ٦٥٦هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٦) خ جامع صنعاء ١٢١و ٧٤أصول ونسخ أخرى.

* * *شرح جوهرة الأصول للمؤلف.

محمد الباني المتوفى بعد سنة ٦٥٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٦).

تعليق على الجوهرة في أصول الفقه.

محمد بن خليفة بن سالم المتوفى سنة ٦٥٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٦).

تعليقة على الجوهرة.

أحمد بن سعيد الحارثي المتوفى سنة ٧٧٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٨).

تعليقة على جوهرة الأصول.

علي بن أبي الخير الصائدي المتوفى بعد سنة ٧٩٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٥٨).

شرح جوهرة الأصول.

شرح جوهرة الأصول

1: هداية المريد شرح جوهرة التوحيد للمؤلف:

فتح الوصيد حاشية على هداية المريد

حاشية على هداية المريد شرح المؤلف

2 - عمدة المريد شرح جوهرة التوحيد

فتح القريب المجيب شرح جوهرة التوحيد:

علي بن أبي الخير الصائدي المتوفى بعد سنة ٧٩٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٥٨).

شرح جوهرة الأصول.

عبد الله بن حسن الدّواري المتوفى سنة ٨٠٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٩).

شرح جوهرة الأصول

خ جامع صنعاء ٧١أصول فقه.

جوهرة التوحيد لأبي الإمداد برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي بن عبد القدوس اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ.

(خلاصة الأثر ١: ٦، اليواقيت الثمينة: ٨٥) منظومة في التوحيد أولها:

الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

خ سنة ١٠٧١هـ بالأزهرية ٣٤١/ ٤٤٤٨وثلاث وثلاثين نسخة بنفس المكتبة انظر (فهرس المكتبة المذكورة ٣: ١٣٤).

طبعت بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٤١هـ وسنة ١٣٠٩ (سركيس: ١٥٩٢).

* * *١: هداية المريد شرح جوهرة التوحيد للمؤلف:

أوله: الحمد لله الذي تفرد بوجوب وجوده ففاضت الحوادث كلها عن كرمه وجوده الخ خ قوله ١/ ٢١٢وبرلين ٢٠٤٦والأزهرية ١٨٩/ ٢٩٩٥وأربع وعشرين نسخة بنفس المكتبة انظر فهرسها ٣: ٣٣٦.

عبد السلام بن إبراهيم اللقاني إبن المؤلف (الآتي ذكره).

فتح الوصيد حاشية على هداية المريد

خ برلين ٢٠٤٧ (بروكلمان ٨: ١٧٧).

محمد بن محمد الأزهري الشافعي المتوفى سنة ١١٨٥هـ (بروكلمان ٨: ١٧٨).

حاشية على هداية المريد شرح المؤلف

خ الجزائر ٧١٠.

٢ - عمدة المريد شرح جوهرة التوحيد

(الشرح الكبير للمؤلف) خ الأزهرية ٣٢٩٩عروسي ٤٢٤٠١وطوب قبو ٤٩٦٤وعاطف أفندي ١٢٨٦.

عبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي الأجهوري المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ٩٨، هدية العارفين ١: ٤٩٨، الأعلام ٣: ٢٧٣).

فتح القريب المجيب شرح جوهرة التوحيد:

أوله: الحمد لله الذي جعل لنا اليه طريقا وسبيلا الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٩) خ برلين ٩٥٠٧والأزهرية ٢٣/ ٧٤٠ وأخرى رقم ٣٣٣٣/ ٤٢٩٩٣ (بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٢/ ١٢١٨٩ مجاميع.

السلك السديد على إرشاد المريد

المطلع السعيد لإرشاد المريد.

حاشية على إتحاف المريد

حاشية على شرح جوهرة التوحيد

المزيد على إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد:

حاشية على إتحاف المريد:

الجواهر السنية شرح العقائد اللقانية:

عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤١٦، وخطط مبارك ١٥/ ١٧).

١ - إرشاد المريد شرح جوهرة التوحيد (الشرح الكبير) خ الأزهرية ١٠٦/ ٣١٨١وخمس نسخ أخرى.

وعليه الحاشية الآتية: محمد بن محمد الدمياطي المتوفى سنة ١١٤٠هـ (سبق في البيقونية).

السلك السديد على إرشاد المريد

(هدية العارفين ٣١٩).

أحمد بن محمد المرصفي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (هدية العارفين ١: ١٩٣الأعلام ١: ٢٤٧).

المطلع السعيد لإرشاد المريد.

٢ - إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد (من أشهر شروح الجوهرة لوالده) أوله:

الحمد لله الذي رفع لأهل السنة المحمدية في الخافقين أعلاما خ الأزهرية ١٠١٤ ومنه عشر نسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرس المكتبة المذكورة ٣: ٨٥/ ٩٢) طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ.

وعليه الحواشي الآتية:

علي بن خضر بن أحمد العمروسي المالكي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (عجائب الآثار ١: ٢١٩، وهدية العارفين ١: ٧٦٨، والأعلام ٤: ٣٨٥).

حاشية على إتحاف المريد

أولها: الحمد لله الذي نور قلوب أهل التوحيد بالإيمان الخ خ سنة ١١٤٧هـ وبالأزهرية برقم ٣٣٢٠/ ٤٢٩٨٠ وأخرى برقم ٢٧٤/ ٤٠٣٧ (بنفس المكتبة).

علي الجندي

حاشية على شرح جوهرة التوحيد

خ لاله لي ٢٢٢٦.

أحمد بن محمد بن علي السحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (عجائب الآثار ١: ٢٦٤، وهدية العارفين ١: ١٧٧، وسبق في عدة مواضع).

المزيد على إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد:

أوله: الحمد لله الذي شهدت الأكوان بكماله الخ خ الأزهرية سنة ١١٨١هـ برقم ٣٨/ ٨٩٠وأخرى بنفس المكتبة ١٢٢/ ٢٤٧٢والتيمورية ٢٣٢وجامعة القاهرة ٢٦٠٨٣والظاهرية ٤٢والرباط ٢٥٣٩كتابي.

بهاء الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

حاشية على إتحاف المريد:

خ سنة ١٢٩٦هـ الأزهرية ١٨٨٧/ ١٥٧٠٦وأخرى بنفس المكتبة ١٨٩١وثالثة ١٠٣المكتبة السابقة.

أحمد الجوهري الخالدي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

الجواهر السنية شرح العقائد اللقانية:

حاشية على شرح عبد السلام لجوهرة التوحيد:

حاشية على إتحاف المريد:

حاشية على شرح الجوهرة:

حاشية على إتحاف المريد:

تحفة المريد على جوهرة التوحيد:

حاشية على إتحاف المريد:

حاشية على إتحاف المريد:

أوله: الحمد لله الذي نور قلوب علماء التوحيد بأنوار اليقين الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٥٥هـ خ الأزهرية ٥٣/ ١٠٩٢ وأخرى بنفس المكتبة ورامبور ١/ ٢٨٧ (بروكلمان ٨: ١٧٩).

ونظم هذه الحاشية: أبو العباس أحمد بن قاسم الساسي التميمي المتوفى سنة ١١١٣٩هـ (بروكلمان ٨: ١٧٩).

(الاعلام ١: ١٩٩)

ياقوتة الخاقان نظم الجواهر السنية خ بونة الجزائر.

على بن أحمد بن مكرم العدوي الصعيدي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

حاشية على شرح عبد السلام لجوهرة التوحيد:

خ برلين ٣٩١٦والقدس الخالدية ١٩، والأزهرية ١٩٨/ ٣٤١٠وأخرى رقم ٣٦٩/ ٥٠٤٨بنفس المكتبة وثالثة ١٢٥٦/ ٨٧٩٢ (المكتبة السابقة ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة (فهرس الأزهرية ٣: ١٧١) طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ.

محمد بن محمد بن أحمد الأمير المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

حاشية على إتحاف المريد:

خ الزيتونة ٣/ ٧وجوتا ٧٠٠وطبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٢هـ والمطبعة الأزهرية سنة ١٣٠٠هـ وسنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٧هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

محمد بن علي المعروف بالشنواني المصري المتوفى سنة ١٢٣٣هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٩٤، هدية العارفين ١: ٣٥٩، الأعلام ٦: ٢٩٧).

حاشية على شرح الجوهرة:

خ أزهرية ٣١٣٨زكي ٤١٠٠وأخرى بنفس المكتبة ٣٢٢٤زكي ٤١١٦٦وثالثة بمكتبة جامعة الملك سعود بالرياض ١٠٦.

أحمد بن محمد الصاوي المالكي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (سبق).

حاشية على إتحاف المريد:

خ أزهرية ٢٦/ ٤٩٩وأخرى بنفس المكتبة ٣٦/ ٤٩٥٤وثالثة ١٣٧٦، ٥٢٦٤ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٠٧هـ.

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق).

تحفة المريد على جوهرة التوحيد:

خ فاتيكان ١٠٧٢وطبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٣هـ ومطبعة وادي النيل سنة ١٢٧٩هـ والمطبعة الميمنية ١٣٠٦هـ والمطبعة الأزهرية سنة ١٣١٠ (سركيس: ٥٠٨).

عبد الرحمن بن السالمي المالكي

حاشية على إتحاف المريد:

خ أزهرية ٣٠٣عروسي ٤٢٤٠٥.

محمد أبو الفوز الحلفاوي

حاشية على إتحاف المريد:

الفوائد المقررة على كشف الأسرار المحررة الكامنة في ألفاظ الجوهرة

شرح الجوهرة اللقانية

شرح الكيشي على جوهرة التوحيد:

شرح جوهرة التوحيد.

تقريب البعيد إلى جوهرة التوحيد

الدلالات المعتبرة شرح الجوهرة

شرح جوهرة التوحيد

شرح جوهرة التوحيد.

خ دار الكتب المصرية ١: ١٧٢.

محمد الحجيح التونسي المتوفى ١١٠٨هـ (سبق في الاربعين النووية)

* مختصر الشرح الكبير لجوهرة التوحيد (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ١٠٣)

محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن حريز الحسني القاسمي السيوطي المعروف بالحريزي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣١١).

١ - الكواكب الدرية في حل ألفاظ الجوهرة اللقانية.

٢ - المنهج الحميد خ بلدية الإسكندرية ٦٠٣٠٨١.

عبد المعطي بن سالم بن عمر السملاوي القادري المصري المتوفى سنة ١١٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٦٢٢، الأعلام ٤: ١٥٥).

الفوائد المقررة على كشف الأسرار المحررة الكامنة في ألفاظ الجوهرة

خ رامبور ١/ ٣٠٦ (بروكلمان ٨: ١٧٩).

ودار الكتب المصرية اول ٢: ٣٦

محمد بن محمد الدمياطي البدري المعروف بابن الميت المتوفى سنة ١١٤٠هـ (سبق قبل قليل).

شرح الجوهرة اللقانية

خ ١١٢٠هـ بالعمومية باستانبول ٢٩٤٢ (قلت: يحقق مع حاشيته على إرشاد المريد السابق ذكرها قبل قليل).

أحمد الكيشي الطولوني الحضيري المتوفى بعد سنة ١١٦٠هـ.

شرح الكيشي على جوهرة التوحيد:

خ بالأزهرية ٢٦٤٤السقا ٢٨٦١٣.

عيسى بن أحمد بن عيسى البراوي الأزهري المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلك الدرر ٣: ٢٧٣، هدية العارفين ١: ٨١١، الأعلام ٥: ١٠٠، عجائب الآثار ١: ٣١٢).

شرح جوهرة التوحيد.

أبو الحسن علي بن محمد الموخر الصفاقسي (القرن الثاني عشر الهجري) (شجرة النور: ٣٤٥).

تقريب البعيد إلى جوهرة التوحيد

خ الوطنية بتونس ٢٨٢٠وأخرى برقم ١٦٤٦ (نفس المكتبة).

علي بن عبد البر الونائي المتوفى ١٢١١هـ (سياتى في الرحبية)

الدلالات المعتبرة شرح الجوهرة

خ أحقاف حضرموت ٢٧٠٤ومكتبة عيدروس بن عمر الحبشي.

أحمد بن أحمد الأجهوري الضرير الأزهري المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (هدية العارفين ١: ١٨٩).

شرح جوهرة التوحيد.

محمد بن أحمد الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (سبق).

شرح جوهرة التوحيد

(عمدة المفتي ١: ٦).

محمد الحطابي النابلسي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (كحالة ٩: ٢٦٥).

شرح جوهرة التوحيد.

المنهاج السديد شرح جوهرة التوحيد

شرح جوهرة التوحيد،

الحلل المجوهرة شرح الجوهرة:

مقنع المريد شرح جوهرة التوحيد.

شرح جوهرة التوحيد.

شرح الجوهرة (ظنا)

فتح ذي الصفات العلية بشرح الجوهرة السنية.

محمد بن محمد بن عبد الرحمن آغا بن حنيف الحنيفي الحلبي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (الأعلام ٧: ٧٨، أعلام النبلاء ٧: ٦٧٨).

المنهاج السديد شرح جوهرة التوحيد

(طبع).

أحمد بن محمد البناني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (سبق في الألفية).

شرح جوهرة التوحيد،

طبع.

المكي بن محمد بن علي البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق).

الحلل المجوهرة شرح الجوهرة:

أوله: الحمد لله الواحد الأحد خ مركز الملك فيصل ٢٤١وجامعة الملك سعود بالرياض ٣١٢٩وانظر (الأعلام ٧: ١١٠).

محسن بن جعفر أبو نمي الشحري المتوفى سنة ١٣٧٩هـ.

مقنع المريد شرح جوهرة التوحيد.

محمد صالح فرفور المتوفى سنة ١٤٠٧هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ١٧).

شرح جوهرة التوحيد.

نظم عقيدة اللقاني واختصره: عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٢، والأعلام ٤: ٩٠).

اختصار نظم عقيدة اللقاني.

الجوهرة الثمينة في مذهب عالم المدينة لسراج الدين عمر بن يوسف بن عبد الله الاسكندري المالكي المتوفى سنة ٨٤٢هـ.

أرجوزة في نحو ستمائة بيت (إيضاح المكنون ١: ٣٨٥).

* * * علي بن محمد الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق في ألفية العراقي).

شرح الجوهرة (ظنا)

خ جامعة القاهرة ١٩٠٧م (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٥٠).

الجوهرة السنية المرضية في بعض خلق رب البرية لعطية بن أحمد بن إبراهيم القهوتي المالكي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (إيضاح المكنون ١: ٣٨٥) خ دار الكتب المصري (ثان) ٥: ١٥٥ (بروكلمان ٨: ١٢٩).

* * * أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في الألفية وغيرها).

فتح ذي الصفات العلية بشرح الجوهرة السنية.

(حرف الحاء)

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم.

شرح الصوفي على كتاب الحاوي في الحساب:

(حرف الحاء)

الحاجبية عقيدة ابن الحاجب الكافية

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ وسنة ١٣٥٧هـ.

* * * شهاب الدين أحمد بن الحسين الحسيني (تلميذ ابن القيم)

* الداعي إلى أشرف المساعي أوله: الحمد لله الذي أوضح لعباده الصالحين سبيلا الخ خ أوقاف حلب ١٣٥.

حال السلوك قصيدة ابن بنت الميلق الحاصل المحصول الحاوي في الحساب لشهاب الدين أحمد بن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سيأتي).

(كشف الظنون ١: ٦٢٩).

* * * عبد القادر بن علي بن شعبان الزيات المصري المتوفى سنة ٨٩٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٧).

شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم.

خ دار الكتب المصرية (كنج: ٣٥٢) حفيد أفندي تركيا ٢١٥.

ونظمه: أحمد بن صدقة الصديقي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (كشف الظنون: ٦٢٩هـ).

نظم الحاوي في الحساب.

الصوفي (الأزهرية ٦: ١٤٩).

شرح الصوفي على كتاب الحاوي في الحساب:

أوله: أما بعد حمدا لله والصلاة على رسول الله الخ خ الأزهرية (٢) ١٨٨).

جمال الدين محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٨٩٠هـ (سبق).

فتح الوهاب في حل حاوي الحساب:

شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم

تعليق على كتاب الحاوي.

شرح الحاوي

فتح الوهاب في حل حاوي الحساب:

أوله: الحمد لله مهدي الحساب بتضعيف الثواب الخ خ سنة ١٠١٠هـ بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٣) ٤٣٧٥وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٩٢ك.

إبراهيم الحلبي (لعله إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي) المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق في جواهر الكلام).

شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم

خ سنة ١١٧١هـ عارف حكمت ٦علوم وجامع أم السلطان باستانبول ٦٥٠ويحيى أفندي ٢٤٧.

الحاوي في الطب لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي المتوفى سنة ٣١١هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٦٧٨، وأخبار الحكماء للقفطي: ٢٧١، وطبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ١: ٣٠٩) خ ميونيخ أول ١٠٦والمتحف البريطاني أول: ٤٤٦وجاريت ٢١٦٠والأسكوريال ٨٠٦وغيرها (بروكلمان ١: ٦٨٣) طبع بحيدر آباد بالهند سنة ١٣٧٥هـ في ٢٣مجلدا.

* * * أبو سعيد رشيد الدين بن يعقوب المسيحي القدسي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (كشف الظنون: ٦٢٨).

تعليق على كتاب الحاوي.

قطب الدين محمد بن محمد البويهي الرازي المتوفى سنة ٧٦٦هـ (ذريعة ١٣: ١٨٤).

شرح الحاوي

(شكك المؤلف هل هو حاوي الطب أم حاوي الفقه انظر الذريعة ١٣: ١٨٤).

واختصره: علي بن داود المتوفى بعد سنة ٥٣٠هـ (بروكلمان ١: ٦٨٤).

* مختصر الحاوي خ ميدتشي ٢٢٧.

أبو بكر محمد بن يحيى المعروف بابن باجه الأندلسي المتوفى ٥٣٣هـ (هدية العارفين ٢:

٨٧).

* اختصار الحاوي هبة الله بن صاعد بن التلميذ المتوفى سنة ٥٦٠هـ (الأعلام ٨: ٧٢).

* مختصر الحاوي في الطب خ برلين ٦٢٦٠.

كمال الدين أبو منصور المظفر بن علي بن ناصر القرشي الحمصي المتوفى سنة ٦١٢هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ٢٠١، كحالة ١٢: ٣٠٠).

* مختصر الحاوي.

مهذب الدين عبد الرحمن بن علي بن حامد بن الطبيب بن الدخوار الدمشقي المتوفى سنة ٦٢٧هـ (الأعلام ٣: ٣١٧، وص: ٣٤٧).

* مختصر الحاوي.

أبو الحجاج يوسف بن حيدرة الرحبي المتوفى سنة

٦٣١ - هـ (عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ١٩٢، كحالة ١٣: ٢٩٥).

التعليقة في شرح الحاوي

الحاوي شرح الحاوي

مصباح الحاوي ومفتاح الفتاوي

شرح الحاوي الصغير

شرح الحاوي.

أبو الحجاج يوسف بن حيدرة الرحبي المتوفى سنة

٦٣١ - هـ (عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ١٩٢، كحالة ١٣: ٢٩٥).

* مختصر الحاوي.

أبو الحسن علي بن أبي عبد الله محمد القرشي (بروكلمان ١: ٦٨٤).

* مختصر الحاوي خ ليدن ١٣٧٨.

الحاوي في الفقه للشيخ نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني الشافعي المتوفى سنة ٦٦٥هـ.

(طبقات الشافعية ٥: ١١٨، الأعلام ٤: ٣١). قال في كشف الظنون: ٦٢٥وهو من الكتب المعتبرة عند الشافعية أوله: الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء الخ، خ برلين ١٠٦٩والأزهرية ١١٣٦وأخرى برقم (٢٦٠٦١٨٩١) نفس المكتبة. وغيرها طبع مع شروح البهجة الآتي ذكرها:

* * *التعليقة في شرح الحاوي

للمؤلف خ الظاهرية ٢٣٥٣و ٤١٦فقه شافعي وجامع صنعاء ١٣٣٥.

محمد بن سبط المؤلف

الحاوي شرح الحاوي

(كشف الظنون: ٦٢٥).

أبو محمد صدر الدين عبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي الدمشقي المتوفى سنة ٧٠٦هـ (أعيان العصر ٣: ١٠٥، البداية والنهاية ١٤: ٤٣، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٢٥، مرآة الجنان ٤: ١٦٦، طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ١٨١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢١٧، شذرات الذهب ٦: ١٤، كحالة ٥: ١٦٠).

مصباح الحاوي ومفتاح الفتاوي

خ المتحف البريطاني ٥٥٨٠ودار الكتب المصرية ٢٨٠وأوقاف الموصل ٨٣/ ٨ وطوب قبو ٨٧٥ (الفهرس الشامل ٩: ٦٧٢).

علاء الدين محمد بن أبي بكر الطاؤوسي المتوفى بعد سنة ٧١٤هـ.

شرح الحاوي الصغير

أوله: الحمد لله المتفضل بإنزال الكتب لتبيين الشرائع للأنام الخ خ سنة ٧١٤في ٣٥٨ورقة والأزهرية (١١٧) ١١٧٥.

ركن الدين الحسن بن محمد بن شرفنشاه الحسيني الأسترآباذي الشافعي المتوفى سنة ٧١٥هـ (الوافي بالوفيات ١٢: ٥٤، أعيان العصر ٢: ١٩٦، طبقات الشافعية للسبكي ٩: ٤٠٧، ط الطناحي وتاريخ ابن الوردي ٢: ١٦٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢١٤، والدرر الكامنة ٢: ١٦، وهدية العارفين ١: ١٨٣، والأعلام ٢: ٢١٥).

شرح الحاوي.

كمال الدين أبو المعالي يوسف بن محمد بن

موسى بن يونس بن منعة الموصلي المتوفى سنة ٧١٦هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٧٦، شذرات الذهب ٦: ٤٣، كحالة ١٣: ٣٣).

شرح الحاوي.

شرح الحاوي:

حاشية على شرح القونوي للحاوي الصغير.

شرح الحاوي.

البحر المنظم شرح الحاوي

كمال الدين أبو المعالي يوسف بن محمد بن

موسى بن يونس بن منعة الموصلي المتوفى سنة ٧١٦هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٧٦، شذرات الذهب ٦: ٤٣، كحالة ١٣: ٣٣).

شرح الحاوي.

علاء الدين أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي التبريزي المتوفى سنة ٧٢٩هـ (أعيان العصر ٣: ٢٨٥، البداية والنهاية ١٤: ١٤٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٧١، الدرر الكامنة ٣: ٢٤، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٤٤، طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٣٣٤، بغية الوعاة: ٣٢٩، شذرات الذهب ٦: ٩٥).

شرح الحاوي:

أوله: الحمد لله باعث الرسل وموضح السبل الخ (كشف الظنون: ٦٢٥) خ الأزهرية ٧٥/ ١٠٤٨وأخرى بنفس المكتبة ٧٩/ ١٠٥٧ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٠٨وأخرى برقم ٢٠٩وثالثة برقم ٢١٠. وغيرها وشستربتي ٥٤٧٨والظاهرية ٢٦٩/ ٣٣٢ فقه شافعي والقادرية ببغداد ٤٢٨.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: أبو النجا بن خلف بن محمد المصري المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الضوء اللامع ١١: ١٤٣، كحالة ١٣: ٧٦).

حاشية على شرح القونوي للحاوي الصغير.

عثمان بن محمد البارزي الجهني المعروف بالبارزي المتوفى سنة ٧٣٠هـ (تاريخ ابن الوردي ٢: ٢٩٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٦٩، وشذرات الذهب ٦: ٩٤).

شرح الحاوي.

حمد الله بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد الحناوي الشيرازي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٤).

البحر المنظم شرح الحاوي

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٩٠).

شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي الحموي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (سبق ذكره في جامع الأصول) وانظر (طبقات الشافعية للسبكي ١٠: ٣٨٧ط الحلبي).

١ - مفتاح الحاوي في أربعة مجلدات (كحالة ١٣: ١٣٩) خ يكي جامع استانبول ٤٣٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٦٠)

٢ - توضيح الحاوي (كشف الظنون: ٦٢٩).

٣ (تيسير) إظهار الفتاوى في تحرير الحاوي خ دار الكتب المصرية ٣٩٢و ٣٢٧ وأخرى بالبلدية بالإسكندرية ن ١٣١٩ب وثالثة بخط عمر بن الوردي بالعراق (السليمانية) برقم ١٣٣ت.

أبو عمر عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل الطائي الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين المتوفى سنة ٧٣٩هـ (أعيان العصر

٣: ٢٢١، وطبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٤٢، والدرر الكامنة ٢: ٤٤٣، والبداية والنهاية ١٤: ١٨٤، وتاريخ ابن الوردي ٢: ٣٢٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٦٨، وشذرات الذهب ٦: ١٩٣).

حواش على الحاوي.

الهادي شرح الحاوي:

حاشية على شرح الحاوي.

شرح الحاوي

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

نهاية مقصد الراغب

أبو عمر عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل الطائي الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين المتوفى سنة ٧٣٩هـ (أعيان العصر

٣: ٢٢١، وطبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٤٢، والدرر الكامنة ٢: ٤٤٣، والبداية والنهاية ١٤: ١٨٤، وتاريخ ابن الوردي ٢: ٣٢٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٦٨، وشذرات الذهب ٦: ١٩٣).

حواش على الحاوي.

أبو المكارم فخر الدين أحمد بن يوسف الجاربردي الشافعي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (الدرر الكامنة ١: ١٢٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٦٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٠، وشذرات الذهب ٦: ١٤٨).

الهادي شرح الحاوي:

أوله: الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود الخ (كشف الظنون: ٦٢٦) خ يني جامع ٤٣٨ودامادازاده: ٨٥٩بخط المؤلف (بروكلمان ٤: ٦١).

تاج الدين أبو الحسن علي بن عبد الله الأردبيلي التبريزي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (طبقات الشافعية ٦: ١٤٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٣٥، بغية الوعاة: ٢٣٩، الدرر الكامنة ٣: ٧٢، شذرات الذهب ٦: ١٤٨).

حاشية على شرح الحاوي.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن زنكي الأسفرايني المعروف بالصدر الشعيبي المتوفى سنة ٧٤٧هـ (الأعلام ٧: ٣٥).

شرح الحاوي

خ برلين ٤٥١٥ (بروكلمان ٤: ٦٢).

عماد الدين محمد بن إسحاق بن محمد البلبيسي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٧٣، طبقات الأسنوي ١: ٢٩٥، طبقات الشافعية للسبكي ٩: ١٢٨ط الطناحي والحلو شذرات الذهب ٦: ١٦٤).

شرح الحاوي.

محمد بن حسين بن علي بن سليمان السراج المتوفى سنة ٧٥٠هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ١٨٧).

شرح الحاوي.

أبو المعالي بدر الدين محمد بن علي بن أحمد الأربلي المتوفى بعد سنة ٧٥٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٧، بغية الوعاة: ٧٤٠، الأعلام ٦: ٢٨٤، كحالة ١٠: ٣٠٢).

شرح الحاوي.

أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي الدلجي النشأي المتوفى سنة ٧٥٧هـ (طبقات الشافعية ٥: ١٧٥، الدرر الكامنة ١: ٢٢٤وانظره في جامع المختصرات).

١ - كشف الغطا عن الحاوي.

٢ - الإبريز في الجمع بين الحاوي والوجيز.

محب الدين أبو الثناء محمد بن علي بن إسماعيل التبريزي القونوي الشافعي المتوفى سنة ٧٥٨هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٧، شذرات الذهب ٦: ١٨٦، كحالة ١٢: ١٨١).

نهاية مقصد الراغب

(جعلها اعتراضات على شرح والده السابق الذكر).

شرح الحاوي الصغير.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي

شرح الحاوي الصغير

كشف غطا الحاوي

الأمالي في الكشف عن الحاوي

شرح الحاوي الصغير.

شرح الحاوي.

توضيح الحاوي

قطب الدين محمد (محمود) بن محمد البويهي التحتاني المتوفى سنة ٧٦٦هـ (سبق ذكره في شروح الإشارات) وانظر طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٣١والدرر الكامنة ٤: ٣٣٩ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٣٦ وشذرات الذهب ٦: ١٠٧).

شرح الحاوي الصغير.

شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن سالم بن هلال المعروف بالعراقي المتوفى سنة ٧٦٨هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٣٦٠الدرر الكامنة ٤: ١٩٠، كحالة ١١: ٢٣٨).

شرح الحاوي.

عثمان بن عبد الملك الكردي المصري المتوفى سنة ٧٦٨هـ.

شرح الحاوي

(كشف الظنون: ٦٢٦).

أحمد بن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق في شروح تلخيص المفتاح وانظر الدرر الكامنة ١: ٢١، وبغية الوعاة: ١٤٨، وشذرات الذهب ٦: ٢٢٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٧٨).

شرح الحاوي الصغير

(هدية العارفين ١: ١١٣).

أحمد بن أحمد بن عمر النشأي الدلجي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (ابن السابق قبله).

كشف غطا الحاوي

(درر العقود الفريدة ١: ٢٧٠).

علاء الدين يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشهير بالطاووسي الشافعي المتوفى بعد سنة ٧٧٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٧، الأعلام ٨: ١٥٣).

الأمالي في الكشف عن الحاوي

خ دار الكتب المصرية ٢٣٠١٦ب والأزهرية ٧٦٥/ ٥٧٠٥.

أبو البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى السبكي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٢١٠، وبغية الوعاة: ٦٣، وهدية العارفين ٢: ١٦٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٢٧).

شرح الحاوي الصغير.

أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البكري الوائلي الشربشي الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٥١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١١٧، الدارس ١: ١١٧، شذرات الذهب ٦: ٢٦٣، الأعلام ٥: ٣٢٨).

شرح الحاوي.

قطب الدين أحمد بن حسن الفالي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (هدية العارفين ١: ١١٤).

توضيح الحاوي

(كشف الظنون: ٦٧٠).

وعليه الحاشية الآتية: أبو محمد حسن بن عمر بن حسن بن عمر بن حبيب الحلبي الشافعي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٩، شذرات الذهب ٦: ٢٦٢، هدية العارفين ١: ٢٨٦).

التوشيح شرح الحاوي

الفتاوى في شرح الحاوي.

(شرح) مختصر الحاوي الصغير.

تصحيح الحاوي الصغير

شرح الحاوي.

تحرير الفتاوى شرح الحاوي.

نبذة في معرفة أسماء الحيوانات المذكورة في باب الأطعمة من الحاوي وغيره مفسرة بلغة أهل اليمن

التوشيح شرح الحاوي

(حاشية على شرح الفالي) (كشف الظنون: ٦٢٥).

بهاء الدين عثمان بن علي بن أبي بكر (تولى القضاء بتبريز) المتوفى سنة ٧٨٢هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤٤٣، كحالة ٦: ٢٦١).

الفتاوى في شرح الحاوي.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد الأذرعي الدمشقي المتوفى سنة ٧٨٣هـ (الدرر الكامنة ١: ١٢٥، شذرات الذهب ٦: ٢٧٨، هدية العارفين ١: ١١٥).

(شرح) مختصر الحاوي الصغير.

فخر الدين أحمد بن شرف الدين محمد بن الصاحب زين الدين أحمد بن الصاحب المتوفى سنة ٧٨٨هـ (درر العقود الفريدة ١: ١٨٠ الدرر الكامنة ١: ٢٤٨، هدية العارفين ١: ١١٥).

تصحيح الحاوي الصغير

خ سنة ٨٦٣بالأوقاف العامة بالموصل ٨١٣١وأخرى بنفس المكتبة ٣٠/ ٨ (الفهرس الشامل ٢: ٥٧٩).

شمس الدين محمد بن سليمان الحكري (القرن الثامن) (الدرر الكامنة ٣: ٤٥١، بغية الوعاة: ٤٧، كحالة ١٠: ٥٠).

شرح الحاوي.

محمد بن أحمد بن محمد بن هلال الأردبيلي المولود سنة ٨٠١هـ (الضوء اللامع ٧: ٩٨، كحالة ٩: ١٩).

تحرير الفتاوى شرح الحاوي.

سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - خلاصة الفتاوى شرح الحاوي في تسهيل أسرار الحاوي: أوله: الحمد لله على الدوام وأشكره على توالي الإنعام الخ قال في كشف الظنون: ٦٢٥: شرح جيد لم يوضع عليه مثله. خ أزهرية ٤٨/ ٣٢٧٤ودار الكتب المصرية ١٥/ ٩٥و ١٥٣وأوقاف بغداد ٣٧٨٨والظاهرية ٢٣٦٦/ ٣٢٩١فقه شافعي وطوب قبو ٤٥٠٨.

٢ - تصحيح الحاوي أوله: الحمد لله على توالي نعمه الخ خ أزهرية ٦١/ ٩٨٧.

أبو بكر بن محمد بن صالح الخياط الجبلي اليمني المتوفى سنة ٨١١هـ (الضوء اللامع ١١: ٧٨، شذرات الذهب ٨: ٩١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٥).

نبذة في معرفة أسماء الحيوانات المذكورة في باب الأطعمة من الحاوي وغيره مفسرة بلغة أهل اليمن

خ المتحف البريطاني ٣٧٩٩.

أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بابن الحسباني المتوفى سنة ٨١٥هـ (درر العقود الفريدة ١: ٣٦٦الضوء اللامع ١: ٢٣٧، شذرات الذهب ٧: ١٠٨،

هدية العارفين ١: ١٢٠).

شرح الحاوي الصغير.

شرح الحاوي (شرح قطعة منه).

شرح الحاوي الصغير.

نكت على الحاوي الصغير.

شرح الحاوي.

مفتاح الحاوي

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

تعليقة على الحاوي.

حاشية على الحاوي.

الرد على الاعتراضات على الحاوي

أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بابن الحسباني المتوفى سنة ٨١٥هـ (درر العقود الفريدة ١: ٣٦٦الضوء اللامع ١: ٢٣٧، شذرات الذهب ٧: ١٠٨،

هدية العارفين ١: ١٢٠).

شرح الحاوي الصغير.

جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي المتوفى سنة ٨١٧هـ (العقد الثمين ٢: ٥٣، المجمع المؤسس ٣: ٣١٤، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٥٤، الضوء اللامع ٨: ٩٢).

شرح الحاوي (شرح قطعة منه).

نور الدين أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج الغزي الشافعي المتوفى سنة ٨٢٢هـ (الضوء اللامع ١: ٣٥٦، هدية العارفين ١: ١٢٢، الأعلام ١: ١٥٩).

شرح الحاوي الصغير.

عبد الرحمن بن عمر بن علي البلقيني المتوفى سنة ٨٢٤هـ (الضوء اللامع ٤: ١٠٦، هدية العارفين ١: ٥٢٩، كحالة ٣: ١٦٠).

نكت على الحاوي الصغير.

أبو المحاسن جمال الدين محمد بن علي الشيبي العبدري المتوفى سنة ٨٣٨هـ (شذرات الذهب ٧: ٢٢٣، هدية العارفين ٢: ٨٩، الأعلام ٦: ٢٨٨).

شرح الحاوي.

جمال الدين محمد بن سعيد بن علي بن كين الطبري العدني المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٥٠، هدية العارفين ٢: ٢٩١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٠).

مفتاح الحاوي

(نكت على الحاوي الصغير).

خ لاله لي استانبول ٩٧١ (الفهرس الشامل ١٠: ١٦٠).

أبو العباس أحمد بن الحسين الرملي المعروف بابن رسلان المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق).

شرح الحاوي.

عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة ٨٤٨هـ (الضوء اللامع ٥: ١٣٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٠١).

شرح الحاوي.

شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد القليوبي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (الضوء اللامع ٩: ٥١، هدية العارفين ٢: ١٩٦، كحالة ١١: ١٨٦).

تعليقة على الحاوي.

صدر الدين محمد بن محمد بن علي الأسفرايني المتوفى سنة ٨٤٩هـ (كحالة ١١: ٢٥١).

حاشية على الحاوي.

أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد الخضيري السيوطي (والد الإمام عبد الرحمن السيوطي) المتوفى سنة ٨٥٥هـ (الضوء اللامع ١١: ٧٢، نظم العقيان: ٩٥).

الرد على الاعتراضات على الحاوي

(كشف الظنون: ٦٢٦).

محمد بن أحمد بن عبد الله باحميش الحضرمي المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ٦: ٣٢٨، هدية العارفين ٢: ١٢٧، مصادر

الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٢).

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

تكملة شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي

حاشية على ما اشتهر من ألفاظ الحاوي

تنقيح الحاوي.

إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي

بيان الفتاوى شرح الحاوي:

شرح الحاوي

محمد بن أحمد بن عبد الله باحميش الحضرمي المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ٦: ٣٢٨، هدية العارفين ٢: ١٢٧، مصادر

الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٢).

شرح الحاوي.

زين الدين قاسم بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ٦: ١٨١، كحالة ٨: ١٠٥).

شرح الحاوي.

جلال الدين أبو السعادات محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن ظهيرة المخزومي المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ٩: ٢١٥، نظم العقيان: ١٦٧، كحالة ١١: ٢٧٤).

تكملة شرح الحاوي.

علاء الدين علي بن أحمد بن محمد الشيرازي المكي المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ٥: ١٨٩، كحالة ٧: ٢٦).

شرح الحاوي.

شمس الدين محمد بن محمد بن علي الحلبي المعروف بابن الشماع المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٩: ١٤٢والقبس ٢: ٣٣٠) (قلت يحقق مع سميه السابق الأسفرايني.

شرح الحاوي

نوح بن محمد بن محمد الطوسي الساماني المتوفى سنة ٨٦٤هـ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٣٥) (قلت لعله تصحف بابن الشماع السابق قبله لأنه يلقب بنوح).

حاشية على ما اشتهر من ألفاظ الحاوي

خ طوب قبو ١١٦٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٣٥).

أحمد بن عبد الله بن عبد القادر الطاووسي الشيرازي المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ١: ٣٦٠، كحالة ٢: ١٩٥).

تنقيح الحاوي.

محمد الطيب بن أحمد بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٦: ٢٩٨، الأعلام ٥: ٣٣٤، هدية العارفين ٢: ٢٠٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٢).

إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي

خ دار الكتب المصرية برقم ١٢٠وأخرى خ سنة ١١٨٦بمتحف طوب قوب سراي ٨٤٧/ ٤/ ٤٥وثلاثة نسخ أخرى بنفس المكتبة والأزهرية (٧٤٠) ٥٦٤٧ (الفهرس الشامل ١: ٨١٧).

عثمان بن علي المعروف بالكوه كيلوني المتوفى بعد سنة ٨٨٣هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٦).

بيان الفتاوى شرح الحاوي:

أوله: الحمد لله الذي شرع الأحكام الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٢٠٦) فرغ من تأليفه سنة ٨٨٣هـ خ المكتبة الأزهرية سنة ٨٨٤برقم ٦٧٣/ ٥٢٢٢ودار الكتب المصرية ٣١وأوقاف بغداد ٣٥٩٧ والسليمانية بالعراق ن ٣٥٩.

محمد بن علي بن إسماعيل النشأي المتوفى سنة ٨٩٤هـ (سياتي في الروضة).

شرح الحاوي

(كحالة ١٠: ٣٠٩).

عمر بن داود بن سليمان الفارسي (فهرس

المكتبة الظاهرية: ٢٩٥).

النكت على الحاوي ويسمى مفتاح المنظوم:

نكت على الحاوي.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي

شرح الحاوي الصغير

شرح الحاوي.

شرح الفرائض من كتاب الحاوي

اعتراضات على الحاوي

شرح الحاوي.

الكافي في حل ألفاظ الحاوي:

ترتيب الحاوي

عمر بن داود بن سليمان الفارسي (فهرس

المكتبة الظاهرية: ٢٩٥).

النكت على الحاوي ويسمى مفتاح المنظوم:

أوله: الحمد لله ذي العظمة والجلال الواحد بلا مثال المنزه عن التغيير والانتقال الخ خ بالمكتبة الظاهرية برقم ٢٢٦٤/ ٢٢٧فقه شافعي).

شمس الدين محمد بن نصار المقدسي القاهري (الضوء اللامع ١٠: ١٠٧، كحالة ١٢: ٧٧).

نكت على الحاوي.

جمال الدين محمد بن عبد السلام الناشري الزبيدي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (النور السافر: ٤٢، هدية العارفين ٢: ٢٢٣، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٣١٧).

شرح الحاوي.

إبراهيم بن محمد بن أبي بكر المعروف بابن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الحاوي

(القبس الحاوي ١: ٨٤هدية العارفين ١: ٢٥).

الشيخ زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح الحاوي الصغير

خ الفاتح استانبول ٢٣٢٦٢٣٢٤ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٥١ وأغلب الظن أنه شرح بهجة الحاوي الآتي ذكره بعد قليل).

ناصر الدين محمد بن سالم الطبلاوي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٤٨، هدية العارفين ٢: ٢٤٧، وسبق في عدة مواضع).

شرح الحاوي.

إبراهيم بن محمد البرماوي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (سياتي في غاية الاختصار).

شرح الفرائض من كتاب الحاوي

خ مكتبة الحرم المكي ٣فرائض.

المعزي.

اعتراضات على الحاوي

(كشف الظنون: ٦٢٦).

عبد الرحمن بن محمد بن حسن البريهي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٧).

شرح الحاوي.

الكافي في حل ألفاظ الحاوي:

أوله: الحمد لله المعز للعلم وأصحابه الخ خ في ٢٥٠ورقة بأوقاف بغداد ١٧٥١٩ وأخرى بدار الكتب المصرية ٢٣٠.

محمد بن داود البازلي الكردي المتوفى سنة ٩٢٥هـ (سبق في البخاري)

ترتيب الحاوي

خ برلين ٤٩٩٦.

واختصر الحاوي: إسماعيل بن أبي بكر المقري اليمني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

* الإرشاد (انظره في موضعه).

وللحاوي منظومات عدة منها منظومة: الملك المؤيد إسماعيل بن علي ملك حماة المتوفى سنة ٧٣٢هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٧١، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٦: ٨٤، شذرات الذهب ٦: ٩٨).

شرح نظم الحاوي.

المواهب السنية شرح البهجة الوردية

البهجة المرضية شرح البهجة الوردية

حاشية على شرح الحاوي لأبي زرعة العراقي (على البهجة).

* الإرشاد (انظره في موضعه).

وللحاوي منظومات عدة منها منظومة: الملك المؤيد إسماعيل بن علي ملك حماة المتوفى سنة ٧٣٢هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٧١، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٦: ٨٤، شذرات الذهب ٦: ٩٨).

نظم الحاوي.

خ دار الكتب المصرية ٢٩٥.

شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم البارزي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (سبق قبل قليل).

شرح نظم الحاوي (يحقق إذا كان شرحا للنظم السابق) وفي بروكلمان ٤: ٦٤نسبة إلى إبراهيم الفزاري المتوفى سنة ٧٢٩هـ خ دار الكتب المصرية أول ٣: ٢٨٦٢.

زين الدين عمر بن مظفر بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في عدة مواضع).

البهجة الوردية (نظم الحاوي) أولها: قال الفقير عمر بن الوردي

الحمد لله أتم الحمد

في خمسة آلاف بيتا وهي من أشهر منظومات الحاوي خ المتحف البريطاني ٦٤٨٣والظاهرية ٤٨طبعت بمصر سنة ١٣١١هـ بمطبعة أبي زيد في ٢٣٦ صفحة (سركيس: ٢٨٤).

وعلى هذه المنظومة الشروح الآتية: علي بن محمد بن الدريهم المتوفى سنة ٧٦٤هـ (أعيان العصر ٣: ٥٢١والدرر الكامنة ٣: ١٠٦).

شرح نظم الحاوي.

محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشريشي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (سبق قبل قليل).

المواهب السنية شرح البهجة الوردية

أوله: نحمدك الله اللهم يا من أفضت علينا ببوالغ الحكم سوابغ النعم الخ خ أزهرية (١٠، ١٥٧) كذا في فهرس الأزهرية وورد فيه وفاة المؤلف سنة ٩٧٧هـ وهي سنة وفاة محمد بن أحمد الشربيني فيحقق إذا كان هناك تصحيفا).

أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين أبو زرعة العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

البهجة المرضية شرح البهجة الوردية

خ الأزهرية ٩٣/ ١١٣٢وأخرى برقم ٧٣٢/ ٥٦٣بما (بنفس المكتبة) وثالثة برقم ٧٣٣/ ٥٦٤٠ (المكتبة السابقة والسليمانية بالعراق ت ١٩٥وشستربتي ٣٤٢١ودار الكتب المصرية ١٠٢٢ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم.

وعلى هذا الشرح حاشيتان: علاء الدين يحيى بن محمد بن محمد بن أحمد ابن مخلوف المناوي الحدادي المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٥٥، شذرات الذهب ٧: ٣١٢، كحالة ١٣: ٢٢٨).

حاشية على شرح الحاوي لأبي زرعة العراقي (على البهجة).

حاشية على شرح أبي زرعة

شرح البهجة الوردية

شرح البهجة الوردية.

شرح البهجة

شرح البهجة الوردية

شرح البهجة

شرح البهجة الوردية

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية:

خلاصة الفوائد المحمدية في شرح البهجة الوردية

حاشية على شرح البهجة للشيخ زكريا الأنصاري

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

حاشية على شرح أبي زرعة

(كشف الظنون: ٦٢٧) خ بريل أول ٤٥١ وجاريت ١٧٠٨ (بروكلمان ٤: ٦٣).

أبو الفداء إسماعيل بن إبراهيم بن شرف بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سيأتي بعد قليل).

شرح البهجة الوردية

(هدية العارفين ١: ٢١٧).

محمد بن خليل بن يوسف بن علي البلبيسي الرملي المقدسي المتوفى سنة ٨٨٨هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٣٤، كحالة ٩: ٢٩٢).

شرح البهجة الوردية.

يوسف بن أحمد بن داود العيني الشغري الحلبي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٩٣، الأعلام ٨: ٢١٥).

شرح البهجة

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٠٠).

أبو العباس أحمد بن محمد الشغري المتوفى سنة ٨٨٥هـ.

شرح البهجة الوردية

(كذا في هدية العارفين ١: ١٣٤ويحقق مع السابق قبله).

ابراهيم بن عمر بن حسن المعروف بالبقاعى المتوفى ٨٨٥هـ (سبق)

شرح البهجة

(متعة الاذهان: ٢٦١).

إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف البرهاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق قبله).

شرح البهجة الوردية

(هدية العارفين ١: ٢٥).

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية:

أوله: الحمد لله الذي أظهر بهجة دينه القويم الخ خ باريس ١٠٠٠ودار الكتب المصرية أول ٣: ٢٤٧والآصفية ٢: ١٥٨ طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ وسنة ١٣١٨هـ بالمطبعة الميمنية.

خلاصة الفوائد المحمدية في شرح البهجة الوردية

(الشرح الصغير للمؤلف السابق):

أوله: الحمد لله الذي أظهر لدينه بهجة الخ ح أزهرية ٤١٩/ ٣١٥٦وأخرى برقم ٤٦٥/ ٣٢٥١ (نفس المكتبة) وثالثة ٧٢٢/ ١٥٦١٥ (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية برقم ٩٢ورقم ٩٣.

وعلى الشرح الأول الحواشي الآتية: أبو العباس أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على شرح البهجة للشيخ زكريا الأنصاري

خ أزهرية ٤٧٦/ ٣٢٧٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٥٣٤/ ١٦٤٣٧ودار الكتب المصرية ١٤٣طبع بهامش الغرر

البهية السابق (سركيس: ٢٠٨).

حاشية على شرح البهجة للشيخ زكريا الأنصاري

حاشية على شرح البهجة

شرح البهجة الوردية

شرح خاتمة البهجة.

المواهب السنية شرح بهجة الحاوي الوردية

شرح البهجة

شرح الشوبري على باب العتق من البهجة الوردية:

ختم البهجة الوردية:

شرح البهجة

خ أزهرية ٤٧٦/ ٣٢٧٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٥٣٤/ ١٦٤٣٧ودار الكتب المصرية ١٤٣طبع بهامش الغرر

البهية السابق (سركيس: ٢٠٨).

عبد الرحمن بن محمد المعروف بالخطيب الشربيني المتوفى سنة ١٠١٤هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٧٨).

حاشية على شرح البهجة للشيخ زكريا الأنصاري

طبع مع الشرح المذكور بمصر سنة ١٣١٩هـ بالمطبعة الميمنية.

زين العابدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق).

حاشية على شرح البهجة

(هدية العارفين ١: ٣٧٩).

محمد بن سالم الطبلاوي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (سبق في البخاري).

شرح البهجة الوردية

(الأعلام ٦: ١٣٤).

بدر الدين أبو البركات محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح خاتمة البهجة.

شمس الدين محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦١وسبق في مواضع).

المواهب السنية شرح بهجة الحاوي الوردية

خ بدار الكتب المصرية برقم ٨٩٠وأخرى برقم ١٠٦٢ (نفس المكتبة).

عبد القادر بن محمد الفيومي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سياتي في الرحبية).

شرح البهجة

(هدية العارفين ١: ٦٠٠).

محمد بن أحمد المشهور بالشوبري المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

شرح الشوبري على باب العتق من البهجة الوردية:

أوله: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض الخ خ أزهرية ٥٥٥/ ٢٥٥١.

شهاب الدين أحمد عميرة البرلسي.

ختم البهجة الوردية:

أوله: الحمد لله على كل حال الخ خ في ١٨ورقة بالمكتبة الأزهرية ٧٧٩/ ٥٧٨٨.

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق في البردة وغيرها).

شرح البهجة

خ المكتبة الاخلاصية يافا ١٦٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٨٥).

علي بن حسين بن القاسم بن منصور الموصلي المعروف بشيخ العوينة المتوفى سنة ٧٥٥هـ (سبق في شروح التسهيل).

١ - شرح الحاوي (طبقات ابن شهبة ٣: ٣٥).

٢ - نظم الحاوي.

يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب الحموي المعروف بابن خطيب القلعة المتوفى سنة ٧٧٤هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٤، وبغية

الوعاة: ٤١٩، هدية العارفين ٢: ٥٤٦).

الموجز في شرح الحاوي لمنكبرس.

يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب الحموي المعروف بابن خطيب القلعة المتوفى سنة ٧٧٤هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٤، وبغية

الوعاة: ٤١٩، هدية العارفين ٢: ٥٤٦).

نظم الحاوي.

عبد اللطيف بن أحمد الفوي المتوفى سنة ٨٠١هـ (كحالة ٦: ٧).

نظم عدة مسائل في الحاوي.

أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن شرف المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٨٤، الأعلام ١: ٣٠٨).

١ - نظم الحاوي (يحقق مع نظم الحاوي لملك حماة)

خ دار الكتب المصرية ٢٩٥.

عبد العزيز بن الصديق الغماري المتوفى سنة ١٤١٨هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ١١٧).

الألماع بأدلة أبي شجاع.

الحاوي في الفقه لنجم الدين بكبرس التركي مولى الإمام الناصر لدين الله العباسي ويقال له منكوبرس المتوفى سنة ٦٥٢هـ.

(الوافي بالوفيات ١٠: ١٨٧، تاج التراجم: ٧٣، عقد الجمان للعيني ١: ٩٦، المنهل الصافي ٣: ٣٨٤، الجواهر المضية ١: ٤٦٢ط الحلو، الفوائد البهية: ٥٦) خ برنستون جاريت ٥٠٩والظاهرية ٦٥٨٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٢١).

* * * أسعد بن محمد بن الحسين الكرابيسي جمال الدين أبو المظفر النيسابوري الحنفي المتوفى سنة ٥٧١هـ (سير أعلام النبلاء ٢٢: ٣٢٠، الجواهر المضية ١: ٣٨٩، تاج التراجم: ٦٢، الدارس ١: ٥٤٠، الطبقات السنية ٢: ١٧٣، هدية العارفين ١: ٢٠٤).

الموجز في شرح الحاوي لمنكبرس.

حاوي الزاهدي منية الفقهاء الحاوي الكبير في الفقه لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي المتوفى سنة ٤٥٠هـ.

(سبق في أدب الدنيا والدين).

خ أجزاء منه طوب قوب ٤٢٨٩وجامعة بيل ١٠٣٠وبرنستون ٨٦٦ (الفهرس الشامل (الفقه) ٣: ٧٣٠) طبع أخيرا في بيروت كاملا.

* * *

أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الرؤياني المتوفى سنة ٥٠٢هـ (وفيات الأعيان: ٣٦٣، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٦٤).

بحر المذهب (أكمل فيه كتاب الحاوي)

تعليقة على الحاوي للماوردي.

زبد صحيح ابن حيان.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

زوائد ابن حبان.

* * *

أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الرؤياني المتوفى سنة ٥٠٢هـ (وفيات الأعيان: ٣٦٣، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٦٤).

بحر المذهب (أكمل فيه كتاب الحاوي)

خ دار الكتب المصرية ٢٢و ٢٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٥٦).

أبو سعد عثمان بن علي بن شراف البنجديهي العجلي المتوفى سنة ٥٢٦هـ (الأعلام ٤: ٢١٠).

تعليقة على الحاوي للماوردي.

أحمد بن حمدان بن أحمد الأذرعي المتوفى سنة ٧٨٣هـ (سبق).

* مختصر الحاوي للماوردي (درر العقود الفريدة ١: ٢٦٢).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق)

* مختصر الحاوي الكبير (إياد: ٣٨٧).

إبن حبان صحيح ابن حبان. المسند الصّحيح لأبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي البستي المتوفى سنة ٣٥٤هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٤١، شذرات الذهب ٣: ١٦) خ طوب قوب ٢/ ١٢٧والجامعة الأمريكية ٣٨٨والظاهرية ٤٢ودار الكتب القطرية ١٠٤٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٤٥٦).

* * * أبو الغنائم أمين الدين سالم بن عبد الرحمن (لؤلؤة) بن عبد الله المتوفى سنة ٧٢٦هـ (طبقات الشافعية ١٠: ٣٩ط الطناحي، والبداية والنهاية ١٤: ١٢٥، الدرر الكامنة ٢: ١٢٣، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٦٠).

زبد صحيح ابن حيان.

علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

طبع بتحقيق أحمد شاكر بمصر سنة ١٣٧٢، وطبع سنة ١٤٠٧بتحقيق كمال يوسف الحوت وتكررت طبعاته.

علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله الحنفي المصري المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق في شروح البخاري).

زوائد ابن حبان.

ناصر الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد الخطابي القرشي المصري الصالحي المعروف بابن زريق الحنبلي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (المقصد الأرشد ٢: ٤٣٧، والضوء اللامع ٧: ٣٠٠، الأعلام ٦: ١٩٣).

ترتيب صحيح ابن حيان.

تلخيص صحيح ابن حبان

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

بغية الضمآن من فوائد ابن حبان (؟).

الخبب في التقاط الحبب للمؤلف

ترتيب صحيح ابن حيان.

سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤ (سبق في عدة مواضع).

تلخيص صحيح ابن حبان

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٤٧).

نور الدين علي بن أبي بكر بن علي بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٠٠، الأعلام ٤: ٤٦٦).

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة في ٦٨٠ صفحة.

أبو مهدي عيسى بن عبد الرحمن السكتاني المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٨١١).

بغية الضمآن من فوائد ابن حبان (؟).

محمد بن محمود بن محمد الجزائري العنابي المتوفى ١٢٦٧هـ

* المقتطف من جزء صحيح ابن حبان خ دار الكتب المصرية ٢٠٣٣٧ب بخط المؤلف (الفهرس الشامل (جزأين): ١٥٥.

الحبب للشيخ شهاب الدين أحمد بن يونس بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ.

(هدية العارفين ١: ١٥٤) في فقه الشافعية.

* * *الخبب في التقاط الحبب للمؤلف

(إيضاح المكنون ١: ٤٢٦).

الحجة في علل القراءات السبع لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧هـ (سبق).

خ خدابخش بتنه ١/ ١٣وفيض الله استانبول ٣وشهيد علي باشا ٧ (٢٦) (الفهرس الشامل (قراآت):

٦٩) طبع بمصر سنة ١٣٨٦هـ بتحقيق علي نجدي ناصف وآخرين.

* * * اختصره: أبو محمد مكي بن أبي طالب بن حموش القيسى (المتوفى ٤٣٧هـ (سبق)

* منتخب الحجة (هدية العارفين ٢: ٤٧١).

كشف الحجة.

روضة الدقائق في شرح الحدائق

كشف الحقائق شرح الدقائق.

الهداية الكافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية

إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصاري (أبو طاهر) المتوفى سنة ٤٥٥هـ (معجم الأدباء ٦: ١٦٥، غاية النهاية ٢: ١٦٤، بغية الوعاة: ١٩٥، كحالة ٢: ٢٦٨).

* مختصر كتاب الحجة لأبي علي الفارسي.

أبو عبد الله محمد بن شريح بن أحمد الرعيني الإشبيلي المتوفى سنة ٤٧٦هـ (غاية النهاية ٢: ١٥٣، مرآة الجنان ٣: ١٢٠، شذرات الذهب ٣: ٣٥٤، هدية العارفين ٢: ٧٤).

* مختصر الحجة لأبي علي.

علي بن الحسين الباقولي المتوفى سنة ٥٤٣هـ (سبق في جمل عبد القاهر).

كشف الحجة.

حدائق الحقائق مقدمة الكشي حدائق السحر في دقائق الشعر لرشيد الدين محمد بن محمد الوطواط المتوفى سنة ٥٧٣هـ طبع بمصر سنة ١٣٦٤هـ.

* * * محمود بن أدهم

روضة الدقائق في شرح الحدائق

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان الخ خ برنستن ٤٩٩.

حسن بن محمد الرامي الملقب بشرف التبريزي المتوفى سنة ٧٧٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٦).

كشف الحقائق شرح الدقائق.

حدود ابن عرفة حدود الأحكام. الحدود لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المتوفى سنة ٨٠٣هـ.

(نيل الابتهاج: ٢٧٤، غاية النهاية ٢: ٢٤٣، الأعلام ٧: ٤٣) خ الأزهرية ١٨٥٩وجامعة أم القرى ٤٤٢وجامع الزيتونة ٢٧٥٧ (١٩٥٦) (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٨٤).

* * * أبو عبد الله محمد بن قاسم الأنصاري المعروف بابن الرصاع قاضي الجماعة بتونس المتوفى سنة ٨٩٤هـ (البستان: ٢٨٢، الضوء اللامع ٨: ٢٨٧، شجرة النور: ٢٥٩، نيل الابتهاج: ٣٢٣، الأعلام ٧: ٥).

الهداية الكافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية

خ خزانة الرباط ٤٨٧ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٧٦٣طبع حجر بفاس سنة ١٣١٦هـ في ٤٠٠صفحة (سركيس:

٩٣٩) ثم أعيد طبعه بالمكتبة العلمية بتونس سنة ١٣٥٠هـ في ٥٤٣صفحة.

تجريد ما اشتمل عليه مختصر ابن عرفة من الحقائق الشرعية والحدود السنية

تكميل شرح حدود ابن عرفة

شرح الحدود النحوية:

شرح الحدود النحوية للآبذي.

خ خزانة الرباط ٤٨٧ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٧٦٣طبع حجر بفاس سنة ١٣١٦هـ في ٤٠٠صفحة (سركيس:

٩٣٩) ثم أعيد طبعه بالمكتبة العلمية بتونس سنة ١٣٥٠هـ في ٥٤٣صفحة.

أحمد بن يحيى الونشريشي المتوفى ٩١٤هـ (سبق)

تجريد ما اشتمل عليه مختصر ابن عرفة من الحقائق الشرعية والحدود السنية

خ مدريد ٢٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٢:

١٣٨٣.

أبو عبد الله محمد بن عبد السلام البناني الفاسي المتوفى ١١٦٣هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٢١٦٢)

تكميل شرح حدود ابن عرفة

(شجرة النور: ٣٥٣)

الحدود النحوية لشهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البجائي المغربي المعروف بالأبذي المتوفى سنة ٨٦٠هـ.

(الضوء اللامع ٢: ١٨٠، كحالة ٢: ١٥٠) أوله: حد النحو في اللغة القصد الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٢٩١).

* * * عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الجلالي المالكي الشهير بابن قاسم المتوفى بعد سنة ٩٢٠ (كحالة ٥: ٢٨٦).

شرح الحدود النحوية:

أوله: الحمد لله رافع قدر من نصب نفسه لعبادته الخ خ دار الكتب المصرية ١٩٥٠.

أبو الحسن علي بن احمد الرسموكي المتوفى ١٠٤٩هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٢٩٠)

شرح الحدود النحوية للآبذي.

حرز الأماني ووجه التهاني الشاطبية، القصيد للقاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الشاطبي الرعيني المتوفى سنة ٥٩٠هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٢٩٧، غاية النهاية ١: ٢٠، نكت الهميان للصفدي: ٢١٨، بغية الوعاة: ٣٧٩) نظم فيه التيسير للداني وأبياتها ألف وثلاثمائة وسبعين بيتا خ السعيدية بحيدرآباد ١/ ٦٢٦وبرلين ٥٩٥وبرنستون ١١٨/ ٣وغيرها انظر الفهرس الشامل: ٦٩. طبعت بمصر بمطبعة البابي الحلبي سنة ١٣٤٧هـ ٢٠٩صفحة.

* * *

عبد الرحمن الأزدي التونسي المعروف بابن الحداد المتوفى بعد سنة ٦٢٥هـ (غاية النهاية ١:

شرح الشاطبية قال ابن الجزري ويحتمل أن يكون هو أول من شرحها

المهند القاضبي شرح قصيدة الشاطبي

فتح الوصيد شرح القصيد:

شرح حرز الأماني.

الدرة الفريدة شرح القصيدة:

اللآلئ الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية

* * *

عبد الرحمن الأزدي التونسي المعروف بابن الحداد المتوفى بعد سنة ٦٢٥هـ (غاية النهاية ١:

٣٦٦ - تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ١١٧)

شرح الشاطبية قال ابن الجزري ويحتمل أن يكون هو أول من شرحها

أبو العباس أحمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر المري باطري الأندلسي المتوفى سنة ٦٤١هـ (غاية النهاية: ١/ ٨٧، بغية الوعاة: ١٥٠، نفح الطيب ٢: ١٣٧، كحالة ٢: ٢٠، هدية العارفين ١: ٩٤).

المهند القاضبي شرح قصيدة الشاطبي

(كشف الظنون: ٦٤٧).

أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصّمد بن عطاس الهمداني السخاوي المصري المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سير أعلام النبلاء ١٣: ١٢٢، غاية النهاية: ١/ ٥٦٨، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٢٦، وفيات الأعيان ٣: ٢٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١١٦، هدية العارفين ١: ٧٠٨، الأعلام ٤: ٢٣٢).

فتح الوصيد شرح القصيد:

قال في الأعلام: وهو أول من شرحها وكان سبب شهرتها خ سنة ٦٢٢هـ بمكتبة شستربتي برقم ٣٩٢٦والتيمورية ٤٨/ ٢٥٥، ومتحف طوب قوب ١٦٦٢ وغيرها انظر (الفهرس الشامل: ١٤٧) طبع بتحقيق محمد الإدريسي بالرياض.

محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله البغدادي المعروف بابن النجار المتوفى سنة ٦٤٣هـ (معجم الأدباء ١٩: ٤٩، البداية والنهاية ١٣: ١٦٩، مرآة الجنان ٤: ١١١، هدية العارفين ٢: ١٢٢).

شرح حرز الأماني.

أبو يوسف المنتجب بن أبي العز بن رشيد بن أبي يوسف يعقوب الهمداني المقري نزيل دمشق المتوفى سنة ٦٤٣هـ (غاية النهاية ٢: ٣١٠، مرآة الجنان ٤: ١٠٨، شذرات الذهب ٥: ٣٢٧، سير أعلام النبلاء ٢٣: ٢١٩، الأعلام ٧: ٢٩٠).

الدرة الفريدة شرح القصيدة:

خ بلدية الإسكندرية ن ١١٩١١وجامعة استانبول ١٨٣٥/ ٢٧٤والأزهرية ٨٣/ ١٣٤٤والأحمدية بحلب ٣٥ (الفهرس الشامل: ٩٥).

أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد الفاسي المغربي المقري المتوفى بحلب سنة ٦٥٦هـ (الوافي بالوفيات ٢: ٣٥٤، غاية النهاية ٢: ١٢٢، الجواهر المضية ٣: ١٣٠ط الحلو، تاج التراجم: ٢١٥، هدية العارفين ٢: ١٢٦، شذرات الذهب ٥: ٢٨٣، سير أعلام النبلاء ٢٣: ٣٦١).

اللآلىء الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية

خ سنة ٦٩٢مغنيسيا ٨٧٢١وشستربتي ٤٧٣٦والظاهرية ٣٠٢والأزهرية ٣٧٥/ ٢٦٦١١ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ١٧٤).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المقري المعروف بشعلة الحنبلي الموصلي المتوفى سنة

٦٥٦ - هـ (غاية النهاية ٢: ٨٠، شذرات الذهب ٥: ٢٨٧، هدية العارفين ٢: ١٢٦).

كنز المعاني في شرح حرز الأماني:

المفيد شرح القصيد:

إبراز المعاني في شرح حرز الأماني.

شرح حرز الأماني.

حل رموز حرز الأماني

تذهيب الأمنية في تهذيب الشاطبية

فرائد المعاني شرح حرز الأماني:

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المقري المعروف بشعلة الحنبلي الموصلي المتوفى سنة

٦٥٦ - هـ (غاية النهاية ٢: ٨٠، شذرات الذهب ٥: ٢٨٧، هدية العارفين ٢: ١٢٦).

كنز المعاني في شرح حرز الأماني:

خ برلين ٦٠٨ومتحف طوب قوب ١٦٤٩، والتيمورية ١٢٦ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٧١). طبع بيروت سنة ١٤٢٢هـ

علم الدين القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر المرسي اللورقي الأندلسي المتوفى سنة ٦٦١هـ (سبق في الجزولية).

المفيد شرح القصيد:

(نفح الطيب ٥: ٥٠) خ الظاهرية ٧١٨٧ وحسن حسني استانبول ٧٢٤ (الفهرس الشامل: ١٨٩) وتيرة نجيب باشا ٧٧ «نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٢٣١».

أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عثمان المقدسي المعروف بأبي شامة المتوفى سنة ٦٦٥هـ (غاية النهاية ١: ٣٦٥، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦١، طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ١١٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٣٣، بغية الوعاة: ٢٩٧، شذرات الذهب ٥: ٣١٨، هدية العارفين ١: ٥٢٤).

إبراز المعاني في شرح حرز الأماني.

خ سنة ٦٥٧هـ بجامعة محمد بن سعود برقم ٢٥١٤وبرلين ٦٠٦والأزهرية ١/ ٢٦٦ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٩) وطبع سنة ١٣٤٩هـ وسنة ١٤٠٢هـ.

عماد الدين أبو الحسن علي بن يعقوب بن شجاع بن علي بن إبراهيم بن زهران الموصلي الدمشقي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (غاية النهاية ١: ٥٨٤، وهدية العارفين ١: ٧١٦، وكحالة ٧: ٢٦٢).

شرح حرز الأماني.

تقي الدين أبو بكر يعقوب بن بدر الدين يوسف ابن منصور الدمشقي الذهبي المعروف بالجرائدي وبابن لؤلؤ المتوفى سنة ٦٨٨هـ (غاية النهاية ٢: ٣٨٩، وشذرات الذهب ٥: ٤٠٧، هدية العارفين ٢: ٥٤٦، الأعلام ٨: ١٩٧).

حل رموز حرز الأماني

خ باريس ٢/ ٦١٠وجامعة الملك سعود ٢٨٢٧وأوقاف الموصل ٣: ٩٤.

ابراهيم بن يوسف بن عبد الملك العواني القيرواني المتوفى ٧١٦هـ (شجرة النور: ٢٠٦ تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٤٣٨)

تذهيب الأمنية في تهذيب الشاطبية

محمد بن محمد بن داود بن آجروم الصنهاجي المتوفى سنة ٧٢٣هـ (سبق في الآجرومية).

فرائد المعاني شرح حرز الأماني:

خ خزانة الرباط ١٤٦أوقاف (الأعلام ٧: ٣٣) وجامعة القرويين بخط المؤلف برقم ٧نوادر.

يوسف بن أبي بكر المعروف بابن خطيب بيت الآبار المتوفى سنة ٧٢٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٥٦، كحالة ١٣: ٢٨٢).

شرح حرز الأماني.

المفيد شرح القصيد (شرح الشاطبية):

كنز المعاني شرح حرز التهاني:

حاشية على شرح الجعبري

العبقري حواش على الجعبري

أمالي على شرح الشاطبية للجعبري.

حاشية على الجعبري

حفظ الأماني على كنز المعاني

فتح الباري على بعض مشكلات أبي إسحاق الجعبري

شرح حرز الأماني.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقدسي المرداوي الصالحي المتوفى سنة ٧٢٨هـ (الوافي بالوفيات ٨: ٢٥، البداية والنهاية ١٤: ١٤٢، الدرر الكامنة ١: ٢٥٩، المقصد الأرشد ١: ١٧٧، الأعلام ١: ١٢٢).

المفيد شرح القصيد (شرح الشاطبية):

خ الظاهرية والبلدية ١٥٢٩ب (الفهرس الشامل: ١٨٩).

أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري الخليلي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (الوافي بالوفيات ٦: ٧٢، أعيان العصر ١: ١٠٣، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٣، غاية النهاية ١: ٢١، الأعلام ١: ٥٥).

كنز المعاني شرح حرز التهاني:

أوله: الحمد لله مبدي الأمم ومنشي الرمم الخ فرغ من تأليفه سنة ٦٩١هـ (كشف الظنون: ٦٤٦) خ الرباط ١٠٠٧وجامعة برنستون ١٢٠٢وباريس ١٦١وراشد أفندي قيصرية ١١٤٨ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٦٧).

قلت: هذا الشرح من أشهر ما كتب على الشاطبية وعليه أكثر الحواشي: محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الجعبري

(كشف الظنون: ٦٤٧).

شمس الدين أحمد بن إسماعيل الكوراني الحنفي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في الجامع الصحيح).

العبقري حواش على الجعبري

خ العمومية استانبول ٤٥١٩، والسعيدية حيدر آباد ٥٤ (١٤) ومحمد مراد استانبول ١٠ونور عثمانية ٦/ ٦٣خ (الفهرس الشامل: ١٣٧).

شمس الدين محمد بن محمد الكومي التونسي المالكي الملقب بمغوشي المتوفى سنة ٩٤٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٧٠، شجرة النور: ٢٧٣).

أمالي على شرح الشاطبية للجعبري.

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن البصري المكناسي المتوفى ١١١٢هـ (القراء والقراءات بالمغرب: ١٣٩)

حاشية على الجعبري

أبو القاسم بن درى الشاوي المكناسي المتوفى ١١٥٥هـ (كحاله ٨: ٩٩)

حفظ الأماني على كنز المعاني

أبو زيد عبد الرحمن بن أبي العلا إدريس المنجرة المتوفى سنة ١١٧٩هـ (شجرة النور: ٣٥٤).

فتح الباري على بعض مشكلات أبي إسحاق الجعبري

(على كنز المعاني) خ خزانة تطوان ٨١٥ (الفهرس الشامل: ١٤٥).

محمد بن عبد السلام الفارسي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٢١٨، شجرة

النور: ٣٧٤، كحالة ١٠: ١٧١).

إتحاف الأخ الأود المتداني لمحاذي حرز الأماني

حاشية على الجعبري.

حاشية على الجعبري.

شرح الشاطبية ألفه سنة 723 هـ

الحواشي المفيدة في شرح القصيدة.

الترجمة الجديدة في شرح القصيدة (فارسي)

الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية:

شرح حرز الأماني.

شرح الشاطبية.

شرح حرز الأماني.

محمد بن عبد السلام الفارسي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٢١٨، شجرة

النور: ٣٧٤، كحالة ١٠: ١٧١).

إتحاف الأخ الأود المتداني لمحاذي حرز الأماني

(حاشية على شرح الجعبري) خ تطوان ٨٨٠م.

شذى البخور العنبري على كنز العلامة أبي إسحق الجعبرى (والكتاب الاول معارضه للشاطبية).

أبو العلاء إدريس بن عبد الله بن عبد القادر الإدريسي الودغيري الملقب بالبكراوي المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (شجرة النور: ٣٥٧).

حاشية على الجعبري.

محمد بن عبد المجيد بن عبد الرحمن أقصبى المتوفى ١٣٦٤هـ

حاشية على الجعبري.

عمر بن عثمان المتوفى بعد سنة ٧٢٣هـ (كذا في بروكلمان ٤: ١٨٧ولعله اشتبه عليه بعلي بن عثمان المعروف بابن الفاصح الآتي).

شرح الشاطبية ألفه سنة ٧٢٣هـ

خ دار الكتب المصرية أول ١: ١٠٠.

أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن الدقوقي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (غاية النهاية ١: ٣٦٣، الدرر الكامنة: ٣٢٢، الأعلام ٣: ٢٩٤).

الحواشي المفيدة في شرح القصيدة.

القاسم بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد سنة ٧٣٧هـ (بروكلمان ٤: ١٨٩).

الترجمة الجديدة في شرح القصيدة (فارسي)

خ الوطنية باريس ٦٣ (الفهرس الشامل (قرآات): ٤٣).

هبة الله بن عبد الرحيم البارزي الجهني المتوفى سنة ٧٣٨هـ (سبق في شروح الحاوي).

الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية:

خ أزهرية ٢٢٢٨٥٢٧٨والظاهرية ٣٠٠ وجامعة كمبردج ٢/ ٤١/ ١٣ (الفهرس الشامل: ١٤٨).

بدر الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بضحان بن عين الدولة المتوفى سنة ٧٤٣هـ (غاية النهاية ٢: ٥٧، هدية العارفين ٢: ١٥٠).

شرح حرز الأماني.

يوسف بن حرب الحسني المالكي المارديني الغزي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٥١كحالة ٤: ٢٨٨).

شرح الشاطبية.

عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عبد المنعم الأنصاري الواسطي الرفاعي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (هدية العارفين ١: ٥٢٦، كحالة ٥: ١٥٢).

شرح حرز الأماني.

بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المقري المصري المعروف بابن أم قاسم المتوفى سنة ٧٤٩هـ (غاية النهاية ١: ٢٢٧، الدرر الكامنة ٢: ٣٢، هدية العارفين ١: ٢٨٦ وسبق في شروح التسهيل).

شرح حرز الأماني.

العقد النضيد شرح القصيد:

مبرز المعاني ووجه التهاني

الجوهر النضيد شرح القصيد:

شرح حرز الأماني

شرح حرز الأماني.

العقد النضيد شرح القصيد:

الدرة الفريدة على القصيدة

تذكار (سراج) المقري المنتهى في شرح حرز الأماني:

شرح حرز الأماني.

خ الفاتح ٧١ (بروكلمان ٦: ٧١).

شهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد الدائم بن محمد بن السمين الحلبي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (غاية النهاية ١: ١٥٢، الدرر الكامنة ١: ٣٣٩، هدية العارفين ١: ١١١وسبق في التسهيل).

العقد النضيد شرح القصيد:

خ متحف طوب قوب ١: ٤٢٢وجامع صنعاء ٥٦٦ودار الكتب المصرية ٤٤ (الفهرس الشامل: ١٣٨).

محمد بن عمر بن علي بن أحمد العمادي المتوفى بعد سنة ٧٦٢هـ.

مبرز المعاني ووجه التهاني

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٢٤) خ تونك السعيدية ٤٢وبرنستون ٢٠٠والحرم المكي ٤٢وغيرها (الفهرست: ١٥٧).

أبو بكر سفيان بن عبد الله بن ايدغدي بن عبد الله الشمني الشهير بابن الجندي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (غاية النهاية ٢: ١٨٠، كحالة ٣: ٥٩).

الجوهر النضيد شرح القصيد:

أوله: الحمد لله الذي ابتدع الإنسان بضعة وصورة (كشف الظنون: ٦٤٨) خ أيا صوفيا ٥١والأسكوريال ١٣٣٢ (الفهرس الشامل: ١٦٨).

جمال الدين عبد الله بن محمد الحسيني المعروف بالنقرة كار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في تلخيص المفتاح).

شرح حرز الأماني

(هدية العارفين ١: ٤٦٧).

تقي الدين عبد الرحمن بن أحمد بن علي الواسطي المتوفى سنة ٧٨١هـ (غاية النهاية ١: ٣٦٤، الدرر الكامنة ٢: ٢٢٣، بغية الوعاة: ٢٩٦، شذرات الذهب ٦: ٢٧١، هدية العارفين ١: ٥٢٨، كحالة ٥: ١٢١).

شرح حرز الأماني.

شمس الدين أبو علي محمد بن أحمد عمارة الغساني الأندلسي الباجي (بروكلمان ٤: ١٩٠).

العقد النضيد شرح القصيد:

خ امبروزيانا ٤١١والفاتيكان ١١٤٤.

محمد بن أبي بكر الفارسي.

الدرة الفريدة على القصيدة

خ مكة المكرمة ٨٨ (الفهرس الشامل: ٩٥).

أبو البقا علي بن عثمان بن محمد بن القاصح العذري البغدادي المتوفى سنة ٨٠١هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٦٠، هدية العارفين ١: ٧٢٧).

تذكار (سراج) المقري المنتهى في شرح حرز الأماني:

خ باريس ٥٤٣٠وبلدية الاسكندرية ١٠٣٦ب والظاهرية ٣٠٣والأزهرية ٩/ ٧٦٠وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٠٤هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

عبد الله بن محمد بن محمود المتوفى بعد سنة ٨١٠هـ (كذا في بروكلمان ٤: ١٨٨).

شرح حرز الأماني

شرح حرز الأماني.

شرح حرز الأماني

شرح حرز الأماني.

نكت على الشاطبية

التذهيب فيما زاد على الحرز والتقريب

مقدمة تتمه حرز الأماني

شرح الشاطبية.

شرح الشاطبية.

تلخيص المعاني في شرح حرز الأماني:

شرح حرز الأماني

خ بروكلمان ٤: ١٨٨.

صدقة بن سلامة بن حسين بن بدران المسحراتي المتوفى سنة ٨٢٥هـ (الضوء اللامع ٣: ٣١٧ كحالة ٥: ١٨).

شرح حرز الأماني.

محمد بن محمد الجزري شمس الدين المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق في الجزرية).

١ - تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان خ التيمورية ١: ١٥١ (الفهرس الشامل: ٤٠).

٢ - شرح حرز الأماني خ المحمودية بالمدينة المنورة ٣٣/ ٢ (الفهرس الشامل: ١٢٠).

محمد بن أحمد بن مرزوق الخطيب المعروف بالحفيد المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

شرح حرز الأماني

(هدية العارفين ٢: ١٩٢).

عز الدين أبو البركات عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد المحمود البكري البغدادي المقدسي المعروف بقاضي الأقاليم المتوفى سنة ٨٤٦هـ (إنباء الغمر ٩: ١٩٤، المقصد الأرشد ٢: ١٧٣، الضوء اللامع ٤: ٢٢٢، شذرات الذهب ٧: ٢٥٩).

شرح حرز الأماني.

إبراهيم بن موسى الكركي المقري المتوفى سنة ٨٥٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٧٥، نظم العقيان: ٢٩، كحالة ١: ١١٨).

نكت على الشاطبية

(كشف الظنون: ٦٤٩).

عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف المصري الدمشقي المعروف بابن عياشى المتوفى سنة ٨٥٣هـ

التذهيب فيما زاد على الحرز والتقريب

خ شستربتي ٣٦٦١.

أحمد بن محمد بن سعيد الشرعبى المتوفى سنة ٨٣٧هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٢)

مقدمة تتمه حرز الأماني

خ الحرم المكي ١٣٧.

أبو الخير إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي بن علي الطباطبائي الحسني الشافعي نزيل الحرمين المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٤، كحالة ١: ٦).

شرح الشاطبية.

أبو العباس أحمد بن أسد بن عبد الواحد بن أحمد بن أسد الدين الفوي الأسيوطي الإسكندري المتوفى سنة ٨٧٢هـ (الضوء اللامع ١: ٢٢٧، هدية العارفين ١: ١٣٣).

شرح الشاطبية.

أبو العباس عز الدين حمزة بن أحمد بن علي الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٣: ١٦٣، هدية العارفين ١: ٣٣٧، كحالة ٤: ٧٧).

تلخيص المعاني في شرح حرز الأماني:

خ بدار الكتب في بروسه.

حل الشاطبية

شرح الشاطبية

شرح الأماني للشاطبي

شرح حرز الأماني:

الدرة المضية في حل رموز الشاطبية

إنشاد الشريد في ضوال القصيد (يعني الشاطبية):

شرح حرز الأماني:

الإبراز والإفراز

زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد المعروف بالعيني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها وانظر الضوء اللامع ٤: ٧١، والأعلام ٣: ٣٠٠).

حل الشاطبية

خ أزهرية (٢٥٢) ٢٢٢٥٩.

أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسني السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الشاطبية

(شجرة النور ١: ٢٦٦).

أحمد بن يوسف بن محمد الحصكفي القاضي شهاب الدين السندي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (هدية العارفين ١: ١٣٦).

شرح الأماني للشاطبي

(كذا في هدية العارفين ولعله اختلط عليه بسميه المعروف بابن السمين السابق ذكره).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق في الجامع الصغير).

شرح حرز الأماني:

خ جامعة برنستون ٢٢٠٧ (٢٠٢) والظاهرية ٢٩٩والتيمورية ٥٩٧وغيرها (الفهرس الشامل: ١٢١).

علي بن ناصر الدين المكي المتوفى نحو سنة ٩١٦هـ.

الدرة المضية في حل رموز الشاطبية

خ متحف طوب قوب ١٧٥/ ١٦٤٧ (الفهرس الشامل: ٩٤).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المعروف بابن غازي المتوفى سنة ٩١٩هـ (شجرة النور: ٢٧٦، وسبق في شروح البخاري).

إنشاد الشريد في ضوال القصيد (يعني الشاطبية):

خ أسكوريال ٣: ١٣٧، وأخرى بنفس المكتبة ٢: ١٣٨٨وخزانة تطوان ٥٨٩ والبلدية ١٠١٢د والصبيحة بسلا ٥١٦/ ٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤٣).

شهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في شروح البخاري وغيره).

١ - فتح الداني بشرح حرز الأماني.

٢ - توضيح المعاني من مرموز حرز الأماني خ جامع صنعاء ١: ١٥٤٩ (الفهرس الشامل: ٥٢).

عبد الكريم بن عبد القادر الجعبري المتوفى سنة ٩٣٣هـ (الكواكب السائري ١: ٢٥٥، شذرات الذهب ٨: ١٩٣، كحالة ٥: ٣١٦).

شرح حرز الأماني:

خ خزانة تمكروت بالمغرب ٢٥٥٩ (الفهرس الشامل: ١٢١).

أحمد بن عيسى الرشيدي المتوفى سنة ٩٤٠هـ.

الإبراز والإفراز

شرح حرز الأماني:

شرح الشاطبيه

التنوير فيما زاد على الشاطبيه والتيسير

الغاية شرح حرز الأماني:

شرح الشاطبية:

الفيض الرباني شرح حرز الأماني:

غاية الأمنية على حرز الأماني:

إيضاح المعاني شرح حرز الأماني:

كشف المعاني في شرح حرز الأماني:

البيان بين القصيدة والعنوان:

شرح الشاطبية:

خ طوب قوب ١: ٤٢٣ (الفهرس الشامل: ١١).

محمد بن مصطفى شيخ زاده القوجوي المتوفى سنة ٩٥١هـ.

شرح حرز الأماني:

خ الغازي سراييفو ١٥٥٣وأخرى بنفس المكتبة ١١٣٨٥ (الفهرس الشامل: ١٤٤) وقوله ٢٣١.

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

شرح الشاطبيه

(الفلك المشحون: ١١٢)

بدر الدين أحمد بن أحمد الطيبي المتوفى ٩٧٩هـ

التنوير فيما زاد على الشاطبيه والتيسير

خ جامعة محمد بن سعود بالرياض ٢٥٤٠وجامع صنعاء ١٥٤٩ودار الكتب المصرية ٢٧٥

جمال الدين حسين بن علي بن عبد الرحمن الحصني المتوفى سنة ٩٦٣هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨، كحالة ٤: ٣٠).

الغاية شرح حرز الأماني:

خ الحرم المكي ١٧ (٤١) (الفهرس الشامل: ١٤٢).

شهاب الدين أحمد بن أحمد السنباطي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق).

شرح الشاطبية:

خ المسجد الأحمدي بطنطا ٤١٨وجامعة استانبول ٢٨٠والأزهرية (٥٠) ١٦١٨٨ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٢٤).

جلبي الطنتدائي.

الفيض الرباني شرح حرز الأماني:

خ بلدية الإسكندرية ٤٠٨٣ج ودار الكتب المصرية (٢٦٧).

حسن بن أحمد التركستاني.

غاية الأمنية على حرز الأماني:

خ جامعة الرياض ٢٨٢٧/ ٤ والأسكوريال ٤/ ١٤٠٦ (الفهرس الشامل: ١٤٢).

حسين بن حسين اصفهاني.

إيضاح المعاني شرح حرز الأماني:

خ جامعة طهران بخط المؤلف ١٣.

يوسف بن أحمد الأخلاطي.

كشف المعاني في شرح حرز الأماني:

خ العمومية استانبول ١٣ (٢٢٧) ومكة المكرمة (٥٠) (الفهرس الشامل: ١٦٥) والشهرستاني مشهد ١٣١٤.

يحيى بن أحمد الأندلسي

البيان بين القصيدة والعنوان:

خ جامعة استانبول ١١٤ (الفهرس الشامل: ٣٣).

إبراهيم المغربي

شرح الشاطبية:

خ المركز الحكومي (قره مصطفى) استانبول ٣ (٧) (الفهرس الشامل: ١٢٤).

شرح الشاطبية:

تلخيص المعاني شرح حرز الأماني:

إظهار المعاني شرح حرز الأماني.

شرح الشاطبية.

شرح حرز الأماني:

الضابطة للشاطبية

شرح حرز الأماني.

شرح حرز الأماني (حواش على شرح الجعبري).

الدر النضيد في مآخذ القرآات من القصيد

إقامة البرهان على مسائل تذكرة الإخوان

الدرة الفريدة شرح القصيدة:

شرح الشاطبية (فارسي).

محمود بن صبغة الله.

شرح الشاطبية:

خ عشرة الملك (مدارس) ٣٢ (الفهرس الشامل: ١٢٤).

محمد بن محمود الشيرازي السمرقندي

تلخيص المعاني شرح حرز الأماني:

خ دار الكتب المصرية ١/ ٧ (١٥٤) وشستربتي ٥١٦٧ (الفهرس الشامل: ٤٩).

شهاب الدين أحمد بن محمد المغنيساوي الحنفي المتوفى سنة ١٠٠٠ (هدية العارفين ١: ١٦٢، والأعلام ١: ٢٣٤).

إظهار المعاني شرح حرز الأماني.

محمد بن منّ الله بن نعم الله الصديقي البكري الكاكوي المتوفى سنة ١٠٠٢ (معارف العوارف: ١٧٤).

شرح الشاطبية.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح حرز الأماني:

خ متحف طوب قوب استانبول ١٨٣ ١٦٦والحرم المكي ٢٦وحسن حسني (استانبول) ٤/ ٦٨وغيرها (الفهرس الشامل: ١٢١) ط بمصر سنة ١٣٠٢هـ.

الضابطة للشاطبية

خ عارف حكمت ١٧مجاميع (مجلة آفاق الثقافة محرم سنة ١٤١٤هـ).

ناصر الدين عبد الله بن محمد الحسيني المغربي المعروف بالطبلاوي المتوفى سنة ١٠٢٧هـ (خلاصة الأثر ٢: ٧٢، وهدية العارفين ١: ٤٧٥، وكحالة ٦: ١٢٧).

شرح حرز الأماني.

أبو القاسم بن محمد المغربي السوسي المالكي المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (خلاصة الأثر ١: ١٤٥، كحالة ٨: ١٢٤).

شرح حرز الأماني (حواش على شرح الجعبري).

علي بن أبي بكر بن الجمال المكي المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق).

الدر النضيد في مآخذ القرآات من القصيد

(هدية العارفين ١: ٧٠٩).

محمد المغربي المتوفى نحو سنة ١٠٧٩هـ.

إقامة البرهان على مسائل تذكرة الإخوان

خ جامعة برنستون جاريت ٢٠٥.

محمد بن داود العناني القاهري المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (كحالة ٩: ٢٩٧).

الدرة الفريدة شرح القصيدة:

خ متحف باتافيا جاكرتا ٢٠٧ (الفهرس الشامل: ٩٥).

طاهر القاري الأصبهاني المتوفى نحو سنة ١١١٧هـ (ذريعة ١٣: ٣١٣).

شرح الشاطبية (فارسي).

عمر بن عبد القادر الأرمنازي الحلبي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سلك الدرر ٣: ١٨١،

خلاصة الأثر ١: ٧٩، الأعلام ٥: ٥١).

الإشارات العمرية في حل رموز الشاطبية

الفوائد السنية في حل ألفاظ الشاطبية

شرح الشاطبية (فارسي):

فتح المجيد في قراءة عاصم من طريق القصيد

شرح الشاطبية

شرح الشاطبية،

الخلاصة المرضية على متن الشاطبية

إتحاف البرية بتحرير الشاطبية:

عمر بن عبد القادر الأرمنازي الحلبي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سلك الدرر ٣: ١٨١،

خلاصة الأثر ١: ٧٩، الأعلام ٥: ٥١).

الإشارات العمرية في حل رموز الشاطبية

توفى قبل إكماله فأتمه بعده الشيخ عمر ابن شاهين إمام الرضائية

خ الظاهرية ٧١٨٣والتيمورية ٤٨٦.

محمد بن علي بن علوان الدمشقي المتوفى بعد سنة ١١٧٢ (كحالة ١١: ٢٩).

الفوائد السنية في حل ألفاظ الشاطبية

ابتدأ تأليفه سنة ١١٧٢هـ:

خ البلدية بالإسكندرية ١٠٢٣ب وأخرى خ برقم ٣٦٦٧ج.

محمد سعيد بن الميرزا محمد اللاهيجي المتوفى بعد سنة ١١٧٥هـ (الذريعة ٣: ٣١٢).

شرح الشاطبية (فارسي):

أوله: الحمد لله الذي أذاق قلوبنا حلاوة تلاوة الآيات الخ.

أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

حسن التعبير فيما للحرز من التكبير

خ الأزهرية (٧٦) ٤٤٨٧وأخرى بنفس المكتبة (٧٨) ١٢٤٥.

سليمان بن حسين الجمزوري المتوفى نحو سنة ١١٩٨هـ (سبق).

١ - جامع المسرة في شواهد الشاطبية والدرة خ المسجد الأحمدي بطنطا ٣٤٢٢٤.

٢ - الفتح الرحماني شرح كنز المعاني في تحرير حرز الأماني خ أزهرية ٤٢٤/ ٦٣٠وأربع نسخ بنفس المكتبة وجامعة الملك عبد العزيز بجدة ٦٣ ودار الكتب المصرية ٢٧٩ (الفهرس الشامل: ١٦٧) ط بيروت ١٤٢٢هـ.

محمد بن الحسن بن محمد المنير الخلوتي الأزهري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سلك الدرر ٤: ١٢٢هدية العارفين ٢: ٣٤٤كحالة ٩: ٢١٢).

فتح المجيد في قراءة عاصم من طريق القصيد

محمد بن قاسم بن علي الحسيني التبريزي المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (فهرس كتابخانة مجلس الشورى: ٢٨).

شرح الشاطبية

خ مجلس الوزراء الشورى: ٨١٢.

خليل بن حسين الأسعردي العمري الكردي المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٧).

شرح الشاطبية،

محمد بن أحمد الأزهري المالكي الشهير بالمبلط المتوفى بعد سنة ١٣١٣هـ (كحالة ٨: ٢٣١).

الخلاصة المرضية على متن الشاطبية

(منظومة) كتبها سنة ١٣١٣هـ:

خ التيمورية ٣٣٨ (الفهرس الشامل: ٩٠).

حسن خلف المتوفى بعد سنة ١٣١٣هـ.

إتحاف البرية بتحرير الشاطبية:

خ دار الكتب المصرية ٢٢٥٣١والأزهرية ١٩٠/ ١٦٢٢٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ١٢).

(حاشية) شرح الشاطبية:

حواش على الشاطبية

شرح حرز الأماني

الفتح الرباني من طرق حرز الأماني:

شرح الشاطبية

الكواكب الدرية في اعراب الشاطبية

شرح الشاطبية.

إرشاد المريد إلى مقصود القصيد

تنبيه السالك إلى جني ثمار دالية ابن مالك

عبد الحكيم الأفغاني القندهاري الحنفي المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (الأعلام ٣: ٢٨٣).

(حاشية) شرح الشاطبية:

خ جامعة الإمام محمد بن سعود.

أبو عيد رضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي المقري المتوفى سنة ١٣١١هـ (كحالة ٤: ١٦٥).

حواش على الشاطبية

خ جامعة الإمام محمد بن سعود ٢٥٣٠ (الفهرس الشامل: ٨٩).

عبد الله بن ايبه الديماني المتوفي ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٠)

شرح حرز الأماني

محمد بن محمد أبو عياشة البيومي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ. (الأعلام ٧: ٧٧)

الفتح الرباني من طرق حرز الأماني:

خ جامعة محمد بن سعود ٩١٤ (الفهرس الشامل: ١٤٥) ط الرياض سنة ١٤١٧هـ.

أحمد بن محمد الحاجي المتوفى ١٣٥١هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٣)

شرح الشاطبية

حسن بن عمر السيناوبي

الكواكب الدرية في اعراب الشاطبية

ط تونس سنة ١٣٢٢هـ / ٣١٤صفحة

محمد بن علي بن خلف الحسيني المعروف بالحدادي المتوفى سنة ١٣٥٧هـ (الأعلام ٢: ١٧٢، كحالة ١٠: ٨).

شرح الشاطبية.

علي بن محمد بن حسن الضباع (بروكلمان ٤: ١٩٠).

إرشاد المريد إلى مقصود القصيد

طبع بمصر سنة ١٣٤٧هـ.

ومنهم من اختصر الشاطبية نظما: محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

* حرز المعاني في اختصار حرز الأماني (منظومة من بحرها وقافيتها):

خ داماد باشا استانبول ٨ (الفهرس الشامل: ٨٩) ولاله لي ٦٢.

أبو القاسم بن علي الشاوي المعروف بابن درّي المتوفى سنة ١١٥٣هـ (القراءات والقراء بالمغرب: ١٣٠).

تنبيه السالك إلى جني ثمار دالية ابن مالك

خ فاس القرويين ٢٣٨ (بروكلمان ٤: ١٩٠).

إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق).

* تذهيب الأمنية في تهذيب الشاطبية أولها: حمدت إلهي في نظامي مسجلا

وصليت ثانيا على أشرف الملا

الخ خ برلين ٦١١.

أبو أحمد عبد الرحيم بن خليل البغدادي الفارسي التبريزي المعروف بقاري الحديث

المتوفى سنة ٧٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٤).

أبو أحمد عبد الرحيم بن خليل البغدادي الفارسي التبريزي المعروف بقاري الحديث

المتوفى سنة ٧٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٤).

* أسباب العجائب مختصر حرز الأماني.

أمين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٧٦٨هـ (هدية العارفين ١: ٦٣٩).

* نظم درر الحلافي قراءة السّبعة الملا (من منظومات حرز الأماني).

المولى بلال الرومي

* البلالية (مختصر الشاطبية) (كشف الظنون: ٦٤٩).

علي بن عمر قاضي باكثير الحضرمي المتوفى ١٢١٠هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٣: ٦٥)

* مختصر الشاطبية قلت وعلى الشاطبية تكملة لبقية القراآت الثلاث نذكر منها تكملة: أبي الحسن علي بن عمر بن إبراهيم الكناني القيجاطي المتوفى سنة ٧٣٠هـ (الديباج المذهب: ٢٠٧، بغية الوعاة: ٣٤٤، هدية العارفين ١: ٧٢٣، كحالة ٧: ١٥٦).

التكملة المفيدة لحافظ القصيدة.

أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق الأسدي المقدسي المقري المتوفى سنة ٧٤٩هـ (غاية النهاية ١: ١١٧، هدية العارفين ٢: ١٥٦).

الدر النضيد في زوائد القصيد.

فخر الدين أبو طالب أحمد بن علي بن أحمد المقري المعروف بابن الفصيح الهمداني المتوفى سنة ٧٥٥هـ (غاية النهاية ١: ٨٤، الدرر الكامنة ١: ٢٠٤، المنهل الصافي ١: ٣٧٢، كحالة ١: ٣١٨).

تكملة الشاطبية (كشف الظنون: ٦٤٩).

كمال الدين أحمد الضرير المحلي المتوفى سنة ٨٠٠هـ (فهرس برلين ١: ٢٣٧). (هدية العارفين ١: ٩٧)

الفرائد المظفرية في حل عقائد تكملة الشاطبية.

نجم الدين محمد بن عبد القادر الواسطي السكاكيني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٩).

تكملة حرز الأماني.

محمد بن خليل القشيري

الرواية المفيدة في أحرف القصيدة تتمة لقصيدة الشاطبية خ التيمورية ٤٤٧ (الفهرس الشامل: ١١٤).

أحمد بن عمر التبريزي (القرن التاسع).

تكملة الشاطبي خ شستربتي دبلن ٦: ٦٤ (الفهرس الشامل: ٤٩).

محمد بن عبد السلام بن محمد العربي الفاسي الفهري المتوفى سنة ١٢١٤هـ.

اتحاف الأخ الود المتداني بمحاذات حرز الأماني خ مكتبة علال الفاسي ٦٥٣.

الكاشف في أدعية النبي الأكرم

فيض الأرحم وفتح الأكرم شرح الحزب الأعظم

شرح الحزب الأعظم

فيض الباري في شرح حزب الملا علي القاري:

فتح الأعلم في كشف أسرار الحزب الأعظم:

شرح الحزب الأعظم

الحزب الأعظم والورد الأفخم للملا علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في عدة مواضع).

خ برلين ٣٧٨٣جاريت ١٩٦٥وبلدية الإسكندرية ن ١١٩د طبع باستانبول سنة ١٢٦٢هـ ومصر سنة ١٣٠٠هـ ومكة المكرمة سنة ١٣٠٧هـ (سركيس: ١٧٩٢).

* * *الكاشف في أدعية النبي الأكرم

شرح للمؤلف خ سليمان آغا ٥٠٣ وبروكلمان ٩: ٩٣ودار الكتب المصرية ٢١٧٠.

إبراهيم بن عبد الله السّاقزي الرومي المتوفى بعد سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٧).

فيض الأرحم وفتح الأكرم شرح الحزب الأعظم

فرغ من تأليفه سنة ١١٣٤:

أوله: الحمد لله الذي أعد للقانتين المسبحين مثوبة وللمصلين والذاكرين الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢١٣خ دار الكتب المصرية ٣٨٧مجاميع وبلدية الإسكندرية ن ٣٠٩١ج وكوبريلي ٥٦) ونور عثمانية ٢٨٨٢.

وعلى هذا الشرح المختصر الآتي: محمد بن هاشم الفلاتي (بروكلمان ٩: ٩٣).

* مختصر فيض الأرحم خ دار الكتب المصرية برقم ١٦٠٥وبلدية الإسكندرية ١٥فنون وجاريت ١٩٦٦.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

شرح الحزب الأعظم

خ نور عثمانية ٢٨٨٣.

محمد بن سلامة بن إبراهيم الضرير الإسكندري المالكي المتوفى سنة ١١٤٩هـ (سلك الدرر ٤: ١٢٣، عجائب الآثار ١: ١٦٠، هدية العارفين ٢: ٣٢٢، كحالة ١٠: ٤٢).

فيض الباري في شرح حزب الملا علي القاري:

أوله: الحمد لله الذي منح أهل العلم رفعة وشرفا الخ.

محمد بن يوسف الأزميري المتوفى سنة ١١٦٠هـ (كحالة ٩: ٣٧).

فتح الأعلم في كشف أسرار الحزب الأعظم:

أوله: الحمد لله الذي وفقنا لبيان الحزب الأعظم الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٥٩) خ مدرسة سرويلي استانبول ٢٣٣وعاطف أفندي ١٥٣٨.

محمد النابلسي المقدسي الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٦٠هـ (بروكلمان ٩: ٩٣).

شرح الحزب الأعظم

خ قوله ١: ٢٤٤.

عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي الشهير بالعرياني المتوفى سنة ١١٦٨هـ (هدية العارفين

١: ٦٥٨).

رمز الكامل في شرح الدعاء الشامل:

فتح الرب الأكرم في شرح الحزب الأعظم:

الدر المنظم في شرح الحزب الأعظم:

العقد المنظم شرح الحزب الأعظم

شرح الحزب الأعظم.

تقرير الدلالات لمشاهدة التجليات

عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي الشهير بالعرياني المتوفى سنة ١١٦٨هـ (هدية العارفين

١: ٦٥٨).

رمز الكامل في شرح الدعاء الشامل:

أوله: الحمد لله الذي أجاب دعوة المضطرين (كشف الظنون: ٦٦١) (ذيل كشف الظنون ٢: ٥٨٣) خ دار الكتب المصرية أول ٢: ١٩٩ونور عثمانية ٢٨٨٥ ولاله لي ١٥٥٨وعاطف أفندي ١٥٣٥.

أحمد بن عمر بن أيوب الأزميري المتوفى سنة ١١٨٠هـ (سبق في حزب النووي).

فتح الرب الأكرم في شرح الحزب الأعظم:

أوله: الحمد لله الذي أمرنا بالذكر والدعاء الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٣) خ مهر شاه استانبول ٢٢٢والعمومية ١٢٩٦.

محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطرابزوني الشهير بالمدني المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٥، كحالة ١٢: ٣).

الدر المنظم في شرح الحزب الأعظم:

أوله: الحمد لله الذي أجاب من دعاه (ذيل كشف الظنون ١: ٤٥٠) فرغ من تأليفه سنة ١١٧٤هـ خ سنة ١٢٠٩بالمكتبة الظاهرية برقم ٥١٦٤ولاله لي ٥٥٩وأخرى عاطف أفندي ١٥٣٤.

إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة ١٢١٣هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٨٠).

العقد المنظم شرح الحزب الأعظم

خ مكتبة أحمد المقحفي بصنعاء.

كمال الدين مصطفى بن محمد الكمال المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سيأتي في حزب النووي).

شرح الحزب الأعظم.

الحزب الأكبر لمحي الدين محمد بن علي بن عربي الطائي الحاتمي المرسي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٨هـ.

(الوافي بالوفيات ٤: ١٧٣، وشذرات الذهب ٥: ١٩٠).

* * * حجازي بن محمد الشيبي السنديوني المتوفى بعد سنة ١٠٧٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٦٣، الأعلام ٢: ١٦٩، كحالة ٣: ١٨٩).

تقرير الدلالات لمشاهدة التجليات

(شرح الحزب الأكبر لابن عربي):

أوله: الحمد لله المفتقر إليه كل شيء الخ ح بخط المؤلف سنة ١٠٧٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٨٣٦ب.

حزب البحر لأبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي المتوفى سنة ٦٥٦هـ.

(الأعلام ٤: ٢٠٥) أوله: يا الله يا علي يا عظيم يا حليم الخ قال بعض العلماء فيه اسم الله الأعظم من

قرأه صباح كل يوم أجاب الله سبحانه وتعالى دعوته وفرج كربته ورفع بين الناس قدره وكفاه شر الجن والإنس الخ (كشف الظنون ١: ٦٦١) خ برلين ٣٨٦٨وباريس ٢٦٣٧). طبع بمصر سنة ١٨٦٥م والهند بسنة ١٣٠٩هـ (بروكلمان ٤: ٤٢٢).

شرح حزب البحر.

اللطيفة الرضية شرح حزب الشاذلية

شرح حزب البحر:

درة عقد النحر في أسرار حزب البحر:

مفاتيح العز والنصر على ما يتعلق بحزب البحر:

شرح حزب البحر:

(الأعلام ٤: ٢٠٥) أوله: يا الله يا علي يا عظيم يا حليم الخ قال بعض العلماء فيه اسم الله الأعظم من

قرأه صباح كل يوم أجاب الله سبحانه وتعالى دعوته وفرج كربته ورفع بين الناس قدره وكفاه شر الجن والإنس الخ (كشف الظنون ١: ٦٦١) خ برلين ٣٨٦٨وباريس ٢٦٣٧). طبع بمصر سنة ١٨٦٥م والهند بسنة ١٣٠٩هـ (بروكلمان ٤: ٤٢٢).

* * * عبد النور بن محمد العمراني المولود سنة ٦٨٥هـ (نيل الابتهاج: ١٨٣كحالة ٦: ٢٠٢).

شرح حزب البحر.

أبو سليمان داود بن عمر الشاذلي الباخلي الإسكندري المتوفى سنة ٧٣٣هـ (بغية الوعاة: ٢٤٦، نيل الابتهاج: ١١٦، كحالة ٤: ١٤٠).

اللطيفة الرضية شرح حزب الشاذلية

خ المكتبة الوطنية بتونس برقم ٦٥٥. طبع بمصر سنة ١٣٥٤هـ (بروكلمان ٤: ٤٢٣).

وعليه المختصر الآتي: عبد الكافي بن محمد البوتيجي

* مختصر اللطيفة المرضية خ جامعة قاريونس: ١١٤٥.

شرف الدين إبراهيم بن إسحاق المناوي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٤٦٦، والدرر الكامنة ١: ١٧، وكحالة ١: ١١).

شرح حزب البحر:

خ تونس بالمكتبة الزيتونة ٣: ٢٣١/ ١٦٩٥ (بروكلمان ٤: ٤٢٣).

عبد الرحمن بن محمد بن علي المعروف بالبسطامي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٠٨، كحالة ٥: ١٨٤).

درة عقد النحر في أسرار حزب البحر:

أوله: الحمد لله الذي جعل الدعاء سلاح الأنبياء الخ خ في ١٦ورقة بالأزهرية برقم ١٠١٥زكي ٤١٥٣١وأخرى برقم ٢٥١٩ب بدار الكتب المصرية وثالثة بالوطنية بتونس برقم ٤٤٣٣ورابعة بمكتبة كوبريلي ٧٨٦.

شهاب الدين أحمد بن أحمد زروق البرنسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

مفاتيح العز والنصر على ما يتعلق بحزب البحر:

أوله: الحمد لله الذي فتح لأوليائه طرق الوسائل الخ خ الظاهرية ٩٦٢٣وأخرى برقم ١١٢٥٢بنفس المكتبة وثالثة برقم ٤٠١٢ (المكتبة السابقة) وباريس ٥٣٥٥ والمتحف البريطاني ٤/ ٢والأسكوريال ١٧٢ودار الكتب المصرية ٨٣مجاميع وطبع بهامش دلائل الخيرات بمصر سنة ١٣٠٨ومدارس بالهند سنة ١٢٨١هـ.

إبراهيم بن محمود بن أحمد الأقصرائي المواهبي المتوفى سنة ٩٠٨هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٦، كحالة ١: ١١٠).

شرح حزب البحر:

أوله: الحمد لله العلي بذاته وهو في علو دان الخ خ الأزهرية ٦٢٦/ ٢١٣١٢وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة ٦٣٠٦٢٧ودار

الكتب الوطنية بتونس ٣٤٣٣منسوبة لإبراهيم بن محمد بن دقماق (يحقق).

غاية الفخر في شرح حزب البحر

شرح حزب البحر.

شرح حزب البحر

لطائف المنن شرح حزب البحر

شرح حزب البحر

شرح حزب البحر.

شرح حزب البحر.

شرح حزب البحر:

جليل القدر في شرح حزب البحر.

شرح حزب البر

أوله: الحمد لله العلي بذاته وهو في علو دان الخ خ الأزهرية ٦٢٦/ ٢١٣١٢وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة ٦٣٠٦٢٧ودار

الكتب الوطنية بتونس ٣٤٣٣منسوبة لإبراهيم بن محمد بن دقماق (يحقق).

محمد بن أحمد الوسيمي الأنبابي الشافعي المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦٣، كحالة ٩: ٢٧).

غاية الفخر في شرح حزب البحر

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٤٠):

أوله: الحمد لله الذي ملأ قلوب العارفين بأنوار محبته الخ خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٤٩منسوبا لمجهول وأخرى بجامعة القاهرة منسوبا للإمام الشاذلي نفسه وجامعة قاريونس ٢٤٨وبرلين ٣٨٧١.

أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن سالم بن عبد العزيز بن سعيد الهروي الصومعي المغربي المتوفى سنة ١٠١٣هـ (هدية العارفين ١: ١٥٢، الأعلام ١: ١٩٨).

شرح حزب البحر.

الملا علي بن سلطان محمد الهروي المعروف بالقاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح حزب البحر

(هدية العارفين ١: ٧٥٢) خ برنستون ١٩٤٤وخدابخش ١٢٨ ٢٥٦٨وعارف حكمت.

عبد الله مراد جاويش المتوفى سنة ١٠٤٦ (بروكلمان ٤: ٤٢٢).

لطائف المنن شرح حزب البحر

أوله: الحمد لله وكفى الخ خ برلين ٣٨٧٠ (بروكلمان نفسه).

عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٩٥، فهرس الفهارس ٢: ١٣٣، كحالة ٥: ١٤٥).

شرح حزب البحر

خ الرباط ٤٩٤ (بروكلمان ٤: ٤٢٣).

محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدكدجي المتوفى سنة ١١٣١هـ (سلك الدرر ٤: ٢٥، هدية العارفين ٢: ٣١٥).

شرح حزب البحر.

عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفر جلاني المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سلك الدرر ٢: ٣٠٨، الأعلام ٣: ٣٢٠).

شرح حزب البحر.

مصطفى بن كمال الدين البكري الصديقي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (عجائب الآثار ١: ١٦٥، سلك الدرر ٤: ١٩٠، هدية العارفين ٢: ٤٤٦).

شرح حزب البحر:

خ داماد العمومية ٤٨/ ١٥١. واحقاف حضرموت ١٧٠٨

محمد بن ولي بن رسول القير شهري الأزميري المتوفى سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٨).

جليل القدر في شرح حزب البحر.

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

شرح حزب البر

(هدية العارفين ١: ٢٩٨).

ولي الله عبد الرحيم الدهلوى المتوفى ١١٧٦هـ (نزهة الخواطر ٦: ١٣٥).

الهوامع شرح حزب البحر

فتح البر شرح حزب البحر:

شرح حزب البحر:

شرح حزب البحر:

شرح حزب البحر:

درة الزهر في شرح حزب البحر.

جنة النصر في خواص حزب البحر.

فيض النهر شرح حزب البحر

ضياء البدر شرح حزب البحر

شرح حزب البر

كوكب الفجر في شرح حزب البحر

شرح حزب البحر

كوكب الفجر شرح حزب البحر

رسالة في خواص حزب البحر

الهوامع شرح حزب البحر

أحمد بن عمر بن أيوب الأزميري الرومي الحنفي المتوفى نحو سنة ١١٨٠هـ (كحالة ٢: ٢٩).

فتح البر شرح حزب البحر:

أوله: الحمد لله الذي جعل أحزاب العلماء العارفين أحرازا في البر والبحر الخ خ الظاهرية ٤٧٩٠وجامعة القاهرة ٢١٣٢٢ وبطرسبورغ ٣٥٢٩.

سليمان بن عباس أفندي العويني (نسبة إلى عوين بقرب ماردين)

شرح حزب البحر:

أوله: الحمد لله الذي فتح لأوليائه طريق الوسائل الخ (يحقق مع شرح زروق السابق قبله) خ سنة ١٢٥٢هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٦٢٦ب.

مصطفى بن إبراهيم الأدرنوي لعله المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٤٥).

شرح حزب البحر:

خ برلين ٣٨٧٢وطوب قبو ٥٤٢٣ولاله لي ١٣٦٤.

محمد بن أبي هادي الخالدي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٢٠١هـ.

شرح حزب البحر:

خ جامعة الرياض ٢١٢.

محمد طاهر بن محمد بن أحمد الأستانبولي الشهير بلاله زاري المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٦).

درة الزهر في شرح حزب البحر.

مصطفى بن الحلبي المعروف بكمالي المتوفى سنة ١٢١٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٤).

جنة النصر في خواص حزب البحر.

أحمد بن محمد الصّباحي المصري الشافعى المتوفى ١٢٧٠هـ (نزهة الفكر ١: ١٣٨)

فيض النهر شرح حزب البحر

كمال الدين محمد بن عبد الرحمن الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (ذيل كشف الظنون ١: ١٨).

ضياء البدر شرح حزب البحر

(ذيل كشف الظنون ٢: ٧٥).

كمال الدين الحريري (ويحقق مع سابقه).

شرح حزب البر

خ الفاتح ٢٦٦٢٤.

(منصور) عبد القادر الغيطي.

كوكب الفجر في شرح حزب البحر

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٩٤).

خ جاريت ١٩٤٦ (بروكلمان ٤: ٢٢ منسوبا لأحمد بن عمر).

محمد بن عمر السالك الجزني

شرح حزب البحر

خ الرباط ١٤٩٢ (بروكلمان ٤: ٤٢٢).

محمد بن عربي

كوكب الفجر شرح حزب البحر

خ بريل أول ٥٩٢ثان ١١٠٨ (بروكلمان ٤: ٤٢٣) وبرنستن (جاريت) ١٩٤٦.

أحمد بن سعيد الخالدي

رسالة في خواص حزب البحر

خلاصة الزهر في شرح حزب البحر

قلادة النحر في شرح حزب البحر

حاشية على الحزب الكبير

شرح حزب البر.

شرح الحزب الكبير

شرح حزب الكبير

خ بطرسبورغ رابع: ٩٢٨ (بروكلمان ٤: ٤٢٣).

أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم بن محمد القاوقجي الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

خلاصة الزهر في شرح حزب البحر

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧) (ذيل كشف الظنون ١: ٤٣٥) طبع بمطبعة شرف بمصر سنة ١٣٠٤هـ (سركيس: ٤٩٠).

محمد بن أبي الهدى بن حسن الصياد الرّفاعي المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (سبق).

قلادة النحر في شرح حزب البحر

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٧) طبع بمصر بالمطبعة العمومية سنة ١٣١٥هـ في ٦٨ صفحة.

حزب البر الحزب الكبير لأبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي المتوفى سنة ٦٥٦هـ.

(الأعلام ٤: ٢٠٥) أوله: إن الله اشترى من المؤمنين الآية. (كشف الظنون: ٦٦٢).

* * * أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الفاسي القصري المالكي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (شجرة النور: ٢٩٩، هدية العارفين ١: ٥٤٨).

حاشية على الحزب الكبير

أولها: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ خ برلين ٢٨٧٦وباريس ١٢٤والظاهرية ٥٩٠٤والصبيحية بسلا ٩٣/ ٢والأزهرية ١٠٢٧جوهري ٤٢٠٦٤ وطبع بمصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٣٣هـ مع شرح مرتضى الزبيدي الآتي ذكره.

عبد الرحمن بن يوسف بن محمد الفاسي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (كحالة ٥: ٢٠٠).

شرح حزب البر.

أبو العباس أحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني الفاسي المتوفى سنة ١١٤٦هـ (اليواقيت الثمينة: ٤٥، شجرة النور: ٣٣٦).

شرح الحزب الكبير

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٠١).

أبو عبد الله محمد بن عبد السلام البناني الفاسي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٤٦، شجرة النور: ٣٥٣).

شرح حزب الكبير

أوله: الحمد لله العلي شأنه العظيم سلطانه الخ خ الظاهرية ٨٩٨٢والأزهرية خ سنة ١٣٠٣هـ برقم ٦٩٩/ ٣٩١٧، وأخرى بنفس المكتبة ١١١٢أمبابي ٤٨٧٠٩٠ وأوقاف بغداد ٨/ ١٠٦٤٠والبلدية

الإسكندرية ٢فوائد والزيتونة بتونس ٣/ ٢٠٧.

فتح القدير شرح حزب الشاذلي الكبير

شرح الحزب الكبير

شرح الحزب الكبير

القول المنير في شرح الحزب الكبير

الدرة الزاهرة شرح حزب البر

تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير

آثار التنوير شرح الحزب الكبير

شرح الحزب الكبير

السراج الوهاج المنير شرح الحزب الكبير

أوله: الحمد لله العلي شأنه العظيم سلطانه الخ خ الظاهرية ٨٩٨٢والأزهرية خ سنة ١٣٠٣هـ برقم ٦٩٩/ ٣٩١٧، وأخرى بنفس المكتبة ١١١٢أمبابي ٤٨٧٠٩٠ وأوقاف بغداد ٨/ ١٠٦٤٠والبلدية

الإسكندرية ٢فوائد والزيتونة بتونس ٣/ ٢٠٧.

حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

فتح القدير شرح حزب الشاذلي الكبير

أوله: الحمد لله الذي من توسل إليه بخالص أدعيته لباه خ الإسكندرية البلدية ن ٣٩٥١ج والأزهرية ٢١٥/ ٦١٧٧ودار الكتب المصرية ٨٣م وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٢٧٥٥منسوبا لمصطفى ابن كمال الدين البكري المتوفى سنة ١١٦٢ (فيحقق) والظاهرية ١٠٣٤٥.

مصطفى بن إبراهيم الأدرنوى الماتريدي المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٥٥).

شرح الحزب الكبير

أوله: بسم المعبود بذات المقصود الخ خ برلين ٣٨٧٧وأوقاف بغداد ٧٠١٠مجاميع ولاله لي ١٣٦٤.

إبراهيم الكامل الأندلسي التونسي.

شرح الحزب الكبير

خ سنة ١٣٠٠هـ بالمكتبة الوطنية بتونس ٤٥٨٩.

سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

القول المنير في شرح الحزب الكبير

أوله: الحمد لله الذي فتح لأوليائه طرق الوسائل الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٥٥) خ تونس الزيتونة ٣/ ٢١٧ودار الكتب المصرية ١٠٩مجاميع وأخرى بنفس المكتبة ٢٥٣٦٩ب وثالثة بالمكتبة الوطنية بتونس ٤٢٧٦.

محمد طاهر بن محمد الأستانبولي المعروف بلاله زاري المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٦كحالة ١٠: ١٠٠).

الدرة الزاهرة شرح حزب البر

خ حفيد أفندي (استانبول) ١٢٤.

محمد بن محمد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (عجائب الآثار ٢: ١٩٦وسبق في شروح الأحياء).

تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير

طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٣٣هـ في ٧٨صفحة (سركيس: ١٧٢٨).

محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي المعروف بالجوهري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق).

آثار التنوير شرح الحزب الكبير

أوله: الحمد لله الهادي من توسل إليه الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٠١هـ خ سنة ١٢٦٨هـ في ٦٢ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٢٥جوهري ٤٢٠٦٢.

أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق).

شرح الحزب الكبير

خ تطوان ٣٠١.

محمد بن أحمد البهي المتوفى بعد سنة ١٢٣٧هـ.

السراج الوهاج المنير شرح الحزب الكبير

شرح الحزب الكبير خ تطوان: 84.

القمر المنير شرح الحزب الكبير (تركي)

رشفة الغدير شرح الحزب الكبير

فتح القدير شرح الحزب الكبير

تنوير الصدر شرح حزب البر

البدر المنير على حزب السادة الشاذلية الكبير

منح البر شرح حزب البر (طبع)

أوله: الحمد لله الذي اطلع في سماء سناه شموس بهائه الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٣٧هـ خ في ١٤٠ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١١٣٨/ ٥١٨٩٨وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٢٣٩/ ٣٦٢٨هـ.

محمد بن محمد الحراق الحسني الشاذلي المتوفى سنة ١٢٦١هـ (كحالة ١١: ٢٠٦).

شرح الحزب الكبير خ تطوان: ٨٤.

محمد أسعد بن أحمد الأستانبولي الرومي المتوفى سنة ١٢٦٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٢).

القمر المنير شرح الحزب الكبير (تركي)

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٤٠) خ سنة ١٢٣٤هـ دار الكتب المصرية ٦١٨٣ (الخديوية ٩: ٦٠).

كمال الدين بن محمد بن عبد الرحمن الحلبي القسطنطيني المعروف بكمال الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق قبله) وانظر (هدية العارفين ٢: ٣٨١).

رشفة الغدير شرح الحزب الكبير

(ذيل كشف الظنون ١: ٥٧٤).

صالح بن محمد بن مهلة (؟) (فهرس المكتبة الوطنية بتونس ٤: ١٢٧).

فتح القدير شرح الحزب الكبير

خ دار الكتب الوطنية تونس ٣٦٣١.

عمر بن جعفر الخلوتي الشبراوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (كحالة ٧: ٢٨٠، سركيس: ١٠٩٩).

تنوير الصدر شرح حزب البر

أوله: الحمد لله الذي أبرز من نور جماله نورا اقتبس منه جميع حقائق الكائنات الخ خ سنة ١٣٠٥هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ١٣٨٨٠حسونة ١٩٧وأخرى بالمكتبة الوطنية بتونس ٢٨١٩وطبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣٢٠هـ في ١٥٨ صفحة.

أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق قبله).

البدر المنير على حزب السادة الشاذلية الكبير

خ بالأزهرية برقم ٨٥١حليم ٣٥٤طبع بالمطبعة النصرية بالإسكندرية سنة ١٣١٤هـ في ١٤٠صفحة.

خليل صادق الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (الأعلام ٢: ٣١٨).

منح البر شرح حزب البر (طبع)

حزب الدسوقي (أبي العينين إبراهيم بن أبي المجد بن قريش الدسوقي المتوفى سنة ٦٧٦هـ) (الأعلام ١: ٥٩).

* * *

حسن بن علي بن علي بن منصور بن شمة المكي المصري المتوفى سنة ١١٧٦هـ (عجائب الآثار ١: ٢٦١، كحالة ٣: ٢٥٧).

مسرة العينين شرح حزب أبي العينين سيدي إبراهيم الدسوقي

إنسان المقلتين شرح حزب أبي العينين الدسوقي.

نوافج المسك العبوقي في شرح حزب أبي العينين الدسوقي

نتائج الأفكار في آداب الأذكار

فوائح المسك العبوقي في فواتح السلك الدسوقي

شرح حزب إبراهيم الدسوقي

شرح حزب النصر

* * *

حسن بن علي بن علي بن منصور بن شمة المكي المصري المتوفى سنة ١١٧٦هـ (عجائب الآثار ١: ٢٦١، كحالة ٣: ٢٥٧).

مسرة العينين شرح حزب أبي العينين سيدي إبراهيم الدسوقي

أوله: الحمد لله الذي تجلى ببدائع أسراره الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٧٨) خ دار الكتب المصرية ١٨٤مجاميع وأوقاف حلب ١٤٦٥وطبع بالإسكندرية سنة ١٢٨٨ (سركيس: ٧٦٢).

اختصره:

عبد الحي بن علي رحمة

* مختصر مسرة العينين خ في ٣٨ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٢٨١ب.

محمد بن رضوان السيوطي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة ١١٨٠هـ (عجائب الآثار ١: ٢٦٥، هدية العارفين ٢: ٣٣٥، كحالة ٩: ٣١٨).

إنسان المقلتين شرح حزب أبي العينين الدسوقي.

أحمد بن الحاج عطية الجندي اليوشي المتوفى نحو سنة ١٢٠٠هـ.

نوافج المسك العبوقي في شرح حزب أبي العينين الدسوقي

أوله: الحمد لله الذي تجلى ببدائع أسراره على قلوب عباده الخ خ سنة ١٣١٧هـ بمكتبة جامعة قاريونس برقم ٢٩٧وأيا صوفيا ١٧٨٨.

محمد بن محمد الأمير الكبير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

نتائج الأفكار في آداب الأذكار

خ ييل ١١١٧.

كمال الدين محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ ١ (سبق في حزب البر).

فوائح المسك العبوقي في فواتح السلك الدسوقي

(هدية العارفين ٢: ٣٨٣) (يحقق مع سابقه).

محمد الميهي.

شرح حزب إبراهيم الدسوقي

خ تطوان: ٢٦١.

حزب البهائية الورد البهائي حزب النصر للشاذلي * * *

مصطفى بن إبراهيم الأضين (لعله المعروف بصاف إمام السلطان أحمد خان) المتوفى سنة ١٠٢٥هـ هدية العارفين ٢: ٤٣٩.

شرح حزب النصر

خ جامعة برنستن ٣١٧.

المطلب التام السوي في شرح حزب الإمام النووي

شرح حزب الإمام النووي

الفتح القوي شرح حزب الإمام النووي

شرح الملوي على حزب الإمام النووي

المطلب التام السوي على حزب الإمام النووي.

فتح القدير شرح حزب النووي الشهير

حزب الإمام النّووي (سبق ذكر الإمام النووي في الأربعين النووية وغيرها انظره) خ برلين ٣٨٨٢وجوتا ٨٢١وليدن ٢٢٠٠/ ٦والموصل ١٢٨طبع بمصر ضمن مجموعة أوراد سنة ١٢٩٣هـ.

* * * مصطفى بن كمال البكري المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق).

المطلب التام السوي في شرح حزب الإمام النووي

أوله: الحمد لله الذي سلك بالواردين على ورد الأوراد صراطه المستقيم الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٤٠هـ خ برلين ٣٨٨٣ وجاريت ١٩٤٨وبريل أول ٥٩٢٧ والأزهرية ٧١/ ٤٩٧٧وأخرى بنفس المكتبة ٨٩٢حليم ٤٣٩٥ودار الكتب المصرية ٢٧٩٥والظاهرية ٢٥٧٠.

حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

شرح حزب الإمام النووي

أوله: اعلم أن مؤلف هذا الحزب غني عن التعريف الخ خ أزهرية ٨٨٦حليم ٣٤٣٨٩ وأخرى بنفس المكتبة ١٢٤٢/ ٥٣٦٣١ والظاهرية ٨٥٧٥.

أحمد بن عمر بن أيوب الأزميري الرومي الواعظ الحنفي المتوفى نحو سنة ١١٨٠هـ (هدية العارفين ١: ١٧٧).

الفتح القوي شرح حزب الإمام النووي

أوله: الحمد لله الذي دعانا إلى الحصن الحصين الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٩) خ أيا صوفيا ١٥١٥.

شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح المجيري الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

شرح الملوي على حزب الإمام النووي

أوله: الحمد لله الذي رفع أقدار الذاكرين الخ خ في ١٠ورقات بالأزهرية برقم ٧١٥/ ٢٥٢٨٢ودار الكتب المصرية (الخديوية ٧: ٧٦).

مكي بن محمد سعيد بن ياسين بن سليمان الجوخي الحلبي الدمشقي الشهير بالجوخي المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سلك الدرر ٤: ١٣١، هدية العارفين ٢: ٤٧١، كحالة ١٣: ٤).

المطلب التام السوي على حزب الإمام النووي.

أحمد بن شهاب الدين أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في الإحراز).

فتح القدير شرح حزب النووي الشهير

أوله: حمدا لمن جعل ذكره ملجأ ونجاة الخ خ برلين ٣٨٨٤وجاريت ١/ ١٩٤وبريل أول ٥٩٣وتطوان ٣٨٢والأزهرية ١٠١٨

زكي ٤١٥٣٤.

الدر المعنوي في شرح حزب الإمام النووي

فتح القوي شرح حزب النووي

شرح حزب الإمام النووي

شرح حزب الإمام النووي

شرح حزب الإمام النووي

شرح حزب الإمام النووي

المورد العذب الهني في حل ألفاظ حزب الامام النووي

معين التالي لحزب النواوي

فتح الغني القوي بشرح حزب النووي.

شرح حزب الإمام النووي.

أوله: حمدا لمن جعل ذكره ملجأ ونجاة الخ خ برلين ٣٨٨٤وجاريت ١/ ١٩٤وبريل أول ٥٩٣وتطوان ٣٨٢والأزهرية ١٠١٨

زكي ٤١٥٣٤.

محمد بن أحمد الشريف الجزائري

الدر المعنوي في شرح حزب الإمام النووي

خ سنة ١١٨١بالوطنية بتونس برقم ٨٧٧ وعلال الفاسي بالرباط ٢٤٨.

عبد الله بن سليمان المعروف بالجرهزي الزبيدي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٩٨).

فتح القوي شرح حزب النووي

خ جامع المراوعة باليمن وجامع صنعاء ٤٢٦ مجاميع ومكتبة عيدروس الحبشي بحضرموت.

وأحقاف حضرموت: ٢٦١٤

سليمان بن عبد الرحمن المعروف بمستقيم زاده الرومي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (كحالة ٤: ٢٦٦).

شرح حزب الإمام النووي

خ بريل ٥ (بروكلمان ٤: ٨٥) وأيا صوفيا ١٥١٦.

محمد الطيب المدني الفاسي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (سبق).

شرح حزب الإمام النووي

خ بريل ٤والآصفية ٢/ ١٧٢٦ (بروكلمان ٤: ٨٥) والظاهرية ٨٩٨٢وأخرى بالمكتبة الطلسية بحلب وخامسة بمكتبة سلا ٢٠/ ٣ ط بيروت سنة ١٤٠٨هـ.

عثمان بن أحمد الفرنكي النيكده وي الرومي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق في شرح الجلجلوتية).

شرح حزب الإمام النووي

(هدية العارفين ١: ٦٦٠).

محمد صادق حفيد زاده المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٧، كحالة ١٠: ٧٥).

شرح حزب الإمام النووي

بريل ٦ (بروكلمان ٤: ٨٥).

محمد بن صالح الريس الزمزمي المكي المتوفى سنة ١٢٤٠هـ (سياتى)

المورد العذب الهني في حل ألفاظ حزب الامام النووي

خ احقاف حضرموت ٢٧٤١ومكتبة مكة المكرمة ٨٩تصوف.

حسن بن عمر الشطي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (كحالة ٣: ٢٦٧).

معين التالي لحزب النواوي

أوله: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ خ سنة ١٢٧٣هـ بالمكتبة الظاهرية برقم ١٠٢٣٢.

كمال الدين مصطفى بن محمد بن عبد الله المعروف بكمالي المتوفى سنة ١٢١٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٤).

فتح الغني القوي بشرح حزب النووي.

خ حفيد أفندي استانبول ٤٦٤.

أبو عبد السلام عمر بن جعفر الشبراوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (هدية العارفين ١: ٨٠١).

شرح حزب الإمام النووي.

أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى ١٣٠٥هـ (سبق)

شرح حزب النووى

الفيض العلي شرح حزب النووي.

المواهب السنية شرح حزب الوفائية

المنح الإلهية في شرح الأحزاب الوفائية

مشكاة الأسرار في شرح حزب العارف بالله محمد وفا ولد سيدي على وفا

لطف الرمز والإشارة إلى خبايا حسن العبارة للناظم

شرح حزب النووى

ط مصر / ٣٢ص.

أحمد فيض بن الحاج علي عارف بن عثمان بن مصطفى الجورومي المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (هدية العارفين ١: ١٩٥).

الفيض العلي شرح حزب النووي.

حزب السادة الوفائية * * *

شمس الدين محمد بن أحمد الوسيمي المتوفى سنة ١٠٠٦هـ.

(كحالة ١٠: ٢٧).

المواهب السنية شرح حزب الوفائية

أوله: الحمد لله المنفرد بالوحدانية والصفات الأزلية الخ خ سنة ١٢٥٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٠٤٣ب وكوبريلي ٧٨٦وأيا صوفيا ١٥١٧.

محمد بن محمد أبو العيون البشتكي الوفائي

المنح الإلهية في شرح الأحزاب الوفائية

خ سنة ١١٥٧هـ ٥٤٣ورقة بمكتبة الحرم المكي ١٠أدعية.

أحمد بن محمد المعروف بالدرديري المالكي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق).

مشكاة الأسرار في شرح حزب العارف بالله محمد وفا ولد سيدي على وفا

أوله: الحمد لله الذي أدخل آل الوفا رياض الأنس والصفا الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٢٥٣٠٧ب.

الحسامي المنتخب من أصول المذهب حسن العبارة في نظم الاستعارة للشيخ محمد بن علي بن علان البكري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

منظومة أولها:

الحمد للإله وهاب العطا ... ثم السلام بالصلاة ربطا

* * *

لطف الرمز والإشارة إلى خبايا حسن العبارة للناظم

أوله: الحمد لله الذي منّ بفهم لطائف الرمز والإشارة الخ فرغ منه سنة ١٠٤٤هـ خ دار الكتب المصرية ٦٠٥.

شرح حصر المسائل

مفتاح الحصن شرح للمؤلف على كتابه المذكور

الحسينية الرسالة الحسينية حصر المسائل في الفروع لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفى ٣٨٣هـ (كشف الظنون: ٦٦٨)

* * * أيوب بن حسن المتوفى ١٢٨٥هـ

شرح حصر المسائل

خ طوب قوب ٣٥٥٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٣)

الحصرية القصيدة الحصرية الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين لشمس الدين أبي الخير محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ.

(مفتاح السعادة ١: ٣٩٢، غاية النهاية (ترجمة ذاتية) ٢: ٢٤٧، والضوء اللامع ٩: ٢٥٥، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٣: ٨٥، والأعلام ٧: ٤٦، شذرات الذهب ٧: ٢٠٤، الأنس الجليل: ٤٥٤، كحالة ١١: ٢٩٢وسبق ذكره في عدة مواضع) قال في كشف الظنون ٦٦٩: من الكتب الجامعة للأذكار الواردة في الأحاديث والآثار ذكر فيه أنه أخرجه من الأحاديث الصحيحة ولما أكمل ترتيبه طلبه عدوه وهو تيمور لنك فهرب منه مختفيا وتحصن بهذا الحصن فرأى سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم جالسا على يمينه وكأنه عليه الصلاة والسلام يقول له: ما تريد؟ فقال: يا رسول الله ادع لي وللمسلمين فدعا ورفع يده ثم مسح بها وجهه الكريم وكان ذلك ليلة الخميس فهرب العدو ليلة الأحد وفرج الله سبحانه وتعالى عنه وعن المسلمين ببركة ما في هذا الكتاب الجامع، وفرغ من تأليفه سنة ٧٩١هـ خ سنة ٧٩١ بأكاديمية أوزبكستان ٤/ ١٢ومخطوطات البحرين برقم ١٦٠ومتحف طوب قوب خ سنة ٨٥٥هـ برقم ٥٤٤٧ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٧٣١/ ٧٣٨) طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٤٩هـ وتكررت طبعاته.

* * *مفتاح الحصن شرح للمؤلف على كتابه المذكور

أوله: الحمد لله على ما أعلم وما لا أعلم الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٣١هـ بمدينة شيراز، خ الأكاديمية الأوزبكستانية سنة ٩٠٨برقم ٣٢٠٠والأزهرية ٣٨٥٥ودار الكتب المصرية ١٩٩ونسخ أخرى (الفهرس

الشامل: ١٥٤٨).

عمدة المتحصنين شرح عدة الحصن الحصين

شرح الحصن الحصين

شرح الحصن الحصين

الفتح المبين شرح الحصن الحصين

شرح الحصن الحصين

شرح الحصن الحصين.

شرح الحصن الحصين.

الحرز الثمين للحصن الحصين

أوله: الحمد لله على ما أعلم وما لا أعلم الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٣١هـ بمدينة شيراز، خ الأكاديمية الأوزبكستانية سنة ٩٠٨برقم ٣٢٠٠والأزهرية ٣٨٥٥ودار الكتب المصرية ١٩٩ونسخ أخرى (الفهرس

الشامل: ١٥٤٨).

اختصره المؤلف في: * عدة الحصن الحصين مختصر الحصن الحصين جعله على عشرة أبواب أوله: الحمد لله الذي جعل ذكره عدة الخ (كشف الظنون: ٦٧٠) خ الأزهرية ٣٠٦٥زكي ٤٠٦٦١وباريس ١٧١٢وجامع صنعاء ٢٣٧٤ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ١٠٧٨) طبع بمصر بمطبعة المدني بتحقيق الشيخ محمد حسنين مخلوف سنة ١٣٨١هـ.

قلت: وعلى الأصل والمختصر أكثر شروح الكتاب.

إبراهيم بن الشرف بن القاسم بن إبراهيم بن جعمان الزبيدي اليمني المتوفى سنة ٨٩٧هـ (الضوء اللامع ١: ١٧، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٩).

عمدة المتحصنين شرح عدة الحصن الحصين

خ سنة ١٠٠٦بجامع صنعاء ٢٢مجاميع وأخرى بالأمبروزيانا ٦٨٧.

محمد حنفي التبريزي (منلا حنفي)

شرح الحصن الحصين

خ سنة ٩٣٢هـ جامعة بيل ٤٤٠ (الفهرس الشامل: ٩٨٥) ولاله لي ١٥٦٧ وطبع بلكنو سنة ١٣١٦هـ (بروكلمان ٧: ٢٣٠).

شاه حسين بن سلطاني يوسف

شرح الحصن الحصين

خ بطرسبورغ ٣٤٣٥.

أبو بكر محمد البهروجي المتوفى سنة ٩١٥هـ.

الفتح المبين شرح الحصن الحصين

خ ملك بخش باكستان ٢٧٩٠.

عبد الحق نحو سنة ٩٤٨هـ.

شرح الحصن الحصين

خ مكتبة محمد ظاهر شاه أفغانستان ٥٣٥٤.

حاجي محمد الكشميري المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (معارف العوارف: ١٥٥).

شرح الحصن الحصين.

خ اتحاد جماهير شوروي طهران ٧٤٢.

منور بن عبد المجيد بن عبد الشكور اللاهوري المتوفى سنة ١٠١١هـ (نزهة الخواطر ٥: ٤٢٣، ومعارف العوارف: ١٥٥).

شرح الحصن الحصين.

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

الحرز الثمين للحصن الحصين

أوله: الحمد لله الذي جعل ذكره حصنا حصينا من كل باب الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٠٨هـ خ بالأزهرية ٣١٦٥العروسي ٤٢١٩٧وأخرى بنفس المكتبة ١٨٤٩٦٢٣٩٩وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والتيمورية ٣١٦ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٧٢٨) طبع بمكة المكرمة سنة ١٣٠٤هـ.

وعلى هذا الشرح الحاشية الأتية:

محمد بن عبد السلام الاسكندري المتوفى سنة ١١٣٨هـ.

فيض الباري على حرز القاري

تحفة المخلصين في الحصن الحصين

حاشية على شرح الحصن الحصين

شرح الحصن الحصين (بالفارسي).

الفتح المبين شرح عدة الحصن الحصين

ذيل على الحصن الحصين.

حاشية على الحصن الحصين

شرح الحصن الحصين.

شرح الحصن الحصين

المتن المتين في شرح الحصن الحصين.

شرح الحصن الحصين

تحفة الذاكرين شرح عدة الحصن الحصين

وعلى هذا الشرح الحاشية الأتية:

محمد بن عبد السلام الاسكندري المتوفى سنة ١١٣٨هـ.

فيض الباري على حرز القاري

خ داماد إبراهيم باشا ٣٥٣وأخرى بنفس المكتبة ٣٥٤.

محمد بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١١١٦هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣١٦، شجرة النور: ٣٢٩، الأعلام ٦: ٢١٢).

تحفة المخلصين في الحصن الحصين

خ الأزهرية ٥٠٧/ ٤١٦١والقرويين ٢٦٩ والبلدية بالإسكندرية ٣٤٦٦ج ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٤٤).

محمد بن أحمد التماق المغربي المتوفى سنة ١١٥١هـ (تراث المغاربة: ١٣٣)

حاشية على شرح الحصن الحصين

طبع فاس (معجم المطبوعات المغربية:

٥٩).

محمد فيض بن محمد صادق البلكرامي المتوفى سنة ١١٣٦هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٤٤).

شرح الحصن الحصين (بالفارسي).

حامد بن حسن شاكر اليمني المتوفى سنة ١١٧٣هـ (البدر الطالع ١: ٨٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٢).

الفتح المبين شرح عدة الحصن الحصين

خ الأمبروزيانا ٦٠٧.

عبد الله بن عمر بن خليل اليمني المتوفى سنة ١١٩٦هـ (نشر العرف ٢: ١٣٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٨، هدية العارفين ١: ٤٨٥).

ذيل على الحصن الحصين.

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الشافعي الأزهري المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

حاشية على الحصن الحصين

خ سنة ١٢٣٧في ٥٩ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣١٢١ب.

فخر الدين بن محب الدين بن نور الدين الدهلوي (القرن الثاني عشر) (نزهة الخواطر ٦: ٢٢٠).

شرح الحصن الحصين.

أبو الفتح هاشمي الملتاني

شرح الحصن الحصين

خ ملك خدابخش ٢٧٩١.

سليمان بن سعد الدين بن أمن الله عبد الرحمن ابن محمد مستقيم زاده المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٥).

المتن المتين في شرح الحصن الحصين.

أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى ١٢٢٤هـ (سبق)

شرح الحصن الحصين

(تراث المغاربة: ١٨١).

محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (نيل الوطر ٢: ٢١٤. ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٤٢).

تحفة الذاكرين شرح عدة الحصن الحصين

خ بخط المؤلف سنة ١٢٥٠بجامع صنعاء

برقم ٤٢٨وأخرى بنفس المكتبة ٣٥طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٨٦هـ ٣٥٨ صفحة وتكررت طبعاته.

الظفر الجليل شرح الحصن الحصين (بالأردو).

منية المهتدين شرح مختصر الحصن الحصين

حاشية على الحصن الحصين

الفتح المبين شرح الحصن الحصين

شرح الحصن الحصين.

شرح الحصن الحصين.

هداية المستبصرين شرح عدة الحصن الحصين

النور المبين تلخيص الحصن الحصين.

خ بخط المؤلف سنة ١٢٥٠بجامع صنعاء

برقم ٤٢٨وأخرى بنفس المكتبة ٣٥طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٨٦هـ ٣٥٨ صفحة وتكررت طبعاته.

خرم علي البلهوري المتوفى سنة ١٢٧١هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٦١، معارف العوارف: ١٥٥).

الظفر الجليل شرح الحصن الحصين (بالأردو).

إبراهيم بن مصطفى بن عباس الموصلي (القرن الثالث عشر).

منية المهتدين شرح مختصر الحصن الحصين

خ أوقاف بغداد ٤٨٩٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٨٩٠.

عبد الحي بن عبد الحليم الكنهوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٣٤).

حاشية على الحصن الحصين

طبع لكنو ١٣٠٦ (بروكلمان ٧: ٢٣١).

أبو المحاسن محمد خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

الفتح المبين شرح الحصن الحصين

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٧٢).

محمد بن عبد الله بن أحمد الحسيني الزواك الحديدي المتوفى سنة ١٣١١هـ (الأعلام ٦: ٢٤٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٧٤).

شرح الحصن الحصين.

محمد يحيى الولاتي المتوفى ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٤)

شرح الحصن الحصين.

يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله الأرياني المتوفى سنة ١٣٤٢هـ.

هداية المستبصرين شرح عدة الحصن الحصين

طبع بمطبعة العلم بدمشق سنة ١٣٩٧هـ في ٦٦٨صفحة.

* واختصر الحصن الحصين: النقشبندي

مختصر الحصن الحصين خ سنة ١٢٤٨هـ جامعة القاهرة ١٥٤١١.

عبد الهادي نجا الأبياري المتوفى ١٣٠٥هـ (سبق)

النور المبين تلخيص الحصن الحصين.

يوسف بن إسماعيل النبهانى المتوفى ١٣٥٠هـ (سبق).

* الوارد الشافي مختصر الحصن الحصين (الدليل المشير: ١٤٠٨).

الحفيدة أم البراهين الحقائق النحوية للشيخ محمد بن أحمد السرميني المتوفى بعد سنة ١٢١٢هـ.

النور البارق شرح الحقائق

شرح الحقائق والرقائق

خواتم الحكم بحل الرموز وكشف الكنوز

تعاريف بحقائق الإصطلاحات النحوية كقولهم حقيقة الكلام كذا وحقيقة اللفظ كذا خ سنة ١٢١٤هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٠٠٤.

* * * عمر بن محمد بن عمر المخملجي المعروف بالطرابيشي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣٤٠، كحالة ٧: ٣١٦).

النور البارق شرح الحقائق

أوله: الحمد لله الذي أوجد الحقيقة المحمدية خ سنة ١٢٨٣هـ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ١٤٨٩.

الحقائق والرقائق لأبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المقري التلمساني قاضي الجماعة المتوفى سنة ٧٥٨هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٠٩).

* * * أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الحقائق والرقائق

(شجرة النور: ٢٦٨).

حل الرموز وكشف الكنوز للشيخ عبد السلام بن أحمد بن غانم المقدسي المتوفى سنة ٦٧٨هـ (الأعلام ٣: ٣٥٥).

(كشف الظنون: ٦٨٦) مختصر أوله: الحمد لله الذي فتح بمفاتيح الغيوب أفضل القلوب ورفع حجب السرائر الخ خ أوقاف بغداد سنة ١٢٦١هـ برقم ٩٧٤٣وأخرى برقم ٤٧٩١مجاميع طبع بمصر سنة ١٣١٧هـ ٨٦صفحة.

* * * علي دده بن مصطفى بن علاء الدين السكتواري المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٠٠).

خواتم الحكم بحل الرموز وكشف الكنوز

أوله: الحمد لله العلي الأعظم الفياض الخ خ أوقاف بغداد ١٣٧٠٣وأخرى برقم ٤٨٦٩وثالثة برقم ٦٤٥١ (نفس المكتبة).

الحكم لعبد الله بن علوي الحداد الحضرمي المتوفى سنة ١١٣٢هـ.

مواهب الحكم شرح حكم السيد عبد الله ابن علوي الحداد.

شرح حكم ابن عربي

(سلك الدرر ٣: ٩١، هدية العارفين ١: ٤٨٠، كحالة ٦: ٨٥) خ أحقاف حضرموت وطبع بمصر.

* * * محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق).

مواهب الحكم شرح حكم السيد عبد الله ابن علوي الحداد.

أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بنعم لا تحصى الخ خ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ٢٤٦٨٥ب.

حكم ابن عربي لمحيي الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي الطائي الحاتمي المرسي المتوفى سنة ٦٣٨هـ.

(الوافي بالوفيات ٤: ١٧٣، ومرآة الجنان ٤: ١٠٠وشذرات الذهب ٥: ١٩٠).

* * * حسن بن موسى بن عبد الله الزرديني الباني الكردي الدمشقي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سلك الدرر ٢: ٣٥، هدية العارفين ١: ٢٩٨، الأعلام ٢: ٢٢٤).

شرح حكم ابن عربي

أوله: الحمد لله الذي أفاض الحكم والفنون الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٤٥هـ خ أزهرية ٨٧٩حليم ٣٣٥١٣والظاهرية ١٥٠١.

الحكم العطائية حكم ابن عطاء الله (الشيخ تاج الدين أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري الشاذلي المالكي) المتوفى سنة ٧٠٩هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٧٦، الدرر الكامنة ١: ٢٧٣، الديباج المذهب: ٢٧٠، لواقع الأنوار للشعراني ٢: ٢٧، شذرات الذهب ٦: ١٩).

أولها: الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل الخ حكم منثورة على لسان أهل الحقيقة (كشف الظنون: ٦٧٥) خ برلين ٢٦٨٩وجاريت ٢٠٠٣وغيرها طبع بمصر سنة ١٣١٨هـ وسنة ١٢٨٥هـ (بروكلمان ٦: ٤٨٣) وطبع بتحقيق شيخ الأزهر عبد الحليم محمود ومحمود بن شريف بمصر سنة ١٣٨٩هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عباد النفزي الرندي الشاذلي المتوفى سنة ٧٩٢هـ (شجرة

النور: ٢٣٨، هدية العارفين ١: ٧٢٨).

غيث المواهب العلية شرح الحكم العطائية ويسمى أيضا التنبيه

أحكام الحكم في شرح الحكم

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح الحكم لابن عطاء الله.

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح الحكم.

شرح حكم ابن عطاء الله.

شرح حكم ابن عطاء الله.

* * * أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عباد النفزي الرندي الشاذلي المتوفى سنة ٧٩٢هـ (شجرة

النور: ٢٣٨، هدية العارفين ١: ٧٢٨).

غيث المواهب العلية شرح الحكم العطائية ويسمى أيضا التنبيه

أوله: الحمد لله المنفرد بالعظمة والجلال الخ (كشف الظنون: ٦٧٥) خ برلين ٤٨١ وباريس ٢٣٥والقرويين ٤٧٤ونور عثمانية ٢٤٢٥وغيرها (بروكلمان ٦: ٤٨٤) طبع بمصر سنة ١٢٩٧وسنة ١٣٠٣هـ وتكررت طبعاته وهذا الشرح أشهر ما كتب على الحكم.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عماد الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ٢: ٤٧، شذرات الذهب ٧: ٧٣وسبق في عدة مواضع).

أحكام الحكم في شرح الحكم

(كحالة ٢: ٢٦).

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن عرف بابن زاغو التلمساني المتوفى ٨٤٥هـ (شجرة النور: ٢٥٤)

شرح حكم ابن عطاء الله

أبو محمد خلف بن محمد الشاذلي المصري المتوفى سنة ٨٧٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٩) (ذيل كشف الظنون ١: ٤١٣).

شرح الحكم لابن عطاء الله.

أبو المواهب محمد بن أحمد بن محمد المعروف بابن زغدان الشاذلي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (شجرة النور: ٢٥٧، هدية العارفين ٢: ٢٠٩، كحالة ٩: ١٤٢).

شرح حكم ابن عطاء الله

خ بريل أول ٥٦١ثان ١٠٥٧ (بروكلمان ٦: ٤٨٤).

محمد بن محمد بن علي الزواوي البجائي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (كحالة ١١: ٢٤٧).

شرح الحكم.

أبو القاسم الرماح المتوفى سنة ٨٨٧هـ (نيل الابتهاج: ١١٨، كحالة ٨: ١٠٠).

شرح حكم ابن عطاء الله.

علي بن محمد بن علي القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع ٦: ١٤، هدية العارفين ١: ٥٧٣٨وسبق في عدة مرات).

شرح حكم ابن عطاء الله.

أحمد بن أحمد بن محمد البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الضوء اللامع ١: ٢٢٢، شذرات الذهب ٧: ٣٦٢، شجرة النور: ٢٦٧).

١ - شرح الحكم العطائية: أوله: الحمد لله الذي شرف عباده الخ وله ثلاث شروح أخرى (كشف الظنون: ٦٧٥).

٢ - الفتوحات الرحمانية في حل ألفاظ الحكم العطائية (ذيل كشف الظنون ٢: ١٧٧).

أوله: الحمد لله الذي فجر ينابيع الحكم من قلوب الصديقين الخ خ الأزهرية ١٠٦/ ٦١٥طبع بمصر سنة ١٣٨٩هـ بتحقيق الشيخ محمود عبد الحليم ومحمد بن شريف.

٣ - تنبيه ذوي الهمم

خ برلين ٨٦٩٣والمتحف البريطاني ٧٥٥ وكوبريلي ٧٣٤وغيرها (بروكلمان ٦٥: ٤٨٤) طبع في مصر سنة ١٢٨٨هـ.

كشف الغطا عن حكم ابن عطاء

أحكام الحكم شرح الحكم لابن عطاء الله

مرشد الأمم مما أودعه التاج ابن عطاء الله في الحكم

شرح الحكم.

فتح الباب الملتزم الجامع لبعض معاني كتاب الحكم

المواهب الربانية شرح الحكم العطائية

شرح حكم ابن عطاء الله

٣ - تنبيه ذوي الهمم

خ برلين ٨٦٩٣والمتحف البريطاني ٧٥٥ وكوبريلي ٧٣٤وغيرها (بروكلمان ٦٥: ٤٨٤) طبع في مصر سنة ١٢٨٨هـ.

شمس الدين أبو عبد الله محمد الوزير الشهير بالخطيب كان حيا سنة ٩٠٣هـ.

كشف الغطا عن حكم ابن عطاء

أوله: نحمدك فأنت تؤتي الحكمة الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٠٣هـ بخط المؤلف بخزانة الرباط برقم ١٩٢٠د وشهيد علي ٣٢٣.

إبراهيم بن محمود بن أحمد المواهبي الأقصرائي الشاذلي المتوفى سنة ٩٠٨هـ (الكواكب السائرة ١: ١١٤الضوء اللامع ٧: ٦٧القبس الحاوي ١: ١٠٧النور السافر: ٤٩، شذرات الذهب ٨: ٣٦، هدية العارفين ١: ٢٤، الأعلام ١: ٧٣).

أحكام الحكم شرح الحكم لابن عطاء الله

أوله: أحمد من انبع من أعين قلوب من أخلص له الحكمة الخ (كشف الظنون: ٦٧٥) ألفه بمكة سنة ٩٠٣هـ خ برلين ٨٦٩٤.

أحمد خير الدين بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جبريل الكركي الشافعي المتوفى بعد سنة ٩١٠هـ (الأعلام ١: ٢٣٢).

مرشد الأمم مما أودعه التاج ابن عطاء الله في الحكم

(شرح الحكم)

أوله: أما بعد حمد الله تعالى المنفرد بالقدم الهادي إلى سبيل النعم الخ فرغ من تأليفه سنة ٩١٠خ الأزهرية ١: ٦٦٤٢٥/ ١٩٢٩٢وخزانة الرباط ١٩٤١د.

شهاب الدين أحمد بن عمر بن سليمان الجعفري الدمشقي الوفائي المتوفى سنة ٩٢٠هـ (الكواكب السائرة ١: ١٤٠، شذرات الذهب ٨: ٩٦، كحالة ٢: ٣٢).

شرح الحكم.

محمد بن علي بن أحمد الشطيبي الأندلسي البرجي المتوفى نحو سنة ٩٦٣هـ (دوحة الناشر لابن عسكر: ١٤).

فتح الباب الملتزم الجامع لبعض معاني كتاب الحكم

أوله: الحمد لله كما ينبغي لجلاله وجماله وكماله الخ خ سنة ١٠٠٢بمكتبة القرويين ٦٧٤وأخرى بالرباط (الخزانة الحسينية) ١٧٧٧د.

محمد بن علي الخروبي الطرابلسي الجزائري المتوفى سنة ٩٦٣هـ (شجرة النور: ٢٨٤، كحالة ١١: ٦).

المواهب الربانية شرح الحكم العطائية

أوله: الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بأنوار معرفته الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٤٣هـ خ الرباط ١٧٩٦د وأخرى بدار الكتب الوطنية بتونس ١١٠٧هـ.

محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي الحلبي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح الحكم لابن عطاء الله.

شرح حكم ابن عطاء الله

الجواهر السنية في الحكم العلية

شرح الحكم العطائية

شرح حكم ابن عطاء الله.

شفاء السقم وفتح خزائن الكلم في معاني الحكم

(كشف الظنون: ٦٧٦).

علي بن حسام الدين بن عبد الملك الهندي المتقي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق).

١ - شرح الحكم لابن عطاء الله أوله: الحمد لله الذي شرف عباده باعطائهم الحكمة وفصل الخطاب الخ هذب فيه شرح ابن عباد النفزي خ كوبريلي ٧٣٥وبرلين ٨٦٩٦.

٢ - النهج الأتم في تبويب الحكم (رتب فيه حكم ابن عطاء الله) أوله: الحمد لله ملهم الصواب الخ خ رامبور ١: ٣٧٠/ ٣٠٤والأزهرية ٧٦٦ السقا ٣٨٦٥١ (بروكلمان ٦: ٤٨٥).

قاسم بن أبي الفضل عبد الرحمن السعدي الحلبي القادري الصوفي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (الكواكب السائرة ٣: ٣٠٠، هدية العارفين ١: ٨٣٢).

شرح الحكم لابن عطاء الله.

أحمد بن القاسم بن سالم بن عبد العزيز بن شعيب الصومعي الهروي المتوفى سنة ١٠١٣هـ (هدية العارفين ١: ١٥٢) وسبق.

شرح حكم ابن عطاء الله

ويسمى مطالع الأنوار السنية في بعض معاني الحكم العطائية (الأعلام ١: ١٩٨).

منصور بن محمد الاريحاوى المتوفى بعد سنة ١٠١٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٧٦)

الجواهر السنية في الحكم العلية

محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

١ - الدرر الجوهرية شرح الحكم العطائية أوله: الحمد لله الذي اطلع من سماء الذات القدسية شمس أنس الحكم الخ (كشف الظنون: ٦٧٦) خ برلين ٨٦٩٧ وباريس ٥٣٢٤والأزهرية ٥٠/ ٣١٧٦ودار الكتب المصرية ٢٢٧٢٦ب.

٢ - فتح الحكم بترتيب الحكم (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦١).

أحمد بن إبراهيم بن علان المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (سبق).

شرح الحكم العطائية

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ في ١٧٦ورقة بالرباط ٣٦٢١وأخرى باتافيا (الملحق: ٢٥٨) (بروكلمان ٦: ٤٨٥).

محمد بن يوسف بن أحمد بن أحمد السيد علاء الدين البدري الدجاني القشاشي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٨). (قلت:

يحقق مع أحمد بن محمد الدجاني القشاشي الآتي ذكره).

شرح حكم ابن عطاء الله.

علي بن عبد الله باراس الدوعني الحضرمي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٧٢، هدية العارفين ١: ٧٥٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٩٠).

شفاء السقم وفتح خزائن الكلم في معاني الحكم

أوله: الحمد لله منور الظلم ومظهر الوجود من العدم الخ خ سنة ١٢٢٨في ١٣٧ورقة بجامعة قاريونس بليبيا. وأحقاف

حضرموت ١٧١٦ورقم ١٧١٧.

الأنفاس الزكية في شرح الحكم العطائية

الكلمة الوسطى في شرح حكم ابن عطاء

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح الحكم لابن عطاء الله

شرح الحكم العطائية

شرحان، الشرح الكبير لحكم ابن عطاء الله

أوله: الحمد لله منور الظلم ومظهر الوجود من العدم الخ خ سنة ١٢٢٨في ١٣٧ورقة بجامعة قاريونس بليبيا. وأحقاف

حضرموت ١٧١٦ورقم ١٧١٧.

مجهول

الأنفاس الزكية في شرح الحكم العطائية

أوله: الحمد لله الذي فتح قلوب أهل التخصيص بمفاتيح التوفيق الخ خ سنة ١٠٥٥في ١٠٣ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢١٤٩٠ب.

أحمد بن محمد بن يونس الدجاني القشاشي المدني المتوفى سنة ١٠٧١هـ (خلاصة الأثر ١: ٣٣١، فهرس الفهارس ٢: ٣٢٠، هدية العارفين ١: ١٦١).

الكلمة الوسطى في شرح حكم ابن عطاء

أوله: الحمد لله فالق الإصباح الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٨٠) خ بالمكتبة العربية بدمشق (الأعلام ١: ٢٣٩) والظاهرية ٩١٨١وثالثة بنفس المكتبة ٥٩٤٥ورابعة برقم ٦١٦٩ (المكتبة السابقة) وخامسة بشستربتي ٥٤٥٠.

محمد بن زكري عبد الرحمن الفاسي المعروف بابن زكري المتوفى سنة ١١٤٤هـ (شجرة النور: ٣٣٥) وسبق في عدة مواضع.

شرح حكم ابن عطاء الله

أوله: الحمد لله متولي الحكم ليعظ بها من وعظ الخ. خ في ٢٩٧ورقة بجامعة أم القرى ٤٨٣وأخرى بمكتبة باريس ١٣٥١.

محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سلك الدرر ٤: ٣٤، وهدية العارفين ٢: ٣٢٧وسبق في عدة مواضع).

شرح الحكم لابن عطاء الله

(خ الأعلام ٦: ١١١) والجزائر ٥٣٢ (بروكلمان ٦: ٤٨٥) وبرنستن ٢٧٧٩.

حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الحكم العطائية

أوله: الحمد لله على ما أنعم الخ فرغ من تأليفه سنة ١١١٩هـ خ سنة ١١٦٧بالمكتبة الأزهرية ٨٧٠حليم ٣٣٥٠٤وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٥٢السقا ٢٨٦٣٧ وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٢١٨٤ب.

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد جسوس الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٨٥، شجرة النور: ٣٥٥، الأعلام ٧: ٨).

شرحان، الشرح الكبير لحكم ابن عطاء الله

خ عند سعد محمد حسن بالقاهرة (الأعلام ١: ١٨٠) وأخرى بالمكتبة الأزهرية ١١٧٨ صعايدة ٣٩٨٤٨وثالثة بنفس المكتبة ١٢٣٤عروسي ٤٢٤٢٩ورابعة بالصبيحية بسلا بخط المؤلف سنة ١٢٧٥هـ برقم ٨٩.

علي بن حجاز بن محمد البيومي الخلوتي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (عجائب الآثار ١: ٣٣٧، وهدية العارفين ١: ٧٦٨وسبق في مواضع عدة).

١ - الأسرار الخفية الموصلة إلى الحضرة العلية في شرح الحكم العطائية

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٣٧٤.

شرح حكم ابن عطاء الله.

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح حكم ابن عطاء الله.

إيقاظ الهمم بشرح الحكم

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح حكم ابن عطاء الله.

أسرار الحكم وأنوار الظلم

شرح الحكم العطائية

١ - الأسرار الخفية الموصلة إلى الحضرة العلية في شرح الحكم العطائية

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٣٧٤.

٢ - الهداية للإنسان إلى الكريم المنان خ سنة ١٢٦٩هـ بمكتبة الرباط ٣٦٣٨ وأخرى بدار الكتب المصرية.

محمد بن عبادة بن بري المعروف بالعدوي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (عجائب الآثار ٢: ٥٧، وشجرة النور: ٣٤٢، هدية العارفين ٢: ٣٤١).

شرح حكم ابن عطاء الله.

محمد بن أحمد التشينى المتوفى ١٢٠٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٩)

شرح حكم ابن عطاء الله

صالح بن محمد بن صالح السباعي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (اليواقيت الثمينة: ١٧١، شجرة النور: ٣٦٠، الأعلام ٣: ١٩٥).

شرح حكم ابن عطاء الله.

أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (شجرة النور: ٤٠٠، واليواقيت الثمينة: ٧٠، وفهرس الفهارس ٢: ٣٢٨، والأعلام ١: ٣٤٥وسبق في عدة مواضع).

إيقاظ الهمم بشرح الحكم

فرغ من تأليفه سنة ١٢١١هـ من أشهر ما كتب على الحكم طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ وتكررت طبعاته.

محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (شجرة النور: ٣٧٦، الأعلام ٦: ١٧٨).

شرح حكم ابن عطاء الله

أوله: الحمد لله الذي عم العالم حكمة وحكما ووسع كل شيء رحمة وعلما الخ خ في ٣٧٩ورقة بالرباط برقم ٣٦٦٠.

عبد الله حجاز بن إبراهيم المعروف بالشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح حكم ابن عطاء الله

خ في ١٦٥ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣١/ ٢١٦٠وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة والظاهرية ٥٩٥٥ومكتبة جدة برقم ١٣٣. وطبع مع شرح الحكم لابن عباد النفزي بمصر سنة ١٣٠٣هـ.

محمد بن محمد الأمير السنباوي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

شرح حكم ابن عطاء الله

خ الرباط ١٨٨٨د ومكتبة الحرم المكي ٨٢ تصوف.

حمدون بن الحاج السليمى المتوفى ١٢٣٢هـ (موسوعة الاعلام المغربية: ٢٤٩٩)

شرح حكم ابن عطاء الله.

أبو المواهب ابن الحاج (يحقق مع السابق قبله).

أسرار الحكم وأنوار الظلم

خ الزيتونة (إيضاح المكنون ١: ٧٥).

محمد سعدي بن عمر الكيلاني المتوفى سنة ١٢٤١هـ (الأعلام ٦: ١٣٨).

شرح الحكم العطائية

أولها: لك الحمد يا منور أبصارنا الخ خ سنة ١٢١٩هـ بخط المؤلف بالجامعة الأمريكية

ببيروت برقم ٣١١.

أثمد القلم في أحداق الحكم (حكم ابن عطاء الله)

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح حكم ابن عطاء الله

الغيث المسجم في شرح الحكم.

شرح الحكم لابن عطاء الله

شرح حكم ابن عطاء الله

شرح الحكم.

القول المحكم في شرح الحكم:

شرح الحكم

شرح الحكم (تركي)

شرح الحكم.

شرح الحكم

شرح الحكم العطائية

أولها: لك الحمد يا منور أبصارنا الخ خ سنة ١٢١٩هـ بخط المؤلف بالجامعة الأمريكية

ببيروت برقم ٣١١.

محمد الحراق بن محمد بن عبد الواحد الحسني العلمي الشفشاوني المتوفى سنة ١٢٦١هـ (الأعلام ٧: ٧٣).

أثمد القلم في أحداق الحكم (حكم ابن عطاء الله)

أوله: الحمد المناسب لعظمته الخ خ خزانة الرباط ٢١٣.

حسين بن ابراهيم بن عامر المغربي مفتى المالكية المتوفى بعد سنة ١٢٦٢هـ (نزهة الفكر ١: ٣٤٥)

شرح حكم ابن عطاء الله

محمد بن محمد البليغثي المتوفى ١٢٦٣هـ (موسوعة اعلام المغرب: ١٥٨٠)

شرح حكم ابن عطاء الله

أبو بكر بن محمد بن عبد الله البناني الرباطي المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (كحالة ٣: ٧٣، الأعلام ٢: ٧٠).

الغيث المسجم في شرح الحكم.

حسين بن ابراهيم بن حسين بن محمد بن عامر المالكي المكي المتوفى ١٢٩٢هـ (سبق)

شرح الحكم لابن عطاء الله

(نشر النور والزهر: ١٨١).

أحمد بن المختار بن الامين التندغي المتوفى ١٣٢٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٤)

شرح حكم ابن عطاء الله

عبد الغني المدني (ذيل كشف الظنون ١: ٤١٣).

شرح الحكم.

بدر الدين أبو الإشراق محمد بن شهاب الدين أحمد الدمشقي المعروف بابن الطباخ.

القول المحكم في شرح الحكم:

أوله: الحمد لله الذي شرح بالحكم صدور السالكين الخ خ في ٢٣٢صفحة بخزانة الرباط ١٩٧٦د.

أحمد بن محمد العيني

شرح الحكم

خ عاشر أفندي ٤٧٣.

حافظ قسطمنلي

شرح الحكم (تركي)

طبع استانبول سنة ١٣٢٣هـ.

حسن بن عوض بن مخدم المتوفى سنة ١٣٣١هـ (الأعلام ٢: ٢٠٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٠٦).

شرح الحكم.

محمود بن محيي الدين بن مصطفى ابو الشامات الدمشقى المتوفى ١٣٤١هـ (تاريخ علماء دمشق: ٣٩٤)

شرح الحكم

أبو محمد عبد المجيد الشرنوبي المتوفى نحو سنة ١٣٤٨هـ (شجرة النور: ٤١٢، هدية العارفين ١: ٦٢١، الأعلام ٤: ١٤٩).

شرح الحكم العطائية

(مطبوع).

أحمد ماهر بن محمود سعيد بن نور الدين محمد القسطموني الرومي المعروف باللقلي (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٤٤).

المحكم في شرح الحكم (تركي).

طوالع الأسرار العطائية

شرح الحكم

مذكرات في منازل الصديقين والربانيين (شرح الحكم)

الجانب العاطفى في الاسلام

شرح حكم ابن عطاء الله

المحكم في شرح الحكم (تركي).

محمد علي بن حسين المالكي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (سبق)

طوالع الأسرار العطائية

خ سنة ١٣٦٠هـ في ١٤٥صفحة بمكتبة مكة المكرمة برقم ١٢٩تصوف وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٣٠تصوف.

نور الدين البرفكاني

شرح الحكم

ط مصر سنة ١٤٠٣هـ.

سعيد حوى (معاصر)

مذكرات في منازل الصديقين والربانيين (شرح الحكم)

ط بيروت سنة ١٤٠٧هـ.

محمد الغزالى (معاصر)

الجانب العاطفى في الاسلام

ط مصر سنة ١٣٨٧هـ وتكررت طبعاته.

محمد سعيد رمضان (معاصر)

شرح حكم ابن عطاء الله

ط دار الفكر دمشق ولحكم ابن عطاء الله منظومات نظم فيها العلماء منثورها منهم: أبو الفضل أحمد بن صدقة الشافعي المعروف بالصيرفي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في الإرشاد وغيره).

نظم حكم ابن عطاء الله خ سنة ٨٩٥هـ في ٨٢٨بيتا بمكتبة روضة خيري.

كمال الدين بن علي بن أبي شريف المتوفى سنة ٩٠٦هـ.

فيض الكرم في نظم الحكم أوله:

الحمد لله أجل الحمد

بحمدك اللهم أهل المجد

هذا وأما بعد فالصوفية

خلاصة الله من البرية

الخ خ برلين ٨٦٩٩وجامعة قاريونس بليبيا ١١٢٢.

عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٢، هدية العارفين ١: ٤٧٨).

فيض الكرم نظم وشرح الحكم خ رامبور ١: ٣٥٦.

حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي الفاسي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور: ٣٧٩، وسبق في عدة مواضع).

نظم الحكم العطائية (كحالة ٤: ٧٦).

عبد الله بن علي بن يوسف الفارس المكي المتوفى بعد سنة ١٢٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٠).

فاتحة السالك نظم كتاب الحكم لابن عطاء الله.

محمد بن المختار بن حميد الغلاوي (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٩٨)

مرشد الفقير نظم حكم ابن عطاء الله أحمد بن محمد الحافظ المتوفى ١٣٢٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٩)

نظم حكم ابن عطاء الله وشرحه

محمد محمود بن محمد الجكنى المتوفى ١٣٤٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٧)

نظم الحكم لابن عطاء الله

نظم حكم ابن عطاء الله وشرحه

محمد محمود بن محمد الجكنى المتوفى ١٣٤٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٧)

نظم حكم ابن عطاء الله عبد الكريم بن محمد بن بنيس المتوفى سنة ١٣٥٠هـ

النظم المحتاج طبع على هامش الحكم (بروكلمان ٦: ٤٨٦). معجم المطبوعات المغربية: ٤٦

أحمد بن ادريس بن محمد الأهدل الزبيدي المتوفى ١٣٥٧هـ (تشنيف السمع: ٧٠)

نظم حكم ابن عطاء الله.

إسماعيل بن علي الأدارمي المليباري المتوفى سنة ١٣٥٧هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٢).

نظم الحكم الطاهر بن محمد بن إبراهيم البكري التمرتي الأفراني المتوفى سنة ١٣٧٤هـ (الأعلام ٣: ٢٢٣).

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق)

لثم النعم لنظم الحكم

نظم الحكم لابن عطاء الله

(مخطوط).

واختصر الحكم: الغازي بن العربي من آل القطب الغازي (بلقاسم) المغربي.

* مختصر الحكم خ الخزانة العامة بالرباط ١٤٢٦د.

وكتب على منوال الحكم جماعة من العلماء منهم: عبد الحفيظ بن محمد الحنفي الوانجني (وانجن قوم من أشراف جبل أوراس بالمغرب). الجزائري المالكي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٣).

الحكم على منوال الحكم لابن عطاء الله.

بدائع الكلم في غرائب الحكم لابن طولون.

الحكم الكردية لمحمود الكوراني الكردي.

شقائق الأكم بدقائق الحكم للتاذفي الحنبلي.

نفس الله الملك القدوس في حكم ابن العيدروس لعبد الرحمن بن مصطفى العيدروس

هداية الأمة المحمدية في الحكم المحمودية السنية طبع بمصر سنة ١٣٢٠هـ.

العقائق في إشارات الدقائق للفارقي.

مفتاح الفضائل والنعم في الكلام على ما يتعلق بالحكم لزروق.

الحكم لابن جبريل ومصطفى البكري وعبد الله الحداد وغيرهم انظر كتابنا (معجم الموضوعات المطروقة: ٤٤٢).

حكم الكردي لمحمود بن محمد بن يزيد الكردي الكوراني المتوفى ١١٩٥هـ.

(عجائب الآثار ٢: ٦١، كحالة ١٢: ١٩٢).

* * *

عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

الفتوحات السنية والفيوضات الإلهية على الحكم والوصايا الكردية

إحياء القلوب في شرح حكم الشيخ محمود الكردي

شرح حكم أبي مدين

الأسرار الخفية الموصلة إلى الحضرة العلية

المواد الغيثية في شرح الحكم الغوثية

* * *

عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

الفتوحات السنية والفيوضات الإلهية على الحكم والوصايا الكردية

أوله: الحمد لله الكريم الجواد مفيض النوال على من شاء من العباد الخ خ الظاهرية ٨٢٣٨. ودار الكتب المصرية اول ٢: ٩٠

عبد القادر بن عبد اللطيف بن البيساري بن عمر البيساري البخشي العقيلي الصوفي المعروف بالرافعي الفاروقي الطرابلسي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٤).

إحياء القلوب في شرح حكم الشيخ محمود الكردي

أوله: الحمد لله الذي أجرى ينابيع الحكم والأسرار الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٣٨) فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٧هـ طبع بالمطبعة العلمية بمصر سنة ١٣١٥هـ في ٢١٦ ورقة.

أحمد بن أبي الأعرف

نظم لحكم الشيخ محمود الكردي الكوراني خ موريتانيا ٣٥٦ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٤٣).

حكم أبي مدين شعيب بن الحسن المغربي الأنصاري الأندلسي التلمساني المتوفى سنة ٥٨٩هـ.

(كحالة ٤: ٣٠٢) خ برلين ٨٦٨٢.

* * * شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن علان المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (سبق).

شرح حكم أبي مدين

أوله: ربنا لا تؤاخذنا أن نسينا أو أخطأنا الخ خ الأزهرية برقم ٧١٩رافعي ٢٧٠٦٥ وأخرى بالظاهرية بدمشق ١٠٠٤٥وبرلين ٨٦٨١.

علي بن حجازي البيومي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (سبق).

الأسرار الخفية الموصلة إلى الحضرة العلية

(شرح حكم أبي مدين).

خ جوتا (بروكلمان ٤: ٣٦١) ودار الكتب المصرية ٥٤مجاميع أول ٢: ٦٦ (بروكلمان ٨: ٣٠٨).

أحمد بن مصطفى العلوي المستغانمي ويعرف بابن عليوة المتوفى ١٣٥٣هـ (كحالة ٢: ١٧٩)

المواد الغيثية في شرح الحكم الغوثية

ط الجزائر.

حكمة الإشراق لشهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول سنة ٥٨٧هـ.

(طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ١٦٧، ووفيات الأعيان ٢: ٧٨٤، ومعجم الأدباء ٧: ٢٦٩،

ومرآة الجنان ٣: ٤٨٧، وشذرات الذهب ٤: ٢٩٠) أوله: الإشراق سبيلك اللهم والأشواق دليلك أنت ربنا ورب مبادئنا الخ خ سنة ٨٩٢بأوقاف بغداد ٥٣٠٢وعارف حكمت ٢٤وطبع سنة ١٣١٣هـ بطهران وأعيد طبعه بالمعهد الفرنسي بطهران سنة ١٣٧٢هـ.

شرح حكمة الإشراق

شرح حكمة الإشراق

شرح حكمة الإشراق

شرح حكمة الإشراق

شرح حكمة الإشراق

شرح حكمة الإشراق.

حاشية على شرح حكمة الإشراق لقطب الدين الشيرازي

(طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ١٦٧، ووفيات الأعيان ٢: ٧٨٤، ومعجم الأدباء ٧: ٢٦٩،

ومرآة الجنان ٣: ٤٨٧، وشذرات الذهب ٤: ٢٩٠) أوله: الإشراق سبيلك اللهم والأشواق دليلك أنت ربنا ورب مبادئنا الخ خ سنة ٨٩٢بأوقاف بغداد ٥٣٠٢وعارف حكمت ٢٤وطبع سنة ١٣١٣هـ بطهران وأعيد طبعه بالمعهد الفرنسي بطهران سنة ١٣٧٢هـ.

* * * محمد بن محمود الشهرزوري المتوفى سنة ٦٨٧هـ (كحالة ١١: ٣٢٠).

شرح حكمة الإشراق

خ ييل ١١٦٠وأسعد أفندي تركيا ١٩٣٢.

قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ (أعيان العصر ٥: ٤٠٩، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٨).

شرح حكمة الإشراق

خ سليم آغا ٦٧٥وباريس ٢٣٤٩ (بروكلمان ٤: ٣٥٥) وشستربتي ٤٠٤٤ وطبع بطهران سنة ١٣١٣هـ.

محمد بن علي الشريف الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح حكمة الإشراق

قال في كشف الظنون: ٦٨٥: وفي بعض الكتب أن العلامة الجرجاني شرحه ولم أر شرحه.

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

شرح حكمة الإشراق

(كذا في فهرس أوقاف بغداد وأغلب الظن أنه في شرح حكمة العين الآتي ذكره)

أوله: أعلم أن العلم الذي قسموه إلى التصور والتصديق عرفه بعضهم بالصورة الخ خ أوقاف بغداد ١: ٥٢٧٥مجاميع.

محمد بن إبراهيم صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (الأعلام ٥: ٣٠٣).

شرح حكمة الإشراق

أوله: الحمد لله الذي أنار بوجوب وجوده الممكنات الخ خ جامعة برنستون ٣١٢.

أسعد محمد اليانيه وي المدرس بدار الطباعة العثمانية المتوفى سنة ١١٤٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٠٥، كحالة ٢: ٤٨).

شرح حكمة الإشراق.

علي الحزين المتوفى سنة ١١٨١هـ (الذريعة ٦: ١٢١).

حاشية على شرح حكمة الإشراق لقطب الدين الشيرازي

المتوفى سنة ٧١٠هـ.

الحكمة العرشية العرشية حكمة العين لنجم الدين أبي الحسن علي بن عمر بن محمد الكاتبي القزويني الشيعي المعروف بدبيران

المتوفى سنة ٦٧٥هـ.

شرح حكمة العين للمؤلف

شرح حكمة العين

حاشية على شرح حكمة العين لقطب الدين الشيرازي

إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد

شرح حكمة العين

حاشية على شرح ميرك على حكمة العين

حاشية على حاشية الجرجاني

الحكمة العرشية العرشية حكمة العين لنجم الدين أبي الحسن علي بن عمر بن محمد الكاتبي القزويني الشيعي المعروف بدبيران

المتوفى سنة ٦٧٥هـ.

(هدية العارفين ١: ٧١٣، الأعلام ٤: ٣١٥) في المنطق والطبيعي والرّياضي متن مختصر أوله:

سبحانك اللهم يا واجب الوجود الخ ذكر فيه أنه لما فرغ الطلبة من بحث الرسالة المسماة بالعين في المنطق من تأليفه التمسوا منه أن يضيف إليها رسالة في الإلهي والطبيعي فأجابهم وألف هذه الرسالة (كشف الظنون: ٦٨٥) خ المتحف البريطاني ٤٢٨والأسكوريال ٦٦٨والتيمورية ٩٧حكمة وقليج علي ٦٥٧ (بروكلمان ٥: ١٢١) والأزهرية ١٥٣/ ٤٤٤٥طبع بقازان سنة ١٣١٩هـ (سركيس: ١٦٣٢).

* * *شرح حكمة العين للمؤلف

خ سباط ٨٧٨ (بروكلمان ٥: ١٢٢).

قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق).

شرح حكمة العين

(كشف الظنون).

خ طهران ٢/ ١٣٢ (بروكلمان ٥: ١٢٣) وكلكتا ٣١٦.

كمال الدين مسعود الشرواني المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

حاشية على شرح حكمة العين لقطب الدين الشيرازي

خ كلكتا ٣١٦ (بروكلمان ٥: ١٢٣).

حسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (الدرر الكامنة ٢: ٧١والأعلام ٢: ٢٢٧).

إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد

أوله: الحمد لله ذي العز الباهر (ذريعة ١٣: ٢١٢) خ المتحف العراقي والرضوية بخراسان. طبع بطهران سنة ١٣٣٧ (ذريعة ١٣: ٢١٢) (كشف الظنون: ٦٨٥).

شمس الدين محمد بن مبارك شاه بن محمد الهروي الرومي الحنفي حكيم شاه المعروف بميرك المتوفى سنة ٧٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٩).

شرح حكمة العين

أوله: الحمد لله فاطر ذوات العقول النورانية الخ من أشهر شروح الكتاب المذكور وأغلب الحواشي عليه خ برلين ٥٠٨١وباريس ٢٣٨٤والمتحف البريطاني ١٣٥١ (بروكلمان ٥: ١٢٢) وأوقاف بغداد ٣: ٥٣٨٤والظاهرية ٧٦٢٩ونسخ أخرى طبع بقازان سنة ١٣١١هـ.

وعليه حاشية: علي بن محمد الشريف الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح ميرك على حكمة العين

أولها: الحمد لله الحكيم الخبير العليم القدير الخ خ الظاهرية ١٣٢١عام وليدن ١٥٢٧ والأسكوريال ٦٢٩وبرلين ١٨١٧وغيرها بطبع بكلكتا بالهند سنة ١٨٤٥م.

وعلى هذه الحاشية الحواشي الآتية: محي الدين محمد بن إبراهيم خطيب زاده الرومي المتوفى سنة ٩٠١هـ (بروكلمان ٧: ٣٧٦).

حاشية على حاشية الجرجاني

خ ليدن ١٥٢٧ (بروكلمان ٥: ١٢٢).

حاشية على حاشية الشريف الجرجاني على شرح ميرك

حاشية على حاشية ميرزا جان على تعليقات السيد الشريف الجرجاني على شرح حكمة العين لميرك

حاشية على حاشية شرح حكمة العين

حاشية على ميرزجان

حاشية على شرح حكمة العين

حاشية على شرح حكمة العين

حاشية على شرح حكمة العين لميرك

حاشية على شرح حكمة العين

حاشية على شرح حكمة العين

شمس الدين حبيب الله بن عبد الله العلوي الدهلوي المعروف بميرزا جان الحنفي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية الشريف الجرجاني على شرح ميرك

خ باريس ٢٣٨٥ويني جامع ٧٦٧٢ والظاهرية ٨٩وأوقاف بغداد ٥٣١٥ونسخ أخرى طبع بقازان سنة ١٣١٩هـ.

وعليها التقرير الآتي:

حيدر بن أحمد بن حيدر الحيدري المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٢، كحالة ٧: ٢١٦).

حاشية على حاشية ميرزا جان على تعليقات السيد الشريف الجرجاني على شرح حكمة العين لميرك

أولها: الحمد لله الموجد لجميع الموجودات الشاهد على وحدانيته بالذات الخ خ سنة ١١٧١هـ بأوقاف بغداد ٥٢٢٧والقادرية ببغداد ٨٣٢والسليمانية بالعراق ٣٦٧.

وعليها الحاشية الآتية:

أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن نور الدين العمر كبندي البغدادي المتوفى سنة ١٢٣٩هـ.

حاشية على حاشية شرح حكمة العين

أوله: الحمد لمن دهشت العقول في بيدا معرفته الخ خ أوقاف بغداد ٥٢٥١وأخرى بنفس المكتبة ١٢٢٠٠مجاميع وثالثة بالقادرية ٨٣٣.

محمد حسن البشاوري

حاشية على ميرزجان

خ بيشاور ١٦/ ٥٩/ ٢٣٠.

محمد بن يحيى الجيلاني المتوفى سنة ٨٩٢هـ (الدرر الكامنة ٥: ٤٢٧، هدية العارفين ٢: ٢١٤).

حاشية على شرح حكمة العين

أولها: الحمد لله الذي جعل قراح التحقيق واليقين وصراح الحق والبراهين الخ أوقاف بغداد ٦٤٧٥.

ملا معين (لعله معين الدين محمد بن عبد الرحمن الصفوي الأيجي المتوفى سنة ٩٠٥هـ) سبق.

حاشية على شرح حكمة العين

خ الفاتيكان ثالث ٨٧٦ (بروكلمان ٥: ١٢٣).

محمود بن محمد القرباغي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (الأعلام ٧: ١٨٣وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح حكمة العين لميرك

خ بطرسبورغ ثالث: ٤٠٥.

وجيه الدين العلوي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

حاشية على شرح حكمة العين

(معارف العوارف: ٢٦٨).

عبد الله اليزدي بن الحسين المتوفى بعد سنة ٩٨١هـ وقبل سنة ١٠١٥هـ (ذريعة ٦: ٦٨، وخلاصة الأثر ٣: ٤٠).

حاشية على شرح حكمة العين

خ أوقاف بغداد ٥٢٦٢مجاميع.

شمس الدين محمد الجيلاني المتوفى سنة

١٠٦١ - هـ.

حاشية على شرح العين.

حاشية على شرح حكمة العين

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.

شرح حكمة العين.

حاشية على شرح حكمة العين

حاشية على شرح حكمة العين

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.

حاشية على شرح حكمة العين.

حاشية على شرح حكمة العين

حاشية على شرح ميرك

حاشية على شرح حكمة العين.

حاشية على شرح حكمة العين

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.

كشف الغين حاشية على شرح حكمة العين لميرك

حاشية على شرح ميرك.

شمس الدين محمد الجيلاني المتوفى سنة

١٠٦١ - هـ.

حاشية على شرح العين.

عبد الحكيم السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على شرح حكمة العين

(بروكلمان ٥: ١٢٣) خ بطرسبورغ ٢٢٤٥٤.

الآقا رفيع الطباطبائي النائيني المتوفى سنة ١٠٨١هـ (ذريعة ٦: ١٢١).

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.

محمد رحيم شبر محمد الموسوي الشهرستاني المتوفى بعد سنة ١٠٩٣هـ (ذريعة ١٣: ١٢).

شرح حكمة العين.

الميرزا محمد بن حسن الشيرواني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (ذريعة ٦: ١٢٢).

حاشية على شرح حكمة العين

(هدية العارفين ٢: ٣٠٠) خ مدرسة آخونذ مشهد: ٢٣٧.

مير رسوي (كذا في بروكلمان ٥: ١٢٢).

حاشية على شرح حكمة العين

خ ليدن ١٥٢٧.

عبد الغفار محمد بن يحيى الجيلاني (ذريعة ٦: ١٢١).

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.

صدر الدين علي الجيلاني

حاشية على شرح حكمة العين.

محمد الشكي (لعله الدشتكي)

حاشية على شرح حكمة العين

(كشف الظنون: ٦٨٥).

المولوي يوسف علي

حاشية على شرح ميرك

خ الظاهرية ٣١٢٦عام.

قطب الدين بن عبد الحليم بن عبد الكريم السهالوي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٣٣، عوارف المعارف: ٢٦٨).

حاشية على شرح حكمة العين.

خليل بن حسن بن محمد الرومي الحنفي المعروف بقره خليل المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٤، كحالة ٤: ١١٧).

حاشية على شرح حكمة العين

خ ليدن ١٥٢٧ (بروكلمان ٥: ١٢٢).

عبد الله بن عبد الله الوبكني البخاري الحنفي الشهير بآخوند المتوفى سنة ١١٧٦هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٤).

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.

محمد بن هاشم الحسيني الطبيب (بروكلمان ٥: ١٢٣).

كشف الغين حاشية على شرح حكمة العين لميرك

خ بنكبور ٢١/ ٢٣٨٢والمكتب الهندي ٥٠١وعارف حكمت ٤٢علوم.

عطاء الله الرودسري الجيلاني (ذريعة ٦: ١٢١).

حاشية على شرح ميرك.

آخر الحواشي على شرح ميرك.

شرح حكمة العين

شرح حكمة العين

شرح حكمة العين.

شرح حكمة العين

سواد العين على حكمة العين

صفاء العين على سواد العين شرح حكمة العين

حاشية على سواد العين.

شرح حكمة العين.

الفوائد شرح عين القواعد

موسى بن محمود الرومي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق في الجغميني وغيره).

شرح حكمة العين

(بروكلمان ٧: ٢٩٦).

محمد بن موسى الطالشي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٠، كحالة ١٢: ٦٤).

شرح حكمة العين

(كشف الظنون: ٦٨٥)

أوله: الحمد لله المبدع بعين الحكمة أعيان الموجودات واخترع بحكمة العين أكوان المصنوعات الخ خ كوبريلي ٨٨٢ودار الكتب المصرية أول ٧: ٩٧) وأوقاف بغداد ٥٣١٢وطوب قبو ٦٧٤٦وعاطف أفندي ١٥٨٩٢.

حسن شاه بن شرف الدين البقالي العجمي الشاعر المتوفى سنة ٩٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٨، ذيل كشف الظنون ١: ٤١٥).

شرح حكمة العين.

جلال الدين محمد أسعد الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

شرح حكمة العين

خ أزهرية ١١١حليم ٣٤٢٥٩.

شمس الدين محمد بن أحمد الحفري الكاشي المتوفى سنة ٩٢٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣، كحالة ٨: ٢٥٤).

سواد العين على حكمة العين

خ طهران ١/ ٥٧مشهد ٢/ ٤٥عليكره / ١١٢٥آصفية ٢/ ١٢٠٤ (بروكلمان ٥: ٢٣) وأوقاف بغداد ٤/ ٥٢٦٢وأخرى برقم ١٣٨٣٥مجاميع.

وعلى هذا الشرح الحواشي الآتية: غياث الدين منصور بن مير صدر الدين محمد بن منصور الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٤١٥).

صفاء العين على سواد العين شرح حكمة العين

خ مشهد ١/ ٣٦وأوقاف بغداد ٥٢٦٢ مجاميع.

الآغا رضي الدين بن حسين الخوانساري المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (الذريعة ٦: ٨٢).

حاشية على سواد العين.

علي بن شعبان الأقسرائي الرومي الواعظ المتوفى سنة ١١١١هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٤).

شرح حكمة العين.

مجهول

الفوائد شرح عين القواعد

أوله: الحمد لله الذي يدل افتقار كل شيء استغناء وجوده الخ خ ألمانيا (فهرس فاجنر: ٢٢٩).

الحلاوة السكرية في علم العربية لزين الدين شعبان بن محمد بن داود الآثاري الموصلي المصري المتوفى سنة ٨٢٨هـ.

(الضوء اللامع ٣: ٣٠١شذرات الذهب ٧: ١٨٤الأعلام ٣: ١٦٤) منظومة في العربية نظمها في الهند

ثم جاء إلى اليمن السعيد ثم إلى الشام المحروس، انظر الأعلام.

القلادة الجوهرية في شرح الحلاوة السكرية للناظم

شرح الحلة السيراء للناظم

(الضوء اللامع ٣: ٣٠١شذرات الذهب ٧: ١٨٤الأعلام ٣: ١٦٤) منظومة في العربية نظمها في الهند

ثم جاء إلى اليمن السعيد ثم إلى الشام المحروس، انظر الأعلام.

* * *القلادة الجوهرية في شرح الحلاوة السكرية للناظم

خ دار الكتب المصرية ٣/ ٢٥٧و ٦/ ١٨٨ انظر الأعلام ٣: ١٦٤.

حلبة الكميت لمحمد بن حسن بن علي عثمان النواجي المتوفى سنة ٨٥٩هـ.

(الضوء اللامع ٧: ٢٢١، شذرات الذهب ٧: ٢٩٥) خ برلين ٨٣٩٢وباريس ٣٣٩٣والمتحف البريطاني ١١١٧طبع بمصر سنة ١٢٧٦هـ وسنة ١٢٩٩هـ.

* * * محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر المخزومي المعروف بالقلانسي المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الضوء اللامع ٩: ١٢، كحالة ١١: ٤٥).

* المنعش (مختصر حلبة الكميت).

خ برلين ٨٣٩٤ودار الكتب المصرية أول ٤: ٣٢١ (بروكلمان ٦: ٢١٢).

عمر بن يونس الحنفي (سياتي في حياة الحيوان).

* زبدة الحلبة أوله: الحمد لله الذي أدبنا بفنون الأدب الخ (إيضاح المكنون ١: ٦١٠).

الحلة السيراء في مدح خير الورى بديعية العميان لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي الهواري المتوفى سنة ٧٨٠هـ.

(الدرر الكامنة ٣: ٣٣٩، بغية الوعاة: ١٤، شذرات الذهب ٦: ٢٦٨) بديعية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم أولها:

بطيبة انزل ويمم سيد الأمم ... وانشر له المدح وانثر أطيب الكلم

طبعت بتحقيق عبد الله مخلص بمصر بالمطبعة السلفية سنة ١٣٤٨هـ في ٥٢صفحة.

* * *شرح الحلة السيراء للناظم

أوله: الحمد لله على ما يسر من فنون البلاغة لأرباب هذه الصناعة الخ خ دار الكتب المصرية ٦٠٧وأخرى بنفس المكتبة

١٩٨ - مجاميع.

طراز الحلة وشفاء الغلة

شرح الحلة السيراء.

شرح البديعية لابن جابر.

أوله: الحمد لله على ما يسر من فنون البلاغة لأرباب هذه الصناعة الخ خ دار الكتب المصرية ٦٠٧وأخرى بنفس المكتبة

١٩٨ - مجاميع.

أحمد بن يوسف بن مالك المعروف بالبصير الرعيني الغرناطي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٤٠، بغية الوعاة: ١٤، هدية العارفين ١: ١١٤).

طراز الحلة وشفاء الغلة

(كشف الظنون: ٦٨٨).

أوله: الحمد لله البديع الأفعال الرفيع عن المثال الخ خ سنة ٧٧٩بدار الكتب المصرية بخط المصنف برقم ٦٠٧وجامع الزيتونة بتونس ٤٥١١وشستربتي دبلن ٤٩٦٦انظر (الفهرس الشامل: ٦١٩) وأوقاف بغداد ١٢١٤٢ط الأسكندرية سنة ١٤١١هـ.

واختصر هذا الشرح: احمد بن إبراهيم بن بدر الدين البشتكي المتوفى سنة ٨٣٠هـ (سبق).

* منتقى شرح بديعية أبي عبد الله محمد بن جابر المسمى بطراز الحلة خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٦٠٧.

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن زاكور الفاسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (شجرة النور: ٣٣ وسيأتي).

شرح الحلة السيراء.

محمود بن خليل الموستاري الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٦).

شرح البديعية لابن جابر.

حلية الأبرار الأذكار حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأبرار لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفى سنة ٤٣٠هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٧، وفيات الأعيان ١: ٣٢، مرآة الجنان ٣: ٥٢، شذرات الذهب ٣: ٢٤٥) خ باريس أول ٢٠٢٨وجامع القرويين ٥٥٩وغيره طبع بمصر سنة ١٣٥١هـ.

* * * لم يشرح كتاب الحلية وإنما اختصره العلماء ورتبوا أحاديثه ومنهم من نظمه

أبو عمرو عثمان بن مرزوق بن حميد بن سلامة القرشي الحنبلي المتوفى سنة ٥٦٤هـ (الأعلام ٤: ٢١٤).

* صفوة الصفوة مختصر كتاب الحلية وهو غير كتاب ابن الجوزي الآتي ذكره.

عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق).

* صفوة الصفوة أو صفة الصفوة، مختصر

حلية الأولياء.

* صفوة الصفوة أو صفة الصفوة، مختصر

حلية الأولياء.

خ دار الكتب المصرية ١١٥٧وكوبريلي ١١٠٠وبرلين ٩٩٧٧وغيرها (انظر الفهرس الشامل في الحديث: ١٠٥٠) طبع بحيدر آباد الدكن بمطبعة دائرة المعارف العثمانية سنة ١٣٥٥هـ وأعيد طبعه بحلب بتحقيق محمد رواس قلعه جي سنة ١٣٨٩هـ وتكررت طبعاته.

وعلى هذا المختصر مختصرات: إبراهيم بن أحمد الرقي المتوفى سنة ٧٠٣هـ (الأعلام ١: ٢٩).

* * أحاسن المحاسن (مختصرة صفوة الصفوة).

خ برلين ٩٩٧٩وليبزج أول: ٢٤٢، وجوتنجن ٨٤وحراجي زاده ١٠تاريخ وبلدية الإسكندرية ٢مواعظ (بروكلمان ٣: ٥٩٦).

علي الخراط المتوفى سنة ٧٣٩ (الدرر الكامنة ٣: ٨٣).

* * النديم والخلوة والمن والسلوى والروضة والقهوة المنتخب من صفوة الصفوة خ داماد بخط المؤلف: ٤١٧.

عبد الوهاب بن علي الشعراني المتوفى ٩٧٤هـ.

* مختصر صفوة الصفوة لابن الجوزى ط مكة المكرمة سنة ١٣٨٧هـ.

أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن فتوح النفزي المتوفى في (القرن السابع الهجري) (عنوان الدراية للغبريني: ١١٣، كحالة ٦: ٢٤٤).

* مختصر حلية الأولياء.

محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

* البغية في اختصار الحلية (مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ٢٩: ٥٢٩).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن عبد الله الحسيني الواسطي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (طبقات ابن قاضي شهبة ٣: ١١٩، الدرر الكامنة ٣: ٤٢٠، الدارس ١: ٣٢٨، شذرات الذهب ٦: ٢٤٤).

* مجمع الأحباب (مختصر حلية الأولياء) خ ليبزج أول: ٢٤٥وباريس أول ٢٠٣٢ وقليج علي باشا ٧٦٢وسليم آغا ٨٤٤ (بروكلمان ٣: ٥٩٦).

واختصر هذا المختصر: طاهر بن محمد بن هاشم العلوي الحضرمي المتوفى ١٢٤١هـ

* * أسرع الوسائل والأسباب مختصر مجمع الأحباب خ بمكتبة الأحقاف بحضرموت ١١٩٧١١٨٣.

علي بن عبد الله السقاف المتوفى ١١٨١هـ

* * لب اللباب المختصر من مجمع الاحباب.

محمد بن زين بن سمبط المتوفى ١١٧٢هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٢: ١٢٩)

الجلوه في اختصار الصفوة

* * لب اللباب المنتقى من مجمع الاحباب أحمد بن لطف الله جحاف المتوفى ١٢١٣هـ

* مختصر حلية الاولياء عبد الله بن أبي العلاء إدريس العراقي المغربي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (شجرة النور الزكية: ٣٨٠).

* مختصر حلية الأولياء.

الجلوه في اختصار الصفوة

خ عارف حكمت ٨١٠.

نظم رجال الحلية: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جابر الأندلسي المتوفى سنة ٧٨٠هـ (سبق في الحلة السيراء).

نظم رجال حلية الأولياء ألفه سنة ٧٩٣هـ خ دار الكتب المصرية أول ٧: ٣٢.

علي بن يحيى بن أحمد بن علي بن قاسم الكيلاني شيخ السجادة القادرية بحماة المتوفى سنة ١١١٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٣).

بلوغ البغية في شرح منظومة الحلية (إيضاح المكنون ١: ١٩٦) لعلها حلية أبي نعيم.

أبو العباس أحمد بن عبد القادر النستاوتي الحسني المتوفى سنة ١١٢٧هـ.

نظم حلية الأولياء أوله: بدأت ببسم الله والحمد أرتجي

بلوغ مرادي من كريم المبرة

الخ فرغ من نظمه سنة ١١٠٨هـ خ الخزانة العامة بالرباط ١٣٠٢.

أحمد دهاة العلوي المتوفى ١٣٦١هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٤)

منظومة في تراجم رجال الحلية وفي القرن السابع رتّب أحاديث الحلية: نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (المجمع المؤسس ٢: ٢٦٣، الضوء اللامع ٥: ٢٠٠، الأعلام ٤: ٢٦٦).

تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية خ دار الكتب المصرية ٩٠٤وطوب قوب ٢٦٣والرباط (كتاني) ٢٨٤٢انظر (الفهرس الشامل: ٣٩٣) ط بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

عبد العزيز بن محمد الصديق الغماري (معاصر).

البغية في ترتيب أحاديث الحلية.

طبع بدمشق دار البصائر سنة ١٤٠٥هـ.

الحماسة ديوان الحماسة لأبي تمام حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الطائي المتوفى سنة ٢٣١هـ.

(تاريخ بغداد ٨: ٢٤٨، وفيات الأعيان ١: ١٥٠، مرآة الجنان ٢: ١٠٢وغيره) مختارات شعرية جمع

فيها من شعر الجاهليين والإسلاميين في الحماسة والمراثي والأدب والنسب والهجاء والأضياف والمديح والصفات والسير والنعاس والملح ومذمة النساء خ أسعد أفندي ٢٥٦٣وجامعة استانبول ١٤٤١وأيا صوفيا ٤٨١وغيرها انظر (سزكين ٢: ٦٦) طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣٣١بتصحيح محمد سعيد الرافعي وسنة ١٣٧٥هـ بمطبعة محمد علي صبيح بتصحيح محمد عبد المنعم خفاجة وطبع بجامعة الإمام محمد بن سعود بتحقيق عبد الله عبد الرحيم عسيلان.

شرح الحماسة.

شرح الحماسة

تفسير الحماسة

شرح الحماسة

شرح الحماسة.

معاني الحماسة

إصلاح ما غلط فيه أبي عبد الله الحسين بن علي النمري مما فسره من أبيات الحماسة

(تاريخ بغداد ٨: ٢٤٨، وفيات الأعيان ١: ١٥٠، مرآة الجنان ٢: ١٠٢وغيره) مختارات شعرية جمع

فيها من شعر الجاهليين والإسلاميين في الحماسة والمراثي والأدب والنسب والهجاء والأضياف والمديح والصفات والسير والنعاس والملح ومذمة النساء خ أسعد أفندي ٢٥٦٣وجامعة استانبول ١٤٤١وأيا صوفيا ٤٨١وغيرها انظر (سزكين ٢: ٦٦) طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣٣١بتصحيح محمد سعيد الرافعي وسنة ١٣٧٥هـ بمطبعة محمد علي صبيح بتصحيح محمد عبد المنعم خفاجة وطبع بجامعة الإمام محمد بن سعود بتحقيق عبد الله عبد الرحيم عسيلان.

* * * أبو بكر محمد بن يحيى الصّولي المتوفى سنة ٣٣٥هـ (سزكين ٢: ٦٨).

شرح الحماسة.

أبو رياش أحمد بن إبراهيم القيسي المتوفى سنة ٣٣٩هـ (معجم الأدباء ١: ٧٤، سزكين ٢: ٦٨).

شرح الحماسة

(خزانة الأدب ١: ٤٧).

أبو محمد القاسم محمد بن علي الأصبهاني الديمتري المتوفى سنة ٣٥٥هـ (أنباه الرواة ٣: ٣٠، معجم الأدباء ٦: ١٩٨، هدية العارفين ١: ٨٢٧).

تفسير الحماسة

خ فاتح ٣٩٤٤ (سزكين ٢: ٦٨).

أبو القاسم الحسن بن بشر بن بحر الآمدي البصري المتوفى سنة ٣٧١هـ (معجم الأدباء ٨: ٧٥، انباه الرواة ١: ٢٨٥، بغية الوعاة ١: ٢١٨).

شرح الحماسة

(هدية العارفين ١: ٢٥١).

علي بن محمد الشمشاطي المتوفى نحو سنة ٣٧٧هـ (معجم الأدباء ١٤: ٢٤٠، سزكين ٢: ٦٨، كحالة ٧: ٢٠٣).

شرح الحماسة.

الحسين بن علي النمري البصري المتوفى سنة ٣٨٥هـ (بغية الوعاة: ٢٣٥، هدية العارفين ١: ٣٠٦).

معاني الحماسة

طبع بعنوان معاني أبيات الحماسة قال وهو أول شارح لها حققه عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان وطبع بمطبعة المدني بمصر سنة ١٤٠٢هـ.

وعلى هذا الشرح تصويبات جمعها: أبو محمد الحسن بن أحمد الغندجاني المعروف بالأعرابي المتوفى بعد سنة ٤٣٠هـ (خزانة الأدب ١: ٤٥).

إصلاح ما غلط فيه أبي عبد الله الحسين بن علي النمري مما فسره من أبيات الحماسة

خ دار الكتب المصرية ١٨٤١.

أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق).

١ - التنبيه شرح مشكل أبيات ديوان الحماسة

خ دار الكتب المصرية ٤٤وجامع بني ٩٦٦والأزهرية ١/ ٧٧ (سزكين ٢: ٦٨).

شرح الحماسة

رسالة الماسة فيما يضبط من الحماسة

شرح الحماسة ينقل عنه التبريزي في شرحه

المنثور البهائي (نثر فيه نظم الحماسة)

شرح الحماسة.

شرح ديوان الحماسة (الاختبار في شرح الحماسة)

شرح الحماسة.

شرح اشعار الحماسة

١ - التنبيه شرح مشكل أبيات ديوان الحماسة

خ دار الكتب المصرية ٤٤وجامع بني ٩٦٦والأزهرية ١/ ٧٧ (سزكين ٢: ٦٨).

٢ - المبهج في شرح أسماء رجال الحماسة خ دار الكتب المصرية ٦١٥وسراي أحمد الثالث ٢٥٣٢وشستربتي ٣١٢٤وطبع بدمشق سنة ١٣٤٨هـ (سزكين ٢: ٦٩).

أبو الحسين أحمد بن فارس القزويني المتوفى سنة ٣٩٥هـ (الأعلام ١: ١٩٣).

شرح الحماسة

(سزكين ٢: ٦٩) خ ملك الوطنية ٣٠٢٢.

أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد العسكري المتوفى سنة ٣٩٥هـ (معجم الأدباء ٨: ٢٥٨، بغية الوعاة: ٢٢١، هدية العارفين ١: ٢٧٣).

رسالة الماسة فيما يضبط من الحماسة

خ عارف حكمت ٤٣٣والحميدية ١٤٦٤ ودار الكتب المصرية ١٨٣٦أدب (سزكين ٢: ٦٩).

شرح الحماسة ينقل عنه التبريزي في شرحه

أبو سعيد علي بن محمد بن خلف النيرماني الكاتب المتوفى سنة ٤١٤هـ (هدية العارفين ١: ٦٨٥، الأعلام ٤: ٣٢٦).

المنثور البهائي (نثر فيه نظم الحماسة)

ألفه لبهاء الدولة ابن بويه.

أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي النحوي المتوفى سنة ٤١٤هـ (بغية الوعاة: ٤، معجم الأدباء ٦: ٢٦٧، أنباه الرواة ٣: ١٢٦، الوافي بالوفيات ١: ١٣٣، هدية العارفين ٢: ٦٢).

شرح الحماسة.

أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الأصفهاني المتوفى سنة ٤٢١هـ (انباه الرواة ١: ١٠٦، معجم الأدباء ٥: ٣٤، بغية الوعاة: ١٥٩، هدية العارفين ١: ٧٣).

شرح ديوان الحماسة (الاختبار في شرح الحماسة)

خ دار الكتب المصرية ٣٠٦وانظر مخطوطاته الأخرى في (سزكين ٢: ٦٩) طبع بمصر بمطبعة لجنة التأليف والترجمة سنة ١٣٧١هـ.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله اللغوي المعروف بالخطيب الأسكافي البغدادي المتوفى سنة ٤٢٠هـ (معجم الأدباء ١٨: ٢١٤، وبغية الوعاة: ٦٣، وهدية العارفين ٢: ٦٤).

شرح الحماسة.

أبو الفتوح ثابت بن محمد العدوي الجرجاني الأندلسي المتوفى سنة ٤٣١هـ (انباه الرواة ١: ٢٦٣، بغية الوعاة: ٢١٠، هدية العارفين ١: ٢٤٨).

شرح اشعار الحماسة

خ الأسكوريال: ٢٨٩ (سزكين ٢: ٧٠).

أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي الأمير الأديب المتوفى سنة ٤٣٦ (الأعلام ٤: ١٩١،

هدية العارفين ١: ٤٨، ومنه وفاته سنة ٤٧٥).

شرح الحماسة.

الأنيق في شرح الحماسة (هدية العارفين 1: 691).

شرح ديوان الحماسة

شرح الحماسة (سزكين 2: 70).

شرح الحماسة.

شرح الحماسة

شرح الحماسة.

شرح الحماسة.

شرح ديوان الحماسة

أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي الأمير الأديب المتوفى سنة ٤٣٦ (الأعلام ٤: ١٩١،

هدية العارفين ١: ٤٨، ومنه وفاته سنة ٤٧٥).

شرح الحماسة.

أبو العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق).

١ - الرياشي المصطنعي (شرح مواضع من الحماسة عمله لرجل يسمى مصطنع الدولة) (خزانة الأدب ١١: ٤٣٩).

٢ - شرح ديوان الحماسة رواية أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ خ دار الكتب المصرية ٣٠٨ورقم ١٥٦٩٥ (وانظر سزكين ٢: ٦٨).

أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده الأندلسي المتوفى سنة ٤٥٨هـ (أنباه الرواة ٢: ٢٢٥، وابن خلكان ٣: ٢٣٠، وبغية الوعاة: ٣٢٧، وشذرات الذهب ٣: ٣٠٥).

الأنيق في شرح الحماسة (هدية العارفين ١: ٦٩١).

أبو القاسم زيد بن علي بن عبد الله الفسوي الفارسي المتوفى سنة ٤٦٧هـ (معجم الأدباء ٤: ٢٢٤، بغية الوعاة: ٢٥٠).

شرح ديوان الحماسة

خ لاله لي ١٨١٣ (سزكين ٢: ٧٠).

أبو نصر القاسم بن محمد الواسطي المتوفى نحو سنة ٤٦٩هـ (معجم الأدباء ١٧: ٥، بغية الوعاة: ٣٨١، هدية العارفين ١: ٨٢٩، وفيه وفاته سنة ٦٢٩هـ).

شرح الحماسة (سزكين ٢: ٧٠).

أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي النحوي المتوفى سنة ٤٧٥هـ (بغية الوعاة: ٢٧٨، هدية العارفين ١: ٤٥٢).

شرح الحماسة.

أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري المعروف بالأعلم الشنتمري المتوفى سنة ٤٧٦هـ (معجم الأدباء ٢٠: ٦٠، وفيات الأعيان ٢: ٤٦٥، مرآة الجنان ٣: ١٥٩، شذرات الذهب ٣: ٤٠٣).

شرح الحماسة

خ تونس بالمكتبة الأحمدية ٤٥٣٦ (سزكين ٢: ٧٠) ط بيروت سنة ١٤١٣هـ.

أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الخبري (بالباء بعد الخاء) المتوفى سنة ٤٧٦هـ (معجم الأدباء: ١٢، طبقات الشافعية الكبرى ٣: ٢٠٣، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٤٧١، بغية الوعاة: ٢٧٠).

شرح الحماسة.

أبو بكر عاصم بن أيوب البطليوسي المتوفى سنة ٤٩٤هـ (الصّلة لابن بشكوال ٢: ٤٤٣، بغية الوعاة: ٢٧٤، سزكين ٢: ٧٠).

شرح الحماسة.

أبو الحسن علي بن الحارث البياري (القرن الخامس) (انباه الرواة ٢: ٣٠٦، معجم الأدباء ٥: ٤١٠).

شرح ديوان الحماسة

شرح الحماسة

تتمة شرح الحماسة لابن جني.

شرح الحماسة.

شرح الحماسة.

الباهر في شرح الحماسة

شرح الحماسة.

شرح الحماسة

شرح الحماسة.

إيضاح المنهج شرح الحماسة.

(خزانة الأدب ٨: ٣٨٥) خ بدار الكتب المصرية ٤٠٩وراغب باشا ١١٢٣ (سزكين ٢: ٧١).

أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد التبريزي المعروف بالخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح الحماسة

خ سراي أحمد الثالث ٣٤٤٤ورئيس الكتاب ٨٢٥ونسخ أخرى (انظر سزكين ٢: ٧١) طبع ببولاق بمصر سنة ١٢٩٦هـ وطبع بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد بالقاهرة سنة ١٣٥٧هـ.

أبو نصر منصور بن مسلم بن أبي الخرجني الحلبي الشهير بابن أبي دميك المتوفى سنة ٥١٠هـ (معجم الأدباء ٧: ١٩١، بغية الوعاة: ٣٩٨، هدية العارفين ٢: ٤٧٤، سزكين ٢: ٦٩).

تتمة شرح الحماسة لابن جني.

أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن مهدي بن عمران بن الأخضر التنوخي الإشبيلي المتوفى سنة ٥١٤هـ (بغية الوعاة: ٣٤١، الأعلام ٤: ٩٨).

شرح الحماسة.

فخر الزمان أبو المحاسن مسعود بن علي بن أحمد البيهقي المتوفى سنة ٥٤٤هـ (بغية الوعاة: ٣٩، معجم الأدباء ٧: ١٥٩، هدية العارفين ٢: ٤٢٨).

شرح الحماسة.

أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي المتوفى سنة ٥٤٨هـ (خزانة الأدب ١: ٢٢، سزكين ٢: ٢٧١).

الباهر في شرح الحماسة

خ فيض الله ١٦٤٢.

علي بن أبي القاسم زيد البيهقي (ابن فندق) المتوفى سنة ٥٦٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٩٩، والأعلام ٤: ٢٩٠).

شرح الحماسة.

أبو الرضا فضل الله بن علي بن عبيد الحسني الراوندي المتوفى سنة ٥٧٠هـ (كحالة ٨: ٧٥).

شرح الحماسة

خ المتحف البريطاني ١٦٦٣١٩ (سزكين ٢: ٧١).

أبو البركات كمال الدين عبد الرحمن بن أبي الوفا محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد مصعب المعروف بالأنباري المتوفى سنة ٥٧٧هـ (أنباه الرواة ٢: ١٦٩، بغية الوعاة: ٣٠١، مرآة الجنان ٣: ٤٠٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٠).

شرح الحماسة.

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد ابن ملكون الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨٤ (بغية الوعاة: ١٨٨، كحالة ١: ١٠٨).

إيضاح المنهج شرح الحماسة.

خ الأسكوريال ٣١٢والرباط ٢٣ (مصور بدار الكتب المصرية ٣١٢ (الأعلام

١: ٦٢).

شرح الحماسة.

اللماسة في شرح الحماسة.

شرح الحماسة (إعراب أبيات الحماسة)

تلخيص التنبيه (شرح ابن جنى السابق)

زيادات الحماسة

شرح الحماسة

مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة

شرح ديوان الحماسة

شرح الحماسة.

مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة

الرصافة القادرية

عنوان النفاسة في شرح الحماسة

خ الأسكوريال ٣١٢والرباط ٢٣ (مصور بدار الكتب المصرية ٣١٢ (الأعلام

١: ٦٢).

أبو علي الحسن بن أحمد الأسترآباذي (القرن السادس) (معجم الأدباء ٣: ٢٦، سزكين ٢: ٧١).

شرح الحماسة.

علي بن الحسن بن عنتر المعروف بشميم الحلي المتوفى سنة ٦٠١هـ (معجم الأدباء ٥: ١٣٩، هدية العارفين ١: ٧٠٣، سزكين ٢: ٧٢).

اللماسة في شرح الحماسة.

أبو البقا عبد الله بن حسين بن عبد الله العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

شرح الحماسة (إعراب أبيات الحماسة)

خ (جامع يني ٩٣٤وكوبريلي ٣٠٧).

تلخيص التنبيه (شرح ابن جنى السابق)

شرف الدين أبو البركات المبارك بن أحمد بن موهوب بن المستوفي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (وفيات الأعيان ١: ٥٦، مرآة الجنان ٤: ٩٥، بغية الوعاة: ٣٨٤).

زيادات الحماسة

(خزانة الأدب ٧: ٤٠٦).

أبو يوسف الفضل بن نظر الجزري المتوفى بعد سنة ٦٤٧هـ (سزكين ٢: ٧٢).

شرح الحماسة

خ المتحف البريطاني ٣٧٤١.

يوسف بن قزاوغلي سبط بن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤هـ (سبق).

مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة

(انفرد بذكره بروكلمان ١: ٣٨) خ المتحف البريطاني ثان ١١٠٨. ويحقق مع الكتاب المنسوب لابن القيم الآتي ذكره. ويحقق ايضا اذا كان المذكور هو المقصود هنا فان ياقوت الحموي المتوفى سنة ٦٢٦هـ ذكره في معجم الادباء

علي بن مؤمن بن محمد المعروف بابن عصفور الحضرمي الاشبيلى المتوفى ٦٦٩هـ او ٦٦٣هـ (سبق في الجزولية وغيرها)

شرح ديوان الحماسة

(تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٣٩٣).

ركن الدين الحسن بن رضي الدين محمد بن شرفنشاه الأسترآباذي الحسيني المتوفى سنة ٧١٥هـ (تاريخ ابن الوردي ٢: ٢٦٣، وهدية العارفين ١: ٢٨٣).

شرح الحماسة.

محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق ذكره).

مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة

(هدية العارفين ١: ١٥٨).

عبد القادر الكوكني (القرن الحادي عشر) (معارف العوارف: ٥٥).

الرصافة القادرية

(شرح الحماسة).

أبو عبد الله محمد بن القاسم (الوزير الفاسي) المتوفى سنة ١١٢٠هـ (شجرة النور: ٣٣٠، هدية العارفين ٢: ٣١٠، وسبق قبله في شرح الحلة السيراء).

عنوان النفاسة في شرح الحماسة

شرح الحماسة.

شرح الحماسة.

شرح الحماسة

شرح درر الحماسة (اختصره من شرح التبريزي)

أسرار الحماسة

شرح ديوان الحماسة

شرح الحوضية

خ مكتبة الرباط برقم ٤٥٣٨ورقم ١٥٨ج (الأعلام ٧: ٧) ودار الكتب الوطنية بتونس ٦٤٤٤ (مصور بمركز الملك فيصل).

نجف علي بن عظيم الدين الجهجري الحنفي الهندي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥١٠).

شرح الحماسة.

ذو الفقار علي بن محبوب الأعظمي الديوي (القرن الثالث عشر) (نزهة الخواطر ٧: ١٧٤، معارف العوارف: ٥٥).

شرح الحماسة.

فيض الحسن علي بخش الحنفي السهارنفوري (القرن الرابع عشر) (نزهة الخواطر ٨: ٣٦٦).

شرح الحماسة

طبع لكنو سنة ١٢٩٤هـ.

محمد بن عبد القادر سعيد الرافعي المتوفى سنة ١٣٤٥هـ.

شرح درر الحماسة (اختصره من شرح التبريزي)

طبع بمطبعة التوفيق بمصر سنة ١٣٢٢هـ.

سيد بن علي المرصفي الأزهري المتوفى سنة ١٣٤٩هـ (الأعلام ٣: ١٤٧).

أسرار الحماسة

طبع بمطبعة أبي الهول سنة ١٣٣٠هـ.

احمد بن الشيخ محمد بن احمد الحسينى (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٩٥٤١

شرح ديوان الحماسة

الحناوية الدرة المضيئة المقدمة الحناوية الحوراء والزوراء الزوراء الحوضية العقيدة الحوضية، منظومة الحوضي في التوحيد لمحمد بن عبد الرحمن الحوضي المالكي المتوفى سنة ٩١٠هـ.

(البستان لابن مريم: ٢٥٢، الأعلام ٦: ١٩٥، كحالة ١٠: ١٣٩) أولها:

الحمد لله الذي دل عليه ... إيجادنا ثم افتقارنا إليه

* * *

أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسني السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الحوضية

(شجرة النور: ٢٦٦). ح تيمورية ٢٤٤

والرباط ٢٠٣والقريين ١٥٣٢.

تقريرات على الحوضية

شرح الحوضية في التوحيد.

الأزهار الروضية في شرح العقيدة الحوضية

شرح المنظومة الحوضية في العقائد

الفيوضات الربانية على الرسالة الحوضية

الجوهرة السنية على العقيدة الحوضية

(شجرة النور: ٢٦٦). ح تيمورية ٢٤٤

والرباط ٢٠٣والقريين ١٥٣٢.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي الفاسي المتوفى سنة ٩١٩هـ.

تقريرات على الحوضية

(شجرة النور: ٢٧٦).

أبو عبد الله محمد بن عبد ربه بن علي الشهير بابن الست المالكي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (شجرة النور: ٣٤٣).

شرح الحوضية في التوحيد.

عبد الوهاب بن محمد بن ناصر الدين المعروف بابن الشائب الرشيدي المتوفى بعد سنة ١١٨١هـ.

الأزهار الروضية في شرح العقيدة الحوضية

أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بإيجادنا من العدم الخ خ خزانة الرباط العامة ١٦٤٧د.

محمد بن الحاج قاسم دحمان القيرواني المتوفى ٢١٤٤و (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٢٩٣)

شرح المنظومة الحوضية في العقائد

عبد الله بن حسين الحسيني.

الفيوضات الربانية على الرسالة الحوضية

خ الحوضية ٥٨٥.

محمد بن محمد سعيد الرشيدي المتوفى بعد سنة ١٣٠٦هـ.

الجوهرة السنية على العقيدة الحوضية

خ التيمورية ٤٣٦.

الحوفية فرائض الحوفي حي بن يقظان رسالة حي بن يقظان حياة الحيوان لكمال الدين أبو البقا محمد بن موسى بن عيسى الدميري المتوفى سنة ٨٠٨هـ.

(الضوء اللامع ١٠: ٥٩، شذرات الذهب ٧: ٧٩، هدية العارفين ٢: ١٧٨) أوله: الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بأصغريه القلب واللسان الخ خ برلين ٦١٦٨وفينا ١٤٤١وكوبريلي ٩٤٠وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٧٤هـ وتكررت طبعاته.

* * * ما كتب حول حياة الحيوان هو مختصرات وذيول: بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر الإسكندري المعروف بابن الدماميني المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سبق في عدة مواضع).

* عين الحياة (مختصر حياة الحيوان) خ برلين ٦١٧٣والمتحف البريطاني ٦٥٦٢ والظاهرية ٨٤ (بروكلمان ٦: ٥٧٥) وبرنستن ٤٧٦٩وأوغلو ٢٥٧٢.

تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي الفاسي المكي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (الضوء اللامع ٧: ١٨، نيل الابتهاج: ٣٠٤، شذرات

الذهب ٧: ١١٤، الأعلام ٥: ٣٣١).

تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي الفاسي المكي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (الضوء اللامع ٧: ١٨، نيل الابتهاج: ٣٠٤، شذرات

الذهب ٧: ١١٤، الأعلام ٥: ٣٣١).

* مطلب اليقظان مختصر حياة الحيوان.

(درر العقود الفريدة ٣: ١٢٤).

أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر المعروف بابن قاضي شهبة المتوفى سنة ٨٥١هـ (سبق).

* مختصر حياة الحيوان (بروكلمان ٦: ٥٧٥).

محمد بن عبد اللطيف بن أحمد الأقصري القاهري الحنفي المعروف بالمحلي المتوفى سنة ٨٧٢هـ (الضوء اللامع ٨: ٧٥، كحالة ١٠: ١٩٢).

* مختصر حياة الحيوان.

يونس بن عمر الفخري الحنفي المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٤٣، كحالة ٣: ٣٥٠).

* مختصر حياة الحيوان.

عمر بن يونس بن عمر المعروف بالنّجفي (كذا في كشف الظنون: ٦٩٧، وهدية العارفين ١: ٧٩٦، ولعله تصحف عليهما بالأول الذي قبله).

* مختصر حياة الحيوان.

محمد بن عبد القادر الدميري الحنفي (كذا عند بروكلمان ٦: ٥٧٦).

* حاوي الحسان (مختصر حياة الحيوان) خ المكتب الهندي ١٠٠٤وباريس ٢٧٩٩.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق ذكره عدة مرات).

* ديوان الحيوان (مختصر حياة الحيوان).

أوله: الحمد لله خالق الحيوان الخ ثم ذيل عليه وفرغ من تأليفه سنة ٩٠٣هـ (كشف الظنون: ٦٩٧) خ مكتبة الدحداح ١٧٣ والخالدية بالقدس ٤٧ (بروكلمان ٦: ٥٧٥) طبع.

علي القاري الهروي المكي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

* مهجة الحيوان (مختصر حياة الحيوان)

أوله: الحمد لله الذي كرم نوع الإنسان الخ ألفه بمكة سنة ١٠٠٣هـ (كشف الظنون: ٦٩٧).

محمد بن محمد بن يوسف الميداني الحموي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (كحالة ١١: ٣١١).

* مختصر ديوان الحيوان خ ليبزك ٧٤٨/ ٥ (بروكلمان ٦: ٥٧٥).

إبراهيم بن محمد بن علاء الدين الطرابلسي المتوفى بعد سنة ١٠٦٩هـ (بروكلمان ٦: ٥٧٦).

* مختصر حياة الحيوان خ ليبزك ٧٤٩.

محمد بن عيسى بن محمد بن كنان الدمشقي المتوفى سنة ١١٥٣هـ (سلك الدرر ٤: ٨٥، هدية العارفين ٢: ٣٤٤، الأعلام ٦: ٣٢٣).

شرح كتاب الحيطان

شرح الحيل الشرعية للخصاف

شرح الحيل الشرعية للخصاف.

* زهر البان في نعوت الحيوان (مختصر حياة الحيوان) أوله: الحمد لله الذي أنشأ الحيوان الحاس بقدرته ودبره بأحسن تدبير في سكونه وحركته الخ خ برلين ٦١٧٤وليبزك ٧٤٨ منسوبا لمحمد الميداني (بروكلمان ٦: ٥٧٥).

عبد الرحمن بن محمد الأهدل المتوفى ١٣٧٢هـ (تشنيف الاسماع: ٢٩٩)

* ترتيب حياة الحيوان وذيّل على حياة الحيوان: جمال الدين محمد بن علي الشيبي العبدري المكي المتوفى سنة ٨٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٩).

طيب الحياة (ذيل على حياة الحيوان).

أبو الفضل تقي الدين محمد بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٨١، هدية العارفين ٢: ٢٠٥، الأعلام ٦: ٤٨).

الزوائد على حياة الحيوان.

الحيطان والطرق للمرجى الثقفي (فهرس الظاهرية (الفقه الحنفي): ٢٤٤٣. طبع * * *

قاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني المتوفى سنة ٤٧٨هـ (الجواهر المضية ٢: ٩٦، الفوائد البهية: ٧٤).

شرح كتاب الحيطان

خ سنة ١١٦٢بالظاهرية ٨٢٨٤برلين ٤٩٨٢.

الحيل والمخارج كتاب الحيل لأبي بكر أحمد بن عمرو الشيباني الخصاف المتوفى سنة ٢٦١هـ (سبق).

خ برلين ٤٩٧٢وأيا صوفيا ١١٤٣والآصفية ٢: ١٠٨٤ (بروكلمان ٢: ٢٧٩).

* * * عبد العزيز بن أحمد بن نصر البخاري الحلواني المتوفى سنة ٤٥٦ (سبق).

شرح الحيل الشرعية للخصاف

(هدية العارفين ١: ٥٧٨).

محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردري المعروف بخواهرزاده المتوفى سنة ٦٥١هـ (هدية العارفين ٢: ١٢٥).

شرح الحيل الشرعية للخصاف.

الرد على الجاحظ في الحيوان

الحيوان كتاب الحيوان لأبي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب المعروف بالجاحظ المتوفى سنة ٢٥٥هـ.

(تاريخ بغداد ١٢: ٢١٢، معجم الأدباء ١٦: ٧٤وغيره) طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ وسنة ١٣٦٠هـ وتكررت طبعاته.

* * * علي بن حمزة البصري المتوفى ٣٧٥هـ (سبق)

الرد على الجاحظ في الحيوان

اختصره:

هبة الله بن جعفر بن المعتمد سناء الملك المصري المتوفى سنة ٦٠٨هـ (معجم الأدباء ١٩: ٢٦٥، وشذرات الذهب ٥: ٣٥).

* روح الحيوان (مختصر الحيوان للجاحظ).

موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (أنباه الرواة ٢: ١٩٥فوات الوفيات ٢: ٧وبغية الوعاة ٣١١وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٣٢وابن أبي أصيبعة ٢: ٢٠١والأعلام ٤: ٦١وسياتي في عدة مواضع).

* مختصر الحيوان للجاحظ (الأعلام ٤: ٦١).

* مختصر كتاب الحيوان لأرسطو وابن أبي الأشعث (أنباه الرواة ٢: ١٩٥).

(حرف الخاء)

السر المضنون والجوهر المكنون. الدر النظيم

مستوجبة المحامد في شرح تركيب خاتم أبي حامد

(حرف الخاء)

خاتم الإمام الغزالي

السر المضنون والجوهر المكنون. الدر النظيم

قال في كشف الظنون: ٩٨٩: استخرجه من الجفر أوله: الحمد لله الذي أشرق صدور اليقين بعهد الميثاق الخ قال البقاعي وهو مدسوس على الغزالي كالمضنون به ١هـ خ ليدن ١٢١٤والأمبروزيانا ٢٥٤وبرلين ٤١١٠ (مؤلفات الغزالي: ٢٨٦).

* * * محمد بن عثمان بن علي بن عثمان الأنصاري المعروف بابن بنت أبي سعيد المتوفى بعد سنة ٦٩٤هـ (هدية العارفين ٢: ١٣٨).

مستوجبة المحامد في شرح تركيب خاتم أبي حامد

خ برلين ٤١١٠وباريس ١٥٧٠والأزهرية ٢٧٩مجاميع ٨٤٤٠وملك الوطنية ٥٧١١ ودار الكتب المصرية ٤٤٧٩ (فهرس الخديوية ٥: ٣٧١).

أبو عبد الله شرف الدين محمد بن جمال الدين شرح خاتم أبي حامد أوله: الحمد لله مستوجب الحمد برزقه المبسوط الخ خ الأزهرية ٦٤عروسي ٤٢٧٢٦.

خاتم الغزالى مثلث العزالى الخادم روضة الطالبين الخاقانية القصيدة الخاقانية خالصة الحقائق لأبي القاسم عماد بن محمود بن أحمد الفاريابي اللؤلؤي المتوفى ٦٠٩هـ.

(هدية العارفين ٢: ٤٠٤ويحقق مع الأفشنجي المتوفى سنة ٦٧١هـ الآتي ذكره في المنظومة النسفية).

أوله: الحمد لله الذي برأكل حي الخ خ بطرسبورغ ٩٠٤وطوب قبو ٥٠٧٠.

* * * علي بن محمود بن محمد الرائض المعروف بالبدخشاني المتوفى بعد سنة ٩٠٩هـ (الأعلام ٥: ٢٠).

* اخلص الخالصة اوله: الحمد لله الاحد القديم السلام الصمد الخ خ زهرية (٨٤٣) مجاميع زكى ٤١٣٢وجاريت (برنستون) ٩٢٥ وبطرسبورغ ثان ١٤٨ (بروكلمان ٣: ٧١١) طبع سنة ١٨٥٠م.

بقايا الخبايا مستدرك على الخبايا

حاشية على البقايا شرح خبايا الزوايا.

فقه الملوك والرتاج المرصد على خزانة الخراج.

خبايا الزوايا في الفروع لبدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي لم تزل نعمه تتجدد الخ ذكر فيه ما ذكره الرافعي والنووي في غير مظنتها من الأبواب ورد كل شكل إلى شكله وكل فرع إلى أصله (كشف الظنون: ٦٩٩) خ الأزهرية ٢١٦٨سقا ١٨٥٧١وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى خ سنة ٨٦١بالمتحف العراقي ١/ ١٨٦فقه (الفهرس الشامل الفقه ٣: ٩٧٨). طبع بتحقيق عبد الستار ابو غدة سنة ١٤٠٢هـ

* * * عز الدين حمزة بن أحمد الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (سبق).

بقايا الخبايا مستدرك على الخبايا

(كشف الظنون: ٦٩٩، هدية العارفين ١: ٣٣٧).

وعليه الحاشية الآتية: محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٩٠هـ (الضوء اللامع ٩: ٩٥، هدية العارفين ٢: ١٧٣، شذرات الذهب ١١: ٢٣٢).

حاشية على البقايا شرح خبايا الزوايا.

الخراج كتاب الخراج لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الكوفي البغدادي المتوفى سنة ١٨٢هـ.

(تاريخ بغداد ١٤: ٢٤٢، والجواهر المضية ٢: ٢٢٠، والبداية والنهاية ١: ١٨٠وغيرها) خ برلين ٥٦٠٥وباريس ٢٤٥٢والمتحف البريطاني ٣٦١٧وغيرها انظر سزكين ١: ٤١٩.

* * * عبد العزيز بن محمد الرحبي المتوفى بعد سنة ١١٨٤هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٥).

فقه الملوك والرتاج المرصد على خزانة الخراج.

خ بخط المؤلف سنة ١١٦٩المكتبة لاله لي برقم ١٦٠٩بمكتبة وهبي ١٠٤٤ والظاهرية ٥٩٠٠ (سزكين ١: ٤٢٠) طبع بتحقيق أحمد عبد الرزاق الكبيسي ببغداد ديوان الأوقاف سنة ١٣٩٣هـ.

الخريدة في المنطق لحمدون بن عبد الرحمن السلمى بن الحاج المتوفى ١٢٣٢هـ (شجرة النور الزكية: ٣٧٩هدية العارفين ١: ٣٣٥)

* * *

محمد بن حمدون بن الحاج ١٢٧٤هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٥٦شجرة النور: ٤٠١)

شرح خريدة والده

شرح الخريدة في المنطق

التحقيقات الأحمدية شرح على المنظومة المذكورة للناظم نفسه

حاشية السباعي على شرح الخريدة للدرديري

حاشية الصاوي على شرح الدرديري

* * *

محمد بن حمدون بن الحاج ١٢٧٤هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٥٦شجرة النور: ٤٠١)

شرح خريدة والده

طبع فاس سنة ١٣٢٩ (معجم المطبوعات المغربية ١٠١)

محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران المتوفى ١٢٢٧هـ (سبق)

شرح الخريدة في المنطق

طبع في فاس سنة ١٣٢٩هـ (معجم المطبوعات المغربة: ٣٠٩).

الخريدة البهية لأبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد بن حامد العدوي الخلوتي المعروف بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ.

(شجرة النور: ٣٥٩، وسبق في عدة مواضع).

منظومة في التوحيد أولها:

يقول راجي ربه القدير ... أي أحمد المشهور بالدرديري

الخ خ أزهرية ٢٦٥٥سقا ٢٨٦٢٤وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٠٩٣صعايدة ٤٠٣٥وغيرها طبع ضمن مجموعة حجرية بمصر.

* * *التحقيقات الأحمدية شرح على المنظومة المذكورة للناظم نفسه

خ فرغ من تأليفه سنة ١١٧٧هـ.

أوله: الحمد لله الذي نور قلوبنا بمعرفة عقائد التوحيد الخ خ سنة ١١٩٤بالمكتبة الأزهرية برقم ٦٥/ ١٠٣٣٧١وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٧٧/ ٤٠٤٣وثالثة برقم ١٨٩٤/ ١١٥٧٣في المكتبة السابقة ونسخ أخرى بنفس المكتبة عددها عشرون نسخة.

وعلى هذا الشرح أكثر حواشي الخريدة: محمد أبو السعود صالح السباعي العدوي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٢٧هـ. (سبق)

حاشية السباعي على شرح الخريدة للدرديري

أوله: الحمد لله الذي تفرد في وحدانيته وتنزه عن المثل والنظير والمعين في أزليته الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٢٧هـ خ الأزهرية ١٤٩٨/ ١٠٤٩وأخرى برقم ١٨٩٦/ ٥/ ١٥٧طبع بمصر بالمطبعة المليجية سنة ١٣٣١هـ.

أحمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (سبق في أقرب المسالك وغيره).

حاشية الصّاوي على شرح الدرديري

طبع بمصر سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣١٩بالمطبعة البهية وسنة ١٣٤٢هـ بمطبعة عيسى البابي الحلبي وتكررت طبعاته.

وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي:

إبراهيم بصيلة المالكي (القرن الرابع عشر).

تقرير بصيلة على حاشية الصاوي

حاشية على شرح الخريدة البهية

حاشية على شرح الدرديري

الفريدة على شرح الخريدة

حاشية بخيت على شرح الدرديري على الخريدة البهية

شرح الخريدة البهية.

الفوائد المفيدة على خريدة العوامل الجديدة للمؤلف

وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي:

إبراهيم بصيلة المالكي (القرن الرابع عشر).

تقرير بصيلة على حاشية الصاوي

خ بخط المصنّف سنة ١٣٠٥هـ بالأزهرية برقم ٥٩٤مجاميع ٢٧٧٥.

مصطفى بن أحمد العقباوي المالكي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (عجائب الآثار ٤: ٧٤، سركيس:

١٣٤٦).

حاشية على شرح الخريدة البهية

طبع بالمطبعة الشرفية سنة ١٢٩٨هـ وسنة ١٣٢٨هـ.

عبد المعطي بن عبد الكريم بن أحمد بن محمد العدوي المالكي (كذا في بروكلمان وأغلب أنه حجازي بن عبد المطلب العدوي المالكي المتوفى بين سنة ١٢٣٢هـ) (كحالة ٣: ١٨٩).

حاشية على شرح الدرديري

خ مكرم ٢٤ (بروكلمان ٨: ٣١٣).

حسين بن إبراهيم الجراحي المالكي

الفريدة على شرح الخريدة

أوله: الحمد لله الذي فتح قلوب أحبابه بنور معرفته الخ خ أزهرية ٥مجاميع ١١٢.

أحمد بن إبراهيم بن مرعي العدوي المالكي (القرن الثالث عشر)

كفاية العبيد على عقيدة التوحيد اوله: الحمد الله الواحد الذي لا يتعدد الخ خ الأزهرية ٣ (مجاميع) ٩٧.

محمد بخيت بن حسين المطيعي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ. (سبق)

حاشية بخيت على شرح الدرديري على الخريدة البهية

طبع بمطبعة السلام بمصر سنة ١٣١٤هـ في ٢١٩صفحة.

حسن بن محمد المشاط المتوفى ١٣٩٩هـ (تشنيف الاسماع: ١٦٢)

شرح الخريدة البهية.

طبع

خريدة العوامل الجديدة لأبي الحسن عبد الفتاح بن مصطفى الأديب بن محمد بن محمود اللاذقي المتوفى بعد سنة ١٣٢١هـ.

(الأعلام ٤: ٣٦) منظومة لخصها من العوامل للبركوي وشرحها الإظهار.

* * *الفوائد المفيدة على خريدة العوامل الجديدة للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي منح من نحا نحوه إظهار مضمرات إمداده الخ فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٠هـ خ في ٧١ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٥٢٢٩هـ وجامعة الملك محمد بن سعود ٣٧٤٢.

النهر الفائض على خريدة الفرائض

تحفة البسملة (والحمدلة)

شرح البسملة لوالده.

شرح منظومة الخادمي في مباحث البسلمة

خريدة الفرائض ليحيى بن أبي بكر الحنفي (فهرس الأزهرية ٢: ٧٢٢).

* * * حسين بن محمد المحلي الشافعي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

النهر الفائض على خريدة الفرائض

أوله: الحمد لله الذي قسم الأرزاق بين عباده الخ خ بالأزهرية (٣٧) ٢٢٣٣.

خريدة القصر وجريدة أهل العصر لعماد الدين أبي عبد الله محمد بن محمد الكاتب الأصبهاني المتوفى سنة ٥٩٧هـ. (الأعلام ٧: ٢٦).

من ذيول يتيمة الدهر طبع في عدة مجلدات بتحقيق جماعة من المحققين (وسيأتي في ذيول اليتيمة).

* * * علي بن محمد الأستانبول المتخلص برضائي الحنفي الرومي المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٥).

* عود الشباب مختصر خريدة القصر.

خ برلين ٧٤١٢.

خزائن الجواهر ومخازن الزواهر بسملة الخادمي لأبي سعيد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق)

خ برلين ٢٢٦٣١وجاريت ٤٩٨وبرنستون ٥٥٧ (الفهرس الشامل (تفسير): ٧٧١).

* * * أحمد بن حسن القره ماني المتوفى سنة ١١٩٠هـ (بروكلمان ٩: ٤٠٩).

تحفة البسملة (والحمدلة)

خ اوقاف بغداد ٤٣٥٤وجاريت ٥٠١ الحميدية ٢٢٤ (الفهرس الشامل: ٧٧٩).

عبد الله بن أبي سعيد الخادمي (ابن المؤلف) المتوفى سنة ١١٩٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٥).

شرح البسملة لوالده.

مصطفى البدري الدمياطي المتوفى بعد سنة ١٢٩٣هـ (كحالة ١٢: ٢٤٤).

شرح منظومة الخادمي في مباحث البسلمة

خ دار الكتب المصرية.

حاشية على خزانة الفقه

الإيصال إلى فهم الخصال للمؤلف

شرح الخصال

خزانة الروايات لجكن بن أحمد الكجراتي

* * * محمد بن جعفر بن عبد الكريم البويكاني

(القرن العاشر الهجري)

* المتانة في مرمة الخزانة خ جامعة البنجاب ٢٥٩٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٥٢).

خزانة الفقه لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفى سنة ٣٧٣هـ (سبق في الجامع الصغير للشيباني).

طبع في بغداد بتحقيق صلاح الدين الناهي سنة ١٣٨٥هـ.

* * * مجهول

حاشية على خزانة الفقه

خ مكتبة عبد الله بن عباس بالطائف ت / ٥٦ (الفهرس الشامل ٣: ٤١٠).

الخزرجية الأندلسية الخصال الجامعة لمحصل شرائع الإسلام في الواجب والحلال والحرام لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم المتوفى سنة ٤٥٦هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٤٢٨، الصلة: ٤٠٨، جذوة المقتبس: ٢٩٠، تذكرة الحفاظ ٣: ٣٢١).

* * *الإيصال إلى فهم الخصال للمؤلف

(كشف الظنون: ٧٠٥).

رزق الله بن عبد الوهاب التميمي الحنبلي المتوفى سنة ٤٨٨هـ (سبق في الإرشاد للهاشمي الحنبلي).

شرح الخصال

(هدية العارفين ١: ٣٦٧).

تفريج الكروب بتكفير الذنوب

حاشية على الخصائص

الخصال المكفرة لشهاب أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في عدة مواضع).

طبع بدمشق سنة ١٣٨٣هـ بتحقيق محمد رياض المالح وتكررت طبعاته.

* * * محمد بن محمد بن الخطاب الرعيني المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق في الآجرومية).

تفريج الكروب بتكفير الذنوب

خ دار صدام ٨٩٤٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٨٧) طبع.

عبد الله بن إبراهيم الغلاوي

نظم الخصال المكفرة خ البلدية ١٨٦٤ذ.

الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٣٦٢هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

* * * أبو العباس أحمد بن محمد الأشبيلي المتوفى سنة ٦٥١هـ.

* مختصر الخصائص (كشف الظنون: ٧٠٦).

موفق الدين عبد اللطيف البغداد المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق).

حاشية على الخصائص

(كشف الظنون: ٧٠٦).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* الاقتراح (انظره في موضعه).

الخصائص النبوية الكبرى كفاية الطالب لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق في عدة مواضع).

أوله: الحمد لله الذي اطلع في سماء النبوة (كشف الظنون: ٧٠٥) خ برلين ٢٥٧٦وباريس ١٩٧٨ والقرويين ٧١٦وسليم آغا ٧٥١وغيرها (بروكلمان ٦: ٦١٤).

المسترضي شرح خطب ابن نباتة

روضة الناصحين في شرح الخطب الأربعين

* أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب مختصر الخصائص للمؤلف نفسه (انظره في موضعه).

عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

* مختصر الخصائص الكبرى (كشف الظنون: ٧٠٦) خ البلدية بالإسكندرية ن ٢٠٢٦ (الفهرس الشامل سيرة: ٨٤٢).

محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (نيل الوطر ٢: ٢٢٤، وهدية العارفين ٢: ٣٨٠).

* مختصر الخصائص الصغرى (طبع) بعنوان فتح الكريم.

أبو الفتح محمد بن عبد القادر بن محمد صالح الخطيب الدمشقي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (كحالة ١٠: ١٨٣).

* مختصر الخصائص الكبرى خ الخزانة التيمورية ٤٥٣ (الفهرس الشامل (السيرة): ٨٤٢).

ونظمتها:

أم عبد الوهاب عائشة بنت يوسف بن أحمد الباعونية المتوفاة سنة ٩٢٢هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٨٧، شذرات الذهب ٨: ١١١).

درر الغائص في بحر المعجزات والخصائص خ دار الكتب المصرية أول ٣٤٠ثان ١١٥.

أحمد بن قاسم بن محمد بن أحمد الساسي البوني المتوفى سنة ١١٣٩هـ (تعريف الخلف للحفناوي ٢: ٥١٥، وشجرة النور: ٣٢٩، وكحالة: ٣٢٩).

نظم الخصائص.

خطب إبن نباتة لأبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي المتوفى سنة ٣٣٤هـ.

(الأعلام ٣: ٣٤٧) خ برلين ٣٩٤٤والأسكوريال ثاني ٥٢٢ومدريد ١٧وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٨٢ وسنة ١٢٨٦وتكررت طبعاتها.

* * * أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش القيسي المتوفى سنة ٤٣٧هـ (معجم الأدباء ٧: ١٧٣، وغاية النهاية ٢: ٣٠٩، وبغية الوعاة: ٣٩٦).

المسترضي شرح خطب ابن نباتة

خ دار الكتب المصرية ١: ٦٢ (بروكلمان ٤: ١٦٩).

عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم النسفي المتوفى سنة ٥٣٣هـ (الجواهر المضية ١: ٣١٩، الفوائد البهية: ٩٨، هدية العارفين ١: ٥٧٨).

روضة الناصحين في شرح الخطب الأربعين

(كشف الظنون: ٧١٤).

تاج الدين أبو اليمن زيد بن حسن الكندي البغدادي المتوفى سنة ٦١٣هـ (معجم الأدباء ١١: ١٧١، وفيات الأعيان ١: ٢٤٥، بغية

الوعاة: ٢٤٩).

شرح خطب ابن نباتة.

شرح خطب ابن نباتة

شرح خطب ابن نباتة

شرح خطب ابن نباتة.

شرح خطب ابن نباتة.

شرح خطب ابن نباتة.

الأجوبة من الأسئلة الواردة في خطب ابن نباته.

شرح خطب ابن نباتة

تاج الدين أبو اليمن زيد بن حسن الكندي البغدادي المتوفى سنة ٦١٣هـ (معجم الأدباء ١١: ١٧١، وفيات الأعيان ١: ٢٤٥، بغية

الوعاة: ٢٤٩).

شرح خطب ابن نباتة.

عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

شرح خطب ابن نباتة

خ ليدن ١٢٣٨والعمومية باستانبول ٥٥٧٣ (بروكلمان ١: ٤٢٩) وعارف حكمت ٢٠٧.

موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (الأعلام ٤: ٦١).

شرح خطب ابن نباتة

خ سنة ٦٥٣هـ جامعة ييل مجموعة لاندنبرج ١٧ (بروكلمان ١: ٤٣٠).

زين الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري التلمساني المتوفى سنة ٦٤٤هـ (طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٣١٦، حسن المحاضرة ١: ٢٣٣، وهدية العارفين ١: ٤٦٠، والأعلام ٤: ١٢٥).

شرح خطب ابن نباتة.

محيي الدين عثمان بن يوسف القليوبي المتوفى سنة ٦٤٤هـ (كذا في كشف الظنون: ٧١٤، وانظر فهرس برلين ٣: ٤٣٣وكحالة ٦: ٢٧٢).

شرح خطب ابن نباتة.

عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي المتوفى سنة ٦٨٣هـ (النجوم الزاهرة ٧: ٣٦٢، وكحالة ٥: ٢٠١).

شرح خطب ابن نباتة.

خ بودليانا ١: ١٣٩والمتحف البريطاني ٧٥٤٩ (بروكلمان ١: ٤٢٩).

شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي المتوفى سنة ٦٨٤هـ (الديباج المذهب ١: ٢٣٦).

الأجوبة من الأسئلة الواردة في خطب ابن نباته.

طاهر محمد بن صالح الجزائري الدمشقي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (سبق).

شرح خطب ابن نباتة

طبع في بيروت سنة ١٣١١هـ.

(سركيس: ٦٩٠).

إسماعيل بن أحمد نلكت (المسلمون في مليبار: ٢٠٨).

* مختصر خطب ابن نباته.

الخلاصة ألفية إبن مالك خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر لمحمد الأمين بن فضل الله المحبي الحموي الدمشقي المتوفى سنة ١١١١هـ.

(سلك الدرر ٤: ٨٦الأعلام ٤: ٤١) طبع بمصر سنة ١٢٨٤هـ وأعيد طبعه بالتصوير في بيروت سنة ١٣٨٦هـ.

* * *

عبد الله بن إبراهيم الغملاس (من علماء البصرة في القرن الثالث عشر).

شرح الخلاصة

شرح المختصر على الخلاصة في الحديث

ظفر الأماني في شرح مختصر الجرجاني

شرح الخلاصة

* * *

عبد الله بن إبراهيم الغملاس (من علماء البصرة في القرن الثالث عشر).

* مختصر خلاصة الأثر خ المركزية بالبصرة مصور بمعهد المخطوطات العربية ١٩٧٤م.

الخلاصة في أصول معرفة الحديث لأبي عبد الله شرف الدين الحسين بن عبد الله بن محمد الطيبي المتوفى سنة ٧٤٣هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٦٨، بغية الوعاة: ٣١٨، شذرات الذهب ٦: ١٣٧) أولها: الحمد لله على إفضاله ونسأله المزيد من نعمه ونواله الخ خ برلين ١٠٦٤وكوبريلي ١٣٠٠وأيا صوفيا ٤٥٣ودار الكتب المصرية ٢٣٩طبع بتحقيق صبحي السامرائي بوزارة الأوقاف ببغداد سنة ١٣٩١هـ في ١٨٧ورقة.

وبيروت سنة ١٤٠٥هـ

* * * هبة الله بن عطاء الله بن أحمد بن عمر الحسيني الحسني شاه مير المتوفى سنة ٧٩٦هـ (بروكلمان ٦: ٢٣٨).

شرح الخلاصة

خ ليبزغ ٨٩٠وبنكبور ٥/ ٤١٥١٢.

واختصر الخلاصة: علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

* مختصر الخلاصة خ رامبور ٢٥/ ٦وبنكبور ٥/ ٢٤٨ وكوبريلي ٧١٥وغيرها انظر (الفهرس الشامل (الحديث): ١٤١٣).

وشرح هذا المختصر جماعة من العلماء: الملا شمس الدين محمد الحنفي البخاري التبريزي المتوفى بعد سنة ٩٨٦هـ (الفهرس الشامل (الحديث): ١٨٦٢).

شرح المختصر على الخلاصة في الحديث

للجرجاني خ تونك ١/ ٩٢والأمبروزيانا ١/ ٥٩.

عبد الحي محمد اللكنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

ظفر الأماني في شرح مختصر الجرجاني

خ ازميرلي إسماعيل حقي ٢٧طبع بلكنو سنة ١٣٠٤هـ وبيروت ١٤١٩هـ.

آخر شروح مختصر الجرجاني. وسياتى مستقلا

عبد الرحمن بن محمد الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٣٥هـ.

شرح الخلاصة

خ بنكبور ٤٤٨٥ (بروكلمان ٦: ٢٣٨).

الخلاصة الأوسية في جمع البسائط الإرثية لابن زكريا الأوسي

* * *

محمد إبراهيم (الشران) المتوفى بعد سنة ٨٣٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٢٧).

بارقة التمهيد بفهم خلاصة التوحيد

فتح المجيد شرح خلاصة التوحيد

فتوحات الرشيد على خلاصة التوحيد

كفاية المقتصد الحميد على خلاصة التوحيد

زهرة الطالع النضيد على إرشاد المريد

* * *

محمد إبراهيم (الشران) المتوفى بعد سنة ٨٣٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٢٧).

نظم الخلاصة الأوسية.

خلاصة التوحيد لكل مبتدئ من العبيد نظم علي بن عيسى بن علي المشهور بالبخاري أوله:

يقول ذو دمع غزير جاري ... عليّ المدعو بالبخاري

الحمد لله الذي توحدا ... في ذاته وملكه تفردا

الخ

خ في خمس ورقات بدار الكتب المصرية ٢٢٨٢٨ب.

* * * محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم بن محمد المعروف بالجوهري الصغير المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق).

بارقة التمهيد بفهم خلاصة التوحيد

فرغ من تأليفه سنة ١١٨٠خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٨١٢ب.

إبراهيم بن محمد بن أحمد المعروف بالباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (الأعلام ١: ٧١).

فتح المجيد شرح خلاصة التوحيد

أوله: الحمد لله الذي تعالى عن الشبيه في ذاته وأفعاله الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٣٥) ٤٤٤١ونسخة أخرى بنفس المكتبة برقم ٥٥٤مجاميع رافعي ٢٧٥٩٢.

محمد الدمنهوري الحديني الشافعي المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (الأعلام ٦: ١٢٢و ٧: ٧٤).

فتوحات الرشيد على خلاصة التوحيد

أوله: نحمدك يا من ذاتك بذاتك وصفاتك بمعانيك لا بذاتك الخ خ سنة ١٣٠٥هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٨٢٧ب.

عبد الرحمن بن محمد بن عبد البر الصعيدي الحوتكي

كفاية المقتصد الحميد على خلاصة التوحيد

أوله: الحمد لله الذي أقام على وجوده البرهان الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٠٩١ب.

حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (سبق).

١ - إرشاد المريد على خلاصة التوحيد طبع بمصر سنة ١٢٧٣.

٢ - الجوهر الفريد على إرشاد المريد (حاشية على شرحه السابق) طبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة ١٢٩٢ وسنة ١٢٩٧هـ (سركيس: ١٣١٣هـ).

وعلى هذا الشرح حاشية: عبد الهادي بن رضوان نجا الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

زهرة الطالع النضيد على إرشاد المريد

طبع بمصر سنة ١٢٧٢هـ.

شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب

شرح الرسالة البهائية

خلاصة الحساب الرسالة البهائية لبهاء الدين محمد بن حسين العاملي الحارثي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

أوله: نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد الخ خ برلين ٥٩٩٨وأوقاف بغداد ١٢٣٥١والجامعة الأمريكية ٦٦٨وطبع بطهران سنة ١٢٦٧ثم تكررت طبعاته انظر (معجم المطبوعات العربية في إيران:

٤٥٢).

* * * معين الدين محمد بن أشرف بن حبيب الله بن عماد الدين بن لطف الله الشيرازي الطباطبائي المتوفى سنة ١٠٢١هـ (الذريعة ١: ٢٢٧).

شرح خلاصة الحساب

خ أوقاف بغداد ٥٤٢٩ومشهد ٢٤٤ وملك الوطنية ٢٤٦٨.

جواد بن سعد الله الكاظمي (تلميذ المؤلف) المتوفى بعد سنة ١٠٣١هـ (الذريعة ١٣: ٢٢٨).

شرح خلاصة الحساب

أوله: الحمد لله الواحد العظيم والفرد القديم الخ خ أوقاف بغداد ١٢١٦٩ مجاميع ودار الكتب المصرية ٣٩٢٧ك طبع بطهران ١٢٧٣هـ.

عبد الله بن منصور القزويني (تلميذ المؤلف) المتوفى بعد سنة ١٠٣١هـ (الذريعة ١٣: ٢٣١).

شرح خلاصة الحساب.

علي الحسيني الخلخالي المتوفى بعد سنة ١٠٣١هـ (الذريعة ١٣: ٢٣١).

شرح خلاصة الحساب

أوله: الحمد لله الفرد بلا ند الواحد بلا ضد الخ خ مانشستر ٣٥٥وبشاور خ ١٧٦ (بروكلمان ٩: ٢١٨) وبرنستن

عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي المتوفى نحو سنة ١٠٦٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٣).

شرح خلاصة الحساب

أوله: نحمدك يا من لا يجمع جذور أقسامه الأفهام ولا يحيط بجمع ضروب نعمه الأرقام الخ خ أوقاف بغداد ٥٤٢٧ ودار الكتب المصرية ٣٤٨٨ج والجامعة الأمريكية ٦٦٨.

حسن بن محمد بن إبراهيم الكردي الصهراني النورديني الشافعي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٦٣، كحالة ٣: ٢٧٤).

شرح الرسالة البهائية

أوله: أحمد الله عالم الغيب فلا يظهر على غيبة أحدا الخ خ الظاهرية ٤٣٦عام وأخرى بنفس المكتبة ٥٤٢٨.

حسين بن إبراهيم الشريفي الشاهردي المتوفى

بعد سنة ١٠٨٣هـ (الذريعة ١٣: ٢٢٩).

شرح خلاصة الحساب.

أنوار خلاصة الحساب

حل الخلاصة (شرح خلاصة الحساب)

حاشية على شرح الخلاصة لرمضان بن أبي هريرة

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب

شرح البهائية للعاملي في الحساب.

شرح خلاصة الحساب

شرح الخلاصة.

شرح الرسالة البهائية.

شرح الرسالة البهائية.

حسين بن إبراهيم الشريفي الشاهردي المتوفى

بعد سنة ١٠٨٣هـ (الذريعة ١٣: ٢٢٩).

شرح خلاصة الحساب.

عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري المتوفى نحو سنة ١٠٨٦هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٢، بروكلمان ٩: ٢١٨).

أنوار خلاصة الحساب

خ المكتب الهندي ٧٥٩وبطرسبورغ ١٩٥٥. طبع بكلكتا بالهند سنة ١٨٢٩م.

رمضان بن أبي هريرة الجزيري القادري المتوفى سنة ١٠٩٢هـ (كحالة ٤: ١٧٣).

حل الخلاصة (شرح خلاصة الحساب)

أوله: أحمدك يا من أعداد نعمه لا تحصى الخ فرغ من تأليفه ١٠٧٦هـ خ أوقاف بغداد ٢: ٢١٦٩مجاميع وأخرى بنفس المكتبة ٥٤٢٣٣والمكتب الهندي ٧٦٢ وبشاور ١٦٩٤وسليم آغا ٧٣٤ (بروكلمان ٩: ٢١٨).

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: عمر بن أحمد الجلي المائي الكردي المتوفى سنة ١١٢٢هـ.

حاشية على شرح الخلاصة لرمضان بن أبي هريرة

أولها: يا من عجز عن جميع تضاعيف نعمه أقلام أفهام العقلاء الخ خ دار الكتب المصرية ٣٨٥٣ك وأوقاف بغداد ٦٢٩٥ وجور ليلى ٣٤١والحميدية ٨٧٨.

فرج بن محمد الحويزي المتوفى بعد سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٨١٦).

شرح خلاصة الحساب.

مصطفى تكفوري

شرح خلاصة الحساب

خ عارف حكمت ٢٧مجاميع.

محمد دده بن عبد الله المولوي البرسوي شيخ زاوية المولوية المتخلص بشيخي المتوفى سنة ١١١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٩).

شرح البهائية للعاملي في الحساب.

حسين اليزدي الأرده المتوفى سنة ١١٢٠هـ (الذريعة ١٣: ٢٢٩).

شرح خلاصة الحساب

خ مشهد (بروكلمان ٩: ٢١٨).

محمد طالب بن حيدر الجيلي الأصفهاني المتوفى بعد سنة ١١٢٩هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٠).

شرح الخلاصة.

محمد بن حسن بن عبد الحليم الرومي المتخلص بسليم الحنفي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٩).

شرح الرسالة البهائية.

محمد أمين عبد الحي بن محمد الإسكداري المتوفى سنة ١١٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٦٣، الأعلام ٦: ٤١).

شرح الرسالة البهائية.

خ نور عثمانية ٢٩٨٠.

عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي الحنفي

الشهير بموج زاده المتوفى سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٣).

شرح البهائية في الحساب.

شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب.

تحفة الطلاب في حل خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

توضح المطالب شرح خلاصة الحساب (فارسي).

اللباب شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب

عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي الحنفي

الشهير بموج زاده المتوفى سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٣).

شرح البهائية في الحساب.

أوله: الحمد لله الذي قسّم ضروب الأمثال الخ خ مشهد ٢٤٣وأسعد أفندي ٣١٦٥.

علي بن الحاج صادق بن محمد الداغستاني الشماخي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح خلاصة الحساب

(هدية العارفين ١: ٧٧١).

حيدر بن علي العاملي (ذريعة ١٣: ٢٣٠).

شرح خلاصة الحساب.

عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الحلي

تحفة الطلاب في حل خلاصة الحساب

أوله: الحمد لله الذي لا تحصى عدد نعمه الخ خ سنة ١١٨٦بأوقاف بغداد ٢: ٦٢٨٢مجاميع والسليمانية ٢٦٦٦ مجاميع.

علي الفودجاني الخوانساري (ذريعة ١٣: ٢٣١).

شرح خلاصة الحساب.

زين العابدين بن أبي القاسم الموسوي الخوانساري (ذريعة ١٣: ٢٣٠).

شرح خلاصة الحساب.

عبد الباسط بن رستم أحمد بن علي أصغر القنوجي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٤، كحالة ٥: ٦٩).

شرح خلاصة الحساب

خ لاهور ٤٧.

محمد بن فتاح بن عبد الله القومشهي المتوفى بعد سنة ١٢٥٢هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٣).

شرح خلاصة الحساب

أوله: الحمد لله الذي عجز عن إحصاء أعداد فضله همة العقلاء الخ.

محمد جعفر الأسترآباذي نزيل طهران المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الذريعة ١٣: ٢٢٨).

شرح خلاصة الحساب.

أبو القاسم بن كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (الذريعة ١٣: ١٢٧).

شرح خلاصة الحساب.

حسن النيسابوري (الذريعة ١٣: ٢١٩).

شرح خلاصة الحساب.

المير أبو طالب بن ميرزا بيك السبط الفندرسكي (الذريعة ١٣: ٢٠٧).

توضح المطالب شرح خلاصة الحساب (فارسي).

خ جامعة طهران ١٩٥٤.

سليمان بن أبي الفتح الكشميري (بروكلمان ٩: ٢١٩).

اللباب شرح خلاصة الحساب

طبع بالهند سنة ١٣١١هـ.

لطف الله اللاهوري (بروكلمان ٩: ٢١٨).

شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب.

حاشية على خلاصة الحساب.

توضيح الحساب حاشية على خلاصة الحساب.

حاشية على خلاصة الحساب.

فتح الأبواب شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

حاشية على خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

حاشية على الرسالة البهائية في الحساب

لوامع الحساب في شرح خلاصة الحساب

شرح خلاصة الحساب

حاشية على خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب (فارسي).

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب

خ رامبور ٤١٦/ ٧٥.

محسن بن محمد طاهر الطالقاني القزويني المعروف بالنحوي (ذريعة ٦: ٨٤ و ١٣: ٢٣٢).

شرح خلاصة الحساب.

محمد أمين القمي (ذريعة ٦: ٨٤).

حاشية على خلاصة الحساب.

خ المكتبة الرضوية بإيران ١٤٠.

محمد تقي الهروي (الذريعة ٦: ٨٤).

توضيح الحساب حاشية على خلاصة الحساب.

محمد رضا (ذريعة ٦: ٨٤).

حاشية على خلاصة الحساب.

محمد بن سليمان التنكابني (الذريعة ١٣: ٢٣٢).

فتح الأبواب شرح خلاصة الحساب.

خ مشهد ٣١٥.

محمد بن عبد العلي آل عبد الجبار البحراني القطيفي (القرن الثالث) (الذريعة ١٣: ٢٣٣).

شرح خلاصة الحساب.

محمد علي هبة الله الشهرستاني (الذريعة ٦: ٢٥٤).

حاشية على خلاصة الحساب.

محمد بن علي الحائري الساوجي (الذريعة ١٣: ٢٣٣).

شرح خلاصة الحساب.

محمد بن سليم بن حسين

حاشية على الرسالة البهائية في الحساب

خ نور عثمانية ٢٩٨١.

أحمد الهندي

لوامع الحساب في شرح خلاصة الحساب

خ عارف حكمت ٢٢علوم.

محمد باقر بن أبي القاسم التبريزي

شرح خلاصة الحساب

خ ملك الوطنية ٦٠٧٤ومجلس الشورى (طهران) ٤: ١١٧٥وحكمت عارف ٧.

محمد بن مجد الدين إسماعيل بن الأمير علي أكبر شاهمير الطباطبائي التبريزي (ذريعة ٦: ٨٤).

حاشية على خلاصة الحساب.

محمد علي بن محمد بن نصير الرشتي النجفي (الذريعة ١٣: ٢٣٢).

شرح خلاصة الحساب (فارسي).

بهاء الدين محمد بن محمد باقر المختاري (الذريعة ١٣: ٢٣٢و ٢٣٣).

شرح خلاصة الحساب.

خ مشهد ١٤٦.

محمد النادري (ذريعة ١٣: ٢٣٣).

شرح خلاصة الحساب.

وجيه الدين

شرح خلاصة الحساب

(ذريعة ١٣: ٢٣٤).

محمد صادق الموسوي الخوانساري المتوفى بعد

سنة ١٢٩٤هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٠).

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

حاشية على خلاصة الحساب.

كنز الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

حاشية على خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

شرح خلاصة الحساب.

شرح الخلاصة الوافية للناظم

محمد صادق الموسوي الخوانساري المتوفى بعد

سنة ١٢٩٤هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٠).

شرح خلاصة الحساب.

محمد بن قاسم الشرموطي الحلي النجفي المتوفى بعد سنة ١٣٠٢هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٣).

شرح خلاصة الحساب.

فرهاد ميرزا بن عباس بن فتح علي شاه القاجاري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٢).

شرح خلاصة الحساب.

هاشم بن زين العابدين التبريزي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٤).

شرح خلاصة الحساب.

محمد مهدي بن جعفر الحسيني الحائري المعروف بالحكيم زاده المتوفى سنة ١٣٣١هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٣).

شرح خلاصة الحساب.

محمد علي المدرسي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (الذريعة ٦: ٨٤).

حاشية على خلاصة الحساب.

فتح علي الزنجاني المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (الذريعة ١٣: ٢٣٢).

كنز الحساب.

بدر الدين محمد بن يوسف المغربي الحسني الدمشقي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (كحالة ١٢: ١٣٩).

شرح خلاصة الحساب.

محمد حسنين بن محمد مخلوف العدوي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ.

حاشية على خلاصة الحساب.

طبع بمصر سنة ١٣١١هـ.

عبد الرزاق الهمداني (معاصر) (الذريعة ١٣: ٢٣٠).

شرح خلاصة الحساب.

فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي (معاصر) (الذريعة ١٣: ٢٣٢).

شرح خلاصة الحساب.

خلاصة الدلائل مختصر القدروي خلاصة فقه الكيدانى الكيدانية خلاصة المسائل للغزالي مختصر المزني الخلاصة الوافية في علمي العروض والقافية للشيخ إسماعيل بن أحمد الإسلامبولي (القرن الرابع عشر) (منظومة).

* * *شرح الخلاصة الوافية للناظم

طبع بمصر بمطبعة النجاح سنة ١٣١٨هـ.

شرح خلع النعلين

شرح خلع النعلين

شرح مشكلات خلع النعلين

الإبدال العليات من الخلعيات

الخلافيات لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى سنة ٤٥٨هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٣وسير أعلام النبلاء ١٨: ١٦٣والأعلام ١: ١١٦) خ القرويين ١٨٨٥.

* * * * مختصر الخلافيات للمؤلف خ طوب قبو ١٠٨٠ (الفهرس الشامل ٢٢٣٩).

أحمد بن محمد بن فرج المتوفى سنة ٦٩٩هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٢٣).

* مختصر خلافيات البيهقي خ شستربتي ٣١٨٩ (الفهرس الشامل ٩: ٢٢٣).

خلع النعلين في الوصول إلى حضرة الجمعين لأبي القاسم أحمد بن قسي المتوفى سنة ٥٤٥هـ (كحالة ٢: ٥١).

* * * محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

شرح خلع النعلين

خ شهيد علي ١١٧٤ (بروكلمان ٤: ٣٣٨) وشستربتي ٥٤٩٩.

عبد الله عبدي بن محمد البوسنوي المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (سبق).

شرح خلع النعلين

(هدية العارفين ١: ٤٧٦).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

شرح مشكلات خلع النعلين

خ شستربتي ٥٤٩٩.

الخلعيات في أجزاء الحديث لأبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي المصري المتوفى سنة ٤٩٢هـ (الأعلام ٤: ٢٧٣).

خ جاريت ٧٦٧والأزهرية ٦٥٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٦٤).

* * * شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

الإبدال العليات من الخلعيات

(الجواهر والدرر: ٦٦٨).

الخمرية قصيدة ابن الفارض الخمسون في أصول الدين الأربعون في أصول الدين الخوارزمي الجبر والمقابلة

(حرف الدال)

الحلل السندسية على أسرار الدائرة الشاذلية

الكبريت الأحمر ومعدل الدر والجوهر

الوسيلة العلية بدائرة الشاذلية

شرح دائرة الشاذلي

شرح سنن الدارمي

الخمرية قصيدة ابن الفارض الخمسون في أصول الدين الأربعون في أصول الدين الخوارزمي الجبر والمقابلة

(حرف الدال)

دائرة أبي الحسن الشاذلي * * *

زين العابدين أبو المعالي حسن بن علي بن منصور الفوي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق في حزب الدسوقي).

الحلل السندسية على أسرار الدائرة الشاذلية

(هدية العارفين ١: ٢٩٩).

شهاب الدين أبو العباس بن أحمد البكري

الكبريت الأحمر ومعدل الدر والجوهر

خ مكتبة طهران المركزية ٣٠٥٣.

أحمد بن محمد بن عباد

الوسيلة العلية بدائرة الشاذلية

خ دار الكتب المصرية ١٦٢٨٦ (الفهرس لكتبخانة الخديوية ٥: ٣٧٤).

محمد بن محمد العامري الحسيني الدمشقي المعروف بن الغزي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٢كحالة ١١: ٢٢٣).

شرح دائرة الشاذلي

خ بخط المؤلف سنة ١٢٠٠هـ بالمكتبة الظاهرية ضمن مجموعة برقم ٦٠.

الدارس في تاريخ المدارس لعبد القادر بن محمد النعيمى المتوفى سنة ٩٢٧هـ (الاعلام ٤: ٤٣) طبع بدمشق سنة ١٣٧١هـ

* * * عبد القادر بن احمد بدران المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (سبق في تاريخ دمشق).

* منتخب النّفائس في تهذيب الدارس (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٧٢).

الدارقطى سنن الدارقطنى الدارمي سنن الدارمي * * *

شهاب الدين أبو نصر محمد الديلمي

شرح سنن الدارمي

خ ليبزك ١٣/ ٢٦ (الفهرس الشامل (حديث) ٩٩١).

الإبدال العوالي والموافقات الحسان من مسند الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن

النهج المتدارك في شرح دالية بن المبارك

تنبيه السالك شرح الدالية لإبن المبارك

تنبيه السالك الى جني ثمار ابن المبارك (يحقق مع السابق)

المقاصد النامية بشرح الدالية

شرح الدالية

شرح القصيدة الدالية لليوسى.

القطوف الدانية في شرح الدالية

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

الإبدال العوالي والموافقات الحسان من مسند الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن

(الجواهر والدرر: ٦٦٨).

الدالية القصيدة الدالية في تخفيف الهمزة لحمزة وهشام في الوقف لأبي عبد الله محمد بن المبارك السجلماسي المتوفى سنة ١٠٩٢هـ.

(سلوة الأنفاس ٢: ٨٨، كحالة ١١: ١٦٩) خ الخزانة العامة بالرباط ٢١٣٨د وتطوان ٢٨٢٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة انظر (الفهرس الشامل (تجويد): ٥٩).

* * * إدريس بن محمد المنجرة المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سلوة الأنفاس ١: ٩٥، اليواقيت الثمينة ١: ٩٥، كحالة ٢: ٢١٨).

النهج المتدارك في شرح دالية بن المبارك

خ ميونيخ ٥٢٢وبلدية الإسكندرية ن ٦٠٣٤٦٧ (الفهرس الشامل (تجويد):

١٩٥).

أحمد بن المبارك اللمطى المتوفى ١١٥٦هـ (الموسوعة المغربية ١: ١٠٣)

تنبيه السالك شرح الدالية لإبن المبارك

خ (القرويين ٣٨).

أبو القاسم بن علي الشّاوي المعروف بابن درى المتوفى سنة ١١٥٣هـ (القراء والقراءات بالمغرب: ١٣٠)

تنبيه السالك الى جني ثمار ابن المبارك (يحقق مع السابق)

خ فاس القرويين ٢٣٨ (بروكلمان ٤: ١٩٠).

عبد الرحمن بن أبي العلا إدريس الإدريسي المتوفى سنة ١١٧٩هـ (شجرة النور: ٣٥٤).

المقاصد النامية بشرح الدالية

خ خزانة تطوان ٨٥٣م وأخرى بنفس المكتبة ٧٣٩وثالثة بالخزانة العامة بالرباط ٢١٨٦ والتيمورية ٢٤٥ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (تجويد): ١٥٨).

إبراهيم بن محمد السرغيني الخلوفي المتوفى بعد سنة ١٢٠٠هـ (الموسوعة المغربية ١: ٢٠)

شرح الدالية

عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوى المتوفى ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٨)

شرح القصيدة الدالية لليوسى.

محمد بن عبد السلام الفاسي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (الأعلام ٦: ٢٠٦).

القطوف الدانية في شرح الدالية

خ بلدية الإسكندرية ٣٤٦٧ج وخزانة تطوان ٤٠/ ٣٣٩والخزانة العامة بالرباط ٣٧٩ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٤٢).

شرح الدالية

شرح الدالية

كشف النقاب المجازي عن دالية ابن حجازي

نيل الاماني في شرح التهاني

شرح الدالية

أبو القاسم بن على الشاوي الملقب بأبي دارا.

شرح الدالية

خ القرويين ٢٣٨ (بروكلمان ٩: ٥٠٥).

علي بن الشرفي السّجدالي التادلي.

شرح الدالية

دالية ابن حجازي قصيدة ابن قضيب البان دالية إبن حجازي لعبد الله بن محمد الحجازي المعروف بابن قضيب البان المتوفى سنة ١٠٩٦هـ أولها:

أهلا بنشر من مهب زرود ... أحيا فؤاد العاشق المنكود

* * *

شعيب بن اسماعيل بن عمر الكيالي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (الفهرس الشامل (فقه ٨: ٣٢٨)

كشف النقاب المجازي عن دالية ابن حجازي

خ سنة ١٢١٤هـ في ٤٢ورقة بمكتبة الجامعة الأميركية ٣٤٩. وعارف حكمت ٩٨ وجاريت (يهودا) ٤١٩٦ونور عثمانية ٤٠٢٦وأسعد أفندي ٢٨٦٩وأوقاف حلب ٤٩٣.

دالية ابن مالك حرز الأماني دالية اليوسي لأبي علي نور الدين الحسن بن مسعود بن محمد اليوسي المالكي المغربي المتوفى سنة ١١٠٣هـ.

قصيدة في مدح شيخه محمد بن ناصر الدرعي خ ييل ٣٧٨.

* * *نيل الاماني في شرح التهاني

للناظم

طبع الاسكندرية سنة ١٢٩١هـ / ٣٠٠ صفحة (فهرس الازهرية ٧: ٢٠٩).

إبراهيم بن صالح الأدوزي السوسي المتوفى سنة ١٣٥٣هـ (الأعلام ١: ٤٤).

شرح الدالية

أبو داود سنن أبي داود الدر التاجي إيساغوجي

الدر الفريد للشيخ أحمد النحراوي المتوفى بعد سنة ١٢٣٥هـ.

فتح المجيد شرح الدر الفريد

أبو داود سنن أبي داود الدر التاجي إيساغوجي

الدر الفريد للشيخ أحمد النحراوي المتوفى بعد سنة ١٢٣٥هـ.

(فهرس المكتبة الأزهرية ٣: ٢٩١) رسالة في العقائد.

* * * محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (كحالة ١٢: ٨٣وسبق في عدة مواضع).

فتح المجيد شرح الدر الفريد

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩١هـ طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣١٨هـ.

الدر المختار تنوير الأبصار الدر المصون في علم الكتاب المكنون لأحمد بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي المعروف بابن السمين المتوفى سنة ٧٥٦هـ.

(الدرر الكامنة ١: ٣٣٩، وغاية النهاية ١: ١٥٢وسبق في مواضع) خ أيا صوفيا بخط المؤلف سنة ٧٥٦هـ برقم ٧٥٨وشستربتي ٣٧٠١ (انظر الفهرس الشامل (تفسير): ٤١١) طبع بدمشق بتحقيق أحمد محمد الخراط سنة ١٤٠٦هـ في سبعة مجلدات.

* * * عبد الرحمن بن عمر التواتي المتوفى بعد سنة ١١٧٢هـ.

* مختصر الدر المصون (الفهرس الشامل (التفسير): ٧٦٧) خ الوطنية باريس ٣٩٦هـ.

الدر المنتقى المرفوع في أوراد اليوم والليلة والأسبوع للشيخ تقي الدين أبي الصفا أبي بكر بن داود الحنبلي الصالحي القادري المتوفى سنة ٨٠٦هـ.

(الضوء اللامع ١١: ٣١، شذرات الذهب ٧: ٥٨، كحالة ٣: ٦١) أوله: الحمد لله الواحد القهار الخ (كشف الظنون: ٧٢٣).

* * *

عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الصالحي المتوفى سنة ٨٥٦هـ (الضوء اللامع ٤: ٦٢، شذرات الذهب ٧: ٢٨٨).

تحفة العباد بأدلة الأوراد في شرح كتاب والده

إرشاد السائل إلى العمل بأصول المسائل

القول المفهوم على الدر المنظوم

* * *

عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الصالحي المتوفى سنة ٨٥٦هـ (الضوء اللامع ٤: ٦٢، شذرات الذهب ٧: ٢٨٨).

تحفة العباد بأدلة الأوراد في شرح كتاب والده

السابق قبله أوله: الحمد لله الآمر بذكره الخ (كشف الظنون: ٧٣٣) خ طوب قبو ٥١٦٠.

الدر المنثور في العمل بربع الدستور لعبد الله بن خليل المارديني المتوفى سنة ٨٠٩هـ.

(الضوء اللامع ٥: ١٩الأعلام ٤: ٨٥) خ الظاهرية ١٦٤.

* * * أحمد بن رجب بن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق في إرشاد الحائر).

إرشاد السائل إلى العمل بأصول المسائل

خ ييل ١٤٧٧.

الدر المنظوم في شروط الإمام والمأموم ليوسف بن أبي العقيد (الفهرس الشامل ٤: ٦٢) منظومة

خ بالأحمدية بطنطا ١٤٢٩ودار الكتب المصرية ٩٩٨ (الفهرس الشامل ٤: ٦٢).

* * * مصطفى الرفاعي الخطيب المتوفى بعد سنة ١١٩٦هـ.

القول المفهوم على الدر المنظوم

خ الأزهرية ٢٥٤٦ (الفهرس الشامل ٨: ٢٠٤).

الدر المنظم في السر الأعظم لمحمد بن طلحة بن محمد العدوي النصيبي الشافعي المتوفى سنة ٦٥٢هـ.

(طبقات الشافعية ٥: ٢٦٠، شذرات الذهب ٥: ٢٥٩، كحالة ١٠: ١٠٤) خ شستربتي وباريس (معجم الموضوعات المطروقة: ١٠٢).

* * * أبو العباس أحمد بن عبد الكريم بن سالم الحمصي المعروف بالجلال المتوفى سنة ٦٦٢هـ (كشف الظنون: ٧٢٤، وهدية العارفين ١: ٩٦).

المنهج الأقوم شرح الدر المنظم في السر الأعظم.

سراج الظلام وبدر التمام شرح منظومة شيخه المذكور

وصلة المبتدي شرح نظم الدر المهتدي

شرح در المهتدي

طرز الغرر في حل الدرر

المنهج الأقوم شرح الدر المنظم في السر الأعظم.

خ أسعد أفندي ٣٦٤٢.

در المهتدي وذخر المقتدي لسراج الدين أبي بكر بن علي بن موسى الهاملي اليمني المتوفى سنة ٧٦٩هـ.

(بغية الوعاة: ٣٠٥، هدية العارفين ١: ٢٣٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ١٨٧) منظومة في الفقه على مذهب أبي حنيفة نظم فيها بداية المهتدي خ باريس ٩٢٧والأزهرية ٢٥٠ (٥٣٥٧) ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٤: ٦٣).

* * * أبو بكر بن علي بن محمد الحداد اليمني الزبيدي المتوفى سنة ٨٠٠هـ (البدر الطالع ١: ١٦٦، هدية العارفين ١: ٢٣٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ١٩٢).

سراج الظلام وبدر التمام شرح منظومة شيخه المذكور

أوله: الحمد لله فاطر السموات وباسط الأرض خ في ٤٠٦ورقات بالمكتبة العباسية بالبصرة وأخرى بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٣١٤وثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٢٦٦) ١٧٥٩٥.

علي بن أبي بكر بن علي المعروف بالجمال المكي المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٢٨، هدية العارفين ١: ٧٥٩، كحالة ٧: ٤٦).

وصلة المبتدي شرح نظم الدر المهتدي

(على مذهب أبي حنيفة) (هدية العارفين ١: ٧٦٠).

نعمة الله بن محمد الأشموني

شرح در المهتدي

خ خزانة قاسم الرجب بغداد ٣٨٣ (الفهرس الشامل ٥: ١٦٠).

الدر اليتيم في صناعة التقويم لأبي العباس أحمد بن رجب بن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ.

(الضوء اللامع ١: ٣٠٠، حسن المحاضرة ١: ٢٥٠، شذرات الذهب ٧: ٢٦٨) خ نور عثمانية ورامبور ودار الكتب المصرية (معجم الموضوعات المطروقة: ٣٢٣).

* * * سليمان بن حمزة بن بخشيش العثماني الفلكي الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٩٧هـ (كحالة ٤: ٢٦٠).

طرز الغرر في حل الدرر

تعاديل الفجر بطريق الدر اليتيم

السلك القويم في معرفة التقويم من الدر اليتيم

الدرج السليم لحفظ الدر اليتيم

شرح الدر اليتيم

شرح الدر اليتيم

فتح الكريم شرح الدر اليتيم

أوله: يا من جعل قلوب الحساب أفلاكا لمطالع البدور الخ خ في ٧ورقات سنة ١١٥٦ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٢) ٤٣٨٦وييل ١٤٧٥.

رمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الخوانكي الفلكي المتوفى سنة ١١٥٨هـ (عجائب الآثار ١: ١٦٢هدية العارفين ١: ٣٧١كحالة ٤: ١٧٢).

تعاديل الفجر بطريق الدر اليتيم

خ دار الكتب المصرية ٧٩٧٣ (فهرس كتبخانة الخديوية ٥: ٢٣٣).

عثمان بن سالم الورداني المتوفى بعد سنة ١٢١٠هـ (كحالة ٦: ٢٥٤).

السلك القويم في معرفة التقويم من الدر اليتيم

أوله: الحمد لله الذي أوجد العالم من العدم وأجراه على أحسن التدبير وأتم نظام الخ فرغ منه سنة ١٢١٠هـ خ دار الكتب المصرية ٦٤٥ (فهرس الخديوية ٥: ١٢٦١).

الدر اليتيم في التجويد لمحمد بن بير علي البيركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق في عدة مواضع).

خ الأزهرية ١٤٠٣مجاميع ٢٣٨٦٣وجامعة برنستون ٢٥٦والظاهرية ٤٤٨٨ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (تجويد): ٦٠).

* * * محمد أحمد فائز بن إبراهيم المرامي (الفهرس الشامل (تجويد): ٦٠) (كشف الظنون: ٧٣٧).

الدرج السليم لحفظ الدر اليتيم

خ دار الكتب المصرية ٤٢٣وأوغلو تكلي ٩٠٤٦.

أحمد بن علي المغني (الفهرس الشامل (تجويد):

١٠٧).

شرح الدر اليتيم

خ فاتح استانبول ٤/ ٤٢.

أحمد بن عبد القادر الأقحصاري الرومي المتوفى سنة ١٠٤١هـ (الأعلام ١: ١٥٣).

شرح الدر اليتيم

أوله: الحمد لله على نواله والصلاة على نبيه وآله الخ خ سنة ١١٠٨هـ وضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٠٤٧ب والظاهرية ٤٤٨٨وجامعة برنستون ٢٥٦ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٠٧).

مصطفى بن حمزة بن إبراهيم الرومي المعروف بالأطه لي المتوفى بعد سنة ١٠٨٥هـ (سبق في الإظهار).

فتح الكريم شرح الدر اليتيم

خ مكتبة مكة المكرمة ٢٦تفسير.

تحفة أهل النظر شرح الدرر

درء تعارض العقل والنقل لتقيّ الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨هـ.

(الدرر الكامنة ١: ١٤٤، والدارس للنعيمي ١: ٧٥، ومرآة الجنان ٤: ٢٧٧، ومصادره كثيرة) طبع بتحقيق محمد رشاد سالم بمصر سنة ١٣٩١هـ وأعيد طبعه بالرياض سنة ١٣٩٩هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الهكاري الصلتي الشافعي (من أهل الصلت في شرقي الأردن وتولى قضاء حمص والقدس) المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الأنس الجليل: ٤٧٠، شذرات الذهب ٦: ٢٩٢، كحالة ١٠: ١٩٨).

* مختصر درء تعارض والنقل.

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

طبع بحيدر أباد الدكن سنة ١٣٤٨هـ.

* * * جلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* الملتقط من الدرر الكامنة.

ابن المبرد (لعله يوسف بن حسن بن عبد الهادي المتوفى سنة ٩٠٩هـ).

* مختصر الدرر الكامنة (كشف الظنون: ٤٤٨).

الدرر في مصطلح أهل الأثر ليونس بن يونس بن عبد القادر بن أحمد الرشيدي المصري المتوفى بعد سنة ١٠٢٠هـ.

(هدية العارفين ٢: ٥٧٣) أوله: الحمد لله الذي بين بصحيح حديث نبينا الخ (كشف الظنون:

٧٥١).

* * *تحفة أهل النظر شرح الدرر

أوله: الحمد لله الذي شفى قلوبنا الخ (كشف الظنون: ٧٥١، هدية العارفين ٢: ٥٧٤).

سرح النظر في شرح الدرر

معاصي الفكر (لعله شرح للقصيدة المذكورة)

شرح درر البحار.

الدرر في المنطق للشيخ عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن موسى المكناسي المغربي المالكي المتوفى سنة ٩٦٤هـ.

(الكواكب السائرة ٢: ١٦٩، شذرات الذهب ٨: ٣٤٢، هدية العارفين ١: ٥٨٤، كحالة ٥: ٢٥٢) قصيدة همزية من البسيط أولها:

قد قال من بجوار المصطفى نزلا

الخ عدد أبياتها ١١٧بيتا (كشف الظنون: ٧٥١).

* * * إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن الملا الحصكفي ويعرف بابن المنلا الحلبي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (خلاصة الأثر ١: ١١، الأعلام ١: ٣٠).

سرح النظر في شرح الدرر

أوله: الحمد لمن صان مقدمات مطالبنا الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٩٢هـ (كشف الظنون: ٧٥١).

سليمان بن أحمد الأهدل (القرن الحادي عشر) (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن:

٤٩٩٠).

معاصي الفكر (لعله شرح للقصيدة المذكورة)

خ الأحقاف حضرموت.

درر البحار في الفروع لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن إلياس القونوي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٧٨٨هـ.

(الفوائد البهية: ٢٠٢، هدية العارفين ٢: ١٧٢) أوله: الحمد لله الذي فقه قلوب المترسمين الخ قال في كشف الظنون ١: ٧٤٦ «متن مشهور مختصر ذكر فيه أنه جمع بين مجمع البحرين وبين مذهب ابن حنبل والشافعي ومالك فرغ من تأليفه سنة ٧٤٦وكان مدة تأليفه في شهر ونصف» خ دار الكتب المصرية ٨٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٩٧وثالثة بمكتبة برلين ٤٦٠٣والظاهرية ٢٥٩٨فقه حنفي (الفهرس الشامل فقه ٤: ٧٠).

* * * عبد الوهاب بن أحمد بن وهيان الدمشقي المتوفى سنة ٧٦٨هـ (تاج التراجم: ١٣٨، والفوائد البهية: ١١٣، وهدية العارفين ١: ٦٣٩).

شرح درر البحار.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الحنفي المعروف بقول أحمد الدمشقي المتوفى سنة ٧٨٥هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٩٨، شذرات الذهب ٦: ٢٤٠، هدية العارفين ١: ١١٥وسبق

في إيساغوجي).

الغوص لاقتناص نفائس الأسرار المودعة في درر البحار

غرر الأفكار شرح درر البحار

شرح درر البحار

شرح درر البحار

الدرة الزاهرة في شرح البحار الزاخرة

تحفة الافكار شرح درر البحار

شرح رموز منظومة البحار الزاخرة

شرح البحار الزاخرة

شرح البحار الزاخرة

شهاب الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الحنفي المعروف بقول أحمد الدمشقي المتوفى سنة ٧٨٥هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٩٨، شذرات الذهب ٦: ٢٤٠، هدية العارفين ١: ١١٥وسبق

في إيساغوجي).

الغوص لاقتناص نفائس الأسرار المودعة في درر البحار

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٥١) ألفه في حياة المؤلف خ برلين ٤٦٠٣ليدن ١٨٤٩ (بروكلمان ٦: ٣١٣) ودار الكتب المصرية ١٧٩وأوقاف الموصل ٣/ ٩.

شمس الدين محمد بن محمد البخاري الحنفي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٦).

غرر الأفكار شرح درر البحار

أوله: الحمد لله الذي زين وشاح الإسلام بدرر الفروع وغرر الأحكام الخ خ الجامعة الأمريكية ٤٢٣والظاهرية ٢٦٤٤وداماد ٥٣٩.

زين الدين أبو العدل القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح درر البحار

(هدية العارفين ١: ٨٣٠).

نظمه: حسام الدين أبو المحاسن الرّهاوي الحنفي المتوفى بعد سنة ٧٩٠هـ.

البحار الزاخرة نظم درر البحار (كشف الظنون: ٧٤٦) خ الأزهرية (٣٥١) بخيت ٤٤٥٥١وأيا صوفيا ١٠٣٦وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٣).

وشرح هذا النظم: زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الصالحي المعروف بالعيني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (يحقق مع سميه الآتي):

شرح درر البحار

خ يني جامع ٤٢٥ (بروكلمان ٧: ٢٢٠٢، وأوقاف بغداد ١٠١٨٩).

محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

الدرة الزاهرة في شرح البحار الزاخرة

خ فيض الله أفندي ٨٢٠وبرلين ٤٨٦٣ وطوب قوب سراي استانبول ٤٠١٧ وغيرها (الفهرس الشامل ٤: ١١٩).

محمد بن محمد أبو اللطف الخطيب المعروف بابن شبانة المتوفى ٩١٩هـ (متعة الاذهان:

٧٨١)

تحفة الافكار شرح درر البحار

عبد الرحيم بن حسن بن الشريف

شرح رموز منظومة البحار الزاخرة

خ لاله لي استانبول ٨٢٤ (الفهرس الشامل ٥: ١٨٨).

محمد بن محمد العدوي العمري

(الفهرس الشامل ٥: ٨٠).

شرح البحار الزاخرة

خ مرعشي قم ٣٩٩٨.

محمد أفندي

شرح البحار الزاخرة

خ لاله لي استانبول ٩٥٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٨٠).

الاقتفاء في فضائل المصطفى شرح سيرة ابن عبد البر ينقل عنه ابن حجر العسقلاني

الدراري المضية شرح الدرر البهية للمؤلف

السموط الذهبية شرح الدرر البهية

الروضة الندية شرح الدرر البهية

الدرر في اختصار المغازي والسير لجمال الدين أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي المتوفى سنة ٤٦٣هـ (سبق في الاستيعاب) طبع بمصر سنة ١٣٨٦هـ وأعيد طبعه عدة مرّات.

* * * ناصر الدين أحمد بن محمد بن المنير المتوفى سنة ٦٨٣هـ (سبق في البخاري).

الاقتفاء في فضائل المصطفى شرح سيرة ابن عبد البر ينقل عنه ابن حجر العسقلاني

(انظر معجم المصنفات الواردة في فتح الباري: ٢٣٩).

الدرر البهية في المسائل الفقهية لشيخ الإسلام محمد بن علي بن عبد الله الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٠هـ.

(نيل الوطر ٢: ٢٩٧، ومصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٤٢) طبع مع شرحه الآتي:

الدراري المضية شرح الدرر البهية للمؤلف

طبع بمصر سنة ١٣٣٨هـ في مجلدين وتكررت طبعاته عدة مرات.

* * * أحمد بن محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة ١٢٨١هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٠٤).

السّموط الذهبية شرح الدرر البهية

ط بيروت سنة ١٩٩٠م.

أبو الطيب صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي ملك بهوبال المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (كحالة ١٠: ٩٠).

الروضة الندية شرح الدرر البهية

طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٦هـ في ٤١٧صفحة ثم تكررت طبعاته في بيروت.

إبراهيم بن احمد اليماني الزمزمي المتوفى ١٢٦٣هـ (كحالة ١: ١١).

نظم الدرر البهية محمد بن علي العمراني المتوفي سنة ١٢٦٤هـ (مصادر الفكر: ٧١)

السلوك السنية تسميط الدرر البهية خ الفاتيكان ١٠٤٧.

الأنوار السنية شرح الدرر البهية

نظم الفرائد الغرر في سلك فصول الدرر

الدرر البهية فيما يلزم المكلف من العلوم الشرعية لأبي بكر عثمان بن محمد شطا الدمياطي المكي المتوفى نحو سنة ١٣٠٠هـ.

(سركيس: ٥٧٧) طبع بمكة سنة ١٣١٢هـ في ٣١صفحة ثم أعيد طبعه بمصر بمطبعة محمد أبي زيد سنة ١٣١٢هـ أيضا مع ترجمة باللغة الجاوية في ٢٠١صفحة.

* * * عبد الحميد بن محمد علي قدس الخطيب الشافعي المكي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (الأعلام ٣: ٢٨٨).

الأنوار السنية شرح الدرر البهية

طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٣في ١٩٧صفحة وأعيد طبعه سنة ١٣٣٤هـ (سركيس: ١٢٧٥). وطبع بتحقيق ماجد حموي بيروت سنة ١٤١١هـ.

محمود بن عبد الكريم المجموعى البصري المتوفى ١٣٧٥هـ (تاريخ علماء بغداد: ٦٣٧).

نظم الدرر البهية ويسمى التحفة البصرية.

درر الحكام غرر الأحكام درر السمط في خبر السبط لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الآبار القضاعي البلنسي الأندلسي المتوفى سنة ٦٧٨هـ.

(الوافي بالوفيات ٢: ٢٥٥، هدية العارفين ٢: ١٢٧) طبع بتحقيق عبد السلام الهراس وسعيد غراب بتطوان سنة ١٣٩٢هـ.

* * * أبو جمعة سعيد بن مسعود الصنهاجي المراكشي ويعرف بالماغوشي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (سيأتي في شذور الذهب).

نظم الفرائد الغرر في سلك فصول الدرر

(هدية العارفين ١: ٣٩٢).

الدرر السنية ألفية العراقي درر الفرائض الجلي منها والغامض للأمير علي بن الحسين بن يحيى المتوفى بعد سنة ٦٥٦هـ (سبق في اللمع).

رياض الرائض شرح درر الفرائض

التعليق الوهاج على درر الأمير

المقصد النافع لبغية الناس والبارع في شرح الدرر اللوامع في قراءة نافع

إيضاح الأسرار والبدائع وتهذيب الغرر والمنافع شرح الدرر اللوامع

شرح الدرر اللوامع

خ جامع صنعاء ٣٢٦٢٤والمتحف البريطاني ٣٧٨٨ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦١).

* * * القاسم بن محمد بن القاسم الأعرج الحجي (القرن الثامن) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٢).

رياض الرائض شرح درر الفرائض

خ المتحف البريطاني ٣٧٦٦.

يوسف بن أحمد بن عثمان المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق في التذكرة).

التعليق الوهاج على درر الأمير

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٣).

الدّرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع لأبي الحسن علي بن محمد بن الحسين الرباطي المعروف بابن بري المتوفى سنة ٧٣٠هـ.

(دائرة المعارف الإسلامية ١: ٩٦، هدية العارفين ١: ٧١٦، الأعلام ٥: ٥، كحالة ٧: ٢٢٠) قال في الأعلام: أرجوزة في القراآت لقيت من الذيوع في شمال إفريقيا مثل ما لقي كتاب الآجرومية خ برلين ٦٤٣وباريس ١٠٧٧والمتحف البريطاني ٩١ (بروكلمان ٧: ٤٦٣) طبع (الأعلام ٥: ٥).

* * * أبو عبد الله محمد بن محمد الأموي الشريشي المعروف بالخرّاز المتوفى سنة ٧١٨ (سلوة الأنفاس ٢/ ١١٤، كحالة ١١: ١٧٦).

المقصد النافع لبغية النّاس والبارع في شرح الدرر اللوامع في قراءة نافع

أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بهدايته واستنقذنا من ظلمة الجهل وعمايته الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٢٧) خ متحف الجزائر ٣٩٠ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٨٦٦وتطوان ٨٦٧ (الفهرس الشامل قراآت: ١٩٢).

محمد بن محمد بن محمد بن عمران السلاوي الشهير بالمجرادي المتوفى سنة ٨١٩هـ (الأعلام ٧: ٤٤).

إيضاح الأسرار والبدائع وتهذيب الغرر والمنافع شرح الدرر اللوامع

خ خزانة تطوان ٨٥٥م والصبيحة بسلا ١٣٤٣والأزهرية (٢٧٥) ٢٢٢٨٢ونسخ أخرى انظر بروكلمان ٧: ٤٦٣و (الفهرس الشامل قراآت: ٢٧).

أبو عبد الله محمد بن عبد الملك المنتوري القيسي الغرناطي المتوفى سنة ٨٣٤هـ (نيل الابتهاج:

٢٩١، وفهرس الفهارس ٢: ٦، وكحالة ١٠: ٢٥٧).

شرح الدرر اللوامع

خ خزانة القرويين ٢٣١ومتحف الجزائر ٤٢٢/ ٣٨٠وجامعة الرياض ١٥٦٢.

شرح الدرر اللوامع

المختار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع في أصل مقرأ نافع

شرح رجز ابن بري

الأنوار السواطع على الدرر اللوامع

تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع

تفصيل عقد درر ابن بري

بذل العلم والود في شرح تفصيل العقد

أنوار التعريف لذوي التفصيل والتعريف

شرح تفصيل عقد الدرر

كفاية التحصيل في شرح التفصيل

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عطيه المديوني الشهير بالجادري المتوفى ٨٣٩هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٦٣).

شرح الدرر اللوامع

عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

المختار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع في أصل مقرأ نافع

خ متحف الجزائر: ٤٠٥وجامع الزيتونة ١: ٧٣ودار الكتب المصرية ١: ٢٣١ (الفهرس الشامل قراآت: ١٨٢) طبع بالجزائر بالمطبعة الثعالبية سنة ١٣٢٤هـ في ١٦٨صفحة (سركيس: ٦٦٢).

علي بن محمد القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح رجز ابن بري

(هدية العارفين ١: ٧٣٨).

حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي السملالي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الأعلام ٢: ٢٤٧).

الأنوار السواطع على الدرر اللوامع

خ متحف الجزائر ٨٤/ ٣٣٩ (بروكلمان ٧: ٤٦٣).

يحيى بن سعيد بن سليمان الكرامي السملالي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الأعلام ٨: ١٤٨ويحقق مع سابقه).

تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع

خ الصبيحية سلا ٥١٦/ ٢وجامعة قاريونس ١٦١٩والظاهرية ٥٣٦ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل قراآت: ٤٠).

محمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (شجرة النور: ٢٧٦وسبق في عدة مواضع).

تفصيل عقد درر ابن بري

خ دار الكتب الوطنية تونس ٢٨١ والظاهرية ١٢٠٦ومتحف الجزائر ٢٦٧ وغيرها انظر (الفهرس الشامل (قراءات): ٤٤).

عليه حاشيتان: عبد الرحمن بن محمد الخباز المتوفى سنة ٩٩٤هـ (الفهرس الشامل (قراآت): ٣٢).

بذل العلم والود في شرح تفصيل العقد

خ دار الكتب الوطنية تونس ٨/ ٣٨٤خ سنة ١١٢٨هـ في أربعين ورقة.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي القاسم الجزولي (القراء والقراءات بالمغرب: ٨٠)

أنوار التعريف لذوي التفصيل والتعريف

فرغ منه سنة ١٠٢٦هـ.

أبو العباس احمد بن ادريس الفاسى (المصدر السابق: ٨٠)

شرح تفصيل عقد الدرر

مسعود بن محمد بن جمّوع المتوفى سنة ١١١٩هـ (سيأتي).

كفاية التحصيل في شرح التفصيل

خ سنة ١١٩٧هـ بمتحف الجزائر ١٨/ ٨٩

(٣٧٤) في ١٠٧ورقات انظر (الفهرس الشامل: ١٦٥).

شرح درر ابن بري (القراء والقراءات بالمغرب: 140)

العقد الجامع للدرر اللوامع

شرح درر اللوامع.

شرح الدرر اللوامع

الفجر الساطع شرح الدرر اللوامع

الروض الجامع شرح الدرر اللوامع

جمع المعاني للذرية والمباحث السنية في تقييد البرية

إرشاد القاري والسامع لكتاب الدرر اللوامع

النجوم الطوالع

البدر الساطع على الدرر اللوامع

شرح منظومة ابن بري

خ سنة ١١٩٧هـ بمتحف الجزائر ١٨/ ٨٩

(٣٧٤) في ١٠٧ورقات انظر (الفهرس الشامل: ١٦٥).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن العباس التلمساني المتوفى بعد سنة ٩٢٠هـ (سياتى بعد قليل وفي مورد الظمآن)

شرح درر ابن بري (القراء والقراءات بالمغرب: ١٤٠)

عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأنصاري المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٩٦، سلوة الأنفاس ٢: ٢٧٤وسبق في عدة مواضع).

العقد الجامع للدرر اللوامع

خ بلدية الإسكندرية ٥٢٢د.

أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن سراج السجلماسي الجزائري الأنصاري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (شجرة النور: ٣٠٨، هدية العارفين ١: ٧٥٦).

شرح درر اللوامع.

عبد القوي بن أحمد المجاصي

شرح الدرر اللوامع

خ الظاهرية ٢٥٥/ ٢٢٢٦ودار الكتب المصرية ٣٥٨٨.

عبد الرحمن بن أبي القاسم المكناسي الفاسي المعروف بابن القاضي المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (كحالة ٥: ١٦٥، شجرة النور: ٣١٢).

الفجر الساطع شرح الدرر اللوامع

خ دار الكتب الوطنية بتونس ١: ٣١٠ وجامع الزيتونة بتونس ٤٠٢/ ٢٤وزاوية الهاملي بالجزائر ٥٠ (الفهرس الشامل قراءات: ١٤٨).

مسعود بن محمد بن جمّوع المتوفى سنة ١١١٩هـ (الأعلام ٧: ٢٢٠).

الروض الجامع شرح الدرر اللوامع

خ الخزانة العامة بالرباط ٨٠٥والمكتبة الحسينية بالرباط ١: ١١٩وتطوان ١٠٣.

محمد بن عيسى الوارثني

جمع المعاني للذرية والمباحث السنية في تقييد البرية

خ خزانة تطوان ٨٥٨م.

أحمد الطالب بن محمود بن عمر

إرشاد القاري والسامع لكتاب الدرر اللوامع

خ دار الكتب المصرية ٦ش.

إبراهيم بن أحمد المارغني التونسي المتوفى بعد سنة ١٣٢١هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٤٦).

النجوم الطوالع

طبع تونس سنة ١٣٢٢هـ (بروكلمان ٧: ٤٦٣).

الطالب عبد الله بن الحاج محمد الرقيق العلوشي المتوفى ١٢٢٠هـ (بلاد شنقيط:

٥٧٨)

البدر الساطع على الدرر اللوامع

محمد بن حسن بن عبد القادر العرائشي الملياني المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (سبق في الآجرومية).

شرح منظومة ابن بري

(معجم المعاجم والمشيخات ٢: ٤١١).

محمد بن حبيب الله بن مايابي الجكنى المتوفى

١٣٦٤ - هـ (سبق)

كنز المطالع في شرح الفاظ الدرر اللوامع

تبصرة المبتدين في الدرر لابن برى

شرح الدرر اللوامع

شرح الدرر اللوامع

الذيل على تاريخ والده

محمد بن حبيب الله بن مايابي الجكنى المتوفى

١٣٦٤ - هـ (سبق)

كنز المطالع في شرح الفاظ الدرر اللوامع

(بلاد شنقيط: ٥٧١).

محمد محمود بن محمد الأمين اللمتونى (بلاد شنقيط: ٥٩٧)

تبصرة المبتدين في الدرر لابن برى

محمد بن عبد الله بن اغشمت المجلسي (بلاد شنقيط: ٥٩)

شرح الدرر اللوامع

مالك بن أحمد الأفرم الجكنى (بلاد شنقيط: ٥٤٦)

شرح الدرر اللوامع

الدرعية مساعد الإخوان درة الأسلاك في دولة الأتراك لبدر الدين حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٧٧٩هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٢٩وأعلام النبلاء ٥: ٦٦والأعلام ٢: ٢٠٨) تاريخ مرتب حسب السنين بناه على السجع، طبع بمصر سنة ١٢٨٩هـ ودمشق سنة ١٣٨٧هـ.

* * * عز الدين أبو الحسن طاهر بن حسن بن حبيب المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في البردة وغيرها).

الذيل على تاريخ والده

بالسجع على طريقة والده أيضا انتهى فيه إلى سنة ٨٠٢هـ.

أبو الحسن علي بن محمد بن سعد الطائي الجبريني المعروف بابن خطيب الناصرية المتوفى سنة ٨٤٣هـ (الضوء اللامع ٥: ٣٠٣وإعلام النبلاء ٥: ٢٢٤والأعلام ٥: ٨).

* مختصر درة الأسلاك (كشف الظنون: ٧٢٨).

الدرة الألفية ألفية إبن معطى الدرة البهية ألفية إبن مالك الدرة البهية لمهدي بحر العلوم النجفي المتوفى سنة ١٢١٢هـ.

(ذريعة ١٣: ٢٣٥) منظومة في الفقه على مذهب الإمامية طبعت بطهران سنة ١٢٤٧هـ وسنة ١٢٦٩هـ وسنة ١٣٢٩هـ (معجم المطبوعات العربية بإيران: ٤٩٥).

* * *

آغا الدربندي (ذريعة ١٣: ٢٣٦).

خزائن الأحكام.

شرح الدرة البهية.

كشف الأسرار الخفية.

شرح الدرة البهية.

شرح الدرة البهية.

شرح الدرة البهية.

شرح الدرة البهية.

شرح الدرة البهية.

شرح الدرة البهية

شرح الدرة البهية للمؤلف

الجواهر المضيئة شرح الدرة البهية

* * *

آغا الدربندي (ذريعة ١٣: ٢٣٦).

خزائن الأحكام.

أبو تراب القزويني الحائري المدعو بميرزا آغا المتوفى بعد سنة ١٢٩٢هـ (ذريعة ١٣: ٢٣٦).

شرح الدرة البهية.

أبو القاسم بن أحمد الحسيني الكاشاني المتوفى سنة ١٣١٨هـ (ذريعة ١٣: ٢٣٦).

كشف الأسرار الخفية.

محمد باقر بن محمد الكروهرودي السلطان آبادي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (ذريعة ١٣: ١٣٦).

شرح الدرة البهية.

جواد بن محرم علي بن كلب قاسم الطارمي (ذريعة ١٣: ٢٣٦).

شرح الدرة البهية.

جواد بن علي بن محمد السبيتي العاملي (ذريعة ١٣: ٢٣٦).

شرح الدرة البهية.

حسن اليزدي (ذريعة ١٣: ٢٣٧).

شرح الدرة البهية.

حسين بن رضا بن مهدي بحر العلوم النجفي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (ذريعة ١٣: ٢٣٧).

شرح الدرة البهية.

محمد باقر الحائري (ذريعة ١٣: ٢٣٧).

شرح الدرة البهية

وانظر بقية شروح الدرة البهية في الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١٣: ٢٤١٢٣٧.

الدرة البهية في المسائل الفقهية لمحمد بن محمد بن أحمد بن موسى السخاوي المتوفى سنة ٩١٣هـ.

(نيل الابتهاج: ٢٣٢وشجرة النور الزكية: ٢٦٩).

* * *شرح الدرة البهية للمؤلف

خ برنستون (جاريت) ٩١٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٦٢).

الدرة البهية في المنطق لعبد الحق مسكين بن سيف الدين الدهلوي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (بروكلمان ٩: ٢٣٢).

* * * مقبول أحمد

الجواهر المضيئة شرح الدرة البهية

طبع بالهند سنة ١٢٨٠هـ.

هبة المنان في شرح درة البيان للناظم

شرح الدرة البيضاء للناظم

شرح الدرة البيضاء

حاشية على شرح منظومة الدرة البيضاء (على شرح الناظم).

درة البيان في التجويد لمحمود بن عثمان الموصلي (القرن الثاني عشر).

قصيدة لامية أولها:

إلهي لك الحمد الكثير فصلي يا ... إلهي على المختار أوفى وأكملا

* * *

هبة المنان في شرح درة البيان للناظم

أوله: الحمد لله الذي أنزل على عباده قرآنا وجعله لكل شيء تبيانا الخ خ برلين ٥٣٢.

الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء لعبد الرحمن بن محمد الصغير الأخضري الجزائري المتوفى سنة ٩٤٣هـ (سبق في الجوهر المكنون).

منظومة في الفرائض والحساب أولها:

يقول راجي العفو والغفران ... الأخضري عابد الرحمن

الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٥٦) طبعت بالمغرب (سركيس: ٤٠٧).

* * *شرح الدرة البيضاء للناظم

أوله: الحمد لله الموصوف بصفة العظمة والكمال الخ خ جامعة قاريونس ١٠٢١ وأخرى بنفس المكتبة ١٠١٧ونسخ أخرى طبع بمصر مطبعة شرف سنة ١٣٠٩هـ (سركيس: ٤٠٧).

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم فتاتة التونسي المتوفى سنة ١١١٥هـ (شجرة النور: ٣٢٠).

شرح الدرة البيضاء

خ دار الكتب الوطنية بتونس: ٣٢٢وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٩٨وثالثة (نفس المكتبة) برقم ٩١٤ونسخ أخرى.

أبو عبد الله محمد الدرناوي المغربي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (كحالة ٩: ٢٩٩).

حاشية على شرح منظومة الدرة البيضاء (على شرح الناظم).

خ أزهرية (٢١٣) ١٦١٥٣وأخرى بدار الكتب الوطنية بتونس رقم ٥٩٣وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ١١٩ورابعة بنفس المكتبة برقم ١٢٠.

شرح الدرة البيضاء

فيض المنان على الدرة البيضاء للأخضري

تكملة لتأليف الأخضري في الفقه

الفلق البهي على نظم الأخضري

كوكب المشتري على نظم الأخضري

شرح الدرة البيضاء

حلل العبقري على نظم الأخضري

شرح الدرة البيضاء

الغرة في شرح فقه الدرة

اللؤلؤة شرح الدرة التاجية

محمد بن صالح بن مجدي ملوكة التونسي المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (شجرة النور: ٣٩٠، الأعلام ٦: ١٦٤).

شرح الدرة البيضاء

خ بدار الكتب الوطنية بتونس ٢٩٤ورقم ٣٨٠٩ورقم ٤١٧٠.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

فيض المنان على الدرة البيضاء للأخضري

(هدية العارفين ٢: ٢٨٣).

محمد بن محمد المراكشي المعروف بابن قدور المتوفى بعد سنة ١٢٧٠هـ (معلمة الفقه المالكي:

٩٣).

تكملة لتأليف الأخضري في الفقه

محمد بن محفوظ الأجيجي

الفلق البهي على نظم الأخضري

خ موريتانيا ١٧٧٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤٣).

سيدي بن محمد العبدلي

كوكب المشتري على نظم الأخضري

خ موريتانيا (الفهرس الشامل ٨: ٤٦٥).

عبد الرحمن بن أبي محمد الصغير

شرح الدرة البيضاء

خ الحرم النبوي بالمدينة المشرفة مكتبة الحرم النبوي ٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٦٣).

عبد الله بن أحمد الشنقيطي

حلل العبقري على نظم الأخضري

خ دار الكتب الوطنية تونس ٣١٨.

محمد بن علي بن يوسف بن يالوشة التونسي المتوفى ١٣١٤هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥:

١٤٥).

شرح الدرة البيضاء

محمد الصادق بن محمد بن محمد الشطي المساكنى التونسي المتوفى ١٣٦٤هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١٩٦).

الغرة في شرح فقه الدرة

طبع بتونس سنة ١٣٥٥هـ.

الدرة التاجية في الحساب لمحمد الخطيب الأربلي

* * * مجهول

اللؤلؤة شرح الدرة التاجية

أوله: الحمد لله الواحد ولا تعدد له أبد الخ خ أفيون استانبول.

درة التوحيد لحسين بن سليم بن سلامة الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (سبق في الآجرومية)

فتوحات الرشيد في شرح درة التوحيد لأخيه.

القول المفيد لمعاني درة التوحيد للمؤلف

ضوء الذبالة شرح الدرة الحنفية للناظم

شرح الدرة السنية للمؤلف

منظومة في التوحيد (ذيل كشف الظنون ١: ٤٥٧).

* * * عبد الله بن سليم بن سلامة الدجاني اليافي

(هدية العارفين ١: ٤٩٠).

فتوحات الرشيد في شرح درة التوحيد لأخيه.

درة التوحيد لأحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق)

* * *القول المفيد لمعاني درة التوحيد للمؤلف

أوله: الحمد لمن شهد بوجوده الموجود وبرهان وحدانيته نطق بأنه المعبود الخ خ سنة ١١١٥هـ دار الكتب المصرية ٢٥٣ (الخديوية ٨: ٢٩٩) وبرنستون ٢٠٨٨ وبرلين ٥١٤٧وجوتا ٧٠٣وسليم آغا ٦٢٦ (بروكلمان ٨: ٣٨٠).

الدرة الخفية في الألغاز العربية للشيخ محمد بن أحمد بن علي بن سليمان المعري المعروف بابن الركن المتوفى سنة ٨٨٠هـ.

(الضوء اللامع ٧: ١٣، كحالة ٨: ٢٩٧). منظومة.

* * *ضوء الذبالة شرح الدرة الحنفية للناظم

أوله: أما بعد حمدا لله على ما ألهم من البيان الخ خ سنة ٨٩٥هـ بدار الكتب المصرية ٣٤ش أخرى صامصون (تركيا) ٤١٨.

الدرة السنية ألفية العراقي في السيرة الدرة السنية في بيان المجاز والإستعارة المصرحة والمكنية لعلي بن عبد البر الونائي المتوفى سنة ١٢١١هـ (سيأتي في الرحبية).

* * *شرح الدرة السنية للمؤلف

أوله بعد الديباجة: هذا شرح لطيف على مقدمتي في المجاز الخ خ أزهرية (٣١) ٨٥٦.

شرح الدرة السنية

تكملة درة الغواص

حاشية على درة الغواص.

الرد على الحريري في درة الغواص

اللباب في الرد على ابن الخشاب (من حواشي درة الغواص)

الدرة السنية في العقيدة السنّية لعلاء الدين علي بن محمد بن أبي بكر بن شرف المارديني

(كشف الظنون ١: ٧٤٠) قصيدة ميمية.

* * * أحمد بن علي البقاعي

شرح الدرة السنية

أوله: الحمد لله الذي ثبت وجوده بالبراهين الخ (كشف الظنون: ٧٤٠).

درة الغواص في أوهام الخواص لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد الحريري المتوفى سنة ٥١٦هـ.

(وفيات الأعيان: ٥٠٨، معجم الأدباء ٦: ١٦٧، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٩٥، بغية الوعاة: ٣٧٨، شذرات الذهب ٤: ٥٠) أوله: أما بعد حمد الله الذي عم عباده بوظائف العوارف الخ خ برلين ٦٥٠٣ميونيخ ٦٩باريس ٦٦٢٧ودار الكتب المصرية ٧٧طبع في ليبزك سنة ١٨٧١م وفي مصر سنة ١٢٧٣هـ وبولاق سنة ١٢٩٢وسنة ١٣٠٢وتكررت طبعاته.

* * * أبو منصور موهوب بن أبي طاهر أحمد بن خضر الجواليقي المتوفى سنة ٥٤٠هـ (سبق في أدب الكاتب).

تكملة درة الغواص

خ دار الكتب المصرية ١٩٨مجاميع والآصفية ١٨٧م والظاهرية ١٥٩٢ وشستربتي ٤٩١٣وكوبريلي ١٢٤٠.

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبيد الله بن الخشاب المتوفى سنة ٥٦٧هـ (انباه الرواة ٢: ٩٩، معجم الأدباء ١٢: ٤٧٠، بغية الوعاة: ٢٧٦وسبق في جمل الزجاج).

حاشية على درة الغواص.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن ظفر الصقلي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (معجم الأدباء ٧: ١٠٢، الوافي بالوفيات ١: ١٤١، بغية الوعاة: ٥٩، الأعلام: ٥٩).

الرد على الحريري في درة الغواص

(خزانة الأدب ١: ١٢٧) خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ١٢آصفية ١: ٤٨/ ١٢١.

أبو محمد عبد الله بن أبي الوحش بري بن عبد الله بن عبد الجبار المقدسي المعروف بابن بري المتوفى سنة ٥٨٢هـ (معجم الأدباء ١٢: ٥٦، وفيات الأعيان ١: ٢٦٨، بغية الوعاة: ٢٧٨، هدية العارفين ١: ٤٥٧).

اللباب في الرد على ابن الخشاب (من حواشي درة الغواص)

مختصر درة الغواص

تهذيب الخواص من درة الغواص

شرح درة الغواص.

سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

عقد الخلاص في نقد كلام الخواص

رسالة تعقب فيها على درة الغواص

شرح درة الغواص (هدية العارفين 1: 161)

مختصر درة الغواص

حاشية على درة الغواص

خ دار الكتب المصرية ١٩٨مجاميع.

أبو القاسم عبد الرحيم بن رضي الدين محمد بن محمد بن يونس بن منعة الشافعي الموصلي المتوفى سنة ٦٧١هـ (سبق في التنبيه).

مختصر درة الغواص

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٣٧).

محمد بن مكرم بن علي بن منظور المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق).

تهذيب الخواص من درة الغواص

أوله: الحمد لله واقي ألسنة العلماء من التحريف والتبديل الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٣٤١) خ جامعة استانبول (معجم المعاجم: ٨٨).

عز الدين محمد بن أبي بكر الأنصاري الفوي (فهرس برلين ٦: ٢٩وكشف الظنون: ٧٤١).

شرح درة الغواص.

خ ييل ٤٧منسوبا لمحمد أبي بكر الفوي والفوي ذكر كحالة في معجم المؤلفين ٣: ٧٤ترجمه لرجل هو أبو بكر بن محمد بن عبد المحسن الفوي كان حيا سنة ٧٠٠هـ فلعله والد المذكور أو هو نفسه والله أعلم.

محمد بن إبراهيم الحنبلي التاذفي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

(خزانة الأدب ١: ٢٧) خ دار الكتب المصرية ٢٥٤طبع.

عقد الخلاص في نقد كلام الخواص

ط بيروت سنة ١٤٠٧هـ.

علي بن بالي بن محمد أوزن المعروف بمنق المتوفى سنة ٩٩٢هـ (الأعلام ٤: ٢٦٥).

رسالة تعقب فيها على درة الغواص

خ مغنيسيا بتركيا برقم ٥٤٢٤.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر المصري المعروف بالشهاب الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق. وانظر خلاصة الأثر ١: ٢٣١).

شرح درة الغواص (هدية العارفين ١: ١٦١)

أوله: أحمد الله الذي جعل حمده في أوج الأدب درة الخ خ أوقاف بغداد ٢١٥ودار الكتب المصرية ٥٧٧٩والظاهرية ٨٧٦٠ ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٩١١وبرنستن ٣٤٧٦ونسخ أخرى طبع باستانبول سنة ١٢٩٩هـ في ٢٦٤صفحة.

عثمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (الأعلام ٤: ٢٠٢ وسبق في عدة مواضع).

مختصر درة الغواص

خ بريل ثان ٢٩٤ (بروكلمان ٣: ٥٣) والأزهرية ٩١مجاميع ١٩٥٦ودار الكتب المصرية ٤٦٢٣٣.

أبو عبد الله محمد بن الطيب الشرقي الصميلي الفاسي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (معجم المعاجم:

٨٧).

حاشية على درة الغواص

شهاب الدين أبو الثنا محمود بن عبد الله بن

محمود الآلوسي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق)

تحفة الخواص شرح درة الغواص.

شرح الدرة الفاخرة للجامي

الفريدة النادرة في شرح الدرة الفاخرة

شهاب الدين أبو الثنا محمود بن عبد الله بن

محمود الآلوسي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق)

١ - كشف الطرة عن الغرة بشرح الدرة خ أوقاف بغداد ٢/ ٣٧٢مجاميع وطبع بدمشق بالمطبعة الحنفية سنة ١٣٠١هـ في ٤٧٧صفحة.

٢ - غاية الإخلاص بتهذيب نظم درة الغواص.

محمد الأمين بن حسن الكاظمي المتوفى ١٣٣٤هـ (كحالة ٩: (٧)

تحفة الخواص شرح درة الغواص.

سراج الدين عمر بن محمد بن حسن الوراق المتوفى سنة ٦٩٥هـ (فوات الوفيات ٢: ١٠٨، بغية الوعاة: ٣٦٣، الأعلام ٥: ٦٣).

نظم درة الغواص وشرحه أوله: بحمد ربي ذي الجلال ابتدى

هادي الوري بالمصطفى محمد

صلى عليه الله ما جن الدجى

وما بدا الصبح وما تبلجا

خ أوقاف بغداد: ٣٠٩.

أبو الفتوح عبد القادر بن إبراهيم بن السفيه المحلي المتوفى سنة ٩٠٧هـ (الضوء اللامع ٤: ٢٦٠ وسبق في يانت سعاد).

نظم درة الغواص وشرحه (هدية العارفين ١: ٥٩٨) خ سنة ١٠٥٤ بمكتبة عارف حكمت ١٦٢أدب.

يوسف المراكشي السبتي البيباني الحسني الدمشقي المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (كحالة ١٣: ٣٣٥).

منظومة درة الغواص.

زين الدين أحمد بن زين الصياد المرصفي الشافعي الأزهري المصري المتوفى سنة ١٣٠١هـ (كحالة ٤: ١٩١).

عنوان المسرة بشرح محاسن الدرة (منظومة).

الدرجة الفاخرة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين لعبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سياتي في الحاجبية).

خ بطرسبورغ ٢٤٧٧وبرلين ٢٣٢٤ومانشستر ١٧طبع بمصر سنة ١٣٢٨هـ بهامش أساس التقديس.

* * * عبد الغفور اللاري المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

شرح الدرة الفاخرة للجامي

خ بطرسبورغ ٢٤٧٩ودار الكتب المصرية ثان ١/ ٨٦.

أبو العصمة محمد بن معصوم بن مولانا بابا السمرقندي

الفريدة النادرة في شرح الدرة الفاخرة

خ بطرسبورغ ٢٤٨.

القدسية الطاهرة شرح الدرة الفاخرة

غوص البحار الزاخرة للدرة الفاخرة

الرسالة القدسية الطاهرة بشرح الدرة الفاخرة.

إبراهيم بن حسين الكردي الحسين آبادي

(سبق).

القدسية الطاهرة شرح الدرة الفاخرة

خ عارف حكمت ٣٢والأسكندرية ٩٦ فنون.

الدرة الفاخرة في الكشف عن علوم الآخرة لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

خ برلين ٢٧٣٥وباريس ١٣٨١واستانبول العمومية ٣٦٨١ودار الكتب المصرية ٢٨٠٠تصوف وغيرها (مؤلفات الغزالي: ٢٢٢) طبع بمصر سنة ١٢٨هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٤٦هـ.

* * * محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

غوص البحار الزاخرة للدرة الفاخرة

فرغ من تأليفه سنة ١٠٤٧هـ خ سنة ١١٣٦هـ في ٢٠٩ورقة بدار الكتب المصرية برقم ١٧٢تصوف حليم وأخرى باستانبول قليج علي برقم ٥٦٩والأزهرية (٣٠٣) ٢١٣٥.

إبراهيم بن حيدر بن أحمد الكردي الصفوي الحسين آبادي الشافعي المتوفى سنة ١٢٨٢هـ (كحالة ١: ٢٧).

الرسالة القدسية الطاهرة بشرح الدرة الفاخرة.

جلال الدين بن عبد الرحمن ابي بكر السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

تخريج أحاديث الدرة الفاخرة (جلال الدين السيوطي لاياد الطباع: ٣٣١).

درة القاري لعز الدين عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف الرسعني (نسبة إلى رأس عين الخابور) الحنبلي المتوفى سنة ٦٦١هـ.

(تذكرة الحفاظ ٤: ٢٣٥وشذرات الذهب ٥: ٣٠٥وكحالة ٥: ٣١٨) قصيدة تائية من البسيط في الفرق بين الضاد والطاء يقول صاحب كشف الظنون هي من أفضل ما ألف في هذا الموضوع (كشف الظنون: ٧٤٣) خ شستربتي وبرلين والظاهرية (معجم الموضوعات المطروقة: ٧٧٠) طبعت بمجلة مجمع اللغة العربية بالأردن سنة ١٤٠٦هـ (مشهور: الإشارة: ٧٣).

* * *

مجهول

كاشف محاسن الغرة لطالب منافع الدرة

شرح درة الكنز للناظم

شرح الدرة المضيئة

شرح مقدمة الحناوي في النحو

شرح الدرة المضية

* * *

مجهول

كاشف محاسن الغرة لطالب منافع الدرة

أوله: الحمد لله الذي لا نحصى ثناء عليه الخ خ شستربتي ٣٦٥٣.

درة الكنز في واجبات الصلاة وسننها وشروط الإمامة لأبي الإخلاص حسن بن عمار بن يوسف الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

منظومة.

* * *شرح درة الكنز للناظم

خ دار الكتب المصرية ٤٥مجاميع.

الدرة المضية عقيدة السفاريني الدرة المضية في علم العربية لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم الفيشي الحناوي الأنصاري المالكي المتوفى سنة ٨٤٨هـ.

(الضوء اللامع ٢: ٦٩، بغية الوعاة: ١٥٥، كحالة ٢: ٦٢) مقدمة في النحو اختصرها من شذور الذهب (كشف الظنون: ٧٤٤).

* * * محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد المعطي المحيوي الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (سبق في الألفية لابن مالك).

شرح الدرة المضيئة

(كشف الظنون: ٧٤٤).

أبو السعادات بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن البلقيني الكناني المتوفى سنة ٨٩٠هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح مقدمة الحناوي في النحو

(كحالة ١١: ١٢).

الدمياطي

شرح الدرة المضية

(كشف الظنون: ٧٤٤).

شرح الدرة المضية للناظم

شرح الدرة المضية

إيضاح الدرة المضية

شرح الدرة المضية

عقد الدرر المضيئة للقراءات الثلاث المروية

الغرة البهية

شرح الدرة المضية

الدرة المضية في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية لشمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٢هـ.

نظمها تكملة للشاطبية وعلى وزنها ورويها أولها:

قل الحمد لله الذي وحده علا

خ سنة ٨٣٣هـ بجامع صنعاء ١٥٦٧والأزهرية (١١٧٥) ٣٢٨٦٤وشستربتي ٣٦٦١ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (قراآت): ٩٦) طبع بمصر سنة ١٣٠٨هـ حجرية.

* * *شرح الدرة المضية للناظم

خ الجامعة الأمريكية (بيروت) ٢٩٧وخزانة الرباط ٢١٥٣وأسعد أفندي استانبول ٤ (٢٦).

أحمد بن محمد بن محمد الجزري (ابن المؤلف) المتوفى سنة ٨٣٥هـ (الأعلام ١: ٢٢٧).

شرح الدرة المضية

خ جامعة ييل بأمريكا ٥٩٠والفاتح استانبول ٤ (٤٣) و ٥ (٤٤) (الفهرس الشامل: ١٢٢).

عثمان بن عمر الناشري الزبيدي المتوفى سنة ٨٤٨هـ (الضوء اللامع ٥: ١٣٤، الروض الأعن ٢: ٩٨).

إيضاح الدرة المضية

خ سنة ٨٣٣بجامع صنعاء ٤٦تجويد وخدا بخش ١٣٧والظاهرية ٣٦٤ (الفهرس الشامل: ٢٧) طبع أخيرا.

محب الدين أبو القاسم محمد بن محمد النويري المالكي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٤٦، الأعلام ٧: ٤٧).

شرح الدرة المضية

خ متحف طوب قوب استانبول ١٦٧٤ والأزهرية (٦٧) ٤٤٧٢والظاهرية ٨٤٨٣ ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل:

١٢٢).

محمد بن محمود السمرقندي المتوفى نحو سنة ٨٧٠هـ.

عقد الدرر المضيئة للقراءات الثلاث المروية

فرغ منه مؤلفه سنة ٨٢٨هـ وأهداه إلى السلطان محمد الفاتح (كشف الظنون:

٧٤٣) خ عارف حكمت المدينة المنورة ٤١ قراءات والمحمودية بالمدينة المنورة ٤٩ (الفهرس الشامل (قراءات) ١٣٧).

أحمد بن عبد الحق الشافعي الأزهري

الغرة البهية

خ البنجاب لاهور ٥٨والأزهرية ٣٨١ والتيمورية ٥٠١.

خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

شرح الدرة المضية

الغرة شرح الدرة المضية

المناهل الروية شرح الدرة المضية

شرح الدرة المضية

المنح الإلهية شرح الدرة المضيئة

فتح المجيد المرشد لطوال القصيد

حاشية على الدرة في القراءات.

شرح الدرة المضية

الغرة البهية شرح الدرة المضية

جامع المسرة في شواهد الشاطبية والدرة

خ بتنة ٢: ٣٦٧ (كذا في بروكلمان ٧: ٢٢٢).

جمال الدين حسين بن علي بن عبد الرحمن الحصني المتوفى سنة ٩٦٣هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨، كحالة ٤: ٣٠).

الغرة شرح الدرة المضية

خ برلين ٦٦٤.

محمد بن أحمد مفضل الملحاني اليمني

المناهل الروية شرح الدرة المضية

خ سنة ١٠٦٢هـ جامع صنعاء ٩٣ مجاميع.

محيي الدين محمد بدر الدين المنشي الأقحصاري الرومي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٠، الأعلام ٦: ٥١).

شرح الدرة المضية

خ دار الكتب المصرية أول ١: ١٠٨ (بروكلمان ٧: ٢٢٢).

أبو الصلاح علي بن محسن الصعيدي المالكي المعروف بالرميلي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٥، كحالة ٧: ١٧٥).

المنح الإلهية شرح الدرة المضيئة

خ سنة ١٣١٤هـ جامعة محمد بن سعود ١١٧وبلدية الاسكندرية ١٦٨٠ب والأزهرية ٣٥٤٨.

إدريس بن محمد بن أحمد الحسني الإدريسي المعروف بالمنجرة الفاسي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سبق).

فتح المجيد المرشد لطوال القصيد

خ التيمورية ١٢٩مجاميع.

أبو العباس أحمد بن برناز الحنفي التونسي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (الأعلام ١: ١٠٣).

حاشية على الدرة في القراءات.

محمد بن حسن بن محمد السمنودي الأزهري المعروف بالمنير الشافعي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سلك الدرر ٤: ١٢٢، عجائب الآثار ٢: ٩٤، الأعلام ٦: ٩٢).

شرح الدرة المضية

خ برنستون ٢/ ٥١٥ (٢٢٩) ودار الكتب المصرية ١/ ٢ (٢٤) طبع بمطبعة التقدم بمصر سنة ١٣٠٤هـ (سركيس: ١٠٥٢).

أحمد بن عبد الجواد (عبد الحق) الوائي الأزهري

الغرة البهية شرح الدرة المضية

ح أزهرية ٣٨١ (٢٨٤٤٨) والحرم المكي ٢١ دهلوي والتيمورية ٥٠١ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٤٣).

سليمان بن حسين الجمزوري المتوفى بعد سنة ١٢٩٨هـ (سبق)

جامع المسرة في شواهد الشاطبية والدرة

خ المسجد الأحمدي بطنطا ٣٤٢٣٤.

رضوان بن محمد المخللاتي المتوفى سنة ١٣١١هـ (سبق).

١ - فتح المقفلات لما تضمنه نظم الدرة في القراءات خ دار الكتب المصرية برقم ٤٣٣ والتيمورية ٥٧.

٢ - حواش على الدرة خ جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض ٢٥٣٠.

المورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبد الغني

الفوائد المزهرة في شرح الدرة المنتصرة

الجواهر المضيئة في شرح الدرة المنيفة للمؤلف

الدرة المضية في السيرة النبوية لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الجماعيلي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (سبق).

خ باريس ١٩٦٦جامعة استانبول ٤٣٥٩برنستون ٤٥١٠ (الفهرس الشامل (سيرة): ٣٠٩).

* * * عبد الكريم بن عبد النور القطب الحلبي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (الأعلام ٤: ٥٣).

المورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبد الغني

خ داماد إبراهيم (استانبول) ٤٢٠ومتحف طوب قوب ٦٠٢١ (الفهرس الشامل (سيرة): ٩١٣).

الدرة المنتصرة في المعفو من النجاسات للشيخ أحمد الشرنبلالي ط بتحقيق عبد العزيز بن خليفة القصار بدار ابن حزم بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

* * * أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

الفوائد المزهرة في شرح الدرة المنتصرة

أوله: الحمد لله الذي يعفو عن السيئات بفضله الخ خ سنة ١٢٨٠هـ في ٦٠ورقة بدار الكتب المصرية برقم ٢٥٢٩٦ب وأخرى بنفس الدار برقم ٩٧٨ومكتبة مكة المكرمة ٤١والأزهرية ٢٩٠١.

الدرة المنتصرة منظومة الشرنبلالي الدرة المنيفة في فقه الإمام أبي حنيفة لعمر بن عمر الزهري الدفري المصري المتوفى سنة ١٠٧٩هـ.

(خلاصة الأثر ٣: ٢٢٠هدية العارفين ١: ٧٩٧وكحالة ٧: ٣٠٣) خ الأزهرية (٢٥) ١٠٢٢ورضا رامبور ٣/ ٣٠٨وجامعة كمبردج ١٤٤٣ (الفهرس الشامل ٤: ١٦٤).

* * *الجواهر المضيئة في شرح الدرة المنيفة للمؤلف

(هدية العارفين ١: ٧٩٧).

شرح الدروس الشرعية.

مشارق الشموس في شرح الدروس

شرح الدروس.

شرح الدروس.

شرح الدروس.

شرح الدروس

الدرة النحوية (العمريطية) الآجرومية الدروس الشرعية في فقه الإمامية لمحمد بن مكي الجزيني العاملي المتوفى سنة ٧٨٦هـ.

(ذريعة ١٣: ٢٤٢) طبع في إيران سنة ١٢٦٩هـ وأعيد طبعه بقم سنة ١٤١٢هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٤٩٦).

* * * جواد بن سعد الكاظمي (ذريعة ١٣: ٢٤٣).

شرح الدروس الشرعية.

حسين بن محمد الخوانساري المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (ذريعة ١٣: ٢٤٤).

مشارق الشموس في شرح الدروس

طبع في طهران سنة ١٣٠٥وأعيد طبعه سنة ١٣١١هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٥٤٣).

محمد حسن بن محمد صالح كبه البغدادي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (ذريعة ١٣: ٢٤٤).

شرح الدروس.

عيسى بن محمد صالح التبريزي الأصفهاني المتوفى قبل سنة ١٠٧٣هـ (ذريعة ١٣: ٢٤٤).

شرح الدروس.

محمد مهدي بن هداية الله الموسوي الأصفهاني (ذريعة ١٣: ٢٤٤).

شرح الدروس.

جواد بن تقي ملا كتاب النجفي (ذريعة ١٣: ٢٤٤).

شرح الدروس

(تكملة شرح مشارق الشموس السابق).

الدريدية مقصورة إبن دريد دعاء ختم القرآن لمحمد بن أبي بكر بن أبي حربة اليمني المتوفى سنة ٧٢٤هـ.

(طبقات الخواص: ١٢٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨) خ جامع صنعاء ٨٨مجاميع وطبع ضمن مجموعة الذخائر القدسية.

* * * بدر الدين الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأهدل اليمني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (الضوء اللامع ٣: ١٤٥، البدر الطالع ١: ٢١٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٢٠).

كشف الكربة في شرح دعاء أبي حربة

شرح دعاء أبي حربة

مصباح أهل القربة في شرح دعاء أبي حربة

مطالب القربة في شرح دعاء أبي حربة

فتح الفتاح في شرح دعاء أبي حربة

الفتوحات القدسية في شرح التوسلات السمانية

شرح دعاء السيفي

شرح الدعائم

مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام

شرح كتاب الدعائم

كشف الكربة في شرح دعاء أبي حربة

خ جامع صنعاء ٨٨.

عبد الرحمن بن علي بن الديبع المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

شرح دعاء أبي حربة

(ذيل أجود المسلسلات:

٢٧٦).

أحمد بن الطيب الطنبداوي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (مصادر الفكر: ٢١٠)

مصباح أهل القربة في شرح دعاء أبي حربة

خ الامبروزيانا ٤٤٣مصور بجامعة ام القرى بمكة المكرمة).

الطاهر بن حسين الأهدل المتوفى سنة ٩٩٨هـ (النور السافر: ٤٤٩).

مطالب القربة في شرح دعاء أبي حربة

(مختصر شرح جده السابق الذكر) خ المكتبة الوطنية بتونس ٣٢٣١.

عبد اللطيف المخلافي (القرن العاشر) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٨٧).

فتح الفتاح في شرح دعاء أبي حربة

خ جامع صنعاء ١٥٣أدب.

دعاء السمان * * *

عبد الحميد بن محمد بن علي قدس المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (سبق).

الفتوحات القدسية في شرح التوسلات السمانية

خ علي أميري ١٠٧٩.

الدعاء السيفي * * *

خليل بن ثابت الأسكندي

شرح دعاء السيفي

خ عمومية استانبول ١٢٨٨.

الدعائم (منظومة في الفقه الاباضي) لابن أبي النظر العماني * * *

يحيى بن أبي العز الشماخي المتوفى بعد سنة ٧٠٤هـ (معجم أعلام الأباضية: ٤٥١)

شرح الدعائم

خلف بن أحمد الرقيشي

مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام

خ مسقط (الفهرس الشامل ٩: ٦٧٦).

محمد وصاف الأباضى

شرح كتاب الدعائم

شرح الدعائم

شرح دعوة الأطباء.

موصل ذوي الرسى إلى دفع الأسى

حقائق الدقائق على دقائق الحقائق

خ مسقط ٣٥ورضا رامبور ٢٧٤٥ (الفهرس الشامل (الفقه) ٥: ١٦٦).

محمد بن يوسف اطفيش المتوفى ١٣٣٢هـ (اعلام الاباضية: ٤٠٣).

شرح الدعائم

دعوة الأطباء للمختار بن الحسن بن عبدون المعروف بابن بطلان المتوفى سنة ٤٤٤هـ.

نشرها بشارة زلزل سنة ١٣١٩هـ بالإسكندرية.

* * * علي بن هبة الله بن علي بن الحسين بن أثردي المتوفى بعد سنة ٥٠٧هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ١: ٢٩٧وهدية العارفين ١: ٦٩٥ والأعلام ٥: ٣٠).

شرح دعوة الأطباء.

دفع الأسى في أذكار الصباح والمساء لإبراهيم بن حسن الإحسائي الحنفي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ.

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٣خلاصة الأثر ٢: ١٨وكحالة ١: ٢٠).

* * * محمد بن علي بن علان الصديقي البكري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق في عدة مواضع).

موصل ذوي الرسى إلى دفع الأسى

أوله: الحمد لله فالق الإصباح خالق الصباح والمساء الخ خ بتنه ٢٨٢٤.

دقائق الحقائق في معرفة حساب الدرج والدقائق لبدر الدين محمد بن سبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

خ برلين ٦٩٤هـ وباريس ٢٥٦٠والمتحف البريطاني ٧٦٧وبلدية الإسكندرية ٤٨حساب (بروكلمان ٧: ٥٤).

* * * بدر الدين حسن بن إبراهيم الجبرتي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق).

حقائق الدقائق على دقائق الحقائق

أوله: نحمدك اللهم على ما منحت من الحقائق ودقائقها الخ (هدية العارفين ١: ٣٠٠) خ دار الكتب المصرية ١٨٦ مجاميع أول ٥: ٢٩٤ (بروكلمان ٧: ٥٤).

شرح دقائق الفرائض

شرح منظومة ابن أبي الرجال

الطليعة الجلية على نظم الدلالة الكلية

دقائق الغوامض في علمي الإيصاء والفرائض لعمر بن عيسى بن عمر الباريني الشافعي ولد ببارين من قرى حماة المتوفى سنة ٧٦٤هـ.

(شذرات الذهب ٦: ١٠٢هدية العارفين ١: ٧٩كحالة ٧: ٣٠٤) منظومة في الفرائض أولها:

قال الفقيه عمر الباريني ... راجي عفو الله يوم الدين

وبعد فالعلم جليل قدره ... لا ينتهي بالخوض فيه بحره

الخ

* * * عمر بن تقي الدين بن إسماعيل بن عبادة الفرضي الحاسب المتوفى بعد سنة ١٠٣١هـ.

شرح دقائق الفرائض

خ برلين ٤٧١٥.

الدقائق المحكمه الجزرية الدلالة الكلية على الأحكام النجومية لعلي بن أبي الرجال الشيباني القيرواني القرطبي المتوفى سنة ٤٣٢هـ.

(الموسوعة المغربية ١: ١٢٧)، أرجوزة في النجوم أولها:

قال علي بن أبي الرجال ... الحمد لله الكبير العالي

* * *

أحمد بن حسن بن الخطيب المعروف بابن قنفذ القسنطيني المتوفى سنة ٨٠٩هـ (درة الحجال / ١: ٦٠، ونيل الابتهاج ٥٧وشجرة النور ٢٩٠ وسبق في مواضع متكررة.

شرح منظومة ابن أبي الرجال

خ المكتبة الوطنية بتونس ١٤٣٣٣م وخزانة الرباط ٢١٤٧د والعامة بالرباط ٢٤٦٠.

أحمد بن عبد الواحد الحسني المعروف بابن المواز الفاسي المتوفى سنة ١٣٤١هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١٢٥).

الطليعة الجلية على نظم الدلالة الكلية

خ بخزانة الرباط (الحسينية): ١٢٣.

دلائل الإعجاز لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة ٤٧١هـ.

(سير أعلام النبلاء ١٨: ٤٣٢، وشذرات الذهب ٣: ٣٤٠وسبق في الجمل). طبع بتصحيح الشيخ محمد رشيد رضا سنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣٢١هـ وسنة ١٣٨١هـ وتكررت طبعاته.

* * *

فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

اختصار دلائل الإعجاز (نهاية الايجاز في دراية الإعجاز)

مختصر دلائل الإعجاز.

الموجز في شرح دلائل الإعجاز

شرح دلائل الخيرات

وسائل الحسنات شرح دلائل الخيرات

مطالع النيرات في شرح دلائل الخيرات

شرح دلائل الخيرات.

* * *

فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

اختصار دلائل الإعجاز (نهاية الايجاز في دراية الإعجاز)

(معجم الأدباء: ٢٥٨٩ط إحسان عباس) طبع بمصر سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٢٧هـ وفي عمان (الأردن) سنة ١٣٦٥هـ.

محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحنيفي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (أعلام النبلاء ٧: ٦٧٨، كحالة ١١: ٢٣١).

مختصر دلائل الإعجاز.

جعفر دك الباب (معاصر).

الموجز في شرح دلائل الإعجاز

ط دمشق سنة ١٠٤١هـ.

دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار لأبي عبد الله محمد بن سليمان بن عبد الرحمن الجزولي السملالي الفاسي المتوفى سنة ٨٧٩هـ.

(نيل الابتهاج: ٣٠١٧، كحالة ١: ٥٢) أوله: الحمد لله الذي هدانا للإيمان الخ خ برلين ٣٩١٩ وميونيخ ١٧٣وباريس ١١٨٠ (بروكلمان ٧: ٤٩٠) طبع بمصر سنة ١٢٥٦وسنة ١٢٩٦وسنة ١٣٠٢ وسنة ١٢٧٩ (سركيس: ٦٩٧).

* * * احمد بن احمد زروق البرنسي المتوفى ٨٩٩هـ (سبق)

شرح دلائل الخيرات

(مقدمة عدة المريد: ١٣٧).

صالح القبرسي

وسائل الحسنات شرح دلائل الخيرات

خ لاله لي ١٥٦٨.

الملا علي القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في عدة مواضع).

مطالع النيرات في شرح دلائل الخيرات

خ مكتبة الأسد ١٢٠٨٥.

محمد أبو الغيث الكمراني القادري التونسي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٢).

شرح دلائل الخيرات.

أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الفاسي القصري المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٨، كحالة ٥: ١٩٤، اليواقيت الثمينة ١: ١٩١).

١ - حاشية على دلائل الخيرات (شجرة النور: ٢٩٩).

٢ - الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات خ دار الكتب المصرية ٦٣٦مجاميع. طبع

فاس سنة ١٣٢١هـ (معجم المطبوعات المغربية ٢٦٥)

مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات

الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات

مختصر دلائل الخيرات

شرح دلائل الخيرات

دفع العاهات في الصلاة على أفضل المخلوقات

تفريج الكربات والمهمات بشرح دلائل الخيرات

٢ - الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات خ دار الكتب المصرية ٦٣٦مجاميع. طبع

فاس سنة ١٣٢١هـ (معجم المطبوعات المغربية ٢٦٥)

أبو عبد الله محمد العربي بن أبي المحاسن يوسف بن محمد بن حامد الفاسي القصري المالكي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (شجرة النور:

٣٠٢، هدية العارفين ٢: ٢٨١).

مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات

أوله: الحمد لله الذي اختص رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بخالص حبه الخ خ الأزهرية (١٠) ١٥٢٣وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٢٤٧وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع بمطبعة وادي النيل بمصر سنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٢٩٩هـ وسنة ١٢٦٨هـ (سركيس: ١٤٣١).

عبد الرحمن بن محمد التمنارتي الفاسي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (كحالة ٥: ١٧٢). (يحقق مع سميه السابق)

الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات

خ الزيتونة تونس ٣: ٢٢٦ودار الكتب المصرية ١٧٧والإسكندرية (البلدية) ٥٩٩ ودار الكتب الوطنية تونس ٥١١وأخرى برقم ٢٤٤٩.

محمد بن عبد العزيز الرسموكي اليعقوبي (القرن الحادي عشر).

مختصر دلائل الخيرات

أوله: الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بمعرفته الخ خ في ٣٥ورقة بالصبيحية بسلا برقم ٥٣٢/ ٤.

أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السكوساري العجيجي الحسني (بروكلمان ٧: ٤٩٢).

شرح دلائل الخيرات

خ مدريد ١٣٤٣.

محمود القادري الكردي الشافعي المتوفى نحو سنة ١١٠٧هـ (بروكلمان ٧: ٤٩٣).

دفع العاهات في الصلاة على أفضل المخلوقات

خ المكتب الهند ٣٥٦وبشاور ٩٧٢.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي القصري المتوفى سنة ١١٠٩هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٣١٦، وكحالة ٨: ٣٠١).

١ - مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات (يحقق مع الكتاب السابق المسمى بنفس الاسم) خ دار الكتب المصرية ١٦٠١ وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة.

٢ - تحفة الأخيار ومعدن الأبرار العاكفين على دلائل الخيرات وشوارق الأنوار خ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٢٦١طبع بمصر سنة ١٣٠٩هـ.

عبد المعطي بن سالم السملاوي القادري الأزهري المتوفى سنة ١١٢٧هـ (سبق).

تفريج الكربات والمهمات بشرح دلائل الخيرات

أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة على

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سببا للخلوص من النيران الخ خ سنة ١١٢١هـ بالمكتبة الأزهرية (٧٥) ٥٧١٠ ودار الكتب المصرية ثان ١: ٢٨٠وباتافيا ٢٩٤ (بروكلمان ٧: ٤٩٣).

شرح دلائل الخيرات.

منور السريرات

شرح دلائل الخيرات

منبع البركات على دلائل الخيرات

استجلاب المرادات والمسرات في شرح دلائل الخيرات

طوالع الأنوار المسفرات في مطالع المسرات (مختصر مطالع المسرات السابق)

شرح دلائل الخيرات.

توفيق موفق الخيرات لنيل البركات في خدمة منبع السعادات بشرح دلائل الخيرات

شرح دلائل الخيرات

أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة على

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سببا للخلوص من النيران الخ خ سنة ١١٢١هـ بالمكتبة الأزهرية (٧٥) ٥٧١٠ ودار الكتب المصرية ثان ١: ٢٨٠وباتافيا ٢٩٤ (بروكلمان ٧: ٤٩٣).

محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدكدجي الدمشقي المتوفى سنة ١١٣١هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٥).

شرح دلائل الخيرات.

عبد الله الحمدوني الأزهري المتوفى سنة ١١٤٢هـ (بروكلمان ٧: ٤٩٢).

منور السريرات

خ بلدية الإسكندرية ٢٠٨٦د.

كاظم بن رجب الإمام المتوفى نحو سنة ١١٥٧هـ.

شرح دلائل الخيرات

أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة على المختار وسيلة لنيل شفاعته الخ خ كتب في البصرة سنة ١١٥٧هـ في ٥٣ورقة بأوقاف بغداد ٤٩١١.

محمد بن إسماعيل الشهير بالريحاني الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٥٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٦).

منبع البركات على دلائل الخيرات

خ السليمية ١٤٥والمتحف البريطاني ٢٥٢والإسكندرية ٣٠١١خ (بروكلمان ٧: ٤٩٢) وطوب قبو ٥٥.

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأنصاري المتوفى سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٨).

استجلاب المرادات والمسرات في شرح دلائل الخيرات

خ طوب قوب ٥٥٤٨.

عمر بن خطاب الشنواني المتوفى سنة ١١٦٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٩، كحالة ٧: ٣١٢).

طوالع الأنوار المسفرات في مطالع المسرات (مختصر مطالع المسرات السابق)

خ سنة ١١٦٠هـ في ٤٣ورقة بمكتبة الأزهر ١٠٠٨زكي ٢١٥٢٤.

أبو بكر بن اسماعيل المزجاجي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (نزهة رياض الاجارة (خ)).

شرح دلائل الخيرات.

محمد الشهير بقره داود زاده الرومي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٣٤٠).

توفيق موفق الخيرات لنيل البركات في خدمة منبع السعادات بشرح دلائل الخيرات

أوله: الحمد لله الذي صلى بنفسه على النبي صلى الله عليه وسلم الخ خ لاله لي ١٥٧والعمومية ١٢٩٨طبع بالأستانة سنة ١٢٥٤ (بروكلمان ٧: ٤٩٢) والأستانة ١٢٥٥هـ وسنة ١٣٠٥هـ.

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

شرح دلائل الخيرات

(هدية العارفين ١: ٢٩٨).

تيسير الدلالات بشرح دلائل الخيرات

حاشية على شرح الدلائل.

أنفع الوسائل في شرح الدلائل

كاشف الأغلوطات في شرح دلائل الخيرات.

بدء الوسائل في حل ألفاظ الدلائل

المنح الإلاهيات بشرح دلائل الخيرات

شرح دلائل الخيرات.

شرح دلائل الخيرات.

شرح دلائل الخيرات.

شرح دلائل الخيرات.

محمد شاكر بن صنع الله الأنقروي المتوفى بعد سنة ١١٧٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣٢).

تيسير الدلالات بشرح دلائل الخيرات

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٤٣).

أبو الفتوح علي بن مصطفى الدباغ الحلبي الشافعي المعروف بالميقاتي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سلك الدرر ٣: ٢٣٣، هدية العارفين ١: ٧٦٨).

حاشية على شرح الدلائل.

أبو البركات عبد الله بن حسين بن مرعي السويدي البغدادي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سلك الدرر ٣: ٨٤، الأعلام ٤: ٨٠).

أنفع الوسائل في شرح الدلائل

(ذيل كشف الظنون ١: ١٣٥) خ الأوقاف بغداد ٣٧٩٧.

عثمان بن داؤد بن محمد القارصي الرومي الحنفي نزيل المدينة النورة المتوفى سنة ١١٨٨هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٩).

كاشف الأغلوطات في شرح دلائل الخيرات.

أحمد بن أحمد السجاعي المصري المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

بدء الوسائل في حل ألفاظ الدلائل

أوله: الحمد لله الذي أرسل سيدنا محمد رحمة للخاص والعام الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٧٩هـ خ سنة ١١٨٨هـ بالمكتبة الأزهرية (٦٥٢) ٢٣٠٤٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

أبو داؤد سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

المنح الإلاهيات بشرح دلائل الخيرات

أوله: الحمد لله الذي اختص رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بخالص حبه الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩١هـ خ أزهرية (٧٤) ٥٤٨٤وأخرى بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس ١٠٨٢وبلدية الإسكندرية ٢٩٠فوائد ودار الكتب المصرية أول ٢: ١٣٣.

عثمان بن الحاج علي الأكيني الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٢١٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٠).

شرح دلائل الخيرات.

فتح الله بن عمر الزكي بن محمد الآمدي المارديني الشافعي المتوفى سنة ١٢١١هـ (هدية العارفين ١: ٨١٥).

شرح دلائل الخيرات.

إسماعيل بن مفيد بن علي العطار الرومي المتوفى سنة ١٢١٧هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٣).

شرح دلائل الخيرات.

عبد الصمد بن حسن بن محمد البرزنجي الشهرورزي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٤).

شرح دلائل الخيرات.

عبد الباسط بن الشيخ علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الحنفي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ

(هدية العارفين ١: ٤٩٤).

انتخاب الحسنات في شرح أحاديث دلائل الخيرات.

تخريج أحاديث دلائل الخيرات.

بهجة المسرات بكشف دلائل الخيرات

تذكرة النجاة في عقد دلائل الخيرات

تعليقه على دلائل الخيرات

حاشية على دلائل الخيرات

شرح دلائل الخيرات

الجواهر النبرات في شرح دلائل الخيرات

شرح دلائل الخيرات

تنوير المسرات شرح دلائل الخيرات

الشموس النيرات شرح دلائل الخيرات

مناظر الحسنات

موزع الحسنات شرح دلائل الخيرات

عبد الباسط بن الشيخ علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الحنفي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ

(هدية العارفين ١: ٤٩٤).

انتخاب الحسنات في شرح أحاديث دلائل الخيرات.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد القادر بوراس الجزائري المعسكري المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (فهرس الفهارس ١: ١٠٤، كحالة ٨: ٢٧٧).

تخريج أحاديث دلائل الخيرات.

حسن العلوي البكري العكي المتوفى بعد سنة ١٢٥٢هـ (كحالة ٣: ١٤٦).

بهجة المسرات بكشف دلائل الخيرات

فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٢هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٢٠٣). خ دار الكتب المصرية اول ٢: ١٨٨.

محمد العامي الشمشوى المتوفى سنة ١٢٨٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٤)

تذكرة النجاة في عقد دلائل الخيرات

الطاهر بن محمد بن إبراهيم التادلي المساوي

تعليقه على دلائل الخيرات

أبو عبد الله الصغير السهيلي

حاشية على دلائل الخيرات

خ سنة ١١٧٤هـ الاسكندر ٧ (بروكلمان ٧: ٤٩٣).

محمد بن محمد فراشة الجزائري

شرح دلائل الخيرات

صالح المواهبي الحلبي

الجواهر النبرات في شرح دلائل الخيرات

خ مكتبة الأسد بدمشق برقم ١٤١٤٧.

* مختصر الجواهر النيرات للمؤلف مكتبة الأسد ١٤١٤٧.

الرهاوي

شرح دلائل الخيرات

خ قليج علي ٢١٥ (بروكلمان ٧: ١٩٢.

أبو محمد الويلتوري المليباري (المسلمون في كيرلا: ٢٠٩).

تنوير المسرات شرح دلائل الخيرات

مجهول

الشموس النيرات شرح دلائل الخيرات

فرغ منه مؤلفه سنة ١٢٦٨أوله: الحمد لله الذي شرح قلوب ذوي التحقيق ببيان دلائل الخيرات الخ خ مكتبة آل البار بدوغن.

محمد ناصر علي غياث بوري (بروكلمان ٧: ٤٩٣).

مناظر الحسنات

خ رامبور ١: ١٥٩.

محمد فاضل بشر محمد عارف سفيدني الدهلوي (بروكلمان ٧: ٤٩٢).

موزع الحسنات شرح دلائل الخيرات

خ كلكتا برقم ٤٤١والأكاديمية الأزبكية ٥٩٠٤واتحاد جماهير شوروي طهران ٣٢٢.

حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ

(سبق).

بلوغ المسرات على دلائل الخيرات

تعليقات على دلائل الخيرات.

شرح دلائل الخيرات.

مناهج السعادات على دلائل الخيرات

مزيد المسرات بسند دلائل الخيرات

الدلالات الواضحات في شرح دلائل الخيرات

الازهار شرح دلائل الخيرات

حاشية على دليل الطالب.

حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ

(سبق).

بلوغ المسرات على دلائل الخيرات

طبع بمصر سنة ١٢٨٩هـ في ١٨٣ صفحة (سركيس: ١٣١٢) وأعيد طبعه بأبو ظبي سنة ١٤١٥هـ.

بكري بن أحمد بن عبيد البابلي الشهير بالزبري الحلبي المتوفى سنة ١٣١٢هـ (الأعلام ٧: ٢٥٦، كحالة ٣: ٧٨).

تعليقات على دلائل الخيرات.

أحمد بن عقيل بن مصطفى العمري الشهير بالزويتيني مفتي حلب المتوفى سنة ١٣١٦هـ (أعلام النبلاء ٧: ٤٦٦، كحالة ١: ٣١٣).

شرح دلائل الخيرات.

عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٣٢٢ (سبق).

مناهج السعادات على دلائل الخيرات

طبع مصر (سركيس: ١١٢٠).

عثمان القادري الخالصي (شيخ تكية الكردي) بالقاهرة المتوفى بعد سنة ١٣٢٧هـ.

مزيد المسرات بسند دلائل الخيرات

فرغ من تأليفه سنة ١٣٢٧هـ طبع بمطبعة السعادة سنة ١٣٢٩هـ في ٢٥صفحة يوجد بالمكتبة الأزهرية برقم (١١٠٠) ٤٧٠٣٢.

يوسف بن إسماعيل النبهاني المتوفى ١٣٥٠هـ (سبق)

الدلالات الواضحات في شرح دلائل الخيرات

محمد بن السالك الجبرتى

الازهار شرح دلائل الخيرات

خ الرباط ٦٢٩٤.

أبو حفص عمر بن محمد المجاصي المكناسي

ترجيز دلائل الخيرات دليل الطالب لنيل المآرب لمرعي بن يوسف بن أبي بكر الكرمي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ.

(خلاصة الأثر ٤: ٣٥٨، كحالة ١٢: ٢١٨) في فقه مذهب الإمام أحمد بن حنبل أوله: الحمد لله المنفرد بصفات الكمال المنعوت بنعوت الجلال والجمال الخ خ بريل ثان ٩٠٨والفاتيكان ٧١٨ودار الكتب المصرية أول ٣: ٣٠٠والظاهرية ٥٤والأزهرية (٤١٢) ٤٧٦٥٠وأوقاف بغداد ٧٤١٣طبع بمصر سنة ١٣٠٢هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٠٤هـ بالمطبعة الخيرية بمصر وطبع سنة ١٣٨٠هـ في بيروت.

* * * أحمد بن محمد بن عوض المرداوي النابلسي المتوفى ١١٠٥هـ (السحب الوابلة ١: ٢٣٩ معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٧٢)

حاشية على دليل الطالب.

صالح بن حسن بن احمد البهوتى المتوفى ١١٢١هـ (سبق).

شرح دليل الطالب

نيل المآرب بشرح دليل الطالب

حاشية على نيل المآرب

شرح دليل الطالب.

حاشية على دليل الطالب مع شرحه للتغلبي.

شرح دليل الطالب. لم يكمل.

شرح دليل الطالب.

حاشية على دليل الطالب

منار السبيل في شرح دليل الطالب طبع.

الاكليل في شرح منار السبيل

حاشية على دليل الطالب

شرح دليل الطالب

خ دار الكتب المصرية ١٢فقه حنبلى (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٨١).

عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبي الشيباني الدمشقي المتوفى سنة ١١٣٥هـ (سلك الدرر ٣: ٥٨، مختصر طبقات الحنابلة للشطي: ١٢١، الأعلام ٤: ٤١).

نيل المآرب بشرح دليل الطالب

بالمكتبة الأزهرية (٦٩) ١٥٧٠١وتوبنجن ٤٢طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٣٢٤هـ بالمطبعة الخيرية (سركيس:

١٢٩٠). والكويت سنة ١٤١٣هـ

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: مصطفى الدوماني الحنبلي المتوفى نحو سنة ١١٨٢هـ (كحالة ١٢: ٥١).

حاشية على نيل المآرب

أوله: الحمد لله الذي جعل الفقه من أهم المهمات خ سنة ١١٩٠هـ بالمكتبة الأزهرية (٥٩) ١٠٦٤.

محمد بن أحمد السفاريني المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق).

شرح دليل الطالب.

ابو عثمان صالح بن عثمان بن حمد القاضي العنزي المتوفى ١٣٥١هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٠٦)

حاشية على دليل الطالب مع شرحه للتغلبي.

شمس الدين أبو العون محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني النابلسي الحنبلي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٠).

شرح دليل الطالب. لم يكمل.

إسماعيل بن عبد الكريم بن محيي الدين بن سليمان الدمشقي الشهير بالجراعي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (مختصر طبقات الحنابلة للشطي:

١٣٤، روض البشر: ٥٠١، كحالة ٢: ٢٧٧).

شرح دليل الطالب.

عبد الغني بن ياسين اللبدي النابلسي المتوفى سنة ١٣١٧هـ (مختصر طبقات الحنابلة: ١٧٨، كحالة ٥: ٢٧٧).

حاشية على دليل الطالب

طبعت سنة ١٤١٩هـ.

إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضوبان النجدي المتوفى سنة ١٣٥٣ (الأعلام ١: ٧٢).

منار السبيل في شرح دليل الطالب طبع.

وحيد عبد السلام بالى

الاكليل في شرح منار السبيل

طبع بمصر سنة ١٩٩٨م.

مجهول

مسلك الراغب شرح دليل الطالب خ دار الكتب المصرية ٦٢.

محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفى سنة ١٣٨٥هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٧٢).

حاشية على دليل الطالب

طبع بمصر سنة ١٣٨١هـ مع اصله.

عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر المتوفى

١٣٥٩ - هـ (معجم المطبوعات الحنبيلة ٦:

شرح الدليل

حاشية على دليل الطالب

حاشية على دليل الطالبين

عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر المتوفى

١٣٥٩ - هـ (معجم المطبوعات الحنبيلة ٦:

٣٣٣).

شرح الدليل

عثمان بن صالح بن عثمان الوهيبى التميمى المتوفى ١٣٦٦هـ (الاعلام ٦: ٢٠٦معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٥٨)

حاشية على دليل الطالب

عبد الرحمن بن ناصر بن سعدى المتوفى ١٣٧٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧:

١٢٠).

نظم الدليل.

محمد بن ابراهيم بن محمد بن عريكان الوائلي المتوفى نحو سنة ١٢٧١هـ (معجم مصنفات علماء الحنابلة ٦: ١١٧).

نظم دليل الطالب.

أحمد بن أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمد المشهور بالصديقي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ٦٨٥، كحالة ١: ١٥٠).

نظم متن دليل الطالب في ثلاثة آلاف بيت.

عبد القادر القصاب المتوفى سنة ١٣٦٠هـ (كحالة: ٢٩٨).

نظم متن دليل الطالب.

سليمان بن عطية المزينى المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (سياتى في المقنع).

نظم البيوع من متن دليل الطالب (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٣٤٢).

دليل الطالبين لكلام النحويين لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (سبق قبل قليل).

ذكره صاحب (ذيل كشف الظنون ١: ٤٧٩).

* * * محمد بن حسن بن علي الدباغ مفتي حماة المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (الأعلام ٦: ٩٣).

حاشية على دليل الطالبين

خ الظاهرية ١٣٣١نحو.

الدمياطية (¬١)

منظومة أسماء الله الحسنى للدمياطي أولها:

بدأت ببسم الله والحمد أولا ... على نعم لم تحص فيما تنزلا

¬__________

(¬١) تكرر ذكرها في القصيدة الدمياطية انظرها

المقصد الأسنى بشرح خواص منظومة أسماء الله الحسنى للناظم

المواهب السنية في خواص نظم الدمياطي

بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء الله الحسنى

الفتح الأسنى بشرح أسماء الله الحسنى (شرح قصيدة الدمياطي)

القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي

الفوائد المنصورية على شرح القصيدة الدمياطية

عطية العاطي في استخراج جواهر نظم الدمياطي

تخميس الدمياطية

شرح منظومة الدمياطي في التوسل بأسماء الله الحسنى.

خ أزهرية ٧٨سقا ٨٨٧٦وأخرى بنفس المكتبة (١٠٢١) زكي ٤١٥٣٧.

* * *المقصد الأسنى بشرح خواص منظومة أسماء الله الحسنى للناظم

طبع بمصر في ٢٦صفحة.

أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

المواهب السنية في خواص نظم الدمياطي

أوله: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم التواب الهادي إلى طريق الصواب الخ خ أزهرية ٧٨٧سقا ٢٨٨٧٥وأخرى برقم ٧٨٩سقا ٢٨٨٢٧وثالثة بنفس المكتبة ١٠٩١سقا ٢٨٨٣١والتيمورية ٤٦١ والظاهرية ١١٢٨٢ومركز الملك فيصل (١٥٠) وقاريونس ٢٥٤وكوبريلي ١٢٨ وعاشر أفندي.

أبو عبد الله محمد بن أبي الحاج التلمساني المتوفى سنة ٩٢١هـ (سبق).

بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء الله الحسنى

خ بلدية الإسكندرية ٢٥٦٨والمتحف العراقي ٣٢١٣٨٩وبرلين ٣٧٥٧.

أبو عبد الله محمد بن محمد الصفدي

الفتح الأسنى بشرح أسماء الله الحسنى (شرح قصيدة الدمياطي)

خ سنة ١٠٠٧هـ والتيمورية ٤٦٢وبرلين ٣٧٥٦.

محمد بن أحمد الجزائري المتوفى سنة ١١٣٩هـ

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٠).

القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي

خ دار الكتب المصرية ٤٦٢مجاميع.

يوسف بن حسين القادري المفتي بمدينة حلب المتوفى سنة ١١٥٣هـ (الأعلام ٨: ٢٢٨).

الفوائد المنصورية على شرح القصيدة الدمياطية

خ سنة ١١٧٢هـ ببلدية الإسكندرية ن ٥١٦٥خ ورامبور ١: ٣٥٦ (بروكلمان ٨: ٣١٧).

أبو العباس أحمد بن محمد الفاسي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (الأعلام ١: ٢٤٤).

عطية العاطي في استخراج جواهر نظم الدمياطي

خ دار الكتب المصرية ٢٠١٨ومركز الملك فيصل ١٧٠/ ٥وعارف حكمت ٢٨٧ودار الكتب الوطنية بتونس: ١٩٤٠ونور عثمانية ٤٠٢٧.

نور الدين بن عبد الجبار بن نور الدين بن أبي بكر البرفكي المتوفى سنة ١٢٦٨هـ.

تخميس الدمياطية

خ المتحف العراقي ٩س.

محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

شرح منظومة الدمياطي في التوسل بأسماء الله الحسنى.

شرح الدمياطية

الذكر الأنيس في تخميس نظم أسماء الله الحسنى

شرح الدور الأعلى

الدر الأغلى شرح الدور الأعلى

شرح الدور الأعلى

شرح الدور الأعلى.

الدر الثمين شرح الدور الأعلى لسيدي محيي الدين

طبع بمطبعة عبد الرزاق ١٣٠٢هـ (سركيس: ١٨٨١).

إبراهيم نور الدين

شرح الدمياطية

طبع المعارف استانبول سنة ١٢٥٨هـ.

مجهول:

الذكر الأنيس في تخميس نظم أسماء الله الحسنى

أوله:

على باب جود الله قد جئت مقبلا

ووردك يا رحمن للعفو منهلا

خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية (١١٧٤) أباظة ٧٣١٥.

دمية القصر يتيمة الدهر الدور الأعلى لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

أدعية خ برلين ٢٩٧٤والمتحف البريطاني ١٠٣ودار الكتب المصرية ٧: ٣٥١وقوله ١: ٢٠٤.

* * * علي بن السيد محمد الشافعي المتوفى سنة ١١٦٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٨).

شرح الدور الأعلى

محمد بن محمد الطيب التافلاني المغربي المالكي الخلوتي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سلك الدرر ٤: ١٠٢، هدية العارفين ٢: ٣٤١، الأعلام ٧: ٦٩).

الدر الأغلى شرح الدور الأعلى

أوله: الحمد لله العلي الأعلى الذي وهب أحبابه الدور الأعلى الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٤٣) خ برلين ٢٩٧٦ودار الكتب المصرية ١: ٢٩٨والأزهرية (٧٣٦) ٢٦٢٢٨والبلدية ٣١٤٩ج والظاهرية ٥٠٨٧طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ.

حسين بن إسماعيل بن مصطفى الرومي المعروف بالحصاري الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٧).

شرح الدور الأعلى

فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٥هـ. خ دار الكتب المصرية اول ٢: ٢٠٢

عثمان بن أحمد الفرتكي النيكده وي الرومي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٠).

شرح الدور الأعلى.

محمد بن محمود بن علي المعروف بالداموني

الدر الثمين شرح الدور الأعلى لسيدي محيي الدين

أوله: الحمد لله الذي أورد من اجتباهم من أهل الأوراد الخ خ سنة ١٢٦٤في ٣٩٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية (٢٧٣) السقا

٢٨٨٦١.

شرح الدور الأعلى.

شرح الدور الأعلى.

السر الأجلى بشرح الدور الأعلى

فتح الدر الأغلى في شرح الدور الأعلى

الطور الأعلى على الورد المسمى بالدور الأعلى

الدر الجلى شرح الدور الأعلى

شرح الدور الأعلى

فيض المولى في شروح الدور الأعلى.

حس الإملاء على الدور الأعلى

رونق الأسياد شرح دورق الأنداد للناظم

أوله: الحمد لله الذي أورد من اجتباهم من أهل الأوراد الخ خ سنة ١٢٦٤في ٣٩٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية (٢٧٣) السقا

٢٨٨٦١.

علي بن محمد الشافعي المجاور بمكة المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٨).

شرح الدور الأعلى.

محمد بن أحمد الهبراوي المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (أعلام النبلاء ٧: ٢٩٤، كحالة ٩: ٢٦).

شرح الدور الأعلى.

أحمد بن أحمد مقيبل المصري الصافي الشاذلي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٥٤هـ (كحالة ١: ١٥٦).

السر الأجلى بشرح الدور الأعلى

فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٤أوله: الحمد لواهب المنن والعطية الخ خ جامعة قاريونس: ٢١ودار الكتب المصرية (ذيل كشف الظنون ٢: ٩).

كمال الدين بن محمد بن عبد الرحمن الحلبي المعروف بكمال المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨١).

فتح الدر الأغلى في شرح الدور الأعلى

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٢).

أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي المشيشي الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

الطور الأعلى على الورد المسمى بالدور الأعلى

طبع بدمشق سنة ١٣٠١هـ في ١٦٠ صفحة (سركيس: ١٤٩١).

أحمد بن عبد الغنى بن عمر عابدين المتوفى ١٣٠٧هـ (تاريخ علماء دمشق: ٨٤)

الدر الجلى شرح الدور الأعلى

محمد بن حسن الشطبى المتوفى ١٣٠٧هـ (تاريخ علماء دمشق: ٩٣)

شرح الدور الأعلى

أحمد فيض بن الحاج علي عارف بن عثمان بن مصطفى الجورومي الحنفي الرومي المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (هدية العارفين ١: ١٩٥).

فيض المولى في شروح الدور الأعلى.

مجهول

حس الإملاء على الدور الأعلى

خ عاشر أفندي ٤٣٩.

دورق الأنداد في أسماء الأضداد للشيخ عبد الهادي بن رضوان بن محمد نجا الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

منظومة أولها:

قال ابن رضوان الأبياري ملتمسا ... من ربه العفو مع حسن الرضا كرما

خ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم ٨٤٤.

* * *

رونق الأسياد شرح دورق الأنداد للناظم

رونق الأسياد شرح دورق الأنداد للناظم

الكاس المروق على الدورق

شرح الديباج المذهب

شرح الديباج المذهب في أصول الحديث

نيل الابتهاج بتطريز الديباج.

توشيح الديباج

نيل الابتهاج بتطريز الديباج في الذيل عليه كسابقه

كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج

* * *

رونق الأسياد شرح دورق الأنداد للناظم

(هدية العارفين ١: ٦٤٤).

أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني الخليجي الشافعي المصري المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (كحالة ١: ١٤٦).

الكاس المروق على الدورق

أوله: الحمد لله المنزه عن الضد خ سنة ١٣٠٢هـ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ٨٤٤.

الديباج المذهب في معرفة أصول الحديث للشريف الجرجاني علي بن محمد بن علي المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

خ سليم آغا ١٠٦٩/ ٤ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٨٩).

* * * محمد بن علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (ابن المؤلف).

شرح الديباج المذهب

خ الأسكوريال ٦٧٣.

محمد البخاري المعروف بمنلا حنفي المتوفى بعد سنة ٩٣٥هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الديباج المذهب في أصول الحديث

أوله: الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الإختيار من نعمه أو غيرها الخ خ سنة ١٠١٩بدار الكتب المصرية برقم ٣٠تيمور والأزهرية (١١٩) أباظة ٦٣١٥.

الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب لبرهان الدين إبراهيم بن علي بن فرحون اليعمري المتوفى سنة ٧٩٩هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ وتكررت طبعاته.

* * * محمد بن محمود بن أبي بكر المالكي المعروف بيغبغ المتوفى سنة ١٠٠٢هـ (سياتي في مختصر خليل).

نيل الابتهاج بتطريز الديباج.

بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (سياتي في القاموس).

توشيح الديباج

طبع في بيروت سنة ١٤٠٣هـ.

أحمد بابا التنبكتي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (سبق).

نيل الابتهاج بتطريز الديباج في الذيل عليه كسابقه

طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ بهامش أصله.

كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج

شرح ديباجة الحلبي

شرح ديباجة الحلبي

تهذيب ديوان الأدب

تهذيب ديوان الأدب.

شرح ديوان الأعشى (الاعلام 1: 267)

شرح شعر الأعشى.

(الأعلام ١: ١٠٢).

إبراهيم بن هلال بن علي الصنهاجي المعروف بابن هلال المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق في البخاري).

* اختصار الديباج المذهب خ خزانة الرباط ومصور بمعهد المخطوطات (الأعلام ١: ٧٨).

ديباجة الحلبي (هو برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦صاحب ملتقى الأبحر وغيره).

* * * مصطفى بن حمزة الأطه وي المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (سبق في الإظهار).

شرح ديباجة الحلبي

خ تكلي أوغلي ٦/ ٨٤٣.

أحمد النواشي

شرح ديباجة الحلبي

خ تكلي أوغلي ٧/ ٨٤٣.

(سياتي ضمن شروح الملتقى).

ديوان الأبيوردي النجديات ديوان الأدب لأبي إبراهيم إسحق بن إبراهيم الفارابي اللغوي المتوفى سنة ٣٥٠هـ طبع بمصر سنة ١٣٩٤هـ.

* * * أبو سعد محمد بن جعفر الغوري

تهذيب ديوان الأدب

(بغية الوعاة ١: ٧٠).

الحسن بن مظفر النيسابوري المتوفى سنة ٤٤٢هـ (بغية الوعاة ١: ٥٢٦).

تهذيب ديوان الأدب.

ديوان الأعشى * * *

أبو الفتح بن يحيى ثعلب المتوفى ٢٩١هـ (سياتى في الفصيح)

شرح ديوان الأعشى (الاعلام ١: ٢٦٧)

أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار الأنبارى المتوفى ٣٢٨هـ (سياتى في المفضليات)

شرح شعر الأعشى.

شرح ديوان إمرئ القيس

شرح ديوان إمرئ القيس

شرح ديوان امرئ القيس

نظم التفسير (شرح معلقة امرئ القيس)

شرح ديوان امرئ القيس

شرح ديوان امرئ القيس

شرح ديوان امرئ القيس

شرح ديوان امرئ القيس

شرح ديوان امرئ القيس

شرح ديوان امرئ القيس

ديوان إمرىء القيس طبع بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم سنة ١٣٧٨هـ بمصر بمطبعة دار المعارف وأعيد طبعه سنة ١٣٨٤هـ.

* * * أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة ٢٧٥هـ (سبق).

شرح ديوان إمرىء القيس

(بروكلمان ١: ٤٨٨).

علي بن عبد الله الطوسي (معاصر للسكري).

شرح ديوان إمرىء القيس

(بروكلمان ١: ١٥٨).

حسن بن عبد الله السيرافي المتوفى سنة ٣٦٨هـ (سبق).

شرح ديوان امرئ القيس

خ ييل ٣٦٧.

أبو أسامة جنادة بن محمد الأزدي الهروي المتوفى سنة ٣٩٩هـ (معجم الأدباء ٢: ٤٢٦، الأعلام ٢: ١٣٦).

نظم التفسير (شرح معلقة امرىء القيس)

خ المتحف البريطاني ٦٢٣٨.

الشريف المرتضى المتوفى سنة ٤٣٦هـ (سبق).

شرح ديوان امرىء القيس

خ مشهد (مكتبة رضا) (سزكين ٢: ٢٥).

أبو الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم الشنتمري المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

شرح ديوان امرىء القيس

(مع شرح الشعراء الستة).

أبو بكر عاصم بن أيوب البطليوسي المتوفى سنة ٤٩٤هـ (بغية الوعاة: ٢٧٤، وهدية العارفين ١: ٤٣٥، وكحالة ٥: ٥٢).

شرح ديوان امرىء القيس

خ دار الكتب المصرية ثان ٣: ٢٠٠طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٢٤هـ.

الخطيب التبريزي يحيى بن محمد المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح ديوان امرىء القيس

(بروكلمان ١: ١٥٩).

النصير محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة ٦٧١هـ (سبق).

شرح ديوان امرىء القيس

خ مكتبة محمد باشا باستانبول (ذريعة ١٣: ٢٦٥).

بهاء الدين محمد بن إبراهيم بن محمد بن النحاس الحلبي المتوفى سنة ٦٩٨هـ (غاية النهاية ١: ٦٦، بغية الوعاة: ٦، شذرات الذهب ٥: ٤٤٢، أعلام النبلاء ٤: ٥٣٢، الأعلام ٥: ٢٩٧).

شرح ديوان امرىء القيس

خ أسكوريال ٣٠٢ (بروكلمان ١: ١٥٨، ٢: ٢٩٦).

موائد الحيس في فوائد امرئ القيس

شرح ديوان امرئ القيس.

مختصر شرح قصيدة امرئ القيس

أحسن السبك بشرح قفانبك

حسن السبك بشرح قفانبك طبع.

شرح ديوان امرئ القيس مع أخبار المراقسة

معاني شعر البحتري

عبث الوليد

شرح ديوان البحتري.

شرح ديوان البحتري

سليمان بن عبد القوي الطوفي المتوفى سنة ٧١٦هـ (سبق).

موائد الحيس في فوائد امرئ القيس

خ العمومية استانبول ٥٦٠١. طبع.

صفي الدين محمد بن عبد الرحمن البغدادي القسطنطيني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩١، كحالة ١٠: ١٣٦).

شرح ديوان امرىء القيس.

أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (كحالة ١: ١٥٤).

مختصر شرح قصيدة امرىء القيس

خ بلدية الإسكندرية ٢٤٨٢. جاريت ٢/ ٩.

محمد يار جنك بهادر

أحسن السبك بشرح قفانبك

طبع بحيدرآباد سنة ١٣٦٠هـ.

محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الفرغلي الطهطاوي المتوفى بعد سنة ١٣٤١هـ (الأعلام ٦: ٣٩).

حسن السبك بشرح قفانبك طبع.

حسن السندوبي (معاصر).

شرح ديوان امرىء القيس مع أخبار المراقسة

طبع مصر سنة ١٣٤٨هـ. وانظر المعلقات.

ديوان البحتري (الوليد بن عبادة المتوفى سنة ٢٨٤هـ)

طبع بالأستانة سنة ١٣٠٠هـ ومصر سنة ١٣٢٩هـ وبيروت سنة ١٩١١م وسنة ١٩٦٢مصر سنة ١٣٨٣هـ بتحقيق حسن كامل الصيرفي.

* * * حسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة ٣٧١هـ (سبق)

معاني شعر البحتري

(كشف الظنون: ٧٧٩).

أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق).

عبث الوليد

طبع بدمشق سنة ١٩٣٩م وأعيد طبعه بمصر سنة ١٩٧٠م وبيروت سنة ١٩٧٨ (عبد الجبار: ٨٤٠).

محمد بن إسحق بن علي البجائي المتوفى سنة ٤٦٣هـ (إنباه الرواة ٣: ١٦٦معجم الأدباء ١٨: ١٨الوافي بالوفيات ٢: ١٩٧كحالة ٩: ٤١).

شرح ديوان البحتري.

عبد الله بن إبراهيم بن حكيم الخبري المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

شرح ديوان البحتري

(طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٤٧١).

شرح ديوان البحتري

شرح المختار من شعر بشار

شرح ديوان أبي تمام

شرح ديوان أبي تمام

شرح ديوان أبي تمام

شرح ديوان أبي تمام

شرح شعر أبي تمام.

شرح الأبيات المشكلة من شعر أبي تمام

علي بن أبي القاسم زيد بن محمد البيهقي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (سبق).

شرح ديوان البحتري

(هدية العارفين ١: ٦٩٩).

ديوان بشار بن برد * * *

اسماعيل بن احمد بن زيادة الله التجيبي القيرواني المتوفى بعد سنة ٤٠٦هـ (الحركة اللغوية في الاندلس للبير مطلق: ٢٩٦).

شرح المختار من شعر بشار

(مجلة مجمع اللغة العربية ١٠: ١٨٣).

ديوان أبي تمام (حبيب بن أوس الطائي المتوفى سنة ٢٣١هـ).

طبع بمصر سنة ١٢٩٢هـ بيروت سنة ١٣٢٣هـ وسنة ١٣٦٩هـ وفي مصر مرة أخرى سنة ١٣٦٤هـ وتكررت طبعاته.

* * * أبو بكر بن محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة ٣٣٥هـ.

شرح ديوان أبي تمام

خ دار الكتب المصرية ٧٥٣وأيا صوفيا ٣٨٧٣والظاهرية ٢٣٦٣ونسخ أخرى انظر بروكلمان ١: ٣٩٤وسزكين ٢: ٥٥٥وطبع بتحقيق خلف رشيد نعمان ببغداد سنة ١٣٩٩هـ.

أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق في تهذيب اللغة).

شرح ديوان أبي تمام

(سير أعلام النبلاء ١٦: ٣١٧).

الحسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة ٣٧١هـ (فهرس برلين ٦: ٥٥٦)

شرح ديوان أبي تمام

(كشف الظنون: ٧٧١).

الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي الخالع المتوفى سنة ٣٨٨هـ (فهرس برلين ٦: ٥٥٨) معجم الأدباء ١٠: ٦٣بغية الوعاة: ٢٣٥.

شرح ديوان أبي تمام

(كشف الظنون: ٧٧١).

وليد بن عيسى بن حارث المعروف بالطحيني المتوفى سنة ٣٩٢هـ (كحالة ١٣: ١٧٢).

شرح شعر أبي تمام.

أحمد بن محمد المرزوقي المتوفى سنة ٤٢١هـ (سبق).

شرح الأبيات المشكلة من شعر أبي تمام

خ العمومية باستانبول ٥٤٧٩ (بروكلمان ١: ٣٩٤).

شرح ديوان المتنبي

ذكرى حبيب فيما بشرح ديوان أبي تمام من الغريب.

شرح ديوان أبي تمام

شرح شعر حبيب.

النظام في شرح ديوان المتنبي وأبي تمام

شرح ديوان ابي تمام.

تفسير الغريب من ديوان أبي تمام

بدر التمام في شرح ديوان أبي تمام

شرح ديوان حافظ

شرح ديوان حافظ

شرح ديوان حافظ

محمد بن أحمد البيروني المتوفى سنة ٤٤٠هـ (سبق).

شرح ديوان المتنبي

(هدية العارفين ٢: ٦٥).

أبو العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق).

ذكرى حبيب فيما بشرح ديوان أبي تمام من الغريب.

أبو زكريا يحيى بن علي التبريزي الخطيب المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح ديوان أبي تمام

خ شهيد علي باشا ٢١٣٠والعمومية باستانبول ٣٨٧، ودار الكتب المصرية ٥٠ش طبع بمصر سنة ١٣٥٥هـ ونشر مرة أخرى بتحقيق محمد عبده عزام في أربعة مجلدات بمصر سنة ١٣٧١هـ.

علي بن عبد الرحمن بن مهدي بن الأخضر التنوخي المتوفى سنة ٥١٤هـ (الأعلام ٤: ٢٩٩).

شرح شعر حبيب.

شرف الدين المبارك بن أحمد بن المستوفى الأربلي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (سبق).

النظام في شرح ديوان المتنبي وأبي تمام

(كشف الظنون: ١٩٦٠) دار الكتب المصرية ٣/ ٢١٩ويني جامع ١٠١٥ (بروكلمان ١: ٣٩٥). طبع

ابراهيم فصيح الحيدري المتوفى ١٣٠٠هـ (تاريخ علماء بغداد: ١١)

شرح ديوان ابي تمام.

محي الدين أحمد بن إبراهيم الخياط المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (كحالة ١٢: ٢٠٥).

تفسير الغريب من ديوان أبي تمام

ملحم إبراهيم الأسود (معاصر)

بدر التمام في شرح ديوان أبي تمام

طبع في بيروت سنة ١٣٤٧هـ مطبعة قوزما.

ديوان حافظ (شمس الدين محمد الشيرازي المتوفى سنة ٧٩١هـ).

* * * مصطفى بن شعبان المعروف بسروري المتوفى ٩٦٩هـ (كشف الظنون: ٧٨٣)

شرح ديوان حافظ

خ نور عثمانية ٣٩٦٣.

المولى شمعى المتوفى نحو سنة ١٠٠٠ (كشف الظنون: ٧٨٣).

شرح ديوان حافظ

خ نور عثمانية ٣٩٦٢.

المولى دودي البسنوي المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ (كشف الظنون: ٧٨٣)

شرح ديوان حافظ

خ نور عثمانية ٣٩٦٥.

شرح ديوان حافظ.

طومار معاني

انتخاب شعر ابن حجاج

درة التاج من شعر ابن الحجاج

قرقرة الدجاج من اشعار ابن الحجاج

تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج

لطائف التلطيف

شرح ديوان حسان بن ثابت

حسين بن رستم الكفوي الرومي الحنفي. تولى قضاء مكة المكرمة وتوفى سنة ١٠١٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٢١).

شرح ديوان حافظ.

زين العابدين إبراهيم آبادي

طومار معاني

خ الملك خدابخش باكستان ١٢٣٥.

ديوان ابن حجاج (الحسين بن أحمد بن محمد البغدادي المتوفى سنة ٣٩١هـ).

(يتيمة الدهر ٣: ٣١، المنتظم لابن الجوزي ٧: ٢١٦، تاريخ بغداد ٨: ١٤١، وفيات الأعيان ١: ١٩٤، سزكين ٢: ٥٩٣) خ المتحف البريطاني ٧٥٨٨وشستربتي ٣٧٨٢.

* * * محمد بن الحسين بن موسى (الشريف الرضي) المتوفى سنة ٤٠٦هـ (سياتي).

انتخاب شعر ابن حجاج

(إنباه الرواة ٣: ١١٥).

أبو القاسم هبة الله بن الحسين الأسطرلابي المتوفى سنة ٥٢٤هـ (معجم الأدباء ٧: ٢٤١).

درة التاج من شعر ابن الحجاج

خ باريس ٥٤١٣.

أبو المكارم اسعد الخطيري المهذب ابن مهاتى المتوفى ٦٠٦هـ (سياتى)

قرقرة الدجاج من اشعار ابن الحجاج

(هدية العارفين ١: ٢٠٥).

جمال الدين محمد بن نباتة المتوفى سنة ٦٧٨هـ (سبق).

تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج

خ كوبنهاجن ٢٦٠ (سزكين: ٥٩٤).

تقي الدين بن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

لطائف التلطيف

خ جوتا ٢٢٣٥ (سزكين ٢: ٥٩٤).

ديوان حسان بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة ٥٤هـ طبع بتونس سنة ١٢٨١هـ ولاهور سنة ١٢٩٥هـ ومصر سنة ١٣٢١ وسنة ١٣٩٤هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو سعيد السكري المتوفى سنة ٢٧٥هـ (سبق).

شرح ديوان حسان بن ثابت

(خزانة الأدب ٣: ٣٣٣، بروكلمان ١: ٢١٢).

عبد الله بن فخر الدين الموصلي (بروكلمان ١: ٢١٢).

شرح ديوان حسان بن ثابت

شرح ديوان حسان بن ثابت

شرح ديوان حسان بن ثابت

شرح ديوان حسان بن ثابت

شرح ديوان حسان بن ثابت

عمدة البيان شرح ديوان حسان

شرح ديوان ابن أبي حصينة

شرح ديوان الحطيئة

شرح ديوان حسان بن ثابت

خ باريس أول ١: ٢٠٨٠.

محمد المدني المتوفى نحو سنة ١١٤٩هـ (سبق).

شرح ديوان حسان بن ثابت

خ السليمانية ٢: ١٠٥٠ (بروكلمان ١: ٢١٢).

عبد الرحمن بن عبد الرحمن البرقوقي (معاصر).

شرح ديوان حسان بن ثابت

طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ.

شكري المالكي (معاصر).

شرح ديوان حسان بن ثابت

طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ.

فيض الحسن (معاصر).

شرح ديوان حسان بن ثابت

طبع لاهور سنة ١٢٩٢هـ.

أبو الشرف محمد عبد السبحان (معجم المطبوعات العربية بالهند: ١٣١).

عمدة البيان شرح ديوان حسان

طبع داكه بالهند سنة ١٣٤٠هـ.

ديوان ابن أبي حصينة (الحسن بن عبد الله المتوفى سنة ٤٥٧هـ).

طبع بدمشق المجمع العلمي العربي سنة ١٣٧٥هـ.

* * * أبو العلاء أحمد بن عبد الله المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق).

شرح ديوان ابن أبي حصينة

طبع مع الديوان السابق ذكره.

ديوان الحطيئة (جرول).

* * * أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة ٢٧٥هـ (سبق).

شرح ديوان الحطيئة

(خزانة الأدب ٤: ١٥٧) خ الأزهرية (٤٥١) أباظة ١٤٧ودار الكتب المصرية ٥٥٤طبع ليبزك سنة ١٨٥٣م.

ديوان الحماسة الحماسة ديوان الخرنق

(أخت طرفة بن العبد).

شرح ديوان الخرنق

شرح ديوان الخنساء

أنس الجلساء في شرح ديوان الخنساء

شرح ديوان الشريف الرضي

ديوان الحماسة الحماسة ديوان الخرنق

(أخت طرفة بن العبد).

* * * أبو عمرو زبان بن عمار بن العلاء المازني المتوفى سنة ١٤٥هـ.

(غاية النهاية ١: ٢٨٨، مرآة الجنان ١: ٣٢٥، بغية الوعاة: ٣٦٧، شذرات الذهب ١: ٢٣٧).

شرح ديوان الخرنق

خ دار الكتب المصرية ثان: ١٠٢ (بروكلمان ١: ٢٢٥) طبع في بيروت سنة ١٨٩٧م.

ديوان الخنساء (تماضر بنت عمرو المتوفاة سنة ٢٤هـ)

طبع في بيروت سنة ١٨٨٨م ومصر سنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٥هـ وسنة ١٣٢٦هـ وبيروت سنة ١٣٨٠هـ.

* * * أبو العباس أحمد بن يحيى بن ثعلب المتوفى سنة ٢٩١هـ (سبق).

شرح ديوان الخنساء

خ أوقاف بغداد: ٣١٠.

لويس شيخو

أنس الجلساء في شرح ديوان الخنساء

طبع بيروت سنة ١٨٩٥م.

ديوان الشريف الرضي (محمد بن الحسين المتوفى سنة ٤٠٦هـ).

طبع ببيروت سنة ١٣٠٧وبمباي سنة ١٣٠٦هـ وبغداد سنة ١٣٨٠وسنة ١٣٧٥هـ ببيروت وغيرها (عبد الجبار: ٦١٢).

* * * عبد الله بن إبراهيم الخبري المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

شرح ديوان الشريف الرضي

(سير أعلام النبلاء ١٨: ٥٥٩) خ أوقاف السليمانية ت: ٣٩٩.

ديوان ذي الرمة (غيلان بن عقبة بن مسعود المتوفى سنة ١١٧هـ).

(طبقات الشعراء لابن سلام: ٤٦٥، ووفيات الأعيان ١: ٥١٠، وخزانة الأدب ١: ٥١) طبع كامبردج

سنة ١٩١٩هـ دمشق سنة ١٣٨٤هـ.

شرح ديوان ذي الرمة طبع.

شرح ديوان ذي الرمة

شرح ديوان ذي الرمة

شرح بائية ذي الرمة

شرح بائية ذي الرمة

شرح ديوان ذي الرمة

شرح ديوان ذي الرمة

شرح ديوان رؤبة

شرح ديوان رؤبة

(طبقات الشعراء لابن سلام: ٤٦٥، ووفيات الأعيان ١: ٥١٠، وخزانة الأدب ١: ٥١) طبع كامبردج

سنة ١٩١٩هـ دمشق سنة ١٣٨٤هـ.

* * * أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة ٢٣١هـ (إنباه الرواة ١: ٣٦الأعلام ١: ١٩).

شرح ديوان ذي الرمة طبع.

أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي المتوفى سنة ٢٤٥هـ (سبق).

شرح ديوان ذي الرمة

(خزانة الأدب ١: ٣١٢).

محمد بن حسن الأحول الكوفي المتوفى نحو سنة ٢٥٩هـ (كحالة ٩: ١٩١).

شرح ديوان ذي الرمة

خ الحميدية ١٤٠٨وقره صائب ١٣٦١ (سزكين ٢: ٣٩٦).

أحمد بن محمد الصنوبري المتوفى سنة ٣٣٤هـ (سزكين ٢: ٣٩٧).

شرح بائية ذي الرمة

التي أولها:

ما بال عينيك منها الماء ينسكب

خ دار الكتب المصرية ٣/ ١٩٣.

الحسن بن علي الزوزني المتوفى سنة ٤٨٦هـ (سبق).

شرح بائية ذي الرمة

خ دار الكتب المصرية ١٩٤ (سزكين ٢: ٣٩٧) وفيض الله ٣١.

أبو الفتح الحسين بن علي بن أبي منصور العائذي (سزكين ٢: ٣٩٦).

شرح ديوان ذي الرمة

خ دار الكتب المصرية ٧٣٢١.

عبد الله بن أحمد بن يحيى بن المفضل بن إبراهيم بن عبد الله المتوفى سنة ٦٩٥هـ (سزكين ٢: ٣٩٦).

شرح ديوان ذي الرمة

خ باش أعيان بالبصرة.

ديوان رؤبة بن العجاج المتوفى سنة ١٤٥هـ.

(معجم الأدباء ٤: ٢١٤، سزكين ٢: ٣٦٨).

* * * محمد بن حبيب البصري البغدادي المتوفى سنة ٢٤٥هـ (سبق).

شرح ديوان رؤبة

خ برلين ٨١٥٥بيل ٤/ ٧٤٢ (سزكين ٢: ٣٦٩) ودار الكتب المصرية بخط محمود سامي البارودي برقم ٥١٩.

أحمد بن محمد الميداني المتوفى سنة ٥١٨هـ.

شرح ديوان رؤبة

خ داماد (استانبول): ٩٧٦.

شرح بعض قصائد رؤبة

حل أبيات ابن الرومي الثلاثة

شرح ديوان ابن الرومي

شرح ديوان زهير

شرح ديوان زهير

شرح ديوان زهير

شرح ديوان زهير

شرح ديوان زهير.

شرح ديوان زهير

شرح ديوان زهير

أبو البقاء عبد الله بن حسين العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

شرح بعض قصائد رؤبة

(ذيل طبقات الحنابلة ٢: ١١١).

ديوان ابن الرومي * * *

محيي الدين أبو المظفر يحيى بن أبي المعالي محمد بن يحيى بن محمد

حل أبيات ابن الرومي الثلاثة

خ دار الكتب المصرية ١٨٤٠٣أدب (سزكين ٢: ١٧٦).

محمد شريف بن سليم بن محمد البيومي المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (الأعلام ٦: ١٥٨، كحالة ١: ٦٧).

شرح ديوان ابن الرومي

طبع بمصر سنة ١٩١٧م.

ديوان زهير بن أبي سلمى المتوفى سنة ٦١٠ميلادية طبع مع شرح الأعلم الشنتمري الآتي.

* * * أبو سعيد السكري المتوفى سنة ٢٧٥هـ (سبق).

شرح ديوان زهير

خ سوتسن (بروكلمان ١: ١٥٣).

أبو يوسف يعقوب بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤هـ (سبق).

شرح ديوان زهير

(الفهرست لابن النديم: ١٥٧).

أبو الحسن الطوسي (الفهرست لابن النديم:

١٥٧).

شرح ديوان زهير

(سزكين ٢: ١٢٠).

أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب المتوفى سنة ٢٩١هـ (سبق).

شرح ديوان زهير

خ أسكوريال ٢٧١ونور عثمانية ١٩٦٧ ودار الكتب المصرية ١١٤٠٧ز وأخرى برقم ٥٩٠.

محمد بن هبيرة المعروف بصعود المتوفى نحو سنة ٢٩٦هـ (سزكين ٢: ١٢٠).

شرح ديوان زهير.

محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة ٣٢٨هـ (الفهرست لابن النديم: ٧٥).

شرح ديوان زهير

(سزكين ٢: ١٢٠).

يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم الشنتمري المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

شرح ديوان زهير

(كحالة ١٣: ٣٠٢) طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ.

شرح ديوان الشماخ بن ضرار

شرح ديوان طرفة بن العبد

شرح ديوان طرفة بن العبد

شرح ديوان طرفة بن العبد

ديوان الشماخ بن ضرار طبع بمصر سنة ١٣٢٧هـ.

* * * أحمد بن الأمين الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٣١هـ.

شرح ديوان الشماخ بن ضرار

طبع مع طبعة الديوان السابقة.

ديوان الصبابة لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن يحيى بن أبي حجلة التلمسانى المتوفى ٧٧٦هـ.

(الدرر الكامنة ١: ٣٢٩حسن المحاضرة ١: ٣٢٩شذرات الذهب ٦: ٢٤٠) طبع بمصر سنة ١٢٩١هـ.

* * * نور الدين علي بن برهان الدين ابراهيم بن احمد الحلبي المتوفى ١٠٤٤هـ (سبق)

* صبابة الصباية مختصر ديوان الصبابة ديوان طرفة بن العبد (شاعر جاهلي).

* * * أبو يوسف يعقوب بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤هـ (سبق).

شرح ديوان طرفة بن العبد

خ تونس الأحمدية ٤٦٩وأوقاف بغداد ٤٩٢ (سزكين ٢: ١١٧).

أبو الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم الشنتمري المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

شرح ديوان طرفة بن العبد

طبع بمدينة شالون بألمانيا سنة ١٩٠٠م.

أحمد بن الأمين الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٣١هـ (معاصر).

شرح ديوان طرفة بن العبد

طبع بقازان سنة ١٩٠٩م.

ديوان طهمان بن عمرو الكلابي (القرن الأول الهجري) طبع بمدينة ليدن سنة ١٨٩٥م.

* * *

أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة ٢٧٥هـ (سبق).

شرح ديوان طهمان

كشف المعاني والبيان في شرح ديوان طهمان

الاهتبال بما في شعر أبي العتاهية من الأمثال

شرح ديوان العجاج بن رؤبة

شرح ديوان عروة بن الورد العبسي

* * *

أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة ٢٧٥هـ (سبق).

شرح ديوان طهمان

طبع مع الديوان السابق.

محمد العطار المصري (القرن الثالث عشر).

كشف المعاني والبيان في شرح ديوان طهمان

خ دار الكتب المصرية ١٥٧٤٥.

ديوان أبي العتاهية * * *

أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر المتوفى سنة ٤٦٣هـ (سبق).

الاهتبال بما في شعر أبي العتاهية من الأمثال

خ عارف حكمت (تحقق نسبة الكتاب إلى المذكور).

ديوان العجاج بن رؤبة * * *

عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦هـ.

شرح ديوان العجاج بن رؤبة

خ دار الكتب المصرية ١٠٢٤٣وأخرى نفس الدار برقم ٥١٧.

ديوان عروة بن الورد طبع بمدينة جوتنجن سنة ١٨٦٣م.

* * * أبو يوسف يعقوب بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤هـ (سبق).

شرح ديوان عروة بن الورد العبسي

طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ وأعيد طبعه بتحقيق عبد المعين الملوحي بدمشق وزارة الثقافة سنة ١٣٨٦هـ.

ديوان أبي العلاء المعرى سقط الزند ديوان علقمة بن الفحل (شاعر جاهلي) طبع مع شرحه للأعلم الشنتمري الآتي ذكره.

* * *

أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفى بعد سنة ٣٩٥هـ.

شرح ديوان علقمة بن الفحل

شرح ديوان علقمة بن الفحل

شرح ديوان علقمة بن الفحل

شرح ديوان علقمة بن الفحل

شرح ديوان الإمام علي (فارسي)

شرح ديوان الإمام علي بن أبي طالب.

شرح ديوان الإمام علي.

شرح ديوان عنترة بن شداد

* * *

أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفى بعد سنة ٣٩٥هـ.

شرح ديوان علقمة بن الفحل

خ حفيد أفندي (استانبول) ٤٧٥مع شرح الشنتمري (سزكين ٢: ١٢٢).

أبو الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم الشنتمري المتوفى سنة ٤٧٦هـ (معجم الأدباء ٢٠: ٦٠، وشذرات الذهب ٣: ٤١٣).

شرح ديوان علقمة بن الفحل

طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ وطبع سنة ١٣٢٥هـ وطبع بتحقيق فخر الدين قباوة بحلب سنة ١٣٨٩هـ.

أبو بكر بن عاصم بن أيوب البطليوس المتوفى سنة ٤٩٤هـ (سبق).

شرح ديوان علقمة بن الفحل

(سزكين ٢: ١٢٢).

أحمد بن محمد صقر (معاصر).

شرح ديوان علقمة بن الفحل

فرغ من تأليفه سنة ١٣٥٣هـ طبع بالمطبعة المحمودية بمصر سنة ١٣٥٣هـ مع مقدمة للدكتور زكي مبارك.

ديوان الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٥١هـ وسنة ١٢٧٦هـ وسنة ١٣٠٠هـ بالهند وتكررت طبعاته.

* * * مير حسين بن معين الدين المبيدي اليزدي المتوفى نحو سنة ٩١٠هـ (سبق).

شرح ديوان الإمام علي (فارسي)

(هدية العارفين ١: ٢١٦) خ داماد ٩٧٥.

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٥).

شرح ديوان الإمام علي بن أبي طالب.

سليمان سعد الدين بن أمن الله عبد الرحمن بن محمد مستقيم زاده الرومي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٥).

شرح ديوان الإمام علي.

ديوان عنترة بن شداد العبسي * * *

رشيد عطية

شرح ديوان عنترة بن شداد

طبع بيروت سنة ١٨٩٣م.

محمد العناني.

شرح ديوان عنترة

شرح ديوان عنترة

شرح ديوان عنترة

المدد الفائض عن شرح ديوان ابن الفارض

الغيث العارض في معارضة ابن الفارض.

شرح ديوان ابن الفارض

شرح ديوان ابن الفارض

البحر الفائض شرح ديوان ابن الفارض

ذيل العارض شرح ديوان ابن الفارض.

محمد العناني.

شرح ديوان عنترة

طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ.

محمد سعيد مولوي (معاصر).

شرح ديوان عنترة

طبع في بيروت سنة ١٣٩٠هـ.

محمد عبد المنعم خفاجي (معاصر).

شرح ديوان عنترة

طبع بمصر سنة ١٣٨٩هـ.

ديوان ابن الفارض (عمر بن علي بن مرشد المتوفى سنة ٦٣٢هـ) (سبق في التائية).

طبع بحلب سنة ١٢٥٧هـ وبيروت سنة ١٢٦٧هـ ومصر سنة ١٢٧٥هـ وسنة ١٢٨٠هـ وتكررت طبعاته.

* * * أبو الحسن نور الدين علي بن يونس بن الفارض (ابن أخي ابن الفارض الشاعر).

المدد الفائض عن شرح ديوان ابن الفارض

طبع بمصر سنة ١٣١١هـ.

عبد اللطيف بن عبد الله السعودي المتوفى سنة ٧٣٦هـ (هدية العارفين ١: ٦١٦، الأعلام ٤: ٥٩).

الغيث العارض في معارضة ابن الفارض.

علوان الحموي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق).

شرح ديوان ابن الفارض

خ ليبزك (بروكلمان ٣: ٧٤).

عبد الرحمن بن محمد العليمي المتوفى سنة ٩٣٧هـ.

شرح ديوان ابن الفارض

خ الموصل ١٥٢برقم ٢٤ (بروكلمان ٣: ٧٥).

بدر الدين حسن بن محمد بن محمد بن الحسن ابن عمر بن عبد الرحمن الصفوري المعروف بالبوريني المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر ٢: ٥١، هدية العارفين ١: ٢٩١).

البحر الفائض شرح ديوان ابن الفارض

خ الأزهرية ٤٧٢أباظة ٧٠٦٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٧٧١٨وليبزك ٥٣٦وميونيخ ٥٢١وليدن ٦٨٦وجاريت ٥٠وغيرها (بروكلمان ٣: ٧٤) ودار الكتب المصرية ١٨٣وخمس أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس برقم ٤٠٩٦ ورقم ٤١٩٠طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٣٠٠هـ.

محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني المعروف بكبريت المدني المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٨وسبق في مواضع).

ذيل العارض شرح ديوان ابن الفارض.

محمد بن تقي الدين بن محمد الزهيري الدمشقي المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٣٢، الأعلام ٦: ٥٩).

الأزهار السنية في القضب الفارضية

كشف السر الغامض من شرح ديوان ابن الفارض

جلاء الغامض في شرح ديوان ابن الفارض

شرح ديوان ابن الفارض

العقد النفيس بتشطير وتخميس ديوان سلطان العاشقين

شرح ديوان أبي فراس

شرح ديوان أبي فراس

الأزهار السنية في القضب الفارضية

(شرح ديوان ابن الفارض) خ برلين ٧٧٢٥ وليبزك ٥٣٧ (بروكلمان ٣: ٧٤).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

كشف السر الغامض من شرح ديوان ابن الفارض

خ برلين ٧٧٢٠والأزهرية ٣٤٣٥حليم ٣٣٩١٨وأوقاف بغداد ١٢٢٢١ودار الكتب المصرية ١٢٧٥وباريس ٣١٥٩ والمتحف البريطاني ٦١١طبع في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣٢٠هـ.

ولهذا الشرح مختصر لمجهول: * لمعة السر الغامض خ دار الكتب المصرية ١٤١٧.

أمين بن يوسف الخوري المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (سركيس: ٨٤٤).

جلاء الغامض في شرح ديوان ابن الفارض

طبع بيروت سنة ١٩٠٤م.

رشيد غالب الدحداح (سركيس: ٩٣٤).

شرح ديوان ابن الفارض

خ الرباط ٣٢٩. طبع بمصر سنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣٢٠هـ.

محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الفرغلي الطهطاوي المتوفى بعد سنة ١٣٤١هـ (الأعلام ٦: ٣٩).

العقد النفيس بتشطير وتخميس ديوان سلطان العاشقين

طبع بمصر سنة ١٣١٩هـ.

ديوان أبي فراس (أبو العلا الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني المتوفى سنة ٣٥٧هـ).

طبع بيروت سنة ١٩٠٠م وأعيد طبعه سنة ١٩٥٩وتكررت طبعاته.

* * * أبو عبد الله الحسين بن خالويه المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق).

شرح ديوان أبي فراس

خ مصور بدار الكتب المصرية ١٥٩٨٨ز والتيمورية ١٢٤٦. طبع بتحقيق سامي الدهان في دمشق سنة ١٣٦٤هـ.

عبد اللطيف بن بهاء الدين عبد الباقي البهائي البعلي المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٤، وهدية العارفين ١: ٦١٧، والأعلام ١: ٥٨).

شرح ديوان أبي فراس

خ سنة ١٠٧٥بخط المؤلف بمعهد المخطوطات العربية عن نسخة نور عثمانية:

٣٩٦١.

شرح ديوان أبي فراس.

شرح ديوان أبي فراس

شرح ديوان الفرزدق

شرح ديوان القطامي

شرح ديوان كثير

شرح ديوان كثير

محمد أمير الحاج الحسيني (ذريعة ١٣: ٢٦٤).

شرح ديوان أبي فراس.

محسن أمين العاملي المتوفى سنة ١٣٧١هـ (ذريعة ١٣: ٢٦٥).

شرح ديوان أبي فراس

طبع سنة ١٣٦٠هـ.

ديوان الفرزدق (أبو فراس همام بن غالب المتوفى سنة ١١٤هـ).

طبع في باريس سنة ١٨٧٠م وبيروت سنة ١٣٥٢هـ ومصر سنة ١٣٥٤هـ بتصحيح عبد الله إسماعيل الصاوي. ودمشق بمجمع اللغة سنة ١٣٨٥هـ.

* * * محمد بن حبيب البصري البغدادي المتوفى سنة ٢٤٥هـ (تاريخ بغداد ٢: ٢٧٧، معجم الأدباء ٦: ٤٧٣، بغية الوعاة: ٢٢).

شرح ديوان الفرزدق

(أعلام ٦: ٧٨) خ دار الكتب المصرية ١١٨٤٦ز طبع مع الديوان بباريس سنة ١٨٧٠هـ.

ديوان القطامي (عمرو بن شييم بن عمرو التغلبي شاعر جاهلي) طبع في ليدن سنة ١٩٠٢م.

* * * أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة ٢٧٥هـ (تاريخ بغداد ٧: ٢٩٦، معجم الأدباء ٣: ٦٢، بغية الوعاة: ٢٠٨).

شرح ديوان القطامي

(خزانة الأدب ١: ٣٠٤).

ديوان كثير عزة (كثير بن عبد الرحمن بن الأسود المتوفى سنة ١٠٥هـ).

* * * أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤هـ (سبق).

شرح ديوان كثير

(معجم الأدباء ١: ٣١٢).

محمد بن حبيب البغدادي المتوفى سنة ٢٤٥هـ (سبق).

شرح ديوان كثير

(تاج العروس ٥: ٢٤٢) (سزكين ٢: ٤٠٩).

شرح ديوان كعب بن زهير

شرح ديوان كعب

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي.

الفسر شرح ديوان المتنبي

فسر الفسر عن ديوان أبي الطيب المتنبي (في الرد على ابن جني)

نقد ابن جنى في شعر المتنبى

التنبيه على خطا ابن جني في تفسير شعر المتنبي

ديوان كعب بن زهير المتوفى سنة ١٦هـ طبع في ليدن سنة ١٣٠٣هـ.

* * * أبو سعيد السكري (سبق).

شرح ديوان كعب بن زهير

طبع بتحقيق عبد العزيز الميمني الراجكوتي بمصر سنة ١٣٥٩هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٨٥هـ.

أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب المتوفى سنة ٢٩١هـ (سبق).

شرح ديوان كعب

خ مصور بدار الكتب المصرية برقم ١١٤٠٨ز.

ديوان المتنبي أبو الطيب أحمد بن الحسين المتوفى سنة ٣٥٤هـ (معروف).

* * * أبو عبد الله محمد بن أبان بن سيد بن أبان اللخمي القرطبي الأندلسي المتوفى سنة ٣٥٤هـ (معجم الأدباء ١٧: ١١٧، هدية العارفين ١: ٤٤، كحالة ٨: ١٩٠).

شرح ديوان المتنبي.

أبو طالب سعد بن محمد بن علي الوحيدي المتوفى سنة ٣٨٥هـ (معجم الأدباء ٤: ٢٣٢، هدية العارفين ١: ٣٨٤).

شرح ديوان المتنبي.

أبو الفتح عثمان بن جني المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق).

الفسر شرح ديوان المتنبي

خ بطرسبورغ ثالث ٢٧٥والمتحف البريطاني ثان: ١٠٤٠والأسكوريال ٩: ٣ وجامعة استانبول ٦١٥طبع بتحقيق صفا خلوصي ببغداد سنة ١٩٧٠م.

انتقده في شرحه هذا: أبو جعفر محمد بن الحسن بن سليمان الزوزني المتوفى سنة ٣٧٠هـ (كحالة ٩: ١٩٣).

فسر الفسر عن ديوان أبي الطيب المتنبي (في الرد على ابن جني)

خ دار الكتب المصرية: ٤٤٨ (طلعت) (سزكين ٢: ٤٩٢).

أبو حيان التوحيدي المتوفى ٣٨٠هـ ٤: ٣٢٦ (الأعلام).

نقد ابن جنى في شعر المتنبى

(بغية الوعاة ٢: ١٩).

علي بن عيسى الربعي المتوفى سنة ٤٢٠هـ (سبق في الإيضاح).

التنبيه على خطا ابن جني في تفسير شعر المتنبي

تتبع الأبيات التي تكلم عليها ابن جني

التجني على ابن جني

الفتح على فتح أبي الفتح

شرح ديوان المتنبي

إيضاح المشكل لشعر المتنبي

كتاب أبيات معاني شعر المتنبي.

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي

معجز أحمد أو اللامع العزيزي

(هدية العارفين ١: ٦٨٦).

علي بن الحسين الشريف المرتضي المتوفى سنة ٤٣٦هـ (سياتي).

تتبع الأبيات التي تكلم عليها ابن جني

(هدية العارفين ١: ٦٨٨).

محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن فورجة البروجردي المتوفى سنة ٤٥٥هـ (معجم الأدباء ١٨: ١٨٨، والوافي بالوفيات ٣: ٢٤، وبغية الوعاة: ٣٩).

التجني على ابن جني

خ أسكوريال ٣٠٧وراغب باشا ١١٣٤ (سزكين ٢: ٤٩٢).

الفتح على فتح أبي الفتح

ط بمجلة المورد سنة ١٩٧٣م.

اختصر شرح ابن جني: أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي المتوفى سنة ٦٠٧هـ (سبق في الجزولية).

* مختصر شرح ابن جني لديوان المتنبي خ أيا صوفيا ٤٠٦٥ (سزكين ٢: ٤٩٢).

أبو الحسن علي بن عبد العزيز القاضي الجرجاني المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سزكين ٢: ٤٩٣).

شرح ديوان المتنبي

خ فيض الله ١٦٥٠.

أبو القاسم عبد الله بن عبد الرحمن الأصفهاني (القرن الرابع الهجري).

إيضاح المشكل لشعر المتنبي

(خزانة الأدب ١٣: ٥٦).

أبو عبد الله محمد بن جعفر القزار المتوفى سنة ٤١٢هـ (معجم الأدباء ٦: ٤٧١).

كتاب أبيات معاني شعر المتنبي.

أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي المتوفى سنة ٤١٤هـ (معجم الأدباء ١٧: ١١٦، بغية الوعاة ٥: ٤، هدية العارفين ١: ٦٢).

شرح ديوان المتنبي.

أبو عبد الله محمد بن علي بن إبراهيم الخوارزمي المعروف بالهراشي الكائي المتوفى سنة ٤٢٥هـ (الوافي بالوفيات ٤: ١٢١، بغية الوعاة: ٧٣، الأعلام ٦: ٢٧٥).

شرح ديوان المتنبي

خ شستربتي ٥١٧٩.

محمد بن أحمد الخوارزمي البيروني المتوفى سنة ٤٤٠هـ (كشف الظنون: ٧٧١، فهرس برلين ٦: ٥٥٦).

شرح ديوان المتنبي.

أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن زكريا بن مفرج المعروف بالأفليلي القرطبي المتوفى سنة ٤٤١هـ (معجم الأدباء ١: ٣١٦، وفيات الأعيان ٢: ٤٦٥، هدية العارفين ١: ٨).

شرح ديوان المتنبي

خ برلين ٧٥٦٩والمتحف البريطاني ثان ١٠٤١ (بروكلمان ١: ٤٠٩) وخزانة القرويين ٦٠٠.

أبو العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق).

معجز أحمد أو اللامع العزيزي

شرح مشكل أبيات ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي.

الموضح (شرح ديوان المتنبي)

(شرح ديوان المتنبي) المتحف البريطاني ٤٢٤٠وبطرسبورغ ثالث ٢٧٦ونور عثمانية ٣٩٨٠والحميدية ١١٤٨ (بروكلمان ١: ٤٠٩) طبع أخيرا بدار المعارف بمصر.

أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده الأندلسي المتوفى سنة ٤٥٨هـ (انباه الرواة ٢: ٢٢٥، ووفيات الأعيان ١: ٢٤٢، وهدية العارفين ١: ٦٩١).

شرح مشكل أبيات ديوان المتنبي

خ دار الكتب المصرية ١٠٥٩٢ز ومكتبة المجلس الوطني بطهران ١٩٩ (بروكلمان ١: ٤٠٩) وطبع بتحقيق محمد رضوان الداية بدمشق دار المأمون سنة ١٣٨٥هـ وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٨٦هـ وبغداد سنة ١٣٨٧هـ.

أبو الحسن محمد بن عبد الله بن حمدان الدلفي العجلي المتوفى سنة ٤٦٠هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٣٢٩، بغية الوعاة: ٥٢، هدية العارفين ٢: ٧٢، الأعلام ٦: ٢٢٨).

شرح ديوان المتنبي.

علي بن أحمد بن محمد بن علي بن متويه الواحدي النيسابوري المتوفى سنة ٤٦٨هـ (انباه الرواة ٢: ٢٢٣، وفيات الأعيان ١: ٣٣٣، هدية العارفين ١: ٦٩٢).

شرح ديوان المتنبي

خ المتحف البريطاني أول ٥٩٦وكمبردج ١١٤ونور عثمانية ٣٩٨١وكوبريلي ١٣١٦وغيرها (بروكلمان ١: ٤٠٩) طبع وبرلين سنة ١٨٦١م وبومباي سنة ١٨٥٥م وبولاق سنة ١٢٨٧هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي النحوي المتوفى سنة ٤٧٥هـ (بغية الوعاة:

٢٧٨، والأعلام ٤: ٦٦).

شرح ديوان المتنبي.

الامير أبو الفضل عبد الله بن أحمد الميكالي المتوفى ٤٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٤٨)

شرح ديوان المتنبي

أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الخبري (بالخاء المعجمة) المتوفى سنة ٤٧٦ (انباه الرواة ٢: ٩٨، معجم الأدباء ١٢: ٤٦، بغية الوعاة:

٢٧٦، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦٢، شذرات الذهب ٣: ٣٥٣، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٤٧١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢٤٧).

شرح ديوان المتنبي.

سليمان بن أبي طالب بن عبد الله بن محمد الفتى الحلواني النهرواني المتوفى سنة ٤٩٣هـ (أنباه الرواة ٢: ٢٦، معجم الأدباء ٤: ٢٤٦، بغية الوعاة: ٢٦٠، هدية العارفين ١: ٣٩٧).

شرح ديوان المتنبي.

أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد المعروف بالخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (معجم الأدباء ٧: ٢٨٦، وفيات الأعيان ٢: ٢٣٣، مرآة الجنان ٣: ١٧٣).

الموضح (شرح ديوان المتنبي)

شرح بعض أبيات المتنبي

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي.

حاشية على شرح ديوان المتنبي لعبد القاهر الحلبي

التكملة في شرح الأبيات المشكلة من ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي

التبيان شرح الديوان

شرح ديوان المتنبي

خ جوروم ١٩٢٩باريس ٣١٠١.

علي بن جعفر المعروف بابن القطاع المتوفى سنة ٥١٥هـ.

شرح بعض أبيات المتنبي

خ دار الكتب المصرية ٣: ١٩٦ (بروكلمان ١: ٤١٠) طبع بتحقيق محسن غياض بمجلة المورد بغداد سنة ١٩٨٧م.

أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى ٥٢١هـ (سبق)

شرح ديوان المتنبي

(بغية الوعاة ٢: ٥٦).

أبو الفرج عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين الشيباني الحلبي المعروف بالواوأ المتوفى سنة ٥٥١هـ (انباه الرواة ٢: ١٨٦، بغية الوعاة:

٣١٠، شذرات الذهب ٤: ١٥٨، هدية العارفين ١: ٦٠٧).

شرح ديوان المتنبي.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: تاج الدين أبو اليمن زيد بن حسن بن زيد الكندي المتوفى سنة ٦١٣هـ (انباه الرواة ٢: ٩٥، معجم الأدباء ١١: ١٧١، وفيات الأعيان ١: ٢٤٥).

حاشية على شرح ديوان المتنبي لعبد القاهر الحلبي

خ فيض الله ١٦٤٧ (سزكين ٢: ٤٩٥).

الحسين بن عبيد الله الصقلي المغربي المتوفى بعد سنة ٥٧٥هـ (سزكين ٢: ٤٩٥).

التكملة في شرح الأبيات المشكلة من ديوان المتنبي

خ ولي الدين ٢٦٨٨وأخرى بسراي أحمد ٢٤٩٩.

أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الأنباري البغدادي المتوفى سنة ٥٧٧هـ (سير أعلام النبلاء ٢١: ١١٣، البداية والنهاية ١٢: ٢٣١، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٤٨، بغية الوعاة: ٣٠١، شذرات الذهب ٤: ٢٥٨ وسبق في شروح الحماسة).

شرح ديوان المتنبي

(هدية العارفين ١: ٥١٩).

أبو الفوارس مرهف بن أسامة بن مرشد بن منقذ الكناني الكلبي المتوفى سنة ٦١٣هـ (الأعلام ٨: ٥٤).

شرح ديوان المتنبي

خ باريس ٣٠٦ (سزكين ٢: ٢٩٥).

عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (وفيات الأعيان ١: ٢٦٦، بغية الوعاة: ٢٨١).

التبيان شرح الديوان

خ أيا صوفيا ٤٠٦٥طبع كلكتا سنة ١٢٦١هـ ومصر سنة ١٢٨٧هـ وبمطبعة بولاق وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٩٣٦م وتكررت طبعاته.

أبو نصر القاسم بن القاسم البغدادي المعروف بالكيالي المتوفى سنة ٦٢٦هـ (سياتي في مقامات الحريري).

شرح ديوان المتنبي

(أنباه الرواة ٣: ٣٣).

أبو النصر سلمة بن الحسين

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبى

المآخذ على شراح المتنبي

شرح بعض أبيات المتنبي

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي

الكلم الطيب على كلام أبي الطيب

شرح ديوان المتنبي.

أبو النصر سلمة بن الحسين

شرح ديوان المتنبي

خ جامعة استانبول ٧١٢ (سزكين ٢: ٤٩٠).

المبارك بن أحمد بن المستوفى الاريلى المتوفى ٦٣٧هـ (سبق)

شرح ديوان المتنبى

(بغية الوعاة ٢: ١٣٧).

أبو القاسم عز الدين أحمد بن علي بن معقل المهلبي الأزدي الحمصي المتوفى سنة ٦٤٤هـ (كحالة ٢: ٢٤، هدية العارفين ١: ١٧٤).

المآخذ على شراح المتنبي

خ فيض الله باستانبول برقم ١٧٤٨.

وعارف حكمت ٥٧أدب

أبو علي المظفر بن الفضل بن يحيى الحسيني بن حاجب الدار المتوفى سنة ٦٥٦هـ (كحالة ٢: ٣٠٠).

شرح بعض أبيات المتنبي

خ رضا (مشهد) سزكين ٢: ٣٨.

شرف الدين أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الهذياني الكوراني المتوفى سنة ٦٥٦هـ (بغية الوعاة: ٢٣١).

شرح ديوان المتنبي

(سزكين ٢: ٤٩٥).

عفيف الدين علي بن عدلان بن حماد الموصلي النحوي المتوفى سنة ٦٦٦هـ (بغية الوعاة:

٣٤٣، كحالة ٧: ١٤٩).

شرح ديوان المتنبي

خ باريس ٣١٠٥طبع منسوبا إلى العكبري (انظره).

أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي بن عصفور الحضرمي الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة ٦٦٩هـ (بغية الوعاة: ٣٥٧، شذرات الذهب ٥: ٢٥١، هدية العارفين ١: ٧١٢).

شرح ديوان المتنبي.

عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق).

شرح ديوان المتنبي.

رضي الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن القويع التونسي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٨١، بغية الوعاة: ٩٧، هدية العارفين ٢: ١٤٩).

شرح ديوان المتنبي.

كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي المدني المتوفى سنة ٧٩٠هـ (الأعلام ٣: ٣٣٠).

شرح ديوان المتنبي

خ النجف (سزكين: ٤٩٠).

عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبري المكي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (كحالة ٥: ٣٠٣).

الكلم الطيب على كلام أبي الطيب

خ سنة ١٢٦٢هـ بدار الكتب المصرية ١٣٦٩أدب (سزكين ٢: ٤٩٠).

أوحد الدين البلكرامي المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٩٠، معارف العوارف:

٥٥).

شرح ديوان المتنبي.

شرح ديوان المتنبي.

العرف الطيب على ديوان أبي الطيب

المجتبى شرح ديوان أبي الطيب المتنبي.

شرح ديوان المتنبي.

تصويب البيان بشرح الديوان.

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي

حاشية على شرح ديوان المتنبي للعكبري.

شرح ديوان المتنبي.

تعليق على ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي (بالأردو).

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي

معشوق علي بن غلام حسين الجونبوري المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (نزهة الخواطر ٧: ٤٩٩، معارف العوارف: ٥٥).

شرح ديوان المتنبي.

أبو حبيب ناصيف بن عبد الله بن ناصيف اليازجي المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (سزكين ٢: ٤٩٦).

العرف الطيب على ديوان أبي الطيب

طبع في بيروت سنة ١٨٨٢م وأعيد طبعه سنة ١٣٧٥هـ وتكررت طبعاته.

إبراهيم بن مدين الله النكرنهوي (معارف العوارف: ٥٥).

المجتبى شرح ديوان أبي الطيب المتنبي.

علي بن عظيم الدين الجهجوري (معارف العوارف: ٥٥).

شرح ديوان المتنبي.

عبد المنعم الجاتكي (معارف العوارف: ٥١).

تصويب البيان بشرح الديوان.

جلال الدين المولوي (الذريعة ١٣: ٢٧٢).

شرح ديوان المتنبي

طبع في بومباي سنة ١٢٨٩هـ.

القرشي (القرن الثالث عشر).

شرح ديوان المتنبي

خ الزيتونة بتونس ٢٨٠٨ (سزكين ٢: ٤٩٦).

مير محمد عباس التستري اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (ذريعة ٦: ٣١).

حاشية على شرح ديوان المتنبي للعكبري.

محمد بن أحمد الطوكي المتوفى سنة ١٣١٤هـ (نزهة الخواطر ٨: ٣٨٤، معارف العوارف: ٥٥).

شرح ديوان المتنبي.

أحمد بن خالد الناصري السلوى المغربي المتوفى ١٣١٥هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٤٣)

تعليق على ديوان المتنبي

ذو الفقار علي الديوبندي المتوفى سنة ١٣٢٢هـ (نزهة الخواطر ٨: ١٤٠، معارف العوارف:

٥٠).

شرح ديوان المتنبي (بالأردو).

عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد أحمد البرقوقي المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (الأعلام ٣: ٣٠٩).

شرح ديوان المتنبي

طبع بمصر سنة ١٣٤٨هـ وتكررت طبعاته.

أحمد نربا العراقي الأربلي (القرن الرابع عشر).

(سزكين ٢: ٤٩٦)

شرح ديوان المتنبي

خ سنة ١٣٢٣هـ لعله بخط المصنف بجامعة استانبول ٢٩١٧.

سليم بن إبراهيم صادر (سركيس: ١٦١٦).

شرح ديوان المتنبي

طبع في بيروت سنة ١٩٠٠م.

يحيى عبد الأمير شامي (معاصر).

شرح ديوان المتنبي

طبع ببيروت سنة ١٤١٧هـ.

شرح ديوان ابن محجن

شرح ديوان ابن محجن

شرح ديوان ابن محجن

شرح ديوان المسيب بن علس

شرح ديوان ابن مقبل

ديوان ابن محجن (عبد الله بن حبيب بن عمرو المتوفى سنة ١٦هـ).

(طبقات الشعراء: ٢٢٥) طبع في بيروت سنة ١٩٧٠م.

* * * أبو عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي المتوفى سنة ٢٣١هـ (تاريخ بغداد ٥: ٢٨٢، معجم الأدباء ٧: ٥).

شرح ديوان ابن محجن

(سزكين ٢: ٣٠١).

أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤هـ (سبق).

شرح ديوان ابن محجن

(سزكين ٢: ٣٠١).

أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكر المتوفى سنة ٣٩٥هـ (معجم الأدباء ٣: ١٣٦).

شرح ديوان ابن محجن

طبع ليدن ضمن مجموعة طرف عربية.

(سركيس: ٣٤٤).

ديوان المسيب ابن علس (شاعر جاهلي).

* * * أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة ٣٧١هـ (سبق)

شرح ديوان المسيب بن علس

(سمط اللآل (الذيل): ٦٢) (سزكين ٢: ١٧٧).

ديوان ابن مقبل (تميم بن أبي مقبل المتوفى نحو سنة ٧٠هـ).

طبع بدمشق سنة ١٣٨٢هـ بتحقيق عزة حسن.

* * * عبد الله محمد بن المعلى الأزدي المتوفى نحو سنة ٢٤٣هـ (معجم الأدباء ٧: ١٠٧).

شرح ديوان ابن مقبل

(سزكين ٢: ٢٤٩، هدية العارفين ٢: ٩٢).

شرح ديوان النابغة

شرح ديوان النابغة

شرح ديوان النابغ

شرح ديوان النابغة الذبياني.

شرح ديوان الحكمي

ديوان النابغة الذبياني (زياد بن معاوية).

* * * أبو بكر بن محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة ٣٢٨هـ (سبق).

شرح ديوان النابغة

(أنباه الرواة ٣: ٥٠٨).

أبو بكر بن عاصم بن أيوب البطليوسي المتوفى سنة ٤٩٤هـ (سبق).

شرح ديوان النابغة

طبع مع الديوان بمصر سنة ١٢٩٣هـ.

يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم الشنتمرى المتوفى ٤٧٦هـ (سبق).

شرح ديوان النابغ

خ لاله لي ٣٢٥٥ (الحركة اللغوية في الأندلس للبير مطلق: ٣٢٥).

عبد الرحمن سلام المتوفى سنة ١٣٦٠هـ (كحالة ٥: ١٣٩).

شرح ديوان النابغة الذبياني.

ديوان أبي نواس * * *

حمزة بن الحسن الأصفهاني المتوفى سنة ٣٦٠هـ (أنباه الرواة ١: ٣٣٥) (الأعلام ٢: ٢٧٧).

شرح ديوان الحكمي

(مجلة المجمع العلمي بدمشق ١٩: ٢٧٧).

(حرف الذال)

نشر الشفا شرح ذات الشفا

رفع الخفا عن ذات الشفا

الاستشفاء بما في ذات الشفاء

رفع الخفا عن ذات الشفا

منهل الصفا ومسرح الوفا في كشف الخفا عن ذات الشفا

ذات الوفا في شرح ذات الشفا

(حرف الذال)

ذات الشفاء في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء لشمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق).

خ المتحف العراقي ٢٤٣٧٤وسبع وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٩٦٩٢وبرنستون ١٦٤٥ (الفهرس الشامل (سيرة): ٣٢٥).

* * * خضر بن أحمد الروذباري

نشر الشفا شرح ذات الشفا

خ حسن مفتاح (طهران) (الفهرس الشامل (سيرة): ٩٦٢).

الملا سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

رفع الخفا عن ذات الشفا

(مجلة آفاق الثقافة محرم سنة ١٤١٤هـ).

محمد بن الطيب المتوفى سنة ١١٧٠هـ (بروكلمان ٧: ٢٢٩).

الاستشفاء بما في ذات الشفاء

خ دار الكتب المصرية ١٧ش.

محمد بن حسن البصري الشهروزري المعروف بالقاري المتوفى سنة ١١٨٠هـ (الأعلام ٦: ٩١).

رفع الخفا عن ذات الشفا

خ المتحف العراقي ٣٠١٨وثلاثة وعشرين نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٣٧٧٧ (الفهرس الشامل (سيرة): ٣٨٤).

محمد أمين العمري المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (الأعلام ٦: ٤١).

منهل الصفا ومسرح الوفا في كشف الخفا عن ذات الشفا

خ الخزانة العمرية بغداد ٢٢٣١٦والقادرية ببغداد ١٢١٠والمتحف العراقي ٢٢٣١٦ (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٩٤).

محمد بن يوسف المحجر (القرن الثالث عشر)

ذات الوفا في شرح ذات الشفا

خ المتحف العراقي ٢٠٧٥٧ (الفهرس الشامل (سيرة): ٣٢٧).

ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء لمحمد بن بير علي الشهير ببركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

خ أوله: الحمد لله الذي جعل الرجال على النساء قوامين الخ (كشف الظنون: ٨٢٢) خ برلين ٢٢٦٣

وبرنستون ٣٠٢ودار الكتب المصرية أول ٧: ٤٠٩وجاريت ٢١٧٦ (بروكلمان ٩: ٣٨٠).

زاد المتزوجين شرح للمؤلف

ذخائر الآخرة

شرح ذخر المتأهلين

شرح ذخر المتأهلين

منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض

الفرات الفائض على حدائق ذريعة الناهض

خ أوله: الحمد لله الذي جعل الرجال على النساء قوامين الخ (كشف الظنون: ٨٢٢) خ برلين ٢٢٦٣

وبرنستون ٣٠٢ودار الكتب المصرية أول ٧: ٤٠٩وجاريت ٢١٧٦ (بروكلمان ٩: ٣٨٠).

* * *زاد المتزوجين شرح للمؤلف

خ برلين ٤٦٧٢والأزهرية ٢٨٦٣.

إسحاق بن حسن الزنجاني التوقادي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (معجم المؤلفين ٢: ٢٣٢).

ذخائر الآخرة

أوله: إن أحسن ما يبدأ به المرء باسم الملك المنعم حمد الله الخ خ جامعة قاريونس ٤٥٤وبلدية الاسكندرية ٢٢٨٨والجامعة الأمريكية بيروت ٣٤٩ودار الكتب المصرية ١٢٨٥والعباسية بالبصرة ٦/ ١٠٧ (الفهرس الشامل (فقه): ٤: ٤٩٩).

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميري المتوفى سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٨، كحالة ٩: ١٢٠).

شرح ذخر المتأهلين

خ الظاهرية ٩٤٣٧.

محمد الرباعي المعروف بالتفسيري

شرح ذخر المتأهلين

خ دار الكتب المصرية ١٥٦٨.

محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق).

منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض

طبع بدمشق سنة ١٣٠٢هـ.

ذخر المعاد بانت سعاد ذريعة الناهض إلى تعلم أحكام الفرائض لأبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين المتوفى سنة ١٣٤١هـ.

(الأعلام ٢: ٦٥) منظومة طبعت.

* * * علي بن قاسم العباسي اليمني

الفرات الفائض على حدائق ذريعة الناهض

طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ.

ذريعة الوصول إلى اقتباس زبد من علم الأصول لمحمد بن أبي بكر الأشخر المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق في بهجة المحافل).

منظومة. خ احقاف حضرموت ٢٦١٧وجامع صنعاء ٨٣مجاميع

شرح ذريعة الوصول للمؤلف

الحواشي الرفيعة على متن الذريعة

غاية السول إلى ذريعة الوصول

هداية العقول الى ذريعة الاصول

الدخول الى شرح ذريعة الوصول.

شرح ذريعة الوصول

أحسن الكلام المنتقى من ذم الكلام.

ذريعة الوصول إلى اقتباس زبد من علم الأصول لمحمد بن أبي بكر الأشخر المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق في بهجة المحافل).

منظومة. خ احقاف حضرموت ٢٦١٧وجامع صنعاء ٨٣مجاميع

* * *شرح ذريعة الوصول للمؤلف

خ بمكتبة المؤرخ زبارة بصنعاء اليمن وأخرى بمكتبة عبد الجليل الغزي (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٠).

محمد بن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل المتوفى سنة ١٢٥٨هـ (مصادر الفكر الإسلامي:

٤٠٠).

الحواشي الرفيعة على متن الذريعة

خ مصور بمكتبة عبد الرحمن بن طه الحبشي بالحوطة من حضرموت.

محمد بن محمد بن حسن الأهدل (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٧).

غاية السول إلى ذريعة الوصول

خ سنة ١٣٧٩هـ بمكتبة عبد الجليل الغزي بزبيد ومصورة بمعهد المخطوطات العربية.

محمد بن أحمد الأهدل المتوفى ١٢٩٨هـ (مصادر الفكر العربي: ١٦٧)

هداية العقول الى ذريعة الاصول

عبد الرحمن بن عبد الله القديمى اليمنى المتوفى ١٣١٣هـ (مصادر الفكر العربي: ١٦٧)

الدخول الى شرح ذريعة الوصول.

يحيى بن عمر الضرير مقبول الأهدل المتوفى سنة ١٣٩٤هـ (تشنيف الاسماع: ٥٧٧)

شرح ذريعة الوصول

ذم الكلام لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي المتوفى سنة ٤٨١هـ (سياتي في منازل السائرين) طبع.

* * * إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق)

أحسن الكلام المنتقى من ذم الكلام.

(حرف الراء)

منهج الرشاد في شرح رائية الحداد

سبيل الهداية والرشاد شرح راتب الحداد.

شرح راتب الحداد

شرح راتب الحداد

بغية أهل العباد والأوراد شرح راتب الحداد

ذخيرة المعاد شرح راتب الحداد

عكاز المعاد شرح راتب الحداد.

نزهة الطالب في روضة الراتب

(حرف الراء)

رائية ابن البواب قصيدة ابن البواب رائية الحداد عبد الله بن علوي الحداد المتوفى سنة ١١٣٢هـ (سيأتي).

* * * أحمد بن الملا بن البصري القباني

منهج الرشاد في شرح رائية الحداد

خ أحقاف حضرموت ٢٦٤٦.

رائية الشاطبى عقيلة أتراب القصائد ناظمة الزهر رائية الشريشي أنوار السرائر راتب الحداد لعبد الله بن علوي الحداد المتوفى ١١٣٢هـ (سبق)

* * * أحمد بن حسن بن عبد الله الحداد (حفيد المؤلف)

سبيل الهداية والرشاد شرح راتب الحداد.

حامد بن عمر المنفر باعلوى (القرن الثالث عشر)

شرح راتب الحداد

عبد الغنى البحراني اليمنى ساكن المخا

شرح راتب الحداد

علوى بن أحمد بن حسن بن عبد الله الحداد المتوفى ١٢٢٢هـ.

بغية أهل العباد والأوراد شرح راتب الحداد

طبع.

عبد الله بن أحمد باسودان الحضرمى المتوفى ١٢٦٦هـ (سبق).

ذخيرة المعاد شرح راتب الحداد

طبع بمصر ١٣٧٨هـ.

أبو محمد بن سيد آل كوتي المليباري (سبق في دلائل الخيرات).

عكاز المعاد شرح راتب الحداد.

عمر أبو بكر عبد الله باذيب (معاصر)

نزهة الطالب في روضة الراتب

طبع بالمدينة المنورة سنة ٤١٢٠هـ.

السر الخفي الإمتناني الواصل إلى ذاكر الراتب الكتاني

لوامع العقول في شرح راموز الأحاديث

شرح راموز الحديث طبع

راتب الكتاني (محمد بن عبد الكبير بن محمد بن عبد الواحد الكتاني).

* * * أبو الإسعاد محمد عبد الحي بن أبي المكارم عبد الكبير الكتاني (معاصر).

السر الخفي الإمتناني الواصل إلى ذاكر الراتب الكتاني

طبع بفاس سنة ١٣٢٥هـ ٢٨٧صفحة.

الرامزة الأندلسية راموز الأحاديث لأحمد ضياء الدين بن مصطفى الكموشخانه وي النقشبندي المتوفى سنة ١٣١١هـ.

(هدية العارفين) خ أزميرلي إسماعيل حقي والعمومية إستانبول ٥٤والمحمودية ٧٧طبع بإستانبول سنة ١٢٧٥هـ.

* * *لوامع العقول في شرح راموز الأحاديث

(هدية العارفين ١: ١٩٤) طبع باستانبول سنة ١٢٩٤هـ.

محمد مصطفى بن محمد فاضل الملقب بماء العينين المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (سبق).

شرح راموز الحديث طبع

(الأعلام ٧: ٢٤٣).

ربيع الأبرار ونصوص الأخيار لجار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق في عدة مواضع).

في الحكايات والأخبار رتبه على اثنين وتسعين بابا خ في سائر مكتبات العالم انظر بروكلمان ٣: ٢٣٦ طبع في بغداد سنة ١٣٩٦هـ بتحقيق سليم النعيمي وأعيد طبعه في طهران ومصر.

* * * ما كتب عليه مختصرات: زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى بعد سنة ٦٦٦هـ (الأعلام ٦: ٥٥).

* زهر الربيع من ربيع الأبرار خ مكتبة آل الشطي (الأعلام ٦: ٥٥)

والأزهرية (٨١) ٢٤٤٣.

كشف الغموض شرح الرجز المفروض

* زهر الربيع من ربيع الأبرار خ مكتبة آل الشطي (الأعلام ٦: ٥٥)

والأزهرية (٨١) ٢٤٤٣.

أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن العجمي المتوفى بعد سنة ٧٣٠هـ (هدية العارفين ١: ١٠٧).

* المختار بأنوار ربيع الأبرار.

شمس الدين محمد بن خليل بن أبي بكر القباقبي المقدسي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (سيأتي في الشفا للقاضي عياض).

* الزاهر المختار من ربيع الأبرار (كحالة ١١: ٢٨٨) خ برلين ٨٣٥٥ (بروكلمان ٣: ٢٣٧).

أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن العجمي الشافعي (القرن الثامن).

* المختار بأنوار ربيع الأبرار أوله: الحمد لله على نعمه التي شرحت النواظر في رياض النواضر الخ خ برلين ٨٣٥٤.

محيي الدين محمد بن قاسم بن يعقوب الأماسي المعروف بابن الخطيب قاسم المتوفى سنة ٩٤٠هـ (الأعلام ٧: ٦).

* روض الأخبار المنتخب من ربيع الأبرار طبع بولاق سنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٩٢هـ.

عاشق جلبي المتوفى سنة ٩٧٩هـ.

* مختصر ربيع الأبرار (تركي) خ فيينا ٣٧٨.

مجهول

* نفحات أسحار ربيع الأبرار خ بنكبور ١١٨٢٣ (بروكلمان ٣: ٣٧).

مجهول

* أنوار الربيع (كشف الظنون: ٨٣٣).

الرجز المفروض في علم العروض لمحمد بن علي بن محمد الشبراملسي المتوفى سنة ١٠٢١هـ.

(سبق في ايساغوجي) أرجوزه أولها:

يقول راجي فضل مولاه العلي ... محمد الشمرلسى ابن علي

الحمد لله وصلى الله ... على أجل مجتبى نباه إلخ

خ برلين ٧١٣٨.

* * * عبد الله بن علي بن علي الدمليجي الشهير بسويدان المتوفى سنة ١٢٣٤ (هدية العارفين ١: ١٨٩كحالة ٦: ٨٩).

كشف الغموض شرح الرجز المفروض

أوله: الحمد لله الذي يسّر لنا أسباب المعارف الخ خ برلين ٧١٣٩وجاريت ٥١٢وبريل ثان ٤٠٧ (بروكلمان ٨: ٣٥٩).

شرح الرحبية (من اشهر شروحه)

الجواهر المضية شرح المقدمة الرحبية

شرح الرحبية

الفوائد السنية شرح الرحبية

شرح الرحبية.

الرحبية بغية الباحث عن جمل المواريث، غنية الباحث. منظومة ابن المتقنة لأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين الرحبي ويعرف أيضا بابن المتقنة المتوفى سنة ٥٧٧هـ.

(معجم الأدباء ٢: ٧٦٦، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٨٩، الأعلام ٦: ٢٧٩) أرجوزة في ٨٠بيتا أولها:

أول ما نستفتح المقالا ... بذكر حمد ربنا تعالى

خ برلين ٦٩١والمتحف البريطاني ٩٥ودار الكتب المصرية ١: ٥٥٣ونسخ أخرى طبعت ضمن مجموعة مهمات المتون سنة ١٢٧٣هـ وسنة ١٢٧٦وسنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣٩٠هـ.

* * * محمد أبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن السبتي المتوفى سنة ٧١٢هـ

شرح الرحبية (من اشهر شروحه)

خ أحقاف حضرموت ٢٦٨٠طبع بمصر سنة ١٣٠١هـ (سركيس: ٩٩٩)

جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق).

الجواهر المضية شرح المقدمة الرحبية

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٧٩) أولها: الحمد لله على نعمائه والشكر له على آلائه الخ خ الأزهرية (١٧٥) ١٠٢٦٦منسوبة إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن شعيب الاسنوى القرشي الاسيوطى ودار الكتب المصرية ٣٩٥مجاميع.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الرحبية

(انفرد بذكره صاحب فهرس أوقاف الموصل ٦: ١٣٨).

خ أوقاف الموصل سنة ١١٥٢ومكتبة يحيى بن محمد الخطيه ١٦/ مجاميع.

إبراهيم بن علي بن محمد بن داود الزمزمي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (الضوء اللامع ١: ٨٦، كحالة ١: ٦٧).

الفوائد السنية شرح الرحبية

أوله: الحمد لله الواحد الأحد القيوم الصمد الخ خ برلين ٤٦٩٣ (بروكلمان ٤: ٤٩).

محمد بن محمد بن محمد الأنصاري السخاوي المليجي ويعرف بالبدر الأنصاري المتوفى سنة ٨٦٩هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٩٠، كحالة ١١: ٢٩٠).

شرح الرحبية.

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد السلامي الحلبي الشافعي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الضوء

اللامع ٦: ٢٧٥، هدية العارفين ٢: ٢٠٨).

الأنوار البهية في شرح الرحبية

شرح الرحبية.

شرح الفرائض الرحبية.

شرح الرحبية.

نخبة المباحث في شرح بغية الباحث

شرح فرائض الرحبية.

شرح الرحبية

حاشية على شرح الرحبية

تقريرات على شرح الرحبية لسبط المارديني

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد السلامي الحلبي الشافعي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الضوء

اللامع ٦: ٢٧٥، هدية العارفين ٢: ٢٠٨).

الأنوار البهية في شرح الرحبية

أولها: الحمد لله الحميد الموجود قبل وجود كل موجود الخ خ شستربتي ٣٢٨٨وبرلين ٤٦٩٦والبلدية وفرائض والمتحف البريطاني ٥٩٧٠وأوقاف بغداد ٤٢٦٤ونسخة أخرى بنفس المكتبة ٤٢٩١.

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر بن أبي بريدة الإبشيطي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (الضوء اللامع ١: ٣٧، شذرات الذهب ٧: ٣٣٦، الأعلام ١: ٩٧).

شرح الرحبية.

أحمد بن عبيد الله بن محمد السجيني القاهري الشافعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الضوء اللامع ١: ٢٧٦، هدية العارفين ١: ١٣٤).

شرح الفرائض الرحبية.

ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن حسن بن محمد بن عبد الله البليدي الشافعي المعروف بالجعفري المتوفى سنة ٨٨٧هـ (الضوء اللامع ٩: ٢١١، كحالة ١١: ٢٧٥).

شرح الرحبية.

نور الدين علي بن محمد المعروف بالأشموني المتوفى سنة ٩٠٠هـ (سبق في الألفية لابن مالك).

نخبة المباحث في شرح بغية الباحث

خ سنة ٩٥٢هـ بالمكتبة الأزهرية (٨٨) ٤٣٥٦وبريل ١٦١ (بروكلمان ٤: ٥١).

أبو الفتح محمد بن بدر الدين محمد بن صالح بن عثمان العوفي الإسكندري المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الكواكب السائرة ١: ١٤، شذرات الذهب ٨: ٣٠، هدية العارفين ٢: ٢١٠و ٢١٥).

شرح فرائض الرحبية.

محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي القاهري الشافعي المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (الضوء اللامع ٩: ٣٥، هدية العارفين ٢: ٢١٨).

شرح الرحبية

خ برلين ٤٦٩٤والبلدية ٩فرائض والأسكوريال ثان ١٠٢وغيرها (بروكلمان ٤: ٥٠) والأزهرية (٦) ٥٠٠وخمسين نسخة بالمكتبة المذكورة وأوقاف بغداد ٤٢٦٦مجاميع وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة. طبع بقطر سنة ١٤٠٨هـ ط بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

وهذا الشرح عليه أكثر حواشي الرحبية: محمد بن أحمد الخضري الكاشي المتوفى سنة ٩٢٩هـ (الأعلام ٦: ٥).

حاشية على شرح الرحبية

خ دار الكتب القطرية ١٦/ ١ (الفهرس الشامل ٣: ٤٨٠).

علي المنشليلي المتوفى بعد سنة ١٢١٠هـ.

تقريرات على شرح الرحبية لسبط المارديني

خ جامعة الملك سعود برقم ٥٥٣٩

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد البرماوي الأنصاري المتوفى سنة ١١٠٦هـ (عجائب الآثار للجبرتي ١: ٦٨،

الأعلام ١: ٦٧).

حاشية على شرح الرحبية للسبط المارديني

حاشية على شرح الرحبية

تعليق على سبط المارديني

حاشية الطائي على شرح سبط المارديني

حاشية المصيلحي على شرح السبط

التحفة المرضية في شرح الرحبية

تحفة الأفكار الألمعية بشرح السبط للرحبية

حاشية البيلي على شرح السبط

حاشية على شرح سبط المارديني على بغية الباحث

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد البرماوي الأنصاري المتوفى سنة ١١٠٦هـ (عجائب الآثار للجبرتي ١: ٦٨،

الأعلام ١: ٦٧).

حاشية على شرح الرحبية للسبط المارديني

خ أزهرية (٦) ٥٠٠وثلاث عشر نسخة بنفس المكتبة وأخرى بدار الكتب المصرية ٢٢٩٩٩٢ب.

محمد بن عمر بن أحمد بن قاسم البقري المتوفى سنة ١١٤٦هـ (سبق في الآجرومية).

حاشية على شرح الرحبية

خ ليبزك ٨٨٣ (الأعلام ٦: ٣١٧) والأزهرية ٤٥٦وخمس وعشرين نسخة بنفس المكتبة طبع بولاق سنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٥هـ (سركيس: ٥٧٤).

إسماعيل بن مصلح الصعيدي المتوفى بعد سنة ١١٨٨هـ (كحالة ٢: ٢٩٦).

تعليق على سبط المارديني

خ دار الكتب المصرية ١: ٥٥٥ (بروكلمان ٤: ٥٠).

مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي المتوفى سنة ١١٩٢هـ (عجائب الآثار ١: ٢٧، هدية العارفين ٢: ٤٥٣).

حاشية الطائي على شرح سبط المارديني

خ سنة ١١٨١بالأزهرية (٥٠٧) عروسي ٤٢٤١٧وأخرى بنفس المكتبة (٢١٧) مجاميع ٥٤٤٧.

علي أبو ذكرى المصيلحي (القرن الثاني عشر الهجري).

حاشية المصيلحي على شرح السبط

خ سنة ١١٩٣هـ بالأزهرية (٥٧) ٣٤٩٥.

علي بن محمد الشرنقاشي الخطيب الشافعي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٧١).

التحفة المرضية في شرح الرحبية

أوله: الحمد لله الذي عز جلاله الخ خ دار الكتب المصرية (ذيل كشف الظنون ١: ٥٧) خ دار الكتب المصرية أيضا ثان ١: ٥٥٤ (بروكلمان ٤: ٥٠).

علي بن عبد الله عبد البر الحسني الونائي المتوفى سنة ١٢١٢هـ (كحالة ٧: ١١٧).

تحفة الأفكار الألمعية بشرح السبط للرحبية

خ سنة ١١٩٦رامبور ٢٨٨٥وأخرى بالأزهرية ٤٦٤زكي ٤١٥٤٤.

أحمد بن موسى البيلي الصعيدي العدوي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (شجرة النور: ٣٦٠).

حاشية البيلي على شرح السبط

أولها: الحمد لله وارث الأرض ومن عليها الخ خ بالأزهرية (٤٥٦) صعايدة ٤٠٠٧ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٦٦زكي ٤١٥٤٦وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٣٤٣ب.

أحمد بن علي بن محمد البرماوي الذهبي الضرير الشافعي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ.

حاشية على شرح سبط المارديني على بغية الباحث

خ دار الكتب المصرية ٢٥٩٢٨ب.

عبد الله بن علي سويدان المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الرحبية لسبط المارديني

فرائد الفرائض الدرية على شرح الرحبية

حاشية المخللاتي على شرح السبط

حاشية العشري على شرح السبط على الرحبية

الياقوتة الوضية على شرح السبط للرحبية

شرح غنيه الباحث

شرح الرحبية

الدرة الزهية في شرح الرحبية

الفوائد الشنشورية على الرحبية

الجواهر الجلية على الفوائد الشنشورية

حاشية على شرح الرحبية لسبط المارديني

خ دار الكتب المصرية ١٩٤٨٦ب.

عبد الله بن محمد النبراوي المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (سركيس: ١٨٣٧) وسبق في الأربعين النووية.

فرائد الفرائض الدرية على شرح الرحبية

ألفها سنة ١٢٥٦هـ خ بالمكتبة الأحمدية بطنطا ٨٥٩والأزهرية (٢٨٤) ٢١٦٥٦ وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع حجر بمصر سنة ١٢٩٣هـ.

علي بن علي العزي الشافعي الأزهري المصري الشهير بالمخللاتي المتوفى بعد سنة ١٢٥٨هـ.

حاشية المخللاتي على شرح السبط

خ أزهرية بخط المؤلف سنة ١٢٥٨هـ بالأزهرية رقم (١٩٣) ١٢٥٢١.

علي بن أحمد الإمام المشهور بالعشري الشافعي.

حاشية العشري على شرح السبط على الرحبية

خ أزهرية (٢٦٦) ١٩٩٧.

محمد بن يوسف بن بدر الدين الدمشقي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ

الياقوتة الوضية على شرح السبط للرحبية

خ دار الكتب المصرية ٢٢٣ (الفهرس الشامل فقه) ٦١٠.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

شرح غنيه الباحث

خ كليات سيلى منجهام (٢٣٧) ورضا رامبور ٢٨٨٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٨٤).

محمد بن محمد الغزي العامري الشافعي المتوفى سنة ٩٣٥هـ (الأعلام ٧: ٥٦).

شرح الرحبية

خ الظاهرية ٤٠والجامعة الأمريكية ٣٦٨.

عبد الله بن عمر بن عبد الله بامخرمة المتوفى سنة ٩٧٢هـ (النور السافر: ٢٨٨، الأعلام ٤: ١١٠).

الدرة الزهية في شرح الرحبية

خ جامعة الملك سعود بالرياض ٢٠٥٨.

عبد الله بن محمد بن علي الشنشوري المصري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٣، الأعلام ٤: ١٢٨، كحالة ٦: ١٢٨).

الفوائد الشنشورية على الرحبية

خ برلين ٤٦٩٧والمتحف البريطاني ٤٣٤ وبرنستون ٢٧٥ب وجاريت ١٨٧والأزهرية (١) ١٥٠وست وسبعين نسخة بنفس المكتبة طبع بمصر سنة ١٣٤٧هـ.

وعلى هذا الشرح حواش كثيرة: عطية بن أحمد بن إبراهيم بن إبراهيم القهوتي المالكي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٥، كحالة ٦: ٢٨٦).

الجواهر الجلية على الفوائد الشنشورية

خ دار الكتب المصرية ١٦٠ومكتبة الحرم المكي ٣٥فرائض.

محمد بن علي بن محمد الأدفيني البحيري الشافعي المتوفى سنة ١١٠٩هـ (كحالة ١٠: ٤٣، الأعلام ٦: ٢٩٥).

اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية

حاشية البسيوني على شرح الشنشوري

حاشية على شرح الشنشوري

الجواهر السنية على الفوائد الشنشورية.

حاشية على شرح الشنشوري

النفحات الربانية على الفوائد الشنشورية

حاشية على الشنشوري

الفوائد السنبلية على الفوائد الشنشورية

حاشية على الفوائد الشنشورية

القلائد العسجدية على الفوائد الشنشورية

اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤١٧)

أوله: الحمد لله الذي تولى قسمة المواريث بنفسه الخ خ برلين ٤١٩٨والأزهرية (٣٧) ١٦٢٣وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢١١٨٠ب وأخرى برقم ٢٢٠٥٥بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٩٤.

محمد بن محمد البسيوني المصري المتوفى سنة ١١١٧هـ (الأعلام ٦: ٦٥).

حاشية البسيوني على شرح الشنشوري

خ الأزهرية (٥٥٥) رافعي ٢٧٥٩٢.

محمد بن خليل بن عبد الغني العجلوني المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سيأتي بعد قليل).

حاشية على شرح الشنشوري

(كحالة ٩: ٢٩٠).

يوسف أبو الغيد الشافعي

الجواهر السنية على الفوائد الشنشورية.

خ سنة ١١٩٥هـ بمكتبة الحرم المكي ٤٠فقه شافعي.

نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم بن أحمد الخلوتي المعروف بالحفني المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

حاشية على شرح الشنشوري

(هدية العارفين ٢: ٣٣٧)

خ الظاهرية ٤٠والبلدية ١١فرائض والأزهرية (٥٥) ٣٤٩٨وأخرى (١٤٥) ٧٨١٨ودار الكتب المصرية ١٢.

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

النفحات الربانية على الفوائد الشنشورية

أولها: الحمد لله الذي فقه في المواريث من أراد الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٧٩هـ خ الأزهرية (٤٩٧) زكي ٤١٥٧٧وأخرى بنفس المكتبة (٤١١) ١٦٢٨٨.

حسين بن سليمان الرشيدي المتوفى بعد سنة ١٢١٥هـ.

حاشية على الشنشوري

خ الأحمدية بطنطا ٢٠٦.

محمد طاهر سنبل بن محمد سعيد المكي المعروف بسنبل المتوفى سنة ١٢١٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٤).

الفوائد السنبلية على الفوائد الشنشورية

أوله: الحمد لله رب العالمين وارث الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين الخ خ مكتبة ابن عباس بالطائف ٧/ وأخرى بنفس المكتبة ٧/ ١٠ثالثة بالحرم النبوي ٢٥٩.

محمد بن محمد الأمير السنباوي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

حاشية على الفوائد الشنشورية

خ أزهرية (٤٦٧) زكي ٤١٥٥٧وأخرى بالأحمدية بطنطا ١٥٣٤.

أبو بكر بن محمد بن الملا المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (الأعلام ٢: ٧٠)

القلائد العسجدية على الفوائد الشنشورية

خ دار المخطوطات بالبحرين ٤٩ (الفهرس الشامل ٨: ٦٧).

التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية

حاشية على الفوائد الشنشورية

الجواهر المهدية لطلاب فوائد الشنشورية

وسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية

فتح اقفال المباحث

الفوائد الملخصة

شرح الرحبية

الدرر المستحسنة بشرح منظومة ابن المتقنة

المقاصد السنية بشرح فرائض الرحبية.

شرح الرحبية.

إبراهيم بن محمد المشهور بالباجوري المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق).

التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية

خ بالأزهرية (١٦١) ٨٤٧٠طبع بالمطبعة الأزهرية بمصر سنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٢١هـ بالمطبعة الميمنية وتكررت طبعاته.

محمد بن مصطفى بن حسن الخضري الدمياطي المتوفى سنة ١٢٨٨هـ.

حاشية على الفوائد الشنشورية

خ أزهرية (٢٤) ١٥٩٨طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ.

عبد الرحمن المشهور بالبولاقي الفرضي الشافعي

الجواهر المهدية لطلاب فوائد الشنشورية

أولها: الحمد لله الذي قسم الفرائض قسمة عادلة الخ خ الأزهرية (٧٠) ٤٠٤٤وأخرى برقم (١٤١) ٧٦٨٠بنفس المكتبة وثالثة بالظاهرية ٤٢٤٧.

يوسف الزيات

وسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية

أولها: الحمد لله الذي أنزل معجز كتابه من الفرائض الخ خ الأزهرية (٢) ١١٨وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٤٦٩٩ ومركز الملك فيصل ٧٣٨ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٢٨٧.

عبد الله بن سليم السرميني يوسف الحلبي

فتح اقفال المباحث

خ بلدية الاسكندرية ١٢فرائض والموصل ٣٦وأوقاف بغداد ٩٧١٦والأحمدية بالموصل ١٢/ ١ (الفهرس الشامل ٧: ٢١٢).

محمد بن أحمد المحلي

الفوائد الملخصة

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٥٦١أول ٤: ٥١ (بروكلمان ٤: ٥١).

محمد بن بدر الدين بن محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (الكواكب السائرة ٣: ١٣).

شرح الرحبية

خ الظاهرية ٥٥٦٦والرباط ٣٤٤٨.

عبد الله بن حسين بن أبي بكر النزيلي (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٦)

الدرر المستحسنة بشرح منظومة ابن المتقنة

خ جامع صنعاء ٨٣مجاميع وجامعة الملك سعود بالرياض ٢٦٧٨.

يونس بن يونس بن عبد القادر الأثري الرشيدي المتوفى بعد سنة ١٠٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٧٤).

المقاصد السنية بشرح فرائض الرحبية.

عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الفيومي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٥٦، هدية العارفين ١: ٦٠٠).

شرح الرحبية.

خ برلين ٨٢ (الفهرس الشامل ٥: ٢٨٥) منسوبا لإسلام الفيومي.

شرح الرحبية.

الفوائد الدرية شرح متن الرحبية

شرح فرائض الرحبى.

الدرة البهية شرح الرحبية

شرح غنية الباحث.

شرح غنية الباحث

شرح الرحبية.

التحفة البهية على المقدمة الرحبية

فتح أقفال المباحث في شرح بغية الباحث

التحفة المرضية على شرح المنظومة الرحبية

محمد بن أحمد الدجاني القدسي المتوفى سنة ١٠٢٦هـ (اهلوارد فهرس برلين ٤: ١٩٥).

شرح الرحبية.

زين العابدين بن سري الدين بن أحمد بن محب الدري المالكي المتوفى نحو سنة ١٠٣٣هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٥٤، هدية العارفين ١: ٣٧٩، كحالة ٤: ١٩٥).

الفوائد الدرية شرح متن الرحبية

فرغ منه سنة ١٠٣٣هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٠٥) خ دار الكتب المصرية ٣٢ والخالدية بالقدس والأحمدية بتونس (الفهرس الشامل ٥: ٢٦٤).

محمد بن صالح بن محمد بن عبد الله التمرتاشي الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق في التنوير).

شرح فرائض الرحبى.

علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفى نحو سنة ١٠٦٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٦١، الأعلام ٤: ٣٠١).

الدرة البهية شرح الرحبية

خ دار الكتب المصرية ١٠٩والأحمدية بطنطا ٤٨٧١.

محمد بن أحمد بن محمد ميارة المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق).

شرح غنية الباحث.

خ غدامس ٢٠ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٣٨٦.

محمد المارزي (كذا في الفهرس الشامل ٥: ٣٨٥).

شرح غنية الباحث

خ الوطنية باريس ٥٤٣٢و ٥٤٨٧.

عبد الواحد بن أبي بكر الأنصاري الشافعي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٣: ٩٦، الأعلام ٤: ١٧٥).

شرح الرحبية.

موسى بن قاسم المغربي المالكي (القرن الحادي عشر) (كحالة ١٣: ٤٥).

التحفة البهية على المقدمة الرحبية

خ الأزهرية ٤٦٥زكي ٤١٥٤٥ومركز الملك فيصل ١٢٧٨ومكتبة جدة ١١٤/ ١ ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٩٨٦.

ابراهيم بن عبد الله جعمان اليمنى المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (مصادر الفكر: ٣١٦).

فتح أقفال المباحث في شرح بغية الباحث

خ احقاف حضرموت ٢٨٠٩وخدابخش ٢/ ٢٦٥٢.

عطية بن أحمد بن إبراهيم القهوتي المالكي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (سبق).

التحفة المرضية على شرح المنظومة الرحبية

خ دار الكتب المصرية ٤٢مجاميع والأزهرية (٧) ٥٦٧.

محمد بن عمر بن قاسم البقري المتوفى سنة ١١٤٦هـ (سبق).

* مختصر التحفة المرضية.

خ رضا رامبور ٩٢٣ومسجد الحاج عمر بنابلس فلسطين ١/ ١٤ودار الكتب الوطنية تونس ٤٧٢٩ (الفهرس الشامل

٩: ١١٣).

تحفة الإخوان البهية شرح فرائض الرحبية

حاشية على شرح الرحبية

حاشية على شرح الرحبية

الفوائد الصبغية

القلائد الذهبية شرح الرحبية

الشموس البهية شرح الرحبية

سلم القواعد الفرضية على متن الرحبية

البرق الوامض في ربى الديار الغزية شرح الرحبية

نخبة المباحث

التحفة الجلية في شرح الرحبية

السبيكة الذهبية على الرحبية

خ رضا رامبور ٩٢٣ومسجد الحاج عمر بنابلس فلسطين ١/ ١٤ودار الكتب الوطنية تونس ٤٧٢٩ (الفهرس الشامل

٩: ١١٣).

محمد بن خليل بن عبد الغني العجلوني الشافعي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سلك الدرر ٤: ٣٩، هدية العارفين: ٣٢٢).

تحفة الإخوان البهية شرح فرائض الرحبية

أوله: الحمد لله الوارث الأرض ومن عليها وإليه يرجعون الخ خ قاريونس ١٣١٦.

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

حاشية على شرح الرحبية

خ جامعة ليبزك (المانيا) (الفهرس الشامل ٣: ٤٨١).

علي بن علي المخللاتي المتوفى نحو سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

حاشية على شرح الرحبية

خ الأزهرية (١٩٣) ٢٥٢١ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٨٠).

محمد غوث المدراسى المتوفى ١٢٣٨هـ (سبق)

الفوائد الصبّغية

خ رضا رامبور ٢٨٨٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٩٢).

محمد سعد الرباطى

القلائد الذهبية شرح الرّحبية

ط الرباط ١٣٨٢هـ.

إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الطاشكندي المتوفى بعد سنة ١٢٨٢هـ.

الشموس البهية شرح الرحبية

أوله: الحمد لله الذي هدانا للإيمان والإسلام الخ خ سنة ١٢٨٢بخط المصنف بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٨٣٥ب.

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي الجرجاوي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق).

سلم القواعد الفرضية على متن الرحبية

طبع بمصر سنة ١٣٣٢هـ (الأعلام ٣: ٣٤٦).

عبد الله بن محمد بن صلاح الدين العلمي الحسني الغزي الدمشقي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الأعلام ٤: ١٣٣، كحالة ٦: ٨٥).

البرق الوامض في ربى الديار الغزية شرح الرحبية

طبع بمصر سنة ١٣١٨هـ.

إبراهيم بن حسن بن محمود الجرهردي

نخبة المباحث

خ ليبزك ٣٩٠ (بروكلمان ٤: ٥١).

نور الدين بن عبد الرحمن الجوجري

التحفة الجلية في شرح الرحبية

خ برلين ٣٩٦٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٣٦٥).

فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى ١٣٧٧هـ (معجم المطبوعات السعودية ٢: ١٨٤)

السبيكة الذهبية على الرحبية

ط مصر سنة ١٣٧٩هـ.

محسن بن جعفر بونمي الحضرمي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (سبق).

الزهرة الوضية شرح الرحبية.

المجموعة الراوية على المنظومة الرحبية

تيسير المسالك الفرضية شرح المنظومة الرحبية

إكمال القصيدة الرحبية

الروضة البهية على متن الرحبية

حاشية على الرحبية.

شرح المنظومة الرحبية

الهدية شرح الرحبية

اللآلي الفضية على متن الرحبية

اللمعة الشمسية شرح التحفة القدسية

الزهرة الوضية شرح الرحبية.

خ بمنزل المؤلف بمدينة الشحر.

عبد الفتاح حسين اسماعيل راوه المكي (معاصر).

المجموعة الراوية على المنظومة الرحبية

ط بمصر سنة ١٣٨٧هـ.

محمد الفقي (معاصر)

تيسير المسالك الفرضية شرح المنظومة الرحبية

طبع بمصر سنة ١٣٦٦هـ.

عبد الله بن صالح الخليقي المتوفى سنة ١٣٨١هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٦٢).

إكمال القصيدة الرحبية

محمد نجيب خيالة (معاصر)

الروضة البهية على متن الرحبية

طبع بحلب.

عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفى سنة ١٣٩٢هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٠٠).

حاشية على الرحبية.

طبعت بمصر سنة ١٣٥٧هـ.

عبد اللطيف بن الشيخ صالح فرفور (معاصر).

شرح المنظومة الرحبية

طبع.

رشيدي بن محمد بن سليمان القبيسي (معاصر).

الهدية شرح الرحبية

طبع الرياض سنة ١٤١٧هـ.

علي عبده يحيى الشرف (معاصر).

اللآلي الفضية على متن الرحبية

طبع صنعاء سنة ١٩٩٨م.

اختصر الرحبية نظما: إسماعيل بن أبي بكر المقري المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق في الإرشاد).

* مختصر الرحبية (بروكلمان ٤: ٥٢٠) خ دار الكتب المصرية ٢٣م.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي المقدسي المصري المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق).

* التحفة (النفحة) القدسية في اختصار الرحبية منظومة أولها:

بحمد ربي ابتدي كلامي

موليه بالصلاة والسلام

خ أزهرية ٣٤٠مجاميع ١١٨٨٨. (سبق ذكره مستقلا)

وهذه المختصر عليه عدة شروح منها: محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق قبل قليل).

اللمعة الشمسية شرح التحفة القدسية

خ دار الكتب المصرية ١٤٤مجاميع.

زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٧هـ (سبق).

* الفتحة الأنسية لغلق التحفة القدسية خ دار الكتب المصرية ٤٧٦.

محمود بن علي بن محمد البقاعي الغزي الشافعي

المنحة البقاعية شرح التحفة الأنسية

اللوامع البدرية على التحفة القدسية

تحفة المطالع في شرح اللوامع.

التحفة السنية شرح مختصر الرحبية.

فرائد العقود السنية بحل ألفاظ المنح المرضية للمؤلف.

الفوائد المرضية شرح الدرة المضيئة

النزهة الزهية بتضمين الرحبية نقلها من الفرائض إلى الغزل.

محمود بن علي بن محمد البقاعي الغزي الشافعي

المنحة البقاعية شرح التحفة الأنسية

خ دار الكتب المصرية ١٣٣.

محمد بن بدر الدين محمد الكرجي البكري الشافعي المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٥٢، هدية العارفين ٢: ٢٦٢).

اللوامع البدرية على التحفة القدسية

خ دار الكتب المصرية ٢٠م.

عبد الله بن عبد الرحمن الحنبلي الميقاتي الحلبي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (كحالة ٦: ٦٨).

تحفة المطالع في شرح اللوامع.

محمد بن أبي بكر الشلي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٢٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٦).

التحفة السنية شرح مختصر الرحبية.

عبد الرحمن بن محمد الأخضري المتوفى سنة ٩٨٣هـ (سبق).

* مختصر الرحبية.

خ الحرم النبوي ٢٥٩ (الفهرس الشامل ٩: ٢٥٣).

عبد الرحمن بن عبد الله الحنبلى المتوفى ١١٩٢هـ (أعلام النبلاء ٧: ١١٩٦).

* الدرة المضيئة باختصار الرحبية.

أحمد بن محمد المجذوب

* المنح المرضية بمختصر الرحبية.

فرائد العقود السنية بحل ألفاظ المنح المرضية للمؤلف.

أوله: الحمد لله المفيض على كافة الأنام جزيل عطاياه الجسام الخ خ الأزهرية سنة ١١١٩هـ برقم (٤١٤) ٦١٥٣.

الفوائد المرضية شرح الدرة المضيئة

عبد الله بن عبد الله بن سلامة الأدكاوي المؤذن المتوفى سنة ١١٨٤هـ (عجائب الآثار ١: ٣٥٢، الأعلام ٤: ١٠٠).

النزهة الزهية بتضمين الرحبية نقلها من الفرائض إلى الغزل.

ابراهيم بن محمد البختري التوزري المتوفى ١٣١٧هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٠٩).

* اختصار نظم الرحبية مع زيادة الحساب ٢: النفائس البخترية شرح اختصار الرحبية.

رحلة ابن بطوطة * * *

محمد بن فتح الله بن محمود البيلوني المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (سيأتي في عقيدة اليافعي).

* مختصر رحلة ابن بطوطة خ التيمورية ٤٤٣وغيرها (الأعلام ٦: ٣٢٧) طبع بمصر سنة ١٢٧٨هـ.

دلائل الأعلام في شرح رسالة الإمام

شرح رسالة الإمام الشافعي.

شرح رسالة الإمام الشافعي.

شرح الرسالة.

شرح رسالة الإمام الشافعي.

شرح رسالة الإمام الشافعي.

شرح الرسالة.

شرح الرسالة.

شرح الرسالة.

الرسالة في أصول الفقه للإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي (إمام المذهب المتوفى سنة ٢٠٤هـ).

أول كتاب ألف في أصول الفقه طبع سنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣١٢هـ وتكررت طبعاته.

* * * أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن يزيد الصيرفي المطيري المتوفى سنة ٣٣٠هـ (تاريخ بغداد ٥: ٤٤٩، والفهرست لابن النديم:

٢٦٧، والوافي بالوفيات ٣: ٢٤٦، وطبقات الشافعية للأسنوي ٢: ١٢٢، ووفيات الأعيان ٣: ٣٣٧، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٦٩، وشذرات الذهب ٢: ٢٢٥).

دلائل الأعلام في شرح رسالة الإمام

(كشف الظنون: ٨٧٣).

أبو الوليد حسان بن محمد القرشي النيسابوري الشافعي المتوفى سنة ٣٤٩هـ (العبر ٢: ٢٨١، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢٢٦، وطبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٤٧٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٢٦، ومرآة الجنان ٢: ٣٤٣، وشذرات الذهب ٢: ٣٨٠).

شرح رسالة الإمام الشافعي.

أبو بكر بن محمد بن عبد الله الشيباني الجوزقي النيسابوري المتوفى سنة ٣٨٨هـ (كشف الظنون: ٨٧٢).

شرح رسالة الإمام الشافعي.

أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني المتوفى سنة ٤٣٨هـ (طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٣٣٨، والبداية والنهاية ٢: ٥٥، وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦٢ط الحلو).

شرح الرسالة.

أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي المتوفى سنة ٣٦٥هـ (الوافي بالوفيات ٤: ١١٢، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٧٦، مرآة الجنان ٢: ٣٨١، شذرات الذهب ٣: ٥١، سير أعلام النبلاء ١٦: ٢٨٣).

شرح رسالة الإمام الشافعي.

أبو زيد عبد الرحمن الجزولي (كشف الظنون:

٨٧٣).

شرح رسالة الإمام الشافعي.

جمال الدين الأقفهسي (كشف الظنون:

٨٧٣).

شرح الرسالة.

ابن الفاكهاني (كشف الظنون: ٨٧٣).

شرح الرسالة.

أبو القاسم عيسى بن ناجي (كشف الظنون:

٨٧٣).

شرح الرسالة.

وخرج أحاديث الرسالة: جمال الدين يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣١٣، كحالة ١٣: ٣٠٤).

ري الظمأ من صافي الزلالة بتخريج أحاديث الرسالة.

الرسالة لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني المالكي المتوفى سنة ٣٨٦هـ.

مسلك الجلالة في مسند الرسالة

شرح الرسالة

المعونة في شرح الرسالة

شرح رسالة ابن أبي زيد.

شرح رسالة ابن أبي زيد.

شرح الرسالة.

غرر المقالة في شرح غريب الرسالة

ري الظمأ من صافي الزلالة بتخريج أحاديث الرسالة.

الرسالة لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني المالكي المتوفى سنة ٣٨٦هـ.

(طبقات الفقهاء للشيرازي ١٣٥، تذكرة الحفاظ ٣: ٢١١، مرآة الجنان لليافعي ٢: ٤٤١، الديباج المذهب: ٣٦، شذرات الذهب ٣: ١٣١) مختصر مشهور في فقه المالكية أوله: الحمد لله الذي ابتدأ الإنسان بنعمته الخ خ الأزهرية (٣٩) ٧٠وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٤٤٤٦وجوتا ٤٥ أو باريس أول ١٠٥٧وغيرها (بروكلمان ٢: ٣٠٨) طبع بفاس ومصر سنة ١٣٢٨وسنة ١٢٩٦هـ وسنة ١٣١٤وسنة ١٣٠٤هـ وتكررت طبعاتها.

* * * أبو بكر محمد بن عبد الله الأبهري المتوفى سنة ٣٧٥هـ

مسلك الجلالة في مسند الرسالة

وكذا في مقدمة تحقيق عقيدة القيرواني: ٣٢).

أبو بكر محمد بن موهب القبري المتوفى بعد سنة ٤٠٦هـ (تلمذ المؤلف).

شرح الرسالة

(مقدمة عقيدة القيرواني: ٣٢).

القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر ابن أحمد المعروف بابن طوق التّغلبي المالكي المتوفى سنة ٤٢٢هـ (سبق في التلقين).

المعونة في شرح الرسالة

(هدية العارفين ١: ٦٣٧) طبع بدبي سنة ١٤٢٤هـ.

عبد الله بن اسماعيل بن محمد بن خزرج اللخمي المتوفى ٤٧٨هـ (كحالة ٦: ٣٥٠)

* مختصر رسالة ابن ابي زيد (سير أعلام النبلاء ١٨: ٢٥١).

أبو بكر عبد الله بن محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الله اليابري الأندلسي المالكي المتوفى بمكة سنة ٥١٥هـ (بغية الوعاة: ٢٨٤، نيل الابتهاج: ١٣١، نفح الطيب ٢: ٢١).

شرح رسالة ابن أبي زيد.

أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب الطرطوشي الفهري الأندلسي المعروف بابن رندقة المتوفى سنة ٥٢٠هـ (الصلة لابن بشكوال: ٥١٧، ووفيات الأعيان ٣: ٣٩٣، ومرآة الجنان ٣: ٣٢٥، والديباج المذهب: ٢٧٦، وشذرات الذهب ٤: ٦٢، ونفح الطيب ٢: ٨٥).

شرح رسالة ابن أبي زيد.

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد العبدري البلنسي المعروف بابن موجوال المتوفى سنة ٥٦٦هـ (مقدمة عقيدة القيرواني: ٣٢).

شرح الرسالة.

أبو عبد الله محمد بن منصور بن حمامة المغراوي (القرن السادس).

غرر المقالة في شرح غريب الرسالة

طبع بتحقيق الهادي حمو ومحمد أبو الأجفان في بيروت سنة ١٤٠٦هـ.

شرح رسالة أبي زيد

الإيالة في شرح الرسالة

الإفادة الكبرى شرح الرسالة

شرح الرسالة

شرح رسالة أبي زيد

تصحيح المقالة في شرح الرسالة

شرح الرسالة

إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك

التحرير والتحبير شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

يحيى بن عمر بن سعدون القرطبي المتوفى ٥٦٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٨١).

شرح رسالة أبي زيد

خ الجزائر / ٩٩.

موفق الدين أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن سليمان اللخمي الشريشي المالكي الاسكندراني المتوفى سنة ٦٢٩هـ (غاية النهاية ١: ٦٠٩، بغية الوعاة: ٣٦٨، هدية العارفين ١: ٨٠٨).

الإيالة في شرح الرسالة

(ذيل كشف الظنون ١: ٧).

أبو يعقوب يوسف بن موسى بن أبي عيسى الغساني السبتي المتوفى سنة ٧٠٠هـ.

الإفادة الكبرى شرح الرسالة

(نيل الابتهاج: ٦٢٧).

موسى بن أبي علي الزناتي الزموري المتوفى سنة ٧٠٢هـ

شرح الرسالة

(سزكين ١/ ١٧٢).

ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الحق المعروف بالصغير الزرويلي المتوفى سنة ٧١٩هـ (سيأتي في المدونة)

شرح رسالة أبي زيد

خ الوطنية بتونس ١١٦٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣٦٤والحرم المدني ٢٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٨٦).

أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الفخار المالقي الجذامي المالكي المعروف بابن الفخار المتوفى سنة ٧٢٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٨١، الديباج المذهب: ٣٠٣، بغية الوعاة: ٨٠، هدية العارفين ٢: ١٥٩وسبق في الجزولية).

تصحيح المقالة في شرح الرسالة

خ ميونيخ ٣٤٢والأسكوريال ١٠٦٢ (سزكين ١: ٣: ٤٧٩) والوطنية مدريد ٢١٨/ ١٠٦٣ (الفهرس الشامل ٣: ٤٣٩).

أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق المشذالي المتوفى سنة ٧٣١ (نيل الابتهاج: ٣٤٤، كحالة ١٣: ١٠).

شرح الرسالة

خ الوطنية مدريد ٢٤٣.

داود بن عمر بن إبراهيم الإسكندري الشاذلي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (الدرر الكامنة ٢: ١٠٠، نيل الابتهاج: ١١٦، وشجرة النور: ٢٠٤ وسبق في التلقين).

إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك

خ دار الكتب المصرية أول ٣: ١٥٥ (بروكلمان ٢: ٣٠٩).

عمر بن أبي اليمن علي بن سالم بن صدقة الفكهاني الإسكندري المتوفى سنة ٧٣٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ١٧٨، نيل الابتهاج: ١٨٦، وبغية الوعاة: ٣٦٢، وهدية العارفين ١: ٧٨٩ وسبق في شروح الأربعين النووية).

التحرير والتحبير شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

خ دار الكتب المصرية ٢٣٠ودار الكتب القطرية ٥٢٩ودار الكتب الوطنية بتونس ٤/ ٥٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٣٣٦).

تعليق على الرسالة

شرح الرسالة.

شرح الرسالة ابن أبي الزيد.

تقييد على رسالة ابن أبي زيد

تقييد على الرسالة.

شرح رسالة أبي زيد

شرح رسالة ابن أبي زيد

شرح الرسالة

شرح رسالة ابن أبي زيد

موضح المقالة شرح رسالة ابن أبي زيد.

أبو زيد عبد الرحمن بن عفان الجزولي الفاسي المتوفى سنة ٧٤١هـ (نيل الابتهاج: ١٦٥، الأعلام ٣: ٣١٦، كحالة ٥: ١٥٣).

تعليق على الرسالة

خ القرويين ٤٠٤وأخرى برقم ٤١١ ومتحف الجزائر ١٠٦والمتحف البريطاني ١٠٦١.

أحمد بن عبد الرحمن التادلي الفاسي المتوفى سنة ٧٤١هـ (الديباج ١: ٢٥٥).

شرح الرسالة.

أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي بن أبي يحيى المتوفى سنة ٧٤٨هـ (الإحاطة في أخبار غرناطة ١: ٢١٧، المرقبة العليا للبناهي: ١٣٦، جذوة المقيس: ٨٤، نفح الطيب ٥: ٣٨٧).

شرح الرسالة ابن أبي الزيد.

أبو الحجاج يوسف بن عمر الأنفاسي المتوفى سنة ٧٦١هـ (البستان لابن مريم: ٢٩٧، شجرة النور: ١٣٣، كحالة ٣: ٣٢٠).

تقييد على رسالة ابن أبي زيد

خ بلدية الإسكندرية ن ١٨٤٩ب وأخرى برقم ١٦٧١ب وثالثة بالقرويين ٣٩٣ ورابعة بنفس المكتبة ٣٩٥وخامسة برقم ٣٩٦المكتبة السابقة وسادسة برقم ٧٨٥ (السابقة).

أبو عمران موسى بن محمد بن معطى العبدوسي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (كحالة ٣: ٤٧).

تقييد على الرسالة.

أبو عبد الله أحمد بن عبد الملك الفشتالي المتوفى ٧٧٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

١٨٠).

شرح رسالة أبي زيد

خ القرويين ١١٤٦.

عبد الله بن يوسف البلوي الشبيبي المتوفى سنة ٧٨٢هـ (نيل الابتهاج: ١٤٩، الأعلام ٤: ١٤٨).

شرح رسالة ابن أبي زيد

خ بالصادقية وجامع الزيتونة ٤: ٣٠٦، وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٥١٤وثالثة بالإسكندرية ١٠ (بروكلمان ٢: ٣٠٩).

رسولا بن أحمد جلال التباني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق).

شرح الرسالة

(كذا في هدية العارفين ١: ٣٦٨).

أحمد بن حسين بن علي القسنطيني المعروف بابن قنفذ وبابن الخطيب المتوفى سنة ٨١٠هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح رسالة ابن أبي زيد

(شجرة النور: ٢٥٠).

جمال الدين عبد الله بن مقداد بن إسماعيل الأقفهسي الأقفاصي المالكي المتوفى سنة ٨٢٣هـ (الضوء اللامع ٥: ٧١، نيل الابتهاج: ١٥٥، شذرات الذهب ٧: ١٦٠، شجرة النور:

٢٤٠).

موضح المقالة شرح رسالة ابن أبي زيد.

وقف عليه خير الدين الزركلي عند بائع كتب (الأعلام ٤: ١٤٠) خ مكتبة علال

الفاسي بالرباط ٥٢٣.

شرح رسالة ابن أبي زيد

شرح رسالة ابن أبي زيد

التقييد على الرسالة

مرشد المبتدئين

حاشية على رسالة ابن أبي زيد

شرح على عقيدة الرسالة.

شرح رسالة ابن أبي زيد.

مرشد المبتدين إلى معرفة ألفاظ الرسالة

شرح الرسالة.

وقف عليه خير الدين الزركلي عند بائع كتب (الأعلام ٤: ١٤٠) خ مكتبة علال

الفاسي بالرباط ٥٢٣.

أبو الفضل أبو القاسم قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (البستان لابن مريم: ١٤٩، نيل الابتهاج: ٢٢٣، تعريف الخلف ١: ٨٧، شجرة النور: ٢٤٤، الأعلام ٥: ١٧٩).

شرح رسالة ابن أبي زيد

خ دار الكتب الوطنية تونس ٣٢٥٧ والقرويين ٨٩١و ٤١٢والزيتونة ٣٠٨ وأخرى برقم ٣٥٢١والبلدية ١٤٥١ب.

وطبع بمصر سنة ١٣٢٢هـ وسنة ١٣٣٠هـ (سركيس: ٢٦١).

أبو الجود داود بن سليمان بن حسن بن عبيد الله بن أبي الربيع البني المعروف بأبي الجود المالكي المصري المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٣: ٢١١، والأعلام ٢: ٣٢٢).

شرح رسالة ابن أبي زيد

(ذيل كشف الظنون ١: ٥٥٧).

أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٣٧، نيل الابتهاج: ٦١، شجرة النور: ٢٥٨، الأعلام ١: ٣٢٩).

التقييد على الرسالة

خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٤٠٣٠ب وأخرى برقم ٢٢٢٤٤ب بنفس المكتبة والقرويين ١١٤٦وجامع الزيتونة ٣٩١ وأخرى بنفس المكتبة ٣٩٢ونسخ أخرى.

أبو محمد سعيد بن الحسين بن محمد الحميدي المتوفى بعد سنة ٨٦٤.

مرشد المبتدئين

(سزكين ١: ١٦٩).

محمد بن أبي القاسم السقوني الحسناوي

حاشية على رسالة ابن أبي زيد

خ القرويين ٤٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٢٩).

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن اليزليطيني القروي المعروف بحلولو المتوفى بعد سنة ٨٧٥هـ (شجرة النور: ٢٥٩).

شرح على عقيدة الرسالة.

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد الدفري المغربي المالكي المتوفى سنة ٨٧٧هـ (هدية العارفين ١: ٢١، شجرة النور: ٢٥٧).

شرح رسالة ابن أبي زيد.

أبو عثمان سعيد بن سليمان الكرامي السوسي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (الأعلام ٣: ٩٥).

مرشد المبتدين إلى معرفة ألفاظ الرسالة

خ بلدية الإسكندرية ن ٢٢٨٧ذو القرويين ١١٤٥وأخرى برقم ١١٩٤ (نفس المكتبة وجامع الزيتونة: ٢٧٨٤).

أبو زكريا يحيى بن أحمد بن عبد السلام العلمي المالكي القسنطيني المتوفى سنة ٨٨٨هـ (نيل الابتهاج: ٣٥٨، كحالة ١٣: ١٨٤).

شرح الرسالة.

أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي السنهوري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٤٩).

شرح الرسالة.

شرح الرسالة

شرح الرسالة

شرح رسالة ابن أبي زيد

إيضاح (توضيح) المسالك شرح الرسالة

شرح على الرسالة.

وعلى هذا الشرح حواش:

حاشية على كفاية الطالب الرباني

شرح الرسالة.

محمد بن عبد الله السوسي

شرح الرسالة

خ الأحمدية بتونس ٣٠١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٨٠.

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي القرشي البسطي المعروف بالقلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح الرسالة

(نفح الطيب ٢: ٦٩٣).

أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى زروق البرنسي الفاسي المتوفى سنة ٨٩٩ (سبق).

شرح رسالة ابن أبي زيد

خ خزانة القرويين ٣٨٩وأخرى برقم ٣٩٠ وبلدية الإسكندرية ن ١٤٤٨ب ويني جامع ٧٤٤ودار الكتب المصرية ١٨٤٥ (سزكين ١: ٣: ٤٧٩) طبع بمصر سنة ١٣٣٢هـ (سركيس: ٢٦١).

داود بن علي بن محمد القلتاوي الأزهري المالكي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق في الآجرومية).

إيضاح (توضيح) المسالك شرح الرسالة

أوله: الحمد لله الذي هدى بعد الضلال الخ خ دار الكتب المصرية ٣والأزهرية (١٤٤) ٢٦٦وأخرى بنفس المكتبة (١٤٤) ٣٦٦والرباط ٨٥٣ (كتاني).

جلال الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد عرف بابن قاسم قاضي قضاة مصر المتوفى بعد سنة ٩٢٠هـ (شجرة النور الزكية: ٢٧٠).

شرح على الرسالة.

أبو الحسن علي بن ناصر الدين محمد بن محمد بن يخلف المنوفي المعروف بالشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (نيل الابتهاج: ٢١٢، شجرة النور:

٢٧٢، وهدية العارفين ١: ٧٤٣والأعلام ٥: ١١).

١ - غاية الأماني في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني خ دار الكتب الوطنية بتونس.

٢ - تحقيق المباني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (الشرح المتوسط) خ أزهرية (١٤٣) ٣٦٤وأخرى بنفس المكتبة (٥٦٤) ٥٥١وثالثة بخزانة القرويين ٤٠٠ورابعة بنفس المكتبة ٤٠١وخامسة بدار الكتب الوطنية بتونس ٩٤وسادسة برقم ٤١٧ (نفس المكتبة) وسابعة برقم ٤١٨ (المكتبة السابقة) وثامنة بالصبيحية بسلا برقم ٢٩٣/ ٧.

٣ - كفاية الطالب الرباني بشرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني خ بأزهرية (٩) واثنتين وثمانين نسخة بالمكتبة المذكورة والقرويين ٣٩٧وأوقاف بغداد ٣٤٩١ودار الكتب الوطنية بتونس ٧٠٣ورقم ٧٠٤وقاريونس ٣١٧ونسخ أخرى كثيرة طبع بمصر سنة ١٣٠٥هـ.

وعلى هذا الشرح حواش:

محمد بن عبد الملك المتوفى بعد سنة ١١٢٩هـ.

حاشية على كفاية الطالب الرباني

حاشية على كفاية الطالب الرباني

حاشية عبادة على كفاية الطالب الرباني

منتهى المآرب على كفاية الطالب

شرح رسالة ابن أبي زيد. شمس الدين محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المصري

تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة

حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد

حاشية على شرح التتائي

خ متحف الجزائر ١٠٦٠ (سزكين ١: ٣: ٤٨٠).

علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

حاشية على كفاية الطالب الرباني

(شجرة النور: ٣٤١) طبع بمصر سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣٣٥هـ وسنة ١٣٠٥هـ (سركيس:

١٣١٥) وبيروت سنة ١٤١٨هـ.

أبو عبد الله محمد عبادة بن بري العدوي المالكي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (شجرة النور الزكية:

٤٢٢ - وسبق في مواضع).

حاشية عبادة على كفاية الطالب الرباني

أولها: الحمد لله الذي منّ على العلماء بحفظ الودائع الخ خ أزهرية (٣٠٥) ٨٣٦ وأخرى برقم (٧٥٧) ١٢٠٥٤.

محمد بن محمد بن أحمد الأمير السنباوي المصري المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

منتهى المآرب على كفاية الطالب

خ أزهرية (١٧٣٢) صعايدة ٣٩٣٦٧.

محمد شمس الدين القنائي المصري المالكي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣١).

شرح رسالة ابن أبي زيد. شمس الدين محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المصري

المتوفى سنة ٩٤٢هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٠، شجرة النور: ٢٧٢، الأعلام ٥: ٣٠٢).

تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة

أوله: الحمد لله الهادي لطريق الرشاد.

الخ خ دار الكتب المصرية ١١ورقم ١٢ ونسخ أخرى بنفس المكتبة ومكتبة جدة ١١٨والصبيحية بسلا ٩٨والأزهرية ٣٧١ وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى موزعة بمكتبات العالم. طبع بتحقيق عايش شبير سنة ١٤١٨هـ.

وعلى هذا الشرح حاشيتان:

أبو الإرشاد نور الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري المالكي المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٥٧، وشجرة النور: ٣٠٣، والأعلام ٥: ١٣وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد

أولها: الحمد لله الذي رسم على صفحات المصنوعات قواطع الدلائل الخ خ الأزهرية (٦٦) ١٤٦وأخرى بنفس المكتبة برقم (١٢٣) ٢٨٣وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية وجامع الزيتونة برقم ٢٤٧٤ونسخ أخرى.

علي بن جلبي الشبيني (القرن الثالث عشر الهجري) (كحالة ٧: ٥٣، سزكين ١: ٣: ٤٨٠ وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح التتائي

خ بنكبور ١٠/ ٧٤برقم ٥٧٥.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب الرعيني المالكي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٧، وشجرة النور:

٢٧٠، والأعلام ٧: ٥٨).

تحرير المقالة بشرح الرسالة

شرح الرسالة.

حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد

شرح رسالة ابن أبي زيد

شرح على مشكلات الرسالة

شرح رسالة ابن أبي زيد.

المنقذ من الضلالة على عقيدة الرسالة

شرح رسالة أبي زيد

شرح رسالة أبي زيد

شرح الرسالة

ختم رسالة أبي زيد

تلخيص المقالة من ختم الرسالة

تحرير المقالة بشرح الرسالة

خ الأزهرية (٣٥٠) ٢٤٥٤ودار الكتب المصرية ٢٠٨ (وسيأتي).

أبو مالك عبد الواحد بن أبي العباس أحمد الونشريسي الفاسي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (شجرة النور: ٢٨٢).

شرح الرسالة.

محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المتوفى سنة ٩٧٢هـ (الأعلام ٧: ٥٩).

حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد

خ خزانة الرباط العامة ٢٩٨٤ (كتاني) (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٢٩).

محمد بن أبي بكر المحمدي المغربي المالكي

شرح رسالة ابن أبي زيد

خ القرويين ٤٠٢ (الشامل ٥: ١٨٣).

يحيى بن محمد الحطاب الرعيني المتوفى سنة ٩٩٥هـ (نيل الابتهاج: ٣٦٠، كحالة ١٣: ٢٦٦).

شرح على مشكلات الرسالة

خ دار الكتب الوطنية تونس ١٧٥٢ودار الكتب المصرية ٢٠٨.

أحمد بن علي بن القاسم المالكي المغربي المعروف بالزقاق المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (هدية العارفين ١: ١٥٥). (وسيأتي).

شرح رسالة ابن أبي زيد.

أبو الإرشاد نور الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق قبل قليل).

المنقذ من الضلالة على عقيدة الرسالة

خ دار الكتب الوطنية تونس ٧٦٧وخزانة الرباط ١٧٧٠د.

شرح رسالة أبي زيد

خ دار الكتب الوطنية بتونس ١٦٦٣ والأزهرية ١٢٩٩ونسخ أخرى (الشامل ٥: ١٧٢).

محمد بن أحمد بن محمد ميارة المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق).

شرح رسالة أبي زيد

خ زاوية تنعملت المغرب (الفهرس الشامل ص / ٥٩٥٨: ١٨٥).

عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٨٧، الأعلام ٣: ٢٧٢).

شرح الرسالة

(عبد الجبار: ٥٤٦).

ختم رسالة أبي زيد

خ دار الكتب المصرية ٩٤٨٧ب.

أحمد بن أحمد الفيومي الغرقاوي المتوفى سنة ١١٠١هـ (هدية العارفين ١: ١٦٢، كحالة ١: ١٥٢).

تلخيص المقالة من ختم الرسالة

أوله: الحمد لله ذي المهابة والجلال الخ خ سنة ١٠٧٨في ٣٧ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٢٨٥) ١٣٢٨.

شرح الرسالة لأبي زيد

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني

شرح مختصر رسالة ابن أبي زيد القيرواني.

ختم رسالة ابن أبي زيد

شرح توحيد الرسالة

شرح عقيدة الرسالة لابن أبي زيد القيرواني

شرح الرسالة

ختم رسالة ابن أبي زيد

شرح على توحيد الرسالة.

أحمد بن عبد الرحمن الرجراجي المتوفى بعد سنة ١١١٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

١٧٨)

شرح الرسالة لأبي زيد

خ القرويين فاس ١٩٣٧.

شهاب الدين أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي الأزهر المالكي المتوفى سنة ١١٢٦هـ (سلك الدرر ١: ١٤٨، وشجرة النور: ٣١٨).

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني

أوله: الحمد لله العظيم ذي الجلال والإكرام الخ خ أزهرية (٧٤) ١٩٩وخمس وعشرين نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٠٤٠ب ودار الكتب بتونس ٩٥٠ ونسخ أخرى طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٣٢هـ.

أبو الحسن علي بن عبد الصادق بن أحمد العبادي المالكي الطرابلسي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٥، الأعلام ٤: ٢٩٩).

شرح مختصر رسالة ابن أبي زيد القيرواني.

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري المتوفى سنة ١١٤٤هـ (سبق في البخاري وغيره).

ختم رسالة ابن أبي زيد

خ الصبيحية بسلا: ٤٥١.

أبو مدين محمد بن احمد الفاسي المتوفى ١١٨١هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٧٤).

شرح توحيد الرسالة

(موسوعة اعلام المغرب: ٢٣٩١).

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن جسوس الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (شجرة النور: ٣٥٥، سلوة الأنفاس ١: ٣٣٠، الأعلام ٧: ٨).

شرح عقيدة الرسالة لابن أبي زيد القيرواني

خ خزانة الرباط ٢٠١٦وأخرى برقم ٢٠٢٦وثالثة برقم ٢٠٢٢ورابعة برقم ٣٢٩جميعهن بالخزانة المذكورة. طبع بفاس سنة ١٣١٢هـ.

محمد بن أحمد بن عبد الله الحضيكي الجزولي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (الأعلام ٦: ١٥).

شرح الرسالة

خ الخزانة الحسينية بالرباط ١٦٩.

أبو الحسن بن عمر بن عمر القلعي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في أم البراهين).

ختم رسالة ابن أبي زيد

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٥٩٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٩٨٠).

أبو عبد الله محمد بن مسعود الطرنباطي الفاسي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (شجرة النور: ٣٧٤).

شرح على توحيد الرسالة.

أبو عبد الله الطيب بن محمد بن عبد المجيد بن كيران الفاسي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (شجرة النور وسبق في عدة مواضع).

شرح على توحيد الرسالة.

معين التلامذة شرح الرسالة

حاشية على شرح أبي الحسن

شرح رسالة القيروانى

التلخيص المفيد على رسالة ابن أبي زيد

شرح الرسالة

شرح الرسالة (لم يكمل)

غرر المقالة في شرح غريب الرسالة يحقق مع سابقه محمد بن منصور المغراوي.

الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني

سلم الأماني على نظم الرسالة لابن أبي زيد القيرواني

شرح رسالة ابن ابي زيد

كفاية الطالب خاتمة حسنة على شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

شرح على توحيد الرسالة.

سيد عثمان بن اعمر بن سيداني اليونسي المتوفى ١٢٢٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٧).

معين التلامذة شرح الرسالة

ط بيروت سنة ١٤١٦هـ.

محمد بن منصور الشاوذي الفاسى المتوفى ١٢٣٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٣٦)

حاشية على شرح أبي الحسن

سيد احمد بن محمد بن أبي كفه المحجوبي المتوفى ١٢٤٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٥)

شرح رسالة القيروانى

محمد الأمين بن عبد الوهاب الفيلالي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ.

التلخيص المفيد على رسالة ابن أبي زيد

خ مركز أحمد بابا بتنبكتو ٤٤٦٤وغدامس ١٤/ ٦٢مك (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٧٦٥).

محمد بن عبد الله بن الطالب احمد بن ابي بكر الدرنلى المتوفى ١٢٦٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٩١)

شرح الرسالة

محمد بن سعد الشريف التلمساني المتوفى ١٢٦٤هـ (موسوعة اعلام المغرب ٢٥٨١).

شرح الرسالة (لم يكمل)

محمد الزياتي

غرر المقالة في شرح غريب الرسالة يحقق مع سابقه محمد بن منصور المغراوي.

خ العامة بتطوان ١٦٣٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤٢٦).

صالح بن عبد السميع الأبي الأزهري (القرن الرابع عشر الهجري).

الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني

طبع في مصر سنة ١٣٣٠هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

عبد الرحمن بن محمد الأمين بن الطالب الغلاوي

سلم الأماني على نظم الرسالة لابن أبي زيد القيرواني

خ مركز أحمد بابا بتنبكتو ١٣١١وموريتانيا ٢٢٤٢٥.

علي بن سليمان الدمنتي المتوفى ١٣٠٦هـ (الفهرس الشامل ٥: ١٧٨) (سبق)

شرح رسالة ابن ابي زيد

خ تمكروت ٤٦٤.

محمد بن علي البسيوني البيباني المالكي المتوفى سنة ١٣١٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٢، كحالة ١٠: ٣١١).

كفاية الطالب خاتمة حسنة على شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

طبع بمصر سنة ١٢٨٧هـ (سركيس:

٥٦٥).

محمد بن يحيى بن محمد المختار بن الطالب عبد الله الولاتي الموريتاني المتوفى سنة ١٢٣٠هـ.

١ - التوضيح على نظم عبد الله بن الحاج حمى الله للرسالة

خ تنبكتو مركز أحمد بابا ٤٢٧٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٩١٧).

الفتح الرباني على توحيد رسالة ابن أبي زيد القيرواني.

تعليق على رسالة ابن أبي زيد

تقريب المعاني على رسالة الإمام ابن أبي زيد القيرواني

شرح على ختم رسالة أبي زيد

مذاكرة إخواني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني

سلم الترقية على شرح الرسالة.

شرح الرسالة.

الفتح الرباني على فرائض رسالة القيرواني.

مخشلب الطويلب.

شرح الرسالة

مسالك الدلالة على مسائل الرسالة

١ - التوضيح على نظم عبد الله بن الحاج حمى الله للرسالة

خ تنبكتو مركز أحمد بابا ٤٢٧٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٩١٧).

٢ - التوحيش (؟) على نظم الرسالة خ ولاية موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٨٩٥).

أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ١٨).

الفتح الرباني على توحيد رسالة ابن أبي زيد القيرواني.

محمد بن عبد الرحمن بن مبارك القنانى المتوفى ١٣٤٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٢)

تعليق على رسالة ابن أبي زيد

عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (سبق في عدة مواضع).

تقريب المعاني على رسالة الإمام ابن أبي زيد القيرواني

(ذيل كشف الظنون ١: ١٣١٤، شجرة النور: ٤١٢) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣١٤هـ (سركيس: ١١١٩) وبيروت سنة ١٤١٩هـ.

أحمد المكناسي الرباطي المعروف بابن فقيرة المتوفى ١٣٦٢هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٨٣)

شرح على ختم رسالة أبي زيد

أحمد بن محمد الرهوني التطواني المتوفى سنة ١٣٧٣هـ (الأعلام ١: ٣٥٣).

مذاكرة إخواني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني

خ خزانة الرباط ٣٢٤٣.

إبراهيم بن الفع تراد (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٦٦١).

سلم الترقية على شرح الرسالة.

خ شنقيط ٢٨.

محمد بن محمد الزواوي

شرح الرسالة.

خ الحرم النبوي (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

١٨٠).

محمد بن معمر الشمشندي

الفتح الرباني على فرائض رسالة القيرواني.

خ مركز أحمد بابا بتنبكتو ٣٧٥٤ (الفهرس الشامل ٧: ٢٥٠).

مالك بن محمد الماسني

مخشلب الطويلب.

خ الوطنية باريس ٥٦٨٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٩٦).

محمد مبارك ووشن الاخصاصي (القرن الرابع عشر)

شرح الرسالة

(تراث المغاربة: ١٨١).

أحمد بن محمد الصديق الغمارى المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق)

مسالك الدلالة على مسائل الرسالة

طبع بمصر سنة ١٣٧٤هـ.

٢: تخريج الدلائل لما في الرسالة من الفروع والمسائل (تراث المغاربة: ١٠١).

شرح مقدمة أبي زيد في العقيدة.

شرح رسالة أبي زيد.

العقيدة الإسلامية التي ينشأ عليها الصغار (شرح عقيدة أبي زيد).

قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة أبي زيد القيرواني.

تحرير المقالة في شرح غريب الرسالة (سبق منسوبا لابن حمامة انظره)

تحرير (حل) المقالة في شرح نظم نظائر الرسالة

بغية ذوي البصائر والألياب في الدر المنتخب من تأليف الإمام الحطاب.

الأمين محمد الحاج أحمد.

شرح مقدمة أبي زيد في العقيدة.

طبع بجدة سنة ١٤١٢هـ.

محمد عز الدين الغرياني

شرح رسالة أبي زيد.

طبع بمالطا سنة ١٤١٦هـ.

عبد الفتاح أبو غدة المتوفى سنة ١٤١٧هـ.

العقيدة الإسلامية التي ينشأ عليها الصغار (شرح عقيدة أبي زيد).

طبع بحلب سنة ١٤١٣هـ.

عبد المحسن بن حمد العبادي

قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة أبي زيد القيرواني.

ط مصر سنة ١٤٢٣.

مجهول

تحرير المقالة في شرح غريب الرسالة (سبق منسوبا لابن حمامة انظره)

طبع بتحقيق الهادي حمو ومحمد أبو الأجفان بدار الغرب الإسلامي ١٩٨٦م (معجم المعاجم: ٤٦).

ونظم الرسالة لابن أبي زيد: أحمد بن حسن بن علي الكلاعي البلنسي المالقي المعروف بابن الزيات خطيب جامع باس المتوفى سنة ٧٢٨هـ (الإحاطة: ٣٠٤، هدية العارفين ١: ١٠٧).

تلخيص الدلالة في تخليص الرسالة في نظم الرسالة في ١٥٧٨بيتا خ الرباط ٨١٥والقرويين ١٢١٨وباريس أول ٥٣٣٦ (سزكين ١: ٣: ٤٨٠).

أحمد الزياتي (بروكلمان ٢: ٣١١ولعله تصحف عليه بالأول).

حل المقالة خ باريس أول ٥٣٣٦.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن غازي العثماني المكناسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

الدرر في طرق نافع العشر (شجرة النور: ٢٧٦) نظم نظائر رسالة القيرواني خ تمكروت ١٩٢٢ب ١٩٣٩٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٣٣٤).

وعلى هذا النظم شرح مشهور: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المعروف بالحطّاب المتوفى سنة ٩٥٤هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٧، والأعلام ٧: ٥٨ وسبق في مواضع).

تحرير (حل) المقالة في شرح نظم نظائر الرسالة

خ متحف الجزائر أول ١٠٥٩والمتحف البريطاني ثان ٣٠٢ودار الكتب المصرية ٤١٢ودار الكتب الوطنية بتونس ٨٥٧ ونسخ أخرى طبع بفاس سنة ١٤٠٩هـ ١٠٩٩.

وعليه حاشية: محمد بن عبد الله بن المولى إسماعيل سلطان المغرب المتوفى سنة ١٢٠٤هـ

بغية ذوي البصائر والألياب في الدر المنتخب من تأليف الإمام الحطّاب.

خ الأحمدية تونس ٢٩٨٥ (الفهرس الشامل (فقه): ١٣٣).

عبد الله بن أحمد بن الحاج حمى الله الشنقيطي

الغلاوي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٢٩).

شرح المفيد على نظم الرسالة.

الفتح الرباني شرح نظم الرسالة للغلاوي.

لمع البرهان الفريد في شرح كلمات الشيخ رسلان في التوحيد

الفتوحات الربانية في شرح الرسالة الرسلانية

شرح رسالة أرسلان

عبد الله بن أحمد بن الحاج حمى الله الشنقيطي

الغلاوي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٢٩).

المفيد نظم رسالة أبي زيد القيرواني.

خ مركز أحمد باباتنبكتو ٩٦١وموريتانيا ٩٧٠وشنقيط ٢٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٢٩).

وعليه الشروح الآتية:

أحمد بن زيدان بن عمرو التركزي

شرح المفيد على نظم الرسالة.

خ تندغة موريتانيا ١١١٤ (الفهرس الشامل ٥: ٥٣١).

محمد بن أحمد الملقب بالداه الشنقيطي الموريتاني (معاصر).

الفتح الرباني شرح نظم الرسالة للغلاوي.

طبع سنة ١٣٩٩هـ.

أحمد بن مشرف الأحسائي المالكي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ.

نظم عقيدة الرسالة طبع بالمدينة المنورة سنة ١٣٩٥هـ.

رسالة الشيخ أرسلان رسالة التوحيد للشيخ أرسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن الجعبري المتوفى سنة ٦٩٩هـ.

(الأعلام ١: ٢٨٨).

* * * برهان الدين إبراهيم أبو الصفا بن علي بن إبراهيم العراقي المقدسي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (كحالة ١: ٦٠).

لمع البرهان الفريد في شرح كلمات الشيخ رسلان في التوحيد

أوله: الحمد لله الواحد في ذاته الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٠٨) خ دار الكتب المصرية ٩مجاميع وأخرى بنفس المكتبة برقم ٥٦مجاميع.

محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد الخراشي القاهري ويعرف بالخطيب الوزيري المالكي المصري المتوفى سنة ٨٩٧هـ (الضوء اللامع ٦: ٢٥٩، كحالة ٨: ٢٠٩).

الفتوحات الربانية في شرح الرسالة الرسلانية

أولها: بحمدك يا من تفرد بالتمجيد وتعزز بالتفريد الخ خ قاريونس خ ٩٢ودار الكتب المصرية ٥١ (فهرس الخديوية ٧: ٤٥) وعاشر أفندي ٤٤٥.

علي بن محمد بن إبراهيم الحجازي الشافعي المعروف بالسقطي المتوفى بعد سنة ٩٠٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٠، كحالة ٧: ١٧٩).

شرح رسالة أرسلان

خ الظاهرية ٤١٣٤.

زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى

سنة ٩٢٦هـ (سبق).

فتح الرحمن بشرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان.

شرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان.

إثمد الأجفان بشرح رسالة الشيخ أرسلان.

أنيس الوحيد

خمرة الحان ورنة الألحان في شرح رسالة الشيخ رسلان

زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى

سنة ٩٢٦هـ (سبق).

فتح الرحمن بشرح رسالة الشيخ رسلان

أوله: الحمد لمن تفرد بالوحدانية الخ خ الأزهرية ٧٩٢حليم ٣٢٣٩٣ودار الكتب المصرية ٦٧٦وبرلين ٢٤٢٧والمتحف البريطاني ٨٨٤ومانشستر ٧٧١وباريس ١١٦٠والفاتيكان ٥/ ١٤٢٩ (بروكلمان ٤: ٤٤٠) طبع مع حل الرموز لابن عبد السلام بمصر سنة ١٣١٧هـ (سركيس:

٤٨٦).

علي بن عطية بن حسن بن محمد الهيتي الحموي المعروف بعلوان الحموي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق).

شرح رسالة الشيخ رسلان

خ ليبزك ٨٧٤وبرلين ١٤٢٩والقادرية ببغداد ٧١٤ (بروكلمان ٤: ٤٤١).

علي بن صدقة بن علي البانقوسي الحلبي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (الكواكب السائرة ٣: ١٩١، هدية العارفين ١: ٧٤٨، الأعلام ٤: ٢٩٤).

شرح رسالة الشيخ رسلان

أولها: الحمد لله العدل الحكم الخ خ الظاهرية ٩١٠هـ وأخرى بنفس المكتبة ٦٩١٩وثالثة برقم ٤٤٦١والمتحف البريطاني ٨٨٤.

أحمد بدر الدين بن أحمد بن إبراهيم الطيبي الصالحي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (كحالة ١: ١٤٦).

شرح رسالة الشيخ رسلان

خ برلين ٢٤٣٢ (بروكلمان ٤: ٤٤١) والظاهرية ١٣٢٧.

أحمد بن إبراهيم بن علان الصديقي البكري المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (الأعلام ١: ٨٨، كحالة ١: ١٤١).

شرح رسالة الشيخ رسلان.

علي بن محمد الخطيب الشافعي المتوفى بعد سنة ١٠٦٥هـ.

شرح رسالة الشيخ رسلان

أولها: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الخ خ بخط المؤلف سنة ١٠٦٥هـ بالظاهرية ١٤٤٩.

عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي العمري الدمشقي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٠٠، هدية العارفين ١: ٥٠١).

شرح رسالة الشيخ رسلان.

نصر بن علي الحصري المتوفى بعد سنة ١٠٨٩هـ.

إثمد الأجفان بشرح رسالة الشيخ أرسلان.

أوله: الحمد لله الذي طهر قلوب أوليائه الخ خ برنستن ٢٢٧١.

محمد بن أحمد بن سعد الكاشف.

أنيس الوحيد

(كشف الظنون: ٨٦٧).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

خمرة الحان ورنّة الألحان في شرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ ارسلان

فيض الرحمن إلى رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان

هبة المنان شرح رسالة الشيخ رسلان.

شرح رسالة الشيخ أرسلان.

شرح رسالة الشيخ أرسلان.

شرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان.

أوله: الحمد لله الذي طهر قلوب أوليائه بماء اليقين الخ خ برلين: ٢٤٣٤وبلدية الإسكندرية ٩٠فنون وأسعد أفندي ١٤٠٢ودار الكتب المصرية ثان ١: ١٩٣ (بروكلمان ٤: ٤٤١) وأوقاف بغداد ١٠٠٤٥طبع بمصر سنة ١٣٥٢هـ.

حسن بن موسى الباني الكردي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٨، كحالة ٣: ٢٩٧).

شرح رسالة الشيخ رسلان

أوله: الحمد لله الذي توحيده توحيده إياه وما جعل لأحد طريقا سواه الخ خ ليدن ٢٤١ (بروكلمان ٤: ٤٤١) وبلدية الإسكندرية ٥٦٤ج والظاهرية ٩٧٧٤.

مصطفى بن كمال الدين البكري المتوفى ١١٦٢هـ (سبق)

شرح رسالة الشيخ ارسلان

(هدية العارفين ٢: ٤٥٠).

علي بن حجازي بن محمد البيومي الخلوتي الأحمدي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (سبق في شرح الحكم).

فيض الرحمن إلى رسالة الشيخ رسلان

أوله: الحمد لله الذي لا يكتنه كنهة الخ خ دار الكتب المصرية اول ٧: ٩١ (٤ مجاميع).

عبد الرحمن بن حسن الكردي المتوفى سنة ١١٩٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٥).

شرح رسالة الشيخ رسلان

أوله: الحمد لله حق حمده الخ خ الظاهرية ٥٥٦٣.

عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سلك الدرر ٢: ٢٣٠، وهدية العارفين ١: ٥٥٦).

هبة المنان شرح رسالة الشيخ رسلان.

صديق بن إبراهيم البخشي الحلبي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ.

شرح رسالة الشيخ أرسلان.

أوله: بسم الله تعالى الجامع للحضرات والصفات الخ خ برستن ٢٧٧٤.

محمد أمين بن محمد بن عبد الوهاب الجندي المصري الحنفي المتوفى سنة ١٢٩٥هـ (الأعلام ٢: ٢٠).

شرح رسالة الشيخ أرسلان.

أحمد مختار بن محمد بن يوسف باشا الوزير الرومي الشهير بملابك المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (هدية العارفين ١: ١٩٠).

شرح رسالة الشيخ رسلان

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٤٥ (بروكلمان ٤: ٤٤١) وعلي أميري ١٠١٧.

محمد نور الدين الحسيني المعروف بالنور العربي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٣٨٦).

شرح رسالة الشيخ رسلان.

مصطفى كمال الشريف المتوفى ١٣١٧هـ (تاريخ علماء دمشق: ١٧٩).

شرح الرسالة الرسلانية

مواقع الالهام من نفحات الفضل والإنعام

تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)

سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون (الهزلية)

شرح رسالة ابن زيدون.

شرح رسالة ابن زيدون

شرح الرسالة الرسلانية

محمد بن عبد العال بن علي النهواني

(إيضاح المكنون ٢: ٥٩٩).

مواقع الالهام من نفحات الفضل والإنعام

خ دار الكتب المصرية ٣مجاميع (الكتبخانة ٧: ٧).

رسالة ابن زيدون (الجدية والهزلية) لأبي الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي المتوفى سنة ٤٦٣هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٥٣، البداية والنهاية ١٢: ١٠٤، شذرات الذهب ٣: ٣١٢).

* * * خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (سبق).

تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)

خ الأزهرية (٢٧٣) أباظة ٦٨٧٨وعارف حكمت ٢٦أدب وبرلين ٣٨٤٩باريس ٣٣١٦. طبع بمصر سنة ١٣٢٧هـ وسنة ١٣٤٥هـ وطبع بتحقيق أبو الفضل إبراهيم سنة ١٣٨٩هـ.

وعلى هذا الشرح مختصر: عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٥هـ (سبق).

* مختصر تمام المتون خ دار الكتب المصرية ٨٧٢٢.

جمال الدين محمد بن محمد بن نباتة المتوفى سنة ٧٦٨هـ (الوافي بالوفيات ١: ٣١١، الدرر الكامنة ٤: ٢١٦، والبداية والنهاية ١٤: ٣٢٢، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٣١).

سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون (الهزلية)

خ جوتا ٢٨٣٠جاريت ١٩١والظاهرية ٨٧ نوبنجن ٥٤برقم ٣/ ١٤١والأزهرية (١٦٠١) ١٨٠٤٥طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٨هـ وسنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣٠٥وطبعات أخرى.

يوسف بن عمر الزناتي المالكي (كشف الظنون:

٨٤١).

شرح رسالة ابن زيدون.

عبد الله بن يوسف البلوي الشبيبي القيرواني المتوفى سنة ٧٨٢هـ (الأعلام ٤: ١٤٨).

شرح رسالة ابن زيدون

خ الصادقية بتونس.

أبو بكر بن عمر بن مؤمنة المتوفى بعد سنة ٨٩٨هـ (فهرس دار الكتب الوطنية بتونس ١: ١٣٥).

شرح رسالة ابن زيدون

العيون في شرح رسالة ابن زيدون.

رياض الفنون على رسالة ابن زيدون.

شرح رسالة ابن زيدون (الهزلية)

التحريرات النصرية على شرح الرسالة الزيدونية

شرح الرسالة الزيدونية (الهزلية).

شرح رسالة ابن زيدون الهزلية (اختصره من شرح ابن نباتة وزاد عليه).

الحديث شجون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)

إظهار المكنون من الرسالة الجدية لابن زيدون

الدر المخزون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)

جامع الفنون شرح رسالة ابن زيدون

شرح رسالة ابن زيدون

خ بخط المؤلف سنة ٨٩٨هـ بدار الكتب الوطنية بتونس ٦٧٣.

محمد بن البنا (كشف الظنون: ٨٤١).

العيون في شرح رسالة ابن زيدون.

يوسف بن محمد بن سليمان برتقيز التونسي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (مسامرة الظريف ٢: ٢٠).

رياض الفنون على رسالة ابن زيدون.

محمد بن راشد اليحيوي المتوفى بعد سنة ١٢٦٥هـ.

شرح رسالة ابن زيدون (الهزلية)

خ كتالوج البستاني: ١٩٣٣رقم ٥١ (بروكلمان ٣: ١٤٢).

أبو الوفا نصر الهوريني المتوفى سنة ١٢٩١هـ (الأعلام ٨: ٢٩).

التحريرات النصرية على شرح الرسالة الزيدونية

خ برنستون ١٩ودار الكتب المصرية بخط المصنف سنة ١٢٧٩هـ برقم ١٨٤٥ (وهو تعليقات على شرح ابن نباتة).

أبو عبد الله محمد بن مسعود بن محمد السملالي السوسي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (الأعلام ٧: ٩٦).

شرح الرسالة الزيدونية (الهزلية).

أبو فارس عبد العزيز بن محمد بن محمد بن أحمد المرابط السملالي السوسي الأدوزي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (الأعلام ٤: ٢٧).

شرح رسالة ابن زيدون الهزلية (اختصره من شرح ابن نباتة وزاد عليه).

جعفر بن أبي بكر بن محمد جمعة لبنى المكى المتوفى ١٣٤٠هـ (نشر النور والزهر: ١٥٨)

الحديث شجون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)

خ مكتبة مكة ٣٣أدب.

مصطفى عناني بك المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (كحالة ١٢: ٢٦٧).

إظهار المكنون من الرسالة الجدية لابن زيدون

طبع بمطبعة المعارف بمصر سنة ١٣١٧هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٢٤هـ.

أبو بكر محمد عليم (معاصر).

الدر المخزون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)

طبع بمصر سنة ١٩٢٦م في ٢٩٨صفحة.

أمين بن إبراهيم الشميل (فهرست دار الكتب الوطنية بتونس ٤: ١٤٩).

جامع الفنون شرح رسالة ابن زيدون

خ دار الكتب الوطنية بتونس: ٣٧٤٠.

وعارض ابن زيدون في رسالته: شافع بن علي بن عباس الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٧٣٠هـ (أعيان العصر ٢: ٥٠١).

مناظرة ابن زيدون في رسالته.

رسالة الأخلاق للعضد الأيجي * * *

شرح رسالة الأخلاق العضدية.

شرح رسالة الاستعارات للقوشجي

لباب البيان شرح الرسالة المذكورة

شرح رسالة الاستعارة

حاشية على شرح رسالة الاستعارة

مناظرة ابن زيدون في رسالته.

رسالة الأخلاق للعضد الأيجي * * *

أحمد بن مصطفى طاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح رسالة الأخلاق العضدية.

خ راغب باشا ٧٨٦.

رسالة الاستعارات لعلاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ.

(الشقائق النعمانية ١: ٢٥٠والبدر الطالع ١: ٤٩٥). أولها: الحمد لله ذي المنن والإحسان الخ خ برلين ٧٣١٩.

* * * أحمد بن اسماعيل الايوالي المتوفى بعد سنة ١١٩٤هـ.

شرح رسالة الاستعارات للقوشجي

أوله: الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالأصغرين القلب واللسان الخ خ برلين ٧٣٢٠وبطرسبورغ ١٤٩٢هـ.

رسالة الإستعارات لحسين بن محمد بن علي النماوي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ.

(كحالة ٤: ٥٦).

* * * محمد نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

لباب البيان شرح الرسالة المذكورة

أوله: الحمد لله الهادي إلى بيان معاني الإشارات والألغاز الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٣هـ طبع بمصر سنة ١٣٠١هـ.

رسالة الإستعارة لمحمود بن عمر الأنطاكي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٨).

* * * حسين بن مصطفى الآيديني المعروف بقره تيه لي المتوفى سنة ١١٩١هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٧).

شرح رسالة الاستعارة

حاشية على شرح رسالة الاستعارة

للمؤلف خ جامعة محمد بن سعود

بالرياض ٤٦٦٥وبرنستن ٣٩٧٩ (يهوذا) وجاريت ٥٧٣.

شرح على رسالة الاستعارة للانطاكي

حاشية على حاشية قره تيه لي.

شرح الإستعارات

شرح الرسالة الإستعارية

شرح الاستعارة للمؤلف

شرح رسالة الآداب

للمؤلف خ جامعة محمد بن سعود

بالرياض ٤٦٦٥وبرنستن ٣٩٧٩ (يهوذا) وجاريت ٥٧٣.

شرح على رسالة الاستعارة للانطاكي

خ دار الكتب المصرية اول ٧: ٢١١

محمد بن عثمان حلمي المعروف بلاطة بازاري المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٧).

حاشية على حاشية قره تيه لي.

خ عاطف افندي ٢٣٩٢.

محمد بن محمد الصويجه لي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (كحالة ١١: ٢٢٦).

شرح الإستعارات

خ برنستن ٣٩٨٠.

الرسالة الإستعارية لشرف الدين محمود بن عمر الأنطاكي المتوفى سنة ١١٦٠هـ.

(هدية العارفين ١: ٥٥٨).

* * *شرح الرسالة الإستعارية

خ جامعة محمد بن سعود الرياض ٤٦٦٥.

رسالة الإستعارة لعصام آداب البحث الفريدة رسالة الإستعارة رسالة الآداب لمحمد بن سليمان الكافيجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في عدة مواضع).

* * *شرح الاستعارة للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ٢٠٩).

محمد بن خطيب زاده

شرح رسالة الآداب

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا لإظهار الصواب الخ خ طوب قبو ٦٨٩٢.

رسالة الإستعارات آداب البحث للسمرقندي الرسالة الإغريضية لأبي العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة ٤٤٩ (سبق).

النوادر الحكمية والأدبية في شرح الرسالة الإغريضية

الأسفار شرح رسالة الأنوار

حاشية على عقيدة الشيخ الباجوري

أولها: السلام عليك أيتها الحكمة المغربية الخ خ كوبريلي ١٢٧٢.

* * * إبراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري البغدادي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٢، كحالة ١: ٤٠).

النوادر الحكمية والأدبية في شرح الرسالة الإغريضية

أوله: الحمد لله الذي زين وجه الدنيا بمحاسن أمثال العرب الخ خ بدار الكتب المصرية ١٢٧م.

رسالة ألفاظ الكفر ألفاظ الكفر رسالة الأنوار لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

* * * عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق).

الأسفار شرح رسالة الأنوار

خ الظاهرية ٦٩٠٩.

رسالة الباجوري في العقائد (الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري) المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

أولها بعد الديباجة: طلب مني بعض الإخوان اصلح الله لي ولهم الحال والشأن الخ خ الأزهرية (٣٤١) ٤٤٨وأخرى بنفس المكتبة (٦٣) مجاميع (٦٥) طبعت بمطبعة المدارس الملكية بمصر في ١٥صفحة بدون تاريخ.

* * * محمد عياد الطنطاوي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (الأعلام ٦: ٣٢٠).

حاشية على عقيدة الشيخ الباجوري

الفها سنة ١٢٤٣هـ. خ سنة ١٣٠٣هـ التيمورية: ٤٦٧وييل ٨٧٨.

محمد النشار الشربيني الخلوتي المتوفى بعد سنة ١٢٩٥هـ.

١ - التحفة السنية على الرسالة الباجورية طبع بالقاهرة سنة ١٣٠٦هـ في ٦٣ صفحة.

٢ - خلاصة التحفة السنية على الرسالة الباجورية (اختصرها المؤلف من شرحه السابق) طبع بالقاهرة سنة ١٣٣٠هـ في ٥٦صفحة.

محمد نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

تيجان الدراري في شرح رسالة الباجوري

شرح عقيدة الباجورى

نوافح الورد الجوري شرح عقيدة الباجوري.

شرح رسالة البركلي باللسان التركي

شرح رسالة البركوي

تيجان الدراري في شرح رسالة الباجوري

فرغ من شرحه المذكور سنة ١٢٩٧هـ طبع بالمطبعة الحلبية بمصر سنة ١٣٢٥هـ.

عبد الله بن درويش السكري المتوفى ١٣٢٩هـ (تاريخ علماء دمشق: ٢٦٢)

شرح عقيدة الباجورى

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي المعروف بالجرجاوي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق).

١ - بغية المستفيد في علم التوحيد.

شرح رسالة الباجوري فرغ منه سنة ١٣٢٥هـ طبع بالمطبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٣٣هـ.

٢ - سلم المريد على متن الباجوري في التوحيد أوله: الحمد لله الواحد الأحد خ بخط المصنف سنة ١٣٢٥في ٧ورقات ولعله نفس الكتاب السابق قبل طباعته خ الأزهرية (٥٢١) مجاميع ٢٤١٨١.

أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب العلوي الحسيني المتوفى سنة ١٣٤١هـ (سبق).

نوافح الورد الجوري شرح عقيدة الباجوري.

طبع حجر بالهند سنة ١٣١٧هـ في ١١٦ صفحة.

رسالة البدر الرشيدي ألفاظ الكفر رسالة البركوي في العقيدة والأخلاق لمحمد بن بير علي البركوي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

كتبها بالتركية في جمل الاعتقاد فعمّ النفع بها بين النساء والصبيان (كشف الظنون: ٨٥٠).

* * * علي بن محمد الصدري القونوي المتوفى سنة ٩٧٠هـ.

شرح رسالة البركلي باللسان التركي

(كشف الظنون: ٨٥٠) خ لاله إسماعيل والحميدية ٢١٦٩وقليج علي ٥٣٩.

موسى بن أحمد البركاني الكنده وي المتوفى سنة ١١٤٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٢هـ).

شرح رسالة البركوي

أوله: الحمد لله ولا إله سواه المنجي من النار من قال لا إله إلا الله الخ خ الكتبخانة الخديوية ٢٩٦مجاميع.

مصطفى بن محمد المرادي الكوز حصاري الرومي المعرف بخلوصي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٤).

١ - حقيق الحقائق في شرح رسالة البركوي في العقائد والأخلاق.

٢ - زبدة الحقائق شرح آخر على الرسالة المذكورة.

شرح على رسالة البركوي.

شرح رسالة البركوي

شرح رسالة البركوي

مورد التبيان على مختصر البيان

١ - حقيق الحقائق في شرح رسالة البركوي في العقائد والأخلاق.

٢ - زبدة الحقائق شرح آخر على الرسالة المذكورة.

خليل بن أحمد مستجي زادة المغنيساوي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٢).

شرح على رسالة البركوي.

محمد بن عثمان حلمي المعروف باطه بازاري بك المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (سبق قبل قليل).

شرح رسالة البركوي

خ قليج علي ٥٤٢.

قاضي زاده

شرح رسالة البركوي

خ قليج علي ٥٣٨ (طبع).

رسالة البركوي آداب البحث الرسالة البهائية خلاصة الحساب رسالة البيان مختصر البيان لعبد الله الصغير الأزبكاوي

* * * سليمان بن طه بن أبي العباس الأكراشي الحسيني الشافعي المصري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٩٧، هدية العارفين ١: ٤٠٤، كحالة ٤: ٢٦٥).

مورد التبيان على مختصر البيان

أوله: الحمد لله الذي ألهمنا حقائق البيان الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٤٨هـ خ في ١٤ ورقة بالمكتبة الأزهرية (٥٢٨) ١٠١٢٦ وبرلين ٧٢٦٧.

الرسالة البيانية لأبي العرفان محمد بن علي المعروف بالصبان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

أولها: أحمدك اللهم على ما علمتنا من محاسن الفصاحة وأحاسن البيان الخ خ أزهرية (٢٧٢) ٧٤٠١ وأخرى برقم (٩٥٢) ٢١١٤٦ (نفس المكتبة) وثالثة برقم (١٠٣٤) ٢٣٨٠٧ (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر الفهرس الشامل ٤: ٣٩٤) ودار الكتب المصرية ٩٨وأخرى بنفس المكتبة ٥٢٠ وثالثة برقم ٦٠٨ (المكتبة نفسها) وجامعة محمد بن سعود ٣٢٠٤ونسخ أخرى.

* * *

مخلوف بن محمد البدوي المنياوي المتوفى سنة ١٢٩٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٣، الأعلام ٧: ١٩٤، كحالة ١٢: ٢١٢).

حاشية مخلوف المنياوي على الرسالة البيانية

حاشية الشيخ عليش على الرسالة البيانية

حاشية الأمبابي على الرسالة البيانية

التحفة المهدية بشرح الرسالة التدمرية

حاشية على التصورات

حاشية

حاشية

شرح التصورات.

* * *

مخلوف بن محمد البدوي المنياوي المتوفى سنة ١٢٩٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٣، الأعلام ٧: ١٩٤، كحالة ١٢: ٢١٢).

حاشية مخلوف المنياوي على الرسالة البيانية

طبعت بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٨٥.

محمد بن أحمد بن محمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

حاشية الشيخ عليش على الرسالة البيانية

طبعت بمصر سنة ١٢٨١هـ.

محمد بن محمد بن حسين الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

حاشية الأمبابي على الرسالة البيانية

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٥هـ.

الرسالة التدمريه لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨هـ.

طبعت بمصر سنة ١٣٨٧هـ والرياض سنة ١٣٩٦هـ.

* * * فالح بن مهدي الدوسري المتوفى سنة ١٣٩٢هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٠٥).

التحفة المهدية بشرح الرسالة التدمرية

طبع.

الرسالة الترشيحية آداب البحث للسمرقندي رسالة التصورات لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني الصديقي المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق) خ ليدن ١٥٧٠والمكتب الهندي ١٠٤٠ (بروكلمان ٧: ٣٣٤).

* * * قاضي خان (كذا في بروكلمان ٧: ٣٣٤).

حاشية على التصورات

خ الاسكوريال ثان ٤٠٥/ ٥

حسن أفندي الآقحصاري

حاشية

خ كمبردج ثالث ٨٠١ (بروكلمان ٧: ٣٣٤).

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية

خ مراد ملا ٣٢٦.

عماد الدين يوسف بن علي الفارسي

شرح التصورات.

طبع استانبول سنة ١٢٨٧هـ.

الأنوار اللامعة والتتمات الواسعة للرسالة الجامعة

بهجة الوسائل بشرح المسائل

الدرة المضية

شرح الرسالة الجامعة

الدرر اللامعة شرح الرسالة الجامعة وضعه المؤلف على قواعد الحنفية

شرح الرسالة الجامعة

الغلافة الساطعة للآلي اللامعة من الرسالة الجامعة.

الرسالة الجامعة والتذكرة النافعة لأحمد بن زين الحبشي الحضرمي المتوفى سنة ١١٤٥هـ.

(الأعلام ١: ١٢٩) طبعت بمصر سنة ١٢٨٩هـ وأعيد طبعها في لبنان سنة ١٤١٨هـ.

* * * عبد الله بن أحمد باسودان الكندي الحضرمي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (سبق في راتب الحداد).

الأنوار اللامعة والتتمات الواسعة للرسالة الجامعة

طبع سنة ١٤٢٥هـ.

محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

بهجة الوسائل بشرح المسائل

طبع بمصر سنة ١٢٩٢هـ وأعيد طبعه بمكة سنة ١٣١٣هـ.

عبد الحفيظ بن محمد اليافعي المتاشي

الدرة المضية

شرح وترجمة الرسالة الزينية ط سنغافورة سنة ١٣١١هـ في ١٠٧صفحات (معجم المطبوعات العربية بالهند: ١١٩).

أحمد بن حسن دلّي الهندي الزبيدي عرف بقاري الهمزية المتوفى نحو سنة ١٣٢٨هـ (مقدمة الأنوار اللامعة: ٦٤).

شرح الرسالة الجامعة

(لم يتمه).

محمد بن محمد بن عيسى فقيرة السندي الحنفي الحديدي المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (الدرة الفريدة في تاريخ الحديدة: ١٢١).

الدرر اللامعة شرح الرسالة الجامعة وضعه المؤلف على قواعد الحنفية

طبع بمطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر نحو سنة ١٣٠٠هـ.

محمد سعيد بن محمد بن سالم بايصيل الحضرمي المكي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (سيأتي في سلم التوفيق).

شرح الرسالة الجامعة

خ بمكتبة عبد الرحمن بن طه الحبشي بالحوطة من حضرموت.

حسن بن عمير الشيرازي الزنجباري المتوفى سنة ١٣٩٩هـ (مقدمة الأنوار اللامعة: ٦٥).

الغلافة الساطعة للآلي اللامعة من الرسالة الجامعة.

محمد بن عمر بن عبد الرحمن قاضى باكثير المتوفى ١١٩٨هـ (البنان المشير: ١٢٦)

الانوار اللامعة شرح الرسالة الجامعة نظمها باشارة من المؤلف أولها: الحمد لله الولي الوالى

المانح الخيرات بالافضال

٤١ - خ احقاف حضرموت ٣٠٣٢

عمر بن سقاف السّقاف المتوفى سنة ١٢١٦هـ

(تاريخ الشعراء الحضرميين ٣: ٦)

شرح الرسالة الجامعة.

شرح الرسالة الجامعة.

اللبابة العلية على الرسالة الجنبلاطية

حاشية على رسالة جهة الوضع

عمر بن سقاف السّقاف المتوفى سنة ١٢١٦هـ

(تاريخ الشعراء الحضرميين ٣: ٦)

نظم الرسالة عبد الله بن حسين بن طاهر المتوفى سنة ١٢٧٢هـ (سيأتي في سلم التوفيق).

الأضواء اللامعة نظم الرسالة الجامعة طبعت ضمن ديوان المؤلف ٣١١٣٠٥.

محمد بن أحمد بن علوي باعقيل السقاف (القرن الثالث عشر).

غاية الأماني والفيض الرباني نظم فيه الرسالة أوله:

الحمد لله جزيل الحمد

حمدا كثيرا فوق كل حمد

تقع في ٢٤٥بيتا ضمن مجموعة مخطوطة وقف عليها صديقنا الاستاذ محمد بن أبي بكر باذيب.

أحمد بن طاهر المشهور (معاصر)

نظم الرسالة الجامعة طبع.

الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة لأحمد بن مصطفى طاشكبرى زاده المتوفى ٩٦٨هـ (سبق)

* * * حسن بن عبد القادر طيب الحنفى المكى المتوفى سنة ١٣١٠هـ (نشر النور والزهر: ١٦٦).

شرح الرسالة الجامعة.

أحمد بن أمين بن محمد بن عبد الشكور المكي المتوفى ١٣٢٣هـ (نشر النور والزهر: ١٠٣).

شرح الرسالة الجامعة.

الرسالة الجنبلاطية * * *

عبد الغني اسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

اللبابة العلية على الرسالة الجنبلاطية

خ بطرسبورغ ٢٥٥٢.

رسالة جهة الوضع لمحمد أمين صلاح الدين الشيرواني المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (سبق في ايساغوجي).

خ برنستون (يهوذا) ٣١٧٥.

* * * جار الله ولي الدين المتوفى سنة ١١٥١هـ

حاشية على رسالة جهة الوضع

أولها: الحمد لله الذي بتلنا تبتلا الخ خ برنستون (يهوذا) ٣١٧٦.

الحاشية الفردية على الرسالة الحسينية في الآداب

حاشية على الفردي

شرح الحسينية

شرح الرسالة الحسينية

حاشية على الحسينية

الفرائد الفاضلية

حاشية على شرح الحسينية

شرح الرسالة الحسينية

الرسالة الحسينية في آداب البحث لشاه حسين جلبي الأماسيوي المتوفى سنة ٩١٨هـ. وفي ذيل كشف الظنون ١: ٥٠٦ حسين بن عبد الله الانطاكي المتوفى سنة ١١٣٠هـ وانظر بروكلمان ٩: ٢٢١.

(فهرس كوبريلي ٣: ٢٤٦) أولها: يا من وفقتنا لوظائف البحث في التحريرات والتحقيقات الخ خ الأزهرية (٨٢) ٢٣٠٤٣وأخرى بنفس المكتبة برقم (١٠١) ٢٥٥٨٦وثالثة بنفس المكتبة (١٢٩) حليم ٣٤٢٧٩ورابعة بدار الكتب المصرية ٣٣٨٨وخامسة بمكتبة برلين ٥٣٣٥.

* * * علي بن مصطفى القيصري الرومى الحنفي الشهير بفردي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٧)

الحاشية الفردية على الرسالة الحسينية في الآداب

خ برلين ٥٣٣٥ولاله لي ٣٠٣١وعاطف أفندي ٢٣٨٥وجاريت ٩١٦طبع بالاستانة سنة ١٢٧٦هـ (بروكلمان ٨: ٣٢٢).

يوسف أفندي الريحاني

حاشية على الفردي

خ بطرسبورغ ١٤٢١ولاله لي ٢٩٦٣.

أحمد بن محمد يكن المرعشي عبد الرحيم باشا

شرح الحسينية

خ جاريت ٩١٥وتكلي أوغلي ١٠/ ٥١٤.

خليل بن مصطفى بن عيسى الشهير بفائض المنجم جاني زاده المتوفى سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٥).

شرح الرسالة الحسينية

خ برنستون (يهوذا) ٣٣٩٥.

عمر بن أحمد العينتابي الرومي الملقب بقصوري المتوفى سنة ١١٤٠هـ (كحالة ٧: ٢٧٥) (وسبق في تحفه الشاهدي).

حاشية على الحسينية

خ قليح علي ٨٩٥.

محمد ساجقلي زاده المرعشي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سبق في عدة مواضع).

الفرائد الفاضلية

خ بلدية الأسكندرية ٩٧ (فنون).

ولي الدين بن مصطفى الرومي جار الله المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق في ايساغوجي وغيره).

حاشية على شرح الحسينية

خ قليج علي ٨٨٥.

محمد بن عمر بن عثمان الدارندي المتوفى سنة ١١٥٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٤).

شرح الرسالة الحسينية

أولها: الحمد لله الذي شرح صدورنا لإظهار الصواب الخ خ جامعة القاهرة

١٥١٣٨ - والجامعة الأمريكية ٧٨٠وبرنستون (يهوذا) ٣٣٩٦وبطرسبورغ ١٤١٢ والحميدية ١١٢٦١.

الحاشية على الرسالة الحسينية

شرح الرسالة الحسينية.

شرح الرسالة الحسينية

حاشية الكفوي على الحسينية

حاشية على الحسينية.

شرح الحسينية.

شرح الرسالة الحسينية

حاشية على الرسالة الحسينية

حاشية على الحسينية

شرح الرسالة الحسينية

شرح الرسالة الحسينية

أولها: الحمد لله الذي شرح صدورنا لإظهار الصواب الخ خ جامعة القاهرة

١٥١٣٨ - والجامعة الأمريكية ٧٨٠وبرنستون (يهوذا) ٣٣٩٦وبطرسبورغ ١٤١٢ والحميدية ١١٢٦١.

أبو بكر الصدقي الكوز حصاري.

الحاشية على الرسالة الحسينية

أولها: الحمد لله الذي منع عن المعاصي ومقدماتها العباد الخ خ مركز الملك فيصل ٩٧٩.

سالم بن محمد أمين ميرزاده المتوفى بعد سنة ١١٥٦هـ (مؤلفري: ٢٣٥).

شرح الرسالة الحسينية.

داؤد بن محمد القارصي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الرسالة الحسينية

أوله: الحمد لله الذي ادبنا بآدابه الخ خ دار الكتب المصرية ٣٧١ (مجاميع) (الكتبخانة الخديوية ٨: ١٤١٩).

محمد بن حميد بن مصطفى الأقكرماني الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية الكفوي على الحسينية

أولها: الحمد لله الذي أدبنا بآداب المناظرة تأديبا وخصصنا باستدلال ذاته وصفاته الخ خ سنة ١٢١٤بأوقاف بغداد ٩/ ٩٧٦ مجاميع وجامعة القاهرة ١٥١٥٣وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٥٢٩٥وثالثة بمركز الملك فيصل ٤وقليج علي ٨٩٥.

محمد بن القيصري الحنفي المعروف بحفيد النثاري المتوفى سنة ١١٨٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤كحالة ١١: ١٥٩).

حاشية على الحسينية.

مصطفى بن يوسف الموستاري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤٣).

شرح الحسينية.

محمد صادق بن عبد الرحيم الأرزنجاني الشهير بمفتي زاده المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٥، والأعلام ٦: ١٦٠).

شرح الرسالة الحسينية

أوله: الحمد لله الذي يفعل ما يشاء الخ خ جامعة القاهرة ١٥٤٩ومركز الملك فيصل ٩٧٤وجامع والدة السلطان استانبول ٤٢٤ طبع بالأستانة سنة ١٢٩٠هـ.

عبد الله أفندي نور

حاشية على الرسالة الحسينية

طبع في الأستانة سنة ١٢٨٩هـ.

محمد الآق كرماني

حاشية على الحسينية

خ لاله لي ٢٩٥٢.

أبو حامد

شرح الرسالة الحسينية

خ لاله لي ٣٠١٦.

شاه حسين

شرح الرسالة الحسينية

خ بطرسبورغ ١٤٢٧.

اللوائح البديعية في حل رموز الحميدية

شرح الرسالة الحميدية

شرح رسالة الحنفي

حاشية على الرسالة الحنفية

حاشية على الرسالة الحنفية

شرح نظم الحنفية

الفوائد السنية على آداب البحث المير حنفية.

شرح نظم الحنفية

الرسالة الحميدية لآق طاغي مصطفى بن إبراهيم الأماسي.

(فهرس كوبريلي ٣: ٧٠).

* * * محمد بن محمد البوسنوي الرومي المتوفى سنة ١٠١٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٤كحالة ١٢: ٩٤).

اللوائح البديعية في حل رموز الحميدية

خ كوبريلي ٨٩.

عمر بن عبد الغفار الأماسي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٧٩٩).

شرح الرسالة الحميدية

خ كوبريلي ١٤٢مجاميع.

رسالة الحنفي في آداب البحث * * *

مير أبي الفتح محمد أمين الأردبيلي المتوفى نحو سنة ٩٧٢هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح رسالة الحنفي

خ عاطف أفندي ٢٤٠٩.

محمد أمين الأسكداري المتوفى سنة ١١٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٣).

حاشية على الرسالة الحنفية

خ داماد ٧٨٨.

محمد صدر الدين

حاشية على الرسالة الحنفية

خ يحيى أفندي ٣٥٠.

عمر بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١١٢٢هـ (سبق في خلاصة الحساب).

شرح نظم الحنفية

خ على أميري ١٧٤٣.

محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة ١٢٧٠ (سبق).

الفوائد السنية على آداب البحث المير حنفية.

إبراهيم فصيح الحيدري المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سيأتي في نخبة الفكر).

شرح نظم الحنفية

خ علي أميري ١٧٤٢.

الرسالة الحنفية آداب البحث لعضد الدين رسالة حي بن يقظان لابن سينا (الحسين بن عبد الله المتوفى سنة ٤٢٨هـ) (سبق).

طبعت بليدن سنة ١٨٨٩م ودمشق سنة ١٣٧٤وبتحقيق أحمد أمين بمصر سنة ١٩٥٨م.

* * *

عبد الواحد الجوزجاني (أبو عبيد تلميذ ابن سينا المتوفى بعد وفاة شيخه).

شرح رسالة حي بن يقظان

شرح رسالة حي بن يقظان.

بديع الزمان في قصة حي بن يقظان

حاشية على رسالة الخادمي

فتح المبدي المعيد في شرح رسالة إنتقال المريد للمؤلف.

* * *

عبد الواحد الجوزجاني (أبو عبيد تلميذ ابن سينا المتوفى بعد وفاة شيخه).

شرح رسالة حي بن يقظان

(كحالة ٦: ٢٠٧).

أبو منصور الحسن بن محمد (طاهر) بن زيلة المتوفى سنة ٤٤٠هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ١٩، والأعلام ٢: ٢٥٤).

شرح رسالة حي بن يقظان.

الفضل بن روزبهان بن فضل الله الخنجي الأصبهاني الشهير بخواجة مولانا المتوفى بعد سنة ٨٥٢هـ (كحالة ٨: ٦٨).

بديع الزمان في قصة حي بن يقظان

خ أسعد أفندي.

رسالة الخادمي (تحقق مع خزائن الجواهر السابق ذكرها) * * *

خليل بن أحمد مسيحي زاده المغنيساوي الحنفي المعروف بنعيمي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على رسالة الخادمي

(هدية العارفين ١: ٣٥٢).

رسالة الخاني (انتقال المريد) لقاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة ١١٠٩هـ (سبق في الجزرية).

* * *فتح المبدي المعيد في شرح رسالة إنتقال المريد للمؤلف.

أوله: الحمد لله الذي كشف عن غياهب النفوس سرداقات الظلمة الخ خ برلين ٣٣٣٠.

الرسالة الخانية في المنطق لقاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي المتوفى سنة ١١٠٩هـ (سبق).

خ ضمن مجموعة بخط المؤلف بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي (الأعلام ٥: ١٧٧).

* * *

أحمد بن عبد الكريم الترمانيني المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (سبق).

الفتوحات الربانية على الرسالة الخانية

الكوكب المشرق بشرح رسالة المنطق

التحريرات المناوية على الرسالة الدلجية

منح الكريم المنجي لشرح رسالة الدلجي.

المنحة الوهبية على الرسالة الشبراوية في النحو.

* * *

أحمد بن عبد الكريم الترمانيني المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (سبق).

الفتوحات الربانية على الرسالة الخانية

أوله: الحمد لله الذي أفاض لعقول النوع الإنساني المعاني خ سنة ١٣٢٧هـ خ بمعهد التراث بحلب ٢٩عتقي وبرنستن ٣٣١٧ وأوقاف حلب ٨٦١.

الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مصطفى الحنبلي الحلبي المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (أعلام النبلاء ٧: ٧٣)

الكوكب المشرق بشرح رسالة المنطق

خ أزهرية (١١٣٦) بخيت ٤٤٩٢٨.

الرسالة الدلجية في مصطلح الحديث لشمس الدين محمد بن محمد بن محمد الدلجي العثماني المتوفى سنة ٩٤٧هـ (سبق في عدة مواضع).

* * * عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

التحريرات المناوية على الرسالة الدلجية

أولها: الحمد لله الذي أرسل محمدا الخ خ سنة ١٠٤٠هـ بمكتبة كوبريلي ٢٢٧ مجاميع.

يوسف بن يعقوب الحنفي المعروف بالخطيب المدني المتوفى سنة ١١١٨هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٨. سلك الدرر ٤: ٢٤٨)

منح الكريم المنجي لشرح رسالة الدلجي.

رسالة راغب باشا في العروض التوقيف والتحقيق الرسالة السخاوية السخاوية رسالة رسلان رسالة أرسلان رسالة الشبراوي في النحو * * *

سلمان بن أحمد المتوفى بعد سنة ١٢٨١هـ (كحالة ٤: ٢٥٢).

المنحة الوهبية على الرسالة الشبراوية في النحو.

شرح الرسالة الشمسية.

شرح رسالة الصغائر والكبائر

شرح رسالة العدل

الرسالة الشمسية في علم الحساب لنظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري المتوفى سنة ٨٢٨هـ (كشف الظنون: ١٠٦٢).

أولها: الحمد لله المنفرد بكماله الخ خ برستون ٤٨٠٠وطوب قبو ٧٠١٤.

* * * عبد العلي بن محمد البرجندي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (سبق في تذكرة النصيري).

شرح الرسالة الشمسية.

أوله: الحمد لله الواحد المنزه الخ خ برنستون ٤٨٠٠.

الرسالة الشمسية الشمسية رسالة الصغائر والكبائر لإبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة ٩٧٠هـ (سبق في الأشباه والنظائر).

* * * إسماعيل بن سنان السيواسي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ (الأعلام ١: ٣١٤).

شرح رسالة الصغائر والكبائر

خ الجامعة الأمريكية ٣٣٥/ ٦وكوبريلي ٢٣٩وأخرى برقم ٢٤٠بنفس المكتبة والأزهرية ٩٤٢مجاميع بخيت ٤٦٠٩٥ ودار الكتب المصرية ٦٢١مجاميع وبلدية الإسكندرية ن ٣٧٢٤ج.

رسالة طاشكبري زاده آداب البحث رسالة العدل في بيان حال الخضر عليه السلام تأليف الوزير نعمان باشا بن مصطفى باشا كوبريلي

* * * ولي الدين جار الله بن مصطفى بن علي المتوفى سنة ١١٥١هـ.

شرح رسالة العدل

أوله: الحمد لله الذي اتخذ من عباده أنبياء وأولياء الخ خ دار الكتب المصرية ٨٣٠١خ.

النفائس الإرتضية في شرح الرسالة العزيزية

المعجزات النجيبية شرح الرسالة العلائية.

المعجزات النجيبية (كسابقه).

الرسالة العزيزية في المعاني لعبد العزيز الدهلوي.

* * * أبو علي محمد المعروف بارتضا علي خان البخاري الصفوي الكوفاموي المدارسي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ.

النفائس الإرتضية في شرح الرسالة العزيزية

طبع بمطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد سنة ١٣٢٨هـ في ٨٨صفحة.

الرسالة العضدية الرسالة الوضعية الرسالة العلائية في الحساب لصاعد بن محمد السعدي المدعو بجمال التركستاني ألفها لعلاء الدين محمد بن محمود الغزنوي ونسبها إليه سنة ٧١٢ (كشف الظنون: ٨٧٨).

* * * أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي الاتقاني (قوام الدين لطف الله) الحنفي المتوفى سنة ٧٥٨هـ (كحالة ٣: ٤) وسيأتي.

المعجزات النجيبية شرح الرسالة العلائية.

أوله: الحمد لله الواحد المقدس بجلاله في الخ خ طوب قبو ٧٠١٢.

جلال الدين علي بن الغربي

المعجّزات النجيبية (كسابقه).

خ بخط سنان بن عبد الله سنة ٧٧٣هـ (يحقق مع سابقه) بمكتبة أحمد الثالث ٣١١٧ (مصور بمعهد المخطوطات العربية).

الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية لبدر الدين محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق في عدة مواضع).

خ برلين ٥٩١٨والمتحف البريطاني ٤٠٧وجاريت ٢٠٠٦وغيرها (بروكلمان ٧: ٥١). طبع فاس سنة ١٣٥٠هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢١٣)

* * *

محمد بن إبراهيم المارديني (بروكلمان ٧: ٥٢).

شرح الرسالة الفتحية

إرشاد السائل إلى أصول المسائل شرح رسالة زين الدين المارديني.

شرح الرسالة الفتحية

أزهار الأسرار الكشفية شرح الرسالة الفتحية

شرح الرسالة الفتحية

النسمة النفحية (نظم الرسالة الفتحية)

الفتوحات الوهبية لشرح الرسالة الفتحية

شرح الفتحية في الأعمال الجيبية.

النسمات النفحية شرح الرسالة الفتحية

التحفة السنية نظم الرسالة الفتحية.

* * *

محمد بن إبراهيم المارديني (بروكلمان ٧: ٥٢).

شرح الرسالة الفتحية

خ برلين ٦٣٣٣وجوتا ٧٢والمتحف البريطاني ٤٠٧.

أحمد بن رجب بن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق).

إرشاد السائل إلى أصول المسائل شرح رسالة زين الدين المارديني.

خ دار الكتب المصرية ٤٥٥٥ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٥: ٢٢٧) (يحقق).

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد المغربي الطرابلسي المتوفى بعد سنة ٩٤٤هـ (بروكلمان ٧: ٥٢).

شرح الرسالة الفتحية

خ برلين ٥٨٢٠والمتحف البريطاني ٤٠٨ ومتحف الجزائر ١٤٦٢.

أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق).

أزهار الأسرار الكشفية شرح الرسالة الفتحية

خ الصبيحية بسلا ١٣٨/ ١وبرلين ٥٨٢١ والمتحف البريطاني ٤٠٧وغيره (بروكلمان ٧: ٥٢) وبرنستن ٤٩٩٠.

عبد الرحمن بن محمد التاجوري الطرابلسي المتوفى نحو سنة ٩٩٩هـ (كحالة ٥: ١٣١).

شرح الرسالة الفتحية

خ الصبيحية بسلا: ١٢٤، وبرلين ٥٨٢٠ والمتحف البريطاني ٤٠٨والأسكوريال أول ٩٢٦وغيرها.

نور الدين علي بن محمد بن غانم المقدسي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (الأعلام ٥: ١٢).

النسمة النفحية (نظم الرسالة الفتحية)

وشرحها للناظم بعنوان توضيح لنظمي الرسالة الفتحية خ شستربتي ٤٤٩٣ودار الكتب الوطنية بتونس ٥٩٧٤. طبع بمصر سنة ١٣٠٩هـ

علي بن عبد القادر النبتيتي المصري المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (سبق).

الفتوحات الوهبية لشرح الرسالة الفتحية

خ الخزانة الحسينية بالرباط ٢٥٩/ ١١وبرلين ٥٨٢٢وبطرسبورغ ٨١٤ودار الكتب المصرية ٤٢مجاميع.

داؤد بن محمد القارصي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (سبق).

شرح الفتحية في الأعمال الجيبية.

خ لاله لي ٢٧٦١.

حسن بن إبراهيم بن حسن الجبرتي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق).

النسمات النفحية شرح الرسالة الفتحية

(كحالة ٣: ١٩٣). خ دار الكتب المصرية (كنج ١٧٦و ٩٧و ٣٦٠)

أحمد بن قاسم شنون الشهير بالحجار المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (كحالة ٢: ٤٨).

التحفة السنية نظم الرسالة الفتحية.

أحمد بن عبد العزيز الشرقي الصفاقسي الأزهري

المتوفى بعد سنة ١٠٨٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١٦٦) (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٤).

فتح رب البرية لحل ألفاظ النسمة النفحية المتضمنة للرسالة الفتحية

الشمس الجلية في شرح الرسالة الفتحية.

شرح الرسالة الفتحية.

الشمس المضية على الرسالة الفتحية.

المغانم على منظومة ابن غانم

المظاهر الاحمدية بشرح النسمة لابن غانم المقدسي

شرح الرسالة الفتحية

بغية ذوى الرغبات في شرح عويص رسالة المارديني

حساب الحقائق والدقائق في حساب الدرهم والدقائق

شرح الرسالة الفتحية

شرح الرسالة الفتحية

حاشية على رسالة المارديني.

أحمد بن عبد العزيز الشرقي الصفاقسي الأزهري

المتوفى بعد سنة ١٠٨٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١٦٦) (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٤).

فتح رب البرية لحل ألفاظ النسمة النفحية المتضمنة للرسالة الفتحية

خ دار الكتب المصرية اول ٨: ٥٣٧ (٣٩ مجاميع).

أحمد بن عبد الرحمن الموقت بجامع حلب (القرن الثالث عشر).

الشمس الجلية في شرح الرسالة الفتحية.

خ أوقاف حلب ٩٣٤.

عبد الرحمن عبد القادر البلستي (كذا في بروكلمان ٧: ٥٢).

شرح الرسالة الفتحية.

خ جوتا ١٤٢٤.

يوسف بن محمد المسدي المحلي المالكي (ذيل كشف الظنون ٢: ٥٥).

الشمس المضية على الرسالة الفتحية.

خ دار الكتب المصرية (كنج: ٢٢و ٧٤).

مجهول

المغانم على منظومة ابن غانم

خ دار الكتب المصرية (كنج ١٣٥١).

سعيد بن عبد الله التنبكتي الجنوي المالكي

المظاهر الاحمدية بشرح النسمة لابن غانم المقدسي

خ دار الكتب المصرية ٥٨٩

سنان بن يوسف المشهور بالعلامة سنان (كشف الظنون: ١٢٣٦)

شرح الرسالة الفتحية

عبد الرحمن بن عمر والسوسي الجزلى المعروف بابن الميقاتي الباعقلي (الموسوعة المغربية ٢: ١٢٩).

تحصيل المطالب من الربع المجيب (نظم الرسالة الفتحية) خ الرباط ٧٥٢.

سليمان بن احمد الفشتالي المتوفى ١٢٠٨هـ.

بغية ذوى الرغبات في شرح عويص رسالة المارديني

طبع بفاس سنة ١٣١٧هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٧٧)

ابراهيم بن محمد التادلي الرباطي المتوفى ١٣١١هـ (سبق)

حساب الحقائق والدقائق في حساب الدرهم والدقائق

(مختصر الرسالة الفتحية) خ الرباط ١٣٤٧د.

محمد عبد المجيد أقصبى المتوفى ١٣٦٤هـ (الاعلام ٦: ٢٤٧)

شرح الرسالة الفتحية

علي الناصر التونسي

شرح الرسالة الفتحية

أحمد حاجي بن محي الدين كوتي حاجي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (المسلمون في كيرلا:

١٩٣).

حاشية على رسالة المارديني.

أبو السعادات شهاب الدين أحمد كويا المتوفى سنة ١٣٧٤هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٦).

النبئة اليقينية في شرح الرسالة الماردينية.

البرهان على رسالة المارديني.

حاشية على الرسالة الماردينية.

شرح الرسالة الفتحية

شرح الرسالة الفتحية (فتح الفتحية)

الحاشية الفصيحة على شرح القوشجية

شرح رسالة القوشجي في الهيئة

تسهيل الفرائض.

النبئة اليقينية في شرح الرسالة الماردينية.

ميران كوتي المسلياري المليباري المتوفى سنة ١٤٠٧هـ (المسلمون في كيرالا: ١٩٦).

البرهان على رسالة المارديني.

اسماعيل أحمد نلكت (المسلمون في كيرلا:

٢٠٨).

حاشية على الرسالة الماردينية.

الرسالة الفتحية في الفلك لعلاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

برلين ٣٥١أيا صوفيا ٢٥٠٤والمتحف البريطاني ٢/ ٤٥٨طبع في دلهي سنة ١٨٩٨هـ (بروكلمان ٧: ٤٠٦).

* * * محمود بن محمد ميرم جلبي قاضي زاده المتوفى سنة ٩٣١هـ (بروكلمان ٧: ٤٠٦).

شرح الرسالة الفتحية

(هدية العارفين ٢: ٤٢٢) خ أوقاف بغداد ٥٤٣٢وشستربتي ٤٥٠٣ولاله لي ٢١٣٢ وخسرو باشا ٢٤٦وغيرها.

مصلح الدين اللاري المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق).

شرح الرسالة الفتحية (فتح الفتحية)

خ بطرسبورغ أول ٣١٥سليم آغا ٧٣٤٣ وطوب قبو ٧١١٦ونور عثمانية ٢٩٣٨ طبعت في استانبول سنة ١٢٨٤هـ (بروكلمان ٧: ٤٠٦).

قرة سنان الدين يوسف (كشف الظنون:

١٢٣٦).

الحاشية الفصيحة على شرح القوشجية

خ ازمرلي تركيا ٤٢١.

برويزين عبد الله مولى إبراهيم باشا الرومي المتوفى سنة ٩٨٧هـ (سبق تلخيص المفتاح).

شرح رسالة القوشجي في الهيئة

(هدية العارفين ١: ٢٣١).

رسالة القيرشهري (محمود بن أحمد القير شهري)

خ تكلي أوغلي ٨٥٨وانتاليا ٢٦٣٦ومركز الملك فيصل ٣٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٥٢٤).

* * * محمد بن أبي بكر ساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٤٥هـ (سبق).

تسهيل الفرائض.

خ الأكاديمية الأوزبكية ٢٩٧ومركز الملك فيصل ١٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٢٦٥).

معين الطلاب في الآداب شرح على الرسالة المذكورة

حاشية على رسالة القازبادي.

شرح الرسالة القدسية

شرح الرسالة القدسية

رسالة في آداب البحث لأحمد بن محمد الشهير بقازآبادي المتوفى سنة ١١٦٣٠هـ (سبق).

أولها: إذا قلت بكلام تصديقيا كان أو تصويريا الخ خ الأزهرية (٢٣٥) ٤٩٣٩٤.

* * * عثمان بن عمر الأقسوسي

معين الطلاب في الآداب شرح على الرسالة المذكورة

أوله: الحمد على إفهام المرام من المناظرة في الكلام الخ خ أزهرية (٢٣٥) ٤٩٢٩٤.

خليل بن أحمد مسيحي زادة المغنيساوي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

حاشية على رسالة القازبادي.

الرسالة القدسية لحجة الاسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق)

* * * برهان الدين محمد بن محمد النسفي المتوفي ٦٨٧هـ (الفوائد البهية: ٩٤) (وسبق في الاشارات)

شرح الرسالة القدسية

(كحالة ١١: ٩٧)

محمد أمين بن صدر الدين الشيرواني المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (سبق).

شرح الرسالة القدسية

خ طوب قبو ٤٧٢٨.

محمد بن عبد الواحد ابن الهمام السيواسي المتوفى ٨٦١هـ (سبق في التحرير وغيره)

* مختصر الرسالة القدسية الرسالة القشيرية لأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري المتوفى سنة ٤٦٥هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢٤٣، ومرآة الجنان ٢: ٩١، وشذرات الذهب ٣: ٣١٩) خ برلين ٢٨٢٢ميونيخ ١٣٦داماد إبراهيم ٧٣٩كوبريلي ٧٢٤وغيرها (بروكلمان ٤: ٣٢٤) طبع بولاق سنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣٠٤ومصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٥٩هـ وطبع بتحقيق عبد الحليم محمود ومحمود بن الشريف بدار الكتب الحديثة سنة ١٣٨٦هـ.

* * *

سديد الدين عبد المعطي بن محمود بن عبد العلي اللخمي الاسكندري المتوفى سنة ٦٣٨هـ (الأعلام ٤: ١٥٥، هدية العارفين ١: ٦٢٢).

الدلالة في فوائد الرسالة

شرح الرسالة القشيرية

شرح الرسالة القشيرية

أحكام الدلالة على تحرير الرسالة

تهذيب الدلالة على تنقيح الرسالة

فتح خالق البرية بذكر الرسالة القشيرية

شرح الرسالة القشيرية

شرح الرسالة القشيرية.

المحاسن السنية في الرسالة القشيرية

نظم رجال الرسالة القشيرية.

شرح الرسالة القشيرية.

نتائج الأفكار القدسية في بيان معاني شرح الرسالة القشيرية

* * *

سديد الدين عبد المعطي بن محمود بن عبد العلي اللخمي الاسكندري المتوفى سنة ٦٣٨هـ (الأعلام ٤: ١٥٥، هدية العارفين ١: ٦٢٢).

الدلالة في فوائد الرسالة

خ جار الله ودار الكتب المصرية ١: ٤١.

الخواجا بندنواز محمد جيسودراز حسيني المولود سنة ٨٢٥هـ (بروكلمان ٤: ٣٢٦).

شرح الرسالة القشيرية

خ آصفية ١: ٣٧٢.

علي بن محمد القلصادي البسطي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح الرسالة القشيرية

(هدية العارفين ١: ٧٣٧).

زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

أحكام الدلالة على تحرير الرسالة

أوله: الحمد لله الذي يسر سبيل السالكين على العارفين الخ ألفه سنة ٨٩٣خ برلين ٢٨٣٤وليدن ١٦٥٩وأيا صوفيا ١٨١٨ والأزهرية (٢٤) ١٥٦٦وأخرى بنفس المكتبة (٤٤٩) ١٥٧٧٣وثالثة بأوقاف السليمانية ١/ ٥.

زين العابدين بن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري السابق

تهذيب الدلالة على تنقيح الرسالة

(مختصر شرح والده) خ الظاهرية ٦٩.

أحمد بن محمد البرنسي (لعله زروق السابق ذكره) (فهرس دار الكتب الوطنية بتونس ١: ٦١).

فتح خالق البرية بذكر الرسالة القشيرية

خ دار الكتب بتونس ٣٠٠.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح الرسالة القشيرية

(هدية العارفين ١: ٧٥٢) خ يوسف آغا قونية ٧٠٩.

عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢١٥، سلك الدرر ٢: ٧٨، هدية العارفين ١: ٧٩٩).

شرح الرسالة القشيرية.

علي بن برهان الدين إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق).

المحاسن السنية في الرسالة القشيرية

(هدية العارفين ١: ٧٥٥).

أحمد بن عبد القادر بن عبد الوهاب بن موسى التستري المتوفى سنة ١١٣٧هـ (كحالة ١: ٢٧٩).

نظم رجال الرسالة القشيرية.

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد جسوس المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣٣٠، كحالة ١١: ١٤٦).

شرح الرسالة القشيرية.

مصطفى بن محمد بن أحمد العروسي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (هدية العارفين ١: ٤٥٩، الأعلام ٧: ٢٤٣).

نتائج الأفكار القدسية في بيان معاني شرح الرسالة القشيرية

شرح الرسالة القشيرية.

سلم الاماني على الرسالة

مختصر الرسالة القشيرية

(حاشية على شرح الشيخ زكريا السابق) خ برلين ٢٨٢٥طبع بمصر سنة ١٢٩٠هـ في أربعة مجلدات (سركيس: ١٣٢٢) وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي (معارف العوارف: ١٨٩).

شرح الرسالة القشيرية.

عبد الرحمن بن محمد الأمين بن الطالب سيدى أحمد الغلاوي (بلاد شنقيط ٥٨٢٠)

سلم الاماني على الرسالة

واختصر الرسالة: علي بن عثمان بن إبراهيم المعروف بالمارديني التركماني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدرر الكامنة ٣: ٨٤، الجواهر المضية ١: ٣٦٦، الفوائد البهية:

١٢٣، كحالة ٧: ١٤٥).

* مختصر الرسالة القشيرية.

إبراهيم بن محمد بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في جمع الجوامع).

مختصر الرسالة القشيرية

(القبس الحاوي ١: ٨٤).

نور الدين علي بن خليل المرصفي المتوفى ٩٣٠هـ (كشف الظنون: ١٨٨٢).

* منهج السالك (مختصر الرسالة القشيرية) خ برلين ٣٠٣٧.

أبو بكر بن أبي القاسم الاهدل المتوفى ١٠٣٥هـ (سبق)

* الجواهر الوهبية من الرسالة القشيرية خ أحقاف حضرموت ٢٥٩٩.

محمد بن أحمد السرميني المتوفى بعد سنة ١٢٢٨هـ (كحالة ٨: ٢).

* مختصر الرسالة القشيرية خ بخط المؤلف سنة ١٢٢٨هـ خ بالظاهرية برقم ٩٩٣٨.

عبد النافع بن محمد بن سعيد الأطنة وي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٦٣٢).

* منتخبات الرسالة القشيرية.

ونظم الرسالة: أحمد بن ابي بكر الرداد المتوفى ٨٢١هـ (درر العقود الفريدة ٢٥: ١٢الضوء اللامع ١: ٢٦١)

نظم رجال الرسالة القشيرية (تحفة الزمن خ).

أحمد بن الأمين الكمليلى المتوفي ١٣٥٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٥)

نظم الرسالة القشيرية الرسالة القياسية لموسى الكليم البهلوان التوقادي المتوفى سنة ١١٣٣هـ.

(هدية العارفين ٢: ٤٨٢) أولها: أعلم أن القياس إما أن بذكر كلا مقدمته الخ خ الأزهرية ٣٥٠مجاميع

١٢٣٧٠ - وأخرى برقم ٧٦٩مجاميع حليم ٣٤٨١٦وثالثة برقم ٧٦٩مجاميع ٣٤٨١٦وبرنستن ٣٢٨٠.

الفوائد اللازية شرح الرسالة الموسوية في القياس

شرح رسالة القياس الموسوية

شرح رسالة الموسية في الأقيسة

حاشية على الرسالة القياسية الموسية

المطارحة على شرح الرسالة الموسية في المنطق.

الهدية المهدية بشرح ألفاظ الرسالة المجدية.

شرح رسالة ابن المجدي

فيض الاله المبدي بشرح رسالة ابن المجدي

(هدية العارفين ٢: ٤٨٢) أولها: أعلم أن القياس إما أن بذكر كلا مقدمته الخ خ الأزهرية ٣٥٠مجاميع

١٢٣٧٠ - وأخرى برقم ٧٦٩مجاميع حليم ٣٤٨١٦وثالثة برقم ٧٦٩مجاميع ٣٤٨١٦وبرنستن ٣٢٨٠.

* * * إبراهيم الحسني المعروف بقره لاز

الفوائد اللازية شرح الرسالة الموسوية في القياس

خ الأزهرية (١٢٦١) الأمبابي ٤٨٧٥٨ وبرنستن ٣٢٨١ولاله لي ٢٥٨١.

محمد بن مصطفى الطاوسكاري الأرضرومي المتوفى سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٧).

شرح رسالة القياس الموسوية

فرغ منه سنة ١٢٤٠هـ خ مكتبة مكة المكرمة ١١مجاميع وآيا صوفيا ١٩٥٣طبع بالأستانة ١٢٨١هـ.

عمر بن السيد صالح الفيض التوقادي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (سبق في ابساغوجي).

شرح رسالة الموسية في الأقيسة

(هدية العارفين ١: ٨٠٠).

حياتي المرعشي

حاشية على الرسالة القياسية الموسية

خ جامع والدة أم السلطان أستانبول ٥١٨.

ولي الدين عثمان البركوي الرومي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (هدية العارفين ٢: ٥٠١).

المطارحة على شرح الرسالة الموسية في المنطق.

رسالة ابن المجدي في العمل بالربع المجيب أحمد بن رجب المعروف بابن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق).

خ برلين ٥٨٤٦وميونيخ ٨٥٦وليدن ١١٢٨ (بروكلمان ٦: ٣٥٢).

عبد الرزاق المنشاوي المصري الموقت بدمياط

(إيضاح المكنون ٢: ٧٢٨).

الهدية المهدية بشرح ألفاظ الرسالة المجدية.

يونس بن عبد القادر الرشيدي

شرح رسالة ابن المجدي

خ باتافيا ٦١٩وميونيخ ٨٥٩ (بروكلمان ٦: ٥٣٢).

مجهول

فيض الاله المبدي بشرح رسالة ابن المجدي

أولها الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله الخ خ سنة ١١٧٧ (ايضاح المكنون ٢: ٢١٣).

رسالة ابن المجدي إرشاد الحائر زاد المسافر

رسالة كلمة التوحيد لمحمد بن بير علي البركوي (البركلي) المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق)

شرح على رسالة كلمة التوحيد للبركوي

شرح رسالة نقر

شرح رسالة نقر

الخلع البهية على العقيدة النورية

المواهب الربانية على العقيدة النورية

رسالة ابن المجدي إرشاد الحائر زاد المسافر

رسالة كلمة التوحيد لمحمد بن بير علي البركوي (البركلي) المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق)

موسى بن أحمد البركاني النكدوي المتوفى سنة ١١٤٢هـ (فهرس كوبريلي ٣: ٣٦٢).

شرح على رسالة كلمة التوحيد للبركوي

أوله: الحمد لله الذي لا إله سواه الخ خ كوبريلي ٧٢٠.

الرسالة الكيدانية الكيدانية الرسالة الموسية الرسالة القياسية رسالة نقر في العقائد * * *

أبو سعيد الخادمي المتوفى بعد سنة ١١٦٨هـ (سبق).

شرح رسالة نقر

طبع استانبول (التيمورية ٤: ٨١).

حسين بن محمد شجاع المتوفى بعد سنة ١١٢٦هـ (التيمورية ٤: ٨١).

شرح رسالة نقر

خ التيمورية ١٥٤مجاميع.

الرسالة النورية العقيدة النورية في معتقد السادة الأشعرية (أبو الحسن علي بن محمد بن سليم النوري الصفاقسي المتوفى سنة ١١١٧هـ.)

(فهرس الفهارس ٢: ٨٥، كحالة ٧: ٢٠١) في العقائد خ جامع الزيتونة ٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٥٨) والفاتيكان ١٤١٦هـ.

* * * أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الغرقاوى الفيومي المتوفى ١١٠١هـ (سبق)

الخلع البهية على العقيدة النورية

خ دار الكتب المصرية ٢٢٣مجاميع (الكتبخانة الخديوية ٨: ٦٩٦).

علي بن أحمد الحريشي الفاسي المتوفى ١١٤٣هـ (سبق)

المواهب الربانية على العقيدة النورية

خ الرباط ٢١٤٠والزيتونة ٣/ ٨٠.

علي بن محمد المقدم الملقب بالمؤخر التميمي

الصفاقسي

مبلغ الطالب الى علم المطالب

الفوائد العصفورية على العقيدة النورية علي الشريف الزواوي

شرح العقيدة النورية

شرح النفراوي على الرسالة النورية

الجواهر العلمية في تسطير أسرار النورية في العقائد.

شرح رسالة الشيخ يحيى المسالخي في النحو (خ).

شرح المعمى الصغير للجامي.

الأنوار المحمدية شرح رسالة الوجود.

علي بن محمد المقدم الملقب بالمؤخر التميمي

الصفاقسي

مبلغ الطالب الى علم المطالب

أحمد العصفوري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (تراجم المؤلفين التونيسيين ٣: ٣٩٧

الفوائد العصفورية على العقيدة النورية علي الشريف الزواوي

(تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ٦٠).

شرح العقيدة النورية

أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا المعروف بالنفراوي المالكي المتوفى سنة ١١٢٥هـ (سبق).

شرح النفراوي على الرسالة النورية

أوله: أحمد الله العظيم ذا الجلال والإكرام الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٠٦هـ خ أزهرية (٥٠٤) ٤٢١٣والأحمدية تونس ٣٠٥٨.

محمد طاهر بن محمد الشهير بلاله زاري الأستانبولي المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (كحالة ١٠: ١٠٠).

الجواهر العلمية في تسطير أسرار النورية في العقائد.

رسالة المسالخي في النحو يحيى بن محمد المسالخي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (الأعلام ٨: ١٧٠).

* * * أحمد بن إبراهيم الصابوني الحموي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (الأعلام ١: ٨٩).

شرح رسالة الشيخ يحيى المسالخي في النحو (خ).

رسالة في المعمى لعبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

* * * عبد الرحمن أشرف علي المريزفوني الرومي المعروف بقبرسي منلاسي المتوفى سنة ١١٥١هـ (هدية العارفين ١: ٥٣وكحالة ٥: ١٢٧).

شرح المعمى الصغير للجامي.

رسالة الوجود للشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

* * * محمد نور العرب الحسيني المتوفى ١٣٠٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٦)

الأنوار المحمدية شرح رسالة الوجود.

زهر الروابي في شرح وضعية الأنبابي

عجالة الرحمية على الرسالة الوضعية

حاشية السيد الشريف على الرسالة الوضعية العضدية

شرح الرسالة العضدية في الوضع

شرح البخاري على رسالة الوضع للعضد الإيجي

رسالة في الوضع لمحمد بن محمد بن حسين الإنبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق في عدة مواضع).

وهذه الرسالة ذكرها صاحب الأعلام ٧: ٧٥).

* * * عبد الهادي نجا بن السيد رضوان بن محمد الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق في دورق الأنداد).

زهر الروابي في شرح وضعية الأنبابي

(هدية العارفين ١: ٦٤٤) (إيضاح المكنون ٢: ٦١٨).

الرسالة الوضعية لإبراهيم حقي الأكيني (بروكلمان ٩: ٢٩٩).

* * * محمد رحمي بن عبد الله الأكيني الرومي المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٩كحالة ٩: ٣٠٧).

عجالة الرحمية على الرسالة الوضعية

طبع أستانبول سنة ١٣١١هـ.

الرسالة الوضعية للعضد الإيجي (عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦هـ) (سبق).

خ أزهرية ٣٠٨مجاميع ١٠٠١٢وأخرى بنفس المكتبة ٤٧٦مجاميع ٢٣١٩طبع باستانبول سنة ١٢٩١هـ.

* * * علي بن محمد السيد الشريف الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية السيد الشريف على الرسالة الوضعية العضدية

خ أزهرية (٧٨٤) مجاميع حليم ٣٤٨٧١ ودار الكتب المصرية ٧٠مجاميع ولاله لي ٣٠٢١.

محمد بن محمد بن محمود البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق).

شرح الرسالة العضدية في الوضع

خ مركز الملك فيصل ٩٩٥.

محمد بن محمد بن محمود الداعي البخاري المتوفى نحو سنة ٨٥٠هـ (كحالة ١١: ٢٩٩).

شرح البخاري على رسالة الوضع للعضد الإيجي

أولها: الحمد لله ملهم السداد لأولى الألباب

الخ خ أزهرية ١٩٣زكي ٤١٥٨١وأخرى برقم ١٩٣زكي ٤١٥٨٢ (نفس المكتبة).

شرح الرسالة الوضعية للعضد

حاشية على شرح قوشجي

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على شرح الرسالة العضدية

الهداية السعدية لدارس الرسالة الوضعية حاشية على شرح القوشجي

شرح الرسالة العضدية

شرح الرسالة العضدية في الوضع

حاشية على شرح الوضعية

حاشية على شرح الرسالة العضدية

أولها: الحمد لله ملهم السداد لأولى الألباب

الخ خ أزهرية ١٩٣زكي ٤١٥٨١وأخرى برقم ١٩٣زكي ٤١٥٨٢ (نفس المكتبة).

علاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح الرسالة الوضعية للعضد

أوله: الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه الخ خ أوقاف بغداد ١٨٠٠٦وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٥٣١٠وجاريت ٨٧٥ (بروكلمان ٧: ٢٦٥).

وعلى هذا الشرح عدة حواش: أبو بكر بن سوار الكردي شنامي (القرن ١٢هـ).

حاشية على شرح قوشجي

خ القادرية ببغداد ٨٥٣.

محمد بن سالم الحفناوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

حاشية على شرح القوشجي

خ بطرسبورغ ١٩١٩هـ.

نور الدين علي بن عبد الله الموصلي الحنفي المتوفى سنة ١٢٠٠.

حاشية على شرح القوشجي

خ أوقاف بغداد ١٢٢١٤مجاميع.

إسماعيل بن إبراهيم بن حيدر

حاشية على شرح الرسالة العضدية

خ القادرية ببغداد ٨٩٠وأوقاف بغداد ١٣٢٠٢مجاميع وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٣٢٦.

محمد بن سعيد بن محمد أمين بن محمد صالح المدرسي مفتي بغداد المتوفى سنة ١٢٧٣.

الهداية السعدية لدارس الرسالة الوضعية حاشية على شرح القوشجي

خ القادرية ببغداد ٨٨٦وبرلين ٥٣١٧.

عبد الرزاق بن جلال الدين اسحق كمال الدين السمرقندي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٧).

شرح الرسالة العضدية

أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي الحنفي المتوفى بعد سنة ٨٨٨هـ (سبق).

شرح الرسالة العضدية في الوضع

خ أزهرية (١: ٩٢٤١وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية برقم ٥ وسبع نسخ أخرى ايضا بالمكتبة المذكورة طبع بمصر سنة ١٢٩٥هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٢٩هـ.

وعليه الحواشي الآتية: كمال الدين مسعود بن الشيرواني المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

حاشية على شرح الوضعية

خ طوب قبو ٨٧٨٩.

علي الخروبي لعله محمد بن علي الخروبي الصفاقسي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سيأتي في صلوات ابن مشيش).

حاشية على شرح الرسالة العضدية

خ طوب قبو ٨٧٨٩.

أبو البقا محمد بن علي بن خلف المصري الأحمدي الشافعي (القرن العاشر الهجري).

حاشية ابن خلف على شرح السمرقندية على الرسالة الوضعية

حاشية اليكشهري على شرح أبي القاسم الليثي السمرقندي

حاشية ملا علي على السمرقندية

حاشية على شرح السمرقندية

حاشية على شرح رسالة العضد الوضعية للسمرقندي

تقرير الأزهري على حاشية الحفني على شرح أبي الليث السمرقندي على الرسالة

الدقائق الألمعية على الرسالة الوضعية (حاشية على شرح السمرقندي)

حاشية على شرح السمرقندية على الرسالة الوضعية

الرسالة الحنفية شرح الرسالة الوضعية للعضد

حاشية ابن خلف على شرح السمرقندية على الرسالة الوضعية

خ الأزهرية (٤٩) ١٤٦٨٧وأخرى بنفس المكتبة (١١٥) بخيت ٤٥٥٥١.

أحمد اليكشهري

حاشية اليكشهري على شرح أبي القاسم الليثي السمرقندي

خ دار الكتب المصرية ٢١٦مجاميع.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية ملا علي على السمرقندية

خ أزهرية ١١٤أباظة ٦٤٩٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٩١٦د ودار الكتب المصرية (٧) وأخرى برقم ٤م بنفس المكتبة.

مير أبو البقا بن عبد الباقي الحسيني المتوفى نحو سنة ١٠٥٠هـ.

حاشية على شرح السمرقندية

خ باريس ٤٤٢٥ودار الكتب المصرية ٤٢ وأخرى برقم ١٨٦مجاميع بالمكتبة السابقة والقادرية ببغداد ٨٨٣وبرلين ٥٣١٢وبرنستون جاريت ٨٧٩.

محمد بن سالم بن أحمد الحفني المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

حاشية على شرح رسالة العضد الوضعية للسمرقندي

أولها: الحمد لله الذي كمل بشرف الوضع شأن الأعلام الخ برلين ٥٣١٣والأزهرية (٣) ٢٣٠٠وثمان عشرة نسخة بنفس المكتبة طبع بالمطبعة الأزهرية سنة ١٣٣٢هـ.

وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي: محمد بن حسن العدوي الحمزاوي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٢٩٦هـ.

تقرير الأزهري على حاشية الحفني على شرح أبي الليث السمرقندي على الرسالة

العضدية طبع بمصر سنة ١٢٩٨هـ.

أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام المعروف بالدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

الدقائق الألمعية على الرسالة الوضعية (حاشية على شرح السمرقندي)

خ الأزهرية ٨٤مجاميع ٤٥٠٨وأخرى برقم ٤٣٧مجاميع ١٨٠٩٦ولاله لي ٣٠٢٢.

الملا إلياس بن إبراهيم بن حيدر الصفوي الكوراني

حاشية على شرح السمرقندية على الرسالة الوضعية

خ أزهرية ١١١بخيت ٤٥٥٤٧وأوقاف بغداد ٦٩١٦ودار الكتب المصرية ٢٩ وأخرى برقم ٦وطوب قبو ٨٧٨٩.

محمد بن محمد الحنفى البردعي التبريزى الرومي المتوفى ٩٢٧هـ (سبق)

الرسالة الحنفية شرح الرسالة الوضعية للعضد

خ أوقاف بغداد ٥٦٠٨وأوقاف الموصل ١٠٥/ ٢٢. وعليه الحاشية الآتية:

حاشية على ملا حنفى على رسالة العضد

حاشية على شرح أبي القاسم

الجواهر الصفوية على شرح السمرقندية على الرسالة العضدية

حاشية الدسوقي على شرح أبي القاسم السمرقندي

الحاشية الجديدة على شرح السمرقندية على الوضعية العضدية

حاشية على الوضعية شرح أبي القاسم السمرقندي

الشذرات العسجدية شرح على شرح أبي القاسم السمرقندي على العضدية

شرح الرسالة العضدية

شرح الرسالة الوضعية للعضد

حاشية على شرح العضدية

محمد بن علي الصّبان المتوفى ١٢٠٦هـ (سبق)

حاشية على ملا حنفى على رسالة العضد

خ برنستون ٨٩٨طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣١٠هـ.

محمد الطالب بن سودة التاودي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (سبق).

حاشية على شرح أبي القاسم

خ الرباط ٣٠٩طبع بفاس سنة ١٣١٧هـ (بروكلمان ٧: ٢٦٦).

محمد بن مصطفى بن محمد بن يوسف المعروف بالصفوي القلعاوي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق في شرح الحاوي).

الجواهر الصفوية على شرح السمرقندية على الرسالة العضدية

فرغ من تأليفه سنة ١١٩٩بخط المؤلف بالمكتبة الأزهرية (١٠) ٥٣٤٣وأخرى بنفس المكتبة (١١) ٥٤٠٠وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٣١.

محمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية الدسوقي على شرح أبي القاسم السمرقندي

خ برنستون جاريت ٨٨٢طبع بمصر سنة ١٢٧٥هـ وسنة ١٣٣٢هـ.

السيد حافظ

الحاشية الجديدة على شرح السمرقندية على الوضعية العضدية

خ أزهرية (١١٥) بخيت ٤٥٥١طبع بالأستانة ١٢٧٧هـ.

يوسف بن علي الصالاري.

حاشية على الوضعية شرح أبي القاسم السمرقندي

خ القادرية ببغداد.

عبد الله بن عبد الرحمن الميقاتي الحلبى الحنبلى المتوفى ١٢٢٢هـ (أعلام النبلاء ٧: ٧٣الأعلام ٤: ٩٧)

الشذرات العسجدية شرح على شرح أبي القاسم السمرقندي على العضدية

خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ٤٧ (بروكلمان ٧: ٢٦٦).

الملا عبد الرحمن بن أحمد بن محب الجامي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح الرسالة العضدية

خ أوقاف بغداد ٢٢٨٢٢ومركز الملك فيصل ١٠٠٦وجاريت ٨٨٥ولاله لي ٣٠٢١.

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الرسالة الوضعية للعضد

أوله: الحمد لله الذي خصّ الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه الخ خ الأسكوريال ٦٨٧.

محمد سليمان بن المبارك الحسيني (القرن التاسع).

حاشية على شرح العضدية

خ أوقاف بغداد ٣٨٥٦.

شرح العصام على الرسالة الوضعية

حاشية على شرح الوضعية

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على شرح العصام على الرسالة الوضعية للعضد

تعليقات على شرح العضدية لعصام

حاشية على شرح الرسالة العضدية لعصام

حاشية الكفوي على شرح العصام

حاشية على شرح العصام

حاشية على شرح العصام

حاشية على شرح الرسالة العضدية لعصام

حاشية على شرح الرسالة العضدية للعصام

إبراهيم بن محمد عربشاه المعروف بعصام الدين الأسفرايني المتوفى سنة ٩٥٠هـ (سبق).

شرح العصام على الرسالة الوضعية

خ الأزهرية (٢٤) ١٦١٣٨وأخرى برقم (٧٧) السقا ٢٨٨٣٣، وثمان نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٨٥وتسع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ١٢ونسخ أخرى. طبع باستانبول سنة ١٣٠٨هـ.

على هذا الشرح جملة من الحواشي: محمد أمين الأردبيلي مير أبو الفتح المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سبق).

حاشية على شرح الوضعية

خ قليج على ٨٧٨.

محمد حميد الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق)

حاشية على حاشية مير أبي الفتح

خ عاطف أفندي ٢٣٨٦وبرنستن ٣٤٣٦.

محمد الشيرانسي المتوفى بعد سنة ١٠١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام على الرسالة الوضعية للعضد

(وفي بعض النسخ على شرح الشريف الجرجاني)

خ أزهرية (١١٣) أمبابي ٤٨٥٤٥وأوقاف بغداد ١٣٨٢٧وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٦وأخرى برقم ٣م وأوقاف الموصل ١٢٤/ ٢٢وقليج علي ٨٨١.

عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي المتوفى سنة ١١٠٧هـ.

تعليقات على شرح العضدية لعصام

خ أوقاف بغداد ٣١٩٤وبرنستن (يهوذا) ٣٤٣٧.

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري المتوفى سنة ١١١٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الرسالة العضدية لعصام

(هدية العارفين ٢: ٤٤٣).

محمد بن حميد الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية الكفوي على شرح العصام

خ راغب باشا ١٢٨٨ولاله لي ٢٩٤٠ وعاطف أفندي ٢٣٩١.

طبع حجر بالأستانة.

أحمد بن محمد السحيمي القلعي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام

خ أوقاف بغداد ١٣٨٠٢.

محمد حفيد نثاري المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام

خ راغب باشا ١٢٨٦.

حيدر بن أحمد بن محمد

حاشية على شرح الرسالة العضدية لعصام

خ القادرية بغداد ٨٧٩.

محمد بن حسين علي

حاشية على شرح الرسالة العضدية للعصام

حاشية على شرح رسالة الوضع لعصام

حاشية على شرح العصام لرسالة العضد

حاشية على شرح العصام

إنالة المرام في إيضاح شرح عصام

كشف الكنوز في بحر الرموز

حاشية على شرح الرسالة العضدية

حاشية على شرح الرسالة العضدية

شرح الرسالة العضدية في الوضع

شرح الرسالة الوضعية

حاشية على شرح الخواجه

شرح الرسالة الوضعية

شرح الرسالة الوضعية

خ القادرية بغداد ٨٧٩ (الأعلام ١٩٨٣) وبرنستن (يهوذا) ٣٤٣٨.

صالح بن أحمد بن يحيى السعدي الموصلي من آل محضر باش المتوفى سنة ١٢٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٤).

حاشية على شرح رسالة الوضع لعصام

خ أوقاف بغداد ٨٨١وثلاث نسخ بنفس المكتبة والقادرية ببغداد ٨٧٩وجاريت ٨٨٧ وفيه صالح بن يحيى.

حسن بن محمد العطار شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام لرسالة العضد

خ أزهرية ١٣١أمبابي ٤٨٥٤٦.

شمس الدين عبد الله بن مصطفى الدملوجي الموصلي المتوفى بعد سنة ١٢٥٦هـ (كحالة ٦: ١٥٣).

حاشية على شرح العصام

خ الموصل ١٦٢ (بروكلمان ٧: ٢٦٧).

محمد بن سعيد بن محمد أمين الطبقجلي المتوفى سنة ١٢٧٣هـ.

إنالة المرام في إيضاح شرح عصام

أوله: الحمد لله الذي أحسن خلق العلماء بتحلية ظواهرهم بالمحاسن السنية الخ خ أوقاف بغداد ٢٣١٦٦وبرلين ٥٣١٧.

عبد الرزاق بن مصطفى الأنطاكي (القرن الثالث عشر) (هدية العارفين ١: ٥٦٨).

كشف الكنوز في بحر الرموز

أوله: الحمد لله الذي وضع الألفاظ لمعانيها الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٤٢٨.

أحمد الجندي

حاشية على شرح الرسالة العضدية

خ ايا صوفيا ٤٨٠٨.

مصطفى العطار

حاشية على شرح الرسالة العضدية

خ أسعد أفندي ٣٠١٦.

أحمد بن مصطفى طاش كبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح الرسالة العضدية في الوضع

خ أوقاف بغداد ٩٧٠٦وبرنستون (يهوذا) ٣٤٣٨منسوبا لمصطفى الرومي.

الخواجة علي السمرقندي

شرح الرسالة الوضعية

خ لاله لي ٣٠٤١.

نور الدين علي بن عبد الله باش محضر الموصلي

حاشية على شرح الخواجه

(بروكلمان ٧: ٢٦٨).

الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سبق في تهذيب المنطق).

شرح الرسالة الوضعية

خ جامع صنعاء (الغربية) ٢٨مجاميع.

عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان الدمشقي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (كحالة ٥: ٨٥).

شرح الرسالة الوضعية

عثمان بن فتح الله الرومي المعروف بفضلي المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٧، الأعلام

٤: ٢١٢).

شرح العضدية.

شرح الرسالة العضدية

شرح الشبراوي على الرسالة الوضعية

شرح الرسالة الوضعية للعضد

الدقائق المحكمة على الوضعية

شرح الحافي على العضدية

حاوي اللوازم شرح الرسالة الوضعية

الدرة المضية على متن العضدية

الشذرات العسجدية على شرح الرسالة العضدية

مشرئبة العيون على الوضعية للقاضي العضد.

اتقان الصنع في رسالة الوضع للإيجي

الهدية المختارية في شرح الرسالة العضدية

الفوائد السعدية في شرح العضدية

عثمان بن فتح الله الرومي المعروف بفضلي المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٧، الأعلام

٤: ٢١٢).

شرح العضدية.

إبراهيم بن حيدر الصفوي الحسام آبادي المتوفى بعد سنة ١١٤٠هـ (بروكلمان ٧: ٦٧).

شرح الرسالة العضدية

خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ٤٦.

عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين المشهور بالشبراوي شيخ الجامع الأزهر المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سبق).

شرح الشبراوي على الرسالة الوضعية

خ سنة ١١٧٣بالأزهر (٨٦) حليم ٣٤٢٨٠.

يوسف بن سالم الحفناوي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

شرح الرسالة الوضعية للعضد

أوله: الحمد لله الذي طبع في مرآة أذهان البلغاء الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣ وبرنستن ٨٩٢.

علي بن عثمان الأقشهري المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٦).

الدقائق المحكمة على الوضعية

طبع.

حسين بن الحافي الهروي

شرح الحافي على العضدية

خ أزهرية (٢٣) ١٦١٣٧ولاله لي ٢٩٣٢.

حسين بن مصطفى الموروي المعوف بمفتي زاده

حاوي اللوازم شرح الرسالة الوضعية

خ الأزهر ٨٧٤مجاميع ٤٣١٨٢.

عبد الحميد بن عبد الوهاب أفندي السباعي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (كحالة ٥: ١٠٢).

الدرة المضية على متن العضدية

خ دار الكتب المصرية ١٦.

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الحلبي الحنبلي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (كحالة ٦: ٦٨) (تكرر قبله).

الشذرات العسجدية على شرح الرسالة العضدية

خ دار الكتب المصرية ١٧.

محمد أفندي الألمالي القونوي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٧).

مشرئبة العيون على الوضعية للقاضي العضد.

محمد سعيد بن محيي الدين بن مصطفى الجزائري الحسني المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (كحالة ١٠: ٣٩).

اتقان الصنع في رسالة الوضع للإيجي

طبع بمطبعة جريدة بيروت سنة ١٣٠٨هـ.

محمد عبد الحليم بن محمد اللكهنوي المتوفى ١٢٨٥هـ (سبق)

الهدية المختارية في شرح الرسالة العضدية

طبع بلكهنو سنة ١٢٨٢هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٣٢).

عبد الباقي بن محمود بن عبد الله الألوسي المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

الفوائد السعدية في شرح العضدية

(كحالة ٥: ٧٦، هدية العارفين ١: ٤٩٧).

شرح الرسالة الوضعية

شرح الرسالة الوضعية

ميزان الأدب شرح العضدية

حاشية على ميزان الأدب

شرح الرسالة الوضعية

حاشية على شرح العضد

شرح الأرجوزة للناظم

مظفر الدين محمد يزدي الهروي

شرح الرسالة الوضعية

خ الأمبروزيانا ١٣٠والفاتيكان ١٠٤٧ (بروكلمان ٧: ٢٦٨).

ملا حاجي

شرح الرسالة الوضعية

خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ٤٨ وبطرسبورغ ١١٧١.

محمد خان التبريزي

ميزان الأدب شرح العضدية

عليه الحاشية الآتية مير أبي الفتح الكلنبوي (بروكلمان ٧: ٢٦٨).

حاشية على ميزان الأدب

طبع استانبول ١٢٣٤هـ.

أحمد زيني دحلان المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق في الأجرومية).

شرح الرسالة الوضعية

خ باتافيا ٥٨٢ (بروكلمان ٧: ٢٦٩ ص / ٩٨٥).

عبد القادر بن محمد السليماني السنتدجي الكردي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٥).

حاشية على شرح العضد

خ أوقاف بغداد ٦٤٦٢.

وللعضدية عدة منظومات: محمد بن علي الحموي المتوفى بعد سنة ٩٦٩هـ (بروكلمان ٧: ٢٦٩).

نظم الرسالة الوضعية خ الأسكندرية ١٩٨ (فنون).

محمد بن أحمد بن علي البهوتي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (كحالة ٨: ٢٩٤).

أرجوزة البهوتي في نظم الرسالة العضدية بعنوان لذة السمع بنظم رسالة الوضع (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٠١) أولها:

قال محمد هو ابن أحمدا

الحنبلي الراجي الها واحدا

خ الأزهرية (٩٤) زكي ٤١٠٨٣ودار الكتب المصرية ٣١٦.

شرح الأرجوزة للناظم

خ أزهرية ١٠١عروسي ٤٢٦٤١.

داؤد بن سليمان البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (كحالة ٤: ١٣٧).

الفوائد الجلية نظم الرسالة الوضعية.

محمد أبو الحسن السديدي المحلي

نظم الرسالة الوضعية للعضد أولها:

حمدا لمن خصصنا بالوضع

والعلم بالتفريق بعد الجمع

خ دار الكتب المصرية ٢٦.

حسن بن عوض البدري الحجازي الأزهري المتوفى سنة ١١٣١هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٧)

نظم الرسالة العضدية في الوضع.

محمد الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٥٨هـ

الغمائم الجمعية في نظم الرسالة الوضعية أولها:

شرح غاية الرفع للمؤلف

بغية العارف على رسالة الوظائف

أحمد من من بوضع الكلم

ثم صلاة لنبي الحكم

خ الغازي سراييفو ١٨٨٦.

عطاء الله أحمد بن عطاء الله المتوفى سنة ١١٨٦هـ (الأعلام ٤: ٢٣٦).

غاية الرفع إلى ذروة الوضع مختصر الرسالة الوضعية خ جامع صنعاء (الغربية) ٢٨مجاميع.

شرح غاية الرفع للمؤلف

خ جامع صنعاء الغربية ٢٨مجاميع أخرى بمكتبة باذيب بشبام حضرموت.

محمد بن مصطفى البرزنجي المتوفى ١٢٥٤هـ (سبق في البردة وغيرها)

نظم رسالة العضد (هدية العارفين ٢: ٢٦٩).

محمد بن عبد السلام الطاهري المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (كحالة ١٠: ٦٩).

نظم الرسالة الوضعية أبو السعود محمد بن مسعود الكواكبي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (كحالة ١٢: ١٦).

نظم الرسالة الوضعية أولها:

حمدا لمن خصص نوع البشر

بعلم أوضاع الكلام النضر

خ دار الكتب المصرية (١٢).

عبد الله بن محمد النعمة المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٤: ١٣٥).

نظم الرسالة العضدية في الوضع (كحالة ٦: ١١٤).

رسالة الكلنبوي آداب البحث رسالة الوظائف لفضيل بن علاء الدين علي بن أحمد بن محمد الجمالي البكري الرومي المتوفى سنة ٩٩١هـ.

رسالة في النحو.

* * * برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الزبيري العوامي القرشي المتوفى سنة ٩٩١هـ (الأعلام ١: ٣٠).

بغية العارف على رسالة الوظائف

خ دار الكتب المصرية برقم ٥٦وسليم آغا ١١٧١.

الرسالة الولدية في آداب البحث

لمحمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٥٠هـ.

حاشية للمؤلف على رسالته

شرح الولدية

جامع الكنوز ونفائس التقرير

شرح الولدية لساجقلي زاده

شرح الولدية (في المنطق؟).

شرح الآمدي على الرسالة الولدية

شرح على الرسالة الولدية

الفوائد الوحيدية على الولدية.

شرح الرسالة الولدية

شرح الرسالة الولدية

الرسالة الولدية في آداب البحث

لمحمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٥٠هـ.

(هدية العارفين ٢: ٣٢٢) أولها: يا من وفقنا لوظائف البحث في التحريرات والتحقيقات الخ خ أزهرية (١) ١١٦والظاهرية ٥٠٤٢وبرلين ٥٣٢٩ونسخ أخرى طبع بالأستانة ١٢٧٤هـ.

* * *حاشية للمؤلف على رسالته

خ ظاهرية ٦٢١٤عام وبرنستن ٣٤٠٢.

قره خليل (خليل بن حسن المتوفى سنة ١١٢٣هـ) (هدية العارفين ١: ٣٥٤).

شرح الولدية

خ لاله لي ١٢٩٧٦.

حسين بن حيدرة التبريزي المرعشي ١١٧٦هـ (كحالة ٤: ٥).

جامع الكنوز ونفائس التقرير

أوله: الحمد لله الذي هدى خير عباده سبيل الصواب الخ خ مركز الملك فيصل ٢٤٤كوبريلي وقوله ٢٩٥والجزائر ١٤٧ وبرنستن وراغب باشا ١٦٨وقليج علي ٨٩٢ولاله لي ٣٠٣٦.

فيض الله بن رجب الأنقروي المعروف بمحب زاده المتوفى سنة ١١٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٣).

شرح الولدية لساجقلي زاده

عبد الرحمن بن عبد الكريم القونوي الآمدي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٣).

شرح الولدية (في المنطق؟).

عبد الوهاب بن حسين بن ولي الدين الآمدي المتوفي سنة ١١٩٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٤٣)

شرح الآمدي على الرسالة الولدية

أوله: الحمد لله الذي أدبنا بآداب الناظرين الخ خ برلين ٥٣٣٢وأوقاف بغداد ٣٩٦ ولاله لي ٢٩٨٥طبع بالأستانة ١٢٧٤هـ في ٣٧صفحة ومصر ١٣٢٩هـ.

عمر بن حسين القره حصاري المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٠).

شرح على الرسالة الولدية

خ بطرسبورغ ٤٨٧هـ.

علي وحيد بن عبد الله الأدرنوي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٣).

الفوائد الوحيدية على الولدية.

الملا محمد بن حسين البهنسي الحجابي الشهير بعمرزاده أوغلي (القرن الثاني عشر).

شرح الرسالة الولدية

أوله: الحمد لله الذي أدب المتعلمين بعقل سليم الخ خ جامعة القاهرة ٢١٣٤ والظاهرية ٦٢١٤عام وأخرى بنفس المكتبة ٦٣٤٠عام وكوبريلي ٥٤٨طبع بالأستانة سنة ١٢٦١هـ ومصر سنة ١٣٢٩هـ.

خليل بن محمد القونوي الشهير باقويراني (القرن الثاني عشر الهجري).

شرح الرسالة الولدية

خ كوبريلي ٥٤٥وبرنستن ٤٠٤

وبطرسبورغ ٩٧٨وعاطف أفندي ٢٤١٥.

شرح الولدية

حاشية العطار على الرسالة الولدية

شرح الولدية

شرح الولدية

حاشية على شرح الولدية

أقرب الوسائل في شرح منتخبات الرسائل لمحمد العربي الدرقاوى

خ كوبريلي ٥٤٥وبرنستن ٤٠٤

وبطرسبورغ ٩٧٨وعاطف أفندي ٢٤١٥.

حسن بن شيخ أحمد

شرح الولدية

خ راغب باشا ١٢٩٧.

حسن بن محمد العطار شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حاشية العطار على الرسالة الولدية

خ أزهرية (١٤٧) ٣٦٤٨٤وبلدية الإسكندرية ٦٩٩ب.

حسن بن مصطفى الأسلامبولي نازك زاده (بروكلمان ٨: ٣٧٧).

شرح الولدية

أوله: الحمد لله الذي أدبنا بعلم الآداب الخ خ قوله ٣١٠وبرنستن ٣٤٠٦وأسعد أفندي ٣٠٣١ولاله لي ٥٠٤٢.

عمر أفندي بن حسين الآمدي

شرح الولدية

خ عاطف أفندي ٢٤١٢طبع مع شرح الآمدي السابق قبله.

اسماعيل حنفي البروسوي

حاشية على شرح الولدية

طبع.

الرسالة الولدية الشريفية آداب البحث رسائل الدرقاوي (محمد العربي بن أحمد الدّرقاوي المغربي الحسيني المالكي الشاذلي المتوفى ١٢٣٩هـ).

طبعت في فاس سنة ١٣١٨هـ (سركيس: ٨٧٢)

* * * محمد ظافر بن محمد بن حسن بن ظافر الطرابلسي المتوفى ١٣٢١هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٩)

أقرب الوسائل في شرح منتخبات الرسائل لمحمد العربي الدرقاوى

الرعاية للحارث بن أسد المحاسبي البصري المتوفى سنة ٢٤٣هـ.

(تاريخ بغداد ٨: ٢١١، طبقات الشافعية ٢: ٣٧، وفيات الأعيان ٢: ٥٧، مرآة الجنان ٢: ١٤٢). خ دار الكتب المصرية أول ٢: ٨٧، وثان ١: ١٢٢، واكسفورد ٦١١طبع بلندن سنة ١٩٤٠م وأعيد طبعه سنة ١٣٩٠هـ.

* * *

أبو محمد عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق الاسكندري اللخمي بن أبي الثنا المتوفى سنة ٦٣٨ (الأعلام ٤: ١٥٥).

شرح الرعاية.

الغاية القصوى في شرح الرعاية الكبرى

الدراية لأحكام الرعاية

* * *

أبو محمد عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق الاسكندري اللخمي بن أبي الثنا المتوفى سنة ٦٣٨ (الأعلام ٤: ١٥٥).

شرح الرعاية.

عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن السلمي المتوفى سنة ٦٦٠هـ (البداية والنهاية ١٣: ٢٣٥، طبقات الأسنوي ٢: ١٩٧، طبقات السبكي ٨: ٢٠٩، مرآة الجنان ٤: ١٥٣).

* (حل مقاصد الرعاية) مختصر رعاية المحاسبي. خ برلين ٢٨١٢.

بهاء الدين هبة بن عبد الله بن سيد الكل القفطي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (الطالع السعيد ١: ٣٩٦، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٦٣، بغية الوعاة: ٤٠٧، الأعلام ٨: ٧٣).

* الدراية لأحكام الرعاية (اختصر فيه الرعاية للمحاسبي).

أبو القاسم شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم الحموي المعروف بالبارزي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (سبق).

* الدراية لأحكام الرعاية (اختصر فيه الرعاية للمحاسبي) (يحقق مع الأول الذي قبله فلعله اختلط على أصحاب التراجم).

أوله: الحمد لله رب العالمين العالم بالجليات والخفيات الخ خ الظاهرية ٥٤٨١.

عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن زهرة الدمشقى الطرابلسي المتوفى ٨٩٥هـ (متعة الاذهان: ٤٨٧)

* مختصر الرعاية في التصوف أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي المتوفى ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين)

* مختصر الرعاية (معجم المطبوعات المغربية: ١٦٣).

الرعاية في فروع الحنابلة لأبي عبد الله أحمد بن عثمان بن شبيب بن حمدان النميري الحراني الحنبلي المتوفى ٦٩٥هـ.

(ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٢: ٣١، الوافي بالوفيات ٦: ٣٦٠، المقصد الأرشد ١: ٩٩، شذرات الذهب ٥: ٤٢٨) خ شستربتي ٣٥٤١.

* * *الغاية القصوى في شرح الرعاية الكبرى

خ الظاهرية ٢٧٥٥وأوقاف بغداد ١/ ٢٣٠١١.

شمس الدين أبو القاسم هبة الله شرف الدين بن عبد الرحيم البارزي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (سبق).

الدراية لأحكام الرعاية

(كذا في كشف الظنون: ٩٠٨) ولعله

اختلط عليه برعاية المحاسبي السابق ذكرها إذ صاحب الأصل حنبلي والشارح شافعي.

شرح الرعاية للحراني

حواش على الرعاية

كنوز الأسرار شرح رموز الأسرار

(كذا في كشف الظنون: ٩٠٨) ولعله

اختلط عليه برعاية المحاسبي السابق ذكرها إذ صاحب الأصل حنبلي والشارح شافعي.

محمد بن أبي الفتح محمد بن الفضل بن علي البعلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٠٩هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٤٠، بغية الوعاة: ٨٩، شذرات الذهب ٦: ٢٠).

شرح الرعاية للحراني

(هدية العارفين ٢: ١٤١).

أبو الفضل أحمد بن نصر الله محب الدين البغدادي المصري المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في البخارى)

حواش على الرعاية

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٣).

رمز الحقائق كنز الدقائق رموز الأسرار في أصول الفقه لتاج الدين أيوكي خ آيا صوفيا ٦٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٤٢٧).

* * * عثمان بن علي القره حصاري

كنوز الأسرار شرح رموز الأسرار

خ نور عثمانية استانبول ١١٣٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٤٥٧).

الروح لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية الزرعي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ٧٥١هـ.

(الدرر الكامنة ٣: ٤٠٠، البداية والنهاية ١٤: ٢٣٤، بغية الوعاة: ٢٥، شذرات الذهب ٦: ١٦٨) طبع بحيدر آباد بالهند سنة ١٣١٨هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٨٣هـ وأعيد طبعه أيضا بالقاهرة سنة ١٤٠٩هـ وتكررت طبعاته.

* * * إسماعيل بن محمد بن ركين ابن بردس المتوفى بعد سنة ٩٧٩هـ.

* مختصر ابن ركين لكتاب الروح أوله: الحمد لله وحده على نعمه وأساله المزيد من فضله وكرمه الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية (٤٨٣) مجاميع ٢٣١٢٦ودار الكتب المصرية ٨٢١٢في سنة ٩٧٩هـ بخط المصنف.

شمس الدين محمد بن محمد بن علي الحسباني الغماري المدني المالكي المعروف بالأزهري المتوفى سنة ٩٦٢هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٣٣، الكواكب السائرة ٢: ١٠، كحالة ١١: ٢٤٥).

* مختصر كتاب الروح

أوله: الحمد لله على نعمه واسأله المزيد من فضله وكرمه (يلاحظ تطابق مقدمة الكتاب مع سابقه فلعلهما كتاب واحد) خ ظاهرية ٦١٩٦.

فيض الفائض بشرح روض الرائض للمؤلف.

* مختصر كتاب الروح

أوله: الحمد لله على نعمه واسأله المزيد من فضله وكرمه (يلاحظ تطابق مقدمة الكتاب مع سابقه فلعلهما كتاب واحد) خ ظاهرية ٦١٩٦.

إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

* سرّ الروح طبع بمصر سنة ١٣٢٦هـ.

الروض الأنف سيرة ابن هشام روض الرائض في مسائل الفرائض للملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في عدة مواضع).

خ خدابخش بنكبور ١/ ٢٧٨٤ (الفهرس الشامل ٤: ٤٣٨).

* * *فيض الفائض بشرح روض الرائض للمؤلف.

خ خدابخش بنكبور ١/ ٢٧٨٤واسعد افندي استانبول ٣٥٢٤.

روض الرياحين في حكايات الصالحين لعبد الله بن أسعد اليافعي المتوفى سنة ٧٦٨هـ (سبق في الإرشاد والتطريز).

طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣٠٢هـ وتكررت طبعاته.

* * * الحسين بن عبد الرحمن الأهدل المتوفى سنة ٨٥٥هـ الضوء اللامع ٣: ١٤٥ومصادر الفكر الإسلامي: ١٣٦).

* المطرب للسامعين مختصر روض الرياحين.

روض الطالب لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن المقري المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

مختصر روضة الطالبين الآتي ذكرها أوله: الحمد لله الذي جعل الكتاب العزيز روضة دانية قطوفها الخ خ أزهرية (٥٧٠) ٤٠٨٨وأخرى بنفس المكتبة (١٧٥٩) ٢٠٧٠٤ودار الكتب المصرية ١٢٦وأخرى برقم ٩١٠ (نفس المكتبة) طبع مع شرحه أسنى المطالب الآتي ذكره.

* * *

تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد المشهور بالفتى الزبيدي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في أنوار الأردبيلي).

الإلهام لما في الروض من الأوهام

شرح الروض لابن المقري

شرح الروض.

شرح الروض لابن المقرى

أسنى المطالب في شرح روض الطالب

حواشي رياض المطالب على شرح مسائل روض الطالب حواش على أسنى المطالب خ.

نكت على الروض لابن المقري.

شرح الروض.

مختصر الروض لابن المقري

* * *

تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد المشهور بالفتى الزبيدي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في أنوار الأردبيلي).

الإلهام لما في الروض من الأوهام

(مصادر الفكر الإسلامي: ٢٢٧).

جلال الدين أبو الثنا محمد بن أبي بكر بن أحمد البكري الصديقي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سيأتي في شروح الروضة).

شرح الروض لابن المقري

(الأعلام ٦: ١٩٤).

محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عباس البارنباري الدمياطي القاهري المتوفى سنة ٨٩٢هـ (الضوء اللامع ٧،: ٢٨٣، كحالة ١٠: ١٣٤).

شرح الروض.

جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

شرح الروض لابن المقرى

(جلال الدين السيوطى لاياد الطياع: ٣٦٤).

زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

أسنى المطالب في شرح روض الطالب

أوله: الحمد لله الذي أظهر لنا ثمر الروض من أكمامه الخ خ بالأزهرية (٣٩) ٩١٠ ونسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرسها ٢: ٤٢٧) وأخرى بأوقاف بغداد ٣٥٦٠ وثالثة ببلدية الإسكندرية ٣٨١ب. طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٣هـ.

عبد الله بن عمر بامخرمة المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سيأتي العدة والسلاح).

حواشي رياض المطالب على شرح مسائل روض الطالب حواش على أسنى المطالب خ.

أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بالحاج بافضل المتوفى سنة ٩٢٩هـ (النور السافر: ١٣٥، وشذرات الذهب ٨: ١٦٢).

نكت على الروض لابن المقري.

أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي المصري المتوفى سنة ٩٥٢هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٩٤، وشذرات الذهب ٨: ٢٩٢، وهدية العارفين ١: ٧٢٤، وكحالة ٧: ٢٠٨).

شرح الروض.

يحيى بن محمد بن يوسف الكرماني الشافعي المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق في البخاري)

مختصر الروض لابن المقري

عمر بن أحمد بن علي بن محمد بن الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦ (الكواكب السائرة ٢: ٢٤).

* مغنى الراغب في رؤوس المطالب (مختصر روض الطالب).

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في البخاري).

* مختصر الروض وشرحه خ البلدية ٢١٤٣ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٥٤وكشف الظنون وأغلب أنه

لسميه أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي.

حاشية الرملي على أسنى المطالب

حواشي الروض جردها من حواشي شيخه الرملي المار قبله

نافلة العروض في شرح الروض المروض للناظم

نزهة النواظر في روض الناظر

* مختصر الروض وشرحه خ البلدية ٢١٤٣ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٥٤وكشف الظنون وأغلب أنه

لسميه أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي.

أبو العباس أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المصري المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق).

حاشية الرملي على أسنى المطالب

خ أزهرية ٤٤٨طبع مع أصله سنة ١٣١٣هـ.

أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سياتي).

* النعيم مختصر روض الطالب.

محمد بن أحمد الشوبري المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

حواشي الروض جردها من حواشي شيخه الرملي المار قبله

خ دار الكتب المصرية ٩٨٣طبع بهامش أسنى المطالب بمصر سنة ١٣١٣هـ.

الروض المروض في نظم العروض لطاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في البردة).

أرجوزة في العروض (كشف الظنون: ٩٢٠).

* * *نافلة العروض في شرح الروض المروض للناظم

(هدية العارفين ١: ٤٣١).

روض المناظر في علم الأوائل والأواخر لأبي الوليد محب الدين محمد بن محمد المعروف بابن الشحنة المتوفى سنة ٨١٥هـ (سياتي في منظومة ابن الشحنة).

اختصره من تاريخ أبي الفداء ملك حماة وأضاف عليه (كشف الظنون: ٩٢١) طبع بهامش الكامل لابن الأثير بمصر سنة ١٢٩٠هـ.

* * * * اقتطاف الأزاهر في ذيل روض المناظر للمؤلف أبو الفضل محب الدين بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٨٩٠هـ ابن المؤلف (الضوء اللامع ٩: ٢٩٥) وإعلام النبلاء ٥: ٣١٤والأعلام ٧: ٥١).

نزهة النواظر في روض الناظر

جعله كالشرح لتاريخ أبيه مع تهذيبه واختصاره.

جلال الدين محمد البلقيني (سبط ابن الشحنة).

* نور الخلاف في منتخب الإقتطاف (مختصر الكتاب السابق) كشف الظنون:

٩٢١).

ازهار الروضات شرح روضات الجنات للمؤلف

شرح روضات الجنات.

شرح روضة الأزهار

شرح روضة الأزهار

كنز الأسرار شرح روضة الأزهار

روضات الجنات في أصول الاعتقادات لحسن الكافي الأقحصاري الرومي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (ذيل كشف الظنون: ٥٨٦)

* * *ازهار الروضات شرح روضات الجنات للمؤلف

(ذيل كشف الظنون ١: ٥٨٦)

محمد عارف محمد الأرضرومي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ١١٧٢هـ (كحالة ١: ١٢٥)

شرح روضات الجنات.

روضة الأزهار في علم وقت الليل والنهار لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن عطية المديوني الفاسي المعروف بالجادري المتوفى سنة ٨١٨هـ.

(نيل الابتهاج: ١٧١، سلوة الأنفاس ٢: ١٥٧، كحالة ٥: ١٧٩) أرجوزة أبياتها ٣٣٦بيتا مطلعها:

الحمد لله العزيز القادر ... مكور الليل الحكيم القاهر

الخ فرغ من نظمها سنة ٧٩٤هـ خ خزانة الرباط ٩٣٠وأخرى بالصبيحية بسلا ٢٣٧/ ٨.

* * * محمد بن أحمد بن أبي يحيى التلمساني الشهير بالحباك المتوفى سنة ٨٦٧هـ (البستان لابن مريم: ٢١٩، ونيل الابتهاج: ٣١٦، كحالة ٩: ٢٧).

شرح روضة الأزهار

خ الرباط ٤٥٠/ ٤ (بروكلمان ٧: ٥٩) والمتحف البريطاني ٤١١.

أحمد بن حميدة المطرفي المغربي المالكي أبو العباس المراكشي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (هدية العارفين ١: ١٥٠، اليواقيت الثمينة: ١٨، كحالة ١: ٢١٣).

شرح روضة الأزهار

خ بروكلمان ٧: ٥٨والرباط ١٤١٢هـ (الأعلام ١: ١٢٠).

محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد المواسي الفاسي (القرن الحادي عشر).

كنز الأسرار شرح روضة الأزهار

أوله: الحمد لله الذي لا تتحرك ذرة الّا بإذنه وعلمه ولا تنال مسرة ولا تدفع مضرة إلا بتفضله وحلمه الخ خ الرباط ١٤٢٥د والصبيحية بسلا ٧٩.

عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد السوسي البعقيلي الجزولي ويقال له الجرادي أبو زيد المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (الأعلام ٣: ٣٢٠، وهدية العارفين ١: ٥٤٧).

قطف الأنوار على روضة الأزهار

تفجير الأنهار خلال روضة الأزهار

شرح روضة الأزهار.

بستان الأبرار في حل ألفاظ روضة الأزهار.

نزهة الأنظار في روضة الأزهار

شرح روضة الأزهار

نتائج الأفكار في شرح روضة الأزهار

شرح روضة الأزهار

الفصوص الياقوتية على الروضة البهية في الأبواب التصريفية

قطف الأنوار على روضة الأزهار

أوله: الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا الخ خ مكتبة الرباط ٢٥٠٥ (٩٣٠د) وأخرى بمكتبة الرباط الخزانة الحسينية برقم ٢٥٩/ ٢وثالثة بالصبيحية بسلا برقم ١٦٠/ ٤. طبع فاس سنة ١٣٢٦هـ

محمد بن قاسم بن قاضي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (الأعلام ٧: ٦).

تفجير الأنهار خلال روضة الأزهار

أوله: الحمد لله ذي العزة والاقتدار الخ خ الصبيحية بسلا ١٥٠/ ٤.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الصباغ المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (شجرة النور: ٣١٠).

شرح روضة الأزهار.

(يحقق مع محمد بن أحمد المواس السابق).

عبد الله بن عبد القادر أبو شيخ الموقت بمدينة القصر بالمغرب المتوفى بعد سنة ١٠٧٩هـ.

بستان الأبرار في حل ألفاظ روضة الأزهار.

أوله: الحمد لله الذي فرض على عباده معرفة الأوقات وجعل العلم بها من أفضل العبادات خ الصبيحية بسلا ٢٨٨.

أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الولالي المغربي المالكي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (هدية العارفين ١: ١٧٠، كحالة ٢: ١٥٦).

نزهة الأنظار في روضة الأزهار

أوله: حمدا لمن لا يتقيد وجوده بوجود الأوقات خ خزانة الرباط (الحسينية) ٢٥٩.

أبو زيد الجناتي بن النقار (بروكلمان ٧: ٥٩).

شرح روضة الأزهار

خ زاوية سيدي حمزة.

مجهول

نتائج الأفكار في شرح روضة الأزهار

خ دار الكتب المصرية ٤٣١١ك.

ابراهيم بن محمد التادلي الرباطى المتوفى ١٣١١هـ (سبق في ايساغوجي)

شرح روضة الأزهار

خ الرباط ١٧٦١د (الموسوعة المغربية ١: ١٧).

الروضة البهية في الأبواب التصريفية لعبد المنعم بن عوض الجرجاوي

* * * أبو عبد المعطي محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

الفصوص الياقوتية على الروضة البهية في الأبواب التصريفية

طبع بمصر بالمطبعة البهية سنة ١٢٩٩هـ في ٣٨صفحة.

الفريد في تقييد الشريد شرح قصيدة روضة السلوان

شرح الروضة

روضة الحكام وزينة الأحكام لشريح بن عبد الكريم بن أحمد الرؤياني أبو نصر المتوفى سنة ٥٠٥هـ.

(الأعلام ٣: ٦١). خ الظاهرية ٢١٧٤ (فقه شافعي).

* * * كمال الدين سالار بن الحسن بن عمر الاربلي الشافعي المفتي بدمشق المتوفى سنة ٦٧٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٨٠).

* مختصر روضة الحكام.

روضة السلوان قصيدة الفجيجي (أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الجبار بن أحمد الفجيجي).

في محاسن الصيد وأحكامه أولها:

يلومونني في الصيد والصيد جامع ... لأشياء للإنسان فيها منافع

* * *

أبو القاسم بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد الفجيجي المتوفى سنة ٩٨٦هـ.

الفريد في تقييد الشريد شرح قصيدة روضة السلوان

خ القرويين ٦٨٥ (طبع).

روضة الطالبين وعمدة المفتين لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

اختصره من شرح الوجيز للرافعي (كشف الظنون: ٩٢٩) أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام الخ خ أزهرية (١٢٤) ١٢٠٤وأجزاء منه متفرقة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٧٢٠ودار الكتب المصرية ٨٥ و ١٠٨و ١١٠و ١١٢و ١١٣و ١١٥و ١١٦ونسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرسها ١: ٥١٨) طبع بدلهي سنة ١٣٠٧وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٨٦في ٨مجلدات.

* * * سليمان بن عبد الله الطوفي المتوفى سنة ٧١٦هـ.

شرح الروضة

(كذا في فهرس برلين ٤: ٧١).

زين الدين عمر بن أبي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الكناني الدمشقي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (الدرر الكامنة ٣: ١٦١، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٧٦، وشذرات الذهب

٦: ١١٧).

حاشية على الروضة.

زوائد الروضة

المهمات على الروضة

التوسط والفتح بين الروضة والشرح

خادم الرافعي والروضة

حواش على الروضة.

حواش على الروضة

حواش على الروضة

مصنف في الفقه فيما ليس في الروضة والمنهاج.

زين الدين عمر بن أبي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الكناني الدمشقي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (الدرر الكامنة ٣: ١٦١، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٧٦، وشذرات الذهب

٦: ١١٧).

حاشية على الروضة.

أبو بكر بن اسماعيل الزنكلوني المتوفى سنة ٧٤٠هـ (سبق)

زوائد الروضة

(المنهل العذب: ٨٣).

عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سيأتي).

المهمات على الروضة

(سيأتي مفردا).

أحمد بن حمدان الأذرعي المتوفى سنة ٧٨٣هـ (الدرر الكامنة ١: ١٢٥، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٤١، شذرات الذهب ٦: ٢٧٨، الأعلام ١: ١١٩).

التوسط والفتح بين الروضة والشرح

أوله: الحمد لله العظيم المنان الذي أتم الإحسان الخ خ أزهرية (٧٣٨) ٥٦٤٥ وأخرى برقم (١٧٥٧) ٢٠٦١٣والظاهرية ٣٥٦فقه شافعي وخدابخش ١٨٢٩ وطوب قوب ٤٥٩٢.

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق).

خادم الرافعي والروضة

أوله: الحمد لله الذي أمدنا بنفحاته الخ ذكر أنه في أربعة عشر مجلدا (كشف الظنون:

٦٩٨) خ بالأزهرية (٧٥٥) ٥٦٧٧وطوب قوب ٤٦٠٥ودار الكتب المصرية ٢٦٢٥١ب ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٩٧٤).

جلال الدين بن عبد الرحمن السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

* تخصيص الخادم (جلال الدين السيوطى لاياد الطياع:

٣٣٦).

محمد بن سليم الحوراني الدمشقي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٦٢، كحالة ١٠: ٤٧).

حواش على الروضة.

عمر بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني العسقلاني الأصل المصري المعروف بالبلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (حسن المحاضرة ١: ١٨٣، شذرات الذهب ٧: ٥١، الأعلام ٥: ٤٦).

حواش على الروضة

خ ظاهرية ٢٣١فقه شافعي وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٣٢فقه شافعي وثالثة بدار الكتب المصرية ٢٣٣٢٩ب.

جلال الدين عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٢٤هـ (سبق)

حواش على الروضة (المنهل العذب: ٨٣)

ولي الدين احمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي ابو زرعة المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق)

حواش على الروضة

(المنهل العذب: ٨٣).

عبد الملك بن علي بن أبي المنى البابي الحلبي المتوفى سنة ٨٣٩هـ (كحالة ٦: ١٨٦والأعلام ٤: ١٦١).

مصنف في الفقه فيما ليس في الروضة والمنهاج.

شهاب الدين أحمد بن علي الدلجي المتوفى سنة

٨٣٨ - هـ (سبق في التسهيل).

الجمع بين التوسط للاذرعي والخادم للزركشي مع زوائد

فرائد الفرائد لما ادرج في الروضة من الشرح وفي الشرح من الزوائد.

شرح الروضة (قطعة منها)

حاشية على الروضة

الاعتناء والاهتمام بفوائد شيخي الإسلام (جمع فيها بين حاشيتي والده وأخيه)

الرد على زين الدين الكناني في افترائه على الروضة

التاج في زوائد الروضة على المنهاج

نهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين

تعليقة على روضة الطالبين

شهاب الدين أحمد بن علي الدلجي المتوفى سنة

٨٣٨ - هـ (سبق في التسهيل).

الجمع بين التوسط للاذرعي والخادم للزركشي مع زوائد

(الأعلام ١: ١٢٧).

علي بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة ٨٤٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٢).

فرائد الفرائد لما ادرج في الروضة من الشرح وفي الشرح من الزوائد.

محمد بن يحيى بن أحمد بن زهرة الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٥).

١ - تعليق على شرح الروضة.

٢ - حاشية على الروضة.

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق)

شرح الروضة (قطعة منها)

(المنهل العذب: ٨٣).

إبراهيم بن أحمد البيجوري المتوفى سنة ٨٥٢هـ (كحالة ١: ٧).

حاشية على الروضة

(كشف الظنون: ٩٣٠).

صالح بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٦٨هـ (سبق).

الاعتناء والاهتمام بفوائد شيخي الإسلام (جمع فيها بين حاشيتي والده وأخيه)

خ سنة ٨٥٨هـ في ثلاثة مجلدات بالأزهرية برقم (٥٦٨) ٤٠٨٦.

أبو الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

الرد على زين الدين الكناني في افترائه على الروضة

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٤٢).

أبو الفضل نجم الدين محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاضي عجلون المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ٨: ٩٦، الأعلام ٦: ٢٣٨).

التاج في زوائد الروضة على المنهاج

دار الكتب المصرية ٣٨٠وشستربتي ٣٨٣٩.

جلال الدين أبو البقا محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البكري المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٨٤، هدية العارفين ٢: ٢١٤).

نهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين

خ بلدية الإسكندرية ن ٨٢٠ب وشستربتي ٣٧٣٧خ سنة ٨٩١في حياة المؤلف وعليه خطه.

نجم الدين أبو الثنا محمد بن برهان الدين إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن جماعة المقدسي المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٥، شذرات الذهب ٨: ١٠وسبق في جمع الجوامع).

تعليقة على روضة الطالبين

(هدية العارفين ٢: ٢١٨).

نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد السمهودي المتوفى سنة ٩١١هـ (الضوء اللامع

٥: ٢٤٥، وشذرات الذهب ٨: ٥٠، وهدية العارفين ١: ٧٤٠وسبق في مواضع).

أمنية المفتين بروضة الطالبين.

الفوائد المهمة.

بهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين

حاشية على الروضة

غريب الزوائد «زوائد الروضة»

فتح المغلق بتصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق

فتح المغلق بتصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق.

نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد السمهودي المتوفى سنة ٩١١هـ (الضوء اللامع

٥: ٢٤٥، وشذرات الذهب ٨: ٥٠، وهدية العارفين ١: ٧٤٠وسبق في مواضع).

أمنية المفتين بروضة الطالبين.

الفوائد المهمة.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

١ - الأزهار الغضة في شرح الروضة أوله: الحمد لله الذي أنار سبيل المهتدين الخ خ بخط المؤلف بالأزهرية برقم (٧٧٦) ٥٧٤٥.

٢ - الينبوع فيما على الروضة من الفروع.

خ دار الكتب المصرية ٥٢١مجاميع.

٣ - العذب المسلسل في تصحيح الخلاف المرسل في الروضة (كشف الظنون: ٩٢٩).

جلال الدين أبو بكر محمد بن عمر بن محمد ابن هبة الله المعروف بالنصيبي المتوفى سنة ٩١٦هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٥٩، شذرات الذهب ٨: ٧٥).

بهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين

أولها: الحمد لله الذي هدانا للإسلام الخ خ سنة ٨٨٤هـ بالظاهرية ٢٣٦فقه شافعي.

عمر بن علي بن عثمان الصيرفى الدمشقي المتوفى ٩١٧هـ (سبق في البخارى)

حاشية على الروضة

(متعة الاذهان:

٥٥٧).

أحمد بن عمر المزجد المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سيأتي في العباب).

غريب الزوائد «زوائد الروضة»

(عمدة المفتي للأهدل ١: ١٣٧).

نجم الدين محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (شذرات الذهب ٨: ٤٠٦، هدية العارفين ٢: ٢٥٢).

فتح المغلق بتصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق

(يحقق مع الكتاب الآتي) ولعله وهم من صاحب هدية العارفين.

أبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٨٤هـ (الكواكب السائرة ٣: ٣، شذرات الذهب ٨: ٤٠٣، كحالة ١١: ٢٧٠).

فتح المغلق بتصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق.

(لطف السمر: ٥٧٢).

وللروضة عدة مختصرات: فتح الدين علي بن محمد بن جعفر بن محمد ابن عبد الرحيم بن أحمد بن حجون المتوفى سنة ٧٠٨هـ (أعيان العصر ٣: ٤٨٠، الطالع السعيد: ٤٩٩، الدرر الكامنة ٣: ١٠١).

* مختصر الروضة.

محيي الدين يحيى بن عبد الرحيم القرشي القوصي الشافعي المتوفى سنة ٧١٨هـ (حسن المحاضرة ١: ٢٣٩، الطالع السعيد: ٤٠٨، كحالة ١٣: ٢٠٧).

* مختصر الروضة.

قطب الدين محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر

السنباطي المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٢٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٨٨، والبداية والنهاية ١٤: ١٠٤، ومرآة الجنان ٤: ٢٨٤، والدرر الكامنة ٤: ١٦، وشذرات الذهب ٦: ٥٧).

قطب الدين محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر

السنباطي المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٢٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٨٨، والبداية والنهاية ١٤: ١٠٤، ومرآة الجنان ٤: ٢٨٤، والدرر الكامنة ٤: ١٦، وشذرات الذهب ٦: ٥٧).

* مختصر الروضة.

زين الدين محمد بن عبد الله بن عمر بن مكي بن المرحل المعروف بابن الوكيل المتوفى سنة ٧٣٨هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٧٩، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٣٨، مرآة الجنان ٤: ٣٩٨، شذرات الذهب ٦: ٢٣٩).

* مختصر الروضة.

شمس الدين علي بن محمد بن أبي بكر الاسكندري الأنصاري المتوفى سنة ٧٤٠هـ (الدرر الكامنة ٣: ٩٩، كحالة ٧: ١٨٧).

* مختصر الروضة.

شرف الدين محمد بن عبد المنعم المعروف بابن المعين المنفلوطي المصري المتوفى سنة ٧٤١هـ (أعيان العصر للصفدي ٤: ٥٥٥، الدرر الكامنة ٤: ٣٣، شذرات الذهب ٦: ١٣٢، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٦١).

* مختصر الروضة.

شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن المعروف بابن اللبان الأسعردي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٦٨، الدرر الكامنة ٣: ٣٣٠، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢١٣، وطبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٣٧٠، ومرآة الجنان ٤: ٣٣٣، وشذرات الذهب ٦: ٢٦٣).

* مختصر الروضة.

نجم الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن يوسف ابن إبراهيم الأصفوني المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٥٠، شذرات الذهب ٦: ١٦٧، هدية العارفين ١: ٥٢٧، الأعلام ٣: ٣٤٢).

* مختصر الروضة أوله: الحمد لله أول ما يبدأ به الكتاب الخ خ سنة ٨٥١بالمكتبة الأزهرية (٢٩٠٥) أمبابي ٤٨٣٨٤والظاهرية (فقه شافعي).

جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق)

* * تلخيص دقائق مختصر الروضة للاصفوني جمال الدين أبو بكر محمد بن أحمد البكري الشريشي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (طبقات ابن قاضي شهبة ٣: ١١٧، الدرر الكامنة ٣: ٣٥١، شذرات الذهب ٦: ٢١٨).

* مختصر الروضة.

شرف الدين عيسى بن عثمان الغزي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٩هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢٠٥، الأعلام ٥: ١٠٥).

* المعتصر مختصر الروضة (كشف الظنون: ٩٢٩).

عز الدين محمد بن محمد بن محمود بن بندار التبريزي المقدسي البعلي (القرن الثامن) (الدرر

الكامنة ٤: ٢٣٧، كحالة ١١: ٢٩٩).

عز الدين محمد بن محمد بن محمود بن بندار التبريزي المقدسي البعلي (القرن الثامن) (الدرر

الكامنة ٤: ٢٣٧، كحالة ١١: ٢٩٩).

* مختصر الروضة.

محي الدين أحمد بن ابراهيم النحاس الدمشقي الدمياطي المتوفى سنة ٨١٤هـ (الضوء اللامع ١: ٢٠٣)

* مختصر الروضة (المنهل العذب: ٨٢)

زين الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البكري الدهروطي الشافعي المتوفى سنة ٨١٩هـ (الضوء اللامع ٢: ٨٥، هدية العارفين ١: ١٢١).

* عمدة المفيد وتذكرة المستفيد في اختصار الروضة.

شمس الدين محمد بن علي بن جعفر البلالي المتوفى سنة ٨٢٠هـ (شذرات الذهب ٧:

١٤٧)

* مختصر الروضة (المنهل العذب: ٨٢) شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن المقري المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

* الروض (مختصر الروضة انظره في موضعه).

شهاب الدين أحمد بن حسين بن الحسن بن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سياتى في الزبد).

* مختصر الروضة (هدية العارفين ١: ١٢٦).

شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد القليوبي المعروف بالحجازي القاهري المتوفى سنة ٨٤٩هـ (الضوء اللامع ٩: ٥١، الأعلام ٧: ٤٧، هدية العارفين ٢: ١٩٦).

* مرشد السائل مختصر الروضة بخط المؤلف سنة ٨٣٥هـ بمكتبة شستربتي ٣٤٢٨والموصل (أوقاف) ٨١/ ٧.

إبراهيم بن موسى الكركي الشافعي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٧٥، كحالة ١: ١١٨).

* مختصر الروضة (كشف الظنون: ٩٢٩) خ أوقاف الموصل ٣٤/ ٩.

عمر بن محمد بن معيبد الفتى الأشعري اليمني المتوفى سنة ٨٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٤).

* مهمات المهمات في اختصار الروضة والمهمات.

إبراهيم بن عبد الرحمن العلقمي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (ريحانة الإلباء ٧٧والكواكب السائرة ٣: ٨٧وشذرات الذهب ٨: ٣٣٣).

* تهذيب الروضة للنووي.

محمد بن علي بن إسماعيل النشأى المتوفى بعد سنة ٨٩٤هـ (الضوء اللامع ٨: ١٧١، كحالة ١: ٣٠٩). وفي المنهل العذب: ٨١العشائي فيحقق

* مختصر الروضة.

جلال عبد الرحمن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

نزهة الخواطر شرح روضة الناظر

إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر

* الغنية مختصر الروضة مع زيادات (كشف الظنون: ٩٢٩).

الخلاصة نظم الروضة وشرحه رفع الخصاصة (كشف الظنون: ٩٢٩).

أحمد بن عمر المزجد المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سيأتي في العباب).

* العباب (مختصر الروضة) سيأتي مفردا.

عثمان بن حمزة بن عثمان الرومي؟ * زوائد الروضة خ دار الكتب المصرية ١٣٤.

روضة العلماء ونزهة الفضلاء لأبي علي حسن بن يحيى بن علي بن عبد الله البخاري السندويستي المتوفى سنة ٣٨٢هـ.

(الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٥٠٦) خ طوب قبوسراي ٣٤٦٢والظاهرية ٥٣٧٢

* * * محمد الطيروي العيشي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (بروكلمان ٢: ٤٧٦).

* مختصر روضة العلماء.

روضة الفهوم النقاية للسيوطى روضة الناظر وجنة المناظر لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ٦٢٠هـ.

(ذيل طبقات الحنابلة ٢: ١٣٣، والمقصد الأرشد ٢: ١٥) خ الأزهرية (٢٨٤) ٤٢٣٦والظاهرية ٥٩ (بروكلمان ٤: ٩٣) طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٩١هـ في ٢١٦صفحة وتكررت سنة ١٤٠١هـ.

* * * عبد القادر بن أحمد بدران الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ١٣٤٦ (سبق).

نزهة الخواطر شرح روضة الناظر

طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٤٢هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

عبد الكريم بن علي بن محمد النملة (معاصر)

إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر

(طبع بالرياض في دار العاصمة سنة ١٤١٦هـ في ٨مجلدات).

محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضلي البعلي المتوفى سنة ٧٠٩هـ (سبق).

* تلخيص روضة المناظر وجنة المناظر خ البريطانية (لندن) ٣١٠٠ (الفهرس الشامل (الفقه) ٢: ٧٥٨).

شرح البلبل للمؤلف

الزهر الناظر في روضة الناظر

حجة المعقول والمنقول في شرح الروضة على الأصول

مذكرة في أصول الفقه (على روضة الناظر)

الثمار اليانعة في الرياض البديعة

سليمان بن عبد القوي الطوفي الصرصري المتوفى سنة ٧١٦هـ (سبق).

* البلبل في أصول الفقه (مختصر الكتاب المذكور) خ جامعة قاريونس ٦٠٤والجامعة الأسيوية كلكتا ١١٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ١٤٣وأوقاف بغداد: ٤١٣٥. طبع بيروت سنة ١٤١٠هـ.

شرح البلبل للمؤلف

خ الحرم المكي ٤٦وأوقاف بغداد ٤١٣٥.

أبو الفضائل عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي المتوفى ٧٣٩هـ (سياتى في المحرر)

الزّهر الناظر في روضة الناظر

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٠)

أبو علي بدر الدين الحسن بن محمد بن صالح النابلسي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سياتى في اللمحة البدرية)

حجة المعقول والمنقول في شرح الروضة على الأصول

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٦٩)

علي بن محمد بن عبد الله الكناني العسقلاني (بروكلمان ٤: ٩٣).

* شقائق الروض الناضر شرح البلبل السابق ذكره خ توبنجن ١٠٨والأزهرية ٢٨٣.

مجهول

* نزهة الخواطر وكشف غوامض السرائر خ التيمورية ٢٥٢.

محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٩٣هـ.

مذكرة في أصول الفقه (على روضة الناظر)

طبع بالمنصورة بمصر في دار اليقين سنة ١٤١٩هـ.

الرياض البديعة في أصول الدين وبعض فروع الشريعة لمحمد حبيب الله بن سليمان (سركيس: ٧٥١كحالة ٩: ١٨٠).

خ برلين ٣٧٨٣جاريت ١٩٦٥وبلدية الاسكندرية ن ١١٩د طبع باستانبول سنة ١٢٦٢هـ ومصر سنة ١٣٠٠هـ ومكة المكرمة سنة ١٣٠٧هـ (سركيس: ١٧٩٢).

* * * محمد نووي بن عمر بن علي الجاوي البنتني المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

الثمار اليانعة في الرياض البديعة

طبع مصر سنة ١٢٩٩هـ.

المنح الوفية في شرح الرياض الخليفية

حاشية على رياض الصالحين.

دليل الفالحين بشرح رياض الصالحين

الرياض الخليفية (لعلي بن خليفة الحسينى المساكينى) منظومة في العقائد اولها:

حمدا لرب واحد في ملكه ... ذي قدرة متفضل منان

خ الازهرية (٣٤١) ٤٤٤٨.

* * * أحمد بن عبد المنعم الدّمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق)

المنح الوفية في شرح الرياض الخليفية

(ايضاح المكنون ٢: ٥٧٧) خ جوتا ٦٥١ ودار الكتب المصرية ثان ١: ٣٠٩ (بروكلمان ٨: ٣٣٩) ونور عثمانية ٢٠٠ وأخرى برقم ٢٢٠٥بنفس المكتبة وأيا صوفيا ١٢٠٨.

محمد بن الحاج حسين منصور الورداني المغربي المتوفى بعد سنة ١٣٦٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ١٣٠)

* مختصر المنح الوفية فرغ منه سنة ١٣٦٠هـ.

رياض الصّالحين من كلام سيد المرسلين لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

خ برلين ١٣٣٤وجاريت ١٨٩٨والمتحف البريطاني ١٢٠٢، وباريس ١١٤٣١، والظاهرية ٨٩، ومخطوطاته في سائر مكتبات العالم طبع بمصر بالمطبعة الأميرية سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣١٢هـ وسنة ١٣٤٠هـ وسنة ١٣٤٧هـ وتكررت طبعاته منها في دمشق سنة ١٣٩٦هـ وبيروت سنة ١٤٠٧وسنة ١٤٠٣وغيرها.

* * * أحمد بن سليمان بن محمد العدناني البرشكي الشافعي المتوفى سنة ٧٨٠هـ (شذرات الذهب ٦: ٢٦٥، هدية العارفين ١: ٢٢٤، كحالة ١: ٢٣٩).

حاشية على رياض الصالحين.

محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي الشافعي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

دليل الفالحين بشرح رياض الصالحين

خ متحف طوب قوب ٢٩٢٧جاريت ٢٩٣ (٦٥) برلين ١٣٤٢والأزهرية (٣٧٤١) ٣٢٤٢وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٧٨٨طبع بالمكتبة الأزهرية سنة ١٣٣٧هـ في ثماني مجلدات وسنة

١٣٤٧ - هـ وسنة ١٣٨٨هـ.

شرح رياض الصالحين.

شرح رياض الصالحين.

حاشية على رياض الصالحين

شرح رياض الصالحين.

شرح رياض الصالحين

منهل الورادين بشرح رياض الصالحين

نزهة المتقين في شرح رياض الصالحين

مفتاح الراحلين إلى رياض الصالحين

دليل الراغبين إلى رياض الصالحين

تنوير الباحثين (التراجم والفهارس التفصيلية لكتاب رياض الصالحين)

شرح رياض الصالحين

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين

خ متحف طوب قوب ٢٩٢٧جاريت ٢٩٣ (٦٥) برلين ١٣٤٢والأزهرية (٣٧٤١) ٣٢٤٢وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٧٨٨طبع بالمكتبة الأزهرية سنة ١٣٣٧هـ في ثماني مجلدات وسنة

١٣٤٧ - هـ وسنة ١٣٨٨هـ.

وعلى هذا الشرح مختصر: عبد الله بن إبراهيم الميرغني

* زهر الرياحين مختصر دليل الفالحين خ بريل ثان ١٦١ (بروكلمان ٤: ٨١) وبرنستن (جاريت) ١٩٠١.

ياسين بن محمد الخليلي الخطيب الأزهري المعروف بابن غرس الدين المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٩٣، وهدية العارفين ٢: ٥١٢، والأعلام ٨: ١٣٠).

شرح رياض الصالحين.

يحيى بن محمد المسالخي الصالحي الحلبي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (سبق في شرح الآجرومية).

شرح رياض الصالحين.

(هدية العارفين ٢: ٥٣٥).

أبو عثمان صالح بن عثمان بن حمد القاضى العنزي المتوفى ١٣٥١هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٠٦)

حاشية على رياض الصالحين

محمد سعيد العرفي المتوفى سنة ١٣٧٥هـ (كحالة ١٠: ٢٦).

شرح رياض الصالحين.

فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى سنة ١٣٧٧هـ (سبق)

شرح رياض الصالحين

(معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٣٢).

صبحي الصالح (معاصر).

منهل الورادين بشرح رياض الصالحين

طبع بيروت سنة ١٣٩٠هـ وتكررت طبعاته.

مصطفى الخن (وآخرون).

نزهة المتقين في شرح رياض الصالحين

طبع بيروت سنة ١٣٩٨هـ وسنة ١٤٠٥هـ وتكررت طبعاته.

صفوة السقا.

مفتاح الراحلين إلى رياض الصالحين

طبع حلب سنة ١٣٩١هـ.

فاروق حمادة.

دليل الراغبين إلى رياض الصالحين

طبع دار الثقافة بمصر سنة ١٤٠٩هـ.

أحمد راتب عمروش

تنوير الباحثين (التراجم والفهارس التفصيلية لكتاب رياض الصالحين)

طبع دار الفكر المعاصر بيروت سنة ١٤١٣هـ.

الحسينى بن عبد المجيد هاشم (معاصر)

شرح رياض الصالحين

ط مصر سنة ١٤٠٠هـ.

سليم بن عبد الله الهلالى (معاصر)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين

ط مصر سنة ١٤١٤هـ واختصر رياض الصالحين: يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني المتوفى

سنة ١٣٥٠هـ (الأعلام ٨: ٢١٨).

نفح الفيوح شرح ريحانة الروح

ط مصر سنة ١٤١٤هـ واختصر رياض الصالحين: يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني المتوفى

سنة ١٣٥٠هـ (الأعلام ٨: ٢١٨).

* تهذيب النفوس وترتيب الدروس (مختصر رياض الصالحين) طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ وأعيد طبعه بدمشق سنة ١٤٠٧هـ ومصر سنة ١٤٠١ وبيروت سنة ١٤٠٥هـ.

محمد عبد الحميد مرداد (معاصر)

* اتحاف المسلمين في تسهيل اختصار رياض الصالحين ط بمصر سنة ١٣٨٢هـ.

جمال الدين سيروان

* المختار من رياض الصالحين طبع جدة سنة ١٤٠٧هـ.

أحمد بادويلان.

* نواهي سيد المرسلين من كتاب رياض الصالحين طبع الرياض سنة ١٤١٤هـ.

الرياض النضرة في مناقب العشرة لمحب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق في تنبيه أبي اسحق).

طبع بمصر سنة ١٣٢٧وسنة ١٣٨٨هـ وتكررت طبعاته.

* * * عمر بن أحمد الشماع المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق قبل قليل في روض الطالب).

* الدرر الملتقطة من الرياض النضرة في فضائل العشرة (الكواكب السائرة ٢: ٢٢٥).

ريحانة الروح في رسم الساعات على مستوى السطوح لتقي الدين محمد بن معروف الأسدي الراصد المتوفى سنة ٩٩٣هـ.

أولها: رب اشرح لي صدري بنور معرفتك الخ خ دار الكتب المصرية ٧٩٩٦٨ (الخديوية ٥: ٢٦٠).

* * * عمر بن محمد الفارسكوري المتوفى سنة ١٠١٨هـ (سبق في جمع الجوامع للسيوطي).

نفح الفيوح شرح ريحانة الروح

أوله: الحمد لله الذي نظم جواهر الكواكب الزواهر الخ خ (كشف الظنون: ٩٤٠) خ بطرسبورغ (المتحف الاسيوي) (بروكلمان ٨:

٣٢٨) ودار الكتب المصرية (كنج: ٤١٨).

(حرف الزاي)

ماء المسير لزاد الفقير، وفي كشف الظنون «نزهة البصير»

نتائج الأفكار وكشف الرموز الأسرار

إسعاف المولى القدير بشرح زاد الفقير

إعانة الحقير شرح زاد الفقير

شرح الزاد

شرح زاد الفقير.

(حرف الزّاي)

زاد الفقير لكمال الدين محمد بن عبد الواحد المعروف بالكمال بن الهمام المتوفى سنة ٨٦١هـ.

(شذرات الذهب ٧: ٢٩٨، الضوء اللامع ٨: ١٢٧، الفوائد البهية: ١٨٠) مقدمة في الصلاة أوله:

الحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله الخ خ أزهرية (٦٠) ٢٠٢٤وأخرى بنفس المكتبة (٤٠٤) ٧٧٣٥والظاهرية ٥١٧٤.

* * * تاج الدين عبد الوهاب بن محمد الحسيني الحنفي الطرابلسي المعروف بالهمامي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (كشف الظنون: ٩٤٦).

ماء المسير لزاد الفقير، وفي كشف الظنون «نزهة البصير»

أوله: الحمد لله الذي جمل جمال أحبائه خ دار الكتب المصرية ٧/ ٤ودار الكتب القطرية ٨٦٦.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: أحمد بن بدر الدين راضي زاده المتوفى سنة ٩٨٨هـ (بروكلمان ٦: ٣١٩).

نتائج الأفكار وكشف الرموز الأسرار

خ جامع تونس (الزيتونة) ٤/ ٢٦٠ودار الكتب المصرية أول ٣: ١٤١وقوله ١: ٤٠٣.

أحمد بن إبراهيم الدقدوسي التونسي الحنفي الأزهري

إسعاف المولى القدير بشرح زاد الفقير

أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة عماد الدين الخ خ أزهرية ٢٢٣١حليم ٣٣١١٢ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٥١.

محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي الغزي الحنفي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

إعانة الحقير شرح زاد الفقير

«ورد نسبة هذا الكتاب في ذيل كشف الظنون ١: ٩٧، وكحالة ٦: ٢٠٤لمحمد ابن عبد الله بن الآبار خطا أوله: حمدا لمن دبر الأنام وقدر الأحكام الخ خ برلين ٤٦٠٩وأوقاف بغداد ١٠٦٣٢.

فايد بن مبارك الأبياري المتوفى سنة ١٠٦٣هـ (سبق في الجامع الصغير للسيوطي)

شرح الزاد

خ سنة ١٠٥٥بالأزهرية (الجزء الثاني بخط المصنف) (الأعلام ٥: ١٢٤).

عبد الرحيم بن المنشاوي الحنفي (كشف الظنون: ٩٤٥).

شرح زاد الفقير.

محمد رشيد بن عبد اللطيف الرافعي الحنفي

الطرابلسي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (الأعلام ٦: ١٢٥).

نزهة البصير شرح زاد الفقير

شرح زاد المسافر للمؤلف

راحة الفواد

فيض المبدي في شرح رسالة ابن المجدي

شرح الخضري على زاد المسافر

محمد رشيد بن عبد اللطيف الرافعي الحنفي

الطرابلسي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (الأعلام ٦: ١٢٥).

نزهة البصير شرح زاد الفقير

خ الوطنية الوطنية باريس ٩٤٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٨٨ (الأعلام ٦: ١٢٥). خ الأزهرية ٣٤٥٧.

زاد المسافر لمعرفة رسم فضل الدائر لأبي العباس أحمد بن رجب بن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق) رسالة لخصها من كتابه إرشاد الحائر ورتبها على ثلاثة أبواب وخاتمة.

خ أزهرية (٥) ١٩٣٣ودار الكتب الوطنية بتونس ٧٧٤وبرلين ٥٦٨٩ودار الكتب المصرية ٤٦٤٥ (الخديوية ٥: ٢٦٠).

* * *شرح زاد المسافر للمؤلف

خ أوقاف حلب ٩٢٥.

محمد بن عموش الرشيدي المصري المالكي المعروف بابن أبي الخير الحسني الأرميوني المتوفى نحو سنة ١٠٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٨).

١ - راحة الفؤاد في تيسير الزاد (شرح زاد المسافر) أوله: الحمد لله الكريم الجميل الوداد الخ خ دار الكتب المصرية أول ٥: ٢٤٧، رامبور ١: ٤٢٣ (بروكلمان ٦: ٥٣٣).

٢ - نزهة الخاطر في وضع الخطوط على زاد المسافر (هدية العارفين ٢: ٢٦٠).

أوله: الحمد لله العزيز القادر خ دار الكتب المصرية ٤٧٢٩ (الخديوية ٥: ٢٨٨).

محمود قطب المحلي المتوفى بعد سنة ١٠٦٣هـ (كحالة ١٢: ١٩٢).

راحة الفواد

خ جوتا ١٣٨١ (بروكلمان ٦: ٥٣٣) و (٨: ٣٣٣).

مجهول

فيض المبدي في شرح رسالة ابن المجدي

أوله: الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله الخ خ سنة ١١٧٧هـ دار الكتب المصرية ٧٩٨٥ (الكتبخانة الخديوية ٥: ٢٦٦).

محمد الدمياطي الخضري المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (الأعلام ٧: ١٠٠).

شرح الخضري على زاد المسافر

خ بالأزهرية (٢٩٢) ١٤٤٧٨وأخرى بنفس المكتبة ٣٧٤عروسي ٤٢٧٥٣.

شرح زايرجة السبتي

تحفة الأزهار والأنوار وكنوز الجواهر والأسرار

الأنوار المستخرجة من الزايرجة السبتية

زاد المستقنع المقنع زاد المعاد الهدي النبوي الزاهر في اللغة لأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري المتوفى نحو سنة ٣٢٨هـ.

(تاريخ بغداد ٣: ١٨٢، انباه الرواة ٣: ٢٠٤، معجم الأدباء ٧: ١٧٦، الوافي بالوفيات ٤: ٣٤٤) خ لاله لي ١٧٨٧وولي الدين ٥٢٩٧وأسعد أفندي ٥/ ٣٣وجاريت ١٧٦وغيرها انظر (سزكين ٨: ٢٧١) طبع بتحقيق حاتم الضامن ببغداد سنة ١٩٧٩م.

* * * أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفى سنة ٣٣٧هـ (سبق في الجمل).

* مختصر شرح الزاهر للأنباري خ دار الكتب المصرية ٥٥٧لغة والقرويين بفاس ١٤٧٧وييل ٢٧٧ (سزكين ٨: ٢٨١).

خطاب بن يوسف بن هلال الماردي القرطبي المتوفى بعد سنة ٤٥٠هـ (كحالة ٤: ١٠٣).

* مختصر الزاهر (سزكين ٨: ٢٧٢).

زايرجة السبتي (شمس الدين أبو العباس أحمد بن جعفر الخزرجي السبتي المتوفى سنة ٦٠١هـ) (الأعلام ١: ١٠٧).

خ باريس ٢٦٩٤والأسكوريال ثان: ٨١ (بروكلمان ٥: ٣١٧).

* * * عبد الله بن محمد بن عبد الملك البكري التونسي المعروف بالمرجاني المتوفى سنة ٦٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٦٣، كحالة ٦: ١٣٠).

شرح زايرجة السبتي

(ظنا) خ بلدية الإسكندرية ن ٢١٨٥د.

مجهول

تحفة الأزهار والأنوار وكنوز الجواهر والأسرار

شرح منظومة السبتي أوله: الحمد لله الذي نور قلوب عباده بذكره الخ خ دار الكتب المصرية ٤٣٠١هـ.

أحمد بن الغزي التمليخي المتوفي ٨٣٥هـ (بروكلمان ٦: ٥٨٣)

الأنوار المستخرجة من الزايرجة السبتية

خ الاسكوريال ثان: ١٦٩٣٧/ ٢

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

الشمعة المضيئة في الزايرجة الحرفية

شرح نظم السبتي

حل الزايرجة السبتية

شرح العمل بالزايرجة لأبي العباس السبتى المطيع بن السعيد العباسي

شرح قصيدة السبتى في علم الاسماء

رسالة في الزايرجة السبتية

الدر الثمين على زايرجة ابن سبعين

علي بن سليمان السالمي المالكي

كشف الران عن وجه البيان (شرح زايرجة ابن عربي)

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

الشمعة المضيئة في الزايرجة الحرفية

(الفلك المشحون: ١١١)

أحمد بن عيسى الرميوي المغربي المتوفى بعد سنة ٩٦٠هـ (بروكلمان ٥: ٣١٧).

شرح نظم السبتي

خ ليبزك ٨٣٥وبرلين ٤٢٣١.

خليل بن احمد بن خليل المعروف بابن غرس الدين الحلبى الحمصى المتوفى ٩٧١ (متعة الأذهان: ٣٤٥)

حل الزايرجة السبتية

أحمد الجزولي الرسموكي بن سليمان المتوفى ١١٣٣هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٧)

شرح العمل بالزايرجة لأبي العباس السبتى المطيع بن السعيد العباسي

المتوفى ١٢٩٥هـ (كحالة ١٢: ٢٩٧)

شرح قصيدة السبتى في علم الاسماء

(الموسوعة المغربية لأعلام المغرب: ٢٦٦٠)

عبد الرحمن بن علي التركي

رسالة في الزايرجة السبتية

خ دار الكتب المصرية اول ٥: ٣٥٥برقم ٤٤٨٦.

نظم الزايرجة المذكورة: شمس الدين محمد المرمري (كذا في بروكلمان ٥: ٣١٧).

نظم زايرجة السبتي خ باريس ٢٦٨٦.

شهاب الدين عبد الرحمن بن خلدون المراكشي (بروكلمان ٥: ٣١٧).

نظم زايرجة السبتي خ باريس ٢٦٩٥.

زايرجة ابن سبعين (عبد الحق بن إبراهيم الإشبيلي المرسي المتوفى سنة ٦٦٩هـ).

* * * علي بن سعيد الكافي.

الدر الثمين على زايرجة ابن سبعين

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٤٣.

زايرجة ابن عربي (محيي الدين بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ سبق).

* * *علي بن سليمان السالمي المالكي

كشف الران عن وجه البيان (شرح زايرجة ابن عربي)

خ بلدية ن ٢٨٥٨د.

كشف الران عن وجه البيان

العمد شرح الزبد

شرح الزبد لهبة الله البارزي.

المعتمد شرح الزبد

بكري بن أحمد بن عبيد البابلي الشهير بالزبيري الحنفى المتوفى ١٣١٢هـ (الأعلام الشرقية: ٢٨٧)

كشف الران عن وجه البيان

الزبد في الفقه لشرف الدين أبي القاسم هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله الجهني الشافعي الحموي المعروف بابن البارزي المتوفى سنة ٧٣٨هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٨، والدرر الكامنة ٤٠١٤، والبداية والنهاية ١٤: ١٨٢، وغاية النهاية ٢: ٣٥١، ومرآة الجنان ٤: ٢٩٧، وشذرات الذهب ٦: ١١٩وسبق في عدة مواضع).

* * * زين الدين أبو بكر بن الحسين بن عمر بن محمد ابن يونس بن أبي الفخر بن محمد بن عبد الرحمن القرشي العبشمي الأموي العثماني القاهري المدني المتوفى سنة ٨١٦هـ (الضوء اللامع ١: ٢٨وشذرات الذهب ٧: ١٢٠).

العمد شرح الزبد

أوله: الحمد لله الذي شرح لنا الدين الخ خ قاريونس بنغازي ١٢٣.

عبد الرحمن بن محمد بن حجي السنتاوي المصري الشافعي المتوفى سنة ٨٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٣٣، كحالة ٥: ١٧٢).

شرح الزبد لهبة الله البارزي.

عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن زهرة الطرابلسي الاشعري الدمشقي المتوفى ٨٩٥هـ (سبق)

المعتمد شرح الزبد

(متعة الاذهان: ٤٨٧).

ونظمه: شهاب الدين أحمد بن الحسين بن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سيأتي بعده).

صفوة الزبد (عرف عند الطلبة بالزبد على اسم أصله) سيأتي مستقلا بعده.

الزبد صفوة الزبد لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن يوسف بن علي بن رسلان الرملي الشافعي المتوفى سنة ٨٤٤هـ.

(الضوء اللامع ١: ٢٨٢، الأنس الجليل ٢: ٥١٥، شذرات الذهب ٧: ٢٤٨وسبق في عدة مواضع) منظومة مشهورة في الفقه الشافعي نظم فيها كتاب الزبد للبارزي السابق الذكر أولها:

الحمد لله ذي الجلال ... وشارع الحرام والحلال

خ برلين ١٨٢٣والمتحف البريطاني ١٢٣٤والفاتيكان فيدا: ١٠٨٢وليدن ١٨٩٨طبع بمصر سنة

١٢٨٥ - هـ وسنة ١٣٤٧هـ وبومباي سنة ١٣١٢هـ ومكة سنة ١٣١٦وتكررت طبعاته.

تعليقة للمؤلف

شرح صفوة الزبد.

شرح صفوة الزبد.

شرح الزبد

فتح الصمد بشرح صفوة الزبد

فتح الرحمن شرح زبد ابن رسلان

مواهب الصمد في حل الفاظ الزبد

الحمد لله ذي الجلال ... وشارع الحرام والحلال

خ برلين ١٨٢٣والمتحف البريطاني ١٢٣٤والفاتيكان فيدا: ١٠٨٢وليدن ١٨٩٨طبع بمصر سنة

١٢٨٥ - هـ وسنة ١٣٤٧هـ وبومباي سنة ١٣١٢هـ ومكة سنة ١٣١٦وتكررت طبعاته.

* * *تعليقة للمؤلف

خ برلين ٨٢٤ (بروكلمان ٦: ٣٨٣) وأوقاف بغداد ٤١٤٠ودار الكتب المصرية ١٤٣٨وأوقاف الموصل ٢٢/ ٩والظاهرية ٢٢٧٨ (الفهرس الشامل ٥: ٢٤٩).

ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بهادر الأياسي الغزي المتوفى سنة ٨٥٢ (الضوء اللامع ١٠: ٩١، هدية العارفين ٢: ١٩٧، كحالة ١٢: ١٢٤).

شرح صفوة الزبد.

أبو بكر بن الحسين المراغي العثماني الأموي المتوفى سنة ٨١٦ (سبق في زبد البارزي قبله).

شرح صفوة الزبد.

(هدية العارفين ١: ٢٣٦).

محمد بن محمد بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق).

شرح الزبد

(هدية العارفين ٢: ٢٢٢).

محمد بن إبراهيم الصفوي المتوفى سنة ٩٣٣هـ (كحالة ٨: ٢٠٤).

فتح الصمد بشرح صفوة الزبد

أوله: الحمد لله الذي تعرف للصفوة من خلقه فعرفوه بغير مثال الخ خ سنة ١٠٩٨هـ بالمكتبة الأزهرية (١٠١٣) ٨٧٠٦ودار الكتب المصرية ١٤٣.

محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣٤هـ (سبق)

* خلاصة فتح الصمد خ ليبزك بألمانيا ٣٧٨ (الفهرس الشامل ٣: ١٠٤٨).

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن الحسن الرملي الأنصاري الشافعي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

فتح الرحمن شرح زبد ابن رسلان

أوله: الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للأنام الخ خ الأزهرية (١١٠) ١١٥٥وأخرى بنفس المكتبة (١٠٩) ١١٥٤وثالثة (٩١٧) ٧٨٧٨ (المكتبة نفسها) ودار الكتب المصرية ١٩٨ والظاهرية ٣٤٠فقه شافعي والقادرية ٤٦٥ ونسخ أخرى في أكثر مكتبات العالم إذ هو أشهر شروح الزبد.

وعلى هذا الشرح مختصر: علي بن محمد العقيبي التعزي اليمني المتوفى سنة ١٠٠١هـ (سبق).

* مختصر فتح الرحمن (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: ٢٣٤).

شهاب الدين أحمد بن حجازي الفشني المتوفى سنة ٩٧٨هـ (سركيس: ١٤٥٣).

مواهب الصمد في حل الفاظ الزبد

خ آصفية ٢/ ١١٦٤وأوقاف بغداد

١٧٥٣٨ - وأوقاف السليمانية ٧٤/ ٨طبع بمصر سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٢٧هـ وتكررت طبعاته.

غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان وهو شرح آخر غير شرح والده.

شرح الزبد (نشر النور: 467

فتح الصمد في شرح ألفاظ الزبد

فيض المنان بشرح زبد ابن رسلان

فتح المنان بشرح زبد ابن رسلان

إفادة السادة العمد بشرح نظم الزبد

حاشية على الزبد

حاشية على نظم الزبد لابن رسلان

الجدد في شرح منظومة الزبد

خ آصفية ٢/ ١١٦٤وأوقاف بغداد

١٧٥٣٨ - وأوقاف السليمانية ٧٤/ ٨طبع بمصر سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٢٧هـ وتكررت طبعاته.

محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٤٣، وهدية العارفين ٢: ٢٦١).

غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان وهو شرح آخر غير شرح والده.

أوله: الحمد لله الذي أظهر زبد دينه القويم الخ خ أزهرية (٦٧٦) ٥٢٣٥ وأخرى برقم (٢٦٩) حسونة ١٢٨٦٢ وثالثة بدار الكتب المصرية ١٨٣والظاهرية ٢٢٧٩ (٣٤٢) فقه شافعي ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٢٩١هـ وسنة ١٣٠٥هـ (سركيس: ٩٥٢).

محمد بن علي بن علان المكي المتوفى سنة ١٠٥٨هـ (سبق)

شرح الزبد (نشر النور: ٤٦٧

محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي اليمني المتوفى سنة ١١٣٥هـ (نشر العرف ٢: ٦٥١، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٤ و ٢٢٦).

فتح الصمد في شرح ألفاظ الزبد

خ رامبور ١: ٢٢٩وجامع صنعاء ٣٥٩ وأخرى بنفس المكتبة ٤٤٥ورابعة برقم ٣٧٨ (المكتبة السابقة) والعباسية بالبصرة ١/ ١٣وأخرى بنفس المكتبة ١٤/ ١.

يوسف بن محمد الأهدل البطاح المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٠، نيل الوطر ٢: ٤٢٤، كحالة ١٣: ٣٣٣، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٤١).

فيض المنان بشرح زبد ابن رسلان

خ حضرموت.

محمد بن علي بن محسن الحبيشي الإبي المعروف بالمفتي (القرن الثالث عشر).

فتح المنان بشرح زبد ابن رسلان

خ جامعة العين وجامع صنعاء ٣٨٧وطبع في بيروت بتحقيق جامع هذا الكتاب.

محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (سبق في الآجرومية).

إفادة السادة العمد بشرح نظم الزبد

طبع في بيروت سنة ١٤٢٦هـ.

أحمد بن زيني دحلان المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

حاشية على الزبد

خ الحرم المكي ٢٦٢/ ١وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٦٣/ ٢ورضا رامبور ٢٦٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٤٣).

ابراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلي المغربي المتوفى ١٣١١هـ (سبق في ايساغوجي)

حاشية على نظم الزبد لابن رسلان

(الموسوعة المغربية ١: ١٧)

محسن بن علوي المساوي المتوفى ١٣٥٤هـ (تشنيف الاسماع: ٤٤٦)

الجدد في شرح منظومة الزبد

روح الجسد بشرح صفوة الزبد

اللباب شرح الزبد للمؤلف

شرح الزبدة.

شرح الزبدة.

شرح الزبدة

شرح الزبدة.

شرح الزبدة.

شرح الزبدة.

شرح الزبدة.

شرح الزبدة.

شرح الزبدة.

مجهول

روح الجسد بشرح صفوة الزبد

خ دار الكتب المصرية ٢٣٩٥٢ب.

الزبد في التوحيد لعبد الحافظ بن علي العدوي المالكي الأزهري المتوفى سنة ١٣٠٢هـ.

* * *اللباب شرح الزبد للمؤلف

طبع بمصر سنة ١٣٠٦هـ في ٣٨صفحة.

زبدة الأصول في أصول الفقه لمحمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي البهائي العاملي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (ذريعة ١٣: ٢٩٧) طبع إيران سنة ١٢٦٧هـ وسنة ١٣١٩هـ.

* * * محمد باقر الأسترآباذي الشهير بالطابعان تلميذ المؤلف (ذريعة ١٣: ٢٩٨).

شرح الزبدة.

محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (ذريعة ١٣: ٢٩٨).

شرح الزبدة.

بدر الدين بن أحمد الحسيني العاملي تلميذ المؤلف (ذريعة ١٣: ٢٩٨).

شرح الزبدة

خ توبنجن ١٠٩٠ (بروكلمان ٩: ٢٢).

محمد آغا بن محمد جعفر بن محمد علي الكرمنشاهي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (ذريعة ١٣: ٢٩٨).

شرح الزبدة.

الميرزا المحلاتي (ذريعة ١٣: ٢٩٨).

شرح الزبدة.

جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي تلميذ المصنف (ذريعة ١٣: ٢٩٨).

شرح الزبدة.

محمد جواد بن هاشم القوبلي البحراني (ذريعة ١٣: ٢٩٩).

شرح الزبدة.

محمد حسين بن بنده حسين النقوي اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (ذريعة ١٣: ٢٩٩).

شرح الزبدة.

حمد الله بن فضل الله بن شكر الله السنديلوي (ذريعة ١٣: ٢٩٩).

شرح الزبدة.

وانظر بقية شروح الكتاب المذكور في (الذريعة ١٣: ٣٠٢٣٠٠).

شرح زبدة التوحيد

عمدة الخلان في إيضاح زبدة العرفان

غاية الرقائق.

شرح زبدة المناظرة

زبدة التوحيد (عقيدة محمد سلطان التميمي الشافعي) * * *

مصطفى العقباوي

شرح زبدة التوحيد

خ سنة ١٢٢٠هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢١٦٢٣ب.

زبدة العرفان في وجوه القرآن لحامد بن عبد الفتاح البالوي المتوفى بعد سنة ١١٧٣هـ.

(الأعلام ٢: ١٦٢، سركيس: ٥٢١) في تعريف علم القراءات طبع بالأستانة سنة ١٢٥٢هـ.

* * * محمد أمين بن عبد الله الاستانبولى المتوفى ١٢٧٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٥)

عمدة الخلان في إيضاح زبدة العرفان

خ المحمودية بالمدينة المنورة (٣٤) في ٢٦٣ ورقة.

زبدة الحقائق لعزيز بن محمد النسفي لخصه من رسالته المبدأ والمعاد (كشف الظنون: ٩٥٢).

* * * محمد أفندي حافظ الباشي خوجة المعروف بحسني زاده العينتابي

غاية الرقائق.

طبع بمصر سنة ١٢٩١هـ.

زبدة المناسك لباب المناسك زبدة المناظرة لمحمد واعظ المرعشي

أوله: الحمد لله الذي أفحم المضللّين الخ خ سنة ١١٧٥هـ بدار الكتب المصرية ٢١٤مجاميع.

* * * محمود بن عبد الله

شرح زبدة المناظرة

شرح زلة القاري للناظم

تنبيه الخاطر على زلة القاري والذاكر

قنية الإمام شرح زلة القاري

الطاري على زلة القاري

منحة الباري باصلاح زلة القاري.

أوله: الحمد لله الذي قدر الوظائف في النهار والليل الخ خ دار الكتب المصرية مع المجموعة السابقة (فهرس كتبخانة الخديوية ٧: ٢٦٥).

الزقاقية لامية الزقاق زلة القاري لأحمد بن أبي حفص بن يوسف الفارابي الحنفي المتوفى بعد سنة ٥٧٠هـ.

قصيدة نونية في خطأ القاري في الصلاة وما يفسدها وما لا يفسدها أولها:

الحمد لله ذي طول وإحسان ... بدءا وعودا وجازي كل إنسان

خ كوبريلي ١٨٩ودار الكتب الظاهرية ٤٢٣٣.

* * *شرح زلة القاري للناظم

خ الظاهرية ٤٢٣٣.

علي بن بلبان بن عبد الله الفارسي المصري المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق في جامع الشيباني).

تنبيه الخاطر على زلة القاري والذاكر

(هدية العارفين ١: ٧١٨).

خليل بن إسحاق المعروف بالجندي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق).

قنية الإمام شرح زلة القاري

خ دار الكتب المصرية ٢١٦٥٠ب.

والمتحف البريطاني ٣٠٩٥منسوبا للحاجي بن محمد بن عبد الرحمن الجندي (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٧٣.

محمد بن علي بن طولون المتوفى سنة ٩٥٣ (سبق).

الطاري على زلة القاري

خ برلين ٥٧١.

حسن العجمي المكي المتوفى ١١١٣هـ (نشر النور: ١٦٧)

منحة الباري باصلاح زلة القاري.

الزهر الباسم سيرة ابن هشام زهر الربيع في شواهد البديع لناصر الدين محمد بن عبد الله بن قرقماس المتوفى سنة ٨٨٣هـ.

الغيث المريع على زهر الربيع

رشف النبيه من ثغر التشبيه في شرح زهر الربيع

زهو البديع في زهر الربيع

شرح الزواجر

شرح النصف الاخير من الزواجر

أوله: الحمد لله الذي زين سماء المعاني بمصابيح البديع الخ (كشف الظنون: ٩٥٩).

* * *الغيث المريع على زهر الربيع

للمؤلف خ الجزء الثاني بجامعة محمد بن سعود بالرياض ١٧٨٨.

محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن محمد بن جانبك الكنجي المعروف بابن عصرون المتوفى نحو سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٤).

رشف النبيه من ثغر التشبيه في شرح زهر الربيع

محمد بن عبد الله الشبلي (إيضاح المكنون ١: ٦٢١).

زهو البديع في زهر الربيع

خ ايا صوفيا.

الزواجر عن اقتراف الكبائر لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المكي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة ٣١٠وسنة ١٣٣١هـ وتكررت طبعاته سنة ١٣٥٦هـ وسنة ١٣٩٨هـ وسنة ١٤٠٧هـ.

* * * محمد صديق بن محمد شريف المتوفى سنة ١٠٣٢هـ.

شرح الزواجر

(يحقق إذا كان على الكتاب المذكور) خ بنكبور ٢٦٣٧ (بروكلمان ٩: ٥٤).

محمد سالم بن المختار بن آلماالبالي المتوفى ١٣٨٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٩)

شرح النصف الاخير من الزواجر

محمد عبد الله بن البشير المالكي المتوفى ١٣٧٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٩١)

نظم النصف الاول من الزواجر أحمد بن محمد بن يوسف العجمي

* مختصر الزواجر عن اقتراف الكبائر خ عارف حكمت ٢٥٤مواعظ.

محمد حياة بن إبراهيم السندي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق).

* مختصر الزواجر (كحالة ٩: ٢٧٥).

محمد بن علي بن قاسم البيروتي

* كنز الناظر في مختصر الزواجر أوله: الحمد لله الباقي الآمر الناهي الخ خ أوقاف بغداد ١٣٥٣١وبرلين ٢٦٤٣.

عبد الله بن أحمد الرتبكي المتوفى سنة ١١٥٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٢، كحالة ٦: ٢٤).

* زواهر الزواجر (مختصر الزواجر)

خ الموصل ٨٩بروكلمان ٩: ٥٥.

الحوراء شرح الزوراء

حاشية الخيالي على الزوراء

تحقيق رسالة الزوراء

حاشية على الزوراء

حاشية على الرسالة الموسومة بالزوراء

شرح الرسالة الزوراء

شرح الرسالة الزوراء

الرد على شرح الرسالة الزوراء

* زواهر الزواجر (مختصر الزواجر)

خ الموصل ٨٩بروكلمان ٩: ٥٥.

أبو بكر بن محمد بن عمر بن الملا الحنفي الإحسائي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (الأعلام ١: ١٧٠).

* اتحاف النواظر بمختصر الزواجر.

محمد عثمان الخشت (معاصر).

* كبائر الذنوب (مختصر الزواجر) طبع بمصر دار البشير.

الزوراء لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني الشافعي المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

رسالة في تحقيق المبدأ والمعاد فرغ من تأليفها سنة ٨٧٠هـ خ برلين ٣٢٢٣والاسكندرية ٤٢تصوف والتيمورية ١٤٥. طبع باستانبول سنة ١٢٨٦هـ مصر سنة ١٣٢٦بالمطبعة الحسينية.

* * *الحوراء شرح الزوراء

للمؤلف خ كوبريلي ١٦٠٢ورقم ٢٧٥ بنفس المكتبة وبطرسبورغ ٢٤٩٨وبرلين ٣٢٢٥.

أحمد بن موسى بن شمس الدين الخيالي (سبق).

حاشية الخيالي على الزوراء

(كذا في فهرس الأزهرية برقم ٤٣٧ مجاميع ١٨٠٩٦).

كمال الدين حسين بن محمد اللاري (كحالة ٤:

٥٦).

تحقيق رسالة الزوراء

أوله: الحمد لله لمن هو بلسان كل حامد بل يرجع إلى جناب كبريائه جميع المحامد خ الظاهرية ١١وعارف حكمت ٣٤توحيد وكوبريلي ٨٢٠مجاميع ولاله لي ٢٥٢٩ وبرلين ٣٢٢٨.

الياس بن عباس ملا شيخي الكردي (بروكلمان ٧: ٣٣٣).

حاشية على الزوراء

خ الظاهرية ٤٧. ودار الكتب المصرية اول ٦: ٩٨وبرنستن ٣١٢٧وبطرسبورغ ٢٥٠٣ولاله لي ٢٥٣٠وبرلين ٣٢٢٧.

كاشف العلوم عبد الله بن حيدرةزاده الكردي الصهرتي.

حاشية على الرسالة الموسومة بالزوراء

خ ظاهرية ٨٩٩٨.

صبغة الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي.

شرح الرسالة الزوراء

خ كوبريلي ٨٢٠مجاميع.

محمد بن عطاء الله (بروكلمان ٧: ٣٣٣).

شرح الرسالة الزوراء

خ رامبور أول ٣٤٧.

مير غياث الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٩هـ (سبق).

الرد على شرح الرسالة الزوراء

كشف الزوراء وحاشيتها

الشوارق

شرح الزوراء بالفارسية

شرح الرسالة الزوراء والحوراء

الديباج المنثور على نظم الشيخ عبد الله بن محمد العلمي المسمى زورق البحور

زيادات الزيادات

شرح الزيادات

خ ليدن ١٥٨٧ (بروكلمان ٧: ٣٣٤).

محمود الأردبيلي

كشف الزوراء وحاشيتها

خ برلين ٣٢٢٨

محمد بن محمود الخرقاني

الشوارق

خ ليدن ١٥٨٨ (بروكلمان ٧: ٣٣٣).

شجاع الدين الحسيني المتوفى بعد سنة ١٠٢٩هـ (بروكلمان ٧: ٣٣٣).

شرح الزوراء بالفارسية

خ الجمعية الآسيوية بالبنغال ١٢٤٩.

عبد القادر بن محمد سعيد التختي المهاجر المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق في إثبات الواجب).

شرح الرسالة الزوراء والحوراء

خ أوقاف بغداد ت ١٢٥٨.

زورق البحور في علم العروض المشهور للشيخ عبد الله بن محمد بن صلاح الدين بن مصطفى العلمي الحسني الغزي منظومة أولها: يا مبدع الأشياء صلّ مسلما ... دوما على خير الوجود نبينا

الخ طعبت ضمن مجموعة.

* * * عثمان بن مصطفى الطباع الغزي الحنفي (القرن الرابع عشر).

الديباج المنثور على نظم الشيخ عبد الله بن محمد العلمي المسمى زورق البحور

طبع بالمطبعة الحميدية بالقاهرة سنة ١٣٢٠ في ٤٨صفحة.

الزيادات لمحمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٩هـ (سبق).

انظر الكلام عليه في (كشف الظنون: ٩٦٢) خ لاله لي ٩٤٦وجار الله ٦٧٩وأيا صوفيا ١٣٨٥والفاتح ١٥٥٥ (سزكين ١: ٣: ٥٧).

* * *زيادات الزيادات

للمؤلف خ جور لولو ١٨٥شستربتي ٣٠١٨وبرلين ٤٤٤٠.

شمس الدين عبد العزيز بن أحمد الحلواني المتوفى سنة ٤٥٦هـ (سبق).

شرح الزيادات

شرح الزيادات

النكت شرح الزيادات

شرح الزيادات

شرح الزيادات

شرح الزيادات

شرح الزيادات.

ترتيب كتاب الزيادات

ترتيب كتاب الزيادات

شرح الزيادات

(كشف الظنون: ٩٦٢).

علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوي فخر الإسلام أبو الحسن المتوفى سنة ٤٨٢هـ (سبق).

شرح الزيادات

(هدية العارفين ١: ٦٩٣).

شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (سبق في الجامع الكبير للمؤلف).

النكت شرح الزيادات

خ عاشر أفندي ١١٤وجار الله ٦٧٩وولي الدين ١٣٥٠وفاتح ١٥٥٥ (سزكين ١: ٣: ٥٩) طبع بتحقيق أبي الوفاء الأفغاني حيدر آباد سنة ١٣٧٨هـ.

عبد القادر بن لقمان بن محمد الخوارزمي الكردري المتوفى سنة ٥٦٢هـ (سبق).

شرح الزيادات

(هدية العارفين ١: ٥٨٧).

أبو نصر أحمد بن محمد بن عمر العتابي البخاري المتوفى سنة ٥٨٦هـ (سبق في الجامع الصغير).

شرح الزيادات

خ ملا جلبي ٤٧وبايزيد ٢٤٣٦وقرة مصطفى ١٨٩وولي الدين ١٣٥٠وشهيد علي ٨٠٨وغيرها (سزكين ١: ٣: ٥٨) طبع بتحقيق أبي الوفاء الأفغاني سنة ١٣٧٨هـ بحيدرآباد.

فخر الدين حسن بن منصور بن أبي القاسم محمود بن عبد العزيز الأوزجندي المعروف بقاضي خان الفرغاني المتوفى سنة ٥٩٢هـ (سبق في الجامع الصغير وانظر الأعلام ٢: ٢٢٤).

شرح الزيادات

خ برلين ١١٩١هـ وفاتح ١٧٠٦ورئيس الكتاب ٣٨١وعاشر أفندي ١١٤ وشستربتي ٣١٦٦وغيرها (سزكين ١: ٣: ٥٨) وأوقاف بغداد ٤٠٥٠.

برهان الدين أبو المعالي محمود بن الصدر السعيد تاج الدين أحمد بن عبد العزيز البخاري المعروف بابن مازة المتوفى سنة ٦١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٤وسبق في الجامع الصغير).

شرح الزيادات.

محمود بن أحمد الحصيري المتوفى سنة ٦٣٦هـ (الأعلام ٧: ١٦١).

ترتيب كتاب الزيادات

خ ولي الدين ١٣٥٠.

صدر الدين سليمان بن وهب الحنفي المتوفى سنة ٦٧٧هـ (سزكين ١: ٣: ٥٧).

ترتيب كتاب الزيادات

خ جار الله ٦٧٩.

سراج الدين أبو حفص عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهندي المتوفى سنة ٧٧٣هـ (تاج التراجم: ١٦٧، الدرر الكامنة ٣: ١٥٤، الفرائد البهية: ١٤١، شذرات الذهب ٦: ٢٢٨).

شرح الزيادات

(هدية العارفين ١: ٧٩٠).

تاج الدين أبو المفاخر محمد بن محمود بن محمد بن السديد الزوزني المتوفى نحو سنة ٨٠١هـ

(هدية العارفين ٢: ١٤، سزكين ١: ٣: ٥٨).

ملاك الإفادات في شرح الزيادات

شرح الزيادات

شرح زيج الغ بيك

شرح زيج الغ بيك

شرح زيج الغ بيك

بهجة الفكر في حل الشمس والقمر

تسهيل زيح ألوغ بك

الدر النظيم في تسهيل التقويم

تاج الدين أبو المفاخر محمد بن محمود بن محمد بن السديد الزوزني المتوفى نحو سنة ٨٠١هـ

(هدية العارفين ٢: ١٤، سزكين ١: ٣: ٥٨).

ملاك الإفادات في شرح الزيادات

خ برلين ٤٤٤١جور ليلى استانبول ٢٣٨.

زين الدين بن إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة ٩٧٠هـ (سبق).

شرح الزيادات

(كشف الظنون: ٩٦٢).

زيج الغ بيك (محمد شاه رخ بن تيمور لنك المتوفى سنة ٨٥٢هـ).

خ برلين ٣٨٧والمتحف البريطاني ٤٥٥ب (توسع في الحديث عنه حاجي خليفة في كشف الظنون: ٩٦٦).

* * * علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح زيج الغ بيك

خ راغب ٩٢٨ (بروكلمان ٧: ٢٩٩) والحميدية ٨٥٠.

علي بن حسين البيرجندي المتوفى سنة ٩٢٩هـ (سبق).

شرح زيج الغ بيك

(ذريعة ٣: ٣٠٩) خ المتحف البريطاني ٤٥٧وبودليانا ١٥٢٠ (بروكلمان ٧: ٢٩٩) وراغب باشا ٩٢٨ونور عثمانية ٢٩٣٩.

محمود بن محمد قاضي زاده المعروف بميرم (كشف الظنون: ٩٦٦). هدية العارفين ٢: ٤١٢

شرح زيج الغ بيك

خ أيا صوفيا ٢٦٩٧وباريس ١٧١فارسية وراغب باشا ٩٢٧وجور ليلى ٢٤٢.

محمد بن أبي الفتح الصوفي المصري المتوفى سنة ٩٥٠هـ (كحالة ١١: ١١٦).

بهجة الفكر في حل الشمس والقمر

خ بلدية الاسكندرية ٤٥حساب (كشف الظنون: ٩٦٦، بروكلمان ٧: ٣٠٠).

تسهيل زيح ألوغ بك

خ دار الكتب المصرية ٤٥٧٤ (الخديوية ٥: ٢٣٣).

تقي الدين محمد المعروف بالراصد المتوفى سنة ٩٩٣هـ.

١ - الدر النظيم في تسهيل التقويم استخرجه من زيج ألوغ بك.

خ دار الكتب المصرية ٨٠٠٨ (الخديوية ٥: ٣١٠) يحقق مع سابقه

٢ - شرح زيج ألوغ بك (بروكلمان ٧: ٢٩٩).

عبد الرحمن بنفشا الصالحي الجوهري الموقت بالجامع الأموي

الدر النظيم في تسهيل التقويم

أوله: الحمد لله واهب المنن الخ خ جاريت ٩٩٥جوتا ١٣٧٧ليبزج ٨١١ (بروكلمان

٨: ٢٩٩) وبرلين ٥٧٥٧.

شرح زيج ألوغ بك (تركي)

شرح زيج الغ بك

نهج البلوغ شرح زيج ألوغ

النهج البلغ شرح زيج الغ بك.

شرح زيج الغ بيك.

تبصرة المنجمين

شرح الزيج الإيلخاني

التوضيح شرح الزيج الايلخاني

شرح الزيج الايلخاني

حل الزيج الايلخاني

العقد اليماني في حل الزيج الإيلخانيي

أوله: الحمد لله واهب المنن الخ خ جاريت ٩٩٥جوتا ١٣٧٧ليبزج ٨١١ (بروكلمان

٨: ٢٩٩) وبرلين ٥٧٥٧.

محمد جلبي المتوفى نحو سنة ١٠٥٠هـ (بروكلمان ٧: ٢٩٩).

شرح زيج ألوغ بك (تركي)

خ بيروت ٢٠٤.

محمود بن عبد الرحمن الأوفى (كذا في بروكلمان ٧: ٢٩٩) (لعله العوفى) وفي معجم المؤلفين لكحالة ١٢: ١٤٤ «محمود بن أحمد الأوفى المتوفى سنة ١٠٤٥هـ له «كيفية استخراج التقويم» فلعله المذكور هنا.

شرح زيج الغ بك

خ برلين ٣١٤٩.

أحمد المصري المتوفى بعد سنة ١١٥٨هـ (سبق بروكلمان ٧: ٢٩٩).

نهج البلوغ شرح زيج ألوغ

خ (بروكلمان ٧٥: ٢٩٩).

عباس بن عبد الرحمن بن عبد الله الأحدب القسطنطيني المتوفى سنة ١١٧٣هـ (هدية العارفين: ١: ٤٣٧).

النهج البلغ شرح زيج الغ بك.

نور الدين محمد التستري (ذريعة ١٣: ٣٠٩).

شرح زيج الغ بيك.

محمد بن هاشم الشرموطي (ذريعة ١٣: ٣٠٨).

تبصرة المنجمين

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٠هـ.

الزيج الإيلخاني للنصير الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

(للتوسع انظر كشف الظنون: ٩٦٧).

* * * نظام الدين حسن بن محمد النيسابوري الخراساني المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق).

شرح الزيج الإيلخاني

(ذريعة ١٣: ٣٠٩) خ مشهد ٣٢٩وعاشر أفندي ١٩٧.

الحسن بن الحسين السمناني المتوفى نحو سنة ٧٩٥هـ (بروكلمان ٥: ٣٩٥).

التوضيح شرح الزيج الايلخاني

خ المتحف البريطاني ٢/ ٤٥٥.

محمود شاه خلجي (بروكلمان ٥: ٣٩٥).

شرح الزيج الايلخاني

علي بن الرفاعي الحسيني المتوفى بعد سنة ٩٣٤هـ (بروكلمان ٥: ٣٩٤).

حل الزيج الايلخاني

ألفه سنة ٩٣٤هـ

خ جوتا ١٤٠٤والبودليان ١: ١٩٥.

علي شاه محمد بن قاسم (كشف الظنون:

٩٦٨).

* منتخب الزيج الإيلخاني.

أحمد بن إبراهيم بن خليل الحلبي

العقد اليماني في حل الزيج الإيلخانيي

خ حفيد أفندي تركيا.

جلاء الأذهان في زيج البتان

شرح اللمعة

شرح على اللمعة على زيج ابن الشاطر

شرح اللمعة

شرح زيج ابن الشاطر

زيج البتّاني محمد بن جابر بن سنان الصابي الحراني المتوفى سنة ٣١٧هـ. طبع بروما بميلانو سنة ١٣١٧هـ.

* * * محمد بن أحمد البيروني أبو الريحان المتوفى سنة ٤٤٠هـ (سبق).

جلاء الأذهان في زيج البتان

(هدية العارفين): ٦٦.

زيج ابن الشاطر (علاء الدين علي بن إبراهيم بن محمد الأنصاري الدمشقي المعروف بابن الشاطر المتوفى سنة ٧٧٧هـ).

(شذرات الذهب ٦: ٢٥٢، كحالة ٧: ٨) خ باريس ٢٥٢٢وجاريت ٩٧٣ (بروكلمان ٦: ٥٢٥).

* * * شهاب الدين أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد الكوم ريشي المتوفى سنة ٨٣٦هـ (الضوء اللامع ٢: ٦٢، كحالة ٢: ٣٩).

* نزهة الناظر في تصحيح أصول ابن الشاطر (كشف الظنون: ٩٦٥).

٢ - اللمعة في حل الكواكب السبعة (مختصر الأول) خ برلين ٥٦٨٥وباريس ٢٥٢٦وجوتا ١٣٨٩ (بروكلمان ٦: ٥٢٩).

وعلى هذا ثلاثة شروح: إبراهيم بن حسن شهاب الدين.

شرح اللمعة

(بروكلمان ٦: ٥٣٠).

عبد الله بن عبد الرحمن الميقاتى الحنبلي الحلبى المتوفى ١٢٢٣هـ (سبق في رسالة الخأني).

شرح على اللمعة على زيج ابن الشاطر

(أعلام النبلاء ٧: ٧٥)

شمس الدين محمد بن أحمد الخضري المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (بروكلمان ٦: ٥٣٠).

شرح اللمعة

خ برلين ٥٦٨٧بلدية الاسكندرية ٥١ حساب رامبور: ٤٢٨١.

علي بن محمد القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح زيج ابن الشاطر

(هدية العارفين ١: ٧٣٧).

شمس الدين محمد بن محمد الحلبي (كشف الظنون: ٩٦٥).

* الدر الفاخر مختصر زيج ابن الشاطر.

خ ليبزك (بروكلمان ٦: ٥٢٦).

محمد بن علي بن إبراهيم الجيزي الشهير بابن زريق المتوفى سنة ٩٧٧هـ (هدية العارفين

٢: ٢٥١، بروكلمان ٦: ٥٢٨، الأعلام ٦: ٩٢).

نزهة الناظر باختصار زيج ابن الشاطر

شرح الزيج الشامل

الكامل شرح الزيج الشامل

شرح

الزاهي في اختصار الزيج الشاهي

محمد بن علي بن إبراهيم الجيزي الشهير بابن زريق المتوفى سنة ٩٧٧هـ (هدية العارفين

٢: ٢٥١، بروكلمان ٦: ٥٢٨، الأعلام ٦: ٩٢).

* الروض العاطر في تلخيص زيج ابن الشاطر (كشف الظنون: ٩٦٥) خ جوتا ١٤٠٣ باريس ٢٥٢٠الموصل ٢٠٢٦٨ (بروكلمان ٦: ٥٢٦) والصبيحية بسلا ١٥٢وأخرى بنفس المكتبة ٢٢١٦.

يوسف بن أحمد بن إبراهيم النابلسي المتوفى بعد سنة ٩٩٨هـ (بروكلمان ٨: ٣٣٧).

* المسك العاطر في حل زيج ابن الشاطر خ بنكبور ١٢: ٥٤.

محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الله الرحيباتي الدمشقي المعروف بالمخللاتي المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (الأعلام ٦: ٢٠١).

نزهة الناظر باختصار زيج ابن الشاطر

أوله: الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا وزينها للناظرين الخ خ ظاهرية ٧٩٧٦ودار الكتب المصرية ٧مجاميع (الخديوية ٨: ٥١٣)

الزيج الشامل للشيخ أبي الوفا محمد بن محمد البوزجاني المتوفى سنة ٣٨٨هـ (الأعلام ٧: ٢١).

* * * السيد علي القومنائي المتوفى سنة ٨٠٠.

شرح الزيج الشامل

(كشف الظنون: ٩٦٨).

حسن بن السيد علي القومنائي المتوفى بعد سنة ٨٣٢هـ.

الكامل شرح الزيج الشامل

أوله الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا الخ شرح ممزوج ألفه للسلطان محمد بن يلدرم با يزيد (كشف الظنون: ٩٦٩).

أثير الدين الأبهري

شرح

أوله: أحمده علي تواتر آلائه الخ (كشف الظنون: ٩٦٨).

الزّيج الشّاهي نجم الدين أبو زكريا يحيى بن شمس الدين محمد بن عبد الله بن عبد الواحد اللبودي المتوفى سنة ٦٦٦هـ (سياتي في قانون ابن سينا).

* * *الزاهي في اختصار الزيج الشاهي

(هدية العارفين ٢: ٥٢٤).

(حرف السين)

الدرة الفريدة في شرح القصيدة

شرح القصيدة الساوية

شرح القصيدة الساوية

الكافي في علم العروض والقوافي

(حرف السّين)

السّامي في الأسامي لأبي الفضل أحمد بن محمد الميداني المتوفى سنة ٥١٨هـ (سيأتي في نزهة الطرف).

طبع طهران سنة ١٢٩٤هـ ومصر سنة ١٣٨٧هـ.

* * * أمير حاج بن شيخ علي العراقي

* انتخاب السامي في الأسامي خ مشهد ٣٧٠٧

الساوية القصيدة الحسناء. عروض الساوي. اللامية لصدر الدين محمد بن ركن الدين محمد الساوي

قصيدة لامية ضاهى بها الحاجبية أولها:

بحمد المليك الحقّ ذي الطول والعلا ... وشكر أياديه افتتح متفائلا

(كشف الظنون: ١١٣٦) خ أوقاف بغداد ١: ١٠٠٢٢ودار الكتب المصرية ١٤٧وبرلين ٧١٤٨.

* * * أبو المعالي عمر بن عبد الرحمن بن عمر العرضي الكرخي التميمي القزويني المتوفى سنة ٦٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٧٨٨، كحالة ٧: ٢٨٨).

الدرة الفريدة في شرح القصيدة

أوله: الحمد لله الذي عدل موازين العدل الخ خ دار الكتب المصرية ١٦٢.

أبو الثنا محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في التجريد وغيره).

شرح القصيدة الساوية

(أعيان العصر ٥: ٤٠٠).

نجم الدين سعيد بن المولى السعيد محمد التبريزي (طبقات الشافعية ١٠: ٧٦) هامش (تحقيق الطناحي).

شرح القصيدة الساوية

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ دار الكتب المصرية ٦٥وغوطا ٣٦٩وطوب قبو ٨٠٠٧وفيض الله ١٦٥٦.

عبيد الله بن عبد الكافي بن عبد المجيد المعروف بحربفش العبيدي المتوفى سنة ٨٠١هـ (هدية العارفين ١: ٤٦٨).

الكافي في علم العروض والقوافي

شرح القصيدة الحسناء

الحاوية شرح الساوية

مؤنس العزب في تذييل سبائك الذهب.

شرح سبحة الأبرار

أوله: أما بعد حمد الله سبحانه وتعالى مسبب الأسباب ومفتتح الأبواب الخ خ أزهرية (١٦٢) حليم ٣٤٢٩١ودار الكتب المصرية ١٢٥وبرلين ٧١٤٨ولاله لي ١٩٧١.

علاء الدين الخجندي

شرح القصيدة الحسناء

أوله: ان أحق ما غردت بلابل السنة الخ.

خ طوب قبو ٨٥٦٨.

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

الحاوية شرح الساوية

(هدية العارفين ٢: ٤٢٠) أوله: الحمد لله كثيرا والصلاة على من بعث بشيرا ونذيرا الخ خ سنة ١٠١٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٦٦وشستربتي ٣٦٤٨وعاطف أفندي ١٩٨٨.

سبائك الذّهب في معرفة قبائل العرب لأبي الفوز محمد أمين السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٤٦هـ.

(هدية العارفين ٢: ٣٦٤، كحالة ٩: ٧٦) طبع حجر بغداد سنة ١٢٨٠هـ وبمبي سنة ١٢٩٦هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

* * * محمد بن خليفة بن حمد بن موسى النبهاني الطائي المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٦: ١١٦).

مؤنس العزب في تذييل سبائك الذهب.

سبحة الأبرار لنور الدين عبد الرحمن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

فارسي منظوم في النصائح والحكم رتبة على أربعين عقدا وذكر في خطبته إسم السلطان حسين بايقرا (كشف الظنون: ٩٧٥).

* * * المولى شمعي

شرح سبحة الأبرار

ألفه لضابط باب السعادة غضنفر في سنة ١٠٠٩هـ.

هدية الأخوان شرح سبحة الصبيان

تحفة الملوك شرح سبحة الصبيان

الحجة في علل القراءات السبع

التبصرة في القراءات السبع

الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

العنوان في القراءات السبع مختصر شرح مكي السابق

المحتسب شرح القراءات السبع

سبحة الصبيان منظومة في اللغة التركية معروفة بالمحمودية (كذا في كشف الظنون: ٩٧٥).

* * * محمد نجيب

هدية الأخوان شرح سبحة الصبيان

خ خسرو باشا ٧٢٥.

عبد الرحمن القدوسي

تحفة الملوك شرح سبحة الصبيان

خ خسروا وباشا ٧٢٧.

السبعة في القرآءات لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس التميمي ابن مجاهد المتوفى سنة ٣٢٤هـ.

(غاية النهاية ١: ١٣٩والأعلام ١: ٢٦١) طبع بتحقيق شوقي ضيف بمصر سنة ١٣٩٢هـ.

* * * أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧هـ (سبق في الإيضاح).

الحجة في علل القراءات السبع

طبع بمصر سنة ١٣٨٦هـ.

اختصر هذا الشرح: أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش الأندلسي القيسي المتوفى سنة ٤٣٧هـ (وفيات الأعيان ٢: ١٢٠والأعلام ٧: ٢٨٦).

التبصرة في القراءات السبع

خ جامعة الرياض ٣٨٩٨وجامع صنعاء (الأوقاف) ٥٩وبرلين ٥٥٧ (الفهرس الشامل (قراءات): ٣٥).

الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

شرح كتابه السابق طبع بدمشق سنة ١٣٩٤هـ.

إسماعيل بن خلف بن سعيد السرقسطي المتوفى سنة ٤٥٥هـ (سبق في العنوان).

العنوان في القراءات السبع مختصر شرح مكي السابق

انظره في موضعه.

عثمان بن جنّي الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق في عدة مواضع).

المحتسب شرح القراءات السبع

كذا في في كشف الظنون: ١٤٤٩طبع بمصر سنة ١٣٨٦هـ.

الستون مسألة مقدمة الزاهد السجاوندي السراجية

السخاوية مقدمة في علم الغبار لعبد القادر بن علي السخاوي المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ.

الدرر البهية بحل السخاوية

فتح رب البرية على متن السخاوية

شرح السخاوية في الحساب.

شرح متن السخاوية

حاشية على متن السخاوية

الستون مسألة مقدمة الزاهد السجاوندي السراجية

السخاوية مقدمة في علم الغبار لعبد القادر بن علي السخاوي المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ.

مختصر في علم الحساب وصفة الأعداد الهندية وأعمالها وحل بعض المسائل أوله: الحمد لله رب العالمين. هذا مختصر في علم الحساب سهل للمبتدي نافع إن شاء الله للمنتهي الخ خ الظاهرية ٤٤٩٠ عام والأزهرية (٤٤) ٦١٦١وعشر نسخ بنفس المكتبة طبعت مع شروحها الآتية.

* * * محمد بن أحمد الحسيني المنفلوطي المعروف بابن شهبة الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٦٣هـ (كحالة ٨: ٢٥٤، هدية العارفين ٢: ٣٢٧).

الدرر البهية بحل السخاوية

فرغ من تأليفه سنة ١١٦٣هـ خ دار الكتب المصرية ٧٨١٨ (الخديوية ٥: ١٨٢) طبع بمصر (سركيس: ١٨٠٥).

حسين بن محمد المحلي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (عجائب الآثار ١: ٢١٩، الأعلام ٢: ٢٥٣، كحالة ٤: ٥٧).

فتح رب البرية على متن السخاوية

أوله: الحمد لله الذي خص العلماء بأوفى يقين الخ خ سنة ١١٧٢بدار الكتب المصرية ٣٩٤٥ك والظاهرية ٥٢٦٢عام وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٧عام وجامعة القاهرة ١٨٠٤وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٧٧١٣ والجامعة الأمريكية ٦٦٢ودار الكتب الوطنية بتونس ١١٢٨١وأخرى بنفس المكتبة ٣٨٢٦والأزهرية (٢٤٥) ١٦٢٥٣ وسبع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وغيرها طبع بمصر سنة ١٣١٠هـ (سركيس:

١٦٢٥).

حسن كاظم الهندي المكي المتوفى ١٢٧٤هـ (نشر النور: ١٧٤).

شرح السخاوية في الحساب.

عبد المعطي بن عبد القادر البابي الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (سبق في الألفية وتصريف العزى).

شرح متن السخاوية

(كحالة ٦: ١٧٧).

أحمد بن مصطفى بن عبد الوهاب المكتبي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (أعلام النبلاء ٧: ٦٧٥والأعلام ١: ٢٥٨).

حاشية على متن السخاوية

خ سنة ١٣١٩هـ بدار الكتب المصرية برقم ٣٩٤٣ك.

السخاوية عمدة المفيد هداية المرتاب

سر الصناعة وأسرار البلاغة لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق) مختصر في الحروف المفردة.

حاشية على سر الصناعة.

بغية المحتاج في شرح السراج

المحتاج في شرح معاني السراج

السراج الوهاج على نظم السراج

السخاوية عمدة المفيد هداية المرتاب

سر الصناعة وأسرار البلاغة لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق) مختصر في الحروف المفردة.

طبع بتحقيق مصطفى السقا وآخرين بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٧٤هـ وطبع بتحقيق حسن هنداوي بدمشق بمطبعة دار الفكر سنة ١٤٠٥هـ.

* * * أبو عمرو شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن الحاج الأزدي الإشبيلي الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٦٥١هـ (بغية الوعاة: ١٥٦، وهدية العارفين ٢: ٩٥).

حاشية على سر الصناعة.

السراج منظومة في علم الفلك لعبد الرحمن الأخضري المتوفى سنة ٩٨٣هـ (سبق).

أولها:

الحمد لله العلي الحق ... المالك الوهاب رب الخلق

* * *

سحنون بن عثمان بن سليمان بن أحمد بن أبي بكر البديري الونشريشي (القرن الحادي عشر)

بغية المحتاج في شرح السراج

أوله: الحمد لله الذي رفع السموات وزينها بالنجوم الزاهرات الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ٣٨٥٣وأخرى بدار الكتب الوطنية بتونس ٣٤٦وثالثة بنفس المكتبة أيضا ٤٥٨٣. والازهرية (١) طبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة ١٣١٤هـ وفيه مفيد المحتاج.

محمد بن الصالح بن سليمان العيسوي الرحموني المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (سبق في الآجرومية).

المحتاج في شرح معاني السراج

(كحالة ١٠: ٨٣).

محمد بن يحيى بن محمد الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (سبق).

السراج الوهاج على نظم السراج

خ مركز أحمد بابا بتنبكتو ٢٣٢٩.

مجهول

شعلة سبيل الدراج بشرح أرجوزة السراج

الابتهاج بنور السراج (شرح المنظومة السابقة)

المواهب الشرعي على سراج المصلي

التحقيق شرح المؤلف

مجهول

شعلة سبيل الدراج بشرح أرجوزة السراج

خ دار الكتب الوطنية بتونس: ٢٧١٩.

سراج طلاب العلوم لأبي حامد العربي بن عبد الله بن أبي يحيى المساوي المتوفى بعد سنة ١١٩٩هـ.

(هدية العارفين ١: ٦٣، كحالة ٦: ٢٧٧) منظومة.

* * * أحمد بن المأمون بن الطيب بن المدني البلغيثي الفاسي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (كحالة ٢: ٥٦).

الابتهاج بنور السراج (شرح المنظومة السابقة)

فرغ من تأليفه سنة ١٣١٣هـ طبع بمطبعة محمد مصطفى بالقاهرة سنة ١٣١٩هـ جزآن.

سراج المصلي

خ جامعة ييل ٩٥٧والأزهرية ٣٧٥مجاميع حسونة ١٣٠٣٦ولوس انجلوس (امريكا) ٥٩٤والبلدية ٣٩٢٥ج ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (الفقه) ٤: ٦٣٧).

* * * أحمد الشهير بأعرج زاده

المواهب الشرعي على سراج المصلي

خ جامعة القاهرة ١٧٣٢١والأزهرية ٢٣٠٦حليم ٣٣١٨٧والسليمانية استانبول ٤٦٣.

السراجية الفرائض السراجية. فرائض السجاوندي لسراج الدين محمد بن محمد بن عبد الرشيد بن طيفور السجاوندي المتوفى نحو سنة ٦٠٠هـ.

(تاج التراجم: ١٩٦، الجواهر المضية ٢: ١١٩، الفوائد البهية: ١٨٨، هدية العارفين ٢: ١٠٦، الأعلام ٧: ٣٧) أولها: الحمد لله حمد الشاكرين الخ خ الأزهرية (١٤) ١٠٤٦وعشر نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وجوتا ١٠٩٩وبرلين ٤٧٠١واوبسالاثان ٢٣٧وغيرها (بروكلمان ٣: ٧٠٣) طبع بالهند في كلكتا سنة ١٢٦٠هـ ولاهور سنة ١٣٠٤هـ والجمالية بمصر سنة ١٣٣٠هـ (سركيس:

١٠٠٨).

* * *

التحقيق شرح المؤلف

التحقيق شرح المؤلف

شرح فرائض السراجي

التسهيل للغوامض

شرح السراجية

ضوء السراج في شرح السراجية

إرشاد الراجي إلى معرفة فرائض السراجي

* * *

التحقيق شرح المؤلف

خ قليج علي ثان ٥٠٨ (بروكلمان ٣: ٧٠٤) وباريس ١٣٢٨والأزهرية ٣٩٩٩.

حيدرة بن عمر بن الحسن الصغاني المتوفى سنة ٣٥٨هـ (سبق في الجامع الصغير للشيباني).

شرح فرائض السراجي

(كذا في هدية العارفين ١: ٣٤٢ولعله اختلط بحيدرة بن محمد الآتي).

خليل بن علاء الدين البخاري اليمني المتوفى سنة ٦٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٥١).

التسهيل للغوامض

شرح فرائض السجاوندية.

أمين الدين أبو محمد مجد الدين حسن بن أحمد بن هبة الله الحلبي المتوفى سنة ٦٥٨هـ (الجواهر المضية ١: ١٨٩، كحالة ٣: ٢٠٣).

شرح السراجية

(كشف الظنون: ١٢٤٩) خ ليبزك ١١٨١٠١فينا ١٧٩٧دار الكتب المصرية ١٧٣كوبريلي: ١٢٧ (بروكلمان ٣: ٧٠٤).

شمس الدين أبو العلا محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء الكلاباذي البخاري الحنفي المتوفى سنة ٧٠٠هـ (الجواهر المضية ٢: ١٦٣، الفوائد البهية: ٢١٠، هدية العارفين ٢: ٤٠٦، الأعلام ٧: ١٦٦).

ضوء السراج في شرح السراجية

(ذكر فيه أنه أخذه من تعاليق نجم الدين عمر بن أحمد الكشخواني) أوله: الحمد لله الذي استأثر بوصف البقا الخ فرغ من تأليفه بمرو الشاهجان سنة ٦٧٦هـ خ بخط المؤلف في مغنيسيا برقم ١٤٣٢وأخرى بطرسبورغ رابع: ٩٣٧وقوله ١: ٤٣١ والموصل ٦٣وبتنه ١: ١١١.

* اختصره المؤلف في: المنهاج المنتخب من ضوء السراج خ بلدية الاسكندرية ٢١١٠د وأخرى برقم ن ٢٧٩٤د.

وعلى هذا الشرح مختصر آخر:

أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد المعروف بأكمل الدين البابرتي الحنفي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق ذكره في الجامع الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني).

* مختصر ضوء السراج أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان فأحياء رزقه الخ خ أزهرية (١٤٠) ٧٦٧٦وراشد أفندي ٦٥٤.

ركن الدين قاسم بن محمد التركماني المتوفى سنة ٨٨٨هـ (هدية العارفين ١: ٨٣١).

* مختصر الضوء شرح السراجية.

شمس الدين محمود بن أحمد بن ظهير الدين اللارندي الحنفي المتوفى سنة ٧٢٥هـ (تاج التراجم: ٢٤٧، الدرر الكامنة ٤: ٣٢١، الجواهر المضية ٢: ١٥٤، الفوائد البهية: ٢٠٥، هدية العارفين ٢: ٤٠٧، الأعلام ٧: ١٦٢).

إرشاد الراجي إلى معرفة فرائض السراجي

خ برلين ٤٧١٢.

وعليه الحاشية الآتية:

مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٢١٥).

الإسعاد على إرشاد الراجي في معرفة فرائض السراجي

شرح السراجية

شرح السراجية

التنوير على السراجية في الفرائض

شرح فرائض السراجي

شرح فرائض السراجية

الشريفية شرح الفرائض السراجية

شرح السراجية

وعليه الحاشية الآتية:

مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٢١٥).

الإسعاد على إرشاد الراجي في معرفة فرائض السراجي

(ذيل كشف الظنون ١: ٧٧) خ دار الكتب المصرية (١) وفاتح استانبول ٢٥٣٣ ٣٥.

محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي الدمشقي المعروف بابن الربوة المتوفى سنة ٧٦٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٢٧، الجواهر المضية ٢: ١٥١، الفوائد البهية: ١٦٠، هدية العارفين ٢: ١٦٢).

١ - المواهب المكية شرح الفرائض السراجية.

٢ - الدر المنير في حل الإشكال الكبير أوله: الحمد لله الذي جلا صداء القلوب من جوده الفائض الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٥٣هـ خ الأزهرية (٥٠٩) عروسي ٤٣٤١.

أبو العلاء علاء الدين محمد بن أحمد البهشتي الملقب بفخر خراسان المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الأعلام ٥: ٣٢٦).

شرح السراجية

(كشف الظنون: ١٢٤٧) خ مانشستر ١٩٧ب بطرسبورغ ٧٧بشاور ٤٢٢رامبور أول: ١٦٣دار الكتب المصرية (٢٧) (بروكلمان ٣: ٧٠٥).

داؤد بن محمود بن محمد القيصري المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق في الأربعين النووية).

شرح السراجية

خ ولي الدين استانبول ١٦٢٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٩٩).

محمد بن عبد الرحمن بن الصايغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في البردة).

التنوير على السراجية في الفرائض

(درر العقود الفريدة ٣: ٢٥٦).

محمد بن محمود كمال الدين البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق قبل قليل).

شرح فرائض السراجي

(هدية العارفين ٢: ١٠٧) ويحقق إذا كان هو نفسه مختصر ضوء السراج السابق ذكره.

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

شرح فرائض السراجية

(هدية العارفين ٢: ٤٣٠). خ لاله لي ١٣١٩.

عبد الله بن علي بن عمر البخاري المتوفى سنة ٨٠٠هـ (الفهرس الشامل ٥: ٨٣٤).

الشريفية شرح الفرائض السراجية

خ مكتبة جدة المركزية ٢٥٠٢ (تحقق نسبة الكتاب مع شرح الجرجاني الآتي ذكره.

علي بن محمد الجرجاني السيد الشريف المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح السراجية

(كشف الظنون: ٢٤٨) من أشهر شروح السراجية فرغ من تأليفه سنة ٨٠٤هـ خ

برلين ٤٧٠٥ومانشستر ١٩٦ب وجاريت ١٨٧٢وبريل ٤٣٦وبشاور ٦٠٠ والأزهرية (٤٨) ٣٧٨٥وثمان نسخ بنفس المكتبة طبع بالهند سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٣٠١هـ وقازان سنة ١٨٨٩م ومصر سنة ١٣٢٦هـ (بروكلمان ٣: ٧٠٥) وطبع في بيروت سنة ١٩٩٠م.

حاشية على شرح السراجية

حاشية على شرح الجرجاني على السراجية

حاشية على شرح الشريف الجرجاني ألفها لبايزيد بن محمد مراد

حواش على شرح الفرائض السراجية للشريف الجرجاني

حاشية على شرح فرائض السراجي للجرجاني

حاشية على شرح فرائض السراجي للجرجاني

(كشف الظنون: ٢٤٨) من أشهر شروح السراجية فرغ من تأليفه سنة ٨٠٤هـ خ

برلين ٤٧٠٥ومانشستر ١٩٦ب وجاريت ١٨٧٢وبريل ٤٣٦وبشاور ٦٠٠ والأزهرية (٤٨) ٣٧٨٥وثمان نسخ بنفس المكتبة طبع بالهند سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٣٠١هـ وقازان سنة ١٨٨٩م ومصر سنة ١٣٢٦هـ (بروكلمان ٣: ٧٠٥) وطبع في بيروت سنة ١٩٩٠م.

وعلى هذا الشرح أكثر الحواشي التي كتبت على السراجية: حسن جلبي بن محمد شاه بن محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٨٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٢٧، هدية العارفين ١: ٢٨٨، الأعلام ٢: ٢١٦).

حاشية على شرح السراجية

خ أزهرية (١٩٠) ١٢٣٤٢وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

قوام الدين قاسم بن أحمد الجمالي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٨٣١، كحالة ٨: ٩٣).

حاشية على شرح الجرجاني على السراجية

(كشف الظنون: ١٢٤٨) خ بطرسبورغ ٩٣٧وبرلين (هاويت) ٧١.

محيي الدين محمد بن علي عجم أوغلي الرومي العجمي المتوفى سنة ٩١٨هـ (الشقائق النعمانية ١: ٤٥٢).

حاشية على شرح الشريف الجرجاني ألفها لبايزيد بن محمد مراد

أولها: الحمد لله الذي جعل العلماء والحكماء ورثة الأنبياء الخ أزهرية (١٩٧) ١٢٥٩٦ودار الكتب المصرية ١٤وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٤٧وأوقاف بغداد ٤٢٦٩مجاميع وسليم آغا ٤٥٥ والأسكوريال ثان ٥٤٧وجاريت ٢٠٧٣ (بروكلمان ٣: ٧٠٥).

محمد شاه بن محيي الدين علي بن يوسف بن محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (الفوائد البهية: ١٨٣، الكواكب السائرة ١: ٥٨، الشقائق النعمانية ١: ٦٠١، شذرات الذهب ٨: ١٦٧).

حواش على شرح الفرائض السراجية للشريف الجرجاني

(هدية العارفين ٢: ٢٣٠) خ اللزامية بنزرت (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٩١).

سيد علي يعقوب بن سيد علي الميموني الرومي الحنفي الشهير بسيد علي البرسوي المتوفى سنة ٩٣١هـ (الشقائق النعمانية ١: ٣٥٤، هدية العارفين ٢: ٥٤٦، الأعلام ٨: ٢٠١).

حاشية على شرح فرائض السراجي للجرجاني

أولها: الحمد لله الذي جعل العلماء هداية للعالمين الخ خ أزهرية ٥٣٦بخيت ٤٤٥٩٦ومتحف طوب قوب ٩٠٤.

محي الدين محمد بن قاسم بن يعقوب بن أحمد الأماسي المعروف بابن الخطيب المتوفى سنة ٩٤٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥).

حاشية على شرح فرائض السراجي للجرجاني

أوله: الحمد لله الذي توحد بالقدم والبقا

الخ خ جاريت ٢٠٧٣وبطرسبورغ رابع ٩٣٧والأزهرية ٢٣٥مجاميع ٥٤٧٤.

حاشية على شرح الفرائض السراجية

حاشية على شرح الجرجاني.

حاشية على شرح الجرجاني (كشف الظنون: 1248)

حاشية على السراجية

حاشية على شرح الفرائض السراجية

حاشية على فرائض السراجي.

حاشية على شرح السراجية للجرجاني

الحواشي المنسوجة بنسج السجية على شرح الفرائض السراجية للشريف الجرجاني

حاشية على الفرائض السراجية

حاشية على شرح السراجية

أوله: الحمد لله الذي توحد بالقدم والبقا

الخ خ جاريت ٢٠٧٣وبطرسبورغ رابع ٩٣٧والأزهرية ٢٣٥مجاميع ٥٤٧٤.

محمد بن الحسن المدرس الرومي المتوفى سنة ٩٤١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٩١).

حاشية على شرح الفرائض السراجية

خ أسعد أفندي ٦٤٩.

أمير حسن الرومي المتوفى سنة ٩٤١هـ (كشف الظنون: ١٢٤٨).

حاشية على شرح الجرجاني.

أحمد بن عبد الأول السعيدي القزويني المعروف بالسعيدي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ١١٠، شذرات الذهب ٨: ٣٤٦، كحالة ١: ٢٥٩).

حاشية على شرح الجرجاني (كشف الظنون: ١٢٤٨)

خ الاسكندرية بلدية ١٦فرائض وعموجه حسين استانبول ٢٦١وولي الدين استانبول ١٦٠١.

أحمد بن مصطفى الشهير بطاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

حاشية على السراجية

أولها: حمدا لمن جعل الخ (كشف الظنون: ١٢٥٠) خ جوتا ألمانيا ١٠٠ وتوبنجن ٢٠١وولي الدين ٥٩٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٠٨).

قاسم بن عبد الرحمن الحلبي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٨٩).

حاشية على شرح الفرائض السراجية

خ الوطنية (تيرانا بألبانيا).

محمد جلبي بن سنان الدين يوسف بن حسام الدين بن الياس المحشي الأماسي الرومي المدرس المتوفى سنة ٩٨٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٦).

حاشية على فرائض السراجي.

فضيل بن علي بن أحمد الجمالي البكري الرومي المتوفى سنة ٩٩١هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٢، كحالة ٨: ٧٧).

حاشية على شرح السراجية للجرجاني

(كشف الظنون: ١٢٤٨).

محمد بن مصطفى الكوراني الشهير بالواني المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (كحالة ١٢: ٣٣).

الحواشي المنسوجة بنسج السجية على شرح الفرائض السراجية للشريف الجرجاني

خ بلدية الاسكندرية ن ٣٧٥٢ج والغازي سراييفو ٢٩١٧.

محمد بن أبي بكر المعروف ساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سبق).

حاشية على الفرائض السراجية

خ جامعة البصرة ١٨٩٤٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٠١).

بدر الدين

حاشية على شرح السراجية

خ الموصل ٨١/ ٣٢/ ٧٠٦.

إبراهيم بن مصطفى الموصلي البغدادي (القرن الثالث عشر الهجري).

حاشية على السراجية للشريف الجرجاني

حاشية على الشريفية شرح السراجية

حاشية على شرح السراجية.

الجواهر النفيسية على شرح السيد الشريف للسراجية

شرح فرائض السراجية

شرح السراجية

التحقيق شرح السراجية

شرح فرائض السراجي

شرح السراجية

حاشية على السراجية للشريف الجرجاني

أولها: الحمد لذي الأنعام المنشى الأنام المعيد لرميم العظام الخ خ أوقاف بغداد ٤٢٧٥.

محمد عبد الحي اللكهنوى المتوفى ١٣٠٤هـ (سبق)

حاشية على الشريفية شرح السراجية

طبع بالهند سنة ١٣٠٠هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٣٧).

عبد الباري بن عبد الوهاب الأنصاري اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢١٦، معارف العوارف: ١٣١).

حاشية على شرح السراجية.

عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود المعروف بعليش (القرن الرابع عشر الهجري).

الجواهر النفيسية على شرح السيد الشريف للسراجية

خ سنة ١٣٢٣هـ بالأزهرية (٣٦٩) ٣٦٥٩ بخط المصنف.

شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

شرح فرائض السراجية

خ باريس أول: ٨٦٤وجامع الزيتونة ٤٠١٤ (٢٨٦٢) ودار الكتب المصرية ٣٣ والقادرية ببغداد ٢٧٠والمتحف العراقي ٤٥٥٠.

أبو الحسن علي بن خليل الطرابلسي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٢).

شرح السراجية

خ الفاتح استانبول ٢٥١٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٩٧).

محمد بن الحاج أحمد بن نصر الله المتوفى بعد سنة ٨٥٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٤).

التحقيق شرح السراجية

(كشف الظنون: ٢٥٠) أوله: الحمد لله المتبعّد عن شبه الكائنات الخ خ أوقاف بغداد ١: ٤٢٦٩مجاميع والغازي سراييفو ٥٤٧وطوب قبو.

بهاء الدين حيدرة بن محمد بن إبراهيم الخوافي الهروي برهان الدين المعروف بالصدر الهروي تلميذ سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة ٨٥٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٣، وبغية الوعاة: ٢٤٠، وشذرات الذهب ٧: ١٤٥، وكحالة ٤: ٩٣) وفيه:

حيدرة بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٧٩٣هـ (كحالة ٤: ٩٣ويحقق بالآتي محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٧١هـ).

شرح فرائض السراجي

خ الأزهرية (٤٥) بخيت ٤٤٦٠٥وأخرى بنفس المكتبة (٥٤٦) بخيت ٤٤٦٠٦ وبلدية الاسكندرية ١٣٣٠ب ودار الكتب المصرية ١: ٦٦.

ادريس بن شيخ باشا المتوفى بعد سنة ٨٥٨هـ (كحالة ٢: ٢١٧).

شرح السراجية

(كشف الظنون: ١٢٥٠) أوله: الحمد لله

بعدد أقطار البحار الخ ألفه سنة ٨٥٨.

حل القرائض في فن الفرائض (شرح السراجية)

غاية الوضوح حاشية على شرح السراجية للشارح

شرح الفرائض السراجية

شرح السراجية

الأنوار شرح السراجية

تنوير السراج على الفرائض السراجية

شرح فرائض السراجية

شرح السراجية

شرح السراجية

شرح السراجية (تركي).

(كشف الظنون: ١٢٥٠) أوله: الحمد لله

بعدد أقطار البحار الخ ألفه سنة ٨٥٨.

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي الحنفي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٨١١، الأعلام ١: ٢٥٤، كحالة ٢: ١٧٢).

حل القرائض في فن الفرائض (شرح السراجية)

خ برلين ٤٧٠٣. وباريس ٨٧٢وسراييفو ١٧٩٥ (الفهرس الشامل ١٠: ٥٧٨وج ٥: ٢٩٤).

غاية الوضوح حاشية على شرح السراجية للشارح

خ الوطنية باريس ٨٧٢ (الفهرس الشامل ٦: ٤١٨).

حمزة بن سليمان المتوفى بعد سنة ٨٦٦هـ.

شرح الفرائض السراجية

فرغ منه سنة ٨٦٦هـ خ المتحف العراقي ٣٨٠٤.

عبد اللطيف بن أحمد الجاني المتوفى بعد سنة ٨٧٢هـ (بروكلمان ٣: ٧٠٦).

شرح السراجية

خ ميونيخ ٣٢٨.

علي بن أحمد الرازي المتوفى نحو سنة ٨٧٩هـ (الفهرس الشامل ١: ١٤٠).

الأنوار شرح السراجية

خ بطرسبورغ ٥٢٢.

عمر بن عبد الملك الرازي (يحقق مع الأول) (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٨٥٩).

تنوير السراج على الفرائض السراجية

خ فيض الله أفندي استانبول ٢١١٠٠.

زين الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

١ - شرح السجاوندية (هدية العارفين ١: ٨٣٠).

٢ - تخريج أحاديث الفرائض السجاوندية (كشف الظنون: ١٢٥٠).

عبد الحليم بن عبد الله المسكري الشرواني المتوفى نحو سنة ٩٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٤).

شرح فرائض السراجية

خ بلدية ٦٠٤٤٦٦وأخرى برقم ٢٨٠٧د.

يوسف بن جنيد التوقاتي الرومي المعروف بأخي زاده المتوفى سنة ٩٠٥هـ (كحالة ١٣: ٢٨٦).

شرح السراجية

خ أوقاف بغداد ٢٣١٨٦مجاميع.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي القاهري الشافعي المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق).

شرح السراجية

(هدية العارفين ٢: ٢١٩).

أحمد بن اسماعيل الخرتبرتي (لعله المذكور في كشف الظنون باسم محمد بن اسماعيل الخرتبرتي المتوفى سنة ٢٩١٥ (كحالة ١٢: ١٥٣).

شرح السراجية (تركي).

خ الموصل ٦١١.

جواهر الفوائد الفرضية المستخرجة من معدن الرسالة السراجية (شرح فرائض السجاوندي)

قرة عين المبتدي وراحة لب المنتهي

شرح فرائض السجاوندي.

شرح فرائض السراجية

المبسوط

شرح السراجية

شرح الفرائض السراجية

شرح السراجية

ذبالة السراج على رسالة السراج (شرح السراجية)

أحمد بن يحيى بن محمد حفيد سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

جواهر الفوائد الفرضية المستخرجة من معدن الرسالة السراجية (شرح فرائض السجاوندي)

خ المتحف العراقي ٦٠٧وأوقاف بغداد ٢٢٣٦٨وبطرسبورغ ٧٣٣ورامبور ثان:

٥٠٠.

قرة عين المبتدي وراحة لب المنتهي

خ فيض الله استانبول ١٠٨٦ودار الكتب المصرية ٢١٤٨٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٤٣).

حسين بن علي الرومي المدرس المتوفى سنة ٩٤٠هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨).

شرح فرائض السجاوندي.

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

شرح فرائض السراجية

أوله: الحمد لله الملك العلام الذي جعل للعلماء الأعلام مرتبة الخ خ أوقاف بغداد ٤٢٦٩وبلدية الاسكندرية ٨فرائض ودار الكتب المصرية ١٩٣وأخرى برقم ٢٠٧٠٨ب وتوبنجن ٢٢٨والفاتيكان ثالث ٥٣٧وبطرسبورغ رابع ٨٣٧ وغيرها.

شمس الدين الطرازي (بروكلمان ٣: ٧٠٧).

المبسوط

خ كمبردج أول: ٩٩٦.

عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه العصامي الاسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

شرح السراجية

خ عاطف أفندي استانبول ١٢٠٧وفاتح ٥٣١١ (الفهرس الشامل ٥: ٢٩٧).

محيي الدين محمد بن مصطفى مصلح الدين القوجوي الحنفي المعروف شيخ زاده المتوفى سنة ٩٥١هـ (الكواكب السائرة ٢: ٥٩، الشقائق النعمانية ١: ٤٥٦، شذرات الذهب ٨: ٢٨٦، هدية العارفين ٢: ٢٣٨).

شرح الفرائض السراجية

خ بطرسبورغ رابع ٩٥٧وراشد أفندي ١٩٠٢والفاتح ٢٥٢٠.

إبراهيم بن خضر المتوفى بعد سنة ٩٦١هـ (بروكلمان ٣: ٧٠٧).

شرح السراجية

فيينا ١٧٩٧.

محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

ذبالة السراج على رسالة السراج (شرح السراجية)

(كشف الظنون: ١٢٤٧). خ حلب بعنوان روضة الافراح (بروكلمان ٨:

٣٦٩) والعمومية بالاستانة.

مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين الملتوي الأنصاري السعدي العبادي المعروف بمصلح الدين اللاري المتوفى سنة

٩٧٩ - هـ (سبق في الأربعين النووية).

شرح السراجية

حل الدقائق والغوامض في شرح الفرائض

شرح السراجية

شرح السراجية

الشريفية شرح السراجية

كاشف المشكلات

المصابيح المضية في شرح السراجية

المقاصد السنية شرح السراجية

شرح السراجية

شرح الفرائض السراجية

شرح السراجية

شرح السراجية

مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين الملتوي الأنصاري السعدي العبادي المعروف بمصلح الدين اللاري المتوفى سنة

٩٧٩ - هـ (سبق في الأربعين النووية).

شرح السراجية

(الأعلام ٦: ١٦٩).

بديع الدين

حل الدقائق والغوامض في شرح الفرائض

أوله: الحمد لمن منّ على عباده بإرسال رسله هداية لسبله الخ خ برلين ٤٧٠٧وييل ٨٨٧وباريس ٧٦٥.

علاء الدين السمرقندي.

شرح السراجية

(كشف الظنون: ١٢٥٠).

عبد الله بن محمد الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق في الرحبية).

شرح السراجية

خ بشيراغا استانبول ٢١٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٩٦).

إبراهيم بن حسن الكرنباني الشريفي المتوفى سنة ١٠١٦هـ.

الشريفية شرح السراجية

خ مكتبة جدة المركزية ٢٢٦٢.

محمد بن عمر الاسكليبي

كاشف المشكلات

خ متحف طوب قوب سراي ٤٢٥٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٢٢٧).

محمد أمين الشهير بميرباد شاه.

المصابيح المضية في شرح السراجية

أوله: الحمد لله الذي توافقت نعمه في التتابع الخ خ الأزهرية (١٠٥) ٥٤١٣ وفيض الله ١٠٧٩وجامعة بغداد ٤٨٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٦٦٦).

يونس بن يونس بن عبد القادر بن أحمد المصري الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٠٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٧٣، كحالة ١٣: ٣٥١).

المقاصد السنية شرح السراجية

أوله: الحمد لله بأحكامه شرع الأحكام الخ (كشف الظنون: ١٢٤٩).

موسى بن قاسم المغربي المالكي (القرن الحادي عشر) (سبق في الرحبية).

شرح السراجية

خ لاله لي ١٣٠٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٠٥).

محمد بن عبد الرحمن شاه زاده

شرح الفرائض السراجية

خ سنة ١١٦٢هـ برلين ١٥٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٩٦).

أبو النافع أحمد بن محمد القازبادي المتوفى سنة ١٠٦٣هـ (سبق).

شرح السراجية

خ فاتح (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٩٩).

محمد بن مصطفى بن محمود الأستانبولي المعروف بحاجب زاده المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠١كحالة ١٢: ٣٦).

شرح السراجية

خ بطرسبورغ رابع ٩٥٧ (بروكلمان ٣: ٧٠٧).

شرح السراجية

شرح الفرائض السراجية

شرح فرائض السراجية.

الفرائد التاجية في شرح الفرائض السراجية (بالفارسية)

زين الشروح

شرح الفرائض السراجية

شرح الفرائض السراجي

الفوائد العفيفية شرح السراجية

الفواكه الشهية

فرائض الجوهري (شرح للسراجية).

شرح السراجية.

تصوير الفرائض

إظهار السراجية

أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

شرح السراجية

(فهرس برلين ٤: ١٩٩).

خير الدين بن أحمد الرملي المتوفى ١٠٨١هـ (سبق)

شرح الفرائض السراجية

خ برلين ٨٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٩٢).

عبد الواحد بن أبي بكر الأنصاري اليمني المعروف بقاضي القنفده المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (هدية العارفين ١: ٦٣٦).

شرح فرائض السراجية.

عبد الكريم بن محمد بن حسن الهمداني

(هدية العارفين ١: ٦٠٩).

الفرائد التاجية في شرح الفرائض السراجية (بالفارسية)

(كشف الظنون: ١١٤٩).

مصطفى بن أحمد الأزنيقي (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٦٠٦).

زين الشروح

خ جيراسون (تركيا) ٣٤٧٥٢٨.

أحمد بن محمد بن زين بن رمضان

شرح الفرائض السراجية

خ ولى الدين جار الله ١١٢١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٩٢)

موسى بن احمد النكده وي

شرح الفرائض السراجي

خ تكلى اوغلو ٣٥٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٠٥)

عبد الله بن حسن العفيف الكازروني المكي المتوفى سنة ١١٠٢هـ (نشر النور والزهر: ٣١١)

الفوائد العفيفية شرح السراجية

الفواكه الشهية

خ لاله لي استانبول ١٣١٢.

إسماعيل بن حسين المعروف بجوهري زاده المتوفى بعد سنة ١١١٨هـ (الأعلام ١: ٣١٢).

فرائض الجوهري (شرح للسراجية).

فرغ من تأليفه سنة ١١١٨هـ خ الأزهرية (٥٥٩) بخيت ٤٤٦١٩وفاتح استانبول ٣٥٢٥٣٣.

عبد الرحيم بن عبد الكريم القونوي الآمدي الحنفي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٣).

شرح السراجية.

افتاب محمد بن محمد بن جمال (القرن الثاني عشر الهجري).

تصوير الفرائض

خ بنكبور ١٩ (٢) ١٩٦١ (بروكلمان ٣: ٧٠٨).

محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي المتوفى نحو سنة ١٢١٢هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٥٦٦).

إظهار السراجية

خ بخط المؤلف سنة ١٢١٢هـ بنكبور ١٩٥٠.

إظهار السراجية

تعليقات على السراجية في الفرائض.

الفوائد الصبغية شرح السراجية.

شرح السراجية.

شرح السراجية

شرح السراجية

شرح مختصر السراجية

شرح الفرائض السراجية

شرح السراجية

ضياء السراج

نور السراج

البرق الوامض من ربى الديار الغزية على متن الفرائض السراجية

كتاب الجلالي في شرح السراجي (شرح السراجية)

علي بن محمد الأفكرماني المتوفى بعد سنة ١٢١٣هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٥٦٦).

إظهار السراجية

خ بخط المؤلف سنة ١٢١٣هـ خ طوب قوب سراي (٤٢٥) ٦٢٠٢ (يحقق مع السابق).

حسين حسني بن خليل الكريدي المتوفى سنة ١٢١٨هـ (كحالة ٤: ٤).

تعليقات على السراجية في الفرائض.

محمد غوث ناصر الدين الشافعي المدارسي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٧٠، معارف العوارف: ١٣٠).

الفوائد الصبغية شرح السراجية.

محمد أسعد بن عبد الله القونوي القسطنطيني الحنفي المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٢).

شرح السراجية.

حسن كاظم الهندي المكي المتوفى ١٢٧٤هـ (سبق).

شرح السراجية

(نشر النور: ١٧٥).

محمد فيضي

شرح السراجية

خ بطرسبورغ «ثالث»

محمد عبد الغني

شرح مختصر السراجية

خ هاويت (بروكلمان ٣: ٧٠٨).

يعقوب باشا

شرح الفرائض السراجية

خ فاتح استانبول ٢٥٢٣ (الفهرس الشامل ٥: ٣٠٦).

محمد أنور البدخشاني

شرح السراجية

طبع باكستان سنة ١٤١٤هـ.

أنور علي المراد آبادي اللكنهوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (نزهة الخواطر ٨: ٨٤، معارف العوارف: ١٣٠).

ضياء السراج

طبع كلكتا سنة ١٢٨٥هـ وكانبور سنة ١٣١١هـ (سركيس: ١٠٠٨).

كامل رشاد (بروكلمان ٣٥: ٧٠٧) وفي (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٣٤٠محمد بن عمر أبي رشيد).

نور السراج

خ رامبور ٥٠٥.

عبد الله العلمي الغزي الحسني المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (كحالة ٦: ٨٤).

البرق الوامض من ربى الديار الغزية على متن الفرائض السراجية

طبع بمصر سنة ١٣١٨هـ. قلت: سبق مثل هذا العنوان في الرحبية فيحقق

الجلالي

كتاب الجلالي في شرح السراجي (شرح السراجية)

أوله: الحمد لله لا يتم أمر دون حمده الخ (كشف الظنون: ١٢٤٩) خ سنة ٩٦٧في

بلدية الاسكندرية ٢٤٧٦د وجامع الزيتونة بتونس ١٠٦١٢٨٦٣ولاله لي استانبول ١٢٩٤.

قرة عين المبتدي وراحة قلب المنتهي

روح الشروح

الرياض الزاهية شرح السراجية

أوله: الحمد لله لا يتم أمر دون حمده الخ (كشف الظنون: ١٢٤٩) خ سنة ٩٦٧في

بلدية الاسكندرية ٢٤٧٦د وجامع الزيتونة بتونس ١٠٦١٢٨٦٣ولاله لي استانبول ١٢٩٤.

مجهول

قرة عين المبتدي وراحة قلب المنتهي

أوله: الحمد لله الذي أرسل إلينا أفضل الرسل معلما الخ خ سنة ٩٧٥بدار الكتب المصرية برقم ٢١٤٨٢ب.

مجهول

روح الشروح

(كشف الظنون: ١٢٤٩) خ بريل ٤٣٥ وجاريت ١٨٧٤٠والاسكندرية ٢٨٠٨د.

محمد نجيب خياطة المتوفى سنة ١٣٧٣هـ (معاصر).

الرياض الزاهية شرح السراجية

طبع حلب سنة ١٣٧٣هـ.

وللسراجية عدة مختصرات: أحمد بن محمد مكي الحموي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ.

* مختصر السراجية أوله: الحمد لله الملك المبين الذي جعل علماء الدين ورثة الأنبياء المتقين الخ خ أوقاف بغداد ٣٧٩٦مجاميع.

خضر بن محمد الأماسي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٧، الأعلام ٢: ٣٠٧).

* لب الفرائض مختصر السراجية أوله: الحمد لله شرع الفرائض علينا لمآربنا الخ فرغ منه سنة ١٠٦٤هـ (كشف الظنون: ١٢٥٠) خ الجمعية الآسيوية كلكتا ٥٢٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٤٩٣).

قاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة ١١٠٩هـ (هدية العارفين ١: ٨٣٣وسبق في عدة مواضع).

* مختصر السراجية: خ بلدية ١٦١فنون (بروكلمان ٨: ٢٨٤).

٢ - شرح مختصر السراجية.

محمد جميل بن عمر بن محمد الشطي الدمشقي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (كحالة ٩: ٢٦١).

* تنقيح السراجية.

ونظم السراجية: أبو طالب فخر الدين أحمد بن علاء علي بن الفصيح الهمداني المتوفى سنة ٧٥٥هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٠٤، الجواهر المضية ١: ٧٩، الأعلام ١: ١٧٥).

نظم السراجية.

عبد المحسن القيصري المتوفى سنة ٧٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٢١).

جامع الدرر نظم السراجية.

(فرائض القيصري) أرجوزة نظم فيها فرائض السراجية أولها:

باسم من لطفه منّا

أن رزقنا الهدى فأمنّا

الخ خ أزهرية ٤٩٧مجاميع ٣١٤٠ودار الكتب المصرية ١٩٤وبلدية الاسكندرية ١٩٧٠د وباريس منسوبا لمحمد بن مسعود القيصري (الفهرس الشامل ١١: ١٣٥).

شرح جامع الدرر

شرح فرائض القيصري.

شرح فرائض القيصري

شرح جامع الدرر في جيراسون تركيا 3595

شرح نظم الفرائض

وعليه الشروح الآتية: محمد بن محمد بن محمود البخاري (القرن التاسع الهجري) (كحالة ١١: ٢٩٩).

شرح جامع الدرر

خ مركز الملك فيصل ٢٣٢٧وملت الوطنية استانبول ٨٨١ولوس أنجلوس ٧٧٨.

طاشكبرى زاده (كشف الظنون: ١٢٥٢).

شرح فرائض القيصري.

عبد القادر قادري القيصري

شرح فرائض القيصري

خ راشد افندي ٢/ ١٤٤٨.

يحيى بن زكريا الأنصاري المتوفى سنة ١٠٥٣هـ.

شرح جامع الدرر في جيراسون تركيا ٣٥٩٥

(الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٢٤.

أبو بكر بن اسحق

شرح نظم الفرائض

خ جامعة القاهرة ١٨٩٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٠٩).

عبد الله بن علي تاج الدين السنجاري الحنفي نزيل دمشق المعروف بقاضي صور المتوفى سنة ٧٩٩هـ (الفوائد البهية: ١٠٣، شذرات الذهب ٦: ٣٦٥، هدية العارفين ١: ٤٦٨).

نظم السراجية (كشف الظنون: ١٢٤٩).

بدر الدين محمود بن عبد الله الحسيني السرائي المعروف بالكلستاني المتوفى سنة ٨٠١هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٠).

نظم فرائض السراجية.

سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

المشكاة الزجاجية في شرح المنظومة السراجية للناظم نفسه في ٣٢٠بيتا خ المكتبة العباسية بالبصرة ٥٣٨.

أبو طاهر حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في البردة وغيرها).

نظم فرائض السجاوندي (هدية العارفين ١: ٤٣١).

عمر بن علي بن فارس قاري الهداية المتوفى سنة ٨٢٩هـ (كحالة ٧: ٣٠٠)

مقرب المقاصد خ الجمعية الآسيوية كلكلتا ١٤٥ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٢٥٣.

عبد الأول مير علائي الحسيني الزيدبوري الهندي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٣).

نظم السراجية.

حسن بن محمد التفتازاني المتوفى ١١٣٧هـ (اعلام النبلاء ٦: ١٤٤٤)

نظم السراجية وشرحها خ لاله لي ١٣١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٩١).

عمر بن مصطفى كرامه الطرابلسي المتوفى بعد

سنة ١١٦٠هـ (سلك الدرر ٣: ١٩٤، الأعلام ٥: ٦٦).

تحفة المطالع شرح اللوامع

شرح نظم السراجية.

المواهب الإلهية على المنظومة السراجية

شرح خلاصة الفرائض للناظم

عمر بن مصطفى كرامه الطرابلسي المتوفى بعد

سنة ١١٦٠هـ (سلك الدرر ٣: ١٩٤، الأعلام ٥: ٦٦).

نظم السراجية وشرحها.

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد الحنبلي الحلبي الموقت المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ١٧٨، كحالة ٦: ٦٨).

اللوامع الضيائية بنظم السراجية خ دار الكتب المصرية ١٢٩وأوقاف حلب ٩٩٣طبع بحلب سنة ١٣٤٢هـ.

تحفة المطالع شرح اللوامع

أوله: الحمد لله الذي شرح بعنايته أحكام المواريث الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢١٣هـ بالقدس خ دار الكتب المصرية ٢١٤٧٧ب وبلدية الاسكندرية ٣٦٧٧ج وطبع بحلب سنة ١٣٤٣هـ.

حسن بن مراد التونسي نظم السراجية خ الجمعية الآسيوية كلكتا ٢١٤.

عبد الحميد بن عبد الله الرحبي المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (سبق في تنوير الأبصار).

الموجز نظم السراجية في الفرائض أولها:

يقول راجي لطف مولاه الحفي

عبد الحميد الرحبي الحنفي

إلخ

خ الأزهرية (٣٩٣) ٣١٨٩٧ودار التربية بغداد ٤١٦١.

أبو الهدى صفاء الدين عيسى بن موسى البندنيجي المتوفى سنة ١٢٨٣هـ (المسك الأذفر ١: ٣٠، كحالة ٨: ٣٤).

شرح نظم السراجية.

محمد بن منصور اليافي الحنفي (القرن الثالث عشر الهجري).

المواهب الإلهية على المنظومة السراجية

خ الأزهرية (١١٧) ٥٩٤٣والآصفية ١٤٨١٠٩٠٢ (بروكلمان ٣: ٧٠٧).

إسماعيل بن إبراهيم المعروف بالزرقاني

نور الهدى نظم السراجية خ دار الكتب المصرية ٤٨وجامعة الملك سعود ٢٠٣٦.

عبد الملك بن عبد الوهاب المعروف بالفتني الحنفي المكي المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (كحالة ٦: ١٨٦).

خلاصة الفرائض (نظم السراجية) وشرحها للناظم

خ ملت الوطنية ٨١٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ١٠٤٨) طبع ضمن مجموعة بمصر سنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٣٠٤هـ. وطبع بمصر بمطبعة وادي النيل سنة ١٢٩٣هـ وطبع سنة ١٣٠٥هـ بالمطبعة الخيرية.

شرح خلاصة الفرائض للناظم

طبع بمصر سنة ١٣٥٤هـ.

بديع الكلام في شرح سطور الإعلام

شرح سفر السعادة

التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة.

سطور الإعلام في بيان الإيمان والإسلام لسراج الدين عمر بن موسى بن الحسن بن محمد القرشي المخزومي الحمصي القاهري المتوفى سنة ٨٦١هـ.

(الضوء اللامع ٦: ١٣٩وهدية العارفين ١: ٧٩٣وسيأتي في عدة مواضع أوله: الحمد لله الذي جعل الإسلام وقاية ورحمة من النار الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٤).

* * * علي بن عمر

بديع الكلام في شرح سطور الإعلام

خ العمومية استانبول ٣٢٩٩.

سفر السعادة لمجد الدين أبو الطاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

خ الخالدية بالقدس ١٤٣والتيمورية ١٢٨ودار الكتب المصرية ٨١. طبع بمصر سنة ١٣١٧هـ وتكررت طبعاته.

* * * عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي المتوفى ١٠٥٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٣).

شرح سفر السعادة

خ الجمعية الآسيوية كلكتا ٢٥٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٨٨).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن همات الدمشقي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سلك الدرر ٤: ٣٠٧، الأعلام ٦: ٩١).

التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة.

طبع بتحقيق أحمد البرزة بدار المأمون بدمشق سنة ١٤٠٧هـ (٣٣٧صفحة).

عبد الأول بن مير علائي الزيدبوري المتوفى سنة ٩٦٨هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٣).

* منتخبات سفر السعادة سفينة الصلاة لعبد الله بن عمر بن يحيى العلوي الحضرمي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ.

(تاريخ الشعراء الحضرميين ٣: ٢٠٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٧٢).

* * *

محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

سلم المناجاة شرح سفينة الصلاة

كاشفة السجا في شرح سفينة النجا

الدرة الثمينة على مختصر السفينة

نيل الرجا شرح سفينة النجا

وسيلة الرجا شرح سفينة النجا

سلم الرجا بشرح سفينة النجا.

نسيم الحياة على سفينة النجاة.

شرح سفينة النجاة

نظم سفينة النجا

اللآلي المفردات على سفينة النجاة

* * *

محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

سلم المناجاة شرح سفينة الصلاة

طبع سنة ١٣٠٠هـ بمصر وأعيد طبعه سنة ١٣٣٢هـ.

محمد بن عبد الرحمن شميلة الأهدل (معاصر) شرح سفينة الصلاة ط جدة سنة ١٤٠٧هـ.

سفينة النجاء لسالم بن عبد الله بن سعد بن سمير الحضرمي المتوفى سنة ١٢٧١هـ (نزهة الفكر ٢: ٥)

مختصر في العبادات. طبع في مصر ١٢٩٧وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٧هـ (سركيس: ١٨٨٠) وأعيد طبعه بمطبعة الحلبي سنة ١٣٤٨هـ وتكررت طبعاته.

* * * محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

كاشفة السجا في شرح سفينة النجا

فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٧هـ طبع بمصر سنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٠٩هـ (سركيس: ١٨٨٢).

أحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي المكي المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (سبق).

الدرة الثمينة على مختصر السفينة

خ سنة ١٢٧٩هـ بمكتبة الحرم المكي ١٨٢٧٩.

أحمد بن عمر الشاطري المتوفى سنة ١٣٦٠هـ.

نيل الرجا شرح سفينة النجا

طبع جدة سنة ١٤٠٧هـ وتكررت طبعاته.

حسن بن عمر الشيرازي (من علماء الصومال).

وسيلة الرجا شرح سفينة النجا

طبع بمصر سنة ١٣٦٦هـ.

عثمان بن محمد بن سعيد تنكل (من علماء جاوه).

سلم الرجا بشرح سفينة النجا.

عبد الله بن عوض بن مبارك بكير المتوفى سنة ١٣٩٩هـ (مقدمة الدرة اليتيمة: ١٤).

نسيم الحياة على سفينة النجاة.

عبد الرحمن شميلة الأهدل (معاصر).

شرح سفينة النجاة

طبع بجدة.

وعلى هذا المتن منظومات: منصور بن نصر بن علوان اليحيوي اليمني المتوفى سنة ١٣٤٣هـ.

نظم سفينة النجا

(طبع).

اللآلي المفردات على سفينة النجاة

خ جامعة الملك سعود ١٧٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٤٧٤).

نظم سفينة النجا

نظم سفينة النجا.

نظم سفينة النجا.

تنوير الحجى نظم سفينة النجا

إنارة الدجى بتنوير الحجى شرح سفينة النجا

نظم سفينة النجا

اللؤلؤة الثمينة نظم السفينة.

السبحة الثمينة نظم السفينة (مطبوع).

وعليه الشرح الآتي:

الدرة اليتيمة شرح السبحة الثمينة

ضوء السقط زيادات الناظم

عبد الله بن محمد جمل الليل الشحري المتوفى سنة ١٣٤٧هـ.

نظم سفينة النجا

(طبع حجر).

عبد الله بن علي بن حسن الحداد (مقدمة الدرة اليتيمة: ١٠).

نظم سفينة النجا.

محمد بن أحمد بن علوي باعقيل (مقدمة الدرة اليتيمة: ١٠).

نظم سفينة النجا.

أحمد بن صديق بن عبد الله البتوهاني اللاسمي (مقدمة الدرة اليتيمة: ١٠).

تنوير الحجى نظم سفينة النجا

فرغ من نظمه سنة ١٣٤٣هـ طبع باندونسيا.

وعلى هذا النظم شرح: محمد بن علي المالكي المتوفى سنة ١٣٦٨هـ (سبق).

إنارة الدجى بتنوير الحجى شرح سفينة النجا

من أوسع الشروح وأحسنها

(مقدمة الدرة اليتيمة لعمر بن حامد الجيلاني: ١٤).

صديق بن عبد الله البتوهاني اللاسمي (لعله نفس السابق قبله)

نظم سفينة النجا

(مقدمة الدرة اليتيمة: ١٠).

محمد بن علي زاكن باحنان الكندي المتوفى سنة ١٣٨٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٥٢٤).

اللؤلؤة الثمينة نظم السفينة.

أحمد مشهور بن طه الحداد (معاصر).

السبحة الثمينة نظم السفينة (مطبوع).

وعليه الشرح الآتي:

محمد بن علي باعطيه (معاصر).

الدرة اليتيمة شرح السبحة الثمينة

طبع في جدة سنة ١٤١٧هـ.

سفينة النجاء الوظيفة الزروقية سقط الزند ديوان أبي العلا المعري (أحمد بن عبد الله بن سليمان المتوفى سنة ٤٤٩هـ) سبق.

خ برلين ٧٦١٠وباريس ٣١٠٩والمتحف البريطاني ١٠٥١ونسخ أخرى طبع في بيروت سنة ١٨٤٤م ومصر بمطبعة هندية سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣١٩هـ وبيروت سنة ١٣٧٧هـ وطبعات أخرى.

* * *

ضوء السقط زيادات الناظم

ضوء السقط زيادات الناظم

شرح سقط الزند للناظم

شرح سقط الزند

شرح سقط الزند

شرح سقط الزند

الزوائد في شرح سقط الزند للمعري.

التنوير شرح سقط الزند

شرح سقط الزند

ضرام السقط

* * *

ضوء السقط زيادات الناظم

خ باريس ٣١١وليدن ٦٩٣.

شرح سقط الزند للناظم

(هدية العارفين ١: ٧٧). طبع بمصر سنة ١٣٤٢هـ

أبو زكريا يحيى بن علي بن الحسن الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح سقط الزند

خ ليدن ٦٤٠وباريس ٣١٢والمتحف البريطاني ٥٩٩ودار الكتب المصرية ١٤٣٤ وجامعة الإمام محمد بن سعود ١٧٤٠طبع بمصر سنة ١٣٦٥وسنة ١٣٦٨هـ.

أبو نصر محمد بن نصر بن محمد القزويني (تلميذ الخطيب التبريزي).

شرح سقط الزند

خ كوبريلي ١٣٢٢.

أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة (٥٢١هـ) سبق في أدب الكاتب).

شرح سقط الزند

خ بودليانا ١: ١٢١١والأسكوريال ثان:

٢٧٦، وأياصوفيا ٤٠٩٩ (بروكلمان ٣: ٤٧) طبع بمصر سنة ١٢٧٦هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٦٥هـ.

أحمد بن محمد بن القاسم بن أحمد بن خديو الأخسيكثي أبو رشاد ذو الفضائل المتوفى سنة ٥٢٨هـ (إنباه الرواة ١: ١٣٢، هدية العارفين ١: ٨٣، الأعلام ١: ٢١٥).

الزوائد في شرح سقط الزند للمعري.

أبو يعقوب يوسف بن طاهر بن يوسف بن الحسن الخويي المتوفى سنة ٥٤٩هـ (الأعلام ٨: ٢٣٥).

التنوير شرح سقط الزند

فرغ من تأليفه سنة ٥٤١هـ خ الأزهرية ٢٤٢أباظة ٢٨٦ودار الكتب المصرية ٧٤٩ طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٢٤هـ وسنة ١٣١٠هـ.

فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

شرح سقط الزند

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٦٦).

صدر الأفاضل مجد الدين أبو محمد القاسم بن الحسين الخوارزمي الطرائفي المتوفى سنة ٦١٧هـ (معجم الأدباء ٦: ١٥٤، تاج التراجم: ١٧٧، الجواهر المضية ١: ٤١٠، بغية الوعاة: ٣٧٦، هدية العارفين ١: ٨٢٨، الأعلام ٥: ١٧٥).

ضرام السقط

(خزانة الأدب ٧: ٥٥٢) خ برلين ٧٦١٤ فيينا ٤٦٠بطرسبورغ ثان ٢٨٤نور عثمانية ٣٩٨٦ودار الكتب المصرية ٦٣م ورقم ٦٤م وعارف حكمت ٩٢أدب والمتحف العراقي ٣٧٦. طبع في بيروت سنة ١٢٨٦هـ وأعيد طبعه في مصر سنة ١٣٦٧هـ.

برهان الدين أبو القاسم هبة الله بن نجم الدين عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي المتوفى سنة ٧٢٨هـ (هدية العارفين ٢: ٥٠٧).

العمد في شرح سقط الزند.

قدح الزند من سقط الزند

ضوء القند شرح سقط الزند.

شرح الدرعيات من الديوان

شرح القصيدة اللامية من الديوان

نفح الرند في شرح سقط الزند

العمد في شرح سقط الزند.

إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

قدح الزند من سقط الزند

(مقدمة الفتح القدسي: ٤٠).

محمد بن نور الدين بن محمد بن الدّرّا الدمشقي المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٤٩، وهدية العارفين ٢: ٢٨٦، والأعلام ٧: ١٢٦).

ضوء القند شرح سقط الزند.

شمس الدين بن محمد بن عبد الله القادسي المتوفى بعد سنة ١٠٧٥هـ.

شرح الدرعيات من الديوان

خ امبروزيانا ١١١ (بروكلمان ٣: ٤٧).

محمود بن خليل بن أحمد العظم المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (الأعلام ٧: ١٦٩).

شرح القصيدة اللامية من الديوان

خ ليبزك أول ٥٢٣ (بروكلمان ٣: ٤٨).

إبراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (كحالة ١: ٤٠).

نفح الرند في شرح سقط الزند

خ المتحف العراقي ٩٦٥٣طبع بمصر.

سلاح المؤمن في الأدعية لتقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن همام المعروف بابن الإمام المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٤٥هـ.

(غاية النهاية ٢: ٢٤٥الدرر الكامنة ٤: ٢٠٣شذرات الذهب ٦: ١٤٤) طبع عدة مرات.

* * * محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

* مختصر سلاح المؤمن خ دار الكتب المصرية ١٦١٩طبع بيروت سنة ١٤٢١هـ.

أبو العباس أحمد بن عمر النشأي المصري المتوفى سنة ٧٥٧هـ (سبق في جامع المختصرات).

* مختصر سلاح المؤمن (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٤).

عبد العزيز بن محمد بن جماعة الكناني الحموي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق)

* مختصر سلاح المؤمن خ برلين ٧٠٥.

عبد الكريم بن عبد اللطيف بن مذكور بن حامد بن اسحاق الفالي (عماد الدين) (القرن الثامن) (كحالة ٥: ٣١٧).

* تلخيص سلاح المؤمن.

أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله المصري المعروف بابن

النقيب المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في التنبيه).

نفح المسك في شرح تتمة السلك

أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله المصري المعروف بابن

النقيب المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في التنبيه).

* مختصر سلاح المؤمن (درر العقود الفريدة ١: ٢٩٢).

يوسف بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (نيل الوطر ٢: ٤١٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٣٧).

* فرند سلاح المؤمن وذيله خ جامع صنعا ٧تصوف، وجامعة قاريونس ١٧٥٥.

سلسلة الواصل لأبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني المتوفى سنة ٤٣٨هـ (سبق).

في فروع الشافعية وهو أحسن شيء ألف في الاشباه والنظائر (كشف الظنون: ٩٩٦).

* * * شمس الدين محمد بن أحمد القرشي المعروف بابن القماح المتوفى سنة ٧٤١هـ.

* مختصر سلسلة الواصل.

السلك (فقه شافعي).

* * * محمد بن رجب التبريزي (هدية العارفين ٢: ٤٢٤).

نفح المسك في شرح تتمة السلك

خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ٤٩م (الجزء الثاني).

سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر لأبي الفضل محمد خليل بن علي الدمشقي المعروف بالمرادي المتوفى سنة ١٢٠٦هـ.

(عجائب الآثار ٢: ٢٣٣وهدية العارفين ٢: ٣٤٩والأعلام ٦: ١١٨وكحالة ٩: ٢٩٠) طبع بالأستانة ١٢٩١ومصر سنة ١٣٠١هـ وأعيد طبعه بالتصوير عدة مرات.

* * *

عبد الله بن إبراهيم الغملاس البصري (القرن الثالث عشر).

نظم اللآل الغرر شرح سلك الدرر

* * *

عبد الله بن إبراهيم الغملاس البصري (القرن الثالث عشر).

* مختصر سلك الدرر خ المكتبة المركزية بالبصرة مصورة بمعهد المخطوطات العربية ١٩٧٥.

سلك الدرين في حلّ النيرين لشهاب الدين أحمد بن موسى بن عبد الغفار المالكي المغربي المصري المتوفى نحو سنة ٩٤٧هـ.

(هدية العارفين ١: ١٤٢وسيأتي في عدة مواضع) في الفلك أوله: الحمد لله الذي جعل مسير الشمس والقمر بحسبان معلوم لا ينحرف طول السنين الخ خ دار الكتب المصرية ٧٩٧٥ (الخديوية ٥: ٢٦١).

* * * * جواهر السلك (مختصر الكتاب للمؤلف) أوله: الحمد لله الذي خلق الليل والنهار الخ خ دار الكتب المصرية ٤٥٩٤.

يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطاب الرعيني المالكي المكي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (نيل الابتهاج: ٣٦٠كحالة ١٣:

٢٢٦).

* تلخيص مختصر سلك النيرين أوله: الحمد لله مسير الكواكب ليهتدى بالطوالع منها والأوافل الخ فرغ منه سنة ١٠٦٩هـ (كذا فيكون لغير المذكور هنا).

خ بدار الكتب المصرية ٧٨٧٠٢ (فهرس الخديوية ٥: ٢٣٤.

سلك العقود للطهطاوي (منظومة في التوحيد).

* * * محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز بن أحمد الفرغلي بن عبد العزيز بن أبي الحسن الأنصاري الخزرجي الطهطاوي (حفيد الناظم).

نظم اللآل الغرر شرح سلك الدرر

طبع بمصر بالمطبعة الشرفية سنة ١٢٩٩هـ.

سلك العين تائية الصفدي سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق

لعبد الله بن حسين بن طاهر باعلوي المتوفى سنة ١٢٧٢هـ.

نهاية الرفيق شرح سلم التوفيق

مرقاة صعود التصديق شرح سلم التوفيق

إسعاد الرفيق وبغية الصديق بحل سلم التوفيق

شرح سلم التوفيق

مرقاة العلا شرح سلم السماء

سلك العين تائية الصفدي سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق

لعبد الله بن حسين بن طاهر باعلوي المتوفى سنة ١٢٧٢هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٤٠ط ثانية) طبع مع شرحه الآتي.

* * * زين بن علوي بن زين الحبشي المتوفى بعد سنة ١٢٧٥هـ

نهاية الرفيق شرح سلم التوفيق

خ مكتبة الأحقاف بحضر موت.

محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

مرقاة صعود التصديق شرح سلم التوفيق

طبع بمطبعة وادي النيل سنة ١٢٩٧هـ في ١٠١صفحة وأعيد طبعه سنة ١٣١٧هـ بالمطبعة الحميدية وسنة ١٣١٨هـ بالمطبعة الخيرية بمصر.

محمد سعيد بن سالم بن سعيد بابصيل المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (سركيس: ٥٠٤).

إسعاد الرفيق وبغية الصديق بحل سلم التوفيق

طبع بمصر سنة ١٢٩٤هـ.

حسن بن عوض مخدم المتوفى ١٣٣١هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٤: ١٦٢)

شرح سلم التوفيق

خ احقاف حضر موت ١٧٢٢.

سلم الثبوت مسلم الثبوت سلم السماء لغياث الدين جمشيد بن مسعود الكاشي المتوفى سنة ٩١٩هـ (كشف الظنون: ٩٩٨).

* * * مصطفى زكي الأستانبولي «نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٢٩).

مرقاة العلا شرح سلم السماء

أوله: الحمد لله الذي نصب في فسح الفضاء الخ خ سليمية ٤٧٧٧.

سلم العروج في المنازل والبروج لمحمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن عفالق الأحسائي المتوفى سنة ١١٦٤هـ.

خ بأوقاف بغداد (الأعلام ٦: ١٩٧).

* * *

عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلوم التميمي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (الأعلام ٣: ٣٥٢).

مرقاة السلم

شرح سلم العلوم

شرح سلم العلوم

حاشية على شرح الشيخ حمد الله.

حاشية على شرح السلم لحمد الله

حاشية على شرح الشيخ حمد الله

حاشية على شرح حمد الله.

حاشية على شرح حمد الله السنديلي على سلم العلوم

كشف الانتباه حاشية على شرح حمد الله.

* * *

عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلوم التميمي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (الأعلام ٣: ٣٥٢).

مرقاة السلم

(شرح الكتاب المذكور) طبع أخيرا مع شرحه.

سلم العلوم في المنطق لمحب الله عبد الشكور البهاري الهندي المتوفى سنة ١١١٩هـ.

(الأعلام ٥: ٢٨٣) خ مانشستر ٦٣٨٧والمكتب الهندي ٥٦٣ورامبور ٨٤وبشاور ١٧٢٢ (بروكلمان ٩: ٢٧٣) طبع بالهند لاهور سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٢هـ (سركيس: ٥٩٥) وطبع أخيرا مع شرحه.

* * * أشرف بن العباس البدراني المتوفى نحو سنة ١١٤٦هـ (بروكلمان ٩: ٢٧٥).

شرح سلم العلوم

(بنكبور: ٢١/ ٣٢٠).

حمد الله بن شكر الله بن دانيا بن بير محمد الصديقي السنديلوي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (نزهة الخواطر ٦: ٧٦).

شرح سلم العلوم

طبع دهلي حجر سنة ١٢٧٨هـ وسنة ١٣٠٩هـ (سركيس: ٩٥).

قلت على هذا الشرح أكثر حواشي الكتاب المذكور: دلدار علي بن محمد معين النقوي المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (ذريعة ٦: ١٢٣، نزهة الخواطر ٧: ٤٢٥، الأعلام ٦: ١٢١).

حاشية على شرح الشيخ حمد الله.

محمد بن سعد الله المرادآبادي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٨).

حاشية على شرح السلم لحمد الله

(معارف العوارف: ٢٦٠).

حيدر بن علي الهندي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (ذريعة ٦: ١٢٣، معارف العوارف: ٢٦٠).

حاشية على شرح الشيخ حمد الله

خ رامبور (بروكلمان ٩: ٢٧٦).

محمد عباس الجزائري التستري المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (ذريعة ١٣٠٦هـ).

حاشية على شرح حمد الله.

عبد الحق العمري الخيرآبادي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (معارف العوارف: ٢٦٠).

حاشية على شرح حمد الله السنديلي على سلم العلوم

طبع الهند سنة ١٣١٤هـ.

عبد الحق بن فضل الله الخيرآبادي (معارف العوارف: ٢٦٠).

كشف الانتباه حاشية على شرح حمد الله.

ط لكنو سنة ١٢٢٢هـ.

الحكيم شريف خان الدهلوي (معارف العوارف:

٢٦٠).

حاشية على شرح حمد الله

حاشية على شرح سلم العلوم لحمد الله السنديلي

حاشية على شرح سلم العلوم

حاشية على شرح حمد الله.

حاشية على شرح حمد الله.

حاشية على شرح حمد الله.

حاشية على شرح حمد الله.

حاشية على شرح العلوم لحمد الله.

حاشية على شرح حمد الله

حاشية على شرح حمد الله.

حاشية على شرح السلم لحمد الله (طبع).

حاشية على سلم العلوم

معراج الفهوم شرح سلم العلوم

حاشية على شرح السلم للقاضي مبارك.

حاشية على شرح حمد الله

خ رامبور ١/ ٤٣٩ (بروكلمان ٩: ٢٧٥).

أسد الله البنجابي (القرن الثالث عشر).

حاشية على شرح سلم العلوم لحمد الله السنديلي

خ مكتبة جدة ٤٠٣وبنكبور ١٢١وبتنة ٢٧٧ (بروكلمان ٩: ٢٧٧).

عماد الدين العثماني اللبكي

حاشية على شرح سلم العلوم

خ مكتبة جدة ٤٠٧ورامبور (بروكلمان ٩: ٢٧٥).

محمد قائم الإله آبادي (معارف العوارف:

٢٦٠).

حاشية على شرح حمد الله.

أبو الحسن بن نعمة الله البهلواروي (معارف العوارف: ٢٦٠).

حاشية على شرح حمد الله.

تراب علي اللكهنوي (معارف العوارف:

٢٦٠).

حاشية على شرح حمد الله.

ط كانبور سنة ١٢٩٨هـ.

أحمد بن حسن الكانبوري (معارف العوارف:

٢٦١).

حاشية على شرح حمد الله.

جعفر علي الكسمندوي (معارف العوارف:

٢٦٠).

حاشية على شرح العلوم لحمد الله.

الهي بخش الفيض آبادي (معارف العوارف: ٢٦٠).

حاشية على شرح حمد الله

خ كونبور (بروكلمان ٩: ٢٧٥).

عبد الحليم بن عبد الرب اللكهنوي (معارف العوارف: ٢٦٠).

حاشية على شرح حمد الله.

محمد بن عبد الحق شاه محمد بن يار محمد الإله آبادي المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٢٠، الأعلام ٦: ١٨٦).

حاشية على شرح السلم لحمد الله (طبع).

محمد بن عبد الله الطنكي المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٨٦).

حاشية على سلم العلوم

طبع لاهور سنة ١٣٠٩هـ (سركيس:

٥٩٥).

محمد مبارك بن محمد دائم الفاروقي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٤٩).

معراج الفهوم شرح سلم العلوم

طبع دهلي سنة ١٣١٦هـ (سركيس:

٥٩٥).

وعليه عدة حواش: محمد بن أحسن البشاوري المتوفى سنة ١٢٦٣ (معارف العوارف: ٢٦٠).

حاشية على شرح السلم للقاضي مبارك.

ط الهند سنة ١٢٩٤هـ (بروكلمان ٩: ٢٧٥).

حاشية على شرح السلم

حاشية على السلم

حاشية على شرح السلم لمحمد مبارك

حاشية على شرح السلم.

حاشية على شرح محمد مبارك

حاشية على شرح مبارك

شرح سلم العلوم

شرح سلم العلوم

حاشية على شرح الملا حسن

حاشية على شرح الملا حسن طبع

شرح سلم العلوم.

شرح سلم العلوم

شرح على سلم العلوم

فضل الحق الخيرآبادي المتوفى سنة ١٢٢٨هـ (نزهة الخواطر ٧: ٣٨٣).

حاشية على شرح السلم

طبع دهلي سنة ١٣١٧هـ.

محمد عبد الحق خيرآبادي (بروكلمان ٩: ٣٧٤). (يحقق مع الأول)

حاشية على السلم

طبع دهلي سنة ١٣١٧هـ.

محمد يوسف بن محمد أصغر اللكنوي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ.

حاشية على شرح السلم لمحمد مبارك

طبع الهند سنة ١٢٩٦هـ (بروكلمان ٩: ٢٧٤).

نور الإسلام بن سلام الله الرامبوري (نزهة الخواطر ٧: ٥٢٤، معارف العوارف: ٢٦٠).

حاشية على شرح السلم.

حافظ دراز البشاوري.

حاشية على شرح محمد مبارك

طبع مع المذكور قبله.

محمد مزمل بن فدا محمد يوسف زاي (بروكلمان ٩: ٢٧٤).

حاشية على شرح مبارك

طبع دهلي سنة ١٢٩٨هـ.

أحمد بن عبد الحق بن محمد سعيد بن القطب الشهيد المتوفى سنة ١١٧٨هـ (الأعلام ١: ١٤٣، نزهة الخواطر ٦: ٣٠).

شرح سلم العلوم

طبع بالهند سنة ١٣١٥هـ.

الملا محمد حسن بن غلام مصطفى الأنصاري السهالوي اللكهنوي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٩٦، معارف العوارف:

٢٦٠).

شرح سلم العلوم

طبع بالهند سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣٠١هـ.

يوسف أصغر اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥٥١، ومعارف العوارف:

٢٦٠).

حاشية على شرح الملا حسن

طبع بالهند سنة ١٣١٤هـ.

تراب علي بن شجاعة علي المتوفى سنة ١٢٨١هـ (معارف العوارف: ٢٦١).

حاشية على شرح الملا حسن طبع

بالهند سنة ١٢٦٥هـ (بروكلمان ٩: ٢٨٦).

محمد عظيم

شرح سلم العلوم.

خ بطرسبورغ ١٩٧٠.

محمد علي الجونفوري

شرح سلم العلوم

خ بطرسبورغ ٢٠٧٤.

محمد شريف الحسيني

شرح على سلم العلوم

خ بطرسبورغ ٢٠٠٧.

شرح سلم العلوم

القول الأسلم

سوانح الزمن من حاشية شرح السلم

شرح سلم العلوم

شرح السلم في المنطق

مرآة الشروح شرح سلم العلوم

شرح السلم.

تكملة شرح الملا حسن.

تنوير السلم شرح السلم

الأقوال الأربعة في رد شبهات الموردة (على شرح السلم)

كشف المبهم مما في السلم

محمد قوام الدين الأنصاري الماهروري

شرح سلم العلوم

خ كمبردج ٧٦٨ (بروكلمان ٩: ٢٧٥).

محمد عبد الحليم بن أمين الله (معارف العوارف: ٢٢٦١سيأتي).

القول الأسلم

(حاشية على ملا حسن)

طبع دهلي سنة ١٣٤٠هـ.

محمد حسن بن محمد ظهور السنبهلي الدهلوي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (نزهة الخواطر ٨: ٤١٨، الأعلام ٤: ٩٣).

سوانح الزمن من حاشية شرح السلم

طبع بالهند سنة ١٣٠١هـ.

أحمد علي السندويلي اللكنوي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٠، ومعارف العوارف: ٢٦٠).

شرح سلم العلوم

خ رامبور ٤٥٦وبوهار ٣٥.

أبو العياش محمد (عبد العلي) بن محمد (نظام الدين) بحر العلوم السهالوي الأنصاري اللكنوي الهندي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (الأعلام ٧: ٧١، نزهة الخواطر ٧: ٢٨٩).

شرح السلم في المنطق

طبع دهلي سنة ١٣٠٩هـ (سركيس:

٥٣١).

محمد مبين بن محب الله اللكهنوي البهلواري المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٤١٣).

مرآة الشروح شرح سلم العلوم

خ مكتبة جدة ٣٨٣طبع بالهند سنة ١٢٦٧هـ وسنة ١٣١١هـ ومصر سنة ١٣٢٨هـ.

شرف الدين الرامبوري الحنفي المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢١١، ومعارف العوارف: ٢٦٠).

شرح السلم.

خ رامبور ٤٥٧.

ولي الله حبيب الله اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥٤٢، معارف العوارف: ١٦٠).

تكملة شرح الملا حسن.

محمد حنيف الدهمتوري المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٥١، ومعارف العوارف:

٢٦٠).

تنوير السلم شرح السلم

طبع دهلي سنة ١٢٧٠هـ.

محمد عبد الحليم بن محمد أمين الله اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ.

الأقوال الأربعة في رد شبهات الموردة (على شرح السلم)

طبع بالهند سنة ١٣٠١هـ.

بشير الدين القاضي بن كريم الدين العثماني القنوجي المتوفى ١٢٩٦هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٦١)

كشف المبهم مما في السلم

طبع بالهند سنة ١٣٠٧هـ.

محمد فيروز بن محبة (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٥٣).

شرح سلم العلوم

شرح التصديقات والتصورات (شرح سلم العلوم)

شرح تصديقات السلم.

شرح سلم العلوم

القول الأسلم على شرح السلم

ضياء النجوم للهداية الى ما في سلم العلوم

كشف الظلم في حل مشكلات السلم

شرح السلم المنورق للناظم

الدر المنظم على شرح السلم للأخضري

شرح سلم العلوم

طبع بالهند سنة ١٢٩٥هـ.

عبد الحق محمد الهندي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (الأعلام ٣: ٢٨٢).

شرح التصديقات والتصورات (شرح سلم العلوم)

طبع.

نعيم الدين بن فصيح الدين القنوجي (نزهة الخواطر ٧: ٥٢١، معارف العوارف: ١٦٠).

شرح تصديقات السلم.

روح الله محمد السامفبوري الرضوي الحسني.

شرح سلم العلوم

خ مكتبة جدة ٣٥١وبطرسبورغ ٢٢٦٤ ورامبور

محمد عبد الحي اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

القول الأسلم على شرح السلم

(هدية العارفين ٢: ٣٨٥).

محمد بن ابراهيم البلياوي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٠٦)

ضياء النجوم للهداية الى ما في سلم العلوم

طبع بديوبند سنة ١٣٧٥هـ.

محمد نذير (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٦١)

كشف الظلم في حل مشكلات السلم

طبع بالهند سنة ١٣٨٠هـ.

السلم المنورق لعبد الرحمن بن محمد بن عامر الأخضري البطويسي المالكي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (سبق).

أرجوزة في علم المنطق في ٩٤بيتا أولها:

الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجى

خ الأزهر (٦) ١٠٠٤واثنتي عشرة نسخة بنفس المكتبة وبرلين ٥١٩١وجوتا ١١٩٨والمتحف البريطاني ٣٤٧وغيرها طبع مجموعة مهمات المتون سنة ١٢٨٠هـ.

* * *شرح السلم المنورق للناظم

أوله: الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء سماوات تنجلي فيها شموس المعارف خ الأزهرية (٣٦) ٢٢٠٣وأخرى برقم (٦٢) ٣٦٠٤بنفس المكتبة ونسخ أخرى طبع سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣١٤هـ وسنة ١٣٢٤هـ.

وهذا الشرح عليه حواش متعددة: عبد الغني بن محمد السوداني البرهاني المتوفى سنة ١١٥١هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٤، والأعلام ٤: ٣٤).

الدر المنظم على شرح السلم للأخضري

أوله: الحمد لله وكفى وسلام على من اجتبى واصطفى الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٤٩هـ خ جامعة الرياض ٢٥١٨ والأزهرة (١٠٤٣) ٤٣٠٧٦.

حاشية على الأخضري في المنطق.

العقد المنظم (حاشية على شرح السلم)

حاشية الأخضري على السلم.

حاشية على السلم المنورق

تقرير الشرشيمي على حاشية الباجوري على السلم المنورق

تقرير على حاشية الباجوري

حاشية على حاشية الباجوري على شرح السلم

شرح على مختصر الأخضري.

شرح السلم للأخضري

أبو عبد الله محمد بن عيسى بن يوسف الدمياطي الشافعي الخلوتي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (هدية العارفين).

حاشية على الأخضري في المنطق.

أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المغربي المالكي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٩٨، اليواقيت الثمينة ١: ١١٤، شجرة النور: ٣٤٣، كحالة ٣: ٢٦٧).

العقد المنظم (حاشية على شرح السلم)

أوله: نحمدك يا من وفقتنا للعروج في سلم معارج سلم المعقولات الخ خ سنة ١١٩٣هـ بالأزهر برقم (٨٢) ٤٥٣٠.

سليمان بن طه الحريثي الشهير بالأكراشي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٤).

حاشية الأخضري على السلم.

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق).

حاشية على السلم المنورق

خ الأزهرية (١١) ١٢٤١وأخرى برقم (١٢٥) ٧٤٤٣بنفس المكتبة ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة. طبع بمصر بالمطبعة الخيرية سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٤هـ بالميمنية وسنة ١٣٠٨هـ بالمطبعة الأزهرية وسنة ١٣١٥هـ (سركيس: ٥٠٩).

وعلى هذه الحاشية التقريرات الآتية: الشرشيمي.

تقرير الشرشيمي على حاشية الباجوري على السلم المنورق

فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٥هـ خ الأزهرية (١١٨٣) ٤٦٥٩٥.

محمد بن محمد الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير على حاشية الباجوري

خ الأزهرية ١٢٣٢أمبابي ٤٨٧١٩طبع بمصر سنة ١٢٩٧مع الحاشية المذكورة (سركيس: ٥٠٩).

ابراهيم بن محمود بن احمد العطار الدمشقي المتوفى ١٣١٤هـ (تاريخ علماء دمشق: ١٢٦)

حاشية على حاشية الباجوري على شرح السلم

أبو محمد عبد اللطيف المسبح المرداسي المتوفى سنة ٩٨٠هـ (تعريف الخلف ٢: ٢٢٣، كحالة ٦: ١٥).

شرح على مختصر الأخضري.

أبو عثمان سعيد بن إبراهيم التونسي الجزائري المعروف بقدورة المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (شجرة النور: ٣٠٩وسبق في أم البراهين وغيرها).

شرح السلم للأخضري

(هدية العارفين ١: ٣٩٣) أوله: الحمد لله الذي علم الإنسان من حقائق التصورات الخ خ أزهرية ٧٧٠سقا ٣٨٦٦٥وأخرى برقم (٩٧٠) ٤١٢٦٠وثالثة (نفس المكتبة) برقم ١٣٢مجاميع ٣٧٥٠ورابعة بالتيمورية ن ٥٠٠٧ج والظاهرية ٦٣٤٥ عام وسادسة بخزانة الرباط العامة برقم ٢٢٤١د طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥هـ

وسنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣١٤هـ.

حاشية أحمد مبارك على شرح السلم لقدورة

حاشية على شرح قدورة.

حاشية على شرح السلم لقدورة.

حاشية على شرح قدورة

حاشية على شرح سعيد قدورة على السلم.

شرح السلم المنورق

شرح السلم

شرح السلم

شرح السلم المنورق.

شرح سلم المنطق.

فتح الباب المغلق في شرح السلم المنورق

(هدية العارفين ١: ٣٩٣) أوله: الحمد لله الذي علم الإنسان من حقائق التصورات الخ خ أزهرية ٧٧٠سقا ٣٨٦٦٥وأخرى برقم (٩٧٠) ٤١٢٦٠وثالثة (نفس المكتبة) برقم ١٣٢مجاميع ٣٧٥٠ورابعة بالتيمورية ن ٥٠٠٧ج والظاهرية ٦٣٤٥ عام وسادسة بخزانة الرباط العامة برقم ٢٢٤١د طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥هـ

وسنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣١٤هـ.

عليه الحواشي الآتية: أحمد بن مبارك بن محمد اللمطي البكري الصديقي المالكي السجلماسي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (كحالة ٢: ٥٦).

حاشية أحمد مبارك على شرح السلم لقدورة

طبعت مع شرح السلم للبناني بمصر ١٣١٨هـ.

أبو عبد الله محمد بن محمد الشفشاوني المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور: ٣٧٩).

حاشية على شرح قدورة.

محمد بن حسن أقصبي المالكي الفاسي المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سلوة الأنفاس: ٧١٣، الأعلام ٦: ٩٢).

حاشية على شرح السلم لقدورة.

برهان الدين حسن بن درويش القويسني المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (سيأتي).

حاشية على شرح قدورة

خ الإسكندرية ١٦منطق.

أبو عبد الله محمد بن طاهر الهواري المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (شجرة النور: ٣٧٥).

حاشية على شرح سعيد قدورة على السلم.

أبو الفضل مسعود بن محمد بن جموع السجلماسي الفاسي المتوفى سنة ١١١٩هـ (سبق في الآجرومية).

شرح السلم المنورق

(الأعلام ٧: ٢٢٠).

أبو عبد الله محمد بن أبي مدين بن الحسين السوسي المنبهي الزيادي المكناسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (الأعلام ٧: ٩٤). (موسوعة اعلام المغرب: ١٩٣٧)

شرح السلم

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا لفهم خفايا دقائق الإشارات الخ خ خزانة الرباط العامة ٢١٢١د.

أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الولاتي الفاسي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (شجرة النور:

٣٣١، الأعلام ٦: ٢٤١).

شرح السلم

خ الرباط مجاميع والمتحف البريطاني ٥٤٩ومتحف الجزائر ٦٨٧.

محمد شعبان الحسني الرباطي المتوفى بعد سنة ١٠١٨ (معلمة المغرب ٣: ٨٢٧).

شرح السلم المنورق.

محمد بن عبد الله زيتونة المنستيري المتوفى سنة ١١٣٨ (كحالة ١٠: ٢١٥).

شرح سلم المنطق.

أبو بكر بن علي الفرجي السلوي المراكشي المتوفى سنة ١١٣٩هـ.

فتح الباب المغلق في شرح السلم المنورق

خ خزانة الرباط ٢٢٣٠د.

عبد الوهاب بن قنديل المالكي الملوي المتوفى نحو سنة ١١٦٠هـ (بروكلمان ٩: ٥٢٢).

القول المكرم في شرح معاني السلم

شرح سلم الاخضري

القول المحكم على ديباجة شرح السلم (لعله شرح الأخضري)

شرحان على السلم المنورق

حاشية على شرح السلم للمولوي

حاشية الأجهوري على شرح الملوي على شرح السلم

حاشية على شرح الملوي على السلم

القول المكرم في شرح معاني السلم

أوله: الحمد لله الذي نور قلوب أهل محبته بشمس شريعته الخ خ الأزهرية ١٢٣مجاميع ٣٤٨٤وأخرى برقم ٣٠٥ مجاميع ١٩٣٦ (نفس المكتبة) وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٢٢٥٢م وبرلين ٥١٩٤د وبلدية الإسكندرية ٢٥منطق وجاريت ٨٢٢ (طبع بمطبعة الجمهور بمصر سنة ١٩٠٤م).

أنبوي اعمر بن محمد بن عبد الله المحجوبي المتوفى ١١٦٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٧)

شرح سلم الاخضري

إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى بعد سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٢، والأعلام ١: ٣٢١وسبق في مواضع).

القول المحكم على ديباجة شرح السلم (لعله شرح الأخضري)

أوله: الحمد لله الذي زين منطق ذوي العرفان الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٦٥هـ خ برلين ٥١٩٣والاسكندرية ١١٠/ ٥ فنون والأزهرية ٣٣٤٢عروسي ٤٢٧٦ وجامعة الرياض: ١٠٩٠.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف الملوي المجيري المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

شرحان على السلم المنورق

أحدهما: أوله: الحمد لله العالم بالكليات والجزئيات الخ خ برلين ١٩٦ب وجوتا ١٢٠٦وميونيخ ٦٧٤والأزهرية (١) ٩١٠٥وأخرى بنفس المكتبة (١١) ١٢٤١وثالثة (٢٦) ٣٢٠٣ (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرسها ٣: ٤٢٨٤٢٦ودار الكتب المصرية ٢٦٦٢والظاهرية ٣٥٠عام ومركز الملك فيصل ١٠٩٨.

على هذا الشرح حواش: علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

حاشية على شرح السلم للمولوي

خ المتحف البريطاني ملحق ٧٣٦ودار الكتب المصرية أول ٥٦٦ومتحف الجزائر ١٤٣والرباط ٥٠٠٤٣٠ والأزهرية (١٩) ٢٦٠٠وأخرى برقم (١٢٠) ٧٣٩٦وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٢٨٦٠ وبلدية الاسكندرية ١٠٢٠م.

عطية بن عطية البرهاني الشهير بالأجهوري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق).

حاشية الأجهوري على شرح الملوي على شرح السلم

خ سنة ١١٧٩هـ الأزهرية (٣٤) ٣١٩٥ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

أبو العرفان محمد بن علي المصري المعروف بالصبان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الملوي على السلم

خ الأزهرية (٣٠) ١٥٨٣وأخرى برقم (٩٧) ٥٤٤٤ونسخ أخرى بنفس المكتبة.

طبع بمطبعة وادي النيل سنة ١٣٢٥هـ

وسنة ١٣٢١هـ وسنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٩هـ وتكررت الطبعات وعليه الحاشية الآتية والتي بعدها.

تقرير الخفاجي على حاشية الصبان على شرح الصبغة للملوي على السلم

تقرير بصيلة على حاشية الصبان على شرح الملوي

إيضاح المبهم من معاني السلم

حاشية على شرح الدمنهوري على السلم

شرح السلم المنورق

حاشية على شرح البناني.

حاشية على شرح البناني.

حاشية على شرح السلم للبناني

طبع بمطبعة وادي النيل سنة ١٣٢٥هـ

وسنة ١٣٢١هـ وسنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٩هـ وتكررت الطبعات وعليه الحاشية الآتية والتي بعدها.

حسن بن رضوان الخفاجي

تقرير الخفاجي على حاشية الصبان على شرح الصبغة للملوي على السلم

تجريد أحمد بن حسين بن خميس الطلاوي الشافعي المتوفى سنة ١٢٣٥هـ خ الأزهرية (٦٥٥) ٢٥٤٩٢.

إبراهيم بن بصيلة بن إبراهيم الجناجي (القرن الرابع عشر).

تقرير بصيلة على حاشية الصبان على شرح الملوي

خ سنة ١٣٠٦هـ بالأزهرية ٥٩٤ (مجاميع) ٢٧٧٩٥.

أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (الأعلام ١: ١٢٦٤، عجائب الآثار ٢: ٢٥وسبق في مواضع).

إيضاح المبهم من معاني السلم

أوله: الحمد لله الملهم للصواب. الخ خ أزهرية (٣٢) ٢١٩٣وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة أم القرى ١١٢/ ١ وبرلين ٥١٩٨وجاريت ٨٢٣ والإسكندرية ٤٥٧٦طبع مع حاشية الباجوري بمصر سنة ١٣٠٨هـ ومكة المكرمة سنة ١٣١٢هـ (سركيس:

٨٨٢).

محمد علي بن حسين بن إبراهيم المكي المالكي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (سبق).

حاشية على شرح الدمنهوري على السلم

خ مكتبة مكة المكرمة ١٤٠علوم.

أبو عبد الله محمد بن حسن بن مسعود البناني الفاسي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٦١، وهدية العارفين ٢: ٣٤٢، وكحالة ٩: ٢٢٢، وشجرة النور: ٣٥٧).

شرح السلم المنورق

خ الرباط ٤٣١والإسكندرية ١٥منطق طبع بفاس سنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣١٥هـ مصر سنة ١٣١٨هـ (سركيس: ٢٨٩).

وعلى هذا الشرح حواش عدة: أبو عبد الله محمد بن محمد الشفشاوني المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (شجرة النور: ٣٧٩).

حاشية على شرح البناني.

حسن بن محمد العطار (شيخ الأزهر) المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حاشية على شرح البناني.

خ بلدية الإسكندرية ن ٤٨٣٨ج طبع بمصر سنة ١٣١٨هـ.

علي بن إدريس بن علي قصارة الحميري المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٢٦٥، وشجرة النور: ٣٩٨، وكحالة ٧: ٣٢).

حاشية على شرح السلم للبناني

طبع فاس سنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٥هـ وفي مصر سنة

١٣١٨ - هـ (سركيس: ٥٨٩).

حاشية على شرح السلم للبناني

حاشية على شرح البناني على السلم

حاشية على شرح السلم للبناني

حاشية على شرح السلم للبناني

شرح السلم في المنطق.

شرح السلم المنورق

إرشاد الطالب المعلم إلى معاني السلم

شرح النفراوي على متن السلم

القول المحكم على شرح السلم

شرح السلم

شرح السلم المنورق.

طبع فاس سنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٥هـ وفي مصر سنة

١٣١٨ - هـ (سركيس: ٥٨٩).

محمد المهدي بن الطالب بن محمد (فتحا) بن سودة المري المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (شجرة النور: ٤٠٣، الأعلام ٧: ١١٤).

حاشية على شرح السلم للبناني

خ الإسكندرية ٥٩منطق طبع بفاس سنة ١٣١٠هـ (سركيس: ١٦٩٩).

الهادي ادريس العلمي الشفشاوني المتوفى ١٣٢٩هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٢٨٦٤)

حاشية على شرح البناني على السلم

أحمد المأمون البلغيثي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (سبق في السراج).

حاشية على شرح السلم للبناني

(معجم المطبوعات المغربية ٣٩).

محمد بن أبي شعيب بو عشرين الأنصاري المالكي المغربي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (الأعلام ٦: ١٥٩).

حاشية على شرح السلم للبناني

طبع فاس (معجم المطبوعات المغربية: ٥١).

محمد بن حسن بن عبد الرزاق المعروف بالهدة التونسي المتوفى ١١٩٧هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ١٠٠)

شرح السلم في المنطق.

محمد بن حسين السوسي المكناسي الزهتوي (القرن الثاني عشر).

شرح السلم المنورق

خ شستربتي ٤٥١١.

محمد بن عبد اللطيف بن هبة الله الفلالي الونجاني

إرشاد الطالب المعلم إلى معاني السلم

أوله: نحمدك اللهم يا من بالقول الشارح هدانا إلى التصور الخ خ الخزانة العامة بالرباط ٢١٥٤ودار الكتب الوطنية بتونس ٥٩٠والرباط ٢٠٠٨ورقم ٦٥٤٥ ورقم ١١٥٧ونسخ أخرى.

محمود بن أحمد النفراوي

شرح النفراوي على متن السلم

أوله: الحمد لله العالم بالكليات والجزئيات الهادي العقول إلى حل صعاب الأمور

خ أزهرية ٢٧٨مجاميع ٨٤١٧٩.

أحمد بن يونس المصري المعروف بالخليفي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٢٥٩، هدية العارفين ١: ١٨٢).

القول المحكم على شرح السلم

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٥٤.

الطالب بن محمد بن الطالب بو بكر الصديق البرتلي الولاتي المتوفى ١٢١٩هـ (بلاد شنقيط:

٥٧٩).

شرح السلم

محمود بن الحافظ حسن المغنيساوي الرومي المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٨، الأعلام ٧: ١٦٧).

شرح السلم المنورق.

شرح السلم

شرح المهم من معاني السلم

القول المكرم شرح السلم

شرح السلم.

إيضاح المبهم من معاني متن السلم

حاشية على شرح القويسني على شرح السلم

تقريرات على شرح القويسني

خ العمومية استانبول ٤٢٨١.

إبراهيم بن حجاز السنديوني الأحمدي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ.

شرح السلم

خ برلين ٥٢٠١.

محمد بن يوسف بن إبراهيم الغرقى الشافعي المعروف بقش المصري المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٨، الأعلام ٧: ١٥٦).

شرح المهم من معاني السلم

أوله: الحمد لله الذي جعل منطق العلماء سلما لذوي الأفهام والبصائر الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩٧هـ (انتخبه من شرح مصنفه الشيخ أحمد الدمنهوري) خ دار الكتب المصرية ٤٢٩١د وأخرى برقم ٤٨٥٨ (نفس المكتبة).

أبو محمد عبد الله بن علي سويدان الدمليجي المتوفى نحو سنة ١٢٣٤هـ (سبق في البيقونية).

القول المكرم شرح السلم

أوله: الحمد لله العالم بكليات الأمور وجزئياتها الخ خ دار الكتب المصرية ٤١٢٣وبرلين ٥١٩٥.

أبو عبد الله محمد الصالح بن سليمان العيسوي الزواوي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (شجرة النور:

٣٨٢).

شرح السلم.

برهان الدين حسن بن درويش بن عبد الله القويسني (شيخ الأزهر) المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (الأعلام ٢: ١٩٠).

إيضاح المبهم من معاني متن السلم

أوله: الحمد لله الذي أظهر لأرباب العقول حقائق المعقول على التحقيق الخ خ أزهرية (٤٥٠) ١٩٠٦٦وأخرى برقم (٥٦٠) ٢٢٩٨٤بنفس المكتبة وثالثة بمركز الملك فيصل ١١٠٢طبع بفاس سنة ١٣١٩هـ ومصر سنة ١٣١٤هـ وسنة ١٣٢٢هـ.

* مختصر شرح السلم للمؤلف خ الأزهرية (٨٢٠) حليم ٣٤٢٥٣.

وعليه هذه الحواشي: أبو يحيى مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم البرلسي البولاقي المصري المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الأعلام ٧: ٢٣٣).

حاشية على شرح القويسني على شرح السلم

خ الأزهرية (٤) ٩٦٦وأخرى (١٢٠٥) ٤٧٥٣٦بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٣٩٥٣ومركز الملك فيصل وبرلين ٥٢٠٠ طبع مع حاشية الباجوري سنة ١٢٧٥هـ.

خطاب عمر الدوري

تقريرات على شرح القويسني

طبع بهامش الشرح السابق سنة ١٣١٤هـ.

حسين بن محمد بن مصطفى البالي الغزي الحنفي المتوفى سنة ١٢٧١هـ (كحالة ٤: ٥٨).

التنقيح المحكم في حل ألفاظ السلم

التاج المعلم حاشية على السلم.

شرح السلم.

شرح عبارات الاخضري.

شرح السلم للأخضري

منظومة وشح بها السلم.

الطراز المعلم على حواشي السلم.

شرح الأخضرى.

شرح خاتمة السلم.

السلك البديع على سلم الأخضرى

جريان القلم بشرح السلم

الغصن المورق في شرح السلم المنورق.

التنقيح المحكم في حل ألفاظ السلم

أوله: الحمد لك يا من انطقت كل لسان بقدرتك الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٥هـ خ الظاهرية ٦٣٣٥عام.

أبو إسحاق إبراهيم بن عبد القادر التادلي الرباطي المتوفى نحو سنة ١٣١١هـ.

١ - القول المسلم في شرح نظم السلم أوله: الحمد لله الذي انطق كل شيء بحكمته الخ خ الرباط ١٨٥٨د الصبيحية.

٢ - المعبق شرح سلم المنطق أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان مختصّا بالمنطق الفصيح الخ خ الرباط العامة ١٨٥٨د وأخرى ١٠٤٢ (نفس المكتبة) وثالثة برقم ٢١١٠د.

محمد بن حسن فرج الفقيهي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

التاج المعلم حاشية على السلم.

محمد الحطابي المتوفى ١٣٢٣هـ (تاريخ علماء دمشق: ٢٢١).

شرح السلم.

الخليل بن الحبيب عبد الحي الرقيبي المتوفى ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٣).

شرح عبارات الاخضري.

عبد السلام بن احمد بن علي اللجائي المتوفى ١٣٣٢هـ (كحالة ٥: ٢٣).

شرح السلم للأخضري

(معجم المطبوعات المغربية: ٣١١).

عبد السلام بن محمد بن عبد الجليل العلوى المتوفى ١٣٤٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٢).

منظومة وشّح بها السلم.

أحمد بن محمد رافع الطهطاوى المتوفى ١٣٥٥هـ (تشنيف الاسماع: ٦٤).

الطراز المعلم على حواشي السلم.

انبيرك بن ميلود الحسنى المتوفى ١٣٥٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٧).

شرح الأخضرى.

المكي بن محمد بن علي البطاوري الرباطي المتوفى سنة ١٣٥٩هـ.

شرح خاتمة السلم.

خ خزانة الرباط العامة ١٧٢٢د وأخرى (بنفس المكتبة) ١٨٥٨د وثالثة برقم ١٠٤٢د (المكتبة السابقة).

محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى المتوفى ١٣٦٤هـ (سبق).

السلك البديع على سلم الأخضرى

(بلاد شنقيط: ٥٧١).

أحمد بن محمد الرهونى المتوفى ١٣٧٣هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٣٢).

جريان القلم بشرح السلم

طبع تطوان سنة ١٣٥٤هـ.

محسن بن جعفر أبو نمى المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (سبق).

الغصن المورق في شرح السلم المنورق.

محمد عبد الله بن البشير المالكي المتوفى ١٣٧٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٩١).

شرح السلم في المنطق.

شرح على الأخضرى.

طرة على السلم.

شرح الأخضرى.

شرح الأخضري.

شرح سلم الأخضري.

شرح الأخضري.

الدرة الموسومة شرح المنظومة للمؤلف

فك القفول شرح سلم الأصول

شرح السلم في المنطق.

محمد بن باباه القنانى المتوفى ١٣٨٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٨).

شرح على الأخضرى.

المهابة بن الطالب الجملي المتوفى سنة ١٣٨٢هـ (بلاد شنقيط: ٦١٣).

طرة على السلم.

أحمد أجود بن البار الحسنى (بلاد شنقيط: ٥٣٨).

شرح الأخضرى.

باي بن سيدى اعمر بن محمد الكني (بلاد شنقيط: ٦١٨).

شرح الأخضري.

خديجة بنت العاقل (بلاد شنقيط: ٦١٧).

شرح سلم الأخضري.

باي بن الشيخ محمد الكنتي (بلاد شنقيط: ٥٧٦).

شرح الأخضري.

سلم الوصول إلى علم الأصول لإبراهيم بن أبي القاسم بن مطير الحكمي اليمني (القرن العاشر)

(مصادر الفكر الإسلامي: ١٨٣) منظومة في أصول الفقه أولها:

الحمد لله الذي علمنا ... ولبيان شرعنا ألهمنا

* * *

الدرة الموسومة شرح المنظومة للمؤلف

جامع صنعاء الغربية ١٠٣ومكتبة جدة ٣٣ والمتحف البريطاني ٣٧٩٩.

سلّم الوصول لمحمد معروف بن مصطفى النودهي الشهرزوري البرزنجي الشافعي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (سبق في تصريف الزنجاني).

* * * أحمد بن محمد البرزنجي كأكأ

فك القفول شرح سلم الأصول

خ سنة ١٣١٩هـ بمكتبة المرعشي ٧١٠بقم (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧١٠.

سلوان المطاع في عدوان الأتباع لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن ظفر الصقلي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (سياتي في مقامات الحريري).

شرح السلوك في رضاء الحق الغني في شرح قصيدة النابلسلي عبد الغني

هداية ربي عند فقد المربي

حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور

التبر المسبوك في ذيل السلوك لمعرفة دول الملوك

طبع في مصر سنة ١٢٨٧هـ وتونس سنة ١٢٧٩هـ وبيروت سنة ١٣٠٠هـ وتكررت طبعاته.

* * * عبد الله بن علي النجاري قاضي صور المتوفى سنة ٧٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٦٨).

نظم سلوان المطاع.

السلوك لعبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق) قصيدة في السلوك.

* * * مرتضى بك بن مصطفى الكردي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٥).

شرح السلوك في رضاء الحق الغني في شرح قصيدة النابلسلي عبد الغني

خ نور عثمانية ٢٤٥٥.

سلوك الطريق اذا فقد الرفيق لشهاب الدين احمد بن احمد زروق البرنسي الفاسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق)

* * * علي حسام الدين المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق).

هداية ربي عند فقد المربي

خ الازهرية ٢١٦مجامع (٥٤٤٦)،

السلوك لمعرفة دول الملوك لتقي الدين أبي العباس أحمد بن علي المقريزي المتوفى ٨٤٥هـ.

(الضوء اللامع ٢: ٢١وشذرات الذهب ٧: ٢٥٥وكحالة ٢: ١١) طبع بمصر سنة ١٣٥٣هـ وتكررت طبعاته.

* * * جمال الدين يوسف بن تغري بردي المصري المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٠٥ وشذرات الذهب ٧: ٣١٧وكحالة ١٣: ٢٨٤).

حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور

(كشف الظنون: ١٠٠٠).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

التبر المسبوك في ذيل السلوك لمعرفة دول الملوك

ط مصر سنة ١٢٩٦هـ.

شرح سمت الوصول للمؤلف

السمرقندية آداب السمرقندي الرسالة الوضعية سمت الوصول إلى علم الأصول للشيخ حسن الكاتي البسنوي الآق حصاري المتوفى سنة ١٠٢٥هـ خ طوب قبو ٣٣٧١ وسراييفو ٣٤٠٥.

* * *شرح سمت الوصول للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي هدانا لبيان كتابه الخ خ الأزهرية (٨٦٧) ٢٢٤٦وأخرى برقم (٥٨٢) عروسي ٤٢٢٤١وعلي أميري ٤٥٥٧.

سنن البيهقى السنن الكبرى سنن الترمذي الترمذي سنن الدارمي الدارمي السنن الكبرى سنن البيهقي (أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الشافعي المتوفى سنة ٤٥٨هـ).

(المنتظم لابن الجوزي ٨: ٣٤٢، ومرآة الجنان ٣: ٨١، وطبقات الشافعية للسبكي ٣: ٣) مخطوطاته في سائر مكتبات العالم طبع بحيدرآباد سنة ١٣١٠هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

* * * المدخل إلى السنن الكبرى للمؤلف طبع الكويت سنة ١٤٠٤هـ.

جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن المزي المتوفى سنة ٧٤٢هـ (سبق في تحفة الأشراف).

* مختصر سنن البيهقي.

محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق).

* تعليقة على سنن البيهقي (هدية العارفين ٢: ١٥١).

أبو إسحاق برهان الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الحق الواسطي الدمشقي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (المنهل الصافي ١: ١٠٨، الجواهر المضية ١: ٤٣).

الجوهر النقي في الرد على البيهقي

مغنى النبيه عن المحدث والفقيه (شرح للسنن الكبرى للبيهقى)

* مختصر سنن البيهقي.

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

* المهذب في اختصار السنن الكبرى خ متحف طوب قوب ٢٦٦٢ودار صدام ١٠٩٩طبع نحو سنة ١٣٩٠هـ (مع السنن نفسها).

علاء الدين أبو الحسن علي بن عثمان بن إبراهيم المارديني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدرر الكامنة ٣: ٨٤، حسن المحاضرة ١: ٢٦٧، كحالة ٧: ١٤٥).

الجوهر النقي في الرد على البيهقي

خ جاريت ١٦٢١باريس ٧٥٣متحف طوب قوب ٢٩٥٦طبع مع كتاب السنن الكبرى سنة ١٣٥٤هـ.

أحمد بن محمد الصديق الغمارى المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق)

مغنى النبيه عن المحدث والفقيه (شرح للسنن الكبرى للبيهقى)

(تشنيف الاسماع: ٨٥) ط المجلد الأول منه.

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري المتوفى سنة ٨٤٠هـ (سبق).

* الفوائد المنتقى لزوائد سنن البيهقي (هدية العارفين ٥: ١٢٤) خ دار الكتب المصرية ٣٥٧و ٢٢٠٨٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٢٢).

قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

* ترصيع الجواهر النقي في تلخيص سنن البيهقي (هدية العارفين ١: ٨٣٠).

محمد بن محمود بن محمد العنابي الجزائري المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٤٠).

* المقتطف من فوائد المنتقى لزوائد البيهقي خ سنة ١٢٤٢هـ بخط المصنف بدار الكتب المصرية ٢٠٣٣٤ (الفهرس الشامل:

١٥٥٥).

محمد بن أحمد الملقب بالدرة الشنقيطي الموريتاني.

* فتح الإله في اختصار السنن الكبرى طبع في خمسة مجلدات بدمشق سنة ١٤٠٠هـ.

سنن أبي داؤد (سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني المتوفى سنة ٢٧٥هـ).

(تاريخ بغداد ٩: ٥٥، مرآة الجنان ٢: ١٨٩، طبقات الشافعية ٢: ٤٨، شذرات الذهب ٢: ١٦٧) مخطوطاته في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٣٠٥هـ وحيدرآباد سنة ١٣٢١هـ وطبعات أخرى.

* * *

محمد بن عبد الملك أبو اليمن المتوفى سنة ٣٣٠هـ (الأعلام ٦: ٢٤٨).

كتاب السنة مخرج على سنن أبي داود

معالم السنن

شرح سنن أبي داود

أسماء رجال سنن أبي داود

نقع الغلل (شرح سنن أبي داود)

شيوخ أبي داود السختياني

المجتبى مختصر سنن أبي داود

شرح سنن أبي داود

شرح بعض سنن أبي داو

* * *

محمد بن عبد الملك أبو اليمن المتوفى سنة ٣٣٠هـ (الأعلام ٦: ٢٤٨).

كتاب السنة مخرج على سنن أبي داود

(هدية العارفين ٢: ٣٦).

أبو سليمان حمد بن سليمان الخطابي المتوفى سنة ٣٨٨هـ (سبق).

معالم السنن

خ بتنه ٢/ ٥٠٢ويني جامع ٢٩٣ومراد ملا ٦٠٦وطوب قوب ٣. طبع بمصر سنة ١٣٥١هـ وبيروت سنة ١٤٠١هـ

اختصره أبو محمود أحمد بن محمد بن هلال المقدسي المتوفى سنة ٧٦٥هـ (الأعلام ١: ٢٢٤).

* عجالة العالم من كتاب المعالم (كشف الظنون: ٧٠٥).

محمد بن أحمد بن سهل السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (سبق).

شرح سنن أبي داود

خ ولي الدين جار الله ٣١٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٩٢).

أبو علي حسين بن محمد الغساني الجياني المتوفى سنة ٤٩٨هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٣٠، البداية والنهاية ١٢: ١٦٥، مرآة الجنان ٣: ٤٦، شذرات الذهب ٣: ٢٣١).

أسماء رجال سنن أبي داود

(كشف الظنون: ٨٨) خ ليبزك ١٤/ ٦ط بتحقيق هاشم بن محمد الفجي بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

علي بن محمد بن عبد الملك بن القطان المراكشي الفاسي المتوفى ٦٢٨هـ (الذيل والتكملة: ١٦٧)

نقع الغلل (شرح سنن أبي داود)

محمد بن إسماعيل بن خلفون الأونبي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (سبق في البخاري).

شيوخ أبي داود السختياني

(الأعلام ٦: ٣٦).

زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق في الترغيب والترهيب).

المجتبى مختصر سنن أبي داود

(طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٢٢٤) خ المحمودية ٨٥وجاريت ٤٩٨ودار صدام ١: ٣٠٤٢ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل (حديث): ١٣٦٧طبع سنة ١٣٦٩هـ وهذبه وشرحه:

أبو زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

شرح سنن أبي داود

خ حكيم أوغلي ١٤ (٢٠٠).

أبو محمد مسعود بن احمد بن مسعود الحارثي البغدادي المتوفي ٧١١هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢١٢ المنهج الاحمد ٤: ٣٨٥)

شرح بعض سنن أبي داو

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٣١٧)

أبو محمد سعد الدين سعد بن أحمد العراقي الحارثي الجبلي المتوفى سنة ٧١١هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٤٧، شذرات الذهب ٦: ٢٨،

هدية العارفين ١: ٤٢٩، الأعلام ٧: ٢١٦).

شرح سنن أبي داود (لم يكمل).

تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته

حواش وزيادات على مختصر سنن أبي داود

شرح سنن أبي داود.

شرح سنن أبي داود (هدية العارفين 2: 467)

انتحاء السنن في شرح سنن أبي داود

شرح سنن أبي داود

المواهب والمنن في التعريف والإعلام بفوائد السنن

شرح سنن أبي داود

شرح قطعة من سنن أبي داود

المنتقى من سنن أبي داود.

أبو محمد سعد الدين سعد بن أحمد العراقي الحارثي الجبلي المتوفى سنة ٧١١هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٤٧، شذرات الذهب ٦: ٢٨،

هدية العارفين ١: ٤٢٩، الأعلام ٧: ٢١٦).

شرح سنن أبي داود (لم يكمل).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق).

تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته

طبع بمصر بمطبعة أنصار السنة المحمدية. سنة ١٣٦٩هـ

حواش وزيادات على مختصر سنن أبي داود

خ عارف حكمت ٩٠حديث (الفهرس الشامل (حديث): ٧٥٠) طبع في دهلي.

ومصر سنة ١٣٦٩هـ

أبو بكر بن أحمد بن دعسين القرشي المتوفى سنة ٧٥٢هـ (الأعلام ٢: ٦١).

شرح سنن أبي داود.

الحافظ علاء الدين مغلطاي بن قليح البكجري المتوفى ٧٦٢هـ (سبق)

شرح سنن أبي داود (هدية العارفين ٢: ٤٦٧)

جمال الدين أبو محمود أحمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي الخواص الشافعي المتوفى سنة ٧٦٥هـ (الأنس الجليل: ٤٩٩، هدية العارفين ١: ١١٢، كحالة ٢: ٦٢).

انتحاء السنن في شرح سنن أبي داود

(كشف الظنون: ١٠٠٦) خ ليبزك ١٣/ ١٧ (الفهرس الشامل (حديث) ٢٥٥).

ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

شرح سنن أبي داود

(كحالة ١: ٢٧) خ دار صدام ١٢٤٧٤.

محمد بن محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق)

المواهب والمنن في التعريف والإعلام بفوائد السنن

(ذيل رفع الأصر: ٣٠١)

أحمد بن حسين بن علي شهاب الدين بن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في الزبد).

شرح سنن أبي داود

(هدية العارفين ١: ١٢٦) خ جامعة محمد بن سعود ٩٦٢والمحمودية ١٣١ (حديث) ولاله لي ٤٩٨ومحمد مراد ٤٣٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٩٢).

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

شرح قطعة من سنن أبي داود

خ دار الكتب المصرية ١٩٦٩٧ب.

يحيى بن محمد بن سعيد العبسي القباني المتوفى سنة ٩٠٠هـ (كحالة ١٣: ٢٢٤).

المنتقى من سنن أبي داود.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

١ - بذل المجهود لختم سنن أبي داود.

٢ - بغية المتمني في ختم سنن أبي داود ورواية ابن السني.

خ رضا رامبور ٨٤٦ (الفهرس الشام (حديث) ٣٠١).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة

٩١١ - هـ (سبق).

مرقاة الصعود في شرح سنن أبي داود

هوامش على سنن ابي داود

فتح الودود في شرح سنن أبي داود

حاشية على سنن أبي داود.

شرح سنن أبي داود

الهدى المحمود على سنن أبي داود.

حاشية على سنن أبي داود

التعليق المحمود على سنن أبي داود

غاية المقصود شرح سنن أبي داود (لم يتم).

عون المعبود شرح سنن أبي داود

حاشية على عون المعبود

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة

٩١١ - هـ (سبق).

مرقاة الصعود في شرح سنن أبي داود

خ كوبريلي ٤١٧وبشاور: ٣٦٨وجوتا ٢/ ٦٦.

اختصره: علي بن سليمان الدمنتي البجمعوي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

* درجات مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود.

طبع بمصر سنة ١٢٨٥هـ.

محمد بن ناصر الدين الدرعي المغربي المتوفى ١٠٨٠هـ (تراث المغاربة: ٢٩٦)

هوامش على سنن ابي داود

خ تمكروت ١٣٥٦/ ٧٧١.

أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي المدني المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق).

فتح الودود في شرح سنن أبي داود

خ دار الكتب المصرية ٥٢٩وجامعة قاريونس ١٢٠١وراغب باشا ١٩ (٢٧٥).

محمد التاودي بن محمد الطالب بن محمد بن سودة التاودي الفاسي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (الأعلام ٦: ٦٢/ ١٧٠).

حاشية على سنن أبي داود.

أحمد بن زيد بن عبد الله الكبسي المتوفى سنة ١٢٧١هـ (نيل الوطر، ١١: ١٠١، الأعلام ١:

١٢٨، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٧٣، الروض الأغن ١: ٤١).

شرح سنن أبي داود

وحيد الزمان اللكنهوي

الهدى المحمود على سنن أبي داود.

أحمد علي بن لطف الله الحنفى المتوفى ١٢٩٧هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٩)

حاشية على سنن أبي داود

طبع بدهلي سنة ١٢٧٢هـ.

المولوي فخر الحسن محمود بن عبد الرحمن الكنكوهي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (نزهة الخواطر ٨: ٣٥٤، معارف العوارف: ١٥٣).

التعليق المحمود على سنن أبي داود

طبع في جونيور سنة ١٩٠١م (بروكلمان ٢: ١٩٩).

شمس الحق الديانوي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (نزهة الخواطر ٨: ١٧٩، معارف العوارف:

١٥٢).

غاية المقصود شرح سنن أبي داود (لم يتم).

أبو الطيب شرف الحق محمد أشرف بن أمير علي بن حيدر العظيم آبادي المتوفى بعد سنة ١٣٢٩هـ (الأعلام ٦: ٣٩/ ٣٠١).

عون المعبود شرح سنن أبي داود

طبع بالهند سنة ١٣١٨هـ وأعيد طبعه بمصر سنة ١٤٠٧هـ.

وعليه حاشية: أبو الحسنات محمد بن عبد الله البنجابي (سركيس: ١٤٦١).

حاشية على عون المعبود

طبع مع الكتاب السابق.

شرح سنن أبي داود.

بذل المجهود في حل أبي داود

المنهل العذب المورود شرح سنن الامام ابي داود

فتح الملك المعبود تكملة المنهل العذب المورود لوالده (السابق قبله)

مفتاح المنهل العذب المورود

ما تمس اليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة ط قطر.

أنوار المحمود على سنن أبي داود

كشف الودود على سنن أبي داود

حاشية على سنن ابي داود.

شرح سنن الدارقطني

محمود حسن بن ذي الفقار علي الديوبندي المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (نزهة الخواطر ٨: ٤٦٥، ومعارف العوارف: ١٥٣).

شرح سنن أبي داود.

أبو إبراهيم خليل بن أحمد السهارنفوري المتوفى سنة ١٣٤٦هـ.

بذل المجهود في حل أبي داود

طبع بالمكتبة الإمدادية بمكة المكرمة سنة ١٤٠٤هـ.

محمود بن محمد خطاب السبكي المتوفى ١٣٥٢هـ (الاعلام ٧: ١٨٦).

المنهل العذب المورود شرح سنن الامام ابي داود

ط مصر سنة ١٣٥٤هـ.

أمين محمود خطاب السبكى (معاصر).

فتح الملك المعبود تكملة المنهل العذب المورود لوالده (السابق قبله)

ط مصر سنة ١٣٥٦هـ.

مصطفى علي بن بيومي المصري

مفتاح المنهل العذب المورود

ط مصر سنة ١٣٩٤هـ.

محمد عبد الرشيد النعماني

ما تمس اليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة ط قطر.

محمد صديق نجيب أبادي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ١٤٢٥.

أنوار المحمود على سنن أبي داود

طبع بالهند بدلهي سنة ١٣٥٦هـ.

شمس الدين بشير محمد القاضي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٢٣).

كشف الودود على سنن أبي داود

طبع بلاهور سنة ١٣٩٥هـ.

محمد العربي بن محمد المهدي الزرهوني المعروف بالعزوزي (القرن الرابع عشر) (تشنيف الاسماع: ٣٧٦).

حاشية على سنن ابي داود.

سنن الدارقطني (أبو الحسن علي بن عمر الشافعي البغدادي المعروف بالدارقطني المتوفى سنة ٣٨٥هـ).

(تاريخ بغداد ١٢: ٣٤، ومرآة الجنان ٢: ٤٢٥، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٣١٠، تذكرة الحفاظ ٣: ١٩٩) خ أياصوفيا ٥٥٠نور عثمانية ٨٢٩بنكبور الجمعية الآسيوية (كلكتا) ٢٥طبع سنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٨٦هـ وسنة ١٤٠٦هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو نصر محمد الديلمي

شرح سنن الدارقطني

خ ليبزك ١٣ (٢٦) (الفهرس الشامل (حديث): ٩٩١).

أبو بكر بن أحمد بن محمد البرقاني المتوفى سنة

٤٢٥ - هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٧٤).

جزء فيه تعليقات علقها البرقاني على الدارقطني

تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني

جزء فيه السامعون لسنن الدارقطني

مختصر سنن الدارقطني

الانتفاع بترتيب الدارقطني على الأنواع

التعليق المغني على سنن الدارقطني

الحل المدلل على الدارمي من النصف الأول

أطراف سنن النسائي

أبو بكر بن أحمد بن محمد البرقاني المتوفى سنة

٤٢٥ - هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٧٤).

جزء فيه تعليقات علقها البرقاني على الدارقطني

خ دار الكتب المصرية ١٢٦٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٢٨).

أبو محمد جمال الدين عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني المتوفى سنة ٦٨٢هـ (الأعلام ٤: ١٤٥).

تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني

خ السليمانية استانبول ٤٦٤طبع بتحقيق كمال يوسف الحوت بيروت سنة ١٤١١هـ.

جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي المتوفى سنة ٧٤٢هـ (سبق).

جزء فيه السامعون لسنن الدارقطني

خ الظاهرية ٦٧ (الفهرس الشامل: ٨٨٧ و ٦٣٤).

أحمد بن علي الفريابي المتوفى سنة ٧٧٨هـ (هدية العارفين ١: ١١٤) (الفهرس الشامل (حديث):

١٤٠٦).

مختصر سنن الدارقطني

خ الجمعية الآسيوية ١٩٣.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

الانتفاع بترتيب الدارقطني على الأنواع

(كشف الظنون: ١٧٥).

أبو الطيب شمس الحق محمد أشرف بن أمين بن علي بن حيدر الصديقي المتوفى بعد سنة ١٣٢٩هـ (الأعلام ٦: ٣٠٢، كحالة ١١: ٦٤).

التعليق المغني على سنن الدارقطني

خ امبرلي إسماعيل حقي ١٩ (٤٩) طبع.

محمد نعيم عطا (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٦١)

الحل المدلل على الدارمي من النصف الأول

طبع لكنو سنة ١٣٢٢هـ.

سنن ابن ماجة (أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني المتوفى سنة ٢٧٣هـ).

(تذكرة الحفاظ ٢: ١٨٩) (مخطوطاته في سائر مكتبات العالم) طبع في دهلي سنة ١٢٣٣هـ وسنة ١٢٨٣هـ ومصر سنة ١٣١٣هـ وطبع سنة ١٤٠٨هـ بتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني.

* * * أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد القيسراني المقدسي المتوفى سنة ٥٠٧هـ (سيأتي).

أطراف سنن النسائي

(هدية العارفين ١: ٨٢).

أبو الحسن علي بن عبد الله بن نعمة الأنصاري

الأندلسي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سيأتي في سنن النسائي).

شرح سنن ابن ماجة

المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجة

الاعلام بسنته عليه السلام

ما تمس إليه الحاجة من سنن ابن ماجة

زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة

الديباجة في شرح سنن ابن ماجة

زوائد سنن ابن ماجة على كتب الحفاظ الخمسة

شرح سنن ابن ماجة.

أبو الحسن علي بن عبد الله بن نعمة الأنصاري

الأندلسي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سيأتي في سنن النسائي).

شرح سنن ابن ماجة

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٨).

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجة

طبع بالرياض سنة ١٤٠٩هـ.

علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري الحنفي المتوفى سنة ٧٦٢هـ (تاج التراجم: ٢٦٨، الدرر الكامنة ٤: ٣٢٢، شذرات الذهب ٦: ١٩٧).

الاعلام بسنته عليه السلام

(شرح سنن ابن ماجة)

خ بخط المؤلف سنة ٧٣٢بخزانة فيض باستانبول برقم ٣٦٢ودار الكتب المصرية ٢٧٥وخدابخش ٢٢١وتونك ٢٧٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٩٣).

سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد بن الملقن الأنصاري المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

ما تمس إليه الحاجة من سنن ابن ماجة

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٤٥) ح سنة ١٠٦١هـ بجامعة قاريونس ١٢٢١.

نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (سبق).

زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة

خ آصفية ٦٣٢١ط بيروت سنة ١٤١٤هـ.

كمال الدين أبو البقاء محمد بن موسى بن عيسى الدميري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ١٠: ٩٥، شذرات الذهب ٧: ٧٩، هدية العارفين ٢: ١٧٨، الأعلام ٧: ١١٨).

الديباجة في شرح سنن ابن ماجة

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٦١) قال ابن حجر في المجمع المؤسس ٣: ٣٤١شرع في شرح ابن ماجة فمات عنه مسودة وقد بيض بعضه على ما فيه من اعواز خ السعيدية ١٤١٨وتونك: ٢٨٠ (المجلد الأول) (الفهرس الشامل (حديث):

٧٨٩).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري الكناني المتوفى سنة ٨٤٠هـ (الضوء اللامع ١: ٢٥١، حسن المحاضرة ١: ٢٠٦، هدية العارفين ١: ١٢٤، كحالة ١: ١٧٥).

زوائد سنن ابن ماجة على كتب الحفاظ الخمسة

خ الأحمدية بحلب ١٨٥حديث ودار الكتب المصرية ٤٤٢و ٢١٨٨٧ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٨٠) طبع في بيروت سنة ١٤٠٣هـ في أربع مجلدات.

إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي سبط ابن العجمي الحلبي المتوفى سنة ٨٤١هـ (الضوء اللامع ١: ١٣٨، وشذرات الذهب ٧: ٢٣٨).

شرح سنن ابن ماجة.

خ فيض الله أفندي ٤٩٦ (نوادر المخطوطات بتركيا ٢: ٧٠).

الغيوث الثجاجة في منتخب ابن ماجة

عجالة الضرورة والحاجة على ختم سنن ابن ماجة

مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة

ما تدعو إليه الحاجة على سنن ابن ماجة

كشف الحاجة (حاشية على سنن ابن ماجة)

عجالة ذوي الحاجة على سنن ابن ماجة.

انجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة

ما تمس اليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة

إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة

نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة

أبو ياسر شمس الدين محمد بن عمار المصري المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في جمع الجوامع).

الغيوث الثجاجة في منتخب ابن ماجة

(شجرة النور: ٢٤٢).

محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

عجالة الضرورة والحاجة على ختم سنن ابن ماجة

(هدية العارفين: ٢٢٠).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة

خ التيمورية ٥٣٨وكوبريلي ٣٤١٧ودار الكتب المصرية ٢١٨٩٤ب طبع بهامش سنن ابن ماجة سنة ١٢٩٩هـ وتكررت طبعاته.

أبو الرضا شمس الدين محمد بن عبد العالي موسى الزبيري المتوفى بعد سنة ٩١٣هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٠٨).

ما تدعو إليه الحاجة على سنن ابن ماجة

خ برلين ١٤٢٣ودار الكتب المصرية ١٦٥٦١ومنجانا (٣٣٦) ١٢٦بخط المؤلف سنة ٩١٣هـ طبع بالدوحة سنة ١٤٠٤هـ.

أبو الحسن محمد بن عبد الهادي التتوي السندي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق).

كشف الحاجة (حاشية على سنن ابن ماجة)

خ أزهرية ٣٠٦٨زكي ٤٠٦٦٤ودار الكتب المصرية ٨٠طبع بمصر سنة ١٣٤٩هـ وأعيد طبعه بالمكتبة التجارية في ٨مجلدات وفي بيروت

محمد بن علي بن حسين العمراني الصنعاني المتوفى سنة ١٢٦٤هـ (نيل الوطر ٢: ٢٨٩، الأعلام ٦: ١٩٨).

عجالة ذوي الحاجة على سنن ابن ماجة.

محمد بن اسماعيل بن عبد الغني الدهلوي المتوفى ١٢٤٧هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ١٦١)

انجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة

طبع دهلي سنة ١٢٨١هـ.

محمد عبد الرشيد النعماني (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٤٩)

ما تمس اليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة

طبع الهند سنة ١٣٧٤هـ.

عبد الغني بن أبي سعيد بن الصفي العمري الدهلوي المدني المجددي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٥، الأعلام ٤: ٣٣).

إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة

خ أزميرلي ١٩ (٥٠) طبع بدهلي ١٢٨١هـ (سركيس: ٨٨٩)، (يحقق مع سابقه).

علي بن سليمان الدمنتي البوجمعوي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة

خ حسن حسني تونس ٩ (٢١٠) طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٩هـ

(سركيس: ٥٢٨).

مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجة.

رفع العجاجة شرح سنن ابن ماجة (بالأردو).

ضعيف سنن ابن ماجة

أطراف سنن النسائي

رجال النسائي

شرح سنن النسائي.

شيوخ أبي عبد الرحمن النسائي.

شرح سنن النسائي.

خ حسن حسني تونس ٩ (٢١٠) طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٩هـ

(سركيس: ٥٢٨).

المولوي محمد بن عبد الله العلوي (معارف العوارف: ١٥٣).

مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجة.

وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللكهنوي (معارف العوارف: ١٥٣).

رفع العجاجة شرح سنن ابن ماجة (بالأردو).

ناصر الدين الألباني (معاصر).

ضعيف سنن ابن ماجة

طبع بيروت سنة ١٤٠٨هـ.

سنن النسائي (أبو عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب النسائي المتوفى سنة ٣٠٣هـ).

(طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٨٣، شذرات الذهب ٢: ٢٣٩، تذكرة الحفاظ ٢: ٢٧٦) (مخطوطاته سائر مكتبات العالم) طبع بدهلي سنة ١٢٨١هـ ومصر سنة ١٣١٢هـ وتكررت طبعاته.

* * * * المجتبى (مختصر السنن، للمؤلف).

أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق المعروف بابن السني المتوفى سنة ٣٦٤هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ١٤٢، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٩٦، شذرات الذهب ٣: ٤٧، كحالة ٢: ٨٠).

* المجتبى مختصر سنن النسائي.

محمد بن طاهر بن علي المعروف بابن القيسراني المتوفى سنة ٥٠٧هـ (الوافي بالوفيات ٣: ١٦٦، البداية والنهاية ١٢: ١٧٦، تذكرة الحفاظ ٤: ٣٧، شذرات الذهب ٤: ١٨).

أطراف سنن النسائي

(هدية العارفين ٢: ٨٢).

عبد العزيز بن محمد الدورقى المتوفى ٥٢٤هـ (تراث المغاربة: ١٤٩)

رجال النسائي

أبو الحسن علي بن عبد الله بن خلف بن محمد بن نعمة الأنصاري المري الأندلسي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سير أعلام النبلاء ٢٠: ٥٨٤، غاية النهاية ١: ٥٥٣، مرآة الجنان ٣: ٣٨٢، شذرات الذهب ٤: ١٢٣، هدية العارفين ١: ٧٠٠).

شرح سنن النسائي.

محمد بن إسماعيل بن خلفون الأونبي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (سبق في البخاري).

شيوخ أبي عبد الرحمن النسائي.

أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٧٦٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٦١، البداية والنهاية ١٤: ٣٠٧، هدية العارفين ٢: ١٦٣).

شرح سنن النسائي.

عمر بن أحمد بن الملقن الأنصاري المتوفى سنة

٨٠٤ - هـ (سبق).

شرح زوائد النسائي

شرح سنن النسائي.

بغية المتمني في ختم النسائي رواية ابن السني

القول المعتبر في ختم النسائي برواية ابن الأحمر

تهذيب المجتبى

شرح سنن النسائي

تيسير اليسرى شرح المجتبى من السنن الكبرى

عمر بن أحمد بن الملقن الأنصاري المتوفى سنة

٨٠٤ - هـ (سبق).

شرح زوائد النسائي

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٤٥).

محمد بن أحمد بن أيوب الحمصي ويعرف بالعصياتي الشافعي المتوفى سنة ٨٣٤هـ (الضوء اللامع ٦: ٢٥٠).

شرح سنن النسائي.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق).

* تهذيب المجتبى (الفهرس الشامل (حديث): ٤٤٠).

زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٨٥٦هـ (الضوء اللامع ٤: ٦٢شذرات الذهب ٧: ٢٨٨ هدية العارفين ١: ٥٣٠كحالة ٥: ١٢٨).

* تعليقات على سنن النسائي خ علي أميري ١٩/ ٤٨ (الفهرس الشامل ٣٨٥).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

بغية المتمني في ختم النسائي رواية ابن السني

طبع في الرياض سنة ١٤١٤هـ.

القول المعتبر في ختم النسائي برواية ابن الأحمر

طبع بيروت سنة ١٤١٩هـ.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* زهر الربى في شرح المجتبى (السنن الصغرى)

طبع بمصر سنة ١٣١٢هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٨٤هـ وطبعات أخرى.

اختصره:

علي بن سليمان الدمناتي البوجمعوي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (كحالة ٧: ١٠٣).

* عرف زهر الربى طبع بمصر سنة ١٢٩٩هـ.

محمد بن أحمد المسعودي

تهذيب المجتبى

خ رضا رامبور ٨٣٥.

أبو الحسن محمد بن الهادي السندي التتوي المدني المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق).

شرح سنن النسائي

خ الأحمدية بحلب ٢٠٩والأزهرية ٣٠٤١ وجامعة قاريونس ١١٨٠طبع بيروت سنة ١٤٠٩هـ.

عبد الرحمن بن أحمد بن حسن البهكلي الضمدي المتوفى سنة ١٢٤٨هـ (نيل الوطر ٣: ٢٣، ومصادر الفكر العربي الإسلامي:

٧٣).

تيسير اليسرى شرح المجتبى من السنن الكبرى

خ جامع صنعاء ٢٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٨٩).

وحيد الزمان اللكنهوي (معارف العوارف:

١٥٣).

روض الربى شرح المجتبى.

شرح سنن النسائي.

شرح سنن النسائي.

الحاشية المحمدية على الأخبار النسئية

بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي لأبي عبد الرحمن

شرح سنن النسائي.

شرح سنن النسائي المسمى ذخيرة العنى في شرح المجتنى ط الرياض سنة 1416 هـ

مختصر سنن النسائي او تقريب النائي باختصار سنن النسائي

شرح السواد الأعظم

وحيد الزمان اللكنهوي (معارف العوارف:

١٥٣).

روض الربى شرح المجتبى.

سراج الدين أحمد العمري السرهندي (معارف العوارف: ١٥٣).

شرح سنن النسائي.

عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بدران الدمشقي المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (كحالة ٥: ٢٨٣).

شرح سنن النسائي.

محمد الناتوي

الحاشية المحمدية على الأخبار النسئية

خ تونك ٢٨٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٩٦).

أبو إسحاق الجويني الأثري (معاصر).

بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي لأبي عبد الرحمن

طبع بمصر سنة ١٤١٠هـ.

ناصر الدين محمد بن أحمد الألباني (معاصر)

١ - صحيح سنن النسائي طبع بيروت سنة ١٤٠٩هـ.

٢ - ضعيف سنن النسائي طبع بيروت سنة ١٤١١هـ.

وصي أحمد الحنفي الكانبوري (معارف العوارف: ١٥٣).

شرح سنن النسائي.

محمد بن علي بن آدم الاثيوبي (معاصر)

شرح سنن النسائي المسمى ذخيرة العنى في شرح المجتنى ط الرياض سنة ١٤١٦هـ

مصطفى ديب البغا (معاصر)

مختصر سنن النسائي او تقريب النائي باختصار سنن النسائي

ط دمشق سنة ١٤١٨هـ.

السنوسية أم البراهين السواد الأعظم في علم الكلام لأبي القاسم إسحاق بن محمد الحنفي المعروف بالحكيم السمرقندي المتوفى سنة ٣٤٢هـ.

(الجواهر المضيئة ١: ١٣٩، الفوائد البهية: ٤٤) ضمنه اثنتين وستين مسألة (كشف الظنون: ١٠٠٨) خ أياصوفيا ٣٣٣٦وجاريت ٢١٧ (بروكلمان ٢: ٢٨٨) طبع بمصر سنة ١٢٥٣هـ واستانبول سنة ١٢٨٨هـ وطبع مع الشرح سنة ١٣١٣هـ (سزكين ١: ٦٠٦).

* * * أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي المتوفى سنة ٤٧٤هـ (سبق).

شرح السواد الأعظم

خ دار الكتب المصرية ١: ٤٣٠ (بروكلمان ٢: ٢٨٨).

الهروي (كذا في بروكلمان ٢: ٢٨٨ولعله الملا

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ).

شرح السواد الأعظم

شرح السواد الأعظم

شرح السير الكبير

شرح السير الكبير

شرح السير الكبير.

شرح السير الكبير.

تيسير المسير في شرح السير الكبير

الهروي (كذا في بروكلمان ٢: ٢٨٨ولعله الملا

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ).

شرح السواد الأعظم

خ دار الكتب المصرية ١: ٣٦٢.

محمد بن عبد الباقي الزرقاني المتوفى سنة ١١٢٢هـ (سبق في البيقونية).

شرح السواد الأعظم

خ دار الكتب المصرية ١: ٣٦٣.

السير كتاب السير الصغير والكبير لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني المتوفى سنة ١٨٩هـ (سبق).

الصغير ألفه قبل كتابه السير الكبير ووصل إلينا في شرح السرخسي الآتي. خ في مكتبة حفيد أفندي باستانبول (سزكين ١: ٤٣٠).

* * * عبد العزيز بن أحمد الحلوائي المتوفى سنة ٤٥٦هـ (سبق في أدب القاضي).

شرح السير الكبير

(هدية العارفين ١: ٥٧٨).

أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (تاج التراجم: ٢٨٢، الجواهر المضيئة ٢: ٧٨، الفوائد البهية: ١٥٨ وسبق في الجامع الكبير وغيره).

شرح السير الكبير

خ دار الكتب المصرية ٧٧٠والظاهرية ٥٨٥٤والجامعة الأمريكية ٤٣٩وشستربتي ٣٦٥١٢٣٠وكوبريلي ١٠٨٨طبع بدائرة المعارف العثمانية سنة ١٣٣٦هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٤٥هـ وطبع بتحقيق صلاح الدين المنجد بمعهد المخطوطات سنة ١٣٧٧هـ في ثلاثة مجلدات وبيروت سنة ١٤١٨هـ.

أبو الحسين علي بن الحسين بن محمد الصغدي المتوفى سنة ٤٦١هـ (تاج التراجم: ١٥١، الجواهر المضيئة ٢: ٥٦٧، ط الحلو والفوائد البهية: ١٢١).

شرح السير الكبير.

أبو المحامد جمال الدين محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك الحصيري البخاري المتوفى سنة ٦٣٦هـ (الجواهر المضيئة ٢: ١٥٥، شذرات الذهب ٥: ١٨٢، الفوائد البهية: ٢٠٥، هدية العارفين ٢: ٤٠٥).

شرح السير الكبير.

محمد منيب العينتابي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٩، كحالة ١٢: ٥٤).

تيسير المسير في شرح السير الكبير

خ سنة ١٢١٨هـ ومتحف طوب قوب ٣٤١٥وأخرى بمهر سلطان استانبول ١١٠ (الفهرس الشامل ٢: ٩٥٧).

ذيل سير أعلام النبلاء

رفيق الطريق في شرح السير والسلوك

سير أعلام النبلاء لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق) طبع في بيروت سنة ١٤٠١هـ.

* * * تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٨، والأعلام ٥: ٣٣١).

ذيل سير أعلام النبلاء

طبع بعنوان تعريف ذوي العلا ببيروت سنة ١٤١٨هـ.

السير والسلوك إلى ملك الملوك لقاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي الحنفي المتوفى سنة ١١٠٩هـ.

(سلك الدرر ٤: ٩وهدية العارفين ١: ٨٣٣وكحالة ٨: ١٠٤) طبع بفاس سنة ١٣١٥هـ.

* * * عبد الرحيم رحمي بن مصطفى الأرضرومي الرومي المتوفى بعد سنة ١١٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٤كحالة ٥: ٢٠٤).

رفيق الطريق في شرح السير والسلوك

خ دار الكتب المصرية ٨٥٥٢ (فهرس الكتبخانه الخديوية ٩: ٣٨).

السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون لنور الدين علي بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في عدة مواضع).

خ أوقاف حلب ٤١١ودار الكتب المصرية ٦٤١والأزهرية ٢٢٦١زكي ٤١٢٦٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): ٩٠).

* * * أحمد بن أحمد الفيومي الغرقاوي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (الأعلام ٦: ٩٢).

* الأخبار المرضية في سيرة خير البرية (مختصر سيرة الحلبي)

خ جامعة بيل ١٢٣٨ودار الكتب المصرية ١٦١٤ (الفهرس الشامل (سيرة) ٢: ١٥).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطي المعروف بالبنا المتوفى سنة ١١١٧هـ (عجائب الآثار ١: ٨٩، هدية العارفين ١: ١٦٥، الأعلام ١: ٢٤٠).

نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون.

نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس

* اختصار السيرة الحلبية خ الأزهرية (٥١٨) ٨٠٥٢وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٦٧ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٠٨.

أبو فارس عبد العزيز بن محمد الفراتي الصفاقسي التونسي المتوفى سنة ١١٣١هـ (شجرة النور: ٣٢٣).

* مختصر سيرة الحلبي.

أحمد بن أبي بكر بن أحمد بطحيش العكي المتوفى سنة ١١٤٧هـ (سبق في تنوير الأبصار).

* خلاصة الأثر في سيرة سيد البشر (مختصر السيرة الحلبية)

(كحالة ١: ١٧٥) خ بخط المؤلف برقم ١٨٦٣برلين ٩٦١٢وبرنستون ٤٥٤٣ (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٨٨).

تاج الدين موفق الدين القابسي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (كحالة ١٣: ٥٢).

* إتحاف البرية بمنتقى السيرة الحلبية.

أحمد بن معين حكمة * مختصر انسان العيون خ المتحف العراقي ٢١٠١دار الفهرس الشامل (سيرة): ٨٣٩).

مصطفى افندي المتوفى بعد سنة ١٠٧٤هـ.

* مختصر انسان العيون خ (دار الكتب المصرية ٥: ١٤٤) ٣٠٧ (بروكلمان ٨: ١٢٣).

سيرة ابن سيد الناس عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير لأبي الفتح محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري المتوفى سنة ٧٣٤هـ.

(الوافي بالوفيات ١: ٣٨٩، الدرر الكامنة ٤: ٢٠٨، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٩) خ برلين ٩٥٧٧ليدن ٨٦٦والقرويين ٧٢٠ونسخ أخرى (بروكلمان ٦: ٢٧٣) طبع سنة

١٣٥٦ - هـ بمصر مكتبة القدسي وبيروت سنة ١٣٩٧هـ وطبعات أخرى.

* * *نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون.

مختصر للمؤلف ح المتحف البريطاني ١٢٧وجاريت ٦٤١وباريس ٦٠١١ والأزهرية (١٢٦٧) ٢٠٧٥٠ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): ٩٨٠) طبع.

إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بسبط العجمي الحلبي المتوفى سنة ٨٤١هـ (سبق).

نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس

خ عارف حكمت ١٢٤بخط المؤلف وراغب باشا استانبول ٨٢والقرويين ١٥٧٢ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٨٣).

دفع الالتباس في ختم سيرة ابن سيد الناس

الاقتباس تعليقات وشرح على سيرة ابن سيد الناس

المورد العذب الهني في الكلام على سيرة عبد الغني

محمد بن عبد اللطيف بن أحمد الأقصري المحلي المتوفى سنة ٨٧٢هـ (الضوء اللامع ٨: ٧٥، كحالة ١٠: ١٩٢).

* مختصر سيرة ابن سيد الناس بعنوان طيب الأنفاس بمختصر سيرة ابن سيد الناس خ ولي الدين استانبول ١٨٨٩.

محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى ٩٠٢هـ (سبق).

دفع الالتباس في ختم سيرة ابن سيد الناس

(هدية العارفين ٢: ٢٢٠)

يوسف بن حسن بن أحمد المعروف بابن المبرد الدمشقي المتوفى سنة ٩٠٩هـ (سبق).

الاقتباس تعليقات وشرح على سيرة ابن سيد الناس

خ دار الكتب المصرية ٢٣٨٣٢ب والظاهرية ٥٨مجاميع.

أبو عبد الله محمد بن سعيد المرغيتي السوسي المتوفى ١٠٩٠ (معجم المطبوعات المغربية: ١٧٨)

* مختصر سيرة اليعمري محمد بن يونس الشافعي المتوفى سنة ٨٤٥هـ (كشف الظنون: ١١٨٣)

نظم سيرة ابن سيد الناس خ داماد إبراهيم باشا ٤٢٠وطوب قبو ٦٠٢١ (الفهرس الشامل (سيرة) ٩١٣).

سيرة عبد الغني سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. الدرة المضيئة في السيرة النبوية لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (سبق).

خ باريس ١٩٦٦وعاشر أفندي ٢١١٠وبرنستون ٤٥١٠ولاله لي ٣٧٣٢.

* * * قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٢٨٤، والدرر الكامنة ٢: ٣٩٨، وغاية النهاية ١: ٢٠٢).

المورد العذب الهني في الكلام على سيرة عبد الغني

خ داماد إبراهيم باشا ٤٢٠وطوب قبو ٦٠٢١ (الفهرس الشامل (سيرة):

٩١٣).

سيرة ابن فارس أوجز السير لخير البشر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الحسين أحمدي فارس بن زكريا بن حبيب القزويني الهمداني المتوفى سنة ٣٩٥هـ.

شرح مختصر ابن فارس في السيرة.

مستعذب الأخبار شرح سيرة أحمد بن فارس

(معجم الأدباء ٢: ٦، الديباج المذهب: ٣٥، بغية الوعاة: ١٥٣، شذرات الذهب ٣: ١٣٢١) خ اسكوريال ثان ٦١٥ودار الكتب المصرية ثان ٥: ١٢٣. طبع في بومباي سنة ١٣١١هـ (بروكلمان ١: ٥٩٧).

* * * أبو علي حسن بن أبي القاسم بن باديس القسنطيني المتوفى بعد سنة ٧٨٧هـ (نيل الابتهاج: ١٠٨، كحالة ٣: ٢٧٠).

شرح مختصر ابن فارس في السيرة.

أبو مدين محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣٢٢، الأعلام ٦: ١٤، شجرة النور: ٣٥٥وفيه عبد الله بن أحمد).

مستعذب الأخبار شرح سيرة أحمد بن فارس

خ سنة ١١٣٢هـ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ٧٠٧٢ح.

سيرة ابن الميت أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمدي البديري الحسيني الدمياطي المعروف بابن الميت المتوفى سنة ١١٤٠هـ.

(عجائب الآثار ١: ٨٨وهدية العارفين ٢: ٣١٩والأعلام ٧: ٦٥).

* * * حسن بن علي بن أحمد المنطاوي المعروف بالمدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق في الأجرومية وغيرها).

* مختصر سيرة ابن الميت (هدية العارفين ١: ٢٩٩).

سيرة ابن ناهض سيرة المؤيد شيخ لشمس الدين محمد بن ناهض بن محمد الجهني الحلبي المتوفى سنة ٨٤١هـ.

(الضوء اللامع ١٠: ٦٧الأعلام ٧: ١٢٢).

* * * هذا الكتاب اشتهر من دون غيره من الكتب بشيء آخر غير الشرح والتحشية فقد عرف عند العلماء بالتقاريظ عليه، وإن كان هذا النوع من الخدمة لا يدخل في شرطنا إلا أنه لكثرة ما كتب حول هذا الكتاب من التقاريظ حتى أن السخاوي لا يكاد يذكر أحدا من علماء القرن التاسع إلا ويطريه بقوله: وقرظ سيرة ابن ناهض، نذكره هنا من باب الفائدة والطرافة.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقريظ سيرة ابن ناهض.

يقول السخاوي في الجواهر والدرر في الكلام على تقريظ ابن حجر العسقلاني على السيرة المذكورة: ٧٢٥ (ومنه ما كتبه على السيرة التي عملها محمد بن ناهض الحلبي للمؤيد أبي النصر شيخ في سنة ثمان عشرة وثمانمئة رفيقا لدون ثلاثين نفسا منهم العز بن جماعة والولي العراقي والجلال البلقيني وغيرهم) ونحن سنتتبع من ذكرهم السخاوي وإن كان استقصاؤهم بدقة وإحاطة يحتاج مني قراءة أخرى لكتاب الضوء اللامع مرة ثانية بمجلداته الستة الكبار.

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق في عدة مواضع).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

شمس الدين محمد بن علي البلالي العجلوني القاهري المتوفى سنة ٨٢٠هـ (سبق في إحياء علوم الدين).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

أحمد بن علي القلشقندي المتوفى سنة ٨٢١هـ (سبق في جامع المختصرات).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

جلال الدين عبد الرحمن بن عمر البلقيني المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق في جمع الجوامع).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سياتي في مغنى اللبيب).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

تقي الدين أبو بكر بن علي بن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق في بديعيته).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

شمس الدين محمد بن أحمد البساطي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سياتي في مختصر ابن الحاجب).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في عدة مواضع).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

أوله: الحمد لله على كل حال سبحت في هذا البحر الزاخر فشاهدت العجائب الخ أورد نصه تلميذه شمس الدين السخاوي في الجواهر والدرر: ٧٢٨٧٢٦.

الشمس الحبتى (كذا في مطبوعة الجواهر والدرر).

تقريظ سيرة ابن ناهض.

وغيرهم.

السيرة النبوية سيرة عبد الغني سيرة ابن هشام سيرة إبن هشام سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم لأبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري المتوفى سنة ٣١٨هـ.

الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام

الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم

شرح سيرة مغلطاي

شرح سيرة مغلطاي

شرح سيرة مغلطاي

(مرآة الجنان ٢: ٧٧، بغية الوعاة: ٣١٥) خ في سائر مكتبات العالم انظر (الفهرس الشامل (سيرة): ٤٤٠٤٣٣) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٥٩وسنة ١٣٢٤هـ وسنة ١٣٥٦هـ وغيرها.

* * * عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي الخشعمي الأندلسي المتوفى سنة ٥٨١هـ (انباه الرواة ٢: ١٦٢، وفيات الأعيان ١: ٢٨٠، نكت الهميان: ١٨٧، الأعلام ٣: ٣١٣).

الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام

خ المتحف البريطاني أول: ١٢٦٧وليبزك ١٧و ١٨٧٢ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع سنة ١٣٣٩هـ بالمطبعة الجمالية وأعيد طبعه بمكتبة الكليات الأزهرية ١٣٩١هـ وبيروت سنة ١٣٩٨هـ وطبعات أخرى. وعليه المختصرات الآتية:

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

* بليل الروض (مختصر الروض الأنف) (الجواهر والدرر في سيرة ابن حجر:

١٢٥١).

مغلطاي بن قليج المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

* الإشارة إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

مختصر الروض الأنف خ برلين ٩٥٨٢ ودار الكتب المصرية ٢٢٩٢وبايزيد استانبول ٥٢٣٦وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): ٣٣).

الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم

(شرح المختصر السابق) خ ليدن ٨٦٤وعلى هذا مختصر.

أبو البركات محمد بن عبد الرحيم بن يحيى السبكي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٥، كحالة ١٠: ١٦١).

* مختصر الزهر الباسم.

أبو الفتح أبو بكر بن الحسين المراغي المتوفى سنة ٨١٦هـ (شذرات الذهب ٧: ١٢٠والأعلام ٢: ٦٣وسبق في البخاري).

شرح سيرة مغلطاي

(الجواهر والدرر: ١٢٥٢).

شمس الدين محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني المعروف بالبرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق في البخاري).

شرح سيرة مغلطاي

(الجواهر والدرر: ١٢٥٢).

بدر الدين محمد بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق في البخاري).

شرح سيرة مغلطاي

(هدية العارفين ٢: ٤٢١).

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين)

* مختصر الروض الانف

(معجم المطبوعات المغربية: ١٦٣).

حاشية على الروض الأنف

الإملاء على سيرة ابن هشام

التعريف والإعلام برجال ابن هشام.

كشف اللثام في شرح سيرة ابن هشام

* مختصر الروض الانف

(معجم المطبوعات المغربية: ١٦٣).

ونظمه:

شمس الدين محمد بن أحمد بن ناصر الباعوني الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الضوء اللامع ٧: ١١٢، شذرات الذهب ٧: ٢١٠، الأعلام ٥: ٣٣٤).

منحة الحبيب في سيرة الحبيب نظم سيرة مغلطاي خ دار الكتب المصرية ٣٧٠٥ وجامعة برنستون ٤٥٢٥.

عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الكناني الحموي المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

* نور الروض (مختصر الروض الأنف) (كحالة ٩: ١١١).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الكفيري العجلوني المتوفى سنة ٨٣١هـ (الضوء اللامع ٧: ١١١، شذرات الذهب ٧: ١٩٦).

* زهر الروض مختصر الروض الأنف.

(درر العقود الفريدة ٣٥: ٣٥٨).

تقي الدين يحيى بن محمد بن يوسف ابن الكرماني البغدادي المتوفى سنة ٨٣٣هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٥٢١وأنباء الغمر ٨: ٢٢٥ والمجمع المؤسس ٣: ٣١٣والضوء اللامع ١٠: ٢٥٩) وسبق في البخاري.

* مختصر الروض الأنف (الجواهر والدرر ٣: ٥٢١).

يحيى بن محمد بن محمد المناوي المتوفى سنة ٨٧١هـ (سبق في الحاوي).

حاشية على الروض الأنف

(كحالة ١٣: ٢٢٧).

أبو العباس أحمد بن علوان التونسي الشهير بالمصري المتوفى سنة ٧٨٧هـ (شجرة النور:

٢٣٦).

* اقتطاف الأكف من الروض الأنف.

أبوذر مصعب بن محمد بن مسعود الجياني المالكي المعروف بالخشنى وبابن أبي الركب الأشبيلي المتوفى سنة ٦٠٤هـ (مرآة الجنان ٤: ٥، بغية الوعاة: ٢٩٢، شذرات الذهب ٥: ١٤، كحالة ١٢: ٢٩٢).

الإملاء على سيرة ابن هشام

خ الظاهرية ١٢تفسير راغب باشا ٩٧٥ وخزانة القرويين ٢٨٧وبرلين ٩٥٦٣ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥١٠) طبع بتحقيق عبد الكريم خليفة بالأردن سنة ١٤١٢هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

إبراهيم بن علي بن أحمد البونسي (بالباء الموحدة) الفهري الشريشي المتوفى سنة ٦٥١هـ (الأعلام ١: ٥١).

التعريف والإعلام برجال ابن هشام.

بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

كشف اللثام في شرح سيرة ابن هشام

(هدية العارفين ٢: ٤٢٢).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق)

الاتمام في ختم سيرة ابن هشام

الميرة في حل مشكل السيرة

كشف اللثام عن مشكل سيرة ابن هشام

شرح السيرة الهشامية (الإلمام بالروض وسيرة ابن هشام)

شرح السيرة الهشامية

قرة عين السائل وبغية نفس الآمل

الاتمام في ختم سيرة ابن هشام

طبع بتحقيق حسين بن محمد الحدادي ضمن مجموعة العشر الأواخر في بيروت سنة ١٤٢١هـ.

يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن الصالحي المعروف بابن المبرد المتوفى سنة ٩٠٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٠٨، شذرات الذهب ٨: ٤٣).

الميرة في حل مشكل السيرة

خ الظاهرية.

عمر بن علي بن عثمان الصيرفي الدمشقي الشافعي المتوفى ٩١٧هـ (متعة الاذهان: ٥٥٧)

كشف اللثام عن مشكل سيرة ابن هشام

محمد بن إبراهيم بن محمد بن مقبل البلبيسي المقدسي الدمشقي الوفائي المتوفى سنة ٩٣٧هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٠، شذرات الذهب ٨: ٢٢٤، الأعلام ٥: ٣٠٢).

شرح السيرة الهشامية (الإلمام بالروض وسيرة ابن هشام)

خ سنة ٩٢٦بخط المؤلف بالخالدية بالقدس (مصور بمعهد المخطوطات العربية ٩٠٦).

محمد بن عمر السعدي المتوفى بعد سنة ٩٣٩هـ.

شرح السيرة الهشامية

خ أوقاف بغداد: ١٧٩٧٠.

أبو جعفر أحمد بن الحسين بن علي الزيات الكلاعي المتوفى سنة ٧٢٨هـ (الديباج ١: ١٩٥ درة الحجال ١: ٧٩. الإحاطة في أخبار غرناطة ١: ٢٢٩).

قرة عين السائل وبغية نفس الآمل

(الديباج ١: ١٩٦).

عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي المتوفى سنة ٧١١هـ (أعيان العصر ١: ١٥٣).

* مختصر سيرة ابن هشام خ جوتجن ٨٦ليدن أول ٨٦٢بني جامع ٨٩٨برلين ٦٥٠٦.

برهان الدين ابراهيم بن محمد المعروف بابن المرحل المتوفى ٧٣٢هـ (هدية العارفين ١: ١٥)

* الذخيرة مختصر السيرة أبو بكر بن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

* بلوغ المرام من سيرة ابن هشام خ خزانة كايتاني ومنشستر ٨٣٣وبرلين ٩٥٦٨وشستربتي ٥١٦٦أوقاف بغداد ٥٩٦١ونور عثمانية ٣٦٠.

أبو المعالي علي بن عبد المحسن بن عبد الدائم بن الدواليبي البغدادي المتوفى ٨٦٢هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٥٥السحب الوابلة ٢: ٧٤٨).

* مختصر سيرة ابن هشام (معجم مؤلفات الحنابلة ٤: ٣٤٧).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد الموصلي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الضوء اللامع ٢: ٧١، شذرات الذهب ٧: ٣١٠).

* مختصر سيرة ابن هشام.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

منحة المجيد على سيف المريد للمؤلف

اللمحات في شرح القصيدة المسماة بالنفحات للناظم

أنيس الجليس في جلو الحناديس على سينية ابن باديس

تخريج الأحاديث النبوية المنقطعة في السيرة الهشامية (الجواهر والدرر: ٦٦٧).

عراقي بن محمد بن العراقي القزويني الطاووسي الشافعي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٢).

نظم سيرة ابن هشام نجم الدين أبو النصر الفتح بن موسى بن حماد بن عبد الله الأموي الجزيري الخضراوي القصري المغربي المتوفى سنة ٦٦٣هـ (هدية العارفين ١: ٨١٤، الأعلام ٥: ١٣٤، بغية الوعاة:

٣٧٢، طبقات الشافعية للسبكي ٨: ٣٤٨ط الطناجي).

الوصول إلى السول نظم السيرة خ دار الكتب المصرية ١٢٧٠ب.

سيف المريد للشيخ علي بن محمود الأسمنتي المصري (من علماء القرن الرابع عشر توفي بعد سنة ١٣٢٨هـ).

في العقائد والأحكام وغيرها.

* * *منحة المجيد على سيف المريد للمؤلف

طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ في ١٩٦صفحة.

سينية ابن باديس قصيدة ابن باديس. النفحات القدسية لأبي علي الحسن بن أبي القاسم بن حسن بن باديس القسنطيني المتوفى سنة ٧٨٧هـ.

(نيل الابتهاج: ١٠٨، تعريف الخلف ٢: ١١٨، كحالة ٣: ٢٧٠) قصيدة أولها:

ألامل إلى بغداد فهي هنا النفس ... وحدّثهم عمن بها باطن الرمس

خ خزانة الرباط ٥٨٣د.

* * *اللمحات في شرح القصيدة المسماة بالنفحات للناظم

فرغ من تأليفه سنة ٧٥٦هـ خ خزانة الرباط ١٦٤١د.

أحمد بن محمد المانوي بن الحاج المتوفى سنة ٩٣٠هـ (شجرة النور: ٢٧٧).

أنيس الجليس في جلو الحناديس على سينية ابن باديس

أوله: الحمد لله الذي أسبغ على أوليائه نعمه ظاهرة وباطنه الخ خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٠٠١وأخرى بالأحمدية بتونس: ٤٥٠٤وبرلين ٣٤١٠ والأسكوريال ٣٦١.

(حرف الشين)

شرح الشافية

شرح الشافية

شرح الشافية

شرح الشافية (مخطوط).

(حرف الشين)

الشاطبية حرز الأماني الشافية في التصريف لأبي عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب المالكي المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

(الديباج المذهب: ١٩٢، بغية الوعاة: ٣٢٣، وفيات الأعيان: ٣٨٦) مقدمة مشهورة في التصريف خ برلين ٦٦٠٠جوتا ١٩٩المتحف البريطاني ٧٨٠باريس ٤٠٥٨وغيرها طبع كلكتا بالهند سنة ١٨٠٥م والقسطنطينية ١٨٥٠ولكنو ١٢٧٨هـ ودهلي ٣١٠ومصر سنة ١٢٩٨هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٣هـ وغيرها (بروكلمان ٣: ٣٢٣).

* * * محمد بن حسن الأسترآباذي المتوفى سنة ٦٨٦هـ (بغية الوعاة: ٢٤٨، شذرات الذهب ٥: ٣٩٥، كحالة ٩: ١٨٣).

شرح الشافية

خ برلين ٦٦٠١ومانشستر ٧٢٢وسليم آغا ١٢٠٥والظاهرية ٦٥طبع لكنو سنة ١٢٦٢هـ ولاهور سنة ١٣١٥هـ ومصر سنة ١٣٤٥هـ وسنة ١٣٥٦هـ ودهلي سنة ١٢٨٣هـ وطهران سنة ١٢٨٠هـ وبيروت ١٤٢١هـ.

ركن الدين الحسن رضي الدين محمد بن شرفنشاه الأسترآباذي المتوفى سنة ٧١٥هـ (الدرر الكامنة ٢: ١١٦، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٨٦، شذرات الذهب ٦: ٣٥).

شرح الشافية

خ برلين ٦٦٠٤وبطرسبورغ أول: ١٧٤ وقوله ٢: ٣٨ (بروكلمان ٣: ٣٢٤).

خضر اليزدي المتوفى بعد سنة ٧٢٠هـ (إيضاح المكنون ٢: ٣٦).

شرح الشافية

أوله: الحمد لله الذي وفقني لصرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٢٠هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٨) خ دار الكتب المصرية ٢: ٦١ ومشهد ١٢: ١٧ (بروكلمان ٣: ٣٢٥) (أغلب الظن أنه نفس شرح نظام الأعرجي الآتي).

محمود بن محمد بن علي بن محمود الأراني الساكتاني المتوفى بعد سنة ٧٣٤هـ (الأعلام ٧: ١٨٢).

شرح الشافية (مخطوط).

فخر الدين أبو المكارم أحمد بن حسن بن يوسف الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (الدرر الكامنة ١: ١٢٣، مرآة الجنان ٤: ٣٠٧، بغية الوعاة:

١٣١٠ - شذرات الذهب ٦: ١٦٨، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٦٩).

شرح الشافية

حاشية على شرح الجاربردي

الدرر الكافية في حل شرح الشافية

حاشية على شرح الشافية للجاربردي

طراز اللازوردي في حواشي الجاربردي

حاشية على شرح الجاربردي

حاشية على الجاربردي

حاشية على الجاربردي

حاشية على الشافية.

حاشية على شرح الشافية.

حاشية على شرح الجاربردي

حاشية على شرح الشافية.

شرح الشافية

أوله: نحمدك يا من بيدك الخير والجود الخ خ الأزهرية (٦٩) ٤٣١٩وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة الرياض ٢٢٢ وشستربتي ٤٨١٢وبرلين ٦٦٠٥وجوتا ٥٠وجاريت ٣٩١والمتحف البريطاني ٩٥٦طبع بكلكتا ١٢٦٢هـ ولاهور سنة ١٣٠٤واستانبول ١٣١٠هـ.

وهذا الشرح مشهور عليه عدة حواش: أبو عبد الله عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الجاربردي

خ الإسكندرية ١٢أدب ورامبور ١: ٥٢١ والأزهرية (٧٤) ٥١٠٦طبع بالأستانة سنة ١٣١٠هـ.

حسين الكمالاتي الرومي (القرن الثامن).

الدرر الكافية في حل شرح الشافية

(حاشية على الجاربردي) طبع بإستانبول سنة ١٣١٠هـ.

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

حاشية على شرح الشافية للجاربردي

(كشف الظنون ٢: ١٠٢١).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

طراز اللازوردي في حواشي الجاربردي

(هدية العارفين ١: ٥٤٠).

محمد بن القاسم الغزي الغرابيلي المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

حاشية على شرح الجاربردي

خ جامعة محمد بن سعود ١٩٥٩ وبطرسبورغ ثالث: ٤٨٣.

محمد البرقلعي

حاشية على الجاربردي

خ نور عثمانية ٤٦٥٢.

عصام الدين إبراهيم بن محمد الاسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

حاشية على الجاربردي

خ راغب باشا ١٣٩٣وسليم آغا ١١٩٧

عناية الدين محمد بن مؤمن بن محمد باقر الأصفهاني المتوفى نحو سنة ١٠٧٤هـ (ذريعة ٦: ١٠٥).

حاشية على الشافية.

علي قلي بن محمد الخلخالي الأصفهاني المتوفى سنة ١١١٥هـ (ذريعة ٦: ١٠٥).

حاشية على شرح الشافية.

أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن محمد البناني المتوفى سنة ١٢١٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الجاربردي

(شجرة النور: ٣٧٤).

أبو طالب سبط الفندرسكي (الذريعة ٦: ١٠٥).

حاشية على شرح الشافية.

مصطفى بن محمد هادي بن المهدي بن دلدار علي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (ذريعة ٦: ١٢٣).

حاشية على شرح الشافية.

شرح الشافية

شرح الشافية.

عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب

شرح الشافية

الأسرار الشافية في كشف معاني الشافية

شرح الشافية

الدرر الكامنة في حل شرح الشافية

الوافية شرح الشافية

شرح الشافية

حاشية على شرح الشافية.

تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن مكتوم القيسي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

شرح الشافية

(هدية العارفين ١: ١١٠).

بدر الدين أبو المعالي محمد بن علي الأربلي الموصلي المتوفى سنة ٧٥٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٥٧، بغية الوعاة: ٧٤، كحالة: ٣٠٢).

شرح الشافية.

عبد الله بن يوسف الأنصاري المعروف بابن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب

(هدية العارفين ١: ٤٦٥).

عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني المعروف بنقره كار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق).

شرح الشافية

أوله: الحمد لله الذي علا بحوله ودنا بطوله الخ ألفه للأمير الجاني من أمراء مصر سنة ٧٧٢هـ خ أوقاف بغداد ١٢٥٨وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٤٢٧وثالثة بدار الكتب المصرية ٢١ورقم ٢٢ومغنيسيا ٥٨٧٠ وبرلين ٦٦٠٧والظاهرية ٩٠٩١وجامعة محمد بن سعود ٨٠٠٧ (ونسخ أخرى) طبع بالأستانة سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٢٧٦هـ وسنة ١٢٨٥هـ.

إسماعيل بن إبراهيم بن عطية النجراني اليمني المتوفى سنة ٧٩٤هـ (الأعلام ١: ٣٠٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٦، الروض الأغن ١: ١٠١).

الأسرار الشافية في كشف معاني الشافية

خ دار الكتب المصرية ٢: ٧٥.

يوسف بن حسن بن محمد السرائي الحلوائي التبريزي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (سبق في أربعين النووي).

شرح الشافية

(كحالة ١٣: ٢٩٢).

أبو عبد الله عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

الدرر الكامنة في حل شرح الشافية

(هدية العارفين ٢: ١٨٢) قلت: يحقق إذا كان هـ ونفسه حاشية المذكور على شرح الجاربردي المار ذكرها.

الوافية شرح الشافية

خ بطرسبورغ ٣٥٤٥.

نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام الأعرجي المتوفى بعد سنة ٨٥٠هـ (سبق في شرح التذكرة للطوسي).

شرح الشافية

(الأعلام ٢: ٢١٦) أوله: أحمدك على أن وفقتني في صرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب الخ قلت يقارن بين الديباجة وديباجة شرح خضر اليزدي السابق خ برلين ٦٦٠٢وجاريت ٣٩٠ ومانشستر ٧٢٣وبنكبور ٢٠٨٧٢٠

والأزهرية (١٥٦) ١٢٣٥٣وأوقاف بغداد ١٣٥٧٧وأخرى بنفس المكتبة ١٥٥٦طبع في طهران سنة ١٢٦٦هـ وسنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٣٥٦هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٦١١).

شرح الشافية (بالفارسية)

الوافية شرح الشافية

شرح الشافية

الصافية شرح الشافية

شرح الشافية

شرح الشافية

المناهج الكافية شرح الشافية

المناهل الصافية على المناهج الكافية

(الأعلام ٢: ٢١٦) أوله: أحمدك على أن وفقتني في صرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب الخ قلت يقارن بين الديباجة وديباجة شرح خضر اليزدي السابق خ برلين ٦٦٠٢وجاريت ٣٩٠ ومانشستر ٧٢٣وبنكبور ٢٠٨٧٢٠

والأزهرية (١٥٦) ١٢٣٥٣وأوقاف بغداد ١٣٥٧٧وأخرى بنفس المكتبة ١٥٥٦طبع في طهران سنة ١٢٦٦هـ وسنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٣٥٦هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٦١١).

علاء الدين علي بن محمد السمرقندي الرومي القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح الشافية (بالفارسية)

(كشف الظنون: ١٠٢١).

احمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد المتوفى بعد سنة ٨٠٣هـ.

الوافية شرح الشافية

أوله: الحمد لله الذي تنزه ذاته عن التصريف خ برنستن (يهوذا) ٣٥٥وييل ٦.

محمد بن محمد بن أمير الحاج المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح الشافية

خ مشهد ٤٨٤٤.

سنان الدين يوسف بن عبد الملك الرومي الحنفي الشهير بقره سنان المتوفى سنة ٨٨٥هـ (شذرات الذهب ٧: ٤٣، كحالة ١٣: ٣١٦).

الصافية شرح الشافية

أوله: الحمد لله بيده التثبيت والتصريف خ دار الكتب المصرية ٣٣وأخرى برقم ٣٤ وثالثة برقم ١٣٤مجاميع ورابعة بالجامعة السليمانية ٣٣وبرلين ٦٦١٠وملك الوطنية ٦٢١وراغب باشا ١٣٩.

أبو النجا بن خلف بن محمد المصري نزيل فوه المتوفى بعد سنة ٨٩٦هـ (الضوء اللامع ١١: ١٤٣، كحالة ١٣: ٧٦).

شرح الشافية

(كشف الظنون: ١٠٢٢).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح الشافية

(دليل مؤلفات السيوطي: ١١٨).

زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

المناهج الكافية شرح الشافية

أوله: الحمد لله الذي تفضل وتكرم الخ خ جاريت ٣٩٤الأزهرية (٧٣) ٥١٠٦وفي المكتبة المذكورة اثنتين وعشرين نسخة ودار الكتب المصرية ٤٤ورقم ١٨٨و ٢٠٦ وجامعة محمد بن سعود ٤٥٤٨ونسخ أخرى ط بالأستانة سنة ١٣١٠هـ.

وعليه الحاشية الآتية: شهاب الدين أبو بكر بن إسماعيل بن عمر الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

المناهل الصافية على المناهج الكافية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٨) أوله: الحمد لله الذي اصرف قلوبنا لتصريف البيان وإيضاح المعاني الخ خ دار الكتب المصرية ٤٥وأخرى برقم ٤٦بنفس المكتبة.

عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

شرح الشافية

الكفاية شرح الشافية (كفاية المفرطين)

شرح الشافية (بالتركية).

شرح الشافية

شرح الشافية

الغنية الكافية من بغية حل الشافية

شرح الشافية.

حاشية على الشافية.

المناهل الصافية في كشف معاني الشافية

شرح الشافية

الصافية شرح الشافية.

شرح الشافية

(هدية العارفين ١: ٢٦) خ سليم آغا ١١٩٧ وشستربتي ٥٠٣٣طبع استانبول ١٢٨٥هـ (سركيس: ٧٧٦).

محمد طاهر الفتني الكجراتي الصديقي المتوفى سنة ٩٨٦هـ (شذرات الذهب ٢: ٢٥٥، كحالة ١٠: ١٠٠، هدية العارفين ٢: ٢٥٥).

الكفاية شرح الشافية (كفاية المفرطين)

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٧٤) طبع الهند سنة ١٢٨٤هـ (سركيس: ١٦٧٠).

المولى سودي البوسنوي المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ (كشف الظنون: ١٠٢١).

شرح الشافية (بالتركية).

خ تركيا أزمرلي ٤١١.

أحمد بن محمد بن علي الحصكفي المعروف بابن المنلا المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (سبق).

شرح الشافية

(هدية العارفين ١: ١٥١).

أبو جمعة سعيد بن مسعود المراكشي الصنهاجي المعروف بالماغوشي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (هدية العارفين ١: ٣٩٢).

شرح الشافية

خ الأسكوريال ثان: ٢٠ (بروكلمان ٣: ٣٢٦).

إبراهيم بن أحمد بن الملا الحلبي المتوفى سنة ١٠٢٠هـ (سبق).

الغنية الكافية من بغية حل الشافية

وصل فيه إلى الخط (كشف الظنون:

١٠٢٢) خ عاطف أفندي ٢٦٤١.

خضر بن حسين المارديني المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (فهرس برلين ٦: ٨٤).

شرح الشافية.

محمود بن عبد الله الوارداري الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٤).

حاشية على الشافية.

لطف الله بن محمد الغياث الظفيري المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٠٣، هدية العارفين ١: ٨٤٠، البدر الطالع ٢: ٧١).

المناهل الصافية في كشف معاني الشافية

خ مغنيسيا ٨٥٠٦ (الأعلام ٥: ٤٤٣) ودار الكتب المصرية ١٠م. طبع بتحقيق عبد الرحمن شاهين بمصر سنة ١٩٨٤م.

محمد كمال الدين بن محمد معين الدين الصفوي المتوفى سنة ١٠٤١هـ.

شرح الشافية

أوله: الحمد لله الذي أمال قلوبنا برحمته إلى صرف الهمم نحو اقتناء الكمال الخ خ سنة ١٢٥٧هـ وأوقاف بغداد ١٢٣٦ وأخرى برقم ١٢٤١وبرقم ١٤٣٩وبرقم ١٥٤٢جميعهن بالمكتبة السابقة والجامعة السليمانية (٣٠) ودار الكتب المصرية ٤٤٤.

إبراهيم بن محمد الحنفي المعروف بجاوشي زاده المتوفى سنة ١٠٥٣هـ (هدية العارفين ١: ٣١، الأعلام ١: ٦٧).

الصافية شرح الشافية.

شرح الشافية

شرح الشافية (قطعة)

شرح الشافية

شرح الشافية

شرح الشافية (فارسي)

شرح الشافية (فارسي)

الصافية شرح الشافية

الصافية شرح الشافية (فارسي)

المختصرة الكافية في شرح فرائد عوائد الشافية

زيب النساء شرح الشافية (فارس)

فوائد الشافية

الصافية شرح الشافية

أحمد بن يحيى حابس الصعدي اليمني المتوفى سنة ١٠٦١هـ (البدر الطالع ١: ١٢٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٩).

شرح الشافية

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٥).

نجم الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ١٠٦١هـ.

شرح الشافية (قطعة)

(مقدمة لطف السمر: ١١٣).

مصطفى بن محمد الأشتيبي المتوفى بعد سنة ١٠٦٦هـ.

شرح الشافية

أوله: الحمد لله على توفيقه الخ.

خ طوب قبو ٧٨١١والحميدية ١١٤٣.

أبو الحسن علي الكيلاني

شرح الشافية

خ الأسكوريال ثان ٨٠٦.

محمد هادي بن صالح المازندراني المتوفى نحو سنة ١٠٨٨هـ (ذريعة ١٣: ٣١٤، معارف العوارف: ٢٥).

شرح الشافية (فارسي)

خ الجمعية الأسيوية بالبنغال ٢/ ٥٥٩ وبنكبور ٥/ ٧٧٩طبع بالحجر بطهران سنة ١٢٦٨هـ.

غلام محمد بن يار المريدي الأمروهاوي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (بروكلمان ٣: ٣٢٧).

شرح الشافية (فارسي)

خ الجمعية الأسيوية بالبنغال ٦٠١٢هـ.

محمد بن عبد الرسول بن قلندر البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٢هـ (سبق في تفسير البيضاوي).

الصافية شرح الشافية

(هدية العارفين ٢: ٣٠٢).

محمد سعد غالب المتوفى نحو سنة ١١٠٨هـ (بروكلمان ٣: ٣٢٧).

الصافية شرح الشافية (فارسي)

خ الآصفية ٢/ ٨٩٨وبنكبور ٩/ ٧٧١طبع بالحجر بأستانبول سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٢٧٨هـ.

حسين بن مصطفى بن حسين الموروي المعروف بمفتى زاده.

المختصرة الكافية في شرح فرائد عوائد الشافية

أوله: الحمد لمن فوق السماء عرشه والشكر لمن تحت الثرى علمه الخ خ أزهرية ٨٧٤ مجاميع ٤٣١٨٢ط بيروت ضمن مجموعة.

أبو الفتح هاشمي الملتاني المتوفى سنة ١١١٨هـ.

زيب النساء شرح الشافية (فارس)

خ بخش (الملك) ١٣٨٥.

حسين بن أحمد زيني زادة المتوفى نحو سنة ١١٥٠هـ (بروكلمان ٣: ٣٢٧).

فوائد الشافية

طبع كونبور سنة ١٢٩١هـ.

رضي الدين محمد أمين التفرشي الهندي المتوفى سنة ١١٥٤هـ.

الصافية شرح الشافية

شرح الشافية

شفاء الشافية (شرح الشافية)

شرح الشافية

شرح الشافية (العبارات الوافية)

مفتاح الشافية

كفاية شرح شافية

مفتاح الشافية

شرح الشافية (فارسي)

الصافية شرح الشافية.

الشافية (بالفارسية)

شرح الشافية.

شرح الشافية.

الصافية شرح الشافية

فرغ من تأليفه سنة ١١٥٤هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٩١) خ آصفية (بروكلمان ٣: ٣٢٨).

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الشهير بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٦هـ.

شرح الشافية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٨).

عبد الباسط بن رستم علي بن علي أصغر الصديقي القنوجي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٣٩).

شفاء الشافية (شرح الشافية)

أوله: الحمد لله الذي خلق الورى الخ خ بوهار ٣٧٥ (بروكلمان ٣: ٣٢٨).

محمد بن صالح حريوة السماوي اليمني المتوفى سنة ١٢٤١هـ (نيل الوطر ٢: ٢٧٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٤٠).

شرح الشافية

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٩٠).

أحمد بن عبد الكريم بن عيسى الترمانيني المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (سبق في الشمسية).

شرح الشافية (العبارات الوافية)

فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٢هـ خ دار الكتب المصرية ١٥٨بخط المؤلف (بروكلمان ٣: ٣٢٨).

عرفان السورتي (بروكلمان ٣: ٣٢٧).

مفتاح الشافية

طبع في دهلي سنة ١٣١٢هـ.

محمد طاهر بن علي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٢٦)

كفاية شرح شافية

طبع بدلهي سنة ١٢٨٣هـ.

أحمد جي بن محمد شاه كل الرحيمي الفشاوري

مفتاح الشافية

طبع دلهي سنة ١٣١٢هـ.

ظهور الدين بن نور الله اللكهنوي (معارف العوارف: ٢٥).

شرح الشافية (فارسي)

خ آصفية ٢/ ٨٩٨ (بروكلمان ٣: ٣٢٨).

محمد عليم بن موسى الإله أآبادي (معارف العوارف: ٢٥).

الصافية شرح الشافية.

محمد علي كربلائي (بروكلمان ٣: ٣٢٧).

الشافية (بالفارسية)

خ مشهد ١٢/ ١٧رقم ٢٨ولاله لي ٣٠٨٤.

عبد الرحيم بن علي البرزريني المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٦).

شرح الشافية.

أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

شرح الشافية.

صديق حسن خان المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (سبق).

الصافية شرح الشافية

تعليقات على الشافية

الفوائد الجليلة شرح الفرائد الجميلة (للناظم)

الموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية للناظم

(معارف العوارف: ٢٥).

أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي المتوفى سنة ١٣١٢هـ (سبق).

تعليقات على الشافية

طبع بالأستانة سنة ١٢٩٤هـ (سركيس:

٧٢١).

ونظم الشافية جماعة من العلماء: إبراهيم بن حسام الكرمياني المعروف بسيد شريفي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٩، الأعلام ١: ٣٥).

الفرائد الجميلة (نظم):

الفوائد الجليلة شرح الفرائد الجميلة (للناظم)

خ الظاهرية ٦٥٨٠نحو وقوله ٤٥٢ ودرسدن ٤١٤ونور عثمانية ٤٦٥٥ولاله لي ٣١٢٢طبع بالأستانة ١٣١٠ (بروكلمان ٣: ٣٢٨).

أحمد بن محمد لقمان المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (البدر الطالع ١: ١١٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦١).

نظم الشافية (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٤).

قوام الدين محمد بن محمد مهدي القزويني المتوفى سنة ١١١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٩).

الوافية نظم الشافية.

خ الوطنية طهران ١٦١٧.

عبد الجليل بن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي المعروف بالمواهبي المتوفى سنة ١١١٩هـ (سبق في الألفية وغيرها).

نظم الشافية أوله: حمدا لأهل الحمد فياض النعم

ما دام مقدار العليم في العظم

الخ.

الموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية للناظم

أوله: الحمد لله الذي عزّ اسمه وتمت كلمته الخ خ برلين ٦٦١١.

حسين بن حسن بن محمد الحوثي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (نشر العرف ١: ٥٥٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٨).

نظم الشافية.

مصطفى بن محمد بن إبراهيم بن زكريا الطرابلسي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (كحالة ١٢: ٢٧٤).

نزهة الألباب (نظم الشافية) طبع ضمن ديوانه (بروكلمان ٣: ٣٢٨).

حسين بن يحيى الديلمي المتوفى سنة ١٢٤٩هـ (البدر الطالع ١: ٢٣٢، نيل الوطر ١: ٤٠١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٤١).

نظم الشافية (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٩٠).

محمد الطيب بن اسحق التنبكتى المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (تشنيف الاسماع: ٢٥٥)

التحفة البكرية بنظم الشافية شرح شواهد الشافية:

عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (سبق).

ضوء المصباح شرح شافية الإيضاح

الضياء الكامل شرح الشامل في الجبر والمقابلة.

شرح الشامل لابن الصباغ

التحفة البكرية بنظم الشافية شرح شواهد الشافية:

عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (سبق).

شرح شواهد الشافية خ سنة ١٠٨٠بدار الكتب المصرية ٢٨٥ وأخرى برقم ٤ش طبع بمصر سنة ١٣٥٦هـ وبيروت سنة ١٣٩٦هـ.

شافية الإيضاح الكافية لعاقد النكاح لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الخطيب النقاري. منظومة أولها:

يبتدىء القول العبد اللاهي ... محمد هو ابن عبد الله

* * *

شهاب الدين أحمد بن أحمد الرملي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

ضوء المصباح شرح شافية الإيضاح

أوله: الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للأنام

الخ خ دار الكتب المصرية ١٩١٣٧ب وأخرى بنفس المكتبة ٩٧٠وثالثة ببلدية الإسكندرية ن ٥٢٥٢ج.

الشامل في الجبر والمقابلة لأبي كامل شجاع بن أسلم (كشف الظنون: ١٠٢٤).

* * * إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني المتوفى سنة ٨٥٨هـ (الضوء اللامع ١: ١٠٠، كحالة ١: ٧٠).

الضياء الكامل شرح الشامل في الجبر والمقابلة.

خ مصور بمكتبة مركز جمعة الماجد بدبي.

الشامل في فروع الشافعية لأبي نصر عبد السيد بن محمد المعروف بابن الصباغ المتوفى سنة ٤٧٧هـ.

(طبقات الشافعية ٣: ٢٣٠، البداية والنهاية ١٢: ١٢٦، مرآة الجنان ٣: ١٢٢، شذرات الذهب ٣: ٣٥٥، كحالة ٥: ٢٣٨) خ طوب قبو ٤٣٥٧ودار الكتب المصرية ١٣٩.

* * * فخر الإسلام أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي المتوفى سنة ٥٠٧هـ (سبق).

شرح الشامل لابن الصباغ

(هدية العارفين ٢: ٨١) ويسمى الشافي

(كشف الظنون: ١٠٢٥) (طبقات الشافعية للسبكي ١: ٢٩٠).

شرح الشامل لابن الصباغ

شرحان على الشامل

شرح الشامل.

شرح الشامل.

شرح الشامل.

البرنامج لاستخراج مسائل الشامل

الفتح الكامل في توضيح مسائل الشامل

(هدية العارفين ٢: ٨١) ويسمى الشافي

(كشف الظنون: ١٠٢٥) (طبقات الشافعية للسبكي ١: ٢٩٠).

عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم الطائي الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين المتوفى سنة ٧٣٩هـ (طبقات الشافية للسبكي ٦: ١٤٢، والبداية والنهاية ١٤: ٨٤، والدرر الكامنة ٢: ٤٤٣، وغاية النهاية ١: ٥٠٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٦٨).

شرح الشامل لابن الصباغ

(هدية العارفين ١: ٦٥٥). خ يكى جامع استانبول (الفهرس الشامل ٥: ٢٠٦)

ابراهيم بن عمر السوبينى المتوفى ٨٥٨هـ (سيأتي في المنهاج للنووي)

شرحان على الشامل

(الاعلام ١: ٥٦) قلت يحقق مع شامل الجبر (السابق قبله).

اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الحضرمي المتوفى سنة ٦٧٧هـ (طبقات الشافعية ٥: ٥٠ العقود اللؤلؤية ١: ٤٥٣مصادر الفكر الإسلامي: ٢٠٣).

* مختصر الشامل خ جامعة ليدن ١/ ٧٠٨٥هـ دار الكتب المصرية ٢٦٢ (الفهرس الشامل (فقه ٩٢: ٢٥٦).

الشامل في فروع المالكية لبهرام بن عبد الله الدميري المالكي المتوفى سنة ٨٠٥هـ.

(الضوء اللامع ٣: ١٩، نيل الابتهاج: ١٠١) خ القرويين ٤٥٩والوطنية بتونس ٤٨٤١.

* * * أبو زيد عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن قاسم قاضي القضاة بمصر المتوفى بعد سنة ٩٢٠هـ (شجرة النور: ٢٧٠).

شرح الشامل.

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (سبق).

شرح الشامل.

(شجرة النور: ٢٧٢).

أبو محمد عبد المعطي بن أحمد بن محمد السخاوي المدني المتوفى بعد سنة ٩٦٠هـ (شجرة النور: ٢٧٩).

شرح الشامل.

أبو القاسم محمد بن غانم بن عظوم القيرواني المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١١٠)

البرنامج لاستخراج مسائل الشامل

خ القرويين ١٦٣٥.

محمد بن عبد الرحمن اليازغي المعروف بابن هنو المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (كحالة ١٠: ١٥٧). (موسوعة اعلام المغرب ٢٤٩٧ وفيه وفاته سنة ١٢٣١هـ

الفتح الكامل في توضيح مسائل الشامل

تكملة شرح الشامل

نقد شاهنامه، شرح لغريب آلفاط الشاهنامة بالفارسية

شرح جدول المناسخات المعروف بشباك ابن الهائم للمؤلف

الطرق الواضحات في عمل المناسخات

منتهى الإرادات على جدول المناسخات

فيوض الملك الدائم على شباك ابن الهائم

خ بخط المؤلف سنة ١٢٢٥هـ بخزانة القرويين برقم ٤٦٠.

أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي المدعو بمديدش المتوفى سنة ١٢٥٨هـ (شجرة النور:

٣٩٧، هدية العارفين ١: ٧٧٥).

تكملة شرح الشامل

خ القرويين ٤٦٠مكرر.

شاهد تحفة شاهدي الشاهنامة * * *

عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (سبق في التلخيص).

نقد شاهنامه، شرح لغريب آلفاط الشاهنامة بالفارسية

خ بطرسبورغ ١٨٩٥.

شباك المناسخات جدول ابن الهائم لأبي العباس أحمد بن محمد بن عماد المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق).

خ دار الكتب المصرية ١٥٧وبرقم ٤٩٩والأزهرية (٢٩٧) (٣٠٣) وفيها اثنتين وعشرين نسخة.

* * *شرح جدول المناسخات المعروف بشباك ابن الهائم للمؤلف

خ بدار الكتب المصرية ٩٩أخرى برقم ١٨٠والبلدية ن ٦٠٩٨٣.

أبو عبد الله محمد بن محمد المعروف بعرفة الأرموي الصالحي الشافعي (القرن العاشر).

الطرق الواضحات في عمل المناسخات

أوله: الحمد لله الذي نسخ الشرائع بشريعتنا الخ خ أزهرية (٢٠٥) مجاميع ٥٢٢٧وأخرى برقم (٥٦٠) بخيت ٤٤٦٣ ودار الكتب المصرية ٢٨.

حسين بن محمد المحلي الشافعي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

منتهى الإرادات على جدول المناسخات

أوله: الحمد لله الذي قدر فهدى وأمات وأحيا الخ خ أزهرية (١٩٦) ١٢٥٩٥ وأخرى بنفس المكتبة (٢٨٣) رافعي ٢٦٩١٢وثالثة برقم ٨٥، (بخيت) ٤٦٠٢٢.

علي بن عبد البر بن علي الونائي الشافعي المصري المتوفى سنة ١٢١٢هـ (سبق).

فيوض الملك الدائم على شباك ابن الهائم

فتح الملك الدائم بحل شباك ابن الهائم

شرح المقرية في قسمة التركة وعمل المناسخات.

شرح الشجرة للمؤلف

اللمعة النورانية

شرح الشجرة النعمانية

الدرة الفاخرة على رمز الشجرة لابن عربي

خ (الأعلام ٤: ٢٩٨). خ ازهرية (٦٧) ٣٢٤٨هـ.

مجهول

فتح الملك الدائم بحل شباك ابن الهائم

أوله: الحمد لله الذي أحسن كل شيء خلقه الخ فرغ منه مؤلفه سنة ١٢٠٨هـ خ الأزهرية ٥٠٤مجاميع ٢٣١٤٧.

أحمد بن أحمد بن اسماعيل الحلواني المتوفى سنة ١٣٠٨هـ سبق (هدية العارفين ١: ١٩٢الأعلام ١: ٩٤).

رفع الارتباك عن الناظر في الشباك منظومة خ الأزهرية ٢٨٩ (مجاميع) ٨٧٩٧.

عبد الملك بن عبد الوهاب بن صالح الفتني المتوفى سنة ١٣٠٨هـ

شرح المقرية في قسمة التركة وعمل المناسخات.

خ الأزهرية ٦٣٣١ومكتبة جدة ٢٨٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٤٤).

أبو شجاع غاية الإختصار الشجرة النعمانية رسالة الجفر للشيخ محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

خ ولي الدين ٢٢٩٢بايزيد ٤٦٠٩جامعة إستانبول ٤٨٨٤ (المالح: ٢٩٦).

* * *شرح الشجرة للمؤلف

خ الظاهرية ٩٣.

صدر الدين القونوي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سيأتي).

اللمعة النورانية

خ برلين ٤٢١٥أسعد أفندي ٣٧٣٨شهيد علي ١٨١٤هـ ونسخ أخرى انظر (مؤلفات ابن عربي لمحمد المالح: ٢٩٧).

صلاح الدين خليل بن أبيك الصفدي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (سبق).

شرح الشجرة النعمانية

أولها: الحمد لله واهب الأسرار لأهل الاستبصار الخ خ برلين ٢٢١٦ولي الدين ٢٢٩٤والموصل ٢١٤ونسخ أخرى.

أحمد بن علي البوني المتوفى سنة ٦٢٢هـ (سبق).

الدرة الفاخرة على رمز الشجرة لابن عربي

أوله: الحمد لله الذي شق الحجب لأولى الأبصار الخ خ أوقاف بغداد ١٠١٤٧ والظاهرية ٧٣٥٢.

أحمد بن محمد المقري المغربي المتوفى سنة

١٠٤١ - هـ (سبق في أم البراهين).

القواعد السرية في حل مشكلات الشجرة النعمانية

شرح الشجرة النعمانية

شرح الشجرة النعمانية

زهور البستان وشقائق النعمان فيما يحدث في دولة آل عثمان إلى آخر الزمان

شرح الشجرة النعمانية

الفضية المضية بشرح الشذرة الذهبية

أحمد بن محمد المقري المغربي المتوفى سنة

١٠٤١ - هـ (سبق في أم البراهين).

القواعد السرية في حل مشكلات الشجرة النعمانية

خ ولي الدين ٢٢٩٢وبرلين ٤٢٢٢.

مصطفى سهراب

شرح الشجرة النعمانية

خ كوتاهية ٧٩٥ق الإسكندرية ١٢حرف.

عبد الله الشريف

شرح الشجرة النعمانية

خ ولي الدين ٢٢٩٤ودار الكتب المصرية ٤٤٥٧ (الخديوية ٥: ٣٤٥).

مجهول

زهور البستان وشقائق النعمان فيما يحدث في دولة آل عثمان إلى آخر الزمان

خ بلدية الإسكندرية ٤حرف.

مجهول (لعله الشيخ عبد الغني النابلسي).

شرح الشجرة النعمانية

خ الظاهرية ٤٣٩٨.

شذرات الذهب في أخبار من ذهب لأبي الفلاح عبد الحي بن أحمد بن العماد الحنبلي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (سبق في بديعية ابن حجة).

طبع في مصر سنة ١٣٥٠هـ.

* * * عبد الرحمن بن مصطفى بن شقذة المتوفى سنة ١١٦٠هـ (كحالة ٥: ٢١٤).

* مختصر شذرات الذهب.

الشذرة الذهبية في علوم العربية لأبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

* * * شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن زيد الموصلي الحنبلي. المتوفى سنة ٨٧٠هـ (سبق في البخارى).

الفضية المضية بشرح الشذرة الذهبية

خ شستربتي ٣١٩٩.

شذور الذهب في معرفة كلام العرب لجمال الدين عبد الله بن يوسف بن أحمد بن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٣٠٨، بغية الوعاة: ٣٩٣وسبق في عدة مواضع) كتاب مشهور في علم النحو

(كشف الظنون: ١٠٢٩) خ برلين ٦٧٣٢وباريس ٢٦٧٧وجاريت ٤٥٩والمتحف البريطاني ٦٨٨٠ والأزهرية (٦) ٤٦وثمان وأربعين نسخة بنفس المكتبة انظر (فهرس المكتبة المذكورة ٤: ٢٢٤٢١٨) ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٢٥٣هـ وسنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٢٩٩وغيرها (سركيس: ٢٧٥).

شرح شذور الذهب للمؤلف. مدرج مع أصله السابق. وعليه أغلب الحواشي التي كتبت على هذا المتن.

شرح الصدور في زوائد الشذور

نثر الزهور على شرح الشذور.

بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب

حاشية على شرح الشذور

شفاء الصدور بشرح الشذور حاشية على شذور الذهب

(الدرر الكامنة ٢: ٣٠٨، بغية الوعاة: ٣٩٣وسبق في عدة مواضع) كتاب مشهور في علم النحو

(كشف الظنون: ١٠٢٩) خ برلين ٦٧٣٢وباريس ٢٦٧٧وجاريت ٤٥٩والمتحف البريطاني ٦٨٨٠ والأزهرية (٦) ٤٦وثمان وأربعين نسخة بنفس المكتبة انظر (فهرس المكتبة المذكورة ٤: ٢٢٤٢١٨) ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٢٥٣هـ وسنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٢٩٩وغيرها (سركيس: ٢٧٥).

* * *شرح شذور الذهب للمؤلف. مدرج مع أصله السابق. وعليه أغلب الحواشي التي كتبت على هذا المتن.

الحسن بن أبي بكر بن أحمد المقدسي الحلبي المعروف بابن بقيرة المتوفى سنة ٨٣٦هـ (بغية الوعاة: ٣١٨، شذرات الذهب ٧: ٢١٧، هدية العارفين ١: ٢٨٨).

شرح الصدور في زوائد الشذور

أوله: الحمد لله على إنعامه خ سنة ١١٥٢هـ بأوقاف بغداد ٤٢٧٧مجاميع ودار الكتب المصرية ١٢٩وأخرى برقم ١٤٢.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

نثر الزهور على شرح الشذور.

أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب

(الأعلام ٣: ٤٦) أوله: الحمد لله الذي جعل علم النحو مفتاح البيان خ برلين ٦٧٣٤ودار الكتب المصرية برقم ٨٩٠ وأخرى برقم ٨٨٩وثالثة برقم ١٩٥٣ ورابعة بالأزهرية (٣٦٣) ٣٤٨١وخامسة برقم (٣٢٤٢٢) عروسي ٤٢٥٤٩وسادسة بالمكتبة السابقة (٣٨٦٤) ٥٣٤٢١ والظاهرية ٨٩٨٣وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ موزعة بسائر مكتبات العالم.

أبو بكر بن إسماعيل الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الشذور

للمؤلف (هدية العارفين ١: ٢٣٩).

عبد الملك بن جمال الدين عصام الدين الأسفرايني العصامي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق في عدة مواضع) وانظر (خلاصة الأثر ٣: ٨٦، وهدية العارفين ١: ٢٨، وكحالة ٦: ١٨١).

شفاء الصدور بشرح الشذور حاشية على شذور الذهب

أوله: الحمد لله الذي رفع من انتسب للعمل بموجب نهيه وأمره الخ خ دار الكتب المصرية ١٥٤والأزهرية (١٧٨٨) ٢٠٧٣٧ وأوقاف السليمانية ١٨/ ١٤وبنكبور ٢٠/ ٢١٢٧.

يوسف بن عبد الله الفيشي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٥١٠، شجرة

النور: ٣٠٣، هدية العارفين ٢: ٥٦٦وسبق في الأزهرية).

حواش على شذور الذهب

حاشية على شرح الشذور

حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام

تقرير على حاشية الأمير

تقرير الشرشيمي على حاشية الأمير

تقريرات على شرح الشذور للأمير

حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام

الدر المنثور على شرح الشذور

يوسف بن عبد الله الفيشي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٥١٠، شجرة

النور: ٣٠٣، هدية العارفين ٢: ٥٦٦وسبق في الأزهرية).

حواش على شذور الذهب

خ دار الكتب المصرية ٢٣٠وأخرى برقم ٥٩م (بنفس المكتبة) وثالثة برقم ١٨٣٠عام بالمكتبة الظاهرية.

داؤد بن سليمان بن علوان الرحماني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق في أم البراهين).

حاشية على شرح القطر (هدية العارفين ١: ٣٦٢).

محمد بن عبادة بن بري المالكي المعروف بالعدوي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

حاشية على شرح الشذور

أوله: الحمد لله الذي رفع مقام المتواضعين الخ (شجرة النور: ٣٤٢) خ الأزهرية (٩٧٢) ٧٦٠٦ودار الكتب المصرية ٢٠٥ طبع بمصر سنة ١٣١٨هـ (سركيس:

١٣١٦).

محمد بن محمد بن أحمد عبد القادر السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام

خ الأزهرية (٩٥١) ٧٤٤١وأخرى برقم (١٠٦٨) ٩٢٠٩ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٢٨٥هـ.

وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي: محمد بن محمد بن حسين الأتبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير على حاشية الأمير

طبع بمصر سنة ١٣١٠هـ (سركيس:

٤٧٨).

سيد الشرشيمي الشرقاوي

تقرير الشرشيمي على حاشية الأمير

خ الأزهرية ٢٢٩٣رافعي ٢٧١٩٨.

إسماعيل بن موسى بن عثمان الشهير بالحامدي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

تقريرات على شرح الشذور للأمير

(شجرة النور: ٤٠٩).

محمد بن أحمد عرفة الدسوقي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام

خ الأزهرية (٢٣٢٥) ٤٣٠٦١.

محمد منصور اليافي الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢٣٧هـ (بروكلمان ٦: ٨٦) (كحالة ١٢: ٥٣).

الدر المنثور على شرح الشذور

أوله: الحمد لله الذي رفع درجات الخلص من عباده في العالمين

الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٣٧هـ خ أزهرية (٥٦٨) ٣٦٣٢وأخرى برقم (٣٢٥٧) عروسي ٤٢٥٨٤والظاهرية ٥٣عام والإسكندرية ١٦نحو.

مصطفى بن علي بن محمد البلتاني المتوفى بعد سنة ١٢٤٩هـ (الأعلام ٧: ٢٢٧، كحالة

١٢: ٢٦٦).

نيل الأرب بتوضيح شرح شذور الذهب

حاشية على شذور الذهب

حاشية على شرح الشذور الذهب

منتهى الأرب بتحقيق شرح شذور الذهب

التوضيح والتسهيل بشرح شذور الذهب

شرح شذور الذهب.

شرح الصدور بشرح زوائد الشذور

شرح شذور الذهب.

شفاء الصدور في حل ألفاظ الشذور

شرح الشذور

مصطفى بن علي بن محمد البلتاني المتوفى بعد سنة ١٢٤٩هـ (الأعلام ٧: ٢٢٧، كحالة

١٢: ٢٦٦).

نيل الأرب بتوضيح شرح شذور الذهب

أوله: الحمد لله رافع الدرجات لمن بعمله لوجهه نحا وقصد الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٤٩هـ خ الأزهرية (٥٠٢) ٢٣٢٨ وأخرى بدار الكتب المصرية برقم ٥٤٩٧د.

إبراهيم بن محمد الجارم الرشيدي المصري المتوفى بعد سنة ١٢٧١هـ

حاشية على شذور الذهب

خ بخط المؤلف سنة ١٢٧١هـ خ بدار الكتب المصرية ٥٢٣٠وأخرى برقم ٣٨٦.

نعمة الله عبد الله الحسيني الجزائري المتوفى ١١١٣هـ (كحالة ١٣: ١١) (بروكلمان ٦: ٨٦).

حاشية على شرح الشذور الذهب

ح دار الكتب المصرية.

محمد محيي الدين عبد الحميد (معاصر).

منتهى الأرب بتحقيق شرح شذور الذهب

طبع بمصر سنة ١٣٧٤هـ وسنة ١٣٧٧هـ وتكررت طبعاته.

محمود بن أحمد المكاوي، وعبد الحميد شبانة (معاصران).

التوضيح والتسهيل بشرح شذور الذهب

طبع بمصر سنة ١٣٩٠هـ.

بدر الدين أبو البقا محمد بن خليل بن هلال الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٨٢٤هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٣٢، هدية العارفين ٢: ١٨٤، كحالة ٩: ٢٩٢).

شرح شذور الذهب.

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق في ألفية البرماوي) وانظر (الأعلام ٦: ١٨٨).

شرح الصدور بشرح زوائد الشذور

أوله: الحمد لله الذي أكمل ديننا برحمته الخ خ دار الكتب المصرية ٣٤٧وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٢م وثالثة بالظاهرية ٨٨٦٦عام والمكتبة الطلسية بحلب ١٢٦ والأزهرية (١٩٧) ٢٠٥٩٤وشستربتي ٥١٧١.

رضي الدين باكير بن إسحاق بن خالد الكختاوي المصري المتوفى سنة ٨٤٧هـ (بغية الوعاة:

٢٠٤، شذرات الذهب ٧: ٢٦٠، هدية العارفين ١: ٢٣٠، الأعلام ٢: ٦٢).

شرح شذور الذهب.

محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في الإرشاد لابن المقري).

شفاء الصدور في حل ألفاظ الشذور

فرغ من تأليفه سنة ٨٦٢هـ خ الأحمدية بتونس ٤١٥٨ (الأعلام ٦: ٢٥١) وجامعة الإمام محمد بن سعود ٦٤٠٣، ورامبور:

٥٤١ - ولاله لي ٣٣٢٩.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن بدر الدين المارديني المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

شرح الشذور

(هدية العارفين ٢: ٢١٩).

شرح الصدور بشرح الشذور

شرح شذور الذهب

شرح الصدور بشرح الشذور

شرح شذور الذهب

شرح شذور الذهب

شرح شذور الذهب

شرح شذور الذهب.

طوالع البدور بشرح الشذور.

مطالع البدور في الجمع بين القطر والشذور.

شرح شذور الذهب

شرح شذور الذهب

الحاشية العصرية على شرح الشذور الذهبية

حاشية غاية الأرب على تهذيب شذور الذهب

التوضيح والتسهيل شرح الشذور الذهبية

نجم الدين محمد بن أحمد بن علي الأسكندري المشهور بالغيطي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

شرح الصدور بشرح الشذور

(هدية العارفين ٢: ٢٥٢).

محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق في بهجة المحافل).

شرح شذور الذهب

(كحالة ٩: ١٠٦).

بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق).

شرح الصدور بشرح الشذور

ابن الملا المتوفى بعد سنة ٩٩٥هـ.

شرح شذور الذهب

الفه سنة ٩٩٥هـ خ بطرسبورغ سنة ١٨٩ (بروكلمان ٦: ٨٥).

شهاب الدين أحمد بن زيد العتكي

شرح شذور الذهب

خ ييل ١٥.

جمال الدين عبد الله بن محمد (بروكلمان ٦: ٨٦).

شرح شذور الذهب

خ سباط ١٩٥.

أبو جمعة سعيد بن مسعود الصنهاجي المراكشي المعروف بالماغوشي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٦١، هدية العارفين ١: ٣٩٢، كحالة ٤: ٢٣٢).

شرح شذور الذهب.

علي جلبي بن خسرو الأزنيقي المتوفى سنة ١٠١٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٣).

طوالع البدور بشرح الشذور.

نور الدين علي بن برهان الدين إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق).

مطالع البدور في الجمع بين القطر والشذور.

داود بن سليمان بن علوان الرحماني الحسيني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (الأعلام ٢: ٣٣٢٠).

شرح شذور الذهب

(فهرس برلين ٦: ١٤٦).

محمد سند الكيلاني (معاصر) الافادة من حاشيتيى الأمير وعبادة على شرح الشذور ط مصر سنة ١٣٨٠هـ.

عبد الغني الدقر (معاصر)

شرح شذور الذهب

(معجم المعاجم والمشيخات ٣٢: ١٨٥).

عبد الكريم محمد الاسعد

الحاشية العصرية على شرح الشذور الذهبية

ط الرياض سنة ١٩٨٩م.

محمد محمد ديب حمزة

حاشية غاية الأرب على تهذيب شذور الذهب

ط دمشق سنة ١٩٩١م.

محمد أحمد المكاوي

التوضيح والتسهيل شرح الشذور الذهبية

ط مصر سنة ١٩٦٩م.

واختصر شرح شذور الذهب (لعله شرح

المؤلف): شهاب الدين أحمد بن صلاح الدين بن محمد المحلي المتوفى بعد سنة ٨٤٦هـ.

شرح نظم الشذور لعبد القادر المحلي

شرح قلائد النحور بنظم الشذور.

اللآلى الكمينة في شرح الدرة الثمينة ط بمصر

واختصر شرح شذور الذهب (لعله شرح

المؤلف): شهاب الدين أحمد بن صلاح الدين بن محمد المحلي المتوفى بعد سنة ٨٤٦هـ.

* مختصر شرح شذور الذهب خ سنة ٨٤٦بدار الكتب المصرية برقم ١٠٦٤.

ونظم شذور الذهب: أبو الفتوح عبد القادر بن إبراهيم بن الشيبة (السفيه) المحلي المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق في درة الغواص).

نظم شذور الذهب (هدية العارفين ١: ٥٩٨).

وعلى هذا النظم شرح: زكريا الزيني المصري

شرح نظم الشذور لعبد القادر المحلي

(كشف الظنون: ١٠٣).

أحمد بن محمد الأسدي المكي المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (خلاصة الأثر ١: ٣٢٥، هدية العارفين ١: ١٦٠، الأعلام ١: ١٣٨).

قلائد النحو رفي نظم الشذور لابن هشام.

شرحه: محمد بن يوسف الرهاوي الحلبي المعروف بنهالي المتوفى سنة ١١٨٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣٩، كحالة ١٢: ٨١/ ١٢٥).

شرح قلائد النحور بنظم الشذور.

محمد بن اسحق الانصاري التنبكتى المدني المتوفى ١٣٦٣هـ (معجم المطبوعات السعودية ٢: ٢١٢) (تشنيف الاسماع: ٢٥٥)

الدرة الثمينة (نظم شذور الذهب) ط مكة المكرمة بالمطبعة الماجدية سنة ١٣٤٥هـ.

اللآلى الكمينة في شرح الدرة الثمينة ط بمصر

سنة ١٣٨١هـ

خرج شواهد الشذور: شمس الدين محمد بن علي الفيومي (بروكلمان ٦: ٨٥).

شرح شواهد شذور الذهب طبع بمصر سنة ١٢٩١هـ وبالمطبعة الأزهرية سنة ١٢٨١هـ والميمنية سنة ١٣٢٢هـ والعثمانية سنة ١٣٠٤هـ.

أبو القاسم بن محمد البجائي التونسي المتوفى بعد سنة ١٠٢٥هـ (سبق في الاندلسية)

شرح شواهد الشذور أوله: الحمد لله الذي فضلنا بالإيمان الخ خ جامعة محمد بن سعود ١٤٧٦ودار الكتب الوطنية بتونس ٦١١وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٠٣٦وثالثة بالأحمدية بتونس ٤١٦.

شذور الذهب ديوان الشذور في الإكسير لأبي الحسن علي بن موسى بن علي الأنصاري الأندلسي الجياني المعروف بابن ارفع رأسه

المتوفى سنة ٥٩٣هـ.

حل المشكلات الشذورية شرح للمؤلف

حل المشكلات في شرح بعض أبيات الديوان

غاية السرور في شرح ديوان الشذور

طوالع البدور شرح ديوان الشذور

شرح ديوان الشذور

شرح شذور الذهب.

شرح شذور الذهب.

شرح شذور الذهب.

شرح شذور الذهب.

شرح شذور الذهب

شذور الذهب ديوان الشذور في الإكسير لأبي الحسن علي بن موسى بن علي الأنصاري الأندلسي الجياني المعروف بابن ارفع رأسه

المتوفى سنة ٥٩٣هـ.

(شذرات الذهب ٤: ٢١٧، هدية العارفين ١: ٦٩٤، كحالة ٧: ٢٤٩) خ برلين ٤١٨٠ (بروكلمان ٥: ٣١٢).

* * *حل المشكلات الشذورية شرح للمؤلف

خ الحسينية بالرباط ١٧برلين ٤١٨١ وجاريت ٩٣٢.

علي بن مسعود بن أسد الحائري الرستاقي

حل المشكلات في شرح بعض أبيات الديوان

خ الحسينية بالرباط ١٨٩ (يحقق مع شرح المؤلف).

علي بن أيدمر بن علي الجلدكي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٢٣كحالة ٧: ٤١).

غاية السرور في شرح ديوان الشذور

خ مركز الملك فيصل ١٤٣٧ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٢٥٢والحسينية بالرباط ١٤١.

* الجوهر المنظوم والدر المنثور (تلخيص غاية السرور) للمؤلف خ الحسينية بالرباط ٢٠١والمتحف البريطاني ٦٠١ودار الكتب المصرية ٤٢٣٢ (فهرس الخديوية ٥: ٣٧٩).

علي جلبي خسرو الازنيقى المتوفى سنة ١٠١٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٤)

طوالع البدور شرح ديوان الشذور

خ الوطنية بتونس ٢٣٣٤وباريس ٢٦٢٤ وبرنستن (يهوذا) ٥١٠٤ (طبع بومباي بعناية علي بن مسعود الخيري الدشتكي) (بروكلمان ٥: ٣١٣).

أبو عبد الله الأموي السيماوي (بروكلمان ٥: ٣١٣).

شرح ديوان الشذور

خ تيمورية ٧٢وبلدية الإسكندرية ٧ كيميا.

علاء الدين القصصي (كشف الظنون:

١٠٢٩).

شرح شذور الذهب.

ابن الجزري (كشف الظنون: ١٠٢٩).

شرح شذور الذهب.

غياث الدين ابن الملوك (كشف الظنون:

١٠٢٩).

شرح شذور الذهب.

ابن عبد السلام الدمشقي (كشف الظنون: ١٠٢٩).

شرح شذور الذهب.

علي بن عمر البويهي الأزهري المتوفى سنة ٩٥٦هـ.

شرح شذور الذهب

خ الأكاديمية الأزبكية ٢٣٧١.

حسن بن علي الأصفهاني جلال الدين النقاش المتوفى بعد سنة ٨١٠هـ (بروكلمان ٥: ٣١٤).

تشميس البدور في تخميس الشذور

دلائل الأحكام شرح شرائع الإسلام.

مطالع الأنوار شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

شرح شرائع الإسلام.

تشميس البدور في تخميس الشذور

خ الجمعية الألمانية للدراسات الشرقية ٦٥.

شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام لأبي القاسم جعفر بن حسن بن يحيى بن حسن المعروف بالمحقق الحلي المتوفى سنة ٦٧٦هـ.

(ذريعة ١٣: ٤٧) طبع سنة ١٣٤٧هـ.

* * * إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني المتوفى سنة ١٢٦٢هـ (ذريعة ١٣: ٣١٦).

دلائل الأحكام شرح شرائع الإسلام.

محمد بن محمد باقر الأصفهاني الموسوي الجيلاني الشفتي المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (ذريعة:

١٣: ٣١٧).

مطالع الأنوار شرح شرائع الإسلام.

إبراهيم بن محمد الجزائري (ذريعة ١٣: ٣١٦).

شرح شرائع الإسلام.

إبراهيم بن علي الحسيني الأرموي الأذربيجاني (ذريعة ١٣: ٣١٦٠).

شرح شرائع الإسلام.

أبو الحسن بن محمد هادي الحسيني التنكابني الكيلاني المتوفى بعد سنة ١٢٥٥هـ (ذريعة ١٣: ٣١٧).

شرح شرائع الإسلام.

ميرزا أبو الحسن محمد الأنكجي التبريزي المتوفى سنة ١٣٥٧هـ (ذريعة ١٣: ٣١٧).

شرح شرائع الإسلام.

جعفر السبزواري المدعو بآغا ميرزا بابا المتوفى نحو سنة ١٢٩٢هـ (ذريعة ١٣: ٣١٨).

شرح شرائع الإسلام.

جعفر بن محسن بن مرتضى الأعسم النجفي المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (ذريعة ١٣: ٣١٨).

شرح شرائع الإسلام.

محمد بن جعفر بن محمد هاشم الخوئي (ذريعة ١٣: ٣١٩).

شرح شرائع الإسلام.

الميرزا حبيب الله بن محمد علي الرشتي النجفي المتوفى سنة ١٣١٢هـ (ذريعة ١٣: ٣١٩).

شرح شرائع الإسلام.

حسن بن أسد الله الدزفولي المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (ذريعة ١٣: ٣١٩).

شرح شرائع الإسلام.

وانظر بقية شروح الكتاب المذكور في الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١٣: ٣٣٢٣١٨.

مختصر شرح السنة.

مختصر شرح السنة للبغوي

الفلاح مختصر شرح السنة

التجريد في تلخيص شرح السنة

اللباب في شرح السنة

الجنة في مختصر شرح السنة.

المدخل الي شرح السنة للامام البغوي

تهذيب كتاب الصيام من شرح السنة

شرح السنة للإمام محيي الدين الحسين بن مسعود بن محمد الفرا البغوي المتوفى سنة ٥١٠هـ (سيأتي في مصابيح السنة).

أوله: الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الخ. طبع بمصر سنة ١٣٩٥هـ وبيروت سنة ١٤٠٣هـ

* * * أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي ٤١٨هـ (هدية العارفين ٢: ٥٠٤، الأعلام ٨: ٧١).

مختصر شرح السنة.

سراج الدين أبو الثنا محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى سنة ٧٢٢هـ (سبق في المحكم لابن سيده وغيره).

مختصر شرح السنة للبغوي

خ بنكبور ٣٢٤٢٥ (بروكلمان ٣: ٦١٢).

علاء الدين أحمد بن محمد السمناني البيانكي المتوفى سنة ٧٣٦هـ (هدية العارفين ١: ١٠٨).

الفلاح مختصر شرح السنة

(كشف الظنون: ١٠٤١).

محمد بن عبد الرزاق بن خالد الزنجاني القزويني (بروكلمان ٣: ٦١٢).

التجريد في تلخيص شرح السنة

خ رامبور أول ٤٩٦٨.

عبد الله بن حسن بن عبد الملك الواسطي المتوفى بعد سنة ٧٣٢هـ (بروكلمان ٣: ٦١٢).

اللباب في شرح السنة

خ بنكبور ٣٢٥٢.

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي المتوفى سنة ٧٢٢هـ (البداية والنهاية ١٤: ١٠٣، ومرآة الجنان ٤: ٢٦٧، وشذرات الذهب ٦: ٥٦).

الجنة في مختصر شرح السنة.

(رحلة التجيبي: ٣٩٣).

علي بن عمر بادحدح

المدخل الي شرح السنة للامام البغوي

ط جده سنة ١٤١٥هـ.

محمد خير العبودي

تهذيب كتاب الصيام من شرح السنة

ط الاردن سنة ١٤١٦هـ.

فتح الغفور على شرح الصدور في أحوال الموتى والقبور

الزهر المنثور على شرح الصدور

شرح الصدور بشرح أحوال الموتى والقبور لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

خ دار الكتب المصرية ٢٧٩وأخرى برقم ٣١٨وثالثة برقم ٣٨٢ (جميعهن في المكتبة السابقة) وجامعة البصرة ٢٥٧وأوقاف بغداد ٢٨٧٥. طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٠٩هـ ولاهور سنة ١٨٧١م.

* * * * الفوز العظيم في لقاء الكريم (مختصر شرح الصدور للمؤلف).

اختصره سنة ٨٨٢هـ خ أزهرية ١١٢٣ حليم ٣٤١٧٩وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٦٤٤بومباي ٨٦٨٩ودار الكتب المصرية ٩٦٠.

* بشرى الكئيب بلقاء الحبيب للمؤلف خ برلين ٢٦٦٩وليدن ٣٥٥طبع بمصر سنة ١٣٠٩هـ وتكررت طبعاته.

عبد المجيد بن أبي العباس الحريثي

* تلخيص بشرى الكئيب خ التيمورية ١٦٥ (الفهرس الشامل (حديث) ٤٠٦).

أحمد بن خليل السبكي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

فتح الغفور على شرح الصدور في أحوال الموتى والقبور

(كذا أورده في ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٨) وقد سبق ذكره في التثبيت عند التبييت.

عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق).

الزهر المنثور على شرح الصدور

(خ أزهرية (٧٦) ٢٢٦١وأخرى برقم (١٥٦) ٥٨٠٦.

أحمد بن زين الدين المليباري المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (المسلمون في كيرلا: ٨٥).

* مختصر شرح الصدور.

مكي بن محمد الجوخي الحلبي المتوفى سنة ١١٩٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤٧١).

* مختصر شرح الصدور.

خليل بن حسين الأسودي العمري الكردي المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (سبق في حرز الأماني).

* مختصر شرح الصدور (هدية العارفين ١: ٣٥٧).

مفاتيح الجنان شرح شرعة الإسلام

مرشد الأنام إلى دار السلام في شرح شرعة الإسلام

شرح شرعة الإسلام

شرح شرعة الإسلام

جامع الشروح

الشرح الصغير مختصر خليل شرعة الإسلام إلى دار السلام لركن الإسلام محمد بن أبي بكر الجوغي المعروف بإمام زاده البخاري المتوفى سنة ٥٧٣هـ.

(تاج التراجم: ٢٠٤، الفوائد البهية: ١٦١، الأعلام ٦: ٥٤) أوله: الحمد لله الذي دلنا على معرفته بالشواهد والأعلام وتعبدنا بكرامتنا بأقسام العبودية والأحكام الخ قال اللكنوي في الفوائد البهية:

طالعته فوجدته كتابا نفيسا مشتملا على المسائل الفقهية والآداب الصوفية إلا أنه مشتمل على كثير من الأحاديث المختلفة والأخبار الواهية المنكرة خ دار الكتب المصرية ٢٣١٧٥ب وأوقاف بغداد ٣٧٤٥وثمان نسخ بنفس المكتبة والقادرية ببغداد ٢٥١والمسجد الأقصى ٢٣٧والحرم المكي ٣٥١٨٧٧.

* * * يعقوب بن علي البروسوي المعروف بعلي زاده البنباني المتوفى سنة ٩٣١هـ (الكواكب السائرة ١: ٣١٤، الشقائق النعمانية ١: ٤٧٢، الفوائد البهية: ٢٢٦، هدية العارفين ٢: ٥٤٦.

مفاتيح الجنان شرح شرعة الإسلام

خ الحرم المكي ٩١٨والمسجد الأقصى ٢٥٠ ودار الكتب الوطنية بصوفيا ١١٠٣ والأزهرية (٣٦٩) ١١١٣١وكوبريلي ٧٣٦ وغيرها (الفهرس الشامل (حديث):

١٥٤٥) طبع بالأستانة ١٣٠٦هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٢١هـ.

محمد بن عمر قورد المتوفى سنة ٩٩٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٩، كحالة ١١: ٨٩).

مرشد الأنام إلى دار السلام في شرح شرعة الإسلام

أوله: الحمد لله الذي أوجد العالم وجعله دليلا على أسمائه وصفاته الخ خ السليمانية ٩٤٨/ ٩٥برلين ٧٣٦هـ والأزهرية ٨٨ رافعي ٢٧٣٧٧وعاطف أفندي ١٤٢٤.

يحيى بن بخشي بن إبراهيم قرة يحيى أفندي (القرن العاشر) (كحالة ١٣: ١٨٧، فهرس كوبريلي: ٧٦٠٣).

شرح شرعة الإسلام

خ الوطنية باريس ١٢٥٠وبشير آغا ١٢٢ والسليمانية ٢٥٦مكرر والأزهرية (٥٥٩) ١٦١٢٣وكوبريلي ١٥٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٨) وطوب قبو ٣٥٨٣.

علي زاده

شرح شرعة الإسلام

خ المحمودية بالمدينة ٢٠٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢١٨).

مجهول

جامع الشروح

خ رضا رامبور ٢٢٢٩وولي الدين ٩٥٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٤).

أسرار الأحكام في شرح شرعة الإسلام

البدر التام في تخريج أحاديث شرعة الإسلام.

مرشد الأنام الى دار السلام شرح شرعة الاسلام

غاية المرام في تخريج أخبار شرعة الإسلام

الدر المنظوم شرح شروط الإمامة والمأموم

القول المفهوم على الدر المنظوم

مفاتيح الشكوري شرح منظومة الجمزوري

الدرر الجسام في شرح شروط المأموم والإمام شرح على منظومة الشيخ محمد الجمزوري.

محمد بن يعقوب البنياني المتوفى بعد سنة ١٠٨١هـ (بروكلمان ٣: ٦٧٧). (يحقق مع السابق المتوفى سنة ٩٣١هـ)

أسرار الأحكام في شرح شرعة الإسلام

خ المكتب الهندي أول: ١٥٢٥رامبور ١٦٤.

صابر الدين حامد بن يوسف الأسكداري الباندرموي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٦٠، الأعلام ٢: ١٦٣).

البدر التام في تخريج أحاديث شرعة الإسلام.

محمد مولى صالح دوردنجى عذبان المتوفى ١١٨٣هـ (فهرس دار الكتب المصرية اول ٢:

١٣٥).

مرشد الأنام الى دار السلام شرح شرعة الاسلام

خ دار الكتب المصرية.

إبراهيم حنيف بن مصطفى أفندي الرومي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٩).

غاية المرام في تخريج أخبار شرعة الإسلام

خ أسعد أفندي ٤٠٦والمحمودية ٣٩أصول حديث.

شرف الأنام مولد شرف الأنام شروط الإمام والمأموم (منظومة للشيخ محمد الجمزوري).

* * * الشيخ يوسف أبو الغيدا

الدر المنظوم شرح شروط الإمامة والمأموم

(فهرس الأزهرية ٢: ٥٩٥).

مصطفى الرفاعي الخطيب المرحومي الشافعي (من علماء القرن الثاني عشر).

القول المفهوم على الدر المنظوم

خ سنة ١١٩٦هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٥٤٦زكي ٤١٦٩٤.

عبد المعطي بن سالم بن عمر السملاوي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (سبق في الجوهرة).

مفاتيح الشكوري شرح منظومة الجمزوري

خ دار الكتب المصرية ٩٨٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٥٢).

محمد بن حسن السمنودي (القرن الرابع عشر).

الدرر الجسام في شرح شروط المأموم والإمام شرح على منظومة الشيخ محمد الجمزوري.

خ بالأزهرية سنة ١٢٧٠هـ برقم ٣٧١ مجاميع حسونة ١٢٩٨٩طبع حجر بمصر في ٣٦صفحة.

شرح شروط الصلاة

غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام

اتحاف ذوي الأفهام شرح شروط المأموم والإمام

إفادة الأصحاب والخلان بشرح شعب الإيمان

شروط الإمامة في الصلاة (أبيات نسبها بعضهم إلى الإمام النووي وبعضهم إلى العراقي).

* * * أبو العباس شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق).

شرح شروط الصلاة

أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة أفضل العبادات الخ خ أزهرية ٢٥٣٨زكي ١٦٨٦ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٠٤مجاميع ٩٩٣٥.

محمد بن أحمد الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام

جعله على كتاب الوالد السابق ذكره خ أوقاف بغداد ٨/ ١٣٧٤١وأخرى بنفس المكتبة ١١/ ٤٧٤٥مجاميع.

عمر بن حسين مرزوق المتوفى سنة ١٢٥٠هـ.

اتحاف ذوي الأفهام شرح شروط المأموم والإمام

خ سنة ١٢٣٥هـ بمكتبة آل باذيب ببلد شبام من حضر موت.

الشريشية أنوار الأسرار شعب الإيمان لابن كساب الرشيدي (لعله الحسن بن علي بن سالم البشار الرشيدي) (كحالة ٣: ٢٥٤).

* * * عبد المعطي بن سالم بن عمر السملاوي القادري الأزهري المصري المتوفى سنة ١١٢٧هـ (سبق في جوهرة التوحيد).

إفادة الأصحاب والخلان بشرح شعب الإيمان

(إيضاح المكنون ١: ١٠٦).

شعب الإيمان الجامع المصنف في شعب الإيمان للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى سنة ٤٥٨هـ (سبق).

كبير وهـ ومن الكتب المشهورة، طبع في مجلد ضخم بالهند والمدينة المنورة سنة ١٤٠٦هـ.

زوائد شعب الإيمان على الكتب الستة

محمد بن علي بن إسماعيل الحضرمي الزبيدي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٣).

* مختصر شعب الإيمان للبيهقي.

أبو جعفر عمر بن عبد الرحمن القزويني المتوفى سنة ٦٩٩هـ.

* مختصر شعب الإيمان طبع بمصر سنة ١٣٤٠هـ وسنة ١٣٥٥ وسنة ١٤٠١هـ وتكررت طبعاته.

شمس الدين القونوي (كشف الظنون: ٥٧٤).

* مختصر شعب الإيمان.

الإمام معين الدين محمد بن حموية (كشف الظنون: ٥٧٤).

* مختصر شعب الإيمان.

جمال الدين شهاب الدين أحمد بن محمد بن هلال المقدسي المتوفى سنة ٧٦٥هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٤٢الأعلام ١: ٢٢٤).

* المقتضب من كتاب الشعب خ ييل ٦٨٢ (الفهرس الشامل (حديث):

١٥٥٤.

سراج الدين عمر بن رسلان ابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

* ترجمان شعب الإيمان (مختصر شعب الإيمان) (كشف الظنون: ١٠٤٨) خ خدابخش ٣٨٤وأخرى بنفس المكتبة ٣٨٥.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* المنتقى من شعب الإيمان.

(كشف الظنون: ٥٧٤).

زوائد شعب الإيمان على الكتب الستة

(إياد: ٣٦٠).

شعب الإيمان منهاج الدين شعب الإيمان للمليباري منظومة شعب الإيمان الشفاء بتعريف حقوق المصطفى لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي المتوفى سنة ٥٤٤هـ.

(ابن خاقان قلائد العقيان: ٢٥٥، الديباج المذهب: ١٧٧، تذكرة الحفاظ ٤: ٩٦وغيرها) أوله: الحمد لله المنفرد باسمه الأسمى المالك الأعز الأحمى الخ رتبه على أربعة أقسام، قال في كشف الظنون: وهو كتاب عظيم كثير الفائدة لم يؤلف مثله في الإسلام شكر الله سبحانه وتعالى سعي مؤلفه وقابله برحمته وكرمه اه خ العباسية بالبصرة ٣٢٧والظاهرية ٥٤٥حديث وأوقاف الموصل ١٤/ ٥ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل (سيرة): ٥٢٨/ ١٠٧٥ذكر منها ١٠٤٢مخطوطة. طبع بمصر سنة ١٢٧٦هـ والأستانة سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣١٢هـ وفاس سنة ١٣٠٥هـ وطبع بتحقيق محمد سليم وإبراهيم

مدكور بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٦٩هـ وأعيد طبعه بنفس المطبعة بتحقيق علي محمد البجاوى سنة ١٣٩٧هـ في مجلدين وطبعات أخرى متعددة.

شرح الشفا خ الوطنية بمدريد

شرح الشفا.

الوفا شرح الشفا

شرح ألفاظ الشفاء

الهداية والأعلام

شرح الشفا

ختم الشفا

(ابن خاقان قلائد العقيان: ٢٥٥، الديباج المذهب: ١٧٧، تذكرة الحفاظ ٤: ٩٦وغيرها) أوله: الحمد لله المنفرد باسمه الأسمى المالك الأعز الأحمى الخ رتبه على أربعة أقسام، قال في كشف الظنون: وهو كتاب عظيم كثير الفائدة لم يؤلف مثله في الإسلام شكر الله سبحانه وتعالى سعي مؤلفه وقابله برحمته وكرمه اه خ العباسية بالبصرة ٣٢٧والظاهرية ٥٤٥حديث وأوقاف الموصل ١٤/ ٥ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل (سيرة): ٥٢٨/ ١٠٧٥ذكر منها ١٠٤٢مخطوطة. طبع بمصر سنة ١٢٧٦هـ والأستانة سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣١٢هـ وفاس سنة ١٣٠٥هـ وطبع بتحقيق محمد سليم وإبراهيم

مدكور بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٦٩هـ وأعيد طبعه بنفس المطبعة بتحقيق علي محمد البجاوى سنة ١٣٩٧هـ في مجلدين وطبعات أخرى متعددة.

* * * أبو المحاسن محمد بن محمد بن عبد كان المعروف بابن الضجة المتوفى سنة ٥٧٢هـ (هدية العارفين ٢: ٩٨، كحالة ١١: ٢٤١).

شرح الشفا خ الوطنية بمدريد

(الفهرس الشامل (سيرة): ٥٠).

علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم التجيبي الحرالي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٠٧، الأعلام ٤: ٢٥٦).

شرح الشفا.

عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني المتوفى سنة ٧١١هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٢، الأعلام ٥: ٣٢٤).

الوفا شرح الشفا

خ دار الكتب الوطنية بتونس.

يحيى بن إبراهيم بن العمك المتوفى سنة ٦٧٠هـ (الأعلام ٨: ١٣٤).

شرح ألفاظ الشفاء

خ مكتبة آل البار بدوعن من حضرموت.

عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله المخزومي المكي اليماني المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣١٥، شذرات الذهب ٦: ١٣٥).

١ - المجملة بالوفا في حل مشكلات الشفا خ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٦٦٢.

٢ - الاكتفا في شرح ألفاظ الشفا خ بخط المصنف بدار الكتب المصرية ١٣٠١ والأسكوريال ١٧٩٥وكوبريلي ١١٦/ ٦ وبرلين ٢٥٦٦وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): ٦٦٠).

وعلى هذا الكتاب الأخير المختصر الآتي: محمد بن علي بن طولون الصالحي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (سبق)

* مختصر الاكتفا لليماني خ برلين ٩٠٠والأسكوريال ١٥٧١.

إبراهيم بن محمد السعدي الأخنائي الشافعي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (حسن المحاضرة ١: ٢٦٢، وشذرات الذهب ٦: ٢٥٠، الأعلام ١: ٦٣).

الهداية والأعلام

خ تونس الزيتونة ٣٨٨.

محمد بن أحمد بن مرزوق الخطيب المتوفى سنة ٧٨١هـ (سبق).

شرح الشفا

(نفح الطيب ٥: ٤١٨) خ جوتا ٢: ٨٣ (بروكلمان ٣: ٦٤٠).

علي بن أيبك بن عبد الله النقصادي الناصري الدمشقي المتوفى سنة ٨٠١هـ (الضوء اللامع ٥: ١٩٤، شذرات الذهب ٧: ٨، كحالة ٧: ٤١).

ختم الشفا

خ دار الكتب المصرية ١٩٢٤ (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٨٠).

الوفا في شرح الشفا، لم يكمل

شرح الشفا.

مجلس في ختم الشفا

المقتضى في ضبط ألفاظ الشفا

تعليق (حاشية) على الشفا

توضيح ما يخفى من ألفاظ الشفا

شرح الشفا

فتح الصفا شرح ألفاظ الشفا

جلال الدين أبو طاهر أحمد بن محمد بن الأحرز الخجندي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (سبق في الأربعين النووية والبردة وغيرهما).

الوفا في شرح الشفا، لم يكمل

(هدية العارفين ١: ١١٨).

محمد بن أبي غالب بن أحمد المكناسي المعروف بالسكاك الفاسي المتوفى سنة ٨١٨هـ (سلوة الأنفاس ٢: ١٤٤، الأعلام ٦: ٣٢٤، شجرة النور: ٢٥١).

شرح الشفا.

محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد بن أحمد القيسي المعروف بابن ناصر الدين المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق في البخاري).

مجلس في ختم الشفا

(هدية العارفين ٢: ١٩٣). طبع بتحقيق عبد اللطيف الجيلاني ضمن مجموعة العشر الأواخر بيروت.

إبراهيم بن محمد بن خليل المعروف بسبط العجمي المتوفى سنة ٨٤١هـ (سبق في البردة).

المقتضى في ضبط ألفاظ الشفا

(المجمع المؤسس ٣: ١٢) خ سنة ٨٣٢هـ داماد إبراهيم باشا (الأستانة) ٣٥٦ والأسكوريال ١٤٤٨وطوب قوب ٢٨٠٥ وكوبريلي ٣٠١ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة) ٨٧٧).

أحمد بن الحسين الرملي الرملي المعروف بابن رسلان المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في الزبد وغيرها).

تعليق (حاشية) على الشفا

خ الظاهرية ١٥٨٣وبرنستون ٤٥٠٣ودار الكتب ١٣٠١وغيرها (الفهرس الشامل:

١٤).

شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد القليوبي القاهري المعروف بالحجازي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (الضوء اللامع ٩: ٥١، هدية العارفين ٢: ١٥٦، كحالة ١١: ١٨٦).

توضيح ما يخفى من ألفاظ الشفا

خ جامعة برنستون ٤٥٠٢ومتحف طوب قوب ٢٨٠٦وبرلين ٢٥٦٤.

عماد الدين أبو الفد إسماعيل بن إبراهيم بن شرف بن جماعة الكناني المصري المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق في تصريف العزي وغيره).

شرح الشفا

(هدية العارفين ١: ٢١٧).

علاء الدين علي بن محمد بن اقبرس القاهري المتوفى سنة ٨٦٢هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٩٢، شذرات الذهب ٧: ٣٠١، هدية العارفين ١: ٧٣٤).

فتح الصفا شرح ألفاظ الشفا

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٦) خ جامع أبي العرب أستانبول ٧٠ (٥٥) وأخرى بنفس المكتبة (٥٧) ومحمد مراد أستانبول بخط المؤلف سنة ٨٥٢هـ برقم ٤٥٦ودار الكتب الوطنية تونس ٥٩٥٤وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وسليم آغا ١٨٥ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة):

٦٦٢).

شرح الشفا (ثلاثة شروح)

المنهل الأصفى في شرح ما تمس إليه الحاجة من ألفاظ الشفا.

مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا

زيدة المقتفى في تحرير ألفاظ الشفا (حاشية على الشمني)

شرح الشفا

إيضاح اللبس والخفا عن ألفاظ الشفا

حاشية على الشفا

الصفا بتحرير الشفا.

زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض

شرح الشفا

محمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي المالكي التلمساني المتوفى سنة ٨٦٨هـ (نيل الابتهاج: ٣١٦، شجرة النور: ٢٦٢، الأعلام ٦: ٨٩).

شرح الشفا (ثلاثة شروح)

خ الظاهرية ٤١/ ١٧ (بروكلمان ٣: ٦٤٠).

أبو عبد الله محمد بن العباس بن عبد الله المالكي التلمساني المتوفى سنة ٨٧١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٥، الأعلام ٦: ١٨٣).

المنهل الأصفى في شرح ما تمس إليه الحاجة من ألفاظ الشفا.

خ جوتا (بروكلمان ٣: ٦٤٠).

أحمد بن كمال الدين محمد بن محمد بن الحسن بن محمد الشمني المصري المتوفى سنة ٨٧٢هـ (الضوء اللامع ٢: ١٧٤، شذرات الذهب ٧: ٣١٣، الفوائد البهية: ٣٧، هدية العارفين ١: ١٣٢، الأعلام ١: ٢٣٠).

مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا

خ الأزهرية ٣١٩١عروسي ٤٢٢٣ أسكوريال ١٨٤٦والظاهرية ١٥٨٢وبرلين ٢٥٦٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٨٥٥) طبع بمطبعة الاستقامة بالمكتبة التجارية الكبرى مصر.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: شمس الدين محمد بن خليل بن أبي بكر القباقبي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (سبق في البردة).

زيدة المقتفى في تحرير ألفاظ الشفا (حاشية على الشمني)

(هدية العارفين ٢: ١٩٦) خ أوقاف بغداد ١٠٦٠٤ (قلت: لعله على كتاب سبط العجمي المتوفى سنة ٨٤١هـ المار ذكره).

أبوذر أحمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٨٨٤هـ (الأعلام ١: ٨٨وسبق).

شرح الشفا

(كشف الظنون: ١٠٥٤) (القبس الحاوي ١: ١١٧).

عبد الله بن أحمد بن سعيد الزموري المتوفى بعد سنة ٨٨٨هـ (نيل الابتهاج: ١٦١، الأعلام ٤: ٦٨).

إيضاح اللبس والخفا عن ألفاظ الشفا

خ في خزانة أدوز بالسوس.

أحمد بن محمد بن زكري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق).

حاشية على الشفا

خ الخزانة العامة بالرباط الحجوي ٤/ ١٧٨ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٥).

محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر المعروف بالقطب الخيضري المتوفى سنة ٨٩٤هـ (سبق).

الصفا بتحرير الشفا.

زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض

خ المكتبة البريطانية ٣٠٩٧وطبع أخيرا.

النعماني.

شرح الشفا

خ السليمية ٩٧.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

شرح الشفا للقاضي عياض

حاشية على الشفا

المنهل الأصفى فيما تمس الحاجة إليه من ألفاظ الشفا

الأصطفا لبيان معاني الشفا

شرح الشفا

موارد الصفا في موائد الشفا للقاضي عياض

شرح الشفا

١ - الانتهاض في ختم الشفا للقاضي عياض. طبع بيروت

٢ - الرياض في ختم الشفا للقاضي عياض خ جامعة صنعاء ٣١٢وجامعة الملك عبد العزيز برقم ٢٣٠/ ٨ (طبع).

محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في الإرشاد وغيره).

شرح الشفا للقاضي عياض

(هدية العارفين ٢: ٢٢٢).

أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

حاشية على الشفا

خ الغازي سراييفو ٣٥٧٠ودار الكتب المصرية ١٨٨٤ومكتبة رشيد عالي الكيلاني بغداد (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٥٥).

نور الدين أبو عبد الله بن أبي الشريف الحسيني التلمساني المتوفى نحو سنة ٩٢١هـ (شجرة النور: ٢٧٦، الأعلام ٦: ١٨٩، كحالة ١١: ١٥).

المنهل الأصفى فيما تمس الحاجة إليه من ألفاظ الشفا

خ الرباط ١٣٤٠ك وولي الدين ٦٧٣ والأسكوريال ١٣٨٢والسليمانية استانبول ٨٣٨والأزهرية (٤٩٩) ٤١٥١ودار الكتب الوطنية بتونس ٥٦وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٩٤).

شمس الدين محمد بن محمد الدلجي العثماني المصري المتوفى سنة ٩٤٧هـ (الكواكب السائرة ٢: ٦، شذرات الذهب ٨: ٢٧٠وسبق في شرح الأربعين النووية وغيرها).

الأصطفا لبيان معاني الشفا

(الأعلام ٧: ٥٧) خ شستربتي ٢٤٤٨ والأزهرية (٨٥٣) ٢٠٤٤٨وأسعد أفندي أستانبول ٢٣والقرويين فاس ٢٦٦وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٥).

قطب الدين عيسى بن محمد الصفوي الإيجي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (الأعلام ٥: ١٠٨).

شرح الشفا

خ رضا رامبور ٤٣٦٥والأزهرية (٦٤٦) ٥٦٧٠.

محمد بن علي بن محمد بن طولون المتوفى سنة ٩٥٣هـ (سبق).

١ - غاية الوفا في ختم الشفا (هدية العارفين ٢: ٢٤١).

٢ - الأصطفا في شرح غريب الشفا (مختصر الاكتفا لعبد الباقي اليماني).

خ الأسكوريال ١٥٧١. (سبق)

محمد بن ابراهيم المعروف برضى الدين الحنبلي التادفي الحلبي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق في الأندلسية).

موارد الصفا في موائد الشفا للقاضي عياض

(هدية العارفين ٢: ٢٤٨).

سليم الحنفي

شرح الشفا

شرح الشفا

فتح الغفار بما أكرم به نبيه المختار

شرح الشفا

منهج الخفا في شرح الشفا

شرح الشفا.

شرح الشفا.

حاشية على الشفا

خ عاطف أفندي أستانبول ٤٧٤ (الفهرس الشامل: ٥٠٠).

علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح الشفا

(هدية العارفين ١: ٧٥٢) خ العباسية بالبصرة ٣١٥وكوبريلي ٦/ ٢٧٠وراشد أفندي (قيصرية) ٣٦٢وباريس ١٩٥٨ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٣٨٤٣٧٩) طبع بمصر بمطبع بولاق ١٢٧٥والأستانة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣١٦هـ (سركيس: ١٧٩٣) وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد العرضي الحلبي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٦، خلاصة الأثر ٣: ٢١٥).

فتح الغفار بما أكرم به نبيه المختار

(شرح الشفا للقاضي عياض) (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٨) خ شهيد علي أستانبول ٤١ (٥١٤) ونور عثمانية ١٠١٧ وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٦٦٣).

محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

شرح الشفا

خ باريس أول: ١٩٥٧ (بروكلمان ٣: ٦٣٩).

أحمد خليل السبكي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق في التثبيت).

منهج الخفا في شرح الشفا

(هدية العارفين ١: ١٥٥) خ جوتا ٧٢٠ ودار الكتب الوطنية بتونس ٦٠٩ومحمد مراد ملا بأستانبول ٦١٧وولي الدين ٨٩٣.

زين الدين أحمد بن علي الحلبي الأشعافي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٨٩، الأعلام ٣: ٦٤).

شرح الشفا.

يوسف بن أبي الفتح بن منصور من عبد الرحمن السقيفي الشامي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٩٣، وهدية العارفين ٢: ٥٦٦، الأعلام ٨: ٢٤٥).

شرح الشفا.

أحمد بن محمد بن يونس القشاشي الدجاني المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق في شرح الحكم).

حاشية على الشفا

(كحالة ٢: ١٧٠).

محمد بن عبد السلام بن جمعة البناني الفاسي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق).

١ - لقط ندا الرياض في شرح ألفاظ الشفا للقاضي عياض خ خزانة الرباط ٥٠٤جلاوي (الأعلام ٦: ٢٠٦) وأخرى برقم ٨١١بنفس المكتبة وثالثة برقم ٨٤٠بالقرويين (الفهرس الشامل: ٨٢٥).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي

المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق في درة الغواص وغيرها).

نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض، من أشهر شروح الشفا

حاشية على شرح الشهاب الخفاجي على القاضي عياض.

تعطير نفحات نسيم الغياض في تحرير طالعة نسيم الرياض

شرح الشفا

شرح الشفا.

مفتاح الشفا

تخلص ذوى المودة والصفا بختم أواخر الشفا.

سمط اللآل بتراجم ما اشتمل عليه الشفا من الرجال

شرح الشفا في أربعة مجلدات.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي

المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق في درة الغواص وغيرها).

نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض، من أشهر شروح الشفا

خ العمومية أستانبول ١٠٣والأزهرية (٩٦٨) ١٠٤٣٩وخزانة القرويين ١٨١٠ وكوبريلي ٣٠٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٩٦١٩٥١) طبع بالأستانة ١٢٦٧هـ ومصر سنة ١٣٢٦هـ في أربعة مجلدات.

وهذا الشرح عليه عدة حواش ومختصرات: إسماعيل بن عبد الله الأسكداري المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلك الدرر ١: ٢٥٥، الأعلام ١: ٣٢٨).

* مختصر شرح الشفا للخفاجي.

عبد الله بن محمد بن الحسن الجشتيمي السوسي ١١٩٨هـ (الأعلام ٤: ١٣٠).

* مختصر نسيم الرياض.

مصطفى بن محمد بن رحمة الله بن عبد المحسن بن جمال الدين الأنصاري الحنفي المعروف بالأيوبي الرحمتي المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٤، كحالة ١٢: ٢٧٧).

حاشية على شرح الشهاب الخفاجي على القاضي عياض.

أحمد العصفوري التونسي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٣٩٧)

تعطير نفحات نسيم الغياض في تحرير طالعة نسيم الرياض

خ الوطنية بتونس.

أبو عمر محمد الدلائى المتوفى ١٠٦٩هـ (تراث المغاربة: ١٨٣)

شرح الشفا

الشرقي بن أبي بكر الدلائي المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٦٧، شجرة النور: ٣١١، الأعلام ٣: ١٦١).

شرح الشفا.

عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى ١٠٩٦هـ (تراث المغاربة: ٢٧١)

مفتاح الشفا

خ علال الفاسي بالرباط ٤٣٨.

محمد بن أبي القاسم الرعينى المعروف بابن ابي دينار القيرواني المتوفى سنة ١١١٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٣١٨)

تخلص ذوى المودة والصّفا بختم أواخر الشفا.

أبو عبد الله محمد بن علي قويسم الشريف التونسي المتوفى سنة ١١١٤هـ (شجرة النور:

٣٢٠).

سمط اللآل بتراجم ما اشتمل عليه الشفا من الرجال

خ المقدمة بخط المؤلف في ٩ورقات بدار الكتب المصرية ٣٥٧.

خالد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي المتوفى بعد سنة ١١١٥هـ (سلك الدرر ٢: ٧٨، كحالة ٤: ٩٧).

شرح الشفا في أربعة مجلدات.

شرح الشفا.

مناهل الصفا في التقاط درر الشفا (حاشية على الشفا)

شرح الشفا.

الفتح الفياض شرح الشفا للقاضى عياض

شرح الشفا

تعليق على الشفا.

شرح الشفا

حاشية على الشفا

خلاصة الوفا بشرح الشفا

الإستشفا في شرح ديباجة الشفا

توضيح الإستشفا شرح آيات الشفا

درويش بن علي بن محمد الدمشقي الشاذلي الحنفي (نقيب الرماية) المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٦).

شرح الشفا.

أبو عمران موسى بن محمد الراحل الدغمي العبدلاوي الحواري السلوي المتوفى سنة ١١٤٠هـ.

مناهل الصفا في التقاط درر الشفا (حاشية على الشفا)

خ الخزانة العامة بالرباط ٢١٤١د.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الدلائي المتوفى سنة ١١٤١هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٨، الأعلام ٧: ٦٦). (يحقق مع سابقه)

شرح الشفا.

علي بن أحمد بن محمد المالكي المغربي الحريشي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سلك الدرر ٣: ٢٠٥، شجرة النور: ٣٣٦، هدية العارفين ١: ٧٦٦).

الفتح الفياض شرح الشفا للقاضى عياض

خ خزانة ابن سودة (تازة) والقرويين سنة ١١٤٣هـ بخط المؤلف برقم ٢٧٩وخزانة الرباط ١٧٠١د (الفهرس الشامل: ٦٦٤).

محمد بن عبد السلام البناني المتوفي ١١٦٣هـ (تراث المغاربة: ١٨٢موسوعة اعلام المغرب: ٢١٦٤)

شرح الشفا

خ الخزانة العامة بالرباط ١٤٥٦٠.

عبد الكريم بن أحمد بن علوان بن عبد الله بن عبد الله الحلبي الشافعي المعروف بالشراباتي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سلك الدرر ٣: ٦٣، هدية العارفين ١: ٦١٣، كحالة ٥: ٣١٣).

تعليق على الشفا.

عبد الله بن محمد التمليلى السوسي الجزولي المتوفى ١١٩٨هـ (موسوعة اعلام المغرب:

٢٤٢٨)

شرح الشفا

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الحضيكي الجزولي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على الشفا

(الأعلام ٦: ١٥٠).

إبراهيم حنيف الرومي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٣٨).

خلاصة الوفا بشرح الشفا

خ العمومية أستانبول ٢٨/ ٦٦٢ونسخة أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل:

٢٩٢) طبع بمصر بمطبعة بولاق ١٢٥٦هـ (بروكلمان ٣: ٦٤١).

محمد أمين بن عثمان المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٢)

الإستشفا في شرح ديباجة الشفا

خ برنستون (يهوذا) ٤٥٠٦.

توضيح الإستشفا شرح آيات الشفا

خ برنستون (جاريت) (يهوذا) ٤٥٠٧.

عبد الله نجيب بن سيد محمد العينتابي الحنفي المتوفى سنة ١٢١٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٨،

ذيل كشف الظنون ٢: ٥٢).

كنز الوفا بشرح الشفا

زبدة الحقائق وعمدة الدقائق في شرح الشفا

عطا الفياض شرح الشفا للقاضي عياض.

شرح الشفا

المدد الفياض على متن الشفا للقاضي عياض

شرح الشفا

حاشية على الشفا

مناهل الصفا في حل ألفاظ الشفا

عبد الله نجيب بن سيد محمد العينتابي الحنفي المتوفى سنة ١٢١٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٨،

ذيل كشف الظنون ٢: ٥٢).

كنز الوفا بشرح الشفا

خ متحف طوب قوب سراي أستانبول ١٨١٦وأخرى بنفس المكتبة ٢٨١٧ (الفهرس الشامل (سيرة) ٧٧٧).

مصطفى بن إسماعيل الفيلورنوي الرومي المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (الأعلام ٧: ١٢٣٠).

زبدة الحقائق وعمدة الدقائق في شرح الشفا

في أربعة مجلدات بالفاتيكان ١٣٠٩.

يوسف بن الملقب ببحري الرومي المتوفى سنة ١٢٤٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٧١).

عطا الفياض شرح الشفا للقاضي عياض.

محمد بن محمد التوائي المتوفى بعد سنة ١٢٤٨هـ.

شرح الشفا

خ سنة ١١٤٨هـ بخط المؤلف بجامعة قاريونس ١٩٨٩ (الفهرس الشامل:

٤٩٩).

حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (سبق في دلائل الخيرات وغيره).

المدد الفياض على متن الشفا للقاضي عياض

(شجرة النور: ٤٠٧) ط حجر بمصر سنة ١٢٧٦.

ابراهيم التادلي المتوفى ١٣١١هـ (تراث المغاربة ١٨٣).

شرح الشفا

محمد حسن بن لطف علي المتوفى ١٣١٢هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٠٧)

حاشية على الشفا

طبع الهند سنة ١٣٨٧هـ.

محمد التهامي بن المدني بن علي بن عبد الله كنون المالكي الفاسي المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (الأعلام ٦: ٦٥).

مناهل الصفا في حل ألفاظ الشفا

خ خزانة الرباط ٤٧١جلاوي. (طبع)

اختصر الشفا: ناصر الدين محمد بن طغرل الصيرفي المتوفى سنة ٧٣٧هـ (كحالة ١٠: ١٠٤).

* مختصر الشفا خ بريل ٧٦١وجاريت ٤٤١ (بروكلمان ٣: ٦٤١).

محمد بن أحمد بن علي الاسنوي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١١٥، الدرر الكامنة ٢: ١٦٢، كحالة ٨: ١٩٧، بغية الوعاة: ١٤، شذرات الذهب ٦: ١٩٨).

* مختصر أخوان الصفا في اختصار لباب الشفا خ الغازي خسرو سراييفو ٣٠١ (الفهرس الشامل: ١٥٦).

محمد بن الحسين بن علي القرشي الأموي الأسنوي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٢١، شذرات الذهب ٦: ٢٠٢).

* عقد إخوان الصفا مختصر الشفا خ الغازي سراييفو ٣٣٧٩.

محمد بن حسن المالقي المتوفى سنة ٧٧١هـ (الأعلام ٦: ٨٧).

* لباب الشفا خ جامع الزيتونة تونس ١١٨١ (١٦٦) (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٢٣).

محمد بن علي بن جعفر البلالي القاهري المتوفى سنة ٨٢٠هـ (سبق في الاحياء).

* مختصر الشفا.

زين الدين بن الشيخ علي المعبري المليباري المتوفى سنة ٩٢٨هـ (سبق في الارشاد).

* الصفاء مختصر الشفا.

أحمد بن تركي المنشليلي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (كحالة ١: ١٨٠). وسياتى في العشماوية

* مختصر الشفا.

محمد الأشرفي بن خليل بابا المؤذن البرسوي القادري المتوفى سنة ١٠٢٥هـ.

* مختصر الشفا (هدية العارفين ٢: ٢٧٠).

أحمد بن عبد الله البرسوي القادري الشهير بمؤذن المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق في أحياء علوم الدين) (يحقق مع الذي قبله).

* مختصر الشفا (هدية العارفين ١: ١٨١).

عبد الله بن علي سويدان المتوفى سنة ١٢٣٤هـ. (سبق)

* حسن الوفا بالتنبيه على بعض حقوق المصطفى (مختصر الشفا) خ الأزهرية (٢٠٤١) ٢٣٩٩.

أحمد بن محمد الصاوي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (سبق).

* إتحاف أهل الصدق (شرح مختصر الشفا للمؤلف) خ جامعة ييل ١٢٥٤ (الفهرس الشامل:

١٢).

محمد بن علي بن مصطفى بن عزوز المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (سبق في عدة مواضع).

* مختصر الشفا.

وخرج أحاديث الشفا: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا خ الأسكوريال ١٧٩٦ودار الكتب المصرية ٤٠٦طبع بالهند سنة ١٢٧٥هـ ومصر سنة ١٣٧٦هـ وأعيد طبعه في بيروت.

عبد العزيز الزبيدي (الفهرس الشامل (حديث):

٣٤٩.

تخريج أحاديث الشفا خ المحمودية ٣٣٧.

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق)

تخريج أحاديث الشفا (تشنيف الاسماع: ٨٥).

النجاة مختصر الشفا للمؤلف

مناهج الدرجات شرح كتاب النجاة

شرح كتاب النجاة

حاشية على شرح النجاة

شرح الشفا

كشف الخفا شرح الشفا

شرح الشفا

حاشية على شرح الشفا

حاشية على شرح الشفا.

حاشية الصدر الشيرازي على الشفا

شرح الشفا

الشفا كتاب الشفا لأبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨هـ (سبق).

في المنطق والطبيعيات والرياضيات والفلك والإلهيات خ برلين ١٠٤٤ويني جامع ٧٧٩وبتنه ١: ٢١٣ وغيرها (بروكلمان ٥: ١٨) طبع بطهران سنة ١٣٠٧هـ.

* * *النجاة مختصر الشفا للمؤلف

طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ.

وعلى هذا المختصر شرحان:

أبو الحسن علي بن أبي القاسم زيد بن محمد البيهقى المتوفى ٥٦٥هـ

مناهج الدرجات شرح كتاب النجاة

(هدية العارفين ١: ٧٠٠)

محمد الحارثي السرخسي

شرح كتاب النجاة

أوله: سبحان من لا يعرف حق معرفته الخ خ كوبويلى ٨٩٠.

محمد بن علي أيويعلى الاسفرائني

حاشية على شرح النجاة

خ راغب باشا ٨٦١.

فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

شرح الشفا

خ بوهار ٣١٦ (بروكلمان ٥: ٢١).

حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (سبق).

كشف الخفا شرح الشفا

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٥٩) خ شستربتي ٥١٥١.

أبو عبد الله محمد بن أحمد التجاني (القرن الثامن).

شرح الشفا

(كشف الظنون: ١٠٥٥).

غياث الدين بن منصور الدشتكي (سبق).

حاشية على شرح الشفا

خ نور عثمانية ١٤ (بروكلمان ٥: ٢١).

حيدر بن محمد الخوانساري المتوفى نحو سنة ١٠٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٢).

حاشية على شرح الشفا.

الملا صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (ذريعة ١٣: ٣٣٥).

حاشية الصدر الشيرازي على الشفا

خ بنكبور ٢١وبشاور ١٦٧٤طبع في بلاد العجم في ٢٦٤صفحة.

محمد بن حسين بن محمد الخوانساري المتوفى سنة ١١٢٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٢).

شرح الشفا

خ أوقاف بغداد ٥٢٥٦.

شرح الشفا.

حاشية على تلخيص الشفا.

حاشية على طبيعيات الشفا

شرح الشفا

أنموذجي إبراهيمية

مفتاح الشفا

شرح الشفا.

تتمة كتاب الشفا.

أسعد بن محمد البانية وي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٠٥، كحالة ٢: ١٤٨).

شرح الشفا.

محمد فضل الحق العمري الخيرآبادي الهندي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٧، كحالة ١١: ٣).

حاشية على تلخيص الشفا.

الآغا حسين الخوانساري.

حاشية على طبيعيات الشفا

خ مشهد ١/ ٢٨ (بروكلمان ٥: ٢١).

محمد بن علي بن أبي نصر الأسفراييني النيسابوري (بروكلمان ٥: ٢١٠).

شرح الشفا

خ راغب باشا: ٨٦.

إبراهيم بن حسين بن حسين.

أنموذجي إبراهيمية

خ طهران ١/ ٢١٧/ ١٠٩.

أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي

مفتاح الشفا

خ بنكبور ٢١/ ٢٢٢٩.

خواجة كريم بن حسن الأماسي الرومي الحنفي الهندي الشهير بخواجة كريم المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (هدية العارفين ١: ٦١٤).

شرح الشفا.

عبد الحميد بن عيسى الخسروشاهي التبريزي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (شذرات الذهب ٥: ٢٥٥، هدية العارفين ١: ٥٠٦، الأعلام ٣: ٣٨٨).

* مختصر الشفا.

فضل بن محمد أرشد العمري الخيرآبادي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ.

* تلخيص الشفا خ عليكر ٨٠٥ورامبور ٣٨١١.

شفاء الأوام المميز بين الحلال والحرام للعلامة الحسين بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى اليمني المتوفى سنة ٦٦٢هـ.

في أحاديث الأحكام، توفي دون إكماله خ جامعة صنعاء ٧٢٤ورقم ٧٢٩وغيرها (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٢).

* * * صلاح بن إبراهيم تاج الدين اليمني المتوفى في القرن الثامن (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٤٣).

تتمة كتاب الشفا.

صلاح الدين بن جلال بن صلاح بن محمد بن الحسن بن المهدي المتوفى سنة ٨٠٥هـ (البدر الطالع ١: ٢٩٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٦).

تخريج أحاديث الشفا.

تخريج أحاديث شفاء الأوام

وبل الغمام حاشية على شفاء الأوام

شرح شفاء العليل

صفات العلماء ذيل الشقائق النعمانية

العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم ذيل للشقائق النعمانية

ذيل الشقائق النعمانية وصل فيه إلى سنة 990 هـ.

تتمة كتاب الشفا.

علي بن الإمام يحيى شرف الدين المتوفى سنة ٩٧٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٤).

تخريج أحاديث الشفا.

عبد العزيز بن محمد الضّمدي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (البدر الطالع ١: ٣٥٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٦).

تخريج أحاديث شفاء الأوام

خ جامع صنعاء ٣٥٩حديث ورقم ٣٣ حديث ورقم ٣٤.

محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

وبل الغمام حاشية على شفاء الأوام

خ جامع صنعاء. طبع.

شفاء الغليل في بيان وقف العليل لزين الدين بن إبراهيم بن نجيم المتوفى سنة ٩٧٠هـ (سبق في الاشباه والنظائر) طبع ضمن مجموعة.

* * * محمد بن محمد بن حسين ابن بيرم التونسي المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (الأعلام ٧: ٧٢)

شرح شفاء العليل

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٠٢/ ٥.

الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية لعصام الدين أبي الخير أحمد بن مصطفى بن خليل المعروف بطاش كبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق في آداب البحث).

طبع بمصر سنة ١٢٩٩هـ وسنة ١٣١٠هـ.

* * * محمد علي عاشق جلبي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (كشف الظنون: ١٠٥٧).

صفات العلماء ذيل الشقائق النعمانية

خ أورخان غازي ٩٩٩.

علي أفندي بن لالي بالي بن محمد بك المعروف بمنق المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سركيس: ١٣٥٦).

العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم ذيل للشقائق النعمانية

طبع بهامش الجزء الثاني من وفيات الأعيان سنة ١٢٩٩هـ.

حسين الأشتيبي المتخلص بصدري المتوفى سنة ٩٩٣هـ.

ذيل الشقائق النعمانية وصل فيه إلى سنة ٩٩٠هـ.

ذيل الشقائق النعمانية

حقائق الشقائق

ذيل الشقائق

النشر العابق من اقتطاف الشقائق

ذيل الشقائق النعمانية

ذيل الشقائق النعمانية

ذيل الشقائق النعمانية

حدائق الحقائق في تكملة الشقائق

ذيل الشقائق

ذيل ذيل عطاء الله نوعي وصل فيه إلى سنة 1112 هـ.

وقائع الفضلاء ذيل الشقائق النعمانية

المجموع المشهود

(كشف الظنون: ١٠٥٧)

محمد بن مصطفى المعروف بلطفي بك زاده المتوفى سنة ٩٩٥هـ (كشف الظنون:

١٠٥٧).

ذيل الشقائق النعمانية

ذيله إلى أواسط الدولة السليمية وبقي في المسودة حتى وفاته.

محمد الأدرنه وي المتخلص بمجدي المتوفى سنة ٩٩٩هـ (كشف الظنون: ١٠٥٨).

حقائق الشقائق

جمع فيه ما في ذيول الشقائق وضم إليه ما تجدد.

عبد القادر أفندي يلنجيق المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (بروكلمان ٩: ٣٠٤).

ذيل الشقائق

خ باريس ٢١٦٤/ ٢.

أحمد بن محمد بن علي الحصكفي المعروف بابن الملا المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (سيأتي في مغنى اللبيب).

النشر العابق من اقتطاف الشقائق

خ اختصر فيه الشقائق النعمانية (الأعلام ١: ٢٣٥).

أمر الله محمد بن سيرك محي الدين الحسني المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (كشف الظنون).

ذيل الشقائق النعمانية

قره جه أحمد الحميدي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (كشف الظنون: ١٠٥٧).

ذيل الشقائق النعمانية

عبد الكريم بن سنان الآقجصاري المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (كشف الظنون: ١٠٥٨).

ذيل الشقائق النعمانية

محمد بن يحيى بن بير علي المعروف بنوعي عطاء الله زاده المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (بروكلمان ٩: ٣١١).

حدائق الحقائق في تكملة الشقائق

خ لالا اسماعيل ٣٣٩والحميدية ٩٣٤ طبع باستانبول سنة ١٢٦٨.

لبلد زراده المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (بروكلمان ٩: ٣٠٤).

ذيل الشقائق

خ بايزيد ٢٤٢٠.

إبراهيم بن عبد الباقي المعروف بعشاقي المتوفى سنة ١١٣٦هـ

ذيل ذيل عطاء الله نوعي وصل فيه إلى سنة ١١١٢هـ.

محمد بن حسن الفيضي الشيخي المتوفى سنة ١١٤٥هـ (كحالة ٩: ٢٠٩).

وقائع الفضلاء ذيل الشقائق النعمانية

عبد الرحيم عاكف افندي زاده (بروكلمان ٩: ٣٠٤).

المجموع المشهود

خ علي أميري ٢٥٢٧.

شرح الشقراطيسية للناظم.

شرح الشقراطيسية.

المقاصد السنية شرح الشقراطيسية

سمط الهدى في الفخر المحمدي بتسميط القصيدة الشقراطيسية

الصلة السمطية في شرح تخميس القصيدة الشقراطيسية

شرح الشقراطيسية

الذخائر القراطيسية في شرح الشقراطيسية

الشقراطيسية لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يحيى الشقراطيسي من بلاد الجريد بإفريقيا المتوفى سنة ٤٦٦هـ.

(هدية العارفين ٢: ٧٢). قصيدة لامية في مدح النبي صلى الله عليه وسلّم أولها:

الحمد لله منّا باعث الرسل ... هدى بأحمد منا أحمد السبل

خ برنستون ٣٠وشستربتي ٤٨٤٥ومتحف الجزائر ١٨٤٣والمتحف العراقي ٦٣٣٩ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٢٥١.

* * *شرح الشقراطيسية للناظم.

أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل العبدري المعروف بابن عظيمة الإشبيلي المتوفى سنة ٥٤٣هـ (غاية النهاية ٢: ١٦٦، نفح الطيب ٢: ٥٥، هدية العارفين ٢: ٨٩، كحالة ١٠: ١٥٢).

شرح الشقراطيسية.

عبد الرحمن بن إسماعيل أبو شامة المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق).

المقاصد السنية شرح الشقراطيسية

خ جامعة الملك عبد العزيز ١١٦دار الكتب المصرية ٢٤٧وأخرى برقم ٦١٦والمتحف العراقي ٨٧١ (الفهرس الشامل (سيرة):

٨٧٥).

أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الشباط التوزري المعروف بابن الشباط المتوفى سنة ٦٨١هـ (الأعلام ٦: ٢٨٣).

سمط الهدى في الفخر المحمدي بتسميط القصيدة الشقراطيسية

خ باريس ٤٠٦هـ وثلاث نسخ بنفس المكتبة والظاهرية ٢٦سيرة وشستربتي ٥/ ٤٣٠.

الصلة السمطية في شرح تخميس القصيدة الشقراطيسية

خ دار الكتب الوطنية تونس ٣٦٩١ ومتحف الجزائر ١٨٣٣وثلاث نسخ بنفس المكتبة والمتحف البريطاني ٢١٨٦ (الفهرس الشامل (سيرة): ٩٣).

ابراهيم بن يوسف بن عبد الملك العواني القيروانى المتوفى ٧١٦هـ (سبق في حرز الاماني)

شرح الشقراطيسية

(تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٤٣٨)

شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب ابن مرزوق العجيسي التلمساني المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

الذخائر القراطيسية في شرح الشقراطيسية

(شجرة النور: ٢٥٣، هدية العارفين ٢: ١٩٢).

أبو المحاسن محمد العربي بن يوسف بن محمد بن حامد القصري الفاسي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ

(سبق في دلائل الخيرات).

شرح القصيدة الشقراطيسية

الدروع الفارسية في حل ألفاظ الشقراطيسية

الورد الندي في ترتيب ما تضمنه شرح التسميط المحمدي

شرح القصيدة الشقراطيسية.

شرح القصيدة الشقراطيسية

شرح الشقراطيسية

شرح الشقراطيسية

شرح الشقراطيسية

تخميس الشقراطيسية

تخميس القصيدة الشقراطيسية

تخميس القصيدة الشقراطيسية

أبو المحاسن محمد العربي بن يوسف بن محمد بن حامد القصري الفاسي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ

(سبق في دلائل الخيرات).

شرح القصيدة الشقراطيسية

(شجرة النور: ٣٠٢) خ مدريد ١٥٨.

محمد بن آب بن أحميد بن عثمان بن أبي بكر المزميري التواتي (الفهرس الشامل (سيرة):

١٠٨٤).

الدروع الفارسية في حل ألفاظ الشقراطيسية

خ دار الكتب المصرية ٢١٧١١ (الفهرس الشامل (سيرة): ٣١٢).

أبو القاسم بن سعيد العميري الجابري التادلي المتوفى سنة ١١٧٨هـ.

الورد الندي في ترتيب ما تضمنه شرح التسميط المحمدي

(شرح سمط الهدى للشباط السابق)

خ دار الكتب المصرية ٢١٩٧ب وأخرى بنفس المكتبة ٢٢٩٤٦.

محمد أبو مدين بن أحمد بن محمد بن عبد القادر حفيد أبي المحاسن يوسف الفهري الفاسي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣٩٢، الأعلام ٦: ١٤).

شرح القصيدة الشقراطيسية.

محمد بن أحمد بن عبد الله الجزولي الفاسي المعروف بالحضيكي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

شرح القصيدة الشقراطيسية

(مخطوط الأعلام ٦: ١٥).

عبد الله القرطبي

شرح الشقراطيسية

خ برنستون ٤ (بروكلمان ٣: ١١١).

آبو بكر بن محمد بن اسحق

شرح الشقراطيسية

خ المتحف البريطاني ١٤١والجزائر ١٨٣٤ (بروكلمان ٣: ١١١).

أبو عبد الله المحجوب

شرح الشقراطيسية

خ الجزائر ١٨٣٣ (بروكلمان ٣: ١١١).

عثمان بن عتيق بن عثمان المعروف بابن عربها المتوفى ٦٥٩ (شجرة النور: ١٨٩تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٣٧٤

تخميس الشقراطيسية

محمد بن محمد الطيب النيفر التونسى المتوفى ١٣٣٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ٧٧)

تخميس القصيدة الشقراطيسية

أبو بكر برو بن سينا بن بوي الفلاني (الفهرس الشامل (سيرة): ١٠٧٩).

تخميس القصيدة الشقراطيسية

خ باريس ٥٦٢٣وثلاث نسخ أخرى (بنفس المكتبة) (الفهرس الشامل: ١٩١).

الشقشقية خطبة تنسب إلى الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

* * *

الشريف المرتضى علي بن أحمد بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦هـ.

شرح الخطبة الشقشقية.

شرح الخطبة الشقشقية.

شرح الخطبة الشقشقية

شرح الخطبة الشقشقية.

شرح الخطبة الشقشقية.

شرح الخطبة الشقشقية.

شرح الخطبة الشقشقية.

شرح الشقمقية

شرح الشقمقية

* * *

الشريف المرتضى علي بن أحمد بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦هـ.

(ذريعة ١٣: ٢١٤).

شرح الخطبة الشقشقية.

علاء الدين كلستانة المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (الذريعة ١٣: ٢١٤).

شرح الخطبة الشقشقية.

محمد عباس التستري اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (ذريعة ١٣: ٢١٤).

شرح الخطبة الشقشقية

طبع فارس سنة ١٢٨٧هـ.

علي بن محمد بن محمد بن دلدار النقوي اللكهنوي المتوفى سنة ١٣١٢هـ (الذريعة ١٣: ٢١٤).

شرح الخطبة الشقشقية.

علي أكبر بن محمد النقوي اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (ذريعة ١٣: ٢١٤).

شرح الخطبة الشقشقية.

الميرزا أبو المعالي بن محمد بن إبراهيم الكلباسي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (الذريعة ١٣: ٢١٤).

شرح الخطبة الشقشقية.

هادي البنباني (ذريعة ١٣: ٢١٤).

شرح الخطبة الشقشقية.

الشقمقية قصيدة ابن الونان لأبي العباس أحمد بن محمد بن محمد التواتي الحميري المعروف بابن الونان المتوفى سنة ١١٨٧هـ.

(الأعلام ١: ٢٤٣) قصيدة في ٢٧٥بيتا فيها الغث والسمين يمدح فيها أمير المؤمنين عبد الله بن إسماعيل العلوي أولها:

مهلا على رسلك حادي الأينق ... ولا تكلفها بما لم تطق

يقول الزركلي: وفي هذا البيت أربع هنات بينات اهـ خ الصبيحية بسلا ٥١٨طبعت بفاس سنة ١٣١٤هـ.

* * * محمد بن الفقيه الجرّاري السلاوي المتوفى ١٢٤٠هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١٤٦)

شرح الشقمقية

(الأعلام ٦: ٢٩).

أبو حامد العربي بن عبد القادر بن علي الحسيني الإدريسي المشرقي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (الأعلام ٤: ١٢٢٤).

شرح الشقمقية

خ الزيدانية بمكناس.

أحمد بن خالد بن حماد الناصري السلوي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (سبق).

زهر الأفنان من حديقة ابن ونان

شرح الشقمقية.

شرح قصيدة ابن ونان

اقتطاف زهرات الأفنان من دوحة قافية ابن الونان

شرح حديقة ابن الونان

شرح الشقمقية

حاشية على الشمائل

شرح شمائل الترمذي.

زهر الأفنان من حديقة ابن ونان

طبع فاس سنة ١٣١٤هـ في مجلدين (سركيس: ١٠٤٠).

أبو فارس عبد العزيز بن محمد بن أحمد المرابط السملالي السوسي الأدوزي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (الأعلام ٤: ٢٧).

شرح الشقمقية.

أبو بكر بن العربي بناني قاضى مراكش المتوفى ١٣٣٠هـ (موسوعة اعلام المغرب: ١٣٣٠)

شرح قصيدة ابن ونان

أبو حامد محمد المكي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الشرشالي البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الأعلام ٧: ١١٠).

اقتطاف زهرات الأفنان من دوحة قافية ابن الونان

خ في مجلدين بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي طبع بفاس على الحجر سنة ١٣٣٣هـ (بروكلمان ٩: ٥٢٦).

أحمد بن الأمين بن المختار الجكني

شرح حديقة ابن الونان

ط الرياض سنة ١٤١٣هـ.

محمد بن الحاج مصطفى بوجندار المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (الأعلام ٧: ١٠٢).

* الارتشاف من ثغر الاقتطاف خ علال الفاسي بالرباط ١١١.

عبد الله كنون الحسيني

شرح الشقمقية

طبع بمصر سنة ١٣٥٤هـ (بروكلمان ٩: ٥٢٦).

شمائل النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سوره السلمي الترمذي المتوفى سنة ٢٧٩هـ (سبق في الترمذي)

خ برلين ٩٦٣٤وكمبردج ثان ٨١١وباريس أول ٧١٢والقرويين بفاس ٦٩٤والأسكوريال ١٧٤٠ودار الكتب الوطنية تونس ١٨٦١٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): ٦٠٢٥٧٨) طبع بكلكتا سنة ١٢٥٢هـ ودهلي سنة ١٣٠٣ولكنو سنة ١٢٨٨ومصر سنة ١٢٧٣هـ وسنة ١٢٨٠هـ وفاس سنة ١٣١٠هـ وطبعات أخرى.

* * * عبد الله بن عروة الهروي المتوفى سنة ٣١١هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ٨، شذرات الذهب ٢: ٢٦٢، كحالة ٦: ٨٣).

حاشية على الشمائل

خ جامع صنعاء ٦٤حديث وجامعة قاريونس ١٧٤٢.

أبو طالب عبيد الله بن أحمد بن يعقوب الأنباري المتوفى سنة ٣٥٦هـ (كحالة ٦: ٢٣٧).

شرح شمائل الترمذي.

شرح الشمائل النبوية

بلغة السائل عن مقاصد الشمائل

حاشية على الشمائل

نشر الفضائل في تراجم رجال الشمائل

أقرب الوسائل الى الشمائل

زهر الخمائل على الشمائل

نشر الفضائل في شرح الشمائل

(شرح) حاشية على الشمائل

شرح الشمائل

تهذيب الشمائل

شرح الشمائل للترمذي

القاضي عياض بن موسى اليحصبي المتوفى سنة ٥٤٤هـ (سبق).

شرح الشمائل النبوية

خ ملت (أستانبول: ٣٤٨) (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٠٣).

إبراهيم بن محمد سبط العجمي المتوفى سنة ٨٤١هـ (سبق).

بلغة السائل عن مقاصد الشمائل

خ الحرم المكي ١٢سيرة (الفهرس الشامل:

١٣٥).

عفيف الدين محمد بن محمد بن عبد الله الحسيني النيريزي الشافعي نزيل المدينة المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق في الأربعين النووية).

حاشية على الشمائل

خ طوب قوب ٣٠٠٥ (الفهرس الشامل:

٥٠٨).

أحمد بن عبد الله بن عبد القادر الطاؤوسي الشيرازي الشافعي المتوفى ٨٧١هـ (سبق في الحاوي للقزويني)

نشر الفضائل في تراجم رجال الشمائل

محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى ٩٠٢هـ

أقرب الوسائل الى الشمائل

(هدية العارفين ٢: ٢١٩).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

زهر الخمائل على الشمائل

خ شستربتي ٥٤٩١ودار الكتب المصرية ١٨٦٧ (الفهرس الشامل (سيرة): ٤١٤).

فضل الله بن روزبهان الخنجي المتوفى نحو سنة ٩١٣.

نشر الفضائل في شرح الشمائل

خ الجمعية الأسيوية كلكتا ٦٢٧ (سزكين ١: ١٥٨) (الفهرس الشامل (سيرة):

٩٦٢).

أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

(شرح) حاشية على الشمائل

خ التيمورية ٤٨٨ودار الكتب المصرية ٣٦٢ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٣).

شمس الدين مولوي محمد الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٢٦هـ (كشف الظنون: ١٠٦٠) (طبقات الحفاظ ٣: ٣٤٩).

شرح الشمائل

خ بنكبور ١٥: ٩٨٤ (بروكلمان ٢: ٣٠٧).

محيي الدين محمد بن عمر بن حمزة الأنطاكي المتوفى سنة ٩٣٨هـ (الكواكب السائرة ٢: ٥٥، الأعلام ٦: ٢١٦، كحالة ١١: ٢١٢).

تهذيب الشمائل

(كشف الظنون: ١٠٦٠).

عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الإسفراييني المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق).

شرح الشمائل للترمذي

(كحالة ١: ١٠١) خ كوبريلي ٣١٥وداماد زاده ٤٦١والظاهرية ٧٤ودار الكتب المصرية ٣٠٢والحرم المكي ٤٨٨ (الفهرس

الشامل (سيرة): ٥٠٢).

نشر الفضائل في ترجمة رجال الشمائل.

أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل

حاشية على أشرف الوسائل

حاشية على شرح الشمائل لابن حجر

شرح الشمائل

حاشية خ مانشستر 735.

زبدة أفاضل الشمائل شرح الشمائل

شرح الشمائل

شرح الشمائل

(كحالة ١: ١٠١) خ كوبريلي ٣١٥وداماد زاده ٤٦١والظاهرية ٧٤ودار الكتب المصرية ٣٠٢والحرم المكي ٤٨٨ (الفهرس

الشامل (سيرة): ٥٠٢).

نور الدين أبو الصلاح أحمد بن عبد الله بن عبد القادر بن عبد الحق الطاؤوسي المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ١: ٣٦٠، كحالة ١: ٢٩٦).

نشر الفضائل في ترجمة رجال الشمائل.

أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل

خ المتحف البريطاني أول: ١٤٩والمكتب الهندي أول: ١٣٦، وباريس أول: ٧١٤، وكوبريلي: ٦٦٢وجاريت: ٦٣١ (بروكلمان ٢: ٢٠٥و ٩: ٥٨) ط بيروت سنة ١٤٠٠هـ.

وعليه حاشيتان: أحمد بن محمد الدمنهوري المتوفى بعد سنة ١٠٧٤.

حاشية على أشرف الوسائل

خ متحف الجزائر ١٦٦٧هـ (الفهرس الشامل (سيرة): ٢١٢و ٢٥١).

علي بن علي الشبراملسي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (سبق في الجزرية وغيرها).

حاشية على شرح الشمائل لابن حجر

(هدية العارفين ١: ٧٦١) أزهرية (٦٥٦) ٥٧٠١وأخرى بنفس المكتبة (٦٢٨) ٥٦٣٠وثالثة بأوقاف بغداد ١٣٥٧٩ورابعة بالحرم المكي ٤٠١حديث ودار الكتب المصرية ٢٩٠ (الفهرس الشامل (سيرة):

٢٥١).

حسام الدين علي بن عبد الملك المتقي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق).

شرح الشمائل

خ دار العلوم بشاور ٤٣٩ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٠٣).

راجي حاج الحرمين (تلميذ على همداني نحو سنة ٩٧٨) (سزكين ١: ١٥٧).

حاشية خ مانشستر ٧٣٥.

مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين اللاري المتوفى سنة ٩٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٢٥١) (سبق في شرح الأربعين النووية).

زبدة أفاضل الشمائل شرح الشمائل

(الأعلام ٦: ١٦٩) خ نور عثمانية ١٠٣٣ ومانشستر ١٣٣ومتحف طوب قوب ٢٥٨٧وكوبريلي ٣١٥وبشير آغا ١٢١ وشهيد علي ٤٧٦ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٠٣).

بكار.

شرح الشمائل

خ جوتا ١٨٢٩ (بروكلمان ٢: ٢٠٦).

منلا محمد الشرواني البخاري (القرن العاشر).

شرح الشمائل

خ جامعة الزيتونة ٢/ ٢٤٩ونور عثمانية (بروكلمان ٢: ٢٠٥، وسزكين ١: ١٥٧).

حاجي محمد كشميري المتوفى سنة ١٠٠٦هـ

(سزكين ١: ١٥٨، عوارف المعارف: ١٥٤).

شرح الشمائل (فارسي)

جمع الوسائل بشرح الشمائل

الفوائد الجلية البهية شرح شمائل الترمذي

حاشية على شرح الشمائل

حاشية على شرح الشيخ جسوس على الشمائل.

شرح الشمائل.

شرح الشمائل للترمذي

حاشية على شرح الشمائل

شرح الشمائل

أعذب المناهل الروية شرح الشمائل المحمدية

حاجي محمد كشميري المتوفى سنة ١٠٠٦هـ

(سزكين ١: ١٥٨، عوارف المعارف: ١٥٤).

شرح الشمائل (فارسي)

خ بنكبور ١٤/ ١١٩٢وبوهار ١٢١ (بروكلمان ٢: ٢٠٧).

الملا علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

جمع الوسائل بشرح الشمائل

خ الجمعية الشرقية الألمانية ١٤أياصوفيا ٥٩٧نور عثمانية ١٠٣راغب باشا ٢٨٢ قوله ١: ١٣، وسليم آغا ١٨٣وبرنستون ٤٤٩٧والظاهرية ٥٥سيرة وقاريونس ١٩٥٢ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٤١٢٣٧) ط بيروت دار المعرفة سنة ١٤٠٠هـ.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: محمد بن قاسم بن محمد جسوس المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق في شرح الحكم).

الفوائد الجلية البهية شرح شمائل الترمذي

خ جامع الزيتونة ٢: ٢٦٥. وطبع بفاس ومصر سنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣١٦هـ (سركيس: ٢٠٧).

وعلى هذه الحاشية تقرير: عبد الرحمن التغر غرتى السوسي المتوفى ١٢٧٦هـ (تراث المغاربة: ١٣٢)

حاشية على شرح الشمائل

محمد (فتحا) بن قاسم القادري المتوفى سنة ١٣٣١هـ (سبق في البردة).

حاشية على شرح الشيخ جسوس على الشمائل.

محمد بن عمر بن يوسف الأزبكي الأصل المدني المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٦٩).

شرح الشمائل.

محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

شرح الشمائل للترمذي

خ متحف الجزائر أول ١٦٦٦ويني جامع ٢٤١وراغب باشا ٢٨٢وأياصوفيا ٦٠١ ونور عثمانية ١٠٣٤وغيرها (بروكلمان ٢: ٢٠٦طبع في مصر سنة ١٣١٧هـ.

حاشية على شرح الشمائل

خ برلين ٩٦٣٩.

محمد عاشق بن عمر الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (معارف العوارف: ١٥٣).

شرح الشمائل

خ رامبور ٤٤٧٢وخدابخش بنكبور ٩٨٤ والأزهرية (٧٦٨) ٧٦٥٥ومتحف طوب قوب ٢٥٨٨ (الفهرس الشامل: ٥٠١، سزكين ١: ١٥٨).

أبو بكر بن ابي القاسم الأهدل المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سيأتي)

أعذب المناهل الروية شرح الشمائل المحمدية

خ جامع صنعاء ٤٩سيرة

عبد الرحمن بن محمد العارف الفاسي المتوفى ١٠٣٦هـ (تراث المغاربة: ٢٠٤)

طرر على الشمائل

شرح الشمائل

بهجة المحافل في التعريف برواة الشمائل

شرح الشمائل

تقريرات على الشمائل للترمذي

شرح الشمائل المحمدية (تركي)

شرح الشمائل

شرح الشمائل

الوسيلة العظمى في شمائل المصطفى

حاشية على الشمائل

شرح الشمائل.

طرر على الشمائل

خ الرباط ٢٠٦٤ك.

أبو الإرشاد نور الدين علي بن زين العابدين محمد الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

شرح الشمائل

(شجرة النور: ٣٠٤).

أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق في الجوهرة وغيرها).

بهجة المحافل في التعريف برواة الشمائل

خ برلين ٩٩٥٩وباريس أول ٢٠٩٢ والإسكندرية ٩حديث ومتحف الجزائر أول ١٦٦٦٧ (بروكلمان ٢: ٢٠٦) وبرنستون ٣٨٦والحرم المكي ٦٦٥حديث (الفهرس الشامل: ١٤٠).

نور الحق بن عبد الحق الدهلوي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (نزهة الخواطر ٥: ٤٣٧).

شرح الشمائل

خ رضا رامبور ٤٣٧١ (الفهرس الشامل:

٥٠١).

محمد الحجيج التونسي المتوفى ١١٠٨هـ (سبق في الاربعين النووية)

تقريرات على الشمائل للترمذي

(تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ١٠٣).

أحمد بن خير الدين الكوز حصاري الرومي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٥٤، هدية العارفين ١: ١٦٨، كحالة ١: ٢١٨).

شرح الشمائل المحمدية (تركي)

(كشف الظنون: ١٠٦٠).

إبراهيم بن مصطفى وحدي الرومي المتوفى سنة ١١٢٦ (سبق).

شرح الشمائل

خ عاشر أفندي ١٥٩/ ١ (سزكين ١: ١٥٨).

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري المتوفى سنة ١١٤٤هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

شرح الشمائل

(شجرة النور: ٣٣٥).

محمد بن مصطفى دده أفندي المتوفى سنة ١١٤٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢١، كحالة ٩: ٢٩٩).

الوسيلة العظمى في شمائل المصطفى

خ دار الكتب الوطنية تونس ٥٨٨ (الفهرس الشامل: ٩٩٧).

الحسن بن إسحاق المتوفى سنة ١١٦٠هـ (نشر العرف ١: ٤٢٩، البدر الطالع ١: ١٩٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٩).

حاشية على الشمائل

خ جامعة ليدن ٧٠٩ (الفهرس الشامل:

٢٥٦).

أحمد بن إبراهيم الأركلي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (هدية العارفين ١: ١٧٤).

شرح الشمائل.

أسنى الوسائل بشرح الشمائل

شرح الشمائل.

شرح الشمائل.

حاشية على شرح الشمائل

شرح الشمائل

شرح الشمائل للترمذي

حاشية على شمائل الترمذي

شرح الشمائل

شرح الشمائل

سيف الدين بن نور الله البخاري الدهلوي

أشرف الوسائل شرح الشمائل.

شرح الشمائل

كشف الفضائل بشرح الشمائل

إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي العجلوني الشهير بالجراحي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق).

أسنى الوسائل بشرح الشمائل

(ذيل كشف الظنون ١: ٨٣، ٢: ٥٤).

محمد فيض بن محمد صادق البلكرامي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٤٤، معارف العوارف: ١٥٤).

شرح الشمائل.

عبد الرحمن بن أحمد الصناديقي الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٤هـ (سلك الدرر ٢: ٢٨١، هدية العارفين ١: ٥٥٣).

شرح الشمائل.

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميري المفتي المتوفى سنة ١١٦٥هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الشمائل

(هدية العارفين ٢: ٣٢٨).

محمد بن قاسم جسوس المغربي المتوفى ١١٨٢هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٣٩٣)

شرح الشمائل

إدريس بن محمد بن حمدون العراقي الحسيني الفاسي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (شجرة النور:

٣٥٦، الأعلام ١: ٢٨٠) وسبق في إحياء الميت.

شرح الشمائل للترمذي

(شجرة النور: ٣٥٦) خ خزانة الكتاني ٣٢٠٣ (الفهرس الشامل: ٥٠١).

محمد الطيب الشرقي الفاسي المتوفى ١١٨٧هـ (تراث المغاربة: ١٣٢)

حاشية على شمائل الترمذي

علي بن محمد بن مكرم الصعيدي العدوي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الشمائل

خ أزهرية ٣١٨٨عروسي ٤٢٢٢٠

حسن بن عبد الله بن محمد البخشي الحلبي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٠٠، الأعلام ٢: ١٩٧).

شرح الشمائل

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٤).

سيف الدين بن نور الله البخاري الدهلوي

المتوفى بعد سنة ١١٩١هـ (نزهة الخواطر ٦: ١٠٤، عوارف المعارف: ١٥٣).

أشرف الوسائل شرح الشمائل.

مصطفى بن محمد بن يونس بن النعمان الطائي الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة ١١٩٢هـ (عجائب الآثار ١: ٢٧، هدية العارفين ٢: ٤٥٣، الأعلام ٧: ٢٤١).

شرح الشمائل

خ أزهرية (٧٦١) ٧٥٣٧ (الفهرس الشامل: ٥٠٢).

نور بن محمد بن حسين الكاشاني (القرن الحادي عشر).

كشف الفضائل بشرح الشمائل

خ السليمانية ٢٦٧ (بروكلمان ٢: ٢٠٢، سزكين ١: ١٥٨).

القاسم بن محمد اليحمدي

شرح الشمائل

شرح الشمائل

شرح شمائل الترمذي

شرح الشمائل.

حاشية على شرح الشمائل.

المواهب المحمدية شرح الشمائل الترمذية

شرح الشمائل.

شرح الشمائل

شرح الشمائل

سراج النبوة شرح الشمائل (بالأردو)

وسائل اللبيب إلى فهم شمائل الحبيب (شرح الشمائل للترمذي)

القاسم بن محمد اليحمدي

شرح الشمائل

خ دار الكتب الوطنية تونس ٥٩٠٦ (الفهرس الشامل: ٥٠٨).

أبو البركات أحمد بن محمد العدوي المعروف بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق).

شرح الشمائل

(شجرة النور: ٣٥٩).

أبو عبد الله محمد بن أحمد الحريشي الفاسي المالكي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٢، كحالة ٨: ٢٥٠).

شرح شمائل الترمذي

خ القرويين بفاس ٧٠١ (بروكلمان ٢: ٢٠٥).

محمد شاكر بن علي بن حسن السالمي العمري الفيومي المصري المعروف بالعقاد المالكي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٦، كحالة ١٠: ٦٢).

شرح الشمائل.

شمس الدين عبد السلام بن أمين الداغستاني المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (الأعلام ٤: ٧).

حاشية على شرح الشمائل.

سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق في تفسير الجلالين وغيره).

المواهب المحمدية شرح الشمائل الترمذية

(هدية العارفين ١: ٤٠٦) خ بريل هوتسما أول ٣٧٩ودار الكتب المصرية ١٥٢وليدن ٢: ٣٤وجاريت: ٦٣٩والأزهرية (١٤٤) ١٠٠٩والحرم المكي ٣٦٩وبرلين ٤٦٤٠.

محمد التاودي بن الطالب بن سوده المري المتوفى ١٢٠٩هـ (تراث المغاربة: ١٠٨)

تعليق على الشمائل عبد الله نجيب العينتابي المتوفى سنة ١٢١٩هـ (سبق في الشفا).

شرح الشمائل.

(هدية العارفين ١: ٤٨٨).

سعيد بن أبي سعيد بن مصطفى الخادمي الرومي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (سبق).

شرح الشمائل

(هدية العارفين ١: ٣٩٣).

إسماعيل أفندي مفيد الأستانبولي المتوفى سنة ١٢١٧هـ (سزكين ١: ١٥٩).

شرح الشمائل

خ أسعد أفندي إستانبول ٣٦٢.

سيد بابا القادري الحيدرآبادي بن محمد بن يوسف القادري المتوفى سنة ١٢٣٦هـ (سزكين ١: ١٥٩).

سراج النبوة شرح الشمائل (بالأردو)

خ آصفية ٣٢٦.

أبو بكر بن معاوية العميك المتوفى بعد سنة ١٢٤٥هـ (الفهرس الشامل: ٩٩٧).

وسائل اللبيب إلى فهم شمائل الحبيب (شرح الشمائل للترمذي)

خ الظاهرية ٤٠٠٤.

أبو عبد محمد بن أحمد البناني (فرعون) المتوفى

سنة ١٢٦١هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٤٩).

شرح الشمائل

شرح الشمائل.

وسيلة الفقير في شرح شمائل الترمذي

هداية المحتذي شرح شمائل الترمذي

منهل الصفا إلى شمائل المصطفى.

المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية

شرح شمائل الترمذي

شرح الشمائل

أكمل الوسائل برجال الشمائل.

ترجمة رجال الشمائل.

شرح الشمائل.

أنواري محمدي في شرح الشمائل للترمذي (بالأردو)

شرح الشمائل.

أبو عبد محمد بن أحمد البناني (فرعون) المتوفى

سنة ١٢٦١هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٤٩).

شرح الشمائل

خ الرباط ٧٠٦ (الفهرس الشامل: ٥٠١).

عبد القادر بن محمد أكرم الرامبوري المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٣٠١، عوارف المعارف: ١٥٤).

شرح الشمائل.

أبو عبد الله محمد (بدر الدين) بن الشاذلي بن أحمد بن الحسين الحمومي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٧٨، شجرة النور: ٤٠٠، سزكين ١: ١٥٩).

وسيلة الفقير في شرح شمائل الترمذي

خ خزانة الرباط ٦٥٦ك (الأعلام ٦: ١٥٥) وجامعة قاريونس ١٥٢٩.

أبو بكر بن الشيخ محمد الأحسائي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ

هداية المحتذي شرح شمائل الترمذي

منهل الصفا إلى شمائل المصطفى.

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق في عدة مواضع).

المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية

خ القرويين ٧٠٠وجامع الزيتونة ٢/ ١٧٢ والأزهرية (١١٧٦) مجاميع ٤٣٣٩ وأوقاف بغداد ٦٦٧٢طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٦هـ وسنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٢٩٠هـ وغيرها (سركيس: ٥١٠).

حسن أفندي (سركيس: ٧٥٥).

شرح شمائل الترمذي

طبع بولاق سنة ١٢٥٤هـ.

حسام الدين النقشبندي حسن بن محمد الرومي المتوفى سنة ١٢٨٢هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٥٤).

شرح الشمائل

أوله: الحمد لله حق حمده (بالتركية) ط بولاق سنة ١٢٥٤هـ.

عبد الوهاب بن محمد غوث الشافعي المدراسي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٣٢٣، معارف العوارف: ١٦٠).

أكمل الوسائل برجال الشمائل.

علي كبير الإله آبادي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٣٤٢، معارف العوارف:

١٦٠).

ترجمة رجال الشمائل.

السيد بابا يوسف القادري الحيدرآبادي (معارف العوارف: ١٥٤). (يحقق مع سميه السابق)

شرح الشمائل.

خاسكار علي الجونفوري الهندي الشهير بكرامت علي (ذيل كشف الظنون ١: ٤٦).

أنواري محمدي في شرح الشمائل للترمذي (بالأردو)

طبع كلكتا سنة ١٨٣٦م (سركيس:

٤٩٥).

نور الحق بن عبد الحق بن سيف الدين البخاري الدهلوي (معارف العوارف: ١٥٣).

شرح الشمائل.

معين الفضائل بشرح الشمائل.

شرح الشمائل.

أنجح الوسائل في شرح الشمائل

شرح شمائل الترمذي

أنجح الوسائل في حل ألفاظ الشمائل

الفتح الأيمن المقبول شرح الشمائل للترمذي.

شرح الشمائل.

شرح الشمائل للترمذي.

زهر الخمائل من دوحة الشمائل.

روض الازهار في شمائل النبي المختار للترمذي.

مفتاح الشمائل المحمدية. طبع

شرح الشمائل

شرح الشمائل

فاضل بن الحامد الكجراني (معارف العوارف:

١٥٣).

معين الفضائل بشرح الشمائل.

عليم الدين بن فصيح الدين القنوجي (معارف العوارف: ١٥٤).

شرح الشمائل.

أبو القاسم بن محمد بن أبي البركات أحمد بن عبد الملك بن مخلص

أنجح الوسائل في شرح الشمائل

خ الرباط ٤٥والقرويين بفاس ٩٦٩٨ ومتحف الجزائر أول: ١٦٨٦ (بروكلمان ٢: ٢٠٧) والصبيحية بسلا ١٠١ (الفهرس الشامل: ٨٩).

ابراهيم التادلي المتوفى ١٣١١هـ (تراث المغاربة: ١٨٥)

شرح شمائل الترمذي

خ الرباط ٥٩٤.

محمد بن حبيب الله بن اغرباط الحسني

أنجح الوسائل في حل ألفاظ الشمائل

خ مجموعة موريتانيا ١١ (١٢٨).

محمود بن عبد المحسن بن أسعد بن عبد القادر الموقع الدمشقي المتوفى سنة ١٣٢١هـ (الأعلام ٧: ١٧٧، كحالة ١١: ١٧٨).

الفتح الأيمن المقبول شرح الشمائل للترمذي.

أبو القاسم أحمد بن الطالب بن محمد المعروف بابن سودة المري المتوفى سنة ١٣٢١هـ (الأعلام ١: ١٣٩).

شرح الشمائل.

أحمد بن الشيخ محمد الحافظ المتوفى ١٣٢٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٩)

شرح الشمائل للترمذي.

أحمد بن قاسم جسوس المتوفى سنة ١٣٣١هـ (سبق في البخاري ويحقق مع سميه السابق محمد بن قاسم).

زهر الخمائل من دوحة الشمائل.

عبد السلام بن أحمد بن الحاج الحسنى اللجائي المتوفى ١٣٣٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣١١)

روض الازهار في شمائل النبي المختار للترمذي.

محمد بن محمد التهامي جنون الفاسي المتوفى ١٣٣٣هـ (تراث المغاربة: ٢٧١)

مفتاح الشمائل المحمدية. طبع

عبد الكبير بن محمد الكتاني المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (الأعلام ٤: ٥٠).

شرح الشمائل

خ الخزانة العامة بالرباط ١١٨ (٣٠٦٩) كتاني وأخرى بنفس المكتبة ٣٣٩٣.

عبد الله الحموي الحمدوني المتوفى بعد سنة ١٣٣٣هـ.

شرح الشمائل

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٤) خ الظاهرية ٣٨٩ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٠١).

أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ١٠٨).

أعذب المناهل على الشمائل.

تعليق الحمائل فيما اغفله شراح الشمائل

الدلائل على معرفة رجال الشمائل

شرح الشمائل.

شرح الشمائل.

اتحاف السائل شرح الشمائل

أعذب المناهل على الشمائل.

أبو عبد الله بن طاهر الكسيفي الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٧هـ (كحالة ١٠: ٩٧).

تعليق الحمائل فيما اغفله شراح الشمائل

خ الرابط ٩٣٤/ ١ (سزكين ١: ١٥٩).

محمد بن ادريس القادري المتوفى ١٣٥٠هـ (تراث المغاربة: ١٤٥)

الدلائل على معرفة رجال الشمائل

أبو طالب عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري المتوفى سنة ١٣٥٦هـ (كحالة ٦: ٢٣٧).

شرح الشمائل.

أبو الشتا بن حسن الصنهاجى المتوفى ١٣٦٥هـ (تراث المغاربة: ١٨٣).

شرح الشمائل.

أحمد عبد الجواد الدومي (معاصر)

اتحاف السائل شرح الشمائل

ط مصر سنة ١٨٣٢هـ.

اختصر الشمائل: الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

* زبدة الشمائل وعمدة الوسائل خ الظاهرية ٦٠١٩وعاشر أفندي ١٢٠١ والفاتح إستانبول ٣٣١وكوبريلي ٣٤٣ (الفهرس الشامل (سيرة): ٤٠٤).

محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

* الروض الباسم في شمائل المصطفى أبي القاسم (مختصر الشمائل) خ شستربتي ١٤٨٤٣والظاهرية ١٢٧ مجاميع وأخرى بنفس المكتبة ٦٦٦٤.

إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى سنة ١١٦٥هـ (سبق).

* حلل الأصطفا بشيم المصطفى خ أزهرية (٦١٤) ٣٩٤والبلدية ٢١حديث والحرم المكي ٤٢٧حديث وباريس ٤٥٤٠ والتيمورية ٥٠١ (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٧٠).

عبد الله حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

* مختصر الشمائل المحمدية خ التيمورية ١١٩.

عبد المجيد الشرنوبي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (سبق).

* مختصر الشمائل المحمدية (الأعلام ٤: ١٤٩).

محمد خليل الحكيم

* صلات الشمائل وكنز الخصائل خ اسكندرية ١٢فوائد.

يوسف بن إسماعيل النبهاني المتوفى سنة ١٣٥٠هـ (سبق).

* وسائل الوصول إلى شمائل الرسول طبع بيروت ١٣٠٩هـ: ٢٠٨صفحة (سركيس: ١٨٤٢) وأعيد طبعه.

محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني المتوفى سنة ١٣٨٢هـ.

* قنية السائل وخلاصة الشمائل (مختصر الشمائل) خ الخزانة العامة الرباط ٧٤٧وأخرى بنفس المكتبة ١٩٢٩د طبع سنة ١٣٣١هـ (سركيس: ١٥٤٦).

ونظم الشمائل: أحمد بن حسين الرملي المعروف بابن رسلان المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق).

نظم الشمائل للترمذي خ أوقاف بغداد ٩٩١٢ (الفهرس الشامل (سيرة): ٩٦٧).

أحمد بن أحمد زروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

نظم الشمائل خ دار الكتب المصرية ٢٥٨٦٦ (الفهرس الشامل: ٩٦٧).

علي العمريطي

نظم متن الشمائل أوله: حمدا لجاعل أعلى الحسن والشيم الخ خ برنستون (جاريت) ٦٦٣.

أحمد بن قاسم بن محمد ساسي التميمي البوني المتوفى سنة ١١٣٩هـ (شجرة النور: ٣٢٩سبق في شروح البخاري).

نظم الشمائل.

مصطفى بن الحسين الحلبي المعروف بمظلوم زاده المتوفى بعد سنة ١١٥٨هـ.

نظم الشمائل (تركي) (كشف الظنون: ١٠٦٠).

المولى عبد الحفيظ بن الحسن (سلطان المغرب) المتوفى سنة ١٣٥٦هـ (كحالة ٥: ٨٩).

نظم الشمائل المحمدية طبع فاس سنة ١٣٢٨هـ في ٨٤صفحة (سركيس: ١٨١٨).

المولى كفايت الله المرادآبادي (معارف العوارف:

١٥٤).

نظم الشمائل (بالفارسية).

محمد بن عبد الله القتى الموريتاني

نظم الشمائل المحمدية خ موريتانيا ١٨٦٧.

محمد المختار بن الشيخ احمد اللمتونى (القرن الثالث عشر).

نظم شمائل الترمذي.

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق)

المستخرج على الشمائل للترمذي (تشنيف الاسماع: ٨٤).

الشمس البازغة في الحكمة البالغة لمحمود بن محمد الجونبوري المتوفى سنة ١٠٦٢هـ.

(نزهة الخواطر ٥: ٤٠٩).

* * *

ملاجيون المتوفى سنة ١١٣٠هـ.

شرح الشمس البازغة

المحاكمة بين صاحب الأفق المبين وصاحب الشمس البازغة.

حاشية على الشمس البازغة.

حاشية على الشمس البازغة.

حاشية على الشمس البازغة

حاشية على الشمس البازغة.

حاشية على الشمس البازغة.

* * *

ملاجيون المتوفى سنة ١١٣٠هـ.

شرح الشمس البازغة

خ المكتب الهندي ٥٦١وعليكر ٥/ ٧٩ (بروكلمان ٩: ٢٧١).

أمان الله بن نور الله بن حسين البنارسي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (نزهة الخواطر ٦: ٤١، معارف العوارف: ٢٦٥).

المحاكمة بين صاحب الأفق المبين وصاحب الشمس البازغة.

حمد الله بن شكر الله السندويلوي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (نزة الخواطر ٦: ٧٦، معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على الشمس البازغة.

خ بنكبور عليكرة ٨٥/ ٣٥وييل ١٣٩٤.

ملا حسن بن غلام مصطفى اللكنهوي (القرن الثاني عشر) (معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على الشمس البازغة.

خ رامبور ١/ ٣٨٦.

نظام الدين قطب الدين السهالوي

حاشية على الشمس البازغة

(معارف العوارف: ٢٦٧) خ بنكبور ٢٣٩٩.

أحمد بن وحيد الحق البهلواري المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (نزهة الخواطر ٧: ٤٩، معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على الشمس البازغة.

ظهور الله بن محمد ولي اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٥٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٣٣، معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على الشمس البازغة.

يوسف بن أصغر اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥٥١، معارف العوارف: ٢٦٧).

١ - حاشية على الشمس البازغة.

٢ - تكملة حاشية ملا حسن على الشمس البازغة.

شمس العلوم ودواء كلم العرب من الكلوم لنشوان بن سعيد الحميري المتوفى سنة ٥٧٣هـ.

(إنباه الرواة ٣: ٣٤٢ومعجم الأدباء لياقوت ١٩: ٢١٧والأعلام ٨: ٣٣٥). طبع أخيرا.

* * * محمد بن نشوان بن سعيد الحميري المتوفى بعد سنة ٦١٤هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٧٦).

* ضياء الحلوم المختصر من شمس العلوم خ سنة ٨٨٦بجامع صنعاء الغربية ٨٧٤لغة وأخرى رقم ٩وثالثة بمكتبة عارف حكت ٨٠ورابعة بنكبور ١٩٨٢ونسخ أخرى.

ذكي أحسن

* لوامع النجوم المتضمن من شمس العلوم خ ٩٦١بمكتبة خدابخش بتنه ٣٥٢٨.

الأنوار المضيئة الكاشفة لأسرار الشمسية في المنطق.

شرح الشمسية

القواعد الجلية شرح الشمسية

شرح الشمسية.

المطالب القدسية على شرح الرسالة الشمسية

شرح الشمسية

حاشية على قسم التصديقات من شرح الشمسية

تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية

الشمسية الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية لنجم علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني المتوفى سنة ٦٧٥هـ (سبق في حكمة العين).

خ باريس ١٢٦٤وبرلين ٢٦٥٦ونسخ أخرى انظر بروكلمان ٥: ١١٤طبع بالأستانة سنة ١٢٦٣هـ وطشقند سنة ١٨٩٤م وكلكتا سنة ١٨٥٤م (سركيس: ٥٣٨).

* * * معين الدين سالم بن بدران المازني المتوفى سنة ٦٧٢هـ (كحالة ٤: ٢٠٢).

الأنوار المضيئة الكاشفة لأسرار الشمسية في المنطق.

ركن الدين الحسن بن شرفنشاه العلوي الحسيني الأسترآباذي المتوفى سنة ٧١٥هـ (سبق في الحاوي وغيره).

شرح الشمسية

(طبقات الشافعية للسبكي ٩: ٤٠٨) ط الحلو).

الحسن بن مطهر بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (سبق).

القواعد الجلية شرح الشمسية

(هدية العارفين ١: ٢٨٤) خ ليدن ١٥٣٠ ومشهد ١١١٤.

نظام الدين الحسن بن محمد المعروف بالنظام الأعرج الحسيني المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق).

شرح الشمسية.

تاج الدين محمود بن علي بن محمود الحمصي المعروف بتاج رازي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٨).

المطالب القدسية على شرح الرسالة الشمسية

خ مجلس الشورى بطهران ١٤٠٨.

أحمد بن عثمان بن إبراهيم المارديني المعروف بالتركماني المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

شرح الشمسية

(أعيان العصر للصفدي ١: ٢٨٥).

خليل بن محمد الرضوي المتوفى بعد سنة ٧٥٩هـ.

حاشية على قسم التصديقات من شرح الشمسية

(يحقق إذا كانت الوفاة صحيحة) وسياتي في المتأخرين ص: ١١٢٣من الطبعة الأولى خ برنستن ٣١٩٥طبع بالأستانة ١٣٠٩هـ.

قطب محمد بن محمد الرازي المعروف بالقطب التحتاني المتوفى سنة ٧٦٦هـ (طبقات الشافعية ٦: ٣١، شذرات الذهب ٦: ٢٠٧وسبق في عدة مواضع).

تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية

أوله: إن أبهى درر تنظيم بيان البيان الخ ألفه

للوزير غياث الدين محمود بن خواجه رشيد من وزراء السلطان خدابند، (كشف الظنون: ١٠٦٣) وهذا الشرح أشهر ما كتب على الشمسية وأغلب الحواشي كتبت عليه خ جوتا ١١٨٦وبرلين ٥٢٥٨وباريس ١٨٣وغيرها (بروكلمان ٥: ١١٥) طبع بكلكتا سنة ١٢٣٠هـ وسنة ١٢٩٩هـ ولكنو سنة ١٢٨٣هـ ومصر سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣٠٧هـ والأستانة سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٣١٣هـ وغيرها (سركيس: ٩١٩).

حاشية السيد الشريف على شرح الشمسية

حاشية على شرح السيد.

حاشية العجمي على حاشية السيد

حاشية على شرح السيد

حاشية على حاشية الفناري

حاشية عماد الفارسي على حاشية السيد

حاشية على شرح السيد

حاشية على الشمسية

أوله: إن أبهى درر تنظيم بيان البيان الخ ألفه

للوزير غياث الدين محمود بن خواجه رشيد من وزراء السلطان خدابند، (كشف الظنون: ١٠٦٣) وهذا الشرح أشهر ما كتب على الشمسية وأغلب الحواشي كتبت عليه خ جوتا ١١٨٦وبرلين ٥٢٥٨وباريس ١٨٣وغيرها (بروكلمان ٥: ١١٥) طبع بكلكتا سنة ١٢٣٠هـ وسنة ١٢٩٩هـ ولكنو سنة ١٢٨٣هـ ومصر سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣٠٧هـ والأستانة سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٣١٣هـ وغيرها (سركيس: ٩١٩).

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية السيد الشريف على شرح الشمسية

للقطب الرازي تعرف بحاشية كوجك خ برلين ٥٢٦٠وجوتا ١١٨٩وميونيخ ٦٦٦ولظاهرية ٢٦منطق وغيرها طبعت بمصر سنة ١٣٢٣هـ والأستانة سنة ١٣٠٦هـ ومصر أيضا سنة ١٣٢٧هـ وسنة ١٣٦٧هـ.

على هذه الحاشية جملة من التقارير: قوجه (كوجك) أحمد بن أحمد المتوفى سنة ٨٥٤هـ (كشف الظنون: ١٠٦٣).

حاشية على شرح السيد.

خ برنستن ٣١٩وطوب قبو ٦٨٣٤.

سيد علي العجمي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الفوائد البهية: ٨١).

حاشية العجمي على حاشية السيد

خ الأزهرية (١١٨) أباظة ٦٣٩٨وأوقاف الموصل ١٤/ ٢٠وكوبريلي ٣٠٧.

محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في أصول البزدوي وغيره).

حاشية على شرح السيد

(هدية العارفين ٢: ١٨٨).

أبو بكر بن عبد الوهاب الحلبي

حاشية على حاشية الفناري

خ قليج علي (بروكلمان ٥: ١٢١).

عماد الدين بن محمد بن يحيى بن علي الفارسي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (ذريعة ٦: ٧٤).

حاشية عماد الفارسي على حاشية السيد

خ جامعة القاهرة ١٩٣٢٢وأوقاف الموصل ٤٧/ ٢٢ومركز الملك فيصل ١١١٩ وكوبريلي ٣٠٧وأوقاف بغداد ٤٤١٥ وعاطف أفندي ١٦٣١.

غياث الدين منصور بن محمد الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق في أدب البحث) (ذريعة ٦: ٧٤).

حاشية على شرح السيد

خ كوبريلي ٣٠٦وبنكبور ٢١/ ٢٢٥٦.

محمد بن أسعد بن أحمد الصديقي البكري المعروف بالدواني المتوفى سنة ٩٠٨هـ (سبق).

حاشية على الشمسية

خ ليدن ١٥٣٤الأسكوريال ٦٧٧٥٥ بنكبور ٢١/ ٢٢٥١طبع بالأستانة سنة ١٣٠٩هـ ومصر سنة ١٣٢٨هـ

(سركيس: ٨٩٢).

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية السيد بقره داود.

حاشية قره خليل على حاشية قره داود على حاشية السيد علي الشمسية.

حاشية على حاشية قره داود

حاشية على شرح السيد

حاشية ببركلي على حاشية السيد

حاشية على حاشية السيد

حاشية الأماسيه على حاشية السيالكوتي

الحاشية الجديدة على قسم التصورات على تحرير القواعد للسيالكوتي

خ ليدن ١٥٣٤الأسكوريال ٦٧٧٥٥ بنكبور ٢١/ ٢٢٥١طبع بالأستانة سنة ١٣٠٩هـ ومصر سنة ١٣٢٨هـ

(سركيس: ٨٩٢).

محمد البدخشي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٠٦٣).

شجاع الدين إلياس الرومي المتوفى سنة ٩٢٩هـ.

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٠٦٣).

قره داود كمال القوجوي المعروف بقره داود الأزميتي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٠٦٣) خ بطرسبورغ ثان ٩٣١وكمبردج ٣/ ٢١٦وبرلين ٥٢٦٢ وجامعة الظاهرة ١٥٢٠٧وأوقاف بغداد ١٤٠٨وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل ١٣١وكوبريلي ٣٠٩.

وعلى هذه الحاشية حواش: يوسف بن محمد الصغرائي الكردي المعروف بالأصم المتوفى نحو سنة ١٠٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٧).

حاشية على حاشية السيد بقره داود.

أبو الفلاح قرة خليل البركلي التيروي المتوفى سنة ١١٢٣هـ.

حاشية قره خليل على حاشية قره داود على حاشية السيد علي الشمسية.

عبد الله بن محمد المعروف بيوسف أفندي زاده المتوفى سنة ١١٦٧هـ.

حاشية على حاشية قره داود

خ كوبريلي ٢٩١.

أبو الحسن الأبي وردي المعروف بدانشمند (ذريعة ٦: ٧٣).

حاشية على شرح السيد

خ ميونيخ ٦٦٦وليدن ٧٨٨وبطرسبورغ ثالث ٥٢٧وأوقاف بغداد ٤٣٨٧.

زين الدين محمد بن علي بن محيي الدين المعروف ببركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

حاشية ببركلي على حاشية السيد

خ جامعة السليمانية (العراق) ٣٦١.

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوني المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد

خ برلين ٥٢٦٤وقوله ٢/ ٣٣٤وقليج علي ٦٥١وغيرها (بروكلمان ٥: ١١٦).

وعليها من الحواشي جملة: عبد الكريم بن حسين الأماسيه وي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (الأعلام ٤: ٥١).

حاشية الأماسيه على حاشية السيالكوتي

طبع حجر الأستانة سنة ١٣٠٥هـ.

عبد الحميد الحمدي بن عمر النعيمي الخربوتي (القرن الثالث عشر).

الحاشية الجديدة على قسم التصورات على تحرير القواعد للسيالكوتي

طبع بالأستانة سنة ١٢٨٩هـ.

عبد الرحمن الشربيني المتوفى سنة ١٣٢٦هـ

(سبق).

تقرير الشربيني على حاشية عبد الحكيم

حاشية على شرح الشمسية للقطب الرازي

حاشية على شرح القطب التحتاني

الدرة البهية حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية للقطب الرازي

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية ابن قاسم العبادي على شرح القطب على الرسالة الشمسية

حاشية على شرح القواعد الشمسية

عبد الرحمن الشربيني المتوفى سنة ١٣٢٦هـ

(سبق).

تقرير الشربيني على حاشية عبد الحكيم

طبع مصر سنة ١٣٢٣هـ سنة ١٣٢٧هـ.

برهان الدين بن كمال الدين بن حميد البلغاري (كشف الظنون: ١٠٦٣).

حاشية على شرح الشمسية للقطب الرازي

خ بطرسبورغ ٩٠/ ١٦٠وجاريت ٨٤٧ والموصل ٦٨وأوقاف بغداد ٥٦٢وجامعة السليمانية بالعراق ٢٦٠.

علي بركاتي (ركابي) العجمي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (كشف الظنون: ١٠٦٣).

حاشية على شرح القطب التحتاني

خ مشهد ٢/ ٢٢.

علاء الدين علي بن يحيى السمرقندي البخاري المتوفى سنة ٨٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٣).

الدرة البهية حاشية على شرح الشمسية

(كحالة ٧: ٢٦) خ لاله لي ٢٦٥٩.

شمس الدين محمد الحنفي القرباغي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية للقطب الرازي

خ أوقاف بغداد ٥٢٥٠مجاميع ومشهد ١٠٤٧.

شهاب الدين أحمد بن عثمان السمرقندي الخطائي المعروف بمنلازاده المتوفى سنة ٩٠١هـ (شذرات الذهب ٨: ٢، الكواكب السائرة ١: ١٣٨، كحالة ١: ٣١٠).

حاشية على شرح الشمسية.

خ مشهد ٦٦وبنكبور ٢١/ ٢٢٥٦.

صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (ذريعة ٦: ٣٧).

حاشية على شرح الشمسية

خ مشهد وبنكبور ٢١/ ٢٢٥٦.

حسين معين الدين المبيدي اليزدي المتوفى سنة ٩٠٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية

(هدية العارفين ١: ٣١٦) خ ليدن ١٥٣٣ وبرلين ٥٢٦٩وجاريت ٨٤٤شستربتي ٣٧٥٩ (بروكلمان ٥: ١٢٠).

محمد بن محمد البرادعي التبريزي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (سبق في ايساغوجي).

حاشية على شرح الشمسية

خ طوب قبو ٦٨٠٧.

شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المصري المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

حاشية ابن قاسم العبادي على شرح القطب على الرسالة الشمسية

خ الأزهر (٩٦) ٥٣٤٥.

إبراهيم بن محمد عربشاه الأسفرايني المعروف بالملا عصام المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

حاشية على شرح القواعد الشمسية

خ قليج علي ٦٥٢والموصل ١٣٧ومشهد ٢٢٣وأوقاف بغداد ٥٣٠٨والظاهرية ٣٥٢٥عام طبع بالأستانة سنة ١٢٦٦هـ ومصر سنة ١٣٢٨هـ.

وعليه حاشية: محمد بن حسن الخربوتي المعروف بدلال زاده

حاشية على حاشية عصام الأسفرايني

حاشية على شرح الشمسية

حواش على قسم التصديقات من شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية أبي شامة على تحرير القواعد المنطقية

حاشية على شرح الشمسية

وعليه حاشية: محمد بن حسن الخربوتي المعروف بدلال زاده

حاشية على حاشية عصام الأسفرايني

طبع بالأستانة سنة ١٢٧٥هـ.

كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (الذريعة ٦: ٣٥).

حاشية على شرح الشمسية

(هدية العارفين ١: ٣١٨).

خير الدين خضر بن عمر العطوفي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (كحالة ٤: ١٣٣).

حواش على قسم التصديقات من شرح الشمسية

(كشف الظنون: ١٠٦٣).

نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترآباذي الجرجاني المتوفى سنة ٩٥٩هـ (ذريعة ٦: ٧٤).

حاشية على شرح الشمسية

(هدية العارفين ١: ٥٨) خ أوقاف الموصل ٤٧/ ٢٢ومشهد ١٠٥٠.

محمد بن حسن بن محمد الأندجاني الأسترآباذي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (بروكلمان ٥: ١١٨).

حاشية على شرح الشمسية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٦) ح الأسكوريال ثان: ٤٠٥وأوقاف بغداد ٤٣٩٠مجاميع.

محمد بن سليمان التنكابني (ذريعة ٦: ٣٧).

حاشية على شرح الشمسية.

حبيب الله بن عبد الله العلوي المعروف بميرزا جان الدهلوي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق في تجريد القواعد وغيرها).

حاشية على شرح الشمسية

(هدية العارفين ١: ٢٦٢) خ برنستون ٣٢٣٢.

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية.

أبو المحامد عبد الغني بن محمود الجاربردي

حاشية على شرح الشمسية

خ الأسكوريال ١٨٥ (بروكلمان ٥: ١٢٠).

أحمد الجندي

حاشية على شرح الشمسية

خ بنكبور ٢٠ (بروكلمان ٥: ١١٨) خ مشهد ١١٣٨.

علي بن محمد بن نصير الدين الكاكي (ذريعة ٦: ٣٠٦).

حاشية على شرح الشمسية.

أبو شامة

حاشية أبي شامة على تحرير القواعد المنطقية

خ كوبريلي ٢٩٣مجاميع.

الملا عبد الجليل (القرن العاشر)

حاشية على شرح الشمسية

خ (بروكلمان ٥: ١١٨) وعاطف أفندي ١٦٣٧.

شرف الدين محمد الحاج التبريزي

حاشية على شرح الشمسية للرازي

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح القطب الرازي

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

شرف الدين محمد الحاج التبريزي

حاشية على شرح الشمسية للرازي

خ أوقاف بغداد ٤٣٩٠مجاميع.

عبد الله بن حسين اليزدي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (سبق في تهذيب المنطق وغيره).

حاشية على شرح الشمسية

(كحالة ٦: ٤٩) خ بنكبور: ١٤ (بروكلمان ٥: ١١٨).

نور الدين الشهيد المتوفى سنة ١٠١٩هـ (ذريعة ٦: ٣٨).

حاشية على شرح الشمسية.

محمد أمين بن صدر الدين الشيرواني القسطنطيني المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٥).

حاشية على شرح الشمسية.

محمد بن موسى البوسنوي السرائي المعروف بغلامك المتوفى سنة ١٠٤٥هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٠٢، وأعلام النبلاء ٦: ٢٤٦، والأعلام ٧: ١١٩).

حاشية على شرح القطب الرازي

خ متحف الجزائر ١٣٩٧وكوبريلي ٣٠٦ والأزهرية (٨٣) ٤٥٣١ولاله لي ٢٦٥٨.

صدر الدين أبو نصر محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية

خ بطرسبورغ ثالث ٥٢٦وطهران ١: ٧١ وعليكره ٨١والظاهرية ٤٩٣٤عام.

علي بن محمد الكوراني الموصلي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٢).

حاشية على شرح الشمسية.

شاعر أوغلوزاده (حاج أحمد الشاعري).

حاشية على شرح الشمسية

خ بريل أول: ٢٦٤فيينا ١٥٣٧ (بروكلمان ٥: ١١٧).

داؤد الأعرج

حاشية على شرح الشمسية

خ قليج علي ٦٤٨.

حامد الجيلاني

حاشية على شرح الشمسية

خ بطرسبورغ ثان / ٩٣١ (بروكلمان ٥: ١٢٠).

إبراهيم المولوي

حاشية على شرح الشمسية

خ دار الكتب المصرية (بروكلمان ٥: ١١٩).

محمد مير زاهد بن محمد أسلم الحسيني الهروي المعروف بميرزا زاهدي المتوفى سنة ١١٠١هـ (الأعلام ٧: ٦٥وسبق مرارا).

حاشية على شرح الشمسية

خ مشهد ١٣/ ٣٤عليكره ٨٣طبع سنة ١٢٨٧ولكنو سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣٠٩هـ.

عليه عدة حواش: غلام يحيى بن نجم الدين البهاري المتوفى سنة ١١٨٠هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢١٧).

لواء الهدى في الليل والدجى

بدر الدجى على شرح لواء الهدى

حاشية على مير زاهد

حاشية على مير زاهد

حاشية على مير زاهد

حاشية على الهروي

حاشية على مير زاهد

حاشية على مير زاهد

حاشية على الحاشية الزاهدية

حاشية على حاشية مير زاهد

حاشية على حاشية مير زاهد

حاشية على ميرزاهد

مصباح الدجى على لواء الهدى

نور الهدى لحملة لواء الهدى

هداية الورى إلى لواء الهدى

لواء الهدى في الليل والدجى

(حاشية على شرح محمد زاهدي) طبع بالهند سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣١١هـ.

وعلى هذه الحاشية الحاشية الآتية: محمد عليم الدين بن عظيم الدين بن محمد بهاء الدين الشاهي نفوري

بدر الدجى على شرح لواء الهدى

طبع بالهند (سركيس: ١٠٩٤).

عبد العالي بن نظام الدين بحر العلوم

حاشية على مير زاهد

خ بتنه ١/ ٩٥ (بروكلمان ٥: ١١٩).

تراب على اللكنوي

حاشية على مير زاهد

خ بتنه ٢٢٠بروكلمان ٥: ١١٩.

حيدر بن علي

حاشية على مير زاهد

خ بتنه ٢/ ١١٨.

أحمد علي السندلي

حاشية على الهروي

خ بتنة ١/ ٢٢٢ (بروكلمان ٥: ١١٩).

محمد بن حسين البيشاوري المتوفى سنة ١١٢١هـ (كحالة ٩: ٢٣٧).

حاشية على مير زاهد

ط (سركيس ٨١٧).

عماد الدين عثمان اللبنكي

حاشية على مير زاهد

خ بتنه ١٩٥٢ (بروكلمان ٥: ١١٩).

فضل امام بن محمد ارشد العمري الخيرى ابادي المتوفى ١٢٤٣هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٣٣٥)

حاشية على الحاشية الزاهدية

طبع بالهند سنة ١٣٢٥هـ.

محمد حسن بن غلام مصطفى السهالوى الفرنكى محلي المتوفى ١١٩٩هـ (سبق)

حاشية على حاشية مير زاهد

طبع الهند (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤١٥).

محمد مبارك بن محمد دائم الاديمي المتوفى ١١٦٢هـ (سبق)

حاشية على حاشية مير زاهد

(المرجع السابق: ٤٥٦).

محمد ارتضا علي خان كوباموي المدراسي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٠٧)

حاشية على ميرزاهد

طبع بالهند سنة ١٢٦٦هـ.

أبو الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

مصباح الدجى على لواء الهدى

طبع بالهند سنة ١٣١١هـ.

نور الهدى لحملة لواء الهدى

طبع بالهند سنة ١٣١١هـ.

هداية الورى إلى لواء الهدى

طبع بالهند سنة ١٣١١هـ.

محمد عبد الحق بن محمد فضل حقي بن محمد

فضل الخيرآبادي المتوفى سنة ١٣١٨هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٢٢).

حاشية الخيرآبادي على حاشية لواء الهدى

التحقيقات المرضية على حاشية الزاهدي على الرسالة القطبية

حواش على شرح عبد الحليم على الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على حاشية ميرزاده

تقرير علي ديباجة تحرير القواعد

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

الأنوار البهية على خطبة شرح الشمسية

محمد عبد الحق بن محمد فضل حقي بن محمد

فضل الخيرآبادي المتوفى سنة ١٣١٨هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٢٢).

حاشية الخيرآبادي على حاشية لواء الهدى

طبع حجر سنة ١٢٧٨هـ (سركيس:

٨٠٧).

محمد بن عبد الحليم بن محمد أمين الله اللكنوي الأنصاري الأيوبي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (سبق).

التحقيقات المرضية على حاشية الزاهدي على الرسالة القطبية

طبع حجر بالهند سنة ١٢٧٢هـ ١٧٠.

وعليه حاشية: محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق).

حواش على شرح عبد الحليم على الشمسية.

ميرزاده

حاشية على شرح الشمسية

طبع كونبور سنة ١٢٨٧هـ وعليه الحاشية الآتية:

عبد الحق حيدراباد

حاشية على حاشية ميرزاده

ط كونبور سنة ١٢٨٧هـ (بروكلمان ٥: ١١٩).

شكري بن طاهر البرشتوي

تقرير علي ديباجة تحرير القواعد

ط الاستانة سنة ١٣١هـ بروكلمان ٥: ١١٩.

مسند بن أبي الحسين

حاشية على شرح الشمسية

خ قليج علي ٦٣٥.

أسعد أفندي

حاشية على شرح الشمسية

خ نور عثمانية ٢٧٤٠.

جمال الدين ركن الدين الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (نزهة الخواطر ٦: ٦٠، معارف العوارف: ١٥٦).

حاشية على شرح الشمسية.

محمد بن نعمة الله البخاري

حاشية على شرح الشمسية

خ المتحف البريطاني ٧٣١ (بروكلمان ٥: ١١٧) وكوبريلي: ٣١١.

بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختار النائيني المتوفى سنة ١١٤٠هـ (ذريعة ٦: ٣٥).

حاشية على شرح الشمسية.

نور الله بن محمد صالح الكجراتي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٩٠، معارف العوارف: ٢٥٦).

حاشية على شرح الشمسية.

محمد بن شهاب الهمداني

حاشية على شرح الشمسية

(معارف العوارف: ٢٥٦).

أحمد بن عبد الفتاح الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

الأنوار البهية على خطبة شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

تشحيذ التذهيب لكتاب التهذيب

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح القطب للشمسية

حاشية الدسوقي على تحرير القواعد المنطقية

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

خ برلين ٥٢٦٥وباريس ٢٣٧٧.

يوسف البحراني المتوفى سنة ١١٨٦هـ (ذريعة ٦: ٣٨).

حاشية على شرح الشمسية.

أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي المالكي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٥).

تشحيذ التذهيب لكتاب التهذيب

(أعني شرح الشمسية).

نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب (ذريعة ٦: ٣٥).

حاشية على شرح الشمسية.

عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني (ذريعة ٦: ٣٦).

حاشية على شرح الشمسية.

علي أكبر الشهير بشاهمير بن عبد الوهاب الطباطبائي التبريزي (ذريعة ٦: ٣٦).

حاشية على شرح الشمسية.

عماد الدين الأسترآباذي (ذريعة ٦: ٣٦).

حاشية على شرح الشمسية.

شرف الدين حاجي محمد التبريزي (ذريعة ٦: ٧٥).

حاشية على شرح الشمسية.

أحمد بن يونس الخليفي الشافعي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٢٥٩، هدية العارفين ١: ١٨٢).

حاشية على شرح الشمسية.

محمد صادق بن عبد الرحيم الأزرنجاني المعروف بمفتي زاده المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٦) خ ميونيخ ١٩٢ (بروكلمان ٥: ١١٧) طبع بالأستانة سنة ١٣٠٨هـ.

عمر بن عثمان بن ولي الدين النوشهري المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٠).

حاشية على شرح القطب للشمسية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٦).

محمد بن أحمد عرفة الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية الدسوقي على تحرير القواعد المنطقية

طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ (سركيس:

٨٧٦).

عبد العزيز بن ولي الدين الدهلوي المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (معارف العوارف: ٢٥٦، كحالة ٥: ٢٤٣).

حاشية على شرح الشمسية.

خليل بن محمد الرضوي (ذريعة ٣٥٦/ ٧٣).

حاشية على شرح الشمسية

طبع بالأستانة سنة ١٣٠٩هـ.

محمد جعفر الأسترآباذي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (ذريعة ٦: ٧٣/ ٣٤).

حاشية على شرح الشمسية.

أحمد بن علي أكبر المراغي المتوفى سنة ١٣١٠هـ

(ذريعة ٦: ٣٤).

حاشية على شرح الشمسية.

حاشية على شرح القطبية على الشمسية

حاشية على شرح الشمسية.

خرج البسالة السنية شرح الشمسية

المقاصد السنية شرح الرسالة السنية

شرح الشمسية

حاشية على شرح التفتازاني للشمسية.

تعليقات على القسم الثاني من شرح الشمسية

حل المسألة الهندسية في شرح متن الشمسية للتفتازاني

حاشية القرماني على شرح ديباجة التفتازاني على الشمسية

شرح الشمسية

تعليق على الشمسية

أحمد بن علي أكبر المراغي المتوفى سنة ١٣١٠هـ

(ذريعة ٦: ٣٤).

حاشية على شرح الشمسية.

إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح القطبية على الشمسية

(شجرة النور: ٤٠٩).

محمد الطيب بن محمد صالح بن محمد العلوي المكي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (الأعلام ٦: ١٧٨).

حاشية على شرح الشمسية.

طبعت بالهند (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٢٦).

سريجا بن محمد الملطي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق).

خرج البسالة السنية شرح الشمسية

(كشف الظنون: ١٠٦٤).

يحيى بن شرف محمد المذهبي التبريزي

المقاصد السنية شرح الرسالة السنية

خ سنة ٧٩١هـ خ كوبريلي ٣٢٦.

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق).

شرح الشمسية

(هدية العارفين ٢: ٤٣٠) خ باريس ٢٣٧٧ والجزائر ١٣٩٣والفاتيكان ٣: ٣وبرلين ٥٢٦٦وجاريت ٨٣٨وغيرها (بروكلمان ٥: ١١٩) طبع بالأستانة سنة ١٣١٢هـ (سركيس: ٦٣٧).

عليه عدة حواش.

أحمد بن بايزيد الحميدي الصاروخاني المعروف بقره جه أحمد الرومي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (هدية العارفين ١: ١٣١وسبق في حواشي السيد علي الشمسية).

حاشية على شرح التفتازاني للشمسية.

خ برنستون ٣١٩٨.

محمد أمين الأسكداري المتوفى سنة ١١٤٩هـ (سبق).

تعليقات على القسم الثاني من شرح الشمسية

خ برنستن ٣٢١٠.

أحمد الرمضاني بن محسن العزيزوي

حل المسألة الهندسية في شرح متن الشمسية للتفتازاني

أوله: الحمد لله المقدر لزوايا الأنظار الخ خ بلدية الأسكندرية ٣٠١٨).

ولي الدين القرماني

حاشية القرماني على شرح ديباجة التفتازاني على الشمسية

خ بالأزهرية ١١٨أباظة ٦٣٩٨.

النوشاباذي

شرح الشمسية

خ سنة ٧٩٤هـ شستربتي ٥٠٧١.

عبد السلام بن أحمد القيلوي المتوفى سنة ٨٥٩هـ (سبق في الألفية).

تعليق على الشمسية

(كحالة ٥: ٢٢٢).

محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي المتوفى سنة ٨٦٤ (سبق في تفسير الجلالين).

شرح الشمسية

شرح الشمسية

شرح الشمسية

حاشية على على مير أبي الفتح

شرح الشمسية.

شرح الشمسية

شرح الشمسية.

شرح الرسالة الشمسية

شرح الشمسية

شرح الشمسية

شرح الشمسية.

شرح الشمسية

شرح الشمسية

شرح الشمسية

شرح الشمسية

(كحالة ٨: ٣١٢).

علاء الدين علي بن محمد المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧١هـ (سبق).

شرح الشمسية

(كشف الظنون: ١٠٦٣) خ راغب باشا ٩٠٠.

مير أبو الفتح محمد أمين المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في آداب البحث).

شرح الشمسية

خ بروكلمان ٥: ١٢٠).

وعليه الحاشية الآتية

محمد أفندي القيصري

حاشية على على مير أبي الفتح

خ قليج علي ٦٤٠ (بروكلمان ٥: ١٢٠).

زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الصالحي المعروف بالعيني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٣٣وسبق في عدة مواضع).

شرح الشمسية.

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التريكي التونسي المتوفى سنة ٨٩٤هـ (سبق في جمع الجوامع).

شرح الشمسية

(شجرة النور: ٢٦٠).

خليل بن محمد القرماني (فهرس مكتبة برلين ٤: ٥١٩).

شرح الشمسية.

محمد مبارك شاه الهروي المتوفى سنة ٩٢٠هـ (سبق في حكمة العين).

شرح الرسالة الشمسية

أوله: أما بعد حمدا لله الذي وجب وجوده وعم إفضاله الخ خ طوب قبو ٦٨٣٣.

زكريا الأنصار المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق)

شرح الشمسية

(هدية العارفين ١: ٣٧٤).

أحمد قورد قاضي زاده المتوفى سنة ٩٨٨هـ (كحالة ٢: ١٧١).

شرح الشمسية

خ عاطف أفندي ١٦٢٣.

حسين بن حسن الموسوي الغريفي البحراني المتوفى سنة ١٠٠١هـ (ذريعة ١٣: ٣٣٦).

شرح الشمسية.

محمد بن موسى البوسنوي المتوفى سنة ١٠٤٥هـ (سبق)

شرح الشمسية

أوله: الحمد لله الذي لا يطيق بكمال حمده منطق منطيق الخ خ طوب قبو ٦٨٤٥ونور عثمانية ٢٧٣٥.

عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (نزهة الخواطر ٥: ٢٠٦).

شرح الشمسية

(معارف العوارف: ٢٥٦).

عبد الله البسنوي المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (سبق في تائية ابن الفارض).

شرح الشمسية

خ عاطف أفندي ١٦٦ويحقق مع سمية

السابق.

شرح الشمسية

شرح الشمسية

حاشية على الشمسية

رسالة في بيان الكلم الجميلة في شرح الشمسية

شرح الشمسية

شرح الشمسية

الفوائد السنية في شرح مختلطات أشكال الشمسية

شرح الشمسية.

شرح متن الشمسية.

حاشية

شرح الشمسية

شرح الشمسية

شرح الشمسية

خ عاطف أفندي ١٦٦ويحقق مع سمية

السابق.

حسن بن أحمد الجلال اليمني المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سبق).

شرح الشمسية

(فهرس برلين ٤: ٥١٩).

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي المتوفى سنة ١١١٩هـ.

شرح الشمسية

(هدية العارفين ٢: ٤٤٣) خ لاله لي ٢٦٦٢ وقوله ٢/ ٣٩٥.

عبد الباقي بن محمد المعروف بعلي زاده المتوفى سنة ١١٥٩

حاشية على الشمسية

خ عاطف أفندي ١٦٢٥.

محمد بن الحاج حميد الآفكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (ستوفى آداب الكفوي).

رسالة في بيان الكلم الجميلة في شرح الشمسية

خ لاله لي ٢٧٠٤.

عبد الخالق بن علي المزجاجي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق في الآجرومية).

شرح الشمسية

(نزهة رياض الإجازة: ٣٦٨).

مصطفى بن أحمد الفلوريني المنطقي الرومي المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (سبق في شروح الشفا).

شرح الشمسية

(هدية العارفين ٢: ٤٥٦).

سليمان بن محمد بن عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة ١٢٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٧).

الفوائد السنية في شرح مختلطات أشكال الشمسية

خ أوقاف بغداد ٣٧٨٤ (مجاميع).

سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (ذريعة ١٣: ٣٣٧).

شرح الشمسية.

أحمد بن عبد الكريم بن عيسى الترمانيني المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣٧٢، كحالة ١: ٢٨١وسبق في شروح الشافية).

شرح متن الشمسية.

مسند بن أبي الحسين

حاشية

خ قليج علي ٦٣٥.

خليل بن خليل الطرسوسي

شرح الشمسية

أوله: الحمد لله الذي أحسن تدبير الكائنات الخ خ اوغلوتكلي ٩/ ٨٦٣.

محمد نوري الصوفيوي

شرح الشمسية

فزع منه سنة ١٢٩٥هـ طبع الأستانة ١٣٠١هـ (بروكلمان ٥: ١٢١).

معصوم زاده

شرح الشمسية

خ قليج علي ٦٣٦.

اللطائف السنية شرح ديباجة الشمسية

المواهب الأنسية إلى صواب المسائل الشمسية

شرح الشمسية.

شرح الشمسية

شرح الشمسية.

الأنوار القدسية على متن الشمسية

تيسير القواعد المنطقية شرح الرسالة الشمسية

شرح الرسالة الشمسية.

شرح الشمسية في الحساب

عبد المجيد بن نعمان (لقمان)

اللطائف السنية شرح ديباجة الشمسية

خ أوقاف الموصل ٣٩/ ٢٠والأزهرية (٣٣٤١) صعايدة ٣٩٨٤٣وكوبريلي ٢٩٣.

محمد بن محمد السعودي المرحومي

المواهب الأنسية إلى صواب المسائل الشمسية

خ أوقاف بغداد ٧٠٧١مجاميع.

علي الساخني القائني (ذريعة ١٣: ٣٣٦).

شرح الشمسية.

أحمد بن علي أكبر المراغي التبريزي المتوفى ١٣١٠هـ (كحالة ١: ٣١٩)

شرح الشمسية

أحمد صدقي بن علي البرسوي المتوفى سنة ١٣١٢هـ الأعلام ١: ١٣٨).

شرح الشمسية.

طبع بالأستانة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٢٧هـ بعنوان (ميزان الانتظام).

جمال الدين القاسمي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ سبق.

الأنوار القدسية على متن الشمسية

خ سنة ١٣١٤هـ بمكتبة المؤلف بدمشق.

محمد شمس الدين سالم

تيسير القواعد المنطقية شرح الرسالة الشمسية

طبع بالدار البيضا سنة ١٣٩٧هـ.

علي بن عبد القادر بن سالم العيدروس المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (الأعلام ٤: ٣٢).

شرح الرسالة الشمسية.

نظم الشمسية: أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق في التلخيص وغيره).

نظم الشمسية (ذيل رفع الأصر: ٢٩).

محمد بن بشير بن محمد هلال الآلاجاتي المعروف بالغزي المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (الأعلام ٦: ٥٣، أعلام النبلاء ٧: ٦٢٣).

نظم الشمسية طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ.

الشمسية في الحساب لحسن بن محمد النيسابوري المعروف بنظام المتوفى سنة ٨٢٨هـ (سبق في تذكرة النصيري).

رسالة رتبها على مقدمة وفنين وفي المقدمة فصلان والفن الأول فيما يتعلق بأصول الحساب والثاني في فروعه (كشف الظنون: ١٠٦٢). خ راغب باشا باستانبول ٩١٨.

* * * أبو اسحق عبد الله

شرح الشمسية في الحساب

أوله: نحمدك اللهم على ما قسمت لنا من ضروب أنعام لا نحصي عددها الخ خ خدا

بخش بتنه ٢١٢١ (مصور بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة).

تكملة الرسالة الشمسية في الحساب

شرح الشمسية في الحساب

شرح الشمعة المضية

المنارة المرية للشمعة المضية

المحاضر الوفية على الشمعة المضية في علم العربية

أوله: نحمدك اللهم على ما قسمت لنا من ضروب أنعام لا نحصي عددها الخ خ خدا

بخش بتنه ٢١٢١ (مصور بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة).

حمزة بن علي

تكملة الرسالة الشمسية في الحساب

خ راغب باشا ٩٧١.

عبد العلي البرجندي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (سبق في تذكرة النصيري).

شرح الشمسية في الحساب

خ مشهد ٥٣٤ونور عثمانية ٢٩٨٣

الشمعة المضية بنشر القراءات السبع المرضية لكمال الدين أبي عبد الله محمد بن الموقع أحمد بن أبي الوفاء الموصلي الحلبي المعروف بشعلة المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق في الشاطبية) وتنسب أيضا لمنصور الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق). منظومة رائية.

خ أزهرية (١٨٢) ١٦٢٠وأخرى بنفس المكتبة (٦٦) ٤٤٧١.

* * * عبد العزيز بن محمد الحفظي الحسيني

شرح الشمعة المضية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٧).

الشمعة المضية في علم العربية لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

خ أزهرية (١٩٢٧) ٢٢٧٤٩وأخر بنفس المكتبة (١٩٢٧) مجاميع حليم ٣٤٨٢٣. طبع بتحقيق هشام سعيد محمد ببغداد سنة ١٩٨٣م

* * * أبو فارس عبد العزيز الصفاقسي

المنارة المرية للشمعة المضية

أوله: الحمد لله الذي رفع من جرّ النفع لعباده الخ خ سنة ١١٣٣هـ بالأزهرية (١٩٢٧) ٢٢٧٤٩والأحمدية بتونس ٦١٣٥.

عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

المحاضر الوفية على الشمعة المضية في علم العربية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٤١).

أبو حامد محمد بن محمد بن أحمد البديري

الدمياطي المعروف بابن الميت المتوفى سنة ١١٤٠هـ (سبق في البيقونية وغيرها).

المشكاة الفتحية على الشمعة المضية في علم العربية

المعاني المرضية على الشمعة المضية

الزبدة شرح الشمة

نفحة الأئمة في شرح الشمة.

ورد الجنة شرح مختصر الشمة في المنطق

شرح شهاب الأخبار للمؤلف

أبو حامد محمد بن محمد بن أحمد البديري

الدمياطي المعروف بابن الميت المتوفى سنة ١١٤٠هـ (سبق في البيقونية وغيرها).

المشكاة الفتحية على الشمعة المضية في علم العربية

(هدية العارفين ٢: ٣١٩) خ دار الكتب المصرية ١٩٧٤ط بغداد سنة ١٤٠٤هـ.

محمد بن عيسى بن كنان الصالحي الدمشقي المتوفى سنة ١١٥٣هـ (سلك الدرر ٤: ٨٥، هدية العارفين ٢: ٣٢٥، كحالة ١١: ١٠٨).

المعاني المرضية على الشمعة المضية

خ برلين ٦٧٧٠وأخرى بنفس المكتبة ٦٧٧١.

الشمة في المنطق لعلاء الدين منكلوري السختي

* * *الزبدة شرح الشمة

خ المكتب الهندي ٥٧٨.

محمد بن سيد علي الحسيني الهمداني

نفحة الأئمة في شرح الشمة.

أوله: الحمد لله الذي نور مطالع المنطق بطوالع الإشارات الخ خ الجمعية الآسيوية بالبنغال ١٣٨٧وبتافيا ٥٩٠.

عبد الخالق بن علي المزجاجي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٥٨٨).

ورد الجنة شرح مختصر الشمة في المنطق

خ جامع صفاء (الغربية) ٥٧٢.

شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب (من الأحاديث) لأبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المتوفى سنة ٤٥٤هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٥٨٥، مرآة الجنان ٣: ٧٥، طبقات الشافعية ٣: ٦٢، شذرات الذهب ٣: ٢٩٣) خ أوله: الحمد لله القادر الفرد الحكيم الخ (كشف الظنون: ١٠٦٧) خ أسكوريال ٧٦٧ودار صدام ٩٢١٢وشستربتي ٤٤٣٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١٠٣٨١٠٣٤).

* * *شرح شهاب الأخبار للمؤلف

خ برلين ١٢٧٠وأخرى بنفس المكتبة ١٢٧١وداماد إبراهيم ٣٨٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٩٣) طبع ببغداد

مطبعة الشهبندر سنة ١٣٢٧وطبع في بيروت سنة ١٤٠٥بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.

شرح شهاب

شرح شهاب الأخبار

الكشف عن أحاديث الشهاب ومعرفة الخطا والصواب

فردوس الأخبار بمأثور الخطاب على كتاب الشهاب

شرح شهاب الأخبار

شرح مسند الشهاب

غريب الشهاب

شرح شهاب الأخبار

خ برلين ١٢٧٠وأخرى بنفس المكتبة ١٢٧١وداماد إبراهيم ٣٨٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٩٣) طبع ببغداد

مطبعة الشهبندر سنة ١٣٢٧وطبع في بيروت سنة ١٤٠٥بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.

أبو الفتح محمد بن الحسن بن أحمد بن حسن الموصلي الأزدي المتوفى سنة ٣٧٤هـ (تاريخ بغداد ٢: ٢٤٣، والمنتظم ٧: ١٢٥، وتذكرة الحفاظ ٣: ١٦٦، وشذرات الذهب ٣: ٨٤، وكحالة ٩: ٢٣٢).

شرح شهاب

(هدية العارفين ٢: ٥٠). قلت: تحقق نسبة الكتاب الى المذكور فهو متقدم الوفاة

أبو محمد عبد الله بن يحيى التجيبي الأقليشي المعروف بابن وحشي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (الصلة لابن بشكوال: ٢٨٦، كحالة ٦: ١٦٢).

شرح شهاب الأخبار

خ الأسكوريال ١٣٨٦وخزانة تطوان ٨٧٦ والأسكوريال ١٣٨٦.

محمد بن طاهر القيسراني المتوفى سنة ٥٠٧هـ (سبق في عدة مواضع).

الكشف عن أحاديث الشهاب ومعرفة الخطا والصواب

(هدية العارفين ٢: ٨٣).

أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي المتوفى سنة ٥٠٩هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٥٣، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٢٩، شذرات الذهب ٤: ٣٤، كحالة ٤: ٢١٣).

فردوس الأخبار بمأثور الخطاب على كتاب الشهاب

(انظره في موضعه).

أبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد بن سعيد بن معاوية الأنصاري الأطروشي المعروف بالدورقي الأندلسي المتوفى سنة ٥٢٤هـ (الصلة لابن بشكوال: ٣٦٦، هدية العارفين ١: ٥٧٨، كحالة ٥: ٢٦٢).

شرح شهاب الأخبار

أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري المتوفى سنة ٥٣٠ (كحالة ١٠: ١٩٥).

شرح مسند الشهاب

(هدية العارفين ٢: ٨٧) خ متحف طوب قوب ٢٦٣٥ (الفهرس الشامل (حديث):

١٠٠٨).

القاضي عياض بن موسى اليحصبي المتوفى سنة ٥٤٤هـ (سبق).

غريب الشهاب

(هدية العارفين ١: ٨٠٥).

أبو القاسم بن إسحاق بن إبراهيم الوراق البابي المتوفى سنة ٥٥٠هـ. (الفهرس الشامل:

١٨٨٣)

شرح شهاب الأخبار

خ العمومية استانبول ٩١١/ ٨١والفاتيكان ٦/ ١٦٣ودار صدام ١٣٧١٥وخمس نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٢٧٧١ مجاميع (الفهرس الشامل (حديث):

٩٩٣).

أبو الفتوح جمال الدين الحسين بن علي بن محمد

بن أحمد الخزاعي الرازي المتوفى بعد سنة ٥٥٢هـ (الذريعة ١٣: ٣٤٣، كحالة ٤: ٣٥).

روح الأحباب وروح الألباب في شرح الشهاب

شرح شهاب الأخبار.

شرح شهاب الأخبار

شرح شهاب الأخبار

شرح شهاب الأخبار

ضوء الشهاب في شرح الشهاب

شرح الشهاب.

فصل الخطاب في شرح الشهاب

شرح شهاب الأخبار.

روضة الشهاب (المنتقى من روضة الشهاب)

أبو الفتوح جمال الدين الحسين بن علي بن محمد

بن أحمد الخزاعي الرازي المتوفى بعد سنة ٥٥٢هـ (الذريعة ١٣: ٣٤٣، كحالة ٤: ٣٥).

روح الأحباب وروح الألباب في شرح الشهاب

(ذيل كشف الظنون ١: ٥٨٥).

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الصغير الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٥٥٩هـ (هدية العارفين ١: ٨٦، كحالة ١: ٢٦٨ديباج ١: ٢٤معلمة المغرب ٤: ٨٤٢).

شرح شهاب الأخبار.

أبو الحسن علي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن الحسن بن أبي سليمان البيهقي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (معجم الأدباء ١٣: ٢١٩، ذريعة ١٣: ٣٤٦).

شرح شهاب الأخبار

(هدية العارفين ١: ٦٩٩، كحالة ٧: ٩٦).

أبو المظفر محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحكيمي العراقي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (العبر ٤: ١٩٩، الوافي بالوفيات ٢: ٢٠٣، تاج التراجم: ١٨٥، مرآة الجنان ٣: ٣٨٢، الجواهر المضية ٢: ٣٢، الدارس ١: ٥٣٨، شذرات الذهب ٤: ٢١٨، هدية العارفين ٢: ٩٧، الأعلام ٦: ٣١).

شرح شهاب الأخبار

خ دار الكتب المصرية ٢١٨٨٤ب وملك الوطنية ١٦٣١.

إبراهيم بن عبد الرحمن الوادي آشي المتوفى سنة ٥٧٠هـ. وفي بغية الوعاة ١: ٤١٧وفاته في حدود السبعمائة.

شرح شهاب الأخبار

(كشف الظنون: ١٠٦٧).

فضل الله بن علي بن عبد الله الحسيني الراوندي المتوفى سنة ٥٧٠هـ (كحالة ٨: ٧٥).

ضوء الشهاب في شرح الشهاب

خ دار صدام ٢٤١٦ومجلس الشورى طهران ١٣٦٠٢.

أبو الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٤).

فضل الله بن علي بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة ٥٧٥هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٤، هدية العارفين ١: ٨٢١ويحقق مع الذي قبله).

شرح الشهاب.

علي بن أحمد القضاعي (إيضاح المكنون ٢: ١٩٠).

فصل الخطاب في شرح الشهاب

أبو عمرو يوسف بن عبد الله بن سعيد الأندلسي المعروف بأبي عمرو بن عباد المتوفى سنة ٥٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٣، الأعلام ٨: ٢٤٠).

شرح شهاب الأخبار.

أحمد بن محمد بن محمود الغزنوي الحنفي المتوفى سنة ٥٩٣هـ (الأعلام ١: ٢١٧).

روضة الشهاب (المنتقى من روضة الشهاب)

خ بلدية الإسكندرية ١٢٥٢ب خدابخش ٣٧٤الفاتيكان ١٣٦١باريس ٥٦٤٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٠٠).

أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧ (سبق).

الخطا والصواب من أحاديث الشهاب

شرح شهاب الأخبار

شرح الشهاب

غريب الشهاب

تعليق على شهاب الأخبار.

رسالة في الرد على الصغاني في بعض أحاديث الشهاب

المسلك الوسط الداني إلى الدر الملتقط للصاغاني

ضياء الشهاب

اللباب في معاني الشهاب

شرح غريب أحاديث الشهاب

الخطا والصواب من أحاديث الشهاب

(سير أعلام النبلاء ٢١: ٢٧٤، مؤلفات ابن الجوزي: ١٢٥).

أبو بكر محمد بن موسى البابي (يحقق مع ابن الوراق البابي المتوفى سنة ٥٥٠هـ السابق ذكره).

شرح شهاب الأخبار

خ جاريت ١٦٩دار الكتب المصرية ٢١٨٨٤ب (الفهرس الشامل (حديث):

٩٩٣).

أحمد بن عبد الرحمن الغسانى الغرناطي المتوفى ٥٦٩هـ (الاحاطة ٣: ١٧٥) (الأعلام ١: ١٤٦).

شرح الشهاب

ابو عبد الله محمد بن اسحق بن سليمان اليعمرى البطوني الندرمى التلمساني المتوفى سنة ٦٢٥هـ (الذيل والتكملة: ٣١٩)

غريب الشهاب

عمر بن الحسن بن علي بن دحية الكلبي البلنسي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٨٦، الأعلام ٥: ٤٤).

تعليق على شهاب الأخبار.

(سير اعلام النبلاء ٢٢: ٣٩٢)

الحسن بن محمد الصغاني المتوفى سنة ٦٥٠هـ (سبق في البخاري).

١ - كشف الحجاب عن احاديث الشهاب.

خ شهيد علي ٤٨٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٩٠).

٢ - ضوء الشهاب خ شهيد علي ٤٨٢.

٣ - الدر الملتقط في تبيين الغلط خ جامع صنعاء ٤٨٥وبرنستون ٥٠، وأوقاف بغداد ٤٨١١والتيمورية ٣٧٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٧٠).

أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق في الألفية).

رسالة في الرد على الصغاني في بعض أحاديث الشهاب

طبعت مع كتاب الشهاب ٢: ٣٦٨٣٤٩.

برهان الدين إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق).

المسلك الوسط الداني إلى الدر الملتقط للصاغاني

خ جاريت سنة ١٠٧٥بخط المصنف برقم ٧٧٨ورضا رامبور ١٠٨٧.

القزويني (لعله الملقب بدبيران علي بن عمر الكاتبي) المتوفى سنة ٦٧٥هـ.

ضياء الشهاب

خ شستربتي ٥٠٩٩خ سنة ٦٧٥هـ.

عبد العزيز بن علي ظاهر الدين

اللباب في معاني الشهاب

خ شستربتي ٣٧٦٢.

أبو عبد الله محمد بن منصور السجلماسي (تراث المغاربة: ١٨٦)

شرح غريب أحاديث الشهاب

خ خزانة القرويين ٧١٤والتيمورية ٣٠٠ والرباط العامة ٧٤٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٠).

روضة أفهام ذوي الألباب

لوامع في شرح الشهاب

رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

إرشاد المقيم والساعي لفهم أحاديث القضاعي

إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب

تلخيص شهاب الأخبار

ترتيب شهاب الأخبار

شرح شهاب الأخبار

الدر الملتقط في تبيين الغلط

شرح الشهاب

شرح الشهاب

محمد بن عبد الله البغدادي

روضة أفهام ذوي الألباب

خ شستربتي ٣٢٥١وأخرى بنفس المكتبة ٣٤٣٦.

علي بن محمد التبريزي

لوامع في شرح الشهاب

خ ولي الدين جار الله ٢٠ (٣٢٣).

الحسين بن علي بن طلحة الشوشاوي الرجراجي السملالي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الأعلام ٢: ٢٤٧).

رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

ط بتحقيق أحمد بن محمد السراج بالرياض.

محمد بن محمد الحجوجي الفاسي المتوفى سنة ١٣٧٠هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٢: ٤٨٦).

إرشاد المقيم والساعي لفهم أحاديث القضاعي

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب

أوله: الحمد لله على ما أنعم الخ (كشف الظنون: ١٠٦٧).

نجم الدين محمد بن أحمد بن علي الغيطي الاسكندري المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

تلخيص شهاب الأخبار

(هدية العارفين ٢: ٢٥٤).

أبو الحسين بن عبد الله بن الحسين الخزرجي القلعي

ترتيب شهاب الأخبار

خ التيمورية ٣٠٠ (الفهرس الشامل:

٣٦٦).

عبد الله بن أحمد الحسين النردشيري (بغية الوعاة ٢: ١٢٥)

شرح شهاب الأخبار

(هدية العارفين ١: ٦٥٠).

محمد بن إبراهيم البازقي.

الدر الملتقط في تبيين الغلط

خ أوقاف السليمانية (العراق) ٢٤٢ويحقق مع كتاب الحسن بن محمد الصغاني (لعله نفسه).

حسن بن علي بن حمد الماه آبادي

شرح الشهاب

(ذريعة ١٣: ٣٤٣).

أبو الحارث محمد بن أبي الخير بن أبي سليمان ظفر الحمداني

شرح الشهاب

(ذريعة ١٣: ٣٤٤).

محمد بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

١ - رفع النقاب عن لباب الشهاب (هدية العارفين ١: ٥١١). خ عاشر أفندي ٢٢٥ومتحف طوب قوب ٢٦٣٧ولاله لي ٤٥٣ (الفهرس الشامل: ٨٥٨).

٢ - إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب (كشف الظنون: ١٠٦٧وفيه إمعان الطلاب)

خ أزهرية (٩٣٩) ٩٧٩٩خزانة تطوان ٣٧٠دار الكتب المصرية ٨٩٠أو ثلاث

نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ١٨٧).

شرح الشهاب

شرح الشهاب

مختصر مسند الشهاب

شرح شهاب الأخبار

تذكرة الواعي بشرح أحاديث الشهاب للقضاعي

تذليل العقاب بترتيب الشهاب

اللباب في شرح الشهاب

خ أزهرية (٩٣٩) ٩٧٩٩خزانة تطوان ٣٧٠دار الكتب المصرية ٨٩٠أو ثلاث

نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ١٨٧).

أبو عبد الله محمد بن عبد السلام البناني الفارسي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الشهاب

(شجرة النور: ٣٥٣).

محمد بن محمد الجزائري المغربي المتوفى ١٣٤٠هـ (الاعلام الشرقية: ٥٩٧)

شرح الشهاب

محمود شكري الآلوسي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق).

مختصر مسند الشهاب

خ دار صدام ٨٦١٦ (الفهرس الشامل: ١٤١١).

عبد القادر بن أحمد بن بدران المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (سبق).

شرح شهاب الأخبار

خ التيمورية ٥٣١.

أحمد بن محمد العمراني المتوفى سنة ١٣٧٠هـ

تذكرة الواعي بشرح أحاديث الشهاب للقضاعي

خ مكتبة علال الفاسي ٤٣٢.

محمد العربي بن محمد العزوزي المتوفى سنة ١٣٨٢هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٢: ٥١٩).

تذليل العقاب بترتيب الشهاب

(تشنيف الاسماع: ٣٧٨).

أبو الوفا مصطفى المراغي (معاصر).

اللباب في شرح الشهاب

طبع بمصر سنة ١٣٩٠هـ في ٣٢٩صفحة.

اختصره اسماعيل بن محمد الحضرمي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق في الشامل).

* مختصر شرح الشهاب خ جامعة البصرة ٥٩ (الفهرس الشامل (حديث) ١٤٠٦).

ابراهيم بن عبد الرحمن بن خلف القيسى الوادى آشي القيسي الاندلسي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (كحالة ١: ٤٥)

* مختصر الشهاب.

رضوان بن عبد الله الجنوي الفاسي المتوفى ٩٩١هـ (تراث المغاربة: ١٠٠)

تخريج أحاديث الشهاب ادريس بن محمد العراقي الفاسي المتوفى ١١٨٣هـ (تراث المغاربة: ١٠٠)

تخريج أحاديث الشهاب محمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (تراث المغاربة: ١٢٣)

جلاء النقاب عن احاديث الشهاب أحمد بن محمد بن الصديق الغماري الحسني (معاصر).

فتح الوهاب بتخريج أحاديث الشهاب.

طبع بتحقيق وتعليق حمدي السلفي بيروت سنة ١٤٠٨هـ.

الشيبانية العقيدة الشيبانية

(حرف الصاد)

الزناد القادح في اختيار الصادح

تغريد الصادح (مختصره)

تحفة فرسان المحاضرة ومحفة ركبان المسامرة شرح الصادح والباغم

شرح الصادح الباغم

الناغم من الصادح والباغم

شرح الصادح الباغم

الشيبانية العقيدة الشيبانية

(حرف الصّاد)

الصادح والباغم لأبي يعلى محمد بن محمد بن الهبارية العباسي المتوفى سنة ٥٠٤هـ.

(وفيات الأعيان ٤: ٤٥٣، شذرات الذهب ٤: ٢٤) خ برلين ٧٦٣٠والمتحف البريطاني ثان ١١٣١ باريس ٣٤٩٥طبع بمصر سنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٣٥٦هـ (بروكلمان ٣: ٣٦).

* * * علي بن محمد بن الدريهم المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق في التسهيل).

الزناد القادح في اختيار الصادح

(اعيان العصر ٣: ٥٢٧).

أبو بكر بن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

تغريد الصادح (مختصره)

خ برلين ٢١٧٤.

محمد بن علي بن يوسف الزحيف الصعدي المعروف بابن فند المتوفى سنة ٩١٦هـ (البدر الطالع ٢: ٢٣٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٢٦).

تحفة فرسان المحاضرة ومحفة ركبان المسامرة شرح الصادح والباغم

طبع باليمن مؤسسة سبأ صنعاء سنة ١٤٠١هـ.

علي بن محمد النعمان الضمدي (القرن الثالث عشر).

شرح الصادح الباغم

(الديباج الخسرواني: ٥٣).

أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (سبق).

الناغم من الصادح والباغم

(مختصر) طبع بمصر سنة ١٣٠٨هـ.

عز الدين العطار (معاصر).

شرح الصادح الباغم

طبعه مع أصله بمصر سنة ١٣٥٦هـ.

الصحاح صحاح الجوهري. تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري المتوفى سنة ٣٩٣هـ.

(معجم الأدباء ٢: ٢٠٦٦، أنباه الرواة ١: ١٩٤، بغية الوعاة: ١٩٥، شذرات الذهب ٣: ١٤٢) مخطوطاته في برلين ٨: ٢١٥طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٣٧٧هـ بتحقيق عبد الغفور العطار وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٠٤هـ.

* * *

عبد الرحمن بن عيسى الهمداني المتوفى سنة ٣٢٠هـ (انباه الرواة ٢: ١٦٥، كحالة ٥: ١٦٣).

صفوة الراح من مختار الصحاح

المنتهى في اللغة تهذيب الصحاح.

تصحيح الصحاح.

الرد على صحاح الجوهري

حاشية على الصحاح

قيد الأوابد

الجامع بين الصحاح والغريب المصنف.

مختصر الصحاح

ينابيع اللغة مختصر الصحاح

شرح الصحاح.

ضالة الأديب.

* * *

عبد الرحمن بن عيسى الهمداني المتوفى سنة ٣٢٠هـ (انباه الرواة ٢: ١٦٥، كحالة ٥: ١٦٣).

صفوة الراح من مختار الصحاح

ذكر فيه ما أهمله الجوهري من أوزان مصادر الأفعال الثلاثية التي ذكر أفعالها خ دار الكتب المصرية: ٣١ (بروكلمان ١: ٥٩٢).

محمد بن تميم البرمكي المتوفى سنة ٣٩٧هـ (سزكين ٨: ٢١٧).

المنتهى في اللغة تهذيب الصحاح.

أبو الحسن الهروي المتوفى سنة ٤١٠هـ (سزكين ٨: ٢١٧).

تصحيح الصحاح.

فضل بن محمد بن علي بن فضل القصباني البصري المتوفى سنة ٤٤٤هـ (معجم الأدباء ١١: ٣١٨، بغية الوعاة: ٣٧٣، أنباه الرواة ٣: ٩).

الرد على صحاح الجوهري

(هدية العارفين ١: ٨١٩).

علي بن جعفر القطاع الصقلي المتوفى سنة ٥١٤هـ (سبق).

حاشية على الصحاح

(معجم الأدباء ٤: ١٦٦٩ط إحسان عباس).

أحمد بن محمد الميداني المتوفى سنة ٥١٨هـ (سبق).

قيد الأوابد

(انظر تهذيب اللغة).

أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق في أدب الكاتب).

الجامع بين الصحاح والغريب المصنف.

موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفى سنة ٥٣٩هـ (سبق في أدب الكاتب).

مختصر الصحاح

خ ليدن ٣١٧ (سزكين: ٢٨).

أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي جعفر محمد المعروف بجعفرك البيهقي المتوفى سنة ٥٤٤هـ (سبق).

ينابيع اللغة مختصر الصحاح

(سزكين ٨: ٢١٨).

عبد الكريم بن محمد الأخميمي المتوفى سنة ٥٧٦هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٩).

شرح الصحاح.

تاج الدين محمود بن أبي المعالي بن الحسن الحواري المتوفى سنة ٥٨٠هـ (سبق في تهذيب الأزهري).

ضالة الأديب.

عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي بن الوحش المعروف بابن بري المتوفى سنة ٥٨٣هـ (وفيات الأعيان ١: ٢٦٨، بغية الوعاة: ٢٧٨، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٢٦٧، هدية العارفين ١: ٤٥٧، الأعلام ٤: ٧٤).

١ - الإيضاح حاشية على الصحاح.

٢ - التنبية والإيضاح لما وقع في كتاب الصحاح

خ برلين ٩٥٤الأسكوريال ثان ٥٨٥ كوبريلي ٥٢١طبع بتحقيق مصطفى حجازي وعبد العليم الطحاوي بمصر سنة ١٤٠٠هـ.

تكملة حاشية ابن بري

مشكل الصحاح (في اللغة)

حاشية الصحاح

الجمع بين الصحاح للجوهري والغريب المصنف

إصلاح خلل الصحاح.

تبويب مختار الصحاح

التكملة والذيل والصلة

٢ - التنبية والإيضاح لما وقع في كتاب الصحاح

خ برلين ٩٥٤الأسكوريال ثان ٥٨٥ كوبريلي ٥٢١طبع بتحقيق مصطفى حجازي وعبد العليم الطحاوي بمصر سنة ١٤٠٠هـ.

وعليه حاشية: عبد الله بن محمد البسطي (سبق).

تكملة حاشية ابن بري

(كشف الظنون: ١٠٧٢).

عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق).

مشكل الصحاح (في اللغة)

(مؤلفات ابن الجوزي: ٢١٢).

ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي المتوفى سنة ٦٢٦هـ (سزكين ٥: ١٩٠).

حاشية الصحاح

(خزانة الأدب ٥: ١٩٠).

زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور بن معطي النحوي المتوفى سنة ٦٢٨هـ (سبق في ألفية ابن معطي).

نظم الصحاح للجوهري.

أبو إسحاق إبراهيم بن قاسم البطليوسي المعروف بالأعلم المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق).

الجمع بين الصحاح للجوهري والغريب المصنف

(هدية العارفين ١: ١١).

علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (معجم الأدباء ٥: ٤٧٧، هدية العارفين ١: ٧٠٩).

إصلاح خلل الصحاح.

محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى سنة ٦٥٠هـ (سبق).

* مختار الصحاح خ برلين ٦٩٤٤وبريل ٦٤٢والمتحف البريطاني أول ٤٦٨والظاهرية ١٥٦٠ وثمان نسخ بنفس المكتبة وسائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٢٧٧هـ وسنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣٠٢هـ وتكررت طبعاته (وهو من أشهر مختصرات الصحاح وأكثرها شيوعا).

عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المرشدي المكي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق في ترصيف التصريف).

* صفوة الراح من مختار الصحاح (هدية العارفين ١: ٥٤٨).

داؤد بن محمد القارصي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (سبق).

* مختار الصحاح سيأتي.

محمود خاطر المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (كحالة ١٢: ١٦١).

تبويب مختار الصحاح

رضي الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد الصغاني المتوفى سنة ٦٥٠هـ (سبق).

التكملة والذيل والصلة

خ سراي أحمد ١٧٠٥وكوبريلي ١٥٢٢ ودار الكتب المصرية ٣ (سزكين ٨: ٢١٩) طبع بمصر سنة ١٣٩٠وما بعدها.

حاشية على الصحاح

المعرب عما في الصحاح والمغرب

حواش على الصحاح.

أحمد بن محمد المعروف بابن الحاج الإشبيلي المتوفى سنة ٦٥١هـ. (بغية الوعاة ١: ٣٥٩)

حاشية على الصحاح

(كشف الظنون: ١١٧٢).

عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الله الخزرجي الزنجاني المتوفى سنة ٦٥٤هـ (كحالة ٦: ٢١٦).

المعرب عما في الصحاح والمغرب

(معجم المعاجم: ٢٣٣).

تاج الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمود الزنجاني المتوفى سنة ٦٥٦هـ (طبقات الشافعية ٥: ١٥٤، هدية العارفين ٢: ٤٥، الأعلام ٧: ١٦١).

١ - ترويح الأرواح في تهذيب الصحاح.

٢ - تهذيب الصحاح خ بودليانا ١/ ١١٢٦وبريل ٢٨٤ وبرنستون ٤٥والفاتيكان ثالث ٥٦٥ وبرلين ٦٩٤٣وجاريت ٢٦١

طبع بلكنو سنة ١٢٨٩وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٧٢هـ بتحقيق عبد السلام هارون وعبد الغفور العطار (بروكلمان ١: ٥٩٠).

أبو الفضل جمال الدين محمد بن عمر بن خالد القرشي المتوفى سنة ٦٨١هـ (سزكين ٨: ٢٢٠).

١ - الصراح من الصحاح (مختصر مع ترجمة فارسية) خ برلين ٦٩٤٧وييل ١٨٦طبع لكنو سنة ١٢٨٩هـ وبولاق سنة ١٢٨٧هـ.

٢ - نور الصباح في أغلاط الصحاح (معجم المعاجم: ٢٢٣).

رضي الدين محمد بن علي بن يوسف الأنصاري الشاطبي ٦٨٤هـ (الوافي بالوفيات ٤: ١٩٠، شذرات الذهب ٥: ٣٨٩، بغية الوعاة: ٨٣).

حواش على الصحاح.

محمد بن حسن بن سباع الجذامي المعروف بابن الصايغ المتوفى سنة ٧٢٢هـ (الوافي بالوفيات ٢: ٣٦١، شذرات الذهب ٦: ٥٢، هدية العارفين ٢: ١٤٥).

١ - أعلام كلمة الصحاح وأعلام ألسنتها الفصاح خ بريل ٢٩١ (سزكين ٨: ٢٢٢) وييل ١٧٥.

٢ - مختصر الصحاح (الجامع في اختصار الصحاح) خ عارف حكمت ١٠لغة.

صلاح الدين خليل بن أبيك الصفدي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (سبق).

١ - غوامض الصحاح خ بخط المؤلف سنة ٧٥٧هـ أسكوريال ١٩٢طبع بالكويت سنة ١٤٠٦هـ.

٢ - نفود السهم فيما وقع للجوهري من الوهم خ شهيد علي ٢٧٠١ (سزكين ٨: ٢٢٢).

٣ - حلي النواهد على ما في الصحاح من الشواهد خ برلين ٦٩٤٨ (سزكين ٨: ٢٢٢).

لسان الدين الخطيب المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق

في الإحاطة).

اعتراضات على مواضع من صحاح الجوهري

الراموز (جامع اللغة)

فلق الصباح في تخريج أحاديث الصحاح

الفصاح في علم اللغة على ترتيب الصحاح

تعليق على صحاح الجوهري

تنقيح الصحاح

لسان الدين الخطيب المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق

في الإحاطة).

* الاكباب على اختصار الكتاب (اختصر فيه صحاح الجوهري) (درر العقود الفريدة ٣: ٤٤٨).

محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

اعتراضات على مواضع من صحاح الجوهري

خ بريل (٥٧) (سزكين ٨: ٢٢٣).

محمد بن حسن بن السيد علي الأدرنوي المتوفى سنة ٨٦٦هـ (سزكين ٨: ٢٢٣).

الراموز (جامع اللغة)

خ سراي أحمد الثالث ٢٧٣٣والمتحف البريطاني ٤١٩٤ويني جامع ١١٢٦ وعارف حكمت ٢٠لغة وجاريت ٢٨٦ طبع بتحقيق محمد علي عبد الكريم بالمكتبة الأزهرية بمصر.

إبراهيم بن أحمد بن ناصر الدين بن خليفة الباعوني الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الضوء اللامع ١: ٢٦، كحالة ١: ١٠).

* مختصر الصحاح.

محمد بن أحمد بن نجم الدين بن جمال الدين الحنفي المتوفى بعد سنة ٨٧٥هـ.

* مختصر الصحاح خ بودليانا ٨٧٥/ ٣١٧٧ (بروكلمان ١: ٥٩٢) وفيه تنقيح الصحاح.

محمد بن يوسف القونوي الأنقروي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٣).

* ملتقط الصحاح والملخص لمختصر الصحاح خ نور عثمانية ٤٨٨٢بني جامع ١١٧٥ عاطف أفندي ٢٧٦٩ (سزكين ٨: ٢٢٢).

محمود أويس المتوفى بعد سنة ٨٨٧هـ.

* مختار اللغة جرد منه الصحاح من الشواهد وجرد الشرح خ عارف حكمت خ سنة ٨٨٧هـ.

ابراهيم راشد المقير

الافصاح عن أحاديث مختار الصحاح ط الرياض سنة ١٤١٢هـ.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

فلق الصباح في تخريج أحاديث الصحاح

(مختصره) (كشف الظنون: ١٠٧٣) خ برلين ٦٩٤٩/ ١٠.

علي بن محمد العلي آبادي المتوفى بعد سنة ٩٥٢هـ.

الفصاح في علم اللغة على ترتيب الصحاح

(مختصر منه) خ أسكوريال ٥٨٦.

تعليق على صحاح الجوهري

(معجم المعاجم: ٢٣٣).

أبو الكرم عبد الرحيم بن عبد الله بن شاكر بن حامد المعداني

تنقيح الصحاح

خ المكتب الهندي أول: ٤٠٢٧وباريس أول: ١٩٢.

ترجمان الصحاح

مختصر الصحاح

بهجة النفوس في المحاكمة بين الصحاح والقاموس

مرج البحرين (انتقاد على الصحاح والقاموس)

صفوة الراح من مختار الصحاح

ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس

ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس

رسالة في بيان ما في الصحاح من الأوهام

كتاب الوشاح وتثقيف الرماح في رد ما توهمه المجد للصحاح

محمد بن مصطفى الواني المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (سبق).

ترجمان الصحاح

خ فيض الله ٢٠٥٧طبع باسم كتاب لغات وان قولي.

الجواني

مختصر الصحاح

خ سنة ١٠٠٢هـ الأزهرية (٤٦).

بدر الدين محمد بن يحيى القرافي ١٠٠٨هـ (سبق).

بهجة النفوس في المحاكمة بين الصحاح والقاموس

خ الأزهرية ٣٩٣٤كوبريلي ٣١٢١١ (هدية العارفين ٢: ٢٦٢).

محمد بن مصطفى التيروي العشي المتوفى سنة ١٠١٦هـ.

* مختصر الصحاح (كشف الظنون: ١٠٢٣).

أويس بن محمود المتوفى سنة ١٠٣٧هـ.

(ويحقق مع سابقه محمود أويس)

مرج البحرين (انتقاد على الصحاح والقاموس)

(معجم المعاجم: ٢٣٤).

عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المكي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٨ وسبق في عدة مواضع).

صفوة الراح من مختار الصحاح

خ دار الكتب المصرية (معجم المعاجم:

٢٣٠).

داود بن محمد القارصي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (سبق).

* مختار الصحاح (مختصر مختار الصحاح) خ المتحف البريطاني ٤١٨٠ (سزكين ٨: ٢٢٢).

أبو عبد الله محمد بن الطيب بن محمد الصميلي الفاسي المعروف بالشرقي المتوفى سنة ١١٧٠هـ.

ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس

(معجم المعاجم: ٢٣٣).

محمد بن يوسف المعروف بنهالي المتوفى سنة ١١٨٦هـ (سبق).

ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس

(معجم المعاجم: ٢٣٣).

محمد بن محمد الشرواني (فهرس مكتبة عاطف أفندي: ١٦٠).

* المصباح في اختصار الصحاح خ عاطف أفندي ٦٤٢٧٦٣.

محمد بن محمود بن صالح الطرابزوني الشهير بالمدني المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق).

رسالة في بيان ما في الصحاح من الأوهام

(معجم المعاجم: ٢٣٣).

أبو زيد عبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (الأعلام ٣: ٣١٠).

كتاب الوشاح وتثقيف الرماح في رد ما توهمه المجد للصحاح

طبع بمصر سنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣٠٥هـ.

المعارف شرح الصحائف للمؤلف

تحصيل اللطائف الكلامية شرح الصحائف

مجمع اللطائف شرح الصحائف

حاشية على شرح الصحائف.

حاشية على شرح الصحائف.

رفع المخاوف برد صاحب الصحائف

الصحائف لمحمد بن أشرف السمرقندي الحكيم المتوفى بعد سنة ٦٩٠هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي استحق الوجود والوحدة بالذات الخ خ أزهرية (١٥٠٤) ١١٠٨٦طبع بتحقيق

أحمد بن عبد الرحمن الشريف طبع بالكويت سنة ١٤٠٥هـ.

* * *المعارف شرح الصحائف للمؤلف

خ عارف حكمت ٢٣٥٠توحيد وكوبريلي ٨٢٨و ٨٢٧وبرنستن ٣٠٩٢ولاله لي ٢٤٣٢.

محمد البهشتي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (كحالة ٩: ١٢٢).

تحصيل اللطائف الكلامية شرح الصحائف

خ الأحمدية حلب ٧٥٣عقائد وطوب قبو ٤٧٨٦.

ابراهيم بن محمد الرومي المعروف بجاويش زاده المتوفى ١١٠٥هـ (سبق في الشاطبية).

مجمع اللطائف شرح الصحائف

عبد السلام الأعظمي الديوي (معارف العوارف:

٢٣٧).

حاشية على شرح الصحائف.

عبد القدوس بن إسماعيل الحنفي الكنكوهي (معارف العوارف: ٢٣٧).

حاشية على شرح الصحائف.

عبد الكريم بن عبد الله الخليفي القرن الثاني عشر)

رفع المخاوف برد صاحب الصحائف

خ رامبور ١/ ٣٤/ ١٤٤٦ (بروكلمان ٩:

٤٨).

صحيح البخاري البخاري صحيح ابن حبان (¬١)

المسند الصحيح لأبي حاتم محمد بن حبان التميمي الحنظلي البستي المتوفى سنة ٣٥٤هـ.

(الوافي بالوفيات ٢: ٣١٧، طبقات الشافعية ٢: ١٤١، مرآة الجنان ٢: ٣٥٧، شذرات الذهب ٣: ١٦) خ دار الكتب القطرية ١٠٤٤ومتحف طوب قوب ٢٦٠٤والجامعة الأمريكية ٨٩٢والظاهرية ١١١

¬__________

(¬١) تكرر سهوا في ابن حبان (انظره)

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مختصر ابن حبان

موارد الضمآن إلى زوائد ابن حبان

المقتطف من جزء ابن حبان

شرح الصحيفة السجادية

شرح الصحيفة السجادية.

مجاميع والأزهرية ٤٣١٨٢حديث وفيض الله ١٥٢٤وبرلين ١٢٦٨ (سزكين ١: ١٩٠).

* * * الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق).

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

خ دار الكتب المصرية ٣٥٠طبع بالمطبعة السلفية بالمدينة المنورة سنة ١٣٩٠هـ وسنة ١٤٠٨هـ.

سراج الدين عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

مختصر ابن حبان

(كشف الظنون: ١٠٧٥).

نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

موارد الضمآن إلى زوائد ابن حبان

خ السعيدية تونك ٣٣٥والمحمودية ٥٠٤ وفيض الله ٥٤٩طبع بإشراف محمود عبد الرزاق حمزة بمصر المطبعة السلفية.

محمد بن محمد ابن العنابي المتوفى سنة ١٢٦٧هـ.

المقتطف من جزء ابن حبان

خ دار الكتب المصرية ٢٠٣٣٧ب.

صحيح ابن حبان ابن حبان صحيح مسلم مسلم الصحيحان البخاري، مسلم الصّحيفة السجادية (المنسوبة الى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين المتوفى سنة ٩٤هـ).

طبعت بتبريز سنة ١٢٦٢هـ وطهران سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣٥٤هـ وغيرها.

* * * إبراهيم بن محمد السبزواري المتوفى سنة ١٣٥٨هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٥).

شرح الصحيفة السجادية

طبع سنة ١٣٤٢هـ.

إبراهيم بن محمد بن فصيح التبريزي القزويني المتوفى سنة ١١٤٩هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٦).

شرح الصحيفة السجادية.

تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد ابن صالح الكفعمي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٦).

شرح الصحيفة السجادية.

شرح الصحيفة السجادية.

شرح الصحيفة السجادية.

شرح الصحيفة السجادية.

شرح الصحيفة السجادية.

شرح الصحيفة السجادية.

شرح الصحيفة السجادية

شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

شرح الصحيفة السجادية.

أبو الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد الفتوني العاملي الغروي المتوفى نحو سنة ١١٤٠هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٦).

شرح الصحيفة السجادية.

محمد باقر المجلسي المتوفى سنة ١١١١هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٧).

شرح الصحيفة السجادية.

محمد تقي بن مقصود علي المجلسي الأصفهاني المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٨).

شرح الصحيفة السجادية.

جمال الدين الكوكباني اليماني نزيل الهند المتوفى في بغداد سنة ١٣٣٩هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٩).

شرح الصحيفة السجادية.

حسن بن عباس بن محمد البلاغي النجفي (ذريعة ١٣: ٣٤٩).

شرح الصحيفة السجادية.

حسن بن عبد الرزاق اللاهيجي (ذريعة ١٣: ٣٤٩).

شرح الصحيفة السجادية

وشروح أخرى انظرها في (الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١٣: ٣٥٠٣٤٩).

صدر الشريعة الوقاية الصغائر والكبائر رسالة الصغائر والكبائر صفوة الزبد الزبد الصفيحة في الإسطرلاب لبهاء الدين محمد بن حسين العاملي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (سبق في تشريح الأفلاك)

خ مشهد ١٧/ ١٩بودليانا ١٥٠٨ (الفارسية) والمتحف الأسيوي بطرسبورغ ١٩٢٦والمتحف البريطاني ١٣٤٥والموصل ٢٩/ ١٠٤وغيرها (بروكلمان ٩: ٢١٧) طبع استانبول سنة ١٨٦٨م ومصر سنة ١٢٩٩هـ.

* * *شرح الصفيحة

للمؤلف ح المتحف البريطاني ملحق ٧٦٥/ ٧.

عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنبوري المتوفى نحو سنة ١٠٨٦هـ (سبحة المرجان: ٥٢).

شرح الصفيحة

خ رامبور ١/ ٤١٦المكتب الهندي ٧٥٩ عليكره ١٢٠/ ١طبع في كلكتا سنة ١٨٢٩م (بروكلمان ٩: ٢١٨).

شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

بذل النصيحة في العمل بالصفيحة

سوانح القريحة شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

فيوضات القريحة في شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

شرح الصفيحة

رمضان بن هريرة الجزائري المتوفى نحو سنة ١٠٩٢هـ (سبق).

شرح الصفيحة

خ دار الكتب المصرية ٦/ ٨٠ (أول) بطرسبورغ المتحف الأسيوي ٩٢٩بشاور ١٦٩٤ (بروكلمان ٩: ٢١٨).

شمس الدين الخلخالي (سبق).

شرح الصفيحة

خ مانشستر ٣٥٥وبشاور ١٧٦٦والمكتب الهندي ٧٦٣ (بروكلمان ٩: ٢١٨).

عبد اللطيف بن أحمد بن محمد الدمشقي المصري الأزهري المتوفى سنة ١١٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٦١٨كحالة ٦: ٨).

بذل النصيحة في العمل بالصفيحة

أوله: الحمد لله الذي خلق الأفلاك وزينها بالنجوم الزاهرات الخ خ سنة ١١٥٥هـ مكتبة علال الفاسي ٢٢٧.

عبد الله بن فخر الدين الأعرج الموصلي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (كحالة ٦: ١٠١).

سوانح القريحة شرح الصفيحة

خ اوقاف السليمانية ٢٢/ ١٨ودار الكتب المصرية (كنج: ١٩٩) طبع ببغداد.

جواد بن سعد جواد (سبق).

شرح الصفيحة

خ المتحف البريطاني ٦٢٨٠وبطرسبورغ ٤٢٠طبع في طهران سنة ١٢٧٣ (بروكلمان ٩: ٢١٨).

عمر بن أحمد المائي الجلي (سبق).

شرح الصفيحة

خ ليبزك ٨٨٣وميونيخ ٨٥١ودار الكتب المصرية قوله ٢٦٤٢.

عبد الباقي بن محمود الألوسي المتوفى ١٢٩٨هـ (سبق في الاندلسية)

فيوضات القريحة في شرح الصفيحة

خ دار الكتب المصرية (كنج: ٤٥٢) برقم ١٧٢مجاميع.

العدوي.

شرح الصفيحة

طبع مصر سنة ١٣١١هـ (بروكلمان ٩: ٢١٨).

المير حسين المبيدي اليزدي (سبق).

شرح الصفيحة

خ مشهد ١٧/ ٤٠ (بروكلمان ٩: ٢١٨).

لطف الله اللاهوري (بروكلمان ٩: ٢١٩).

شرح الصفيحة

خ رامبور ١/ ٤١٦.

عبد الباسط بن رستم أحمد بن علي أصغر القنوجي (سبق).

شرح الصفيحة

خ لاهور ٤٧ (بروكلمان ٩: ٢١٩).

سيد بن أبي الفتح الكشميري (بروكلمان ٩: ٢١٩).

شرح الصفيحة

طبع الهند سنة ١٣١١هـ.

التكملة لكتاب الصلة

صلة الصلة البشكوالية

عائد الصلة

الفيض الأحمدي الروي على صلاة سيدي أحمد البدوي

فتح الرحمن بشرح صلوات أبي الفتيان

فتح القوي بشرح صلاة القطب البدوي

الصلاة المشيشية صلوات ابن مشيش الصلة لأبي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري القرطبي المتوفى سنة سنة ٥٧٨هـ.

(الديباج المذهب: ١١٤والأعلام ٢: ٣١١) جعله تكملة لكتاب تاريخ ابن الفرضي طبع بمدريد سنة ١٢٩٩هـ ومصر سنة ١٣٧٥هـ.

* * * محمد بن عبد الله بن الابار المتوفى سنة ٦٥٨هـ (سبق).

التكملة لكتاب الصلة

ط مصر سنة ١٤١٠هـ.

أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي المتوفى سنة ٧٠٨هـ (الإحاطة ١: ٧٢الدرر الكامنة ١: ٨٤الديباج المذهب ١: ١٨٩).

صلة الصلة البشكوالية

خ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي وطبعت قطعة منه بالرباط سنة ١٣٥٦هـ.

لسان الدين ابن الخطيب المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق قبل قليل)

عائد الصلة

(الديباج المذهب ١: ٢٧٢).

عبد الرحمن بن محمد بن عبيد بن يوسف بن حبيش المرسي المتوفى سنة ٥٨٤هـ (كحالة ٥: ١٨٢).

* اختصار الصلة.

يوسف بن عبد الله بن سعيد بن زيد الأندلسي الحافظ أبو عمرو بن عباد المتوفى سنة ٥٧٥هـ.

* الذيل علي صلة ابن بشكوال (إيضاح ٢: ٧٠) ويحقق مع الذي قبله.

صلوات أحمد البدوي * * *

مصطفى بن كمال الدين بن عبد القادر البكري الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق).

الفيض الأحمدي الروي على صلاة سيدي أحمد البدوي

أوله: الحمد لله الولي الأبدي الخ خ سنة ١١٨٨هـ الأزهرية ٧٨٣سقا ٣٨٨٧١.

عبد الرحمن بن مصطفى بن شيخ العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢ (سبق).

فتح الرحمن بشرح صلوات أبي الفتيان

خ الأزهرية (١٩٩) مجاميع ٥٠٣٤ودار الكتب المصرية ٤٩مجاميع (الخديوية ٧: ٨٨).

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الأزهري المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

فتح القوي بشرح صلاة القطب البدوي

شرح حزب البدوي

الفتح النبوي على صلاة السيد أحمد البدوي

النفحات الأحمدية والجواهر الأحمدية لشرح خلاصة الأحزاب والأوراد الأحمدية

الدر النفيس على صلوات ابن ادريس

الجوهر النفيس على صلوات ابن إدريس

النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية

خ الأزهرية (٧٨٣) سقا ٢٧٨٧١وأخرى برقم (١٢٤١) ٥٣٦٣٠وثالثة برقم (٢٢١) مجاميع ٥٤٦٤.

محمد محمود بن علي الداموني الخلوتى الدمشقي المتوفى بعد سنة ١٢٠٨هـ (كحالة ١٢: ٤).

١ - منح المنان بشرح صلاة أبي الفتيان أوله: حمدا لمن فتق النور المحمدي والحقيقة المحمدية من التعيين الأول الخ خ سنة ١٢٢٠هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢١٤٩٣ب.

٢ - منح الوهاب في شرح حزب السيد وسيع الرحاب أوله: الحمد لله لمن جعل الأوراد والأحزاب والأذكار لتمزيق الحجب والأستار الخ خ سنة ١٢٢٠هـ مع المجموعة السابقة.

أبو المحاسن محمد خليل بن إبراهيم القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

شرح حزب البدوي

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

عبد الحي

الفتح النبوي على صلاة السيد أحمد البدوي

خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ٢٥٩٣.

حسن راشد بن السيد مصطفى المشهدي (القرن الرابع عشر).

النفحات الأحمدية والجواهر الأحمدية لشرح خلاصة الأحزاب والأوراد الأحمدية

فرغ من تأليفه سنة ١٣٢١هـ طبع بمطبعة التقدم العلمية سنة ١٣٢١هـ في ٣١٦ صفحة.

صلوات ابن إدريس (أحمد بن إدريس المتوفى سنة ١٢٥٣هـ (الاعلام ١: ٩٥)

* * * محمد نور العربي الحسينى المتوفى ١٣٠٥هـ (سبق).

الدر النفيس على صلوات ابن ادريس

(هدية العارفين ٢: ٣٨٦).

أبو الفتوح محمد بن زين الدين خليل الحفناوي الهجرسي الشافعي الخلوتي المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (الأعلام ٦: ١١٨).

الجوهر النفيس على صلوات ابن إدريس

فرغ من تأليفه سنة ١٣١٠هـ طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٠هـ في ٢٩صفحة.

محمد بن عبد الغني بن حسن بن إبراهيم البيطار الميداني الأحمدي المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (كحالة ١٠: ١٧٩).

النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية

فرغ من تأليفه سنة ١٣٢٤هـ طبع بمصر

بمطبعة الرغائب بمصر سنة ١٣١٦هـ في ٢٦٧صفحة.

الكوكب الدري على إستغفار مصطفى البكري

كوكب المباني وموكب المعاني في شرح صلوات سيدي عبد القادر الجيلاني

الصلات الكبرى في شرح الصلوات الصغرى

شرح صلوات الجيلاني

المواهب الجليلة في شرح حزب الوسيلة للجيلاني

فرغ من تأليفه سنة ١٣٢٤هـ طبع بمصر

بمطبعة الرغائب بمصر سنة ١٣١٦هـ في ٢٦٧صفحة.

صلوات البكري * * *

محمد حلاوة المرصفي المتوفى بعد سنة ١٣٢٩هـ (كحالة ٩: ٢٦٧).

الكوكب الدري على إستغفار مصطفى البكري

خ الظاهرية.

صلوات الجيلاني * * *

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

كوكب المباني وموكب المعاني في شرح صلوات سيدي عبد القادر الجيلاني

أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ سنة ١١٤٤هـ أزهرية ٨٧٣حليم ٣٤٣٧٦ودار الكتب المصرية ١٦٠٣وأخرى برقم ٢٣٢٢٠ب وأوقاف بغداد ٤٨٣٦.

محمد بن أحمد المنلا التونسي

الصلات الكبرى في شرح الصلوات الصغرى

خ بلدية ن ٣٠٤٦ج.

محي الدين أبو الفرج محمد فاضل

شرح صلوات الجيلاني

خ بتنه ١٢٠١هـ (بروكلمان ٤: ٣٤٧).

محمد الأمين الكيلاني المتوفى بعد سنة ١٢٧٢هـ.

المواهب الجليلة في شرح حزب الوسيلة للجيلاني

فرغ منه سنة ١٢٧٢هـ بلدية ٣٠٤٦ج.

صلوات الدرديري الورد الرائق على أشرف الخلائق لأبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدرديري العدوي الأزهري المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق).

خ الأزهرية (٧٦) ٨٥٤٥طبع بمصر سنة ١٢٧٨هـ وسنة ١٣٢٢هـ.

* * *

علي بن عبد البر بن علي الونائي المتوفى سنة ١٢١٢هـ (سبق).

شرح صلوات الدرديري

شرح الجنيدي على صلوات السيد أحمد الدرديري

الطوالع الأسعدية في شرح الصلوات الدرديرية

المصباح المنير في شرح الصلاة على البشير النذير

* * *

علي بن عبد البر بن علي الونائي المتوفى سنة ١٢١٢هـ (سبق).

شرح صلوات الدرديري

خ أزهرية (١٠٦٠) ٤٣١٣٦.

أحمد بن محمد الصاوي المصري الخلوتي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - الأسرار الربانية والفيوضات الأحمدية على الصلوات الدرديرية (هدية العارفين ١: ١٨٤)

خ أزهرية (٦٧) ٤٩٠٨وجامعة قاريونس ٢٧٢طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٠٥هـ (سركيس: ٣٧٦).

٢ - المشارب الرحمانية على شرح الصلوات الدرديرية خ دار الكتب المصرية ٢٨٢٥.

أحمد بن أحمد مغربي الجنيدي الشافعي الخلوتي (القرن الثالث عشر).

شرح الجنيدي على صلوات السيد أحمد الدرديري

طبع بمطبعة مصطفى محمد بمصر سنة ١٣٠٨هـ.

محمد فؤاد بن محمد بن محمد بن أحمد الشهير بزيدان الشافعي المتوفى بعد سنة ١٣٥٠هـ.

الطوالع الأسعدية في شرح الصلوات الدرديرية

فرغ من تأليفه سنة ١٣٥٠هـ طبع بمصر سنة ١٣٥٠هـ / ٨٢صفحة.

الصلوات الشونية (لنور الدين علي الشوني) * * *

شهاب الدين أحمد البلقيني.

المصباح المنير في شرح الصلاة على البشير النذير

(شرح البلقيني على الصلوات الشونية) خ سنة ١١٩٣هـ أزهرية (١١١٧) ٤٩٣٢١ ودار الكتب المصرية ١٦٨٣وبنكبور ٢٧٤٦.

مجهول

اللذات في نعت الصفات

خ أزهرية (٨٧٤) حليم ٣٤٣٧٧.

صلوات ابن مشيش الصلاة المشيشية إعانة الراغبين في الصلاة والسلام على سيد المرسلين لأبي محمد عبد السلام بن مشيش الإدريسي الحسني المتوفى سنة ٦٢٢هـ.

تضمين صلاة ابن مشيش

شرح صلاة ابن مشيش

شرح صلوات ابن مشيش

شرح الصلاة المشيشية.

شرح الصلاة المشيشية

التحفة العرائشية على الصلاة المشيشية

الإلمام والإعلام بنفثة من بحور ما تضمنته صلاة القطب عبد السلام

شرح الصلاة المشيشية

(الأعلام ٤: ٩) خ برلين ٣٩١١وليبزك ٨٨٣والمتحف البريطاني ٢٥٢وغيره.

* * * أبو المواهب محمد بن أحمد بن محمد بن داود التونسي المعروف بابن زغدان المتوفى سنة ٨٨١هـ (الضوء اللامع ٧: ٦٦، طبقات الشعراني الكبرى ٢: ٦٢وسبق في عدة مواضع).

تضمين صلاة ابن مشيش

خ الظاهرية ٢٤٥.

أبو عبد الله محمد بن علي الصفاقسي المعروف بالخروبي المتوفى سنة ٩٦٣ (هدية العارفين ٢: ٢٤٥).

شرح صلاة ابن مشيش

خ بلدية الإسكندرية ن ٤٦٥٧ج والظاهرية ٥٠١٦ودار الكتب الوطنية تونس ٣١١ وخزانة تطوان ٢٥٣وأخرى برقم ٣٤٥/ ١٣وثالثة برقم ٥٩١ (جميعهن بالمكتبة المذكورة).

محمد بن علي الورزالي المتوفى ١٠٣٠هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١١٥)

شرح صلوات ابن مشيش

الحسن بن يوسف الزياني الفاسي المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٩١، الأعلام ٢: ٢٢٨).

شرح الصلاة المشيشية.

إسماعيل حقي بن الشيخ مصطفى الأستانبولي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سبق).

شرح الصلاة المشيشية

(هدية العارفين ١: ٢١٩) خ فيينا ١٧٠٩، وقليج علي ٤٧٧وسليم آغا (بروكلمان ٤: ٣٧٠) طبع بولاق سنة ١٢٧٩هـ.

محمد الصغير بن محمد الافراني المراكشي المتوفى ١١٣٨هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٧)

التحفة العرائشية على الصلاة المشيشية

محمد بن عبد الرحمن بن زكري المتوفى سنة ١١٤٤هـ (شجرة النور: ٣٣٥، سلوة الأنفاس ١: ١٥٨، الأعلام ٦: ١٩٧).

الإلمام والإعلام بنفثة من بحور ما تضمنته صلاة القطب عبد السلام

أوله: الحمد لله الذي جعل مدد النبوة مستمر السريان في الأمة الخ خ الأزهرية (٥٧) ٤٥٢٩وأخرى برقم ٩٩٥زكي ٤١٥١١والإسكندرية ن ٣١٧٦ج ودار الكتب الوطنية تونس ٢٩٥٦والصبيحية سلا ٢١٧/ ٥وقاريونس ١٥٣٥.

الوزير أحمد بن عبد الوهاب الغساني المتوفى سنة ١١٤٦هـ (سبق في البردة وغيرها).

شرح الصلاة المشيشية

(شجرة النور: ٣٣٦) خ الصبيحية بسلا ٢١٢.

قطب الدين مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق).

١ - الروضات العرشية على الصلاة المشيشية

خ تونس ٣/ ٢٤٠والأزهرية (١٠٢٨) جوهري ٤٢٠٦٥وأوقاف حلب ٧١١.

النفحات القدسية شرح صلوات ابن مشيش

شرح صلاة ابن مشيش

لطائف البحث والتفتيش شرح صلوات ابن مشيش

شرح صلوات ابن مشيش

شرح صلوات ابن مشيش

كشف اللثام في شرح صلوات المشيشي ابن عبد السلام.

الفتوحات العلية شرح الصلاة المشيشية

١ - الروضات العرشية على الصلاة المشيشية

خ تونس ٣/ ٢٤٠والأزهرية (١٠٢٨) جوهري ٤٢٠٦٥وأوقاف حلب ٧١١.

٢ - فيض القدوس السلام على صلاة سيدي عبد السلام خ دار الكتب المصرية ١٦٠١الظاهرية ٥٩١٤.

٣ - كروم عرش التهاني في الكلام على صلاة ابن مشيش الداني خ أزهرية ٦٣٨مجاميع حليم ٣٤٦٨٥ ودار الكتب المصرية ١٦٠١.

٤ - اللمحات الرافعة للتدهيش عن معاني صلوات ابن مشيش خ رامبور ٣٤٧١١والأزهرية ٣٣٢ مجاميع ٥٤٨٥وأوقاف بغداد ٧٠١٠ مجاميع ودار الكتب المصرية ١٤٧٧ودار الكتب الوطنية تونس ٣٨٧٠طبع حجر فاس (الأعلام ٧: ٢٣٥).

محمد بن عبد السلام بن حمدون البناني الفاسي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق في الحزب الكبير).

النفحات القدسية شرح صلوات ابن مشيش

(شجرة النور: ٣٥٣) أوله: الحمد لله على أفضاله والشكر على ما أولانا من عميم نواله الخ خ قاريونس ١١٥٤ وتونس ٣/ ٢٤٠طبع حجر بومباي سنة ١٣١١هـ.

حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

شرح صلاة ابن مشيش

خ الظاهرية ٨٢٤٤.

شعيب بن إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن عمر الأدلبي الحسيني المعروف بالكيالي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سلك الدرر ٢: ١٨٩، هدية العارفين ١: ٤١٨، كحالة ٤: ٣٩).

لطائف البحث والتفتيش شرح صلوات ابن مشيش

خ سنة ١١٨٤هـ أوقاف حلب.

أحمد بن محمد السحيمي القرشي الحسني المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

شرح صلوات ابن مشيش

خ الأزهرية (٢٢٢) مجاميع ٥٤٦٥.

عبد الرحمن بن ملا حسن الكردي المعروف بابن عصبة المتوفى سنة ١١٩٥هـ (سلك الدرر ٢: ٢٩٢، كحالة ٥: ٣٥، سركيس:

١٥٥٣).

شرح صلوات ابن مشيش

خ الظاهرية ٢٤٥مجاميع طبع في دمشق سنة ١٣٠٠هـ.

كمال الدين أبو الفتوح محمد بن مصطفى البكري المتوفى سنة ١١٩٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٣).

كشف اللثام في شرح صلوات المشيشي ابن عبد السلام.

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

الفتوحات العلية شرح الصلاة المشيشية

شرح الصلاة المشيشية

شرح الصلاة المشيشية

الكوكب الدري في شرح الصلاة المشيشية

زهر الأكمام على جيوب الإلهام

النفحات القدسية على الصلاة المشيشية

شرح الصلاة المشيشية

شرح صلوات ابن مشيش

شرح صلاة ابن مشيش

شرح الصلاة المشيشية

أوله: الحمد لله الذي جعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ملجأ العباد الخ خ دار الكتب المصرية ٢٢٨٤٩ب.

عبد الرحمن بن محمد العياشي المغربي (الموسوعة المغربية ٢: ١١٥)

شرح الصلاة المشيشية

أبو الخير عبد الرحمن بن أبي البركات عبد الله ابن حسين بن مرعي السويدي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق).

شرح الصلاة المشيشية

أوله: الحمد لله حمد مقيم في فلك العبودية الخ خ الظاهرية ٨٦٠، طبع بمطبعة النيل.

محمد طاهر بن محمد بن أحمد الاستانبولي الشهير بلاله زاري المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٦).

الكوكب الدري في شرح الصلاة المشيشية

خ حفيد أفندي ١٢٤.

محمد بن محمد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق).

زهر الأكمام على جيوب الإلهام

بشرح صيغة سيدي عبد السلام (هدية العارفين ٢: ٣٤٨).

عبد الله بن إبراهيم بن حسن الميرغني الحسني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سبق).

النفحات القدسية على الصلاة المشيشية

فرغ من تأليفه سنة ١١٥١هـ ٦أزهرية ٧١٥مجاميع حليم ٣٤٧٦٢ودار الكتب المصرية ١٤٧٧وبلدية الاسكندرية ن ٣٤٢٤ج وجامعة القاهرة ١٠٢٣٨.

أبو الفلاح صالح بن حسين الكواشي التونسي المتوفى سنة ١٢١٨هـ (كحالة ٥: ٦).

شرح الصلاة المشيشية

خ أياصوفيا ١٥٢٦.

أحمد بن محمد بن مهدي بن عجيبة الحسني المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

شرح صلوات ابن مشيش

خ تطوان ٦/ ٤٥٧وعلال الفاسي بالرباط ٢٠٤.

أبو عبد الله الطيب بن محمد بن عبد المجيد بن عبد السلام بن كيران المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق في رسالة أبي زيد).

شرح صلاة ابن مشيش

(شجرة النور: ٣٧٧). خ الرباط ١٨٧٠ طبع بتحقيق بسام بارودي بالمجمع الثقافي سنة ١٤٢٢هـ

محمد بن محمد بن عبد الواحد بن يحيى العلمي الشاذلي الدرقاوي المعروف بالحراق المتوفى سنة ١٢٦١هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣٤٢، الأعلام ٧: ٧٣).

شرح الصلاة المشيشية

خ الصبيحية سلا ٤٨٤/ ٩وخزانة تطوان ٦٠٠وأخرى بنفس المكتبة برقم ٨٤.

عبد الله بن محمد المتخلص بفرد المغنيساوي الرومي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (هدية العارفين

١: ٤٩١).

شرح صلوات ابن مشيش.

الفيوضات الجيبية على الصلاة المشيشية.

شرح صلوات ابن مشيش

شرح صلاة ابن مشيش

الروضات العرشية في الكلام على الصلاة المشيشية

الكواكب المستنيرة على الصلاة المشيشية الشهيرة

شرح صلاة ابن مشيش

شرح صلوات ابن مشيش

التمشيش على صلوات ابن مشيش.

شرح صلوات ابن مشيش.

شرح الصلاة المشيشية.

الفتوحات الغيبية في شرح الصلاة المشيشية

الحلل العبقرية على الصلاة المشيشية.

عبد الله بن محمد المتخلص بفرد المغنيساوي الرومي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (هدية العارفين

١: ٤٩١).

شرح صلوات ابن مشيش.

أحمد رشيد بن سليمان النوشهري الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٢٨٢هـ (هدية العارفين ١: ١٨٩).

الفيوضات الجيبية على الصلاة المشيشية.

مصطفى بن علي الصغاني

شرح صلوات ابن مشيش

خ جامعة القاهرة ١٥٦٦١.

(حسين) أحمد عبد الشكور

شرح صلاة ابن مشيش

خ تطوان ٨٥٠وأخرى برقم ٨٧٨.

محمد بن الصديق

الروضات العرشية في الكلام على الصلاة المشيشية

خ تطوان ٣٢٣.

محمد بدر الدين الحسني الشاذلي الحمومي المتوفى سنة ١٢٦٩هـ

الكواكب المستنيرة على الصلاة المشيشية الشهيرة

أوله: الحمد لله الذي شرح قلوب أوليائه خ الصبيحية بسلا ٢٠٤/ ١وأخرى بخزانة تطوان ٨٨٩.

محمود بن محمد نسيب بن حسين حمزة الدمشقي المتوفى ١٣٠٥هـ (تاريخ علماء دمشق: ٥٥)

شرح صلاة ابن مشيش

أبو المحاسن محمد بن خليل المشيشي الطرابلسي المعروف بالقاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

شرح صلوات ابن مشيش

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

محمد نور الدين ابن المعروف بالنور العربي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٦).

التمشيش على صلوات ابن مشيش.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الطيب الهاملي الجزائري المتوفى بعد سنة ١٣٠٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٩).

شرح صلوات ابن مشيش.

أبو محمد عبد القادر بن عبد الكريم الورديغي الشفشاوني المتوفى سنة ١٣١٣هـ (شجرة النور: ٤٣١).

شرح الصلاة المشيشية.

فتح الله أبو بكر محمد بن عبد الله البناني الرباطي أبو فاتك الدباغ المولود سنة ١٢٨١هـ (كحالة ٨: ٥١).

الفتوحات الغيبية في شرح الصلاة المشيشية

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ملحق ١٤٥.

أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (الأعلام ١: ١٠٨).

الحلل العبقرية على الصلاة المشيشية.

يعقوب بن الشيخ عبد القادر الكيلاني (الموسوعة

المغربية ٢: ١١٥)

الفيوضات الالهية على الصلاة المشيشية

شرح الصلاة المشيشية

يعقوب بن الشيخ عبد القادر الكيلاني (الموسوعة

المغربية ٢: ١١٥)

الفيوضات الالهية على الصلاة المشيشية

خ الرباط ٢١٥٠وعلي أميري ١٩٥٣.

الحسن الفلالى الدرقاوي (الموسوعة المغربية ١١٥)

شرح الصلاة المشيشية

الصمدية الفرائد الشمسية صوان الحكمة * * *

أبو اسحق إبراهيم بن محمد بن غضنفر التبريزي المتوفى سنة ٦٩٢هـ (بروكلمان ٥: ٢٨٦).

* مختصر صوان الحكمة (كشف الظنون: ١٠٩٧).

صيد الخاطر لعبد الرحمن بن علي ابن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق في عدة مواضع).

* * * محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي الزبيري المتوفى سنة ١٢٤٦ (السحب الوابلة ٣: ١٠٠٧الاعلام ٦: ٢٩٧).

* مختصر صيد الخاطر المسمى بهجة الناظر من صيد الخاطر خ بعنيزة (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٩٣).

(حرف الضاد)

بسط العبارة في إيضاح ضابط الاستعارة

شرح ضابط الإستعارات

حاشية على شرح ضابط الإستعارة للمؤلف

التعريف شرح ضرورة التصريف للمؤلف

شرح ضرورة التصريف

(حرف الضّاد)

ضابط الإستعارة لعبد الوهاب بن أحمد الطنطاوي (كحالة ٦: ٢١٧، بروكلمان ٨: ٣١١).

* * * عبد الرحمن بن مصطفى بن شيخ العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

بسط العبارة في إيضاح ضابط الاستعارة

أوله: حمدا لمن كشف النقاب عن الحقيقة والمجاز الخ خ دار الكتب المصرية ٢٩٤.

عمر بن بركات بن محمد بركات البقاعي الشامي (القرن الثالث عشر).

شرح ضابط الإستعارات

طبع مع الحاشية الآتية:

حاشية على شرح ضابط الإستعارة للمؤلف

فرغ منه سنة ١٢٩٥هـ طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٨هـ.

ضبط الخراز عمدة البيان مورد الظمآن ضرورة التصريف إيجاز التعريف لضرورة التصريف لجمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في الألفية) مختصر (كشف الظنون: ١٠٨٧، بروكلمان ٣: ٢٩٣).

* * *التعريف شرح ضرورة التصريف للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ١٢٠) خ برنستن ٣٥٧٩.

جمال الدين حسين بن بدر الدين بن إياز النحوي البغدادي المتوفى سنة ٦٨١هـ (بغية الوعاة: ٢٣٢، الأعلام ٢: ٢٣٤).

شرح ضرورة التصريف

أوله: أحمد الله تعالى على نعمائه الخ برنستن ٣٥٨٠. (كشف الظنون:

١٠٨٧).

شرح تصريف ابن مالك

شرح ضرورة التصريف

زيتونة الألقاح شرح ضوء المصباح للمؤلف

أحمد بن اسماعيل بن أبي بكر الأبشبطى المتوفى ٨٨٣هـ (سبق في ابساغوجي)

شرح تصريف ابن مالك

(الاعلام ١: ٩٧).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح ضرورة التصريف

(كشف الظنون: ١٠٨٧).

الضعفاء الكامل الضوء اللّامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

طبع بمصر مكتبة القدسي سنة ١٣٥٣هـ وأعيد طبعه في بيروت.

* * * اختصره: أحمد بن محمد القسطاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

* النور الساطع مختصر الضوء اللامع (هدية العارفين ٢: ١٣٩).

أحمد بن محمد المنوفي المعروف بابن عبد السلام المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق في الحاوي وغيره).

* البدر الطالع من الضوء اللامع (كحالة ٢: ١٥٠) خ عارف حكمت ٣٤.

زين الدين عمر بن أحمد بن علي بن محمود الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٢٤، هدية العارفين ١: ٧٩٥، الأعلام ٥: ٤١).

* القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي طبع أخيرا في بيروت سنة ١٤١٨هـ.

مجهول

* الكوكب المضيئ خ برلين ٩٨٧٨.

ضوء المصباح في أحكام النكاح لعبد الله بن أحمد باسودان الحضرمي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٤٤) (منظومة).

* * *

زيتونة الألقاح شرح ضوء المصباح للمؤلف

زيتونة الألقاح شرح ضوء المصباح للمؤلف

منح الفتاح على ضوء المصباح في أحكام النكاح

سراج القلوب شرح ضياء القلوب

فتح المالك بشرح ضياء المسالك لمؤلفه

* * *

زيتونة الألقاح شرح ضوء المصباح للمؤلف

خ أحقاف حضر موت. طبع أخيرا

إبراهيم بن محمد الباجوري شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق).

منح الفتاح على ضوء المصباح في أحكام النكاح

خ أزهرية (١٩١٧) ٢٢٦٣٢طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ.

ضوء المصباح المصباح مفتاح العلوم ضياء القلوب لمحمد بن بير علي البركوي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

* * * إسحاق بن حسن الزنجاني المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٠١، كحالة ٢: ٢٣٢).

سراج القلوب شرح ضياء القلوب

خ العباسية بالبصرة ج: ١٢٠.

ضياء القلوب في التفسير لأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي المتوفى سنة ٤٤٧هـ.

(ابن خلكان ١: ٢١٢طبقات الشافعية للسبكي ٣: ١٦٨) وسبق في الإشارة، خ الموصل ٥٥ (الفهرس الشامل (تفسير): ٢٩٩).

* * * أبو محمد عبد الغني بن قاسم بن حسن بن أبي القاسم الشافعي المقري الحجازي المتوفى بمصر في شوال سنة ٥٨٢هـ (كشف الظنون: ١٠٩١).

* مختصر ضياد القلوب اختصره اختصارا حسنا.

ضياء المسالك لمحمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري (أبو الحسن) المتوفى سنة ٩٥٢هـ (سبق) في الفقه.

* * *فتح المالك بشرح ضياء المسالك لمؤلفه

خ سنة ١٠٦٨بمكتبة جامعة الملك سعود ٣٤٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٣١٥).

(حرف الطاء)

فتح العليم الموفق شرح الطالع المشرق

شرح الطالع المشرق

مفتاح الغيوب شرح كتاب طب القلوب

(حرف الطاء)

الطالع المشرق في علم المنطق للعربي الفاسي

* * * أبو عبد الله محمد بن عبد القادر بن علي الفاسي المتوفى سنة ١١١٦هـ (سبق في الحصن الحصين)

فتح العليم الموفق شرح الطالع المشرق

(شجرة النور: ٣٢٩، والأعلام ٦: ٢١٢) خ علال الفاسي بالرباط ٧٥١.

عبد الرحمن بن عبد القادر بن أبي المحاسن الفاسي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٠) (يحقق سنة الوفاة).

شرح الطالع المشرق

طب القلوب للشيخ علاء الدين بن عمر النقشبندي العثماني

* * * حسين بن محمد رئيس رمضان المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (معجم المؤلفين السوريين: ٢١٤).

مفتاح الغيوب شرح كتاب طب القلوب

ط دمشق سنة ١٣٧٤هـ.

الطب النبوي لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الإصفهاني المتوفى سنة ٤٣٠هـ (سبق في حلية الأولياء).

خ الاسكوريال ١٦١٩وليدن ٣١٤٥والظاهرية ٨٩٣٧وطبع.

* * * أحمد بن محمد الرومي

* إعلاء الحكمة النبوية بالأحكام الطبية خ معهد الدراسات الشرقية بطرسبورغ ٦٠١٢ (الفهرس الشامل (حديث):

٢٠٩).

طبقات ابن سعد * * *

حواش على طبقات السبكي

ذيل طبقات السبكي

جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق).

* مختار الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد الزهري خ دار الكتب المصرية (مصور بمعهد المخطوطات العربية ١٩٦٦).

طبقات الحفاظ تذكرة الحفاظ طبقات الشافعية لأبي النصر عبد الوهاب بن علي السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ.

طبعت بمصر سنة ١٣٢٤هـ وتكررت طبعاتها.

* * * أحمد بن محمد الخياط الزكاري المتوفى سنة ١٣٨٣هـ.

* تجريد المسائل العلمية من طبقات الشافعية.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

حواش على طبقات السبكي

(الجواهر والدرر: ٦٨٩).

محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق

ذيل طبقات السبكي

(الضوء اللامع ٩: ٢٧٥).

طبقات الشافعية لجمال الدين عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق في عدة مواضع).

طبعت ببغداد سنة ١٣٩١هـ.

* * * محمد العرضي

* المنتقى من طبقات الشافعية للأسنوي خ دار الكتب المصرية ٦٧٣٦٨ (مصور بمعهد المخطوطات العربية ٢٠٩٧).

الطحاوية العقيدة الطحاوية الطرائفية القصيدة الطرائفية الطرفة في النحو لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الجماعيلى الحنبلى المتوفى ٧٤٤هـ.

(تذكرة الحفاظ ٤: ١٥٠٨الوافي بالوفيات ٢: ١٦١الدرر الكامنة ٣: ٢٠١) مختصر النحو (كشف الظنون ١١١).

* * *

أبو الفدا اسماعيل بن محمد بن بردس البعلي المتوفى ٧٨٦هـ (الددر الكامنة ١: ٢٢٠المقصد الارشد ١: ٢٧٣).

شرح الطرفة في ألقاب الحديث

شرح الطرفة في اصطلاح الحديث

حاشية على شرح الطرفة لمحمد بن عبد القادر الفاسي

حاشية على شرح الطرفة

حاشية على شرح الطرفة لمحمد بن عبد القادر

طرر على شرح التحفة

التحفة على شرح الطرفة

* * *

أبو الفدا اسماعيل بن محمد بن بردس البعلي المتوفى ٧٨٦هـ (الددر الكامنة ١: ٢٢٠المقصد الارشد ١: ٢٧٣).

نظم الطرفة (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٢٠٠).

الطرفة في نظم ألقاب الحديث لأبي حامد محمد العربي بن يوسف بن محمد الفهري الفاسي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ.

(الأعلام ٦: ٢٦٤) خ خزانة تطوان ٨٩٠وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة. طبع بالمغرب حجر (المطبوعات الحجرية في المغرب ك ٨٧)

* * * محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١١١٦هـ (الأعلام ٦: ٢١٢).

شرح الطرفة في ألقاب الحديث

خ خزانة تطوان ٦٦٢وثلاث نسخ أخرى (بنفس المكتبة) (الفهرس الشامل (الحديث): ٩٩٦) طبع. بالمغرب (معجم المطبوعات المغربية: ٤٧٠)

أبو عبد الله محمد بن أحمد الحضيكي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق)

شرح الطرفة في اصطلاح الحديث

(مخطوط الأعلام ٦: ١٥).

محمد بن محمد بن جنون الفاسي المتوفى ١٣٢٦هـ (تراث المغاربة)

حاشية على شرح الطرفة لمحمد بن عبد القادر الفاسي

طبع فاس سنة ١٣٢٦هـ وسنة ١٢٩٧هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٦٥)

محمد المهدي بن محمد الوزاني المتوفي ١٣٤٢هـ (تراث المغاربة: ١٣٣)

حاشية على شرح الطرفة

طبع حجر فاس (معجم المطبوعات المغربية ٣٦٤).

أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر الزكاري الفاسي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (الأعلام ١: ٢٥٠).

حاشية على شرح الطرفة لمحمد بن عبد القادر

طبع بفاس (معجم المطبوعات المغربية: ١٠٦).

محمد بن جعفر الكتاني المتوفى ١٣٤٥هـ (تراث المغاربة: ٢٠٤)

طرر على شرح التحفة

أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن الرهوني التطواني المتوفى سنة ١٣٧٣هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٨٢).

التحفة على شرح الطرفة

خ خزانة تطوان ٩١٢.

شرح الطرفة.

شرح القسم الخاص بالحسد

شرح الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية

حاشية على شرح الطريقة المحمدية لخواجةزاده

الكواكب المضية في الطريقة المحمدية.

النفحة المرضية شرح الطريقة المحمدية.

شرح الطريقة المحمدية

عبد السلام السميح عريجلان المراكشي المتوفى سنة ١٣٨٩هـ (تراث المغاربة).

شرح الطرفة.

طريقة ابن العميد الإرشاد الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية لمحمد بن بير علي البركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق)

أوله: الحمد لله الذي جعلنا أمة وسطا الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٨٠هـ خ الأزهرية (٢٨٦) ٩٩٨٠ وثمان نسخ بنفس المكتبة ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم طبع باستانبول سنة ١٢٥٧هـ وسنة ١٢٧٠هـ وسنة ١٣١٦هـ.

* * * محمد قاضي زاده

شرح القسم الخاص بالحسد

خ برلين ٨٨٤٠.

أبو النصر عبد النصير عبد الله الأق شهري الرومي المعروف بخواجه زاده المتوفى سنة ٩٩٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٣٢).

شرح الطريقة المحمدية

خ فاتح ٢٠٦٧وبطرسبورغ ٩٣٥وبرلين ٨٨٣٨وسليم آغا ٤٨٥.

محمد بن عبد الله الكردي الشهرزوري المعروف بكرد أفندي المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سبق في آداب البحث).

شرح الطريقة المحمدية

(هدية العارفين ٢: ٢٩٣).

علي بن حسن القرصي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ.

حاشية على شرح الطريقة المحمدية لخواجةزاده

خ نور عثمانية ٢٣٥٩.

شاه ولي بن أويس بن ولي العينتابي الخلوتي الرومي المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٠١كحالة ٤: ٢٩١).

الكواكب المضية في الطريقة المحمدية.

شمس الدين محمد بن علي العلمي القدسي الرفاعي المعروف بالعلمي المتوفى سنة ١٠١٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦٢).

النفحة المرضية شرح الطريقة المحمدية.

أحمد السيواسي الزيلي المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٠، كحالة ٢: ١١٤).

شرح الطريقة المحمدية

خ قوله ١: ١٤٦.

محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

المواهب الفتحية شرح الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية

برهان الطريقة في شرح الطريقة المحمدية

الوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية شرح الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية

المواهب الفتحية شرح الطريقة المحمدية

أوله: الحمد لله رب الخليقة المعبود بالحقيقة (كشف الظنون: ١١١٢) خ بلدية الإسكندرية ٢٢٠١ج والعباسية بالبصرة ٧٣ج وأوقاف بغداد ٤٨٨٤ولاله لي ١٤١٠وعاطف أفندي ١٤٢٥.

اختصره: سليمان أفندي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (بروكلمان ٩: ٣٨٢).

* مفتاح الفلاح مختصر المواهب الفتحية خ برلين ٨٨٤١وعاطف أفندي ١٥٠٨ وبشير آغا ٣٧٨.

محمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الكردي الشهراني الألواني الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

شرح الطريقة المحمدية

(كحالة ٩: ١١٧) خ برلين ١١٨٥٥ وبطرسبورغ ١٩٩٣وبشير آغا ٣٦٢.

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسن الرومي الحنفي الطبيب السياح المتوفى بعد سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٢).

برهان الطريقة في شرح الطريقة المحمدية

أوله: الحمد لله الذي جعل للأخطاء مسحاة، فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٠هـ خ جوتا ٨٤١وفاتح ٢٦٧٠وقليج علي ٥٧٥ (بروكلمان ٩: ٣٨٣).

رجب بن أحمد الآمدي القيصري المتوفى بعد سنة ١٠٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٣٦٥، الأعلام ٣: ١٨، كحالة ٤: ١٥٩).

الوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية شرح الطريقة المحمدية

فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٧هـ خ الأزهرية (٥٥٩) ٢٠٤٧٥ومكتبة جدة ٥٢٥ وسليم آغا ٥٠٨وقوله ١: ٢٢٧وفاتح ٢٦٧٤وقليج علي ٥٩٨ (بروكلمان ٩: ٣٨١) طبع بمصر سنة ١٣١٨هـ (سركيس: ٨٠٨).

رمضان أفندي (فهرس كوبريلي ٣: ٧٨).

شرح الطريقة المحمدية

خ قليج علي ٦٠٠وكوبريلي ١٦٥ مجاميع.

عبد الرحيم سعد مفتي زاده (بروكلمان ٩: ٣٨٢).

شرح الطريقة المحمدية

خ الموصل ١٦٥.

محمد بن محمود الحلبي القاضي الحنفي المتوفى سنة ١١٠٤هـ (سبق في آداب طاشكبري زاده).

شرح الطريقة المحمدية

(هدية العارفين ٢: ٣٠٤).

محمد رمزي أفندي القيصري المتوفى سنة ١١٣٠هـ.

١ - كنوز الرموز شرح الطريقة المحمدية أوله: إن أفضل ما يدور عليه الفوز بالسعادة العظمى الخ (كشف الظنون:

١١١٢، هدية العارفين ٢: ٢١٤) خ فاتح ٢٦٧ (بروكلمان ٩: ٣٨٢) ونور عثمانية ٢٤٥٠.

شرح الطريقة المحمدية

الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية (شرحان)

البريقة المحمودية شرح الطريقة المحمدية

العقائد البهية في حل مشكلات فصل الاعتقاد من الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية.

النصيحة العلوية شرح الطريقة الأحمدية

١ - كنوز الرموز شرح الطريقة المحمدية أوله: إن أفضل ما يدور عليه الفوز بالسعادة العظمى الخ (كشف الظنون:

١١١٢، هدية العارفين ٢: ٢١٤) خ فاتح ٢٦٧ (بروكلمان ٩: ٣٨٢) ونور عثمانية ٢٤٥٠.

٢ - رموز الرموز (حاشية على الشرح السابق) (كشف الظنون: ١١١٢).

إسماعيل حقي بن مصطفى السماق الخلوتي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سبق).

شرح الطريقة المحمدية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٨٦) خ قليج على (بروكلمان ٩: ٣٨٢).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية

خ نور عثمانية ٢٢٤والظاهرية ١٤٠٩ طبع باستانبول سنة ١٢٥٧هـ ومصر سنة ١٢٧٦هـ وسنة ١٢٩٠هـ (سركيس:

١٨٣٣).

وعليه المختصر الآتي: أحمد بن محمد بن ناصر السلاوي السباعي الحفناوي المتوفى سنة ١٢٥٨هـ (سبق).

* المنح الصمدية في اختصار الحديقة الندية (كحالة ٢: ١٦٥) خ بلدية ن ١١٣٠ ودار الكتب المصرية ١٧١.

أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقري المعروف بالكشفي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (هدية العارفين ١: ١٧٤).

شرح الطريقة المحمدية (شرحان)

أول أحدهما: الحمد لله الذي هدانا بفضله للإيمان وجعلنا من أهل السنة والجماعة الخ (كشف الظنون: ١١١٢) خ نور عثمانية ٢٤٤٧وقليج علي ٥٩٦.

أبو سعيد محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق).

البريقة المحمودية شرح الطريقة المحمدية

(هدية العارفين ٢: ٣٣٣) خ قليج علي ٥٩٧وقوله ٢٢٠والموصل ٩٤طبع باستانبول سنة ١٢٥٧هـ وسنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣٢٦هـ (سركيس: ٨٠٨).

مصطفى بن عبد الله الرومي المدرس الحنفي المعروف بطريقتجي أمير المتوفى سنة ١١٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٢).

العقائد البهية في حل مشكلات فصل الاعتقاد من الطريقة المحمدية

(مطبوع).

أحمد بن عبد الله الرومي الحنفي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ١: ١٧٩).

شرح الطريقة المحمدية.

خ مهر شاه استانبول ٢٤٤.

أبو الفرج

النصيحة العلوية شرح الطريقة الأحمدية

خ مكتبة يحيى أفندي أستانبول ١٩٢.

مرقاة الطريقة المحمدية

كشف الأسرار في شرح الطريقة المحمدية

الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية

شرح الطريقة وتنوير الحقيقة

شرح الطريقة المحمدية

ضياء الدين أبو عبد الله محب الدين محمد الأخسقة الأرغوي الحنفي المتوفى سنة ١٢١٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٧).

مرقاة الطريقة المحمدية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٦٨).

بدر الدين علي بن الشيخ صدري القونوي المتوفى سنة ١٢١٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٢).

كشف الأسرار في شرح الطريقة المحمدية

خ باريس ٦١٢٦ومهر شاه استانبول ٢٤٣.

حسين بن عبد الله الجته لجه وي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٩).

الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٩٩) خ نور عثمانية ٢٤٤٣.

مصطفى بن أحمد الحنفي البوسنوي

شرح الطريقة وتنوير الحقيقة

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار التوجيه للإيمان الخ خ طوب قبو ٥٢٨٠ وعاطف أفندي ١٤٣٣.

أحمد بن عقيل بن مصطفى الزويتيني مفتي حلب المتوفى ١٣١٦هـ (أعلام النبلاء ٧: ٤٦٦ كحالة ١: ٣١٣).

شرح الطريقة المحمدية

واختصر الطريقة المحمدية: محمد بن مصطفى التيروي العيشي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (كحالة ١٢: ٢٥١).

* انتخاب الطريقة المحمدية خ باريس ٦٣٩٢.

محمد بن عبد الكريم السمان المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

* مختصر الطريقة المحمدية خ باريس ٤٩٠٩ (بروكلمان ٩: ٣٨٣).

وخرج أحاديث الطريقة المحمدية: علي بن صدقة المصري الحنفي المعروف بإمام بيرام باشا المتوفى بقونية سنة ١٠٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٦).

إدراك الحقيقة في تخريج أحاديث الطريقة خ جامعة كمبردج ١٢٦٠٦ومتحف طوب قوب ٣١١٩وقليج علي ١٨٤ ومتحف بانافيا ٦١ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٧).

طلبة الطلبة في طريق العلم لمن طلبه لسديد الدين محمد بن محمد الكاشغري الحنفي المتوفى سنة ٧٠٥هـ.

(ذيل كشف الظنون ٢: ٨٦) قلت: يراجع تعليم المتعلم للكاشغري.

* * *

أبو بكر بن أبي القاسم الاهدل المتوفى ١٠٣٥هـ (سبق).

الفوائد المنتخبة من شرح طلبة الطلبة

المطالع شرح الطوالع.

شرح طوالع الأنظار.

شرح طوالع الأنظار

شرح طوالع الأنوار

تنوير المطالع.

كاشف الأسرار شرح طوالع الأنوار

* * *

أبو بكر بن أبي القاسم الاهدل المتوفى ١٠٣٥هـ (سبق).

الفوائد المنتخبة من شرح طلبة الطلبة

ويسمى ايضا النفحات الطيبة خ جامع صنعاء ٨٩مجاميع (مصادر الفكر العربي: ٤٧٦).

محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي المتوفى ١١٣٥هـ (سبق في الزيد).

* الفوائد المنتخبة من طلبة الطلبة خ الظاهرية ٤٨٤٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٨١٦).

طوالع الأنوار من مطالع الأنظار لناصر الدين عبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي المتوفى سنة ٦٧٥هـ (سبق في أنوار التنزيل)

أوله: الحمد لمن وجب وجوده الخ خ برلين ١٧٧٢جوتا ٦٤٥قوله أول ٢٠٤الأسكوريال ثان: ١٢٩٣ طبع بالمطبعة المؤيدية بمصر سنة ١٣٢٣هـ والمطبعة الخيرية سنة ١٣٣٩هـ.

* * * إبراهيم بن أحمد بن محمد الإيجي المتوفى سنة ٧٠٠هـ (الأعلام ١: ٢٩).

المطالع شرح الطوالع.

عبد الصمد بن محمد الفارقي الفارابي ظهير الدين المتوفى بعد سنة ٧٠٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٤).

شرح طوالع الأنظار.

محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الزنجاني الشافعي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق).

شرح طوالع الأنظار

(هدية العارفين ٢: ١٤٤).

أحمد بن محمد السينوبي المتوفى بعد سنة ٧٢١هـ.

شرح طوالع الأنوار

أوله: الحمد لله الذي احترقت في بوارق سبحات وجهه حقائق معارف العارفين الخ خ طوب قبو ٤٨٣٧.

محمد بن أسعد بدر الدين التستري الشافعي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٨٣، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٣١٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٨٤، وشذرات الذهب ٦: ١٠٢).

تنوير المطالع.

كاشف الأسرار شرح طوالع الأنوار

(هدية العارفين ٢: ١٤٨) خ دار الكتب المصرية وكوبريلي ٨٣١.

محمد بن مبارك شاه البخاري المتوفى بعد سنة ٧٤٠هـ (سبق في حكمة العين).

لوامع الأنوار بشرح طوالع الأنوار

نكت على طوالع الأنوار

شرح طوالع الأنوار

مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار

لوامع المطالع حاشية

حاشية على شرح الطوالع

حاشية على شرح الطوالع.

حاشية على مطالع الأنظار

لوامع الأفكار حاشية على مطالع الأنظار

حاشية على مطالع الأنظار

حاشية على الطوالع

لوامع الأنوار بشرح طوالع الأنوار

أوله: أما بعد حمد الله المنعم الموجود المفيض للخير والجود الخ خ طوب قبو ٤٨٤٢والحميدية ٢١٧٣.

محمد بن أحمد بن عثمان البساطي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق في الألفية وغيرها).

نكت على طوالع الأنوار

(هدية العارفين ٢: ١٩٣).

عبيد الله بن محمد الهاشمي الفرغاني المعروف بالعبري المتوفى سنة ٧٤٣هـ (البدر الطالع ٢: ٤٣٣، الأعلام ٤: ١٢٦).

شرح طوالع الأنوار

خ التيمورية ١٦٦وأوقاف بغداد. ودار الكتب المصرية وبرلين ١٧٧٥وجوتا ٦٤٦ وبودليانا أول ١٤٦وعارف حكمت ١٥٩ توحيد والجامعة الأمريكية بيروت ٢٦٧ وخزانة القرويين ١٢٩٦ونور عثمانية ٢١٧١.

أبو الثنا سراج الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار

خ أزهرية (١٣٤) ٤٩٤برلين ١٧٧٧جوتا ٦٤٥بريل أول: ٥١١طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ واستانبول سنة ١٣٠٥هـ.

وهذا الشرح هو أشهر ما كتب على طوالع الأنوار وعليه أكثر الحواشي:

لوامع المطالع حاشية

للمؤلف خ قليج علي ٦٥٣.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الطوالع

(الفوائد البهية: ١٣٠) خ برنستن ٣٠٨٤.

محمد بن شهاب الدين بن محمود بن يوسف الخوافي المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٦٧، هدية العارفين ٢: ١٩٧، كحالة ١٠: ٧٣).

حاشية على شرح الطوالع.

أبو القاسم الليثي السمرقندي المتوفى نحو سنة ٨٨٨هـ (سبق).

حاشية على مطالع الأنظار

خ دمشق عمومية ٦١/ ٢٤ (بروكلمان:

٢٣٧).

أحمد بن حسين الكرماستي

لوامع الأفكار حاشية على مطالع الأنظار

خ سنة ٨٨٦خ دار الكتب المصرية ١٢٣٨.

محيي الدين محمد المعروف بطبل باز المتوفى سنة ٩٠٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٣).

حاشية على مطالع الأنظار

(كشف الظنون: ١١١٦).

حميد الدين حمد الله بن أفضل الدين الحسيني الرومي المتوفى سنة ٩٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٤).

حاشية على الطوالع

حاشية على أفضل زاده على شرح الأصفهاني على طوالع القاضي البيضاوي

حاشية على شرح طوالع الأنوار

حاشية على طوالع الأنوار

حاشية على شرح طوالع الأنوار

حاشية على شرح الطوالع للأصفهاني.

حاشية على طوالع الأنوار

حاشية على الطوالع

حاشية على شرح الطوالع

حاشية شرح طوالع الأنوار

حاشية على مطالع الأنظار

حاشية على مطالع الأنوار.

خ أسكوريال ثان ٦٦٤وبلدية الإسكندرية ١٤توحيد وبرنستن ٣٠٨٦.

أفضل زاده علي الأصفهاني (حميد الدين بن أفضل الدين) المتوفى سنة ٩٠٨هـ (الفوائد البهية: ٦٩) (يحقق مع الأول).

حاشية على أفضل زاده على شرح الأصفهاني على طوالع القاضي البيضاوي

خ التيمورية ٢٧٠وأوقاف الموصل ٥٣/ ١٩.

حسين بن معين الدين المبيدي اليزدي المتوفى سنة ٩١٠هـ (سبق).

حاشية على شرح طوالع الأنوار

(هدية العارفين ١: ٣١٦) خ رامبور ١/ ١٣٢بنكبور ١٠/ ٥٣٢مشهد ١/ ٢٨ (بروكلمان ٤: ٢٣٦).

مصطفى بن أوحد الدين اليار حصاري المتوفى سنة ٩١١هـ (كحالة ١٢: ٢٤٣).

حاشية على طوالع الأنوار

جلال الدين محمد بن أسعد الدين الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

حاشية على شرح طوالع الأنوار

خ عارف حكمت ١٦٠توحيد وراغب باشا ١٤٥٧ (بروكلمان ٧: ٣١٥٧).

محمد شاه بن علي بن يوسف بن بالي بن محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (سبق في السراجية وغيرها).

حاشية على شرح الطوالع للأصفهاني.

عطاء الله بن فضل الله بن عبد الحسين الدشتكي المتوفى سنة ٩٢٩هـ (ذريعة ٦: ١٢٤) خ مشهد ١٠٤٥.

حاشية على طوالع الأنوار

خ مشهد ١٠٤٥.

أحمد الطالشي الجيلي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق في التجريد).

حاشية على الطوالع

خ راغب باشا ٧٨٠.

محمد بن نعمة الله البخاري المتوفى سنة ٩٣٧هـ.

حاشية على شرح الطوالع

خ بنكبور ١٠/ ٥٢٥ (بروكلمان ٤: ٢٣٧).

غياث الدين منصور بن صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (سبق).

حاشية شرح طوالع الأنوار

(ذريعة ١٣: ٣٦٥) خ عليكره ١١٤ وجامعة محمد بن سعود ٦٤٨ (بروكلمان ٤: ٢٣٦).

محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن كمال الدين اللاري المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق).

حاشية على مطالع الأنظار

(هدية العارفين ٢: ٢٥١).

نور الدين يوسف المشهور بصاري كرزمات المتوفى سنة ٩٣٤هـ (كشف الظنون:

١١١٧).

حاشية على مطالع الأنوار.

حاشية الصدر على حاشية الجرجاني على مطالع الأنظار للأصفهاني

طوالع الانوار على مطالع الانظار

حاشية على طوالع الانوار

حاشية على شرح الطوالع

حاشية على مطالع الأنوار

حاشية على شرح الطوالع

حاشية على مطالع الأنظار

حاشية على مطالع الأنظار

حاشية على مطالع الأنظار

تنقيح الأفكار شرح طوالع الأنوار

شرح طوالع الأنوار

شرح طوالع الأنوار.

صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (سبق).

حاشية الصدر على حاشية الجرجاني على مطالع الأنظار للأصفهاني

خ أزهرية ٦٩٤أمبابي ٤٨٤٢٨.

علي بن عبد الله البوسنوي المتخلص بغالي المتوفى ١٠٥٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٧)

طوالع الانوار على مطالع الانظار

أحمد بن خير الدين الكوز حصاري الرومي الشهير باسحاق خوجه سي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (هدية العارفين ١: ١٦٨) سبق في الشمائل).

حاشية على طوالع الانوار

محمد بن يوسف غياث الدين البحرآبادي

حاشية على شرح الطوالع

خ رامبور ١/ ٢٩٨ (بروكلمان ٤: ٢٣٧).

حافظ بن أحمد العماد

حاشية على مطالع الأنوار

خ برنستن ٣٠٨٦.

داؤد الخراساني

حاشية على شرح الطوالع

خ سليم اغا (بروكلمان ٤: ٣٦).

نور الله يوسف الجيلاني

حاشية على مطالع الأنظار

خ طوب قبو ٤٨٥٠.

همام الدين الكلناري (كشف الظنون:

١١١٦).

حاشية على مطالع الأنظار

خ المكتب الهندي ٤٣٢وبرنستن ٣٠٨٨.

يوسف الحلاج (كشف الظنون: ١١١٧).

حاشية على مطالع الأنظار

خ المتحف الجزائري ٦٢٢وطوب قبو ٤٨٥٥.

شمس الدين محمد الآملي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (كحالة ٩: ٦٧).

تنقيح الأفكار شرح طوالع الأنوار

(كشف الظنون: ١١١٧). خ دار الكتب المصرية اول ٢: ٤٠بعنوان (لوامع الافكار)

علي بن الحسين بن القسيم بن منصور بن شيخ العوينة الموصلي المتوفى سنة ٧٥٥هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح طوالع الأنوار

أوله: الحمد لله الذي تفرد بالبقاء الخ (هدية العارفين ١: ٧٢٠) خ مجلس الشورى طهران ١٦٩٥.

علي بن محمد المعروف بنصير الدين القاشاني الحلي المتوفى سنة ٧٥٥هـ (ذريعة ١٣: ٣٦٥).

شرح طوالع الأنوار.

زين الدين عبد الرحمن بن محمد القزويني المعروف بالجلال المتوفى سنة ٨٣٦هـ (الضوء اللامع ٤: ١٥٤، هدية العارفين ١: ٥٢٩، كحالة ٥: ١٧٤).

شرح طوالع الأنوار.

شرح طوالع الأنوار

حاشية على شرح القلشاني على الطوالع

شرح طوالع الأنوار.

النور الطالع من أفق الطوالع.

مسالك الكلام في مسائل الكلام شرح طوالع الأنوار

شرح طوالع الأنوار

شرح طوالع الأنوار.

شرح طوالع الأنوار

شرح الطوالع

شرح طوالع الأنوار

شرح طوالع الأنوار.

أبو حفص عمر بن محمد القلشاني الباجي التونسي المغربي المتوفى سنة ٨٤٧هـ (الضوء اللامع ٦: ١٣٧، هدية العارفين ١: ٧٩٣).

شرح طوالع الأنوار

(شجرة النور: ٢٤٦).

محمد بن محمد بن عمر البكتمري المتوفى سنة ٨٨١هـ (سبق).

حاشية على شرح القلشاني على الطوالع

(هدي العارفين ٢: ٢١٠).

أحمد بن إبراهيم بن نصر الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق في التلخيص).

* مختصر الطوالع (ذيل رفع الأصر: ٢٩).

مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي الحنفي المعروف بخواجه زاده المتوفى سنة ٨٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٣).

شرح طوالع الأنوار.

خ نور عثمانية ٢١٧٢.

علاء الدين أبو الحسن علي بن ناصر المكي الحجازي المتوفى سنة ٩١٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٤١والضوء اللامع ٦: ٤٥والكواكب السائرة ١: ٢٧٨وشذرات الذهب ٨: ٧١ وكحالة ٧: ٢٥٢).

النور الطالع من أفق الطوالع.

حاجي باشا خضر بن علي الآيديني المتوفى سنة ٩٢٦هـ (فهرس برلين ٢: ٣٤٧).

مسالك الكلام في مسائل الكلام شرح طوالع الأنوار

(كشف الظنون: ١١١٦) خ سليم آغا ٤١٨ (بروكلمان ٤: ٢٣٧) ومشهد ١٠٢٣وسليم آغا ٦٢٨و ٦٢٩و ٦٣١.

زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح طوالع الأنوار

(كشف الظنون: ١١١٧) خ دار الكتب المصرية اول ٢: ٤٠بعنوان (لوامع الافكار) ولاله لي ٢٢٩٧.

عصام الدين إبراهيم بن محمد عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق).

شرح طوالع الأنوار.

(حاشية) خ مشهد ٨١.

أحمد بن مصطفى طاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح طوالع الأنوار

(كشف الظنون: ١١١٦).

محمد بن عمر الخلفي

شرح الطوالع

خ قوله أوله: ١٦٨ (بروكلمان ٤: ٢٣٧).

يعقوب بن حسن لعله (يعقوب بن حسن الكشميري المعروف بعاصمي) المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٥٤٧).

شرح طوالع الأنوار

أوله: الحمد لمن من علينا أن هدانا لمعرفة

وجوب وجوده الخ خ طوب قبو ٤٨٥٩.

نشر الطوالع بشرح الطوالع

مطالع البدور في شرح طوالع الحور

شرح طيبة النشر

أوله: الحمد لمن من علينا أن هدانا لمعرفة

وجوب وجوده الخ خ طوب قبو ٤٨٥٩.

محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٤٥هـ (سبق).

نشر الطوالع بشرح الطوالع

خ برلين ١٧٩٠وسليم آغا ٦٦٥وقليج علي ١٠٣٩ (بروكلمان ٤: ١٢٣٧ والأزهرية ٤٥٧بخيت ٤٤٧٥٦والتيمورية ٢٦٧ومركز الملك فيصل ١٠٧٢طبع بمطبعة العلوم العصرية بمصر سنة ١٣٤٢.

اختصر طوالع الأنوار: سليمان العبد الشبراوي المتوفى بعد سنة ١٣٢٥هـ.

* رائع الأزهار مختصر طوالع الأنوار طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ (سركيس:

٤٠٣).

طوالع الحور في مدح النبي صلى الله عليه وسلّم وآله البرور لإبراهيم بن سليمان الأزهري

(إيضاح المكنون ٢: ٨٨) أوله الحمد لله وحده وسلامه لرسوله محمد الخ.

* * *مطالع البدور في شرح طوالع الحور

أوله: الحمد لله وكفى الخ.

طيبة النشر في القراءات العشر الألفية الطيبية لشمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق).

أرجوزة أولها:

قال محمد هو ابن الجزري ... يا ذا الجلال ارحمه واستر واغفر

الحمد لله على ما يسره ... من نشر منقول حروف العشرة

الخ خ الأزهرية (٢٤) ١٩٤٧وشستربتي ٣٦٣٣ورضا رامبور ٣٦٦ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (قراآت): ١٣٣) طبع بمصر سنة ١٣٦٩هـ.

* * * أحمد بن محمد بن محمد بن الجزري المتوفى سنة ٨٣٥هـ (ابن المؤلف).

شرح طيبة النشر

خ رضا رامبور ٣٦٧وجامعة برنستون ٢٢٢ والأزهرية (١٥٥) ١٦١٣والظاهرية ٦٥٥٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة

(الفهرس الشامل: ١٢٥) طبع بمصر سنة ١٣٦٩هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

شرح طيبة النشر في القراآت العشر

شرح طيبة النشر

شرح الطيبية.

شرح الطيبية.

شرح طيبة النشر

شرح طيبة النشر

شرح طيبة النشر

التحارير المنتخبة على متن الطيبة

خ رضا رامبور ٣٦٧وجامعة برنستون ٢٢٢ والأزهرية (١٥٥) ١٦١٣والظاهرية ٦٥٥٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة

(الفهرس الشامل: ١٢٥) طبع بمصر سنة ١٣٦٩هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

أحمد بن الحسين بن الحسن الرملي المعروف بابن رسلان المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق).

شرح طيبة النشر في القراآت العشر

(هدية العارفين ١: ١٢٦).

كمال الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن محمد بن علي النويري القاهري المتوفى سنة ٨٥٧هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٤٦، شذرات الذهب ٧: ٢٩٢، شجرة النور: ٢٤٣، هدية العارفين ٢: ١٩٩).

شرح طيبة النشر

خ أزهرية (٣٧٤) رافعي ٢٦٦١٠وبرلين ٦٦٠وأخرى بنفس المكتبة ٦٦١ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ١٢٥) طبع.

زين الدين أبو محمد عبد الدائم بن علي الحديدي القاهري الأزهري الشافعي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الضوء اللامع ٤: ٤٢، كحالة ٥: ١١١).

شرح الطيبية.

بدر الدين حسن بن جعفر بن فخر الدين حسن الأعرج العاملي الكركي المتوفى سنة ٩٣٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٨).

شرح الطيبية.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح طيبة النشر

خ الحميدية استانبول ٢٢ومكتبة يحيى أفندي (استانبول) ٣: (٥).

محمد حجازي بن عبد الله القلقشندي الواعظ المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق في الجامع الصغير للسيوطي وغيره).

شرح طيبة النشر

(هدية العارفين ٢: ٢٧٥).

عبد الرحمن بن علي الأماسي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (الفهرس الشامل (قراآت):

١٢٠).

شرح طيبة النشر

خ الحميدية استانبول ٢١.

إبراهيم بن عامر العبيدي المتوفى سنة ١٠٩١هـ (كحالة ١: ٤١).

التحارير المنتخبة على متن الطيبة

أولها: الحمد لله رب العالمين مبدع السماوات والأرضين خ أزهرية ١١٣٧ حليم ٢٢٨٢٦.

إبراهيم بن احمد (محمد) بن الجمل الصفاقسي المتوفى سنة ١١٠٧هـ (سبق في الاندلسية)

نظم طيبة النشر وصل فيه الى ثلث القرآن في نحو ثلاثة آلاف بيت (كذا في تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٥٤). وطيبه النشر هي نفسها نظما فكيف يكون نظمها إلّا أن يشرح المؤلف النظم بالنظم والله اعلم

محمد بن إبراهيم الدكدجي الدمشقي المتوفى سنة ١١٣١هـ (سبق في دلائل الخيرات).

شرح طيبة النشر

مرشد الطلبة لفهم طرق الطيبة

تحفة الطلبة في بيان مدات الطيبة

غنية الفقير لما للطيبة من التكبير

سطعات لمعات أنوار ضياء الفجر في شرح طيبة النشر

شرح طيبة النشر

حواش على طيبة النشر

الكوكب الدري في شرح طيبة النشر للجزري

خلاصة ما في صريح النص من طريق الطيبة برواية حفص

شرح طيبة النشر

(هدية العارفين ٢: ٣١٥).

علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري المتوفى سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٥، الأعلام ٤: ٢٩٢).

١ - إرشاد الطلبة إلى شواهد الطيبة خ المكتبة العربية بدمشق.

٢ - تحرير الطرق والروايات من طرق طيبة النشر خ جامعة محمد بن سعود ١٢٨٨ والأحمدية بطنطا ٢٨٤٣والظاهرية ٤٢٣١ وبرنستون ٢٢٥ (الفهرس الشامل (قراآت): ٣٩).

٣ - القصيدة المهذبة من مجملات الطيبة خ الحرم المكي ١٨والأزهرية ١١٤١حليم ٣٢٨٣٠.

مصطفى بن حسن الأسلامبولي المتوفى بعد سنة ١١٤٤هـ.

مرشد الطلبة لفهم طرق الطيبة

خ العمومية استانبول ١٢ (٢١١). وقوله دار الكتب المصرية ٣/ ١٢٨٦.

عبد الله حلمي بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الرومي المعروف بيوسف زاده المتوفى سنة ١١٦٧هـ (سبق).

تحفة الطلبة في بيان مدّات الطيبة

خ سليم آغا استانبول ١١وجامعة برنستون ٢٨٢والأزهرية (٢٦٩) ٢٢٢٧٦ (الفهرس الشامل: ١٢٧).

أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

غنية الفقير لما للطيبة من التكبير

خ خدابخش ١٢٧٤ودار الكتب المصرية ٣٠٤مجاميع.

محمد بن حسن بن محمد السمنودي الشهير بالمنير الخلوتي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في شرح الدرة).

سطعات لمعات أنوار ضياء الفجر في شرح طيبة النشر

خ خدابخش بتنه ١٤٣تجويد.

موسى جار الله

شرح طيبة النشر

خ زميرلي حقي استانبول ٦ (١) (الفهرس الشامل (قراآت): ١٦٥).

رضوان بن محمد المخللاتي المتوفى ١٣١١هـ (سبق)

حواش على طيبة النشر

خ جامع محمد بن سعود ٢٥٣٠.

محمد الصادق القمحاوي

الكوكب الدري في شرح طيبة النشر للجزري

ط مصر.

محمد بن ابراهيم منينى

خلاصة ما في صريح النص من طريق الطيبة برواية حفص

ط دمشق سنة ١٤١٦هـ.

(حرف العين)

شرح كتاب العالم والمتعلم

رفع النقاب عن مخبات العباب

(حرف العين)

العاصمية تحفة الحكام العالم والمتعلم لأبي حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي المتوفى سنة ١٥٠هـ (إمام المذهب)

رواية تلميذة أبي مقاتل حفص بن سلم السمرقندي المتوفى سنة ٢٠٨هـ خ جاريت ٢٠٢١ورامبور ٣١٨كلام وجامعة استانبول ١٤٢٤. طبع بحيدرآباد سنة ١٣٤٩هـ ومصر سنة ١٣٦٨هـ.

* * * أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك المتوفى سنة ٤٠٦هـ (طبقات السبكي ٣: ٥٢، الأعلام ٦: ٨٣).

شرح كتاب العالم والمتعلم

خ مراد ملا ١٨٢٧ (سزكين ١: ٤١٨).

العباب لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن ناصر الدين الباعوني المتوفى سنة ٨١٠هـ (سبق).

منظومة في فقه الشافعية (كشف الظنون: ١١٢٢).

* * * أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

رفع النقاب عن مخبات العباب

خ أزهرية ٢٨٦٦أمبابي ٤٨٣٤٥وأخرى بأوقاف الموصل ٢٥/ ٢٢.

العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب لصفي الدين أحمد بن عمر بن عبد الرحمن المعروف بالمزجّد السيفي المرادي الشافعي المتوفى سنة ٩٣٠هـ.

(النور السافر: ١٣٧، شذرات الذهب ٨: ١٦٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٩٢، الروض الأغن ١: ٦٥) أوله: الحمد لله الذي جمع ببديع حكمته أشتات العلوم بزواجر كتاب الخ (ذيل كشف الظنون: ٩١) خ الأزهرية (٥٧١) ٤٠٨٩وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية:

١٧٦.

* * *

شمس الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق المتوفى سنة ٩٣٣هـ (الكواكب السائرة ١: ٥٩، والنور السافر: ١٩٢، وشذرات الذهب ٨: ١٩٦).

شرح العباب

حاشية على العباب.

شرح العباب.

الإيعاب شرح العباب

حاشية على العباب

حاشية على العباب (فتح الملك الوهاب)

إسعاف الطلاب بشرح العباب

ذيل العبر

* * *

شمس الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق المتوفى سنة ٩٣٣هـ (الكواكب السائرة ١: ٥٩، والنور السافر: ١٩٢، وشذرات الذهب ٨: ١٩٦).

شرح العباب

خ أوقاف السليمانية ٢٢٠١ورقم ٤١٠.

أحمد بن الطيب البكري الطنبداوي الصديقي الزبيدي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (النور السافر: ٢٢٨، شذرات الذهب ٨: ٢٧٢).

حاشية على العباب.

أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري المتوفى سنة ٩٥٢هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٩٤، شذرات الذهب ٨: ٢٩٢، الأعلام ٧: ٥٧).

شرح العباب.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

الإيعاب شرح العباب

خ أوقاف السليمانية ١١والأزهرية (٣٣١) ٢٢٧٧.

أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق).

حاشية على العباب

خ الأزهرية (٢٨٠) ٢٠٧٠وأخرى بنفس المكتبة (٢٨٤٦) أمبابي ٤٨٣٢٥.

شمس الدين محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

حاشية على العباب (فتح الملك الوهاب)

خ شستربتي ٤٨٣٤وخدابخش بتنه ١٨٩٣.

عبد الرؤوف محمد بن تاج الدين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

إسعاف الطلاب بشرح العباب

أوله: الحمد لله على ما فتح من فهم المقفل الخ خ أزهرية (٢٥٦٠) جوهري ٤١٨٧٠ وأخرى بنفس المكتبة ٢٨٦٩أمبابي ٤٨٣٤٨وثالثة برقم ٢٨٠٦أمبابي ٤٨٢٨٥.

العبر في خبر من غبر لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

اختصره من كتابه سير أعلام النبلاء (انظره في موضعه) خ كوبريلي ١٠٤٨وفينا ٨١٠وباريس ١٥٨٤ (بروكلمان ٦: ١٧٣) طبع بالكويت سنة ١٣٨٠.

* * * محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني المتوفى سنة ٧٦٥هـ (سبق في تذكرة الحفاظ وغيره).

ذيل العبر

خ كوبريلي ١٠٤٨ (بروكلمان ٦: ٢٤٣).

زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى

سنة ٨٠٦هـ (سبق في ألفيته).

ذيل العبر

الذيل على العبر

الذيل على ذيل والده السابق

ذيل العبر

ذيل العبر

المورد العنبر في المعنى العبقر

النفح العطير شرح العبير

زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى

سنة ٨٠٦هـ (سبق في ألفيته).

ذيل العبر

طبع ضمن ذيول العبر.

شهاب الدين أحمد بن حجي المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

الذيل على العبر

(إيضاح المكنون ٢: ٩١).

ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

الذيل على ذيل والده السابق

ط بيروت سنة ١٤٠٩هـ.

تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي المكي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق).

ذيل العبر

(إنباء الغمر ٨: ١٨٨).

عمر أحمد بن علي بن الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق في الضوء اللامع).

ذيل العبر

(الأعلام ٥: ٤١).

أبو بكر بن أحمد بن قاضي شهبه المتوفى سنة ٨٥١هـ (الضوء اللامع ١١: ٢١وشذرات الذهب ٧: ٢٦٩والأعلام ٢: ٦١).

* مختصر العبر بخط المؤلف بالمتحف البريطاني ٤٧٠.

العبر مقدمة ابن خلدون العبقر (منظومة لعبد الرحمن الأخضري المتوفى سنة ٩٦٣) سبق.

* * * عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر الأموي

المورد العنبر في المعنى العبقر

خ جامعة قاريونس ١٣١٠ومركز أحمد بابا بتنبكتو (الفهرس الشامل (فقه):

٧٥٩).

العبير في علم التفسير لعبد الغني بن اسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

* * * عبد الله بن عبد الرحمن الميقاتي الحلبي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ١٧٨والأعلام ٤: ٩٧).

النفح العطير شرح العبير

خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ٦/ ١٧٨.

العتبية المستخرجة من الأسمعة المسموعة عن مالك

لمحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة الأندلسي القرطبي المعروف بالعتبي المتوفى سنة ٢٢٥هـ.

البيان والتحصيل (شرح العتبية)

مختصر العدل والانصاف

حاشية على مختصر العدل والانصاف.

حاشية على مختصر العدل والانصاف

فتح الرؤوف شرح مختصر العدل والانصاف

العتبية المستخرجة من الأسمعة المسموعة عن مالك

لمحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة الأندلسي القرطبي المعروف بالعتبي المتوفى سنة ٢٢٥هـ.

(الديباج المذهب: ٢٣٨، شذرات الذهب ٢: ١٢٩، كحالة ٨: ٢٧٦) خ باريس أول ١٠٥٥ (بروكلمان ٢: ٣٠٦).

* * * أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المتوفى سنة ٥٢٥هـ (أعلام النبلاء ١٩: ٥٠١، مرآة الجنان ٣: ٢٢٥، الديباج المذهب: ٢٤٨، شذرات الذهب ٤: ٦٢، شجرة النور: ١٢٩).

البيان والتحصيل (شرح العتبية)

(طبقات الشافعية للسبكي ٩: ٣٢٧تحقيق الطناحي) خ الرباط ٩٣ق والقرويين ٣٣٠ طبع أخيرا.

العتبية المستخرجة من الأسمعة عجالة ليلتين القصيدة النونية لخضر بك العدل والانصاف في أصول الفقه والاختلاف ليوسف بن ابراهيم بن مناد السدراني الورجلاني المتوفى ٥٧٠هـ.

(معجم أعلام الأباضية ٢: ٤٨٢) طبع في ثلاثة مجلدات

* * * أحمد بن سعيد الشماخي (القرن التاسع الهجري) (معجم أعلام الإباضية: ٤٤)

مختصر العدل والانصاف

محمد بن عمر السدويلي المتوفى ١٠٦٨هـ (معجم أعلام الإباضية: ٣٨٩)

حاشية على مختصر العدل والانصاف.

يوسف بن محمد المصيصي (أعلام الإباضية: ١٠٦٩)

حاشية على مختصر العدل والانصاف

محمد بن يوسف اطفيش المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (معجم أعلام الإباضية: ٨٦٤)

فتح الرؤوف شرح مختصر العدل والانصاف

خ مخطوط.

العدة والسلاح لمتولي عقد النكاح لمحمد بن أحمد بن عبد الله بافضل المتوفى سنة ٩٠٣هـ.

ضياء الإصباح

مشكاة المصباح شرح العدة والسلاح

شرح العدة والسلاح

نوامس الأفكار على عرائس الأنظار

(الضوء اللامع ٧: ١٤، النور السافر: ٢٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٦) طبع.

* * * محمد بن عمر بحرق المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق).

ضياء الإصباح

خ مسجد القرين بدوعن (حضرموت).

عبد الله بن عمر بامخرمة المتوفى سنة ٩٧٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٢).

مشكاة المصباح شرح العدة والسلاح

خ أوقاف بغداد ٣٩٥٨واحقاف حضر موت ٢٧٩٣طبع بمصر ضمن مجموعة.

محمد بن عبد الله بن عبد المعطي الطبري المتوفى ١٠٣٢هـ (نشر النور: ٤٥٤)

شرح العدة والسلاح

علي بن عبد الرحيم باكثير الحضرمي المتوفى ١١٤٥ (تاريخ الشعراء الحضر ميين ٢: ٧١)

نظم العدة والسلاح أحمد نور الأنصاري

نظم العدة والسلاح خ العباسية ح / ١٣٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٣٢.

العرائس والنفائس لأبي سعيد محمد بن مصطفى الخادمي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٩٨).

* * * عبد الله بن سيد محمد العينتابي الحنفي المتوفى سنة ١٢١٩هـ (سبق في الشفا).

نوامس الأفكار على عرائس الأنظار

أوله: سبحان من عجز عن تصور كنهه العقول الخ خ طوب قبو ٦٩٠٦.

العرشية الحكمة العرشية لمحمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (سبق).

طبع في إيران سنة ١٣١٥هـ (ذريعة ١٥: ٢٤٤).

* * * أحمد زين الدين الأحسائي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (ذريعة ١٣: ٣٦٨).

شرح العرشية.

شرح العرشية.

شرح العرشية.

شرح العرشية

الحديقة الأنيقة شرح العروة الوثيقة للناظم

الحواشي الرشيقة على العروة الوثيقة

شرح العروة الوثيقة

شرح العرشية.

خ جامعة برنستون ٣٠٦.

محمد جعفر اللنكرودي الأصفهاني (ذريعة ١٣: ٣٦٨).

شرح العرشية.

زين العابدين بن محمد جواد النوري (ذريعة ١٣: ٣٦٨).

شرح العرشية.

اسماعيل بن سميع الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (الذريعة ١٣: ٣٦٨).

شرح العرشية

خ جامعة برنستون ٣٠٧.

العروس قصيدة العروس عروس الأفراح التلخيص عروض الأندلسي الأندلسية عروض ابن الحاجب المقصد الجليل عروض الساوي الساوبة العروة الوثيقة لجمال الدين محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة ٩٣٠هـ.

(منظومة في الأخلاق والآداب).

* * *الحديقة الأنيقة شرح العروة الوثيقة للناظم

طبع بمصر سنة ١٣٨٠هـ بتحقيق الشيخ محمد حسنين مخلوف.

محمد بن عبد القادر بن شيخ بن عبد الله العيدروس المتوفى سنة ١٠٣٨هـ.

الحواشي الرشيقة على العروة الوثيقة

(هدية العارفين ١: ٦٠١).

أحمد بن عبد الله بن حسن باعنتر السيؤوني الحضرمي المتوفى سنة ١٠٩١هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٢٩، الأعلام ١: ١٦١).

شرح العروة الوثيقة

خ التيمورية ٣: ٢٥.

العزلة لأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي المتوفى سنة ٣٨٨هـ (سبق) طبع بمصر سنة ١٣٥٦هـ.

* * *

أبو عبد الله محمد بن عبد القادر النابلسي المتوفى ٧٩٧هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٣السحب الوابلة ٣: ٩٤١).

المنح الوفية بشرح المقدمة العزية للمؤلف

المنح الوفية بشرح المقدمة العزية

المنح السنية في حل ألفاظ العزية (ملخصا من شرح الفيشي السابق)

* * *

أبو عبد الله محمد بن عبد القادر النابلسي المتوفى ٧٩٧هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٣السحب الوابلة ٣: ٩٤١).

* مختصر كتاب العزلة (معجم مؤلفات الحنابلة ٤: ١٢٣٩.

العزي تصريف العزي العزيزى الوجيز العزية المقدمة العزية للجماعة الأزهرية، عمدة السالك على مذهب مالك لأبي الحسن علي بن ناصر الدين محمد بن خلف بن جبريل المنوفى المعروف بالشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (سبق في شروح رسالة أبي زيد وغيرها).

خ الأزهرية (٢٧٤) ٧٥٣وأخرى برقم (٥١٦) ٤٢٢٥وثالثة برقم (٧١٤) ٨٤٧٨وجميعهن بالمكتبة المذكورة، ونسخ أخرى طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٤هـ وسنة ١٣٢٩هـ وسنة ١٣٠٦هـ وطبعات أخرى منها طبعة سنة ١٣٤٨هـ بالمطبعة الأزهرية وسنة ١٣٦٢بمكتبة مصطفى البابي الحلبي وآخرها طبعة سنة ١٤٢١هـ مع شرحها الجواهر الزكية المضية الآتي بإشراف المستشار السيد علي بن عبد الرحمن الهاشمي بأبو ظبي.

* * *المنح الوفية بشرح المقدمة العزية للمؤلف

(شجرة النور: ٢٧٢، وهدية العارفين ١: ٧٤٣)

خ دار الكتب المصرية ١٨٣وأربع نسخ بنفس المكتبة برقم ١٣٥ورقم ٢٨٠ورقم ٣٢٥ورقم ٣٥٥ونسخ أخرى طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٤ (سركيس: ٣٠١).

محب الدين محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المتوفى سنة ٩٧٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٦، والأعلام ٧: ٥٩).

المنح الوفية بشرح المقدمة العزية

فرغ من تأليفه سنة ٩٢٢هـ أوله: الحمد لله الذي منّ علنا بخدمة السنة المحمدية الخ خ الزيتونة ٤/ ٢٧٩والأزهرية (٦٧) ١٤٧ ورقم (١١٦) ٢٧٦وبرقم (١١٥) ٢٧٨ ونسخ أخرى جميعهن بنفس المكتبة المذكورة وأوقاف السليمانية ٢/ ١٠ودار الكتب الوطنية بتونس ٧٦٨وأخرى برقم ٨٢٩وثالثة برقم ٨٦٣.

أحمد بن تركي بن أحمد المنشليلي المالكي إمام جامع البشرية بمصر المتوفى سنة ٩٩٩هـ (اليواقيت الثمينة ١/ ١٨، وهدية العارفين ١: ١٥٠، وكحالة ١: ١٨٠).

المنح السنية في حل ألفاظ العزية (ملخصا من شرح الفيشي السابق)

الحاشية المرضية على شرح ابن تركي على العشماوية

الفوائد الزكية في حل ألفاظ المقدمة العزية

حاشية على شرح العزية للزرقاني

حاشية على شرح الزرقاني على العزية

فتوحات الخالق المنان بشرح العلامة الزرقاني (حاشية على شرح الزرقاني للمقدمة العزية)

الفيض الرحماني بشرح الإمام الزرقاني

خ الأزهرية (١١٥) ٢٧٥وأخرى برقم (٥٠٠) ٤٢٠٩وثالثة برقم (٥٢٨) ٤٦٢٦ ودار الكتب المصرية ٨٣ودار الكتب الوطنية بتونس ١٤٥٥وأخرى برقم ٢٩٤٤.

وعلى هذا الشرح حاشية: محمد بن أحمد بن محمد الخربتاوي البحيري المالكي المتوفى بعد سنة ١٢١٧هـ (سبق في الجامع الصغير للسيوطي).

الحاشية المرضية على شرح ابن تركي على العشماوية

(الأعلام ٦: ١٦).

عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٨٧، عجائب الآثار ٢: ٦٦، شجرة النور: ٣٠٤، الأعلام ٣: ٢٧٢).

الفوائد الزكية في حل ألفاظ المقدمة العزية

أوله: الحمد لله رب العالمين، فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٢هـ خ الأزهرية (٢) ٢و (٥) ٥ و (٧) ٧و (١٠) ١٠ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية (٤٠) وأخرى برقم ٢٠٠٩١ب ودار الكتب الوطنية بتونس ٧٢٦ورقم ٧٥٧وغيره طبع مع حاشية العدوي الآتية سنة ١٢٩٨هـ (سركيس: ٩٦٦).

وعليه حواش: علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

حاشية على شرح العزية للزرقاني

(الأعلام ٤: ٦٠) خ أزهرية (١٦٦) ٤٢٦ وأخرى بنفس المكتبة برقم (٢٥٦) ٢٤٦٢ وثالثة برقم ٣٩٤٠٤٥٢ونسخ أخرى بالمكتبة السابقة ذكرها في بلدية الإسكندرية ن ٢١٦ب ومكتبة جدة ٤٣٣وغيرها طبع بمصر بمطبعة شرف سنة ١٢٩٩هـ ومطبعة الحلبي سنة ١٣٠٤هـ (سركيس:

١٣١٦).

محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي المالكي المعروف بابن الست المتوفى سنة ١١٩٨هـ (عجائب الآثار ٢: ١٠٠وشجرة النور: ٢٤٣، وهدية العارفين ٢: ٣٤٤).

حاشية على شرح الزرقاني على العزية

خ مكرم ٤ (بروكلمان ٨: ١٧٣).

محمد بن أحمد بن محمد الخربتاوي البحيري المتوفى بعد سنة ١٢١٧هـ (سبق).

فتوحات الخالق المنان بشرح العلامة الزرقاني (حاشية على شرح الزرقاني للمقدمة العزية)

خ الأزهرية (٢٢٨) ٥٦٢.

حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (سبق).

الفيض الرحماني بشرح الإمام الزرقاني

طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ.

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر المعروف بالأمير المصري السنباوي المالكي المتوفى سنة

١٢٣٢ - هـ (سبق).

الفتح الرحماني على الفيض الرباني

الدرر السنية في شرح العزية

شرح العزية.

فوائد على خاتمة العزية

الكواكب الدرية على متن العزية

الفوائد الزكية على نظم المقدمة العزية

الجواهر الزكية المضية بشرح العزية

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر المعروف بالأمير المصري السنباوي المالكي المتوفى سنة

١٢٣٢ - هـ (سبق).

١ - الفيض الرباني حاشية الأمير على شرح الزرقاني على المقدمة العزية (شجرة النور: ٢٦٣)

خ دار الكتب المصرية ١٨٧والأزهرية ٣١٦ وأخرى بنفس المكتبة ١٨٥٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٨٤).

٢ - خاتمة شرح الزرقاني على المقدمة العزية خ دار الكتب المصرية ٥١٧.

علي الأسمندي (إيضاح المكنون ٢: ١٦٥).

الفتح الرحماني على الفيض الرباني

أوله: الحمد لله الواحد الصمد الخ.

أحمد بن الحسين بن أحمد البهلول المتوفى سنة ١١١٣هـ.

الدرر السنية في شرح العزية

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٢٦.

إبراهيم بن موسى الفيومي المالكي شيخ الجامع الأزهر المتوفى سنة ١١٣٧هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٨، هدية العارفين ١: ٣٨، كحالة ١: ١١٨، شجرة النور: ٣١٨).

شرح العزية.

محمد بن محمد البليدي الحسني المالكي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (الأعلام ٧: ٦٨).

فوائد على خاتمة العزية

خ دار الكتب المصرية (أول): ٧: ٥٦ ومتحف الجزائر ١٤٣٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٩٥).

عبد المجيد الشرنوبي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (سبق).

الكواكب الدرية على متن العزية

طبع بمصر سنة ١٣٠٦هـ (سركيس:

١١٢٠).

محمد بن يحيى بن محمد المختار بن الطالب عبد الله الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (سبق).

الفوائد الزكية على نظم المقدمة العزية

خ مركز أحمد بابا بتنبكتو ١١٢٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٥٥).

عبد السميع الآبي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٣٣٢هـ.

الجواهر الزكية المضية بشرح العزية

طبع بأبو ظبي سنة ١٤٢١هـ بعناية السيد علي بن عبد الرحمن الهاشمي.

العشماوية للشيخ عبد الباري الرفاعي العشماوي من علماء القرن العاشر.

(فهرس الأزهرية ٢: ٣٧١) خ أزهرية (٢٨٦) ١٣٣٨وأخرى برقم (٦٦٩) ٧٨٩٥وثالثة برقم (١٧٥٤) زكي ٤٠٧٠٧.

* * *

محمد بن محمد بن محب الدين أحمد الفيشي المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سبق في العزية) وانظر (شجرة النور: ٢٨٠، والأعلام ٧٦: ٥٩).

المنح الالهية على متن العشماوية

الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية

علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي المالكي

حاشية العدوي على شرح ابن تركي المسمى بالجواهر الزكية

حاشية الصفتي على شرح ابن تركي

(المواهب) الحاشية المرضية على ابن تركي والعشماوية

* * *

محمد بن محمد بن محب الدين أحمد الفيشي المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سبق في العزية) وانظر (شجرة النور: ٢٨٠، والأعلام ٧٦: ٥٩).

المنح الالهية على متن العشماوية

خ بخزانة الرباط ٨٩د عليها خط المؤلف سنة ٩٦٣هـ والأزهرية (٧١٨) ٨٥٠٩ وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٧٣٢صعايدة ٣٩٢٦٨ومكتبة عبد الله بن عباس بالطائف ٤/ ٨١٦ودار الكتب الوطنية بتونس ١٤٧٥.

أحمد بن تركي بن أحمد المنشليلي المالكي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق في العزية).

الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية

أوله: الحمد لله على نعمائه المتواترة الخ فرغ من تأليف كتابه سنة ٩٩٢هـ خ الأزهرية (٤٠) ٧١وأخرى بنفس المكتبة (١٧) ٤٦وثالثة برقم (٢٣٦) ٥٨٤ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وأوقاف بغداد ١٢٤٧٨وبلدية الإسكندرية ن ٤٥٦٦ج ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٦١٨طبع بمصر سنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣٢٩هـ وتكررت طبعاته.

وعلى هذا الشرح أكثر حواشي العشماوية.

علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي المالكي

المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

حاشية العدوي على شرح ابن تركي المسمى بالجواهر الزكية

خ أزهرية (٢٣٦) ١٥٨٤وأخرى برقم (٥٠٢) ٤٢١١وثالثة برقم (٤٩٩) ٤٢٠٨.

عبد الباقي بن يوسف بن احمد الزرقاني المتوفى ١٠٩٩هـ (سبق).

شرح المقدمة العشماوية خ جامع الزيتونة ١١٥

محمد بن حسن الشبراوي

شرح المقدمة العشماوية خ دار الكتب الوطنية بتونس ١٦٧٣ودار الكتب الوطنية بتونس ١٦٧٣ودار الكتب المصرية ٤٨٢.

يوسف بن إسماعيل بن سعيد الصفتي المتوفى بعد سنة ١١٩٣هـ.

حاشية الصفتي على شرح ابن تركي

خ الأزهرية (٤٠) ٧٢و (٥٤) ١٣١وثالثة برقم (١٧٦) ٤٦١ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣٠٢هـ وطبعات أخرى.

محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد الخربتاوي المتوفى بعد سنة ١٢١٧هـ (وفي بعض النسخ محمد بن داود الخربتاوي) (هدية العارفين ٢: ٣٥٠، الأعلام ٦: ١٦، كحالة ١٩: ٢٥٦).

(المواهب) الحاشية المرضية على ابن تركي والعشماوية

أوله: الحمد لله الذي خلق آدم وأخرج من صلبه نسلا الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٠١هـ خ الأزهرية (٢٢٠) ٥٣٩ودار الكتب المصرية (١٠٠).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة

١٢٣٢ - هـ (سبق).

حاشية على شرح العشماوية لأبي تركي

حاشية على شرح ابن تركي على ألفاظ العشماوية

الدرر البهية على شرح ابن تركي على العشماوية

خاتمة على شرح ابن تركي على العشماوية

موارد النفحات الشهية على شرح ابن تركي على العشماوية.

حاشية الجرجاوي على الجواهر الزكية (النفحات الدرية)

حاشية على شرح ابن تركي على العشماوية

الجواهر المضية في حل ألفاظ العشماوية

الدرر السنية شرح العشماوية

الفوائد النبوية شرح المقدمة العشماوية

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة

١٢٣٢ - هـ (سبق).

حاشية على شرح العشماوية لأبي تركي

(شجرة النور: ٣٦٣) طبع بمصر سنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٨١هـ (سركيس:

٤٧٤).

أبو عبد الله محمد بن محمد خضاري المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (شجرة النور: ٣٨٩، الأعلام ٧: ٧٣).

حاشية على شرح ابن تركي على ألفاظ العشماوية

خ أزهرية (٧٥٤) ١٢٠٠٩ودار الكتب المصرية ٤٨٣.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عليش المصري المالكي المصري المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

الدرر البهية على شرح ابن تركي على العشماوية

(هدية العارفين ٢: ٣٨٣).

عبد الرحمن بن عبد الكريم المصراتي الطرابلسي (القرن الثالث عشر).

خاتمة على شرح ابن تركي على العشماوية

خ دار الكتب المصرية ٣٤مجاميع.

حسن بن رضوان بن محمد العمراني المالكي المتوفى سنة ١٣١٠هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٢٧، شجرة النور: ٤٠٧، كحالة ٣: ٢٢٦).

موارد النفحات الشهية على شرح ابن تركي على العشماوية.

عبد الرحيم بن عبد الرحمن السيوطي الجرجاوي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق).

حاشية الجرجاوي على الجواهر الزكية (النفحات الدرية)

خ دار الكتب المصرية ١٩١٤٤ب طبع بمصر سنة ١٣١٩هـ.

محمد بن محمود المحرزي الجرجاوي المالكي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ.

حاشية على شرح ابن تركي على العشماوية

خ دار الكتب المصرية ١٩١٤٤ب.

محمد المعروف بالمصري المتوفى بعد سنة ١٠٤٩هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٢٩٤).

الجواهر المضية في حل ألفاظ العشماوية

أوله: الحمد لله الذي فرض الفرائض الخ خ دار الكتب المصرية ٢٠١٠٦ب ودار المخطوطات بالبحرين ٩٦.

عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي المتوفى بعد سنة ١٠٦٧.

شرح المنح السماوية بنظم العشماوية أوله: الحمد لله مبلغ المقاصد الخ خ قاريونس ٩٥٣شرح نظم العشماوية للشارح.

محمد أصيل بن محمد الأنصاري البرديسي المالكي المتوفى نحو سنة ١٠٧٠هـ.

الدرر السنية شرح العشماوية

أوله: الحمد لله الكريم المنان الخ خ الأزهرية (٣٤) ٢٨٤ودار الكتب المصرية ٤٨١وميونيخ ٣٥٣.

مجهول

الفوائد النبوية شرح المقدمة العشماوية

شرح اللقاني على العشماوية

الموارد الشهية في حل ألفاظ العشماوية

شرح الصفتي على العشماوية

الدرر السنية على المقدمة العشماوية

المحاسن البهية على متن العشماوية

الدرر البهية على متن العشماوية.

إتحاف ذوي الهمم العالية بشرح العشماوية

خ مكتبة جدة المركزية (الفهرس الشامل ٧: ٧١٦).

داود بن سليمان اللقاني المالكي الأزهري

شرح اللقاني على العشماوية

أوله: الحمد لله على جميع الأحوال الخ خ سنة ١٣٠٤هـ الأزهرية برقم (٧١٦) ٨٥٠٧.

برهان الدين إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المالكي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (شجرة النور: ٣١٧، هدية العارفين ١: ٣٦).

الموارد الشهية في حل ألفاظ العشماوية

فرغ من تأليفه سنة ١٠٧١هـ خ الأزهرية (١٢٥) ٢٨٥ودار الكتب المصرية أربع نسخ برقم ١٦٢و ٤١٥و ٢٢٤و ٥٥٥ودار الكتب الوطنية بتونس ٩٥٥ورقم ٣٢١.

عيسى بن عيسى الصفتي المتوفى نحو سنة ١١٣١هـ (كحالة ٨: ٣٠).

شرح الصفتي على العشماوية

أوله: الحمد لله مبلغ المقاصد

الخ خ أزهرية سنة ١٢٨٤هـ برقم (١٠٦٣) ١٥٦١٩.

صالح بن محمد المغربي المالكي نزيل الاسكندرية (القرن الثالث عشر).

الدرر السنية على المقدمة العشماوية

أوله: الحمد لله الذي فقه من إراد به خيرا في الدين الخ خ الخزانة العامة بالرباط ١٨٢٣د.

أبو محمد عبد المجيد الشرنوبي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (سبق).

المحاسن البهية على متن العشماوية

طبع بمصر سنة ١٣٠٦هـ (سركيس:

١١٢٠).

صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٣٣٢هـ.

الدرر البهية على متن العشماوية.

طبع دار التجاني بتونس

عبد العزيز بن محمد الصديق الغماري (معاصر).

إتحاف ذوي الهمم العالية بشرح العشماوية

طبع بدار البشائر بيروت سنة ١٩٨٨م.

عثمان بن سند البصري المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (سيأتي في مغنى اللبيب).

الدرة الثمينة في مذهب عالم المدينة نظم المقدمة العشماوية خ الجمعية الآسيوية كلكتا ١٠٧٧والأوقاف العامة بغداد ٢٤٣١٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ١٤٩.

أبو بكر بن علي بن عامر الخالدي (القرن العاشر).

نظم العشماوية خ ١٠٧٠بجامعة ييل (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٤٧.

علي الجكني

نظم العشماوية خ مركز أحمد بابا بتنبكتو ٣٧٠ (الفهرس الشامل ١٠: ٥٥٩و ١١: ١٣٢).

تيسير شرح عصمة اللسان

شرح عقائد الصوفية

عبد القادر الوفائي (الفهرس الشامل (فقه) ٧:

٧٥٥) (تكرر قبله)

الفوائد الدينية في نظم منثور العشماوية في العبادات أولها:

قال صغير القدر عبد القادر

المرتجى في الحشر عفو الغافر

خ قاريونس ١٠١٨.

عصمة الإنسان من لحن اللّسان لولي الدين محمد بن أحمد الملوي الديباجي المتوفى سنة ٧٧٤هـ.

(هدية العارفين ٢: ١٦٦كحالة ٨: ٢٨٩) في النحو (كشف الظنون: ١١٤١).

* * * عبد الخالق بن بن علي بن الفران المالكي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (هدية العارفين ١:)

تيسير شرح عصمة اللسان

خ سليم آغا ١٠٨٩.

العضدية الرسالة الوضعية العقائد العضدية العطرة مرشدة الاخوان عقائد السنوسي أم البراهين عقائد الطحاوي العقيدة الطحاوية عقائد الصوفية لفيروز الأكبرآبادي الهندي

أوله: الحمد لله الذي وسع قلب الإنسان الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٠٣).

* * * إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق).

شرح عقائد الصوفية

أوله: الحمد لله الذي قضى بفيضه الأقدس الخ خ الأزهرية (٢٧٣٩) حليم ٣٣٣٤٠.

القواعد الشمسية شرح العقائد العضدية

شرح العقائد العضدية.

شرح العقائد العضدية

حاشية على شرح الجرجاني

حاشية على الجرجاني

فيض الخبير حاشية على شرح السيد على العضدية

حاشية على شرح الجرجاني

حاشية

حاشية على شرح العقائد

العقائد العضدية لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق).

خ مانشستر ٧٥ب وبوهار ٩٩والمتحف البريطاني ثالث ٢٠٦وغيره انظر (بروكلمان ٧: ٢٧٥) طبع (سركيس: ١٣٣٢).

* * * افتخار الدين محمد بن هندوشاه الدامغاني المتوفى سنة ٧٧٥هـ (كحالة ١٢: ٧٨).

القواعد الشمسية شرح العقائد العضدية

خ دار الكتب المصرية ٢/ ٣٨وأياصوفيا ٢٣٠٧والتيمورية ٣٤٩ (بروكلمان ٧: ٢٧٩) ومشهد ٧١٤وخدابخش بنكبور ٢٦٣٤.

بهاء الدين عبد الصمد بن عثمان البحر اباذي الاسفرايني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (كحالة ٥: ٢٣٦).

شرح العقائد العضدية.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح العقائد العضدية

طبع استانبول سنة ١٣٠٧هـ وعليه حواش.

علاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في التجريد).

حاشية على شرح الجرجاني

طبعت باستانبول سنة ١٢٥٩.

شيخ حافظ

حاشية على الجرجاني

طبعت بأستانبول سنة ١٢٥٩هـ مع الحاشية السابقة.

عبد النبي بن عبد الله الشطاري الكجراتي.

فيض الخبير حاشية على شرح السيد على العضدية

(معارف العوارف: ٢٣٥).

علاء الدين علي بن محمد الطوسي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في تهافت التهافت).

حاشية على شرح الجرجاني

خ الموصل: ٣٥.

محمد الحنفي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية

خ (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

محي الدين محمد بن إبراهيم خطيب زاده المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في التجريد).

حاشية على شرح العقائد

خ بوهار ١٠٨وعليكره ١١٠ (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

أبو بكر بن محمد بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٨٥٥هـ (والد الجلال السيوطي) (سبق في الألفية).

شرح العقائد العضدية

شرح العقائد العضدية

شرح العقائد العضدية

شرح العقائد العضدية.

شرح العقائد العضدية (هو من أشهر شروح الكتاب، وأكثر الحواشي كتبت عليه)

حاشية على شرح الجلال الدواني

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح الجلال الدواني

حاشية على شرح الدواني

الخانقاهي (تتمة الحواشي في إزالة الغواشي)

شرح العقائد العضدية

(كحالة ٣: ٧٢).

حسين بن شهاب الدين أحمد بن محمد الكيلاني المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٣: ١٣٦، كحالة ٣: ٣١٢).

شرح العقائد العضدية

(بروكلمان ٧: ٢٧٩).

مصطفى بن محمد الكستلي المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق).

شرح العقائد العضدية

خ السليمانية ٧٥٤ (بروكلمان ٧: ٢٧٩) وعاطف أفندي ١٢٥٦.

سيف الدين أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق في شروح التلخيص وغيره).

شرح العقائد العضدية.

خ طوب قبو ٤٨٧٢.

جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

شرح العقائد العضدية (هو من أشهر شروح الكتاب، وأكثر الحواشي كتبت عليه)

خ مانشستر ٨٤وباريس ١٦٧٧ونور عثمانية ٢١٤وغيرها طبع في دلهي سنة ١٢٨٩هـ واستانبول سنة ١٢٩٠هـ وبطرسبورغ سنة ١٣١٣هـ وقازان سنة ١٨٨٨م (بروكلمان ٧: ٢٧٥).

وإليك الحواشي التي كتبت عليه: شاه محمد مبارك شاه القزويني المتوفى سنة ٩٢٨هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٧) وسياتي.

حاشية على شرح الجلال الدواني

خ سليم آغا ٦٠٥والإسكندرية ٥٢٢٦ج.

حبيب الله بن عبد الله ميرزا جان المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق في التجريد).

حاشية على شرح العقائد

خ عليكره ١١٤ (بروكلمان ٧: ٢٧٨).

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

حاشية على شرح الجلال الدواني

(معارف العوارف: ٢٣٥) خ بطرسبورغ ١٧٢٤.

حسين الحسيني الخلخالي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الدواني

خ أوبسالا ٢/ ١٥٣وبطرسبورغ ١٤٠ وبرلين ٧٨٦والتيمورية ٢٣٨وأوقاف بغداد ١٣٧٧٤مجاميع وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وغيرها.

يوسف بن محمد جان القره باغي المحمد شاهي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (خلاصة الأثر ٤: ٥١٠، هدية العارفين ٢: ٥٦٦).

الخانقاهي (تتمة الحواشي في إزالة الغواشي)

أولها: بحمدك اللهم يا متمم كل الأمور الخ خ باريس ٦٣٣٣وبتنه ١/ ١١٨ وأوبسالا ٢/ ١٥٢والأزهرية ٣٣٤٩بخيت ٤٤٦٤٨وطبع في لكنو ١٣١٤ودلهي

١٢٨٩.

حاشية على حاشية القرباغي

حاشية على حاشية قره باغي

حاشية على الدواني

حاشية على شرح عقائد العضدي للجلال الدواني

التلميحات على المحاكمات

حاشية على شرح الدواني.

مجلى المعاني بشرح الدواني

حاشية على الدواني.

حاشية كرم الله على شرح الجلال

حاشية على شرح الجلال على العقائد العضدية

أولها: بحمدك اللهم يا متمم كل الأمور الخ خ باريس ٦٣٣٣وبتنه ١/ ١١٨ وأوبسالا ٢/ ١٥٢والأزهرية ٣٣٤٩بخيت ٤٤٦٤٨وطبع في لكنو ١٣١٤ودلهي

١٢٨٩.

وعلى هذه الحاشية حاشية: آخند عناية الله البخاري المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٦).

حاشية على حاشية القرباغي

فرغ من تأليفها سنة ١٢٣٢هـ ح الأزهرية ٣٤٠١بخيت ٤٤٧٠٠وبطرسبورغ ثالث ٥٩٣وطشقند ٨٠.

مولوي عطاء الله البخاري

حاشية على حاشية قره باغي

خ بطرسبورغ ١٧٤٤.

محمد هاشم الجيلاني المتوفى سنة ١٠٦١هـ

حاشية على الدواني

خ رامبورتان ٥٧٩بروكلمان ٧: ٢٧٨).

عبد الحكيم بن محمد السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على شرح عقائد العضدي للجلال الدواني

(هدية العارفين ١: ٥٠٤) طبع دهلي سنة ١٢٩٨هـ ومصر سنة ١٣٢٢هـ.

أحمد بن حيدر الحيدري الحسين آبادي الكردي المتوفى نحو سنة ١٠٧٠هـ (سبق).

١ - حاشية على الدواني خ أوقاف بغداد ٤٣١٩وأخرى برقم ٤٩٦٨ وأياصوفيا ٢٣٤٤ونسخ أخرى.

٢ - المحاكمات على شرح العقائد العضدية للجلال خ أوقاف بغداد برقم ٦٧٧٨.

وعليه حاشية: إبراهيم فصيح الحيدري المتوفى سنة ١٣٠٠هـ.

التلميحات على المحاكمات

خ أوقاف بغداد ٥٠٧٢.

محمد قائم الحسيني الإله آبادي (القرن الحادي عشر) (نزهة الخواطر ٦: ٢٤٤، معارف العوارف: ٢٣٦).

حاشية على شرح الدواني.

إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق).

مجلى المعاني بشرح الدواني

خ أوقاف بغداد ٦٦٨٤مجاميع ونور عثمانية ٢١٢٦.

أمان الله بن نور الله البنارسي الحنفي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (نزهة الخواطر ٦: ٤١، معارف العوارف: ٢٣٦).

حاشية على الدواني.

كرم الله العلوي الكيهولوي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٤١).

حاشية كرم الله على شرح الجلال

طبع حجر بالهند سنة ١٣١٣هـ.

حيدر بن أحمد الكردي الحيدري المتوفى سنة ١١٣٩هـ.

حاشية على شرح الجلال على العقائد العضدية

خ أوقاف بغداد ٥٠٤١.

محمد بن عبد العزيز المتوفى بعد سنة

١١١٨ - هـ.

تعليقة على الجلال الدواني

حاشية على شرح الجلال.

حاشية

حاشية الكفوي على شرح الجلال

العروة الوثقى حاشية على شرح العقائد العضدية للجلال الدواني

المواهب العلية حاشية على شرح العقائد العضدية للجلال الدواني

حاشية على شرح الجلال الدواني.

حاشية على شرح الدواني على عقائد العضدية

الفيض الروي في حاشية حواشي الجلال للكنبوي

حاشية على شرح العقائد العضدية.

مصباح الحواشي (حاشية على شرح الدواني)

محمد بن عبد العزيز المتوفى بعد سنة

١١١٨ - هـ.

تعليقة على الجلال الدواني

خ (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

يس بن صلاح الدين البلادي البحراني المتوفى نحو سنة ١١٤٥هـ (ذريعة ٦: ١٢٦).

حاشية على شرح الجلال.

نظام الدين بن قطب الدين السكلاوي المتوفى سنة ١١٦١.

حاشية

خ بنكبور ١٠/ ٥٥٥.

محمد بن الحاج حميد الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية الكفوي على شرح الجلال

خ أزهرية ٢٧٤٨حليم ٣٣٣٤٩ وبطرسبورغ ١٧٧٢.

كمال الدين الفتحبوري السهالوي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٤٤، معارف العوارف: ٢٣٦).

العروة الوثقى حاشية على شرح العقائد العضدية للجلال الدواني

طبع الهند سنة ١٣١٣هـ.

محمد محسن الكشميري المتوفى سنة ١١٨١هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٤٧، معارف العوارف:

٢٣٥).

المواهب العلية حاشية على شرح العقائد العضدية للجلال الدواني

خ بطرسبورغ ١٦٠٣ (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

أبو الخير بن ثناء الله العمري الجونبوري المتوفى سنة ١١٩٨هـ (نزهة الخواطر ٦: ٨، معارف العوارف: ٢٣).

حاشية على شرح الجلال الدواني.

إسماعيل بن مصطفى بن محمد الكلنبوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق في آداب البحث).

حاشية على شرح الدواني على عقائد العضدية

طبع سنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣١٨هـ (الأعلام ١: ٣٢٧، وسركيس: ٨٩٢) (بروكلمان ٧: ٢٧٦).

عبد الحميد بن عمر الخربوتي المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (سبق في التلخيص).

الفيض الروي في حاشية حواشي الجلال للكنبوي

(إيضاح المكنون ٢: ٢١٣).

حسين بن علي الآيديني المتوفى سنة ١٢١٣هـ (كحالة ٤: ٢٧٠).

حاشية على شرح العقائد العضدية.

أبو النقيب الطنطاوي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (سركيس: ١٢٤٣).

مصباح الحواشي (حاشية على شرح الدواني)

طبع قازان سنة ١٨٩٩م.

عبد الرحمن بن عبد الرسول المتوفى نحو سنة ١٢٤٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٥٩).

حاشية على شرح الجلال

حاشية على شرح الجلال بعنوان (حل المعاني على حاشية الجلال الدواني)

حاشية على شرح العقائد

حاشية على الجلال

حاشية على شرح الجلال

حاشية على شرح العقائد العضدية

حاشية على شرح الدواني

تعليق على الجلال

حاشية على الجلال الدواني

حاشية على الجلال الدواني

حاشية على شرح الجلال.

حاشية المنسي على شرح الجلال.

حاشية على شرح الدواني

حاشية على الدواني

تعليقة على شرح الدواني

حاشية على شرح الجلال

خ عليكره: ١١١ (بروكلمان ٧: ٢٧٧) وبنكبور ٥٥٨.

عبد الحليم بن أمين الله اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٥٣، معارف العوارف: ٣٦).

حاشية على شرح الجلال بعنوان (حل المعاني على حاشية الجلال الدواني)

طبع لكنو سنة ١٣١٣هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

كمال الدين (تلميذ عظيم الدين السهالي المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٨).

حاشية على شرح العقائد

خ رامبور أول ٢٩٦/ ١١٨/ ٢٠.

محمد شريف بن محمد الحسيني العلوي.

حاشية على الجلال

خ رامبور ٦٠٥ (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

الأزهرية ٣٤٠٢بخيت ٤٤٧٠١وملك الوطنية ٢٨٣٣.

أبو الفتح بن مخدوم الحسيني.

حاشية على شرح الجلال

خ أوقاف بغداد ١٢٣٢٥.

الروشني

حاشية على شرح العقائد العضدية

خ عاطف أفندي ١٢٤٨.

إبراهيم بن عبد الرزاق الخيالي الشرواني

حاشية على شرح الدواني

خ بطرسبورغ ١٧٠٩.

عبد الله الأنكلقري

تعليق على الجلال

خ سرويلي ٦٣ (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

خان ملا (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

حاشية على الجلال الدواني

خ رامبور أول: ٦١٠.

محمد بن يوسف بن أمير محمد (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

حاشية على الجلال الدواني

خ بطرسبورغ ٥٩٠.

نظام الدين بن فضل الله السهالوي (معارف العوارف: ٣٥).

حاشية على شرح الجلال.

خ رامبور أول ٢٩٥ (بروكلمان ٢٧٨٧).

محمد طاهر الملقب بآصف المنسي.

حاشية المنسي على شرح الجلال.

خ أزهرية ٣٣٩٩بخيت ٤٤٦٩٨.

محمود حسن

حاشية على شرح الدواني

خ بطرسبورغ ١٧٦٢.

ولي الله الأنصاري

حاشية على الدواني

خ عليكره ١١٤/ ٦٢ (بروكلمان ٧: ٢٧٨).

شهاب الدين بن بهاء الدين المرجاني

تعليقة على شرح الدواني

خ بطرسبورغ ١٧٧٤.

حاشية على الدواني

حاشية على شرح العقائد العضدية

حاشية الجائي على شرح الجلال الدواني

الجمال الرباني على الجلال الدواني

حاشية على شرح الدواني

الهداية الهادية

شرح العقائد العضدية.

شرح العقائد العضدية

جواهر الكلام

الفوائد السنية شرح العقائد العضدية

شرح الديباجة

شرح العقائد العضدية

بركات الله (كذا في بروكلمان ٧: ٢٧٥).

حاشية على الدواني

خ رامبور أول ١٢٣ب.

خليل بن حسين المعروف بابن صلاح الآيديني

حاشية على شرح العقائد العضدية

خ نور عثمانية ٢١٢٥.

محمد باقر غلام مصطفى الأشرفي الجائي (معارف العوارف: ٢٣٥).

حاشية الجائي على شرح الجلال الدواني

طبع الهند سنة ١٣١٣هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٧).

محمد فوزي بن أحمد الباران كوي المتوفى بعد سنة ١٣٠٦هـ.

الجمال الرباني على الجلال الدواني

طبع بالأستانة سنة ١٣٠٦هـ.

الشيخ محمد عبده المتوفى سنة ١٣٢٣هـ.

حاشية على شرح الدواني

طبع بالمطبعة الخيرية سنة ١٣٢٣هـ.

محمد عبد الحي اللكنوي المتوفى سنة ١٣٤١هـ (سبق).

الهداية الهادية

طبع لكنو سنة ١٢٨٣هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٩).

انتهت حواشي الجلال ونعود إلى شروح العقائد العضدية:

محمد مبارك شاه بن محمد الهروي المعروف بحكيم شاه القزويني المتوفى سنة ٩٢٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٩).

شرح العقائد العضدية.

محسن بن برهان العجمي المتوفى بعد سنة ٩٣٨هـ (ذيل كشف الظنون: ١٠٣).

شرح العقائد العضدية

دار الكتب المصرية اول ٢: ٣١.

إبراهيم الجلي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٩).

جواهر الكلام

خ سليم آغا ٥٨٩.

سليمان فاضل بن أحمد بن مصطفى الرومي القسطنطيني الواعظ المتوفى سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٣).

الفوائد السنية شرح العقائد العضدية

أوله: نحمدك على ما علمتنا من القواعد الدينية الخ خ كوبريلي ١٥٢وراغب باشا استانبول ٧٨٦ودار الكتب المصرية ٢٨٢ مجاميع.

محمد أمين بن تقي الدين بن أبي حامد بن محمد الموصلي المتوفى بعد سنة ١١٤٠هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٩).

شرح الديباجة

خ قوله ١/ ١٨٢.

محمد أمين الأسكداري المتوفى سنة ١١٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٣، كحالة ٩: ٧٤).

شرح العقائد العضدية

خ سرويلي: ١٧١ (بروكلمان ٧: ٢٧٩).

مصطفى بن عبد الله الرومي المعروف بطريقتجي

المتوفى سنة ١١٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٣).

حاشية على العقائد العضدية

الرسالة الصادقية في شرح العقائد العضدية

نتائج الأنظار

شرح عقائد العضدي.

شرح العقائد العضدية

شرح العقائد العضدية

شرح العقائد العضدية

الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم

الجواهر السنية في شرح العقائد المشرقية للمؤلف

مصطفى بن عبد الله الرومي المعروف بطريقتجي

المتوفى سنة ١١٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٣).

حاشية على العقائد العضدية

محمد صادق بن درويش محمد

الرسالة الصادقية في شرح العقائد العضدية

خ خدا بخش بتنه ٦٥٦٠.

أبو النافع أحمد بن محمد القازبادي المتوفى سنة ١١٦٣هـ

نتائج الأنظار

(إيضاح المكنون ٢: ٦٢١).

ضياء الدين أبو البها خالد بن حسين الشهروزري العثماني الشافعي النقشبندي المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٤، كحالة ٤: ٩٥).

شرح عقائد العضدي.

محمد بن عبد العزيز بن فخر الدين (بروكلمان ٧: ٢٧٨).

شرح العقائد العضدية

خ بتنه ١/ ١١٩.

نظام الدين بن بحر العلوم (بروكلمان ٧: ٢٧٨).

شرح العقائد العضدية

خ بتنه ١/ ١١٩.

محمد شريف بن محمد الحسيني (بروكلمان ٧: ٢٧٩).

شرح العقائد العضدية

خ بتنه ٢/ ٤٢٥وطوب قبو ٤٨٧٤.

ونظم العقائد العضدية: صالح بن صديق النمازي اليمني (سبق) الفريدة الجامعة بنظم العقيدة النافعة.

الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم

خ امبروزيانا ١٨١.

العقائد المشرقية لعبد الله حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

* * *الجواهر السنية في شرح العقائد المشرقية للمؤلف

(إيضاح المكنون ١: ٣٧٧).

عقائد النسفي نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي المتوفى سنة ٥٣٧هـ.

(معجم الأدباء ١٦: ٧٠، مرآة الجنان ٣: ٢٦٨، الجواهر المضية ١: ٣٩٤، الفوائد البهية: ١٤٩) متن جامع في العقائد خ برلين ١٩٥٣جاريت ١٥٤٥الأزهرية (٦١) ١٢٤٦وأوقاف بغداد ٦٦٢٩وأربع

نسخ أخرى بنفس المكتبة وغيرها. طبع ضمن مجموعة أمهات المتون ١٣١٠هـ بمصر سنة ١٣١٠هـ وكونبور بالهند ١٩٠٣م ولكنو ١٩٠٥هـ ودلهي ١٩٠٤م والأستانة ١٢٩٧ (سركيس: ١٨٥٦).

الدرة شرح عقائد النسفي.

شرح العقائد النسفية

القلائد شرح العقائد.

حاشية على شرح العقائد النسفية

حاشية على قول أحمد على شرح العقائد النسفية

شرح العقائد النسفية

حاشية على شرح العقائد النسفية

حاشية على شرح النسفية

(معجم الأدباء ١٦: ٧٠، مرآة الجنان ٣: ٢٦٨، الجواهر المضية ١: ٣٩٤، الفوائد البهية: ١٤٩) متن جامع في العقائد خ برلين ١٩٥٣جاريت ١٥٤٥الأزهرية (٦١) ١٢٤٦وأوقاف بغداد ٦٦٢٩وأربع

نسخ أخرى بنفس المكتبة وغيرها. طبع ضمن مجموعة أمهات المتون ١٣١٠هـ بمصر سنة ١٣١٠هـ وكونبور بالهند ١٩٠٣م ولكنو ١٩٠٥هـ ودلهي ١٩٠٤م والأستانة ١٢٩٧ (سركيس: ١٨٥٦).

* * * علي بن أحمد بن حزم المتوفى سنة ٤٥٦هـ (كذا في كشف الظنون: ١١٤٨ولعله اختلط عليه بعلي بن أبي الحزم المعروف بابن النفيس المتوفى سنة ٦٨٧هـ).

الدرة شرح عقائد النسفي.

أبو الثنا محمود بن أحمد الأصفهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

شرح العقائد النسفية

(كشف الظنون: ١١٤٨).

جمال الدين محمود بن أحمد بن مسعود القونوي الحنفي المعروف بابن السراج المتوفى سنة ٧٧٠هـ (كشف الظنون: ١١٤٨).

القلائد شرح العقائد.

أحمد بن محمد بن عمر بن خضر المعروف بقول أحمد المتوفى سنة ٧٨٥هـ (سبق).

حاشية على شرح العقائد النسفية

أولها: سبحانك اللهم ونحمدك على آلائك، قال في كشف الظنون: ١١٤٧:

وهي حاشية دقيقة متداولة بين الأعجام وهي أصعب من بحر الأفكار، طبعت بلكنو سنة ١٨٩٤م (بروكلمان ٤: ٢٩٠) (الأعلام ٤: ٢٩٠).

وعليه حاشية: عبد الله أفندي الكردي المشهور بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ.

حاشية على قول أحمد على شرح العقائد النسفية

خ سنة ١١١٥هـ وأوقاف بغداد ١٦٢٧.

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

شرح العقائد النسفية

أوله: الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته الخ خ برلين ١٨٥٥وجوتا ٦٧١ وجاريت ١٥٤٦وباريس ١٣٣٤والأزهرية (٢٧) ٥٤٦ونسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرسها ٢٤٥٢٣٩وسائر مكتبات العالم طبع بقازان سنة ١٨٩٧م واستانبول سنة ١٢٣٥هـ وسنة ١٢٦٠هـ وسنة ١٣٠٤هـ ومصر سنة ١٣٢١هـ (سركيس: ٦٣٧).

وهذا الشرح عليه سائر ما كتب من حواش على العقائد النسفية: عز الدين محمد بن أبي بكر عبد العز بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

حاشية على شرح العقائد النسفية

(كشف الظنون: ١١٤٧) خ كوبريلي ٢١٥.

أحمد البردعي المتوفى بعد سنة ٨٥٠ (كحالة ١: ١٧٣).

حاشية على شرح النسفية

حاشية على شرح النسفية.

حاشية على شرح العقائد النسفية للسعد التفتازاني

القول الوفي في شرح عقائد النسفي (حاشية على حاشية الخيالي)

حاشية على حاشية خيالي على شرح السعد

حاشية على الخيالي.

حاشية على حاشية الخيالي

حاشية على قول أحمد

(كشف الظنون: ١١٤٧) أولها: الحمد لله الذي نصب رايات وجوده الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٥٠هـ.

خضر شاه المنتشاوي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (كشف الظنون: ١١٤٦).

حاشية على شرح النسفية.

أحمد بن موسى الشهير بالخيالي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الفوائد البهية: ٤٣، هدية العارفين ١: ١٣٢، الأعلام ١: ٢٦٢).

حاشية على شرح العقائد النسفية للسعد التفتازاني

قال اللكنوي: وهي حاشية نفيسة مشتملة على فوائد غريبة بعبارات موجزة تشتمل على معان لطيفة وقد تداولها علماء زماننا بالدرس والتدريس اهـ فرغ من تأليفها سنة ٨٦٢هـ. خ برلين ١٩٦٦وجوتا ٦٧٣ ومانشستر ٢٧٨وقوله أول ١٦٩ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٤: ٢٩١) وكوبريلي ٢١٦طبعت بمصر سنة ١٢٩٧هـ واستانبول سنة ١٢٣٥هـ ولكنو سنة ١٨٧٦م ومصر أيضا سنة ١٣٣٣هـ وسنة ١٣١٩هـ.

وهذه الحاشية من أشهر ما كتب على حاشية السعد التفتازاني وعليها حواش عدة: محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي المعروف بابن الغرابيلي المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق في الحاوي للقزويني) (هدية العارفين ٢: ٢٢٦).

القول الوفي في شرح عقائد النسفي (حاشية على حاشية الخيالي)

خ جاريت ١٥٨٢والأسكوريال ١٥٨٣ والفاتيكان: ٢٣٦١ (بروكلمان ٤: ٢٩١).

إسماعيل القرماني المعروف بقره كمال المتوفى سنة ٩٢٠هـ (كحالة ٢: ٢٨٧).

حاشية على حاشية خيالي على شرح السعد

خ برلين ١٩٧٢وباريس ١١٤٣وقوله ١٧٩ (بروكلمان ٤: ٢٩١) والأزهرية ٣٦٦١ أمبابي ٤٨٤٣٥.

لطف الله بن إلياس الرومي المتوفى بعد سنة ٩٣٠هـ (كشف الظنون: ١١٤٦).

حاشية على الخيالي.

أحمد بن محمد بن خضر المعروف بقول أحمد المتوفى سنة ٧٨٥وفي رواية سنة ٩٥٠هـ (كذا في أصول المخطوطات).

حاشية على حاشية الخيالي

خ أوقاف بغداد ٤٤٢٤وأوقاف الموصل ٩/ ١٩ومعهد الإستشراق بطرسبورغ ١٤٨٨.

عبد الرحمن الكردي الآمدي

حاشية على قول أحمد

خ بطرسبورغ ٩١ (بروكلمان ٤: ٢٩٢).

رمضان بن محمد الحنفي المعروف ببهشتي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سركيس: ٩٥٠) (وسبق في مواضع).

حاشية على حاشية الخيالي

حاشية على حاشية الخيالي.

بحر الأفكار حاشية على حاشية الخيالي

حاشية على بحر الأفكار

حاشية على الخيالي

حاشية على حاشية خيالي

حاشية على حاشية الملا أحمد بن جنيد

حاشية على الخيالي.

حاشية على حاشية الخيالي

فتح المتعالي في تحقيق شرح القواعد للخيالي

حاشية على حاشية خيالي

حاشية على حاشية الخيالي

حاشية على حاشية الخيالي

أولها: الحمد لله المتكلم بالكلام الخ (كشف الظنون: ١١٤٦) خ بولون برقم ١٢٩بخط المؤلف سنة ٩٤٩هـ ويني جامع ٧٣٧وقليج علي ٥٥١وكوبريلي ٨٠٧ودار الكتب المصرية ٢٥٧٦٩ب وجامعة محمد بن سعود ٣٨٩٩طبع بدهلي سنة ١٣٢٧هـ.

كمال الدين يوسف بن محمود بن المنلا الصوفي الشاهوي الشافعي الكردي المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٥).

حاشية على حاشية الخيالي.

خ بطرسبورغ ١٥٢٤.

حسن بن حسين بن محمد

بحر الأفكار حاشية على حاشية الخيالي

أولها: الحمد المختار دل على إيجاب ذاته قدم الصفات الخ (كشف الظنون: ١١٤٧) خ الفاتيكان ١٣٦بطرسبورغ ٥٤٤/ ٥ طهران ٢: ٨٢بشاور ٨١٩ (بروكلمان ٤: ٢٩٢) والقادرية ببغداد ٥٤٨.

عناية الله البخاري

حاشية على بحر الأفكار

خ بطرسبورغ ١٤٨١.

جلال الدين بن محمد خواجه بن عابد

حاشية على الخيالي

خ المتحف الآسيوي ببخارى ٦٥١ (بروكلمان ٤: ٢٩٣).

الملا أحمد بن جنيد (بروكلمان ٤: ٢٩٣).

حاشية على حاشية خيالي

خ بطرسبورغ ١٢٨وبرلين ١٧٦٦وأوبسالا ٢/ ١٤٩والأزهرية (٣١٥) ٤٤٢٠وأوقاف بغداد ٥٣٠٦.

عوض الوجيه

حاشية على حاشية الملا أحمد بن جنيد

خ برلين ١٧٦٦.

حكيم عجم (كشف الظنون: ١١٤٨).

حاشية على الخيالي.

حسين الخلخالي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية الخيالي

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ١٧٣ (بروكلمان ٤: ٢٩٣).

عمر بن عبد الوهاب العرضي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سبق في تائية ابن الفارض).

فتح المتعالي في تحقيق شرح القواعد للخيالي

(هدية العارفين ١: ٧٩٦) خ بني جامع ٧٢٤ (بروكلمان ٨٥: ٢٧٥) وأحمد الثالث استانبول ٧٥٤.

محمد معصوم بابا السمرقندي

حاشية على حاشية خيالي

خ بطرسبورغ ١٥٢١.

المولى يوسف بن محمد خان الشهير بالقره باغي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ.

حاشية على حاشية الخيالي

زبدة الأفكار (حاشية على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني)

حاشية على حاشية السيالكوتي على شرح العقائد

حاشية على حاشية السيالكوتي على خيالي

تقرير على حاشية السيالكوتي

حاشية على حاشية السيالكوتي

حاشية على السيالكوتي

حاشية على حاشية الخيالي

حاشية على حاشية خيالي

خ (بروكلمان ٤: ٢٩٣).

عبد الحكيم بن محمد السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

زبدة الأفكار (حاشية على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني)

أولها: يا من تقدس ذاته عن إحاطة الأفكار ونزهت صفاته عن إدراك الأنظار خ القادرية ببغداد وجوتا ٦٧٥وقوله أول: ١٧٣ وبرنستون ٣١٩ورامبور ١: ٢٨٩وغيرها طبع باستانبول سنة ١٢٩١هـ وسنة ١٣١٣هـ ودهلي سنة ١٨٨٠م (سركيس: ١٠٦٩).

وعليه الحواشي الآتية: محمد أمين بن محمد الأسكداري المعروف بقصيري زاده المتوفى سنة ١١٥١هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٤).

حاشية على حاشية السيالكوتي على شرح العقائد

خ (بروكلمان ٤: ٢٩٣).

ضياء الدين أبو البها خالد بن أحمد بن حسين النقشبندي المحمدي السليماني العثماني المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (سركيس: ٨١٣).

حاشية على حاشية السيالكوتي على خيالي

خ الأزهرية (١٤٩٩) ١١٠٥١هـ والقادرية ببغداد ٥٥٢وأياصوفيا ١١٦٧طبع باستانبول سنة ١٢٥٩هـ.

محمد بن رسول الذكي المشهور بابن رسول الشافعي الأشعري المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (سركيس: ١٠٧، كحالة ٩: ٣٠٩).

تقرير على حاشية السيالكوتي

أوله: الحمد لله الذي نور قلوبنا بمعرفة حقائق العقائد والكلام الخ

خ أوقاف بغداد ٤٣٧١طبع باستانبول سنة ١٢٠٣هـ.

محمد بن يوسف بن غياث الدين البحرآباذي (بروكلمان ٤: ٢٩٣).

حاشية على حاشية السيالكوتي

خ بطرسبورغ المتحف الآسيوي بخارى:

٦٥١.

عبد الله بن صالح الأنصاري

حاشية على السيالكوتي

طبع (هلي سنة ١٣٢٢ (بروكلمان ٤: ٢٩٢).

محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سبق).

حاشية على حاشية الخيالي

(هدية العارفين ٢: ٣٢٢) خ الأزهرية ٣٧٤٩حليم ٢٣٣٥٠وكوبريلي ٢١١.

محمد بن حميد الكفوي الآفكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق في آداب البحث).

حاشية على حاشية خيالي

خ راغب باشا استانبول ٧٣٨.

عبد الله بن حسن الأسكداري الأنصاري الكانقري المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (هدية العارفين

١: ٤٩٠).

حاشية على شرح العقائد للخيالي

التحفة التملية على الحاشية الخيالية

حاشية على حاشية الخيالي

علي بن محمد المعروف بمصنفك

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد النسفية

النكت والفرائد على شرح العقائد

حاشية على شرح السعد

حاشية على السعد

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح التفتازاني

عبد الله بن حسن الأسكداري الأنصاري الكانقري المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (هدية العارفين

١: ٤٩٠).

حاشية على شرح العقائد للخيالي

طوب قبو ٤٧٦٠طبع بولاق سنة ١٢٥٤هـ (سركيس: ٤٣٨).

عاصم بن ابراهيم الحيدري الصفوي الحسين آبادي (كحالة ٥: ٥١).

التحفة التملية على الحاشية الخيالية

خ أوقاف بغداد ٤٣٩٧.

أحمد بن محمد الشيرواني اليمني المتوفى سنة ١٢٥٣هـ

حاشية على حاشية الخيالي

خ أوقاف بغداد ٣٨٥١وأوقاف الموصل ٦٠/ ٢٢.

انتهت الحواشي على حاشية الخيالي.

ونعود إلى بقية حواشي شرح السعد:

علي بن محمد المعروف بمصنفك

المتوفى سنة ٨٧١هـ (سبق).

حاشية على شرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٥).

أحمد بن عبد الله القريمي الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح العقائد النسفية

(الفوائد البهية ١: ٢٥١).

برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

النكت والفرائد على شرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٨) أوله: الحمد لله الذي ثبت أصول الدين بأقوال المرشدين الخ خ أزهرية (٢٦٤٣) السقا ٢٨٦١٢وأوقاف بغداد ٤٠٠٦والظاهرية ٤١.

حسن جلبي بن محمد الفناري الرومي المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق).

حاشية على شرح السعد

(كشف الظنون: ١١٤٧) خ رامبور ١/ ٢٨٤وبومباي ١٢٢ (بروكلمان ٤: ٢٩٥).

مصطفى بن يوسف خواجه زاده المتوفى سنة ٨٩٣هـ (كحالة ١٢: ٢٩٢).

حاشية على السعد

(كشف الظنون: ١١٤٧).

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور الأنصاري المهلبي الفيومي المعروف بخطيب الفخرية المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٤، كحالة ١١: ١٨٥).

حاشية على شرح العقائد

خ أسكوريال ثان: ٢٥٧.

أبو اليسر محمد بن محمد بن خليل بدر الدين بن الغرس المتوفى سنة ٨٩٤هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٢٠، الأعلام ٧: ٥٢).

حاشية على شرح التفتازاني

أولها: الحمد لله الذي سهل لنا موائد الفوائد الخ خ برلين ١٩٧٦والأسكوريال ثان: ١٩٥٧والزيتونة ٣/ ١٦ (بروكلمان ٤: ٢٩٦) والأزهرية (٦٠) ١٢٤٠وعاطف أفندي ١٣٠٥.

وعليه حاشية

أبي الصلاح حسن بن عبد المحسن.

الدرر الفرائد على شرح ابن غرس على العقائد

تحفة الفوائد لشرح العقائد

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح العقائد.

حاشية على شرح العقائد للنسفي

حاشية على حاشية مصلح الدين القسطلاني

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد

الفرائد في حل شرح العقائد

وعليه حاشية

أبي الصلاح حسن بن عبد المحسن.

الدرر الفرائد على شرح ابن غرس على العقائد

خ دار الكتب المصرية: ١٢٧١.

أحمد بن يوسف الحصكفي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (الأعلام ١: ٢٧٥).

تحفة الفوائد لشرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٦) خ رامبور: ١٢٦ (بروكلمان: ٢٩٣).

صلاح الدين (معلم السلطان با يزيد) (الشقائق النعمانية ١: ١٧٧).

حاشية على شرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٦) خ الزيتونة تونس ٣: ١٣٢٩٢٤ (بروكلمان ٤: ٢٩٤) والقادرية ببغداد ٥٤٩.

محمد بن مانياس (ميناس) (معاصر للسلطان مراد) (الفوائد البهية: ٢٠٢).

حاشية على شرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٥).

محيي الدين محمد الشهير ببير الوجه (معاصر لمحمد الفاتح).

حاشية على شرح السعد

(كشف الظنون: ١١٤٦).

لطف الله بن حسن التوقادي الرومي المدرس الحنفي المعروف بلطفي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٨٣٩).

حاشية على شرح العقائد.

مصلح الدين مصطفى بن محمد القسطلاني المعروف بكستلي المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ١٧٣، شذرات الذهب ٨: ١١، هدية العارفين ٢: ٤٣٣).

حاشية على شرح العقائد للنسفي

أولها: الحمد لله الذي وجب له الوجود كما وجب له السجود الخ خ أزهرية (٤١١) ٥٧٤٢وكوبريلي ٢١٢ومركز الملك فيصل ١٥٧ونسخ أخرى.

جعفر شاه بن الفاضل حسن الكستالي الرومي

حاشية على حاشية مصلح الدين القسطلاني

خ بطرسبورغ ١١٥٣.

علاء الدين علي العربي المتوفى سنة ٩٠١هـ (كشف الظنون: ١١٤٦).

حاشية على شرح العقائد

(كحالة ٧: ١٥٠).

محيي الدين محمد بن إبراهيم النكسار المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٣، شذرات الذهب ٨: ٩وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٦).

كمال الدين محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق).

الفرائد في حل شرح العقائد

أوله: حمدا لمن دل نظام خلقه الباهر على وحدانيته الخ خ أوقاف بغداد ٨: ١٣٨

والقادرية: ٥٥٠وبلدية الأسكندرية ٣٢٢٦ ودار الكتب المصرية ١٣٠٧وجامعة محمد بن سعود ٣٣٠٢.

حاشية على شرح السعد.

القول الوفي لشرح عقائد النسفي

فتح الإله الماجد لإيضاح شرح العقائد

حاشية على شرح عقائد النسفي

حاشية على شرح العقائد للتفتازاني

فرائد القلائد وغرر الفوائد على شرح العقائد للتفتازاني

حاشية قره دده على شرح السعد

حاشية على قرة كمال

أوله: حمدا لمن دل نظام خلقه الباهر على وحدانيته الخ خ أوقاف بغداد ٨: ١٣٨

والقادرية: ٥٥٠وبلدية الأسكندرية ٣٢٢٦ ودار الكتب المصرية ١٣٠٧وجامعة محمد بن سعود ٣٣٠٢.

سنان الدين يوسف الحميدي المتوفى سنة ٩١٢هـ (كشف الظنون: ١١٤٦).

حاشية على شرح السعد.

أبو عبد الله محمد بن زين الدين بن أبي العدل قاسم الغزي الشافعي المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

القول الوفي لشرح عقائد النسفي

(سبق ذكره في حواشي حاشية الخيالي ونذكره هنا احتياطا لذكر بعضهم مفردا عن حاشية السعد).

أوله: نحمدك يا من انفرد بوجوب وجوده ودوامه الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٧١خ الأزهرية (٢٦٨) ٤٠١٠.

زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

فتح الإله الماجد لإيضاح شرح العقائد

أوله: الحمد لله المتوحد بالوجود الخ (حاشية على شرح السعد) خ برلين ١٩٧٤ والظاهرية ٨٦/ ٢٣ومركز الملك فيصل ١٤٤١وغيرها.

إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرايني المعروف بعصام المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

حاشية على شرح عقائد النسفي

(هدية العارفين ١: ٢٦) أولها: الحمد لله الذي دعانا إلى دار السلام بأوضح سبيل الخ خ الأزهرية (٨٩) ١٧٣٩وأوقاف بغداد ٤٣٦٠وكوبريلي ٢١٤ورقم ٨٦ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ.

محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة ٩٥٨هـ (سبق).

حاشية على شرح العقائد للتفتازاني

(شجرة النور: ٢٧١).

علي بن علي بن أحمد النجاري الشعراني المتوفى بعد سنة ٩٦٧هـ (سبق).

فرائد القلائد وغرر الفوائد على شرح العقائد للتفتازاني

أوله: الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأشرف التسليم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٦٧ (كشف الظنون: ١١٤٩) خ الأزهرية (٣١٣) ٤٤١٨وخزانة الرباط ٢٠٨٩د ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٢٤٢٢.

كمال الدين قره دده خليفة المعروف بقره دده المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق).

حاشية قره دده على شرح السعد

خ الأزهرية ٢٥٧٤رافعي ٢٧١٦.

محمد حسن الكنحري

حاشية على قرة كمال

طبع بمصر سنة ١٢٥٤هـ (بروكلمان ٤: ٢٩٢).

مصلح الدين محمد بن علاء الدين اللاري المتوفى سنة ٩٧٩ (سبق في الارشاد لابن المقري).

حاشية على شرح العقائد النسفية

تعليقات العبادي على شرح السعد

حاشية على شرح التفتازاني

حاشية على شرح التفتازاني

حاشية

حاشية على شرح العقائد

الفوائد القادرية

حاشية على شرح العقائد

حاشية

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح التفتازاني

حاشية على التفتازاني

حاشية

حاشية على شرح التفتازاني

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد النسفية

خ سليم آغا ٦٠٦.

أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

تعليقات العبادي على شرح السعد

ح الأزهرية ٥٦مجاميع ١٣٤٣.

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

حاشية على شرح التفتازاني

(معارف العوارف: ٣٦).

حامد بهاء الدين

حاشية على شرح التفتازاني

خ بطرسبورغ ١٥٥٦.

محمد عصمة الله بن محمود البخاري

حاشية

خ باريس ٦٣٣١ومانشستر ٨١ (بروكلمان ٤: ٢٩٥) وبطرسبورغ ١٥٧٠١٥٥٩.

محمود أدهم

حاشية على شرح العقائد

أولها: الحمد لله الذي أنعم علينا وهدانا للإسلام الخ خ طوب قبو ٤٧٥٤.

عبد القادر محمد رئيس

الفوائد القادرية

طبع كونبور ١٣٠٤.

شاه حسين بن سلطان حسين بن يوسف

حاشية على شرح العقائد

خ بالمتحف الآسيوي ببخارى.

أحمد رشدي

حاشية

خ قوله أول: ١٦٥ (بروكلمان ٤: ٢٩٤).

عبد الرحمن محمود الاسفرايني

حاشية على شرح العقائد

خ بطرسبورغ المتحف الآسيوي ١٥٧٢.

نقيب النفتاوي (كذا في بروكلمان ٤: ٢٥٦).

حاشية على شرح التفتازاني

طبع قازان سنة ١٣١٩هـ.

السينابي

حاشية على التفتازاني

خ بطرسبورغ ٤٩/ ٢.

الملا علاء الدين اللاري

حاشية

خ بطرسبورغ ١٥٥٨.

رمضان بن محمد فتني

حاشية على شرح التفتازاني

خ بطرسبورغ ١٥٨٢١٥٨.

محمد عوض (كشف الظنون: ١١٤٦).

حاشية على شرح السعد

أولها: أحمد لمن أعظم نوره الإيمان الخ.

شجاع الدين الرومي

حاشية على شرح السعد

طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على شرح العقائد

مطلع بدور الفوائد ومنبع جواهر الفرائد على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد النسفية

غاية الأماني على شرح شرح العقائد للتفتازاني

حاشية على شرح العقائد.

حاشية اللقاني على شرح العقائد

حاشية على شرح السعد

تعليقة على شرح العقائد النسفية.

حاشية على شرح العقائد النسفيه للتفتازاني

حاشية على شرح العقائد.

حاشية على شرح السعد.

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح السعد

خ برلين ٢٤٣٦وميونيخ ٨٦٦وبريل أول ٥٠٣ (بروكلمان ٤: ٢٩٤).

منصور سبط ناصر الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

مطلع بدور الفوائد ومنبع جواهر الفرائد على شرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٧) أوله: نحمدك اللهم يا من توحد بجلال ذاته الخ خ ييل بعنوان سنيات العقائد.

أحمد بن محمد بن احمد بن يونس الشلبي المتوفى ١٠٢١ (سبق في الازهرية)

حاشية على شرح العقائد النسفية

خ دار الكتب المصرية اول ٢: ٢٠).

عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق في الجامع الصغير).

غاية الأماني على شرح شرح العقائد للتفتازاني

(هدية العارفين ١: ٥١١).

عبد السلام بن أبي سعيد بن محب الله الديوي المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (نزهة الخواطر ٥: ٢٣٨، ومعارف العوارف: ١٣٦).

حاشية على شرح العقائد.

إبراهيم بن إبراهيم بن ناصر الدين اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

حاشية اللقاني على شرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٨) خ أزهرية (٩٩) مجاميع ١٣٤٣ودار الكتب المصرية ٢٣٤٤١ب ولاله لي ٢٣١٠.

أحمد بن محمد بن يحيى بن المقري التلمساني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سيأتي).

حاشية على شرح السعد

خ الأزهرية (٢٩٨٤) ٣٧٨٩٥.

مراد بن عثمان بن علي بن قاسم العمري الموصلي المتوفى سنة ١٠٩٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٤).

تعليقة على شرح العقائد النسفية.

محمد بن أحمد البهوتي الخلوتى المصري المتوفى ١٠٨٨هـ (سبق في الاقناع)

حاشية على شرح العقائد النسفيه للتفتازاني

خ نور عثمانية ٢١٢٤.

علي بن محمد الكوراني المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٢).

حاشية على شرح العقائد.

أحمد بن علي البهوتي (كشف الظنون:

١١٤٨). (يحقق مع السابق قبله).

حاشية على شرح السعد.

شهاب أحمد العيني (كشف الظنون: ١١٤٨).

حاشية على شرح السعد

أوله: الحمد لله المتفرد في وحدانيته الخ أخذها من حاشية شيخه أحمد بن علي البهوتي السابق قبله.

نظام الدين أحمد بن علي البدخشي (بروكلمان ٤: ٢٩٥) قلت لعله البهوتي السابق قبله.

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح السعد.

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد للتفتازاني.

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد للتفتازاني

حاشية على التفتازاني.

خ المكتب الهندي ٤٠٢وباريس ١٢٤٤ وبطرسبورغ ١٥٥٧.

محمد بن حمزة الدباغي العينتابي المشهور بتفسيري أفندي المتوفى سنة ١١١١هـ (كشف الظنون: ١١٤٨).

حاشية على شرح السعد

خ كوبريلي ٢١٠.

جمال الدين بن ركن الدين الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (نزهة الخواطر ٦: ٦٠، ومعارف العوارف: ٣٦).

حاشية على شرح السعد.

عبد الله الحمدوني الحموي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (كحالة ٦: ٥١).

حاشية على شرح العقائد

خ الظاهرية دمشق ٤١ (بروكلمان ٤: ٢٩٥).

بهاء الدين محمد بن حسن المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (ذريعة ٦: ١٢٦).

حاشية على شرح العقائد للتفتازاني.

إلياس بن إبراهيم الكردي الشافعي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٦، والأعلام ٢: ٨).

حاشية على شرح العقائد

(كشف الظنون: ١١٤٦) خ بطرسبورغ ١٥٧٨١٥٧٤.

ولي الدين جار الله المتوفى سنة ١١٥١هـ (كحالة ١٣: ١٦٨).

حاشية على شرح السعد

طبع بالأستانة سنة ١٢٧٤هـ ومصر سنة ١٣٢٩هـ مع حاشية عصام.

عبد الله حلمي بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الأماسي المعروف بيوسف زاده المتوفى سنة ١١٦٧هـ (سبق في البخاري وغيره).

حاشية على شرح العقائد

(هدية العارفين ١: ٤٨٣) أوله: حمدا لمن جعل الإيمان والتوحيد نورا للقلوب الخ خط طوب قبو ٤٧٥٩.

عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نكري المتوفى بعد سنة ١١٧٣هـ (نزهة الخواطر: ١٧٤، معارف العوارف: ٢٣٦).

حاشية على شرح العقائد

محمد بن حميد الأفكرماني الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية على شرح العقائد

(كحالة ٩: ٢٧٤) طبع بالأستانة سنة ١٢٧٤هـ ومصر سنة ١٣٢٩هـ مع حاشية عصام.

جمال الدين أبو الفضل يوسف بن سالم بن أحمد الحنفي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق).

حاشية على شرح العقائد للتفتازاني

خ الأزهرية (٣٩٤) ٥٤٤٩.

مصطفى بن عبد الله الرومي المتوفى سنة ١١٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٣).

حاشية على التفتازاني.

حاشية على شرح العقائد.

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد.

حاشية على شرح السعد

حاشية الباجوري على شرح العقائد النسفية

حاشية على شرح العقائد النسفية.

حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد. بهاء الدين رحمة الله الختني

حاشية على شرح العقائد النسفية

حاشية على شرح العقائد

أبو الخير بن ثناء الله العمري الجونبوري المتوفى سنة ١١٩٨هـ (نزهة الخواطر ٦: ٨، معارف العوارف: ٣٦).

حاشية على شرح العقائد.

محمد بن موسى الجناحي المعروف بالشافعي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (عجائب الآثار ٢: ١٢٥ كحالة ١٢: ١٢٤).

حاشية على شرح السعد

خ الأزهرية (٢٦٧٨) أمبابي ٤٨٤٢.

أبو هادي محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الجوهري الخالدي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (عجائب الآثار ٣: ١٦٤، الأعلام ٦: ١٦).

حاشية على شرح العقائد

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٢١١.

إفهام الله بن انعام الله اللكهنوي المتوفى سنة ١٢١٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ٦٤، معارف العوارف: ٣٦٠).

حاشية على شرح العقائد.

محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية على شرح السعد

خ أزهرية (٣٦٨٤) أمبابي ٤٨٤١٨.

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق).

حاشية الباجوري على شرح العقائد النسفية

خ بلدية الاسكندرية ١٧٨٢ج.

محمد معاوية بن محمود التونسي المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (مسامرة الظريف ٢: ١١٩).

حاشية على شرح العقائد النسفية.

خادم حسين العظيم أبادي

حاشية على شرح العقائد

طبع كلكتا سنة ١٢٦٠هـ (بروكلمان ٤: ٢٩٠).

وخرج أحاديث شرح العقائد النسفية للتفتازاني:

قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في عدة مواضع).

بغية الرائد في تخريج أحاديث شرح العقائد (القبس الحاوي ٢: ٥٧).

بشير الدين بن كريم الدين العثماني القنوجي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٠٢، معارف العوارف: ١٥٨).

تخريج شرح العقائد النسفية.

عبد الأحد الإله آبادي (معارف العوارف: ٣٦).

حاشية على شرح العقائد. بهاء الدين رحمة الله الختني

المتوفى بعد سنة ١٣٠٣هـ.

حاشية على شرح العقائد النسفية

خ سنة ١٣٠٣جامعة الملك محمد بن سعود: ١٢٢.

عبد الله بن عبد الرحمن الكليسي الحلبي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (كحالة ٦: ٧١).

حاشية على شرح العقائد

نظم الفرائد (حاشية على شرح العقائد).

تعليق على شرح التفتازاني على العقائد النسفية. محمد بن يوسف المقري المراكشي المعروف ببدر الدين الحسني

حاشية على عقائد النسفي

شرح العقائد النسفية. سعد بن محمد بن عبد الله الديري المقدسي

شرح العقائد النسفية

برهان التمانع. أحمد بن عثمان الهروي الخيرزياني المعروف بملا زاده

حل المعاقد في شرح العقائد

شرح العقائد النسفية

(هدية العارفين ١: ٤٩٣).

محمد بن حسن بن محمد ظهور حسن الكنعاني السنبهلي الدهلوي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (الأعلام ٦: ٩٣، نزهة الخواطر ٨: ٤١٨، معارف العوارف: ٢٣٦).

نظم الفرائد (حاشية على شرح العقائد).

طبع بالقاهرة سنة ١٢٥٤هـ (بروكلمان ٤: ٢٩٢) ولكنو سنة ١٨٨٨م.

وحيد الزمان بن مسيح الزمان الحيدرآبادي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (نزهة الخواطر ٨: ٥١٣، معارف العوارف: ١٥٨).

أحسن الفوائد في تخريح شرح العقائد.

طبع كانبور سنة ١٢٨٤هـ

مصطفى بن أحمد الحكيم المتوفى سنة ١٣٤١هـ (الأعلام ٧: ٢٣٠).

تعليق على شرح التفتازاني على العقائد النسفية. محمد بن يوسف المقري المراكشي المعروف ببدر الدين الحسني

المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق في خلاصة الحساب وغيرها).

حاشية على عقائد النسفي

(كحالة ١٢: ١٣٩).

انتهت حواشي شرح سعد الدين التفتازاني على عقائد النسفي. وإليك بقية شروح عقائد النسفي وربما كان بعضها حواش على الشرح المذكور فيحقق ذلك:

شمس الدين أحمد بن بايزيد الحميدي الصارو خاني الشهير بقره جه أحمد الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (هدية العارفين ١: ١٣٠).

شرح العقائد النسفية. سعد بن محمد بن عبد الله الديري المقدسي

المتوفى سنة ٨٦٧هـ (الضوء اللامع ٣: ٢٤٩، الأعلام ٣: ٨٧).

شرح العقائد النسفية

(الفوائد البهية: ٨٠).

عبد اللطيف بن محمد بن أبي الفتح الكرماني (القرن التاسع) (هدية العارفين ١: ٦١٦).

برهان التمانع. أحمد بن عثمان الهروي الخيرزياني المعروف بملا زاده

المتوفى سنة ٩٠٠هـ.

حل المعاقد في شرح العقائد

أوله: الحمد لله الذي توحد بذاته. فرغ من تأليفه سنة ٨٨٦هـ خ جاريت ١٥٥٤ (بروكلمان ٤: ٢٩١).

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

شرح العقائد النسفية

خ أوقاف بغداد ٥٠٥٩مجاميع.

أبو العباس أحمد بن سعيد الطيبي الأسدي

شرح العقائد النسفية خ الغازي سراييفو ١١٩٥.

محمد عبد الحليم اللكنوى المتوفى ١٢٨٥هـ (سبق).

حل المعاقد في شرح العقائد للدواني

حاشية هي شرح على شرح الدواني على العقائد

شرح العقائد النسفية

شرح العقائد النسفية

شرح عقائد النسفي

شرح العقائد النسفية

التحفة السنية شرح العقائد النسفية

حاشية على ديباجة العقائد

شرح العقائد النسفية.

شرح العقائد النسفية. عبد القادر بن إدريس السلهيني

شرح العقائد النسفية. علي بن صالح بن إسماعيل الأيوبي

شرح عقائد النسفي

توضيح العقائد شرح وجيز على العقائد النسفية.

حل المعاقد في شرح العقائد للدواني

طبع بالمطبعة اليوسفية بلكنو سنة ١٣١٢هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٣٠)

يوسف بن محمد جان قراباغي محمد شاهى المتوفى ١٠٣٥هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٥٢٣).

حاشية هي شرح على شرح الدواني على العقائد

طبع بلكنو سنة ١٢٩٢هـ

محمد مبارك شاه بن محمد الهروي الرومي المعروف بحكيم شاه القزويني المتوفى سنة ٩٢٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٩).

شرح العقائد النسفية

خ دار الكتب المصرية أول ٢: ٣٢وعاطف أفندي ١٣١٢.

أحمد بن محمد بن علي الغنيمي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في أم البراهين وغيرها).

شرح العقائد النسفية

(فهرس برلين ٢: ٤١١).

أحمد بن محمد المدني الأنصاري المتوفى سنة ١٠٧١هـ (بروكلمان ٤: ٢٩٧).

شرح عقائد النسفي

خ بتافيا ١٩٥ (بروكلمان ٤: ٢٩٧).

علي الأطول بن محمد القسطموني الخلوتي المعروف بقره باشي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٢، كحالة ٧: ٣٩).

شرح العقائد النسفية

خ فاتيكان ١: ١٤٣١ (بروكلمان ٤: ٢٩٧).

يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم بن محمد المتوفى نحو سنة ١٠٩٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣١).

التحفة السنية شرح العقائد النسفية

خ جامع صنعاء بخط المؤلف.

خليل بن أحمد بن همت القونوي المغنيساوي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على ديباجة العقائد

(هدية العارفين ١: ٣٥٦).

عبد النصير بن إبراهيم البلغاري القورصاوي القازاني الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢٢٧هـ (الأعلام ٤: ١٧١).

شرح العقائد النسفية.

خ بطرسبورغ ١٥٨٩.

أحمد بن محمد بن أبي سعيد الحسيني الترمذي الكالبوي (معارف العوارف: ٢٣٤).

شرح العقائد النسفية. عبد القادر بن إدريس السلهيني

(معارف العوارف: ٢٣٤).

شرح العقائد النسفية. علي بن صالح بن إسماعيل الأيوبي

شرح عقائد النسفي

طبع استانبول سنة ١٣٠٦هـ.

محمد حنيف الدهمتوري (معارف العوارف:

٢٣٤).

توضيح العقائد شرح وجيز على العقائد النسفية.

شرح العقائد النسفية.

الجوامع القادرية في شرح العقائد النسفية

الدر الصفي على عقائد النسفي

شرح عقائد النسفي

بغية الرائد شرح العقائد (فارسي)

كشف العقائد النسفية.

الحكمة البالغة الجنية على العقائد النسفية

زبدة العقائد النسفية

محمد بن يوسف الدهلوي الحسيني (معارف العوارف: ٢٢٤).

شرح العقائد النسفية.

أبو محمد عبد القادر رئيس سلهت (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٩٧)

الجوامع القادرية في شرح العقائد النسفية

طبع كانبور سنة ١٣٠٤هـ

محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

الدر الصفي على عقائد النسفي

أوله: الحمد لله الذي نصب أعلام التوحيد على المشارع الخ خ سنة ١٣١٠هـ بمركز الملك فيصل: ١٥٨.

محمد نور الدين المعروف بالنور العربي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ.

شرح عقائد النسفي

(هدية العارفين ١: ٣٨٦).

صديق بن حسن خان القنوجي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (سبق).

بغية الرائد شرح العقائد (فارسي)

(معارف العوارف: ٢٣٤).

محمد بن علي رضا الملاطي الرومي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٥).

كشف العقائد النسفية.

شهاب الدين بن بهاء الدين بن سبحان بن عبد الكريم المرجاني القازاني

الحكمة البالغة الجنية على العقائد النسفية

طبع سنة ١٣٠٦هـ نسخة بالمكتبة العمومية باستانبول ٢٩٩٦.

عبد المتعال الصعيدي (معاصر).

زبدة العقائد النسفية

طبع بالمطبعة الرحمانية بمصر.

ونظم عقيدة النسفي جماعة من العلماء منهم: أحمد بن محمد بن صالح بن عثمان المعروف بابن صالح المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٢: ١١٤، كحالة ٢: ١١١).

نظم عقائد النسفي.

أوله:

توكلنا بصدق كل حال

على الله المقدر ذي الجلال

خ طوب قبو ٤٦٢.

سعدي بن ناجي بيك المعروف بسعدي جلبي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٠٨، الفوائد البهية: ٤٥، هدية العارفين ١: ٣٨٧).

نظم عقائد النسفي.

إبراهيم بن محمد بن أبي شريف المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق قبل قليل).

نظم العقائد النسفية (القبس الحاوي ١: ٨٤).

منصور سبط ناصر الدين الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

صيانة العقائد نظم عقائد النسفي أوله:

شرح إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة.

فتوحات ذي الرحمة شرح إضاءة الدجنة

رائحة الجنة شرح إضاءة الدجنة

تقرير المنة شرح اضاءة الدجنة

شرح الاضاءة.

الفتوحات الالهية الوهبية على المنظومة المقرية

الفتوحات الإلهية الوهبية بشرح إضاءة الدجنة

شرح الاضاءة

شرح الاضاءة

يقول سبط الناصر الطبلاوي

منصور راجي الجنان الثاوي

خ برلين ١٩٧٧وجوتا ٨٦٦ودار الكتب المصرية ثان ١: ٢١١ (بروكلمان ٨: ١٩٦).

أبو العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني المالكي الأشعري المتوفى سنة ١٠٤١هـ (خلاصة الأثر ١: ٣٠٢، شجرة النور: ٣٠٠).

إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة (نظم العقائد النسفية) خ دار الكتب المصرية ١: ١٦٢، ورامبور ١: ٢٨٢، وجاريت ٢٠٠٣، والاسكندرية ٣٨، توحيد طبع بمصر سنة ١٣٠٦هـ وأعيد طبعه بتصحيح عبد الله الصديق الغماري سنة ١٣٧٢هـ.

وعلى هذا النظم عدة شروح: عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان الدمشقي المعروف بن عبد الهادي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٢).

شرح إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة.

محمد المختار بن الأعمش العلوي الشنقيطي المتوفى سنة ١١٠٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٨)

فتوحات ذي الرحمة شرح إضاءة الدجنة

خ دار الكتب المصرية ١: ١٧٩ (بروكلمان ٨: ٩٣) ومكتبة علال الفاسي ١٦٨.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (سبق).

رائحة الجنة شرح إضاءة الدجنة

(ذيل كشف الظنون: ٥٤٧) خ دار الكتب المصرية ثان ١: ١٧٩.

عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٠).

تقرير المنة شرح اضاءة الدجنة

النابغة الغلاوي المتوفى ١٢٤٥هـ (بلاد شنقيط:

٦١٤)

شرح الاضاءة.

كمال الدين محمد بن عبد الرحمن الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٢).

الفتوحات الالهية الوهبية على المنظومة المقرية

(أعنى إضاءة الدجنة).

محمد بن أحمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

الفتوحات الإلهية الوهبية بشرح إضاءة الدجنة

طبع مع عقيدة أهل التوحيد بمصر سنة ١٣٠٦هـ.

بابه بن حمدي الحاجي المتوفى ١٣١٦هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٨)

شرح الاضاءة

محمد يوسف بن عبد الحي الرقيبي دارا المتوفى ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٦).

شرح الاضاءة

محمد الأمين بن أحمد زيدان الجكني المتوفى ١٣٣٥هـ.

شرح الاضاءة للمقري.

توضيح أهل السنة شرح إضاءة الدجنة

شرح على الاضاءة

عون ذي المنة على إضاءة الدجنة.

شرح الاضاءة.

شرح الاضاءة.

شرح الاضاءة.

شرح الاضاءة.

شرح الاضاءة.

شرح نظم عقيدة النسفي للناظم

نظم عقائد النسفي

شرح الاضاءة للمقري.

عبد القادر بن محمد سالم المجلسى المتوفى ١٣٣٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٢).

توضيح أهل السنة شرح إضاءة الدجنة

عبد الرحمن بن بلال الجملي (بلاد شنقيط:

٥٦٤)

شرح على الاضاءة

عثمان بن الطالب مؤمن البوفائدي (بلاد شنقيط:

٥٨٣).

عون ذي المنة على إضاءة الدجنة.

محمد الأمين بن عبد الله بن محمد سالم (بلاد شنقيط: ٥٨٨).

شرح الاضاءة.

محمد كداه الجكني الكميلى (بلاد شنقيط:

٥٩٥).

شرح الاضاءة.

محمد يحيى بن ابوه اليعقوبي (بلاد شنقيط:

٦٠١).

شرح الاضاءة.

الحاج البشير بن عبد الحي الرقيبي دارا (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٥١).

شرح الاضاءة.

محمد بن محمد النابغة التندغي المتوفى ١٣٨٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٦).

شرح الاضاءة.

محمد بن علي بن علان الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

العقد الوفي لنظم عقيدة النسفي (فهرس برلين ٢: ٤١١).

عبد القادر بن محمد القادري الحلبي المتوفى بعد سنة ١١٣١هـ.

الدرة البهية في نظم العقائد النسفية أرجوزة أولها:

بسم الاله ابتدى الكلام

بحسن خير أربح الختام

شرح نظم عقيدة النسفي للناظم

خ بخط المصنف سنة ١١٣١هـ أوقاف حلب ١٧٦.

أبو العباس أحمد بن قاسم بن محمد عرف بساس البوني المتوفى سنة ١١٣٩هـ (شجرة النور: ٣٢٩).

نظم عقائد النسفي.

عمر بن مصطفى كرامة المتوفى بعد سنة ١١٦٠هـ (سلك الدرر ٣: ١٩٣، الأعلام ٥: ٦٦).

١ - القلائد نظم العقائد (النسفية) فرغ منه سنة ١١٢٦هـ.

٢ - شرح القلائد للناظم خ الزيتونة.

محمد بن احمد الخالدى المعروف بالجوهري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق)

نظم عقائد النسفي

خ دار الكتب المصرية اول ٢: ٥٨

البرزنجي.

الفرائد في نظم العقائد النسفية

أحمد فائز البرزنجي (حفيد السابق قبله).

أنهى القلائد في تلخيص أنفس الفوائد

تتمة كتاب العقد الثمين في معرفة رب العالمين.

حاشية على العقد الثمين.

الفرائد في نظم العقائد النسفية

أحمد فائز البرزنجي (حفيد السابق قبله).

أنهى القلائد في تلخيص أنفس الفوائد

(شرح منظومة جده السابق ذكره) ح التيمورية ٣٠٣.

يوسف اليرناوي

نظم العقائد النسفية أوله:

الحمد لله العلي الصمد

الخالق البر السلام الأحد

خ دار الكتب المصرية ٢٣٠٧٦ب.

محمد بن عبد القادر الأهدل المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٤٤).

الدرر السنية نظم العقائد النسفية خ جامع صنعاء ١٢مجاميع.

محمد بن طه بن علي البالساني المولود سنة ١٣٣٦هـ (تاريخ علماء بغداد: ٥٩٣)

اللطف الخفي في نظم عقائد النسفي ٢: القول الوفي في شرح اللطف الخفي

وخرج أحاديث العقائد النسفية جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

تخريج أحاديث شرح عقائد النسفي (كشف الظنون: ١١٤٩) خ دار صدام ١٨٩٤٢والتيمورية ٢٠١وحكيم أوغلو ٩٤٣ودار الكتب المصرية ٣٢مجاميع الظاهرية ٦٨٦٥٧ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٤٩) طبع بتحقيق صبحي السامرائي بالرياض سنة ١٤٠٤هـ.

الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

فرائد القلائد على أحاديث شرح العقائد (تخريج أحاديث عقائد النسفي) (كشف الظنون: ١١٤٩) خ دار الكتب المصرية ١٠ مجاميع وأخرى برقم ٩١مجاميع وكوبريلي ٣٣٢وبرلن ٢٩٥وعاطف أفندي ٢٨٢٤ (الفهرس الشامل (حديث):

١١٨٨).

العقد الثمين في معرفة رب العالمين للحسين بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى اليحيوي المتوفى سنة ٦٦٢هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٠٩) خ جامع صنعاء ١٤٠.

* * * الحسن بن أحمد المهدي المتوفى سنة ٦٤٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٠٦).

تتمة كتاب العقد الثمين في معرفة رب العالمين.

أحمد بن عبد الله الجنداري المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٤٥).

حاشية على العقد الثمين.

شرح العقد الثمين.

التوضيح والتبيين لمسائل العقد الثمين

الدر الكمين بذيل العقد الثمين

محمد بن يحيى بن أحمد مداعس المتوفى سنة ١٣٥١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٤٧).

شرح العقد الثمين.

العقد الثمين في بيان مسائل الدين لأبي المعالي علي بن أبي عبد الله محمد سعيد بن أبي البركات السويدي المتوفى سنة ١٢١٤هـ.

(كحالة ٧: ١٣٧) طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ.

* * * محمد أمين بن علي بن محمد سعيد السويدي المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (سبق).

التوضيح والتبيين لمسائل العقد الثمين

لوالده السابق ذكره دعى فيه إلى العودة إلى عقائد السلف ونبذ البدع والسحر والشعوذة وسكنى المقابر وتقديسها جاعلا من واجبات الإمام محاربة مثل تلك البدع وإزالتها خ القادرية بغداد ٦٠١وأوقاف بغداد ٧٠٢٣ورقم ١٣٨١١ورقم ١٣٨١٨.

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين لتقي الدين محمد بن أحمد الفاسي المكي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٣٨٧هـ.

* * * عمر (محمد) بن محمد بن فهد الهاشمي المكي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

الدر الكمين بذيل العقد الثمين

طبع أخيرا.

العقد الجديد وتزويد الأرواح لأحمد بن عمر الحمامي العلواني الحموي الشافعي المتوفى سنة ١٠١٧هـ.

(خلاصة الأثر ١: ٢٥٧، ذيل كشف الظنون ١: ٩٩) قصيدة تائبة في السلوك وذكر أحوال الشيخ أبي بكر بن أبي الوفاء الحلبي أولها:

إليك بك اللهم وجهت وجهتي ... وفيك إذا ما همت الفيت راحتي

* * *

أعذب المشارب في السلوك والمناقب شرح للناظم

الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين

السمط العبقري في شرح العقد الجوهري.

شرح عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر

أعذب المشارب في السلوك والمناقب شرح للناظم

أوله: الحمد لله الذي قدس أسرار أوليائه بواردات الأحوال الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٣٥ب وأخرى برقم ٢١٥٧٧ب وثالثة بأوقاف بغداد ٤٧١٣.

عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين لأبي الفدا إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي المتوفى ١١٦٢هـ (سبق).

خ برلين ١٥٣٢والظاهرية ٣٧٢٢والازهرية ٨٢٢ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٢٢هـ

* * * جمال الدين محمد بن محمد القاسمي المتوفى ١٣٣٢هـ (سبق)

الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين

طبع بتقديم وتحقيق عاصم بهجة البيطار بيروت سنة ١٤٠٣هـ.

العقد الجوهري في الفرق بين كسبي الماتريدي والأشعري لخالد بن حسين الشهرزوري الشافعي النقشبندي المتوفى سنة ١٢٤٢هـ.

(إيضاح المكنون ٢: ١٠٧).

* * * عبد الحميد بن الحاج عمر نعيمي بن أحمد بن محمد سعيد الخربوتي الحنفي المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٧).

السمط العبقري في شرح العقد الجوهري.

عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر لمحمد معروف البرزنجي المعروف بالنودهي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (سبق في تصريف الزنجاني).

خ دار صدام ٢٥٥٠ودار الكتب المصرية ٧٨.

* * * صالح بن يحيى السعدي الموصلي البرزنجي المتوفى بعد سنة ١٢٣١هـ (كحالة ٥: ١٥).

شرح عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر

خ دار صدام ١٠٣٦٧وأوقاف بغداد ١/ ١٣٨٣٥ (الفهرس الشامل (حديث):

٩٩٦).

روح المريد في شرح العقد الفريد للناظم

شرح منظومة العقد الفريد

العقد الفريد لأبي عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي القرطبي المتوفى سنة ٣٢٨هـ (مطبوع مشهور).

* * * اختصره: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الوادي آشي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (كحالة ١: ٤٥).

* مختصر العقد الفريد (كشف الظنون: ١١٤٩).

جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم الأنصاري المعروف بابن منظور المتوفى سنة ٧١١هـ.

* مختصر العقد (كشف الظنون: ١١٤٩).

صالح بن الصديق النمازي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سيأتي في الفريدة الجامعة).

* جواهر العقد الفريد خ جامعة برنستن (حاريت) ١٧٨مصور بجامعة الأردن.

العقد الفريد في نظم التجويد لمحمد بن محمود السمرقندي المتوفى نحو سنة ٧٨٠هـ.

منظومة في علم التجويد أولها:

أسبّح لله الكريم مبسملا ... وأهدي تحيّاتي إلى أشرف الملا

الخ.

* * *روح المريد في شرح العقد الفريد للناظم

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم الخ خ الأزهرية ٤٧٤مجاميع ٣٣١١٧وأوقاف الموصل ٣/ ٢٢مجاميع والبلدية بالإسكندرية ن ٣٩٠١وباريس ١١٠/ ١٦٧٣ (الفهرس الشامل (تجويد):

١٠١).

العقد الفريد في علم التوحيد لأحمد بن محمد عربشاه المتوفى سنة ٨٥٤هـ منظومة في التوحيد (كشف الظنون: ١١٥٢).

* * * محمود بن محمد الرجائي المتوفى سنة ٨٧٥هـ

شرح منظومة العقد الفريد

خ نور عثمانية ٢٢١٢.

نكت الأمالي في شرح عقد اللآلي للناظم

شرح عقد اللآلي

الذيل على العقد المذهب.

ذيل العقد المذهب

البيان في شرح عقود أهل الإيمان، في الصفات على طريقة أهل الحديث.

عقد اللآلي في القراآت السبع العوالي لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق في عدة مواضع)

منظومة على منوال الشاطبية في الوزن والقافية لم يأت فيها برمز وزاد فيها على التيسير كثيرا (كشف الظنون: ١١٥٢).

* * *نكت الأمالي في شرح عقد اللآلي للناظم

خ خدابخش ١/ ٢١وعشيرة الملك (مدراس): ٧.

أبو الحسن التونسي

شرح عقد اللآلي

خ لاله لي ٣٧٦.

العقد المذهب في طبقات حملة المذهب لأبي حفص عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق في عدة مواضع).

طبع بمصر سنة ١٤١٧هـ.

* * * محمد بن علي بن القطان المتوفى سنة ٨١٣هـ (إيضاح المكنون ١: ٥٤٥).

الذيل على العقد المذهب.

الطيب بن عبد الله با مخرمة المتوفى سنة ٩٤٧هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٥٢).

ذيل العقد المذهب

(إيضاح المكنون ٢: ٧٩).

العقود لابن جني العنقود عقود أهل الإيمان * * *

أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي المقري المتوفى سنة ٤٤٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٧٥)

البيان في شرح عقود أهل الإيمان، في الصفات على طريقة أهل الحديث.

العقود البرهانية في الفرائض لمحمد بن حجازي بن محمد الشافعي المعروف بابن برهان المتوفى بعد سنة ١٢٠٥هـ (اعلام النبلاء ٧: ١٢٩) منظومة في الفرائض.

* * *

أحمد بن عبد الكريم الترمانيني المتوفى ١٢٩٣هـ (سبق في الشمسية)

شرح العقود البرهانية

شرح العقود البرهانية،

حل عقود الجمان. شرح عقود الجمان للناظم

شرح عقود الجمان

شرح عقود الجمان.

شرح عقود الجمان

شرح عقود الجمان

* * *

أحمد بن عبد الكريم الترمانيني المتوفى ١٢٩٣هـ (سبق في الشمسية)

شرح العقود البرهانية

كامل الهبراوي المتوفى ١٢٩٣

شرح العقود البرهانية،

قرضه مؤلف أعلام النبلاء (انظر أيضا القلائد البرهانية).

عقود الجمان في المعاني والبيان لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

نظم فيه تلخيص المفتاح قال فيها: هذه الأرجوزة حاوية لما في تلخيص المفتاح في العبارة وتركت كثيرا من الأمثلة معوضا منها زيادات حسنة بعضها اعترض عليه وبعضها ليس كذلك وربما قدمت وأخرت للمناسبات من الزيادات ما هو مميز بقلت، وهو في ألف بيت (كشف الظنون: ١١٥٥).

أولها:

قال الفقير عابد الرحمن ... الحمد لله على البيان

فرغ من نظمه سنة ٨٧٢هـ خ أزهرية (١٥٦) ٤٣٦٧طبع مع شرحه الآتي.

* * *حل عقود الجمان. شرح عقود الجمان للناظم

أوله: الحمد لله المنزه عن المماثلة والمشابهة الخ خ أزهرية (١٩) ١٣٣٣وأخرى بالظاهرية ٣٥٧٦والقادرية ببغداد ١٠٧٧ ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣٠٥هـ (سركيس: ١٠٨١).

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

شرح عقود الجمان

(الفلك المشحون: ١١٣).

عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسيني المغربي المصري المعروف بالطبلاوي المتوفى سنة ١٠٢٧هـ (الأعلام ٤: ١٢٩، هدية العارفين ١: ٤٧٥) (وسبق في تصريف العزي).

شرح عقود الجمان.

أبو الوجاهة عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المرشدي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٦٩، الأعلام ٣: ٣٢١).

شرح عقود الجمان

خ أوقاف بغداد ١٧١٣وطبع بمصر سنة ١٣١٤هـ بالمطبعة الميمنية مع شرح المؤلف.

أبو النصر عبد الوهاب محمد بن فيروز التميمى النجدي الاحسائي المتوفى ١٢٠٥هـ (سبق في الاقناع)

شرح عقود الجمان

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٢).

محمد نور الدين عبد الكريم بن عيسى الترمانيني

الحلبي المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (أعلام النبلاء ٧: ٤٤، الأعلام ٧: ١٢٦).

شرح عقود الجمان.

شرح منظومة التلخيص.

مرتع الجنان على عقود الجمان.

شرح عقود الجمان في البيان للسيوطى.

أنوار الجنان على عقود الجمان في المعاني والبيان

شرح عقود الجمان.

تعليق على عقود الجمان.

مختصر شرح عقود الجمان للسيوطي

مرقاة المبتدين شرح عقود الجواهر

الدر الفاخر في شرح عقود الجواهر

شرح مقدمة عقود الجواهر

محمد نور الدين عبد الكريم بن عيسى الترمانيني

الحلبي المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (أعلام النبلاء ٧: ٤٤، الأعلام ٧: ١٢٦).

شرح عقود الجمان.

محمد بن حسن فرج التهامي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٩٣).

شرح منظومة التلخيص.

محمد بن يحيى الولاتي المتوفى ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٥).

مرتع الجنان على عقود الجمان.

عبد القادر بن محمد سالم المجلسي المتوفى ١٣٣٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٢).

شرح عقود الجمان في البيان للسيوطى.

محمد بن يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى ١٣٥٤هـ (سبق).

أنوار الجنان على عقود الجمان في المعاني والبيان

(بلاد شنقيط: ٦٠٢).

علي بن عبد القادر بن سالم العيدروس المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ١٨٩، الأعلام ٤: ٣٠٢).

شرح عقود الجمان.

المرواني بن احماد الداودي الجعفري الولاتي المتوفى ١٣٦٨هـ (بلاد شنقيط: ١٦٣).

تعليق على عقود الجمان.

محمد بن احمد بن جلون المغربي المتوفى ١١٣٦هـ (سبق في الاندلسية).

مختصر شرح عقود الجمان للسيوطي

(معجم المطبوعات المغربية: ٧٤).

عقود الجواهر لركن الدين محمد امام زاده الشرغي المتوفى سنة ٤٩١هـ (بروكلمان ٣: ٦٧٥) منظومة في الفقه الحنفي خ الغازي سراييفو ٩٣٤وبرسبورغ ٢٩٤٥٤.

* * * حميد الدين حامد بن أيوب القرشي

مرقاة المبتدين شرح عقود الجواهر

خ المتحف البريطاني ٧٧٠٨ (بروكلمان ٣: ٦٧٧).

يوسف بن إبراهيم الوانوغي المغربي الحنفي المتوفى نحو سنة ٨٣٨هـ (سياتي في فصول البدائع).

الدر الفاخر في شرح عقود الجواهر

خ آيا صوفيا ٤٠٧١ (ويحقق إذا كان على منظومة عقود الجواهر للكرمياني في اللغة انظر كشف الظنون: ١١٥٦).

أحمد بن محمد الحلبي

شرح مقدمة عقود الجواهر

خ لاله لي ٢٣٩٦.

الهدايات إلى معاني عقود الجوهرات

فرائد اللؤلؤ والمرجان في شرح العقود الحسان للناظم

فرائد اللؤلؤ والمرجان شرح العقود الحسان جمعها من شرح الناظم السابق قبله

عقود الجوهرات في حقيقة الصفات للشيخ علي الخطيب.

* * * أحمد بن محمد بن علي الحسني القلعاوي المعروف بالسحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق في عدة مواضع).

الهدايات إلى معاني عقود الجوهرات

خ جامعة الملك سعود ٣٠٦٦/ ٢.

العقود الحسان في قواعد مذهب أبي حنيفة النعمان لشهاب الدين أحمد بن محمد مكي الحموي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (سبق).

منظومة في الفقه أولها:

يقول من نظم در السلك الخ (إيضاح المكنون ١: ١١٣).

* * *فرائد اللؤلؤ والمرجان في شرح العقود الحسان للناظم

خ قوله ١: ٣٨١ (بروكلمان ٨: ١٦٩) كذا وسياتي منسوبا لآخر.

خليل بن ولي بن جعفر المتوفى بعد سنة ١١٠٨هـ.

فرائد اللؤلؤ والمرجان شرح العقود الحسان جمعها من شرح الناظم السابق قبله

خ المرعشي ٣٨٨٩والجمعية الآسيوية كلكتا ١١٤٠ولاله لي ٩٦١والقادرية ببغداد ٣٨٢ (الفهرس الشامل ٧: ٤٢٩).

عقود الدرر في نظم ما يفتى به من أقوال الإمام زفر لأحمد بن محمد الحنفي الحموي المتوفى سنة. ١٠٩٨هـ (سبق في عدة مواضع) منظومة أولها:

الحمد لله حمد زاكي العمل

الخ خ الأزهرية (٥٢٠) ٥٣٧٠.

* * *

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

نقد الصرر شرح عقود الدرر

سلوك أولى النظر بحل عقود الدرر

حل عقود الدرر في علم الأثر

اللطائف البهية على العقود الدرية

شرح عقود الزواهر

* * *

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

نقد الصرر شرح عقود الدرر

(هدية العارفين ١: ٥٩١) خ دار الكتب المصرية ١٣٠٦وأخرى برقم ٣٢٨ مجاميع.

إسماعيل أبو الشامات المتوفى نحو سنة ١٢٥٩هـ.

سلوك أولى النظر بحل عقود الدرر

خ بخط المؤلف سنة ١٢٥٩هـ بالمكتبة الأزهرية برقم (١٧٠٦) ١٢٥٧٠ والظاهرية ٦٩٨٠.

عقود الدرر في علوم الاثر لمحمد بن عبد الله المعروف بابن ناصر الدين الدمشقي المتوفى ٨٤٢هـ. (ذيل كشف الظنون ١: ١١٣).

* * * علي بن أحمد بن عبد المؤمن الزواوي المالكي المتوفى ٨٢٨هـ.

حل عقود الدرر في علم الأثر

(هدية العارفين ١: ٧٣٠) خ برلين ١٠٧٠.

العقود الدرية في العقائد التوحيدية للشيخ حمزة فتح لله المتوفى سنة ١٣٣٦هـ. (الاعلام ٢: ٢٨٠)

رسالة في العقائد طبعت سنة ١٣٠٨هـ في ١٥صفحة.

* * * أحمد السمالوطي (القرن الرابع عشر).

اللطائف البهية على العقود الدرية

فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٩هـ خ دار الكتب المصرية التيمورية ٤٣.

عقود الزواهر لعلي القوشجي * * *

عبد الرحيم بن يوسف المنتشوي المعروف بمنتشى زاده المتوفى ١٢٥٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٥)

شرح عقود الزواهر

(وسيأتي في عنقود الزواهر) خ برلين ٣٦٦٢ (بروكلمان ٧: ٤٧).

شرح عقيدة إبراهيم أفندي مراد

شرح عقيدة الأجهوري للناظم

شرح العقيدة البرهانية

شرح العقيدة البرهانية.

عقيدة الشيخ إبراهيم أفندي مراد * * *

أحمد بن محمد السحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

شرح عقيدة إبراهيم أفندي مراد

أوله: الحمد لله الذي جعلنا من أهل التوحيد الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٥٦هـ خ الأزهرية ٢٠٩مجاميع ٥٤٠٣.

عقيدة الأجهوري أبو الإرشاد علي بن محمد الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

أرجوزة أولها:

يقول راجي ربه الغفور ... علي المعروف بالأجهوري

* * *

شرح عقيدة الأجهوري للناظم

خ أوقاف بغداد ٤٩١٥وأخرى برقم ١٣٨٤٦.

عقيدة الباجوري رسالة الباجوري العقيدة البرهانية لأبي عمرو عثمان بن عبد الله السلالجي القيسي الفاسي المتوفى سنة ٥٦٤هـ.

(كشف الظنون: ١١٥٨كحالة ٦: ٢٥٩) عقيدة وضعها لامرأة أندلسية فقيهة اسمها خيرونه من الصالحات خ الرباط ٣٧/ ٣ك (الأعلام ٤: ٢٠٩).

* * * أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله الانصاري الاشبيلي المعروف بالخفاف.

شرح العقيدة البرهانية

أوله الحمد الله الذي اخترع المحدثات بقدرته الخ. ويسمى أيضا ايضاح العقيدة البرهانية (كشف الظنون: ١١٥٨) خ دار الكتب المصرية اول ٢/ خ.

أبو عثمان سعيد بن محمد العقباني التلمساني التجيبي المتوفى سنة ٨١١هـ (شجرة النور الزكية: ٢٥٠).

شرح العقيدة البرهانية.

عبد العزيز بن ابراهيم بن بزيزة المتوفى سنة ٦٦٢هـ (سبق في التلقين).

شرح العقيدة البرهانية

شرح البرهانية

شرح البرهانية في أصول الدين.

اللآلي الجوهرية على العقائد النبوفرية.

نجز المطالب لما تضمنته عقيدة ابن الحاجب

بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب

شرح العقيدة البرهانية

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٢٩).

المديوني (بروكلمان ٤: ٣١٧).

شرح البرهانية

خ فاس القرويين ١٥٦٥.

محمد بن محمد بن علي بن الشماع المتوفى سنة ٨٦٣هـ (كحالة ١١: ٢٤٤).

شرح البرهانية في أصول الدين.

عقيدة التوحيد (البنوفرية) لمحمد بن سلامة المصري البنوفري المتوفى سنة ٩٩٤هـ. (شجرة النور: ٢٨١).

خ دار الكتب المصرية ٣٦٧.

* * * عبد الله بن جعفر مدهر باعلوي المتوفى سنة ١٠٦٨هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٢).

نظم عقائد البنوفرية أولها:

شهدت معتقدا جزما بغير مرا

أن لا إله سوى الله الذي قهرا

خ الأزهرية (٢٦٤٩) السقا ٢٨٦١٨.

اللآلي الجوهرية على العقائد النبوفرية.

عقيدة ابن الحاجب (أبو عمرو عثمان بن الحاجب المتوفى سنة ٦٤٦هـ) (سبق، وسيأتي)

خ تيمورية ٢٤٦مجاميع وليبزك ١٥٠والفاتيكان ثالث: ٢٥٨والأسكوريال ثان: ١٥٠٠ (بروكلمان ٣: ٣٣٨).

* * * شمس الدين أبو عبد الله محمد بن زين الدين أبي العدل قاسم الكومي المتوفى بعد سنة ٨٧١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٥).

نجز المطالب لما تضمنته عقيدة ابن الحاجب

أوله: الحمد لله مبدع الأكوان الآفاقية بقدرته الخ خ العباسية بالبصرة ٦/ ١٤٠ والتيمورية ١٦٠منسوبا لمحمد البقي التونسي السبكي (يحقق).

أحمد بن محمد بن زكري التلمساني المتوفى سنة ٨٩٩هـ (شجرة النور: ٢٦٧، الأعلام ١: ٢٣١، كحالة ٢: ١٠٣).

بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب

أوله: الحمد لله الذي أبدع العالم على غير مثال الخ خ أوقاف بغداد ٥٢٢٣وخزانة القرويين ٧٤٢وخزانة الرباط ٢١٢٣د.

محمد بن أبي الفضل قاسم البكي المغربي المتوفى سنة ٩١٦هـ (مسامرة الظريف ٣: ٦٠).

تحرير المطالب بشرح عقيدة ابن الحاجب

غنية الناظر وبغية الخاطر

قصد السبيل شرح منظومة الاعتقاد

شرح عقيدة الدجاني

عنوان العطا والفتح في شرح عقيدة ابن دقيق العيد أبي الفتح.

تحرير المطالب بشرح عقيدة ابن الحاجب

(يحقق مع سابقه الكومي) خ علال الفاسي.

أحمد بن العباس بن محمد بن أبي هذيل الوهراني

غنية الناظر وبغية الخاطر

خ مكتبة علال الفاسي ١٣٢والزيتونة (إيضاح المكنون ١: ١٨٦).

العقيدة الحوضية الحوضية عقيدة الدجاني (أحمد بن محمد المقدسي القشاشي الدجاني المدني) المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق).

أولها:

قال الفقير المدني أحمد ... أضعف عبد في العبيد يشهد

* * *

إبراهيم بن حسن الكوراني المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق).

قصد السبيل شرح منظومة الاعتقاد

خ أوقاف بغداد ٦٨٠٤والأزهرية (٣٦٨) ٥٠٤٤وطوب قبو ٤٩٧١وراغب باشا ٨٠١.

أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى ١٣٠٥هـ (سبق)

شرح عقيدة الدجاني

(هدية العارفين:

٣٨٧).

عقيدة الدرديري الخريدة البهية منظومة اسماء الله الحسنى عقيدة ابن دقيق العيد (محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المتوفى سنة ٧٠٢هـ). (سبق)

* * * إبراهيم بن ناصر الدين محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المقدسي المري المتوفى سنة ٩٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٥).

عنوان العطا والفتح في شرح عقيدة ابن دقيق العيد أبي الفتح.

شرح عقيدة الدميري

العقد النفيس في شرح عقيدة الرئيس

فتح الحميد شرح عقيدة التوحيد للمؤلف

لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية شرح الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية للناظم

عقيدة الدميري (أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بن عبد الله الدميري المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق).

* * * أحمد بن يوسف بن علي البرلسي.

شرح عقيدة الدميري

أوله: الحمد لله الذي نصب للعقول دلائل وجوده الخ خ سنة ١١٤٧هـ الأزهرية (٣٠٥) ٤٤١٠.

عقيدة الرئيس (أبو عبد الله محمد بن صالح بن ابراهيم الرئيس الزبيري الزمزمي المتوفى سنة ١٢٤٠هـ.

(هدية العارفين ٢: ٣٦١كحالة ١٠: ٨٠وسركيس: ٩٦٣ونشر النور: ٢١٤).

* * * حسين بن عبد الله بلفقيه المتوفى ١٢٦٦هـ (سبق).

العقد النفيس في شرح عقيدة الرئيس

خ احقاف حضر موت ٢٦٥٣.

عقيدة السجاعي الشيخ أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

* * *فتح الحميد شرح عقيدة التوحيد للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا الخ خ الأزهرية (٢٤٩٧) ٢٥٦٩٣.

عقيدة السفاريني الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن سالم السفاريني النابلسي الحنبلي المتوفى سنة ١١٨٨هـ.

(سلك الدرر ٤: ٣١، عجائب الآثار ١: ٤٦٨، السحب الوابلة: ٣٤٠).

* * *لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية شرح الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية للناظم

طبع بيروت سنة ١٣٢٣هـ وقطر سنة

١٣٨٠ - هـ وبيروت المكتب الإسلامي.

الكواكب الدرية شرح الدرية المضيئة

تعليقات على الدرة المضيئة

شرح عقيدة السفاريني.

حاشية على السفاريني

الكواكب الدرية على الدرة المضية

شرح عقيدة السفاريني

طبع بيروت سنة ١٣٢٣هـ وقطر سنة

١٣٨٠ - هـ وبيروت المكتب الإسلامي.

محمد بن عمر الغزي مفتي الشافعية بدمشق المتوفى سنة ١٠٧٧هـ.

الكواكب الدرية شرح الدرية المضيئة

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٠).

محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي الزبيري المتوفى ١٢٤٦هـ (سبق في صيد الخاطر)

* مختصر شرح عقيدة السفارينى طبع بمطبعة المدني بمصر (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٩٤) وطبع بدار الكتب العلمية بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

حسن بن عمر بن معروف الشطي البغدادي الأصل الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (كحالة ٣: ٢٦٧).

* مختصر شرح عقيدة السفاريني خ دار الكتب المصرية ٢٠٠٨١ب ط بيروت.

عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين المتوفى سنة ١٢٨٢هـ (سبق في بدائع الفوائد).

تعليقات على الدرة المضيئة

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٤).

عبد الله بن علي بن محمد بن حميد المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (الأعلام ٤: ١٠٨).

شرح عقيدة السفاريني.

عثمان بن صالح بن عثمان الوهيبي التميمي المتوفى بعد ١٣٦٦ (سبق في دليل الطالب)

حاشية على السفاريني

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٦٠).

محمد بن عبد العزيز بن مانع التميمي المتوفى سنة ١٣٨٥هـ (الأعلام ٦: ٢٠٩).

الكواكب الدرية على الدرة المضية

طبع. بومباي سنة ١٣٣٦هـ.

عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي المتوفى سنة ١٣٩٢هـ.

شرح عقيدة السفاريني

ط سنة ١٣٦٤هـ.

محمد بن شهوان النجدي الزبيري المتوفى سنة ١٣٩٢هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١١٤).

* الدرة المضيئة.

العقيدة السلاجية الإرشاد للجويني عقيدة السنوسي أم البراهين عقيدة ابن الشحنة منظومة ابن الشحنة العقيدة الشيبانية الشيبانية، القصيدة الشيبانية المنسوبة الى محمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٩هـ (سبق).

المقاصد السنية شرح العقائد الشيبانية

حاشية على شرح القصيدة الشيبانية لأبي شامة.

بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني

المعتقد الإيماني بشرح عقيدة الشيباني

التحفة المرضية

بيان المعاني في شرح عقيدة الشيباني

الفتح الرباني في شرح عقيدة الشيباني

مدرج المعاني شرح عقيدة الشيباني

منظومة في ٧٨بيتا

أولها:

أحمد ربي طاعة وتعبدا ... وانظم عقدا في العقيدة أوحدا

(كشف الظنون: ١٢٤٠) خ برلين ١٩٣٣جوتا ٦٥٩باريس أول ٤٥٨٥نشر ضمن مجموعة مهمات المتون سنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٢٩٩هـ.

* * * عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة الدمشقي المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق).

المقاصد السنية شرح العقائد الشيبانية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣١، كحالة ٥: ١٢٦).

وعليه حاشية: محمد العربي بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٣١٣، كحالة ١٠: ٢٩٠).

حاشية على شرح القصيدة الشيبانية لأبي شامة.

نجم الدين أبو الفضل محمد بن عبد الله العجلوني المعروف بابن قاضي عجلون المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق في الروضة وغيرها).

بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني

(هدية العارفين ٢: ٢٠٧) من أشهر شروح هذه العقيدة أوله: الحمد لمن تنزه عن شوائب النقص بصفات الكمال الخ خ أزهرية ٢٧١٩حليم ٣٣٣٢٠رست نسخ أخرى خ باريس أول ٣٠٢٤جاريت ١٥٦٣ليبزك ٨٩١ (بروكلمان ٢: ٢٧٥) طبع (الأعلام ٦: ٢٣٨) طبع بغداد سنة ١٣٤١هـ.

أبو البقا محمد بن علي بن خلف الأحمدي المصري المتوفى بعد سنة ٩٠٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٤، الأعلام ٦: ٢٨٩).

المعتقد الإيماني بشرح عقيدة الشيباني

طبع بغداد سنة ١٣٨٢هـ.

التحفة المرضية

خ راغب باشا ٧٩٨.

علي بن عطية المعروف بعلوان الحموي الهيتي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق).

بيان المعاني في شرح عقيدة الشيباني

(هدية العارفين ١: ٧٤٢) خ برلين ١٩٣٥ ظاهرية ٦٢بلدية ١١٥طبع بمصر (سركيس: ١٣٥٠).

محمد فتح الله محمود البيلوني المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (سياتي في عقيدة علوان).

الفتح الرباني في شرح عقيدة الشيباني

خ مكتبة مكة المكرمة ٢٧توحيد.

محمد بن علي بن علان البكري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

مدرج المعاني شرح عقيدة الشيباني

شرح العقيدة الشيبانية.

الهبة الإلهية في شرح الشيبانية

تحفة العباد فيما يجب عليهم في الاعتقاد

بلوغ الأماني في شرح عقيدة الشيباني

الفتح الرباني بشرح منظومة الشيباني

شرح عقيدة الطحاوي

(هدية العارفين ٢: ٢٨٣).

أحمد بن أحمد بن علي السندوبي المصري المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٥٦، الأعلام ١: ١٨١).

شرح العقيدة الشيبانية.

خ الأحقاف حضر موت ٢٦١٥.

عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق).

الهبة الإلهية في شرح الشيبانية

(هدية العارفين ١: ٥٥٦).

أبو الفضل محمد.

تحفة العباد فيما يجب عليهم في الاعتقاد

تشطير منظومة الشيباني

أولها:

يقول أبو الفضل المحب محمدا

الخ خ أزهرية ٢٣٧مجاميع ٥٤٧٦ والتيمورية ٣٢٠مجاميع وبرلين ١٩٣٦.

أبو الوفاء بن عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق في الألفية).

بلوغ الأماني في شرح عقيدة الشيباني

خ تيمورية ٦٠٥وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٢٩.

يوسف القرشي نحو سنة ١٢٠٦هـ.

الفتح الرباني بشرح منظومة الشيباني

أوله: الحمد لله الواحد الأحد الخ خ بالأزهرية ٥٨مجاميع ٤٣١٧وجامعة محمد بن سعود ١٤٢٩.

عقيدة الطحاوي عقائد الطحاوي، بيان عقيدة أهل السنة والجماعة لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي المتوفى سنة ٣٢١هـ.

(تذكرة الحفاظ ٣: ٣٩، مرآة الجنان ٢: ٢٨٩، شذرات الذهب ٢: ٣٠٦) خ بريل ٣٤٨رامبور ١٥٣ طبع قازان سنة ١٨٩٣م ومصر مطبعة السعادة سنة ١٣٤٠هـ وحققها وخرج أحاديثها ناصر الدين الألباني طبع في بيروت المكتب الإسلامي سنة ١٣٨١هـ في ٥٤٦صفحة.

* * * إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد الشيباني المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سيأتي معادا في محمد بن إسماعيل البلبيسي).

شرح عقيدة الطحاوي

أولها: الحمد لله الذي هدانا لدينه القويم وأرشدنا إلى صراطه المستقيم الخ خ شستربتي ٤٤٤٦ودار الكتب المصرية ٢٢٨٩٦ب ط الرياض سنة ١٤١٣هـ.

أبو شجاع بكبرس (منكبرس) نجم الدين التركي الحنفي مولى الناصر بالله العباسي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (سبق في الحاوي).

الدرر اللوامع والبرهان الساطع في شرح عقائد الطحاوي

القلائد في شرح العقائد للطحاوي

شرح عقيدة الطحاوي

الحاوي في عقيدة الطحاوي

شرح العقيدة الطحاوية

شرح عقائد الطحاوي

قلائد الفرائد في شرح العقائد للطحاوي

شرح العقيدة الطحاوية

الدرر اللوامع والبرهان الساطع في شرح عقائد الطحاوي

(هدية العارفين ١: ٢٣٣) خ يني جامع ٧٦٠وأيا صوفيا ٢٣١١وجاريت ٢١٢٧ وكوبريلي ٨٤٨وأخرى برقم ٨٦١ (بروكلمان ٢: ٢٨٤).

أبو العباس أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن القونوي الحنفي المتوفى نحو سنة ٧٣٢هـ (تاج التراجم: ٢٨، الجواهر المضية ١: ٣٣٠، والفوائد البهية: ٤٢، وهدية العارفين ١: ١٠٨ وسيأتي ذكر ابنه محمود ولعلهما واحدا).

القلائد في شرح العقائد للطحاوي

خ بشير آغا ١٢٣٦.

شجاع الدين هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود التركستاني الطرازي المتوفى سنة ٧٣٣هـ (تاج التراجم: ٢٧٩، الجواهر المضية ٣: ٥٦٦ط الحلو، الفوائد البهية: ٢٢٣).

شرح عقيدة الطحاوي

خ جاريت ١٥٤٣ومراد ملا ١٣٩٤هـ وأوقاف بغداد ١: ٦٧٨١.

محمد بن عبد الرحمن الصايغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في البردة).

الحاوي في عقيدة الطحاوي

(درر العقود الفريدة ٣: ٢٥٦).

علي بن علي بن محمد بن أبي العز الدمشقي المتوفى سنة ٧٩٢هـ (هدية العارفين ١: ٧١٩، كحالة ٧: ١٥٦).

شرح العقيدة الطحاوية

خ لاله لي ٢٣٢/ ٢ (سزكين ١: ٤٤٢) طبع بتحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر بالرياض سنة ١٣٩٦هـ بغداد سنة ١٣٩٩.

سراج الدين عمر بن إسحاق الغزنوي الهندي المتوفى سنة ٧٧٣هـ (سبق في الجامع الكبير والصغير للشيباني وغيره).

شرح عقائد الطحاوي

(الفوائد البهية: ١٤٩) خ دار الكتب المصرية ٢٣٥كلام ومهر شاه ٢٩٤/ ٢ (بروكلمان ٢: ٢٨٥، وسزكين ١: ٤٤٢) طبع بقازان سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٢٠هـ.

جمال الدين أبو المحاسن محمود بن أحمد بن مسعود القونوي المعروف بابن السراج المتوفى سنة ٧٧٧هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٩).

قلائد الفرائد في شرح العقائد للطحاوي

خ جوتا ٦٦٥وأسكوريال ١٥٦٣٥٧ وبلدية الإسكندرية ١٩٦٨د والأزهرية (٣) ٣٠٠توحيد ولاله لي ٢٣٢١والعمومية استانبول ٢٩٧١طبع بقازان سنة ١٣١١هـ.

محمد بن محمود البابرتي أكمل الدين المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق).

شرح العقيدة الطحاوية

خ لاله لي إسماعيل ٦٨٩وأسعد أفندي ٢٥٩/ ٢.

مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكتاني البلبيسي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (سبق في

شرح التلقين لأبي البقا العكبري).

شرح عقيدة الطحاوي

شرح العقائد الطحاوية.

شرح عقائد الطحاوي

نور اليقين في أصول الدين شرح عقائد الطحاوي

شرح عقيدة الطحاوي

إفهام الأفهام لمعاني عقيدة شيخ الإسلام

شرح عقيدة علوان للمؤلف

مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكتاني البلبيسي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (سبق في

شرح التلقين لأبي البقا العكبري).

شرح عقيدة الطحاوي

(ومنهم من نسبه لسميه إسماعيل بن إبراهيم الشيباني السابق ذكره) خ الأزهرية ٣/ ٢٣٢ (٢٦٥٥) سقا ٢٨٦٢٤.

محمود بن محمد بن إسحاق القسطنطيني المتوفى بعد سنة ٩١٦هـ (كشف الظنون: ١١٤٣).

شرح العقائد الطحاوية.

عبد الرحمن بن علي بن المؤيد الأماسي الشهير بشيخ زادة المتوفى سنة ٩٤٤هـ (كحالة ٥:

٢٠٩).

شرح عقائد الطحاوي

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٠٣) أوله: الحمد لمن دل على معرفته ذاته بذاته الخ خ أزهرية (٢٣٢١) ٢٢٩٥٧.

حسن كافي البسنوي الأقحصاري المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (كشف الظنون: ١١٤٣).

نور اليقين في أصول الدين شرح عقائد الطحاوي

خ ليبزك ٢١٩٠ (سزكين ١: ٤٤٢) خ الغازي سراييفو ٢٥١٤.

عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم الغنيمي الدمشقي الميداني المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (الأعلام ٤: ٣٣).

شرح عقيدة الطحاوي

طبع خ تيمورية ٣٨١طبع.

نظم عقيدة الطحاوي: حسام الدين محمد بن عبد الرحمن بن الخضر ابن محمد بن العماد المصري الدمشقي المعروف بابن البريطع المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٨٩، هدية العارفين ٢: ٢٠٦).

نظم عقيدة الطحاوي.

عقيدة العز بن عبد السلام عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٦٦٠هـ.

(كحالة ٥: ٢٤٩).

* * * ولي الدين محمد بن أحمد الديباجي العثماني المتوفى سنة ٧٧٤هـ (كحالة ٨: ٢٨٩).

إفهام الأفهام لمعاني عقيدة شيخ الإسلام

أوله: الحمد لله مرشد العقول والأفهام خ دار الكتب المصرية ٢٣٠٤٢ب والعمومية استانبول ٢٨١٣وفيض الله أفندي ٢١٦١ (منسوبة لمحمد الميلوي) (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٤٦١).

عقيدة علوان (علي بن عطية بن حسن الحموي المتوفى سنة ٩٣٦هـ) (سبق).

خ برلين ٢٠٢٨وجوتا ٧٩/ ٢.

* * *

شرح عقيدة علوان للمؤلف

شرح عقيدة علوان للمؤلف

شرح عقيدة علوان الحموي

الفتح النبوي في شرح عقيدة الشيخ علوان الحموي

كفاية المريد وبلغة المستفيد

تحصيل نيل المرام لبيان منظومة عقيدة العوام للناظم

حاشية على شرح عقيدة العوام

نور الظلام على منظومة عقيدة العوام

فيض الملك العلام على عقيدة العوام للمرزوقي

عقد النظام على عقيدة العوام

* * *

شرح عقيدة علوان للمؤلف

خ برلين ٢٠٢٩وجوتا ١٠٠٢ (بروكلمان ٨: ٢٤٥).

محمد بن محمود العجمي المتوفى بعد سنة ١٠٠٠هـ.

شرح عقيدة علوان الحموي

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى طريق الجنة الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٠٠هـ خ أوقاف بغداد ١/ ٩٧٠٠.

فتح الله بن محمود بن محمد البيلوني الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (كحالة ٨: ١٥٣ وسبق).

الفتح النبوي في شرح عقيدة الشيخ علوان الحموي

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٧٣) أوله: اللهم لك الحمد على ما هديتنا إليه من علم توحيدك الخ خ برلين ٢٠٣٦ودار الكتب المصرية ٧٧٤والظاهرية ١٠٠٤٩وجامعة الرياض ٣٤٨وأخرى بنفس المكتبة ٢٣٤٨.

حسين بن رجب بن حسين الشافعي الغرسي.

كفاية المريد وبلغة المستفيد

خ سنة ١١٠٦بالأزهرية ٣٤٠مجاميع ١٠٨٨.

عقيدة العوام لأبي الفوز أحمد بن رمضان المكي المرزوقي المالكي الحسيني المتوفى سنة ١٢٦٢هـ

(هدية العارفين ١: ١٨٨، كحالة ٢: ١٠٢نشر النور: ١١٣) منظومة في الاعتقاد فرغ من نظمها سنة ١٢٥٨هـ وعدد أبياتها ٥٧بيتا.

* * *تحصيل نيل المرام لبيان منظومة عقيدة العوام للناظم

خ بمكتبة عبد الله بن عباس بالطائف برقم ١٠/ ١٦٣وقاريونس ١٨٠٩ودار الكتب المصرية اول ٢/ ٥٢طبع بمصر سنة ١٢٩٨هـ.

يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني المتوفى ١٢٨٥هـ (نشر النور والزهر: ٥٢).

حاشية على شرح عقيدة العوام

محمد بن عمر الجاوي المعروف بنووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

نور الظلام على منظومة عقيدة العوام

طبع سنة ١٣٠٣هـ وأعيد طبعه بالمطبعة الجمالية سنة ١٣٢٩هـ وسنة ١٣٤٥هـ.

عبد الله مرداد أبو الخير قاضي مكة المكرمة المتوفى ١٣٤٣هـ

فيض الملك العلام على عقيدة العوام للمرزوقي

محسن بن جعفر أبو نمي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (سبق في جوهرة التوحيد).

عقد النظام على عقيدة العوام

موجز الكلام شرح عقيدة العوام

شرح عقيدة الإمام الغزالي

زبدة الليالي في شرح عقيدة الغزالي.

الحصن والجنة على عقيدة أهل السنة

شرح عقيدة الغمري

محمد بن علي باعطية (معاصر)

موجز الكلام شرح عقيدة العوام

ط سنة ١٤٢١هـ.

عقيدة الإمام الغزالي (حجة الإسلام محمد بن محمد المتوفى سنة ٥٠٥هـ) (سبق).

خ برلين ١٩٤٧وبودليان ١/ ٦وجوتا ٩٥وبرنستون ٢٠٥٩ (مؤلفات الغزالي: ٣٦١).

* * * أحمد بن أحمد بن محمد زروق البرنسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

شرح عقيدة الإمام الغزالي

(شجرة النور: ٢٦٨) خ دار الكتب المصرية ٢٠١١٢ب والمتحف البريطاني ١٢٦طبع بهامش شرح بداية الهداية للفاكهي بمصر سنة ١٢٩٢هـ.

عبد القادر بن عبد الله بن إسماعيل العبدلاني الكردي نزيل حلب المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سلك الدرر ٣: ٥٩، الأعلام ٤: ٤٠).

زبدة الليالي في شرح عقيدة الغزالي.

محمد بن يوسف الكافي التونسي الأزهري الدمشقي ١٣٧٩هـ (كحالة ٢: ١٣٦).

الحصن والجنة على عقيدة أهل السنة

طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ.

عقيدة الغمري شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن أحمد الغمري المحلي الشافعي المتوفى سنة ٨٤٩هـ. (الضوء اللامع ٨: ٢٣٨شذرات الذهب ٧: ٢٦٥كحالة ١١: ٧٧).

* * * أبو العباس شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف الملوي المجيري المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في آداب السمرقندي).

شرح عقيدة الغمري

خ (الأعلام ١: ١٥٢).

العقيدة الفريدة لتقي الدين أبي بكر بن شمس الدين محمد بن يوسف القاري الدمشقي المتوفى سنة ٩٤٥هـ. (الكواكب السائرة ٢: ٨٩، شذرات الذهب ٨: ٢٦٠، كحالة ٣: ٧٥) أرجوز في العقيدة أولها:

قال أبو بكر فتى محمد ... الحمد لله القديم الأبدي الخ

* * *

أبو اللطف إبراهيم بن صارم الدين الصيداوي

الجواهر النضيدة في شرح العقيدة

الفريدة المجيدة شرح العقيدة النضيدة

السيف المشهور في عقيدة أبي منصور

المنن الإلهية في كشف أسرار العقيدة المدنية

* * *

أبو اللطف إبراهيم بن صارم الدين الصيداوي

الجواهر النضيدة في شرح العقيدة

أوله: الحمد لله الواجب وجوده وبقاؤه الممتنع تغيره وفناؤه الخ خ الأزهرية ٢٧٣١حليم ٣٣٢٣٢.

عقيدة اللاذقاني (زين الدين عمر بن محمد بن شمس الدين اللاذقاني)

* * * محمد بن عبد الغني الحلبي الشافعي القادري

الفريدة المجيدة شرح العقيدة النضيدة

أوله: الحمد لله الذي شهدت بوجوده جميع الكائنات وأقرت بربويته الخ خ برلين ٢٠١٠.

عقيدة الماتريدي (أبو منصور محمد بن محمد بن محمود السمرقندي الماتريدي المتوفى سنة ٣٣٣هـ).

(الجواهر المضية ٢: ١٣٠، الفوائد البهية: ١٩٥، كحالة ١١: ٣٠٠).

* * * تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق).

السيف المشهور في عقيدة أبي منصور

(هدية العارفين ١: ٦٣٩) خ عارف حكمت ١٣مجاميع.

العقيدة المدنية * * *

موسى بن محمد بن بركات البلقطري الإسكندري (سبق في أم البراهين).

المنن الإلهية في كشف أسرار العقيدة المدنية

خ الغازي سراييفو ٢٧١٢.

عقيدة أبي مدين (شعيب بن عبد الحق التلمساني المتوفى سنة ٥٩٨هـ) (سبق).

خ برلين ١٨٩٢ (بروكلمان ٤: ٣٦١).

* * *

شمس الدين محمد بن محمد بن أبي اللطف المقدسي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢١).

العقد المتقن والعقد المثمن شرح عقيدة أبي مدين

القول الأبين في شرح عقيدة أبي مدين

شرح عقيدة شعيب.

مجمع الرسائل الإرشادية في شرح العقيدة الواسطية

التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية

الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية

الكواشف الجلية عن معاني الواسطية

شرح العقيدة الواسطية

* * *

شمس الدين محمد بن محمد بن أبي اللطف المقدسي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢١).

العقد المتقن والعقد المثمن شرح عقيدة أبي مدين

(ذيل كشف الظنون ٢: ١١٠) ونسبه مرة أخرى لمحمد بن أبي اللطف الحصكفي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٤) (فيحقق) أوله: الحمد لله الذي أسس عقائد أوليائه على أثبت قواعد الخ خ دار الكتب المصرية ١٣٠/ ١والظاهرية ١٣٤٦.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٦هـ (سبق).

القول الأبين في شرح عقيدة أبي مدين

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٤٦) خ الإسكندرية ٩٠فقه ودار الكتب المصرية ٣٦٢.

محمد بن محمد بن محمد الهاملي الجزائري المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٩).

شرح عقيدة شعيب.

العقيدة النسفية العقائد النسفية عقيدة النورى الرسالة النورية العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق في عدة مواضع) طبعت بمصر سنة ١٣٢٠هـ وسنة ١٣٨٥هـ بدمشق وسنة ١٣٨٧بالرياض وتكررت طبعاتها.

* * * عبد الله بن عبد العزيز السويل المتوفى سنة ١٣٨٠هـ.

مجمع الرسائل الإرشادية في شرح العقيدة الواسطية

طبعت سنة ١٣٦٥هـ.

عبد العزيز بن ناصر الرشيد المتوفى سنة ١٤٠٨هـ (معجم مصنفات الحنبالة ٧: ٢٣٥).

التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية

طبعت.

زيد بن عبد العزيز بن فياض المتوفى سنة ١٤١٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢٣٦).

الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية

طبعت.

عبد العزيز بن محمد السلمان

الكواشف الجلية عن معاني الواسطية

ط الرياض سنة ١٣٨٠هـ.

محمد خليل هراس

شرح العقيدة الواسطية

ط المدينة المنورة سنة ١٣٨٦هـ.

الشرح النافعي على عقيدة اليافعي

شرح منظومة اليافعي في التوحيد

صفوة العقيدة شرح أبيات اليافعي

شرح اليافعية

كشف العيان بالدليل على عقيدة أهل الحق والإيقان.

شرح عقيدة اليافعي

الفوائد المثمنة

عقيدة اليافعي (الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي المتوفى سنة ٧٦٨هـ).

(الدرر الكامنة ٢: ٢٤٧، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٠٣، شذرات الذهب ٦: ٢١٠) طبعة بمصر سنة ١٢٩٦هـ مع شرحها.

* * * محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق في الجزرية).

١ - الحواشي المفيدة على أبيات اليافعي في العقيدة طبعت مع أصلها بهامش شرح بداية الهداية للفاكهي بمصر سنة ١٢٩٦هـ.

٢ - الشافية شرح العقيدة اليافعية (هدية العارفين ٢: ٣٠١).

محمد فتح الله البيلوني المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (سبق).

الشرح النافعي على عقيدة اليافعي

خ سنة ١٢٣٤هـ ضمن مجموعة بالمكتبة التيمورية ١٨٨.

فخر الدين عبد الله بن فضل الخبيصي المتوفى بعد سنة ١٠٥٠هـ (الاعلام ٤: ١٩٦)

شرح منظومة اليافعي في التوحيد

خ دار الكتب المصرية.

سقاف بن محمد الجفري المتوفى ١٢٣٩هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٣: ٦٦)

صفوة العقيدة شرح أبيات اليافعي

خ أحقاف حضر موت ٢٥٥٤.

نور الدين بن شمس الدين الطهوائي (لعله يوسف بن محمد المغربي الطهوائي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (كحالة ١٣: ٣٢٨).

شرح اليافعية

خ سنة ١٠٨٥هـ تيمورية ٦٢٧هـ.

طيب بن أبي بكر العربي الحضرمي الشافعي المتوفى بعد سنة ١١٣٥هـ.

كشف العيان بالدليل على عقيدة أهل الحق والإيقان.

أوله: الحمد لله المنفرد بوجود الوجود والقدم الخ شرح على العقيدة المذكورة خ جامعة الملك سعود ١٧٣٣وبتنة ٢٨١٩.

محمد بن صالح الريس الزمزمي المتوفى سنة ١٢٤٠هـ (سياتي في عمدة الأبرار).

شرح عقيدة اليافعي

خ الأحقاف حضر موت.

عمر بن علي الشغدري

الفوائد المثمنة

شرح عقيدة اليافعي خ بمكتبة محمد بن قاسم البحر بالزيدية من اليمن.

العقيقة (قصيدة زجلية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم)

لسعد بن عبد الله المنداسي السجلماسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ أولها:

الوسيلة إلى كشف العقيلة

شرح رائية الشاطبي

شرح عقيلة أتراب القصائد

العقيقة (قصيدة زجلية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم)

لسعد بن عبد الله المنداسي السجلماسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ أولها:

كيف ينسى قلبي عرب العقيق

الخ خ الخزانة العامة بالرباط ١٦٥٦.

* * * محمد بن أحمد بن عبد القادر الجزائري المعسكري المعروف بأبي راس المتوفى سنة ١٢٣٨هـ.

١ - الآداب الرقيقة المستودعة شرح العقيقة خ خزانة الرباط ١٧٩/ ٢.

٢ - الدرة الأنيقة في شرح العقيقة خ خزانة الرباط ١٧٩/ ١.

عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد رائية الشاطبي، الشاطبية لأبي محمد القاسم بن فيرة بن خلف الرعيني المعروف بالشاطبي المتوفى سنة ٥٩٠هـ.

(معجم الأدباء ٦: ٨٤، تاريخ ابن خلكان: ٥١٠، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٩٧، غاية النهاية ١: ٢٠، ونكت الهميان: ٢١٨، وبغية الوعاة: ٣٧٩، ومرآة الجنان ٣: ٤٦٧وسبق في الشاطبية) نظم فيها كتاب المقنع في القراآت والتجويد لابن عمر وعثمان بن سعيد الداني المتوفى ٤٤٤خ برلين ٩٤/ ٤٨٧وجوتا ٥٥٥والمتحف البريطاني ٨٧وجوتجن ٧٥وبريل أول ٢٤وبرنستون ٢٠٥أو الظاهرية ٨٠١٦وغيرها (الفهرس الشامل (مصاحف): ٤٥٩) طبع ضمن مجموعة بمصر سنة ١٣٠٢هـ (سركيس: ١٩٨٢).

* * * علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي الهمداني المتوفى سنة ٦٤٣هـ.

الوسيلة إلى كشف العقيلة

أوله: الحمد لله الذي بدأ المنن وأعادها وأسبغ النعم وأقادها الخ خ كوبريلي ١٨وأخرى برقم ٣٣والأزهرية (١٥٤) زكي ٤٠٥٩٢وبرلين ٤٩٥والظاهرية ٥٥٩١وغيرها ط بالرياض سنة ١٤٢٣هـ.

عبد الرحمن بن إسماعيل أبو شامة المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق).

شرح رائية الشاطبي

خ دار الكتب المصرية ٤٩٣.

محمد بن سليمان أبو الربيع الشاطبي ويعرف أيضا بابن القفال (تلميذ السخاوي) المتوفى سنة ٦٧٢هـ (الأعلام ٦: ١٥٠).

شرح عقيلة أتراب القصائد

شرح العقيلة

شرح عقيلة أتراب القصائد

جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد

شرح عقيلة أتراب القصائد

تلخيص الفوائد في شرح عقيلة أتراب القصائد

الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

شرح قصيدة عقيلة أتراب القصائد

شرح عقيلة اتراب القصائد.

تغريد الخميلة لمنادمة العقيلة

خ جامعة الرياض ١٧٩٤والحرم المكي ٢٠ وجامعة برنستون ٤٤٩٤وأخرى برقم ٥٦٢٧ومركز الملك فيصل ٢٧٨٩وبرلين ٤٩٦ (الفهرس الشامل: ٤٥٢).

أبو عبد الله محمد بن أحمد الشريشي المعروف بالخراز المتوفى ٧١٨هـ (سبق)

شرح العقيلة

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقدسي الصالحي المتوفى سنة ٧٢٨هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٥٩، تاريخ ابن الوردي ٢: ٢٨٤، البداية والنهاية ١٤: ١٤٢، غاية النهاية ١: ١٢٢، شذرات الذهب ٦: ٨٧).

شرح عقيلة أتراب القصائد

خ الظاهرية ٣٠٦والأسكوريال ١٣٣٥ودار الكتب المصرية ٦٧وبرلين ٢: ٤٩٦ (الفهرس الشامل: ٤٥٤١).

إبراهيم بن عمر بن خليل الجعبري الخليلي الدمشقي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق).

جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد

خ برنستون ٧٥عارف حكمت ٢٨قراآت دار الكتب المصرية ٤٢٨طوب قوب ٦٥٩ والأزهرية ٢٣٧ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (مصاحف): ٤٤٤).

نور الدين أحمد بن خضر العمري الكازروني المتوفى سنة ٧٩٨هـ (هدية العارفين ١: ١١٦).

شرح عقيلة أتراب القصائد

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ (كشف الظنون: ١١٥٩) خ برلين ٤٩٦.

أبو القاسم علي بن عثمان بن محمد بن القاصح العذري البغدادي المقدسي نزيل القاهرة المتوفى سنة ٨٠١هـ (غاية النهاية ١: ٥٥٥، الضوء اللامع ٥: ٢٦٠، هدية العارفين ١: ٧٢٧).

تلخيص الفوائد في شرح عقيلة أتراب القصائد

خ الأزهرية ٢٨٢والظاهرية ٨٤٧٧ والتيمورية ٢١١ودار الكتب المصرية ٢٢٥ وبرلين ٤٩٦.

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

خ برنستون ٤٤٤٥ (١٧٦) وأخرى بنفس المكتبة ٣٨٤ (١٧٦) والأزهرية (٢٨٦) ٢٢٢٩٣وأخرى بنفس المكتبة (١٨٨) ٦٢٢٦والتيمورية ٢٣٦وبرلين ٤٩٦وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٨١).

محمد بن يحيى السلاوي

شرح قصيدة عقيلة أتراب القصائد

خ متحف جوس نيجيريا ٩٤٧ (الفهرس الشامل: ٤٥٥).

موسى بن جار الله التركستاني المتوفى ١٣٦٩هـ (الاعلام ٧: ٣٢١).

شرح عقيلة اتراب القصائد.

مجهول

تغريد الخميلة لمنادمة العقيلة

(مختصر جميلة أرباب المراصد السابق) خ

دار الكتب المصرية ٢٥١.

عمدة المتلقن

الدرة الصقيلة في شرح أبيات العقيلة

معدن الإيجاز في شرح علاقة المجاز.

كنز الإعجاز في شرح علاقة المجاز

شرح على رسالة علاقة المجاز

الإيجاز على حسن المجاز لضبط علاقات المجاز شرح على المنظومة السابقة

شرح متن العلاقة للمؤلف

(مختصر جميلة أرباب المراصد السابق) خ

دار الكتب المصرية ٢٥١.

مجهول

عمدة المتلقن

(إيضاح المكنون ٢: ١٢٤).

* اختصره: سعيد بركات بن يوسف عريشة الهوريني المتوفى سنة ١٢٨٦هـ.

* الجوهر الفريد خ الأزهرية ٣٩٧وبلدية الإسكندرية ٢٧٦٧ والتيمورية ٦٦.

أبو بكر بن عبد الغني اللبيب.

الدرة الصقيلة في شرح أبيات العقيلة

خ دار الكتب الوطنية تونس ١٨٥١٠ والظاهرية ٩١٧٩والأزهرية (٢٩٠) ٢٢٢٩٧ (الفهرس الشامل: ٤٤٧).

علاقات المجاز لسليمان بن يوسف بن عمر المزني الشافعي.

منظومة أولها:

الحمد لله ذي الأحكام والحكم ... وباعث الخلق بعد الموت والعدم

(فهرس دار الكتب المصرية ٤: ٧٧).

* * * حسن بن جمال الدين الحلبي المتوفى بعد سنة ١٠٠٠هـ (إيضاح المكنون ٢: ٥١٠).

معدن الإيجاز في شرح علاقة المجاز.

حسن بن جمال الدين (يحقق مع السابق).

كنز الإعجاز في شرح علاقة المجاز

أوله: الحمد لله الذي أحكم ببلاغه آياته معجزات سيد العرب والعجم الخ خ سنة ١٢٩٦هـ أوقاف حلب ٨٩٤.

محمد بن حسن همات الدمشقي القسطنطيني المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح على رسالة علاقة المجاز

خ بطرسبورغ ٨٢١.

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن علي السندوبي الشافعي (القرن الثاني عشر).

الإيجاز على حسن المجاز لضبط علاقات المجاز شرح على المنظومة السابقة

خ دار الكتب المصرية ١١٩.

العلاقة متن العلاقة، الإستعارة لمحمود بن عبد الله الأنطاكي المتوفى سنة ١١٦٠هـ.

(كحالة ١٢: ١٧٥) خ برنستن ٣٩٧٦.

* * *

شرح متن العلاقة للمؤلف

شرح متن العلاقة للمؤلف

شرح العلاقة للأنطاكي

شرح الإستعارة للأنطاكي

خلاصة الأفكار حاشية على شرح العلاقة للقرتيه لي

شرح متن العلاقة للأنطاكي

حاشية على سيد حافظ

* * *

شرح متن العلاقة للمؤلف

طبع بالأستانة ٢٨٤وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٢١هـ.

بكر بن أحمد المنتشوي المعروف بمصنفك المتوفى بعد سنة ١١٤٩هـ.

شرح العلاقة للأنطاكي

فرغ من تأليفه سنة ١١٤٩هـ طبع بالأستانة سنة ١٣١٣هـ.

حسين بن مصطفى الآيديني المفتي المعروف بابن قرتيه لي المتوفى سنة ١١٩١هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٧).

شرح الإستعارة للأنطاكي

أوله: الحمد لمن أفرد الحقائق والصلاة على من رشح بأعلى الدقائق فرغ من تأليفه سنة ١١٦٤هـ خ الأزهرية (١٢٣٣) سقاه ٢٨٧٢وأخرى بنفس المكتبة برقم ٥٤٧ حليم ٣٣٧٩٨وبرنستن ٣٩٧٧وراغب باشا ١٢٩٤.

سليمان وهبي بن عبد الله القرة آغاجي المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٧).

خلاصة الأفكار حاشية على شرح العلاقة للقرتيه لي

خ علي أميري ٣٥٤٧و ٢٥٤٧وبرنستن ٣٩٧٨.

سيد حافظ (القرن الثاني عشر).

شرح متن العلاقة للأنطاكي

طبع بالأستانة سنة ١٣١٣هـ.

سري

حاشية على سيد حافظ

خ العمومية استانبول ٦٠١٦طبعت سنة ١٣٠٥هـ باستانبول.

علوم الحديث معرفة أنواع الحديث، مقدمة ابن الصلاح لتقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الشهرزوري الشافعي المعروف بابن الصلاح المتوفى سنة ٦٤٣هـ.

(تذكرة الحفاظ ٤: ٢١٤، وفيات الأعيان ١: ٣١٢، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٣٧، شذرات الذهب ٥: ٢٢١) توسع في ذكره صاحب كشف الظنون وقال: إنه أحسن ما صنف في معرفة علوم الحديث وحصره في خمس وستين نوعا الخ (كشف الظنون: ١١٦١) خ كوبريلي ٢١٨والأسكوريال ١٥٣٠وشستربتي ٣٤١١ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٣٧١٥٣٤) طبع بتصحيح محمود السمكري الحلبي بمصر سنة ١٣٢٦هـ وفي الهند طبع سنة ١٣٠٤هـ وحلب سنة ١٣٥٠هـ وتكررت طبعاته.

* * *

علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

إصلاح ابن الصلاح

نكت على علوم ابن الصلاح

الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

محاسن الاصطلاح في تضمين ابن الصلاح

الموارد العذبة في شرح معرفة أنواع الحديث لابن الصلاح

التقييد والإيضاح لما اطلق واغلق من كتاب ابن الصلاح

المورد الأصفى في توضيح كتاب علوم الحديث لابن الصلاح وكتاب الإرشاد للنووي

* * *

علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

إصلاح ابن الصلاح

(هدية العارفين ٢: ٤٦٧) خ دار الكتب المصرية أول ١: ٢٣٢ (بروكلمان ٣: ٥٧٤) والمتحف البريطاني ٧٢٢.

بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق في عدة مواضع).

نكت على علوم ابن الصلاح

(كشف الظنون: ١١٦٢) خ متحف طوب قوب سراي ٦١٢ورقم ٦٦٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٨٤و ١٠١٧) طبع بتحقيق زين العابدين بن محمد بن بلفريج بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٦هـ.

برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أيوب الشهير بالأبناسي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (الضوء اللامع ١: ١٧٢، شذرات الذهب ٧: ١٣، هدية العارفين ١: ١٩، الأعلام ١: ٧٥).

الشذا الفيّاح من علوم ابن الصلاح

خ البلدية ن ٤٤٥٢ج وجامعة محمد بن سعود ٤٧٣٧ولاله لي ٣٥٥وأياصوفيا ٤٣٧ط الرياض سنة ١٤١٨هـ.

عمر بن رسلان بن نصير البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

محاسن الاصطلاح في تضمين ابن الصلاح

خ دار الكتب المصرية ١٤١وكوبريلي ٢٢٨/ ١طبع بتحقيق عائشة عبد الرحمن بمصر سنة ١٣٩٦وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

ونظم هذا الكتاب: طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

نظم محاسن الاصطلاح للبلقيني (هدية العارفين ١: ٤٣١) خ دار الكتب المصرية ٧حليم.

مجهول

الموارد العذبة في شرح معرفة أنواع الحديث لابن الصلاح

خ لاله لي ٢٩١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٣١).

عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق).

التقييد والإيضاح لما اطلق واغلق من كتاب ابن الصلاح

أوله: الحمد لله الذي ألهم لإيضاح مآربهم الخ خ الأزهرية (٢) ٢٩٢ودار الكتب المصرية ٣٦وعارف حكمت ١٧أصول حديث ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ٤٠٠طبع بالمدينة المنورة سنة ١٣٨٩هـ ومصر سنة ١٤٠٠هـ وبيروت سنة ١٤٠١.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الخالق بن سنان البرشنسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٩٠، شذرات الذهب ٧: ٧٩، كحالة ١٠: ١٤٢).

المورد الأصفى في توضيح كتاب علوم الحديث لابن الصلاح وكتاب الإرشاد للنووي

خ برلين ١٠٤٧.

شرح علوم الحديث

المصباح على مقدمة ابن الصلاح تعليقات

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

شرح علوم الحديث

(كشف الظنون: ١١٦٢).

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

١ - الإيضاح لتكملة التنكيت على ابن الصلاح نكت على علوم الحديث لابن الصلاح (كشف الظنون: ١١٦٢) طبع بتحقيق ربيع هادي المدخلي بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٤هـ وأعيد طبعه بمصر سنة ١٤٠٨هـ.

٢ - الإفصاح بتكميل النكت على ابن الصلاح.

محمد راغب الطباخ (معاصر).

المصباح على مقدمة ابن الصلاح تعليقات

طبعت مع المقدمة المذكورة بالمطبعة العلمية بحلب سنة ١٣٥٠هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٠٠هـ.

* اختصر علوم الحديث: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

* الإرشاد مختصر علوم الحديث (انظره في موضعه).

عبد الرحمن بن عمر الأبهري المتوفى سنة ٧٣٠هـ.

* مشكاة الأنوار في أنواع علوم السنن والآثار (مختصر علوم الحديث) خ عارف حكمت ٦٤أصول حديث (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٧٥).

بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جماعة الحموي الكناني المتوفى سنة ٧٣٣هـ (سبق).

* المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي طبع بتحقيق محيي الدين عبد الرحمن رمضان بمصر سنة ١٣٩٥هـ وفي دمشق دار الكفر سنة ١٤٠٦هـ وبيروت سنة ١٤١٠هـ.

علاء الدين علي بن عثمان المارديني المتوفى سنة ٧٤٥هـ (الفوائد البهية: ٢٣وسبق في عدة مواضع).

* مختصر علوم الحديث (كشف الظنون: ١١٦٢) خ أسكوريال ١٥٩٥وشستربتي ٥٠٧٣وأسعد أفندي ٢٥٩ودار الكتب المصرية ٣٥٢.

علي بن عبد الله بن أبي الحسن الأردبيلي التبريزي الشافعي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (الدرر الكامنة ٣: ٧٢، وبغية الوعاة: ٣٣٩، وشذرات الذهب ٦: ١٤٨).

* مختصر علوم الحديث.

أبو عبد الله الحسين بن بدران بن داود البابصري البغدادي الحنبلي المتوفى ٧٤٩هـ الدرر الكامنة ٢: ٣٠المقصد الارشد ١: ٣٤٣)

* مختصر علوم الحديث (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٦٩).

الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث

النكت على ابن الصلاح

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن سعد بن عبد الله العسكري الأندرشي الأندلسي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدرر الكامنة ١: ١٣٥، غاية النهاية ١: ٥٦، بغية الوعاة: ١٢٣، شذرات الذهب ٦: ١٦٩).

* مختصر علوم الحديث.

أبو الفدا إسماعيل بن عمر بن كثير المتوفى سنة ٧٧٤هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٧٣، شذرات الذهب ٦: ٢٣١، كحالة ٢: ١٨٣).

* مختصر علوم الحديث (كشف الظنون: ١١٦٢) خ باريس أول ٤٥٧٧جاريت ١٤٥١طبع بالمطبعة الماجدية سنة ١٣٥٣هـ وأعيد طبعه وبيروت دار الفكر سنة ١٣٨٧وطبعات أخرى.

شرحه: أحمد بن محمد شاكر (معاصر).

الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث

طبع بمطبعة حجازي بمصر سنة ١٣٥٦هـ ومطبعة محمد علي صبيح سنة ١٣٧٠هـ.

سراج الدين عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق في البخاري وغيره).

* المقنع في علوم الحديث اختصر فيه علوم الحديث لابن الصلاح أوله: أحمد الله على آلائه الخ خ دار الكتب المصرية وطوب قبو ٦٣١طبع بالإحساء سنة ١٤١٣هـ.

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

* مختصر علوم الحديث وفي كشف الظنون ١٨٨٤: شرح على المنهل الروي لسلفة محمد بن ابراهيم ابن جماعة السابق ذكره.

إسماعيل بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق في ألفية البرماوي).

* الاقتراح على علوم الحديث لابن الصلاح (مختصر كتاب ابن الصلاح) خ شستربتي ٣١٤٩.

ونظم علوم الحديث: شهاب الدين محمد بن أحمد بن خليل القاضي الخوئي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (الأعلام ٥: ٣٢٤).

أقصى الأمل والسول في علوم حديث الرسول (نظم علوم الحديث) (كشف الظنون: ١١٦٢) خ برلين ١٠٤٦ وبلدية الإسكندرية ١٨حديث ودار الكتب المصرية ١/ ٦٩ومتحف الجزائر ٥٤٥ (بروكلمان ٣: ٥٧٨).

عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق).

ألفية الحديث (نظم علوم الحديث) انظرها في موضعها.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

النكت على ابن الصلاح

(الجواهر والدرر: ٦٧٨).

الأمالي المرضية في شرح القصيدة العلوية للناظم

فتح الرؤوف القادر على عبده الفقير العاجز القاصر

شرح العمدة لابي بكر الشاشى في فروع الشافعية

شرح العمدة لأبي بكر الشاشي

العلوية في القرآات السبع المروية لعلي بن عثمان بن محمد بن القاصح العذري المتوفى سنة ٨٠١هـ (سبق في حرز الأماني) أولها: لك الحمد يا الله في العز والعلا.

* * *الأمالي المرضية في شرح القصيدة العلوية للناظم

(هدية العارفين ١: ٧٢٧) أوله: الحمد لله الذي شرف بعلم دينه الخ (كشف الظنون:

١١٦٣).

عماد الرضا ببيان آداب القضاء لأبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح لكتاب آداب القضا لشرف الدين عيسى «الغزي». خ جامعة الملك سعود. طبع بمصر سنة ١٤٠٧هـ.

* * * محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

فتح الرؤوف القادر على عبده الفقير العاجز القاصر

خ دار الكتب المصرية ٢٢٤وبرنستن (جاريت) ١٨١٨طبع بتحقيق عبد الرحمن بن عبد الله بكير بجدة سنة ١٤٠٦هـ.

العمدة في فروع الشافعية لأبي بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي المتوفى سنة ٥٠٧هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٥٧، هدية العارفين ٢: ٨١) خ الموصل ١٧٠وجوتا ٧.

* * * تاج الدين أبو حفص عمر بن سالم بن صدقة الفاكهاني المتوفى ٧٣٤هـ (سبق)

شرح العمدة لابي بكر الشاشى في فروع الشافعية

(كذا في هدية العارفين وسياتى شرحه لعمدة الاحكام للمقدسي)

علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن خليل الشيحي المعروف بالخازن المتوفى سنة ٧٤١هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٤٢، وشذرات الذهب ٦: ١٣١).

شرح العمدة لأبي بكر الشاشي

شرح العمدة

جمع العدة لفهم العمدة

شرح العمدة للشاشي.

(هدية العارفين ١: ٧١٨).

أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سياتي في منهاج الطالبين).

شرح العمدة

خ آياصوفيا ١٢٤٧٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٥٦).

محمد بن عبد الدائم البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق في الألفية).

جمع العدة لفهم العمدة

(هدية العارفين ٢: ١٨٦) خ جوتا ٨٠/ ١٠٨والوطنية بمدريد ٢٣٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٤٠) وسياتي في عمدة المقدسي.

كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى سنة ٨٦٤هـ (الضوء اللامع ٩: ٩٣، نفح الطيب ٣: ١٦٣، هدية العارفين ٢: ٢٠٦، كحالة ١١: ٢٣١).

شرح العمدة للشاشي.

قلت: تختلط شروح هذا الكتاب عند حاجي خليفة بشروح عمدة الأحكام للمقدسي وقد جعل شرح الفاكهاني وابن الملقن وابن دقيق العيد والبرماوي والدكالي والتلمساني الآتي ذكرها في شروح كتاب عمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي شروحا للكتاب المذكور (فيحقق) (انظر كشف الظنون: ١١٦٩).

العمدة في صناعة الشعر ونقده لأبي علي الحسن بن رشيق المتوفى سنة ٤٦٣هـ.

(معجم الأدباء ٨: ١٠، أنباه الرواة ١: ٢٩٨، بغية الوعاة: ٢٢٠، شذرات الذهب ٣: ٢٩٧) طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٥هـ ومطبعة أمين هندية ١٣٤٤هـ والمطبعة التجارية الكبرى ١٣٥٣هـ وطبعات أخرى.

* * * اختصره: أبو بكر محمد بن عبد الملك الشنتريني المعروف بالسراج المتوفى سنة ٥٤٩هـ (بغية الوعاة:

٦٨، هدية العارفين ٢: ٩١، كحالة ١٠: ٢٥٨، الأعلام ٦: ٢٤٩).

* مختصر كتاب العمدة لابن رشيق وتبيين أغلاطه خ الأسكوريال والآصفية ١٥٦ (بروكلمان ٣: ٣٤١).

أبو عمرو عثمان بن علي بن عمر السرقوسي الأنصاري الصقلي المالكي نزيل مصر المتوفى نحو سنة ٥٧٠هـ (انباه الرواة ٢: ٣٤٢، هدية العارفين ١: ٦٥٣).

* مختصر عمدة ابن رشيق

(معجم الأدباء ٤: ١٦٠٦) خ رضا رامبور ٣١٨٧ط إحسان عباس.

شرح منسك الونائي

ألطاف الستار على عمدة الأبرار

حاشية على منسك الونائي المسمى عمدة الابرار

* مختصر عمدة ابن رشيق

(معجم الأدباء ٤: ١٦٠٦) خ رضا رامبور ٣١٨٧ط إحسان عباس.

محمد بن يوسف بن محمد بن قائد الخطيب البحراني الإربلي المتوفى ٥٨٥هـ (بغية الوعاة ١:

٢٨٦).

* مختصر العمدة لابن رشيق عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق في حيوان الجاحظ)

* مختصر العمدة لابن رشيق (إنباه الرواة).

عمدة الأبرار في أحكام الحج والإعتمار لعلي بن عبد البر الونائي المتوفى سنة ١٢١١هـ.

(كحالة ٧: ١١٧) طبع بمكة سنة ١٣٠٥هـ.

* * * يوسف بن محمد البطاح الأهدل المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (سياتي في فيض الملك العلام).

شرح منسك الونائي

(نشر الثناء الحسن ١: ٧٧).

سعيد بن محمد باعلي باعشن المتوفى نحو سنة ١٢٦٩هـ.

ألطاف الستار على عمدة الأبرار

خ جامعة الملك سعود ١٨١٦والحرم المكي ١٠٨٤ (الفهرس الشامل (فقه):

١: ٦٧٣، ٣: ٥٨٣).

بكري شطا المكي المتوفى سنة ١٣١٠هـ (سبق)

حاشية على منسك الونائي المسمى عمدة الابرار

(نشر النور والزهر: ١٤٥).

عمدة الأحكام عن سيد الأنام لأبي محمد تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي المتوفى سنة ٦٠٠هـ.

(البداية والنهاية ١٣: ٣٨، مرآة الجنان ٣: ٤٩٩، شذرات الذهب ٤: ٣٤٥) أوله: الحمد لله أتم الحمد (كشف الظنون: ١١٦٤) خ سنة ٦٠٥شستربتي ٣٠٢٤وجاريت خ سنة ٧١٣هـ ١٣٧٧هـ وبرلين ١٣٠٥وجامعة ييل ١٦٧٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٠٩٣) طبع دهلي سنة ١٣١٣هـ ومصر سنة ١٣٧٣هـ وطبع بتحقيق عبد القادر الأرناؤوطي بدمشق سنة ١٤٠٨هـ وطبعات أخرى

* * *

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد السعدي المقدسي المعروف بابن الكمال المتوفى ٦٨٨هـ (العبر ٣: ٣٦٧الوافي بالوفيات ٣: ٢٠٣المقصد الارشد ٢: ٤٥٥).

تكملة كتاب الاحكام لعمه الضياء المقدسي

العدة شرح العمدة

أحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام

حاشية على شرح العمدة

تعليقة على شرح العمدة لابن دقيق العيد. شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي

القول المفيد في إيضاح شرح العمدة لابن دقيق العيد

حاشية على شرح عمدة الأحكام

حواش على شرح العمدة.

العدة على شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد

* * *

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد السعدي المقدسي المعروف بابن الكمال المتوفى ٦٨٨هـ (العبر ٣: ٣٦٧الوافي بالوفيات ٣: ٢٠٣المقصد الارشد ٢: ٤٥٥).

تكملة كتاب الاحكام لعمه الضياء المقدسي

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٢٥٩)

العدة شرح العمدة

خ بلدية الاسكندرية ٤فقه حنبلي (بروكلمان ٤: ٩٥) طبع.

تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المعروف بابن دقيق العيد القوصي المصري المتوفى سنة ٧٠٢هـ (سبق).

أحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام

قال الصفدي في أعيان العصر ٤: ٥٨٢ وشرح العمدة في الأحكام أملاه علي ابن الأثير اهـ خ متحف طوب قوب ٢٩٣٧ وثمان نسخ بنفس المكتبة وجامع صنعاء ٣٤٦وسبع نسخ بنفس المكتبة وداماد إبراهيم باشا ٢٤١ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٥٧) طبع بمصر سنة ١٣٤٢هـ وسنة ١٣٧٢هـ وبيروت سنة ١٣٩٦هـ وطبعات أخرى.

وعليه الحواشي الآتية: زين الدين عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ٤: ٩٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٢٧، شذرات الذهب ٧: ٧٦).

حاشية على شرح العمدة

(هدية العارفين ١: ٥٢٩).

يعقوب بن جلال الدين بن أحمد الرومي القاهري الحنبلي المعروف بالتباني المتوفى سنة ٨٢٧هـ (بغية الوعاة: ٤١٩، كحالة ٣: ٢٤٧).

تعليقة على شرح العمدة لابن دقيق العيد. شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي

المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

القول المفيد في إيضاح شرح العمدة لابن دقيق العيد

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٥٥).

أحمد بن محمد الأسدي المكي المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

حاشية على شرح عمدة الأحكام

خ قاريونس ١٤٣٠.

أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن الإمام المهدي أحمد بن الحسن المتوفى سنة ١١٥٨هـ (البدر الطالع ١: ٢٢، نشر العرف ١: ١٨٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦١).

حواش على شرح العمدة.

محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

العدة على شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد

خ جامع صنعاء ٣١٧وأخرى برقم ٣٢٢ بنفس المكتبة ومتحف طوب قوب ٢٨٣٢ والمحمودية ٤٤٢. طبع بتحقيق علي بن محمد الهندي بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٧٩هـ وسنة ١٣٩٧هـ.

الزبدة حاشية على العدة.

شرح عمدة الأحكام (أملاه عليه ابن دقيق العيد السابق ذكره)

عدة الأفهام شرح عمدة الأحكام

رياض الأفهام شرح عمدة الأحكام

شرح عمدة الاحكام

شرح عمدة الاحكام

شرح عمدة الأحكام

العدة في إعراب العمدة للمقدسي

يحيى بن المطهر بن إسماعيل المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (نيل الوطر ٢: ٤١٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٧٢).

الزبدة حاشية على العدة.

أبو الفدا إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن محمد ابن الأثير الحلبي المتوفى سنة ٦٩٩هـ (كحالة ٢: ٢٦٠).

شرح عمدة الأحكام (أملاه عليه ابن دقيق العيد السابق ذكره)

(وهو نفس المذكور في ترجمة ابن دقيق العيد) طبع دهلي سنة ١٣١٣هـ.

أبو الحسن علاء الدين علي بن إبراهيم بن داود ابن سليمان بن العطار المتوفى سنة ٧٢٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ٥، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٧٠، شذرات الذهب ٦: ٦٣).

عدة الأفهام شرح عمدة الأحكام

خ شستربتي ٣٧٥٥وأخرى بنفس المكتبة ٣٧٥٤وثالثة جاريت ١٣٩١والأزهرية (٢٢) ١٨٠وبرلين ١٣١٠وغيرها (الفهرس الشامل: ١٠٨١).

أبو حفص تاج الدين عمر بن أبي اليمن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الفاكهاني المتوفى سنة ٧٣٤هـ (سبق في الأربعين النووية وغيرها).

رياض الأفهام شرح عمدة الأحكام

(أعيان العصر للصفدي ٣: ٦٤٤) خ خدابخش بتنه ٣٢٧وجامعة قاريونس ١٦١٧والقرويين ٢١١وأخرى بنفس المكتبة ٢١٢وجامع صنعاء ٣١٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٦٤).

أبو الفضائل عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي المتوفى ٧٣٩هـ (سبق سياتى في المحرر)

شرح عمدة الاحكام

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٣).

أحمد بن عبد الرحمن التادلي الفاسي المتوفى ٧٤١هـ (الديباج المذهب: ٨١)

شرح عمدة الاحكام

(تراث المغاربة: ١٨٦).

أبو أمامة محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى المغربي بن النقاش الدكالي الشافعي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٣١، وبغية الوعاة: ٧٨، وشذرات الذهب ٦: ١٩٨).

شرح عمدة الأحكام

طبع بمكة جامعة أم القرى سنة ١٤٠٦هـ ومكتبة الخانجي بمصر سنة ١٤٠٩هـ.

أبو محمد عبد الله بن محمد بن فرحون اليعمري المدني المتوفى سنة ٧٦٩هـ (الديباج المذهب:

٤٤، الدرر الكامنة ٢: ٣٠٠، كحالة ٦: ١٣٧).

العدة في إعراب العمدة للمقدسي

أوله: الحمد لله الذي يسر لهذه الأمة المحمدية هذه القوانين النحوية الخ خ جامعة محمد بن سعود خ أوقاف ودار الكتب المصرية ٣٩٥وأخرى بنفس المكتبة ٨٢٣ والعباسية بالبصرة ٦٠٩ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٨١).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق

العجيسي المالكي المتوفى سنة ٧٨١هـ (سبق).

تيسير المرام بشرح عمدة الأحكام

تصحيح عمدة الأحكام

رجال عمدة الأحكام

العدة على رجال العمدة

الإعلام في شرح عمدة الأحكام

العدة في معرفة رجال العمدة

النكت على شرح العمدة لابن الملقن

عدة الحكام في شرح عمدة الأحكام

شرح عمدة الأحكام

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق

العجيسي المالكي المتوفى سنة ٧٨١هـ (سبق).

تيسير المرام بشرح عمدة الأحكام

(ذيل كشف الظنون: ٣٤٤، شجرة النور الزكية: ٣٣٦) خ الرباط أوقاف ٣٨ وجامعة محمد بن سعود ٢٢٠٧ودار الكتب المصرية ٧١٨وأخرى برقم ٧١٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٥١).

أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق).

تصحيح عمدة الأحكام

خ الآصفية ودار الكتب المصرية ٢١٦ مجاميع وعارف حكمت ١٨٣حديث طبع بمجلة الجامعة الإسلامية بالرياض سنة ١٤٠٧هـ.

عبد القادر بن محمد الصعبي

رجال عمدة الأحكام

خ عارف حكمت ٣٥أصول حديث.

برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أيوب الابناسي القاهري المتوفى سنة ٨٠٢هـ (سبق في علوم الحديث لابن الصلاح).

العدة على رجال العمدة

خ الرباط ٣١٧٥.

سراج الدين عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ.

الإعلام في شرح عمدة الأحكام

أوله: الحمد لله أتمه وأكمله وأشمله الخ خ الظاهرية ٥٣٣٧والقادرية ببغداد ١٨٦ والأزهرية ٣١٤٩والقرويين ٤٢١٨١ وأخرى بنفس المكتبة ٢٢٤١٨طبع سنة ١٤١٧هـ بالرياض.

العدة في معرفة رجال العمدة

(القبس الحاوي ٢: ١٥وهدية العارفين ١: ٧٩١).

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

النكت على شرح العمدة لابن الملقن

(الجواهر والدرر: ٦٧٧).

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

عدة الحكام في شرح عمدة الأحكام

(كشف الظنون: ١١٦٥).

شهاب الدين أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن بدر ابن مفرج العامري الغزي الدمشقي المتوفى سنة ٨٢٢هـ (الضوء اللامع ١: ٣٥٦، شذرات الذهب ٧: ٢٥٣، كحالة ١: ٢٨٥).

شرح عمدة الأحكام

خ أوقاف بغداد ٢٦٢٠ (الفهرس الشامل).

علي بن ثابت التلمساني المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في البردة).

* مختصر عمدة الأحكام خ البريطانية ٩٦٢١ (الفهرس الشامل (حديث) ١٤٠٧).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي الشافعي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق في عدة مواضع).

غاية الإلهام في شرح عمدة الأحكام

عدة الحكام شرح عمدة الأحكام.

شرح العمدة

شرح عمدة الأحكام

شرح عمدة الأحكام.

شرح عمدة الاحكام

شرح عمدة الأحكام

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

موارد الأفهام من سلسبيل عمدة الأحكام في ستة مجلدات

١ - جمع العدة لفهم العمدة (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٠٣)

خ الأزهرية (٦٢٢) ٥٧١٩.

٢ - رجال العمدة (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٠٣).

محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق في جمع الجوامع).

* مختصر شرح العمدة للبرماوي.

أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد بن عمار المالكي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٣٢، وبغية الوعاة: ٨٧، وشذرات الذهب ٧: ٢٥٤، شجرة النور: ٢٤٢).

غاية الإلهام في شرح عمدة الأحكام

(هدية العارفين ٢: ١٩٤).

أبو نصر تاج الدين عبد الوهاب بن محمد بن حسن بن أبي العرفان العلوي الحسيني الحلبي الشافعي المتوفى سنة ٨٧٥هـ هدية العارفين ١: ٦٣٩، كحالة ٦: ٢٢٨).

عدة الحكام شرح عمدة الأحكام.

علي بن محمد بن البهاء الهيتي الدمشقي الصالحي المتوفى ٩٠٠هـ (سياتى في وجيز ابن السري).

شرح العمدة

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٤).

جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي المتوفى ٩١١هـ (سبق).

شرح عمدة الأحكام

(جلال الدين السيوطي لاياد الطباع: ٣٦٥)

علي بن أحمد بن مكابر الشظبي المسوري اليمني المتوفى سنة ٩٠٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٠).

شرح عمدة الأحكام.

أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريشي المتوفى ٩١٤هـ (سبق)

شرح عمدة الاحكام

(المعيار ٩: ٣١٩).

أحمد بن أبي المحاسن يوسف بن محمد بن عبد الرحمن القصري الفاسي المتوفى سنة ١٠٢١هـ (سبق في أم البراهين ورائية الشريشي).

شرح عمدة الأحكام

(هدية العارفين ١: ١٥٤، شجرة النور:

٢٩٧).

أبو العون شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم ابن سليمان السفاريني المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سلك الدرر ٤: ٣١، عجائب الآثار ١: ٤٠٩ وسبق في عدة مواضع).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٦٦) خ الظاهرية (الأعلام ٦: ١٤) وجاريت ٣٧٨٩وأخرى بنفس المكتبة ٢٩٩٤.

عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بدران الحنبلي الدمشقي المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (سبق في عدة مواضع).

موارد الأفهام من سلسبيل عمدة الأحكام في ستة مجلدات

(الأعلام ٤: ٣٧).

موجز الكلام في شرح عمدة الأحكام

تيسير الكلام على عمدة الأحكام

تيسير العلوم شرح عمدة الأحكام

خلاصة الكلام على عمدة الأحكام

الإلمام شرح عمدة الأحكام

نيل المرام بشرح عمدة الأحكام

شرح النهر في شرح الزهر للناظم

عبد الله بن ابراهيم الحزيم (معاصر)

موجز الكلام في شرح عمدة الأحكام

ط الرياض سنة ١٣٨٠هـ (معجم المطبوعات السعود ٢: ٣٣)

عبد الله بن عبد الرحمن البسام (معاصر)

تيسير الكلام على عمدة الأحكام

ط بمصر سنة ١٣٨٦هـ

٢: خلاصة الكلام على عمدة الأحكام ط بمصر سنة ١٣٨٢هـ

عبد الله عبد الرحمن بن صالح آل بسام (معاصر).

تيسير العلوم شرح عمدة الأحكام

طبع بمصر سنة ١٣٩٣هـ وأعيد طبعه سنة ١٤٠٤هـ.

فيصل بن عبد العزيز آل مبارك. المتوفى ١٣٧٧هـ

خلاصة الكلام على عمدة الأحكام

طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٦٩هـ وأعيد طبعه بالرياض سنة ١٣٧٩هـ ومكتبة الرشد سنة ١٤١٢هـ.

إسماعيل بن محمد الأنصاري (معاصر).

الإلمام شرح عمدة الأحكام

طبع بالرياض سنة ١٣٨١هـ وسنة ١٤٠٠هـ.

حسن بن سليمان النوري وعلوي بن عباس المالكي.

نيل المرام بشرح عمدة الأحكام

طبع بمكة المكرمة سنة ١٣٨١هـ وسنة ١٣٩٠هـ.

ونظم عمدة الأحكام: أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق قبل قليل).

الزهر البسام فيما حوته عمدة الأحكام من الأنام أولها

قال ابن عبد الدائم البروماي

يحمده وهو لنفع ناوي

الخ (هدية العارفين ٢: ١٨٦).

شرح النهر في شرح الزهر للناظم

خ الغازي سراييفو ٣٠٥٠.

شمس الدين محمد بن عبد الأحد بن محمد بن عبد الأحد المخزومي الخالدي العلوي الحراني الحلبي المصري الحنبلي ويعرف بابن الشريف المتوفى سنة ٨٤١هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٧٨، كحالة ٩: ١٢٢).

نظم عمدة الأحكام.

محمد بن أحمد مشحم الصعدي المتوفى سنة ١١٨١هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣٧).

الزبدة في نظم العمدة.

عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (البدر الطالع ١: ٣٩٦، نيل الوطر ٢: ٩٧، الأعلام ٤: ١٣١).

فتح السلام نظم عمدة الأحكام (في نحو ألف بيت) خ جامع صنعاء ٢٤٣مجاميع طبع بعدن سنة ١٣٦٩هـ.

شرح عمدة الأحكام (العدة شرح العمدة)

شرح عمدة الأحكام

العدة شرح العمدة.

حاشية على عمدة الأحكام

شرح العمدة

شرح عمدة الأحكام

عمدة الأحكام عمدة الفقه لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٦٢٠هـ (سبق).

خ أوقاف بغداد ٤٣٢٦طبع بمصر سنة ١٤٠٣هـ.

* * * بهاء الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي المتوفى سنة ٦٢٤هـ (سير أعلام النبلاء ٢١: ٢٦٩، شذرات الذهب ٥: ١١٤، المقصد الأرشد ٢: ٧٨).

شرح عمدة الأحكام (العدة شرح العمدة)

طبع بمصر سنة ١٣٨٠هـ والرياض سنة ١٣٩٥هـ.

أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية شيخ الإسلام المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق).

شرح عمدة الأحكام

خ الحرم المكي ٣١٦ (قلت: يحقق نسبة الكتاب إلى المذكور) (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٥٦).

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي المتوفى سنة ٧٣٩هـ (هدية العارفين ١: ٦٣١).

العدة شرح العمدة.

محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفى سنة ١٣٨٥هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٧٢).

حاشية على عمدة الأحكام

محمد بن علي الحركان المتوفى سنة ١٤٠٣هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٩٧).

شرح العمدة

عبد الله بن عبد الرحمن البسام (معاصر).

شرح عمدة الأحكام

طبع مكة سنة ١٣٩٠.

أبو الفضائل محمد بن عبد الأحمد بن محمد الحراني المخزومي المتوفى ٨٤١هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٧٨والسحب الوابلة ٣: ٩٢٣)

نظم العمدة لابن قدامة (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٠٦).

صالح بن حسن بن أحمد البهوتي المتوفى ١١٢١هـ (سبق)

نظم عمدة الفقه لابن قدامة (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٨١).

عمدة البيان في الرسم والضبط لمحمد بن محمد بن إبراهيم الخراز المتوفى سنة ٧١٨هـ (سبق).

خ خزانة الرباط ٦٣٧والصبيحية بسلا ١٢٨/ ٣.

* * *

سعيد بن إبراهيم الجزولي.

إعانة الصبيان شرح عمدة البيان

حلية الأعيان على عمدة البيان رجز ضبط الخراز للسملالي

شرح ضبط الحراز

شرح عمدة الحافظ

المنتقى في شرح العمدة لابن مالك

شرح عمدة الحافظ

شرح عمدة الحافظ

شرح عمدة الحافظ

* * *

سعيد بن إبراهيم الجزولي.

إعانة الصبيان شرح عمدة البيان

خ متحف الجزائر ٤٠٥ (الفهرس الشامل (مصاحف): ٤٣٦).

أبو علي الحسين بن علي الشوشاوي السملاوي المتوفى ٨٩٩هـ (سبق)

حلية الأعيان على عمدة البيان رجز ضبط الخراز للسملالي

خ الزيتونة (إيضاح المكنون ١: ٤١٨).

أبو زيد التنهلي القصري الفرمي (القراء والقراءات بالمغرب: ٥٢)

شرح ضبط الحراز

عمدة البيان في فروض الأعيان المقدمة الوغليسية عمدة الحافظ وعدة اللافظ لمحمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

مختصر في النحو خ برلين ٦٦٣١وأوقاف بغداد ١٤١٨والأزهرية (٣٨٣٣) ٥٣٩٣٠.

* * *شرح عمدة الحافظ

للمؤلف خ برلين ٦٦٣٢وأوقاف بغداد ١٤١٨والأزهرية (٣٨٣٣) ٥٢٩٣٠. طبع بتحقيق عبد المنعم أحمد هريدي بمصر دار الفكر العربي سنة ١٣٩٥هـ وأعيد طبعه بتحقيق عبد الرحمن الدوري ببغداد وزارة الأوقاف سنة ١٣٩٧هـ.

أبو عبد الله محمد بن عبد القوي بن بدران بن عبد الله المقدسي الحنبلي المعروف بالناظم المتوفى ٦٩٩هـ (العبر ٣: ٤٠٢المقصد الارشد ٢:

٤٥٩).

المنتقى في شرح العمدة لابن مالك

(معجم الحنابلة ٣: ٢٨٦).

علي بن إبراهيم بن داود بن العطار المتوفى سنة ٧٢٤هـ (سبق).

شرح عمدة الحافظ

(هدية العارفين ١: ٧١٧).

أبو أمامة محمد بن علي بن النقاش المعروف بالدكالي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (الأعلام ٦: ٢٨٦ وسبق في عدة مواضع).

شرح عمدة الحافظ

(كشف الظنون: ١١٧٠). ولعله اختلط عليه بعمدة الاحكام السابق ذكره فيها.

أبو ياسر محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

شرح عمدة الحافظ

(كشف الظنون: ١١٧٠).

كسابقه لعله اختلط عليه بالعمدة المذكورة.

شرح عمدة الحكام

تثبيت الإفهام على معاني عمدة الحكام

عدة الأحكام على عمدة الحكام

حاشية على عمدة الرابح

عمدة الحكام ومرجع القضاة والحكام لمحب الدين محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن المحبي العلواني الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١٠١٦هـ. (الاعلام ٦: ٥٩)

منظومة في الفقه أولها: الحمد لله المحيط علما الخ.

* * * يوسف بن أبي الفتح الدمشقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ. (سبق في الشفا للقاضي عياض).

شرح عمدة الحكام

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٢١).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

تثبيت الإفهام على معاني عمدة الحكام

أوله: الحمد لله الذي وفق محب الدين المحمدي لحكم قضائه الخ خ أوقاف بغداد ٧٤٩٣.

أحمد بن محمود بن عبد الكريم المتوفى سنة ١٣١٥هـ (الأعلام ١: ٢٥٥).

عدة الأحكام على عمدة الحكام

خ جامع الزيتونة ١٤٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٢١٣).

عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح لمحمد بن أحمد الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

* * * محمود بن داود العنابي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ.

حاشية على عمدة الرابح

(كحالة ٩: ٢٩٧) خ دار الكتب المصرية ١٧٨.

عمدة السلك وعدة الناسك لشهاب الدين أحمد بن لؤلؤ بن النقيب المتوفى سنة ٧٠٦هـ.

(الدرر الكامنة ١: ٢٣٩) خ الأزهرية (٥٧٢) ٤٠٩٠ونسخ أخرى وأوقاف بغداد ٢٤٦٩وأربع نسخ

أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٥٢٥١طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ وسنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣٤٥هـ وتكررت طبعاته.

شرح عمدة السالك

التنقيب على ابن النقيب.

كشف الحالك على شرح عمدة السالك

فيض الإله المالك في حل ألفاظ عمدة السالك

شرح عمدة السالك

أقوم المسالك شرح عمدة السالك.

أنوار المسالك شرح عمدة السالك

(الدرر الكامنة ١: ٢٣٩) خ الأزهرية (٥٧٢) ٤٠٩٠ونسخ أخرى وأوقاف بغداد ٢٤٦٩وأربع نسخ

أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٥٢٥١طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ وسنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣٤٥هـ وتكررت طبعاته.

* * * شمس الدين محمد بن عبد المنعم الجوجري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق).

شرح عمدة السالك

أوله: الحمد لله الذي جعل الفقه عمدة السالك إلى مرضاته وعدة الناسك في حياته ومماته الخ خ أوقاف بغداد ٣٥٧٩ والآصفية ٢/ ١٤٥٦والأحقاف حضر موت.

أبو البركات محمد بن رضي الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٨٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٤وسبق في عدة مواضع).

التنقيب على ابن النقيب.

عبد الرحيم بن محمد سعيد بن أبي البركات السويدي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٥، الأعلام ٣: ٣٤٨).

كشف الحالك على شرح عمدة السالك

(حاشية على شرح عمدة السالك) (بروكلمان ١٠: ١٦٧).

عمر بركات بن محمد الشامي البقاعي المكي المتوفى بعد سنة ١٢٩٥هـ (كحالة ٧: ٣٠٨).

فيض الإله المالك في حل ألفاظ عمدة السالك

طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٢١هـ.

علوى بن سقاف الجفرى (القرن الثالث عشر).

شرح عمدة السالك

خ أحقاف حضر موت ٧٩١.

عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن السويدي المتوفى ١٣٧٧هـ (تاريخ علماء بغداد: ٣٦١).

أقوم المسالك شرح عمدة السالك.

محمد الزهري الغمراوي (معاصر).

أنوار المسالك شرح عمدة السالك

طبع مصر مكتبة الحلبي وقطر سنة ١٤٠٤هـ.

عمدة السالك المقدمة العزية عمدة الطّالب لنيل المآرب لمنصور بن يونس البهوتي المتوفى سنة ١٠٥١هـ.

(خلاصة الأثر ٤: ٤٢٦) خ الأزهرية (٨) ٤٢٣٣والبلدية ن ٣٥٨٩ج.

* * *

عثمان بن أحمد بن سعد بن قائد النجدي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (سبق) وانظر (كحالة ٦: ٢٤٩).

هداية الراغب إلى شرح عمدة الطالب

وسيلة الراغب لعمدة الطالب نظم عمدة الطالب)

نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب

إجابة السائلين شرح عمدة الطالبين للمؤلف

نزهة الألباب في شرح عمدة الطلاب

جواهر العقيان شرح عمدة العرفان

* * *

عثمان بن أحمد بن سعد بن قائد النجدي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (سبق) وانظر (كحالة ٦: ٢٤٩).

هداية الراغب إلى شرح عمدة الطالب

(هدية العارفين ١: ٦٦٠)

خ أزهرية (١٣) ٤٢٣٨وأخرى بنفس المكتبة برقم (٥٤) ١٠٦٠٧وأوقاف بغداد ٢٧٧٨طبع جدة سنة ١٩٨٩م.

صالح بن حسن البهوتي المتوفى سنة ١١٢١هـ (عجائب الآثار ١: ٦٩، هية العرفين ١: ٤٢٤، كحالة ٥: ٥).

وسيلة الراغب لعمدة الطالب نظم عمدة الطالب)

خ دار الكتب المصرية ٢٣٧.

عبد الله بن عبد الرحمن البسام (معاصر).

نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب

طبع مكة المكرمة سنة ١٩٩٣م.

عمدة الطالبين في الفقه لأبي المكارم زين الدين عبد الباسط بن خليل بن شاهين الحنفي الملطي المتوفى سنة ٩٢٠هـ.

(كحالة ٥: ٦٨).

* * *إجابة السائلين شرح عمدة الطالبين للمؤلف

خ بخط المصنف سنة ٨٦٤هـ بالمكتبة العباسية بالبصرة برقم ب ٢٧ودار الكتب المصرية ٢٧٤ (الفهرس الشامل ٥: ٢٥٧).

عمدة الطلاب

هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القفطي المتوفى سنة ٧٣٣هـ (سبق في الرعاية وغيرها).

* * *نزهة الألباب في شرح عمدة الطلاب

(هدية العارفين ٢: ٥٠٦) خ دار الكتب المصرية (الأعلام ٨: ٧٣) برقم ٥٣٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٧٧).

عمدة العرفان في وصف حروف القرآن لحمد الله بن خير الدين المتوفى بعد سنة ٩٤٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٤).

خ جامعة استانبول ٣١٥وليدن ٥٩وبرلين ٢٤٧.

* * *

جواهر العقيان شرح عمدة العرفان

جواهر العقيان شرح عمدة العرفان

بدائع البرهان شرح عمدة العرفان

شرح عمدة الإعتقاد

شرح عمدة العقائد.

الزبدة شرح العمدة

شرح العمدة في اصول الدين

شرح عمدة النسفي

* * *

جواهر العقيان شرح عمدة العرفان

للمؤلف خ جامعة الرياض ٥٨٧والحميدية استانبول ١٧ (الفهرس الشامل: ٤٦ (تجويد).

مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الأزميري المتوفى سنة ١١٥٥هـ (كحالة ١٢: ٢٦٠).

بدائع البرهان شرح عمدة العرفان

(إيضاح المكنون ١: ١٧).

عمدة العقائد عمدة الإعتقاد. عمدة أحكام عقائد أهل الإسلام للإمام الحافظ أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفى سنة ٧١٠هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٢٤٧، والجواهر المضية ١: ٢٧٠، والفوائد البهية: ١٠١وسبق في تفسير النسفي) مختصر يحتوي على أهم القواعد في علم الكلام (كشف الظنون: ١١٦٨) خ أوقاف بغداد ١٣٧٥٧ مجاميع وأخرى برقم ٢٣٥٦وبرلين ١٩٨٨وليدن ٢٠١٧وباريس ٧٨٤وجاريت ٢٠٩١ (بروكلمان ٧: ١٩٩) طبع في لندن سنة ١٨٤٣م (سركيس: ١٨٥٥).

* * * الإعتماد في الإعتقاد شرح للمؤلف أوله: الحمد لله المتعال بكمال صمدانية الخ خ برلين ١٩٩٩وباريس ١٢٦١وأوقاف بغداد ١٣٧٥٧وأخرى برقم ٤٨٢١ وجامعة محمد بن سعود ٢١٠٧ولاله لي ٢٣١٧.

خليل بن علي بن عبد الله النجاري المتوفى سنة ٦٣٢هـ (كحالة ٤: ١٢٤).

شرح عمدة الإعتقاد

(كشف الظنون: ١١٦٩).

إسماعيل بن سودكين بن عبد الله النوري الصوفي الحنفي أبو طاهر المتوفى نحو سنة ٦٤٦هـ (تاج التراجم: ٦٧، هدية العارفين ١: ٢١٢، كحالة ٢: ٢٧١).

شرح عمدة العقائد.

(كذا في كشف الظنون).

محمود بن أحمد بن مسعود القونوي المعروف بالسراج القونوي المتوفى سنة ٧٧١هـ (تاج التراجم: ٢٤٨، الدرر الكامنة ٤: ٢٢٢، الفوائد البهية: ٢٠٧).

الزبدة شرح العمدة

(كشف الظنون: ١١٦٨).

قاسم بن محمد بن معروف الحنفى التركماني المتوفى ٨٨٧هـ (متعة الاذهان ٥٨٢)

شرح العمدة في اصول الدين

شمس الدين محمد بن يوسف بن إلياس القونوي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٩٢، بغية الوعاة: ١٢٥وسبق في شرح التلخيص).

شرح عمدة النسفي

(الفوائد البهية: ٢٠٣).

اللطائف الإلهية شرح عمدة الاعتقاد

الانتقاد شرح عمدة الإعتقاد

الإنتقاد في شرح عمدة الإعتقاد.

شرح عمدة العقائد

شرح عمدة الإعتقاد

شرح عمدة القراء للمؤلف

محمد بن محمد الملقب رفيع الدين

(بروكلمان ٧: ١٩٩).

اللطائف الإلهية شرح عمدة الاعتقاد

خ بشاور: ١٨٤٩.

أحمد بن اوغوز دانشمند الأقشهري الرومي المتوفى سنة ٨٠٠هـ (هدية العارفين ١: ١٠٢).

الانتقاد شرح عمدة الإعتقاد

خ اسكوريال ثان ١٤٦٩وبنكبور ١٠/ ٥٢٧ (بروكلمان ٧: ١٩٩).

علي بن محمد بن أحمد العلواني الحنفي المتوفى نحو سنة ٨١٥هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٩).

الإنتقاد في شرح عمدة الإعتقاد.

محيي الدين محمد بن إبراهيم بن حسن النكسار الحنفي المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٣، شذرات الذهب ٨: ٩، هدية العارفين ٢: ٢١٨).

شرح عمدة العقائد

خ رامبور أول ٣١٠ (بروكلمان ٧: ٢٠٠) ولاله لي ٢٣١٤.

علي بن يونس الرومي الحميدي

شرح عمدة الإعتقاد

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ١٨٨.

نظم عمدة العقائد: أبو الفضل أحمد بن أبي بكر المرعشي الحلبي المتوفى سنة ٨٧٢هـ (الضوء اللامع ١: ٢٥٤، الأعلام ١: ١٠٥).

نظم عمدة العقائد (كشف الظنون: ١١٦٩) أوله:

الحمد لله المهيمن القدوس

الباري الأجسام والنفوس

وبعد فالعلم من الأوصاف

أشرفها في عقل ذي إنصاف

خ برلين ١٩٩٣.

عمدة القراء وعدة الإقراء لعبد الله بن أحمد بن فصيح المتوفى سنة ٧٤٥هـ.

(كحالة ٦: ٢٨).

* * *شرح عمدة القراء للمؤلف

خ رضا رامبور ٢٨٣وأوقاف بغداد ٢/ ٦٠٩٧والتيمورية ٢٤٩ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٠٩).

عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب لأبي القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجي المتوفى سنة ٤١٥هـ (كشف الظنون ٢: ١١٧١).

* * *

أحمد بن أبي المؤيد النسفي المتوفى بعد سنة ٥١٥هـ (نوادر المخطوطات في تركيا ١: ٣١٣).

العذب الفائض في شرح عمدة الفرائض

منية الرائض شرح عمدة كل فارض

فتح الوصيد شرح عمدة المفيد

شرح عمدة المفيد وعدة المجيد

* * *

أحمد بن أبي المؤيد النسفي المتوفى بعد سنة ٥١٥هـ (نوادر المخطوطات في تركيا ١: ٣١٣).

* مختصر عمدة الكتاب خ سنة ٦٥٥هـ بآياصوفيا ٢١٤٤.

عمدة كل فارض في الفرائض للشيخ صالح بن حسن البهوتي المتوفى سنة ١١٢١هـ.

(السحب الوابلة: ١٧٩) ألفية في الفرائض على المذاهب الأربعة.

* * * إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن سيف الوائلي النجدي المدني المتوفى سنة ١١٨٩هـ (السحب الوابلة: ٢٨، هدية العارفين ١: ٣٨).

العذب الفائض في شرح عمدة الفرائض

طبع بالرياض سنة ١٣٩٤هـ ودار الفكر بيروت.

أحمد بن عبد الله بن أحمد الحلبي البعلي الدمشقي المتوفى ١١٨٩هـ (سلك الدرر ١: ١٣١السحب الوابلة ١: ١٧٣مختصر طبقات الحنابلة: ١٤٤).

منية الرائض شرح عمدة كل فارض

خ زهير جاويش في بيروت (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٣٣٣).

عمدة المصلي الكيدانية عمدة المفيد وعدة المجيد في التجويد لعلم الدين علي بن محمد السخاوي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

قصيدة نونية في ٦٤بيتا من بحر الكامل أولها:

يا من يروم تلاوة القرآن ... ويرود شأو أئمة الإتقان

الخ خ الظاهرية ٧٦٥٩وشستربتي ٣٩٦١وفيينا ٢٠٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (تجويد):

١٢٣).

* * *فتح الوصيد شرح عمدة المفيد

للناظم خ المعهد العالي للدراسات الإسلامية ببيروت ٢٥٦/ ٢وبطرسبورغ ٩٣٩.

أحمد بن محمود الأديب

شرح عمدة المفيد وعدة المجيد

خ التيمورية ٢٢٦وجامع الزيتونة ٣٢ والفاتيكان ١٤٧٥ (الفهرس الشامل

(تجويد): ١٠٩).

شرح عمدة المفيد

شرح الفريدة للسخاوي

شرح عمدة المفيد

الجوهر المضيء على عمدة المفيد للسخاوي

الأمليات الفاشية في شرح العمليات الفاسية

شرح العمل الفاسي

خ التيمورية ٢٢٦وجامع الزيتونة ٣٢ والفاتيكان ١٤٧٥ (الفهرس الشامل

(تجويد): ١٠٩).

إسماعيل بن محمد الفقاعي المتوفى سنة ٧١٥هـ (غاية النهاية ٢: ١٦٧، وهدية العارفين ١: ٢١٣).

شرح عمدة المفيد

خ خدابخش بتنه ١٢٩١.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المرداوي الصالحي المتوفى سنة ٧٢٨هـ (أعيان العصر ١: ٣٤٣والدرر الكامنة ١: ٢٥٩وكحالة ٢: ١٢٥).

شرح الفريدة للسخاوي

(أعيان العصر ١: ٣٤٣).

الحسن بن قاسم المعروف بابن أم قاسم المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح عمدة المفيد

خ بلدية ٧٦٦٩٨والتيمورية ٤٦٢ والعمومية باستانبول (الفهرس الشامل (تجويد): ١٠٩).

إبراهيم بن محمد بن عبد الخالق المزجاجي الزبيدي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (حدائق الزهر:

٢٤٤ - نيل الوطر ١: ٣٧).

الجوهر المضيء على عمدة المفيد للسخاوي

طبع بتحقيق محمد عادل بمجلة آفاق الثقافة والتراث (شعبان سنة ١٤٢٤هـ ص: ١٨٩١٥٣).

العمريطية الآجرومية التحرير العمل الفاسي لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ.

(سلوة الأنفاس ١: ٣١٤، اليواقيت الثمينة: ١٩٥، شجرة النور: ٣١٥) منظومة في الفقه في ٤٣بيتا خ الرباط ٢٣٨ (بروكلمان ٩: ٤٩٦).

* * * أبو القاسم بن سعيد العميري التادلي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (فهرس الفهارس: ٢٠٩الاعلام للمراكشي ١: ٣٨٨المعلمة: ٧٥).

الأمليات الفاشية في شرح العمليات الفاسية

خ الرباط ٣٦١د وأخرى بنفس المكتبة ١٠٨٩د وجامعة الملك سعود بالرياض ٦/ ٣٦١ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٧١٠).

عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى ١٠٩٦هـ (المؤلف).

شرح العمل الفاسي

خ خزانة ابن يوسف مراكش ١٧٥/ ٢ والرباط ١٥٠٧والحرم النبوي ٢٥٥.

أحمد بن أحمد الشدادي المتوفى ١١٤٦هـ

(سياتى في لامية الزقاق).

تقييد على العمل الفاسي

شرح العمل الفاسي

شرح العمل الفاسي

شرح العمليات الفاسية

شرح العمل الفاسي

جني زهر الآس شرح نظم عمل فاس

شرح عنقاء مغرب

الدعاء المختوم على السر المكتوم

الأعرب من العجالة الأعجب

أحمد بن أحمد الشدادي المتوفى ١١٤٦هـ

(سياتى في لامية الزقاق).

تقييد على العمل الفاسي

(كحالة ١: ١٥٤)

عبد الله بن عبد العزيز الحسيني (الفهرس الشامل ٥: ٢٥٨).

شرح العمل الفاسي

خ الحرم المدني ٢٥٥/ ٨٣.

أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم الفلالي السجلماسي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (شجرة النور: ٣٧٦).

شرح العمل الفاسي

خ القرويين ١١٣٩طبع على الحجر في فاس سنة ١٢٩١هـ (بروكلمان ٩: ٤٩٦).

أبو عبد الله محمد البجعري

شرح العمليات الفاسية

خ سنة ١٢٥٥هـ الحرم النبوي ٢٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٥٩).

أبو عبد الله محمد المهدي بن محمد بن جعفر الحسني الوزاني الفاسي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (شجرة النور: ٤٣٥).

شرح العمل الفاسي

خ الحرم المكي النبوي ٢٥٥/ ٧٣والخزانة العامة الرباط ١٥١١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٨٣٦).

عبد الصمد محمد التهامي جنون المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٦٩)

جني زهر الآس شرح نظم عمل فاس

طبع.

عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

خ أسعد أفندي ١٤٧٧ولاله لي ١٤٦٥. وشهيد علي ١٣٤٠وغيرها طبع حيدرآباد سنة

* * * داود بن محمود الكاشغري المتوفى سنة ٧٥١هـ (فهرس مؤلفات ابن عربي: ٣٣٦).

شرح عنقاء مغرب

خ طهران ١٢٩٩.

عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي المتوفى نحو سنة ٨٢٠هـ (سبق).

الدعاء المختوم على السر المكتوم

خ السليمية ٣١٥والإسكندرية ٤٦٧٧ والأزهرية ١٣٣٩بخيت ٤٤٨٣٤.

علي بن محمد بن أحمد الحجازي المتوفى بعد سنة ٩٠٧هـ.

الأعرب من العجالة الأعجب

خ يحيى أفندي ٣٣٤٧وشهيد علي ٢٧٣٠ (مؤلفات ابن عربي: ٣٣٥).

عبد الرحمن بن حسين المقابرجي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٤).

إظهار المختوم عن السر المكتوم

الوعاء المختوم على السر المكتوم

البرق اللامع المغرب في شرح عنقاء مغرب

شرح عنقاء مغرب

كشف القناع المعجب عن وجه عنقاء مغرب

شرح عنقاء مغرب.

فتح الملك المعبود شرح العنقود

شرح العنقود في نظم العقود للموصلي.

إظهار المختوم عن السر المكتوم

خ حكيم أوغلو ٥٣١وجامعة استانبول ٤٠٦٧وكوبريلي ٧٣٧.

قاسم بن عبد الرحمن السعدي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (هدية العارفين ١: ٨٣٢).

الوعاء المختوم على السر المكتوم

خ دار الكتب المصرية ٩مجاميع والأزهرية ١٣٣٩بخيت ٤٤٨٣٤وبرلين ٢٨٩٦.

أبو القاسم المتوفى سنة ٩٨٢هـ (يحقق مع السابق).

البرق اللامع المغرب في شرح عنقاء مغرب

خ شهيد علي ١٣٣٨وأحمد الثالث ١٤٣١ وجار الله ١٠٤٩ولاله لي ١٤١٩ (مؤلفات ابن عربي: ٣٣٥) وبرلين ٢٨٩٨.

قاسم الخاني المتوفى سنة ١١٠٩هـ.

شرح عنقاء مغرب

خ الظاهرية ٧٠٤٠.

محمد بن محمود الراموني المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (كحالة ١٢: ٤).

كشف القناع المعجب عن وجه عنقاء مغرب

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٦٥) خ يحيى أفندي استانبول ٢٣٨١وجامعة استانبول ١٦٧٥.

محمد بن عبد الله الخاني النقشبندي المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (حلية البشر ٣: ١٢١١).

شرح عنقاء مغرب.

العنقود في نظم العقود لأبي عبد الله محمد بن الحسين الموصلي الخليلي المتوفى سنة ٧٣٥هـ.

كذا في كشف الظنون: ١١٧٤وفي كحالة ٨: ٣١٥: العنقود نظم كتاب العقود في العربية لابن جني لمحمد بن أحمد المعروف بشعلة المتوفى سنة ٦٥٦هـ.

في النحو (هدية العارفين ٢: ١٤٩) أول النظم:

لله ذي العز الذي رفع العلا ... فاحمد وصلّ على النبي ومن تلا

(كشف الظنون: ١١٧٤) خ برلين ٦٨٣٢ودار الكتب المصرية ١٨٩وأخرى برقم ١٨٩وثالثة برقم ٢٥٩٢ب (جميعهن بالدار المذكورة) والأزهرية ٢٣٧٥شفا ٢٨٧٠٣وأخرى بنفس المكتبة ١١٨٤ (أباظة) ٧٣٢٧.

* * * محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

فتح الملك المعبود شرح العنقود

(هدية العارفين ٢: ٢٦١).

أحمد بن أحمد بن علي السندوبي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٥٦، هدية العارفين ١: ١٦٤).

شرح العنقود في نظم العقود للموصلي.

شرح العنقود

فتح المعبود شرح العنقود

شرح عنقود الزواهر

شرح عنقود الزواهر

شرح العنوان

البيان بين القصيد والعنوان

عمر بن إبراهيم بن عبد الغني

شرح العنقود

أوله: الحمد لله الذي أفضل وأنعم الخ خ سنة ٩٦٦هـ جاريت ٤٤٢ (بروكلمان ٧٠: ١٣) وبرلين ٦٨٨٢.

مجهول

فتح المعبود شرح العنقود

أوله: الحمد لله الذي رفع منار الدين برسالة صاحب الهداية خ دار الكتب المصرية: ١١٧٧.

عنقود الزواهر في نظم الجواهر في الصرف لعلاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى ٨٧٩هـ (سبق) خ أسعد أفندي ٣٠٨٧.

* * * عبد الرحيم بن يوسف المنتشوي من علماء القرن العاشر الفه برسم السلطان سليم خان (هدية العارفين ١: ٥٦٥.

شرح عنقود الزواهر

أوله: بحمدك يا من بيده وضع كل شيء وتصريفه الخ طبع الأستانة. (انظر عقود الزواهر).

عبد الرحيم أفندي مفتي زاده

شرح عنقود الزواهر

خ أسعد أفندي ٣٠٧٠.

عنقود الزواهر المقصود العنوان في القراءات السبع لإسماعيل بن خلف أبو طاهر السرقسطي المتوفى سنة ٤٥٥هـ.

(معجم الأدباء ٢: ٢٧٣، غاية النهاية ١: ١٦٤، حسن المحاضرة ١: ٢٨٣) خ بتنه ١٧٤وبلدية الإسكندرية ٢٨٠٤والظاهرية ٥٩١ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (قراآت): ١٤٠).

* * * رشيد الدين أبو محمد عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة الجذامي المقري المصري المتوفى سنة ٦٤٦هـ (غاية النهاية ١: ٣٩١، بغية الوعاة: ٣٠٧).

شرح العنوان

خ جامعة كمبردج ١٢/ ٦٦٧وأياصوفيا ٦/ ٥٥ونور عثمانية ٨٠.

يحيى بن أحمد الأندلسي المتوفى سنة ٧٧٠هـ.

البيان بين القصيد والعنوان

جمع فيه بين حرز الأماني والعنوان خ جامعة استانبول ٢٨٩.

شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق).

تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان

معين المقري النحرير على ما اختص به العنوان والتيسير

شرح عنوان الادب.

البرهان شرح العنوان للمؤلف

تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان

خ التيمورية.

أحمد بن حسين بن عبد الرحمن البلبيسي الكناني

معين المقري النحرير على ما اختص به العنوان والتيسير

خ برلين ٦٢١.

عنوان الأدب (كشف الظنون: ١١٧٤)

* * * علي بن فضال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني المعروف بالفرزدقي المتوفى ٤٧٩هـ (بغية الوعاة ٢: ١٨٣).

شرح عنوان الادب.

العنوان في النحو لمحمد معروف بن عبد الفتاح الحسيني المتوفى بعد سنة ١٣١٠هـ.

* * *البرهان شرح العنوان للمؤلف

أوله: يا من رفع السما وخفض الأرض ونصب الجبال الخ خ بخط المؤلف سنة ١٣١٠هـ أوقاف مكتبة يعقوب سركيس بغداد.

عنوان الشرف الوافي في اللغة والتاريخ والنحو والعروض والقوافي لشرف الدين إسماعيل بن إبي بكر بن عبد الله بن المقري اليمني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق في الإرشاد).

طبع بحيدرأباد سنة ١٢٧٢هـ وحلب سنة ١٢٩٤هـ ومصر سنة ١٣٠٩هـ وتكررت طبعاته.

* * * علي بن يوسف الغزولي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الضوء اللامع ٦: ٥١هدية العارفين ١: ٧٣٤ كحالة ٧: ٨).

شرف العنوان (على منوال عنوان الشرف).

محمد بن محمد بن أحمد بن كميل المعروف

بابن أحمد المتوفى سنة ٨٧٨هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٧كحالة ١١: ١٨٦).

خلاصة المعارف وإشارة العارف على منوال عنوان الشرف.

شرح العنوان للمؤلف

محمد بن محمد بن أحمد بن كميل المعروف

بابن أحمد المتوفى سنة ٨٧٨هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٧كحالة ١١: ١٨٦).

عنوان الشرف. بزيادة علمين أحمد بن محمد طنبل الشغري الحلبي المتوفى سنة ٨٨١هـ (إعلام النبلاء ٥: ٢٨٩الأعلام ١: ٢٣٠).

الشرف العوالي عارض به كتاب عنوان الشرف.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

النفحات المسكية

طبع بمباي سنة ١٣٠٤هـ والآستانة سنة ١٣٠٢هـ.

محمد بن شرف عيسى المرشدي (لعله أبا الوجاهة عبد الرحمن بن عيسي)

عنوان الفضل وطراز ملك العدل خ أوقاف بغداد.

أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي الرشيدي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سياتي في منهاج الطالبين).

تيجان العنوان (منظومة على نمط عنوان الشرف الوافي)

(الأعلام ١: ١٤٦).

عبد الله محمد الأقحصاري الملقب بوصاف (هدية العارفين ١: ٤٨٤كحالة ٦: ١١٠).

التحفة السنية رسالة جعلها على أسلوب عنوان الشرف وضمنها متنا في الفقه ومتنا في المنطق ومتنا في الكلام طبعت في الأستانة سنة ١٢٧٩هـ ومصر سنة ١٣١٨هـ.

محمد بن مصطفى الغلامي المتوفى سنة ١١٨٦هـ (إيضاح المكنون ١: ٤٣٧).

خلاصة المعارف وإشارة العارف على منوال عنوان الشرف.

عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق في الاستعارة).

النفحة العيدروسية والملحة القدوسية (إيضاح المكنون ٢: ٦٧٠).

عنوان الوصول في الأصول للشيخ تقي الدين محمد بن علي بن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢هـ (سبق).

فصول في التعريف بالأصول ومسائله (كشف الظنون: ١١٧٦).

* * *شرح العنوان للمؤلف

(طبقات الشافعية للسبكي ٩: ٢١٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٣١).

شرح عوارف المعارف

مصباح الهداية ومفتاح الكفاية (فارسي)

شرح عوارف المعارف.

تعليق على عوارف المعارف

المعارف شرح عوارف المعارف.

ذووارف اللطائف شرح عوارف المعارف

شرح عوارف المعارف (تركي)

شرح عوارف المعارف

عوارف المعارف لشهاب الدين أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي القرشي البكري المتوفى سنة ٦٣٢هـ.

(البداية والنهاية ١٣: ١٣٨، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٣، مرآة الجنان ٤: ٧٩، شذرات الذهب ٥: ١٥٣) خ برلين ٢٨٤٥باريس ١٣٣٢وغيرها (بروكلمان ٤: ٣٧١) طبع بهامش إحياء علوم الدين سنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٣٤٣هـ وسنة ١٣٧٨هـ وطبع بتحقيق عبد الحليم محمود ومحمود الشريف بمصر سنة ١٣٩١هـ.

* * * ظهير الدين عبد الرحمن بن علي بن برقش المتوفى سنة ٧١٦هـ (بروكلمان ٤: ٣٧٢).

شرح عوارف المعارف

خ برلين ٣٨فارسي.

عبد الرحمن بن علي الكاشاني النطنزي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (بروكلمان ٤: ٣٧٢).

مصباح الهداية ومفتاح الكفاية (فارسي)

خ أياصوفيا ١٧١٥وبنكبور.

أشرف بن ابراهيم الحسيني الكجهوجهوي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (معارف العوارف: ١٨٨). نزهة الخواطر ٣: ٣٤

شرح عوارف المعارف.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

تعليق على عوارف المعارف

(هدية العارفين ١: ٧٢٨).

أبو الفتح صدر الدين محمد بن يوسف بن علي ابن محمد الحسيني الدهلوي المعروف بزاهد العلماء المتوفى سنة ٨٢٥هـ (نزهة الخواطر ٣: ١٥٢، الأعلام ٧: ١٥٤).

المعارف شرح عوارف المعارف.

أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الهاشمي المعروف بمخدومي المهائمي الهندي المتوفى سنة ٨٣٥هـ (الأعلام ٤: ٢٥٧، هدية العارفين ١: ٧٣٠).

ذووارف اللطائف شرح عوارف المعارف

خ مكتبة أحمد عبيد بدمشق وبتنه ١: ١٣٢ (بروكلمان ٤: ٣٧١) وبرنستن ٢٦٩٢.

محمد بن أحمد خباز المتوفى بعد سنة ٩٣٨هـ.

شرح عوارف المعارف (تركي)

خ آياصوفيا ١٧١٤ (بروكلمان ٤: ٣٧٢).

عبد القدوس بن إسماعيل الحنفي الكنكوهي الغزنوي المتوفى سنة ٩٤٤هـ (نزهة الخواطر ٤: ١٩٨).

شرح عوارف المعارف

خ الآصفية ١: ٣٧٢ (بروكلمان ٤: ٣٧٣).

عبد الله بن سعد الدين المعروف بالسندي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (النور السافر: ٣٥٧، شذرات الذهب ٨: ٤٠٣، هدية العارفين ١: ٤٧٢).

حاشية على عوارف المعارف.

شرح عوارف العوارف.

شرح عوارف المعارف.

شرح عوارف المعارف. وعليه عدة مختصرات:

سلافة العارف مختصر عوارف المعارف.

ابرز اللطائف في اختصار عوارف المعارف

حاشية على عوارف المعارف.

فريد الدين مسعود العمري الأجودهني (معارف العوارف: ١٨٠).

شرح عوارف العوارف.

جمال الدين بن زين الدين العمري الحسيني الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (نزهة الخواطر ٦: ٦٠).

شرح عوارف المعارف.

أحمد بن عبد الأحد العمري السرهندي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (نزهة الخواطر ٥: ٤٣، معارف العوارف: ١٨٨).

شرح عوارف المعارف. وعليه عدة مختصرات:

محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق).

* مختصر عوارف المعارف (كشف الظنون: ١١٧٨) خ المتحف البريطاني ١٨٨٤/ ١.

محمد بن علي الكاشغري المتوفى ٧٠٥هـ (سبق في الاصابة).

سلافة العارف مختصر عوارف المعارف.

أحمد الحارثي الزبيدي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (بروكلمان ٤: ٣٧١).

* مختصر عوارف المعارف خ دار الكتب المصرية ٢: ١٣٨.

نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق).

* مختصر عوارف المعارف (فهرس برلين ٣: ٢١).

أبو بكر بن أحمد الشلي باعلوي المتوفى سنة ١٠٥٣هـ (الأعلام ٢: ٦١).

* مختصر عوارف المعارف (فهرس برلين ٣: ٢١).

محمد بن زين بن سمبط

ابرز اللطائف في اختصار عوارف المعارف

خ احقاف حضر موت ٢٥٥٤

وخرج أحاديث عوارف المعارف:

زين الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

تخريج أحاديث عوارف المعارف (كشف الظنون: ١١٧٨).

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى سنة ١٣٨٠هـ (سبق).

غنية العارف بتخريج أحاديث عوارف المعارف.

العوامل العوامل المائة، عوامل الجرجاني لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني الأشعري الشافعي المتوفى سنة ٤٧١هـ.

شرح العوامل الجرجانية.

شرح العوامل الجرجانية

الإعراب في ضبط عوامل الإعراب

شرح العوامل الجرجانية

شرح العوامل الجرجانية

إعراب العوامل

رسائل الفئة في شرح العوامل المئة

مائة كاملة في شرح مائة عاملة

(انباه الرواة ٢: ١٨٨، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢٤٢، بغية الوعاة: ٣١٠، مرآة الجنان ٣: ١٠١) خ برلين ٦٤٧٥جوتا ٢١٢ميونيخ ٢٩٦باريس ٣٠٨٨الأزهرية (١١١) ١١٠٥طبع بمصر مطبعة بولاق ١٢٤٧هـ وسنة ١٢٧٩هـ ولكنو سنة ١٢٥٩هـ (سركيس: ٦٨١).

* * * أبو الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣هـ (الذريعة ١٣: ٣٧٢).

شرح العوامل الجرجانية.

ناصر الدين بن عبد الله بن عبد السيد أبي المكارم علي بن أبي الفتح الخوارزمي المعروف بالمطرزي المتوفى سنة ٦١٠هـ (معجم الأدباء ١٩: ٢١٢، مرآة الجنان ٤: ٢٠، كحالة ٥: ٢٠).

شرح العوامل الجرجانية

أوله: أما بعد حمد الله ذي الإنعام جاعل النحو في الكلام كالملح في الطعام الخ خ سنة ١١٤٢بالظاهرية ١٧١٣عام.

إبراهيم بن أحمد الجزري الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٧٠٩هـ (الديباج المذهب: ٩١، بغية الوعاة: ١٧٧، كحالة ١: ٨).

الإعراب في ضبط عوامل الإعراب

(كشف الظنون: ١١٨٠) خ الجامعة الأمريكية: ٥٩٦.

محمد بن أبي الفتح البعلي المتوفى ٧٠٩هـ (سبق في الالفية)

شرح العوامل الجرجانية

(بغية الوعاة ١: ٢٠٧)

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق).

شرح العوامل الجرجانية

خ سنة ١١٧٢هـ الأزهرية (٨٤٥) مجاميع زكي ١٧٣٥.

علي بن محمد الجرجاني الشريف المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

إعراب العوامل

أوله: الحمد لله القوي الذي عجزت عن إدراك كنهه عقول العقلاء وتحيرت في بيداء ألوهيته أوهام العلماء الخ خ الظاهرية ٩٤٨٠ونسخة أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢/ ١٣١.

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

رسائل الفئة في شرح العوامل المئة

أوله: الحمد لله خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ دار الكتب المصرية ٤٦٣٣وميونيخ ٧٦٢متحف الجزائر: ٤١.

حاجي بابا بن إبراهيم بن عبد الكريم بن عثمان الطوسيوي المتوفى سنة ٨٧٠هـ.

مائة كاملة في شرح مائة عاملة

(كشف الظنون: ١١٧٩) خ برلين ٦٤٧٨ وميونيخ ٨٩٥وسليم آغا ١١٣٥ودار الكتب المصرية ٥٠٨والظاهرية ٩٨٠٢عام ومركز الملك فيصل ١٤٦٣.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود بن محمود

البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح عوامل الجرجاني

أحسن المحامل في شرح العوامل

لمح المسائل النحوية شرح العوامل الجرجانية

شرح العوامل

حاشية على شرح العوامل للجرجاني.

تعليقة على حاشية عبد الغفور اللاري

شرح العوامل الجرجانية

شرح العوامل للجرجاني

إعراب العوامل الجرجانية

شرح العوامل الجرجانية

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود بن محمود

البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح عوامل الجرجاني

(هدية العارفين ١: ٧٣٥) خ كوبريلي ٥٩٤.

محمد بن محمد بن أمير الحاج المتوفى نحو سنة ٨٧٩هـ (سبق في شرح التحرير لابن الهمام وغيره).

أحسن المحامل في شرح العوامل

(هدية العارفين ٢: ٢٠٨) أوله: الحمد لله رب العالمين حمدا ينبغي لجلال وجهه الخ خ برلين ٦٤٧٧.

يحيى بن بخشي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (كشف الظنون: ١١٧٩).

لمح المسائل النحوية شرح العوامل الجرجانية

أوله: إن أحسن ما يفتتح به الكلام ويستنجح به المرام الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٥٢٢٨هـ وثانية بنفس المكتبة ٢٣٧ وثالثة برقم ٥٢٣٣ومركز الملك فيصل ١٣٩والظاهرية ١٠٦٣عام.

خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

شرح العوامل

خ دار الكتب المصرية ١٧٩.

عبد الغفور اللاري المتوفى سنة ٩١٢هـ (كحالة ٥: ٢٦٩).

حاشية على شرح العوامل للجرجاني.

وعليها الحاشية الآتية:

عبد الحكيم بن محمد السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

تعليقة على حاشية عبد الغفور اللاري

خ أوقاف بغداد ٤٣٤٢.

حسام الدين حسين بن عبد الرحمن التوقادي الرومي المعروف بابن المدرس المفتي بكتاهية المتوفى سنة ٩٢٦هـ (هدية العارفين ١: ٢١٧).

شرح العوامل الجرجانية

(الفوائد البهية: ٦٠).

عصام الدين إبراهيم بن محمد عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

شرح العوامل للجرجاني

(هدية العارفين ١: ٢٦).

عاشق بن قاسم الأزنيقي الحنفي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٦٣، الأعلام ٣: ٢٤٧).

إعراب العوامل الجرجانية

أوله: الحمد لمن وجب علينا ثناؤه الخ خ دار الكتب المصرية ٤٨وأخرى برقم ١٥م (نفس المكتبة) وثالثة برقم ١٢٤مجاميع ورابعة برقم ١٧٤٨.

يحيى بن نصوح بن اسرائيل المتوفى نحو سنة ٩٥٠هـ

شرح العوامل الجرجانية

خ علي أميري ٦٢٣٨٦١.

أبو الخير أحمد بن مصطفى طاشكبري زاده

المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح العوامل المائة للجرجاني

شرح عوامل الجرجاني

شرح عوامل الجرجاني

شرح التورجي

الفوائد العتابية على العوامل المائة الجرجانية

شرح العوامل للجرجاني

شرح عوامل الجرجاني

شرح العوامل المئة.

الغيث الهامل في شرح العوامل

شرح العوامل الجرجانية

شرح عوامل الجرجاني

حاشية على شرح خليل

هدية الصبيان شرح عوامل الجرجاني

أبو الخير أحمد بن مصطفى طاشكبري زاده

المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح العوامل المائة للجرجاني

(هدية العارفين ١: ١٤٤) خ الجامعة الأمريكية: ٦٣١.

محمد بن شعبان المتوفى نحو سنة ٩٨٠هـ (بروكلمان ٣: ٣٠٧).

شرح عوامل الجرجاني

ليبزك ثان ١٥/ رقم ٣.

علي بن حامد الشيخاني

شرح عوامل الجرجاني

خ برلين ٦٤٨٥.

عبد القادر التورجي الرومي

شرح التورجي

خ برلين ٦٤٨٠وليبزك ٤٢٢والمتحف البريطاني ٩٢١وبطرسبورغ ٩٣٦.

محمد بن أبي القاسم العتابي

الفوائد العتابية على العوامل المائة الجرجانية

أوله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب وأدخل الجنة المتقين بغير حساب الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٦٥٠ مجاميع وبرنستن ٢٤٦٧.

شمس الدين محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد الخطيب التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في التنوير).

شرح العوامل للجرجاني

(هدية العارفين ٢: ٢٦٢).

شهاب الدين أبو الثنا أحمد بن محمد الزيلي السيواسي المتوفى سنة ١٠٠٩هـ (سياتي في قواعد الإعراب).

شرح عوامل الجرجاني

خ علي أميري ٢٨٦٤ودار الكتب المصرية ٩٧١٢.

زين العابدين بن محمد بن هاشم الاستراباذي المتوفى سنة ١٠٩١هـ (كحالة ٤: ١٩٧).

شرح العوامل المئة.

محمد محمود العجمي

الغيث الهامل في شرح العوامل

خ سنة ١١٠٨هـ بمكتبة مكة المكرمة ٢١ علوم عربية.

درويش بن محمد بن محمد (داود بن إبراهيم الحمصي) (بروكلمان ٣: ٢٠٦).

شرح العوامل الجرجانية

خ سباط والأزهرية ٢٦٣٧حليم ٣٣٦٥٨.

خليل بن عيسى بن إبراهيم

شرح عوامل الجرجاني

خ برلين ٦٤٨٦.

وعليه حاشية: علي بن رسول بن صفا القره حصاري

حاشية على شرح خليل

خ برلين ٦٤٨٦.

مصطفى بن علي الأرلوي المتوفى نحو سنة ١١٠٠هـ.

هدية الصبيان شرح عوامل الجرجاني

التسهيل شرح عوامل الجرجاني

شرح عوامل الجرجاني

تحفة الاخوان على العوامل المئة

شرح العوامل المائة

حاشية على شرح عوامل الجرجاني.

الفرائد العاملية في حل العوامل القاهرية

معجب الأذكيا شرح عوامل الجرجاني

شرح العوامل الجرجانية

طراز الحلة البهية شرح ألفاظ العوامل البهية

شرح عوامل الجرجاني

هدية الإخوان شرح عوامل الجرجاني

خ جوتا ١٩٦وباريس ٤٢١٢وجاريت ٣١٧وأسعد أفندي ٣١١٢.

برهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني الشهروزري المتوفى سنة ١١٠١هـ (سلك الدرر ١: ٥، وهدية العارفين ١: ٣٦، وكحالة ١: ٢١).

التسهيل شرح عوامل الجرجاني

أوله: الحمد لله رب العالمين حمدا طيبا مباركا كما يحب ويرضى الخ خ الظاهرية ١٧٠٩م وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٧٧ عام وأوقاف بغداد ١٤٨٧وثلاث نسخ بنفس المكتبة.

محمد بن موسى القدفي الأولوي (من داغستان) المتوفى سنة ١١٢٠هـ.

شرح عوامل الجرجاني

خ الأمبروزيانا ١٣٢ (بروكلمان ٣: ٣٠٧).

مصطفى بن إبراهيم المتوفى سنة ١١٤٤هـ (كحالة ١٢: ٢٣٦).

تحفة الاخوان على العوامل المئة

طبع.

بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٨، الذريعة ٣: ٣٧٢).

شرح العوامل المائة

خ مشهد ١٢/ ٢٦و ٨٢٤٧.

الياس بن إبراهيم بن داود خضر الكردي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٦).

حاشية على شرح عوامل الجرجاني.

علي بن الحاج عثمان بن سليمان الباباطاغي الرومي المتوفى سنة ١١٤٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٥).

الفرائد العاملية في حل العوامل القاهرية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٠٧).

داود بن محمد بن علي القارصي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (سبق).

معجب الأذكيا شرح عوامل الجرجاني

أوله: الحمد لله الذي وهبنا شرح العوامل في عنفوان الشباب الخ خ سنة ١١٤١هـ بدار الكتب المصرية ١٥٦١والفاتح ٤٩٣٣ وعلي أميري ٣٨٨٨٢.

حسن بن موسى بن عبد الله الباني الكردي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سبق في تصريف العزي ورسالة رسلان).

شرح العوامل الجرجانية

(هدية العارفين ١: ٢٩٨)

خ أوقاف بغداد (الأعلام ٢: ٢٢٤) والظاهرية ١٧١٠عام.

أبو العز علي بن خليل البستاني البصير

طراز الحلة البهية شرح ألفاظ العوامل البهية

خ جامعة الرياض ٦٢١٤.

عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

شرح عوامل الجرجاني

(فهرس برلين ٦: ٢٧).

الملا عبد الرحمن بن حسين بن إدريس

هدية الإخوان شرح عوامل الجرجاني

شرح العوامل

شرح عوامل الجرجاني

شرح العوامل

الشامل للعوامل

شرح عوامل الجرجاني

شرح عوامل الجرجاني

شرح عوامل الجرجاني

شرح عوامل الجرجاني.

شرح عوامل الجرجاني.

شرح عوامل الجرجاني

حاشية على سعد الله الصغير

حاشية على سعد الله الصغير

القمرية شرح عوامل الجرجاني (فارسي)

شرح عوامل الجرجاني (فارسي)

إعراب العوامل الجرجانية

خ برلين ٦٤٨٧وأمير خواجه ٦٠٨.

خليل بن أحمد المعروف بمسيحي زاده المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٢)

شرح العوامل

عبد الخالق بن علي المزجاحي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق في عمدة المفيد).

شرح عوامل الجرجاني

(نزهة رياض الإجازة: ٣٦٨).

خليل بن أحمد بن همت القونوي الحنفي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في الإظهار).

شرح العوامل

(هدية العارفين ١: ٣٥٦).

محمد معروف بن مصطفى البرزنجي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (إيضاح المكنون ١: ٦٦).

الشامل للعوامل

(إيضاح ٢: ٣٩).

مصطفى بن أحمد الفلورينه وي الرومي الحنفي الشهير بالمنطقي المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٦).

شرح عوامل الجرجاني

خ الظاهرية ٦٩٤٩عام.

محمد صادق بن درويش محمد.

شرح عوامل الجرجاني

خ المكتب الهند ٩٨٢وبطرسبورغ ٦٨٢.

محمد بن أبي سعيد خان بن محمد عبد الرحمن بن حاجي محمد روس خان الحنفي الهندي

شرح عوامل الجرجاني

أوله: الحمد لله على نعمائه الشاملة وآلائه الكاملة الخ طبع حيدرآباد سنة ١٣١٨هـ.

علي بن محسن الجيلاني (ذريعة ١٣: ٣٧٢).

شرح عوامل الجرجاني.

محمد علي بن حسن الشهير بعلي الأراني (الذريعة ١٣: ٣٧٢).

شرح عوامل الجرجاني.

سعد الله الصغير (بروكلمان ٣: ٢٠٦).

شرح عوامل الجرجاني

بطرسبورغ ١٣٦وبرنستون ٣٢٠.

حامد بن عمر السيواسي

حاشية على سعد الله الصغير

خ بطرسبورغ ٥١٥.

أحمد الكردي

حاشية على سعد الله الصغير

خ بطرسبورغ ٥١٥.

محمد بن قمر الدين

القمرية شرح عوامل الجرجاني (فارسي)

خ باكستان ٢٨٣٤و ١٢٨٣٥.

حسن بن محمد

شرح عوامل الجرجاني (فارسي)

خ مكتبة الملك بخش باكستان ١٤٢١.

عبد الله البلغاري

إعراب العوامل الجرجانية

خ بطرسبورغ ٣٣٣.

ملا محسن

شرح العوامل

جامع القواعد شرح العوامل

شرح عوامل الجرجاني

شرح العوامل الجرجانية

شرح عوامل الجرجاني

شرح عوامل الجرجاني.

شرح عوامل الجرجاني.

شرح عوامل الجرجاني.

شرح عوامل الجرجاني

المصباح شرح عوامل الجرجاني

إرشاد القوابل شرح العوامل

تسهيل نيل الأماني شرح عوامل الجرجاني

شرح العوامل الجرجانية.

تيسير المطالب في شرح العوامل.

كشف المنظوم

ملا محسن

شرح العوامل

خ بطرسبورغ ٢٣١٢.

داود بن عبد الباقي بن عيسى بن جان بابا التركستاني

جامع القواعد شرح العوامل

خ بطرسبورغ ٨١٢ومشهد وزيري ١٤٧٩.

مصلح الدين

شرح عوامل الجرجاني

خ علي أميري ٣٨٦٤.

محسن بن طاهر القزويني (الذريعة ١٣: ٣٧٢).

شرح العوامل الجرجانية

طبع بطهران سنة ١٨٨٤م (بروكلمان ٣: ٣٠٧).

ميكائيل بن شرف.

شرح عوامل الجرجاني

خ ميونيخ ٧٦٥.

محمد مقيم بن محمد باقر الأصفهاني (الذريعة ١٣: ٣٧١).

شرح عوامل الجرجاني.

رمضان بن محمد المدرخي.

شرح عوامل الجرجاني.

خ الأحمدية تونس ٤٢٤٦.

مصطفى بن بهرام

شرح عوامل الجرجاني.

خ المتحف البريطاني ١/ ٢٣٤وقليج علي ٩٣ (بروكلمان ٣: ٣٠٦).

بير محمد يادكار الشيرازي

شرح عوامل الجرجاني

خ بطرسبورغ ثالث ٦٨٤.

مجهول

المصباح شرح عوامل الجرجاني

خ خسرو باشا ٦٨٤و ٦٨٥.

مجهول

إرشاد القوابل شرح العوامل

أوله: الذي ذرف على صدور المؤمنين لمعات الخ خ برنستن ٣٤٦٨.

أحمد بن محمد زين بن مصطفى القطاني المتوفى بعد سنة ١٣٠٠هـ.

تسهيل نيل الأماني شرح عوامل الجرجاني

أوله: نحمدك يا رافع الدرجات حمد من أخلص لك الخ طبع بمصر سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٢٥هـ (سركيس: ١٤٥٤).

محمد بن سليمان التنكابني المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (الذريعة ١٣: ٣٧١).

شرح العوامل الجرجانية.

أبو الفتح عبد الفتاح بن عبد القادر بن صالح الدمشقي الخطيب المتوفى سنة ١٣١٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٥).

تيسير المطالب في شرح العوامل.

أحمد بن عبد القادر الاسرائيلي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٩٩)

كشف المنظوم

شرح مائة عامل طبع جونفور بالهند سنة ١٣٢١هـ.

شرح الدرة الدرية في نظم العوامل النحوية

شرح النظم

ونظم العوامل الجرجانية: كمال الدين بن جمال الدين بن حسام المتوفى بعد سنة ٧٧٠هـ.

نظم العوامل (فارسي) خ مكتبة الملك خدابخش ٢٧٨٠و ٢٧٨١.

جلال الدين نصر الله بن أحمد البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٨١٢هـ (سياتى).

نظم العوامل الجرجانية أوله:

الحمد لله رب العزة الصمد

علا عن الكفو والأنداد والولد

خ برلين ٧٤٩٦.

أحمد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد المعروف بالمقري (القرن الثامن) (الدرر الكامنة ١: ١٠٦، والديباج: ٨٠، كحالة ١: ١٦٦).

نظم عوامل الجرجاني.

محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٦).

نظم العوامل.

محمد بن علي بن علان البكري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق)

قلائد الجمان بنظم علامة جرجان وشرحه خ المحمودية ١٠٠مجاميع.

محمد بن أحمد الداعي المعروف بصوفي زاده الأدرنوي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (كشف الظنون: ١١٧٩).

نظم عوامل الجرجاني (تركي).

خ جوتا ٢١٥وكلكتا ٥٢ (بروكلمان ٣: ٢٠٨).

محمد إلياس الكوراني

الشما في شرح منظوم عوامل الجرجاني طبع لاهور سنة ١٨٩٨م.

علي بن عبد الله البصير الحاكمي الحموي المفتي بطرابلس المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٠١، هدية العارفين ١: ٧٦٢، كحالة ٧: ٤٤).

نظم العوامل الجرجانية.

علي بن عثمان الضرير الدمشقي الحموي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ.

الدرة الدرية في العوامل النحوية أوله:

حمدا لمن منّ على أحبابه

لما غدوا لاجين نحو بابه

شرحه: عبد الرحمن بن محمد الأريحاوي الشهير بالقاري (او العاري) المتوفى سنة ١١٢٨هـ.

شرح الدرة الدرية في نظم العوامل النحوية

فرغ من تأليفه سنة ١١١٣هـ خ الأزهرية (١٠١٣) ١٢٩٠، وبرلين ٦٤٩٧.

محمد بن حماد

نظم عوامل الجرجاني أوله:

قال الفقير المرتجى محمد

هو ابن حماد لربى أحمد

شرح النظم

خ سنة ١١٤١دار الكتب المصرية ١٤٢٧.

إبراهيم

نظم العوامل

أوله:

كشف الصادر في نظم العوامل لعبد القاهر.

نظم العوامل

أوله:

يقول إبراهيم حمدا لإله

صلاته على نبي اصطفاه

عوامل النحو لمن يحصرها

لفظا ومعنى مائة اذكرها

خ برلين ٦٤٩٩وبرنستن ٣٤٧٢.

أحمد بن سيبويه الحنبلي

الضوابط الكلية في نظم العوامل الجرجانية أولها:

يقول راجي عفو ربه العلى

أحمد نجل سيبويه الحنبلي

خ أزهرية ١١٢مجاميع ٢٢٥٣.

موسى بن أسعد المحاسني المتوفى سنة ١١٧٣هـ (الأعلام ٧: ٣٢٠).

نهاية الأماني في نظم عوامل الجرجاني أوله:

الحمد لله على ما أنعم

وعلم الإنسان ما لم يعلم

الخ منظومة في ٨١بيتا خ جامعة الإمام محمد بن سعود ٤١٣٥.

أبو بكر القاضي المتوفى بعد سنة ١١٧٤هـ (بروكلمان ٣: ٢٠٧).

حلوة الصبيان في نظم عوامل الجرجاني أوله:

قال أبو بكر الفقير القاضي

يقضي له بالخير ما هو راضي

خ برلين ٦٤٩٨.

عثمان بن سند النجدي البصري المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (كحالة ٦: ٢٥٥، الأعلام ٤: ٢٠٦).

هداية الحيران في نظم عوامل الجرجاني أوله:

يقول عثمان المعنى ابن سند

طالب العفو من الله الصمد

خ سنة ١٢١٤هـ بجامعة محمد بن سعود برقم ٤٩٧٠.

عبد الفتاح بن مصطفى بن محمد المحمودي اللاذقي العطار المولود سنة ١٢٥٨هـ (كحالة ٥: ٢٨١).

خريدة العوامل عبد القادر الأفرامي المتوفى بعد سنة ١٣١٣هـ (كحالة ٥: ٢٨٤).

شرح نظم العوامل فرغ منه سنة ١٣١٣هـ ط مدراس سنة ١٣٢٣دار الكتب المصرية الفهرس ٧: ٤٩.

المولوي فريد بن محمد الكارادي التروري المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (المسلمون في كيرلا: ٢٠٠).

نظم عوامل الجرجاني أبو السعادات شهاب الدين أحمد كويا الشالياتي المتوفى سنة ١٣٧٤هـ (المسلمون في كيرلا:

١٩٦).

كشف الصادر في نظم العوامل لعبد القاهر.

شبر محمد

نظم عوامل الجرجاني (فارسي) خ مكتبة المك خدابخش باكستان ٢٧٩٨.

شرح العوامل الجديدة

زبدة الإعراب في شرح عوامل البركلي

شرح العوامل الجديدة

معرب العوامل الجديدة

تعليق الفواضل على إعراب العوامل (شرح العوامل الجديدة للبركوي)

تحفة الإخوان شرح عوامل البركوي

رضا الواعظ بن أويس البغدادي المتوفى ١٣٨٣هـ (تاريخ علماء بغداد: ٢٠١).

نظم عوامل الجرجاني.

العوامل الجديدة لمحمد بن بير علي البركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

خ برلين ٦٧٨٦وبرنستن ٣٦٨٤طبع بمصر سنة ١٢٤١هـ وسنة ١٢٦٢هـ وسنة ١٢٧٩هـ ودمشق سنة ١٣١٠هـ وطبعات أخرى.

* * * يحيى بن نصوح بن إسرائيل المعروف بيحيى جلبي المتوفى نحو سنة ٩٥٠هـ (سبق).

شرح العوامل الجديدة

أوله: توجهنا لجنابك وقصدنا نحو بابك الخ خ كوبريلي ٥٨٤ودار الكتب المصرية ١٢١٣ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (قلت:

يحقق مع شروح عوامل الجرجاني).

عبد الله بن محمد

زبدة الإعراب في شرح عوامل البركلي

أوله: الحمد لله المنان الخ خ جامعة الإمام محمد بن سعود ٧٩٧٦.

محمد بن إبراهيم بن عثمان الديوركي المتوفى بعد سنة ١١٤٢هـ.

شرح العوامل الجديدة

أوله: الحمد لله الملك المالك القهار الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٦٨٥وطوب قبو ٧٩٤١ والفاتح ٤٩٣٩ولاله لي ٣٣٤٦ثلاث نسخ.

محمود الطوبخانوي المتوفى سنة ١١٥٦هـ.

معرب العوامل الجديدة

خ كوبريلي ٥٩٥.

حسين بن أحمد زيني زاده المتوفى سنة ١١٦٨هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٦، كحالة ٣: ٣١١، الأعلام ٢: ٢٣٢).

تعليق الفواضل على إعراب العوامل (شرح العوامل الجديدة للبركوي)

أوله: الحمد لله الذي رفع السماوات بلا عماد الخ خ دار الكتب المصرية ٧٥وبرلين ٦٧٨٩والظاهرية ١٧٠٦عام طبع (أعلام ٢: ٢٣٢) وطوب قبو ٧٩٤.

مصطفى بن إبراهيم الكليبولي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥١، كحالة ١٢: ٢٣٧).

تحفة الإخوان شرح عوامل البركوي

أوله: الحمد لله الذي أفهم العلوم للطالبين الخ خ الظاهرية ٩٤٦٨. طبع بمصر سنة ١٢٤٣هـ وسنة ١٢٦٨هـ والأستانة سنة ١٢٥٦هـ وسنة ١٢٢٢هـ والهند سنة ١٢٩٨هـ.

وعليه حواش:

عبد الحميد الحميدي النعيمي الخربوتي

حاشية على تحفة الإخوان

موضح التحفة

شرح العوامل الجديدة

شرح عوامل البركوي

التبيين والإيضاح شرح العوامل الجديدة

شرح عوامل البركوي

حاشية على شرح سعد الله

شرح العوامل للبركوي

شرح العوامل الجديدة

شرح عوامل البركوي

شرح العوامل

شرح عوامل البركوي

شرح العوامل الجديدة

وعليه حواش:

عبد الحميد الحميدي النعيمي الخربوتي

حاشية على تحفة الإخوان

خ طبع استانبول سنة ١٢٩٨هـ.

أحمد بن عبد العزيز بن حسين حافظ سعيد البابا طاغي (بروكلمان ٩: ٣٨٧).

موضح التحفة

طبع استانبول سنة ١٢٨٢هـ.

أحمد الساكن بمدينة قوش اطه سي (القرن الثاني عشر) (يحقق مع الآتي عصمت قش).

شرح العوامل الجديدة

أوله: الحمد لله الذي جعل العالمين العاملين فائزين الخ خ كوبريلي ٥٩٥ الأزهرية (٢٨٤٥) ٢٧٦٩١ودار الكتب المصرية ٣٦٨مجاميع وبرنستن ٣٦٨٨ (طبع).

محمد رشيد قزيها الشهير بابن سنان.

شرح عوامل البركوي

خ ظاهرية ١٠٣٣٩عام.

سليمان بن أحمد

التبيين والإيضاح شرح العوامل الجديدة

أوله: الحمد لله على آلائه عامة الخ خ برلين ٦٧٨٨.

سعد الله الصغير

شرح عوامل البركوي

خ الموصل ١٤٨.

وعليه الحاشية الآتية: الملا حامد بن عمر السوسي

حاشية على شرح سعد الله

خ الموصل ١٤٨وأوقاف بغداد ١٥٥٩.

أبو بكر (وقيل إبراهيم بن السيد يعقوب الفارقي الكشمخانوي المدرس الأماسي الحنفي المتوفى سنة ١٢٠٧هـ).

شرح العوامل للبركوي

(هدية العارفين ٢: ٢٤٢).

عصمت أحمد قش أتاسي (بروكلمان ٩: ٢٨٧).

شرح العوامل الجديدة

خ بريل: ٢٠٠وبطرسبورغ ٥٣٦وقليج علي ٩٢٥وجاريت ٤٦٤. طبع بمصر سنة ١٢٩٥هـ.

كوز حصار

شرح عوامل البركوي

خ بلدية الإسكندرية ٧٨نحو (بروكلمان ٩: ٣٨٨).

خليل بن أحمد بن همت القونوي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح العوامل

(هدية العارفين ١: ٣٥٦).

محمد خالص المتوفى بعد سنة ١٢٢٩هـ.

شرح عوامل البركوي

خ جاريت ٤٨١ (بروكلمان ٩: ٣٨٨).

أحمد بن حسين الدياربكري المتوفى بعد سنة ١٢٥٥هـ (كحالة ١: ٢٣).

شرح العوامل الجديدة

خ العمومية ١٤٢٦.

شرح العوامل

التحفة النحوية شرح العوامل البركوية

إعراب العوامل الجديدة

إعراب العوامل الجديدة

هداية الاخوان شرح عوامل البركوي

شرح العوامل الجديدة

لمعة المسائل النحوية شرح العوامل البركوية

مصادر الفضائل شرح العوامل لبركوي

أبو الخير محمد رحمه الله الخطيب المتوفى بعد سنة ١٢٨٨هـ.

شرح العوامل

خ الظاهرية ٨١٩٤عام.

محمد بن علي المرعشي المتوفى نحو سنة ١٣١٢هـ (كحالة ١١: ٦٣).

التحفة النحوية شرح العوامل البركوية

طبع دمشق سنة ١٣٢٧هـ.

أبو الفتح عبد الفتاح بن عبد القادر الخطيب المتوفى سنة ١٣١٥هـ (سبق قبله في عوامل الجرجاني).

إعراب العوامل الجديدة

(هدية العارفين ١: ٢٩٥).

محمد بن سعيد آقوش اطه لي

إعراب العوامل الجديدة

أوله: الحمد لله الذي أعطانا القدرة على إعراب المقالة الخ خ برنستن (يهوذا) ٣٦٨٥.

عبد الله بن مصلح

هداية الاخوان شرح عوامل البركوي

خ علي أميري ٢٨٦٥.

عمر أيوب

شرح العوامل الجديدة

خ فاتح استانبول ٤٩٣٥.

مجهول

لمعة المسائل النحوية شرح العوامل البركوية

أوله: الحمد لله أحسن ما افتتح به الكلام وأيمن ما يستنجز به المرام الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٦٩٠.

محمد عارف بن أحمد بن سعد المنير المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (الأعلام ٧: ٤٩، كحالة ١٠: ١١٢). وسياتى

مصادر الفضائل شرح العوامل لبركوي

خ الظاهرية ٨٦٢٢عام.

ونظم عوامل البركوي: محمد فهمي مصطفى العمري

الخريدة الفخرية شرح نظم العوامل لبركوي للناظم خ جامعة القاهرة ١٥٨٢٣.

محمد أفندي النحوي الصفدي المتوفى بعد سنة ١٢٩٠هـ.

التحفة المرضية في نظم العوامل البركوية أرجوزة وضعها للأطفال فرغ منها سنة ١٢٩٠هـ طبع في بيروت سنة ١٣٢٢هـ في ١٢صفحة.

محمد عارف بن أحمد بن سعيد المنير الشافعي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (الأعلام ٧: ٤٩، كحالة ١٠: ١١٤). وسبق قبل قليل.

فواضل العوامل (نظم عوامل البركوي) أوله:

الحمد لله وصلى ربي

على النبي وآله والصحب

خ الظاهرية ١٠٨٧٦وأخرى برقم ١١٠٥٦ عام (نفس المكتبة).

الفوائد السنية على العوامل المحسنية

شرح عويصات الأفكار

كشف الأستار في شرح عويصات الأفكار

عرائس الأنظار شرح عويصات الأفكار للفناري

صون الفارض في الوصول إلى مدارك عون الرائض للمؤلف

عوامل الجرجاني العوامل العوامل المائة العوامل العوامل المحسنية لمحمد محسن القاشاني السجستاني

* * * عبد الكريم بن محمد هادي الحسيني المرعشي الشوشتري

الفوائد السنية على العوامل المحسنية

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٣هـ خ دار الكتب المصرية ١٩٣٩.

عويصات الأفكار في اختيار أولي الأبصار لشمس الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ.

رسالة مختصرة عبارة عن أسئلة مشكلة من الفنون العقلية أوجز تحريرها ليمتحن بها الطلبة (كشف الظنون: ١١٨٠) خ دار الكتب المصرية ١٢٨مجاميع (الفهرس الخديوي ٨: ٦١٥).

* * * حسين وفائي المتوفى بعد سنة ١٠٧٣هـ (كحالة ٤: ٦٧).

شرح عويصات الأفكار

مجهول

كشف الأستار في شرح عويصات الأفكار

خ عموجه ٣٧٨ودار الكتب المصرية ١٢٨ (مجاميع) (فهرس الكتبخانة الخديوية ٨: ٦١٦).

مصطفى بن عبد الله الرومي الحنفي المدرس المعروف بصارى معيد المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤١).

عرائس الأنظار شرح عويصات الأفكار للفناري

خ دار الكتب المصرية ١١٨مجاميع (فهرس الكتبخانة الخديوية ٨: ٦٠٣) و ١٢٨مجاميع (الفهرس السابق ٨: ٦١٥).

عون الرائض في الفرائض لفضيل بن علي بن أحمد الجمالي البكري المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق في البخاري).

* * *

صون الفارض في الوصول إلى مدارك عون الرائض للمؤلف

صون الفارض في الوصول إلى مدارك عون الرائض للمؤلف

ما قبل في عيار الشعر من الخطأ

المدخل إلى العين

شرح كتاب العين.

الاستدراك على كتاب العين.

الرد على المفضل في نقضه على الخليل

الاستدراك على الخليل بن أحمد في كتاب العين

الاستدراك على الخليل

* * *

صون الفارض في الوصول إلى مدارك عون الرائض للمؤلف

خ دار الكتب المصرية شبين الكوم ١٧٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٥٩).

عيار الأشعار لمحمد بن أحمد بن طباطبا المتوفى سنة ٣٢٢هـ طبع بمصر سنة ١٣٧٧هـ.

* * * الحسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق في الحماسة).

ما قبل في عيار الشعر من الخطأ

(إنباه الرواة ١: ٢٨٨).

العين كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي المتوفى سنة ١٧٥هـ.

(انباه الرواة ١: ٢٤١، معجم الأدباء ٤: ٨١، بغية الوعاة: ٢٤٣) توسع في وصفه صاحب (كشف الظنون: ١٤٤١) طبع في بغداد سنة ١٣٩٧هـ بتحقيق عبد الله درويش وسنة ١٣٩٠هـ وطبع سنة ١٤٠٢هـ.

* * * أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة التميمي المازني البصري المتوفى سنة ٢٠٤هـ (معجم الأدباء ١٩: ٢٣٨، وبغية الوعاة: ٤٠٤).

المدخل إلى العين

(هدية العارفين ١: ٤٩٤).

أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي المتوفى سنة ٢٢٥هـ (سبق).

شرح كتاب العين.

الفضل بن سلمة بن عاصم المتوفى نحو سنة ٢٩٠هـ (تاريخ بغداد ١٣: ٢٢٤، انباه الرواة ٣: ٣٠٤، معجم الأدباء: ١٧٠٧ط إحسان عباس بغية الوعاة: ٣٩٦).

الاستدراك على كتاب العين.

إبراهيم بن محمد بن عرفة المعروف بنفطويه المتوفى سنة ٣٢٣هـ (الأعلام ١: ٦١).

الرد على المفضل في نقضه على الخليل

(إنباه الرواة ١: ١٨٠).

أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة ٣٠٨هـ (سبق).

الاستدراك على الخليل بن أحمد في كتاب العين

(الفهرست لابن النديم: ٤١٣).

أبو بكر الخراساني (إنباه الرواة ٤: ٩١).

الاستدراك على الخليل

الحصائل في تحصيل ما أغفله الخليل.

ما أغفله الخليل بن أحمد في كتاب العين.

فائت العين.

الانتصار لكتاب العين

تكملة العين

الاستدراك لما أغفله الخليل.

مختصر العين

المقتضب في معتل العين

شرح المقتضب

غلط كتاب العين.

مختصر كتاب العين

تلقيح العين على كتاب العين.

أبو الأزهر البخاري اللغوي (إنباه الرواة ٤: ٩٣).

الحصائل في تحصيل ما أغفله الخليل.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن موسى الكرماني المعروف بالوراق المتوفى سنة ٣٣٩هـ (معجم الأدباء ١٨: ٢١٣، الوافي بالوفيات ٣: ٣٢٩، بغية الوعاة: ٦٠).

ما أغفله الخليل بن أحمد في كتاب العين.

أبو عمرو محمد بن عبد الواحد المعروف بغلام ثعلب المتوفى سنة ٣٤٥هـ (تاريخ بغداد ٢: ٣٥٦، انباه الرواة ٣: ١٧١، معجم الأدباء ١٨: ٢٢٦، سير أعلام النبلاء ١٥: ٥٠٨).

فائت العين.

عبد الله بن جعفر بن درستويه المتوفى سنة ٣٤٧هـ (سبق في الجرمي).

الانتصار لكتاب العين

(إنباه الرواة ٢: ١١٤).

أحمد بن محمد البشتي الخازرنجي المتوفى سنة ٣٤٨هـ (انباه الرواة: ١٠٧، معجم الأدباء ٤: ٢٠٣، بغية الوعاة: ١٦٩).

تكملة العين

(كشف الظنون: ١٤٤٣).

أبو الفتح محمد بن جعفر المعروف بالمراغي المتوفى سنة ٣٧١هـ (إنباه الرواة ٣: ٨٣).

الاستدراك لما أغفله الخليل.

محمد بن حسن الزبيدي المتوفى سنة ٣٧٩هـ (بغية الوعاة: ٣٤).

مختصر العين

خ برلين ٦٩٥٠وباريس ٥٣٤٧ومدريد ثالث ٤٩وكوبريلي ٥٧٤) ودار الكتب المصرية ٣٨٦وخزانة القرويين ٥٣٧. طبع بتحقق علال الفاسي ومحمد بن تاويت الطنجي بالرباط.

أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق).

المقتضب في معتل العين

(هدية العارفين ١: ٦٥٢).

وعليه شرح: أبو الحسن علي بن أحمد الغرناطي النحوي المتوفى سنة ٥٢٨هـ.

شرح المقتضب

(كشف الظنون: ١٧٩٣).

محمد بن عبد الله الأسكافي الخطيب المتوفى سنة ٤٢٠هـ (معجم الأدباء ٧: ٤٠، الوافي بالوفيات ٣: ٣٣٧، بغية الوعاة: ٥٧).

غلط كتاب العين.

أبو الحسين علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي المتوفى سنة ٤٣٠هـ (أنباه الرواة ٢: ٢١٩، بغية الوعاة: ٣٢٥).

مختصر كتاب العين

(بروكلمان ١: ٤٥٦).

أبو غالب تمام بن عمرو بن التيان المرسي القرطبي المعروف بالتياني المالكي المرسي المتوفى سنة ٤٣٦هـ (انباه الرواة ١: ٢٥٩، معجم الأدباء ٧: ١٣٥، بغية الوعاة: ٢٠٩).

تلقيح العين على كتاب العين.

فائت العين

مختصر العين.

مختصر العين

شرح عين الحياة (بحر الحقائق)

شرح عين الحياة

شرح القصيدة العينية

أبو الحسين محمد علي البصري المتوفى ٤٣٦هـ (هدية العارفين ٢: ٦٩)

فائت العين

أبو الحسن علي بن قاسم السنجاني الخراساني (معجم المعاجم: ٢٠٦).

مختصر العين.

أبو الفيض محمد بن محمد الحسيني المعروف بمرتضى الزبيدي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق).

مختصر العين

(معجم المعاجم: ٢٠٧).

عين الحياة في التفسير لنجم الدين أحمد بن عمر الكبري المتوفى سنة ٦١٨هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١١، مرآة الجنان ٤: ٤٠، شذرات الذهب ٥: ٦٩) خ الموصل ١٩٣ لينجراد (بروكلمان ٤: ٣٦٦).

* * * عبد الله بن محمد بن شاهفور نجم الدين الداية المتوفى سنة ٦٥٤هـ (بروكلمان ٤: ٣٦٦).

شرح عين الحياة (بحر الحقائق)

خ إستانبول.

أحمد بن محمد بن أحمد البيابانكي السمناني المتوفى سنة ٧٣٩هـ (بروكلمان ٤: ٣٦٦).

شرح عين الحياة

خ برلين ٨٧٤وداماد إبراهيم ١٥٣وحكيم أوغلو ٥٤.

عين العلم وزين الحلم الإحياء العينية قصيدة النفس للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله ابن سينا المتوفى سنة ٤٢٨هـ (سبق) أولها:

هبطت إليك من المحل الأرفع ... ورقاء ذات تفرد وتمنع

* * *

فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الساتر المارديني الأنصاري المتوفى سنة ٥٩٤هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٢٥٥، كحالة ١٠: ١٧٠).

شرح القصيدة العينية

(هدية العارفين ٢: ١٠٤).

النهج المستقيم على طريقة الحكيم

شرح القصيدة العينية

الكشف والبيان في معرفة الإنسان (شرح العينية)

شرح قصيدة الرئيس ابن سينا العينية

شرح قصيدة ابن سينا في أحوال النفس الناطقة (العينية)

شرح قصيدة ابن سينا العينية.

شرح قصيدة ابن سينا.

حاشية على شرح مصنفك.

شرح عينية ابن سينا

كمال الدين ميثم بن علي البحراني المتوفى سنة ٦٧٩هـ (الذريعة ١٣: ٣٩٤).

النهج المستقيم على طريقة الحكيم

(شرح العينية) خ دار الكتب المصرية ٤٢١٢ (الخديوية ٦: ١٠١) ط بيروت سنة ١٤١٠هـ منسوبا لجمال الدين علي بن سعيد الحراني (بروكلمان ٥: ٣١).

شمس الدين محمد بن أشرف بن مشرف السمرقندي المتوفى سنة ٦٨٠هـ.

شرح القصيدة العينية

خ جامعة طهران ١٠٠ح واتحاد جماهيري شورى طهران: ٤٩.

عفيف الدين سليمان بن علي بن عبد الله التلمساني الدمشقي المتوفى سنة ٦٩٠هـ (البداية والنهاية ١٣: ٣٢٩، مرآة الجنان ٤: ٢١٦، شذرات الذهب ٥: ٤١٢).

الكشف والبيان في معرفة الإنسان (شرح العينية)

أوله: الحمد لله باري النسم وسابغ النعم الخ خ دار الكتب المصرية ١٦٨م وأخرى برقم ٨مجاميع وثالثة برقم ٢٤١ورابعة بالظاهرية برقم ٦٤٨عام وخامسة بجامعة الرياض ٢٦٦٢ونسخ أخرى.

سديد الدين السمناني

شرح قصيدة الرئيس ابن سينا العينية

أوله: الحمد لله العزيز الجبار العلي القهار الخ خ أوقاف بغداد ١٣٧١٣مجاميع خ برنستن ٢٤٨٣.

أبو عبد الله حسين بن جمال الدين حسين الأثيري القهستاني (هدية العارفين ١: ٣٣٢).

شرح قصيدة ابن سينا في أحوال النفس الناطقة (العينية)

أوله: الحمد لله الذي أبدع بقدرته الأرواح والأجسام الخ خ الظاهرية ٦٦٤٨عام ومشهد ٤٨٥٤واتحاد جمهوري طهران ١١٦.

أبو الفتوح الآوي المتوفى بعد سنة ٧٠٥هـ (ذريعة ١٣: ٣٩٣).

شرح قصيدة ابن سينا العينية.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك البسطامي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح قصيدة ابن سينا.

خ برنستن ٢٤٧٩وقليج علي ١٠٢٧ولاله لي ٣٧٠٧.

وعليه حاشية: فاضل الروم سعدي جلبي (كشف الظنون:

١٣٤١).

حاشية على شرح مصنفك.

عمر بن محمد الأسود.

شرح عينية ابن سينا

خ سنة ٩٩٩هـ فلورنسا ١٢٢٠ (بروكلمان ٥: ٣١).

عبد الواحد بن محمد (مدرس كوتاهية القرن التاسع) (كشف الظنون: ١٣٤٢).

شرح العينية

شرح قصيدة النفس لابن سينا

شرح عينية ابن سينا

بديع الجوهر النفيس شرح عينية الرئيس

شرح قصيدة ابن سينا.

شرح القصيدة العينية لابن سينا

الكحل النفيس لجلاء عين الرئيس

شرح قصيدة النفس لابن سينا

شرح عينية ابن سينا

مراتع الأرواح في كمالات الفتاح شرح العينية

شرح قصيدة ابن سينا.

لوامع التقديس في شرح عينية الرئيس

شرح العينية

أوله: الحمد لله الذي أبدع بحكمته النفوس والأرواح الخ خ برلين ٥٣٤٨وبرنستن ٢٤٨١.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح قصيدة النفس لابن سينا

(كذا عند بروكلمان ٥: ٣١) خ جوتا ١: ١١٦ووهبي ١٣٤٠.

ابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح عينية ابن سينا

خ بطرسبورغ ١٧٣٧.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى الصنهاجي المتوفى سنة ٩٩٠هـ (الأعلام ٦: ٧).

بديع الجوهر النفيس شرح عينية الرئيس

خ دار الكتب المصرية ٧٦٦٧ (فهرس الخديوية ٦: ٦).

حسين بن علي بن سليمان البحراني (ذريعة ١٣: ٣٩٤).

شرح قصيدة ابن سينا.

خ كوبريلي ١٠/ ١٥٨٧والمتحف البريطاني ٨٨٦.

حسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٠).

شرح القصيدة العينية لابن سينا

أوله: الحمد لله فياض عوارف المعارف الخ (كشف الظنون: ١٣٤٢).

داود بن عمر الأنطاكي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (سبق).

الكحل النفيس لجلاء عين الرئيس

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٥٢) شرح العينية خ الأزهرية (٢٢٣) ٦٣٧٨ودار الكتب المصرية ٣١١٩والظاهرية ٦٩٤٦.

محمد عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

شرح قصيدة النفس لابن سينا

أوله: الحمد لله الذي يلقي الروح من أمره على من يشأ من عباده الخ خ الأزهرية ٢٥١ بخيت ٣: ٤٦والظاهرية ٦٣٣٠عام طبع بمطبعة الموسوعات بمصر سنة ١٣١٨هـ / ١١٩صفحة.

محمد بن لطفي المعروف بلطفي بيكزاده (كشف الظنون: ١٣٤٢).

شرح عينية ابن سينا

(فهرس برلين ٤: ٥٥٠).

أحمد بن عبد الحي الحلبي الفاسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (هدية العارفين ١: ١٦٨).

مراتع الأرواح في كمالات الفتاح شرح العينية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٦٢).

نظام الدين الحسين بن الحسين الأيدي (ذريعة ١٣: ٣٩٣).

شرح قصيدة ابن سينا.

أبو الفتوح محمد خليل

لوامع التقديس في شرح عينية الرئيس

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤١٥) خ الظاهرية

٩١ (بروكلمان ٥: ٣١).

فاكهة الحديقة الغلبا على القصيدة الروحية لابن سينا

تلخيص النهج المستقيم

شرح عينية الرئيس.

شرح قصيدة ابن سينا في النفس.

الفتح المبين شرح عصري على عينية ابن سينا

روح القدس في وصف النفس

شرح العينية

شرح القصيدة الروحية

القول الأنيس والدر النفيس

شرح الأحمدي على تخميس عينية ابن سينا لمنصور المصري

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤١٥) خ الظاهرية

٩١ (بروكلمان ٥: ٣١).

مصطفى أفندي بن حسام

فاكهة الحديقة الغلبا على القصيدة الروحية لابن سينا

(شرح قصيدة العينية في هبوط الروح)

خ مركز الملك فيصل / ٢٣ودار الكتب المصرية ٩٥١٣ (الخديوية ٦: ٩٥).

أحمد بن محمد حسين النهاوندي المتوفى نحو سنة ١٢٨٠هـ (كحالة ٢: ٩٥).

تلخيص النهج المستقيم

(شرح عينية الرئيس).

عبد الجواد بن إبراهيم الحويجي (بروكلمان ٥: ٣١).

شرح عينية الرئيس.

مهدي بن حسن المرتضى الأعرجي (الذريعة ١٣: ٣٩٤).

شرح قصيدة ابن سينا في النفس.

محمد عز الدين بن السيد أمين الدمشقي (سركيس: ١٦٨١).

الفتح المبين شرح عصري على عينية ابن سينا

طبع بدمشق سنة ١٣٢٥هـ / ٣٤صفحة.

أبو العز محمد الحسني السمان الحموي

روح القدس في وصف النفس

طبع بمصر سنة ١٣٢٥ (يحقق مع الأول قبله).

محمد حسين بن إبراهيم

شرح العينية

خ مشهد ٤٨٥٥.

شرف الدين عبد الرحمن

شرح القصيدة الروحية

خ لاله لي ٣٦٤٤.

مجهول

القول الأنيس والدر النفيس

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٢).

وخمس قصيدة ابن سينا: منصور الحريري المصري

تخميس القصيدة العينية أولها:

يا سائلي عن وصف ذات البرقع

إن كنت للأسرار لم تتطلع

خ برنستن ٢٤٨٤.

وشرح هذه التخميس: أبو البقا الأحمدي المتوفى بعد سنة ٩٨٥هـ.

شرح الأحمدي على تخميس عينية ابن سينا لمنصور المصري

(كشف الظنون: ١٣٤٢) أوله: الحمد لله المتوحد تعظيمه وكبريائه الخ خ الظاهرية ١٠٣٤٢عام وأخرى بنفس المكتبة ٤٣٣ عام.

علاء الدين الحلبي

تخميس العينية أوله:

يا سائلي عن أصله المتفرع

وبيان ما في سره المستودع

الخ خ دار الكتب المصرية ٤٢١٢ (فهرس الخديوية ٦: ١٠١).

شيخ بن محمد الجفري المتوفى سنة ١٢٢٢هـ

(مصادر الفكر الإسلامي: ٣٥٩).

شرح قصيدة عبد الباقي الفاروقي.

الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية

المعارف الغيبية شرح العينية للجيلي

منظوم الدر النفيس في تحقيق معنى التثليث والتخميس

شيخ بن محمد الجفري المتوفى سنة ١٢٢٢هـ

(مصادر الفكر الإسلامي: ٣٥٩).

مجموع الهفوات الصادرات عن الخيالات الواردات (تعجيز القصيدة العينية) خ الأحقاف حضر موت ١٩٤١.

العينية للأديب عبد الباقي أفندي الفاروقي العمري الموصلي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ.

قصيدة في مدح الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أولها:

أنت العلي الذي فوق العلا رفعا ... ببطن مكة عند البيت إذ وضعا

* * *

كاظم بن قاسم الرشتي المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (هدية العارفين ١: ٨٣٦).

شرح قصيدة عبد الباقي الفاروقي.

أبو الثنا محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق).

الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية

طبع بمصر سنة ١٢٧٠هـ.

عينية الجيلي (عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي) المتوفى نحو سنة ٨٣٢هـ (سبق).

أولها:

فؤاد به شمس المحبة طالع ... وليس لنجم العذل فيه مواقع

* * *

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

المعارف الغيبية شرح العينية للجيلي

أوله: الحمد لله شارح صدور المؤمنين بأنوار التوفيق الخ خ دار الكتب المصرية ٢٠٢وأخرى برقم ٣٦٢بنفس المكتبة وثالثة برقم ٩٧٦٩بأوقاف بغداد ورابعة ببلدية الإسكندرية ن ٣٧٣٤ج طبع بهامش مناقب الجيلاني للشطنو في بمصر سنة ١٣٠٤هـ وطبع بيروت سنة ١٤٠٨هـ.

وعلى القصيدة تخميس: أبو الفتح سرحان السمرجي الشربيني الشرنوبي الدمياطي

منظوم الدر النفيس في تحقيق معنى التثليث والتخميس

خ بلدية الإسكندرية ن ٣٧٣٤ج وباريس ٣٢٢٣.

الأنس في شرح عيوب النفس

شرح عيوب النفس

شرح عيون الحكمة

عيوب النفس لأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي المتوفى سنة ٤١٢هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٦٠والأعلام ٦: ٩٩) خ برلين ٣١٣١والمتحف البريطاني ٢٢٨وكوبريلي ١٦٠٣.

* * * أحمد بن أحمد زروق البرنسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في عدة مواضع).

الأنس في شرح عيوب النفس

(هدية العارفين ١: ١٣٩) خ المتحف البريطاني والفاتيكان ٢٦١ (بروكلمان ٢: ٤٧٩).

محمد بن علي الخروبي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

شرح عيوب النفس

خ تونس ٣/ ٢٣٩وباريس أول ٤٩٥٣ (بروكلمان ٢: ٤٨١).

عيون الأثر سيرة ابن سيد الناس عيون الأنباء في طبقات الأطباء لموفق الدين أبي العباس أحمد بن أبي أصيبعة المتوفى سنة ٦٦٨هـ.

طبع سنة ١٣٠٠هـ بمصر وأعيد طبعه عدة مرات.

* * * حسن المعروف بالأردبيلي

* المختار من تاريخ عيون الأنباء في طبقات الأطباء خ فاتح استانبول ٤٤٧٣.

عيون الحكمة للشيخ الرئيس الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨هـ (سبق).

طبع بطهران سنة ١٣٣٣هـ واستانبول سنة ١٣٧٣هـ ومصر سنة ١٣٧٤هـ بتحقيق عبد الرحمن بدوي.

* * * فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

شرح عيون الحكمة

خ شستربتي ٣٥٩٣ودار الكتب المصرية ٣٩١٦وأوقاف بغداد ٩٦٢وعاطف أفندي ١٥٩٢.

شرح عيون المذاهب لكاكي.

شرح عيون المذاهب خ.

شرح عيون المذاهب

جامع المذاهب شرح عيون المذاهب

حصر المسائل وقصر الدلائل شرح عيون المسائل

نجم الدين محمد بن يحيى اللبودي المتوفى سنة ٦٦٦ع (سبق في الإشارات).

* مختصر عيون الحكمة (كشف الظنون: ١١٨٦).

عيون المذاهب الأربعة لقوام الدين محمد بن محمد بن أحمد الكاكي الحنفي المتوفى سنة ٧٤٩هـ.

(كشف الظنون: ١١٨٧) خ كوبريلي ٦٣٨وبرلين ٣١٨٧.

* * * عبد الرؤوف بن محمد بن عمر بن حمزة الأنطاكي المعروف بابن منلا عرب المتوفى سنة ١٠٠٩هـ (هدية العارفين ٢: ٥١٠).

شرح عيون المذاهب لكاكي.

خ راغب باشا استانبول ٥١٩ (الفهرس الشامل ٧: ٨٢٩).

جلال الدين الخبازي (بروكلمان ٧: ٢٠١).

شرح عيون المذاهب خ.

عبد الباسط بن خليل الحنفي المتوفى سنة ٩٢٠هـ (بروكلمان ٧: ٢٠١).

شرح عيون المذاهب

خ بلدية ن ٩٩٦ب.

حسين بن نصوح البوسنوي المتوفى سنة ١٠٨٦هـ

جامع المذاهب شرح عيون المذاهب

خ فيض الله ٧٦٧ (الفهرس الشامل ٣: ٧٨).

عيون المسائل في الفروع لأبي الليث نصر بن محمد بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة ٣٧٣هـ.

(الجواهر المضية ٢: ١٩٦، الأعلام ٨: ٣٤٨وسبق مرارا) خ الزيتونة ٢١٨٩وداماد إبراهيم ١٦٩٧/ وجار الله ٨١٧. طبع بحيدر آباد سنة ١٣٨٠هـ (سزكين ١: ٤٤٧).

* * * محمد بن عبد الحميد بن حسن بن حمزة السمرقندي الأسمندي المتوفى سنة ٥٥٢هـ (هدية العارفين ٢: ٩٢) خ الأزهرية ١٩٨٠.

حصر المسائل وقصر الدلائل شرح عيون المسائل

(هدية العارفين ٢: ١٤٠) خ الأزهرية ١٩٨٠ (سزكين ١: ٤٤٧).

المطهر بن حسين بن سعد اليزدي المتوفى سنة ٥٩١هـ (سبق في الجامع الصغير)

* مختصر نوادر أبي الليث (كحالة ١٢: ٢٩٤).

شرح العيون.

العيون والنكت في النحو لأبي النظر محمد بن أحمد الكندي النحوي.

(كشف الظنون: ١١٨٨).

* * * أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون العسكري المتوفى بعد سنة ٣٦٩هـ (معجم الأدباء ٤: ٢٣١، بغية الوعاة: ١٦٠، كحالة ٢: ١٢٤).

شرح العيون.

(حرف الغين)

شرح الغاية في القراءات العشر

شرح الغاية في القراءات العشر

شرح الغاية في القراءات العشر

شرح غاية الإحسان

(حرف الغين)

الغاية في القراءات العشر لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران المتوفى سنة ٣٨١هـ.

(معجم الأدباء ٣: ١٤، تذكرة الحفاظ: ٩٧٥، غاية النهاية ١: ٤٩، سزكين ١: ١٥) خ جامعة الرياض ٦٣ورشيد أفندي (تركيا) ٢٣/ ٢.

* * * علي بن محمد القهندزي المتوفى سنة ٤١٣هـ (سزكين ١: ١٥).

شرح الغاية في القراءات العشر

ح التيمورية ٣٤٤والبارودي بيروت (سزكين ١: ١٥، بروكلمان ٣: ٢٦٩).

محمود بن حمزة الكرماني المتوفى نحو سنة ٥٠٥هـ (سزكين ١: ١٥).

شرح الغاية في القراءات العشر

خ علي أصغر حكمت طهران (سزكين ١: ١٥).

أبو المعالي الفضل بن سهل بن طاهر الحلبي المعري المتوفى سنة ٥٤٨ (هدية العارفين ١: ٨١٩).

شرح الغاية في القراءات العشر

خ المركز الحكومي استانبول ٣ (٩) (الفهرس الشامل (قراءات): ٩).

غاية الإحسان لأثير الدين أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النفزي الغرناطي الأندلسي المصري المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق). مختصر في النحو.

* * * النكت الحسان في شرح غاية الإحسان للمؤلف خ دار الكتب المصرية ٣٦٤. طبع بمصر سنة ١٩٨٨م.

محمد محمود العيني (كذا في فهرس العمومية: ٣١٢).

شرح غاية الإحسان

خ العمومية استانبول ٦٤٧٢.

عبد الرحمن بن أحمد بن علي الواسطي البغدادي الشافعي تقي الدين المتوفى سنة ٧٨١هـ (غاية النهاية ١: ٣٦٤، الدرر الكامنة ٢: ٢٢٣، بغية الوعاة: ٢٩٦، شذرات الذهب ٦: ٢٧١، كحالة ٥: ١٢١).

نظم غاية الإحسان لشيخه أبي حيان في النحو.

شرح غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام خ مكتبة جدة المركزية 49.

الإخبار في حل الفاظ غاية الإختصار

شرح مختصر أبي شجاع

تحفة اللبيب شرح كتاب التقريب

شرح الغاية

شرح غاية الاختصار

غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد سبط عبد اللطيف الطحلاوي، في المعاني.

* * * محمد بن محمد بن عبد القادر السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

شرح غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام خ مكتبة جدة المركزية ٤٩.

غاية الإختصار التقريب. مختصر أبي شجاع لأبي شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني (القرن السادس).

(طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٣٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٥) خ أزهرية (٢٩٩) ٢٠٩١وأخرى برقم (٥٤٧) ٣٥٣٩ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة طبع بمباي سنة ١٢٩٧هـ ومصر سنة ١٣١٤هـ وتعددت طبعاته.

* * * أبو الفتيان أحمد بن علي الحسنى الشهير بالبدوي المتوفى ٦٧٥هـ (سبق في صلوات البدوي)

الإخبار في حل الفاظ غاية الإختصار

(كذا في معجم المؤلفين لكحاله ١: ٣١٤ (يحقق)

هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القفطي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق).

شرح مختصر أبي شجاع

(هدية العارفين ٢: ٥٠٦).

محمد بن علي بن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢هـ (سبق).

تحفة اللبيب شرح كتاب التقريب

أوله: الحمد لله الذي بعث الأنبياء لدعوة الخلق إلى دار السلام الخ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٢) خ برلين ٤٤٨٢وجامع صنعاء ٦٩٧وطوب قبو ٤٥٦٥.

عباد بن أحمد بن إسماعيل الحسني المتوفى بعد سنة ٧١٠هـ.

شرح الغاية

خ سنة ٧١٠بخط المصنف خ شستربتي ٣٣٦٨.

الحسن بن قاسم بن عبد الله المعروف بابن أم قاسم المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في الألفية).

شرح غاية الاختصار

خ جامع صنعاء (الفهرس الشامل

٥: ٢٦٢).

كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار

التماس الأسرار من اقتباس الأنوار في شرح غاية الاختصار

شرح غاية الاختصار.

مائدة الجياع وسكردان السباع في شرح مختصر أبي شجاع

تحفة الأبرار في حل ألفاظ غاية الاختصار

شرح مختصر أبي شجاع.

شرح مختصر أبي شجاع

شرح مختصر أبي شجاع.

خ جامع صنعاء (الفهرس الشامل

٥: ٢٦٢).

تقي الدين أبو بكر بن عبد الله بن عبد المؤمن الحصني الدمشقي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (الضوء اللامع ١١: ٨١، شذرات الذهب ٧: ١٨٨ وسبق في مواضع).

كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار

أوله: الحمد لله الذي خلق الموجودات من ظلمة العدم بنور الإيجاد الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٠٨هـ خ الأزهرية (٥١) ٩٢٢ وأخرى برقم (٧١٨) ٦١١ونسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل ٨٢/ ٨ وغيرها طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٠هـ.

وعليه حاشية: أبو زرعة المتوفى بعد سنة ٩٠٢هـ (يحقق مع أبي زرعة أحمد بن عمر الآتي بعد قليل).

التماس الأسرار من اقتباس الأنوار في شرح غاية الاختصار

(مختصر كفاية الأخيار للحصني) أوله: الحمد لله رب العالمين مولى النعم على عباده المؤمنين الخ خ الأزهرية (٢٥٧١) جوهري ٤١٨٨١.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن عبد الله الكفيري العجلوني الدمشقي المتوفى سنة ٨٣١هـ (الضوء اللامع ٧: ١١١، الدارس ١: ٣١٣، شذرات الذهب ٧: ١٩٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٩٩).

شرح غاية الاختصار.

علي بن يوسف بن أحمد الغزولي المصري المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الضوء اللامع ٦: ٥١، هدية العارفين ١: ٧٣٤).

مائدة الجياع وسكردان السبّاع في شرح مختصر أبي شجاع

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٢١).

أبو العباس أحمد بن أبي بكر البلقيني المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ١: ٢٥٣، كحالة ١: ١٧٦).

تحفة الأبرار في حل ألفاظ غاية الاختصار

خ سنة ١٠١٥ببلدية الإسكندرية ن ٥٢٠٥ج.

ولي الدين أبو زرعة أحمد بن محمد بن عمر البارنباري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (الضوء اللامع ٢: ١٩٠، كحالة ٢: ١٤٠، الأعلام ١: ٢٣١).

شرح مختصر أبي شجاع.

أحمد بن محمد بن محمد الأخصاصي القادري الدمشقي المتوفى سنة ٨٨٩هـ.

شرح مختصر أبي شجاع

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٤٧) خ أوقاف الموصل ٣٢/ ٩بخط المؤلف سنة ٨٧٤هـ.

محمد بن سلامة بن محمد بن أحمد الأدكاوي المعروف بسلامة المتوفى نحو سنة ٨٩٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٥٤هدية العارفين ٢: ٢١٤).

شرح مختصر أبي شجاع.

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي القاهري المعروف بابن قاسم الغرابيلي

المتوفى سنة ٩١٨هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٨٦، كحالة ١١: ١٤٧).

القول المختار شرح غاية الاختصار

فتح القريب المجيب شرح ألفاظ التقريب

حاشية على شرح ابن قاسم

حاشية على فتح القريب لابن قاسم

حاشية على شرح غاية الاختصار لابن قاسم.

حواش على الإقناع وفتح المجيب

حاشية على شرح ابن قاسم

كشف القناع عن شرح أبي شجاع

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي القاهري المعروف بابن قاسم الغرابيلي

المتوفى سنة ٩١٨هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٨٦، كحالة ١١: ١٤٧).

القول المختار شرح غاية الاختصار

(هدية العارفين ٢: ٢٢٦).

فتح القريب المجيب شرح ألفاظ التقريب

ويسمى القول المختار في شرح غاية الاختصار أوله: الحمد لله تبركا بفاتحة الكتاب الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٦) خ أوقاف بغداد ٣٦٤٣وأربع نسخ بنفس المكتبة والظاهرية ٥٠٣٤وأخرى برقم ٥١٤٦ ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٧١هـ وسنة ١٢٨١هـ واستانبول سنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٥هـ وطبعات أخرى (سركيس: ١٤١٦).

هذا الشرح عليه أكثر حواشي غاية الاختصار: أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

حاشية على شرح ابن قاسم

أولها:

الحمد لله حمدا يوافي نعمه العديدة الخ خ الأزهرية (٣٣٦) ٢٢٨٥وخمس عشرة نسخة بنفس المكتبة وأخرى ببلدية الإسكندرية ن ٣١٤٦ج ومركز الملك فيصل ٨٦٥ونسخ أخرى.

نور الدين علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم العزيزي البولاقي الشافعي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٠١وسبق في الجامع الصغير وغيره).

حاشية على فتح القريب لابن قاسم

أولها: الحمد لله الذي فقه في الدين من أراد به خيرا الخ خ سنة ١٠٦٠هـ بالأزهرية (٧٦٦) ٥٧٠٦وأخرى برقم ٢٤٩٣زكي ٤٠٨٤٨.

عبد البر بن عبد الله بن محمد الأجهوري المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٩٨، هدية العارفين ١: ٤٩٨وسبق عدة مرات).

حاشية على شرح غاية الاختصار لابن قاسم.

إبراهيم بن عطا بن علي المرحومي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (سياتي بعد قليل).

حواش على الإقناع وفتح المجيب

خ رضا رامبور ٢٦٤٧وجوتا ٩٤٤.

داود بن سليمان بن علوان الرحماني العلواني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٤٠).

حاشية على شرح ابن قاسم

(فهرس برلين ٤: ٧٧).

نور الدين أبو الضياء علي بن علي الشبراملسي المصري المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٦١، كحالة ٧: ١٥٣، الأعلام ٤: ٣١٤).

كشف القناع عن شرح أبي شجاع

(حاشية على شرح ابن قاسم)

أوله: حمدا لمن اختصنا برسالة أبي القاسم واختصه بالشفاعة العظمى يوم الهول القاصم الخ خ مركز ملك فيصل ٨٦٤ودار

الكتب المصرية ٨٩٧وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٨م والظاهرية ٦٣٤٣.

كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع

حاشية الطوخي على ابن قاسم

حاشية على شرح الغاية لابن قاسم

تقرير الأمبابي على حاشية البرماوي على شرح ابن قاسم

حاشية على شرح أبي شجاع.

الزهر الباسم على أبي شجاع وشرحه لابن قاسم

فتح العزيز الغفار في الكلام على آخر شرح ابن قاسم على غاية الاختصار

أوله: حمدا لمن اختصنا برسالة أبي القاسم واختصه بالشفاعة العظمى يوم الهول القاصم الخ خ مركز ملك فيصل ٨٦٤ودار

الكتب المصرية ٨٩٧وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٨م والظاهرية ٦٣٤٣.

عبد الرحمن بن محمد المحلي الشافعي نزيل دمياط المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٦٥، هدية العارفين ١: ٥٥٠، كحالة ٥: ١٨٧، الأعلام ٣: ٣٢٣).

كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٦٤) أوله: حمدا لمن اختصنا برسالة أبي القاسم الخ أخذها عن حواشي شيخه نور الدين الشبراملسي السابق قبله خ الأزهرية ٣٤٩١زكي ٤٠٨٤٦وأخرى بنفس المكتبة ٢٥٧٨ جوهري ٤١٨٨٨.

علي بن أحمد الطوخي.

حاشية الطوخي على ابن قاسم

أولها: الحمد لله الذي جعل التفقه في الدين من أهم المقصودات الخ خ أزهرية (٢٧٥٤) ٤٦٤٢٥.

إبراهيم بن محمد بن أحمد بن شهاب الدين بن خالد البرماوي الأنصاري الأحمدي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (عجائب الآثار ١: ٦٨، هدية العارفين ١: ٣٦).

حاشية على شرح الغاية لابن قاسم

أوله: الحمد لله الذي جعل التفقه في الدين من أهم المقصودات الخ (يلاحظ تطابق ديباجة الكتاب مع الذي قبله). فرغ من تأليفه سنة ١٠٧٤هـ خ أزهرية (١٣٦) ١٢٢٢وأخرى برقم (١٩٢) ١٤٦٧وثالثة برقم (٢١٧) ١٥٨٧ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ٢٣٤٥ب وطبع بمطبعة شاهين بمصر سنة ١٢٧٩هـ وبولاق سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٢٩٨هـ وطبعات أخرى.

وعليه تقرير: شمس الدين محمد بن محمد الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير الأمبابي على حاشية البرماوي على شرح ابن قاسم

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢هـ.

أحمد بن محمد المنفلوطي المصري الأزهري المعروف بابن الفقي المتوفى سنة ١١١٨هـ (عجائب الآثار ١: ٧٠، هدية العارفين ١: ٦٨، كحالة ٢: ٢٦٢).

حاشية على شرح أبي شجاع.

عشري بن علي بن أحمد الصعيدي المتوفى بعد سنة ١١١٩هـ.

الزهر الباسم على أبي شجاع وشرحه لابن قاسم

أوله: الحمد لله على أفضاله الخ فرغ من تأليفه سنة ١١١٩هـ ح الأزهرية (٤٢٨) ٣١٦٥ومكتبة جدة ٤٢٧.

أحمد بن عمر الديربي الغنيمي المتوفى سنة ١١٥١هـ (عجائب الآثار ١: ١٦١، هدية العارفين ١: ١٧٢) وسبق في عدة مواضع.

فتح العزيز الغفار في الكلام على آخر شرح ابن قاسم على غاية الاختصار

أوله: الحمد لله الذي وفق العلماء لتدوين

الأحكام الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٦) خ الأزهرية (٣٠٠) ٢٠٩٢والإسكندرية ن ٣٨٩٢ج ودار الكتب المصرية ٢٠١.

غاية المراد شرح ترجمة أمهات الأولاد من شرح ابن قاسم على مختصر أبي شجاع

حاشية على شرح ابن قاسم على أبي شجاع

تقرير الأجهوري على شرح ابن قاسم

حاشية على شرح غاية الاختصار.

الدر المنظوم بحل المهمات في الختوم

حاشية على شرح ابن قاسم على أبي شجاع

حاشية على شرح ابن قاسم

وسيلة فتح القريب المجيب على شرح ابن قاسم لمتن أبي شجاع

حاشية على شرح غاية الاختصار

حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم

أوله: الحمد لله الذي وفق العلماء لتدوين

الأحكام الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٦) خ الأزهرية (٣٠٠) ٢٠٩٢والإسكندرية ن ٣٨٩٢ج ودار الكتب المصرية ٢٠١.

يوسف بن سالم الحفناوي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

غاية المراد شرح ترجمة أمهات الأولاد من شرح ابن قاسم على مختصر أبي شجاع

خ الأزهرية (٢٠٠) ٢٠٩٢.

إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي المتوفى سنة ١١٧٩هـ (الأعلام ١: ٣١٧).

حاشية على شرح ابن قاسم على أبي شجاع

خ الأزهرية (٢٤٥٠) زكي ٤٠٨٠٥ والإسكندرية ٥١٣٨ج.

عطية بن عطية الأجهوري البرهاني المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق في الألفية وغيرها).

تقرير الأجهوري على شرح ابن قاسم

خ أزهرية (٨٩) ١٠٩٣ودار الكتب المصرية ١٤١٢وأخرى برقم ٢٦٢٦٢ب.

أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن علي بن سليم الشافعي الدمشقي الصالحي المعروف بالسليمي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سلك الدرر ٣: ٢١٩، هدية العارفين ١: ٧٧١).

حاشية على شرح غاية الاختصار.

حسن بن علي الكفراوي المتوفى ١٢٠٢هـ (سبق)

الدر المنظوم بحل المهمات في الختوم

(على خاتمة شرح ابن قاسم) خ دار الكتب المصرية اول ٣: ٢٢٧

محمد بن أحمد بن حسن الجوهري أبو هادي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (سبق).

حاشية على شرح ابن قاسم على أبي شجاع

خ الأزهرية ٢٨٥١أمبابي ٤٨٣٣٠.

مصطفى بن محمد بن يوسف الصفوي القلعاوي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٣٧ وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح ابن قاسم

أولها: نحمدك يا من وفق لدينه من اصطفى لفقه الشريعة

الخ خ مركز الملك فيصل ٨٤٥ودار الكتب المصرية ١٤٦٨والأزهرية (٦٨٢) ٥٤٤٢ وأخرى برقم (٩٢٧) ٨٢١٣.

إبراهيم بن عبد الله الشرقاوي

وسيلة فتح القريب المجيب على شرح ابن قاسم لمتن أبي شجاع

أوله: الحمد لله الذي جعل الفقه روضة وبهجة الخ خ مركز الملك فيصل ٨٥٤.

أحمد بن حسين بن خميس الطبلاوي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ.

حاشية على شرح غاية الاختصار

خ الأزهرية (٣٠٦٨) ٥٤٩٩٦.

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم

خ الأزهرية (١٨٨) ١٤٦٠وأخرى برقم

(١٩٣) ١٤٦٨ونسخ أخرى طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٢٩٨هـ وطبعات كثيرة.

نزهة الأسماع شرح خطبة ابن قاسم على أبي شجاع

قوت الحبيب الغريب على شرح ابن قاسم على التقريب

تشنيف الأسماع على ألفاظ مختصر أبي شجاع.

الإقناع في شرح أبي شجاع

عمدة النظار في تصحيح غاية الاختصار

نقي الأسماع في حل ألفاظ أبي شجاع

النهاية في شرح الغاية

شرح غاية الاختصار.

الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

خ الأزهرية (١٨٨) ١٤٦٠وأخرى برقم

(١٩٣) ١٤٦٨ونسخ أخرى طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٢٩٨هـ وطبعات كثيرة.

وعليه مختصر: عبد الهادي نجا بن السيد رضوان بن محمد الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

* الثغر الباسم في مختصر حاشية البيجوري على ابن قاسم (هدية العارفين ١: ٦٤٤).

علي بن عطية

نزهة الأسماع شرح خطبة ابن قاسم على أبي شجاع

خ سنة ١٢٨٠هـ خ خزانة قاسم الرجب بغداد (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٨٧).

محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

قوت الحبيب الغريب على شرح ابن قاسم على التقريب

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٤٥) طبع بمصر سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣١٤هـ وبيروت سنة ١٤١٩هـ.

انتهت الحواشي على شرح ابن قاسم.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد المنوفي المعروف بابن عبد السلام المصري المتوفى سنة ٩٢٧هـ (الضوء اللامع ٢: ١٨١، الكواكب السائرة ١: ١٥٤).

تشنيف الأسماع على ألفاظ مختصر أبي شجاع.

الإقناع في شرح أبي شجاع

(هدية العارفين ١: ١٤٠).

تقي الدين أبو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن محمد المعروف بابن قاضي عجلون المتوفى سنة ٩٢٨هـ (الضوء اللامع ١١: ٣٨، شذرات الذهب ٨: ١٥٧، الكواكب السائرة ١: ١١٤).

عمدة النظار في تصحيح غاية الاختصار

خ أوقاف الموصل ٨/ ٩.

أبو زكريا يحيى بن شهاب الدين أبي العباس أحمد المسيري

نقي الأسماع في حل ألفاظ أبي شجاع

خ سنة ٩٥٥هـ بالأحمدية بطنطاخ: ١٠.

أبو الفضل محمد ولي الدين البصير المتوفى بعد سنة ٩٧٢هـ.

النهاية في شرح الغاية

فرغ من تأليفه سنة ٩٧٢هـ خ دار الكتب المصرية ٩٨٤وأخرى برقم ١٣٨٣ طبع بمصر سنة ١٣٥٥هـ وبيروت ١٤١٦هـ.

يونس بن يونس بن عبد الوهاب العيشاوي الشافعي المتوفى سنة ٩٧٦هـ (الكواكب السائرة ٣: ٢٢٢).

شرح غاية الاختصار.

محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفى سنة ٩٧٧هـ (الكواكب السائرة ٣: ٧٩، شذرات الذهب ٨: ١٢١).

الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

تحفة الحبيب على شرح الخطيب الشربيني

حاشية على شرح غاية الاختصار

حاشية القليوبي على شرح الخطيب الشربيني الإقناع

حاشية على شرح الخطيب

فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب

حاشية على الإقناع

تقرير على حاشية البرماوي

أوله: الحمد لله الذي نشر للعلماء أعلاما الخ خ دار الكتب المصرية ٩٧و ٩٨و ٩٩ ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وسائر المكتبات طبع بمصر سنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣٠٧هـ وطبعات أخرى (سركيس:

١١٠٨).

وعلى هذا الشرح جملة وافرة من الحواشي: محمد مجاهد أبو النجا المتوفى سنة ٩٧٢هـ.

تحفة الحبيب على شرح الخطيب الشربيني

خ دار الكتب المصرية برقم ٢٢٩٨٦ب.

محمد بن عبد الله بن سراج الدميري

حاشية على شرح غاية الاختصار

خ سنة ١٢٠٠هـ بالأزهرية (٥٤٠) ٣٥٣٠.

أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

حاشية القليوبي على شرح الخطيب الشربيني الإقناع

خ الأزهرية (٢١١) ١٥٥٠وأخرى برقم (٢٧٩) ٢٠٦٩وثالثة برقم (٥٤٢) ٣٥٣٣ وست نسخ أخرى بنفس المكتبة والإسكندرية برقم ن ١٧٨١ج.

إبراهيم بن عطا بن علي بن محمد المرحومي الأزهري المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (خلاصة الأثر ١: ٣١، هدية العارفين ١: ٣٢، كحالة ١: ٥٩).

حاشية على شرح الخطيب

أوله: الحمد لله الذي أظهر دينه القويم الخ خ الإسكندرية ن ٣٢٣٤ج والأزهرية (٢٧٢) ١٩١٥وأخرى برقم (٧٣) ٣٢٦٧ ورابعة برقم (٥٢٣) ٣٥١٣وخمس نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ونسخة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٨١ب.

أبو الفيض عبد الرحمن بن يوسف بن محمد الأجهوري المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٩).

فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٧٠) أوله: الحمد لله الذي وفق من ارتضاه لفهم ما شرعه من الأحكام الخ خ أزهرية (٤٣٧) ٣١٨٢ وأخرى (٤٩٣) ٣٣٨١وثالثة برقم ٢٤٤٦ زكي ٤٠٨٠١ورابعة بالإسكندرية ن ٣٢٤٥ج.

إبراهيم بن محمد البرماوي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٦) (وسبق قبله).

حاشية على الإقناع

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٦.

وعليه حاشية: محمد بن محمد بن حسين الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير على حاشية البرماوي

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢هـ

(سركيس: ٤٧٩).

حاشية على شرح الغاية للخطيب الشربيني

فتح الملك القريب في الكلام على آخر شرح الخطيب

كفاية البيب في حل شرح أبي شجاع للخطيب

حاشية على شرح المدابغي

حاشية على الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

حاشية على شرح الغاية للخطيب الشربيني.

أزهار رياض رضى التحقيق والتدقيق (حاشية على شرح الخطيب)

حاشية على الإقناع.

تقرير عوض على شرح الخطيب الشربيني

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢هـ

(سركيس: ٤٧٩).

أبو السعود صلاح الدين الدنجيهي الصديقي المتوفى سنة ١١٠٩هـ (سبق في التحرير).

حاشية على شرح الغاية للخطيب الشربيني

(هدية العارفين ١: ٢٤٣).

أحمد بن عمر الديربي المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق).

فتح الملك القريب في الكلام على آخر شرح الخطيب

خ الأزهرية (٢٥٤١) زكي ٤١٦٨٩وأخرى برقم ٢٥٩٥جوهري ٤١٩٠٥.

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

كفاية البيب في حل شرح أبي شجاع للخطيب

أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من عباده المؤمنين الخ خ الأزهرية (٢٠٧) ١٥١٩وأخرى برقم (٤٧١) ٣٢٦٥وثالثة برقم (٥٤٨) ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ٢٣٢٣٢ب والظاهرية ٢٠٤٧ومركز الملك فيصل ٨٧٢. طبع بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٢٩١هـ.

عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق في البخاري).

حاشية على شرح المدابغي

خ الأحمدية طنطا ٢٢/ ٣٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٤١).

إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي المتوفى بعد سنة ١١٧٩هـ (سبق).

حاشية على الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

خ الأزهرية (٩٨) ١١٣٧وأخرى برقم (٤٦٩) ٣٢٦٣وثالثة بالإسكندرية برقم ن ٥١٣٨ج.

محمد بن سليمان الكردي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سلك الدرر ٤: ١١١وسبق عدة مرات).

حاشية على شرح الغاية للخطيب الشربيني.

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

أزهار رياض رضى التحقيق والتدقيق (حاشية على شرح الخطيب)

أوله: الحمد لله الأول والآخر خ أزهرية (٢٥١٤) زكي ٤١١٦٢والأحمدية بطنطا ٤/ ١١٨.

محمد بن إبراهيم بن يوسف الهيتمي السجيني أبو الإرشاد المتوفى سنة ١١٩٧هـ (عجائب الآثار ٢: ٧٧، فهرس برلين ٤: ٧٦).

حاشية على الإقناع.

عوض

تقرير عوض على شرح الخطيب الشربيني

فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٣هـ خ أزهرية (٥٥) ٩٦٣وأخرى برقم (٢٠٩) وثالثة برقم (٢٤٤) ١٧٣٦ونسخ بالمكتبة المذكورة

طبع بهامش الإقناع سنة ١٢٩٣هـ.

تقرير الجمل على شرح الشربيني

تحفة الحبيب على شرح الخطيب

حاشية على الإقناع

شرح مختصر أبي شجاع.

شرح الغاية.

البداية في شرح الغاية

وسع الإطلاع على مختصر أبي شجاع

فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٣هـ خ أزهرية (٥٥) ٩٦٣وأخرى برقم (٢٠٩) وثالثة برقم (٢٤٤) ١٧٣٦ونسخ بالمكتبة المذكورة

طبع بهامش الإقناع سنة ١٢٩٣هـ.

سليمان بن عمر الجمل المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

تقرير الجمل على شرح الشربيني

خ بلدية ن ١٦٤٦ج.

سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (عجائب الآثار ٤: ٢٤، هدية العارفين ١: ٤٠٦، الأعلام ٣: ١٢٣).

تحفة الحبيب على شرح الخطيب

أوله: الحمد لله لمن اصطفى لدينه خلاصة العالمين الخ خ الأزهرية (٢٣٤) ١٧١٤ وأخرى برقم (٥٧٥) ٤٠٩٣وثالثة برقم (٨٤٥) ٦٠٨٦ونسخ أخرى والبلدية ن ١١ب والظاهرية ٨٦٠٥وأخرى برقم ٨٦٠٦ودار الكتب المصرية ٣٩و ٤٠وطبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ وسنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٢٩٤هـ.

عبد الله بن محمد الشافعي النبراوي المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (الأعلام ٤: ١٣١)

حاشية على الإقناع

خ احقاف حضر موت ٦٩١.

طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٩هـ (سركيس: ١٨٣٧).

انتهت الحواشي على إقناع الخطيب.

شهاب أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الأزهري المتوفى سنة ٩٩٢هـ (هدية العارفين ١: ١٤٩، كحالة ٢: ١٤٨، الأعلام ١: ١٩٨).

١ - فتح الغفار بكشف مخبآت غاية الاختصار خ دار الكتب المصرية ٣٠م وأخرى برقم ٢٣٨١٣ب ومركز الملك فيصل ٨٥٨ والأزهرية (٨٣٦) ٦٠٧٧.

٢ - الكفاية في شرح الغاية خ الظاهرية ٦٢٧٩ وأخرى برقم ٤٩٩١.

أبو المكارم محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري المتوفى سنة ٩٩٤هـ (النور السافر: ٤١٤، شذرات الذهب ٨: ٤٣١).

شرح مختصر أبي شجاع.

شمس الدين محمد بن إبراهيم بن القصير الحمصي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣١٨، البد الطالع ٢: ٩٥، الأعلام ٥:

٣٠٤).

شرح الغاية.

مجهول

البداية في شرح الغاية

خ سنة ١٠٩٦هـ. خدابخش بتنة ١٨٣٥ ومكتبة مرعشي قم ٦١١٧.

زين العابدين أبو المعالي حسن بن علي بن منصور المعروف بشمه الفوي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق).

وسع الإطلاع على مختصر أبي شجاع

(هدية العارفين ١: ٢٩٩).

أحمد فائز بن السيد محمود بن أحمد بن عبد الصمد الشهروزي الكردي المعروف بفائز البرزنجي المتوفى بعد سنة ١٣٠٨هـ (هدية العارفين ١: ١٩٣).

روضة الأزهار شرح غاية الاختصار (فارسي).

المدراج في تقرير الغاية والتقريب

جواهر الإطلاع ودرر الانتفاع على متن أبي شجاع

شرح العارف بالله إبراهيم الدسوقي على مختصر أبي شجاع

نشر الشعاع في نظم ابي شجاع

التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب

كفاية التائق بتدريب الوامق للمؤلف

روضة الأزهار شرح غاية الاختصار (فارسي).

سيد إسماعيل شهاب الدين بوكويا بانور

(المسلمون في كيرلا: ٢٠٧).

المدراج في تقرير الغاية والتقريب

مصطفى بن يوسف بن سلام الجيزاوي الشاذلي

جواهر الإطلاع ودرر الانتفاع على متن أبي شجاع

(شرح على طريقة الصوفية) طبع بمطبعة التضامن بمصر سنة ١٣٥٠هـ.

إبراهيم الدسوقي ابن أبي المجد

شرح العارف بالله إبراهيم الدسوقي على مختصر أبي شجاع

خ دار الكتب المصرية ٨٦١طبع بمطبعة النجاح بمصر سنة ١٣٢٧هـ ٨٠ صفحة.

حسين بن احمد الدوسري

نشر الشعاع في نظم ابي شجاع

خ أحقاف حضر موت ٢٥٦٥وجامعة البصرة ١٩٤ (الفهرس الشامل ١١: ١٠١).

محمد مصطفى ديب البغا (معاصر).

التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب

طبع بدمشق سنة ١٣٩٨هـ.

خرج أحاديثه عبد العزيز بن الصديق الغماري المتوفى سنة ١٤١٨هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ١١٧).

الإلماع بأدلّة متن أبي شجاع اختصر غاية الاختصار: سعد بن إسماعيل بن عمر بن إسماعيل الكيالي الرفاعي الشافعي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

* تدريب الوامق في معاملة الخلائق

كفاية التائق بتدريب الوامق للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي فقه من ارتضاه وألهم من خافه سبيل تقواه (إيضاح المكنون ١: ٢٧١).

ونظم متن أبي شجاع: محمد بن أحمد المباركي المتوفى سنة ٧٢٧هـ (العقود اللؤلؤية ٢: ٤٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨٤).

نظم أبي شجاع.

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر الأبشيطي المتوفى سنة ٨٨٨هـ (سبق).

نظم مختصر أبي شجاع (هدية العارفين ١: ١٣٥).

شرف الدين يحيى بن نور الدين موسى بن رمضان العمريطي الشافعي المتوفى نحو سنة ٨٩٠هـ (سبق في الآجرومية).

نهاية التدريب نظم غاية التقريب أوله:

الحمد لله الذي قد اصطفى

للعلم خير خلقه وشرفا

خ الأزهرية ٢٦١٢جوهري ٤١٩٢٢ والقادرية ٤١٨وأوقاف الموصل ١٣٢/ ٢٢ وأوقاف بغداد ١٣٨١٢وغيرها طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٤هـ بيروت المكتبة الأدبية سنة ١٣٠٧هـ (سركيس:

تحفة الحبيب شرح نظم غاية التقريب للعمريطي

نزهة اللبيب ببيان نهاية التدريب

الفواتح الوفية شرح العمريطية

نزهة الشراع في شرح منظومة أبي شجاع

الفوائد المظفرية في حل عقائد تكملة الشاطبية

الحمد لله الذي قد اصطفى

للعلم خير خلقه وشرفا

خ الأزهرية ٢٦١٢جوهري ٤١٩٢٢ والقادرية ٤١٨وأوقاف الموصل ١٣٢/ ٢٢ وأوقاف بغداد ١٣٨١٢وغيرها طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٤هـ بيروت المكتبة الأدبية سنة ١٣٠٧هـ (سركيس:

١٣٨٥).

شرحه: أحمد بن حجازي بن بدر الفشني المتوفى نحو سنة ٩٧٨هـ (سبق في الزبد).

تحفة الحبيب شرح نظم غاية التقريب للعمريطي

أوله: الحمد لله على انعامه بفهم نهاية التدريب خ القادرية ببغداد ٤١٩وأوقاف بغداد ٤٧٨٤طبع بمصر سنة ١٣١٤ بالمطبعة الميمنية في ٢٢٤صفحة وأعيد طبعه بمطبعة الحلبي سنة ٣٩٩هـ.

عبد الوهاب الشويخ الجوهري

نزهة اللبيب ببيان نهاية التدريب

أوله: الحمد لله على هدايته الخ خ الأزهرية (٢٦١١) جوهري ٤١٩٢١.

مجهول

الفواتح الوفية شرح العمريطية

خ سنة ١١٣٩هـ بالمكتبة العباسية بالبصرة ٦٨٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧١٦).

محمد غليس المتوفى بعد سنة ١٠٤٢هـ.

نزهة الشراع في شرح منظومة أبي شجاع

خ بخط الشارح سنة ١٠٤٢هـ بجامع صنعاء (الأوقاف) (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٨٩).

عبد القادر بن محمد بن أحمد بن علي بن المظفر ويقال له مظفر بن محمد الحصني المتوفى بعد سنة ٨٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٨).

نظم مختصر أبي شجاع.

أبو بكر بن عبد الله قاضي عجلون المتوفى سنة ٩٢٨هـ (سبق قبل قليل).

الكفاية نظم الغاية.

عبد الرحمن بن حسن الحرقاني

نور القلوب المظلمة وقمع النفوس الظالمة في العبادات المعظمة نظم متن أبي شجاع.

غاية الإختصار في القراءات العشر لأئمة الأمصار لأبي العلاء الحسن بن احمد الهمذاني المتوفى ٥٦٩هـ

خ وجدي باشا تركيا ٢٨١٩وجامعة الرياض ٢/ ٨١ (٦٨٨)

* * * كمال الدين أحمد بن علي المحلي الضرير المتوفى بعد سنة ٨٠٦هـ (كشف الظنون:

١٣٠١).

الفوائد المظفرية في حل عقائد تكملة الشاطبية

(نظم غاية الاختصار للهمذاني) أوله:

روضة الأبصار في شرح غاية الاختصار

شرح غاية الإيجاز والتقريب للمؤلف

بحر الأنوار المحيط، في شرح الأرجوزة السابقة للناظم

الدرر الملتقطة شرح غاية التعرف

أقدم بسم الله في النظم مقبلا

إلى حمد رحمن رحيم تقبلا

فرغ منه سنة ٨٠٦هـ.

أبو الفرج زين الدين عبد الرحمن بن ابي بكر الصالحي الدمشقي المتوفى ٨٥٦هـ (الضوء اللامع ٤: ٦٣والسحب الوابلة ٢: ٤٧٩).

روضة الأبصار في شرح غاية الاختصار

خ الظاهرية ٨٣٤٣ (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٣٨).

غاية الإيجاز والتقريب في الإرث بالفرض والتعصيب لعطاء الله بن أحمد بن عطاء الله المتوفى بعد سنة ١١٨٦هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٦٢).

* * *شرح غاية الإيجاز والتقريب للمؤلف

خ البصرة ١٣وباتافيا جاكرتا ١١ومتحف الجزائر ٣٨.

غاية التحرير فصول البدائع غاية التعرف في الأصول والتصوف لمحمد بن محمد المرصفي الشافعي المتوفى سنة ٩٦٨هـ.

أرجوزة في قسمين الأول في الأصول والثاني في التصوف. أولها:

الحمد لله الذي هدانا

(كشف الظنون: ١١٩٢).

* * *بحر الأنوار المحيط، في شرح الأرجوزة السابقة للناظم

خ سنة ١٠٤٢هـ بدار الكتب المصرية ١٨٧٧٤ب.

محمد زين العابدين (لعله السابق قبله)

الدرر الملتقطة شرح غاية التعرف

خ الفاتح استانبول ٣٨٦.

غاية السول في علم الأصول لعلاء الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب الباجي المصري المتوفى سنة ٧١٤هـ. (طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٢٢٣). اختصره من المحصول للرازي.

* * *

يوسف بن حسن بن أحمد الصالحي المعروف بابن المبرد المتوفى سنة ٩٠٩هـ (سبق).

بلغة الوصول إلى شرح غاية السول

هداية العقول شرح غاية السول للمؤلف

شرح غاية السول

شرح غاية السول

ضيا من رام الوصول إلى توضيح خفيات هداية العقول

حواش على شرح غاية السول

حواش على غاية السول

الدراية شرح العناية

* * *

يوسف بن حسن بن أحمد الصالحي المعروف بابن المبرد المتوفى سنة ٩٠٩هـ (سبق).

بلغة الوصول إلى شرح غاية السول

(قلت يحقق إذا كان في شرح الكتاب المذكور فالشارح حنبلي والمؤلف شافعي) خ جامعة قاريونس ٦٥٢ط بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

غاية السول في علم الأصول للحسين بن الإمام القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٥٠هـ.

(خلاصة الأثر ٢: ١٠٤، البدر الطالع ١: ٢٢٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٢) خ الأمبروزيانا بإيطاليا ١٤٥.

* * *هداية العقول شرح غاية السّول للمؤلف

خ جامع صنعاء برقم ٥طبع بصنعاء.

عبد الرحمن بن محمد شرف الدين الجحافي الحبوري المتوفى نحو سنة ١٠٥٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٢).

شرح غاية السول

أحمد بن علي مطير الحكمي المتوفى سنة ١٠٦٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٣).

شرح غاية السول

الحسن بن يحيى سيلان المتوفى سنة ١١١٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٥).

ضيا من رام الوصول إلى توضيح خفيات هداية العقول

خ جامع صنعاء ١٤٣والمتحف البريطاني ٤٠١٩.

أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المهدي المتوفى سنة ١١٥٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٥).

حواش على شرح غاية السول

أحمد بن صالح بن محمد بن أبي الرجال المتوفى سنة ١١٩١هـ (البدر الطالع ١: ٦١، نشر العرف ١: ١٣٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٦).

حواش على غاية السول

ونظم الهداية شرح الغاية: عبد الله بن علي الوزير المتوفى سنة ١١٤٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٤٤).

العناية نظم الهداية شرحها: محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

الدراية شرح العناية

(مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٦).

شرح الغاية القصوى.

شرح الغاية القصوى.

شرح الغاية القصوى

شرح الغاية القصوى

نهاية العظمى شرح غاية القصوى

شرح الغاية القصوى.

شرح الغاية القصوى.

شرح الغاية القصوى.

الغاية القصوى في دراية الفتوى لناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (سبق).

طبع بتحقيق علي محيي الدين القره داغي بمصر سنة ١٤٠٢هـ وفي مقدمة المحقق سائر مخطوطات الكتاب.

* * * محمد بن محمد الواسطي غياث الدين المتوفى سنة ٧١٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٤).

شرح الغاية القصوى.

محمد بن إبراهيم الزنجاني المتوفى سنة ٧٢١هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٤).

شرح الغاية القصوى.

بدر الدين محمد بن أسعد اليمني التستري المتوفى سنة ٧٣٧هـ (سبق في طوالع الأنوار).

شرح الغاية القصوى

(الأعلام ٦: ١٣٢). خ متحف طوب قوب (١٠٥٩) ٤٥٦٨

عبد الله بن محمد بن غانم بن أظهر العبيدلي الحسيني الفرغاني التبريزي المعروف بالعبري المتوفى سنة ٧٤٣هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٣١، والدرر الكامنة ٢: ٤٣٣، وشذرات الذهب ٦: ١٣٩وسبق في طوالع الأنوار).

شرح الغاية القصوى

(كحالة ٦: ١٣٦).

محمد بن محمد بن زنكي الأسفرايني العراقي المتوفى سنة ٧٤٧هـ (الأعلام ٧: ٣٥).

نهاية العظمى شرح غاية القصوى

أوله: الحمد لله المتعال بوجوب البقاء والدوام الخ خ أوقاف السليمانية ٨١٠٧ فاتح استانبول ٢٢٠٣ (الفهرس الشامل ١١: ٢٣٥).

أبو طاهر روح الله بن أبي المعالي المتوفى سنة ٧٥٣هـ (كحالة ٤: ١٧٤).

شرح الغاية القصوى.

جمال الدين محمد بن محمد الأقسرائي الرومي الشافعي المتوفى سنة ٧٧١هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٦).

شرح الغاية القصوى.

غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن العاقولي البغدادي الشافعي المتوفى سنة ٧٩١هـ (بغية الوعاة: ٩٧، شذرات الذهب ٢: ١٧٥).

شرح الغاية القصوى.

موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جمعة الأنصاري السعدي الخزرجي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٦٦، الضوء اللامع ١: ٨٩، بغية الوعاة:

٤٠١، شذرات الذهب ٧: ٣٩).

شرح الغاية القصوى.

شرح الغاية

شرح الغاية ويسمى بغية أولى النهى شرح غاية المنتهى

زوائد الغاية

شرح غاية المنتهى للكرمي

شرح الغاية القصوى.

تقي الدين أبو بكر بن محمد الحصني المتوفى سنة ٨٢٨هـ (سبق).

شرح الغاية

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٧) وكذا أورده صاحب كشف الظنون وأغلب الظن أنه اختلط عليه (بغاية الاختصار السابق).

أبو عبد الله محمد بن الظهيري المتوفى سنة ٧٧٧هـ.

الكفاية في نظم الغاية أوله: يقول راجي ربه القدير الخ (كشف الظنون: ١١٩٣). خ برنستون (جاريت) ١٧٨٣والمتحف العراقي ١٥٤٨.

غاية المطلوب في قراءة خلف وأبي جعفر ويعقوب لزين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عياش الدمشقي المكي المتوفى سنة ٨٥٣هـ.

(شذرات الذهب ٧: ٢٧٧كحالة ٥: ١٢٢) خ جامعة برنستون ٢٧٥والتيمورية ٣٤١.

* * * زين الدين عبد الباسط بن أحمد المكي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (كحالة ٥: ٦٧).

نظم غاية المطلوب (كشف الظنون: ١٩٩٤).

غاية المنتهى في الفقه الحنبلي لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ.

(السحب الوابلة: ٣٠٤).

* * * عبد الحي بن أحمد بن العماد المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (سبق في شذرات الذهب).

شرح الغاية ويسمى بغية أولى النهى شرح غاية المنتهى

(المذهب الحنبلي ٢: ٥٠٦).

عبد القادر بن عمر بن عبد القادر التغلبي الشيبانى المتوفى ١١٣٥ (سبق في دليل الطالب).

زوائد الغاية

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٣٠٠).

محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن عفالق العفالقي الاحسائي المتوفى سنة ١١٦٤هـ (سبق في سلم العروج)

شرح غاية المنتهى للكرمي

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٣١٧).

شرح غاية المنتهى.

مطالب أولى النهى في شرح غاية المنتهى

منحة مولى الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح

كشف الأسرار عن قراءة الأئمة الأخيار

إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي الحنبلي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (كحالة ٢: ٢٧٧).

شرح غاية المنتهى.

مصطفى بن سعد بن عبده الرحيباتي الحنبلي المعروف بالسيوطي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (الأعلام ٧: ٢٣٤).

مطالب أولى النهى في شرح غاية المنتهى

خ برنستون (يهوذا) ٢٩٨٨طبع في ستة مجلدات.

حسن بن عمر بن معروف الشطي البغدادي الدمشقي المتوفى ١٢٧٤هـ (اعيان دمشق: ١٧٦ الاعلام ٢: ٢٠٩سبق في الاظهار)

منحة مولى الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح

طبع مع اصله.

غاية المهرة في الزيادة على العشرة لشمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق).

خ جامعة برنستون ١٣٦٩/ (٢٢٧) وأخرى بنفس المكتبة ٤٣٦١/ ٢ (٢٢٧) وثالثة بالمحمودية بالمدينة المنورة (٢٨).

* * * أحمد بن إسماعيل الكوراني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الفهرس الشامل (قراآت):

١٦٥).

كشف الأسرار عن قراءة الأئمة الأخيار

خ (الشعب كريصون تركيا: ٣٤٤٤) (١١٩) وأخرى بجامعة برنستون ٤٣٦١ (٢٤٨) وثالثة نور عثمانية استانبول (٨٤) (الفهرس الشامل:

غرامي صحيح القصيدة الغرامية في مصطلح الحديث. المنظومة الإشبيلية لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن فرح بن محمد الإشبيلي الدمشقي المتوفى سنة ٦٩٩هـ.

(شذرات الذهب: ٤٤٣، الأعلام ١: ١٩٤) منظومة في مصطلح الحديث كنى عن مصطلح الحديث بألفاظ العشق والهيام أولها:

غرامي صحيح ... والرجا فيك معضل

خ جامعة برنستون ٦٥٠والفاتيكان ٢/ ٩٠٩٤والبلدية ٦٠٤٩٨٠وتطوان ٢٥٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٦٠٦) طبعت ضمن مهمات المتون سنة ١٢٧٣هـ وما بعدها.

* * *

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي ابن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق).

شرح منظومة غرامي صحيح

شرح منظومة غرامي صحيح

شرف الطالب في أسنى المطالب شرح قصيدة ابن فرح

زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح

شرح قصيدة ابن فرح الإشبيلي

شرح (حاشية) على زوال الترح

حاشية على شرح ابن جماعة على منظومة ابن فرح الإشبيلي

شرح غرامي صحيح

* * *

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي ابن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق).

شرح منظومة غرامي صحيح

خ الأزهرية (٨٣٥) ٥٣٧٤ودار الكتب المصرية ٢٩٠وجامعة قاريونس ٧٠٠ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

١٠١٩).

نور الدين محمد بن أحمد بن عثمان الديباجي الملوي العثماني المتوفى سنة ٧٧٤هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٦، كحالة ٨: ٢٨٩).

شرح منظومة غرامي صحيح

خ الحرم المكي ١١٩/ ٥١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١٩).

أحمد بن حسن بن علي الخطيب المعروف بابن قنفذ القسنطيني المتوفى سنة ٨١٠هـ (سبق في الفية ابن مالك وغيرها).

شرف الطالب في أسنى المطالب شرح قصيدة ابن فرح

خ جامعة محمد بن سعود ٢٤١٤ودار الكتب المصرية ١٥٧مجاميع تيمور (١) أخرى بنفس المكتبة ١٧٤وثالثة ١٨٥ (المكتبة السابقة) ورابعة خزانة تطوان ٥٣٢م (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٢٩).

محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح

خ الأزهرية (١٥٤) ١٢٠٤٢وباريس ٧٤٦٢وبرلين ١٠٥٤وجاريت ٥٣٢ والتيمورية ٢١٦ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (حديث): ٨٧٨/ ٨٨٠) طبع ليدن سنة ١٨٩٥م (سركيس:

١٦٧).

وعلى هذا الشرح ثلاث حواش: زين الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح قصيدة ابن فرح الإشبيلي

خ دار الكتب المصرية ٦٨مجاميع وجامعة الملك سعود ٢١٨٤.

* تلخيص زوال الترح خ جامعة الملك عبد العزيز ١/ ٨٧.

محمد الموصلي (الفهرس الشامل (حديث):

٩٨٨).

شرح (حاشية) على زوال الترح

خ خزانة الرباط العامة (٨٣٠).

محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق).

حاشية على شرح ابن جماعة على منظومة ابن فرح الإشبيلي

خ الأزهرية (٥٦٩) زكي ٤٠٥٩٣وأخرى بنفس المكتبة (٢٨٧) ٢٣١٠ودار الكتب المصرية ٢٥٩٧.

محمد بن عثمان الديمي المتوفى بعد سنة ٨٩٤هـ (يحقق مع سابقه محمد بن أحمد بن عثمان الديباجي).

شرح غرامي صحيح

خ جامعة استانبول ٦٥١ (الفهرس الشامل

(حديث): ١٠١٩).

شرح منظومة غرامي صحيح

بيان ما للحديث من مصطلح شرح منظومة ابن فرح

البهجة السنية في دلائل الإشارات السنية

روض المستريح شرح غرامي صحيح

شرح منظومة غرامي صحيح

شرح منظومة غرامي صحيح

حاشية على شرح منظومة ابن فرح للقرافي

شرح منظومة الإشبيلي في قواعد الحديث.

شرح منظومة ابن فرح

الفوائد الجلية على المنظومة الأشبيلية

خ جامعة استانبول ٦٥١ (الفهرس الشامل

(حديث): ١٠١٩).

يحيى بن عبد الرحمن القرافي المتوفى بعد سنة ٩٦٢هـ (الفهرس الشامل (حديث) ٢: ١٨٥).

شرح منظومة غرامي صحيح

خ جاريت ٥٣٤والأزهرية ٧٨٣٣وبرلين ١٠٥٧وجامعة الرياض ٢٠١١.

زين الدين عبد القادر بن أحمد الغنيمي (القرن التاسع).

بيان ما للحديث من مصطلح شرح منظومة ابن فرح

خ دار الكتب المصرية (١٩٤) طلعت والأزهرية (٢٤٤) ٦١٥٨.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جبريل التتاتي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (سبق).

البهجة السنية في دلائل الإشارات السنية

خ دار الكتب المصرية ٢٢م وثلاث نسخ بنفس المكتبة ومكتبة الحرم القدسي ٩٧٥/ ٥والأزهرية (٢٩٠) ٣٠١٣ ونسختان أخريان بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث): ٣٠٦).

محمد بن علي البلتاجي (بروكلمان ٣: ٦٥٢).

روض المستريح شرح غرامي صحيح

أوله: الحمد لله القوي وما سواه ضعيف الخ خ بريل ٧٣٢وبرنستون (جاريت) ١٤٧٥

محمد بن أحمد المولوي.

شرح منظومة غرامي صحيح

خ السعيدية (الفهرس الشامل: ١٠٢٢).

محمد بن وفا القرافي المتوفى بعد سنة ١٠٤٤هـ (الفهرس الشامل: ١٨٥٠).

شرح منظومة غرامي صحيح

خ دار الكتب المصرية ٨حليم.

عليه حاشية (يحقق إذا كان القرافي المذكور هنا هو محمد بن يحيى بن عبد الرحمن القرافي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ).

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين ابن خالد البرماوي الأنصاري الأحمدي الأزهري المتوفى سنة ١١٠٦هـ (عجائب الآثار ١: ١٧٣ ط سنة ١٩٥٨م، الأعلام ١: ٦٧).

حاشية على شرح منظومة ابن فرح للقرافي

خ الأزهرية (١١١) ٧٨٣٢وأخرى برقم ٦ بالتيمورية بدار الكتب المصرية وثالثة بنفس المكتبة ٤٦٦.

علي بن محمد العقيبي التعزي المتوفى سنة ١١٠١هـ (البدر الطالع ١: ٤٩٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٨).

شرح منظومة الإشبيلي في قواعد الحديث.

محمد بن حسن بن همات المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سبق)

شرح منظومة ابن فرح

خ عارف حكمت ٦٦مجاميع.

أحمد بن علي الغزي الأزهري المتوفى سنة ١١٧٩هـ (هدية العارفين ١: ١٧٦، كحالة ٢: ١٦).

الفوائد الجلية على المنظومة الأشبيلية

خ جاريت ٩٣٥ (الفهرس الشامل:

١٢٠٩).

الملح الغرامية شرح منظومة ابن فرح

المقترح بشرح أبيات ابن فرح

النكات الغربية العجاب المبنية بمعانى قصيدة ابن فرح على وجه الصواب

شرح غرامي صحيح

الشرح المليح على مقدمة غرامي صحيح

شرح غرامي صحيح

زوال الترح في منظومة ابن فرح

شرح غرامي صحيح

شرح غرامي صحيح.

شرح على القصيدة الغرامية

خ جاريت ٩٣٥ (الفهرس الشامل:

١٢٠٩).

شمس الدين أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق).

الملح الغرامية شرح منظومة ابن فرح

(هدية العارفين ٢: ٣٤٠) خ دار الكتب المصرية ١٦٤التيمورية. طبع بدار ابن حزم بيروت سنة ١٤١٦هـ

أبو جعفر عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف الفهري المتوفى سنة ١١٨٨هـ (شجرة النور:

٣٥٦، سلوة الأنفاس ١: ٣٣٧، الأعلام ٥: ٥٣).

المقترح بشرح أبيات ابن فرح

خ خزانة الرباط ٢٥٦د والتيمورية ١٥٧ مجاميع ودار الكتب المصرية ٤١٦.

أبو العباس أحمد بن موسى بن أحمد العدوي المالكي المعروف بالبيلي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (سبق).

النكات الغربية العجاب المبنية بمعانى قصيدة ابن فرح على وجه الصواب

خ الحرم القدسي ٩٨٩/ ١٩ودار الكتب المصرية ٢٢٤وأخرى برقم ١١٥٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٠٣).

أعرابي بن محمد الأزهري المتوفى نحو سنة ١٢١٤هـ (كحالة ٢: ٣٠٣).

شرح غرامي صحيح

خ التيمورية ٣/ ١٩.

محمد بن محمد بن أحمد الأمير السنباوي المصري المتوفى سنة ١١٣٢هـ (سبق).

الشرح المليح على مقدمة غرامي صحيح

خ الأزهرية ٦٣مجاميع (١٦٥١) وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ١٠٥٩ ودار الكتب المصرية ٢٢٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١٨) طبع بالمطبعة الجمالية سنة ١٣٣٠هـ وسنة ١٣٣١هـ.

أبو محمد المدني بن محمد بن عبد السلام الناصري المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (فهرس الفهارس ١: ٤١٣، كحالة ١٢: ١٠).

شرح غرامي صحيح

خ مكتبة علال الفاسي ٧٦٢.

عبد السلام بن السيد عمر بن محمد الحنفى المارديني المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (سبق في التلخيص)

زوال الترح في منظومة ابن فرح

(هدية العارفين ١: ٥٧٢)

محمد بن خليل القاوقجي المتوفى ١٣٠٥هـ (سبق)

شرح غرامي صحيح

ط مصر سنة ١٣٢١هـ.

أبو فارس عبد العزيز بن محمد بن محمد السملالي القرشي الأدوزي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (سبق في رسالة ابن زيدون).

شرح غرامي صحيح.

بدر الدين محمد بن يوسف الحسني البيباني المغربي المراكشي الدمشقي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق).

شرح على القصيدة الغرامية

المسعى الرجيح الى فهم غرامي صحيح

شرح غرامي صحيح.

البيان الصريح في شرح قصيدة غرامي صحيح

شرح منظومة غرامي صحيح.

المختبر الصحيح لما في اسرار غرامي

درر الحكام في شرح غرر الأحكام للمؤلف

حاشية على الدرر

(كحالة ١٠: ١٣٩) خ أوقاف بغداد ١٧٩٧ وأخرى برقم ٣٦٢مجاميع ١٢٨٥٥ بالمكتبة الأزهرية طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ (سركيس: ٦٠٩).

أحمد بن محمد بن رافع الطهطاوي المتوفى ١٣٥٥هـ (سبق)

المسعى الرجيح الى فهم غرامي صحيح

(تشنيف الاسماع: ٦٨).

محمد المكي البطاوري الرباطي المتوفى ١٣٥٥هـ (سبق)

شرح غرامي صحيح.

عبد القادر بن محمد سليم الكيلاني الشهير بالاسكندراني المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (كحالة ٥: ٢٩٩).

البيان الصريح في شرح قصيدة غرامي صحيح

طبع دمشق سنة ١٣٤٦هـ في ٤٠ صفحة.

محمد العربي بن محمد المهدي العزوزي المتوفى سنة ١٣٨٢هـ (معجم المعاجم والمشيخات).

شرح منظومة غرامي صحيح.

محمد عبد الحي الكتابي المتوفى ١٣٨٢هـ (سبق).

المختبر الصحيح لما في اسرار غرامي

صحيح (تراث المغاربة: ١٢٤).

خليل بن علي القرشي

* منظومة مختصرة لمنظومة غرامي صحيح.

زبدة الفكر في مصطلح الخبر شرح المنظومة السابقة خ دار الكتب المصرية ١٦٥تيمورية (الفهرس الشامل (حديث) ٨٧٥).

غرر الأحكام لمحمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو المتوفى سنة ٨٨٥هـ.

(الفوائد البهية: ١٨٤، الأعلام ٦: ٣٢٨) في فروع الحنفية اشتهر بشرحه لمؤلفه الآتي:

درر الحكام في شرح غرر الأحكام للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي أحكم أحكام الشرع القويم بمحكم كتابه الخ خ كوبريلي ٦٣٩وبرلين ٤٧٩٧وباريس ٩٣٦ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٧: ٢٦٤) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٥٨هـ وسنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٣٠٤هـ والأستانة سنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣٢٩هـ وطبعات أخرى (سركيس: ١٧٩٠).

* * * وعلى هذا الشرح كل حواشي الكتاب: أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

حاشية على الدرر

(كشف الظنون: ١١٩٩).

اصلاح الغلطات الواقعة في درر الحكام

حاشية على شرح غرر الأحكام.

حاشية على الدرر والغرر

نقد الدرر حاشية على الدرر

حاشية على شرح غرر الأحكام.

حاشية على الدرر.

حاشية على الدرر

حاشية على الدرر والغرر.

تعليقات على الدرر والغرر.

حاشية على درر الحكام.

حاشية على الدرر والغرر

إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق).

اصلاح الغلطات الواقعة في درر الحكام

خ جامعة الملك فيصل بالرياض ٦٢٠/ ١ (الفهرس الشامل ١؟ ٥١٤).

أحمد بن عبد الله الرومي المعروف بفوري مفتي المتوفى سنة ٩٧٨هـ (هدية العارفين ١: ١٤٧).

حاشية على شرح غرر الأحكام.

علي جلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي المعروف بقينالى زاده الحنائي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق).

حاشية على الدرر والغرر

(هدية العارفين ١: ١٤٨) خ جار الله ٣٨ وفيض الله ٧٠٥وأسعد أفندي ٦٦٥ويني جامع ٣٩٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٢٠).

محمد بن مصطفى الواني المعروف بواني قولي المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦٠، الأعلام ٧: ٩٩، كحالة ١٢: ٣٣).

نقد الدرر حاشية على الدرر

خ أزهرية (٣٩٥) ٧٦٤٢ودار الكتب المصرية ٥٨٦والظاهرية ٨٠٦٥وبرلين ٤٧٩٩.

شيخ الإسلام زكريا بن بيرام الأنقروي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (كشف الظنون: ١١٩٩).

حاشية على شرح غرر الأحكام.

أحمد بن محمد بن المنلا المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (كشف الظنون: ١٢٠٠).

حاشية على الدرر.

محمد بن عبد الله التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

حاشية على الدرر

(فهرس برلين اهلوارد ٤: ٣٤٧) خ الخالدية بالقدس والحسيني بالقدس (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٨٦).

مصطفى بن أبي السعود شيخ الإسلام محمد الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٤٣٨).

حاشية على الدرر والغرر.

حيدر بن إبراهيم بن عبد الله الحميدي المتوفى سنة ١٠١٢هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٢٨، هدية العارفين ١: ٣٤١، كحالة ٤: ٨٩).

تعليقات على الدرر والغرر.

حسين جلبي بن علي بن أمر الله الحنائي الحميدي المتوفى سنة ١٠١٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٠).

حاشية على درر الحكام.

عبد الحليم بن محمد الشهير بأخي زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠١٣هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٢٢، هدية العارفين ١: ٥٤، كحالة ٥: ٩٧).

حاشية على الدرر والغرر

خ راغب باشا باستانبول ٤٧١وقليج علي ٣٤٧وولي الله استانبول ١٠٩٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٢٠).

حاشية على شرح الغرر.

حاشية على الدرر.

حاشية على الدرر

حاشية على الدرر والغرر. أحمد الحميدي المعروف بقره جه

شرح الدرر والغرر

حاشية على الدرر.

حاشية على الدرر والغرر

حاشية على الدرر.

عدة الحكام على شرح غرر الأحكام.

مثاقب الدرر على الغرر والدرر

الأحكام شرح درر الأحكام

غنية ذوي الأحكام وبغية درر الحكام.

شيخ الإسلام أبو الميامن مصطفى المتوفى سنة ١٠١٥هـ (كشف الظنون: ١١٩٩).

حاشية على شرح الغرر.

محمد بن أبي بكر العلواني الحنفي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (فهرس برلين ٤: ٢٤٧).

حاشية على الدرر.

مصطفى بن محمد الشهير بمعمارزاده المتوفى سنة ١٠٢١هـ.

حاشية على الدرر

(كشف الظنون: ١١٩٩).

المولى محمد المعروف بابن القرماني المتوفى سنة ١٠٢١هـ (كشف الظنون: ١٠٢١).

حاشية على الدرر والغرر. أحمد الحميدي المعروف بقره جه

المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (هدية العارفين ١: ١٥٤).

شرح الدرر والغرر

خ أياصوفيا ١١١١والحميدية استانبول ٤٦٦وراغب باشا ٤٧٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٢٦).

هداية الله العلائية وي المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (كشف الظنون: ١١٩٩).

حاشية على الدرر.

مصطفى بن بير محمد المعروف بعزمي زاده الرومي المعروف بحالتي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٩٠، هدية العارفين ٢: ٤٤٠، الأعلام ٧: ٢٤٠).

حاشية على الدرر والغرر

خ الأزهرية (٣٨٣) ٧٥٧٩وأوقاف بغداد ٣٩٤٨ونسخ أخرى.

أحمد بن محمد المعروف بابن النقيب الحلبي المتوفى سنة ١٠٥٦هـ (هدية العارفين ١: ١٦٠).

حاشية على الدرر.

إبراهيم بن أبي بكر الأرزيني الحنفي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (هدية العارفين ١: ٣١).

عدة الحكام على شرح غرر الأحكام.

محمود بن عبد الله الرومي المعروف بالوارداري المتوفى سنة ١٠٦١هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٤).

مثاقب الدرر على الغرر والدرر

(هدية العارفين ٢: ٤١٤) خ ولي الدين استانبول ١١٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٩٨٥).

إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (كحالة ٢: ٢٧٧).

الأحكام شرح درر الأحكام

(هدية العارفين ١: ٢١٨) خ الظاهرية ٩٨٥٩و ٩٨٥و ٩٨٥٧.

حسن بن عمار بن علي الوفائي المصري المعروف بالشرنبلالي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

غنية ذوي الأحكام وبغية درر الحكام.

خ أزهرية (٣١١) ٦٠٩٣وأوقاف بغداد ٣٥٧١بخط المؤلف ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٤هـ وتكررت طبعاته.

نتائج النظر في حواشي الدرر

كشف رموز الأحكام وتنوير درر الحكام لمنلا خسرو

حاشية على الدرر والغرر

رسالة في بعض المآخذ على كتاب درر الحكام

شفاء الآلام في شرح درر الحكام

حاشية على الدرر

حاشية على درر الحكام

حاشية على الدرر والغرر.

حاشية على الدرر والغرر.

حاشية على الدرر

نوح بن مصطفى القونوي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٥٨، هدية العارفين ٢: ٤٦٨، الأعلام ٨: ٥١).

نتائج النظر في حواشي الدرر

خ قليج علي ٣٥٠ودار الكتب المصرية ٥٥٨والظاهرية ٢٤٧٩ (بروكلمان ٧: ٣٦٦).

عبد الحليم بن بير قدم بن نصوح بن موسى بن مصطفى الرومي المتوفى سنة ١٠٨٨ (هدية العارفين ١: ٥٠٥، كحالة ٥: ٩٦).

كشف رموز الأحكام وتنوير درر الحكام لمنلا خسرو

خ قوله ٣١٣١ودار الكتب المصرية ٣/ ١٠٣طبع بالأستانة ١٢٧٠هـ.

أحمد بن محمد مكي الحموي الحسيني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (عجائب الآثار ١: ٦٥، هدية العارفين ١: ٦٤، كحالة ٢: ٩٣).

حاشية على الدرر والغرر

خ دار الكتب المصرية ١٢٦٦هـ بلدية الإسكندرية ن ٤٥٧٢ج والأحمدية تونس ٣٢٣٥.

عمر محي الدين بن قاضي ادرنه.

رسالة في بعض المآخذ على كتاب درر الحكام

خ قوله ١: ٣٣٩ (بروكلمان ٧: ٣٦٦).

محمود البخاري (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

٨٣٥).

شفاء الآلام في شرح درر الحكام

خ راشد افندي ٢٦٠وفاتح ١٦٩٩

يعقوب بن إبراهيم الجركسي (بروكلمان ٧: ٣٦٦).

حاشية على الدرر

خ حكم ملت الوطنية تركيا ٦٢٥طبع بمصر سنة ١٣٠٧هـ.

فاضل زاده

حاشية على درر الحكام

خ فاتح استانبول ١٩٥٧ (الفهرس الشامل ٣: ٤٢٦).

حسن بن علي بن محمد بطحيش العلوي العكي الحنفي المتوفى سنة ١١٢١هـ (سلك الدرر ٢: ٣١، هدية العارفين ١: ٢٩٦، كحالة ٣: ٣٦١).

حاشية على الدرر والغرر.

حسين بن أحمد بن أبي بكر الحلبي المعروف بالداويخي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سلك الدرر ٢: ٤٩، هدية العارفين ١: ٣٢٦، كحالة ٣: ٣٠٨).

حاشية على الدرر والغرر.

أبو سعيد محمد بن محمد مصطفى بن عثمان الحسيني المفتي المعروف بالخادمي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق).

حاشية على الدرر

خ دار الكتب المصرية أول ٣: ٣٨طبع بالأستانة سنة ١٣١٠هـ (سركيس:

٨٠٨).

حاشية على الدرر

حاشية على الدرر والغرر

شرح الدرر

نخبة الفكر على الدرر والغرر

الدرة شرح الغرة

شرح الغرة

شرح الغرة

شرح رسالة المنطق للسيد الشريف.

شرح الغرة.

علي بن محمد بن علي الزهري الشرواني المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سلك الدرر ٣: ٢٣١، الأعلام ٥: ١٦).

حاشية على الدرر

عبد اللطيف بن محمد البرسوي المعروف بغزي زاده المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (هدية العارفين ١: ٦٢٨).

حاشية على الدرر والغرر

خ أوقاف بغداد ١٠٦٢٢وأوقاف الموصل ٧٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٢٦).

أحمد بن عمر بن أحمد الاستانبولي المتوفى سنة ١٢٨١هـ (الأعلام ١: ١٨٩).

شرح الدرر

خ بدمشق.

مجهول

نخبة الفكر على الدرر والغرر

خ أسعد أفندي استانبول ٣٦٣١ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٧٦).

اختصر الدرر والغرر:

علي الشهير بخويش أخي زاده.

* مختصر الدرر (كشف الظنون: ١٢٠٠).

ونظم غرر الاحكام على البصير الحموي المتوفي نحو سنة ١٠٩٠ (سبق في عوامل الجرجاني)

نظم غرر الأحكام في الفي بيت (كشف الظنون: ١٢٠٠)

الغرة في المنطق للشريف نور الدين محمد بن علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨٣٨هـ.

متن لطيف (كشف الظنون: ١١٩٨) خ أغلو تكلي ١٦٤وجامعة برنستون ٢٦٢ولاله لي ٣٧٦٨.

* * *الدرة شرح الغرة

خ أوغلو تكلي ١٦٤.

قطب الدين عيسى بن محمد بن عبد الله الصفوي الإيجي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٣٣، هدية العارفين ١: ٨١٠).

شرح الغرة

أوله: الحمد لموليه والصلاة على نبيه الخ خ سليم آغا ٧٠٧وباريس ٢٣٩٧والأزهرية (١٠٢) ٥٧٧٠وبرنستن ٣٢٦٥وعاطف أفندي ٢٦٧٠.

خضر بن محمد بن علي الرازي الحبلوردي

(كحالة ٤: ١٠٢).

شرح الغرة

خ الموصل ١٠٨/ ١١١/ ٣ (بروكلمان ٧: ٢٨٤).

مير معين الدين مخدومي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٩).

شرح رسالة المنطق للسيد الشريف.

عبد الله البحراني القاروني (الذريعة ١٣: ٣٧٦).

شرح الغرة.

إصلاح الغلط الواقع في غريب الحديث

شرح إصلاح الخطأ الواقع في غريب

الرد على أبي عبيد في غريب الحديث.

الرد على أبي عبيد في غريب الحديث.

الوسائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث

مختصر غريب الحديث

زيادات على غريب الحديث

معاني شواهد غريب الحديث

مختصر غريب الحديث

غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام بن زيد الهروي المتوفى ٢٢٤هـ

(سيأتي في الغريب المصنف) مخطوطاته في (سزكين ٨: ٨٦) طبع بحيدرآباد سنة ١٣٦٤هـ.

* * * أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة ٢٧٦هـ (تاريخ بغداد ١٠: ١٧٠، انباه الرواة ٢: ٤٣، بغية الوعاة: ٢٩١).

إصلاح الغلط الواقع في غريب الحديث

خ أياصوفيا ٤٥٧والظاهرية ٨٧٩٩.

عليه شرح: أبي المظفر محمد بن أحمد بن آدم بن كمال الهروي المتوفى سنة ٤١٤هـ (سبق).

شرح إصلاح الخطأ الواقع في غريب

الحديث لابن قتيبة.

أبو علي الحسن بن عبد الله لغده الأصفهاني المتوفى سنة ٢٨٠هـ (سزكين ٨: ١٦٦).

الرد على أبي عبيد في غريب الحديث.

أبو سعيد أحمد بن خالد الضرير المتوفى سنة ٢٨٢هـ (معجم الأدباء ١: ١١٨، أنباه الرواة ١: ٤، الوافي بالوفيات ٦: ٣٦٩، بغية الوعاة:

١٣١).

الرد على أبي عبيد في غريب الحديث.

أبو محمد قاسم بن ثابت السرقسطي المتوفى نحو سنة ٣١٣هـ (معجم الأدباء ٦: ١٥٤، أنباه الرواة ١: ٢٦٢، بغية الوعاة: ٣٧٦).

الوسائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث

خ الظاهرية ١٥٧٩والرباط الأوقاف ١٩٧ (سزكين ٨: ٨٤) طبع أخيرا.

أبو الحسن إسماعيل بن عباد الطالقاني المتوفى سنة ٣٢٦هـ (سبق).

مختصر غريب الحديث

خ مراد ملا: ٣٠٧ (سزكين ٨: ٨٦).

أبو الفضل محمد بن أبي جعفر المنذري المتوفى سنة ٣٢٩هـ (انباه الرواة ٣: ٧٠، معجم الأدباء ٦: ٤٦٤، بغية الوعاة: ٢٩).

زيادات على غريب الحديث

(سزكين ٨: ٨٦).

محمد بن أحمد الأزهري المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق).

معاني شواهد غريب الحديث

(سزكين ٨: ٨٦).

أبو علي الحسن بن أحمد الأسترآباذي المتوفى بعد سنة ٤٦٤هـ (معجم الأدباء ٣: ٢٦، بغية الوعاة: ٢١٨).

مختصر غريب الحديث

خ دار الكتب المصرية ٢٢٦٥والتيمورية ٥٣٢لغة (سزكين ٨: ٨٧).

أبو محمد عبد العزيز بن عبد الله بن ثعلبة السعدى الاندلسي المعروف بالشاطبي المتوفى

٤٦٥ - هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٨)

ترتيب غريب ابي عبيد علي حروف المعجم

تنقيح غريب الحديث

تهذيب غريب الحديث

شرح غريب الحديث.

تقفية غريب الحديث.

تقريب المرام من غريب القاسم ابن سلام

زيادات على الغريب المصنف.

زيادات على الغريب المصنف

شرح أبيات الغريب المصنف

علل مصنف الغريب

أبو محمد عبد العزيز بن عبد الله بن ثعلبة السعدى الاندلسي المعروف بالشاطبي المتوفى

٤٦٥ - هـ (هدية العارفين ١: ٥٧٨)

ترتيب غريب ابي عبيد علي حروف المعجم

أحمد بن محمد بن أبي البركات السامرائي (القرن الخامس) (سزكين ٨: ٨٧).

تنقيح غريب الحديث

خ كوبريلي ٣٧٨.

أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

تهذيب غريب الحديث

(سزكين ٨: ٨٧).

ناصر بن منصور البستي الغزال المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سزكين ٨: ٨٧).

شرح غريب الحديث.

أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن أبي جرادة العقيلي المتوفى سنة ٥٤٦هـ (معجم المعاجم: ٣٩).

تقفية غريب الحديث.

محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق).

تقريب المرام من غريب القاسم ابن سلام

(هدية العارفين ١: ١٠١).

الغريب المصنف لأبي عبيد القاسم بن سلام بن زيد الهروي المتوفى سنة ٢٢٤هـ.

(طبقات ابن سعد ٧: ٩٣، تاريخ بغداد ١٢: ٤٠٣، انباه الرواة ٣: ١٢) معجم مرتب على الموضوعات خ الأمبروزيانا ٣٩والأسكوريال ١٦٥٠وييل ١١٦والفاتح ٢٠٠٨وغيرها طبع أخيرا بالمغرب.

* * * شمر بن أحمد الهروي المتوفى سنة ٢٥٥هـ (معجم الأدباء ٤: ٢٦٢، أنباه الرواة ٢: ٧٧، سزكين ٨: ٣٤٠).

زيادات على الغريب المصنف.

أبو الفضل المنذري المتوفى سنة ٣٢٩هـ (معجم الأدباء ٣: ٧٠، انباه الرواة ٣: ٧٠).

زيادات على الغريب المصنف

(سزكين ٨: ٣٤٧).

علي بن حمزة البصري المتوفى سنة ٣٧٥هـ (معجم الأدباء ٥: ٢٠٢، بغية الوعاة: ٣٣٧، هدية العارفين ١: ٦٨٢).

١ - مختصر الغريب المصنف.

٢ - التنبيهات على أغاليط الغريب المصنف من الأغلاط.

يوسف بن الحسن بن عبد الله السيرافي المتوفى سنة ٣٨٥هـ (سبق في إصلاح المنطق).

شرح أبيات الغريب المصنف

(كحالة ١٣: ٢٩١).

أحمد بن فارس المتوفى سنة ٣٩٥هـ (سبق).

علل مصنف الغريب

(سزكين ٨: ٨٣).

أبو القاسم يوسف بن عبد الله الزجاج المتوفى

سنة ٤١٥هـ (معجم الأدباء ٧: ٣٠٨، بغية الوعاة: ٤٢٢، سزكين ٨: ٢٢٧).

كتاب اشتقاق كلمات من أول الغريب المصنف.

مختصر الغريب المصنف.

الرد على الغريب المصنف

تقريب الغريبين غريب الحديث لأبي عبيد وابن قتيبة

شرح الغريب المصنف

شرح الغريب المصنف.

صلة المفصول في شرح أبيات الغريب المصنف

الجامع بين الغريب المصنف والصحاح.

حلية الأريب في اختصار المصنف الغريب.

قنعة الأريب في تفسير الغريب (شرح الغريب المصنف)

الجمع بين صحاح الجوهري والغريب المصنف.

أبو القاسم يوسف بن عبد الله الزجاج المتوفى

سنة ٤١٥هـ (معجم الأدباء ٧: ٣٠٨، بغية الوعاة: ٤٢٢، سزكين ٨: ٢٢٧).

كتاب اشتقاق كلمات من أول الغريب المصنف.

أبو القاسم الحسين بن علي الوزير المغربي المتوفى سنة ٤١٨هـ (معجم الأدباء ٤: ٦٠، وفيات الأعيان ١: ١٩٥ط بولاق).

مختصر الغريب المصنف.

أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني المتوفى سنة ٤٣٠هـ (سبق).

الرد على الغريب المصنف

(كشف الظنون: ١٢٠٩).

أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي المتوفى سنة ٤٤٧هـ (انباه الرواة ٢: ٦٩، وفيات الأعيان ١: ٢٦٦، مرآة الجنان ٣: ٦٤، شذرات الذهب ٣: ٢٧٥).

تقريب الغريبين غريب الحديث لأبي عبيد وابن قتيبة

خ دار الكتب المصرية ١٠١٧تفسير (سزكين ٨: ٨٦).

علي بن إسماعيل بن سيده المتوفى سنة ٤٥٨هـ (سبق).

شرح الغريب المصنف

(سزكين ٨: ٨٣).

أبو العباس أحمد بن محمد بن بلال الأندلسي المرسي المتوفى سنة ٤٦٠هـ (سبق في إصلاح المنطق) وانظر (الوافي بالوفيات ٧: ٣٦١، بغية الوعاة: ١٥٧، هدية العارفين ١: ٧٩).

شرح الغريب المصنف.

أبو عبيد البكري الأندلسي المتوفى سنة ٤٨٧هـ (سبق).

صلة المفصول في شرح أبيات الغريب المصنف

(سزكين ٨: ٣٤٣).

أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق في أدب الكاتب).

الجامع بين الغريب المصنف والصحاح.

محمد بن علي اللخمي اللغوي المعروف بابن المرخي المتوفى سنة ٦١٥هـ (الوافي بالوفيات ٤: ١٥٧، كحالة ١١: ٥٤).

حلية الأريب في اختصار المصنف الغريب.

موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المتوفى سنة ٦٢٠هـ (سبق).

قنعة الأريب في تفسير الغريب (شرح الغريب المصنف)

خ السعيدية ٣٩٦ومتحف طوب ٢٨٦٠ وشهيد علي ٥٢٤.

أبو إسحاق إبراهيم بن قاسم البطليوسي المعروف بالأعلم المتوفى سنة ٦٤٦هـ (بغية الوعاة:

١٨٥، هدية العارفين ١: ١١).

الجمع بين صحاح الجوهري والغريب المصنف.

أبو يحيى محمد بن رضوان الوادي آشي المتوفى سنة ٦٥٧هـ (بغية الوعاة ١: ١٠٤هدية العارفين ٢: ١٢٦).

مختصر الغريب المصنف

بعث الغرائب لبحث الغرائب

استدراك على الفاظ الغريبين

مختصر الغريبين

المغيث في تكميل الغريبين في القرآن والحديث

تقذية ما يقذي العين من هفوات كتاب الغريبين

مختصر الغريب المصنف

(كشف الظنون: ١٢٠٩).

جلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* مختصر الغريب (إياد: ٣٨٧).

الغريبين في القرآن والحديث لأبي عبيد أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الهروي الباشاني المتوفى سنة ٤٠١هـ.

(انباه الرواة ٤: ١٤٤، وفيات الأعيان ١: ٣٤، معجم الأدباء ٢: ٨٦، الوافي بالوفيات ٨: ١١٤، بغية الوعاة: ١٦١) خ سري أحمد الثالث ١٠٥وأياصوفيا ٨٧٠ونور عثمانية ٥٩١وكوبريلي ٢٦٥ونسخ أخرى انظر (سزكين ٨: ٢٢٥) طبع بمصر سنة ١٩٧٠م.

* * * سليم بن أيوب الرازي المتوفى سنة ٤٤٧هـ (الاعلام: ٣: ١١٦)

* مختصر الغريبين (فهرس ما رواه ابن خير: ١٢٣٧).

عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة ٥٣٧هـ (سبق في الجامع الصغير للشيباني).

بعث الغرائب لبحث الغرائب

أوله: الحمد لله الذي أجزل علينا المنة الخ، لخص فيه كتاب الغريبين للهروي (كشف الظنون: ٢٤٧).

أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي البغدادي المتوفى سنة ٥٥٠هـ (الأعلام ٧: ١٢١، سزكين ٨: ٢٢٦).

استدراك على الفاظ الغريبين

خ الظاهرية والتيمورية.

أبو المكارم مجد الدين علي بن محمد بن هبة الله النحوي المتوفى سنة ٥٦١هـ (سبق في إصلاح المنطق) (بغية الوعاة: ٣٥٣، هدية العارفين ١: ٦٩٩).

مختصر الغريبين

(كشف الظنون: ١٢٠٩) خ المتحف العراقي ١٣٤٨.

أبو موسى محمد بن عمر بن أحمد الأصبهاني المديني المتوفى سنة ٥٨١هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ١٢٤، غاية النهاية ٢: ٢١٥، الوافي بالوفيات ٤: ١٤٦، طبقات الشافعية ٤: ٥٠).

المغيث في تكميل الغريبين في القرآن والحديث

خ كوبريلي ٤٤٠فيض الله ٢٠١٦شهيد علي ٣٠٣.

أبو الكرم عبد السلام بن محمد بن الحسن الحجي (القرن السادس).

تقذية ما يقذي العين من هفوات كتاب الغريبين

خ بودليان ٢/ ٣٨٢/ ٤ (معجم المعاجم: ٤١).

أبو عبد الله محمد بن علي بن الخضر بن عسكر الغساني المالقي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (بغية

الوعاة: ٧٦، سزكين ٨: ٢٢٦، الأعلام ٦: ٢٨١).

المشرع الروي في الزيادة على غريب الهروي

شرح العروض لابن السقاط

البغية في تخريج أحاديث الغنية

شرح الغنية

شرح الغنية

أبو عبد الله محمد بن علي بن الخضر بن عسكر الغساني المالقي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (بغية

الوعاة: ٧٦، سزكين ٨: ٢٢٦، الأعلام ٦: ٢٨١).

المشرع الروي في الزيادة على غريب الهروي

(هدية العارفين ٢: ١١٣).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* مختصر الغريبين (إياد: ٣٨٧).

الغموض من مسائل العروض لأبي عبد الله محمد بن علي بن خالد السقاط الأنصاري المتوفى سنة

(إيضاح المكنون ٢: ١٤٧) خ دار الكتب المصرية ٢٤٢.

* * * أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الرباط المغربي المعروف بابن بري المتوفى سنة ٧٣٠هـ (سبق في الدرر اللوامع).

شرح العروض لابن السقاط

خ الأسكوريال ٤١٠.

الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني

* * * محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

البغية في تخريج أحاديث الغنية

(ذيل كشف الظنون ١: ١٩١).

الغنية في فروع الشافعية لأحمد بن عمر بن سريج الشافعي المتوفى سنة ٣٠٦هـ.

(كشف الظنون: ١٢١٢).

* * * أبو القاسم منصور بن عمر الكرخي المتوفى سنة ٤٤٧هـ.

شرح الغنية

(كشف الظنون: ١٢١٢).

أبو القاسم سليمان بن ناصر الأنصاري المتوفى سنة ٥١٢هـ.

شرح الغنية

(كشف الظنون: ١٢١٢).

كشف النقاب عن غنية الإعراب

بغية الايمان في شرح غنية الطلاب للمؤلف

شرح الغنية لابن ناصر

غنية الإعراب في النحو للشيخ عبد العزيز بن عبد الواحد المالكي المقري المدني نزيل المدينة المتوفى سنة ٩٦٤هـ.

قصيدة نظمها في سفره سنة ٩٣٥هـ أولها:

الحمد لله الذي فضلا ... بالعلم قوما خصهم تفضلا

* * *

إبراهيم بن أحمد بن محمد الحصكفي المعروف بابن المنلا المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (سبق).

كشف النقاب عن غنية الإعراب

(هدية العارفين ١: ٣٠) أوله: نحمدك اللهم إذ وفقتنا بمصباح الهداية الخ (كشف الظنون: ١٢١٠).

غنية الباحث الرحبية غنية الطلاب في علم الحساب لبدر الدين محمد بن احمد بن احمد المقدسي الخلوتي الشهير بالبدير المتوفى ١٢١٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٤) وسبق في بانت سعاد

* * *بغية الايمان في شرح غنية الطلاب للمؤلف

غنية العبد المنيب في التوسل بصلاة النبي الحبيب لابن ناصر محمد (فتحا) بن محمد بن أحمد بن محمد المتوفى سنة ١٠٨٥هـ.

(سلوة الأنفاس ١: ٢٦٤، شجرة النور: ٣١٣) خ الوطنية بتونس ٣٨٤٨م وخزانة الرباط ٧٥٢٠ (الموسوعة المغربية ٢: ١٣٣).

* * * محمد بن أحمد بن عبد الله الحضيكي المتوفى ١١٨٩هـ (سبق).

شرح الغنية لابن ناصر

خ (الأعلام ٦: ١٥).

مختصر الغوامض والمبهمات

غنية المتملى منية المصلى الغوامض والمبهمات لأبي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الأنصاري الأندلسي المتوفى سنة ٥٧٨هـ (سبق في الصلة).

* * * إبراهيم بن محمد سبط العجمي المتوفى سنة ٨٤١هـ (سبق في البخاري).

مختصر الغوامض والمبهمات

(الأعلام ١: ٦٥).

(حرف الفاء)

شرح الفارضية للمؤلف

الدرة المضية في شرح الفارضية

البدرانية شرح المنظومة الفارضية

تعليقات على الفارضية

حاشية على البزازية

حاشية على الفتاوي البزازية

(حرف الفاء)

الفارضية للشيخ محمد الحنبلي القاهري المتوفى سنة ٩٨١هـ (الأعلام ٦: ٣٢٥) منظومة في الفرائض أولها: قال الفقير الحنبلي محمد ... أحمد ربي فهو مولى يحمد

* * *

شرح الفارضية للمؤلف

خ الأزهرية (٧٨) ٤٣٤٦.

عبد الله بن محمد بن عبد الله الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق).

الدرة المضية في شرح الفارضية

أوله: الحمد لله وارث الأرض ومن عليها الخ خ الأزهرية (٤) ٣٤١وأخرى بنفس المكتبة برقم (٢٩٦) ٢٣٠٣٠وثالثة بدار الكتب المصرية ٣٣مجاميع.

عبد القادر بن أحمد بدران الدمشقي المتوفى ١٣٤٦هـ (سبق).

البدرانية شرح المنظومة الفارضية

ط بجدة سنة ١٣٧٣هـ (معجم المطبوعات السعودية ٢: ٣١٢).

محمد جميل الشطي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ.

تعليقات على الفارضية

ط دمشق سنة ١٣٤٩هـ.

الفائق في المواعظ والرقائق مصارع العشاق الفتاوى البزازية الجامع الوجيز لمحمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الكردري البريقني الشهير بالبزازي الحنفي المتوفى سنة ٨٢٧هـ.

(شذرات الذهب ٧: ١٨٣الأعلام ٧: ٤٥) طبعت بمصر سنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣٢٢هـ.

* * * محمد بن فرامرز ملا خسرو المتوفى سنة ٨٨٤هـ (سبق في درر الحكام).

حاشية على البزازية

خ الظاهرية ٥٤١٠.

خير الدين بن أحمد بن علي الرملي المتوفى سنة ١٠٨١هـ (سبق في كنز الدقائق).

حاشية على الفتاوي البزازية

خ سنة ١١٣١هـ بالخالدية بالقدس ٢٧

والأزهرية ٩٣٧ (رافعي) وحكيم أوغلي (تركيا) ٣٢٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٨٧).

خلاصة البزازية

الرسالة المتعلقة بالبزازية

حاشية على فتاوى قاضي خان

شرح فتاوى قاضي خان

محكمة السلطان مختصر فتاوى قاضي خان

خ سنة ١١٣١هـ بالخالدية بالقدس ٢٧

والأزهرية ٩٣٧ (رافعي) وحكيم أوغلي (تركيا) ٣٢٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٨٧).

علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في عدة مواضع).

خلاصة البزازية

خ بلدية الإسكندرية ٢٨٢٨ (وسليم آغا ٤١٧والسليمانية ٦٤٢).

محمد المرعشي

الرسالة المتعلقة بالبزازية

خ رضا رامبور ٤٢٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٤٢٧).

فتاوى قاضي خان لفخر الدين أبي المحاسن الحسن بن منصور الأوزجندي المعروف بقاضي خان المتوفى سنة ٥٩٢هـ.

(الفوائد البهية: ٦٤) طبعت سنة ١٢٥١هـ (سركيس: ١٤٨٧).

* * * علي بن جار الله

حاشية على فتاوى قاضي خان

خ دار العلوم بديويند ٤١/ ٢٧٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ١٨٧).

محمد بن طاهر الكرميني المتوفى بعد سنة ٦٣٨.

شرح فتاوى قاضي خان

خ كنج بخش روالبندي ٢٩٠/ ٤٤١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٨٦).

أشرف بن يوسف بن إينال الطرازي المتوفى سنة ٧٦١هـ.

محكمة السلطان مختصر فتاوى قاضي خان

خ دار الكتب المصرية ٤٢٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ١٥٦).

فتح الأقفال لامية الأفعال فتح الباري البخاري فتح الجواد منظومة ابن العماد فتح الرحمن وزيادته في بيان الإسلام والإيمان لمحمد بن زياد الوضاحي الشرعبي المتوفى سنة ١١٣٥هـ.

(نشر العرف ٢: ٦٥١، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٤) خ جامعة الرياض ١٥٥٢.

* * *

عبد الله بن سليمان الجرهزي المتوفى ١٢٠١هـ (سبق)

شرح فتح الرحمن

الدرر الحسان على فتح الرحمن فيما يحصل به الإسلام والإيمان

الإعلام والبيان لمعاني فتح الرحمن

مواهب الديان شرح فتح الرحمن

حلية الصبيان في شرح فتح الرحمن

منهل العطشان في شرح فتح الرحمن

فيض المنان شرح فتح الرحمن.

شرح فتح الرحمن

فيض المنان شرح فتح الرحمن

تحفة الإخوان في شرح فتح الرحمن

تحفة الاخوان شرح فتح الرحمن

* * *

عبد الله بن سليمان الجرهزي المتوفى ١٢٠١هـ (سبق)

شرح فتح الرحمن

خ حضر موت الأحقاف: ٢٦٧٥.

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق).

الدرر الحسان على فتح الرحمن فيما يحصل به الإسلام والإيمان

خ جامعة الملك سعود بالرياض: ١٣٩

طبع منه نسخة في التيمورية ٦٤٦.

عبد الله بن أحمد بن عبد الله باسودان الدوعني الحضرمي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (سبق).

الإعلام والبيان لمعاني فتح الرحمن

خ جامعة الملك سعود ٢٠٤٤.

سعيد بن محمد باعشن المتوفي سنة ١٢٧٠هـ

مواهب الديان شرح فتح الرحمن

خ احقاف حضر موت ١٩٣٩طبع اخيرا.

محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

حلية الصبيان في شرح فتح الرحمن

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٢٠) طبع مكة سنة ١٣٠٤هـ.

أحمد زيني دحلان المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

منهل العطشان في شرح فتح الرحمن

طبع بمكة سنة ١٣٠٤هـ.

علي بن عبد الله الشامي المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (سبق في البخاري).

فيض المنان شرح فتح الرحمن.

سالم بن محمد الحبشي المتوفى ١٣٣١هـ

شرح فتح الرحمن

(كحالة ٤: ٢٠٤).

محمد بن سليمان بن حسب الله المصري المتوفى سنة ١٣٣٥هـ.

فيض المنان شرح فتح الرحمن

ط مصر سنة ١٢٩١هـ.

سالم بن عبد الرحمن باصهي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ.

تحفة الإخوان في شرح فتح الرحمن

طبع بعدن سنة ١٣٦٩هـ.

فتح الرحمن في علم المعاني والبيان لمحمد معروف البرزنجي النودهي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (سبق في الفرائد في العقائد).

* * * أحمد بن محمد البرزنجي

تحفة الاخوان شرح فتح الرحمن

طبع بمصر سنة ١٣٠٠هـ منه نسخة بمكتبة علي أميري ٣٢١٧.

مصباح الظلام في ابتداء السلام

الروض النضير في أوجه الكتاب المنير

عقود الجمان شرح فتح المنان

فتح السلام للشيخ أحمد بن عبد الفتاح الملوي المجيري المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في آداب السمرقندي وغيرها).

رسالة في التصوف.

* * * إبراهيم بن صالح الدمرداش

مصباح الظلام في ابتداء السلام

خ دار الكتب المصرية ٩٤٢.

الفتح القدسي ورد السحر فتح القدير الهداية فتح الكريم في التجويد لمحمد بن أحمد متولي المتوفى سنة ١٣١٣هـ.

* * *الروض النضير في أوجه الكتاب المنير

خ الأزهرية (٩١٢٩٥) بخيت ٤٣٦٨٣ والحرم المكي ٢٤/ ٢٢وجامعة محمد بن سعود ٢٦٦٥ (الفهرس الشامل (تجويد):

١٠٢).

فتح المعين قرة العين فتح المنان لمحمود الخالدي

* * *عقود الجمان شرح فتح المنان

خ دار الكتب المصرية ١١٣١.

فتح الوهاب منهج الطلاب فتح الوهاب في علم الحساب للشيخ نور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الزمزمي المكي.

منظومة أولها:

شرح فتح الوهاب

شرح الفتحية للمؤلف

تعليقات على الحاشية الفتحية

تعليقات على حاشية مير أبي الفتح الفتحية

شرح ديباجة حاشية مير أبي الفتح في أدب البحث

فتح الوهاب منهج الطلاب فتح الوهاب في علم الحساب للشيخ نور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الزمزمي المكي.

منظومة أولها:

قال علي الزمزمي المكي ... الحمد لله عظيم الملك

الخ فرغ منها سنة ٨٧٨.

* * * زين الدين عرفة بن محمد الأرموي الشافعي الفرضي المتوفى سنة ٩٣١هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٣، كحالة ٦: ٢٧٩).

شرح فتح الوهاب

أوله: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الخ خ الأزهرية (٢٩) ٤٣٧١ودار الكتب المصرية ٤٨١٧ (الخديوية ٥: ١٨٣) وبرلين ٦٠٠٢.

الفتحية لمير أبي الفتح محمد السعيدي الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (سبق).

خ أوقاف بغداد ٦٩١٥ (رسالة في أدب البحث).

* * *شرح الفتحية للمؤلف

خ أوقاف بغداد ٦٩١٥.

إبراهيم بن حيدر بن أحمد بن حيدر الكردي الحسين آبادي المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق).

تعليقات على الحاشية الفتحية

خ أوقاف بغداد ١١٧٠٦.

محمد بن حميد الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

تعليقات على حاشية مير أبي الفتح الفتحية

خ أوقاف بغداد ٣٤٢٢مجاميع.

فتح الله بن محمود الموصلي.

شرح ديباجة حاشية مير أبي الفتح في أدب البحث

خ أوقاف بغداد ٦٨٨٢مجاميع.

الفتحية الرسالة الفتحية في الأعمال الحسابية الرسالة الفتحية للقوشجي الفتوح لأحمد بن محمد الحسني القرشي المعروف بالسحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق في عدة مواضع).

بستان الروح بشرح الفتوح للناظم

مفتاح الغيب شرح فتوح الغيب.

الفوائد الكبرى شرح الفتوح والبشرى

شرح الفتوحات الالهية

شرح الفتوحات الالهية.

منظومة في الفقه على المذهب الشافعي.

* * *بستان الروح بشرح الفتوح للناظم

أوله: الحمد لله الذي فهم دين الإسلام من اصطفاه الخ خ بخط المؤلف في ٨٤٦ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٦٨٨) ٥٤٩٩.

فتوح الغيب للشيخ عبد القادر الجيلاني (طبع).

* * * عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله الدهلوي المعروف بمتخلص حقي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ.

(هدية العارفين ١: ٥٠٣).

مفتاح الغيب شرح فتوح الغيب.

ط لكنو سنة ١٣٠٠هـ (بروكلمان ٤: ٣٤٤).

الفتوح والبشرى للشيخ عبد الفتاح العادل

* * * عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

الفوائد الكبرى شرح الفتوح والبشرى

فرغ منه سنة ١١٩٧هـ خ التيمورية ٥٤٩.

الفتوحات الإلهية في أحاديث خير البرية (الكبرى والصغرى) للسلطان محمد بن عبد الله العلوي المتوفى ١٢٠٤هـ.

(تراث المغاربة: ٢١٩) طبع الرباط سنة ١٣٦٤هـ

* * * محمد التاودي بن الطالب بن سودة المري الفاسي المتوفى ١٢٠٩هـ (سبق)

شرح الفتوحات الالهية

(تراث المغاربة: ١٨٨) خ موريتانيا ٢٥٥ (الفهرس الشامل (حديث) ١٧٢٣).

محمد بن عبد القادر بن قدور الصبحي المتوفى ١٢٣١هـ (تراث المغاربة: ١٨٨).

شرح الفتوحات الالهية.

حواش على الفتوحات المكية

شرح مشكلات الفتوحات المكية

شرح الفتوحات المكية

مفتاح الفتوحات.

شرح بعض عبارات الفتوحات المكية

شرح الفتوحات المكية

الجاذب الغيبي في حل مشكلات ابن عربي في الفتوحات والفصوص

توضيح الإحسان المحمود

سواطع الأنوار القدسية فيما صدرت به

الفتوحات المكية في معرفة أسرار المالكية والملكية لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

خ في سائر مكتبات العالم وطبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٤هـ وسنة ١٢٩٣هـ وأعاد طبعه عثمان يحيى محققا. بمصر سنة ١٩٧٢م

* * * علاء الدولة السمناني

حواش على الفتوحات المكية

(كتاب ابن عربي للمالح: ٣٤٦).

عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي المتوفى نحو سنة ٨٢٠هـ (سبق).

شرح مشكلات الفتوحات المكية

خ شهيد علي ٧/ ٢٧والأحمدية بحلب ٧٧٥والإسكندرية ٦٣٠١وبرلين ٢٨٧٤ وغيرها.

محمد بن أحمد بن محمد الخلوتي المتوفى سنة ٩٨٦هـ.

شرح الفتوحات المكية

خ نافذ باشا (الملاح: ٣٤٧).

محمد بن عبد الجليل بن إياس الملقب بخاقاني المتوفى سنة ١٠١٥هـ (كحالة ١٠: ١٢٧).

مفتاح الفتوحات.

عبد الله البسنوي المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (سبق).

١ - نفس الوارد في شرح اول الفتوحات خ يحيى أفندي ٢٨٦٤وجامعة استانبول ٣١٦٤وجار الله ٢١٢٩بخط المؤلف.

٢ - حال المحال (منتهى مساعي الكلمات) خ كوبريلي ١٥٩٤وجامعة استانبول ٣١٦٤وداماد إبراهيم ١١٥٠ (شرح فيه القسم السادس من الفتوحات).

علي بن أحمد بن محمد البعلي الأشعري المتوفى سنة ١٠٨٤هـ.

شرح بعض عبارات الفتوحات المكية

خ برلين ٢٨٧٥والظاهرية ٤٨٥٠.

إبراهيم بن حسن الكوراني الشهروزري المعروف بالكردي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق).

شرح الفتوحات المكية

خ ولي الدين ١٨١٥.

محمد بن عبد الرسول البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سبق).

الجاذب الغيبي في حل مشكلات ابن عربي في الفتوحات والفصوص

(كحالة ٩: ٣٠٨).

عبد الرحمن بن علي المرحومي المتوفى بعد سنة ١١٢٤هـ.

توضيح الإحسان المحمود

خ دار الكتب المصرية ١٦٤٣٢.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

سواطع الأنوار القدسية فيما صدرت به

شرح الأبيات المشكلة لابن عربي.

شرح قطعة من الفتوحات المكية

الفتح المبين شرح قطعة من الفتوحات

شرح الفتوحات المكية.

شرح بيتين للشيخ محيي الدين بن عربي في الفتوحات المكية

شرح خطبة الفتوحات المكية

مختصر الفتوحات للمؤلف نفسه

الفتوحات المكية.

أحمد بن عبد القادر الدوعني المتوفى سنة ١١٥٢هـ (كحالة ١: ٢٨٠).

شرح الأبيات المشكلة لابن عربي.

عبد الله الصلاحي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

شرح قطعة من الفتوحات المكية

خ السليمانية ٦٣٠.

أحمد بن سليمان الخالدي المتوفى سنة ١١٨٧هـ (المالح: ٣٤٧).

الفتح المبين شرح قطعة من الفتوحات

خ برلين ٢٩٨٩.

صالح بن محمد السباعي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (كحالة ٥: ١٠).

شرح الفتوحات المكية.

عمر اليافي المتوفى سنة ١٢٣٣هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٥٦٢).

شرح بيتين للشيخ محيي الدين بن عربي في الفتوحات المكية

خ الظاهرية ٦٤٤٢.

محمد بن عربي المغربي الجزائري المتوفى بعد سنة ١٣٠٠هـ.

شرح خطبة الفتوحات المكية

خ إسماعيل صائب ١: ١٤٧.

اختصره:

مختصر الفتوحات للمؤلف نفسه

(المالح: ٣٤٦).

عبد الرحمن بن علي البسطامي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (سبق).

* الفوائح المسكية في الفواتح المكية (بناه على أسلوب ابن عربي في الفتوحات المكية) (المالح: ٣٥٣).

عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

* لواقح الأنوار القدسية المنتقاه من الفتوحات المكية ألفه سنة ٩٠٦ خ بخط المؤلف بمكتبة المجمع الثقافي بأبو ظبي وشهيد علي ١٤٠٠ونور عثمانية ٢٤٩٥/ ٩. طبع بمصر سنة ١٢٧٧هـ.

٢ - الكبريت الأحمر في علوم الشيخ الأكبر طبع على هامش الكتاب الآتي ذكره.

٣ - اليواقيت والجواهر في عقائد الأكابر طبع بمصر عدة طبعات وبهامشه الكبريت الأحمر.

عبد المحسن محمد (المالح: ٣٥٢).

* المنتخب من الفتوحات المكية خ أياصوفيا ٢٦٩٩.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

* سواطع الأنوار القدسية فيما صدرت به الفتوحات المكية خ دار الكتب المصرية ١: ٣١٩ (المالح:

٣٥٢).

حسن بن صلاح بن محمد البدر غرغاوي (المالح: ٣٥٣).

* مختصر الفتوحات المكية خ برلين ٣٠٤٦.

المواهب السنية في شرح الفرائد البهية

المواهب العلية شرح الفرائد البهية

الأقمار المضية شرح الفرائد البهية

الفوائد الجنية شرح القواعد الفقهية

بغية الولدان وبهجة الإخوان في شرح الفرائد الحسان للمؤلف

حسين بن طعمة البيتماني المتوفى سنة ١١٧٥هـ (كحالة ٤: ١٣).

* الفوائد المستجادات الشرعية وملخص علوم الفتوحات المكية.

محمد نوري بن جرجس الموصلي (المالح:

٣٥٣).

* الوصية من الفتوحات المكية.

حسين حامدي الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢٥٧هـ.

* صفوة الفتوحات المكية في بيان الحقيقة الإلهية خ بخط المؤلف سنة ١٢٥٧هـ بجامعة استانبول ٣١٧٣.

الفرائد البهية في القواعد الفقهية لأبي بكر بن أبي القاسم الأهدل المتوفى سنة ١٠٣٥هـ.

(خلاصة الأثر ١: ٦٤، ملحق البدر الطالع ١: ١٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٦) خ جامعة الرياض طبع بهامش المهذب لأبي إسحاق الشيرازي.

* * * عبد الله بن سليمان الجرهزي الزبيدي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٩٨).

المواهب السنية في شرح الفرائد البهية

طبع بمكتبة جدة.

يوسف بن محمد البطاح الأهدل المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (سبق).

المواهب العلية شرح الفرائد البهية

طبع بمكتبة جدة.

عبد الهادي بن إبراهيم الأهدل

الأقمار المضية شرح الفرائد البهية

خ جامعة صنعاء الغربية ١٦فقه طبع بمكتبة جدة.

محمد ياسين بن محمد الفاداني المكي المتوفى (معاصر)

الفوائد الجنية شرح القواعد الفقهية

طبع بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

الفرائد الحسان في عقائد أهل الإيمان للشيخ عز الدين بن علي الطنوبي الأشعري المالكي (القرن الرابع عشر).

رسالة في العقائد.

* * *

بغية الولدان وبهجة الإخوان في شرح الفرائد الحسان للمؤلف

بغية الولدان وبهجة الإخوان في شرح الفرائد الحسان للمؤلف

فتح الرحمن شرح تعظيم رمضان

حاشية على فضائل رمضان للأجهوري

الفوائد السمية في شرح الفوائد السنية للناظم

الدراري المضيئة شرح الفرائد السنية

* * *

بغية الولدان وبهجة الإخوان في شرح الفرائد الحسان للمؤلف

طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ ٤٦صفحة.

الفرائد الحسان في فضائل رمضان لأبي الإرشاد نور الدين علي بن زين العابدين محمد الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق في البخاري). طبع بمصر سنة ١٢٧٧هـ.

* * * حسين بن سليم الدجاني اليافي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (سبق في تحفة الاخوان).

فتح الرحمن شرح تعظيم رمضان

(هدية العارفين ١: ٣٣١).

إبراهيم بن علي السقا المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (سركيس ١٠٣١).

حاشية على فضائل رمضان للأجهوري

ط مصر سنة ١٢٨٠.

الفرائد السنية لمحمد بن حسن بن أحمد الكواكبي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سبق).

أرجوزة في فقه أبي حنيفة سياتي ذكرها نظم فيها النقاية.

* * *الفوائد السمية في شرح الفوائد السنية للناظم

خ الظاهرية ٢٦٣وميونيخ ٢٨٤والحميدية ٥١٨ونسخة أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٦٨طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣٢٤هـ وسنة ١٣٢٧هـ.

الفرائد السنية في العقائد السنية لأحمد بن محمد بن محمد الصفدي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١١٠٠هـ.

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٨٢) منظومة في ثلاثة وخمسين وثلاثمائة بيتا أولها:

قال الفقير الصفدي أحمد ... الله رب العالمين أحمد

* * *

الدراري المضيئة شرح الفرائد السنية

أولها: الحمد لله الواجب الوجود لذاته الخ خ برلين ٢٠٥٤.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة

١١٤٣ - هـ (سبق).

المطالب الوفية شرح الفرائد السنية

شرح الصمدية.

شرح الصمدية.

الحدائق الندية في شرح الصمدية

شرح الصمدية

شرح الصمدية.

شرح الصمدية.

شرح الفرائد الصمدية

شرح الفرائد الصمدية

الدرر الحسينية شرح الصمدية

جامع المسائل النحوية في شرح الصمدية.

شرح الصمدية

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة

١١٤٣ - هـ (سبق).

المطالب الوفية شرح الفرائد السنية

خ التيمورية ٤٠١وطوب قبو ٤٩٧٤ وداماد ٧٩٧وأوقاف حلب ١٨٤.

الفرائد الشمسية الصمدية في علم النحو لمحمد بن حسن الجبعي العاملي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ.

أهداها إلى رجل يسمي عبد الصمد خ بطرسبورغ ١٩٢٦ (بروكلمان ٩: ٢١٩) طبع حجر طهران سنة ١٢٦٦هـ.

* * * جواد بن محرم علي بن كلب قاسم الطارمي المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (الذريعة ١٣: ٣٦٢).

شرح الصمدية.

حسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهمداني (الذريعة ١٣: ٣٦٢).

شرح الصمدية.

علي صدر الدين بن أحمد نظام خان بن معصوم المتوفى سنة ١١١٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٣).

الحدائق الندية في شرح الصمدية

خ وزيري بمشهد طبع حجر (عبد الجبار:

٣٤٥).

بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائيني (الذريعة ١٣: ٣٦٢).

شرح الصمدية

خ برنستن ٣٧٠.

محمد مؤمن بن شاه مرتضى الكاشاني المتوفى بعد سنة ١٠٢٧هـ (الذريعة ١٣: ٣٦٢).

شرح الصمدية.

محمد بن علي الحرفوشي العاملي المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (الذريعة ١٣: ٣٦٢).

شرح الصمدية.

جمال الدين أحمد بن محمد اللاهجاني

شرح الفرائد الصمدية

خ ملك الوطنية ٢٣٢٢ومكتبة وزيري بمشهد والكلبابكاني بقم ٢٠٨١.

أحمد بن حسن الأنبوهي

شرح الفرائد الصمدية

خ الوزيري ٢٣٧٨٠.

غلام حسين غفاري

الدرر الحسينية شرح الصمدية

خ مشهد ٣٩٢٢.

محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري (الذريعة ١٣: ٣٦٢).

جامع المسائل النحوية في شرح الصمدية.

محمد بن سليمان التنكابني المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (الذريعة ١٣: ٣٦٣).

شرح الصمدية

خ الكلبابكاني قم ٢٠٥٨.

شرح الصمدية

شرح فرائض الجرجاني.

مختصر الفرائض الحوفية

شرح الحوفية

شرح الحوفية

صادق مهدي الحسيني.

شرح الصمدية

طبع النجف سنة ١٣٨٥هـ (عبد الهادي:

١٢٢).

فرائد الفوائد آداب السمرقندي الفرائض الأشنهية الأشنهية فرائض الجرجاني * * *

قاسم بن أحمد بن محمد الجمالي قوام الدين الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٠١هـ.

(هدية العارفين ١: ٨٣١)

شرح فرائض الجرجاني.

فرائض الحوفي مختصر الحوفي. الحوفية. جدول الحوفي لأبي القاسم أحمد بن محمد بن خلف الحوفي الإشبيلي المالكي المتوفى سنة ٥٨٨هـ.

(الديباج المذهب: ٥٣، شجرة النور: ١٥٩، الأعلام ١: ٢١٧). مختصر في الفرائض كبير ومتوسط وصغير خ الصبيحية بسلا ٣٩٦/ ٢.

* * * أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة التونسي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (سبق).

مختصر الفرائض الحوفية

(درر العقود الفريدة ٣: ٢٢٤) (شجرة النور: ٢٢٧) وانظره في مختصر ابن عرفة. خ خزانة الرباط ١٩٨٧د والأحمدية تونس ٢٥٧٣.

أبو عثمان سعيد بن محمد العقباني التلمساني التجيبي المتوفى سنة ٨١١هـ (تعريف الخلف:

١٥٣، شجرة النور: ٢٥٠، الأعلام ٣: ١٠١).

شرح الحوفية

خ القرويين ١١٨٦وخزانة الرباط ٢٣١٠د والوطنية بتونس ٥٧١وأخرى برقم ٤٧٨٦.

أبو الحسن علي بن محمد البسطي القرشي المعروف بالقلصادي المتوفى سنة ٨٧٢هـ (سبق).

شرح الحوفية

(شجرة النور: ٦١) خ الأحمدية تونس ٣٢٥٥.

أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسيني السنوسي التلمساني المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

المقرب المستوفي شرح فرائض الحوفي

شرح فرائض الحوفي

تقييد على الحوفية

الجامع المستوفى بجداول الحوفي

شرح الحوفية

شرح مختصر الحوفي

شرح فرائض شهاب الدين

المقرب المستوفي شرح فرائض الحوفي

(شجرة النور: ٢٦٦) خ الوطنية تونس ٣٢٣٠والحرم النبوي ٢٥٩ (الفهرس الشامل ١٠: ٢٥٢).

محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

شرح فرائض الحوفي

(هدية العارفين ٢: ٢١٩).

ابو عبد الله محمد بن عبد الله المكناسي اليفرنى المتوفى ٩١٨هـ (سلوة الانفاس ٢: ٨١شجرة النور: ٢٧٥)

تقييد على الحوفية

(معجم المطبوعات المغربية: ٣٧٢)

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن غازي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق).

الجامع المستوفى بجداول الحوفي

أوله: الحمد لله الذي علم بالأقلام وقسم مواريث أهل الإسلام الخ خ خزانة الصبيحية بسلا ١١٨٥وأخرى برقم ٣٩٦ (نفس المكتبة).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المعروف بالحطاب المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق).

شرح الحوفية

(شجرة النور: ٢٧٠).

محمد بن أبي بكر بن عجانة العدناني (كذا في بروكلمان ٤: ١٦).

شرح مختصر الحوفي

خ باريس ١٠٧٥ومتحف الجزائر ١٣١٢.

فرائض السراجي السراجية الفرائض للقاضي أبي أحمد عبد الحليم بن محمود بن علي بن أبي طالب السيواسي المتوفى ٨٠٣هـ (بروكلمان ٨: ٣٥٩) (تكرر وسيأتي في فرائض شهاب الدين)

* * * عبد الحليم المسكري المتوفى سنة ٩٠٠هـ (كشف الظنون ١٢٥٠كحالة ٥: ٩٨).

شرح فرائض شهاب الدين

خ البلدية ن ٦٢٨٠٧.

فرائض ابن الشاط غنية الرائض في علم الفرائض لأبي محمد قاسم بن عبد الله بن محمد بن الشاط الأنصاري الإشبيلي المتوفى سنة ٧٢٣هـ.

(الديباج المذهب: ٣٢٦، هدية العارفين ١: ٨٢٩، كحالة ٨: ١٠٥) خ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٠٠/ ٢.

* * *

أبو عبد الله محمد بن علي المعروف بابن علاق الغرناطي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (شجرة النور:

شرح فرائض ابن الشاط.

شرح فرائض ابن الشاط

شرح الفرائض الشبيبية

شرح تقييد عبد الله الشبيبي في الفرائض

شرح فرائض أبي الشحنة.

شرح الفرائض الشهابية

* * *

أبو عبد الله محمد بن علي المعروف بابن علاق الغرناطي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (شجرة النور:

٢٤٧).

شرح فرائض ابن الشاط.

علي بن محمد بن علي القرشي المعروف بالقلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح فرائض ابن الشاط

خ خزانة القرويين ١/ ١١٩٨.

الفرائض الشبيبية لمحمد (عبد الله) بن يوسف الشبيبي البلوي المتوفى سنة ٧٨٢ (الأعلام ٤: ١٤٨).

خ دار الكتب الوطنية تونس ١١٢٧والزيتونة بتونس ٢٨٦٨.

* * * محمد بن محمد الزلدوي المتوفى سنة ٨٨٢ (الضوء اللامع ٩: ١٧٩نيل الابتهاج: ٣١٥ كحالة ١١: ٢٥٥)

شرح الفرائض الشبيبية

خ دار الكتب الوطنية تونس ١١٢٧ والزيتونة ٢٨٦٨.

حسن بن علي الزلدوي (يحقق مع الأول)

(الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٠٣).

شرح تقييد عبد الله الشبيبي في الفرائض

خ قاريونس ١٠١٣.

فرائض ابن الشحنة * * *

ابراهيم بن خليل بن إبراهيم الغزي المعروف بالصالحاني المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سلك الدرر ١: ٦، كحالة ١: ٣٠).

شرح فرائض أبي الشحنة.

فرائض شهاب الدين جواهر الفرائض (القاضي أبو حامد أحمد بن محمود بن علي بن أبي طالب) مختصر سهل الحفظ والفهم (كشف الظنون: ١٢٥٠) خ برلين ٥٧٥٠والمتحف العراقي ٩٦٦ورضا رامبور ٢٨٧٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٢٤٦وج ٧: ٥٢٢.

* * * عبد الحليم بن عبد الله المسكري الحنفي الفرضي المتوفى نحو سنة ٩٠٠هـ (كشف الظنون:

١٢٥٠ - وهدية العارفين ١: ٥٠٤).

شرح الفرائض الشهابية

أوله: الحمد لله العلي العليم الحليم خ سنة ٩٠٨بالمتحف العراقي ٦٤٥والازهرية

٧٦١ - مجاميع حليم ٣٤٨٠٨.

بهجة الخائض في جوهرة الفرائض

شرح الفرائض الشهابية

شرح فرائض العثماني

شرح فرائض ابن ميمون

شرح فرائض النسفي

أوله: الحمد لله العلي العليم الحليم خ سنة ٩٠٨بالمتحف العراقي ٦٤٥والازهرية

٧٦١ - مجاميع حليم ٣٤٨٠٨.

محمد بن عيسى المليباري المتوفى سنة ١٣١٣هـ (المسلمون في كيرلا: ٢٠١).

بهجة الخائض في جوهرة الفرائض

حسن بن نضرة (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٠٧).

شرح الفرائض الشهابية

خ ملت الوطنية استانبول ٨٧٤.

فرائض العثماني للشيخ برهان الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر المرغيناني المتوفى سنة ٥٩٣هـ (صاحب الهداية سيأتي)

أوله: الحمد لله هذا مجموع ملقب بالعثماني وقد رغب فيه القاصي والداني الخ (كشف الظنون:

١٢٥٠).

* * * منهاج الدين إبراهيم بن سليمان السرابي المتوفى بعد سنة ٧٧١هـ.

شرح فرائض العثماني

(كشف الظنون: ١٢٥١).

فرائض القيصري جامع الدرر فرائض ابن ميمون

* * * علي بن أحمد بن محمد الرجراجي الجزولي المعروف بالرسموكي المتوفى سنة ١٠٤٩هـ (سبق).

شرح فرائض ابن ميمون

(الأعلام ٦: ٢٥٨).

الفرائض النسفية * * *

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري اليوسنوي الحنفي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق).

شرح فرائض النسفي

(هدية العارفين ٢: ٤٤٣) (ويراجع منظومة النسفي.

الفرج بعد الشدة للقاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي المتوفى سنة ٣٨٤هـ.

(الأعلام ٥: ٢٨٨) طبع بمصر سنة ١٣٢٠هـ وبومباي سنة ١٣٢٩هـ ومصر مرة أخرى سنة ١٣٧٥هـ

وتكررت طبعاته.

مختصر الفرق بين الفرق

حاشية على الفروع

حاشية على الفروع لابن مفلح

(الأعلام ٥: ٢٨٨) طبع بمصر سنة ١٣٢٠هـ وبومباي سنة ١٣٢٩هـ ومصر مرة أخرى سنة ١٣٧٥هـ

وتكررت طبعاته.

* * * علي بن أبي طالب بن علي بن الخشاب الحلبي

* نجاة المهج خ باريس ٣٤٨٥.

نور الدين علي بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في السيرة الحلبية).

* اسعاد المهج مختصر الفرج (إيضاح المكنون ١: ١٣٥).

عبد السلام بن عبد الرحمن الشطي المتوفى سنة ١٢٩٥هـ (كحالة ٥: ٢٤٧).

* مختصر الفرج بعد الشدة.

الفردوس مسند الفردوس الفرق بين الفرق للبغدادي (عبد القاهر بن طاهر المتوفى سنة ٤٢٩هـ).

* * * أبو محمد عبد الرازق بن رزق الله الرسعني المتوفى ٦٦١هـ (سيأتي في مختصر الخرقى)

مختصر الفرق بين الفرق

طبع (الاعلام ٣: ٢٩٢).

الفروع لأبي عبد الله محمد بن مفلح الحنبلي المتوفى سنة ٧٦٣هـ.

(الدرر الكامنة ٤: ٢٦١، شذرات الذهب ٦: ١٩٩) طبع بمصر سنة ١٣٤١هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٠٢هـ.

* * * أبو بكر بن إبراهيم بن قندس المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ١١: ١٤، السحب الوابلة: ٧٦، المقصد الأرشد ٣: ١٥٤).

حاشية على الفروع

خ الأزهرية (٦٠) ١٠٦٤.

جمال الدين أبو العباس يوسف بن ماجد بن أبي المجد بن عبد الخالق المرداوي المتوفى ٧٨٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٨٩والمقصد الارشد ٣: ١٤٧).

حاشية على الفروع لابن مفلح

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٩٥).

أبو المواهب علي بن محمود بن ابي بكر بن المغلي السلماني الحموي المتوفى سنة ٨٢٨هـ (سياتى في المقنع لابن قدامة)

استدراكات على فروع ابن مفلح

حواش على الفروع.

حاشية على الفروع

المقصد المنجح لفروع ابن مفلح

مختصر الفروع لابن مفلح

الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف والتعليق في الفروع

شرح فروع ابن الحداد

شرح فروع ابن الحداد.

استدراكات على فروع ابن مفلح

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٨٩).

محب الدين أحمد بن نصر الدين أحمد بن نصر الله البغدادي المصري المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٣٣، شذرات الذهب ٧: ٢٤٤، المقصد الأرشد ١: ٢٠٢).

حواش على الفروع.

عبد الله بن ابي بكر بن خالد بن زهرة الحمصي المتوفى ٨٦٨هـ (الضوء اللامع ٥: ١٥السحب الوابلة ٢: ٦١٤).

حاشية على الفروع

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٥١).

أحمد بن أبي بكر بن محمد بن العماد الحموي المتوفى ٨٨٣هـ (الضوء اللامع ١: ٢٦٠ شذرات الذهب ٧: ٣٣٨السحب الوابلة ١: ١١٢).

المقصد المنجح لفروع ابن مفلح

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٨٨).

أبو المحاسن يوسف بن محمد بن عمر المرداوي الدمشقي المعروف بابن التنبالي المتوفى ٨٨٢ (الضوء اللامع ١: ٣٣٢متعة الاذهان ٢: ٨٤٤)

مختصر الفروع لابن مفلح

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٧١).

علي بن سليمان بن أحمد المرداوي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف والتعليق في الفروع

خ شستربتي طبع بمصر سنة ١٣٨٠هـ.

الفروع الفروع المولدات لأبي بكر محمد بن احمد بن جعفر الحداد البصري المتوفى سنة ٣٤٥هـ.

(تذكرة الحفاظ ٣: ١٠٨طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٧٩طبقات الفقهاء للشيرازي: ٩٣وفيات الأعيان ٣: ٣٣٦).

* * * أبو بكر محمد بن علي بن القفال الشاشي المتوفى سنة ٣٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨).

شرح فروع ابن الحداد

(كشف الظنون: ١٢٥٧).

أبو بكر عبد الله بن أحمد المروزي بن القفال المتوفى سنة ٤١٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٣: ١٩٨، الأعلام ٤: ٦٦).

شرح فروع ابن الحداد.

ركن الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الأسفرايني المتوفى سنة ٤١٨هـ (وفيات الأعيان ١٥: ٨، طبقات الشافعية ٣: ١١١، البداية والنهاية ٢: ٢٤، مرآة

الجنان ٣: ٣١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٧٠، شذرات الذهب ٣: ٢٠٩).

شرح فروع ابن الحداد.

شرح فروع ابن الحداد.

شرح فروع ابن الحداد.

شرح فروع ابن الحداد

شرح فروع ابن الحداد

شرح فروع ابن الحداد.

شرح فروع الحداد.

شرح مولدات ابن الحداد

ركن الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الأسفرايني المتوفى سنة ٤١٨هـ (وفيات الأعيان ١٥: ٨، طبقات الشافعية ٣: ١١١، البداية والنهاية ٢: ٢٤، مرآة

الجنان ٣: ٣١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٧٠، شذرات الذهب ٣: ٢٠٩).

شرح فروع ابن الحداد.

أبو علي الحسين بن شعيب بن محمد بن الحسين السنجي المروزي المتوفى سنة ٤٢٧هـ (وفيات الأعيان ١: ٤٠، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٥٠، البداية والنهاية ١٢: ٥٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢٠٧).

شرح فروع ابن الحداد.

محمد بن داود بن محمد المروزي الشاشي المعروف بالصيدلاني المتوفى سنة ٤٣٦هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٦٢، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢١٤).

شرح فروع ابن الحداد.

أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري المتوفى سنة ٤٥٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٣: ١٧٦، مرآة الجنان ٣: ٧٠، البداية والنهاية ١٢: ٧٩).

شرح فروع ابن الحداد

(كشف الظنون: ٥٧١).

أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران المروزي المتوفى سنة ٤٦١هـ (هدية العارفين ١: ٥١٧).

شرح فروع ابن الحداد

(كشف الظنون: ٥١٧).

أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد المروزي المعروف بالقاضي حسين المتوفى سنة ٤٦٢هـ (العبر ٣: ٢٤٩، طبقات الشافعية ٣: ١٥٥، شذرات الذهب ٣: ٣١٠، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٤٤٤).

شرح فروع ابن الحداد.

أبو البركات محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المدني الشافعي المعروف بحاج هراس الكازروني المتوفى سنة ٨٤٣هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٤).

شرح فروع الحداد.

برهان الدين إبراهيم بن موسى الكركي الشافعي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (سبق).

شرح مولدات ابن الحداد

(كشف الظنون: ١٩١١).

فروع ابن الحاجب جامع الأمهات الفروق لمحمد بن عبد الله السامرى المتوفى ٦١٦هـ.

(سير أعلام النبلاء ٢٢: ١٤٤المقصد الأرشد ٢: ٤٢٣) طبع بالرياض سنة ١٤١٨هـ

* * * شرف الدين عبد الرحيم بن عبد الله الزريراني البغدادي المتوفى ٧٤١هـ (سياتى).

* مختصر الفروق (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٨).

المهمات المفيدة في شرح الفريدة

شرح العصام على الفريدة

شرح الفريدة

شرح الفريدة

حاشية على شرح الفريدة لعصام

شرح الفريدة

حاشية على شرح الفريدة للقازبادي

الفروق أنوار البروق الفريدة لأبي زيد عبد الرحمن بن أبي بكر اليوخي المتوفى سنة ٩١١هـ.

(الموسوعة المغربية ١: ١١٤) منظومة في النحو.

* * * محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زكري المغربي الفاسي المتوفى سنة ١١٤٤هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

المهمات المفيدة في شرح الفريدة

طبع حجر بفاس سنة ١٣١٩هـ.

الفريدة في الاستعارات لعصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الاسفرايني السمرقندي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (سبق في آداب البحث للسمرقندي).

قلت: تختلط في بعض الشروح مع شرحه لآداب السمرقندي.

* * *شرح العصام على الفريدة

طبع بالأستانة سنة ١٢٧٦هـ (سركيس:

١٣٣١) ومن مخطوطاته خ راغب باشا ١٢٨٥و ١٢٩٢.

أبو القاسم الليثي السمرقندي (القرن التاسع) (كحالة ٨: ١٠٣).

شرح الفريدة

(كذا ينسب هذا الشرح إلى المذكور وهو متقدم على المؤلف)

خ فاتح الاستانة ٥٣٥٧.

قول أحمد بن محمد بن خضر المتوفى سنة ٧٨٥هـ (سبق في إيساغوجي).

شرح الفريدة

خ لاله لي ٣٠٢٥ (كذا كسابقه لا تصح نسبة الكتاب فهو متقدم على المؤلف).

حسن بن محمد الزيباري الكردي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق في آداب البحث للسمرقندي).

حاشية على شرح الفريدة لعصام

خ راغب باشا ١٢٨٥ولاله لي ٣٠٢٥طبع مع شرح العصام بالأستانة سنة ١٢٧٦هـ.

أبو النافع أحمد بن محمد القازبادي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق في آداب البحث وغيره).

شرح الفريدة

خ عاطف أفندي ٢٣٩٩.

عبد الوهاب

حاشية على شرح الفريدة للقازبادي

خ لاله لي ٢٩٤٩وبطرسبورغ ٢٩٥٤.

الإشارات الإعلامية بشرح الاستعارات العصامية

شرح نظم الفريدة

منهج الإرادات على عصام الاستعارات

حاشية على شرح الفريدة

شرح الفريدة

شرح الفريدة المنسوبة لعصام الدين

شرح الفريدة

الحاشية الجديدة على عصام الفريدة

شرح الفريدة

شرح استعارة الفريدة

الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم

أحمد بن حسين البسنوي المتوفى بعد سنة ١١٧٥هـ.

الإشارات الإعلامية بشرح الاستعارات العصامية

خ لاله لي ٢٩٩٦.

أحمد بن عبد الفتاح المجيري الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ سبق (في آداب البحث وغيره).

شرح نظم الفريدة

خ لاله لي ٣٠٠٢.

أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق في آداب البحث).

منهج الإرادات على عصام الاستعارات

خ لاله لي ٢٩٩٥.

محمد صادق عبد الرحيم الأرزنجاني المعروف بمفتي زاده المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (سبق في الحسينية).

حاشية على شرح الفريدة

خ راغب باشا ١٢٩٣.

إبراهيم بن محمد المعروف بكوزبيوك زاده المتوفى سنة ١٢٥٣هـ (سبق في آداب البحث).

شرح الفريدة

خ أوغلو ٨٠٨.

عمر نعيمي بن أحمد بن محمد الخربوتي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق في البردة).

شرح الفريدة المنسوبة لعصام الدين

(ذيل كشف الظنون: ١٨٩).

قرتيه لي

شرح الفريدة

خ مدرسة سرويلي تركيا ٢٧٧.

خليل (أحمد) فوزي بن عبد الله الغليبه وي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ.

الحاشية الجديدة على عصام الفريدة

خ جامع السلطان استانبول ٥٧٣طبعت بالأستانة سنة ١٢٨٢هـ وتكررت طبعاتها (سبق ذكرها في آداب البحث للسمرقندي).

أحمد المقري (كذا في فهرس راغب باشا ولعله تصحف بأحمد الملوي السابق ذكره)

شرح الفريدة

خ راغب باشا ١٢٩٢.

أحمد بن علي السمرقندي

شرح استعارة الفريدة

خ لاله لي ٣٠٠٠.

الفريدة الجامعة للعقيدة النافعة النمازية للشيخ صالح بن الصديق النمازي الخزرجي الشافعي المتوفى ٩٧٥هـ.

(البدر الطالع ١: ٢٨٤مصادر الفكر العربي: ٥٣) خ الامبروزيانا (مصادر الفكر: ١٢٤)

* * *

الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم

الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم

الفريدة النافعة في حل الفاظ الفريدة الجامعة

شرح الفريدة الشاهية للناظم.

الرد على فصوص صاعد.

شرح الفصوص لأبي العلا صاعد

مفتاح الفصوص شرح للمؤلف

* * *

الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم

خ جامع صنعاء ٦٧٠الاحقاف بحضر موت ٢٧٤١.

محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي المتوفى ١١٣٥هـ (سبق في فتح الرحمن)

الفريدة النافعة في حل الفاظ الفريدة الجامعة

خ أحقاف حضر موت: ٦١٥).

الفريدة الشاهية والقصيدة الباهية لسديد الدين ابي الثنا محمود بن عمر بن محمد المعروف بابن رقيقة الشيباني المتوفى ٦٣٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٥) منظومة

* * *شرح الفريدة الشاهية للناظم.

الفريدة ألفية السيوطي في النحو والخط الفصوص لأبي العلا صاعد بن الحسين البغدادي المتوفى سنة ٤١٧هـ.

* * * سعيد بن عثمان بن أبي سعيد القزاز البربري القرطبي المتوفى ٤٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٩٠).

الرد على فصوص صاعد.

علي بن أبي الحزم بن النفيس القرشي المتوفى سنة ٦٨٧هـ (سبق).

شرح الفصوص لأبي العلا صاعد

(هدية العارفين ١: ٧١٤).

فصوص الحكم وخواص الكلم للشيخ محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

ألفه سنة ٦٢٧هـ مخطوطاته في سائر مكتبات العالم وطبع باستانبول سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٢٨٧هـ ومصر سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٢٣هـ وسنة ١٣٦٥هـ بتحقيق أبو العلا عفيفي.

* * *مفتاح الفصوص شرح للمؤلف

خ لاله لي ١٥٠٢.

٢ - نقش الفصوص للمؤلف طبع بحيدرآباد الدكن سنة ١٣٦٧هـ.

وعليه حاشية: عبد الرحمن الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

نقد النصوص في شرح نقش الفصوص

شرح نقش الفصوص

مطالع النقش والنصوص

زبدة الفحوص في شرح نقش الفصوص

شرح الفص الإدريسي

الفكوك في مستندات حكم الفصوص

زبدة الفكوك.

تلخيص الفكوك.

شرح الفصوص

شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

نقد النصوص في شرح نقش الفصوص

ألفه سنة ٨٩١هـ خ داماد إبراهيم ٧٤١ وشهيد علي ١٣٥٦وبرلين ٢٨٨٨ (المالح:

٤٢٥).

عبد الله بن أحمد الجنائحي (المالح: ٤٢٧).

شرح نقش الفصوص

خ بايزيد ٣٧٥٨.

الشريف بن ناصر بن الحسن الحسيني المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سيأتي).

مطالع النقش والنصوص

خ نور عثمانية ٢٤٧٨وداماد إبراهيم ٧٤٠ (المالح: ٤٢٦).

إسماعيل حقي الأنقروي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (سيأتي).

زبدة الفحوص في شرح نقش الفصوص

خ ولي الدين ١٨٠١ولاله إسماعيل ١٥٢ وشهيد علي ١٢١٥.

إسماعيل بن سودكين المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

شرح الفص الإدريسي

خ فاتح ٥٣٢٢.

صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

الفكوك في مستندات حكم الفصوص

خ نور عثمانية ٥٠١٠وبرلين ٢٨٧٨وبايزيد ٢٤١٦وراغب باشا ١٤٥٣وغيرها.

٢ - النصوص في تحقيق الطور المخصوص.

سياتى مفردا

عليه حاشية: عبد الباقي بن محمد بن علي زاده المتوفى سنة ١١٥٩هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٧، كحالة ٥: ٧٤).

زبدة الفكوك.

أحمد حجابي القسطموني المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (هدية العارفين ١: ١٩٢).

تلخيص الفكوك.

عفيف الدين سليمان بن عبد الله التلمساني المتوفى سنة ٦٩٠هـ (كشف الظنون ٢: ١٢٦٤).

شرح الفصوص

خ شهيد علي ١٢٦٨والسليمية ٥١١ (هدية العارفين ١: ٤٠٠).

مؤبد بن محمود بن سعيد الحاتمي الجندي المتوفى سنة ٧٠٠هـ.

شرح الفصوص

خ قليج علي ٦١٩نور عثمانية ٢٤٥٧ولاله لي ١٤١٧وغيره طبع بمصر.

محمد بن أحمد الفرغاني سعد الدين المتوفى سنة ٧٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٣٩).

شرح فصوص الحكم

(كشف الظنون ٢: ١٢٦١).

محمد بن علي الزملكاني المتوفى سنة ٧٢٧هـ (سبق).

شرح فصوص الحكم

(كشف الظنون ٢: ١٢٦١، هدية العارفين ٢: ١٤٦).

لمعة من أشعة النصوص في هتك أستار الفصوص

الرد الأقوم على ما في فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

الرد على ما جاء في فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم (فارسي).

نص النصوص في شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨هـ.

لمعة من أشعة النصوص في هتك أستار الفصوص

خ شستربتي ٤٧٣٣.

الرد الأقوم على ما في فصوص الحكم

ط ضمن فتاوى ابن تيمية ٢: ٤٥١٣٦٢.

عبد الرزاق الكاشاني المتوفى سنة ٧٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٧، الأعلام ٣: ٣٥٠).

شرح فصوص الحكم

خ ولي سنة ١٧١٩وفيض الله ١٢٥٣ وبايزيد ٣٧٥٤طبع بمصر سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣٢١هـ (سركيس: ١٤٨٦).

محمد بن محمد الوردي المتوفى بعد سنة ٧٣٢هـ.

شرح فصوص الحكم

خ شهيد علي ١٢٥٠ (المالح: ٣٩٩).

محمد بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة ٧٣٣هـ (المالح: ٣٩٩).

شرح فصوص الحكم.

عبد اللطيف بن عبد الله سيف الدين السعودي المتوفى سنة ٧٣٦هـ (الأعلام ٤: ٥٩).

الرد على ما جاء في فصوص الحكم

خ بالأزهرية ٣: ٥٧٤.

أبو المعين عبد الله بن أحمد البخاري المتوفى بعد سنة ٧٣٦هـ (المالح: ٤٠٠).

شرح فصوص الحكم

خ أسعد أفندي ١٥٣٩.

ركن الدين مسعود الشيرازي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (كشف الظنون ٢: ١٢٦٤، هدية العارفين ٢: ٤٣١وفيه وفاته سنة ٩٤٦هـ.

شرح فصوص الحكم.

داود بن محمود القيصري المتوفى سنة ٧٥١هـ (الأعلام ٢: ٣٣٥).

شرح فصوص الحكم

طبع بومباي سنة ١٣٠٠ (سركيس:

١٥٣٧).

علي الهمذاني المتوفى سنة ٧٦٦هـ (معارف العوارف: ١٨٧).

شرح فصوص الحكم (فارسي).

حيدر بن علي العلوي الحسيني المتوفى بعد سنة ٧٨٢هـ (المالح: ٤٠٢، ذيل كشف الظنون ٢: ١٩٢).

نص النصوص في شرح الفصوص

. خ جار الله ١٠٣٣ (مؤلفات ابن عربي لعثمان يحيى: ٤١٤)

علي بن شهاب الدين حسن الهمذاني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٢٥). يحقق مع سابقه

شرح فصوص الحكم

خ شهيد علي ٢٧٩٤والمتحف البريطاني ٨٩٠.

محمد بن عبيد الله بن أحمد المحب المقدسي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٧٨٩هـ (المالح:

٤٠٢).

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين في نقض فصوص الحكم

الحق المبين في الرد على خطأ العارفين في الرد على الكتاب السابق.

عين النصوص شرح الفصوص.

نقش الفصوص شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

أسرار النصوص في شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم

شرح مشكلات الفصوص.

خصوص النعم في شرح فصوص الحكم

خ برلين ٢٨٤٩.

محمد بن إبراهيم بن أبي بكر النفزي الرندي المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

شرح فصوص الحكم

خ ازميرلي ٢١تصوف (المالح: ٤٠٢).

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين في نقض فصوص الحكم

أوله: الحمد لله المتعال عما يقول الظالمون علوا كبيرا خ الظاهرية ٩١٩١وأخرى برقم ٤٧٢٠برلين ٢٨٩١وبرنستن ٢٧٠٧ وعاطف أفندي ١٢٦٩.

أبو بكر بن أحمد بن داؤد النقشبندي

الحق المبين في الرد على خطأ العارفين في الرد على الكتاب السابق.

أوله: الحمد لله المتجلي باسمائه وصفاته الخ خ برلين ٢٨٩٢.

أبو المحاسن شرف الدين الدهلوي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (معارف العوارف: ١٨٧).

عين النصوص شرح الفصوص.

شمس الدين بن شرف الدين الدهلوي المتوفى سنة ٧٩٧هـ (معارف العوارف: ١٨٧).

نقش الفصوص شرح الفصوص

خ الآصفية ٣٩٢مؤلفات ابن عربي لعثمان يحيى: ٤٩١.

أشرف بن إبراهيم الكجهوري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (معارف العوارف: ١٨٧).

شرح فصوص الحكم.

عبد الكريم الجيلي المتوفى نحو سنة ٨٢٠هـ (سبق).

شرح فصوص الحكم

خ برلين ٨٨٢ونور عثمانية ٢٤٥٦.

محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي المتوفى سنة ٨٢٥هـ (معارف العوارف: ١٨٧).

شرح فصوص الحكم.

سليمان بن محمد القونوي الصدري المتوفى سنة ٨٢٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٤١).

أسرار النصوص في شرح الفصوص

خ شهيد علي ١٤٣٨مجلس طهران ٧٢.

صائن الدين علي بن داود علي بن محمد بن تركة المتوفى سنة ٨٣٠هـ (ذريعة ١٣: ٣٨٢).

شرح فصوص الحكم

خ راغب باشا ٦٨٨ (مؤلفات ابن عربي لعثمان يحيى: ٤٨٥).

نعمة الله بن عبد الله الماهاني المتوفى سنة ٨٣٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٧، كحالة ١٣: ١١٠).

شرح مشكلات الفصوص.

علي بن أحمد المهائمي المتوفى سنة ٨٣٥هـ (الأعلام ٥: ٦٣) وسبق في عوارف المعارف.

خصوص النعم في شرح فصوص الحكم

خ عاطف أفندي ١٤٤٢ويحيى أفندي ٢٢٢٨ودار الكتب المصرية: ٦٠تصوف

(المالح: ٤٠٣).

الفحوص شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم (يحقق مع سابقه).

رسالة في الرد على فصوص الحكم

شرح الفصوص

حجة السفرة البررة على المبتدعة الفجرة في نقد الفصوص لابن عربي.

شرح فصوص الحكم

إيضاح النصوص في نقض الفصوص

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم

خ عاطف أفندي ١٤٤٢ويحيى أفندي ٢٢٢٨ودار الكتب المصرية: ٦٠تصوف

(المالح: ٤٠٣).

زين الدين الأصفهاني المتوفى سنة ٨٣٥هـ (المالح: ٤٠٣).

الفحوص شرح الفصوص

خ نور عثمانية ٢٥٠٨.

صائن الدين الأصفهاني المتوفى سنة ٨٣٦هـ (كحالة ٧: ٩٠، هدية العارفين ١: ٧٣٠).

شرح فصوص الحكم (يحقق مع سابقه).

علاء الدين محمد بن محمد بن محمد البخاري الحنفي المتوفى سنة ٨٤١هـ (الضوء اللامع، هدية العارفين ٢: ١٩١).

رسالة في الرد على فصوص الحكم

خ أوقاف بغداد ٦٨٠٠مجاميع.

محمد بن صالح المشهور بيازجي أوغلو الكلنبوي المتوفى سنة ٨٥٥هـ (كشف الظنون: ١٢٦١، هدية العارفين ٢: ١٩٨).

شرح الفصوص

خ ملت ٢٦٢ونور عثمانية ٢٤٦٦وعارف حكمت ٥٠تصوف والظاهرية ١٢١ (المالح: ٤١٢).

منصور بن حسن بن علي القرشي الكازروني الشافعي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٧٠، كحالة ١٣: ١١).

حجة السفرة البررة على المبتدعة الفجرة في نقد الفصوص لابن عربي.

محمد بن محمد البخاري المعروف بخواجا بارسا المتوفى سنة ٨٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٣، كحالة ١١: ٣٠٠).

شرح فصوص الحكم

خ شهيد علي ١٣٦٦والفاتيكان ١١٤ (المالح: ٤١١).

كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إمام الكاملية المتوفى سنة ٨٧٤هـ.

إيضاح النصوص في نقض الفصوص

أوله: الحمد لله الحليم الكريم القدوس العليم خ أوقاف بغداد ١٢٢٩٢.

محمد بن قطب الدين الأزنيقي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الفوائد البهية: ١٨٥، كحالة ١١: ١٩١).

شرح فصوص الحكم

(المالح: ٤٠٣). خ حفيد أفندي ٣٣

أحمد بن يوسف الحصكفي السندي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (هدية العارفين ١: ١٣٦، وكحالة ٢: ٢١٠).

شرح فصوص الحكم.

عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

شرح فصوص الحكم

خ يحيى أفندي ٢٢٢٦وأسعد أفندي ١٥٤٢ولاله إسماعيل ٢٧٦تصوف (المالح: ٤٠٣) طبع بهامش جواهر النصوص لعبد الغني النابلسي بالهند سنة ١٣٠٧هـ.

محمد صالح التبريزي (المالح: ٤١٨).

شرح فصوص الحكم

شرح الفصوص.

شرح الفصوص (فارسي)

شرح الفصوص

شرح مشكل الفصوص

شرح الفصوص

العقد المخصوص بترصيع الفصوص

شرح الفصوص.

الحجة الدامغة على رجال الفصوص الزائغة

شرح فصوص الحكم.

حل مشكلات الفصوص.

شرح الفصوص

مجمع البحرين

مباحث على الفصوص

شرح فصوص الحكم

خ الظاهرية ١٢١وداماد إبراهيم ٢٤٦٦.

محمد بن بيرم (القرن التاسع) (الشقائق النعمانية ١: ١٧٤، كحالة ١٠: ٨٥).

شرح الفصوص.

شرف الدين صادق (المالح: ٤٠٤).

شرح الفصوص (فارسي)

خ أياصوفيا ١٨٩٣.

الهروي المتوفى بعد سنة ٩٠٠هـ (المالح:

٤٠٤).

شرح الفصوص

خ برلين ٢٨٧٧بخط المؤلف.

جمال الدين الزواوي (القرن التاسع).

شرح مشكل الفصوص

خ شستربتي ٥٤٩٣.

بايزيد خليفة المتوفى سنة ٩٠٥هـ (كحالة ٣: ٣٨).

شرح الفصوص

(كشف الظنون: ١٢٦١).

محمد بن أحمد الحنفي العلائي المتوفى سنة ٩١٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٦).

العقد المخصوص بترصيع الفصوص

خ دار الكتب المصرية ١٢٥مجاميع.

نعمة الله بن محمود النخجواني المتوفى سنة ٩٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٧، كحالة ١٣: ١١١).

شرح الفصوص.

عبد العزيز بن عمر بن فهد القرشي الهاشمي المتوفى سنة ٩٢١هـ.

الحجة الدامغة على رجال الفصوص الزائغة

(هدية العارفين ١: ٥٨٢).

مظفر الدين الشيرازي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (ذريعة ١٣: ٣٨٢).

شرح فصوص الحكم.

أبو الفتح محمد بن محمد المعروف بالشيخ أكملي المتوفى سنة ٩٢٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٨).

حل مشكلات الفصوص.

إدريس بن حسام الدين البدليسي المتوفى سنة ٩٢٩هـ (كحالة ٢: ٢١٧).

شرح الفصوص

(كشف الظنون: ١٢٦٤).

الشريف ناصر الحسيني المتوفى سنة ٩٤٠هـ (كشف الظنون: ١٢٦٤، هدية العارفين ٢: ٤٨٨).

مجمع البحرين

خ الإسكندرية ٣١تصوف.

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

مباحث على الفصوص

خ برلين ٢٨٨٧ (المالح: ٤٠٥).

مظفر الدين علي الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٤١، كحالة ٧: ٢٠٤).

شرح الفصوص

فتوى في مواضع من فصوص الحكم

حل مشكلات الفصوص.

نعمة الذريعة في نصرة الشريعة

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

شرح النصوص في تحقيق الطور المخصوص.

شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم

كشف الحجاب عن وجه الكتاب

رد الفصوص

شرح الفصوص.

شرح الفصوص

شرح الفصوص

(كشف الظنون: ١٢٦١).

سعد الله بن عيسى بن أمير خان المعروف بسعدى جلبي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (الأعلام ٣: ٨٨).

فتوى في مواضع من فصوص الحكم

خ الأزهرية.

أمير شريف العجمي المتوفى سنة ٩٥١هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٨٨).

حل مشكلات الفصوص.

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق).

نعمة الذريعة في نصرة الشريعة

(انتقد فيه مواضع من فصوص الحكم)

خ الأزهرية ٧٧٥مجاميع حليم ٣٤٨٣٢ طبع أخيرا.

بالي خليفة المتوفى سنة ٩٦٠هـ (يحقق مع مصطفى بن سليمان بالي زاده الآتي ذكره).

شرح فصوص الحكم

طبع بمصر سنة ١٣٢١هـ.

حيدر بن علي العبيدلي الحسيني الآملي (ذريعة ١٣: ٣٨١).

شرح فصوص الحكم.

مصطفى بن أحمد القونوي الشهير بنور الدين زاده المتوفى سنة ٩٨١هـ (كحالة ١٢: ٢٣٩).

شرح النصوص في تحقيق الطور المخصوص.

أحمد بن رمح الزبيدي المتوفى بعد سنة ٩٩٢هـ.

شرح الفصوص

خ لاله إسماعيل ٢٧٦والإسكندرية ن ١٦١٣ب.

إسماعيل بن علي القادري (المالح: ٤٠٧).

شرح فصوص الحكم

خ بايزيد ٣٧٥٣.

يحيى بن علي المعروف بنوعي أفندي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (سبق) (هدية العارفين ٢: ٥٣١).

كشف الحجاب عن وجه الكتاب

خ يحيى أفندي ٢٢٩١قليج علي ٥٨٢ كوبريلي ٧١٥نور عثمانية ٢٤٦٤ (المالح:

٤٠٧).

الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في عدة مواضع).

رد الفصوص

(هدية العارفين ١: ٧٥٢) خ أوقاف بغداد ٢/ ٦٨٠٠ويني جامع ٧٢٨وبلدية الأسكندرية ١٣/ ٣٠٧٥.

عبد الرزاق بن علي اللاهيجي المشهور بفياض اللاهيجي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (كحالة ٥: ٢١٨).

شرح الفصوص.

إسماعيل حقي الأنقروي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (سبق).

شرح الفصوص

طبع استانبول سنة ١٣٢٧هـ.

شرح الفصوص.

تجليات عرائس النصوص

شرح فصوص الحكم

شرح الفصوص.

شرح فصوص الحكم

شرح الفصوص

شرح الفصوص

أنفس الخصوص

شرح الفصوص.

شرح الفصوص

رد النشوص من نصوص الفصوص.

نقش الفصوص

شرح الفصوص.

الجاذب الغيبي

عبد الكريم مخدوم اللاهوري المتوفى سنة ١٠٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٦١٢).

شرح الفصوص.

عبد الله (عيدي) البسنوي المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (سبق).

تجليات عرائس النصوص

خ شهيد علي ١٢٤٧وعاطف أفندي ١٤٣٨ومهرشاه ٢٣١وجار الله ١٠٣٢ طبع بطهران (المالح: ٤٠٨).

عبد الكريم بن أكمل الدين قاضي خان العدني المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٦١٢، كحالة ٥: ٣١٤).

شرح فصوص الحكم

(المالح: ٤١٩).

محب الله أكبرآباد الهندي المتوفى سنة ١٠٥٨هـ (هدية العارفين ٢: ٥).

شرح الفصوص.

مصطفى بن سليمان بالي زاده المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (الأعلام ٧: ٢٣٤).

شرح فصوص الحكم

طبع استانبول سنة ١٣٠٩هـ / ٤٤٤ (سركيس: ٥٢١).

علي الأطول بن محمد القسطموني بقره باش المتوفى سنة ١٠٨١هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٢).

شرح الفصوص

خ رشيد أفندي ٤٠٩سليمية ٢٩١برلين ٨٨٥ (المالح: ٤٩) خ أوقاف بغداد ٩٧٥٠ وشستربتي ٤٨٢٦.

عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد الباقي البعلي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (الأعلام ٤: ٥٨).

شرح الفصوص

خ دار الكتب المصرية ١٤٩.

محبوب الحق الإله آبادي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (المالح: ٤٢٦).

أنفس الخصوص

خ بانكبور (١٣: ٨٨٣، بتنه ١: ١٢٩).

عثمان التبريزي (المالح: ٤١٢).

شرح الفصوص.

عبد الرحيم الخلوتي (المالح: ٤٠٧).

شرح الفصوص

خ راغب باشا ٦٩.

اشمويل (ذيل كشف الظنون ١: ٥٥٦).

رد النشوص من نصوص الفصوص.

شمس الدين بن شرف الدين الدهلوي (المالح:

٤٠٩).

نقش الفصوص

خ الآصفية ١: ٣٨٨).

عثمان بن فتح الرومي الشمني المشهور بآت بازار المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٧، كحالة ٦: ٢٦٨).

شرح الفصوص.

محمد بن عبد الرسول البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سبق).

الجاذب الغيبي

(سبق في الفتوحات المكية).

شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص

شرح الفصوص

فصوص الياقوت في أسرار اللاهوت

الطريق الأمم في شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

الفضل الوهبي في ترجمة الجانب الغربي في حل مشكلات الفصوص لابن عربي.

جواهر القدم على فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

مصطفى بن قره باش المتوفى سنة ١١١٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤٣).

شرح الفصوص

خ جامعة استانبول ٢٥٧٤ويحيى أفندي ٢٣٩٣.

جمال الدين الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (معارف العوارف: ١٨٨).

شرح فصوص الحكم.

عبد الله بن محمد بن حسين بن عبد الله الحسيني المتوفى سنة ١١٣٠هـ (المالح: ٤١٠).

شرح فصوص الحكم.

إسماعيل حقي المناسترلي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (كحالة ٢: ٢٦٦).

شرح فصوص الحكم.

علي أصغر بن عبد الصمد البكري القنوجي المتوفى سنة ١١٤٠هـ (نزهة الخواطر ٦: ١٨٩).

شرح فصوص الحكم.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص

خ برلين ٢٨٨٦وشهيد علي ١٣٦٨ والحميدية ٦٤٣وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٢٣هـ (سركيس:

١٨٣٣).

حسن بن موسى الكردي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (المالح: ٤١١).

شرح الفصوص

خ جامعة استانبول. ٣٥٧٠

إبراهيم بن حيدر الصفوي الكردي المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق).

فصوص الياقوت في أسرار اللاهوت

خ جامعة استانبول (المالح: ٤١١).

نور الدين بن محمد صالح الأحمدآبادي الكجراتي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٩٠).

الطريق الأمم في شرح فصوص الحكم

(هدية العارفين ١: ١٧٣).

محب الله بن مبارز الإله آبادي المتوفى سنة ١١٥٨هـ (نزهة الخواطر ٥: ٣٣٢).

شرح فصوص الحكم.

قاضي عسكر أحمد بن ميرزازاده المتوفى سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ١: ١٧٤، كحالة ٢: ١٩٧).

الفضل الوهبي في ترجمة الجانب الغربي في حل مشكلات الفصوص لابن عربي.

محمود بن علي الداموني المتوفى سنة ١١٩٩هـ (المالح: ٤١١).

جواهر القدم على فصوص الحكم

خ رشيد أفندي ٤٠٧.

عبد النبي النقشبندي السيام جوارسي (القرن الثاني عشر) (نزهة الخواطر ٦: ١٧٢).

شرح فصوص الحكم.

عبد الله بن علي بن نظام الدين بحر العلوم اللكنوي المتوفى سنة ١٢٣٥هـ (المالح: ٤٠٩).

شرح فص نوح من فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

محمود ودادي

شرح الفصوص.

تأييد الهمم في شرح أربع كلمات من فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم

شرح فص نوح من فصوص الحكم

خ رامبور: ٣٤٨.

محمد بن حسن الامروهوي المتوفى بعد سنة ١٢٩١هـ (نزهة الخواطر ٧: ٤٤٥).

شرح فصوص الحكم

(المالح: ٤٢٣).

محمود ودادي

(المالح: ٤٢٣).

شرح الفصوص.

محمد أفضل الإله آبادي (معارف العوارف:

١٨٨).

تأييد الهمم في شرح أربع كلمات من فصوص الحكم.

مولانا ميني (المالح: ٤٢٤).

شرح فصوص الحكم.

محمد وزير غياث الدين (المالح: ٤٢٤).

شرح فصوص الحكم.

محمد مصلح الدين التبريزي (المالح: ٤٢٤).

شرح فصوص الحكم.

محمد أفندي يازجي (المالح: ٤٢٤).

شرح فصوص الحكم.

بابا نعمة الله (المالح: ٤٢٤).

شرح فصوص الحكم.

أمير علي (المالح: ٤٢٤).

شرح فصوص الحكم.

عبد الكريم بن عبد الله السلطانبوري (معارف العوارف: ١٨٧).

شرح فصوص الحكم.

محب الله العمري الإله آبادي (معارف العوارف: ١٨٧).

شرح فصوص الحكم.

صدر الدين بركة (المالح: ٤٢١). يحقق مع ابن تركه

شرح فصوص الحكم.

نووي زاده (المالح: ٤٢٧).

شرح فصوص الحكم

خ قليج علي ٥٨٢سليم آغا ٤٧٦كوبريلي ٧١٥طبع استانبول ١٣٠٩هـ وسنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٢٩٧هـ ومصر سنة ١٣٠٤هـ.

غلام مصطفى بن محمد أكبر الدهلوي (معارف العوارف: ١٨٧).

شرح فصوص الحكم.

محمد أفضل بن عبد الرحمن العباس (معارف العوارف: ١٨٨).

شرح فصوص الحكم.

طاهر بن يحيى العباس (معارف العوارف:

١٨٨).

شرح فصوص الحكم.

صائن الدين علي التركي (المالح: ٤١٢). سبق في صائن الدين بن تركه

شرح فصوص الحكم

خ راغب باشا.

محمد جعفر الشهاب الدمشقي المتوفى بعد سنة

١٣٠٠ - هـ.

شرح الفصوص

المقدمة لمطالع فصوص الحكم.

الخصوص بأدلة شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم.

مدخل فصوص الحكم.

كاشف التأويلات بعون خالق المكونات في شرح فصوص الحكم.

توضيح البيان شرح فصوص الحكم

شرح الفصوص

الطود المحكم في متشابه فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

شرح الفصوص

نصوص الكلم شرح فصوص الحكم

عجائب النصوص في تهذيب الفصوص

محمد جعفر الشهاب الدمشقي المتوفى بعد سنة

١٣٠٠ - هـ.

شرح الفصوص

خ جامعة استانبول ٤٩٠٧.

محمد نور الدين المعروف بالنور العربي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٦).

المقدمة لمطالع فصوص الحكم.

حسين بن عبد الله بن محمد بن عمر العباسي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (المالح: ٣٩٨).

الخصوص بأدلة شرح الفصوص

خ جامعة استانبول ٤٤٨٠.

عمر بن طه العطار المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (كحالة ٧: ٢٨٦، الأعلام ٥: ٤٨).

شرح فصوص الحكم.

مصطفى بن كمال الشريف الشاذلي الدمشقي كان حيا سنة ١٣٠٩هـ (المالح: ٤٢٤).

مدخل فصوص الحكم.

طبع دمشق سنة ١٣٨٩هـ.

محمد بن علي راسم الملاطي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٥).

كاشف التأويلات بعون خالق المكونات في شرح فصوص الحكم.

يعقوب خان كشغري المتوفى سنة ١٣١٧هـ (المالح: ٤١١).

توضيح البيان شرح فصوص الحكم

خ ازميرلي ١١٢٧وزهدي ٤٢١طبع بتركيا سنة ١٣١٥.

إسماعيل الرندي التبريزي المتوفى سنة ١٣١٨هـ (المالح: ٤٢٤).

شرح الفصوص

خ عارف حكمت ٥٥تصوف.

محمد حسن زهدي بيك (المالح: ٤١٠).

الطود المحكم في متشابه فصوص الحكم

مطبوع بطهران سنة ١٨٩٣م.

أبو العلا عفيفي (معاصر)

شرح فصوص الحكم

طبع بمصر سنة ١٣٦٥هـ.

فصوص الحكم لأبي نصر محمد بن محمد بن طرخان الفارابي المتوفى سنة ٣٣٩هـ.

طبع استانبول سنة ١٢٩١هـ وليدن سنة ١٨٩٠م ومصر سنة ١٣٢٥هـ وحيدرآباد سنة ١٣٤٣هـ.

* * * إسماعيل الحسيني الفارابي المتوفى سنة ٨٩٤هـ.

شرح الفصوص

طبع حجر سنة ١٣١٨هـ ١٤٦.

محمد بدر الدين الحلبي

نصوص الكلم شرح فصوص الحكم

طبع مصر سنة ١٣٢٥هـ.

مجهول

عجائب النصوص في تهذيب الفصوص

طبع بمصر سنة ١٣٣٥هـ.

شرح رسالة الفصوص

شرح الفصوص.

شرح الفصوص.

شرح الفصول لنصير الدين الطوسي

شرح الفصول

شرح الفصول

شرح الفصول

شرح الفصول.

شرح الفصول.

شرح الفصول.

شرح الفصول.

مجهول

شرح رسالة الفصوص

أوله: حمدا لمن جعل الحكمة لأهلها سراجا الخ خ أوقاف بغداد ٥٢٧٨.

محمد تقي بن عبد الوهاب الأسترآباذي المتوفى سنة ١٠٥٨هـ (ذريعة ١٣: ٣٨١).

شرح الفصوص.

مهدي بن أبي الحسن القمشهي نزيل طهران المتوفى سنة ١٣١٩هـ (ذريعة ١٣: ٣٨١).

شرح الفصوص.

الفصول لنصير الدين محمد بن محمد بن حسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

خ عليكرة ١١٠وبطرسبورغ ثالث ٧٤٥ (بروكلمان ٥: ٣٨١).

* * * ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٩١هـ (سبق).

شرح الفصول لنصير الدين الطوسي

(هدية العارفين ١: ٤٦٣).

مقداد بن عبد الله بن حسين السيوري الحلي المتوفى سنة ٨٢٦هـ. (الأعلام ٧: ٢٨٢)

شرح الفصول

خ بطرسبورغ ٤٥/ ٢المتحف الأسيوي بخارى ٧٤٦ومكتبة ملك الوطنية ٨١٣.

محمد بن أحمد خواجكي المتوفى نحو سنة ٩٥٣هـ.

شرح الفصول

خ مشهد ١/ ٥١ (بروكلمان ٥: ٣٨١).

كمال الدين حسن بن محمد بن حسن الأسترآباذي النسفي المتوفى بعد سنة ٨٧٠هـ.

شرح الفصول

(ذريعة ١٣: ٣٨٣).

نجم الدين خضر بن محمد بن علي الجبارودي (ذريعة ١٣: ٣٨٣).

شرح الفصول.

سليمان بن أحمد آل عبد الجبار البحراني المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (ذريعة ١٣: ٣٨٣).

شرح الفصول.

عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترآباذي المتوفى بعد سنة ٨٧٥هـ (ذريعة ١٣: ٣٨٤).

(بروكلمان ٥: ٣٨١).

شرح الفصول.

خ مشهد ٧٣٤.

محمد بن عبد العالي بن نجدة بن عبد الله المتوفى بعد سنة ٧٦٩هـ (الذريعة ١٣: ٣٨٤).

شرح الفصول.

البسيط الواقي في شرح مختصر الإيلاقي

شرح الفصول الإيلاقية

شرح الفصول الإيلاقية

الأمالي العراقية في شرح الفصول الإيلاقية

شرح الفصول الإيلاقية

شرح الفصول الإيلاقية

شرح الإيلاقي

شرح الفصول الإيلاقية

الفصول الإيلاقية في كليات الطب لشرف الدين محمد بن يوسف الإيلاقي المتوفى سنة ٤٨٥هـ.

تلميذ ابن سينا انتقاها من الكتاب الأول من القانون فأجاد (كشف الظنون: ١٢٦٦) خ بنكبور (٤) ٤٢ باريس ٢٩١٧رامبور ١/ ٤٩٧ (بروكلمان ٥: ٥٧).

* * * أبو الثنا المظفر بن أبي الخير محمد بن مؤيد الدين إسماعيل بن علي الواراني التبريزي المتوفى سنة ٦٢١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٦٣).

البسيط الواقي في شرح مختصر الإيلاقي

أوله: الحمد لله الذي جعل بين الفواعل السماوية والقوابل الأرضية ارتباطا وازدواجا الخ (كشف الظنون: ١٢٦٧) خ السليمانية ٢٧٢وداماد إبراهيم ٩٣١.

علي بن أبي الحزم القرشي المعروف بابن النفيس المتوفى سنة ٦٦٧هـ (سبق).

شرح الفصول الإيلاقية

(فهرس برلين ٥: ٥٤٨).

محمد بن علي النيسابوري المتوفى سنة ٦٨٣هـ.

شرح الفصول الإيلاقية

خ أتمّه سنة ٦٨٣هـ خ ليبزك ٥٦.

محمود بن علي محمود الحمصي المعروف بتاج الرازي المتوفى بعد سنة ٧٣٥هـ (كشف الظنون: ١٢٢٦، هدية العارفين ٢: ٤٠٨).

الأمالي العراقية في شرح الفصول الإيلاقية

فرغ من تأليفه سنة ٧٣٥هـ أوله: الحمد لله الذي اطلع من مشارق جلال حكمه ومطالع كمال عنايته شموس النفوس المجردة القدسية الخ خ برلين ٦٢٨٤ والسليمية ٥٣١.

محمد بن علي النيسابوري الأسفرايني فخر الدين المتوفى بعد سنة ٧٥٠هـ (كحالة ١١: ٦٨).

شرح الفصول الإيلاقية

(فهرس برلين ٥: ٥٤٨) (يحقق مع سميه السابق قبله).

عز الدين محمد بن محمود الآملي المتوفى سنة ٧٥٣هـ (الأعلام ٧: ٨٧).

شرح الفصول الإيلاقية

خ شستربتي ٤٦٥٤وجار الله ١٥١٧.

كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي الحلي المتوفى نحو سنة ٧٩٠هـ (الأعلام ٣: ٣٣٠).

شرح الإيلاقي

خ (ذريعة ٣: ٣٨٢) خ الغروية بالنجف.

سديد الدين السمناني.

شرح الفصول الإيلاقية

شرح الفصول

غاية التحرير الجامع (مختصر فصول البدائع)

كشف الشوارد والموانع

وصول الروائع على فصول البدائع

كشف الحقائق في شرح الفصول

حاشية على شرح الفصول

(كشف الظنون: ١٢٦٧) خ باريس ٢٩٠٧ (بروكلمان ٥: ٥٨).

شمس الدين الآماسي.

شرح الفصول

خ راغب باشا ٩٤٨.

فصول البدائع في أصول الشرائع لشمس الدين محمد بن حمزة بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ.

(الفوائد البهية: ١٦٦وسبق في عدة مواضع) أوله: الحمد لله الذي شرع شوارع الشرائع الخ (كشف الظنون: ١٢٦٧) خ أوقاف بغداد ٧٤٤٦وكوبريلي ٥١٧وبرلين ٤٤١٥وغيرها. طبع باستانبول سنة ١٢٨٩هـ في مجلدين.

* * * يوسف بن إبراهيم الوانوغي المغربي الحنفي المتوفى بعد سنة ٨٣٨هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٩٣، هدية العارفين: ٥٥٩، الأعلام ٨: ٢١٢).

غاية التحرير الجامع (مختصر فصول البدائع)

خ جامعة ليدن ٣٦١وولي الدين جار الله ٨٥٨وطوب قبو ١٢٧٧.

كشف الشوارد والموانع

شرح فيه مختصره السابق ذكره.

خ شستربتي ٣٣١١. وجار الله ٥٥٨ وليدن ٣٦١.

حسن جلبي بن محمد شاه ابن علاء الدين الفناري المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق).

وصول الروائع على فصول البدائع

(هدية العارفين ١: ٢٨٨) خ دار الكتب المصرية ٢٢م والحميدية استانبول ٤٢٠.

أبو بكر بن اسحق

كشف الحقائق في شرح الفصول

خ بشير آغا استانبول ٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٢٨٥).

أبو البركات فخر الدين محمد شاه بن محمد حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٩هـ (ابن المؤلف).

* ترخيص الأصول مختصر الفصول (هدية العارفين ٢: ١٩٠).

مجهول

حاشية على شرح الفصول

خ بطرسبورغ ٢٨٥٧.

فصول بقراط سبع مقالات ضمنها تعريف الطب وقوانينه ويشتمل على جملة ما أودعه في سائر كتبه كتقدمة المعرفة وكتاب الأغذية وكتاب الأمراض الحارة والأمراض الوافدة وأوجاع النساء وهي أفضل كتب الطب

لاشتمالها على قوانين علمية وعملية وكان جالينوس قد شرحها (كشف الظنون: ١٢٦٨) طبع كلكتا ١١٨٣ (سركيس: ٨٠٢).

المعالجة البقراطية

تلخيص شراح فصول أبقراط.

تقسيم كتاب الفصول لا بقراط

ملاحظات على الفصول

شرح فصول أبقراط

أوفر الشروح في شرح الفصول لأبقراط

شرح المقالة الأولى من فصول أبقراط

حاشية على فصول أبقراط

شرح كتاب فصول أبقراط.

شرح الفصول لبقراط.

فصول بقراط سبع مقالات ضمنها تعريف الطب وقوانينه ويشتمل على جملة ما أودعه في سائر كتبه كتقدمة المعرفة وكتاب الأغذية وكتاب الأمراض الحارة والأمراض الوافدة وأوجاع النساء وهي أفضل كتب الطب

لاشتمالها على قوانين علمية وعملية وكان جالينوس قد شرحها (كشف الظنون: ١٢٦٨) طبع كلكتا ١١٨٣ (سركيس: ٨٠٢).

* * * أحمد بن محمد أبو الحسن العبري المتوفى سنة ٣٦٠هـ (عيون الأنباء ١: ٢٢١الأعلام ١: ٢٠٩).

المعالجة البقراطية

خ شتربتي ٣٩٩٤.

أبو سهل سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد النيلي النيسابوري المتوفى سنة ٤٢٠هـ (معجم الأدباء ١١: ٢١٨، عيون الأنباء ١: ٣٥٣، بغية الوعاة: ٢٥٥).

تلخيص شراح فصول أبقراط.

طاهر بن إبراهيم بن محمد بن طاهر السجزي (القرن الخامس الهجري) (عيون الأنباء ١: ٢٣ وهدية العارفين ١: ٤٣٠كحالة ٥: ٣٢).

تقسيم كتاب الفصول لا بقراط

أبو الحسن علي بن رضوان المتوفى سنة ٤٦٠هـ (سيأتي في مسائل حنين).

ملاحظات على الفصول

بروكلمان ٥: ٤٣.

أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم المتوفى سنة ٤٥٦هـ (سبق).

شرح فصول أبقراط

(سير أعلام النبلاء ١٨: ١٩٧).

أبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن أبي صادق الطبيب النيسابوري المتوفى سنة ٤٧٠هـ (عيون الأنباء ٢: ٢١٢، هدية العارفين ١: ٥١٧، الأعلام ٣: ٣١٦).

أوفر الشروح في شرح الفصول لأبقراط

خ المتحف العراقي ببغداد ومكتبة الكونجرس ودار الكتب المصرية وشستربتي ٣٨٠٢وجاريت برنستن ١٠٩٦وملك الوطنية ٢٥٢٣.

أبو جعفر يوسف بن أحمد الأندلسي المتوفى بعد سنة ٥٢٢هـ (عيون الأنباء ٢: ٥١، كحالة ١٣: ٢٦٨).

شرح المقالة الأولى من فصول أبقراط

(كشف الظنون: ١٢٦٩).

علي بن زيد البيهقي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (سبق).

حاشية على فصول أبقراط

(ذريعة ٦: ١٦٣).

أبو جعفر عمر بن علي بن البذوخ القلعي المغربي المتوفى سنة ٥٧٦هـ (عيون الأنباء ٢: ١٥٥، نكت الهميان: ٢٢٠، هدية العارفين ١: ٧٨٤).

شرح كتاب فصول أبقراط.

يوسف بن يعقوب الفاسي الاسرائيلي المتوفى بعد سنة ٦١٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٥٣)

شرح الفصول لبقراط.

صدقة بن منجا بن صدقة السامري المتوفى سنة ٦٢٠هـ (عيون الأنباء ٢: ٢٣٠، كحالة

٥: ١٩).

شرح فصول بقراط

شرح فصول أبقراط.

شرح فصول أبقراط.

تلخيص شرح فصول أبقراط

نظم مقدمة بقراط.

شرح فصول أبقراط

الأصول شرح الفصول لبقراط

عمدة الفحول شرح الفصول لبقراط

شرح فصول بقراط.

مختصر شرح جالينوس لفصول بقراط

شرح فصول بقراط.

بدائع النقول في تفصيل الفصول

صدقة بن منجا بن صدقة السامري المتوفى سنة ٦٢٠هـ (عيون الأنباء ٢: ٢٣٠، كحالة

٥: ١٩).

شرح فصول بقراط

شمس الدين محمد بن عبدان عبد الواحد الدمشقي المتوفى سنة ٦٢١هـ (عيون الأنباء ٢:

١٨٤ - الوافي بالوفيات ٣: ٢٠٢شذرات الذهب ٥: ٩٦).

شرح فصول أبقراط.

موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (انباه الرواة ٢: ١٩٣، سير أعلام النبلاء ٢٢: ٣٢٣، شذرات الذهب ٥: ١٣٢).

شرح فصول أبقراط.

علي بن يوسف بن حيدرة الرحبي المتوفى سنة ٦٦٧هـ (عيون الأنباء ٢: ١٩٥، البداية والنهاية ١٣: ٣٥٥، الدارس ٢: ١٣٠، الأعلام ٥: ٣٤).

تلخيص شرح فصول أبقراط

خ مصور بمعهد المخطوطات ١٦٨.

عماد الدين محمد بن عباس الدنيسري المتوفى سنة ٦٨٦هـ (كحالة ١٠: ١١٨).

نظم مقدمة بقراط.

علاء الدين بن أبي الحزم المعروف بابن النفيس المتوفى سنة ٦٨٧هـ (سبق).

شرح فصول أبقراط

خ برلين ٦٢٢٤٦٢باريس ٢٨٤٣ وبودليان ٥٤٤١كوبريلي ٩٦٧طبع على الحجر بفارس سنة ١٢٩٨هـ (بروكلمان ٥: ٢٨٤).

يعقوب بن اسحق الكركي المعروف بابن القف المتوفى سنة ٦٨٥هـ (كحالة ١٣: ٢٤٥).

الأصول شرح الفصول لبقراط

خ الجامعة الأمريكية ٧٢٨ومكة المكرمة ٤ (طب) طبع بالاسكندرية (ملخص) سنة ١٩٠٢م (سركيس: ٢١٧).

عبد الله بن عبد العزيز بن موسى السيواسي المتوفى بعد سنة ٧١٦هـ (كشف الظنون:

١٢٦٨).

عمدة الفحول شرح الفصول لبقراط

أوله: الحمد لله مبدع الأرواح في الأجسام الخ فرغ من تأليفه سنة ٧١٦هـ خ باريس ١٢٨٤٤وبلدية الاسكندرية ٣طب (بروكلمان ٧: ٣٩٥).

نجم الدين محمود بن الياس الشيرازي المتوفى سنة ٧٣٠هـ (كحالة ١٢: ١٥٣).

شرح فصول بقراط.

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

مختصر شرح جالينوس لفصول بقراط

(كشف الظنون: ١٢٦٨).

ابن المنذر (كشف الظنون: ١٢٦٨).

شرح فصول بقراط.

محمد بن عبد السلام الطبيب المكي المظفري (ذيل كشف الظنون ١: ١٩٣).

بدائع النقول في تفصيل الفصول

أوله: الحمد لله مولى حقائق الحكمة الخ خ دار الكتب المصرية ٧٦٦ (الخديوية ٦: ٦).

عماد الدين عبد الرحيم بن عبد الله المتوفى بعد سنة ٧٨٥هـ (كشف الظنون: ١٢٦٩) (كحالة

٥: ٢٠٧).

شرح فصول بقراط

شرح فصول أبقراط.

شرح وسائل الوصول

تنبيهات العقول على حل تشكيكات الفصول.

وسائل الوصول إلى مسائل الفصول

شرح الفصول الخمسين.

شرح الفصول الخمسين

شرح الفصول الخمسين

المحصول في شرح الفصول لابن معطي

عماد الدين عبد الرحيم بن عبد الله المتوفى بعد سنة ٧٨٥هـ (كشف الظنون: ١٢٦٩) (كحالة

٥: ٢٠٧).

شرح فصول بقراط

أوله: نحمدك يا من بيده تدبير الأمور الخ.

ابن الطبيب (كشف الظنون: ١٢٦٩).

شرح فصول أبقراط.

عماد الدين بن عبد الرحيم الطبيب المتوفى بعد سنة ٧٨٥هـ.

شرح وسائل الوصول

(كشف الظنون: ٢٠٠٨) (يحقق مع السابق عماد الدين عبد الرحيم والذي قبله).

أحمد بن أسعد بن علوان (كشف الظنون:

١٢٦٩).

تنبيهات العقول على حل تشكيكات الفصول.

عز الدين بن إبراهيم الكشي (كشف الظنون:

١٢٦٩).

وسائل الوصول إلى مسائل الفصول

(فهرس برلين ٥: ٤٩٨) خ مشهد ١٦/ ٤٣٦ (بروكلمان ٧: ٣٠٢).

الفصول الخمسون لأبي زكريا يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي الجزائري المتوفى سنة ٦٢٨هـ (سبق في ألفية ابن معطي)

أوله: الحمد لله حق حمده الخ خ ليدن ١٧٩وبودليان ١: ١٠٧٩وبتنه ٢: ١٧٣برلين ٦٥٥٦طبع بتحقيق محمود الطناحي بمصر مطبعة الحلبي سنة ١٣٩٧هـ ٣١٨.

* * * أبو جعفر محمد بن علي المازندراني المتوفى سنة ٥٨٨هـ (كذا في كشف الظنون: ١٢٦٩).

شرح الفصول الخمسين.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمي السبتي المتوفى سنة ٥٧٧هـ (سبق في جمل الزجاج).

شرح الفصول الخمسين

(هدية العارفين ١: ٩٧).

أحمد بن الحسين بن أحمد بن الخباز المتوفى سنة ٦٣٧هـ (سبق).

شرح الفصول الخمسين

خ ميونيخ ٧٠٣ (بروكلمان ٣: ٣٥٥).

أبو محمد جمال الدين الحسين بن بدر الدين بن إياز بن عبد الله البغدادي المتوفى سنة ٦٨١هـ (بغية الوعاة: ٢٣٢، هدية العارفين ١: ٣١٣).

المحصول في شرح الفصول لابن معطي

خ دار الكتب المصرية ٢٩١وأخرى برقم ٥٧٠٤والظاهرية ١٧٤٤عام وعارف حكمت ١٧٤نحو.

أبو العباس أحمد بن محمد بن عامر بن فرقد القرشي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٨٧هـ (هدية العارفين ١: ١٠٠).

شرح الفصول الخمسين.

شرح الفصول الخمسين

شرح الفصول الخمسين.

شرح الفصول الخمسين

شرح الفصول الخمسين

نوادر الأصول في شرح الفصول.

البديع في شرح فصول ابن الدهان

صريح السميع في شرح البديع

غاية السول في شرح العشرة الفصول

شرح الفصول الخمسين.

شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة الخويي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٣٧، بغية الوعاة: ١٠).

شرح الفصول الخمسين

خ دار الكتب المصرية برقم ١٩١٨ورقم ١٢٥٣.

شهاب الدين أحمد قاضي البلد الشامي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (شذرات الذهب ٥: ٤٢٣، كحالة ٢: ٥١).

شرح الفصول الخمسين.

عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة بن عمر بن صدر الشريعة المحبوبي المتوفى سنة ٧٤٧هـ (سبق).

شرح الفصول الخمسين

(هدية العارفين ١: ٦٥٠).

إبراهيم بن موسى بن بلال الكركي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح الفصول الخمسين

(فهرس برلين ٦: ٥٧).

محمد سعد الدين المرادآبادي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (الأعلام ٦: ١٣٧).

نوادر الأصول في شرح الفصول.

فصول ابن الدهان (أبو محمد سعيد بن المبارك بن الدهان المتوفى سنة ٥٦٩هـ) (سبق في إيضاح أبي علي الفارسي). في النحو صغير (كشف الظنون: ١٢٦٥) طبع بتحقيق ناجيه محمد عبد الرزاق عدس بالأردن سنة ١٤٠٢هـ.

أبو السعادات مجد الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن الأثير المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق في جامع الأصول).

البديع في شرح فصول ابن الدهان

(طبقات الشافعية ٨: ٣٦٧ط الحلو).

سريجا بن محمد الملطي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق).

صريح السميع في شرح البديع

(كشف الظنون: ١٢٦٥).

فصول ابن المجدي في العمل بالمقنطرات * * *

يونس بن عبد القادر الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٠٢٠هـ (سبق في الرحبية).

غاية السول في شرح العشرة الفصول

(هدية العارفين ٢: ٥٧٣) أوله: الحمد لله الذي أعطى من شاء ومن شاء منع الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ٢٤١٦٦وأخرى برقم ٧٩٨٣وثالثة برقم ١٠٩مجاميع (فهرس الخديوية ٥: ٦٥) و ٧: ١٥٤).

شرح الفصول

شرح الفصول اللؤلؤية

شرح الفصول اللؤلؤية.

الدراري المضيئة الموصلة إلى الفصول اللؤلؤية

الحسن بن أحمد الجلال

نظام الفصول اللؤلؤية

شرح الفصول اللؤلؤية.

الفصول في الفرائض لأحمد بن محمد بن عثمان بن البنا المتوفى سنة ٧٢١هـ.

(سبق في إحياء علوم الدين) خ الخزانة الحسينية بالرباط ٤/ ١٨٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٥٧٦).

* * * يعقوب بن أيوب بن عبد الواحد الموحدي (معلمة المغرب: ٦٠).

شرح الفصول

خ الخزانة العامة بالرباط.

الفصول اللؤلؤية في أصول الفقه لصارم الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله الوزير المتوفى سنة ٩١٤هـ (سبق).

خ جامع صنعاء ١٨و ٧٦وغيرها (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٩) طبع.

* * * لطف الله بن محمد الغياث المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق).

شرح الفصول اللؤلؤية

خ جامع صنعاء ١٣والمتحف البريطاني ٣٧٩٥.

أحمد بن محمد لقمان المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (مصادر الفكر العبي الإسلامي: ١٦١).

شرح الفصول اللؤلؤية.

صلاح بن أحمد بن مهدي المؤيدي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ (البدر الطالع ١: ٢٩٣).

الدراري المضيئة الموصلة إلى الفصول اللؤلؤية

خ أمبروزيانا بإيطاليا ١٥ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٢).

الحسن بن أحمد الجلال

المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سبق).

نظام الفصول اللؤلؤية

خ جامع صنعاء ١١و ٤٣٠ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٣).

علي بن محمد سلامة المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٤).

شرح الفصول اللؤلؤية.

الفصول المهمة في علم مواريث الأمة لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي المصري المقدسي الشافعي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ.

(الضوء اللامع ٢: ١٥٧، شذرات الذهب ٧: ١٠٩) أولها: الحمد لله الذي لا يعزب أمر عن علمه الخ

خ الأزهرية (١٣٩) ٧٦٣٨وأخرى برقم (٢٨٩) ٢٣٠٢٣ودار الكتب المصرية ٥٣وشستربتي ٤٦٢٢ وبرلين ٤٧٢.

شرح الفصول المهمة في علم ميراث الأمة

شرح الفصول المهمة في ميراث الأمة

شرح الفصول البرهانية للمؤلف

شرح فصول النسفي

(الضوء اللامع ٢: ١٥٧، شذرات الذهب ٧: ١٠٩) أولها: الحمد لله الذي لا يعزب أمر عن علمه الخ

خ الأزهرية (١٣٩) ٧٦٣٨وأخرى برقم (٢٨٩) ٢٣٠٢٣ودار الكتب المصرية ٥٣وشستربتي ٤٦٢٢ وبرلين ٤٧٢.

* * * أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المارديني المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

شرح الفصول المهمة في علم ميراث الأمة

أوله: الحمد لله رب العالمين أكمل الحمد وأتمه على كل حال الخ خ الأزهرية (٩) ٦٩١وست نسخ بنفس المكتبة ونسخ أخرى في مكتبات العالم.

زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

١ - منهج الوصول إلى تحرير الفصول أوله: الحمد لله الذي قضى بالموت على جميع الأنام الخ خ الأزهرية (١٠٨) ٥٧٧١ ودار الكتب المصرية ٢٥وأخرى برقم ١٦٩ وثالثة برقم ٤٣وخمس نسخ بالمكتبة المذكورة ومكتبة جدة ٣٠٤وبرلين ٤٧٢١ وغيرها.

٢ - غاية الوصول إلى علم الفصول شرح آخر للمؤلف خ دار الكتب المصرية ٢٣٢٤٢ب وأخرى برقم ٢٣٨١٩ب وبرلين ٤٧٢٢والأزهرية ٣٨.

عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٨٦هـ (الأعلام ٤: ٢٣٦).

شرح الفصول المهمة في ميراث الأمة

خ بخط المؤلف سنة ١١٨٦بدار الكتب المصرية.

فصول النسفي المقدمة البرهانية المقدمة في الجدل (برهان الدين محمد بن محمد الحنفي النسفي المتوفى سنة ٦٨٦هـ قلت تحقق نسبة الكتاب إلى المذكور لتقدم بعض الشراح على المؤلف).

(الفوائد البهية ٢: ١٩٤، شذرات الذهب ٥: ٣٨٥).

* * *شرح الفصول البرهانية للمؤلف

خ راغب باشا ١٢٩٧.

شمس الدين محمد السمرقندي المتوفى نحو سنة ٦٠٠هـ (سبق).

شرح فصول النسفي

(كشف الظنون: ١٢٧٢) خ طوب قبو ٦٨٧٩.

أبو السعادات مجد الدين المبارك بن محمد بن

الأثير المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق في جامع الأصول.

البديع في شرح مقدمة البرهان.

وصول النعماني إلى شرح فصول البرهاني

شرح فصول النسفي

شرح البرهانية

شرح فصول النسفي

المقدمة الجليلة في شرح فصول النسفي

التقريب السلطاني شرح مقدمة البرهاني

شرح فصيح ثعلب

المواخذات على فصيح ثعلب

أبو السعادات مجد الدين المبارك بن محمد بن

الأثير المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق في جامع الأصول.

البديع في شرح مقدمة البرهان.

نعمان الخوارزمي المتوفى بعد سنة ٦١٨

وصول النعماني إلى شرح فصول البرهاني

خ سنة ٧٢٣هـ (سبارطة خليل كاهية باشا ١٩١١.

أبو الثنا محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

شرح فصول النسفي

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٧٢).

محمد بن محمد الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في الحاوي).

شرح البرهانية

(ظنا) (القبس الحاوي ٢: ٣٣٢).

برهان الدين البلغاري (كشف الظنون:

١٢٧٢).

شرح فصول النسفي

أوله: الحمد لواجب أبدع الخ ويسمى (معارك الفحول) خ عاشر أفندي ١٢٠٤.

أحمد بن محمد الحليفي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (هدية العارفين ١: ١٨٢).

المقدمة الجليلة في شرح فصول النسفي

خ ييل ١٤٢١.

مجهول

التقريب السلطاني شرح مقدمة البرهاني

خ طوب قبو ٤٨٦١.

فصيح اللغة لأبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني الكوفي المعروف بثعلب المتوفى سنة ٢٩١هـ.

(تاريخ بغداد ٥: ٢٠٤، انباه الرواة ١: ١٣٨، معجم الأدباء ٥: ١٠٣، غاية النهاية ١: ١٤٨) في اللغة قال في كشف الظنون اختلف في مؤلفه فقيل للحسن بن داود الرقي وقيل لابن السكيت والأصح أنه لأبي العباس ثعلب المذكور (كشف الظنون: ١٢٧٢) (بروكلمان ١: ٥٣٨) خ عارف حكمت ٣٢لغة ونسخ أخرى انظر (سزكين ٨: ٩٩) طبع بمصر سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٣٢٥هـ وطبع بتحقيق محمد عبد المنعم خفاجي بمصر سنة ١٣٦٩هـ.

* * * محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة ٢٨٥هـ (سبق).

شرح فصيح ثعلب

(كشف الظنون: ١٢٧٢).

أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج المتوفى سنة ٣١١هـ (سبق).

المواخذات على فصيح ثعلب

خ جامعة استانبول ٦٥٤وبرلين ٦٩٣٣ وليدن ٢٩٧ودار الكتب المصرية ٢١ش (سزكين ٨: ٩٩).

زيادات الفصيح لثعلب

شرح فصيح ثعلب

التنبيه في الرد على ثعلب في الفصيح

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب

محمد بن عثمان الجعد الشيباني المتوفى نحو سنة ٣٢٠هـ (تاريخ بغداد ٣: ٤٧، انباه الرواة ١: ٢٦٩، معجم الأدباء ٧: ٣٩).

زيادات الفصيح لثعلب

خ برنستون ٦٤١ (سزكين ٨: ١٧٥).

محمد بن عبد الواحد بن أبي هشام المعروف بغلام ثعلب المتوفى سنة ٣٤٥هـ (تاريخ بغداد ٢: ٣٥٦، انباه الرواة ٣: ١٧١، معجم الأدباء ١٨: ٢٢٦، الوافي بالوفيات ٤: ٧٢، سير أعلام النبلاء ١٥: ٥١١، بغية الوعاة: ٦٩، شذرات الذهب ٢: ٣٧٠).

١ - شرح فصيح ثعلب (سزكين ٨: ١٥٧).

٢ - فائت الفصيح خ بورسة ١٥٠طبع بتحقيق محمد عبد الجبار المعيبد بمجلة معهد المخطوطات العربية سنة ١٣٩٤هـ وطبع بتحقيق عبد العزيز مطر سنة ١٣٩٦هـ.

عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه بن المرزبان الفسوي البغدادي المتوفى سنة ٣٤٧هـ (تاريخ بغداد ٩: ٤٢٨، انباه الرواة ٢: ١١٣، سير أعلام النبلاء ١٥: ٥٣١، بغية الوعاة:

٣٧٩).

شرح فصيح ثعلب

خ سنة ٥٦١هـ بمكتبة عارف حكمت ٢٦ لغة وشستربتي ٤١٤٥طبع بتحقيق عبد الله الجبوري بوزارة الأوقاف ببغداد سنة ١٣٩٥هـ.

حسين بن أحمد بن خالويه المتوفى سنة ٣٧٠هـ (انباه الرواة ١: ٣٢٤، معجم الأدباء ٤: ٤، غاية النهاية ١: ٢٣٧، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٢١٢).

١ - شرح فصيح ثعلب (كشف الظنون: ١٢٧٢) خ برنستون ٤٠٢٥ (سزكين ٨: ١٧٩).

٢ - الانتصار لأبي العباس ثعلب فيما تتبعه عليه أبو إسحاق الزجاج (سزكين ٨: ١٧٩).

أبو نعيم علي بن حمزة البصري البغدادي المتوفى سنة ٣٧٥هـ (سبق).

التنبيه في الرد على ثعلب في الفصيح

(هدية العارفين ١: ٦٨٢) خ الأسكوريال ١٨٨.

أحمد بن فارس المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق).

١ - الانتصار لثعلب.

٢ - تمام فصيح الكلام خ شستربتي ٣٩٩والتيمورية ٥٢٣لغة والمتحف العراقي ٧٧٨طبع بتحقيق إبراهيم السامرائي بمجلة المجمع العلمي العراقي سنة ١٣٩١هـ.

أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق).

شرح فصيح ثعلب

(هدية العارفين ١: ٦٥٢).

محمد بن عيسى العطار المتوفى نحو سنة ٤٠٠هـ.

شرح فصيح ثعلب

(سزكين ٨: ١٤٢).

شرح الفصيح

التقريض والتوشيح شرح الفصيح

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب.

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب

ذيل فصيح ثعلب

أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفى بعد سنة ٤٠٠هـ (انباه الرواة ٤: ١٨٣، معجم الأدباء ٣: ١٣٥).

شرح الفصيح

(سزكين ٨: ١٨٥).

أبو عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفى سنة ٤١٢هـ (بغية الوعاة ١: ٧١).

التقريض والتوشيح شرح الفصيح

ينقل عنه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري ١: ٤٩٣ (مشهور: معجم المصنفات الواردة في فتح البازي: ٢٤٤).

أبو القاسم يوسف بن عبد الله البغدادي الشهير بالزجاجي المتوفى سنة ٤١٥هـ (معجم الأدباء ٧: ٣٠٨، بغية الوعاة: ٤٢٢).

شرح فصيح ثعلب

(هدية العارفين ٢: ٢٥٠).

أبو منصور محمد بن علي بن عمر الرازي المعروف بابن الجبّان المتوفى بعد سنة ٤١٦هـ (أنباه الرواة ٣: ١٩٤، معجم الأدباء ٧: ٤٥، الوافي بالوفيات ٤: ١٨٠، بغية الوعاة: ٧٨).

شرح فصيح ثعلب

خ سوهاج ٣٧لغة (سزكين ٨: ٢٢٩) طبع بتحقيق عبد الجبار جعفر بغداد سنة ١٤١١هـ.

أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الأصفهاني المتوفى سنة ٤٢١هـ (سبق في الحماسة).

شرح فصيح ثعلب

(هدية العارفين ١: ٧٣) خ كوبريلي ١٣٢٣.

أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه السبسي الأصبهاني المتوفى سنة ٤٣٢هـ (هدية العارفين ٢: ٦٩).

شرح فصيح ثعلب.

تمام بن غالب بن عمرو المعروف بالتباني المتوفى سنة ٤٣٦هـ (سبق في العين).

شرح فصيح ثعلب

(هدية العارفين ١: ٢٤٥).

مكي بن طالب القيسي المتوفى سنة ٤٣٧هـ (سبق).

شرح فصيح ثعلب

(سزكين ٨: ٢٥١).

محمد بن علي الغزنوي المتوفى بعد سنة ٤٤٢هـ.

ذيل فصيح ثعلب

خ لاله لي ٣٦١٤وبشير آغا ٣١٩٣ (سزكين ٨: ١٤٣).

أبو سهل محمد بن علي الهروي المتوفى سنة ٤٣٣هـ (انباه الرواة ٣: ١٩٥، معجم الأدباء ١٨: ٢٦٣، الوافي بالوفيات ٤: ١٢٠، هدية العارفين ٢: ٦٩).

١ - إسفار الفصيح خ بخط المؤلف بمكتبة مجلة المنهل (الأعلام ٧: ١٦١).

٢ - التلويح في شرح الفصيح (مختصر الشرح السابق) طبع بمطبعة

السعادة بمصر سنة ١٣٢٥هـ وأعيد طبعه بتحقيق محمد عبد المنعم خفاجة سنة ١٣٦٨هـ.

شرح فصيح ثعلب

وعارضها:

جهد النصيح في معارضة المعري في خطبة الفصيح

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب.

شرح فصيح ثعلب

غريب الفصيح

شرح فصيح ثعلب. أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب

الانتصار لثعلب

٢ - التلويح في شرح الفصيح (مختصر الشرح السابق) طبع بمطبعة

السعادة بمصر سنة ١٣٢٥هـ وأعيد طبعه بتحقيق محمد عبد المنعم خفاجة سنة ١٣٦٨هـ.

أبو علي الحسن بن أحمد الأسترآباذي المتوفى نحو سنة ٤٦٤هـ (معجم الأدباء ٣: ٢٦، بغية الوعاة: ٢١٨).

شرح فصيح ثعلب

(كشف الظنون: ١٢٧٣).

أبو العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق).

١ - خطبة الفصيح (هدية العارفين ١: ٧٧).

٢ - تفسير خطبة الفصيح.

وعارضها:

أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي المتوفى سنة ٦٣٤هـ (سبق).

جهد النصيح في معارضة المعري في خطبة الفصيح

(نفح الطيب ٤: ٤٧٥ط إحسان عباس).

عبد الله بن محمد بن الحسين بن ناقيا البغدادي اللغوي المتوفى سنة ٤٨٥هـ (بغية الوعاة:

٢٩٢، هدية العارفين ٢: ٤٥٣، الأعلام ٤: ١٢٢).

شرح فصيح ثعلب

خ أوقاف الموصل ٢٢٧٤طبع بتحقيق عبد الوهاب محمد العدواني جامعة القاهرة سنة ١٣٩٣هـ.

أبو منصور محمد بن علي بن علي الأصبهاني ابن الجبان المتوفى سنة ٤١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٧٦) وسبق قبل قليل.

شرح فصيح ثعلب.

أبو القاسم عبد الله بن عبد الرحيم بن ثعلب الأصفهاني (سزكين ٨: ١٤٤).

شرح فصيح ثعلب

خ رامبور ٣٨لغة.

أبو القاسم أحمد بن عبد الله الترمذي.

غريب الفصيح

(معجم المعاجم: ٨٤) خ نور عثمانية ٣٩٩٢.

مجمع بن محمد بن أحمد المسكني النحوي (الذريعة ١٣: ٣٨٦، كحالة ١٣: ٤١٦).

شرح فصيح ثعلب. أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي

المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق).

شرح فصيح ثعلب

(سزكين ٨: ١٤٣).

جار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق).

شرح فصيح ثعلب

(سزكين ٨: ١٤٣).

أبو منصور موهوب بن أحمد الجواليقي المتوفى سنة ٥٣٩هـ (سبق في أدب الكاتب).

الانتصار لثعلب

خ الاسكوريال.

أبو العباس أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري المتوفى سنة ٥٥٥هـ (بغية الوعاة:

١٣٨، هدية العارفين ١: ٨٥، الأعلام ١: ١٤٣).

التصريح بشرح غريب الفصيح

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب.

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب.

شرح فصيح ثعلب.

شرح الفصيح

شرح فصيح ثعلب.

شرح فصيح ثعلب.

شرح فصيح ثعلب.

ذيل الفصيح

أبو العباس أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري المتوفى سنة ٥٥٥هـ (بغية الوعاة:

١٣٨، هدية العارفين ١: ٨٥، الأعلام ١: ١٤٣).

التصريح بشرح غريب الفصيح

خ نور عثمانية ٣٩٩٢.

سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله ابن الدهان المتوفى سنة ٥٦٩هـ (سبق).

شرح فصيح ثعلب

(سزكين ٨: ١٤٣).

أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن علي بن عديس البلنسي القضاعي المتوفى سنة ٥٧٠هـ (بغية الوعاة: ٣٦٣، هدية العارفين ١: ٧٨٤).

شرح فصيح ثعلب.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمي السبتي الأندلسي المتوفى بعد سنة ٥٧٠هـ (بغية الوعاة: ١٩، هدية العارفين ٢: ٩٧، الأعلام ٥: ٣١٨).

شرح فصيح ثعلب

خ خزانة الرباط ٣٥٩وأخرى برقم ١٩٤٤ ودار الكتب الوطنية بتونس (الأحمدية) ٣٩٦٥ (سزكين ٨: ١٤٣).

أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله اللخمي الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨٦هـ (التكملة لابن الآبار: ٢٥٤، الوافي بالوفيات ٣: ٤٦، بغية الوعاة: ٤٠، هدية العارفين ٢: ١٠٢، الأعلام ٦: ١١٥).

شرح فصيح ثعلب.

أحمد بن علي بن هبة الله بن الحسن المأموني البغدادي المتوفى سنة ٥٨٦هـ (معجم الأدباء ٤: ١٧٥، الوافي بالوفيات ٧: ٢١٣، بغية الوعاة: ١٥١، هدية العارفين ١: ٨٨).

شرح فصيح ثعلب.

محمد بن أحمد بن عديس القضاعي القرطبي المتوفى ٥٩٦ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣:

٣٥٨)

شرح الفصيح

أبو علي عبد الكريم بن حسن بن الحسين بن علان السكري البغدادي (هدية العارفين ١: ٦٠٨، سزكين ٨: ١٤٤).

شرح فصيح ثعلب.

أبو البقا عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق في الحماسة وغيرها).

شرح فصيح ثعلب.

(هدية العارفين ١: ٤٥٩).

أبو بكر محمد بن طلحة بن محمد الإشبيلي المتوفى سنة ٦١٨هـ (سزكين ٨: ١٤٣).

شرح فصيح ثعلب.

موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق).

ذيل الفصيح

طبع بمصر بمطبعة وادي النيل سنة ١٢٨٥هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٢٥هـ.

إبراهيم بن علي بن أحمد الفهري الشريشي البونسي المتوفى سنة ٦٥١هـ (الأعلام ١: ٥١، كحالة ١: ٦٣).

التبيين والتنقيح لما ورد من الغريب في كتاب الفصيح.

شرح فصيح ثعلب

تحفة المجد الصريح بشرح كتاب الفصيح

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب.

شرح فصيح ثعلب

شرح فصيح ثعلب

التهذيب شرح الفصيح

ترتيب فصيح ثعلب

التبيين والتنقيح لما ورد من الغريب في كتاب الفصيح.

عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥هـ (سبق في الآيات البينات).

شرح فصيح ثعلب

(هدية العارفين ١: ٥٠٧) ط بمصر سنة ١٤١٨هـ.

* تحفة المجد الصريح مختصر الكتاب السابق خ الرباط ١٠٠ج.

أبو جعفر أبو العباس أحمد بن يوسف بن علي اللبلي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٩١هـ (بغية الوعاة: ١٧٦، الديباج المذهب: ٧٤، كحالة ٢: ٢١٢).

تحفة المجد الصريح بشرح كتاب الفصيح

خ دار الكتب المصرية ٢٠ش.

أبو بكر محمد بن محمد بن إدريس القضاعي المتوفى سنة ٧٠٧هـ (الديباج المذهب: ٣٠٢، سزكين ٨: ١٤٤).

شرح فصيح ثعلب

(كشف الظنون: ١٢٧٣).

ركن الدين الحسن بن رضي الدين محمد بن شرفنشاه الحسيني الأسترآباذي المتوفى سنة ٧١٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٣).

شرح فصيح ثعلب.

كذا في الهدية والصواب انه لآخر يسمى الحسن بن احمد الاستربادي ذكره ياقوت وهو اقدم في الوفاة من المذكور انظر بغية الوعاة ١: ٤٩٩.

تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

شرح فصيح ثعلب

(هدية العارفين ١: ١١٠).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن المشتمل المري المعروف بالبلياني المتوفى سنة ٧٦٢هـ (معجم المعاجم: ٨٦).

شرح فصيح ثعلب

(كشف الظنون: ١٢٧٣). بغية اوعاة ١:

٢٣١ - وفيه نظم الفصيح.

مجهول

التهذيب شرح الفصيح

خ جامعة استانبول ١٤٢١.

أحمد حسن ستي (القرن الرابع عشر).

ترتيب فصيح ثعلب

خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٤٨١٩هـ.

ونظم فصيح ثعلب: موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق).

نظم فصيح ثعلب.

عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥هـ (سبق).

نظم فصيح ثعلب (الأعلام ٣: ٢٨٩) خ الأسكوريال ١٨٨ طبع بمجلة معهد المخطوطات بمصر سنة ١٣٩٩هـ.

وهذه الأرجوزة شرحها:

موطئة الفصيح لموطاة الفصيح

شرح نظم الفصيح.

شهاب الدين محمد بن أحمد بن الخليل الخويي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (سبق).

نظم فصيح ثعلب (كشف الظنون: ١٢٧٣).

مالك بن عبد الرحمن بن علي المالقي الأندلسي المعروف بابن المرحل المتوفى سنة ٦٩٩هـ (غاية النهاية ٢: ٣٦، بغية الوعاة: ٣٨٤، كحالة ٨: ١٩٩).

الموطاة أرجوزة في نظم الفصيح أولها:

حمد الإله واجب لذاته

وشكره على علا صفاته

خ الأزهرية ٥٣٢زكي ٤٠٩٦٠ودار الكتب المصرية ٥٦٦٤هـ والظاهرية ٧٦٢٥ والصبيحية بسلا ٢٧١وييل ١٧٤.

وهذه الأرجوزة شرحها:

شمس الدين أبو عبد الله محمد الطيب بن محمد بن موسى الشرقي المغربي الشهير بالطيب المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سلك الدرر ٤: ٩١، هدية العارفين ٢: ٣٣١، الأعلام ٦: ١٧٧).

موطئة الفصيح لموطاة الفصيح

أوله: الحمد لله الذي أفاض علينا قاموس الحكم الخ خ عند الأستاذ خير الدين الزركلي وأخرى خ دار الكتب المصرية ١٥ش وأخرى برقم ٥٠١٠هـ بنفس الدار.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جابر الأندلسي المعروف بابن جابر المتوفى سنة ٧٨٠هـ (سبق في عدة مواضع).

حلية الفصيح في نظم ما قد جاء في الفصيح لثعلب أرجوزة أولها: الحمد لله على ما سدده

فهو الذي ألهمنا أن نحمده

خ دار الكتب المصرية ٦٣٩والظاهرية ١٥٩٠وجامعة محمد بن سعود ٩١٧ وشستربتي ٥١٧٠طبع (الأعلام ٥: ٣٢٨).

رضى الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٣٥هـ (سبق في جمع الجوامع).

نظم الفصيح.

عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الكوكباني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٩، مصادر الفكر العربي: ٣٩٠).

شرح نظم الفصيح.

مجهول

الجامع المهذب في نظم فصيح ثعلب أوله:

الحمد لله الذي قد علما

الأسماء واللغات طرّا آدما

الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي المتوفى سنة ١٥٠هـ (سبق).

مخطوطاته عند سزكين ١: ٤١٢وطبع بالقاهرة سنة ١٣٢٣هـ وحيدرآباد سنة ١٣٤٢هـ.

* * *

أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي المتوفى سنة ٣٣٣هـ (الجواهر المضية ٢: ١٣٠، الفوائد البهية: ١٩٥، الأعلام ٧: ١٩).

شرح الفقه

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

الإرشاد في شرح الفقه الأكبر

الرشاد في رد الارشاد

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

* * *

أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي المتوفى سنة ٣٣٣هـ (الجواهر المضية ٢: ١٣٠، الفوائد البهية: ١٩٥، الأعلام ٧: ١٩).

شرح الفقه

(ينسبه بروكلمان إلى أبي الليث السمرقندي الآتي ذكره وعند سزكين للخطيري الآتي أيضا) طبع بحيدرآباد الدكن سنة ١٣٢١هـ ومصر سنة ١٣٢٥هـ.

أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفى سنة ٣٧٣هـ (سبق).

شرح الفقه الأكبر

خ أسعد أفندي ١٥٨١ (سزكين ١: ٤٥٠). ودار الكتب المصرية اول ٢: ٤٣.

علي بن محمد البزدوي المتوفى سنة ٤٨٢هـ (سبق).

شرح الفقه الأكبر

طبع في ليدن سنة ١٢٧٩هـ (بروكلمان ٢: ٢٥٥).

عطا بن علي بن محمد الجوزجاني المتوفى بعد سنة ٦٨٧هـ (سزكين ١: ٤١٤).

شرح الفقه الأكبر

خ فاتح ٣١٣٧.

أكمل الدين محمد بن محمد بن كمال الدين أحمد البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في عدة مواضع).

الإرشاد في شرح الفقه الأكبر

خ الأزهرية ٢٧٦٩حليم ٣٣٣٧٠ولاله لي ٢٣٤٧وعاطف أفندي ١٣٤.

عبد الرحمن بن أحمد بن عمر صبري المتوفى سنة ١١٣٩هـ (كحالة ٥: ١٢١).

الرشاد في رد الارشاد

خ طوب قبو ٤٠١٣والزيتونة بتونس ١٠٧٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٣٧٣.

محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي المتوفى سنة ٨٢٥هـ (كحالة ١٢: ١٣٠).

شرح الفقه الأكبر

(معارف العوارف: ٢٣٤).

أحمد بن سيف الدين بن فخر الدين النسفي القمي السمرقندي المتوفى بعد سنة ٨٤٥هـ.

شرح الفقه الأكبر

أوله: الحمد لله الذي توحد بالقدم والبقا الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٤٥خ بخط المؤلف بالجامعة الأمريكية ٤٨١.

علاء الدين علي البخاري المتوفى بعد سنة ٨٥٣هـ (بروكلمان ٢: ٢٥٦).

شرح الفقه الأكبر

خ بنكبور ٤٤٦١٠ورامبور ٨٧.

الياس بن إبراهيم السينوبي البرسوي المتوفى سنة ٨٩١هـ (الفوائد البهية: ٤٩، هدية العارفين ١: ٢٢٥، الأعلام ٢: ٨).

شرح الفقه الأكبر

أوله: الحمد لله الذي خصص نفرا من عباده ليتفقهوا في الدين إلخ خ الأزهرية ١٦٩٦حسونة ١٣٠٢٩. ودار الكتب

المصرية ٢: ٢٩ومكتبة مكة المكرمة ٥٠ (توحيد) والحميدية ٢١٨٧.

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر.

القول الفصل إذ كله جد وما هو بالهزل

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر

أوله: الحمد لله الذي خصص نفرا من عباده ليتفقهوا في الدين إلخ خ الأزهرية ١٦٩٦حسونة ١٣٠٢٩. ودار الكتب

المصرية ٢: ٢٩ومكتبة مكة المكرمة ٥٠ (توحيد) والحميدية ٢١٨٧.

محمد بن محمد خطيب زاده المتوفى نحو سنة ٩٢٠هـ.

شرح الفقه الأكبر

خ مغنيسيا بخط المؤلف (سزكين ١: ٤١٣).

الحكم بن عبد الله البلخي وفي بعض النسخ إسماعيل بن إسحاق الخطيري

شرح الفقه الأكبر

أوله: الحمد لله مستحق الحمد من عباده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الخ خ سنة ٩٠٣بمركز الملك فيصل ٥٤وأخرى برقم ٢٦٣٣بنفس المكتبة وثالثة بالأزهرية ٤٧٦٠٨حليم ٣٢٣٦٩.

إسحاق الرومي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (يحقق مع الذي قبله) (الكواكب السائرة ٢: ١٢٢، وشذرات الذهب ٨: ٢٨١، كحالة ٢: ٢٣٣).

شرح الفقه الأكبر.

محمد محيي الدين بن بهاء الدين بن لطف الله الرحماوي البيرامي الرومي الملقب بالبهائي المتوفى سنة ٩٥١هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٩٣، هدية العارفين ٢: ٢٣٨، الأعلام ٦: ٦٠).

القول الفصل إذ كله جد وما هو بالهزل

خ الأزهرية (٢٩٩) ٤٤٠٤وراغب باشا ٧٦٣و ٧٨٨والحميدية ٢١٨٦ولاله لي ٤٣٤٨والعمومية ٣٠٨٣.

معين الدين أبو الحسن عطاء الله بن محمد القرشاوي (سزكين ١: ٤١٤).

شرح الفقه الأكبر

طبع قازان سنة ١٨٩٠م (سركيس:

١٥٠٣).

أبو الفتح عثمان الشافعي.

شرح الفقه الأكبر

خ بطرسبورغ بخارى ٧٦٢ (سزكين ١: ٤١٤).

إبراهيم بن اسماعيل الخاطري

شرح الفقه الأكبر

معهد الاستشراق بطرسبورغ ١١٩٦.

محمد بن عمر الحمنكي الأويسي النقشبندي

شرح الفقه الأكبر

خ الأكاديمية الأوربكية ٣٠٣٠.

أبو المنتهى شهاب الدين أحمد بن محمد المغنيساوي المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (الأعلام ١: ٢٣٤).

شرح الفقه الأكبر

خ دار الكتب المصرية ٢٣٨٢٦والأزهرية (٣٠٠) ٤٤٠٥وثمان عشرة نسخة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٨١١وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة وبلدية الاسكندرية ٥١٦١ج ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم. طبع بحيدراباد سنة ١٣٢١هـ سنة ١٣٦٧هـ.

الملا نور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر

أوله: الحمد لله واجب الوجود ذي الكرم

والفضل والجود الخ كوبريلي ١٥٦وأخرى بنفس المكتبة ٢٤٩والأزهرية (١٢٠) ٣٣٦٨وأخرى برقم (١٣٦) ٢٧١٢ونسخ أخرى طبع بالهند سنة ١٣١٤ومصر بمطبعة التقدم سنة ١٣٢٣هـ والميمنية سنة ١٣٢٧هـ وبيروت سنة ١٤٢١هـ.

شرح الفقه الأكبر.

شرح الفقه الاكبر

الإمام في شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

تحفة النبي في شرح الفقه الأكبر.

شرح الفقه الأكبر

شرح الفقه الأكبر

الضوء الأكبر شرح الفقه الأكبر

الياقوت الأحمر شرح الفقه الأكبر.

الدر الأزهر شرح الفقه الأكبر

المفتاح الأزهر في شرح الفقه الأكبر

أوله: الحمد لله واجب الوجود ذي الكرم

والفضل والجود الخ كوبريلي ١٥٦وأخرى بنفس المكتبة ٢٤٩والأزهرية (١٢٠) ٣٣٦٨وأخرى برقم (١٣٦) ٢٧١٢ونسخ أخرى طبع بالهند سنة ١٣١٤ومصر بمطبعة التقدم سنة ١٣٢٣هـ والميمنية سنة ١٣٢٧هـ وبيروت سنة ١٤٢١هـ.

نور الدين بن محمد بن رفيع بن عبد الرحيم الشرواني الحنفي المدرس ببيروت المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٩، الأعلام ٨: ٥٣).

شرح الفقه الأكبر.

مراد بن عثمان بن علي بن قاسم العمري الموصلي المتوفى ١٠٩٢هـ (سبق في آثار الشيباتي)

شرح الفقه الاكبر

(هدية العارفين ٢: ٤٢٤).

أحمد بن حسام الدين بن الحسن بن سنان الدين البسنوي الرومي المعروف بالبياضي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (هدية العارفين ١: ١٦٤).

الإمام في شرح الفقه الأكبر

٢ - إشارات المرام من عبارات الإمام خ الأزهرية ٣١٣٦زكي ٤٠٩٨٨وأخرى برقم ٣٢٧٤عروسي ٤٢٣٧٦وطوب قبو ٤٦٩٢.

نور الدين أبو الفضل علي بن مراد بن عثمان بن علي بن قاسم العمري الموصلي المتوفى سنة ١١٤٧هـ (سلك الدرر ٣: ٢٣١، هدية العارفين ١: ٧٦٦، الأعلام ٥: ٢٢). يحقق مع سلفه السابق

شرح الفقه الأكبر

خ المتحف البريطاني ١٢٥٣ولاله لي ٢٣٢٥ (سزكين ١: ٤١٤).

مصطفى بن محمد المرادي الكوز حصاري الرومي المعروف بخلوصي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٤).

تحفة النبي في شرح الفقه الأكبر.

إبراهيم بن حسن الأسكداري المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (سزكين ١: ٤١٤).

شرح الفقه الأكبر

رشيد ٣٩٩٠.

عبد الأول بن عبد القيوم الموسوي (بروكلمان ٢: ٢٥٦).

شرح الفقه الأكبر

خ المكتب الهندي.

النصيحي الفاهمي الطرسوني (سزكين ١: ٤١٤).

الضوء الأكبر شرح الفقه الأكبر

خ رامبور ١٤٣كلام وطوب قبو ٤٦٩٣.

المولوي وكيل أحمد السكندريوري (معارف العوارف: ٢٣٤).

الياقوت الأحمر شرح الفقه الأكبر.

عبد القادر بن إدريس السلهني (معارف العوارف: ٢٣٤).

الدر الأزهر شرح الفقه الأكبر

طبع بحيدرآباد سنة ١٢٩٨هـ.

سليمان بن رصد الحنفي الزياتي المتوفى سنة ١٣٤٧هـ (الأعلام ٣: ١٢٥).

المفتاح الأزهر في شرح الفقه الأكبر

خ الأحمدية بطنطا خ ٤٢٩.

خصائص اللغة العربية

الدر المنظم في أسرار نظم فقه اللغة

شرح نظم الموصلى المسمى الدر المنظم في اسرار الكلم

نظم الفقه الأكبر: أبو البقا الأحمدي

عقد الجوهر نظم نثر الفقه الأكبر فرغ من نظمه سنة ٩١٨هـ (كشف الظنون: ١٢٨٧).

إبراهيم بن حسام الدين الكرمياني المعروف بشريفي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٩، الأعلام ١: ٣٥).

نظم الفقه الأكبر خ بخارى المتحف الأسيوي بطرسبورغ ٣٧٦٤ولاله لي ٣٧٦٠.

فقه الكيداني الكيدانية فقه اللغة وسر العربية لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي المتوفى سنة ٤٢٩هـ (سبق).

خ برلين ٧٦٣٥المتحف البريطاني ١٦٤٨ونسخ أخرى (بروكلمان ٣: ١٩٢) طبع بمصر سنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣٢٥هـ وسنة ١٣٤١هـ وسنة ١٣٥٧هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو حفص نجم الدين عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة ٥٣٧ (سبق).

خصائص اللغة العربية

(مختصر فقه اللغة) خ الظاهرية ٩١٦٨ وأخرى برقم ٢٠٦ (نفس المكتبة).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الكريم البعلي الدمشقي المعروف بالموصلي المتوفى سنة ٧٧٤هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٨٨، بغية الوعاة: ٩٨، شذرات الذهب ٦: ٣٣٦).

الدر المنظم في أسرار نظم فقه اللغة

(درر العقود الفريدة ٣: ٣٧٨) خ سنة ٧٤٢ ليدن ٦٧ (بروكلمان ٣: ١٩٣) (ونسبه لمجهول فيحقق).

محمد بن علي الدمشقي الشهير بالكفتي المتوفى سنة ٨١٤هـ (كحالة ١١: ٩).

* مختصر فقه اللغة.

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

شرح نظم الموصلى المسمى الدر المنظم في اسرار الكلم

(الفلك المشحون: ١١٣).

الفقه النافع لناصر الملة والدين أبي القاسم محمد بن يوسف بن محمد الحسيني المدني السمرقندي المتوفى سنة ٥٥٦هـ.

(الجواهر المضية ٢: ١٤٧، هدية العارفين ٢: ٩٤، الأعلام ٧: ١٧٩) أوله: الحمد لله رب العالمين حمد

الأبد وعدده أن لا يحصيه العدد الخ خ دار الكتب المصرية ٥٥٧وأخرى برقم ٩٧ (نفس المكتبة) والأزهرية (٩٥٣) ١٤٣٧١وشستربتي ٤٦١٦وأخرى برقم ٤٧٢٨وثالثة برقم ٥١٣٧ورابعة أوقاف بغداد ٣٨٠٥.

المنافع في فوائد النافع.

المنافع في فوائد النافع (شرح الفقه النافع)

المستصفى شرح الفقه النافع

كتاب الهادي للبادي على كتاب النافع

المنافع في فوائد النافع

شرح النافع

الخادم في حل ألفاظ أبي القاسم

شرح الفقه النافع

شرح الفقه النافع

(الجواهر المضية ٢: ١٤٧، هدية العارفين ٢: ٩٤، الأعلام ٧: ١٧٩) أوله: الحمد لله رب العالمين حمد

الأبد وعدده أن لا يحصيه العدد الخ خ دار الكتب المصرية ٥٥٧وأخرى برقم ٩٧ (نفس المكتبة) والأزهرية (٩٥٣) ١٤٣٧١وشستربتي ٤٦١٦وأخرى برقم ٤٧٢٨وثالثة برقم ٥١٣٧ورابعة أوقاف بغداد ٣٨٠٥.

* * * أحمد بن عمر بن محمد النسفي المتوفى بعد سنة ٦٦٤هـ (كحالة: ٢: ٣٤).

المنافع في فوائد النافع.

حميد الدين علي بن محمد بن علي الرامشي البخاري الضرير المتوفى بعد سنة ٦٦٦هـ (هدية العارفين ١: ٧١١). الفوائد البهية: ١٢٥

المنافع في فوائد النافع (شرح الفقه النافع)

خ شستربتي ٣٤٤٢وعاطف أفندي استانبول ١٠١٤ (الفهرس الشامل ١٠: ٣٩٩).

أبو البركات حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمد النسفي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق).

المستصفى شرح الفقه النافع

أوله: الحمد لله الذي أمد أولياءه في العاجلة بأنواع النعم الخ (الفوائد البهية:

١٠٢) خ دار الكتب المصرية ٤٧٤ والظاهرية ٢٥٣٨والأزهرية (١٦٣٥) ٢٢٤٨١وشستربتي ٣٨٣٥.

أبو بكر بن محمود المتوفى سنة (كشف الظنون: ١٩٢٢).

كتاب الهادي للبادي على كتاب النافع

يقول صاحب كشف الظنون: لعله من شروحه.

أحمد بن عمر بن محمود النسفي تلميذ الكردري (لعله عبد الغفور المتوفى سنة ٥٦٢هـ).

المنافع في فوائد النافع

أوله: الحمد لله الذي خلقنا في أحسن تقويم وهدانا إلى صراط مستقيم الخ خ مخطوطة سنة ٦٦٤هـ وقف عليها إسماعيل باشا الباباني وضمن مكتبة (إيضاح المكنون ٢: ٦١٦) قلت يحقق عنوان الكتاب مع السابق ذكره للرامشي، وفي كشف الظنون ١٩٢٢ذكره ولم يسمّه وذكرناه قبل قليل لسميه.

محمد بن جلال الدين محمد المعروف بسلطان ولد المتوفى سنة ٧٤٠هـ.

شرح النافع

(كشف الظنون: ١٩٢٢).

عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي.

الخادم في حل ألفاظ أبي القاسم

خ أوقاف بغداد: ١٣٨٢٤مجاميع.

الغجدواني (بروكلمان ٣: ٧٢٣).

شرح الفقه النافع

خ دامادزاده: ٨٤٦.

سعد الدين مسعود بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

شرح الفقه النافع

خ دامادزاده (بروكلمان ٣: ٧٢٣).

أحمد بن علي بن أحمد فخر الدين أبو طالب الهمداني المعروف بالفصيح المتوفى ٧٥٥هـ (سبق في السراجية وغيرها).

نظم النافع (الفوائد البهية: ١٢٦)

فصل المقال على نظم ابن غازي فواصل الممال

المجاني الزهرية شرح الفواكه البدرية

الفنون لأبي الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي المتوفى سنة ٥١٣هـ.

(الأعلام ٤: ٣١٣) يقال ان كتابه هذا لم يصنف في الدنيا أكبر منه بلغت مجلداته نحو أربعمائة جزء، طبعت منه قطعة في بيروت سنة ١٣٩٠بتحقيق جورج مقدسي.

* * * أبو الفرح عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق).

* مختصر فنون ابن عقيل (سير أعلام النبلاء ٢١: ٣٦٩).

فواصل الممال لمحمد بن أحمد بن غازي المكناسي المغربي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق في الأندلسية وغيرها).

* * * حسن بن علي البدري الحجازي الأزهري المتوفى سنة ١١٣١هـ (سبق في الرسالة الوضعية للعضد).

فصل المقال على نظم ابن غازي فواصل الممال

(إيضاح المكنون ٢: ١٩١) خ دار الكتب المصرية ٦٩ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٣٢).

الفواكه البدرية في الأقضية الحكمية لشمس الدين محمد بن محمد بدر الدين أبو اليسر بن الغرسي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (سبق).

منظومة أولها:

أطراف كل قضية حكمية ... ست يلوح بعدها التحقيق

حكم ومحكوم به وله ... ومحكوم عليه وحاكم وطريق

(كشف الظنون: ١٢٩٣) خ بلدية الاسكندرية ن ١٩٩٤د والزيتونة ٢٣٥٤ودار الكتب المصرية أول ٩٧٣وجاريت ١٧٣٦ (بروكلمان ٨: ١٤٠).

* * * محمد بن صالح بن عبد الفتاح الجارم الرشيدي المتوفى بعد سنة ١٣٢٦هـ (الأعلام ٦: ١٦٥).

المجاني الزهرية شرح الفواكه البدرية

فرغ من تأليفه سنة ١٣٢٦هـ طبع بمصر بمطبعة النيل سنة ١٩٠٨م.

أساس القواعد في أصول الفوائد

إيضاح المقاصد شرح الفوائد

شرح الفوائد البهائية

المطالب الوفية شرح الفوائد السنية

الفوائد البهائية في القواعد الحسابية لعماد الدين عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحربوي العراقي المعروف بابن الخوام المتوفى سنة ٧٢٤هـ. (الدرر الكامنة ٢: ٢٩٤كحالة ٦: ١٢٦).

* * * كمال الدين حسن الفارسي (القرن الثامن) (كشف الظنون: ١٢٩٦).

أساس القواعد في أصول الفوائد

أوله: نحمد الله على نعمه الوافرة ومنحه المتوالية المتكاثرة الخ خ أحمد انتاليه بتركيا ١٤٠وخدابخش بتنه ٢٠١٢.

عماد الدين يحيى الكاشي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

إيضاح المقاصد شرح الفوائد

خ جار الله ١٤٨٤وحسن حسني استانبول ١٢٨١.

عبد العلي البرجندي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح الفوائد البهائية

أوله: الحمد لله على نعمه الوافية إلخ وهو شرح عظيم بالقول فرغ منه سنة ٨٩١هـ (كشف الظنون: ١٢٩٦).

الفوائد السنية في المسائل الدينية لنوح بن مصطفى الرومي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ.

(سبق في غرر الحكام) خ دار الكتب المصرية ٣٧٣وولي الدين ١١٤٢/ ١.

* * * عبد الغني بن اسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق في عدة مواضع).

المطالب الوفية شرح الفوائد السنية

(هدية العارفين ١: ٥٩٣).

الفوائد الشنشورية الرحبية الفوائد والصلة والعوائد لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي الزبيدي المتوفى سنة ٨٩٣هـ.

(سبق في البخاري) أوله: الحمد لله رب العالمين الخ ذكر فيه أنه جمع الفوائد المتعلقة بالأدعية والأسماء والأوفاق وأضاف إلى ذلك ما يناسبه من التفسير والحديث طبع بمطبعة كاستلي بمصر سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٢٩هـ بالمطبعة الجمالية (سركيس: ١١١٤).

* * *

سليمان بن طه بن أحمد بن أحمد بن سليمان الحريثي الأكراشي المصري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في رسالة البيان).

الفوائد وفرائد الزوائد على كتاب الفوائد والصلاة والعوائد

شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية

التحقيق في شرح الفوائد الغياثية

* * *

سليمان بن طه بن أحمد بن أحمد بن سليمان الحريثي الأكراشي المصري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في رسالة البيان).

الفوائد وفرائد الزوائد على كتاب الفوائد والصلاة والعوائد

(كحالة ٤: ٢٦٥).

الفوائد الصمدية الفرائد الشمسية الفوائد الضيائية الكافية الفوائد الغياثية في المعاني والبيان لعضد الدين عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦هـ. (سبق)

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وألهمه المعاني وعلمه البيان الخ نسبة إلى غياث الدين وزير السلطان محمد خدابنده (كشف الظنون: ١٢٩٩) خ برلين ٧٢٥٢وبرنستن ٢٩٢٣.

* * * محمد بن سليمان بن الحسين القزويني المتوفى بعد سنة ٧٥٤هـ.

شرح الفوائد الغياثية

أوله: الحمد لله الذي جعل المعاني مفتاحا لأبواب لطائف القرآن الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٥٤هـ خ أوقاف بغداد ٦٢٠٩ وكوبريلي ٥٠٩.

محمد بن حاجي بن محمد البخاري السعيدي المتوفى بعد سنة ٧٦٠هـ (كشف الظنون:

١٣٠٠).

شرح الفوائد الغياثية

ألفه سنة ٧٦٠هـ.

الأمير حيدر البخاري المتوفى بعد سنة ٧٦٤هـ (فهرس (ماد: ٧٢).

شرح الفوائد الغياثية

خ بخط المصنف سنة ٧٦٤هـ (اماد استانبول ١٠٢٥).

عبد الله بن محمد النقره كار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق).

شرح الفوائد الغياثية

(هدية العارفين ١: ٤٦٧).

أحمد الشهير بالأبهري المتوفى بعد سنة ٧٧٨هـ.

شرح الفوائد الغياثية

أوله: الحمد لله على ما أنعم علينا بإلهام المعاني وتعليم البيان الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٧٨خ دار الكتب المصرية ٤٧.

محمد بن يوسف بن علي الكرماني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق).

التحقيق في شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية للإيجي.

شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية.

شرح الفوائد الغياثية في المعاني والبيان

شرح الفوائد الغياثية

شرح الفوائد الغياثية

نضد الفرائد شرح الفوائد

حاشية على الفوائد الغياثية

أوله: الحمد لله على ما أنعم علينا بإلهام المعاني وتعلم البيان الخ (يلاحظ تطابق ديباجة الكتاب بالذي قبله فلعله اختلط على مفهرسي الكتب) خ كوبريلي ١٤٣٤ وداماد ١٠٢٦.

أبو الوفا محمد بن خليل بن هلال الحاضري الحلبي المتوفى سنة ٨٢٤هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٣٢، الأعلام ٦: ١١٧).

شرح الفوائد الغياثية للإيجي.

يحيى بن سيف الدين يوسف بن فهد المعروف بالسيرامي المتوفى سنة ٨٣٣هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٧).

شرح الفوائد الغياثية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ خ كوبريلي ٥٠٨.

شمس الدين محمد بن حمزة الفناري الرومي المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

شرح الفوائد الغياثية

(هدية العارفين ٢: ١٨٨).

محمد بن علي بن محمد الشريف الجرجاني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (سبق).

شرح الفوائد الغياثية

خ جامعة محمد بن سعود الرياض ١٩٥٦ وطوب قبو ٨١٥٢وكمبردج ٢٦٤وجوتا ٢٧٨٨والمتحف البريطاني ٩٨٨.

مير علم البخاري المتوفى بالقسطنطينية المتوفى سنة ٩٥٠هـ (كشف الظنون: ١٢٩٩).

شرح الفوائد الغياثية.

عيسى بن محمد الصفوي الإيجي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (سبق).

شرح الفوائد الغياثية في المعاني والبيان

أوله: الحمد لله الذي أضاء العالم بأنوار المعاني والبيان الخ خ الأزهرية ١٧٠٨زكي ٤٠٩٦٦وطوب قبو ٨١٥٣.

أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح الفوائد الغياثية

أوله: لله الحمد في الآخرة والأولى الخ خ برلين ٧٢٥٣وطوب قبو ٨١٥٥ونور عثمانية ٤٤٦٥طبع الأستانة ١٣١٤هـ (سركيس: ١٢٢٢).

حبيب الله ميرزا جان الشيرازي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق في حكمة العين).

شرح الفوائد الغياثية

خ لاله لي ٢٩٨.

محمود بن محمد الفارقي الجونفوري المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٥، كحالة ١٢: ١٩٤، الأعلام ٧: ١٨٤).

نضد الفرائد شرح الفوائد

خ بنكبور ٢١٩٣بعنوان الفرائد شرح الفوائد طبع كانبور سنة ١٣٣١هـ (سركيس: ١٧٠٤).

محمد أمين بن عبد الحي الاسكداري القسنطيني المتوفى سنة ١١٤٩هـ (سيأتي في الكافية).

حاشية على الفوائد الغياثية

خ راماد ١٠٠٨.

شرح أبيات الفوائد الغياثية

شرح فوائد الفرائد

الدرة السنية في شرح الفوائد الفقهية

الزوائد على الفوائد

عبد الرحيم بن عبد الكريم

شرح أبيات الفوائد الغياثية

طبع بمطبعة اليوسفية للكنو سنة ١٣١٣هـ.

فوائد الفرائد في ضابط العقائد للشيخ محمد بن مصطفى البكري المتوفى سنة ١١٩٦هـ. (سبق) منظومة.

* * * أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد الخلوتي العدوي المعروف بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق).

شرح فوائد الفرائد

خ تيمورية ٤٩٢.

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٤هـ ٣٦ صفحة.

الفوائد الفقهية للشيخ إبراهيم بن علي الطرسوسي المتوفى سنة ٧٥٨هـ.

(الفوائد البهية: ١٠، كحالة ١: ٦٢) منظومة في الفقه على المذهب الحنفي.

أولها:

الحمد لله القديم الصمد ... سبحانه إله كل أحد

الخ.

* * *الدرة السنية في شرح الفوائد الفقهية

أوله: الحمد لله رب العالمين ح كوبريلي ٨٤وشستربتي ٥٢٧٨وأوقاف الموصل ٢٠/ ٩.

يوسف بن محمد السلمي المتوفى بعد سنة ٨٥٩هـ.

الزوائد على الفوائد

خ معهد الاستشراق بطرسبورغ ٩٢١ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٦٠١).

الفوائد الفنارية إيساغوجي الفيح القسى في الفتح القدسي لأبي عبد الله محمد بن محمد العماد الاصفهاني المتوفى ٥٩٧هـ (سياتى).

طبع بمصر سنة ١٣٢١هـ وتكررت طبعاته.

* * *

أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن الأبار المتوفى سنة ٦٥٨هـ (سبق).

فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمن للمؤلف

إرشاد الأنام إلى شرح فيض الملك العلام

نيل الإلهام شرح فيض الملك العلام

عمده العوام شرح فيض الملك العلام

* * *

أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن الأبار المتوفى سنة ٦٥٨هـ (سبق).

* الوشي القيسي في اختصار الفيح القسي (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٤٢)

فيض الجواد المنان عقيدة الشيخ أحمد زيني دحلان * * *

فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمن للمؤلف

خ الكتبخانة الخديوية ٣٩٩دار (الكتب المصرية) (فهرس الخديوية ٨: ٤٤٩).

فيض الملك العلام (منسك) لمحمد بن صالح بن إبراهيم الرئيس الزمزمي المتوفى سنة ١٢٤٠هـ. (نشر النور: ٢١٤) (ذيل كشف الظنون ٢: ٢١٥). اوله: الحمد لله وحده الخ خ جامعة الملك سعود بالرياض: ١٦٣٠.

* * * يوسف بن محمد بن يحيى البطاح الأهدل اليمني المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (سبق في بلوغ المرام).

إرشاد الأنام إلى شرح فيض الملك العلام

طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٠هـ ٤٤ص. خ جامعة الملك سعود بالرياض:

١٩٣٠ - محمد بن علي المفتي الحبيشي اليمني (القرن الثالث عشر).

نيل الإلهام شرح فيض الملك العلام

خ سنة ١٢٦٦هـ بمكتبة جدة المركزية:

١٣٤.

محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق)

عمده العوام شرح فيض الملك العلام

خ جامعة الملك سعود بالرياض: ٧٣٤.

حسين بن أحمد

المنهج التام في نظم فيض الملك العلام خ الحرم المكي ٢٤٢/ ٩٨ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٦٢٠).

(حرف القاف)

شرح مقدمة القاموس

شرح خطبة القاموس.

الايضاح في زيادة القاموس على الصحاح.

القول المانوس حاشية على القاموس

حاشية على القاموس

حاشية على القاموس

البابوس على القاموس (تركي).

(حرف القاف)

القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط للإمام مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

أوله: الحمد لله منطق البلغاء باللغى في البوادي الخ (توسع في وصفه حاجي خليفة في كشف الظنون: ١٣٠٦١٣٠٢وصاحب معجم المعاجم ٢٢١والمعجم العربي لحسين نصار ٢: ٥٧٥ ٦٣٨خ دار الكتب المصرية ٣٢وأخرى برقم ٣٣وثالثة برقم ٣٤ونسخ أخرى بنفس المكتبة وكوبريلي ٣١٤وغيرها طبع بمدينة كلكتا ١٢٣٠هـ واستانبول سنة ١٢٥٠هـ وبولاق سنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣٣٠هـ وطبعات أخرى.

* * * محمد بن شعبان أبي بكر الديروطي المعروف بابن العروس المتوفى سنة ٥٨٤٩ (سيأتي في المنهاج الفرعي).

شرح مقدمة القاموس

(كحالة ١٠: ٦٩).

محمد بن محمد بن الشحنة المتوفي سنة ٨٩٠هـ (معجم المعاجم: ١٢٢)

شرح خطبة القاموس.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

الايضاح في زيادة القاموس على الصحاح.

عبد الباسط بن خليل بن شاهين الملطي المتوفى سنة ٩٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٤، كحالة ٥: ٦٥).

القول المانوس حاشية على القاموس

خ أيا صوفيا ٤٧٣٢١وملك الوطنية ٤٠٦.

سعد الله بن عيسى بن امير خان القسطموني الرومي المعروف بسعدي جلبي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (سبق)

حاشية على القاموس

(هدية العارفين ١: ٣٨٦).

محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطاب المكي الفاسي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق)

حاشية على القاموس

(شجرة النور: ٢٧٠).

أحمد بن مصلح الدين موسى المعروف بابن مركز المتوفى سنة ٦٩٣هـ (هدية العارفين ١: ١٤٢).

البابوس على القاموس (تركي).

عبد الله بن يحيى شرف الدين المتوفى سنة ٩٧٣هـ (البدر الطالع ١: ٣٨٣، الأعلام

٤: ٩٢، مصادر الفكر العربي الاسلامي:

كسر الناموس في نقد القاموس

شرح خطبة القاموس.

حاشية على القاموس.

حاشية على القاموس خ جوتا بروكلمان 7: 105

بهجة النفوس بين الصحاح والقاموس

عجالة الراكب لتقريب المبتدي من مراجعة القاموس

العنقاء المغرب الواقع في القاموس.

القول المانوس بشرح مغلق القاموس

عبد الله بن يحيى شرف الدين المتوفى سنة ٩٧٣هـ (البدر الطالع ١: ٣٨٣، الأعلام

٤: ٩٢، مصادر الفكر العربي الاسلامي:

٣٨١).

كسر الناموس في نقد القاموس

عيسى بن عبد الرحيم الأحمد آبادي الكجراتي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (معجم المعاجم: ٢٢٢).

شرح خطبة القاموس.

أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى خ الظاهرية ٤٣١٨والمتحف العراقي ٨٢٥. ليبزك ٤٦٣ببنكور ٢٠/ ١٩٩٦.

عبد الرحمن بن علي الأماسي الرومي المعروف بقزل ملا المتوفى سنة ٩٨٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٧).

حاشية على القاموس.

بدر الدين علي بن محمد بن خليل بن محمد بن غانم المقدسي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٨٠، البدر الطالع ١: ٤٩١).

حاشية على القاموس خ جوتا بروكلمان ٧: ١٠٥

محمد بن يحيى بن عمر بن أحمد القرافي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٥٨، نيل الابتهاج: ٣٤٢، الأعلام ٧: ١٤١، كحالة ١٢: ١٠٨، هدية العارفين ١: ٢٦٣).

بهجة النفوس بين الصحاح والقاموس

أوله: الحمد لله الذي زين من أراد بالتحلي بأشرف اللغات الخ خ كوبريلي ١١وأخرى برقم ٣١٢والأحمدية بتونس ٣٩٣٤ والأزهرية ٥١١صعايدة ٣٩٥٥٦ودار الكتب المصرية ٩٤٣وأخرى برقم ١٢ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٠١٩.

٢ - القول المأنوس بتحرير ما في القاموس خ دار الكتب المصرية ١١م وكوبريلي برقم ٣١٤طبع.

محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المتوفى سنة ١٠١٦هـ.

عجالة الراكب لتقريب المبتدي من مراجعة القاموس

أوله: الحمد لله الذي علم الإنسان ما لم يعلم الخ خ سنة ١٢٧٦بجامعة محمد بن سعود ١٤٢٦.

أبو الفتح عبد الله بن عبد الرحمن بن علي الدنوشري المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (معجم المعاجم: ٢٣٨).

العنقاء المغرب الواقع في القاموس.

محمد بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

القول المانوس بشرح مغلق القاموس

أوله: الحمد لله الذي زين من أراد التحلي بأشرف اللغات الخ (يلاحظ مقاربة ديباجة الكتاب بسابقتها شرح القرافي) خ أوقاف بغداد ٦٠٢٧وعارف حكمت ٩٠لغة وييل ١٩٥وأسعد أفندي ٣٢٩.

٢ - شرح خطبة القاموس أوله: الحمد لله الذي جعل القاموس جوده على حضرة أهل شهوده الخ خ دار الكتب المصرية ٦م.

الدر اللقيط في أغلاط القاموس المحيط

مرج البحرين في أجوبة القاموس على اعتراضات الجوهري.

حلة الطاؤوس المنتزعة من القاموس

شرح القاموس

شرح القاموس

شرح خطبة القاموس.

شرح ديباجة القاموس.

رجل الطاووس في شرح القاموس

الناموس حاشية على القاموس

شرح القاموس

شرح القاموس (بالفارسي).

شرح خطبة القاموس.

حاشية على القاموس.

محمد بن مصطفى الصديقي الرومي الشهير بقره داودزاده المتوفى سنة ١٠٣١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٢).

الدر اللقيط في أغلاط القاموس المحيط

خ ليبزك ٤٦٤ (بروكلمان ٧: ١٠٦)

أويس بن محمد المعروف بويسي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (كشف الظنون: ١٣٠٨). خ اياصوفيا

مرج البحرين في أجوبة القاموس على اعتراضات الجوهري.

أحمد بن محمد الشرفي اليمني المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٨٤).

حلة الطاؤوس المنتزعة من القاموس

خ جامع صنعاء ٢٧لغة.

عبد الله بن مهدي بن إبراهيم بن محمد بن مسعود الحوالي الحميري الملقب بالبحر اليمني المتوفى سنة ١٠٦١هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٧، خلاصة الأثر ٣: ٨٣، مصادر الفكر العربي: ٣٨٥).

شرح القاموس

محمد بن حسن الشيرواني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٠).

شرح القاموس

(ذريعة ١٣: ٣٨٩).

الميرزا علي الشيرازي (معجم المعاجم: ٢٢١).

شرح خطبة القاموس.

سليمان بن راشد بن أبي طيب الأصبعي الشاخوري المتوفى سنة ١١٠١هـ (ذريعة ١٣:

٢٩٢).

شرح ديباجة القاموس.

محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سبق).

رجل الطاووس في شرح القاموس

(ذيل كشف الظنون ١: ٥٤٩).

محمد أمين بن فضل الله بن محب المحبي الحموي المتوفى سنة ١١١١هـ (سلك الدرر ٤: ٨٦، كحالة ٩: ٧٨).

الناموس حاشية على القاموس

(هدية العارفين ١: ٣٠٧).

علي خان بن نظام الدين أحمد بن محمد بن معصوم المعروف بابن معصوم المتوفى سنة ١١١٧هـ (سبق).

شرح القاموس

(هدية العارفين ١: ٧٦٣).

محمد بن يحيى بن محمد شفيع القزويني المتوفى سنة ١١١٧هـ (الذريعة ١٣: ٣٨٩).

شرح القاموس (بالفارسي).

فرغ منه مؤلفه سنة ١١١٧هـ.

سليمان بن عبد الله البحراني الماحوزي المتوفى سنة ١١٢١هـ (الذريعة ١٣: ٢١٥).

شرح خطبة القاموس.

أبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن الجرندي الأندلسي الفاسي المتوفى سنة ١١٢٣هـ (معجم المعاجم: ١٣٧).

حاشية على القاموس.

حاشية على القاموس.

رجل الطاؤوس إذا تبختر القاموس

إضاءة الراموس في إفاضة القاموس

القبس المانوس لشرح خطبة القاموس

شرح خطبة القاموس.

رسالة في المفاضلة بين الصحاح والقاموس

ابتهاج النفوس بذكر ما فات من القاموس

منظومة في قواعد القاموس.

أبو عبد الله محمد بن أحمد الدلائي الشهير بالمسناوي المتوفى سنة ١١٣٦هـ (معجم المعاجم: ٢٣٧).

حاشية على القاموس.

محمد بن علي بن حيدر الموسوي الحسني المكي المتوفى سنة ١١٣٩هـ (الأعلام ٦: ٢٩٥).

رجل الطاؤوس إذا تبختر القاموس

(حاشية على القاموس).

محمد بن الطيب بن محمد بن محمد القادري المغربي الفاسي المشهور بابن الطيب المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

إضاءة الراموس في إفاضة القاموس

خ الأزهرية (٩٩) ٨٧٤١وأخرى بنفس المكتبة (٥٠٠) وثالثة بمكتبة جدة مصور ٢٦٦والقرويين ٨٤٧وخزانة الرباط ٢٤٤ طبع أخيرا.

عبد القادر الدبوسي المتوفى بعد سنة ١١٧٢هـ (كذا في نسخةهاي خطي ٥: ٤٦٢).

القبس المانوس لشرح خطبة القاموس

خ سنة ١١٧٢هـ بمكتبة عارف حكمت ٨١ مصور بمكتبة طهران المركزية.

أحمد بن مسعود الحسيني الهركامي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (معجم المعاجم: ٢٢٣).

شرح خطبة القاموس.

أحمد بن عبد العزيز بن رشيد بن محمد السجلماسي المعروف بالهلالي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (هدية العارفين ١: ١٧٦، الأعلام ١: ١٥١).

١ - فتح القدوس شرح خطبة القاموس خ خزانة الرباط ٩٢٤جلاوي ودار الكتب المصرية ٢٤ش والصبيحة ١٩١وشستربتي ٥٠٢٢.

٢ - إضاءة الأدموس ورياضة النفوس من اصطلاحات القاموس (جعله ذيلا على كتابه السابق) خ دار الكتب المصرية ٢٤ش وجامعة محمد بن سعود ٢٨٦٩وأخرى (بنفس المكتبة) ٨٣٣٢والقرويين ٥٢٠٢والصبيحية بسلا ١٠٢٢٤طبع حجر بفاس سنة ١٣٢٣هـ.

محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

رسالة في المفاضلة بين الصحاح والقاموس

(مصادر الفكر العربي: ٣٨٩).

محمد بن يوسف النهالي المعروف بنابي زاده المتوفى سنة ١١٨٦هـ (معجم المعاجم: ٢٤٠).

ابتهاج النفوس بذكر ما فات من القاموس

أوله: الحمد لله الباطن الظاهر الخ (ذيل كشف الظنون ١: ١٠) خ دار الكتب المصرية ١٢٢.

عبد الله بن عمر خليل الزبيدي المتوفى سنة ١١٩٦هـ (نشر العرف ٢: ١٣٥، هدية العارفين ١: ٤٨٥).

منظومة في قواعد القاموس.

محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق المعروف بالسيد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق).

فلك القاموس على القاموس

الأوقيانوس شرح القاموس وترجمته بالتركية

القول المانوس في صفات القاموس

١ - تاج العروس من جواهر القاموس خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ١٨ وعارف حكمت ٧٥لغة طبع بالمطبعة الوهبية ١٢٨٦هـ وسنة ١٣١٦هـ بالمطبعة الخيرية. وأعيد طبعه عدة مرات

٢ - تكملة القاموس (ذيل كشف الظنون ١: ٣١٦) طبع بمصر سنة ١٤٠٧هـ.

عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الكوكباني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سبق).

فلك القاموس على القاموس

طبع في بيروت بتحقيق إبراهيم السامرائي سنة ١٤١٥هـ.

أبو الكمال أحمد عاصم العينتابي الرومي المعروف بحنائي زاده المتوفى سنة ١٢٣٥هـ (سبق).

الأوقيانوس شرح القاموس وترجمته بالتركية

(ذيل كشف الظنون ١: ١٥١).

أبو عبد الله محمد بن عبد القادر بن أحمد الكردودي الحسني الإدريسي المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (شجرة النور: ٤٠٠، سلوة الأنفاس ٢: ٢٣٣، الأعلام ٦: ٢١٢).

١ - اضاءة الأدموس نظم اصطلاح القاموس.

٢ - حلية العروس على هامش إضاءة الأدموس خ برنستون ٣١٣طبع بفاس سنة ١٣٣٣هـ.

وعليه حاشية ونظم: سيدي محمد بن سيد عبد الله العلوي المتوفى ١٢٥٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٨)

نظم إضاءة الادموس بشرح خطبة القاموس للهلالي محمد الأمين الحجاجي (بلاد شنقيط: ٥٦٩).

نظم إضاءة الأدموس محمد بن محمود الأبيري (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٩٧)

شرح نظم سيدي محمد العلوي السابق ذكره.

المهابة بن الطالب الجملي المتوفى سنة ١٣٨٢هـ (بلاد شنقيط: ٦١٣)

نظم إضاءة القاموس.

محمد الأمين بن عبد الله الأمين الجعفري الصحراوي المراكشي المتوفى سنة ١٢٩٥هـ.

١ - استضاءة الشموس مما حوت إضاءة الأدموس (منظومة).

٢ - الروض المانوس في شرح استضاءة الشموس (شرح المنظومة السابقة).

محمد بن سعد الله المرادآبادي الهندي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (أبجد العلوم ١: ٩٢٥، هدية العارفين ٢: ٣٨٠، الأعلام ٦: ١٣٧).

القول المانوس في صفات القاموس

طبع بالمطبعة الحسينية برامفور بالهند سنة ١٢٨٧هـ (طبعة حجرية).

محمد بن يوسف الدمياطي الحنفي (القرن الثالث عشر).

الزهر اليانع على قول صاحب القاموس في الديباجة ولا مانع

شرح خطبة القاموس.

الأنفس المانوس في أخطاء القاموس.

الناموس في شرح خطبة القاموس

تفريح النفوس في حواشي القاموس

حاشية على ديباجة القاموس.

الجاسوس على القاموس

بداية الناموس في اصطلاحات القاموس

تصحيح القاموس

حاشية على شرح الحلبي للقاموس المحيط الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي

الزهر اليانع على قول صاحب القاموس في الديباجة ولا مانع

خ دار الكتب المصرية ٤١٧.

زين العابدين بن محسن الحديدي الأنصاري (القرن الثالث عشر) (معجم المعاجم: ٢٢٣).

شرح خطبة القاموس.

محمد الحبيب بن عبد القادر البلالي (القرن الثالث عشر) (معجم المعاجم: ٢٢٣).

الأنفس المانوس في أخطاء القاموس.

محمد بن حنبل الحسنى المتوفى ١٣٠٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٧١)

الناموس في شرح خطبة القاموس

عبد الهادي بن نجا بن السيد رضوان الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

تفريح النفوس في حواشي القاموس

أوله: حمدا لمن همش علمه القديم كل حادث ما ظهر منه وما بطن الخ خ بالأزهرية (١٠٠) ٨٧٤٢.

مير عباس التستري المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (الذريعة ٦: ١٦٨).

حاشية على ديباجة القاموس.

أحمد بن فارس بن يوسف بن منصور الشدياق.

الجاسوس على القاموس

طبع بمطبعة الجوائب سنة ١٢٩٩هـ بالقسطنطينية.

أحمد الشنقيطي

بداية الناموس في اصطلاحات القاموس

خ عارف حكمت ٦٦لغة.

أحمد تيمور

تصحيح القاموس

طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٤٣هـ ٤٩صفحة.

اختصر القاموس: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق).

* مختصر القاموس (هدية العارفين ١: ٢٧).

بدر الدين محمد بن أحمد الحلبي (إيضاح المكنون ٢: ٢١٩).

حاشية على شرح الحلبي للقاموس المحيط الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي

المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

* الناموس في تلخيص القاموس (هدية العارفين ١: ٧٥٣). خ نور عثمانية ٤٤٨٨٧والسليمانية ١٠٣٣/ ٥ (بروكلمان ٧: ٧).

علي بن أحمد الهيتي المتوفى سنة ١٠٢٠هـ (الأعلام ٤: ٢٥٨).

* مختصر القاموس خ دار الكتب المصرية ٦١٤.

أحمد بن شاهين القبرسي الدمشقي المعروف بالشاهيني المتوفى سنة ١٠٥٣هـ (هدية العارفين ١: ١٥٩).

* مختصر القاموس وزياداته (الأعلام

١: ١٣٤).

شرح القانون

الفصول الإيلاقية

التلويح (مختصر القانون)

شرح قانون ابن سينا.

شرح القانون

* مختصر القاموس وزياداته (الأعلام

١: ١٣٤).

أحمد بن علي القضاعي الأندلسي الوجاري الفاسي المتوفى سنة ١١٤١هـ (معجم المعاجم:

٢٢٨).

* مختصر القاموس خ الخزانة العامة بالرباط ٦٩٠ك.

عبد الله بن احمد بن محمد بن عضيب النجدي (السحب الوابلة ٢: ٦٠٣معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٣١٢)

* مختصر القاموس محمود خاطر المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (كحالة ١٢: ٦١).

* مختصر القاموس.

القانون الجزولية القانون في الطب للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله ابن سينا المتوفى سنة ٤٢٨هـ (سبق).

أوله: الحمد لله حمدا يستحق بعلو شأنه الخ يشتمل على الفوائد الكلية والجزئية وقسم الطب على النظري والعملي انظر (كشف الظنون: ١٣١١) خ تركيا جار الله ١٥٣٤ومغنيسيا ١٧٦٠وأحمد الثالث ٩٤٣وانظر بقية مخطوطاته في (المخطوطات الطبية بتركيا ٦٦٦٣).

* * * علي بن رضوان المتوفى سنة ٤٦٠هـ.

شرح القانون

خ باريس ٥٨٠ (بروكلمان ٥: ٥٠).

أبو عبد الله محمد بن يوسف الإيلاقي المتوفى سنة ٤٨٥هـ (سبق).

الفصول الإيلاقية

(انظرها في موضعها).

أبو بكر صدر الدين محمد بن عبد اللطيف بن محمد المهلبي الأزدي الأصفهاني الخجندي المتوفى سنة ٥٥٢هـ (شذرات الذهب ٤: ١٦٣، الأعلام ٦: ١٦٧).

التلويح (مختصر القانون)

خ في النجف (الأعلام ٦: ١١٧) وسياتي شرحه.

هبة الله بن صاعد بن هبة الله بن التلميذ المتوفى سنة ٥٦٠هـ (معجم الأدباء ١٩: ٢٧٦، عيون الأنباء ١: ٢٥٩، شذرات الذهب ٤: ١٩٠).

شرح قانون ابن سينا.

عمر بن علي بن البذوخ القلعي المتوفى سنة ٥٧٥هـ (سبق في فصول ابقراط).

شرح القانون

(هدية العارفين ١: ٧٨٤).

هبة الله بن زيد بن حسن بن جميع الإسرائيلي المتوفى سنة ٥٩٤هـ (الأعلام ٨: ٧٢).

التصريح بالمكنون في تنقيح القانون (مخطوط)

تعقيب على حواشي ابن جميع على القانون

شرح كليات القانون

حل الشكوك الموردة في شرح الفخر الرازي على القانون

شرح كليات القانون

مفردات ألفاظ القانون لابن سينا

مختصر الكليات من قانون ابن سينا.

شرح القانون

المهملات في لباب الكليات

مختصر الكليات من القانون

حاشية على القانون

التصريح بالمكنون في تنقيح القانون (مخطوط)

خ بتنه ٢١٣٢ (بروكلمان ٥: ٥٣) وجاريت ١٠٩٢.

عبد اللطيف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق في عدة مواضع).

تعقيب على حواشي ابن جميع على القانون

(انباه الرواة ٢: ١٩٥).

فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

شرح كليات القانون

(هدية العارفين ٢: ١٠٧) خ يوسف آغا ٤٩٨٠ومغنيسيا ١٧٧٦٧وجامعة استانبول ٣٥٢٣.

وعليه الكتاب الآتي: أحمد بن أبي بكر بن محمد النخجواني المتوفى نحو سنة ٦٥١هـ (كحالة ١: ١٧٨).

حل الشكوك الموردة في شرح الفخر الرازي على القانون

خ أيا صوفيا ٣٥٤٥وحسين جلبي ٨٣٩ (مخطوطات الطب في تركيا: ٦٧).

إبراهيم بن علي بن محمد السلمي المغربي المعروف بالقطب المصري المتوفى سنة ٦١٨هـ (عيون الأنباء ٢: ٣٠، طبقات الشافعية ٥: ٤٨٠، كحالة ١: ٦٧).

شرح كليات القانون

خ أحمد الثالث ١٩٣١وأخرى برقم ١٩٤٨وأخرى بنفس المكتبة برقم ٦٧ (مخطوطات الطب بتركيا: ٦٧) وشستربتي ٤١٣٣.

كمال الدين موسى بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي المعروف بابن يونس المتوفى سنة ٦٣٩هـ (سبق في التنبيه).

مفردات ألفاظ القانون لابن سينا

(كحالة ١٣: ٥١).

رفيع الدين عبد العزيز بن عبد الواحد الجيلي المتوفى سنة ٦٤١هـ (سبق في الإشارات).

مختصر الكليات من قانون ابن سينا.

أبو الفضائل محمد بن ناموار الخونجي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (كشف الظنون: ١٩٠١، بروكلمان ٥: ٥٢).

شرح القانون

خ باريس ٢٩٣٧.

نجم الدين أحمد بن أسعد بن العالمة المعروف بابن المنفاخ المتوفى سنة ٦٥٢هـ (عيون الأنباء ٢: ٢٦٥، كحالة ١: ١٦٢).

المهملات في لباب الكليات

(كشف الظنون: ١٣١٢).

نجم الدين أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الواحد ابن اللبودي المتوفى سنة ٦٦٦هـ (سبق في الإشارات).

مختصر الكليات من القانون

(هدية العارفين ٢: ٥٢٤).

أبو الحسن علي بن يوسف بن حيدرة الرحبي المتوفى سنة ٦٦٧هـ (سبق).

حاشية على القانون

شرح كليات القانون لابن سينا

شرح الكليات من قانون ابن سينا

شرح القانون لابن سينا.

شرح الموجز.

المغني شرح موجز القانون

حل الموجز (شرح موجز القانون لابن النفيس)

شرح الموجز

شرح موجز القانون

(هدية العارفين ١: ٧١١).

موفق الدين يعقوب بن إسحاق بن غنام السامري المتوفى سنة ٦٨١هـ (عيون الأنباء ٢: ٢٧٢، الأعلام ٨: ١٩٦).

شرح كليات القانون لابن سينا

خ طوب قوب ٣: ٨١٩وأحمد الثالث ١٩٢٦.

أبو الفرج يعقوب بن إسحاق المعروف بابن القف المتوفى سنة ٦٨٥هـ (سبق في فصول ابقراط).

شرح الكليات من قانون ابن سينا

خ السليمية ٧٣٦.

أبو الفرج غريغوريوس بن حكيما الملطي المعروف بابن العبري المتوفى سنة ٦٨٥هـ (هدية العارفين ١: ٨٢).

شرح القانون لابن سينا.

علي بن أبي الحزم المعروف بابن النفيس المتوفى سنة ٦٨٧هـ (سبق).

١ - شرح القانون خ جامعة استانبول ٤٧٣٨وأيا صوفيا ٣٦٤٨وكوبريلي ٩٦٩.

(مخطوطات الطب في تركيا: ٦٨) وشستربتي ٣٩٨٤ط مصر سنة ١٤٠٨هـ.

٢ - موجز القانون، من أشهر كتب ابن النفيس الطبية وفيه اكتشاف الدورة الدموية الصغرى خ برلين ٦٢٧٥والمتحف البريطاني ٨٠٥ والأسكوريال ثان ٨٢٦وجاريت ١٠٨٤ وغيرها (بروكلمان ٥: ٥٤). طبع بكلكتا سنة ١٨٢٨م

وعليه أكثر شروح القانون: إبراهيم بن محمد الحكيم السويدي المتوفى سنة ٦٩٠هـ (كشف الظنون: ١٩٠٠، وبرلين ٥: ٥٤٦).

شرح الموجز.

سديد الدين الكازروني المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

المغني شرح موجز القانون

خ برلين ٦٢٧٧وجاريت ١٠٨٧وكوبريلي ٩٧٢وطبع في كلكتا سنة ١٢٤٤هـ.

جمال الدين محمد بن محمد الأقسرائي المتوفى بعد سنة ٧٧٦هـ (الأعلام ٧: ٤١).

حل الموجز (شرح موجز القانون لابن النفيس)

خ شستربتي ٤٢٩١وليدن ١٣٢٢وبودليانا ٥٨١١وغيرها (بروكلمان ٥: ٥٥).

طبع دهلي سنة ١٢٨٧هـ

شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن احمد الصغير المتوفى ٨٢٣هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٤٣٩والضوء اللامع ٦: ٣٢٣ وكحالة ١١: ٣٦)

شرح الموجز

نفيس بن عوض الحكيم الكرماني المتوفى بعد سنة ٨٤١هـ (سبق في الأسباب والعلامات).

شرح موجز القانون

خ شستربتي ٣١١٩طبع (الأعلام ٨: ٤٤). طبع بالهند سنة ١٢٨٢هـ وسنة

١٣٢٨ - هـ

شرح الموجز.

شرح الموجز.

شرح الموجز

المنجز شرح الموجز

حل النفيسي شرح الموجز

مختصر كليات القانون

التنقيح المكنون إلى مباحث القانون

التصريح في شرح التلويح

شرح القانون.

مختصر كليات القانون.

خ شستربتي ٣١١٩طبع (الأعلام ٨: ٤٤). طبع بالهند سنة ١٢٨٢هـ وسنة

١٣٢٨ - هـ

أحمد بن إبراهيم الحلبي غرس الدين المتوفى سنة ٩٧١هـ (كشف الظنون: ١٩٠، وبرلين ٥: ٥٤٧).

شرح الموجز.

أحمد بن إبراهيم الإيجي البلبلي (كشف الظنون:

١٩٠٠، وبرلين ٥: ٥٤٧).

شرح الموجز.

محمد مبارك شاه المعروف بحكيم شاه القزويني المتوفى سنة ٩٢٨هـ (سبق في إيساغوجي).

شرح الموجز

خ (برلين ٥٦٢٩).

مظفر الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن الأمشاطي العيني المتوفى سنة ٩٠٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٢٨، الأعلام ٧: ١٦٣).

المنجز شرح الموجز

خ باريس ٢٩٣٠والآصفية ٤٠٤٣.

والجامعة الامريكية ٧١٧ودار الكتب المصرية ٤٣٩٤ (فهرس الخديوية ٥: ٤٣).

انور علي (القرن الثالث عشر)

انوار الحواشي (حاشية على شرح موجز القانون) ط حجر الهند سنة ١٢٨١هـ

محمد عبد الحي اللكنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق)

حل النفيسي شرح الموجز

(شرع في تأليفه الشيخ محمد عبد الحليم واتمه ابنه المذكور) طبع بالمطبعة النظامية بكانفور بالهند سنة ١٢٩١هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٣٨)

عز الدين محمد بن أحمد الكيشي المتوفى سنة ٦٩٥هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٤١، كحالة ٨: ٢٧٨).

مختصر كليات القانون

خ مغنيسيا ١٧٦٦ (مخطوطات الطب في تركيا: ٧٣).

أبو نصر فخر الدين محمد بن أحمد بناكتي الخجندي

التنقيح المكنون إلى مباحث القانون

(مختصر التلويح) خ مكتبة طهران المركزية.

لطف الله الطبيب المصري.

التصريح في شرح التلويح

خ المتحف العراقي ١٢٩وييل ١٥١٧.

علي بن كمال الدين محمود الأسترآباذي (كشف الظنون: ١٣١٢).

شرح القانون.

فخر الدين رضوان بن محمد بن علي رستم بن الساعاتي المتوفى ٦٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٦٩) (كشف الظنون: ١٣١٣).

مختصر كليات القانون.

قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ (الفه لأبي الفدا ملك حماة ٤: ٦٥، وطبقات الشافعية للسبكي ١٠: ٣٨٦ ط الحلو، والدرر الكامنة ٤: ٢٣٩، وبغية

الوعاة: ٣٩٠وسبق في الشمسية وغيرها).

التحفة السعيدية في شرح كليات القانون

شرح القانون.

حاشية على القانون

شرح كليات القانون

شرح كليات القانون

شرح تشريح القانون

شرح القانون.

نظم القانون وشرحه

شرح كليات القانون

قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ (الفه لأبي الفدا ملك حماة ٤: ٦٥، وطبقات الشافعية للسبكي ١٠: ٣٨٦ ط الحلو، والدرر الكامنة ٤: ٢٣٩، وبغية

الوعاة: ٣٩٠وسبق في الشمسية وغيرها).

التحفة السعيدية في شرح كليات القانون

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٥٠).

خ شهيد علي ٢٠٤٧وأحمد الثالث ١٩٤٥ وحسين جلبي ٨٣٥وكوبريلي ٩٦٨ونسخ أخرى انظر (مخطوطات الطب في تركيا:

٦٩) وأوقاف بغداد ٩٦٤.

أبو منصور الحسن بن سديد الدين بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (الذريعة ١٣: ٣٨٩).

شرح القانون.

ضياء الدين بهاء الدين الشجاعي المتوفى بعد سنة ٧٣٣هـ (ذريعة ٦: ١٦٨).

حاشية على القانون

خ مشهد ١٣١٦ (بروكلمان ٥٢٥).

سديد الدين الكازروني المتوفى بعد سنة ٧٤٥هـ (سبق).

شرح كليات القانون

خ أيا صوفيا ٣٦٤٧ (مخطوطات الطب بتركيا: ٧١).

عز الدين محمد بن محمود الآملي المتوفى سنة ٧٥٣هـ (سبق في الفصول الإيلاقية).

١ - إبراز معاني كليات القانون أوله: الحمد لله الذي وقت حكمته في خلقه الإنسان الخ خ أحمد الثالث ٣٠٣٥وداماد إبراهيم ٩٣٠وأسعد أفندي ٣٤٨٦ونور عثمانية ٣٥٣٩ (مخطوطات الطب بتركيا: ٧١) والمتحف العراقي ٣٧٥.

٢ - شرح القانون خ شستربتي ٣١٠٦. طبع لكنو سنة ١٢٦٦هـ.

علي بن عبيد الله المصري الشهير بزين العرب المتوفى بعد سنة ٧٥٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٢٠) وسبق في أنموذج الزمخشري.

شرح كليات القانون

خ جار الله ١٥١٥ (مخطوطات الطب بتركيا: ٧١).

محمد بن لطف الله الأماسي المتوفي (القرن التاسع).

شرح تشريح القانون

خ أحمد الثالث ٣٠٠٠ (مخطوطات الطب بتركيا: ٧٣).

صدر الدين علي الجيلاني (ذريعة ١٣: ٣٨٩).

شرح القانون.

خ المتحف البريطانية ٧٤٤وطهران ٢/ ٥٠١ (بروكلمان ٥: ٥٢).

داود بن عمر الأنطاكي الضرير المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (سبق).

نظم القانون وشرحه

(كشف الظنون: ١٣١٣).

حكيم شفائي جان بن عبد الشافي خان المتوفى نحو سنة ١٢١٢هـ (بروكلمان ٥: ٥٣).

شرح كليات القانون

خ لكنو ٤: ٤١.

إسحاق خان بن اسماعيل خان

غاية الفهوم

الموجز في شرح القانون الملغز

حاشية على القانون.

انكشاف الجلباب عن قانون الحساب للمؤلف.

شرح قانونجه في الطب

شرح قانونجه

شرح قانونجه

شرح قانونجه

إسحاق خان بن اسماعيل خان

غاية الفهوم

خ رامبور ١/ ٤٨٦وبنكبور ٤/ ٤٠وبتنة ١٥٠ (بروكلمان ٥: ٥٢).

محمود بن عبد الوهاب بن داود الهمداني الكاظمي المتوفى سنة ١٣٠١هـ.

الموجز في شرح القانون الملغز

(شرح على لغز القانون للبهاء العاملي المتوفى سنة ١٠٣١هـ) ح المتحف العراقي ٧٣٢.

شرف الدين علي المرعشي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (الذريعة ٦: ١١٩).

حاشية على القانون.

قانون الحساب لعلي بن محمد بن محمد القرشي القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

* * *انكشاف الجلباب عن قانون الحساب للمؤلف.

أوله: الحمد لله فاتح الأبواب الخ فرغ منه مؤلفه سنة ٨٤٩هـ خ دار الكتب المصرية ٧٨٠٨ (فهرس الخديوية ٥: ١٧٨).

قانونجه القانون في الطب لمحمود بن محمد بن عمر الجغميني الخوارزمي المتوفى نحو سنة ٦١٨هـ.

(الأعلام ٧: ١٨١) خ أوقاف بغداد ٦١٧وأيا صوفيا ٣٣٥ونور عثمانية ٥٨٦وأحمد الثالث ١٩٧١ وغيرها انظر (المخطوطات الطبية في تركيا: ١٨٤). طبع مع شرحه بكلكتا سنة ١٢٤٢هـ ولكنو سنة ١٣٠٨هـ

* * * الحسين بن محمد بن علي الأسترآباذي المتوفى سنة ٨٣١هـ (ذريعة ١٣: ٣٩٠).

شرح قانونجه في الطب

خ أوقاف بغداد ٦١١وأيا صوفيا ٣٦٧٦ وجامعة استانبول ٦١٦٣.

عبد الباسط بن خليل بن شاهين الملطي المتوفى سنة ٨٨٤هـ (سبق).

شرح قانونجه

خ ولي الدين ٣٥١٠ومانشستر ٣٣١.

علي بن أحمد اللاهجاني المتوفى سنة ٩٠١هـ.

شرح قانونجه

خ أحمد الثالث ١٩٨٧و.

روح الله ابن أخي ابن المتطيب

شرح قانونجه

خ أحمد الثالث ٣٠٥١وشستربتي

٤٠٠٦.

شرح قانونجه

شرح قانونجه

شرح قانونجه

شرح قانونجه

ترويح الأرواح

شرح قانونجه

تحفة الغريب ونخبة الطبيب.

شرح قانونجه

شرح قانونجه

شرح قانونجه

شرح قانونجه

شرح قانونجه

شرح القدسية في التصوف للأخضري

خ أحمد الثالث ٣٠٥١وشستربتي

٤٠٠٦.

تاج الدين حسن الطبيب الشهير بحكيم زاده.

شرح قانونجه

خ أحمد الثالث ١٩٨٣.

مدين بن عبد الرحمن القوصوني المتوفى بعد سنة ١٠٤٤هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٣٣، هدية العارفين ٢: ٤٢٣، الأعلام ٧: ١٩٨).

شرح قانونجه

خ ليبزك ٧٦٤ (بروكلمان ٥: ٥٧).

عبد الفتاح بن عبيد الله القزويني.

شرح قانونجه

خ فاتح ٣٥٧٧.

عبد الله بن داود البنجابي (بروكلمان ٥: ٥٧).

شرح قانونجه

طبع دلهي سنة ١٩٠٨م ولكنو سنة ١٩٠٩م.

أحمد الدين اللاهوري (بروكلمان ٥: ٥٧).

ترويح الأرواح

لاهور سنة ١٩٠٧م.

الملا يحيى النيسابوري فتاحي (بروكلمان ٥: ٥٧).

شرح قانونجه

خ بشاور ١٦٢٦.

مؤمن الجزائري الشيرازي (الذريعة ١٣: ٣٩٠).

تحفة الغريب ونخبة الطبيب.

الفاضل البغدادي المتوفى بعد سنة ٧١٠هـ (بروكلمان ٥: ٥٦).

شرح قانونجه

خ برلين ٦٢٩٤.

حسين الحسيني الجيلي الجيلاني المتوفى سنة ٩٠٣هـ.

شرح قانونجه

خ أحمد الثالث ٩٨٧.

عبد الفتاح بن سيد اسماعيل السلطانبوري

شرح قانونجه

خ الاكاديمية الازبكية ٢٧٥.

عبد المجيد (بروكلمان ٥: ٥٧).

شرح قانونجه

طبع كلكتا سنة ١٨٧٢م.

شفائي بن ولي خان.

شرح قانونجه

خ رامبور ٤٨٧١.

القدسية لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الأخضري المتوفى بعد سنة ٩٤١هـ (سبق في السلم المنورق).

* * * الحسين بن محمد بن الورتيلاني المغربي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في أم البراهين).

شرح القدسية في التصوف للأخضري

(شجرة النور: ٣٥٧).

شرح القرطبية

شرح القرطبية

شرح القرطبية

شرح القرطبية

الدرة البهية شرح القرطبية

فتح المعين شرح قرة العين للمؤلف

القدوري مختصر القدوري القرطبية المقدمة القرطبية. منظومة القرطبي. أرجوزة الولدان لأبي يحيى القرطبي أولها:

يقول يحيى القرطبي الدار ... المرتجي مثوبة الغفار

باسم الإله أبدأ المقالا ... فمنه أرجو العون والإقبالا

منظومة للصبيان في مبادىء الدين.

* * * أبو الحسن علي بن محمد البسطي المعروف بالقلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح القرطبية

(شجرة النور: ٢٦١).

أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى زروق البرنسي الفاسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

شرح القرطبية

(شجرة النور: ٢٦٨) خ القرويين ١١٨٦.

وجامعة الزيتونة ١٥٣٢وتمكروت ١٩٨٥د.

عبد القادر بن محمد بن عبد الله الضميري (القرن التاسع) (سبق في الأربعين النووية).

شرح القرطبية

(هدية العارفين ١: ٥٩٧).

علي بن محمد بن محمد بن محمد بن خلف بن جبريل المنوفي المعروف بالشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (سبق في رسالة القيرواني وغيرها).

شرح القرطبية

(توشيح الديباج: ١٣٨).

محمد بن إبراهيم التتائي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (سبق).

الدرة البهية شرح القرطبية

(توشيح الديباج: ١٨٦). خ خزانة ابن يوسف مراكشي ومركز احمد وبلو بتنبكتو ١٦٣.

قرة العين لزين الدين أحمد بن عبد العزيز المعبري المليباري المتوفى سنة ١٠٢٨هـ.

(نزهة الخواطر ٤: ١١٧المسلمون في مليبار: ١٨٥).

فتح المعين شرح قرة العين للمؤلف

خ المتحف العراقي ٤٢٧. طبع بولاق سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٢٩٧هـ والميمنية ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٦هـ وطبعات أخرى، كتبت عليه الحواشي الآتية:

* * *

محمد بن عبد الحق السنباطي

حاشية على شرح قرة العين

إعانة الطالبين في حل ألفاظ فتح المعين

إعانة المستفيدين على فتح المعين

نهاية الزين في إرشاد المبتدين

ترشيح المستفيدين على فتح المعين

حاشية على فتح المعين.

المهمة في بيان الأئمة المذكورين في فتح المعين.

* * *

محمد بن عبد الحق السنباطي

حاشية على شرح قرة العين

خ الأزهرية ٢١٣٤سقا ٢٨٥٣.

أبو بكر بن محمد شطا الدمياطي الشافعي البكري نزيل مكة المتوفى سنة ١٣١٠هـ.

إعانة الطالبين في حل ألفاظ فتح المعين

أوله: الحمد لله الذي أوضح الطريق فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٠هـ طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣٠٠هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣١٦هـ.

علي بن أحمد بن سعيد باصبرين (سركيس:

١٧٦٢، ومصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٥٢).

إعانة المستفيدين على فتح المعين

خ بخط المؤلف بمكتبة الأحقاف بحضر موت طبع بهامش فتح المعين السابق ذكره.

محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

نهاية الزين في إرشاد المبتدين

بمصر سنة ١٢٩٨هـ.

علوي بن أحمد بن عبد الرحمن السقاف المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (كحالة ٦: ٢٩٥).

ترشيح المستفيدين على فتح المعين

طبع بمصر سنة ١٣١١هـ.

علي بن عبد الرحمن النقشبندي التاتوري المتوفى سنة ١٣٤٧هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٥).

حاشية على فتح المعين.

كنج أحمد المسلياري المليباري (المسلمون في كيرلا: ٢١٠).

المهمة في بيان الأئمة المذكورين في فتح المعين.

مولوي باوي المسلياري (المسلمون في كيرلا: ٢١١).

* خلاصة فتح المعين.

محمد بن محمد بن ابكر العقيلي الحديدي المتوفى ١٣٦٥هـ (سبق في الآجرومية)

نظم قرة العين للمليباري (تشنيف الاسماع: ٥٠٥).

أريكل محمد المسلياري المتوفى سنة ١٣٧٠هـ (المسلمون في كيرلا: ٢١١).

نظم قرة العين لفتح المعين.

قرة العين في الفتح والإمالة ما بين اللفظين لأبي البقا علي بن عثمان المقري المعروف بابن القاصح المتوفى سنة ٨٠١هـ (سبق في الشاطبية).

خ الأزهرية ١٤٠٨ (مجاميع) والظاهرية ٦٣٩٨والوطنية باريس ٢٦٧٧وبرلين ٥٥٠ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٣٧).

* * *

الشيخ زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

زوال الجهالة لشرح منظومة الامالة.

تصحيح المقياس عن تفسير القسطاس

الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم

مختصر القسطاس المستقيم

* * *

الشيخ زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

* مختصر قرة العين خ مكتبة علال الفاسي ٧٠٣/ ١١٧٤ (مجلة آفاق الثقافة ربيع الأول ١٤٢١).

عبد الحفيظ بن علي بن غنيم المرشدي المتوفى بعد سنة ١٠٥٨هـ (إيضاح المكنون ١: ٦١٤).

زوال الجهالة لشرح منظومة الامالة.

القسطاس في العروض لجار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق).

خ برلين ٧١١١وليدن ٢٦٧وبنكبور ٢٢٠٨٢٠وجاريت ٤٩٧ (بروكلمان ٣: ٢٣٢). طبع حلب سنة ١٩٧٧م

* * * أحمد بن حسن بن أحمد النحوي الموصلي (تاج الدين عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني المتوفى بعد سنة ٦٦٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٣٨).

تصحيح المقياس عن تفسير القسطاس

أوله: أما بعد حمد الله الذي أمر بالقسط في الإخلاص الخ فرغ منه سنة ٦٦٥هـ (كشف الظنون: ١٣٢٦) خ ليدن ٢٦٨ (بروكلمان ٣: ٢٣٢).

القسطاس المستقيم لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

خ شهيد علي مصور بدار الكتب المصرية ٣٣٦٦١والأسكوريال ٦٣١وقليج علي ١٠٢٦طبع بمصر سنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣٥٣هـ.

* * * محمد قاضي بن سيد محمد الاله زاري المتوفى بعد سنة ١١٩٩هـ (عطاء الله بن أحمد الأزهري) (هدية العارفين ١: ٦٦٤).

الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم

خ دار الكتب المصرية ٨٠وعاشر أفندي ١٩٥وبنكبور ٤٩٨والتيمورية ٥٨٠.

عبد الجواد بن شعيب بن أحمد بن عباد بن شعيب القنائي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٠١هدية العارفين ١: ٥٠١الأعلام ٣: ٢٧٦).

مختصر القسطاس المستقيم

(بروكلمان ٨: ٥٤).

شرح القسطاس المستقيم للمؤلف

شرح القصارى.

شرح القصارى

شرح القصارى.

شرح القصاري (فارسي)

شرح القصارى

قسطاس الميزان لشمس الدين السمرقندي المتوفى بعد سنة ٦٩٠هـ (سبق في آداب السمرقندي).

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ، رتبه على مقدمة ومقالتين الأولى في التصورات والثانية في التصديقات في علم المنطق (كشف الظنون: ١٣٢٦) خ عاطف أفندي ١٦٧٣.

* * *شرح القسطاس المستقيم للمؤلف

أوله: الحمد لله رب العالمين وبعد فإن حصول السعادة الأبدية واللذات السرمدية إنما تتوسع باكتساب الكمالات العلمية الخ. خ برلين ٥١٦٦والبلدية ١٦منطق وبتنه ١/ ٢٢٧وبطرسبورغ ثالث ٨٤٣ والظاهرية ٧١. طبع في كلكتا سنة ١٨٥٤م (بروكلمان ٥: ١٣٢).

القشاشية عقيدة الدجاني القصارى في الصرف لعلاء الدين أحمد بن أحمد الخجندي البرهاني المتوفى نحو سنة ٨٣٠هـ.

أوله: لا إله عم آلاؤه ولا إله سواه الخ خ كوبريلي ١٦١٦والمتحف البريطاني أول ٤٢١ومانشستر ٢٣٧.

* * * سعد الدين بن خليل بن سليمان الرومي المعروف بالمرزباني المتوفى سنة ٨١٤هـ (بغية الوعاة:

٢٥٢، هدية العارفين ١: ٣٨٦، كحالة ٤: ٢١١).

شرح القصارى.

حسن شاه بن شرف الدين البقالي العجمي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٨).

شرح القصارى

أوله: اللهم يا من تقدس في عجائب الأفعال عن الماضي والاستقبال الخ خ دار الكتب المصرية ٥٧٤٩هـ وبرنستن ٣٦٦١.

أبو بكر بن إسماعيل بن يوسف بن حسين السندي الحصكفي الشهير بالترابي المتوفى قبل سنة ٩٢٠هـ (الكواكب السائرة ١: ١١٣، كحالة ٣: ٥٩).

شرح القصارى.

قطب بن شيخ بن أخي (كذا في فهرست مكتبة البنجاب: ١٦٧).

شرح القصاري (فارسي)

خ مكتبة البنجاب العامة لاهور: ١٤٧.

عبد الله الخراساني

شرح القصارى

(كشف الظنون: ١٣٢٧).

شرح القصارى

منصة العذارى شرح القصارى

شرح على القصارى في علم التصريف

شرح القصارى

أحمد بن علي بن محمد السجستاني (بروكلمان ٧: ١٦٨).

شرح القصارى

خ بطرسبورغ ثان ٨٤٤.

حسين بن علي بن حسن المتوفى بعد سنة ٨٣٠هـ (كحالة ٤: ٢٨).

منصة العذارى شرح القصارى

أوله: أحمدك يا من قصارى صرف عنان العقول نحو درك كماله العجز والقصور الخ خ برلين ٦٧٦٣وبرنستن ٣٦٦٠.

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

شرح على القصارى في علم التصريف

(الفلك المشحون: ١١٢).

مصطفى بن سليمان المعروف ببالي زاده الرومي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (سيأتي في مفتاح السكاكي).

شرح القصارى

(كشف الظنون: ١٣٢٧).

القصائد السبع في مدح النبي صلى الله عليه وسلّم لعلم الدين علي بن محمد السخاوي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

سبع قصائد في مدح النبي صلى الله عليه وسلّم:

الأولى: ذات الأصول في مدح الرسول صلى الله عليه وسلّم أولها:

تبارك ذو العرش المجيد المصور ... وجل عن التشبيه والله أكبر

والثانية: ذات الدرر في معجزات سيد البشر أولها:

سلام كثير الروض من مسقط الندى ... عليك رعاك الله يا منزل الهدى

والثالثة: ذات الشفا في مدح المصطفى صلى الله عليه وسلّم أولها:

قف بالمدينة زائرا ومسلما ... واشكر صنيع الدّمع فيها إن همى

والرابعة: ذات الأصول والقبول في مفاخر الرسول صلى الله عليه وسلّم أولها:

ها هنا بالبكا يشفى العليل ... هذه يثرب وهذا الرسول

والخامسة: مفرجة الغم في مدح سيد الأمم أولها:

نبينا بهداه تهتدي الأمم ... كما بنور سناه تشرق الظلم

والسادسة: وداع الزائر للنبي الطاهر صلى الله عليه وسلّم أولها:

إذا كان اشتياقك لا يزول ... ولم يقع التباعد والرحيل

والسابعة: شكوى الاشتياق إلى النبي الطاهر الأخلاق أولها:

همت العيون بدمعها المتحدر ... ما بين تربة أحمد والمنبر

خ برلين ٧٧٥٢.

* * *

عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان المعروف بأبي شامة المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق).

شرح القصائد السبع

شرح القصائد العلويات.

شرح القصائد السبع العلويات

التنبيهات على معاني السبع العلويات

شرح القصائد السبع العلويات

غرر الدلائل والآيات شرح السبع العلويات.

* * *

عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان المعروف بأبي شامة المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق).

شرح القصائد السبع

(هدية العارفين ١: ٥٢٥).

القصائد السبع المعلقات السبع القصائد السبع العلويات لعز الدين عبد الحميد بن هبة الله بن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥هـ (سبق).

سبع وستون بيتا يذكر فيها فتح خيبر وفتح مكة ومدح الرسول صلى الله عليه وسلم وموت الحسين ومدح الخليفة العباسي ثم مدح النبي صلى الله عليه وسلم. أولها:

ألا إن نجد المجد أبيض ملحوب ... ولكنه جم المهالك مرهوب

الخ (كشف الظنون: ٩٧٧) خ برلين ٧٧٥٧والمتحف البريطاني ٥٢٨وكمبردج ثالث ٩٥٠طبع في بومباي سنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٦هـ ومصر سنة ١٣١٧هـ (بروكلمان ٣: ١٨٢).

* * * محفوظ بن وشاح الحلي المتوفى بعد سنة ٦٧٦هـ (الذريعة ١٣: ٣٩٢).

شرح القصائد العلويات.

نجم الدين محمد بن الحسن الأسترآباذي المتوفى سنة ٦٨٦هـ (سبق).

شرح القصائد السبع العلويات

(الذريعة ١٣: ٣٩١).

محمد بن عبد الحسن بن محمد بن أبي الرضا البغدادي العلوي (صاحب المدارك) المتوفى نحو سنة ٧٣٠هـ.

التنبيهات على معاني السبع العلويات

خ المتحف العراقي ١٩١٠طبع بصيدا سنة ١٣٤١هـ.

محمد بن عبد الله العاملي

شرح القصائد السبع العلويات

(سلافة العصر: ٢٢٣) طبع حجر فارس سنة ١٢٨٢ (بروكلمان ٣: ١٨٢).

ابن حماد العلوي (ذريعة ١٣: ٣٩٢).

غرر الدلائل والآيات شرح السبع العلويات.

القصائد الوترية (¬١)

في مدح خير البرية

¬__________

(¬١) سياتي ذكرها مرة أخرى في الوترية

تخميس القصيدة الوترية.

شرح القصائد الوترية

شرح القصائد الوترية

شرح القصيدة الوترية

إبتسام البرق المتألق بشرح القصص الحق

شرح القصص الحق

لمحمد بن محمد بن أبي بكر الوتري المتوفى سنة ٦٦٢هـ.

(الأعلام ٧: ٢٩) وتسمى أيضا معدن الإفاضات في مدح أشرف الكائنات، مقطعات تشتمل على تسع وعشرين قصيدة على عدد حروف الهجاء في مدح النبي صلى الله عليه وسلم. طبع ببيروت سنة ١٩١٠م وفاس سنة ١٣٢٣هـ (سركيس ٢: ١٩). ومخطوطاتها بالمتحف العراقي ٢٩٦٩٥والظاهرية ٨٠٥٣والمتحف البريطاني ٥٩٤٣ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (سيرة): ٧٠١).

* * * حجة الدين محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك الوراق اللخمي المتوفى نحو سنة ٧٥٧هـ (الأعلام ٦: ٢٠٨).

تخميس القصيدة الوترية.

خ الرياض ٥: ١٩.

عبد الباقي عارف أفندي المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥١٦).

شرح القصائد الوترية

لاله إسماعيل استانبول ٣٠ (٥٤٢).

علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح القصائد الوترية

خ دار العلوم بشاور ١١٨٩وعاشر أفندي ٣٠٩ولاله إسماعيل ٥٤١ (الفهرس الشامل: ٥١٦).

عبد الله بن عبد الجليل الحنفي (الفهرس الشامل (سيرة): ٥١٦).

شرح القصيدة الوترية

خ أسعد أفندي استانبول ١٦٤ (٢٨٢٨).

القصص الحق في مدح سيد الخلق للإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين المتوفى سنة ٩٦٥هـ (سبق في الأثمار).

قصيدة أولها:

لكم من الحب صافيه ووافيه ... ومن هوى القلب باديه وخافيه

أنتم حلول فؤادي وهو بيتكمو ... وصاحب الدار أدرى بالذي فيه

تحققوا من فؤاد الصب حبكمو ... فشرح ذلك لا يسطاع من فيه

* * *

محمد بن يحيى بهران الصّعدي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق).

إبتسام البرق المتألق بشرح القصص الحق

خ جامع صنعاء ١٠٢. طبع في بيروت سنة ١٣٩٤.

محمد بن أبي بكر المقري الحرازي المتوفى بعد سنة ٩٦٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي).

شرح القصص الحق

فتح العلي الحق بشرح القصص الحق

انتهاز الفرص شرح القصص

السراج الوهاج في شرح قصة المعراج

كشف النقاب عن معراج الشهاب

شرح قصيدة أبي الأصبغ

كشف الاسرار للأفهام

خ جامع صنعاء ٣٢وأخرى برقم ٢٣ نحو.

عبد الله بن يحيى شرف الدين المتوفى سنة ٩٧٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٨٥).

فتح العلي الحق بشرح القصص الحق

خ جامع صنعاء.

عثمان بن علي بن محمد بن عبد الله الوزير المتوفى سنة ١١٣٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٨٦).

انتهاز الفرص شرح القصص

خ جامع صنعاء ٢مجاميع.

قصة الإسرار والمعراج معراج الغيطي قصة المعراج لشهاب الدين أحمد بن أحمد القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

خ الظاهرية ٤٠سيرة ومكة المكرمة ١٦٣والحرم المكي ٣٨٠وبرلين ٣٩١٥.

* * *السراج الوهاج في شرح قصة المعراج

خ الأزهرية ١٩٠مجاميع ٤٥٦٥ورقم ٢١٦مجاميع ٥٤٤٦ورقم (٢٧٨٠) ٤٣٠٤.

أبو الإخلاص جاد الله بن غنيم الغنيمي الفيومي (القرن الثاني عشر).

كشف النقاب عن معراج الشهاب

أوله: الحمد لله الذي خص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بفضائل لا تحصى الخ دار الكتب المصرية ٢٥٧٧٥ب.

القصيد حرز الأماني قصيدة أبي الإصبغ في الكيميا لعبد العزيز بن تمام العراقي بن أبي الأصبغ أولها: وذات دل لها الحاظ وسنان الخ.

* * * محمد بن تميم

شرح قصيدة أبي الأصبغ

خ دار الكتب المصرية ٧٧٦٥ (الخديوية ٥: ٣٨٤).

علي بن أيدمر الجلدكي المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق في شذور الذهب).

كشف الاسرار للأفهام

خ دار الكتب المصرية ٤٢٤٧ (فهرس الخديوية ٥: ٣٩١).

الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الأشهب

أطواق الحمامة في شرح البسامة

عبرة أولي الأبصار في ملوك الأمصار

شرح قصيدة ابن عبدون

قصيدة ابن باديس سينية ابن باديس قصيدة مدح الباز الأشهب (الشيخ عبد القادر الجيلاني) للأديب عبد الباقي أفندي العمري الموصلي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ.

(كحالة ٥: ٧١).

* * * شهاب الدين أبو الثناء محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق).

الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الأشهب

خ برنستون (جاريت) ٤٢٢١.

طبع بمطبعة جريدة الفلاح بمصر سنة ١٣١٣هـ ١٩٦ص.

القصيدة البسامة في رثاء بني الأفطس لأبي محمد عبد المجيد بن عبد الله بن عبدون الفهري الأندلسي المتوفى سنة ٥٢٧هـ.

(الأعلام ٤: ١٤٩، وكحالة ٦: ١٦٨) أولها:

الدهر يفجع بعد العين والأثر ... فما البكاء على الأشباح والصور

* * *

أبو مروان عبد الملك بن عبد الله بن بدرون الحضرمي المتوفى سنة ٥٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٢٧، كحالة ٦: ١٨٤).

أطواق الحمامة في شرح البسامة

خ دار الكتب المصرية ١٦٢ورقم ٣١٠ ورقم ١٦٦٣وبرلين ٧٦٧٨وغيرها طبع بليدن سنة ١٨٤٦م وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٤٠هـ.

عماد الدين إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن محمد بن الأثير الحلبي المتوفى سنة ٦٩٩هـ (سبق).

عبرة أولي الأبصار في ملوك الأمصار

أوله: الحمد لله جعل خلقه أولى الأبصار خ (شرح قصيدة ابن عبدون اختصره من الشرح السابق) خ دار الكتب المصرية ٤٢٧٢وباريس ٣١٣٤وجاريت ٤٠٤٩.

عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الأعلام ٣: ٣٣٠وانظر مصادره هناك).

شرح قصيدة ابن عبدون

(هدية العارفين ١: ٥٢٩).

تعليق على شرح ابن بدرون على قصيدة ابن عبدون

شرح نونية البستي

شرح نونية البستي

شرح قصيدة البستي

شرح قصيدة البستي

أحمد بن خالد السلاوي الناصري المتوفى سنة ١٣١٥هـ (سبق في ديوان المتنبي).

تعليق على شرح ابن بدرون على قصيدة ابن عبدون

(الأعلام ١: ١٢٠).

قصيدة أبي الفتح البستي عنوان الحكم لأبي الفتح علي بن محمد البستي المتوفى سنة ٤٠٠هـ.

(يتيمة الدهر ٤: ٣٠٢، وفيات الأعيان ١: ٤٥٠، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٤، معاهد التنصيص ٣: ٢١٢) خ جامعة استانبول ٧٣٨دار الكتب المصرية ٦٣٤الأسكوريال ١٦٧باريس ١٢٩٣وغيرها (سزكين ٢: ٦٤١) طبعت ضمن (مجاني الأدب ٤: ٩٧٩٤) أولها:

زيادة المرء في دنياه نقصان ... وربحه غير محض الخير خسران

* * *

ذو النون أحمد السرماري نزيل عينتاب المتوفى سنة ٦٧٧هـ (كحالة ٤: ١٤٧).

شرح نونية البستي

(كشف الظنون: ١٣٣٦) (ترجمه بدر الدين الجاجرمي بالفارسية).

عبد الحميد بن أبي عبد الله محمود بن عمر البخاتي النيسابوري المتوفى سنة ٧٢٨هـ (بروكلمان ٣: ٣٤، كحالة ١٢: ١٨٧).

شرح نونية البستي

خ دار الكتب المصرية ١١٤١٣ب وبرلين ٣٠٠٨ (سزكين ٢: ٦٤١، وبروكلمان ٣: ٣٤).

جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني المعروف بالنقره كار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق).

شرح قصيدة البستي

(هدية العارفين ١: ٤٦٧) أوله: الحمد لله الذي جعل ملح العلوم علم العربية (كشف الظنون: ٣٣٦) خ الظاهرية ٧٩٢٨وقوله ٢١١١وليدن ٧٤٩والفاتيكان ٢٧٣٣ وجاريت ٢٧والأزهرية (٣٠٢) أباظة ٦٣٦٩ودار الكتب المصرية ١٩٤٩وثلاث نسخ منه بنفس المكتبة والمتحف العراقي ٦٧٢منسوبا للعصام الأسفرايني خطأ.

عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم العمري الميلاني المتوفى نحو سنة ٧٨٠هـ (كحالة ١٠: ١٥٨).

شرح قصيدة البستي

أوله: الحمد لله العطوف الكريم الخ خ برلين ٧٥٩٦.

عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد سراج باجمال الغرفي الحضرمي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥٦، هدية العارفين ١: ٤٧٥، ملحق البدر الطالع: ١٣٢، مصادر الفكر

العربي: ٢٨٩).

شرح قصيدة البستي

شرح البيتين الأولين من القصيدة

البهجة السنية شرح القصيدة البستية

الهداية للمستفيدين والدراية للمستيقظين

شرح قصيدة البستي

شرح قصيدة بشر بن أبي عوانة

شرح قصيدة في الهيئة،

عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد سراج باجمال الغرفي الحضرمي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥٦، هدية العارفين ١: ٤٧٥، ملحق البدر الطالع: ١٣٢، مصادر الفكر

العربي: ٢٨٩).

شرح قصيدة البستي

خ مكتبة البيضا باليمن.

واحقاف حضر موت ١٧١٩

عبد القادر بن شيخ العيدروس المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (سبق).

شرح البيتين الأولين من القصيدة

خ برلين ٧٥٩٧.

عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله المصري الأزهري المكي المتوفى سنة ١١٨٦هـ (الأعلام ٤: ٢٣٦).

البهجة السنية شرح القصيدة البستية

أوله: الحمد لله الذي أمر وزجر ورغب ورهب الخ خ جامعة محمد بن سعود ٦٧٢٨.

أحمد بن محمد المتوفى بعد سنة ١٢٤٥هـ.

الهداية للمستفيدين والدراية للمستيقظين

(شرح قصيدة البستي)

خ سنة ١٢٤٥هـ بلدية الاسكندرية ٣٧٢١ج (سزكين ٢: ٦٤١).

عادل بن على الشيرازي

شرح قصيدة البستي

خ مجلس الشورى طهران: ٨٥٤.

قصيدة بشر بن أبي عوانه أولها:

أفاطم لو شهدت ببطن خبت ... وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا

(انظرها في مقامات بديع الزمان الهمذاني: ٤٧٨)

* * * إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي الدمشقي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (سبق).

شرح قصيدة بشر بن أبي عوانة

(كحالة ٢: ٢٧٧).

قصيدة أبي علي الحسن بن الحسين البغدادي في الهيئة أولها:

اقول وقول الصدق في النفس أوقع ... وفي الحق ما يصغى إليه ويسمع

الخ (كشف الظنون: ١٣٤٥).

* * * أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام النحوي المتوفى سنة ٥٧٧هـ (سبق في جمل الزجاج).

شرح قصيدة في الهيئة،

شرح واف ذكر في أوله ان العامل لشرحها أنه لما نزل مصر في أيام الحاكم وكان بارعا في علوم الرياضة وذلك سنة ٤٣٠هـ (كشف الظنون: ١٣٤٥).

شرح القصيدة الرائية لابن البواب في علم الخط.

شرح القصيدة الرائية

شرح قصيدة ابن البواب

شفاء العليل والفواد في شرح النظم الشهير بالمراد

قصيدة ابن البواب في علم الخط لأبي الحسن علي بن هلال المعروف بابن البواب المتوفى سنة ٤١٣هـ.

(كحالة ٧: ٢٥٨) قصيدة رائية أولها:

ارغب لكفك أن تخط بنانها ... خيرا تخلفه بدار غرور

فجميع فعل المرء يلقاء غدا ... عند التقاء كتابه المنشور

(كشف الظنون: ١٣٣٩).

* * * شرف الدين محمد بن شريف المعروف بابن الوحيد المتوفى سنة ٧١١هـ (الوافي بالوفيات ٣: ١٥٠، كحالة ١٢: ٦٨).

شرح القصيدة الرائية لابن البواب في علم الخط.

ط بتحقيق هلال ناجي بمجلة المورد سنة ١٤٠٧هـ.

برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق).

شرح القصيدة الرائية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣١) يحقق إذا كان يعني به رائية الشاطبي في الرسم السابق ذكرها في (عقيلة أتراب القصائد).

أحمد بن عثمان بن بصيبص المتوفى سنة ٧٦٨هـ (سيأتي في الكافية).

شرح قصيدة ابن البواب

نشرها هلال ناجي بمجلة المورد سنة ١٤٠٧هـ.

قصيدة التازي إبراهيم التازي الوهراني (القرن العاشر) وتسمى القصيدة المرادية خ الجزائر ١٨٤٦ (بروكلمان ٧: ٤١٣).

* * * أبو عبد الله محمد بن أحمد الصباغ السوسي المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (كحالة ٩: ٢١).

شفاء العليل والفواد في شرح النظم الشهير بالمراد

خ الجزائر ١٨٥٦ (بروكلمان ٧: ٤١٣).

القصيدة الترجيعية القصيدة الطنطرانية قصيدة ثابت بن سليمان في علم الحرف أولها: الا أيها الأخ الذي ضل وابتلا ... تعلم هديت الآن تجد فتاولا

* * *

الجهات في علم التوجهات

شرح قصيدة الجعبري

رقم الجمال شرح منظومة اللآل

شرح نظم اللآلي في الفرائض

شرح نظم اللآل

شرح الجعبرية

شرح منظومة الجعبري في الفرائض

أبو الحسن ابن ارفع راسه الاندلسي المغربي المتوفى سنة ٥٩٣هـ (سبق في شذور الذهب).

الجهات في علم التوجهات

أوله: الحمد لله خالف عقول نفوس الأرواح الروحانية الخ خ دار الكتب المصرية ٧٦٣٤ (فهرس الخديوية ٥: ٣٦٧).

القصيدة الجزائرية لامية الجزائري قصيدة الجعبري الواضحة القصيدة الجعبرية نظم اللآل لأبي محمد صالح بن أبي حامد الجعبري المتوفى سنة ٧٠٦هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٢٠٠، كحالة ٥: ٤) قصيدة في الفرائض أولها:

لرب العلا حمدا يضوع مندلا ... وشكرا لما أولاه ثم على الولا

خ برنستون ١٨٧٥والمتحف البريطاني ٤٣٦ (الفهرس الشامل ١١: ١٤٢).

* * * زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الرشيدي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ٤: ١١٩، شذرات الذهب ٧: ٢٩).

شرح قصيدة الجعبري

خ برنستون جاريت ٩٠.

جمال الدين محمد بن سعيد بن علي بن كبن الطبري العدني المتوفى سنة ٨٤٢هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٩٥).

رقم الجمال شرح منظومة اللآل

خ جامع صنعاء ٣٣٣مجاميع.

شهاب الدين احمد بن رجب ابن المجدي المتوفى ٨٥٠هـ (سبق)

شرح نظم اللآلي في الفرائض

خ دار الكتب المصرية سنة ١٣٦واخرى برقم ٥٨) وبرلين ٢٧١١.

بدر الدين سبط محمد المارديني المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق).

شرح نظم اللآل

أوله: الحمد لله حمد الشاكرين الخ خ أوقاف بغداد ٤٢٧٦.

عبد الله بن شهاب الدين محمد الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق).

شرح الجعبرية

أوله: الحمد لله الذي خلق المحيا والممات الخ خ الأزهرية (٥١) ١٩٧٢.

يحيى بن إسماعيل بن عبادة بن هبة الله الحلبي الدمشقي المتوفى ١٠٢١هـ (هداية العارفين ٢: ٥٣٢)

شرح منظومة الجعبري في الفرائض

شرح أبيات الجعبري

شرح الجعبرية

سوغ المآل في شرح نظم اللآل.

الفريدة الحمصية في شرح القصيدة الحصرية.

شرح القصيدة الحصرية

المباحث السنية شرح الحصرية

شرح الحصرية

خ الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٧٥).

ابراهيم بن يحيى جحاف الحبوري اليمنى المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ١: ١٢٣)

شرح أبيات الجعبري

محمد بن خليل بن عبد الغني العجلوني الجعفري نزيل دمشق المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سبق في الرحبية).

شرح الجعبرية

(هدية العارفين ٢: ٣٢٢).

عبد الرحمن بن علي المعروف بخاكي العينتابي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (هدية العارفين: ٥٥٣).

سوغ المآل في شرح نظم اللآل.

القصيدة الحسناء الساوية القصيدة الحصرية في رواية نافع لأبي الحسن علي بن عبد العزيز الحصري القيرواني المتوفى سنة ٤٨٨هـ.

أولها:

إذا قلت أبياتا حسانا من الشعر ... فلا قلتها في وصل خل ولا هجر

خ التيمورية ٣٥٧وأخرى بنفس المكتبة ٣٥٢والرباط ١١٤٨د وبرلين ٦٤١.

* * * أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل العبيدي الإشبيلي المعروف بابن عظيمة المتوفى سنة ٥٤٣هـ (التكملة لابن الأبار: ٤٤٥، ونفح الطيب ٢: ١٥٥ط إحسان عباس، كحالة ١٠: ١٥٢).

الفريدة الحمصية في شرح القصيدة الحصرية.

مرجّي بن يونس بن سليمان الغافقي المتوفى نحو سنة ٦٠٠ (بغية الوعاة: ٣٩٠، كحالة ١٢: ٢١٨).

شرح القصيدة الحصرية

(كشف الظنون: ١٣٤٤).

أبو عبد الله محمد بن سليمان المعافري الشاطبي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (نفح الطيب ٢: ١٤٠ط إحسان عباس والأعلام ٦: ١٥٠).

المباحث السنية شرح الحصرية

(إيضاح المكنون ٢: ٤٢٢).

أبو عبد الله محمد بن أحمد الأموي الشريشي المعروف بالخراز المتوفى ٧١٨هـ سياتي في بدر اللوامع).

شرح الحصرية

شرح القصيدة الخاقانية

لواقح الأفكار السنية في شرح منظومة أبي بكر بن داود الحائية

القصيدة الخاقانية في حسن أداء القرآن لأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني المتوفى سنة ٣٢٥هـ.

(الأعلام ٧: ٣٢٤) خ برلين ٤٨٦والظاهرية ٣٧٨٢وجامعة ليدن ٢٥٧٨ (الفهرس الشامل (تجويد):

١٤٠) طبعت ضمن مجموعة روائع التراث ١١٢٧٩ (مشهور: الإشارات: ١٣٨).

* * * أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني المتوفى سنة ٤٤٤هـ (سبق).

شرح القصيدة الخاقانية

خ السعيدية بحيدرآباد ٧٠ورضا رامبور ٢٧٩وشستربتي ٣٦٥٣وبرلين ٤٨٥.

أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن عطية المديوني الشهير بالجاديري المتوفى سنة ٨١٨هـ (القراء والقراءات بالمغرب: ٣٢).

* مختصر شرح الداني على الخاقاني.

قصيدة خضر بك القصيدة النونية القصيدة الخمرية قصيدة ابن الفارض القصيدة الدالية الدالية قصيدة أبي بكر داؤد الحائية * * *

محمد بن أحمد السفاريني المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق في عقيدة السفاريني).

لواقح الأفكار السنية في شرح منظومة أبي بكر بن داود الحائية

(إيضاح المكنون ٢: ٤١٢).

القصيدة الدمياطية (¬١)

منظومة أسماء الله الحسنى لشهاب الدين محمد بن أحمد بن [عبد الغني] الدمياطي المتوفى سنة ٩٢١هـ.

¬__________

(¬١). تكرر ذكرها في الدمياطية انظرها هناك

المقصد الأسنى شرح خواص منظومة أسماء الله الحسنى للناظم.

المواهب السنية في خواص نظم الدمياطية

شرح القصيدة الدمياطية

شرح القصيدة الدمياطية

شرح تخميس الدمياطي

تخميس قصيدة الدمياطي

الأنابيب الخطية بتخميس القصيدة الدمياطية

مرقاة المناجاة في شرح القصيدة الدمياطية.

(عجائب الآثار ١: ٨٩، هدية العارفين ١: ١٦٧، الأعلام ٥: ٣٣٦، كحالة ٢: ٧١). منظومة مطلعها:

بدأت ببسم الله والحمد أولا ... على نعم لم تحص فيما تنزلا

خ أزهرية (٧٨) السقا ٢٨٨٧٦وأخرى بنفس المكتبة (١٠٢١) زكي ٤١٥٣٧.

* * *المقصد الأسنى شرح خواص منظومة أسماء الله الحسنى للناظم.

طبع بمصر في ٢٦صفحة.

أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

المواهب السنية في خواص نظم الدمياطية

خ برلين ٣٧٥٣وليبزك ٨٩١والمتحف البريطاني ١٧٥ (بروكلمان ٧: ٤٩٧) والظاهرية ١١٢٨٢.

يوسف بن حسين بن درويش الحسيني النقيب الدمشقي الحلبي المتوفى سنة ١١٥٣هـ (سلك الدرر ٤: ٢٦١، الأعلام ٨: ٢٢٨).

شرح القصيدة الدمياطية

خ ببلدية الاسكندرية وحسن حسني عبد الوهاب تونس ٥٣٠.

محمد بن أحمد الجزائري نزيل القسطنطينية المتوفى سنة ١١٣٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٩).

شرح القصيدة الدمياطية

(كحالة ٨: ٢٤٦) ويسمى القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٠).

محمد بن مصطفى الآفكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح تخميس الدمياطي

خ برنستن ٢٤٤٤والسليمانية تركيا ٦٤٨ وعلي أميري ٣٢٢٤.

محمد بن شيخ الاسلام أبي اسحق إسماعيل بن ابراهيم العلائية وي الرومي المعروف بأسعد وبابن اسحق المتوفى ١١٩٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٩)

تخميس قصيدة الدمياطي

خ السليمانية تركيا ٦٤٨وعلي أميري ٣٢٢٣.

محمد بن شاهين بن داود بن سليمان البرهاني ابن شاكر المتوفى بعد سنة ١٢٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٩)

الأنابيب الخطية بتخميس القصيدة الدمياطية

فرغ منه سنة ١٢٠٣هـ خ دار الكتب المصرية اول ٢: ١٨٤

محمد وحيد باشا الوزير الكليسي الرومي المتوفى ١٢٤٩هـ (هدية العارفين ٦٣٠٢)

مرقاة المناجاة في شرح القصيدة الدمياطية.

محمد سعيد بن إبراهيم

شرح القصيدة الدمياطية

الدرة البهية شرح الدمياطية

بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء الله الحسنى

الفريدة شرح القصيدة

الدر المكنون في شرح قصيدة ذي النون

الفتوحات الغيبية في شرح القصيدة العقابية

محمد سعيد بن إبراهيم

شرح القصيدة الدمياطية

خ خسرو باشا استانبول ٢٠١.

صالح الأزهري

الدرة البهية شرح الدمياطية

خ جامعة برنستن ١٥٣.

أبو عبد الله محمد بن الحاج.

بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء الله الحسنى

خ دار الكتب المصرية ٥٨ش.

قصيدة ابن الدهان في عويص الإعراب سعيد بن المبارك بن علي الأنصاري المعروف بابن الدهان البغدادي المتوفى سنة ٥٦٩هـ (سبق في ايضاح أبي علي).

أولها:

خليلي دمع العين حزنا ثوى القلبا ... فيا ريت عمار أخي فجالبا

* * *

أبو العباس أحمد بن الحسين المعروف بالخباز المتوفى سنة ٦٣٩هـ (سبق في ألفية ابن معطى).

الفريدة شرح القصيدة

خ راشد أفندي الأستانة ٥٦٨.

قصيدة ذي الرمة البائية ديوان ذي الرمة قصيدة ذي النون المصري التي أولها: عجب عجب عجب ... قطّة سوداء ولها ذنب

* * *

علي بن أيدمر الجلدكي المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق في شذور الذهب).

الدر المكنون في شرح قصيدة ذي النون

خ برنستون ٥١٠٢ودار الكتب المصرية ٧٧٥٩.

قصيدة الرازي في الكيميا لمحمد بن زكريا الرازي المتوفى سنة ٣٢٠هـ (سبق في الحاوي)

* * * عبد المجيد المصري

الفتوحات الغيبية في شرح القصيدة العقابية

خ كلية الالهيات بطهران ٨٥٦.

تخميس قصيدة ابن زريق

إشارات التحقيق الفيضية إلى خبايا القصيدة الزريقية

تخميس قصيدة ابن زريق

فكاهة ذوي الفطن بشرح عينية أبي الحسن شرح القصيدة الزريقية

بث الشجن على عينية أبي الحسن تخميس

تخميس قصيدة ابن زريق

شرح عينية ابن زريق.

قصيدة ابن زريق القصيدة العينية لأبي الحسن علي بن زريق البغدادي المتوفى بعد سنة ٤٢٠هـ.

أولها:

لا تعذليه فإن العذل يؤلمه ... قد قلت حقا ولكن لست اسمعه

خ برلين ٧٦٠٦.

* * * علي بن ناصر الدين الباعوني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

تخميس قصيدة ابن زريق

أوله:

ما فاض لولا الهوى العذري مدمعه

ولا انطوت من تمادي البين أضلعه

خ برلين ٧٦٠٧.

علي بن عبد الله بن أحمد العلوي الحنفي المصري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٩٦، كحالة ٧: ١٢٩).

إشارات التحقيق الفيضية إلى خبايا القصيدة الزريقية

خ برلين ٧٦٠٦.

حسن عارف بن عبد الفتاح المحمودي الأديب العطار الخلوتي اللاذقي المتوفى بعد سنة ١٣١٦هـ.

تخميس قصيدة ابن زريق

فرغ من نظمه سنة ١٣١٦هـ طبع بمطبعة جريدة بيروت سنة ١٣١٦هـ.

محمد ولي الدين يكن بن حسن سري باشا المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (كحالة ١٣: ١٦٦).

فكاهة ذوي الفطن بشرح عينية أبي الحسن شرح القصيدة الزريقية

طبع بمصر سنة ١٣١١هـ بالمطبعة العمومية في ٢٨صفحة.

طه أفندي أبو بكر السيوطي

بث الشجن على عينية أبي الحسن تخميس

أوله:

صب همت للهيب الشوق ادمعه

فقل لعاذله باللوم توجعه

والركب جدبه للبين مزمعه

لا تعذليه فإن العذل يولعه

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٢هـ (ضمن مجموعة).

عبد الرحيم بن عبد الرحمن السيوطي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق).

تخميس قصيدة ابن زريق

(يحقق مع الأول) طبع بالمطبعة المليجية سنة ١٣٢٤هـ.

حكمت بن محمد شريف الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ.

حكمت بن محمد شريف الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (الأعلام ٢: ٢٦٨).

شرح عينية ابن زريق.

مرشد الآوي ومعين الناوي لفهم قصيدة الزواوي

البهجة السنية شرح القصيدة الزينبية

شرح القصيدة الزينبية

قصيدة الزواوي في النحو لأبي حجيل زيان بن قائد الزواوي.

* * * يحيى بن محمد بن أحمد البعقيلي القبيلي المغربي

مرشد الآوي ومعين الناوي لفهم قصيدة الزواوي

أوله: الحمد لله الذي جعل علم النحو آلة يستعان بها على فهم خطابه الخ خ دار الكتب المصرية ٥٧٦٩هـ وعلال الفاسي ٣٨٨.

القصيدة الزينبية لصالح بن عبد القدوس جمعها من حكم الإمام علي كرم الله وجهه.

ومنهم من ينسبها إليه (أعني الإمام علي) أولها:

صرمت حبالك بعد وصل زينب ... والدّهر فيه تصرف وتقلب

خ أسعد أفندي ١٢٤٢٠ولاله إسماعيل ٦٨٧ودار الكتب المصرية ٣١٤أدب (سزكين ٢: ٢٨) طبعت ضمن مجموعة سنة ١٨٨٤م.

* * * عبد المعطي بن سالم بن عمر السملاوي القادري الأزهري المصري الشافعي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (كحالة ٦: ١٧٧).

البهجة السنية شرح القصيدة الزينبية

وتسمى أيضا التفاحة الوردية شرح القصيدة الزينبية خ دار الكتب المصرية ٣٣٦وأخرى برقم ٣٣٢مجاميع وثالثة بخزانة الرباط ١٧٩٧ (١٦٣٦د) طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣٠٦هـ.

علي المقري (بروكلمان ١: ٢٣٧).

شرح القصيدة الزينبية

خ بريل ثان: ١٣.

قصيدة السبتى زايرجية السبتى قصيدة أبي السعود القصيدة الميمية لأبي السعود بن محمد العمادي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (سبق في تفسير أبي السعود) أولها:

المنشور العودي على المنظوم السعودي

شرح قصيدة أبي السعود

شرح قصيدة أبي السعود

شرح ميمية أبي السعود

المشاهد الغيبية بتخميس الميمية

شرح قصيدة السودي

سرور السرائر وفسحة الأرواح شرح منظومة السودي

أبعد سليمى مطلب ومرام

الخ (كشف الظنون: ١٣٤٧).

* * * رضي الدين محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٩هـ (كشف الظنون: ١٣٤٧).

المنشور العودي على المنظوم السعودي

خ الموصل ١٦٤٠والأسكوريال ثان ٤٦٢ (بروكلمان ٩: ٢٦٤) وأخرى بعنوان الروائح العودية في المدائح السعودية خ أوله أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ فرغ منه سنة ٩٥٩هـ خ الحرم المكي ١٠٧وأسعد أفندي ٢٨١٢ ودار الكتب المصرية ١١٣مجاميع (فهرس المكتبة الخديوية ٨: ١٥٧).

غرس الدين خليل بن أحمد بن خليل بن أحمد بن شجاع الحمصي الحلبي المشهور بابن النقيب المتوفى سنة ٩٧٠هـ (الكواكب السائرة ٣: ١٤٩).

شرح قصيدة أبي السعود

(كشف الظنون: ١٣٤٧).

عبد الرحمن بن صاجلي أمير المتوفى سنة ٩٨٧هـ.

شرح قصيدة أبي السعود

(كشف الظنون: ١٣٤٣).

أحمد بن إبراهيم غرس الدين الحلبي المتوفى سنة ٩٧١هـ (هدية العارفين ١: ١٤٥).

شرح ميمية أبي السعود

(يحقق مع السابق).

محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف بمامية الانقشاري المتوفى سنة ٩٨٨هـ (الأعلام ٦: ٧).

المشاهد الغيبية بتخميس الميمية

خ الموصل ١٠٦ (بروكلمان ٩: ٣٦٤).

قصيدة السمان النفحة القدسية قصيدة السودي محمد بن علي السودي اليمني المتوفى سنة ٩٣٢هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٤٢٧).

* * * احمد بن ابراهيم بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (الاعلام ١: ٨٨).

شرح قصيدة السودي

(هدية العارفين ١: ١٥٦).

حسن بن أحمد بن ابراهيم باشعيب الحضرمي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٤ ومصادر الفكر الإسلامي: ٣٤٢).

سرور السرائر وفسحة الأرواح شرح منظومة السودي

(إيضاح المكنون ٢: ١٣) خ مكتبة آل سميط بشبام حضر موت.

شرح قصيدة الشهرزوري

هدى أمهات المؤمنين

قصيدة الشاطبي حرز الأماني قصيدة الشريشى أنوار السرائر قصيدة الشهرزوري * * *

أحمد بن إبراهيم بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (سبق قبل قليل).

شرح قصيدة الشهرزوري

(هدية العارفين ١: ١٥٦).

قصيدة الشواء فيما يقال بالباء والواو لأبي المحاسن يوسف بن إسماعيل بن علي المعروف بالشواء المتوفى سنة ٦٣٥هـ.

(وفيات الأعيان ٢: ٤١١والأعلام ٨: ٢١٧) أولها:

قل إن نسبت عزوته وعزيته

* * *

محمد بن إبراهيم بن النحاس المتوفى سنة ٦٩٨هـ (سبق في ديوان امرئ القيس).

هدى أمهات المؤمنين

(الأعلام: ٣١٧) وفي (كشف الظنون:

١٣٤٤) مهاة الكلتين أوله: الحمد لله منطق اللسان الخ خ كوبريلي ١٤٩٩ (بروكلمان ٣: ٥٧).

القصيدة الشيبانية الشيبانية قصيدة الصرصري (أبو زكريا يحيى العراقي المتوفى سنة ٦٥٦هـ).

(البداية والنهاية ١٣: ٢١٧، مرآة الجنان ٤: ١٤٧، الأعلام ٨: ١٧٧) أولها:

أبت غير سحّ الدمع مقلة ذي حزن

الخ يخرج من كل بيت منها حروف المعجم كلها (كشف الظنون: ١٣٤٠).

* * * محمد السفاريني المتوفى سنة ٦٥٦هـ قلت: كذا في الإيضاح ونقله عنه كحالة وأغلب الظن أنه اختلط عليه بالسفاريني المتأخر الآتي (كحالة ١٠: ٤١).

شرح قصيدة الصرصري.

شرح قصيدة الصرصري

شرح قصيدة الصرصري

شرح قصيدة الصرصري في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

شرح قصيدة الصرصري.

شرح القصيدة الطنطرانية

الفرائد الجمالية شرح القصيدة الطنطرانية

شرح القصيدة الطنطرانية

شرح قصيدة الصرصري.

بدر الدين محمد بن أيوب بن عبد القاهر التاذفي الحلبي المتوفى سنة ٧٠٥هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٩٤، كحالة ٩: ٨٣، الأعلام ٦: ٤٧).

شرح قصيدة الصرصري

(يفهم من كلام الزركلي أنها قصيدة أخرى غير المذكورة هنا) (الأعلام ٨: ١٧٧).

أحمد بن عبد الله الكرمياني المتوفى سنة ٨١٥هـ (هدية العارفين ١: ١٢١)

شرح قصيدة الصرصري

(كشف الظنون: ١٣٤٠).

عبد الرحيم

شرح قصيدة الصرصري في مدح النبي صلى الله عليه وسلّم

خ آياصوفيا ٤٨٧٨.

حسن بن محمد الأرومي (الذريعة ١٤: ١٢).

شرح قصيدة الصرصري.

خ مشهد ٥٩٧١.

القصيدة الطنطرانية الترجيعية لأحمد بن عبد الرزاق الطنطراني المتوفى سنة ٤٨٥هـ.

(الأعلام ١: ١٥٠):

يا خلي البال قد بلبلت بالبلبال بال ... بالنوى زلزلتني والعقل في الزلزال زال

خ برلين ٧٦٢٢وأوقاف بغداد ٣٥٦نشرها دي ساسي في مجموعة العدالة الشهية ١٨٦٦ (بروكلمان ٣: ٣٤).

* * * تاج الدين محمد بن محمد بن أحمد الأسفرايني المتوفى سنة ٦٨٤هـ (الأعلام ٧: ٣١) وفي أكثر مخطوطات الكتاب منسوبة لمحمد البهشتي الأسفرايني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (كشف الظنون ١٢٤٧، ١٣٤١، كحالة ٩: ١٢٢).

شرح القصيدة الطنطرانية

أوله: الحمد لله الذي خصص نوع الإنسان بالفصاحة والبيان الخ خ الأزهرية (٤١٧) ٦٢٩٤وبرلين ٧٦٢٥وباريس ١١٦٠ وأوقاف بغداد ١٦٢٥٠والغازي سراييفو ١٢٨٧ونور عثمانية ٤٠٢٤.

عبد ربه محمد بن الحاج العربي العناني أبو الليل

الفرائد الجمالية شرح القصيدة الطنطرانية

طبع بمصر سنة ١٩٠١م.

محمد حاجي سي الحميدي الكوسج المتوفى بعد سنة ٩١٥هـ.

شرح القصيدة الطنطرانية

أوله: الحمد لله الذي جعل علم العربية أداة لاقتران الكمالات البشرية الخ خ دار الكتب المصرية ٩٣م والمتحف العراقي ٥٨٦٢.

شرح القصيدة الطنطرانية

شرح القصيدة الطنطرانية

شرح الطنطرانية.

شرح السلوك في رضاء الحق الغني في شرح قصيدة النابلسي عبد الغني

شرح قصيدة العروس

إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس

نعمة الله بن روح الله الحسيني الكربلائي الكوسرفي

شرح القصيدة الطنطرانية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وخصه بنطق اللسان الخ خ المتحف العراقي ٥١٠٠١.

إبراهيم بن أدهم الجهانكري الإسكداري المتوفى بعد سنة ١٢٧٠هـ.

شرح القصيدة الطنطرانية

أوله: الحمد لله الذي ميز نوع الإنسان بالنطق الخ خ جاريت ٤٠٦٣.

حسن رضا باشا المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (مولفري: ٢١٢).

شرح الطنطرانية.

قصيدة عبد الغني النابلسي التي أولها: كن مع الله ترى الله معك ... واترك الكل وحاذر طمعك

* * *

مرتضى بن مصطفى الكردي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٥).

شرح السلوك في رضاء الحق الغني في شرح قصيدة النابلسي عبد الغني

أوله: الحمد لله الذي جعل ذاته رأس كل عرفان الخ خ أوقاف حلب ٧٨١.

قصيدة العروس لخالد بن صفوان المتوفى نحو سنة ٩٠هـ.

(فهرس برلين ٦: ٥٤٦).

عوجا على طلل بالقصر خلاني ... أقوى فسكانه آزال هيكاني

الخ خ جامع صنعاء الغربية ٤٩مجاميع.

* * * علي بن أبي القاسم بن أحمد القزويني المتوفى سنة ٧٤٥هـ (كحالة ٧: ١٨١).

شرح قصيدة العروس

خ ليدن ٥١٠٢١ (سزكين ٢: ٤٦٣).

قصيدة ابن عروس محمد بن محمد بن عبد الرحمن البهنسي العقيلي الخلوتي المتوفى سنة ١٠٠١هـ.

(الأعلام ٦: ٦١).

* * *

إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس

إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس

تنوير الفهم في شرح وتشطير قصيدة ابن الجهم

موازنة الأوزان ومسامرة الندمان وتزكية للذكا والفهم وزكاة على يتيمة ابن الجهم

سوق المهر على قافية ابن عمرو

هداية البصائر والأبصار على إلى معرفة الليل والنهار

* * *

إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس

أوله: الحمد لله الفتاح الرزاق الخ خ برلين ٣٤٣١وبرنستن جاريت ١١٠.

قصيدة علي بن الجهم التي أولها:

عيون المها بين الرصافة والجسر ... جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

* * *

محمود أفندي خيرت

تنوير الفهم في شرح وتشطير قصيدة ابن الجهم

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وحلاه بحلية البيان الخ طبع بمطبعة الترقي بمصر سنة ١٣١٧هـ.

محمد الجنبيهي

موازنة الأوزان ومسامرة الندمان وتزكية للذكا والفهم وزكاة على يتيمة ابن الجهم

تشطير القصيدة المذكورة أوله:

ستحلي مرير العيش حالية الثغر

وحلو الأماني قد يعين على الصبر

طبع بولاق بمصر سنة ١٣١٨هـ.

قصيدة ابن عمرو (محمد بن محمد التهامي ابن عمرو) المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (الأعلام ٧: ٧٢).

* * * محمد العربي السايح

سوق المهر على قافية ابن عمرو

طبع الرباط سنة ١٣٥٧هـ.

قصيدة الشيخ أحمد عياد في الفلك أولها: الحمد لله عالي المجد والشان الخ.

* * * أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في عدة مواضع).

هداية البصائر والأبصار على إلى معرفة الليل والنهار

أوله: الحمد لله الدائم الإحسان الخ خ دار الكتب المصرية ٨٠١٤ (فهرس الخديوية ٥: ٣٠٣و ٣٢٨.

الكوكب المتلالي شرح قصيدة الغزالي

شرح بائية غيلان

شرح خمرية ابن الفارض

القصيدة العينية العينية لإبن سينا القصيدة الغرامية غرامي صحيح قصيدة الغزالي أولها: قل لإخواني رأوني ميتا ... فبكوني ورثوا لي حزنا

* * *

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق عدة مرات).

الكوكب المتلالي شرح قصيدة الغزالي

أوله: الحمد لله الذي خلق الموت والحياة الخ خ برلين ٣٩٨٠.

قصيدة غيلان بن عقبة البائية التي أولها:

ما بال عينك منها الماء ينسكب ... كأنه من كلى مفرية سرب

دار الكتب المصرية ١٩٠مجاميع.

* * * أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين الزوزني المتوفى سنة ٤٨٦هـ (الأعلام ٢: ٢٣١ وسيأتي).

شرح بائية غيلان

طبع مع شرح المعلقات السبع للمذكور.

قصيدة ابن الفارض التائية تائية ابن الفارض قصيدة ابن الفارض الميمية. الخمرية.

أولها:

شربنا على ذكر الحبيب مدامة ... سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم

* * *

عز الدين محمد الكاشي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (كحالة ١٢: ١٨٣).

شرح خمرية ابن الفارض

(كشف الظنون: ١٣٣٨).

داود بن محمود القيصري المتوفى سنة ٧٥١هـ

(سبق في الفصوص).

الفوائد الجلية شرح الخمرية

مشارب الأذواق شرح الخمرية

لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب الذوق والوجود

المقالة السنية في توضيح اعتراف الجامي على الخمرية

شرح القصيدة الخمرية

الزجاجة البلورية شرح القصيدة الخمرية

شرح ميمية ابن الفارض

شرح الخمرية.

شرح القصيدة الخمرية.

داود بن محمود القيصري المتوفى سنة ٧٥١هـ

(سبق في الفصوص).

الفوائد الجلية شرح الخمرية

أوله: الحمد لله الذي تجلى لقلوب عباده الخ خ أوقاف بغداد ٤٨٢٠ودار الكتب المصرية ١٦٥٢والظاهرية ١٠٠٤٩ والجامعة الأمريكية بيروت ٨٦٠وجامعة الرياض ٢٣٩وغيرها.

علي بن شهاب الدين حسن بن محمد الأمير المعروف بابن شهاب الدين الهمذاني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٢٥، الذريعة ١٤: ٤وسبق في شرح الفصوص).

مشارب الأذواق شرح الخمرية

خ أياصوفيا ٤٠٧٣وفيينا ١٤٩١ولاله إسماعيل استانبول ١٦٧.

نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب الذوق والوجود

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤١٣، الذريعة ١٤: ٤) خ برلين ٧٧٣٨وباريس ٤٦١وأيا صوفيا ٢٠٥٠وكوبريلي ٧٣٢مجاميع.

محمد بن عبد الرسول البرزنجي المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سبق في التلخيص وغيره).

المقالة السنية في توضيح اعتراف الجامي على الخمرية

(كحالة ١٠: ١٦٥).

أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

شرح القصيدة الخمرية

(هدية العارفين ١: ١٤١) خ الأزهرية ٣٨٣٥زكي ١٢٤٥وأوقاف بغداد ٢٣٩ مجاميع ودار الكتب المصرية ٩٣م وأخرى برقم ٦٦٣ (نفس المكتبة).

زين العابدين محمد بن محمد الغمري سبط المرصفي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (الأعلام ٧: ٥٨ وسبق في عدة مواضع).

الزجاجة البلورية شرح القصيدة الخمرية

(ذيل كشف الظنون ١: ٦١٣) أوله: الحمد لله الذي سقى أولياءه من شراب محبته الرحيق الخ خ الأزهرية (٣٨٩٦) ٤٣٠٨٦ ودار الكتب المصرية ١٥٤٠وأخرى برقم ١٥٦٦وثالثة برقم ١٧٥ (نفس المكتبة) وبرلين ٧٧٣٥وباريس ٣١٦٥.

علاء الدين علي بن صدقة الشامي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق في رسالة رسلان).

شرح ميمية ابن الفارض

خ باريس ١٣٤٣ (بروكلمان ٣: ٧٩).

عبد الرحمن بن صاجلي أمير الرومي الشهير بعلمشاه قاضي صفد المتوفى سنة ٩٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٧).

شرح الخمرية.

صفي الدين محمد بن عبد الله الكيلاني المتوفى سنة ١٠١٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٤٤، كحالة ٥: ٢١، هدية العارفين ٢: ٢٦٤).

شرح القصيدة الخمرية.

إسماعيل بن أحمد الأنقروي المتوفى سنة

١٠٤٢ - هـ (سبق).

شرح قصيدة ابن الفارض

شرح ميمية ابن الفارض.

النفحة المسكية على القصيدة الخمرية

اقتباس السر الغامض شرح قصيدة ابن الفارض (الميمية)

شرح الخمرية لابن الفارض

المحبة الإلهية

هدية الرحمة في شرح خمرية ابن الفارض

شرح قصيدة ابن الفارض

شرح قصيدة ابن الفارض

اللمعات البرقية شرح القصيدة الميمية.

إسماعيل بن أحمد الأنقروي المتوفى سنة

١٠٤٢ - هـ (سبق).

شرح قصيدة ابن الفارض

(تركي) خ ليدن ٦٩٢.

صنع الله بن إبراهيم المتوفى بعد سنة ١٠٥٠هـ (كشف الظنون: ١٣٣٨).

شرح ميمية ابن الفارض.

ناصر بن أحمد الخضري المتوفى بعد سنة ١٠٨٩هـ.

النفحة المسكية على القصيدة الخمرية

أوله: الحمد لله الباطن في الظهور الظاهر الخ خ جاريت ٤١١٢.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

اقتباس السر الغامض شرح قصيدة ابن الفارض (الميمية)

خ أوقاف الموصل (مكتبة الجامع النوري):

٦٦٢ - وأخرى بأوقاف الموصل ومدرسة الخياط وبرلين ٧٧٣٧.

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري المعروف بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

شرح الخمرية لابن الفارض

(هدية العارفين ١: ٤٨٥) خ نافذ باشا ٥٥٣.

الحسين بن أحمد الفتى الصوفي التبريزي (بروكلمان ٣: ٨٠).

المحبة الإلهية

خ دار الكتب المصرية ٧٧٤.

درويش محمد شفائي المولوي

هدية الرحمة في شرح خمرية ابن الفارض

أوله: الحمد لله الملك المعبود الخ تركي خ بدار الكتب العمومية باستانبول (إيضاح المكنون ٢: ٧٢٦).

عبد التواب السكري القوصي

شرح قصيدة ابن الفارض

خ جاريت ٨١٥٣ابريل أول: ١٥.

أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (سبق).

شرح قصيدة ابن الفارض

أوله: الحمد لله الذي سقى قلوب أحبائه من مدامة حبه الخ خ دار الكتب المصرية ٣٢٩٩ج خ علال الفاسي ٢٤٥.

مصطفى بن عبد الله العلائي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٦٠).

اللمعات البرقية شرح القصيدة الميمية.

قصيدة ابن الفارض اليائية أولها:

سائق الأظعان يطوي البيد طي ... متهما عرّج على كثبان طي

* * *

البرق الوامض

الفتح المكي الفائض بشرح يائية ابن الفارض

شرح القصيدة اليائية

شرح يائية ابن الفارض

شرح يائية ابن الفارض

زهر الأزاهر السنية لشرح القصيدة اليائية الفارضية

الأنوار المضيئة شرح يائية ابن الفارض

شرح قصيدة أبي فراس التي أولها:

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

البرق الوامض

أوله: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله خ أوقاف بغداد ٣٨٩والمتحف العراقي ٣٤٣٤٦وييل ٣٦٨وغيره.

محمد بن محمد زين العابدين المعروف بسبط المرصفي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (سبق).

الفتح المكي الفائض بشرح يائية ابن الفارض

أوله: حمدا لك يا سائق أظعان القلوب الخ خ برلين ٧٧٢١ودار الكتب المصرية ١٥٦٦ وجامعة القاهرة ١٥٥٨والمتحف العراقي ١٢٤٣١.

بدر الدين حسن بن محمد البوريني الصفوري المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سبق).

شرح القصيدة اليائية

أوله: الحمد لله الذي أورد أحباءه مناهل الصفا الخ خ دار الكتب المصرية ٤٩٣ مجاميع وأوقاف الموصل: ٩.

عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي الحلبي الواعظ المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سبق في الرسالة القشيرية وغيرها).

شرح يائية ابن الفارض

(هدية العارفين ١: ٧٩٦).

محمد بن عمر العلمي القدسي المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (بروكلمان ٣: ٨١).

شرح يائية ابن الفارض

(برلين: ٧٧٢٤) وفي كحالة ١: ٩٤ (شرح التائية).

محمد بن تقي الدين أبي بكر بن محمد بن محمد المعروف بالزهيري الدمشقي المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩١).

زهر الأزاهر السنية لشرح القصيدة اليائية الفارضية

خ برلين ٧٧٢٥وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٧٢٦وآياصوفيا ١٥٢٤.

جمال الدين محمد بن حسن ليه (بروكلمان ٣: ٨١).

الأنوار المضيئة شرح يائية ابن الفارض

خ أسكوريال ثان: ٤٦٢.

قصيدة الفجيجي روضة السلوان قصيدة أبي فراس الحمداني التي أولها:

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر ... أما للهوى نهي عليك ولا أمر

* * *

محمد أمير حاج.

شرح قصيدة أبي فراس التي أولها:

الحق مهتضم والدين مخترم

الخ (وهي غير المذكورة هنا). طبع العجم

(سركيس: ١٦٣٧).

إيناس الجلاس بتشطير وشرح قصيدة أبي فراس.

شرح قصيدة الفرزدق.

شرح قصيدة الفرزدق.

شرح قصيدة الفرزدق.

شرح قصيدة الفرزدق.

شرح قصيدة الفرزدق

شرح قصيدة الفرزدق.

الكواكب السماوية شرح القصيدة الفرزدقية.

شرح القصيدة الفزارية

شرح القصيدة الفزارية

الخ (وهي غير المذكورة هنا). طبع العجم

(سركيس: ١٦٣٧).

أحمد بن محمد الكناني الأبياري المتوفى سنة ١٣٥٧هـ (الأزهرية ٥: ٢٩).

إيناس الجلاس بتشطير وشرح قصيدة أبي فراس.

طبع بولاق سنة ١٨٩٦م (سركيس:

١٥٧٠) وسنة ١٣١٤هـ.

قصيدة الفرزدق في مدح الإمام علي زين العابدين التي أولها:

هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا النقي التقي الطاهر العلم

* * *

محمد شفيع بن محمد بن علي الأسترآباذي المتوفى بعد سنة ١٠٧٥هـ (ذريعة ١٤: ١٣).

شرح قصيدة الفرزدق.

علي خان المدني (ذريعة ١٤: ١٤).

شرح قصيدة الفرزدق.

علي بن محمد بن إبراهيم السبيتي العاملي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (ذريعة ١٤: ١٤).

شرح قصيدة الفرزدق.

علي رضا تبيان الملك الملقب رضائي المتوفى بعد سنة ١٣٠٦هـ (ذريعة ١٤: ١٤).

شرح قصيدة الفرزدق.

بد كنز قاسم الرضائي بن حسن المشهدي.

شرح قصيدة الفرزدق

(فارسي) مطبوع (ذريعة ١٤: ١٤).

محمد بن سليمان التنكابني (ذريعة ١٤: ١٤).

شرح قصيدة الفرزدق.

محمد السماوي (ذريعة ١٤: ١٤).

الكواكب السماوية شرح القصيدة الفرزدقية.

القصيدة الفزارية لأبي القاسم محمد بن عبد الله الفزاري القيرواني المتوفى بعد سنة ٣٣٤هـ.

أولها:

لعمرك ما أوترت سعد بقومه ... ولا سيد الأوبار قيس بن عاصم

* * *

أبو محمد عبد الرحمن الصيفي العتائقي

شرح القصيدة الفزارية

خ المتحف البريطاني ١٢١١١٠ودار الكتب المصرية ٤١٠طبع ببيروت بدار الغرب.

مجهول

شرح القصيدة الفزارية

خ برلين ٨٠٧٧.

اللمع اللؤلؤية في شرح القصيدة الفزازية

تخميس بن مهيب

شرح مجموعة القصائد العشريات

تعليق على تخميس عشرينات الفازازي لابن مهيب في مدحه صلى الله عليه وسلم

شرح قراءة أبي عمرو

شرح قراءة أبي عمرو

القصيدة الفزّازية لأبي زيد عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد الفازازي المتوفى سنة ٦٢٧هـ.

(الأعلام ٣: ٣٤٢). طبعت ضمن ديوان الوسائل المتقبلة بمصر سنة ١٣٢٢هـ وسنة ١٣٣٤هـ في ديوان بعنوان القصائد العشريات.

* * * محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي الأنصاري المتوفى سنة ٦٧١هـ (سبق في جامع الأحكام).

اللمع اللؤلؤية في شرح القصيدة الفزازية

أوله: الحمد لله لا أول له الخ خ طوب قبو ٨٤٩٠.

ابن مهيب

تخميس بن مهيب

طبع مع (الديوان السابق ذكره).

محمد الزهري

شرح مجموعة القصائد العشريات

طبع سنة ١٣٣٤هـ (سركيس ١٤٢٧٠).

محمد بن محمد النكداوي (القرن الحادي عشر).

تعليق على تخميس عشرينات الفازازي لابن مهيب في مدحه صلى الله عليه وسلّم

(خلاصة الأثر ٤: ٤٤٨).

قصيدة في قراءة أبي عمرو للشيخ شهاب الدين أحمد بن وهبان بن عبد الرحمن المعروف بأفضل الزمان المتوفى سنة ٥٨٥هـ (كشف الظنون: ١٣٢٣).

* * * محمد بن سعيد بن طاهر البجائي

شرح قراءة أبي عمرو

(كشف الظنون: ١٣٢٣).

محمد بن علي المعروف بالمغربي

شرح قراءة أبي عمرو

(كشف الظنون: ١٣٢٣).

القصيدة القرمحشدية لحسين الشامي إمام الجامع الأموي في هجا محمد بن محمد خليفة الحاكم بدمشق سنة ١٠١٨هـ. أولها:

محمد قرم حشد ... محدث خدل خبر

* * *

مزج الصواب بالمجون في حل سلسلة الجنون

النكت في شرح القرمحشدية

شرح قصيدة ابن قضيب البان

الملح الغرامية في شرح قصيدة ابن قضيب البان

فتح المنان في الأجوبة الثمان

بدر الدين حسن بن محمد بن محمد البوريني الدمشقي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سبق).

مزج الصواب بالمجون في حل سلسلة الجنون

أوله: الحمد لله الذي خلق العقل فأودعه من أحب من هذا الحيوان الناطق الخ حول هجائه إلى مديح وشرحه خ دار الكتب المصرية ٥٠٣٥.

مجهول

النكت في شرح القرمحشدية

(إيضاح المكنون ١: ١٩٧).

قصيدة القشاشي عقيدة الدجاني قصيدة ابن قضيب البان (¬١)

* * *

عثمان بن عبد الله العرياني المتوفى ١١٦٨هـ (الاعلام ٤: ٢٠٩)

شرح قصيدة ابن قضيب البان

أوله: الحمد لله الذي نظم أمور عباده فيما أراد الخ خ برنستون جاريت ١٢٨.

محمد بن أحمد السفاريني المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق في عقيدته).

الملح الغرامية في شرح قصيدة ابن قضيب البان

كذا في إيضاح المكنون: ٥٥٢وقد سبق ذكر هذا الشرح في غرامي صحيح.

القصيدة الّلامية بدء الأمالي القصيدة اللامية في الأحاجي والألغاز النحوية لأبي سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي المتوفى سنة ٧٨٢هـ.

(بغية الوعاة: ٣٧٢، درة الحجال ٢: ٤٥٣، نفح الطيب ٢: ٢٦٥، الديباج المذهب: ٢٢٠، شذرات الذهب ٦: ٢٨٠، هدية العارفين ١: ٨١٦) قصيدة أولها:

خذ حكم أجوبة مع ما يشا كلها ... نظما على جملة منها قد اشتملا

* * *

يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن شبل بن أبي البركات.

فتح المنان في الأجوبة الثمان

أوله: الحمد لله المنفرد باختراع المفقود الخ خ برلين ٦٧٥٣ولاله لي ٤١٨منسوبا لعبد الله بن أبي البركات.

¬__________

(¬١) تكرر ذكرها هنا وقد مرت في دالية ابن حجازي

فوز الغانم في شرح قصيدة الإمام محمد بن أبي القاسم

نثر اللآلئ الجوهرية على القصيدة المدهرية

شرح قصيدة أبي مدين

شرح ابن علان على قصيدة العارف بالله أبي مدين

قصيدة المجرادي الجمل للزجاج قصيدة محمد بن أبي القاسم * * *

عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الطيب بن إبراهيم الغول السلامي الجزائري المولود سنة ١٢٧٠هـ (إيضاح المكنون ١: ٦٢٠).

فوز الغانم في شرح قصيدة الإمام محمد بن أبي القاسم

(إيضاح المكنون ٢: ٢١٢).

قصيدة مدهر عبد الله بن جعفر بن علوي مدهر المتوفى سنة ١١٦٠هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٥١).

* * * عبد الرحمن مصطفى العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

نثر اللآلئ الجوهرية على القصيدة المدهرية

(هدية العارفين ١: ٥٥٥).

قصيدة أبي مدين شعيب التي أولها:

ما لذة العيش إلّا صحبة الفقراء ... هم السلاطين والسادات والأمراء

* * *

أبو العباس أحمد بن عطاء الله السكندري المتوفى سنة ٧٠٩هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيره).

شرح قصيدة أبي مدين

أوله: الحمد لله المنفرد بالخلق والتدبير الخ خ بلدية ١٥٢٤ب والظاهرية ٦١١٨طبع بمصر. ودمشق سنة ١٣٨١هـ بتصحيح عبد العزيز سالم السامرائي.

أحمد بن إبراهيم بن علان المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (سبق في قصيدة السودي وغيرها).

شرح ابن علان على قصيدة العارف بالله أبي مدين

أوله: الحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله الخ خ الظاهرية ٥٦٩٢وأخرى برقم ٥٤١٥وثالثة بنفس المكتبة برقم ٩٨٥ ورابعة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٩٤٤ ونسخ أخرى طبع بمطبعة عبد الرزاق بمصر سنة ١٣٠٥هـ.

عبد الغفور بن محمد النابلسي النحوي الشهير بالجوهري المتوفى سنة ١٠٩١هـ (هدية العارفين

١: ٥٨٨).

شرح قصيدة أبي مدين.

الروضة الخضراء والدرة الزهراء في كشف معاني ما لذة العيش إلا صحبة الفقراء

شرح منظومة أبي مدين

مختصر كشف الأستار الغيبية عن وجه القصيدة الشعيبية

عمدة الكبرا في قصيدة ما لذة العيش إلا صحبة الفقراء

المنهل المورود على قصيدة ابن مسعود

عبد الغفور بن محمد النابلسي النحوي الشهير بالجوهري المتوفى سنة ١٠٩١هـ (هدية العارفين

١: ٥٨٨).

شرح قصيدة أبي مدين.

علي بن عبد الله باراس المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

الروضة الخضراء والدرة الزهراء في كشف معاني ما لذة العيش إلا صحبة الفقراء

خ الأحقاف ٣١٠٣.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله المكودي التازي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (الأعلام ٧: ٧١).

شرح منظومة أبي مدين

خ علال الفاسي ٢٤٥.

محمد بن عبد الله المنبهي

مختصر كشف الأستار الغيبية عن وجه القصيدة الشعيبية

أوله: الحمد لله الذي اختص أولى الوجد بالأسرار اللطيفة الخ شرح لقصيدة أبي مدين شعيب أولها:

فقل للذي ينهى عن الوجد أهله

إذا لم تذق معنى شراب الهوى دعنا

وهي غير المذكورة هنا خ دار الكتب المصرية ٣٢٩٩ج.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله السيفوى المعروف بابن الموقت المراكشي المتوفى ١٣٧٠هـ (سبق)

عمدة الكبرا في قصيدة ما لذة العيش إلّا صحبة الفقراء

(معجم المطبوعات المغربية: ٣٣٩).

قصيدة ابن مسعود (الشريف أحمد بن مسعود بن أبي نمي) * * *

عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي المتوفى سنة ١١٧١هـ (سبق).

المنهل المورود على قصيدة ابن مسعود

(هدية العارفين ١: ٤٨٣) خ ييل ٣٦٣.

القصيدة المضرية المضرية قصيدة ابن المقري تائية ابن المقري القصيدة المقرية في فناء الدنيا وأحوال الأمم السابقة ورثاء الأندلس لأبي العباس أحمد بن محمد بن المقري (صاحب نفح الطيب) المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

أولها:

سبحان من قسم الحظو ... ظ فلا عتاب ولا ملامه

الخ برلين ٧٩٦٥ودار الكتب المصرية ثان ٣: ٢٨٧.

فتح رب البرية شرح القصيدة المقرية

الكواكب السنية شرح القصيدة المقرية

شرح قصيدة المقري

الأنوار الفخرية شرح القصيدة المقرية

شرح قصيدة من ذاق طعم شراب القوم

سبحان من قسم الحظو ... ظ فلا عتاب ولا ملامه

الخ برلين ٧٩٦٥ودار الكتب المصرية ثان ٣: ٢٨٧.

* * * أحمد بن علي السندوبي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (سبق في الأربعين النووية وغيرها).

فتح رب البرية شرح القصيدة المقرية

أوله: الحمد لله الذي خلق من ماء الحياة إنسانا الخ خ الأزهرية (١٤٠٢) ١٢٥١٥ وأخرى برقم ٥٣٦أباظة ٧١٣١وثالثة بالمتحف العراقي ٩٦٤وخامسة بنفس المكتبة ١٣١٤٩وبرلين ٧٩٦٥وباريس ٢٢٤٤ودار الكتب المصرية ١٤٠١وأخرى برقم ٧٧٢٦ (بنفس المكتبة) ونسخ أخرى.

أحمد أفندي الأدهمي (مفتي دمياط) المتوفى بعد سنة ١١٥١هـ. ١١٥٩هـ (هدية العارفين ١: ١٧٤)

الكواكب السنية شرح القصيدة المقرية

فرغ من تأليفه سنة ١١٥١هـ خ توبنجن ٢٩١ودار الكتب المصرية ٦٦١٧وباريس ٣٢٤٥وعاشر أفندي ٨٤.

حسن بن عبد الله المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح قصيدة المقري

(هدية العارفين ١: ٢٩٨).

مجهول

الأنوار الفخرية شرح القصيدة المقرية

خ بريل أول: ٤٠وثان ٧٣يقول بروكلمان ٨: ٩٢: وقد يكون هو الشرح الذي وصل بعنوان. الأنوار القمرية لأبي بكر بن عبد الوهاب بن محمد أمين الزرعة المتوفى سنة ١٢٣٦هـ خ جاريت ١٤٠.

القصيدة المنفرجة المنفرجة قصيدة ابن بنت الميلق حال السلوك لأبي المعالي ناصر الدين محمد بن عبد الدائم بن محمد بن سلامة الشاذلي المصري الشهير بابن بنت الميلق المتوفى سنة ٧٩٧هـ.

(الأعلام ٦: ١٨٨، كحالة ١٠: ١٣١) أولها:

من ذاق طعم شراب القوم يدريه ... ومن دراه غدا بالروح يشريه

خ مكتبة جدة ٢٣٩/ ١.

* * * شعيب بن عبد الله الحريفش المتوفى سنة ٨١٠هـ (الضوء اللامع ٣: ٣٠٦والأعلام ٣: ٦٧).

شرح قصيدة من ذاق طعم شراب القوم

خ أوقاف بغداد ٤٨٣٣.

جواهر السلوك المتحلى بها جيد رجال السلوك

شرح ابن علان على قصيدة ابن بنت الميلق

شرح قصيدة ابن بنت الميلق

شرح قصيدة ابن بنت الميلق

حل مشكلات منظومة أحمد بن أبي المؤيد النسفي

شرح قصيدة نفطوية في غريب اللغة

عبد الملك بن عبد السلام بن دعسين اليمني المتوف سنة ١٠٠٦هـ (سبق في بانت سعاد)

جواهر السلوك المتحلى بها جيد رجال السلوك

خ جامع صنعاء ١٧٦٧وقاريونس ١١٣٦.

أحمد بن إبراهيم بن علان المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (سبق).

شرح ابن علان على قصيدة ابن بنت الميلق

خ الأزهرية (١٢٧١) ٤٣٠٠٩والظاهرية ٥٤١٥ومكتبة جدة ١٩٤/ ١والمتحف العراقي ٦٢٤٢وقاريونس ١١٢٢وغيرها طبع بالمطبعة العثمانية بمصر سنة ١٣٠٥هـ.

عبد القادر الجنيد بن أحمد بن موسى المشرع العجيلي (القرن الحادي عشر) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٩٢).

شرح قصيدة ابن بنت الميلق

(خلاصة الأثر ٣: ٨٩).

أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل اليمني المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق).

شرح قصيدة ابن بنت الميلق

(مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٨٩).

قصيدة النسفي في علم الكلام لأحمد بن أبي المؤيد المحمودي النسفي المتوفى سنة ٥١٥هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

* * * أبو الليث أحمد بن أبي حفص عمر بن محمود النسفي المتوفى بعد سنة ٦٦٤هـ (سبق في الفقه النافع).

حل مشكلات منظومة أحمد بن أبي المؤيد النسفي

خ لاله لي ٢٣٦٩.

قصيدة نفطوية في غريب اللغة أبو عبد الله إبراهيم بن محمد الشهير بنفطوية المتوفى سنة ٣٢٣هـ

(إنباه الرواة ١: ١٧٦ووفيات الأعيان ١: ١١والأعلام ١: ٦١). أولها:

ألا هل هاجك الربع ... على الاقواء إذ قفر

* * *

أبو عبد الله الحسين بن خالويه المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق).

شرح قصيدة نفطوية في غريب اللغة

(كشف الظنون: ١٣٤٣).

شرح نونية خضر بك

حاشية على خيالي

حاشية على شرح خيالي

حاشية على النونية

حاشية على خيالي

حاشية على شرح القصيدة النونية

القصيدة النونية جواهر العقائد، قصيدة خضر بك، عجالة ليلتين لخضر بن جلال الدين أحمد الرومي المتوفى سنة ٨٦٣هـ.

(الضوء اللامع ٣: ١٧٨، الفوائد البهية: ٧٠، الشقائق النعمانية ١: ١٥١قصيدة نونية أرسلها إلى السلطان مع بيت آخره:

ألا يا أيّها السلطان نظمي ... عجالة ليلة أو ليلتين

فسميت عجالة ليلتين. وهي من البحر البسيط في مئة وثلاثة أبيات أولها:

الحمد لله عالي الوصف والشان ... منزه الحكم عن آثار بطلان

خ أوقاف بغداد ٣٩٦٧وأخرى برقم ٩٦٥٨ب والأزهرية (٣٢٦) ٤٤٣وأربع نسخ بنفس المكتبة وبرلين ٢٠٠١وغيرها طبع ضمن مجموعة باستانبول ١٣١٨هـ.

* * * أحمد بن موسى الخيالي المتوفى سنة ٨٦٣هـ (سبق).

شرح نونية خضر بك

أوله: لك الحمد يا من شرح صدورنا بتجريد الكلام في عقائد الإسلام الخ خ برلين ٢٠٠٢والأزهرية (٣٠٣) ٤٤٠٨ وأخرى برقم (٢١٦) ٥٤٤٦وكوبريلي ١٥٨٢وأوقاف بغداد ١٣٣٧٧٦وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٣٣٧ونسخ أخرى.

وعلى هذا الشرح جملة حواش:

قل أحمد بن محمد بن خضر (سبق)

حاشية على خيالي

خ سليم آغا ٥٩٣ (بروكلمان ٧: ٣٧٩).

قرة كمال المتوفى سنة ٩٢٠هـ (سبق).

حاشية على شرح خيالي

خ بطرسبورغ ٩٤٥٥والموصل ٩٠وبرلين ٢٠٠٣والمتحف البريطاني ٨٦٩.

(بروكلمان ٧: ٣٧٩) طبع بالأستانة ١٣١٨هـ.

خليل بن مصطفى بن عيسى المعروف بجابي زاده المتوفى سنة ١١٣٤هـ (سبق في الحسينية).

حاشية على النونية

(هدية العارفين ١: ٣٥٥) خ لاله لي ٢٣٨١.

محمد أمين الأسكداري المتوفى سنة ١١٤٩هـ (سبق).

حاشية على خيالي

خ سليم آغا ٦١١وبطرسبورغ ١٧٩٧ولاله لي ٢٥٩وعاطف أفندي ١٢٥٧.

داود بن محمد القارصي المتوفى نحو سنة ١١٦٠هـ (سبق).

حاشية على شرح القصيدة النونية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٣) خ برلين ٢٠٠٣والمتحف البريطاني ٨٦٩ودار

الكتب المصرية ثان ٢: ٣١طبع بمصر سنة ١٢٩٧والأستانة سنة ١٣١٨هـ (سركيس: ١٥٠٣).

حاشية على شرح خيالي

حاشية على خيالي

حاشية على خيالي

حاشية على خيالي

الحواشي الفتوحية على شرح النونية

شرح القصيدة النونية

رقد النضر في عقائد الخضر

شرح نونية خضر بك

شرح القصيدة النونية في العقائد.

خير القلائد شرح جواهر العقائد

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٣) خ برلين ٢٠٠٣والمتحف البريطاني ٨٦٩ودار

الكتب المصرية ثان ٢: ٣١طبع بمصر سنة ١٢٩٧والأستانة سنة ١٣١٨هـ (سركيس: ١٥٠٣).

محمد حميد الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية على شرح خيالي

خ بخط المؤلف بمكتبة عاطف أفندي (بروكلمان ٧: ٣٧٩).

شجاع الدين (بروكلمان ٧: ٣٧٩).

حاشية على خيالي

خ سليم آغا ٥٩٠.

عبد الله بن محمد بن يوسف أفندي زاده (بروكلمان ٧: ٣٧٩).

حاشية على خيالي

خ سليم آغا ٥٩١.

علي عبد الحكيم (بروكلمان ٧: ٣٧٩).

حاشية على خيالي

خ الموصل ٩٥/ ٥٧.

عمر بن عبد الجليل بن محمد جميل درويش بن عبد المحسن الحنفي البغدادي القادري نزيل دمشق المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سلك الدرر ٣: ١٧٩، هدية العارفين ١: ٧٩٩).

الحواشي الفتوحية على شرح النونية

خ قليج علي ٥٢٩وجامعة القاهرة ١١٨٥٤.

أحمد بن محمد المغنيساوي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (يراجع مع المار ذكره في حرز الأماني).

شرح القصيدة النونية

خ نور عثمانية ٢١٩٣.

محمد عصمت بن إبراهيم الرومي المعروف بحاجي خليفة المتوفى سنة ١١٦٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٦، كحالة ١٠: ٢٩٢).

رقد النضر في عقائد الخضر

(كشف الظنون: ١٣٢٦) (ذيل كشف الظنون ١: ٥٨٢) خ آياصوفيا ١٢٣٣.

أبو النافع محمد بن أحمد القازآبادي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق).

شرح نونية خضر بك

خ دار الكتب المصرية أول ٢: ١٣قوله ١: ٢٠٠ (بروكلمان ٧: ٣٧٩) ولاله لي ٢٣٨٠.

محمد بن عبد الله الخلوتي المعروف بدورتي المتخلص بخلاصي المتوفى سنة ١١٦٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣٠).

شرح القصيدة النونية في العقائد.

عثمان بن عبد الله العرياني الكليسي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سلك الدرر ٣: ١٦٠سبق في عدة مواضع).

خير القلائد شرح جواهر العقائد

أوله: الحمد لله الذي نور قلوبنا بعقائد أهل العرفان الخ خ كوبريلي ٢٥٣وداماد ١٣٨٥ورامبور أول ٣١١وعاطف أفندي ١٢٨٣وبرلين ٢٠٠٤والحميدية ٢١٩٥ وآياصوفيا ١١٧٧. طبع بالأستانة سنة ١٣٠١هـ (سركيس: ١٣٢٢).

محمد قرة داؤدزاده الرومي المتوفى سنة

١١٧٠ - هـ (سبق في دلائل الخيرات).

شرح النونية

شرح نونية خضر بك

الجواهر القلمية في تشطير أسرار النونية في العقائد.

شرح نونية خضر بك

شرح القصيدة النونية

المطالب العرفانية في إيضاحات القصيدة النونية لخضر بك.

شرح للمؤلف

محمد قرة داؤدزاده الرومي المتوفى سنة

١١٧٠ - هـ (سبق في دلائل الخيرات).

شرح النونية

خ العمومية استانبول ٥٣٢١٤.

حافظ محمد بن الحاج حسن المعروف بالحافظ المتوفى سنة ١١٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٥).

شرح نونية خضر بك

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بعقائد أهل السنة الخ خ أزهرية ٩٦٧مجاميع بخيت ٤٦١٢٠وقوله ١: ٢٠٠.

محمد طاهر بن محمد بن أحمد الأستامبولي المعروف بلاله زاري المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٦).

الجواهر القلمية في تشطير أسرار النونية في العقائد.

خ سليم آغا ٦٤٨وآياصوفيا ١٢١٤.

حافظ الدين محمد أمين بن تقي الدين أبو حامد أحمد بن عماد الدين محمد بن إسماعيل الموصلي المتوفى بعد سنة ١٢١٥هـ (يحقق مع قبل الذي قبله).

شرح نونية خضر بك

قوله: ٢٠٢ (بروكلمان ٧: ٣٨٠).

ابراهيم عصمت بن اسماعيل رائف الرومي المتوفى ١٢٢٢هـ (كحالة ١: ٥٩).

شرح القصيدة النونية

إسماعيل حقي بن عبد الله المناستري الرومي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (كحالة ٢: ٢٦٦).

المطالب العرفانية في إيضاحات القصيدة النونية لخضر بك.

القصيدة النونية لابن القيم الكافية الشافية القصيدة النونية قصيدة البستى القصيدة النونية في الأحاجي والألغاز النحوية لأبي سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي الغرناطي المتوفى سنة ٧٨٢هـ.

(نفح الطيب ٢: ٢٦٥، بغية الوعاة: ٣٧٢، ودرة الحجال ٢: ٤٥٣) قصيدة في سبعين بيتا أولها:

أحمد ربي حمد ذي إذعان ... معترف بالقلب واللسان

(كشف الظنون: ١٣٤٨) خ بريل أول ٦٢٦ثان ١١٦٤والرباط ٥٢٧ (بروكلمان ٧: ٥٢٢) وبرنستن ٣٦٤٥.

* * *شرح للمؤلف

دار الكتب المصرية ثان ٢/ ١٢١ (بروكلمان ٧: ٥٢٢) (قلت: يحقق مع قصيدة المؤلف اللامية السابقة).

العطر الوردي بشرح القطر الشهدي

كشف الغوامض شرح قطر العارض للناظم

شرح قطر الندى للمؤلف

قصيدة ابن الونان الشقمقية قصيدة يقول العبد بدء الأمالي القطر الشهدي في أوصاف المهدي لشهاب الدين أحمد بن أحمد الحلواني المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (سبق).

منظومة أولها:

أي هذا السؤول عن نبأ المهدي

الخ خ الأزهرية ٢٩٠مجاميع ٨٧٩٨.

* * * محمد بن محمد بن أحمد البلبيسي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٣٠٨هـ.

العطر الوردي بشرح القطر الشهدي

أوله: الحمد لله رب العالمين حمدا يبلغ درجة الهادين المهديين الخ (ذيل كشف الظنون: ٢: ١٠٢) طبع بمطبعة بولاق ضمن مجموعة سنة ١٣٠٨هـ.

القطر العارض في الفرائض لمحمد بن مصطفى بن أحمد معروف النودهي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ.

أرجوزة أولها:

قال فقير ربي الرؤوف ... محمد الشهير بالمعروف

* * *

كشف الغوامض شرح قطر العارض للناظم

أوله: أحمدك اللهم على ما مننت من نعمائك الهواطل الخ خ أوقاف السليمانية ت مجاميع ١١٩٩وأخرى برقم ٩١٣ مجاميع.

قطر الندى وبل الصدى في النحو لجمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

من كتب النحو المشهورة أوله: الحمد لله رافع درجات من انخفض لجلاله الخ خ مع شرحه للمؤلف في سائر مكتبات العالم.

* * *

شرح قطر الندى للمؤلف

شرح قطر الندى للمؤلف

حاشية الخطابي على شرح القطر خ

بلوغ المرام حاشية شرح القطر لابن هشام

القطر الهامي على شرح القطر للعصامي

حاشية على شرح القطر

حسن بيان الندى بشرح قطر الندى لابن هشام

فرائد التبيين (حاشية على شرح قطر الندى لابن هشام)

حاشية على شرح القطر

حاشية على حاشية السجاعي

* * *

شرح قطر الندى للمؤلف

طبع في بولاق بمصر سنة ١٢٥٣هـ وسنة ١٢٦٤هـ وسنة ١٢٧٤هـ وسنة ١٢٨٢هـ وطبع سنة ١٣٨٣هـ بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد وعلى هذا الشرح جل حواشي قطر الندي.

الخطابي (لعله أبا عبد الله محمد بن محمد الرعيني الحطاب بالحاء المهملة المتوفى سنة ٩٥٤هـ).

حاشية الخطابي على شرح القطر خ

القادرية ببغداد ٩٦٦.

عبد الملك بن جمال الدين العصامي الأسفرايني المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

بلوغ المرام حاشية شرح القطر لابن هشام

أوله: الحمد لله على جزيل آلائه الخ خ أوقاف بغداد ١٥٤٣ودار الكتب المصرية ١٥٢٦٠والمتحف البريطاني ٥٧٨٩.

وعلى هذه الحاشية تقرير: عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق).

القطر الهامي على شرح القطر للعصامي

خ المتحف العراقي ٣٣٤٢.

داود بن سليمان بن علوان الرحماني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق في أم البراهين).

حاشية على شرح القطر

(هدية العارفين ١: ٣٦٢) وسياتي ضمن شروح قطر الندى.

أحمد بن أحمد بن حماد الدلجموني المالكي المتوفى بعد سنة ١١٧٨هـ (كحالة ١: ١٤٧).

حسن بيان الندى بشرح قطر الندى لابن هشام

فرغ منه سنة ١١٧٨هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٠٣) خ دار الكتب المصرية ١١٨.

محمد الدمنهوري الهلباوي المتوفى بعد سنة ١١٨٢هـ.

فرائد التبيين (حاشية على شرح قطر الندى لابن هشام)

أوله: الحمد لله الذي رفع أعلام الإيمان وخفض كلمة الكفر والبهتان الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٨٢هـ خ الأزهرية (٣٦٢٥) الأنبابي ٤٨٥١٨والخزانة الطلسية بحلب.

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في الأربعين).

حاشية على شرح القطر

أولها: حمدا لمن رفع في الدارين قدر أحبائه الخ خ دار الكتب المصرية ٤٧٨١وبرلين ٦٧٤١وغيرها طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٢٩٩هـ وسنة ١٣٠٦ (سركيس:

١٠٠٦) وعليه عدة تقارير:

سليمان الشرشيمي الشرقاوي المتوفى بعد سنة ١٢٧٢هـ.

حاشية على حاشية السجاعي

خ اسكندرية ٧نحو.

تقرير على حاشية السجاعي على شرح ابن هشام

تقريرات على حاشية السجاعي

حاشية على شرح القطر لابن هشام

حاشية على شرح القطر

حاشية على شرح القطر.

حاشية على حاشية شرح القطر

حاشية على شرح القطر

وعليه تكملة:

الطارف والتالد في إكمال حاشية الوالد.

نور بدا لتفهيم إيضاح قطر الندى

محمد بن محمد بن حسين الأنبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير على حاشية السجاعي على شرح ابن هشام

طبع بمصر سنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣١٠هـ.

أحمد البابي الحلبي (مؤسس مكتبة الحلبي) المتوفى سنة ١٣١٦هـ.

تقريرات على حاشية السجاعي

طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣١٥هـ (سركيس: ٥٠٦).

أبو محمد حسن بن عبد الكبير المعروف بالشريف التونسي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١١٤، شجرة النور: ٣٦٧، كحالة ٣: ٢٣٧).

حاشية على شرح القطر لابن هشام

طبع تونس بمطبعة الدولة سنة ١٢٨١هـ.

عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (المسك الأذفر:

٨١، الأعلام ٣: ٣٤٨).

حاشية على شرح القطر

خ العباسية بالبصرة: ١١٢. طبع ببغداد سنة ١٣٢٧هـ

محمد بن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل المتوفى سنة ١٢٥٨هـ (نيل الوطر ٢: ٢٨٣، كحالة ١٠: ١٤٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٩١).

حاشية على شرح القطر.

محمد بن عثمان الميرغني الحسني المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (سبق في البيقونية).

حاشية على حاشية شرح القطر

أولها: الحمد لله الذي رفع وخفض الخ خ كتاني ٣٥٣.

شهاب الدين محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (سبق).

حاشية على شرح القطر

خ أوقاف بغداد ٦١٠٢والقادرية ببغداد ٥٧٤وطبع بمطبعة جرجي حبيب بالقدس سنة ١٣٢٠هـ.

وعليه تكملة:

خير الدين أبو البركات نعمان بن محمود الآلوسي.

الطارف والتالد في إكمال حاشية الوالد.

طبع مع الحاشية السابقة. ومنه خ بأوقاف بغداد ٦١٠٠وأخرى برقم ٦٠٨٣وثالثة بالقادرية ٩٧٦.

عبد الله بن محمد النبراوي المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (سبق في تفسير الجلالين وغيره).

نور بدا لتفهيم إيضاح قطر الندى

(حاشية على شرح القطر) أولها: الحمد لله الذي جعل النحو سلما للسان الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٩هـ خ الأزهرية (٣٠٨٩) صعايدة ٣٩٨١٠وأخرى برقم (٣٥٥٧) ٤٧٤٧٧ودار الكتب المصرية ١٠٠٠ وأخرى برقم ١٢٣٠.

إبراهيم بن علي بن حسن السقا المتوفى سنة

١٢٩٨ - هـ (كحالة ١: ٦٤).

حاشية على شرح القطر.

حاشية على شرح قطر ابن هشام.

جلاء الصدى على شرح قطر الندى

حاشية على شرح قطر الندى

حاشية على قطر الندى

حاشية على شرح قطر الندى.

حاشية على شرح القطر

الذبالة الوهاجة في دياجي الديباجة

حاشية على شرح القطر.

حاشية على شرح قطر الندى

سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى.

شرح قطر الندى

شرح قطر الندى.

إبراهيم بن علي بن حسن السقا المتوفى سنة

١٢٩٨ - هـ (كحالة ١: ٦٤).

حاشية على شرح القطر.

محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٩٢).

حاشية على شرح قطر ابن هشام.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عليش المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

جلاء الصدى على شرح قطر الندى

(خاتمة شرح قطر الندى) خ دار الكتب المصرية برقم ١٤٢٣.

محمد بن محمد الشنواني (القرن الثالث عشر).

حاشية على شرح قطر الندى

أوله: الحمد لله الملهم للصواب الخ خ مركز الملك فيصل ١٥٨٧.

محمد غوث بن محمد بن ناصر الدين بن صبغة الله المدراسي (معارف العوارف: ٢٢).

حاشية على قطر الندى

طع مدارس بالهند سنة ١٣٠١هـ.

محمد أبو الفرج بن عبد القادر الخطيب المتوفى سنة ١٣١١هـ (الأعلام ٦: ٢١٢، كحالة ٨: ٥٨).

حاشية على شرح قطر الندى.

إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح القطر

(شجرة النور: ٤٠٩).

خير الدين أبو البركات نعمان بن محمود الآلوسي المتوفى سنة ١٣١٧هـ (سبق).

الذبالة الوهاجة في دياجي الديباجة

(شرح على ديباجة شرح القطر لابن هشام) طبع مع شرح والده السابق.

محمد الجواد بن موسى بن حسين محفوظ العاملي المتوفى سنة ١٣٥٨هـ (الذريعة ٦: ١٢٧).

حاشية على شرح القطر.

عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن السويدي المتوفى ١٣٧٧هـ (تاريخ علماء بغداد: ٣٦١).

حاشية على شرح قطر الندى

طبع بمطبعة الآداب ببغداد.

محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفى سنة ١٣٩٣هـ.

سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى.

(طبع)

سراج الدين أبو اليسر معمر بن يحيى بن أبي الخير بن عبد القوي المالكي المتوفى سنة ٨٩٧هـ (الأعلام ٧: ٢٧٣).

شرح قطر الندى

ألفه سنة ٨٨٢هـ خ دار الكتب المصرية ٢٣ش.

محمد بن أبي الصفا إبراهيم بن علي بن عبد الرحيم الأنصاري الخليلي المقدسي المتوفى سنة ٩٠٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٤).

شرح قطر الندى.

شرح القطر

مجيب الندى إلى شرح قطر الندى

حاشية على شرح قطر الندى

حاشية على الفاكهي

دليل الهدى في شرح الفاكهي على قطر الندى

إجابة طلاب الهدى في شرح مجيب الندى

محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي القاهري المعروف بابن سبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق).

شرح القطر

(كحالة ١١: ١٨٨).

جمال الدين عبد الله بن أحمد الفاكهي المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سبق).

مجيب الندى إلى شرح قطر الندى

ألفه سنة ٩٢٤هـ وهو من أشهر شروح القطر أوله: الحمد لله الرافع من انخفض لعزه وسلطانه الخ خ الأزهرية (٢٣٨) ١٦٠٩وأخرى برقم (٣٣٦) ٢٢٦٥وثالثة برقم (٤٩٦) ٣٣٢٢ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية برقم ٢٦٨ وأخرى برقم ٢٦٩والظاهرية برقم ٧٣٥٣ وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع بمصر سنة ١٢٨١هـ وطبعات أخرى.

وعليه هذه الحواشي الآتية: أحمد بن محمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق في غاية الاختصار).

حاشية على شرح قطر الندى

(كذا في بروكلمان ٨: ١٩٣) وسياتي ضمن الشروح.

أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين عمر بن علي الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

١ - منهاج الهدى إلى مجيب الندى أوله: الحمد لله الذي رفع من انتصب لخدمته جازما بربوبيته الخ خ دار الكتب المصرية ١٣٤١وأخرى بالأزهرية (٣٦٢) ٢٤٨٠وثالثة برقم (٩٧٠) ٧٥٧٠بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٥٦٣ورقم ٤١٥ والظاهرية ١٧٢٠.

٢ - هداية مجيب الندا أوله: الحمد لله العالم بجميع الخفيات الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٩٨٩٠.

محمد بن موسى العسيلي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق في تفسير الحلالين).

حاشية على الفاكهي

(هدية العارفين ٢: ٢٧٢).

محمد بن علي بن أحمد العاملي الحريري المعروف بالحرفوشي المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (سبق).

دليل الهدى في شرح الفاكهي على قطر الندى

أوله: يا من غرقت في تيار ألوهيته سوانح الأنظار الخ خ الموصل ٢٤٣وأوقاف بغداد ١٢٤٦وأخرى برقم ١٤١٦والظاهرية ٩٨٧١والقادرية ببغداد: ٩٧١وطوب قبو ٧٩٠١.

علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق في الرحيبة وغيرها).

إجابة طلاب الهدى في شرح مجيب الندى

أوله: الحمد لله الذي رفع مقام العلم وصانه عن الانخفاض الخ خ دار الكتب المصرية برقم ٨٣٧والأزهرية (٢٩١٢) صعايدة ٣٩٦٣٣طبع بالقدس سنة ١٣٢٠هـ.

حاشية على شرح القطر للفاكهي

حاشية على شرح القطر للفاكهي

حاشية على شرح القطر

حاشية على شرح قطر الندى للفاكهي

حاشية على شرح قطر الندى للفاكهي.

تعليقات على شرح الفاكهي على القطر

حاشية على شرح الفاكهي على قطر الندى

حاشية على الفاكهي

الدرر الحلية في إيضاح غوامض العربية

حاشية على مجيب الندا

هدية الأريب إلى أصدق حبيب

تلخيص مواد الفاكهي

ياسين بن زين الدين أبي بكر بن محمد العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

حاشية على شرح القطر للفاكهي

أولها: الحمد لله الذي لا يخيب من نحاه الخ خ أوقاف بغداد ١٣٥٦٩والأزهرية (١١٢٩) ١١٠٤٨والظاهرية ٩٧٠٨ وباريس ٤١٥٤طبع بمصر سنة ١٢٩٩هـ وسنة ١٣٠٧هـ وطبعات أخرى.

إبراهيم بن منصور الفتال الدمشقي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (خلاصة الأثر ١: ٥١، هدية العارفين ١: ٣٤، كحالة ١: ١١٦).

حاشية على شرح القطر للفاكهي

أولها: الحمد لله الذي فتح عيون الحكمة لقلوب العارفين الخ خ أوقاف بغداد ٦١٢٤ ودار الكتب الوطنية بتونس ١٦٦٩.

منصور سبط ناصر الدين الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على شرح القطر

خ الأحمدية بطنطا ١٤٦٩.

أحمد بن عبد اللطيف التونسي.

حاشية على شرح قطر الندى للفاكهي

خ الظاهرية ١٠٩٦٧.

عبد الجليل بن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي البعلي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ١١١٩هـ (سلك الدرر ٢: ٢٣٤، كحالة ٥: ٨٣).

حاشية على شرح قطر الندى للفاكهي.

محمد عبادة العدوي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في شذور الذهب وغيره).

تعليقات على شرح الفاكهي على القطر

خ جامعة محمد بن سعود ٧٧٤٨.

محمد بن حسن بن عبد الرزاق الهدة المتوفى ١١٩٧هـ (سبق في السلم المنورق)

حاشية على شرح الفاكهي على قطر الندى

أبو محمد عبد الله بن محمد الكردي البيتوشي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٧ والأعلام ٤: ١٣١).

حاشية على الفاكهي

خ في السليمانية.

سليمان بن داود بن سليمان الحلي المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (كحالة ٤: ٢٦٣).

الدرر الحلية في إيضاح غوامض العربية

(حاشية على الفاكهي).

إبراهيم بن عبد القادر الرياحي التونسي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (شجرة النور: ٣٨٨).

حاشية على مجيب الندا

خ الأحمدية بتونس ٤١٤٢.

أبو عبد الله محمد الطاهر بن محمد بن عاشور التونسي المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (سبق في البردة وغيرها).

هدية الأريب إلى أصدق حبيب

(حاشية على شرح القطر للفاكهي) (شجرة النور: ٣٩٢) طبع بمصر سنة ١٢٩٦هـ.

أحمد بن عبد الكريم بن عيسى الترمانيني الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (سبق).

تلخيص مواد الفاكهي

خ بخط المؤلف سنة ١٢٧٨هـ خ دار

الكتب المصرية ١٠٠٨.

حاشية على شرح القطر للفاكهي.

مغيث الندا إلى شرح قطر الندى

عين الهدى شرح قطر الندى

شرح القطر

شرح القطر

مطالع البدور في الجمع بين القطر والشذور

نور الهدى شرح قطر الندى

شرح القطر.

شرح قطر الندى

شرح قطر الندى

شرح قطر الندى

خ بخط المؤلف سنة ١٢٧٨هـ خ دار

الكتب المصرية ١٠٠٨.

شهيد الدار عزّاني المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (كحالة ٤: ٣١٠).

حاشية على شرح القطر للفاكهي.

محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سبق).

مغيث الندا إلى شرح قطر الندى

أوله: الحمد لله الذي بعث محمد صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين الخ خ الظاهرية ٤٩١٣وأخرى برقم ١٧١٩.

عثمان بن جمال الدين المعبري الفناني المتوفى سنة ٩٩١هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٥).

عين الهدى شرح قطر الندى

أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق).

شرح القطر

خ دار الكتب المصرية ١٥٤٦والأحمدية بتونس ٤١٥٩.

محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد التمرتاشي الغزي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

شرح القطر

(هدية العارفين ٢: ٢٦٢).

نور الدين علي بن برهان الدين إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في السيرة).

مطالع البدور في الجمع بين القطر والشذور

(هدية العارفين ١: ٧٥٦).

عبد الرحيم بن عبد الباقي النزيلي اليمنى (القرن الحادي عشر).

نور الهدى شرح قطر الندى

خ سنة ١٠٥٤هـ ضمن مجموعة بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض: ٢٨٨.

علي النجار الدمشقي الصالحي القادري المتوفى سنة ١٠٥٦هـ (فهرس برلين ٦: ١٥١).

شرح القطر.

محمد بن علي بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

شرح قطر الندى

(فهرس برلين ٦: ١٥١).

يوسف بن عبد الله الفيشي المالكي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٥١٠، شجرة النور: ٣٠٣وسبق في شذور الذهب وغيرها).

شرح قطر الندى

خ الأزهرية (٩٧٦) ٧٦٤وأخرى برقم ٢٦٣٨حليم ٣٣٥٩وثالثة بدار الكتب المصرية ١٢٣٧وأوقاف بغداد ٦٠٧٦

والظاهرية ٨٩٨١وأوقاف الموصل ٩/ ٢٢.

نجم الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

شرح قطر الندى

(فهرس برلين ٦: ١٥٠).

عبد الله بن سعيد السدويكشي الجربي الاباضي المتوفى بعد سنة ١٠٦٨هـ (تراجم المؤلفين

التونسيين ٣: ٢٥)

حاشية على قطر الندى

شرح القطر

شرح القطر.

شرح قطر الندى

بلوغ المرام في شرح ديباجة القطر لابن هشام

مسالك النجح الى قطر الندى والشواهد والشرح

الفتح الرباني شرح قطر ابن هشام

عين الهدى بشرح قطر الندى.

حاشية على قطر الندى

معالم الاهتدا بشرح شواهد قطر الندى

شرح القطر

شرح قطر الندى

شرح قطر الندى

عبد الله بن سعيد السدويكشي الجربي الاباضي المتوفى بعد سنة ١٠٦٨هـ (تراجم المؤلفين

التونسيين ٣: ٢٥)

حاشية على قطر الندى

داود بن سليمان بن علوان الرحماني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق).

شرح القطر

(فهرس برلين ٦: ١٥١).

حسن بن محمد بن إبراهيم الكردي الصهراني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (فهرس برلين ٦: ١٥١).

شرح القطر.

محمد بن علي بن محمد الحصكفي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سبق في تنوير الأبصار وغيره).

شرح قطر الندى

(هدية العارفين ٢: ٢٩٥).

إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى سنة ١١٦٥هـ (سبق في السلم المنورق وغيره).

بلوغ المرام في شرح ديباجة القطر لابن هشام

أوله: الحمد لله الذي نصب لرفع منار الشريعة المحمدية أقواما الخ خ دار الكتب المصرية ١١٥٤والأزهرية ٢٦١٦حليم ٣٣٦٣٧وغيرها.

ابراهيم (اسحق) بن علي البنا السرقسطي الاندلسي

مسالك النجح الى قطر الندى والشواهد والشرح

خ سنة ١١٧٦هـ الوطنية تونس ٥٢١واخرى برقم ٢٥٧و ١٥٣٨

عبد الخالق بن علي المزجاجي اليمني المتوفى سنة ١٢٠١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٨٩).

الفتح الرباني شرح قطر ابن هشام

خ جامع صنعاء ١٨٢نحو.

كليم الله بن فصيح الدين القنوجي (معارف العوارف: ٢٢).

عين الهدى بشرح قطر الندى.

أبو الفرج محمد بن عبد القادر بن صالح الخطيب المتوفى ١٣١١هـ (تاريخ علماء دمشق: ١١١)

حاشية على قطر الندى

عثمان بن المكي الزبيدي المتوفى بعد سنة ١٣١٢هـ (كحالة ١٣: ٢٧١).

معالم الاهتدا بشرح شواهد قطر الندى

فرغ من تأليفه سنة ١٣١٢هـ طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٢٤هـ.

أحمد الشيرازي المليباري المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٤٠).

شرح القطر

محمد بن حسن بن محمد صالح كبة المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (كحالة ٩: ٢١٥).

شرح قطر النّدى

مولوي ارتضا علي خان

شرح قطر الندى

طبع مدارس سنة ١٣٠٧هـ (بروكلمان ٦: ٧٤).

محمد بن محمد باكثير الحضرمي المتوفى ١٣٥٥هـ (سبق)

عين الهدى حاشية على قطر الندى

اعراب شواهد القرآن والحديث

تعجيل الندي شرح قطر الندى

فوح الشذا شرح قطر الندى

عين الهدى حاشية على قطر الندى

(البنان المشير: ٢).

أحمد كامل الخضري (معاصر).

* النحو الحديث أو خلاصة القطر ط مصر سنة ١٣٥٦هـ.

رياض بن حسن الخوام (معاصر)

اعراب شواهد القرآن والحديث

في كتاب شرح قطر الندى ط بيروت سنة ١٤١٤هـ

عبد الله بن صالح الفوزان (معاصر)

تعجيل الندي شرح قطر الندى

ط الرياض سنة ١٩٩٩م

عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل (معاصر)

فوح الشذا شرح قطر الندى

ط عجمان سنة ١٩٩٧م.

انتهت شروح القطر وحواشيه ونظم الكتاب المذكور: عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري المصري المتوفى سنة ١٠١٨هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٢١، هدية العارفين ١: ٧٩٦).

النبات في نظم القطر.

خ لاله لي ٣٧٦٣.

محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٦).

نظم قطر الندى محمد بن موسى بن علاء الدين القدسي المعروف بالعسيلي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٣٤، هدية العارفين ٢: ٢٧٢).

١ - نظم قطر الندى.

٢ - شرح النظم.

أبو بكر أبي القاسم الأهدل المتوفى في سنة ١٠٣٥هـ (سبق)

غاية المرام بنظم قطر ابن هشام محمد بن علي بن علان المكي المتوفى ١٠٥٨هـ (سبق)

نظم قطر الندى (نشر النور: ١٤٦٧).

عبد العزيز الفرغلي الأنصاري المتوفى سنة ١٢١٦هـ (كحالة ٥: ٢٥٥).

نظم شرح قطر الندى طبع بمصر سنة ١٢٥٣هـ (سركيس:

١٤٤٧).

سليمان بن عبد الله الشاوي العبيدي الحميري المتوفى بعد سنة ١٢٠٩هـ (كحالة ٤: ٢٦٧).

نظم قطر الندى أوله:

قال سليمان بن عبد الله

الحمد لله بلا تناه

وبعد فالشيخ إمام العصر

أمرني بنظم متن القطر

خ برلين ٦٧٤٦.

محمد بن محمد بن أبكر الحديدي المتوفى ١٣٦٥هـ (سبق في الآجرومية)

نظم قطر الندى (تشنيف الاسماع: ٥٠٦)

وخرج شواهد القطر وشرحها: محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفى سنة

٩٧٧ - هـ (سبق).

وخرج شواهد القطر وشرحها: محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفى سنة

٩٧٧ - هـ (سبق).

شرح شواهد القطر خ برلين ٦٧٤٥والفاتيكان ٨٢٣٥ والظاهرية ٦٧والأزهرية (٦١٧) ٤٠٤٠ ودار الكتب المصرية ١٩٦٠طبع بمصر سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٣١١هـ (سركيس: ١١٠٩).

أبو القاسم بن محمد البجائي التونسي المتوفى ١٠٢٥هـ (سبق)

شرح شواهد القطر خ المكتبة الوطنية بتونس ١٦٥٧ورقم ٤٢٣٣

جمال الدين علوان القباني المتوفى نحو سنة ١٠٧٨هـ.

شرح شواهد القطر خ كمبردج ٩٤٤ (طبع سركيس: ١٠٤٤).

صادق بن علي بن الحسن بن هاشم الأعرجي المعروف بالفحام الحلي المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (الأعلام ٣: ١٨٦).

شرح شواهد القطر خ برلين ٦٧٤٢وأوقاف بغداد ١٢٢٩٨ وخمس نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٥٦٧٧طبع بمصر سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٢٩٨هـ وسنة ١٣٠٤هـ.

محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١١١٦هـ (معجم المطبوعات المغربية:

٢٦٩).

تكميل المرام شرح شواهد ابن هشام طبع بفاس سنة ١٣١٠هـ في ٣٢٨ صفحة.

فتح الله علوان الكعبي العينائي الليثي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (الذريعة ١٣: ٣٣٩).

شرح شواهد القطر خ كمبردج ٩٤٤ (بروكلمان ٦: ٧٤وفيه العثماني خطا وانظر ٨: ٣٨٧).

نظام الدين بن أحمد الأردبيلي (ذريعة ١٣: ٣٣٩).

شرح شواهد القطر. خ مشهد ٤٣٢٥.

سعد الله (لعله الصغير الكردي)

شرح شواهد قطر الندى أوله: الحمد لله إذا قالت حذام فصدقوها الخ فرغ منه سنة ١٢١٩هـ خ برنستن (يهوذا) ٣٦١٨.

محمد بن جعفر بن محمد كاظم القائني (ذريعة ١٣: ٣٣٩).

شرح شواهد القطر أوله: الحمد لله الملك الغفار الخ خ الكلبابكاني بقم ٢٠٥٩.

عبد الوهاب بن محمد بن حميدان بن تركي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (السحب الوابلة ١: ٢٨٣)

شرح على شواهد قطر الندى (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٧٤).

محمد أمين بن محمد صالح بن إسماعيل البغدادي الشهير بالمدرس المتوفى سنة ١٢٣٦هـ (حلية البشر ٣: ١١٩٥، الأعلام ٦: ٤٢، كحالة ٩: ٨٠).

الكوكب الاغر على قطف الثمر في موافقات عمر

شرح شواهد القطر أوله: الحمد لله الذي شهدت على شرح وحدانيته المصنوعات الخ خ الأزهرية (٥٧٠) ٢٦٣٩وأخرى برقم (١٠٤٧) ٨٥٢٢وجامعة محمد بن سعود ٤٣٣٦ وييل ٣١.

غنام بن محمد بن غنام النجدي الزبيري الدمشقي المتوفى ١٢٣٧هـ (السحب الوابلة ٢: ٨١١ مختصر طبقات الحنابلة: ١٧٨)

شرح شواهد القطر (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٧٣).

محمد بن أحمد الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ.

تنقيح الفوائد على أبيان الشواهد (شواهد القطر) على حروف المعجم (أعمدة المفتي ١/ ح، مصادر الفكر الإسلامي: ٤٠٢) خ جامع صنعاء (الغربية) ٢٤٣وأخرى جامع (أوقاف) ١٢٦٩.

محمد قطة العدوي.

تتميم الفوائد بشرح أبيات الشواهد طبع بولاق سنة ١٢٦٤هـ.

مجهول

مرقص الأخيار بإعراب شواهد القطر خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٣٢٤.

علي بن عبد الرحيم بن سلطان بن إدريس العدوي المالكي المتوفى بعد سنة ١٣٢١هـ.

شفاء الصدر بتوضيح شواهد القطر فرغ من تأليفه ١٣٢١هـ طبع بمصر بمطبعة الآداب سنة ١٣٢٣هـ.

عبد الرحمن بن علي القادري الجيلاني المتوفى سنة ١٣٤٥هـ.

تاج الفخر على مختصر القطر أوله: الحمد لله وحده الخ خ القادرية ٩٧٧ في ٣ورقات.

إبراهيم بن محمد بن ثابت الآلوسي المتوفى سنة ١٣٧١هـ.

شواهد قطر الندى خ أوقاف بغداد ٢٤٢٨٩.

محمد بن عبد العزيز بن محمد بن مانع التميمي المتوفى سنة ١٣٨٥هـ (الأعلام ٦: ٢٠٩).

سبيل الهدى في شرح شواهد قطر الندى.

قطف الثمر في موافقات عمر لجلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق) منظومة

* * * عبد الفتاح بن حسين اسماعيل راوه المكي (معاصر).

الكوكب الاغر على قطف الثمر في موافقات عمر

ط سنة ١٣٨٧هـ.

محمد بن علي بن علان البكري الصديقي المتوفى ١٠٥٧هـ (سبق)

شرح منظومة السيوطي في موافقات عمر

الفرائد الجمانية على منظومة القلائد البرهانية

الفواكه الشهية على البرهانية

الدرر الفرائد في شرح القلائد للمؤلف

شرح القلائد

شرح القلائد

حاشية على شرح القلائد

تعليقة على شرح القلائد.

شرح منظومة السيوطي في موافقات عمر

(نثر النور والزهر: ٤٦٧)

القلائد البرهانية في علم الميراث للشيخ محمد بن الحاج حجازي بن برهان الدين المتوفى بعد سنة ١٢٠٥هـ.

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٤٧) خ جامعة الملك سعود: ٣٩٦

* * * عبد الله بن عبد الرحمن الميقاتي الحلبي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (سبق في آداب السمرقندي).

الفرائد الجمانية على منظومة القلائد البرهانية

(معجم مؤلفات الحنابلة ٦: ٤٧).

محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي الزبيري المتوفى ١٢٤٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٩١).

الفواكه الشهية على البرهانية

خ العباسية بالبصرة وجامعة الملك سعود ٤١٤٨والجمعية الآسيوية كلكتا ٧٣٠ (الفهرس الشامل ٧: ٧٢٧) (ويراجع العقود البرهانية).

القلائد في تصحيح العقائد للإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى المتوفى سنة ٨٤٠هـ (سبق في الأزهار).

خ جامع. وطبع في بيروت سنة ١٩٨٥م بتحقيق البيرنصري نادر.

* * *الدرر الفرائد في شرح القلائد للمؤلف

خ جامع صنعاء ١٩و ٢٢٢والمتحف البريطاني ٣٩٥٦وغيرها.

عبد الله بن محمد بن أبي القاسم النجري المتوفى سنة ٨٧٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٢١).

شرح القلائد

خ جامع صنعاء ٦٣.

علي بن داود بن حاتم الحيي (القرن العاشر).

شرح القلائد

(مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٢٢).

الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٠).

حاشية على شرح القلائد

خ جامع صنعاء ٧١كلام.

حسن بن يحيى سيلان المتوفى سنة ١١١٠هـ (نشر العرف ١: ٥١٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٣).

تعليقة على شرح القلائد.

حاشية على شرح القلائد للنجري.

صيانة العقائد بتجويد النظر في شرح القلائد للجلال

تزيين قلائد العقيان بفرائد البيان

الحسن بن محمد المغربي المتوفى سنة ١١٤٢هـ (نشر العرف ١: ٥٠٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٥).

حاشية على شرح القلائد للنجري.

هاشم بن يحيى الشامي المتوفى سنة ١١٥٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٥).

صيانة العقائد بتجويد النظر في شرح القلائد للجلال

خ جامع صنعاء ٧١كلام وأخرى برقم ٧٤.

قلائد العقيان في محاسن الأعيان لأبي الفتح بن محمد بن خاقان المتوفى سنة ٥٢٨هـ.

(معجم الأدباء ١٦: ١٨٦، وشذرات الذهب ٤: ١٠٧) طبع في باريس سنة ١٨٦٠م وتونس سنة ١٢٧٧هـ وبولاق سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٣٢٠هـ بمطبعة التقدم وتونس سنة ١٣٨٦هـ.

* * * ناصر الدين شافع بن علي العسقلاني الكناني المتوفى سنة ٧٣٠هـ (سبق في رسالة ابن زيدون).

تشنيف الآذان في مماثلة تراجم قلائد العقيان (هدية العارفين ١: ٤١٤).

أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري المتوفى سنة ٧٤٩هـ (فوات الوفيات ١: ٧وأعيان العصر ٢: ٥٠٧والدرر الكامنة ١: ٣٣١والأعلام ١: ٢٦٨).

* مختصر قلائد العقيان (أعيان العصر ٢: ٥٠٧) خ بروكلمان ٣: ٤٧١.

محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٣٥هـ (سبق في عدة مواضع).

* مختصر قلائد العقيان (يحقق إذا كان على الكتاب المذكور).

محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد المعروف بابن زاكوار المتوفى سنة ١١٢٠هـ (سبق). (شجرة النور: ٣٣٠)

تزيين قلائد العقيان بفرائد البيان

خ دار الكتب المصرية برقم ١٢١٨٧ج.

والرباط ٣١٩/ ٢٨٨٦.

قلائد العقيان فيما يورث الفقر والنسيان لإبراهيم بن محمد بن محمود الناجي القبيباتي الدمشقي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (سبق في الترغيب والترهيب).

خ باريس ٣٦٠٠/ ٢والظاهرية ٦٠/ ١٣٢ودار الكتب المصرية ١/ ٢٧٥ (بروكلمان ٦: ٣٩٣).

* * *

محمد الماجري المالكي

قيد الأوابد في شرح قلائد الفرائد

نثر لآلئ الفهوم بشرح قلائد المنظوم للمؤلف

الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم

* * *

محمد الماجري المالكي

نظم قلائد العقيان أوله:

الحمد لله الذي علمنا

ما لم نكن نعلم إذا وفقنا

الخ

خ دار الكتب المصرية ٤٦٧٦ (الفهرس الخديوي ٥: ٢٧٥).

أبو عبد الله محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٣٥هـ (بروكلمان ٦: ٣٩٤).

نظم قلائد العقيان خ جوتا ٨١/ ١وبلدية الإسكندرية ١٦٧/ ٢٣فنون ودار الكتب المصرية ثان ١: ٣٧٢ (ويحقق مع الأول في قلائد ابن خاقان).

قلائد الفرائد في الفقه لعبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق في عدة مواضع).

* * * مجهول

قيد الأوابد في شرح قلائد الفرائد

خ لاله استانبول ٩٨٠ (الفهرس الشامل ٨: ٢١١).

قلائد المنظوم الملتقى قلائد المنظوم ومنتقى فرائد العلوم لعبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد الدمشقي المعروف بابن عبد الرزاق المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق في تنوير الأبصار).

* * *نثر لآلئ الفهوم بشرح قلائد المنظوم للمؤلف

(هدية العارفين ١: ٥٥٢).

محمد أمين بن عمر المعروف بابن عابدين الحنفي الدمشقي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق).

الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم

(إيضاح ١: ٥٥٢) طبع.

قلائد النحور من جواهر البحور لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن علي الخزرجي المصري المعروف بالشهاب الحجازي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في بردة البوصيري).

أوله: الحمد لله جعل مقام الخليل أجل مقام وبعد فإنه قد عن لي أن أستخرج من الكتاب العزيز ما جاء على أوزان الأبحر اتفاقا ثم بدا لي أن أبني على كل بحر من البحور بيتا على ما عندي من القصور

الخ (كشف الظنون: ١٣٥٥) خ برلين ٧١٥٩وجوتا ٣٩/ ١١وجاريت ٥١١طبع ضمن مجموعة بمصر سنة ١٣٢٦هـ.

شرح قلائد النحور

عقد الجواهر من بحر القناطر

حاشية على القناطر.

شرح القوادم والخوافي للمؤلف

أوله: الحمد لله جعل مقام الخليل أجل مقام وبعد فإنه قد عن لي أن أستخرج من الكتاب العزيز ما جاء على أوزان الأبحر اتفاقا ثم بدا لي أن أبني على كل بحر من البحور بيتا على ما عندي من القصور

الخ (كشف الظنون: ١٣٥٥) خ برلين ٧١٥٩وجوتا ٣٩/ ١١وجاريت ٥١١طبع ضمن مجموعة بمصر سنة ١٣٢٦هـ.

* * * محمد بن يوسف نهالي المتوفى سنة ١١٨٥هـ (سبق في القاموس).

شرح قلائد النحور

(كحالة ١٢: ١٢٥).

قناطر الخيرات لاسماعيل بن موسى الجيطالي المتوفي ٧٥٠هـ (معجم أعلام الأباضية: ٥٧) طبع بتحقيق عمرو خليفة النامي

* * * عبد العزيز بن ابراهيم الثميني المتوفى ١١٣٠هـ (معجم اعلام الاباضية: ٥٥).

عقد الجواهر من بحر القناطر

(مخطوط) محمد بن يوسف اطفيش المتوفى ١٣٣٢هـ (معجم أعلام الأباضية ٢: ٤٠٢).

حاشية على القناطر.

قنية المنية منية الفقهاء القوادم والخوافي في علمي العروض والقوافي لعلي بن أحمد الخجندي المدعو بالعلا (منظومة) * * *

شرح القوادم والخوافي للمؤلف

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة علي نبيه المصطفى الخ خ المتحف العراقي ٢٠٠٥.

قواطع الإسلام الإعلام القواعد الفقهية لعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي المتوفى ٨٠١هـ (سبق في الاربعين النووية)

* * * عبد الرزاق الحنبلي المتوفى ٨١٩هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٨٢)

* مختصر قواعد ابن رجب محب الدين بن نصر الله البغدادي المصري

المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري)

ترتيب قواعد ابن رجب.

* مختصر قواعد ابن رجب محب الدين بن نصر الله البغدادي المصري

المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري)

* مختصر القواعد لابن رجب (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٤١٥).

محمد بن عثمان بن حسين الجزيري القاهري المتوفى ٨٨٨هـ (الضوء اللامع ٨: ١٤٢السحب الوابلة ٣: ٩٩٨)

* ترتيب قواعد ابن رجب (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ١٤).

مجهول * كشف المسائل من تقرير وتحرير الفوائد.

اوله الحمد لله رب العالمين وبعد فلما كان كشف المسائل من كتاب تقرير القواعد وتحرير الفوائد للشيخ زين الدين بن رجب الحنبلي مطولا اجتهدت في جميع مسائله حسب الامكان ورتبتها على ابواب الفقه الخ خ اوقاف بغداد ١: ٣٨٣٤مجاميع والأزهرية ٨٤.

يوسف بن عبد الرحمن بن الحسن الشاذلي المتوفى ٩٠٠هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٢٠ السحب الوابلة ٣: ١١٧٠اعلام النبلاء: ٣٢٧).

* ترتيب قواعد ابن رجب (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٩).

علي بن موسى النجدي (القرن الثاني عشر) (معجم مؤلفات الحنابلة ٥: ٣٦٩).

* تلخيص قواعد ابن رجب عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين المتوفى ١٢٨٢هـ (سبق في بدائع الفوائد).

* مختصر قواعد ابن رجب (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٤١).

سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان المتوفى سنة ١٣٩٧هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٣٠).

ترتيب قواعد ابن رجب.

القواعد من المجموع المذهب في قواعد المذهب لصلاح الدين خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي المعروف بالعلائي المتوفى سنة ٧٦١هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٩٠، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٠٤، شذرات الذهب ٦: ١٩٠) أوله: الحمد لله الفاتح لأبواب المعارف لطالبيها الخ خ بالأزهرية (٨٦٩) ٢٢٤٢٧وأوقاف بغداد ٤١٦٨.

* * * شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الصرخدي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٢هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٦٤ (وفيه محمد بن سليمان) والدرر الكامنة ٣: ٤٤٩، وبغية الوعاة: ٦٣، وشذرات الذهب ٦: ٣٢٥).

مختصر القواعد للعلائي.

حاشية على قواعد العلائي

تحرير القواعد العلائية

مختصر قواعد العلائي

شرح القواعد للعقباني.

شرح قواعد الأحكام.

شرح قواعد الأحكام.

شرح قواعد الأحكام.

شرح قواعد الأحكام.

شرح قواعد الأحكام

مختصر القواعد للعلائي.

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق).

حاشية على قواعد العلائي

خ باريس ٢/ ١٠١٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٠٩).

أحمد بن محمد بن عمار بن علي المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

تحرير القواعد العلائية

(هدية العارفين ١: ١٢٠).

محمود بن أحمد بن محمد الملقب بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

مختصر قواعد العلائي

خ الأزهرية (٨٨٤) ٢٢٤٤٧.

القواعد في النحو لأبي الفضل قاسم بن سعيد العقباني التلمساني المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الأعلام ٥: ١٧٦).

* * * أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الغرناطي المعروف بالراعي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٨) وسبق في الآجرومية.

شرح القواعد للعقباني.

قواعد الأحكام للحسن بن مطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ.

(الأعلام ٢: ٢٢٧) طبع في طهران سنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٣١٥هـ وسنة ١٣٢٩هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٥٣٣).

* * * أحمد بن عبد الله بن المتوج البحراني (الذريعة ١٤: ١٧).

شرح قواعد الأحكام.

أحمد بن محمد بن عبد الله السبيعي (الذريعة ١٤: ١٨).

شرح قواعد الأحكام.

جعفر النجفي كاشف الغطا (الذريعة ١٤: ١٨).

شرح قواعد الأحكام.

محمد بن جعفر الأسترآباذي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الذريعة ١٤: ١٨).

شرح قواعد الأحكام.

حسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (الذريعة ١٤: ١٩).

شرح قواعد الأحكام

المقالات على القواعد للمؤلف

شرح قواعد الاعراب

حل المعاقد في شرح القواعد

ملح الإعراب شرح قواعد الإعراب

شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

وانظر بقية شروح قواعد الأحكام في (الذريعة ١٤: ٢٣١٩).

القواعد الأصلية ألفية البرماوي القواعد الأصولية مختصر ابن اللحام قواعد الإعراب الإعراب عن قواعد الإعراب لجمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام المصري النحوي المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق في عدة مواضع).

أوله: هذه قواعد جليلة في قواعد الإعراب الخ وهو مختصر مشهور جعله على أربعة أبواب خ الأزهرية ٩٣٦٠أباظة ٦٤٨٧وأخرى برقم (٢١٠) ١٤٤١١ودار الكتب المصرية ٣٤٢ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٦٤هـ وسنة ١٢٩٩هـ بالأستانة وغيرها.

* * *المقالات على القواعد للمؤلف

خ برنستن ٣٦٣٥.

عبد الله بن محمد بن فرحون اليعمري المتوفى ٧٦٩هـ (سبق)

شرح قواعد الاعراب

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩١هـ (سبق).

حل المعاقد في شرح القواعد

أوله: الحمد لله ذي العظمة والسلطان الخ (وسبق للمؤلف نفس العنوان في شروح العقائد النسفية فيحقق) خ الظاهرية ٥٢٤٩.

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة الحموي المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

ملح الإعراب شرح قواعد الإعراب

أوله: أحمد الله على ما خص به النوع الإنساني البشري من فصاحة اللسان الخ خ الأزهرية (٥١٩) ٣٣٤٥وبرلين ٦٧٢٢ وبرنستن ٣٦٢٤ولاله لي ٣٤٩٣.

جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق في تفسير الجلالين وغيره).

شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

(هدية العارفين ٢: ٢٠٢) خ دار الكتب المصرية ثان ١٠٤ (بروكلمان ٦: ٨٢).

محيي الدين محمد بن سليمان بن سعد الكافيحي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

أوله: الحمد لله رافع قواعد الدين الخ خ أوقاف بغداد ١٢٦٨وأخرى بنفس المكتبة ٥٢٣٨وثالثة بدار الكتب المصرية ٢٤٠ وأخرى بنفس المكتبة ٢٤١برقم ورابعة

٢٤١ - وخامسة برقم ١١٤٠وسادسة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ١٨٨٠وسابعة بالأحمدية بتونس ٤١٦٦وأربع نسخ بنفس المكتبة المذكورة والظاهرية ٨١٧٢ونسخ أخرى بمكتبات لم نذكرها هنا. طبع بدمشق سنة ١٩٨٩م.

حاشية على قواعد الإعراب للكافيجي

شرح قواعد الإعراب.

شرح قواعد الإعراب.

شرح قواعد الإعراب.

شرح قواعد الإعراب لابن هشام.

شرح القواعد الكبرى

الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام.

لطائف الإعراب بشرح قواعد الإعراب

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

أوله: الحمد لله رافع قواعد الدين الخ خ أوقاف بغداد ١٢٦٨وأخرى بنفس المكتبة ٥٢٣٨وثالثة بدار الكتب المصرية ٢٤٠ وأخرى بنفس المكتبة ٢٤١برقم ورابعة

٢٤١ - وخامسة برقم ١١٤٠وسادسة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ١٨٨٠وسابعة بالأحمدية بتونس ٤١٦٦وأربع نسخ بنفس المكتبة المذكورة والظاهرية ٨١٧٢ونسخ أخرى بمكتبات لم نذكرها هنا. طبع بدمشق سنة ١٩٨٩م.

وعلى هذا الشرح حاشية:

محمد بن علي الحرفوشي العاملي المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (سبق).

حاشية على قواعد الإعراب للكافيجي

(ذريعة ١٣: ٣٣٤) خ برنستن ٣٦٢٨.

أبو الوجاهة محمد بن عبد الله بن ظهيرة

(القرن التاسع الهجري) (الضوء اللامع ٨: ٩٣ كحالة ١٠: ٢٢١).

شرح قواعد الإعراب.

عبد القادر بن علي بن مصلح المولود سنة ٨٤٤هـ (كحالة ٥٠: ٢٩٤).

شرح قواعد الإعراب.

إسماعيل بن علي بن حسن بن هلال بن معلي المصري الصعيدي المتوفى نحو سنة ٨٨٠هـ (الضوء اللامع ٢: ٣٠٣، هدية العارفين ١: ٢١٦، الأعلام ١: ٣١٩).

شرح قواعد الإعراب.

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر الأبشيطي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (الضوء اللامع ١: ٢٣٥، شذرات الذهب ٧: ٣٣٦ وسبق في الرحيبة وغيرها).

شرح قواعد الإعراب لابن هشام.

محب الدين محمد بن خليل بن محمد البصروي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في ألفية البرماوي والأندلسية وغيرها).

شرح القواعد الكبرى

(كذا في هدية العارفين ٢: ٢١٢ولعله اشتبه عليه بشرح المذكور لقواعد البرماوي السابق ذكرها).

زين الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (أخو شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي) (هدية العارفين ٢: ٢٣٧).

الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام.

حاجي بابا بن إبراهيم بن عثمان الطوسيوي (القرن التاسع).

لطائف الإعراب بشرح قواعد الإعراب

أوله: الحمد لله الذي جعلنا مستريحا؟ في ظل جام جم الخ خ الأحمدية بتونس ٤١٧١وكوبريلي ٥٩٦وطوب قبو ٧٨٨١ وييل ١٣٦.

زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الأزهري الجرجاوي ويعرف أيضا بالوقاد المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

أوله: الحمد لله الملهم لحمده الخ خ الظاهرية ١٧٢٥وسبع نسخ بنفس المكتبة وسائر مكتبات العالم طبع بهامش تمرين الطلاب للشارح بمصر سنة ١٢٧٤هـ وسنة ١٢٩٩هـ والمطبعة الأزهرية سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٨هـ ومطبعة مصطفى محمد

سنة ١٣٠٢هـ المطبعة الخيرية سنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٠هـ والميمنية سنة ١٣١٢هـ وطبعات أخرى (سركيس:

حاشية على موصل الطلاب

حاشية على شرح قواعد الإعراب

هداية أولى الألباب إلى موصل الطلاب

حاشية على موصل الطلاب

حاشية على موصل الطلاب

المنهل المري على حواشي السيد محمد بن عنقا على شرح القواعد للأزهري

حاشية على موصل الطلاب

حاشية على موصل الطلاب

أوله: الحمد لله الملهم لحمده الخ خ الظاهرية ١٧٢٥وسبع نسخ بنفس المكتبة وسائر مكتبات العالم طبع بهامش تمرين الطلاب للشارح بمصر سنة ١٢٧٤هـ وسنة ١٢٩٩هـ والمطبعة الأزهرية سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٨هـ ومطبعة مصطفى محمد

سنة ١٣٠٢هـ المطبعة الخيرية سنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٠هـ والميمنية سنة ١٣١٢هـ وطبعات أخرى (سركيس:

٨١٢). وعليه جل حواشي قواعد الإعراب.

أحمد بن محمد الزرقاني المعروف بابن فجلة الزرقاني المتوفى نحو سنة ٩٦٥هـ.

حاشية على موصل الطلاب

خ أزهرية ٩٤٧صعايدة ٣٩٦٦٨وأخرى برقم ٢٦٠مجاميع ٧٦٦٤ودار الكتب المصرية ٩٩٩وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٨٣٤ومركز الملك فيصل ١٢١٠وجامعة محمد بن سعود ٤٢٠٠.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد الحموي المكي المتوفى بعد سنة ١٠١٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٨٨، هدية العارفين ٢: ٢٦٧ وسبق).

حاشية على شرح قواعد الإعراب

(اختصرها من حاشية أبي بكر الشنواني الآتي ذكره) خ دار الكتب المصرية ٥٩٨٢ وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٤٨٧.

أبو بكر بن إسماعيل الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩هـ (سبق).

هداية أولى الألباب إلى موصل الطلاب

أوله: الحمد لله المنعم بالهام الحمد لعبده الخ خ أوقاف بغداد ١٢٣٥وأخرى برقم ٤٥٧بنفس المكتبة وثالثة برقم ٢٢٤٢ المكتبة السابقة ورابعة بالظاهرية ٥٩٤٧ وثلاث نسخ بنفس المكتبة ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم.

عبد الملك بن جمال الدين الإسفرايني العصامي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

حاشية على موصل الطلاب

(نشر النور ٣٢٥فهرس برلين ٦: ١٣٤).

محمد الخالص بن عنقا المكي الزبيدي المتوفى سنة ١٠٤٥هـ.

حاشية على موصل الطلاب

خ المتحف البريطاني ٩٢٤ (بروكلمان ٦: ٨١).

عليه الحاشية الآتية محمد بن عبد الرحمن التهامي (القرن الحادي عشر) (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٩٤).

المنهل المري على حواشي السيد محمد بن عنقا على شرح القواعد للأزهري

خ سنة ١٠٦٣هـ بالمتحف البريطاني وجامع صنعاء ٨٧مجاميع.

نجم الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

حاشية على موصل الطلاب

(فهرس برلين ٦: ١٣٤).

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

حاشية على موصل الطلاب

أولها: الحمد لله الذي أعرب عن وجوده كل موجود خ الأزهرية ٣٢٥٩عروسي ٤٢٥٨٦ودار الكتب المصرية ٥٢٣١ وجامعة محمد بن سعود ٤٢٠١.

حاشية على قواعد الإعراب.

الفوائد الجلية في اللغة العربية

توضيح الإعراب

الدرر الفرائد على مختصر القواعد

ذخر الطلاب في تمهيد قواعد الإعراب

الإعراب عن قواعد الإعراب

شرح قواعد الإعراب

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

علي بن غالب المديني (فهرس جامع صنعاء (الغربية): ٤٨٣).

سيرة الأحباب في شرح شواهد موصل الطلاب خ سنة ١٣٥٨هـ جامع صنعاء (الغربية):

١٠٨ - نحو.

محمد بن أبكر العقيلي الحديدي المتوفى ١٣٦٥هـ (سبق)

مسلك الاعراب بنظم موصل الطلاب (تشنيف الاسماع: ٥٠٦)

رضي الدين محمد أمين الحسيني التفريشي (ذريعة ٦: ١٦٩).

حاشية على قواعد الإعراب.

حسن بن محمد العطار (شيخ الأزهر) المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

الفوائد الجلية في اللغة العربية

(حاشية على موصل الطلاب) فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٩هـ خ الأزهرية ٦٣٦ حليم ٣٣٦٥٧وأخرى برقم ٣٩٦مجاميع ١٤٤٨٠ (نفس المكتبة) والظاهرية ٨٩٢٩.

محمود بن إسماعيل بن عبد الله الخربوتي (الخرتبرتي) المتوفى سنة ٩١٥هـ (كحالة ١٢: ١٥٣).

توضيح الإعراب

(شرح قواعد الإعراب)

أوله: الحمد لله الذي رفع بدولة محمد صلى الله عليه وسلم كلمة الإسلام الخ خ أوقاف بغداد ٦٠٩٢مجاميع ودار الكتب المصرية ٣٤٢وأخرى برقم ٤٤٩وبرلين ٦٧١٥ويحيى أفندي منسوبا لمحمد بن إسماعيل وعلي أميري ٧٨٨٧.

محمد بن محمد بن يعقوب الشافعي المتوفى بعد سنة ٩٢٢هـ.

الدرر الفرائد على مختصر القواعد

أوله: الحمد لله الذي منح من أخياره الهداية الخ خ برنستون ٣٦٣٦.

شمس الدين محمد بن نصر الضرير الميداني الدمشقي المتوفى سنة ٩٢٣هـ (إيضاح المكنون ١: ٥٤٠وكحالة ١٣: ٧٧).

ذخر الطلاب في تمهيد قواعد الإعراب

خ آياصوفيا ٤٥٧٢.

إبراهيم بن ناصر الدين محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في الحاوي وغيره).

الإعراب عن قواعد الإعراب

(هدية العارفين ١: ٢٥) خ برلين ٦٧١٢.

مصلح الدين محمد محيي الدين بن مصطفى القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ٩٥٠هـ (سبق في البردة).

شرح قواعد الإعراب

خ الظاهرية ١٧٣٤وأخرى برقم ٧٩٩٤ وعلي أميري ٣٨٨٩وفيض الله ٣٤٣ والفاتح ٤٩٤٥.

عبد الرحمن بن محمد الأخضري المتوفى سنة ٩٥٣هـ (سبق في السلم المنورق).

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

مغني الطلاب عن قواعد الاعراب

شرح قواعد الإعراب.

كشف القناع والنقاب لإزالة الشبه عن قواعد الإعراب

حل معاقد القواعد التي تثبت بالدلائل والشواهد

شرح الكلمات العشرين من قواعد الاعراب

القطرة من السحاب في معرفة جمل من قواعد الإعراب

شرح قواعد ابن هشام

هدية الطلاب الى قواعد الاعراب

شرح قواعد الإعراب

خ الرباط (كذا في بروكلمان ٩: ٥٢٥).

عبد الرحمن بن ابراهيم بن أبي الخير الشماخي الزبيدي المتوفى بعد سنة ٩٥٧هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٨٦).

مغني الطلاب عن قواعد الاعراب

خ جامع صنعاء ٢٠نحو واحقاف حضر موت ٢٦٤٢.

نور الدين علي بن عبد الله العسيلي المتوفى سنة ٩٨٠هـ (كشف الظنون: ١٢٤).

شرح قواعد الإعراب.

محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهاب البركلي الرومي المعروف بزلق نكار المتوفى سنة ٩٩٤هـ (شذرات الذهب ٨: ٤٣٦، كحالة ١٠: ١٨٩).

كشف القناع والنقاب لإزالة الشبه عن قواعد الإعراب

أوله: الحمد لله الذي جعل النحو أهم الوسائل إلى تحصيل علم الشرائع والقرآن الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٧وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٣٨وثالثة برقم ١٢١٥ والأزهرية (٣٥٨) ١٦٨٢طبع بالأستانة سنة ١٣٢٨هـ.

أبو الثنا أحمد بن محمد الزيلي السيواسي الشهير بالشمني المتوفى سنة ١٠٠٩هـ (كحالة ٢: ١٠٤).

حل معاقد القواعد التي تثبت بالدلائل والشواهد

(شرح قواعد الإعراب) أوله: الحمد لله الذي رفع أسماء العلماء بفعل الخشية الخ خ الأزهرية (٥٦١) رافعي ٢٧٥٩٨ودار الكتب المصرية ١٧٤وجامعة محمد بن سعود ٢٠٥١والأحمدية ٤١٧٠وبرلين ٦٧١٣وراغب باشا ١٣٤٢طبع بالأستانة ١٣١١هـ.

أبو الحسن علي بن أحمد الرسموكي الجزولي المتوفى ١٠٤٩هـ (سبق).

شرح الكلمات العشرين من قواعد الاعراب

طبع فاس سنة ١٣١٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٣٠)

إبراهيم بن يحيى السحولي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٨٤).

القطرة من السحاب في معرفة جمل من قواعد الإعراب

خ الأمبروزيانا ٥٦.

نجم الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق في جمع الجوامع).

شرح قواعد ابن هشام

(مقدمة لطف السمر: ١١٣).

عبد الهادي بن عبد الله الرفيدي

هدية الطلاب الى قواعد الاعراب

خ الاحقاف ١٢٢٨.

عيسى بن علي بن حسن بن مزيد بن يوسف البولوي الرومي الواعظ المتوفى سنة ١١٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٨١١).

شرح قواعد الإعراب

خ السليمانية تركيا ٥٤٨.

شرح المقدمة العربية

شرح الأعراب عن قواعد الإعراب

شرح مختصر ومفصل على قواعد الإعراب

كاشف النقاب عن قواعد الإعراب

الفضيض شرح قواعد الإعراب

شرح قواعد الإعراب

شرح قواعد الاعراب

الإبريز المذاب في قواعد الإعراب.

بغية الطلاب في توضيح قواعد الإعراب

مفاتيح الأبواب لقواعد الإعراب

إفصاح الإعراب عن قواعد الإعراب

منحة الوهاب شرح قواعد الإعراب.

أحسن الأسباب في شرح قواعد الاعراب.

إتحاف الطلاب بفرائد قواعد الإعراب

علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري المصري شيخ القراء بالأستانة المتوفى سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٥).

شرح المقدمة العربية

خ برلين ٦٧١٠.

عبد الله بن حسين السويدي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سياتي في مغنى اللبيب).

شرح الأعراب عن قواعد الإعراب

خ (بروكلمان ٨: ٤٠٥).

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي المعروف بصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في تائية ابن الفارض).

شرح مختصر ومفصل على قواعد الإعراب

(هدية العارفين ١: ٤٨٦).

سعيد بن محمد بن سليمان

كاشف النقاب عن قواعد الإعراب

أوله: الحمد لله الذي رفع قواعد الدين الخ خ طوب قبو ٧٨٨٥.

بكر بن علي القيصري الشهير بمولى زاده المتوفى بعد سنة ١١٢٧هـ.

الفضيض شرح قواعد الإعراب

أوله: الحمد لله وهو به جدير الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٢٧هـ خ دار الكتب المصرية ٥٧٢٩.

عبد الله بن علي سويدان الدمليجي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

شرح قواعد الإعراب

خ رامبور (بروكلمان ٦: ٨٢).

سعيد بن محمد باعشن الحضرمي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ («ياتى)

شرح قواعد الاعراب

خ الاحقاف ٢٨٧٧.

الحسن بن عبد الوهاب بن الحسين الديلمي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (نيل الوطر ١: ٣٤٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٩٢).

الإبريز المذاب في قواعد الإعراب.

محمد بن مصطفى الزنزوري.

بغية الطلاب في توضيح قواعد الإعراب

خ الوطنية بتونس ٤٥٥٥.

مجهول

مفاتيح الأبواب لقواعد الإعراب

خ الظاهرية ٩٥٧٢وبرنستن ٣٦٣٢.

صالح بن سليمان

إفصاح الإعراب عن قواعد الإعراب

خ أوقاف بغداد ١٢٢٦.

محمد بن حسن فرج الحديدي اليمني المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٩٣).

منحة الوهاب شرح قواعد الإعراب.

أحمد بن ابراهيم القاوقجي الصابوني المتوفى ١٣٣٤هـ (كحالة ١: ١٤١)

أحسن الأسباب في شرح قواعد الاعراب.

عبد الله بن صدقة دحلان المكي المتوفى سنة ١٣٦٠هـ (الأعلام ٤: ٩٣).

إتحاف الطلاب بفرائد قواعد الإعراب

طبع.

الفتوحات المكية شرح القواعد النحوية

شرح مساعد الطلاب نظم قواعد الإعراب لوالده.

محمد علي بن حسين المكي المالكي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (سبق في الآجرومية).

الفتوحات المكية شرح القواعد النحوية

خ مكتبة مكة المكرمة ٥٦/ علوم عربية.

نظم قواعد الإعراب: أحمد بن محمد بن عماد بن علي المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

مقاصد الطلاب نظم قواعد الإعراب ١أوله:

الحمد لله على التعليم

وأفضل الصلاة والتسليم

على الرسول المصطفى محمد

وآله وصحبه طول الأمد

خ الظاهرية ٦٨٦٧.

٢ - تحفة الطلاب شرح نظم قواعد الإعراب أوله: حمدا لله ذي الجلال الباهر الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٩٥هـ خ دار الكتب المصرية ١٠٥٢. وجامعة ابن سعود ١٥٢٨ وبرنستن ٣٦٣٣.

جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة المتوفى سنة ٨١٦هـ (الضوء اللامع ٨: ٩٣، كحالة ١٠: ٢٢١).

منظومة ذوي الألباب إلى علم قواعد الإعراب أولها:

يقول راجي رحمة الإله

محمد هو ابن عبد الله

٢ - شرح قواعد الإعراب خ قوله ٢/ ٦٤ (بروكلمان ٩: ١٩).

نجم الدين محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف المرجاني المكي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٩٩، والضوء اللامع ٧: ١٨٢، وبغية الوعاة: ٢٤، وشذرات الذهب ٧: ١٨٢).

مشاهد الطلاب نظم قواعد الإعراب (مساعد الطلاب).

وشرح هذا النظم:

حسن (محمد) بن محمد بن أبي بكر المرجاني المولود سنة ٨٢٤هـ (ابن الناظم) (الضوء اللامع ٣: ١٢٢، كحالة ٣: ٢٧٧).

شرح مساعد الطلاب نظم قواعد الإعراب لوالده.

محمد بن عبد الله بن هشام (القرن التاسع) (الضوء اللامع ٨: ١٠٨السحب الوابلة ٣: ٩٨٠)

نظم قواعد ابن هشام (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٣٠).

أبو البقا محمد بن علي بن خلف الأحمدي المصري المتوفى بعد سنة ٩٠٩هـ (سبق في عقيدة الشيباني وغيرها).

بهجة القواعد في نظم قواعد الإعراب (هدية العارفين ٢: ٢٢٤).

الجواد بن سعيد بن دحية (القرن الحادي عشر).

نظم قواعد الإعراب لابن هشام أوله:

فتح الكريم الوهاب شرح نظم قواعد الاعراب

شرح منظومة أحمد بن أبي الحسن المكي

نظم الإعراب عن قواعد الإعراب

الحمد لله الذي قد ثبتا

له البقا قدما على أن ثبتا

خ دار الكتب المصرية برقم ١٠٧٧.

محمد بن علي بن علان المكي المتوفى ١٠٥٧هـ (سبق)

نظم قواعد الاعراب

فتح الكريم الوهاب شرح نظم قواعد الاعراب

(نشر النور والزهر: ٤٦٧) خ أمبروزيانا ٩٧ (بروكلمان ٦: ٨٣).

علي البصير الحموي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٠١، كحالة ٧: ٤٤وسبق في عوامل الجرجاني وغيرها).

نظم قواعد الإعراب.

أحمد بن أبي الحسن المكي

نظم قواعد الإعراب (نثر القواعد الهشامية) أوله:

أقول بعد حمد رب أحد

ثم صلاته على محمد

أحمد الخليلي

شرح منظومة أحمد بن أبي الحسن المكي

(السابق ذكرها) خ دار الكتب المصرية ١١٤٨.

عبد الله بن عمر خليل الزبيدي اليمني المتوفى سنة ١١٩٦هـ (سبق في إيساغوجي).

نظم قواعد الإعراب (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٩٧).

عبد السلام بن الطيب القادري الفاسي المتوفى ١١١٠هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٨١).

نظم قواعد الاعراب خ الرباط ٤٩٧ (بروكلمان ٦: ٨٤).

علي بن محمد بن عثمان الشمعة الدمشقي المتوفى سنة ١٢١٩هـ (سبق في البخاري).

نظم مفردات قواعد الإعراب.

ابن عمر المنون

نظم الإعراب عن قواعد الإعراب

أوله:

يقول نجل عمر المنون

القاضي الآن بآصه رون

الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٦٣٤.

محمد معروف بن مصطفى النودهي البرزنجي القادري الشافعي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (كحالة ١٣: ٤١).

الإعراب في نظم قواعد الإعراب أوله:

قال سليل المصطفى معروف

حفّهما بلطفه الرؤوف

خ المكتبة السليمانية بالعراق ١١٤٨.

أحمد بن إبراهيم الصابوني الحموي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (الأعلام ١: ٨٩).

أحسن الأسباب في نظم قواعد الإعراب (مخطوط).

محمد بن عبد الواحد النظيفي المراكشي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (كحالة ١٠: ٢٦٦).

زبدة الإعراب في نظم قواعد الإعراب (مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق

٤: ٩٤).

اسعاف الطلاب في شرح نظم قواعد الاعراب

زبدة الإعراب في نظم قواعد الإعراب (مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق

٤: ٩٤).

محمد الصوفي بن محمد بن عبد القادر بن سودة الفاسي المتوفى ١٣٦٨هـ (تشنيف الاسماع ٤: ٤٨)

مرشد الطلاب في نظم قواعد الإعراب فتح الوهاب على مرشد الطلاب

عبد الله بن محمد بن جرجيس النعمة المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٤: ١٣٥).

نظم قواعد الإعراب لابن هشام.

عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفى سنة ١٣٧٦هـ (الاعلام ٣: ٣٤٠)

التعليق وكشف النقاب على نظم قواعد الإعراب (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢١).

محمد بن يحيى دوم الأهدل المتوفى ١٤٠٢هـ (تشنيف الاسماع: ٥٢١).

نظم قواعد الإعراب إسماعيل بن عثمان بن زين اليماني المتوفى سنة ١٤١٤هـ (تشنيف الاسماع: ٥٢١).

اسعاف الطلاب في شرح نظم قواعد الاعراب

شرح نظم محمد بن يحيى دوم السابق قبله طبع.

وشرح شواهد قواعد الإعراب: تاج الدين أبو بكر القفصي

مفيد الطلاب على أبيات قواعد الإعراب خ الوطنية تونس ٢٥٦٧.

بلقاسم بن محمد البجائي (القرن التاسع) (سبق)

شرح شواهد القواعد أوله: الحمد لله الذي فضلنا بالإيمان وجعل مخاطبتنا بأفصح لسان الخ خ برلين ٦٧١٧.

عبد القادر بن خالد بن زيد الجبالي العيسي المغربي المطماطي المتوفى سنة ١١٢٢هـ (الأعلام ٤: ٣٨).

رفع الحجاب عن شواهد قواعد الإعراب أوله: الحمد لله رافع الدرجات لذوي العلم والألباب الخ خ الأحمدية بتونس ٤١٧٧ وحسن حسني عبد الوهاب بتونس ٨٧.

اختصر القواعد: عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

* خلاصة القواعد (إيضاح المكنون: ٧١٨).

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

* عين القواعد مختصر قواعد ابن هشام (الجواهر والدر: ٦٩٣).

القواعد البصروية البصروية قواعد التصوف لأحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى زروق الفاسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

مزيل اللبس عن آداب وأسرار القواعد الخمس

شرح قواعد زروق

شرح قواعد التصوف لزروق

مختصر قواعد الزركشي.

شرح قواعد الزركشي.

حاشية على المنثور في ترتيب القواعد للزركشي

مختصر قواعد الزركشي

حاشية على قواعد الزركشي

طبع بمصر سنة ١٣١٨هـ وأعيد طبعه بتحقيق إبراهيم اليعقوبي بدمشق سنة ١٣٩٨هـ ومصر بمكتبة الكليات الأزهرية بتحقيق محمد زاهر النجار سنة ١٣٩٨هـ.

* * * محمد بن علي الخروبي الصفاقسي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

مزيل اللبس عن آداب وأسرار القواعد الخمس

(هدية العارفين ٢: ٢٤٥) خ الجزائر ٩١٦ (بروكلمان ٧: ٤٩٤).

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري المتوفى سنة ١١٤٤هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيره).

شرح قواعد زروق

(شجرة النور: ٣٣٥).

أحمد بن مصطفى العمري الحلبي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (كحالة ٢: ١٧٩).

شرح قواعد التصوف لزروق

قواعد الزركشي المنثور في ترتيب القواعد لبدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق).

خ الأزهرية (١٥١) ٥٥٢وأخرى بنفس المكتبة (٢٨١) ٤٢٧٣ونسخ أخرى ودار الكتب المصرية ٥٨٠ وبرلين ٤٦٠٥.

* * * محمد بن أحمد بن علي بافضل العدني الحضرمي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق في العدة والسلاح).

مختصر قواعد الزركشي.

عمر بن عبد الله العبادي المصري المتوفى سنة ٩٤٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٦٩، هدية العارفين ١٠: ٧٩٥، كحالة ٧: ٢٩٤).

شرح قواعد الزركشي.

سراج الدين عمر بن إبراهيم بن محمد.

حاشية على المنثور في ترتيب القواعد للزركشي

خ دار الكتب المصرية ٩م.

عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

مختصر قواعد الزركشي

خ الأزهرية (٨٦٧) ٢٣٤٣٠.

أحمد بن قاسم بن الصباغ العبادي المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق).

حاشية على قواعد الزركشي

خ الأزهرية (٨٦٩) ٢٢٢٣٢.

تحفة الطلاب شرح القواعد الفقهية

المواهب اللدنية شرح القواعد الشرعية

شرح قواعد العقائد للغزالي

اغتنام الفوائد في التنبيه على معاني قواعد العقائد

شرح قواعد العقائد

نجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

تحفة الطلاب شرح القواعد الفقهية

(إيضاح المكنون ١: ٢٥٣) يحقق إذا كان على الكتاب المذكور.

قواعد الزقاق المنهج المنتخب القواعد الشرعية لسالكي الطريقة المحمدية لشمس الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق الدمشقي المتوفى سنة ٩٣٣هـ.

(الكواكب السائرة ١: ٥٩النور السافر: ١٥٢وشذرات الذهب ٨: ١٩٦وهدية العارفين ٢: ٢٣٢ وكحالة ١١: ٢١) أوله الحمد لله الذي هدانا للإسلام الخ.

* * * محمد بن إبراهيم الصفوي

المواهب اللدنية شرح القواعد الشرعية

(كشف الظنون: ١٣٥٨).

قواعد العز بن عبد السلام القواعد الكبرى قواعد العقائد لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

* * * ركن الدين الحسن بن رضي الدين محمد بن شرفنشاه الحسيني الأستراباذي المتوفى سنة ٧١٥هـ (سبق في الشافية وغيرها).

شرح قواعد العقائد للغزالي

(هدية العارفين ١: ٢٨٣خ بشير آغا تركيا: ٢٣٨.

أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى ابن زروق البرنسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

اغتنام الفوائد في التنبيه على معاني قواعد العقائد

أوله: الحمد لله على نعمه المتواترة وله الشكر أول كل شيء وآخره الخ فرغ من تحريره سنة ٨٩٧هـ خ الأزهرية (٣٧٤) ٥١٢٧. وقاريونس ٣٢٢

محمد أمين بن صدر الدين الشيرواني الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

شرح قواعد العقائد

(هدية العارفين ٢: ٢٧٥) خ راغب باشا استانبول ٧٩٠وآياصوفيا ١٢٣٥.

محمد بن يوسف بن محمد الكافي التونسي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (سياتي في نصيحة زروق).

الحصن والجنة على عقيدة أهل السنة

شرح قواعد القاضي عياض

هداية الأنام في شرح مختصر قواعد الإسلام

شرح قواعد عياض

شرح قواعد القاضي عياض

شرح قواعد القاضي عياض

شرح القواعد

الحصن والجنة على عقيدة أهل السنة

طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ.

قواعد العلائي القواعد من المجموع المذهب قواعد القاضي عياض الإعلام بحدود قواعد الإسلام لأبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي المتوفى سنة ٥٤٤هـ (سبق).

طبع بالرباط سنة ١٣٩٠هـ وأعيد طبعه. عدة مرات.

* * * أبو العباس أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجذامي المعروف بالقباب الفاسي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (نيل الابتهاج: ٧٢، كحالة ٢: ٤٩).

شرح قواعد القاضي عياض

خ القرويين ٣٥٢والمكتبة الوطنية بتونس ٤٤٠٧.

علي بن محمد القلصادي القرشي البسطي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في الثقلين).

هداية الأنام في شرح مختصر قواعد الإسلام

(هدية العارفين ١: ٧٣٨).

أحمد بن أحمد البرنسي المعروف بزروق المتوفى ٨٩٩هـ (سبق)

شرح قواعد عياض

(مقدمة عمدة المريد: ١٤٠).

أبو الفضل محمد بن محمد بن شعيب العثماني.

شرح قواعد القاضي عياض

خ القرويين ٣٥٦.

أبو عبد الله محمد بن محمد الحطاب المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق).

شرح قواعد القاضي عياض

(شجرة النور: ٢٧٠).

أحمد بن يوسف البرلسي المعروف بابن الأقيطع المتوفى سنة ١٠٠١هـ (سياتي في الهمزية).

شرح القواعد

(إيضاح المكنون ٢: ٢٤٤).

القواعد الكبرى في فروع الشافعية لعز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي المتوفى سنة ٦٦٠هـ (سبق).

صغرى وكبرى. طبع عدة طبعات منها طبعة مصر سنة ١٣٥٤هـ وسنة ١٣٩٨هـ وغيرها.

* * *

سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق في البخاري).

الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام

تأليف على قواعد ابن عبد السلام.

شرح قواعد ابن عبد السلام

القطائف الشهية فيما وقع لابن عبد السلام من اللطائف الفقهية والنحوية

شرح قواعد بن عبد السلام.

العقود المجوهرة واللآلئ المبتكرة

* * *

سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق في البخاري).

الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام

(هدية العارفين ١: ٧٩٢) خ آياصوفيا استانبول ١٠٠٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٥).

محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر التونسي المعروف بالوانوغي المتوفى سنة ٨١٩هـ (الضوء اللامع ٧: ٣، بغية الوعاة: ١: ٣١، نيل الابتهاج: ٢٨٦، شجرة النور: ٢٤٣، كحالة ٨: ٢٨٩).

تأليف على قواعد ابن عبد السلام.

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

شرح قواعد ابن عبد السلام

(الكبرى والصغرى). خ دار المخطوطات بالبحرين ١٣٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

٣٣٢).

أبو ياسر محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في عمدة الأحكام).

القطائف الشهية فيما وقع لابن عبد السلام من اللطائف الفقهية والنحوية

(ذيل رفع الأصر: ٣٠١).

محمد بن خليل بن محمد بن غرس البصروي المتوفى سنة ٨٨٩هـ. (سبق في قواعد ابن هشام).

شرح قواعد بن عبد السلام.

قواعد الكلائي المجموع في الفرائض قواعد المذهب المنهج المنتخب القواعد المقررة والفوائد المحررة لمحمد بن قاسم البقري المتوفى سنة ١١١١هـ (سبق).

خ بلدية الإسكندرية ٣٢١٠ج وأوقاف الموصل ٢/ ٢٦/ ٤٢والتيمورية ٢٤٢ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (قراءات): ١٥٧).

* * * سلطان بن ناصر الجبوري المتوفى سنة ١١٣٨هـ.

العقود المجوهرة واللآلىء المبتكرة

خ الظاهرية ٤٨١٤والأزهرية (٣٠٣) ٢٢٣١٠وأوقاف الموصل ٦/ ٣٣٢ (الفهرس الشامل (قراءات): ١٣٨) طبع بتحقيق هناء الحمصي بيروت سنة ١٤١٩هـ.

شرح القواعد المنظومة

وصل القوادم بالخوافي في شرح كتاب القوافي

الأنوار السنية شرح القوانين الفقهية لوالده.

شرح قوانين ابن جزي

القواعد المنظومة لشهاب الدين أحمد بن محمد بن الهائم المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق).

* * * برهان الدين إبراهيم بن محمد القباقبي الحلبي القدسي المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح القواعد المنظومة

(كشف الظنون: ١٣٦٠).

القوافي لحازم بن محمد القرطاجني المتوفى سنة ٦٨٤هـ (سياتي في مقصورته).

* * * محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في البخاري).

وصل القوادم بالخوافي في شرح كتاب القوافي

(أزهار الرياض ٣: ٣٥٠) وفي هدية العارفين ٢: ١٤٤شرح التجنيس لحازم فلعه كتاب آخر.

القوانين الفقهية (في تلخيص مذهب المالكية) لأبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي المتوفى سنة ٧٤١هـ.

(الدرر الكامنة ٣: ٣٥٦، الديباج المذهب: ٢٩٥، كحالة ٩: ١١) طبع بتونس سنة ١٣٤٤هـ وفاس سنة ١٣٥٥هـ والدار البيضاء سنة ١٣٨٨هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو بكر أحمد بن أبي القاسم محمد بن جزي المتوفى سنة ٧٨٥هـ (شجرة النور: ٢٣١).

الأنوار السنية شرح القوانين الفقهية لوالده.

محمد علي بن حسين المالكي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (سبق).

شرح قوانين ابن جزي

خ مكتبة مكة المكرمة ٣٤فقه مالكي.

قوت القلوب في معاملة المحبوب

لأبي طالب محمد بن علي بن عطية المكي المتوفى سنة ٣٨٦هـ.

الوصول إلى الغرض المطلوب من جواهر قوت القلوب

منهج تحرير المطلوب في شرح قوت القلوب

لباب القوت

المطلوب شرح قوت القلوب للمؤلف

قوت القلوب في معاملة المحبوب

لأبي طالب محمد بن علي بن عطية المكي المتوفى سنة ٣٨٦هـ.

(الوافي بالوفيات ٤: ١١٦، مرآة الجنان ٢: ٤٣٠، شذرات الذهب ٢: ١٢٠) طبع عدة مرات.

* * * أبو عبد الله محمد بن خلف بن سعيد بن وهب الأندلسي المرسي المعروف بابن المرابط المتوفى سنة ٤٨٥هـ (سبق في البخاري وغيره).

الوصول إلى الغرض المطلوب من جواهر قوت القلوب

خ الظاهرية ١٠٩٧٨.

أبو الفتح عثمان بن عبد الله الدمشقي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (سبق في الآجرومية والأشباه والنظائر).

منهج تحرير المطلوب في شرح قوت القلوب

(هدية العارفين ١: ٦٦٠).

محمد بن عبد الدائم البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق في ألفيته).

* تلخيص قوت القلوب (هدية العارفين ٢: ١٨٦).

الحسين بن معن (كذا في بروكلمان ٢: ٤٧٢) (الترجمة العربية) ولعله الحسين بن معين المبيدي المتوفى سنة ٩١٠هـ (سبق في الشمسية وغيرها).

* مختصر قوت القلوب خ فاتح الأستانة ٢٧٦٨.

القاشاني

لباب القوت

خ عاطف أفندي ١٤٨٤.

جمال الدين بن محمد القاسمي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (سياتي في لقطة العجلان).

* الوعظ المطلوب من قوت القلوب.

قوت القلوب في الفقه لأبي الفتح عثمان بن عبد الله الدمشقي الحنفي المتوفى ١٢١٤هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٠)

* * *المطلوب شرح قوت القلوب للمؤلف

القول المفيد في أصول التجويد لكتاب ربنا المجيد لإبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

خ الظاهرية ٧٤٢٣وتطوان (٩) ٢٨٨وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (تجويد):

١٤٣).

* * *

بدر الدين بن عمر خوج المتوفى نحو سنة ١١٧٥هـ. (نشر النور: ١٤٠)

التحرير السديد بشرح القول المفيد

عقد القلائد في حل قيد الشرائد شرح للناظم

نخبة الفوائد المستنتجة من عقد القلائد في حل قيد الشرائد

تفصيل عقد الفرائد لتكميل قيد الشرائد

* * *

بدر الدين بن عمر خوج المتوفى نحو سنة ١١٧٥هـ. (نشر النور: ١٤٠)

التحرير السديد بشرح القول المفيد

خ أزهرية (١٣٨٨) ٥٣٠٣٠ودار الكتب المصرية ٢٦٦ (الفهرس الشامل (تجويد): ٣٢).

قيد الأوابد منظومة النسفي قيد الشرائد في نظم الفرائد لأمين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٧٦٨هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٤٢٣، بغية الوعاة: ٣١٨، الفوائد البهية: ١١٣، الأعلام ٤: ١٨٠) منظومة رائية ضمنها غرائب مسائل الفقه أولها:

بداءتنا بالحمد لله أجدر ... وما ليس مبدوء به فهو أبتر

خ الأزهرية (٤٥مجاميع) ١١٥وأخرى برقم (٣٣٩٦) ٣٣٢٧٧وأوقاف بغداد ٢٣٢٠١ودار الكتب المصرية ٣٦٨ورقم ٣٦٩وبرلين ٤٥٩٦.

* * *عقد القلائد في حل قيد الشرائد شرح للناظم

أوله: الحمد لله الذي أيد الشرع الشريف وأحكم أحكامه الخ خ شستربتي ٤٥٣٦ والأزهرية ١٩٨٩م رافعي ٢٦٨٢٨ودار الكتب المصرية ٢٣٠٠٠ب.

عز الدين عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم ابن علي بن حسن المعروف بابن الفرات المتوفى سنة ٨٥١هـ (ابن المؤرخ المعروف بابن الفرات) (الضوء اللامع ٤: ١٨٦، هدية العارفين ١: ٥٦٢، الأعلام ٣: ٣٤٨).

نخبة الفوائد المستنتجة من عقد القلائد في حلّ قيد الشرائد

(مختصر شرح الناظم) خ دار الكتب المصرية ٧٦٦والأزهرية ٧: ٥٣وطوب قبو ٣٩٩.

أبو البركات عبد البر بن محمد بن محمد بن الشحنة الحلبي القاهري المتوفى سنة ٩٢١هـ (أعلام النبلاء ٥: ٣٨١، هدية العارفين ١: ٤٩٨).

تفصيل عقد الفرائد لتكميل قيد الشرائد

أوله: الحمد لله محكم الشرع الشريف ومؤيده الخ خ أوقاف بغداد ٣٧١٥وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٧٧

ورقم ٨٢ورقم ٨٣ورقم ٢٤م و ٢٥و ٢٦ والقادرية ببغداد ٣٧٧ورقم ٣٧٨والمتحف العراقي ٣٥٣٢والجامعة الأمريكية ١٣٧٠وشستربتي ٣٧٣٤وكوبريلي: ٥٩٥.

شرح منظومة ابن وهبان

تيسير المقاصد بشرح نظم الفوائد

المنح الربانية شرح المنظومة الوهبانية في فقه الحنفية

شرح منظومة ابن وهبان

أوله: الحمد لله محكم الشرع الشريف ومؤيده الخ خ أوقاف بغداد ٣٧١٥وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٧٧

ورقم ٨٢ورقم ٨٣ورقم ٢٤م و ٢٥و ٢٦ والقادرية ببغداد ٣٧٧ورقم ٣٧٨والمتحف العراقي ٣٥٣٢والجامعة الأمريكية ١٣٧٠وشستربتي ٣٧٣٤وكوبريلي: ٥٩٥.

نور الدين علي بن محمد بن خليل بن غانم المقدسي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في الأشباه والنظائر والقاموس).

شرح منظومة ابن وهبان

(كشف الظنون: ١٨٦٦).

حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

تيسير المقاصد بشرح نظم الفوائد

أوله: الحمد لله الذي أسبغ علينا جزيل نعمه الخ خ الأزهرية (١٦٤١) ٢٢٥٠٥ وأخرى بنفس المكتبة برقم (١٦٤٢) ٢٢٥٠٦وثالثة برقم (١٩٢٠) ٢٦٧٥٩ (المكتبة السابقة) ورابعة بأوقاف بغداد ٢٢٨٤٨وخامسة بدار الكتب المصرية ١١٣ ونسخ أخرى.

خضر بن محمد بن خضر العاني البغدادي المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (الأعلام ٢: ٣٠٧).

المنح الربانية شرح المنظومة الوهبانية في فقه الحنفية

أوله: الحمد لله الذي هدانا ووقانا من الشرك بوقايته الخ خ أوقاف بغداد مسودة المؤلف برقم ٢٣١٧٧مجاميع.

أحمد بن شهيد بن محمد شلوح الدار عزاني المتوفى ١٣٤٥هـ (الأعلام الشرقية ١: ٢٦٨)

شرح منظومة ابن وهبان

(حرف الكاف)

الكافل بنيل السول إلى علم الأصول

شرح الكافل نبيل السول

الأنوار الهادية لذوي العقول شرح الكافل بنيل السول

الروض الحافل بشرح الكافل.

إجابة السائل شرح بغية الآمل

الفواصل شرح بغية الآمل

(حرف الكاف)

الكاشف الكمال

الكافل بنيل السول إلى علم الأصول

لمحمد بن يحيى بهران الصّعدي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق في البحر الزخار).

خ جامع صنعاء ١١٤فقه ورقم ٧٧طبع (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٩).

* * * أحمد بن محمد لقمان المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (سبق في الفصول اللؤلؤية).

شرح الكافل نبيل السول

طبع (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦١).

أحمد بن يحيى حابس السحولي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٢).

الأنوار الهادية لذوي العقول شرح الكافل بنيل السول

خ جامع صنعاء ٤.

إبراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٣).

الروض الحافل بشرح الكافل.

صلاح بن أحمد بن صالح النصيري المتوفى بعد سنة ١١٢١ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٥).

نظم الكافل بنبيل السول.

محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

بغية الآمل نظم الكافل.

إجابة السائل شرح بغية الآمل

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٦).

إسماعيل بن محمد إسحاق المتوفى سنة ١١٦٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٦).

الفواصل شرح بغية الآمل

خ جامع صنعاء ١٣٣طبع.

الكافي في الحديث من كتب الشيعة الإمامية لمحمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة ٣٢٩هـ.

طبع بتبريز سنة ١٢٨١هـ وطهران سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٨٨هـ وسنة ١٣٧٧هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٣٠٨).

* * *

محمد باقر المجلسي المتوفى سنة ١١١١هـ (ذريعة ١٤: ٢٦).

مرآة العقول.

شرح الكافي.

شرح الكافي.

شرح الكافي.

شرح الكافي.

شرح الكافي.

كشف الخافي من متن كتاب الكافي

شرح الكافي

الوافي في شرح الكافي

* * *

محمد باقر المجلسي المتوفى سنة ١١١١هـ (ذريعة ١٤: ٢٦).

مرآة العقول.

خليل بن الغازي القزويني المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (ذريعة ١٤: ٢٧).

شرح الكافي.

رفيع الدين محمد النائيني بن حيدر الطباطبائي (الذريعة ١٤: ٢٧).

شرح الكافي.

محمد صالح بن أحمد بن شمس الدين السروري المازندراني المتوفى نحو سنة ١٠٨٦هـ (الذريعة ١٤: ٢٧).

شرح الكافي.

محمد هادي بن محمد صالح المازندراني (الذريعة ١٤: ٢٨).

شرح الكافي.

يعقوب بن إبراهيم بن جمال البختياري الحويزي المتوفى سنة ١١٤٧هـ (الذريعة ١٤: ٢٨).

شرح الكافي.

الكافي في علمي العروض والقوافي لشهاب الدين أحمد بن عباد بن شعيب القنائي المعروف بالخواص المتوفى سنة ٨٥٨هـ.

(الأعلام ١: ١٤٢) أوله: الحمد لله على الإنعام والشكر على الإلهام الخ خ الأزهرية (٣) ١٦٨وأخرى برقم (٤) ١٩٤٥وست وعشرين نسخة بنفس المكتبة، والظاهرية ٨٣٥٤وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة وسائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٢٧٣هـ وضمن مجموعة أمهات المتون سنة ١٢٨١هـ وبولاق سنة ١٢٩٥هـ وسنة ١٣٢٠هـ وغيرها.

* * * محيي الدين عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن المحب الطبري الشافعي المكي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٥٧، سلافة العصر: ٤٢، هدية العارفين ١: ٦٠٠، كحالة ٥: ٣٠٣).

كشف الخافي من متن كتاب الكافي

خ أمبروزيانا ٢٨٢في ٣٩ورقة.

عبد الملك بن جمال الدين العصامي الأسفرايني المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

شرح الكافي

(هدية العارفين ١: ٦٢٨) خ دار الكتب المصرية ١٢٥.

عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري أبو الوجاهة المرشدي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

الوافي في شرح الكافي

شرح الكافي.

القول الوافي في شرح الكافي

القول الوافي في شرح كتاب الكافي

المورد الصافي في شرح الكافي

المنهل الصافي في شرح الكافي

مهمات الكافي في العروض والقوافي

شرح الكافي.

فتح الوكيل الكافي شرح متن الكافي

فرغ من تأليفه سنة ١٠٠٤هـ أوله: اللهم يا كافي كل المهمات يوم الفصل والميزان الخ خ المتحف العراقي ٢٦٩١ودار الكتب المصرية ١٤٠وبرلين ٧١٣٣ والمركزية بطهران ٦٤٦والعمومية استانبول ٥٨٢٥.

محمد بن أحمد الأسدي العريشي اليمني المكي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٨٣، هدية العارفين ٢: ٢٨٠وسبق في الآجرومية).

شرح الكافي.

علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفى نحو سنة ١٠٦٥هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

القول الوافي في شرح الكافي

أوله: الحمد لله الذي جعل أفكارنا بآثار العلماء قافية الخ خ الأزهرية (٢١١) عروسي ٤٢٦٥٧والوطنية بتونس ٣٧٠ ودار الكتب المصرية ١٨٨والظاهرية ٦٠١٧.

عبد البر بن عبد القادر بن محمود بن أحمد الفيومي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٩١، هدية العارفين ١: ٤٩٨، الأعلام ٣: ٢٧٣).

القول الوافي في شرح كتاب الكافي

خ الأحمدية تونس ٤٥٢٢وبرنستن ٥٠٨.

خليل بن ولي بن جعفر الحنفي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٤، كحالة ٤: ١٣٠).

المورد الصافي في شرح الكافي

أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ الأزهرية (٢١٤) عروسي ٤٢٦٦٠ودار الكتب المصرية ٦٩ورقم ٤٦٢٥هـ والظاهرية ٣٥٦٩وبرلين ٧١٣٤.

أبو الفتوح محمد خليل بن يوسف الفيومي المتوفى سنة ١١٦١هـ (سلك الدرر ٢: ١٠٣، هدية العارفين ١: ٣٥٥، كحالة ٤: ١١٠).

المنهل الصافي في شرح الكافي

خ جامعة محمد بن سعود الرياض ١٩٩١.

حامد بن يوسف بن حامد بن أمر الله الباندرمه وي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (سبق في شرعة الإسلام).

مهمات الكافي في العروض والقوافي

(كحالة ٣: ١٨٢).

مصطفى الدوماني الحنبلي الدمشقي المتوفى بعد سنة ١١٨٧هـ (سبق في تفسير الجلالين).

شرح الكافي.

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الأزهري المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في عدة مواضع).

فتح الوكيل الكافي شرح متن الكافي

أوله: الحمد لله الذي بسط قلوب أحبته بالأسرار والمعارف الخ خ أزهرية (١٩) ٧٦٤٤وأخرى برقم (٨١) ٣٠٥٤وثلاث

نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة محمد ابن سعود ٧٥٠٧وثلاث نسخ بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ٥٦ وغيرها.

الوافي في شرح الكافي

شرح الكافي

حاشية على الكافي

شرح الكافي.

الكشف الوافي على متن الكافي

شرح الكافي

المنهل الشافي على متن الكافي

أوله: الحمد لله الذي بسط قلوب أحبته بالأسرار والمعارف الخ خ أزهرية (١٩) ٧٦٤٤وأخرى برقم (٨١) ٣٠٥٤وثلاث

نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة محمد ابن سعود ٧٥٠٧وثلاث نسخ بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ٥٦ وغيرها.

عمر بن حسين الآمدي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (كحالة ٧: ٢٨٢وسبق).

الوافي في شرح الكافي

أوله: بسم من له الحمد التام وعلى رسوله وآله الصلاة والسلام الخ خ برلين ٧١٣٦. وعارف حكمت ٢٥ عروض.

محمد أمين عابدين بن عمر عابدين بن عبد العزيز المعروف بابن عابدين المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق).

شرح الكافي

(هدية العارفين ٢: ٣٦٨).

محمد بن سعد عياد المتوفى بعد سنة ١٢٥٣هـ (سبق في الأزهرية).

حاشية على الكافي

أولها: اللهم يا كافي المعاقبة أدركنا بدوام المراقبة الخ خ سنة ١٢٧٣هـ بالأزهرية (٢٤٢) أمبابي ٤٨٧٩٧والأحمدية بطنطا ٤٥٤ودار الكتب المصرية ٥٧ورقم ١١٦.

عمر بن محمد المارديني المفتي المعروف بشوقي المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٢).

شرح الكافي.

حسين بن محمد مصطفى البالي الغزي المتوفى سنة ١٢٧١هـ (كحالة ٤: ٥٨).

الكشف الوافي على متن الكافي

أوله: حمدا لمن وهب لنا أسباب الفضائل الخ خ جامعة محمد بن سعود ٣٨٦١ والظاهرية ٦٦٦٩بخط المؤلف.

حسن بن عمر بن معروف الشطي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (كحالة ٣: ٢٦٧).

شرح الكافي

خ الظاهرية ٦٠٧٥.

حسين بن سليم بن سلامة الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

المنهل الشافي على متن الكافي

أوله: الحمد لله الذي جعل قلوبنا لآثار النبي صلى الله عليه وسلم قافية الخ خ الأزهرية (٤٠٢) مجاميع ١٤٤٨٦ وجامعة محمد بن سعود ٣٢١٦وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٤٧٩والمتحف العراقي ١١٣١.

محمد بن محمد الدمنهوري الحديني الهلباوي أبو عائشة المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٩، الأعلام ٦: ١٢٢و ٧: ٧٤وسبق في عدة مواضيع).

١ - الإرشاد الشافي على متن الكافي خ الأزهرية ٢٢١بخيت ٤٥٥٦٦والظاهرية ٦٣٠٩طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٦هـ وسنة ١٣٢٢هـ.

٢ - المختصر الشافي

خ الأزهرية (١٥) أباظة ٦٤٩٤وأخرى برقم (٢٠) ٧٨٢٥وثالثة بالأحمدية بتونس ٤٤١٤وبرلين ٧١٣٧طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٨٨هـ.

شرح الكافي

فتح الجليل بمتممة الكافي في علمي العروض والقوافي

شرح الكافي في العروض والقوافي

شرح الكافي. ونظم الكافي:

وهذا النظم شرحه:

الفتح القريب الوافي على القول السديد الشافي

٢ - المختصر الشافي

خ الأزهرية (١٥) أباظة ٦٤٩٤وأخرى برقم (٢٠) ٧٨٢٥وثالثة بالأحمدية بتونس ٤٤١٤وبرلين ٧١٣٧طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٨٨هـ.

أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

شرح الكافي

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

عبد الحميد بن محمد علي قدس المكي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (الأعلام ٣: ٢٨٨).

فتح الجليل بمتممة الكافي في علمي العروض والقوافي

أوله: الحمد لله الذي جعلنا من أهل العروض والحزم الخ طبع بالمطبعة الحسينية بمصر سنة ١٣٢٥هـ.

عبد القادر بن أحمد بن بدران المتوفى ١٣٤٦هـ (سبق في تاريخ دمشق)

شرح الكافي في العروض والقوافي

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٧١)

محمد نسيب بن حسين بن يحيى الحسيني المعروف بابن حمزة الدمشقي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (الأعلام ٧: ١٢٣).

شرح الكافي. ونظم الكافي:

شهاب الدين أحمد بن عبد الله القليجي المتوفى سنة ٨٩٢هـ (تلميذ المؤلف) (الضوء اللامع ١: ٣٦٧، هدية العارفين ١: ١٣٥، كحالة ١: ٣٠١).

نظم الكافي.

صالح بن حسن البهوتي الحنبلي المتوفى سنة ١١٢١هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٤، كحالة ٥: ٥).

نظم الكافي أوله:

يقول من نظم ذا العقد الحسن

الحنبلي صالح بن حسن

الحمد لله على الإلهام

والشكر دائما على الأنعام

خ جامعة محمد بن سعود ١١٤٩٢ والظاهرية ٦٠٢٨.

حفني بك ناصف المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (الأعلام ٢: ٢٦٥).

القول السديد الشافي في نظم منثور لآلي الكافي.

وهذا النظم شرحه:

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد الأسيوطي الجرجاوي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق).

الفتح القريب الوافي على القول السديد الشافي

طبع بمطبعة مصطفى محمد بمصر سنة ١٣٢٠هـ ومطبعة الجمالية سنة ١٣٣٤هـ.

الدمنهوري (يحقق مع الحديني الدمنهوري السابق) التبر الصافي في نظم الكتاب المسمى

بالكافي في علمي العروض والقوافي

مواهب الكافي على التبر الصافي في نظم الكتاب المسمى بالكافي

شرح كافي الحساب للصردفي

شرح الكافي للصردفي اليمني في الفرائض

شرح الكافي في الفرائض للصردفي

اعتراضات على الكافي.

شرح الكافي للصردفي.

كفاية المهتدي في شرح الهندي (شرح فيه قسم الحساب من الكتاب المذكور)

الدمنهوري (يحقق مع الحديني الدمنهوري السابق) التبر الصافي في نظم الكتاب المسمى

بالكافي في علمي العروض والقوافي

شرحه: أبو محمد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عامر السوفي الوادي المصعبي الشباط الشريف (سركيس: ١٠٦٤).

مواهب الكافي على التبر الصافي في نظم الكتاب المسمى بالكافي

طبع بتونس سنة ١٣٢٣هـ.

أحمد حاجي بن حسن وادانابلي المتوفى سنة ١٣٩٣هـ (المسلمون في كيرلا: ٢٠٠).

الوافي نظم متن الكافي.

الكافي في الفرائض لإسحاق بن يوسف بن يعقوب بن عبد الصمد الصردفي الجندي اليمني المتوفى نحو سنة ٥٠٠هـ.

(معجم الأدباء ٣: ٣٨١، مرآة الجنان ٣: ١٦٧، شذرات الذهب ٣: ٤١٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٥٩، كحالة ٢: ٢٤٠) ح جامع صنعاء ٣٨ونسخ أخرى. طبع أخيرا.

* * * فخر الدين أبو بكر بن محمد الكرجي البغدادي الحاسب المتوفى سنة ٥٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٧٩)

شرح كافي الحساب للصردفي

أبو محمد مسعود بن الحسين الناصحي المتوفى سنة

شرح الكافي للصردفي اليمني في الفرائض

(كذا في كشف الظنون ١٣٧٨ولا تصح هذه النسبة إلى المذكور).

أبو بكر بن محمد بن محمد بن إبراهيم الشاطبي المعروف بابن سراقة المصري المتوفى سنة ٦٦٢هـ (كحالة ١١: ١٧٦).

شرح الكافي في الفرائض للصردفي

(كذا في كشف الظنون: ١٣٧٨وهو كسابقه لا تصح نسبته إلى كتاب الكافي، قلت: الصواب أنه على كتاب الكافي في القرآات لمحمد بن شريح الرعيني فيحقق).

أحمد بن موسى بن عجيل المتوفى سنة ٦٩٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٢).

اعتراضات على الكافي.

أبو محمد صالح بن عمر بن أبي بكر بن إسماعيل البريهي المتوفى سنة ٧١٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٢).

شرح الكافي للصردفي.

محمد بن عبد الله بن سلم اليمني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:

٥٧٨).

كفاية المهتدي في شرح الهندي (شرح فيه قسم الحساب من الكتاب المذكور)

خ بالامبروزيانا ٥٥٠وجامع صنعاء

١٤١٧ - فرائض.

شرح الكافي للصردفي

شرح الكافي

شرح الكافي.

الشافي على الكافي

نظم زوائد الكافي على الخرقي.

زوايد الكافي والمحرر على المقنع

حاشية على الكافي لابن قدامة

الروض الندي بشرح كافي المبتدي.

خ بالامبروزيانا ٥٥٠وجامع صنعاء

١٤١٧ - فرائض.

علي بن أحمد بن موسى بن علي الجلاد النخلي الركبي اليمني المتوفى سنة ٨١٢هـ (هدية العارفين ١: ٧١٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٣).

شرح الكافي للصردفي

محمد بن علي الموزعي المتوفى ٨٢٥هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٦٣)

شرح الكافي

أحمد بن ابي بكر البريهي المتوفي سنة ٨٣٢هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٦٤)

شرح الكافي.

زين الدين المعبري المليباري المتوفى سنة ٩٢٨هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٤).

* كفاية الفرائض اختصار الكافي في علم الفرائض.

الكافي في الفروع لموفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٦٢٠هـ (سبق).

خ باريس ١١٠٤جاريث ١٨٤٣بريل ثان ٩٠٤ (بروكلمان ٤: ٩٣) طبع بتحقيق محمد زهير الشاويش بدمشق سنة ١٣٨٣هـ وبيروت سنة ١٣٩٠هـ في أربعة مجلدات.

* * * ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

الشافي على الكافي

(في تخريج أحاديث الكافي في الفروع لابن قدامة) وعند سزكين جعله على الشافي للحاكم الشهيد خطا خ بخط المؤلف سنة ٦٤٣هـ بالظاهرية ٢١مجاميع (الفهرس الشامل (حديث): ٩٣٥).

جمال أبو زكريا يحيى بن يوسف بن يحيى بن منصور الصرصري المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق في قصيدة الصرصري).

نظم زوائد الكافي على الخرقي.

عبد الرحمن بن محمد البعلي المتوفى سنة ٧٣٤هـ (سبق).

زوايد الكافي والمحرر على المقنع

طبع بتحقيق محمد زهير الشاويش بدمشق سنة ١٣٧٩هـ.

أبو الفضل محب الدين أحمد بن نصر الله المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري)

حاشية على الكافي لابن قدامة

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٥)

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد البعلي الحلبي الحنبلي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سلك الدرر ١: ١٣١، هدية العارفين ١: ١٧٨، كحالة ١: ٢٨٥).

الروض الندي بشرح كافي المبتدي.

عبد الله بن عمر بن دهيش المتوفى سنة ١٤٠٦هـ

(معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢٠٩).

التعليق الوافي على الكافي.

البلغة اختصار الكافي

شرح الكافي للصدر الشهيد.

شرح الكافي

شرح الكافي

عبد الله بن عمر بن دهيش المتوفى سنة ١٤٠٦هـ

(معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢٠٩).

التعليق الوافي على الكافي.

أحمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطي الحزامي المتوفى ٧١١هـ (الدرر الكامنة ١: ٥٧ المقصد الارشد ١: ٧٣).

البلغة اختصار الكافي

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٣١٢).

محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي الحنبلي المتوفى ٨٥٥هـ (الضوء اللامع ٦: ٣٠٩ شذرات الذهب ٧: ٢٨٦السحب الوابلة ٢:

٨٤٧).

* المنتخب الشافي من كتاب الكافي (اختصر فيه الكافي لابن قدامة) (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٣٠).

الكافي في الفقه لأبي الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المروزي الشهير بالحاكم المتوفى سنة ٣٤٤هـ.

(المنتظم ٦: ٣٤٦، الجواهر المضية ٢: ١١٢، الفوائد البهية: ١٨٥، هدية العارفين ٢: ٣٧، كحالة ١١: ١٨٥) قال في كشف الظنون ١٣٧٨: جمع فيه كتب محمد بن الحسن الشيباني المبسوط وما في جوامعه وهو كتاب معتمد في نقل المذهب ١هـ خ برلين ١٦٦٢أياصوفيا ١٣٦٢فيض الله ٩٢٢ وشهيد علي ٩١٢وداماد إبراهيم ٦٤٦ونسخ أخرى (سزكين ١: ٤٤٣).

* * * إسماعيل بن يعقوب الأنباري الحنفي المتوفى سنة ٣٣١هـ (هدية العارفين ١: ٢٠٨).

شرح الكافي للصدر الشهيد.

أبو نصر أحمد بن منصور المطهري الأسبيجابي المتوفى سنة ٤٨٠هـ (سبق).

شرح الكافي

(هدية العارفين ١: ٨٠) ح نور عثمانية ١٦٠٢ (سزكين ١: ٤٤٤).

أحمد بن سهل السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (سبق).

شرح الكافي

خ أسعد أفندي ٧١٥وعاطف أفندي ١٠١٧وحكيم أوغلو ٣٨١وأياصوفيا ١٠٣١وكوبريلي ٦٤٢وغيرها (سزكين ١: ٤٤٣).

أبو البقا بن محمد العمري الصاغاني المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤).

* الشافي مختصر الكافي خ الخالدية بالقدس ١٠٩.

الكافي في القراءات السبع لمحمد بن شريح الرعيني الإشبيلي المتوفى سنة ٤٧٦هـ.

شرح الكافي لابن شريح.

مختصر الكافي في القراءات

التذكير في مختصر الكافي لابن شريح.

كتاب الرد على أبي يعقوب النحاس في الكافي.

الدرر شرح الكافي لابن الصفار.

شرح الكافي لابن النحاس

شرح الكافي لأبي جعفر النحاس

شرح الكافي

(الأعلام ٦: ١٥٨وفيه مصادره) خ جامع صنعاء ١٥٦٧والتيمورية ٢٣٩ومتحف الجزائر ٣٠٢وجامعة الرياض ١٦٤٤م (الفهرس الشامل (قراءات): ١٦٠).

* * * أبو الحسن علي بن محمد الرعيني المعروف بابن الفخار الأندلسي المتوفى سنة ٦٦٦هـ (الأعلام ٤: ٣٣٣).

شرح الكافي لابن شريح.

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأنصاري الأشبيلي الجزيري المعروف بابن غصن المتوفى سنة ٧٢٣هـ (غاية النهاية ٢: ٤٧وهدية العارفين ٢: ١٤٥).

مختصر الكافي في القراءات

(قلت في كشف الظنون عده من جملة شروح الكافي لابن النحاس في النحو).

أبو عبد الله محمد بن صالح بن إسماعيل المتوفى سنة ٧٨٥هـ (غاية النهاية ٢: ١٥٥، كحالة ١٠: ٨١).

التذكير في مختصر الكافي لابن شريح.

الكافي في النحو لأبي جعفر أحمد بن محمد بن النحاس المتوفى سنة ٣٣٨هـ.

(معجم الأدباء ٤: ٢٢٤، انباه الرواة ١: ١٠١، المنتظم ٦: ٣٦٤).

* * * حسين بن الوليد بن نصر المعروف بابن العريف الأندلسي المتوفى سنة ٣٩٠هـ (سبق في الجمل للزجاج).

كتاب الرد على أبي يعقوب النحاس في الكافي.

أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن حصين الكندي الدملوي اليمني (القرن الخامس الهجري) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٦٩).

الدرر شرح الكافي لابن الصفار.

علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي المعروف بابن البادش المتوفى سنة ٥٢٨هـ (سبق في أصول ابن السراج والإيضاح والجمل).

شرح الكافي لابن النحاس

(هدية العارفين ١: ٦٩٦).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله السلمي المرسي الأندلسي المتوفى سنة ٦٥٥هـ (الأعلام ٦: ٢٣٣ وفيه مصادره).

شرح الكافي لأبي جعفر النحاس

(هدية العارفين ٢: ١٢٥).

منصور بن فلاح المتوفى سنة ٦٨٠هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٧٩).

شرح الكافي

(كذا في كشف الظنون) وهو على الكافية

انظر جامع الشروح: ١٦٥٣.

شرح الكافي

الروض الندي في شرح كافي المبتدي

الإملاء على الكافية. شرح المؤلف

(كذا في كشف الظنون) وهو على الكافية

انظر جامع الشروح: ١٦٥٣.

علي بن أحمد بن موسى الركبي اليمني المولود سنة ٨٣٢هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٣١٣).

شرح الكافي

(كذا في كشف الظنون: ١٣٧٩جعله على كافي الصفار والصّواب أنه على كافي الصردفي في الفرائض انظره).

محمد بن إبراهيم الأشبيلي المعروف بابن غصن المتوفى سنة ٧٢٣هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٦).

* مختصر الكافي في النحو.

كافي المبتدي لأبي عبد الله محمد بن بدر الدين بن بلبان البعلي الدمشقي الصالحي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (خلاصة الاثر ٣: ٤٠١السحب الوابلة ٢: ٩٠٢مختصر طبقات الحنابلة للشطي: ١١٢٢خ دار الكتب المصرية ٦١فقه حنبلي طبع

* * * أحمد بن عبد الله بن احمد الحلبي البعلي الدمشقي المتوفى ١١٨٩هـ (سبق في عمدة كل فارض)

الروض الندي في شرح كافي المبتدي

طبع (معجم مصنفات الحنابلة ٥:

٣٣٤).

الكافية الحاجبية. المقدمة لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن الحاجب الكردي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (البداية والنهاية ١٣: ١٧٦، الدارس ٢: ٣، بغية الوعاة: ٣٢٣، غاية النهاية ١: ٥٠٨، مرآة الجنان ٤: ١١٤، شذرات الذهب ٥: ٢٣٤) مختصر مفيد في النحو أقبل عليه العلماء والطلبة، مخطوطاته في سائر مكتبات العالم وطبع بطشقند سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣١٢هـ والأستانة ١٢٣٤هـ وسنة ١٢٣٤هـ وسنة ١٢٧٣هـ ومصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٤١هـ وسنة ١٢٥٥هـ ودهلي سنة ١٢٧٠هـ وسنة ١٢٨٩هـ وغيرها.

* * *الإملاء على الكافية. شرح المؤلف

أوله: الحمد لله الذي خلق السماوات السبع والأرضين الخ خ برلين ٦٥٥٩ والمتحف البريطاني ٩٤١ودار الكتب المصرية ٩٨٤والظاهرية ٨٧٧٦وشستربتي ٥٢٨٩والفاتح ٥٠٠٢طبع بالرياض سنة ١٤١٨.

وعلى شرح المصنف حاشيتان:

نجم الدين سعيد العجمي (طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١٠: ٧٦ط الحلو).

حاشية على شرح المؤلف

شرح الكافية على شرح المصنف

النهاية شرح الكافية

شرح الكافية

شرح الكافية.

المسالك في شرح كافية ابن الحاجب.

شرح كافية ابن الحاجب

النكت النحوية شرح الكافية

شرح كافية ابن الحاجب

شرح الكافية

شرح كافية ابن الحاجب

شرح الكافية

وعلى شرح المصنف حاشيتان:

نجم الدين سعيد العجمي (طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١٠: ٧٦ط الحلو).

حاشية على شرح المؤلف

أوله: الحمد لله الذي دعانا إلى كلمة الحق الخ خ جامعة محمد سعود ٢٥٠٢وأخرى بالمكتب الهندي ٩٣٨وبرنستن ٣٥١٥ ولاله لي ٣٣٩٧وأسعد أفندي ٣٠٨٥.

بدر الدين حسن بن محمد بن محمد الصفوري البوريني المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سبق في شرح ديوان ابن الفارض).

شرح الكافية على شرح المصنف

(كشف الظنون: ١٣٧٠).

أحمد بن الحسين بن أحمد بن معالي بن منصور المعروف بان الخباز المتوفى سنة ٦٣٩هـ (سبق).

النهاية شرح الكافية

(مجلة المجمع العلمي بدمشق ٥: ٢٢٤).

يعيش بن علي بن يعيش الأسدي الموصلي الحلبي المعروف بابن يعيش المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق في التصريف الملوكي).

شرح الكافية

(خزانة الأدب ٩: ٢٦).

الفضل بن أبي السعد العصيفري (القرن السابع) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧١).

شرح الكافية.

محمد بن حمزة بن أبي النجم اليمني المتوفى بعد سنة ٦٥٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٧٣).

المسالك في شرح كافية ابن الحاجب.

موهب بن قاسم الشافعي المتوفى سنة ٦٦٥هـ (بروكلمان ٣: ٣٠٧).

شرح كافية ابن الحاجب

خ المتحف البريطاني ثان: ٩٢٤.

أبو عبد الله محمد بن مالك المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في ألفيته).

النكت النحوية شرح الكافية

خ بطرسبورغ ١٠٢٧.

منصور بن فلاح اليمني المتوفى سنة ٦٨٠هـ (بغية الوعاة: ٣٩٨، كحالة ١٣: ١٩).

شرح كافية ابن الحاجب

خ الظاهرية ٢٦٠٧. وجامعة ابن سعود ٢٦٧ط بغداد سنة ١٤٢٠هـ.

عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى ٦٨٥هـ (سبق)

شرح الكافية

(بغية الوعاة ٢: ٥١).

بدر الدين محمد بن محمد بن مالك المتوفى سنة ٦٨٦هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح كافية ابن الحاجب

(يحقق مع شرح والده).

رضي الدين محمد بن حسن الأسترآباذي السمناكي نزيل النجف المتوفى نحو سنة ٦٨٦هـ (بغية الوعاة: ٢٤٨، الأعلام ٦: ٨٦).

شرح الكافية

أوله: الحمد لله الذي جلت آلاؤه عن أن تحاط قال السيوطي: هو من أشهر شروح الكافية وأحسنها خ ميونيخ ٧١٥ والأسكوريال ٩١وسائر مكتبات العالم طبع

بالأستانة سنة ١٢٧٥هـ وسنة ١٢٩٢هـ ولكنو سنة ١٢٨٠هـ وقازان سنة ١٨٨٥هـ (سركيس: ٩٤١) وليبيا سنة ١٤١٧هـ وبيروت سنة ١٤١٩هـ.

حاشية على شرح الرضي

مرضي الرضي

حاشية على الرضي

شرح الكافية

أوله: الحمد لله الذي جلت آلاؤه عن أن تحاط قال السيوطي: هو من أشهر شروح الكافية وأحسنها خ ميونيخ ٧١٥ والأسكوريال ٩١وسائر مكتبات العالم طبع

بالأستانة سنة ١٢٧٥هـ وسنة ١٢٩٢هـ ولكنو سنة ١٢٨٠هـ وقازان سنة ١٨٨٥هـ (سركيس: ٩٤١) وليبيا سنة ١٤١٧هـ وبيروت سنة ١٤١٩هـ.

وعليه حواش: علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الرضي

خ دار الكتب المصرية ٢٦٣٣حليم وأخرى برقم ٣٣٦٤٤وثالثة برقم ١٢٩٩.

حسين بن معين الدين الميبذي المعروف بقاضي المتوفى سنة ٩١٠هـ (هدية العارفين ١: ٣١٦، وكحالة ٤: ٦٣، والأعلام ٢: ٢٦٠وسبق في عدة مواضع).

مرضي الرضي

(حاشية على الرضي) خ داماد ١٠٦.

محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق في الجامع الصغير للسيوطي).

حاشية على الرضي

خ مكتبة محمد عبد الخالق الأمير بصنعاء (مصادر الفكر الإسلامي: ٧٤٣).

وشرح شواهد شرح الرضي: عبد القادر بن يوسف المعروف بابن النقيب الحلبي الحنفي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة ١١٠٧هـ (سلك الدرر ٣: ٦١، هدية العارفين ١: ٦٠٣، الأعلام ٤: ٤٨).

شرح شواهد الرضي.

عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (سبق).

خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب خ راغب باشا ١٣٣٧.

١ - طبع بمصر سنة ١٢٩٩هـ وأعيد طبعه بتحقيق عبد السلام هارون سنة ١٣٩٧هـ.

٢ - تخريج أحاديث الرضي طبع بتحقيق محمود الفجال بالدمام سنة ١٤١٤هـ.

أبو الطاهر محمد بن إبراهيم بن حسن الكوراني المدني المتوفى سنة ١١٤٥هـ (سلك الدرر ٤: ٢٧، الأعلام ٥: ٣٠٤).

* اختصار شرح شواهد الرضي للبغدادي.

محمد بن سعيد بن مصطفى المعروف بدستاري زاده المتوفى بعد سنة ١١٨١هـ (إيضاح المكنون ٢: ٢٤٠).

قمر البدور في شرح شواهد شواهد الكافية أوله: نحمدك يا من قصر بيان أرباب المعاني عن وصف بديع صفاته الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٥٣٩ونسخة بمكتبة مؤلف إيضاح المكنون ملكها بخط المؤلف.

عز الدين عبد العزيز بن زيد بن جمعة الموصلي المتوفى بعد سنة ٦٩٤هـ (الأعلام ٤: ١٦).

شرح الكافية

فرغ من تأليفه سنة ٦٩٤هـ خ الأزهرية (٧٦٧) ٥٥٩٠والأسكوريال (بروكلمان ٣: ٣٠٩).

عبد الله بن علي بن محمد المعروف بفلك العلا

التبريزي المتوفى بعد سنة ٧٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٦٤).

شرح الكافية

الشافية في سلك الكافية

شرح الكافية

تقضى الواجب في الرد على ابن الحاجب

الكفاية على الكافية

شرح الكافية

التحفة الصافية في شرح الكافية

حاشية على الشرح المتوسط أكملها بعد وفاته ابنه محمد

عبد الله بن علي بن محمد المعروف بفلك العلا

التبريزي المتوفى بعد سنة ٧٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٦٤).

شرح الكافية

أوله: الحمد لله رب العالمين (كشف الظنون: ١٣٧٦) خ أوقاف بغداد ١٢٥٧ والأحمدية بطنطا ٢٤٨٣.

عمر بن داود بن سليمان القادري المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ.

الشافية في سلك الكافية

أوله: الله أحمد على أن خلق الإنسان ورزق معرفة الرحمن الخ خ كوبريلي ١٤٧٠.

علاء الدين البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٧٠٥هـ (سبق).

شرح الكافية

خ رامبور ٥٤٤ (بروكلمان ٣: ٣١٠) وراغب باشا ١٣٥٠.

أبو اسحق ابراهيم بن محمد الانصاري المتوفى ٧٠٩هـ (بغية الوعاة: ١: ٨)

تقضى الواجب في الرد على ابن الحاجب

فضل الله بن عبد الحميد الزوزني المعروف بالفاضل الصيني المتوفى بعد سنة ٧١٠هـ (هدية العارفين ١: ٨٢١، الأعلام ٥: ١٥٢).

الكفاية على الكافية

أوله: الحمد لله المتفضل بإعطاء سوابغ النعم الخ خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ١٢٧مجاميع.

قطب الدين (لعله محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ) (سبق في المطالع وغيرها).

شرح الكافية

خ علي أميري ٣٧١٦٣٧١٥.

محمد بن حسن الرؤوس (؟) قبل سنة ٧١٣هـ (بروكلمان ٣: ٣٢٢).

التحفة الصافية في شرح الكافية

خ الآصفية ٦٩٤٣برقم ٢٥١٤.

ركن الدين الحسن بن رضي الدين محمد بن شرفنشاه الأستراباذي المتوفى سنة ٧١٥هـ (سبق في الحاوي) له ثلاثة شروح:

١ - شرح الكافية (الكبير) أوله: أما بعد حمدا لله المنفرد الخ خ الأسكوريال ثان ٩٤وسليم آغا ١١٥٦ والأزهرية (٦٣٤) وأخرى بنفس المكتبة (٦٣٦) ٤٣٢٩ونسخ أخرى. طبع بعمان سنة ١٩٨٣م

٢ - الوافية شرح الكافية (المتوسط) أوله: الحمد لله على عظمة جلاله الخ خ برلين ٦٥٦٥وليدن ١٨٥وجاريت ٣٦١ وسليم آغا ١٥٢وغيرها (بروكلمان ٣: ٣١٠).

٣ - شرح الكافية (الصغير) خ ميونيخ ٧١٥ودار الكتب المصرية ١٣٠١٢.

وعلى هذه الثلاثة الشروح حواش عدة:

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على الشرح المتوسط أكملها بعد وفاته ابنه محمد

كشف الوافية في شرح الكافية

حاشية على شرح ركن الدين الأستراباذي

حاشية على ديباجة الأستراباذي

حاشية على شرح الأسترآباذي (المتوسط)

حاشية على خطبة الوافية

حاشية على الوافية

حاشية على شرح الأستراباذي

حاشية على شرح الأسترآباذي

(كشف الظنون: ١٣٧٠) خ الأزهرية (٢٦٣٣) حليم ٣٣٦٤٤والظاهرية ٦٦١٥ وبرنستن ٣٥١٩والأسكوريال ٨١.

سراج الدين محمد بن عمر الحلبي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٦، الأعلام ٦: ٣١٥).

كشف الوافية في شرح الكافية

أوله: لله الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان الخ خ أزهرية (٩٧٣) وأخرى برقم ٢٢٨٩رافعي ٢٧١٩٤وبرلين ٦٥٦٧وباري ٤٤٠وجاريت ٣٦٦ وميونيخ ٧١٣وسليم آغا ١٠٩٩وغيرها (بروكلمان ٣: ٣١٠) وملك الوطنية ٨٤٣ ولاله لي ٣٤٤٣.

بدر الدين حسن بن علي الحصكفي الحلبي المعروف بابن السيوفي المتوفى سنة ٩٢٥هـ (الكواكب السائرة ١: ١٧٨).

حاشية على شرح ركن الدين الأستراباذي

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٥٨).

أبو سعيد أحمد الزواري (بروكلمان ٣: ٣١٠).

حاشية على ديباجة الأستراباذي

خ جوتا ٦٥٦وأوبسالا ٦٠٢.

محمد بن عبد الله المريني (كشف الظنون:

١٣٧٠).

حاشية على شرح الأسترآباذي (المتوسط)

أولها: الحمد لله الذي جعل النحو زينة الكلام الخ.

عيسى بن صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الكردي الصفوي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق).

حاشية على خطبة الوافية

خ الظاهرية ٤٦٦٤.

يحيى بن محمد بن إبراهيم

حاشية على الوافية

خ نور عثمانية ٤٥٨٦.

محمد بن محمد القرمي (بروكلمان ٣: ٣١١).

حاشية على شرح الأستراباذي

خ برلين ٣٤٩٣.

الملا أحمد الباوردي المتوفى بعد سنة ١١٩٦هـ (كحالة ١: ١٧٢).

حاشية على شرح الأسترآباذي

خ مشهد ٨١٢ودار الكتب المصرية ٢: ٩٤.

وخرج شواهد الشروح المذكورة: إسماعيل بن علي

كشف الوافية. شرح أبيات الشرح المتوسط أوله: لك الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان الخ كذا في كشف الظنون:

١٣٧١ - ويلاحظ أنه نفس المار ذكره بنفس العنوان لمحمد بن عمر الحلبي. فلعله اختلط عليه وبرنستن ٣٥٢٢بعنوان الشافية في شرح أبيات الوافية أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان من ماء وطين الخ.

كمال الدين عبد الرحمن بن علي بن إسحاق

عون العافية في شرح الكافية

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا لكشف المعاني والبيان الخ شرح شواهد شرح الأستراباذي خ الأزهرية ٩٢٨أباظة ٦٤٧٩وأوقاف بغداد ٥٦٩٥وقليج علي ٩٢٠وجاريت ٣٨٣والفاتيكان ثالث ٣٤٢ وقليج علي ٩٢٠.

شرح الكافية

شرح الكافية

شرح كافية ابن الحاجب

تحفة الطالب

شرح الكافية

شرح كافية ابن الحاجب

الموشح (المرشح)

عون العافية في شرح الكافية

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا لكشف المعاني والبيان الخ شرح شواهد شرح الأستراباذي خ الأزهرية ٩٢٨أباظة ٦٤٧٩وأوقاف بغداد ٥٦٩٥وقليج علي ٩٢٠وجاريت ٣٨٣والفاتيكان ثالث ٣٤٢ وقليج علي ٩٢٠.

الفقاعي

شرح الكافية

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ سنة ٨٣٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ٥٥م.

بدر الدين محمد بن يعقوب بن الياس المعروف بابن النحوية المتوفى سنة ٧١٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٨٥، بغية الوعاة: ١١٧، الأعلام ٧: ١٤٦).

شرح الكافية

خ سنة ٨٠٣هـ شستربتي ٥٢١١.

عبد العزيز بن جمعة بن زيد بن القواس الموصلي المتوفى ٧٢٦هـ (سبق في ألفية ابن معطي)

شرح كافية ابن الحاجب

(بغية الوعاة ٢: ٩٩) أوله: الحمد لله الأزلي المنان الخ خ الأسكوريال ٨٩و ٩٠ طبع.

نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي الحزم بن مكي بن ياسين المخزومي المعروف بالقمولي الشافعي المتوفى سنة ٧٢٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٧٥، والدرر الكامنة ١: ٣٠٤، وبغية الوعاة: ١٦٨، وشذرات الذهب ٦: ٧٥، وهدية العارفين ١: ١٠٥).

تحفة الطالب

(وفي بعض النسخ غاية أماني الطالب) في شرح كافية ابن الحاجب أوله: الحمد لله العزيز الوهاب (كشف الظنون: ١٣٧١) خ دار الكتب المصرية ٢٠٨وأخرى برقم ١٢٣٥والمتحف البريطاني ١٨٨٠.

أبو المعالي بدر الدين محمد بن علي بن أحمد الإربلي الموصلي المعروف بابن الخطيب الإربلي المتوفى بعد سنة ٧٢٩هـ (سبق في الحاوي).

شرح الكافية

(الأعلام ٦: ٢٨٤).

جلال الدين أحمد بن علي بن محمود الغجدواني البخاري الحنفي المتوفى نحو سنة ٧٣٠هـ (هدية العارفين ١: ١٠٧).

شرح كافية ابن الحاجب

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بنور الإسلام (كشف الظنون: ١٣٧١) خ الأزهرية (١٩٠٦) ٢٢٧٢٨وميونيخ ٧١٤ والأسكندرية ٢٣نحو وطوب قبو ٧٧٥٥ والفاتح ٤٩٨٨والعمومية ٦٣٢٨.

محمد بن أبي بكر بن محمد الخبيصي المتوفى سنة ٧٣١هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٨).

الموشح (المرشح)

أوله: أحمده كما يستحق أن يحمد وأصلي على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم الخ من شروح الكافية المقبولة خ برلين ٦٥٦٨وليدن ٧٨٧وجاريت ٣٨٠

والمتحف البريطاني ٩٤٥والأزهرية (٢٨٨) ١٨١٣وأخرى بنفس المكتبة (١٣٢٨) ٢٢٤٧وأوقاف بغداد ١٤٠١وخمس نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٦٧ ونسخ أخرى. انظر (بروكلمان ٣: ٣٠٩) وفي اليمن لا تخلو مكتبة من مخطوطة منه.

حاشية على الموشح

المرشح شرح الكافية

حاشية على شرح الخبيصي على الكافية

المنقح على الموشح

شرح أبيات الموشح للخبيصي

حاشية على الخبيصي.

عدة المرشح لتحقيق الموشح

الركنى في تقوية الكلام النحوي شرح مفصل على الكافية.

أوله: أحمده كما يستحق أن يحمد وأصلي على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم الخ من شروح الكافية المقبولة خ برلين ٦٥٦٨وليدن ٧٨٧وجاريت ٣٨٠

والمتحف البريطاني ٩٤٥والأزهرية (٢٨٨) ١٨١٣وأخرى بنفس المكتبة (١٣٢٨) ٢٢٤٧وأوقاف بغداد ١٤٠١وخمس نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٦٧ ونسخ أخرى. انظر (بروكلمان ٣: ٣٠٩) وفي اليمن لا تخلو مكتبة من مخطوطة منه.

وعليه حواش: علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على الموشح

(هدية العارفين ١: ٧٢٩) خ برلين ٦٥٧٠ الأسكوريال ثان ٨١الفاتيكان ثالث ٣٥٣ بطرسبورغ ثالث ٨٨٣طبع بدهلي سنة ١٢٨٥هـ.

شمس الدين شيخ الإسلام أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

المرشح شرح الكافية

أوله: الحمد لله الذي رفع العربية بأدلة وحجج الخ خ المكتبة الوطنية بتونس ١٠٠٦والموصل ٢٢٣وبرلين ٦٥٧.

عبد الأول بن الحسين المعروف بابن أم ولد المتوفى سنة ٩٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٣).

حاشية على شرح الخبيصي على الكافية

المطهر بن علي الضمدي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٠٣، هدية العارفين ٢: ٤٦٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٨٥).

المنقح على الموشح

خ الفاتيكان ثالث: ٩٩٧.

عيسى بن أحمد الشرواني

شرح أبيات الموشح للخبيصي

أوله: الحمد لله الذي جعل النحو مرقاة إلى دقائق البيان الخ خ جاريت ٣٨١والأزهرية (٩٤٧) ٧٤٠٤.

أبو عبد الله محمد الغرياني الطرابلسي التونسي المتوفى سنة ١١٩٥هـ (شجرة النور: ٣٤٩).

حاشية على الخبيصي.

محسن بن عبد الكريم بن أحمد إسحاق اليمني المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٩١).

عدة المرشح لتحقيق الموشح

خ جامع صنعاء.

محمد بن محمد المباركي

حل أبيات شرح الخبيصي (فارسي) خ بخط المؤلف سنة ٩٨٠هـ مشهد ١٠١٢برقم ٣٣ (بروكلمان ٣: ٣٠٩).

زين الدين علي بن أبي بكر الحديثي المتوفى قبل سنة ٧٣٤هـ.

الركنى في تقوية الكلام النحوي شرح مفصل على الكافية.

أوله: الحمد لله ذي الطول حمد المؤمنين إلخ خ سنة ٧٣٤هـ نور عثمانية وقسطموني ٣٥٨٧خ سنة ٧٣٦انظر نوادر المخطوطات في تركيا ١: ٤١.

شرح الكافية

شرح الكافية

التحفة الشافية شرح الكافية

شكوك على الحاجبية

حاشية على شرح الجاربردي

مبسوط الأحكام في تصحيح ما يتعلق بالكلم والكلام

الأزهار الصافية شرح الكافية

شرح الكافية

النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب اختصره من شرح والده السابق

بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة ٧٣٣هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الكافية

طبع بتحقيق محمد عبد النبي بمصر سنة ١٤٠٨هـ.

محمود بن محمد بن علي بن محمود الأراني الساكناني المتوفى بعد سنة ٧٣٤هـ (كحالة ١٢: ١٩٨).

شرح الكافية

(كشف الظنون: ١٣٧٥).

إبراهيم النيلي البغدادي المتوفى بعد سنة ٧٣٧هـ (بغية الوعاة ١: ٤١٠)

التحفة الشافية شرح الكافية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ. فرغ من تأليفه سنة ٧٣٧هـ خ دار الكتب المصرية ١٠٠٥وسليم آغا ١١٥٤وشستربتي ٣٦٣١.

أحمد بن حسن الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق).

شكوك على الحاجبية

أوله: أحمدك اللهم خالق الخلق وملهم الحق الخ أسئلة ألقاها على نفسه وأجاب عنها من غير مراجعة كتاب ولا استعانة بأحد من أصحابه خ دار الكتب المصرية ١٦٢.

وعليه حاشية: محمد بن أحمد بن جماعة

حاشية على شرح الجاربردي

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٠٦٦. ط بتونس سنة ١٩٨٧م

تاج الدين أبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي الحسن الأردبيلي التبريزي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في شرح الحاوي).

مبسوط الأحكام في تصحيح ما يتعلق بالكلم والكلام

أوله: الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده الخ خ دار الكتب المصرية ٢٩٣ والفاتح ٥١٥١منسوبة لعلي بن محمد التبريزي.

الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة بن علي اليمني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٦٤).

الأزهار الصافية شرح الكافية

خ المتحف البريطاني ثان: ٥٢٨وجامع صنعاء ٢و ٣في جزأين.

تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الكافية

(هدية العارفين ١: ١١٠).

صلاح بن علي بن القاسم المتوفى سنة ٨٤٩هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٦٧٥).

النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب اختصره من شرح والده السابق

خ سنة ٨٤٣هـ بالأمبروزيانا ٦٩.

أبو الثنا محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني

المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في طوالع الأنظار وغيره).

شرح كافية ابن الحاجب

شرح الكافية

الجمل الهادية شرح المقدمة الكافية

شرح كافية ابن الحاجب.

الأسرار الصافية والخلاصة الشافية في كشف معاني الكافية

شرح الكافية

شرح الكافية

المناهل الصافية في حل الكافية

معونة الطالب في شرح كافية ابن الحاجب

شرح الكافية

شرح الكافية

أبو الثنا محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني

المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في طوالع الأنظار وغيره).

شرح كافية ابن الحاجب

خ حلب الأحمدية ٩٤٥.

محمد بن علي الإربلي الموصلي المتوفى ٧٥٥هـ (سبق في الشافية)

شرح الكافية

(هدية العارفين ٢: ١٣٥)

أبو الحسن طاهر بن أحمد (وفي فهرس كوبريلي طاهر بن أحمد بن بابشاد المتوفى سنة ٤٦٩هـ خطا).

الجمل الهادية شرح المقدمة الكافية

خ قليج علي ٩٥٨وكوبريلي ١٤٦٢ (بروكلمان ٣: ٣٢٠) ولاله إسماعيل ٦٣١.

أحمد بن عمر بن هلال الربيعي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (شجرة النور: ٢٢٣، كحالة ٢: ٣٣).

شرح كافية ابن الحاجب.

إسماعيل بن إبراهيم بن عطية النجراني (بالنون والجيم نسبة إلى نجران) المتوفى سنة ٧٩٥هـ (ملحق البدر الطالع: ٥٦، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٦).

الأسرار الصافية والخلاصة الشافية في كشف معاني الكافية

أوله: الحمد لله الذي خشعت له الأصوات الخ. فرغ من تأليفه سنة ٧٩٥هـ (كشف الظنون: ١٣٧٦) خ دار الكتب المصرية:

٢١ - وجامعة محمد بن سعود ٢٣٩٩وييل ١٢٢.

ناصر الدين أحمد بن محمد بن محمد بن عوض الزبيري الإسكندراني المعروف بابن التنسي المتوفى سنة ٨٠١هـ (الضوء اللامع ٢: ١٩٢، الأعلام ١: ٢٢٥وسبق في التسهيل).

شرح الكافية

(شجرة النور: ٢٢٤).

تاج الدين أحمد بن محمود بن جبرائيل بن محمد بن ميرشاه الأصفهيدي الأردبيلي المتوفى سنة ٨٠٧هـ.

شرح الكافية

خ سنة ٧٩٥هـ شستربتي ٣٦٢١و.

محمد بن محمد بن خضر الأسدي الزبيري العيزري المقدسي الدمشقي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في جمع الجوامع).

المناهل الصافية في حل الكافية

(هدية العارفين ٢: ١٧٨).

علي بن محمد بن هطيل اليمني المتوفى سنة ٨١٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٧٧).

معونة الطالب في شرح كافية ابن الحاجب

خ جامع صنعاء ١٧٩٤.

مسعود بن يحيى الكشافي المتوفى بعد سنة ٨١٤هـ (بروكلمان ٣: ٣١١).

شرح الكافية

خ ميونيخ ٧٠٩.

يوسف بن أحمد النظامي المتوفى بعد سنة ٨٢٤هـ (بروكلمان ٣: ٣١٩).

شرح الكافية

البرود الضافية والعقود الصافية

المعافية شرح الكافية

شرح الكافية

حاشية على شرح الكافية لدولت آباد

حاشية على الدولت آبادي

كشف حجب فرائد الهندي

حاشية على شرح شهاب الدين أحمد بن عمر الدولت آبادي

حاشية على شرح الدولت آبادي

حاشية على شرح الهندي.

حاشية على أحمد بن عمر الدولت آبادي

حاشية على شرح الهندي.

غاية التحقيق حاشية على شرح الدولت آبادي

خ باريس ٤٠٤١.

علي بن محمد بن أبي القاسم الهادي اليمني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٩).

البرود الضافية والعقود الصافية

خ امبروزيانا ٦٩بنكبور ٢٠.

شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم عمر الزاولي الدولت آبادي الهندي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (سبق في بانت سعاد).

المعافية شرح الكافية

ويسمى أيضا شرح الهندي خ الظاهرية ٥٠٢٢والأزهرية (٩٧٧) ٧٦٦٧وبرلين ٦٥٨٤وغيرها. طبع.

عليه الحواشي الآتية: عيسى بن محمد الصفوي الإيجي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٣٣).

شرح الكافية

(حاشية على الدولت آبادي) خ دار الكتب المصرية ١٨٨برلين ٦٥٨٦وبطرسبورغ ٢٢٠٠.

عبد الله بن إبراهيم الشبشير المتوفى نحو سنة ٩٢٦هـ (كحالة ٦: ١٧، والكواكب السائرة ١: ٢١٧).

حاشية على شرح الكافية لدولت آباد

خ رامبور ١: ٥٣٦.

غياث الدين منصور المتوفى سنة ٩٤٩هـ (سبق).

حاشية على الدولت آبادي

(كشف الظنون: ١٣٧١) خ الموصل ٢٣٦.

شهاب الدين علاء الدين التوقاني المتوفى بعد سنة ٩٧٣هـ (بروكلمان ٣: ٣١٢).

كشف حجب فرائد الهندي

خ اسكوريال ثان: ١٨٤وبرنستن ٣٥٢٦ ونور عثمانية ٤٥٣٤وأسعد أفندي ٣٠٥٩.

أحمد بن أحمد بن بن بدر الطيبي المتوفى سنة ٩٧٩هـ.

حاشية على شرح شهاب الدين أحمد بن عمر الدولت آبادي

خ دار الكتب المصرية ٥٠١هـ.

الكازروني.

حاشية على شرح الدولت آبادي

(كشف الظنون: ١٣٧١).

عبد الملك الجونبوري (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على شرح الهندي.

ميان الدين داود الجونبوري

حاشية على أحمد بن عمر الدولت آبادي

(كشف الظنون: ١٣٧١).

علاء الدين الجونبوري (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على شرح الهندي.

صفي الدين صالح بن نصير الدين بن نظام الدين الزولي (سبط الهندي) المتوفى بعد سنة ٨٨٦هـ.

غاية التحقيق حاشية على شرح الدولت آبادي

شرح كافية ابن الحاجب

كشف الوافية في شرح الكافية

شرح كافية ابن الحاجب.

الصافية شرح الكافية.

بغية الراغب شرح المقدمة الكافية

الشافية شرح الكافية

شرح الكافية

أوفى الوافية

الألفية الرومية شرح الكافية

شرح الكافية (فارسي).

الإفصاح شرح الكافية

خ بتنة ١٧١١برقم ١٥٨٩و ٢٠٥٢ واحقاف حضر موت طبع دهلي سنة ١٨٨٨م (معارف العوارف: ٢٠).

يعقوب بن أحمد بن الحاج عوض الرومي المعروف بابن عوض المتوفى سنة ٨٥٠هـ (هدية العارفين: ٥٤٦).

شرح كافية ابن الحاجب

أوله: الحمد لله الذي أعرب لغة العرب بالقواعد الخ (كشف الظنون: ١٣٧٦) خ لاله لي ٣٣٩٨.

سراج الدين محمد بن عمر الحلبي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق).

كشف الوافية في شرح الكافية

(سبق في حواشي الأستراباذي).

الحسن بن حميد المقرائي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٩).

شرح كافية ابن الحاجب.

يوسف بن عبد الملك بن بحشايش الرومي الحنفي الشهير بقره سنان المتوفى سنة ٨٥٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٠).

الصافية شرح الكافية.

كمال الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن محمد بن علي النويري القاهري المتوفى سنة ٨٥٧هـ (سبق في طيبة النشر).

بغية الراغب شرح المقدمة الكافية

(هدية العارفين ١: ١٩٩).

علي بن إبراهيم الشريف الجويمي نور الدين الشيرازي المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٥: ١٥٨، هدية العارفين ١: ٧٣٤، كحالة ٧: ٧).

الشافية شرح الكافية

خ دار الكتب في بروسة.

حسين بن معين الدين الميبذي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (سبق).

شرح الكافية

(الذريعة ١٤: ٢٩).

حاجي بابا بن إبراهيم بن عثمان الطوسيوي المتوفى نحو سنة ٨٧٠هـ.

أوفى الوافية

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ (كشف الظنون: ١٣٧٣) خ دار الكتب المصرية ١٤٠٨وبرلين ٦٥٧٣والمتحف البريطاني ٤٩٦وجاريت ٣٧١وبرنستن ٣٥٢٧.

الألفية الرومية شرح الكافية

خ المتحف البريطاني ٢٣٤.

أحمد بن عبد الله بن عبد القادر الشيرازي الطاؤوسي المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ١: ٢٦٠، كحالة ١: ٢٩٥).

شرح الكافية (فارسي).

علي بن محمد السمرقندي المعروف بالقوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

الإفصاح شرح الكافية

أوله: الحمد لله الذي رفع السماوات بغير

عمد الخ خ طوب قبو ٧٧٧٥.

إيضاح المعاني السنية من ألفاظ الحاجبية

بغية الطالب ومنية الراغب شرح كافية ابن الحاجب

شرح الكافية

شرح الكافية.

أوفى الوافية شرح الكافية

شرح الكافية

الفوائد الضيائية

حاشية على الفوائد الضيائية

حاشية على الفوائد الضيائية

أوله: الحمد لله الذي رفع السماوات بغير

عمد الخ خ طوب قبو ٧٧٧٥.

علم الدين قاسم بن يوسف بن معوضة المتوفى بعد سنة ٨٧٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٣.

إيضاح المعاني السنية من ألفاظ الحاجبية

خ جامع صنعاء ١٨٥٦وبتنه ١٦٢١برقم ١٥٢٤وييل ١٣٤.

أحمد بن محمد بن داود الخالدي اليمني المتوفى سنة ٨٨٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٧٩).

بغية الطالب ومنية الراغب شرح كافية ابن الحاجب

خ جامع صنعاء ٢١وأخرى برقم ١٨٢٩ (نفس المكتبة) وبرلين ٦٥٩٠.

عبد العزيز الموصلي (يحقق مع الذي قبله المعروف بابن جمعه القواس الموصلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ).

شرح الكافية

خ سنة ٧٥٥هـ بمكتبة عارف حكمت ١١٣٠ (نسخةهاي خطى: ٤٦٥).

سعد الدين بن القاضي خير الدين الخيرابادي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (سبق في أصول البزدوي).

شرح الكافية.

أبوذر أحمد بن إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة ٨٨٤هـ (سبق).

أوفى الوافية شرح الكافية

(هدية العارفين ١: ١٣٤).

أحمد بن اسماعيل بن عثمان الكوراني المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في البخاري).

شرح الكافية

(الأعلام ١: ٩٨).

الملا عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ.

الفوائد الضيائية

أوله: الحمد لله والصلاة على نبيه وآله وأصحابه المتأدبين الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٩٧هـ ألفه لابنه قال في كشف الظنون ١٣٧٢: وهو المتداول اليوم وفي شأنه اعتناء عظيم خ برلين ٦٥٧٥وسائر مكتبات العالم طبع بومباي سنة ١٨٨٣ولكنو سنة ١٢٨٢هـ وبومباي أيضا سنة ١٢٧٨هـ ودهلي سنة ١٨٤٠م والأستانة سنة ١٢٥٧هـ وغيرها (سركيس: ٦٧١) وعليه أكثر الحواشي.

وجيه الدين عمر بن عبد الرحمن بن عبد المحسن الأرزنجاني المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٤، الأعلام ٥: ٥٣).

حاشية على الفوائد الضيائية

شستربتي ٥٠٩٨وبرلين ٢٤٢٠. (كذا ويحقق اذا كان على الفوائد الغياثية للعضد السابق ذكره).

ركن الدين الحسن بن محمد الحديثي المتوفى سنة ٧١٥هـ. (كذا في الفهرس ولا تصح هذه النسبة وقد سبق ذكر زين الدين علي بن أبي بكر الحديثي له شرح مستقل انظره).

حاشية على الفوائد الضيائية

القول السامي على ملا عبد الرحمن الجامي

حاشية على شرح كافية ابن الحاجب للجامي

حاشية على حاشية عبد الغفور

تحرير حاشية عبد الغفور

حاشية على حاشية السيالكوتي

حاشية على حاشية السيالكوتي.

حاشية على حاشية اللاري

حل الشاهد (حاشية على اللاري)

حاشية على اللاري

حاشية على حاشية اللاري

خ أوقاف بغداد ٦١١٢وباريس ٤٠٥٦.

زين الدين خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

القول السامي على ملا عبد الرحمن الجامي

(هدية العارفين ١: ٣٤٢) أوله: الحمد لله الذي هدى من شاء إلى طريق البيان الخ (كشف الظنون: ١٣٧٢).

عبد الغفور بن صلاح اللاري المتوفى سنة ٩١٢هـ (هدية العارفين ١: ٨٨، الأعلام ٤: ٣٢).

حاشية على شرح كافية ابن الحاجب للجامي

خ برلين ٦٥٧٧وبتنه ١: ٦٤وباريس ٦٣٥٩وسليم آغا ١١٠٢وأوقاف بغداد ١٤٦٧طبع الأستانة ١٢٥٣هـ وسنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣١٢هـ ومصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٥٠هـ.

عليها عدة تقارير: شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق في غاية الاختصار).

حاشية على حاشية عبد الغفور

خ فاتح ٤٨٥٧.

عبد الحكيم السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

تحرير حاشية عبد الغفور

خ المكتب الهندي ٣٣٠وبنكبور (٢) ٢٠٦٠وما نشستر ١١٨وطبع بالأستانة سنة ١٢٥٦هـ وسنة ١٢٧٧هـ وسنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣٠٨هـ وبولاق سنة ١٣٠٨هـ.

وعلى هذا التقرير تعليقات: عبد الله اللبيب (سبق).

حاشية على حاشية السيالكوتي

بطرسبورغ ٩٣٨.

ضياء الدين خالد بن حسين الشهرزوري المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٤).

حاشية على حاشية السيالكوتي.

عبد الرحمن بن محمود الاسفرايني

حاشية على حاشية اللاري

خ بطرسبورغ ٢١٤٨٢.

عبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي بوري المتوفى سنة ١٢٦٧هـ

حل الشاهد (حاشية على اللاري)

خ رامبور ٥٣٨١طبع بكلكتا سنة ١٢٣٦هـ ولكنو سنة ١٣١٣هـ.

عبد الله بن ابرار ككخل

حاشية على اللاري

طبع دلهي سنة ١٣١٤هـ.

غلام حيدر

حاشية على حاشية اللاري

طبع دلهي سنة ١٣٠٦هـ ولكنو سنة ١٣١٣هـ.

محمد قاضي لاهور

حاشية على اللاري

حاشية على حاشية عبد الغفور اللاري

حاشية على حاشية اللاري

رسالة على اول شرح الكافية للجامي

حاشية على الجامي

حاشية على حاشية العصامي

حاشية على حاشية عصام

حاشية على حاشية عصام على الجامي

الكشف عن حاشية عصام

حاشية على حاشية عصام

محمد قاضي لاهور

حاشية على اللاري

طبع بشاور سنة ١٣١٣هـ.

نور محمد

حاشية على حاشية عبد الغفور اللاري

طبع بلكنو سنة ١٣١٣هـ.

حسين القرادي بن فيض الله بن الشيخ عبد الكريم.

حاشية على حاشية اللاري

خ جامعة محمد بن سعود ٣٤٨٤ وبطرسبورغ رابع ٩٣٨.

عبد الباسط بن خليل بن شاهين الملطي المصري المتوفى سنة ٩٢٠هـ (سبق في القاموس).

رسالة على اول شرح الكافية للجامي

خ الظاهرية ٢٠٧.

إبراهيم بن محمد عربشاه الأسفرايني المعروف بعصام المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

حاشية على الجامي

أولها: يا هادي السالك مسالك محامدك الخ خ أوقاف بغداد ١٢٧٠وست نسخ بنفس المكتبة وجاريت ٣٧٦وبتنه ١٦٤١ وبرنستن ٣٠٣وجوتا ٢٦٠والمتحف البريطاني ٩٥٢٥٧ونسخ أخرى (بروكلمان ٣: ٣١٥) طبع قازان سنة ١٣٠٧هـ الأستانة سنة ١٢٣٥هـ وسنة ١٢٥٦هـ وكلكتا سنة ١٢٣٣هـ ولكنو سنة ١٣٠٦هـ وطبعات أخرى (سركيس:

١٣٣١).

عليها عدة حواش: شهاب الدين احمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق قبله).

حاشية على حاشية العصامي

أولها: الحمد لله وكفى الخ خ برنستون (بهوذا) ٣٥٣١.

محرم بن محمد بن يزيد السيواسي الزيلي المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (كحالة ٨: ١٨٠).

حاشية على حاشية عصام

خ كوبريلي ٥٦٦وبطرسبورغ ١٥٣٦ وحالتي أفندي ٤٨١.

محمد الكردي السهراني المعروف بمنلازاده المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (سبق).

حاشية على حاشية عصام على الجامي

خ كوبريلي ٥٦٧وجامعة القاهرة ١٦١٥٦ ومهرشاه وسليم آغا ١١١٠.

محمد بن قدري (قديش) القريمي المتوفى بعد سنة ١٠٨٠هـ.

الكشف عن حاشية عصام

فرغ منه سنة ١٠٨٠هـ خ جامعة القاهرة ١٦٣٣٥وبرلين سنة ٦٥٨٠.

محمد بن عبد الله موسى زاده المتوفى بعد سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٤، كحالة ١٠: ٢١٤).

حاشية على حاشية عصام

خ كوبريلي ٥٧٦وبريل أول ١٤٧ثان ٣٢٩ وجاريت ٣٧٩.

محمد أمين بن محمد الأسكداري المتوفى سنة

١١٤٩ - هـ (سبق).

حاشية على حاشية عصام

حواش على حاشية عصام على الجامي.

حاشية القدقي على حاشية عصام

حاشية على ديباجة عصام

حاشية على حاشية عصام

حاشية على حاشية عصام

حاشية على الجامي

حاشية على شرح الكافية للجامي

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على شرح الجامي

محمد أمين بن محمد الأسكداري المتوفى سنة

١١٤٩ - هـ (سبق).

حاشية على حاشية عصام

(هدية العارفين ٢: ٣٢٣) فرغ من تأليفها سنة ١١٤٣هـ خ أمير خواجة استانبول ٥٦٤طبع استانبول سنة ١٣١٠هـ.

صبغة الله بن إبراهيم الحيدري البغدادي المتوفى سنة ١١٨٧هـ (الأعلام ٣: ٢٠٠وسبق في تفسير البيضاوي وغيره).

حواش على حاشية عصام على الجامي.

محمد الداغستاني القدقي

حاشية القدقي على حاشية عصام

طبع بروسة سنة ١٣١٠هـ.

مصطفى أفندي قاوقجي

حاشية على ديباجة عصام

خ بطرسبورغ ١٥٤٢.

حسن أفندي

حاشية على حاشية عصام

طبع استانبول سنة ١٢٧٧ (بروكلمان ٣: ٣١٥).

عبد القادر بن احمد بن عبد القادر الكوكباني المتوفى سنة ١٢٠٧و (سبق في القاموس).

حاشية على حاشية عصام

(كحالة ٥: ٢٨٢).

إبراهيم بن مصطفى بن محمد وجدي المتوفى سنة ١١٢٦هـ (سبق في التلخيص).

الاتسام في شرح ابيات عصام أوله: الحمد لله الكريم المنان إلخ خ برنستون (بهوذا) ٣٥٣٤.

شمس الدين محمد كوهستاني المتوفى بعد سنة ٩٥٢هـ.

حاشية على الجامي

خ المكتب الهندي ١٠٤٠وبطرسبورغ ثان ٨٢١.

عيسى بن محمد بن عبد الله الصفوي الإيجي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (سبق).

حاشية على شرح الكافية للجامي

(هدية العارفين ١: ٨١٠) مخطوط (أعلام ٥: ١٠٨).

غرس الدين أحمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق في تفسير البيضاوي وغيره).

حاشية على الجامي

(كحالة ١: ١٣٧).

جمال الدين نصر الدين الدهلوي المتوفى سنة ٩٨٣هـ (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على الجامي

خ بنكبور ٢٠٧٠طبع لكنو سنة ١٢٩٥هـ وسنة ١٣١٧هـ.

فاضل أمير التيره وي الروشتي المعروف بكوجك أمير المتوفى سنة ٩٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٨١٣).

حاشية على شرح الجامي

أولها: الحمد لله الذي أعرب الكلم من الكلام الخ (كشف الظنون: ١٣٧٤) خ سليم آغا ١٠٩٦و ١٠٩٨.

حاشية على الفوائد الضيائية

حاشية على مقدمة الجامي

الحاشية السلطانية على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي

إعراب الفوائد الضيائية.

حاشية على الجامي

حاشية على حاشية عصمة الله

حاشية على الجامي

حاشية على الفوائد الضيائية

حاشية على الفوائد الضيائية

حاشية على الجامي

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

حاشية على الفوائد الضيائية

خ المتحف العراقي ٣٧٥٦ورامبور ٥٣٥١وعليكره: ١٣١.

محمد صادق المتوفى بعد سنة ٩٩٩هـ.

حاشية على مقدمة الجامي

خ بنكبور ٢٠٦٦٢٠والآصفية ١٦٤٢٢ وبطرسبورغ ٢١١٦والأسكوريال ٨٥.

بابا سيد محمد البخاري المعروف ببابا شاه

الحاشية السلطانية على الجامي

أولها: الحمد لله الذي جعل السلطان في الأرض ظله

(كشف الظنون: ١٣٧٤) خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ٩٧وأول ٤: ١٠٥.

أبو البقا محمد بن أحمد السمرقندي (كشف الظنون: ١٣٧٢).

حاشية على الجامي

ط جونبور ١٢٧٢هـ.

عبد الله الزاهد البوسنوي.

حاشية على الجامي

خ كوبريلي ٥٦٦.

عبد الرحمن بن محمود الأسفرايني

حاشية على الجامي

خ رامبور ٥٣٥١طبع الهند سنة ١٢٩٥هـ.

محمد بن أبي البركات السيواسي المتوفى ١٠٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥)

إعراب الفوائد الضيائية.

محمد عصمت الله بن محمود البخاري المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ.

حاشية على الجامي

خ كوبريلي ٥٦٨وسليم آغا ١١٠٦ وجامعة القاهرة ١٥٨٤٦وبنكبور ٢٠٦٨ ونور عثمانية ٢٥٣وأخرى برقم ١٦٠١٨.

عبد الرحمن بن محمود الاسفرايني

حاشية على حاشية عصمة الله

خ بطرسبورغ ٢١٤٤وبنكبور ٢٠٦٩.

رمضان بن عبد المحسن البهشتي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق في آداب السمرقندي).

حاشية على الجامي

(هدية العارفين ١: ٣٧٠).

قنالي زاده (لعله علي بن محمد المعروف بقنالي زاده المتوفى سنة ٩٧٩هـ) (كحالة ٧: ٣٤).

حاشية على الفوائد الضيائية

خ بطرسبورغ ١٤٠٤.

محمود بن نعمة الله البخاري العارفي يحقق مع عصمت الله بن محمود البخاري السابق قبله

حاشية على الفوائد الضيائية

خ بطرسبورغ ٢٠١٩وبنكبور ٢٠٦٧.

محرم بن محمد بن يزيد الزيلي المتوفى سنة ١٠٠٠هـ (كحالة ٨: ١٨٠).

حاشية على الجامي

خ كوبريلي ٥٧٥وراغب باشا ١٣١٥.

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على شرح الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي (مخطوط).

حاشية على حاشية محمد عصمت الله

حاشية على الجامي

تنوير الفوائد الضيائية على شرح الجامي

رسالة في غلطات الجامي في شرح الكافية

يوسف الصغرائي الكردي المتوفى سنة ١٠٠٢هـ (فهرس برلين ٦: ٧٢).

حاشية على الجامي.

علي بن أمر الله

حاشية على الجامي

أولها: سبحان من حفظ لساننا بتذكار تراكيب النحو الخ (كشف الظنون:

١٣٧٢).

ملا جمال الدين بن الشيخ نصير المتوفى سنة ١٠١٩هـ. (تكرر قبله)

حاشية على الجامي

خ بشاور ٣٤٥٥وبوهار ٣٨٨طبع لكنو ١٢٩٥والهند سنة ١٣١٧هـ (سركيس:

١٧٨٩).

عبد الله بن طور سون بن مراد الرومي الشهير بطورسون زاده المتوفى سنة ١٠١٩هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥١، هدية العارفين ١: ٧٤، كحالة ٦: ٦٥).

حاشية على شرح الجامي

أولها: الحمد لوليه. مباحث الحمد طويلة الذيل الخ (كشف الظنون: ١٣٧٤) خ نور عثمانية ٤٥٣١وسليم آغا ١١٠٤.

قره جه أحمد الحميدي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ.

حاشية على الجامي

(كشف الظنون: ١٣٧٢).

عصمت الله أعظم السهارنفوري الهندي المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على الجامي (مخطوط).

وعليه حاشية: عبد الرحمن بن محمود الأصغراني البخاري

حاشية على حاشية محمد عصمت الله

خ بطرسبورغ ثالث ٨٠٠طبع الهند سنة ١٣١٧هـ.

محمد بن موسى البوسنوي المعروف بعلامك (تصغير علّامة في لغتهم) المتوفى سنة ١٠٤٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٨وسبق في الشمسية وغيرها).

حاشية على الجامي

خ برنستون ٣٥٣٥وراغب باشا ٣٠٨طبع بالأستانة سنة ١٣١٩هـ بهامش حاشية محرم أفندي الآتية.

عبد الحليم بن عبد الله الكرمياني المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٥، كحالة ٥: ٩٧).

تنوير الفوائد الضيائية على شرح الجامي

فرغ من تأليفه سنة ١٠٣٥هـ خ دار الكتب المصرية: ٢١٥.

المنلا محمد الكردي السهراني المعروف بمنلازاده المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (سبق قبله في حواشي عصام).

رسالة في غلطات الجامي في شرح الكافية

خ كوبريلي ٧٠٥.

إبراهيم بن محمد بن عيسى المصري المأموني المكي المتوفى نحو سنة ١٠٧٩هـ (خلاصة الأثر ١: ٤٥، كحالة ١: ١٠٥).

حاشية على شرح الكافية للجامي

حاشية على حاشية المأموني

حاشية على المأموني

حاشية على شرح الجامي.

تعليق على شرح الكافية للجامي.

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي

تعليقة على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على ملا جامي.

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي

حاشية على شرح الكافية للجامي

(كشف الظنون: ١٣٧٤) خ برلين ٦٥٧٩ وليدن ١٨٩وباريس ٤١٨٧والأسكوريال ١٥٦.

وعليه حاشيتان: محمد القريمي (السابق قبله في حواشي عصام).

حاشية على حاشية المأموني

خ برلين ٦٥٨٠.

أمير جلبي

حاشية على المأموني

خ برلين ٦٥٨٢وقليج علي ٩٠٠ورامبور ٦٥٨١.

عبد الحليم بن ببر قدم بن نصوح الرومي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٥، كحالة ٥: ٩٦).

حاشية على شرح الجامي.

مصطفى بن عمر بن محمد الأسكداري الرومي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤١).

تعليق على شرح الكافية للجامي.

محمود بن خليل الموستاري الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (كحالة ١٢: ١٦٢).

حاشية على الجامي.

محمد شريف بن محمد الحسيني العلوي

حاشية على الجامي

خ بطرسبورغ ثالث ٨١٦وطشقند ١٠٨ وبتنه ١٥٤٥وبنكبور ٢٠٧١٢٠.

حسن البحري

تعليقة على الجامي

(كشف الظنون: ١٣٧٢) أولها: سبحان مولي المحامد على أوائلها الخ.

صدر الدين أبو الصفا الحسيني المعروف بملا صادق الحلواني.

حاشية على الجامي

خ بطرسبورغ ٨١٤وعليكره ١٣٢وبتنه ١٦٥١.

أبو طالب بن أبي الفتح مير الشيرازي (الذريعة ٦: ٥٦).

حاشية على الجامي

خ مشهد ١٠١٢.

عبد النبي بن عبد الله الشطاري الكجراتي (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على ملا جامي.

إبراهيم بن سليمان الكردي

حاشية على الجامي

خ بطرسبورغ رابع: ٩٣٨.

محمد سكوتي بن محمد المدروني شيخ زاوية قاسم بكلنبوي المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٢).

حاشية على الجامي.

محمد سعدي جعفري المتوفى بعد سنة ١١٠٢هـ.

حاشية على الجامي

خ بنكبور ٧٧٦٩.

حاشية على شرح الجامي

حاشية على شرح الجامي

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي.

حاشية على ملا الجامي

حاشية ملا غلام حيدر على الجامي

حاشية على أوائل الكافية وشرحها للجامي.

حاشية على الفوائد الضيائية للجامي

نعمة الله بن عبد الله بن محمد الموسوي الجزائري ويعرف بالشوشتري المتوفى سنة ١١١٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٩٧).

حاشية على شرح الجامي

خ مشهد ٩١٢ودار الكتب المصرية ثان ١٥٤والمتحف العراقي ٣٥٠٩وييل ١٠٨ وملك الوطنية ١٨١٨وطبع بطهران سنة ١٢٧٧هـ ولكنو ٢٨٧٩هـ (بروكلمان ٣: ٣١٦).

خالد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي المتوفى نحو سنة ١١١٥هـ (سبق في الشفا).

حاشية على شرح الجامي

(كحالة ٤: ٩٨).

جمال الدين بن ركن الدين الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على الجامي.

نور الله أحمد بن محمد صالح الأحمدآبادي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ١: ١٧٣).

حاشية على الجامي.

محمد بن ولي بن رسول القير شهري الأربلي المتوفى سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٨).

حاشية على الجامي.

عناية الله بن عبد الله الوابكني البخاري الشهير بآخوند المتوفى سنة ١١٧٦هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٤).

حاشية على الجامي.

عيسى بن صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر بن أحمد الكردي الصفوي الشافعي نزيل بغداد المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سلك الدرر ٣: ٢٧٤، كحالة ٨: ٢٦).

حاشية على الجامي.

أحمد البارودي المتوفى بعد سنة ١١٩٦هـ.

حاشية على ملا الجامي

خ مشهد ٨١٣ودار الكتب المصرية ٣١٧.

أحمد الكولاني

حاشية على شرح الشافية خ تونس ١٠٠٦ (الموسوعة المغربية ٢: ١٠١).

غلام حيدر دهلوي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٣٢٨).

حاشية ملا غلام حيدر على الجامي

طبع بدهلي سنة ١٣٠٧هـ.

إسماعيل بن مصطفى الأرضرومي المعروف بتائب المتوفى سنة ١٢١٤هـ.

حاشية على أوائل الكافية وشرحها للجامي.

عبد الله بن صالح بن معين الإسلامبولي المتوفى بعد سنة ١٢٣٧هـ (كحالة ٦: ٦٣).

حاشية على الفوائد الضيائية للجامي

أكملها بعده محرم أفندي الآتي خ دار الكتب المصرية ٢٦١وطبع باستانبول سنة ١٣٠٦وبولاق سنة ١٢٥٦هـ وسنة ١٢٧٧هـ والهند سنة ١٢٨٥هـ

(سركيس: ١٦٢١).

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي.

التقرير المعقول في بيان الحاصل والمحصول

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي

حاشية على الجامي.

حاشية على الجامي.

حاشية على مقدمة الجامي

تقريرات على مقدمة الجامي

أكملها بعده محرم أفندي الآتي خ دار الكتب المصرية ٢٦١وطبع باستانبول سنة ١٣٠٦وبولاق سنة ١٢٥٦هـ وسنة ١٢٧٧هـ والهند سنة ١٢٨٥هـ

(سركيس: ١٦٢١).

محرم أفندي المتوفى بعد سنة ١٢٥٦هـ.

حاشية على الجامي

خ دار الكتب المصرية ٥٧وأخرى برقم ٥٨ وثالثة برقم ٢٥٩. طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٥٦هـ والأستانة ١٣٠٦هـ.

محمد جعفر شريعتمداري المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (ذريعة ٦: ٥٦).

حاشية على الجامي.

خادم أحمد المتوفى سنة ١٢٧١هـ (هدية العارفين ٢: ١٣٣).

التقرير المعقول في بيان الحاصل والمحصول

(من الجامي على الكافية) طبع الهند سنة ١٢٧١هـ.

عناية الله بن نعمة الله البخاري المتوفى سنة ١٢٧٣هـ.

حاشية على الجامي

خ طشقند ١٠٨.

محمد التنكابني (ذريعة ٦: ٥٦).

حاشية على الجامي

خ هافينا (بروكلمان ٣: ٣١٥).

محمد بن عمر الكابلي.

حاشية على الجامي

طبع دهلي سنة ١٣١٣.

عيسى بن القاسم السندي البرهانبوري (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على الجامي.

محمد سعيد بن واعظ العظيم آبادي (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على الجامي.

مصطفى بن الهادي بن المهدي بن دلدار علي (ذريعة ٦: ٥٧).

حاشية على الجامي.

محمد علي خوجكي شيرازي

حاشية على الجامي

خ مشهد ٢٢١٢.

حافظ الدين محمد الطشقندي

حاشية على الجامي

خ سليم آغا ١١٠١ (بروكلمان ٣: ٣١٧) وقليج علي ٩٠٨.

بدر الدين بن محمد صالح (معارف العوارف:

٢٠).

حاشية على الجامي.

علي بن مسند علي السنديبوي (معارف العوارف: ٢٠).

حاشية على الجامي.

مقصود أفندي (بروكلمان ٣: ٣١٧).

حاشية على مقدمة الجامي

خ قوله ٧٧١٢.

علي الشاكر بن حسين الجركسي البارسي

تقريرات على مقدمة الجامي

أوله: أحمدك اللهم يا من شرح صدور من نحا الخ طبع بولاق ١٢٨٦هـ.

حاشية على الجامي.

العقد النامي على الجامي

منهاج الطالب في كشف معاني كافية ابن الحاجب

شرح كافية ابن الحاجب

حاشية على شرح الكافية لمحمود أدهم

شرح الكافية.

شرح الكافية

شرح الكافية

عبد الله بن عبد الرحمن الكليسي الحلبي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٣).

حاشية على الجامي.

محمد رحمي بن الحاج أحمد الاكيني المتوفى بعد سنة ١٣٢٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٩).

العقد النامي على الجامي

(حاشية) طبع الأستانة سنة ١٣١٣هـ.

إبراهيم بن مصطفى بن محمد الفرضي الشهير بوحدي الرومي المتوفى سنة ١١٢٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٧).

السامي على أبيات الجامي أوله: الحمد لله الذي ألهمنا دقائق اللغة الخ خ برنستن (يهوذا) ٣٥٣٧ (ويحقق مع سابقه الاتسام).

حافظ مصطفى بن الحاج مصطفى الميخاليجي المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (كحالة ١٢: ٢٨٧).

شرح شواهد الكافية والجامي طبع استانبول سنة ١٣٠٩هـ.

عبد الباقي بن أحمد بن محمد الدمشقي الحنفي المعروف بابن السمان المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٧٠هدية العارفين ١: ٤٩٦).

شرح شواهد الجامي.

انتهت حواشي الجامي: أحمد بن محمد بن علي الرصاص اليمني (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٩).

منهاج الطالب في كشف معاني كافية ابن الحاجب

خ جامع صنعاء ١٤٧وأخرى برقم ١٨٤٨ وميونيخ ثان ١٣٦ (بروكلمان ٣: ٣٠٧).

محمود بن أدهم حوالي سنة ٩٠٠هـ.

شرح كافية ابن الحاجب

أوله: الحمد لله الواحد الصمد

الخ خ برلين ٦٥٨٧.

عليه حاشية: عز الدين محمد المهدي المتوفى نحو سنة ١٠١٠هـ.

حاشية على شرح الكافية لمحمود أدهم

خ برلين ٦٥٨٨.

علي بن يوسف بن محمد بن بالي الفناري الرومي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٧٨، الفوائد البهية: ١٣٩، شذرات الذهب ٨: ١٨).

شرح الكافية.

خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

شرح الكافية

خ الأزهرية ٦٦والظاهرية ١٦٨٢وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

عيسى بن محمد الصفوي الإيجي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٣٣).

شرح الكافية

خ دار الكتب المصرية ١٨٨وبرلين ٦٥٨٦.

شرح الكافية (فارسي).

اللآلي الصافية في سلك معاني الكافية

شرح الكافية.

شرح كافية ابن الحاجب.

شرح كافية ابن الحاجب.

الواردات المتعلقة بأوائل الكافية

تسهيل الكافية

كفاية الطالب

كشف الخفا في شرح الكافية.

تهذيب الكافية وشرحها.

تهذيب وشرح الكافية.

شرح الكافية

حاشية على شرح عصام

معين الدين محمد بن عبد الله الزمحي الأسفزاري الهروي المتوفى سنة ٩١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٥).

شرح الكافية (فارسي).

عبد الله بن يحيى بن محمد الناظري المتوفى سنة ٩٢٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٨٠).

اللآلي الصافية في سلك معاني الكافية

ألفه سنة ٨٩٦هـ ح بنكبور ١٧٣٢٠ برقم ١٠٧٢.

عبد الله نيازي بن إبراهيم الشبشيري العجمي المتوفى سنة ٩٢٦هـ (شذرات الذهب ٨: ١٤٦، هدية العارفين ١: ٤٧٢، كحالة ٦: ١٧، الكواكب السائرة ١: ٢١٧).

شرح الكافية.

شاهي بيك القندهاري المتوفى سنة ٩٢٨هـ (بروكلمان ٤: ١٣٦، معارف العوارف: ٢٠).

شرح كافية ابن الحاجب.

خ داماد ١٠٦٩.

الهداد الجونبوري (معارف العوارف: ٢٠).

شرح كافية ابن الحاجب.

عصام بن عماد الدين الصوفي السمرقندي

الواردات المتعلقة بأوائل الكافية

خ الظاهرية ضمن مجموعة برقم ١٩٨.

زين الدين المعبري المليباري المتوفى سنة ٩٢٨هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٤).

تسهيل الكافية

كفاية الطالب

(حاشية على الكافية لابن الحاجب).

حكيم شاه محمد بن مبارك شاه بن محمد الهروي الرومي المتوفى سنة ٩٢٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٩).

كشف الخفا في شرح الكافية.

أحمد بن علي بن علاء الدين القاري المتوفى سنة ٩٤٠هـ (الكواكب السائرة ٢: ١١٣، شذرات الذهب ٨: ٢٣٩، كحالة ٢: ١٤).

تهذيب الكافية وشرحها.

محيي الدين محمد بن بدر الدين محمود المغلوي الرومي الوفائي الحنفي المتوفى سنة ٩٤٠هـ (الكواكب السائرة ٢: ٥٨، هدية العارفين ٢: ٢٣٤).

تهذيب وشرح الكافية.

عصام الدين إبراهيم بن محمد عرب شاه الأسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

شرح الكافية

خ برلين ٦٥٨٥٤والأسكوريال ثان ١١٧ مانشستر ٧٢٠سليم آغا ١٥٥وعاطف أفندي ٤١٢٥٤٠وداماد ١٠٧٠طبع بالأستانة ١٢٥٦هـ.

عليه حواش:

عيسى بن محمد الصفوي الإيجي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (كشف الظنون: ١٣٧٤).

حاشية على شرح عصام

خ برلين ٦٥٨٦.

حاشية على شرح عصام

تجريد الحاشية لعصام

حاشية شرح الكافية لعصام

حاشية القدقي على حاشية عصام

شرح الكافية.

شرح كافية ابن الحاجب

شرح الكافية.

شرح الكافية

المفهمة الشافية من المقدمة الكافية

شرح الكافية.

فتح الفتاح

شهاب أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على شرح عصام

(كشف الظنون: ١٣٧٣، هدية العارفين ١: ١٤٩) خ برنستون (يهوذا) ٣٥٣٢.

إبراهيم بن محمد بن عيسى الصعيدي المعروف بالميموني المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٢).

تجريد الحاشية لعصام

(حررها من حاشية أحمد بن قاسم العبادي السابقة) (كشف الظنون: ١٣٧٤).

محمد أمين عبد الحي بن محمد الأسكداري المتوفى سنة ١١٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٣، والأعلام ٦: ٤١وسبق).

حاشية شرح الكافية لعصام

خ أمير خواجه ٥٦٤طبع.

محمد بن موسى القدقي الرهجي الطاهستاني الشافعي

حاشية القدقي على حاشية عصام

طبع الأستانة ١٣١٠هـ.

عبد الأول من حسين بن حسن بن حامد الرومي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٥٨).

شرح الكافية.

عيسى بن عبد الرحمن الايجي الصفوي المتوفي ٩٥٣هـ (سبق)

شرح كافية ابن الحاجب

(متعة الاذهان: ٧٠) خ طوب قبو ٧٧٨٣وأسعد أفندي ٣٠٧٤.

محمد بن قطب الدين محمد بن محمد الحنفي المعروف بقاضي زاده الرومي ويعرف أيضا بميرم كوسه سي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٣).

شرح الكافية.

مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري الحنفي الرومي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (سبق في انوار التنزيل).

شرح الكافية

خ امير خواجه (استانبول: ٥٨٥).

جمال الدين حسين بن علي بن عبد الرحمن الحصني المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في الدرة).

المفهمة الشافية من المقدمة الكافية

(هدية العارفين ١: ٣١٨).

محمود بن حسين الأفضلي الحازقي الكيلاني المتوفى نحو سنة ٩٧٠هـ (الأعلام ٧: ١٦٨) وسبق في تفسير البيضاوي.

شرح الكافية.

شمس الدين بن القاضي كمال الدين المتوفى بعد سنة ٩٧٢هـ.

فتح الفتاح

فرغ من تأليفه سنة ٩٧٢هـ (كشف الظنون: ١٢٧٣).

محمد بن عز الدين بن صلاح الدين بن الحسن ابن علي المويدي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (البدر الطالع ٢: ٢٠٢، مصادر الفكر العربي

الإسلامي: ٣٨٢، نشر العرف ١: ٤١٣).

مصباح الراغب ومفتاح حقائق المآرب

شرح الكافية.

شرح الكافية

شرح الكافية

شرح كافية ابن الحاجب (تركي)

شرح كافية ابن الحاجب

شرح الكافية

شرح كافية ابن الحاجب.

شرح الكافية.

شرح الكافية.

تحفة ذوي الألباب في علم الإعراب

شرح الكافية.

عفو القافية شرح الكافية

محمد بن عز الدين بن صلاح الدين بن الحسن ابن علي المويدي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (البدر الطالع ٢: ٢٠٢، مصادر الفكر العربي

الإسلامي: ٣٨٢، نشر العرف ١: ٤١٣).

مصباح الراغب ومفتاح حقائق المآرب

(عرفت في اليمن بحاشية السيد) مشهورة عندهم خ جامع صنعاء ١٤٠وأخرى برقم ٢٦٣وبلدية الاسكندرية ١٠٣٠والمتحف العراقي ٣٨١٨وبرلين ٦٥٥٨وغيرها.

أحمد بن محمد الحلبي المعروف بابن المنلا المتوفى نحو سنة ٩٩٠هـ (كشف الظنون: ١٣٧١).

شرح الكافية.

أبو محمد محمد بن علي الطائي (بروكلمان ٣: ٣٢٠).

شرح الكافية

خ قليج علي.

إسحاق بن محمد بن العميد الملقب بكبير الدهلوي

شرح الكافية

أوله: الحمد لله الذي رفع من انخفض له.

المولى سودي البوسنوي أفندي المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (كشف الظنون: ١٣٧٢).

شرح كافية ابن الحاجب (تركي)

خ بطرسبورغ أول ١٧٢جاريت ٣٨٤سليم آغا ١٠٨٤وعارف حكمت ٢١٣والفاتح ٥١٤٩٩٨والحميدية ١٣٠٨وأسعد أفندي ٣٠٨٤.

حسين بن حسن الخلخالي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في تفسير البيضاوي أنوار التنزيل).

شرح كافية ابن الحاجب

خ دار الكتب المصرية ٩٩.

عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سبق).

شرح الكافية

(كشف الظنون: ١٣٧٥).

أحمد بن محمود الخجندي العجمي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (هدية العارفين ١: ١٥٤).

شرح كافية ابن الحاجب.

حسن بن طور خان بن داود بن يعقوب الأقحصاري البسنوي المعروف بالكافي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٩١، كحالة ٣: ٢٣٣).

شرح الكافية.

كمال الدين المعروف بباق كفتان المتوفى بعد سنة ١٠٢٨هـ (كشف الظنون: ١٣٧٦).

شرح الكافية.

الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٢٩هـ (إمام اليمن) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦١٨).

تحفة ذوي الألباب في علم الإعراب

خ دار الكتب المصرية ٥٨٢٥.

عبد الرحمن بن حسين بن أبي بكر النزيلي (القرن الحادي عشر) (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٨٧).

شرح الكافية.

أبو تراب عارف الشيرازي

عفو القافية شرح الكافية

خ الفاتح ٤٩٩١.

شرح الكافية

شرح الكافية

شرح الكافية

شرح الكافية.

كاشفة الاعراب شرح الكافية

شرح الكافية

تحفة الطالب وبغية الراغب في معرفة كافية ابن الحاجب.

شرح الحاجبية.

المواهب الوافية شرح الكافية

شرح الكافية.

شرح كافية ابن الحاجب

الأسئلة القطبية على أبيات ابن الحاجب صاحب النفس القدسية

محمد بن يوسف الخالدي الصفدي المتوفى سنة ١٠٣٤هـ (كذا في بروكلمان ٣: ٣٠٨). ولعله أحمد بن محمد الخالدي الصفدي المتوفى في السنة المذكورة (الأعلام ١: ٢٣٦).

شرح الكافية

خ برلين ٦٥٩٠. وانظر فهرس مكتبة برلين ٦: ٧٤).

لطف الله بن محمد الغياث الظفيري المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق في الشافية).

شرح الكافية

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٣).

كتخدازاده (لعله محمد بن مصطفى المعروف بكتخدازاده المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (كحالة ١٢: ٣٢).

شرح الكافية

نور عثمانية ٤٥٨٨.

المولوي إسماعيل المتوفى سنة ١٠٤١هـ (كشف الظنون: ١٠٤١).

شرح الكافية.

عبد الله بن محمود الحنفي لعله المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٥).

كاشفة الاعراب شرح الكافية

خ اسعد افندي ٣٠٩٣.

فخر الدين أحمد الجيلي الأصفهندي (بعد سنة ١٠٤٥هـ) (سركيس: ١٣٧٥) خ بلدية الإسكندرية ٤٣٠٧.

شرح الكافية

أوله: حمدي لمبدع الكلام الخ فرغ منه سنة ١٠٤٥ط مصر سنة ١٢٨٤هـ.

محمد بن أحمد بن حسن بن علي بن داود اليمني المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٨٥).

تحفة الطالب وبغية الراغب في معرفة كافية ابن الحاجب.

حسين بن علي العبالي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٥).

شرح الحاجبية.

الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سبق).

المواهب الوافية شرح الكافية

خ جامع صنعاء ٥٥.

محمد بن خليل بياضي زاده المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (فهرس مكتبة برلين ٦: ٧٨).

شرح الكافية.

البر قلعي (كشف الظنون: ١٣٧١).

شرح كافية ابن الحاجب

أوله: الحمد لله من زين السماء بالكواكب.

خضر بن الياس الكمولجنوي (كشف الظنون:

١٣٧٣) (هدية العارفين ١: ٣٤٧).

الأسئلة القطبية على أبيات ابن الحاجب صاحب النفس القدسية

أوله: الحمد لله الذي خصنا بمنح الهداية والإيمان الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٥٤ولاله

لي ٣١٥٣.

شرح الكافية

التحفة الوافية

الإفصاح في إعراب الكافية

معرب الكافية

شرح الكافية

شرح الكافية

شرح الكافية.

شرح الكافية.

شرح الكافية

شرح الكافية

المعارف الفيضية شرح الكافية

الفوائد الشافية على إعراب الكافية

لامع الغموض

أوله: الحمد لله الذي خصنا بمنح الهداية والإيمان الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٥٤ولاله

لي ٣١٥٣.

كمال الدين محمد بن معين الدين بن محمد الفسوي الفارسي (ذريعة ١٤: ٣٠).

شرح الكافية

تقي الدين إبراهيم بن حسين بن عبد الله بن ثابت النحوي الطائي (كشف الظنون: ١٣٧٦).

التحفة الوافية

خ أحمد الثالث ١٠٧٨.

مجهول

الإفصاح في إعراب الكافية

أوله: الحمد لله الذي رفع السموات بغير عماد الخ خ كوبريلي ٥٥٨وأخرى برقم ٥٥٩بنفس المكتبة وبطرسبورغ ٨٣٨٤.

محمد بن إدريس بن الياس المرعشي (كشف الظنون: ١٣٧٥).

معرب الكافية

أوله: الحمد لله القديم الباري الخ.

حسن راست (كشف الظنون: ١٣٧٦).

شرح الكافية

حسين عزمي زاده (بروكلمان ٣: ٣٢٠).

شرح الكافية

خ سليم آغا ١١٨٨.

يحيى بن إبراهيم جحاف المتوفى سنة ١١٠٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٧).

شرح الكافية.

نعمة الله بن عبد الله الشبشيري المتوفى سنة ١١١٢هـ (الذريعة ١٤: ٣١).

شرح الكافية.

علي بن عبد الرحمن بن حسن البهكلي الضمدي المتوفى سنة ١١١٤هـ (الأعلام ٤: ٢٩٩).

شرح الكافية

خ جازان.

بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سبق في عوامل الجرجاني).

شرح الكافية

(ذريعة ١٤: ٢٩، وهدية العارفين ٢: ٣١٨).

أحمد باشا المتوفى بعد سنة ١١٤٢هـ.

المعارف الفيضية شرح الكافية

خ لاله لي ٣٣٩٩.

حسين بن أحمد زيني زاده المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سبق في الإظهار وغيره).

الفوائد الشافية على إعراب الكافية

أوله: الحمد لله على نعمه الكافية الخ خ الأزهرية (١٠٦٣) ٩١٩٢ودار الكتب المصرية ٥٠٣والمتحف البريطاني ١٢٥٤ وقوله ١٠٦١٢وطبع باستانبول سنة ١٢٠٠هـ وسنة ١٢٣٥هـ وسنة ١٢٤١هـ وسنة ١٢٦٨هـ وسنة ١٢٨٠هـ بكونبور بالهند وسنة ١٣٠٢هـ بمصر (بروكلمان ٣: ٣١٩وسركيس:

٩٩٣).

عبد النبي بن عبد الرسول أحمد نكري المتوفى بعد سنة ١١٧٣هـ (نزهة الخواطر ٦: ١٧٤).

لامع الغموض

شرح مقدمة الكافية

توضيح الكافية

كفاية العافية شرح الكافية

منهاج الطالب إلى تحقيق كافية ابن الحاجب

موصل الطلاب الي كافية الاعراب

شرح الكافية طبع طهران.

شرح الكافية (فارسي)

(ينسب إليه) تهذيب الكافية

حل تركيب الكافية

شرح الكافية

شرح الكافية.

التحفة الخادمية

شرح الكافية.

شرح الكافية.

طبع بالهند سنة ١٨٨١م ولكنو سنة ١٨٩٦م.

مقصود أفندي

شرح مقدمة الكافية

خ قوله ٧٧٢ (بروكلمان ٣: ٣٢٢).

عبد الرحمن السعيدي

توضيح الكافية

طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٩٩هـ.

مجهول

كفاية العافية شرح الكافية

أوله: إعلم أن الشارع في علم من العلوم لا بد أن يعلم أولا من ذلك العلم ثلاثة أشياء الخ خ دار الكتب المصرية برقم ١٥٢٨.

مجهول

منهاج الطالب إلى تحقيق كافية ابن الحاجب

أوله: الحمد لله على ما ألهمه من علم العربية ومنحه من المفارقة للفرقة الشعوبية الخ خ سنة ٨٨١هـ خ دار الكتب المصرية ٤١٧.

عبد الله بن محمد النهمي

موصل الطلاب الي كافية الاعراب

خ جامع صنعاء ١٧٩٩هـ خ سنة ١٢٠٤هـ

محمد هادي بن محمد صالح المازندراني (ذريعة ١٤: ١٣١).

شرح الكافية طبع طهران.

عبد الواحد بن إبراهيم قطب (بروكلمان ٣: ٣٢١).

شرح الكافية (فارسي)

خ مانشستر ٧٨٤.

سراج الدين الأودهي

(ينسب إليه) تهذيب الكافية

(هداية النحو) طبع الهند سنة ١٢٦٢هـ وكلكتا سنة ١٢٥٤.

محمد حسين كوكيلوئي (بروكلمان ٣: ٣٢).

حل تركيب الكافية

خ بوهار ٣٩٢ورامبور ١: ٥٣٧.

محمد بن سعيد خان (بروكلمان ٣: ٣٢٠).

شرح الكافية

طبع كونبور سنة ١٢٩٠هـ.

سعد الدين الخيرآبادي (معارف العوارف: ٢٠).

شرح الكافية.

محمد شعيب بوجوري كابلي (بروكلمان ٣: ٣٢٠).

التحفة الخادمية

طبع لاهور سنة ١٣١١هـ.

عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط ٥٨٢).

شرح الكافية.

علي بن عبد الرحمن البهكلي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (خلاصة العسجد: ٩٠)

شرح الكافية.

عبد الله بن محمد (الإمام ورئيس القراء بجامع أبي أيوب) المتوفى سنة ١٢٥٢هـ.

تكملة شرح الكافية لمحرم.

شرح الكافية.

شرح الكافية.

شرح الكافية

حل تراكيب الكلام

شقائق المطالب في شرح كافية ابن الحاجب

الوافية شرح الكافية

تسهيل الكافية

تعليق على شرح محمد عبد الحق بعنوان التحفة الخادمية

تحرير الكافية

شرح كافية ابن الحاجب.

شرح الكافية

تكملة شرح الكافية لمحرم.

إسماعيل بن عبد الله الشمني الملقب نيازي المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٣).

شرح الكافية.

مريم بنت الأمين الماحي الحسنية المتوفاة سنة ١٢٧٦هـ (بلاد شنقيط: ٦٢٤).

شرح الكافية.

محمد بن أحمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٠هـ (سبق).

شرح الكافية

(كذا في بروكلمان ٣: ٣١٩وهو شرح لكتاب آخر عبر الكافية الحاجبية) خ باريس ٤٠٥٧.

برهان الدين بن شهاب الدين عبد الله جاني (بروكلمان ٣: ٣٢١).

حل تراكيب الكلام

(شرح بالفارسية) طبع لكنو ١٨٨٤م.

محمد تقي بن حسن بن أسد الله الكاظمي الشيعي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٠).

شقائق المطالب في شرح كافية ابن الحاجب

أوله: نحمدك اللهم على ما أوليتنا من المعرفة والإعراب خ برلين ٦٥٩١.

ابراهيم بن محمد التادلي الرباطي المتوفى ١٣١١هـ (سبق)

الوافية شرح الكافية

خ الرباط ١٦٢٦ (الموسوعة المغربية ١:

١٦)

محمد عبد الحق بن محمد فضل حقي بن محمد فضل إمام العمري الخيرآبادي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (الأعلام ٦: ١٨٦).

تسهيل الكافية

فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٦هـ أوله: الحمد لله الذي ليس لما رفعه خافض الخ طبع الهند سنة ١٢٩١ولكنو سنة ١٨٩١م ولاهور سنة ١٣١١هـ.

محمد شعيب بوجوري الكابلي

تعليق على شرح محمد عبد الحق بعنوان التحفة الخادمية

طبع لاهور سنة ١٣١١هـ (بروكلمان ٣: ٣٢٠).

سنباط كشميري (بروكلمان ٣: ٣٢٠).

تحرير الكافية

طبع لاهور سنة ١٣١١هـ.

حمود بن محمد بن يحيى شرف الدين المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٩٤).

شرح كافية ابن الحاجب.

إعجاز أحمد بن عبد الباري السهسواني المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (نزهة الخواطر ٨: ٦٢).

شرح الكافية

طبع دهلي سنة ١٣٠٦هـ.

عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفى ١٣٧٦هـ (سبق).

توضيح الكافية الشافية

الوافية نظم الكافية

كشف الوافية

شرح الوافية

شرح الوافية نظم الكافية

معيار الأدب

شرح نظم الكافية للشبشتري

توضيح الكافية الشافية

ط مصر سنة ١٣٦٨هـ.

وللحاجبية منظومات:

المؤلف.

الوافية نظم الكافية

نظمها للملك الناصر داود ابن الملك المعظم عيسى الأيوبي أولها:

الحمد لله على ما أنعما

بجوده وفضله وكرما

خ سنة ٨١٩هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٤٠٩وجامعة محمد بن سعود ٥١٩٦.

شرح للمؤلف الناظم.

أبو الفداء إسماعيل بن علي بن المظفر الملك المؤيد ملك حماة المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق في الحاوي).

كشف الوافية

(شرح نظم المؤلف) أوله: الحمد لله الذي علم بالقلم الخ (كشف الظنون: ١٣٧٤).

سراج الدين محمد بن عمر الحلبي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق).

شرح الوافية

أوله: وبه الاعتصام لك الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٥٩١) خ أوقاف بغداد ١٣٨١٩ طبع بتحقيق موسى بناي العليل بالنجف سنة ١٤٠٠هـ.

ابن الشيخ صالح المتوفى بعد سنة ١٠٢٩هـ.

شرح الوافية نظم الكافية

خ لاله لي استانبول ٣٤٥٩.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد الغزال الكوفي (بروكلمان ٣: ٣٢٣).

نهاية المطالب في نظم كافية ابن الحاجب خ الفاتيكان ١٧٧رقم ١٠.

عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن مدكور (القرن الثامن) (كحالة ٥: ١٤٦).

نظم الكافية.

إبراهيم النقشبندي الشبشتري المتوفى سنة ٩١٥هـ.

نهاية البهجة نظم الكافية أوله:

تيمنت بسم الله مبدي البرية

مفيض الجدا معطي العطايا السنية

خ درسدن ١٨٠٣وباريس ٤١٩٦ورامبور ٥٥٦برقم ٢٦٦وطوب قبو ٧٩٣٣ والحميدية ١٣٢١.

وشرح هذا النظم:

معيار الأدب

أوله: الحمد لله حمدا بآلائه وفيا الخ خ لاله إسماعيل ٦٣٢وعاشر أفندي ٣٧٠.

محمد أفندى العجمي (بروكلمان ٣: ٣٢٣).

شرح نظم الكافية للشبشتري

خ جوتا ٦٦٢.

مير مرتضى بن محمد الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٤، كحالة ١١: ٢١٦).

نظم الكافية (بروكلمان: ١٣٧٣).

الجزء الثالث

تتمة حرف الكاف

تتمة شروح كتاب الكافية لابن حاجب

مصباح الخافية شرح نظم كفاية الطالب

الجزء الثالث

تتمة حرف الكاف

تتمة شروح كتاب الكافية لابن حاجب

إسماعيل بن إبراهيم المتوفى سنة ١٠١٦هـ (كشف الظنون: ١٣٧٣).

نظم الكافية.

محمد بن محمد البخشي البكفالوني الحلبي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٠٨، هدية العارفين ٢: ٣٠٠، كحالة ١١: ٢٨٨).

الشافية نظم الكافية (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٨).

قوام الدين محمد بن محمد بن مهدي القزويني الشيعي المتوفى سنة ١١١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٩).

نظم الكافية.

الهلالي

نظم وشرح الكافية خ الملك بخش بباكستان ١٤١٩.

محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي البرزنجي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ.

كفاية الطالب في نظم كافية ابن الحاجب (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٧٢).

أوله:

قال الفقير العلوي النودهي

محمد راجي رضي سيده

خ الجامعة السليمانية بالعراق ٢١٤٨ والمتحف العراقي ١٢١٧وشرحه.

محمد بن آدم بن عبد الله الكردي البالكي المتوفى بعد سنة ١٢٥٢هـ

مصباح الخافية شرح نظم كفاية الطالب

خ محمد الخال السليمانية.

واختصر كافية ابن الحاجب. وقد مرّ بعضها في الشروح تحت عنوان تهذيب الكافية: ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (سبق).

لب اللباب في علم الإعراب (سيأتي مفردا).

برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق).

مختصر الكافية (كشف الظنون: ١٣٧٣).

عصام الدين إبراهيم الأسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

مختصر الكافية طبع كلكتا سنة ١٣٢٢هـ (بروكلمان ٣: ٣٢٢).

فضيل بن غلام الدين علي بن أحمد بن محمد الجمالي الأقصرائي المتوفى سنة ٩٩١هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٢، كحالة ٨: ٧٧).

الوافية مختصر الكافية.

وشرح شواهد الكافية: إبراهيم بن عبد الله بن أحمد العرياني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ١: ٧٠، كحالة ١: ٥١).

شرح شواهد الكافية

(لعله على أحد شروحها).

قمر البدور

الكافية البديعة بديعية الحلي الكافية الشافية

الوافية شرح الكافية للناظم

شرح الكافية الشافية.

شرح الكافية الشافية.

شرح كافية ابن مالك

شرح الكافية الشافية لابن مالك

شرح شواهد الكافية

(لعله على أحد شروحها).

محمد بن سعيد بن مصطفى المعروف بدستاري زاده الرومي المتوفى بعد سنة ١١٨١هـ (سبق في شروح شواهد شرح الرضي).

قمر البدور

انظره في ص: ١٦٥٤.

كمال بن علي بن اسحق

شرح الشواهد خ بريل اول ٥١) وقليج على ٩٢٠قلت يحقق مع الماضي في شرح شواهد الوافية شرح الكافية اسماعيل بن علي.

علي بن عثمان الآقشهري المتوفى سنة ١٢٨٥ (سبق في بناء الأفعال).

شرح أبيات الكافية طبع استانبول سنة ١٢٦٢هـ وسنة ١٢٧٨هـ وسنة ١٢٩١هـ بمطبعة بولاق.

الكافية البديعة بديعية الحلي الكافية الشافية

لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق). أرجوزة في النحو في نحو ثلاثة آلاف بيت أولها:

قال ابن مالك محمد وقد ... نوى إفادة بما فيه اجتهد

الحمد لله الذي من رفده ... توفيق من وفقه لحمده

خ الظاهرية ٧٦٥٨.

* * *الوافية شرح الكافية للناظم

خ الظاهرية ١٧٥٤طبع (الأعلام ٦: ٢٣٣) طبع ببيروت سنة ١٤٢١هـ.

بدر الدين محمد بن محمد بن مالك المتوفى سنة ٦٨٦هـ (ابن الناظم) سبق.

شرح الكافية الشافية.

محمد بن علي الأربيلي المتوفى سنة ٦٨٦هـ (كذا في كشف الظنون: ١٣٦٩).

شرح الكافية الشافية.

محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٠٩هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح كافية ابن مالك

خ راغب باشا ٥٧٠ (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٣٧٩).

عبد الرحمن السبكي المتوفى بعد سنة ٧١٥هـ (كذا في فهرس لاله لي: ٢٨٠).

شرح الكافية الشافية لابن مالك

خ لاله لي ٦٥٣٣٦٣.

أبو أمامة محمد بن علي بن النقاش المغربي المعروف بالدكالي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (سبق).

شرح الكافية الشافية

شرح كافية ابن مالك في الصرف

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

شرح الكافية الشافية

توضيح المقاصد وتصحيح القواعد

شرح نونبة ابن القيم

حاشية على نونية ابن القيم الكافية الشافية

حاشية على الكافية الشافية لابن القيم

تعليقات على نونية ابن القيم مخطوط

توضيح الكافية الشافية

شرح القصيدة النونية

شرح الكافية الشافية

(كشف الظنون: ١٣٦٩).

أبو الثنا محمود بن محمد بن خطيب الدّهشة الحموي المتوفى سنة ٨٣٤هـ (طبقات الشافعية ٤: ١٠٨، الضوء اللامع ١٠: ١٢٩، شذرات الذهب ٧: ٢١٠).

١ - شرح الكافية الشافية خ برنستون ٣٥٧٦.

٢ - وسيلة الإصابة (منظومة ذيل بها الشافية) فرغ منها سنة ٨٠٥هـ (كشف الظنون:

١٣٦٩) خ دار الكتب المصرية ثان ٤: ١٥.

جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي المتوفى ٩١١هـ (سبق).

شرح كافية ابن مالك في الصرف

طبع (جلال الدين السيوطي لاياد الطباع: ٣٦٥).

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

لشمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق).

خ جامعة الملك سعود ١٢٠٨.

* * * عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (كحالة ٦: ١٠).

شرح الكافية الشافية

خ جامعة الملك سعود: ٦٥٣.

أحمد بن ابراهيم بن حمد بن عيسى المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (الأعلام ١: ٨٩معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٢١٦).

توضيح المقاصد وتصحيح القواعد

ط بيروت سنة ١٤٠٦هـ.

عبد القادر بن احمد بدران الدمشقي المتوفى ١٢٤٦هـ (سبق في تاريخ دمشق)

شرح نونبة ابن القيم

صالح بن عثمان بن حمد القاضي العنزي المتوفى ١٣٥١هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٣٠٦)

حاشية على نونية ابن القيم الكافية الشافية

عثمان بن صالح بن عثمان الوهيبي التميمي المتوفى ١٣٦٦هـ (سبق في مغنى اللبيب)

حاشية على الكافية الشافية لابن القيم

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٥٩).

عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الرحمن العنقري المتوفى ١٣٧٣هـ (الاعلام ٤: ٩٩معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٦٨).

تعليقات على نونية ابن القيم مخطوط

عبد الرحمن بن ناصر بن سعدى المتوفى ١٣٧٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٨)

توضيح الكافية الشافية

طبع بمصر سنة ١٣٦٨هـ.

محمد خليل هراس (معاصر)

شرح القصيدة النونية

ط مصر.

الكافية الشافية في علمي العروض والقافية

شرح الكافية للناظم

مفتاح كنوز العافية بشرح الكافية الشافية في العروض والقافية

الكامل

تعليق على الكامل

التنبيه على أغلاط الكامل

نكت على الكامل

الكافية الشافية في علمي العروض والقافية

لأبي العرفان محمد بن علي الصبان المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (سبق).

منظومة أولها:

لك الحمد يا ربي وصلى وسلما ... على المصطفى والآل من احرزوا العلما

خ سنة ١١٨٧بخط العلامة منيب هاشم خ بالأزهرية (٢٢٣) ٤٥٥٦٨.

* * *شرح الكافية للناظم

أوله: الحمد لله الذي يسر لنا بمديد فضله سلوك عروض المعارف الخ خ دار الكتب المصرية ٦٥٠هـ وأخرى برقم ٦٤٢٤ (بنفس المكتبة) والظاهرية ٣٧٠٣طبع بمصر بالمطبعة الخيرية سنة ١٣٢١هـ وسنة ١٣٠٧هـ سنة ١٢٨٨هـ.

أحمد بن عبد الكريم الترمانيني الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (سبق).

مفتاح كنوز العافية بشرح الكافية الشافية في العروض والقافية

خ جامعة الإمام محمد بن سعود برقم ٣٨٥٣.

الكامل

لأبي العباس محمد بن يزيد الأزدي الثمالي المعروف بالمبرد المتوفى سنة ٢٨٦هـ (سبق).

خ فاتح ٤٠٢٢وعاشر أفندي ١: ٨٧٠وغيرها طبع ليبزك ١٨٦٤واستانبول سنة ١٢٨٦هـ ومصر سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣٢٣هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل الأخفش الصغير المتوفى سنة ٣١٥هـ (سبق).

تعليق على الكامل

(خزانة الأدب ٨: ٣٤٥).

أبو القاسم علي بن حمزة البصري الأصفهاني المتوفى سنة ٣٧٥هـ (معجم الأدباء: ٢٠٣، بغية الوعاة: ٣٣٧وسبق في عدة مواضع).

التنبيه على أغلاط الكامل

خ ليدن ٢٤٥ (بروكلمان ١: ٥٢١).

أبو الوليد هشام بن حمد بن خالد بن هشام الطليطلي البطليوسي الأندلسي المعروف بالوقشي المتوفى سنة ٤٨٨هـ (معجم الأدباء ٩: ٢٨٦، بغية الوعاة: ٤٠٩، هدية العارفين ٢: ٥١٩).

نكت على الكامل

(خزانة الأدب ١: ٢٣). طبع في لاهور سنة ١٤٠٠هـ.

شرح الكامل

الطرر شرح الكامل

شرح الكامل.

نظم القرطين جمع فيه أشعار الكامل للمبرد والنوادر للقالي.

كتاب القرط على الكامل

شرح الكامل

الحاصل من الكامل

حاشية على كتاب الكامل للمبرد.

شرح الكامل

رغبة الآمل من كتاب الكامل

تهذيب الكامل

الكامل في معرفة ضعفاء المحدثين وعلل الحديث

أبو بكر عاصم بن أيوب بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٤٩٤هـ (سبق).

شرح الكامل

(خزانة الأدب ١: ٢٣).

ابو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق في أدب الكاتب).

الطرر شرح الكامل

(البلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروز أبادي: ١٤٣).

جمال الدين أبو طاهر محمد بن يوسف بن عبد الله بن يوسف التميمي المازني السرقسطي الأندلسي المعروف بالأشتركوني المتوفى سنة ٥٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ٨٩).

شرح الكامل.

أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري المتوفى سنة ٥٥٥هـ (سبق في جمل الزجاج).

نظم القرطين جمع فيه أشعار الكامل للمبرد والنوادر للقالي.

أبو الحسين علي بن إبراهيم بن محمد بن عيسى ابن سعد الخير الأنصاري البلنسي الأندلسي المتوفى سنة ٥٧١هـ (هدية العارفين ١: ٧٠٠، الأعلام ٤: ٢٥١).

كتاب القرط على الكامل

طبع لاهور سنة ١٤٠٠هـ منسوبا لابن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ١٩٩).

أبو العباس الاقليشي (فهارس علماء المغرب: ٤٧٥)

شرح الكامل

الحسن بن الحسين القيسراني

الحاصل من الكامل

خ طوب قبو ٨٣٥٦

سعيد بن محمد بن احمد السمان الدمشقي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سلك الدرر ٢: ١٤١ والأعلام ٣: ١٠١).

حاشية على كتاب الكامل للمبرد.

إبراهيم الدلجموني

شرح الكامل

طبع بمصر سنة ١٣٣٩هـ.

سيد بن علي المرصفي الأزهري المتوفى سنة ١٣٤٩هـ (الأعلام ٣: ١٤٧).

رغبة الآمل من كتاب الكامل

طبع بمطبعة النهضة بمصر سنة ١٣٤٨هـ.

السباعي بيومي

تهذيب الكامل

طبع بمصر سنة ١٣٤١هـ.

الكامل في معرفة ضعفاء المحدثين وعلل الحديث

لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني ويعرف أيضا بابن القطان المتوفى سنة ٣٦٥هـ.

(تذكرة الحفاظ ٣: ١٤٣، ومرآة الجنان ٢: ٢٨١، وطبقات الشافعية للسبكي ٢: ٢٣٣) توسع في الحديث عنه صاحب كشف الظنون انظره: ١٣٨٢خ دار الكتب المصرية ٩٦وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وطوب قوب ٦٢٢٦وجامعة محمد بن سعود ٤٨٧٦ونسخ أخرى. طبع ببيروت سنة ١٤٠٤هـ.

(ذخيرة الحفاظ) تكملة الكامل

الحافل على تكملة الكامل

عمدة الفاضل مختصر كتاب الكامل في معرفة الضعفاء

مختصر كتاب الكامل لابن عدي

الكبائر رسالة في الصغائر والكبائر الكتاب

لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني ويعرف أيضا بابن القطان المتوفى سنة ٣٦٥هـ.

(تذكرة الحفاظ ٣: ١٤٣، ومرآة الجنان ٢: ٢٨١، وطبقات الشافعية للسبكي ٢: ٢٣٣) توسع في الحديث عنه صاحب كشف الظنون انظره: ١٣٨٢خ دار الكتب المصرية ٩٦وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وطوب قوب ٦٢٢٦وجامعة محمد بن سعود ٤٨٧٦ونسخ أخرى. طبع ببيروت سنة ١٤٠٤هـ.

* * * محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي المعروف بابن القيسراني المتوفى سنة ٥٠٧هـ (سبق).

(ذخيرة الحفاظ) تكملة الكامل

(بروكلمان ٣: ٥٥٢). (هدية العارفين ٢: ٨٢).

أبو القاسم أحمد بن محمد بن مفرج الإشبيلي المعروف بابن الرومية المتوفى سنة ٦٣٧هـ (سبق).

الحافل على تكملة الكامل

(هدية العارفين ١: ٩٣).

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق في عدة مواضع).

ذيل الضعفاء والمتروكين خ لاهور ٣٦٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٩٨).

شهاب الدين أبو الحسين أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي الدمياطي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الدرر الكامنة ١: ١٠٨، كحالة ١: ١٧١).

عمدة الفاضل مختصر كتاب الكامل في معرفة الضعفاء

خ برلين ٩٩٤٤بخط المؤلف.

تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي المتوفى سنة ٨٤٥هـ (الضوء اللامع ٢: ٢١، حسن المحاضرة ١: ٣٢١، شذرات الذهب ٧: ٢٥٥).

مختصر كتاب الكامل لابن عدي

خ مراد ملا ٥٧٥ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤١٠). ط مصر سنة ١٤١٥هـ.

مجهول (لعله الحافظ مغلطاي) الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء خ دار الكتب المصرية ٨٣ (الفهرس الشامل (حديث) ٢١٦).

أبو العلا ادريس بن محمد العراقي المتوفى ١١٨٣هـ (تراث المغاربة: ٣٨).

مختصر الكامل.

الكبائر رسالة في الصغائر والكبائر الكتاب

كتاب سيبويه (إمام النحاة أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسي البيضاوي البصري العراقي المعروف

بسيبويه المتوفى سنة ١٨٠هـ.

(شرح) (تفسير) (غريب كتاب سيبويه)

شرح أبيات سيبويه

إخراج نكت كتاب سيبويه

نكت على كتاب سيبويه.

تفسير غريب ما في كتاب سيبويه

شرح شواهد الكتاب

فقر كتاب سيبويه

الانتصار لسيبويه على أبي العباس المبرد.

الانتصار لسيبويه فيما ذكره المبرد

شرح أبيات سيبويه

كتاب سيبويه (إمام النحاة أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسي البيضاوي البصري العراقي المعروف

بسيبويه المتوفى سنة ١٨٠هـ.

(إنباه الرواة ٢: ٣٤٦، معجم الأدباء ١٦: ١١٤، مرآة الجنان ١: ٤٤٥، بغية الوعاة: ٣٦٦) انظر الكلام عليه في كشف الظنون: ١٤٢٦خ في سائر مكتبات العالم. طبع في باريس سنة ١٨٨٩م وبولاق سنة ١٣١٦هـ وسنة ١٣١٨هـ وأعيد طبعه بتحقيق عبد السلام هارون بمصر سنة ١٣٩٦هـ.

* * * أبو عمر إسحاق الجرمي البصري المتوفى سنة ٢٢٥هـ (سبق في الجرمي).

(شرح) (تفسير) (غريب كتاب سيبويه)

خزانة الأدب ١: ٣٦٠ (هدية العارفين ١: ٤٢٢).

أبو عثمان بكر بن محمد المازني البصري المتوفى سنة ٢٤٨هـ (تاريخ بغداد ٧: ٩٣، معجم الأدباء ٧: ١٠٧، إنباه الرواة ١: ٢٤٦).

شرح أبيات سيبويه

(كشف الظنون: ١٤٢٨).

أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان الزيادي المتوفى سنة ٢٤٩هـ (معجم الأدباء ١: ٦٢، بغية الوعاة:

١٨١، الأعلام ١: ٤٠، سزكين ٨: ١٥٨).

إخراج نكت كتاب سيبويه

(الفهرست لابن النديم: ٥٨).

أبو يعلى محمد بن أبي زرعة الباهلي المولود المتوفى سنة ٢٥٧هـ (بغية الوعاة: ٤٢، كحالة ٩: ٦).

نكت على كتاب سيبويه.

أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥هـ (سبق).

تفسير غريب ما في كتاب سيبويه

من الأبيات طبع بتحقيق محسن سالم العميري بمكة المكرمة سنة ١٤١٣هـ

أبو العباس محمد بن يزيد الأزدي المعروف بالمبرد المتوفى سنة ٢٨٥هـ (سبق).

شرح شواهد الكتاب

(ذريعة ١٣: ٣٤٠).

فقر كتاب سيبويه

(إنباه الرواة ٣: ٢٥٢).

أبو محمد عبيد الله بن محمد بن أبي بردة القصري البصري (القرن الثالث) (معجم الأدباء: ١٥٧٥ط إحسان عباس).

الانتصار لسيبويه على أبي العباس المبرد.

أحمد بن محمد بن الوليد بن عمر المعروف بولاد المتوفى سنة ٣٠٢هـ (إنباه الرواة ١: ٩٩، معجم الأدباء: ٤٦٠ط إحسان عباس، الوافي بالوفيات ٨: ١٠١).

الانتصار لسيبويه فيما ذكره المبرد

خ المتحف العراقي ١٣٥٢طبع بتحقيق زهير سلطان ببيروت مؤسسة الرسالة.

أبو إسحق إبراهيم بن السري بن السهل الزجاج المتوفى ٣١١هـ (سبق).

شرح أبيات سيبويه

(بغية الوعاة ١: ٤١١).

أبو بكر محمد بن علي المراغي المتوفى نحو سنة

٣١١ - هـ (معجم الأدباء ١٨: ٢٦٣، الوافي بالوفيات ٤: ١٢١، بغية الوعاة: ٨٤).

شرح شواهد سيبويه.

شرح كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شرح أبيات كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

كتاب فيه تعاليق سيبويه

أبو بكر محمد بن علي المراغي المتوفى نحو سنة

٣١١ - هـ (معجم الأدباء ١٨: ٢٦٣، الوافي بالوفيات ٤: ١٢١، بغية الوعاة: ٨٤).

شرح شواهد سيبويه.

علي بن سليمان الأخفش (الصغير) المتوفى سنة ٣١٥هـ (معجم الأدباء ١٣: ٢٤٦، مرآة الجنان ٢: ٦١، بغية الوعاة: ٣٣٨).

شرح كتاب سيبويه

(كشف الظنون: ١٤٢٧).

أبو بكر محمد بن السري بن سهل ابن السراج المتوفى سنة ٣١٦هـ (سبق في أصول ابن السراج).

شرح كتاب سيبويه

(سير أعلام النبلاء ١٤: ٤٨٤).

أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي بن النحاس المصري المتوفى سنة ٣٣٨هـ (سبق).

شرح أبيات كتاب سيبويه

طبع بتحقيق أحمد خطاب بحلب سنة ١٣٩٤هـ.

محمد بن علي بن إسماعيل الأزمي العسكري المعروف بمبرمان الرامهرزي المتوفى سنة ٣٤٥هـ (إنباه الرواة ٣: ١٥٤، معجم الأدباء ٧: ٤٢، الوافي بالوفيات ٤: ١٠٨، طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٢٠٥).

١ - شرح أبيات سيبويه.

٢ - شرح شواهد سيبويه (لعلهما كتاب واحد).

عبد الله بن جعفر بن درستويه المتوفى سنة ٣٤٧هـ (سبق في الجرمي).

شرح كتاب سيبويه.

أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي المتوفى سنة ٣٦٨هـ (تاريخ بغداد ٧: ٣٤١، انباه الرواة ١: ٣١٣، نزهة الألباء: ٣٧٩، سير أعلام النبلاء ١٦: ٢٤٧، وفيات الأعيان ٢: ٧٨).

١ - شرح كتاب سيبويه خ دار الكتب المصرية ٣٦١وكوبريلي ١٥٠٠. طبع بتحقيق رمضان عبد التواب بمصر سنة ١٩٨٦م

٢ - شواهد كتاب سيبويه.

أبو محمد عبد الله بن حمود بن عبد الله بن مذحج الزبيدي المتوفى سنة ٣٧٢هـ (انباه الرواة ٢: ١١٨، تكملة الصلة: ٧٨٣، بغية الوعاة:

٢٨٢، نفح الطيب ٢: ٦٤٧).

شرح كتاب سيبويه.

أبو علي الحسن بن احمد الفارسي المتوفى ٣٧٧هـ (سبق)

كتاب فيه تعاليق سيبويه

(فهرست ابن خير: ٤١٩)

أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد بن عبد الله الزبيدي القرطبي الإشبيلي المتوفى سنة ٣٧٩هـ (سبق).

١ - شرح كتاب سيبويه.

٢ - الاستدراك على سيبويه في الأبنية طبع رومة سنة ١٨٩٠م. والرياض سنة ١٩٨٧م.

أحمد بن أبان بن سيد الأندلسي ويعرف بصاحب

الشرطة المتوفى سنة ٣٨٢هـ (معجم الأدباء ١:

شرح كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شرح شواهد الكتاب

تفسير عيون كتاب سيبويه

المدخل الى كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه

فرحة الأديب في الرد على السيرافي في شرح كتاب سيبويه

شرح شواهد سيبويه

شرح كتاب سيبويه

أحمد بن أبان بن سيد الأندلسي ويعرف بصاحب

الشرطة المتوفى سنة ٣٨٢هـ (معجم الأدباء ١:

٢٠٣ - وبغية الوعاة: ١٢٦).

شرح كتاب سيبويه

أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني الواسطي الأخشيدي المتوفى سنة ٣٨٤هـ (سبق في أصول ابن السراج).

شرح كتاب سيبويه

(هدية العارفين ١: ٦٨٣) خ داماد ١٠٧٤.

أبو محمد يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله المرزباني المعروف بالسيرافي المتوفى سنة ٣٨٥هـ (معجم الأدباء ٢: ٦٠، وفيات الأعيان ٧: ٧٢، البداية والنهاية ١١: ٣١٩، تاج التراجم: ٢٨٧، الجواهر المضية ٣: ٦٢٥).

شرح كتاب سيبويه

طبع بتحقيق محمد علي سلطاني بدمشق سنة ١٣٩٧هـ ومكتبة الكليات الأزهرية سنة ١٣٩٤هـ.

أبو القاسم سعيد بن سعيد الفارقي المتوفى سنة ٣٩١هـ (معجم الأدباء ١١: ٢١٧، بغية الوعاة: ٢٥٥، كحالة ٤: ٢٢٤).

شرح شواهد الكتاب

(خزانة الأدب ٥: ٣٢٣).

أبو نصر هارون بن موسى بن صالح بن جندل القيسي النحوي المجريطي القرطبي المتوفى سنة ٤٠١هـ (بغية الوعاة: ٤٠٦، هدية العارفين ٢: ٥٠٣، الأعلام ٨: ٦٣).

تفسير عيون كتاب سيبويه

طبع بتحقيق عبد ربه بن عبد اللطيف بن عبد الله بمطبعة حسان بمصر سنة ١٤٠٤هـ.

اسحق بن أحمد بن شبيب الصفار المتوفى بعد سنة ٤٠٥ (معجم الأدباء ٦: ٦٦بغية الوعاة ١:

٢٣٨).

المدخل الى كتاب سيبويه.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله اللغوي الخطيب البغدادي المعروف بالإسكافي المتوفى سنة ٤٢٠هـ (سبق في الحماسة).

شرح كتاب سيبويه

(هدية العارفين ٢: ٦٤).

أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي المعروف بالأسود الغندجاني المتوفى سنة ٤٢٨هـ (معجم الأدباء: ٣٦١، بغية الوعاة: ٢١٧، هدية العارفين ١: ٢٧٥).

فرحة الأديب في الرد على السيرافي في شرح كتاب سيبويه

طبع بتحقيق محمد علي سلطاني بدمشق سنة ١٤٠١هـ.

أبو سهل محمد بن علي الهروي المتوفى سنة ٤٣٣هـ (سبق في فصيح ثعلب).

شرح شواهد سيبويه

(انباه الرواة ٣: ١٩٥).

أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق).

شرح كتاب سيبويه

(ذريعة ١٤: ٣٢).

أبو الحسن علي بن إسماعيل الاندلسي المعروف

بابن سيدة المتوفى سنة ٤٥٨هـ (سبق في ديوان المتنبي).

شرح كتاب سيبويه

التعليق الممتع من كتاب أبي سعيد السيرافي في شرح كتاب سيبويه

تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب

النكت في تفسير كتاب سيبويه

شرح أمثلة سيبويه

شرح كتاب سيبويه.

مختصر كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

المقدمات على كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه

مختصر شرح أمثلة سيبويه

أبو الحسن علي بن إسماعيل الاندلسي المعروف

بابن سيدة المتوفى سنة ٤٥٨هـ (سبق في ديوان المتنبي).

شرح كتاب سيبويه

(البلغه في أئمة اللغة للفيروز ابادي: ١٧٥).

الحسن بن علي بن محمد بن بادي أبو الجوائز الواسطي المتوفى سنة ٤٦٠هـ (الأعلام ٢: ٢٠٢، كحالة ٣: ٢٦٠، هدية العارفين ١: ٢٧٦).

التعليق الممتع من كتاب أبي سعيد السيرافي في شرح كتاب سيبويه

خ كوبريلي ٢٤٩٣.

أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى المعروف بالأعلم الشنتمري الأندلسي المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب

(شرح شواهد كتاب سيبويه) خ دار الكتب المصرية ٧١ش طبع بهامش كتاب سيبويه سنة ١٣١٨هـ وفي الكويت سنة ١٤٠٨هـ.

النكت في تفسير كتاب سيبويه

طبع بتحقيق رشيد بلحبيب بالرباط سنة ١٤١٨هـ.

أبو الفتح محمد بن عيسى بن عثمان آل العطار

شرح أمثلة سيبويه

(اختصرها موهوب الجواليقي الآتي ذكره).

مسعود الدولة (انباه الرواة ٣: ٣٦٣).

شرح كتاب سيبويه.

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن عباد اليمني (القرن الخامس) (طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة: ١١٤، معجم الأدباء ١: ١٦٤، بغية الوعاة: ١٨٦، مصادر الفكر العربي:

٣٦٩).

مختصر كتاب سيبويه.

أبو الحسن علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي المعروف بابن الباذش المتوفى سنة ٥٢٨هـ (سبق في جمل الزجاج والإيضاح وغيره).

شرح كتاب سيبويه.

أبو الحسن سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي المالقي المالكي المعروف بابن الطراوة المتوفى سنة ٥٢٨هـ (التكملة لابن الأبار ٢: ٧٠٤، بغية الوعاة: ٢٦٣).

المقدمات على كتاب سيبويه.

جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق).

شرح كتاب سيبويه

(تاج التراجم: ٢٥٢).

أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفى سنة ٥٤٠هـ (سبق).

مختصر شرح أمثلة سيبويه

خ عارف حكمت ٥٢طبع بتحقيق صابر بكر أبو السعود أسيوط سنة ١٣٩٩هـ.

جامع العلوم على بن الحسين بن علي الاصبهاني

الباقولي المتوفى سنة ٥٤٣ (سبق في جمل عبد القاهر).

أبيات الكتاب.

شرح كتاب سيبويه.

النكت على كتاب سيبويه.

حواش على كتاب سيبويه.

المشرق في إصلاح المنطق (لباب كتاب سيبويه)

شرح كتاب سيبويه.

تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب.

لباب الألباب في شرح أبيات الكتاب

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه

جامع العلوم على بن الحسين بن علي الاصبهاني

الباقولي المتوفى سنة ٥٤٣ (سبق في جمل عبد القاهر).

أبيات الكتاب.

أبو بكر محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود الخشني الجياني الأندلسي المعروف بأبي الركب المتوفى سنة ٥٤٤هـ (معجم الأدباء ١٩: ٥٤، سير أعلام النبلاء ٢٠: ٢٣٩، الوافي بالوفيات ٥: ٢٢).

شرح كتاب سيبويه.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمي السبتي الأندلسي المتوفى سنة ٥٧٠هـ (سبق في جمل الزجاج).

النكت على كتاب سيبويه.

محمد بن أحمد بن طاهر المعروف بالخدبّ (بكسر الخاء المعجمة وفتح الدال وتشديد الباء الموحدة) الأنصاري الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨٠هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١١٣، بغية الوعاة: ١٢. هدية العارفين ٢: ١٠٠).

حواش على كتاب سيبويه.

قاضي الجماعة أحمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن مضاء اللخمي الجياني القرطبي المتوفى سنة ٥٩٢هـ (الديباج المذهب: ٤٧٠، بغية الوعاة:

١٣٩).

المشرق في إصلاح المنطق (لباب كتاب سيبويه)

(كشف الظنون: ١٦٩٣).

أبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله الجياني المعروف بالخشني وبابن أبي الركب المتوفى سنة ٦٠٤هـ (سير أعلام النبلاء ٢١: ٤٧٧، مرآة الجنان ٤: ٥، بغية الوعاة:

٣٩٢، شذرات الذهب ٥: ١٤وسبق في جمل الزجاج).

شرح كتاب سيبويه.

أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خروف الحضرمي الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة ٦٠٩هـ (سبق في جمل الزجاج).

تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب.

سليمان بن بنين بن خلف الدقيقي المصري المتوفى ٦١٤هـ (سبق في الإيضاح).

لباب الألباب في شرح أبيات الكتاب

(هدية العارفين ١: ٣٩٩).

أبو البقا عبد الله بن حسين العكبري البغدادي المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

١ - شرح كتاب سيبويه.

٢ - لباب الكتاب (كشف الظنون: ١٤٢٨).

زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المعروف بابن معط المتوفى سنة ٦٢٨هـ (سبق في أصول ابن السراج).

شرح كتاب سيبويه.

أبو الفضل قاسم بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري البطيلوسي المعروف بابن الصفار المتوفى بعد سنة ٦٣٠هـ (بغية الوعاة: ٣٧٨، الأعلام ٥: ١٧٨).

شرح كتاب سيبويه

خ كوبريلي زاده ١٤٩٢ودار الكتب المصرية ٩٠٠هـ ط بالمدينة المنورة سنة ١٤١٩هـ.

كتاب على ترتيب سيبويه.

تعليق على كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

شرح أبيات سيبويه

شرح أبيات سيبويه والمفصل

شرح كتاب سيبويه.

تعليق على كتاب سيبويه.

مختصر كتاب ابن خروف والسيرافي على كتاب سيبويه

أبو الحسن سهل بن محمد بن سهل بن أحمد بن مالك الأزدي الغرناطي المتوفى سنة ٦٤٠هـ (تكملة الصلة ٢: ٧١٢، الديباج المذهب:

١٢٥، بغية الوعاة: ٢٦٤).

كتاب على ترتيب سيبويه.

عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي الإشبيلي النحوي المعروف بابن الشلوبيني الأندلسي المتوفى سنة ٦٤٥هـ (سبق في الجزولية).

تعليق على كتاب سيبويه.

جمال الدين أبو عمرو عثمان بن أبي بكر الكردي المعروف بابن الحاجب المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق).

شرح كتاب سيبويه.

أبو العباس أحمد بن محمد الأزدي الأشبيلي ويعرف بابن الحاج المتوفى سنة ٦٤٧هـ (بغية الوعاة: ١٥٦، كحالة ٢: ٦٤).

شرح كتاب سيبويه.

أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الجذامي المالقي المعروف بالخفاف المتوفى سنة ٦٥٧هـ (هدية العارفين ٢: ١٢٦، بغية الوعاة: ٣٠٧، كحالة ٣: ٧٧).

شرح كتاب سيبويه.

أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الأنصاري المالقي المعروف بالشلوبيني (الصغير) المتوفى سنة ٦٦٠هـ (سبق في الجزولية).

شرح كتاب سيبويه.

أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي الإشبيلي المعروف بابن الضائع المتوفى سنة ٦٨٠هـ (سبق في جمل الزجاج).

شرح أبيات سيبويه

(هدية العارفين ٢: ٧١٣).

عفيف الدين ربيع بن محمود بن منصور الكوفي المتوفى نحو سنة ٦٨٢هـ (بروكلمان ١: ٢٥٩) (هدية العارفين ١: ٣٦٥وفيه ربيع بن محمد).

شرح أبيات سيبويه والمفصل

خ يني أحمد ١٠٦٤.

عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله ابن الربيع القرشي الأموي العثماني الإشبيلي إمام النحو في زمانه المتوفى سنة ٦٨٨هـ (سبق في جمل الزجاج).

شرح كتاب سيبويه.

أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي العاصمي الجياني الغرناطي المتوفى سنة ٧٠٨هـ (الدرر الكامنة ١: ٨٤، بغية الوعاة: ١٢٦، الديباج المذهب: ٤٢).

تعليق على كتاب سيبويه.

أبو بكر محمد بن حسن بن سباع الجذامي المعروف بابن الصائغ المتوفى سنة ٧٢٠هـ (سبق في الصحاح).

مختصر كتاب ابن خروف والسيرافي على كتاب سيبويه

خ القرويين ٧٨٠.

أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد ابن الفخار المالقي الجذامي الأندلسي المتوفى سنة ٧٢٣هـ (سبق في الجزولية).

شرح كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شواهد كتاب سيبويه

الكنوز الذهبية في شرح إعراب شواهد سيبويه

شرح جمل سيبويه

الكتاب مختصر القدوري كتاب الأزل

كشف الأسرار الأزلية في تحقيق دوائر الأنوار الأبدية في شرح كتاب الأزل

كتاب الأموال

شرح كتاب سيبويه

(هدية العارفين ٢: ١٥٩).

أبو حيان محمد بن يوسف بن حيان الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

١ - الاسفار الملخص من شرح سيبويه للصفار (كشف الظنون: ١٤٢٨).

٢ - مختصر كتاب سيبويه (كشف الظنون: ١٤٢٦).

٣ - التجريد (كشف الظنون: ١٤٢٨).

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الأصبحي العناني الأندلسي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في تسهيل الفوائد).

شرح كتاب سيبويه

(هدية العارفين ١: ١١٤).

محمد بن عبد القادر المعروف بالتواتي التوزري المتوفى ١١١٥هـ (سبق في ام البراهين)

شرح كتاب سيبويه

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٢٥٤).

محمد عبد المنعم خفاجة (معاصر).

شواهد كتاب سيبويه

طبع بالمطبعة النموذجية بمصر سنة ١٣٦٨هـ.

حمدي علي المهدي

الكنوز الذهبية في شرح إعراب شواهد سيبويه

طبع.

محمد بن سليمان ياقوت (معاصر)

شرح جمل سيبويه

ط الاسكندرية ١٩٩٢م.

الكتاب مختصر القدوري كتاب الأزل

لمحمد الوفائي الإسكندري المتوفى سنة ٧٦٠هـ.

(كشف الظنون: ١٣٨٩).

* * * أبو المدد علي بن محمد بن أحمد المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٥١، كحالة ٧: ١٧٨).

كشف الأسرار الأزلية في تحقيق دوائر الأنوار الأبدية في شرح كتاب الأزل

فرغ منه مؤلفه سنة ٩٩٧هـ (كشف الظنون: ١٣٨٩، ذيل كشف الظنون ٢: ٣٥٤).

كتاب الأموال

لأبي عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة ٢٢٣هـ (سبق) طبع بمصر سنة ١٣٥٣هـ وسنة ١٣٨٨هـ

* * *

أبو مروان عبد الملك بن محمد بن أبي بكر السعدي القرطبي المتوفى سنة ٣٠٣هـ (ترتيب المدارك ٣: ٤٣٦وشجرة النور الزكية: ١: ٨٧ والديباج ٢: ١٥).

مختصر كتاب الأموال لأبي عبيدة.

اقتضاب كتاب الأموال لأبي عبيد.

كتاب الألفاظ

شرح أبيات كتاب الألفاظ

كنز الحفاظ في تهذيب الألفاظ

كتاب ألفاظ الكتاب ألفاظ الكتاب كتاب التوحيد

الدرر البهية في شرح كتاب التوحيد

تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد

* * *

أبو مروان عبد الملك بن محمد بن أبي بكر السعدي القرطبي المتوفى سنة ٣٠٣هـ (ترتيب المدارك ٣: ٤٣٦وشجرة النور الزكية: ١: ٨٧ والديباج ٢: ١٥).

مختصر كتاب الأموال لأبي عبيدة.

أبو الحسين محمد بن محمد بن سعيد بن زرقون الاشبيلي المالكي المتوفى ٦٢١هـ (تكملة الصلة ٣٢٩مرآة الجنان ٤: ٤٩شذرات الذهب ٥: ٩٦ كحالة ١١: ٢١٩).

اقتضاب كتاب الأموال لأبي عبيد.

كتاب الألفاظ

لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق ابن السكيت المتوفى سنة ٢٤٣هـ (سبق في إصلاح المنطق).

كتاب في المترادفات يشتمل على ١٥٧بابا (سزكين ٨: ١٣٢) خ القرويين فاس ١٣٦٥.

* * * أبو محمد يوسف بن الحسن بن عبد الله السيرافي المتوفى سنة ٣٨٥هـ (سبق).

شرح أبيات كتاب الألفاظ

(سزكين ٨: ١٣٣).

أبو زكريا يحيى بن علي بن الحسن بن محمد بن موسى الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

كنز الحفاظ في تهذيب الألفاظ

خ ليدن ٥٩٧طبع في بيروت سنة ١٣١٣هـ ومصر سنة ١٣٢٥هـ.

كتاب ألفاظ الكتاب ألفاظ الكتاب كتاب التوحيد

للشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (مصادره في سائر الكتب)

طبع بدلهي سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣٤٤هـ بمصر وسنة ١٣٤٧هـ وسنة ١٣٨٢هـ وطبعات أخرى.

* * * أحمد بن حسن النجدي (شيخ الإسلام) (بروكلمان ٩: ٦٥).

الدرر البهية في شرح كتاب التوحيد

طبع دلهي سنة ١٣١١هـ.

سليمان بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الوهاب المتوفى ١٢٣٣هـ (معجم المطبوعات السعودية: ٤٤٨).

تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد

ط دمشق

عثمان بن عبد العزيز بن منصور آل رحمة

الناصري التميمي المتوفى ١٢٨٢هـ (معجم مصنفات علماء الحنابلة ٦: ١٣٢).

فتح الحميد شرح كتاب التوحيد

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد

إبطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد

فتح الله الحميد المجيد شرح كتاب التوحيد

شرح كتاب التوحيد

حاشية على شرح التوحيد

شرح كتاب التوحيد

القول السديد في مقاصد التوحيد

الدر النضيد شرح كتاب التوحيد.

إفادة المستفيد شرح كتاب التوحيد

التوضيح المفيد شرح مسائل كتاب التوحيد

كتاب الثمرة لبطليموس

عثمان بن عبد العزيز بن منصور آل رحمة

الناصري التميمي المتوفى ١٢٨٢هـ (معجم مصنفات علماء الحنابلة ٦: ١٣٢).

فتح الحميد شرح كتاب التوحيد

خ بالرياض (الأعلام ٤: ٢٠٨)

عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (كحالة ٥: ١٣٥).

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد

خ مركز الملك فيصل ٧٨٧طبع بمصر سنة ١٣٤٧هـ وطبعات أخرى.

حمد بن علي بن محمد بن عتيق المتوفى سنة ١٣٠١هـ (الأعلام ٢: ٢٧٣).

إبطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد

خ جامعة الملك سعود ٤٠٠٦. طبع بمصر سنة ١٣٦٧هـ

حامد بن محمد بن حسن

فتح الله الحميد المجيد شرح كتاب التوحيد

طبع الهند سنة ١٣١٥هـ (بروكلمان ٩: ٦٥)

محمد بن عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن سليم المتوفى ١٣٠٨هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٩٣).

شرح كتاب التوحيد

اسحق بن حمد بن عتيق المتوفى ١٣٤٣هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٦١)

حاشية على شرح التوحيد

عيسى بن محمد بن عبد الله الملاحي التميمي المتوفى ١٣٥٢هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣١٠)

شرح كتاب التوحيد

عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفى ١٣٧٦هـ (سبق).

القول السديد في مقاصد التوحيد

(حاشية على كتاب التوحيد) ط مصر سنة ١٣٦٧هـ.

سليمان بن عبد الرحمن بن حميدان المتوفى سنة ١٣٩٧هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٥٨).

الدر النضيد شرح كتاب التوحيد.

عبد الرحمن بن حمد الجطيلي المتوفى سنة ١٤٠٤هـ.

إفادة المستفيد شرح كتاب التوحيد

(معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢٠١).

عبد الله بن محمد الدويش المتوفى سنة ١٤٠٨هـ.

التوضيح المفيد شرح مسائل كتاب التوحيد

(معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢٤٢).

كتاب الثمرة لبطليموس

* * *

أحمد بن يوسف الطولوني (ابن الداية) المتوفى سنة ٣٣٤هـ (معجم الأدباء: ١٥٤، كحالة ٢: ٢٠٧).

شرح كتاب الثمرة لبطليموس

شرح الثمرة في أحكام النجوم

شرح الثمرة

شرح الثمرة

شرح الثمرة

شرح ثمرة بطليموس

كتاب القراآت السبعة في القرآآت كتاب الرحمة

سر الحكمة في شرح كتاب الرحمة

كتاب الشكل والنقط

شرح كتاب الشكل والنقط لابن السراج

* * *

أحمد بن يوسف الطولوني (ابن الداية) المتوفى سنة ٣٣٤هـ (معجم الأدباء: ١٥٤، كحالة ٢: ٢٠٧).

شرح كتاب الثمرة لبطليموس

(الفهرست لابن النديم: ٣٢٨) خ برلين ٥٨٧٤ والمكتبة الوطنية بتونس ١٤٤١هـ.

أبو يوسف الإقليدسي

شرح الثمرة في أحكام النجوم

(كشف الظنون: ٥٢٤).

أبو محمد الشيباني

شرح الثمرة

(كشف الظنون: ٥٢٤).

أبو الطيب الجاثليقي السرخسي

شرح الثمرة

(كشف الظنون: ٥٢٤).

مجهول

شرح الثمرة

أوله: أحمد الله حمدا لا يبلغ الأفكار حده الخ استقاه عن الأمير أبي شجاع رستم بن المرزبان المتوفى ٤٨٥هـ وجمع بين شروحه السابقة (كشف الظنون:

٥٢٥).

النصير محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

شرح ثمرة بطليموس

خ عارف حكمت ١٨ميقات والمتحف البريطاني ٥٩٤١٥ومانشستر ٣٦٦ والأسكوريال ٩٢٢ (بروكلمان ٥: ٣٩٨).

كتاب القراآت السبعة في القرآآت كتاب الرحمة

لجابر بن حيان المتوفى سنة ٢٠٠هـ في الكيميا (كشف الظنون ٢: ١٤١٩) طبع في باريس سنة ١٣٤٧هـ.

* * * علاء الدين علي بن أيد مر بن علي الجلدكي المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق في شذور الذهب).

سر الحكمة في شرح كتاب الرحمة

(إيضاح المكنون ٢: ١٠).

كتاب الشكل والنقط

لأبي بكر محمد بن السري بن سهل بن السراج المتوفى سنة ٣١٦هـ (سبق في كتاب سيبويه).

* * * أبو الحسن علي بن عيسى بن علي الرماني المتوفى سنة ٣٨٤هـ (سبق في الجرمي).

شرح كتاب الشكل والنقط لابن السراج

(إنباه الرواة ٢: ٢٩٥).

كتاب الصناعتين

كتاب القوافي

الكافي شرح كتاب القوافي

كتاب المعاني للباهلي

شرح معاني الباهلي.

شرح معاني الباهلي.

كتاب النبات النبات الكراس الجزولية الكسب الإكتساب الكشاف عن حقائق التنزيل

كتاب الصناعتين

لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل المعروف بالعسكري المتوفى بعد سنة ٣٩٥هـ (سبق في الحماسة).

عبد اللطيف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق في فصيح ثعلب).

مختصر كتاب الصناعتين للعسكري (إنباه الرواة ٢: ١٩٥).

كتاب القوافي

لسعيد بن بن مسعده المجاشعي بالولاء البلخي البصري المعروف بالأخفش المتوفى سنة ٢١٥هـ.

(انباه الرواة ٢: ٣٦الأعلام ٣: ١٠١) خ في دار الكتب مصور ٣٣٠أدبيات طبع بتحقيق عزة حسن بدمشق سنة ١٣٩٠هـ.

* * * أبو الفتح عثمان ابن جنى المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق في ديوان المتنبي).

الكافي شرح كتاب القوافي

(كشف الظنون: ١٣٧٧).

كتاب المعاني للباهلي

* * * أبو علي الحسن بن عبد الله الأصبهاني المعروف بلغذة المتوفى سنة ٣١٠هـ.

(انباه الرواة ٣: ٤٣، وبغية الوعاة: ٢٢٢، ومعجم الأدباء ٨: ١٣٩).

شرح معاني الباهلي.

بندار بن عبد الحميد بن لره (انباه الرواة ١: ٢٥٧، وبغية الوعاة: ٢٠٨).

شرح معاني الباهلي.

كتاب النبات النبات الكراس الجزولية الكسب الإكتساب الكشاف عن حقائق التنزيل

لجار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ.

الكاف الشاف من كتاب الكشاف.

الانصاف في الجمع بين الكشف للثعلبي والكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف

الانتصاف من الكشاف

الإنصاف من الانتصاف في مسائل الخلاف بين الزمخشري وابن المنير

الإنصاف شرح الكشاف

فرغ من تأليفه سنة ٥٢٨هـ وقد توسع في ذكره صاحب كشف الظنون (انظر ص ١٤٨٤١٤٧٥).

مخطوطاته في سائر مكتبات العالم. طبع في مطبعة بولاق سنة ١٢٧١هـ وسنة ١٣٠٨هـ مطبعة مصطفى محمد والمكتبة التجارية الكبرى سنة ١٣٥٤هـ ومطبعة عيسى البابي الحلبي سنة ١٣٨٦هـ وطبعات أخرى متكررة.

* * * الفضل بن الحسن الطبرسي المتوفى سنة ٥٤٨هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٠).

الكاف الشاف من كتاب الكشاف.

مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن الأثير الجزري المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

الانصاف في الجمع بين الكشف للثعلبي والكشاف

(طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٨: ٣٦٧ ط الحلو خ داماد إبراهيم باشا ٩٩٦٣٦ (١٦٠) (الفهرس الشامل: ٢١٩).

أبو البقا عبد الله بن حسين العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

حاشية على الكشاف

خ مدرسة مصلى (الفهرس الشامل (تفسير): ٢٤١).

عبد اللطيف الحموي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (الفهرس الشامل (تفسير): ٢٤٣).

حاشية على الكشاف

خ الحميدية ١٦٣.

ناصر الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن منصور بن أبي بكر المنير الإسكندري المتوفى سنة ٦٨٣هـ (سبق).

الانتصاف من الكشاف

خ الأزهرية (٣٧٣) ٦٢٨٢خ سنة ٧٣٤هـ وطوب قوب ١٧٧٣وجامعة الرياض ٣٩٢ وغيرها. طبع مصر سنة ١٣٠٨هـ وتكررت طبعاته.

عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري علم الدين العراقي المتوفى سنة ٧٠٤هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٢٩، ونكت الهميان: ١٩٥، والدرر الكامنة ٢: ٣٩٩).

الإنصاف من الانتصاف في مسائل الخلاف بين الزمخشري وابن المنير

خ أسكورال ١٢٧٨وسليم آغا ٣٤وقره جلبي زاده ٤٢ (الفهرس الشامل:

٣٥١).

قطب الدين محمود بن مسعود الفارسي الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق).

الإنصاف شرح الكشاف

خ (الأعلام ٧: ١٨٨).

أبو علي عمر بن محمد بن خليل السكوني المتوفى سنة ٧١٧هـ (كحالة ٧: ٣٠٩).

١ - التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزال

في تفسير كتاب الله العزيز خ متحف طوب قوب ٥٩٧وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والأحمدية بحلب ٥٢ وجامعة محمد بن سعود ٤٩٠٣وباريس ٤٩٨٥وغيرها انظر (الفهرس الشامل (تفسير): ٣٦٠).

حاشية على الكشاف.

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب

الكشف على الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على شرح الكشاف للجاربردي

١ - التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزال

في تفسير كتاب الله العزيز خ متحف طوب قوب ٥٩٧وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والأحمدية بحلب ٥٢ وجامعة محمد بن سعود ٤٩٠٣وباريس ٤٩٨٥وغيرها انظر (الفهرس الشامل (تفسير): ٣٦٠).

٢ - المنهج المشرق في الاعتراض على كثير من أهل المنطق (حاشية على الكشاف) (هدية العارفين ١: ٧٨٨) خ ولي الدين ٦١٩ (٣٣٠).

أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي العدوي بن البنا المتوفى سنة ٧٢١هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٧٨، نيل الابتهاج: ٤١وسبق في عدة مواضع).

حاشية على الكشاف.

شرف الدين الحسين بن محمد بن عبد الله الطيبي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الدرر الكامنة ٢: ٦٨، بغية الوعاة: ٢٢٨، شذرات الذهب ٦: ١٣٧) (سبق في التبيان والخلاصة).

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب

(حاشية على الكشاف) خ طوب قوب ١٧٨٤داماد إبراهيم ٢١٣ومتحف مولانا ٤٧٠٢وفيض الله ١٦٨ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤٩٤٤٨٩).

سراج الدين عمر بن عبد الرحمن بن عمر البهبهاني القزويني المتوفى سنة ٧٤٥هـ (شذرات الذهب ٦: ١٤٣، هدية العارفين ١: ٧٨٩، الأعلام ٥: ٤٩).

الكشف على الكشاف

أوله: الحمد لله الذي أنار الإيمان بنور الوجود الخ خ برلين ٧٩٠وخزانة الرباط ٦٨د وجامع صنعاء ٨٦ولاله لي ٣٤٦ وولي الدين ٢١٩ونسخ أخرى زادت على المئة (الفهرس الشامل (تفسير):

٤٠٤٤٠٠).

أحمد بن حسن بن يوسف الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في الجاوي وغيره).

حاشية على الكشاف

خ داماد إبراهيم ١١٦٢وفيض الله ٣١٧ وشستربتي ٣٦٢٩وغيرها (الفهرس الشامل: ١٤٠٤).

عليه حاشية:

شمس الدين أحمد بن موسى الخيالي الرومي المتوفى سنة ٨٦٢هـ (سبق).

حاشية على شرح الكشاف للجاربردي

خ جامعة كمبردج ١٠٣٢وجامعة استانبول ٤٠٠ (مسودة المؤلف).

عماد الدين يحيى بن أبي القاسم بن عمرو بن علي بن عمر العلوي اليمني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (بغية الوعاة ٢: ٢٣٩ط محيي الدين والبدر الطالع ٢: ٣٤٠، معجم المفسرين: ٧٣٣).

١ - تحفة الأشراف بكشف غوامض الكشاف.

فرغ من تأليفه سنة ٧٣٣هـ خ التيمورية ٥٧٦وجامعة الرياض ٢١٣٥ولاله لي ٣٤١ونور عثمانية ٥٦٣وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٠٨).

٢ - درر الأصداف في حل عقد الكشاف خ شستربتي ٩٣١٣ومتحف طوب قوب ١٧٩٢وييل ٦٤٢ (الفهرس الشامل:

٤٠٩).

سبب الانكفاف عن قراءة الكشاف

مختصر الانتصاف والإنصاف من تفسير الكشاف

كشف الكشاف.

تحفة الأشراف في شرح الكشاف

حاشية على حاشية القطب التحتاني

كاشفة السجاف عن وجه الكشاف

الكشاف على غوامض الكشاف.

أنموذج الكشاف

حاشية على الكشاف

٢ - درر الأصداف في حل عقد الكشاف خ شستربتي ٩٣١٣ومتحف طوب قوب ١٧٩٢وييل ٦٤٢ (الفهرس الشامل:

٤٠٩).

تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق).

سبب الانكفاف عن قراءة الكشاف

(طبقات الشافعية الكبرى ١٠: ٣١٤) ط الحلو.

جمال الدين عبد الله بن يوسف بن أحمد بن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

مختصر الانتصاف والإنصاف من تفسير الكشاف

أوله: الحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على سيد المرسلين خ أزهرية (٢٥٢) ٤٢٥٠وفيض الله ٢١وبرلين ٧٩١ (الفهرس الشامل (تفسير): ٤١٧).

مخلص بن عبد الله الدهلوي الهندي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (نزهة الخواطر ٢: ١٩١، كحالة ١٢: ٢١١، معجم المفسرين: ٦٦٨).

كشف الكشاف.

محمد (محمود) بن محمد الرازي القطب الشيرازي المعروف أيضا بالتحتاني المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في الشمسية وغيرها).

تحفة الأشراف في شرح الكشاف

(حاشية على الكشاف) أولها: الحمد لله الذي علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان الخ خ برلين ٧٩٢ومتحف طوب قوب ١٨٠١وشستربتي ٥٠٦٧وكوبريلي ١٩٣ ودار الكتب المصرية ١٩٩٥٨ب وغيرها (الفهرس الشامل: ٤١٧) وفيه أنه (خلاصة حاشية الطيبي السابق ذكرها).

فخر الدين جمال الدين محمد بن محمد بن محمد المعروف بالأقسرائي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في القانون لابن سينا).

حاشية على حاشية القطب التحتاني

(السابق قبله) خ سنة ٨٠٧هـ شستربتي ٣٦٨٦والغازي (سراييفو) ٣٦٨ (١٩٠).

افتخار الدين محمد بن نصر الدين محمد الدامغاني المتوفى سنة ٧٧٥هـ (كحالة ٢: ٧٩، معجم المفسرين: ٦٤٣).

كاشفة السجاف عن وجه الكشاف

خ أوقاف بغداد ٣٠٠٣.

محمد بن عباس بن الصائغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٢٥٦والدرر الكامنة ٤: ١١٩).

الكشاف على غوامض الكشاف.

شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في البخاري).

أنموذج الكشاف

خ متحف طوب قوب ١٨٠٠وكوبريلي ١٣مجموعة وبلدية الاسكندرية ١٩٥٦ والوطنية بتونس ٨٩٢٦.

كمال الدين محمد بن محمد بن محمود البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق).

حاشية على الكشاف

(هدية العارفين ٢: ١٧١) خ شستربتي ٤٦٦٣وفيض الله ١٥١وكوبريلي ١٥٤ وطوب قوب ١٨٠٣وغيرها.

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القصار التونسي

المتوفى نحو سنة ٧٩٠ (نيل الابتهاج: ٧٤، شجرة النور: ٢٢٦، معجم المفسرين: ٧٦٢).

حاشية على الكشاف.

حاشية على الكشاف مستخلصة من حاشية الطيبي

حاشية على حاشية سعد الدين.

تقارير على حاشية سعد الدين

حاشية على شرح السعد.

حاشية على أوائل حاشية جده

حاشية على حاشية سعد الدين

مختصر حاشية التفتازاني

حاشية الخطائي على حاشية سعد الدين

حاشية على حاشية الكشاف

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القصار التونسي

المتوفى نحو سنة ٧٩٠ (نيل الابتهاج: ٧٤، شجرة النور: ٢٢٦، معجم المفسرين: ٧٦٢).

حاشية على الكشاف.

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

حاشية على الكشاف مستخلصة من حاشية الطيبي

مع زيادات عليها تتبعه في العبارة ولم يكملها (كشف الظنون: ١٤٧٨) أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ القادرية ببغداد خ سنة ٧٩١هـ برقم ٦٣ وبرلين ٧٩٣وجامع صنعاء ٥٨والعمومية بتونس ٧١٩والأزهرية ١٨٠٤وبخيت ٤٣٧٣٧وكوبريلي ١٩٠وغيرها (الفهرس الشامل (تفسير): ٤٣٠٤٢٥).

وعلى هذه الحاشية عدة حواش:

حيدر بن محمد بن إبراهيم الخوافي الهروي المتوفى سنة ٨٢٠هـ (بغية الوعاة: ٢٤٠، شذرات الذهب ٧: ١٤٥، معجم المفسرين:

١٦٥).

حاشية على حاشية سعد الدين.

خضر بيك بن جلال الدين أحمد باشا الرومي المتوفى سنة ٨٦٣هـ (سبق في القصيدة النونية).

تقارير على حاشية سعد الدين

خ عموجه حسين ٦٩ (الفهرس الشامل:

٥٥٥).

عبد الكريم بن عبد الله الرومي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (كحالة ٥: ٣١٧).

حاشية على شرح السعد.

شيخ الإسلام يحيى بن محمد بن سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة ٨٨٧هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٩).

حاشية على أوائل حاشية جدّه

خ رامبور ٦٠وشهيد علي ٢٦١.

علاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

حاشية على حاشية سعد الدين

ح شهيد علي باشا ٣١٨وأخرى برقم ٣٣٠ (بنفس المكتبة) وثالثة ولي الدين جار الله (٢٠١).

محمد بن يوسف بن عمر السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

مختصر حاشية التفتازاني

(معجم المفسرين: ٦٥٧).

نظام الدين عثمان بن عبد الله المعروف بمولانا زاده الخطائي المتوفى سنة ٩٠١هـ

حاشية الخطائي على حاشية سعد الدين

خ أوقاف الموصل سنة ٢٦٢٣ودار الكتب المصرية ١٠٢م.

سعد الدين عيسى أمير خان الرومي المعروف بسعدي جلبي أفندي المتوفى سنة ٩٤٥هـ.

حاشية على حاشية الكشاف

خ جامعة استانبول ٢٦٨٩ (الفهرس الشامل: ٥٧٧).

الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤هـ

(سبق).

منح الألطاف بتكملة حاشية الكشاف

حاشية على الكشاف.

حاشية على الكشاف

الكشاف على الكشاف

شرح الكشاف.

حاشية على الكشاف

حاشية على حاشية السيد.

حاشية على حاشية السيد

الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤هـ

(سبق).

منح الألطاف بتكملة حاشية الكشاف

(للتفتازاني) خ جامع صنعاء ٦٢.

بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني العلوي النيلي النجفي المتوفى نحو سنة ٨٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٢٦).

١ - الإنصاف في الردّ على صاحب الكشاف (ذيل كشف الظنون ١: ١٣٤).

٢ - الجزاف من كلام صاحب الكشاف (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٨٥).

جلال الدين أحمد بن محمد الخجندي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (الضوء اللامع ٢: ١٩٤، شذرات الذهب ٧: ١٦، معجم المفسرين: ٧٠).

حاشية على الكشاف.

عز الدين يوسف بن حسن بن محمد السرائي الحلوائي المتوفى سنة ٨٠٤هـ (انباء الغمر ٢: ١٣٠، الضوء اللامع ١٠: ٣٠٩، بغية الوعاة: ٤٢١، شذرات الذهب ٧: ٢٠).

حاشية على الكشاف

(هدية العارفين ٢: ٥٥٩).

عمر بن رسلان بن نصير البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

الكشاف على الكشاف

(هدية العارفين ١: ٧٩٢) خ سنة ٧٤٣ متحف طوب قوب ١٧٩٣ (الفهرس الشامل: ٤٤١).

محب الدين أبو الوليد محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن الشحنة الحلبي المتوفى سنة ٨١٥هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣، شذرات الذهب ٧: ١١٣، كحالة ١١: ٢٩٦).

شرح الكشاف.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على الكشاف

وصل فيها إلى قوله تعالى: {إِنَّ اللََّهَ لََا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا} خ خدابخش ٢٩٤٩وداماد إبراهيم ١٧٥ومتحف طوب قوب ١٧٩٤وجامعة استانبول ٣٩٨والحرم المكي ٢١٥وغيرها (الفهرس الشامل:

٤٤٣) طبعت بهامش الكشاف (سركيس:

٦٧٩) وطبعت مستقلة بمصر سنة ١٣٤٥هـ وسنة ١٣٨٥هـ بمطبعة الحلبي وسنة ١٤٠٨هـ.

عليها عدة حواش:

عبد الكريم بن عبد الله الرومي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (هدية العارفين ١: ٦١، معجم المفسرين: ٢٩٧).

حاشية على حاشية السيد.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد

خ العمومية استانبول ٧٠١ولاله لي ٣٢٦ (الفهرس الشامل: ٤٨٥).

علاء الدين علي بن محمد الطوسي البتاركاني المتوفى سنة ٨٧٧هـ (الشقائق النعمانية: ٦٠،

الفوائد البهية: ١٤٥، هدية العارفين ١: ٧٣٧، معجم المفسرين: ٧٨٣).

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية الجرجاني

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية الكشاف للجرجاني

حواش على الحاشية الجرجانية

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية الكشاف

حاشية على حاشية السيد

علاء الدين علي بن محمد الطوسي البتاركاني المتوفى سنة ٨٧٧هـ (الشقائق النعمانية: ٦٠،

الفوائد البهية: ١٤٥، هدية العارفين ١: ٧٣٧، معجم المفسرين: ٧٨٣).

حاشية على حاشية السيد

خ بلدية ١٩٥٦دورضا رامبور ١٥١٥ (الفهرس الشامل: ٤٨٥).

بدر الدين حسن جلبي بن محمد شاه بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق).

حاشية على حاشية الجرجاني

(معجم المفسرين: ١٣٨) خ شهيد علي ١٨٣.

محيي الدين محمد بن إبراهيم الرومي المعروف بخطيب زاده المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٤، شذرات الذهب ٨: ٩، الأعلام ٥: ٣٠١).

حاشية على حاشية السيد

خ متحف طوب قوب ١٨١٢وولي الدين جار الله ٢٠٢ودار الكتب المصرية ١٠٠م وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والأسكوريال ١٤١٣وغيرها (الفهرس الشامل: ٥١٥).

أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

حاشية على حاشية الكشاف للجرجاني

خ الظاهرية ٦١٨وعاطف أفندي ٣٤٨ ولاله لي ٣٣٥وولي الدين ١٩٩ والأسكوريال ١٣٥٥ (الفهرس الشامل:

٥٦٤).

عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفراييني المتوفى سنة ٩٤٥هـ (سبق).

حواش على الحاشية الجرجانية

خ شهيد علي ٣١٥وأخرى بنفس المكتبة ٢٨٣٤.

بير محمد الكرماني المتوفى سنة ٩٥١هـ (الفهرس الشامل (تفسير): ٦٠٠).

حاشية على حاشية السيد

خ داماد إبراهيم (١٧٩) وولي الدين ١٩٣ (الفهرس الشامل: ٨٤١).

أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

حاشية على حاشية الكشاف

(هدية العارفين ١: ١٤٤) خ عاطف أفندي ٣٥٦وولي الدين ٣٧٦ (الفهرس الشامل:

٦٠٦).

عضد الدين

حاشية على حاشية السيد

خ الأسكوريال ٣٤١٨ (الفهرس الشامل: ٨٧١).

انتهت حواشي حاشية الجرجاني.

مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق في القاموس وغيره).

١ - قطفة الخشاف على خطبة الكشاف (معجم المفسرين: ٦٥٥).

٢ - نقبة الرشاف على خطبة الكشاف خ ملك الوطنية طهران ٥٨٣١التيمورية ٥٠٠شهيد علي ٣٣١وقرة جلبي زاده ٣١ وولي الدين ٣٧١٢ (الفهرس الشامل:

٤٤٩).

حاشية على الكشاف.

الأنصاف على الكشاف

المحاكمات (حاشية على الكشاف)

حاشية على حاشية التبريزي

حاشية على تفسير الكشاف

حاشية على الكشاف.

لطائف الألطاف في تحقيق التفسير ونقد الكشاف

الكشاف على الكشاف تعليق على الكشاف للزمخشري

محاكمات بين القاضي وصاحب الكشاف.

٢ - نقبة الرشاف على خطبة الكشاف خ ملك الوطنية طهران ٥٨٣١التيمورية ٥٠٠شهيد علي ٣٣١وقرة جلبي زاده ٣١ وولي الدين ٣٧١٢ (الفهرس الشامل:

٤٤٩).

محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي المتوفى سنة ٨٢٥هـ (معارف العوارف: ١٧٢).

حاشية على الكشاف.

أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن حسين بن العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

الأنصاف على الكشاف

(حاشية على الكشاف) في مجلد لخص فيها كلام ابن المنير وعلم الدين السخاوي وأبي حيان وأجوبة السمين والسفاقسي مع زيادة في تخريج أحاديثه (كشف الظنون:

١٤٨٠) خ شستربتي ٣٥٨١ولاله لي (٣٢٥).

عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم التبريزي المتوفى سنة ٨٣١هـ (الضوء اللامع ٤: ٣١٠، معجم المفسرين: ٢٩٧).

المحاكمات (حاشية على الكشاف)

خ عارف حكمت ١٦١ (تفسير) وطوب قوب ١٨٠٨وكوبريلي ٢٤وبلدية الاسكندرية ١٣٠٥ب وجامعة أم القرى ٣٧٧ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٤٥٢).

وعليه حاشية:

أحمد بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (السابق ذكره).

حاشية على حاشية التبريزي

خ جامعة أم القرى ٣٧٧.

بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

حاشية على تفسير الكشاف

(معجم المفسرين: ٦٦١).

أبو السعادات محمد بن أحمد بن أبي يزيد بن محمد ابن بنت الأقصرائي المتوفى سنة ٨٥٩هـ (الضوء اللامع ٧: ١١٥، هدية العارفين ٢: ٢٠١، معجم المفسرين: ٤٨٤).

حاشية على الكشاف.

منصور بن حسن بن علي بن اختيار الدين فريدون العماد القرشي العدوي العمري الكازروني المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الضوء اللامع ١٠: ٧٠، شذرات الذهب ٧: ٢٩٧، هدية العارفين ٢: ٤٧٥).

لطائف الألطاف في تحقيق التفسير ونقد الكشاف

(معجم المفسرين: ٦٨٧).

صالح بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الضوء اللامع ٣: ٣١٢، شذرات الذهب ٧: ٣٠٧).

الكشاف على الكشاف تعليق على الكشاف للزمخشري

(معجم المفسرين: ٢٣٢) خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ٨٦٩ (الأعلام ٣:

١٩٤).

محمد بن عبد العزيز حبيب القادري البكتوني المرعشي الحنفي المتوفى سنة ٩٨٣هـ (هدية العارفين: ٩٨٣).

محاكمات بين القاضي وصاحب الكشاف.

تعليقات على شرح الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف.

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف.

تعليق على الكشاف.

التكميل الشاف على الكشاف.

حاشية على الكشاف

محمد بن فرامرز بن علي الملاخسرو المتوفى سنة ٨٨٥هـ.

تعليقات على شرح الكشاف

خ فيينا الوطنية ٢٠٥٧.

سيف الدين أحمد بن محمد الهروي المعروف بحفيد التفتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

حاشية على الكشاف

(كشف الظنون: ١٤٨٠).

جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

حاشية على الكشاف

خ أسكوريال ١٢٨٣ (الفهرس الشامل:

٥٤٧).

كمال الدين إسماعيل بن بالي القرماني المعروف بقره كمال المتوفى سنة ٩٢٠هـ (سبق).

حاشية على الكشاف

(معجم المفسرين: ٨٨) خ محمد مراد ملا ٢٧٠ونور عثمانية ٥٥٣ (الفهرس الشامل: ٥٤٨).

محيي الدين محمد بن علي القره باغي الرومي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (الشقائق النعمانية: ٣٧٢، هدية العارفين ٢: ٢٣٦، شذرات الذهب ٨: ١٥٠).

حاشية على الكشاف.

محمد غياث الدين منصور بن محمد صدر الدين الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٨ (الأعلام ٧: ٣٠٤سبق).

حاشية على الكشاف

(هدية العارفين ٢: ٢٢٢) خ رضا رامبور ٢٩١.

خير الدين خضر بن محمود بن عمر الخوارزمي العطوفي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على الكشاف

(هدية العارفين ١: ٣٤٦) خ داماد إبراهيم ٢١٦وشهيد علي ٢٦٣وعاشر أفندي ٤٥ (الفهرس الشامل: ٥٨٥).

عبد الأول بن حسين بن حسن بن حامد الرومي المعروف بابن أم ولد المتوفى سنة ٩٥٠هـ (الشقائق النعمانية ١: ٥٠٧، هدية العارفين ١: ٢٩٣، معجم المفسرين: ٢٥٣).

حاشية على الكشاف.

مهدي بن عبد الله الشيرازي الرومي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (الشقائق النعمانية: ٣٠٩، هدية العارفين ٢: ٤٨٤).

تعليق على الكشاف.

محمد بن يحيى بهران الصعدي اليمني المتوفى سنة ٩٥٧هـ (البدر الطالع ٢: ٢٧٨، هدية العارفين ٢: ٢٤٣).

التكميل الشاف على الكشاف.

أبو عبد الله محمد بن محمد الحنفي بن بلال المتوفى سنة ٩٥٧هـ (الأعلام ٧: ٥٨).

حاشية على الكشاف

خ متحف طوب قوب ١٨٨٣ (الفهرس الشامل: ٦٠٢).

الإتحاف بتمييز ما تبع فيه القاضي صاحب الكشاف

حاشية على الكشاف.

حاشية على تفسير الكشاف

معاقد الطراف في أوائل تفسير سورة الفتح من الكشاف

حاشية على الكشاف

غاية الإتحاف فيما خفي من كلام القاضي والكشاف

حاشية على الكشاف والبيضاوي

حاشية على أوائل الكشاف

حاشية على أوائل الكشاف.

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف

يوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني المعروف بالأرميوني المتوفى سنة ٩٥٨هـ (سبق).

الإتحاف بتمييز ما تبع فيه القاضي صاحب الكشاف

(ينسب في بعض المخطوطات إلى شمس الدين عبد الله بن يوسف الصالحي المتوفى سنة ٩٤٢هـ) خ أوقاف بغداد ٢٨٥٢ وباريس ٧٤٤وجاريت ٢٠٧٢.

أبو الخير أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق قبله بقليل).

حاشية على الكشاف.

علاء الدين علي بن محمد حناوي زاده المتوفى سنة ٩٧٩هـ (كحالة ٧: ١٩٣، معجم المفسرين: ٣٨٥).

حاشية على تفسير الكشاف

(هدية العارفين ١: ٧٤٨).

أبو السعود محمد بن محمد العمادي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (سبق في تفسير أبي السعود).

معاقد الطراف في أوائل تفسير سورة الفتح من الكشاف

(كشف الظنون: ٤٨٠).

زكريا أفندي بن بيرام الرومي الأنقروي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (الفهرس الشامل: ٦٥٣).

حاشية على الكشاف

خ إسحاق موسى الحسيني بالقدس م ٢٦١.

محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٦٢، معجم المفسرين: ٤٨٥).

غاية الإتحاف فيما خفي من كلام القاضي والكشاف

خ دار الكتب المصرية ٦٦م (الفهرس الشامل: ٦٦٧).

عبد الحليم أخي زاده المتوفى سنة ١٠١٣هـ (سبق).

حاشية على الكشاف والبيضاوي

خ جاريت ٤٢١ (الفهرس الشامل:

٦٦٠).

صنع الله مصطفى بن جعفر (مفتي السلطنة العثمانية) المتوفى سنة ١٠٢١هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٥٦، ومعجم المفسرين: ٢٣٤، هدية العارفين ٢: ٤٣٩).

حاشية على أوائل الكشاف

خ كوبريلي ١٥٨١.

مصطفى بن جعفر العمادي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ يحقق مع الذي قبله (كحالة ١٢: ٢٤٥).

حاشية على أوائل الكشاف.

إبراهيم بن حسين الهمذاني المتوفى سنة ١٠٢٦هـ (أعيان الشيعة ٥: ١٥٢، معجم المفسرين: ١٢).

حاشية على الكشاف

(الذريعة ٦: ٤٦) خ سليم آغا ١٣٤.

رضي (لعله رضي الدين محمد بن يوسف بن أبي اللطف المقدسي المتوفى سنة ١٠٢٨هـ).

حاشية على الكشاف

خ محمد مراد ملا ٢٦٦.

حاشية على الكشاف

حاشية على تفسير الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف

الكشف عن الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على تفسير الكشاف.

حاشية على تفسير الكشاف

كاشف الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف

بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى سنة ١٠٣١ (سبق).

حاشية على الكشاف

(هدية العارفين ٢: ٢٧٣).

قطب الدين بن عبد الحي الزاهدي الكبيري الحسيني اللاري المتوفى نحو سنة ١٠٥٠هـ (الأعلام ٥: ٢٠٠، معجم المفسرين: ٤٣٦).

حاشية على تفسير الكشاف

خ شستربتي ٤٢٨١.

صالح بن داود الآنسي الحدقي اليمني المتوفى نحو سنة ١٠٦٢هـ (مصادر الفكر العربي: ١٣٧، الروض الأغن ٢: ٢٠٧).

حاشية على الكشاف

خ جامع صنعاء ٤٨وأخرى بنفس المكتبة برقم ٥٦وثالثة برقم ٦١.

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على الكشاف

خ راغب باشا ١٧٨وداماد إبراهيم ١٧٤ (الفهرس الشامل: ٧٠١).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

الكشف عن الكشاف

خ العباسية بالبصرة ١٥وأخرى برقم ٦٥ وثالثة برقم ١٤٥ (نفس المكتبة السابقة) (الفهرس الشامل: ٧١٢).

يحيى بن عمر بن علي العلائي الحنفي الرومي المعروف بمنقاري زاده المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على الكشاف

خ الشعب كريصون (تركيا) ٣٥٨٨٤ (الفهرس الشامل: ٧٤٣).

أحمد بن صالح بن محمد بن أبي الرجال المتوفى سنة ١٠٩٢هـ (خلاصة الأثر: ١٣٦، البدر الطالع ١: ٦١، معجم المفسرين: ٤١).

حاشية على تفسير الكشاف.

حامد بن مطفى الأقسرائي القونوي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٦٠).

حاشية على تفسير الكشاف

خ قوله م ٦٥٢٢ (الفهرس الشامل:

٧٣٣).

عبد الباقي بن ملا خليل الحاجي درويش

كاشف الكشاف

خ برلين ٧٩٧والمكتب الهندي ٥٨.

الأردبيلي.

حاشية على الكشاف

خ عاشق أفندي ٣٥٢ (الفهرس الشامل:

٨٣٦).

علاء الدين علي البهلوان

حاشية على الكشاف

خ كوبريلي ٢٠٤وأخرى بنفس المكتبة ٢٠٣وفيض الله ١٥٢وأخرى بنفس المكتبة ٢٥٤والأزهرية ٢٢٢ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ٨٤٤).

محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال

الدين القمي (الذريعة ٦: ٤٦).

حاشية على الكشاف.

كاشف الغواشي حاشية على الكشاف.

حاشية على الكشاف

توضيح مشكلات الكشاف

حقائق الكشاف

حاشية الرهاوي على الكشاف

حاشية على الكشاف

حاشية على الكشاف

تعليق على الكشاف

الإتحاف لطلبة الكشاف

تعليق الدارندي على آيات من تفسير الكشاف والبيضاوي

الإتحاف في شرح خطبة الكشاف

حاشية على الكشاف.

محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال

الدين القمي (الذريعة ٦: ٤٦).

حاشية على الكشاف.

إبراهيم الزاهدي (الذريعة ٦: ٤٦).

كاشف الغواشي حاشية على الكشاف.

محمد الصادقي

حاشية على الكشاف

خ ظاهرية ٤٧٨.

علي بن عمر الأرزنجاني

توضيح مشكلات الكشاف

أوله: الحمد لله الذي حارت الأفكار في مبادىء أنوار كتابه العزيز الخ.

أبو محمد شرف الدين مولانا نظام الدين الألمالغي

حقائق الكشاف

خ كوبريلي ٢٠٢.

الرهاوي

حاشية الرهاوي على الكشاف

خ دار الكتب المصرية ١٢٠ (الفهرس الشامل: ٨٥٨).

يوسف بن حسن بن علي القرشي الحنفي الأنطاكي

حاشية على الكشاف

خ أوقاف بغداد ٢٣٥٧مجاميع.

القريمي (لعله أحمد بن عبد الله القريمي المتوفى سنة ٨٧٩هـ) (كحالة ١: ٢٩٧).

حاشية على الكشاف

خ عاطف أفندي ٣٥٩ (الفهرس الشامل:

٨٩٢).

مصطفى رودسلي زاده

تعليق على الكشاف

خ لاله لي ٣٦٥٤.

صالح بن مهدي بن علي المقبلي اليمني المتوفى سنة ١١٠٨هـ (سبق).

الإتحاف لطلبة الكشاف

خ جامعة الرياض ١٣٧٩وجامع صنعاء.

(ست نسخ بنفس المكتبة).

محمد بن عمر بن عثمان الدارندي الرومي المتوفى سنة ١١٥٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٤، كحالة ١١: ٨٧).

تعليق الدارندي على آيات من تفسير الكشاف والبيضاوي

خ الظاهرية ٧٦٨٢.

حامد بن علي بن إبراهيم الدمشقي المعروف بالعمادي المتوفى سنة ١١٧١هـ (سلك الدرر ٢: ١١).

الإتحاف في شرح خطبة الكشاف

(هدية العارفين ١: ٢٦١) خ أسعد أفندي (الفهرس الشامل: ٧٦٧) وحسن حسني عبد الوهاب تونس.

أحمد بن صالح بن أبي الرجال المتوفى سنة ١١٩١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٦، ونشر العرف ١: ٢٧، وهدية العارفين ١: ١٧٩، والروض الأغن ١: ٤٤) (وهو غير المار ذكره).

حاشية على الكشاف.

تعليقات على الكشاف.

إسعاف الإتحاف في معاونة القاضي والكشاف

خلاصة الكشاف

محمد بن يوسف بن يعقوب الأسبيري الحلبي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سلك الدرر ٤: ١٢٠، معجم المفسرين: ٦٥٨).

تعليقات على الكشاف.

محمد وجيه الإزميري المعروف بخواجه زاده (القرن الثاني عشر).

إسعاف الإتحاف في معاونة القاضي والكشاف

خ كوبريلي بخط المؤلف ٧مجاميع ٢ (الفهرس الشامل: ٧٨٤).

محمد صديق حسن خان المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (سبق).

خلاصة الكشاف

طبع بلكنو سنة ١٢٨٩ (سركيس:

١٢٠٣).

اختصر الكشاف: الفضل بن الحسن الطبري المتوفى سنة ٥٤٨هـ (الأعلام ٥: ٤٨).

مختصر الكشاف.

عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي المعروف بالعز ابن عبد السلام المتوفى سنة ٦٦٠هـ (سبق).

مختصر الكشاف خ الأحمدية بطنطا ١٢٦٥ (الفهرس الشامل: ٢٥٦).

أبو عبد الله محمد بن علي الأنصاري الفاسي الغرناطي المعروف بابن عابد المتوفى سنة ٦٦٢هـ (بغية الوعاة: ٧٧، نيل الابتهاج: ٢٥٤، هدية العارفين ٢: ١٢٨، الأعلام ٦: ٢٨٥).

مختصر الكشاف (أزال عنه الاعتزال).

صفي الدين مسعود بن محمد بن أبي الخير المتوفى سنة ٦٧٨هـ (كحالة ١٢: ٢٣٠، معجم المفسرين: ٦٧١).

تهذيب الكشاف.

ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (سبق).

أنوار التنزيل (مختصر تفسير الكشاف) قال في كشف الظنون: ١٤٨١سيد مختصرات كتاب الكشاف لخصه وأجاد وأزال عنه الاعتزال وحرره واستدرك واشتهر اشتهار الشمس في وسط النهار فعكف عليه العاكفون كما سبق ذكره في حرف الألف اه انظره في موضعه من كتابنا هذا.

قطب الدين أبو الفتح محمد بن مسعود بن محمد الفالي (بالفاء الموحدة) المتوفى بعد سنة ٧١٢هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٢، الأعلام ٧: ٩٦).

تقريب التفسير (مختصر الكشاف) خ التيمورية ١٠٢كوبريلي ٥٤خدابخش ٣٤٢أياصوفيا ٨٨ولاله لي ٣٣٦ (الفهرس الشامل: ٣٥٨).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن جبارة المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق).

مختصر الكشاف خ الظاهرية ٥٠٢ (الفهرس الشامل:

٣٦٤).

تخريج أحاديث الكشاف

تخريج أحاديث الكشاف

الفتح الشاف في تخريج احاديث الكشاف

الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف

مختصر الكشاف خ الظاهرية ٥٠٢ (الفهرس الشامل:

٣٦٤).

محمد بن علي الأنصاري بن العابد الفاسي المتوفى ٧٦٢هـ.

مختصر الكشاف عمر بن داود بن سليمان الفارسي العجمي (القرن الثامن).

تلخيص الكشاف خ دار الكتب المصرية أول ١: ١٥٤ (بروكلمان ٣: ٢٢٥).

عبد الله بن الهادي بن يحيى بن حمزة بن الهادي المتوفى نحو سنة ٨١٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠، والروض الأغن ٢: ٨٨).

الجوهر الشفاف الملتقط من مغاصات الكشاف خ متحف طوب قوب ١٨٠٧وجامع صنعاء ١٤٨وثلاث عشرة نسخة بنفس المكتبة والأمبروزيانا ١٧٢وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٤٢).

جمال الدين علي بن محمد بن أبي القاسم اليمني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (البدر الطالع ١: ٤٨٥، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢).

تجريد الكشاف خ الفاتيكان ٩٦وفيض الله ١٩٧٨وجامع صنعاء ٤٥وجامعة محمد بن سعود ١٤٧٢وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٥١).

محب الدين محمد بن أحمد المدعو بمولانا زاده الحنفي المتوفى سنة ٨٥٩هـ.

مختصر الكشاف (كشف الظنون: ١٤٨١).

وخرج أحاديث الكشاف وشواهده:

جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي المتوفى سنة ٥٦٢ (الدرر الكامنة ٢: ٣١٠، كحالة ٦: ١٦٥، هدية العارفين ٢: ٢٥٧، البدر الطالع ١: ٤٠٣، الأعلام ٤: ١٤٧).

تخريج أحاديث الكشاف

خ خدابخش ١٣٥٧وأخرى بنفس المكتبة ١٣٥٨والوطنية بتونس ١٠٨٨.

أحمد بن علي الغرياني المتوفى بعد سنة ٧٦٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٥).

تخريج أحاديث الكشاف

خ سنة ٧٦٣بخط المؤلف بجامع صنعاء ٤٨وأخرى برقم ٥٠بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٣٥٠) (قلت يحقق إذا لم يكن قد اشتبه على المفهرسين بابن حجر العسقلاني الآتي ذكره).

محمد بن محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ

الفتح الشاف في تخريج احاديث الكشاف

(ذيل رفع الأصر: ٣٠١).

أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف

خ برلين ١٣٤٨وأسعد أفندي ٢٨٢ وجامعة محمد بن سعود خ سنة ٨٢٤هـ برقم ٢٤٨٨وطوب قوب ٤٠١٣وجامعة قاريونس ١٦٠٢وأخرى بنفس المكتبة

١٧١٤ - ودار الكتب المصرية ١١٠٩ (الفهرس الشامل: ٢٦٠). طبع بيروت.

كشف الأسرار عن غوامض الأفكار

نهاية الأفكار في المباحث عن كشف الأسرار

شرح كشف الأسرار

خ برلين ١٣٤٨وأسعد أفندي ٢٨٢ وجامعة محمد بن سعود خ سنة ٨٢٤هـ برقم ٢٤٨٨وطوب قوب ٤٠١٣وجامعة قاريونس ١٦٠٢وأخرى بنفس المكتبة

١٧١٤ - ودار الكتب المصرية ١١٠٩ (الفهرس الشامل: ٢٦٠). طبع بيروت.

خضر بن عطاء الله الموصلي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٣١، الأعلام ٢: ٣٠٧).

الإسعاف في شرح شواهد القاضي والكشاف خ ليدن ٢٧٦وطوب قوب ٢٣٨ورامبور ٤٧٨ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٦٥٨).

اختصره:

عبد الله بن عبد الكريم أبو طالب اليمني المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٢).

الإتحاف المنتزع من الإسعاف.

محب الدين محمد بن أبي بكر بن داود العلواني الحموي بن تقي الدين المتوفى سنة ١٠١٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٢٢، كحالة ٩: ١٣٧، الأعلام ٦: ٥٩).

تنزيل الآيات على الشواهد والأبيات خ المكتب الهندي ٣٦٩٦وجامعة كمبردج ٢٦٧وليدن ٧٥٧وأسعد أفندي ١٧٨ولاله لي ٢٤٨ (الفهرس الشامل: ٦٦٧) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣١٩هـ طبع بهامش الكشاف.

محمد بن الطيب محمد بن محمد الشرقي الفاسي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق في القاموس).

شرح شواهد الكشاف (الأعلام ٦: ١٧٨).

محمد عليان المرزوقي الشافعي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (كحالة ١١: ٧٣).

مشاهد الإنصاف على شواهد الكشاف طبع بمطبعة مصطفى محمد سنة ١٣٥٤هـ بهامش الكشاف.

كشف الأسرار عن غوامض الأفكار

لأفضل الدين محمد بن ناماوار بن عبد الملك الخونجي الشافعي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق في جمل الخونجي). خ دار الكتب المصرية ١٦٢ (الخديوية ٨: ٤٦).

* * * علي بن عثمان بن علي بن سليمان الاربلي البديعي المتوفى سنة ٦٧٠هـ (هدية العارفين ١: ٧١٢كحالة ٧: ١٤٧).

نهاية الأفكار في المباحث عن كشف الأسرار

خ ييل ١٤٠٤ولاله لي ٢٦٦٤.

نجم الدين علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني المتوفى سنة ٦٧٥هـ (سبق في الشمسية).

شرح كشف الأسرار

خ الاسكوريال ثان ٦٦٧ودار الكتب المصرية ٧: ٦٤٦وملك الوطنية ١٣٤٨ ورامبور ١/ ٤١٨.

كشف الأسرار أصول البزدوي الكشف التام عن إرث ذوي الأرحام

حاشية على الكشف التام

كشف الرين في أحوال العين

تجريد كشف الرين للمؤلف

وقاية العين شرح تجريد كشف الرين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

ذيل كشف الظنون

كشف الأسرار أصول البزدوي الكشف التام عن إرث ذوي الأرحام

لحسين بن محمد المحلي الشافعي المصري المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي وفق للفرائض من ارتضاه الخ خ الأزهرية (١٦) ١١٠٢وتسع نسخ بنفس المكتبة.

* * * محمد بن أحمد زهران الأجهوري الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٦٦هـ (كحالة ٨: ٢٦١).

حاشية على الكشف التام

أوله: الحمد لله وارث الأرض ومن عليها خ الأزهرية (١٦) ١١٠٢.

كشف الرين في أحوال العين

لرضي الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصار السنجاري المصري المعروف بابن الأكفاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ.

الدرر الكامنة ٣: ٢٧٩الوافي بالوفيات ٢: ٢٥كحالة ٨: ٢٠٠) خ سباط ٢٨٢٢وأحمد الثالث ٦٨ وطوب قبو ٧٢٨٥.

* * *تجريد كشف الرين للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ١٥٥) خ نور عثمانية ٣٥٧٦/.

محمد بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

وقاية العين شرح تجريد كشف الرين

خ سباط ١٦والمتحف العراقي ١٠١٤ والظاهرية ٩٩٣ودار الكتب المصرية ٨٥٠٢ (فهرس الخديوية ٦: ٤٩).

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

لحاجي خليفة (مصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة وكاتب جلبي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (الاعلام ٧: ٢٣٦).

* * * محمد عزيز أفندي المعروف بوشنه زاده المتوفى ١٠٩٢هـ (مقدمة كشف الظنون: ٩)

ذيل كشف الظنون

ذيل كشف الظنون

آثار نو

ذيل كشف الظنون

ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون

السر المصون على كشف الظنون

سلوة المحزون في تتمة كشف الظنون

ذيل كشف الظنون

كشف الغمة عن جميع الأمة

سراج الأئمة (الأمة) في تخريج أحاديث كشف الغمة

غنيمة الهمة على كشف الغمة

تخريج أحاديث كشف الغمة

عربة جيار شيخي إبراهيم افندي المتوفى ١١٨٩هـ (المصدر السابق: ٩).

ذيل كشف الظنون

أحمد طاهر افندي الشهير بحنيف زاده المتوفى ١٢١٧هـ (المصدر السابق: ١٠).

آثار نو

(ذيل كشف الظنون: ١٠).

خ فينا ٣٦ (بروكلمان ٩: ٣١٤).

شيخ الاسلام عارف حكمت بك المتوفى ١٢٧٥هـ (المصدر السابق: ١٠)

ذيل كشف الظنون

اسماعيل باشا محمد أمين بن أمير سليم إسماعيل الباباني البغدادي المتوفى باستانبول سنة ١٣٣٩هـ (المصدر السابق: ١٠).

ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون

طبع مع أصله.

جميل بن مصطفى بن محمد العظم المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (كحالة ٣: ١٦١).

السرّ المصون على كشف الظنون

خ الظاهرية

محمد الصادق بن محمد الطاهر النيفر المتوفى ١٣٥٦هـ (سبق).

سلوة المحزون في تتمة كشف الظنون

(تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ٨٣).

اسماعيل صائب سنجر (القرن الرابع عشر)

ذيل كشف الظنون

(مقدمة كشف الظنون: ١٠).

كشف الغمة عن جميع الأمة

لأبي المواهب عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٢٧٧هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٧١هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

* * * أحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي المكي المصري المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (كحالة ٢: ٦٤).

سراج الأئمة (الأمة) في تخريج أحاديث كشف الغمة

(ذيل كشف الظنون ٢: ٦) خ الحرم المكي ٢١٨٩ورقم ٩٠٢٢ورقم ٢٢٩١ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٩٠).

جمال الدين القاسمي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (سيأتي في لقطة العجلان).

غنيمة الهمة على كشف الغمة

خ بمنزل المؤلف بدمشق.

عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي المكي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (تشنيف الاسماع: ٣٠٥).

تخريج أحاديث كشف الغمة

كشف الغوامض في الفرائض

إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض للمؤلف

الفيض الفائض على إرشاد الفارض

إرشاد الفارض من كشف الغوامض في علم الفرائض

حاشية على كشف الغوامض في علم الفرائض

كشف القناع في معرفة رسم الأرباع

كشف الغوامض في الفرائض

لبدر الدين محمد بن محمد بن المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

* * *إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى كشف الغوامض الخ خ الأزهرية (٢٦) ٦٢٠وأخرى برقم (٥٩) ٣٥٠٣وعشرون نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٧٠عليها خط المؤلف.

عليه الحاشية الآتية:

عيسى بن أحمد البراوي الزبيري الأزهري المتوفى سنة ١١٨٢هـ (الأعلام ٥: ١٠٠).

الفيض الفائض على إرشاد الفارض

أوله: الحمد لله الوارث لكل حي وهو لم يورث الخ خ الأزهرية (٧٢) ١٠١٥٧وأخرى برقم ١١٠مجاميع ١١٦٩.

مصطفى الدسوقي

إرشاد الفارض من كشف الغوامض في علم الفرائض

خ الزيتونة (إيضاح المكنون ١: ٦٢).

محمد بن أحمد عرفة الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية على كشف الغوامض في علم الفرائض

خ الأزهرية (٦٥٧) ٥٢٣٤والأحمدية بتونس ٣٢٨٣ (الفهرس الشامل ٣: ٦٢٧).

اختصره:

عبد الجواد بن شعيب بن أحمد الأنصاري الشافعي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٠١).

القسطاس المستقيم خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٥٦١ (بروكلمان ٧: ٥١).

كشف القناع في معرفة رسم الأرباع

لأبي عبد الله محمد بن أحمد العطار البكري

أوله: الحمد لله المعطي لمن أطاع الخ فرغ من تأليفه سنة ٦٣٠هـ (كشف الظنون: ١٤٩٤).

خ دار الكتب المصرية ٤٦٧٢ (فهرس الخديوية ٥: ٢٦٩).

* * *

محمد بن أبي الخير بن عموش الرشيدي المصري المتوفى ١٠٠٢هـ (هدية العارفين ٢:

الري والإشباع في شرح كشف القناع

الكشف والبيان

عقود المرجان في شواهد الكشف والبيان.

الكفاية مختصر في الفقه الشافعي

الإرشاد (شرح للمؤلف).

الإرشاد شرح الكفاية.

الكفاية أصول الحديث للبركلي الكفاية لابن الرفعة التنبيه الكفاية للصابوني الهداية الكفاية في فروع الشافعية

* * *

محمد بن أبي الخير بن عموش الرشيدي المصري المتوفى ١٠٠٢هـ (هدية العارفين ٢:

٢٦٠) (كحالة ٩: ٢٩٣).

الري والإشباع في شرح كشف القناع

خ الوطنية بتونس برقم ٣١٣٧ودار الكتب المصرية أول ٥: ٢٦٠ (بروكلمان ٦: ٥٣) وأخرى بنفس الدار ٨٠٣٢ (الخديوية ٥: ٢٦٠).

الكشف والبيان

(تفسير أبي إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي المتوفى سنة ٤٢٧هـ).

طبع بمصر سنة ١٣٣١وسنة ٣٥٦هـ وسنة ١٣٥١هـ بإستانبول.

* * * عبيد الله بن أحمد بن الحسين اليزدشيري

(هدية العارفين ١: ٦٥٠).

عقود المرجان في شواهد الكشف والبيان.

الكفاية مختصر في الفقه الشافعي

لأبي القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري البصري المتوفى سنة ٣٨٦هـ.

(طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٠٤، وابن قاضي شهبة (طبقات الشافعية) ١: ١٨٤، والإسنوي ٢: ١٢٧).

* * *الإرشاد (شرح للمؤلف).

أبو بكر محمد بن أحمد بن العباس البيضاوي المتوفى بعد سنة ٤٦٨هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٩٦، والإسنوي ١: ٢٣٠، وابن قاضي شهبة ١: ٢١٥).

الإرشاد شرح الكفاية.

الكفاية أصول الحديث للبركلي الكفاية لابن الرفعة التنبيه الكفاية للصابوني الهداية الكفاية في فروع الشافعية

لمعين الدين أبي حامد محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل السهيلي الجاجرمي الشافعي المتوفى

سنة ٦١٣هـ.

شرح الكفاية

تسهيل الهداية في تحصيل الكفاية

الهداية إلى أوهام الكفاية

تلخيص زيادات الكفاية على الرافعي.

العناية في تخريج أحاديث الكفاية

الهداية شرح الكفاية

كفاية الأصول

نهاية المأمول شرح كفاية الأصول

شرح كفاية الأصول.

حاشية على كفاية الأصول

لمعين الدين أبي حامد محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل السهيلي الجاجرمي الشافعي المتوفى

سنة ٦١٣هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٩، الوافي بالوفيات ٢: ٨، شذرات الذهب ٥: ٥٦).

* * * أحمد بن محمد بن الرفعة المتوفى ٧١٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٤٦).

شرح الكفاية

خ الظاهرية ٢١٨١ (كذا في الفهرس الشامل).

أبو العباس أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله الرومي المعروف بابن النقيب المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في عمدة السالك).

تسهيل الهداية في تحصيل الكفاية

(مختصر الكفاية) خ. بريل ٤٤١و ٨٤٦ بروكلمان ٣: ٤٨٤والآصفية ٢/ ١١٥٨ ودار الكتب المصرية ٢٦٧.

عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق).

الهداية إلى أوهام الكفاية

(هدية العارفين ١: ١٥٦٢) خ دار الكتب المصرية ٣١٠.

شرف الدين عيسى بن عثمان بن عيسى الغزي المتوفى سنة ٧٩٩هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢٠٥، شذرات الذهب ٦: ٣٦٠، كحالة ٨: ٢٨).

تلخيص زيادات الكفاية على الرافعي.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

العناية في تخريج أحاديث الكفاية

(لم يتم) (كشف الظنون: ١٤٩٨) خ برلين ١٣٨٣.

شعبان الآثاري المتوفى سنة ٨٢٨هـ (سبق في الحلاوة السكرية).

الهداية شرح الكفاية

(هداية العارفين ١: ٤١٧).

كفاية الأصول

لمحمد كاظم بن حسين الخراساني النجفي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ.

(ذريعة ١٤: ٣٣) طبع طهران سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣١٦هـ.

* * * حسن الرضوي القمي (ذريعة ١٤: ٣٤).

نهاية المأمول شرح كفاية الأصول

طبع.

الميرزا أبو الحسن المشكيني (ذريعة ١٤: ٣٤).

شرح كفاية الأصول.

محمد علي القمي (الذريعة ١٤: ٣٤).

حاشية على كفاية الأصول

طبعت سنة ١٣٤٤هـ.

علي بن قاسم القوجاني (ذريعة ١٤: ٣٤).

شرح كفاية الأصول

شرح كفاية الأصول

شرح كفاية الأصول

شرح كفاية الأصول

كفاية الحفاظ

شرح للناظم

شرح كفاية الحفاظ

نهاية الهداية شرح الكفاية لابن الهائم

جزء من الشباك والنهر الصغير المربع المستطيل

شرح كفاية الأصول

طبع.

علي الإيرواني (ذريعة ١٤: ٣٤).

شرح كفاية الأصول

طبع.

حسن الأسكداري اليزدي الحائري

شرح كفاية الأصول

طبع سنة ١٣٤٥هـ.

محمد بن حسين الأصفهاني الكمباني

شرح كفاية الأصول

طبع.

كفاية الحفاظ

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن عماد المصري المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق).

منظومة أولها:

يقول أحمد هو ابن الهائم ... الحمد لله المليك الدائم

خ بالأزهرية (٨١) ٤٣٤٩وست نسخ أخرى بنفس المكتبة.

شرح للناظم

خ جوتا ١١٠٧وجاريت: ١٨٢٥ (بروكلمان ٦: ٥١٩). ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٩٢).

* * * بدر الدين محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٨٩٠هـ (سبق).

شرح كفاية الحفاظ

أوله: الحمد لله رب العالمين حمدا دائما الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٥٨هـ خ دار الكتب المصرية ٢٢٢٩٢ب و ١٥٢ومكتبة مكة المكرمة ٢٧فرائض.

زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

نهاية الهداية شرح الكفاية لابن الهائم

أوله: الحمد لله الذي منّ على العلماء بمعرفة الكفاية الخ خ الأزهرية (٧٥) ٤٣٤٣ وأربع نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٧وأوقاف الموصل ٢٢١٠٤ وقاريونس ١٤٨٣. وجامعة الملك سعود بالرياض ٧٩٣.

أبو البركات محمد الوفائي الدلجوني المتوفى بعد سنة ١٠٧٩هـ (بروكلمان ٦: ٥١٩).

جزء من الشباك والنهر الصغير المربع المستطيل

(كذا في بروكلمان) ألفه سنة ١٠٧٩هـ خ جوتا ١١٢٣والجزائر ١٣٢٢ودرر الكتب المصرية ثان ١: ٥٥٧.

كفاية الطالب الخصائص النبوية كفاية الطالب رسالة أبي زيد القيرواني كفاية الطلاب في الفرائض

إرشاد الأحباب إلى أسرار كفاية الطلاب للناظم

كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام

تحقيق المقام على كفاية العوام

الكفاية في الفرائض الأشنهية كفاية الغلام في أركان الإسلام

رشحات الأقلام على كفاية الغلام للناظم

كفاية الطّالب الخصائص النبوية كفاية الطالب رسالة أبي زيد القيرواني كفاية الطلاب في الفرائض

للشيخ عباس بن محمد بن أحمد بن السيد رضوان المدني الشافعي المتوفى بعد سنة ١٣٣٩هـ.

أرجوزة في الفرائض.

* * *إرشاد الأحباب إلى أسرار كفاية الطلاب للناظم

فرغ منه سنة ١٣٣٩هـ طبع سنة ١٣٣٩ بمطبعة السعادة بمصر في ٨٢صفحة.

كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام

لمحمد بن محمد بن شافعي الفضالي المتوفى سنة ١٢٣٦هـ.

(الأعلام ٦: ١٥٥) أوله: الحمد لله المتفرد بالإيجاد الخ خ دار الكتب المصرية ٢٥٨٦٧ب.

* * * إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

تحقيق المقام على كفاية العوام

خ مكتبة مكة المكرمة ٦٥توحيد طبع بمصر ١٢٨٥هـ في ١١٤صفحة.

الكفاية في الفرائض الأشنهية كفاية الغلام في أركان الإسلام

(منظومة) للشيخ عبد الغني النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

* * *رشحات الأقلام على كفاية الغلام للناظم

أوله: الحمد لله الذي جعل دار السلام مبنية على الأركان الخ خ كوبريلي ١٤٦٩ والأزهرية ٧٦٢١والظاهرية ١٧٧طبع بمطبعة التقدم العلمية ١٣٢٢هـ. وطبع ببيروت سنة ١٤١٢هـ.

عبد المولى بن عبد الله بن عبد القادر المغربي المتوفى نحو سنة ١٢٣٦هـ.

ثمرات الإفهام حاشية على كفاية الغلام

تحفة الأفهام في مباني الإسلام على كفاية الغلام

شرح كفاية الغلام

رشحات الأقلام على منظومة كفاية الغلام

نيل المرام في شرح كفاية الغلام

كفاية القنوع في العمل بالربع الشمالي المقطوع

شرح كفاية القنوع

كفاية المبتدي في التصريف

كشف العناية في شرح الكفاية

ثمرات الإفهام حاشية على كفاية الغلام

خ الأحمدية عكا (٧٧) (الفهرس الشامل (فقه) ٢٢: ٩٧٨).

صالح بن محمد بن يوسف العاني الحسيني

تحفة الأفهام في مباني الإسلام على كفاية الغلام

أوله: الحمد لله الواجب وجوده وقدمه الخ ح أوقاف بغداد ٢٣١٦٨.

أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

شرح كفاية الغلام

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

صالح بن أسعد بن محمد الحمصي الحنفي المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (كحالة ٥: ٤معجم المؤلفين السوريين: ١٥٠).

رشحات الأقلام على منظومة كفاية الغلام

محمد أمين بن حسن الدباغ

نيل المرام في شرح كفاية الغلام

خ سنة ١٣٢١هـ كليات سيلي اوك برمنجهام (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٣٥٦).

كفاية القنوع في العمل بالربع الشمالي المقطوع

لبدر الدين محمد بن محمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق في الرسالة الفتحية وغيرها).

اختصره من كتابه إظهار السر المودوع خ برلين ٥٨٤٨وباريس ٢٥٢١وجاريت ٢٠٠٦ (بروكلمان ٧: ٥٣).

* * * عمر بن عثمان الفلوريه وي

شرح كفاية القنوع

أوله: الحمد لله الذي زين سماء الدنيا الخ (إيضاح المكنون ٢: ٣٧٣).

كفاية المبتدي في التصريف

لمحمد بن علي البركوي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

خ دار الكتب المصرية ١٦وأخرى برقم ١٧وثالثة برقم ١٨وثلاث عشرة نسخة بنفس المكتبة وكوبريلي ٥٩٨ومكتبات أخرى طبع استانبول سنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣١٢هـ (سركيس:

٦١١).

* * *

كشف العناية في شرح الكفاية

كشف العناية في شرح الكفاية

حسن العناية في شرح الكفاية للبركوي

شرح كفاية المبتدي

كفاية المنتهي شرح كفاية المبتدي للبركوي

شرح كفاية المبتدي

عناية المبتغي بشرح كفاية المبتدي

العناية شرح الكفاية

شرح كفاية المبتدي

بضاعة المكتفى شرح كفاية المبتدي

شرح كفاية المبتدى

إرشاد المهتدي شرح كفاية المبتدي

شرح كفاية المبتدي

* * *

كشف العناية في شرح الكفاية

أوله: الحمد لله الذي جعل العلوم العربية وسيلة إلى الفضائل إلخ خ أزميرلي (تركيا) ٤/ ٤٥/ ٢٧.

محمد بن علي بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

حسن العناية في شرح الكفاية للبركوي

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٠٥).

عمر بن أيوب المتوفى سنة ١١١٩هـ.

شرح كفاية المبتدي

أوله: الحمد لله الذي علمني فهدى الخ خ كوبريلي ٥٩٨.

سليمان سري الرومي.

كفاية المنتهي شرح كفاية المبتدي للبركوي

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٧٤).

حسين بن مصطفى الآيديني المعروف بقره تيه لي المتوفى سنة ١١٩١هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٧).

شرح كفاية المبتدي

خ جامعة القاهرة ١٦٥٤٦.

أحمد القوشي الآطه لي (القرن الحادي عشر).

عناية المبتغي بشرح كفاية المبتدي

أوله: الحمد لله الذي صرف قلوب العلماء نحو العلوم الموصلة إلى دار السلام الخ خ دار الكتب المصرية ٢٧١وكوبريلي ٥٩٥ وأوقاف بغداد ١٢٣٠طبع باستانبول سنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٢٩٩هـ.

حسين بن فرهاد الأسكوبي البرزريني الرومي المتوفى نحو سنة ١١٢٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٤١، كحالة ٤: ٤٠).

العناية شرح الكفاية

أوله: نحمدك يا من علت عنايته عن العلة الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٧٥هـ (كذا) خ دار الكتب المصرية ٥٢٤٠هـ وجامعة القاهرة ١٦٤٧٣وأخرى برقم ١٦١١٢ وطوب قبو ٧٩٥٨.

المرعشي (بروكلمان ٩: ٣٨٨).

شرح كفاية المبتدي

خ ميونيخ ٧٤٦.

محمد بن مصطفى الطاوسكاري المتوفى سنة ١١٦١هـ (سبق في الرسالة الموسية).

بضاعة المكتفى شرح كفاية المبتدي

خ اسعد أفندي ١٥٣.

محمد بن محمد الصويجه وي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق في الاظهار).

شرح كفاية المبتدى

(هدية العارفين ٢: ٣٢٧) خ عاطف افندي ٢٦٦١.

عبد الحميد بن محمد علي قدس المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٢: ٣٦٣).

إرشاد المهتدي شرح كفاية المبتدي

أحمد العدوي (بروكلمان ٩: ٣٨٨).

شرح كفاية المبتدي

طبع استانبول.

محمد النور بن الأمين عبد الله الهاملي الأشعري المتوفى سنة ١٣٩٠هـ (تشنيف الاسماع: ٥٦١).

نظم كفاية المبتدي للبركوي

كفاية المبتدي في الفقه

شرح كفاية المبتدي

كفاية المبتدي

عناية المهتدي على كفاية المبتدي

كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ

نهاية المنتهظ في شرح كفاية المتحفظ في اللغة.

تجريد الرواية في شرح الكفاية

نظم كفاية المبتدي للبركوي

كفاية المبتدي في الفقه

لأبي الفتح محمد بن علي بن محمد بن عثمان المراق الحلواني الحنبلي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (الوافي بالوفيات ٤: ١٠٩المقصد الارشد ٢: ٤٧٢الاعلام ٦: ٢٧٧).

* * * إبراهيم بن مصطفى بن عباس الموصلي المتوفى بعد سنة ١١٣٨هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٥:

٣٠٢).

شرح كفاية المبتدي

خ أوقاف العراق ١٧٩٧١.

كفاية المبتدي

لمصطفى الاسقاطي الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٦٣هـ (كذا في فهرس البلدية (حنفي): ٣٨).

* * * محمد بن خليل بن ابراهيم القاوقجي المتوفى ١٣٠٥هـ (سبق).

عناية المهتدي على كفاية المبتدي

خ بلدية الاسكندرية ٥٢١٧.

كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ

لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الطرابلسي المعروف بابن الأجدابي المتوفى نحو سنة ٦٠٠هـ.

(الأعلام ١: ٣٢) خ دار الكتب المصرية ١٢٥و ٢١٢و ٣٢٥و ٣٦٧والظاهرية ٢٠٦ورقم ٤١٥٤ و ٨٩١٨طبع بمطبعة وادي النيل بمصر ١٢٨٥هـ وبيروت سنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٣هـ بالمطبعة العباسية بمصر والخيرية سنة ١٣٥٥هـ.

* * * محمد بن مصطفى الرومي المعروف بقره داود زاده المتوفى سنة ١٠٣١هـ (هدية العارفين ٢:

٢٧٢).

نهاية المنتهظ في شرح كفاية المتحفظ في اللغة.

محمد بن الطيب محمد بن موسى الفاسي المعروف بابن الطيب المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق في القاموس).

تجريد الرواية في شرح الكفاية

(يعني كفاية المتحفظ) (ذيل كشف الظنون ١: ٢٢٧) خ دار الكتب المصرية ١٤ش واخرى برقم ٥٠١١هـ طبع بتحقيق حسين البواب بالرياض سنة ١٤٠٤هـ.

عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الكوكباني

اليمني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سبق).

شرح كفاية المتحفظ

نظم كفاية المتحفظ

عمدة المتلفظ في نظم كفاية المتحفظ نظمه للملك المظفر يوسف بن عمر الرسولي

فكاهة المتلفظ ي نظم كفاية المتحفظ

عمدة المتلفظ في كفاية المتحفظ

وسيلة المتلفظ الى كفاية المتحفظ

كفاية المريد لامية الجزائري كفاية المعاني في نظم حروف المعاني

عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الكوكباني

اليمني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سبق).

شرح كفاية المتحفظ

(مصادر الفكر العربي: ٣٩٠).

نظم كفاية المتحفظ: جمال الدين محمد بن مالك المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في الفتيه).

نظم كفاية المتحفظ خ ييل ١٧٢.

محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة الخويي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (سبق في فصول ابن معط).

نظم كفاية المتحفظ

(هدية العارفين ٢: ١٣٧) خ الظاهرية ٦٢٠٧.

جلال الدين محمد بن محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري المكي المتوفى سنة ٦٩٤هـ (العقد الثمين ١: ٢٩٤، شذرات الذهب: ٤٢٦، الاعلام ٥: ٣٢٤).

عمدة المتلفظ في نظم كفاية المتحفظ نظمه للملك المظفر يوسف بن عمر الرسولي

خ فيينا ٨٨وبروسه خراجي زده ١٠١ وأخرى برلين ٩٧٤وميونيخ ثان ٥١ والآصفية ٣٠٢١ (بروكلمان ٣: ٣٤٥).

ابراهيم بن محمد البوسي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٧٥).

فكاهة المتلفظ ي نظم كفاية المتحفظ

خ جامع صنعاء ٤١لغة.

شمس الدين محمد بن احمد بن جابر المعروف بابن جابر الهواري الاندلسي المالكي المتوفى سنة ٧٨٠هـ.

عمدة المتلفظ في كفاية المتحفظ

(هدية العارفين ٢: ١٧).

عماد الدين اسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن ارسلان البعلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٧٨، شذرات الذهب ٦: ٢٨٧، كحالة ٢: ٢٩٠).

وسيلة المتلفظ الى كفاية المتحفظ

(نظم كفاية الاجدابي) أولها:

الحمد لله رب العالمين

الملك العادل والحق المبين

واننى لما أطلت النظرا

فيها وجدتها تزين البشرا

(هدية العارفين ١: ٢١٤). خ لاله لي تركيا ٣٦٠٣٧وبرنستن ٣٨٦٨.

كفاية المريد لامية الجزائري كفاية المعاني في نظم حروف المعاني

لعبد الله بن محمد الكردي المعروف بالبيتوشي المتوفى سنة ١٢٢١هـ.

(هدية العارفين ١: ٤٨٧، كحالة ٦: ١٣٨) خ أرجوزة أولها:

أحمد ربي حالة الضراء ... حمدي له في حالة السراء

لا حمد من يعبد ربه على ... حرف فان وإن كما قد أنزلا

خ أوقاف السليمانية ت مجاميع ٢٦١٤وبرلين ٦٧٩٤وبرنستن ٤٧٩. طبع باستانبول سنة ١٢٨٩هـ.

الحفاية بتوضيح الكفاية

صرف العناية في كشف الكفاية للناظم

تشييد المباني في شرح كفاية المعاني للبيتوشي.

الوافي بالكفاية والعمدة،

كفاية المقتصد

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

الكلم الطيب من أذكار النبي صلى الله عليه وسلم

أحمد ربي حالة الضراء ... حمدي له في حالة السراء

لا حمد من يعبد ربه على ... حرف فان وإن كما قد أنزلا

خ أوقاف السليمانية ت مجاميع ٢٦١٤وبرلين ٦٧٩٤وبرنستن ٤٧٩. طبع باستانبول سنة ١٢٨٩هـ.

* * *الحفاية بتوضيح الكفاية

للناظم خ السليمانية ت ٢٣١٤.

صرف العناية في كشف الكفاية للناظم

خ السليمانية ٣٨.

محمد بن محمد باكثير المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق).

تشييد المباني في شرح كفاية المعاني للبيتوشي.

أحمد رضا بن ابراهيم العاملي المتوفى سنة ١٣٧٢هـ (الأعلام ١: ١٢٥).

الوافي بالكفاية والعمدة،

شرح كفاية المتحفظ وشرح تضمينه المسمى عمدة المتلفظ السابق ذكره.

كفاية المقتصد

لمحمد باقر السبزواري المتوفى سنة ١٠٩٠هـ.

(ذريعة ١٤: ٣٥).

* * * طاهر بن عبد الحميد بن موسى الفتوني العاملي المتوفى بعد سنة ١١٢٩هـ (ذريعة ١٤: ٣٥).

شرح الكفاية.

أبو المعالي محمد بن إبراهيم الكلباسي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (ذريعة ١٤: ٣٦).

شرح الكفاية.

جعفر بن مرتضى سبط الشيخ المتوفى سنة ١٣٧٠هـ (ذريعة ١٤: ٣٦).

شرح الكفاية.

حسين العصفوري البحراني (ذريعة ١٤: ٣٦).

شرح الكفاية.

ذبيح الله بن هداية الله بن مهدي المشهدي (ذريعة ١٤: ٣٦).

شرح الكفاية.

محسن بن حسن بن مرتضى الأعرجي الكاظمي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (ذريعة ١٤: ٣٦).

شرح الكفاية.

الكلم الطيب من أذكار النبي صلّى الله عليه وسلم

لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق).

شرح الكلم الطيب

العلم الهيب شرح الكلم الطيب

شرح الكلم الطيب.

الكلم النوابغ نوابغ الكلم كليات القانون القانون كليلة ودمنة

طبع بمطبعة التضامن الأخوي بمصر سنة ١٣٥٠هـ وتكررت طبعاته.

* * * شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق).

شرح الكلم الطيب

أوله: سبحانه المسؤول المرجو الخ (كشف الظنون: ١٥٠٦).

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

العلم الهيب شرح الكلم الطيب

(هدية العارفين ٢: ٤٢١) خ دار الكتب المصرية ١١٢م (الفهرس الشامل:

١٠٩٢). ط الرياض سنة ١٤١٩هـ.

محمد بن محمد بن محمد بن صالح البوسنوي المعروف بالخانجي الأزهري المتوفى سنة ١٣٦٥هـ (كحالة ١١: ٢٨٠).

شرح الكلم الطيب.

الكلم النوابغ نوابغ الكلم كليات القانون القانون كليلة ودمنة

لعبد الله بن المقفع المتوفى سنة ١٤٢هـ.

(مصادره في سائر الكتب التاريخية) طبع بمصر سنة ١٢٤٨هـ وسنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٢٣هـ وسنة ١٣٤٣هـ وطبعات أخرى في لبنان ومصر ودمشق انظر (عبد الجبار: ٢٥٠).

* * * أبان بن عبد الحميد اللاحقي المتوفى سنة ٢٠٠هـ (تاريخ بغداد ٧: ٤٤، الأغاني ٢٠: ٧٣).

نظم كليلة ودمنة.

أبو العلاء المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق في ديوان المتنبي).

القايف على معنى كتاب كليلة ودمنة.

(انباه الرواه ١: ٦٣).

محمد بن صالح بن حمزة العباسي المعروف بابن الهبارية المتوفى سنة ٥٠٤هـ (سبق في الصّادح والباغم).

نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة أوله:

الحمد لله على ما خولا

من نعمة جاد بها تطولا

طبع سنة ١٣٠٤هـ بمدينة بومباي وسنة ١٣١٧هـ ولبنان سنة ١٩٠٠م وغيرها.

أبو المكارم أسعد بن الخطيري بن مماتي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (انباه الرواة ١: ٢٣١، ومعجم الأدباء

٢: ٢٤٤، ووفيات الأعيان ١: ٢١٠، وسير أعلام النبلاء ٢١: ٤٨٥).

نظم كليلة ودمنة

الكمال في أسماء الرجال

تهذيب الكمال

أبو المكارم أسعد بن الخطيري بن مماتي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (انباه الرواة ١: ٢٣١، ومعجم الأدباء

٢: ٢٤٤، ووفيات الأعيان ١: ٢١٠، وسير أعلام النبلاء ٢١: ٤٨٥).

نظم كليلة ودمنة.

عبد المؤمن بن الحسن الصاغاني فرغ من نظمه سنة ٦٤٠هـ (بروكلمان ٢: ١٠١).

غرة الحكم في نظم أمثال الهنود والعجم (نظم كليلة ودمنة) خ ميونيخ أول ٦١٩.

الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سبق).

نظم كليلة ودمنة (مصادر الفكر العربي: ٣٣٥) خ المتحف البريطاني ٣٦٢٦.

أبو الفيض بن المبارك الهندي المعروف بفيضي رجائي زاده

نظم كليلة ودمنة

خ (فارسي) خ اسعد افندي ٢٩٤٢.

الكمال في أسماء الرجال

لأبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الجماعيلي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (سبق).

خ برلين ٩٩٢٥ودار الكتب المصرية ٢٨١١ (٥٥) وشستربتي ٣٢٢٥ونسخ أخرى (بروكلمان ٣: ٥٥٩، والفهرس الشامل (حديث): ١٣٠٢).

* * * جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي المتوفى سنة ٧٤٢هـ (سبق في الأطراف).

تهذيب الكمال

قال في كشف الظنون: ١٥٠٩وهو كتاب كبير لم يؤلف مثله ولا نظن أن يستطاع قيل إنه لم يكمله وأكمله علاء الدين مغلطاي في ثلاثة عشر مجلدا خ بخط المؤلف شستربتي ٤٤٠٦ودار الكتب المصرية ٦٢٦ والسعيدية ٤٩٣ونسخ أخرى الفهرس الشامل: ٤٣٧. طبع في بيروت سنة ١٤٠٣هـ وما بعدها.

أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الهادي بن قدامه المقدسي المتوفى ٧٤٤هـ (سبق).

منتقى من تهذيب الكمال (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٦٠.

شمس الدين أحمد بن محمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

١ - الكاشف في معرفة أسماء الرجال (تجريد رجال التهذيب) خ دار الكتب المصرية ٦٢كوبريلي ٤١٠جامعة محمد بن سعود ١٥٨٠برلين ١٩٣٨ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٦٢) طبع بمصر سنة ١٣٩٢هـ وسنة ١٤٠٢هـ.

٢ - مختصر تهذيب الكمال خ العامة الرباط (جلاوي) ٤٤٤١٥ (يحقق مع الأول).

١ - تذهيب التهذيب مختصر الأول خ جوتا ٧٦٧ودار الكتب المصرية ٦٢ وكوبرلي ٤١٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٦٢).

ترتيب كتاب الكاشف في رجال الكتب الستة

إكمال تهذيب الكمال

الأحاديث العوال من تهذيب الكمال

إكمال تهذيب الكمال

محمد بن منصور الأصبحي المتوفى سنة ٧٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٤).

تلخيص الكاشف (كذا في هدية العارفين ويحقق اذا كان اختلط عليه بسميه الآتي بعده).

أبو زكريا يحيى بن محمد بن أبي زيد بن عبد الرحمن بن منصور الأصبحي المغربي المتوفى سنة ٨٠٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٤٩).

ترتيب كتاب الكاشف في رجال الكتب الستة

أوله: الحمد لله المنفرد بالبقاء المستقل بالقدم الخ خ سنة ٧٩٣هـ بالآصفية بحيدر اباد ٤٣رجال حديث مصور بمعهد العربية ٩٩٤.

أحمد بن سعد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد القشيري الأندرشي العسكري الأندلسي الدمشقي المتوفى سنة ٧٥١هـ (هدية العارفين ١: ١١١).

١ - شرح تهذيب الكمال.

٢ - مختصر تهذيب الكمال خ ملك الوطنية طهران ٣٥٨٠ (الفهرس الشامل: ١٠٩٦).

الحافظ مغلطاي بن قليج بن عبد الله المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

إكمال تهذيب الكمال

(الأعلام ٧: ٢٧٥) خ الأزهرية (١٥) ٣٢٥ أو دار الكتب المصرية ١١٥١ (الفهرس الشامل (حديث): ٢١٩).

أبو المحاسن محمد بن علي بن حمزة الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٧٦٥هـ (سبق).

١ - التذكرة في رجال العشرة (مختصر تهذيب الكمال) (الأعلام ٦: ٢٨٦) طبع أخيرا بمصر.

٢ - الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد سوى من ذكر في تهذيب الكمال خ السعيدية والأحمدية ٢٤٣وجامعة محمد بن سعود ٤٩٠١وبرلين ٩٩٤٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٢١) طبع الباكستان سنة ١٤٠٩هـ.

اسماعيل بن محمد بن بردس بن رسلان البعلي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق قبل قليل).

بغية الأريب في اختصار التهذيب خ الأزهرية ٨٩٤ (مصور بمعهد المخطوطات العربية ١٤٢٥).

أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى المعروف بابن الخشاب المتوفى بعد سنة ٧٩١هـ (هدية العارفين ١: ١١٥).

الأحاديث العوال من تهذيب الكمال

علي بن عمر بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

إكمال تهذيب الكمال

خ دار الكتب المصرية ١٥ (الفهرس الشامل: ٢١٩، بروكلمان ٣: ٥٦١).

أبو بكر بن أبي المجد بن ماجد بن العماد الصالحي المقدسي المتوفى سنة ٨٠٤هـ (درر العقود الفريدة ١٥: ١٤٩الضوء اللامع ١١: ٦٦ شذرات الذهب ٧: ٤٢).

مختصر تهذيب الكمال

الأحاديث العوال من تهذيب الكمال

ذيل الكاشف للذهبي

مختصر تهذيب الكمال

نهاية التقريب في تكملة التهذيب

زوائد الرجال على تهذيب الكمال

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

مختصر تهذيب الكمال

(كشف الظنون: ١٥١٠) خ الظاهرية ٢١٥.

شهاب الدين أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد الجوهري المتوفى سنة ٨٠٩هـ (الأعلام ١: ١٨٧) قلت: يحقق مع الذي قبله ابن الخشاب فلعله اختلط على صاحب هدية العارفين.

الأحاديث العوال من تهذيب الكمال

خ الأزهرية (٩٨٨) ١٠٦٢٥ودار الكتب المصرية ١٤٣وجامعة محمد بن سعود ١٧٧٦ (الفهرس الشامل (حديث):

٣٠٥).

أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

ذيل الكاشف للذهبي

(درر العقود الفريدة: ٣٠٩كشف الظنون:

١٥١١) طبع بيروت سنة ١٤٠٦هـ.

شهاب الدين أحمد بن عثمان بن محمد المعروف بالكلوتاتي المتوفى سنة ٨٣٥هـ (الضوء اللامع ١: ٣٧٨الأعلام ١: ١٦٧).

مختصر تهذيب الكمال.

تقي الدين أبو بكر بن أحمد بن قاضي شهبة المتوفى سنة ٨٥١هـ (سبق).

مختصر تهذيب الكمال

(كشف الظنون: ١٥١٠).

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

١ - تهذيب التهذيب ح شستربتي ٣٣٤٥ والسعيدية ٥٠٥والمحمودية ٢٤ (الفهرس الشامل: ٤٣٦) طبع بحيدر آباد سنة ١٣٢٥هـ وأعيد طبعه.

٢ - تقريب التهذيب خ برلين ٩٩٥وغيرها طبع دهلي سنة ١٣٠٨هـ وبيروت سنة ١٣٨٠هـ وطبعات أخرى.

٣ - فوائد الاحتفال في أحوال المذكورين في البخاري زيادة على تهذيب الكمال (كشف الظنون: ٥١١).

محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المتوفى سنة ٨٧١هـ (سبق في حياة الحيوان).

نهاية التقريب في تكملة التهذيب

جمع فيه بين تهذيب الكمال ومختصري الذهبي وابن حجر (الأعلام ٧: ٤٨).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

زوائد الرجال على تهذيب الكمال

(دليل مخطوطات السيوطي: ٢٣٧).

شرف الدين أبو البركات عبد البر بن محمد بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٩٢١هـ (سبق في الكافي في العروض).

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

خ قليج علي ١٩٠١٣ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٣٧).

أحمد بن عبد الله بن أبي الخير الخزرجي الزبيدي اليمني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٣).

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

مختصر تهذيب الكمال

إتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة

زوائد التهذيب على التقريب

كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق.

كشف الحقائق شرح كنز الدقائق

تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

طبع بمصر سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٢٢هـ وحلب سنة ١٣٩١هـ تحقيق عبد الفتاح أبو غدة ومكتبة الكليات الأزهرية سنة ١٣٩٢هـ.

داود بن محمد القرصي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (سبق).

مختصر تهذيب الكمال

خ المكتبة الإخلاصية حلب ١٩٢٨٨م (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٠٠).

علي بن صلاح الدين بن علي بن صلاح الدين اليمني المتوفى سنة ١١٩١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٤).

إتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة

(خلاصة تذهيب الكمال).

إبراهيم بن عبد الله الحازمي (معاصر).

زوائد التهذيب على التقريب

طبع بالرياض سنة ١٤١٢هـ.

عبد القادر بن صدر الدين بن عبد الله الكنغراوي المتوفى ١٣٤٩هـ (تاريخ علماء دمشق: ٤٤٩).

مختصر تهذيب الكمال.

كنز الدقائق

لحافظ الدين أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمد النسفي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في عمدة العقائد)

أوله: الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار وأعلى حزبه والأنصار الخ خ في سائر مكتبات العالم طبع بليدن سنة ١٨٤٣م ومصر بمطبعة شرف سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١١هـ ودهلي سنة ١٢٨٧هـ ولكنو سنة ١٨٧٤م وسنة ١٢٩٤هـ.

* * * الخطاب بن أبي القاسم القره حصاري المتوفى نحو سنة ٧١٧هـ (الفوائد البهية: ٧٠، كحالة ٤: ١٠٣).

شرح كنز الدقائق.

خ اسعد افندي استانبول ٨٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٥٠).

عيسى بن اسماعيل المتوفى سنة ٧٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٩كحالة ٧: ٢١) (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٢٨٥)

كشف الحقائق شرح كنز الدقائق

خ طوب قوب ٣٩٥١.

أبو محمد فخر الدين عثمان بن علي بن محجن البارعي الزيلعي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (تاج التراجم: ١٤٤، والجواهر المضية ٢: ٥١٩، والفوائد البهية: ١١٥وسبق في شرح الجامع الكبير للشيباني).

تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق

أوله: الحمد لله الذي شرح قلوب العارفين بنور هدايته الخ خ أوقاف بغداد ٣٥٠٨ والقادرية ٣٠٥والظاهرية ٢٥٤٦طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ في ستة مجلدات

وبولاق بمصر أيضا سنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣١٥هـ وبيروت سنة ١٣٩٠هـ.

العقائق على تنبيه الحقائق

حاشية على شرح الكنز للزيلعي

حاشية على شرح الكنز

حاشية على تبيين الحقائق

شرح كنز الدقائق.

كشف الحقائق في مختصر شرح كنز الدقائق للزيلعي

الغمز على الكنز

شرح كنز الدقائق

أوله: الحمد لله الذي شرح قلوب العارفين بنور هدايته الخ خ أوقاف بغداد ٣٥٠٨ والقادرية ٣٠٥والظاهرية ٢٥٤٦طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ في ستة مجلدات

وبولاق بمصر أيضا سنة ١٣١٣هـ وسنة ١٣١٥هـ وبيروت سنة ١٣٩٠هـ.

وعليه حواش:

محمد بن محمد البرديني

العقائق على تنبيه الحقائق

خ جوتا بالمانيا ١١٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٢٢٩).

أبو العباس أحمد بن يونس بن محمد الشلبي المتوفى سنة ٩٤٧هـ (الأعلام ١: ٢٧٦) (وسبق في الآجرومية).

حاشية على شرح الكنز للزيلعي

أوله: الحمد لله الذي جعل علم الفقه على العلوم الخ خ أزهرية ٢٧٤٩بخيت ٤٤١٢٤وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٩٤هـ ورقم ٢٢٤طبع.

محمد أمين بن حسن الحنفي الميرغني المتوفى سنة ١١٦١هـ.

حاشية على شرح الكنز

خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٤٢٧.

محمد كريم الله بن لطف الله الفاروقي المتوفى سنة ١٢٩١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٥٦).

حاشية على تبيين الحقائق

خ المكتب الهندي لندن ٥٢٥.

أبو محمد قوام الدين مسعود بن محمد بن محمد بن سهل الكرماني المتوفى سنة ٧٤٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٤٧، الجواهر المضية ٢: ١٦٧، هدية العارفين ٢: ٤٢٩، كحالة ١٢: ٢٣٠).

شرح كنز الدقائق.

جمال الدين يوسف بن محمود الرازي الحنفي المعروف بالظهراني المتوفى بعد سنة ٧٧٣هـ (هدية العارفين ٢: ٥٥٨).

كشف الحقائق في مختصر شرح كنز الدقائق للزيلعي

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وميزه بالعقل والعرفان الخ فرغ منه سنة ٧٧٣هـ خ الأزهرية (٢٤٢) ٥٣٤٩وأوقاف بغداد ٧٤٤٧ودار الكتب المصرية ٣٩٥ وشستربتي ٣٤٤٩طبع بمصر ١٣١٨هـ.

محمد بن عبد الرحمن بن علي بن الصائغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في الألفية والبردة).

الغمز على الكنز

(هدية العارفين ٢: ٩٩و ١٦٨).

معين الدين محمد بن عبد الله الفراهي الهروي الحنفي المعروف بملا مسكين المتوفى بعد سنة ٨١١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٢، الأعلام ٦: ٢٣٧).

شرح كنز الدقائق

أوله: الحمد هو الوصف بالجميل الخ فرغ من تأليفه سنة ٨١١هـ خ الأزهرية (٧٤) ٢٢٦٠وأخرى برقم (١٨٨) ٣٨٧٤ وأوقاف بغداد ٣٩٢٧ونسخ أخرى طبع بمطبعة عبد الرزاق سنة ١٣٠٣هـ والمحمودية سنة ١٣١٢هـ والوهبية سنة ١٢٩٤هـ.

عليه حواش:

فتح رب العالمين على شرح ملا مسكين

نثر الدر الثمين على شرح العلامة ملا مسكين

منهج السالكين إلى شرح منلا مسكين

الفتح المبين على شرح منلا مسكين (حاشية)

فتح الله المعين على شرح الكنز للمنلا مسكين

حاشية على شرح الكنز للزيلعي

حاشية على شرح كنز الدقائق

خاتمة على ملا مسكين

شرح الكنز

شرح كنز الدقائق

محمد بن علي المصري المتوفى سنة ٨٦٢هـ.

فتح رب العالمين على شرح ملا مسكين

خ مكتبة ملت الوطنية باستانبول ١/ ٥٩٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٢٦٧.

احمد بن محمد مكي الحموي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (سبق).

نثر الدر الثمين على شرح العلامة ملا مسكين

خ سراييفو ١٢٣٢وعاطف أفندي استانبول ٨٠٠.

أبو السعود أحمد بن عمر الأسقاطي المصري الحنفي المتوفى سنة ١١٥٩هـ (سبق في الألفية).

منهج السالكين إلى شرح منلا مسكين

خ الأزهرية (١٣٩) ٢٧٥٩وأخرى برقم (٢٤٠) ٥٢٦٥ورقم (٢٠٩٨) رافعي ٢٦٩٣٧ورقم (١٥٧) ٢٨٥٢٣ودار الكتب المصرية ١٣٣٦وأخرى برقم ٤٤٤ والظاهرية ١٥٨.

أحمد بن أحمد بن محمد الحاتمي الفيومي الأزهري (القرن الثاني عشر).

الفتح المبين على شرح منلا مسكين (حاشية)

أولها: الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بنور هدايته الخ خ الظاهرية ٩٦٦١وعاطف أفندي ٧٩٨.

محمد أبو السعود بن علي اسكندر الحسيني المتوفى سنة ١١٧٢هـ (كحالة ١٠: ٣٠٧).

فتح الله المعين على شرح الكنز للمنلا مسكين

فرغ من تأليفه سنة ١١٥٥هـ خ الأزهرية (١٩٧) ٤٢٧٥وأخرى برقم (٢٦١) ٥٤٢٥وثالثة برقم (٣٦٦) ٧٥٤٨وغيرها طبع بمطبعة المويلحي سنة ٢٨٧هـ (سركيس: ٣١٦).

أمين بن حسن بن محمد الميرغني المكي المتوفى ١١٦١هـ (سبق).

حاشية على شرح الكنز للزيلعي

(نشر النور: ١٣٥) يحقق مع الشرح السابق له.

محمد بن ابي السعود بن حسن الشرنبلالي (كذا في فهرس السليمية).

حاشية على شرح كنز الدقائق

خ سليم آغا ٢٥٤.

عبد الرحمن البحراوي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٩٧٤).

خاتمة على ملا مسكين

خ دار الكتب المصرية ٢٢٦٥٧ب.

محمد بن محمد القاضي الانصاري المكي (نشر النور والزهر: ٤٠٥).

شرح الكنز

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح كنز الدقائق

(هدية العارفين ١: ٧٢٩) خ أوقاف الموصل ٩٢٧.

كشف الحقائق شرح كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق

رمز الحقائق شرح كنز الدقائق

مفتاح الكنز ومصباح الرمز على رمز الحقائق

حاشية على الكنز للعيني

فتح مسالك الرمز إلى شرح مناسك الكنز

كشف حقائق الحدائق شرح خطبة العيني على كنز الدقائق

رفع العوائق عن فهم رمز الحقائق

خاتمة على شرح العين

أبو بكر بن إسحاق المعروف بباكير المتوفى سنة ٨٤٧هـ (كحالة ٢: ٥٨).

كشف الحقائق شرح كنز الدقائق

أوله: الحمد لله الذي رفع بخطابه وفرع الحنيفية السمحة البيضاء الخ خ أوقاف بغداد ٩٦٤٧والظاهرية ٢٦٣٥ومركز الملك فيصل ٧٥١خ الأزهرية (٣٩) ١٢٥٦.

محمد بن عمر الحلبي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق في الكافية)

شرح كنز الدقائق

خ جامع السلطان على بغداد (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٤٩.

بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

رمز الحقائق شرح كنز الدقائق

خ الأزهرية (٩) ٦٢٣وأخرى برقم (٣٦) ١١٨٢ونسخ أخرى طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥هـ والميمنية سنة ١٣٢٠هـ.

عليه حواش:

عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عربشاه المتوفى سنة ٩٠١هـ (الضوء اللامع ٥: ٩٧والكواكب السائرة ١: ٢٥٧وشذرات الذهب ٨: ٥).

مفتاح الكنز ومصباح الرمز على رمز الحقائق

خ طوب قبو سراي ٣٩٤٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٧٥).

علي بن جار الله بن ظهيرة المخزومي المكي المتوفى ١٠١٠هـ (نشر النور والزهر: ٣٦١).

حاشية على الكنز للعيني

عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

فتح مسالك الرمز إلى شرح مناسك الكنز

خ رامبور ٢٣٣برلين ٤٥٨٥والحرم المكي ٢٠٤١.

سليمان بن مصطفى بن عمر بن محمد المنصوري المتوفى سنة ١١٦٩هـ (عجائب الآثار ٢: ٨٨، الأعلام ٣: ١٣٥).

كشف حقائق الحدائق شرح خطبة العيني على كنز الدقائق

خ الأزهرية ٢٠٧٨رافعي ٢٦٩١٧وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٣١٩رافعي ٢٦٩١٧ ورقم ٣٢١ (٤٣٦٦) ودار الكتب المصرية ١٥٢وبلدية الاسكندرية ن ٦٤٥٧٢.

عبد المنعم بن محمد بن عبد المحسن القلعي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (الأعلام ٤: ١٦٨).

رفع العوائق عن فهم رمز الحقائق

أوله: الحمد لله المنعم على عبده بعظيم النعماء الخ خ جامع الزيتونة ٢٠٧٣ والخالدية بالقدس ٢٣وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٢٥٩٥ب.

عبد الرحمن البحراوي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (سبق قبل قليل).

خاتمة على شرح العين

خ دار الكتب المصرية ٢٢٦٥٤ب.

شرح الكنز

الإيضاح شرح الكنز

شرح كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق.

حاشية على شرح الكنز.

شرح كنز الدقائق

مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق

أبو حامد محمد الرضى بن الضياء بن العبري الصغاني الحنفي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (الضوء اللامع ٧: ٨٦، كحالة ٩: ١٣).

شرح الكنز

(هدية العارفين ٢: ٢٠٠).

يحيى القوجو حصاري المتوفى بعد سنة ٨٦١هـ.

الإيضاح شرح الكنز

خ سنة ٨٦١هـ خ القادرية ٩٣ونور عثمانية ١٦١٣والزيتونة بتونس ٦٠٤ وباريس ٩٠٢.

عبد الرحيم بن محمود العيني المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

شرح كنز الدقائق

(هدية العارفين ١: ٥٦٢) وأوقاف الموصل ١٧/ ٩والمحمودية بالمدينة المنورة ٤٠٢.

محمد أفندي بن مصطفى الحميدي قرق امره المتوفى سنة ٨٦٠هـ أو سنة ٨٨٠هـ.

شرح كنز الدقائق

(كشف الظنون: ١٥١٥) خ دار الكتب المصرية ٣٩٩والاسكندرية ٥٣فقه حنفي والأزهرية (٣٥٢) ٧٥٢٧٣.

محمد بن أحمد المراغي حميد الله الفرغاني المتوفى سنة ٨٦٧هـ (الضوء اللامع ٧: ٤٦، وهدية العارفين ٢: ٢٠٣، وكحالة ٨: ٣١٦).

شرح كنز الدقائق.

محمد بن عبد اللطيف بن أحمد الأقصري القاهري ويعرف بالمحلي المتوفى سنة ٨٧٢هـ (الضوء اللامع ٨: ٧٥، كحالة ١٠: ١٩٢).

حاشية على شرح الكنز.

محمد بن عبد الله التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في تنوير الأبصار).

شرح كنز الدقائق

(هدية العارفين ٢: ٢٦٢).

أبو القاسم إبراهيم بن محمد الليثي السمرقندي المتوفى بعد سنة ٩٠٧هـ (الأعلام ١: ٦٥ و ٥: ١٧٣) وفيه أبو القاسم بن أبي بكر وفاته سنة ٨٨٨هـ.

مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق

فرغ منه سنة ٩٠٧هـ خ أوقاف بغداد ٤١٧٨. طبع بكانبور سنة ١٨٨٢م ودهلي سنة ١٢٨٧هـ.

محمد بن إبراهيم الهروي المتوفى ٩٠٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٦٠).

شرح كنز الدقائق

خ سالار جنك ٦٢٧.

أبو البركات عبد البر بن محمد بن محمد بن الشحنة الحلبي المتوفى سنة ٩٢١هـ (سبق في جمع الجوامع).

١ - شرح كنز الدقائق.

٢ - الإشارة والرمز إلى تحقيق الوقاية وشرح الكنز خ خزانة فيض الله ٧٧٠ (الفهرس الشامل ٣: ٤٠٧).

قطب الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عمر بن سلطان الدمشقي الصالحي الحنفي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٣، شذرات الذهب ٨: ٢٨٣، كحالة ١١: ٢٥٤، هدية

العارفين ٢: ٢١٣).

كشف الحقائق على أسرار كنز الدقائق

حاشية على شرح الكنز لمحمد بن سلطان.

البحر الرائق شرح كنز الدقائق بلغ فيه إلى باب الإمارة

تكملة البحر الرائق.

النهر الفائق في شرح كنز الدقائق

تكملة البحر الرائق شرح كنز الدقائق

مظهر الحقائق الخفية من البحر الرائق (جردها ولده نجم الدين الآتي في التجريد الثاني)

قطب الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عمر بن سلطان الدمشقي الصالحي الحنفي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٣، شذرات الذهب ٨: ٢٨٣، كحالة ١١: ٢٥٤، هدية

العارفين ٢: ٢١٣).

كشف الحقائق على أسرار كنز الدقائق

أوله: الحمد لله الذي فقه من اختاره من عباده الخ خ الظاهرية ٢٥٤٤وجامعة ليبزك ٣٦٥وكليات سيل أوك برمنجهام ٣٦٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٢٨٥).

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: محمد البهنسي المتوفى بعد سنة ٩٨٧هـ (كشف الظنون: ١٥١٦).

حاشية على شرح الكنز لمحمد بن سلطان.

زين الدين بن إبراهيم بن محمد بن نجيم المصري الحنفي المتوفى سنة ٩٧٠هـ (سبق في الأشباه والنظائر).

البحر الرائق شرح كنز الدقائق بلغ فيه إلى باب الإمارة

أوله: الحمد لله الذي دبر الأنام بتدبيره القوي الخ خ الأزهرية (٢٢) ٨٩٦ومنه أجزاء متفرقة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٩٧وأخرى برقم ١٨٠٢٧وثالثة برقم ٤١٣٤ونسخ أخرى في شتى بلدان العالم. طبع بالمطبعة العلمية بمصر سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٢٣هـ في ثمانية مجلدات.

هذا الشرح من أشهر شروح كنز الدقائق وعليه تكملات وحواش كثيرة: نور الدين محمود بن بركات بن محمد الدمشقي المعروف بالباقاني المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١٧، هدية العارفين ٢: ٤١٤، وكحالة ١٢: ١٥٥).

تكملة البحر الرائق.

عمر بن إبراهيم بن إبراهيم بن محمد بن نجيم المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٠٦، الأعلام ٥: ٣٩).

النهر الفائق في شرح كنز الدقائق

(هدية العارفين ١: ٧٩٦) أوله: أحمدك يا من أظهر ما شاء من كنوز هدايته الخ ح الأزهرية (٧٥) ٥٤٤٠ورقم (٢١٠٩) رافعي ٢٦٩٤٨وثالثة برقم (٣١٠٤) بخيت ٤٤٤٤٩ورابعة برقم ٣٥٧٢بأوقاف بغداد وخامسة بدار الكتب المصرية برقم ٥٥٤رقم ٥٥٥ونسخ أخرى كثيرة.

عبد القادر بن عثمان الظاهري الحنفي المعروف بالطوري المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٤٢، وهدية العارفين ١: ٥٩٩، الأعلام ٤: ٤١).

تكملة البحر الرائق شرح كنز الدقائق

(ذيل كشف الظنون ١: ٣١٦) خ الأزهرية (١٤٩٤) ٢٠٤٨٩ونور عثمانية ١٤٢٨ وسليم آغا ٢٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٧٤٠).

خير الدين بن أحمد الرملي المتوفى سنة ١٠٨١هـ (سبق).

مظهر الحقائق الخفية من البحر الرائق (جردها ولده نجم الدين الآتي في التجريد الثاني)

أوله: الحمد لله الذي شرح بالعلم صدورا الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٩هـ (يعني ابنه) خ الأزهرية (٢٤٩) ٥٣٥٦وأخرى

برقم (٢٠٩١) ٢٦٩٣٠وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٢وأخرى برقم ٤٣٣ (نفس الدار).

شرح كنز الدقائق

مخزن الحقائق

معدن الحقائق شرح كنز الدقائق

فيض الرازق على البحر الرائق

تكملة البحر الرائق

منحة الخالق على البحر الرائق

حاشية على كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق.

الفرائد في حل المسائل والقواعد

أوله: الحمد لله الذي شرح بالعلم صدورا الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٩هـ (يعني ابنه) خ الأزهرية (٢٤٩) ٥٣٥٦وأخرى

برقم (٢٠٩١) ٢٦٩٣٠وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٢وأخرى برقم ٤٣٣ (نفس الدار).

محمد بن عبد الجبار القره باغي المتوفى ١٠٢٣هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٥٠)

شرح كنز الدقائق

خ السليمانية استانبول ٤٨٧.

أحمد بن محمد بن فتح الله (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٥٠).

مخزن الحقائق

خ دار الكتب المصرية ١٣٠٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٩٥).

محمد بن حاجي حسن السمرقندي (الفهرس الشامل فقه) ٥٢: ٣٤٩).

معدن الحقائق شرح كنز الدقائق

خ رضا رامبور ٢٤٠٥والمتحف العراقي ١٢٤٣٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٥٩).

نجم الدين بن خير الدين بن أحمد بن علي بن عبد الوهاب العليمي الفاروقي الرملي المتوفى سنة ١١٢١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٩، كحالة ١٣: ٧٦).

فيض الرازق على البحر الرائق

أوله: الحمد لله الذي اختصنا بشريعته الغرا الخ خ الأزهرية ٢٩٧٣بخيت ٤٤٣١٨ ودار الكتب المصرية ١٠٢٧.

محمد بن حسين بن علي الطوري الحنفي القادري المتوفى بعد سنة ١١٣٨هـ (الأعلام ٦: ١٠٣).

تكملة البحر الرائق

ح الأزهرية (١٩١٧) رافعي ٢٦٧٥٦طبع بمصر سنة ١٣٣٤هـ.

محمد أمين بن عمر بن عابدين الدمشقي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق).

منحة الخالق على البحر الرائق

خ الأزهرية (١٢٤٥) ١٧٥٧٣وأخرى برقم (٢١٠٠) رافعي ٢٦٩٣٩طبع مع البحر الرائق سنة ١٣١١هـ.

أحمد بن محمد بن عمر بن حمزة إمام زاده البرسوي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سيأتي في هداية الحكمة).

حاشية على كنز الدقائق

(هدية العارفين ١: ١٤٨٧).

٢ - إختصار شرح كنز الدقائق للزيلعي.

شهاب الدين الكردري

شرح كنز الدقائق

خ السليمانية استانبول ٤٨٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٥٠.

مصطفى بن أحمد بن مصطفى البولوي المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤١).

شرح كنز الدقائق.

مصطفى بن سليمان الشهير ببالي زاده الرومي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (كحالة ٢: ٢٥٤).

الفرائد في حل المسائل والقواعد

(شرح كنز الدقائق) خ أيا صوفيا ١٢٣٨ (بروكلمان ٧: ١٩٦) الغازي سراييفو ٢٤٠ وطوب قبو ٣٩٧٣.

الرمز شرح الكنز

بغية (منية) المبتدي في اختصار كنز الدقائق

شرح الكنز

شرح الكن

المطلب الفائق

كشف الرمز عن خبايا الكنز

إيضاح الكنز

شرح كنز الدقائق.

ملتقط الحقائق شرح كنز الدقائق.

تجريد الفوائد الدقائق

عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي الخزرجي المقدسي المصري المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٨٥، الأعلام ٣: ٢٧٢).

الرمز شرح الكنز

(ذيل كشف الظنون ١: ٥٨٣).

صالح بن علي الصفدي الحنفي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٣٨، هدية العارفين ٢: ٤٢٣).

بغية (منية) المبتدي في اختصار كنز الدقائق

خ البلدية ٢٨٢٧د (الفهرس الشامل ١٠: ٦٦٢).

فايد بن مبارك الأبياري الحنفي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٠٤٨هـ (سبق).

شرح الكنز

أوله: حمدا لمن أحب أقواما فباعوا نفوسهم طلبا لمرضاته الخ خ دار الكتب المصرية بخط المصنف سنة ١٠٤٨هـ برقم ٢٢٧٥٣ب.

عبد الرحمن بن محمد بن كمال الدين بن النقيب ويعرف بابن حمزة المتوفى ١٠٨١هـ خلاصة الأثر ٢: ٣٩٠الأعلام ٣: ٣٣٢).

شرح الكن

أوله: الحمد لله الذي جعل من المياه مادة النمو والحياة الخ خ الظاهرية ٨٨٦٣.

نور الدين محمد بن عبد الرحمن العيسى الديري المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٥، كحالة ١١: ١٠٦).

المطلب الفائق

أوله: الحمد لله الذي علقنا به الخ (كشف الظنون: ١٥١٦).

أحمد بن محمد مكي الحموي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (عجائب الآثار ١: ٦٥، كحالة: ٩٣ وسبق في عدة مواضع).

كشف الرمز عن خبايا الكنز

أوله: الحمد لله وكفى الخ خ الأزهرية (١٧٦) ٥٤٤وأخرى برقم (٣٧٢) ٧٥٥٤ وثالثة برقم (١٥١٤) ٢٠٥٠٩ورابعة برقم (١٥١٥) ٢٠٥١٠وخامسة بأوقاف بغداد ٤١٣٣وسادسة بدار الكتب المصرية برقم ٣٩٣.

زين الدين بن حيدر بن قاسم القره حصاري

إيضاح الكنز

أوله: الحمد لله الذي رزقنا دينا قويما الخ خ أوقاف بغداد ٤١١٣وأخرى برقم ٤٠١٨.

محمد شكور بن أمانت علي الجعفري (معارف العوارف: ١٠٧).

شرح كنز الدقائق.

عناية الله اللاهوري (معارف العوارف: ١٠٧).

ملتقط الحقائق شرح كنز الدقائق.

محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن يونس الشهير بالشلبي

تجريد الفوائد الدقائق

(جردها من شرح جده السابق ذكره) خ الظاهرية ٢٥٤٢وأخرى برقم ٢٥٤٥وثالثة بدار الكتب المصرية برقم ٩٤.

شرح كنز الدقائق

المطلب الوفي على كنز النسفي

شرح كنز الدقائق.

المورد الفائق على المنهل الرائق

التحرير الفائق على شرح الطائي الصغير لكنز الدقائق

المنح الفائق حاشية على وجيز المنهل الرائق في شرح كنز الدقائق

هبة القدير على متن الكنز وشرحه للطائي الصغير

محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في تنوير الأبصار).

شرح كنز الدقائق

(فهرس برلين ٤: ١٣٢).

محمد بن سليمان بن محمد المعروف بالحلبي المتوفى بعد سنة ١١٢٨هـ (كحالة ١٠: ٥٠).

المطلب الوفي على كنز النسفي

خ بخط المؤلف ١٠٦٦هـ بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٣وحكيم أوغلو ٣٤٥ والفاتح استانبول ١٧٢٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٧٢٤).

محمد بن اسماعيل الشهير بالريحاني الرومي المتوفى سنة ١١٥٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٦).

شرح كنز الدقائق.

مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٩٢هـ (عجائب الآثار ١: ٢٧، وهدية العارفين ٢: ٤٥٣وسبق في الشمائل).

١ - توفيق الرحمن في كنز دقائق البيان أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من أراد إسعاده الخ خ الأزهرية (١٥٦) ٣٠٥١ودار الكتب المصرية ٨١و ٦٥٧طبع بمصر سنة ١٢٩١هـ.

٢ - كنز البيان مختصر توفيق الرحمن خ الأزهرية (٢١٣) ٤٩٢وأخرى برقم (٣٥٨) ٧٥٤٠طبع بالمطبعة الحسينية بمصر سنة ١٢٩١هـ والمطبعة الكستلية سنة ١٢٨١هـ والشرقية سنة ١٢٩٩وبيروت سنة ١٤١٩هـ.

٣ - المنهل الرائق خ رضا رامبور ٢٤٢٩ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٤١٧.

٤ - وجيز المنهل الفائق خ مركز الملك فيصل ٨١٨.

عليه عدة حواش:

علي بن علي العزي المصري الأزهري (كحالة ٧: ١٥٤).

المورد الفائق على المنهل الرائق

خ دار الكتب المصرية ١٣٢٨.

حسين بن سليم بن سلامة الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (سبق).

التحرير الفائق على شرح الطائي الصغير لكنز الدقائق

(الأعلام ٢: ٢٣٩، هدية العارفين ١: ٣٣٠).

محمد منصور اليافي (كحالة ١٢: ٥٣).

المنح الفائق حاشية على وجيز المنهل الرائق في شرح كنز الدقائق

(الشرح الصغير) خ دار الكتب المصرية ١٤٠٧ويحيى أفندي استانبول ٩٩.

عبد القادر الطرابلسي بن مصطفى الكلاس

هبة القدير على متن الكنز وشرحه للطائي الصغير

خ كليات سيلي أوك برمنجهام ١٠٩٣ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٣٦٦).

عبد الرحمن البحراوي المتوفى سنة ١٣٢٢هـ

(سبق قبل قليل).

شرح على شرح الطائي

لطائف الرقائق على كنز الدقائق.

الرقائق بالشرح الكافي على كنز الدقائق

حاشية على شرح الطائي.

تعليق على كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق

حاشية على شرح الكنز

كشف الحقائق شرح كنز الدقائق

معيار الحقائق (فارسي)

عبد الرحمن البحراوي المتوفى سنة ١٣٢٢هـ

(سبق قبل قليل).

شرح على شرح الطائي

(كحالة ٥: ١٢٧).

محمد بن سعيد بن عبد الغفار المتوفى سنة ١٣٢٩هـ.

لطائف الرقائق على كنز الدقائق.

جعفر بن أبي بكر اللبني المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق في رسالة ابن زيدون).

الرقائق بالشرح الكافي على كنز الدقائق

خ الحرم المكي ٢٢٤/ ٨٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٨٥.

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حنيف المعروف بالحنيفي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (أعلام النبلاء ٧: ٦٧٨، كحالة ١١: ٢٣١).

حاشية على شرح الطائي.

إبراهيم بن عبد القادر بن عمر البري من أهل المدينة المنورة المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الأعلام ١: ٤٨).

تعليق على كنز الدقائق

الوشجي (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

٣٦٠.

شرح كنز الدقائق

خ لوس انجلوس ٨١٥.

الشيخ جابر

شرح كنز الدقائق

خ الأحمدية تونس ٢٢١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٤٨)

داود بن حسن الحنفي

شرح كنز الدقائق

خ حيدر آباد سارجنك ٢٩ (الفهرس لشامل (فقه) ٥: ٣٤٩).

عبد الله بن حسين الأدكاوي المتوفى سنة ١٢٨٩هـ.

حاشية على شرح الكنز

خ دار الكتب المصرية ١٣٣٤هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٩٣).

عبد الحكيم الأفغاني القندهاري المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (سبق في الألفية).

كشف الحقائق شرح كنز الدقائق

طبع بالمطبعة الأدبية بمصر سنة ١٣١٨هـ (سركيس: ٤٦١).

محمد ضياء الدين الحسيني (بروكلمان ٣: ١٩٧).

معيار الحقائق (فارسي)

طبع لاهور سنة ١٨٧٢م.

ونظم كنز الدقائق: فخر الدين أبو طالب أحمد بن علي بن أحمد الهمذاني الحنفي المعروف بابن الفصيح المتوفى سنة ٧٥٥هـ (سبق في السراجية).

منتخب الطرائق في نظم كنز الدقائق خ الأزهرية (١٩٤) ٤٢٧١وجامعة الرياض ٤٥ (مصور) وبرلين ٤٥٨٦بعنوان نشر مستحسن الطرائق.

وشرح هذا النظم: علي بن محمد بن خليل بن غانم المقدسي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٨٠، الأعلام

٥: ١٢).

أوضح الرمز في شرح نظم الكنز

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

منتخب كنز العمال للمؤلف

شمس الجمال على منتخب كنز العمال

كنز المباني في حروف المعاني

شرح كنز المباني

وشرح هذا النظم: علي بن محمد بن خليل بن غانم المقدسي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٨٠، الأعلام

٥: ١٢).

أوضح الرمز في شرح نظم الكنز

أوله: الحمد لله العلي العظيم الخ خ الأزهرية (٧٩١) حسونة ١٢٨٦٠ وكوبريلي ٥٩٨وقاريونس ٩٩٥.

أحمد بن أبي بكر بن صالح المرعشي المتوفى ٨٧٢هـ (سبق في عدة العقائد)

نظم كنز (القبس الحاوي ١: ١٣٧).

محمد غرس الدين بن أحمد الخليلي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (خلاصة الأثر ٣: ٢٤٦الأعلام ٦: ١٠).

نظم الكنز.

واختصره:

صالح بن علي الصفدي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٣٨الأعلام ٣: ١٩٣).

بغية المبتدي (مختصر الكنز).

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

لحسام الدين علي بن عبد الملك المتقي الهندي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيرها) (رتب فيه جمع الجوامع للسيوطي).

طبع بحيدر آباد سنة ٣١٣هـ وسنة ١٣٦٤هـ وأعيد طبعه بحلب.

* * *منتخب كنز العمال للمؤلف

خ خدابخش بتنة ١٤٢٩وراغب باشا ٣٥٦ طبع بمصر سنة ١٣١٣هـ.

أبو طاهر محمد بن إبراهيم بن حسن الكوراني المتوفى سنة ١١٤٥هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢١).

منتخب كنز العمال خ طوب قبوب ٢٧٢.

جمال الدين القاسمي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (سيأتي).

شمس الجمال على منتخب كنز العمال

خ بمنزل المؤلف.

كنز المباني في حروف المعاني

* * * مصطفى البدري الدمياطي (القرن الثالث عشر).

شرح كنز المباني

أوله: حمدا لمن شرف من نحا نحوه بفهم كتابه وأسرار مبانيه الخ فرغ منه سنة ١٢٩٣هـ خ دار الكتب المصرية ١٢٩٦.

كنز المعاني حرز الأماني كنز الوصول أصول البزدوي كنوز الأسرار في الصلاة على النبي المختار

الفتح المبين والدر الثمين في فضل الصلاة والسلام على سيد المرسلين

كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق

كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين

تعليق على كنوز الحقائق.

رياض الحدائق في كنوز الحقائق

شرح كنوز الحقائق للمناوي

كنز المعاني حرز الأماني كنز الوصول أصول البزدوي كنوز الأسرار في الصّلاة على النبي المختار

للشيخ عبد الله بن محمد الخياط الهاروشي الفاسي المتوفى سنة ١١٧٥هـ.

(هدية العارفين ١: ٤٨٤، كحالة ٦: ١١٨). خ دار الكتب المصرية ١٧٠٨طبع بمصر سنة ١٣١٣هـ.

* * *الفتح المبين والدر الثمين في فضل الصلاة والسلام على سيد المرسلين

خ دار الكتب المصرية ١٧٠٨.

كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق

لزين الدين محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

خ خدابخش ١٤٨٢٥ومتحف طوب قوب ٣١١٣وأوقاف بغداد ٤٨٠١وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٠٦) طبع بولاق بمصر سنة ١٢٨٦هـ ومطبعة عبد الرزاق سنة ١٣٠٥هـ وتكررت طبعاته.

* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (سبق).

كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين

(مختصر كنوز الحقائق) خ متحف طوب قوب ٢٠٧وجامعة الإمارات ٣٧٢وبرلين ١٣٧٢وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٠٣).

عبد الكريم بن أحمد بن علوان الحلبي المعروف بالشراباتي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سلك الدرر ٣: ٦٣، وهدية العارفين ١: ٦١٣، وكحالة ٥: ٣١٣).

تعليق على كنوز الحقائق.

عمر بن محمد بن عمر المخملجي الطرابيشي الحلبي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (أعلام النبلاء ٧: ٣٤٠، كحالة ٧: ٣١٦، الأعلام ٥: ٦٤).

رياض الحدائق في كنوز الحقائق

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى الخ خ التيمورية ٤٧٠.

محمد بن محمد الجزائري المتوفى ١٣٤٠هـ (الأعلام الشرقية: ٥٩٧).

شرح كنوز الحقائق للمناوي

الكواكب البهية في قسمة الميراث للبرية

الأقمار السنية على نظم الكواكب البهية للناظم

الكواكب الدرية البردة للبوصيري كواكب المنطق

شرح كواكب المنطق للمؤلف

الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية

عبد المجيد بن أيوب (ظنّا).

نظم مختصر كنوز الحقائق خ سنة ١٢٩٤هـ بدار صدام ٨٢٦٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٩٨).

الكواكب البهية في قسمة الميراث للبرية

للشيخ عبد الله بن أحمد بن محمد الأنصاري المناوي المتوفى بعد سنة ١٠٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٦الأعلام ٤: ٦٩).

منظومة أولها:

من بعد الابتدا ببسم الله ... جل رحمن رحيم يعطى

الخ.

* * *الأقمار السنية على نظم الكواكب البهية للناظم

أوله: الحمد لله العادلة قسمته في كل ما قسم الخ خ الأزهرية (٢١٩) مجاميع ٥٤٥٦ودار الكتب المصرية ٣ورقم ٤ و ١٥٦و ٢م.

الكواكب الدرية البردة للبوصيري كواكب المنطق

للشيخ أحمد بن محمد السحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

* * *شرح كواكب المنطق للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي أظهر شموس المعارف في قلوب العلماء الخ خ أزهرية ٢٣٢مجاميع ٥٤٨٥.

الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية

لجمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سيأتي في منهاج النووي).

طبع بتحقيق محمد حسن عواد بالأردن سنة ١٤٠٥هـ.

* * *

محمد بن محمد بن محمد بن خضر العيزري الأسدي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في الفية ابن مالك).

شرح الكوكب الدري

الكوكب المنير

لوامع التنوير شرح الكوكب المنير

الكوكب الوقاد في الاعتقاد

الاقتصاد شرح الكوكب الوقاد

الكيدانية

* * *

محمد بن محمد بن محمد بن خضر العيزري الأسدي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في الفية ابن مالك).

شرح الكوكب الدري

خ كلية الدراسات الشرقية بلندن ٤٧٩٧٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٦٢).

الكوكب المنير

محمد (عبد الباقي) بن عبد المعطي الإسحاقي المنوفي المصري المتوفى سنة ١٠٦٠هـ.

(الأعلام ٦: ٢٤٧، كحالة ٥: ٧٥، و ١٠: ٢٥٤).

* * *لوامع التنوير شرح الكوكب المنير

للمؤلف خ لاله لي ٢٠٧٥.

الكوكب الوقاد في الاعتقاد

للشيخ علم الدين علي بن عبد الصمد السخاوي المتوفى ٦٤٣هـ (سبق) منظومة (كشف الظنون: ١٥٢٣)

* * * جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق)

الاقتصاد شرح الكوكب الوقاد

(بغية الوعاة ٢: ١٩٢) وانظر (الامام الحافظ جلال الدين السيوطي لإياد خالد الطباع: ٣٦٥) خ بطرسبورغ ١٦٥٥وفاتح ٥٣٤٢ولاله لي ٢٣٥٠.

الكيدانية

المقدمة الكيدانية، عمدة المصلي، مطالب المصلي الرسالة الكيدانية، خلاصة فقه الكيداني، مقدمة الصلاة، فقه الكيداني للطف الله النسفي المعروف بالفاضل الكيداني ومنهم من ينسبها الى محمد بن حمزة الفناري (كشف الظنون: ١٨٠٢).

خ ظاهرية ٥٢٧٧وأخرى برقم ٥٢٩٨وثالثة برقم ٩٢٣٩ورابعة بالقادرية برقم ٤٥٣طبعت مع شروحها الآتية بالأستانة سنة ١٣٢٧هـ ودهلي سنة ١٣٠٠هـ وطشقند سنة ١٨٩٣م (سركيس:

١٥٨٠).

السعدية شرح الكيدانية

شرح الكيدانية

شرح فقه الكيداني

شرح الكيدانية

تعليقة على مقدمة الكيداني في الصلاة

جامع المباني شرح فقه الكيداني

حاشية على جامع المباني للقهستاني

شرح عمدة المصلي

شرح الكيدانية

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

السعدية شرح الكيدانية

خ الظاهرية ١٠٥٣٠وبطرسبورغ المتحف الأسيوي بخارى ٧٨٥ (بروكلمان ٧: ٢٠٣). طبع دلهي سنة ١٢٨٧هـ.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ.

شرح الكيدانية

(كذا في بروكلمان ٧: ٣٠٣) طبع في دلهي سنة ١٢٩٩هـ.

محمد بن حمزة الفناري المتوفى ٨٣٤هـ (سبق).

شرح فقه الكيداني

خ جامعة محمد بن سعود بالرياض ٤٨٧٤ ودار الكتب المصرية ١٣٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٢٣).

عبد العلي بن محمد البرجندي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (سبق).

شرح الكيدانية

خ برلين ١٣٢٣هـ وبطرسبورغ ٧٨٢ (بروكلمان ٧: ٢٠٣).

أحمد بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

تعليقة على مقدمة الكيداني في الصلاة

خ كوبريلي ٧٠٦ومتحف الجزائر ١٣٥٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٣٥٥).

شمس الدين محمد بن حسام الدين الخراساني القهستاني المتوفى سنة ٩٦٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٤).

جامع المباني شرح فقه الكيداني

أوله: الحمد لله الذي رفع قاعدة الفقه الخ خ الأزهرية (٩٥٩) ١٤٣٧٧وأخرى برقم (١٦٩٠) ٢٠٢٥٥٤وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وعارف حكمت ١٦٥فقه حنفي والمتحف العراقي ١٥٧٩طبع بقازان سنة ١٣٠٣هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

محمود أفندي بن فضل الله هدائي المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٥).

حاشية على جامع المباني للقهستاني

خ دار الكتب المصرية ٣٣.

أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح عمدة المصلي

أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة تالية الإيمان وجعلها عماد الدين الخ خ القادرية ببغداد ٤٥٥وباريس ١١٣٤وميوينخ ١٦٢ (بروكلمان ٧: ٢٠٣). وكوبريلي ١٦٠٧.

إبراهيم بن أمير درويش البخاري (القرن العاشر).

شرح الكيدانية

أوله: الحمد لله المحيط علمه الوافي بالأسرار والمضمرات الكافي في الوقاية من النوازل وكفاية المهمات الخ خ دار الكتب المصرية ١٣٤٨والظاهرية ٥٢٧٦والجامعة الأمريكية ٤٢٤والقادرية ٤٥٥.

علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة

١٠١٤ - هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الفقه الكيداني

شرح مقدمة الصلاة للكيداني.

معراج المؤمنين في أعلى عليين

الفيض الصمداني في شرح الكيداني

شرح فقه الكيداني

مطالب المصلي

حاشية على شرح الخلاصة

شرح فقه الكيداني

الجوهر الكلي على شرح عمدة المصلي

شرح الخلاصة الكيدانية.

شرح الكيدانية.

شرح الكيدانية

علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة

١٠١٤ - هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الفقه الكيداني

خ راشد افندي قيسره ٣/ ٥١٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٢٣.

حسن بن عبد الله الأقحصاري المعروف بكافي البسنوي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٩١).

شرح مقدمة الصلاة للكيداني.

بدر الدين بن إبراهيم السرهندي (القرن الحادي عشر) (نزهة الخواطر ٥: ٩١).

معراج المؤمنين في أعلى عليين

(شرح مقدمة الكيداني) طبع دهلي سنة ١٣٠٠هـ.

محمد قاضي زاده

الفيض الصمداني في شرح الكيداني

خ سالار جنك ٥٣/ ٧٣٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٨٢٥).

تاج الدين الزنجاني المتوفى نحو سنة ١٠٩٥هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٢٣).

شرح فقه الكيداني

خ متحف سالار جنك حيدرأباد ١/ ١٠٢.

إسحاق بن حسن التوقادي الزنجاني المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٠١، كحالة ٢: ١٣٢).

مطالب المصلي

أوله: الحمد لله الذي رفع بالعلم عبده الخ (اختصره من شرح القهستاني السابق).

خ الأزهرية ٢٤٠٥حليم ٣٣٢٨٦برلين ٣٥٢٦.

أحمد بن محمد الطرسوسي (بروكلمان ٧: ٢٠٤).

حاشية على شرح الخلاصة

خ رضا رامبور ٢٤٤٦ (الفهرس الشامل) ٣: ٤٧٢.

اسماعيل حقي بن مصطفى البرسوي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سبق في الأربعين النووية).

شرح فقه الكيداني

خ عاطف افندي ٨٧٣ (الفهرس الشامل ٥: ٣٢٣).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

الجوهر الكلي على شرح عمدة المصلي

أوله: الحمد لله الذي فقه من أراد به خيرا في دينه الخ خ القادرية ٤٥٤وأخرى برقم ٤٥٦والظاهرية ١٧٧وييل ٩٤٠.

فيض الله الحسن بن نور الحسن الكجراتي المتوفى سنة ١١٥١هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٢٩، معارف العوارف: ١٠٧).

شرح الخلاصة الكيدانية.

محمد عابد اللاهوري المتوفى سنة ١١٦٠هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٢٦).

شرح الكيدانية.

إبراهيم بن حجازي الرشيدي المتوفى بعد سنة ١٢٦١هـ (بروكلمان ٧: ٢٠٤).

شرح الكيدانية

شرح خلاصة الكيداني

شرح خلاصة الكيداني

خ المتحف البريطاني ثالث: ٢٩٤.

محمد أمين القاسمي (سركيس: ١٥٨١).

شرح خلاصة الكيداني

طبع دهلي سنة ١٣٢٧هـ.

محمد بن حسن السمبهلي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (نزهة الخواطر ٨: ٤١٩، معارف العوارف:

١٠٧).

شرح خلاصة الكيداني

طبع لكنو سنة ١٢٩٦هـ (سركيس:

٣٤٧).

نظمه:

عبد المؤمن بن محمد القرشيكي البخاري المعروف بقانع الضرير (هدية العارفين ٢: ٦٣١).

نظم فقه الكيداني.

نور الدين علي بن غانم المقدسي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

نظم المقدمة الكيدانية أوله:

الحمد لله الذي تفردا

وأرسل الرسل الكرام بالهدى

خ الأزهرية (٣٣٧١) حليم ٣٣٣٥٢.

سعيدي

نظم فقه الكيداني (فارسي) خ مكتبة خدابخش الباكستان ٤٦٣٤.

(حرف اللام)

اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة

اللآلئ النيرات في أعمال ذوات الأسماء والمنفصلات

اليواقيت المفصلات شرح اللآلي النيرات للمؤلف

لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال للناظم

زبدة الأقوال شرح قصيدة لامية الأفعال

(حرف اللام)

اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٥٢هـ وتكررت طبعاته.

* * * ادريس بن محمد العراقي المغربي المتوفى سنة ١١٨٣هـ

مختصر اللآلي المصنوعة خ مكتبة علال الفاسي ٨٤٥.

اللآلئ النيرات في أعمال ذوات الأسماء والمنفصلات

لمحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري العلواني الحنفي العرضي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ. (هدية العارفين ٢: ٢٧٦كحالة ٨: ٣١٩) في علم الحساب والفرائض.

* * *اليواقيت المفصلات شرح اللآلي النيرات للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي خص من شاء بخواص علم الجذور إلخ فرغ منه سنة ١٠١٧هـ خ دار الكتب المصرية ١٦٧٨٤ (فهرس المكتبة الخديوية ٥: ١٩٢).

لامية الأفعال

لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في ألفية ابن مالك)

أولها:

الحمد لله لا أبغي به بدلا ... حمدا يبلغ من رضوانه الأملا

* * *

شرح لامية الأفعال للناظم

ط ليبزك سنة ١٢٨٣هـ.

بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الجياني الأندلسي المتوفى سنة ٦٨٦هـ (ابن الناظم) (سبق).

زبدة الأقوال شرح قصيدة لامية الأفعال

خ برلين ٦٦٦١وليدن ٨٨٤وباريس ٤١١٩والأسكوريال ثان ١٦والأزهرية (٢٥٩) ٢٠٧٥٨ودار الكتب المصرية (٣) ورقم (٢م) والظاهرية ٧٩٤٥طبع ليبزك ١٨٦٦م.

شرح لامية الافعال

شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال تحقيق المقال في تسهيل شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال

شرح تصريف ابن مالك

شرح لامية الأفعال

شرح لأمية الأقفال

فتح الأقفال وضرب الأمثال في شرح لامية الأفعال

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي المتوفى ٧٤٤هـ (سبق في الالمام).

شرح لامية الافعال

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٥٠).

أبو عبد الله محمد بن أبي يحيى الرهوني البجائي المعروف بالمفسر المتوفى سنة ٧٤٤هـ

شرح لامية الأفعال

أوله: الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الخ خ الأزهرية (٩٩٦) ٥٣٤١٠وأخرى بنفس المكتبة (٨٢) ٥٨٩٧وثالثة بالمكتبة الوطنية بتونس ٢٥٣ورقم ٨٧٦ والصبيحية بسلا ١٧٨والأحمدية بتونس ٤٢٨٧.

محمد بن عبد الدائم البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق).

شرح لامية الأفعال

(درر العقود الفريدة ٣: ١٥٦).

أوله: الحمد لله مصرف الأفعال بما هو مريد الخ خ الأزهرية (٢٠٣) ١٥٩١٠ وليدن ١٩٧والأسكوريال ١٩٧ (بروكلمان ٣: ٢٩١) ولاله لي ٣٠٩٩.

أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن عيسى العبادي التلمساني المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٧٨، شجرة النور: ٢٦٤، الأعلام ٦: ١٨٣).

شرح لامية الأفعال تحقيق المقال في تسهيل شرح لامية الأفعال

(هدية العارفين ٢: ٢٢٦) أوله: الحمد لله الذي تفرد في ذاته وصفاته عن النظراء والأشباه الخ خ الأحمدية بتونس (فهرس: ٢٣٨) الأسكوريال ١٧٠بروكلمان ٣: ٢٩١.

أحمد بن اسماعيل بن أبي بكر الابشيطي المتوفى ٨٨٣هـ (سبق في ايساغوجي)

شرح لامية الأفعال

(الضوء اللامع ١: ٢٣٦).

شرح تصريف ابن مالك

(الأعلام ١: ٩٧).

محمد بن محمد بن سعيد الطنجي

شرح لامية الأفعال

خ ميونيخ ٧١٩والجزائر ١٣ (بروكلمان ٣: ٢٩٢).

أبو العباس الوهراني (بروكلمان ٣: ٢٩٢).

شرح لأمية الأقفال

خ الاسكوريال ثان ١٦/ ١٤٣.

جمال الدين محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق).

فتح الأقفال وضرب الأمثال في شرح لامية الأفعال

(هدية العارفين ٢: ٢٣٠) (الشرح الكبير) أوله: الحمد لله المتصرف قبل علل التصريف الخ خ باريس ٤١١٨ والأسكوريال ٧١٦والأزهرية (١٢٤) ٢٢٧١٥وأخرى بنفس المكتبة (٢٧١٦) ٣٨٤ونسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة

محمد بن سعود ٧١٧وسائر مكتبات العالم طبع بتونس ١٣٢٩ومصر سنة ١٣٧٣هـ.

حاشية على شرح لامية الأفعال.

حاشية على شرح لامية الأفعال

حاشية على شرح بحرق الصغير

حاشية على الشرح الصغير لمحمد بحرق على لامية الأفعال

حاشية على شرح لامية الأفعال

حاشية على شرح بحرق على لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال

حاشية على شرح المكلاتي

فتح المالك بتجويز طريق ابن مالك

شرح لامية الأفعال

(هدية العارفين ٢: ٢٣٠) (الشرح الكبير) أوله: الحمد لله المتصرف قبل علل التصريف الخ خ باريس ٤١١٨ والأسكوريال ٧١٦والأزهرية (١٢٤) ٢٢٧١٥وأخرى بنفس المكتبة (٢٧١٦) ٣٨٤ونسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة

محمد بن سعود ٧١٧وسائر مكتبات العالم طبع بتونس ١٣٢٩ومصر سنة ١٣٧٣هـ.

٢ - الشرح الصغير أوله: الحمد لله المجيد المبدي المعيد خ دار الكتب المصرية برقم ٣٦مجاميع ونسخ أخرى.

وعلى الشرح الكبير والصغير حواش: أبو حامد العربي بن قاضي الجماعة أبو العباس أحمد بن الشيخ التاودي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (شجرة النور: ٣٧٧).

حاشية على شرح لامية الأفعال.

حسن بن محمد العطار (شيخ الأزهر المتوفى سنة ١٢٥٠هـ) (سبق).

حاشية على شرح لامية الأفعال

(هدية العارفين ١: ٣٠١) خ الأزهرية (١١٩) ٨٧٥٦وأخرى برقم (٢٠٤) ١٥٩١١.

علي بن ادريس بن علي قصارة، المتوفى ١٢٥٩هـ (سبق).

حاشية على شرح بحرق الصغير

(معجم المطبوعات المغربية: ٢٨٨).

محمد الطالب بن حمدون بن الحاج السلمي الفاسي المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (سبق في إحياء الميت).

حاشية على الشرح الصغير لمحمد بحرق على لامية الأفعال

(كحالة ٢: ٩٥) طبع بفاس سنة ١٣١٥هـ ومصر سنة ١٣١٨هـ.

عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق).

حاشية على شرح لامية الأفعال

أحمد بن محجوب الفيومي الرفاعي الأزهري المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (اليواقيت الثمينة: ٨١، شجرة النور: ٤١١، الأعلام ١: ٢٠٢).

حاشية على شرح بحرق على لامية الأفعال

طبع بمصر بالمطبعة الأزهرية سنة ١٢٩٧هـ والمطبعة الخيرية سنة ١٣٠٤هـ (سركيس: ٩٤٧) وبيروت سنة ١٤٠١هـ.

يعقوب بن سعيد المكلاتي

شرح لامية الأفعال

خ الأحمدية بتونس ٤٢٨٨والمتحف البريطاني ٥٤٨والأسكوريال ١٦.

وعليه حاشية: حسن بن يوسف الزياني المتوفى سنة ١٠٢٣هـ. (هدية العارفين ١: ٢٩١)

حاشية على شرح المكلاتي

خ أسكوريال ثان ١٤٥.

محمد بن علي ابن علان البكري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

فتح المالك بتجويز طريق ابن مالك

(كذا في مطبوعة الإيضاح ١: ١٧١لعل صوابه بترجيز تصريف ابن مالك).

أبو عبد الله محمد سيناني

شرح لامية الأفعال

خ سنة ١٠٣٠هـ بالمتحف العراقي

١٨٨٣.

تحفة الأطفال بحل عقد لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال.

شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال.

شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال

تحفة الأطفال على لامية الأفعال.

شرح لامية الأفعال

النخبة الشافية شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال.

شرح لامية الأفعال

قراءة على لامية الأفعال.

أقرب المسالك إلى لامية الأفعال لابن مالك

خ سنة ١٠٣٠هـ بالمتحف العراقي

١٨٨٣.

مجهول:

تحفة الأطفال بحل عقد لامية الأفعال

أوله: الحمد لله المتصرف بما شاء الخ خ دار الكتب المصرية ١٨٥.

أحمد بن محمد الصعيدي

شرح لامية الأفعال

بالأحمدية بطنطا وميونخ ٧١٩ (بروكلمان ٣: ٢٩٢).

عبد الله بن يعقوب السملالي المتوفى ١٠٥٨هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٧٧).

شرح لامية الأفعال.

نجم الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح لامية الأفعال

(مقدمة لطف السمر: ١١٣).

أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن محمد بن عمر الفاسي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (شجرة النور: ٣٧٤، سلوة الأنفاس ٢: ٣١٨، الأعلام ٦: ٢٠٦).

شرح لامية الأفعال.

أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الولالي المالكي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (شجرة النور:

٣٣١).

شرح لامية الأفعال

(هدية العارفين ١: ١٧٠).

سيد بن المختار الابيري الانشائي بن الهيب المتوفى ١٢٨٣هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١٤٢)

شرح لامية الأفعال

سيديا الكبير المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٦٣).

تحفة الأطفال على لامية الأفعال.

علي بن إسماعيل البحراني

شرح لامية الأفعال

خ المركزية بطهران ٦٥١.

أبو إسحاق إبراهيم محمد بن عبد القادر الحسيني التادلي المتوفى سنة ١٣١١هـ (الأعلام ١: ٧١).

النخبة الشافية شرح لامية الأفعال

خ مكتبة علال الفاسي بالرباط ١٦١.

بابه بن حمد بن الحاج المتوفى سنة ١٣١٦هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٨).

شرح لامية الأفعال.

محمد بن يوسف اطفيش المتوفى ١٣٣٢هـ (سبق)

شرح لامية الأفعال

ط مسقط سنة ١٩٨٦م

الشريف بن سيد أحمد بن الصياد المجلسي المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٨).

قراءة على لامية الأفعال.

محمد المكي بن محمد بن علي البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق في بانت سعاد وغيرها).

أقرب المسالك إلى لامية الأفعال لابن مالك

طبع بفاس سنة ١٣٤٦هـ (معجم

المطبوعات المغربية: ٣٥).

استدراك على لامية الأفعال.

منن المتعال في ختم لامية الأفعال

شرح لامية ابن مالك.

فتح الكريم المفضال شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال.

تعليق على لامية الأفعال.

لامية بهرام في المسائل التي لا يعذر بالجهل فيها أحد

شرح لامية بهران

لامية البوصيري بانت سعاد لامية الجزائري

طبع بفاس سنة ١٣٤٦هـ (معجم

المطبوعات المغربية: ٣٥).

أبو بكر بن أحمد التندغي المتوفى سنة ١٣٥٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٣٨).

استدراك على لامية الأفعال.

محمد بن علي دنيه الرباطي المتوفى ١٣٥٨هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٢١).

منن المتعال في ختم لامية الأفعال

ط الرباط سنة ١٣٤٩هـ.

المراواني بن أحماد الداودي الولاتي المتوفى سنة ١٣٦٨هـ (بلاد شنقيط: ٦١٣).

شرح لامية ابن مالك.

أحمد بن محمد الرهوني المتوفى ١٣٧٣هـ (سبق)

فتح الكريم المفضال شرح لامية الأفعال

طبع تطوان سنة ١٣٢١هـ.

محمد المختار بن جميل الجكني (بلاد شنقيط:

٥٩٨).

شرح لامية الأفعال.

محمد بن عبد الله القناني (بلاد شنقيط:

٥٩٢).

تعليق على لامية الأفعال.

لامية بهرام في المسائل التي لا يعذر بالجهل فيها أحد

* * * محمد بن محمد السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق في الأزهرية)

شرح لامية بهران

خ الأزهرية بقلم المؤلف برقم ٧٤٦واربع نسخ أخرى بنفس المكتبة.

لامية البوصيري بانت سعاد لامية الجزائري

الجزائرية. كفاية المريد. القصيد في علم التوحيد لأحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي المتوفى سنة ٨٨٤هـ.

(الضوء اللامع ١: ٣٧٤، شجرة النور: ٢٦٥، الأعلام ١: ١٦٠).

منظومة في العقائد أولها:

الحمد لله هو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

خ الأزهرية. والتيمورية ٥٧٢ورقم ٢٤٩وباريس ١١٦٨وجامعة الملك سعود ٥١٤٠٣والصبيحية بسلا ٢٩٦طبع بتونس سنة ١٣١١هـ.

* * *

أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

المنهج السديد شرح كفاية المريد

شرح الجزائرية

شرح منظومة الجزائري

الفوائد المرضية في شرح القصيدة اللامية في العقائد

شرح اللامية للجزائري

فتح المجيد شرح كفاية المريد

شرح القصيدة اللامية

شرح الجزائرية اختصره من شرح السنوسي

شرح الجزائرية

* * *

أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

المنهج السديد شرح كفاية المريد

(شرح العقيدة الجزائرية) أوله: الحمد لله العلي في جلاله الواسع في نواله الخ خ دار الكتب المصرية ٢٢٩٨١ب والتيمورية ٢٤د وخزانة القرويين ٧١٠والرباط ١٦٧٦ودار الكتب الوطنية بتونس ٧٧٨ (ونسخ أخرى).

أبو هريرة عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري المتوفى سنة ٨٩٤هـ (الأعلام ٣: ٣١٠).

شرح الجزائرية

أوله: الحمد لله الذي ليس له في الوجود إلا ذاته الخ اختصره من شرح السنوسي السابق خ جامعة الملك سعود ٣٦٠٢وبلدية الاسكندرية ٢٦٦٤د.

أحمد بن تركي المتوفى ٩٧٩هـ (سبق في العشماوية)

شرح منظومة الجزائري

خ الأزهرية (١٥) ٣٣١.

محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي الغزي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في تنوير الأبصار).

الفوائد المرضية في شرح القصيدة اللامية في العقائد

(كحالة ١٠: ١٩٧).

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الجزولي التاناراتي السوسي المغربي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ.

شرح اللامية للجزائري

أوله: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد الخ خ الرباط ٢٠٧٩د.

عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق).

فتح المجيد شرح كفاية المريد

أوله: الحمد لله الذي شرف التوحيد وهدى لمعرفته من أسعده الخ خ مركز الملك فيصل ١٠٦٩والرباط ١٨١٧طبع.

أحمد بن حسين بن سنان المعروف بالبياضي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (سبق في الفقه الأكبر).

شرح القصيدة اللامية

خ قليج علي ٥٦٩.

قاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة ١١٠٩هـ (سبق).

شرح الجزائرية اختصره من شرح السنوسي

أوله: الحمد لله الذي ليس له في الوجود إلا ذاته الخ ح أوقاف الموصل ٥٣ودار الكتب المصرية ٢٣٠٤٩ب.

محمد بن أحمد بن حسن الجوهري الخالدي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق).

شرح الجزائرية

(هدية العارفين ٢: ٣٥٣) أوله: الحمد لله الواحد القديم الباقي القائم بذاته المخالف لخلقه الوافي الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٠٤٤ب وباريس ١٢٦٩. والأزهرية (١٥٠٠) وخمس نسخ أخرى بنفس

المكتبة.

منهل التوحيد على كفاية المريد

لامية الزقاق

شرح لامية ابن الزقاق

شرح لامية الزقاق

فتح العليم الخلاق في لامية الزقاق

حاشية على شرح ميارة على لامية الزقاق

أكمل الفوائد وإتمام الصلات بالعوائد

(هدية العارفين ٢: ٣٥٣) أوله: الحمد لله الواحد القديم الباقي القائم بذاته المخالف لخلقه الوافي الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٠٤٤ب وباريس ١٢٦٩. والأزهرية (١٥٠٠) وخمس نسخ أخرى بنفس

المكتبة.

محمد بن خليفة القصيبي المديوني

منهل التوحيد على كفاية المريد

خ الوطنية بتونس ١٧٨.

لامية الزقاق

المنظومة اللامية لأبي الحسن على بن قاسم بن محمد التجيبي المعروف بابن الزقاق المتوفى سنة ٩١٢هـ.

(شجرة النور: ٢٧٤، الأعلام ٤: ٣٢٠) أولها:

ثنائي على المولى أقدم أولا ... ولكن لا أحصي ثناء على المولى

منظومة في أصول الأحكام طبعت بفاس سنة ١٣١٧هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن عبد السلام البناني المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

شرح لامية ابن الزقاق

(شجرة النور: ٣٥٣) خ ابن سودة تازة ١٥٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٦٦).

محمد بن محمد بن عبد الله الدليمي الورزازي الدرعي الفاسي المتوفى سنة ١١٦٦هـ (فهرس الفهارس ٢: ٤٢٩، وهدية العارفين ٢: ٣٢٩).

شرح لامية الزقاق

أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام الخ خ الرباط ٤٨٨وأخرى برقم ١٤٨٩وثالثة برقم ٥٦٢د وقاريونس بنغازي ٦١٥.

محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المعروف بميارة المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق في تحفة الحكام).

فتح العليم الخلاق في لامية الزقاق

أوله: الحمد لله الذي لا ينبغي الحمد إلا له الخ خ الأزهرية (٢٧٠) ٣٢٥٨٥والرباط ٢٠٨١د والقرويين ٧٣٧.

عليه حاشيتان:

أحمد بن علي بن أحمد الشدادي الإدريسي الحسني الفاسي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سلوة الأنفاس ٣: ١٩٦، واليواقيت الثمينة ١: ٥٣، وشجرة النور: ٣٣٦، والأعلام ١: ٩٣).

حاشية على شرح ميارة على لامية الزقاق

خ الصبيحية بسلا ٤٦٠والعامة بالرباط (١٤٤٠) ٨٧٣د.

أبو محمد حسن بن عبد الكبير الشريف المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (شجرة النور: ٣٦٧وسبق).

أكمل الفوائد وإتمام الصلات بالعوائد

(حاشية على مياره على لامية الزقاق) أولها: يا من خصصت لتبيين الشريعة الخ خ دار الكتب الوطنية بتونس برقم ٤٧٨٥ وأخرى برقم ٥٨٨٩وثالثة بالأزهرية (١٢٧٣) ٢٥٨٨والأحمدية بتونس ١٠١.

أند عبد الله بن أحمد المحجوبي المتوفى سنة

١١٧٢ - هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٧).

فك الوثاق على لامية الزقاق.

تحفة الحذاق شرح لامية الزقاق

شرح لامية الزقاق.

تحفة الحذاق بشرح لامية الزقاق

حاشية على شرح الزقاقية

حاشية على شرح التاودي على لامية الزقاق

حاشية على شرح لامية الزقاق

حاشية على شرح التاودي

حاشية على شرح التاودي على لامية الزقاق.

حاشية على شرح لامية الزقاق للتاودي

حاشية على شرح التاودي

أند عبد الله بن أحمد المحجوبي المتوفى سنة

١١٧٢ - هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٧).

فك الوثاق على لامية الزقاق.

عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف الفاسي الفهري المتوفى سنة ١١٨٨هـ (شجرة النور:

٣٥٦، سلوة الأنفاس ١: ٣٣٧، الأعلام ٥: ٥٣).

تحفة الحذاق شرح لامية الزقاق

أوله: الحمد لله الذي لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه الخ خ دار الكتب الوطنية بتونس ١١٨٩وأربع نسخ بنفس المكتبة والرباط ٣٣٥١ (١٨٦١د) طبع بفاس سنة ١٣٠٦هـ (سركيس: ٣٨٠).

الطالب محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البرتلي الولاتي المتوفى سنة ١٢٠٨هـ (بلاد شنقيط:

٥٧٧).

شرح لامية الزقاق.

محمد التاودي بن محمد الطالب بن محمد بن سودة المري المعروف بالتاودي المتوفى ١٢٠٩هـ (سبق في تحفة الحكام)

تحفة الحذاق بشرح لامية الزقاق

(شجرة النور: ٣٧٣) خ القرويين ٢/ ١١٨٣والرباط ٦٢٢٩٤واربع نسخ بنفس المكتبة وعليه عدة حواش.

محمد بن يعيش الفراري الشاوي الفاسي المتوفى ١٢٥٠هـ.

حاشية على شرح الزقاقية

خ الرباط ٣٣١٤.

أبو الحسن علي بن عبد السلام بن علي التسولي المتوفى سنة ١٢٥٨هـ (سبق في تحفة الحكام).

حاشية على شرح التاودي على لامية الزقاق

خ الرباط ٢٢٩٤د وأخرى برقم ١٤٣٨ وثالثة برقم ١٤٣٩. طبع بفاس سنة ١٣١٤هـ.

محمد الطالب بن حمدون بن الحاج المتوفى ١٢٧٤هـ.

حاشية على شرح لامية الزقاق

خ تطوان ٦٢٣.

جعفر بن ادريس الكتابي المتوفى ١٣٢٣هـ (سبق)

حاشية على شرح التاودي

(معجم المطبوعات المغربية: ٢٩٦).

أبو محمد عبد السلام بن محمد الهواري المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (الأعلام ٤: ٨).

حاشية على شرح التاودي على لامية الزقاق.

طبعت. سنة ١٣٢١هـ (معجم المطبوعات المغربية ٣٥٤١.

محمد بن عبد السلام الطاهري المتوفى ١٣٣٩هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٢٩١٩)

حاشية على شرح لامية الزقاق للتاودي

أبو عيسى محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر بن قاسم العمراني الوزاني الفاسي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (شجرة النور: ٤٣٥، الأعلام ٧: ١١٤).

حاشية على شرح التاودي

حاشية على لامية الزقاق

حاشية على لامية الزقاق

مواهب الخلاق على شرح التاودي للامية الزقاق

حاشية على شرح اللامية للزقاق

شرح الزقاقية.

شرح اعراب لامية الزقاق

عيبة العاجز المشتاق شرح لامية الزقاق

شرح لامية الزقاق

شرح لامية الزقاق

فاتح الأغلاق شرح لامية الزقاق

شرح لامية الزقاق.

شرح لامية الزقاق

تلخيص الحذاق شرح لامية الزقاق.

حادي الرفاق إلى فهم لامية الزقاق

شرح لامية الزقاق

طبع بفاس المغرب سنة ١٣٠٤هـ.

محمد بن عبد المجيد آقصبي الفاسي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٢)

حاشية على لامية الزقاق

أبو الشتا بن الحسن الصنهاجي الفاسي المتوفى ١٣٦٥هـ (معجم المطبوعات المغربية) (سبق)

حاشية على لامية الزقاق

أبو الشتا بن الحسن الصنهاجي الفاسي المتوفى ١٣٦٥هـ (معجم المطبوعات المغربية) (سبق)

مواهب الخلاق على شرح التاودي للامية الزقاق

طبع بفاس سنة ١٣٤٩هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٠٨).

إبراهيم الرجراجي

حاشية على شرح اللامية للزقاق

خ العامة بتطوان (١٣٣٠) ٦٤

عبد الرحمن بن محمد السرائري المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (الأعلام ٣: ٣٣٢).

شرح الزقاقية.

عبد الرحمن بن محمد بن الحائك المتوفى ١٢٣٧هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٢٥١٢)

شرح اعراب لامية الزقاق

عبد الله بن حمزة بن عبد الله المالكي

عيبة العاجز المشتاق شرح لامية الزقاق

خ جامعة الإمارات العربية ١٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤٥٩.

محمد بن محفوظ الأجيجي

شرح لامية الزقاق

(الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٦٦) خ موريتانيا.

محمد النابغة بن اعمر الشنقيطي المتوفى سنة ١٢٤٥هـ.

شرح لامية الزقاق

خ الوطنية باريس ٥٦٨٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٦٨.

محمد بن سالم بن المحبوب اليدالي (الفهرس الشامل ٧: ٣).

فاتح الأغلاق شرح لامية الزقاق

خ موريتانيا.

العربي بن محمد الزرهوني المتوفى ١٢٦٠هـ (موسوعة أعلام المغرب: ١٢٦٠)

شرح لامية الزقاق.

محمد الفالي اللجائي العمراني المتوفى ١٢٨٩هـ (موسوعة أعلام المغرب: ٢٦٤٥)

شرح لامية الزقاق

خ تطوان ١٣١٤.

أحمد بن محمد بن إبراهيم المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (الأعلام ١: ٢٤٩).

تلخيص الحذاق شرح لامية الزقاق.

طبع.

أحمد بن محمد الرهوني المتوفى سنة ١٣٧٣هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٣٣).

حادي الرفاق إلى فهم لامية الزقاق

خ تطوان (١٣١٤) ٦٤٦٦٤٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٢٧). طبع تطوان سنة ١٣٤٧هـ.

محمد بن عبد الله بن أحمد الشنقيطي

شرح لامية الزقاق

شرح لامية الزقاق.

تعليق على لامية الزقاق

محاذي الزقاقية

لامية الساوي الساوية لامية العجم

شرح لامية العجم

حل المبهم في شرح لامية العجم

سرد اللام في شرح لامية العجم

خ موريتانيا ٥: ٣٦٨.

احمد بن عمر بن جلون الرباطي المتوفى سنة ١٣٨٣هـ (معلمة الفقه المالكي: ١٠٦)

شرح لامية الزقاق.

البناني بن أحمد بن محمد الغلاوي

تعليق على لامية الزقاق

خ أسبانيا ١٦٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٦١٦).

محمد يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠١).

اختصار الزقاقية.

عبد الله بن عبد الصمد جنون التهامي المغربي المتوفى ١٣٢٦هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٦٨).

محاذي الزقاقية

طبع بفاس سنة ١٣٧٤هـ.

محمد بن الطيب بن القادري الفاسي المتوفى ١١٨٧هـ.

منظومة الاتساق في ترتيب لامية الزقاق (معجم المطبوعات المغربية: ١٢٨٣)

لامية الساوي الساوية لامية العجم

لمؤيد الدين أبي إسماعيل الحسين بن علي فخر الكتاب الطغرائي المتوفى سنة ٥١٤هـ.

(معجم الأدباء ١٠: ٥٦، البداية والنهاية ١٢: ١٩٠، مرآة الجنان ٣: ٢١٠، شذرات الذهب ٤: ٤١) أولها:

أصالة الرأي صانتني عن الخطل ... وحلة الفضل زانتني لدى العطل

* * *

أبو البقاء عبد الله بن حسين العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

شرح لامية العجم

خ برلين ٧٦٥٨وليدن ٦٥٢وأوقاف الموصل ٢٢٥٧والأسكوريال ثان ٣٢٣٥ والفاتيكان ثالث ٣٦١ (بروكلمان ٣: ١٥).

علي بن القاسم بن علي الطبري الأستر آباذي المتوفى سنة ٦٨٣هـ (هدية العارفين ١: ٧١٣، كحالة ٧: ١٦٨).

حل المبهم في شرح لامية العجم

أوله: الحمد لله الذي شرف العربية بالقرآن العظيم الخ خ دار الكتب المصرية ٧٠ مجاميع والصبيحية بسلا ٢٤٥.

شرف الدين محمد بن شريف بن يوسف المعروف بابن الوحيد المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق في قصيدة ابن البواب).

سرد اللام في شرح لامية العجم

نزهة النظر وتحفة الفكر شرح لامية العجم.

شرح لامية العجم

غيث الأدب الذي انسجم بشرح لامية العجم

(كحالة ١٠: ٦٨).

علي بن محمد بن أبي القاسم بن فرحون اليعمري نور الدين المتوفى سنة ٧٤٦هـ (الدرر الكامنة ٣: ١١٥، هدية العارفين ١: ٧٠٩، الأعلام ٥: ٦).

نزهة النظر وتحفة الفكر شرح لامية العجم.

يوسف المالكي (لعله يونس المتوفى سنة ٧٥٠هـ صاحب الفلك المشحون).

شرح لامية العجم

طبع بولاق سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٢١هـ (بروكلمان ٣: ١٥).

صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (الدرر الكامنة ٢: ٨٧، طبقات الشافعية ٦: ٩٤، الوافي بالوفيات ١: ٢٤٩وسبق في رسالة ابن زيدون).

غيث الأدب الذي انسجم بشرح لامية العجم

أوله: الحمد لله الذي شرح صدر من تأدب ورفع قدر من تأهل للعلم وتأهب الخ خ الأزهرية (٢٧٨) أباظة ١٨٨٣وأخرى برقم (٧٦٠) ٨٥٣٩وأوقاف بغداد ٨٢و ١٠٨١ وغيرها طبع بالمطبعة الأزهرية سنة ١٣٠٥هـ والوطنية بالاسكندرية سنة ١٢٩٠هـ وبيروت سنة ١٣٩٥وطبعات أخرى.

وعليه مختصرات عدة: محمد بن أبي بكر بن زين الدين عباس بن أحمد ابن عباس البدراني المتوفى نحو سنة ٧٦٣هـ (كحالة ٩: ١١٠).

شرح لامية العجم اختصره من شرح الصفدي خ الأزهرية (٦٤٣٨) ٧٠١٩٨وبرلين ٧٦٧٠.

محمد بن موسى بن عيسى بن علي كمال الدين الدميري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في حياة الحيوان).

غاية الأرب مختصر الغيث المسجم للصفدي أوله: الحمد لله الذي شرح صدر من تأدب الخ (هدية العارفين ٢: ١٧٨) خ جاريت (يهوذا) ٤٠٨٤والأسكوريال ٣٢١.

٢ - المقصد الأتم في شرح لامية العجم فرغ من تأليفه سنة ٧٦٩هـ.

خ الأزهرية (٥٧٨٠) ٦٢٣٩٩ودار الكتب المصرية ١٦١٥٥وأخرى بنفس المكتبة ١٤٥ وثالثة برقم ٩٢٢ورابعة بالمتحف العراقي ١٣٥٨٠ونسخ أخرى.

بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر الدماميني الاسكندري المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سبق في الرامزة وغيرها).

نزول الغيث الذي انسجم في نقد الغيث المسجم انتقد فيه شرح الصفدي المذكور خ دار الكتب المصرية ١٢٨٦وأخرى برقم ٨٥٠ وثالثة برقم ١٢٠م وجاريت ٤٠٨٥ونسخ أخرى وعليه الانتقاد الآتي والذي يليه:

حاشية على الغيث المسجم

علي بن محمد بن اقبرس المتوفى سنة ٨٦٢هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٩٢، شذرات الذهب ٧: ٣٠١، الأعلام ٥: ٩).

تحكيم العقول في أفول البدر بعد النزول أوله: الحمد لله الذي أنزل من السماء ماء، فتصبح الأرض به مخضرة الخ في الرد على الدماميني في نقده للصفدي خ الأزهرية (٤٩٦) أباظة ٧٠٩٣وأخرى بنفس المكتبة (١٧٤٩) ١٨٨٧٣ونسخ أخرى.

أحمد بن محمد الحيمي المتوفى ١١٥١هـ (سبق).

نضائر الروض بلاريث عقب نزول الغيث.

محمد بن احمد جلون الفاسي المتوفى ١١١٣هـ (سبق).

مختصر شرح الصفدي على لامية العجم (معجم المطبوعات المغربية: ٧٤).

محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق).

نشر العلم في شرح لامية العجم أوله: الحمد لله الكريم المنان المنعم بالإيجاد والإحسان الخ جرده من شرح الصفدي خ الأزهرية (١٤٢٩) أباظة ٧٠٣٥وأخرى برقم ٣٤٣٣ (حليم) ٣٣٩١وأوقاف بغداد ١٧٠ ونسخ كثيرة في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٣٢٠وسنة ٢٩٣هـ وسنة ١٢٨٣هـ.

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العبادي العباسي نزيل الأستانة المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق).

حاشية على الغيث المسجم

(هدية العارفين ١: ٥٦٣) خ أسعد أفندي ٢٧٩٩.

زين الدين عبد القادر بن محمد بن أحمد الفيومي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٠).

قطر الغيث المسجم في شرح لامية العجم (يحقق مع الشرح الذي يليه).

عبد الرحمن بن علي الشافعي الحلبي بن الطيب العلواني (كذا عند سركيس: ١٣٥١).

قطر الغيث الذي انسجم على لامية العجم (مختصر الغيث المسجم) خ دار الكتب المصرية ١٢٧٤وطبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٩هـ (سركيس: ١٣٥١).

عبد القادر بن جار الله بن أمين المتوفى بعد سنة ١٠١٦هـ.

مختصر غيث الأدب الذي انسجم أوله: الحمد لله الذي أظهر من أفواه البلغاء جواهر حكمه الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠١٦هـ خ كوبريلي ٤٦١.

محمد بن حسين الكوثري المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (كحالة ٩: ١٩٤)

مختصر لامية العجم للصفدي.

عبد الله الأدكاوي المتوفى بعد سنة ١٢٨٩هـ (كحالة ٦: ٤٤).

الأرب من غيث الأدب (مختصر الغيث المسجم)

خ الأزهرية (٣٤٦٩) حليم ٢٣٩٥٢ وأخرى برقم (١٨٠) ٢١٠٣٣بنفس المكتبة طبع بالمطبعة العثمانية في بعبدا سنة ١٨٦٧م ١١١صفحة.

إيضاح المبهم من لامية العجم

بروق الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم

شرح لامية العجم

نبذة العجم من لامية العجم

نفحات الحكم على لامية العجم

شرح لامية العجم.

شرح لامية العجم.

إيضاح المبهم شرح لامية العجم

الأرب من غيث الأدب (مختصر الغيث المسجم)

خ الأزهرية (٣٤٦٩) حليم ٢٣٩٥٢ وأخرى برقم (١٨٠) ٢١٠٣٣بنفس المكتبة طبع بالمطبعة العثمانية في بعبدا سنة ١٨٦٧م ١١١صفحة.

حكمت بن محمد شريف الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (سبق).

قصارة الهمم مختصر شرح لامية العجم (الأعلام ٢: ٢٦٨).

انتهت مختصرات شرح لامية العجم للصفدي.

ابن جماعة النحوي (كشف الظنون: ١٥٣٨) (كذا في الكشف ولعله اختلط بأبي جمعة الماغوشي الآتي).

إيضاح المبهم من لامية العجم

أوله: الحمد لله الذي عرف الحقائق بحكم الموضوعات اللغوية الخ خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٩٩وكوبريلي ٢٨٣.

تقي الدين أبو بكر علي بن عبد الله بن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

بروق الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم

(لعله مختصر شرح الصفدي السابق) خ الجامعة الأمريكية ٨٤٣.

جلال الدين محمد بن أحمد المصري المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

شرح لامية العجم

خ برلين ٧٦٦٦.

جلال الدين بن خضر الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٦٦هـ (سبق).

نبذة العجم من لامية العجم

أوله: حمدا لمن قد أبان آياته بأوضح تبيان الخ فرغ منه سنة ٩٦٦هـ خ الأزهرية (٨٧٥) ٢٢٧٧١ودار الكتب المصرية ١١٦١٧ز وثالثة بالمكتبة الوطنية بتونس ١٢٧٥.

شيخ بن عبد الله بن شيخ العيدروس المتوفى سنة ٩٩٠هـ (النور السافر: ٣٧٢، شذرات الذهب ٨: ٤٢٣، هدية العارفين ١: ٤١٩).

نفحات الحكم على لامية العجم

(على لسان أهل التصوف).

جلال الدين المدني (كشف الظنون: ١٥٣٨).

شرح لامية العجم.

حسين بن رستم الكفوي الرومي الحنفي قاضي مكة المتوفى سنة ١٠١٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٢١، هدية العارفين ١: ٣٢١).

شرح لامية العجم.

أبو جمعة سعيد بن مسعود الصنهاجي المراكشي المعروف بالماغوشي المتوفى بعد سنة ١٠١٥هـ (اليواقيت الثمينة: ١٦١، الأعلام ٣: ١٠٢).

إيضاح المبهم شرح لامية العجم

أوله: الحمد لله الذي عرف الحقائق بمحكم الموضوعات اللغوية الخ قلت: هو نفس الكتاب الذي ذكره حاجي خليفة في الكشف لابن جماعة النحوي، فيحقق خ دار الكتب المصرية ١٠١٩وأخرى برقم ١٢٨٤هـ وثالثة بحوزة الأستاذ خير الدين

الزركلي ورابعة برنستن ٣٧وبرلين ٧٦٦٧ طبع أخيرا.

شرح لامية العجم

شرح لامية العجم

الدر الذي انتظم في شرح لامية العجم

شرح لامية العجم.

شرح لامية العجم

إيضاح المبهم من لامية العجم

شرح لامية العجم

شرح لامية العجم

شرح لامية العجم.

شرح لامية العجم

شرح لامية العجم.

أوله: الحمد لله الذي عرف الحقائق بمحكم الموضوعات اللغوية الخ قلت: هو نفس الكتاب الذي ذكره حاجي خليفة في الكشف لابن جماعة النحوي، فيحقق خ دار الكتب المصرية ١٠١٩وأخرى برقم ١٢٨٤هـ وثالثة بحوزة الأستاذ خير الدين

الزركلي ورابعة برنستن ٣٧وبرلين ٧٦٦٧ طبع أخيرا.

عبد اللطيف بن عبد الرحمن النزيلي اليمني المتوفى بعد سنة ١٠١٨هـ.

شرح لامية العجم

خ سنة ١٠١٨هـ بخط المؤلف بأياصوفيا ٤١١١ (بروكلمان ٣: ١٧).

زين العابدين بن محيي الدين بن ولي الدين بن يوسف بن زكريا الأنصاري المتوفى سنة ١٠٦٨هـ (سبق في الجزرية).

شرح لامية العجم

أوله: إن أحسن المقال حمد الله المتعال الخ خ الأزهرية (٣٨٣٨) زكي ٤١٢٤٨ودار الكتب المصرية ٤٩م.

أبو الوفاء محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق في الفية ابن مالك).

الدر الذي انتظم في شرح لامية العجم

خ أسعد أفندي ٢٨٠١.

حسن بن شمس الدين جحاف المتوفى سنة ١٠٩٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٣٦).

شرح لامية العجم.

أيوب بن موسى الكفوي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٩، كحالة ٢: ٣١).

شرح لامية العجم

خ الموصل ٤٤٤٩ (بروكلمان ٣: ١٨).

محمد بن قاسم بن عبد الواحد بن زاكور الفاسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (سبق في قلائد العقيان).

إيضاح المبهم من لامية العجم

بحوزة الأستاذ خير الدين الزركلي (الأعلام ٧: ٧).

عبد الله بن حسين بن مرعي السويدي البغدادي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

شرح لامية العجم

(هدية العارفين ١: ٤٥٩، كحالة ٦: ٤٨).

يوسف بن سالم الحفني المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

شرح لامية العجم

أوله: الحمد لله الذي جعل الأدب لأهل الفضل شعارا الخ خ جامعة الإمام محمد بن سعود ١٠٥٩.

محمد علي المعروف بعلي بن أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني المتوفى سنة ١١٨١هـ (ذريعة ١٤: ٤٣).

شرح لامية العجم.

محمد بن محمد بن محمد العدوي

شرح لامية العجم

خ نور عثمانية ٤٠٣٤.

عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٢).

شرح لامية العجم.

عبد الوهاب بن صدقة بن عبد ربه الحجازي

المتوفى بعد سنة ١٢٦١هـ.

ملاك النسم على معاني لامية العجم

شرح لامية العجم

شرح لامية العجم.

تحفة الرائي على لامية الطغرائي

شرح لامية العجم

شرح لامية العجم

أنموذج الحكم على لامية العجم

الوردة على لامية العجم

شرح لامية العجم

عبد الوهاب بن صدقة بن عبد ربه الحجازي

المتوفى بعد سنة ١٢٦١هـ.

ملاك النسم على معاني لامية العجم

أوله: الحمد لمن أينع ثمار الخصب الخ خ بخط المؤلف سنة ١٢٦١هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٨٥٦٤ز.

محمد لبيب أفندي بن مصطفى بن محمد الرومي المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (بروكلمان ٣: ١٨) (إيضاح المكنون ١: ٣٨١)

شرح لامية العجم

(تركي) طبع سنة ١٢٧١هـ.

عبد العلي بن جمعة العروسي الحويزي الشيرازي (ذريعة ١٤: ٤٣).

شرح لامية العجم.

محمد أفندي علي المنياوي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (كحالة ١١: ٦٥، سركيس: ١٦٨٣).

تحفة الرائي على لامية الطغرائي

أوله: حمدا لمن جعل الأدب ملاك الفضائل طبع بمصر سنة ١٣٢١هـ.

غلام حسين الشيرازي المعروف بقاموس كوشي المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (ذريعة ١٤: ٤٣).

شرح لامية العجم

(فارسي).

محمد المكي بن محمد بن علي البطاوري المغربي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق).

شرح لامية العجم

خ الرباط ٣١٢٨ (الأعلام ٧: ١١٠). طبع فاس سنة ١٣٤٦هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٥)

نور الدين

أنموذج الحكم على لامية العجم

أوله: الحمد لله الذي أدب عبده فأحسن تأديبه الخ خ دار الكتب المصرية ٧٣٠ مجاميع.

مجهول

الوردة على لامية العجم

أوله: الحمد لله الذي قلد خرد المعاني من القريض فرائد اللؤلؤ اليتيم الخ خ دار الكتب المصرية ١٩٤٤.

يوسف بن فارس شلفون (القرن الرابع عشر).

شرح لامية العجم

طبع بلبنان في ٣٦صفحة (فهرس الأزهرية ٥: ١٦٣).

وعلى لامية الطغرائي عدة تخاميس وتشاطير منها: بدر الدين الحسن بن علي بن محمد بن عدنان بن شجاع الحمداني الدمشقي المتوفى سنة ٧٣٤هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٥، كحالة ٣: ٢٦١).

تخميس لامية العجم.

أحمد بن عبد الله بن عبد الله الوادي آشي المعروف بالمهاجر الأندلسي نزيل حلب المتوفى سنة ٧٣٩هـ (هدية العارفين ١: ١٠٩).

تخميس لامية العجم.

عماد الدين أبو حفص محمد بن علي الربعي البغدادي (كشف الظنون: ١٥٣٨).

تخميس لامية العجم.

محمد بن مصطفى بن أحمد الحسيني البرزنجي المعروف بمعروف النودهي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٦٩).

ائتلاف المعاني والمباني بمجاراة الطغرائي وأبي فراس الحمداني

الدر المنظم في تخميس لامية العجم

لامية العرب

شرح لامية العرب

شرح لامية العجم

تخميس لامية العجم.

محمد بن مصطفى بن أحمد الحسيني البرزنجي المعروف بمعروف النودهي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٦٩).

شفاء السقم في تخميس لامية العجم أوله:

العلم والعقل للإنسان خير حلي

فضلي كنار القرى ليلا على جبل

خ أوقاف السليمانية بالعراق ١١٢٧.

سيد علي المرصفي المتوفى سنة ١٣٥٠هـ (سبق في الكامل والحماسة).

الدر الذي انسجم على لامية العجم (كحالة ٤: ٢٨٧) تخميس أوله:

نزاهة النفس أغنتني عن الدول

وفكرتي أكسبتني حكمة الأول

طبع بولاق بمصر سنة ١٣١٣هـ.

محمد الجنبيهي

ائتلاف المعاني والمباني بمجاراة الطغرائي وأبي فراس الحمداني

طبع بولاق سنة ١٣١٨هـ ٣١صفحة.

ناشد ساويرس

الدر المنظم في تخميس لامية العجم

فرغ منه سنة ١٣١٣هـ طبع بمطبعة المعارف بمصر سنة ١٣١٣هـ.

لامية العرب

للشنفرى (عمرو بن مالك) أولها:

اقيموا بني قومي صدور مطيكم ... فإني إلى أهل سواكم لأميل

خ سراي أحمد الثالث ٢٣٢٩خ سنة ٧١٦هـ وأسعد أفندي ٣٥٤٢ونسخ أخرى انظر (سزكين ٢: ١٣٤) وطبعت باستانبول سنة ١٣٠٠هـ ونشرها البستاني في بيروت سنة ١٣٨٣هـ ومحمد بديع شريف سنة ١٣٨٤هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو العباس محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة ٢٨٥هـ (سبق).

شرح لامية العرب

خ الأزهرية ٦٣٢ (أباظة) ٧٢١٨وأخرى بنفس المكتبة برقم (٦٤٤٢) ٧٠٢٠٣وثالثة بدار الكتب المصرية ١١٤٥وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٦٠٥طبع بمطبعة الجوائب بالأستانة ١٣٠٠هـ.

أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب المتوفى سنة ٢٩١هـ (تاريخ بغداد ٥: ٢٠٤، وإنباه الرواة ١: ٣٨، ومعجم الأدباء ٥: ١٠٣).

شرح لامية العجم

(كشف الظنون: ١٥٣٩) خ الآصفية ٢٤٤٢والفاتيكان ثالث: ٣٦٤ (بروكلمان: ١٦٦٥).

أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى

سنة ٣٢١هـ (سبق).

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

أعجب العجب في شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

المنتخب في شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى

سنة ٣٢١هـ (سبق).

شرح لامية العرب

خ برلين ٧٤٠٨.

أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح لامية العرب

(خزانة الأدب ١: ٢٢) خ برنستون جاريت ٨ (بروكلمان ١: ١٦٦).

جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق).

أعجب العجب في شرح لامية العرب

(هدية العارفين ٢: ٤٠٢) خ أوقاف بغداد ٩٧٦٨ودار الكتب المصرية ١٥٨٣٤طبع بمطبعة الجوائب بالأستانة سنة ١٣٠٠هـ ومصر سنة ١٣٢٤هـ.

هبة الله بن علي السنجري المتوفى سنة ٥٤٢هـ (سبق في تصريف ابن جني).

شرح لامية العرب

(خزانة الأدب ٣: ٣٤١).

أبو البقاء عبد الله بن حسين العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

شرح لامية العرب

خ أوقاف الموصل ٢٢٥٧وأخرى برقم ٢٣٢٣والأزهرية ٣٣٨مجاميع ١٠٦٦٦٢ودار الكتب المصرية ٤٠٧٩ وثالثة برقم ٨٧ش والمتحق العراقي ١٨٢٧٥وبرلين ٧٤٦٩.

يحيى بن حميدة بن ظافر الحلبي المعروف بابن أبي طيّ المتوفى سنة ٦٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٣، كحالة ١٣: ١٩٦).

المنتخب في شرح لامية العرب

خ الأسكوريال ٣١٤بخط المؤلف سنة ٦٣٠هـ (سزكين ٢: ١٣٦).

محمد بن حسن ايلجك التركي المتوفى بعد سنة ٦٩٨هـ (سزكين ٢: ١٣٦).

شرح لامية العرب

خ سنة ٦٩٨هـ بخط المؤلف بمكتبة أيا صوفيا ٤١٤٥وجامعة بطرسبورغ ٧٣٢ ودار الكتب المصرية ٨١م.

مهذب الدين بن أبي نصر محمد بن يحيى بن أكرم النحوي

شرح لامية العرب

(خزانة الأدب ٣: ٣٤١) خ بالمتحف العراقي ٢٨٤٦٨وأخرى برقم ١٤٦٠١ وثالثة برقم ٥٤٦١ورابعة بقونية يوسف آغا ٥٩٩٨.

المجوسي (سزكين ٢: ١٣٧).

شرح لامية العرب

خ الرباط جلاوي ١٤٢.

المؤيد بن عبد اللطيف بن سعد النخجواني المتوفى سنة ٩٨٣هـ (كشف الظنون: ١٥٣٩).

شرح لامية العرب

خ المتحف العراقي ١٠٦٣والعباسية ١٠٨.

محمد العصامي الدمشقي المتوفى بعد سنة ١١٠٣هـ (سزكين ٢: ١٣٧).

شرح لامية العرب

إتحاف ذوي الأدب بمقاصد لامية العرب

عنوان الأدب بشرح لامية العرب

تفريج الكرب عن قلوب أهل الأدب على لامية العرب

رشف الضرب بشرح لامية العرب

نهاية الأرب في شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

سكب الأدب على لامية العرب

خ بخط المؤلف سنة ١١٠٣هـ بمكتبة هامبورغ ١٢١٩٢وأسعد أفندي ٢٧٩٨.

أبو جمعة سعيد بن مسعود الصنهاجي الماغوشي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (سبق في لامية العجم).

إتحاف ذوي الأدب بمقاصد لامية العرب

(هدية العارفين ١: ٣٩٢) أوله: نحمدك يا من ألهمنا حقائق الفنون العربية الخ خ الأحمدية بتونس ٤٧٦٧وخزانة الرباط ١١٣٥ (الأعلام ٣: ١٠٢) ط الرياض سنة ١٤١٧هـ.

جاد الله بن عبد الله الغنيمي الفيومي المصري المتوفى بعد سنة ١١١٥هـ (هدية العارفين ١: ٢٤٩).

عنوان الأدب بشرح لامية العرب

فرغ من تأليفه سنة ١١٠١هـ خ دار الكتب برقم ٧٣٧٧ورقم ١٩٥والعممية استانبول ٥٤٧٤.

أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زاكور الفاسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (شجرة النور: ٣٣٠).

تفريج الكرب عن قلوب أهل الأدب على لامية العرب

أوله: الحمد لله الذي جعل معرفة كلام العرب من أقوى دواعي الطرب الخ (هدية العارفين ٢: ٣١٠) خ الخزانة العامة بالرباط ١٥٧د والوطنية بتونس ٣٩٣٠وبرلين ٧٤٧٠طبع بمطبعة الجوائب بالأستانة سنة ١٣٠٠هـ ومصر سنة ١٣٢٨هـ.

أبو البركات عبد الله بن حسين بن مرعي السويدي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

رشف الضرب بشرح لامية العرب

(هدية العارفين ١: ٤٨٣) أوله: الحمد لله الذي فتق بالفصاحة ألسن العرب الخ خ أوقاف بغداد ٨٥وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٠٠وثالثة بالمتحف العراقي برقم ١١١٩ ورابعة بنفس المكتبة برقم ١٣٦٤.

عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٨٦هـ (الأعلام ٤: ٢٣٦).

نهاية الأرب في شرح لامية العرب

أوله: الحمد لله الذي خص البلغاء بورود موارد الأدب الخ خ جامعة محمد بن سعود ١٠٦٠وييل ٣٢٩وطبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ وسنة ١٣٢٨هـ.

عمر بن حسن بن مسافر الشامي الأموي.

شرح لامية العرب

خ سنة ١٢٣٢هـ بالمتحف العراقي برقم ٣٣٠٢٣٧.

أبو الخير عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين السويدي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق في لامية الأفعال وغيرها).

سكب الأدب على لامية العرب

(هدية العارفين ١: ٥٥٦) خ المتحف البريطاني أول ٤: ١٤١٥والوطنية بفيينا ١١٥٨٧. (وسيأتي نفس العنوان للذي بعده)

سليمان بن عبد الله الشاوي العبيدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (كحالة ٤: ٢٦٧وسبق

في قطر ابن هشام).

سكب الأدب على لامية العرب

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب.

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب

خلاصة الأدب على لامية العرب

شرح لامية العرب

إحقاق الحق وتبري العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب

شرح لامية العرب.

حل المشكلات المنتدب في شرح لامية العرب

شرح لامية العرب.

شرح لامية العرب.

سليمان بن عبد الله الشاوي العبيدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (كحالة ٤: ٢٦٧وسبق

في قطر ابن هشام).

سكب الأدب على لامية العرب

أوله: الحمد لله الذي أدب من اختاره بآدابه الخ ح أوقاف بغداد ٤٠٥وأخرى بنفس المكتبة ٢٤٣١٦مجاميع والمتحف العراقي ٣٠٢٤٣وبرلين ٧٤٧١وطوب قبو ٧٣٦١.

محمد سعيد بن عبد اللطيف بن عبد الرزاق البغدادي المتوفى نحو سنة ١٢٦٦هـ.

شرح لامية العرب

أوله: حمدا لمن فتق أزهار الفصاحة من أغصان شجرة ألسنة العرب الخ خ بخط المؤلف سنة ١٢٦٦هـ بالمتحف العراقي ٢٠٦٩.

أحمد بن محمد بن إسماعيل المعافى الضحوي المتوفى نحو سنة ١٢٨٠هـ (نيل الوطر ١: ١٩٨، الأعلام ١٢: ٢٤٦).

شرح لامية العرب.

الحسن بن أحمد عاكش الضمدي المتوفى سنة ١٢٨١هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٥٧).

شرح لامية العرب

خ جامع صنعاء (مصور بمعهد المخطوطات العربية).

محمد الخالدي الصفدي (كحالة ١٠: ٩٣).

شرح لامية العرب

خ الظاهرية ٦٢٥٧.

عبد الرحمن بن محمد (سزكين ٢: ١٣٧).

خلاصة الأدب على لامية العرب

خ جامعة استانبول ٨٧٤.

عبد الهادي التازي (سزكين ٢: ١٣٧).

شرح لامية العرب

خ فاس القرويين ٧. طبع الرباط فاس سنة ١٣٧٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٥٥).

محمد بن محمود بن التلاميذ الشنقيطي المتوفى نحو سنة ١٣٢٠هـ (سبق).

إحقاق الحق وتبري العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب

خ دار الكتب المصرية ١٨٤٦.

محمد الطيب بن محمد صالح بن محمد العلوي المكي المتوفى نحو سنة ١٣٣٤هـ (كحالة ١٠: ١١٠).

شرح لامية العرب.

أبو بكر بن العربي بن محمد البناني الفاسي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ.

حل المشكلات المنتدب في شرح لامية العرب

أوله: الحمد لله الذي شرف العربية بالقرآن العظيم

الخ خ الرباط الحسينية ٢٠٦.

غلام حسين الشيرازي المعروف بقاموس كوشي المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (الذريعة ١٤: ٤٣).

شرح لامية العرب.

محمد بابا الصّحراوي الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (الأعلام ٦: ٤٧).

شرح لامية العرب.

محمد المكي بن محمد البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق في لامية العجم).

هامية الطرب بشرح لامية العرب

شرح لامية العرب.

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب.

لامية العروض المقصد الجليل لامية المجرادي الجمل للزجاج لامية ابن الوردي

العرف الندي شرح منظومة ابن الوردي

هامية الطرب بشرح لامية العرب

(الأعلام ٧: ١١٠).

عبد الكريم بن حسين الزين المتوفى سنة ١٣٦٠هـ (كحالة ٥: ٣١٥).

شرح لامية العرب.

حكمت بن محمد شريف الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (سبق في لامية العجم).

شرح لامية العرب

(الأعلام ٢: ٢٦٨).

محمد بن باباه القناني المتوفى سنة ١٣٨٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٨).

شرح لامية العرب.

لامية العروض المقصد الجليل لامية المجرادي الجمل للزجاج لامية ابن الوردي

نصيحة الإخوان لأبي حفص عمر بن المظفر بن عمر بن الوردي المعري الشافعي المتوفى سنة ٧٤٩هـ.

(سبق وانظر الدرر الكامنة ٣: ١٩٥، وطبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٣، وبغية الوعاة: ٣٦٥، وشذرات الذهب ٦: ١٦١) قصيدة لامية أولها:

اعتزل ذكر الأغاني والغزل ... وقل الفصل وجانب من هزل

خ برلين ٥٩٩٨وطبع ضمن شرحه للقناوى وغيره.

* * * مجهول: زهر الأزاهر السنية شرح القصيدة الوردية أوله: الحمد لله الذي زين أهل الكمال بعلم الأدب الخ فرغ منه مؤلفه سنة ٧٦٣هـ في ١٦١ورقة بدار الكتب المصرية ٦٨٣٤.

عبد الوهاب بن عبد الله الغمري الخطيب الشافعي المتوفى بعد سنة ١٠٣١هـ (هدية العارفين ١: ٦٤٢، الأعلام ٤: ١٨٥).

العرف الندي شرح منظومة ابن الوردي

أوله: الحمد لله الذي نسج في الأزل شقة النصيحة الخ خ الأزهرية (٨٨١) أباظة ٦٣٥٥وأخرى بنفس المكتبة برقم (١٤١٤) ٤٣٠١٦وثالثة بدار الكتب المصرية ٩٤٤ ورابعة برقم ١٣٥٢٢ورقم ٧٧٥٤ (جميعهن بدار الكتب المصرية) وبلدية الاسكندرية ن ٥٠٣٢ج وجامعة الإمام محمد بن سعود ٦٤٤٩وبرلين ٤٠٠٠.

نجم الدين محمد بن محمد بن رضي الدين محمد الغزي العامري الدمشقي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

التحفة الندية شرح اللامية الوردية

شرح لامية ابن الوردي

شرح لامية ابن الوردي.

التحفة المرضية في شرح القصيدة الوردية

شرح لامية ابن الوردي.

تحفة الخلان شرح نصيحة الإخوان شرح لامية ابن الوردي

فتح الرحمن في شرح نصيحة الإخوان ومرشد الخلان

شرح لامية ابن الوردي

التحفة الندية شرح اللامية الوردية

أوله: الحمد لله الحكيم الذي يؤتي الحكمة من يشاء من عباده الخ خ دار الكتب المصرية ١٣٨١٤ز وجامعة محمد بن سعود ١٠٦١ وبرلين ٤٠٠٢وجاريت ٤١٧٠والظاهرية ٨٤٤٧وعارف حكمت ٦٩.

ياسين بن زين الدين بن أبي بكر العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

شرح لامية ابن الوردي

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور أهل العلوم الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٥١هـ خ دار الكتب المصرية ٧٣٧٧وأخرى برقم ٩٤٦٠ (بنفس الدار) ودار الكتب الوطنية بتونس ١٥١٧. وقاربونس ٢٨٢.

محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الدمشقي المعروف بالزهيري المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٣٢كحالة ٩: ١١٨).

شرح لامية ابن الوردي.

أبو الإخلاص جاد الله الغنيمي الفيومي المتوفى بعد سنة ١١٠١هـ (كحالة ٣: ١٠٧).

التحفة المرضية في شرح القصيدة الوردية

أوله: الحمد لله الذي أودع العلماء الجواهر النضرة الخ فرغ منه سنة ١٠٨٦هـ خ دار الكتب المصرية ٦٣٠٨١وباريس ٣٢٠١ (بروكلمان ٦: ٥٨٩) وعاطف أفندي ٢١٧٦.

خليل بن محمد بن إبراهيم بن منصور الفتال المتوفى سنة ١١٨٦هـ (الأعلام ٢: ٣٢٢).

شرح لامية ابن الوردي.

عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد الأزهري المتوفى سنة ١١٨٦هـ (سبق في لامية العرب).

تحفة الخلان شرح نصيحة الإخوان شرح لامية ابن الوردي

فرغ منه سنة ١١٧٠.

خ بخط المؤلف (الأعلام ٤: ٢٣٦).

مسعود بن حسن بن أبي بكر القناوي الشافعي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣١، الأعلام ٧: ٢١٧).

فتح الرحمن في شرح نصيحة الإخوان ومرشد الخلان

أوله: الحمد لله الذي جعل النصيحة من شأن العارفين الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٥هـ طبع بمصر بمطبعة محمد شاهين سنة ١٢٧٨هـ والمطبعة الوهبية سنة ١٢٩٧هـ ومطبعة وادي النيل سنة ١٢٩٤هـ ومطبعة عبد الرزاق سنة ١٣٠٢هـ والميمنية سنة ١٣١٠هـ وطبعات أخرى (سركيس: ١٧٤٣).

حمزة بن محمود بن قيران الكلاعي التونسي المتوفى بعد سنة ١٢٠٧هـ.

شرح لامية ابن الوردي

خ بخط المؤلف سنة ١٢٠٧هـ بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٤٢٦٢.

يحيى مؤذن بن محمد بن جعفر المكي المتوفى ١٢٦٠هـ (سبق)

شرح قصيدة ابن الوردي

شرح لامية ابن الوردي

شرح لامية ابن الوردي

شرح لامية ابن الوردي

فتح المبدي على لامية ابن الوردي

القول المجدي على لامية ابن الوردي

النفح الوردي على لامية ابن الوردي

شرح قصيدة ابن الوردي

(نشر النور: ٥١١)

حسن بن محمود بن محمد

شرح لامية ابن الوردي

خ بريل أول ٦٦٣ثان ٥٣.

أحمد بن علي بن حسن الحسيني القنائي

شرح لامية ابن الوردي

أوله: الحمد لله الذي رفع العلماء إلى أشرف المناصب الخ ح جامعة الإمام محمد بن سعود ٧٧٩.

إسماعيل الباجوري.

شرح لامية ابن الوردي

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور أهل العلوم الخ (يلاحظ تطابق مقدمة الكتاب مع مقدمة شرح ياسين الحمصي فيحقق) خ دار الكتب المصرية ١٣٦٥وأخرى بنفس المكتبة ١٥٨٩٤ز والعمومية (استانبول) ٥٤٠٢.

عبد الفتاح بن إبراهيم بن محمد الجارم المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (كحالة ٥: ٢٧٨).

فتح المبدي على لامية ابن الوردي

خ الأزهرية (٢) ١٦٨.

محمد البيومي بن محمد بن علي أبو عياشة الدمنهوري المصري المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (سبق).

القول المجدي على لامية ابن الوردي

(الأعلام ٧: ٧٧).

حكمت بن محمد شريف الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (سبق).

النفح الوردي على لامية ابن الوردي

(الأعلام ٢: ٢٦٨) طبع بطرابلس سنة ١٩٠٦م.

وخمس لامية ابن الوردي وشطرها جماعة من الأدباء.

يوسف بن زكريا المغربي نزيل مصر المتوفى سنة ١٠١٩هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٣٥، الأعلام ٨: ٢٣١).

بغية الأريب وغنية الأديب (تخميس لامية ابن الوردي) خ باريس ٣٢٠٠ (بروكلمان ٦: ٥٩٠).

عبد الرحمن بن يحيى الملاح المتوفى سنة ١٠٤٤هـ

تخميس لامية ابن الوردي أوله:

كن مع الله الذي عز وجل

أيها اللاهي على أقوى وجل

فرغ منه سنة ١٢٧٠هـ خ دار الكتب المصرية ٥٣وأخرى برقم ٦٦٩بنفس الدار وجامعة برنستون ٦٣طبع بمطبعة المنار بمصر سنة ١٣٤٥هـ.

محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري الدمشقي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٤).

العرف الندي في تخميس لامية ابن الوردي.

عبد الجليل المصري

العرف الندي في تخميس لامية ابن الوردي.

عبد الجليل المصري

تخميس لامية ابن الوردي أوله:

قل لمن قد غره طول الأمل

ولدنياه عن الأخرى اشتغل

ونسى الله بلهو واحتفل

اعتزل ذكر الأغاني والغزل

خ دار الكتب المصرية ٩٧مجاميع.

محمد أفندي محمد فهرس الأزهرية ٣: ٦٧٥).

تخميس لامية ابن الوردي طبع بمصر بمطبعة السلام سنة ١٣١٦هـ.

عطية بن سيد أحمد البنا الشبراويتي المتوفى بعد سنة ١٣٠٤هـ.

تخميس لامية ابن الوردي خ الأزهرية (٥٨٠٦) ٦٢٤٢٥.

علي بن أحمد الحسيني الصيرفي الشافعي الأحمدي الرشيدي.

التخميس الندي على لامية ابن الوردي أوله: الحمد لمن نظم جواهر الأسرار في عقود جياد الأبرار الخ، وأول التخميس:

أيها الهيمان في ذات الغزل

قد تردى بمزاح ونزل

خ جامعة الإمام محمد بن سعود ١٢٤٢ وتوبنجن ١٣٩.

سالم بن علي نجم (القرن الرابع عشر) (فهرس الأزهرية ٣: ٦٧٥).

تشطير لامية ابن الوردي طبع بمطبعة السلام بمصر سنة ١٣١٦هـ.

أحمد مرزوق رشدي المدرس بمدرسة أسوان المتوفى سنة ١٣١٢هـ.

النصائح الشرعية في تخميس القصيدة الوردية أولها:

اتق الله وأخلص في العمل

واقتده بالمصطفى طه الأجلّ

طبع بمصر بالمطبعة العلمية سنة ١٣١٠هـ.

كمال الدين محمد بن محمد بن عبد القادر الأدهمي المتوفى بعد سنة ١٣٥٣هـ (الأعلام ٧: ٨٠).

تخميس لامية ابن الوردي طبع بمطبعة المنار بمصر سنة ١٣٤٥هـ.

أحمد بن داود بن سليمان بن جرجيس العاني النقشبندي البغدادي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (الأعلام ١: ١٢٣).

تشطير لامية ابن الوردي.

علي بن عبد الله المصري الأزهري المعروف بالطحان المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سبق في السمرقندية).

لاميتان على محاكاة لامية ابن الوردي (هدية العارفين ١: ٧٧١).

لب الأصول جمع الجوامع لب الألباب في علم الإعراب

حاشية للمؤلف على كتابه

شرح اللباب للأسفرايني

شرح اللباب

العباب شرح اللباب مخطوط

كشف الإعراب

لب الأصول جمع الجوامع لبّ الألباب في علم الإعراب

اللّباب، لباب الإعراب لتاج الدين محمد بن محمد بن أحمد الأسفرايني المتوفى سنة ٦٨٤هـ.

(بغية الوعاة: ٤٩، الأعلام ٧: ٣١) أوله: أحمد الله على ما تناسقت من كعوب أياديه وتلاحقت بهوادي إحسانه روادفه وتواليه الخ قال في كشف الظنون: ١٥٤٣: (رتبه على مقدمة وأربعة أقسام الأول: في الإعراب، والثاني: في المعرب، والثالث: في العوامل، والرابع: في المقتضي للإعراب.

قال: هو مشتمل على ملخص أبحاث المتقدمين في ألفاظ بليغة وجيزة عذبة جارية محتويا على لطائف عميقة لا توجد في جل كلام الأولين، بالغ في درجات الكمال لكنه أصعب الكتب المؤلفة في هذا الفن وأوعرها لاشتماله على مباحث غريبة ومسائل عميقة اهـ وذكره أعني صاحب كشف الظنون في موضع آخر من: ١٥٤٥فيحقق) خ أوقاف بغداد ١٢٥٣وأخرى برقم ١٣٥٨وثالث برقم ١٧٢٨ودار الكتب المصرية ٣٥٦ودار الكتب المصرية ٣٦٩طبع بدار الرفاعي بالرياض سنة ١٤٠٥هـ.

* * *حاشية للمؤلف على كتابه

خ دار الكتب المصرية ١٣والظاهرية برقم ٥٦١٤.

قطب الدين محمد بن مسعود بن محمد بن أبي الفتح السيرافي الفالي المتوفى بعد سنة ٧١٢هـ (سبق في الكشاف).

شرح اللباب للأسفرايني

(هدية العارفين ٢: ١٤٢) أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى معرفة إعجاز القرآن خ أوقاف بغداد ١٣٤٨وأخرى برقم ١٤٤٠ وثالثة برقم ١٥٥٠والظاهرية ٦٧٠٩ والأحمدية بتونس ٦٧٦٣وشستربتي ٤٩٧٦.

عماد الدين يحيى بن أبي القاسم بن يحيى العلوي المعروف بالفاضل اليمني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (سبق في الكشاف).

شرح اللباب

(هدية العارفين ٢: ٥٢٧، الأعلام ٨: ١٦٣) وراغب باشا ١٣٦٢والفاتح ٥٠٢٤٥٠١٩.

جمال الدين عبد الله بن محمد الدهلوي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الأعلام ٤: ١٢٦).

العباب شرح اللباب مخطوط

(كذا في الأعلام ويحقق مع الآتي بعده العلامة عبد الله بن محمد النقره كار).

جمال الدين محمد بن محمد التبريزي المعروف بالأقسرائي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق في الغاية القصوى).

كشف الإعراب

أوله: الحمد لله الذي أنزل كتابا أشرقت به القلوب. فرغ من تأليفه سنة ٧٤٠ (كشف الظنون: ١٥٤٤).

جمال الدين عبد الله بن محمد الحسيني المعروف

بالنقرةكار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق).

العباب شرح لب الألباب

شرح اللباب

شرح لب اللباب

حاشية على شرح لب اللباب لنقره كار (السابق).

تنقيح اللباب في النحو

شرح لب اللباب

شرح لب الألباب

حاشية اللباب للأسفرايني

حاشية على شرح اللباب

حاشية على شرح لب اللباب للأسفرايني.

فتح رب الأرباب بحواشي لب الألباب

جمال الدين عبد الله بن محمد الحسيني المعروف

بالنقرةكار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق).

العباب شرح لب الألباب

(هدية العارفين ١: ٤٦٢) أوله: الحمد لله قاشع الغموم الخ خ سنة ٨٥٧هـ مغنيسيا ٢٤٧وشستربتي ٤١٤٠ (الأعلام ٤: ١٢٧) وأوقاف بغداد ١٢٢٢ودار الكتب المصرية ١٩٢والظاهرية ١٠٧٤٢ والفاتح ٥٠١٤٥٠٠٥.

محمد بن عثمان بن محمد الزوزني (شمس الدين) المتوفى سنة ٧٩٢هـ (كحالة ١٠: ٢٨٥).

شرح اللباب

فرغ من تأليفه سنة ٧٣٦هـ خ برلين ٦٦٦٦والأزهرية (١١٣٣) ١١١٣٠ وسليم آغا وطوب قبو ٧٨٥٦والفاتح ٥٠١٥.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك البسطامي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح لب اللباب

خ كوبريلي ١٤٩٤وطوب قبو ٧٨٦٠ وراغب باشا ١٣٦١.

أحمد بن عبد الله القريمي الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٤١، وهدية العارفين ١: ١٣١، كحالة ١: ٣٩٧).

حاشية على شرح لب اللباب لنقره كار (السابق).

سراج الدين محمد بن محمد البخاري الرميثي الحنفي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في الأجرومية).

تنقيح اللباب في النحو

(هدية العارفين ٢: ٢١٦).

شمس الدين عبد المنعم بن محمد الأبرقوهي (هدية العارفين ١: ٦٣٠).

شرح لب اللباب

أوله: الحمد لله الذي جعل العربية مرتفعة السنام الخ (كشف الظنون: ١٥٤٦).

أبو الروح عيسى بن إسماعيل الأقصري (كحالة ٨: ٢١).

شرح لب الألباب

(كشف الظنون: ١٥٤٩).

عبد علي الحويزي (ذريعة ٦: ١٨٩).

حاشية اللباب للأسفرايني

(لنقره كار).

نعمة الله الجزائري (الذريعة ٦: ١٢٨).

حاشية على شرح اللباب

(لنقره كار).

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميرلي المتوفى سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٨).

حاشية على شرح لب اللباب للأسفرايني.

محمد الأمين بن عمر بن عابدين المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق).

فتح رب الأرباب بحواشي لب الألباب

خ جامعة محمد بن سعود ٣٣٤٧.

حدائق الإعراب في شرح لب الألباب في علم الإعراب

لب الأصول جمع الجوامع لب الألباب في علم الإعراب

شرح اللب للبيضاوي

خلاصة الإعراب شرح لب الألباب للبيضاوي

حاشية على لب الألباب

شرح لب الألباب

خلاصة الكتب شرح لباب الألباب للبيضاوي

مجهول

حدائق الإعراب في شرح لب الألباب في علم الإعراب

خ الوطنية بتونس ١٨٥٨.

لب الأصول جمع الجوامع لب الألباب في علم الإعراب

لناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (سبق).

اختصره من الكافية وزاد عليه ما أهمله المؤلف. قال في كشف الظنون: ١٥٤٦وهو متكفل لغرائب النحو بوجازة ألفاظ عبقرية أوله: الحمد لله الذي رفع الجازمين بوحدانيته الخ خ قوله ٢: ١١٩ (بروكلمان ٤: ٢٣٤) وبرنستن ٣٥٨٨.

* * * جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

شرح اللب للبيضاوي

أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ (كذا وجد منسوبا للمذكور) في المخطوطتين الآتيتين خ الظاهرية ١٧٧٧ وأخرى برقم ١٧٦٧بنفس المكتبة (قلت:

لعله اختلط على على ناسخ بالآتي ذكره بعده لتشابه الأسماء).

جمال الدين يوسف الحنفي العلوي شهاب الدين الملتاني المتوفى سنة ٧٩٠هـ (كحالة ١٣: ٢٨٦).

خلاصة الإعراب شرح لب الألباب للبيضاوي

أوله: الحمد لله الموجب القدم الخ خ المكتب الهندي ٩٠٠وراغب باشا.

سيف الدين محمد بن محمد بن قطلوبغا البكتمري المتوفى سنة ٨٨١هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على لب الألباب

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٣١).

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (سبق في السراجية).

شرح لب الألباب

خ فاتح استانبول ٥٠٢٥.

محمد بن علي الكونباني الهندي المجاور بمكة المكرمة المتوفى سنة ٩٤١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٥، الأعلام ٤: ٢٩١).

خلاصة الكتب شرح لباب الألباب للبيضاوي

أوله: الحمد لله الذي فتح الخ خ الظاهرية ٥٦١٧والفاتح ٥٢٧وعاطف أفندي ٢٥٥٢.

محمد بن علي بير البركوي المتوفى سنة ٩٨١هـ

(سبق).

امتحان الأذكياء في شرح لب اللباب للبيضاوي

حاشية على امتحان الأذكياء

شرح امتحان الأذكيا

حاشية على امتحان الأذكياء

النكت الصافية في شرح لب الكافية

لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب

إرشاد الطلاب إلى لفظ لباب الإعراب

إرشاد الطلاب إلى لفظ لباب الإعراب

محمد بن علي بير البركوي المتوفى سنة ٩٨١هـ

(سبق).

امتحان الأذكياء في شرح لب اللباب للبيضاوي

أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ (قلت يلاحظ تشابه الديباجة مع الكتاب المنسوب لابن هشام السابق قبله) خ أوقاف بغداد ١٢٢٧هـ دار الكتب المصرية (٥) وأخرى برقم ٦٦وثالثة برقم ١٣٣١ورابعة بمكتبة كوبريلي ٤٥٥.

وغيرها. طبع باستانبول سنة ١٣٠٩هـ.

عليه الحاشية الآتية: مصطفى بن حمزة بن إبراهيم الأطه لي المتوفى بعد سنة ١٠٨٥هـ (سبق).

حاشية على امتحان الأذكياء

خ أوقاف بغداد ١٢٢٧هـ ومدرسة سرويلي تركيا ٢٨٤طبع باستانبول سنة ١٢٦٠هـ وسنة ١٢٧٠هـ.

عبد الله بن محمد بن صالح رئيس القراء المتوفى ١٢٥٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٩).

شرح امتحان الأذكيا

عبد العزيز الشيروي

حاشية على امتحان الأذكياء

خ حميدية ١٢٨١.

مجهول

النكت الصافية في شرح لب الكافية

اوله: يا من رفع اعلام السماء بقدرته الخ خ دار الكتب المصرية ٦١٥٠هـ.

شمس الدين محمد بن نصر الضرير الميداني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق قواعد الإعراب).

تنقيح اللباب.

لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب

للعارف بالله أبي المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ.

(شذرات الذهب ٨: ٣٧٢، وهدية العارفين ١: ٦٤١) خ كمبردج ٩٧٥وييل ١٢٥وطبع أخيرا.

* * * أحمد بن محمد بن علي الخزرجي الأنصاري المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (إيضاح المكنون ١: ٦١).

إرشاد الطلاب إلى لفظ لباب الإعراب

خ مدرسة سرويلي تركيا ٢٨٣.

شهاب الدين أحمد محمد بن علي الغنيمي الخزرجي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في عدة مواضع).

إرشاد الطلاب إلى لفظ لباب الإعراب

(شرح) المقدمة النحوية للشيخ عبد الوهاب الشعراني (هدية العارفين ١: ١٥٨). خ برلين اول ١٩٥وباريس ٤١١وجاربت ٤٧٤ (بروكلمان ٨: ٢٦٤)

شرح المقدمة المسماة لباب الإعراب

لباب الإعراب لب الألباب لباب الحديث

تنقيح القول الحثيث شرح لباب الحديث

لباب الفقه

شرح لباب الفقه للمحاملي

العجاب شرح اللباب

شرح تنقيح اللباب للعراقي

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

شرح المقدمة المسماة لباب الإعراب

للشيخ عبد الوهاب الشعراني خ دار الكتب المصرية ١١٣٥.

لباب الإعراب لب الألباب لباب الحديث

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

* * * محمد نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق في الأجرومية).

تنقيح القول الحثيث شرح لباب الحديث

طبع.

لباب الفقه

لأبي الحسن أحمد بن محمد المحاملي المتوفى سنة ٤١٥هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢٠البداية والنهاية لابن كثير ٢: ١٨تاريخ بغداد ٤: ٢٧٢طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٠٨، وفيات الأعيان ١:

٢٤، خ أياصوفيا ١٣٧٨وأخرى بالظاهرية خ سنة ٨٣٥هـ برقم ١٣٢٤.

* * * أبو المعالي امام الحرمين عبد الملك بن يوسف الجويني المتوفى ٤٧٨هـ.

شرح لباب الفقه للمحاملي

(هدية العارفين ١: ٦٣٦).

عبد الغفار عبد الكريم القزويني المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق في الحاوي).

العجاب شرح اللباب

خ الأزهرية ٨٧٣وولي الدين جاز الله ٦٩٧ والمكتب الهندي ليدن ٣٦٨والأزهرية ٨٧٣ ودار الكتب المصرية ١٧٣.

عرف هذا الكتاب بمختصره الآتي:

أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

تنقيح اللباب (كشف الظنون: (١٥٤١) خ لوس أنجلوس بأمريكا ٤٣٥وبرمنجهام ٢٧٨وليدن (١١) ٧٠٤١والأزهرية (٧٠٨) ٥٥٨٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٨٣٨).

وعليه الشروح الآتية:

برهان الدين إبراهيم بن موسى الكركي الشافعي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٧٥، نظم العقيان: ٢٩٠، كحالة ١: ١١٨).

شرح تنقيح اللباب للعراقي

(كشف الظنون:

١٥٤١) وصل فيه إلى باب الحج.

كمال الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن علي النويري المالكي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (كحالة

١١: ٢٨٦).

التوضيح على التنقيح للعراقي

شرح تنقيح اللباب.

شرح تنقيح اللباب.

شرح تنقيح اللباب.

شرح تنقيح اللباب

الفتح العزيز شرح تنقيح اللباب

شرح تنقيح اللباب

لباب المناسك وعباب المسالك

شرح لباب المناسك للسندي

كمال الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن علي النويري المالكي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (كحالة

١١: ٢٨٦).

التوضيح على التنقيح للعراقي

(كذا في هدية العارفين ٢: ١٩٩) والكتاب في الفقه الشافعي والمؤلف مالكي فيحقق (انظر هدية العارفين ١: ١٠٨).

بدر الدين حسن بن محمد بن أيوب بن محمد ابن حسين بن إدريس بن الحسن الحسني ويعرف بالشريف النسابة المتوفى سنة ٨٦٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٢١كحالة ٣: ٢٧٦).

شرح تنقيح اللباب.

محمد بن محمد بن محمد الأنصاري السخاوي المعروف بالبدر السخاوي المتوفى سنة ٨٦٩هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٩٠، كحالة ١١: ٨٩).

شرح تنقيح اللباب.

يحيى بن محمد بن أحمد المحيوى الدماطي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الضوء اللامع ١٠:

٢٤٤).

شرح تنقيح اللباب.

يحيى بن محمد المناوي المتوفى سنة ٨٧١هـ (سبق).

شرح تنقيح اللباب

(ذيل رفع الأصر: ٤٥٢) خ الوطنية باريس ٨٠٩خ.

جلال الدين محمد بن عبد الرحمن البكري المتوفى سنة ٨٩١هـ (الضوء اللامع ٧: ٢٨٤ كحالة ١: ١٣٤).

الفتح العزيز شرح تنقيح اللباب

(كشف الظنون: ١٥٤٢).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح تنقيح اللباب

(إياد: ٣٦٤).

ونظمه: عبد القادر بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن مظفر الشافعي المتوفى سنة ٨٩٢هـ (الضوء اللامع ٤: ٢٨٥كحالة ٥: ٢٩٨).

التوضيح بنظم التنقيح.

* واختصر المختصر: شيخ الإسلام أبو زكريا يحيى بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ.

تحرير تنقيح اللباب (انظره في موضعه).

لباب المناسك وعباب المسالك

لرحمة الله بن عبد الله السندي الحنفي المتوفى سنة ٩٧٨هـ (كحالة ٤: ١٥٤).

أوله: الحمد لله أكمل الحمد على ما هدانا للإسلام الخ خ الأزهرية (١٠٩٠، ١٥٦٦).

* * * عمر بن علي بن فارس الكناني الحنفي الشهير بقاري الهداية المتوفى سنة ٨٢٩هـ (كحالة ٧: ٣٠٠).

شرح لباب المناسك للسندي

(كذا في كحالة).

الملا علي بن سلطان الهروي القاري المتوفى سنة

١٠١٤ - هـ (سبق).

الطريق السالك على زبدة المناسك للناظم

الطريق السالك على زبدة المناسك.

لجة الأسرار

مهجة الأبرار

بهجة الأسرار شرح قصيدة لجة الأسرار

لزوم ما لا يلزم

راحة اللزوم للناظم

شرح لزوم ما لا يلزم للمعري.

الملا علي بن سلطان الهروي القاري المتوفى سنة

١٠١٤ - هـ (سبق).

١ - المسلك المتقسط في المسك المتوسط طبع مصر سنة ١٣٠٣هـ ومكة المكرمة سنة ١٣١٩هـ (وسيأتي مستقلا في مناسك الملا على القاري).

٢ - بداية السالك في نهاية المسالك خ راشد أفندي تركيا ٨٥/ ٦٥٦٤القادرية بغداد ١٤٤٩/ ١وجامعة الملك سعود ٣٣أو (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٦٧). وسنعيد ذكره في مناسك الملا علي القاري.

يوسف بن عبد الكريم الأنصاري المتوفى سنة ١١٧٧هـ.

زبدة المناسك (نظم مناسك السندي).

الطريق السالك على زبدة المناسك للناظم

(هدية العارفين ٢: ٢٦٨) وسيأتي هذا الشرح منسوبا لآخر.

مصطفى بن محمد بن رحمة الله الأنصاري الدمشقي المعروف بالرحمتي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٤).

الطريق السالك على زبدة المناسك.

لجة الأسرار

لقرة فضل الرومي مثنوى تركي (إيضاح المكنون ٢: ٤٠١).

* * * السيد محمد صالح الرومي (إيضاح المكنون ٢: ٤٠١).

مهجة الأبرار

خ لالا اسماعيل ٢٣٣والحميدية ١٤٧ وحفيد أفندي ٥٥واياصوفيا ٤٣٥٤.

قائمقام صالح بك (يحقق مع الأول).

بهجة الأسرار شرح قصيدة لجة الأسرار

خ راغب باشا ١٢٢٣.

لزوم ما لا يلزم

لأبي العلاء المعري المتوفى سنة ٤٤٩هـ (سبق).

* * *راحة اللزوم للناظم

في مائة كراس (كشف الظنون: ١٤٨).

عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور الأوسي الحموي القاضي شرف الدين الدمشقي الشافعي المعروف بابن زرقالة المتوفى سنة ٦٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٠).

شرح لزوم ما لا يلزم للمعري.

أبو محمد عبد الله بن محمد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق).

شرح المختار من اللزوميات لأبي العلاء المعري طبع.

لسان الأدب

شرح لسان الأدب لابن جماعة

لسان الحكام في معرفة الأحكام

غاية المراد في تتمة لسان الحكام

لسان العرب

رشف الضرب مختصر لسان العرب

لسان الأدب

لابن جماعة

* * * شهاب الدين أحمد بن اسماعيل بن أبي بكر بن عمر المصري المعروف بالأبشيطي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (سبق في الأندلسية).

شرح لسان الأدب لابن جماعة

(إيضاح المكنون ٢: ٤٠١).

لسان الحكام في معرفة الأحكام

لأبي الوليد أحمد بن محمد بن محمد بن الشحنة الثقفي الحلبي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (الضوء اللامع ٢: ١٩٤الأعلام ١: ٢٣٠).

طبع بالأسكندرية سنة ١٢٩٩مع تكملته الآتية ومصر سنة ١٣١٠هـ (سركيس: ١٣٦) (قلت: كذا يرد اسم المؤلف في المطبوعة والأعلام وهو في هدية العارفين والمخطوطات يرد اسمه هكذا: إبراهيم بن محمد بن الشحنة (هدية العارفين ١: ٢١والفهرس الشامل (فقه) ٨: ٤٩٧).

* * * إبراهيم الخالعي العدوي المتوفى بعد سنة ١٠١٥هـ (كشف الظنون ٥٤٩) وكحاله ١: ٢٨).

غاية المراد في تتمة لسان الحكام

خ الظاهرية ٥٣١٢وجامعة البصرة ٢٣ والعمرية بالظاهرية ٣٢٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤٠٤طبع مع أصله سنة ١٢٩٩هـ.

لسان العرب

لجمال الدين أبي الفضل محمد بن مكرم بن منظور المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق).

(الدرر الكامنة ٤: ٢٦٢، مرآة الجنان ٤: ٢٥١، شذرات الذهب: ٢٦٠٦، بغية الوعاة: ١٠٦) انظر في الكلام عليه ووصفه في كشف الظنون: ١٥٤٩وهو معجم مشهور طبع بولاق سنة ١٣٠٠هـ والمطبعة السلفية سنة ١٣٥٠هـ واستانبول سنة ١٣٠٠هـ وبيروت دار صادر سنة ١٣٧٥هـ ومصر بتحقيق إبراهيم الأبياري ١٣٨٥هـ.

* * * عبد الله بن محمد الحسيني الطبلاوي ١٠٢٧هـ (سبق في عقود الجمان).

رشف الضرب مختصر لسان العرب

(هدية العارفين ١: ٤٧٥).

عبد الفتاح فتلان الدمشقي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (كحالة ٥: ٢٨٠).

شواهد لسان العرب

تصحيح لسان العرب

لسان الميزان ميزان الإعتدال اللطائف

شرح اللطائف

تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع.

لطائف الإشارات في الفروع

تسهيل لطائف الإشارات للمؤلف

حاشية على التسهيل

شواهد لسان العرب

خ الظاهرية.

أحمد تيمور باشا (معاصر).

تصحيح لسان العرب

طبع بولاق سنة ١٣٠٨هـ والمطبعة الجمالية سنة ١٣٣٤هـ.

لسان الميزان ميزان الإعتدال اللطائف

للشيخ عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس المتوفى ١١٩٢هـ (سبق).

* * * الشيخ عبد الرحمن بن حسن القادري الكردي المتوفى ١١٩٥هـ.

شرح اللطائف

أوله: الحمد لله المفيض على من يشاء اظهاره على من يشا أن يظهره فيه الخ خ دار الكتب المصرية (الخدوية ٧: ٢٢٤).

عبد الرحمن بن حسن بن عمر الأجهوري المتوفى سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٥).

تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع.

لطائف الإشارات في الفروع

للشيخ بدر الدين محمود بن إسرائيل المعروف بابن قاضي سماونه المتوفى سنة ٨٢٣هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي كمل الإنسان بحسب ما تقتضيه حكمته الخ جعله على مصطلحات أهل النحو بحيث إن الجملة الإسمية لقول أبي حنيفة والمضارعية المستتر فاعلها لقول أبي يوسف والماضية لقول محمد والمضارعية للإمام الشافعي (كشف الظنون: ١٥٥١).

* * *تسهيل لطائف الإشارات للمؤلف

خ دار الكتب المصرية ٢٢م واخرى برقم ٢٣م.

الشريف الروشتي (فاضل أمير) المتوفى سنة ٩٨٧هـ.

حاشية على التسهيل

خ أسعد أفندي استانبول ٦٤٨وولي الله جار الله ٦١٧.

لغز البهاء العاملي، لغز الزبدة * * *

الموجز في شرح القانون الملغز للبهاء العاملي

شرح لغز العاملي

زينة المناظرين شرح لغز بهاء الدين

شرح لغز الزبدة

شرح لغز بهاء الدين العاملي

لقط الجواهر في تحديد الخطوط والدوائر

فتح العليم القادر شرح لقط الجواهر

لقطة العجلان وبلة الظمآن

فتح الرحمن على لقطة العجلان

محمود بن عبد الوهاب بن داود الهمداني المتوفى سنة ١٣٠١هـ.

الموجز في شرح القانون الملغز للبهاء العاملي

خ المتحف العرافي ٧٣٢ومكتبة آية الله الحكيم بالنجف

ابراهيم مصطفى بن ابراهيم الحلبي الحنفي المعروف بالمداري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (إعلام النبلاء ٧: ٩٢وسبق في جواهر الكلام).

شرح لغز العاملي

خ عارف حكمت ٦٢أدب.

موسى الموصلي المتوفى بعد سنة ١١٦٥هـ (كحالة ١٣: ٤٨).

زينة المناظرين شرح لغز بهاء الدين

خ الموصل (بروكلمان ٨: ٣٨٦).

علي القارصي

شرح لغز الزبدة

خ مرعشي ١٤٧١.

إبراهيم بن عبد الغفور الداغستاني

شرح لغز بهاء الدين العاملي

خ أسعد افندي ٣٦٦٧.

لقط الجواهر في تحديد الخطوط والدوائر

لبدر الدين محمد بن محمد سبط المارديني (سبق) خ دار الكتب المصرية (كنج ٢٨٠) وأوقاف حلب ٩٣٦طبع بمصر سنة ١٢٩٩هـ.

* * * أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى ١١٩٧هـ (سبق).

فتح العليم القادر شرح لقط الجواهر

خ دار الكتب المصرية ٢١٩مجاميع وجاريت برنستن ١٠٠٨.

لقطة العجلان وبلة الظمآن

لبدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق).

أوله: الحمد لله فاتح كل كتاب وخاتم كل باب الخ في أصول الفقه ح برلين ٥٠٩٨والأحمدية بطنطا ٤٤٧وأخرى برقم ٤٣٧وغيرها طبع بمصر بمطبعة والدة عباس سنة ١٣٢٧هـ في ١٧٠صفحة.

* * * برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

نظم لقطة العجلان للزركشي (الأعلام ٦: ٦٦).

زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

فتح الرحمن على لقطة العجلان

أوله: الحمد لله فاتح أبواب العلم لمن قصده الخ خ الأزهرية ٣٦٨٧٨١٤٦٦ودار الكتب المصرية ٥٧٤ورقم ٢٢٨٤ب طبع بمطبعة مصر

سنة ١٣٢٨هـ ومطبعة الحلبي سنة ١٣٥٥هـ.

حاشية على فتح الرحمن

تصريف البيان في شرح لقطة العجلان

شرح لقطة العجلان.

شرح لقطة العجلان

لمحات الأنوار

اللمحة في الطب

تأسيس الصحة في شرح اللمحة

أوله: الحمد لله فاتح أبواب العلم لمن قصده الخ خ الأزهرية ٣٦٨٧٨١٤٦٦ودار الكتب المصرية ٥٧٤ورقم ٢٢٨٤ب طبع بمطبعة مصر

سنة ١٣٢٨هـ ومطبعة الحلبي سنة ١٣٥٥هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

ياسين بن زين الدين العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

حاشية على فتح الرحمن

خ الأزهرية (٢٠٣٣) ٤١٨١. وجامعة الملك سعود بالرياض ٢٥٢٦.

إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل العلوي الزبيدي المتوفى نحو سنة ٩٣٢هـ (سبق في جامع ابن هشام).

تصريف البيان في شرح لقطة العجلان

(ريحانة الالباء ١: ٤٦٣).

خليل بن محمد بن زهران الخضري الرشيدي المصري المتوفى سنة ١١٨٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٥و ٧٦٩ (علي بن محمد) والأعلام ٢: ٣٢٣وسبق في الأربعين النووية).

شرح لقطة العجلان.

جمال الدين محمد بن محمد سعيد القاسمي الحلاق المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (الأعلام ٢: ١٣٥).

شرح لقطة العجلان

طبع مع أصله بمصر سنة ١٣٢٦هـ.

أبو الفضائل حسن بن علي العوضي البدري الحجازي المتوفى ١١٣١هـ (هدية العارفين ١:

٢٩٧).

نظم لقطة العجلان.

لمحات الأنوار

لأبي القاسم محمد بن عبد الرحمن الغافقي الغرناطي

* * * أبو القاسم بن عبد العزيز المعروف بالشاهد

اثمد الأبصار مختصر لمحات الأنوار أوله: الحمد لله الذي فضلنا بالقرآن إلخ خ مكتبة علال الفاسي ٢٠٢.

اللمحة في الطب

لأبي سعد بن أبي السرور العفيف الإسرائيلي (اختصره من الإيلاقي وغيره) (كشف الظنون: ١٥٦١) خ كوبريلي ١٩٣.

* * * مظفر الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن حسن العيني المعروف بابن الأمشاطي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (كحالة ١٢: ١٤، الأعلام ٧: ١٦٢).

تأسيس الصحة في شرح اللمحة

أوله: الحمد لله الذي شرح في أدنى من لمحة الخ خ بايزيد عمومي ٤٢١٣وولي الدين ٢٥١١وبغداد لي وهبه ١٤٠٠ (مخطوطات الطب في تركيا: ١٥) والأحمدية بحلب ١٢٦٤.

اللمحة البدرية في علم العربية

شرح اللمحة

التحفة الوردية بشرح نظم اللمحة البدرية لأبي حيان

شرح اللمحة لأبي حيان

شرح اللمحة

شرح اللمحة البدرية لابي حيان

مختصر اللمحة البدرية في النحو (نظما)

شرح اللمحة البدرية

اللمحة البدرية في علم العربية

لأبي حيان محمد بن يوسف بن حسين النفزي الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ.

خ دار الكتب المصرية ١٠٥٠وجامعة محمد بن سعود ٨٧٩.

* * * محمد بن جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك المتوفى سنة ٦٨٦هـ (سبق).

شرح اللمحة

(كذا في هدية العارفين ٢: ١٣٥).

عمر بن المظفر بن عمر بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

التحفة الوردية بشرح نظم اللمحة البدرية لأبي حيان

(هدية العارفين ١: ٧٨٩).

جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

شرح اللمحة لأبي حيان

(هدية العارفين ١: ٤٦٥) أوله: أما بعد حمد الله حق حمده الخ خ سنة ١٠١٠هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٢٢٢وأخرى برقم ٤٨٣٦هـ. طبع بمصر سنة ١٩٨٠م.

أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله بن النقيب المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في عمدة السالك).

شرح اللمحة

(درر العقود الفريدة ١: ٢٩٢).

أبو علي بدر الدين الحسن بن محمد بن صالح النابلسي المصري المتوفى ٧٧٢هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢١المقصد الارشد ١: ٣٣٦)

شرح اللمحة البدرية لابي حيان

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٦٨).

محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد الدندري المعروف بالبقراط (القرن الثامن) (أعيان العصر ٤: ٤٩١، الوافي بالوفيات ٣: ٢٤١، الطالع السعيد: ٥٣٠، الدرر الكامنة ٤: ٧، كحالة ١٠: ١٥١).

مختصر اللمحة البدرية في النحو (نظما)

أوله:

وها أنا اخترت اختصار اللمحة

امنحه الطلاب فهو منحة

وفي الذي اختصرته الحشو سقط

ليقرب الحفظ ويبعد الغلط

أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق).

شرح اللمحة البدرية

أوله: الحمد لله حمد من أناب إلى ربه الخ خ سنة ٩٢٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٢٢١وأخرى برقم ١٠٥١وفيض الله ١٩٩٤.

محمد بن بدر الدين بن محمد بن رضي الدين

الغزي العامري المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

المنحة النجمية في شرح اللمحة البدرية.

شرح على المنحة النجمية في شرح اللمحة البدرية.

اللمع

شرح اللمع

شرح اللمع

شرح اللمع.

شرح اللمع

شرح اللمع.

محمد بن بدر الدين بن محمد بن رضي الدين

الغزي العامري المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

المنحة النجمية في شرح اللمحة البدرية.

(لطف السمر: ٨٢).

عليه الشرح الآتي:

أحمد بن شهاب عبد الكريم بن سعودي بن نجم الدين بن بدر الدين بن رضي الدين الغزي العامري المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سلك الدرر ١: ١١٧، هدية العارفين ١: ١٧١).

شرح على المنحة النجمية في شرح اللمحة البدرية.

خ العمومية استانبول ٦٢٦٧.

اللمع

لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق).

جمعه من كلام شيخه أبي علي الفارسي (كشف الظنون: ١٥٦٣) خ برلين ٦٤٦٦أياصوفيا ٤٥٧٨ لاله لي ٣٤٩١ (بروكلمان ١: ٨٧٦) طبع بتحقيق حسين محمد شرف بمصر مكتبة عالم الكتب ١٣٩٩هـ. والكويت بتحقيق فايز الحمد والنجف بتحقيق حامد المؤمن بمطبعة العاني سنة ١٤٠٢هـ.

* * * أبو القاسم عمر بن ثابت الجزري المعروف بالثمانيني المتوفى سنة ٤٤٢هـ (معجم الأدباء ١٦: ٥٧، وبغية الوعاة: ٣٦٠، وشذرات الذهب ٣: ٢٦٩).

شرح اللمع

خ دار الكتب المصرية ١٥٧٠.

أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن عمر بن اسحاق بن إبراهيم بن برهان (بفتح الباء) الأسدي العكبري المتوفى سنة ٤٥٦هـ (بغية الوعاة ٢: ١٢٠).

شرح اللمع

خ دار الكتب المصرية نحو والامبروزيانا.

إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد الكوفي المتوفى سنة ٤٦٦هـ (إنباه الرواة ١: ١٨٥، كحالة ١: ١٠٥).

شرح اللمع.

أبو نصر القاسم بن محمد بن مناذر (مباشر) الواسطي الضرير المتوفى سنة ٤٦٩هـ (معجم الأدباء ١٧: ٥، بغية الوعاة: ٣٨١، كحالة ٨: ١٢٣).

شرح اللمع

خ جوتا ٢١٠ (بروكلمان ١: ٥٧٦). طبع بتحقيق عثمان محمد بمصر سنة ٢٠٠٠م.

الشريف أبو المعمر يحيى بن محمد المعروف بابن طباطبا العلوي الحسيني المتوفى سنة ٤٧٨هـ (نزهة الألباء: ٤٤١، هدية العارفين ٢: ٥١٩، كحالة ١٣: ٢٢٦).

شرح اللمع.

أبو نصر الحسن بن أسد بن الحسن الفارقي النحوي المتوفى سنة ٤٨٧هـ (إنباه الرواة ١: ٢٩٤، معجم الأدباء ٨: ٥٤، مرآة الجنان ٣: ١٤٣، بغية الوعاة: ٢١٨، هدية العارفين

١: ٢٧٧).

شرح أبيات اللمع لابن جني.

المقنع شرح اللمع.

شرح اللمع

شرح اللمع

شرح اللمع.

شرح اللمع

شرح اللمع

شرح اللمع

شرح اللمع

شرح اللمع

أبو نصر الحسن بن أسد بن الحسن الفارقي النحوي المتوفى سنة ٤٨٧هـ (إنباه الرواة ١: ٢٩٤، معجم الأدباء ٨: ٥٤، مرآة الجنان ٣: ١٤٣، بغية الوعاة: ٢١٨، هدية العارفين

١: ٢٧٧).

شرح أبيات اللمع لابن جني.

أبو بكر الحسن بن علي بن محمد الطائي المرسي المالكي الملقب بالفقيه الشاعر المتوفى سنة ٤٩٨هـ (إنباه الرواة ١: ٣١٧، بغية الوعاة:

٢٢٥، هدية العارفين ١: ٢٧٨).

المقنع شرح اللمع.

نور الدين أبو القاسم محمود بن حمزة الكرماني تاج القراء المتوفى سنة ٥٠٠هـ (سبق في إيضاح أبي علي الفارسي).

١ - شرح اللمع (هدية العارفين ٢: ٤٠٢).

٢ - مختصر اللمع.

أحمد بن عبد الله المهاباذي الأصبهاني المتوفى نحو سنة ٥٠٠هـ (بغية الوعاة: ١٣٨، هدية العارفين ١: ٨١).

شرح اللمع

خ سنة ٥٩١بمكتبة محمد الطاهر بن عاشور (الأعلام ١: ١٥٨).

أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح اللمع

(هدية العارفين ٢: ٥١٩).

أبو القاسم ناصر بن أحمد بن بكر الخويي المتوفى سنة ٥٠٧هـ (معجم الأدباء ١٩: ٢١١، بغية الوعاة: ٤٠٢، كحالة ١٣: ٦٨).

شرح اللمع.

أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد العلوي الزيدي الكوفي المتوفى سنة ٥٣٩هـ (إنباه الرواة ٢: ٣٢٤، هدية العارفين ١: ٧٨٣).

شرح اللمع

خ الظاهرية ٧٥٥٢وأخرى بنفس المكتبة ٤١٤٧عام وعاطف أفندي ٢٥٥٣.

أبو السعادات هبة الله بن علي الشجري المتوفى سنة ٥٤٢هـ (سبق في تصريف ابن جني).

شرح اللمع

(هدية العارفين ٢: ٥٠٥).

أبو الحسن علي بن الحسين بن الباقولي الاصبهاني المتوفى سنة ٥٤٣هـ (سبق في جمل عبد القاهر).

شرح اللمع

(هدية العارفين ١: ٦٩٧) خ لاله لي ٣٤٢٥ طبع.

محمد بن علي بن أحمد بن حميدة الحلي المتوفى سنة ٥٥٠هـ (سبق في جمل الزجاج).

شرح اللمع

(كشف الظنون: ١٥٦٣).

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف المعروف بابن الخشاب المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سبق في الجمل وغيرها).

شرح اللمع

(كحالة ٦: ٢٠).

سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله المعروف بابن الدهان البغدادي المتوفى سنة ٥٦٩ (سبق في الإيضاح).

الغرة شرح اللمع

شرح اللمع

شرح اللمع

المخترع شرح اللمع

المتبع شرح اللمع

شرح اللمع.

توجيه اللمع

شرح اللمع

شرح اللمع

الروضة الادبية في شواهد علوم العربية في شواهد اللمع

اللمع في أصول الفقه

الغرة شرح اللمع

(هدية العارفين ١: ٣٩) خ كوبريلي ١٤٩٥ وشهيد علي ٩٣٩.

إقبال بن علي بن أبي بكر المعروف بابن الغاسلة النحوي المتوفى سنة ٥٨٤هـ (إنباه الرواة ١: ٢٣٦).

شرح اللمع

أبو منصور أسعد بن نصر بن الأسعد العبرتي المتوفى سنة ٥٨٩هـ (الوافي بالوفيات ٩: ١٦، بغية الوعاة: ١٩٣).

شرح اللمع

خ برلين ٦٤٦٧.

مهذب الدين أبو الحسن علي بن عنتر المعروف بشميم الحلي المتوفى سنة ٦٠١هـ (سبق في الحماسة).

المخترع شرح اللمع

(هدية العارفين ١: ٧٠٣).

عبد الله بن حسين بن عبد الله العكبري القادري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

المتبع شرح اللمع

(هدية العارفين ١: ٤٥٩) خ بطرسبورغ ثالث ٩١٣وبلدية الاسكندرية ٢٣نحو وبنكبور ١٢٠طبع سنة ١٣٣١هـ (بروكلمان ١: ٥٧٧). وطبع بتحقيق عبد الحميد حمد محمد بلسا سنة ١٩٩٤م في بنغازي.

أبو محمد القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي المتوفى سنة ٦٢٦هـ (معجم الأدباء ٦: ١٨٥، بغية الوعاة: ٣٨٠وسبق في تصريف ابن جني).

شرح اللمع.

أحمد بن الحسين بن أحمد بن الخباز الموصلي المتوفى سنة ٦٣٩هـ (سبق في ألفية ابن معطي والجزولية).

توجيه اللمع

خ الأزهرية ٢٣٤٨وشستربتي ٥٩٣ (الأعلام ١: ١١٧) ولاله لي ٣٤٢٦.

أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الجذامي المالقي المعروف بالخفاف النحوي المتوفى سنة ٦٥٧هـ (سبق في الإيضاح).

شرح اللمع

(هدية العارفين ٢: ١٢٦).

محمد بن عبد الله بن مالك المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في ألفيته).

شرح اللمع

(همع الهوامع ١: ٢٧).

عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

الروضة الادبية في شواهد علوم العربية في شواهد اللمع

لابن جني (معجم الحنابلة ٤: ١٢١).

اللمع في أصول الفقه

لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز آبادي الشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

خ برلين ١٣٤٧وليبزك ٣٣٩والأسكوريال ثان ١٤٨٦والظاهرية ٥٨ (بروكلمان ٤: ٣٦) طبع بمصر سنة ١٣٢٦هـ وسنة ١٣٤٧هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

شرح اللمع

مقاصد اللمع.

شرح اللمع.

شرح اللمع.

غاية المطلب والمأمول في شرح اللمع من علم الأصول.

شرح اللمع.

شرح مشكل اللمع.

شرح اللمع.

شرح اللمع.

شرح اللمع (لعله لمع الشيرازي)

نزهة المشتاق في شرح لمع أبي اسحق

تعليقات على لمع أبي اسحق

تخريج أحاديث اللمع

لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز آبادي الشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

خ برلين ١٣٤٧وليبزك ٣٣٩والأسكوريال ثان ١٤٨٦والظاهرية ٥٨ (بروكلمان ٤: ٣٦) طبع بمصر سنة ١٣٢٦هـ وسنة ١٣٤٧هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

* * *شرح اللمع

للمؤلف خ كوبريلي ٤٩٧طبع ببيروت سنة ١٤١٩هـ.

يحيى بن أبي الخير العمراني اليمني المتوفى سنة ٥٥٨هـ (سبق في الإحياء).

مقاصد اللمع.

أبو عمر عثمان بن عيسى بن درباس بن خير بن جهم بن عبدوس الهمداني الماراني الموصلي الشافعي المتوفى سنة ٦٠٢هـ (وفيات الأعيان ٣: ٢٤٢، مرآة الجنان ٤: ٤٣، شذرات الذهب ٥: ٧، هدية العارفين ١: ٦٥٤، الإسنوي ١: ٢٨).

شرح اللمع.

كمال الدين مسعود بن علي الأشرقي العنسي اليمني المتوفى سنة ٦٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٩).

شرح اللمع.

عبد الله بن أسعد الوزيري اليمني المتوفى سنة ٦١٣هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ١٧٧).

غاية المطلب والمأمول في شرح اللمع من علم الأصول.

أبو بكر موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى التباعي الحميري اليماني المتوفى سنة ٦٢١هـ (طبقات الخواص للشرجي: ١٥٨، كحالة ١٣: ٣٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٥٥).

شرح اللمع.

أحمد بن مقبل بن عثمان بن مقبل العلهي اليمني الشافعي قاضي عدن المتوفى سنة ٦٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٩٢).

شرح مشكل اللمع.

محمد بن علي الزيلعي المتوفى سنة ٧٣٠هـ (العقود اللؤلؤية ٢: ٥٦، كحالة ١٢: ١٢، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٨).

شرح اللمع.

علي بن محمد الزراد المتوفى نحو سنة ٨٠٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٥٨).

شرح اللمع.

سليمان بن سعيد بن خضر النحوي المولود سنة ٨٦٦هـ (سبق في التفريع).

شرح اللمع (لعله لمع الشيرازي)

(شجرة النور: ٢٧١).

محمد بن يحيى أمان المكي المتوفى سنة ١٣٨٧هـ (الدليل المشير: ٣٩٨).

نزهة المشتاق في شرح لمع أبي اسحق

أبو الفيض محمد ياسين الفاداني (معاصر).

تعليقات على لمع أبي اسحق

(تشنيف الاسماع: ١).

عبد الله بن محمد الصديق الغماري (معاصر)

تخريج أحاديث اللمع

(تشنيف الاسماع:

٣٥١) طبع في بيروت سنة ١٤٠٥هـ.

اللمع في الحساب

شرح اللمع في علم الحساب

حاشية على اللمع في علم الحساب لابن الهائم

حاشية الغرقي على شرح سبط المارديني على اللمع

شرح اللمع لابن الهائم

شرح اللمع لابن الهائم

شرح اللمعة في الحساب

شرح اللمع

اللمع في الحساب

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

خ الأزهرية (٣٦) ٤٣٧٨وعشر نسخ بنفس المكتبة. طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٤١هـ.

* * * بدر الدين بن محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

شرح اللمع في علم الحساب

أوله: الحمد لله حمدا يليق بجلاله الخ خ الظاهرية ٣٤٣٦عام وأخرى برقم ٥١٣٣ وثالثة برقم ٥٢٦٢ورابعة برقم ٧٧٥٩ (جميعهن بالظاهرية) وخامسة بالجامعة الأمريكية برقم ٦٦٤وسادسة بالأزهرية (٣٦) ٤٣٧٨وسابعة بنفس المكتبة (٤٩) ٧٦٤١ونسخ أخرى.

وعليه الحواشي الآتية:

أبو الوفا زين الدين عرفة بن محمد الأرموي المتوفى سنة ٩٣١هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٣، كحالة ٥: ٢٧٩).

حاشية على اللمع في علم الحساب لابن الهائم

أوله: الحمد لله سريع الحساب الجزيل الثواب الخ خ الظاهرية ٧٥٧٧عام.

محمد بن يوسف الزكي الغرقي المتوفى بعد سنة ١١٩٧هـ.

حاشية الغرقي على شرح سبط المارديني على اللمع

فرغ منه سنة ١١٩٧هـ خ الأزهرية (٣٦٥) إمبابي ٤٨٨٠٤.

أحمد بن موسى بن عبد الغفار المتوفى بعد سنة ٩٣٧هـ.

شرح اللمع لابن الهائم

ألفه سنة ٩١٠هـ خ برلين ٥٩٨٩وباريس ٢٤٧٢وجار الله ١٠٣٨ (بروكلمان ٦: ٥١٧).

زين العابدين بن سري بن أحمد بن محب الدين الدري المالكي المتوفى بعد سنة ١٠٦٧هـ.

شرح اللمع لابن الهائم

أوله: الحمد لله الذي لا يعبد بحقّ إلا إياه الخ خ سنة ١٠٨٦هـ خ دار الكتب المصرية ١٤٣٠٥والجامعة الأمريكية ٦٥٥ والأزهرية (٣٨) ٤٣٨٥وأخرى بنفس المكتبة (٤٤) ٦١٦١.

أحمد بن عثمان شهدي آق اوه لي زاده المتوفى ١١٦٨هـ (كحالة ١: ٣١٠).

شرح اللمعة في الحساب

خ الحميدية ٨٨٠.

اوه لي زاده جانم

شرح اللمع

خ دار الكتب المصرية (كنج: ٢٦٦) (ولعله نفس الذي قبله).

اللمع في فقه أهل البيت

شرح اللمع

الجمع على مشكلات اللمع.

الهادي المتبع تعليق على اللمع.

الشرفية تعليق على اللمع.

حاشية على اللمع.

تعليق على اللمع

اللمع في فقه أهل البيت

للأمير علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد اليمني المتوفى بعد سنة ٦٦٠هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٧٩) خ جامع صنعاء ١٢٥و ١٢٦.

* * * أبو عبد الله محمد بن يحيى حنش المتوفى سنة ٧١٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٨٤).

١ - تعليق على اللمع.

٢ - اليواقيت الشفافة المضية في غرائب فقه أئمة الزيدية (تعليق على اللمع) خ جامع صنعاء ٢٤٤.

محمد بن إدريس بن علي بن عبد الله المتوفى سنة ٧٣٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٨٥).

شرح اللمع

ناجي بن مسعود الحملاني المتوفى بعد سنة ٧٦٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٨٨).

الجمع على مشكلات اللمع.

علي بن يحيى بن حسن بن راشد الوشلي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٨٨).

١ - الزهرة المضية شرح اللمع.

خ جامع صنعاء ٢٥.

٢ - اللمعة على اللمع خ جامع صنعاء ٣٠٣.

محمد بن إدريس بن علي بن عبد الله الحمزي المتوفى سنة ٧٨٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨٩).

الهادي المتبع تعليق على اللمع.

الهادي بن يحيى بن الحسين بن علي المتوفى سنة ٧٨٤هـ (البدر الطالع ٢: ٢٢٥، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨٩).

الشرفية تعليق على اللمع.

الحسن بن محمد النحوي المتوفى سنة ٧٩١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٠).

١ - منتهى الغايات تعليق على اللمع (التعليق الكبير).

٢ - الروضة (التعليق الصغير).

٣ - السراج المنير على لمع الأمير خ جامع صنعاء ١٩٩.

محمد بن عبد الله الرقيمي المتوفى بعد سنة ٧٩٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩١).

حاشية على اللمع.

يحيى بن الحسين البحيح (القرن الثامن).

تعليق على اللمع

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨٥).

عبد الله بن الحسن الدواري المتوفى سنة ٨٠٠هـ

(سبق في جوهرة الأصول).

الديباج النظير على لمع الأمير

التلفيق بين اللمع والتعليق.

اللمعة المضية لمعاني اللمعة المرضية

تعليق على اللمع.

الزهور المشرقة والنفحات العبقة التي طلع بالجمع سناه المنير وتضمنت تفسير معاني لمع الأمير

الكواكب على اللمع.

لمع الأدلة في عقائد أهل السنة

المعالم شرح لمع الأدلة

شرح لمع الأدلة للجويني

عبد الله بن الحسن الدواري المتوفى سنة ٨٠٠هـ

(سبق في جوهرة الأصول).

الديباج النظير على لمع الأمير

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٢) خ جامع صنعاء ٣٨٨.

أحمد بن عبد الله الدواري المتوفى سنة ٨٠٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٣).

التلفيق بين اللمع والتعليق.

صلاح الدين بن جلال بن صلاح المتوفى سنة ٨١٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩٣).

اللمعة المضية لمعاني اللمعة المرضية

(تعليقة على اللمع).

سليمان بن محمد الصعيتري المتوفى سنة ٨١٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩٤).

تعليق على اللمع.

يوسف بن أحمد بن محمد بن عثمان المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق في التذكرة).

الزهور المشرقة والنّفحات العبقة التي طلع بالجمع سناه المنير وتضمنت تفسير معاني لمع الأمير

خ جامع صنعاء ٨٠ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٧).

محمد بن حسن الحارثي المذحجي المتوفى بعد سنة ٨٤٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩٩).

الكواكب على اللمع.

لمع الأدلة في عقائد أهل السنة

لإمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني المتوفى سنة ٤٧٨هـ (سبق في الشامل).

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٢٠٥ (بروكلمان ٤: ٤٢) طبع بتحقيق فوقية حسين بمصر سنة ١٣٨٥هـ.

* * * فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

المعالم شرح لمع الأدلة

(كشف الظنون: ١٥٦١).

عبد الله بن محمد بن أحمد التلمساني المتوفى سنة ٦٤٤هـ (سبق في الجمل وغيرها).

شرح لمع الأدلة للجويني

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٠٧) خ برلين ٢٠٧٤والأسكوريال ثان ١٦٠٠ودار الكتب المصرية أول ٢: ٣٠ (بروكلمان ٤: ٤٢).

اللمعات

لمحات في شرح اللمعات للعراقي (فارسي).

ضوء اللمعات في لمعات العراقي

شرح لمعات العراقي

شرح لمعات العراقي.

شرح اللمعات

شرح اللمعات.

شرح اللمعات.

لمعة البدر الجامع الصغير للشيباني اللمعة في حل الكواكب السبعة

اللمعات

للشيخ فخر الدين إبراهيم بن شهريار الهمداني المعروف بالعراقي المتوفى سنة ٦٨٨هـ.

(كحالة ١: ٣٨).

* * * علي بن زين الدين بن سياوش بن أوره المعروف بيار علي الشيرازي المتوفى سنة ٨١٢هـ (هدية العارفين ١: ٧٢٨).

لمحات في شرح اللمعات للعراقي (فارسي).

صابر الدين علي بن داود بن سليمان الأصبهاني الفارسي المتوفى سنة ٨٣٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٠).

ضوء اللمعات في لمعات العراقي

خ أياصوفيا ١٩١٤.

نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

شرح لمعات العراقي

(هدية العارفين ١: ٥٣٤) (فارسي).

أوله:

لولا لمعات برق نور القدم

من نحو حمى الجود وحيّ الكرم

(كشف الظنون: ١٥٦٤).

سماء الدين بن جلال الدين السهروردي النّجاري الملتاني الهندي المتوفى سنة ٩٠١هـ (هدية العارفين ١: ٤١٠).

شرح لمعات العراقي.

عبد النبي بن عبد الله الشطاري الكجراتي.

شرح اللمعات

(معارف العوارف: ١٨٩).

نظام الدين عبد الشكور البلخي التهانيسري الهندي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٥، معارف العوارف: ١٨٩).

شرح اللمعات.

عبد القادر بن محيي الدين الصديقي القادري الأربلي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٥).

شرح اللمعات.

لمعة البدر الجامع الصغير للشيباني اللمعة في حل الكواكب السبعة

لأحمد بن غلام الكوم ريشي المتوفى سنة ٨٣٠هـ.

اختصره من زيح ابن الشاطر خ جوتا ١٣٨٩وبرلين ٥٦٨٥ومانشستر ٤٤٢ونسخ أخرى (بروكلمان ٦: ٥٢٩).

* * *

عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد الحنبلي الموقت بحلب المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ١٧٨).

منار الرفعة في شرح اللمعة في حل السبعة

شرح اللمعة في حل الكواكب السبعة

شرح اللمعة

اللمعة الدمشقية

شرح اللمعة الدمشقية.

شرح اللمعة الدمشقية.

شرح اللمعة الدمشقية.

شرح اللمعة الدمشقية.

شرح اللمعة الدمشقية.

شرح اللمعة الدمشقية

شرح اللمعة الدمشقية

* * *

عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد الحنبلي الموقت بحلب المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ١٧٨).

منار الرفعة في شرح اللمعة في حل السبعة

أوله: الحمد لله الذي نفذت بحكمته حركة الأفلاك إلخ خ حلب الأوقاف ٩٢٨.

محمد بن مصطفى بن حسن الخضري المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (كحالة ١٢: ٢٧).

شرح اللمعة في حل الكواكب السبعة

خ مركز الملك فيصل ١٤١٤ومكتبة جدة برقم ٢٧٥والجامعة الأمريكية ٦٨٣ والأزهرية (٣٣٦) حليم ٣٤٤٩٢وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى بمكتبات العالم.

إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين (بروكلمان ٦: ٥٣٠).

شرح اللمعة

خ فهرس البستاني ٩٣٦.

اللمعة الدمشقية

لمحمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي الجزيني المتوفى سنة ٧٨٦هـ.

(الذريعة ١٨: ٣٥٢) من كتب الشيعة الإمامية طبع بطهران سنة ١٣٨١هـ وسنة ١٤٠٦وسنة ١٤١١هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: ٥٣٥).

* * * حسن بن محمد باقر الملقب بحاج آقامير المتوفى سنة ١٣٨٠هـ (الذريعة ١٤: ٤٨).

شرح اللمعة الدمشقية.

محمد بن حسن بن معصوم الرضوي (ذريعة ١٤: ٤٨).

شرح اللمعة الدمشقية.

حسين بن جواد ملا كتاب (ذريعة ١٤: ٤٨).

شرح اللمعة الدمشقية.

خضر شلال (ذريعة ١٤: ٤٨).

شرح اللمعة الدمشقية.

محمد رضا نجف (ذريعة ١٤: ٤٨).

شرح اللمعة الدمشقية.

محمد رضا بن محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي (الذريعة ١٤: ٤٩).

شرح اللمعة الدمشقية

زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشامي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (ذريعة ١٤: ٤٩).

شرح اللمعة الدمشقية

(الروضة البهية) طبع وانظر بقية شروح الكتاب المذكور في الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١٤: ٥٠٤٩.

اللمعة النورانية

أوزان الحكمة الربانية شرح أوفاق اللمعة النورانية

لوامع الأسرار مطالع الأنوار اللوامع البدرية الرحبية

شرح اللوائح (فارسي).

شرح اللوائح.

شرح اللوائح

شرح اللوائح.

شرح اللوائح

اللمعة النورانية

لأحمد بن علي القرشي البوني المتوفى سنة ٦٧٢هـ في علم الحرف طبع بمصر (سركيس:

٦٠٨).

* * * عبد الرحمن بن علي بن أحمد البسطامي الأنطاكي المتوفى سنة ٨٥٨ (سبق في تهذيب الأسماء واللغات).

أوزان الحكمة الربانية شرح أوفاق اللمعة النورانية

(هدية العارفين ١: ٥٣١).

لوامع الأسرار مطالع الأنوار اللوامع البدرية الرحبية

اللوائح لنور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق) في التصوف.

أوله: لا أحصى ثناء عليك وكل ثناء يعود إليك الخ (كشف الظنون: ١٥٧٠).

* * * الكاسة الكراني (كشف الظنون: ١٥٧٠).

شرح اللوائح (فارسي).

عبد الملك بن عبد الغفور الباني بت الهندي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (نزهة الخواطر ٤: ٢١٦، معارف العوارف: ١٩٠).

شرح اللوائح.

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

شرح اللوائح

(معارف العوارف: ١٩٠).

عبد النبي بن عبد الله الشطاري الكجراتي (معارف العوارف: ١٩٠).

١ - الفوائح شرح اللوائح.

٢ - الروائح شرح اللوائح (مختصر من الشرح السابق).

تاج الدين بن زكريا الدهلوي (القرن الحادي عشر) (نزهة الخواطر ٥: ١٠٠، معارف العوارف: ١٩٠).

شرح اللوائح.

فضل بن علاء الدين علي المهدي الطوسي المتوفى سنة ٩١٤هـ.

شرح اللوائح

(هدية العارفين ١٠: ٨٣٢).

اللؤلؤة المكنونة واليتيمة المصونة

شرح اللؤلؤة في علم العربية

اللؤلؤة المكنونة واليتيمة المصونة

لأبي الحسن شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة القناوي القفطي المتوفى سنة ٥٩٨هـ.

(إنباه الرواة ٢: ٧٣، معجم الأدباء ١: ٢٧٧وبغية الوعاة: ٢٦٧) قصيدة ميمية في الأسماء المذكرة (كشف الظنون: ١٥٧٠).

* * * أبو المظفر جمال الدين يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن إبراهيم العبادي السرمري العقيلي الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٧٣، بغية الوعاة: ٤٢٣، شذرات الذهب ٦: ٢٤٩).

شرح اللؤلؤة في علم العربية

خ المدرسة العمرية بدمشق ضمن مجموعة برقم ٣٨٣٥عام.

(حرف الميم)

إبن ماجة سنن ابن ماجة المباحث الأصلية

اللوائح الفاسية في شرح المباحث الأصلية

الإشارات السنية في بعض معاني المباحث الأصلية

سراج الباحث في شرح المباحث

الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية

مباديء الوصول إلى علم الأصول

(حرف الميم)

إبن ماجة سنن ابن ماجة المباحث الأصلية

لأبي العباس أحمد بن محمد التجيبي المعروف بابن البنا السرقسطي الأندلسي الفاسي.

أرجوزة أولها:

باسم الإله في الأمور أبدا ... إذ هو غاية لها ومبدا

سميتها المباحث الأصلية ... عن حكمة الطريقة الصوفية

خ قاريونس: ٨٨١. والرباط ٩٨٤.

* * * أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المعروف بزروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

اللوائح الفاسية في شرح المباحث الأصلية

أوله: الحمد لله على ما أوضح من الحق والبيان الخ خ الأزهرية (٤٧٩) مجاميع ٢٣١٢٢والصبيحية ٢٠٢والظاهرية ٤٠١٥.

محمد بن علي الأندلسي الشطيبي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٢٥٨).

الإشارات السنية في بعض معاني المباحث الأصلية

خ بلدية ن ٣٠٥٨ج والرباط ١٧٧٩د ومكتبة مكة المكرمة ١٤٤ (أدعية).

أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن سالم الشعبي المغربي المتوفى سنة ١٠١٣هـ (سبق في الحكم العطائية).

سراج الباحث في شرح المباحث

(هدية العارفين ١: ١٥٢).

أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الفاسي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية

(شجرة النور: ٤٠٠) أوله: الحمد لله على ما أوضح من الحق والبيان الخ خ الظاهرية ٤٠١٥وأخرى برقم ٥٩١٥والرباط ٢٢٨٤د. طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ وسنة ١٣٣١هـ بالمطبعة الجمالية.

عبد الله بن أيبه الديماني المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٠٤هـ).

منحة الوارث في اختصار المباحث.

مباديء الوصول إلى علم الأصول

شرح مبادئ الوصول.

شرح مبادئ الوصول.

شرح مبادئ الوصول.

شرح مبادئ الوصول.

شرح مبادئ الوصول

مباديء الوصول إلى علم الأصول

شرح مباديء الوصول

المبتكرات الحسابية

الفوائد الربانية في شرح المبتكرات الحسابية

لجمال الدين الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ.

(ذريعة ١٤: ٥٢) طبع إيران سنة ١٣١٠هـ (معجم المطبوعات العربية بإيران: ١٩٨).

* * * محمد تقي الهروي (ذريعة ١٤: ٥٢).

شرح مبادىء الوصول.

حسام الدين بن جمال الدين بن طريح النجفي (ذريعة ١٤: ٥٢).

شرح مبادىء الوصول.

عبد الواحد التستري (ذريعة ١٤: ٥٢).

شرح مبادىء الوصول.

تاج الدين علي بن حسن الطبرسي (ذريعة ١٤: ٥٢).

شرح مبادىء الوصول.

عبد المطلب بن محمد بن علي الأعرج (ذريعة ١٤: ٥٣).

شرح مبادىء الوصول

(وانظر بقية شروح الكتاب المذكور في الذريعة ١٤: ٥٤٥٣).

مباديء الوصول إلى علم الأصول

لمحمد بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة ٧٣٣هـ (سبق).

خ جامعة قاريونس ٦٢٨ويكي جامع استانبول ١٣٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٢).

* * * عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن فضل الأبهري (كذا في الفهرس المذكور).

شرح مباديء الوصول

أوله: الحمد لله منزل الشرائع والأحكام الخ خ جامعة قاريونس ٦١١.

المبتكرات الحسابية

لأحمد بن رجب بن طنبغا المصري المعروف بابن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق في إرشاد الحائر) وغيره.

خ الاسكوريال أول ٩٤٨/ ٩ (بروكلمان ٦: ٥٣٤).

* * * نور الدين علي بن عبد القادر المصري الشافعي المعروف بالسيد الفرضي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (سيأتي في وسيلة ابن الهائم).

الفوائد الرّبانية في شرح المبتكرات الحسابية

خ الاسكوريال أول ٩٤٨/ ٣ (بروكلمان ٦: ٥٣٤).

المبسوط الأصل

مفتاح الأقفال شرح مبلغ الآمال للناظم

متممة الآجرومية الآجرومية متن العلاقة العلاقة المتيطية النهاية والتمام المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر

الروض الزاهر في شرح المثل السائر

المبسوط الأصل

مبلغ الآمال في تصريف الأفعال لمحمد بن أبي القاسم السجلماسي المتوفى بعد سنة ١٢١٤هـ (سبق في العمل الفاسي).

منظومة.

* * *مفتاح الأقفال شرح مبلغ الآمال للناظم

أوله: الحمد لله الذي بلغ آمال من شاء من عباده الخ خ الصبيحية بسلا ١٨٣ومكتبة علال الفاسي بالرباط: ١٧٣٦.

متممة الآجرومية الآجرومية متن العلاقة العلاقة المتيطية النهاية والتمام المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر

لنصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير أبي الفتح ضياء الدين المتوفى سنة ٦٣٧هـ.

(مرآة الجنان ٤: ٩٧، بغية الوعاة: ٤٠٤، شذرات الذهب ٥: ١٨٨) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٢هـ وبيروت سنة ١٢٩٢هـ وبمصر سنة ١٣١٢هـ وسنة ١٣٥٤هـ بمطبعة حجازي وسنة ١٣٥٥هـ بمطبعة عيسى الحلبي بتحقيق محمد محيي الدين وسنة ١٣٧١هـ بتحقيق أحمد الحوفي وبدوي طبانة وأعيد طبعه سنة ١٣٧٩هـ وغيرها.

* * * مجهول (القرن السابع) (وفي كشف الظنون:

١٥٨٦ - نسبه خطأ لأبي منصور موهوب بن أبي طاهر الجواليقي المتوفى سنة ٥٣٩هـ).

الروض الزاهر في شرح المثل السائر

أوله: الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين الخ خ سنة ٦٩٩هـ بمكتبة كوبريلي ١٤٢٠.

عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد المدائني المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق).

الفلك الدائر على المثل السائر

نشر المثل السائر وطي الفلك الدائر

نصرة المثل السائر على الفلك الدائر

قطع الدابر على الفلك الدائر

مثلث مثلثات قطرب

شرح مثلث قطرب.

تكملة شرح مثلث قطرب.

شرح المثلث لقطرب.

الزوائد على مثلث قطرب

الفلك الدائر على المثل السائر

طبع بمبي بالهند سنة ١٣٠٨هـ ومصر سنة ١٣٨١هـ بتحقيق أحمد الحوفي وبدوي طبانة.

وعلى هذا الكتاب عدة انتقادات:

أبو القاسم محمود بن الحسين بن الركن السنجاري المتوفى سنة ٦٥٠هـ.

نشر المثل السائر وطي الفلك الدائر

(كشف الظنون: ١٥٨٦).

صلاح خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (سبق).

نصرة المثل السائر على الفلك الدائر

(رد فيه على ابن أبي الحديد السابق ذكره) خ دار الكتب المصرية ٦٥١٣ز وطبع بدمشق بتحقيق محمد علي سلطاني سنة ١٣٩٢هـ.

عبد العزيز بن عيسى

قطع الدابر على الفلك الدائر

(كشف الظنون: ١٥٨٦).

مثلث مثلثات قطرب

(أبو علي محمد بن المستنير قطرب المتوفى نحو سنة ٢٠٦هـ).

(الفهرست لابن النديم: ٥٢، معجم الأدباء ٧: ١٠٥، شذرات الذهب ٢: ١٥).

أوله:

يا مولعا بالغضب ... والهجر والتجنب

وهو أول من وضع المثلث في اللغة. خ باريس ٥١٥وبرلين ٧٠٧١والأسكوريال ٣٣٠وانظر مخطوطاته عند (سزكين ٨: ٦١وبروكلمان ١: ٤٦٢) طبع مربورغ ١٨٥٧م والجزائر ١٣٢٥هـ (سركيس: ١٥١٧) وطبع بتحقيق رضا السويسي سنة ١٣٩٨هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد التميمي النحوي المعروف بالقزاز القيرواني المتوفى سنة ٤١٢هـ (هدية العارفين ٢: ٦١).

شرح مثلث قطرب.

أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن علي بن عديس القضاعي البلنسي المتوفى سنة ٥٧٠هـ (بغية الوعاة: ٢٦٣، كحالة ٧: ٣٠٧).

تكملة شرح مثلث قطرب.

ضياء الدين أبو العز عبد المغيث بن زهير بن زهير بن علوي الحربي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٥٨٣هـ (البداية والنهاية ١٢: ٣٢٨، وشذرات الذهب ٤: ٢٧٥، وهدية العارفين ١: ٦٢٣).

شرح المثلث لقطرب.

أبو حبيب تمام بن عبد السلام اللخمي

الزوائد على مثلث قطرب

خ مكتبة الأكاديمية العلمية بفيينا ١٣٠

وجامعة طهران ٧٥وباريس ١٢٠٦ (سزكين ٨: ٦٥).

شرح مثلث قطرب

المربع في المثلثات اللغوية

شرح مثلث قطرب

شرح نظم مثلث قطرب

نظم مثلث قطرب (المربع في المثلثات القطربية) أوله:

شرح مثلث قطرب

الجملة المهدية في شرح المثلثة القطربية

المطنب المطرب على وزن مثلث قطرب

خ مكتبة الأكاديمية العلمية بفيينا ١٣٠

وجامعة طهران ٧٥وباريس ١٢٠٦ (سزكين ٨: ٦٥).

سديد الدين أبو القاسم عبد الوهاب بن حسين بن عبد الوهاب المهلبي البهنسي الشافعي الوراق المتوفى سنة ٦٨٥هـ (شذرات الذهب ٥: ٣٩٦، هدية العارفين ١: ٦٣٨، الأعلام ٤: ١٨٢).

شرح مثلث قطرب

خ برلين ٧٠٧٤وجوتا ٢٣٦وأوبسالا ٢٦٢ونسخ أخرى (سزكين ٨: ٦٢) طبع بمصر سنة ١٣١٥هـ والجزائر سنة ١٩٠٧م.

أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الديريني المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق).

المربع في المثلثات اللغوية

(نظم مثلث قطرب) أوله:

إذا عاينت سيل الحب غمرا

وقد ملئت لك الأعداء غمرا

خ فيينا ٥٧٦وبرلين ٧٠٨١وشستربتي ٣٤٨٦ونسخ أخرى (سزكين ٨: ٦٤).

شهاب الدين الأندلسي

شرح مثلث قطرب

أوله: سألني بعض الإخوان الأعزة الخ خ الأزهرية ٢٨٠مجاميع ٨٤٤١طبع بتونس ضمن مجموعة سنة ١٣٩٨هـ.

إبراهيم بن هبة الله بن علي الحميري الأسنائي اللخمي المحلي المتوفى سنة ٧٢١هـ (كحالة ١: ١٢٣).

شرح نظم مثلث قطرب

خ الأزهرية ٢٥٤٠٩٣٦٠وأخرى برقم ٥٤٣زكي ٤١٧١١ودار الكتب المصرية ٦٣٨وبرلين ٧٠٧٥وييل ٤٨٩وبرنستون ٣٣٠١.

سعد الدين ابن البارزة

نظم مثلث قطرب (المربع في المثلثات القطربية) أوله:

الحمد لله العظيم الباري الرازق المهيمن الغفار خ برلين ٧٠٨٣وفيينا ٥٧٦ والتيمورية وأوقاف بغداد (معجم المعاجم:

٣٠٧) طبع في بيروت ضمن مجموعة البلغة في شذور اللغة.

علي بن مطر

شرح مثلث قطرب

خ سنة ٧٤٣هـ ولي الدين ٥٨١٦.

محمد بن محمد بن شرف الدين الزرعي البراري المتوفى سنة ٧٧٩هـ (محمد مهدي بن عيسى الجراري الدرعي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٩).

الجملة المهدية في شرح المثلثة القطربية

أوله: الحمد لله ذي الملك العظيم الشأن الخ خ الرباط الحسينية ٢١٥٣وبرلين ٧٠٧٧.

زين الدين سريجا بن محمد بن سريجا الملطي المصري (المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق).

المطنب المطرب على وزن مثلث قطرب

(معجم المعاجم: ٣٠٧).

شرح نظم مثلث قطرب

شرح مثلث قطرب

نظم مثلث قطرب

شرح القطربية

شرح تخميس مثلث قطرب

شرح مثلث قطرب

المورث لمشكل المثلث

شرح نظم مثلث قطرب

نظم شرح مثلث قطرب

المنظومة السنية في الأسماء اللغوية

إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأميوطي اللخمي المتوفى سنة ٧٩٠هـ (كحالة ١: ٩٨).

شرح نظم مثلث قطرب

خ برلين ٧٠٧٦وبرنستون ٢٤٦وحاجي محمود استانبول (سزكين ٨: ٦٣).

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

شرح مثلث قطرب

(كذا عند المفهرسين وليس شرحا لمثلث قطرب وإنما هو كتاب مستقل) انظر (سزكين ٨: ٦٢) أوله: الحمد لله المنزه عن الأحداث جاعل من لغة العرب مثنى وثلاث الخ خ دار الكتب المصرية ٧٥٤ وجامعة محمد بن سعود ٦٥٢٢.

محمد بن عبد الرحمن بن قاضي عجلون المتوفى سنة ٨٧٦هـ (كحالة ١٠: ٢٢٣).

نظم مثلث قطرب

خ لاله لي ٣٧٢٥وجامعة استانبول ١٥٤٧ (سزكين ٨: ٦٥).

عبد القادر بن محمد بن عبد الله الضميري (القرن التاسع) سبق في الأربعين النووية

شرح القطربية

(الضوء اللامع ٤: ٢٠).

محمد بن أبي بكر بن عمر بن عمران الأنصاري القادري المتوفى سنة ٩٠٣هـ (الأعلام ٦: ٢٨٥).

شرح تخميس مثلث قطرب

أوله:

يا مولعا بالغضب ... أراك عني معرضا

بالهجر والتجنب ... بعد الوصال والرضا

الخ خ دار الكتب الظاهرية ٦٢٢٨وأخرى برقم ١٠٨٦٠وثالثة برقم ٢٠٦.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح مثلث قطرب

خ الزاوية الإسلامية في غات بليبيا (معجم المعاجم: ٣٠٣).

عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المغربي المتوفى سنة ٩٦٤هـ (كحالة ٥: ٢٥٢).

المورث لمشكل المثلث

أوله:

حمدا لباري الأنام ... ثم الصلاة والسلام

ما ناح في دوح حمام ... على الرسول العربي

الخ خ باريس ٥١٥وفيها سبع نسخ أخرى والوطنية بتونس ٤٣٦٠ (سزكين ٨: ٦٣).

محمد بن علي بن إبراهيم بن زريق المتوفى سنة ٩٧٧هـ (كحالة ١٠: ٢٩٩).

شرح نظم مثلث قطرب

خ برلين ٧٠٧٩وبايزيد ٧٩٠٩وأسعد أفندي ٣٧٨٥ (سزكين ٨: ٦٤).

عبد الرحمن بن نعيم المغربي

نظم شرح مثلث قطرب

خ الجزائر ١٨٣٠ (سزكين ٨: ٦٦).

أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان الأزهري المتوفى سنة ١٠١١هـ أو ١١٠٨هـ (كحالة ١: ٣٦).

المنظومة السنية في الأسماء اللغوية

أوله:

شرح مثلث قطرب

شرح مثلث قطرب

نظم مثلث قطرب

تعليق منظوم على مثلث قطرب

شرح مثلث قطرب

شرح مثلث قطرب

نيل الأرب في نظم مثلثات العرب

تشطير مثلث قطرب

الحمد لله الذي هدانا

لملة الإسلام واجتبانا

خ دار الكتب المصرية ١٦م وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وخامسة بنفس المكتبة أيضا برقم ٢٣٣٤٤ب.

أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

شرح مثلث قطرب

خ باريس ٤٢٣٠ (سزكين ٨: ٦٥).

خير الدين أحمد بن علي الرملي المتوفى سنة ١٠٨١هـ (ظنّا).

شرح مثلث قطرب

خ فيينا ٢٧٦ (سزكين ٨: ٦٤، بروكلمان ١: ٤٦٣).

موسى بن محمد القليبي المالكي المتوفى سنة ١١١٨هـ.

نظم مثلث قطرب

أوله:

الحمد لله عظيم الشان

الواحد المهيمن المنان

خ دار الكتب المصري ٥٢٠وأخرى برقم ٢٨م ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٨٧٠ وباريس ٥٦٨٣وبرلين ٣٨٤٨ونسخ أخرى انظر (سزكين ٨: ٦٥).

عبد الرحمن بن أحمد الزرقالي (يحقق مع الذي يليه).

تعليق منظوم على مثلث قطرب

خ الوطنية بتونس ١٧٩٨٣.

زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن مسك السخاوي المعروف بابن مسك المتوفى سنة ١١٢٣هـ (سبق).

شرح مثلث قطرب

(شرحه نظما) أوله:

يا مغرما بالكتب ... وباحثا عن مذهبي

وناظرا في أدبي ... وسائلا عن نسبي

الخ خ الظاهرية ٢٠٦.

عبد الصمد بن بن حسن البرزنجي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (سبق في دلائل الخيرات).

منظومة في مثلثات قطرب (هدية العارفين ١: ٥٧٥).

أبو محمد عبد الله بن محمد البيتوشي الكردي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (سبق في قطر ابن هشام وغيره).

شرح مثلث قطرب

(معجم المعاجم: ٣٠٦).

حسن بن علي قويدر الخليلي المتوفى سنة ١٢٦١هـ (الأعلام ٢: ٢٠٦).

نيل الأرب في نظم مثلثات العرب

أوله:

يقول من أسا واسمه حسن

لكن له ظن بمولاه حسن

طبع بولاق سنة ١٣٠٢هـ.

مجهول

تشطير مثلث قطرب

أوله:

(يا مولعا بالغضب)

أراك عني معرضا

الخ الأزهرية ٢٩٧مجاميع ٩٢٠٨.

مثلث الغزالي

تحفة الموالي في شرح سلك اللآلي

شرح سلك اللآلي في مثلث الغزالي.

الفيض المتوالي في خواص مثلث الغزالي

عقد الفرائد فيما للمثلث من الفوائد

مستوجب المحامد على شرح وفق الامام ابي حامد

رسالة في جواز استعمال مثلث الغزالي في الرد على محمد بن يحيى الولاتي.

شرح المثلث خالي الوسط.

مثلث الغزالي خاتم الغزالي المثنوي

مثلث الغزالي

* * * محمد بن يوسف الفاسي

سلك اللآلي في نظم مثلث الغزالي أبو عبد الله محمد بن القاضي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ.

تحفة الموالي في شرح سلك اللآلي

خ مكتبة علال الفاسي ٧٢٩.

أبو الربيع سليمان بن سليمان بن أحمد الفشتالي المتوفى سنة ١٢٠٨هـ.

(اليواقيت الثمينة: ١٥٧، شجرة النور: ٣٧٢، الأعلام ٣: ١٢١).

شرح سلك اللآلي في مثلث الغزالي.

أحمد عبد المنعم الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق في آداب البحث وغيرها).

الفيض المتوالي في خواص مثلث الغزالي

خ بريل ٣٥٤وجاريت ٩٤٥ (بروكلمان ٨: ٣٨٠) طبع بمصر.

عقد الفرائد فيما للمثلث من الفوائد

خ برنستن جاريت ٩٤٥ودار الكتب المصرية ٤٤٨٤ (فهرس الخديوية ٥: ٣٥٤).

شرف الدين المصري

مستوجب المحامد على شرح وفق الامام ابي حامد

خ تطوان: ٣٠٨.

محمد الكرامي بن مايابي الجكني (بلاد شنقيط:

٥٩٥).

رسالة في جواز استعمال مثلث الغزالي في الرد على محمد بن يحيى الولاتي.

محمد حبيب الله بن مايابي الجكني المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٧١).

شرح المثلث خالي الوسط.

مثلث الغزالي خاتم الغزالي المثنوي

لمنلا جلال الدين محمد بن محمد البلخي القونوي الرومي المتوفى سنة ٦٧٠هـ.

فارسي منظوم في مزاحفات الرمل المسدس في ستة مجلدات وهو كتاب مشهور اعتنى به المولوية من الصوفية (كشف الظنون: ١٥٨٧) مخطوطاته في سائر مكتبات العالم وترجمه إلى العربية محمد عبد السلام كفا في، طبع في بيروت سنة ١٣٩٦هـ.

* * *

كمال الدين حسين بن حسن الخوارزمي المتوفى بعد سنة ٨٤٠هـ.

تنوير الحقائق شرح المثنوي

شرح المثنوي

شرح المثنوي

شرح المثنوي.

جواهر الأسرار وزواهر الأنوار

جزيرة المثنوي

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

كاشف الأسرار في شرح بعض أشعار المثنوي

خزينة الأسرار شرح المثنوي.

لطائف المعنوي من حقائق المثنوي

* * *

كمال الدين حسين بن حسن الخوارزمي المتوفى بعد سنة ٨٤٠هـ.

تنوير الحقائق شرح المثنوي

(كشف الظنون: ١٥٨٧) خ لاله إسماعيل ١١٧٢.

نظام الدين محمود بن عبد الله النيسابوري الواعظ الملقب بداعي الله الصوفي الشيرازي المتوفى سنة ٨٦٧هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢١).

شرح المثنوي

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك البسطامي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح المثنوي

(هدية العارفين ١: ٧٣٥) خ لاله إسماعيل ٦٧٢.

عمر ضياء الدين الشهير بروشني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٤).

شرح المثنوي.

كمال الدين حسين بن علي البيهقي الكاشفي الهروي الشهير بالواعظ المتوفى سنة ٩١٠هـ (هدية العارفين ١: ٣١٦).

جواهر الأسرار وزواهر الأنوار

(شرح المثنوي فارسي).

يوسف المولوي المعروف بسينه جاك المتوفى سنة ٩٥٣هـ (كشف الظنون: ١٥٨٨).

جزيرة المثنوي

(شرح المثنوي).

مصطفى بن شعبان الكليبوي الرومي المتوفى سنة ٩٦٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٤).

شرح المثنوي.

محمد بن عبد الله القره طوي السلانيكي المعروف بضعيفي الرومي القسطموني المتوفى نحو سنة ٩٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٨).

شرح المثنوي.

السودي المتوفى نحو سنة ١٠٠٠هـ (كشف الظنون: ١٧٨٧).

شرح المثنوي.

درويش علمي (كشف الظنون: ١٥٨٨).

شرح المثنوي.

مصطفى جلبي بن محمد القسموطي المعروف بشمعي المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (هدية العارفين ٢: ٨٣٤).

شرح المثنوي.

حسن جلبي بن علي بن أمر الله الحنائي الحميدي المتوفى سنة ١٠١٢هـ (سبق).

كاشف الأسرار في شرح بعض أشعار المثنوي

(هدية العارفين ٢: ١٩٠).

بير محمد بن أحمد الباليكسري المولوي نزيل القسطنطينية المتوفى بعد سنة ١٠٢٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٠).

خزينة الأسرار شرح المثنوي.

شاه عبد اللطيف بن عبد الله كبير عباسي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (ذريعة ١٨: ٢٣٢).

لطائف المعنوي من حقائق المثنوي

طبع كانبور بالهند سنة ١٢٩٢هـ.

شرح المثنوي

أزهار المثنوي وأنوار المعنوي في شرح المثنوي.

نهج معاني وكنز تهاني لوهبي يماني

شرح المثنوي.

شرح المثنوي (فارسي)

شرح المثنوي (فارسي)

أزهار مثنوي وأنوار معنوي.

اللطف المعنوي شرح المثنوي

شرح المثنوي (فارسي)

شرح المثنوي

فتح الجمال شرح المثنوي.

الصراط السوي شرح ديباجة المثنوي

إسماعيل بن أحمد البيرامي المولوي المعروف برسوخي الأنقروي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (هدية العارفين ١: ٢١٨، كحالة ٢: ٢٥٩، خلاصة الأثر ١: ٤١٨).

١ - سماط الموقنين في شرح الألفاظ العربية الواقعة في ديباجة المثنوي.

٢ - نصاب المولوي في انتخاب المثنوي.

٣ - فاتح الأبيات في شرح ما وقع في كتاب المثنوي من الآيات والأحاديث والأبيات طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٥٢هـ.

عبد العلي بن نظام الدين بن قطب الدين السهالوي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ.

شرح المثنوي

خ الملك خدابخش ٢١٩٧.

عبد المجيد بن محرز بن أبي البركات السيواسي المتوفى سنة ١٠٤٩هـ (هدية العارفين ١: ٦٢٠).

أزهار المثنوي وأنوار المعنوي في شرح المثنوي.

عبد القادر بن عثمان المعروف بوهبي نزيل اليمن المتوفى بعد سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٠١).

نهج معاني وكنز تهاني لوهبي يماني

فرغ منه سنة ١٠٤٠هـ.

عبد الله بن محمد رئيس الكتاب العثمانية المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (كشف الظنون: ١٥٨٨).

شرح المثنوي.

محمد نور الله احراري المتوفى سنة ١٠٧٣هـ.

شرح المثنوي (فارسي)

خ مكتبة الملك خدابخش باكستان ٢١٩٨.

محمد رضائي الملياني اللاهوري المتوفى سنة ١٠٨٤.

شرح المثنوي (فارسي)

مكتبة الملك خدابخش باكستان ٢٢٠٠.

علائي بن محيي الدين الواعظ الشيرازي الشريف (كشف الظنون: ١٥٨٨).

أزهار مثنوي وأنوار معنوي.

عبد اللطيف بن عبد الله المولوي العباسي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٦١٨).

اللطف المعنوي شرح المثنوي

(معارف العوارف: ١٩١).

غلام معين الدين عبد الله (عبدي) المتوفى سنة ١١٠٦هـ.

شرح المثنوي (فارسي)

خ خدابخش الملك باكستان ١١٩٩.

محمد أيوب القرشي اللاهوري المتوفى بعد سنة ١١٢٠هـ (معارف العوارف: ١٩٢).

شرح المثنوي

خ مكتبة الملك خدابخش ٢٢٠١.

جمال الدين بن ركن الدين الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (نزهة الخواطر ٦: ٦٠، معارف العوارف: ١٩٢).

فتح الجمال شرح المثنوي.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

الصراط السوي شرح ديباجة المثنوي

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

شرح المثنوي.

مكاشفات رضوي

شرح المثنوي

شرح المثنوي.

المنهج القوي لطلاب المثنوي بلسان عربي

شرح المثنوي.

خلاصة الشروح في شرح المثنوي (تركي).

أوله: الحمد لله الذي شرح ذاته بذاته الخ خ دار الكتب المصرية ١٩١١٧ب وأخرى بنفس المكتبة برقم ٧٧٢وثالثة بالظاهرية ٤٠٠٨.

خواجه أيوب القرشي اللاهوري المتوفى سنة ١١٥٥هـ (يحقق مع سابقه محمد أيوب القرشي اللاهوري) (هدية العارفين ١: ٢٢٩).

شرح المثنوي.

ولي محمد النارنولي المتوفى سنة ١١٥٧هـ (نزهة الخواطر ٦: ٤٤٤، معارف العوارف:

١٩١).

شرح المثنوي.

محمد معظم الصديقي التانهوري المتوفى سنة ١١٥٨هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٥١، معارف العوارف: ١٩٢).

شرح المثنوي.

حسن بن محمد صادق خان المتوفى بعد سنة ١١٨٣هـ (ذريعة ١٤: ٥٤).

شرح المثنوي.

عبد الفتاح العسكري الأحمدآبادي (معارف العوارف: ١٩١).

شرح المثنوي.

عبد القادر بن شريف الدين الكنتوري المدارسي (معارف العوارف: ١٩٢).

شرح المثنوي.

عبد العلي بحر العلوم (معارف العوارف:

١٩٢).

شرح المثنوي.

محمد رضا اللاهوري (ذريعة ٢٢: ١٥٣).

مكاشفات رضوي

طبع نولكشوري سنة ١٨٧٧م.

أبو العياش عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد اللكنوي السهالوي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (سيأتي في هداية الحكمة).

شرح المثنوي

(هدية العارفين ١: ٥٨٧).

عبد الرحمن بن محمد بن حسين الدهلوي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٦٣، معارف العوارف: ١٩٢).

شرح المثنوي.

يوسف زهدي بن أحمد القونوي المولوي الرومي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٧٠، الأعلام ٨: ٢١٦).

المنهج القوي لطلاب المثنوي بلسان عربي

طبع بالمطبعة الوهبية في ستة مجلدات سنة ١٢٨٩هـ.

محمد شاكر الأستانبولي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٦٨).

شرح المثنوي.

محمد مراد بن عبد الحليم الرومي النقشبندي المتوفى سنة ١٢٦٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧١).

خلاصة الشروح في شرح المثنوي (تركي).

محمد توفيق بن أحمد الأستانبولي المتوفى سنة

١٢٧٤ - هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٦).

الأنس المعنوي في شرح المثنوي

شرح اثني عشرييتا من المثنوي

شرح المثنوي

تكملة المثنوي.

شرح المثنوي

بيراهن بوسفي (ترجمة بالأردو نظما).

بوستان معرفت (ترجمة بالأردو).

الأنس المعنوي في شرح قدس المثنوي.

شرح المثنوي.

كلية مثنوي

المجالس وجواهر العلم

محمد توفيق بن أحمد الأستانبولي المتوفى سنة

١٢٧٤ - هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٦).

الأنس المعنوي في شرح المثنوي

(تركي) مطبوع.

عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الطالباني الشهرزوري المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٨).

شرح اثني عشرييتا من المثنوي

(مطبوع).

هادي بن مهدي الشيرازي المتوفى سنة ١٢٨٩هـ (ذريعة ١٤: ٥٥).

شرح المثنوي

طبع بإيران.

إلهي بخشي بن شيخ الإسلام الكاندهلوي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ٧٣، معارف العوارف: ١٩٢).

تكملة المثنوي.

محمد أفضل بن عبد الرحمن العباسي الأله آبادي (معارف العوارف: ١٩١).

شرح المثنوي

يوسف علي جلال الدين الجشتي الزنبيل الجاوري (معارف العوارف: ١٩٢).

بيراهن بوسفي (ترجمة بالأردو نظما).

عبد المجيد البيلي بهيتي (معارف العوارف:

١٩٢).

بوستان معرفت (ترجمة بالأردو).

محمد فوزي بن عبد الله الرومي الشهير بمفتي ادرنه المتوفى سنة ١٣١٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٦).

الأنس المعنوي في شرح قدس المثنوي.

محمد صالح بن محمد باقر الروغني القزويني (معاصر) (ذريعة ١٤: ١٥٤).

شرح المثنوي.

أشرف عبد الحق التهانوي المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (نزهة الخواطر ٨: ٥٦، معارف العوارف:

١٩٢).

كلية مثنوي

(شرح بالأردو).

المجالس وجواهر العلم

لأحمد بن مروان الدينوري المتوفى سنة ٣٣٣هـ. (الأعلام ١: ٢٥٦).

خ متحف طوب قوب ٢/ ١٣٣والظاهرية ٢٨٠وفيض الله ٥٠٤طبع بالتصوير في ألمانيا.

* * * إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في ايساغوجي وغيره).

المنتقى من المجالس الدينورية (مخطوط مقدمة الفتح القدسي ٤٠).

أبو محمد غوث

الكواكب الدرية منتخب المجالسة الدينورية (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٦٧).

مجامع الحقائق

شرح مجامع الحقائق

منافع الدقائق شرح مجامع الحقائق

شرح المجامع للخادمي

حاشية على شرح المجامع

شرح مجامع الحقائق للخادمي.

المجتبى سنن النسائي المجرادية جمل الزجاج المجرد في المذهب

الكافي المجدد شرح المجرد

مجامع الحقائق

لأبي سعيد محمد بن محمد بن مصطفى الخادمي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق).

طبع استانبول سنة ١٢٧٣هـ وسنة ١٣٠٨ومصر سنة ١٢٨٨هـ (بروكلمان ٩: ٤١٠).

شرح مجامع الحقائق

(منافع الدقائق) للمؤلف وينسب لابنة عبد الله بن محمد.

خ أوقاف بغداد ٤٩٦٩١طبع استانبول سنة ١٢٧٣هـ.

* * * مصطفى بن محمد المرادي الكوز حصاري الرومي المعروف بخلوصي المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق في الفقه الأكبر).

منافع الدقائق شرح مجامع الحقائق

(هدية العارفين ٢: ٤٥٥) طبع الأستانة سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٨هـ.

عبد الله نجيب العينتابي المتوفى سنة ١٢١٩هـ (سبق في شفاء القاضي عياض).

شرح المجامع للخادمي

(هدية العارفين ١: ٤٨٨).

خاكباي مردان خدا السيد محمد العلائي المتوفى بعد سنة ١٢٣٠هـ.

حاشية على شرح المجامع

فرغ منه سنة ١٢٣٠هـ خ أوقاف بغداد ٤٩٦٩مجاميع.

سليمان بن عبد الله القره آغاجي المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٧).

شرح مجامع الحقائق للخادمي.

المجتبى سنن النسائي المجرادية جمل الزجاج المجرد في المذهب

لأبي يعلي محمد بن الحسين بن الفراء الحنبلي المتوفى ٤٥٨هـ (تاريخ بغداد ٢: ٢٥٦سير أعلام النبلاء ١٨: ٨٩).

* * * أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء الحنبلي المتوفى ٤٧١هـ (سبق).

الكافي المجدد شرح المجرد

(معجم مصنفات الحنابلة ٢: ٧٦)

أبو الفتح عبد الوهاب بن أحمد بن جلبة الحراني البغدادي المتوفى ٤٧٦ (سير أعلام النبلاء ١٨:

٥٦ - الوافي بالوفيات ١٩: ١٩٤)

المجسطي

شرح المجسطي

إصلاح المجسطي

شرح المجسطي

شرح المجسطي

تهذيب المجسطي.

* مختصر المجرد للقاضي ابي يعلي (معجم مصنفى الحنابلة ٢: ٩٠)

أبو طالب عبد الرحمن بن عمر البصري الضرير المتوفى ٥٦٨٤ (الوافي بالوفيات ١٨: ٢٥٣ المقصد الارشد ٢: ١٠١).

مختصر المجرد (معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٢٥٧).

المجسطي

(بكسر الميم والجيم وتخفيف الياء) كلمة يونانية معناها الترتيب. وهو من أشهر ما صنف في الهيئة تأليف بطليموس القلوذي (انظر الكلام عليه بتوسع في كشف الظنون: ١٥٩٤).

* * * الفضل بن حاتم النيريزي (بالنون والياء) الشيرازي المتوفى سنة ٢٩٠هـ (أخبار الحكماء للقفطي: ٢٥٤، هدية العارفين ١: ٨١٩).

شرح المجسطي

أبو عبد الله محمد بن جابر بن سنان الحراني البتاني المتوفى سنة ٣١٧هـ (تاريخ الحكماء للقفطي: ٢٨٠، الوافي بالوفيات ٢: ٢٨٣، مرآة الجنان ٢: ٢٧٤، شذرات الذهب ٢: ٢٧٦، كحالة ٩: ١٤٥).

إصلاح المجسطي

خ برلين ٥٦٥٣.

أبو نصر محمد بن محمود الفارابي المتوفى سنة ٣٣٩هـ (سبق).

شرح المجسطي

(هدية العارفين ٢: ٤٠).

أبو الوفا محمد بن محمد بن يحيى بن إسماعيل ابن العباس البوزجاني المتوفى سنة ٣٨٨هـ (كحالة ١١: ٣٠٩، الأعلام ٧: ٢٤٤).

شرح المجسطي

خ الظاهرية ٦٧٩٤عام.

عيسى بن يحيى الجرجاني المسيحي المتوفى سنة ٤٠١هـ (ابن أبي اصيبعة ١: ٣٢٧والأعلام ٥: ١١٠).

اختصار المجسطي.

أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨هـ (سبق في القانون).

مختصر المجسطي خ باريس ٢٢٨٤وبودليانا ١/ ١٠١٢ (بروكلمان ٥: ٢٥٤).

أبو علي محمد بن الحسن بن الهيثم المتوفى نحو سنة ٤٣٠هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢: ٩٠، الوافي بالوفيات ٢: ٣٤٧، الأعلام ٦: ٨٣).

تهذيب المجسطي.

خ طوب قبو ٧١٤٠.

أبو الحسن علي بن رضوان الطبيب المصري المتوفى سنة ٤٥٣هـ (طبقات الأطباء ٢: ٩٩، شذرات الذهب ٣: ٢٩١).

شرح المقالة الأولى والرابعة من المجسطي

تحرير المجسطي

تعبير التحرير في شرح المجسطي

حاشية على شرح نظام الدين الأعرجي

شرح المجسطي (تحرير الطوسي)

شرح تحرير المجسطي

شرح تحرير المجسطي

شرح تحرير المجسطي

حاشية على تحرير المجسطي.

حاشية على تحرير المجسطي وللمجسطي مختصرات:

شرح المقالة الأولى والرابعة من المجسطي

(كشف الظنون: ١٥٩٦) خ بودليانا ١/ ٩٩٢والأسكوريال أول: ٥١٠٨ ورامبور ١: ٦٨٢ (بروكلمان ٥: ٢٤٢).

نصير الدين محمد بن حسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

تحرير المجسطي

(ذريعة ٣: ٣٩٠) أوله: أحمد الله مبدأ كل مبدأ الخ خ برلين ٥٦٥٥وأوقاف بغداد ٥٤٩٨وأخرى برقم ٥٤٣٦وشستربتي ٣٦٣٧ونسخ أخرى.

وعلى هذا جملة حواش وشروح:

نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين الخراساني الأعرجي النيسابوري المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق).

تعبير التحرير في شرح المجسطي

خ برلين ٣٠٣١ومانشستر ٣٦٧والفاتيكان أول ٣١٩والمتحف البريطاني ٣٩٢ونسخ أخرى (بروكلمان ٥٠: ٣٩١).

موسى بن محمد بن محمود قاضي زاده الرومي المتوفى بعد سنة ٨١٥هـ (سبق في اشكال التأسيس).

حاشية على شرح نظام الدين الأعرجي

(كشف الظنون: ١٥٩٥) خ برلين ٥٦٥٧.

عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٦).

شرح المجسطي (تحرير الطوسي)

خ كمبردج ١٢٧٠مانشستر ٣٦٨سليم آغا ٧٣٥ (بروكلمان ٥: ٣٩٢).

محمد بن هاشم

شرح تحرير المجسطي

خ رامبور ١: ٤٢٨ (بروكلمان ٥: ٣٩٢).

شمس الدين محمد بن أحمد الخضري السمرقندي

شرح تحرير المجسطي

(كشف الظنون: ١٥٥٥) خ برلين ٥٦٥٦ ورامبور ٤٢٨١ (بروكلمان ٥: ٣٩٢).

عصمت الله بن نظام بن عبد الرسول السهارنبوري المتوفى نحو سنة ١٠٨٦هـ.

شرح تحرير المجسطي

خ المكتب الهندي ٧٥٩وبوهار ٣٤٦ ورامبور ٤٢٧١ (بروكلمان ٥: ٣٩٢).

محمد نصير بن عبد الله الطبيب المتوفى بعد سنة ١١٦٩هـ (ذريعة ٦: ١١٩).

حاشية على تحرير المجسطي.

حاجي القراجة داغي التبريزي المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (ذريعة ٦: ٣٨).

حاشية على تحرير المجسطي وللمجسطي مختصرات:

الخوارزمي

اختصار المجسطي أوله:

الحمد لله الأول بلا ابتدا والآخر بلا انتها الخ خ برلين ٥٦٥٤.

أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني المتوفى سنة

٤٤٠ - هـ (سبق).

مجلة الأحكام العدلية

شرح قواعد المجلة.

شرح المجلة.

شرح المجلة العدلية.

شرح المجلة

الآثار الحميدية شرح مجلة الأحكام العدلية

الأدلة الأصلية الأصولية بشرح المجلة العدلية

شرح مجلة الأحكام العدلية

تكملة شرح مجلة الأحكام العدلية

أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني المتوفى سنة

٤٤٠ - هـ (سبق).

مختصر المجسطي (كشف الظنون: ١٥٩٤).

يحيى بن محمد بن أبي الشكر الحكيم المغربي المتوفى نحو سنة ٦٨٠هـ (الأعلام ٨: ١٦٦).

ملخص المجسطي خ (بروكلمان ٥: ١٨٨).

أبو عبد الله محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل الحموي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق في الجمل وغيره).

مختصر المجسطي (الأعلام ٦: ١٣٣).

مجلة الأحكام العدلية

* * * عبد الستار بن عبد الله القريمي القسطنطيني قاضي مكة المتوفى سنة ١٣٠٤هـ.

(هدية العارفين ١: ٥٦٩).

شرح قواعد المجلة.

أحمد بن محمد اللبابيدي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (كحالة ٢: ١٤٦).

شرح المجلة.

خالد بن محمد بن عبد الستار الأتاسي المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (كحالة ٤: ٩٧).

شرح المجلة العدلية.

سليم بن رستم بن باز اللبناني المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (كحالة ٤: ٢٤٧).

شرح المجلة

طبع دار إحياء التراث العربي ببيروت سنة ١٣٨٣هـ.

عبد اللطيف بن حسن الغزي العامري المتوفى بعد سنة ١٣٤٠هـ.

الآثار الحميدية شرح مجلة الأحكام العدلية

خ سنة ١٣٠٦هـ بخط الشارح بالظاهرية برقم ٦١٣١ (الفهرس الشامل (الفقه) ١: ٣).

محمد سعيد بن عطاء الله بن إبراهيم بن مراد العوضي الغزي المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (الأعلام الشرقية ٣: ٣٤، الأعلام ٦: ١٤٢).

الأدلة الأصلية الأصولية بشرح المجلة العدلية

طبع في ثلاثة مجلدات.

محمد سعيد بن عبد الغني بن محمد الراوي البغدادي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (كحالة ١٠: ٣٢).

شرح مجلة الأحكام العدلية

ط بغداد سنة ١٣٥٦هـ.

طاهر بن خالد الأتاسي المتوفى سنة ١٣٥٩هـ (كحالة ٥: ٣٥).

تكملة شرح مجلة الأحكام العدلية

لوالده السابق الذكر.

أحمد بن عبد الله القاري ابن محمد بشير خان

الحجازي قاضي الحجاز المتوفى سنة ١٣٥٩هـ (الأعلام ١: ١٦٣).

مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل خ.

شرح المجلة طبع سنة 1367 هـ

شرح المجلة العدلية

مجمع الأمثال

ذيل مجمع الأمثال

منبع الزلال من معاني مجمع الأمثال.

أحمد بن عبد الله القاري ابن محمد بشير خان

الحجازي قاضي الحجاز المتوفى سنة ١٣٥٩هـ (الأعلام ١: ١٦٣).

مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل خ.

منير بن خضر افندي الشهير بالقاضي المتوفى سنة ١٣٩٠هـ (تاريخ علماء بغداد: ٦٨٠).

شرح المجلة طبع سنة ١٣٦٧هـ

محمد سعيد بن أبي الخير آل محاسن الدمشقي المولود سنة ١٣٠٤هـ (الأعلام ٣: ٩٤).

شرح المجلة العدلية

طبع.

مجمع الأمثال

لأبي الفضل أحمد بن محمد الميداني النيسابوري المتوفى سنة ٥١٨هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٥٧، معجم الأدباء ٥: ٤٥، انباه الرواة ١: ١٢١، شذرات الذهب ٤: ٥٨) مشهور معروف انظر (كشف الظنون: ١٥٩٧) طبع بمصر سنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣٧٥هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو يعقوب يوسف بن طاهر الخوبي المتوفى سنة ٥٤٩هـ (من تلاميذ المؤلف).

فرائد الخرائد مختصر مجمع الأمثال أوله: الحمد لله رافع السماوات العلى الخ (كشف الظنون: ١٥٩٨) خ المتحف العراقي ٥٦٤مصور بمعهد المخطوطات العربية ٢٠٦.

يحيى بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٩، كحالة ١٣: ٢١٦).

مختصر أمثال الميداني.

القاسم بن محمد بن علي البكرجي الحلي المتوفى سنة ١١٦٩هـ (بروكلمان ٣: ٢١٦).

الدر المنتخب من أمثال العرب أوله: حمدا لمن أنبع عيون الفصاحة من ألسنة العرب الخ خ برلين ٨٦٧٢وبنكبور ٢٠.

عبد القادر شمس الدين (بروكلمان ٣: ٣١٦).

مختصر مجمع الأمثال خ دار الكتب المصرية ٣٨٩٣.

الحسين بن علي بن أبي بكر المنجم الكرماني

ذيل مجمع الأمثال

خ مغنيسيا ١٩٧٨ (نوادر المخطوطات في تركيا ٣: ١٧) طبع بطهران سنة ١٢٩٠هـ.

محمد شاكر بن إبراهيم حلمي أفندي المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (مولفري: ٢٧٥).

منبع الزلال من معاني مجمع الأمثال.

مجهول بعد سنة ١٠٧٩هـ (كشف الظنون:

١٥٩٨).

نظم مجمع الأمثال أوله:

نحمد من علمنا الأمثالا

يسوقها في قوله تعالى

خ جوتا ١٢٥٠ (بروكلمان ٣: ٢١٦).

مجمع البحرين وملتقى النهرين

ملتقى النيرين شرح مجمع البحرين للمؤلف

حاشية على شرح مجمع البحرين للمؤلف

المتبع شرح المجمع ويسمى أيضا المرتقى في شرح الملتقى

المغني شرح مجمع البحرين

إبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (كحالة ١: ٦١).

فرائد اللآل نظم مجمع الأمثال نظمه في نحو ستة آلاف بيت طبع في بيروت سنة ١٣١٢هـ (سركيس: ٣٦٧).

طاهر بن صالح الجزائري الدمشقي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (سبق في خطب ابن نباته).

مختصر الأمثال (مجلة المجمع العلمي بدمشق ٢١: ٤٨٤).

أحمد فهمي محمد (معاصر).

تهذيب مجمع الأمثال ط مصر سنة ١٣٦٩هـ.

مجمع البحرين وملتقى النهرين

لمظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب بن أبي الضياء البعلبكي المعروف بالساعاتي المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق في بديع النظام).

أوله: الحمد لله جاعل العلماء أنجما للاهتداء الخ فرغ من تأليفه سنة ٦٩٠وجمع فيه بين مسائل القدوري والمنظومة النسفية خ الأزهرية (٨١) ٢٣٦٥وسبع نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٧٤٢٢ وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٣٧ورقم ٤٣٨والظاهرية ٩٣٢٢وست نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ كثيرة بسائر مكتبات العالم.

* * *ملتقى النيرين شرح مجمع البحرين للمؤلف

(هدية العارفين ١: ١٠٠) خ دار الكتب المصرية ٤٨٣وسبع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وبلدية الاسكندرية ن ١٠٥٠ب وكوبريلي ٥٨٧وغيرها.

عليه حاشية:

جمال الدين محمد بن محمد الأقسرائي الرومي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق في الكشاف وغيره).

حاشية على شرح مجمع البحرين للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ١٦٥) خ باريس ٨٨٥.

شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن أيوب العينتابي الحنفي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (الدرر الكامنة ١: ٨٢، هدية العارفين ١: ١١٢).

المتبع شرح المجمع ويسمى أيضا المرتقى في شرح الملتقى

خ الأزهرية (١٢٥٨) ١٧٥٨٦وولي الدين ٧٠٧ونسخ أخرى (الشامل ١٠: ٤٢٢).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن الياس القونوي الدمشقي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق في درر البحار).

المغني شرح مجمع البحرين

(تاج التراجم: ٢٤٢) خ خزانة ابن يوسف

بمراكش ٢٥ (الفهرس الشامل ٥: ٣٧٧).

شرح مجمع البحرين

حاشية على شرح ابن ملك

حاشية على شرح مجمع البحرين

شرح مجمع البحرين

شرح مجمع البحرين

المشرع شرح المجمع

المستجمع شرح المجمع

شرح مجمع البحرين

(تاج التراجم: ٢٤٢) خ خزانة ابن يوسف

بمراكش ٢٥ (الفهرس الشامل ٥: ٣٧٧).

عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين الرومي الحنفي المعروف بابن ملك (ابن فرشتا) المتوفى سنة ٨٠١هـ (سبق في تحفة الملوك).

شرح مجمع البحرين

أوله: يا من لا يحوط كماله نطاق وصف الفصحاء الخ (هدية العارفين ١: ٦١٧) خ الأزهرية (٣٤) ومنه ست عشرة نسخة بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ٢٧ ورقم ٤٨٧ورقم ٦٥٥واثنتي عشرة نسخة بنفس المكتبة والقادرية ببغداد: ٢٨٥ ومركز الملك فيصل ٥٨٩والمتحف العراقي ٢٤٢٤ودار الكتب الوطنية بتونس ١٦٤٤.

وعلى الشرح المذكور عدة حواش:

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

حاشية على شرح ابن ملك

خ الأزهرية ٢٢٧حليم ٢٣١٥١ومتحف طوب قوب ٩٣٨٩٦وخزانة فيض الله ٧٠٧.

محمد جار الله بن عبد الله بن ظهيرة المتوفى سنة ٩٦٠هـ.

حاشية على شرح مجمع البحرين

خ أوقاف بغداد ١٣١٦٣.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح مجمع البحرين

خ المركز الحكومي استانبول (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٧٦).

محمد بن أبي بكر بن آيطوغدي الجندي القاهري المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سياتي في مغنى اللبيب).

شرح مجمع البحرين

(هدية العارفين ٢: ١٩٤).

أبو البقا محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد بن سعيد المعروف بالضيا الصاغاني المكي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الضوء اللامع ٧: ٨٤، البدر الطالع ٢: ١٢٠، هدية العارفين ٢: ١٩٧، الأعلام ٥: ٣٣٢).

المشرع شرح المجمع

خ مركز الملك فيصل ١٤٨٢وولي الدين ٧٠٥استانبول.

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

المستجمع شرح المجمع

(هدية العارفين ٢: ٤٢١) خ الأزهرية (٦٦) ٢١٤٢ودار الكتب المصرية ٤١٨وأخرى برقم ٧٩٠وثالثة بمركز الملك فيصل ٣٥٦ف.

علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى ٨٧٥هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح مجمع البحرين

خ جامع الزيتونة ٢١٤١.

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح فرائض مجمع البحرين

شرح مجمع البحرين.

قرة العين بمجمع البحرين وملتقى النهرين

شرح مجمع البحرين.

المغني شرح مجمع البحرين

تشنيف المسمع في شرح المجمع

شرح مجمع البحرين

الدرر الفاخرة شرح البحار الزاخرة

شرح فرائض مجمع البحرين

(هدية العارفين ١: ٨٣٠) خ دار الكتب المصرية ٢٢٥٨٧ب. والاحمدية بتونس.

سليمان بن علي القرماني الرومي المتوفى سنة ٩٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٢، الأعلام ٣: ١٣٠).

شرح مجمع البحرين.

أبو المواهب أحمد بن أبي الروح عيسى بن خلف بن محمد بن أحمد بن مرزوق بن عبد الصمد المرزوقي الرشيدي إمام جامع بايزيد المتوفى بعد سنة ٩٤٤هـ.

قرة العين بمجمع البحرين وملتقى النهرين

أوله: الحمد لله الملك العلام الخ خ دار الكتب المصرية ٢١٤٨٦ب (الجزء الأول).

محمد بن أياتلوغ (الفوائد البهية: ١٦١).

شرح مجمع البحرين.

أحمد بن الأضرب الحلبي (كشف الظنون:

١٦٠٠).

المغني شرح مجمع البحرين

خ لاله لي استانبول ١٢٢١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٣٧٦).

أحمد بن محمد بن شعبان بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي الحنفي المتوفى سنة ١٠٢٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٧٤، هدية العارفين ٢: ٢٦٨).

تشنيف المسمع في شرح المجمع

خ ولي الدين جار الله ٤٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وراغب باشا ٥٢٥ ويكي جامع ٢٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٥٧٧).

مصطفى بن عمر المتوفى بعد سنة ١٠٦٦هـ.

شرح مجمع البحرين

خ دار الكتب المصرية أول ٣: ١٣٧ (بروكلمان ٣: ٧٣١).

ونظم مجمع البحرين:

أبو المحاسن حسام الدين الرهاوي.

البحار الزاخرة نظم مجمع البحرين (عدد أبياته ٤٢٢٦بيتا) خ دار الكتب المصرية ٨٥٥.

ولهذا النظم شرح:

محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

الدرر الفاخرة شرح البحار الزاخرة

أوله: أحمد الله على شكر نعمه العظام المنسحبة علينا الخ خ برلين ٤٨٦٣.

إبراهيم بن محمد الغزي (كشف الظنون:

١٦٠٠).

نظم مجمع البحرين.

واختصر مجمع البحرين:

إبراهيم بن عبد الله الطرابلسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (كشف الظنون: ١٦٠٠).

مختصر المجمع.

مجمع السرور والحبور ومطلع الشموس والبدور

إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في شرح مجمع السرور للناظم

المجمل في اللغة

أوهام المجمل

المجموع في الفرائض

شرح المجموع

مختصر المجمع.

مجمع السرور والحبور ومطلع الشموس والبدور

لمحمد بن خليل بن أبي بكر الحلبي المقدسي المعروف بالقباقبي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (سبق في الشفاء للقاضي عياض).

* * *إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في شرح مجمع السرور للناظم

(هدية العارفين ٢: ١٩٦).

المجمل في اللغة

لأبي علي أحمد بن فارس بن زكريا القزويني المتوفى سنة ٣٩٥هـ.

(إنباه الرواة ١: ٩٢، معجم الأدباء ٢: ٦، الوافي بالوفيات ٧: ٢٧٨) خ كوبريلي ١٥٧٢وسراي أحمد الثالث ٢٧٣٤وأسعد أفندي ٣٢٦٩ونسخ أخرى (سزكين ٨: ٢٠٩) طبع المجلد الأول سنة ١٣٣٢هـ.

* * * مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

أوهام المجمل

(سزكين ٨: ٢١١).

المجموع في الفرائض

القواعد الكبرى لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن شرف بن صادي بن مري الزبيري المعروف بالكلائي الفرضي المتوفى سنة ٧٧٧هـ.

(الأعلام ٦: ١٥٧) أوله: الحمد لله رب العالمين هذه الكراريس اجتمع فيها الفارقية وشرحها الخ جمع فيه مجموعة متون في الفرائض وقد اشتهر بين الطلبة خ الأزهرية (٤٩) ٢٧٩٦وأخرى برقم (١٠٦) ٥٤٦٦وثالثة بنفس المكتبة (٢٩٩) ٦١٤٧ورابعة (٢٩٩) ٢٣٠٣٣ودار الكتب المصرية ٣٦ورقم ٥٣ ونسخ أخرى.

* * * أحمد بن رجب بن الطنبغا المعروف بابن المجدي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح المجموع

خ (بروكلمان ٧: ١٤).

علي بن يوسف بن أحمد المصري المعروف بالغزولي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (سبق في جمع

الجوامع).

تقريب النائي من مجموع الكلائي

مجالس الإفادة في شرح مجموع الكلائي

عين المسموع في شرح المجموع للكلائي

شرح مجموع الكلائي

ترتيب المجموع ويسمى (إظهار السر المودوع في ترتيب المجموع)

فتح القريب المجيب لشرح كتاب الترتيب

شرح ترتيب المجموع

الينبوع في شرح المجموع

علي بن يوسف بن أحمد المصري المعروف بالغزولي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (سبق في جمع

الجوامع).

تقريب النائي من مجموع الكلائي

(ذيل كشف الظنون ١: ٣١٤وهدية العارفين ١: ٧٣٤).

داود بن سليمان بن حسن الفنبي (نسبة إلى فنبة من قرى مصر) المالكي المعروف بأبي الجود المتوفى سنة ٨٦٣هـ (نظم العقيان: ١١١، نيل الابتهاج: ١١٦، كحالة ٤: ١٣٧).

مجالس الإفادة في شرح مجموع الكلائي

أوله: الحمد لله الهادي من استهداه الكافي من أبقاه الخ خ سنة ١٠٢٧هـ بالأزهرية (٢٢) ودار الكتب المصرية ٢٠٤٩٠ (مختصر منه) وبلدة الإسكندرية ١٧٧٢ ومكتبة جدة ٥١٩.

نور الدين علي بن عبد القادر الشافعي المعروف بالسيد الفرضي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٤، الأعلام ٤: ٣٠١).

عين المسموع في شرح المجموع للكلائي

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٣٢).

شهاب الدين أحمد بن عبيد الله السجيني الأزهري الفرضي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في الرحبية).

شرح مجموع الكلائي

(هدية العارفين ١: ١٣٤، ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٧).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

ترتيب المجموع ويسمى (إظهار السر المودوع في ترتيب المجموع)

(هدية العارفين ٢: ٢١٩، الأعلام ٧: ٥٥) قال في كشف الظنون ١٦٠٥: لما انكب الناس على الاشتغال بالمجموع وهو غير مرتب وفيه المسائل المكررة فرتبه الشيخ الإمام بدر الدين سبط المارديني الخ. خ دار الكتب المصرية ١٠ورقم ٥م ورقم ١٤٤ مجاميع ونسخ أخرى.

وعلى الترتيب شروح أشهرها:

لجمال الدين عبد الله بن بهاء الدين محمد بن عبد الله بن علي العجمي المعروف بالشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق في الرحبية وغيرها).

فتح القريب المجيب لشرح كتاب الترتيب

(أعني مجموع الكلائي) (هدية العارفين ١: ٤٧٢) أوله: الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه الخ خ دار الكتب المصرية ٣٤ورقم ٣٥ورقم ٢١٢١٣ب ومركز الملك فيصل ٧٢٦وطبع بمصر سنة ١٣٠١هـ.

محمد بن عمر الدويكشتي (أبو ستة).

شرح ترتيب المجموع

خ تونس ٩٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٥٣٩).

علي بن محمد بن بركات الزبيري الفرضي الأشموني (علي بن أحمد الأشموني).

الينبوع في شرح المجموع

أوله: الحمد لله المتوحد بالبقا والدوام الخ وفي كشف الظنون ١٦٠٥: ذكر أنه في نظم المجموع فيحقق خ دار الكتب المصرية ٢٠٠وقاريونس ١٢٨٧وبرلين ٣٦١٣وفي موضع آخر من كشف الظنون ٦٠٦ذكر أنه

شرح على مجموع الحسين بن سعيد السنجي المتوفى سنة ٤٣٠هـ.

الجامع لفروع أصول قواعد المجموع

الكافي المجموع على شرح كفاية القنوع في اختصار المجموع

مجموع الأمير

شرح المجموع للمؤلف

ضوء الشموع على المجموع

حاشية على مجموع الأمير

أوله: الحمد لله المتوحد بالبقا والدوام الخ وفي كشف الظنون ١٦٠٥: ذكر أنه في نظم المجموع فيحقق خ دار الكتب المصرية ٢٠٠وقاريونس ١٢٨٧وبرلين ٣٦١٣وفي موضع آخر من كشف الظنون ٦٠٦ذكر أنه

شرح على مجموع الحسين بن سعيد السنجي المتوفى سنة ٤٣٠هـ.

أبو العباس أحمد بن علي الشارمساحي القاهري المتوفى ٨٥٥هـ (الضوء اللامع ٢: ١٦كحالة ١: ٣٢٠) (وفي كشف الظنون: ١٦٠٥: أحمد السامر السّاحي).

الجامع لفروع أصول قواعد المجموع

أوله: الحمد لله على إحسانه الخ خ سنة ٧٠٤بالأزهرية (١١) ٧١٢.

اختصر المجموع:

أحمد بن إبراهيم بن نصر الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

مختصر المجموع (ذيل الأصر: ٢٩).

أبو عبد الله محمد بن محمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (السابق ذكره).

كفاية القنوع في اختصار المجموع أوله: الحمد لله الكبير المتعال الكريم الفعال الخ خ الأزهرية (٣٩٩) ٢٣٠٣٣وأخرى برقم (٤٣مجاميع) ١٠٦٧ودار الكتب المصرية ١٤٤مجاميع ومجلس الشورى طهران ١٣٧٦.

وشرح هذا المختصر:

يحيى بن تقي الدين بن إسماعيل بن عبادة بن هبة الله الشهير بالحلبي الشافعي الفرضي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٦٦).

الكافي المجموع على شرح كفاية القنوع في اختصار المجموع

أوله: الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه المتكفل لكل أحد رزقه الخ خ الأزهرية (١٣) مجاميع ١٠٦٧.

مجموع الأمير

(محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر بن عبد العزيز السنباوي المعروف بالأمير المالكي المصري المتوفى سنة ١٢٣٢هـ) (سبق).

خ الأزهرية (٤١٤) ٣٦٢٨وأخرى برقم (٦٤٦) ٧٣٥٨.

* * *شرح المجموع للمؤلف

خ دار الكتب المصرية ٧٩ورقم ٢٥٦٩٤ب طبع بمصر سنة ١٢٨١هـ.

ضوء الشموع على المجموع

(حاشية على الشرح للمؤلف) أولها: لك الحمد يا رافع الدرجات الخ خ الأزهرية (٣١) ٦٢ وأخرى (٥٣) ١٣٠وثالثة برقم (١٤٨) ٣٨٤ ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب (٦١) ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٣٨٧ومركز الملك فيصل ٦٢٤وغيرها طبع بمصر ١٣٠٤هـ (سركيس: ٤٧٤).

حجازي بن عبد المطلب العدوي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٦٣، شجرة النور: ٣٦٤، وفيه (عبد اللطيف) الأعلام ٢: ١٦٩).

حاشية على مجموع الأمير

حاشية على المجموع في الفقه

فتح القدير على الأستاذ الأمير

شرح مجموع الأمير

تقرير على مجموع الأمير

مناهج التيسير على مجموع الأمير

حكمة البصير على مجموع الأمير في أربعة مجلدات.

خ الأزهرية ٥٦١طبع مع أصله بمصر سنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣٠٤بمطبعة شرف (سركيس: ٧٤٢).

عبد الحافظ بن علي الصعيدي المالكي الأزهري (القرن الثالث عشر).

١ - الفجر المنير على مجموع العلامة الأمير أوله: الحمد لله الذي جعل لنا خير الدارين في فقه أحكام الدين الخ خ الأزهرية (١٠٤٧) ١٥٦٠٣وأخرى برقم (١٦٥٦) صعايدة ٣٩٢٩١وثالثة برقم (٦٥٨) صعايدة ٣٩٢٩٣.

٢ - التوضيح لمن رام المجموع بنظر صحيح أوله: الحمد لله الذي فضل علماء الشريعة على جميع الأنام الخ خ الأزهرية (٥٦٨) ٥٠٧١.

عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي

(سبق).

حاشية على المجموع في الفقه

(يحقق إذا كان للمؤلف المذكور فهو من فقهاء الشافعية) خ سنة ١٢٠١هـ بالأحمدية بطنطا ٧/ ١٥٧٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٣٧).

محمد بن أحمد الصفتي الزيني المتوفى بعد سنة ١٢٤٥هـ.

فتح القدير على الأستاذ الأمير

خ برنستون جاريت ١٨٣٩والأحمدية بطنطا ١٤٨.

أبو عبد الله محمد الشاوي

شرح مجموع الأمير

خ القرويين بفاس (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٠).

محمد بن أحمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

١ - مواهب القدير على مجموع الأمير خ الأزهرية (٢٨٩) ١٤٠٨وأخرى برقم (٥٥٦) ٤٩٨٩وثالثة برقم (١٣٢٧) ٢٥٣٨٦.

٢ - الكوكب المنير على خاتمة مجموع الأمير خ دار الكتب المصرية ٣٤مجاميع.

٣ - حاشية على مجموع الأمير خ الأزهرية (٥٥٧) ٥٠٢٦

وأخرى برقم (١٠٤٦) ١٥٦٠٢.

إسماعيل بن موسى بن عثمان الشهير بالحامدي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

تقرير على مجموع الأمير

(شجرة النور:

٤٠٩).

أبو محمد عبد المجيد الشرنوبي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (سبق).

مناهج التيسير على مجموع الأمير

(شجرة النور: ٤١٢).

محمود بن محمد بن أحمد خطاب السبكي المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (الأعلام ٧: ١٨٦).

حكمة البصير على مجموع الأمير في أربعة مجلدات.

المجموع الفقهي

المصباح المنير شرح مجموع الفقه الكبير

شرح مجموع الفقه للإمام زيد.

فتح العلي لتخريج أحاديث مجموع الإمام زيد بن علي

الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير

المنهج المنير لتمام الروض النضير

تتمة الروض النضير

المجموع المذهب القواعد من المجموع المذهب محاسن المجالس

المجموع الفقهي

مسند الإمام زيد للإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المتوفى ١٢٢هـ (الأعلام ٣: ٥٩).

طبع بإيطاليا سنة ١٩١٩م سنة ١٣٤٠هـ.

* * * يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد المتوفى بعد سنة ١٠٩٩هـ (سبق).

المصباح المنير شرح مجموع الفقه الكبير

خ جامع صنعاء ١٩٢حديث.

أحمد بن ناصر المخلافي المتوفى سنة ١١١٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٩).

شرح مجموع الفقه للإمام زيد.

أحمد بن يوسف بن الحسين الملقب بالحديث المتوفى سنة ١١٩١هـ (البدر الطالع ١: ١٢٨، نشر العرف ١: ٣٠٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٤).

فتح العلي لتخريج أحاديث مجموع الإمام زيد بن علي

خ جامع صنعاء ١٢٩حديث.

الحسين بن أحمد بن الحسين السياغي الحيمي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (البدر الطالع ١: ٢١٥، نيل الوطر ١: ٣٦٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٧).

الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير

طبع بمصر سنة ١٣٤٧هـ.

أحمد بن محمد السياغي الحيمي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٧٥).

المنهج المنير لتمام الروض النضير

خ جامع صنعاء.

عباس بن أحمد بن إبراهيم المتوفى سنة ١٣٦٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٧٧).

تتمة الروض النضير

طبع مع أصله السابق سنة ١٣٦٥هـ.

المجموع المذهب القواعد من المجموع المذهب محاسن المجالس

لأبي العباس أحمد بن محمد الصنهاجي المعروف بابن العريف المتوفى سنة ٥٣٦هـ.

(ابن خلكان ١: ٥٤، والأعلام ١: ٢١٥) طبع في باريس سنة ١٣٥٢هـ ثم أعيد نشره بمجلة المورد ببغداد سنة ١٤٠٠هـ (عبد الجبار: ١٨٨).

* * *

إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي المعروف بابن المرأة المتوفى سنة ٦١١هـ (الديباج المذهب ١: ٢٧٣).

شرح محاسن المجالس.

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء

المحاكمات تهافت الفلاسفة المحرر

شرح المحرر

تحرير المقرر شرح المحرر

المنور في راجح المحرر

النكت والفوائد السنية على مسالك المحرر لابن تيمية

* * *

إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي المعروف بابن المرأة المتوفى سنة ٦١١هـ (الديباج المذهب ١: ٢٧٣).

شرح محاسن المجالس.

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء

لأبي القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني (القرن الخامس).

طبع بمصر سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣٢٦هـ.

* * * جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

مختصر محاضرات الأدباء خ دار الكتب المصرية ٩٧م ورقم ٧٤٤٣.

المحاكمات تهافت الفلاسفة المحرر

لأبي البركات مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن تيمية المتوفى سنة ٦٥٢هـ.

(ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٢: ٢٤٩) في فقه الإمام أحمد بن حنبل خ دار الكتب المصرية ٤٩٢٨م وطبع بمصر سنة ١٣٧٠هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٩٠هـ.

* * * تقي الدين أبو بكر عبد الله بن محمد بن ابي بكر الزريراني البغدادي المتوفى ٧٢٩هـ (الدرر الكامنة ٢: ١٧٦المقصد الارشد ٢: ٥٥)

شرح المحرر

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٦)

صفي الدين أبو الفضائل عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٧٣٩هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤١٨، وشذرات الذهب ٦: ١٢١، وكحالة ٦: ١٩٨، والأعلام ٤: ١٧٠).

تحرير المقرر شرح المحرر

خ الظاهرية: ٢٧٥١.

تقي الدين أحمد بن محمد بن علي البغدادي الآدمي الحنبلي المتوفى بعد سنة ٧٤٠هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٥)

المنور في راجح المحرر

ط بيروت سنة ١٤١٠هـ.

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن مفلح بن محمد المقدسي الصالحي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٦١، المقصد الأرشد ٢: ٥١٧، هدية العارفين ٢: ١٦٢).

النكت والفوائد السنية على مسالك المحرر لابن تيمية

خ دار الكتب المصرية ٣٤. طبع

أبو يعلي حمزة بن موسى بن شيخ السلامة المتوفى ٧٦٩هـ (سياتى في المنتتفى لابن تيمية)

النكت على المحرر

شرح المحرر لابن تيمية

شرح المحرر

تعاليق على المحرر

تصحيح المحرر (حواش على المحرر).

حاشية على المحرر

مختصر المحرر.

حاشية على شرح المحرر.

شرح المحرر

المحرر

شرح المحرر لابن عبد الهادي.

النكت على المحرر

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٥٦) ط بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي المصري المتوفى ٧٧٢هـ (سياتى في مختصر الخرفي)

شرح المحرر لابن تيمية

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٦٥).

أبو الفرج عبد الرحمن بن حمد بن رجب الحنبلي المتوفى ٧٩٥هـ (سبق في الاربعين النووية)

شرح المحرر

(معجم مصنفات الحنابلة ٢٢٨)

أبو المحاسن يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر الصالحي المقدسي المتوفى ٧٩٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٧٥المقصد الارشد ٣: ١٢٩)

تعاليق على المحرر

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٤٣).

محب الله أحمد بن نصر الله بن أحمد بن عمر البغدادي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٣٣، المقصد الأرشد ١: ٢٠٢، شذرات الذهب ٧: ٢٥٠).

تصحيح المحرر (حواش على المحرر).

أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف بن قندس المتوفى سنة ٨٦١هـ (الضوء اللامع ١١: ١٤، المقصد الأرشد ٣: ١٥٤، شذرات الذهب ٧: ٣٠٠).

حاشية على المحرر

خ دار الإفتاء بالرياض ٨٦٦٨.

أحمد بن إبراهيم بن نصر الكناني العسقلاني الحنبلي المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ١: ٢٠٥، شذرات الذهب ٧: ٣٢١).

مختصر المحرر.

أبو حفص عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي المتوفى بعد سنة ٨٨٠هـ (الأعلام ٥: ٥٨).

حاشية على شرح المحرر.

أبو حامد أحمد بن علي الشيشيني المصري المتوفى ٩١٩هـ (الضوء اللامع ٢: ٩الكواكب السائرة ١: ١٥٣شذرات الذهب ٨: ٩١)

شرح المحرر

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٣٣).

المحرر

لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الجماعيلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في الأحكام وغيرها).

طبع بمكة بتحقيق محمد ندا.

* * * أحمد بن حجي بن موسى الحسباني الدمشقي المعروف بابن حجي المتوفى سنة ٨١٦هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٢، والضوء اللامع ١: ٢٦٩، والدارس ١: ١٣٨، شذرات الذهب ٧: ١١٦).

شرح المحرر لابن عبد الهادي.

كتاب على محرر ابن عبد الهادي

تحرير المحرر لابن عبد الهادي

المقرر على أبواب المحرر

المحرر

شرح المحرر

كشف الدرر في شرح المحرر

شرح المحرر

حاشية على المحرر

عبد الرزاق الحنبلي المتوفى ٨١٩هـ (سبق في قواعد ابن رجب)

كتاب على محرر ابن عبد الهادي

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٨٢)

أبو بكر بن علي بن محمد المعروف بالحريري المتوفى سنة ٨٥١هـ (الضوء اللامع ١١: ٥٦، الأعلام ٢: ٦٨).

تحرير المحرر لابن عبد الهادي

خ دار الكتب المصرية ٢٣٢٥١ب (المجلد الثاني عشر) وشستربتي ٣٥٦٢المجلد السادس.

جمال الدين أبو عبد الله يوسف بن ماجد أبي المجد المقدسي الأصل المعروف بابن النحال المتوفى سنة ٧٨٣هـ سبق في فروع ابن مفلح.

المقرر على أبواب المحرر

(تخريج أحاديث كتاب المحرر لابن عبد الهادي) خ دار الكتب المصرية ٢٥٩٢٢ب.

جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن محمد المرداوي المقدسي المتوفى ٧٦٩هـ (سبق في المقنع).

مختصر محرر ابن عبد الهادي (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٥٢)

المحرر

لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني المتوفى سنة ٦٢٣هـ.

(سير أعلام النبلاء ٢٢: ٢٥٢، طبقات الشافعية للإسنوي ١: ٥٧١، وطبقات الشافعية للسبكي ٨: ٢٨١، وشذرات الذهب ٥: ١٠٨) خ الأزهرية (١٣) ٢٥٣وأخرى برقم (١١٣) ١١٥٩ولاله لي (١٢٧) ١٢٠٩ونسخ أخرى وأوقاف بغداد ٣٥١٣وأخرى برقم ٧٤٦١وثالثة برقم ٣٧٢٦ودار الكتب المصرية ٢٤٣ورقم ١٤٤٦وغيرها.

* * * محيي الدين يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

شرح المحرر

(كذا عند بروكلمان) خ جاريت ١٧٩٠ وبريل ثان ٨٧٣ (بروكلمان ٤: ٥٨).

أحمد بن يوسف بن حسين الحصكفي المتوفى سنة ٨٩٤هـ (الأعلام ١: ٢٧٥).

كشف الدرر في شرح المحرر

(كشف الظنون: ١٦١٣). خ الفهرس الشامل ٥: ٤٠٠

شرف الدين علي الشيفتكي الشيرازي المتوفى سنة ٩٠٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٠، كحالة ٧: ١٣٦).

شرح المحرر

(كشف الظنون: ١٦١٣).

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

حاشية على المحرر

خ رضا مشهد ٦١٨ (الفهرس الشامل ٣: ٦٣٧).

الوضوح في شرح المحرر للرافعي

شرح المحرر للرافعي

حاشية على فرائض المحرر (شرح المحرر)

فتح البر شرح المحرر

شرح المحرر

شرح إيجاز المحرر

أحمد بن محمد بن علي الحصكفي ١٠٠٣هـ (لطف السمر: ٢٩١).

شرح المحرر (لعله اختلط عليه بشرح سلفه السابق ذكره).

أبو بكر حسن بن هداية الله المريواني الحسيني الشهرزوري الكردي المعروف بالمصنف المتوفى سنة ١٠١٤هـ (الأعلام ٢: ٧١).

الوضوح في شرح المحرر للرافعي

(هدية العارفين ٢: ٢٦٠) خ أوقاف بغداد السليمانية ت ٦٥٦وأخرى برقم ت ٢٧٢٥ في ثلاثة مجلدات والقادرية ٤٢٧.

نور الدين علي بن يحيى الزيادي الشافعي المصري المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٤).

شرح المحرر للرافعي

(كحالة ٧: ٢٦٠) خ أوقاف بغداد ٣٥٤٠ وأوقاف السليمانية ٨٤٥والقادرية ببغداد ٤٠٦٩وأخرى بنفس المكتبة ٣٧٠٣.

محمد العمري المرشدي

حاشية على فرائض المحرر (شرح المحرر)

خ أوقاف بغداد ١٢٤٦٩٢مجاميع.

محمد بن عبد الرسول بن قلندر البرزنجي الشهروزري المدني المتوفى سنة ١١٠٣هـ (سبق).

فتح البر شرح المحرر

(هدية العارفين ٢: ٣٠٣).

عبد المؤمن بن عقيل (بروكلمان ٤: ٥٨).

شرح المحرر

خ الظاهرية ٥٤وبرنستون جاريت ٩٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤١).

واختصر المحرر:

محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الزنجاني الشافعي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في الغاية القصوى).

مختصر المحرر للقزويني (هدية العارفين ٢: ١٤٤).

تاج الدين محمود بن محمد العجمي الأصفهيدي الشافعي نزيل حلب المتوفى سنة ٨٠٧هـ (الضوء اللامع ٣: ٢٥، بغية الوعاة: ٢٠٩، كحالة ٣: ٨٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٢٢).

الإيجاز مختصر المحرر (كشف الظنون: ١٦١٣) خ بلدية الاسكندرية ن ٢٨٠٢د والمتحف العراقي ١٧٥١٢وجامعة الإمارات ٣١٥٨.

وشرحه:

علاء الدين علي بن محمد التاجي الحلبي

شرح إيجاز المحرر

أوله: الحمد لله الذي قوم الدين بتأسيس أساس الإسلام الخ خ أوقاف السليمانية ٨٤١.

علاء الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب الباجي المغربي المتوفى سنة ٧١٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ١٠١، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٢٧، شذرات الذهب ٦: ٣٤).

مختصر المحرر للرافعي

(هدية العارفين ١: ٧١٦) قلت: لا يخلو الأمر من تصحيف أو خطأ بين هذا الكتاب والذي قبله فيحقق.

تخريج أحاديث المحرر

المحرر للملك المظفر

محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

مختصر المحرر للرافعي

(هدية العارفين ١: ٧١٦) قلت: لا يخلو الأمر من تصحيف أو خطأ بين هذا الكتاب والذي قبله فيحقق.

محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق).

منهاج الطالبين (سيأتي في موضعه).

أحمد بن إبراهيم العسقلاني الكناني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق في الألفية).

مختصر المحرر (ذيل رفع الأصر: ٢٨).

وخرج أحاديث المحرر: عبد العزيز بن محمد بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق).

تخريج أحاديث المحرر

خ سنة ٧٨٨هـ بأوقاف الموصل (الفهرس الشامل (حديث): ٣٥٠).

المحرر للملك المظفر

لأبي العباس أحمد بن عبد الله المحب الطبري المكي المتوفى سنة ٦٩٤هـ.

ألفه لملك اليمن المظفر يوسف بن عمر الرسولي المتوفى ٦٩٤هـ جمع فيه أحكام الحديث من الصحيحين (كشف الظنون: ١٦٣).

* * * العمدة مختصر المحرر للمؤلف أوله: الحمد لله الذي برأ النسمة الخ.

محمد بن إبراهيم الرعيني الدمشقي (كشف الظنون: ١٦١٣).

مختصر المحرر.

محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

لفخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

أوله: الحمد لله المتعالي بجلال أحديته الخ رتبه على أربعة أركان في المقدمات وقسم المعلومات والإلهيات والسمعيات (كشف الظنون: ١٦١٤) خ اسكوريال ثان ٦٥٠ودار الكتب المصرية ١٠٥٦ والقرويين ٧٤٢. طبع بالمطبعة الحسينية بمصر سنة ١٣٢٣هـ ومكتبة الكليات الأزهرية بمصر أيضا سنة ١٣٩٨هـ.

* * * نصير الدين محمد بن محمد بن حسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق).

١ - تلخيص المحصل (هدية العارفين ٢: ١٣١).

شرح تلخيص المحصل

شرح تلخيص المحصل

شرح المحصل

شرح المحصل

المفصل شرح المحصل

مختصر المحصل

مختصر المحصل.

لباب المحصل

مختصر المحصل

شرح المحصل.

خ التيمورية ٤٥٨والمتحف البريطاني ١٨٠ وجوتا ٦٤٤وأياصوفيا ٢٣٥١. طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ.

٢ - نقد المحصل (هدية العارفين ٢: ١٣١).

خ مشهد ١: ٩١وأوقاف بغداد ٥١٧٨.

وعلى مختصر المحصل للطوسي المذكور شروح: أبو حامد أحمد بن علي بن الشبل.

شرح تلخيص المحصل

(كشف الظنون: ٦١٤).

عصام الدين إبراهيم بن عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة ٩٤٥هـ.

شرح تلخيص المحصل

(كشف الظنون: ٦١٤).

سعد بن منصور بن سعد بن كمونة المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق في إشارات ابن سينا).

شرح المحصل

خ المتحف البريطاني ٤٢٩ (بروكلمان ٥: ٣٦٧).

أبو اسحق المصري المتوفى بعد سنة ٦٢٥هـ.

شرح المحصل

خ ٦٢٥هـ راغب باشا ٧٩٢هـ.

نجم الدين علي بن عمر الكاتبي القزويني المعروف بدبيران المتوفى سنة ٦٧٥هـ (سبق).

المفصل شرح المحصل

خ ليدن ١٥٧٢وباريس ٢٥٤وقليج علي ١٦٧٠والموصل ١٥٨وأوقاف بغداد ٥٣٥٢والأحمدية بحلب ٢٤٢عقائد مركز الملك فيصل ٣٣٤والرباط ١٧٥٧د.

سليمان بن عبد الله الطوفي المتوفى سنة ٧١٦هـ (سبق في الأربعين النووية).

مختصر المحصل (كذا في هدية العارفين ١: ٤٠٠ولعله اختلط عليه بمختصر المحصول للمؤلف الآتي ذكره).

علاء الدين علي بن عثمان بن التركماني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (سبق).

مختصر المحصل

(هدية العارفين ١: ٧٢٠).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد التلمساني الشهير بالمقري المتوفى سنة ٧٥٩ (نيل الابتهاج:

٢٤٩، هدية العارفين ٢: ١٦٠، كحالة ١١: ٢٨١).

مختصر المحصل.

ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

لباب المحصل

(درر العقود الفريدة ٢: ٤٠٣) خ أسكوريال ثان ٦١٤بخط المؤلف طبع بتطوان سنة ١٣٧٢هـ.

بير محمد مغنيسوي

مختصر المحصل

خ السليمانية تركيا ٧٨٢.

محمد سعد الله المراد آبادي الهندي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٠).

شرح المحصل.

محصل المقاصد

المحصول في أصول الفقه

المحصل مختصر المحصول للمؤلف

شرح المحصول

نقض المحصول

نفائس الأصول شرح المحصول

محصل المقاصد

لأبي العباس بن زكري المانوي التلمساني المتوفى سنة ٨٩٩هـ.

منظومة في أصول الدين أولها:

يقول عبد الإله أحمد ... وابن زكري الله ربي أحمد

خ الخزانة العامة بالرباط ١٠٦٦ (معلمة الفقه المالكي: ٧٣).

* * * أبو العباس أحمد بن علي المنجور المتوفى سنة ٩٩٥هـ.

١ - نظم الفرائد ومبدي الفوائد شرح محصل المقاصد خ لاله لي ٢٣٥٦.

٢ - مختصر نظم الفوائد خ القرويين ٧١٧/ ٢ورقم ٧٢٥والأزهرية (٧٤) ١٥٩٢وأخرى برقم (٢٨٦) ٤٣٩١.

المحصول في أصول الفقه

لفخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

خ المتحف البريطاني ٢٥٩وبودليا ٢٦٧١والقرويين ٦٢٦ودار الكتب المصرية ١٣٠و ١٣١ورقم ٢٤٤٤٠وأوقاف بغداد ١٣٧٧١طبع بالرياض سنة ١٣٩٩هـ.

* * *المحصل مختصر المحصول للمؤلف

خ الأزهرية (١١٣) ٤٣١١والوطنية مدريد وجامعة محمد بن سعود ٧٩٤١ (الفهرس الشامل ١٠: ٤٣٤).

شمس الدين محمد بن حسين بن محمد الحسيني الأرموي المصري نقيب الأشراف المعروف بقاضي عسكر المتوفى سنة ٦٥٠هـ (الوافي بالوفيات ٣: ١٧، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢: ١٢٢، وحسن المحاضرة ١: ٢٣٣).

شرح المحصول

خ طوب قبو ٣١٩٦.

عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥هـ (سبق).

نقض المحصول

(هدية العارفين ١: ٥٠٧).

أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن القرافي المصري المتوفى سنة ٦٨٤هـ (سبق).

نفائس الأصول شرح المحصول

خ كوبريلي ١٣٨ (منتخبات) ودار الكتب المصرية ٤٧٢طبع بمكة المكرمة سنة ١٤١٥هـ.

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن محمود العجلي الأصفهاني المتوفى سنة ٦٨٨هـ (فوات الوفيات ٢: ٢٦٥وحسن المحاضرة ١: ٣١٣

وهدية العارفين ٢: ٣٦).

الكاشف من المحصول

شرح المحصول

شرح المحصول

شرح المحصول

التعليق على المحصول

حاشية على المحصول.

تقييد كبير على الحاصل

تحفة الواصل شرح الحاصل

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن محمود العجلي الأصفهاني المتوفى سنة ٦٨٨هـ (فوات الوفيات ٢: ٢٦٥وحسن المحاضرة ١: ٣١٣

وهدية العارفين ٢: ٣٦).

الكاشف من المحصول

أوله: الحمد لله على نعمه ومن نعمه حمده الخ خ كوبريلي ٤٩٨ودار الكتب المصرية ٢٠٤٩٢ب ط بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

ناصر الدين أبو محمد عبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي المتوفى سنة ٦٩١هـ (سبق).

شرح المحصول

أبو البركات المنجى بن عثمان بن اسعد بن المنجا التنوخي المعري الدمشقي المتوفى ٦٩٥هـ (سياتى في المقنع لابن قدامة)

شرح المحصول

(معجم مؤلفات الحنابلة ٣: ٢٧٩).

٢: مختصر المحصول.

شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق).

شرح المحصول

(كشف الظنون: ١٦١٥).

أبو العباس تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم التركماني المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في الجامع الكبير).

التعليق على المحصول

(هدية العارفين ١: ١٠٩).

محمد كاظم بن عبد علي التنكابني (ذريعة ٦: ١٩٢).

حاشية على المحصول.

وعلى المحصول مختصرات عدة:

أمين الدين أبو الثنا مظفر بن أبي الخير محمد بن مؤيد الدين إسماعيل بن علي الراراني (براءين مهملتين مكررة) الشهير بالتبريزي المتوفى سنة ٦٢١هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٥٦، الأعلام ٧: ١٢٥٧).

التنقيح مختصر المحصول (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٩١).

محمد بن حسين تاج الدين الأرموي الشافعي المتوفى سنة ٦٥٦هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٣٥٣، الإسنوي طبقات الشافعية ١: ٤٥١، كحالة ٩: ٢٤٤) (يحقق مع سابقه).

الحاصل من المحصول (مختصر المحصول) خ دار الكتب المصرية ٦١وشستربتي ٣٦٨٧ولاله لي ٧٠٥طبع بجامعة قاريونس سنة ١٩٩٤م.

محمد بن محمد بن عبد النور الحميري التونسي المتوفى بعد سنة ٧٢٦هـ (سبق في تفسير الرازي).

تقييد كبير على الحاصل

(تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٣٣٦).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن راشد القفصي البكري المتوفى سنة ٧٣٦هـ (سبق في التفريع).

تحفة الواصل شرح الحاصل

(هدية العارفين ٢: ٢٣٥) خ المتحف البريطاني ١٢٥.

أبو الربيع سليمان بن عبد القوي الطوفي المتوفى ٧١٦هـ (سبق).

شرح التحصيل

حل عقد التحصيل شرح كتاب التحصيل

شرح تنقيح الفصول للمؤلف

شرح تنقيح الفصول للقرافي

حاشية على كتاب الشهاب القرافي في الأصول.

شرح تنقيح الفصول.

شرح التنقيح الفصول.

مختصر الحاصل (معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٣٣٩).

تاج الدين عبد الرحيم بن محمد بن يونس بن ربيعة الموصلي المتوفى سنة ٦٧١هـ (سبق).

مختصر المحصول (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٣٧) خ مكتبة رئيس الكتاب السليمانية استانبول ١٣/ ٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٥٠).

سراج الدين أبو الثنا محمود بن أبي بكر بن أحمد الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (سبق).

التحصيل مختصر المحصل (هدية العارفين ٢: ٤٠٦) خ القادرية ببغداد ٥٠٦والأحمدية بحلب ٧١عقائد والقرويين ٦١٩طبع مؤسسة الرسالة بلبنان سنة ١٤٠٨هـ.

شرحه:

محمد بن يوسف بن عبد الله الجزري المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح التحصيل

(أعيان العصر ٥: ٣١٩).

بدر الدين محمد بن أسعد التستري المتوفى ٧٣٢هـ (سبق).

حل عقد التحصيل شرح كتاب التحصيل

خ دار الكتب المصرية برقم ١٤م والقرويين ٦٢١.

أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن القرافي المتوفى سنة ٦٨٤هـ (الديباج المذهب: ٦٢، وشجرة النور: ١٨٨ (سبق).

تنقيح الفصول (اختصره من المحصول وزاد عليه من غيره) أوله: الحمد لله ذي الجلال الخ خ الأزهرية (١٣٤) ٤٩٠٥وأخرى برقم (٨٩٢) ٢٢٤٥٥والقرويين ٣٥١ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٠٧هـ ومطبعة الحلبي سنة ١٣٤٤هـ والمكتبة الأزهرية ١٣٩٣هـ وعلى هذا المختصر عدة شروح.

شرح تنقيح الفصول للمؤلف

طبع بمكة المكرمة سنة ١٣٩٢هـ.

علي بن يونس بن عبد الله الهواري المتوفى سنة ٦٦٨هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ١١٠).

شرح تنقيح الفصول للقرافي

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البقوري الأندلسي المتوفى سنة ٧٠٧هـ (الديباج المذهب: ٣٢٢، نفح الطيب ١: ٣٥٣، الأعلام ٥: ٢٩٧).

حاشية على كتاب الشهاب القرافي في الأصول.

أبو الحسن علي بن ثابت القرشي الأموي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (شجرة النور: ٢٥٢).

شرح تنقيح الفصول.

أبو القاسم محمد بن محمد بن علي النويري المتوفى سنة ٨٥٧هـ (شجرة النور: ٢٤٣).

شرح التنقيح الفصول.

سيف الدين محمد بن محمد بن عمر البكتمري المعروف بابن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٨١هـ (الضوء اللامع ٩: ١٧٣، بغية الوعاة: ٩٩

وسبق في عدة مواضع).

شرح التنقيح للقرافي.

التوضيح في شرح التنقيح

شرح تنقيح الفصول

شرح التنقيح

شرح التنقيح.

منهج التحقيق والتوضيح لحل غوامض التنقيح

التوضيح والتصحيح لمشكلات التنقيح

سيف الدين محمد بن محمد بن عمر البكتمري المعروف بابن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٨١هـ (الضوء اللامع ٩: ١٧٣، بغية الوعاة: ٩٩

وسبق في عدة مواضع).

شرح التنقيح للقرافي.

أحمد بن عبد الرحمن حلولو المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

التوضيح في شرح التنقيح

(حاشية على شرح التنقيح للمؤلف طبع بهامش شرح المؤلف السابق ذكره بتونس سنة ١٣٢٨هـ ومنه خ بدار الكتب الوطنية بتونس ٢٦٩٧وقاريونس ٦٣٨ط بيروت سنة ١٤١٨هـ.

حسن بن علي الرجراجي الشوشاوي (القرن التاسع الهجري) (كحالة ٣: ٢٥٤).

شرح تنقيح الفصول

خ مكتبة جدة المركزية ١٠٢.

داود بن علي القلتاوي الأزهري المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

شرح التنقيح

(شجرة النور: ٢٥٨).

أبو فارس عبد العزيز بن محمد السملالي السوسي الأدوزي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (الأعلام ٤: ٢٧).

شرح التنقيح.

محمد بن حمودة بن أحمد بن عثمان جعيط التونسي المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (شجرة النور: ٤٢٣، وكحالة ٩: ١٥٨).

منهج التحقيق والتوضيح لحل غوامض التنقيح

طبع بتونس سنة ١٣٤٠هـ بهامش شرح التنقيح للمؤلف.

محمد الطاهر بن عاشور.

التوضيح والتصحيح لمشكلات التنقيح

طبع بتونس سنة ١٣٤١هـ.

مولود بن أحمد الجواد اليعقوبي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (بلاد شنقيط: ٦١٤).

نظم تنقيح الفصول خ موريتانيا ٢١٤٤مع شرحه.

أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن غضنفر التبريزي المتوفى سنة ٦٩٢هـ (بروكلمان ٥: ٢٨٦).

حاصل المحصول خ أياصوفيا ٣٥/ ٥٠٥.

علي بن محمد بن عبد الرحمن الباجي المصري المتوفى سنة ٧١٤هـ (سبق في المحرر وغيره).

غاية السول مختصر المحصول خ دار الكتب المصرية ٢٠٩مجاميع.

نجم الدين سليمان بن عبد الله الطوفي الصرصري ويعرف أيضا بابن السوقي المتوفى سنة ٧١٦هـ (سبق).

مختصر المحصول (كشف الظنون: ١٦١٦، هدية العارفين ١: ٤٠٠).

أبو عبد الله محمد بن راشد القفصي المتوفى سنة ٧٣٦هـ (سبق قبل قليل).

مختصر المحصول.

المحكم المحيط الأعظم

تلخيص المحكم.

أغلاط المحكم.

تهذيب المحكم.

المحلى

مختصر المحصول.

المحكم المحيط الأعظم

لأبي الحسن علي بن أحمد بن إسماعيل المرسي المعروف بابن سيده المتوفى سنة ٤٥٨هـ (سبق).

رتبه على ترتيب العين وزاد فيه التعرض للاشتقاق والتصريف فجاء من أحسن ما ألف في اللغة انظر في الكلام عليه في (معجم المعاجم: ٢٠٣٢٠١) خ دار الكتب المصرية ٥١وما بعده طبع سنة ١٣٧٨هـ.

* * * أبو بكر محمد بن إبراهيم الرعيني المتوفى سنة ٦٢٠هـ (معجم المعاجم: ٢١٥).

تلخيص المحكم.

أبو الحكم عبد الرحمن بن برجان المتوفى سنة ٦٢٧هـ (معجم المعاجم: ٢١٥).

أغلاط المحكم.

محمد بن حسين بن أبي الحسين سعيد الحسيني العنسي المعروف بأبي الحسين القيرواني المتوفى سنة ٦٧١هـ (الأعلام ٦: ١٠١).

١ - ترتيب المحكم.

٢ - خلاصة المحكم خ المتحف البريطاني (معجم المعاجم:

٢١٥).

محمود بن محمد بن حامد الصفي الأرموي المتوفى سنة ٧٢٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٣٤، الأعلام ٧: ١٨٢).

تهذيب المحكم.

تاج الدين أبو محمد أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم العنسي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

١ - الجمع بين العباب والمحكم (هدية العارفين ١: ١١٠).

٢ - المشوق المعلم في تلخيص الجمع بين العباب والمحكم.

المحلى

لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم القرطبي الأندلسي المتوفى سنة ٤٥٦هـ (سبق).

خ دار الكتب المصرية ٥٥٧١وبريل ١٤٦وأياصوفيا ١٢٥٩ (بروكلمان ٤: ١٠٧) طبع عدة طبعات منها ط سنة ١٣٤٧هـ وسنة ١٣٩٢هـ.

* * * أبو الحسين محمد بن محمد بن سعيد الأنصاري الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة ٦٢١هـ (الديباج المذهب: ٣٨٦، شذرات الذهب ٥: ٩٦، هدية العارفين ٢: ١١١، كحالة ١: ٢٤).

المعلى في الرد على المحلى لابن حزم.

المعلى مختصر المحلى

الأنوار الأعلى اختصار المحلى

المستحلى اختصار المحلى

حاشية على المحلى لابن حزم

المختار

الاختيار شرح المختار للمؤلف

المختار للفتوى

الاختيار لتعاليل المختار للمؤلف

المعلى في الرد على المحلى لابن حزم.

محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ.

المعلى مختصر المحلى

(كشف الظنون: ١٦١٧).

أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف ابن حيان المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

الأنوار الأعلى اختصار المحلى

(هدية العارفين ٢: ١٥٢).

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

المستحلى اختصار المحلى

(هدية العارفين ٢: ١٥٥).

محمد بن رضي الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق).

حاشية على المحلى لابن حزم

(هدية العارفين ٢: ٢٥٤).

المختار

لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحبال الحراني الحنبلي المتوفى ٧٤٩هـ.

(الوافي بالوفيات ٢: ١١٩الدرر الكامنة ٣: ٢٠٠).

* * *الاختيار شرح المختار للمؤلف

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٦٧)

المختار للفتوى

لمحيي الدين أبي الفضل عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي البلدجي المتوفى سنة ٦٨٣هـ.

(الجواهر المضية ١: ٢٩١، الفوائد البهية: ١٠٦، الأعلام ٤: ١٣٦) أوله: الحمد لله على جزيل نعمائه الخ قال اللكنوي: وقد طالعت المختار وشرحه الاختيار وهما كتابان معتبران عند الفقهاء وقد كثر اعتماد المتأخرين على الكتب الأربعة المختار والكنز والوقاية ومجمع البحرين اه خ الظاهرية ٢٦٧٥وبرلين ٤٥٦٥والأزهرية (١٧) ٨٧١وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع بمصر سنة ١٣٧٢هـ وبيروت سنة ١٣٩٥هـ.

* * *الاختيار لتعاليل المختار للمؤلف

خ القادرية ٢٨٣وشستربتي ٢٣٦٠وجامعة الرياض ١٤٤٦والأزهرية (٢٥٢) ٥٣٥٩ وثمان نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية (١) وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وغيرها طبع بمصر بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٦هـ وسنة ١٣٥٥هـ وحلب سنة ١٣٩٦هـ.

توجيه المختار

شرح المختار.

شرح المختار خ جار الله استانبول

شرح المختار

شرح المختار

لوامع الأنوار في شرح المختار

شرح المختار.

شرح المختار

جمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الموصلي الحنفي المتوفى سنة ٧٠٠هـ (كحالة ١: ١٠).

توجيه المختار

(كشف الظنون: ١٦٢٣).

الخطاب بن أبي القاسم القره حصاري الرومي المتوفى سنة ٧٢٠هـ (كشف الظنون: ١٦٢٣) خ ولي الدين جار الله استانبول ٧١٢ (الفهرس الشامل ٥: ٤٠٢).

شرح المختار.

فخر الدين عثمان بن علي البارعي الزيلعي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (سبق في كنز الدقائق وغيره).

شرح المختار خ جار الله استانبول

(هدية العارفين ١: ٦٥٥).

عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهندي المتوفى سنة ٧٧٣هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

شرح المختار

(الفوائد البهية: ١٤٩).

شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن حسن الشهير بالحاج الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في التحرير لابن الهمام وغيره).

شرح المختار

(هدية العارفين ٢: ٢٠٨).

شرف الدين أبو العباس أحمد بن علي بن منصور بن شرف الدمشقي الشافعي متولي قضاء الحنفية بمصر المتوفى سنة ٧٨٢هـ (تاج التراجم: ٤٤، الدرر الكامنة ١: ٢٢١، شذرات الذهب ٦: ٢٧٣، هدية العارفين ١: ١١٤، الأعلام ١: ١٧٦).

١ - التحرير (مختصر المختار).

٢ - شرح التحرير للمذكور.

ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن اللبودي (القرن الثامن)

لوامع الأنوار في شرح المختار

خ الموجود منه الجزء الثامن والتاسع والعاشر خ دار الكتب المصرية ٤٠٥.

قطب العارفين شمس الدين محمد بن حسن التيمي البكري المعروف بالحنفي الشاذلي المتوفى سنة ٨٤٧هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٥).

شرح المختار.

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

١ - الاختيار شرح المختار (هدية العارفين ١: ٨٣١) (درر العقود الفريدة ٣: ٢٢).

٢ - تخريج أحاديث المختار (كشف الظنون:

١٦٢٢) خ فيض الله ١٥/ ٢٩٢ (الفهرس الشامل (حديث) ٣٨١.

زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر العيني الصالحي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق).

شرح المختار

(هدية العارفين ١: ٥٣٣).

محب الدين محمد بن علي بن أحمد بن جلال بن عثمان الدمشقي المعروف بابن القصيف المتوفى سنة ٩٠٩هـ (الكواكب السائرة ١: ٥٧،

شذرات الذهب ٨: ٤٤).

دليل المحتار في شرح مشكلات المختار

دليل المحتار إلى شرح المختار

فيض الغفار شرح المختار

الإيثار لحل المختار

شرح المختا

الايثار شرح المختار

مرتاض العلوية في شرح المختار

المختصر في أخبار البشر

محب الدين محمد بن علي بن أحمد بن جلال بن عثمان الدمشقي المعروف بابن القصيف المتوفى سنة ٩٠٩هـ (الكواكب السائرة ١: ٥٧،

شذرات الذهب ٨: ٤٤).

دليل المحتار في شرح مشكلات المختار

(هدية العارفين ٢: ٢٣٠).

مجد الدين محمد الحنفي المعروف بابن المعتمد المتوفى سنة ٩٢٩هـ (إيضاح المكنون ١: ٤٨٠).

دليل المحتار إلى شرح المختار

(يحقق مع سابقه).

محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الإمام الشهير بالسمديسي (سمديس قرية من أعمال البحيرة بمصر) المتوفى سنة ٩٣٢هـ (شذرات الذهب ٨: ١٩١، هدية العارفين ٢: ٢١٧، الأعلام ٥: ٣٠٢).

فيض الغفار شرح المختار

خ الظاهرية ٨٥٣٥ (الجزء الثالث ودار الكتب المصرية).، متحف طوب قوب ٣٨٧٣.

مفتي الإسلام محمد محيي الدين بن الياس المنتشوي المعروف بجوى زاده المتوفى سنة ٩٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٢).

الإيثار لحل المختار

خ أسعد أفندي ٧٣٠وداماد ٥٦١وولي الدين ١٢٤٤ونسخة أخرى بنفس المكتبة برقم ٤٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ١٨٩).

عبد الغني قره باغي (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

٤٢).

شرح المختا

خ راشد أفندي قيصره / ٤١٢ (١٩٧٨).

يونس بن محيي الدين القيصري

الايثار شرح المختار

خ الخالدية بالقدس ٤٤ (الفهرس الشامل ١: ٧٨٩).

مجهول

مرتاض العلوية في شرح المختار

خ الأوقاف بالسليمانية (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٤٤٧).

ونظم المختار:

أبو عبد الله عبد الله بن علي تاج الدين البخاري الحنفي نزيل دمشق المعروف بقاضي صور المتوفى سنة ٨٠٠هـ (الفوائد البهية: ١٠٣، هدية العارفين ١: ٤٦٨، شذرات الذهب ٦: ٣٦٥).

نظم المختار.

المختصر في أخبار البشر

للملك المؤيد أبي الفدا إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب ملك حماه المتوفى سنة ٧٣٢هـ.

(طبقات الشافعية ٦: ٨٤، البداية والنهاية ١٤: ١٥٨، الدرر الكامنة ١: ٢٧١) أوله: الحمد لله الذي حكم على الأعمار بالآجال الخ ذكر فيه أخبار الأمم القديمة حتى عصره. طبع سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣٢٥هـ وبيروت سنة ١٣٧٦هـ وطبعات أخرى.

* * *

فرج بن محمد بن محمد الحموي المعروف بابن السابق المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الضوء اللامع ٦: ١٩٦).

ذيل تاريخ أبي الفداء.

المختصر في فروع الحنفية الحاوي مختصر الأخضري في مذهب الإمام مالك

عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان

شرح مختصر الأخضري

شرح مختصر الأخضري

الباسط الأزهري على ديباجة الأخضري

هداية المتعبد السالك في شرح مختصر الأخضري في مذهب مالك

* * *

فرج بن محمد بن محمد الحموي المعروف بابن السابق المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الضوء اللامع ٦: ١٩٦).

ذيل تاريخ أبي الفداء.

أبو الوليد محمد بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

مختصر تاريخ أبي الفدا ويسمى روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر. طبع بهامش الكامل لابن الأثير الجزري سنة ١٢٩٠هـ.

أبو حفص زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

تتمة المختصر اختصر منه الكتاب المذكور وذيل عليه من سنة ٧٠٩إلى آخر سنة ٧٤٩هـ طبع بمصر بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٨٥هـ.

المختصر في فروع الحنفية الحاوي مختصر الأخضري في مذهب الإمام مالك

لعبد الرحمن بن محمد بن محمد الأخضري المغربي المتوفى سنة ٩٨٣هـ (سبق في السلم المنورق).

* * * أبو محمد عبد اللطيف المسبح المرداسي المتوفى سنة ٩٨٠هـ (تعريف الخلف ٢: ٢٢٣، كحالة ٦: ١٥).

عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان

(شرح مختصر الأخضري) خ الوطنية بتونس ٤٢٢٤وأخرى برقم ٤٢٦٩وثالثة برقم ٤٥٣٧. طبع بمصر سنة ١٣٢٨هـ.

محمد بن عبد الرحمن القيسي

شرح مختصر الأخضري

خ الزيتونة بتونس ٢٣٠٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٢).

محمد بن عبد الله المسيلي

شرح مختصر الأخضري

خ جامع الزيتونة ٧٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٣).

محمد بن محمد السجلماسي

الباسط الأزهري على ديباجة الأخضري

خ الوطنية باريس ٥٦٣٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٢٤٦).

صالح عبد السميع الابي الأزهري (سبق العشماوية).

هداية المتعبد السالك في شرح مختصر الأخضري في مذهب مالك

مختصر الافادات في ربع العبادات

تعليق على مختصر الافادات

مختصر بافضل المقدمة الحضرمية مختصر البيان رسالة البيان مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي

طبع بمصر سنة ١٣١٠هـ.

محمد بن عبد الرحمن جاجرامي البرناوي المتوفى سنة ١١٦٩هـ.

الكوكب الدري في نظم ما جاء في الأخضري خ دار الوثائق كادونا (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٤٦٤).

أحمد بن محمد حبيب الله المريدي المتوفى سنة ١٣٤٦هـ.

الجوهر النفيس في عقدة نثر الأخضري الرئيس خ السنغال (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٠٣).

مختصر الافادات في ربع العبادات

لشمس الدين محمد بدر الدين بن بلبان البعلي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ.

(سبق في اخصر المختصرات) طبع بدار البشائر في بيروت سنة ١٤١٩هـ.

* * * عبد القادر بن احمد بدران المتوفى ١٣٤٦هـ (سبق).

تعليق على مختصر الافادات

مختصر بافضل المقدمة الحضرمية مختصر البيان رسالة البيان مختصر التبريزي

مختصر الوجيز لأمين الدين المظفر بن إسماعيل بن علي الراراني التبريزي الشافعي المتوفى سنة ٦٢١هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٥٦، وطبقات الشافعية للإسنوي ١: ٣١٤، وحسن المحاضرة ١: ١٣١، وسبق في محصول الرازي لخصه من الوجيز للغزالي (كشف الظنون: ١٦٢٦) خ دار الكتب المصرية ٢٣٢٣٣ب وشستربتي ٣٣٩٧.

* * * تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المعروف بابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢هـ (سبق).

شرح مختصر التبريزي

(أعيان العصر ٤: ٥٨٢).

نجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي

المتوفى سنة ٧١٦هـ (سبق).

شرح مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي.

الرقم الإبريزي في شرح مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي.

شرح مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي

الفتح الغريزي شرح مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي

نجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي

المتوفى سنة ٧١٦هـ (سبق).

شرح مختصر التبريزي

مجد الدين أبو بكر إسماعيل بن عبد العزيز السنكلوني المتوفى سنة ٧٤٠هـ (سبق في التنبيه).

شرح مختصر التبريزي

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٧). خ دار الكتب المصرية ٤٩ (لفهرس اشامل (فقه) ٥: ٤٠٣).

زين الدين أبو جعفر عمر بن محمد بن عبد الحكم بن عبد الرزاق البلفيائي البهنسي المصري القاضي بصفد المتوفى سنة ٧٤٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٣، وطبقات الإسنوي ١: ٢٩٣، والدرر الكامنة ٣: ٢٨٦، وحسن المحاضرة ١: ٢٤١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٤٣).

شرح مختصر التبريزي.

تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق).

الرقم الإبريزي في شرح مختصر التبريزي

(أعيان العصر ٣: ٤٣١، وطبقات الشافعية للسبكي ١: ٣٠٨ط الطناحي والحلو).

نجم الدين محمد بن احمد بن عبد القوي الأرموي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (درر العقود الفريدة ٣: ٣٢٤).

شرح مختصر التبريزي

أبو حفص عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

شرح مختصر التبريزي

(هدية العارفين ١: ٧٩١) خ دار الكتب المصرية ٢٣٢٣٣ب.

صدر الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق بن عيسى السفطي المصري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (المجمع المؤسس ٣: ٢١٨، الضوء اللامع ٩: ٢٢٨).

شرح مختصر التبريزي.

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

شرح مختصر التبريزي

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٤٨).

شمس الدين محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة الدمشقي الطرابلسي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة ٨٤٨هـ (سبق في شرح التنبيه).

شرح مختصر التبريزي

(هدية العارفين ٢: ١٩٥).

جلال أبو البقا محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البكري الشافعي المصري المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في روضة الطالبين).

الفتح الغريزي شرح مختصر التبريزي

(القبس الحاوي ٢: ٢٠٢) (هدية العارفين ٢: ٢١٤).

عبد الوهاب بن محمد بن يحيى الطرابلسي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة ٨٩٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٤) (وسبق).

شرح مختصر التبريزي

شهاب الدين أبو الفضل احمد بن صدقة

الصيرفي الشافعي المتوفى ٩٠٥هـ (سبق في الارشاد لابن المقرى).

شرح مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي

حاشية على شرح الخطيب لمختصر التبريزي.

مختصر التفتازاني التلخيص مختصر الجرجاني الخلاصة في أصول الحديث مختصر الجويني

شرح مختصر الجويني

المعتبر في شرح المختصر

شرح مختصر الجويني.

مختصر ابن الحاجب

شهاب الدين أبو الفضل احمد بن صدقة

الصيرفي الشافعي المتوفى ٩٠٥هـ (سبق في الارشاد لابن المقرى).

شرح مختصر التبريزي

(هدية العارفين ١: ١٣٧).

شمس الدين محمد بن عبد الله السنهوري الشافعي الفرضي المتوفى سنة ٩٤٥هـ.

شرح مختصر التبريزي

(هدية العارفين ٢: ٢٣٧).

محمد بن إبراهيم بن يوسف السجيني الشرقاوي الشهير بأبي الرشاد المتوفى سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٤).

حاشية على شرح الخطيب لمختصر التبريزي.

(قلت يحقق الخطيب المذكور فلعله قاضي صفد السابق).

مختصر التفتازاني التلخيص مختصر الجرجاني الخلاصة في أصول الحديث مختصر الجويني

لأبي محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني المتوفى سنة ٤٣٨هـ.

(إنباه الرواة ٢: ١٥٢، وفيات الأعيان ٢: ٢٥٠، طبقات السبكي ٣: ٢٠٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢٠٩، العبر ٣: ١٨٨، مرآة الجنان ٣: ٥٨) خ مشهد ٤٣٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٠١).

* * * أبو الفتح علي بن محمد البستي المتوفى سنة ٤٠١هـ (سبق).

شرح مختصر الجويني

(كشف الظنون: ١٦٣٦).

أبو خلف عوض بن أحمد الشيرازي الشرواني (من نواحي دربند) الشافعي المتوفى سنة ٥٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٤، كحالة ٨: ١٤).

المعتبر في شرح المختصر

(كشف الظنون: ١٦٣٦) خ يكي جامع ١٥٧ (استانبول) الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٣).

أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد المصيصي المتوفى نحو سنة ٥٥٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٧٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٣١٨).

شرح مختصر الجويني.

مختصر ابن الحاجب

منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب المالكي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق في

الشافية والكافية وغيرهما).

شرح منتهى السول.

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

مرصاد الأفهام إلى مبادئ الأحكام

شرح مختصر ابن الحاجب.

التمهيد شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح منتهى السول

منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب المالكي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق في

الشافية والكافية وغيرهما).

ألفه مطولا في منتهى السول ثم اختصره في المختصر. قال في كشف الظنون: ١٨٥٣ومختصره غريب في وصفه بديع في فنه لغاية إيجازه يضاهي الألغاز الخ خ أوقاف بغداد ٤٠٠٤والأزهرية (١٦٩) ٥٧٨٥ وأخرى برقم (٦٣٦) ١٦٣١٥ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم. طبع بالمطبعة الحسينية بمصر.

ومطبعة كردستان بمصر سنة ١٣٢٦هـ والسعادة سنة ١٣٢٧هـ.

* * * محمد بن أبي بكر بن محمد الفارسي المعروف بالأيكي المصري الدمشقي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (أعيان العصر ٤: ٢٥١، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٦، مرآة الجنان ٤: ٢٢٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٩١، شذرات الذهب ٥: ٤٣٩).

شرح منتهى السول.

عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي المتوفى سنة ٦٦٠هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

(كشف الظنون: ١٨٥٥). خ أيا صوفيا ١٢٣٠ (الفهرس الشامل ٥: ٤٩٦).

علي بن يوسف بن عبد الله الهواري المولود سنة ٦٦٨هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ١١٠).

شرح مختصر ابن الحاجب

ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٨١هـ (سبق).

مرصاد الأفهام إلى مبادىء الأحكام

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى مناهج الحق الخ قال في كشف الظنون: ١٨٥٤وهو شرح ممزوج لا فرق فيه بين المتن والشرح أصلا بل هو كتاب مستقل خ المرعشي قم ٥٩٧٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٤٥٩).

أبو المعالي عمر بن عبد الرحمن بن أحمد القزويني المتوفى سنة ٦٩٩هـ (أعيان العصر ٣: ٦٣٣، شذرات الذهب ٥: ٤٥٤).

شرح مختصر ابن الحاجب.

عمر بن داود بن سليمان الفارسي المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ.

التمهيد شرح مختصر ابن الحاجب

أوله: الحمد لله على سوابغ نعمائه السابقة وآلائه المتسابقة الخ خ كوبريلي ١٤٧٠.

سليمان بن أحمد زكريا القرشي الأسدي المتوفى بعد سنة ٧٠٠هـ (بروكلمان ٣: ٣٣٢).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ بتنة ٧٢١وبنكبور ١٥٤١٩.

تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المنفلوطي القوصي القاهري المعروف بابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢هـ (سبق).

شرح منتهى السول

(رحلة التجيبي: ٢٠).

شرح مختصر ابن الحاجب ويسمى كاشف الرموز

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

حل العقد والعقل شرح منتهى السول والأمل

غاية الوصول وإيضاح السبل

تعليق على مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

ضياء الدين عبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي المتوفى بعد سنة ٧٠٦هـ (أعيان العصر ٣: ١٠٥، طبقات للشافعية للسبكي ١٠: ٨٥، وطبقات الإسنوي ٢: ١٨١، والدرر الكامنة ٢: ٣٧٨).

شرح مختصر ابن الحاجب ويسمى كاشف الرموز

أوله: الحمد لله الذي قلد رقاب العباد بقلائد خطابه الخ خ القرويين ٦٢٢وبلدية الاسكندرية ن ١٥٠٤ب وكوبريلي ٧٣.

زين الدين بن روزبهان الخنجي المتوفى سنة ٧٠٧هـ (سبق في الكافية).

شرح مختصر ابن الحاجب

(كشف الظنون: ١٨٥٤).

أبو البركات عبد الله بن احمد النسفي المتوفى ٧١٠هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ الفاتح استانبول ١٣٦٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٩٩.

قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في تذكرة النصيري وغيره).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ دار الكتب المصرية ٧١و ٨٨و ١٠٤ وأوقاف بغداد ٦٩٠٥والقرويين ١٣٩وبتنه ١: ٧٢وملك الوطنية ١٣٥١.

ركن الدين الحسن بن رضي الدين بن محمد بن شرفنشاه الأستر آباذي الموصلي المتوفى سنة ٧١٥هـ (سبق في الحاوي وغيره).

حل العقد والعقل شرح منتهى السول والأمل

خ دار الكتب المصرية ١٨٥وأخرى برقم ١٤١٢نفس المكتبة، وثالثة بالتيمورية ٨٤ بخط المؤلف وشستربتي ٣٧٦١.

الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (سبق).

غاية الوصول وإيضاح السبل

(كشف الظنون: ١٨٥٥) خ المتحف البريطاني ثان ٢٦٢وداماد زاده ٦٨٣ ومشهد ١٩١٦و ٣٣١١٣.

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن ابن إبراهيم بن سباع الفزاري المعروف بابن الفركاح المصري الدمشقي المتوفى سنة ٧٢٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٤٥، مرآة الجنان ٤: ٢٧٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٠، الدرر الكامنة ١: ٣٤، شذرات الذهب ٦: ٨٨).

تعليق على مختصر ابن الحاجب

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤١).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن راشد القفصي البكري المتوفى سنة ٧٣٦هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ٢: ١٣٥).

فخر الدين أبو عمرو عثمان بن علي بن إسماعيل الطائي الحلبي خطيب جبرين المتوفى سنة

٧٣٩ - هـ (طبقات الشافعية للسبكي ١٠: ١٢٦ ط الطناحي، أعيان العصر ٣: ٢٢١، شذرات الذهب ٦: ٩٣).

شرح مختصر ابن الحاجب.

مجمع الدرر شرح المختصر

غاية الوصول إلى شرح منتهى الأصول

شرح مختصر ابن الحاجب.

شرح المختصر

شرح منتهى السول.

الوافي شرح منتهى السول والأمل

تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب

بيان المختصر (شرح مختصر ابن الحاجب)

شرح مختصر ابن الحاجب.

شرح مختصر ابن الحاجب

فخر الدين أبو عمرو عثمان بن علي بن إسماعيل الطائي الحلبي خطيب جبرين المتوفى سنة

٧٣٩ - هـ (طبقات الشافعية للسبكي ١٠: ١٢٦ ط الطناحي، أعيان العصر ٣: ٢٢١، شذرات الذهب ٦: ٩٣).

شرح مختصر ابن الحاجب.

محمد بن أسعد اليمني التستري المتوفى بعد سنة ٧٣٧هـ (سبق في الغاية القصوى وغيرها).

مجمع الدرر شرح المختصر

خ التيمورية ١٣٣ (الأعلام ٦: ٣٢) ومشهد ٤/ ٢٠وجامع صنعاء ١٤٧٥.

غاية الوصول إلى شرح منتهى الأصول

خ راغب باشا ٤١٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤١٧).

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القيسي السفاقسي المتوفى سنة ٧٤٢هـ (الدرر الكامنة ١: ٥٥، بغية الوعاة: ١٨٦، الأعلام ١: ٦٣).

شرح مختصر ابن الحاجب.

أبو الروح عيسى بن مسعود المنكلاتي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢١٠، الديباج المذهب: ١٨٢، كحالة ٨: ٣٣).

شرح المختصر

خ دار الكتب المصرية أول ٣: ١٦٨ (بروكلمان ٣: ٣٣٢).

محمد بن محمد بن إبراهيم السفاقسي المغربي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٥٨، هدية العارفين ٢: ١٥١).

شرح منتهى السول.

محمد بن مظفر الدين الشافعي المعروف بالخلخالي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق في تلخيص المفتاح وغيره).

الوافي شرح منتهى السول والأمل

(كحالة ١٢: ٣٩) خ كوبريلي ٢٢٤/ ٥ (الفهرس الشامل ٩: ٤٩٣) ورضا رامبور ٢٠٨٣ (الفهرس الشامل ١١: ٤٧٣).

أبو عبد الله محمد بن عبد السلام الهواري التونسي قاضي الجماعة المتوفى سنة ٧٤٩هـ (يحقق). (الموسوعة المغربية ٢: ٦٥٣).

تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب

خ القرويين ٤٠٨وأخرى برقم ٤٠٩وبرلين ٤٥٠٧.

أبو الثنا شمس الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

بيان المختصر (شرح مختصر ابن الحاجب)

أوله: الحمد لله الذي أظهر بدائع مصنوعاته على أحسن نظام الخ خ الأزهرية (١٥٣) ٥٧٥١وأخرى برقم (١٥٦٨) جوهري ٤١٨٤٧وأوقاف بغداد ٣٦١٢وكوبريلي ٥٠٠ونسخ أخرى طبع بجامعة أم القرى بمكة المكرمة بتحقيق محمد مظهر بقا.

أبو عبد الله محمد بن هارون الكناني التونسي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (نيل الابتهاج: ٢٣٩، شجرة النور: ٢١١، الأعلام ٧: ١٢٨).

شرح مختصر ابن الحاجب.

عز الدين محمد بن محمود الآملي المتوفى ٧٥٣هـ (الفهرس الشامل ٥: ٤٦٨).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ برنستون ١٨٤١.

شرح منتهى السول والأمل.

شرح مختصر ابن الحاجب.

شرح مختصر ابن الحاجب

حاشية على شرح المختصر

حاشية على شرح منتهى السول للعضد

مطالب التبيين في الحاشية على عضد الدين

زين الدين علي بن الحسين بن القاسم المعروف بابن شيخ العوينة الموصلي المتوفى سنة ٧٥٥هـ (سبق في بديع النظام وغيره).

شرح منتهى السول والأمل.

محي الدين أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى تيكروز التميمي الشيرازي الغالي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (طبقات الشافعية ٦: ٨٣، شذرات الذهب ٦: ١٨٠، كحالة ٢: ٢٩٩).

شرح مختصر ابن الحاجب.

قاضي القضاة عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الإيجي المعروف بالعضد المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح مختصر ابن الحاجب

(طبقات الشافعية للسبكي ١٠: ٤٦ط الطناحي) أوله: الحمد لله الذي برأ الأنام وعمهم بالإكرام الخ من أشهر شروح مختصر ابن الحاجب وأكثر الحواشي على المذكور كتبت على هذا الشرح خ دار الكتب المصرية ٧٠وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٤٤٦٢وتسع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ونسخ أخرى بسائر المكتبات. طبع بالأستانة سنة ١٣٠٧هـ.

عليه من الحواشي:

محمد بن يوسف بن علي الكرماني المتوفى سنة ٧٨٦هـ.

حاشية على شرح المختصر

خ كوبريلي ٤٩١.

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

حاشية على شرح منتهى السول للعضد

(هدية العارفين ٢: ٤٣٠) دار الكتب المصرية ٦٦ورقم ٦٧وأوقاف بغداد ٤٩٣٨ ونسخ أخرى طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣١٦هـ.

وعلى هذه الحاشية حواش:

زين الدين علي العجمي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (سبق في الشمسية).

حاشية على شرح مختصر ابن الحاجب (الفوائد البهية: ٧٧).

محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية على حاشية سعد الدين التفتازاني (الأعلام ٦: ١٧).

عمر بن صالح الفيضي التوقادي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (سبق في ايساغوجي).

حاشية على شرح التفتازاني لمختصر ابن الحاجب (الأعلام ٥: ٤٨).

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

مطالب التبيين في الحاشية على عضد الدين

(الجواهر والدرر: ٧١٤).

علي بن محمد الشريف الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح المنتهى للعضد

حاشية على شرح المنتهى للعضد

خ دار الكتب المصرية ٤٩٦والأزهرية (٣٧٤) ٩٩٥٧ (٦٢٤) ١٥٩٤٠ونسخ أخرى طبع بمصر مع حاشية السعد سنة ١٣١٦هـ.

وعليه جملة كثيرة من الحواشي بل جل ما كتب على شرح العضد حواش على المذكور: علي بن محمد الطوسي المتوفى سنة ٨٨٧هـ.

حاشية على حاشية السيد خ رضا رامبور ٢٤٦وفيض الله ٥٩٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٠٦).

محمد بن أبي بكر المعروف بساجقلي زاده المرعشي المتوفى سنة ١١٤٥هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد خ المرعشي قم ٢٣٢٩م وراشد أفندي ٩٢٢٨٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٣٥).

حسن بن عبد الصمد الصامسوني الرومي المتوفى سنة ٨٩١هـ (الشقائق النعمانية ١: ٢٤٧، وشذرات الذهب ٨: ٤، وهدية العارفين ١: ٢٨٨، وكحالة ٣: ٢٣٦وسبق في عدة مواضع).

حاشية على حاشية السيد خ الأزهرية (١٦٨) مجاميع ٤١٣٥وأخرى برقم (٦٢٤) ١٥٩٤وأوقاف بغداد ٦٤٦٥.

محمد محيي الدين بن تاج الدين إبراهيم بن الخطيب المعروف بخطيب زاده المتوفى سنة ٩٠١ (الفوائد البهية: ٢٠٤).

حاشية على حاشية السيد (كشف الظنون: ١٨٥٦) خ عاطف أفندي ٦٧٢.

محمد منصور الدشتكي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد خ دار الكتب المصرية ٤٩٧ورضا مشهد ٢٩٧٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٠٣).

حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني المعروف بأفضل زاده المتوفى سنة ٩٠٨هـ (الكواكب السائرة ١: ١٨٦، الشقائق النعمانية ١: ٢٦٧، شذرات الذهب ٨: ٣٨، الفوائد البهية: ٦٩، كحالة ٤: ٨٤).

حاشية على حاشية السيد خ الأزهرية (١٦٨) مجاميع ٤١٣٥ودار الكتب المصرية ٤٩٨وكوبريلي ٥٥مكرر.

محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

حاشية على الحاشية الشريفية خ رضا رامبور ٢٠٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٠٥).

كمال الدين حسين بن شرف الدين عبد الحق الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (سبق).

جواهر التحقيق (حاشية على شرح العضد) (هدية العارفين ١: ٣١٨).

تاج الدين حسن بن شمس الدين الساعدي المتوفى بعد سنة ٩٧٧هـ (ذريعة ٦: ٧٥).

حاشية على حاشية السيد خ رضا مشهد ٣٣أصول (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٠٣).

السيواسي (لعله أبا الثنا أحمد بن محمد الزيلي المتوفى سنة ١٠٠٩) (سبق).

حاشية على حاشية شرح المنتهى خ بلدية الاسكندرية ٥١٨٧ (الفهرس الشامل ٣: ٥٣٣).

حسين الحسيني الخلخالي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية الشريف الجرجاني خ أوله: الحمد لله الذي تولهت الأفهام في كبرياء ذاته الخ خ دار الكتب المصرية ٤٩٤ وأوقاف بغداد ٦٤٦٥.

حسين الرومي الشهير بطاقات زاده المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (كحالة ٤: ٨).

حاشية على حاشية الشريف الجرجاني.

أحمد بن محمد بن إسحاق القازآبادي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد خ لاله لي ٧٢٨وجامعة استانبول ٥٥.

محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد خ فاتح استانبول ١٢٧٨والقادرية ببغداد ٥٠٨وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٠٤).

عبد الله بن أبي بكر بن محمود الهمشيني المتوفى سنة ١١٩٠هـ

حاشية على حاشية السيد ح كوبريلي ٥٥.

حسين بن علي الآيديني المتوفى سنة ١٢١٣هـ (كحالة ٤: ٢٧).

حاشية على حاشية السيد.

إسماعيل بن مصطفى الأرضرومي المعروف بالعينتابي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (هدية العارفين ١: ١٢٢).

حاشية على حاشية السيد خليل بن أحمد همت المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على حاشية السيد عمر بن صالح الفيضي التوقادي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (سبق في إيساغوجي).

حاشية على حاشية السيد (هدية العارفين ١: ٨٠).

حسن الهروي (لعله حيدر بن محمد الخوافي الهروي) (كحالة ٤: ٩٢).

حاشية على حاشية السيد خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٤٩٥. طبع مع حاشية التفتازاني بمصر سنة ١٣١٦هـ.

انتهت حواشي السيد الجرجاني.

محمد علي الخوافي المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء

اللامع ٧: ٢٦٧، كحالة ١٠: ٧٣).

حاشية على شرح العضد الإيجي

حاشية على العضد

حاشية على منتهى السول للعضد

حاشية على شرح المنتهى

حاشية على العضد

حاشية على شرح المنتهى للعضد

حاشية على شرح المختصر

حاشية على العضد

حاشية على شرح العضد الإيجي

محمد علي الخوافي المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء

اللامع ٧: ٢٦٧، كحالة ١٠: ٧٣).

حاشية على شرح العضد الإيجي

خ رامبور ٢٧٠١.

محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السيوطي المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق في الألفية والإرشاد).

حاشية على العضد

(كحالة ٩: ١١٣).

أحمد بن موسى الخيالي الرومي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (سبق).

حاشية على منتهى السول للعضد

(كحالة ٢: ١٨٧) خ المسجد الأقصى بالقدس ٣: ١٠٩وعمومة حسن باشا استانبول ٤٤٨وجامعة القاهرة ٢١٣٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٣٣).

عليه حاشية: جلبي زاده.

حاشية على حاشية مختصر ابن الحاجب لخيالي خ المركزية طهران ٤٤٦٧.

خسرو بن فرامرز الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٨٥ (كحالة ٤: ٩٩).

حاشية على شرح منتهى السول خ الحميدية استانبول ٤٢٤ولاله لي إسماعيل ٢٢وداماد زادة إبراهيم ٣١وولي الدين جار الله ٢٩.

يعقوب بن خضر بن جلال الدين الحنفي المتوفى سنة ٨٩١هـ (الشقائق النعمانية ١: ٢٧٥، شذرات الذهب ٧: ٣٥٢، كحالة ١٣: ٢٤٨).

حاشية على شرح المنتهى

خ كوبريلي ١٦٢٨وراغب باشا ٣٨٦ وفيض الله ٥٩٧وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٣٠).

شمس الدين محمد بن شهاب الدين الشرواني الحنفي المتوفى سنة ٨٩٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٤).

حاشية على العضد

(كشف الظنون: ٨٥٧) خ مشهد ٤٦ (بروكلمان ٣: ٣٣٦).

بدر الدين محمد بن محمد المعروف بابن خطيب الفخرية المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

حاشية على شرح المنتهى للعضد

(هدية العارفين ٢: ٢١٥).

عثمان بن عبد الله الخطائي المعروف بمولانا زاده المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في التلخيص).

حاشية على شرح المختصر

مصلح الدين مصطفى بن محمد القسطلاني (الكستلي) المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في عقائد النسفي وغيرها).

حاشية على العضد

(كشف الظنون: ٨٥٧).

سيف الدين أحمد الأبهري حفيد التفتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح العضد الإيجي

خ دار الكتب المصرية ١٦وأوقاف بغداد ٣٣

وأخرى برقم ٤٩٧١والتيمورية ١٦٤ وملك الوطنية ١٣٣٨.

حاشية على شرح العضد

حاشية على عضد الدين

حاشية على شرح العضد

حاشية على شرح مختصر ابن الحاجب

حاشية على المختصر

حاشية على شرح العضد لمختصر ابن الحاجب

حاشية على شرح العضد

حاشية على شرح مختصر ابن الحاجب

حاشية على شرح مختصر المنتهى

حاشية على شرخ مختصر المنتهى

خ دار الكتب المصرية ١٦وأوقاف بغداد ٣٣

وأخرى برقم ٤٩٧١والتيمورية ١٦٤ وملك الوطنية ١٣٣٨.

محمد بن محمد بن محمد بن بلال المتوفى سنة ٩٥٧هـ (الكواكب السائرة ١: ٧، شذرات الذهب ٨: ٣١٩).

حاشية على شرح العضد

خ أياصوفيا ٩٦٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٠٩).

حبيب الله ميرزاجان الشيرازي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على عضد الدين

(كحالة ٣: ٨٨) خ أوقاف بغداد ٣٥١٦ ورقم ٤٣٢٨ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٣٤.

وعليه الحاشية الآتية: آقا جمال الدين الخوانساري (سبق) (وسيأتي بعد قليل).

حاشية على شرح العضد

(ذريعة ٦: ٧٥) خ طهران سبهلار ٥٦٤١ (بروكلمان ٣: ٣٣٤).

الملا عربشاه الأسفرايني (لعله علي بن إسماعيل بن عربشاه المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (سبق).

حاشية على شرح مختصر ابن الحاجب

خ ولي الدين جار الله ٤٧١ (الفهرس الشامل ٣: ٥٣٤).

نور الدين شرف الدين التستري المتوفى سنة ١٠١٩هـ.

حاشية على المختصر

خ خزانة محمد باقر الطباطائي كربلاء (الفهرس الشسامل (فقه) ٣: ٥١٠).

بهاء الدين محمد بن حسن بن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

حاشية على شرح العضد لمختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ٢: ٢٧٣) خ جامع جوهر شاه مشهد ١٦٦.

حسين بن محمد رفيع الدين الآملي المتوفى سنة ١٠٦٤هـ.

حاشية على شرح العضد

خ مرعشي (قم) ٥١٦٥وجامعة طهران ٩٩١٦ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٠٥).

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على شرح مختصر ابن الحاجب

خ تكلى أوغلو (استانبول) ١٩٠.

بالي باشا (لعله مصطفى بن سليمان الشهير ببالي زاده المتوفى سنة ١٠٧٣هـ) (كحالة ١٢: ٥٤).

حاشية على شرح مختصر المنتهى

خ ولي الدين جار الله ٢٧١ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٤٤).

محمد يعقوب البنباني المتوفى بعد سنة ١٠٩٨هـ (سبق).

حاشية على شرخ مختصر المنتهى

خ سالار جنك حيدر أبا ٢٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٠٩).

حاشية على شرح مختصر المنتهى

حاشية على شرح المختصر

حاشية على شرح المختصر المنتهى

حاشية على شرح المختصر للعضد

حاشية على شرح العضد

حاشية على شرح المختصر

حاشية على شرح المختصر

حاشية على الإيجي

نهاية مقصد الراغب بشرح مختصر المنتهى لابن الحاجب

محمد حسن الشرواني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (سبق).

حاشية على شرح مختصر المنتهى

خ لوس أنجلوس ١٠١٠ومشهد ٤٧٦٤ وملك الوطنية ١٨٣٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٣٤).

عبد الواحد بن علي الشوشتري

حاشية على شرح المختصر

خ لاهور (الفهرس الشامل ٣: ٥٣٤).

علي بن الحاج صادق الداغستاني المتوفى سنة ١١٩٩هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٠).

حاشية على شرح المختصر المنتهى

مير أبي أبو الفتح (صدر الدين)

حاشية على شرح المختصر للعضد

(كشف الظنون: ١٨٥٦).

خ راغب باشا ٣٨٣ (الفهرس الشامل:

٥٣٤).

جمال الدين محمد بن الحسين بن محمد الخوانساري المتوفى سنة ١١٢٥هـ (سبق).

حاشية على شرح العضد

خ أوقاف الموصل ٧١والفيضية (قم) ٨٧١ومجلس الشورى طهران ٦٢٦٨٢ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٣: ٥٣١).

وعليه الحاشية الآتية والتي بعدها:

رفيع الدين فرج الجيلاني

حاشية على حاشية الخوانساري (ذريعة ٦: ٧٥).

عبد الوهاب بن محمد الإحسائي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (الأعلام ٤: ١٨٦).

حاشية على شرح المختصر

وجيه الدين البهبهاني الحائري المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (الذريعة ٦: ٧٦).

حاشية على حاشية محمد بن حسين الخوانساري عبد الله بن حسن الكانقري المتوفى بعد سنة ١٢٢١هـ (كحالة ٦: ٤٣).

حاشية على شرح المختصر

خ ولي الدين ٥٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٣٤).

أبو القاسم بن حسن الكيلاني المتوفى سنة ١٢٣١هـ (ذريعة ٦: ١٢٩).

حاشية على الإيجي

انتهت الحواشي على عضد الدين الإيجي.

محب الدين أبو الثنا محمود بن علي بن إسماعيل بن يوسف التبريزي القونوي الشافعي القاهري المتوفى سنة ٧٥٨هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٧، وشذرات الذهب ٦: ٨٠٦، وكحالة ١٢: ١٨١).

نهاية مقصد الراغب بشرح مختصر المنتهى لابن الحاجب

قال في كشف الظنون: ١٨٥٦: وهو من أحسن شروح مختصر ابن الحاجب.

محمد بن هارون الكناني المتوفى ٧٦٠هـ (سبق في جامع الامهات).

شرح مختصر ابن الحاجب الأصولي

شرح على ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح منتهى السول

رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب

حاشية على رفع الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصرات ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب الأصولي

(تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ٩٧).

أحمد بن إدريس البجائي المتوفى سنة ٧٦٠هـ (شجر النور الزكية: ٢٣٣).

شرح على ابن الحاجب

(لعله على مختصر الأصولي).

هارون بن عبد الولي بن عبد السلام المراغي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٩٨، هدية العارفين ٢: ٥٠٣، الأعلام ٨: ٦١).

شرح مختصر ابن الحاجب

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عسكر البغدادي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (شجرة النور: ٢٢٢سبق في الإرشاد).

شرح مختصر ابن الحاجب

(كحالة ١٠: ١٥٣).

محمد بن حسن بن محمد المالقي المالكي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق في جامع الأمهات).

شرح منتهى السول

(الأعلام ٦: ٨٧) خ رامبور ١/ ٢٧٤ (بروكلمان ٣: ٣٣٦).

تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق في جمع الجوامع).

رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب

أوله: الحمد لله الذي شرع في العلياء طريقا مختصرا الخ خ الأزهرية (٤٥٥) ١٢٨٣٩ وأخرى برقم (١٨٠١) ٤٨٢٦٠ودار الكتب المصرية ٢١٩والقرويين ٦١٢ وكوبريلي ٥٠٣ط بيروت سنة ١٤١٩هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

بدر الدين محمد بن شرف الدين عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

حاشية على رفع الحاجب

بهاء الدين أبو حامد أحمد بن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق في الحاوي وغيره).

شرح مختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ١: ١١٣).

منصور بن احمد القاآني المتوفى ٧٧٥هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٩٨).

شرح مختصرات ابن الحاجب

خ القرويين ٦٣٠.

يحيى بن موسى بن عمر الرهوني المتوفى سنة ٧٧٥هـ (بروكلمان ٣: ٣٣٦) (الديباج المذهب ٢: ٣٦٢).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ الجزائر ٩٦٩.

ضياء الدين خليل بن إسحاق بن موسى الجندي المالكي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق وسيأتي).

التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب

يرد تارة كشرح لمختصر ابن الحاجب الأصلي وتارة الفرعي وقد سبق ذكره في جامع الأمهات (انظره) وفي هدية العارفين ١: ٣٥٢على المختصر الأصولي خ دار الكتب المصرية ١٥و ١٢٣و ١٤٤والمركزية

بجدة ٩٨والقرويين ٤١٣و ٤١٤ودار الكتب الوطنية بتونس ١٨١١.

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

النقود والردود في شرح منتهى السول والأمل

السبعة السيارة في شرح مختصر ابن الحاجب

شرح منطق مختصر ابن الحاجب

معتمد الناجب في ايضاح مختصر ابن الحاجب

شرح منتهى السول

يرد تارة كشرح لمختصر ابن الحاجب الأصلي وتارة الفرعي وقد سبق ذكره في جامع الأمهات (انظره) وفي هدية العارفين ١: ٣٥٢على المختصر الأصولي خ دار الكتب المصرية ١٥و ١٢٣و ١٤٤والمركزية

بجدة ٩٨والقرويين ٤١٣و ٤١٤ودار الكتب الوطنية بتونس ١٨١١.

محمد بن حسن بن عبد الله بن محمد بن أبي القاسم الواسطي نزيل دمشق المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٢٠، وشذرات الذهب ٦: ٢٤٤، وهدية العارفين ٢: ١٦٨ وسبق في حلية الأولياء).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ دمشق العمرية ١١٤ (بروكلمان ٣: ٣٣٦).

بهاء الدين أبو البقا محمد بن عبد البر بن يحيى بن عبد البر السبكي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٩٠، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٢٧، بغية الوعاة: ٦٣، الأعلام ٦: ١٨٤).

شرح مختصر ابن الحاجب

أكمل الدين محمد بن محمود بن كمال الدين أحمد البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني وغيره).

النقود والردود في شرح منتهى السول والأمل

(هدية العارفين ٢: ١٧١) خ التيمورية ١٦٣ والمتحف العراقي ٨٣١٨٣٠والقرويين ٦١٣.

اختصره:

جلال الدين أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر التستري المتوفى سنة ٨١٢هـ (سيأتي).

مختصر النقود والردود (هدية العارفين ٢: ٤٩٣) خ الزيتونة تونس ١٨٣٤/ ٨٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٦٨).

شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن محمد الكرماني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في البخاري وغيره).

السبعة السيارة في شرح مختصر ابن الحاجب

اختصره من سبعة شروح لمختصر ابن الحاجب خ كوبريلي ٤٩١ولاله لي استانبول ٨١٧ (الفهرس الشامل ٣: ٥٣٤).

محمد بن أبي بكر الايكي المتوفى سنة ٧٩٠هـ (سيأتي في منهاج الوصول).

شرح منطق مختصر ابن الحاجب

(طبقات الشافعية لابن قاضي شنهية ٢: ٩١) (قلت: يحقق مع سميه السابق أول الشراح).

محمد بن سعيد بن عثمان بن سعد الزموري المتوفى سنة ٧٩٠هـ (الموسوعة المغربية ١: ٦٩)

معتمد الناجب في ايضاح مختصر ابن الحاجب

خ الفهرس الشامل (فقه): ٤٩٩).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان الصرخدي النحوي المتوفى سنة ٧٩٢هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٤٩، بغية الوعاة: ٦٣، شذرات الذهب ٦: ٣٢٥، كحالة ١٠: ٥٣).

شرح منتهى السول

شرح مختصر ابن الحاجب

تعليقة على مختصر ابن الحاجب

رفع الأشكال كما في المختصر من الإشكال

شرح على مختصر ابن الحاجب.

لغات مختصر ابن الحاجب

كشف النقاب الحاجب على مختصر ابن الحاجب

شرح منتهى السول.

شرح مختصر ابن الحاجب.

شرح مختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ٢: ١٧٤).

جلال الدين رسولا بن أحمد بن يوسف الرومي الثيري التباني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (الضوء اللامع ١٢: ٢٨٢، الأعلام ٢: ١٣٢).

شرح مختصر ابن الحاجب

(درر العقود الفريدة ٢: ٨٦).

علي بن عبد الله بن أبي الخير الصائدي اليمني المتوفى نحو سنة ٧٩٣هـ (مصادر الفكر العربي: ١٥٨).

تعليقة على مختصر ابن الحاجب

خ جامع صنعاء ١٤٧.

أبو العباس أحمد بن عمر بن هلال الربعي المصري المتوفى سنة ٧٩٥هـ (شجرة النور:

٢٢٣ - وسبق في جامع الأمهات).

رفع الأشكال كما في المختصر من الإشكال

(الديباج المذهب ١: ٢٥٨).

شرح على مختصر ابن الحاجب.

عز الدين محمد بن عبد السلام بن إسحاق بن أحمد الأموي المتوفى بعد سنة ٧٩٧هـ (الضوء اللامع ٨: ٥٦، نيل الابتهاج: ٢٩٠، الأعلام ٦: ٢٠٥).

لغات مختصر ابن الحاجب

خ دار الكتب المصرية ٤٧والوطنية بتونس ٣٤٩٧بعنوان تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب وقد سبق منسوبا لأبي عبد الله محمد بن عبد السلام الهواري التونسي قاضي الجماعة المتوفى سنة ٧٤٩هـ (فيحقق إذا كان الاسمان لرجل واحد والله أعلم).

برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن فرحون اليعمري المدني المالكي المتوفى سنة ٧٩٩هـ (سبق في جامع الأمهات).

كشف النقاب الحاجب على مختصر ابن الحاجب

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٦٨) خ المتحف البريطاني ٩٨٧٢ (بروكلمان ٣: ٣٣٥) طبع في بيروت سنة ١٤١٠هـ.

أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عوض الزبيري الإسكندري المالكي المعروف بابن التنيسي المتوفى سنة ٨٠١هـ (الضوء اللامع ٢: ١٩٢، نيل الابتهاج: ٧٤، شجرة النور: ٢٢٤، كحالة ٢: ٥٣) وسبق في تسهيل الفوائد والألفية.

شرح منتهى السول.

إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الدمشقي الصالحي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٦٧، المقصد الأرشد ١: ٢٣٦، شذرات الذهب ٧: ٢٢، هدية العارفين ١: ١٩، السحب الوابلة: ١٦).

شرح مختصر ابن الحاجب.

سراج الدين عمر بن علي بن الملقن الشافعي المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

(كشف الظنون: ١٨٥٦).

بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق في الشامل).

شرح منتهى السول والأمل

التوضيح على مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب.

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر المنتهى.

شرح منتهى السول والأمل

نكت على مختصر ابن الحاجب

أداء الواجب في تصحيح ابن الحاجب.

شرح مختصر ابن الحاجب.

توضيح المعقول وتحرير النقول في شرح منتهى السول

شرح منتهى السول والأمل

خ دار الكتب المصرية ٢٢وخزانة القرويين ٤١٦ورقم ٤١٧.

محمد بن محمد بن خضر العيرزي المقدسي الدمشقي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

التوضيح على مختصر ابن الحاجب

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٥٥) خ الموصل ٧٦ (بروكلمان ٣: ٣٣٦).

محب الدين محمد بن محمد بن خليل البصروي المتوفى سنة ٨٠٩هـ (سبق في الأندلسية).

شرح مختصر ابن الحاجب.

أبو العباس أحمد بن حسين القسنطيني ويعرف بالخطيب وبابن قنفذ المتوفى سنة ٨١٠هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

(شجرة النور: ٢٥٠).

أبو الفضل قاسم بن سعيد بن محمد العقباني التلمساني المغربي المالكي المتوفى سنة ٨١١هـ (الضوء اللامع ٦: ١٨١، نيل الابتهاج: ٢٣٣، شجرة النور: ٢٥٠، كحالة ٨: ١٠١).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ القرويين بفاس ٣٨٣.

سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي المتوفى سنة ٨١١هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٢).

شرح مختصر المنتهى.

جلال الدين أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر التستري الحنفي البغدادي المتوفى سنة ٨١٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٩٨، شذرات الذهب ٧: ٩٩، الأعلام ٨: ٣٠).

شرح منتهى السول والأمل

(هدية العارفين ٢: ٤٩٣).

محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

نكت على مختصر ابن الحاجب

(كشف الظنون: ١٨٥٦).

أبو حامد محمد رضي الدين بن عبد الرحمن الفاسي المغربي المتوفى بمكة سنة ٨٢٤هـ (نيل الابتهاج: ٢٩٠، هدية العارفين ٢: ١٨٤، كحالة ١٠: ١٣٨).

أداء الواجب في تصحيح ابن الحاجب.

دهماء بنت يحيى المرتضى المتوفاة سنة ٨٣٧هـ (مصادر الفكر العربي: ١٥٩).

شرح مختصر ابن الحاجب.

شمس الدين أبو يوسف محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم البساطي المصري المالكي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٥، بغية الوعاة: ١٣، شذرات الذهب ٧: ٢٤٥، نيل الابتهاج: ٣٠، هدية العارفين ٢: ١٩٢).

توضيح المعقول وتحرير النقول في شرح منتهى السول

(هدية العارفين ٢: ١٩٢) خ جامع القرويين ١٠١٤ (بروكلمان ٣: ٣٣٧).

أبو ياسر محمد بن عمار بن أحمد القاهري

المعروف بابن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في تسهيل الفوائد وغيره).

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب.

شرح منتهى السول والأمل

تعليق على ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

غاية الحصول على منتهى الأصول

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

أبو ياسر محمد بن عمار بن أحمد القاهري

المعروف بابن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في تسهيل الفوائد وغيره).

شرح مختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ٢: ١٩٤).

شهاب الدين أحمد بن الحسين بن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

(كشف الظنون: ١٨٥٦).

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن زاغو التلمساني المتوفى سنة ٨٤٥هـ (شجرة النور:

٢٥٤ - وسبق في حكم ابن عطاء الله والتلمسانية وغيرها).

شرح مختصر ابن الحاجب.

نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري الأعرجي المتوفى بعد سنة ٨٥٠هـ (سبق).

شرح منتهى السول والأمل

خ شستربتي ٤٨٥٤وأخرى برقم ٣٥٦٥ وداماد زاده ٦٨٢بخط المصنف.

أبو عبد الله محمد بن الحسن بن مخلوف المتوفى سنة ٨٦٨هـ (سبق في الشفا للقاضي عياض).

تعليق على ابن الحاجب

(شجرة النور: ٢٦٢).

كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي ابن إمام الكاملية القاهري المتوفى سنة ٨٧٤هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ دار الكتب المصرية ١٨٢.

أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ١: ٥٣٣).

جمال الدين محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمان المسيلي (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٣٨٣).

غاية الحصول على منتهى الأصول

خ المسجد الأحمد بطنطا ٣٥.

سعيد بن سليمان الكرامي السملالي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (سبق في الألفية).

شرح مختصر ابن الحاجب

(الأعلام ٣: ٩٥).

محمد بن محمد بن عيسى الزلديوي التونسي المغربي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (الضوء اللامع ٩: ١٧، هدية العارفين ٢: ٢١٠).

شرح مختصر ابن الحاجب

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر بن خالد الأبشيطي المصري المتوفى سنة ٨٨٣هـ (سبق في غاية الاختصار لأبي شجاع وغيره).

شرح مختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ١: ١٣٥).

أبو الفتح محمد بهاء الدين بن أبي بكر بن علي المشهدي القاهري الشافعي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في البخاري).

شرح مختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ٢: ٢١٣).

شرح مختصر ابن الحاجب.

بغية الطالب في شرح مختصر ابن الحاجب

القصد الواجب في اصطلاح ابن الحاجب.

كافي المطالب لمختصر ابن الحاجب

مدرج الراغب لإيضاح ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب.

تعليق على ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب.

بلاغ المنتهى شرح مختصر المنتهى

حاشية على مختصر المنتهى

حاشية على شرح المختصر

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التريكي التونسي المتوفى سنة ٨٩٤هـ (شجرة النور: ٢٦٠).

شرح مختصر ابن الحاجب.

أبو العباس أحمد بن محمد بن زكري المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الأعلام ١: ٢٣١).

بغية الطالب في شرح مختصر ابن الحاجب

خ القرويين ٧٤٢وابن يوسف (مراكش) ٣٦٣وأخرى برقم ٢٣٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ١٣٤).

أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريشي المتوفى سنة ٩١٤هـ (سبق).

القصد الواجب في اصطلاح ابن الحاجب.

كمال الدين محمد بن الناسخ الطرابلسي الشامي المالكي المتوفى سنة ٩١٤هـ (الكواكب السائرة ١: ٨١).

كافي المطالب لمختصر ابن الحاجب

خ الأحمدية تونس ٣٢٢١ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٥٢).

حسن بن داؤد الجزولي المتوفى سنة ٩١٤هـ (الفهرس الشامل ٣: ١٠٢٣).

مدرج الراغب لإيضاح ابن الحاجب

خ سنة ١٠٠٤هـ القرويين ١٧٠٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٤١٦).

جلال الدين أبو الفتح محمد بن القاسم المصري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٨).

شرح مختصر ابن الحاجب.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن الحطاب الرعيني الأندلسي الطرابلسي المكي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق).

تعليق على ابن الحاجب

(شجرة النور: ٢٧٠).

محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق في أرجوزة ابن رشد).

شرح مختصر ابن الحاجب

(كحالة ٩: ٢٠٣) خ بروكلمان ٨: ١٧٤.

بدر الدين محمد بن يحيى بن يحيى بن يونس القرافي المصري المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (سبق).

شرح مختصر ابن الحاجب

(هدية العارفين ٢: ٢٦٣).

أحمد بن أبي بكر الدلائي الحارثي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (اليواقيت الثمينة ١: ٢٣، شجرة النور: ٣٠١، كحالة ١: ١٧٦).

شرح مختصر ابن الحاجب.

حسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (سبق).

بلاغ المنتهى شرح مختصر المنتهى

خ جامع صنعاء ١١٠ (مصادر الفكر العربي: ٢٢١).

عبد الرحيم مطهر

حاشية على مختصر المنتهى

خ أوقاف بغداد ٦٠٨٨وأخرى برقم ٣٥١٨.

أبو يوسف محمد يعقوب البنباني الهندي المتوفى ١٠٩٨هـ.

حاشية على شرح المختصر

خ سالار جنك حيدر آباد ١٢ (الفهرس

الشامل (فقه) ٣: ٥٠٩) والمكتب الهندي لندن ٨٢٢.

حاشية على شرح المنتهى

شرح مختصر ابن الحاجب.

حاشية على حاشية المختصر (على حاشية السيد)

معين الناجب بشرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

شرح مختصر المنتهى

نجاح الطالب في مختصر ابن الحاجب

حاشية على شرح ابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب

حاشية على شرح المنتهى

شرح منتهى السول

شرح مختصر ابن الحاجب

خ سالار جنك حيدر آباد ١٢ (الفهرس

الشامل (فقه) ٣: ٥٠٩) والمكتب الهندي لندن ٨٢٢.

عبد الواحد بن علي الشوشتري

حاشية على شرح المنتهى

خ رضا مشهد ٢٩٧٢ (الفهرس الشامل ٣: ٥٣٤).

شمس الدين محمد بن محمود الآملي (ذريعة ١٤: ٥٦).

شرح مختصر ابن الحاجب.

أحمد بن سليمان

حاشية على حاشية المختصر (على حاشية السيد)

خ خدابخش بانكبور برقم ١٥٥٧ (الفهرس الشامل ٣: ٤٠٩).

المغيربي.

معين الناجب بشرح مختصر ابن الحاجب

خ خزانة القرويين: ٤٠٦. (يحقق مع شرح الزموري السابق)

عبد القادر بن نبهان بن عبد الهادي العمري المتوفى سنة ١١٠٠هـ (بروكلمان ٣: ٣٣٧).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ الظاهرية ٥٧.

محمد بن عبد الله الخراشي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سياتي في مختصر خليل).

شرح مختصر المنتهى

خ القرويين ١٨٠٩ (الفهرس الشامل ٩: ٤٩٣).

صالح بن مهدي المقبلي المتوفى سنة ١١٠٨هـ (سبق).

نجاح الطالب في مختصر ابن الحاجب

أوله: الحمد لله وإليه منتهى الأمل الخ خ الأزهرية (١٨١٤) أمبابي ٤٨٢٧٣وجامع صنعاء ١٣أصول فقه والمتحف البريطاني ٣٨٣٣.

محمد بن ولي رسول القيرشهري الأزميرلي المتوفى سنة ١١٦٥هـ (سبق).

حاشية على شرح ابن الحاجب

(هدية العارفين ٢: ٣٢٨).

أبو بكر الآمدي المتوفى بعد سنة ١١٩٢هـ (كحالة ٣: ٣٠٨).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ لاله لي ٧٢١.

عثمان بن قائد النجدي المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

حاشية على شرح المنتهى

(هدية العارفين ١: ٦٦٠).

خليل بن أحمد بن همت القونوي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق قبل قليل).

شرح منتهى السول

(هدية العارفين ١: ٣٥٦).

محمد بن مهدي شافع الأسترآباذي المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (كحالة ١٢: ٦٠).

شرح مختصر ابن الحاجب

خ رامبور ٢٧٠١ (بروكلمان ٣: ٣٣٥).

غاية الطالب في شرح مختصر ابن الحاجب

أحاديث مختصر ابن الحاجب

تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب

تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب

المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر

تخريج أحاديث المختصر

موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث منتهى السول والأمل

اسماعيل الفدائي المتوفى ١٢٦٣هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣٦٤).

غاية الطالب في شرح مختصر ابن الحاجب

خ مسجد قم ٤٦٤ورقم ٨٠٤قلت يحقق مع شرح ابن كثير الآتي

انتهت شروح مختصر ابن الحاجب.

ونظم المختصر المذكور: أبو البركات عز الدين أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ١: ٢٠٥، الكواكب السائرة ١: ٢٢٧، وشذرات الذهب ٧: ٣٢١).

نظم مختصر ابن الحاجب.

عبد الرحمن بن سراج الدين عمر بن علي بن الملقن المصري المتوفى سنة ٨٢٤هـ (سبق في البخاري وغيره).

نظم مختصر ابن الحاجب (هدية العارفين ١: ٥٣٠) (القبس الحاوي ١: ٣٤٧).

واختصر مختصر ابن الحاجب: برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق).

المختصر في اختصار المختصر (كشف الظنون: ١٨٥٦).

وخرج أحاديث المختصر: شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

أحاديث مختصر ابن الحاجب

(أعيان العصر ٤: ٢٩١).

أبو الفدا إسماعيل بن عمر بن كثير المتوفى سنة ٧٧٤هـ. (سبق)

تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب

خ فيض الله أفندي ١٥ (٢٨٣) (الفهرس الشامل (حديث): ٣٤٢) طبع بتحقيق عبد الغني بن حمد الكبيسي بمكة المكرمة دار حرا سنة ١٤٠٦هـ.

محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق).

تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب

(كشف الظنون: ١٨٥٦).

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المصري المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق).

المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر

خ جامعة محمد بن سعود ٥٤٥والتيمورية ٤٥١ (الفهرس الشامل (حديث):

١٥٢٧). طبع بالكويت دار الأرقم سنة ١٤٠٤بتحقيق حمدي السلفي.

سراج الدين عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

تخريج أحاديث المختصر

(كشف الظنون: ١٨٥٦) خ السليمانية بتركيا ٣٩٦.

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث منتهى السول والأمل

المقتصر في تخريج أحاديث المختصر

مأمول التراغب في معرفة أحاديث ابن الحاجب

مختصر ابن الحاجب الفرعي جامع الأمهات مختصر الحوفي فرائض الحوفي مختصر الحسن ابن عباد في النحو

شرح مختصر الحسن ابن عباد

مختصر الخرقي

خ أسكوريال ١: ٥٠٢ولاله لي ٣٤ (٤١٣) (الفهرس الشامل (حديث): ٣٥٠) طبع بتحقيق محمد المجيد السلفي بالرياض سنة ١٤٢٠هـ.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

المقتصر في تخريج أحاديث المختصر

(إياد: ٣٩٥).

مجهول

مأمول التراغب في معرفة أحاديث ابن الحاجب

خ داماد باشا ٢٨ (٣٩٦) خ سنة ٩٨٨هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٥٠).

مختصر ابن الحاجب الفرعي جامع الأمهات مختصر الحوفي فرائض الحوفي مختصر الحسن ابن عباد في النحو

للحسن بن اسحاق بن عباد اليمني المتوفى سنة ٥٠٠هـ.

(مصادر الفكر العربي في اليمن: ٣٦٩).

* * * العلامة أبو السعود بن فتح

شرح مختصر الحسن ابن عباد

أوله: الحمد لله حمدا يوجب لنا المزيد من آلائه. خ دار الكتب المصرية (الخديوية ٤:

١٠٧).

عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد الشرجي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٦وسبق).

نظم مختصر الحسن ابن عباد.

مختصر الخرقي

أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي (نسبة إلى بيع الخرق) الحنبلي البغدادي رحل عنها لما ظهر فيها سب الصحابة المتوفى بدمشق سنة ٣٣٤هـ.

(تاريخ بغداد ١١: ٢٣٤، طبقات الحنابلة للفرا: ٢٣١، المنتظم ٦: ٢٤٦، شذرات الذهب ٢: ٣٣٦، الأعلام ٥: ٤٤) خ الأزهرية (٩) ٤٢٢٣دار الكتب المصرية ٣٢طبع بدمشق سنة ١٣٧٨هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٨٤وطبعات أخرى.

* * * أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد البغوي المعروف بغلام الخلال المتوفى سنة ٣٦٣هـ (تاريخ بغداد ١٠: ٤٥٩، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٤٦، طبقات الحنابلة للفرا

١: ١١٩، المنتظم لابن الجوزي ٧: ٧١، شذرات الذهب ٣: ٤٥، سزكين ١: ٥١٤).

معارضات المختصر.

شرح مختصر الخرقي

شرح الخرقي.

شرح مختصر الخرقي.

شرح كتاب الخرقي.

شرح مختصر الخرقي

شرح مختصر الخرقي

شرح الخرقي

شرح الخرقي

شرح مختصر الخرقي

* * * أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد البغوي المعروف بغلام الخلال المتوفى سنة ٣٦٣هـ (تاريخ بغداد ١٠: ٤٥٩، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٤٦، طبقات الحنابلة للفرا

١: ١١٩، المنتظم لابن الجوزي ٧: ٧١، شذرات الذهب ٣: ٤٥، سزكين ١: ٥١٤).

معارضات المختصر.

ط بع ضمن طبقات الحنابلة لأبي يعلي ٢: ١١٨٧٦ (مشهور: الإشارة: ١٦٣).

أبو اسحق إبراهيم بن احمد بن شاقلان المتوفى ٣٦٩هـ (تاريخ بغداد ٦: ١٧طبقات الفقهاء للشيرازي: ٧٣معجم مصنفات الحنابلة ١:

٣٨٢).

شرح مختصر الخرقي

أبو حفص عمر بن إبراهيم بن عبد الله العكبري ويعرف بابن المسلم المتوفى سنة ٣٨٧هـ (طبقات الحنابلة للفرا ٢: ١٦٣، الوافي بالوفيات ٢٣: ٤١٠، المقصد الأرشد ٢: ٢٩١).

شرح الخرقي.

أبو عبد الله الحسن بن حامد بن علي بن مروان البغدادي الوراق الحنبلي المتوفى سنة ٤٠٣هـ (تاريخ بغداد ٧: ٣٠٣، طبقات الحنابلة للفرا:

٣٥٩، المنتظم لابن الجوزي ٧: ٢٦٣، شذرات الذهب ٣: ١٦٦).

شرح مختصر الخرقي.

أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن أبي موسى الهاشمي الحنبلي البغدادي المتوفى سنة ٤٢٨هـ (طبقات الحنابلة للفرا ٢: ١٨٢، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٤٧، شذرات الذهب ٣: ٢٣٨، الأعلام ٥: ٣١٤).

شرح كتاب الخرقي.

أبو علي محمد بن الحسين بن الفراء المتوفى ٤٥٨هـ (تاريخ بغداد ٢: ٢٥٦هـ وسير أعلام النبلاء ٢٨: ٨٩والمنهج الاحمد ٢: ٣٥٤).

شرح مختصر الخرقي

(معجم مصنفات الحنابلة ٢: ٤٨).

أبو علي الحسن بن احمد بن البنا الحنبلي البغدادي المتوفى ٤٧١هـ (سبق في الايضاح).

شرح مختصر الخرقي

(معجم مصنفات الحنابلة ٢: ٧١) طبع بالرياض.

أبو الوفا علي بن عقيل بن محمد بن عقيل الحنبلي المتوفى ٥١٣هـ (سير اعلام النبلاء ٩: ٤٤٣ الوافي بالوفيات ٢١: ٢١٨المقصد الأرشد ٢:

٢٤٥).

شرح الخرقي

(مصنفات الحنابلة ٢: ١٥٩).

أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر بن السري ابن الزاغوني البغدادي المتوفى ٥٢٧هـ (سير أعلام النبلاء ١٩: ٦٠٥الوافي بالوفيات ٢١:

١٩٦).

شرح الخرقي

(معجم مصنفي الحنابلة ٢: ٧٧).

أبو خازم محمد بن محمد أبي يعلى بن الحسين بن محمد بن خلف الفرا المتوفى سنة ٥٢٧هـ (المنتظم لابن الجوزي ١٠: ٣٤، سير أعلام النبلاء ١٩: ٦٠٤، الوافي بالوفيات ١: ١٦٠، شذرات الذهب ٤: ٨٢، هدية العارفين ٢: ٨٦، الأعلام ٧: ٢٣).

شرح مختصر الخرقي

خ الأزهرية (٦٢) ١٠٦٤٣ (الجزء الرابع).

أبو المحاسن محمد بن عبد الباقي بن هبة الله بن

الحسين بن شريف الحمصي المجمعي الموصلي نزيل بغداد المتوفى سنة ٥٧١هـ (ذيل طبقات الحنابلة ١: ٣٣٥، المقصد الأرشد ٢: ٤٤٥، شذرات الذهب ٤: ٢٤٠، هدية العارفين ٢: ٩٩، الأعلام ٦: ١٨٣).

شرح غريب ألفاظ الخرقي.

شرح مختصر الخرقي

شرح مختصر الخرقي

المنتصر شرح المختصر

المغني شرح مختصر الخرقي

حواش على المغنى

أبو المحاسن محمد بن عبد الباقي بن هبة الله بن

الحسين بن شريف الحمصي المجمعي الموصلي نزيل بغداد المتوفى سنة ٥٧١هـ (ذيل طبقات الحنابلة ١: ٣٣٥، المقصد الأرشد ٢: ٤٤٥، شذرات الذهب ٤: ٢٤٠، هدية العارفين ٢: ٩٩، الأعلام ٦: ١٨٣).

شرح غريب ألفاظ الخرقي.

أحمد بن الحسين بن أحمد البغدادي المقري المعروف بالعراقي نزيل دمشق المتوفى سنة ٥٨٨هـ (الوافي بالوفيات ٦: ٣٥٢، ذيل طبقات الحنابلة ١: ٣٧٦، غاية النهاية ١: ٥٠، المقصد الأرشد ١: ٩٨، شذرات الذهب ٤: ١٩٢).

شرح مختصر الخرقي

(قسم العبادات).

الاصفهاني نحو سنة ٥٩٠هـ (معجم مصنفي الحنابلة ٢: ٢٩٣).

شرح مختصر الخرقي

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المعروف بشعلة الموصلي المتوفى ٦٥٦هـ (سبق في حرز الأماني).

نظم العبادات من مختصر الخرقي (معجم مصنفي الحنابلة ٣: ١٨٢).

أبو محمد عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر الرسعني المتوفى ٦٦٠هـ (العبر ٣: ٢٤١الوافي بالوفيات ١٨: ٢٤٨المقصد الارشد ٢:

١٣٢ - معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٢٠٠).

المنتصر شرح المختصر

موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي المتوفى سنة ٦٢٠هـ (سبق في عدة مواضع).

المغني شرح مختصر الخرقي

أوله: الحمد لله بارىء البريات وغافر الخطيات وعالم الخفيات الخ من أشهر شروح مختصر الخرقي وأوسعها خ أوقاف بغداد ٣٧٠٢طبع بمصر سنة ١٣٤١هـ في ١٢مجلدا وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٩٠ وتكررت طبعاته.

عبد الرحمن بن رزين الحوراني المتوفى ٦٥٦هـ (المقصد الارشد: ٢: ٨٨).

التهذيب مختصر المغني أبو عبد الله أحمد بن حمدان بن شبيب الحراني الحنبلي المتوفى ٦٩٥هـ (العبر ٣: ٣٨٥الوافي بالوفيات ٦: ٢٢٣المقصد الارشد ١: ٩٩) وسبق في الرعاية.

مختصر المغني (معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٢٧١).

تقي الدين عبد الله بن محمد الزبراني المتوفى ٧٢٩هـ (المقصد الارشد ٢: ٥٥).

حواش على المغنى

أبو الفرج عبد الرحمن بن محمود بن عبيدان البعلي المتوفى سنة ٧٣٤هـ (سياتي في المقنع لابن قدامه)

مختصر المغنى (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٨).

شمس الدين بن رمضان المرتب المتوفى نحو سنة ٧٤٠هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١).

حاشية على المغني

المهم في شرح مختصر الخرقي.

الواضح في شرح مختصر الخرقي

عقد الفرائد وكنز الفوائد نظم مختصر الخرقي

شرح الدرة اليتيمة

شرح مختصر الخرقي

شرح مختصر الخرقي.

شرح مختصر الخرقي

شرح مختصر الخرقي

مختصر المغني أبو الفضل محب الدين أحمد بن نصر الله المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري).

حاشية على المغني

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٦).

عز الدين أبو البركات عبد العزيز علي البكري التميمي البغدادي المعروف بالعز المقدسي قاضي الاقاليم المتوفى ٨٤٦هـ (الضوء اللامع ٤: ٢٢٢ السحب الوابلة ٢: ٥٤٥).

مختصر المغنى لابن قدامه (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٢٥).

أبو بكر عبد الله بن أبي بكر بن أبي البدر بن محمد الحربي البغدادي المعروف بابن البدر ويعرف أيضا بابن كتيلة الحنبلي المتوفى سنة ٦٨١هـ (العبر ٥: ٣٣٥، ذيل طبقات الحنابلة ٢: ٣٠١، الوافي بالوفيات ١٧: ٧٨، المقصد الأرشد ٢: ٢٥، شذرات الذهب ٥: ٣٧٣، هدية العارفين ١: ٤٦١).

المهم في شرح مختصر الخرقي.

نور الدين أبو طالب عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم البصري الحنبلي الضرير المتوفى سنة ٦٨٤هـ (نكت الهميان: ١٨٩، شذرات الذهب ٥: ٣٨٦، الأعلام ٣: ٣١٩).

الواضح في شرح مختصر الخرقي

خ شستربتي ٣٢٨٦.

محمد بن عبد القوي المرداوي المتوفى ٦٩٩هـ (الأعلام ٦: ٢١٤).

عقد الفرائد وكنز الفوائد نظم مختصر الخرقي

خ شتربتي ٤٠٣٠طبع بيروت سنة ١٣٨٤هـ.

محمد بن أيوب التاذفي الحنفي الحلبي المتوفى سنة ٧٠٥هـ (كحالة ٩: ٨٣).

شرح الدرة اليتيمة

(الاعلام ٨: ١٧٧).

أبو الربيع سليمان بن عبد القوي الطوفي المتوفى ٧١٦هـ (سبق).

شرح مختصر الخرقي

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٣٣٤).

نور الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي الفرج علي بن سرايا بن الوليد الحراني بن الحبال الحنبلي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (ذيل طبقات الحنابلة ٢: ٤٤٢، المقصد الأرشد ٢: ٣٦١، شذرات الذهب ٦: ١٥٧، هدية العارفين ٢: ١٥٦).

شرح مختصر الخرقي.

أحمد بن عبد الهادي بن قدامة الصالحي المتوفى ٧٥٢هـ (الدرر الكامنة ١: ١١٦المقصد الارشد ١: ١٤٠).

شرح مختصر الخرقي

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٠٨).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق).

شرح مختصر الخرقي

خ المتحف العراقي ٤٦٩وشستربتي ٣٨٧١ طبع بمكتبة العبيكان بالرياض سنة ١٤١٨هـ في سبعة مجلدات.

شرح مختصر الخرقي

شرح مختصر الخرقي.

غاية المطلب

شرح الخرقي.

الدر النقي شرح ألفاظ الخرقي

شرح مختصر الخرقي.

الواضح شرح مختصر الخرقي.

كفاية المرتقي الى فرائض الخرقي

أبو الفضل أحمد بن نصر الله محب الدين البغدادي المصري المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري)

شرح مختصر الخرقي

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٥).

عز الدين أبو البركات عبد العزيز بن علاء الدين علي بن عبد العزيز بن عبد المحمود البكري البغدادي المقدسي الحنبلي الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٦هـ (سبق في جمل الجرجاني وغيره).

شرح مختصر الخرقي.

أبو بكر بن زيد بن أبي بكر الجراعي المتوفى ٨٨٣هـ (سبق).

غاية المطلب

خ طوب قوب ٤٦٣٤ (الفهرس الشامل ٦: ٤١٣).

أبو العباس أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الشهير بالمبرد الصالحي المتوفى ٨٩٥هـ (متعة الاذهان ١: ٦٣السحب الوابلة ١: ١٢)

شرح الخرقي.

يوسف بن الحسن بن أحمد بن عبد الهادي المعروف بالمبرد الصّالحي الدمشقي المتوفى سنة ٩٠٩هـ (سبق).

الدر النقي شرح ألفاظ الخرقي

خ بخط المؤلف في الظاهرية. ط سنة ١٤١١هـ.

محمد بن شعبان بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي الحنفي المتوفى سنة ١٠٢٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٨، خلاصة الأثر ٣: ٤٧٤).

شرح مختصر الخرقي.

عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفرجلاني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سلك الدرر ٢: ٣٠٨، الأعلام ٣: ٣٢٠).

الواضح شرح مختصر الخرقي.

عبد القادر بن أحمد بدران الدمشقي المتوفى ١٣٤٦هـ (سبق).

كفاية المرتقي الى فرائض الخرقي

(شرح فرائض مختصر الخرقي) (معجم المصنفات الحنبلية ٦: ٢٦٩).

أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسن السراج القاري المتوفى سنة ٥٠٠هـ (معجم الأدباء ٧: ١٥٣، وفيات الأعيان ١: ٣٥٧، سير أعلام النبلاء ١٩: ٢٢٨، الوافي بالوفيات ١١: ٩٢، طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٤٥، المقصد الأرشد ١: ٢٩٥، وسبق في التنبيه للشيرازي).

نظم كتاب الخرقي.

أبو جعفر مكي بن محمد بن هبيرة البغدادي الموصلي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (ذيل طبقات الحنابلة ١: ٣٢٣، المقصد الأرشد ٣: ٤١، شذرات الذهب ٤: ٢٢٤).

نظم مختصر الخرقي.

جمال الدين أبو زكريا يحيى بن يوسف بن يحيى بن منصور بن المعمر بن عبد السلام الأنصاري المعروف بالصرصري الضرير المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق في قصيدة الصرصري).

الدرة اليتيمة والمحجة المستقيمة نظم مختصر الخرقي

أوله: الحمد لله فاتح لطائف الحكم على الأفئدة الخ وأول النظم:

مختصر خليل

شرح مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

الدرة اليتيمة والمحجة المستقيمة نظم مختصر الخرقي

أوله: الحمد لله فاتح لطائف الحكم على الأفئدة الخ وأول النظم:

بحمدك يا رب البرية أبتدي

فحمدك فرض لازم للموحد

خ برلين ٤٥١١.

مختصر خليل

ضياء الدين خليل بن إسحاق الجندي المالكي (من أهل مصر وكان يلبس زي الجند) توفى سنة ٧٧٦هـ.

(الدرر الكامنة ٢: ٨٦، حسن المحاضرة ١: ٢٦٢، الديباج المذهب: ١٥، نيل الابتهاج: ٩٥، الأعلام ٢: ٣١٥) أوله: الحمد لله حمدا يوافي ما تزايد من النعم الخ خ الأزهرية (٦١) ١٣٨و (٨٧) ٢١٦ و (١٢١) ٢٨١و (١٣٣) ٣٥٣ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٩٦و ٩٧و ١٣١ونسخ أخرى. طبع في باريس ١٨٤٨والجزائر ١٨٨٩ومصر مطبعة بولاق سنة ١٢٩٣هـ ومطبعة عبد الرزاق سنة ١٣٠٤هـ ومطبعة شرف سنة ١٣٠٩هـ وطبعات أخرى (سركيس: ٨٣٦).

* * * أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن الفخار الجذامي المالقي الشريشي الأردكشي المتوفى سنة ٧٢٣هـ (سبق في رسالة أبي زيد).

شرح مختصر خليل

(كحالة ١١: ٤٢).

شهاب الدين أحمد بن يحيى بن أبي حجلة المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الأعلام ١: ٢٦٨).

حاشية على مختصر خليل

خ القرويين ٤٤٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٣٩).

محمد بن محمد المجرادي المتوفى ٧٧٨ (سبق في جمل الزجاجي).

شرح مختصر خليل

(موسوعة الأعلام المغربية ٢: ٧٧٨).

محمد بن علي الأنصاري المعروف بابن حديدة المتوفى ٧٨٣هـ (الأعلام ٦: ٢٨٦).

شرح مختصر خليل

خ الرباط ٢٠١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٨).

صدر الدين عبد الخالق بن علي بن حسين بن الفرات المالكي المعروف بابن الفرات المتوفى سنة ٧٩٤هـ (نيل الابتهاج: ١٨٧، شذرات الذهب ٦: ٣٣٣، هدية العارفين ١: ٥٠٩).

شرح مختصر خليل.

أحمد بن عمر بن علي بن هلال الربعي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

١ - رفع الأستار عما في المختصر من الاشكال (كحالة ٢: ٣٣).

٢ - شرح مختصر خليل طبع فاس سنة ١٣٠٩هـ.

بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري المالكي

المصري المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح مختصر خليل

حاشية على شرح بهرام

حاشية على شرح المختصر لبهرام

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

شفاء الغليل في مختصر خليل

تكملة شرح البساطي

المنزع النبيل في شرح مختصر خليل

بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري المالكي

المصري المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح مختصر خليل

(الشرح الكبير)

خ أزهرية (٦) ٦و (٤٩٢) ٤٠٧٩ (المتوسط) خ أزهرية (٣٢) ٦٣و (٤٨٣) ٣٩٧٢وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٥٤والعباسية بالبصرة ١٤٨ورقم ١٤٩وخزانة القرويين ٤١٥وشستربتي ٤٨٧٥.

عليه حاشيتان:

أبو عبد الله محمد بن أحمد الشهير بابن غازي العثماني المالكي الفاسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح بهرام

خ تونس الزيتونة ٣٦٤٤ (بروكلمان ٦: ٣٣١).

حسن بن يوسف بن مهدي الزياني المتوفى سنة ١٠٢٣هـ.

حاشية على شرح المختصر لبهرام

خ ابن سودة تازه (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٠٣).

جمال الدين عبد الله بن مقداد بن إسماعيل بن عبد الله الأقفهسي المالكي ويعرف أيضا بالأقفاصي القاهري المصري المتوفى سنة ٨٢٣هـ (سبق في رسالة أبي زيد).

شرح مختصر خليل

(كحالة ٦: ١٥٥، شجرة النور: ٢٤٠).

أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن خالد بن نعيم البساطي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣١٢، ونيل الابتهاج: ٣٥٣، وشجرة النور: ٢٤١، وكحالة ١٣: ٩٦) وسبق في مختصر ابن الحاجب.

شرح مختصر خليل.

شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم الطائي البساطي المالكي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٥، بغية الوعاة: ١٣، شذرات الذهب ٧: ٢٤٥، شجرة النور:

٢٤١، الأعلام ٥: ٣٣٢).

شفاء الغليل في مختصر خليل

أوله: الحمد لله على نعمائه التي لا تحصى ومننه التي لا تستقصى والصلاة والسلام على نبيه ورسوله الخ خ خزانة القرويين ٤٢٢و ٤٢٣والصبيحية بسلا ١١٠ (وسيأتي في شرح ابن مرزوق بعده).

وعلى هذا الشرح تكملة:

أبو القاسم محمد بن محمد علي النويري المتوفى سنة ٨٥٧هـ (سبق في جامع الأمهات).

تكملة شرح البساطي

(شجرة النور: ٢٤٣).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخطيب شمس الدين أحمد بن مرزوق العجيسي التلمساني المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

المنزع النبيل في شرح مختصر خليل

(كذا وردت نسبته إلى المذكور في الأعلام وأغلب الظن أنه لسميّه الآتي المتوفي سنة

٧٨١ - هـ خ القرويين ٤٣٣٢ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٥ورقم ١٨٠٠.

شفاء الغليل حاشية على شرح ابن مرزوق

التفكيك للرموز والتكليل على مختصر خليل

شرح مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل (منسوبة لخضر بن سليمان البحيري)

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر

تقييد على مختصر خليل.

(كذا وردت نسبته إلى المذكور في الأعلام وأغلب الظن أنه لسميّه الآتي المتوفي سنة

٧٨١ - هـ خ القرويين ٤٣٣٢ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٥ورقم ١٨٠٠.

وعليه الحاشية الأتية:

محمد بن أحمد البساطي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (السابق قبله).

شفاء الغليل حاشية على شرح ابن مرزوق

(كذا في بروكلمان ٦: ٣٣٢) خ القرويين ١٠١٤والمتحف البريطاني ١٣٦.

أبو القاسم محمد بن محمد بن سراج الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة ٨٤٨هـ (نيل الابتهاج:

٣٠٨، كحالة ١١: ٢١٨).

شرح مختصر خليل.

إبراهيم بن قائد بن موسى بن علال الزواوي القسنطيني المالكي الجزائري المتوفى سنة ٨٥٧هـ (شجرة النور: ٢٦٢وسبق في الألفية).

١ - فيض النيل شرح مختصر خليل.

٢ - تسهيل السبيل شرح مختصر خليل.

شمس الدين محمد بن محمد العامري المالكي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (نيل الابتهاج: ٣٢، هدية العارفين ٢: ٢٠٠، كحالة ١١: ٢٢٨).

التفكيك للرموز والتكليل على مختصر خليل

(ذيل كشف الظنون ١: ٣١٢).

أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني المتوفى بعد سنة ٨٦٣هـ (شجرة النور: ٢٥٨).

شرح مختصر خليل

خ سبعة مجلدات بالرباط (جلاوي) ١٣٠٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٥٠).

سليمان بن شعيب بن خضر البحيري المولود سنة ٨٦٦هـ (شجرة النور: ٢٧١).

حاشية على مختصر خليل (منسوبة لخضر بن سليمان البحيري)

خ خزانة تمكروت ١١٨٢٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٣٨).

محمد بن قاسم بن محمد بن أحمد القوري اللخمي الأندلسي الأصل المكناسي الفاسي المتوفى سنة ٨٧٢هـ (شجرة النور: ٢٦١، كحالة ١١: ١٤٣).

شرح مختصر خليل

(شرحان صغير وكبير).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن عيسى العقدي الزنديوي التونسي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (شجرة النور: ٢٥٩).

شرح مختصر خليل.

السنوسي

لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر

خ المغرب هارون بن الشيخ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٥٣١).

عبد العزيز بن عبد العزيز اللمطي المكناسي الميموني المتوفى نحو سنة ٨٨٠هـ (الأعلام ٤: ٢١).

تقييد على مختصر خليل.

نور الدين أبو الحسن علي بن عبد العزيز

النطويسي السنهوري الضرير المصري المالكي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في الآجرومية والتلقين وغيرهما).

شرح مختصر خليل

شرح المختصر

حاشية على مختصر خليل

شفاء العليل شرح مختصر خليل.

التاج والإكليل شرح مختصر خليل

البيان والتسهيل شرح مختصر خليل

الجامع شرح مختصر خليل

نور الدين أبو الحسن علي بن عبد العزيز

النطويسي السنهوري الضرير المصري المالكي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في الآجرومية والتلقين وغيرهما).

شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٢٥٨).

علي بن محمد بن محمد القرشي المعروف بالقلصادي الأندلسي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيرها).

١ - شرح مختصر خليل (هدية العارفين ١: ٧٣٨).

٢ - إرشاد المتعلم وتنبيه المعلم بشرح فرائض الشيخ خليل خ الرباط ٢٢١٧والقرويين ١١٥٢٢٤ والصبيحية بسلا ١٤٠٣وجامعة برنستن ٣٥٣طبع حجر بفاس ١٢٩٣.

معمر بن يحيى المالكي المتوفى سنة ٨٩٢هـ (سبق في قطر الندى).

شرح المختصر

(كحالة ١٢: ٣١١).

ناصر الدين عبد الكريم البرموني المالكي المصراتي المصري المتوفى بعد سنة ٨٩٣هـ (شجرة النور: ٢٨١، نيل الابتهاج: ٢٢٦، الأعلام ٤: ٥٧).

حاشية على مختصر خليل

خ بخط المؤلف في خزانة الرباط ٨٦٠ كتاني.

أبو عبد الله محمد بن علي الأزرق الغرناطي الأندلسي المالكي المعروف بابن الأزرق المتوفى سنة ٨٩٦هـ (شجرة النور: ٢٦١، هدية العارفين ٢: ٢١٧، الأعلام ٦: ٢٨٩).

شفاء العليل شرح مختصر خليل.

أبو عبد الله محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري الغرناطي المعروف بابن المواق المالكي المتوفى سنة ٨٩٧هـ (الضوء اللامع ١٠: ٩٨، نيل الابتهاج: ٣٣٤، شجرة النور: ٢٦٢، الأعلام ٧: ١٥٤).

التاج والإكليل شرح مختصر خليل

خ خزانة القرويين ٤٢٤و ٤٢٥و ٤٢٦ و ٧٦٦ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٨٥٢ والصبيحية بسلا ٣٩٨. والأزهرية (٤٠٧) ٣٥٩٠طبع بهامش مواهب الجليل للحطاب بمصر سنة ١٣٣١هـ.

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن موسى اليزليطيني القيرواني المعروف بحلولو المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

البيان والتسهيل شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٢٥٩) خ خزانة ابن يوسف مراكش ٢٦٠ودار الكتب الوطنية تونس ٢٩٠٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ١٩٨).

أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المعروف بزروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

الجامع شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٢٦٨) خ السنغال (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٢).

عبد الله الجزولي السملالي

شرح الجامع المختصر لزروق

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

شرح مختصر خليل.

تقييد على مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

منحة الجواد الرزاق لمختصر خليل بن إسحاق

شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل

عبد الله الجزولي السملالي

شرح الجامع المختصر لزروق

خ القرويين فاس ١٥٥٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٣٢).

محمد بن أحمد العسقلاني الشاذلي (بروكلمان ٦: ٣٣٧).

شرح مختصر خليل

(الأسطر الاثني عشر الأخيرة عن فروق الجنس) خ الجزائر ١٢٦٦٨٦٧٣.

داود بن علي بن محمد القلتاوي الأزهري المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق في الآجرومية والألفية وغيرهما).

شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٢٥٨) خ دار الكتب المصرية ٣١.

أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن علي الفلالي الصنهاجي السجلماسي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق في البخاري وغيره).

شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٢٦٩) خ الرباط ٢٧١ك (الأعلام ١: ٧٨).

يوسف بن حسن بن مروان التتائي ويعرف أيضا بالهاروني المتوفى بعد سنة ٩٠٣هـ (نيل الابتهاج: ٣٥٤، شجرة النور: ٢٧٣، كحالة ١٣: ٢٩٣).

شرح مختصر خليل.

أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني المتوفى سنة ٩٠٩هـ (البستان: ٢٥٣، نيل الابتهاج: ٢٣١، شجرة النور: ٢٧٤، تعريف الخلف ١: ١٦٦، الأعلام ٦: ٢١٦).

شرح مختصر خليل.

أبو الحسن علي بن قاسم الزقاق التجيبي المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق في لامية الزقاق).

تقييد على مختصر خليل

(شجرة النور: ٢٧٤). (الميسر الجليل) خ الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٤٦و ٢٦٣ القرويين ٣١٣.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن موسى السخاوي المدني المتوفى سنة ٩١٣هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٢، شجرة النور: ٢٦٩).

شرح مختصر خليل.

محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المصري المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سبق في العشماوية).

منحة الجواد الرزاق لمختصر خليل بن إسحاق

أوله: الحمد لله الذي خص نبيه محمد بعموم الرسالة الخ خ قاريونس ٣٣٥.

أبو عبد الله محمد بن أحمد الشهير بابن غازي العثماني الفاسي المكناسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل

أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بنعمة الإسلام الخ خ الأزهرية (٥٩) ١٣٦ و (١٠٤) ٢٥١و ٤٢١٠ودار الكتب المصرية ٤٩ورقم ٢٠١٠٤ب ومكتبة جدة

المركزية ١٠٨والقرويين ٤٣٢و ٤٣٤ و ٤٣٥وبلدية الاسكندرية ١٣٠٧ب ونسخ أخرى منها أيضا نسخة الرباط ٢١٦٩د ورقم ٢٠٩٦د.

حاشية على شفاء العليل

المعتصر في تقرير عبارة المختصر

شرح مختصر خليل.

طرر محررة على مختصر خليل.

شفاء العليل في كتاب خليل

الدرر في توضيح المختصر للشيخ خليل

فتح الجليل في حل جواهر درر ألفاظ الشيخ خليل

أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بنعمة الإسلام الخ خ الأزهرية (٥٩) ١٣٦ و (١٠٤) ٢٥١و ٤٢١٠ودار الكتب المصرية ٤٩ورقم ٢٠١٠٤ب ومكتبة جدة

المركزية ١٠٨والقرويين ٤٣٢و ٤٣٤ و ٤٣٥وبلدية الاسكندرية ١٣٠٧ب ونسخ أخرى منها أيضا نسخة الرباط ٢١٦٩د ورقم ٢٠٩٦د.

عبد الرحمن بن محمد الأجهوري المتوفى سنة ٩٦١هـ (سبق) (سياتي بعد قليل).

حاشية على شفاء العليل

خ البلدي ١٣٠٧ب (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٨).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

المعتصر في تقرير عبارة المختصر

خ جامع صنعاء (الأوقاف) ٩٧مجاميع والفاتح استانبول ٥٢٩٤وبطرسبورغ ٥٣٩ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٥).

جلال الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن قاسم قاضي قضاة مصر المتوفى بعد سنة ٩٢٠هـ (شجرة النور:

٢٧٠).

شرح مختصر خليل.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة ٩٣٥هـ (شجرة النور:

٢٧١).

طرر محررة على مختصر خليل.

أبو الحسن علي بن محمد بن خلف الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (سبق في رسالة أبي زيد القيرواني).

شفاء العليل في كتاب خليل

(الأعلام ٥: ١١) خ القرويين: ١١٦٣ والرباط ٢٦٨.

محمد بن كمال الدين المعروف بالناسخي الطرابلسي المالكي المتوفى سنة ٩١٤هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

الدرر في توضيح المختصر للشيخ خليل

(هدية العارفين ٢: ٢٣٥).

محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (سبق في رسالة أبي زيد القيرواني).

فتح الجليل في حل جواهر درر ألفاظ الشيخ خليل

(هدية العارفين ٢: ٢٣٦) خ الأزهرية (٢٦٢) ٧٤١و (٣٩١) ٣٠٣٣و (٣٩٩) ٣٠٤١و (١٤٠٥) ٣٥٨٥ودار الكتب المصرية ١٢٨٧٠ونسخ أخرى.

٢ - جواهر الدرر (الشرح الصغير) خ الأزهرية (١٧) ١٧و (٩٧) ٢٣٨ وعشرون نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢١و ١٣و ١٢٤والقرويين ٤٣٦.

٣ - شرح فرائض خليل خ الرباط ٢١٤٩د وأخرى برقم ٢٠١١د.

وعلى شرح التتائي المذكور عدة حواش:

عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأنصاري الأندلسي الفاسي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥٦، وسلوة الأنفاس ٢: ٢٧٥، وهدية العارفين ١: ٦٣٦، وشجرة النور: ٢٩٩) وسبق في عدة

مواضع.

حاشية على شرح التتائي (جواهر الدرر)

حاشية على شرح خليل للتتائي

حاشية الرماصي على الشرح الصغير للتتائي

شرح أول المختصر إلى آخر صلاة السفر والبيوع.

موسى الطخيحي

الدرر على بعض مسائل المختصر

تعليق على قول خليل.

القول المعتبر في حل ألفاظ المختصر

مواهب الجليل في شرح مختصر خليل

عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأنصاري الأندلسي الفاسي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥٦، وسلوة الأنفاس ٢: ٢٧٥، وهدية العارفين ١: ٦٣٦، وشجرة النور: ٢٩٩) وسبق في عدة

مواضع.

حاشية على شرح التتائي (جواهر الدرر)

خ مكتبة جدة المركزية ١٠٣٠وأخرى برقم ١١٣.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي البحيري المعروف بالخراشي المصري المتوفى سنة ١١٠١هـ (سلك الدرر ٤: ٦٢، شجرة النور:

٣١٧ - وسبق في الآجرومية وسيأتي).

حاشية على شرح خليل للتتائي

خ الجزائر ٢٣٠وجوتا ١٠٥٦وباريس ١٠٩٣وفاس القرويين ١٠٣٠ (بروكلمان ٦: ٣٣٣).

أبو الخيرات مصطفى بن عبد الله بن موسى الشهير بالرماصي المتوفى سنة ١١٣٦هـ (شجرة النور الزكية: ٣٣٤).

حاشية الرماصي على الشرح الصغير للتتائي

خ الأزهرية (٥٥٨) ٥٠٣٠وأخرى بنفس المكتبة (٧٥٥) ١٢٠٥٢وثالثة بدار الكتب المصرية ٢٥٣٤٥ب والأحمدية بتونس ٢٩٢٨.

عبد الكريم بن أحمد الدميري المتوفى سنة ٩٤٣هـ (نيل الابتهاج ٣٣٦كحالة ١٠: ١٨٦).

شرح أول المختصر إلى آخر صلاة السفر والبيوع.

موسى الطخيحي

المتوفى سنة ٩٤٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ١٢١).

الدرر على بعض مسائل المختصر

خ جامع الزيتونة ٢٤٩٨وجامعة ليدن (هولنده) ١١٩٠ (بروكلمان ٦: ٣٣٣).

العاقب بن عبد الله الأنصمني المسوفي من أهل أكدس بالسودان المتوفى نحو سنة ٩٥٠هـ (نيل الابتهاج: ٢١٧، كحالة ٥: ٥٢).

تعليق على قول خليل.

محمد بن محمد بن محمد العجماوي المتوفى سنة ٩٥١هـ (الفهرس الشامل ٨: ٣٠٣).

القول المعتبر في حل ألفاظ المختصر

خ القرويين فاس ٤٥٥.

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين الأندلسي الأصل الطرابلسي الرعيني المعروف بالحطاب المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق في رسالة أبي زيد القيرواني).

مواهب الجليل في شرح مختصر خليل

من أشهر شروح مختصر خليل قال صاحب شجرة النور: ٢٧٠: لم يؤلف مثله على مختصر خليل اه خ دار الكتب المصرية ٩٢والقرويين ٤٣٧و ٤٣٨و ٤٣٩ ونسخ في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٣٢٨هـ والمطبعة الميمنية سنة ١٣٣١هـ (سركيس: ٧٨٠) وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

عليه حواش:

زين الدين عبد الرحمن بن محمد الأجهوري المصري المتوفى سنة ٩٦١هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٢٩، نيل الابتهاج: ١٧٥، هدية العارفين

١: ٥٤٥) (وفي الأعلام ٣: ٣٤٣: عبد الرحمن بن يوسف الأجهوري وكذا في الشذرات ٨: ٣٢٩فيحقق).

حاشية على شرح الحطاب

زيدة الأرطاب وشفاء العليل في اختصار

تقييد على مختصر خليل.

حاشية على مختصر خليل

شرح مختصر خليل

حاشية الأجهوري على شرح ناصر الدين اللقاني

المعاني في شرح خطية خليل اللقاني

شرح خطبة خليل

حاشية الزرقاني على شرح اللقاني

شرح مختصر خليل

زين الدين عبد الرحمن بن محمد الأجهوري المصري المتوفى سنة ٩٦١هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٢٩، نيل الابتهاج: ١٧٥، هدية العارفين

١: ٥٤٥) (وفي الأعلام ٣: ٣٤٣: عبد الرحمن بن يوسف الأجهوري وكذا في الشذرات ٨: ٣٢٩فيحقق).

حاشية على شرح الحطاب

خ تونس (الزيتونة: ٢٨٦، ومكتبة جدة المركزية: ١١٧).

أبو عبد الله محمد بن أحمد ميارة المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق في لامية الزقاق وغيرها).

زيدة الأرطاب وشفاء العليل في اختصار

(شرح الحطاب) خ القرويين ١١٥٨.

أبو الثنا محمود بن عمر بن اقيت الصنهاجي التنبكتي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (شجرة النور:

٢٧٨، والأعلام ٧: ١٧٩).

تقييد على مختصر خليل.

أبو زيد عبد الرحمن بن علي الأجهوري المتوفى سنة ٩٥٧هـ (شجرة النور: ٢٨٠).

حاشية على مختصر خليل

خ جامع الزيتونة ٢٤٥٦وخزانة تمكروت ٢٤٠٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٣٧).

أبو عبد الله محمد ناصر الدين اللقاني المتوفى سنة ٩٥٨هـ (سبق).

شرح مختصر خليل

خ الأزهرية (٢٧١) ٧٥٠و (٤٨٦) ٣٩٧٥ ورقم ٣٣٢٣صعايدة ٣٩٢٣٧ودار الكتب المصرية ١٠٤ورقم ٤٢مجاميع.

عليه عدة حواش:

أبو الإرشاد علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المالكي المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

حاشية الأجهوري على شرح ناصر الدين اللقاني

خ الأزهرية (٩٤٤) ١٤٣٩٧ودار الكتب المصرية (٢٧١) ٧٥٠.

سعيد بن إبراهيم قدورة المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

المعاني في شرح خطية خليل اللقاني

خ خزانة ابن يوسف مراكش ٣٧٠/ ١.

محمد بن سعيد بن أبي المحلي

شرح خطبة خليل

خ ابن يوسف مراكش ١٥ (يحقق مع سابقه).

عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (سيأتي).

حاشية الزرقاني على شرح اللقاني

خ الأزهرية (٣٣٠) ٣٠٥٤وأخرى برقم (٤٨٦) ٣٩٧٥ودار الكتب المصرية برقم ١٠٣و ٥٠٥وخزانة الرباط ٢٢١٧د.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليستيني المالكي الفاسي المتوفى سنة ٩٥٩ (نيل الابتهاج: ٣٣٨، سلوة الأنفاس ٣: ٥٩، شجرة النور: ٢٨٣، الأعلام ٦: ٦).

شرح مختصر خليل

وصل فيه إلى النواقض.

زين الدين عبد الرحمن بن محمد الأجهوري

المتوفى سنة ٩٦١هـ (سبق).

شرح مختصر خليل

الجواهر البهية والحواشي الزرقانية على مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل.

مواهب الجليل على مختصر خليل

الجامع شرح مختصر خليل

المنهج الجليل شرح مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل

حاشية على بعض مشكلات مختصر خليل

شرح باب الفرائض من المختصر

حاشية على مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

زين الدين عبد الرحمن بن محمد الأجهوري

المتوفى سنة ٩٦١هـ (سبق).

شرح مختصر خليل

خ تونس الزيتونة ٢٨٦ومكتبة جدة ١١٧.

أحمد بن أحمد بن محمد بن ناصر الدين الزرقاني المتوفى نحو سنة ٩٦٥هـ.

الجواهر البهية والحواشي الزرقانية على مختصر خليل

خ جامعة قاريونس ٦٢ (الفهرس الشامل ٣: ٢٣٦) والوطنية باريس ١٠٧٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٤٥).

أحمد بن محمد بن سعيد المغربي المالكي المتوفى سنة ٩٧٦هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٧، نيل الابتهاج: ٩٥، كحالة ٢: ١٠٦).

حاشية على مختصر خليل.

أحمد بن سليمان الجيزي الشاذلي المصري المتوفى سنة ٩٧٧هـ (شجرة النور: ٢٨٠).

مواهب الجليل على مختصر خليل

خ الاسكندرية ن ٥٠٠٠ج.

عبد الله بن محمد بن مسعود التمكروتي (التفجروتي) الدرعي المالكي المتوفى بعد سنة ٩٨٠هـ (نيل الابتهاج: ١٦، الأعلام ٤: ١٢٨).

الجامع شرح مختصر خليل

خ فاس القرويين ٤٣١وتمكروت ٣٦٠٦ ودار الكتب الوطنية تونس ٥٣٤٧.

بركات بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب المتوفى بعد سنة ٩٨٠هـ (نيل الابتهاج:

١٠٢، شجرة النور: ٢٧٩، كحالة ٣: ٤٢).

المنهج الجليل شرح مختصر خليل

خ قاريونس ٨٤٩.

علي بن علي بن مجاهد الشرنوبي المالكي المتوفى بعد سنة ٩٩١هـ (الأعلام ٤: ٣١٤).

حاشية على مختصر خليل

خ بخط المؤلف سنة ٩٩١هـ بدار الكتب الوطنية بتونس ٤٧٩م.

محمد بن سلامة البنوفري المعروف بالمصري المتوفى بعد سنة ٩٩٤هـ (شجرة النور:

٢٨١).

حاشية على بعض مشكلات مختصر خليل

خ دار الكتب الوطنية تونس ٢٢٥٩٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٥٤).

محمد بن شعيب

شرح باب الفرائض من المختصر

خ الجزائر ٦٧٣والرباط خ سنة ١٢١٤هـ (الخزانة العامة ٢٠١١د).

محمد بن محمود بن أبي بكر الوطري التنبكتي المالكي المعروف ببغيغ المغربي المتوفى سنة ١٠٠٢هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢١١، نيل الابتهاج: ٣٤١، الأعلام ٧: ٨٨).

حاشية على مختصر خليل

(هدية العارفين ٢: ٢٦٠).

النجيب بن محمد النكداوي المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (فهرس برلين ٤: ١٣٩).

شرح مختصر خليل.

عطاء الجليل في شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

القول المعتبر على مقدمة المختصر

تراجم مختصر خليل

تعليق على رسالة خليل.

تيسير الملك الجليل لجمع شروح وحواشي خليل

حاشية على شرح السنهوري واللقاني

حاشية على شرح السنهوري على خليل

شرح مختصر خليل

حواش على شرح خطبة خليل

بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (سبق في القاموس وغيره).

عطاء الجليل في شرح مختصر خليل

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٦٣).

محمد (فتحا) بن أحمد بن يوسف الفاسي المولود سنة ١٠٠٩هـ (كحالة ١١: ١١٨).

شرح مختصر خليل.

أبو النور بدر الدين محمد بن عبد الرحمن البرلسي المالكي المتوفى بعد سنة ١٠١٠هـ (كحالة ١٠: ١٣٦، هدية العارفين ٢: ٢٦٥).

القول المعتبر على مقدمة المختصر

خ دار الكتب المصرية ١٤٢والمرعشي ٢٠٥٢وخزانة القرويين ٤٥٥ (منسوبا لمحمد بن محمد العجماوي فيحقق).

بلقاسم بن محمد مرزوق بن عظوم القيرواني المتوفى ١٠١٣هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣:

٤٠١).

تراجم مختصر خليل

طبع بتحقيق الشيخ محمد الشاذلي النيفر محمد بن محمد بن مريم المديوني التلمساني المتوفى ١٠١٤هـ (شجرة النور الزكية: ٢٩٦) الموسوعة المغربية ٢: ١٢).

تعليق على رسالة خليل.

سالم بن محمد عز الدين بن محمد ناصر الدين السنهوري المالكي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٠٤، اليواقيت الثمينة ١: ١٥٥، الأعلام ٣: ٧٢).

تيسير الملك الجليل لجمع شروح وحواشي خليل

خ دار الكتب الوطنية تونس ١٧٠٤ومركز الملك فيصل ٨٨٥وباريس ٥٣٠٩ وغيرها.

وعليه حاشية:

يوسف بن محمد الفيشي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سيأتي).

حاشية على شرح السنهوري واللقاني

خ الرباط ١٧٩والأزهرية (١٠٨٩) صعايدة ٣٩٣١٦والرباط ١٧٩والزيتونة تونس ٢٩٠ (بروكلمان ٦: ٣٣٣).

مصطفى العجمي المتوفى سنة ١٢٤٠هـ (كحالة ١٢: ٢٦٤).

حاشية على شرح السنهوري على خليل

أبو زكريا يحيى بن محمد السراج النّفزي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (موسوعة أعلام المغرب ٣:

١٠٩٨) وعند كحالة ١٣: ١٨٤) (أبو زكريا يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن الرندي النّفزي المعروف بالسراج المتوفى سنة ٨٠٥هـ).

شرح مختصر خليل

خ الرباط ١٥٣٩.

أبو بكر بن إسماعيل بن عمر الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩هـ (سبق).

حواش على شرح خطبة خليل

خ العامة تطوان ١٣٤٩.

الحسن بن يوسف الزياني الفاسي المتوفى سنة

١٠٢٣ - هـ (سبق).

حاشية على مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل

حاشية على مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

شرح مختصر خليل.

حاشية على مختصر خليل

شرح مختصر خليل

تعليق على متن خليل

تعاليق على مختصر خليل

الحسن بن يوسف الزياني الفاسي المتوفى سنة

١٠٢٣ - هـ (سبق).

حاشية على مختصر خليل

(هدية العارفين ١: ٢٩١).

أحمد بن علي بن قاسم الزقاق المتوفى سنة ١٠٣١هـ (فهرس برلين ٤: ١٤٠).

شرح مختصر خليل.

أحمد بن أحمد بن عمر الصنهاجي المعروف ببابا التنبكتي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (سبق في أم البراهين وغيرها).

منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل

(هدية العارفين ١: ١٥٦) خ الرباط ١٨٢ والقرويين ٤٢٨.

أبو محمد عبد الرحمن بن محمد القصري الفاسي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (سبق في دلائل الخيرات وغيرها).

حاشية على مختصر خليل

(هدية العارفين ١: ٥٤٨) خ الرباط أول ١٨٠ (بروكلمان ٦: ٢٣٦).

عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأنصاري الأندلسي الفاسي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (سبق قبله في شرح التتائي).

شرح مختصر خليل.

عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عامر الفاسي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (فهرس برلين ٤: ١٣٩).

شرح مختصر خليل.

أبو العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

حاشية على مختصر خليل

(شجرة النور: ٣٠٠) خ دار الكتب الوطنية تونس ٥١١١منسوبة لمحمد بن محمد بن أحمد المقري المتوفى سنة ٧٥٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٤٣).

أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

شرح مختصر خليل

(شجرة النور الزكية: ٢٩١) خ الحرم النبوي بالمدينة المنورة (٢٥٥) ٢٤.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الغرناطي الفاسي المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (الأعلام ٦: ٩).

تعليق على متن خليل

خ الرباط ٥٧٢د.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الأندلسي الفاسي المدعو بالجنان المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (شجرة النور الزكية: ٣٠٢). (يحقق مع السابق).

تعاليق على مختصر خليل

خ خزانة الرباط العامة ٢٢٦٠د وأخرى بتمكروت ورزات ١٨١٦وبودليانا ٨٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٦١٨).

علي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله السراج الأنصاري المالكي السجلماسي الجزائري المالكي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

شرح فرائض المختصر

قلائد الدرر في شرح المختصر

حاشية على مختصر خليل

شرح مختصر خليل

حاشية على شرح الزرقاني

شرح فرائض مختصر خليل.

مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل

شرح مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل

١ - كفاية الطالب النبيل في حل ألفاظ مختصر خليل (هدية العارفين ١: ٧٥٦).

٢ - التقييد الجليل على مختصر خليل (كحالة ٧: ١٤٣).

عبد الله بن يعقوب السملالي المتوفى ١٠٥٨هـ (سبق).

شرح فرائض المختصر

(معجم المطبوعات المغربية: ١٧٧) خ تمكروت ٢٨٩٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٤٦).

الشيخ الكوندي (الفهرس الشامل (فقه) ٨:

١٦٦).

قلائد الدرر في شرح المختصر

خ الأحمدية تونس ٩٦.

يوسف بن محمد الفيشي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق في قطر الندى وغيره).

حاشية على مختصر خليل

خ دار الكتب الوطنية تونس ٧٥٩والرباط (١٤٤٦) وأخرى برقم (١٧٩) ٤٦٢ والأزهرية (١٥٨١) صعايدة ٣٩١٦ والزيتونة ٢٩٢٤ (الفهرس الشامل (فقه):

٦٤٢٣).

أحمد بن محمد الزرقاني المتوفى قبل سنة ١٠٦١هـ.

شرح مختصر خليل

خ باريس ١٠٧٩والجزائر ١١٦١ودار الكتب المصرية أول ١٧٠٣والقرويين ٤٤٥.

عليه حاشية:

خضر الأزهري المتوفى بعد سنة ١٠٥٠هـ.

حاشية على شرح الزرقاني

خ تونس الزيتونة ٣٦٦.

أبو العباس أحمد بن محمد القلصاوي القرشي المالكي موقت مسجد القهويين بفاس المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (هدية العارفين ١: ١٦).

شرح فرائض مختصر خليل.

نور الدين علي بن زين العابدين محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل

خ الأزهرية (٢٧٠) ٧٤٩و (١٠٢٧) ١٥٥٨٣١ودار الكتب المصرية ٣٤٤٩٩٢ وجامع القرويين ٤٤٤وخزانة الرباط ١٧٧٦.

سعيد بن إبراهيم قدورة المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

شرح مختصر خليل

خ متحف الجزائر ١٢٦٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٤٩).

حاشية على مختصر خليل

خ الحرم النبوي بالمدينة المنورة ٣١٨٠ والخزانة العامة بتطوان ٨٣٢٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٧١).

أحمد بن محمد بن موسى الأبار الفاسي

المعروف بحمدون المتوفى سنة ١٠٧١هـ (هدية العارفين ١: ١٦٢).

التقاط الدر الجليل من شروحات خليل

التقاط الدر مما كتب على المختصر

شرح مختصر خليل.

شرح مختصر خليل.

الدرر على المختصر

أم الحواشي في شرح مختصر خليل.

حسن نتائج الفكر في شرح المختصر، من أشهر شروح خليل وأكثرها تداولا

الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني

حاشية البليدي على شرح مختصر خليل

أحمد بن محمد بن موسى الأبار الفاسي

المعروف بحمدون المتوفى سنة ١٠٧١هـ (هدية العارفين ١: ١٦٢).

التقاط الدر الجليل من شروحات خليل

خ القرويين ٤٢٩وتمكروت ٣٣٦٩ والزيتونة بتونس ٢٧٦٤ (بروكلمان ٦: ٣٣٧).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المعروف بميارة المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق في الدر الثمين وغيره).

التقاط الدر مما كتب على المختصر

أوله: الحمد لله الذي ألهمنا الحكمة وفصل الخطاب خ القرويين ٤٥٦.

أبو عبد الله محمد بن أحمد الطرابلسي المغربي المالكي المعروف بابن الإمام المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٣).

شرح مختصر خليل.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٣٢، شجرة النور: ٣١٢، كحالة ٩: ٣٠).

شرح مختصر خليل.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن ناصر الدرعي المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (الأعلام ٧: ٦٣).

الدرر على المختصر

خ خزانة الرباط العامة (جلاوي) ٣١٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ١٢١).

أحمد بن سعيد المجيلدي الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (سلوة الأنفاس ٣: ٢٠٦، اليواقيت الثمينة ١: ٣٥، هدية العارفين ١: ١٦٣).

أم الحواشي في شرح مختصر خليل.

عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني المصري المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٨٧، عجائب الآثار ٢: ٦٦، اليواقيت الثمينة ١: ٢٣٨).

حسن نتائج الفكر في شرح المختصر، من أشهر شروح خليل وأكثرها تداولا

خ بالأزهرية (٢٦) ٢٦و (٣٦) ٦٧ونسخ أخرى بنفس المكتبة والقرويين ٤٤٦ و ٤٤٧و ٤٤٨وقاريونس ٨٣٥ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم. طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣١٠هـ.

٢ - معالي الرتبة في شرح الخطبة خ الوطنية تونس ٤٤٨٤والأزهرية ٤٨٦.

وعلى هذا الشرح جل ما كتب من حواش على شروح خليل: أبو عبد الله محمد بن عبد السلام البناني الفاسي المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق في لامية الزقاق وغيرها).

الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٣) خ دار الكتب المصرية ٢٥٣٦٦ب.

محمد بن محمد بن الحسن المغربي المالكي الشهير بالبليدي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (شجرة النور الزكية: ٣٣٩).

حاشية البليدي على شرح مختصر خليل

حاشية على شرح الزرقاني.

الفتح الرباني لما ذهل عنه الزرقاني

حاشية على شرح عبد الباقي على المختصر.

تقرير على شرح الزرقاني.

طالع الأماني على شرح الزرقاني

أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي

خ الجزء الرابع الأزهرية (١٠٣٠) ١٥٥٨٦ ودار الكتب المصرية ٢م.

علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الزرقاني.

محمد بن الحسن بن الطالب بن سودة البناني المري الفاسي التاودي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سبق في تحفة الحكام وغيرها).

الفتح الرباني لما ذهل عنه الزرقاني

(سبق ذكرها في الذي قبله محمد بن عبد السلام البناني المتوفى سنة ١١٦٣هـ فلعله وهم من صاحب ذيل كشف الظنون ومفهرس دار الكتب المصرية وإن المؤلف الحقيقي لها هو هذا صاحب الترجمة هنا) خ أزهرية (٣١٩) ٢٠٤٣وأخرى بنفس المكتبة (١٨٣٩) ٥٢٣٠٠والقرويين ٤٥١ و ٤٥٢طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ مع الشرح المذكور (فائدة: ورد ذكر هذه الحاشية عند صاحب هدية العارفين في موضعين عند ذكر محمد بن عبد السلام البناني ج ١: ٣٢٧وعند ذكر صاحب الترجمة هنا ج ٢: ٣٤٢وهنا تحت اسم (حاشية على شرح الزرقاني فيحقق).

أحمد بن محمد بن حسن الشرفي السفاقسي المتوفى بعد سنة ١١٩٥هـ (شجرة النور:

٣٥٠).

حاشية على شرح عبد الباقي على المختصر.

أبو عبد الله محمد بن حسن الدرناوي التونسي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (شجرة النور: ٣٥٠).

تقرير على شرح الزرقاني.

أبو عبد الله محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المري الفاسي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (شجرة النور: ٣٧٣وسبق في لامية الزقاق).

طالع الأماني على شرح الزرقاني

(حاشية) طبعت بهامش الدر الثمين سنة ١٣٠٠هـ (بروكلمان ٦: ٣٣٦).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الرهوني المالكي المغربي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٥٤، شجرة النور: ٣٧٨، الأعلام ٦: ١٧).

أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي

(حاشية على الزرقاني) خ الأزهرية (٤٢٣) ٢٧٨٣و (٥٣٤) ٤٦٧٤والرباط ١٢٣٥د والصبيحية بسلا ٢٥١طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣٠٦هـ وفاس سنة ١٢٩٤ (حجري).

وعلى هذه الحاشية مختصر:

أبو عبد الله محمد بن المدني جلون المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (شجرة النور: ٤٢٩).

مختصر حاشية الرهوني على المختصر طبع مع أوضح المسالك السابق قبله.

محمد بن محمد السنباوي الأمير المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

البدر المنير حاشية على متن شرح الزرقاني

حاشية على شرح الزرقاني.

البحر الساقي على شرح عبد الباقي

الفيض الرحماني على شرح الإمام عبد الباقي الزرقاني

نزهة النظر على متن المختصر.

المواهب الجليلة شرح مختصر خليل

فتح الجليل على مختصر خليل (الشرح الصغير)

حاشية على شرح الخراشي

البدر المنير حاشية على متن شرح الزرقاني

أوله: الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم الخ خ الأزهرية (٣١٧) ٢٤١وثمان نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٣ش.

أبو عبد الله محمد الطاهر بن مسعود الفاروقي التونسي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (شجرة النور الزكية: ٣٦٧).

حاشية على شرح الزرقاني.

علي بن مصطفى الدردير (القرن الثالث عشر الهجري).

البحر الساقي على شرح عبد الباقي

خ الأزهرية (١٩٧٠) ٥٩٨١٨.

حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ (سبق).

الفيض الرحماني على شرح الإمام عبد الباقي الزرقاني

طبع بمصر سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٢٩٩هـ.

أحمد بن يوسف الهادفي التوزري المتوفى ١١٠٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥:

٨٩).

نزهة النظر على متن المختصر.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله البحيري المصري المعروف بالخراشي المالكي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق في الآجرومية وانظر سلك الدرر ٤: ٦٢، وشجرة النور الزكية: ٣١٧، وهدية العارفين ٢: ٣٠٢، والأعلام ٦: ٢٤١).

المواهب الجليلة شرح مختصر خليل

(الشرح الكبير) ثاني شروح خليل المشهورة، المتداولة كب عليه الطلبة والمدرسون وخدموه بالعديد من الحواشي والشروح خ بالأزهرية (٩٦) ٢٣٧و (٩٨) ٢٣٩و (٩٩) ٢٤٠ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم طبع بمطبعة محمد مصطفى بمصر سنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣١٩هـ وغيرها.

فتح الجليل على مختصر خليل (الشرح الصغير)

أوله: الحمد لله المحيط بخفيات الغيوب الخ خ أزهرية (٩٥) ١٥وثمانين نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٧ و ٢٨٢و ٢٩والقرويين ٤٤٠و ٤٤١ و ٤٤٢والرباط ٢٢٠٩د و (الشرح الصغير) خ تونس دار الكتب الوطنية ٣٢٠١٤وباريس ١٠٩٣وبرلين ١٨٥٦ (بروكلمان ٦: ٣٣٥) طبع بولاق سنة ١٢٩٩هـ.

عليه عدة حواش مقبولة عند الطلبة:

أبو الخيرات مصطفى بن عبد الله بن مؤمن الشهير بالرماصي المتوفى سنة ١١٣٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الخراشي

خ المتحف البريطاني ٢٠٩ (بروكلمان ٦: ٢٣٤) وزاوية تنعملت بالمغرب ٢٦٧

ودرر الكتب المصرية ٢٥٤٥ب والأزهرية ٥٥٨.

حاشية على شرح الخراشي

ياقوتة الحواشي على شرح الإمام الخراشي

حاشية على شرح الخراشي

حاشية على شرح الخراشي.

حاشية على شرح الخراشي.

حاشية على شرح الخراشي.

تقارير على شرح الخراشي.

حاشية على شرح الخراشي.

حاشية على الخراشي

حاشية على شرح الخراشي.

حاشية على الخرشي

خ المتحف البريطاني ٢٠٩ (بروكلمان ٦: ٢٣٤) وزاوية تنعملت بالمغرب ٢٦٧

ودرر الكتب المصرية ٢٥٤٥ب والأزهرية ٥٥٨.

أبو علي الحسن بن رحال بن أحمد التدلاوي المعداني المغربي المتوفى سنة ١١٤٠هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٣٥، شجرة النور الزكية: ٣٣٤، الأعلام ٢: ١٩٠).

حاشية على شرح الخراشي

خ القرويين فاس ٤٥٤ورقم ٨٦٣و ٨٦٤ وقاريونس ١٦٣١.

محمد بن عبد الرحمن البيدري (الورنيدي) التلمساني عرف بابن الحاج المتوفى بعد سنة ١١٧٩هـ.

ياقوتة الحواشي على شرح الإمام الخراشي

خ الحسينية بالرباط ١٦٧والخزانة العامة بالرباط أيضا ٢٦١٠٥د ورقم ٢٢٩٨ و ٢١٧١.

علي بن أحمد بن مكرم العدوي الصعيدي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الخراشي

خ الجزائر ١٢٣١والأزهرية (٦٨) ١٤٨ وخمس وعشرون نسخة بنفس المكتبة وغيرها طبع بهامش الشرح المذكور بمصر سنة ١٣١٧هـ.

أبو عبد الله محمد عبادة بن محمد بن بري المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في رسالة أبي زيد وغيرها).

حاشية على شرح الخراشي.

أحمد بن محمد بن حسن الشرقي الصفاقسي المتوفى سنة ١١٩٥هـ (شجرة النور: ٢٥٠).

حاشية على شرح الخراشي.

محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي المعروف بابن الست المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في إيساغوجي).

حاشية على شرح الخراشي.

(كحالة ١٠: ٢٣٢).

أبو عبد الله محمد بن موسى الجناحي المعروف بالشافعي المالكي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (شجرة النور الزكية: ٣٤٤).

تقارير على شرح الخراشي.

أبو حامد العربي بن أحمد بن الشيخ التاودي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (سبق في الألفية ولامية الأفعال).

حاشية على شرح الخراشي.

أبو عبد الله محمد بن محمد الشفشاوني المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق في السلم المنورق).

حاشية على الخراشي

(شجرة النور: ٣٧٩).

أبو الربيع سليمان بن سلطان المغرب المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (شجرة النور: ٣٨١).

حاشية على شرح الخراشي.

محمد بن أحمد الراشدي الناصري المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (سبق في الآجرومية).

حاشية على الخرشي

(كحالة ٩: ٢٥).

حاشية على شرح مختصر خليل

حاشية على شرح الخرشي الصغير علي خليل.

حاشية على شرح الخرشي على المختصر.

حاشية على شرح الخراشي

حاشية على الشرح الصغير للخراشي

حاشية على عون الله الجميل على فتح الله الجليل

حاشية على شرح الخراشي

حاشية على شرح الخراشي لفرائض خليل

الايضاح والتحصيل لشرح الخرشي على مختصر خليل

مبرى سقام العليل شرح مختصر خليل

محمد بن علي الغرياني

حاشية على شرح مختصر خليل

خ الوطنية تونس ٧٥٩ (الفهرس الشامل ٣: ٤٠٤). والحرم النبوي ٢٥٥ (الفهرس الشامل ٥: ١٥٦).

عمر بن الطالب بن سودة المتوفى ١٢٨٥هـ (اتحاف المطالع: ٢٦٣٨)

حاشية على شرح الخرشي الصغير علي خليل.

المهدي بن الطالب بن محمد بن سودة المتوفى ١٢٩٤هـ (اتحاف المطالع: ٢٦٥٦).

حاشية على شرح الخرشي على المختصر.

محمد بن محمد الدكالي الزموري المعروف بابن العطار (الموسوعة المغربية ٢: ٢٦٢)

حاشية على شرح الخراشي

خ خزانة الرباط ٥٨٣.

عبد الله بن محمد بن محمد العطار الزمزمي.

حاشية على الشرح الصغير للخراشي

خ الرباط ١٩١ (بروكلمان ٦: ١٣٥).

محمد بن يحيى بن محمد المختار ابن الطالب عبد الله الولائي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ.

حاشية على عون الله الجميل على فتح الله الجليل

خ مركز أحمد باتنبكنو ٤٢٨٥.

محمد بن محمد جنون التهامي الفاسي المتوفى ١٣٣٣هـ (سبق).

حاشية على شرح الخراشي

(معجم المطبوعات المغربية: ٦٦).

أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر بن الخياط الزكاري المالكي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (شجرة النور: ٤٣٦).

حاشية على شرح الخراشي لفرائض خليل

طبع فاس سنة ١٣٢٤هـ (سركيس:

١٠٠).

أبو الشتا بن حسن الصنهاجي الفاسي المتوفى ١٣٦٥هـ (سبق).

الايضاح والتحصيل لشرح الخرشي على مختصر خليل

طبع بفاس سنة ١٣٥٤هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٠٨)

انتهت الحواشي على شرح الخراشي.

الحسن بن مسعود اليوسي المتوفى سنة ١١٠٢هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - نفائس الدرر في حل ألفاظ المختصر خ الوطنية تونس ٢٣٤٦وتمكروت ٢٨٠٨ وتطوان ١٦٤٣وبرنستون جاريت ٨٥٧.

٢ - تقييد على قول خليل في مختصره:

وخصصت نية الحالف وقيدت إن نافت خ الرباط ٢٢٢٣ودار الكتب الوطنية بتونس ٩٨٨.

برهان الدين إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبراخيتي المالكي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (سبق في الأربعين النووية وغيرها).

مبرى سقام العليل شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٣١٧) أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من الأنام

الخ خ الأزهرية (٣٥٢) ٦١٥و (٤٩٤) ٤٢٠٣و (٦٠٧) ٥١٦٢ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٥٤و ٤م و ٣ش وجامع القرويين ٤٣٠. طبع حجر فاس (معجم المطبوعات المغربية: ١٨٦) وعليه حاشية:

حاشية على شرح الشبرخيتي على المختصر.

حاشية على مختصر خليل.

حاشية على مختصر خليل

فتح الأغلاق على وجوه مسائل مختصر خليل بن إسحاق

شرح مختصر خليل.

التلخيص المنير في حل ألفاظ الشيخ خليل

نتائج الفكر في كشف أسرار المختصر

شرح مختصر خليل

فتح الفتاح شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٣١٧) أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من الأنام

الخ خ الأزهرية (٣٥٢) ٦١٥و (٤٩٤) ٤٢٠٣و (٦٠٧) ٥١٦٢ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٥٤و ٤م و ٣ش وجامع القرويين ٤٣٠. طبع حجر فاس (معجم المطبوعات المغربية: ١٨٦) وعليه حاشية:

أبو راشد عمار الراشدي المعروف بالغربي القسنطيني المتوفى سنة ١٢٥١هـ (تعريف الخلف ٢: ٢٨٦، الأعلام ٥: ٣٦).

حاشية على شرح الشبرخيتي على المختصر.

أبو عبد الله محمد الحجيج التونسي المتوفى سنة ١١٠٨هـ (شجرة النور: ٣١٩).

حاشية على مختصر خليل.

محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١١٦هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣١٦، شجرة النور: ٣٢٩، الأعلام ٦: ٢١٢).

حاشية على مختصر خليل

خ الأحمدية تونس ٢٩٢٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٩٥٥).

أحمد بن محمد بن أحمد بن قاسم بن محمد البوني التميمي المتوفى بعد سنة ١١١٦هـ (سبق في أم البراهين وغيرها).

فتح الأغلاق على وجوه مسائل مختصر خليل بن إسحاق

(كحالة ٢: ٧٥).

أبو الحسن علي بن أحمد الحريشي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (شجرة النور: ٣٣٦).

شرح مختصر خليل.

محمد بن محمد النشرتي المالكي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (كحالة ١٢: ٧٦).

التلخيص المنير في حل ألفاظ الشيخ خليل

خ دار الكتب الوطنية تونس ٢٠٢٧ وتمكروت ٢٣٧٤.

محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفى سنة ١١٢٢هـ (الأعلام ٦: ١٨٤).

نتائج الفكر في كشف أسرار المختصر

خ مركز الملك فيصل ٩٣٦رقم ٩٣٨ ورقم ٩٤٤ (نفس المكتبة) وقاريونس ٩٤٧وتونس ١٢٤ (الفهرس الشامل ٥: ٤٤٩).

أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم الجمني المتوفى سنة ١١٣٢هـ (شجرة النور:

٣١٤).

شرح مختصر خليل

خ الأحمدية تونس ٢٥٧٢ (منسوبا إلى محمد بن عبد اللطيف الجمني) (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٦١٨).

أبو علي الحسن بن رحال بن أحمد التدلاوي المعروف بالمعداني المغربي المتوفى سنة ١١٤٠هـ (سبق قبله في شروح الخراشي).

فتح الفتاح شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٣٣٤). الرباط ٣٧٠٢ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة

والأحمدية بتونس ٢٨٣٢ (الفهرس الشامل ٧: ٢٨٧).

حاشية على مختصر خليل

شرح فقه خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٣٣٤). الرباط ٣٧٠٢ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة

والأحمدية بتونس ٢٨٣٢ (الفهرس الشامل ٧: ٢٨٧).

أحمد بن محمد العباسي السملالي المتوفى ١١٥٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٢٧).

حاشية على مختصر خليل

محمد بن عبد السلام بن جمعة البناني المتوفى سنة ١١٦٣هـ (سبق في الشفاء).

شرح فقه خليل

(معلمة الفقه المالكي: ٦٦).

أحمد بن محمد المنصور التوزري المتوفى بعد سنة ١١٦٨هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١:

٢٥٦)

شرح مختصر خليل

علي بن خضر بن أحمد العمروسي المالكي المصري المتوفى سنة ١١٧٣هـ (سبق في جوهرة التوحيد).

شرح مختصر خليل

أوله: الحمد لله الذي خلق الأشياء فقدرها الخ خ الأزهرية (٢٤٧) ٦٠٧و (٤٦٨) ٣٤٥٧و (٤٦٩) ٣٩٥٨ودار الكتب المصرية ٦٣وبلدية الاسكندرية ن ٤٦١٦ج والمتحف العراقي ٤٦٢ودار الكتب الوطنية تونس ١٥٥٠.

أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن الرشيد الهلالي السجلماسي المتوفى نحو سنة ١١٧٥هـ (شجرة النور: ٣٥٥).

١ - إتحاف المقتنع بالقليل في شرح مختصر خليل خ قاريونس ١٦٧٥

٢ - شرح خطبة خليل طبع فاس سنة ١٣٠٩هـ.

٣ - حاشية على مختصر خليل خ القرويين ١١٦٥.

٤ - نور البصر شرح المختصر خ القرويين ١١٦٤وخزانة الرباط العامة ٢٣١٨د وقاريونس ١٦٧٥. طبع فاس سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٩هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٥٢)

محمد بن عبد الصادق الدكالي المغربي المالكي الفاسي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (الأعلام ٦: ٢٠٨).

شرح مختصر خليل

(هدية العارفين ٢: ٣٣٣) خ القرويين ٨٦٩والرباط (جلاوي) ٦٧٩.

محمد بن محمد بن الحسن المغربي المالكي المعروف بالبليدي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (شجرة النور: ٣٣٩) (سلك الدرر ٤: ١١٠).

١ - تكميل الدرر على خطبة المختصر خ دار الكتب المصرية ٢م.

٢ - حاشية البليدي على مختصر خليل خ الجزء الرابع الأزهرية (١٠٣٠) ١٥٥٨٦.

محمد بن قاسم بن محمد جسوس المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيره).

شرح مختصر خليل

حاشية على شرح مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل.

منح القدير

حاشية على الشرح الكبير للدرديري

حاشية على شرح الدرديري.

حاشية على شرح الدرديري

حاشية على مختصر خليل.

حواش على شرح الدرديري على المختصر.

بهجة النظر شرح فرائض المختصر

(الأعلام ٦: ٨) خ القرويين ٤٥٧طبع فاس سنة ١٣٠٠هـ (بروكلمان ٦: ٣٣٦).

أبو حفص عمر بن عبد الله بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣٣٧).

حاشية على شرح مختصر خليل

خ الصبيحية بسلا ١١١٢.

أبو عبد الله محمد بن حسن الجنوي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (الأعلام ٦: ٩٢).

حاشية على مختصر خليل.

أحمد بن محمد بن أحمد العدوي المعروف بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق في أقرب المسالك وغيره).

منح القدير

أوله: الحمد لله الذي فضل علماء الشريعة على سواهم الخ خ برلين ١٨٦٨ والأزهرية (٨) ٨وثلاث وستون نسخة بنفس المكتبة ونسخ أخرى بمكتبات أخر طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٢٩٢هـ.

عليه حواش:

محمد بن أحمد عرفة الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية على الشرح الكبير للدرديري

خ أزهرية (١٣) ١٣وأخرى برقم (١٩١) ٤٨٠ونسخ أخرى بنفس المكتبة. طبع بمطبعة بولاق ١٢٨٢ومطبعة التقدم العلمي سنة ١٣٢٨هـ (وطبعات أخرى).

أبو العباس أحمد بن حسين الغماري الكافي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (شجرة النور: ٣٩٢).

حاشية على شرح الدرديري.

محمد بن أحمد عليش المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الدرديري

خ دار الكتب المصرية أول ٣: ٨٨ (بروكلمان ٦: ٣٣٥) طبع مع الشرح المذكور قبله.

محمد بن الطالب بن سودة المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (سبق في البخاري).

حاشية على مختصر خليل.

خ الرباط ٣٢٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٩).

ابن إبراهيم الجيلاني المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (معلمة الفقه المالكي: ٥٥).

حواش على شرح الدرديري على المختصر.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بنيس المغربي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (شجرة النور: ٣٧٤، وهدية العارفين ٢: ٣٤٥، كحالة ٨: ٢٤٠).

بهجة النظر شرح فرائض المختصر

خ الخزانة العامة (الرباط) ١٣٧١ والقرويين ١٥٢٧وبرنستون ١٢٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ١٥٢) طبع فاس سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣١٨هـ.

حاشية على بهجة النظر

مرآة الفكر والنظر إلى بهجة البصر في شرح فرائض المختصر

تعليقة على قول خليل في المختصر: وسترة الأوهام حتى مرورا.

شرح مختصر خليل

منح الجليل شرح مختصر خليل

نهيمة البصر حاشية على شرحه السابق

الإكليل في شرح مختصر خليل

الثمر المهتصر من روض المختصر

إعراب مختصر خليل.

عليه حاشيتان:

أبو عبد الله محمد كنون المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (شجرة النور: ٤٢٩).

حاشية على بهجة النظر

طبع مع أصله.

عبد الله الهاشمي بن خضر السلوي المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (فهرس الخزانة الصبيحية: ١٥٨).

مرآة الفكر والنظر إلى بهجة البصر في شرح فرائض المختصر

(حاشية على محمد بنيس) خ الصبيحية بسلا ٣٢٣. طبع فاس (معجم المطبوعات المغربية: ١١٤).

محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق في عدة مواضع).

تعليقة على قول خليل في المختصر: وسترة الأوهام حتى مرورا.

الخ خ خزانة الرباط ١٧٢٤د.

أبو حامد العربي بن أحمد بن الشيخ التاودي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (سبق في الألفية ولامية الأفعال).

شرح مختصر خليل

(شجرة النور: ٣٧٧).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الرهوني المالكي المغربي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق في حواشي الزرقاني).

منح الجليل شرح مختصر خليل

خ الرباط ٢١٦٣والمركزية بجدة ٢٤٢٢ (كذا في فهرس المكتبة ويحقق إذا كان اختلط بشرح عليش الآتي).

نهيمة البصر حاشية على شرحه السابق

خ المركزية جدة ٢٤٢٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٢٩٩) ويحقق إذا كان تصحف على مفهرسوا الفهرس الشامل بكتاب محمد بن أحمد بنيس السابق قبله).

محمد بن محمد بن أحمد السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

الإكليل في شرح مختصر خليل

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٤٩) خ الأزهرية (٤٥١) ٣٩٣٩وأخرى برقم (١٠٢٩) ١٥٥٨٥وثالثة (١٦٠١) صعايدة ٣٩٢٣٦ودار الكتب المصرية ٦وأخرى برقم (٧) طبع.

٢ - شرح الأمير على البحث الأخير من مختصر خليل خ الأزهرية (١٣٨١) السقا ٢٨٥٧٣.

أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون بن الحاج المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (الأعلام ٢: ٢٧٥).

الثمر المهتصر من روض المختصر

خ الخزانة العامة الرباط ٢٣٩ (الفهرس الشامل) (فقه) ٢: ٩٧٨).

عبد الرحمن بن محمد التطواني المعروف بالحائك المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (الأعلام ٣: ٣٣٣).

إعراب مختصر خليل.

تقييد على قول خليل وخصص الحالف

حاشية على مناسك خليل

ختم مختصر خليل

ختم مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل

علي بن عبد السلام التسولي المتوفى سنة ١٢٥٨هـ (سبق في تحفة الحكام).

تقييد على قول خليل وخصص الحالف

الخ خ العامة تطوان ١٢٦٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٧٢٦).

محمد بن المراكشي المعروف بالأبيض المتوفى بعد سنة ١٢٧٠هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٨٨).

حاشية على مناسك خليل

أحمد بن علي دنية المتوفى ١٢٨٢هـ (اتحاف المطالع: ٢٦٢٨).

ختم مختصر خليل

محمد المهدي بن محمد بن حمدون بن الحاج السلمي المتوفى سنة ١٢٩٠هـ (فهرس الخزانة الصبيحية بسلا).

ختم مختصر خليل

خ الخزانة الصبيحية بسلا ٤٦٥.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

١ - منح الجليل على مختصر خليل طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٩٤هـ.

٢ - تسهيل السبيل إلى منح الجليل (حاشية على كتابة السابق)

خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ٣١٢ طبع بهامش الكتاب السابق.

إبراهيم بن غداد الفلاني

شرح مختصر خليل

خ مركز أحمد بابا بتبكتو ٢٢٧٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٤٩).

ابن صبيح الأوجلي

شرح مختصر خليل

خ نيجيريا ٣٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٨).

الحبيب بن محمد الأديلبي

شرح مختصر خليل

خ الوطنية باريس ٥٦٠٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٨).

الدميوتي

شرح مختصر خليل

خ بنزرت (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٤٥).

السوداني

شرح مختصر خليل

خ تمكروت ٢٥٩٢، القرويين ١٠٢٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٤٦).

محمد بن الأمين الشاذلي

شرح مختصر خليل

خ خزانة ابن يوسف بمراكش ١٠٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٤٧).

ابن فائدة

شرح مختصر خليل

خ أهل حبت شنقيط ٣٩٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٤٩).

خضر بن أحمد بن محمد بن أبي بكر

شرح مختصر خليل

خ الوطنية باريس ١٦٣٩ (الفهرس

الشامل (فقه) ٥: ٤٠٨).

شرح مختصر خليل

شفاء الغليل في حل ألفاظ فرائض خليل

شفاء الغليل وإراحة العليل

طرة على مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل

المغني على خليل

الميسر الجليل شرح مختصر خليل

شرح المختصر

منبع الحق

فتح الرب الجليل شرح واختصار مختصر خليل

منح الجليل عن ختم خليل

حاشية على فرائض خليل

المستكمل في بيان الفقه والعمل

خ الوطنية باريس ١٦٣٩ (الفهرس

الشامل (فقه) ٥: ٤٠٨).

الخضري بعد سنة ١٠٥٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٣٧).

شرح مختصر خليل

خ الزيتونة تونس ٢٧٥٧والأحمدية بتونس ٢٩٢٣.

محمد بن عبد الله الأغبش

شفاء الغليل في حل ألفاظ فرائض خليل

خ دار الكتب الوطنية تونس ٨٣٥١٥.

عبد الله بن عبد الرحمن التونكلي

شفاء الغليل وإراحة العليل

خ الجزء الأول خ الوطنية العمرية باريس ٥٦٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٨٤٨).

اشفق الخطاط البارتيلي

طرة على مختصر خليل

خ الغلاوي موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٥٢).

محمد ناصر العقاني

حاشية على مختصر خليل

خ الخزانة العامة الرباط ٥٠٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٤).

أحمد بن محمد بن الهادي

المغني على خليل

خ الغابر موريتانيا ١٣٧١ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١١٥).

محنض بابا بن عبيد الديماني المتوفى سنة ١٢٧٧هـ.

الميسر الجليل شرح مختصر خليل

خ السنغال ٩٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٧٨٦طبع بمكة المكرمة سنة ١٣٩٨هـ.

أحمد بن محمد بن أقريره المتوفى بعد سنة ١٢٧١هـ.

شرح المختصر

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٦٢٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٢).

محمد بن يحيى الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ

منبع الحق

خ موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤١٩).

فتح الرب الجليل شرح واختصار مختصر خليل

خ أحمد بابا بتنبكتو ١٢٢٦.

أحمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (سبق).

منح الجليل عن ختم خليل

(معلمة الفقه المالكي: ١٠٦).

محمد بن المدني بن علي جنون الفاسي المتوفى ١٣٠٢هـ (كحالة ٢: ١٠)

حاشية على فرائض خليل

ادريس بن محمد العراقي الحسني المغربي المتوفى ١٣١٠هـ (اتحاف المطالع: ٢٧٩٢)

المستكمل في بيان الفقه والعمل

شرح على فرائض خليل.

تراجم مختصر خليل

شرح ختم مختصر خليل طبع فاس

ختم مختصر خليل

حواش على شرح مختصر خليل

ثمان الدرر في حل معاني المختصر

إعانة الجليل على مختصر خليل

اللمع المنيرة في حل فرائض خليل الشهيرة

حواش على مختصر خليل

اختصار حاشية عبد الملك ابن النقاع.

مواهب الجليل في تطبيق ما جرى به القضا والعمل على معاملات مختصر خليل

الخليل في شرح مختصر خليل

التعظيم والتبجيل شرح مختصر خليل.

محمد بن عثمان السنوسي المتوفى ١٣١٨هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٧٣).

تراجم مختصر خليل

خ الوطنية بتونس.

محمد (فتحا) جنون الفاسي المتوفى ١٣٢٦هـ (سبق).

شرح ختم مختصر خليل طبع فاس

(معجم المطبوعات المغربية: ٦٥)

محمد (فتحا) بن قاسم السني الفاسي المتوفى ١٣٣١هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٨٤)

ختم مختصر خليل

ط فاس نسة ١٣٢٢هـ.

إبراهيم الجيلاني المتوفى ١٣٣٦هـ (الموسوعة المغربية ١: ٣٣)

حواش على شرح مختصر خليل

عبد القادر بن محمد المجلسي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٢).

ثمان الدرر في حل معاني المختصر

خ اكجوجت موريتانيا ٢١١٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٩٧٨).

محمد بن فال بن الوما الموريتاني المتوفى سنة ١٣٤٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٣).

إعانة الجليل على مختصر خليل

خ موريتانيا تندكسمي (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٥٦٩).

عبد الرحمن بن سيد بن الحاج أحمد

اللمع المنيرة في حل فرائض خليل الشهيرة

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٤١٤.

عبد الملك بن النقاع بن الطالب أحمد المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٣).

حواش على مختصر خليل

خ موريتانيا ١٠٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٩٦٧).

عليه حاشية

محمد يحيى بن محمد المختار بن الطالب الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (سبق).

اختصار حاشية عبد الملك ابن النقاع.

حسن بن عمر بن عبد الله السيناري

مواهب الجليل في تطبيق ما جرى به القضا والعمل على معاملات مختصر خليل

طبع تونس سنة ١٣٤٦هـ وسنة ١٣٤٩هـ (صالحية ٣: ٢٧٢).

علي بن سليمان الدمناتي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

الخليل في شرح مختصر خليل

خ خزانة ابن يوسف (مراكش) ٣٣٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ١٠٦).

أبو حفص عمر بن محمد بن العربي الملقب بعاشور المتوفى سنة ١٣١٤هـ (الأعلام ٥: ٦٥).

التعظيم والتبجيل شرح مختصر خليل.

محمد الأمين بن زيدان الشنقيطي المتوفى سنة

١٣٢٥ - هـ.

تصحيح المرابط (شرح خليل)

طرة على خليل.

شرح النصف الأخير من خليل.

مرآة النظر في خبايا المختصر.

تعليق على مختصر خليل.

تعليقة على مختصر خليل.

التوفير تعليق على فتح الرب اللطيف في تخريج بعض ما في المختصر من الضعيف.

شرح مختصر خليل.

طرة على خليل.

حاشية على مختصر خليل.

طرة على خليل.

حاشية على خليل.

شفاء العليل في شرح خليل.

طرة على خليل.

محمد الأمين بن زيدان الشنقيطي المتوفى سنة

١٣٢٥ - هـ.

تصحيح المرابط (شرح خليل)

طبع مصر سنة ١٩٩٣م.

الطالب بن أحمد بن محمد رار الشنقيطي المتوفى سنة ١٢١٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٧).

طرة على خليل.

محمد الحافظ العلوي المتوفى سنة ١٢٤٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٠).

شرح النصف الأخير من خليل.

سيديا الكبير المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٤٨).

مرآة النظر في خبايا المختصر.

خ هارون بن الشيخ المغرب (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٤٣٢).

محمد بن أحمد الصغير بن امبوجه التثيني (بلاد شنقيط: ٥٨٤).

تعليق على مختصر خليل.

المختار السّالم بن محمد التندغي (بلاد شنقيط:

٦١٢).

١ - شرح عبادات خليل.

٢ - شرح مشكل خليل.

٣ - مطالع البشر لمطالع المختصر خ موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٧١٨).

محمد بن محمود بن أحمد التندغي (بلاد شنقيط: ٥٩٦).

تعليقة على مختصر خليل.

محمد بن الطالب عبد الله المحجوبي (بلاد شنقيط: ٥٩١).

التوفير تعليق على فتح الرب اللطيف في تخريج بعض ما في المختصر من الضعيف.

محمد مبارك اللمتوني (بلاد شنقيط: ٥٨٥).

شرح مختصر خليل.

عبد الله بن أبي ميجة الشقروي (بلاد شنقيط:

٥٧٩).

طرة على خليل.

سيد الفاضل بن أبي الفاضل الحسني (بلاد شنقيط: ٥٦٤).

حاشية على مختصر خليل.

الحاج الفاضل أبا جود الحسني (بلاد شنقيط:

٥٥٢).

طرة على خليل.

بداه بن البصيري التندغي (بلاد شنقيط:

٥٤٩).

حاشية على خليل.

أحمد بن سيد أحمد بن الهادي التمنكي (بلاد شنقيط: ٥٤١).

شفاء العليل في شرح خليل.

الفقيه الخطال (بلاد شنقيط: ٥٣٨).

طرة على خليل.

المرابط بن أحمد بن محمد عينينا التمدكي (بلاد شنقيط: ٦١٣).

معنى قراءة المختصر.

لوامع الدرر على المختصر

مفتاح الظفر شرح المختصر.

شرح مختصر خليل.

تعليق على مختصر خليل.

فيض الجليل شرح مختصر خليل.

فتح الجليل على مختصر خليل.

فيض الجليل على مختصر خليل.

اختصار التيسير والتسهيل على مختصر خليل.

شرح السفر من خليل.

متن الفتاح الجليل شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

عقيدة المختصر.

شرح مختصر خليل.

شرح مختصر خليل.

تقييد على ختم الشيخ خليل

معنى قراءة المختصر.

محمد بن محمد بن سالم المجلسي المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٥).

لوامع الدرر على المختصر

خ موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ٨:

٥٣٠).

محمد مولود بن أحمد فال اليعقوبي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٠).

مفتاح الظفر شرح المختصر.

محمد يوسف بن عبد الحي الرقيبي المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٦).

شرح مختصر خليل.

حبيب الله بن حزمة التاكنيتي المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٦٠).

تعليق على مختصر خليل.

الطالب بن بو بكر بن أحمد المصطفى المحجوبي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٧).

فيض الجليل شرح مختصر خليل.

الشريف سيد أحمد بن الصبار المجلسي المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٨١).

فتح الجليل على مختصر خليل.

محمد بن عبد الله بن يحظية القناني المتوفى سنة ١٣٤٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٢).

فيض الجليل على مختصر خليل.

محمد بن يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠١).

اختصار التيسير والتسهيل على مختصر خليل.

محمد الغزالي الحسني (بلاد شنقيط: ٥٩٣).

شرح السفر من خليل.

أحمد بن محمد الرهوني التطواني المتوفى سنة ١٣٧٣هـ (الأعلام ١: ٢٥٣).

متن الفتاح الجليل شرح مختصر خليل

أوله: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم الخ خ خزانة الرباط ٢١٦٣د.

محمد عبد الله بن البشير المالكي المتوفى سنة ١٣٧٥هـ (بلاد شنقيط: ٥٩١).

شرح مختصر خليل.

المهابة بن الطالب الجملي المتوفى سنة ١٣٨٢هـ (بلاد شنقيط: ٦١٣).

عقيدة المختصر.

محمد بن بابل القناني المتوفى سنة ١٣٨٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٨).

شرح مختصر خليل.

محمد بن محمد النابغة التندغي المتوفى سنة ١٣٨٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٦).

شرح مختصر خليل.

عبد الملك بن محمد الشريف العلوي الضرير المتوفى سنة ١٣٣٢هـ.

تقييد على ختم الشيخ خليل

طبع فاس (بروكلمان ٦: ٣٣٧).

الجيلاني بن أحمد بن إبراهيم الرباطي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (فهرس خزانة الصبيحية:

١٤٨).

ختم مختصر خليل

جواهر الإكليل شرح مختصر خليل

ختم مختصر خليل

تقييد على فرائض مختصر خليل

مناهج التسهيل على متن خليل

شرح خاتمة خليل

العذب السلسبيل في حل ألفاظ خليل

منار السبيل إلى مختصر خليل بالحجة والدليل.

تخريج أحاديث المختصر

مواهب الجليل من أدلة خليل

ختم مختصر خليل

خ الصبيحية بسلا ٢٦٣.

صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٣٣٢هـ.

جواهر الإكليل شرح مختصر خليل

طبع بمصر سنة ١٣٣٢هـ ط بيروت ١٤١٨هـ.

أبو عيسى محمد المهدي بن محمد الوزاني الحسني العمراني امقشار المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (فهرس الخزانة الصبيحية: ١٤٨).

ختم مختصر خليل

خ الصبيحية بسلا ٣١٧.

أبو عيسى محمد المهدي بن عبد السلام بن عبد المعطي متجينوش المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٧٢٥) (كحالة ١٢: ٥٨).

تقييد على فرائض مختصر خليل

خ بخط المؤلف بالصبيحية بسلا ٤٠٦.

أبو محمد عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (سبق).

مناهج التسهيل على متن خليل

(شجرة النور: ٤١٢).

محمد رشيد بن محمد بن إدريس العراقي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (كحالة ٩: ٣١٢).

شرح خاتمة خليل

طبع فاس سنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣١٦هـ (بروكلمان ٦: ٣٣٧).

عبد الحفيظ بن الحسن سلطان المغرب المتوفى سنة ١٣٥٦هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

العذب السلسبيل في حل ألفاظ خليل

طبع فاس سنة ١٣٢٦هـ (كحالة ٥: ٨٩).

أبو المحاسن محمد المدني بن محمد الحسني المشيشي العلمي الرباطي المتوفى سنة ١٣٧٨هـ (الأعلام ٧: ٩٤).

منار السبيل إلى مختصر خليل بالحجة والدليل.

خرج أحاديث خليل محمد المدني الغازي بن الحسيني الرباطي المتوفى ١٣٧٨هـ (تراث المغاربة: ٤٣)

تخريج أحاديث المختصر

أحمد بن أحمد المختار الجكني الشنقيطي (معاصر).

مواهب الجليل من أدلة خليل

طبع الدوحة سنة ١٤١٣هـ في سبعة مجلدات.

نظم مختصر خليل: أبو العباس أحمد البوني المتوفى سنة ١١٣٩هـ (سبق).

نظم مختصر خليل خ دار الكتب الوطنية تونس ٥٦٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٤٤).

خليفة بن حسن الأقماري

أرجوزة على مختصر خليل خ سنة ١٢٠٠هـ خ دار الكتب الوطنية تونس (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٢٩٠).

خليفة بن حسن الأقماري

أرجوزة على مختصر خليل خ سنة ١٢٠٠هـ خ دار الكتب الوطنية تونس (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٢٩٠).

محمد بن حمدون بن الحاج السلمي ١٢٦١هـ (اتحاف المطالع: ٢٦١).

نظم مختصر خليل أبو عبد الله محمد بن حمدون بن الحاج المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (شجرة النور: ٤٠١) (يحقق مع سابقه).

نظم مختصر خليل.

عبد الله الجموسي الصفاقسي المتوفى بعد سنة ١١٤٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٦٠)

نظم مختصر خليل خليفة بن حسن السوفي القماري المتوفى سنة ١٣٠٩هـ.

جواهر الإكليل في نظم مختصر خليل طبع بالمغرب سنة ١٣١٨هـ (سركيس:

١٠٦٤).

الطاهر بن محمد بن إبراهيم البكري التمنرتي الأفراني السوسي المتوفى سنة ١٣٧٤هـ (الأعلام ٣: ٢٢٣).

نظم بعض مختصر خليل.

محمد سيدينا بن بزو السميدي المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٠).

نظم عقد التيسير والتسهيل فيما أغفله خليل.

محمد بن أحمد بن حبيب اليدمسي المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٤).

المسخر في نظم المختصر.

إبراهيم بوعلاق الزبيدي التوزري المتوفى ١٣٠٣هـ (سبق في الجوهر المكنون).

نظم مختصر خليل (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٤١٢)

محمد بن عبد الله بن الشيخ أحمد الجكني (بلاد شنقيط: ٥٩١).

منظومة طويلة في مختصر خليل (بلاد شنقيط: ٥٩١).

أحمد بن بوي الحسني المتوفى سنة ١٣٨١هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٠).

نظم أبواب من المختصر.

اختصر مختصر خليل:

أحمد أب القاسم بن محمد التادلي الصومعي المتوفى سنة ١٠١٣هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

اختصار المختصر (الأعلام ١: ١٩٨).

عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٠).

اختصار خليل.

محمد يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠١).

مختصر خليل.

مختصر الدلجي الرسالة الدلجية مختصر السنوسي في المنطق

شرح المختصر للمؤلف.

نفائس الدرر في حواشي المختصر

الفتح القدسي على مختصر السنوسي

شرح مختصر السنوسي (لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر).

شرح مختصر السنوسي

حاشية المحلى على مختصر السنوسي في المنطق

مختصر خليل.

مختصر الدلجي الرسالة الدلجية مختصر السنوسي في المنطق

لأبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

أوله: الحمد لله الذي أنعم بالعقل والبيان الخ خ الرباط العامة ٢١٤٣د وأخرى برقم ٢٢٣١وثالثة برقم ٢٢٩٥.

* * *شرح المختصر للمؤلف.

أوله: الحمد لله الملك الوهاب الملهم للصواب الفاتح لمنغلق الأبواب الخ خ أزهرية (١٧) ١٣٥٤ ورقم (٢٤) ١٧٥٢و (٣١) ٢١٩١ونسخ أخرى بنفس المكتبة ومركز الملك فيصل ١١٢٣وخزانة الرباط العامة ٢١٤٣والصبيحية بسلا ٢٥٠.

أبو علي نور الدين الحسن بن مسعود اليوسي المراكشي المتوفى سنة ١١٠٢هـ (سبق في دالية اليوسي وجمع الجوامع).

نفائس الدرر في حواشي المختصر

أوله: الحمد لله الناطق له بالربوبية أسرة الظاهر الخ خ الأزهرية (٩٨) ٥٤٥٢ورقم (١٠٣) ٥٨٠٤و (٣٧٧) ١٥٩٧ونسخ أخرى ودار الكتب المصرية ٣٣٨٢وجامعة الرياض ٥٢١والقرويين ١٢٨٤والرباط ٢١٤٣د.

أحمد بن محمد بن داود بن يعزي بن يوسف السوسي الهشتوكي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (كحالة ٢: ١٠١).

الفتح القدسي على مختصر السنوسي

أوله: الحمد لله الذي أنطق الإنسان وعلمه الحكمة والبيان الخ خ الأزهرية (٩٨١) زكي ٤١٢١٧ومركز الملك فيصل ١١١٦.

أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الولالي (نسبة لقبيلة بني ولال بالمغرب) المتوفى سنة ١١٢٨هـ (هدية العارفين ١: ١٧٠، وشجرة النور: ٣٣٢وسبق في السلم المنورق).

شرح مختصر السنوسي (لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر).

أوله: الحمد لله الذي أبدع في تصوير الموجودات غرائب كلمته الخ خ مركز الملك فيصل ٢٨٠ومكرم ٥٤وبتنة ١: ٢٢٨ وجوتا ١١٩٦والجزائر ١٤٩١.

أبو عبد الله محمد بن السوسي المنصوري المتوفى سنة ١١٤٢هـ (شجرة النور: ٣٣٥، كحالة ١٠: ٥٩).

شرح مختصر السنوسي

مصطفى المحلي المتوفى بعد سنة ١١٦١هـ.

حاشية المحلى على مختصر السنوسي في المنطق

فرغ من تأليفه سنة ١١٦١هـ خ الأزهرية (١٠٠) ٥٧٤٦وأخرى برقم (٣٧٨) ١٥٩٧٢.

حاشية على مختصر السنوسي

حاشية على مختصر السنوسي

حاشية على مختصر السنوسي

حاشية على شرح السنوسي

تسديد النظر في شرح المختصر.

تقرير الأمبابي على مختصر السنوسي

الزواهر الأفقية شرح نظم مختصر السنوسي

مختصر السهروردي في التصوف

أبو حفص عمر بن عبد الله بن يوسف بن العربي الفاسي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (شجرة النور:

٣٥٦).

حاشية على مختصر السنوسي

خ الرباط ٤٢٧ (بروكلمان ٧: ٤٨٠).

عطية (لعله عطية بن عطية الأجهوري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على مختصر السنوسي

خ سنة ١٢٦٦هـ بلدية الاسكندرية ن ٤٩٥١ج.

أبو عبد الله محمد بن الحسن البناني المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سبق في السلم المنورق).

حاشية على مختصر السنوسي

(شجرة النور: ٣٥٧) خ الأزهرية (٣٧٦) ١٥٩٧وأخرى برقم (١٢٣١) أمبابي ٤٨٧٢٨. طبع بفاس سنة ١٣٠٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٤٣)

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

حاشية على شرح السنوسي

فرغ من تأليفها سنة ١٢٢٥هـ طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٢٩٢هـ.

محنض بابه الديماني الشنقيطي المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٧).

تسديد النظر في شرح المختصر.

شمس الدين محمد بن محمد الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير الأمبابي على مختصر السنوسي

خ الأزهرية (١٢٧٣) أمبابي ٤٨٧٢٠.

ونظم مختصر السنوسي: عبد السلام بن الطيب القادري المتوفى سنة ١١١٠هـ (سبق).

(الجواهر المنطقية) الرجز المحتوى على مسائل المختصر للسنوسي خ الرباط ٤٢٣و ٥٣٨ (بروكلمان ٧: ٤٨٠).

وشرح هذا النظم:

أحمد بن عبد العزيز الرشيدي الهلالي المتوفى نحو سنة ١١٧٥هـ.

الزواهر الأفقية شرح نظم مختصر السنوسي

خ الرباط ٤٢٣ (بروكلمان ٧: ٤٨٠) ط فاس ١٣١٣هـ (معجم المطبوعات المغربية:

٣٥٢).

شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المعروف بالملوي المجيري المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في عدة مواضع).

نظم مختصر السنوسي خ الأزهرية (١٠٣٣) عروسي ٢٤٧٩ وأخرى برقم (١٠٦٤) ٣٦٣٣٣وثالثة بنفس المكتبة (١٠٠٢) ٤٢٠٨٨.

مختصر السهروردي في التصوف

حل الرموز وكشف الكنوز

مختصر السوهائي ترغيب المريد السالك مختصر أبي شجاع غاية الإختصار مختصر الصلاحي في الحساب

شرح مختصر الصلاحي

مختصر الطحاوي

شرح مختصر الطحاوي

لشهاب الدين عمر بن محمد السهروردي المتوفى سنة ٦٣٢هـ (سبق في عوارف المعارف).

* * * علي بن محمد البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

حل الرموز وكشف الكنوز

خ بلدية الاسكندرية ٣٦٣٦.

مختصر السوهائي ترغيب المريد السالك مختصر أبي شجاع غاية الإختصار مختصر الصلاحي في الحساب

ألفه مؤلفه سنة ٧٣٥للوزير عماد الدولة خ مشهد ١٧/ ٦١والفاتيكان ٣١وجار الله ١٥٠٦ (بروكلمان ٧: ٢٩١).

* * * شمس الدين محمد الخطيبي

شرح مختصر الصلاحي

أوله: أحمد الله على نعمائه التي لا يحسب ولا يحصى عددها الخ خ طوب قبو ٧٠١١ وأحمد الثالث ٣١٣٣.

مختصر الطحاوي

(أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي الحجري المعروف بالطحاوي المصري الحنفي المتوفى سنة ٣٢١هـ (سبق في العقائد وغيرها).

أوله: بحمد الله أبتدي وإياه أستهدي أما بعد فقد جمعت في كتابي هذا أصناف الفقه التي لا يسع جهلها ولا التخلف عن علمها الخ خ فيض الله ٩٤٩وجار الله ٨٧٦والأزهرية ٩٥٨ودار الكتب المصرية ٢٣٨٩٠ب وغيرها طبع بتحقيق محمد أبو الوفا الأفغاني حيدر اباد بالهند سنة ١٣٧٠هـ. (قال في كشف الظنون: ١٦٢٧ومختصر الطحاوي كبير وصغير رتبه على ترتيب مختصر المزني).

* * * أبو بكر أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق في أدب القاضي وجامع الشيباني).

شرح مختصر الطحاوي

خ دار الكتب المصرية ٤٩٨و ٧٥٦وجار الله ٧١٨وسراي أحمد الثالث ١٠٧٦٣ (سزكين ١: ٤٤١).

أبو بكر أحمد بن علي الوراق (تاريخ بغداد ٥: ٦١، سير أعلام النبلاء ١٣: ٤٠٧، الجواهر

المضية ١: ٢١٩ط الحلو، الفوائد البهية: ٢٧).

شرح مختصر الطحاوي

شرح مختصر الطحاوي.

شرح مختصر الطحاوي.

الحاوي شرح مختصر الطحاوي

شرح مختصر الطحاوي

شرح مختصر الطحاوي

شرح مختصر الطحاوي

الحاوي شرح مختصر الطحاوي

شرح مختصر الطحاوي

أبو بكر أحمد بن علي الوراق (تاريخ بغداد ٥: ٦١، سير أعلام النبلاء ١٣: ٤٠٧، الجواهر

المضية ١: ٢١٩ط الحلو، الفوائد البهية: ٢٧).

شرح مختصر الطحاوي

خ ولي الدين جار الله استانبول ٧١٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٥٣).

أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري المتوفى سنة ٤٣٦هـ (تاريخ بغداد ١: ٧٨، سير أعلام النبلاء ١٧: ٦١٥، تاج التراجم: ٩٣، الجواهر المضية ٢: ١١٦، شذرات الذهب ٣: ٢٥٦، الفوائد البهية: ٦٧).

شرح مختصر الطحاوي.

أبو نصر أحمد بن محمد الأقطع الحنفي المتوفى سنة ٤٧٤هـ (سيأتي في مختصر القدوري).

شرح مختصر الطحاوي.

(كشف الظنون: ١٦٢٧).

أبو نصر أحمد بن منصور المطهري الأسبيجابي الحنفي المتوفى سنة ٤٨٠هـ (سبق في الجامع الصغير والكبير للشيباني).

الحاوي شرح مختصر الطحاوي

خ كوبريلي ٥٨٨وطوب قوب سراي ٣٤٣٨والظاهرية ٧٧٤٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٢٣).

شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣هـ (سبق في جامع الشيباني).

شرح مختصر الطحاوي

خ الظاهرية ٧٧٤٦وشستربتي ٣٩٢٣ والسليمانية ٢٩٥ (بروكلمان ٢: ٢٨٤).

أبو نصر أحمد بن محمد بن مسعود الوبري (القرن الخامس) (تاج التراجم: ٥٢، الجواهر المضية ١: ٣١٦).

شرح مختصر الطحاوي

خ أوقاف بغداد ٣٦٢٥ (سزكين: ٤٤١).

شيخ الإسلام علاء الدين علي بن محمد بن إسماعيل بن علي بن أحمد السمرقندي الأسبيجابي المتوفى سنة ٥٣٥هـ (تاج التراجم:

١٧٥، الجواهر المضية ٢: ٥٩١، الفوائد البهية:

١٢٤، هدية العارفين ١: ٦٩٧، الأعلام ٤: ٤٢٩).

شرح مختصر الطحاوي

خ أوقاف بغداد ٣٥٦٢جار الله ٦٨٢فيض ٨٠٣مراد ملا ٥٦ (سزكين ١: ٤٤١) ويني جامع (بروكلمان ٢: ٢٨٤).

محمد بن أحمد الخجندي الأسبيجابي (القرن السادس) (الجواهر المضية ٢: ٢٧).

الحاوي شرح مختصر الطحاوي

خ شهيد علي باشا ٨١٥وكوبريلي ٥٨٨.

نجم الدين أبو شجاع منكوبرس المستنصري التركي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (سبق).

شرح مختصر الطحاوي

(هدية العارفين ٢: ٤٧٧) خ القادرية بغداد ٥٣٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٣٤٨).

أبو المحاسن يوسف بن موسى بن محمد الملطي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٥٥٨).

المختصر من المختصر خ جامعة ييل ٣٢٥وملت استانبول ٦١١ (الفهرس الشامل ١٠: ٤٥).

شرح مختصر الطحاوي

شرح مختصر الطحاوي

مختصر الطوفي

سواد الناظر وشقائق الروض الناضر

شرح مختصر الطوفي في الأصول

شرح مختصر الطوفي

شرح مختصر الطوفي

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح مختصر الطحاوي

(هدية العارفين ١: ٨٣١).

أفلاطون زاده

شرح مختصر الطحاوي

خ سنة ٩٤٥هـ خ آقسكي انتاليا ٢٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٥٣).

مختصر الطوفي

نجم الدين سليمان بن عبد القوي المشهور بالطوفي الحنبلي المتوفى سنة ٧١٦هـ (سبق) اختصره من الروضة لابن قدامه المقدسي.

* * * قاضي القضاة علاء الدين علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن ابي الفتح الكناني العسقلاني المتوفى ٧٧٦هـ (الدليل الشافي ١: ٤٧٧ شذرات الذهب خ: ٢٤٣السحب الوابلة ٢:

٧٦٧)

سواد الناظر وشقائق الروض الناضر

شرح مختصر الطوفي لروضة ابن قدامة أوله: الحمد لله الذي بنى قواعد أصول هذه الأمة على أقوى أساس الخ خ الأزهرية (٢٨٣) ٤٢٢٧طبع بجامعة أم القرى ١٣٩٩هـ.

محب الدين أحمد بن نصر الله المصري البغدادي المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري)

١ - حواش على مختصر الطوفي (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٥).

٢ - نظم مختصر الطوفي عز الدين ابو البركات عبد العزيز بن علي المعروف بقاضي الأقاليم المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في مختصر الخرقي)

شرح مختصر الطوفي في الأصول

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٦٠).

أبو البركات أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٨٧٦هـ (الضوء اللامع ١: ٢٠٥شذرات الذهب ٧: ٣٢١ السحب الوابلة ١: ٨٥)

شرح مختصر الطوفي

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٦٠).

علاء الدين ابو الحسن علي بن سليمان بن احمد المرداوي السعدي المتوفى ٨٨٥هـ (سبق في الفروع لابن مفلح)

شرح مختصر الطوفي

(معجم مصنفات الحنابلة ١١٥).

مختصر ابن عباد مختصر الحسن مختصر ابن عبد الحكم المختصر الكبير

مختصر ابن عرفة في الفرائض

شرح مختصر ابن عرفة

تعليق على مختصر ابن عرفة.

مختصر أبحاث ابن عرفة في مختصرة.

شرح مختصر ابن عرفة (في المنطق)

حل مشكلات ابن عرفة في مختصره

حاشية على مختصر ابن عرفة

شرح على فرائض ابن عرفة.

حاشية على مختصر ابن عرفة في الفرائض.

مختصر ابن عباد مختصر الحسن مختصر ابن عبد الحكم المختصر الكبير

مختصر ابن عرفة في الفرائض

لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (سبق).

اختصره من الحوفي السابق ذكره (شجرة النور: ٢٢٧) خ خزانة ابن يوسف مراكش ٤٥٤ودار الكتب الوطنية تونس ٣٥١٨والقرويين ٣٧٥وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٩١).

* * * أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد العقباني المتوفى سنة ٨١١هـ (سبق في الحوفية وجمل الخونجي).

شرح مختصر ابن عرفة

خ الأزهرية (٥٢) ٣٠٠٣.

أبو مهدي عيسى بن علال المصمودي الفاسي المتوفى سنة ٨٢٠هـ (الضوء اللامع ٦: ٥٥، نيل الابتهاج: ١٩٣، شجرة النور:

٢٥١).

تعليق على مختصر ابن عرفة.

أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم المشذالي البجائي المتوفى سنة ٨٦٦هـ (شجرة النور:

٢٦٣ - وسبق).

مختصر أبحاث ابن عرفة في مختصرة.

أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسني السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح مختصر ابن عرفة (في المنطق)

(شجرة النور: ٢٦٦) خ دار الكتب المصرية ٤٠٨٥ (فهرس الخديوية ٦: ٦٥).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي الفاسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق).

حل مشكلات ابن عرفة في مختصره

(شجرة النور: ٢٧٦).

محمد بن أحمد بن عيسى بن عظوم القيرواني المتوفى سنة ١٠٠٩هـ (شجرة النور الزكية: ٢٥٩تراجم المؤلفين التونسيين ٣:

٤٠٦).

حاشية على مختصر ابن عرفة

(في علم الكلام).

أبو عبد الله محمد بن أحمد المعروف بالحاج المتوفى سنة ١١٢٨هـ (شجرة النور:

٣٣٢).

شرح على فرائض ابن عرفة.

أحمد بن محمد بن أحمد بن الحاج السلمي المرداسي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (كحالة ٢: ٦٧).

حاشية على مختصر ابن عرفة في الفرائض.

مختصر القدوري

كفاية الفقهاء

شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري

شرح مشكلات القدوري

شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري

مختصر القدوري

الكتاب لأبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان القدوري البغدادي الحنفي المتوفى سنة ٤٢٨هـ.

(تاريخ بغداد ٤: ٣٧٧، ابن خلكان ١: ١٧٨، العبر ٣: ٤٢٨، الوافي بالوفيات ٧: ٣٢٠، الجواهر المضية ١: ٢٤٧، الفوائد البهية: ٣٠) أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ قال في كشف الظنون ١٦٣١: وهو الذي يطلق عليه لفظ الكتاب في المذهب وهو متن متين معتبر متداول بين الأئمة وكانوا يتبركون بقراءته في أيام الوباء وهو كتاب مبارك من حفظه يكون آمنا من الفقر الخ خ برلين ٤٤٥١ وباريس ٨٢٧وجاريت ٦٧٤وقليج علي ٤٥٥والأزهرية (١) ١٥٦وثلاث وثلاثين نسخة بنفس المكتبة ونسخ أخرى انظر سزكين ١: ٤٥١. طبع دلهي سنة ١٨٤٧م ولاهور سنة ١٨٧٠م وقازان سنة ١٨٩٠م وبومباي سنة ١٣٠٣هـ واستانبول سنة ١٣١٠هـ ومصر سنة ١٣٧٧هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو القاسم إسماعيل بن حسن البيهقي المتوفى سنة ٤٠٢هـ (كحالة ٢: ٢٦٤).

كفاية الفقهاء

(كشف الظنون: ١٤٩٨). خ فاتح استانبول ١٧٧٩.

أبو بكر محمد بن الحسن الكرخي المتوفى نحو سنة ٤١٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٦٢).

شرح مختصر القدوري

خ المركز الحكومي استانبول ٢٠٥.

أبو نصر أحمد بن محمد المعروف بالأقطع المتوفى سنة ٤٧٤هـ (الوافي بالوفيات ٨: ١١٨، الجواهر المضية ١: ٣١١، تاج التراجم: ٢٦، الفوائد البهية: ٤٠).

شرح مختصر القدوري

خ الأزهرية (٩٨) ٢٦٩٨وأوقاف بغداد ٣٦٠٩والظاهرية ٩٧٢٦والمتحف العراقي ٥٥٢ونسخ أخرى.

محمد بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة ٥٤٠هـ (سبق في تحفة الفقهاء).

شرح مشكلات القدوري

خ رضا رامبور ٣: ١١٨والغازي سراييفو ١٣٠.

علي بن محمد البزدوي المتوفى سنة ٤٨٢هـ (سبق في أصول البزدوي).

شرح مختصر القدوري

خ داماد زاده ٩٠٢ (بروكلمان ٢: ٣٥١).

أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري المعروف بخواهر زاده المتوفى سنة ٤٨٣هـ (سبق في جامع الشيباني).

شرح مختصر القدوري

(هدية العارفين ٢: ٧٦) خ يني جامع ٤٠٤ وكوبريلي ٥٨٩والسليمانية ٤٩٩وشهيد

علي باشا ٨٤٧ (سزكين ١: ٤٥٢).

شرح مختصر القدوري.

ملتمس الإخوان شرح مختصر القدوري

حل مشكلات مختصر القدوري

إيضاح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري

اللباب شرح مختصر القدوري

شرح التكملة للمؤلف

شرح تكملة القدوري لحسام الدين الرازي. وخرج أحاديث (خلاصة الدلائل):

(هدية العارفين ٢: ٧٦) خ يني جامع ٤٠٤ وكوبريلي ٥٨٩والسليمانية ٤٩٩وشهيد

علي باشا ٨٤٧ (سزكين ١: ٤٥٢).

أحمد بن حسين بن أبي عوف المتوفى سنة ٥٠٠هـ (طبقات فقهاء اليمن: ١٠٣، مصادر الفكر العربي: ١١٨).

شرح مختصر القدوري.

أبو المعالي عبد الرب بن منصور بن إسماعيل الغزنوي الحنفي المتوفى نحو سنة ٥٠٠هـ (تاج التراجم: ٣٧، الجواهر المضية ٢: ٣٧٣، هدية العارفين ١: ٥١١).

ملتمس الإخوان شرح مختصر القدوري

خ سنة ٥٣٧هـ فاتح ١٧٧٥ (سزكين ١: ٤٥٢) خ يكي جامع ٤٦٦ومراد ملا ٧٥ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٣٢٥).

أحمد بن محمد بن مصطفى الرازي المتوفى بعد سنة ٥٠٠ (هدية العارفين ١: ٨١).

حل مشكلات مختصر القدوري

ركن الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني المتوفى سنة ٥٤٣هـ (الأعلام ٣: ٣٢٧).

إيضاح مختصر القدوري

خ الخالدية القدس ١٠٨٥ (سزكين ١: ٤٥٢).

أبو منصور محمد بن محمد السرخسي المتوفى سنة ٥٧١هـ (الأعلام ٧: ٢٤٠).

شرح مختصر القدوري

خ متحف كابول ١٢٨ (الفهرس الشامل ٥: ٤٦١).

أبو سعد جمال الدين المطهر بن الحسين بن سعيد بن علي بن بندار اليزدي المتوفى سنة ٥٩١هـ (تاج التراجم: ٧٧، الجواهر المضية ٣: ٨٥، الفوائد البهية: ٢١٥).

اللباب شرح مختصر القدوري

خ الزيتونة ٥٧١ (الأعلام ٧: ٥٣) مراد ملا ٩٠٢قونية يوسف ٤٧٩٤الأزهرية (١٦٥٦) ٢٢٥٢٠ (سزكين ١: ٤٥٣).

حسام الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن مكي الرازي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٥٩٨هـ (الجواهر المضية ١: ٢٥٣، الفوائد البهية: ١١٨، هدية العارفين ١: ٧٠٣الأعلام ٤: ٢٥٦).

١ - خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل (شرح مختصر القدوري) خ دار الكتب المصرية ٦٥٣و ٦٥١و ١٦١٨ والظاهرية ٨٥١٦وبلدية الاسكندرية ن ١٢١٥ب ونسخ أخرى.

٢ - تكملة مختصر القدوري خ ميونيخ ٢٥٩وباريس ٨٥٤والزيتونة ١٩٤٩وجار الله ٦٠٢وولي الدين ١٠٥٩ (سزكين ١: ٤٥٢).

شرح التكملة للمؤلف

خ الوطنية باريس ٨٥٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٠٤).

محمد بن عمر بن عبد الله الصانع السنجي النيسابوري المتوفى سنة ٥٩٨هـ (كحالة ١١: ٨٦).

شرح تكملة القدوري لحسام الدين الرازي. وخرج أحاديث (خلاصة الدلائل):

عبد القادر بن محمد القرشي المعروف بأبي الوفا

القرشي الحنفي المتوفى سنة ٧٧٥هـ.

الطرق والوسائل إلى تخريج أحاديث خلاصة الدلائل

شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري

النوري في مختصر القدوري

الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع (شرح مختصر القدوري)

شرح مختصر القدوري.

زاد الفقهاء شرح مختصر القدوري

حل مشكلات القدوري

حل مشكلات مختصر القدوري

عبد القادر بن محمد القرشي المعروف بأبي الوفا

القرشي الحنفي المتوفى سنة ٧٧٥هـ.

الطرق والوسائل إلى تخريج أحاديث خلاصة الدلائل

(درر العقود الفريدة ٢: ٣١٥) (هدية العارفين ١: ٥٩٣) خ يني جامع ٨٧٢.

نصر بن محمد الختلي السمرقندي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (الجواهر المضية ٤: ١٨٨ط الحلو، هدية العارفين ٢: ٤٩١).

شرح مختصر القدوري

خ الوطنية فينا ١١٤٥٦ (الفهرس الشامل ٥: ٤٦٠).

أبو يعقوب يوسف بن فضل بن محمد الأرزنجاني المتوفى نحو سنة ٦٠٣هـ (سزكين ١: ٤٥٣).

شرح مختصر القدوري

خ جار الله ٧٣١.

أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد العزيز الرازي المتوفى سنة ٦١٥هـ (تاج التراجم: ٢٠٣، الجواهر المضية ٣: ١٤).

النوري في مختصر القدوري

خ دار الكتب المصرية اول ٣: ١٤٣٥) وجار الله ٧٣٢وحكيم أوغلو ٣٥٢.

رشيد الدين أبو عبد الله محمود بن رمضان الرومي الحنفي الحلبي المتوفى سنة ٦١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٥).

الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع (شرح مختصر القدوري)

فرغ من تأليفه سنة ٦١٦هـ خ برلين ٨٤٨ وبلدية الاسكندرية ١٢٣٢ب وشستربتي ٣٥٤٤والأزهرية ١٩٨٢ (سزكين ١: ٤٥٣).

ابراهيم بن عبد الكريم بن أبي السعادات الموصلي المتوفى ٦٢٨ (البداية والنهاية ١٣: ١٣هدية العارفين ١: ١١)

شرح مختصر القدوري.

أبو المعالي بهاء الدين محمد بن أحمد بن يوسف الأسبيجابي المرغيناني الحنفي المتوفى بعد سنة ٦٣٠هـ (تاج التراجم: ٢١٠، والجواهر المضية ٣: ٧٤، والفوائد البهية: ٥٨) وسبق في مختصر الطحاوي).

زاد الفقهاء شرح مختصر القدوري

خ بشاور ٤٨٠ولاله لي ١٠٠١ويني جامع ٤٦٦وفيض الله ٧٩٥وعاطف أفندي ٨٩٨والظاهرية ٨٤٠٦ (سزكين ١: ٤٥٢، الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٥٤٦).

أحمد بن المظفر بن المختار الرازي المتوفى سنة ٦٤٢هـ (الجواهر المضية ١: ٣٢٩، تاج التراجم: ٥٣).

حل مشكلات القدوري

خ جار الله ٤٥ (سزكين ١: ٤٥٣، الفهرس الشامل ٣: ٨٩٥).

حافظ الدين محمد بن محمد بن عبد الستار الكردري المتوفى سنة ٦٤٢هـ (هدية العارفين ٢: ١٢٢وكحالة ١١: ٢٣٣).

حل مشكلات مختصر القدوري

خ لاله لي ١١٦٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٨٩٥.

المجتبى شرح القدوري

البيان شرح مختصر القدوري.

الملخص في مختصر القدوري.

الفوائد البدرية شرح مختصر القدوري

جوامع الكلم الشريفة في مذهب الإمام أبي حنيفة

شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري

الفوائد المشتملة على المختصر والتكملة

شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري.

نجم الدين أبو رجا مختار بن محمود بن محمد الزاهدي الغزميني المتوفى سنة ٦٥٨هـ (تاج التراجم: ٢٥٦، الجواهر المضية ٣: ٤٦٠، الفوائد البهية: ٢١٢).

المجتبى شرح القدوري

أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ خ الأزهرية (١٢٦٢) ١٧٥٩٠ و (٣٨٧) ٧٥٨٩ودار الكتب المصرية ٤٧٥ و ٤٧٦والظاهرية ٧١٤٧.

محمد بن رسول بن يونس الموقاني الحنفي المتوفى سنة ٦٦٤هـ (الجواهر المضية ٣: ١٥٤، الفوائد البهية: ١٦٨، هدية العارفين ٢: ١٢٨).

البيان شرح مختصر القدوري.

ظهير الدين أبو المظفر محمد بن عمر النوجاباذي البخاري المتوفى سنة ٦٦٨هـ (الجواهر المضية ٢: ١٠٤، هدية العارفين ٢: ١٢٩، الأعلام ٦: ٣١٤).

الملخص في مختصر القدوري.

حميد الدين علي بن محمد بن علي الضرير الرامشي البخاري المتوفى سنة ٦٦٦هـ. (سبق)

الفوائد البدرية شرح مختصر القدوري

خ قوله ١: ٣٨١ (سزكين ١: ٤٥٣).

تاج الدين أبو القاسم عبد الرحيم بن رضي الدين محمد بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي الشافعي المتوفى سنة ٦٧١هـ (هدية العارفين ١: ٥٦١وسبق).

جوامع الكلم الشريفة في مذهب الإمام أبي حنيفة

(في اختصار القدوري).

جلال الدين عمر بن محمد بن عمر الخبازي

شرح مختصر القدوري

خ عاطف أفندي (سزكين ١: ٤٥٣).

شمس الدين الدين التتاري

شرح مختصر القدوري

خ لوس أنجلوس ١٨٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٥٩).

عمر بن عبد الرحمن دانشمند

شرح مختصر القدوري

خ عاشر أفندي ٧٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٦).

عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي المتوفى سنة ٦٨٣هـ (سبق في المختار).

الفوائد المشتملة على المختصر والتكملة

خ يكي جامع استانبول ٧: ٨١٠).

أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق بن أبي بكر بن رزق الله بن خلف الرسعني المتوفى سنة ٦٩٥هـ (الجواهر المضية ١: ٩١).

شرح مختصر القدوري

(لم يتمه).

أبو إسحاق جمال الدين إبراهيم بن عبد الرزاق بن أحمد بن بركة الحنفي المعروف بابن المحدث الرسعني المتوفى بدمشق سنة ٦٩٥هـ (الجواهر المضية ١: ٩١، تاج التراجم: ٨).

شرح مختصر القدوري.

ركن الأئمة أبو المكارم عبد الكريم بن محمد بن

أحمد بن علي الصياغي المديني الحنفي

شرح مختصر القدوري.

شرح مختصر القدوري.

شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري.

الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع

شرح تخريج أحاديث مختصر القدوري

الجوهرة النيرة (شرح مختصر القدوري)

ركن الأئمة أبو المكارم عبد الكريم بن محمد بن

أحمد بن علي الصياغي المديني الحنفي

(الجواهر المضية ٢: ٤٥٦، الفوائد البهية: ٧٤، هدية العارفين ١: ٦٠٨).

شرح مختصر القدوري.

تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني التركماني الحنفي المصري المتوفى سنة ٧٤٤هـ (هدية العارفين ١: ١٠٩، الأعلام ١: ١٦٧).

شرح مختصر القدوري.

عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان المتوفى سنة ٧٦٨هـ (سبق في قيد الشرائد).

شرح مختصر القدوري

(كشف الظنون: ١٦٣٤).

سراج الدين أبو بكر بن علي بن موسى الهاملي الحنفي الزبيدي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (بغية الوعاة: ٣٠٥، هدية العارفين ١: ٢٣٥، مصادر الفكر العربي: ١٨٧).

شرح مختصر القدوري.

بدر الدين محمد بن عبد الله الشبلي الدمشقي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق).

الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع

(هدية العارفين ٢: ١٦٤) يلاحظ تشابه التسمية مع كتاب رشيد الدين محمد بن رمضان الرومي (السابق قبله) خ الجزء الأول بالأزهرية (٣١٢٧) بخيت ٤٤٤٧٢.

محمد بن عبد الرحمن الأشعري السدوسي المتوفى سنة ٧٧٤هـ (العقود اللؤلؤية ٢: ١٥١، مصادر الفكر العربي: ٣٧٥).

شرح تخريج أحاديث مختصر القدوري

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٤٥).

أبو بكر بن علي بن محمد الحداد العبادي اليمني الحنفي الزبيدي المتوفى سنة ٨٠٠هـ (سبق).

الجوهرة النيرة (شرح مختصر القدوري)

(من أشهر شروح القدوري وأكثرها تداولا) خ برلين ٤٤٥٣وباريس ٨٣٥ودار الكتب المصرية ٩٢فقه حنفي وبنكبور ٦٠٤وقليج علي ٣٩٧ (سزكين ١: ٤٥٤) طبع باستانبول سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣١٦هـ وسنة ١٣٢٣هـ ودلهي سنة ١٣٢٧هـ وسنة ١٣٢٨هـ وطبعات أخرى.

٢ - السراج الوهاج للطالب المحتاج (شرح مختصر القدوري) خ جامع يني ٤٦٢وكوبريلي ٥٩١وبنكبور ١٦٠٣ومراد ملا ٩٠٧والسليمانية ٤٩٥ (سزكين ١: ٤٥٤) والأزهرية (٢٠٣) ٤٢٨١ودار الكتب المصرية ٢١٦و ٢١٧ و ٢٢٠و ٦٢٢و ٦٥٨وغيرها والظاهرية ٢٥٣٤وكوبريلي ٥٩٤٩٩٠.

اختصره:

عبد العليم بن إقبال القرتبي اليمني (القرن العاشر).

البحر الزاخر (مختصر السراج الوهاج) خ الأزهرية ١٨٩٣رافعي ٢٦٧٣٢ورضا رامبور ٢٢١٣.

حافظ الدين محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الكردري البريقني الخوارزمي المعروف بالبزازي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (الضوء اللامع

١٠: ٣٧، شذرات الذهب ٧: ١٨٣، الفوائد البهية: ١٨٧، هدية العارفين ٢: ١٨٥).

شرح مختصر القدوري.

جامع المضمرات والمشكلات في شرح مختصر القدوري

حاشية على جامع المضمرات

الفوائد البدرية في شرح مختصر القدوري

شرح تصحيح القدوري

العقود المفصلة في الجمع بين القدوري والتكملة

شرح مختصر القدوري.

الجوهر في شرح المختصر

الشامل شرح مختصر القدوري

حافظ الدين محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الكردري البريقني الخوارزمي المعروف بالبزازي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (الضوء اللامع

١٠: ٣٧، شذرات الذهب ٧: ١٨٣، الفوائد البهية: ١٨٧، هدية العارفين ٢: ١٨٥).

شرح مختصر القدوري.

يوسف بن عمر بن يوسف الصوفي البزار الكادوري المتوفى بعد سنة ٨٣٢هـ (الفوائد البهية: ٢٣٠، هدية العارفين ٢: ٥٥٩).

جامع المضمرات والمشكلات في شرح مختصر القدوري

خ يني جامع ١٤٦٧والمكتب الهندي دلهي ٧٢١ورامبور ١٣٢وليبزك ٣٥٦ونور عثمانية ١٦٢٠والأزهرية ٢٨٢٩بخيت ٤٤١٧ (سزكين ١: ٤٥٤).

وعليه الحاشية الآتية:

محمد شاه بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٣٩هـ (سبق).

حاشية على جامع المضمرات

خ رشيد استانبول بخط المصنف (سزكين ١: ٤٥٤).

مجهول

الفوائد البدرية في شرح مختصر القدوري

خ سنة ٨٥٨هـ (الخالدية القدس: ٦٤١) والكونجرس ١٠٠.

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

١ - غريب الأحاديث المذكورة في شرح مختصر القدوري للأقطع خ لاله لي ٨٣٩ (سزكين ١: ٤٥٢).

٢ - الترجيح والتنقيح على القدوري خ بلدية الاسكندرية ٣٨جار الله ٦٠١.

خ سنة ٨٦٩بخط المؤلف سليم آغا ٣٣٨ وشهيد علي ٩١٥ (سزكين ١: ٤٥٥) وأوقاف بغداد ٤٠٨٥ودار الكتب المصرية ١٢٤ومكتبة الطائف ١١٥٥٤م وشستربتي ١٤٠.

وعليه الحاشية الآتية:

إبراهيم بن حسين بن بيري المتوفى سنة ١٠٩٦هـ.

شرح تصحيح القدوري

(فهرس برلين ٤: ٥٦).

أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد العباسي المتوفى سنة ٨٩٠هـ (الأعلام ١: ٢٣١).

العقود المفصلة في الجمع بين القدوري والتكملة

خ عارف حكمت ١٩٠ (الأعلام ١: ٢٣١).

الخلخالي (الجواهر المضيئة ٤: ٩٤).

شرح مختصر القدوري.

علي نور الدين الأنصاري (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣١٣).

الجوهر في شرح المختصر

خ العمومية استانبول ٢٣٧٩.

شمس الدين أبو اللطف محمد بن محمد الخطيب بن شبانة المصري المتوفى ٩١٩هـ متعة الاذهان: ٧٨١).

الشامل شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري.

المهم الضروري في شرح القدوري

شرح القدوري.

شرح مختصر القدوري.

حدق العيون شرح مختصر القدوري

شرح مختصر القدوري خ

أنوار البدوري على كتاب القدوري

مجمع الأدلة

مفاتيح الأغلاق

شرح ديباجة القدوري

المستعذب شرح مختصر القدوري.

مختصر مختصر القدوري

محمد بن محمد بن حسن المتوفى بعد سنة ٩٢٦هـ (الشقائق النعمانية ١: ٦٠٨، كحالة ١١: ٢٠٦).

شرح مختصر القدوري.

عبد الرحيم بن علي الآمدي المتوفى سنة ٩٢٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٢).

المهم الضروري في شرح القدوري

خ جار الله ٧٢٨ولاله لي ١٠١٦ (سزكين ١: ٤٥٥).

محمد شاه بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن الرومي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (الكواكب السائرة ٢: ٣٠، شذرات الذهب ٨: ٢٣٤، كحالة ٩: ٢١٣).

شرح القدوري.

ناصر الدين بن الحسن الحسيني البستي الكيلاني الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٤٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٨، كحالة ١٣: ٦٨).

شرح مختصر القدوري.

عبد الله بن حسين بن حسن بن حامد الرومي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (كحالة ٥: ٦٧) وفيه (عبد الأول بن حسين).

حدق العيون شرح مختصر القدوري

خ راشد أفندي قيصرية ١٣٥٥ (٨٠) وعاطف أفندي ٥٣ولاله لي ١٠٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٨٤، سزكين ١: ٤٥٥) والغازي سراييفو ١٨٢١.

إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى ٩٥٦هـ (سبق).

شرح مختصر القدوري خ

(الفهرس اشامل (فقه) ٥: ٤٦٠).

مجهول

أنوار البدوري على كتاب القدوري

(يحقق مع الكتاب السابق) بعنوان (البدرية) خ سنة ٩٦٩البنغال ٣٩٦ (سزكين: ٤٥٥).

مجهول

مجمع الأدلة

خ عاشر أفندي ٨٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٧٤).

مجهول

مفاتيح الأغلاق

خ سنة ١١٢٤هـ خ بالاسنغ لاهور ٢٠٩ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٢٥).

محمد بن عبد الله الألبساني المتوفى بعد سنة ٩٧٤هـ (سزكين ١: ٤٥٥).

شرح ديباجة القدوري

خ عاشر أفندي ٩٧.

زين الدين أبو منصور محمد بن مكرم بن سفيان الكرماني الحنفي المتوفى نحو سنة ٩٧٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٠).

المستعذب شرح مختصر القدوري.

محمد بن بدر المنشي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (سزكين ١: ٤٥٥).

مختصر مختصر القدوري

خ لاله لي (استانبول) ١١٢٢.

حسن بن طور خان بن داود بن يعقوب

الأقحصاري المعروف بكافي البسنوي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (سبق في عقائد الطحاوي).

شرح مختصر القدوري

شرح القدوري.

المعتبر شرح المختصر

شرح تصحيح القدوري

الأريج على متن المختصر للقدوري

المنى على شرح مختصر القدوري

أنفع الدلائل لتحسين صور المسائل

شرح مختصر القدوري.

حاشية على القدوري

شرح مختصر القدوري

اللباب شرح الكتاب (شرح مختصر القدوري)

حسن بن طور خان بن داود بن يعقوب

الأقحصاري المعروف بكافي البسنوي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (سبق في عقائد الطحاوي).

شرح مختصر القدوري

(هدية العارفين ١: ٢٩١).

محمد بن أحمد الأحسائي الحنفي البغدادي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢١٢، الأعلام ٦: ١٢).

شرح القدوري.

يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (سبق).

المعتبر شرح المختصر

خ جامع صنعاء (أوقاف) ٦٦١.

أحمد بن حسين بن أحمد بن محمد بن بيري الحنفي مفتي مكة المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (خلاصة الأثر ٢: ١٩، كحالة ١: ٢٢وسبق قبل قليل).

شرح تصحيح القدوري

للشيخ قاسم بن قطلوبغا.

يوسف بن محمد بن سليمان برتقيز الزغواني المتوفى بعد سنة ١١٤٧هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١١٠) (مسامرة الظريف ٢: ٢٠).

الأريج على متن المختصر للقدوري

خ الزيتونة تونس ٥١٦١وأخرى برقم ٥١٦٢ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٣٦٥).

المنى على شرح مختصر القدوري

خ الأحمدية بتونس ٢٢٥١.

أحمد بن محمد بن سليم الموستاري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (كحالة ٢: ١٨٦).

أنفع الدلائل لتحسين صور المسائل

خ الغازي سراييفو ٣٨٣٩ (٩٦٦).

عمر بن عبد الجليل بن محمد بن درويش بن عبد المحسن الحنفي القادري نزيل دمشق المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سلك الدرر ٣: ١٧٩، هدية العارفين: ٧٩٩).

شرح مختصر القدوري.

عبد السلام بن محمد أمين بن شمس الدين الداغستاني المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (الأعلام ٤: ٧).

حاشية على القدوري

(مخطوط).

مير محمد بن محمد بن سعيد الأستانبولي الكاتب المعروف بطاهر سلام الرومي المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٠).

شرح مختصر القدوري

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٥٠).

عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم الغنيمي الميداني الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٤، الأعلام ٤: ٣٣).

اللباب شرح الكتاب (شرح مختصر القدوري)

خ الظاهرية ٩٢فقه حنفي وقوله ١: ٣٨٦ طبع باستانبول سنة ١٢٧٥هـ ومصر سنة ١٣٣٠هـ وسنة ١٣٣١هـ وسنة ١٣٤٦هـ وسنة ١٣٥٤هـ وتكررت طبعاته آخر طبعه دار الكتب العلمية بيروت سنة ١٣٨١هـ.

الحل الضروري لمختصر القدوري

منهل الطلاب شرح الكتاب

التسهيل الضروري لمسائل القدوري

الشهاب في توضيح الكتاب

المختصر الصغير، والكبير

شرح مختصر ابن عبد الحكيم

شرح مختصر ابن عبد الحكم الصغير.

محمد عبد الحميد (الحي) الأنصاري الحنفي القادري اللكهنوي (سركيس: ١٤٧٩).

الحل الضروري لمختصر القدوري

طبع.

عبد القادر بن عبد الله بن حسن الاسطوني المتوفى ١٣١٤هـ (تاريخ علماء دمشق: ١٣٠)

منهل الطلاب شرح الكتاب

(القدوري) مخطوط.

مجهول

فاتح القدوري أوله: الحمد لله الذي ألهم مسائل القدوري الخ طبع حجر الهند سنة ١٣١٣هـ.

محمد عاشق الهي البرني

التسهيل الضروري لمسائل القدوري

طبع بالمدينة المنورة سنة ١٤١٤هـ.

عبد الله مصطفى المراغي وعبد القادر يوسف (معاصران).

الشهاب في توضيح الكتاب

طبع.

ونظم مختصر القدوري: أبو المظفر محمد بن أسعد بن علي بن عبد الله العراقي الحلبي المعروف بالحكيمي الواعظ المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سبق في شهاب القضاعي).

نظم مختصر القدوري (هدية العارفين ٢: ٩٧).

فخر الدين محمد بن مصطفى بن زكريا الدوركي الحنفي المتوفى سنة ٧١٣هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٥٩، الجواهر المضية ٢: ١٢٣، الفوائد البهية: ٢٠١).

نظم مختصر القدوري.

إسحاق بن محمد البخشي المتوفى سنة ١١٤٠هـ (سير أعلام ١: ٢٢١، هدية العارفين ١: ٢٠٢، كحالة ٢: ٢٣٧).

نظم القدوري.

واختصر القدوري علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة ٥٤٠هـ (سبق).

تحفة الفقهاء انظره في موضعه.

المختصر الصغير، والكبير

لعبد الله بن عبد الحكم بن أعين المالكى صاحب الإمام مالك المتوفى سنة ٢١٤هـ.

(الديباج المذهب: ١٣٤، شذرات الذهب ٢: ٣٤).

* * * أبو بكر بن محمد بن الجهم السمري البصري المالكي المتوفى ٢٧٧هـ (هدية العارفين ٢: ١٩).

شرح مختصر ابن عبد الحكيم

أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الجهم بن الوراق المروزي المتوفى سنة ٣٢٩ (الديباج المذهب ٢: ٨٥شجرة النور: ٧٨).

شرح مختصر ابن عبد الحكم الصغير.

محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة

بن الجمال المتوفى سنة ٣٥٥هـ (الديباج ٢: ٢٩٤حسن المحاضرة ١: ٣١٣).

مختصر ما ليس في المختصر.

شرح مختصر ابن عبد الحكم

شرح مختصر ابن عبد الحكم.

مختصر الكرخي

شرح مختصر الكرخي

شرح مختصر الكرخي.

شرح مختصر الكرخي

شرح مختصر الكرخي

شرح مختصر الكرخي

محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة

بن الجمال المتوفى سنة ٣٥٥هـ (الديباج ٢: ٢٩٤حسن المحاضرة ١: ٣١٣).

مختصر ما ليس في المختصر.

أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح التميمي الأبهري المتوفى سنة ٣٧٥هـ (تاريخ بغداد ٥: ٤٦٢، طبقات الشيرازي: ١٦٧، سير أعلام النبلاء ١٦: ٣٣٢، الوافي بالوفيات ٣: ١٠٨).

شرح مختصر ابن عبد الحكم

خ الجزء الثالث والرابع والسابع والثاني عشر خ سنة ٦٠٤هـ بالأزهرية (١٦٥٥) صعايدة ٣٩٢٩٠.

محمد بن جعفر الخفاف البصري (كحالة ٩: ١٥١).

شرح مختصر ابن عبد الحكم.

مختصر الكرخي

أبو الحسن عبيد الله بن الحسين الكرخي المتوفى سنة ٣٤٠هـ.

(تاريخ بغداد ١٠: ٣٥٣، الفوائد البهية: ١٠٨، سزكين ٣: ٤٤٤).

* * * أبو بكر أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق في جامع الشيباني).

شرح مختصر الكرخي

(تاج التراجم: ١٧).

الحسين بن علي البصير المعروف بالجعل المتوفى سنة ٣٩٩هـ (المنتظم ٧: ١٠١شذرات الذهب ٣: ٦٩هدية العارفين ١: ٣٩٧كحالة ٤: ٢٧).

شرح مختصر الكرخي.

أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر القدوري البغدادي المتوفى سنة ٤٢٨هـ (سبق).

شرح مختصر الكرخي

(الجواهر المضية ١: ٢٤٨) ط الحلو خ داماد إبراهيم ٥٦٣ومراد ملا ٨٩٥ويني جامع ٧٦٠والظاهرية ٥٥٤٤ (سزكين ٣: ٢٤٤).

وهذا الشرح اختصره:

أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله البيهقي (الجواهر المضية ١: ٣٩٨) ط الحلو.

مختصر شرح مختصر الكرخي للقدوري.

أحمد بن منصور الأسبيجابي المتوفى سنة ٤٨٠هـ (سزكين ٣: ٤٤٤).

شرح مختصر الكرخي

خ سنة ٤٨٠هـ بخط المؤلف (المصدر السابق).

أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني المتوفى سنة ٥٤٣هـ (سبق في التجريد) وانظر (سزكين ٣: ٤٤٤).

شرح مختصر الكرخي

خ كوبريلي ٥٤٠وأسعد أفندي ٩٦٤.

مختصر ابن اللحام

شرح مختصر ابن اللحام في أصول الحنابلة

مختصر المزني

مختصر ابن اللحام

القواعد الأصولية لأبي الحسن علي بن محمد بن عباس المعروف بابن اللحام المتوفى سنة ٨٠٣هـ.

(السحب الوابلة: ٣٠٨) خ الأزهرية (١٢٧) ٤٥٠٥وأخرى بالأزهرية (٣٨٨) ١٠٦٣٥طبع بمكة المكرمة سنة ١٤٠٠هـ وسنة ١٤١٤هـ بمصر.

* * * أبو بكر بن زيد بن أبي بكر الحسني الجراعي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (الضوء اللامع ١١: ٧٢شذرات الذهب ٧: ٣٣٧).

شرح مختصر ابن اللحام في أصول الحنابلة

أوله: الحمد لله على أفضاله الخ خ سنة ٨٧٨بالأزهرية (٣٨٨) ١٠٦٣٥.

أبو الحسن علي بن العباس البعلي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (يحقق مع أصله).

اختصار أصول الأحكام خ مكتبة علال الفاسي بالرباط ١٤.

مختصر المزني

لأبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني المتوفى سنة ٢٦٤هـ.

(الفهرست: ٢١٢، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٧٩، وفيات الأعيان ١: ٨٨، طبقات الشافعية للسبكي ١: ٣٣٨، مرآة الجنان ٢: ١٧٠، شذرات الذهب ٢: ١٤٨) قال في كشف الظنون ١٦٣٥:

وهو أحد الكتب الخمسة المشهورة بين الشافعية قال ابن سريج: يخرج مختصر المزني من الدنيا ولا يزال بكرا، وعلى منواله رتبوا ولكلامه فسروا وشرحوا مذهب الشافعي وقال في مدحه:

لصيق فؤادي منذ عشرين حجة ... وصيقل ذهني والمفرج عن همّي

جموع لأصناف العلوم بأسرها ... فأخلق به أن لا يفارقه كمي

عزيز على مثلي إعارة مثله ... لما فيه من علم لطيف ومن نظم

خ الأزهرية (٧٦٤) ٥٧٠٤وبرلين ٤٤٤٢وجوتا ٩٣٨والظاهرية ٣٩٨فقه شافعي والآصفية ١: ٢١٠ (سزكين ١: ٤٩٢) طبع بهامش كتاب الأم للإمام الشافعي سنة ١٣٢١هـ.

* * * أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج البغدادي المتوفى سنة ٣٠٦هـ (طبقات الفقهاء للشيرازي:

٨٩ - ط بغداد، وتاريخ بغداد ٤: ٢٨٧، وابن خلكان ١: ٤٩، وطبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٢٠، وطبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢١، ومرآة الجنان ٢: ٢٤٦).

شرح مختصر المزني

زيادات على مختصر المزني

زيادات على المختصر

شرح مختصر المرني

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني

شرح مختصر المزني.

الإفصاح شرح مختصر المزني

كتاب الانتقاد على المزني.

شرح مختصر المزني

(أجاب فيه على أسئلة سئل عنها).

أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري المتوفى سنة ٣١٨هـ (الفهرست: ٢١٥، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٨٩، ابن خلكان ١: ٥٣٨، تذكرة الحفاظ: ٧٨٢، الوافي بالوفيات ١: ٣٣٦، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٢٦، مرآة الجنان ٢: ٢٦١).

زيادات على مختصر المزني

خ سنة ٤٥٤هـ ليبزك ٣٢٠ (سزكين ١: ٤٩٣).

أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري المتوفى سنة ٣٢٤هـ (طبقات الشافعية للشيرازي: ١١٣، تاريخ بغداد ١: ١٢، المنتظم لابن الجوزي ٦: ٢٨٦، العبر ٢: ٢٠١، طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ٤٨١، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٣١٠، شذرات الذهب ٢: ٣٠٢).

زيادات على المختصر

(كشف الظنون: ١٦٣٦).

أحمد بن أبي أحمد المعروف بابن القاص الطبري الشافعي المتوفى سنة ٣٣٥هـ (سبق).

شرح مختصر المرني

(هدية العارفين ١: ٦١) خ ييل ١٠٠٦ بعنوان التوسط بين الشافعي والمزني.

أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إسحاق المروزي الشافعي المتوفى سنة ٣٤٠هـ (طبقات الفقهاء:

٩٢، ابن خلكان ١: ٧، مرآة الجنان ٢: ٢٣١، طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٣٧٥، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٠٥).

شرح مختصر المزني.

إبراهيم بن محمد الخالد باذي المتوفى سنة ٣٤٠هـ (كحالة ١: ١٠٥).

شرح مختصر المزني.

أبو نصر أحمد بن علي بن طاهر الجوبقي (نسبة إلى جوبق بلد بالقرب من نسف) المتوفى سنة ٣٤٠هـ (طبقات الإسنوي ١: ٣٤٦، السبكي ٣: ٢١).

شرح مختصر المزني

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٥١).

أبو علي الحسن بن الحسين بن أبي هريرة البغدادي المتوفى سنة ٣٤٥هـ (وفيات الأعيان ١: ١٣٠، طبقات السبكي ٢: ٣١، مرآة الجنان ٢: ٣٣٧).

شرح مختصر المزني.

أبو علي الحسن بن القاسم الطبري المتوفى سنة ٣٥٠هـ (طبقات الفقهاء للشيرازي: ١١٥، تاريخ بغداد ٨: ٨٧، ابن خلكان ١: ٣٥٨، العبر ٢: ٢٨٦، طبقات الإسنوي ٢: ١٥٤، طبقات السبكي ٣: ٢٨٠).

الإفصاح شرح مختصر المزني

خ مدرسة مصلي (استانبول) ٨٥ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٦٠١).

أبو بكر أحمد بن الحسن بن سهل الفارسي المتوفى سنة ٣٥٠هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٢٣، هدية العارفين ١: ٦٥).

كتاب الانتقاد على المزني.

شرح مختصر المزني

شرح مختصر المزني.

الانتصار على مختصر المزني

تفسير ألفاظ المزني

الرد على المزني في ثلاثين مسألة

المخرج على كتاب المزني

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني

التقريب شرح مختصر المزني.

أبو الحسين أحمد بن محمد بن سهل الطبسي النيسابوري المتوفى سنة ٣٥٨هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٢٥).

شرح مختصر المزني

في ألف جزء (كذا في المصدر المذكور).

أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر المروزي الشافعي المتوفى سنة ٣٦٢هـ (طبقات الفقهاء للشيرازي:

١١٤، وفيات الأعيان ١: ٦٩، سير أعلام النبلاء ١٦: ١٦٦، طبقات السبكي ٢: ٨٢، البداية والنهاية ١١: ٢٠٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٣٧، شذرات الذهب ٣: ٤٠).

شرح مختصر المزني.

أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني ويعرف بابن القطان أيضا المتوفى سنة ٣٦٥هـ (سبق في الكامل).

الانتصار على مختصر المزني

(طبقات الإسنوي ٢: ٢٠٦).

أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري اللغوي المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق في التهذيب وغيره).

تفسير ألفاظ المزني

(سير أعلام النبلاء ١٦: ٣١٦) (ويسمى الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي الموجودة في مختصر المزني) خ برلين ٤٨٥٢ والمتحف البريطاني (ملحق): ٣٠٤ (٣٠٩٤) وسراي أحمد الثالث ٢٧٥٢ وكوبريلي ٥٦٨طبع بالكويت سنة ١٣٩٩هـ.

محمد بن عبد الله الأبهري المتوفى سنة ٣٧٥هـ (سبق في المختصر الكبير).

الرد على المزني في ثلاثين مسألة

(هدية العارفين ٢: ٥٠).

أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي ويعرف بالحاكم الكبير المتوفى سنة ٣٧٨هـ (الوافي بالوفيات ١: ١١٥، وشذرات الذهب ٣: ٩٣).

المخرج على كتاب المزني

(الأعلام ٧: ٢٠).

أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر البغدادي الشافعي المعروف بالدقاق ويلقب أيضا بالخياط المتوفى سنة ٣٩٢هـ (تاريخ بغداد ٣: ٢٢٩، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٩٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١٠: ١٦٧).

شرح مختصر المزني.

أحمد بن فارس المتوفى سنة ٣٩٥هـ (سبق في السيرة).

شرح مختصر المزني

(الديباج المذهب: ٣٥).

أبو الحسن القاسم بن أبي بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي المتوفى نحو سنة ٤٠٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٣١٤، هدية العارفين ١: ٨٢٧).

التقريب شرح مختصر المزني.

أبو حامد أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الأسفراييني ويعرف بابن طاهر المتوفى سنة ٤٠٦هـ (تاريخ بغداد ٤: ٣٦٨، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٠٣، وفيات الأعيان ١: ٧٢، سير

أعلام النبلاء ١٧: ١٩٣، البداية والنهاية ١٢: ٢، مرآة الجنان ٣: ١٥، طبقات السبكي ٤: ٦١، طبقات الإسنوي ١: ٥٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٧٢).

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني

المعتصر في مختصر المختصر

شرح الخلاصة للغزالي.

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني

أبو حامد أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الأسفراييني ويعرف بابن طاهر المتوفى سنة ٤٠٦هـ (تاريخ بغداد ٤: ٣٦٨، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٠٣، وفيات الأعيان ١: ٧٢، سير

أعلام النبلاء ١٧: ١٩٣، البداية والنهاية ١٢: ٢، مرآة الجنان ٣: ١٥، طبقات السبكي ٤: ٦١، طبقات الإسنوي ١: ٥٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٧٢).

شرح مختصر المزني.

أبو الحسن محمد بن يحيى بن سراقة العامري البصري الشافعي المتوفى سنة ٤١٠هـ (طبقات السبكي ٣: ٤٣، هدية العارفين ٢: ٦٠).

شرح مختصر المزني.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مسعود بن أحمد بن محمد بن مسعود المسعودي المروزي المتوفى نحو سنة ٤٢٠هـ (طبقات الإسنوي ٢: ٣٨٥، السبكي ٤: ١٧١ط الحلو، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢١٦، الوافي بالوفيات ٣: ٣٢١).

شرح مختصر المزني.

أبو الفتوح يحيى بن عيسى بن إسماعيل بن محمد ابن ملامس المشيرقي اليماني المتوفى سنة ٤٢١هـ (مرآة الجنان ٣: ٣٦، العقد الثمين ٧: ٤٤٤، الأعلام ٨: ١٦١، مصادر الفكر العربي: ٧٠).

شرح مختصر المزني.

أبو بكر محمد بن داود بن محمد الداودي الصّيدلاني المتوفى سنة ٤٢٧هـ (طبقات الإسنوي ٢: ١٢٩، السبكي ٢: ١٤٨ط الحلو).

شرح مختصر المزني.

أبو علي الحسين بن شعيب بن محمد السنجي المروزي المتوفى سنة ٤٣٠هـ (سبق في تلخيص ابن القاص).

شرح مختصر المزني

(هدية العارفين ١: ٣٠٩).

أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني المتوفى سنة ٤٣٨هـ (سبق).

المعتصر في مختصر المختصر

(هدية العارفين ١: ٤٥١).

اختصره:

أبو حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

عنقود المختصر ونقاوة المعتصر ويسمى الخلاصة (كشف الظنون: ١٦٣٦) خ السليمانية ٤٤٢ (سزكين ١: ٤٩٣، مؤلفات الغزالي: ٣١).

شرحه:

محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل الإسكندراني المتوفى سنة ٦١٠هـ (كحالة ١٠: ١٧٣).

شرح الخلاصة للغزالي.

أبو الخير محمد بن عبد الله المروزي الضرير المتوفى سنة ٤٤٣هـ (كحالة ٨: ٢٤٨).

شرح مختصر المزني.

أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ٤٥٠هـ (طبقات الشافعية ٣: ١٧٦، مرآة الجنان ٣: ٧٠، البداية والنهاية ١٢: ٧٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢٢٦، طبقات السبكي ٣: ١٧٦).

شرح مختصر المزني

خ سراي أحمد الثالث ٨٥٠ودار الكتب المصرية ٢٦٦فقه شافعي (سزكين

١: ٤٩٣).

الكافي شرح مختصر المزني

نهاية المطلب ودراية المذهب

شرح مختصر المزني.

الشافي في شرح مختصر المزني.

المقتصر من المختصر

شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني

شرح مختصر المزني

المشرب الهني في شرح مختصر المزني.

شرح مختصر المزني.

خ سراي أحمد الثالث ٨٥٠ودار الكتب المصرية ٢٦٦فقه شافعي (سزكين

١: ٤٩٣).

علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفى سنة ٤٥٠هـ (سبق).

الكافي شرح مختصر المزني

(طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٩ط الطناجي).

عبد الملك بن عبد الله الجويني المتوفى سنة ٤٧٨هـ (سبق).

نهاية المطلب ودراية المذهب

(سيأتي في موضعه).

الموفق بن طاهر المتوفى سنة ٤٩٤هـ (طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ١٦٠).

شرح مختصر المزني.

فخر الإسلام أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي القفال المعروف بالمستظهري المتوفى سنة ٥٠٧هـ (ابن خلكان ٣: ٣٥٦ط بولاق، طبقات السبكي ٤: ٥٠٨، والإسنوي ٢: ٨٦).

الشافي في شرح مختصر المزني.

أبو الحسن شيث بن إبراهيم بن محمد القفطي المالكي المتوفى سنة ٥٩٨هـ (إنباه الرواة ٢: ٧٣، معجم الأدباء ١١: ٢٧٧، بغية الوعاة: ٢٦٧).

المقتصر من المختصر

(كشف الظنون: ١٦٣٦).

عبد الجبار بن عبد الغني بن علي بن أبي الفضل الأنصاري البصري المتوفى سنة ٦٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٩).

شرح مختصر المزني.

أبو العباس كمال الدين أحمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني المتوفى سنة ٦٨٩هـ (سبق في تنبيه الشيرازي).

شرح مختصر المزني

(هدية العارفين ١: ١٠٠).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم الكناني المعروف بابن عدلان المتوفى سنة ٧٤٩هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٦٨، أعيان العصر ٤: ٢٩٧، طبقات الإسنوي ٢: ٢٣٧، طبقات السبكي ٥: ٢١٤، الدرر الكامنة ٣: ٣٣٣، شذرات الذهب ٦: ١٦٤).

شرح مختصر المزني

قال الصّفدي: وما أظنه كمله ولو أتمه طرز به المذهب وجمله خ دار الكتب المصرية ٨٤٤فقه شافعي بخط المؤلف (سزكين ١: ٤٩٤).

شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عيسى المصري السمنودي الشافعي المعروف بابن القطان المتوفى سنة ٨١٣هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

المشرب الهني في شرح مختصر المزني.

شرف الدين أبو زكريا يحيى بن محمد بن محمد بن أحمد المناوي الحدادي المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٥٤، شذرات الذهب ٧: ٣١٢، هدية العارفين ٢: ٥٢٨).

شرح مختصر المزني.

تعليق على مختصر المزني.

المرشد شرح المختصر

شرح مختصر المزني

المختصر النافع

إيضاح النافع.

شرح المختصر النافع.

شرح المختصر النافع.

شرح المختصر النافع.

شرح المختصر النافع.

شرح المختصر النافع.

شرح المختصر النافع.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن هادي بن محمد الحسيني المكراني الشيرازي الشافعي ويعرف بابن عفيف المتوفى سنة ٨٨٠هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٣٢، كحالة ١١: ٢٨٤).

تعليق على مختصر المزني.

أبو الحسن علي بن حسين الحوري

المرشد شرح المختصر

(كشف الظنون: ١٦٣٦).

أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح مختصر المزني

(كحالة ٤: ١٨٢).

ونظم مختصر المزني: أبو رجا محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم الأسواني المصري الشافعي المتوفى سنة ٣٣٥هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٠٨، حسن المحاضرة ١: ٢٢٦).

نظم المختصر (كشف الظنون: ١٦٣٦).

المختصر النافع

النافع في اختصار الشرائع للمحقق الحلي أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن المتوفى سنة ٦٧٦هـ.

(الأعلام ٢: ١٢٣) طبع بمصر وزارة الأوقاف سنة ١٣٧٦هـ وسنة ١٣٧٨هـ وبغداد سنة ١٣٨٤هـ وقم سنة ١٣٦٦هـ.

* * * إبراهيم القطيفي (الذريعة ١٤: ٥٧).

إيضاح النافع.

إبراهيم بن محمد الغراوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (ذريعة ١٤: ٥٧).

شرح المختصر النافع.

جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلي الأسدي المتوفى سنة ٨٤١هـ (الذريعة ١٤: ٥٧).

شرح المختصر النافع.

محمد أمين (الذريعة ١٤: ٥٨).

شرح المختصر النافع.

أحمد بن محمد بن علي الكرمانشاهي المتوفى نحو سنة ١٢٥٠هـ (الذريعة ١٤: ٥٨).

شرح المختصر النافع.

الحسن بن أبي طالب الآبي (الذريعة ١٤: ٥٨).

شرح المختصر النافع.

حسن بن علي بن محمد باقر الأصفهاني (الذريعة ١٤: ٥٩).

شرح المختصر النافع.

محمد رحيم البروجردي المتوفى نحو سنة

١٣٠٠ - هـ (الذريعة ١٤: ٥٩).

شرح المختصر النافع.

شرح المختصر النافع.

شرح المختصر النافع.

الأنوار الرضوية

المختصر النافع الفقه النافع مختصر الوقشي

شرح مختصر الوقشي

المختصر في فروع الشافعية

الإشارة شرح المختصر

المختصر في مصطلح أهل الأثر

خلاصة الفكر في شرح المختصر

محمد رحيم البروجردي المتوفى نحو سنة

١٣٠٠ - هـ (الذريعة ١٤: ٥٩).

شرح المختصر النافع.

محمد رضا الكاشاني (الذريعة ١٤: ٥٩).

شرح المختصر النافع.

عبد الله بن عباس الستري البحراني المتوفى نحو سنة ١٢٧٠هـ (الذريعة ١٤: ٥٩).

شرح المختصر النافع.

رضا الشيرازي (الذريعة ١٤: ٥٩).

الأنوار الرضوية

طبع سنة ١٢٨٧هـ وانظر بقية شروح الكتاب المذكور في الذريعة ١٤: ٥٩ ٦١.

المختصر النافع الفقه النافع مختصر الوقشي

أبو الوليد هشام بن أحمد الوقشي الطليطلي المتوفى سنة ٤٨٩هـ.

(الديباج المذهب: ٣٠٣، معجم الأدباء ٧: ٢٤٩، بغية الوعاة: ٤٠٩، نفح الطيب ٢: ٢٥٦) خ القرويين فاس ١١٤٦ (بروكلمان ٤: ١٢).

* * * أبو بكر محمد بن علي بن الفخار الجذامي الأركشي المتوفى سنة ٧٢٣هـ (الأعلام ٦: ٢٨٤).

شرح مختصر الوقشي

خ متحف برلين ٢٢٢٨ (بروكلمان ٤: ١٢).

المختصر في فروع الشافعية

لأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي المتوفى سنة ٤٤٧هـ.

(كحالة ٤: ٢٤٣).

* * * نصر بن إبراهيم المقدسي المتوفى سنة ٤٩٠هـ.

الإشارة شرح المختصر

(كشف الظنون: ١٦٣٠).

المختصر في مصطلح أهل الأثر

لجمال الدين عبد الله بن محمد الشنشوري العجمي المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق).

* * *

خلاصة الفكر في شرح المختصر

خلاصة الفكر في شرح المختصر

المخمس خالي الوسط (وفق)

هداية المشتاق إلى الدفع والجلب في أسرار مرقاة خالي القلب

تبصرة الحذاق في خالي مخمس الأوفاق

شرح الوفق المخمس الخالي الوسط

تحفة الموالي في شرح سلك اللآلي في المخمس الخالي

* * *

خلاصة الفكر في شرح المختصر

خ الأزهرية ٤٠٤حليم ١٣٣٠٦١وبرلين ٥٢٠٢ودار الكتب المصرية ١٥٦طلعت ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

٧٦١).

المخمس خالي الوسط (وفق)

* * * محمد بن أحمد بن أبي القاسم بن غازي العثماني الفاسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق).

١ - نزهة الأقسط في المخمس خالي الوسط خ سنة ١٠٤٧بلدية الاسكندرية ن ٤٦٥٩ج وتطوان ٨٥١ودار الكتب المصرية ٦٣٢ (الخديوية ٥: ٣٦٥).

٢ - تكميل لأوضاع المخمس خالي الوسط وكيفية التصرف على أحسن نمط (منظومة) أولها: ألا إن خالي القلب من كل شاغل الخ.

٣ - كشف الالتباس والغلط عن أوضاع المخمس خالي الوسط خ الرباط ١٥٣١د.

وعلى المنظومة شرح: الحسن بن طيفور بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السموكني المغربي.

هداية المشتاق إلى الدفع والجلب في أسرار مرقاة خالي القلب

شرح منظومة ابن غازي خ الرباط ١٣٧٤د.

محمد بن يوسف الدراق

تبصرة الحذاق في خالي مخمس الأوفاق

أوله: الحمد لله الذي أبرز بحكمته أنوار عقول الأبرار الخ خ خزانة الرباط العامة ١٣٧٠د.

أبو عبد الله محمد بن قرقماس الحنفى المتوفى ٨٨٢هـ

شرح الوفق المخمس الخالي الوسط

خ دار الكتب المصرية اول ٨: ٥٧٠ (٨٥ مجاميع).

محمد بن القاسم بن علي القيسي الغرناطي الفاسي المعروف بالقصار المتوفى سنة ١٠١٢هـ (خلاصة الأثر ٤: ١٢١، ٢: ٢٦٥، هدية العارفين ٢: ١٦٥، كحالة ١١: ١٤١، الأعلام ٧: ٦).

تحفة الموالي في شرح سلك اللآلي في المخمس الخالي

(لعله في شرح الكتاب الآتي بعد قليل) خ شستربتي ٤٥٠٩ودار الكتب المصرية ٧٦٣٢ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٥: ٣٦٥).

أبو العباس أحمد بن محمد التلمساني بن المقري

(صاحب نفح الطيب) المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

سهام الربط في المخمس الخالي الوسط

منظومة في المخمس الخالي الوسط

شرح على منظومة المرغيثي

الدر الملتقط في المخمس خالي الوسط

المطلب الأكيد فيما يتعلق بقصيدة الشيخ ابن سعيد في المخمس خالي الوسط.

نزهة الانبساط في المخمس خالي الأوساط

أبو العباس أحمد بن محمد التلمساني بن المقري

(صاحب نفح الطيب) المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

١ - رفع الغلط من الخالي المخمس خالي الوسط (ذيل كشف الظنون ٢: ٥٨٠) خ دار الكتب المصرية ٧٥٨٧وفهرس الخديوية ٥: ٣٤٢.

٢ - نيل المرام المغتبط لطالب المخمس خالي الوسط (أرجوزة) أولها: أحمد من وفقنا وافهما

ما لم نكن نعلمه وإلهما

خ بلدية الاسكندرية ن ٤٦٥٩ج وبرلين ٤١١٩.

أبو المحاسن محمد بن يوسف بن محمد بن حامد العربي الفاسي القصري المالكي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (سبق في دلائل الخيرات).

١ - سلك اللآلي في المخمس الخالي (منظومة) خ شستربتي ٤٥٠٩.

٢ - سهام الربط في المخمس الخالي الوسط (ذيل كشف الظنون ٢: ٣١)

أوله: الحمد لله الذي وفق من يشاء لتصريف الوقف المخمس الذي هو الكبريت الأحمر الخ خ أوقاف السليمانية (العراق) ت ٢٢٤٧مجاميع.

سحنون بن عثمان بن سليمان الونشريشي (القرن الحادي عشر) (سبق في السراج).

سهام الربط في المخمس الخالي الوسط

خ ليدن ١٢٣٣والجزائر ١٥٣٥ (بروكلمان ٩: ٥٤٦) (ويحقق مع السابق قبله).

إبراهيم بن محمد السوسي المغربي المعروف بالانسي المتوفى ١٠٧٧هـ (كحالة ١: ٩٦)

نظم رسالة المرجاني في الوفق الخماسي أبو عبد الله محمد بن سعيد السوسي المرغيثي المراكشي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٧٢، الأعلام ٦: ١٣٩).

منظومة في المخمس الخالي الوسط

أولها:

يا طالب السر في الأوفاق مجتهدا

خذه غنيّا بإيجاز وإجمال

خ الرباط ١٣٧٤د وأخرى برقم ١٥٣١د.

شرحها مجهول (أحد تلامذة الناظم):

شرح على منظومة المرغيثي

ح الرباط ١٥٥٤د.

وشرحها:

محمد بن أحمد الشاطبي.

الدر الملتقط في المخمس خالي الوسط

(شرح لامية المرغيثي السابق ذكره) خ الرباط ١٣٧٤د.

عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٠، والأعلام ٣: ٣١٠).

المطلب الأكيد فيما يتعلق بقصيدة الشيخ ابن سعيد في المخمس خالي الوسط.

أبو محمد عبد الله بن عبد الله بن عبد الله المرجاني القرشي البرمكي المتوفى بعد سنة ١٠٩٩هـ.

نزهة الانبساط في المخمس خالي الأوساط

تقييد في المخمس خالي الوسط

شرح على منظومة الوفق المثلث خالي الوسط

الجوهر الملتقط في المخمس الخالي الوسط.

السر المغتبط في المخمس خالي الوسط

مخمس الديريني في النحو

شرح مخمس الديريني

مظهر المدسس في ألفاظ المخمس

مدار الأصول

فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٩هـ خ الرباط ١٥٣١د.

عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الحق الشامي الخزرجي الفاسي المتوفى بعد سنة ١١٥٠هـ (سلوة الأنفاس ٣: ١٨).

تقييد في المخمس خالي الوسط

أوله: الحمد لله ذي العزة الشامخة والصنع الحكيم الموفق من شاء إلى صراط مستقيم الخ خ الحسينية بالرباط ٣٣٥.

أبو الحجاج.

منظومة على خالي الوسط أولها:

يقول أبو الحجاج في سر ذي العلا

بلغت المنى شكر له على

خ الرباط ١٥٣١د.

احمد بن احمد السجاعي المتوفى ١١٩٧هـ (سبق)

شرح على منظومة الوفق المثلث خالي الوسط

خ دار الكتب المصرية ٢٢٧٥٥.

حسن بن رضوان بن الشيخ محمد حنفي بن الشيخ عامر الرفاعي المصري المتوفى سنة ١٣١٠هـ (شجرة النور: ٤٠٨) وسبق في العشماوية.

الجوهر الملتقط في المخمس الخالي الوسط.

محمد بن أبي بكر التواتي

السر المغتبط في المخمس خالي الوسط

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ الرباط ١٣٧٠د.

مخمس الديريني في النحو

عبد العزيز بن أحمد الديريني المتوفى سنة ٦٩٧ (سبق).

أوله:

اسم وفعل وحرف وقسمة الكلم ... والاسم زيد وثوب غير منجزم

* * *

قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح مخمس الديريني

(درر العقود الفريدة ٣: ٢٢).

أبو العز بن علي بن خليل البستاني الشافعي

(إيضاح المكنون ٢: ٥٠٢).

مظهر المدسس في ألفاظ المخمس

أوله: الحمد لله الذي رفع مقام العلماء وجعلهم للناس سادات الخ خ دار الكتب المصرية ٤١٢وييل ٣٩.

مدار الأصول

لعمر بن محمد النسفي الحنفي المتوفى سنة ٥٣٧هـ (سبق في الجامع الكبير).

* * *

طاهر بن الحسن بن عمر النسفي

شرح مدار الأصول

المدخل

شرح المدخل

المدخل

شرح على المدخل لابن الحاج.

المدخل إلى الصحيح

الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم النيسابوري

المدخل في المعاني والبيان

* * *

طاهر بن الحسن بن عمر النسفي

شرح مدار الأصول

خ سنة ١١٠٧هـ الأزهرية ١٦٦٠.

مدارك التنزيل تفسير النسفي

المدخل

لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة ٢٨٦هـ (سبق في الجامع الكبير).

* * * علي بن عيسى الرماني المتوفى سنة ٣٨٤هـ (سبق في كتاب سيبويه).

شرح المدخل

(إنباه الرواة ٢: ٢٩٥).

المدخل

لأبي عبد الله محمد بن محمد بن الحاج المتوفى ٧٣٧هـ طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣٨٠هـ.

* * * عبد القادر بن احمد الكوهن المغربي المتوفى ١٢٥٤هـ (اتحاف المطالع ٢٥٥٧ضمن مجموعة موسوعة أعلام المغرب)

شرح على المدخل لابن الحاج.

المدخل إلى الصحيح

لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥هـ (سبق).

طبع في بيروت سنة ١٤٠٤هـ في ٢٧٤١صفحة.

* * * عبد الغني بن سعيد الأزدي المصري المتوفى سنة ٤٠٩هـ (سبق).

الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم النيسابوري

طبع بالأردن سنة ١٤٠٧هـ.

المدخل في المعاني والبيان

لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر الإيجي الشيرازي المتوفى سنة ٧٥٦هـ.

أوله: الحمد لله الذي كشف عن وجوه المعاني ببديع البيان قناع الحقيقة والمجاز الخ خ الأزهرية (٨٢) ١٨٤٩٦.

* * *

شمس الدين أحمد بن محمد بن علي الدواري المتوفى سنة ٨٨١هـ. (مصادر الفكر العربي ٣٨٠).

شرح المدخل في المعاني والبيان

الغيث الهمل في شرح المدخل

نظم المدخل في علم البيان

شرح المدخل

فتح المنان شرح المدخل في المعاني والبيان

فتح الكريم المتفضل بشرح كتاب المدخل

شرح المدخل في المعاني والبيان خ جامع صنعاء 169 مجاميع

شرح المدخل في المعاني والبيان.

حاشية على شرح المدخل في المعاني والبيان

روض الأذهان في شرح نظم المدخل في المعاني والبيان

الإظهار البديع

* * *

شمس الدين أحمد بن محمد بن علي الدواري المتوفى سنة ٨٨١هـ. (مصادر الفكر العربي ٣٨٠).

شرح المدخل في المعاني والبيان

فرغ من تأليفه سنة ٨٨١هـ.

محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بافضل المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق في العدة والسلاح).

الغيث الهمل في شرح المدخل

خ سنة ٩٨٧هـ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم ٩٨.

محمد بن علي بن علان المتوفى ١٠٥٧هـ (سبق).

نظم المدخل في علم البيان

(نشر النور: ٤٦٩)

أحمد بن أحمد الشابي القيرواني المتوفى ١٠٦٤هـ

شرح المدخل

علي بن محمد الأنصاري التعزي المعروف بالعقيبي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق في تيسير الوصول).

فتح المنان شرح المدخل في المعاني والبيان

(مصادر الفكر العربي: ٣٨٧).

محمد بن زياد الوضاحي اليمني المتوفى سنة ١١٣٥هـ (سبق في زبد ابن رسلان).

فتح الكريم المتفضل بشرح كتاب المدخل

خ جامع صنعاء ٨٨٧٠.

علي بن علي المرحومي المتوفى سنة ١١٤٠هـ (مصادر الفكر العربي: ٥٩).

شرح المدخل في المعاني والبيان خ جامع صنعاء ١٦٩مجاميع

إبراهيم بن محمد بن عبد الخالق المزجاجي المتوفى بعد سنة ١٢٥٢هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٩٣).

شرح المدخل في المعاني والبيان.

محمد بن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل الزبيدي المتوفى سنة ١٢٥٨هـ (سبق في قطر الندى).

حاشية على شرح المدخل في المعاني والبيان

(مصادر الفكر العربي: ٣٩١).

الحسن بن أحمد عاكش الضمدي المتوفى سنة ١٢٨٩هـ (سبق في لامية العرب).

روض الأذهان في شرح نظم المدخل في المعاني والبيان

(مصادر الفكر العربي: ٣٩٢).

أحمد اليماني (القرن الثالث عشر).

الإظهار البديع

أوله: حمدك يا من أرشدنا إلى مجاز المعاني والبيان

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٠هـ ح الأزهرية ٥٢مجاميع ١٢٤٧.

محمد بن عبد القادر الأهدل (القرن الثالث عشر).

غاية المتحصل بنظم المدخل خ جامع صنعاء ١٢مجاميع.

المدونة

التنبيه على مبادئ التوجيه

مختصر المدونة.

مختصر المدونة.

مختصر المدونة.

التهذيب لمسائل المدونة (مختصر المدونة)

الشرح والتقريب في إيضاح ما أشكل من مسائل التهذيب للمؤلف

المدونة

للإمام مالك بن أنس رواية أبي عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقي المتوفى سنة ١٩١هـ.

(تذكرة الحفاظ: ٣٥٦، الديباج المذهب: ١٤٦، الأعلام ٤: ٩٧، كحالة ٥: ١٦٥) قال سزكين ١: ٤٦٥أول مؤلف لهذا الكتاب وعنه رواه تلميذه أسد بن الفرات المتوفى سنة ٢١٢هـ وهذب النص وصاغه أبو سعيد عبد السلام بن سعيد المعروف بسحنون المتوفى سنة ٢٤٠هـ اه خ جاريت ١٨٣٤ وبلدية الاسكندرية ١٢١٠ب والمتحف البريطاني ٦٥٨٦ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم (سزكين ١: ٤٦٩) طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٢٤هـ ومطبعة السعادة بنفس السنة وسنة ١٣٢٥هـ وسنة ١٣٤٥هـ وطبعات أخرى (سركيس: ١٠١١) وطبعة دار الكتب العلمية بيروت سنة ١٤١٤هـ.

* * * محمد بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير المالكي المتوفى سنة ٢٦٠هـ (طبقات الفقهاء للشيرازي:

١٣٤، الديباج المذهب: ٢٣٧، كحالة ٨: ٢٠٩).

التنبيه على مبادىء التوجيه

(شرح مسائل المدونة) خ الزيتونة تونس ١٠٤٤٧ (سزكين ١: ٤٦٩).

حمديس بن إبراهيم بن أبي محرز المتوفى سنة ٢٩٩هـ (الديباج المذهب: ١٠٨، كحالة ٤: ٧٧).

مختصر المدونة.

أبو سلمة فضل بن سلمة بن جرير الجهني بالولاء المالكي الأندلسي المتوفى سنة ٣١٩هـ (الديباج المذهب: ٣١٩، الأعلام ٥: ١٤٩).

مختصر المدونة.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيشون الطليطلي المتوفى سنة ٣٤١هـ (الديباج المذهب: ٢٥٤، الأعلام ٦: ٢٢٤).

مختصر المدونة.

أبو عبد الله محمد بن عبد الملك الخولاني المعروف بابن النحوي المتوفى سنة ٣٦٤هـ (كحالة ١٠: ٥٦).

مختصر المدونة.

أبو سعيد خلف بن أبي القاسم محمد الأزدي المعروف بابن البراذعي المتوفى سنة ٣٧٢هـ (الديباج المذهب: ١١٢، الأعلام ٢: ٣١١).

التهذيب لمسائل المدونة (مختصر المدونة)

خ القرويين ٣٤٠وباريس ١٠٥١وأحمد الثالث ٨٧٢وشستربتي ٣٩٥٢ (سزكين ١: ٤٧٠) والأزهرية ١٦٥٤صعايدة ٣٩٢٨٩والقرويين ٣٢٥٣٢١ونسخ أخرى.

الشرح والتقريب في إيضاح ما أشكل من مسائل التهذيب للمؤلف

خ الأوقاف طرابلس ليبيا ٦٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٣٧).

التذهيب على التهذيب

العوفية شرح التهذيب للبرادعي

المسائل المجموعة على التهذيب للبرادعي.

تعليق على تهذيب المدونة

مختصر تهذيب المدونة للبرادعي في الفقه

التقييد على تهذيب المدونة للبراذعي

مختصر شرح تهذيب البرادعي

شرح تهذيب المدونة

حاشية على تهذيب المدونة للبرادعي

شرح على تعليقة أبي الحسن الصغير.

وعلى التهذيب المذكور جل ما كتب على المدونة: ابراهيم بن عبد الصمد ابن بشير التنوخي المهدوي المتوفى بعد سنة ٥٢٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٤٣)

التذهيب على التهذيب

إسماعيل بن مكي بن عيسى بن عوف العوفي الزهري المتوفى سنة ٥٨١هـ (الديباج المذهب:

٩٥، حسن المحاضرة ١: ٢٥٧، كحالة ٢: ٢٩٧).

العوفية شرح التهذيب للبرادعي

خ القرويين ٣٧٤.

سليمان بن عبد الواحد بن عيسى بن سليمان الهمداني المتوفى سنة ٥٩٥هـ (كحالة ٤: ٢٦٩).

المسائل المجموعة على التهذيب للبرادعي.

عبد الرحمن بن محمد بن علي المعروف بابن الدباغ القيرواني المتوفى ٦٩٩هـ (نيل الابتهاج:

١٦٣ - كحالة ٥: ١٨٥)

تعليق على تهذيب المدونة

للبرادعي (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٢٩٠)

أحمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن عطاء الله الإسكندراني المتوفى سنة ٧٠٩هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

مختصر تهذيب المدونة للبرادعي في الفقه

(كذا في هدية العارفين ١: ١٠٣) ولعله اختلط عليه بسميه الآخر عبد الكريم بن عطايا الإسكندراني المتوفى ٦١٢هـ له مختصر تهذيب الأزهري انظر (كحالة ٥: ٣١٩).

أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي المعروف بالصغير المتوفى سنة ٧١٩هـ (شجرة النور: ٢١٥، الأعلام ٤: ٣٣٤).

التقييد على تهذيب المدونة للبراذعي

خ القرويين ٣٢٨٣٢٦ودار الكتب الوطنية بتونس ٩٥وباريس ١٠٥٤وخزانة ابن يوسف مراكش ٣٠٦ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٧٢٢٧١٩).

أبو الحسن علي بن محمد بن بري المتوفى سنة ٧٣١هـ (سبق في الدرر اللوامع)

مختصر شرح تهذيب البرادعي

لم يكمله.

محمد بن هارون الكتاني المتوفى ٧٦٠هـ (سبق في جامع الامهات)

شرح تهذيب المدونة

(تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ٩٦)

عيسى الوانوغي التوزري المتوفى بعد سنة ٨٠٣هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥: ٢٠)

حاشية على تهذيب المدونة للبرادعي

خ الأسكوريال ٢٤١ (الفهرس الشامل ٣: ٦٥٠).

أبو القاسم محمد بن عبد العزيز التاغدري الطنجي المغربي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (الضوء اللامع ١١: ١٤٠، شجرة النور: ٢٥٢، كحالة ٦: ١٩٦).

شرح على تعليقة أبي الحسن الصغير.

عبد الله بن سعيد بن العاص (الفهرس الشامل

(فقه) ٢: ٨٩٢).

ترتيب التهذيب.

شرح التهذيب للبرادعي (صغير وكبير)

حاشية على تهذيب المدونة

روضة الأديب في شرح التهذيب

حاشية على تهذيب المدونة

شرح التهذيب

المستوعب لزيادات مسائل المبسوط مما ليس في المدونة.

شرح المدونة

عبد الله بن سعيد بن العاص (الفهرس الشامل

(فقه) ٢: ٨٩٢).

ترتيب التهذيب.

أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق في رسالة أبي زيد).

شرح التهذيب للبرادعي (صغير وكبير)

(الأعلام ٥: ١٧٩) خ القرويين ٣٣١ (سزكين ١: ٤٧١) والأحمدية ٢٦٣٢.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر التونسي المعروف بالوانوغي المتوفى سنة ٨١٩هـ (الضوء اللامع ٧: ٣، بغية الوعاة: ١٣، نيل الابتهاج: ٢٨٦، كحالة ٨: ٨٩).

حاشية على تهذيب المدونة

(شجرة النور: ٢٤٣) خ كتاني الرباط:

٨٣٠.

وعلى هذه الحاشية حاشية:

أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد المشذالي البجائي المغربي المتوفى سنة ٨٦٦هـ (نيل الابتهاج: ٣١٤، تعريف الخلف ١: ١٠٥، شجرة النور: ٢٦٣، الأعلام ٦: ٥).

تكملة حاشية الوانوغي على المدونة خ الرباط ٣١٧والفاتيكان ٢٥٧والجزائر ١٠٧٢والمسجد الكبير بالجزائر ٧٣ (سزكين ١: ٤٧١).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني المتوفى ٨٤٢هـ (سبق في الاندلسية).

روضة الأديب في شرح التهذيب

(كحالة ٨: ٣١٨).

محمد بن علي الغرياني الطرابلسي المتوفى سنة ١١٩٥هـ.

حاشية على تهذيب المدونة

خ الأحمدية تونس ٢٦٤٣والقرويين فاس ٣٣١.

محمد بن يحيى بن عمر القرافي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (سبق في القاموس).

شرح التهذيب

(هدية العارفين ٢: ٢٦٣).

أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن رشيق القيرواني المتوفى بعد سنة ٣٧٦هـ (شجرة النور:

١١٠ - تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٣٥٦)

المستوعب لزيادات مسائل المبسوط مما ليس في المدونة.

ابن أبي زيد القيرواني (عبد الله بن عبد الرحمن) المتوفى سنة ٣٨٦هـ.

١ - النوادر والزيادات على ما في المدونة وغيرها من الأمهات خ أياصوفيا ١٤٧٩والقرويين فاس ٣٣٨ وميونيخ ٣٤٠والزيتونة تونس ٥١٩١ (سزكين ١: ٤٧٠) طبع دار الغرب بيروت سنة ١٤١٩هـ.

٢ - مختصر أبي زيد للمدونة خ القرويين ٣٣٩رقم ٧٩٤.

أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن الجلاب البصري المتوفى سنة ٣٧٨هـ. (سبق)

شرح المدونة

خ القرويين فاس ٧٩٩والرباط ١٤٤٧

(سزكين ١: ٤٦٩).

التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة

شرح المدونة.

مختصر المدونة.

شرح المدونة

تعليق على المدونة.

تعليق على المدونة.

الملخص في اختصار المدونة.

شرح المدونة

مختصر المدونة (التقريب).

التبصرة (تعليق على المدونة).

الجامع لمسائل المدونة والمختلطة

خ القرويين فاس ٧٩٩والرباط ١٤٤٧

(سزكين ١: ٤٦٩).

أبو عبيد قاسم بن خلف الجبيري المتوفى سنة ٣٧٨هـ (الأعلام ٥: ١٧٥).

التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة

خ مكناس ٢١٨.

أبو محمد عبيد الله بن فرج الطوطالقي القرطبي المالكي المتوفى سنة ٣٨٦هـ (انباه الرواة ٢: ١٥٣، والصلة ١: ١٩٤، هدية العارفين ١: ٤٤٧، كحالة ٦: ٢٤٢).

شرح المدونة.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد المري الألبيري المعروف بابن زمنين المتوفى سنة ٣٩٩هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٣٢١، الديباج المذهب: ٢٦٩، شذرات الذهب ٣: ١٥٦).

مختصر المدونة.

ابراهيم بن محمد بن حسين بن شنظير الطليطلي الاندلسي المتوف ٤٠٢هـ (كحالة ١: ٩١)

مختصر المدونة.

القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد ابن طوق المالكي البغدادي المتوفى سنة ٤٢٢هـ (سبق في التلقين).

شرح المدونة

(هدية العارفين ١: ٦٣٧).

عمر بن أبي الطيب بن محمد التميمي العطار القيرواني المتوفى نحو سنة ٤٣٠هـ (نيل الابتهاج: ١٩٤شجرة النور: ١٠٧تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٤٠٠)

تعليق على المدونة.

أبو الطيب عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم الكندي القيرواني المتوفى سنة ٤٣٥هـ (كحالة ٦: ١٩٥).

تعليق على المدونة.

أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي اللبيدي المالكي المتوفى سنة ٤٤٠هـ (سير أعلام النبلاء ١٧: ٦٢٣، الديباج المذهب: ١٥٢، الأعلام ٢: ٣٢٦).

الملخص في اختصار المدونة.

خلف البريلي مولى يوسف بن بهلول البلنسي المتوفى سنة ٤٤٣هـ (كحالة ٤: ١٠٤).

شرح المدونة

مختصر المدونة (التقريب).

أبو القاسم بن محرز المقري القيرواني المتوفى نحو سنة ٤٥٠هـ (الديباج المذهب: ٢٢٦، كحالة ٦: ١١٣).

التبصرة (تعليق على المدونة).

أبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي المتوفى سنة ٤٥١هـ (الديباج المذهب:

٢٧٤، كحالة ١٠: ٢٥٢).

الجامع لمسائل المدونة والمختلطة

خ القرويين ٣٤٢ورقم ٣٤٣ومكناس ٣٠٢و ٣٣٤والرباط (كتاني): ٨٢٣.

عبد الخالق بن عبد الوارث السبوري القيرواني

المتوفى سنة ٤٦٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١١٦)

تعليق على نكت من المدونة.

شرح المدونة (شرحان).

تعليق على المدونة

التعليق على المدونة

تكملة تعليقة شيخه أبي إسحق التونسي على المدونة.

التبصرة (تعليق على المدونة)

ترتيب كتاب اللخمي على المدونة.

المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعية والتحصيلات المحكمات

عبد الخالق بن عبد الوارث السبوري القيرواني

المتوفى سنة ٤٦٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١١٦)

تعليق على نكت من المدونة.

أبو محمد عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي الصقلي المتوفى سنة ٤٦٦هـ (الأعلام ٣: ٢٨٢).

١ - النكت والفروق لمسائل المدونة خ سنة ٤٥٩بخط المؤلف بمكتبة مدريد ٧٨١ (سزكين ١: ٤٧١).

٢ - تهذيب المطالب شرح المدونة خ القرويين فاس ٨٥٤ (سزكين ١: ٤٧١).

أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن خزرج الإشبيلي المالكي المتوفى سنة ٤٧٨هـ (سير أعلام النبلاء ١٨: ٢٥١هدية العارفين ١: ٤٥٣)، كحالة ٥: ٣٥).

شرح المدونة (شرحان).

أبو عبد الله محمد بن خلف بن سعيد بن وهيب الأندلسي المري المعروف بابن المرابط الطلمنكي المتوفى سنة ٤٨٥هـ (سبق في البخاري).

تعليق على المدونة

(كحالة ١: ٢٨٤).

عبد الحميد بن محمد القيرواني المعروف بابن الصايغ المالكي المتوفى نحو سنة ٤٨٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٥).

التعليق على المدونة

خ القرويين ٣٨٥ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٤٠١).

محمد بن سعدون بن علي بن بلال البلوي القيرواني المتوفى ٤٨٦هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٣٥).

تكملة تعليقة شيخه أبي إسحق التونسي على المدونة.

أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم اللخمي المطيطي المتوفى سنة ٤٩٨هـ (الديباج المذهب:

٣٠٣، كحالة ٧: ١٩٧).

التبصرة (تعليق على المدونة)

خ القرويين ٣٦٨٤٠وأربع نسخ بنفس المكتبة وبرلين ٣١٤٤.

رتّبه:

محمد بن أحمد بن علي بن أبي عمر التميمي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (كحالة ٨: ٢٩٧).

ترتيب كتاب اللخمي على المدونة.

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي المالكي القرطبي المتوفى سنة ٥٢٠هـ (الديباج المذهب: ٢٨٧وسبق).

المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعية والتحصيلات المحكمات

خ القرويين ٣٥٣طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٢٥هـ. (سياتى مفردا)

اختصره:

أبو عبد الله محمد بن سعيد الأندلسي الأصل الفاسي عرف بالرعيني والسراج المتوفى سنة ٧٧٨هـ (سلوة الأنفاس ٣: ٢٧٧، شجرة النور: ٣٣٦).

مختصر المقدمات الممهدات لابن رشد.

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المازري المالكي المتوفى سنة ٥٣٦هـ (سبق في الأحياء وغيره).

شرح (تعليق) على المدونة

طراز المجالس شرح المدونة في نحو ثلاثين سفرا

التنبيهات المستنبطة في شرح مشكلات المدونة والمختلطة

الجامع البسيط شرح المدونة.

مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح مشكلات المدونة

تعليقة على المدونة.

نظم الدرر في اختصار المدونة

المسائل الواقعة في المدونة في غير مواضعها.

تقييد على المدونة.

شرح المدونة

مختصر المقدمات الممهدات لابن رشد.

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المازري المالكي المتوفى سنة ٥٣٦هـ (سبق في الأحياء وغيره).

شرح (تعليق) على المدونة

خ أوقاف الرباط ١٥٠ (سزكين ١: ٤٦٩).

أبو علي سند بن عنان بن إبراهيم الأزدي المالكي المتوفى سنة ٥٤١هـ (الديباج المذهب: ١٢٦، هدية العارفين ١: ٤١١، كحالة ٤: ٢٨٣).

طراز المجالس شرح المدونة في نحو ثلاثين سفرا

خ الرباط ٨٧٨.

القاضي عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المراكشي المتوفى سنة ٥٤٤هـ (سبق في الشفا وغيره).

التنبيهات المستنبطة في شرح مشكلات المدونة والمختلطة

خ الأسكوريال ٩٩٢والقرويين فاس ٣٣٣ وتوبنجن ١٢٣ومراكش ١٧٩ومكناس ٣٢.

عاشر بن محمد بن خلف مرجّي بن حكم الأنصاري الأندلسي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (كحالة ٥: ٥١).

الجامع البسيط شرح المدونة.

أبو الحسن علي بن سعيد بن تمسرنت الرجراجي المتوفى بعد سنة ٦٣٣هـ.

مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح مشكلات المدونة

أوله: الحمد لله الذي نور البصائر لإظهار الحق الخ خ القرويين ٣٨١والرباط ٨٨ودار الكتب المصرية ٩٥فقه مالكي (سزكين ١: ٤٧٠).

أبو العباس أحمد بن عثمان اللياني المتوفى سنة ٦٥٩هـ (شجرة النور الزكية: ١٨٩).

تعليقة على المدونة.

عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر الشارمساحي الاسكندري المالكي المتوفى سنة ٦٦٩هـ (حسن المحاضرة ١: ٢٦٠، الديباج المذهب: ٢٤٢، كحالة ٦: ٧٦).

نظم الدرر في اختصار المدونة

خ القرويين فاس ٩٣٢.

محمد بن أحمد بن أبي العافية المكناسي المالكي ويعرف بالأحول المتوفى نحو سنة ٦٨٤هـ (كحالة ٨: ٢٧٢).

المسائل الواقعة في المدونة في غير مواضعها.

عبد النور بن محمد بن أحمد الشريف العمراني الفاسي المولود سنة ٦٨٥هـ (نيل الابتهاج:

٢٨٧، كحالة ٦: ٢٠٢).

تقييد على المدونة.

أبو القاسم حاتم بن محمد بن عبد الرحمن التميمي الطرابلسي (ظنا).

شرح المدونة

خ الزيتونة ٣٣١٢.

أبو عمران موسى بن علي الزناتي المراكشي المتوفى سنة ٧٠٢هـ (نيل الابتهاج: ٣٤٢، كحالة ٣: ٤٣).

شرح المدونة.

شرح المدونة

شرح المدونة

تقييد على المدونة.

شرح المدونة.

شرح المدونة (لم يكمل).

تقييد على المدونة.

شرح المدونة.

تقييد على المدونة.

شرح المدونة.

شرح المدونة

شرح المدونة

اليواقيت الحسان بين جواهر المدونة وشراح ابن الحاجب

شرح المدونة.

شرف الدين أبو الروح عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى بن يونس الزواوي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (سبق في جامع الأمهات).

شرح المدونة

(هدية العارفين ١: ٨٠٩). خ خزانة القرويين خامس ٨١٠ (الفهرس الشامل ٥: ٥٦)

عبد الرحمن بن عفان الجزولي المتوفى ٧٤١هـ الاعلام ٣: ٣١٦)

شرح المدونة

خ القرويين ١١٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٠٤)

أبو سالم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي المغربي المالكي ويعرف بابن أبي يحيى المتوفى بعد سنة ٧٤٩هـ (الديباج المذهب: ٨٩، الأعلام ١: ٤٤).

تقييد على المدونة.

محمد بن هارون الكناني التونسي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (نيل الابتهاج: ٢٣٩، كحالة ١٢: ٨٥).

شرح المدونة.

ضياء الدين خليل بن إسحاق الجندي المالكي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في مختصر خليل).

شرح المدونة (لم يكمل).

أبو عمران موسى بن محمد بن معطي العبدوسي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (كحالة ١٣: ٤٧).

تقييد على المدونة.

محمد بن خليفة بن عمر الأبي الوشتاني المالكي التونسي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (نيل الابتهاج:

٢٨٧، شجرة النور: ٢٤٤، الأعلام ٦: ١١٥).

شرح المدونة.

عمران بن موسى الجاناتي المكناسي المتوفى سنة ٨٣٠هـ (كحالة ٨: ٦).

تقييد على المدونة.

احمد بن محمد البسيلي المتوفى ٨٣٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٣٩)

شرح المدونة.

أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق في رسالة أبي زيد).

شرح المدونة

خ القرويين فاس ٢٥١١و ٣٣١و ٣٣٢ (الكبير) و (الصغير) طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ (بروكلمان ٢: ٣٠٥).

أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ١: ١٣٧، ونيل الابتهاج: ٧٨وسبق في رسالة أبي زيد).

شرح المدونة

(شجرة النور: ٢٥٨).

عبد الرحمن بن محمد الثعالبي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

اليواقيت الحسان بين جواهر المدونة وشراح ابن الحاجب

خ سنة ٩٣٦هـ بخزانة آل عبد الجبار الفجيج بالمغرب.

شرح المدونة.

شرح المدونة

تكميل التقييد وتحليل العقيد

مختصر المدونة

شرح المدونة.

شرح المدونة

شرح المدونة

شرح ألفاظ المدونة الغريبة

إقبال السرور بتخريج أحاديث المدونة الكبرى.

تخريج أحاديث المدونة

أبو مدين حكم أبي مدين عقيدة أبي مدين قصيدة أبي مدين مرآة الأصول مرقاة الوصول مرآة الجنان وعبرة اليقظان

سليمان بن يوسف بن إبراهيم المسناوي البجائي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٢).

شرح المدونة.

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح المدونة

(مجلة آفاق الثقافة جمادى الثانية سنة ١٤١٩هـ).

محمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي الفاسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق).

تكميل التقييد وتحليل العقيد

(شجرة النور: ٢٧٦) (إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة لتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل تقييد ابن عرفة) خ الأحمدية تونس ١٦٤٠ وخزانة ابن يوسف بمراكش ٥٢٠ودار الكتب الوطنية تونس ١٥١٥٩وثلاث نسخ بنفس المكتبة.

عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

مختصر المدونة

(كشف الظنون: ١٦٤٤).

محمد بن احمد بن عيسى بن عظوم القيرواني المتوفى ١٠٠٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣:

٤٠٧)

شرح المدونة.

محمد بن عبد القادر المعروف بالتواتي المتوفى ١١١٥هـ (سبق في ام البراهين)

شرح المدونة

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٥٤).

أبو العباس أحمد بن محمد التلمساني المعروف بابن المقري المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

شرح المدونة

(كشف الظنون: ١٦٤٤).

الجبي

شرح ألفاظ المدونة الغريبة

خ سنة ٨٤٨هـ الأسكوريال ٢/ ٥٧٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٧٥).

أحمد بن محمد العمراني الفاسي المتوفى بعد سنة ١٣٧٠هـ (تراث المغاربة: ٤٩)

إقبال السرور بتخريج أحاديث المدونة الكبرى.

الطاهر محمد الدردير (معاصر).

تخريج أحاديث المدونة

طبع مكة المكرمة ١٤٠٦.

أبو مدين حكم أبي مدين عقيدة أبي مدين قصيدة أبي مدين مرآة الأصول مرقاة الوصول مرآة الجنان وعبرة اليقظان

مرآة الحقائق

آراءة الدقائق شرح مرآة الحقائق.

مرآة الزمان

الذيل على مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي

لعبد الله بن أسعد اليافعي المتوفى سنة ٧٦٨هـ (سبق).

طبع بحيدر آباد سنة ١٣٣٧هـ وسنة ١٣٨٦هـ وسنة ١٣٩٠هـ عن الطبعة الأولى.

* * * يعقوب بن سيدي علي الرومي البرسوي المتوفى سنة ١٩٣١هـ (كحالة ١٣: ٢٥١).

مختصر مرآة الجنان أوله: الحمد لله المتوحد بالإلهية والكمال والسلطان الخ (كشف الظنون: ١٦٤٧) خ كوبريلي ١٦/ ٣٣٠والحرم المكي ٢٨ مجاميع وحسين جلبي (الاستانة) ٨٠٣.

مرآة الحقائق

* * * صبغة الله بن روح الله البروجي الهندي المتوفى سنة ١٠١٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٥).

آراءة الدقائق شرح مرآة الحقائق.

مرآة الزمان

ليوسف بن عبد الرحمن بن قزاوغلي المعروف بسبط ابن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤هـ (سبق في جامع الشيباني).

طبع بحيدرأباد بالهند سنة ١٣٧٠هـ وبيروت سنة ١٤٠٥هـ.

* * * محمد بن شاهنشاه بن بهرام الأيوبي (لعله محمد بن عمر بن شاهنشاه المتوفى سنة ٦١٧هـ).

مختصر مرآة الزمان خ السليمية ١٦٤٢ (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٣٨٦).

محمد بن السنجابي (كذا في بروكلمان ٣: ٥٠٦).

مختصر تاريخ مرآة الزمان خ بودليانا ١: ٢٩٤.

سعد الدين محمود بن محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٦).

الذيل على مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي

(إيضاح المكنون ٢: ٤٥٨).

قطب الدين موسى بن محمد اليونيني البعلبكي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٨٢ والأعلام ٧: ٣٢٨).

مختصر مرآة الزمان خ برلين ٩٤٤٢والمتحف البريطاني

١٢٢٥.

ذيل مرآة الزمان

الذيل على مرآة الزمان لليونيني

مرآة الناظرين في منبهات المتصوفة الطاهرين

شرح مرآة الناظرين

مرآة الوجود ومرقاة الشهود

إطلاق القيود بشرح مرآة الوجود

مختصر مرآة الزمان خ برلين ٩٤٤٢والمتحف البريطاني

١٢٢٥.

ذيل مرآة الزمان طبع بحيدرأباد سنة ١٣٧٤هـ.

محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الجزري الدمشقي المتوفى سنة ٧٣٩هـ (الدرر الكامنة ٣: ٣٠١ الأعلام ٥: ٢٩٨).

جواهر السلوك في الخلفاء والملوك خ باريس ٦٧٣٩وكوبريلي ١٠٣٧ (كذا عده بروكلمان ٣: ٥٠٧ضمن مختصرات كتاب مرآة الزمان، قال المحقق الزركلي ولعله جزء من تاريخ حوادث الزمان، والكتاب الأخير طبع أخيرا.

القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي الإشبيلي الدمشقي المتوفى سنة ٧٣٩هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢٣٧الأعلام ٥: ١٨٢).

ذيل مرآة الزمان

(كشف الظنون: ١٦٤٨).

ابن أبي الرجال (كشف الظنون: ١٦٤٨).

مختصر مرآة الزمان.

شمس الدين محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق في الجزرية).

الذيل على مرآة الزمان لليونيني

(هدية العارفين ٢: ١٨٨).

مرآة الناظرين في منبهات المتصوفة الطاهرين

لعبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف المريزفوني الأماسي الحنفي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ. (هدية العارفين ١: ٥٦٥).

* * * عبد الله بن محمد صالح رئيس القراء بالأستانة المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق في الإظهار).

شرح مرآة الناظرين

(هدية العارفين ١: ٤٨٩).

مرآة الوجود ومرقاة الشهود

لأوحد الدين عبد الأحد بن مصطفى بن إسماعيل بن أبي البركات السيواسي النوري المتوفى سنة ١٠٦١هـ. (كحالة ٥: ٦٦).

* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

إطلاق القيود بشرح مرآة الوجود

أوله: الحمد لله الذي أظهر جمال وجهه في مرآة الوجود الخ خ برلين ٣٢٤٤ وتونس ٣٩٦٢.

مراتب الوجود

مراح الأرواح في التصريف

النجاح التالي بلوح المراح

ملاح الألواح في شرح مراح الأرواح

شرح مراح الأرواح

مراتب الوجود

لعبد الكريم بن إبراهيم الجيلي المتوفى سنة ٨٣٢هـ (كحالة ٥: ٣١٣).

* * * محمد بن غرس الدين أحمد بن محمد الخليلي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٢).

نظم مراتب الوجود.

مراح الأرواح في التصريف

لأحمد بن علي بن مسعود. (كشف الظنون: ١٦٥١).

أوله: أعلم أن الصرف أم العلوم والنحو أبوها الخ خ كوبريلي ٦٥١ورقم ٦٥٣وأوقاف بغداد ١٢٣٤ ونسخ أخرى بنفس المكتبة ومكتبات أخرى طبع بالأستانة سنة ١٢٣٣هـ وسنة ١٢٨٦هـ وبولاق سنة ١٢٤٤هـ وسنة ١٢٥٧هـ وسنة ١٢٦٤هـ (سركيس: ٣٧٤).

* * * الحسين بن علي بن حجاج السغناقي المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق في أصول البزودي).

النجاح التالي بلوح المراح

أوله: الحمد لله الذي جعل لتصريف الكلمات المزية الخ خ أوغلو ٢/ ٣٠٢٧ وبرنستن ٣١٣.

محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

ملاح الألواح في شرح مراح الأرواح

ويسمى الملاح في إظهار عويصات المراح

أوله: الحمد لله على توالي نعمه وترادف عفوه وكرمه الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٨٣هـ خ دار الكتب المصرية ٥٨١٣وييل ٧وطبع بتحقيق عبد الستار جواد بمجلة المورد بالعراق سنة ١٣٩٥هـ وسنة ١٤١١هـ.

شمس الدين أحمد بن علي الرومي الحنفي الشهير بديكقوز المتوفى سنة ٨٦٠هـ (الشقائق النعمانية ١: ٣٢٣، هدية العارفين ١: ١٣١، كحالة ١: ٢٢٠).

شرح مراح الأرواح

أوله: اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا نحو رضائك الخ خ كوبريلي ٦٤٠ والأزهرية (٤) ١٠٩٦وأخرى برقم (٧٠) ٤٨٠٨وثالثة (٩٠) ٧٣٩٩ونسخ أخرى وأوقاف بغداد ١٢٥١وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٣طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٠٩هـ والسلفية سنة ١٣٤٦هـ.

وعليه حاشية لمحمد الكجي:

حاشية على شرح المراح لديكقوز

شرح المراح في التصريف

شرح مراح الأرواح.

رواح الأرواح شرح مراح الأرواح

شرح مراح الأرواح.

الإصباح بشرح المراح

شرح مراح الأرواح

حاشية على شرح المراح لديكقوز

أولها: الحمد لله الذي أفاض الخير والجود على من اتقن بصنعه الوجود الخ خ سنة ١٠٦٧هـ بدار الكتب المصرية برقم (٢٠) وفي بروكلمان ٦: ٦٢ينسبه لداود الأنسكش (كذا) وعاطف أفندي ٢٦٢٥.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك البسطامي الرومي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح المراح في التصريف

(هدية العارفين ١: ٧٣٥).

فتح الله بن أبي يزيد بن عبد العزيز الشرواني المتوفى نحو سنة ٨٨٠هـ (الضوء اللامع ٦: ١٦٦، كحالة ٨: ٥٤).

شرح مراح الأرواح.

يوسف بن عبد الملك بن بخشايش الرومي الشهير بقرة سنان المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في الشافية).

رواح الأرواح شرح مراح الأرواح

أوله: الحمد لله الذي أرسل رسوله إلينا باللغة الفصيحة الخ خ مكتبة جدة المركزية ٥٠٥وبرلين ٦٨١١ودار الكتب المصرية ١٤وبرنستن ٣٦٥١وطوب قبو ٧٩١١.

شهاب الدين أحمد البحيري المصري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (الكواكب السائرة ١: ١٥٥، شذرات الذهب ٨: ١٦٣).

شرح مراح الأرواح.

شمس الدين محمد بن علي بن هلال الحلبي العرضي المتوفى سنة ٩٣٣هـ (الكواكب السائرة ١: ٦٨، شذرات الذهب ٨: ٢٠٠، أعلام النبلاء ٥: ٤٦١، هدية العارفين ٢: ٢٣٢وسبق في تصريف العزي).

الإصباح بشرح المراح

أوله: الحمد لله الذي صرفنا فيما شاء أي تصريف الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٨٩) خ دار الكتب المصرية ١٩٢وبرلين ٦٨١٢ وبرنستن ٣٦٥٥وبطرسبورغ ١٤٨٢.

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

١ - ريحان الأرواح شرح مراح الأرواح.

٢ - الفلاح في شرح المراح أوله: نحمدك اللهم يا من بيده الخير والجود الخ.

خ الأزهرية (٨٠) ٥٤٠٤والأوقاف ببغداد ٦١١١ودار الكتب المصرية ٣٩و ٢٧٢ وجامعة محمد بن سعود ٤٠١١طبع بالأستانة سنة ١٢٨٩هـ وسنة ١٣٠٦هـ والسلفية بمصر سنة ١٣٤٦هـ.

مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري الكليبولي الرومي المتوفى سنة ٩٦٢هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح مراح الأرواح

(هدية العارفين ٢: ٤٣٤) أوله: الحمد لله المتقدس عن الإدغام والإعلال الخ خ كوبريلي ٥٧٠وبطرسبورغ ١١٥٤ولاله لي ٣١٠٤وعاطف أفندي ٢٦٦٨.

فتح الفتاح شرح المراح

شرح متن المراح.

ريحانة الأرواح بترجمة المراح

المفراح شرح مراح الأرواح

شرح المراح.

شرح مراح الأرواح

شرح مراح الأرواح

شراب الراح فيما يتوصل به إلى العزي والمراح

تاج الدين عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب العرضي الشافعي المتوفى سنة ٩٦٧هـ (ومنهم من يخلط بينه وبين سميه الزنجاني صاحب تصريف العزي المتوفى سنة ٦٥٥هـ) (الأعلام ٤: ١٧٩)، وهدية العارفين ١: ٦٣٨، كحالة ٦: ٢١٦).

فتح الفتاح شرح المراح

أوله: الحمد لله الذي صرفنا أحسن تصريف الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٥٠هـ خ دار الكتب المصرية ١٦٣ورقم ٤٨٣٦هـ.

إبراهيم بن عبد الله بن موسى الحميدي المتوفى ٩٧٣هـ (كحالة ١: ٥٥).

شرح متن المراح.

محمد بن عمر الرومي المعروف بقورد أفندي المتوفى سنة ٩٩٦هـ (سبق في الجزرية وغيرها).

ريحانة الأرواح بترجمة المراح

(هدية العارفين ٢: ٢٥٩) خ أمير خوجه ٦٢٢.

حسن بن علاء الدين علي بن الأسود الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٩، الفوائد البهية: ١١٧، هدية العارفين ١: ٢٨٧، الأعلام ٢: ٢٠٤).

المفراح شرح مراح الأرواح

أوله: الحمد لله الذي صرف أفكار قلوبنا للصراط المستقيم الخ خ الأزهرية (١٢) ١٣٤١وأخرى برقم (١٩) ٢٧٩٣ودار الكتب المصرية ١٠٥وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة محمد بن سعود ٥٧٣٦.

محمود بن عبد البر الوارداري المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٤كحالة ١٢: ١٧٦).

شرح المراح.

عبد الرحيم بن خليل الرومي (كشف الظنون:

١٦٥١).

شرح مراح الأرواح

أوله: الحمد لله الذي أطلعنا على كتابه بعلوم العربية والتصريف الخ (اختصره من شرح ديكقوز السابق) خ الأزهرية (٩٤٣) ٤٧٩٦٠ودار الكتب المصرية خ سنة ١٠٤٢هـ برقم ٣٦ومركز الملك فيصل ١٠٣٦ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٧٩ ولاله لي ٣١٠٢.

عبد المهدي الحنيفي (كشف الظنون: ١٦٥١).

شرح مراح الأرواح

أوله: الحمد لله العزيز الودود الخ خ أوقاف بغداد ١٤٤٩. طبع دهلي سنة ١٣٠٤وفيه المهدي الحنفي الخوشابي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٨٧).

عمر بن محمد بن عمر المخملجي الطرابيشي الحلبي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (سبق في كنوز الحقائق للمناوي).

شراب الراح فيما يتوصل به إلى العزي والمراح

خ (الأعلام ٥: ٦٤). خ دار الكتب المصرية اول ٤: ٦.

شرح المراح.

الفلاح في شرح المراح

حاشية على مراح الأرواح

نفحة الارواح على مراح الأرواح.

شرح مراح الأرواح.

مراصد المعتمد في مقاصد المعتقد

شرح المراصد لشيخه احمد بن عقبة

شرح المراصد لعمة العربي

مبهج القاصد شرح المراصد

عبد الغني بن طالب بن حمادة الغنيمي الميداني الدمشقي المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (روض البشر ١٥٢وكحالة ٥: ٢٧٤).

شرح المراح.

عبد الله بن سفر.

الفلاح في شرح المراح

أوله: نحمدك يا من بيده الخير والجود وبقدرته تصريف كل موجود الخ خ برلين ٦٨١٣وبطرسبورغ ١٧٢٦وطوب قبو ٧٩٢٥.

أحمد بن محمد الجناحي الشافعي

حاشية على مراح الأرواح

خ سنة ١٢٥٢هـ الأزهرية (٩٤٣) أمبابي ٤٨٤٦٦.

ابراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (موسوعة علماء المسلمين في لبنان ١: ٢٢٩).

نفحة الارواح على مراح الأرواح.

أحمد بن عقيل بن مصطفى الزويتيني المتوفى سنة ١٣١٦هـ (أعلام النبلاء ٧: ٤٦٦، كحالة ١: ٣١٣).

شرح مراح الأرواح.

بير محمد بن مصطفى بن خليل

راحة القلوب مختصر المراح خ سنة ٩٨٨ضمن مجموعة بالظاهرية ١٩٣.

مراصد المعتمد في مقاصد المعتقد

لأبي عبد الله محمد العربي بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ.

(سبق في بانت سعاد) خ الرباط ١٦٤٥و ٢١٧٣وتونس ٣٠٠٧.

* * * أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى زروق البرنسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

شرح المراصد لشيخه احمد بن عقبة

(هدية العارفين ١: ١٣٦، وشجرة النور:

٢٦٨) كذا (ويحقق عنوان المراصد المذكور هل هو المعني هنا أم غيره).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي المحاسن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١٠٨٤هـ (سبق في مختصر خليل).

شرح المراصد لعمة العربي

(شجرة النور: ٣١٢).

عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سبق في العمل الفاسي وغيره).

مبهج القاصد شرح المراصد

(هدية العارفين ١: ٥٥٠، شجرة النور:

٣١٥) خ علال الفاسي ٧٦٤.

أبو عبد الله محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى

سنة ١١١٦هـ (شجرة النور: ٣٣٩).

شرح المراصد.

بغية المقاصد في خلاصة المراصد

شرح مراصد المعتمد

تعليق على المقاصد في خلاصة المراصد

مراقي السعادات

جوهر الكلام في عقائد أهل الحق من الأنام

مراقي السعود

نشر البنود على مراقي السعود للناظم

شرح مراقي السعود.

طرة على نظم مراقي السعود

فتح الودود بسلم الصعود على مراقي السعود

أبو عبد الله محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى

سنة ١١١٦هـ (شجرة النور: ٣٣٩).

شرح المراصد.

محمد بن علي السنوسي المتوفى ١٢٧٦هـ (سيأتي في مسند أحمد).

بغية المقاصد في خلاصة المراصد

(هدية العارفين ٢: ٤٠).

خ جامعة الملك سعود ٢٩٩٩ز.

العربي بن عبد القادر الفاسي المتوفى ١٠٧٦هـ (الموسوعة المغربية ١: ٣٤).

شرح مراصد المعتمد

أحمد بن محمد بن رافع الطهطاوي المتوفى ١٣٥٥هـ (سبق).

تعليق على المقاصد في خلاصة المراصد

(تشنيف الاسماع: ٦٨).

مراقي السعادات

لحسن بن عمار الشرنبلالي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ.

(سياتي في نور الإيضاح) في علم الكلام (الإيضاح ٢: ٤٦٤).

* * * عبد الله الحنفي

جوهر الكلام في عقائد أهل الحق من الأنام

(إيضاح المكنون ١: ٣٧٩).

مراقي السعود

لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم الشنقيطي المتوفى سنة ١٢٣٥هـ.

(الأعلام ٤: ٦٥) أرجوزة في ألف بيت في أصول الفقه نظم فيها جمع الجوامع للسبكي طبع مع شرحه الآتي.

* * *نشر البنود على مراقي السعود للناظم

طبع بالمغرب سنة ١٣٢٧هـ.

محمد بن يوسف بن عبد الحي الرقيبي المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٦).

شرح مراقي السعود.

محمد بن الماه اليعقوبي

طرة على نظم مراقي السعود

خ موريتانيا (الفهرس الشامل ٦: ١٥٢).

محمد بن يحيى بن محمد المختار الشنقيطي الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (الأعلام ٦: ٤١٢).

فتح الودود بسلم الصعود على مراقي السعود

طبع فاس سنة ١٣٣٧هـ وطبع بالرياض سنة ١٣٩٢هـ.

محمد الأمين بن أحمد الجكني المتوفى سنة

١٣٣٥ - هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٦).

مراقي الصعود إلى مراقي السعود.

شرح باب القياس من مراقي السعود.

تيسير الصعود إلى مراقي السعود.

تعليق على مراقي السعود.

نشر المراقي على مراقي السعود

المربع في حكم العقد على المذاهب الأربع

شرح المربع.

المربعة وتسمى السيرجية

محمد الأمين بن أحمد الجكني المتوفى سنة

١٣٣٥ - هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٦).

مراقي الصعود إلى مراقي السعود.

محمد فال بن يابا العلوي المتوفى سنة ١٣٤٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٣).

شرح باب القياس من مراقي السعود.

محمد بن يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٢).

تيسير الصعود إلى مراقي السعود.

أبات بن الطالب أحمد جاد النزاري (بلاد شنقيط: ٥٣٦).

تعليق على مراقي السعود.

محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٩٣هـ.

نشر المراقي على مراقي السعود

ط جدة سنة ١٤١٥هـ.

مراقي الفلاح نور الإيضاح

المربع في حكم العقد على المذاهب الأربع

للشيخ عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي المعروف بالسملاوي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (سبق في جوهرة التوحيد).

خ أزهرية ٣١٨مجاميع ١٠٩٥و ٣٤٨مجاميع ١٣٣٤٩طبع حجر بمصر سنة ١٢٨٢هـ.

* * *شرح المربع.

المربعة وتسمى السيرجية

لمحمد بن يوسف الشيرجي المتوفى سنة ٨٦٢هـ.

أرجوزة في ثلاثمائة وثلاثة عشر بيتا على عدد الأنبياء في الفرائض والحساب والوصايا والجبر والمقابلة والخطاين والتناسب والولاء وغيرها مع صغر حجمها سميت بذلك (مربعة) لأنه جعلها أربعة أقسام.

وقد وقف عليها بعضهم في سنة ٨١٧هـ وغير واحد من أئمة الشأن وكتب عليها شرحا (كشف الظنون: ١٦٥٢). أولها:

يقول راجي فرج المفرج ... على الدوام أحمد ابن الشيرجي

* * *

الدرر المرصعة شرح المربعة للناظم

المنفعة في شرح المربعة

المرتبة العليا في تعبير الرؤيا

مرتقى الوصول إلى الضروري من علم الأصول

شرح مرتقى الوصول

سلم الوصول إلى مرتقى الوصول

مرج البحرين (في علم المنطق)

الدرر المرصعة شرح المربعة للناظم

أوله: الحمد لله الذي فرض الفرض وأورث الأرض الخ خ الأزهرية (٧٤) ٤٣٤٧.

جلال الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جبريل الكركي.

المنفعة في شرح المربعة

أوله: أما بعد حمدا لله خير الوارثين الخ فرغ منه سنة ٩١٥هـ خ دار الكتب المصرية ٣٣٢٧١ب.

المرتبة العليا في تعبير الرؤيا

لمحمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي التونسي المتوفى سنة ٧٣٦هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

* * * سعد بن أبي جعفر أحمد بن ليون التجيبي الأندلسي المتوفى نحو سنة ٧٤٠هـ (سبق في بهجة المجالس).

اختصار المرتبة العليا (هدية العارفين ١: ٣٨٥).

محمد بن يحيى بن محمد المكناسي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سبق في التلمسانية).

نظم المرتبة العلياء في تعبير الرؤيا (كحالة ٢: ١١١).

مرتقى الوصول إلى الضروري من علم الأصول

لمحمد بن محمد بن عاصم المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في تحفة الحكام).

خ الأسكوريال ٢/ ٦٥٣.

* * * محمد فال بن بابه

شرح مرتقى الوصول

خ النباغية موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٠٧).

محمد بن يحيى بن محمد المختار الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (سبق في مختصر خليل).

سلم الوصول إلى مرتقى الوصول

خ عبد الله بن العباس بالطائف ٤/ ٨١٠م (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٦٦٤).

مرج البحرين (في علم المنطق)

ليوسف بن ابراهيم بن مناد السدراني الورجلائي المتوفى ٥٧٠هـ (معجم أعلام الاباضية: ٤٨١) * * *

تعاظم الموجين شرح مرج البحرين.

المرشد المعين على الضروري من علوم الدين

حاشية على شرح ميارة.

حاشية على شرح ميارة الكبير

حاشية على خطبة ميارة

عبد العزيز بن ابراهيم الثميني المتوفى ١١١٣هـ (معجم أعلام الاباضية: ٢٥٥).

تعاظم الموجين شرح مرج البحرين.

المرشد المعين على الضروري من علوم الدين

لأبي محمد عبد الواحد بن أحمد علي بن عاشر الأنصاري الأندلسي الفاسي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (سبق).

منظومة لامية في فقه الإمام مالك مخطوطاتها ضمن الشروح على المنظومة المذكورة: طبعت بمدينة فاس سنة ١٢٦٢هـ ومصر سنة ١٣٠٠هـ وسنة ١٣٢١هـ (المطبعة الخيرية) ومطبعة صبيح ١٣٤٣هـ وتونس سنة ١٣٩٠هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ميارة المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق).

١ - الدر الثمين في شرح منظومة المرشد المعين (الشرح الكبير) خ الأزهرية (٣٠) ٣٣٤و (٢٩٠) ٣٠٧ و (٤٠٣) ٣٢٧٠ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٣٠والقرويين ٤٩٣ ونسخ أخرى طبع بتونس سنة ١٢٩٣هـ والمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٠٥هـ والخيرية سنة ١٣٠٦هـ ومطبعة شرف سنة ١٣٠٦هـ والتقدم سنة ١٣٣٠هـ وطبعات أخرى.

٢ - مختصر الدر الثمين والمورد المعين (الشرح الصغير) خ الأزهرية (٦٣٤) ٥٩٠٨و (٧٢٨) ٩٩٧٩٥والقرويين ١٨٩طبع بمصر سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٣٨هـ وسنة ١٣٤٦هـ بمطبعة صبيح وبيروت سنة ١٣٩٠هـ.

وعلى الشرح الكبير جل الحواشي التي كتبت على المرشد المعين: محمد يعيش الفاسي المتوفى سنة ١١٥٠هـ (سلوة الأنفاس ٣: ٢٠٨، كحالة ١٢: ١٢٠).

حاشية على شرح ميارة.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف الرهوني المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق في مختصر خليل).

حاشية على شرح ميارة الكبير

(شجرة النور: ٣٧٨).

العباس بن محمد بن كيران المتوفى ١٢٧١هـ (اتحاف المطالع: ٢٦٠٣ضمن مجموعة موسوعة اعلام المغرب)

حاشية على خطبة ميارة

أبو عبد الله محمد الطالب بن حمدون السلمي

المرداسي المعروف بالحاج المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (سبق).

حاشية على شرح ميارة

حاشية على شرح المرشد المعين لميارة

النجوم السيارة على شرح ميارة خ الزيدانية مكناس

الكواكب النيارة حاشية على شرح ميارة.

سلك الجواهر لشرح ألفاظ ابن عاشر

إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين

سلك الجواهر شرح ألفاظ ابن عاشر

شرح المرشد المعين.

شرح توحيد المرشد المعين

المورد المعين شرح المرشد المعين

أبو عبد الله محمد الطالب بن حمدون السلمي

المرداسي المعروف بالحاج المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (سبق).

حاشية على شرح ميارة

خ دار الكتب المصرية ٤٠٧وتطوان (٣٣١) ٦٩٨طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٦هـ.

أبو العباس أحمد بن محمد بن حسن البناني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

حاشية على شرح المرشد المعين لميارة

(الأعلام ١: ٢٤٩).

علي بن محمد المختار الملقب بابن المقدم المختاري الدرعي المتوفي ١٢٩٠هـ (الموسوعة المغربية ٢:

٣٦).

النجوم السيارة على شرح ميارة خ الزيدانية مكناس

أبو عيسى محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر بن قاسم العمراني الوزاني الفاسي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (شجرة النور: ٤٣٥، الأعلام ٧: ١١٤).

الكواكب النيارة حاشية على شرح ميارة.

طبع بمصر سنة ١٣٥٢هـ وفاس سنة ١٣٢٢هـ.

أحمد بن سليمان بن يعزى الرسموكي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (يحقق مع الآتي بعده).

سلك الجواهر لشرح ألفاظ ابن عاشر

خ الخزانة العامة بالرباط ١٢٣٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٦٥٩).

أبو الحسن علي بن عبد الصادق بن أحمد العيادي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (الأعلام ٤: ٢٩٩).

إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٣٥ورقم ٥٨٠والرباط ٦٣٠وتمكروت ١٠٠٢ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٣٥٧).

محمد بن عبد العزيز الجزولي الرسموكي المتوفى بعد سنة ١١٥٣هـ (كحالة ١٠: ١٧٤).

سلك الجواهر شرح ألفاظ ابن عاشر

خ الوطنية تونس ١٦٦٤.

محمد بن عبد الصادق الدكالي المالكي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سبق في مختصر خليل).

شرح المرشد المعين.

أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد جسوس المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق في رسالة أبي زيد وغيرها).

شرح توحيد المرشد المعين

(شجرة النور: ٣٥٥) طبع. معجم المطبوعات المغربية: ٧٥).

محمد بن الطيب بن عبد السلام الحسني القادري المتوفى سنة ١١٨٧هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٣٥١، شجرة النور: ٣٥٢، تعريف الخلف ١: ٢٠٠، كحالة ٥: ١٠٩).

المورد المعين شرح المرشد المعين

خ الرباط ٦٦٨كتاني و ٨٧٠. ومنجانا برمنجهام ٦٢٢.

محمد بن الحسن الودغيري (الموسوعة المغربية ٣: ١٥٠).

مختار الجليل على شرح ابن عاشر.

قرة العين في شرح المرشد المعين

المباشر عن ابن عاشر

تحفة الزائر في حل ألفاظ ابن عاشر

عمدة الطالبين شرح المرشد المعين

التقريب والتبيين في حل ألفاظ المرشد المعين

شرح عقائد المرشد المعين

حاشية على شرح الطيب بن كيران على توحيد المرشد المعين.

شرح المرشد المعين

شرح المرشد المعين.

المباشر على ابن عاشر

هدية الأمين في شرح المرشد المعين

مختار الجليل على شرح ابن عاشر.

محمد السالك المراكشي

قرة العين في شرح المرشد المعين

خ الرباط ٢١٩٢هـ.

عبد الله بن الحاج حمى الله المتوفى سنة ١٢٠٩هـ.

المباشر عن ابن عاشر

خ شنقيط ٢٦٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٨).

محمد باي بن محمد أكن بن بشير السوفي المتوفى سنة ١٢١٣هـ.

تحفة الزائر في حل ألفاظ ابن عاشر

خ مركز أحمد بابا بتنبكتو ٣٢٤٩وأربع نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٣٨٢).

محمد بن أحمد المرابط السملالي الأدوزي السوسي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (الأعلام ٦: ١٧).

عمدة الطالبين شرح المرشد المعين

خ الرباط ٢٠٩٦وأخرى بنفس المكتبة ٢٢٨٨د.

أبو حامد محمد العربي بن محمد الهاشمي الزرهوني المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (سبق في تحفة ابن عاصم).

التقريب والتبيين في حل ألفاظ المرشد المعين

خ الرباط ١٠٧ك.

أبو عبد الله محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران الفاسي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

شرح عقائد المرشد المعين

خ التيمورية ٢٥٣والرباط ٢٠٠٥طبع فاس سنة ١٣١١هـ (سركيس: ٢٢٨).

عليه حاشية:

أبو عبد الله محمد (فتحا أي بفتح الميم) بن قاسم بن محمد القادري المتوفى سنة ١٣٣١هـ (شجرة النور: ٤٣٥وسبق في البردة).

حاشية على شرح الطيب بن كيران على توحيد المرشد المعين.

محمود بن سعيد مقديش الصفاقسي المتوفى سنة ١٢٢٨هـ (الأعلام ٧: ١٧٢).

شرح المرشد المعين

(شجرة النور: ٣٦٦) ويسمى نور الحق المبين لإيضاح المرشد المعين خ الوطنية تونس ٢٥٧٦.

عبد الرحمن بن محمد الحائك المغربي المتوفى ١٢٣٧هـ (اتحاف المطالع ٢٥١٤ (ضمن موسوعة أعلام المغرب)

شرح المرشد المعين.

النابغة الغلاوي المتوفى سنة ١٢٤٥هـ (بلاد شنقيط: ٦١٤).

المباشر على ابن عاشر

خ شنقيط (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٥٠٨).

أحمد بن الطالب محمود بن عمر ايدوغشي المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٥).

هدية الأمين في شرح المرشد المعين

الفتح المبين شرح المرشد المعين

شرح المرشد المعين.

منهل الماء المعين شرح المرشد المعين

شرح ابن عاشر.

زيادة التبيين على المرشد المعين

كفاية المريدين على المرشد المعين

الفتح المبين على المرشد المعين

التيجان شرح المرشد المعين

المعين على المرشد المعين

غنية السالكين شرح المرشد المعين.

ختم المرشد المعين

شرح المرشد المعين

خ أحمد بابا تنبكتو ١٨٥٥ (الفهرس الشامل ١١: ٤٤٣).

محمد بن أبي بكر السهلي (الموسوعة المغربية ٢:

٢٦) (يحقق مع الذي بعده).

الفتح المبين شرح المرشد المعين

خ الرباط ٣٧٥ورقم: ٩٤.

عبد الله بن أبي بكر السهلي الوزاني المكناسي المتوفى ١٢٦٠هـ (اتحاف المطالع: ٢٥٧٠ضمن موسوعة اعلام المغرب).

شرح المرشد المعين.

محمد بن محمد بدر الدين بن الشاذلي بن أحمد الحمومي الحسني المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (سلوة الأنفاس ١: ١٧٨، شجرة النور: ٤٠٠).

منهل الماء المعين شرح المرشد المعين

خ سنة ١٣٠٩بلدية الاسكندرية ن ١٦٠٨ب والرباط ٦٢٠٦٢والصبيحية بسلا ٢٣١٥.

أحمد بن البشير الغلاوي المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٠).

شرح ابن عاشر.

محمد صالح بن عبد الرحمن بن سليم الأوجلي

زيادة التبيين على المرشد المعين

خ غدامس (مكتبة خاصة) (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٦٠٤).

أبو بكر بن أحمد المحجوبي

كفاية المريدين على المرشد المعين

خ مركز أحمد بابا تنبكتو ١٧٥ (الفهرس الشامل ٨: ٣٥٠).

الحسن بن محمد فضل الله بن نور المتوفى سنة ١٣٠٠هـ.

الفتح المبين على المرشد المعين

ط مصر سنة ١٣٧٤هـ.

أبو الحسن علي بن سليمان الدمناتي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

التيجان شرح المرشد المعين

خ تمكروت ٢٧٦٣و ٢٤٩٣.

إبراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلي الرباطي المتوفى سنة ١٣١١هـ.

المعين على المرشد المعين

خ الرباط ١٨٢٠د وأخرى برقم ٢٢١١د.

محمد بن المبارك الهشتوكي الدرقاوي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (الأعلام ٧: ١٨).

غنية السالكين شرح المرشد المعين.

محمد بن أحمد الرغاي الرباطي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (الأعلام ٦: ٢١).

ختم المرشد المعين

خ الرباط ١٨٢٠د.

ابراهيم بن محمد البختري التوزري المتوفى ١٣١٧هـ (سبق).

شرح المرشد المعين

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٠٩).

أحمد بن العالم بن عبد الله الشريف القادري الرباطي المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (كحالة ١: ٥٨).

شرح على المرشد المعين.

مفتاح الدلالة المتوقد عن ختم المرشد

فتح الفتاح المبين على شرح المرشد المعين

شرح المرشد المعين

بدور الافهام في عقائد ابن عاشر الهمام

شرح المرشد المعين

مورد الشارعين في قراءة المرشد المعين

شرح ابن عاشر.

المنح القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية.

ختم المرشد المعين

الحبل المتين على نظم المرشد المعين

هداية المسترشد إلى فهم نظم المرشد

المرشد في الوقف والابتدا

شرح على المرشد المعين.

أحمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (سبق).

مفتاح الدلالة المتوقد عن ختم المرشد

(معلمة الفقه المالكي: ١٠٦).

محمد بن جعفر الكتاني المتوفى ١٣٤٥هـ (سبق).

فتح الفتاح المبين على شرح المرشد المعين

(الموسوعة المغربية ٢: ٣٦معجم المطبوعات المغربية: ٩٧).

عبد الواحد بن جعفر البكراوي المراكشي

شرح المرشد المعين

طبع فاس سنة ١٣١٨.

المولود بن محمد الزربي البسكري (موسوعة أعلام المغرب ٢: ٣٧).

بدور الافهام في عقائد ابن عاشر الهمام

طبع تونس ١٣٣٤هـ.

عبد الغفار بن يوسف المراكشي (الموسوعة المغربية ٢: ٣٦).

شرح المرشد المعين

طبع فاس سنة ١٣٣٩هـ.

عبد الصمد بن التهامي كنون الحسني الفاسي المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (الأعلام الشرقية ٢: ١٢٧، كحالة ٥: ١٣٤).

مورد الشارعين في قراءة المرشد المعين

ط فاس سنة ١٣٢٤هـ.

محمد يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٢).

شرح ابن عاشر.

أبو العباس أحمد بن مصطفى بن محمد بن أحمد المستغانمي المالكي المعروف بالشيخ العلوي المتوفى سنة ١٣٥٣هـ (الأعلام الشرقية: ٩٣٣، كحالة ٢: ١٧٩).

المنح القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية.

محمد الطيب بن محمد المدني الناصري السلوي المتوفى سنة ١٣٥٩هـ.

ختم المرشد المعين

خ الصبيحية بسلا ٥٠٤.

محمد بن الموقت المراكشي المتوفى ١٣٦٩هـ (سبق).

الحبل المتين على نظم المرشد المعين

طبع بمصر سنة ١١٣٤٣هـ.

أحمد بن محمد الرهوني التطواني المتوفى سنة ١٣٧٣هـ.

هداية المسترشد إلى فهم نظم المرشد

أوله: الحمد لله المرشد المعين على الضروري من علوم الدين الخ خ الرباط ٢١٦٠د و ٢١٦٠د.

المرشد في الوقف والابتدا

لمحمد بن حسن بن علي العماني المتوفى بعد سنة ٦٦٩هـ.

خ المسجد الأقصى ٢/ ١٥ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٥٥).

* * *

الشيخ زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

المرشدة عقيدة ابن تومرت

شرح مرشدة محمد بن تومرت

المرشدة أصلها وتأليفها

شرح المرشدة

مرشدة الإخوان لمعرفة ما هو واجب على الأعيان

شرح العطرة

مرشدة الاعتقاد

* * *

الشيخ زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

المقتصد لتلخيص ما في المرشد ط مصر سنة ١٢٨٠هـ وسنة ١٢٩٠هـ.

علي الكرندي التونسي المتوفى سنة ١١١٩هـ.

مختصر المرشد خ جامع الزيتونة تونس ٣٦مجاميع (الفهرس الشامل (تجويد): ٨٧).

المرشدة عقيدة ابن تومرت

لمحمد بن عبد الله بن تومرت المتوفى سنة ٥٢٤هـ.

ط مصر سنة ١٣٢٨هـ.

* * * محمد بن خليل السكوني الإشبيلي

شرح مرشدة محمد بن تومرت

ط بيروت سنة ١٤١٤هـ.

أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق).

المرشدة أصلها وتأليفها

ط ضمن فتاوى ابن تيمية ١١: ٤٩١٠٤٧٦ (مشهور: الإشارات: ١٦٣).

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح المرشدة

أوله: الحمد لله كما هو أهله سبحانه لا فضل إلّا فضله الخ خ مكتبة علال الفاسي ١٦٥ودار الكتب المصرية ١٢٩٤.

مرشدة الإخوان لمعرفة ما هو واجب على الأعيان

لأبي عبد الله محمد بن ناصر السلوي

منظومة في العبادات على المذهب المالكي. وتسمى أيضا العطرة.

* * * محمد بن محمد بن حجي بن قاسم زنيبر السلوي المتوفى سنة ١١٩٤هـ.

شرح العطرة

خ الخزانة العامة بالرباط ٢١٧٣د.

مرشدة الاعتقاد

لأبي الليث السمرقندي (سبق) في التوحيد (تحقق مع مرشدة ابن تومرت).

* * *

محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك النفزي الرندي المعروف بابن عباد المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

الدرة المشيدة شرح المرشدة

شرح المرشدة

نور الأفئدة شرح المرشدة

مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب

نزهة النظار في علم الغبار للمؤلف

شرح مرشدة الطالب

شرح مرشدة الطالب

بغية الراغب شرح مرشدة الطالب لابن الهائم

اللمعة شرح المرشدة

* * *

محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك النفزي الرندي المعروف بابن عباد المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

الدرة المشيدة شرح المرشدة

(ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٠) خ دار الكتب الوطنية تونس ١٣١٢وطوب قبو ٨٧٧٣.

أحمد بن أحمد زروق البرنسي المتوفى ٨٩٩هـ (سبق).

شرح المرشدة

(مقدمة عمدة المريد: ١٣٨).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

نور الأفئدة شرح المرشدة

(هدية العارفين ١: ٥٩٤) خ بلدية الاسكندرية ٢٢١٤ج.

مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب

لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن الهائم المقدسي المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

أولها: الحمد لله على التحقيق والشكر له على التوفيق الخ مختصر في الحساب ح الظاهرية ٣٠٧٧ و ٤٩٠٤و ٤٤٢٨والأزهرية (٤). ٢١٦٢وثلاث نسخ بنفس المكتبة المذكورة.

* * *نزهة النظار في علم الغبار للمؤلف

(مختصر مرشدة الطالب) انظره مفردا في موضعه من حرف النون.

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح مرشدة الطالب

(مجلة آفاق الثقافة) جمادي الثانية سنة ١٤١٩هـ.

زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ.

شرح مرشدة الطالب

خ دار الكتب المصرية ٣٨٤٣ (الخديوية ٥: ١٨٣).

عبد الله بن محمد بن عبد الله الشنشوري الشافعي المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق في الرحبية وغيرها).

بغية الراغب شرح مرشدة الطالب لابن الهائم

أوله: الحمد لله حق حمده الخ خ الظاهرية ٣٠٨٢و ٧٥٧٩والأزهرية (٣٢٩) زكي ٤١٦١وأخرى (٣٠) ٤٣٧٢ونسخ أخرى بسائر المكتبات.

عبد القادر بن محمد بن أحمد الفيومي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق في الرحبية).

اللمعة شرح المرشدة

خ جوتا (بروكلمان ٦: ٥١٦).

تحفة الطلاب

مرشدة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين

الفتح المبين شرح مرشدة المشتغلين

المرقاة في الفرائض

شرح المرقاة للمؤلف

مرقاة الوصول إلى علم الأصول

مرآة الأصول شرح مرقاة الوصول للمؤلف

حاشية على مرآة الأصول

جمال الدين محمد بن أعز الدمشقي (بروكلمان ٦: ٥١٦).

تحفة الطلاب

خ رامبور ١٦٤١٢١.

مرشدة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين

لمحمد بن سالم الطبلاوي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (سبق في الحاوي للقزويني).

خ جامعة برنستون ٢٦٤٩وأوقاف بغداد ٣٥٨٧والأزهرية (١١٦٨) حليم ٣٢٨٥٧ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٥٥).

* * * شمس الدين محمد البهنسي.

الفتح المبين شرح مرشدة المشتغلين

خ باريس ٤٥٣٣ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٣٠).

المرقاة في الفرائض

لابراهيم بن عبد القادر خرما المتوفى بعد سنة ١٣٠٨هـ.

* * *شرح المرقاة للمؤلف

خ المعهد العالي للدراسات الاسلامية بيروت ٧٤/ ٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٢:

٥١٠).

مرقاة الوصول إلى علم الأصول

لمحمد بن فرامرز المعروف بخسرو الرومي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في الدرر وغيرها).

متن مشهور عند الحنفية أوله: الحمد لله الذي أكرم ابن آدم بالعقل القويم الخ خ أوقاف بغداد ٦٩٠٨ وغيرها طبع بالأستانة سنة ١٣٠٧هـ ومصر سنة ١٣٢٠هـ.

* * *مرآة الأصول شرح مرقاة الوصول للمؤلف

خ أزهرية ١٣٩٦حليم ٣٣١٠٠ودار الكتب المصرية ٢٠٧٢٦وكوبريلي ٥٢٧ طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٣٠٨هـ.

وعليه جملة حواش:

أحمد بن يحيى بن محمد الهروي حفيد سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

حاشية على مرآة الأصول

حاشية على مرآة الأصول

حاشية على مرآة الأصول

حاشية على مرآة الأصول

تقريرات على مرآة الأصول

مفتاح الحصول على مرآة الأصول

حاشية على مرآة الأصول

حاشية على مرآة الأصول

مفتاح الأصول على مرآة الأصول

تقرير على المرآة

تعديل المرقاة وجلاء المرآة

خ قليج علي ٢٩٤ (بروكلمان ٧: ٣٦٧).

أحمد بن محمد الأقحصاري المتوفى سنة ١٠٤٣هـ.

حاشية على مرآة الأصول

خ الغازي سراييفو ٢٨٥٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٥١).

حامد بن مصطفى أفندي القاضي بالعسكر العثماني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ.

حاشية على مرآة الأصول

خ كوبريلي ٢٣هـ طبع بالأستانة سنة ١٢٨٠هـ.

سليمان بن عبد الله الكريدي الإزميري المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٣، كحالة ٤: ٢٦٨).

حاشية على مرآة الأصول

طبع مصر سنة ١٢٥٨هـ وسنة ١٢٦٢هـ.

محمد بن أحمد بن محمد الطرسوسي الحنفي المتوفى سنة ١١١٧هـ (الأعلام ٦: ١٢).

تقريرات على مرآة الأصول

خ الأزهرية ١٦٦٧بخيت ٤٤٠٣٢طبع بالأستانة سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٧هـ.

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي المتوفى سنة ١١١٩هـ (سبق في بدء الأمالي وغيره).

مفتاح الحصول على مرآة الأصول

خ راغب باشا ٣٩٣والحميدية ٤٤٠ والسليمانية (استانبول) ٣٦١ونور عثمانية ١٣٢٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٥٣).

محمد بن ولي بن رسول القرشهري الإزميري المتوفى سنة ١١٦٥هـ.

حاشية على مرآة الأصول

خ كوبريلي ٥٧طبع بالأستانة سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣٠٩ ومصر سنة ١٢٦٢هـ.

أحمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي المتوفى نحو سنة ١١٦٥هـ (هدية العارفين ١: ١٧٥كحالة ٢: ١٧٨).

حاشية على مرآة الأصول

خ قضا الملي انتاليا (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٥٢).

عبد الرزاق بن مصطفى الأنطاكي

مفتاح الأصول على مرآة الأصول

(هدية العارفين ١: ٥٦٨) طبع الأستانة ١٢٨٩هـ.

مصطفى بن عبد الله الوديني الرومي المتوفى سنة ١٢٧١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٨، الأعلام ٧: ١٣٧).

تقرير على المرآة

طبع الأستانة سنة ١٣١١هـ.

محمد بن علي التميمي المغربي التونسي المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (الأعلام ٦: ٣٠٠).

تعديل المرقاة وجلاء المرآة

(حاشية على مرآة الأصول) ح دار الكتب المصرية ١١م.

محمد طورون أفندي

حاشية على مرآة الأصول

مدارج الوصول إلى مرآة الوصول

مغبطة الأيام حاشية مرآة الأصول

تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول.

شرح مرقاة الوصول

شرح مرقاة الوصول

شرح مرقاة الوصول

المنجاة شرح المرقاة ونظم المرقاة:

مروج الذهب

محمد طورون أفندي

حاشية على مرآة الأصول

خ الحميدية استانبول سنة ٤٢٥ (الفهرس الشامل ٣: ٦٥٣).

فيض الله بن رجب بن إبراهيم الأنقروي

مدارج الوصول إلى مرآة الوصول

خ جامعة القاهرة ١٧٠٦٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٩٩).

أحمد عبد الله

مغبطة الأيام حاشية مرآة الأصول

خ فاتح استانبول ١٣٠٠ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٠٦).

أحمد حمد الله بن إسماعيل الإسلامبولي المتوفى سنة ١٣١٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٥١).

مختصر مرآة الأصول خ المتحف العراقي ٦١٦.

انتهت الحواشي على المرآة.

عثمان بن عبد الله الكليبولي الرومي المتوفى سنة ١٠٣٦هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٧).

تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول.

طبع.

عبد اللطيف

شرح مرقاة الوصول

خ فاتح ١٦ (الفهرس الشامل (فق) ٥: ٥١١).

خسرو الرومي (بروكلمان ٧: ٣٦٧).

شرح مرقاة الوصول

خ باريس ٩٤٣.

إبراهيم بن عبد القادر خرما المتوفى بعد سنة ١٣٠٨هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥١٠).

شرح مرقاة الوصول

خ سنة ١٣٠٦هـ بخط المؤلف بالمعهد العالي للدراسات الإسلامية بيروت ٧٤/ ٧.

محمد بن علي بن رضا بن سليمان الملاطي الرومي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٥).

المنجاة شرح المرقاة ونظم المرقاة:

محمود بن محمد بن حمزة الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق في الجامع الصغير للشيباني).

نظم مرقاة الوصول لمنلا خسرو.

مروج الذهب

لعلي بن الحسين المسعودي المتوفى سنة ٣٤٦هـ.

طبع بمصر سنة ١٣٧٨هـ.

* * * محمد بن عطية الشطيبي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (كحالة ١٠: ٢٩٤).

الجمان في أخبار الزمان مختصر مروج الذهب (بروكلمان ٢: ٦٠).

المزهر في علوم اللغة

حاشية على المزهر.

المسالك في علم المناسك

مسالك الأبرار إلى أحاديث النبي المختار

تنبيه ذوي الاغترار على مسالك الأبرار

إبراهيم الأشبهي المتوفى نحو سنة ١١١٨هـ (بروكلمان ٢: ٦٠).

مختصر مروج الذهب خ فينا ٨٠٧.

المزهر في علوم اللغة

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٢هـ وطبعات أخرى.

* * * نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في سيرة الحلبي).

زهر المزهر في مختصر المزهر (كحالة ٧: ٣).

محمد بن الطيب بن محمد بن محمد الشرقي الفاسي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق في التلخيص).

حاشية على المزهر.

المسالك لطورغرد التلخيص

المسالك في علم المناسك

لمحمد بن مكرم بن شعبان الكرماني المتوفى سنة ٩٧٥هـ. جعله على ثلاثة أقسام انظر (كشف الظنون: ١٦٦٣).

* * * القاضي الخجندي (كذا في كشف الظنون:

١٦٦٣).

هداية السالك بمعرفك المناسك مختصر المسالك رتبه على خمسة عشر بابا أوله: الحمد لله فرض على المستطيع من الناس الحج الخ.

مسالك الأبرار إلى أحاديث النبي المختار

لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني المتوفى سنة ١١٠١هـ.

(سلك الدرر ١: ٥والأعلام ١: ٣٥) خ كوبريلي ٢٧٩وباتافيا ٣٨وبرلين ١٦١٣وجاريت (يهوذا) ٧٧٣.

* * * أبو العباس أحمد بن جعفر بن اللبان المقري

تنبيه ذوي الاغترار على مسالك الأبرار

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٧٢).

مسالك الخلاص في مهاوي الخواص

شرح مسالك الخلاص

شرح مسالك الخلاص

مسالك العشاق

هدية المشتاق شرح مسالك العشاق

المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

مسالك الخلاص في مهاوي الخواص

لأحمد بن مصطفى طاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٢هـ (سبق).

في تحقيق بحث السيد الجرجاني وسعد الدين التفتازاني عند تيمور لنك أوله: باسمك اللهم يا عظيم الأسماء الخ (كشف الظنون: ١٦٦٣).

* * * محمد أمر الله بن زيرك محيي الدين الحسيني الأستانبولي المعروف بأمر الله المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (سبق في الشقائق النعمانية).

شرح مسالك الخلاص

(كشف الظنون: ١٦٦٣).

عبد الرحيم المشهدي

شرح مسالك الخلاص

(كشف الظنون: ١٦٦٣).

مسالك العشاق

لصاري عبد الله الرومي (إيضاح المكنون ٢: ٤٨٠) في التصوف.

* * *هدية المشتاق شرح مسالك العشاق

المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

لكمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي الإسكندري المعروف بابن الهمام المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق في التحرير وغيره).

قال في كشف الظنون: ١٦٦٦: شرع أولا في اختصار الرسالة القدسية للإمام الغزالي ثم عرض بخاطره استحسان زيادات وإضافات فلم يزل يزيد فيه حتى خرج التأليف عن القصد الأول فصار كتابا مستقلا غير أنه سايره في في أبواب الكتاب وزاد عليها خاتمة ويقع الكتاب في مقدمة وأربعة أركان وخاتمة أوله:

حمدا لمن رسم على صفحات الكائنات دلائل توحيده الخ خ أوقاف بغداد ٥٠٥٣وأخرى برقم ٥٠٦٢ بنفس المكتبة وثالثة بدار الكتب المصرية ٢٣٧٩٠ب ونسخ أخرى طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٤٧هـ.

* * * سعد الدين بن شمس الدين محمد بن عبد الله ابن سعد النابلسي القدسي المصري المعروف بالديري المتوفى سنة ٨٦٧هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح المسايرة لابن الهمام

شرح المسايرة لابن الهمام

المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

المسائل في الطب للمتعلمين بزيادات حبيش الأعسم

شرح مسائل حنين

شرح مسائل حنين

تعليقات على الكتاب

شرح مسائل حنين

تتبع مسائل حنين

شرح المسايرة لابن الهمام

(هدية العارفين ١: ٣٨٥).

قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح المسايرة لابن الهمام

خ قاريونس ٤٩٣طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣١٧هـ.

كمال الدين محمد بن محمد بن أبي شريف المري المقدسي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

(الكواكب السائرة ١: ١٢).

خ الأزهرية (١٤٤٨) ١٠١٦٨ورقم (٢٨٠٤) حليم باشا ٣٣٤٠٥وثالثة برقم (٣٠٧٦) صعايدة ٣٩٤٦٢وأوقاف بغداد ١٣٨٥٨وجامعة القاهرة ١٧٦٥٩طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣١٧هـ ومطبعة السعادة سنة ١٣٤٧هـ.

المسائل في الطب للمتعلمين بزيادات حبيش الأعسم

لحنين بن إسحاق العبادي المتوفى سنة ٢٦٠هـ (سبق).

قال في كشف الظنون ١٦٦٨نافع للمبتدين وكان حنين جمع معاني هذا الكتاب في طروس بيض منها البعض في مدة حياته ثم إن حبيش بن حسن تلميذه وابن أخته رتب الباقي بعده وزاد فيها من عنده اه خ مغنيسيا ١٧٨١وفاتح ٣٦٣٣وأحمد الثالث ١٩٥٦.

* * * أبو بكر محمد بن خليل الرقي المتوفى بعد سنة ٣٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٦).

شرح مسائل حنين

فرغ منها سنة ٣٣٠هـ.

أبو سهل سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله النيلي النيسابوري المتوفى سنة ٤٢٠هـ (سبق في فصول أبقراط).

شرح مسائل حنين

(الأعلام ٣: ٩٧) خ أياصوفيا ٤٨٥٧ (بروكلمان ٢: ٥٠).

عليه حاشية:

أحمد بن المنفاخ بن علوان المتوفى سنة ٦٥٢هـ.

تعليقات على الكتاب

خ باريس أول ٢٨٤١.

أبو الفرج عبد الله بن الطيب العراقي المتوفى سنة ٤٣٥هـ (طبقات الأطباء ١: ٢٣٩، الأعلام ٤: ٩٤).

شرح مسائل حنين

خ يكي ١١٠٠ومغنيسيا ١٧٨١.

أبو الحسن علي بن رضوان المتوفى سنة ٤٥٣هـ (ابن أبي أصيبعة ٢: ٩٩والأعلام ٥: ٢٨٩).

تتبع مسائل حنين

(هدية العارفين ١: ٦٨٩).

تفسير مسائل حنين

حواش على شرح أبي صادق لمسائل حنين

شرح على شرح أبي صادق

الأساس شرح مسائل حنين

شرح مسائل حنين.

مختصر كتاب مسائل حنين.

كشف المسائل وأتحاف السائل

شرح مسائل حنين

يحيى بن سعيد بن يحيى الأنطاكي المتوفى سنة ٤٥٨هـ (طبقات الأطباء ٢: ٨٧، الأعلام ٨: ١٤٧).

تفسير مسائل حنين

خ الرباط ٣٩٦.

أبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن أبي صادق النيسابوري المتوفى نحو سنة ٤٥٩هـ (سبق في فصول أبقراط).

١ - شرح مسائل حنين خ خدابخش بتنه (أعلام ٣: ٣١٦) ودار الكتب المصرية ٦٣٠٤ل وجامعة القاهرة ٢٦٠٩٣ومكتبة جدة المركزية ٢٦٨٣ وأحمد الثالث ١٩٩٦ومغنيسيا ١٧٨٣وأيا صوفيا ٣٧٠٩وملك الوطنية ٤٤٧٢.

٢ - مختصر شرح المسائل.

عليه حاشيتان:

شرف الدين علي بن يوسف بن حيدرة الرحبي المتوفى سنة ٦٦٧هـ (سبق في القانون).

حواش على شرح أبي صادق لمسائل حنين

(كحالة ٧: ٢٦٥).

مهذب الدين عبد الرحيم بن علي الدمشقي المعروف بالدخوار المتوفى سنة ٦٢٨هـ (سبق في الأغاني والحاوي وغيره).

شرح على شرح أبي صادق

(كشف الظنون: ١٦٦٨).

موفق الدين هبة الله بن صاعد بن إبراهيم المعروف بابن التلميذ المتوفى سنة ٥٦٠هـ (سبق في فصول أبقراط).

الأساس شرح مسائل حنين

(الأعلام ٨: ٧٢) خ بودليان ٦٣٦١ (بروكلمان ٢: ٥٠٠).

كمال الدين أبو منصور المظفر بن علي بن ناصر القرشي الحمصي المتوفى سنة ٦١٢هـ (طبقات الأطباء ٢: ٢٠١، هدية العارفين ٢: ٤٦٣، الأعلام ٧: ٢٥٧).

شرح مسائل حنين.

رضي الدين أبو الحجاج يوسف بن الحسن الرحبي المتوفى سنة ٦٣١هـ (سبق في فصول أبقراط).

مختصر كتاب مسائل حنين.

سديد الدين محمود بن عمر بن رقيقة المتوفى سنة ٦٣٥هـ (عيون الأنباء ٢: ٢١٩، شذرات الذهب ٥: ١٧٧).

كشف المسائل وأتحاف السائل

(نظم مسائل حنين كشف الظنون:

١٦٦٨).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبدان بن عبد الواحد الدمشقي المعروف بابن اللبودي المتوفى سنة ٦٢١هـ (عيون الأنباء ٢: ١٨٤، الوافي بالوفيات ٣: ٢٠٠، شذرات الذهب ٥: ١٣٥).

شرح مسائل حنين

(كشف الظنون: ١٦٦٨).

نجم الدين يحيى بن عبدان بن عبد الواحد اللبودي المتوفى سنة ٦٦١هـ (سبق في الإشارات وغيرها).

مختصر مسائل حنين

شرح المسائل لحنين

مسائل الجاهلية

فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية

الزوائد على مسائل الجاهلية

مسائل ابن رشد

غنية المريد شرح مسائل أبي الوليد

المسائل الملقبات الملقبات الوردية المستجاد من فعلات الأجواد

مختصر مسائل حنين

(كشف الظنون: ١٦٦٨).

علي بن أبي الحزم بن النفيس القرشي المتوفى سنة ٦٨٧هـ (سبق).

شرح المسائل لحنين

خ أياصوفيا ٣٦٥٨ (مخطوطات الطب الإسلامي بتركيا: ٢١٠) وبرلين ١٠٤٠ وجامعة القاهرة ٩١٣٣.

مسائل البيوع بيوع إبن جماعة

مسائل الجاهلية

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب الحنبلي النجدي المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

* * * محمود شكري الآلوسي المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (سبق).

فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية

أوله: الحمد لله الذي هدانا للدين المبين الخ خ القادرية ببغداد ٦٠٠.

عبد الله بن محمد الدويش المتوفى سنة ١٤٠٨هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢٤٢).

الزوائد على مسائل الجاهلية

طبع.

مسائل ابن رشد

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد المتوفى سنة ٥٩٥هـ (سبق في التهافت).

خ مركز أحمد بابا بتنبكتو ٤٠٩٦والوطنية بمدريد ٢/ ١١١ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٥٠٠).

* * * أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المديوني (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤٩٣).

غنية المريد شرح مسائل أبي الوليد

خ الحرم النبوي ٢٥٥والقرويين ٩١٤ وتطوان سنة ٥٣١.

المسائل الملقبات الملقبات الوردية المستجاد من فعلات الأجواد

لأبي علي المحسن بن علي التنوخي المتوفى سنة ٣٨٤هـ.

طبع بدمشق سنة ١٣٦٥هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

* * *

عثمان بن عيسى بن منصور البلطي المتوفى سنة ٥٩٩هـ (إنباه الرواة ٢: ٣٤٤معجم البلدان ١: ٧٢١بغية الوعاة: ٣٢٣كحالة ٦: ٢٦٧).

المستزاد على المستجاد من فعلات الأجواد.

المستخرجة من الأسمعة مما ليس في المدونة

البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في المسائل المستخرجة للعتبي

المستصفى في أصول الفقه

* * *

عثمان بن عيسى بن منصور البلطي المتوفى سنة ٥٩٩هـ (إنباه الرواة ٢: ٣٤٤معجم البلدان ١: ٧٢١بغية الوعاة: ٣٢٣كحالة ٦: ٢٦٧).

المستزاد على المستجاد من فعلات الأجواد.

المستخرجة من الأسمعة مما ليس في المدونة (¬١)

لمحمد بن أحمد بن عبد العزيز الأموي العتبي القرطبي المتوفى سنة ٢٥٥هـ.

(الديباج المذهب: ٢٣٨، نفح الطيب ١: ٦٠٣ط ليدن، شذرات الذهب ٢: ١٢٩) أحد مصادر الفقه المالكي خ باريس ١٠٥٥الأسكوريال ٦١٢ (سزكين ١: ٤٧٢).

* * * أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد المتوفى سنة ٥٢٠هـ (سبق).

البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في المسائل المستخرجة للعتبي

خ دار الكتب المصرية ١ش والقرويين فاس ٢.

يحيى بن عمر الكناني المتوفى سنة ٢٨٩هـ (الديباج المذهب ٢: ٣٥٥والمدارك ٣: ٣٣٤).

مختصر المستخرجة.

أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني المتوفى سنة ٣٨٦هـ (سبق في رسالة أبي زيد).

تبويب المستخرجة (التجبير والتمليك والخلع) خ تونس المتحف الإسلامي (سزكين ١: ٤٧٢).

أبو محمد عبد الله بن فتوح الفهري البوني المتوفى سنة ٤٦٢هـ (الأعلام ٤: ١١٢).

اختصار المستخرجة (هدية العارفين ١: ٤٥٢).

المستدرك مسلم

المستصفى في أصول الفقه

لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

خ جوتا ٢٧٥٣والموصل ٦٤ (١٦) والقرويين ١٣٧٩والفاتح استانبول ١٤١٥ودار الكتب المصرية ٣٦١ (بروكلمان ٤: ٢٧٦) طبع بمطبعة بولاق ١٣٢٢هـ المكتبة التجارية ١٣٥٦هـ.

* * * ¬__________

(¬١) تكرر ذكره في العتبية

شرح المستصفى

مستقصى الأصول إلى مستصفى الأصول

المستوفى في رفع أحاديث المستصفى

أبو الحسن سهل بن محمد بن مالك الأزدي الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٩هـ (سبق في كتاب سيبويه).

١ - حاشية على المستصفى (كشف الظنون: ١٦٧٣).

٢ - مختصر المستصفى (هدية العارفين ١: ٩٥).

الحافظ أبو علي الحسن وقيل الحسين بن عبد العزيز بن محمد القرشي الفهري الغرناطي المعروف بابن الأحوص الجياني المعروف أيضا بابن الناظر المتوفى سنة ٦٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٣، والأعلام ٢: ٢٤١وسبق).

شرح المستصفى

(هدية العارفين ١: ١٠٢منسوبا لأبي حفص أحمد بن محمد الغرناطي (يحقق).

سريجا بن محمد بن سريجا الملطي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق في التنبيه وغيره).

مستقصى الأصول إلى مستصفى الأصول

(هدية العارفين ١: ٣٨٣).

واختصر المستصفى:

علي بن عبد الرحمن التلمساني المتوفى سنة ٥٥٧هـ (تعريف الخلف ٢: ٢٥٣، وكحالة ٧: ١١٩).

المقتضب الأشفى في اختصار المستصفى.

محمد بن سحنون ويعرف بالندرومي المولود سنة ٥٨٠هـ (كحالة ١٠: ١٨).

مختصر المستصفى.

يحيى بن حبش السّهروردي المتوفى سنة ٥٨٧هـ (سبق).

مختصر المستصفى (كشف الظنون: ١٦٧٣).

محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي المتوفى سنة ٥٩٥هـ (سبق في تهافت الفلاسفة).

مختصر المستصفى (كحالة ٨: ٣١٣) ط بعنوان (الضروري في أصول الفقه) بيروت دار الغرب سنة ١٤١٥هـ.

أبو عبد الله محمد بن عبد الحق اليعمري البطوني الندرمي التلمساني المتوفى ٦٢٥هـ (الذيل والتكملة: ٣١٩)

مستصفى المستصفى أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الاشبيلي المعروف بابن الحاج المتوفى ٦٤٧هـ (سبق).

مختصر المستصفى (بغية الوعاة ١: ٣٥٩)

عثمان بن عتيق المعروف بابن عربها المتوفى ٦٥٩هـ (سبق) في الشقراطيسية).

المستوفى في رفع أحاديث المستصفى

محمد بن عبد الله بن احمد بن عبد السلام المعروف بابن الطير التونسي المتوفى ٦٧٥هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ٢٨٩).

مختصر المستصفى يوسف بن محمد البياسي البلنسي المتوفى ٦٥٣هـ (سبق في حمل الزجاج)

تخريج أحاديث المستصفى للغزالي

المستطرف من كل فن مستظرف

المستعمل في الفروع

شرح المستعمل في الفروع.

تخريج أحاديث المستصفى للغزالي

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٧٣).

المستطرف من كل فن مستظرف

لبهاء الدين محمد بن أحمد بن منصور الأبشيهي المحلي المصري المتوفى سنة ٨٥٠هـ.

(الضوء اللامع ٧: ١٠٩، كحالة ٩: ٢٢) أوله: الحمد لله الملك العظيم العلي الكبير الخ خ دار الكتب المصرية ٨٤ونسخ أخرى. طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٢٧٩هـ وطبعات أخرى متعددة.

* * * أبو طاهر أحمد بن علي المقري البغدادي

(بروكلمان ٦: ٢١٠).

المستلطف من المستطرف خ دار الكتب المصرية ثان ٣: ٣٥٣.

عبد الله بن يعقوب يبورك السملالي المتوفى ١٠٥٨هـ (سبق في أم البراهين).

مختصر كتاب المستطرف (معجم المطبوعات المغربية: ١٧٧).

صالح بن عبد الله بن حيدر الكتامي الشافعي المصري

مختصر المستطرف أوله: الحمد لله الذي جعل الاختصار فيه بلاغ للناس خ دار الكتب المصرية ٤٨٩.

محمد بن عبد الجليل البلكرامي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (الأعلام ٦: ١٨٥).

الجزء الأشرف من المستطرف (مختصر المستطرف).

المستعمل في الفروع

لأبي الحسن منصور بن إسماعيل التميمي المتوفى سنة ٣٠٦هـ.

(معجم الأدباء ١٩: ١٨٥، وفيات الأعيان ٢: ١٦٤، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٣١٧، مرآة الجنان ٢: ٢٤٨، شذرات الذهب ٢: ٢٤٩).

* * * أبو سعيد الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى الإصطخري المتوفى سنة ٣٢٨هـ (تاريخ بغداد ٧: ٢٦٨، وفيات الأعيان ١: ١٦١، مرآة الجنان ٢: ٢٩٠، شذرات الذهب ٢: ٣١٢).

شرح المستعمل في الفروع.

أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الأنصاري المتولي الإصطخري المتوفى

سنة ٣٨٤هـ (تاريخ بغداد ١٠: ١٣٣، طبقات الشيرازي: ٩٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٥٨).

شرح المستعمل

شرح المستعمل.

المستوعب في الفقه

حواش على المستوعب

مسلسل عاشوراء

تقريرات على مسلسل عاشوراء للأمير الصغير

تقريرات على مسلسل عاشوراء

أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الأنصاري المتولي الإصطخري المتوفى

سنة ٣٨٤هـ (تاريخ بغداد ١٠: ١٣٣، طبقات الشيرازي: ٩٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ١٥٨).

شرح المستعمل

(هدية العارفين ١: ٤٤٧).

أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد المنوفي المتوفى سنة ٤٨٤هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٧٨). (قلت لعله تصحف عليه بالذي قبله).

شرح المستعمل.

المستوعب في الفقه

لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين السامري المتوفى ٦١٦هـ.

(سير أعلام النبلاء ٢٢: ١٤٤المقصد الارشد ٢: ٤٢٣طبع (معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٦١).

* * * أبو المعالي أسعد بن المنجى التنوخي المتوفى ٦٠٦هـ (سير أعلام النبلاء ٢١: ٤٣٦المقصد الارشد ١: ٢٨).

حواش على المستوعب

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ١٣) خ رضا رامبور ٢٧٣٥والجمعية الآسيوية ٤٨٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٦١٨).

المسعودي آداب البحث للسمرقندي

مسلسل عاشوراء

لمحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المالكي المعروف بالأمير الصغير المتوفى بعد سنة ١٢٥٣هـ.

(شجرة النور: ٣٦٤والأعلام ٧: ٧٢) خ جامعة محمد بن سعود ١٢٧٠ودار الكتب المصرية ٤٩ تيمورية والأزهرية ٨٧٢وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة انظر (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٣٨).

* * * أبو يحيى مصطفى بن رمضان البرلسي البولاقي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ.

تقريرات على مسلسل عاشوراء للأمير الصغير

خ الأزهرية ٦٩ودار الكتب المصرية ٢٠٩ (طلعت) (الفهرس الشامل (حديث):

٣٩٨).

مخلوف بن محمد البدوي المنياوي المتوفى سنة ١٢٩٥هـ.

تقريرات على مسلسل عاشوراء

خ التيمورية ٥٨٥ (الفهرس الشامل (حديث) ٣٩٨).

علي بن محمد الببلاوي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (كحالة ٧: ١٨١).

الأنوار الحسينية على رسالة المسلسل الأميرية

مسلسلات ابن عقيلة

التعليقة الجليلة على مسلسلات ابن عقيلة

مسلسلات ابن مسدي

مسلم

الأنوار الحسينية على رسالة المسلسل الأميرية

أوله: نحمدك اللهم على ما أوليتنا من سوابغ النعم (إيضاح المكنون ١: ١٤٣) خ دار الكتب المصرية ٢٢٥٣٧ب (الفهرس الشامل (حديث): ٨٤٠).

مسلسلات ابن عقيلة

لمحمد بن أحمد بن سعيد المكي الحنفي المعروف بابن عقيلة المتوفى سنة ١١٥٠هـ.

(سلك الدرر ٤: ٣٠ونشر النور: ٤٦٢ومعجم المشيخات والمعاجم ٢: ٩٠) خ البلدية ٤٤٧٧ج ودار صدام بغداد ١١٢١٣وجامعة الملك سعود ٧٠٧.

* * * محمد مرتضى بن محمد بن محمد الزبيدي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق في إحياء علوم الدين).

التعليقة الجليلة على مسلسلات ابن عقيلة

خ التيمورية ٥٧٦وبرنستن (يهوذا) ٧٥٥ (معجم المعاجم والمشيخات ٢: ١٧٥).

مسلسلات ابن مسدي

جمال الدين أبو بكر محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي المتوفى سنة ٦٦٣هـ.

(تذكرة الحفاظ ٤: ١٤٤٨الوافي بالوفيات ٥: ٢٥٤العقد الثمين ٢: ٤٠٣معجم المعاجم والمشيخات ١: ٣٤٨) خ الظاهرية ١٠٣مجاميع.

* * * عز الدين أبو عمر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ابن جماعة المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق في عدة مواضع).

المنتقى من مسلسلات الإمام أبي المكارم محمد بن مسدي خ الظاهرية ١٠٣مجاميع.

مسلم

الجامع الصحيح، صحيح مسلم للإمام الحافظ أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري المتوفى سنة ٢٦١هـ.

(الفهرست لابن النديم: ٢٣١، تاريخ بغداد ١٣: ١٠٠، وفيات الأعيان ٢: ١١٩ط بولاق، تذكرة الحفاظ للذهبي: ٥٨٨، مرآة الجنان ٢: ١٧٤، شذرات الذهب ٢: ١٤٤وغيره) قال في كشف الظنون: ٥٥٥: هو الثاني من الكتب الستة وأحد الصحيحين اللذين هما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز اه انظر الكلام عليه بتوسع في الكتاب المذكور وغيره من كتب الحديث المعروفة، مخطوطاته

في سائر مكتبات العالم وللإطلاع عليها انظر الفهرس الشامل (حديث) ٥٩٤٥٧٤ومن طبعاته كلكتا سنة ١٢٦٥هـ وبولاق سنة ١٢٩٠هـ ودهلي سنة ١٣١٩هـ والأستانة سنة ١٣٢٠هـ ومصر سنة ١٣٢٧هـ وبولاق مصر سنة ١٣١٩هـ والأستانة المطبعة العامرة سنة ١٣٣٤هـ وبولاق سنة ١٣٤٤هـ والحلبي سنة ١٣٤٨هـ والحلبي أيضا بتحقيق فؤاد عبد الباقي سنة ١٣٧٥هـ وطبعات أخرى في بيروت (مصورة) انظر (معجم ما طبع من كتب السنة لمصطفى عمار منلا: ١٠١).

المستخرج على صحيح مسلم

الصحيح على شرح مسلم

الفوائد من المستخرج على صحيح مسلم

المستخرج على صحيح مسلم

علل الأحاديث على كتاب صحيح مسلم

شرح الجامع الصحيح لمسلم.

الصحيح على هيئة صحيح مسلم.

المستخرج على صحيح مسلم.

(الفهرست لابن النديم: ٢٣١، تاريخ بغداد ١٣: ١٠٠، وفيات الأعيان ٢: ١١٩ط بولاق، تذكرة الحفاظ للذهبي: ٥٨٨، مرآة الجنان ٢: ١٧٤، شذرات الذهب ٢: ١٤٤وغيره) قال في كشف الظنون: ٥٥٥: هو الثاني من الكتب الستة وأحد الصحيحين اللذين هما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز اه انظر الكلام عليه بتوسع في الكتاب المذكور وغيره من كتب الحديث المعروفة، مخطوطاته

في سائر مكتبات العالم وللإطلاع عليها انظر الفهرس الشامل (حديث) ٥٩٤٥٧٤ومن طبعاته كلكتا سنة ١٢٦٥هـ وبولاق سنة ١٢٩٠هـ ودهلي سنة ١٣١٩هـ والأستانة سنة ١٣٢٠هـ ومصر سنة ١٣٢٧هـ وبولاق مصر سنة ١٣١٩هـ والأستانة المطبعة العامرة سنة ١٣٣٤هـ وبولاق سنة ١٣٤٤هـ والحلبي سنة ١٣٤٨هـ والحلبي أيضا بتحقيق فؤاد عبد الباقي سنة ١٣٧٥هـ وطبعات أخرى في بيروت (مصورة) انظر (معجم ما طبع من كتب السنة لمصطفى عمار منلا: ١٠١).

* * * أبو بكر محمد بن محمد بن رجا بن السندي الأسفرايني المتوفى سنة ٢٨٦هـ (سير أعلام النبلاء ١٢: ٥٦٩، تذكرة الحفاظ ٢: ٢٣٠).

المستخرج على صحيح مسلم

(كشف الظنون: ٥٥٦).

أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري النيسابوري المتوفى سنة ٣١١هـ (تذكرة الحفاظ ٢: ٢٩٣، مرآة الجنان ٢: ٢٦٤، شذرات الذهب ٢: ٢٦١).

الصحيح على شرح مسلم

كحالة ١: ٢١٢).

أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج الثقفي المتوفى سنة ٣١٣هـ (الأعلام ٦: ٢٩).

الفوائد من المستخرج على صحيح مسلم

طبع بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٦هـ.

أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد النيسابوري الأسفرايني الشافعي المتوفى سنة ٣١٦هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ٢، مرآة الجنان ٣: ٢٦٩، طبقات الشافعية ٢: ٣٢١، شذرات الذهب ٢: ٢٧٤).

المستخرج على صحيح مسلم

(مختصر صحيح مسلم) خ كوبريلي ٤٠١ والأزهرية (٤٢٠) ٣٢٨والظاهرية ٢٧٤ حديث وغيرها (مسند أبي عوانة) طبع بحيدر آباد الدكن سنة ١٣٦٢هـ في خمس مجلدات.

أبو الفضل بن عمار الشهيد المتوفى سنة ٣١٧هـ.

علل الأحاديث على كتاب صحيح مسلم

طبع بالرياض دار الهجرة سنة ١٤١٢هـ.

أبو عمران موسى بن العباس بن محمد النيسابوري المعروف بالجويني المتوفى سنة ٣٢٣هـ (شذرات الذهب ٢: ٣٠٠، هدية العارفين ٢: ٤٧٨، الأعلام ٧: ٣٢٤).

شرح الجامع الصحيح لمسلم.

أبو محمد القاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف القرطبي المتوفى سنة ٣٤٠هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٦، الأعلام ٥: ١٧٣).

الصحيح على هيئة صحيح مسلم.

أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري المعروف بالأخرم الإمام الحافظ المتوفى سنة ٣٤٤هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ٧٦، مرآة الجنان ٢: ٣٣٦، شذرات الذهب ٢: ٣٨).

المستخرج على صحيح مسلم.

تخريج الصحيح على مسلم.

الصحيح المخرج على كتاب مسلم.

المخرج على صحيح مسلم.

المستخرج على صحيح مسلم (لم يكمله).

المستخرج على صحيح مسلم

المستخرج على صحيح مسلم.

أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج بن الجراح الطوسي الشافعي المتوفى سنة ٣٤٤هـ (سير أعلام النبلاء ١٥: ٤٩، تذكرة الحفاظ ٣: ١٠٢، الوافي بالوفيات ١: ٢١٠، مرآة الجنان ٢: ٣٣٦، شذرات الذهب ٣: ١٠٢).

تخريج الصحيح على مسلم.

أبو الوليد حسان بن محمد بن أحمد بن هارون القرشي النيسابوري الشافعي المتوفى سنة ٣٤٩هـ (سبق في رسالة الإمام الشافعي).

١ - شرح الجامع الصحيح لمسلم (هدية العارفين ١: ٢٦٥).

٢ - المستخرج على صحيح مسلم (طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢٢٧).

أبو سعيد أحمد بن محمد بن سعيد بن إسماعيل الحيري النيسابوري المتوفى سنة ٣٥٣هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ١٢٥، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٩٧، شذرات الذهب ٣: ١٢).

الصحيح المخرج على كتاب مسلم.

أبو حامد أحمد بن محمد بن شارك الهروي الشاركي المتوفى سنة ٣٥٥هـ (سير أعلام النبلاء ١٦: ٢٧٣، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٩٨ و ٣: ٤٥ط الحلو).

المخرج على صحيح مسلم.

أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الماسرجسي النيسابوري المتوفى سنة ٣٦٥هـ (سير أعلام النبلاء ١٦: ٢٨٧، البداية والنهاية ١١: ٢٨٣، شذرات الذهب ٣: ٥٠).

المستخرج على صحيح مسلم (لم يكمله).

أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الأنصاري أبو الشيخ الأصفهاني المتوفى سنة ٣٦٩هـ (الأعلام ٤: ١٢٠).

المستخرج على صحيح مسلم

(سير أعلام النبلاء ١٩: ٤١٩).

أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الشماخي الهروي الصفار المتوفى سنة ٣٧٢هـ (تاريخ بغداد ٨: ٨، سير أعلام النبلاء ١٦: ٣٦٠، الوافي بالوفيات ١٢: ٢٦١).

المستخرج على صحيح مسلم.

أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني المتوفى سنة ٣٨٥هـ (تاريخ بغداد ١٢: ٣٤، ابن خلكان ٣: ٢٩٧، تذكرة الحفاظ ٣: ٩٩١، مرآة الجنان ٢: ٤٢٥).

١ - رسالة في ذكر رواية الصحيحين خ رامبور ١٠٧.

٢ - الإلزامات على صحيح البخاري ومسلم خ آصفية ٩٨والسعيدية بحيدرآباد ١٣٥٥ طبع بالمدينة المنورة سنة ١٣٩٩هـ والكويت سنة ١٤٠٢هـ.

٣ - رجال البخاري ومسلم خ آصفية ١٠٧٢.

٤ - أسماء الصحابة التي اتفق البخاري ومسلم وصححهم وضعفهم النسائي خ سراي أحمد الثالث ٦٢٤ودار الكتب المصرية ٨٠١.

٥ - رسالة في بيان ما اتفق عليه البخاري ومسلم وما انفرد أحدهما عن الآخر خ استانبول ٦٢٠.

رجال الجامع الصحيح لمسلم

الأطراف على الصحيحين.

أطراف الصحيحين

٦ - التتبع على ما أخرج على الصحيحين وله علة خ السعيدية حيدر آباد ٣٥٥ (حديث) (الفهرس الشامل (حديث): ٣٢٥).

أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المعروف بابن المهندس المتوفى سنة ٣٨٥هـ.

رجال الجامع الصحيح لمسلم

خ جامعة بطرسبورغ ٨٧٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٩٦٩).

أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الجوزقي الشيباني المتوفى سنة ٣٨٨هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ٢٠٤، الوافي بالوفيات ٣: ٣١٦، وطبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٦٩، وشذرات الذهب ٣: ١٢٩).

١ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم خ دار الكتب المصرية ٢٠٠٧٥ب والأحمدية ٢٠٣والرباط (جلاوي) ٤٥٧ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٥٠).

٢ - الصحيح المخرج على مسند مسلم (سير أعلام النبلاء ١٦: ٤٩٣).

أبو مسعود إبراهيم بن محمد بن عبد الله الدمشقي المتوفى سنة ٤٠٠هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ٢٥٥، البداية والنهاية ١١: ٣٤٤، شذرات الذهب ٣: ١٥٨).

الأطراف على الصحيحين.

أبو محمد خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي المتوفى سنة ٤٠١هـ (تاريخ بغداد ٨: ٣٣٤، سير أعلام النبلاء ١٧: ٢٦٠، البداية والنهاية ١١: ٣٤٤).

أطراف الصحيحين

خ دار الكتب المصرية ١٤م وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة الأزهرية ٣٧١.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي المعروف بالحاكم النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥هـ (تاريخ بغداد ٥: ٤٧٣، الوفيات ١: ٤٨٤، والوافي بالوفيات ٣: ٣٢٠، وطبقات الشافعية ٣: ٦٤).

١ - المستدرك على الصحيحين (انظر الكلام عليه في كشف الظنون:

١٦٧٢) /

خ السعيدية ٣٨٣وجامعة ليدن ٢٤٥٥ وجامع صنعاء ٨والأمبروزيانا ٥٨٦ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٤٣٦) طبع بحيدر آباد سنة ١٣٣٤هـ.

٢ - المدخل إلى معرفة الصحيحين طبع جامعة محمد بن سعود سنة ١٤٠٤هـ.

٣ - تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم طبع بتحقيق كمال يوسف الحوت بيروت سنة ١٤٠٧هـ.

٤ - شرح صحيح مسلم (هدية العارفين ٢: ٥١).

وعلى المستدرك عدة مختصرات:

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

تلخيص المستدرك (نبه فيه على مواضع) خ طوب قوب ٢٦٢٢وجامع صنعاء ٤٥

وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث): ٤٠٩). طبع مع اصله سنة ١٣٣٤هـ.

ذكر أسماء من اتفق عليه مسلم والبخاري

الجمع بين الصحيحين

أسماء رجال الصحيحين.

المستخرج على الصحيحين.

الجمع بين الصحيحين

تلخيص المستدرك (نبه فيه على مواضع) خ طوب قوب ٢٦٢٢وجامع صنعاء ٤٥

وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث): ٤٠٩). طبع مع اصله سنة ١٣٣٤هـ.

سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد ابن الملقن الأنصاري المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

مختصر استدراك الذهبي على مستدرك الحاكم (كشف الظنون: ١٦٧٢) طبع بالرياض سنة ١٤٠٥هـ.

عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق).

المستخرج على المستدرك طبع بمصر سنة ١٤١٠هـ.

إبراهيم بن محمد بن خليل المعروف بسيط ابن العجمي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق في صحيح البخاري).

تلخيص المستدرك (القبس الحاوي ١: ٩٢).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

توضيح المدرك وتصحيح المستدرك (كشف الظنون: ١٦٧٢) خ مكتبة كارل ماركس ليبزك ١٣ (١٩) (الفهرس الشامل (حديث): ٤٤٧).

أبو الفتح محمد بن أحمد بن فارس بن أبي الفوارس البغدادي المتوفى سنة ٤١٢هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ٣٤٠وشذرات الذهب ٣: ١٩٦ وكحالة ٩: ١٤).

ذكر أسماء من اتفق عليه مسلم والبخاري

خ عارف حكمت ١٣٤أصول حديث مصور بجامعة الرياض (الفهرس الشامل (حديث): ٧٩٤).

أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد السرخسي الهروي المعروف بالقراب المتوفى سنة ٤١٤هـ (سير أعلام النبلاء ١٧: ٣٧٩، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٤٦٦، غاية النهاية ١: ٦٠، طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٣٠٩).

الجمع بين الصحيحين

(كشف الظنون: ٥٩٩).

أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي اللالكائي المتوفى سنة ٤١٨هـ (تاريخ بغداد ١٤: ٧٠، تذكرة الحفاظ ٣: ٢٦٧، مرآة الجنان ٣: ٣٣، طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٣٦٦، شذرات الذهب ٣: ٣١١).

أسماء رجال الصحيحين.

أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي البغدادي المتوفى سنة ٤٤١هـ (سير أعلام النبلاء ١٧: ٤٠٣).

المستخرج على الصحيحين.

أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الخوارزمي المتوفى سنة ٤٢٥هـ (تاريخ بغداد ٤: ٢٧٣، تذكرة الحفاظ ٣: ٢٥٩، طبقات الشافعية للسبكي ٣: ١٩، شذرات الذهب ٣: ٢٢٨).

الجمع بين الصحيحين

(كشف الظنون: ٥٩٩).

المستخرج على الصحيحين

رجال صحيح مسلم

المستدرك على صحيح البخاري ومسلم

مسند الجمع بين الصحيحين.

المستخرج على الصحيحين

المستخرج على الصحيحين

الجمع بين الصحيحين

الإفصاح عن معاني الصحاح

المستخرج على الصحيحين

ينقل عنه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (مشهور: معجم المصنفات الواردة في فتح الباري: ٣٣٦).

أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن منجويه المتوفى سنة ٤٢٨هـ (الأعلام ١: ١٧١).

رجال صحيح مسلم

خ بلدية الاسكندرية ١٢٤٩ب (الفهرس الشامل (حديث): ٨٠٤) طبع بيروت دار المعرفة سنة ١٤٠٧هـ.

أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفى سنة ٤٣٠هـ (سبق في الحلية).

١ - المستخرج على صحيح مسلم (مسند أبي نعيم) (تخريج لأحاديث صحيح مسلم) خ البريطانية ٣٢٦٩ودار الكتب المصرية ٤١٧والأزهرية ١١٦حديث وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث):

١٤٥٤) طبع بالمدينة المنورة سنة ١٤١٢هـ.

٢ - المستدرك على صحيح مسلم (سير أعلام النبلاء ١٧: ٤٦٢).

أبو ذر عبيد بن أحمد بن محمد الهروي المعروف بابن السمان المتوفى سنة ٤٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٤٣٧).

المستدرك على صحيح البخاري ومسلم

أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث الحافظ الليثي البخاري المتوفى سنة ٤٦٨هـ (هدية العارفين ٢: ٧٨٢، الأعلام ٥: ٥٥).

مسند الجمع بين الصحيحين.

أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان الأصبهاني الملنجي (بالنون بلد بأصبهان) الأصبهاني المتوفى سنة ٤٨٦هـ (تذكرة الحفاظ ٣: ٣٦٥، البداية والنهاية ١٢: ١٤٥، شذرات الذهب ٣: ٣٧٧).

المستخرج على الصحيحين

خ الظاهرية ٢١حديث (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٣٦).

أبو بكر بن عبدان الشيرازي

المستخرج على الصحيحين

(معجم المصنفات الواردة في فتح الباري:

٣٦٧).

أبو نصر محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح الحميدي الأزدي الأندلسي المتوفى سنة ٤٨٨هـ (معجم الأدباء ١٨: ٢٨٢، تذكرة الحفاظ ٤: ١٧، الوافي بالوفيات ٤: ٣١٧).

الجمع بين الصحيحين

خ شستربتي ٣٩١٨أوقاف السليمانية ٣٤٣ المحمودية ٢٩حديث ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ٦٥١).

وعليه جملة شروح وتعاليق:

عون الدين أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني المتوفى سنة ٥٦٠هـ (سبق في إصلاح المنطق).

الإفصاح عن معاني الصحاح

(شرح الجمع بين الصحيحين) خ باريس

١٦٠٧ - وبرلين ١١٩٢والمحمودية ٥حديث ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

الحجة شرح الجمع بين الصحيحين للحميدي

كلام على الجمع بين الصحيحين

مطلع النيرين من مختصر الجمع بين الصحيحين للحميدي

مختصر الجمع بين الصحيحين

تقييد المهمل وتحبير المشكل

(شرح الجمع بين الصحيحين) خ باريس

١٦٠٧ - وبرلين ١١٩٢والمحمودية ٥حديث ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

٢١٣، بروكلمان ٣: ٦٦٩) طبع حلب سنة ١٩٢٨م والرياض سنة ١٤٠٠هـ.

ظهير الدين الحسن بن خطير بن علي الفارسي النعماني المتوفى سنة ٥٩٨هـ (معجم الأدباء ٨: ١٠٠، الوافي بالوفيات ١١: ٤٢٧، بغية الوعاة: ٢١٩).

الحجة شرح الجمع بين الصحيحين للحميدي

(اختصره من الكتاب الذي قبله) (هدية العارفين ١: ٢٨٠).

أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

كلام على الجمع بين الصحيحين

خ الظاهرية ٢٨٥ (سزكين ١: ١٤٢).

عبد العزيز بن رضوان بن عبد الحق (القرن السابع).

مطلع النيرين من مختصر الجمع بين الصحيحين للحميدي

خ جاريت ١٤٢٥وطوب قوب ٢٥٠١ ورضا رامبور ٨٢٠وفيض الله ٣٠٤وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٢٢).

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

تلخيص الجمع بين الصحيحين (الجواهر والدرر: ٦٦٠).

محمد بن الرومي بن (لعق) بن مصطفى الحنفي

مختصر الجمع بين الصحيحين

خ الظاهرية ٢٣حديث (الفهرس الشامل (حديث) ١٤٠٥.

أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الأندلسي الجياني المتوفى سنة ٤٩٨هـ (سبق في البخاري).

تقييد المهمل وتحبير المشكل

(في رجال الصحيحين) خ جامعة محمد ابن سعود ٢٥٨٧وجامعة الرياض ١٣٢١ وجامع صنعاء ٢٣٢٧وبرلين ٢٨٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٠٠).

أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد بن أسيد القيسراني الشيباني المقدسي المتوفى سنة ٥٠٧هـ (سبق في البخاري).

١ - الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رجال الصحيحين خ الأزهرية (١٠٤) ٥٦٥٨وأزميرلي إسماعيل حقي ٣٧والظاهرية ٣٧حديث (الفهرس الشامل: ٦٥٠) طبع بحيدر آباد بالهند سنة ١٣٢٣هـ وبيروت سنة ١٤٠٥.

٢ - أسامي ما اشتمل عليه الصحيحان (هدية العارفين ٢: ٨١).

٣ - موافقات البخاري ومسلم (هدية العارفين ٢: ٨١).

أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف

بالفراء البغوي المتوفى سنة ٥١٠هـ (سيأتي في المصابيح).

الجمع بين الصحيحين

مصنف على الصحيحين.

الجمع بين الصحيحين

المنهاج في رجال مسلم.

مختصر الجامع الصحيح لمسلم

المفهم في شرح غريب مسلم.

الايجاز والبيان لشرح خطبة كتاب مسلم.

تأليف على صحيح مسلم لم يكمله.

رجال مسلم.

رجال الجامع الصحيح لمسلم

شرح الصحيحين.

الجمع بين الصحيحين.

أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف

بالفراء البغوي المتوفى سنة ٥١٠هـ (سيأتي في المصابيح).

الجمع بين الصحيحين

(سير أعلام النبلاء ١٩: ٤٤٠) خ جامعة قاريونس ١٤٢٠ومركز الملك فيصل ٢٦٢٢ (الفهرس الشامل (حديث):

٦٥٠).

أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ابن منده المتوفى سنة ٥١١هـ (وفيات الأعيان ٦: ١٦٨، تذكرة الحفاظ ٤: ٢٥٠، مرآة الجنان ٣: ٢٠٢، شذرات الذهب ٤: ٣٢).

مصنف على الصحيحين.

أبو نعيم عبيد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن ابن الحداد المتوفى سنة ٥١٧هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٥٩، الأعلام ٤: ١٩٣).

الجمع بين الصحيحين

خ شستربتي ٣٤٤٧.

عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع الشنتريني الإشبيلي القرطبي المتوفى سنة ٥٢٢هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٦٥، الصلة: ٢٨٧).

المنهاج في رجال مسلم.

أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن تومرت المتوفى سنة ٥٢٤هـ (سبق).

مختصر الجامع الصحيح لمسلم

خ شستربتي ٤١٦٤وقرة باش (المدينة) ١٥ نوادر (الفهرس الشامل (حديث):

٤٠٠٨).

أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي المتوفى سنة ٥٢٩هـ (وفيات الأعيان ٢: ٣٩١، العبر ٤: ٧٩، مرآة الجنان ٣: ٢٥٩، طبقات الشافعية للسبكي ٧: ١٧١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٣٠٦).

المفهم في شرح غريب مسلم.

أبو عبد الله محمد بن احمد بن خلف بن ابراهيم التجيبي بن الحاج القرطبي الشهيد المتوفى بعد سنة ٥٢٩هـ (فهرست ما رواه ابن خير: ٢٣٨).

الايجاز والبيان لشرح خطبة كتاب مسلم.

عبد الله بن عيسى الشيباني الأندلسي المتوفى سنة ٥٣٠ (كحالة ٦: ٩٩).

تأليف على صحيح مسلم لم يكمله.

أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى بن عبادة الخزرجي الداني المتوفى سنة ٥٣٢هـ (الأعلام ١: ١٣٩).

رجال مسلم.

ناصر الدين أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي الملقب بقوام السنة المتوفى سنة ٥٣٥هـ (سبق في البخاري).

رجال الجامع الصحيح لمسلم

(سير أعلام النبلاء ٢٠: ٨٣).

شرح الصحيحين.

أبو عبد الله محمد بن حسين بن أحمد الأنصاري المري الأندلسي الظاهري المذهب المتوفى سنة ٥٣٦هـ (الصلة: ٥٢٤، هدية العارفين ٢: ٨٨).

الجمع بين الصحيحين.

المعلم بفوائد مسلم

متفق الصحيحين

النيرين في الصحيحين

حاشية على مشارق الأنوار للقاضي عياض

شرح صحيح مسلم

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التميمي المازري المتوفى سنة ٥٣٦هـ (سبق في الإحياء وغيره).

المعلم بفوائد مسلم

خ القرويين ١٦٤والمحمودية ١٠٨حديث وكوبريلي ٣٢٩والرباط ٨٢٩والسليمانية ٢٦٩ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٤١) طبع بدار الغرب الإسلامي سنة ١٤١٢هـ.

أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الجوزقاني الهمداني المتوفى سنة ٥٤٣هـ (الأعلام ٢: ٢٢٩).

متفق الصحيحين

خ الأحمدية حلب ٢٥٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٦٢).

أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري الأشبيلي الأندلسي المعروف بابن العربي (مفخرة الأندلس) المتوفى سنة ٥٤٣هـ (سبق في الترمذي وغيره).

النيرين في الصحيحين

(نفح الطيب ٢: ٣٥).

القاضي عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المراكشي المتوفى سنة ٥٤٤هـ (سبق في الشفاء وغيره).

١ - إكمال المعلم شرح صحيح مسلم (أكمل فيه شرح المازري السابق) خ قاريونس ١١٧١والقرويين ١٥٣ والعباسية بالبصرة ٥٦٧ب وشستربتي ٣٨٢٣والأزهرية (١٥٥) ١١٤٩ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ٢٢٢) وسزكين ١: ١٣٧). طبع بمصر سنة ١٤١٩هـ.

٢ - شرح مشكلات الصحيحين ح كوبريلي ٣٣٤.

٣ - مشارق الأنوار على صحاح الآثار (الموطأ) والصحيحين خ برلين ١٩٩والقرويين ٥٨٦ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٣٢هـ.

وعليه حاشية:

أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الوهراني الحمزي المعروف بابن قرقول المتوفى سنة ٥٦٩هـ (سيأتي).

حاشية على مشارق الأنوار للقاضي عياض

خ عاطف أفندي ٤٢٦٢٦وكوبريلي ٣٣٤ (سزكين ١: ١٤٢) بعنوان (شرح مشكلات الصحيحين المستخرج من مشارق الأنوار).

عبد الله بن احمد بن جوال الاشبيلي المتوفى ٥٦٦هـ (شجرة النور: ١٤٨).

شرح صحيح مسلم

(تراث المغاربة: ١٨٩).

أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الوهراني الحمزي البجائي المري الأندلسي المعروف بابن قرقول المتوفى سنة ٥٦٩هـ (ابن خلكان ١: ٦٢، شجرة النور: ١٤٦).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

(شرح غريب البخاري ومسلم والموطأ) خ جامع القرويين ٥٩٤ (بروكلمان ٢: ٦٤٦). (قلت: هو نفس المار قبله)

(سيأتي مفردا).

تعليقات على صحيح مسلم

الجمع بين الصحيحين

الاختصار والتجريد للصحيحين من التكرار والأسانيد

كشف مشكل الصحيحين

شرح مسلم

(شرح غريب البخاري ومسلم والموطأ) خ جامع القرويين ٥٩٤ (بروكلمان ٢: ٦٤٦). (قلت: هو نفس المار قبله)

(سيأتي مفردا).

أحمد بن الحسين بن الزيات الكلاعي الأندلسي المتوفى سنة ٧٢٨هـ (الديباج المذهب ١: ١٩٦).

شرف المهارق في اختصار المشارق.

محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان البعلي الموصلي المتوفى سنة ٧٧٤هـ (سياتي في منهاج الطالبين).

لوامع الأنوار البوارق في نظم كتاب المشارق للقاضي عياض أوله:

قال محمد فتى محمد

الشافعي الموصلي البلد

الحمد لله على نعمائه

حمدا يضوع المسك من أرجائه

الخ خ برلين ١٠١٦٦.

لوامع الأنوار نظم مطالع الأنوار لابن قرقول (درر العقود الفريدة) ٣: ٣٨٧خ المسجد الأقصى ٢/ ٧٠وييل ٢٢٢ودار الكتب المصرية ٢٢٩٩٦ب والأزهرية ٩١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٣٩ (وسياتي ذكره مع كتاب ابن قرقول المار ذكره).

أبو بكر محمد بن خير الاشبيلي المتوفى ٥٨٥هـ (تراث المغاربة: ١٠٦).

تعليقات على صحيح مسلم

خ حزانة القرويين ١٤٨٤٠.

عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد الأزدي المعروف بابن الخراط المتوفى سنة ٥٨١هـ (سبق في أحكام الحديث).

الجمع بين الصحيحين

(سير أعلام النبلاء ٢١: ١٩٩) خ شستربتي ٣٢٧٩ونسختان بنفس المكتبة والرباط ١٨٩ودار الكتب المصرية ١٨٦وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ونور عثمانية ٧٦٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٥٣).

الاختصار والتجريد للصحيحين من التكرار والأسانيد

خ الجمعية الآسيوية بكلكتا ٧٧٦ (الفهرس الشامل (حديث) ٦٤).

أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبد الله القرشي المعروف بابن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق).

كشف مشكل الصحيحين

(هدية العارفين ١: ٥٢٢) خ رامبور ٨١٨ وأوقاف الموصل (الحجيات) ٤٤وجاريت ١٤٥٠ودار الكتب المصرية ٤٩٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١١).

محمد بن أحمد بن أبي حمزة المتوفى سنة ٥٩٩ (سبق في البخاري).

شرح مسلم

(تراث المغاربة: ١٨٩).

عبد الغني بن عبد الواحد الجماعيلي المقدسي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (سبق).

١ - رجال الصحيحين خ الظاهرية ٢٢٤ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٠٤).

أفراد مسلم

الاعلام بفوائد مسلم

اقتباس السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج.

قطب الشريعة في الجمع بين الصحيحين.

غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة

شرح صحيح مسلم.

البيان عما اتفق عليه الشيخان

المعلم في شيوخ البخاري ومسلم

٢ - المصباح في عيون الصحاح خ الظاهرية بخط المصنف ٣٠مجاميع (سزكين ١: ١٤٠).

أفراد مسلم

خ الظاهرية ٩٤مجاميع وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث) ٢١٢).

أبو جعفر أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن بن عتيق ويعرف بالذهبي الأندلسي البلنسي المتوفى سنة ٦٠١هـ (بغية الوعاة: ١٥٩، كحالة ٢: ٩٠).

الاعلام بفوائد مسلم

(شرح كتاب مسلم).

أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن مروان الغساني الوادي آشي المتوفى سنة ٦٠٩هـ (التكملة: ٦٧٥، الديباج المذهب: ٢٠٩).

اقتباس السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج.

أبو الحسين محمد بن محمد بن سعيد بن أحمد الأنصاري الإشبيلي ويعرف بابن زرقون المتوفى سنة ٦٢١هـ (تكملة الصلة: ٣٢٩، مرآة الجنان ٤: ٤٩، شذرات الذهب ٥: ٩٦).

قطب الشريعة في الجمع بين الصحيحين.

ضياء الدين أبو البقا عمر بن بدر بن سعيد بن محمد بن بكير الوراني الموصلي المعروف بابن معين المتوفى سنة ٦٢٢هـ (الجواهر المضية ١: ٣٨٧، وشذرات الذهب ٥: ١٠١).

١ - الجمع بين الصحيحين خ العباسية بالبصرة ٥٨٥وأوقاف بغداد (٢٨٠) طبع بيروت سنة ١٤١٦هـ.

٢ - الوقوف على الموقوف.

طبع الرياض سنة ١٤٠٧هـ.

يحيى بن علي بن عبد الله المعروف بالرشيد العطار المصري المتوفى سنة ٦٢٢هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٢٢٦الأعلام ٨: ٥٩كحالة ١٣: ٣١٣).

غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة

خ الرباط ١١٧٤ (أوقاف).

عماد الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العلي المصري المعروف بالسكري المتوفى سنة ٦٢٤هـ (هدية العارفين ١: ٥٢٤، كحالة ٥: ١٤٤).

شرح صحيح مسلم.

إسماعيل بن إبراهيم الموصلي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (الأعلام ١: ٣٠٧).

البيان عما اتفق عليه الشيخان

خ عاطف أفندي ٥٩٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٢١٣) وسيأتي منسوبا لسميه المتوفى سنة ٦٥٥هـ.

أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن خلفون الأزدي الأندلسي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (سبق في البخاري).

المعلم في شيوخ البخاري ومسلم

خ سنة ٦٥٤هـ بالأزهرية (١٣٦) ٩٠١٩ (سزكين ١: ١٤١).

أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج بن عبد الله بن الرومية المعروف بالعشاب الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (عيون الأنباء ٢: ٨١، تذكرة

الحفاظ ٤: ٢١٠، شذرات الذهب ٥: ١٨٤).

مختصر مسلم

آثار النيرين في أخبار الصحيحين

شرح صحيح مسلم.

صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط

الجمع بين الصحيحين.

المفصح المفهم والموضح الملهم لمعاني صحيح مسلم

مشارق الأنوار النبوية على صحاح الأخبار المصطفوية

تعليق على الجامع الصحيح لمسلم

أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج بن عبد الله بن الرومية المعروف بالعشاب الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (عيون الأنباء ٢: ٨١، تذكرة

الحفاظ ٤: ٢١٠، شذرات الذهب ٥: ١٨٤).

١ - المعلم بزوائد البخاري ومسلم.

٢ - نظم الدراري فيما تفرد به مسلم عن البخاري.

أبو علي عمر بن أحمد الزياني الطرياني المتوفى ٦٣٧هـ (تراث المغاربة: ٢٤٨).

مختصر صحيح مسلم.

محيي الدين محمد بن علي بن عربي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

مختصر مسلم

(إتحاف القاري: ٣٠١).

محمد بن حسن المصري الشيباني المتوفى نحو سنة ٦٤٠هـ.

آثار النيرين في أخبار الصحيحين

خ كوبريلي ٢٣٣وولي الدين ٤٦٧و ٤٦٦ (الفهرس الشامل (حديث): ١٥).

محمد بن يحيى بن المواق القرطبي المراكشي المتوفى سنة ٦٤٢هـ (تراث المغاربة: ١٨٩).

شرح صحيح مسلم.

أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

١ - جزء فيه أحاديث صحيح ما رواه مسلم خ الظاهرية ٣٤٨حديث (سزكين ١: ١٤١).

٢ - جزء فيه الرواة عن مسلم خ الظاهرية ٧٥٢.

أبو عمر عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الشهروزري المعروف بابن الصلاح المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق في علوم الحديث).

صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط

خ أياصوفيا ٤٧٥طبع بيروت دار الغرب الإسلامي سنة ١٤٠٤.

أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمد القيسي القرطبي المعروف بابن حجة الأندلسي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (غاية النهاية ١: ١٣٦، وبغية الوعاة: ١٦٧).

الجمع بين الصحيحين.

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن هشام الأنصاري الخزرجي المعروف بابن البردعي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (الأعلام ٧: ١٣٨).

المفصح المفهم والموضح الملهم لمعاني صحيح مسلم

خ دار الكتب المصرية (طلعت) ٩٤حديث (سزكين ١: ١٣٨).

رضي الدين أبو الفضل الحسن بن محمد الصّغاني المتوفى سنة ٦٥٠هـ (سبق).

مشارق الأنوار النبوية على صحاح الأخبار المصطفوية

(سيأتي مفردا).

صدر الدين أبو عبد الله محمد بن عباد بن ملكداد بن داود بن حسن بن داود الخلاطي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

تعليق على الجامع الصحيح لمسلم

(تاج التراجم: ٢١٨).

شرح الجامع الصحيح لمسلم

البيان عما اتفق عليه الشيخان

مختصر صحيح مسلم

الجامع المعلم لمقاصد جامع مسلم

شرح مختصر مسلم للمنذري.

شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزغلي بن عبد الله المعروف بسبط ابن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤هـ (سبق).

شرح الجامع الصحيح لمسلم

(هدية العارفين ٢: ٥٥٥).

أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن سعيد الموصلي المعروف بابن باطيش المتوفى سنة ٦٥٥هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٥١، شذرات الذهب ٥: ٢٦٧).

البيان عما اتفق عليه الشيخان

خ عاطف أفندي ٥٩٩.

أبو الفضل محمد بن عبد الله المرسي المتوفى سنة ٦٥٥هـ (الأعلام ٦: ٢٣٣).

مختصر صحيح مسلم

(كشف الظنون: ٥٥٨).

أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري القرطبي نزيل الاسكندرية المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق في البخاري).

١ - تلخيص صحيح مسلم خ شستربتي ٣٥٩٢ودار الكتب المصرية ٨٠٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٠٨) طبع بمصر مكتبة دار السلام سنة ١٤٠٩هـ.

٢ - المفهم لما أشكل من صحيح مسلم (هدية العارفين ١: ٩٦).

خ التيمورية ٣٧٢وشستربتي ٤٩٣٨ والأزهرية (٥٣١) ٣٤٩والقرويين ١٩١٠ والرباط أوقاف ١٣والظاهرية ١٧حديث ونسخ أخرى بعنوان نزهة المحكم وبهجة المفهم (الفهرس الشامل (حديث):

١٥٥٠) طبع بمصر دار الكتاب العربي سنة ١٤١٣هـ.

أبو محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق في الترغيب والترهيب).

الجامع المعلم لمقاصد جامع مسلم

(مختصر صحيح مسلم) (الأعلام ٤: ٣٠) خ القرويين ٩٨٤وبرلين ١٢٤١وشستربتي ٤٥٧٩وميونيخ ١١٩وييل ٦٨٦وباريس ٧٠٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٠٤) طبع بالكويت وزارة الأوقاف سنة ١٣٨٩هـ وبيروت المكتب الإسلامي ١٣٩٣هـ.

مختصر مشهور عليه عدة شروح:

فخر الدين أبو عمرو عثمان بن إبراهيم المعروف بابن خطيب جبرين المتوفى سنة ٧٣٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٤٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٦٨، والدرر الكامنة ٢: ٤٤٣، وغاية النهاية ١: ٥٠٧) وفي كشف الظنون ورد اسمه (عثمان بن عبد الملك الكردي فلعله اختلط عليه وعنه نقل كحالة ٢: ٢٦١فيحقق).

شرح مختصر مسلم للمنذري.

ابو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق).

منتقى شرح مسلم للنووي (المنهل العذب: ٩٠).

شرح مختصر مسلم للمنذري

غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة

الاختصار والتجريد للصحيحين من التكرار والأسانيد

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

نكت على شرح صحيح مسلم للنووي

شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن عمر الإسنوي المصري المتوفى سنة ٧٦٣هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

شرح مختصر مسلم للمنذري

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١١٦).

أبو الحسن رشيد الدين يحيى بن علي بن عبد الله بن مفرج القرشي النابلسي المعروف بالعطار المالكي المتوفى سنة ٦٦٢هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٢٢٦، نيل الابتهاج: ٣٥٤، شذرات الذهب ٥: ٣١١، الأعلام ٨: ١٥٩).

غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة

خ ضمن مجموعة بخزانة الرباط ١١٧٤ أوقاف وبرلين ١١٢٣وأخرى برقم ١١٣٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١١٣٠) طبع في بيروت سنة ١٤١٧هـ والرياض سنة ١٤١٧هـ (نفس السنة).

علي بن عثمان الخراط المتوفى سنة ٦٦٤هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٧٩٨وفي كحالة علي بن عثمان الخراط المتوفى سنة ٧٣٩ (كحالة ٧: ١٤٦) وفي موضع آخرج ١٠: ٢٨٤محمد بن عثمان بن عمر الخليلي المتوفى سنة ٧٢٨هـ فيحقق.

الاختصار والتجريد للصحيحين من التكرار والأسانيد

خ كلكتا (الجمعية الآسيوية ١٨٦) (كحالة ١٠: ٢٨٤) وقد سبق مثله لابن الخراط عبد الحق بن عبد الرحمن فيحقق وأغلب الظن أنه لعبد الحق المذكور هنا وهو وهم وقع فيه كحالة نقلا عن مصدره بروكلمان.

أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

(من أشهر شروح مسلم وعليه حواش ومختصرات ستأتي) خ أزهرية (٥٢٩) ٤٥٥٦وشستربتي ٣١٣٥وخدابخش ١٩٦وجاريت ١٥٦وغيرها (الفهرس الشامل ١٦٢٤١٦١٣، وسزكين ١: ١٣٧) طبع دلهي سنة ١٣٠٤هـ ومصر سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٣٠٩هـ وتكررت طبعاته.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

نكت على شرح صحيح مسلم للنووي

(الجواهر والدرر: ٦٧٧).

عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن ناصر الجوزي الأنصاري المتوفى سنة ٧٢٤هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٩٥، سزكين ١: ١٣٨).

مختصر المنهاج في شرح مسلم للنووي خ جاريت بخط المؤلف ١٣٦٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤١٥).

شمس الدين عبد الله بن محمد بن يوسف بن الياس القونوي الحنفي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق في عمدة العقائد).

مختصر شرح صحيح مسلم للنووي.

شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد السلام

المغافري

مختصر شرح صحيح مسلم.

المعرب المفهم في شرح صحيح مسلم

إكمال إكمال الإكمال

شرح مسلم.

السنن الأبين في المحاكمة بين الإمامين البخاري ومسلم في السند المعنعن

مجمع البحرين العذبين

شرح صحيح مسلم.

الرباعيات من صحيح مسلم

شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد السلام

المغافري

مختصر المنهاج شرح صحيح مسلم خ دار الكتب المصرية ١: ٤٩٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤١٥).

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحضرمي اليزني اليمني المتوفى سنة ٦٧٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٥٠، العقود اللؤلؤية ١: ٢٠١، مرآة الجنان ٤: ١٧٥، مصادر الفكر العربي:

٤٣).

مختصر شرح صحيح مسلم.

أبو علي الحسن وقيل الحسين بن عبد العزيز الأحوص الغرناطي المتوفى سنة ٦٩٩هـ (سبق).

المعرب المفهم في شرح صحيح مسلم

(هدية العارفين ١: ١٠٢). (نفح الطيب ٣: ٢٨٨).

محمد بن إبراهيم اليقوري الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٧٠٧هـ (الديباج المذهب: ٣٢٢، نفح الطيب ١: ٢٥٣، الأعلام ٥: ٢٩٧).

إكمال إكمال الإكمال

للقاضي عياض على صحيح مسلم.

أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن الحاج التجيبي الأندلسي القرطبي الإشبيلي المالكي نزيل دمشق المتوفى سنة ٧١٨هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٤٤، الدرر الكامنة ٣: ٢٥٠، الأعلام ٥: ٣٢٤).

شرح مسلم.

أبو عبد الله محب الدين محمد بن عمر بن محمد بن رشيد الفهري السبتي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في البخاري).

السنن الأبين في المحاكمة بين الإمامين البخاري ومسلم في السند المعنعن

طبع تونس سنة ١٣٩٥هـ.

قاسم بن عبد الله بن الشاط السبتي المتوفى ٧٢٣هـ (تراث المغاربة: ١٣١).

حاشية على صحيح مسلم.

إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري الشافعي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق).

مجمع البحرين العذبين

(مجرد أحاديث الصحيحين) خ أحقاف حضرموت ٣١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٧١).

عماد الدين أبو جعفر عمر بن عبد الرحيم بن يحيى بن إبراهيم القرشي الزهري النابلسي الشافعي المتوفى سنة ٧٣٤هـ (البداية والنهاية ١٤: ١٦٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٧٦، شذرات الذهب ٦: ١٠٨، الأنس الجليل: ٤٨١، كحالة ٧: ٢٩٠).

شرح صحيح مسلم.

أمين الدين محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد الخلاطي الهمداني الواني الدمشقي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢٩٣).

الرباعيات من صحيح مسلم

خ خدابخش ٤٦٢٢.

أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن جزي الكلبي المتوفى سنة ٧٤١هـ (الدرر

الكامنة ٣: ٣٥٦وسبق).

وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم

إكمال الإكمال شرح الجامع الصحيح لمسلم

تسمية رجال صحيح مسلم الذين انفرد بهم عن البخاري

مختصر صحيح مسلم.

كتاب فيه أسماء المكنين من رجال الصحيحين

حذف أسانيد الصحاح الثلاثة البخاري ومسلم والترمذي.

وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم.

مفيد السامع والقاري فيما اتفق عليه مسلم والبخاري

مشكل الصحيحين

أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن جزي الكلبي المتوفى سنة ٧٤١هـ (الدرر

الكامنة ٣: ٣٥٦وسبق).

وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم

(نفح الطيب ٥: ٥١٥).

شرف الدين أبو الروح عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى بن يوسف العجلاني الحميري المعروف بالمنكلاتي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (سبق في المدونة وغيرها).

إكمال الإكمال شرح الجامع الصحيح لمسلم

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٩٠ (بروكلمان ٢: ١٩٢).

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

تسمية رجال صحيح مسلم الذين انفرد بهم عن البخاري

خ لاله لي ٢٠٨٩ (سزكين ١: ١٤١).

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عمر البريهي السكسكي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (العقود اللؤلؤية ٢: ٨١، مصادر الفكر العربي: ٤٤).

مختصر صحيح مسلم.

محمد بن هارون الصغري (لعله محمد بن هارون الكناني التونسي المتوفى سنة ٧٥٠هـ) (سبق في مختصر ابن الحاجب).

كتاب فيه أسماء المكنين من رجال الصحيحين

خ برلين ٩٩٦٤.

محمد بن عبد الرحمن بن سعيد التميمي التلمساني الكرسوطي الفاسي نزيل مالقة المتوفى سنة ٧٥٥هـ (الديباج المذهب ٢: ٢٩٦ط أبي النور، شجرة النور الزكية: ٢٢٠).

حذف أسانيد الصحاح الثلاثة البخاري ومسلم والترمذي.

أبو القاسم محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن جزي الكلبي الغرناطي المتوفى سنة ٧٥٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٠، كحالة ١١: ١٨٨).

وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم.

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة المقدسي الحنبلي المعروف بالحريري المتوفى سنة ٧٥٨هـ (شذرات الذهب ٦: ١٨٥، كحالة ١: ٢٦٩).

مفيد السامع والقاري فيما اتفق عليه مسلم والبخاري

خ شهيد علي ٥٧٥ (سزكين ١: ١٤٣).

أبو محمد عبد العزيز العصاري المتوفى بعد سنة ٧٥٨هـ.

مشكل الصحيحين

ح سنة ٧٥٨كوبريلي ٣٣٤.

صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي الدمشقي المقدسي الشافعي المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق في القواعد).

١ - كشف النقاب عما روى البخاري للأصحاب خ جلبي عبد الله ٢٧٦ (سزكين ١: ١٤٢).

٢ - كشف مشكل الصحيحين خ جلبي عبد الله ١٧٦ (سزكين ١: ١٤٢).

المعلم بمعاضدات مسلم.

الغلسيات (مجموع املاء على صحيح مسلم

رجال الصحيحين

لغات مسلم.

شرح مسلم

شرح زوائد مسلم على البخاري

ترجمة زوائد مسلم على البخاري

الأحاديث المخرجة في الصحيحين التي تكلم فيها بضعف وانقطاع

تجريد رباعيات مسلم في الحديث.

أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن برديس البعلبكي المتوفى سنة ٧٨٥هـ (سبق في كفاية المتحفظ).

الانتخاب في اختصار كشف النقاب خ شستربتي ٣٤٥٨.

علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح بن إبراهيم المعروف بالدريهم المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

المعلم بمعاضدات مسلم.

محمد بن محمد بن الحاج البلفيقي الغرناطي المتوفى ٧٧١هـ (الاحاطة ٢: ٤٩).

الغلسيات (مجموع املاء على صحيح مسلم

(تراث المغاربة: ٢١٣).

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى الكردي الهكاري المتوفى سنة ٧٦٣هـ (الدرر الكامنة ١: ٩٨، هدية العارفين ١: ١١٢).

رجال الصحيحين

خ تيمورية ٥٤٣بخط المؤلف (سزكين ١: ١٤٢).

شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن قاسم العرياني المتوفى سنة ٧٧٨هـ (الدرر الكامنة ١: ٢١٩، شذرات الذهب ٦: ٢٥٦، هدية العارفين ١: ٧٤).

لغات مسلم.

أكمل الدين محمد بن محمود البابرتي الرومي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق).

١ - شرح الجامع الصحيح لمسلم خ ولي الدين جار الله ٣٥٤.

٢ - فيض الباري في شرح صحيح مسلم والبخاري خ العباسية بالبصرة ٦١٥.

عبد الله بن محمد بن إبراهيم الصالحي بن المهندس الحنفي المتوفى سنة ٧٩١هـ (الدرر الكامنة ٢: ٢٨٢، هدية العارفين ١: ٤٦٦، كحالة ٦: ١٠٧).

شرح مسلم

خ جامعة لينين جراد ١٣٧٠ (سزكين ١: ١٣٩).

سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد ابن الملقن الأنصاري المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

شرح زوائد مسلم على البخاري

خ أوقاف بغداد ٣٠١٣و ٣١٠٤بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٩٨٨).

عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق في صحيح البخاري).

ترجمة زوائد مسلم على البخاري

خ سزكين ١: ١٣٢.

عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق).

الأحاديث المخرجة في الصحيحين التي تكلم فيها بضعف وانقطاع

(إتحاف القاري: ٥٥).

بدر الدين محمد بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي (أبو زرعة) المتوفى سنة ٨٢٦هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٤).

تجريد رباعيات مسلم في الحديث.

محمد بن خلفة بن عمر الآبي الوشتاني التونسي

المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سبق في المدونة).

إكمال إكمال المعلم لفوائد كتاب مسلم

حاشية على إكمال الإكمال المعلم

مكمل إكمال الإكمال شرح صحيح مسلم

شرح الجامع الصحيح لمسلم

شرح صحيح مسلم.

محمد بن خلفة بن عمر الآبي الوشتاني التونسي

المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سبق في المدونة).

إكمال إكمال المعلم لفوائد كتاب مسلم

جمع فيه بين المازري والقاضي عياض مع زيادات من كلام شيخه ابن عرفة خ شستربتي ٢١٧، ومتحف طوب قوب ٢٤٩٦والقرويين ١٦٣وقاريونس ١٤١١ والرباط ٢٢٧٥د والأزهرية (١٢٠٤٢١) ٢٢٤١٧ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ٢١٧) طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٨هـ وبيروت سنة ١٤٠٠هـ بدار الكتب العلمية.

عليه حاشيتان:

عيسى بن أحمد الهنديسي البجائي المعروف بابن الشاط المتوفى بعد سنة ٨٩٠هـ (نيل الابتهاج:

١٩٤، كحالة: ١٩٨).

حاشية على إكمال الإكمال المعلم

خ التيمورية ٣٠٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٨٢) وشستربتي ٤٨٦٢.

أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

مكمل إكمال الإكمال شرح صحيح مسلم

(شجرة النور: ٢٦٦) خ القرويين ١٦٦ الرباط ٢٠٧٣وأخرى بنفس المكتبة ٣٥٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٥٦٠) طبع مع أصله بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٨هـ.

أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن الحصني تقي الدين الحسيني الشافعي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في تنبيه الشيرازي وغيره).

شرح الجامع الصحيح لمسلم

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٧٧).

شمس الدين محمد بن عطاء الله بن محمد الرازي الهروي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في جامع الشيباني).

١ - المنتقى شرح صحيح مسلم (هدية العارفين ٢: ١٨٦).

٢ - فضل المنعم في شرح صحيح مسلم (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٠٥) خ خدابخش ١٢٠٢فيض الله ٤٤٢وأخرى بنفس المكتبة ٤٤٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٠٠، سزكين ١: ١٣٩).

تقي الدين يحيى بن شمس الدين محمد بن يوسف بن علي البغدادي السعيدي الشافعي المعروف بالكرماني المتوفى سنة ٨٣٣هـ (المجمع المؤسس ٣: ٣٦٢، الضوء اللامع ١٠: ٢٥٩، شذرات الذهب ٧: ٢٠٦).

١ - شرح الجامع الصحيح لمسلم (المجمع المؤسس ٣: ٣٦٣).

٢ - مختصر صحيح مسلم.

محمد بن إبراهيم بن أيوب الحمصي الشافعي المعروف بالعصياتي المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في التنبيه).

شرح صحيح مسلم.

نور الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمد

الهمداني الفيومي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في الكافية وغيرها).

تهذيب المطالع لترغيب المطالع في غريب الحديث الوارد في البخاري ومسلم والموطأ

مجلس في ختم صحيح مسلم

شرح صحيح مسلم.

فتح المبهم في ضبط رجال مسلم

تنبيه المعلم بمبهمات مسلم

علل الحديث في كتاب صحيح مسلم

نور الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمد

الهمداني الفيومي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في الكافية وغيرها).

تهذيب المطالع لترغيب المطالع في غريب الحديث الوارد في البخاري ومسلم والموطأ

خ بلدية الاسكندرية ١٢١٦ب ودار الكتب المصرية ٣١٥٣٦ب وعاطف أفندي ٤١٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٤٠).

إبراهيم بن محمد بن خليل سبط بن العجمي المتوفى سنة ٨٤١هـ (سبق).

١ - شرح الجامع الصحيح لمسلم خ بودليانا (الفهرس الشامل (حديث):

٩٦٩).

٢ - تحفة المنجد والمتهم في غريب صحيح مسلم (جمع أحد تلامذته) خ حلب والحميدية (سزكين ١: ١٣٩) وعاشر أفندي ١١٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٤٥).

أبو عبد الله محمد بن ناصر الدين عبد الله بن محمد الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٣هـ (سبق في صحيح البخاري).

مجلس في ختم صحيح مسلم

(هدية العارفين ٢: ١٩٣).

محب الدين أحمد بن نصر بن محمد بن عمر البغدادي المصري المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٢: ٣٣، المقصد الأرشد ١: ٢٠٢، السحب الوابلة: ٦٦).

شرح صحيح مسلم.

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في البخاري وغيره).

١ - أطراف الصحيحين (هدية العارفين ١: ١٢٩).

٢ - عوالي مسلم. طبع الدار التونسية بتونس سنة ١٣٩٣هـ.

٣ - الوقوف على ما في صحيح مسلم من الموقوف خ دار الكتب المصرية ٢٣٣١٤ب طبع الكويت سنة ١٤٠٠هـ وبيروت سنة ١٤٠٦هـ.

أبو عبد الله محمد بن حسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي المتوفى سنة ٨٦٨هـ (الأعلام ٦: ٨٨).

فتح المبهم في ضبط رجال مسلم

خ خزانة الرباط ٩٧كتاني.

موفق الدين أبو ذر أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي المتوفى سنة ٨٨٤هـ (سبق في البخاري).

تنبيه المعلم بمبهمات مسلم

(الأعلام ١: ٨٨) طبع الرياض سنة ١٤١٥هـ.

حفيد أبي سعيد الهروي (لعله حفيد التفتازاني المتوفى سنة ٨٨٧هـ).

علل الحديث في كتاب صحيح مسلم

خ جاريت ٥٩٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٨٩).

عيسى بن أحمد الهنديسي البجائي المعروف بابن

الشاط المتوفى بعد سنة ٨٩٠هـ (سبق قبل قليل).

تعليق على صحيح مسلم

الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة

مختصر شرح صحيح مسلم للآبي

فتح المنعم على صحيح مسلم

غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم بن الحجاج

الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

منهاج الابتهاج في شرح الجامع الصحيح لمسلم بن الحجاج

عيسى بن أحمد الهنديسي البجائي المعروف بابن

الشاط المتوفى بعد سنة ٨٩٠هـ (سبق قبل قليل).

تعليق على صحيح مسلم

خ الرباط (جلاوي) ٩٩٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٨٣).

أبو زكريا يحيى بن أبي بكر بن محمد الحرضي العامري المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في بهجة المحافل).

الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة

طبع بهوبال سنة ١٣٠٣هـ وبيروت سنة ١٣٩٩هـ.

أحمد بن سعيد البجائي الزواوي المعروف بابن الشاط (يحقق مع عيسى بن أحمد السابق قبله).

مختصر شرح صحيح مسلم للآبي

خ شستربتي ٤٨٦٢ (بخط المؤلف) (الفهرس الشامل: ١٤٠٦).

شرف الدين يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر العبسي القاهري الشهير بالقباني المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٤٦، الأعلام ٨: ١٦٨).

فتح المنعم على صحيح مسلم

(هدية العارفين ٢: ٥٢٩).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق في عدة مواضع).

غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم بن الحجاج

خ دار الكتب المصرية ٢٥٦٩ (الفهرس الشامل: ١١٣٤) طبع بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٩هـ.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

خ الأزهرية (٥٧٤) ٤٥٤٧ودار الكتب المصرية ٢١٩وأوقاف بغداد ٥٧٥٧وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٧٨٨) طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٩هـ وعليه مختصر للدمناتي سيأتي في موضعه.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في البخاري).

منهاج الابتهاج في شرح الجامع الصحيح لمسلم بن الحجاج

خ جامعة ييل ١٦٧٧ودار الكتب بالمنصورة ١١١٠ (الفهرس الشامل (حديث):

١٦١٢).

زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

١ - شرح صحيح مسلم (كحالة ٤: ١٨٢).

٢ - منهاج الاحتجاج بسماع صحيح مسلم بن الحجاج أوله: الحمد لله الذي رفع متن العلماء وشرح بالعلم صدورهم وأعلى لهم سندا وصحح الحسن من حديثهم الخ خ سنة ٩١٤هـ بخط المؤلف ومنسوب إلى رجل

اسمه زكريا بن محمد بن زكريا المحلي دار الكتب المصرية ١٩٦مجاميع.

ختم الجامع الصحيح لمسلم

نزهة العين في رجال الصحيحين.

شرح صحيح مسلم

شرح صحيح مسلم

بغية القاري والمتفهم لألفاظ صحيح مسلم

ملتقى البحرين في الجمع بين كلام الشيخين (؟)

شرح مسلم

شرح صحيح مسلم

تحفة ذوي الألباب في ترجمة من خرج لهما الشيخان من الأصحاب

٢ - منهاج الاحتجاج بسماع صحيح مسلم بن الحجاج أوله: الحمد لله الذي رفع متن العلماء وشرح بالعلم صدورهم وأعلى لهم سندا وصحح الحسن من حديثهم الخ خ سنة ٩١٤هـ بخط المؤلف ومنسوب إلى رجل

اسمه زكريا بن محمد بن زكريا المحلي دار الكتب المصرية ١٩٦مجاميع.

محيي الدين عبد القادر بن محمد بن عمر النعيمي الشافعي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (سبق).

ختم الجامع الصحيح لمسلم

أوله: الحمد لله الموجود قبل الأكوان المنزه عن الحركة والسكون والجهة والمكان الخ خ برلين ١٢٤٠ (الفهرس الشامل: ٧٥٥).

عمر بن أحمد بن الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق في الضوء اللامع).

نزهة العين في رجال الصحيحين.

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد خلف المنوفي المصري الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (سبق في رسالة أبي زيد وغيرها).

شرح صحيح مسلم

(شجرة النور: ٢٧٢).

الطيب بن عبد الله بن أحمد بامخرمة المتوفى سنة ٩٤٧هـ (الضوء اللامع ٥: ٨، النور السافر:

٢٢٦، هدية العارفين ١: ٤٣٣، مصادر الفكر العربي: ٥١).

شرح صحيح مسلم

خ فيض الله أفندي ٢٢ (٤٥٠) سزكين ١: ١٤٠ (الفهرس الشامل (حديث):

٩٦٩).

يحيى بن محمد بن عبد الخالق السنباطي المتوفى بعد سنة ٩٥٨هـ.

بغية القاري والمتفهم لألفاظ صحيح مسلم

خ دار الكتب الصمرية ٤٠٣٢٩ب (الفهرس الشامل (حديث): ٣٠٣، وبروكلمان ٢: ١٩٣).

محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر العلقمي المتوفى سنة ٩٦١هـ (سبق في الجلالين).

ملتقى البحرين في الجمع بين كلام الشيخين (؟)

(هدية العارفين ٢: ٢٤٤).

شهاب الدين أحمد بن عبد الحق قبل سنة ٩٦٢هـ (لعله أحمد بن أحمد بن عبد الحق المتوفى سنة ٩٩٥هـ) (كحالة ١: ١٤٩).

شرح مسلم

خ جار الله ١٣٢٥.

أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الكناني المعروف بابن عرّاق المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في العباب للمزجد).

شرح صحيح مسلم

(هدية العارفين ١: ٧٤٦).

علي بن حسن بن يعقوب الأماسي المتوفى بعد سنة ٩٧٤هـ (الفهرس الشامل (حديث):

١٧٦٩).

تحفة ذوي الألباب في ترجمة من خرج لهما الشيخان من الأصحاب

خ البلدية بالأسكندرية ٧٩٦م بخط المؤلف سنة ٩٧٤هـ (الفهرس الشامل (حديث):

٤٣٠).

جمال الدين محمد بن أبي بكر الأشخر المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق في بهجة المحافل).

المطلب السامي في ضبط ما أشكل في الصحيحين من الأسامي

فتح الملهم شرح صحيح مسلم

لب الصحيحين وقلب الشيخين

تعليق على صحيح مسلم.

شرح سنده من مسلم

شرح صحيح مسلم

حاشية على صحيح مسلم.

شرح صحيح مسلم

منبع العلم شرح صحيح مسلم

الجمع بين الصحيحين.

المعلم بإيضاح صحيح مسلم

المطلب السامي في ضبط ما أشكل في الصحيحين من الأسامي

خ جامعة محمد بن سعود ١٢٨٣وجامع صنعاء ٥٩مجاميع ودار الكتب المصرية ٧٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٢١).

فضل الله جابر أحمد الديوبندي العثماني (القرن العاشر) (نزهة الخواطر ٤: ١٠).

فتح الملهم شرح صحيح مسلم

طبع دلهي سنة ١٣٥٤هـ (سزكين ١: ١٤٠).

خضر بن عطاء الله الموصلي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (سبق في الكشاف).

لب الصحيحين وقلب الشيخين

خ أوقاف بغداد ٢٩٥٤٠١.

حسين بن رستم الكفوي الرومي المتوفى سنة ١٠١٠هـ (سبق في البخاري ولامية العجم).

تعليق على صحيح مسلم.

محمد بن أحمد بن محمد الحصكفي بن المنلا المتوفى سنة ١٠١٠هـ (الأعلام ٦: ٨).

شرح سنده من مسلم

(فهرس برلين ٢: ٨٨).

الملا علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح صحيح مسلم

(هدية العارفين ١: ٧٥٢).

أحمد بن الشيخ أبي المحاسن يوسف بن محمد بن يوسف القصري الفاسي المتوفى سنة ١٠٢١هـ (هدية العارفين ١: ١٥٣).

حاشية على صحيح مسلم.

زين الدين عبد الرؤوف محمد بن تاج العارفين بن علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

شرح صحيح مسلم

خ الموصل ١٥٥ (بروكلمان ٢: ١٩٣).

نور الحق بن عبد الحق الدهلوي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (نزهة الخواطر ٥: ٤٣٧).

منبع العلم شرح صحيح مسلم

(فارسي) بنكبور ١٢٠٧١٤ (بروكلمان ٢: ١٩٣).

عبد الباقي بن أحمد بن محمد الدمشقي المعروف بابن السمان المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٧٠، هدية العارفين ١: ٤٩٦).

الجمع بين الصحيحين.

يعقوب بن أبي يوسف البنباني اللاهوري المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (نزهة الخواطر ٥: ٤٥٣، ومعارف العوارف: ١٥٢).

١ - المعلم شرح صحيح مسلم.

٢ - حاشية على الجامع الصحيح لمسلم خ رضا رامبور ٨١٧وتونك ٢٧٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٨٣).

يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم الحسني اليمني المتوفى بعد سنة ١٠٩٩هـ (سبق).

المعلم بإيضاح صحيح مسلم

خ بخط المؤلف بجامع صنعاء برقم ٤٦٧ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٩٧.

من المنعم الكافل بشرح مسلم

بغية المسلم وغنية المغنم في ضبط الألفاظ الغريبة الواردة في صحيح مسلم

حاشية على صحيح مسلم

قرة العين بغرائب الصحيحين

مختصر صحيح مسلم.

عناية الملك المنعم بشرح صحيح مسلم

حاشية على شرح مسلم

قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين

مختصر الجامع الصحيح لمسلم

مختصر صحيح مسلم.

الحسين بن ناصر بن عبد الحفيظ المهلا المتوفى سنة ١١١١هـ (البدر الطالع ١: ٢٣١، نشر العرف ١: ٦٢٨، مصادر الفكر العربي: ٢٢٥).

من المنعم الكافل بشرح مسلم

(مصادر الفكر العربي: ٥٩).

سليمان فاضل المتوفى سنة ١١٣٤هـ (كحالة ٤: ٢٧٢).

بغية المسلم وغنية المغنم في ضبط الألفاظ الغريبة الواردة في صحيح مسلم

(هدية العارفين ١: ٤٠٣) خ أياصوفيا ٥٨٤ ودار الكتب المصرية ١٩١٦٤ب (الفهرس الشامل (حديث): ٣٠٣).

أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي التتوي السندي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق في البخاري وغيره).

حاشية على صحيح مسلم

طبع في الهند ملتان (بروكلمان ٢: ١٩٣).

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

قرة العين بغرائب الصحيحين

خ جامعة محمد بن سعود ٢٢٦٢م.

محمد الكبير بن محمد بن محمد بن محمد السّرغيني العنبري المغربي المالكي المتوفى سنة ١١٦٤هـ (سلوة الأنفاس ٢: ٣٤٠، هدية العارفين ٢: ٣٢٨).

مختصر صحيح مسلم.

عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان المعروف بعبد الله حلمي وبيوسف زاده المتوفى سنة ١١٦٧هـ (سبق في البخاري وغيره).

عناية الملك المنعم بشرح صحيح مسلم

خ طوب قوب ٢٤٩٧وأسعد أفندي ٣٨١ والحميدية ٣٤٤ولاله لي ٥٦٠وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٩).

علي بن أحمد السعيدي المتوفى نحو سنة ١١٦٨هـ (سزكين ١: ١٣٩).

حاشية على شرح مسلم

خ سنة ١١٦٨هـ بخط المؤلف لاله لي ٢٦٢٨.

عبد الغني بن أحمد البحراني الشافعي المتوفى سنة ١١٧٤هـ.

قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين

خ ازميرلي إسماعيل حقي ١٤ (١٩) طبع حيدر آباد سنة ١٣٢٣هـ.

أبو صادق زين العابدين بن عبد الله الميموني الشافعي المتوفى سنة ١١٧٨هـ.

مختصر الجامع الصحيح لمسلم

خ الأزهرية (٧١٨) ٦١٩٥ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٠٢).

إسماعيل بن عبد الله الأسكداري المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سلك الدرر ١: ٢٥٥، الأعلام ١: ٣١٨وسبق في الشفا).

مختصر صحيح مسلم.

مصطفى بن عمر الرومي المعروف بالقورشونلي (أعني الرصاص) المتوفى سنة ١١٩٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٢).

شرح الجامع الصحيح لمسلم.

شرح مسلم (فارسي).

شرح مسلم.

غاية الابتهاج لمقتفى أسانيد كتاب مسلم بن الحجاج

تعليق على صحيح مسلم

شرح صحيح مسلم

المطر الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.

نفحات المسك والخزام فيما يترتب في لفظ شرطي البخاري ومسلم من الأحكام

شرح مسلم.

اختصار صحيح مسلم.

شرح الجامع الصحيح لمسلم.

فخر الدين بن محب الله البخاري الدهلوي (القرن الثاني عشر) (نزهة الخواطر ٦: ٢٢٠، معارف العوارف: ١٥٢).

شرح مسلم (فارسي).

سراج أحمد السرهندي الرامبوري المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٩٨، معارف العوارف: ١٥٢).

شرح مسلم.

أبو الفيض محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق مرتضى الزّبيدي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق في الاحياء وغيره).

غاية الابتهاج لمقتفى أسانيد كتاب مسلم بن الحجاج

خ دار الكتب المصرية ١١والتيمورية ١٤١ (الفهرس الشامل (حديث): ١١٢٥).

أبو العرفان محمد بن علي الصبان المصري المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

منظومة في ضبط أسماء رجال الصحيحين خ جامعة محمد بن سعود ٢١٦٨ والأزهرية ١٤٦٧.

محمد التاودي بن الطالب ابن سعوده المرى الفاسي المتوفى ١٢٠٩هـ (سبق).

تعليق على صحيح مسلم

(تراث المغاربة: ١٠٧).

فاطمة بنت حمد الفضيلي الزبيرية المتوفاة سنة ١٢٤٧هـ (نشر النور والزهر ٢: ٣٣٨ (السحب الوابلة ٣: ١٢٢٧).

شرح صحيح مسلم

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٩٩).

ولي الله بن أحمد بن علي الحسيني الفرّخ أبادي المتوفى سنة ١٢٤٩هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥٤١، معارف العوارف: ١٥٢).

المطر الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.

كرامي زاده السيد عبد الحميد نزيل الأستانة المتوفى سنة ١٢٥٥هـ.

نفحات المسك والخزام فيما يترتب في لفظ شرطي البخاري ومسلم من الأحكام

خ دار الكتب المصرية (طلعت): ١٣٥.

عبد الرحمن التغرغرتي المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (تراث المغاربة: ٢٤٨).

مختصر شرح صحيح مسلم.

صبغة الله بن محمد غوث الشافعي المدارسي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٢٤، معارف العوارف: ١٥٢).

شرح مسلم.

أحمد بن علي بن حسين بن مشرف الوهيبي التميمي المالكي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (الأعلام ١: ١٨٢).

اختصار صحيح مسلم.

محمد بن مصطفى التوقادي (القرن الثالث عشر).

منظومة في ضبط المشتبه من رجال الصحيحين

مقدمة صحيح مسلم

الجامع الفياح لكتب الثلاثة الصحاح

وشي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

رغبة الطالبين منتخب الصحيحين

السراج الوهاج من كشف مطالب مسلم بن الحجاج

تقرير الكنكوهي على صحيح مسلم

١ - مفتاح الصحيحين البخاري ومسلم طبع الأستانة ١٣١٣هـ.

٢ - مفتاح صحيح مسلم طبع الأستانة ١٣١٣هـ (سركيس:

٦٤٨).

حسن بن آغيد الزيدي الموريتاني (القرن الرابع عشر).

منظومة في ضبط المشتبه من رجال الصحيحين

خ موريتانيا سنة ١٣٥٧هـ ٣٦٦ب (الفهرس الشامل: ١٦٠٩).

أحمد زيني دحلان المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

مقدمة صحيح مسلم

خ الحرم المكي ٥٢ (الفهرس الشامل:

١٥٥٦).

أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

الجامع الفياح لكتب الثلاثة الصحاح

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

عبد الهادي نجا بن رضوان الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

١ - حجة المتكلم على متن صحيح مسلم (مختصر شرح مسلم للنووي) (ذيل كشف الظنون ١: ٣٩٣).

٢ - رضاب المرتشف في نظم ما في الصحيحين من المؤتلف والمختلف من أسماء الرواة (منظومة).

٣ - كشف النقاب لرشف الرضاب (شرح منظومته السابق ذكرها) خ جامعة قاريونس سنة ١٢٨٣هـ بخط المؤلف ١٥٧٢ودار الكتب المصرية ٢٠٩٥ (الفهرس الشامل: ١٢٩٨).

علي بن سليمان الدمنتي البجمعوي المغربي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

وشي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

(هدية العارفين ١: ٧٧٦) خ حسن حسني ١٧٧حديث ٣٢٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٤٧) طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٨هـ مع شرح السيوطي السابق ذكره.

أحمد بن محمد معروف البرزنجي النودهي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٨٠).

رغبة الطالبين منتخب الصحيحين

خ دار صدام ٢٩٨٨٩ (الفهرس الشامل:

٨٥٦).

صديق حسن خان المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (سبق).

السراج الوهاج من كشف مطالب مسلم بن الحجاج

طبع بهوبال سنة ١٣٠١هـ.

رشيد احمد الكنكوهي المتوفى ١٣٢٢هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ١٧٣).

تقرير الكنكوهي على صحيح مسلم

طبع

لاهور سنة ١٣٦٣هـ.

شرح مقدمة صحيح مسلم.

تعليق على صحيح مسلم.

تقارير على صحيح مسلم

المعلم شرح صحيح مسلم

المختار من صحيحي البخاري ومسلم.

فتح الملهم بشرح صحيح مسلم

الاهم الملهم شرح صحيح مسلم

السراج الوهاج في اختصار صحيح مسلم بن الحجاج.

طبع

لاهور سنة ١٣٦٣هـ.

أبو الطيب شمس الحق محمد بن علي بن مقصود الصديقي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (كحالة ١١: ٦٤).

شرح مقدمة صحيح مسلم.

محمد التهامي بن المدني بن علي بن عبد الله جنون المتوفى سنة ١٣٣١هـ (كحالة ٩: ١٣٩).

تعليق على صحيح مسلم.

أبو عبد الله محمد بن حمودة بن أحمد بن عثمان جعيط المتوفى سنة ١٣٣٧هـ (سبق في البردة).

تقارير على صحيح مسلم

(شجرة النور: ٤٢٣).

وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللاهوري اللكنهوي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (سبق في البخاري).

المعلم شرح صحيح مسلم

(معارف العوارف: ١٥٢) (بالأردو) طبع لاهور سنة ١٣٠٤هـ.

يوسف بن إسماعيل النبهاني المتوفى سنة ١٣٥٠هـ (سبق).

١ - إتحاف المسلم بأحاديث الترغيب والترهيب من البخاري ومسلم طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٩٠هـ.

٢ - منتخب الصحيحين من كلام سيد الكونين طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ وسنة ١٣٨٦هـ.

عبد الله بن محمد بن صلاح الدين العلمي الغزي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الأعلام ٤: ٣٣).

المختار من صحيحي البخاري ومسلم.

شبير أحمد الديوبندي العثماني المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (دليل مؤلفات الحديث: ٢٨٨) (معجم المعاجم والمشيخات ٢: ٥٦١).

فتح الملهم بشرح صحيح مسلم

طبع الهند سنة ١٣٥٧هـ.

شمس الدين بن بشير محمد القاضي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٣٣).

الاهم الملهم شرح صحيح مسلم

طبع بلاهور.

محمد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد بن مايابي الجكني الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (الأعلام الشرقية ٢: ١٥٨، الأعلام ٦: ٧٩).

١ - زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم طبع بمصر سنة ١٣٧٦هـ.

٢ - فتح المنعم ببيان ما احتيج لبيان زاد المسلم.

محمد بن الطيب بن إسحاق بن الزبير بن محمد الأنصاري الخزرجي التنبكتي المدني المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (الأعلام ٦: ١٧٨).

السراج الوهاج في اختصار صحيح مسلم بن الحجاج.

محمد بن محمد بن عبد الله المراكشي الموقت المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٧: ٨٤).

بغية كل مسلم من صحيح مسلم

شرح وترجمة مسلم (بالبنجابية)

مسند الصحيحين

مختار صحيح مسلم

اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان

الموازنة بين الشيخين

المغني في معرفة أسماء رجال الصحيحين

تحقيق إسمى الصحيحين واسم جامع الترمذي

فيض المنعم من صحيح مسلم

إعلام المسلم بما اتفق عليه البخاري ومسلم

جامع البيان بما اتفق عليه الشيخان

مكانة الصحيحين

مسلم الثبوت في أصول الفقه

بغية كل مسلم من صحيح مسلم

طبع بمصر.

عبد العزيز بن غلام رسول

شرح وترجمة مسلم (بالبنجابية)

طبع لاهور سنة ١٣٠٧هـ.

عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي

مسند الصحيحين

طبع دار العلم جدة سنة ١٤٠٠هـ.

مصطفى محمد عمارة

مختار صحيح مسلم

طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٧هـ.

محمد فؤاد عبد الباقي

اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان

طبع بمصر مطبعة إحياء الكتب العربية سنة ١٣٦٨هـ.

محمد الفاضلي

الموازنة بين الشيخين

ط الرباط دار الحديث الحسينية سنة ١٤٠١هـ.

صفوت عبد الفتاح محمود

المغني في معرفة أسماء رجال الصحيحين

طبع بيروت دار الجيل سنة ١٤٠٨هـ.

عبد الفتاح أبو غدة

تحقيق إسمى الصحيحين واسم جامع الترمذي

طبع حلب سنة ١٤١٤هـ.

عبد الله بن محمد الطيار

فيض المنعم من صحيح مسلم

طبع الرياض سنة ١٤١٢هـ.

سميح عباس.

إعلام المسلم بما اتفق عليه البخاري ومسلم

طبع الدار المصرية بمصر سنة ١٤١١هـ.

محمد زكي الدين محمد أبو القاسم.

جامع البيان بما اتفق عليه الشيخان

طبع مصر سنة ١٤١٠هـ.

محمد أمين عبد الله الهرري

١ - هداية الطالب المعدم إلى معاني ديباجة مسلم طبع مكة المكرمة سنة ١٤٠٥هـ.

٢ - خلاصة القول المفهم على تراجم رجال جامع الإمام مسلم طبع جدة سنة ١٤٠٧هـ.

خليل إبراهيم ملا خاطر

مكانة الصحيحين

طبع مصر سنة ١٤٠٢هـ.

مسلم الثبوت في أصول الفقه

لمحب الله عبد الشكور البهاري الهندي المتوفى سنة ١١١٩هـ.

المنهيات شرح للمؤلف

الفوائد العظمى

شرح مسلم الثبوت

شرح مسلم الثبوت طبع

فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت

كشف المبهم مما في المسلم

شرح مسلم الثبوت

فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت

شرح مسلم الثبوت.

تقرير الأسلم (بالفارسية)

نفائس الملكوت.

(الأعلام ٥: ٢٨٣) و (سبق في سلم العلوم) خ مانشستر ١٦٥خ بشاور ٥٥٤والآصفية ١٠٢٢ (بروكلمان ٩: ٢٧٧) طبع بالهند عليكره سنة ١٢٩٧هـ وسنة ٣٠٠هـ وسنة ١٣١٢هـ.

* * *المنهيات شرح للمؤلف

خ رامبور ٢٧٩١وبوهار ١٣٩طبع حجر دهلي سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٢٣هـ.

نظام الدين بن قطب الدين السهالوي المتوفى سنة ١١٦١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٩٣).

الفوائد العظمى

خ رضا رامبور ٢٠٧١وخدابخش بنكبور ١٥٣٣.

مبين بن محب الله اللكهنوي السهالوي المتوفى سنة ١١٩٨هـ (معارف العوارف: ١٢٦).

شرح مسلم الثبوت

خ رامبور ٢٧٤بنكبور ١٩ (بروكلمان ٩: ٢٧٨). طبع.

محمد حسن بن غلام مصطفى السهالوي المتوفى ١١٩٩هـ (يحقق مع السابق قبله) وسبق في سلم العلوم.

شرح مسلم الثبوت طبع

(معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤١٦).

بحر العلوم أبو العياش محمد عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد السهالوي اللكنوي الأنصاري المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (الأعلام ٧: ٧١).

فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت

طبع الهند سنة ١٣٢٠هـ وسنة ١٢٩٥هـ وبولاق سنة ١٣٢٥هـ.

محمد بشير الدين بن محمد كريم الدين العثماني القنوجي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ.

كشف المبهم مما في المسلم

طبع دهلي سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣٢٦هـ وسنة ١٣٠٨هـ (سركيس: ١٣١٠هـ).

ملا محمد بركات بن عبد الرحمن الإلهي أباد المتوفى قبل سنة ١٢٩٤هـ.

شرح مسلم الثبوت

خ بنكبور ٤٣٨وبوهار ١٤٤ (بروكلمان ٩: ٣٨٧) ورضا رامبور ١٦٣٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٩٨).

عبد العلي محمد اللكنوي الأنصاري المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (سبق).

فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت

طبع حجر سنة ١٢٩٥هـ ٦٣١ص.

أحمد عبد الحق اللكهنوي (معارف العوارف:

١٢٦).

شرح مسلم الثبوت.

شريف مصطفى آبادي (بروكلمان: ٣٧٨).

تقرير الأسلم (بالفارسية)

طبع بفارس سنة ١٩١٢هـ.

ولي الله بن حبيب الله اللكهنوي (معارف العوارف: ١٢٦).

نفائس الملكوت.

شرح مسلم الثبوت

مسند الإمام أحمد بن حنبل

ثلاثيات أحمد بن حنبل

زوائد مسند الإمام أحمد بن حنبل

غريب مسند الإمام أحمد بن حنبل

خصائص مسند أحمد بن حنبل

الانتصار لمسند أحمد بن حنبل.

الثلاثينيات في مسند أحمد

ثلاثيات مسند الامام احمد بن حنبل

محمد عبد الحق العمري الخيري آبادي المتوفى سنة ١٣١٦هـ.

شرح مسلم الثبوت

طبع حجر الهند سنة ١٢٧٦هـ.

مسند الإمام أحمد بن حنبل

مخطوطاته في سائر مكتبات العالم منها: برلين ١٢٥٧وأياصوفيا ٨٩٠وكوبريلي ٤١١وانظر (سزكين ١: ٥٠٥) طبع بمصر في ستة مجلدات سنة ١٣١٣هـ وطبع بتحقيق أحمد محمد شاكر بمصر سنة ١٣٦٩هـ.

* * * عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل المتوفى سنة ٢٩٠هـ.

ثلاثيات أحمد بن حنبل

خ شستربتي ٣٤٨٧وأياصوفيا ٨٨٢ وأوقاف بغداد ٤٧٤٢.

زوائد مسند الإمام أحمد بن حنبل

أبو عمر محمد بن عبد الواحد المعروف بغلام ثعلب المتوفى سنة ٣٤٥هـ (سبق).

غريب مسند الإمام أحمد بن حنبل

(كشف الظنون: ١٦٨٠).

أبو العباس أحمد بن أحمد الطبري الرؤياني المتوفى سنة ٤٥٠هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٠٨).

المنتفى من المسند خ الظاهرية ٤٥١٠ (الفهرس الشامل (حديث) ١٦٠١).

أبو موسى محمد بن عمر المديني المتوفى سنة ٥٨١هـ (ابن خلكان ١: ٦١٥ط بولاق، تذكرة الحفاظ ٤: ١٢٤، الوافي بالوفيات ٤: ٢٤٦، مرآة الجنان ٣: ٤٢٣، شذرات الذهب ٤: ٢٧٣).

خصائص مسند أحمد بن حنبل

خ جاريت يهودا ٦١٤وبرلين ١٢٨٨ (الفهرس الشامل: ٧٥٦) (سزكين ١: ٥٤) طبع بتحقيق أحمد محمد شاكر سنة ١٣٦٩هـ.

ضياء الدين أبو العزيز عبد المغيث بن زهير بن زهير بن علوي الحربي البغدادي المتوفى سنة ٥٨٣هـ (سير أعلام النبلاء ٢١: ١٥٩وشذرات الذهب ٤: ٢٧٥) (وسبق في مثلث قطرب).

الانتصار لمسند أحمد بن حنبل.

اسماعيل بن عمر بن أبي بكر المقدسي المتوفى ٦١٣هـ (المقصد الارشد ١: ٢٧١شذرات الذهب ٥: ٥٤ط دار ابن كثير.

الثلاثينيات في مسند أحمد

خ الظاهرية ١٤٤٢.

أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الصياد المقدسي المتوفى ٦٤٣هـ (سبق).

ثلاثيات مسند الامام احمد بن حنبل

خ الظاهرية ١٤٤٢.

الإكمال عمن في مسند أحمد من الرجال ممن ليس في تهذيب الكمال

ترتيب مسند أحمد

مختصر مسند الإمام أحمد

غاية المقصد في زوائد المسند لأحمد بن حنبل

ألفية النظم المفيد الأحمد في مفردات الإمام أحمد.

ترتيب مسند الامام احمد على حروف المعجم

المقصد الأحمد فيما يتعلق بمسند أحمد

أبو عبد الله محمد بن احمد بن قدامه المقدسي ابن عبد الهادي المتوفى ٧٤٤هـ (سبق).

منتخب مسند الامام احمد بن حنبل (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٦٠).

محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٧٦٥هـ (سبق) (البداية والنهاية ١٤: ٣٠٧، الدرر الكامنة ٤: ٦١، كحالة ١٠: ٣١٦).

الإكمال عمن في مسند أحمد من الرجال ممن ليس في تهذيب الكمال

خ السعيدية ٤٦٣والأحمدية حلب ٢٤٣ حديث وبرلين ٩٩٤٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٢١).

شمس الدين محمد بن عبد الله الصالحي الحنبلي المعروف بالصامت المتوفى سنة ٧٨٩هـ (غاية النهاية ٢: ١٧٤، كحالة ١٠: ١٩٩).

ترتيب مسند أحمد

خ دار الكتب المصرية ٢٩م (الفهرس الشامل (حديث): ٣٦٦).

عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

مختصر مسند الإمام أحمد

(كحالة ٧: ٢٩٨).

نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (سبق).

غاية المقصد في زوائد المسند لأحمد بن حنبل

خ بلدية الاسكندرية ١٢٧٢ب وطوب قوب ٢٩٩٣والمحمودية ٢٤٦ (سزكين ١: ٥٠٤) ط بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

عز الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان المقدسي المتوفى سنة ٨٢٠هـ (الدارس ٤: ٤٨، شذرات الذهب ٧: ١٤٧، كحالة ١١: ٢٢).

ألفية النظم المفيد الأحمد في مفردات الإمام أحمد.

أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر المقدسي الصالحي المعروف بابن المكي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (الضوء اللامع ٨: ١٠١شذرات الذهب ٧:

١٧٦ (السحب الوابلة ٣: ٩٦٣).

ترتيب مسند الامام احمد على حروف المعجم

خ دار الكتب المصرية بان ١: ٩٦ (حديث ٢٩م) (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٨٧).

أبو الخير شمس الدين محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق).

المقصد الأحمد فيما يتعلق بمسند أحمد

(المقصد الأحمد في ختم مسند أحمد) (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٢٧) خ أمين الخانجي طبع بمصر سنة ١٣٤٧هـ (سزكين ١: ٥٠٤).

أبو الحسن علي بن الحسين بن عروة المشرقي الدمشقي الحنبلي المعروف بابن زكنون المتوفى سنة ٨٣٧هـ (الضوء اللامع ٥: ٢١٤، المقصد الأرشد ٢: ٢٣٧، شذرات الذهب ٧: ٢٢٢،

السحب الوابلة: ٨٣).

الكواكب الدراري في ترتيب مسند أحمد بن حنبل على أبواب البخاري

تهذيب المسند وترتيبه على الأبواب

المنتقى من مسند أحمد وأبي داود.

بحر الدم فيمن تكلم فيه أحمد بمدح أو ذم

عقود الزبرجد على مسند أحمد

الدرر المنضد من مسند أحمد

حاشية على شرح مسند الإمام أحمد بن حنبل

أبو الحسن علي بن الحسين بن عروة المشرقي الدمشقي الحنبلي المعروف بابن زكنون المتوفى سنة ٨٣٧هـ (الضوء اللامع ٥: ٢١٤، المقصد الأرشد ٢: ٢٣٧، شذرات الذهب ٧: ٢٢٢،

السحب الوابلة: ٨٣).

الكواكب الدراري في ترتيب مسند أحمد بن حنبل على أبواب البخاري

ثم شرحه في مائة وعشرين مجلدا خ جامعة توبنجن سنة ٨٢٤هـ برقم ٩٥ورضا رامبور ٨٧٣أو جاريت ٦١٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٠٨).

أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن زريق المقدسي الدمشقي المتوفى ٨٤١هـ (الضوء اللامع ٢: ٨٣شذرات الذهب ٧: ٢٤السحب الوابلة ١: ٢١٠).

تهذيب المسند وترتيبه على الأبواب

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٠٧).

أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

١ - أطراف السند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي خ داماد إبراهيم ٢٥٥والسعيدية ٢٠٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٠٥) طبع بتحقيق حمدي السلفي.

٢ - القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد بن حنبل خ كوبريلي ٢١٥٩١والظاهرية ١٢ مجاميع وجاريت ٦١٦وثلاث نسخ بنفس المكتبة والمحمودية ٢٥١حديث وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٥٢) طبع بحيدر آباد سنة ١٣١٩هـ وسنة ١٤٠٠هـ.

شرف الدين يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح القباني المتوفى سنة ٩٠٠هـ (كحالة ١٣: ٢٢٤).

المنتقى من مسند أحمد وأبي داود.

جمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي المعروف بابن المبرد المتوفى سنة ٩٠٩هـ (سبق).

بحر الدم فيمن تكلم فيه أحمد بمدح أو ذم

خ قاريونس ١١٩٨وبرلين ١٩٩٥٧بخط المؤلف طبع الرياض سنة ١٤٠٩هـ وبيروت سنة ١٤١٣هـ.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

عقود الزبرجد على مسند أحمد

خ راغب باشا ٣٤٤والعباسية بالبصرة ٩٠٢ودار الكتب المصرية ١٩٦٩٦ب طبع بتحقيق حسن موسى الشاعر بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٤هـ.

زين الدين أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن محمود بن الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق).

الدرر المنضد من مسند أحمد

(الكواكب السائرة ٢: ٢٢٥) (مختصر شرح المسند لأبي الحسن السندي كذا في هدية العارفين ١: ٧٩٥) خ ليبزك ١٢٥ (الفهرس الشامل (حديث) ٧٧١).

نور الدين أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق).

حاشية على شرح مسند الإمام أحمد بن حنبل

نفثات صدر المكمد وقرة عين المسعد شرح ثلاثيات مسند أحمد

مختصر مسند الإمام أحمد بن حنبل

ذيل القول المسدد

الثلاثيات الواقعة في مسند أحمد بن حنبل

الدر والزبرجد مختصر مسند أحمد بن حنبل.

المسند الأحمد على مسند أحمد

شرح ثلاثيات مسند الامام احمد بن حنبل

التعليق المفصل على مسند أحمد بن حنبل

ترتيب وتقريب مسند الامام أحمد بن حنبل.

ترتيب مسند أحمد.

خ جامعة الرياض ١٨٤٨والسعيدية ٣٧٨ وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث): ٦٨٨).

محمد بن أحمد بن سالم السفاريني المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق).

نفثات صدر المكمد وقرة عين المسعد شرح ثلاثيات مسند أحمد

طبع بدمشق سنة ١٣٨٠هـ.

محمد بن علي السنوسي المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (الأعلام ٦: ٢٩٩).

مختصر مسند الإمام أحمد بن حنبل

(هدية العارفين ٢: ٤٠١).

محمد صبغة آية الله المدراسي الهندي المتوفى بعد سنة ١٢٨١هـ.

ذيل القول المسدد

خ أزميرلي إسماعيل حقي ٤٢طبع بحيدر آباد سنة ١٣١٩هـ (سزكين ١: ٥٠٥) وسنة ١٤٠٢هـ.

إسماعيل بن عثمان المقدسي

الثلاثيات الواقعة في مسند أحمد بن حنبل

خ جاريت ١٧٥ (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٩٨).

أبو الفرج محمد بن عبد القادر بن محمد بن صالح الخطيب المتوفى سنة ١٣١١هـ (تراجم أعيان دمشق للشطي: ٩٨، هدية العارفين ٢: ٣٩٣، الأعلام ٦: ٢١٢).

الدر والزبرجد مختصر مسند أحمد بن حنبل.

جمال الدين القاسمي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (سبق).

المسند الأحمد على مسند أحمد

خ بمنزل المؤلف بدمشق.

عبد القادر بن احمد بدران المتوفى ١٣٤٦هـ (سبق).

شرح ثلاثيات مسند الامام احمد بن حنبل

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٧٠).

عباس علي خان (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٦٨).

التعليق المفصل على مسند أحمد بن حنبل

طبع بالهند.

محمد الحافظ بن عبد اللطيف التجاني المتوفى ١٣٩٨هـ (تشنيف الاسماع: ١٥٢).

ترتيب وتقريب مسند الامام أحمد بن حنبل.

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البنا الساعاتي المتوفى بعد سنة ١٣٧١هـ.

١ - الفتح الرباني في ترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني طبع سنة ١٣٥٨هـ.

٢ - بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني.

طبع مع الكتاب السابق.

أحمد بن محمد بن الصديق الغماري المتوفى سنة ١٣٨٠هـ (سبق).

ترتيب مسند أحمد.

المحصل من مسند أحمد بن حنبل

مسند البزار

زوائد مسند البزار

زوائد مسند البزار

مسند أبي حنيفة

شرح مسند أبي حنيفة

كتاب ما اسند الى أبي حنيفة

مسند أبي حنيفة

أطراف أحاديث أبي حنيفة

عبد الله بن إبراهيم القرعاوي

المحصل من مسند أحمد بن حنبل

طبع الرياض.

أبو بكر بن زيد بن أبي بكر الجراعي الدمشقي الصالحي المتوفى ٨٨٣هـ (سبق).

أرجوزة في ختم مسند الامام احمد.

مسند البزار

لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار البصري المتوفى سنة ٢٩٢هـ.

(تذكرة الحفاظ ٢: ٢٠٤وتاريخ بغداد ٤: ٣٣٤وميزان الاعتدال ١: ٥٩والأعلام ١: ١٨٩) طبع بعنوان البحر الزخار بيروت سنة ١٤٠٩هـ.

* * * نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المصري المتوفى سنة ٨٠٧هـ (سبق في صحيح ابن حبان).

زوائد مسند البزار

خ طوب قبو ٤٦٣ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٨١).

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في عدة مواضع).

زوائد مسند البزار

خ السعيدية ٤٥٤ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٨١).

مسند أبي حنيفة

بروايات مختلفة انظر (سزكين ١: ٤١٥) خ أوقاف بغداد ١٠٠٥ودار الكتب المصرية ٤٣٠وبرلين ١٩٢٨والظاهرية ٤٦٩٦وفيض الله ٥٠٧وغيرها. طبع بلكنو بالهند سنة ١٣١٦هـ ومصر سنة ١٣٢٧هـ وحيدر آباد سنة ١٣٣٢هـ وطبعات أخرى

* * * محمد بن إسحاق الكلاباذي

شرح مسند أبي حنيفة

خ ولي الله ٤٠ (٧١٨) (الفهرس الشامل:

١٠٠٨).

أبو حاتم محمد بن حبان البستي المتوفى ٣٥٤هـ (سبق).

كتاب ما اسند الى أبي حنيفة

(هدية العارفين ٢: ٤٥).

أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم بن المقري الاصبهاني المتوفى ٣٨١هـ (سير اعلام النبلاء ١٦: ٣٩٨شذرات الذهب ٣: ١٠١).

مسند أبي حنيفة

(الاعلام ٣: ٢٩٥).

محمد بن طاهر القيسراني المتوفى سنة ٥٠٧هـ (سبق في البخاري).

أطراف أحاديث أبي حنيفة

(هدية العارفين ٢: ٨٢).

مقصد المسند (مسند أبي حنيفة)

جامع مسانيد أبي حنيفة

اليواقيت شرح تيجان العقيان.

مختصر مسند أبي حنيفة

زوائد مسند أبي حنيفة

المستند مختصر المسند

مختصر مسند أبي حنيفة

مختصر مسند أبي حنيفة

صدر الدين محمد بن عباد بن ملكداد الخلاطي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

مقصد المسند (مسند أبي حنيفة)

(هدية العارفين ٢: ١٢٥) خ دار الكتب المصرية (٤٤٠).

أبو المؤيد محمد بن محمود الخوارزمي المتوفى سنة ٦٥٥هـ (الأعلام ٧: ٨٦).

جامع مسانيد أبي حنيفة

(نقل ديباجته صاحب كشف الظنون:

١٦٨٠) خ لاله لي ٤٣٥والمحمودية ٢٤٧ ودار صدام ١٢٩٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٦١٣) طبع حيدر آباد الدكن دائرة المعارف النظامية سنة ١٩٢٣م.

يوسف بن محمد بن سليمان بن عبد الله برتقيز المتوفى سنة ١١٤٨هـ (مسامرة الظريف ٢: ١٩).

تيجان العقيان في تجريد جامع مسانيد النعمان

اليواقيت شرح تيجان العقيان.

جمال الدين محمود بن أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن القونوي المعروف بابن السراج المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق في عمدة العقائد).

١ - المعتمد في أحاديث المسند إلى الإمام أبي حنيفة (الفوائد البهية: ٢٠٧).

خ عارف حكمت ٨٧حديث وأوقاف بغداد ٢٩٧٧والقادرية ١٢٥وكوبريلي ٤١٩.

٢ - المستند شرح المعتمد (كشف الظنون: ١٦٨٠).

سيد بن عيسى بن محمد الثعالبي (القرن الثامن) (كذا في سزكين ١: ٤١٦). (ويحقق بعيسى بن محمد الثعالبي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ).

مختصر مسند أبي حنيفة

خ كوبريلي ٤٢٠.

محمد بن محمد الكردري المعروف بالبزازي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (الأعلام ٧: ٤٥).

زوائد مسند أبي حنيفة

(كشف الظنون: ١٦٨١).

أبو البقا محمد بن أحمد بن أبي الضيا الحنفي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الأعلام ٥: ٣٣٢).

المستند مختصر المسند

خ كوبريلي ٤٢١ورئيس الكتاب ٢٥٥ وسوهاج ١٠تفسير (سزكين ١: ٤١٦).

أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الحنفي

مختصر مسند أبي حنيفة

(كشف الظنون: ١٦٨١).

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

مختصر مسند أبي حنيفة

وفي درر العقود الفريدة ٣: ٢٢ «ترتيب مسند أبي حنيفة» (سزكين: ١٢٥٥).

شرف الدين إسماعيل بن عيسى بن دولة ويعرف بالأوغاني نزيل الحرمين المتوفى سنة ٨٩٢هـ

(الضوء اللامع ٢: ٣٠٤، كحالة ٢: ٢٨٤).

اختيار اعتماد المسانيد في اختصار أسماء بعض رجال الأسانيد

التحفة المنيفة في أحاديث أبي حنيفة

التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة

لقط المرجان من مسند أبي حنيفة النعمان.

شرح مسند أبي حنيفة

تنوير السند في إيضاح رموز المسند

مجموع مسانيد الإمام أبي حنيفة

مختصر مسند أبي حنيفة

ترتيب مسند أبي حنيفة.

شرف الدين إسماعيل بن عيسى بن دولة ويعرف بالأوغاني نزيل الحرمين المتوفى سنة ٨٩٢هـ

(الضوء اللامع ٢: ٣٠٤، كحالة ٢: ٢٨٤).

اختيار اعتماد المسانيد في اختصار أسماء بعض رجال الأسانيد

(مختصر مسند أبي حنيفة) خ سنة ٨٩٠هـ بخط المؤلف تونك ٣١٧.

محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى ٩٠٢هـ (سبق).

التحفة المنيفة في أحاديث أبي حنيفة

(هدية العارفين ٢: ٢٢٠).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة

(كشف الظنون: ١٦٨١).

أبو حفص زين الدين عمر بن أحمد بن علي بن محمود بن الشماع المتوفى سنة ٩٣٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٢٤، شذرات الذهب ٨: ٢١٨، وأعلام النبلاء ٥: ٤٨٠).

لقط المرجان من مسند أبي حنيفة النعمان.

الملا علي بن سلطان القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح مسند أبي حنيفة

خ عارف حكمت ١٢٦حديث وخدابخش بتنة ٢٣٧وتونك ٣١٥وثلاث نسخ بنفس المكتبة والقادرية ١٢٧وأياصوفيا ٧٦ وغيرها (الفهرس الشامل: ١٠٠٧) طبع لاهور سنة ١٣٠٧هـ وبيروت سنة ١٤٠٥هـ.

عثمان بن يعقوب بن حسن بن مصطفى الكماخي الرومي المتوفى سنة ١١٧١هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٩).

تنوير السند في إيضاح رموز المسند

خ دار الكتب المصرية (طلعت) بخط المؤلف ٨٥٤حديث (الفهرس الشامل: ٢٢٣).

محمد عابد بن أحمد السندي المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (سبق).

١ - المواهب اللطيفة على مسند أبي حنيفة (الأعلام ٦: ١٨٠).

خ طوب قوب ٢٥٤وقاريونس ١٦٢٤ المحمودية ٢٤٣والحرم المكي ٣٧١٠٥ طبع بالهند سنة ١٣٠٤ومصر سنة ١٣٢٧هـ.

٢ - ترتيب مسند الإمام أبي حنيفة خ جامعة الملك سعود ١٨٤٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٦٦).

محمد بن علي السنوسي المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق قبل قليل).

مجموع مسانيد الإمام أبي حنيفة

(هدية العارفين ٢: ٤٠١).

محمد بن حسن اللكنوي السهالوي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ.

مختصر مسند أبي حنيفة

طبع الهند سنة ١٣٠٩هـ (سزكين ١: ٤١٦).

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق).

ترتيب مسند أبي حنيفة.

مسند الإمام الشافعي

سنن الشافعي.

منتخبات من مسند الإمام الشافعي

فخر الدين محمد بن عمر الرازي

مسانيد الإمام الشافعي

أبو السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري

شافي العي في شرح مسند الإمام الشافعي

شرح مسند الإمام الشافعي

مسند الإمام الشافعي

يضم الأحاديث التي جمعها من كتب الإمام الشافعي أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم الأموي النيسابوري المتوفى سنة ٣٤٦هـ.

(المنتظم ٦: ٣٨٦، تذكرة الحفاظ: ٨٦٠، شذرات الذهب ٢: ٣٧٣، سزكين ١: ١٨٦) خ الأحمدية ٢٢٢حديث والأزهرية (٧٠٦) ٦٠٠٣ومتحف طوب قوب ٢٥٤٤وثلاث نسخ بنفس المكتبة والتيمورية ٣٧٠ودار الكتب المصرية ٤٩٦والظاهرية ٢٤٩وغيرها (سزكين ١: ٤٨٨، والفهرس الشامل (حديث): ١٤٥٢) طبع بمصر سنة ١٤٠٦هـ وسنة ١٣٢٧هـ وسنة ١٣٧٢هـ وبيروت سنة ١٤٠٠هـ.

* * * أبو القاسم عبد الله بن محمد القزويني المتوفى ٢١٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٤٣).

سنن الشافعي.

أبو الحسن رشاد بن نظيف بن ما شاء الله المتوفى سنة ٤٤٤هـ (سزكين ١: ٤٨٩).

منتخبات من مسند الإمام الشافعي

خ الظاهرية ١٠١.

فخر الدين محمد بن عمر الرازي

المتوفى سنة ٦٠٤هـ (سبق).

مسانيد الإمام الشافعي

خ عاطف أفندي ٦١٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٣٤).

أبو السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري

المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

شافي العي في شرح مسند الإمام الشافعي

خ شستربتي ٣٩٠٦وباريس ٧٣١وجاريت ١٣٨٠ودار الكتب المصرية ٣٠٦وغيرها (بروكلمان ٢: ٣٢، سزكين ١: ٤٨٨، والفهرس الشامل: ٩٣٥).

عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني المتوفى سنة ٦٢٣هـ (سبق).

شرح مسند الإمام الشافعي

خ شستربتي ٣٤٠٥وأخرى بنفس المكتبة ٣٤٠٩ (سزكين ١: ٤٨٩، والفهرس الشامل: ١٠٠٨).

علم الدين أبو سعيد الأمير سنجر بن عبد الله الجاولي الشافعي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (الوافي بالوفيات ١٥: ٤٨٢، أعيان العصر ٢: ٤٦٧، شذرات الذهب ٦: ١٤٢).

١ - ترتيب مسند الإمام الشافعي (هدية العارفين ١: ٤١٠).

٢ - شرح مسند الإمام الشافعي (أعيان العصر ٢: ٤٧٠).

خ رضا رامبور ٨٦٠وجامعة الرياض ٧٥٠ وشهيد علي ٤٩١ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٦٧).

عمر بن إبراهيم بن عبد الله العجمي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (شذرات الذهب ٦: ٢٥٣، وسزكين

١: ٤٨٩).

منتخبات من مسند الإمام الشافعي

رجال مسند الشافعي.

شافي العي على مسند الشافعي

المنتخب المرضي من مسند الشافعي

تكملة شرح السندي

المجند في أحوال المسند (يعني مسند الإمام الشافعي)

شفاء العي بتخريج وتحقيق مسند الامام الشافعي

مسند الفردوس

عمر بن إبراهيم بن عبد الله العجمي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (شذرات الذهب ٦: ٢٥٣، وسزكين

١: ٤٨٩).

منتخبات من مسند الإمام الشافعي

خ جامعة ييل ٤٨.

شمس الدين عمر بن عبد الرحمن البرشنسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (درر العقود الفريدة ٣: ١٠٩ الضوء اللامع ٧: ٢٩٠).

رجال مسند الشافعي.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شافي العي على مسند الشافعي

خ رضا رامبور ١٨٥٩وأوقاف بغداد ٢٨٧٨.

زين الدين عمر بن أحمد الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٢٤، شذرات الذهب ٨: ٢١٨، كحالة ٧: ٢٧٤).

المنتخب المرضي من مسند الشافعي

(كشف الظنون: ٦٨٣).

محمد عابد بن أحمد بن علي السندي المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (سبق في بلوغ المرام).

١ - ترتيب مسند الإمام الشافعي (رتبه على أبواب الفقه) (الأعلام ٦: ١٨٠) خ جامعة الرياض ١٧٤٨وغيره (الفهرس الشامل (حديث): ٣٦٦) طبع بتحقيق عزت العطار بمصر سنة ١٣٦٩هـ.

٢ - معتمد الألمعي في حل مسند الشافعي خ طوب قوب ٢٥٤٧والمحمودية ٢٤١ ورقم ٢٤٢ (الفهرس الشامل (حديث):

١٥٢٧).

يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني المكي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (سبق في الآجرومية).

تكملة شرح السندي

خ المحمودية (نشر النور: ٢٥٠).

محمد علي أكرم الآروي المتوفى بعد سنة ١٣٠٦هـ (كحالة ١٠: ٣٠٩).

المجند في أحوال المسند (يعني مسند الإمام الشافعي)

خ أزميرلي إسماعيل حقي ٣٢وطبع سنة ١٣٠٦هـ.

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البنا الساعاتي المتوفى بعد سنة ١٣٧١هـ (الأعلام ١: ١٤٨).

١ - بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن.

٢ - القول الحسن في شرح بدائع المنن طبع بمصر سنة ١٣٦٩هـ.

أبو عمير مجدي بن محمد بن عرفان المصري الأثري (معاصر)

شفاء العي بتخريج وتحقيق مسند الامام الشافعي

ط مصر سنة ١٤١٩هـ.

مسند الفردوس

لأبي شجاع شيرويه بن شهردار الهمذاني الديلمي المتوفى سنة ٥٠٩هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٣٠، وتذكرة الحفاظ ٤: ٥٣) خ عارف حكمت ٦٤حديث والأزهرية

تعليق على مسند الفردوس

الانتقاء والانتخاب من مسند الفردوس

مختصر الفردوس

البستان المستخرج من الفردوس

رياض النفوس في اختصار الفردوس

مسند أبي يعلى الموصلي

(٣٦٢) ٣٠٠٩وأخرى بنفس المكتبة والجامعة الأمريكية ٣٢٥وخزانة الرباط ١٣٢وفيض الله ٥٢٦ وولي الدين جار الله ٣٩٢وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

١٤٥٨) طبع في بيروت دار الكتب العلمية سنة ١٤٠٦هـ في خمسة مجلدات.

* * * أبو جعفر عمر بن عبد المجيد بن عمر الميانشي المتوفى سنة ٥٨١هـ (سبق).

تعليق على مسند الفردوس

خ شستربتي ٥١٦٩.

الانتقاء والانتخاب من مسند الفردوس

خ جامع صنعاء (الأوقاف) ٥٠١ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٥٦).

علي بن حسن بن الشهاب الهمذاني المسعودي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (الأعلام ٤: ٢٧٤وسبق في فصوص الحكم).

مختصر الفردوس

خ المتحف البريطاني أول ٤٨٩٠ (بروكلمان ٣: ٤٩٤).

علي بن أبي القاسم بن علي

البستان المستخرج من الفردوس

خ الجزائر أول: ٤٩٦ (بروكلمان ٣: ٣٩٤) وشستربتي ٤٩٤٥ (الفهرس الشامل:

٢٩٧).

محمد بن سافر

رياض النفوس في اختصار الفردوس

خ تطوان ٤٥٧والرباط ١٦٠٢د (الفهرس الشامل (حديث): ٨٦٩).

محمد بن محمد الدركزيني المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الفهرس الشامل (حديث) ١٨٠٣).

نزل السائرين إلى رب العالمين من الفردوس في أحاديث المرسلين خ جوتا ١٧٠وبرلين ٥٧وجامعة محمد بن سعود ١٨٢٣والأزهرية ٢٢٩٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٧٦).

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

١ - تسديد القوس في مختصر مسند الفردوس خ الحرم المكي ٦٩١٣٧والسعيدية ١٤٣ والأزهرية (٤٧) ٣٢١بخط المؤلف (الفهرس الشامل (حديث): ٣٧٥). ط بيروت سنة ١٤٠٧هـ.

٢ - زهر الفردوس خ محمد مراد ملا ٣٩٣ويكي جامع ١٩٩ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ٨٧٧).

مسند أبي يعلى الموصلي

أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي المتوفى سنة ٣٠٧هـ.

(تذكرة الحفاظ: ٧٠٧وشذرات الذهب ٢: ٢٥٠والأعلام ١: ١٦٤) خ شهيد علي ٥٦٤والآصفية

١: ٦٧٠وصائب بأنقرة ٥٣٧٠ (سزكين ١: ١٧٠).

المقصد العلي في زوائد مسند أبي يعلى الموصلي

المشارع في الفقه

المنافع شرح المشارع للمؤلف

مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

حدائق الأزهار شرح مشارق الأنوار للصغاني

(تذكرة الحفاظ: ٧٠٧وشذرات الذهب ٢: ٢٥٠والأعلام ١: ١٦٤) خ شهيد علي ٥٦٤والآصفية

١: ٦٧٠وصائب بأنقرة ٥٣٧٠ (سزكين ١: ١٧٠).

* * * نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (سبق قبل قليل).

المقصد العلي في زوائد مسند أبي يعلى الموصلي

خ سليم آغا ٢٣٣ (سزكين ١: ١٧١).

المشارع في الفقه

لغالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي المتوفى سنة ٥٩٩هـ.

(بغية الوعاة: ٣٢٥، الجواهر المضية ١: ٤٠٣).

* * *المنافع شرح المشارع للمؤلف

وفي (كشف الظنون: ١٦٨٦) المشارع لنجم الدين أبي حفص عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة ٥٣٧وشرحه غالي بن إبراهيم الغزنوي المذكور.

مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

لرضي الدين حسن بن محمد الصغاني المتوفى سنة ٦٥٠هـ.

(بغية الوعاة: ٢٢٧، مرآة الجنان ٤: ١٢١، وشذرات الذهب ٥: ٢٥٠وسبق في عدة مواضع) جمع فيه الأحاديث الصحاح وجعله في اثني عشر بابا (كشف الظنون: ١٦٨٨) خ شستربتي ٣٤١٥وطوب قوب ٢٨٦٦وأوقاف السليمانية ت: ٣٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٦٣) طبع الأستانة سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣١٥هـ وسنة ١٣٢٨هـ ولكنو سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣١٩هـ وبيروت سنة ١٤٠٩هـ (معجم ما طبع من كتب السنة: ٢٨١).

* * * أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز اللخمي القوصي الحنفي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (الجواهر المضية ١: ٣٠٥، الأعلام ٣: ٣٢٨).

حدائق الأزهار شرح مشارق الأنوار للصغاني

خ بلدية الاسكندرية ١٩حديث ودار الكتب المصرية أول ٣٣٥ثان ١: ١١٠ والآصفية ٦٢٢ (بروكلمان ٣: ٥٨٤).

وجيه الدين عمر بن عبد المحسن اللخمي الأرزنجاني المتوفى بعد سنة ٧٧١هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٤، كحالة ٥: ٢٩٥).

حدائق الأزهار في شرح مشارق الأنوار

شرح مشارق الأنوار للصغاني

المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية

مغارب الأفكار شرح مشارق الأنوار للصاغاني

شرح مشارق الأنوار.

تحفة الأبرار شرح مشارق الأنوار

شرح مختصر من مشارق الأنوار.

حدائق الأزهار في شرح مشارق الأنوار

أوله: الحمد لله على توافر فضله وآلائه الخ (كشف الظنون: ١٦٨٩) خ بلدية ١٢٣ب و ١٢٥٧ب وشستربتي ٥٤٤٢و ٢٨٩٥ والأحمدية حلب ٢٠٠ومتحف طوب قوب ٢٨٧٨ودار الكتب المصرية ١٩٣٨٠ب (الفهرس الشامل: ٧٠١) وهو نفس (الكتاب الذي قبله).

علاء الدين يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشافعي المعروف بالطاووسي نزيل بغداد المتوفى بعد سنة ٧٢٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٧وسبق في حاوي القزويني).

شرح مشارق الأنوار للصغاني

خ ملك الوطنية طهران ٢٤١٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٠٨).

أبو جعفر أحمد بن حسن بن علي الكلاعي البلنسي المالقي المعروف بالزيات المتوفى سنة ٧٣٠هـ (هدية العارفين ١: ١٠٧).

١ - شروق المفارق في اختصار المشارق.

٢ - شرف البهار في اختيار مشارق الأنوار.

سعيد بن مسعود بن محمد عفيف الكازروني المتوفى سنة ٧٨٥هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٥٥، الأعلام ٧: ٩٦و ٣: ١٠١، كحالة ١٢: ٢٠، هدية العارفين ١: ٣٩٢) وسبق في البحار الزاخرة وغيرها.

المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية

خ العمومية باستانبول ١٥٩١٠٠٩ ومتحف طوب قوب ٢٨٧٩وسليم آغا ٢١٥ويكي جامع ٨٢ (٦٥) (الفهرس الشامل (حديث): ٥٢٠).

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن المعروف بالصائغ الزمردي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

مغارب الأفكار شرح مشارق الأنوار للصاغاني

(تاج التراجم: ٢٢١) (درر العقود الفريدة ٣: ٢٥٧).

شرف الدين محمد بن عبد الله الأرزنكاني الحنفي المتوفى سنة ٧٨٤هـ (يحقق مع سابقة الأرزنجاني) (هدية العارفين ٢: ١٧١).

شرح مشارق الأنوار.

أكمل الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في عدة مواضع).

تحفة الأبرار شرح مشارق الأنوار

(تاج التراجم: ٢٣٥) خ بلدية الاسكندرية ١٧٢٩ب الأزهرية (١٣٠٦) ١٤٣١٤ جامعة برنستون ٦٨٦التيمورية ٢٢متحف طوب قوب ٢٨٨٣وكوبريلي ٣٣٢ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٣٣٢).

جلال الدين رسولا أحمد بن يوسف التيزيني الشهير بالتّباني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (تاج التراجم: ٨٠، وكحالة ٢: ٢٠٩وسبق في مختصر ابن الحاجب وغيره).

شرح مختصر من مشارق الأنوار.

جلال الدين الكلاباذي (كذا في الفهرس الشامل

(حديث): ١٠٠٩ويحقق مع الذي قبله).

شرح مشارق الأنوار

مبارق الأزهار شرح مشارق الأنوار

ترتيب مبارق الأزهار ويسمى الأنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق

أنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق لابن ملك

حاشية على مبارق الأزهار

صوائب الأفكار

جلال الدين الكلاباذي (كذا في الفهرس الشامل

(حديث): ١٠٠٩ويحقق مع الذي قبله).

شرح مشارق الأنوار

خ ولي الدين ٧٣٢.

عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين فرشتا الكرماني المعروف بابن ملك المتوفى سنة ٨٠١هـ (سبق في تحفة الملوك).

مبارق الأزهار شرح مشارق الأنوار

أوله: الحمد لله على هدية الهداية والإسلام الخ قال في كشف الظنون: ١٦٨٩واعلم أن الشارح ابن ملك التزم أن يبين في كل حديث أنه مما انفرد به أحد الشيخين واتفقا عليه لاختلاف نسخ المشارق في العلامات وعدم العلم بما هو الأصح ونسبته على ما وقع للمصنف في بعض المواضع من علامات غير مطابقة للواقع بأن نسب الحديث إلى الصحيحين ولم يكن إلا في أحدهما أو أخرجه غيرهما أو لم يوافق اسم الراوي لما فيهما وذكر أحوال راوي الحديث واقتصر على ذكره مرة اه. خ بلدية الاسكندرية ٧٩٦ب وجامعة الرياض ٦٦٠ وبرلين ١٣٢٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٥٨١٣٥١) طبع بالمطبعة الحميدية استانبول ١٣١١ (سركيس: ٢٥٣).

وهذا الشرح من أشهر ما كتب على المشارق وعليه أكثر حواشي الكتاب المذكور: علي بن حسن (كشف الظنون: ١٦٩٠).

ترتيب مبارق الأزهار ويسمى الأنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق

خ دار الكتب المصرية ١٨٩٩والأزهرية (٢٠٤٦) ٢٢٤٢١وجاريت ١٣٩٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٦٦ و ١٣٩٥.

إبراهيم بن مصطفى البرغمة وي المعروف بلوح خوان الرومي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (هدية العارفين ١: ٣٩وسبق).

أنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق لابن ملك

أوله: نحمدك يا من أشرق قلوبنا الخ رتبه على طريقة المصابيح وفرغ من تأليفه سنة ٩٨٧هـ (كشف الظنون: ١٦٨٩) خ أوقاف بغداد ٢٨٠٢وأوقاف الموصل ٥١١ والسليمانية ٢٧٩٢٢وجامعة محمد بن سعود ١٦٢١ (الفهرس الشامل (حديث):

٢٦٠).

محمد بن أحمد الأزنيقي الرومي المعروف بوحي زاده المتوفى سنة ١٠١٨هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٥٣، هدية العارفين ٢: ٢٦٨وسبق في الرامزة وغيرها).

حاشية على مبارق الأزهار

أولها: الحمد لله الذي هدانا لهذا الخ (كشف الظنون: ١٦٨٩).

إبراهيم بن أحمد المعيد

صوائب الأفكار

(حاشية على مبارق الأزهار) أولها: الحمد لله الذي خلق أرواح ذوي العقول الخ (كشف الظنون: ١٦٨٩).

بهجة الأنوار في شرح ديباجة مبارق الأزهار

المشارق

دقائق الآثار مختصر مشارق الأنوار

شرح مشارق الأنوار.

شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار النبوية

شرح مشارق الأنوار

شوارق الأسرار العلية شرح مشارق الأنوار للصغاني

مطالع الأسرار شرح مشارق الأنوار للصغاني

ضياء المشارق الجدير بالوضع على المفارق

حاشية على مشارق الأنوار

كشف الأسرار في شرح مشارق الأنوار

مجهول

بهجة الأنوار في شرح ديباجة مبارق الأزهار

خ جامعة بولونيا ٣٤٠٣ (الفهرس الشامل:

٣٠٦).

عبد الرحيم

المشارق

(مختصر مشارق الأنوار للصغاني) خ متحف طوب قوب ٣٠٨٠ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٧٣).

محمد بن محمد بن خضر الأسدي الزبيري العيزري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

دقائق الآثار مختصر مشارق الأنوار

(هدية العارفين ٢: ٧٨).

حافظ الدين بن محمد بن محمد الكردري المشهور بالبزازي (كحالة ٣: ١٧٧).

شرح مشارق الأنوار.

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار النبوية

خ لاله لي ٤٤ (٥٦٩) والمرعشي رقم ٢٢٦٣ (الفهرس الشامل (حديث):

١٠٣٩).

أبو الفتح محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي المتوفى سنة ٨٢٥هـ (سبق في عوارف المعارف).

شرح مشارق الأنوار

(معارف العوارف: ١٥٥).

شرف الدين يعقوب بن جلال بن أحمد الرومي القاهري التباني المتوفى سنة ٨٢٧هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٨٢، بغية الوعاة: ٤١٩، هدية العارفين ٢: ٥٤٦).

شوارق الأسرار العلية شرح مشارق الأنوار للصغاني

(درر العقود الفريدة ٣: ١٧٤).

أبو عبد الله محمد بن عطاء الله بن محمد الرازي الهروي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في صحيح مسلم).

مطالع الأسرار شرح مشارق الأنوار للصغاني

(الأعلام ٦: ٢٦٩) خ برلين ١٣٢٥يكي جامع ٨٢ (٦٢) (الفهرس الشامل (حديث): ٥١٩).

ضياء الدين علي بن محمود الكرماني المتوفى بعد سنة ٨٣٠هـ (فهرس برلين ٢: ١٤١).

ضياء المشارق الجدير بالوضع على المفارق

(كشف الظنون: ١٦٩٠).

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

حاشية على مشارق الأنوار

(هدية العارفين ١: ٨٣٠).

محمد بن عمر بن علي الأربلي

كشف الأسرار في شرح مشارق الأنوار

خ متحف طوب قوب ٢٨٨١و ٢٨٨٠وأيا صوفيا ٧١٧ومحمود باشا (٩٧) ٧

(الفهرس الشامل (حديث): ١٢٨٩).

المشارق المرتب (اعادة ترتيب مشارق الأنوار)

شرح مشارق الأنوار

حدائق الأزهار شرح مشارق الأنوار

كشف المشارق في شرح المشارق

الأنظار على مشارق الأنوار

تحفة الأسرار في شرح مشارق الأنوار للصغاني

مدارج الأخبار ومعارج الآثار شرح مشارق الأنوار للصغاني

شرح مشارق الأنوار

خ متحف طوب قوب ٢٨٨١و ٢٨٨٠وأيا صوفيا ٧١٧ومحمود باشا (٩٧) ٧

(الفهرس الشامل (حديث): ١٢٨٩).

عبد الغني المتوفى بعد سنة ٩٠٣هـ.

المشارق المرتب (اعادة ترتيب مشارق الأنوار)

خ رضا رامبور ٨٢٨خ بخط المؤلف سنة ٩٠٣هـ (الفهرس الشامل (حديث):

١٤٧٣).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح مشارق الأنوار

خ دار العلوم الإسلامية بشاور ٣٧٠ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٠٨) (يحقق نسبة الكتاب إلى المذكور).

أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

حدائق الأزهار شرح مشارق الأنوار

(هدية العارفين ١: ١٤١) خ أياصوفيا ٧١٥٥٤.

خير الدين خضر بن محمود بن عمر المريزفوني العطوفي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (سبق في تفسير البيضاوي والكشاف).

كشف المشارق في شرح المشارق

(هدية العارفين ١: ٣٤٦) خ متحف طوب قوب ٢٨٣٤وأربع نسخ بنفس المكتبة وسليم آغا ٢٣٠والسليمانية ٢٧٣وعاطف أفندي ٥٤٢وثلاث نسخ بنفس المكتبة ومدرسة مصلى ٦٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى في غيرها (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٩٦).

الأنظار على مشارق الأنوار

خ متحف طوب قبو ٤٤٣ (الفهرس الشامل (حديث) ٢٥٩).

محيي الدين محمد بن مصطفى بن مصلح الدين القوجوي الحنفي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

تحفة الأسرار في شرح مشارق الأنوار للصغاني

خ أياصوفيا ٧١٤٤٥وداماد زاده ٣٦٢ والتيمورية ٣٣٨وعاطف أفندي ٥٣٨ وثلاث نسخ بنفس المكتبة وقليج علي ٢٥٢ والمحمودية ٢٩٥ (الأعلام ٧: ٩٩، والفهرس الشامل (حديث): ٦٨٨).

مبارك بن أرزاني بن جمال البنارسي المتوفى سنة ٩٨٠هـ (نزهة الخواطر ٤: ٢٧٨).

مدارج الأخبار ومعارج الآثار شرح مشارق الأنوار للصغاني

خ خدابخش ٣٦٤وتونك ٣٠٧وأخرى بنفس المكتبة ٣٠٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤١٩).

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح مشارق الأنوار

خ مدرسة رستم باشا (يوسف آغا) ١٣٨ وسبع عشرة نسخة بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٠٩).

عبد الباقي الشهير بطورسون زاده المتوفى سنة ١٠١٤هـ (كحالة ٥: ٧٢).

تحفة حسناء

شرح مشارق الأنوار للصاغاني.

شرح مشارق الأنوار

أنوار المشارق في ترتيب شرح المشارق

بوارق الأنوار

شرح مشارق الأنوار

مبادئ شرح مشارق الأنوار

شرح مشارق الأنوار

شرح مشارق الأنوار

شرح مشارق الأنوار

شرح مشارق الأنوار.

شرح مشارق الأنوار.

تحفة حسناء

(شرح مائة حديث من مشارق الأنوار) أوله: الحمد لله الذي جعل الكتاب والسنة الخ (كشف الظنون: ١٦٩٠).

محمد مصطفى بن فتح الله الحموي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (الأعلام ٧: ٢٣٨).

مختصر مشارق الأنوار خ جاريت ٢٠٧١ (الفهرس الشامل:

١٤١٢).

أبو الحجاج يوسف بن حجازي القاسمي الجنيدي الخليلي المغربي المعروف بابن حجازي المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٦).

شرح مشارق الأنوار للصاغاني.

وحيد الدين

شرح مشارق الأنوار

(كشف الظنون: ١٦٩٠).

درويش علي بن محمد البسنوي

أنوار المشارق في ترتيب شرح المشارق

خ أوقاف بغداد ٩٧٠وحسن حسني ٢٥٢ وحكيم أوغلو ١٧٧والحميدية ٢٠٧ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٦٢).

حامد بن محمد بن إسحاق

بوارق الأنوار

(مختصر مشارق الأنوار) خ جامعة البنجاب ٣٩٦٢٨وخدابخش ٣٦٩ (الفهرس الشامل: ٣١٢).

فضل الله المفتي

شرح مشارق الأنوار

خ شهيد علي باشا ٢٧٤٤٣١٣ (الفهرس الشامل: ١٠٠٩).

ابن المكلا (كذا في الفهرس الشامل (حديث): ١٣٥١).

مبادئ شرح مشارق الأنوار

خ دار الكتب القطرية خ سنة ١١٦٨هـ برقم ٧٨٠.

محمد بن سمور

شرح مشارق الأنوار

خ بشير آغا (أيوب) ٦ (٦٢) (الفهرس الشامل: ١٠٠٩).

محمد بن محمد بن محمود (معاصر للسلطان برقوق).

شرح مشارق الأنوار

خ أياصوفيا ٧١٢٤٥والمتحف البريطاني ٥٢٤/ ٢٧.

شمس الدين العطائي

شرح مشارق الأنوار

(كشف الظنون: ١٦٩٠).

منور بن عبد المجيد اللاهوري (معارف العوارف:

١٥٥).

شرح مشارق الأنوار.

علي البلهوري (معارف العوارف: ١٥٥).

شرح مشارق الأنوار.

أحمد بن محمد الحسيني الغريضي الكردي المشهور بمحيي الدين أحمد (معارف العوارف:

١٥٥).

شرح مشارق الأنوار.

شرح الثلث الأخير من مشارق الأنوار

مرافق الأخبار في ترتيب مشارق الأنوار

شرح مشارق الأنوار للصغاني

شرح مشارق الأنوار للصغاني.

شرح مشارق الأنوار

أنوار المشارق

مشارق الأنوار في الصلاة والسلام على النبي المختار

شرح مشارق الأنوار

أحمد بن محمد الحسيني الغريضي الكردي المشهور بمحيي الدين أحمد (معارف العوارف:

١٥٥).

شرح مشارق الأنوار.

إدريس بن محمد بن حمدون بن عبد الرحمن العراقي الحسني الفاسي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (سبق في الترمذي وغيره).

شرح الثلث الأخير من مشارق الأنوار

(كحالة ١: ٢١٩) وأكمله ابنه عبد الله بن إدريس المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (شجرة النور: ٣٨٠).

إبراهيم بن مصطفى حنيف الرومي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (هدية العارفين ١: ٣٩، كحالة ١: ١١٣وسبق في عدة مواضع).

مرافق الأخبار في ترتيب مشارق الأنوار

خ عارف حكمت ٦٩حديث وفاتح ١١٤٤ (الفهرس الشامل: ٤٢١).

محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المري الفاسي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح مشارق الأنوار للصغاني

مخطوط (الأعلام ٦: ٦٢و ١٧١).

محمد بن حسن آقصبي المالكي الفاسي المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (الأعلام ٦: ٩٢).

شرح مشارق الأنوار للصغاني.

محمد بن حسن بن خضر الأربلي المعروف بابن المقري.

شرح مشارق الأنوار

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٨٤).

نور الحسن خان بن صديق حسن القنوجي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (نزهة الخواطر ٨: ٥٠٧).

أنوار المشارق

ط دهلي سنة ١٣٠٨هـ (بروكلمان ٣: ٥٨٦) يقول عبد الحي اللكنوي في نزهة الخواطر ٨: ٥٠٧ (الكتب المنسوبة إلى المذكور ليست من مصنفاته فإن العلماء صنفوها ونسبوها إليه بأمر من والده).

مشارق الأنوار للقاضي عياض مسلم

مشارق الأنوار في الصلاة والسلام على النبي المختار

لعبد الله بن إبراهيم المكي المعروف بالمحجوب المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سبق).

خ الأزهرية ١١٤٦حليم ٣٤٢٠٢وكليات سيلي (منجانا) ٢٨٣/ ١٨٦٥) (الفهرس الشامل (سيرة):

٨٦٣).

* * * محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله الميرغني المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (حفيد المؤلف) (سبق في الألفية وغيرها).

شرح مشارق الأنوار

(إيضاح المكنون ٢: ٤٨٤).

المشاهد

شرح المشاهد لابن عربي.

شرح المشاهد

المشتبه في أسماء الرجال

الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام

تبصير المنتبه بتحرير المشتبه

ذيل مشتبه النسبة

الإعلام بما في مشتبه الذهبي من الأعلام.

مشتبه النسبة

المشاهد

لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

* * * ست العجم بنت النفيس بن أبي القاسم البغدادية المتوفاة بعد سنة ٨٥٢هـ (كحالة ٤: ٢٠٦).

شرح المشاهد لابن عربي.

زين العابدين بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

شرح المشاهد

(هدية العارفين ١: ٣٧٩).

المشتبه في أسماء الرجال

لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

طبع بمصر سنة ١٣٨٢هـ.

* * * محمد بن عبد الله بن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق في بديعة البيان).

الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام

طبع.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

تبصير المنتبه بتحرير المشتبه

ط بمصر سنة ١٣٨٤هـ.

حمزة بن أحمد الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (الضوء اللامع ٣: ١٦٣).

ذيل مشتبه النسبة

(القبس الحاوي ١: ٢٦١).

محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن المعروف بابن زريق الصالحي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (كحالة ٩: ١١١).

الإعلام بما في مشتبه الذهبي من الأعلام.

مشتبه النسبة

لعبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المتوفى سنة ٤٠٩هـ.

(سير أعلام النبلاء ١٧: ٢٦٨وابن خلكان ١: ٣٠٥والأعلام ٤: ١٣٣طبع بلكنو سنة ١٣٢٦هـ (حجري).

* * * الموصلي

النخبة مختصر مشتبه النسبة خ القرويين ٦٣٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٦٧).

المشترك وضعا والمختلف صقعا

مشتهى السمع

منتهى الجمع في شرح مشتهى السمع للمؤلف

مشكاة الأنوار في سيرة النبي المختار

مصباح الأسرار في الكلام على مشكاة الأنوار

فتح العزيز الغفار على مشكاة الأنوار

مشكاة المصابيح مصابيح السنة مشكل الآثار

المشترك وضعا والمختلف صقعا

لياقوت بن عبد الله الحموي المتوفى سنة ٦٢٦هـ (الأعلام ٨: ١٣١).

طبع بليدن سنة ١٢٦١هـ وأعيد طبعه بالتصوير.

* * * صدر الدين الحسن بن محمد بن محمد البكري التميمي النيسابوري الدمشقي المتوفى سنة ٦٥٦هـ (كحالة ٣: ٨٩).

منتخب المشترك وضعا خ بغداد لي وهبة ١٠٢٥.

مشتهى السمع

لشمس الدين محمد بن أبي بكر بن آيد غدي المعروف بابن الجندي القاهري المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في مجمع البحرين) مقدمة في العربية.

* * *منتهى الجمع في شرح مشتهى السمع للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ١٩٤).

مشكاة الأنوار في سيرة النبي المختار

لعبد الله بن إبراهيم الميرغني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (سبق).

خ الأزهرية ١١٤٦حليم ٣٤٢٠٢وكليات سيلي (منجانا) ٢٨٣/ ١٨٦٥) (الفهرس الشامل (سيرة):

٨٦٣).

* * * عبد الله بن إبراهيم الميرغني المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (المؤلف) (سبق).

مصباح الأسرار في الكلام على مشكاة الأنوار

خ دار الكتب المصرية ٣٨٨٧.

عبد الله بن علي المعروف بسويدان المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

فتح العزيز الغفار على مشكاة الأنوار

خ كليات سيلي منجانا ١٨٦٥٢٨٣.

مشكاة المصابيح مصابيح السنة مشكل الآثار

لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي المتوفى سنة ٣٢١هـ (سبق).

بيان مشكل الآثار

مختصر مشكل الآثار.

اختصار مشكل الآثار للطحاوي

تلخيص مشكل الآثار

مرقاة الأنوار في مشكل الآثار.

المعتصر من المختصر من مشكل الآثار

شرح مشكل الحديث والآثار (؟)

مجمع بحار الأنوار شرح مشكل الآثار

إيقاف الأخيار على أحاديث مشكل الآثار

خ برلين ١٢٦٧وأخرى برقم ١٢٦٦وتونك ٣٣٤والقادرية ١٤٨وفيض الله ٢٧٣وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ١٢٦٦ (الفهرس الشامل: ٣١٣) ط بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

* * *بيان مشكل الآثار

للمؤلف خ رضا رامبور ٨٠٠وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب القطرية ١٣ومدرسة قرة مصطفى ١٢٧ (الفهرس الشامل: ١٠١٠) طبع بحيدر آباد سنة ١٣٣٣هـ.

سليمان بن خلف الباجي المتوفى سنة ٤٧٤هـ (سبق).

مختصر مشكل الآثار.

أبو الوليد محمد بن أحمد بن أحمد الأندلسي المعروف بابن رشد المتوفى سنة ٥٢٠هـ (سبق).

اختصار مشكل الآثار للطحاوي

(هدية العارفين ١: ٨٥).

أبو يوسف المطهر بن الحسين بن سعد بن علي اليزدي المتوفى سنة ٥٩١هـ (سبق في مختصر القدوري) (الجواهر المضية ٢: ١٧٥، الفوائد البهية: ٢١٥، كحالة ٢: ١٩٤).

تلخيص مشكل الآثار

خ القادرية بغداد (الأعلام ٧: ٢٥٣).

جمال الدين أبو المحاسن محمود بن أحمد القونوي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٩) وسبق في عقائد الطحاوي.

مرقاة الأنوار في مشكل الآثار.

(درر العقود الفريدة ٣: ٤٦٧).

جمال الدين يوسف بن موسى بن محمد نزيل مصر المعروف بالملطي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٣٥، هدية العارفين ٢: ٥٥٨).

المعتصر من المختصر من مشكل الآثار

(اختصره من مختصر مشكل الآثار للباجي السابق ذكره) خ المتحف البريطاني ١٥٦٩ وبنكبور ٢٤٢٠٥وأخرى برقم ٣٠٩ والفاتح ٢٤٧بخط المؤلف طبع بحيدر آباد سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٦٢هـ.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر العلقمي المتوفى سنة ٩٦٩هـ (سبق).

شرح مشكل الحديث والآثار (؟)

دار الكتب المصرية ١٥٠٧.

علي بن حسام الدين بن عبد الملك المتقي الهندي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيرها).

مجمع بحار الأنوار شرح مشكل الآثار

(هدية العارفين ١: ٧٤٧) خ الزيتونة (إيضاح المكنون ٢: ٤٣٣).

نبيل بن منصور بن يعقوب بن سلطان البصارة

إيقاف الأخيار على أحاديث مشكل الآثار

طبع الكويت سنة ١٤٠٤هـ.

عبد القادر بن محمد بن أبي الوفاء القرشي المتوفى سنة ٧٧٥هـ (درر العقود الفريدة

٢: ٣١٥والفوائد البهية: ٩٩).

الحاوي في بيان آثار الطحاوي

مشكل الآثار

إيضاح السبيل إلى مناحي التأويل

مصابيح السنة مصابيح الدجى

غريب المصابيح

التلويح شرح المصابيح.

عبد القادر بن محمد بن أبي الوفاء القرشي المتوفى سنة ٧٧٥هـ (درر العقود الفريدة

٢: ٣١٥والفوائد البهية: ٩٩).

الحاوي في بيان آثار الطحاوي

خ دار الكتب المصرية ١٩٥وأخرى برقم ٨٠٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٩٧) ط بيروت سنة ١٤٢٠هـ بتحقيق السيد يوسف أحمد.

مشكل الآثار

لأبي بكر محمد بن الحسن بن فورك المتوفى سنة ٤٠٦هـ.

(طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٥٢وابن خلكان ١: ٤٨٢والأعلام ٦: ٨٣) طبع بحيدرأباد سنة ١٣٦٢هـ.

* * * أبو محمد عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي المعروف بابن بزيزة المتوفى سنة ٦٦٢هـ (سبق في إرشاد الجويني).

إيضاح السبيل إلى مناحي التأويل

خ التيمورية ٢٧١ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٦٩).

مصابيح السنة مصابيح الدجى

لمحيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء البغوي المتوفى سنة ٥١٠هـ.

(وفيات الأعيان ١: ١٤٥، الأعلام ٢: ٢٥٩) أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ ذكر فيه أربعة آلاف حديث وسبعمائة وتسعة عشر حديثا وترك ذكر الأسانيد اعتمادا على نقل الأئمة وقسم أحاديث كل باب إلى صحاح وحسان وعنى بالصحاح ما خرجه الشيخان وبالحسان ما أورده أبو داود والترمذي وغيرهما وما كان فيه ضعف أو غريب أشار إليه وأعرض عن ذكر ما كان منكرا أو موضوعا (كشف الظنون: ١٦٩٨) خ شستربتي ٤٣٢٦ومتف طوب قوب ٢٧٦وداماد إبراهيم ٤٠٦ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: ١٥٠٦١٤٩٠) طبع بمطبعة بولاق ١٢٩٢هـ وسنة ١٣١٨هـ وسنة ١٩٣٥م وبيروت سنة ١٤٠٧هـ بتحقيق يوسف المرعشلي.

* * * أبو عبد الله عبد القاهر بن عبد الله السهروردي المتوفى سنة ٥٦٣هـ (مرآة الجنان ٣: ٣٧٢، شذرات الذهب ٥: ٢٠٨).

غريب المصابيح

خ الظاهرية ١٥٨١.

أبو الحسن محمد بن محمد الخاوراني الخلاطي المتوفى سنة ٥٧١هـ (هدية العارفين ٢: ٩٨).

التلويح شرح المصابيح.

أرشد الدين أبو الحسن علي بن محمد التبريزي المتوفى سنة ٦٠٤هـ (كحالة ٧: ٢٢٤).

تنوير المصابيح شرح المصابيح.

شرح مصابيح السنة

الميسر شرح المصابيح السنة

شرح مشكلات المصابيح للبغوي

تحفة الأبرار في شرح مصابيح السنة

مصباح الفتوح

الفاصل بين الصحاح والحسان

شرح مصابيح السنة

المفاتيح في حل المصابيح

تنوير المصابيح شرح المصابيح.

أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

شرح مصابيح السنة

(كشف الظنون: ١٧٠٠) خ نقشند ل والدة السلطان استانبول (٧) (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١٣).

أبو عبد الله فضل الله بن حسن التوربشتي المتوفى سنة ٦٦١هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٤٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٣٤).

الميسر شرح المصابيح السنة

خ شستربتي ٥٠٣٩وطوب قوب ٢٧٠٨ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وداماد إبراهيم ٣٦٩والتيمورية ٣٣٧وجاريت ٦٢٥نسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٥٣).

محمد بن داود التبريزي المتوفى بعد سنة ٦٨٠هـ (كحالة ٩: ٢٩٨).

شرح مشكلات المصابيح للبغوي

خ بخط المؤلف ٦٨٠هـ بجامعة الإمام محمد بن سعود (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١١).

عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٩١هـ (سبق في أنوار التنزيل).

تحفة الأبرار في شرح مصابيح السنة

(كشف الظنون: ١٦٩٨) خ كوبريلي ٦٣٤٠وراغب باشا ٣٢٦وطوب قوب ٤٢٣وبشير آغا ١٤٩ولاله لي ٥٧٨ونور عثمانية ١١٠٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٣٤).

مجهول.

مصباح الفتوح

أوله: الحمد لله الذي قصرت الأفهام عمّا يليق بكبريائه الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٠٧هـ (كشف الظنون: ١٧٠١).

أبو بكر بن عمر بن محمد المتوفى بعد سنة ٧١٠هـ.

الفاصل بين الصحاح والحسان

(حاشية على المصابيح) خ سنة ٧١٠هـ أوقاف السليمانية ٢: ٧١ (الفهرس الشامل (حديث): ١١٣٩).

أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحموي الفقاعي المتوفى سنة ٧١٥هـ (هدية العارفين ١: ٢١٣).

شرح مصابيح السنة

خ بلدية الاسكندرية ١٣٢٧ب ومتحف طوب قوب ٢٧٠٧ولي الدين جار الله ٢٢ (٣٦٠).

مظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن الزيداني المتوفى سنة ٧٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٣١٤).

المفاتيح في حل المصابيح

خ طوب قوب ٢٧٠٥وشستربتي ٣٧٥٢ والقادرية ١٦١وقاريونس ٤٠٤وأوقاف الموصل ٤٨٣وبرلين ١٢٩٠ونسخ أخرى

(الفهرس الشامل (حديث): ١٥٤٦).

الكاشف عن حقائق السنن

حاشية على المشكاة

حاشية على مشكاة المصابيح

حاشية على مشكاة المصابيح

شرح مصابيح السنة

خ طوب قوب ٢٧٠٥وشستربتي ٣٧٥٢ والقادرية ١٦١وقاريونس ٤٠٤وأوقاف الموصل ٤٨٣وبرلين ١٢٩٠ونسخ أخرى

(الفهرس الشامل (حديث): ١٥٤٦).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٧٤١هـ (سبق، الأعلام ٦: ٢٣٤، هدية العارفين ٢: ١٥٦).

١ - مشكاة المصابيح كمل فيه المصابيح وذيل أبوابه فذكر الصّحابي الذي روي الحديث عنه وذكر الكتاب الذي أخرجه منه وزاد على كل باب صحاحه وحسانه إلا نادرا فرغ من تأليفه سنة ٧٣٧هـ (كشف الظنون: ١٦٩٩).

خ المحمودية ٧١حديث وشستربتي ٥١٠٢ وطوب قوب ٢٩٤٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

١٤٨٤١٤٧٥) وبروكلمان ٣: ٦٠٨طبع بكلكتا سنة ١٢٥٧هـ وسنة ١٣١٩هـ ودلهي سنة ١٣٠٠هـ.

٢ - أسماء الرجال الوارد ذكرها في مشكاة المصابيح خ شستربتي ٣١٨٢وجاريت ١٦٨٥ودار الكتب المصرية ١٧٩طلعت وبرلين ٩٩٢٨ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٨) طبع كلكتا ١٣١٩ (سركيس: ٦٢٧).

شرف الدين حسين بن محمد بن عبد الله الطيبي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (سبق).

الكاشف عن حقائق السنن

(شرح مشكاة المصابيح) (كشف الظنون:

١٧٠٠) أوله: الحمد لله مشيد أركان الدين الحنيف الخ قال: وكنت قد استشرت الأخ في الدين بقية الأولياء ولي الدين محمد بن عبد الله الخطيب بجمع أصل من الحديث فاتفق رأينا على تكملة المصابيح وتهذيبه مما قصر فيما أشرت إليه من جمعه فبذل وسعه فلما فرغ من إتمامه شمرت عن ساق الجد في شرح معضله اه خ رضا رامبور ٢٧١ وكوبريلي ٣٣٦وطوب قوب ٤٣٤ وخمس نسخ بنفس المكتبة وخدابخش بتنه ٣٥٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٥٧) ط بيروت سنة ١٤٢٣هـ.

فخر الدين أحمد بن الحسن بن يوسف الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق).

حاشية على المشكاة

خ كوبريلي ٢٨١.

جلال الدين بن محيي الدين الخوارزمي الكرلاني الحنفي المتوفى بعد سنة ٧٦٦هـ.

حاشية على مشكاة المصابيح

خ رضا رامبور ١٠٥٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث):

٦٨٩، وبروكلمان ٣: ٦١).

مولانا أحمد الأردستاني

حاشية على مشكاة المصابيح

خ يكي جامع ١٩٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٨٨).

ظهير الدين محمود بن عبد الصمد

شرح مصابيح السنة

يكي جامع (خديجة) ٨١ (٦٠) (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١٣).

حاشية على مشكاة المصابيح

منهاج المشكاة (حاشية على مشكاة المصابيح).

شرح مشكاة المصابيح

شرح مشكاة المصابيح.

شرح غريب المشكاة

حاشية على مشكاة المصابيح

شرح مشكاة المصابيح.

مصباح مشكاة الأنوار من صحاح الآثار

فتح الإله شرح المشكاة

شرح مشكاة المصابيح.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على مشكاة المصابيح

خلاصة حاشية الطيبي قال اللكنوي: ١٣١ وقد أنكر علي القاري أن تكون حاشية على المشكاة للسيد الجرجاني. وفيه نظر فقد نسبه إليه جماعة منهم صاحب كشف الظنون ومنهم السخاوي نقلا عن ابن سبط الشريف خ طوب قوب ٢٧٢٢والأزهرية ١٩٩٣جاريت ٦٣٥وحكيم أوغلو ١٧٨ (الفهرس الشامل: ٦٨٩).

عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الأبهري المتوفى سنة ٨٤٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٢).

منهاج المشكاة (حاشية على مشكاة المصابيح).

برهان الدين أبو ذر أحمد بن إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة ٨٨٤هـ (سبق في الشفا وغيره).

شرح مشكاة المصابيح

(كشف الظنون: ١٧٠١).

محمد بن قطب الدين الأزنيقي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٦٩وكحالة ١١: ١٥٣).

شرح مشكاة المصابيح.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح غريب المشكاة

خ طوب قوب ٢٠٤٧ (الفهرس الشامل:

١٠٠٠).

جمال الدين سيد عطاء الله بن فضل الله الدشتكي الحسيني الرازي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٣٦).

حاشية على مشكاة المصابيح

خ تونك ٤١١و ٤١٢ (الفهرس الشامل:

٦٨٩).

عبد العزيز الأبهري الكاهاني السندي المتوفى بعد سنة ٩٢٨ (يحقق مع الذي قبله عبد العزيز الأبهري المتوفى سنة ٨٤٣هـ) (نزهة الخواطر ٤: ١٩٣، معارف العوارف: ١٥٤).

شرح مشكاة المصابيح.

عبد الرحمن بن علي بن الديبع المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق في جامع الأصول).

مصباح مشكاة الأنوار من صحاح الآثار

(مختصر مشكاة المصابيح) ط بيروت سنة ١٤١٩هـ.

أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

فتح الإله شرح المشكاة

خ جامعة دكا ٤٥٣ودار العلوم بشاور ٢٣٥ وجامعة صنعاء ٣٩٦ودار الكتب المصرية ٣٥٤ونور عثمانية ١٠٧٠وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

طيب بن أبي الطيب السندي البرهانبوري المتوفى سنة ٩٩٠هـ (نزهة الخواطر ٤: ١٦٤، ومعارف العوارف: ١٥٥).

شرح مشكاة المصابيح.

محاسن الأبرار ومسالك الأخبار.

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح

نجوم المشكاة (حاشية على مشكاة المصابيح)

شرح مشكاة المصابيح.

شرح مشكاة المصابيح.

هدية الصبيح شرح مشكاة المصابيح

مظاهر الحق (بالأردو).

ضوء المشكاة على المشكاة

رتبه الناشر شرح المشكاة.

أحمد الرومي المتوفى سنة ١٠٠٠هـ.

محاسن الأبرار ومسالك الأخبار.

الملا علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح

خ متحف طوب قوب ٢٧٢٦وست نسخ أخرى وخدابخش ٣٥٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبشير آغا ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٤٣١١٤٢٢) طبع مصر المطبعة الميمنية سنة ١٣٠٩هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

محمد صديق بن شريف المتوفى سنة ١٠٣٩هـ (بروكلمان ٣: ٦١١).

نجوم المشكاة (حاشية على مشكاة المصابيح)

خ سنة ١١٣٦رضا رامبور برقم ١٠٦٥ وخدابخش ٣٦٣٥ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٦٧).

أبو محمد عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله الحنفي الدهلوي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ.

١ - لمعات التنقيح شرح مشكاة المصابيح.

٢ - أشعة اللمعات في شرح المشكاة (فارسي) خ الرياض ٣٣٧٢والأكاديمية الأزبكية ٢٧٥٠وجامعة محمد بن سعود ٥٨١٦ وخدابخش ٣٦١ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٩٥و ١٣٣٧).

٣ - الإكمال في أسماء الرجال في مشكاة المصابيح خ رامبور ثان: ٢٨٨، وبتنه ٣٠٢٢ وبنكبور ٧٣٢١٢ (بروكلمان ٣: ٦١١).

محمد سعيد بن أحمد العمري السرهندي المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (نزهة الخواطر ٥: ٣٤٦، ومعارف العوارف: ١٥٤).

شرح مشكاة المصابيح.

محمد نعيم بن محمد فائض الجونبوري المتوفى سنة ١١٢٠هـ (بروكلمان ٦: ٣٦٠، ومعارف العوارف: ١٥٥).

شرح مشكاة المصابيح.

أكمل الدين يوسف بن إبراهيم بن محمد الشرواني المتوفى سنة ١١٣٤هـ (سلك الدرر ٤: ٢٣٩، وهدية العارفين ٢: ٥٦٨، والأعلام ٨: ٢١٣).

هدية الصبيح شرح مشكاة المصابيح

خ المحمودية ٦٣ (٢٩٦) (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٣).

قطب الدين الدهلوي المتوفى سنة ١٢٨٩هـ (نزهة الخواطر ٧: ٣٩٦، معارف العوارف:

١٥٥).

مظاهر الحق (بالأردو).

أحمد بن علي الإسحاقي السهارنفوري

ضوء المشكاة على المشكاة

خ تونك ٤٢٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٥٩).

محمد بن جعفر الحسيني الكجراتي (معارف العوارف: ١٥٤).

رتبه الناشر شرح المشكاة.

عبد النبي بن عبد الله الشطاري الكجراتي معارف العوارف: ١٥٤).

ذريعة النجاة شرح المشكاة.

التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح

سراج الهداية

طريق النجاة في ترجمة الصحاح من المشكاة.

تنقيح الرواة في أحاديث المشكاة

الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة

التعليق الفصيح على مشكاة المصابيح

زجاجة المصابيح

مرعاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح.

شرح المصابيح.

تنوير المصابيح في حل المصابيح

ذريعة النجاة شرح المشكاة.

محمد بن إدريس الكاندهلوي (بروكلمان ٣: ٦١٢).

التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح

طبع ديوبند سنة ١٣٥٤هـ (معجم دليل مؤلفات (حديث): ٣٢٤).

سراج الدين حسن بن بهاء الدين شاهجان آباذي.

سراج الهداية

(مختصر المشكاة مع شرح بالفارسية) خ بنكبور ١٢١٠١٤.

إبراهيم بن عبد العلي الآروي المتوفى سنة ١٣١٩هـ (نزهة الخواطر ٨: ٤، ومعارف العوارف: ١٥٥).

طريق النجاة في ترجمة الصحاح من المشكاة.

المولوي أحمد بن حسن.

تنقيح الرواة في أحاديث المشكاة

طبع دهلي سنة ١٣٣٣هـ (بروكلمان ٣: ٦١١، وسركيس: ٣٨٢، ودليل مؤلفات الحديث: ٦٣٣، ومعجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٧).

أبو الحسن نور الحسن صديق حسن خان المتوفى سنة ١٣٣٦هـ.

الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة

طبع دهلي سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٢هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٥٠٦).

شمس الدين بن بشير محمد القاضي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٣٣).

التعليق الفصيح على مشكاة المصابيح

ط بالهند.

عبد الله المحدث أبو الحسنات الحيدر ابادي (المصدر السابق: ٢٧٣).

زجاجة المصابيح

طبع بحيدر اباد سنة ١٣٨١هـ.

٢: نور المصابيح طبع حيدر اباد سنة ١٣٨١هـ.

أبو الحسن عبيد الله بن عبد السلام الرحماني المباركفوري المتوفى سنة ١٤١٤هـ (ذيل الأعلام: ١٣٦).

مرعاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح.

انتهت حواشي المشكاة.

برهان الدين عبيد الله بن محمد الهاشمي الحسيني الفرغاني المعروف بالعبري المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤٣٣، الأعلام ٤: ١٩٧).

شرح المصابيح.

شمس الدين محمد بن مظفر الخطيبي الخلخالي المتوفى نحو سنة ٧٤٥هـ (الإسنوي ١: ٥٠٥، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٦٦وسبق في تلخيص المفتاح).

تنوير المصابيح في حل المصابيح

(كحالة ١٢: ٣٩) خ مغنيسيا ٧٨٥٩ودار الكتب المصرية ٤٣٨وجاريت ٦٢٨ولاله لي ٥٧٧ (الفهرس الشامل (حديث):

١٥٤٥).

شرح مصابيح السنة.

الأحاديث الموضوعة الواقعة في كتاب مصابيح السنة

ضياء المصابيح

شرح مصابيح السنة

النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح

منهل الينابيع في شرح المصابيح

(كحالة ١٢: ٣٩) خ مغنيسيا ٧٨٥٩ودار الكتب المصرية ٤٣٨وجاريت ٦٢٨ولاله لي ٥٧٧ (الفهرس الشامل (حديث):

١٥٤٥).

تاج الدين علي بن أبي القاسم محمد بن أحمد القزويني البغدادي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (نكت الهميان: ٢٠٣، وهدية العارفين ١: ٧١٩، والأعلام ٥: ٦).

شرح مصابيح السنة.

ضياء الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن السلمي الشهير بالمناوي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢٨٥، شذرات الذهب ٦: ١٥، الأعلام ٥: ٢٩٩).

١ - كشف المناهج والتناقيح في شرح تخريج أحاديث المصابيح أوله: الحمد لله كاشف مصابيح الهدى وجعلها نجاة الخ خ فيض الله ١٥ (٢٨٦) ومتحف طوب قوب ٢٧١٤وأخرى بنفس المكتبة ٢٧١٢وفاتح ١١٣٤ودار الكتب المصرية ٨١٧وغيره (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٩٧). الصواب انه من تأليف سميه صدر الدين محمد بن ابراهيم المناوي المتوفى سنة ٨٠٣هـ.

٢ - المناهج في شرح المصابيح.

سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن علي بن عمر القزويني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الأعلام ٥: ٥٦).

الأحاديث الموضوعة الواقعة في كتاب مصابيح السنة

خ التيمورية ١٧٢ورقم ٢٦٥.

تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق).

ضياء المصابيح

(كشف الظنون: ١٦٩٩).

أبو المفاخر علي بن عبد الله بن أحمد المصري الشهير بزين العرب المتوفى بعد سنة ٧٥٨هـ (سبق في أنموذج الزمخشري وغيره).

شرح مصابيح السنة

فرغ من تأليفه سنة ٧٥١هـ (ثلاثة شروح:

كشف الظنون: ١٦٩٩) خ الأزهرية (٧٦٥) ٧٥٩٣ولي الدين ٧٥٤وأربع نسخ بنفس المكتبة ونور عثمانية ١١٠٩وثلاث نسخ بالمكتبة المذكورة وبرلين ١٢٩٩ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

١٠١٢).

صلاح الدين بن خليل بن كيكلدي العلائي المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح

خ أسكوريال ٦١٢٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٠٢).

علاء الدين علي بن عبد الله بن صلاح الدين السخومي المتوفى بعد سنة ٧٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٧٢٣).

منهل الينابيع في شرح المصابيح

فرغ منه سنة ٧٦٢هـ ح متحف مولانا ٦٣٢وجاريت ٦٢٨والسليمانية ٢٨٧ وأوقاف بغداد ٤١٣٢ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٢٩) وفاتح ٥٧ (٩٦٩).

أسماء الصحابة والتابعين فيما ذكر في المصابيح

الأزهار شرح المصابيح

شرح مصابيح السنة

شرح مصابيح السنة

شرح مصابيح السنة.

مفتاح الصحاح

الفرائد والفوائد شرح مصابيح السنة

شرح المصابيح.

أبو محمد محمد بن محمد بن حسين الفضالي الفرغدي (الفرجري) المعروف بالسكاداري المتوفى بعد سنة ٧٧٧هـ (بروكلمان ٣: ٦٠٨).

أسماء الصحابة والتابعين فيما ذكر في المصابيح

خ أياصوفيا.

يوسف بن إبراهيم الأردبيلي الشافعي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٨٤، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٣٨، شذرات الذهب ٦: ٢٦٤، كحالة ١٣: ٢٦٦وسبق في الأنوار لأعمال الأبرار).

الأزهار شرح المصابيح

خ المسجد الأقصى ٢٣٦وأوقاف الموصل ٣١٠وثلاث نسخ أخرى وعاطف أفندي ٥٦١والعمومية (استانبول) ٥٧وفيض الله ٤٦٤ (الفهرس الشامل (حديث):

١٧١).

شمس الدين محمد بن يوسف بن علي الكرمائي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في البخاري).

شرح مصابيح السنة

خ فيض الله ٤٦٠ (الفهرس الشامل:

١٠١٣).

أبو المكارم غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي المعروف بابن العاقولي المتوفى سنة ٧٩٧هـ (بغية الوعاة: ٩٧، شذرات الذهب ٦: ٣٥١، هدية العارفين ٢: ١٧٥وسبق في الغاية القصوى).

شرح مصابيح السنة

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٧٧) خ بخط المؤلف سنة ٧٨٨ بجامعة ليدن ١٩٧وأخرى بنفس المكتبة ١٩١.

خليل بن مقبل بن عبد الله العلقمي المتوفى بعد سنة ٧٩٧هـ (الأنس الجليل: ٥٥٧، وهدية العارفين ٢: ٣٥٢، الأعلام ٢: ٣٢٣).

شرح مصابيح السنة.

كمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم الجهني البارزي (القرن الثامن الهجري).

مفتاح الصحاح

(مختصر مصابيح السنة) خ دار الكتب المصرية ١٨٣٣ويكي جامع ٢٩٢.

عثمان بن الحاج محمد الهروي المتوفى سنة ٨٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٦).

الفرائد والفوائد شرح مصابيح السنة

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور العلماء لأنوار السنة الخ (كشف الظنون: ١٧٠٢) خ كوبريلي ٢٨٠والبلدية ١٣٢٣ب وجامعة محمد بن سعود ١٩٧٧د وسليم آغا ٢١٦والتيمورية ٢٥٤وكوبريلي ٢٨٠ وجاريت ٦٣٠ (الفهرس الشامل:

١٠١٥).

ركن الدين محمد بن أحمد بن محمد بن هلال الأردبيلي القاهري الشافعي المتوفى سنة ٨٠١هـ (الضوء اللامع ٧: ٩٨).

شرح المصابيح.

مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد

الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

التخاريج في فوائد متعلقة بالمصابيح

شرح مصابيح السنة

اللباب في الأخبار

الينابيع شرح المصابيح

التوضيح في شرح المصابيح

شرح مصابيح السنة.

شرح مصابيح السنة.

مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد

الفيروزآبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق).

التخاريج في فوائد متعلقة بالمصابيح

(درر العقود الفريدة ٣: ١٧٦وكشف الظنون: ١٦٩٩) خ تونك (الفهرس الشامل (حديث): ٣٥٣) ط حيدر أباد سنة ١٤٠١هـ.

محمد بن عطاء الله بن محمد الرازي الهروي الحنفي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في مسلم).

شرح مصابيح السنة

(هدية العارفين ٢: ١٨٦).

هبة الله بن عطاء الله بن حامد القروي (الفهرس الشامل (حديث): ١١٣٣) (يحقق مع سابقه).

اللباب في الأخبار

(لباب الأخبار من أحاديث المصابيح) خ برلين ١٢٧٧ومعهد الاستشراق بليننغراد ٢٨٢٣ب وثمان نسخ بنفس المكتبة ورضا رامبور ١٩٦٣.

عبد المؤمن بن أبي بكر الزعفراني. (هدية العارفين ٢: ٦٣١).

الينابيع شرح المصابيح

(كشف الظنون: ١٧٠١) خ سنة ٨٣١هـ طوب قوب ٢٧١٧ (الفهرس الشامل (حديث): ١٧٥٧).

شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق).

التوضيح في شرح المصابيح

(المجمع المؤسس ٣: ٢٢٤) خ جامعة الملك عبد العزيز ٤٥٠ (الفهرس الشامل: ٤٤٥) وعليه حاشية لمجهول خ جامعة الملك عبد العزيز ٤٥٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٨٢).

شرف الدين يعقوب بن إدريس بن عبد الله النيكده وي الحنفي المعروف بقره يعقوب القرماني المتوفى سنة ٨٣٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٨٢، بغية الوعاة: ٤١٨، الشقائق النعمانية ١: ١٤٣، الفوائد البهية: ٢٢٦).

شرح مصابيح السنة.

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

١ - أجوبة عن أحاديث رميت بالوضع في مصابيح السنة خ التيمورية ٣٥٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٩) والبلدية ٣٧٥٧.

٢ - هداية الرواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة (تكملة لكتاب المناوي السابق ذكره) (كشف الظنون: ٢٠٣٠).

خ متحف طوب قوب ٤٧٧والحميدية ٤١٠.

محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز بن فرشتا المعروف بابن ملك الكرماني المتوفى سنة ٨٥٤هـ (شذرات الذهب ٤: ١٦٣، الأعلام ٦: ٢١٧).

شرح مصابيح السنة.

قال في كشف الظنون: ١٧٠شرح ممزوج كشرح أبيه للمشارق أوله: الحمد لله الذي بصرنا بالصراط المستقيم الخ خ أياصوفيا وراغب باشا ٣٢٢وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب القطرية ٧٨٦وأخرى

بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث):

تنوير المصابيح

شرح المصابيح للبغوي

شرح مصابيح السنة

شرح المصابيح

توقيفات مصابيح السنة

شرح مصابيح السنة

شرح مصابيح السنة

المقتبس من المصابيح

العباب في تراجم ما في المصابيح من التابعين والأصحاب

شرح مصابيح السنة

قال في كشف الظنون: ١٧٠شرح ممزوج كشرح أبيه للمشارق أوله: الحمد لله الذي بصرنا بالصراط المستقيم الخ خ أياصوفيا وراغب باشا ٣٢٢وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب القطرية ٧٨٦وأخرى

بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث):

١٠١٠).

عبد الرحمن بن خليل.

تنوير المصابيح

(شرح مختصر) أوله: الحمد لله الذي جعلنا من ورثة الأنبياء (كشف الظنون:

١٧٠٢).

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح المصابيح للبغوي

(الفوائد البهية: ١٩٣) خ فاتح ٥٧ (٩٦٦) (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١٤).

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح مصابيح السنة

(هدية العارفين ١: ٨٣١).

أبو ذر أحمد بن إبراهيم الحلبي الطرابلسي المتوفى سنة ٨٨٤هـ (سبق في المشارق).

شرح المصابيح

(القبس الحاوي ١: ١١٦).

محيي الدين محمد بن قطب الدين محمد الأزنيقي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الشقائق النعمانية ١: ١١٤بهامش ابن خلكان، شذرات الذهب ٧: ٣٤٣).

توقيفات مصابيح السنة

(هدية العارفين ٢: ٢١١) ح أياصوفيا ٣٢ (٤٧٦) (الفهرس الشامل (حديث):

٤٤٧).

سراج الدين محمد بن عبد الله بن محمد الحسيني المخزومي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (الأعلام ٦: ٢٣٨).

شرح مصابيح السنة

خ فيض الله أفندي ٤٦٢ (الفهرس الشامل: ١٠١٤).

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

شرح مصابيح السنة

(هدية العارفين ١: ١٤١).

يوسف بن محمد المقدسي المتوفى بعد سنة ٩٥٥ (كحالة ١٣: ٣٣٢).

المقتبس من المصابيح

خ لاله لي ٦٦٩ (الفهرس الشامل:

١٥٥٤).

أبو الوفا عبد الله بن محمد النّخشبي (بخشي زاده)

العباب في تراجم ما في المصابيح من التابعين والأصحاب

خ طلعت ١٩٠وداماد إبراهيم ٣٨٤ (الفهرس الشامل: ١٠٧٦).

موسى بن عفان بن مرشد الايديني الرومي.

المتوفى بعد سنة ٧٩٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٠).

شرح مصابيح السنة

خ فاتح ٥٧ (٩٧٠) (الفهرس الشامل:

١٠١٥).

عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف المتوفى بعد سنة

١٠٢٤ - هـ.

الجمان الخالص المليح المعلق على فلك ألفاظ المصابيح

شرح مصابيح السنة

ضياء المصابيح حاشية على شرح المصابيح لابن ملك

مجالس الأبرار ومسالك الأخيار

المفاتيح شرح المصابيح

شرح مصابيح السنة

المفاتيح للمصابيح

مصارع العشاق

عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف المتوفى بعد سنة

١٠٢٤ - هـ.

الجمان الخالص المليح المعلق على فلك ألفاظ المصابيح

خ سنة ١٠٢٤هـ المسجد الأحمدي طنطا خ ٤٥٤ (الفهرس الشامل: ٦٤٩).

محمد بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

شرح مصابيح السنة

خ برلين ١٢٩١.

فضل الله بن شمس الدين أحمد السيواسي الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٢).

ضياء المصابيح حاشية على شرح المصابيح لابن ملك

(السابق ذكره).

أحمد بن محمد الأقحصاري المتوفى سنة ١٠٤٣هـ

مجالس الأبرار ومسالك الأخيار

(شرح مائة حديث من المصابيح) خ ميونيخ ١٢٥وجاريت ٦٣١ومعهد الاستشراق ١٩٩٨وست نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٧٩وأوقاف الموصل ٢٥٥ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٦٣).

يعقوب الخلوتي السلامي المتوفى سنة ١١٤٩هـ.

المفاتيح شرح المصابيح

خ ولي الدين جار الله ٣٥٧وثلاث نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ١٥٤٥).

علي بن صلاح الدين اليمني المتوفى سنة ١١٩١هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٧٨ط ثالثة).

شرح مصابيح السنة

خ الفاتح ٩٦٩ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠١٣).

محمد عبد الحي الكتاني المتوفى ١٣٨٢هـ (سبق)

المفاتيح للمصابيح

(تراث المغاربة: ٢٧٠).

مصارع العشاق

لأبي محمد جعفر بن أحمد البغدادي المعروف بالسّراج المتوفى سنة ٥٠٠هـ.

(ابن خلكان ١: ١١٢والأعلام ٢: ١٢١) طبع بالأستانة سنة ١٣٠١هـ ومصر سنة ١٣٢٤هـ.

* * * محمد بن محمد بن هبة الله بن عمر البارزي الجهني الحموي المتوفى سنة ٨٧٥.

مختصر مصارع العشاق (الفائق في المواعظ) (كشف الظنون: ١٢١٧).

إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في عدة مواضع).

أسواق الأشواق من مصارع العشاق أوله: الحمد لله المميت الخلاق الخ رتب فيه المصارع وزاد فيه وهذبه مع إضافات من كتاب الواضح المبين لمغلطاي (كشف

الظنون: ١٧٠٣).

المصباح مصباح الأرواح المصباح في النحو

الإفصاح في اختصار المصباح

شرح المقدمة للمطرزي في النحو

أسواق الأشواق من مصارع العشاق أوله: الحمد لله المميت الخلاق الخ رتب فيه المصارع وزاد فيه وهذبه مع إضافات من كتاب الواضح المبين لمغلطاي (كشف

الظنون: ١٧٠٣).

إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحلبي المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة ٩٥٩هـ (سبق).

* السلسل المنتخب من الفائق (إيضاح المكنون ٢: ٢١).

المصباح مصباح الأرواح المصباح في النحو

مقدمة المطرزي لأبي الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي المطرزي الخوارزمي المتوفى سنة ٦١٠هـ.

(معجم الأدباء ١٩: ٢١٢، وفيات الأعيان ٢: ١٩٩، مرآة الجنان ٤: ٢٠، بغية الوعاة: ٤٠٢، كحالة ١٣: ٧١) أوله: الحمد لله ذي الأنعام الخ ألفه لابنه ورتبه على خمسة أبواب (كشف الظنون: ١٧٠٨) خ الأزهرية (١١١) ١١٠٥وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٣٢٦وأربع عشرة نسخة بالمكتبة المذكورة وغيرها طبع بلكنو سنة ١٢٦١هـ ومصر مكتبة الشباب ١٣٩٠هـ وبآخر كتاب أساس البلاغة للزمخشري.

* * * أبو مروان عبيد الله بن عمرو بن هشام الحضرمي الأشبيلي الأندلسي المتوفى سنة ٥٥٠هـ (بغية الوعاة: ٣٢٠، غاية النهاية ٧: ٤٩٠، هدية العارفين ١: ٤٤٩).

الإفصاح في اختصار المصباح

أوله: الحمد لله الذي رفع السماء بغير عماد الخ قال في الأعلام ٤: ١٩٦أما كتابه الإفصاح ففي كشف الظنون: ١٧٠٩: إنه اختصر به كتاب المصباح في النحو للمطرزي وهذا باطل لأن الحضرمي توفي بعد ولادة المطرزي باثني عشر عاما هـ خ الأحمدية بتونس ٦٧٧٠وعاشر أفندي.

نجم الدين يحيى بن محمد بن عبد الله بن اللبودي المتوفى سنة ٦٦٦هـ (سبق).

شرح المقدمة للمطرزي في النحو

(هدية العارفين ٢: ٥٢٤).

تاج الدين محمد بن محمد بن أحمد الأسفرايني المتوفى سنة ٦٨٤هـ (سبق في لباب الإعراب).

١ - المفتاح شرح المصباح خ أوغلو ٤٩٢.

٢ - ضوء المصباح في شرح المصباح خ أزهرية (١١٢) ١١٧وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة والظاهرية ١٠٨٨وست نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ١٨٤ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وجامعة محمد بن سعود ٢٩٣٣وتسع نسخ بالمكتبة السابق ذكرها وفاتح ٥٠٣٤

٥٠٤٣ - طبع بحيدر اباد ولكنو سنة ١٢٦٧هـ.

درء النوء في خطبة الضوء

حاشية على ضوء المصباح

إسفار الصباح على ضوء المصباح

حاشية على ضوء المصباح

شرح ضوء المصباح.

أبكار الأفكار على ضوء المصباح

در النوفي ديباجة الضوء

شرح شواهد الضوء

شرح مقدمة المطرزي في النحو

ضوء المصباح شرح المصباح.

٢ - ضوء المصباح في شرح المصباح خ أزهرية (١١٢) ١١٧وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة والظاهرية ١٠٨٨وست نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ١٨٤ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وجامعة محمد بن سعود ٢٩٣٣وتسع نسخ بالمكتبة السابق ذكرها وفاتح ٥٠٣٤

٥٠٤٣ - طبع بحيدر اباد ولكنو سنة ١٢٦٧هـ.

وعليه عدة حواش:

رضي الدين الخوارزمي

درء النوء في خطبة الضوء

أوله: سألتموني أدام الله عزكم الخ خ دار الكتب المصرية ٩١م و ٤٨٢٩هـ وكوبريلي ٥٩٠والمتحف البريطاني ١٠٠٠وبرنستن ٣٢٩٤وبنكبور ٢٠٣٨.

جلال الدين محمد بن عبد الرحمن الخطيب القزويني المعروف بقاضي جك المتوفى سنة ٧٣٠هـ (سبق).

حاشية على ضوء المصباح

خ الأزهرية (١٩٠٨) ٢٢٧٣ودار الكتب المصرية ١٥٢٤والظاهرية ٢٨٠عام وقليج علي ٩٤١وباريس ٦٢٩٨.

كلنجك (كشف الظنون).

تكملة حاشية قاضي جك خ علي أميري ٧٤٣٦٧٢.

محمد بن يعقوب بن الياس الحموي المعروف بابن النحوية المتوفى سنة ٧١٨هـ.

إسفار الصباح على ضوء المصباح

(كحالة ١٢: ١١٧) خ لاله لي ٢٧٧٣.

محمد بن حمزة بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

حاشية على ضوء المصباح

(هدية العارفين ٢: ١٨٨) خ برلين ٦٥٣٦.

كبير بن الشيخ فريد بن عبد العزيز بن حميد الدين الناكوري الهندي الكجراتي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (هدية العارفين ١: ٨٣٧).

شرح ضوء المصباح.

عبد اللطيف بن جلال الدين محمد القزويني المعروف بقاضي جق أو قاضي بلاط خطيب دمشق المتوفى سنة ٨٥٣هـ (هدية العارفين ١: ٦١٦).

أبكار الأفكار على ضوء المصباح

(كشف الظنون: ١٧٠٩) خ كوبريلي ٥٩٢ ودار الكتب المصرية ٥٧٧٠٧وبرنستن ٣٤٩٢وطوب قبو ٧٧٠وفاتح ٤٩٢٩ و ٤٩٣٠.

محمد شاهين بن داود البرهاني المتوفى بعد سنة ١٠٧٣هـ.

در النوفي ديباجة الضوء

(هدية العارفين ٢: ٢٩٠).

إسماعيل بن علي

شرح شواهد الضوء

خ مركز جامعة محمد بن سعود ١٠٦٤ وباريس ٤٠٢٣.

بهاء الدين أبو القاسم هبة الله بن عبد الله القفطي المعروف بابن سيد الكل المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق في الرعاية للمحاسبي).

شرح مقدمة المطرزي في النحو

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٠٥).

ضوء المصباح شرح المصباح.

المقاليد في شرح المصباح للمطرزي

شرح المصباح للمطرزي.

الإصباح شرح المصباح

الإصباح شرح أبيات المصباح

حاشية على المصباح.

الافتتاح شرح المصباح

الإصلاح شرح ديباجة المصباح

تاج الدين أحمد بن محمود بن عمر الخجندي الجندي المكي الحنفي المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ (الجواهر المضية ١: ٣٢٩وفيه الجندي (بفتح الجيم والنون)، هدية العارفين ١: ١٠٢، الأعلام ١: ٢٥٤).

المقاليد في شرح المصباح للمطرزي

خ شستربتي ٤٠٣٨والأزهرية (٧٩٨) ٥٨١٤وسليم آغا ١١٦٣والأسكوريال ثان: ٢٥٩وأمير خواجة استانبول ٥٩١ ولاله لي ٣٤٣٢.

أظهر الدين عبد الله بن محمد بن غانم العبيدلي العبري الفرغاني التفتازاني التبريزي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤٣٣، مرآة الجنان ٤: ٣٠٦، كحالة ٦: ١٣٦).

شرح المصباح للمطرزي.

أوله: الحمد لله الذي تحيرت الأفهام في عظمته الخ خ طوب قبو ٦٨٧٦.

محمد بن علي بن بركات الأقسرائي (الإيرواني) المتوفى نحو سنة ٧٨٠هـ وفي كحالة سنة ٧٧١هـ (بروكلمان ٣: ٢٤٥، وكحالة ١١: ١٩٢).

الإصباح شرح المصباح

أوله: الحمد لله المدعو بأحسن أسمائه وبأشرف صفاته الخ خ الظاهرية ٨٨٣٩عام وبرلين ٦٥٣٧وفاتح ٥٢٩.

سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة ٧٩١هـ (سبق).

الإصباح شرح أبيات المصباح

أوله: الحمد لله الملك العليم الرؤوف الكريم الخ خ الظاهرية ٥٥٧٧عام والفاتيكان ثالث ٥٤٧وبرلين ٦٥٤٥ (بروكلمان ٣: ٢٤٦).

مصلح الدين مصطفى بن زكريا بن آي طوغمش القرماني المتوفى سنة ٨٠٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٣).

حاشية على المصباح.

حسن باشا بن علاء الدين علي الأسود الرومي الحنفي نزيل بروسه المتوفى سنة ٨٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٧، الأعلام ٢: ٢٠٤وفيه وفاته سنة ١٠٢٥هـ).

الافتتاح شرح المصباح

أوله: الحمد لله الذي أنزل من السماء الفرقان الخ خ دار الكتب المصرية ٧و ٨ وست نسخ أخرى بنفس المكتبة والظاهرية ١٧٣٨وثلاث نسخ أخرى ومركز الملك فيصل ٢٦٧وبرنستن ٣٤٩٨ط نابلس فلسطين سنة ١٩٩٠م.

عليه حاشية:

محمد بن يوسف القونوي الأنقروي المعروف بقره بير القرماني المتوفى سنة ٨٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٣، والأعلام ٧: ١٥٤).

الإصلاح شرح ديباجة المصباح

(حاشية على شرح الأسود)

أوله: الحمد لله له الكلمة العليا والمثل الأعلى الخ خ الظاهرية ٥٦٧٣والأزهرية (١٤١٩) ١٥٤٥٢والقادرية ١٥٢٨

وجامعة السليمانية بالعراق ٤٨والجامعة الأمريكية ٥٨٣وقليج علي ٩٣٦.

شرح المصباح في النحو

شرح المصباح

حاشية على شرح شهاب الدين الدولت آبادي

دهن المصباح.

شرح المصباح للمطرزي.

شرح المصباح

شرح المصباح

شرح المصباح

شرح ديباجة المصباح.

تعليقات على المصباح

خلاصة الإعراب شرح لباب المصباح للمطرزي

أوله: الحمد لله له الكلمة العليا والمثل الأعلى الخ خ الظاهرية ٥٦٧٣والأزهرية (١٤١٩) ١٥٤٥٢والقادرية ١٥٢٨

وجامعة السليمانية بالعراق ٤٨والجامعة الأمريكية ٥٨٣وقليج علي ٩٣٦.

محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

شرح المصباح في النحو

(هدية العارفين ٢: ١٨٨) خ برلين ٦٥٣٦.

شهاب الدين أحمد بن عمر الدولت أبادي المتوفى سنة ٨٤٨هـ (سبق).

شرح المصباح

(بروكلمان ٣: ٢٤٨).

عليه حاشية:

محمد بن زين بن كريم بن علي بشير

حاشية على شرح شهاب الدين الدولت آبادي

خ رامبور ٥٣٤١رقم ٦٢ (بروكلمان ٣: ٢٤٨).

كبير الدين الناكوري المتوفى سنة ٨٥٨هـ (معارف العوارف: ٢١).

دهن المصباح.

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي المتوفى سنة ٨٦٠هـ (كحالة ٢: ١٧٢، الأعلام ١: ٢٥٤).

شرح المصباح للمطرزي.

يوسف بن عبد الملك بخشيش المتوفى نحو سنة ٨٦٦هـ (سبق).

شرح المصباح

ألفه سنة ٨٦٦هـ خ بريل أول ١٩٣وثان ٣٨٣وجاريت ٣٥١ (بروكلمان ٣: ٢٤٨).

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح المصباح

أوله: الحمد لله الذي جعل العلم مصباحا لحل عويصات كلامه الخ (هدية العارفين ١: ٧٣٥) خ طوب قبو ٧٦٩٣وراغب باشا ١٣٦٤.

سعد الدين بن القاضي الخير آبادي الهندي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٨٦).

شرح المصباح

خ بنكبور ٧٣٨٩ (بروكلمان ٣: ٢٤٨).

محمد بن يوسف القونوي الأنقروي الرومي المعروف بقره بيري المتوفى سنة ٨٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٣).

شرح ديباجة المصباح.

عبد الرحمن الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

تعليقات على المصباح

خ الجزائر ٤٥ (بروكلمان ٣: ٢٤٧).

حاجي بابا إبراهيم بن عبد الكريم بن عثمان الطيسوي (القرن السابع) (كحالة ١: ٥٠).

خلاصة الإعراب شرح لباب المصباح للمطرزي

أوله: الحمد لله ولي الانعام الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٧و ٣٠م والظاهرية ٧١٧٦عام والأحمدية بتونس ٤٢٤٩ والسليمانية بالعراق ١٢٣٦والجامعة

الأمريكية ٥٨٤وأمير خواجة استانبول ٥٨٩.

شرح على أوائل ديباجة المصباح

النقد الجلي على شرح ابن سيد علي

الحميدية تعليق على ديباجة المصباح

شرح المصباح

شرح المصباح

منهاج الفلاح في إعراب المصباح

الأنوار شرح المصباح

الإفصاح عن أنوار المصباح

خزانة اللطائف

أوله: الحمد لله ولي الانعام الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٧و ٣٠م والظاهرية ٧١٧٦عام والأحمدية بتونس ٤٢٤٩ والسليمانية بالعراق ١٢٣٦والجامعة

الأمريكية ٥٨٤وأمير خواجة استانبول ٥٨٩.

يعقوب بن سيد علي الميموني الرومي (سيد علي زاده) المتوفى سنة ٩٣١هـ (هدية العارفين ٢: ٥٤٧، الأعلام ٨: ٢٠١).

شرح على أوائل ديباجة المصباح

أوله: الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد الخ خ دار الكتب المصرية ١٣٤وأخرى بنفس المكتبة برقم ٣٢٨وثالثة برقم ٣٤١وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل ١٦٣وكوبريلي ٥٩١وراغب باشا ١٣٣٢وفاتح ٥٠٣٣.

وعليه عدة حواش:

محمد بن إبراهيم الحنبلي التاذفي الحلبي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

النقد الجلي على شرح ابن سيد علي

(كشف الظنون: ١٧٠٩).

أحمد بن عماد العينتابي الحنفي

الحميدية تعليق على ديباجة المصباح

أوله: الحمد لمن جعل النحو نورا لثمار حديقة الكلام الخ خ دار الكتب المصرية ٤٩١مجاميع والبلدية ١٤نحو وليدن أول: ٤٢٣ (بروكلمان: ٢٤٧) وأمير خواجة ٦٠١.

يحيى بن نصوح بن إسرائيل المتوفى سنة ٩٥٠هـ (بروكلمان ٣: ٢٤٦) (كذا) ولعله اختلط عليه بعبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل المتوفى سنة ٩٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٢٠).

شرح المصباح

خ جوتا ٢٠٦وبطرسبورغ ثالث أول ١٧٧.

مصطفى بن شعبان الكليبولي الرومي المعروف بسروري المتوفى سنة ٩٦٢هـ (سبق في البخاري وغيره).

شرح المصباح

أوله: الحمد لله الذي جعل القائمين بأمره مرفوعي الدرجات الخ خ دار الكتب المصرية ١٣٥وأخرى برقم ٣٣٣وثالثة برقم ١٠٢٠ورابعة بالأحمدية بتونس ٤١٤١ وبرنستن ٣٤٩٧.

مصطفى الشهير بابن المظلوم (فهرس لاله لي: ٩١).

منهاج الفلاح في إعراب المصباح

خ لاله لي ٣٥٢٥.

مجهول

الأنوار شرح المصباح

خ بنكبور ٢٠٣٩.

مجهول

الإفصاح عن أنوار المصباح

أوله: الحمد لله الذي جعل لكل مساء صباحا وجعل الشمس ضياء ومصباحا الخ ألفه لولديه خ سنة ١٠٩٠بالظاهرية ٨٠٤٣عام والفاتيكان ثالث ٥٥٨٧وليدن ١٧٦.

مجهول

خزانة اللطائف

أوله: الحمد لله المحمود الخ (كشف الظنون: ١٧٠٩) خ المتحف البريطاني

١٩٨ (بروكلمان ٣: ٢٤٧).

مشكاة المصباح

مشكاة المصباح عن الضوء والافتتاح

طلوع الصباح على خطبة المصباح

حواش على المصباح

تعليق على خطبة ضوء المصباح

كشاف الوشاح نحو خفايا بهجة الملتاح شرح منظومته

مصباح الأرواح في علم الكلام

أوله: الحمد لله المحمود الخ (كشف الظنون: ١٧٠٩) خ المتحف البريطاني

١٩٨ (بروكلمان ٣: ٢٤٧).

مجهول

مشكاة المصباح

أوله: الحمد لله الذي يوحد بالكلمات المعجزة الخ خ دار الكتب المصرية ١٢١٩.

مجهول

مشكاة المصباح عن الضوء والافتتاح

أوله: الحمد لله الذي نور قلوبنا بمصباح العلم والحكم الخ خ برلين ٦٥٤٠.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

طلوع الصباح على خطبة المصباح

خ مركز الملك فيصل ٢٨٧.

يوسف بن مولود

حواش على المصباح

ح الظاهرية ١٠٨٧٥عام.

محمد ركن الدين الأشواني (بروكلمان ٣: ٢٤٤).

تعليق على خطبة ضوء المصباح

أوله: الله أحمد على أن شرف نوع الإنسان الخ خ جوتا ٢٤٧وبرنستن ٣٤٨٥وآماسية خ سنة ٧٦٧هـ.

ونظم المصباح: محمود بن عبد الرحيم الأدلبي الرافعي القادري المتوفى بعد سنة ١١١٥هـ.

بهجة الملتاح في نظم مسائل المصباح أوله:

يقول محمود الضعيف المفتقر

لعفو مولاه الغني المقتدر

الخ.

كشاف الوشاح نحو خفايا بهجة الملتاح شرح منظومته

خ سنة ١١١٥هـ بخط المؤلف دار الكتب المصرية ١٥٥٤.

أحمد الصوفي

نظم العوامل من المصباح خ جوتا ٢١٥وكلكتا ١٠٣٩ (بروكلمان ٣: ٢٤٩).

مجهول

الغرر نظم المصباح خ أسكوريال ٢٦١ (بروكلمان ٣: ٢٤٩).

مصباح الأرواح في علم الكلام

لناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (سبق).

أوله: الحمد لله قبل كل موجود، الخ بناه على مقدمة وثلاثة أبواب (كشف الظنون: ١٧٤) خ الأسكوريال ثان ٦٥٠والأمبروزيانا ٣١٩ولاله لي ٩٨٦ورامبور ٣٢١١ (بروكلمان ٤: ٢٣٥).

* * *

صدر الدين عبيد الله بن محمد الشعيبي الأرغياني العبري المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الأعلام ٤: ١٩٧).

أنوار المصباح شرح مصباح الأرواح

شرح المصباح

شرح المصباح للقاضي البيضاوي.

مصباح الشريعة المحمدية في المختار من علوم أئمة الزيدية

االإكليل في الحقيقة والدليل شرح كتاب مصباح الشريعة.

مصباح الهداية

تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد للمؤلف

صبح الهدى لطالب الاهتدا (شرح آخر للمؤلف)

* * *

صدر الدين عبيد الله بن محمد الشعيبي الأرغياني العبري المتوفى سنة ٧٤٣هـ (الأعلام ٤: ١٩٧).

أنوار المصباح شرح مصباح الأرواح

خ الجامعة الأمريكية ٢٥٥وطوب قبو ٦٨٧٦وراغب باشا ٧٩٣.

أحمد بن حسين الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح المصباح

أوله: أحمد الله تعالى الخ خ طوب قبو ٦٨٧٧.

روح الدين بن جلال الدين الطيار (القرن الثامن) (كحالة ٤: ١٧٤).

شرح المصباح للقاضي البيضاوي.

مصباح الشريعة المحمدية في المختار من علوم أئمة الزيدية

لعبد الله بن سليمان بن علي الدواري (القرن التاسع).

خ جامع صنعاء ١٧٤و ٣٣٨و ٨٣٨ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٩٣).

* * * موسى بن علي بن موسى الدّواري (القرن التاسع) (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٩٣).

١ - الإيضاح الكاشف لمعاني المصباح خ الأمبروزيانا ٢٧٥.

٢ - تعليق على المصباح خ جامع صنعاء ٣٥٠.

بهاء الدين عيسى بن محمد بن أحمد المذحجي (القر التاسع).

االإكليل في الحقيقة والدليل شرح كتاب مصباح الشريعة.

مصباح الهداية

لعلي بن عطية بن علوان المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق في عدة مواضع).

خ فيض الله ٨٥٩والأزهرية ٢٩٠٦والبلدية ١٧٢ب (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٦٨٢).

* * *تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد للمؤلف

خ دار الكتب المصرية ١٩٩٣٩ب وبرلين ٤٦١٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٦٧٢).

صبح الهدى لطالب الاهتدا (شرح آخر للمؤلف)

خ البلدية ٢٠٨٨د والحرم المكي ١٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤).

محمد الصغير بن علي الشريباتي

نثر الفوائد وجمع الشوارد لإيضاح تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد خ دار الكتب المصرية ٣٠٨ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٥٢).

المضرية

شرح المضرية

الطلعة البدرية في شرح القصيدة المضرية

الكواكب السنية في شرح القصيدة المضرية

شرح القصيدة المضرية في الصلاة على خير البرية

الهدية السفرية والحضرية في شرح المضرية

المضرية

القصيدة المضرية في الصّلاة على خير البرية لشرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن محسن الصنهاجي الدّلاصي المعروف بالبوصيري المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق في البردة).

أولها:

يا رب صلي على المختار من مضر ... والأنبياء وجميع الرسل ما ذكروا

* * *

مصلح الدين محمد بن مصطفى القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ٩٥٠هـ (سبق في البردة).

شرح المضرية

خ عاطف أفندي ١٢٦.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

الطلعة البدرية في شرح القصيدة المضرية

أوله: الحمد لله الذي فضل نبينا على جميع الأنبياء والمرسلين تفضيلا الخ خ برلين ٧٨٤٢والقادرية ٧٣٣والرياض ١١٦٢ وأسعد أفندي ٢٨٠٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (سيرة):

٦٢١) طبع بهامش النفحات الشاذلية لحسن العدوي: ١٨٨٠م.

أحمد بن صالح بن منصور الأدهمي الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة ١١٥٩هـ (سلك الدرر ١: ١٦٩، هدية العارفين ١: ١٧٤، كحالة ٢: ٢٥٣).

الكواكب السنية في شرح القصيدة المضرية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣٩٢) ذكرها المؤلف في هدية العارفين على أنها شرح لقصيدة أحمد المقري الآتي ذكرها فيحقق خ راغب باشا ١١٤٨.

محمد بن مصطفى بن عثمان الحسيني الخادمي النقشبندي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح القصيدة المضرية في الصلاة على خير البرية

(هدية العارفين ٢: ٣٣٤) خ برنستن (جاريت) ٤١٦٤.

سليمان بن سعد الدين بن أمن الله عبد الرحمن بن محمد المعروف بمستقيم زاده الرومي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٥).

الهدية السفرية والحضرية في شرح المضرية

أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ برلين ٧٨٤٣ولاله لي ٣٦٧٧.

مصطفى بن عصام الدين بن عبد الله بن سليم القسنطيني الرومي المعروف بعصام الأسكداري المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٣).

الشعشعة القمرية في شرح القصيدة المضرية.

شرح وتخميس القصيدة المضرية

شرح القصيدة المضرية

شرح قصيدة المضرية

العقود النظمية الدرية في شرح المضرية

اللمحة البدرية في شرح القصيدة المضرية

الشعشعة القمرية في شرح القصيدة المضرية.

خ راغب باشا ١١٤٥وأخرى برقم ١١٤٦ نفس المكتبة.

مصطفى بن محمد الألبستاني الرومي المعروف بكامل وبأبي مليخا المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٦٠).

شرح وتخميس القصيدة المضرية

أوله: نحمدك يا من صلى في نظم القرآن على الإنسان المختار المخصص الممتاز من بني نضر وعدنان الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٩).

عمر بن سليمان البندري الواعظ

شرح القصيدة المضرية

أوله: الحمد لمن أيد رسوله بالحجج الساطعات الخ خ المتحف العراقي ١٧٢٠ والغازي بسراييفو ١٩٨٠.

سليمان الكردي البصري

شرح قصيدة المضرية

خ عاشر أفندي ٣٠٢وأسعد أفندي ٢٨٠٢.

أبو عبد الله محمد الطيب

العقود النظمية الدرية في شرح المضرية

خ دار الكتب المصرية ٢٥ش.

مصطفى بن عصام الدين المصري

اللمحة البدرية في شرح القصيدة المضرية

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤١١).

وعلى المضرية تخاميس عدة: إسماعيل بن أبي بكر المقري المتوفى سنة ٨٣٧هـ (سبق).

تخميس القصيدة المضرية أوله: لما غدوت أراعي النجم في السفر الخ خ برلين ٧٨٤٤.

محمد بن أحمد بن عبد الله الرومي المعروف بمامية المتوفى سنة ٩٨٧هـ (سبق في البردة).

تخميس المضرية خ برلين ٨٢١٦ (بروكلمان ٣: ١٠٥).

الزيادي.

تخميس المضرية ببلدية الاسكندرية ٣٨٧٦ج.

أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الدمشقي الصفدي المتوفى سنة ١١٠٠هـ.

النفحة المرضية في تخميس المضرية أوله:

إن كنت تنجو مدى الأزمان من ضرر

الخ خ برلين ٧٨٤٤وطوب قبو ٨٥٥٣.

محمد بن شيخ الإسلام أبي إسحاق إسماعيل بن إبراهيم العلائيه وي الرومي المعروف بأسعد وبابن أبي إسحاق المتوفى سنة ١١٤٦هـ (سبق في القصيدة الدمياطية).

تخميس القصيدة المضرية (هدية العارفين ٢: ٣٢٩).

سليمان بن عبد الرحمن بن صالح الرومي المعروف بنحيفي الرومي المتوفى سنة ١١٥١هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٤).

المضنون به على غير أهله

السحب الواكفة والظلال الوارفة

المضنون به على غير أهله

شرح المضنون به على غير أهله

تخميس القصيدة المضرية (بالتركية).

محمد معروف بن مصطفى الحسيني المعرف بمعروف البرزنجي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (سبق).

تخميس المضرية (هدية العارفين ٢: ٣٦٩).

القادري

تخميس القصيدة المضرية خ الفاتيكان ثالث ١٤٣٠ (بروكلمان ٣: ١٠٥).

مجهول

الجوهرة المضيئة تخميس القصيدة المضرية خ السليمانية أستانبول ٦٤٩.

حجازي

تخميس المضرية أوله:

لما غدوت أراعي النجم في سهر الخ.

خ برنستون (جاريت ١٤١٥ (يحقق مع تخميس ابن المقري السابق).

المضنون به على غير أهله

المنسوب إلى حجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (خطأ).

طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ.

* * * أبو بكر محمد بن عبد الله بن منظور القيسي المالكي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الدرر الكامنة ٤:

٣٧، هدية العارفين ٢: ٥٦، الأعلام ٦:

٢٦٠).

السحب الواكفة والظلال الوارفة

في الرد على ما تضمنه المضنون به على غير أهله من اعتقاد الفلاسفة.

المضنون به على غير أهله

لعز الدين عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني الخزرجي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (سبق في التصريف).

مختارات من عيون الشعر. طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ في ٥٩٢صفحة.

* * * عبد الله بن عبد الكافي بن عبد المجيد المعروف بالعبيدي

شرح المضنون به على غير أهله

طبع مع أصله السابق.

مطالب المصلي الكيدانية مطالع الأنوار طوالع الأنوار مطالع الأنوار في المنطق

لوامع المطالع (شرح للمؤلف)

شرح المطالع

شرح المطالع

حل عقد المطالع في شرح مطالع الأنوار

تنوير المطالع شرح مطالع الأنوار

حاشية على شرح الأصفهاني

حاشية على شرح الأصفهاني

حاشية على شرح الأصفهاني

لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار

مطالب المصلي الكيدانية مطالع الأنوار طوالع الأنوار مطالع الأنوار في المنطق

لسراج الدين أبي الثنا محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (سبق في الإشارات وغيرها).

خ باريس ٢٣٨٦والأسكوريال ثان ٦٤١ونسخ أخرى (بروكلمان ٥: ١٢٥) طبع طهران سنة ١٢٩٤هـ واستانبول سنة ١٣٣١هـ.

* * *لوامع المطالع (شرح للمؤلف)

خ قليج علي ٦٥٣ودار الكتب المصرية أول ٧١٦ (بروكلمان ٥: ١٢٥) طبع طهران سنة ١٢٧٤هـ وسنة ١٢٩٣هـ.

أثير الدين المفضل بن عمر الأبهري المتوفى سنة ٦٦٣هـ (سبق في ايساغوجي).

شرح المطالع

أوله: الحمد لله على نواله الخ خ اسكوريال ٦٨١.

حسن بن محمد بن شرفنشاه الحسيني الأستر آباذي المتوفى سنة ٧١٥هـ (سبق في الحاوي وغيره).

شرح المطالع

(كحالة ٣: ٢٨٣).

بدر الدين محمد بن أسعد التّستري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق في طوالع الأنوار).

حل عقد المطالع في شرح مطالع الأنوار

(كشف الظنون: ١٧١٧) خ شهيد علي ٢٨٥٢.

أبو الثناء شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

تنوير المطالع شرح مطالع الأنوار

(كشف الظنون: ١٧١٧) خ عاطف أفندي ١٦٦٧وبرنستون ٣٢٢١.

عليه حواش:

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الأصفهاني

(كشف الظنون: ١٧١٧).

محمد شاه بن يوسف الفناري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الأصفهاني

(كشف الظنون: ١٧١٧).

قرة داود بن كمال القوجوي المتوفى سنة ٩٤٨.

حاشية على شرح الأصفهاني

(كشف الظنون: ١٧١٧).

محمد بن محمد الرازي المعروف بالقطب التحتاني المتوفى سنة ٧٦٦هـ (سبق).

لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار

(الأعلام ٧: ٣٨) أوله: الحمد لله فياض

ذوارف العوارف الخ، من أشهر شروح المطالع وعليه أكثر الحواشي خ بودليانا ١ ٤٥٥وجاريت ٨٤٨والظاهرية ٣٥٢٠ و ٨١٦٠عام وغيرها (بروكلمان ٥: ١٢٥) طبع بالأستانة ١٣٠٣هـ وطهران سنة ١٣١٤هـ (سركيس: ٩٢٠).

حاشية على لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار

حاشية على لوامع الأسرار

(الأعلام ٧: ٣٨) أوله: الحمد لله فياض

ذوارف العوارف الخ، من أشهر شروح المطالع وعليه أكثر الحواشي خ بودليانا ١ ٤٥٥وجاريت ٨٤٨والظاهرية ٣٥٢٠ و ٨١٦٠عام وغيرها (بروكلمان ٥: ١٢٥) طبع بالأستانة ١٣٠٣هـ وطهران سنة ١٣١٤هـ (سركيس: ٩٢٠).

وإليك الحواشي عليه:

حاجي باشا علي المتوفى نحو سنة ٧٨٤هـ (يحقق مع الآيدني الآتي ذكره).

حاشية على لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار

خ جامعة الرياض ٣١١١٦ز وبرنستن ٣٢٢٣والأسكوريال ٦٨٠وراغب باشا ٨٩١.

علي بن محمد الشريف الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على لوامع الأسرار

أوله: الحمد لله فياض ذوارف العوارف الفياض الوهاب الخ فرغ منه سنة ٧٨٤هـ وبين فيه مواضع لبسه ووجه كلامه ورد ما شككوا فيه (كشف الظنون: ١٧١٦) خ برلين ٧٨٦وفيينا ١٥٣٤وباريس ٢٣٩٠ والقادرية ببغداد ٨٢٥والظاهرية ٦٨٥١ عام وغيرها بروكلمان ٤: ٢٣٦وطبع باستانبول سنة ١٣٠٥هـ.

عليه عدة تقارير تكاد تفوق أصله: علي العجمي المتوفى سنة ٨٦٠هـ.

حاشية على شرح المطالع للجرجاني (الفوائد البهية: ٨١) خ المكتب الهندي ٥٢٨والأسكوريال ثان ٦٨٣ (بروكلمان ٥: ١٢٧) وبرنستون (يهوذا) ٣٢٢٦.

علاء الدين علي بن حسين بن علي جلبي الآماسي المتوفى سنة ٨٧٥هـ.

حاشية على حاشية المطالع للسيد الجرجاني خ سنة ٨٤٠هـ بخط المؤلف كوبريلي ٩٠٩.

علاء الدين علي الطوسي المتوفى سنة ٨٨٧هـ

حاشية على حاشية السيد الجرجاني (كشف الظنون: ١٧١٦) خ بطرسبورغ ثالث ٩٥٢وليدن ١٥٤٢ (بروكلمان ٥: ١٢٧).

لطف الله محمد بن حسن الطوقادي (التوقادي) المتوفى سنة ٩٠٤هـ.

حاشية على حاشية السيد (كشف الظنون: ١٧١٦) خ كوبريلي ٩٠٨ وبريل أول ٢٦٦وجار الله أول ٩٢٦ (بروكلمان ٥: ١٢٧) وآيا صوفيا ٢٥١٣.

مسعود بن حسين الشيرواني المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد خ بلدية ٢٢٦٠٢١ (بروكلمان ٥: ١٢٧) ولاله لي ٢٦٢٧.

صدر الدين محمد بن إبراهيم الدشتكي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد

(ذريعة ٦: ٧٧) خ مشهد ٩٩٠.

حاشية على حاشية السيد

(ذريعة ٦: ٧٧) خ مشهد ٩٩٠.

جلال الدين محمد أسعد الدواني المتوفى سنة ٩٠٨هـ (سبق).

تنوير المطالع حاشية على حاشية السيد خ دمشق الظاهرية ٢٩٣١عام ورامبور ٤٣٦١وأوقاف بغداد ٤٤١٦وبرلين ٥٠٩١وراغب باشا ١٤٧٨ (بروكلمان ٥: ١٢٦) طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ.

عماد الدين يحيى بن علي الفارسي

(سبق).

حاشية على حاشية السيد خ المشهد الرضوي ٣٩٣٦.

عبد الغفور اللاري المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

حاشية على بحث الجهة خ بطرسبورغ ثالث ٩٥٢ (بروكلمان ٥: ١٢٨).

أحمد بن يحيى بن محمد سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

حاشية على مطالع الأنوار للجرجاني (هدية العارفين ١: ١٣٨).

شجاع الدين الياس الرومي المتوفى سنة ٩٢٩هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد.

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ.

حاشية على حاشية لوامع الأسرار للجرجاني (هدية العارفين ١: ١٤١).

مير مرتضى الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٠هـ (ذريعة ٦: ٧٧).

حاشية على الجرجاني (كشف الظنون: ١٧١٦).

المولى داود الخراساني (قره داود بن كمال القوجوي المتوفى سنة ٩٤٨هـ).

حاشية على حاشية مطالع الأنوار للشريف الجرجاني خ سليم آغا ٧٠٥ (بروكلمان ٤: ٢٣٦) والأزهرية ٣٦٨٣أمبابي ٤٨٤١٧والبلدية ن ١٦٩٧والجامعة الأمريكية ٨٣وكوبريلي ٢٨٩.

كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد (كشف الظنون: ١٧١٦، والذريعة ٦: ١٣٣) خ أسكوريال ثان ٦٨١ (بروكلمان ٥: ١٢٧).

مير أبو الفتح بن محمد علي بن السيد الشريف الجرجاني المتوفى سنة ٩٧٦هـ (ذريعة ٦: ١٣٣).

حاشية على لوامع الأنوار.

حبيب الله بن عبد الله المعروف بميرزجان المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية لوامع الأسرار (كشف الظنون: ١٧١٦، هدية العارفين ١: ٢٦٢) خ أوقاف بغداد ١٣٥٢٩مجاميع

وبنكبور ٢١قوله ٣٥٢٢ (بروكلمان ٥: ١٢٧).

حاشية على شرح مطالع الأنوار

حاشية على شرح مطالع الأنوار

حاشية على حاشية لوامع الأسرار (كشف الظنون: ١٧١٦، هدية العارفين ١: ٢٦٢) خ أوقاف بغداد ١٣٥٢٩مجاميع

وبنكبور ٢١قوله ٣٥٢٢ (بروكلمان ٥: ١٢٧).

رحافي حاشية على حاشية السيد (كشف الظنون: ١٧١٦).

أبوالحسن أحمد الأبي وردي المعروف بداشمند المتوفى ٨١٦هـ.

حاشية على حاشية الشريف الجرجاني (ذريعة ٦: ٧٦) خ ليدن ١٥٤٢ (بروكلمان ٥: ١٢٧) وبرنستون (يهوذا) ٣٢٢٣.

عبد الله اليزدي (الذريعة ٦: ٧٦).

حاشية على حاشية السيد.

غياث الدين منصور الدشتكي (ذريعة ٦: ٧٨).

حاشية على حاشية السيد.

معين الدين الطبسي المتوفى سنة ٩٠٧هـ (ذريعة ٦: ٧٧).

حاشية على حاشية السيد خ مشهد ١٠١١.

حسين الخلخالي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية شرح المطالع للجرجاني خ أوقاف بغداد ٥٢٠٥وأخرى برقم ٢٥١٣ وثالثة برقم ٥٣١٧.

عبد الحكيم السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد خ مانشستر ٣٩٧وبنكبور ٢٢٦٣٢١ (بروكلمان ٥: ١٢٧).

شاهي بيك صاحب السند (معارف العوارف:

٢٥٦).

حاشية على شرح المطالع.

عبد الله الأبيوردي داشمند يحقق مع سابقه أحمد.

حاشية على حاشية السيد خ أسكوريال ١٨٣٩وشهيد علي ٢٠٢ (بروكلمان ٥: ١٢٧).

نور الدين محمد بن صالح الكجراتي (معارف العوارف: ٢٥٦).

حاشية على حاشية السيد.

انتهت الحواشي على حاشية السيد ونعود إلى بقية حواشي شرح المطالع للتحتاني.

أبو محمد حسام الدين حسن بن علي بن حسن السّرخسي الأبيوردي المتوفى سنة ٨١٦هـ (الضوء اللامع ٣: ١٠٩، بغية الوعاة ٧: ١٢٠، وشذرات الذهب ٧: ١٢٠، كحالة ٣: ٢٥٠).

حاشية على شرح مطالع الأنوار

(هدية العارفين ١: ٢٨٧).

حسام الدين خضر بن علي بن مروان الآيديني المعروف بحاجي باشا المتوفى سنة ٨٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٥، الأعلام ٢: ٣٠٧).

حاشية على شرح مطالع الأنوار

خ سليم آغا ٤١٨وباريس ٤: ٢٣٧ والأسكوريال ثان ٦٨ (بروكلمان ٥: ١٢٧).

حاشية على مطالع الأنوار للأرموي

حاشية على شرح المطالع.

حاشية على شرح مطالع الأنوار

حاشية على شرح المطالع

حاشية على لوامع الأسرار

حاشية على شرح المطالع.

حاشية على شرح المطالع.

حاشية على لوامع الأسرار

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

حاشية على شرح مطالع الأنوار

حاشية على شرح مطالع الأنوار

حاشية على شرح المطالع

شرح مطالع الأنوار.

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

سراج الدين محمد بن عمر الحلبي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق في الكافية).

حاشية على مطالع الأنوار للأرموي

(كحالة ١١: ٨١).

عبد الله بن إبراهيم الشبشيري العجمي المتوفى سنة ٩٢٦هـ (كحالة ٦: ١٧).

حاشية على شرح المطالع.

محمد بن محمد البردعي التبريزي الحنفي المتوفى سنة ٩٢٧هـ (سبق في التجريد وغيره).

حاشية على شرح مطالع الأنوار

أولها: الحمد لله لمن حمده أحسن كل مقول الخ خ الظاهرية ٤٦٧٠عام.

شمس الدين محمد بن أحمد البساطي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق).

حاشية على شرح المطالع

(كشف الظنون: ١٧١٦) (درر العقود الفريدة ٣: ١٢٠) (شجرة النور: ٢٤١).

محمد بن عمر الحلبي المتوفى سنة ٨٥١هـ (الأعلام ٦: ٣١٥).

حاشية على لوامع الأسرار

(كشف الظنون: ١٧١٧).

علاء الدين علي بن يحيى السمرقندي القرماني المتوفى سنة ٨٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٣).

حاشية على شرح المطالع.

عبد الكريم بن عبد الله الحنفي قاضي العسكر المتوفى سنة ٨٧٤هـ (هدية العارفين ١: ٦١١).

حاشية على شرح المطالع.

علاء الدين علي بن محمود بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

حاشية على لوامع الأسرار

(الفوائد البهية: ١٩٣) خ الحميدية ٨٢٠.

محيي الدين محمد بن شهاب الدين أحمد الشرواني المتوفى سنة ٨٩٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٧).

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

صدر الدين محمد الدشتكي المتوفى سنة ٩٠٣هـ (ذريعة ٦: ١٣٥).

حاشية على شرح مطالع الأنوار

خ الأسكوريال ٦٨٤ (بروكلمان ٥: ١٢٨).

حسن بن شاه شرف الدين البقالي العجمي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في حكمة العين).

حاشية على شرح مطالع الأنوار

(هدية العارفين ١: ٢٨٨).

أبو بكر بن عبد الوهاب بن إبراهيم الحلبي المتوفى بعد سنة ٩٠٧هـ.

حاشية على شرح المطالع

خ مدرسة محمود باشا استانبول ٣١٨.

عبد الرحمن بن محمد بن عمر الحلبي المتوفى سنة ٩٠٨هـ (هدية العارفين: ٥٣٤).

شرح مطالع الأنوار.

جمال الدين محمود الشيرازي المتوفى بعد سنة ٩٠٧هـ (ذريعة ٦: ١٣٥).

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

حاشية على قوله الفياض

حاشية على تصديق القطب التحتاني

حاشية على ديباجة المطالع

حاشية على شرح المطالع.

حاشية لوامع الأسرار

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

حاشية على شرح المطالع

حاشية على شرح المطالع.

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

حاشية على شرح المطالع.

حاشية على لوامع الأسرار

حاشية على شرح المطالع.

أحمد بن محمود قاضي زاده الرومي المتوفى سنة ٩٨٨هـ (سبق).

حاشية على قوله الفياض

(كشف الظنون: ١٧١٧).

حبيب الله ميرزاجان المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على تصديق القطب التحتاني

خ برنستون (يهوذا) ٣٢٣٢.

حسين محتسب

حاشية على ديباجة المطالع

خ الغازي سراييفو ١٣٩٨.

محمد بن محمد باقر المختار النائيني (ذريعة ٦: ٣٤).

حاشية على شرح المطالع.

أبو الحسن أحمد الأبي وردي داشمند (ذريعة ٦: ١٣٣). وسبق في حواشي الجرجاني.

حاشية لوامع الأسرار

خ مشهد ١٠٢٥.

عبد الله نجم الدين المشهدي المعروف بالفاضل القندهاري (ذريعة ٦: ١٣٣).

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

محمد بن حسن الشيرواني (ذريعة ٦: ١٣٤).

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

شاه فتح الله بن حبيب الله الحسيني (ذريعة ٦: ١٣٤).

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

عطاء الله الرودسري (ذريعة ٦: ١٣٣).

حاشية على شرح المطالع

خ بطرسبورغ ثالث ٩٥١ (بروكلمان ٥: ١٢٨).

عماد الدين علي بن عماد الدين الأستر آباذي (ذريعة ٦: ١٣٤).

حاشية على شرح المطالع.

علي بن الحسين بن علي الحسيني (ذريعة ٦: ١٣٣).

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

علاء الدين حسين بن رفيع الدين الحسيني المرعشي المتوفى سنة ١٠٦٤هـ (ذريعة ٦: ١٣٣).

حاشية على شرح مطالع الأنوار.

محمد بن الحسن الشرواني الشيعي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠).

حاشية على شرح المطالع.

عبد الرحيم بن أحمد الشرواني الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٤).

حاشية على لوامع الأسرار

خ الجامعة الأمريكية بيروت ٨٥وأوقاف بغداد ٥٣٠٧والظاهرية ٧٩٤٥عام ودار الكتب المصرية ٣٠٨٨ز وآياصوفيا ١١٥٨.

نور الدين أحمد بن محمد بن صالح الأحمد آبادي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (هدية العارفين ١: ١٧٣).

حاشية على شرح المطالع.

شرح مطالع الأنوار.

شرح مطالع الأنوار.

النور الطالع من أفق المطالع.

شرح مطالع الأنوار.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

تهذيب المطالع لترغيب المطالع

انتهت حواشي شرح مطالع الأنوار للقطب التحتاني ونعود إلى بقية شروح المطالع.

علاء الدين علي بن محمد الطوسي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في تهافت التهافت).

شرح مطالع الأنوار.

عبد الرحمن بن محمد الحلبي المعروف بكوتاهيه المتوفى سنة ٩٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٣٤).

شرح مطالع الأنوار.

ناصر الدين علاء الدين أبو الحسن علي بن ناصر اليافعي المكي الحجازي المتوفى بعد سنة ٩١٦هـ (الضوء اللامع ٦: ٤٥، الكواكب السائرة ١: ٢٧٨، كحالة ٧: ٢٥٢).

النور الطالع من أفق المطالع.

محمد سلطان الأستر آباذي المعروف بصدقي نزيل هراة المتوفى سنة ٩٥٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٠).

شرح مطالع الأنوار.

محمد بن محمد بن عبد الكريم البعلي الدمشقي ويعرف بابن الموصلي المتوفى سنة ٧٧٤هـ (سبق في فقه اللغة).

لوامع الأنوار نظم مطالع الأنوار (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٣٣درر العقود الفريدة ٣: ٣٨٧).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

لأبي إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن قرقول المتوفى بفاس سنة ٥٦٩هـ.

(ابن خلكان ١: ١٩، مرآة الجنان ٤: ١٧١، شذرات الذهب ٥: ٣٢٩) جعله على شرح غريب مسلم والبخاري والموطأ خ جامع القرويين ٥٩٤وكوبريلي ٤٥٠وشستربتي ٣٥٦١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٢٠).

* * * نور الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمد الهمداني الفيومي الحموي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ. (الأعلام ٦:

١٦٢).

تهذيب المطالع لترغيب المطالع

(مختصر المطالع) خ بلدية الاسكندرية ١٢١٦ودار الكتب المصرية ٣١٥٣٦ب وأخرى برقم ١٨٠٦وعاطف أفندي ٤١٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٤١).

القريمي الحسامي المتوفى بعد سنة ٧٥٧هـ.

منتخب مطالع الأنوار خ سنة ٧٥٧خ جامع توبنجن ٣١ (الفهرس الشامل (حديث): ٥٩٠).

محمد بن محمد الموصلي البعلي المتوفى سنة ٧٧٤هـ (سبق في فقه اللغة).

مشكل الصحيحين

مطالع البدور في منازل السرور

معارك الفقهاء وجرح معاذل السفهاء

شرح معارك الفقهاء للناظم

المعالم في أصول الدين

لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم (درر العقود الفريدة ٣: ٣٨٧) (نظم كتاب مطالع الأنوار) خ المسجد الأقصى ٧٠٢ وييل ٧١٥ودار الكتب المصرية ٢٢٩٩٦ب والأزهرية ٩١ (الفهرس الشامل (حديث):

١٣٣٩).

أبو محمد عبد العزيز العصاري

مشكل الصحيحين

(مستخرج من مطالع الأنوار) خ كوبريلي ٣٣٤وفيض الله ٥٣٧ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٨٦).

مطالع البدور في منازل السرور

لعلاء الدين علي بن عبد الله البهائي الغزولي الدمشقي المتوفى سنة ٨١٥هـ.

(الضوء اللامع ٥: ٢٥٤، كحالة ٧: ١٣٢) طبع بمطبعة الوطن بمصر سنة ١٣٠٠هـ.

* * * محمد بن عبد الله الأزهري المتوفى بعد سنة ٨٨٧هـ (الأعلام ٦: ٢٣٨).

مدار الأمور على المختار من مطالع البدور خ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي.

لطف الله بن مهدي بن الغياث الظفيري اليمني (القرن الثاني عشر الهجري) (طيب السمر في أوقات السحر ٢: ١٤٣).

البدور الطوالع من المطالع.

المطلب الوسيط

معارك الفقهاء وجرح معاذل السفهاء

لعبيد الله بن نعمان الصلاحي وفي إيضاح المكنون ٢: ٥٠٤نعمان بن عبد الله المتوفى بعد سنة ٩٦٦همنظومة في الخلافيات.

* * *شرح معارك الفقهاء للناظم

خ دار الكتب المصرية ١٠٩م.

المعالم في أصول الدين

للفخر محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

أوله: الحمد لله فالق الإصباح وخالق الأرواح الخ جعله على خمسة أنواع في علم أصول الدين وأصول الفقه وعلم الفقه وأصول معتبرة في الخلاف وأصول في آداب النظر والجدل (كشف الظنون: ١٧٢٦) خ أزهرية (١١٧) وليدن ٨٥٥والظاهرية ٥٨ولاله لي ٧٨٧والقرويين ١٦٢وبنكبور ٥٧١٠ (بروكلمان ٥: ٣٦١) طبع بمكتبة الكليات الأزهرية بمراجعة عبد الرؤوف سعد سنة ١٣٩٠هـ.

* * *

قطب الدين إبراهيم بن محمد المصري المتوفى سنة ٦١٨هـ (سبق في قانون ابن سينا).

شرح المعالم في أصول الفقه

شرح المعالم للرازي

شرح المعالم (المعالمين)

شرح مختصر المعالمين للسيد ركن الدين.

مختصر المعالم في الأصول

* * *

قطب الدين إبراهيم بن محمد المصري المتوفى سنة ٦١٨هـ (سبق في قانون ابن سينا).

شرح المعالم في أصول الفقه

خ السليمانية ٣٧٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٢٠).

نجم الدين أبو العباس أحمد بن الشهاب بن محمد بن خلف بن راجح المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (شذرات الذهب ٥: ١٨٩، هدية العارفين ١: ٩٣، كحالة ٢: ٩٩).

شرح المعالم للرازي

خ سنة ٦٩٣هـ لاله لي استانبول وآياصوفيا ٢٣٢١١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٢٠).

شرف الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري التلمساني المصري المتوفى سنة ٦٤٤هـ (سبق في التنبيه) وانظر (طبقات الإسنوي ١: ٣١٦، والأعلام ٤: ١٢٥).

شرح المعالم (المعالمين)

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٠٧) خ شستربتي ٣٩٥١ والأسكوريال ثان ١٥٣٢والقرويين ٧٢٧.

نجم الدين أبو زكريا يحيى بن شمس الدين محمد بن عبد الواحد اللبودي الحلبي المتوفى سنة ٦٦٦هـ (سبق في اقليدس وغيره).

١ - شرح المعالم خ لاله لي ٢٣٦٠ (الفهرس الشامل ١٠: ٢٥٢٠).

٢ - المعالم في الأصلين (مختصر المعالم).

عبد الوهاب بن يوسف بن عبد القادر البجائي المتوفى بعد سنة ٦٨٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٩٨).

اختصار شرح المعالم للتلمساني.

أبو إسحق إبراهيم بن أحمد الخزرجي الجزري الأنصاري المتوفى سنة ٧٠٥هـ (سبق في الإيضاح العضدي).

لباب المعالم (الديباج المذهب ١: ٢٧٨).

ركن الدين الحسن بن شرفنشاه الأستر اباذي المتوفى سنة ٧١٥هـ (سبق).

مختصر المعالمين.

علي بن الحسين بن شيخ العوينة المتوفى سنة ٧٥٥هـ (أعيان العصر ٣: ٣٣٥).

شرح مختصر المعالمين للسيد ركن الدين.

علاء الدين أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي المتوفى سنة ٧٢٩هـ (سبق في الحاوي للقزويني وغيره).

مختصر المعالم في الأصول

(السبكي: طبقات الشافعية ١٠: ١٣٤ط الحلو).

محمد بن يحيى بن عمر المعافري المعروف بابن الحباب التونسي المتوفى ٧٤٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٨٤).

مختصر المعالم الاصولية لفخر الدين الرازي.

شرف الدين أبو الحسن علي بن حسين بن علي بن الحسين بن خلف الأرموي المعروف بقاضي

عسكر المتوفى سنة ٧٤٨هـ وقيل سنة ٧٥٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٥٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٣٣، والدرر الكامنة ٣: ٤١، وشذرات الذهب ٦: ١٨٣).

شرح المعالم في أصول الدين للرازي.

شرح المعالم الفقهية.

شرح المعالم الدينية

شرح المعالم للفخر الرازي.

شرح المعالم

شرح المعالم

الأقوال الزكية شرح المعالم الدينية

معالم الأوقات

شرح معالم الأوقات للناظم

شرف الدين أبو الحسن علي بن حسين بن علي بن الحسين بن خلف الأرموي المعروف بقاضي

عسكر المتوفى سنة ٧٤٨هـ وقيل سنة ٧٥٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٥٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٣٣، والدرر الكامنة ٣: ٤١، وشذرات الذهب ٦: ١٨٣).

شرح المعالم في أصول الدين للرازي.

محمد بن هارون الكناني التونسي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (الأعلام ٧: ١٢٨).

شرح المعالم الفقهية.

أبو علي حسن بن حسين البجائي المتوفى سنة ٧٥٤هـ (نيل الابتهاج: ١٠٧، كحالة ٣: ٢١٥).

شرح المعالم الدينية

(شجرة النور: ٢٣٢).

شرف الدين أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق المناوي المتوفى سنة ٧٥٧هـ (الدرر الكامنة ١: ٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٥، هدية العارفين ١: ١٦).

شرح المعالم للفخر الرازي.

عبد الله بن محمد بن أحمد بن الشريف التلمساني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق في لمع الأدلة).

شرح المعالم

خ الزيتونة ٤٣٣.

محمد بن إبراهيم الحسيني الحسني

شرح المعالم

خ بلدية الاسكندرية ٣٢٠٨ج.

محمد بن علي الأنصاري

الأقوال الزكية شرح المعالم الدينية

خ طوب قوب ٤٧٧٩.

اختصره:

عيسى بن إبراهيم المارديني المتوفى سنة ٧٤٦هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢٠٠كحالة ٨: ١٨).

مختصر المعالم للفخر الرازي وفي كشف الظنون: ١٧٢٦مختصر معالم السنن لأحمد البيهقي (كذا).

معالم الأوقات

لعبد الواجد (بالجيم المعجمة) بن محمد المشهدي الكوتاهيه وي الحنفي المتوفى سنة ٨٣٨هـ.

(هدية العارفين ١: ٦٣٢) أرجوزة في الاسطرلاب أولها

الحمد لله على الأنعام ... فياض أنواع العطاء العام

الخ.

* * *شرح معالم الأوقات للناظم

أوله: الحمد لله ذي المن القديم الخ (كشف الظنون ٢: ١٧٢٥).

معالم التنزيل

مختصر تفسير البغوي

مختصر معالم التنزيل

حواش على تفسير البغوي

معالم التنزيل

تفسير البغوي للإمام محيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي المتوفى سنة ٥١٦هـ (سبق في مصابيح السنة وغيرها).

تفسير متوسط اعتمد فيه على المأثور من مفسري الصحابة والتابعين وهو مشهور في اليمن وغيرها.

مخطوطاته في سائر مكتبات العالم انظر (الفهرس الشامل (تفسير): ١٤٩١٣٢، وبروكلمان ٣: ٦١٣). طبع حجر بفاس وبومباي سنة ١٢٦٩هـ وسنة ١٢٩٦هـ وسنة ١٣٠٩هـ ومصر سنة ١٣٣١هـ وسنة ١٣٤٥هـ مطبعة المنار وسنة ١٣٨١هـ مطبعة الاستقامة وطبعات أخرى.

* * * تاج الدين علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله المعروف بابن الساعي المتوفى سنة ٦٧٤هـ (سبق).

مختصر تفسير البغوي

(معجم المفسرين: ٣٥٦).

أحمد بن علي الفيومي المتوفى سنة ٧٧٠هـ

مختصر معالم التنزيل

خ الأسكوريال ثان: ١٣٢٧ (بروكلمان ٣: ٦١٤).

محمود بن أحمد بن موسى العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

حواش على تفسير البغوي

(معجم المفسرين: ٦٦١).

أبو نصر تاج الدين عبد الوهاب بن محمد بن حسن بن أبي الوفاء العراقي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (الضوء اللامع ٥: ١٠٧، معجم المفسرين: ٣٣٩).

مختصر معالم التنزيل (نفائس المرجان) خ متحف الجزائر ٣١٩ وييل ٦٢٠والمحمودية ٢٨٨ (الفهرس الشامل (تفسير): ٤٨٤).

صفي الدين أحمد بن أبي بكر الموصلي

نفائس المرجان في قصص القرآن (مختصر من تفسير البغوي) يحقق مع الذي قبله خ دار الكتب الوطنية بتونس ٥٢٥٧و ٥٢٢ومنجانا ١٣١٢٠٧ (الفهرس الشامل (تفسير): ٨٩٥).

محمد بن علي بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

ضياء السبيل إلى معالم التنزيل (معجم المفسرين: ٥٩١).

عبد الله بن عبد الولي بن محمد الورد المتوفى بعد سنة ١١٧٣هـ (معجم المفسرين: ٣١٤).

الجوهر الأصيل في مختصر معالم التنزيل

خ بخط المؤلف سنة ١١٧٣هـ جاريت ١٢٢٦والبريطانية ٢٢٢ (الفهرس الشامل (تفسير: ٨١٣).

المعاني أبيات المعاني

شرح كتاب المعاني للباهلي.

شرح معاني الباهلي.

معاني الآثار

شرح معاني الآثار

الجوهر الأصيل في مختصر معالم التنزيل

خ بخط المؤلف سنة ١١٧٣هـ جاريت ١٢٢٦والبريطانية ٢٢٢ (الفهرس الشامل (تفسير: ٨١٣).

نور الدين أبو عبد الله محمد نوري بن جرجيس بن عبد الرحمن القاري الموصلي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (الفهرس الشامل (تفسير): ١٠٨١، معجم المفسرين: ٦٤٤، هدية العارفين ٢: ٣٨٦).

مختصر معالم التنزيل خ بخط المؤلف سنة ١٢٧١هـ برقم ٥٩ وأوقاف الموصل ٣٦ (الفهرس الشامل (تفسير): ٨٢٤).

معالم السنن سنن أبي داؤد

المعاني أبيات المعاني

لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة ٢٣١هـ.

(انباه الرواة ١: ٣٦معجم الأدباء ٢: ٢٨٣كحالة ١: ١٨٦).

* * * أبو علي الحسن بن عبد الله الاصبهاني المعروف بلغده المتوفى نحو سنة ٣١٠هـ (أنباه الرواة ٣: ٤٣هدية العارفين ١: ٢٦٨).

شرح كتاب المعاني للباهلي.

بندار بن عبد الحميد بن لره الكرجي الأصفهاني المتوفى سنة ٢٧٠هـ (إنباه الرواة ١: ٢٥٧وهدية العارفين ١: ٢٤٣).

شرح معاني الباهلي.

معاني الآثار

لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي المتوفى سنة ٣٢١هـ (سبق في عقائد الطحاوي وغيرها).

أول تصانيفه جعله في الأحاديث التي يتوهم أهل الإلحاد والضعة أن بعضها ينقض بعضا لقلة علمهم بناسخها ومنسوخها وجعله أبوابا وذكر فيه أقوال العلماء وإقامة الحجة على الصحيح (كشف الظنون:

١٧٢٨) خ برلين ١٢٦٣والفاتيكان ٥٢٧والسليمانية ١٤٥٧وبنكبور ١٩٢٥وسراي أحمد الثالث ٥٩٣وكوبريلي ٢٩٧ونسخ أخرى (سزكين ١: ٤٤٠) طبع بلكنو سنة ١٣٠٠هـ.

* * *شرح معاني الآثار

للمؤلف خ أوقاف بغداد ٦٦٨٢وبرلين ١٢٦٥وتونك ٣٢٦وازميرلي ١٠٥ونسخ أخرى. طبع بلكنو بالهند سنة ١٣٠٠هـ

وطبع بمصر بتحقيق محمد زهدي النجار، ومحمد سيد جاد بمطبعة الأنوار المحمدية سنة ١٣٨٨هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

شرح معاني الآثار

مفتاح معاني الآثار

شرح معاني الآثار

مختصر شرح معاني الآثار

نتائج الأبكار ومناهج النظار في معاني الآثار.

شرح معاني الآثار.

مختصر معاني الآثار

مختصر معاني الآثار

شرح معاني الآثار

للمؤلف خ أوقاف بغداد ٦٦٨٢وبرلين ١٢٦٥وتونك ٣٢٦وازميرلي ١٠٥ونسخ أخرى. طبع بلكنو بالهند سنة ١٣٠٠هـ

وطبع بمصر بتحقيق محمد زهدي النجار، ومحمد سيد جاد بمطبعة الأنوار المحمدية سنة ١٣٨٨هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

محمد بن محمد الباهلي المالكي المتوفى سنة ٣١٤هـ ظنا (تاريخ بغداد ٣: ٢١٤، وسزكين ١: ٤٤٠).

شرح معاني الآثار

خ خدابخش ٣٠٨٢٣٢٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٧٩).

أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي المتوفى سنة ٣٨٠هـ.

مفتاح معاني الآثار

خ سنة ٥٥٢الظاهرية ٢٤٣حديث (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٤٩).

أبو الفضل بن نصر الدهستاني

شرح معاني الآثار

خ طوب قوب ١٢٥٢وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وقسطموني ٣٠٠٣ (الفهرس الشامل: ٤٤٠١٠١٦).

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد المتوفى سنة ٥٢٠هـ (سبق).

مختصر شرح معاني الآثار

خ دار الكتب المصرية ٤١٩ (الفهرس الشامل: ١٤٠٦).

أبو المحاسن يوسف بن موسى الملطي الحنفي المتوفى ٨٠٣هـ (الاعلام ٨: ٢٥٤).

المعتصر من المختصر طبع حيدر اباد سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٦٢هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٥٢٣).

أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة المتوفى سنة ٥٥٩هـ (التكملة: ٢٧٦، شذرات الذهب ٤: ٣٤٢، والأعلام ٥: ٣١٩).

نتائج الأبكار ومناهج النظار في معاني الآثار.

علي بن زكريا بن مسعود المسبحي الحنفي نزيل القدس المتوفى سنة ٦٨٦هـ (هدية العارفين ١: ٧١٤).

شرح معاني الآثار.

عبيد بن محمد بن عبد العزيز السمرقندي المتوفى سنة ٧٠١هـ (الدرر الكامنة ٢: ٤٣٣).

مختصر معاني الآثار

خ فيض الله ٩٣١ (سزكين ١: ٤٤٠).

جمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

مختصر معاني الآثار

خ كوبريلي ٦٦.

محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي المصري الحنفي المتوفى سنة ٧٧٥هـ (سبق في مختصر القدوري).

شرح معاني الآثار

(تاج التراجم: ١٣٦).

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

١ - مباني (مغاني) الأخيار في رجال معاني الآثار

أوله: الحمد لله الذي علم القرآن وخلق الإنسان علمه البيان الخ خ دار الكتب المصرية ٧٢ورقم ١٨م والسعيدية ٣٢٠ وجاريت ١٣٩٤والآصفية ٦٤٣بخط المؤلف.

الإيثار برجال معاني الآثار

تراجم الأخيار من رجال معاني الآثار

أماني الاخبار في شرح معاني الآثار

كشف الأستار عن رجال معاني الآثار

معاني الحروف

شرح معاني الحروف

معاني القرآن

شرح معاني الزجاج

١ - مباني (مغاني) الأخيار في رجال معاني الآثار

أوله: الحمد لله الذي علم القرآن وخلق الإنسان علمه البيان الخ خ دار الكتب المصرية ٧٢ورقم ١٨م والسعيدية ٣٢٠ وجاريت ١٣٩٤والآصفية ٦٤٣بخط المؤلف.

٢ - نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار خ دار الكتب المصرية ٥٢٦ومتحف طوب قوب ٢٠١٩وثلاث نسخ أخرى (الفهرس الشامل: ١٦٦٧).

قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

الإيثار برجال معاني الآثار

(هدية العارفين ١: ٨٣٠).

محمد أيوب المظاهري

تراجم الأخيار من رجال معاني الآثار

طبع ديوبند الهند.

محمد يوسف سهارنبوري المتوفى سنة ١٣٨٥هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٦٣).

أماني الاخبار في شرح معاني الآثار

طبع سهارنبور بالهند سنة ١٣٧٩هـ (دليل مؤلفات الحديث ١: ٦٢).

أبو تراب رشد الله السندهي

كشف الأستار عن رجال معاني الآثار

طبع بدهلي سنة ١٣٤٩هـ.

معاني الحروف

لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني المتوفى ٣٨٤هـ (سبق).

* * * أبو الحسن علي بن فضال المجاشعي القيرواني المتوفى ٤٧٩هـ (انباه الرواة ٢: ٣٠٠بغية الوعاة ٢: ١٨٣).

شرح معاني الحروف

(معجم مصنفات الحنابلة ٢: ٩٤).

معاني القرآن

لأبي إسحق إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج المتوفى سنة ٣١١هـ.

(نزهة الألبا ٣٠٨وإنباه الرواة ١: ١٥٩ومعجم الأدباء ١: ٤٧) طبع بتحقيق عبد الجليل عبده شلبي ببيروت سنة ١٣٩٨هـ.

* * * أبو الحسن علي بن عيسى الرماني المتوفى سنة ٣٨٤هـ (سبق قبله).

شرح معاني الزجاج

(إنباه الرواة ٢: ٢٩٥).

أبو محمد يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان المعروف بالسيرافي المتوفى سنة ٣٨٥هـ

(سبق في الغريب المصنف).

المعتبر في علم النظر

شرح المعتبر. للمؤلف

المعتقد

المنتقد شرح المعتقد

المعجم

إصلاح أوهام المعجم لابن قانع.

معجم البلدان

أبو محمد يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان المعروف بالسيرافي المتوفى سنة ٣٨٥هـ

(سبق في الغريب المصنف).

شرح أبيات معاني الزجاج (إنباه الرواة ٤: ٦٢).

المعتبر في علم النظر

لمحمد بن حسن الأسنائي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (سبق).

(كشف الظنون: ١٧٣١، هدية العارفين ٢: ١٦٢).

* * *شرح المعتبر. للمؤلف

المعتقد

لأبي حفص عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة ٥٣٧هـ (سبق في البخاري وغيره).

* * * أبو الفضل شرف الدين إسماعيل بن أحمد بن علي الشيباني المتوفى سنة ٦٧٧هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٢٤٩وهدية العارفين ١: ٢١٢.

المنتقد شرح المعتقد

(كشف الظنون: ١٧٣١).

المعجم

لعبد الباقي بن قانع بن مرزوق المتوفى سنة ٣٥٠هـ.

* * * أبو بكر محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون الأندلسي المتوفى ٥٢٠هـ (الأعلام ٦: ١١٥).

إصلاح أوهام المعجم لابن قانع.

معجم البلدان

لياقوت بن عبد الله الحموي المتوفى سنة ٦٢٦هـ (سبق).

* * * عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي الحنبلي صفي الدين المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق في عمدة الأحكام).

مراصد الإطلاع في أسماء الأمكنة والبقاع (مختصر معجم البلدان) طبع بلندن سنة ١٨٥٢م ومصر سنة ١٣٧٤هـ.

معجم الطبراني (الصغير) و (الأوسط) و (الكبير)

الروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني

التحبير في المعجم الكبير

ترتيب معجم الطبراني

ترتيب المعجم الأوسط للطبراني.

مجمع البحرين زوائد المعجمين

معجم الطبراني (الصغير) و (الأوسط) و (الكبير)

لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة ٣٦٠هـ.

(وفيات الأعيان ١: ٢٦٩، تذكرة الحفاظ ٣: ١١٨، والبداية والنهاية ١١: ٢٧٠، ومرآة الجنان ٢: ٣٧٢، وشذرات الذهب ٣: ٣٠) رتب الكبير في الصحابة على الحروف مشتملا على نحو خمسة وعشرين ألف حديث ورتب الأوسط والصغير على شيوخه حسب الحروف (كشف الظنون: ١٨٣٧) خ مخطوطاتهم في (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٣٢١٥٣٠) طبع المدينة المنورة المطبعة السلفية سنة ١٣٨٨هـ وبيروت سنة ١٤٠١هـ وسنة ١٤٠٦هـ والكبير طبع في بغداد ١٣٩٧والأوسط بيروت سنة ١٩٨٧م.

* * * أبو بكر محمد بن عبد الله الأصبهاني المتوفى سنة ٤٣٩هـ.

الروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني

طبع بيروت ودمشق المكتب الإسلامي ١٤٠٥هـ.

أبو سعد عبد الكريم بن محمد التميمي السمعاني المتوفى سنة ٥٦٢هـ (الأعلام ٤: ٥٥).

التحبير في المعجم الكبير

طبع بغداد سنة ١٣٩٥هـ.

علاء الدين علي بن بلبان الفارسي المصري المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق).

ترتيب معجم الطبراني

(تاج التراجم: ١٥٠، هدية العارفين ١: ٧١٨).

أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

المنتقى من معجم الطبراني خ الظاهرية ٧١مجاميع (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٠١).

ناصر الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد العمري الخطابي القرشي بن زريق الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ٧: ٣٠٠، المقصد الأرشد ٢: ٤٣٧، الأعلام ٦: ١٩٣).

ترتيب المعجم الأوسط للطبراني.

نور الدين علي بن أبي بكر بن الهيثم المتوفى ٨٠٧هـ (سبق).

مجمع البحرين زوائد المعجمين

ط بيروت سنة ١٤١٩هـ.

إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في الروح).

الملتقط من معجم الطبراني الأوسط (مقدمة الفتح القدسي: ٤٠).

يوسف بن حسن بن عبد الهادي المبرد الصالحي المتوفى سنة ٩٠٩هـ (سبق).

ثلاثون الطبراني في الاوسط

مفتاح المعجم الصغير

المعجم الوجيز من أحاديث النبي العزيز

الموجز العزيز على المعجم الوجيز للمؤلف

تقرير على المعجم الوجيز للميرغني

فتح الملك العزيز على المعجم الوجيز

الذهب الإبريز شرح المعجم الوجيز

معدل الصلاة

ثلاثون الطبراني في الاوسط

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٧١).

محمد بن محمود بن محمد العنابي الجزائري المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (الأعلام ٧: ٨٩).

المنتقى من معجم الطبراني خ دار الكتب المصرية ٢٠٣٣٨ب (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٠١).

أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق).

مفتاح المعجم الصغير

(تشنيف الاسماع: ٨٤).

المعجم الوجيز من أحاديث النبي العزيز

لعبد الله بن إبراهيم بن حسن الميرغني المحجوب المتوفى سنة ١٢٠٧هـ.

(الجبرتي عجائب الآثار ٢: ١٤٠) خ الأزهرية (٣١٨٩) العروسي ٤٢٢٢١عارف حكمت ٦٥حديث والتيمورية ٩٥٧١وجاريت ١٤١٢وبريل خ سنة ١١٦٦هـ بخط المؤلف برقم ٧٣٦وبرلين ١٣٧٣ (الفهرس الشامل: ١٥٣٣) طبع بيروت عالم الكتب سنة ١٤٠٨هـ.

* * *الموجز العزيز على المعجم الوجيز للمؤلف

(شرح على كتابه) خ الأزهرية ٢٦٠٧ (حليم) ٣٣٠٢٢والتيمورية ٥٧٢وجامعة الرياض ٢٩٦٨ (الفهرس الشامل: ١٦٣٦).

محمد بن محمد بن أحمد بن حسن الجوهري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق).

تقرير على المعجم الوجيز للميرغني

خ أزهرية (٢٦٠٧) حليم ٣٣٠٢٢.

محمد بن يوسف بن إبراهيم الشافعي المعروف بمحمد قش المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

فتح الملك العزيز على المعجم الوجيز

خ الأزهرية ٣١٤١ (الجوهري) ٤١٨١٨ وأخرى بنفس المكتبة (٣١٤١) الجوهري ٤١٨٣٥ودار الكتب المصرية ٥٩٢ (الفهرس الشامل: ١١٨٢) طبع.

محمد خليل بن إبراهيم القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق).

الذهب الإبريز شرح المعجم الوجيز

طبع ١٣١٦هـ.

معدل الصلاة

لمحمد بن بير علي البيركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق في عدة مواضع).

أوله: الحمد لله الذي أمر عباده بإقامة الصلاة وتعديلها الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٧٥هـ خ دار الكتب

المصرية ٢١٢١٥ب وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٣٥٢٩طبع مع شرحه الآتي.

شرح معدل الصلاة

موضح المعدل شرح معدل الصلاة

شرح معدل الصلاة

منهل الهداة شرح معدل الصلاة

مرتل الصلاة شرح معدل الصلاة

شرح معدل الصلاة

شرح معدل الصلاة

شرح معدل الصلاة

شرح معدل الصلاة

أوله: الحمد لله الذي أمر عباده بإقامة الصلاة وتعديلها الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٧٥هـ خ دار الكتب

المصرية ٢١٢١٥ب وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٣٥٢٩طبع مع شرحه الآتي.

* * * إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق).

شرح معدل الصلاة

خ قليج علي باشا استانبول ٣٦٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٥٢٨).

مصطفى جلبي البرسوي المعروف بهوائي المتوفى سنة ١٠١٧هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٩).

تلخيص معدل الصلاة.

موسى بن أحمد البركاني (بالنون) النكدي المتوفى سنة ١١٤٢هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٢، كحالة ١٣: ٣٤).

موضح المعدل شرح معدل الصلاة

خ دار الكتب المصرية ٢٣٨٣٧ب وأخرى برقم ٢٢٧مجاميع والأزهرية (٢٧١١) مجاميع ٤٢٩٥٨طبع بالأستانة سنة ١٣٠٩هـ مع أصله (سركيس:

١٦٨٩).

حسن بن مصطفى البغدادي القادري المتوفى سنة ١١٨٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٩).

شرح معدل الصلاة

خ الأزهرية (٣٦٣) مجاميع حسونة ١٨٨٦.

أبو الحسن محمد الصادق السندي المتوفى سنة ١١٨٧هـ (سبق في جامع الأصول).

منهل الهداة شرح معدل الصلاة

خ دار الكتب المصرية ١٥١٨ومانشتسر ٧٨١والآصفية ١١٠٦٢.

مجهول

مرتل الصلاة شرح معدل الصلاة

خ لوس أنجلوس ٢١٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٤٤٨).

عبد القادر بن صالح البانقوسي الحلبي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في البخاري).

شرح معدل الصلاة

(هدية العارفين ١: ٦٠٤).

أبو بكر الأدرنوي

شرح معدل الصلاة

قوله ١: ٣٦٥وراغب باشا ٥٢٧ (بروكلمان ٩: ٣٧٩).

إسماعيل الموصللي

شرح معدل الصلاة

خ جامعة القاهرة ١٧٢٧٢.

إسماعيل أفندي الكوز حصاري

شرح معدل الصلاة

خ دار الكتب المصرية ٧٢٧وسراييفو ٤٠٤٥.

معراج البرزنجي

الدرر البهية في شرح الخصائص النبوية

تاج الابتهاج على النور الوهاج في الإسراء والمعراج للبرزنجي

معراج الغيطي

حسن التبيين لما وقع في معراج نجم الدين

السراج المنير في شرح معراج البشير النذير

معراج البرزنجي

الخصائص النبوية في أخبار الليلة الإسرائية المعراجية، قصة المعراج لزين العابدين جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي المتوفى سنة ١١٧٧هـ.

(سلك الدرر: ٢، وسركيس: ٥٤٩) طبع بمصر سنة ١٢٨٤هـ.

* * * أبو عبد المعطي محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة ٣١٦هـ (سبق).

الدرر البهية في شرح الخصائص النبوية

طبع بمطبعة شرف بمصر سنة ١٢٩٨هـ.

زين العابدين جعفر بن حسن بن عبد الكريم الشهير بالمظلوم بن السيد محمد المدني بن عبد الرسول البرزنجي المتوفى سنة ١٣١٧هـ (الأعلام ٢: ١٢٢).

تاج الابتهاج على النور الوهاج في الإسراء والمعراج للبرزنجي

طبع بالمطبعة الحميدية بمصر سنة ١٣١٤هـ.

معراج الغيطي

قصة الإسراء والمعراج، الابتهاج بالكلام على الإسراء والمعراج لنجم الدين محمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر الغيطي السكندري الشافعي المتوفى سنة ٩٨٤هـ.

(كحالة ٨: ٢٩٣، الأعلام ٦: ٦) خ الأزهرية (٢٦٥٩) زكي ٤١٢٦٢وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٦٢١وأربع عشرة نسخة بنفس المكتبة وجامعة برنستون ٦٥٦والظاهرية ١٨٥ تصوف وبرلين ٢٦٠٤ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (سيرة): ١٠٦و ٧١١٧٠٨) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٥هـ والميمنية سنة ١٣٤٤هـ (سركيس: ١٤٢٢).

* * * نور الدين علي بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق).

حسن التبيين لما وقع في معراج نجم الدين

(حاشية على معراج الغيطي)

أوله: حمدا لمن قرب أولياءه لحضرته العلية خ الحرم المكي ٣٧٥والأزهرية (٥٨) ٢٩٤٨وخمس نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٦٧).

علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (سبق).

السراج المنير في شرح معراج البشير النذير

أوله: الحمد لله الذي اختار من عباده من شاء

لحضرة قربه ووداده.

تعليق على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

بغية المحتاج على ما تكلم به النجم الغيطي على المعراج

شرح قصة الإسراء والمعراج للغيطي

شرح معراج الغيطي

فوائد ونقولات على قصة المعراج للغيطي

مختصر الابتهاج للغيطي

تقريرات على مختصر الابتهاج للمدابغي

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للمدابغي.

أوله: الحمد لله الذي اختار من عباده من شاء

لحضرة قربه ووداده.

خ دار الكتب المصرية ٢٢٨٣٢ب و ٣٦٠٧ والأزهرية (٣١٦٠) أمبابي ٤٨٦٥١وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ١٠٣٣٥ وطوب قوب ٦٤٢ (الفهرس الشامل (سيرة: ٤٢٥).

أحمد بن أحمد القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (الأعلام ١: ٩٢وسبق في عدة مواضع).

تعليق على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

خ الأزهرية (٢٧) مجاميع ٧٨٥٧ودار الكتب المصرية ١٥٥٢ورقم ١٥٥٣ وبرنستون ٦٥٦ (الفهرس الشامل:

٢١٢).

محمد بن أحمد البرماوي المتوفى بعد سنة ١٠٧٠هـ (كحالة ٨: ٣٧).

بغية المحتاج على ما تكلم به النجم الغيطي على المعراج

خ دار الكتب المصرية ٥: ٥٩ (بروكلمان ٨: ٢٦٨).

عبد السلام بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (سبق).

شرح قصة الإسراء والمعراج للغيطي

أوله: الحمد لله الذي شرف الوجود بخير مولود اجتباه خ أزهرية (١٠) ٨٢٨وأخرى برقم (٢٧٥٣) عروسي ٤٢٧٠٩.

محمد بن خليل بن عبد الغني العجلوني الدمشقي المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سلك الدرر ٤: ٣٨٠، الأعلام ٦: ١١٧).

شرح معراج الغيطي

خ الظاهرية ٨١٣٣والأزهرية (٦١١١) ٦٦٩٨٩.

محمد بن عبد الحي الداؤدي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (الأعلام ٦: ١٨٧).

فوائد ونقولات على قصة المعراج للغيطي

خ برنستون (جاريت): ٣٧٩٤ (الفهرس الشامل (سيرة): ٦٨٠).

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

مختصر الابتهاج للغيطي

خ الأزهرية (٢٠٠٧) حليم ٣٤٠٦وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة والظاهرية ٨٥٧١ وأخرى بنفس المكتبة ١١٢٢٥وجامعة قاريونس ٩٣٥ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٣٨).

وعليه عدة حواش:

عبد الرحمن بن محمد النحراوي المتوفى سنة ١٢١٠هـ. (هدية العارفين ١: ٥٥٦).

تقريرات على مختصر الابتهاج للمدابغي

خ الأزهرية (٦٨٨) زكي ٤١٢٩١وثلاث نسخ بنفس المكتبة والحرم المكي ٣٧٢ودار الكتب المصرية ٢٥٨٤وبرنستون ٤٥٦٨ (الفهرس الشامل: ٢١٨).

أحمد بن محمد الصباحي الشافعي المصري المتوفى نحو سنة ١٢٠٧هـ (نزهة الفكر للحضراوي ١: ١٣٩).

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للمدابغي.

حاشية على معراج الشيخ حسن المدابغي

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

تقريرات على قصة الإسراء والمعراج

النور الوهاج مختصر الابتهاج

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

تقريرات على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

حاشية على معراج الغيطي

حسن الذكرى في شأن الإسراء

شرح الابتهاج في الإسراء والمعراج لنجم الدين الغيطي

عبد الله بن علي الدمليجي الشهير بسويدان المتوفى ١٢٣٤هـ (سبق).

حاشية على معراج الشيخ حسن المدابغي

خ دار الكتب المصرية اول ٧: ٣٤١.

علي بن أحمد العدوي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

خ أزهرية (٢٤٩١) صعايدة ٩٣٩٩٢٣ وأخرى برقم ٢٧٤٣١عروسي ٤٢٩٩.

عطية بن عطية الأجهوري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق).

تقريرات على قصة الإسراء والمعراج

خ الأزهرية (٢٧٤٦) عروسي ٤٢٧٠٢ ودار الكتب المصرية ٥٥١وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل:

٢١٧).

علي بن محمد الزيات المتوفى بعد سنة ١١٩٢هـ.

النور الوهاج مختصر الابتهاج

خ رضا رامبور ١٠٦٥د (الفهرس الشامل:

٩٨٥).

محمد عبادة العدوي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق).

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

خ الأزهرية (٢٥) ١٧٦٢ورقم (٣١١٥) ٤٧٤٩٧وأخرى برقم (٤٠٤٢) ٥٣٥٧٥ ودار الكتب المصرية ٢٣٠٧٩ب (الفهرس الشامل: ٢٥٧).

محمد البيلي

تقريرات على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

خ الأزهرية (٤٠٣٤) ٥٣٥٦٧.

أبو البركات أحمد بن محمد العدوي المعروف بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ.

حاشية على معراج الغيطي

(شجرة النور: ٣٥٩) خ الأزهرية (٤٠٣٦) ٥٣٥٦٩وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٥١٣وقاريونس ٤٤٦ (الفهرس الشامل: ٢٥٦) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٢٩٨هـ وسنة ١٣٠٥هـ (بروكلمان ٨: ٢٦٧).

محمد بن محمد السنباوي المالكي الأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

حسن الذكرى في شأن الإسراء

(حاشية على معراج الغيطي) خ دار الكتب المصرية ٧٢٨والأزهرية (٢٧٤٩) عروسي ٤٢٧٠٥وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وسراي طوب قوب ٤٠٤م ورقم ٤٥٦ (الفهرس الشامل: ٢٦٨).

أحمد بن محمد السلاوي المتوفى بعد سنة ١٢٣٥هـ

شرح الابتهاج في الإسراء والمعراج لنجم الدين الغيطي

خ بلدية الاسكندرية ١٢٩ودار الكتب المصرية ١٣٨٧ (الفهرس الشامل: ٤٥٦) طبع حجر سنة ١٢٧٥هـ.

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

حاشية على قصة المعراج للمدابغي

رياض الزاهدين ومنهاج العارفين

معراج العلوم

منهاج المعراج شرح معراج العلوم

المعرب من الكلام الأعجمي

حواش على المعرب

تقييد على معرب الجواليقي.

معرفة علوم الحديث

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

خ الأزهرية (١٢٤٦) ٢٠٣٠٩ (الفهرس الشامل: ٢٥٧).

يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني المكي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (سبق في الآجرومية).

حاشية على قصة المعراج للمدابغي

(نشر النور: ٥٢٠).

محمد بن علي البسيوني المتوفى سنة ١٣١٠هـ (الأعلام ٦: ٣٠٠).

رياض الزاهدين ومنهاج العارفين

(حاشية على معراج الغيطي) خ الأزهرية (٢١٠) مجاميع ٥٤٠٦.

معراج العلوم

للحسن السهالوي الهندي.

* * * محمد بن حسن بن محمد بن ابي الحسن البريلوى الهندي.

منهاج المعراج شرح معراج العلوم

طبع الهند.

معراج المدابغي معراج الغيطي

المعرب من الكلام الأعجمي

لأبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي المتوفى ٥٤٠هـ (سبق في ادب الكاتب) طبع ليبزك سنة ١٨٦٧م ومصر سنة ١٣٦٠هـ بتحقيق احمد محمد شاكر.

* * * أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار المصري المتوفى ٥٨٢هـ.

حواش على المعرب

خ دار الكتب المصرية ٦٣١٣هـ والاسكوريال (معجم المعاجم: ٦٥) طبع بيروت ١٤٠٦هـ.

محمد بن يحيى بن عمر بن الحباب المتوفى سنة ٧٤١هـ (كحالة ١٢: ١٠٧).

تقييد على معرب الجواليقي.

معرفة علوم الحديث

لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمدويه النيسابوري الكرابيسي المعروف بالحاكم النيسابوري وبابن البيع المتوفى سنة ٤٠٥هـ (سبق في المستدرك).

خ عارف حكمت ٦١أصول الحديث وشستربتي ٣٦٥٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

١٣٩) طبع سنة ١٣٧٣هـ وسنة ١٣٩٧هـ وسنة ١٤٠١هـ.

شرح مختصر الحاكم

المعلقات السبع

شرح المعلقات

شرح المعلقات السبع

شرح معلقة أمرئ القيس

شرح المعلقات السبع

تفسير السبع الطوال

شرح المعلقات السبع

خ عارف حكمت ٦١أصول الحديث وشستربتي ٣٦٥٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث):

١٣٩) طبع سنة ١٣٧٣هـ وسنة ١٣٩٧هـ وسنة ١٤٠١هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الدامغاني المتوفى سنة ٤٧٨هـ (الفوائد البهية: ١٨٢).

شرح مختصر الحاكم

(يحقق إذا كان هو المعني).

معرفة علوم الحديث علوم الحديث

المعلقات السبع

العشرة الأشعار، الست القصائد، المعلقات * * *

أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت البغدادي المتوفى سنة ٢٤٦هـ (سبق في إصلاح المنطق).

شرح المعلقات

(هدية العارفين ٢: ٥٣٦).

محمد بن أحمد بن كيسان المتوفى سنة ٢٩٩هـ (تاريخ بغداد ١: ٣٢٥، مرآة الجنان ٢: ٢٣٦، بغية الوعاة: ٨، معجم الأدباء ٦: ٢٨٠).

شرح المعلقات السبع

(خزانة الأدب ١٠: ١٢٨) خ برلين ٧٤٤٠ والمكتب الهندي ٨٠٠ (بروكلمان ١: ١٢٧).

شرح معلقة أمرئ القيس

ط سنة ١٣٣٢هـ (مشهور الإشارات:

١١٠).

أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة ٣٢٨هـ (سبق).

١ - شرح المعلقات السبع خ أسعد أفندي ٢٨١٥وطهران ٢٧٨ونور عثمانية ٤٠٥٢ودار الكتب المصرية ١١٥٣ أدب ش (بروكلمان ١: ١٢٧) طبع بتحقيق عبد السلام هارون سنة ١٣٨٣هـ.

٢ - شرح معلقة زهير طبع أوروبا (سركيس:

٤٢).

أحمد بن محمد النحاس المتوفى سنة ٣٣٨هـ (سبق).

شرح المعلقات السبع

خ كوبريلي ١٣٢٨ودار الكتب المصرية ٤٦٠وأياصوفيا ٤١١٩ (سزكين ١: ١٢٨ و ٢: ٥٠) طبع ببغداد بتحقيق أحمد خطاب العمر سنة ١٣٩٣هـ.

عبد الله بن جعفر بن درستويه المتوفى سنة ٣٤٧هـ (سبق في فصيح ثعلب).

تفسير السبع الطوال

(إنباه الرواة ٢: ١١٤).

أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي المتوفى سنة ٣٥٦هـ (سبق في الأمالي).

شرح المعلقات السبع

شرح المعلقات السبع

شرح المعلقات السبع

نظم التيسير شرح معلقة امرئ القيس

شرح المعلقات السبع

تعليق على شرح الشنتمري.

شرح المعلقات السبع

شرح القصائد العشر

(هدية العارفين ١: ٢٠٨، وسزكين ٢: ٨٠).

أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق).

شرح المعلقات السبع

(سزكين ٢: ٥١).

أبو سعيد الضرير الجرجاني (لعله أحمد بن خالد المتوفى سنة ١٢٨٢هـ) (سزكين ٢: ٥٠).

شرح المعلقات السبع

خ دار الكتب المصرية ٣٩٠٠ (مصورة عن نسخة باريس المخطوطة سنة ٦١٠هـ).

أبو أسامة جنادة بن محمد الأزدي الهروي المتوفى سنة ٣٩٩هـ (ياقوت معجم الأدباء ٢: ٤٢٦، بغية الوعاة: ٢١٣).

نظم التيسير شرح معلقة امرئ القيس

خ المتحف البريطاني أول ٦٦٣٨وأخرى ثالث: ٦٠ (بروكلمان ١: ١٢٩).

الأعلم الشنتمري المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

شرح المعلقات السبع

خ لاله لي ٣٣٩٧ودار الكتب المصرية تيمورية ٤٥٠وباريس ٣٢٧٣ (سزكين ٢: ١٠٩).

وعليه حاشية:

محمد المختار بن فال العلوي (بلاد شنقيط:

٥٩٨).

تعليق على شرح الشنتمري.

الحسين بن أحمد الزوزني المتوفى سنة ٤٨٦هـ (بغية الوعاة: ٢٣٢، الأعلام ٢: ٢٣١).

شرح المعلقات السبع

(من أشهر شروحها) خ أزهرية ١٥٩٥ والمتحف العراقي خ سنة ٧٣٩هـ برقم ٣٤٦١ونسخة أخرى بنفس المكتبة وولي الدين ٢٦٨٩وبايزيد ٥٣٨٥وسراي أحمد الثالث ٢٣٩٨٣ (سزكين ١: ١٢٨) طبع بمصر سنة ١٢٧٧هـ وسنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٢٨هـ ودار صادر بيروت سنة ١٣٨٣هـ وطبعات أخرى متكررة.

أبو بكر عاصم بن أيوب البطليوسي المتوفى سنة ٤٩٤هـ (سبق في ديوان امرىء القيس).

١ - شرح المعلقات السبع (هدية العارفين ١: ٤٣٥، سزكين ٢: ٥١).

٢ - شرح الأشعار الستة الجاهلية طبع بتحقيق ناصف سليمان عواد ببغداد سنة ١٣٩٩هـ.

يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح القصائد العشر

خ أياصوفيا ٤٠٩٥وفيض الله ١٦٦٢ والحميدية ١٠٠٤وشستربتي ٣٨٧٣ وجامعة محمد بن سعود ٢٨١٥ (بروكلمان ١: ١٢٨) طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ والمطبعة السلفية سنة ١٣٤٣هـ ومكتبة محمد علي صبيح وحلب سنة ١٣٨٩هـ وبيروت سنة ١٣٩٩هـ.

موهوب بن أحمد الجواليقي المتوفى سنة ٥٤٠هـ

(سبق).

شرح المعلقات السبع

شرح السبع الطوال

شرح الأشعار الست.

شرح المعلقات السبع

تهذيب شرح السبع المعلقات

مبارز الأقران في تخميس المعلقات السبع

مشكل إعراب الأشعار الستة الجاهلية

شرح المعلقات السبع

شرح المعلقات السبع

شرح المعلقات السبع

شرح المعلقات السبع

شرح المعلقات

موهوب بن أحمد الجواليقي المتوفى سنة ٥٤٠هـ

(سبق).

شرح المعلقات السبع

خ باريس ٣٢٧٩ (سزكين ٢: ٥٢) والمتحف العراقي ٢٧١١٣.

كمال الدين عبد الرحمن بن أبي الوفاء محمد بن عبد الله بن مصعب الأنباري البغدادي المتوفى سنة ٥٧٧هـ (سبق).

شرح السبع الطوال

(هدية العارفين ١: ٥٢٠).

أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله ابن صاف الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨٥هـ (الوافي بالوفيات ٢: ٤٦، غاية النهاية ٢: ١٣٧).

شرح الأشعار الست.

محمد بن إبراهيم بن محمد الحضرمي الأندلسي المتوفى سنة ٦٠٩هـ (سزكين ٢: ١١٠).

شرح المعلقات السبع

خ لاله لي ١٧٤٨.

أبو بكر علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني المتوفى سنة ٦١٥هـ (بغية الوعاة:

٣٤٠، الأعلام ٤: ٣٠٤).

تهذيب شرح السبع المعلقات

خ سنة ٥٩٥برلين ١٨٦٤ (بروكلمان ٣: ٣٧٢).

علاء الدين علي بن محمد رضا الحسيني الطوسي المتوفى سنة ٦٥٥هـ (الأعلام ٤: ٣٣٣).

مبارز الأقران في تخميس المعلقات السبع

فرغ منه سنة ٦٥٥هـ خ باريس ٣٠٧٥ودار الكتب المصرية ٧٥٩٩.

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن خروف الحضرمي الأندلسي (القرن السابع).

مشكل إعراب الأشعار الستة الجاهلية

خ القرويين ٥١٦والرباط العامة ٩٢٣د.

كمال الدين محمد بن موسى بن عيسى الدميري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في حياة الحيوان).

شرح المعلقات السبع

(هدية العارفين ٢: ١٧٨).

أحمد بن الفقيه محمد بن أبي بكر المتوفى نحو سنة ٨٢٨هـ

شرح المعلقات السبع

ألفه سنة ٨٢٨هـ خ علي شهيد ٤٩٦٨٢٥ (بروكلمان ١: ١٢٩).

بهاء الدين أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الخزرجي المعروف بالشهاب الحجازي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في البردة وغيرها).

شرح المعلقات السبع

(الأعلام ١: ٢٣٠).

عثمان بن عبد الرحمن بن أبي علي التنوخي المعري

شرح المعلقات السبع

جمع فيه بين شرحي ابن النحاس والزوزني. خ دار الكتب المصرية ٤٤٣.

محمد بن محمد بن محمد المسكان (كذا في كشف الظنون: ١٧٤١).

شرح المعلقات

عبد القادر بن أحمد الفاكهي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (سبق).

فتح المعلقات لأبيات السبع المعلقات

إمتاع البصر والقلب والسمع لشرح المعلقات السبع

حل المغلقات بشرح السبع المعلقات.

شرح المعلقات السبع

شرح المعلقات السبع

شرح المعلقات السبع

مفتاح المغلقات شرح المعلقات

عقود اللآلي المنتسقات لشرح السبع السموط والثلاث المعلقات

فتح المعلقات لأبيات السبع المعلقات

خ راغب باشا ١١٥٤ (سزكين ٢: ٥٢، بروكلمان ١: ١٢٩).

جمال الدين محمد بن علي بن فضل الطبري المكي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (الأعلام ٦: ٢٩٦).

إمتاع البصر والقلب والسمع لشرح المعلقات السبع

خ جاريت ٢٦٨١بخط المؤلف (سزكين ٢: ٥٢).

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

١ - فتح الملك الجليل في شرح قصيدة امرىء القيس الملك الضليل خ جاريت ٣والبلدية ١١٥٧أدب (بروكلمان ٨: ٢٠٨).

٢ - شرح لامية السمؤل خ دار الكتب المصرية ٨٨٣٩طبع.

أبو الحسن بن تقي شاه الكشميري (نزهة النظر ٦: ٧، ومعارف العوارف: ٥٦).

حل المغلقات بشرح السبع المعلقات.

عبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي بوري الهندي المتوفى سنة ١٢٦٧هـ (نزهة النظر ٧: ٢٦٤، ومعارف العوارف: ٥٦).

شرح المعلقات السبع

أوله: أحمد الله حمدا يستعذب الإنسان مساغه الخ خ جاريت ١١٩٢ودار الكتب المصرية ١٣٥١٥ز. طبع كلكته سنة ١٢٣٩هـ.

عبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم بن طه بن خليل الطباطبائي البصري المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (الأعلام ٣: ٢٧٦).

شرح المعلقات السبع

خ المتحف العراقي ٢١١٦٥.

رشيد النبي بن حبيب النبي الرامبوري المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٨١، معارف العوارف: ٥٦).

شرح المعلقات السبع

فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٤هـ.

أحمد بن محمد بن عبد الكريم الموسوي المعلم المتوفى بعد سنة ١٢٧٩هـ (كحالة ٢: ١٢٠).

مفتاح المغلقات شرح المعلقات

خ سنة ١٢٧٣هـ كمبرد ج ثالث ١٢١٦ (بروكلمان ١: ١٢٩) ومكتبة طهران المركزية ٦١٥.

أحمد بن محمد بن إسماعيل المعافى الضحوي اليمني المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (نيل الوطر ١: ١٩٨، ومصادر الفكر العربي: ٣٥٦).

عقود اللآلي المنتسقات لشرح السبع السموط والثلاث المعلقات

أوله: الحمد لله الذي جعل اللغة العربية أشرف اللغات الخ خ سنة ١٢٩١هـ بدار الكتب المصرية ٤٥٧٦.

فيض الحسن السهارنفوري القرشي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (نزهة الخواطر ٨: ٣٦٦، ومعارف العوارف: ٥٦).

رياض الفيض بشرح المعلقات بثلاث لغات

حل المغلقات للسبع المعلقات

شرح معلقة امرئ القيس

شرح المعلقات السبع.

شرح المعلقات السبع.

حسن السبك في شرح قفا نبك

شرح المعلقات السبع

نهاية الأرب من معلقات العرب

رجال المعلقات العشر

فتح الكبير المتعال في إعراب المعلقات الطوال

المعلقات العشر وأخبار قائليها

مزيل الشك في شرح قفا نبك.

شرح المعلقات السبع.

رياض الفيض بشرح المعلقات بثلاث لغات

أوله: الحمد لله الذي شرح صدري لشرح الكتب الخ طبع لاهور سنة ١٢٩٩هـ (سركيس: ١٤٧١).

أبو الحسن علي بن نقي شاه رضوي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٧٦).

حل المغلقات للسبع المعلقات

طبع دهلي سنة ١٣٠٩هـ.

عبد العزيز بن محمد الجلالي الأدوزي السوسي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (سبق في رسالة ابن زيدون).

شرح معلقة امرئ القيس

(الأعلام ٤: ٣٧٠).

عبد الأول بن كرامت علي الجونفوري المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (نزهة الخواطر ٨: ١١٢، ومعارف العوارف: ٥٦).

شرح المعلقات السبع.

عبد الحي فخر الدين بن عبد العلي اللكنوي المتوفى سنة ١٣٤١هـ (معارف العوارف:

٥٦).

شرح المعلقات السبع.

محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الفرغلي الأنصاري الخزرجي الطهطاوي المتوفى بعد سنة ١٣٤١هـ (كحالة ٩: ٥٧، الأعلام ٦: ٣٩).

حسن السبك في شرح قفا نبك

أوله: حمدا لمن منح الأعراب ملح النطق بفصيح الإعراب

الخ طبع بالمطبعة العثمانية بالقاهرة سنة ١٣١٠هـ ٣٥صفحة.

محمود شكري الآلوسي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (ظنّا).

شرح المعلقات السبع

خ خزانة المتحف العراقي ١٤٦٠٥.

أبو فراس محمد بن مصطفى النعساني الحلبي المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (كحالة ١٢: ٢٩، الأعلام ٧: ١٠٢).

نهاية الأرب من معلقات العرب

طبع بمطبعة السعادة سنة ١٣٢٤هـ.

مصطفى الغلاييني المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (كحالة ١٢: ٢٧٧).

رجال المعلقات العشر

طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ.

محمد علي طه الدرة (معاصر).

فتح الكبير المتعال في إعراب المعلقات الطوال

ط دمشق سنة ١٤٠٦هـ.

أحمد بن الأمين الشنقيطي

المعلقات العشر وأخبار قائليها

طبع مصر سنة ١٩١٣هـ وسنة ١٣١٩هـ (سزكين ٢: ٤٩).

حمد بن انجبان التندغي (بلاد شنقيط: ٥٥٣).

مزيل الشك في شرح قفا نبك.

عمر بن عبدم الديماني المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٤).

شرح المعلقات السبع.

المعلم على حروف المعجم

المعونة

الدرر المكنونة في نكت على المعونة

المعونة في الحساب الهوائي

الوسيلة للمؤلف

شرح المعونة لابن الهائم

شرح المعونة

المعلم على حروف المعجم

لإبراهيم بن يحيى بن غنام الحراني المقدسي النميري المتوفى سنة ٧٧٩هـ.

(الأعلام ١: ٨٠) خ أوقاف بغداد ٥٥١٩. وطوب قبو ٧٤٣٧.

* * * أبو حامد محمد بن محمد المقدسي

المحكم في اختصار المعلم خ طوب قبو ٧٤٣٩.

المعونة

لأبي إسحق إبراهيم بن علي الشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق في التنبيه).

* * * عز الدين محمد بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق في عدة مواضع).

الدرر المكنونة في نكت على المعونة

خ بخط الجلال السيوطي بمكتبة روضة خيري بالبحيرة بمصر.

المعونة في الحساب الهوائي

لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

رتبها على مقدمة وثلاثة أقسام وخاتمة (كشف الظنون: ١٧٤٣) خ برلين ٥٩٨٤وبلدية الاسكندرية ١٩ حساب ودار الكتب المصرية أول ١٩٠٥ورامبور ٦٩٤١٨١ (بروكلمان ٦: ٥١٩) ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٤٥٣.

* * *الوسيلة للمؤلف

(اختصر فيها كتابه السابق) خ برلين ٥٩٨٥ وجاريت ١٠٣٤وباريس ٤٦٩٦ (بروكلمان ٦: ٥٢٠).

مجد الدين محمد بن محمد بن إبراهيم البلبيسي المتوفى سنة ٨٧٧هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح المعونة لابن الهائم

خ ليبزج ٨٢٨ودار الكتب المصرية أول ٥: ١٨٠وبرنستون ٤٨١٦.

محمد بن محمد بن أحمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق).

شرح المعونة

خ ليبزك ٨٢٩والمتحف البريطاني ٥٤٠٨ (بروكلمان ٦: ٥٢٠).

عبد الله بن بهاء الدين الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق).

شرح معونة الطلاب لأبي العباس أحمد بن الهائم

معونة الطلاب في علم الحساب

المعيار

تذييل المعيار

معيار الأشعار

شرح معونة الطلاب لأبي العباس أحمد بن الهائم

خ الأزهرية (٣٢٦) صعايدة ٣٩٩٨٠.

معونة الطلاب في علم الحساب

لعلي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن علي بن محمد الدادسي المغربي الموقت المتوفى سنة ١٠٧٥هـ.

(هدية العارفين ١: ٧٦٠، كحالة ٧: ٢٢٦) منظومة في فصول السنة أتمها سنة ١٠٥٨هـ خ المتحف البريطاني ٤١٠ (بروكلمان ٩: ٥٣١).

* * * أحمد بن سليمان بن يعزي بن إبراهيم النغنانشي الرسموكي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (هدية العارفين ١: ١٦٦، كحالة ١: ٢٣٧).

١ - عمدة الرغاب في حل ألفاظ معونة الطلاب خ دار الكتب الوطنية تونس ٥٢٥.

٢ - كفاية ذوي الألباب في فهم معونة الطلاب خ الصبيحية بسلا ١٦٨.

المعيار

لأبي العباس أحمد بن يحيى التلمساني المعروف بالونشريشي المتوفى سنة ٩١٤هـ (سبق في أحكام البرزالي).

ط بالمغرب سنة ١٣١٤وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٠١هـ.

* * * أحمد بن سعيد المجيلدي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (سبق في مختصر خليل).

الأعلام بما في المعيار من فتاوى الأعلام (مختصر المعيار) (هدية العارفين ١: ١٦٣) خ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٧وأخرى بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي (الأعلام ١: ١٣١).

عبد السلام بن عثمان التاجوري الطرابلسي المالكي المتوفى سنة ١١٣٩هـ (كحالة ٥: ٢٢٨).

تذييل المعيار

(إيضاح المكنون ١: ٢٧٨).

معيار الأشعار

* * *

محمد سعد الله المرادابادي المتوفى ١٢٩٣هـ (الاعلام ٦: ١٣٧).

ميزان الافكار شرح معيار الاشعار

ميزان الأفكار شرح معيار الأشعار

معيار العقول في علم الأصول

القسطاس المقبول شرح معيار العقول

شرح معيار العقول.

السلم على معيار العقول

معيد النعم ومبيد النقم

* * *

محمد سعد الله المرادابادي المتوفى ١٢٩٣هـ (الاعلام ٦: ١٣٧).

ميزان الافكار شرح معيار الاشعار

خ الجمعية الآسيوية بالبنغال ١٣٩٩.

طاهر الجزائري المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (سبق في خطب ابن نباته).

ميزان الأفكار شرح معيار الأشعار

(مجلة المجمع العلمي بدمشق ٢١: ٤٨٤).

معيار العقول في علم الأصول

للإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى المرتضى المتوفى سنة ٨٤٠هـ (سبق).

خ جامع صنعاء ١٩٥أصول ورقم ٨٨والمتحف البريطاني ٤٠٢١ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٥٩٣) طبع.

* * * النّاصر لدين الله الحسن بن عز الدين المتوفى سنة ٩٢٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٦٠١).

القسطاس المقبول شرح معيار العقول

خ جامع صنعاء ٤٠و ١٣١أصول.

محمد بن عطف الله العبسي البركي المتوفى بعد سنة ٩٦٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٠).

شرح معيار العقول.

عبد العزيز بن أحمد النعمان الضمدي (القرن الحادي عشر).

السلم على معيار العقول

(مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٦٤).

حسين بن يحيى الديلمي المتوفى سنة ١٢٤٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٦).

نظم معيار العقول.

معيد النعم ومبيد النقم

لأبي نصر عبد الوهاب بن علي السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق في جمع الجوامع).

طبع بمصر سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٦٧هـ.

* * * محمد بن علي الصوفي

خلاصة معيد النعم أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ دار الكتب المصرية ٥٩ مجاميع (الخديوية ٧: ٩٥).

مغارب الزمان لغروب الأشياء في العين والعيان

أنوار العاشقين

المغازي

تفسير مغازي الواقدي.

المغني في أصول الفقه

شرح المغني.

مغارب الزمان لغروب الأشياء في العين والعيان

لمحمد بن صالح المعروف بابن الكاتب الكليبولي المتوفى ٨٨٥هـ (كشف الظنون: ١٧٤٦).

* * * أحمد بن صالح المعروف بابن الكاتب المتوفى ٨٥٩هـ (اخي المؤلف)

أنوار العاشقين

خ الظاهرية ١٤٦٧.

المغازي

لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي المتوفى سنة ٢٠٧هـ.

(ابن خلكان ١: ٥٠٦تذكرة الحفاظ ١: ٣١٧الأعلام ٦: ٣١١) ط بمصر سنة ١٣٦٧هـ.

* * * عبد الملك بن قطن المهري القيرواني المتوفى سنة ٢٥٧هـ (إنباه الرواة ٢: ٢٠٩).

تفسير مغازي الواقدي.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

مختصر مغازي الواقدي (الجواهر والدرر: ٦٩٠).

المغني مختصر الخرقي

المغني في أصول الفقه

لجلال الدين أبي محمد عمر بن محمد الخبازي الخجندي الحنفي الخوارزمي البغدادي المتوفى سنة ٦٩١هـ.

(الجواهر المضية ١: ٣٩٨، شذرات الذهب ٥: ٤١٩، الفوائد البهية: ١٥١) قال في كشف الظنون:

١٧٤٩: مختصر على المقاصد الكلية الأصولية منطو على الشواهد الجزئية الفرعية مرشد لأغراض الطلبة. خ أزهرية (١١٦) ٤٤٩٤وثلاث نسخ بنفس المكتبة والتيمورية ٥٨وأخرى بحوزة الأستاذ خير الدين الزركلي خ سنة ٦٩٢ومغنيسيا ٤٤٣س (الأعلام ٥: ٦٣) طبع في جامعة أم القرى بمكة سنة ١٤٠٣هـ.

* * * علاء الدين علي بن منصور المقدسي الحنفي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (هدية العارفين ١: ٧١٩).

شرح المغني.

جلال الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن

إبراهيم التركماني المارديني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٥٧).

كشف الكاشف الذهني في شرح المغني لابن الخباز.

حاشية على الكاشف الذهني

المقنع شرح المغنى

فتح المجتبى شرح المغني للخباز

المنير الزاهر والفيض الباهر من شرح المغني لابن الخباز

شرح المغني

المنتهى شرح المغني

شرح المغني لابن الخباز

جلال الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن

إبراهيم التركماني المارديني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٥٧).

كشف الكاشف الذهني في شرح المغني لابن الخباز.

عليه الحاشية الآتية:

أبو الفتوح مسعود بن محمد (إبراهيم) بن محمد بن سهل قوام الدين الكرماني المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق في كنز الدقائق).

حاشية على الكاشف الذهني

(كشف الظنون: ١٧٤٩، هدية العارفين ٢: ٤٢٩).

محمد الكرماني المتوفى سنة ٧٤٨هـ.

المقنع شرح المغنى

خ سنة ٧٩٤هـ طوب قبو ٣٢٥٧ (الفهرس الشامل ١٠: ٣٥٨).

شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن أيوب العينتابي الحنفي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق في مجمع البحرين).

فتح المجتبى شرح المغني للخباز

أوله: الحمد هو رأس شكرك اللهم يا من هو المحمود بكل لسان الخ (كشف الظنون:

١٧٤٩، هدية العارفين ١: ١١٢). خ جورليل (استانبول) ١٦٦وعاطف أفندي ٧٠٥ (الفهرس الشامل ٧: ٣١٧).

عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي سراج الدين أبو حفص المتوفى سنة ٧٧٣هـ (سبق في بديع النظام وغيره).

المنير الزاهر والفيض الباهر من شرح المغني لابن الخباز

(تاج التراجم: ١٦٧، الفوائد البهية: ١٤٨).

خ الأزهرية ١٠٣٦رافعي ٢٧٠١٩ والتيمورية ٧٩ورقم ١٧٣وشستربتي ٥٠٥٤وبرلين ٤٣٨٤.

أبو محمد منصور بن أحمد بن يزيد الخوارزمي القاآني الحنفي المتوفى سنة ٧٧٥هـ (تاج التراجم: ٢٧٠، هدية العارفين ٢: ٤٧٤، الفوائد البهية: ٢١٥، كحالة ١٣: ١٠).

شرح المغني

أوله: الحمد لله الذي تجلى علمه على عباده المخلصين الخ قال في كشف الظنون:

١٧٤٩ - وهو مشهور مفيد خ أزهرية ١٠٣٨ رافعي ٢٧٠٢٧ودار الكتب المصرية ٩١١٩٠ومركز الملك فيصل ٢٩والجامعة الأمريكية بيروت ٤٦٢وكوبريلي ٥٠٤ وشستربتي ٤٣٣٠رقم ٥٢٥٠ونسخ أخرى.

جمال الدين أبو المحاسن محمود بن أحمد بن مسعود القونوي المعروف بابن السراج المتوفى سنة ٧٧٧هـ (سبق في مختصر القدوري وغيره).

المنتهى شرح المغني

(الفوائد البهية: ٢٠٧، كشف الظنون:

١٧٤٩، هدية العارفين ٢: ٤٠٩).

تقي الدين عبد الله بن محمد بن الصائغ الحنفي المتوفى سنة ٧٧٨هـ (شذرات الذهب ٦: ٢٥٧، كحالة ٦: ١٢٣).

شرح المغني لابن الخباز

شرح المغني.

شرح المغني للخباز

فتح الأسرار في شرح المغنى في الأصول.

المستغني شرح المغني

المغنى في الفروع

شرح المغنى لابن سريج في الفروع

المغني في النحو

شرح المغني للجاربردي في النحو.

شرح المغني للجاربردي

أوله: الحمد لله على جزيل الإنعام على أعلام أعلام الآلاء والإسلام الخ (كشف الظنون: ١٧٥٠).

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الحنفي المتوفى سنة ٨٠٠هـ (فهرس برلين ٤: ١٧).

شرح المغني.

علاء الدين علي بن عمر الأسود الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٠١هـ (الفوائد البهية: ١١٧، هدية العارفين ١: ٧٢٦، الأعلام ٤: ٣١٦).

شرح المغني للخباز

أوله: الحمد لله الذي نور قلوب العلماء الخ فرغ منه سنة ٧٨٧وهو شرح كبير مشهور (كشف الظنون: ٧٤٩) خ شستربتي ٣٥٩٠وبطرسبورغ رابع ٩٤٢.

مصطفى بن يوسف الموستاري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق).

فتح الأسرار في شرح المغنى في الأصول.

محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي الحلبي المعروف بالأسبيري المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سلك الدرر ٤: ١٢٠، هدية العارفين ٢: ٣٤٢، الأعلام ٧: ١٥٦) وسبق.

المستغني شرح المغني

خ معهد التراث بحلب ١٨٥.

المغنى في الفروع

لابن سريج (لعله: أحمد بن عمر بن سريج البغدادي المتوفى سنة ٣٠٦هـ).

* * * سلمان بن ناصر بن عمران النيسابوري المتوفى سنة ٥١٢هـ (سبق في إرشاد الجويني).

شرح المغنى لابن سريج في الفروع

(هدية العارفين ١: ٣٩٨).

المغني في النحو

لأحمد بن حسن الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق).

خ برلين ٦٦٩٨والفاتيكان ثالث ٤٤٠١٥وبطرسبورغ رابع ٩٤٢ (بروكلمان ٧: ١٦٦) وجامعة محمد بن سعود ٦٧٠٥طبع استانبول ١٣١٠هـ.

* * * أبو النصر محمد بن إسحاق بن أسباط الكندي المصري النحوي (تلميذ المؤلف المتوفى سنة ٧٥٤) (هدية العارفين ٢: ١٥٩) ولعله نفس الآتي.

شرح المغني للجاربردي في النحو.

بدر الدين محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن حسن العمري الميلاني الشافعي المتوفى سنة ٨١١هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٦، الأعلام ٦: ٢٠١).

شرح المغني للجاربردي

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

شرح المغنى للمؤلف

حاشية على شرح مغني اللبيب لابن الصائغ

مدني الأريب من حاصل مغني اللبيب

حاشية على مغني اللبيب

فرغ من تأليفه سنة ٨٠١هـ أوله: الحمد لله الفاطر الحكيم الخ خ مغنيسيا رقم ١٤٣٦وأوقاف بغداد ١٣٨٤٤وثلاث نسخ أخرى (بعنوان مغني الأكراد) ودار الكتب المصرية ١١٩٢وأخرى برقم ٢٢٨ومركز الملك فيصل ٢٨٥وجامعة الإمام محمد بن سعود ٤٢١٥وأوقاف الموصل ١٦١٧وجامعة السليمانية ٣١١والمتحف العراقي ٣٥٩٢والجامعة الأمريكية ٦٠٥ والأزهرية (٢٠٥) ١٢٩٨طبع بالأستانة سنة ١٣٢٤هـ وليبيا سنة ١٤١٩هـ.

مغني الطلاب إيساغوجي

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

لجمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام المصري المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

من أشهر كتب النحو جعله على ثمانية أبواب (كشف الظنون: ١٧٥٢) خ برلين ٦٧٢٥وباريس ٤١٥٥ ونور عثمانية ٤٦٣٠والأزهرية (٥٣) ٢٩١وسبعين نسخة في نفس المكتبة ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع حجر سنة ١٢٧٦هـ وطهران سنة ١٢٧٤هـ مطبعة مصطفى محمد سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٢٨هـ والجمالية سنة ١٣٢٩هـ وسنة ١٣٧٩بتحقيق محمد محيي الدين.

* * *شرح المغنى للمؤلف

طبع بالأزهرية بمصر سنة ١٣١٧هـ.

محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في الألفية وغيرها).

١ - تنزيه السلف عن تمويه الخلف في الرد على مغني اللبيب (هدية العارفين ٢: ١٦٨).

٢ - حاشية على مغني اللبيب (الفوائد البهية: ١٧٥).

مصطفى بن بير محمد المعروف بعزمي زاده وأيضا بحالتي زاده المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (سبق في الأشباه والنظائر).

حاشية على شرح مغني اللبيب لابن الصائغ

خ طوب قبو ٧٨٩٦.

شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن خضر العيزري الشافعي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

مدني الأريب من حاصل مغني اللبيب

خ سنة ٧٩٣هـ بمكتبة شستربتي برقم ٥١٧٢ (بخط المؤلف).

محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز ابن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

حاشية على مغني اللبيب

شرح مغني اللبيب

حاشية على حاشية البدر الدماميني لمغني اللبيب

تعليق على مغني اللبيب وشرحه للدماميني

الكافي المغني في شرح المغني

مغني الحبيب عن مغني اللبيب

المنصف من الكلام على مغني ابن هشام

(الأعلام ٦: ٥٧).

أبو البقا نور الدين محمد بن خليل بن هلال الحلبي الحنفي المعروف بابن هلال وابن الصلاح المتوفى سنة ٨٢٤هـ وقيل سنة ٨٤٢هـ (سبق في شذور الذهب).

شرح مغني اللبيب

(هدية العارفين ٢: ١٨٤).

بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر الأسكندري المعروف بالدماميني المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - تحفة الغريب بشرح مغني اللبيب أوله: الحمد لله الذي لا افتقار إلى مغن سواه (كشف الظنون: ١٧٥٢) خ برلين ٦٧٢٧وجاريت ٤٤٧والأسكوريال ثان ٢٠٣ومانشستر ٧٣٦ (بروكلمان ٦: ٧٧) والأزهرية (٩٧١) ٧٥٧١و (٢٢٢٥) عروسي ٤٢٥٥٢ودار الكتب المصرية ٧٦ والظاهرية ٩١٠وثلاث نسخ أخرى ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم.

٢ - الشرح الصغير خ الأزهرية (٢٠٠) ١٢٨٠ وأخرى (٤٥٩) ٢٩٢٩وثالثة برقم (٧٣٩) ٥٣٠٦ورابعة بدار الكتب المصرية ٤٦٦ والظاهرية ١٦٥٧وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس ٥٣٠٦ طبع بمصر بهامش (المنصف من الكلام) الآتي.

وعليه الحاشية الآتية:

عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسيني المغربي المعروف بالطبلاوي المتوفى سنة ١٠٢٧هـ (سبق في لسان العرب وغيره).

حاشية على حاشية البدر الدماميني لمغني اللبيب

(هدية العارفين ١: ٤٧٥).

أحمد بن محمد رافع الطهطاوي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق).

تعليق على مغني اللبيب وشرحه للدماميني

(تشنيف الاسماع: ٩٦٨).

أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد المالكي المعروف بابن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في تسهيل الفوائد).

الكافي المغني في شرح المغني

(شجرة النور: ٢٤٢).

رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف الحلبي الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٨).

مغني الحبيب عن مغني اللبيب

(خزانة الأدب ٣: ٩٨) أوله: أحمد من اطلع شموس علوم العربية الخ خ طوب قبو ٧٨٨٨وآياصوفيا ٤٥٣٧.

تقي الدين أحمد بن كمال الدين محمد بن الحسن بن محمد بن محمد الشمني المصري المتوفى سنة ٨٧٢هـ (سبق في الشفا).

المنصف من الكلام على مغني ابن هشام

أوله: الحمد لله الذي خص كتابه بعدم المعارضة وبالإعجاز الخ خ الأزهرية (٨٥٢) ٦٠٥٩وأوقاف بغداد ١٣٦٠والظاهرية

١٦٦٠ - و ٨٦٨٥وأربع نسخ بنفس المكتبة وملك الوطنية ٢٩٩٥وفاتح ٤٤ونور عثمانية ٤٦٠٤طبع بمصر سنة ١٣٠٥هـ.

حاشية على شرح الشمني

الجمع والتقريب في ترتيب آي مغني اللبيب

تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب

شرح مغني اللبيب.

شرح مغنى اللبيب

منتهى أمل الأريب من الكلام على مغني اللبيب

حاشية على منتهى الأريب.

شرح مغني اللبيب

شرح مغني اللبيب

أوله: الحمد لله الذي خص كتابه بعدم المعارضة وبالإعجاز الخ خ الأزهرية (٨٥٢) ٦٠٥٩وأوقاف بغداد ١٣٦٠والظاهرية

١٦٦٠ - و ٨٦٨٥وأربع نسخ بنفس المكتبة وملك الوطنية ٢٩٩٥وفاتح ٤٤ونور عثمانية ٤٦٠٤طبع بمصر سنة ١٣٠٥هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

حاشية على شرح الشمني

(خزانة الأدب ٥: ٣٨٦).

محمد بن القاسم الأنصاري المعروف بالرصاع التلمساني المتوفى سنة ٨٩٤هـ (سبق في حدود ابن عرفة).

الجمع والتقريب في ترتيب آي مغني اللبيب

أوله: الحمد لله الذي أذلت بلاغة كلامه أعناق أرباب البلاغة والفصاحة الخ خ الأحمدية تونس ٤١١٥.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب

(كشف الظنون: ١٧٥٣).

نور الدين علي بن عبد الله العسلي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (شذرات الذهب ٨: ٤٣٤، هدية العارفين ١: ٧٤٨).

شرح مغني اللبيب.

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣ (سبق).

شرح مغنى اللبيب

(الفلك المشحون: ١١١).

أحمد بن محمد بن علي الحصكفي بن الملا المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٧٧، شذرات الذهب ٨: ٤٤١، الأعلام ١: ٢٣٥).

منتهى أمل الأريب من الكلام على مغني اللبيب

خ قوله ٢: ١٢٤ودار الكتب الوطنية ٥٣٣٩وأخرى برقم ٥٣٣٤٠بنفس المكتبة ومغنيسيا وراغب باشا ١٣٦٦وقليج علي ٩٥٠٦ولاله لي ٣٤٣٦وبشير آغا ٦٠٤.

وعليه حاشية:

صدر الدين محمد بن صالح الموسوي العاملي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (ذريعة ٦: ٢٢).

حاشية على منتهى الأريب.

أحمد بن محمد الشهير بآسيه منلا الرومي النحوي المتوفى سنة ١٠١١هـ (هدية العارفين ١: ١٥٢).

شرح مغني اللبيب

خ السليمانية ٥٥٥ونور عثمانية ٤٦٠٢ وسليم آغا ١١٦٦.

الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح مغني اللبيب

أوله: الحمد لله الغني بذاته المغني بصفاته سنة

الخ خ الأحمدية ٤١١٤وبنكبور (بروكلمان ٦: ٧٨) وعاطف أفندي ٢٥٥٨.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد الحموي الحنفي المكي المتوفى سنة ١٠١٧هـ

(سبق في قواعد الإعراب).

حاشية على مغني اللبيب

مواهب الأديب عن شرح مغني اللبيب

شرح مغني اللبيب.

قراضة الذهب في علم النحو والأدب

حاشية على مغني اللبيب.

حاشية على مغني اللبيب.

حاشية على مغني اللبيب

منتهى أمل الأديب من الكلام على مغني اللبيب

غنية الأريب في شرح مغني اللبيب

شرح مغني اللبيب

شرح مغني اللبيب.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد الحموي الحنفي المكي المتوفى سنة ١٠١٧هـ

(سبق في قواعد الإعراب).

حاشية على مغني اللبيب

(هدية العارفين ٢: ٢٦٧).

أبو عبد الله محمد بن أحمد الأزنيقي الرومي الحنفي المعروف بوحي زاده المتوفى سنة ١٠١٨هـ (سبق في الرامزة وغيرها).

مواهب الأديب عن شرح مغني اللبيب

(هدية العارفين ٢: ٢٦٨، الأعلام ٦: ٨) خ طوب قبو ٧٨٩٢وراغب باشا ١٣٦٧ وأحمد الثالث ١٠٨٨والحميدية ١٣١٨ ونور عثمانية ٢٤٦٦٠٨ولاله لي ٣٤٤١ وداماد ١٠٨٧.

عبد الله القاروني المتوفى سنة ١٠٢٨هـ (ذريعة ١٤: ٧٤).

شرح مغني اللبيب.

أحمد المشهور بالنائب المتوفى بعد سنة ١٠٤٩هـ.

قراضة الذهب في علم النحو والأدب

أوله: إن أحسن ما يعنون به الكتب الشريفة الخ (كشف الظنون: ١٧٥٤).

عبد علي بن ناصر بن أحمد البحراني البصري المتوفى سنة ١٠٥٣هـ (ذريعة ٦: ٢١١).

حاشية على مغني اللبيب.

إبراهيم بن أحمد بن علي العبالي اليمني المتوفى سنة ١٠٧١هـ (هدية العارفين ١: ٣٢، مصادر الفكر العربي: ٣٨٥).

حاشية على مغني اللبيب.

إبراهيم بن سليمان الكردي الحلبي

حاشية على مغني اللبيب

أولها: الحمد لله لمن لا حمد إلا منه وإليه خ دار الكتب المصرية ٥٢١٧هـ والأحمدية بطنطا خ: ٦.

مجهول.

منتهى أمل الأديب من الكلام على مغني اللبيب

خ أوقاف بغداد ١٦٢٨.

مصطفى الحاج بن حسن الأنطاكي الرومي المعروف برمزي القاضي باستانبول المتوفى بقبرص سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤٢).

غنية الأريب في شرح مغني اللبيب

خ الظاهرية ٨٤٨٥ورقم ٨٦٧١وسليم آغا ٢٦٥ (بروكلمان ٦: ٧٨) وطوب قبو ٧٨٩٤والحميدية ١٢٩٩ونور عثمانية ٤٦٠٠وحالت أفندي ٤٦٩.

نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الجزائري الشيعي المتوفى سنة ١١١٢هـ (سبق في الكافية).

شرح مغني اللبيب

(هدية العارفين ٢: ٤٩٧).

مرتضى أفندي نظمي زاده المتوفى سنة ١١٣٣هـ (فهرس برلين ٦: ١٤٤).

شرح مغني اللبيب.

محمد مهدي بن علي أصغر بن محمد القزويني المتوفى نحو سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين

٢: ٣٢٣، الأعلام ٧: ١١٣).

غناء الأديب في فهم مغني اللبيب

حاشية على مغني اللبيب.

بغية الأريب في نقد مسائل مغني اللبيب

حاشية على مغني اللبيب.

شرح مغني اللبيب

تقريرات على مغني اللبيب

حاشية على مغني اللبيب.

حاشية على مغني اللبيب

حاشية على مغني اللبيب

محمد مهدي بن علي أصغر بن محمد القزويني المتوفى نحو سنة ١١٥٠هـ (هدية العارفين

٢: ٣٢٣، الأعلام ٧: ١١٣).

غناء الأديب في فهم مغني اللبيب

أوله: الحمد لله الذي رسخ لواء الكلام الخ خ الظاهرية ٥٧٩٢وملك الوطنية ١١٧٤.

عبد الله بن نور الجزائري الشستري المتوفى سنة ١١٧٣هـ (الذريعة ٦: ١١٢).

حاشية على مغني اللبيب.

أبو البركات عبد الله بن الحسين بن مرعي السويدي البغدادي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - إتحاف الحبيب على شرح مغني اللبيب أوله: الحمد لله الذي أمر بالعدل والإنصاف الخ (ذيل كشف الظنون ١: ١٦) (مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق ٨: ٤٥٠).

٢ - الجمانات (حاشية على مغني اللبيب وشرحه).

(هدية العارفين ١: ٤٨٣).

٣ - المحاكمة بين الدماميني والشمني.

عمر بن عبد الله بن عمر الفاسي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (شجرة النور: ٣٥٦وسبق في لامية الزقاق).

بغية الأريب في نقد مسائل مغني اللبيب

أوله: الحمد لله الذي علمنا حقائق العلوم العربية الخ خ الصبيحية بسلا ٤٦ومكتبة علال الفاسي بالرباط ١٩٦.

عمر بن عبد الجليل بن محمد البغدادي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سلك الدرر ٣: ١٧٩، الأعلام ٥: ٤٩سبق في القدوري).

حاشية على مغني اللبيب.

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي المعروف بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

شرح مغني اللبيب

(هدية العارفين ١: ٤٨٦).

أحمد بن محمد الدرديري العدوي المتوفى سنة ١٢٠٧هـ (بروكلمان ٦: ٧٨).

تقريرات على مغني اللبيب

خ جوتا ٣٣٣.

عبد الكريم بن جواد بن عبد الله الجزائري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (الذريعة ٦: ٢١١).

حاشية على مغني اللبيب.

محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية على مغني اللبيب

خ الأزهرية وطبع في بولاق سنة ١٣٠١ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٢٨٦هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

محمد بن محمد بن أحمد السّنباوي الأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

حاشية على مغني اللبيب

خ الظاهرية ٩٠٠٩ودار الكتب المصرية ٤٧ ورقم ١٨٧٧طبع بمصر سنة ١٢٩٩.

وعليه الحاشية الآتية:

عبد الهادي نجا بن رضوان الأبياري المتوفى سنة

١٣٠٥ - هـ (سبق).

القصر المبني على حواشي المغني

حاشية على مغني اللبيب

غنية الأديب في شرح مغني اللبيب

غناء الأديب إلى فهم مغني اللبيب

حاشية على مغني اللبيب.

حاشية على مغني اللبيب.

حاشية على مغني اللبيب.

حاشية على مغني اللبيب.

شرح مغني اللبيب

شرح مغني اللبيب.

حاشية على مغني اللبيب.

حاشية على مغني اللبيب.

عبد الهادي نجا بن رضوان الأبياري المتوفى سنة

١٣٠٥ - هـ (سبق).

القصر المبني على حواشي المغني

طبع بمصر سنة ١٣٠١هـ (سركيس:

٣٦٠).

محمد بن علي بن باقر المتوفى سنة ١٢٤٥هـ (ذريعة ٦: ٢١٢).

حاشية على مغني اللبيب

محسن بن عبد الكريم بن أحمد بن إسحاق المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (البدر الطالع ٢: ٧٨، نيل الوطر ٢: ٢١، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٥٦).

١ - السلك المغني لجمع مواد المغني.

٢ - شرح السلك المغني خ جامع صنعاء ٢٦٨.

درويش علي بن حسين البغدادي الحائري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (ذريعة ١٤: ٧٣).

غنية الأديب في شرح مغني اللبيب

أوله: الحمد لله الذي جعل العربية مفتاحا للعلم إلى فهم معاني السنة والكتاب الخ خ دار الكتب المصرية ٥١٣٨.

محمد نجف المشهدي العجمي الشيعي المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٠).

غناء الأديب إلى فهم مغني اللبيب

(يحقق مع السابق محمد مهدي القزويني المتوفى نحو سنة ١١٥٠هـ).

ميرزا فتح الله الحسيني المرعشي التبريزي المعروف بالكيماوي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (ذريعة ٦: ١١٢).

حاشية على مغني اللبيب.

أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الجواد بن عبد الكريم الجزائري المعروف بالسيد أحمد المعلم (ذريعة ٦: ٢١١).

حاشية على مغني اللبيب.

يعقوب بن إبراهيم البختياري (ذريعة ٦: ٢١٢).

حاشية على مغني اللبيب.

محمد مؤمن بن محمد زمان (ذريعة ٦: ٢١٢).

حاشية على مغني اللبيب.

محمد بن يوسف المغربي المراكشي الدمشقي الحسيني المعروف ببدر الدين المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق).

شرح مغني اللبيب

(كحالة ١٢: ١٣٩).

محمد بن أحمد بن عمر بن يحيى العلوي الحضرمي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الأعلام ٦: ١٢٢).

شرح مغني اللبيب.

عثمان بن صالح بن عثمان الوهبي التميمي بن القاضي النجدي المتوفى سنة ١٣٦٦هـ (الأعلام ٤: ٢٠٦).

حاشية على مغني اللبيب.

يحيى بن محمد مقبول الأهدل المتوفى ١٣٩٤هـ (تشنيف الاسماع: ٥٧٨).

حاشية على مغني اللبيب.

ونظم مغني اللبيب جماعة من الأدباء:

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن

الطوخي المصري المعروف بابن رجب الشافعي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في جمع الجوامع).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن

الطوخي المصري المعروف بابن رجب الشافعي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في جمع الجوامع).

نظم مغني اللبيب.

أبو النجا خلف بن محمد بن محمد بن علي المصري نزيل فوه المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الضوء اللامع ١١: ١٤٣، كحالة ١٣: ٧٦).

نظم مغني اللبيب وشرحه خ عارف حكمت ٤١.

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الخلوف التونسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الضوء اللامع ٢: ١٢٢وسبق في تلخيص المفتاح).

نظم مغني اللبيب (الأعلام ١: ٢٣١).

أحمد بن موسى الواسطي المتوفى بعد سنة ١٠٧٥هـ (كحالة ٢: ١٩٠).

منية الأديب وغنية الأريب عن مغني اللبيب (منظوم) نظمه سنة ١٠٧٥هـ خ دار الكتب المصرية ١٩٧٣.

عبد الحليم بن برهان الدين محمد البهنسي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣١٩، كحالة ٥: ٩٦).

نظم مغني اللبيب.

محمد بن المختار بن الأعمش العلوي المتوفى سنة ١١٠٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٨).

نظم مغني اللبيب.

أبو إسحاق إبراهيم الطريفي المغربي المتوفى سنة ١١٣٦هـ (الأعلام ١: ٦٩).

تحفة الحبيب في نظم مغني اللبيب.

محمد بن سعيد بن محمد بن أحمد السمان المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سبق في الكامل للمبرد).

نظم مغني اللبيب (الأعلام ٣: ١٠١).

عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٢).

نظم مغني اللبيب.

أبو النجا المصري محمد بن مجاهد الطنتدائي المتوفى بعد سنة ١٢٢٣هـ (سبق في الآجرومية).

لباب المغنى (نظم مغنى اللبيب) خ سنة ١١٧٠هـ عارف حكمت ٢٠٤.

عثمان بن سنة النجدي الوائلي البصري المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (الأعلام ٤: ٢٠٦).

نظم مغني اللبيب.

محنض بن بابه الديماني المتوفى سنة ١٢٨٧هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٨).

نظم مغني اللبيب.

الشفيع بن المحبوبي (بلاد شنقيط: ٦١٨).

نظم مغني اللبيب.

محمد بن أحمد الصغير بن امبوجه التشيتي (بلاد شنقيط: ٥٨٤).

نظم مغني اللبيب.

محمد بن يحيى الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٥).

نظم مباحث الحروف من مغني اللبيب.

عبد الحفيظ بن الحسن سلطان المغرب المتوفى سنة

١٣٥٦ - هـ (الأعلام ٣: ٢٧٧).

شرح السبك العجيب

فتح الصمد على شرح ابن أحمد

عبد الحفيظ بن الحسن سلطان المغرب المتوفى سنة

١٣٥٦ - هـ (الأعلام ٣: ٢٧٧).

السبك العجيب لمعاني حروف مغني اللبيب (نظم مغني اللبيب) طبع فاس سنة ١٣٣٠هـ ومصر سنة ١٣٢٧هـ (سركيس: ١٨١٨).

وعلى هذا النظم شرح:

محمد الأغظف بن أحمد اللواتي الحوضي (بلاد شنقيط: ٥٨٥).

شرح السبك العجيب

خ الرباط ١٣٢طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ.

وعليه حاشية:

علي بن مبارك الروداني الإدريسي

فتح الصمد على شرح ابن أحمد

طبع بمصر سنة ١٣٢٦هـ.

محمد الصوفي بن محمد بن عبد القادر بن سوده الفاسي المتوفى ١٣٦٨هـ (سبق في قواعد الاعراب).

نظم مغني اللبيب.

خرج شواهد مغني اللبيب: عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ (المؤلف).

شرح شواهد المغني (كشف الظنون: ١٧٥٢).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

فتح القريب في شرح شواهد مغني اللبيب أوله: الحمد لله الذي فتق ألسنة العرب العاربة بالفصاحة الخ خ دار الكتب المصرية ٩٦٧و ١٠٣٣و ١٠٤٥و ١٠٤٦و ١٠٣ ونسخ أخرى بنفس المكتبة ومركز الملك فيصل ١١٥٤. طبع بالعجم سنة ١٢٧١هـ والمطبعة البهية بمصر سنة ١٣٢٢هـ.

عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (سبق).

شرح شواهد مغني اللبيب خ دار الكتب المصرية ٢ش وقليج علي ٩١٦وطبع بتحقيق عبد العزيز رباح وأحمد يوسف الدقاق بدار المأمون بدمشق سنة ١٣٩٣هـ.

أبو عبد الله محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١١١٦هـ (سبق في الحصن الحصين وغيره).

تكميل المرام شرح شواهد ابن هشام أوله: الحمد لله مبدع الخلائق خ بلدية الاسكندرية ٦٠٣٤٦٦الرباط ١٧٩٥ك جامعة محمد بن سعود ٨٤٢٣طبع بفاس سنة ١٣١٠ (سركيس: ١٣١٠).

عبد القادر بن خالد الجبالي التونسي المتوفى سنة ١١٢٢هـ (شجرة النور: ٣٢٣، كحالة ٥:

٢٨٧).

تحفة الحبيب على شواهد مغني اللبيب أوله: الحمد لله الذي علم آدم الأسماء الخ خ الأحمدية بتونس ٤١٢٠٤١١٦.

محمد العسافي

كمال الأديب شرح شواهد مغني اللبيب

خ جامعة محمد بن سعود ٤٩٨٧.

كمال الأديب شرح شواهد مغني اللبيب

خ جامعة محمد بن سعود ٤٩٨٧.

أبو محمد حسن بن عبد الكبير الشريف المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (شجرة النور: ٣٦٧).

حاشية على شواهد المغني.

عبد علي بن ناصر بن أحمد الحويزي البحراني (ذريعة ١٣: ٣٤٢، ١٤: ٧٤).

شرح شواهد المغني.

محمد بن حسن بن السيد عبد الرسول آل طالقاني النجفي المتوفى سنة ١٣٧٠هـ (ذريعة ١٣: ٣٤٢).

شرح شواهد مغني.

محمد علي طه الدرة

فتح القريب المجيب بإعراب شواهد مغني اللبيب.

طبع دمشق.

اختصر المغني: محمد آق كرماني المتوفى بعد سنة ٧٥٦هـ.

مختصر مغنى اللبيب فرغ منه مؤلفه سنة ٧٥٦هـ (كذا في فهرس لاله لي: ٢٨٩) خ علي أميري ١٣١٩ولاله لي ١٣٢٩.

محمد بن أبي بكر بن آيدغي بن عبد الله القاهري الحنفي المعروف بابن الجندي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٧: ١٥٧، كحالة ٩: ١٠٦).

مختصر مغني اللبيب.

محمد بن إبراهيم بن أحمد البيجوري المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٦: ٢٤٤، كحالة ٨: ١٩٢).

مختصر مغني اللبيب.

خ سنة ١١٥٥هـ وجامع والدة السلطان استانبول ٥٥٢.

محمد بن عبد المجيد السامولي السعودي المتوفى بعد سنة ٩٦١هـ (الأعلام ٦: ٢٤٧، هدية العارفين ٢: ٢٤٤).

١ - ديوان الأديب في مختصر مغني اللبيب فرغ منه سنة ٩٦٠هـ.

٢ - شرح ديوان الأديب خ دار الكتب المصرية ١٩٥٨ خ الأسكوريال ثان ١٧٠٢ (بروكلمان ٦: ٧٩) ولاله لي ٣١٤٧.

محمد مصطفى الأقكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

مختصر مغني اللبيب خ عاطف أفندي وبلدية الاسكندرية نحو ٣٩ (بروكلمان ٦: ٧٩) والفاتح ٥٠٨٩ ونور عثمانية ٤٦٤٩وعاطف أفندي ٢٥٩٤.

عبد الله بن حجاز بن إبراهيم الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق في البخاري وغيره).

مختصر مغني اللبيب (هدية العارفين ١: ٤٨٨).

محمد القصاب

ملخص مغني اللبيب خ العمومية ٦٥٢٤.

علاء الدين الشافعي

كافي الأريب مختصر مغنى اللبيب خ عاشر أفندي ١١٦٩ولاله لي ٣٩٩٥.

المفاتيح الدرية الهادية لضوابط الكلمات الفارسية

شرح مفاتيح الدرية

شرح المفاتيح الدرية

شرح المفاتيح الدرية

شرح المفاتيح الدرية

مفاتيح الغيب تفسير الرازي المفتاح

علاء الدين الشافعي

كافي الأريب مختصر مغنى اللبيب خ عاشر أفندي ١١٦٩ولاله لي ٣٩٩٥.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن هيدون

مختصر مغني اللبيب خ الأسكوريال ثان ٢٤٤ (بروكلمان ٦: ٧٩).

هاشم بن عبد الحي الطباطبائي اليزدي.

تهذيب مغني اللبيب ط النجف سنة ١٣٧٨هـ.

الميرزا تهور على الصوفي المتوفى بعد سنة ١٣٣٤هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٨٧).

منتهى الأديب في خلاصة مغني اللبيب طبع بالهند سنة ١٣٣٧هـ.

أحمد المعصومي المتوفى سنة ١٤٠٣هـ.

تهذيب مغنى اللبيب ط طهران سنة ١٤١٣هـ.

المفاتيح الدرية الهادية لضوابط الكلمات الفارسية

لمصطفى بن أبي بكر السيواسي خ بطرسبورغ ١٠١٠

* * * عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي المعروف بصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في الأندلسية وغيرها).

شرح مفاتيح الدرية

(هدية العارفين ١: ٤٨٦).

عبد الله النجيب بن السيد محمد بن شعبان المتوفى بعد سنة ١١٩٩هـ.

شرح المفاتيح الدرية

خ دار الكتب المصرية ٥٢٣٧هـ.

مصطفى عصام الدين

شرح المفاتيح الدرية

خ راغب باشا ١١٥٦.

محمد القيصري

شرح المفاتيح الدرية

خ عاطف أفندي ٢١٩٣.

مفاتيح الغيب تفسير الرازي المفتاح

لأبي العباس أحمد بن أحمد الطبري المعروف بابن القاص المتوفى سنة ٣٣٥هـ (سبق في التلخيص). في فروع الشافعية عنوا به (كشف الظنون: ١٧٦٩).

* * *

أبو علي حسن بن القاسم الطبري المتوفى سنة ٣٥٠هـ (الأعلام ٢: ٢١٠).

التهذيب شرح المفتاح (زوائد المفتاح)

شرح مفتاح ابن القاص.

شرح المفتاح

شرح مفتاح ابن القاص

شرح مفتاح ابن القاص.

مفتاح الأسرار في تنزيل الأنوار وإجازة الأبرار

رفع الأستار عن مفتاح الأسرار للناظم

مفتاح الإعراب

* * *

أبو علي حسن بن القاسم الطبري المتوفى سنة ٣٥٠هـ (الأعلام ٢: ٢١٠).

التهذيب شرح المفتاح (زوائد المفتاح)

(كشف الظنون: ١٧٦٩).

أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي البغدادي المتوفى سنة ٤٢٩هـ (وفيات الأعيان ١: ٣٧٥، وطبقات الشافعية للسبكي ٣: ٢٣٨، ومرآة الجنان ٣: ٥٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢١٠، وبغية الوعاة: ٣١١).

شرح مفتاح ابن القاص.

أبو خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الطبري الشافعي المتوفى سنة ٤٧٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٧٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢٥٨).

شرح المفتاح

(هدية العارفين ٢: ٧٣).

أبو الخير سلامة بن إسماعيل بن جماعة الضرير المقدسي الشافعي المتوفى سنة ٤٨٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٢٤٥، كحالة ٤: ٢٣٥).

شرح مفتاح ابن القاص

(هدية العارفين ١: ٣٩٤).

أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم الزبيري الغساني المعروف بالرشيد المتوفى سنة ٥٦٣هـ (هدية العارفين ١: ٦٩٩كذا) وفي كشف الظنون: ١٧٦٩أبو الحسن علي بن أحمد الفسوي الشافعي المتوفى سنة ٥٦٣ولعله الصواب).

شرح مفتاح ابن القاص.

مفتاح الأسرار في تنزيل الأنوار وإجازة الأبرار

للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بلفقيه باعلوي الحضرمي المتوفى سنة.

قصيدة أولها:

سبحان رب العزة المتعالي ... من كل ما يصفوه من أقوال

* * *

رفع الأستار عن مفتاح الأسرار للناظم

أوله: الحمد لله على ما أنعم من مشارع الإسلام والإيمان الخ فرغ منه سنة ١١٥٥هـ خ الأزهرية ٩٥٥حليم ٢٣٥٨٦. طبع.

مفتاح الإعراب

لعبد الله بن حسين بن طاهر المتوفى سنة ١٢٧٢هـ. (الأعلام ٤: ٨١).

* * *

محمد بن حسين الحبشي المتوفى سنة ١٢٨١هـ.

السلس الخطاب شرح مفتاح الاعراب

مفتاح الحساب

تلخيص المفتاح في الحساب للمؤلف

نهاية الإيضاح في شرح باب المساحة من المفتاح

مفتاح الحساب

مفتاح العلوم

شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم

* * *

محمد بن حسين الحبشي المتوفى سنة ١٢٨١هـ.

السلس الخطاب شرح مفتاح الاعراب

خ.

مفتاح الحساب

لغياث الدين جمشيد بن مسعود الكاشاني المتوفى ٩١٩هـ (بروكلمان ٧: ٢٨٨) خ باريس ٥٠٢٠وبشاور ١٦٨٧وبرلين ٩٩٢هـ.

* * *تلخيص المفتاح في الحساب للمؤلف

أوله: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الخ خ بغداد ٦٢٠٤وجار الله ١٤٦٠ والموصل ١٣٢ (بروكلمان ٧: ٢٨٨).

محمد بن أحمد بن إسماعيل البيرجندي القايني الأصبهاني المتوفى سنة ١٢٧٣هـ.

نهاية الإيضاح في شرح باب المساحة من المفتاح

خ برنستن ٤٨٦٣.

مفتاح الحساب

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن العماد المعروف بابن الهائم المتوفى ٨١٥هـ (سبق في عدة مواضع).

* * * عماد الدين إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن شرف المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في ألفية البرماوي).

أسنان المفتاح (كشف الظنون: ١٧٦٩).

مفتاح العلوم

لسراج الدين أبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي الخوارزمي المتوفى سنة ٦٢٦هـ.

(الجواهر المضية ٢: ٢٢٥، الفوائد البهية: ٢٣١) رتبه على ثلاثة أقسام: الأول: في علم الصرف، والثاني: في علم النحو، والثالث: في علم المعاني والبيان. أوله: أحق كلام تلهج به الألسنة وأن لا ينطوي منشورة على توالي الأزمنة الخ (كشف الظنون: ١٧٦٣) خ دار الكتب المصرية ٦٤وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٤٠٢وبرلين ٧١٨٤وليدن ٢٩٤والأسكوريال ٢٠٥وأوبسالا ٢٢٢٢والمتحف البريطاني ٩٨١وغيرها (بروكلمان ٣: ٢٥٠) طبع مصر سنة ١٣١٧هـ والأستانة سنة ١٣١٧هـ ومصر أيضا مطبعة التقدم سنة ١٣٤٨هـ ومطبعة البابي الحلبي سنة ١٣٥٦هـ.

* * * عمر بن علي الكاتبي القزويني المتوفى سنة ٦٧٥هـ (سبق في الشمسية).

شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم

خ السليمانية (بروكلمان ٣: ٢٥١).

المصباح في اختصار المفتاح

شرح مفتاح العلوم.

مفتاح المفتاح

شرح المفتاح

شرح مفتاح العلوم

تلخيص المفتاح

شرح مصباح العلوم

شرح مفتاح العلوم

شرح مفتاح العلوم

بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي المتوفى سنة ٦٨٦هـ (سبق في الألفية).

المصباح في اختصار المفتاح

(هدية العارفين ٢: ١٣٥) خ دار الكتب المصرية ٥٦٩والظاهرية ٣٥٣٦وبنكبور طبع بالمطبعة الخيرية ١٣٤١هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

سيف الدين الأبهري المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ (كشف الظنون: ١٧٦٤).

شرح مفتاح العلوم.

قطب الدين محمد بن مسعود بن مصلح الفارسي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في حكمة الإشراق).

مفتاح المفتاح

(شرح مفتاح العلوم) (القسم الثالث)

أوله: الحمد لله الذي خصص نوع الإنسان بالنطق والفصاحة الخ خ أوقاف بغداد ١٦٣٥ودار الكتب المصرية ٣٥ورقم ١٩٨ و ٥٩٧ونسخ أخرى.

محمد دهقان علي بن أبي بكر بن علي النسفي البيكندي المتوفى بعد سنة ٧١٩هـ (كشف الظنون: ١٧٦٧).

شرح المفتاح

(القسم الثالث) أوله: الحمد لله الذي تعالت سرادقات عزته الخ فرغ منه سنة ٧١٩هـ خ ليدن ٢٩٧والجزائر ١٩٧ (بروكلمان ٣: ٢٥١، ودار الكتب المصرية: ٤٤٧) وعارف حكمت ١٩لغة والآصفية ٢/ ٨٩٢.

نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين المعروف بالنظام الأعرج النيسابوري المتوفى سنة ٧٢٨هـ (سبق في تذكرة الطوسي).

شرح مفتاح العلوم

(هدية العارفين: ٢٨٣).

جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق).

تلخيص المفتاح

(انظره في موضعه).

حسام الدين المؤذن الخوارزمي المتوفى بعد سنة ٧٤٢هـ.

شرح مصباح العلوم

(كشف الظنون: ١٧٦٣) أوله: الحمد لله الذي وفق بعض عباده المصطفين الأخيار للتوجه نحو الحضرة الأدبية بالعشي والإبكار الخ خ الأزهرية (١٤٩) ٤٣٦٠ وراغب باشا ١٢٧٨ونور عثمانية ٤٣٨٩ وأسعد أفندي ٢٩٩٦.

شمس الدين محمد بن مظفر الشافعي المعروف بالخلخالي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق في تلخيص المفتاح وغيره).

شرح مفتاح العلوم

(كحالة ١٢: ٣٩).

يحيى بن أحمد الكاشي المتوفى بعد سنة ٧٤٥هـ (الأعلام ٨: ١٣٥).

شرح مفتاح العلوم

خ برلين ٧٢٤٠وبطرسبورغ ٢٧٤ ومدرسة محمود باشا ٣٥١وعاطف أفندي

٣٧١ - وداماد ١٠٣٥وأسعد أفندي ٢٩٩٥.

تنقيح المفتاح

شرح مفتاح العلوم

الفوائد الغياثية (مختصر مفتاح العلوم)

شرح مفتاح العلوم

شرح مفتاح العلوم

شرح مفتاح العلوم

شرح مفتاح العلوم

شرح المفتاح.

شرح مفتاح العلوم

كشف الرموز وفتح باب الكنوز (حاشية على شرح التفتازاني)

حاشية على شرح التفتازاني والسيد

خ برلين ٧٢٤٠وبطرسبورغ ٢٧٤ ومدرسة محمود باشا ٣٥١وعاطف أفندي

٣٧١ - وداماد ١٠٣٥وأسعد أفندي ٢٩٩٥.

تاج الدين أبو الحسن علي بن عبد الله الأردبيلي التبريزي الشافعي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق).

تنقيح المفتاح

(هدية العارفين ١: ٧١٩).

جمال الدين علي بن أبي القاسم بن محمد بن منصور الموصلي المعروف بشيخ العوينة المتوفى سنة ٧٥٥هـ (سبق في طوالع الأنوار).

شرح مفتاح العلوم

(هدية العارفين ١: ٧٢٠) خ بتنة ١٧٩١ رقم ١٦٥٢ (بروكلمان ٣: ٢٥٣).

عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق).

الفوائد الغياثية (مختصر مفتاح العلوم)

(كشف الظنون: ١٧٦٤٠) انظرها في موضعها.

حسين بن حسام الدين الكاتي المتوفى سنة ٧٦٠هـ (سبق).

شرح مفتاح العلوم

(هدية العارفين ١: ٢٨٦).

أبو عبد الله محمود بن محمد القطب التحتاني المتوفى سنة ٧٦٦هـ (سبق).

شرح مفتاح العلوم

(هدية العارفين ٢: ١٦٣).

جمال الدين محمد بن أحمد الشريشي الأندلسي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق).

شرح مفتاح العلوم

(هدية العارفين ٢: ١٦٤).

سلطان خضر شاه المتوفى سنة ٧٨٤هـ.

شرح مفتاح العلوم

أوله: الحمد لله الذي تتابعت عوارف كرمه الخ خ طوب قبو ٨٠٤٣وأحمد الثالث ١٠٤٠ (كشف الظنون: ١٧٦٤) خ مشهد ٤٠١٣ (بروكلمان ٣: ٢٥١).

الخطيب اليمني (كشف الظنون:

١٧٦٤).

شرح المفتاح.

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩١هـ (سبق).

شرح مفتاح العلوم

(كشف الظنون: ١٧٦٣) خ فيينا ٢٣٥ وليدن ٢٩٨وباريس ٤٣٧٣وكمبردج ١٨ وسليم آغا ١٠٥٠والأزهرية (٧٤١) ١٦٠٦٠وأوقاف بغداد ١٧١٤ونسخ أخرى.

عليه عدة حواش:

محمد بن علي القوجحصاري المتوفى سنة ٨٢٥هـ (سبق في التلخيص).

كشف الرموز وفتح باب الكنوز (حاشية على شرح التفتازاني)

(كشف الظنون ١٧٦٤) خ نور عثمانية ٤٣٩٣.

شمس الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

حاشية على شرح التفتازاني والسيد

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني.

حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني

حاشية على شرح السعد التفتازاني

حاشية على شرح السعد

حاشية على شرح التفتازاني

حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني والجرجاني

شرح مفتاح العلوم

المصباح شرح المفتاح

حاشية على شرح السيد

(هدية العارفين ٢: ١٨٨).

علي بن موسى بن إبراهيم القوجصاري المتوفى سنة ٨٤١هـ (هدية العارفين ١: ٧٣١).

حاشية على شرح السعد

خ ولي الدين ومشهد ٣٣٩١٣ (بروكلمان ٣: ٢٥٣).

محمد بن شهاب الدين بن محمد بن محمد الخوافي (نسبة إلى خواف بلد بنيسابور) المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ٧: ٦٧، الأعلام ٦: ١٦٠وسبق في طوالع الأنوار).

حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني.

محب الدين محمد بن أحمد المدعو بخباز زاده الخطابي المتوفى سنة ٨٥٩هـ.

حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني

خ راغب باشا ١٢٥٥.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود البسطامي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

حاشية على شرح السعد التفتازاني

(كشف الظنون: ١٧٦٥) خ باريس ٤٣٩٦ والأزهرية (١٠٢٠) ٣٢٧٦٢ودار الكتب المصرية ٣٠٦وعاطف أفندي ٢٣٣٩وداماد ١٠١٠٠.

محمد بن فرامرز المعروف بمنلا خسرو المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

حاشية على شرح السعد

(كشف الظنون: ١٧٦٥).

شمس اليدن محمد بن شهاب الدين الشرواني المتوفى سنة ٨٩٢هـ.

حاشية على شرح التفتازاني

(كشف الظنون ١٧٦٥).

محيي الدين محمد بن حسن بن عبد الصمد السامسوني المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق).

حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني والجرجاني

(كشف الظنون: ١٧١٥).

عبد الكريم الرشيدي المتوفى بعد سنة ٨٠٣هـ.

شرح مفتاح العلوم

خ الجزائر ١٩٨وبطرسبورغ رابع: ٩٤٢ (بروكلمان ٣: ٢٥٢).

علي بن محمد بن علي الجرجاني (السيد الشريف) المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

المصباح شرح المفتاح

(هدية العارفين ١: ٧٢٩) أوله: نحمدك اللهم على ما هديتنا من دقائق المعاني الخ ألفه سنة ٨٠٤هـ خ الأزهرية (٤٠٥) وست نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٢٢ورقم ١٤٥ وبرلين ٧٢٢٩وفيينا ٢٣٦وليدن ٢٩٩ وباريس ٤٤١٨وجاريت ٥٢٢ونسخ أخرى. طبع استانبول سنة ١٢٤١هـ.

وعليه جملة من الحواشي:

شمس الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

حاشية على شرح السيد

خ برلين ٧٢٣١وبنكبور ٢١٤٧٢٠

(بروكلمان ٣: ٢٥٢).

حاشية على شرح المفتاح للجرجاني

حاشية على شرح المفتاح للسيد

حاشية على الجرجاني

حاشية على شرح السيد

حاشية على أوائل شرح السيد

حاشية على شرح المفتاح.

حاشية على شرح المفتاح للسيد الجرجاني

حاشية على حاشية السيد

حاشية على شرح المفتاح

حاشية على شرح السيد

حاشية على شرح السيد

خ برلين ٧٢٣١وبنكبور ٢١٤٧٢٠

(بروكلمان ٣: ٢٥٢).

علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

حاشية على شرح المفتاح للجرجاني

(كشف الظنون: ١٧٦٥) خ الأسكوريال ثان ٢٠٩وجاريت ٥٢٣ (بروكلمان ٣: ٢٥٢).

حسن بن محمد جلبي شاه الفناري المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق في التلخيص).

حاشية على شرح المفتاح للسيد

أوله: نحمدك يا من علت سرادق كبريائه الخ خ طوب قبو ٨٠٨٨.

محمد بن شهاب الدين الشرواني المتوفى سنة ٨٩٢هـ (سبق قبل قليل).

حاشية على الجرجاني

(فهرس مكتبة برلين ٦: ٣٩٠).

مؤيد زاده

حاشية على شرح السيد

خ العمومية استانبول ٦٠٥٨.

يوسف بن حسين الكرماستي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (كحالة ١٣: ٢٩٤).

حاشية على أوائل شرح السيد

(كشف الظنون: ١٧٦٦).

نور الدين يوسف بن عبد الله القره سي الباليكسري المشهور بصاري كرز المتوفى سنة ٩٣٤هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٥).

حاشية على شرح المفتاح.

شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ.

حاشية على شرح المفتاح للسيد الجرجاني

خ بنكبور ٢١٥٠٢٠والأسكوريال ثان ٢٢٠وقوله ١٥٨٢وبتنه ١٧٩١ (بروكلمان ٣: ٢٥٣) وبرنستن ٣٨٧٥.

محب الدين محمد بن أحمد المدعو بمولانا زاده الخطائي المتوفى سنة ٨٥٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠١).

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٧٦٧) أولها: الحمد لله على ما فتح لنا من أبواب العلم الخ خ برلين ٧٢٣٢.

أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي المتوفى نحو سنة ٨٨٨هـ (سبق).

حاشية على شرح المفتاح

أوله: إن أحسن ما يركض جواد الطبيعة في مضمار الوشيحة بمقتضى المقام الخ خ مركز الملك فيصل ١٣١١وكوبريلي ٥٠٢د وطوب قبو ٨٠٤٥.

لطف الله بن حسن التوقادي المتوفى سنة ٩٠٠هـ.

حاشية على شرح السيد

(كشف الظنون: ١٧٦٥) خ راغب باشا ١٢٥٥.

علاء الدين علي بن يوسف الفناري المتوفى سنة ٩٠٣هـ (كحالة ٧: ٢٦٤).

حاشية على شرح السيد

حاشية على شرح المفتاح للسيد الجرجاني

أسئلة حول شرح السيد الشريف على مفتاح العلوم.

رسالة أجاب فيها على أسئلة السيد الشريف

حاشية على شرح السيد.

حاشية على شرح المفتاح

حاشية على شرح السيد الشريف

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية السيد

حاشية على شرح السيد لمفتاح العلوم

حاشية على شرح السيد.

حاشية على شرح المفتاح للجرجاني.

حاشية على شرح المفتاح.

حاشية على شرح الشريف.

(كشف الظنون: ١٧٦٧).

أسعد بن ناجي بك الحنفي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (الفوائد البهية: ٤٥، وكحالة ٢: ٢٥٠).

حاشية على شرح المفتاح للسيد الجرجاني

(كشف الظنون: ٧٦٥).

أحمد بن أويس القرماني المتوفى سنة ٩٢٤هـ (كحالة ٢: ١٧١).

أسئلة حول شرح السيد الشريف على مفتاح العلوم.

قرة بالي بن سيدي الآيديني المتوفى سنة ٩٢٩هـ.

رسالة أجاب فيها على أسئلة السيد الشريف

(كشف الظنون: ١٧٦٥) خ برنستن ٣٨٧٤.

يعقوب بن علي المتوفى سنة ٩٣١هـ (فهرس مكتبة برلين ٦: ٣٩٠).

حاشية على شرح السيد.

مصلح الدين مصطفى بن خليل الطاشكبري الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٣٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٤).

حاشية على شرح المفتاح

خ برنستن ٣٨٧٦منسوبة لطاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ.

قطب الدين المريزفوني المتوفى سنة ٩٣٥هـ

حاشية على شرح السيد الشريف

(كشف الظنون: ١٧٦٥).

بالي جلبي اليكاني المتوفى سنة ٩٣٨هـ.

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٧٦٦).

أمير حسن المتوفى سنة ٩٤١هـ

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٧٦٧) خ فيينا ٢٣٧ (بروكلمان ٣: ٢٥٣).

محيي الدين محمد جلبي بن محمد شاه بن علي بن يوسف بن بالي بن محمد بن حمزة الفناري الرومي المعروف بمحيي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤١).

حاشية على شرح السيد لمفتاح العلوم

خ برلين ٧٢٣١.

محمد بن أحمد العجمي حافظ الدين المتوفى سنة ٩٦٠هـ (فهرس مكتبة برلين ٦: ٩٣٠).

حاشية على شرح السيد.

أحمد بن محمود بن عبد الله المعروف بابن حامد المتوفى بعد سنة ٩٦٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٤٩، كحالة ٢: ١٧٢).

حاشية على شرح المفتاح للجرجاني.

مصطفى بن محمد بن المعمار المتوفى ٩٧١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٥).

حاشية على شرح المفتاح.

ابراهيم بن عبد الله بن موسى الحميدي المتوفى ٩٧٣هـ (سبق في المراح)

حاشية على شرح الشريف.

صالح بن القاضي جلال الدين التوفيقي المتوفى

سنة ٩٧٣هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٣).

نافذ الرايين في قواعد الفنين

حاشية على حاشية السيد

حاشية على شرح السيد.

حاشية على شرح مفتاح العلوم.

حاشية على شرح السيد.

حاشية على شرح السيد.

حاشية على شرح السيد.

إفاضة الفتاح على شرح السيد على المفتاح

حاشية على المفتاح.

حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية السيد

تعليق على حاشية المفتاح للسيد

حاشية على شرح المفتاح السيد

صالح بن القاضي جلال الدين التوفيقي المتوفى

سنة ٩٧٣هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٣).

نافذ الرايين في قواعد الفنين

(حاشية على شرح السيد) أولها: نحمدك يا من علمتنا من بيان بديع المعاني الخ (كشف الظنون: ١٧٦٧).

يوسف الحميدي المعروف بشيخ سنان المتوفى سنة ٩٨٤هـ (كحالة ١٣: ٢٩٤).

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٧٦٥) خ الظاهرية ٤٩٨.

عبد الرحمن بن صاجلي المتوفى سنة ٩٨٧هـ (فهرس برلين ٦: ٣٩٠).

حاشية على شرح السيد.

أحمد بن محمد بن عمر بن حمزة إمام زاده البرسوي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (هدية العارفين ١: ٤٧).

حاشية على شرح مفتاح العلوم.

محمد بن صاري كرز المتوفى سنة ٩٨٩هـ (فهرس برلين ٦: ٣٩٠).

حاشية على شرح السيد.

أحمد بن محمد قاضي زاده المتوفى سنة ٩٨٨هـ (فهرس برلين ٦: ٣٩٠).

حاشية على شرح السيد.

أحمد بن محمود البرسوي المعروف بغيلا عرب (كشف الظنون: ١٧٦٤).

حاشية على شرح السيد.

علاء الدين علي بن بالي المعروف بمنق المتوفى سنة ٩٩٢هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٩، والأعلام ٤: ٢٦٥).

إفاضة الفتاح على شرح السيد على المفتاح

خ دار الكتب المصرية ثان ٢: ١٧٦ومشهد ٢٧٨١٣ (بروكلمان ٣: ٢٥٣).

مصطفى بن بير محمد البركوي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٣).

حاشية على المفتاح.

علي المعروف بواسعي عليسي

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٧٦٧).

زكريا بن بيرام الأنقروي المفتي المتوفى سنة ١٠٠١هـ.

حاشية على حاشية السيد

(كشف الظنون: ١٧٦٦).

مصطفى بن بير محمد المعروف بعزمي زاده حالتي الرومي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (سبق).

تعليق على حاشية المفتاح للسيد

(هدية العارفين ٢: ٤٤٠).

محمد بن موسى البوسنوي السرائي المعروف بغلامك المتوفى سنة ١٠٤٥هـ (سبق في الشمسية).

حاشية على شرح المفتاح السيد

خ دار الكتب المصرية ١٨٧٢وقوله ٢: ١٤١وبرنستن ٣٨٧٧وعاطف أفندي ٢٣٧٣وداماد ١٠١٠.

محمد بن مصطفى بن علي دده التوقادي

البرسوي المعروف ببالي زاده متولي قضاء مكة المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٥).

حاشية على شرح السيد للمفتاح

حاشية على شرح الجرجاني

حاشية على شرح المفتاح السيد.

حاشية على شرح السيد

حاشية على شرح السيد لمفتاح العلوم

حاشية على شرح السيد للمفتاح

اللطيف. تغيير المفتاح

حاشية على تغيير المفتاح لابن كمال باشا

حاشية على مفتاح العلوم

شرح مفتاح العلوم

شرح المفتاح

محمد بن مصطفى بن علي دده التوقادي

البرسوي المعروف ببالي زاده متولي قضاء مكة المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٥).

حاشية على شرح السيد للمفتاح

أولها: الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء مشكاة لمصباح علمي المعاني والبيان الخ خ طوب قبو ٨٠٩٣.

شهاب الدين أحمد بن عمر بن محمد بن عمر الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

حاشية على شرح الجرجاني

خ مسودة المؤلف سنة ١٠٦٤هـ بدار الكتب المصرية ١٦٣.

سري الدين بن إبراهيم الدروري الصائغ المصري الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (فهرس مكتبة برلين ٦: ٣٩٠).

حاشية على شرح المفتاح السيد.

أبو الوفا عمر بن عبد الوهاب العرضي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق).

حاشية على شرح السيد

(فهرس مكتبة برلين ٦: ٣٩٠).

مصطفى بن سليمان الشهير ببالي زاده المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (سبق في كنز الدقائق).

حاشية على شرح السيد لمفتاح العلوم

(كحالة ١٢: ٢٥٤).

محمد أمين بن عبد الحي الأسكداري الرومي المتوفى سنة ١١٤٩هـ (سبق في الكافية).

حاشية على شرح السيد للمفتاح

(هدية العارفين ٢: ٣٢٣).

شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

اللطيف. تغيير المفتاح

(غير عبارته وشرحه) (كشف الظنون:

١٧٦٦) خ برلين ٧٢٣٨ودار الكتب المصرية ٥٦٥وجامعة محمد بن سعود ٢٣٧٣وبرنستن ٣٩١٥.

وعليه الحاشية الآتية:

علاء الدين علي بن بالي المعروف بمنق المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق).

حاشية على تغيير المفتاح لابن كمال باشا

(كشف الظنون: ١٧٦٦) خ دار الكتب المصرية ثان ١٧٦٢ونور عثمانية ٤٣٨٤.

غياث الدين منصور بن محمد بن صدر الدين الدشتكي (نسبة إلى دشتك من قرى أصفهان) المتوفى سنة ٩٤٨هـ (سبق).

حاشية على مفتاح العلوم

(الأعلام ٧: ٣٠٤).

محمد بن مصلح الدين مصطفى القوجوي المعروف بشيخي زاده المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

شرح مفتاح العلوم

(هدية العارفين ٢: ٢٣٨) خ برنستن ٣٨٧٨.

سنان الدين يوسف المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق).

شرح المفتاح

(فهرس مكتبة برلين ٦: ٣٩٣).

حاشية على شرح المفتاح.

شرح مفتاح العلوم.

شرح مفتاح العلوم.

مختصر مختصر القسم الثالث من المفتاح

شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم

تعليق على مفتاح العلوم.

تعليقات على شرح المفتاح

شرح مفتاح العلوم

حواش على مفتاح العلوم.

شرح مفتاح العلوم

حاشية على شرح المفتاح (حاشية على السيد)

شرح مفتاح العلوم

شرح مفتاح العلوم

شرح مفتاح العلوم

حيدر بن عبد الله المنتشوي الرومي المعروف بقره حيدر المتوفى سنة ٩٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٣٤١).

حاشية على شرح المفتاح.

يوسف بن أحمد الآيديني المعروف بأخي زاده المتوفى سنة ٩٥٦هـ (كحالة ١٣: ٢٧٩).

شرح مفتاح العلوم.

محمد بن أحمد بن عادل جلبي البرذعي الرومي الشهير بحافظ الدين العجمي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٦، شذرات الذهب ٨: ٣١٨، هدية العارفين ٢: ٢٤٣).

شرح مفتاح العلوم.

عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل المتوفى سنة ٩٦٠هـ (سبق).

مختصر مختصر القسم الثالث من المفتاح

(هدية العارفين ١: ٦٢٠).

عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكبرى زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق).

شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم

(هدية العارفين ١: ١٤٣) خ كوبريلي ٤٨٧.

علي بن قاسم الزيتوني الرومي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٩).

تعليق على مفتاح العلوم.

رمضان بن عبد المجيد المعروف ببهشتي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق في عقائد العضد).

تعليقات على شرح المفتاح

(الأعلام ٣: ٣٣).

شمس الدين أحمد بن بدر الدين محمد الأدرنوي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٩٨٨هـ (هدية العارفين ١: ١٤٨).

شرح مفتاح العلوم

خ عاطف أفندي ٢٣٣٨.

محمد صاري كر زاده الحنفي المتوفى سنة ٩٨٩هـ (شذرات الذهب ٨: ٤١٩، كحالة ١١: ٧٩).

حواش على مفتاح العلوم.

حسن المعانيجي الرومي المتوفى سنة ٩٩٠هـ.

شرح مفتاح العلوم

(القسم الثالث)

(كشف الظنون: ١٧٦٤).

عوض بن عبد الله العلائية وي المنوغادي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٤).

حاشية على شرح المفتاح (حاشية على السيد)

خ نور عثمانية ٤٣٩٢.

ناصر الدين الترمذي.

شرح مفتاح العلوم

(كشف الظنون: ١٧٦٣) خ أحمد الثالث استانبول ١٠٣٨.

شمس الدين المعزي

شرح مفتاح العلوم

(كشف الظنون: ١٧٦٣).

يحيى بن علي نصوح نوعي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ.

شرح مفتاح العلوم

شرح مفتاح العلوم

شرح شواهد المفتاح

شرح المفتاح

تكميل شرح ابن كمال باشا

حاشية على شرح شريفي

حاشية على شرح شريفي

مفاتيح مغلقات المفتاح

شرح مفتاح العلوم.

حاشية على مفتاح العلوم.

حاشية على شرح مفتاح العلوم.

تكملة على شرح سنان الدين يوسف

فتح الفتاح على مشكل شرح المفتاح

(فهرس برلين ٧: ٣٩٣).

أحمد بن روح الله بن سيدي الأنصاري الجابري الرومي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ.

شرح مفتاح العلوم

(فهرس برلين ٧: ٢٩٠).

ابراهيم بن عبد الرحمن القرماني المتوفى بعد سنة ١٠٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٨).

شرح شواهد المفتاح

خ نور عثمانية ٤٤٦٤.

عبد الحليم بن محمد القسنطنطيني المعروف باخي زاده المتوفى سنة ١٠١٣هـ.

شرح المفتاح

(فهرس برلين ٧: ٣٩٣).

إبراهيم بن حسام الدين الكرمياني المعروف بشريفي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (كحالة ١: ١٩).

تكميل شرح ابن كمال باشا

(كشف الظنون: ١٧٦٦).

وعليه الحاشية الآتية والتي بعدها:

محيي الدين محمد جلبي بن محمد شاه بن علي بن يوسف بن بالي بن محمد بن حمزة الفناري الرومي المعروف بمحيي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق قبله).

حاشية على شرح شريفي

(كشف الظنون: ١٧٦٦) خ الظاهرية ٤٩٨٠.

عبد الرحمن بن صاجلي أمير الملقب بعلمشاه المتوفى سنة ٩٨٧هـ.

حاشية على شرح شريفي

(كشف الظنون: ١٧٦٦).

أبو عبد الله محمد بن أحمد الأزنيقي المعروف بوحي زاده الأسكداري المتوفى سنة ١٠١٨هـ (سبق في الرامزة وغيرها).

مفاتيح مغلقات المفتاح

(هدية العارفين ٢: ٢٦٨) خ ييل ٢٥٣.

عبد الله طورسون زاده المتوفى سنة ١٠١٩هـ (فهرس برلين ٧: ٣٩٣).

شرح مفتاح العلوم.

محمد بن عبد الجبار القره باغي المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٠).

حاشية على مفتاح العلوم.

أحمد بن الشيخ محمد الزاهد المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (هدية العارفين ١: ١٥٦).

حاشية على شرح مفتاح العلوم.

محمد بن مصطفى الشهير بكتخدا مصطفى زاده المتوفى سنة ١٠٣٩هـ.

تكملة على شرح سنان الدين يوسف

(كشف الظنون: ١٧٦٦).

أبو الوفا محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي الحلبي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

فتح الفتاح على مشكل شرح المفتاح

(هدية العارفين ٢: ٢٨٩).

محمد بن سليمان السوسي الروداني المغربي

المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (سبق في التسهيل وغيره).

مختصر مفتاح العلوم

شرح مفتاح السكاكي.

فتح العلوم في تنقيح مفتاح العلوم

حواش على شرح المفتاح

شرح المفتاح

إسفار الصباح على ضوء المصباح.

الوشاح شرح عروض المفتاح

مفتاح الغيب في التصوف

محمد بن سليمان السوسي الروداني المغربي

المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (سبق في التسهيل وغيره).

مختصر مفتاح العلوم

(هدية العارفين ٢: ٢٩٨).

محمد الشهير بابن القوطاس (القرن الحادي عشر) (كحالة ١١: ١٥٤).

شرح مفتاح السكاكي.

محمد الرومي القلم بكى (القرن الحادي عشر).

فتح العلوم في تنقيح مفتاح العلوم

أوله: الحمد لله الذي بيده مفاتيح الغيوب لا يعلمها إلا هو الخ خ الأزهرية (٩٧) ٢٩٨٥.

حسن بن محمود المقدسي اللدي المتوفى نحو سنة ١١٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٥).

حواش على شرح المفتاح

خ برلين ٧٢٣٣ (بروكلمان ٣: ٢٥٣).

محمد حميدي الأقكرماني المتوفى سنة ١١٧٤ (سبق في آداب البحث).

شرح المفتاح

خ مدرسة سرويلي تركيا ٣١٥.

ونظم مفتاح العلوم:

أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الضرير المراكشي المتوفى سنة ٧٣٩هـ (هدية العارفين ٢:

١٥٠).

١ - نظم المصباح مختصر مفتاح العلوم لابن مالك السابق ذكره.

(كشف الظنون: ١٧٦٤).

٢ - ضوء المصباح على ترجيز المفتاح أوله: الحمد لله وكفى الخ (كشف الظنون: ١٧٦٤) خ أسكوريال ٢١٩.

وشرحه:

بدر الدين محمد بن يعقوب بن الياس الحموي المعروف بابن النحوية المتوفى سنة ٧١٨هـ (أعيان العصر ٥: ٣٠٨، هدية العارفين ٢: ١٤٣).

إسفار الصباح على ضوء المصباح.

ظفر الدين قاضي أحمد بن محمد

وآخر (معجم المطبوعات العربية بالهند:

٢٦٥).

الوشاح شرح عروض المفتاح

طبع للاهور سنة ١٣١٦هـ.

مفتاح الغيب في التصوف

لصدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفى سنة ٦٧٣هـ (سبق في فصوص الحكم).

خ برلين ٣٢١٢وفيينا ١٩١٤وأياصوفيا ١٦٥٥والمتحف البريطاني ٥٧٦٥ (بروكلمان ٤: ٤٢٨) طبع حجر سنة ١٣٢٣هـ.

* * *

محمد بن حمزة بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في ايساغوجي وغيره).

مصباح الأنس بين المعقول والمشهود في شرح غيب الجميع والوجود

شرح مفتاح الغيب

شرح مفتاح الغيب (فارسي)

مصباح القلب شرح مفتاح الغيب

شرح مفتاح الغيب.

شرح مفتاح الغيب

شرح مفتاح الغيب

شرح مفتاح الغيب

مفتاح الفائض

* * *

محمد بن حمزة بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في ايساغوجي وغيره).

مصباح الأنس بين المعقول والمشهود في شرح غيب الجميع والوجود

أوله: سبحانك اللهم نحمدك الخ (هدية العارفين ٢: ١٨٨) خ برلين ٣٢١٤وآيا صوفيا ١/ ٣٨٨وطوب قبو ٥١١٩وسليم آغا ٥٢٣.

أبو الطيب بن بدر الدين الغزي

نبذة ملتقطة من شرح الفناري خ برلين ٣٢١٦.

محيي الدين محمد بن قطب الدين محمد بن محمد الأزنيقي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في مصابيح السنة).

شرح مفتاح الغيب

(هدية العارفين ٢: ٢١١) خ أياصوفيا ١٩٣٢وراغب باشا: ٦٩٢وطوب قبو ٥١٢٠.

عبد الله السيماوي الرومي الشهير بالإلهي الصوفي المتوفى سنة ٨٩٦هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٠).

شرح مفتاح الغيب (فارسي)

أوله: الحمد لك يا الله المتحمد بتوحدك الخ (كشف الظنون: ١٧٦٨).

عثمان بن فتح الله الشمني الرومي المعروف بفضلي الخلوتي الشهير بآت بازاري المتوفى سنة ١١٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٨، الأعلام ٤: ٢١٢).

مصباح القلب شرح مفتاح الغيب

خ راغب باشا ٦٩٣ونافذ باشا ٦١٦وعاشر أفندي ١: ٥١١ (بروكلمان ٤: ٤٢٩).

عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي الشهير بموج زاده المتوفى سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٣).

شرح مفتاح الغيب.

رحيمي البرسوي

شرح مفتاح الغيب

خ حالت أفندي ٢٨٤ (بروكلمان ٤: ٤٢٩).

عبد الله بن عثمان القريمي المتوفى سنة ١٢١١هـ (كحالة ٦: ٨١).

شرح مفتاح الغيب

خ سليم آغا ٦٢٤وحالت أفندي ٢٨٤ (بروكلمان ٤: ٤٢٩).

عبد اللطيف بن محمد البرسوي الحنفي المعروف بغزي زاده المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (سبق في الدرر وغيرها).

شرح مفتاح الغيب

(هدية العارفين ١: ٦١٨).

مفتاح الفائض

للفضل بن أبي السعد العصيفري المتوفى بعد سنة ٦١٤هـ.

شرح مفتاح الفائض

التيسير والإيضاح شرح مفتاح الفائض

إيضاح الغامض شرح مفتاح الفائض للعصيفري

إيضاح الغامض لمعاني مفتاح الفائض (غير الأول)

شرح الفائض في علم الفرائض.

جوهرة الفرائض لمعاني مفتاح الفائض

كشف الغوامض شرح مفتاح الفائض

شرح نظم مفتاح الفائض

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٠) اختصره من كتاب له يسمى الفائض. خ جامع صنعاء ٧ فرائض والأمبروزيانا ٨٤.

* * * صالح بن محمد النّهدي (القرن السابع) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٠).

شرح مفتاح الفائض

خ جامع صنعاء ٤٧فرائض.

صالح بن إبراهيم النحيم (القرن السابع) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٠).

التيسير والإيضاح شرح مفتاح الفائض

خ المتحف البريطاني ٤٠٢٥وجامع صنعاء ٤٢ورقم ٢٦.

القاسم بن محمد بن القاسم بن إبراهيم الأعرج (القرن الثامن).

إيضاح الغامض شرح مفتاح الفائض للعصيفري

خ المتحف البريطاني: ٣٨٧٥.

أحمد بن محمد بن داود الخالدي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٦٤).

إيضاح الغامض لمعاني مفتاح الفائض (غير الأول)

خ جامع صنعاء ٣١فرائض ك ٦٠و ٤٤.

محمد بن حسن بن حميد المقرائي (القرن التاسع) (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٦٤).

شرح الفائض في علم الفرائض.

محمد بن أحمد بن أبي القاسم النّاظري (القرن العاشر) (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٦٤).

جوهرة الفرائض لمعاني مفتاح الفائض

خ جامع صنعاء ٧فرائض والأمبروزيانا ٦ طبع بمصر سنة ١٣٥٤هـ.

إبراهيم بن يحيى بن المهدي بن إبراهيم جحاف المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٦).

كشف الغوامض شرح مفتاح الفائض

خ جامع صنعاء ٢٩والمتحف البريطاني:

٣٩٩٥.

محمد بن إسماعيل بن الحسن الشامي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٦).

فتح الفتاح بنظم المفتاح.

محمد بن علي سعد الحداد المتوفى سنة ١٢٥١هـ (نيل الوطر ٢: ٢٩٤، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٦٧).

نظم مفتاح الفائض.

شرح نظم مفتاح الفائض

خ جامع صنعاء ١٠فرائض.

مفتاح المعية في طريق النقشبندية

شرح مفتاح المعية

مفردات إبن عبد الهادي المقدسي

نقد مفردات الامام احمد بن حنبل

النظم المفيد الأحمد في مفردات الامام أحمد

شرح المفردات

الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني

المنح الشافيات بشرح نظم المفردات الوافية

مفتاح المعية في طريق النقشبندية

لتاج الدين النقشبندي

* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

شرح مفتاح المعية

أوله: الحمد لله الذي شرح بالتجليات الأزلية الخ خ أوقاف بغداد ١٢١٩٧.

مفردات ابن البيطار جامع المفردات

مفردات إبن عبد الهادي المقدسي

المنظومة الألفية منظومة أولها:

الحمد لله القديم الأحد ... الواحد الفرد العظيم الصمد

اذكر فيها ما به قد انفرد ... إمامنا في سلك أسباب العدد

الخ

* * * علي بن محمد الطبري الكياهراسي المتوفى ٥٠٤هـ (هدية العارفين ١: ٦٩٤).

نقد مفردات الامام احمد بن حنبل

(أوردناه هنا تجوزا وتقريبا للموضوع)

عز الدين محمد بن علي المقدسي الدمشقي الصالحي المتوفى ٨٢٠هـ (سياتى في المقنع)

النظم المفيد الأحمد في مفردات الامام أحمد

، طبع مع شرحه الاآتي.

موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي الصالحي المتوفى ٩٦٨هـ (سياتى في المقنع) (وسبق في الاقناع).

شرح المفردات

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ١٥٤).

أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المتوفى ١١٩٢ هـ (سبق).

الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني

خ مكتبة جدة المركزية ٢٠٨٧والأزهرية ٢٨٩١٩وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة.

طبع بمصر سنة ١٤١٥هـ.

منصور بن يونس البهوتي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (سبق).

المنح الشافيات بشرح نظم المفردات الوافية

المفصل في صناعة الإعراب

شرح المفصل للمؤلف

شرح المفصل

حواش على شرح المفصل للرازي

المحصل شرح المفصل

شرح المفصل

شرح المفصل.

أوله: الحمد لله رب العالمين الذي شرح صدر من أراد الخ خ أوقاف بغداد ٣٨٩١ وقاريونس ١٣٠٤ودار الكتب المصرية ٢٣١٦٨.

المفصل في صناعة الإعراب

لجار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق في عدة مواضع).

جعله على أربعة أقسام: أوله: الله أحمد على أن جعلني من علماء العربية الخ خ في سائر مكتبات العالم وطبع بتصحيح حمزة فتح الله بمصر سنة ١٢٩١هـ وسنة ١٣٢٣هـ ودهلي سنة ١٨٩١م (سركيس: ٩٧٥) وبيروت سنة ١٤١١هـ.

* * *شرح المفصل للمؤلف

خ ليدن ١٦٤فيينا ١٥٤ (بروكلمان ٣: ٢٢٧).

فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

شرح المفصل

(طبقات الشافعية للسبكي ٨: ٨٧ط الحلو، وهدية العارفين ٢: ١٠٧).

وعليه الحاشية الآتية:

عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي الإشبيلي المعروف بالشلوبيني المتوفى سنة ٦٤٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٨٦).

حواش على شرح المفصل للرازي

(خزانة الأدب ٤: ٢٣٩) خ شستربتي ٥٠٢٦ (الأعلام ٥: ٦٢).

منتجب الدين أبو الفتح محمد بن سعد بن محمد بن محمد الديباجي المروزي المتوفى سنة ٦٠٩هـ (سبق في الأنموذج).

المحصل شرح المفصل

(هدية العارفين ٢: ١٠٨، الأعلام ٦: ١٣٧) خ بريل أول ١٣٤ثاني ٣٠٧ (بروكلمان ٣: ٢٢٩).

ناصر الدين بن عبد السيد المطرزي المتوفى سنة ٦١٠هـ (سبق في المصباح).

شرح المفصل

(خزانة الأدب ١: ١٧٥).

الفضل بن أبي السعد العصيفري المتوفى بعد سنة ٦١٤هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٧١).

شرح المفصل.

عبد الله بن حسين بن عبد الله العكبري أبو البقا المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - الإيضاح شرح المفصل (هدية العارفين ١: ٤٥٩، خزانة الأدب ٨: ٤٢٦).

٢ - المحصل في إصلاح المفصل خ دار الكتب المصرية ٢٩٢

شرح المفصل

التنبيه على أغلاط الزمخشري في المفصل

شرح المفصل

شرح المفصل

شرح المفصل

(الأعلام ٤: ٨٠: وشستربتي ٣١٢٨ وجاريت ٣٢٧وسبهلار طهران ٣٨٢٢.

٣ - المسترشد (مختصر الشرح الأول) خ بتنة ١٦٤١رقم ٦٠٥وبنكبور ٢٠٢٤٢٠ (بروكلمان ٣: ٢٢٨) وطوب قبو ٧٦٦٣.

صدر الأفاضل مجد الدين أبو محمد القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي الطرائفي المتوفى سنة ٦١٧هـ (سبق في أنموذج الزمخشري وغيره).

١ - شرح المفصل (ثلاثة شروح)

(تاج التراجم: ١٧٧).

٢ - التجمير (التخمير) شرح المفصل (هدية العارفين ١: ٨٢٨)

خ المتحف البريطاني ٩٢٧٧٧والظاهرية ١٧٢٨عام ط بيروت سنة ١٤١١هـ.

٣ - الوسيط (المجمر) (كشف الظنون: ١٧٧٥).

أبو الفضل أحمد بن أبي بكر بن أبي محمد الخاوراني الملقب بمجدويه المتوفى سنة ٦٢٠هـ (معجم الأدباء ٢: ٢٣٨، بغية الوعاة: ١٢٩٠، كحالة ١: ١٧٨).

شرح المفصل

(وفي كشف الظنون خلط بينه وبين شرح ابن أم قاسم الآتي كشف الظنون:

١٧٧٤).

أبو الحجاج يوسف بن معزوز القيسي الأندلسي النحوي المتوفى سنة ٦٢٥هـ (سبق في الإيضاح لأبي علي).

التنبيه على أغلاط الزمخشري في المفصل

(هدية العارفين ٢: ٥٥٣).

نجم الدين أبو العباس أحمد بن الشهاب بن محمد بن خلف بن راجح المقدسي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق في المعالم).

شرح المفصل

(هدية العارفين ١: ٩٣).

أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد القرشي البكري المعروف بالشريشي المتوفى سنة ٦٤٠هـ (سبق في الجزولية).

شرح المفصل

(الأعلام ١: ٢١٩).

محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن عبد الله بن النجار البغدادي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق في حرز الأماني).

شرح المفصل

(هدية العارفين ٢: ١٢٤).

علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق في حرز الأماني).

١ - سفر السعادة وسفير الإفادة شرح فيه معاني الأمثلة الواردة في المفصل

فرغ منه سنة ٦٣٧هـ خ دار الكتب المصرية ١٧ش وأخرى برقم ٧٨مجاميع والظاهرية ٣١٨٥.

٢ - المفضل شرح المفصل (هدية العارفين ١: ٧٠٨).

خ سنة ٦٣٢بخط المؤلف أحمد الثالث ٢١٥٨ (مصور بمعهد المخطوطات العربية

١: ٣٩٧) (الأعلام ٤: ٣٣٢) وليدن ١٦٥ وباريس ٤٠٠٤والأسكوريال ثان ٦١ودار الكتب المصرية ١٢٣٠ورقم ١٢٤و ١٩ش ورقم ٣٢٨١٣ورامبور ٢٥٨.

شرح المفصل

شرح المفصل

الإيضاح في شرح المفصل

حاشية على شرح المفصل لابن الحاجب

شرح المفصل

شرح المفصل

شرح المفصل.

خ سنة ٦٣٢بخط المؤلف أحمد الثالث ٢١٥٨ (مصور بمعهد المخطوطات العربية

١: ٣٩٧) (الأعلام ٤: ٣٣٢) وليدن ١٦٥ وباريس ٤٠٠٤والأسكوريال ثان ٦١ودار الكتب المصرية ١٢٣٠ورقم ١٢٤و ١٩ش ورقم ٣٢٨١٣ورامبور ٢٥٨.

موفق الدين أبو البقا يعيش بن علي بن يعيش بن علي بن أبي السرايا بن محمد الأسدي الموصلي الحلبي المعروف بابن الصايغ المتوفى سنة ٦٤٣هـ (أنباه الرواة ٤: ٣٩، وفيات الأعيان ٧: ١٤٦، سير أعلام النبلاء ٢٣: ١٤٤، شذرات الذهب ٥: ٢٣٨) وسبق في التصريف الملوكي.

شرح المفصل

(هدية العارفين ٢: ٥٤٨) خ الأزهرية (٣٠٢) ٩٩٩٠وسليم آغا ١٦٨وبنكبور ٢٠٢٥٢٠ودار الكتب المصرية ثان ١٣٦٧٧طبع ليبزك سنة ١٨٨٦م والمطبعة المنيرية بمصر بدون تاريخ في خمسة مجلدات وأعيد طبعه بالتصوير في بيروت (وهو من أشهر شروح المفصل).

أبو يوسف المنتجب بن أبي العز يعقوب الهمذاني نزيل دمشق المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق في حرز الأماني).

شرح المفصل

(هدية العارفين ٢: ٤٧٢).

عثمان بن عمر بن أبي بكر بن الحاجب المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق).

الإيضاح في شرح المفصل

(هدية العارفين ١: ٦٥٥) أوله: الحمد لله على جزيل آلائه الخ خ أوقاف بغداد ١٥٤٣ والظاهرية ١٧٢٩والقرويين ٥١٤ وشستربتي ٤٦٤٠وكوبريلي ١٤٩٧. طبع ببغداد بوزارة الأوقاف سنة ١٤٠٢بتحقيق موسى بناي العليلي.

وعليه الحاشية الآتية:

فخر الدين أبو المكارم أحمد بن الحسن بن يوسف الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في الشافية وغيرها).

حاشية على شرح المفصل لابن الحاجب

(كشف الظنون: ١٧٧٤، كحالة ١: ١٩٨).

رشيد الدين أبو محمد عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر الضرير المصري المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق في العنوان) وانظر (غاية النهاية ١: ٣٩١، وبغية الوعاة ١: ٣٠٧).

شرح المفصل

(هدية العارفين ١: ٥٧٥).

أبو الحسن علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد القفطي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق في الصحاح وغيره).

شرح المفصل

(هدية العارفين ١: ٧٠٩).

جمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي الحلبي المعروف بابن عمرون النحوي المتوفى سنة ٦٤٩هـ (بغية الوعاة: ٩٩، هدية العارفين ٢: ١٢٤).

شرح المفصل.

كمال الدين أبو المكارم أبو محمد عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري الزملكاني

السماكي الشافعي المتوفى سنة ٦٥١هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٣٣، مرآة الجنان ٤: ١٢٧، بغية الوعاة: ٣١٦، كحالة ٦: ٢٠٩).

المفضل شرح المفصل

المحصل شرح المفصل.

الإملا على المفصل.

تعليق على شرح المفصل

المفضل شرح المفصل

شرح المفصل

ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في المفصل

شرح المفصل.

المقتبس في توضيح ما التبس في شرح المفصل

الإقليد شرح المفصل

كمال الدين أبو المكارم أبو محمد عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري الزملكاني

السماكي الشافعي المتوفى سنة ٦٥١هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٣٣، مرآة الجنان ٤: ١٢٧، بغية الوعاة: ٣١٦، كحالة ٦: ٢٠٩).

المفضل شرح المفصل

خ الأسكوريال ٦١ (بروكلمان ٣: ٢٢٨).

جمال الدين أبو بكر يوسف المصري المتوفى سنة ٦٥٣هـ (كحالة ٣: ٧٧).

المحصل شرح المفصل.

شرف الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي الفضل السلمي المرسي المتوفى سنة ٦٥٥هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٣٥٤، بغية الوعاة: ٦٠، الأعلام ٦: ٢٣٣).

الإملا على المفصل.

عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٥هـ (سبق).

تعليق على شرح المفصل

(هدية العارفين ١: ٥٠٧).

علم الدين أبو محمد القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر المرسي اللورقي المتوفى سنة ٦٦١هـ (سبق في الجزولية وغيرها).

المفضل شرح المفصل

(خزانة الأدب ٥: ٤، هدية العارفين ١: ٨٢٩) خ سليم آغا ١١١٧ (بروكلمان ٣: ٢٢٩).

عبد العزيز بن إبراهيم المعروف بابن بزيزة المتوفى ٦٦٢هـ (سبق في التلقين)

شرح المفصل

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٢٧).

محمد بن عبد الله بن مالك المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في الألفية).

ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في المفصل

خ الظاهرية ٥٥٦٤رقم ٢ (بروكلمان ٣: ٢٣٠) ط بمجلة مجمع اللغة العربية بالأردن سنة ١٤٠٨هـ.

أحمد بن يوسف بن علي الفهري اللبلي الأندلسي المتوفى سنة ٦٩١هـ (سبق في فصيح ثعلب).

شرح المفصل.

أبو عاصم علي بن عمر بن خليل بن علي المدعو بفخر الأسفيداري المتوفى سنة ٦٩٨هـ (هدية العارفين ١: ٧١٥).

المقتبس في توضيح ما التبس في شرح المفصل

(خزانة الأدب ٣: ٤٢٣).

شرف الدين أحمد بن محمود بن عمر بن قاسم الجندي المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ (الجواهر المضية ١: ١٢٤، الأعلام ١: ٢٥٤وسبق في المصباح).

الإقليد شرح المفصل

أوله: أحمد الله على نعم تهللت وجوهها الصباح الخ (كشف الظنون: ١٧٧٥) خ شستربتي ٤٣٢٨وأخرى برقم ٣٦٠٩ والأسكوريال ثان: ٦٢وبودليان ١: ١١٠٠ وباريس ٤٠٠٣ (بروكلمان ٣: ٢٢٩) ولاله لي ٣٤٤٦طبع أخيرا.

حسام الدين الحسين بن علي بن الحجاج السغناقي

نزيل حلب المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق في أصول البزدوي).

الموصل شرح المفصل

شرح المفصل

الموصل شرح المفصل

المكمل شرح المفصل

شرح المفصل.

المحصل شرح المفصل

شرح المفصل.

حاشية على المفصل

شرح المفصل

التاج المكلل بجواهر الآداب بشرح المفصل

شرح المفصل.

شرح المفضل

حسام الدين الحسين بن علي بن الحجاج السغناقي

نزيل حلب المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق في أصول البزدوي).

الموصل شرح المفصل

(الفوائد البهية: ٦٢).

محمد بن الحسام الهروي

شرح المفصل

خ سنة ٧٥٠هـ لاله لي ٣٤٤٩.

حسين بدر الدين البغدادي

الموصل شرح المفصل

خ سنة ٩٩٠عارف حكمت ١٧٤ (نسخة هاي خطي: ٤٦٧) (يحقق مع الكتاب الذي قبله بنفس الاسم).

مظهر الدين الشريف الحسين بن محمود الزيداني المتوفى سنة ٧٢٧هـ (الأعلام ٢: ٢٥٩).

المكمل شرح المفصل

أوله: الحمد لله الذي حصر عما يليق بكبريائه اليراع الخ (كشف الظنون:

١٧٧٥) خ أوقاف بغداد ١٧١٢ودار الكتب المصرية ٣٢١والأحمدية بتونس ٣٩٧٤وباريس ٤٦٣٨والمتحف البريطاني ٦٥٢٠ (بروكلمان ٣: ٣٢٩).

بدر الدين حسن بن قاسم بن قاسم بن عبد الله المرادي المعروف بابن أم قاسم المقري المصري المالكي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في التسهيل).

شرح المفصل.

المؤيد بالله الإمام يحيى بن حمزة العلوي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في الكافية).

المحصل شرح المفصل

(هدية العارفين ٢: ٥٢٦) خ برلين ٦٥٢١ والفاتيكان ١٠٢١.

أبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم المتوفى بعد سنة ٧٦٠هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٧٥).

شرح المفصل.

جلال الدين بن رسول التباني المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق).

حاشية على المفصل

(كشف الظنون: ١٧٧٥).

علي بن محمد المعروف بابن هطيل اليمني المتوفى سنة ٨١٢هـ (سبق).

شرح المفصل

(هدية العارفين ١: ٧٢٩).

أحمد بن يحيى المرتضى الإمام المهدي المتوفى سنة ٨٤٠هـ (مصادر الفكر العربي: ٥٨٣).

التاج المكلل بجواهر الآداب بشرح المفصل

خ المتحف البريطاني ٧٣٢٠وجامع صنعاء ٢٥٧. طبع أخيرا.

أحمد بن محمد بن داود الخالدي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٨٠).

شرح المفصل.

الطيبي

شرح المفضل

خ عاطف أفندي ٧١٢٥٧٠.

عبد العزيز بن أبي الغنائم بن أحمد بن أبي الفضائل الكاشي

شرح المفصل

شرح المفصل

شرح المفصل

العقارب شرح المفصل

شرح المفصل

شرح المفصل

مطالب شرح المفصل

غاية المحصل في شرح المفصل

الوشاح الحامدي المفصل على مخدرات المفصل

المعول بشرح المفصل

الفيصل شرح المفصل

عبد العزيز بن أبي الغنائم بن أحمد بن أبي الفضائل الكاشي

شرح المفصل

خ بخط المصنف بمكتبة ملك الوطنية ٣٩٢.

محمد بن أبي بكر الهروي (يحقق مع سابقه محمد بن الحسام الهروي).

شرح المفصل

خ سنة ٩٧٠هـ لاله لي ٣٤٤٧.

ضياء الدين محمد بن الحسين الحلبي

شرح المفصل

خ أحمد الثالث ١١٠٢.

نجم الدين عثمان بن الموفق الأدكاني

العقارب شرح المفصل

(كشف الظنون: ١٧٧٧).

محمد بن محمد الخطيب فخر الفسرخاني

شرح المفصل

خ المتحف البريطاني ٧٤٧٢ (بروكلمان ٣: ٢٢٩).

أبو القاسم بن أحمد الصديقي الأندلسي علم الدين (بروكلمان ٣: ٢٢٩).

شرح المفصل

خ سليم آغا ١١١٧.

أبو جعفر طاهر الحسني

مطالب شرح المفصل

أوله: الحمد لله الذي جعل التوفيق رفيقي الخ خ الظاهرية ١٨١٢.

مجهول

غاية المحصل في شرح المفصل

أوله: الحمد لله المرتفع بالفاعلية قبل تعلق الأفعال الخ. مختصر كتاب المفصل شرح المفصل (كشف الظنون: ١٧٧٦).

محمد الطيب بن محمد صالح بن محمد عبد الله العلوي المكي الهندي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (الأعلام ٦: ١٧٨، كحالة ١٠: ١١٠).

الوشاح الحامدي المفصل على مخدرات المفصل

حاشية على المفصل طبع بالهند بالمطبعة السعيدية سنة ١٣١٨هـ (بروكلمان ٣: ٢٣٠).

محمد عبد الغني

المعول بشرح المفصل

طبع كلكتا سنة ١٩٠٢م (سركيس:

١٦٧٦).

محمد محيي الدين عبد الحميد (معاصر).

الفيصل شرح المفصل

طبع مصر مطبعة حجازي.

وشرح شواهد المفصل وخرج أبياته: المبارك بن أبي الفتوح أحمد بن المبارك بن المستوفى الأربلي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (سبق في ديوان المتنبي).

إثبات المحصل في نسبة أبيات المفصل (سير أعلام النبلاء ٢٦: ٥١).

أبو العباس رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني المتوفى سنة ٦٥٠هـ (سبق في العباب).

شرح أبيات المفصل (تاج التراجم: ٨٨، هدية العارفين

١: ٦٨١).

شرح أبيات المفصل (تاج التراجم: ٨٨، هدية العارفين

١: ٦٨١).

نجم الدين الفتح بن موسى بن حماد بن عبد الله بن علي بن يوسف الأموي الجزيري الخضراوي القصري المغربي نزيل مصر المتوفى سنة ٦٦٣هـ (طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٤٥٢، بغية الوعاة ٢: ٤٥٢، هدية العارفين ١: ٨١٤).

شرح المفصل (شرح أبيات المفصل).

أبو بكر بن محمد الشيرازي (كشف الظنون:

١٧٧٦).

شرح أبيات المفصل أوله: الحمد لله الذي فضل الإنسان بفضيلة التبيان الخ خ الأحمدية تونس ٤٤٠٩ وبرنستن ٣٤٨٠.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح أبيات المفصل أوله: الحمد لله الذي فضل الإنسان بفضيلة التبيان الخ يحقق مع الشرح السابق حيث تتفق البدايتان وأغلب الظن أنه نفس الأول.

خ دار الكتب المصرية ٥٢٤٦هـ طبع بتحقيق عبد الحميد الكبيسي في بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

فخر الدين الخوارزمي

شرح الشواهد خ الظاهرية ٣٣٤٣عام.

عز الدين المراغي

النحل بشرح أبيات المفصل خ راغب باشا ١٣١٨.

علاء الدين علي بن محمد المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح أبيات المفصل خ أسعد أفندي ٢٩٨٥.

أبو فراس محمد بن مصطفى بن رسلان النعساني الحلبي المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (سبق في المعلقات).

المفضل في شرح أبيات المفصل (كحالة ١٢: ٢٩) طبع بهامش المفصل سنة ١٣٢٣هـ.

نظم المفصل:

ركن الدين أبو الفضل عراقي بن محمد بن العراقي القزويني الشافعي الهمذاني المعروف بالطاؤوسي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٢).

نظم المفصل.

نجم الدين أبو النصر الفتح بن موسى بن حماد بن عبد الله بن علي بن يوسف الأموي الجزيري الخضراوي القصري المغربي نزيل مصر المتوفى سنة ٦٦٣هـ (سبق قبل قليل).

نظم المفصل (الأعلام ٥: ١٣٤) (طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٤٥٣).

شهاب الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم أبو شامة المقدسي الدمشقي المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق في حرز الأماني).

نظم المفصل

(طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ١١٨).

المفضليات

شرح المفضليات

شرح المفضليات

شرح المفضليات

نظم المفصل

(طبقات الشافعية للأسنوي ٢: ١١٨).

محمد بن عبد الله بن مالك النحوي المتوفى سنة ٦٧٢هـ (سبق في الألفية).

١ - الموصل نظم المفصل (هدية العارفين ٢: ١٣٠).

٢ - سبك المنظوم وفك المختوم (شرح النظم السابق) (نفح الطيب ٢: ٢٢٥).

اختصر المفصل:

أبو محمد أمين الدين عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم القرشي الزهري الأسكندري المتوفى سنة ٦١٢هـ (سبق في تهذيب الأزهري).

التحرير المفصل (كحالة ٥: ٣١٩) أوله: الله أحمد على سوابغ نعمه ورفده خ الأحمدية بتونس ٣٩٧٧.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف القونوي الحنفي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق في تلخيص المفتاح).

مختصر المفصل (كحالة ١٢: ١٢٣، الفوائد البهية:

٢٠٢).

المفضليات

الاختيارات لأبي العباس المفضل بن محمد الضبي المتوفى سنة ١٧٠هـ.

انظره بتوسع عند سزكين ٢: ٥٣خ نور عثمانية ٣٩٦٧والإسكندرية بلدية ٣٠٠٧وجامع صنعاء ١٨٠ أدب. طبع ليدن سنة ١٨٨٥م والأستانة ١٣٠٨هـ ومصر سنة ١٣٢٤هـ وطبع بتحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون سنة ١٣٧٢هـ.

* * * محمد بن القاسم بن محمد الأنباري المتوفى سنة ٣٢٨هـ (وفيات الأعيان ١: ٥١٣، معجم الأدباء ٦: ١٩٦، الأعلام ٥: ١٨١، هدية العارفين ٢: ٣٥).

شرح المفضليات

خ لاله لي ١٨٥٨ودار الكتب المصرية ٥٨٨ والمتحف العراقي ٦٢٤٣وطبع بليدن سنة ١٩١٩هـ وطبعة بتحقيق أحمد محمد شاكر سنة ١٣٦٢هـ.

أحمد بن محمد بن إسماعيل بن النحاس المتوفى سنة ٣٣٨هـ (سبق).

شرح المفضليات

(هدية العارفين ١: ٦١).

عبد الله بن جعفر بن درستوريه المتوفى سنة ٥٣٤٧ (سبق).

شرح المفضليات

(إنباه الرواة ٢: ١١٤).

أحمد بن محمد بن علي العاصمي المولود سنة

٣٧٨ - هـ (انباه الرواة ١: ١٣٣، كحالة ٢: ١٣١).

البهجة شرح المفضليات.

شرح المفضليات

شرح المفضليات

شرح المفضليات

شرح المفضليات

مختصر المفضليات (لم يكمل).

شرح المفضليات

شرح المفضليات

شرح المفضليات

شرح القصائد الخمس الأولى من المفضليات.

المفيد في التجويد

أحمد بن محمد بن علي العاصمي المولود سنة

٣٧٨ - هـ (انباه الرواة ١: ١٣٣، كحالة ٢: ١٣١).

البهجة شرح المفضليات.

أبو علي أحمد بن محمد المرزوقي المتوفى سنة ٤٢١هـ (سبق في الحماسة).

شرح المفضليات

(هدية العارفين ١: ٢٧٤) خ برلين ٧٤٤٦.

مجهول

شرح المفضليات

خ في القرن الخامس شستربتي ٣٤٢٦ (سزكين ٢: ٥٤).

أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق في إصلاح المنطق وغيره).

شرح المفضليات

(هدية العارفين ٢: ٥١٩) خ المتحف البريطاني أول ١: ٢١والفاتح ٣٦٩٣ودار الكتب المصرية ١٩٨٧٦طبع بتحقيق فخر الدين قباوة بدمشق وسنة ١٣٩٧هـ بمصر بتحقيق علي بن محمد البجاوي.

أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني المتوفى سنة ٥١٨هـ (أنباه الرواة ١: ١٢١، بغية الوعاة: ١٥٥، هدية العارفين ١: ٨٢).

شرح المفضليات

أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الأربلي البحراني المتوفى سنة ٥٨٥هـ (وفيات الأعيان ٢: ٣١، بغية الوعاة: ١٢٤، مرآة الجنان ٣: ٤٣١، شذرات الذهب ٤: ٢٨٤، كحالة ٢: ١٣٧).

مختصر المفضليات (لم يكمل).

علي بن محمد بن رجب المتوفى بعد سنة ١٢٩٦هـ.

شرح المفضليات

خ بخط المؤلف سنة ١٢٩٦هـ في ١٦٠ ورقة بمكتبة مكة المكرمة ٤١ (شعر).

أبو فراس محمد بن مصطفى النعساني الحلبي المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (سبق).

شرح المفضليات

خ (الأعلام ٧: ١٠٢).

حسن السندوبي

شرح المفضليات

طبع بمصر سنة ١٩٢٦م.

عبد الله بن إسماعيل الصاوي

شرح القصائد الخمس الأولى من المفضليات.

المفيد في التجويد

لشهاب الدين أحمد بن أحمد الطيبي الصالحي الدمشقي المتوفى سنة ٩٧٩هـ.

(شذرات الذهب ٨: ٣٩٣الأعلام ١: ٩١). أرجوزة أولها:

قال الفقير أحمد بن الطيبي ... أحمد يرجو رحمة المجيب

خ جامعة برنستون (جاريت) ٥٩٨هـ ورضا رامبور ٢٩٥والتيمورية ٤٦٢ (الفهرس الشامل (تجويد):

نزهة المريد في حل ألفاظ المفيد

المقاصد

شرح مقاصد الإمام النووي

الفوائد الساطعة في بيان المقاصد النافعة

إمداد القاصد في اختصار المقاصد

فرائد الفوائد على المقاصد

المقاصد الحسنة في الأحاديث الدائرة على الألسنة

قال الفقير أحمد بن الطيبي ... أحمد يرجو رحمة المجيب

خ جامعة برنستون (جاريت) ٥٩٨هـ ورضا رامبور ٢٩٥والتيمورية ٤٦٢ (الفهرس الشامل (تجويد):

١٥٨).

* * * مجهول

نزهة المريد في حل ألفاظ المفيد

أوله: الحمدة لله الذي أنزل القرآن الخ (كشف الظنون: ١١٧٨).

المقاصد

لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

رسالة في التوحيد طبعت في المطبعة الأهلية بمصر سنة ١٣١٤هـ (سركيس: ١٨٨٠).

* * * علي بن محمد سعيد بن عبد الله السويدي المتوفى سنة ١٢٣٧هـ (سبق في التعرف).

شرح مقاصد الإمام النووي

(الأعلام ٥: ١٧).

أبو الفوز محمد أمين بن علي السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (سبق).

الفوائد الساطعة في بيان المقاصد النافعة

(قلائد الفرائد في شرح المقاصد).

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٨، والأعلام ٦: ٤٢) أوله: الحمد لله الواحد في ربوبيته وصمديته وألوهيته الخ خ القادرية ٥٧٤ وأخرى بنفس المكتبة ٥٧٥وأوقاف بغداد ٧٣٩٨ورقم ٤٧٤١.

إبراهيم بن فصيح الحيدري البغدادي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق في الشمسية وغيرها).

إمداد القاصد في اختصار المقاصد

(ذيل كشف الظنون ١: ١٢٦) خ أوقاف بغداد ١٣٧٥٣.

مصطفى بن محيي الدين بن مصطفى نجا المتوفى ١٣٥٠هـ (الأعلام الشرفية: ٤٧٨).

فرائد الفوائد على المقاصد

(للنووي).

المقاصد الحسنة في الأحاديث الدائرة على الألسنة

لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

خ الأزهرية (٢٣) ١٨٢وجاريت ٦٥٦وشستربتي ٣٩٤٢وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٧٦هـ وبيروت سنة ٩٣٩٩.

* * *

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد السلام المتوفى سنة ٩٣١هـ (سبق).

مختصر مختصر المقاصد الحسنة

مقاصد الطالبين في أصول الدين

شرح المقاصد للمؤلف

* * *

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد السلام المتوفى سنة ٩٣١هـ (سبق).

الدرة اللامعة في بيان كثير من الأحاديث الشائعة أوله: أحمد الله القديم الخ (اختصره من المقاصد الحسنة) (كشف الظنون:

١٧٨٠).

عبد الرحمن بن علي بن الديبع المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على السنة الناس من الحديث خ الرباط ١٢١٣د والتيمورية ٣٧٦ وجاريت ١٤٦٩وبرلين ٦٣١وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٤١٣) طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ وسنة ١٣٤٧هـ.

أحمد بن عبد الله الوزير اليمني المتوفى سنة ٩٨٤هـ (مصادر الفكر العربي: ٥٤).

تحرير مختصر المقاصد الحسنة خ جامع صنعاء ١١٢حديث.

تقي الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز الفتوحي المتوفى سنة ٩٨٥هـ (سياتى في منتهى الارادات).

مختصر المقاصد الحسنة.

محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفى سنة ١١٢٢هـ (سبق في البيقونية وغيرها).

مختصر مختصر المقاصد الحسنة

(شجرة النور: ٣١٨) خ الأزهرية ٣٤ مجاميع ٧٦٤ودار الكتب المصرية ٧٥٣٥٧ وشهيد علي ٣٨٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٤١٠).

أبو الحسن علي المالكي

الوسائل إلى المقاصد خ جامعة قاريونس ١٦٧١.

مقاصد الطالبين في أصول الدين

لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق).

أوله: حمدا لمن تفوح نفحات الإمكان من قدرته الخ رتبه على ستة مقاصد وفرغ من تأليفه سنة ٧٨٤هـ (كشف الظنون: ١٧٨٠) خ الأسكوريال ثان ١٢٩٣وكوبريلي ٨٣٦والقادرية ٥٧٦وأوقاف بغداد ١٣٨٦وثلاث نسخ بنفس المكتبة.

* * *شرح المقاصد للمؤلف

(كشف الظنون: ١٧٨٠) خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٢٠٨والأزهرية (٤٢٦) ٢٨٠٩٥والرباط ٢٤٠وشستربتي ٣٤٦٥. طبع بالأستانة سنة ١٢٧٧هـ وسنة ١٣٠٥هـ (سركيس: ٦٣٨) وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

حاشية على شرح المقاصد

تعليقة على شرح المقاصد

حاشية على شرح المقاصد للتفتازاني

حاشية على شرح المقاصد

حاشية على شرح المقاصد

مقاصد المقاصد

شرح المقاصد

أشرف المقاصد شرح المقاصد

لب القواعد في حل المقاصد

شرح المقاصد للسعد

وعليه الحواشي الآتية:

خضر بن عبد اللطيف المنتشاوي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (كحالة ٤: ١٠١).

حاشية على شرح المقاصد

(كشف الظنون: ١٧٨١).

أحمد بن موسى الخيالي المتوفى سنة ٨٦٢هـ (سبق).

تعليقة على شرح المقاصد

(كشف الظنون: ١٧٨١).

الياس بن إبراهيم السينابي البرسوي الحنفي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في الفقه الأكبر).

حاشية على شرح المقاصد للتفتازاني

خ أوقاف بغداد ١٦٥٩وراغب باشا استانبول ٧٥٧.

حسام الدين مصطفى بن حسام الدين حسين بن محمد بن حسام البرسوي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق في تلخيص المفتاح).

حاشية على شرح المقاصد

(هدية العارفين ٢: ٤٣٩) خ القادرية ٥٧٨.

ولي الدين مصطفى الينشهري القسطنطيني الملقب بجار الله الرومي المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق في ايساغوجي).

حاشية على شرح المقاصد

(الأعلام ٨: ١١٨).

شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الدلجي العثماني المتوفى سنة ٩٤٧هـ (سبق في الرامزة وغيرها).

مقاصد المقاصد

أوله: حمدا لمن تفرد بالبقاء والقدم وقضى على من سواه بالعدم الخ فرغ منه سنة ٩١٧هـ. اختصر فيه المقاصد خ الأسكوريال ثان: ١٤٩٨والتيمورية ٥٢٣ والأزهرية (٣٦١) جوهري ٤١٩٥٨ طبع

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

شرح المقاصد

(الأعلام ٨: ١١٠، معارف العوارف:

٢٣٧).

الملا علي بن محمد سلطان القاري الهروي المكي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

أشرف المقاصد شرح المقاصد

(كشف الظنون: ١٧٨٠).

محمد بن علي بن أحمد ولي الدين المتوفى بعد سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٢وكحالة ١٠: ٣٠١).

لب القواعد في حل المقاصد

فرغ منه سنة ١٠٥٥هـ خ دار الكتب المصرية ثان ٦: ١٨٧ (بروكلمان ٨: ٣٧٦).

أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الدلائي المكناسي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (سبق في جمل الخونجي).

شرح المقاصد للسعد

(شجرة النور: ٢٣١) فرغ منه سنة ١١٢٠هـ خ الأزهرية (٢٣١٦) ٢٢٩٥٢

طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٢٥هـ ٣٨٨صفحة.

تعليقه على المقاصد.

شرح المقاصد.

مختصر المقاصد.

إمداد القاصد شرح المقاصد

المقالة المفردة في تحقيق الكلام النفسي

شرح المقالة المفردة

شرح المقالة المفردة

رسالة معمولة في شرح المقالة الفردة

مقامات بديع الزمان الهمذاني

(شجرة النور: ٢٣١) فرغ منه سنة ١١٢٠هـ خ الأزهرية (٢٣١٦) ٢٢٩٥٢

طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٢٥هـ ٣٨٨صفحة.

مصطفى الأماسي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (هدية العارفين ٢: ١٥١كحالة ١٢: ٢٤٤).

تعليقه على المقاصد.

نور الدين أحمد بن محمد صالح الأحمد آبادي الكجراتي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (معارف العوارف: ٢٣٧، وكحالة ١: ١٧٣).

شرح المقاصد.

محمد بن محمد الأماسي الرومي المعروف ببيسكو كويلي زاده المتوفى سنة ١١٨٧هـ (هدية العارفين ٢: ٣٤٠).

مختصر المقاصد.

إبراهيم فصيح الحيدري المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (سبق).

إمداد القاصد شرح المقاصد

(الأعلام ١: ٤٤) خ أوقاف بغداد ١٣٧٥٣.

أحمد بن محمد بن زكري المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

محصل المقاصد خ الرباط ٦: ١٠٦٦ (الأعلام ١: ٢٢١).

المقالة المفردة في تحقيق الكلام النفسي

لعضد الدين الإيجي (سبق في عدة مواضع).

* * * أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

شرح المقالة المفردة

أوله: الحمد لله القديم كلامه الخ خ دار الكتب المصرية ٤٣٤٠ج.

مجهول

شرح المقالة المفردة

أوله: قوله أعلم أن الأصحاب الخ خ دار الكتب المصرية ٢٣٠٧٨ب.

محمد أمين بن الشيخ أحمد الموصلي

رسالة معمولة في شرح المقالة الفردة

خ بطرسبورغ ٩٧٧.

مقامات بديع الزمان الهمذاني

* * *

أحمد بن عبد المؤمن بن موسى الشريشي القيسي المتوفى سنة ٦١٩هـ (سبق في مقامات الحريري).

شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني

شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني

مقامات الحريري

حاشية على مقامات الحريري بخط المؤلف

شرح عويص المقامات

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري.

* * *

أحمد بن عبد المؤمن بن موسى الشريشي القيسي المتوفى سنة ٦١٩هـ (سبق في مقامات الحريري).

شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني

خ كتاني ١٢١٢ (الأعلام ١: ١٦٤).

محمد عبده (الشيخ الإمام) المتوفى سنة ١٣٢٣هـ.

شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني

طبع بيروت سنة ١٨٨٩م.

مقامات الحريري

المقامات الخمسون لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري الحرامي الشافعي المتوفى سنة ٥١٦هـ (سبق في درة الغواص).

من أشهر كتب الأدب، مخطوطاتها في سائر مكتبات العالم انظر (بروكلمان ٣: ١٤٨) طبعت سنة ١٨٢٢م في باريس وكلكتة سنة ١٨٠٩م ولندن سنة ١٨٩٦م ولكنو سنة ١٢٦٣هـ ومصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٦هـ وسنة ١٢٧٢هـ وسنة ١٢٨٨هـ وتبريز سنة ١٢٨٢هـ وبيروت سنة ١٣٧٧هـ وطبعات أخرى انظر (ذخائر التراث: ٤٧٠).

* * * أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد الرحبي المعروف بابن السمناني المتوفى سنة ٤٩٩هـ (الجواهر المضية ١: ٣٧٥، الفوائد البهية: ١٢٣، الأعلام ٤: ٣٢٩).

حاشية على مقامات الحريري بخط المؤلف

أوقاف بغداد ٢٩٩.

أبو الفتوح سراج الدين أحمد بن رجا المرادي المتوفى سنة ٥٤١هـ (هدية العارفين ١: ٣٨٢)

شرح عويص المقامات

محمد بن علي بن أحمد المعروف بابن حميدة الحلبي النحوي المتوفى سنة ٥٥٠هـ (سبق في جمل الزجاج).

شرح مقامات الحريري

(هدية العارفين ٢: ٩٢، الذريعة ١٤: ٨٣).

أبو سعيد محمد بن علي بن عبد الله بن حمدان العراقي الحلي الجاواني الكردي المتوفى سنة ٥٦١هـ (الوافي بالوفيات ٤: ١٥٥، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٨٨، طبقات الإسنوي ١: ٣٦٧، بغية الوعاة: ٧٧).

شرح مقامات الحريري.

أبو جعفر محمد بن عبد الله بن ظفر الصقلي المكي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (معجم الأدباء ٧: ١٠٢، الوافي بالوفيات ١: ١٤١).

١ - التنقيب على ما في المقامات من الغريب.

٢ - المطول في شرح المقامات أوله: الحمد لله المحامد التي فاقت الحدود والمحدود الخ ح دار الكتب المصرية ٧٤٤١

وأوقاف السليمانية بالعراق ١٢١١ ومكتبة محمد سرور الصبان (الأعلام ٦: ٢٣١) والآصفية ١٥١٤٢ وجاريت ٢١٥١وغيرها (بروكلمان ٣: ١٤٩).

شرح مشكلات مقامات الحريري

شرح مشكلات مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

نقد مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري.

الرد على أبن الخشاب في نقده لمقامات الحريري

٢ - المطول في شرح المقامات أوله: الحمد لله المحامد التي فاقت الحدود والمحدود الخ ح دار الكتب المصرية ٧٤٤١

وأوقاف السليمانية بالعراق ١٢١١ ومكتبة محمد سرور الصبان (الأعلام ٦: ٢٣١) والآصفية ١٥١٤٢ وجاريت ٢١٥١وغيرها (بروكلمان ٣: ١٤٩).

علي بن أبي القاسم بن زيد بن محمد البيهقي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (سبق في الإشارات وغيرها).

شرح مشكلات مقامات الحريري

(هدية العارفين ١: ٦٩٩) خ أسعد أفندي ٢٨١٩.

أبو طالب عبد الجبار بن محمد بن علي المعافري الأندلسي المتوفى سنة ٥٦٦هـ (تكملة الصلة:

٦٣٧، وهدية العارفين ١: ٤٩٩).

شرح مشكلات مقامات الحريري

خ كوبريلي ١٣٢٧.

أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس بن محمد العبدري القرطبي المعروف بمركوش نزيل مراكش المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سبق في جمل الزجاج).

شرح مقامات الحريري

(هدية العارفين ٢: ٩٦) خ الحميدية ١١٦٧.

أبو المظفر محمد بن أسعد بن نصر الحليمي العراقي المتوفى سنة ٥٦٧هـ (تاج التراجم:

١٨٥، الجواهر المضية ٢: ٣٢الدارس ١: ١٣٨، الأعلام ٦: ٣١، سير أعلام النبلاء ٢٠: ٥٢٩) (وسبق في شهاب القضاعي).

شرح مقامات الحريري

(هدية العارفين ٢: ٩٧).

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سبق في جمل الزجاج).

نقد مقامات الحريري

طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ والأستانة سنة ١٣٢٨هـ والمطبعة الحسينية سنة ١٣٤٨هـ.

أبو محمد هارون بن العباس العباسي المعروف بالمأموني المتوفى سنة ٥٧٣هـ (سير أعلام النبلاء ٢١: ٥٢، هدية العارفين ٢: ٥٠٣).

شرح مقامات الحريري.

أبو البركات عبد الرحمن بن أبي الوفا محمد بن عبد الله بن مصعب الأنباري المتوفى سنة ٥٧٧هـ (سبق في الحماسة وغيرها).

١ - تفسير غريب مقامات الحريري (هدية العارفين ١: ٥١٩).

٢ - شرح مقامات الحريري (سير أعلام النبلاء ٢١: ١١٤).

عبد الله بن أبي الوحش المعروف بابن بري المقدسي المتوفى سنة ٥٨٢هـ (سبق).

الرد على أبن الخشاب في نقده لمقامات الحريري

(كشف الظنون: ١٧٩١) طبع بالأستانة سنة ١٣٢٨هـ (سركيس: ٤٦).

أبو الحسن علي بن أحمد بن فتح بن لبال الأندلسي المتوفى سنة ٥٨٣هـ (التكملة:

٦٧٣، غاية النهاية ١: ٥٢١، الأعلام

٤: ٢٥٦).

شرح مقامات الحريري.

معالي المقامات في معاني المقامات

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري.

نشر النكت المفحمات في شرح المقامات

الإيضاح شرح المقامات

شرح مقامات الحريري

٦٧٣، غاية النهاية ١: ٥٢١، الأعلام

٤: ٢٥٦).

شرح مقامات الحريري.

تاج الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد المسعودي البنجديهي الخراساني المتوفى سنة ٥٨٤هـ (معجم الأدباء ٧: ٢٠، ابن خلكان ٤: ٢٣، والوافي بالوفيات ٣: ٢٣٣، ومرآة الجنان ٣: ٤٢٨، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٤٥٨).

معالي المقامات في معاني المقامات

أوله: الحمد لله الذي خمر أساجيع الكلم في ضمائر الفصحاء الخ خ جامعة محمد بن سعود ودار الكتب المصرية ٢٦٢٩ر ومانشستر ٦٨٦والأسكوريال ثان: ٤٩٤ وملك الوطنية طهران ٨٨٠.

أبو الخير سلامة بن عبد الباقي بن سلامة الضرير الأنباري النحوي المتوفى سنة ٥٩٠هـ (معجم الأدباء ٤: ٢٤٥، نكت الهميان: ١٦٠، بغية الوعاة: ٢٥٩).

شرح مقامات الحريري

خ دار الكتب المصرية ٧٤٣٧ونور عثمانية ٤٠٦٤وفيض الله ١٦٦٩وجوتا ٩٩ (بروكلمان ٣: ١٤٩).

أبو جعفر أحمد بن داود بن يوسف الجذامي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (بغية الوعاة: ١٣٢، الأعلام ١: ١٢٣).

شرح مقامات الحريري

خ الرباط ١٢٦٦ (المجلد الثالث) وليدن ٤١٦.

صفي الدين عبد الكريم بن الحسين بن جعفر البعلبكي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٩).

شرح مقامات الحريري.

علي بن الحسن بن عنتر المعروف بشميم الحلي المتوفى سنة ٦٠١هـ (سبق في الحماسة).

نشر النكت المفحمات في شرح المقامات

خ سنة ٦٠٩هـ مغنيسيا ١٩٧٣ (الأعلام ٤: ٢٧٤).

ناصر بن عبد السيد بن علي المطرزي الخوارزمي المتوفى سنة ٦١٠هـ (سبق في المصباح).

الإيضاح شرح المقامات

أوله: الحمد لله المحمود على جميع الآلاء الخ خ أوقاف بغداد ١٠١١٥والظاهرية ٢٦٠وأخرى برقم ٥٤٢٣وعارف حكمت ٥أدب وأوقاف السليمانية ١٣١ودار الكتب الوطنية بتونس ٤١٢٢والأزهرية (٣٨٥٢) جوهري ٤٢٠٢١ونسخ أخرى.

طبع بتبريز سنة ١٢٧٢هـ.

أبو البقا عبد الله بن حسين العكبري البغدادي المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق في إصلاح المنطق وغيره).

شرح مقامات الحريري

(سير أعلام النبلاء ٢٢: ٩٣) خ دار الكتب المصرية ٢٦٩والظاهرية ٨٩١٨وعارف حكمت ٢٧٨أدب وشستربتي ٣٣٨٨ونور عثمانية ٤٠٦٨طبع بجامعة بغداد سنة ١٣٩١هـ.

شرح المقامات

التوضيح شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

نهاية المقامات في دراية المقامات

شرح المقامات الحريري.

نظم كلمات في شرح المقامات.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الزهري الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة ٦١٧هـ (سبق في إيضاح أبي علي).

شرح المقامات

(الأعلام ٥: ٣٢٠).

مجد الدين القاسم بن الحسين بن محمد الخوارزمي الملقب بصدر الأفاضل المتوفى سنة ٦١٧هـ (الجواهر المضية ١: ٤١٠، بغية الوعاة:

٣٧٦، الفوائد البهية: ١٥٣) وسبق في سقط الزند.

التوضيح شرح مقامات الحريري

(تاج التراجم: ١٧٧) أوله: الحمد لله المنزه في توحيده عن الاستبهام المنزل تحميده منزلة الاستفهام الخ خ برلين ٨٥٤٣.

أبو القاسم أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي الشريشي المتوفى سنة ٦١٩هـ (سبق في الإيضاح لأبي علي الفارسي).

شرح مقامات الحريري

خ الأزهرية (١٨٥) ٥٧٦٧ورقم (١٥٩) ٦٦٠١ورقم ٣٩٧٤بخيت ٤٥٢٤٨ودار الكتب المصرية ١٧٥و ١٧٦و ١٧٧ و ٤٣٢٢وغيرها طبع بولاق سنة ١٢٨٤هـ والمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٧٢هـ بتحقيق أبي الفضل إبراهيم سنة ١٣٩٩هـ وبيروت ١٤١٩هـ.

أبو نصر القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي البغدادي المعروف بالكيال المتوفى سنة ٦٢٦هـ (سبق في التصريف الملوكي).

شرح مقامات الحريري

خ عارف حكمت ٩٧أدب (الأعلام ٦: ١٨٠) وبرنستن (يهوذا) ٤٣٢٧.

يوسف بن يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التادلي المعروف بابن الزيات المتوفى سنة ٦٢٧هـ (بغية الوعاة: ٤٢٥، نيل الابتهاج: ٣٥٢).

نهاية المقامات في دراية المقامات

(هدية العارفين ٢: ٢٥٢).

أبو الفتح مسعود بن إسماعيل بن علي بن مسعود بن علي بن موسى السلماسي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (البداية والنهاية ١٣: ١٣٣، والأعلام ٧: ٢١٧وسبق في جمل الزجاج).

شرح المقامات الحريري.

موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق في بانت سعاد وغيرها).

١ - شرح مقامات الحريري (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٧٨).

٢ - الانتصاف بين ابن الخشاب وابن بري (إنباه الرواة ٢: ١٩٤) خ جاريت ٢٠٠ (بروكلمان ٣: ١٤٨).

أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله الاستجي الحميري المالقي المتوفى سنة ٦٣٩هـ (الاحاطة ٢:

٣١٥).

نظم كلمات في شرح المقامات.

أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن عبد الله الجبائي المعروف بابن المعلم اليمني (القرن السابع) (مصادر الفكر العربي: ٣١٩).

شرح مقامات الحريري

تكملة شرح الجبائي

الموضح في شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

كنوز البراعة في شرح مقامات الحريري

شرح المقامات للحريري

شرح مقامات الحريري.

شرح مقامات الحريري

غرر النكات في شرح المقامات.

شرح مقامات الحريري.

شرح المقامات للحريري

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

عرف في اليمن بشرح الجبائي توفي دون إكماله.

إبراهيم بن علي بن عجيل اليمني المتوفى سنة ٦٤٠هـ (مصادر الفكر العربي: ٣١٩).

تكملة شرح الجبائي

(السابق قبله).

تاج الدين نعمان بن إبراهيم الزرنوجي المتوفى سنة ٦٤٠هـ (الجواهر المضيئة ٢: ٢٠١، هدية العارفين ٢: ٤٩٦).

الموضح في شرح مقامات الحريري

خ الحميدية ١١٦٨.

أبو العباس أحمد بن المظفر الرازي (كشف الظنون: ١٧٩٠).

شرح مقامات الحريري

خ الموصل ١٥٥ (بروكلمان ٣: ١٥١).

محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى سنة ٦٦٠هـ (سبق في الصحاح وغيره).

كنوز البراعة في شرح مقامات الحريري

(هدية العارفين ٢: ١٢٧، ذيل كشف الظنون ٢: ٣٨٩) خ دار الكتب المصرية ٥٠٩٩وأخرى برقم ٧٢م وعارف حكمت ١٥٦د.

تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب بن عثمان المعروف بابن الساعي المتوفى سنة ٦٧٤هـ (البداية والنهاية ١٣: ٢٧٠، والجواهر المضية ١: ٣٥٤، والأعلام ٤: ٢٦٥، والإسنوي ٢: ٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٤٠).

شرح المقامات للحريري

(هدية العارفين ١: ٧١٣) خ الحميدية ١١٦٥.

عمر بن عثمان البيضاوي المتوفى نحو سنة ٦٨٠هـ (بروكلمان ٣: ١٥٠).

شرح مقامات الحريري.

محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله البكري الوائلي الأندلسي الشريشي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح مقامات الحريري

(كحالة ٩: ٩).

أبو المعالي المظفر بن سعد الدين محمد بن زين الدين المظفر بن روزبهان المتوفى سنة ٦٨٨هـ (كحالة ١٢: ٣٠١).

غرر النكات في شرح المقامات.

أبو عمران موسى بن علي الزناتي الزموري المراكشي المتوفى سنة ٧٠٢هـ (نيل الابتهاج:

٣٤٢، كحالة ١٣: ٤٣).

شرح مقامات الحريري.

سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري المتوفى سنة ٧١٦هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح المقامات للحريري

(هدية العارفين ١: ٤٠١).

محمد بن الحسن بن سباع بن أبي بكر الجذامي المعروف بابن الصائغ المصري المتوفى سنة ٧٢٢هـ (سبق).

شرح مقامات الحريري

(هدية العارفين ٢: ١٤٥).

شرح مقامات الحريري

المغني في شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري.

شرح مقامات الحريري

الدرر المنظومة من النكت المفهومة.

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

اقتراح سميري شرح مقامات الحريري

مظهر الدين الحسين بن محمود الزّيداني المتوفى سنة ٧٢٧هـ (كحالة ٤: ٦٠).

شرح مقامات الحريري

خ دار الكتب المصرية ٤٨م وكوبريلي ١٣٢٩.

أبو الحسن تاج الدين علي بن أبي القاسم محمد بن أحمد القزويني المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق في مصابيح السنة).

المغني في شرح مقامات الحريري

أوله: الحمد لله الذي كشف الغطا عن وجوه المعاني بتكوين اللغات الخ خ نور عثمانية ٤٠٦٩ج وأوقاف بغداد ٥٦٦٢ وأسعد أفندي ٢٨١٩ (يحقق مع سميه البيهقي).

بدر الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد المصري الشافعي المعروف بابن الصاحب المتوفى سنة ٧٨٨هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٤٨، وشذرات الذهب ٦: ٣٠١، وكحالة ٢: ٧٧).

شرح مقامات الحريري

(قطعة منه).

علي بن عمر الحضرمي اليمني (القرن الثامن) (مصادر الفكر العربي: ٣١٩).

شرح مقامات الحريري.

محيي الدين أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي المعروف بابن النحاس المتوفى سنة ٨١٤هـ (الضوء اللامع ١: ٢٠٣، شذرات الذهب ٧: ١٠٥وسبق في عدة مواضع).

شرح مقامات الحريري

(هدية العارفين ١: ١١٩).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي المعروف بالشهاب الحجازي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في البردة وغيرها).

الدرر المنظومة من النكت المفهومة.

(شرح مقامات الحريري اختصره من شرح الأنباري المار ذكره) (هدية العارفين ١: ١٣٣) خ بطرسبورغ ٨.

شمس الدين محمد بن محمد المغربي التونسي المعروف بالطبلبي الطرابلسي المتوفى سنة ٩٦٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٥).

شرح مقامات الحريري

خ ليدن ٤١٩وبطرسبورغ ٩٤٣ (بروكلمان ٣: ١٥٠).

أبو الفتح عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسي المصري نزيل الأستانة المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في تلخيص المفتاح وغيره).

شرح مقامات الحريري

(هدية العارفين ١: ٥٦٣).

أبو السعود محمد بن علي الكنفاني المتوفى سنة ٩٦٦هـ.

شرح مقامات الحريري

(جعله تكملة لشرح الطبلبي) (كشف الظنون: ١٧٩٠) خ ليدن ٤١٩ وبطرسبورغ ٩٤٣وعارف حكمت.

أبو عبد الله محمد بن منصور بن حمامة المغراوي السجلماسي

اقتراح سميري شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية

شرح مقامات الحريري.

شرح مقامات الحريري

شرح المقامات للحريري

شرح مقامات الحريري (فارسي).

تكملة شرح المقامات

شرح المقامات للحريري

بهجة المرامات

اللطائف السنية في شرح المقامات الحريرية

خ أسكوريال ثان ٤٩٦ (بروكلمان ٣: ١٥١).

أبو النجا عبد الغفار بن إبراهيم بن إسماعيل العلوي القرتبي الزبيدي اليمني (القرن العاشر) (هدية العارفين ١: ٥٨٨).

شرح مقامات الحريري

أوله: الحمد لله الذي رفع مقامات الأدباء ونصب رايات النجباء الخ خ برلين ٨٥٤٥ ودار الكتب المصرية ٥٢١٧.

أبو بكر بن عبد العزيز الزمزمي الشافعي المتوفى بعد سنة ٩٩٣هـ. (نشر النور: ٢٥٨وفيه عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز المتوفى سنة ٩٧٦هـ.

المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية

أوله: الحمد لله الذي رفع رايات العلم والأدب الخ خ الأحمدية بتونس ٤٦١٦ ودار الكتب المصرية ٢٤٤ورقم ١٢٨٣ ورقم ١٠٤م وبلدية الاسكندرية ١٦٣ والأزهرية (٨) ١٥٣٩وراغب باشا ١١٥٧.

المرزوقي (كشف الظنون: ١٧٩١).

شرح مقامات الحريري.

نجم الدين البصري

شرح مقامات الحريري

خ رامبور ٦٠٣١ (بروكلمان ٣: ١٥١).

محيي الدين محمد بن بدر الدين محمود الحنفي الصاروخاني الشهير بالمنشي الأقحصاري الرومي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (سبق في البردة).

شرح المقامات للحريري

(هدية العارفين ٢: ٢٦٠).

فضل الله السرهندي المتوفى بعد سنة ١٠٩٩هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٢٦، معارف العوارف:

٥٥).

شرح مقامات الحريري (فارسي).

خير الدين بن تاج الدين الياس المدني المتوفى سنة ١١٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٣٥٨، الأعلام ٢: ٣٢٧).

تكملة شرح المقامات

لأبي بكر بن عبد العزيز الزمزمي، خ كمبردج ١٠٨٥والأزهرية (٨) ١٥٣٩.

إسماعيل بن رجب الحسباني الحلبي نزيل القسطنطينية المتوفى سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٠).

شرح المقامات للحريري

فرغ من تأليفه سنة ١١٥٨هـ.

أحمد بن علي المنيني المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سبق).

بهجة المرامات

خ عارف حكمت ٤٠لغة خ العمومية ٥٣٩٤.

أحمد بن يوسف الكوازي العباسي البصري الشافعي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (الأعلام ١: ٢٧٥).

اللطائف السنية في شرح المقامات الحريرية

خ سنة ١١٧٥هـ بخط المؤلف بالمكتبة العباسية بالبصرة برقم ٥٢١مصور بمعهد المخطوطات العربية ٢٢١٦٤.

شرح ما في صدر المقامات من المعاني واللغات

شرح المقامات الحريرية

تقييد وجيز على مقامات الحريري

شرح المقامات الحريرية.

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات للحريري.

شرح مقامات الحريري.

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري

شرح مقامات الحريري.

شرح مقامات الحريري.

بلفضل بن مبارك الصائغي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (فهرس دار الكتب الوطنية بتونس: ٧٩).

شرح ما في صدر المقامات من المعاني واللغات

خ المكتبة الوطنية تونس ٤٣٩٠.

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي المعروف بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في الشافية وغيرها).

شرح المقامات الحريرية

خ أسعد أفندي ٢٨١٨ (كذا في فهرس المكتبة المذكورة ولعله خطأ مطبعي صوابه مقامات الحميدي الآتي ذكرها).

علي بن علي بن محمد الاومي الصفاقصي المتوفى ١٢٠٤هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٧٧).

تقييد وجيز على مقامات الحريري

خ دار الكتب الوطنية بتونس.

أحمد بن محمد بن أحمد بن سلطان قاضي طرابلس المتوفى ١٣٠٨هـ (موسوعة علماء المسلمين في لبنان ١: ٣٦٤).

شرح المقامات الحريرية.

محمد بن أحمد بن عبد القادر الراشدي الجليلي الملقب بأبي راس المعسكري المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (الأعلام ٦: ١٨).

شرح مقامات الحريري

خ برلين ٨٥٤٦والجزائر ١٨٩٣ (بروكلمان ٣: ١٥١).

أبو البها ضياء الدين خالد بن أحمد بن حسين النقشبندي المجددي الشهروزري الكردي المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (الأعلام ٢: ٢٩٤).

شرح مقامات للحريري.

أوحد الدين بن علي البلكرامي المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٩٠، معارف العوارف: ٥٥).

شرح مقامات الحريري.

إسماعيل (محمد) بن وجيه الدين المراد آبادي المتوفى سنة ١٢٥٣هـ (نزهة الخواطر ٧: ٦٣، ومعارف العوارف: ٥٥).

شرح مقامات الحريري

(فارسي) خ بنكبور ٩٩٢٣ (بروكلمان ٣: ١٥١).

مير محمد بن محمد بن سعيد الأستانبولي الكاتب المعروف بطاهر سلام الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (سبق في مختصر القدوري).

شرح مقامات الحريري

(هدية العارفين ٢: ٣٧٠).

إبراهيم صبغة الله الحيدري المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق وسياتي في نخبة الفكر).

شرح مقامات الحريري

(إيضاح المكنون ٢: ٥٣٦).

نجف بن علي بن عظم الدين الجهجري المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥١٠، معارف العوارف: ٥٥).

شرح مقامات الحريري.

روشن علي الجونبوري (القرن الثالث عشر) (نزهة الخواطر ٧: ٩١، ومعارف العوارف:

٥٥).

شرح مقامات الحريري.

شرح مقامات الحريري.

شرح مقامات الحريري.

شرح مقامات الحرير

النزهة الأميرية في شرح المقامات الحريرية

المقامات الحميدية

شرح المقامات للحميدي في مجلد كبير

المقتبس في أخبار الأندلس

راجه امداد علي خان الكنتوري (معارف العوارف: ٥٥).

شرح مقامات الحريري.

أحمد بن محمد سلطان المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (الأعلام ١: ٢٤٧).

شرح مقامات الحريري.

كريم الدين بن سراج الدين باني بتي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٣٦٠).

شرح مقامات الحرير

طبع بدهلي سنة ١٨٤٩م.

مجهول

النزهة الأميرية في شرح المقامات الحريرية

(إيضاح المكنون ٢: ٦٣٧).

المقامات الحميدية

فارسي قال ابن الأثير: إنها لأبي بكر المحمودي المتوفى سنة ٥٥٩هـ. قال حاجي خليفة:

وقد رأيتها في مجلد صغير ألفها للقاضي حميد الدين أبو بكر بن عمر بن محمد البلخي في ثلاث وعشرين مقامة فرغ منها سنة ٥٥١هـ (كشف الظنون: ١٧٨٦).

* * * عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق ذكره قبل قليل).

شرح المقامات للحميدي في مجلد كبير

(هدية العارفين ١: ٤٨٦) قلت: يحقق إذا لم يكن هناك خطأ مطبعي في الكتاب بكتاب مقامات الحريري المعروفة (انظر مقامات الحريري قبله).

المقتبس في أخبار الأندلس

لأبي مروان حيان بن خلف الأموي المتوفى سنة ٤٦٩هـ.

(ابن خلكان ١: ١٦٨والأعلام ٢: ٢٨٩) يقع في عشرة مجلدات طبعت منه بضعة أجزاء سنة ١٣٩١هـ ومدريد سنة ١٣٩٩هـ وبيروت سنة ١٣٩٨٥هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن فتوح الأزدي المتوفى سنة ٤٨٨هـ (سبق في مسلم).

جذوة المقبس طبع بمصر سنة ١٣٧٢هـ.

بشير التبريزي المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

شهاب القبس من كتاب المقتبس.

أبو المحاسن يوسف أحمد بن محمود اليغموري الدمشقي المتوفى سنة ٦٧٣هـ (الأعلام ٨: ٢١٤).

نور القبس المختصر من شهاب القبس ط ألمانيا سنة ١٣٨٤هـ.

المقترح في المصطلح

شرح المقترح

المقتصد

شرح مقدمة ابن هبيرة في النحو

المقتضب في النحو

شرح المقتضب

شرح المقتضب.

تعليق على شرح المقتضب

المقترح في المصطلح

لأبي منصور محمد بن محمد البروي الشافعي المتوفى سنة ٥٦٧هـ.

(كشف الظنون: ١٧٩٣).

* * * تقي الدين أبو الفتح مظفر بن عبد الله المصري المعروف بالتقي المقترح (نسبة إلى الكتاب المذكور لأنه كان يحفظه) المتوفى سنة ٦١٢هـ (الأعلام ٧: ٢٥٦).

شرح المقترح

(كشف الظنون: ١٧٩٣).

المقتصد

مقدمة ابن هبيرة في النحو للوزير عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة المتوفى سنة ٥٦٠هـ (سبق في صحيح مسلم).

* * * عبد الله بن أحمد ابن الخشاب المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سبق في جمل الزجاج).

شرح مقدمة ابن هبيرة في النحو

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ١٠٨).

المقتضب في النحو

لأبي عبد الله محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة ٢٨٥هـ (سبق).

(كشف الظنون: ١٥٠٧) خ كوبريلي ١٥٠٧ (بروكلمان ١: ٤٩٠). طبع.

* * * عبد الله بن جعفر بن درستويه المتوفى سنة ٣٤٧هـ (سبق قبل قليل في المفضليات).

شرح المقتضب

(إنباه الرواة ٢: ١١٤).

أبو الحسن علي بن عيسى الرماني المتوفى سنة ٣٨٤هـ (سبق).

شرح المقتضب.

(بغية الوعاة ٢: ١٨١).

سعيد بن سعيد الفارقي المتوفى سنة ٣٩١هـ (معجم الأدباء ٤: ٢٤٠، بغية الوعاة:

٢٥٥، هدية العارفين ١: ٣٩٠، الأعلام ٣: ٩٥).

تعليق على شرح المقتضب

خ الأسكوريال ١١١بعنوان تفسير المسائل المشكلة في أول المقتضب للمبرد خ شهيد علي ٣٢٥١٦. طبع بمصر سنة ١٩٩٣م.

شرح المقتضب.

المقتفى في مبحث مبعث المصطفى

شرح المقتفى

مقدمة في الجدل والخلاف والنظر، البرهانية

شرح المقدمة في الجدل لمصنفه.

شرح المقدمة في الجدل للنسفي

علي بن أحمد بن خلف الأنصاري الأندلسي المتوفى سنة ٥٢٨هـ (إنباه الرواة ٢: ٢٢٧).

شرح المقتضب.

المقتفى في مبحث مبعث المصطفى

لشهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي المعروف بأبي شامة المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق في حرز الأماني).

* * *شرح المقتفى

(هدية العارفين ١: ٥٢٥).

المقدمات أم البراهين المقدمات الممهدات المدونة المقدمة الآجرومية الآجرومية المقدمة الأزهرية الأزهرية مقدمة الأنصاري في البسملة بسملة الشيخ زكريا الأنصاري مقدمة ابن بابشاذ المقدمة المحسبة المقدمة البرهانية فصول النسفي

مقدمة في الجدل والخلاف والنظر، البرهانية

لبرهان الدين محمد بن محمد النسفي المتوفى سنة ٦٨٤هـ.

مختصر (كشف الظنون: ١٨٠٣).

* * *شرح المقدمة في الجدل لمصنفه.

شمس الدين محمد السمرقندي (سبق في الصحائف).

شرح المقدمة في الجدل للنسفي

أوله: الحمد لله الواجب الذي أبدع بقدرته الخ فرغ من تأليفه سنة ٦٩٠هـ (كشف الظنون: ١٨٠٣). والأعلام ٦: ٣٩خ بطرسبورغ ٤٢٦وعاشر أفندي ١٢٠٤.

شرح المقدمة البرهانية في الخلاف.

المتممة النعمانية في شرح المقدمة البرهانية

المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية، مختصر بافضل

المنهج القويم في مسائل التعليم

معين الدين هبة بن الحسين بن محمد السلماني المتوفى سنة ٧٥٨هـ (كحالة ١٣: ١٣٧).

شرح المقدمة البرهانية في الخلاف.

نعمان الخوارزمي

المتممة النعمانية في شرح المقدمة البرهانية

خ جوروم ١٠٧١/ ٥ (نوادر المخطوطات في تركيا ٣: ٤٤) وانظر فصول النسفي.

المقدمة في الجدل فصول النسفي مقدمة الجرمي الجرمي المقدمة الجزرية الجزرية المقدمة الجزولية الجزولية المقدمة الحاجية الكافية

المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية، مختصر بافضل

لجمال الدين عبد الله بن عبد الرحمن بافضل السعدي الحضرمي الشافعي المتوفى سنة ٩١٨هـ.

(صلة الأهل: ١٤٢) أوله: الحمد لله الذي فرض علينا تعلم شرائع فقه الإسلام الخ خ الأزهرية (٢٢٣) ١٦٤٤طبع سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٠٨هـ (سركيس: ٥٢٠).

* * * شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق).

المنهج القويم في مسائل التعليم

خ برلين ٤٦٣٥ودار الكتب المصرية ٣: ٢٧٧والأزهرية (٢٦) ٨٨٩و (٣٠٠) ٢٠٩٢وأوقاف بغداد ٢٤٢٢وخمس نسخ بنفس المكتبة وأوقاف السليمانية ٨٣١ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة. طبع بمصر سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٠٨هـ وطبعات أخرى.

عليه الحواشي الآتية:

محمد بن سليمان الكردي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سلك الدرر ٤: ١١١، الأعلام ٦: ١٥٢).

١ - الحواشي المدنية على شرح ابن حجر للمقدمة الحضرمية خ المتحف العراقي ١٦١٩وجامعة الرياض

١٠٨ - طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣٠٤هـ والمطبعة الخيرية سنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٢٧هـ وطبعات أخرى.

شرح المنهاج لابن حجر

حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر

الدرر السنية على شرح الحضرمية

حاشية على المنهج القويم

موهبة ذي الفضل على شرح مقدمة بافضل

حاشية على شرح المنهج القويم لابن حجر الهيتمي.

تقرير على حاشية بأفضل في الفقه.

١ - الحواشي المدنية على شرح ابن حجر للمقدمة الحضرمية خ المتحف العراقي ١٦١٩وجامعة الرياض

١٠٨ - طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٣٠٤هـ والمطبعة الخيرية سنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٢٧هـ وطبعات أخرى.

٢ - المسلك العدل على شرح مختصر بافضل خ بلدية الاسكندرية ٣١٩٩ج والأحمدية بطنطا ٥١خ. وأحقاف حضرموت ١٠٤٢.

أحمد كويا الشالياتي المليباري المتوفى سنة ١٣٧٤هـ (المسلمون في كيرلا: ١٩٧).

الفوائد الدينية في تلخيص الحواشي المدنية.

محمد بن هادي السقاف المتوفى ١٣٨٢هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ١٧١).

تقريرات على حاشية الكردي.

أحمد بن محمد الباقاني النابلسي المتوفى ١١٩٥هـ (موسوعة علماء المسلمين في لبنان ١:

٣٦٠).

شرح المنهاج لابن حجر

(لعله المنهاج القويم).

نجم الدين الحسين بن علي بن حسن بن فارس العشاري البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨).

حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور العارفين الخ بلدية الاسكندرية ك ٣٢٥٢ج وأخرى بخط المؤلف سنة ١١٩٥هـ بأوقاف بغداد ٧٠٦٠مجاميع وأخرى برقم ٢٥٣٨٤ والقادرية ببغداد ١٤٥٠مجاميع. وأحقاف حضرموت ٦٨٢.

زين الدين أبو الخير عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق).

الدرر السنية على شرح الحضرمية

(هدية العارفين ١: ٥٥٦) أوله: الحمد لله الذي فقهنا في دينه القويم الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٥٨) خ القادرية ببغداد ٤٧٣.

عبد الله بن سليمان الجرهزي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق).

حاشية على المنهج القويم

خ الأحقاف ٦٨٣.

محمد محفوظ بن عبد الله بن عبد المنان الترمسي المتوفى بعد سنة ١٣٢٩هـ (بروكلمان ١٠: ٢٣٦، الأعلام ٧: ١٩).

موهبة ذي الفضل على شرح مقدمة بافضل

طبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة ١٣٢٦هـ في أربعة مجلدات.

صالح بافضل بن محمد بن عبد الله بافضل المتوفى ١٣٣٣هـ (نشر النور والزهر: ٢١٢).

حاشية على شرح المنهج القويم لابن حجر الهيتمي.

محمد بن طالب بن سعيد الكلاوي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (كحالة ١: ٩٥وسبق في جمع الجوامع).

تقرير على حاشية بأفضل في الفقه.

محمد بن أحمد المعروف بالرملي المتوفى سنة ١٠٠٤

(سبق).

الفوائد المرضية في شرح المقدمة الحضرمية

شرح المقدمة الحضرمية

شرح المقدمة الحضرمية

شرح مختصر بافضل

بشرى الكريم في شرح مسائل التعليم

التيسير في المختصر الكبير

مشكاة التنوير في شرح المختصر الصغير لبافضل

التحفة السنية شرح المقدمة الحضرمية.

المقدمة الحناوية في النحو

محمد بن أحمد المعروف بالرملي المتوفى سنة ١٠٠٤

(سبق).

الفوائد المرضية في شرح المقدمة الحضرمية

خ العباسية بالبصرة ١٦حديث. وأحقاف حضرموت ٩٦٨و ٢٧٥٦.

محمد بن عقيب

شرح المقدمة الحضرمية

أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ الظاهرية ٢٧٠فقه شافعي وأخرى بنفس المكتبة ٢٧١٠فقه شافعي.

عبد القادر الغنيمي الأنصاري

شرح المقدمة الحضرمية

خ دار الكتب المصرية ١٠١٨.

محمد بن عبد الله باسودان المتوفى سنة ١٢٨١هـ (سبق).

شرح مختصر بافضل

خ الأحقاف بحضرموت. ٢٧٣٣.

سعيد بن محمد باعشن الدوعني الحضرمي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (مصادر الفكر العربي:

٢٤٧).

بشرى الكريم في شرح مسائل التعليم

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣٠٩هـ وطبعات أخرى.

سالم بن عبد الرحمن باصهي الشبامي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (سبق في فتح الرحمن).

التيسير في المختصر الكبير

خ بخط المؤلف سنة ١٣٣٥هـ في ٥٠٦ صفحات بمنزل المؤلف ببلد شبام من حضرموت (مقدمة تحفة الأخوان:

١٧).

عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن محمد باعباد الملقب بالمسدس الحضرمي المتوفى نحو سنة ١٣٥٤هـ (عن شيخنا عبد الله بن محمد باعباد).

مشكاة التنوير في شرح المختصر الصغير لبافضل

خ رباط الغرفة بحضرموت.

محمد بن علي زاكن باحنان الحضرمي المتوفى سنة ١٣٨٣هـ (مصادر الفكر الإسلامي:

٥٥٥).

التحفة السنية شرح المقدمة الحضرمية.

المقدمة الحناوية في النحو (¬١)

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم الفيشي الحناوي المتوفى سنة ٨٤٨هـ (شيخ السخاوي).

(الأعلام ١: ٢٢٧) (دار الكتب المصرية ثان ٢: ١٦٣، بروكلمان ٦: ٩٤).

* * * ¬__________

(¬١) تكرر ذكرها في الدرة المضيئة

شرح المقدمة الحناوية

شرح المقدمة الحناوية (المناوية)

مقدمة ابن خلدون

شرح مقدمة ابن خلدون

مقدمة إبن رشد في الفرائض

خطط السداد والرشد في شرح نظم مقدمة ابن رشد

شرح مقدمة ابن رشد

يحيى بن محمد المحيوي الدماطي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٤٤، الأعلام ٨: ١٦٧).

شرح المقدمة الحناوية

أوله: الحمد لله الذي جعل النحو قانونا لتركيب الكلام الخ فرغ منه سنة ٨٥٩ (كشف الظنون: ١٨٠١).

محمد بن محمد بن عبد الرحمن البلقيني المتوفى سنة ٨٩٠هـ (كحالة ١١: ٢٣٢).

شرح المقدمة الحناوية (المناوية)

(هدية العارفين ٢: ٢١٣).

مقدمة ابن خلدون

* * * شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد المقري (صاحب نفح الطيب) المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

شرح مقدمة ابن خلدون

(شجرة النور: ٣٠٠).

مقدمة إبن رشد في الفرائض

لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد المتوفى سنة ٥٢٠هـ (سبق في المدونة).

خ الفاتيكان ١٤١٦ومتحف الجزائر ٥٩٨ (بروكلمان ٤: ١٤) طبع بمصر سنة ١٣٠٠هـ (سركيس:

١٢٧٩).

* * * عبد الرحمن الرقعي الفاسي المتوفى بعد سنة ٨٥٣هـ.

نظم مقدمة ابن رشد خ دار الكتب المصرية ٩٩طبع بمصر سنة ١٣٠٠هـ.

شرحه:

شمس الدين محمد بن إبراهيم التتائي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (سبق).

خطط السداد والرشد في شرح نظم مقدمة ابن رشد

(شجرة النور: ٢٧٢) خ دار الكتب المصرية ١٤٨هـ أخرى برقم ٣٤٦و ٤٧٩ودار الكتب الوطنية بتونس ١٣٢٩. طبع بهامش الدر الثمين لميارة سنة ١٣٣٦هـ.

أبو العباس أحمد بن محمد الحساني

شرح مقدمة ابن رشد

خ القرويين بفاس ٩١٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٣٣) وسبق ذكره في أرجوزة ابن رشد.

مقدمة الزاهد

الإحكام المقرب للهمم والغلام سبيل ما يجب به الاهتمام

إسعاف القاصد لتفهيم مسائل الزاهد

النفائس المفصلة على الستين مسألة

إيضاح المقاصد من مقدمة الزاهد

شرح الستين مسألة.

تذكرة العابد في شرح مقدمة الزاهد

مقدمة الزاهد

الستين مسألة لشهاب الدين أحمد بن محمد بن سليمان المعروف بالزاهد المتوفى سنة ٨١٩هـ.

(الضوء اللامع ٢: ١١١، الأعلام ١: ٢٢٦) خ باتافيا ١٢٨وجامعة ليدن ١٩٦٩سبع عشرة نسخة طبع في مكة واستانبول (بروكلمان ٦: ٣٧٨) طبع أخيرا.

* * * عبد القادر بن محمد بن أحمد بن المظفر المتوفى سنة ٨٩٢هـ (سبق في غاية الاختصار).

الإحكام المقرب للهمم والغلام سبيل ما يجب به الاهتمام

خ سنة ١١٨٤الأزهرية (٦٣٠) ٤٩٥٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٢١٦).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

١ - إسعاف القاصد لتفهيم مسائل الشهاب الزاهد خ باريس ٢٨٠٠ (بروكلمان ٦: ٦٧٤).

٢ - الماهد لمسائل الزاهد (كشف الظنون: ١٦٦).

علي بن أحمد بن محمد بن محمد المحلي

إسعاف القاصد لتفهيم مسائل الزاهد

أوله: الحمد لله الذي وفق للفقه من اختار من العباد الخ خ البصرة المكتبة العباسية ٣٧ ولوس انجلوس ١٨٤ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٤٢١) وبلدية الاسكندرية ن ١٠٠٦د وباريس ٢٨٠منسوب إلى السيوطي كما سبق (بروكلمان ٦: ٣٧٨) والأزهرية (٢٥٢٣) ٤١٦٧٠منسوب إلى جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (فيحقق).

مجهول

النفائس المفصلة على الستين مسألة

خ سنة ٩٠٥هـ بالأحمدية بطنطا ٥٩٣خ.

محمد بن العز الحجازي المتوفى بعد سنة ٩١٢هـ (سبق في الأربعين النووية).

إيضاح المقاصد من مقدمة الزاهد

خ بخط المؤلف سنة ٩٠٩هـ شستربتي ٤٨٩٤.

شمس الدين محمد الضيروطي المتوفى سنة ٩٢١هـ (الكواكب السائرة ١: ٨٤).

شرح الستين مسألة.

أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام المتوفى سنة ٩٢٧هـ (أحمد بن محمد بن محمد المنوفي) (سبق في الآجرومية).

تذكرة العابد في شرح مقدمة الزاهد

خ بلدية الاسكندرية ن ١٠٠٧د والأزهرية ٢٤٦٩.

محمد بن شعبان بن أبي بكر بن خلف الديروطي الشافعي المعروف بابن العروس المتوفى سنة

٩٤٩ - هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٧) (يحقق مع سابقه).

شرح المسائل الستين.

شرح المقدمة المشهورة بالستين مسألة

الحواشي المحكمة على شرح الستين مسألة

الفتوحات الأحمدية المتقنة على شرح الستين المسألة

حاشية على شرح الرملي

حاشية على شرح الستين مسألة للرملي

حاشية على شرح الستين مسألة.

حاشية على شرح الرملي

محمد بن شعبان بن أبي بكر بن خلف الديروطي الشافعي المعروف بابن العروس المتوفى سنة

٩٤٩ - هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٧) (يحقق مع سابقه).

شرح المسائل الستين.

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق).

شرح المقدمة المشهورة بالستين مسألة

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين الخ خ الأزهرية (٥٥٥) ٣٥٥١وأخرى برقم (١٥٢١) ١٥٦٩٢وثالثة برقم (١٧٨١) ٢٠٧٥٣وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٧٥٦ورقم ١٤١٦ وثالثة برقم ٢١٦٣٢ب وبلدية الاسكندرية ٤٠٤٩ج ورقم ٤٤١١ج ون ٤٧٢٠ومركز الملك فهد ٨٥٧وأخرى برقم ٨٩١. طبع مع حاشية الميهي الآتية.

وعليه الحواشي الآتية:

محمد بن عمر بن قاسم بن إسماعيل المقري البقري الشافعي المتوفى بعد سنة ١١٤٦هـ (كحالة ١١: ٨٩).

الحواشي المحكمة على شرح الستين مسألة

خ الأزهرية (١٧٨١) ٢٠٧٥٣ودار الكتب المصرية ١٥٣٤.

حسن البنهاوي المتوفى بعد سنة ١١٩٤هـ (كحالة ٣: ٢١٠).

الفتوحات الأحمدية المتقنة على شرح الستين المسألة

أولها: الحمد لله رب العالمين نحمدك اللهم على توفيقك الخ ح الأزهرية (١٥٢٢) ١٥٦٩٣وأخرى برقم (٢٥٤٣) زكي ٤١٦٩١ودار الكتب المصرية ١٤١٧ والاسكندرية ١٧٤٨ب وأخرى برقم ١٦٤٧.

محمد الأحمدي الخلفي البناوي المتوفى بعد سنة ١٢١٧هـ (بروكلمان ٦: ٣٧٨).

حاشية على شرح الرملي

خ بريل ثان أول: ٤٦٠، ٨٩٣.

أحمد الميهي الشبيني النعماني المتوفى نحو سنة ١٢٦٣هـ (كحالة ٢: ١٩١).

حاشية على شرح الستين مسألة للرملي

طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩١هـ وسنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٢٩٨هـ ومطبعة شرف سنة ١٣٠٣هـ ومكة المكرمة سنة ١٣٠٢هـ وسنة ١٣١٢هـ (سركيس:

١٨٣١).

يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني الشرقاوي المكي الشافعي المتوفى ١٢٨٥هـ (نشر النور:

٥٢٠).

حاشية على شرح الستين مسألة.

عبد الكريم المطري الدمياطي الشافعي الملقب كريم الدين

حاشية على شرح الرملي

خ الأزهرية (١٠٧١) ١٠٣٥٣طبع بمصر سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٧هـ (سركيس: ١٧٦١).

عبد الرحمن المكاوي الغزالي (القرن الثالث عشر) (ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٧).

درر الفرائد على شرح الشهاب الرملي لمقدمة الزاهد

تذكرة العابد شرح مقدمة الزاهد

مواهب الواحد شرح مقدمة الزاهد

شرح المقدمة المعروفة بالستين مسألة

حاشية على شرح السجاعي على مقدمة الزاهد

الفتح المبين على مقدمة الستين

درر الفرائد على شرح الشهاب الرملي لمقدمة الزاهد

خ دار الكتب المصرية ١٠٥.

شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سبق في غاية الاختصار وغيره).

تذكرة العابد شرح مقدمة الزاهد

خ سنة ٩٨٧هـ بالأزهرية ٢٤٦٩زكي ٤٠٨٢٤وبلدية الاسكندرية ١٠٠٧د.

أحمد بن حجازي الفشني (القرن العاشر).

مواهب الواحد شرح مقدمة الزاهد

أوله: الحمد لله الذي أهل من شاء للتفقه في دينه الخ خ سنة ١٢٦٧هـ بالمكتبة الأزهرية (٥٣) مجاميع ١٢٥٩.

أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في الألفية وغيرها).

شرح المقدمة المعروفة بالستين مسألة

خ الأزهرية (٣٠٠) ٢٠٩٢.

وعليه الحاشية الآتية:

إبراهيم تلميذ الشيخ سليمان البجيرمي المتوفى سنة ١٢٢١هـ.

حاشية على شرح السجاعي على مقدمة الزاهد

أولها: حمدا لمن من علينا بتحقيق معاني الأحكام الخ الأزهرية (٣٠٠) ٢٠٩٢.

مصطفى بن عثمان الجاوي الفروطي (القرن الرابع عشر)

الفتح المبين على مقدمة الستين

(بروكلمان ٦: ٣٧٩).

ونظم مقدمة الزاهد: عبد الله بن مكي بن عبد الحميد المكني بأبي النور

الدر الثمين في نظم المسائل الستين أوله:

الحمد لله الذي قد جعلا الخ خ أزهرية ٢٥٢٦زكي ٤١٧٤.

محمد بن أحمد الجمل المحلي المتوفى بعد سنة ١٣٠٤هـ.

الفرائد المجملة نظم الستين مسألة.

(الفوائد المكملة بشرح الفرائد المجملة) أوله:

الحمد لله الذي فقه في دينه من أحبه واصطفاه الخ فرغ منه سنة ١٣٠٤هـ طبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة ١٣٠٤هـ.

محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

العقد الثمين بشرح المنظومة المسماة بالفتح المبين في المسائل الستين (ذيل كشف الظنون ٢: ١٠٥، هدية العارفين ٢: ٣٩٤) طبع بمصر سنة ١٣٠٠هـ.

محمد بن عبد القادر الأهدل المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (سبق).

إتحاف المبتدين بنظم المسائل الستين خ جامع صنعاء ٢٦مجاميع (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٤٠).

محمد القاضي الدمياطي

نظم الستين مسألة طبع بمصر سنة ١٣١٢هـ.

مقدمة الغزنوي

الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي

مختصر الضيا المعنوي

محمد القاضي الدمياطي

نظم الستين مسألة طبع بمصر سنة ١٣١٢هـ.

مقدمة الشعراني لباب الإعراب مقدمة إبن الصلاح علوم الحديث مقدمة الصلاة الكيدانية مقدمة أبي الليث السمرقندي المقدمة العزية العزية المقدمة العشماوية العشماوية

مقدمة الغزنوي

(أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الغزنوي الكاساني) المتوفى سنة ٥٩٣هـ.

(الجواهر المضية ١: ١٢٠، تاج التراجم: ٢٧، الفوائد المضية: ٤٠، الأعلام ١: ٢١٧) أولها: الحمد لله الذي عم البلاد بنعمته وإرفاده الخ مختصر في العبادات على مذهب أبي حنيفة رتبه على ثمانية أبواب (كشف الظنون: ١٨٠٣) خ الأزهرية (١٠٥) ٢٧٠٥وأخرى برقم (١١٢) ٢٧١٣وتسع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢١٠٢٢ب والمتحف البريطاني ٥٣٨٧والفاتيكان ٤٩وأخرى ٣: ٧٠٠وغيره.

* * * أبو البقاء محمد أحمد بن محمد بن أبي الضيا العمري القرشي الصاغاني المكي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (سبق في أصول البزدوي).

الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي

(هدية العارفين ٢: ١٩٧) أوله: الحمد لله الذي رزقنا الهداية في البداية الخ خ الأزهرية (١٥٦٣) ٢٠٥٥٨وأخرى برقم (١٥٦٤) ٢٠٥٥٩وثالثة رقم (٢٣١٣) حليم ٣٣١٩٤ورابعة برقم (٩٥٠) بخيت ٤٤٢٩٥وبلدية الاسكندرية ن ١٧١٨ب والظاهرية ٢٥٢٨وشستربتي ٥٢١٥ودار الكتب المصرية ٢٤١وأخرى برقم ١٦٤.

مصلح الدين حمزة بن إبراهيم المتوفى بعد سنة ١٠٠٧هـ (بروكلمان ٣: ٧٠١).

مختصر الضيا المعنوي

خ بخط المؤلف سنة ١٠٠٧هـ باريس ٨٥٣ودار الكتب المصرية برقم ٤٥٤ وأخرى برقم ٥٩٢بنفس المكتبة.

علي بن عبد الله البقردي الحنفي نزيل دمشق

المتوفى بعد سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٦).

المصابيح الأخروية في شرح الضيا المعنوي من المقدمة الغزنوية.

النور النبوي على مقدمة الغزنوي

فتح العزيز الغني شرح المقدمة الغزنوية

شرح مقدمة الغزنوي

مقدمة الفاسي

منهاج الوصول إلى علم الأصول شرح على مقدمة الشيخ عبد القادر الفاسي

شرح مقدمة الفاسي

مفتاح السداد شرح الإرشاد

علي بن عبد الله البقردي الحنفي نزيل دمشق

المتوفى بعد سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٥٦).

المصابيح الأخروية في شرح الضيا المعنوي من المقدمة الغزنوية.

أبو بكر بن سيف الحق بن مصلح الدين البوسنوي التراونكي

النور النبوي على مقدمة الغزنوي

خ بلدية الاسكندرية ن ٥٢٠٢ج وجامعة الملك سعود ١٨٤٥

أحمد بن حسن الكفوي

فتح العزيز الغني شرح المقدمة الغزنوية

خ قليج علي ٤٩٨ (بروكلمان ٣: ٧٠١).

محمد بن الحاج حميدي الكفوي الأقكرماني المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سبق).

شرح مقدمة الغزنوي

(مؤلفري: ٧٠) خ قليج علي ولعله نفس السابق قبله.

مقدمة الفاسي

عبد القادر بن علي بن يوسف الفهري الفاسي المتوفى سنة ١٠٩١هـ.

(خلاصة الأثر ٢: ٤٤٤واليواقيت الثمينة: ٢٠٨والأعلام ٤: ٤١٠) خ بعنوان رسالة في الفقه بدار الكتب الوطنية بتونس ٤٣٢٥ومكتبة عبد الله بن العباس بالطائف ٢٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٦١٠).

* * * محمد الطيب بن محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١١١٣هـ.

منهاج الوصول إلى علم الأصول شرح على مقدمة الشيخ عبد القادر الفاسي

أوله: الحمد لله الذي زين بساط الإسلام الخ خ مكتبة علال الفاسي ٢٣١.

محمد بن قاسم بن محمد جسوس المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق في مختصر خليل).

شرح مقدمة الفاسي

خ جامعة الإمارات ١٢٩ودار الكتب المصرية ٢٢٨٣ب (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٣٧).

وعلى هذا الشرح مختصر عبد الله بن المجذوب الفاسي

عنوان قواعد الأسوس باختصار شرح العلامة سيدي محمد جسوس خ بمكتبة علال الفاسي بالرباط ٧١٢.

مجهول

مفتاح السداد شرح الإرشاد

أوله: الحمد لله حمد معترف بالعجز عن إحصاء حمده الخ خ علال الفاسي ٥٠٦.

المقدمة الفخرية في الاصطلاحات النحوية

المنح الإلهية في شرح المقدمة الفخرية للمؤلف

المقدمة القرطبية

شرح المقدمة القرطبية

الدرة البهية على ألفاظ القرطبية

مقدمة الكشي في المنطق حدائق الحقائق

شرح مقدمة زين الدين الكشي

المقدمة الفخرية في الاصطلاحات النحوية

لعبد الله بن عبد الرحمن بن موسى الخلوتي المتوفى سنة ١١٦٤هـ

(هدية العارفين ١: ٤٨١).

* * *المنح الإلهية في شرح المقدمة الفخرية للمؤلف

خ ليدن ٢٥٨ (بروكلمان ٩: ٢٩٦).

المقدمة القرطبية

لصادق الدين أبي بكر يحيى بن عمر بن سعدون الأزدي القرطبي المتوفى سنة ٥٦٧هـ.

(الأعلام ٨: ١٤٧) أرجوزة في القراءات خ المتحف البريطاني ٨٦٢٣١٢٦والزيتونة بفاس ١١٠٣ والفاتيكان: ٢٦٢ (بروكلمان ٤: ٣٠٤).

* * * أحمد بن أحمد ابن زروق الفاسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق).

شرح المقدمة القرطبية

خ دار الكتب المصرية ١٤٣والمتحف البريطاني ١٢٦والقرويين ١١٠٣ (بروكلمان ٤: ٣٠٤). ودار الكتب المصرية اول ٣: ١٧١.

محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (سبق).

الدرة البهية على ألفاظ القرطبية

خ مكرم ٢٧ (بروكلمان ٤: ٣٠٤) سبق ذكرها في القرطبية.

مقدمة الكشي في المنطق حدائق الحقائق

لزين الدين عبد الرحمن بن محمد الكشي (القرن السابع الهجري).

(هدية العارفين ١: ٥٢٤) خ الحميدية ١٤٤٧.

* * * فخر الدين البندهي

شرح مقدمة زين الدين الكشي

خ سنة ٦٦١هـ لاله لي ٦٦٣ (نوادر المخطوطات ٢: ٢٨١).

مقدمة أبي الليث السمرقندي

شرح مقدمة أبي الليث

شرح مقدمة أبي الليث

التقدمة شرح المقدمة

الفوائد المغتنمة شرح المقدمة

مناهج التوضيح لمقدمة أبي الليث

التوضيح في شرح مقدمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي

مقدمة أبي الليث السمرقندي

مقدمة الصلاة (أبو الليث إمام الهدى نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي المتوفى سنة ٣٩٣هـ) (سبق).

أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ خ الأزهرية (٤١٠) ٧٨٥٩وأخرى برقم ٢٩٤رافعي ٢٦٩٣٣وثالثة برقم ٢٣٨٩حليم ٣٣٢٧٠وست نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٥٢٠ وخمس وعشرين نسخة بالمكتبة المذكورة والجامعة الأمريكية ٤٠٨و ٤٠٩و ٤١٠وانظر بقية مخطوطات الكتاب في سزكين ١: ٤٤٨.

* * * ذو النون أحمد بن يوسف السرمري نزيل عينتاب المتوفى سنة ٦٧٧هـ. (هدية العارفين ١: ٣٦٤) وفيه البرماوي

شرح مقدمة أبي الليث

(كشف الظنون: ١٧٩٥). خ خزانة قاسم الرجب (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٣٣).

لطف الله النسفي الكيداني المتوفى بعد سنة ٧٥٠هـ. (سبق).

شرح مقدمة أبي الليث

خ الموصل ٤٠١٠٧ (سزكين ١: ٤٤٨).

جبريل بن عبد الله بن حسن بن عثمان بن محمد الكنجاني الحنفي المعروف برزبيلي المتوفى سنة ٧٥٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٥٠).

التقدمة شرح المقدمة

أوله: الحمد لله الذي أمدّ أولياءه في العاجلة بأنواع النعم الخ خ الأزهرية ٣٢٤٨ حليم ٣٣١٢٩وأخرى برقم ٨٠٩بخيت ٤٤١٥٤وثالثة برقم ٤٨٧مجاميع ٢٣١٣٠ودار الكتب المصرية ٩٦٣٦ورقم ٩٢٦وأوقاف بغداد ٩٦٦٩٦ورقم ٣٨٩٦ وأوقاف الموصل ٢٥١٤١.

رسولا بن اجلال بن أحمد التباني المتوفى ٧٩٣هـ (سبق).

الفوائد المغتنمة شرح المقدمة

خ الامبروزيانا ودار الكتب المصرية ١٢٧٠٥ (الفهرس الشامل ٧: ٨١١).

خليل بن مقبل بن عبد الله العلقمي المتوفى بعد سنة ٧٩٧هـ (الأنس الجليل: ٥٥٧، هدية العارفين ١: ٣٥٢، الأعلام ٢: ٣٢٣).

مناهج التوضيح لمقدمة أبي الليث

خ سنة ٧٩٧هـ بخط المصنف بالأزهرية ٢٢٥٢حليم ٣٣١٣٣.

مصلح الدين مصطفى بن زكريا بن أيدغمش المتوفى سنة ٨٠٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٦٠، الأعلام ٧: ٢٣٤).

التوضيح في شرح مقدمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي

تخريج أحاديث مقدمة أبي الليث

شرح مقدمة أبي الليث في الصلاة

شرح مقدمة أبي الليث

المتممة شرح المقدمة

قطرات الغيث على مقدمة أبي الليث

قطر الغيث شرح مقدمة ابي الليث

فتح الرب المغيث على مقدمة أبي الليث

المطول شرح مقدمة أبي الليث

محددات الفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم في شرح مقدمة أبي الليث

شرح مقدمة أبي الليث

خ الأزهرية (٦١) ٢٠٣٠وتسع نسخ بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية ٧٥ وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٩٨٧١وعارف حكمت ٩١حديث وبلدية الاسكندرية ن ١٠٨٤ب وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ومكتبة جدة المركزية برقم ٣٩٣والجامعة الأمريكية ٤٥٧٤٥٥ والمكتبة الوطنية بتونس ٣٥٥٢.

محمد بن محمد بن أمير الحاج الحلبي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في تحرير ابن الهمام).

تخريج أحاديث مقدمة أبي الليث

(كشف الظنون: ١٧٩٦).

حسن بن حسين بن أحمد الطولوني المتوفى سنة ٩٠٩هـ (كحالة ٣: ٢١٧).

شرح مقدمة أبي الليث في الصلاة

خ بلدية ن ٥٢٥١ج والمركزية بجدة ٢٨٥٢.

محمد بن حسام الدين القهستاني المتوفى سنة ٩٦٢هـ (سبق في الكيدانية).

شرح مقدمة أبي الليث

خ جاريت ١٩٥٨ (سزكين ١: ٤٤٨) (الفهرس الشامل ٥: ٥٣٦).

عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل المتوفى سنة ٩٩٦هـ (سبق في مصباح العلوم).

المتممة شرح المقدمة

خ الأزهرية ٢٠٤١بخيت ٤٤٣٨٦.

محمد بن محمد قاضي زاده المتوفى سنة ١٠٤٤هـ.

قطرات الغيث على مقدمة أبي الليث

خ شهيد علي باشا ٩٠٦ (سزكين ١: ١١٠).

اسماعيل بن عبد الباقي اليازجي المتوفى ١١٢١هـ (سبق).

قطر الغيث شرح مقدمة ابي الليث

خ الظاهرية ١٠٣٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٣٧.

محمد بن سعيد بن حمزة الطالب بن المنقار المتوفى بعد سنة ١٢٦٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١٢: ٥١٨).

فتح الرب المغيث على مقدمة أبي الليث

خ الأزهرية (٣٤٧٣) ٥٣١٥١ (الفهرس الشامل ٧: ٤٨).

عبد الله بن محمد بن محمد السنتجي

المطول شرح مقدمة أبي الليث

أوله: الحمد لله الذي نزل أحسن الحديث هدى للمتقين الخ خ الأزهرية ٣١٣١ بخيت ٤٥٩٠٠.

أبو المرشد المالكي المغربي

محددات الفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم في شرح مقدمة أبي الليث

كذا عند بروكلمان وسزكين (بروكلمان ٢: ٤٣٩، وسزكين ١: ٤٤٨).

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ.

شرح مقدمة أبي الليث

خ دار الكتب المصرية ١٣٠٣وميونيخ ١٦٠

(الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٣٤).

المنتهى شرح مقدمة أبي الليث

الجواهر المثمنة على المقدمة

حاشية على مقدمة الصلاة

إعانة المستهدي في تخريج أحاديث مقدمة أبي الليث السمرقندي

المقدمة المحسبة

الهادي شرح المقدمة المحسبة للمؤلف.

الجمل الهادية شرح مقدمة ابن بابشاذ

خ دار الكتب المصرية ١٣٠٣وميونيخ ١٦٠

(الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٣٤).

سعيد بن يوسف.

المنتهى شرح مقدمة أبي الليث

أوله: الحمد لله المتفرد بالأزلية الخ خ الأزهرية ٥٥مجاميع (١٢٧٥).

مجهول

الجواهر المثمنة على المقدمة

خ بلدية الاسكندرية ن ٣٦٢١ج.

أحمد زيني دحلان المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق في الآجرومية).

حاشية على مقدمة الصلاة

خ مكتبة عبد الله بن العباس بالطائف ١٧/ ١٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٨٤).

إبراهيم بن المختار بن أحمد بن عمر بن أحمد الجبرتي المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٠٥).

إعانة المستهدي في تخريج أحاديث مقدمة أبي الليث السمرقندي

خ دار الكتب المصرية ١٨٢٧.

عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن أبي نصر محمد بن عربشاه بن أبي بكر العثماني الأنصاري المتوفى سنة ٩٠١هـ (الأعلام ٤: ١٨٠).

المنح المعظمة في نظم مسائل المقدمة أوله:

بسم الإله ربنا مبتديا

والحمد لله المعظم تاليا

الخ (كشف الظنون: ١٧٩٦).

المقدمة المحسبة

مقدمة ابن بابشاذ، الطاهرية لأبي الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ المتوفى سنة ٤٦٩هـ.

(معجم الأدباء ٤: ٢٧٤، أنباه الرواة ٢: ٩٥، مرآة الجنان ٣: ٩٨، بغية الوعاة: ٢٧٢) أوله: النحو علم مستنبط بالقياس والاستقراء من كتاب الله تعالى والكلام الفصيح الخ خ الأزهرية (٣٠٨٨) ٣٩٨٠٩ وبرلين ٦٤٧٠طبع بمحلة كلية الدراسات الإسلامية ببغداد سنة ١٣٩٠هـ والكويت سنة ١٣٩٦هـ بتحقيق عبد الكريم جمعة.

* * *الهادي شرح المقدمة المحسبة للمؤلف.

أوله: أما بعد حمد لله بجميع المحامد الخ خ دار الكتب المصرية ٢٨١وأخرى بنفس المكتبة ٢٧٣.

طبع بتحقيق محمد أبو الفتوح شريف بمصر سنة ١٣٩٨هـ.

أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف بن الفحام الصقلي المتوفى سنة ٥١٦هـ (انباه الرواة ٢: ١٦٤، غاية النهاية ١: ٣٧٤، مرآة الجنان ٣: ٢١٣).

الجمل الهادية شرح مقدمة ابن بابشاذ

شرح مقدمة ابن بابشاذ.

الرد على ابن بابشاذ في المقدمة

شرح مقدمة ابن بابشاذ.

شرح مقدمة ابن بابشاذ

شرح مقدمة ابن بابشاذ.

شرح المقدمة المحسبة

شرح المقدمة المحسبة

نظم مقدمة ابن بشاذ

الحاصر لفوائد المقدمة

شرح مقدمة طاهر

شرح مقدمة طاهر

(هدية العارفين ١: ٥١٨) خ الفاتيكان ٣٤٢ وليدن ثان ١٤٨والأمبروزيانا ٤٥٩وبرلين ٦٤٧٣.

محمد بن أحمد بن عمران بن عبد الرحمن الحجري الأندلسي البلنسي المتوفى سنة ٥٦٣هـ (غاية النهاية ٢: ٨٧، كحالة ٨: ٣٠٥).

شرح مقدمة ابن بابشاذ.

عبد الله بن أحمد بن الخشاب المتوفى سنة ٥٦٧هـ (سبق في مقامات الحريري).

الرد على ابن بابشاذ في المقدمة

(إنباه الرواة ٢: ١٠٠).

ناصر الدين عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي المتوفى سنة ٥٨٣هـ (بغية الوعاة:

٣٢٥، هدية العارفين ١: ٤٣٥، كحالة ٥: ٥٣).

شرح مقدمة ابن بابشاذ.

موفق الدين أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق).

شرح مقدمة ابن بابشاذ

(طبقات الإسنوي ١: ٢٧٤).

رشيد الدين عمر بن إسماعيل بن مسعود بن سعد الدين الربعي الفارقي المتوفى سنة ٦٨٩هـ (بغية الوعاة: ٣٦٠، الدارس ١: ٣٥١، كحالة ٧: ٢٧٧).

شرح مقدمة ابن بابشاذ.

علي بن مؤمن بن عصفور الإشبيلي المتوفى سنة ٦٦٣هـ (سبق).

شرح المقدمة المحسبة

(فهرس برلين ٦: ١٧).

عبد الرحمن بن إسماعيل أبو شامة الدمشقي المتوفى سنة ٦٦٥هـ (سبق).

شرح المقدمة المحسبة

(كشف الظنون: ١٨٠٤).

علي بن عطية الشغدري المتوفى سنة ٧٢٠هـ (مصادر الفكر العربي: ١٨)

نظم مقدمة ابن بشاذ

المؤيد بالله يحيى بن حمزة بن علي العلوي اليمني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٦).

الحاصر لفوائد المقدمة

خ المتحف البريطاني ثان ٩١٩رامبور ٥٥٣١رقم ٢٣٦. طبع أخيرا

أحمد بن عثمان بن أبي بكر بن بصيبص الزبيدي المتوفى سنة ٧٦٨هـ (بغية الوعاة: ١٤٥، درة الحجال ١: ٢٢، شذرات الذهب ٦: ٢١٠، هدية العارفين ١: ١١٢، مصادر الفكر العربي:

٣٧٥).

شرح مقدمة طاهر

خ بطرسبورغ رابع ٩٤٣ (بروكلمان ٣: ٣٠٢).

محمد بن مظفر بن حمزة بن مظفر اليمني المتوفى سنة ٧٩٦هـ (مصادر الفكر العربي: ٢١).

شرح مقدمة طاهر

(مصادر الفكر العربي: ٣٧٦).

سراج الدين عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد الشرجي الزبيدي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (المجمع المؤسس ٣: ١٦٨، الضوء اللامع ٤: ٣٢٥، بغية الوعاة: ٣١٢، كحالة ٦: ٨، مصادر الفكر

العربي: ٣٧٦).

عمدة ذوي الهمم على المحسبة في علم اللسان والقلم

شرح مقدمة طاهر.

شرح الطاهرية.

مقدمة المطرزي في الأصول

الكفاية المحررة شرح مقدمة المطرزي

شرح مقدمة المطرزي في الأصول

المقدمة الميدانية في علم التجويد

سراج الدين عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد الشرجي الزبيدي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (المجمع المؤسس ٣: ١٦٨، الضوء اللامع ٤: ٣٢٥، بغية الوعاة: ٣١٢، كحالة ٦: ٨، مصادر الفكر

العربي: ٣٧٦).

١ - اللمع الكاملية في شرح مقدمة ابن بابشاذ (فهرس برلين ٦: ١٧).

٢ - نظم مقدمة ابن بابشاذ.

علي بن محمد النجري المعروف بابن هطيل المتوفى سنة ٨١٢هـ (البدر الطالع ١: ٤٩٣، الأعلام ٥: ٧، مصادر الفكر العربي: ٣٧٧).

عمدة ذوي الهمم على المحسبة في علم اللسان والقلم

أوله: الحمد لله على جزيل عطائه ونيل مواهبه الخ خ امبروزيانا ٣٥٨وجامع صنعاء ٨نحو وبرلين ٦٤٧٣.

شهاب الدين أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر الزبيدي المعروف بابن المنقش المتوفى بعد سنة ٨٢٢هـ (الضوء اللامع ٢: ٤٩، كحالة ٢: ٢٨).

شرح مقدمة طاهر.

محمد بن حمزة بن مظفر المتوفى سنة ٨٣٦هـ (مصادر الفكر العربي: ٢١).

شرح الطاهرية.

مقدمة المطرزي في الأصول

لبرهان الدين ناصر بن عبد السيد أبي المكارم المطرزي المتوفى سنة ٦١٠هـ (سبق في المصباح).

* * * هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القفطي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق في غاية الاختصار).

الكفاية المحررة شرح مقدمة المطرزي

(رحلة التجيبي) (طبقات الشافعية للسبكي ٨: ٣٩١).

تقي الدين محمد بن علي بن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢هـ (سبق).

شرح مقدمة المطرزي في الأصول

(هدية العارفين ٢: ١٤٠).

مقدمة المعصراوي الجوهر العزيز

المقدمة الميدانية في علم التجويد

لشمس الدين محمد بن نصر الدمشقي الميداني الضرير المتوفى سنة ٩٢٣هـ.

(الكواكب السائرة ١: ٧٢، شذرات الذهب ٨: ١٢٦، كحالة ١٢: ٧٧) خ الأزهرية (١٢٥٦) زكي ٤٠٥٥٤وجامعة ليبزك بالمانيا ٨٧٧ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٧٨).

* * *

أحمد بن محميي الدين النعمي الخطيب بجامع السليمانية المتوفى بعد سنة ٩٩٢هـ (إيضاح المكنون ٢: ٧٢٧).

هدية المريد شرح مقدمة التجويد

الأنوار البهية في شرح المقدمة الميدانية

شرح المقدمة الميدانية في علم التجويد

شرح المقدمة الميدانية

شرح المقدمة الميدانية

النفحة الرحمانية شرح المقدمة الميدانية

شرح الميدانية.

مقدمة إبن هبيرة في النحو

شرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في النحو

المقدمة الوغليسية

* * *

أحمد بن محميي الدين النعمي الخطيب بجامع السليمانية المتوفى بعد سنة ٩٩٢هـ (إيضاح المكنون ٢: ٧٢٧).

هدية المريد شرح مقدمة التجويد

أوله: الحمد لله الذي اتقن بحكمته بدائع الحكم الخ فرغ منه سنة ٩٩٢هـ.

خليل بن درويش التاجي المتوفى بعد سنة ١٠٧٦هـ.

الأنوار البهية في شرح المقدمة الميدانية

خ الظاهرية ٨٤٧٥وأخرى بنفس المكتبة ٣٥٦.

أحمد بن سليمان الأروادي المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (الأعلام ١: ١٣٣).

شرح المقدمة الميدانية في علم التجويد

خ الظاهرية ١٠٤٦٩ورقم ١١٣٢٤بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (تجويد): ١١٤).

أحمد التدمري

شرح المقدمة الميدانية

خ الظاهرية ٣٥٥ (الفهرس الشامل (تجويد): ١١٤).

مجهول

شرح المقدمة الميدانية

خ الظاهرية ٤٩٦٦.

جمال الدين القاسمي المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (سبق).

النفحة الرحمانية شرح المقدمة الميدانية

ط دمشق سنة ١٣٢٣هـ.

أحمد بن خالد بن مصطفى دهمان الدمشقي المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (الأعلام ١: ١٢١).

شرح الميدانية.

المقدمة النحوية لباب الإعراب

مقدمة إبن هبيرة في النحو

(للوزير أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة المتوفى ٥٦٠هـ (سبق في البخاري).

* * * أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب المتوفى ٥٦٧هـ (سبق) في عدة مواضع).

شرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في النحو

(انباه الرواة ٢: ١٠٠).

المقدمة الوغليسية

العقيدة الوغليسية، عمدة الأعيان في معرفة فروض الأعيان لأبي زيد عبد الرحمن بن أحمد الوغليسي البجائي المتوفى سنة ٧٨٦هـ.

(نيل الابتهاج: ١٦٨) خ المتحف البريطاني ١٢٦ومدريد ٦٠الجزائر ٥٩٠ (بروكلمان ٧: ٤٦٧).

* * *

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى ٨٩٥هـ (سبق في ام البراهين).

شرح الوغليسية

حلية الأعيان على عمدة البيان.

شرح المقدمة الوغليسية

شرح الوغليسية

شرح المقدمة الوغليسية

عمدة البيان في شرح المقدمة الوغليسية

المقرب في النحو

المثل شرح للمؤلف

شد الزنار على جحفلة الحمار في الرد على كتاب المقرب

* * *

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى ٨٩٥هـ (سبق في ام البراهين).

شرح الوغليسية

(معجم المطبوعات المغربية: ١٦٣).

أبو علي الحسين بن علي بن طلحة الشوشاوي السملالي المغربي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في الدرر اللوامع).

حلية الأعيان على عمدة البيان.

شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح المقدمة الوغليسية

خ دار الكتب المصرية ١٠٨والمتحف البريطاني ١٢٦.

اللخمي

شرح الوغليسية

خ تنعملت بالمغرب ٥٧١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٦٠).

أبو محمد عبد الكريم بن علي الزواوي

شرح المقدمة الوغليسية

(بروكلمان ٧: ٤٦٧). والقرويين بفاس ١٨٠٦.

أبو زيد عبد الرحمن الصباغ

عمدة البيان في شرح المقدمة الوغليسية

(اختصره من شرح الزواوي السابق قبله) خ بريل أول ٤٥٩وثان ٩٢٥والجزائر ٣٩٢ ورقم ٣٩٧وجاريت ٩٢٤.

المقرب في النحو

لأبي الحسن علي بن مؤمن بن عصفور بن فرحون الحضرمي الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة ٦٦٣هـ.

(بغية الوعاة: ٣٥٧، شذرات الذهب ٥: ٣٣) أوله: الحمد لله الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام الخ خ دار الكتب المصرية ٤٥٩وأخرى برقم ٧٩م وطوب قوب ٢١٩٩وعاطف أفندي ٢٦٢١وعاشر أفندي ١٠٧١والآصفية ١٦٥٨٢ (بروكلمان ٣: ٣٦٤) طبع في بغداد سنة ١٣٩١هـ. ومصر سنة ١٩٩٠م.

* * *المثل شرح للمؤلف

خ عاشر أفندي ١٠٧١ب القرويين ٥١١.

أبو الحسن حازم القرطاجني المتوفى سنة ٦٨٤هـ (سبق في مقصورته).

شد الزنار على جحفلة الحمار في الرد على كتاب المقرب

(نفح الطيب ٢: ٥٢٢).

بهاء الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر الحلبي المعروف بابن النحاس المتوفى سنة ٦٩٨هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٠،

أعيان العصر ٤: ١٩٤، بغية الوعاة: ٦، شذرات الذهب ٥: ٤٤٢).

التعليقة على المقرب

شرح المقرب في النحو.

المنهج المقرب في الرد على المقرب

تقييد على المقرب لابن عصفور.

شرح المقرب لابن عصفور

شرح التقريب.

تعليقة على شرح المقرب.

شرح شواهد المقرب.

شرح المقرب

بهاء الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر الحلبي المعروف بابن النحاس المتوفى سنة ٦٩٨هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٠،

أعيان العصر ٤: ١٩٤، بغية الوعاة: ٦، شذرات الذهب ٥: ٤٤٢).

التعليقة على المقرب

طبعت بمصر بمطبعة الحلبي.

أبو جعفر أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد المالقي المالكي المشهور بابن عبد النور المتوفى سنة ٧٠٢هـ (غاية النهاية ١: ٧٨، بغية الوعاة:

١٤٣).

شرح المقرب في النحو.

ابراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري الحزرجي المتوفى ٧٠٩هـ (سبق).

المنهج المقرب في الرد على المقرب

(بغية الوعاة ١: ٤٠٦).

محمد بن يحى بن عمر المعافري المعروف بابن الحباب التونسي المتوفى ٧٤٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٨٦).

تقييد على المقرب لابن عصفور.

تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

شرح المقرب لابن عصفور

(تاج التراجم: ٤٢).

أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي المصري المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

١ - التقريب مختصر المقرب خ باريس ٤٨١٥والأحمدية بتونس ٦٧٤١ طبع في بيروت سنة ١٤٠٢هـ.

٢ - التدريب شرح التقريب (كشف الظنون: ١٨٠٥) ط بغداد سنة ١٤٠٨هـ.

٣ - الموفور بشرح ابن عصفور خ دار الكتب المصرية ٢٠س ومركز الملك فيصل ١٢٤٨شستربتي ٤٦٠٣.

وعلى مختصر المقرب لأبي حيان الشرح الآتي: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي الأندلسي العناني المتوفى سنة ٧٧٦هـ (الدرر الكامنة ١: ٢٩٨، شذرات الذهب ٦: ٢٤٠، كحالة ٢: ١٥١).

شرح التقريب.

جمال الدين أبو محمد عبد الله بن علي بن عثمان المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة ٧٧٩هـ (أعيان العصر ١: ٢٨٥، تاج التراجم: ٤١، هدية العارفين ١: ٤٦٧).

تعليقة على شرح المقرب.

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القصار الأزدي التونسي المتوفى بعد سنة ٧٩٠هـ (نيل الابتهاج:

٧٤٩، كحالة ٢: ١١٧).

شرح شواهد المقرب.

علي بن محمد فاخر (معاصر).

شرح المقرب

ط مصر سنة ١٤١١هـ.

المقصد في علم الكلام

شرح المقصد للمؤلف

المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

المقصد الجليل في علم الخليل

شرح المقصد الجليل

أبو مقرع نظم أبي مقرع المقرية إضاءة الدجنة

المقصد في علم الكلام

لأكمل الدين محمد بن محمود البابرتي المصري المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في الجامع الكبير).

* * *شرح المقصد للمؤلف

خ مكتبة مكة المكرمة ٢٣توحيد.

المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق في الأحياء).

طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ وتكررت طبعاته.

* * * شمس الدين محمد بن إبراهيم الخطيب الوزيري المتوفى سنة ٨٦٧هـ (سبق في رسالة ابن رسلان).

مختصر المقصد الأسنى (كشف الظنون: ١٨٠٥).

المقصد الجليل في علم الخليل

عروض ابن الحاجب لأبي عمرو عثمان بن أبي بكر بن الحاجب المالكي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق).

قصيدة في العروض أولها:

الحمد لله ذي العرش المجيد على ... إلباسه من لباس فضله حللا

خ الأزهرية (١٩٥) زكي ٤١١٦٠٢ودار الكتب المصرية ١٩و ٢٠و ٦٨و ٤م و ٣ش ورقم ٦١٤٩هـ وبرلين ٧١٢٦.

* * * جمال الدين محمد بن سالم بن نصر الله بن واصل الحموي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق).

شرح المقصد الجليل

(هدية العارفين ٢: ١٣٨) خ باريس ٢٤٥١ وجاريت ٥٠٣وبريل ثان ٤٠٠وبنكبور ٢٢١٧٢٠وبرنستون ٥٠٣.

تقي الدين الحسين بن علي بن داود الحلبي المتوفى

سنة ٧١٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٣).

قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل.

شرح المقصد الجليل

شرح المقصد الجليل

شرح المقصد الجليل في علم الخليل

شرح المقصد الجليل

تقييد على المقصد الجليل.

شرح عروض ابن الحاجب

نهاية الراغب شرح عروض ابن الحاجب

تقي الدين الحسين بن علي بن داود الحلبي المتوفى

سنة ٧١٠هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٣).

قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل.

شمس الدين أبو العباس أحمد بن أبي المحاسن يعقوب بن إبراهيم المعروف بالطيبي المتوفى نحو سنة ٧١٥هـ (بروكلمان ٣: ٢٧٥).

شرح المقصد الجليل

أوله: أحمد الله على ما منح من الإسعاد والانعام الخ خ الأزهرية (٦١) ١٦١٦٧ وليدن ٢٧٥.

إسماعيل بن علي أبو الفدا الأيوبي ملك حماة المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق).

شرح المقصد الجليل

خ باريس ٦٠٥٩وجور ليلى ٣٧١.

تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في الشمسية).

شرح المقصد الجليل في علم الخليل

(تاج التراجم: ٤٢) خ سنة ٧٢٩فيض الله أفندي ١٦٥٣.

أبو القاسم محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم السفاقسي المغربي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

١ - شفاء الغليل في شرح المقصد الجليل (كحالة ١١: ٣٨) خ بتنة ١٠٩٠١برقم ١٧٢٤وبنكبور ٢٢١٨١٢٠ح بروكلمان ٣: ٣٢٩).

٢ - المورد الصافي في شرح عروض ابن الحاجب والقوافي (هدية العارفين ٢: ١٥١).

بدر الدين الحسن بن قاسم بن عبد الله المرادي المعروف بابن أم قاسم المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في الألفية).

شرح المقصد الجليل

خ دار الكتب المصرية ٧٣مجاميع والأحمدية بتونس ٤٤٥٩وأخرى برقم ٣٩٦٤وشستربتي ٥٠٣٧.

محمد بن جابر بن محمد الوادي آشى التونسي المتوفى ٧٤٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٥:

١١٥).

تقييد على المقصد الجليل.

أحمد بن محمد الفيومي الحموي المتوفى سنة ٧٧٠هـ (سياتي في الوجيز).

شرح عروض ابن الحاجب

(هدية العارفي ١: ١١٣) خ التيمورية ١٦ عروض.

جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن حسن الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق).

نهاية الراغب شرح عروض ابن الحاجب

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٠١، كشف الظنون: ١١٣٤) خ دار الكتب المصرية ٥٧٣٠هـ و ٢٠ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٣١٧والأحمدية بتونس ٤٤٥٤وشستربتي ٥٠٣٧. طبع بتحقيق شعبان صلاح بيروت دار الجيل سنة ١٩٨٩م.

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة

٨٥٥ - هـ (سبق).

شرح المقصد الجليل

شرح قصيدة ابن الحاجب

مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب

إيضاح السبيل إلى المقصد الجليل في علم الخليل

التيسير الدافع للداهية في تحصيل علم العروض والقافية

شرح المقصد الجليل

المقصود في الصرف

شرح المقصود في التصريف

شرح المقصود

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة

٨٥٥ - هـ (سبق).

شرح المقصد الجليل

(كشف الظنون: ١١٣٤). خ نور عثمانية ٤٩٦٣تركيا (يحقق مع الشرح الآتي للمجهول فهو يحمل نفس الرقم).

عماد الدين

شرح قصيدة ابن الحاجب

خ لاله لي ١٩٧٣.

مجهول

مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب

(إيضاح المكنون ٢: ٥٤٦) خ نور عثمانية ٤٩٦٣.

أبو العباس أحمد بن أبي عثمان سعيد بن أبي الطاهر إسماعيل النقاوسي

إيضاح السبيل إلى المقصد الجليل في علم الخليل

خ دار الكتب المصرية ٣مجاميع.

عبد اللطيف بن علي بن إبراهيم

التيسير الدافع للداهية في تحصيل علم العروض والقافية

شرح قصيدة ابن الحاجب في العروض خ مكتبة جدة المركزية برقم ١٥.

محمد بن أحمد بن جلون المتوفى ١١٣٦هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٧٤).

شرح المقصد الجليل

خ الأحمدية بتونس ٣٩٦٤.

المقصود في الصرف

ينسب إلى الإمام أبي حنيفة وقيل لغيره.

أوله: الحمد لله الوهاب للمؤمنين سبيل الصواب الخ خ أوقاف بغداد ١٢٦٠وست نسخ أخرى بنفس المكتبة والأحمدية بتونس ٤٢٧٢وغيرها طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٤٤هـ والأستانة سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣١٢هـ وسنة ١٢٦٧هـ وسنة ١٢٦٩هـ (سركيس: ٣٠٤).

* * * شمس الدين أبو عبد الله محمد بن خليل بن دانيال الخزاعي الحكيم الموصلي المصري المتوفى سنة ٧٠٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٤١).

شرح المقصود في التصريف

أوله: الحمد لله الذي صرف قلوبنا في وجوه المعارف الخ خ أزهرية (٢٩٠) ٢٢٧٢٢ودار الكتب المصرية ٦٢وجامعة محمد بن سعود ٥٦٩٧.

أحمد بن العماد الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

شرح المقصود

خ أوقاف بغداد ٣٧٣٠وجاريت ٢١٠.

بدر الدين محمد بن القاضي إسرائيل بن عبد العزيز السيماوي المعروف بابن قاضي سماونة المتوفى سنة ٨٢٣هـ (سبق في جامع

الفصولين).

شرح المقصود

عنقود الزواهر في نظم الجواهر.

شرح عنقود الزواهر في نظم الجواهر

شرح المقصود

كتاب الشكرية

شرح المقصود

شرح المقصود.

إمعان الأنظار شرح المقصود

بدر الدين محمد بن القاضي إسرائيل بن عبد العزيز السيماوي المعروف بابن قاضي سماونة المتوفى سنة ٨٢٣هـ (سبق في جامع

الفصولين).

١ - عنقود الجواهر (شرح المقصود) (هدية العارفين ٢: ٤١٠).

٢ - جواهر العنقود في شرح المقصود (فهرس برلين ٦: ١٧٩).

شمس الدين أحمد بن عبد الله الرومي الحنفي المعروف بديكقوز المتوفى سنة ٨٦٠هـ (سبق في المراح).

شرح المقصود

(هدية العارفين ١: ١٣١). خ دار الكتب المصرية اول ٤: ١٠.

علاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

عنقود الزواهر في نظم الجواهر.

عبد الرحيم

شرح عنقود الزواهر في نظم الجواهر

طبع حجر الأستانة سنة ١٨٢٦م.

زين الدين أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر العيني المصري المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق).

شرح المقصود

(هدية العارفين ٢: ٢١٥).

يوسف بن عبد الملك بن بخشيش الرومي المعروف بقرة سنان المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في الكافية).

١ - شرح المقصود (هدية العارفين ٢: ٥٦٠) خ نابولي ٦٦ والمتحف البريطاني بروكلمان ٩: ٣٨٩وفيه يونس بن علي بن الملك بن الخصيص (كذا).

٢ - المضبوط حاشية على المقصود أوله: الحمد لله الذي صرف أفكارنا إلى الحق اليقين الخ (الأعلام ٨: ٢٤١) خ أزهرية ١١٠٦مجاميع رافعي ٢٧٢١٨ ومكتبة جدة المركزية ٢٥٠٥والجامعة الأمريكية ٥٧٨والأحمدية بتونس ٦٧٧٦.

أحمد بن حماد (أبو الحماد شيخي) المتوفى بعد سنة ٨٩٤هـ.

كتاب الشكرية

فرغ منه سنة ٨٩٤هـ أوله: الحمد لمن شرف العلوم وروج بضاعتها الخ خ دار الكتب المصرية ٥٠٠٣هـ. وجاريت ٣١٠ وبرنستون (يهوذا) ٣٧٣١وعلي أميري ٤٠٢٦.

عصام الدين إبراهيم بن محمد الاسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح المقصود

أوله: الحمد لله رب العالمين الذي جعلنا ما صدق عليه الإنسان الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٧٢٦.

محمد بن القاضي عبد الرحمن الباليكسري الرومي المعروف بثنائي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٩) (مولفري ٢: ١١٨).

شرح المقصود.

تقي الدين محمد بير علي البركوي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق في الطريقة المحمدية وغيرها).

إمعان الأنظار شرح المقصود

ضياء القلوب وتنوير المقصود

المطلوب شرح المقصود

المطلوب شرح المقصود

المرصود شرح المقصود

شرح المقصود

الدر المنقود في شرح المقصود

المنقود شرح المقصود.

روح الشروح

أوله: الحمد لله الواهب لكل موهوب الخ فرغ منه سنة ٩٥٢هـ خ الأزهرية (١٤) ١٣٥٣وأخرى برقم (٢٦٥) مجاميع ٧٦٨٢ودار الكتب المصرية ٣٤٣٣ورقم ٦١مجاميع وثالثة ٧٩٣وجامعة محمد بن سعود ٣١٣وبرلين ٦٧٩٨وكوبريلي ٦٤٣ والظاهرية ٤٦٦٤طبع سنة ١٢٤٣ وباستانبول وسنة ١٢٥٤هـ والقاهرة سنة ١٢٩٨هـ.

مجهول

ضياء القلوب وتنوير المقصود

أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ دار الكتب المصرية ٧٧. وجاريت ٣٠٨ (بروكلمان ٩: ٢٨٩ وفيه احمد بن محمد المفرط المتوفى سنة ٩١٢هـ.

ولي الدين بن أحمد

المطلوب شرح المقصود

أوله: الحمد لله المتعالي عن الإخبار الخ خ أوغلو ٣/ ٢٨٩١وعاطف أفندي ٢٦٧٢ ٧٤ (قلت: يراجع بالشرح الآتي بعده فهو يتطابق معه في الديباجة).

مجهول

المطلوب شرح المقصود

أوله: الحمد لله المتعالي عن الإخبار الخ وفي بروكلمان نسبة لأحمد بن محمد المفرط المتوفى ٩١٢هـ (كذا) انظر (بروكلمان ٩: ٣٨٩).

خ أوقاف بغداد ١٢٣٨وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وباريس ٤١٨٩وجاريت ٣٠٨وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣١٠هـ والأستانة سنة ١٣٢٤هـ (سركيس: ٣٠٤).

عبد اللطيف

المرصود شرح المقصود

خ كوبريلي ٦٥٠والعمومية ٦٦٣٦.

عمر بن عسكر الحموي المتوفى بعد سنة ١٠٠٩هـ.

شرح المقصود

خ دار الكتب المصرية برقم ١٢٢ورقم ١٢٣ وجاريت ٣٠٥ (بروكلمان ٩: ٣٨٩) طبع بمصر سنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٢٨هـ (سركيس: ١٣٨٠).

حسين بن حسن بن إسماعيل السرماري الحنفي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٢).

الدر المنقود في شرح المقصود

فرغ منه سنة ١٠٣٨هـ (ذيل كشف الظنون: ٤٥٢) خ دار الكتب المصرية ٢١٤ مجاميع وفاتح ٤٨٦وأسعد أفندي ٣١٣٧ وعلي أميري ٤٠١٤وآياصوفيا ٤٦٢٣.

محمد بن جعفر الأماسي المتوفى بعد سنة ١٠٥١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٠).

المنقود شرح المقصود.

محمد أفندي العيشي التيروي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (فهرس كوبريلي ٣: ٢٩٤).

روح الشروح

المسعود شرح المقصود

شرح المقصود

فتح الودود شرح المقصود

حل المعقود في نظم المقصود

المسعود شرح المقصود

فتح الودود على متن المقصود

إيضاح المقصود

اللباب شرح المقصود.

وجدان المقصود عن قول صاحب المقصود

نظم المقصود

المنضود شرح المقصود.

أوله: الحمد لله المتعالى عن الند والمثال الخ خ أزهرية (٩٤) ٧٥٠٤ورقم (١٤١) ١٤٨٩وأخرى برقم ٩١١بخيت ٤٥٠٠٨ ودار الكتب المصرية ١٥وخمس نسخ بنفس المكتبة والظاهرية ١٨٣٨وجامعة القاهرة ١٨٣٩٠وكوبريلي ٦٤٤ورقم ٦٤٥ورقم ٦٤٦وجامعة محمد بن سعود ٥٧٦٥وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة.

حسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل الأولوي

المسعود شرح المقصود

خ جامعة القاهرة ١٦٤٠٦.

محمد بن محمد الصويجة الآيديني الرومي المتوفى سنة ١١٦١هـ (سبق في الإظهار).

شرح المقصود

(هدية العارفين ٢: ٣٢٧).

المختار بن أحمد الكنتي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ

فتح الودود شرح المقصود

ط دمشق سنة ١٤٠٥هـ.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

حل المعقود في نظم المقصود

(الأعلام ٦: ٢٠) طبع بالمطبعة الوهبية بالقاهرة سنة ١٢٨٢هـ والحلبي سنة ١٣٣٨هـ والميمنية سنة ١٣٢٣هـ والجمالية سنة ١٣٢٦هـ.

عبد الجاني (كذا) بن محمد رستم الجرجاني

المسعود شرح المقصود

خ أياصوفيا ٢٦٢٤.

محمد بن مبارك بن علي (جليل) (كذا)

فتح الودود على متن المقصود

خ سنة ١٢٣٧هـ الحرم المكي ١٣٧علوم نحوية وأخرى ٤١علوم عربية.

مجهول

إيضاح المقصود

أوله: حامدا لمن صرف صدورنا نحو حمده الخ خ برنستون (يهوذا) ٣٧٣٠.

إبراهيم بن رسول (فهرس برلين ٦: ١٧٩).

اللباب شرح المقصود.

مصطفى بن مصطفى الرومي الصّاري الميخاليجي المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (سبق في الإظهار).

وجدان المقصود عن قول صاحب المقصود

(هدية العارفين ٢: ٤٥٩).

أحمد بن عبد الرحيم الطهطاوي المصري المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (سبق).

نظم المقصود

طبع مع شرحه السابق لعليش سنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٤٤هـ (بروكلمان ١٠: ٣٠).

مصطفى بن محمد أمير الكره سوني الرومي قاضي ادرنة المتوفى سنة ١٣١٣هـ (هدية العارفين ٢: ٤٦١).

المنضود شرح المقصود.

عبد الله بن محمد بن جرجيس النعمة المتوفى

سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٤: ١٣٥).

المقصور والممدود

شرح المقصور والممدود لابن ولاد.

الرد على ابن خالويه

مقصورة حازم القرطاجني

شرح قصيدة حازم في النحو.

أدواء اللازم في شرح مقصورة حازم.

رفع الحجب المستورة بشرح المقصورة

عبد الله بن محمد بن جرجيس النعمة المتوفى

سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٤: ١٣٥).

نظم المقصود.

المقصور والممدود

لأبي الحسن محمد بن ولاد التميمي المتوفى سنة ٢٩٨هـ.

(معجم الأدباء ١٩: ١٠٥، كحالة ١٢: ٢٩٥) مرتب على حروف المعجم (كشف الظنون: ١٤٦١).

* * * الحسين بن أحمد بن خالويه المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق).

شرح المقصور والممدود لابن ولاد.

أبو نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى سنة ٣٧٥هـ (سبق).

الرد على ابن خالويه

(كشف الظنون: ١٤٦١، سزكين ٨: ١١٠).

المقصور والممدود لابن مالك تحفة الودود

مقصورة حازم القرطاجني

(أبو الحسن حازم بن محمد بن حازم الأنصاري القرطاجني المتوفى سنة ٦٨٤هـ).

(بغية الوعاة: ٢١٤، درة الحجال ١: ١٣٧) قصيدة في اللغة العربية مدح بها أبا عبد الله محمد المستنصر بالله الحفصي أمير تونس سنة ٦٤٥هـ أولها:

لله ما قد هجت يا يوم النوى ... على فؤادي من تباريح الجوى

خ أسكوريال ثان ٣٨٢و ٤٥٤والاسكندرية ٧٣أدب والجزائر ١٨٤٢ (بروكلمان ٣: ١١٥) والرباط ١٦٠٦د ورقم ١٠٣٣. طبعت بتحقيق محمد مهدي علام بالقاهرة مجلة كلية الآداب سنة ١٣٧٣هـ.

* * * أبو سلامة ناجي بن عبد الواحد الطراح المتوفى بعد سنة ٧٢٠هـ (كحالة ١٣: ٦٧).

شرح قصيدة حازم في النحو.

عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني التونسي ٧٢١هـ (سبق في الشفاء وغيره).

أدواء اللازم في شرح مقصورة حازم.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحسيني المعروف بالشريف الغرناطي قاضي الجماعة بسبته المتوفى سنة ٧٦٠هـ (سبق في الأندلسية).

رفع الحجب المستورة بشرح المقصورة

أوله: الحمد لله الذي علم بالقلم وهدانا من البيان إلى نهجه الأتم الخ (شجرة النور: ٢٣٣) خ المتحف البريطاني ٣٦٦ وباريس ٣١٧٥والجزائر ١٨٤٠ (بروكلمان

٣: ١١٥) ودار الكتب المصرية ٢٠٣٧ وتونس ٤٢و ٣٠٤طبع بمصر سنة ١٣٤٤هـ. وطبع أخيرا بالرباط.

شرح مقصورة حازم

مقصورة ابن دريد

شرح المقصورة للناظم

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

أوله: الحمد لله الذي علم بالقلم وهدانا من البيان إلى نهجه الأتم الخ (شجرة النور: ٢٣٣) خ المتحف البريطاني ٣٦٦ وباريس ٣١٧٥والجزائر ١٨٤٠ (بروكلمان

٣: ١١٥) ودار الكتب المصرية ٢٠٣٧ وتونس ٤٢و ٣٠٤طبع بمصر سنة ١٣٤٤هـ. وطبع أخيرا بالرباط.

وعليه مختصر لمجهول بخزانة الرباط ٧٥١د: محمد بن أحمد بن محمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

شرح مقصورة حازم

(هدية العارفين ٢: ٢٠٢).

مقصورة ابن دريد

أبو بكر محمد بن الحسين بن دريد الأزدي المتوفى سنة ٣٢١هـ.

(سبق في الجمهرة) أولها:

يا ظبية أشبه شيء بالمها ... ترعى الخزامي بين أشجار النقى

عدد أبياتها ٢٢٩بيتا. خ باريس أول ٣٠٨٨والمتحف البريطاني ثاني: ١٢١١وبايزيد ٢٥٢وأيا صوفيا ٢١٢٠ (بروكلمان ١: ٥٠٣) طبع استانبول سنة ١٣٠٠هـ ومصر سنة ١٣١٩هـ والحلبي سنة ١٣٥٨هـ ودار القلم بدمشق بتحقيق صلاح محمد الخيمي سنة ١٤٠٢هـ.

* * *شرح المقصورة للناظم

طبع الجوائب سنة ١٣٠٠هـ.

أبو بكر القاسم بن بشار الأنباري المتوفى سنة ٣٢٧هـ (سبق).

شرح مقصورة ابن دريد

خ دار الكتب المصرية ثان ٤٢٢ (بروكلمان ١: ٥٠٧). ولعله اختلط عليه بالانباري المتوفى سنة ٥٧٧هـ.

أبو سعيد الحسن بن عبد الله المرزباني السيرافي المتوفى سنة ٣٦٨هـ (سبق في الكتاب لسيبويه ونحوه).

شرح مقصورة ابن دريد

(الأعلام ٢: ١٩٦) خ ليدن أول ٦١٩ (بروكلمان ١: ٥٠٤).

أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه تلميذ ابن دريد المتوفى سنة ٣٧٠هـ (أنباه الرواة ١: ٣٢٤، معجم الأدباء ٩: ٢٠٠، وفيات الأعيان ١: ١٥٧، غاية النهاية ١: ٢٣٧، بغية الوعاة:

٢٣١، الأعلام ٢: ٢٣١).

شرح مقصورة ابن دريد

خ برلين ٧٥٤٤ودار الكتب المصرية ١١٧٧ و ٢٤ش والمتحف العراقي ١٤٦٤٩ورقم ١٤٢٣وشستربتي ٤٢٩٥وكوبريلي ١٣٢٤.

محمد بن أبي الفتوح الكاتب

مختصر شرح مقصورة ابن دريد خ جار الله ١٩٦٥.

أبو الفتح عثمان بن جنّي الموصلي المتوفى سنة ٣٩٢هـ (سبق).

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد.

الفوائد المحصورة في شرح المقصورة

الجواهر المنثورة في شرح المقصورة

(ذريعة ١٤: ٨٧).

أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد التميمي النحوي المعروف بالقزاز القيرواني المتوفى سنة ٤١٢هـ (معجم الأدباء ١٨: ١٠٥، والوافي بالوفيات: ٣٠٤٠، وبغية الوعاة: ٢٩، وسبق في مثلث قطرب).

شرح مقصورة ابن دريد

(هدية العارفين ٢: ٦١).

يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة ٥٠٢هـ (سبق).

شرح مقصورة ابن دريد

خ عمومية ٥٥٩وأياصوفيا ٨٤٩٥ (بروكلمان ١: ٥٠٤) طبع بمطبعة الجوانب بالقسطنطينية سنة ١٣٠٠هـ ومصر سنة ١٣٧١هـ ودمشق سنة ١٣٨١هـ.

محمد بن سليمان الكماري الززي (بروكلمان ١: ٥٠٥).

شرح مقصورة ابن دريد

خ عمومية استانبول ٥٤٠٠.

جار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق).

شرح مقصورة ابن دريد

طبع بمصر سنة ١٣٢٤هـ.

موهوب بن أحمد الجواليقي المتوفى سنة ٥٣٩هـ (سبق في أدب الكاتب).

شرح مقصورة ابن دريد

خ كوبريلي ١٣٢٤.

أبو مروان عبيد الله بن عمرو بن هشام ويعرف بعبيد الحضرمي الإشبيلي المتوفى سنة ٥٥٠هـ (سبق في مصباح المطرزي).

شرح مقصورة ابن دريد

(هدية العارفين ١: ٦٤٩) أوله: الحمد لله الحي الدائم الصمد العالم الرؤوف الخ خ برلين ٧٥٤٩.

أحمد بن عبد الجليل التدميري المتوفى سنة ٥٥٥هـ (انباه الرواة ١: ١٨٩).

شرح مقصورة ابن دريد.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم اللخمي السبتي الأندلسي المتوفى سنة ٥٧٠هـ (سبق في جمل الزجاج).

الفوائد المحصورة في شرح المقصورة

(الأعلام ٥: ٣١٨) خ أزهرية (٤٧٦) أباظة ٧٠٧٢ورقم ٥٩٠أباظة ٧١٨٥وثالثة برقم ٤٢١٢أمبابي ٤٨٦١٧ودار الكتب المصرية ١٣٥٠٦ورقم ٣٨٤٩ج ورقم ٦٥ش وعارف حكمت ٧٢أدب والمتحف العراقي ٢٨٦٧ورقم ١٣٧٤٥ورقم ٣٣٨٦٨ والرياض ١٢٦٨وشستربتي ٣٥٧٩ وراغب باشا ١١٦٠طبع بتحقيق مهدي عبد قاسم بيروت سنة ١٤٠٧هـ.

مهذب الدين أبو المحاسن المهلب بن الحسين بن بركات بن علي بن مهلب المصري الشهير بالمهلبي المتوفى سنة ٥٧٥هـ (بغية الوعاة: ٣٩٩، هدية العارفين ٢: ٤٨٥).

الجواهر المنثورة في شرح المقصورة

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

اللآلي المنثورة شرح المقصورة

شرح مقصورة ابن دريد.

شرح مقصورة ابن دريد

المرتجل شرح القلادة السمطية

القراضة الركنية

شرح مقصورة ابن دريد.

القلائد السمطية في توشيح المقصورة الدريدية

خ برلين ٧٥٤٧وجاريت ٤٠٤٣ط بتحقيق محمود جاسم درويش بالرياض سنة ١٤١٠هـ.

أبو البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري المتوفى ٥٧٧هـ (بغية الوعاة ٢: ٨٧)

شرح مقصورة ابن دريد

محمد بن علي بن حماد بن عيسى الصنهاجي القلعي المتوفى سنة ٦٢٨هـ (سبق في أحكام عبد الحق).

شرح مقصورة ابن دريد

(كحالة ١٢: ٤). (الذيل والتكملة:

٦٢٤).

عبد الله بن سلمان بن حازم بن عبد الله (القرن السادس).

اللآلي المنثورة شرح المقصورة

خ رغب باشا ١٦٢وبيره نجيب باشا ١٣٦٠ (توادر المخطوطات في تركيا ١: ٤١١).

أبو الحسن علي بن محمد بن سلمة بن حريق المخزومي البلنسي المتوفى سنة ٦٢٢هـ (الأعلام ٤: ٣٣١).

شرح مقصورة ابن دريد.

محمد بن عبد الغني الأردبيلي المتوفى سنة ٦٤٧هـ (سبق في أنموذج الزمخشري).

شرح مقصورة ابن دريد

خ سنة ٦٨٦هـ شستربتي ٤١٦٧وأوقاف الموصل ٢٣٤٠ومشهد ٤٨٥٩.

الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر الصغاني المتوفى سنة ٦٥٠هـ (سبق في مشارق الأنوار).

١ - القلادة السمطية توشيح الدريدية (تاج التراجم: ٨٨).

أوله: الحمد لله عالم السر والعلن كاشف الضر والمحن الخ خ سنة ٧٢٩هـ لاله لي ١٨٩١.

المرتجل شرح القلادة السمطية

ط بمكة المكرمة ١٤٠٩هـ.

٢ - مختصر شرح القلادة السمطية في توشيح الدريدية طبع بغداد بتحقيق سامي مكي العاني وهلال ناجي سنة ١٣٩٧هـ.

مجهول

القراضة الركنية

ألفه لركن الدولة عبد العزيز بعد سنة ٦٦١هـ خ أياصوفيا ٤٠٧٢ (بروكلمان ١: ٥٠٦).

أبو العباس أحمد بن المبارك بن نوفل الخرفي المتوفى سنة ٦٦٤هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٣، وغاية النهاية ١: ٩٩، وبغية الوعاة:

١٥٤، والأعلام ١: ٢٠١).

شرح مقصورة ابن دريد.

موفق الدين عبد الله بن عمر بن نصر الله الحكيم الأنصاري نزيل بعلبك المعروف بالوزان المتوفى سنة ٦٧٧هـ (هدية العارفين ١: ٤٦٢) وفيه عبد الله بن عز.

القلائد السمطية في توشيح المقصورة الدريدية

شرح مقصورة ابن دريد

الخلاصة النعيمية في شرح المقصورة الدريدية

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح الدريدية

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

اللمعة المسكية على المقصورة الدريدية

الآيات المقصورة على الأبيات المقصورة

أوله: الحمد لله الواحد فلا شيء قبله ولا قبل ما نزل بعده الوفى فما أصدق وعده الخ خ برلين ٧٥٥٤وأخرى برقم ٧٥٥.

ربيع بن محمد بن المعمري الكوفي المتوفى نحو سنة ٦٨٢هـ (بغية الوعاة: ٢٤٧، كحالة ٤: ١٥٣).

شرح مقصورة ابن دريد

خ برنستون جاريت ٢٠وبرلين ٧٥٤٦ (بروكلمان ١: ٥٠٤).

نعيم بن سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٩٨).

الخلاصة النعيمية في شرح المقصورة الدريدية

أوله: الحمد لله الذي وفق بحمده الخ خ برلين ٧٥٥٠.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن سباع بن أبي بكر الجذامي المعروف بابن الصائغ الدمشقي المتوفى سنة ٧٢٠هـ (سبق في صحاح الجوهري).

شرح مقصورة ابن دريد

(تاج التراجم: ٢١٢) خ الظاهرية ٧١٨٨.

عيسى بن اسماعيل الأقصرائي المتوفى ٧٢٧هـ (سبق في لب اللباب)

شرح مقصورة ابن دريد

خ دار الكتب المصرية ٤٩٧.

أبو محمد عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى ٧٦١هـ (سبق).

شرح الدريدية

(معجم مؤلفات الحنابلة: ١٢٤). خ راغب باشا تركيا ولاله لي ١٨٥٩وفيض الله ١٩٩٤.

عز الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

شرح مقصورة ابن دريد

خ باريس أول: ٣٠٩ (بروكلمان ١: ٥٠٥) ط بغداد سنة ١٣٩٧هـ.

محمد بن أحمد البساطي الطائي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق في جامع الأمهات وغيره).

شرح مقصورة ابن دريد

(شجرة النور: ٢٤١).

عبد القادر بن محمد الفيومي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق في الرحبية).

شرح مقصورة ابن دريد

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٤٧ولعله اختلط عليه بعبد القادر الطبري الآتي بعده.

عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن مسك السخاوي المصري المتوفى سنة ١١٢٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٢).

اللمعة المسكية على المقصورة الدريدية

أوله: حمدا لمن ألهم وعلم الخ دار الكتب المصرية ٨٨٤٢.

عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم الحسيني الطبري المكي المتوفى سنة ١٠٣٣هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٥٧، سلافة العصر: ٤٢، الأعلام ٤: ٤٤).

الآيات المقصورة على الأبيات المقصورة

الرايات المنصورة على الآيات المقصورة

الوسيلة المحمدية شرح مقصورة ابن دريد

شرح الدريدية

الدرر المنثورة شرح المقصورة

الدرة المنثورة والآيات المقصورة على أبيات المقصورة

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

أوله: أحمدك يا من منح الأئمة الأعلام بمقصورات الخيام الخ فرغ منه سنة ١٠٠٤هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٧) خ تطوان ٣٤٠دار الكتب المصرية ٢١٥برلين ٧٥٥٨برنستون ٢١والآصفية ١٢٤٠٢.

نجيب الدين أبو العباس أحمد بن علي المدني

الرايات المنصورة على الآيات المقصورة

أوله: الحمد لله الذي أكرمنا بفضله فهو الكريم المنان الخ خ بنكبور ٢٥١١ (يحقق مع الشرح الذي قبله).

محمد بن خليل الأحسائي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سلافة العصر: ٢٢٧).

الوسيلة المحمدية شرح مقصورة ابن دريد

خ عاشر أفندي ٨٥٥ (بروكلمان ١: ٥٠٥).

عبد القادر بن عثمان المتخلص بوهبي يماني المتوفى بعد سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٠٢).

شرح الدريدية

فرغ منه سنة ١٠٦٥هـ خ عاشر أفندي (بروكلمان ١: ٥٠٥).

عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي الأنصاري المتوفى بعد سنة ١٠٨٦هـ (سبق في العشماوية).

الدرر المنثورة شرح المقصورة

أولها: حمدا لمن أنزل القرآن على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الخ فرغ منه سنة ١٠٨٦هـ (ذيل كشف الظنون ١: ٤٦٩) خ لاله لي ١٨٦١منسوبا للآتي بعده.

محمد بن عبد العال القرشي المكي المالكي القادري المتوفى سنة ١٠٨٤هـ.

الدرة المنثورة والآيات المقصورة على أبيات المقصورة

فرغ منه مؤلفه سنة ١٠٨٤هـ خ لاله لي ١٨٦١.

عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (سبق).

شرح مقصورة ابن دريد

(خزانة الأدب ٣: ١١٩).

أبو الرضا أحمد بن حسن الحلي الخياط النجفي النحوي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (الأعلام ١: ١١٢، كحالة ١: ١٩١).

شرح مقصورة ابن دريد

خ بالنجف.

أبو عبد الله محمد بن سويد التكريتي

(فهرس جامع صنعاء (الغربية): ٧٩٠).

شرح مقصورة ابن دريد

خ جامع صنعاء الغربية ١٦٩مجاميع.

سيد بن المختار بن أهيب الأيبيري التندغي الأنتشائي المتوفى سنة ١٢٨٣هـ (بلاد شنقيط:

٥٦٣).

شرح مقصورة ابن دريد

خ دار الكتب المصرية ٩٢ش.

إبراهيم بن محمد المرعشي المتوفى بعد سنة

١٣١٤ - هـ (كحالة ١: ١١٠).

مختصر شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد.

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

شرح المقصور والممدود لابن دريد

شرح المقصورة خ

شرح مقصورة ابن دريد

شرح مقصورة ابن دريد

تخميس مقصورة ابن دريد

تخميس مقصورة ابن دريد أوله:

تخميس مقصورة ابن دريد

الدرر المضية شرح الدريدية

تخميس التنوسي للمقصورة الدريدية

إبراهيم بن محمد المرعشي المتوفى بعد سنة

١٣١٤ - هـ (كحالة ١: ١١٠).

مختصر شرح مقصورة ابن دريد

فرغ منه سنة ١٣١٤هـ خ الظاهرية بدمشق.

محمد تقي الدين بن الشيخ ماء العينين الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٦٩).

شرح مقصورة ابن دريد.

حمزة بن فتح الله المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (سبق).

شرح مقصورة ابن دريد

أحمد بن أحمد بن عبد القادر الصديقي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (أعلام النبلاء ٧: ٦٨٥، كحالة ١: ١٥٠).

شرح مقصورة ابن دريد

أبو حامد محمد المكي بن محمد بن علي البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق في لامية العرب وغيرها).

شرح المقصور والممدود لابن دريد

(الأعلام ٧: ١١٠).

عبد القادر بن محمد المبارك الجزائري الدمشقي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (الأعلام ٤: ٤٥، كحالة ٥: ٣٠١).

شرح المقصورة خ

عبد الوصيف محمد

شرح مقصورة ابن دريد

ط مصر سنة ١٣٥٨هـ.

عبد الله بن اسماعيل الصاوي (معاصر)

شرح مقصورة ابن دريد

طبع مصر سنة ١٣٧٠هـ.

وعلى مقصورة ابن دريد عدة تخاميس: عبد الله بن عمر الأنصاري الوزير الحكيم المتوفى سنة ٦٧٧هـ (بروكلمان ٥: ٥٠٦) (سبق قبل قليل).

تخميس مقصورة ابن دريد

خ برلين ٧٥٥٤.

المطهر بن أمير المؤمنين.

تخميس مقصورة ابن دريد أوله:

ما لي إذ الومض بديجور شرى

باع الأسى مني الفؤاد وشرى

خ برلين ٧٥٥٧ (بروكلمان ١: ٥٠٦).

شرف الدين الحسن بن الحسين بن علي

تخميس مقصورة ابن دريد

أوله:

لما أتيح للحسين صونه

وخانه يوم الطعان عونه

الخ. خ برلين ٧٥٥٦والفاتيكان ثالث ١١٢٠ودار الكتب المصرية ٣٤ش (مختصر شرح ابن هشام السابق) خ برنستن (يهوذا) ٤٠٤٥والمتحف البريطاني.

الحسين بن علي بن إدريس التنوسي

الدرر المضية شرح الدريدية

(فهرس كوبريلي ٢: ٧٢).

تخميس التنوسي للمقصورة الدريدية

أوله:

معارضة مقصورة ابن دريد

الفوائد المحصورة بتسميط المقصورة

تخميس مقصورة ابن دريد

تخميس مقصورة ابن دريد

تخميس مقصورة ابن دريد

تخميس مقصورة ابن دريد.

تخميس مقصورة ابن دريد

تخميس مقصورة ابن دريد

المقصورة المكودية في مدح خير البرية

بدت لنا تختال درة المها

وخالها بحسنه قد عمها

الخ خ سنة ١٠٩٦بالمكتبة الأزهرية (٦٢٢) أباظة ٧٢١٧وكوبريلي ١٣٢٤وفيه القونسي.

شمس الدين محمد الفارضي

معارضة مقصورة ابن دريد

خ دار الكتب المصرية ٣: ٣٧٨ (بروكلمان ١: ٥٠٧).

مجد الدين أسعد بن أحمد بن إبراهيم بن علي الأربلي.

الفوائد المحصورة بتسميط المقصورة

خ ليدن ٦٢٣والفاتيكان ١١٤٣ (بروكلمان ١: ٥٠٦).

تخميس مقصورة ابن دريد

أوله:

لما بدا من المشيب ضوؤه

وبان من عصر الشباب بونه

قلت لها والدمع هان جونه

أما تري راسي حاكى لونه

الخ. خ أوقاف السليمانية ١٢٤.

أحمد بن الحسن الحلي النجفي المعروف بالنحوي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (سبق قبله).

تخميس مقصورة ابن دريد

أوله:

ليل شبابي مذ دهاني بونه

وانجاب عن صبح مشيبي جونه

الخ. خ المتحف العراقي ٤٩١٥٣.

محمد رضا بن أحمد بن حسن النحوي الحلي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (الأعلام ٦: ١٢٦).

تخميس مقصورة ابن دريد

خ المتحف العراقي ٣١٣١٨٠.

موسى بن يوسف بن محمد آل محيي الدين الجامعي الحائري العاملي المتوفى سنة ١٢٨١هـ (الأعلام ٧: ٣٢٣).

تخميس مقصورة ابن دريد.

طبع (شعراء الغري ١١: ٤٠٠٣٨٦).

الملا جرجيس

تخميس مقصورة ابن دريد

خ بلدية الاسكندرية ٢٣أدب (بروكلمان ١: ٥٠٧).

محمد سعد الجوادي

تخميس مقصورة ابن دريد

خ داود الموصلي ١٩٤٢ (بروكلمان ١: ٥٠٦).

المقصورة المكودية في مدح خير البرية

لعبد الرحمن بن علي المكودي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (سبق في الآجرومية).

أولها:

شرح مقصورة المكودي.

شرح البيتين الأوليين

أزهار الأغصان المهصورة من رياض أفنان المقصورة

شرح مقصورة المكودي

المقنع في الجبر والمقابلة

ارقني بارق نجد إذ شرى ... بومض ما بين فرادى وثنا

جعلها في مدح النبي صلى الله عليه وسلم وعاب على ابن دريد وحازم جعل مقصورتيهما مدحا في معنى الدنيا (شجرة النور: ٢٤٩) خ الرباط ٩٥٩وأخرى بنفس المكتبة ٨٣٥وثالثة برقم ٢٩٤٦بنفس المكتبة وتطوان ٤٨٩٠ (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٧٩).

* * * أبو فارس عبد العزيز بن محمد الفشتالي الوزير المتوفى سنة ١٠٣١هـ (شجرة النور: ٢٩٨).

شرح مقصورة المكودي.

عبد الواحد بن أحمد بن محمد الحسني (بروكلمان ٧: ٤٢٦).

شرح البيتين الأوليين

خ الأسكوريال ثان ٣٢والجزائر ١٢٩٥.

مكي بن محمد البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق في لامية العرب).

أزهار الأغصان المهصورة من رياض أفنان المقصورة

خ الرباط ٢٨١وأخرى بنفس المكتبة رقم ١٨٠٦ (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٠).

عبد الله كنون الحسني (معاصر).

شرح مقصورة المكودي

طبع القاهرة سنة ١٣٥٧هـ (بروكلمان ٧: ٤٢٦).

المقنع عقيلة أتراب القصائد المقنع نظم أبي مقرع

المقنع في الجبر والمقابلة

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

قصيدة لامية في ٥٩بيتا أولها:

بحمد إلهي ابتدي ما أحاول ... وأهدي صلاة مع سلام يشاكل

خ الظاهرية ٤٨٢٣.

* * * ١فتح المبدع في شرح المقنع للناظم أوله:

الحمد لله الذي جبر قلوب العلماء الخ خ أوقاف بغداد ٥٤٣٨مجاميع (ولعله للأنصاري الآتي بعد قليل).

٢ - الممتع في شرح المقنع للناظم أوله: الحمد لله الذي كشف لبعض عباده عن وجوه بعض معلوماته أستارا الخ خ الظاهرية ٢٤عام والأزهرية (٤٢) ٤٣٧٤.

٣ - القول المسمع في اختصار المقنع للناظم فرغ منه سنة ٨١٠خ أوقاف بغداد ٥٥٠١مجاميع.

القول المبدع في شرح المقنع

فتح المبدع في شرح المقنع

حاشية على شرح المقنع للشيخ زكريا

شرح المقنع.

شرح المقنع

المقنع في رسم مصاحف الأمصار

٤ - المسرع مختصر شرح المقنع خ دار الكتب المصرية ٥١٣٨١٥والظاهرية ٢٤ عام ومركز الملك فيصل ٥٤٢٧والأزهرية (٤٣) ٤٣٧٦وبرلين ٥٩٩١.

محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق في الرحبية وغيرها).

القول المبدع في شرح المقنع

أوله: الحمد لله الذي جبر قلوب أوليائه بحسن المقابلة يوم الحساب الخ خ أوقاف بغداد ٥٥٠١مجاميع ودار الكتب المصرية ٣٧٧٥ورقم ٤٣٩١ورقم ٤٢٨٠ك والظاهرية ٧٥٧٥عام والأزهرية ١٣حليم ٣٤٥٨٧وست نسخ بنفس المكتبة.

أحمد بن موسى بن عبد الغفار المالكي المكي المتوفى سنة ٩٢٥هـ (سبق).

مختصر القول المبدع خ بريل أول ٢٩١ثان ٥٢٦ (بروكلمان ٦: ٥١٨).

أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

فتح المبدع في شرح المقنع

أوله: الحمد لله الذي جبر قلوب العلماء بإمداد حرزه المتين الخ خ الظاهرية ٦٠٠٨ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة القاهرة والأزهرية ٢٠٧٥٩وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة.

وعليه الحاشية الآتية:

أحمد بن محمد الجناجي الشافعي

حاشية على شرح المقنع للشيخ زكريا

أولها: الحمد لله رب العالمين الخ خ دار الكتب المصرية ٣٨١٨ك.

عبد القادر بن محمد بن زين الفيومي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٥٦، وهدية العارفين ١: ٦٠٠، الأعلام ٤: ٤٤وسبق في الرحبية).

شرح المقنع.

قاسم بن محمد بن فتحا المنصوري المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (كحالة ٨: ١٢٠).

شرح المقنع

(لعله مقنع ابن الهائم).

المقنع في رسم مصاحف الأمصار

لأبي عمرو سعيد بن عثمان بن سعيد الداني الأندلسي المتوفى سنة ٤٤٤هـ (سبق).

خ الظاهرية ٣٣٧والأزهرية ١٤٠٨وبرنستون ١٧١ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (مصاحف):

٤٧٣). طبع باستانبول سنة ١٣٥٢هـ وطرابلس الغرب سنة ١٣٥٩هـ ودمشق سنة ١٤٠٣هـ.

* * * القاسم بن فيرة المعروف بالشاطبي المتوفى سنة ٥٩٠هـ (سبق).

عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد

المقنع في الفقه

شرح المقنع للموفق ابن قدامة

الشافي شرح المقنع

شرح المقنع

الممتع شرح المقنع

المطلع على أبواب المقنع

عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد

(نظم المقنع) انظره في موضعه.

المقنع في الفقه

لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٦٢٠هـ (سبق).

أوله: الحمد لله على كل حال الباقي بلا زوال الخ خ الأزهرية (٥٥) ١٠٦٣٦وغيرها طبع بمطبعة المنار سنة ١٣٢٢هـ وسنة ١٣٢٣هـ وقطر سنة ١٣٩٣هـ وبيروت دار الكتب العلمية وغيرها.

* * * أبو محمد بهاء الدين عبد الرحمن بن احمد المقدسي المتوفى ٦٢٤هـ (سبق في عمدة الاحكام).

شرح المقنع للموفق ابن قدامة

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ١٠٨) (يحقق مع الآتي بعده).

شمس الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن محمد أحمد الجماعيلي المقدسي الصالحي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (المقصد الأرشد ٢: ١٠٧، هدية العارفين ١: ٥٢٥، الأعلام ٣: ٣٢٩).

الشافي شرح المقنع

خ أوقاف بغداد ٧٤٤٠. طبع مع كتاب المغني سنة ١٣٤١هـ وسنة ١٣٤٨هـ.

أبو عبد الله احمد بن حمدان بن شبيب الحراني الحنبلي المتوفى ٦٩٥هـ (سبق في مختصر الخرقي).

شرح المقنع

خ الظاهرية ٢٦٩٤.

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٢٧٠).

زين الدين أبو البركات المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا بن بركات الموصلي المعري الدمشقي التنوخي الحنبلي المتوفى سنة ٦٩٦هـ (البداية والنهاية ١٣: ٣٤٥، أعيان العصر ٥: ٤٤٩، المقصد الأرشد ٣: ٤٢، الدارس ٢: ١٢٠، شذرات الذهب ٥: ٤٣٣).

الممتع شرح المقنع

خ الظاهرية وأحمد الثالث.

شمس الدين محمد بن أبي الفتح محمد بن أبي الفضل البعلي المتوفى سنة ٧٠٩هـ (سبق في جمل الجرجاني).

المطلع على أبواب المقنع

خ دار الكتب المصرية ٢٤ورقم ٢٦وجوتا ٩٦ (بروكلمان ٤: ٩١) طبع بدمشق المكتب الإسلامي سنة ١٣٨٥هـ.

شرف الدين عبد الرحيم بن عبد الله الزريراني البغدادي المتوفى ٧٤١هـ (الدرر الكامنة ٢:

٢١٦ - شذرات الذهب ٦: ١٣٠).

مختصر المطلع لأبي الفتح البعلي (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٩).

أبو محمد سعد الدين مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد العراقي المعروف بالحارثي المصري الحنبلي المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق في سنن أبي داود).

شرح المقنع

شرح المقنع

كفاية المستقنع لأدلة المقنع

تعليقة على المقنع.

شرح المقنع لابن قدامة.

تصحيح المقنع

شرح المقنع

التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع

شرح المقنع

(هدية العارفين ٢: ٤٢٩) خ دار الكتب المصرية ٦.

زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبيدان البعلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٣٤هـ (الدرر الكامنة ٢: ٣٤٧، شذرات الذهب ٦: ١٠٧، هدية العارفين ١: ٥٢٦).

١ - زوائد الكافي والمحرر على المقنع طبع المكتب الإسلامي بدمشق سنة ١٣٧٩هـ.

٢ - شرح المقنع (قطعة منه) خ طاهرية ٣٣٥.

أبو عبد الله محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج المقدسي الصالحي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (سبق في محرر ابن تيمية وغيره).

شرح المقنع

(هدية العارفين ٢: ١٦٢).

أبو المحاسن يوسف بن محمد بن عبد الله المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٧٠، شذرات الذهب ٧: ٢١٧، هدية العارفين ٢: ٥٥٦).

كفاية المستقنع لأدلة المقنع

خ المسجد الأقصى ٨٠حديث (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٠٠) ودار الكتب المصرية ١١٠.

برهان الدين إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي المعروف بابن النقيب المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الضوء اللامع ١: ٣٢، شذرات الذهب ٧: ٢٢، الأعلام ١: ٣٣وسبق في الآجرومية).

تعليقة على المقنع.

إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الراميني المقدسي الصالحي المعروف بابن مفلح المتوفى سنة ٨٠٣هـ (الدارس ٢: ٤٧، هدية العارفين ١: ١٩، الأعلام ١: ٦٤) وسبق في مختصر ابن الحاجب.

شرح المقنع لابن قدامة.

شمس الدين محمد بن أحمد بن محمود النابلسي الصالحي المتوفى ٨٠٥هـ (الضوء اللامع ٤: ١٠٧شذرات الذهب ٧: ٥٢السحب الوابلة ٢: ١٨٧٤.

تصحيح المقنع

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٧٠).

عز الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٨٢٠هـ (شذرات الذهب ٧: ١٤٧، كحالة ١١: ١٢).

شرح المقنع

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٤٨).

علاء الدين علي بن محمود بن أبي بكر الحموي المعري الحنبلي المعروف بابن مغلي المرداوي المتوفى سنة ٨٢٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٣٠).

التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع

أوله: الحمد لله الذي علم ووفق الخ (كذا في كشف الظنون: ١٨٠٩، وهدية العارفين وستأتي النسبة الصحيحة فيما بعد).

تصحيح المقنع.

مختصر تصحيح الخلاف المطلق في المقنع

المبدع شرح المقنع

التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع

الانصاف

حاشية على التنقيح

الاتحاف مختصر الانصاف للمرداوي

الجمع بين المقنع والتنقيح

التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح

أبو الفضل احمد بن نصر الله محب الدين البغدادي المصري المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري).

تصحيح المقنع.

أبو البركات أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني المتوفى ٨٧٦هـ (سبق).

مختصر تصحيح الخلاف المطلق في المقنع

خ بمكتبة الشيخ عبد الله بن حميد بمكة المكرمة (معجم مصنفات الحنابلة ٤:

٣٦٤).

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح المتوفى سنة ٨٨٤هـ (الدارس ٢: ٥٩، الضوء اللامع ١: ١٥٢، الأعلام ١: ٦٥).

المبدع شرح المقنع

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ أوقاف بغداد ٤٠٤٥طبع بالمكتب الإسلامي في بيروت سنة ١٣٩٨هـ وسنة ١٣٩٤هـ.

علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوي المقدسي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في تحرير ابن تيمية).

التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع

(هدية العارفين ١: ٧٣٦) خ الأزهرية (١٥) ٤٢٤٠و (١٢١) السقا ٢٨٥٧٤ودار الكتب المصرية (٤) و (٦٥) طبع.

الانصاف

مطبوع.

موسى بن أحمد الحجاوي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سياتي).

حاشية على التنقيح

ط المدينة المنورة سنة ١٤١٢هـ.

أبو اليمن عبد الرحمن بن محمد العليمي المقدسي المتوفى ٩٢٨هـ (السحب الوابلة ٢:

٥١٦ - مختصر طبقات الحنابلة للشطي: ٨١).

الاتحاف مختصر الانصاف للمرداوي

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ١٣٥).

ابو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد العسكري الصالحي المتوفى ٩١٠ (متعة الاذهان ١: ٩١ شذرات الذهب ٨: ٥٧السحب الوابلة ١:

١٧٠).

الجمع بين المقنع والتنقيح

خ دار الكتب المصرية (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ١٣١).

شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الشويكي النابلسي الدمشقي الصالحي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (الكواكب السائرة ٢: ٩٩، شذرات الذهب ٨: ٢٣١، هدية العارفين ١: ٢٤٣، كحالة ٢: ٦٩).

التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح

أوله: الحمد لله العزيز الوهاب الكثير العطايا الخ فرغ منه سنة ٩٣٥هـ وجمع فيه بين التنقيح للمرداوي والمقنع لابن قدامة خ الأزهرية (٧) ٤٢٣١و (٣٩٢) عروسي ٤٣٧١ودار الكتب المصرية ٤١.

شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي المقدسي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق في

الإقناع).

منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات (سيأتي مفردا).

الروض المربع شرح زاد المستقنع

بغية المتتبع لحل ألفاظ الروض المربع

حاشية على شرح المقنع

حاشية على المقنع

حاشية على الروض المربع

حاشية على الروض المربع

حاشية على شرح الزاد

حاشية على شرح الزاد

شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي المقدسي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق في

الإقناع).

زاد المستقنع في اختصار المقنع خ أوقاف بغداد. ودار الكتب المصرية ٣٠ طبع بالمطبعة السلفية سنة ١٣٤٥هـ وسنة ١٣٤٨هـ والرياض سنة ١٤٠٦هـ.

محمد بن أحمد الفتوحي النجاري المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سيأتي).

منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات (سيأتي مفردا).

منصور بن يونس بن صلاح البهوتي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (سبق في الإقناع).

الروض المربع شرح زاد المستقنع

خ الأزهرية (١٨) ٥٣٠٩ورقم (٧١) ٥٧٠٣ورقم (٧٩) ١٧٥٧وأوقاف بغداد ٤٠٤٧وأخرى برقم ٧٣٦٨ودار الكتب المصرية ٢٩طبع بمطبعة ولاية الشام بدمشق سنة ١٣٠٤هـ والهند سنة ١٣٠٥هـ وبيروت سنة ١٣٧٤هـ وسنة ١٣٩٠هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل العوفي الدنابي الدمشقي الصالحي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (خلاصة الأثر ١: ٩، هدية العارفين ١: ٣٣، كحالة ١: ١٦).

بغية المتتبع لحل ألفاظ الروض المربع

أوله: الحمد لله الذي شرح صدرنا بالإيمان والتوفيق الخ (ذيل كشف الظنون ١: ١٨٩) خ بلدية الاسكندرية ٣٣٤٠ج.

عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي الأحسائي الحنبلي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (الأعلام ٤: ١٨٦).

حاشية على شرح المقنع

خ برنستون ٥٩.

سليمان بن عبد الله بن محمد آل الشيخ المتوفى سنة ١٢٣٣هـ.

حاشية على المقنع

خ دار الإفتاء بالرياض ٨٦٧١٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٣). طبع بمصر سنة ١٣٢٢هـ وسنة ١٣٨٢هـ.

فاطمة بنت حمد الفضيلي الزبيرية المتوفاة سنة ١٢٤٧هـ (نشر النور والزهر ٢: ٣٣٨السحب الوابلة ٣: ١٢٢٧).

حاشية على الروض المربع

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٠٠).

عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين المتوفى ١٢٨٢هـ (سبق).

حاشية على الروض المربع

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٩).

علي بن عبد الله بن إبراهيم بن عيسى المتوفى ١٣٣١هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٢٩).

حاشية على شرح الزاد

عبد القادر بن احمد بدران المتوفى ١٣٤٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الزاد

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٧٠).

ابراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان المتوفى

١٣٥٣ - هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣١٢) وسبق في دليل الطالب).

حاشية مختصرة على الزاد.

حاشية على زاد المستقنع

كلمات السداد على متن الزاد

حاشية على الروض المربع

زوائد الزاد.

حاشية على شرح الزاد

السلسبيل في معرفة الدليل

الشرح الممتع على زاد المستقنع

تخريج أحاديث المقنع

مقولات البليدي

ابراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان المتوفى

١٣٥٣ - هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣١٢) وسبق في دليل الطالب).

حاشية مختصرة على الزاد.

عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر المتوفى ١٣٥٩هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٣٣٣).

حاشية على زاد المستقنع

طبعت.

فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى ١٣٧٧هـ (الأعلام ٥: ١٦٧).

كلمات السداد على متن الزاد

طبع بمصر سنة ١٣٧٥هـ.

٢: الروض المرتع المشبع من الروض المربع.

عبد الله بن عبد العزيز العنقري النجدي المتوفى ١٣٧٣هـ (معجم المطبوعات السعودية).

حاشية على الروض المربع

ط مصر.

محمد بن عبد الله آل حسين المتوفى سنة ١٣٨١هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٦٠).

زوائد الزاد.

عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفى سنة ١٣٩٢هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٠٩).

حاشية على شرح الزاد

طبع.

صالح بن ابراهيم البليهي (معاصر).

السلسبيل في معرفة الدليل

(حاشية على زاد المستقنع).

ط مصر سنة ١٣٩٦هـ.

محمد بن صالح العثيمين (معاصر).

الشرح الممتع على زاد المستقنع

طبع الرياض سنة ١٤١٤هـ.

ونظم زاد المستقنع: محمد بن قاسم آل غنيم النجدي المتوفى ١٣٣٥هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٣٥).

نظم متن الزاد.

سعد بن حمد بن علي بن محمد بن عتيق التميمي المتوفى ١٣٤٩هـ (الأعلام ٣: ٨٤ معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٩٦).

نيل المراد بنظم الزاد طبع.

سليمان بن عطية المزيني المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (الأعلام ٣: ١٣٠).

نظم زاد المستقنع (مقصورة).

يوسف بن حسن بن عبد الهادي بن المبرد الصالحي المتوفى ٩٠٩هـ (سبق).

تخريج أحاديث المقنع

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٦٧).

مقولات البليدي

المقولات العشر لمحمد بن محمد الحسني التونسي المغربي المالكي المعروف بالبليدي المصري المتوفى سنة ١١٧٦هـ.

نيل السعادات في المقولات العشر للمؤلف

حاشية على مقولات البليدي.

حشية العطار على مقولات البليدي

حاشية الدمياطي على شرح مقولات البليدي

بغية الارادات شرح المقولات

مقولات السجاعي

الجواهر المنتظمات في عقود المقولات شرح للناظم

(سلك الدرر ٤: ١١٠، كحالة ١١: ٢٧٥) ط بالرباط سنة ١٣٩٢هـ.

* * *نيل السعادات في المقولات العشر للمؤلف

أوله: لك الحمد يا من شرح صدورنا لتجريد الكلام في مقولات التمام الخ خ الأزهرية (٩٤) سقا ٢٨٨٣وأخرى برقم ٢٧٦زكي ٤١٧٣وست نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية الوطنية ١٢٩٠.

وعليه الحواشي الآتية:

محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

حاشية على مقولات البليدي.

حسن بن محمد العطار المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حشية العطار على مقولات البليدي

خ الأزهرية (٢١) ٢١٦١٣طبع بمصر سنة ١٣٢٩هـ.

أحمد بن محمد بن سليمان الدمياطي (القرن الثالث عشر).

حاشية الدمياطي على شرح مقولات البليدي

أوله: حمدا لمن أبرز شخوص العوارف في فلك الإرشاد الخ. (حررها من حواشي شيخه محمد عرفة الدسوقي السابق ذكره) خ الأزهرية (١٤٠٠) مجاميع ١٤٤٨٤ والبلدية ن ٤٥١٨ج.

أبو المرشد خليل بن محمد التونسي المغربي المالكي المتوفى ١١٧٧هـ (سلك الدرر ٢: ١٠١ عجائب الآثار ٣: ٣٦٢شجرة النور: ٣٩ الأعلام ٢: ٣٢٢).

بغية الارادات شرح المقولات

خ الأزهرية ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٣٨٨) ودار الكتب المصرية ١٢٢مجاميع (فهرس الكتبخانة الخديوية ٧: ٦٠٧).

مقولات السجاعي

المقولات العشر لأحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

منظومة أولها:

ان المقولات لديهم تحصر ... في العشر وهي عرض وجوهر

الخ. خ المسجد الأحمدي بطنطا ٥٣٧. طبع حجر ضمن مجموعة من ص ١٧٦١٧٥.

* * *

الجواهر المنتظمات في عقود المقولات شرح للناظم

الجواهر المنتظمات في عقود المقولات شرح للناظم

شرح نظم المقولات للشيخ أحمد السجاعي

حاشية على الجواهر المنتظمات في عقود المقولات للسجاعي

حاشية على بيتي المقولات للسجاعي

حاشية على شرح السجاعي على مقولاته

شرح المقولات العشر.

المقولات العشر

* * *

الجواهر المنتظمات في عقود المقولات شرح للناظم

أوله: حمدا لمن تنزه عن سمات المخلوقات الخ خ الأزهرية (٩) سقا ٢٨٨٥وأخرى برقم (١٠٣) ٢٣٢٦٩وثالثة برقم (٢٨٦) ٤٣١١٠وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وبلدية الاسكندرية ن ١٧٢٦ج والصبيحية ٣٢٨٦.

وعلى هذا الشرح الحواشي الآتية:

محمد بن محمد السنباوي المالكي المعروف بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

شرح نظم المقولات للشيخ أحمد السجاعي

أوله: نحمدك اللهم يا من سبقت رحمته الغضب الخ خ دار الكتب المصرية ٣٩٥٢د.

حسن بن محمد العطار (شيخ الأزهر) المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

حاشية على الجواهر المنتظمات في عقود المقولات للسجاعي

(هدية العارفين ١: ٣٠١) خ الأزهر (١٠٣) ٣٣٢٦٩و (٢٨٠) عروسي ٤٢٧٤٧وست نسخ أخرى بنفس المكتبة والصبيحية بسلا ٨١٢٥٦ودار الكتب المصرية ٢٤٠٩وطبع بمصر سنة ١٣١٣هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

نصر بن أحمد الحويجي الشافعي (القرن الرابع عشر).

التقرير المسمى بالإسفار على الحاشية الصغيرة للعلامة العطار على مقولات السجاعي طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٢٤هـ في ٦١صفحة (سركيس: ٨٠٥).

زين الدين المرصفي الصياد المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (بروكلمان ١٠: ٣١).

حاشية على بيتي المقولات للسجاعي

طبع بمصر سنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٣١٣هـ.

محمد بن حسنين بن محمد مخلوف العدوي المتوفى سنة ١٣٥٢هـ.

حاشية على شرح السجاعي على مقولاته

طبع بمصر سنة ١٣١٣هـ.

خليل بن محمد المغربي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (عجائب الآثار ١: ٢٦٢كحالة ٤: ١٢٧).

شرح المقولات العشر.

محسن بن جعفر أبو نمي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (سبق).

مرقاة النظر إلى المقولات العشر خ بمنزل المؤلف بمدينة الشحر.

المقولات العشر

لملا على القرلجي

* * *

عمر بن محمد أمين القره باغي

البدر العلي في كشف المقولات

شرح المقولات العشر

فيح النشر شرح المقولات العشر

الملاحن

أرجوزة في شرح الملاحن لابن دريد

تعليق على الملاحن لابن دريد

الملاحة في علم الفلاحة

* * *

عمر بن محمد أمين القره باغي

البدر العلي في كشف المقولات

أوله: نحمدك يا جاعل العقول المكيفة بالعلوم الخ خ السليمانية (العراق) ٣٢٤/ ٥.

محمد بن حسن فرج الفقيهي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق في البيقونية).

شرح المقولات العشر

عبد القادر بن محمد سليم الكيلاني

فيح النشر شرح المقولات العشر

ط دمشق سنة ١٣٥٢هـ.

المكودية أرجوزة المكودي المقصورة المكودية الملا مسكين كنز الدقائق

الملاحن

لأبي بكر محمد بن حسن بن دريد المتوفى سنة ٣٢١هـ (سبق في الجمهرة).

خ الفاتيكان ١٤٧٩وبرلين ٧١٠٠والأسكوريال ٢٤٢ونسخ أخرى (سزكين ٨: ١٠٤) طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ وسنة ١٣٤٧هـ.

* * * أبو بكر محمد بن محمد بن إدريس القضاعي المتوفى سنة ٧٠٧هـ (الديباج المذهب: ٣٠٢).

أرجوزة في شرح الملاحن لابن دريد

(سزكين ٨: ١٠٤).

محمد بن أحمد البهوتي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سبق).

تعليق على الملاحن لابن دريد

خ عارف حكمت ١٠٤مجاميع (سزكين ٨: ١٠٤).

الملاحة في علم الفلاحة

لأبي الفضل رضي الدين محمد بن محمد العامري الغزي المتوفى سنة ٩٣٥هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

(إيضاح المكنون ٢: ٥٥٠).

* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ.

علم الملاحة في علم الفلاحة ط دمشق سنة ١٢٩٩هـ وبيروت سنة

١٣٩٩ - هـ.

ملتقى الأبحر في الفروع

الفرائد شرح الملتقى

كشف الأنهر شرح ملتقى الأبحر

شرح الملتقى

الدر المنتقى شرح الملتقى

حاشية على ملتقى الأبحر

علم الملاحة في علم الفلاحة ط دمشق سنة ١٢٩٩هـ وبيروت سنة

١٣٩٩ - هـ.

محمد بن عيسى بن محمود الكناني المتوفى سنة ١١٥٣هـ (سبق في بانت سعاد وغيرها).

البيان والصراحة بتلخيص الملاحة في علم الفلاحة (هدية العارفين ٢: ٣٢٥) خ برلين ٦٢١١.

ملتقى الأبحر في الفروع

لإبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ.

(الكواكب السائرة ٢: ٧٧، وشذرات الذهب ٨: ٣٠٨، كحالة ١: ٨٠).

قال في كشف الظنون ١٨١٤: مشتمل على مسائل القدوري والمختار والكنز والوقاية بعبارة سهلة وأضاف إليه بعض ما يحتاج إليه من مسائل الجمع ونبذة من الهداية وقد اختار من أقاويلهم ما هو الأرجح ولهذا طار صيتة في الآفاق ووقع عليه القبول وفرغ من تبويبه سنة ٩٢٢هـ. أوله: الحمد لله الذي وفقنا لفهم الفقه الخ خ الأزهرية (١٢٦) ٢٧٢٨وعشرين نسخة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٠٦١٨وثلاث وعشرين نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٢٦٥وأخرى برقم ٤٦٣و ٤٦٤ ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم. طبع بالأستانة سنة ١٢٥١وبولاق سنة ١٢٦٥هـ والأستانة أيضا سنة ١٢٧٤هـ وسنة ١٣٠٤هـ وبيروت سنة ١٤٠٩هـ.

* * * سليمان بن علي القرماني المتوفى سنة ٩٢٤هـ (سبق في جامع الفصول).

الفرائد شرح الملتقى

(هدية العارفين ١: ٤٠٢) خ نور عثمانية ١٦٣٨ (الفهرس الشامل ٧: ٤٢١).

محمد بن مصطفى شيخي زاده المتوفى سنة ٩٥١ هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٢٨١.

كشف الأنهر شرح ملتقى الأبحر

خ قليج باشا استانبول ٤٠٦و ٤٠٨.

علي بن عبد الله الحلبي المتوفى سنة ٩٦٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٦).

شرح الملتقى

خ السليمانية ٤٣٧وسليم آغا ٣١٤ (بروكلمان ٩: ٣٣٤).

محمد بن محمد بن رجب الدمشقي الحنفي المعروف بالبهنسي المتوفى سنة ٩٨٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٤١٠، هدية العارفين ٢: ٢٥٥، كحالة ١١: ٢١٧).

الدر المنتقى شرح الملتقى

خ الجامعة السليمانية ١٣٤٧.

محمد أفندي الحفيد (طورون) (كشف الظنون:

١٨١٦).

حاشية على ملتقى الأبحر

خ الحميدية ٤٦٩وأخرى بنفس المكتبة برقم ٥١٢.

سيد طاهر الرهاوي

سفينة البحار شرح ملتقى الأبحر

زاد العقبى شرح الملتقى

شرح ملتقى الأبحر

شرح ملتقى الأبحر

درر البحار وكنوز الأخبار

فيض الأنهر شرح مناسك ملتقى الأبحر

مجرى الأنهر شرح ملتقى الأبحر

شرح ملتقى الأبحر

سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر

شرح ملتقى الأبحر

سيد طاهر الرهاوي

سفينة البحار شرح ملتقى الأبحر

خ نور عثمانية ١١٦٣١ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٦٥٣).

عبد النافع بن سليم بن أحمد القريمي

زاد العقبى شرح الملتقى

خ ولي الدين ١٢٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٥٤٥).

إبراهيم النابلسي (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

٥٤٩).

شرح ملتقى الأبحر

خ عاطف أفندي استانبول ٩١٤.

محمود افندي موقوفاني (الفهرس الشامل ٥:

٥٤٨).

شرح ملتقى الأبحر

خ راغب باشا ٥٣١هـ.

حسن بن علي القيصري

درر البحار وكنوز الأخبار

خ ولي الدين ١٢٣٩وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل ٤: ٧١).

محمد بن صالح بن عبد الله المدني قاضي زاده المتوفى ١٠٨٧هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٧:

٨٣٣).

فيض الأنهر شرح مناسك ملتقى الأبحر

خ الزيتونة تونس ٣٣٤ (بروكلمان ٩: ٣٣٤). وكابول: ٩٥ودار الكتب الوطنية بتونس ٥٦٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٥٨).

محمود بن بركات الباقاني الحنفي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (سبق في كنز الدقائق).

مجرى الأنهر شرح ملتقى الأبحر

(الأعلام ٧: ١٦٦) أوله: الحمد لله الذي شرح الأحكام الخ خ الأزهرية (٢٧٩) بخيت ٤٤١٤وأخرى برقم (٣٣٦) ٧٣٨٣ وأوقاف بغداد ٣٥٦٩وأخرى برقم ١٢٢٥٩والظاهرية ٥٢٢٧و ١٤٥ومركز الملك فيصل ٨١٣ورقم ٧٦٣وجامعة قاريونس ٨٣٤.

محمد بن مصطفى التيروي المعروف بعيشي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (كحالة ١٢: ٢٥).

شرح ملتقى الأبحر

(كشف الظنون: ٨١٤). خ نور عثمانية ١٦٤٣ (الفهرس الشامل ٥: ٥٤٨).

علي بن ناصر الدين محمد الطرابلسي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٨٦، هدية العارفين ١: ٧٥٥).

سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لله الذي قضى بالحمام على جميع الأنام وورث الفرائض لمن خصه بالإكرام الخ خ الظاهرية ٨٤٣٨وبلدية الاسكندرية ٢٨١٦ج.

إسماعيل بن سنان السيواسي المتوفى سنة ١٠٤٧هـ (كحالة ٢: ٢٧١).

شرح ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لله الذي منح لنا كنز درر الهداية الخ خ الظاهرية ٥٧٠١و ٥٧٠٢

وجامع الزيتونة ٢٢٨١والغازي بسراييفو ١٣٨٤ونسخ أخرى.

منتهى الأنهر شرح ملتقى الأبحر

خليج البحار في شرح ملتقى الأبحر

مجمع البحار شرح ملتقى الأبحر

غواص البحار في شرح ملتقى الأبحر

منتهى الأبحر في شرح ملتقى الأبحر

شرح ملتقى الأبحر

إظهار فرائد الأبحر في شرح ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لله الذي منح لنا كنز درر الهداية الخ خ الظاهرية ٥٧٠١و ٥٧٠٢

وجامع الزيتونة ٢٢٨١والغازي بسراييفو ١٣٨٤ونسخ أخرى.

شاه محمد بن أحمد بن أبي السعود الصّوفي الحنفي المناستري المتوفى سنة ١٠٥٢هـ.

منتهى الأنهر شرح ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لله الذي زين بهدايته الخ خ كوبريلي ٩٦.

محمد بن إبراهيم الرومي الشهير بقصاب زاده المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٢).

خليج البحار في شرح ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لمن شرع لنا أحكام الدين القويم الخ خ الجامعة الأمريكية ٤٥٨ وكوبريلي ٩٣ودار الكتب المصرية ١٦٥.

عبد الحليم بن عبد الله بن إسماعيل المتوفى سنة ١٠٦٣هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٤٩٧).

مجمع البحار شرح ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بنور الهداية الخ خ أوقاف الموصل ٢٦/ ٦وتكلي أوغلو ٣١٠ومعهد الاستشراق بطرسبورغ ١٠٣٨وأوقاف طرابلس (ليبيا).

درويش بن محمد بن أحمد الرومي الحنفي المتوفى بعد سنة ١٠٦٥هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٧).

غواص البحار في شرح ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور العلماء العارفين بالعرفان الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١١٥١) خ دار الكتب المصرية ٨١م.

عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي المتوفى سنة ١٠٦٨هـ (سبق في بدء الأمالي).

١ - المعادل شرح الملتقى أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بإحياء طهارة القلوب الخ خ الأزهرية (٦٥٩) ١٠٩٧٤ورقم (١٦١٥) ٢٢٤٧٩ و (٢٣٦٨) حليم ٦٣٢٤٩ودار الكتب المصرية ٤٩٩.

٢ - المفيد للمستفيد شرح الملتقى (هدية العارفين ١: ٥٦٣).

نوح بن مصطفى الرومي المتوفى ١٠٧٠هـ (الأعلام ٨: ١٥١).

منتهى الأبحر في شرح ملتقى الأبحر

خ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٤٧) خ لاله لي استانبول ١٠١٧ (الفهرس الشامل ١٠: ٤٦٠).

أحمد بن منصور الاسبيجابي المتوفى ١٠٧٣هـ (الفهرس الشامل ٥: ٥٤٦)

شرح ملتقى الأبحر

خ المركز الحكومي استانبول ٢/ ٨٨٧٢.

خليل بن رسولا بن عبد المؤمن السينوبي الأقجه يامي الحنفي المتوفى سنة ١٠٧٥هـ (كحالة ٤: ١١٨).

إظهار فرائد الأبحر في شرح ملتقى الأبحر

خ كوبريلي ٨٦ودار الكتب الوطنية بتونس ١٨٢٠٥وعاطف أفندي ٩٢٠.

محمد بن عبد الله بن محمد الصديقي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٨:

٣٦٦).

كفاية العقول في النقول

شرح ديباجة الحلبي

فيض الأنهر شرح مناسك ملتقى الأبحر

العطا شرح الملتقى

الدر المنتقى شرح الملتقى

مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر

حاشية على مجمع الأنهر

قلائد الأنحر شرح ملتقى الأبحر

محمد بن عبد الله بن محمد الصديقي المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٨:

٣٦٦).

كفاية العقول في النقول

خ سليم آغا، استانبول ٣٤٦.

مصطفى بن حمزة الآطه وي المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (سبق في الإظهار).

شرح ديباجة الحلبي

خ تكلي أوغلي انتاليا بتركيا ٨٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٦٨).

محمد صالح المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ١٠٧٨هـ.

فيض الأنهر شرح مناسك ملتقى الأبحر

(كشف الظنون: ١٨١٦) خ كابول ٩٥ والزيتونة ٢٣٥٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٨٢٣).

عبد الرحمن بن أيوب بن سليمان الصاروخاني الرومي المعروف بخصالي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٠).

العطا شرح الملتقى

أوله: الحمد لله الذي نعمنا بإعطاء العطايا الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ١٠٢). خ راغب باشا استانبول ٥٢٨وجامعة الملك عبد العزيز ٤٣١.

محمد بن علي بن محمد الحصني الحصكفي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سبق في تنوير الأبصار).

الدر المنتقى شرح الملتقى

(هدية العارفين ٢: ٢٩٦) أوله: الحمد لله مستحق الحمد الخ خ أزهرية (٦٥) ٢١٤١ و (٢٢٠) ٤٣٠١و (١٥٩٨) بخيت ٢١٤٢٤وأوقاف بغداد ٣٤٩٣وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٨١وبلدية الاسكندرية ن ٣٥٤٥ج والقادرية ٣٣٨والظاهرية ٥١٥٨وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع بالأستانة سنة ١٣١٠هـ.

عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليبولي داماد المعروف بشيخي زاده المتوفى سنة ١٠٧٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٤٩) (الأعلام ٣: ٣٣٢).

مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى الإيمان بهدايته الأزلية الخ خ الأزهرية (١٤٩٦) ٢٠٤٩١و (١٤٩٨) ٢٠٤٩٣وأوقاف بغداد ٣٦٩٣وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٥٩ورقم ٤٦٠ ورقم ٤٦١والظاهرية ٥١٦٨ورقم ٨٢١٦ وكوبريلي ٨٨ورقم ٩٣٩٠طبع بالأستانة ١٢٨٧هـ وسنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣٢٨هـ.

حاجي إسماعيل

حاشية على مجمع الأنهر

ط أستانبول سنة ١٣٠٤هـ (بروكلمان ٩: ٣٣٣).

علي بن عبد الله البصير الحاكمي الحموي المفتي بطرابلسي الشام المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٢).

قلائد الأنحر شرح ملتقى الأبحر

خ الغازي سراييفو: ١٣٩٠ (الفهرس

الشامل (فقه) ٥: ٥٤٦).

شرح ديباجة الحلبي

المفيد شرح الملتقى

جامع النقول ولامع العقول شرح الملتقى

شرح الملتقى

شرح ملتقى الأبحر

شرح ملتقى الأبحر.

نور التقى شرح الملتقى

اكسير النقى في شرح الملتقى

خ الغازي سراييفو: ١٣٩٠ (الفهرس

الشامل (فقه) ٥: ٥٤٦).

مصطفى بن عمر بن محمد الأسكداري الرومي المتوفى سنة ١٠٩٣هـ (سبق في الكافية).

١ - المنتقى شرح الملتقى فرغ منه سنة ١٠٦٦هـ خ الأزهرية (١٣٠) ٢٧٥٥ودار الكتب المصرية ١٨٢و ١٢٧م وكوبريلي ٨٧.

٢ - جامع النقول شرح ملتقى الأبحر خ دار الكتب المصرية ١٣٨ (الأعلام ٧: ٢٣٨، هدية العارفين ٢: ٤٤١).

أحمد النورشي (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٦٨).

شرح ديباجة الحلبي

خ أوغلوتكلي ٨٤٣٧.

بلال بن مصطفى الباجاني (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٨٠).

المفيد شرح الملتقى

خ سنة ١٢٠١هـ لوس أنجلوس ٢٤٤.

مصطفى بن محمد العشاقي المتوفى سنة ١١٠١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٤٢).

جامع النقول ولامع العقول شرح الملتقى

خ لاله لي ١٠٢٩ومراد ملا ٧٦٥وداماد زاده ٦٣ورشيد أفندي قيصربة ٥٧٦ والغازي سراييفو ٦٤٠وأسعد أفندي ٦٠٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٩٦).

مرتضى بن حسن بن عثمان الأدرنه وي المتوفى سنة ١١٠٤هـ (هدية العارفين ٢: ٤٢٥).

شرح الملتقى

خ عاطف أفندي ٩٣٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٤٦).

محمد بن محمد الحلبي المتوفى سنة ١١٠٤هـ (سبق في آداب طاشكبري زاده).

شرح ملتقى الأبحر

أوله: حمدا لك أولا يا صاحب منة الحمد على كل شيء الخ (هدية العارفين ٢: ٣٠٤) خ الأزهرية ٢٩٢٧ (بخيت) ٢٤٢٧٢وطوب قبو ٤١٠٩.

حافظ الدين بن مكية النابلسي المتوفى سنة ١١٠٧هـ (سلك الدرر ٢: ١٠، هدية العارفين ١: ٢٦٠).

شرح ملتقى الأبحر.

علي بن شرف الدين عبد الباقي الشهير بظريفي المتوفى بعد سنة ١١٠٨هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٤).

نور التقى شرح الملتقى

فرغ منه سنة ١١٠٨هـ أوله: الحمد لله الذي فقه في الدين من أراد به خيرا (كشف الظنون: ١٨١٦).

صنع الله بن صنع الله الحلبي المكي الحنفي الواعظ المتوفى سنة ١١٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٨).

اكسير النقى في شرح الملتقى

خ جامع الزيتونة تونس ١٨٦٥ولاله لي ٧٥ وولي الدين ١٢٣٣.

أحمد بن محمد القسطموني الرومي الحنفي الخلوتي المعروف بأعرج زاده المتوفى سنة

١١٢٠ - هـ (هدية العارفين ١: ١٦٨، الأعلام ١: ٢٤٠).

جامع الشروح شرح الملتقى

شرح ملتقى الأبحر.

مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر

مهتدى الأنهر إلى ملتقى الأبحر

شرح ملتقى الأبحر

حاشية على ملتقى الأبحر

كمال الدراية شرح ملتقى الأبحر

شرح ملتقى الأبحر.

المروحة شرح الملتقى.

كاشف الأنهر شرح ملتقى الأبحر

ذخائر أهل التقى شرح الملتقى

أحمد بن محمد القسطموني الرومي الحنفي الخلوتي المعروف بأعرج زاده المتوفى سنة

١١٢٠ - هـ (هدية العارفين ١: ١٦٨، الأعلام ١: ٢٤٠).

جامع الشروح شرح الملتقى

خ بخط المؤلف لاله لي ١٠١٩٠.

عبد الرحمن باشا الديوربكي المعروف بشفيق الرومي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٢).

شرح ملتقى الأبحر.

محمد بن علي بن محمد المهدي الجزائري الحنفي المعروف بابن علي المتوفى سنة ١١٢٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٣).

مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٣٢) أوله: الحمد لله الذي جعل العبادة مفتاح السعادة

الخ خ مركز الملك فيصل ٧٥٦وأخرى برقم ٨١٩.

عثمان بن عبد الله الأدره وي الشهير بوحدتي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٨).

مهتدى الأنهر إلى ملتقى الأبحر

أوله: الحمد لله الواحد العلي الواحد الغني الخ خ عاشر أفندي ٢٤والأزهرية (٢١٠٢) رافعي ٢٦٩٤١ودار الكتب المصرية ١٣٢م و ١٣٣م والسليمانية ٣٤٩ (بروكلمان ٩: ٣٣٤).

أكمل الدين يوسف بن إبراهيم بن محمد الشرواني الدمشقي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (سبق في مصابيح السنة).

شرح ملتقى الأبحر

(هدية العارفين ٢: ٥١٨).

محمد بن أبي بكر المرعشي المتوفى سنة ١١٥٠هـ.

حاشية على ملتقى الأبحر

خ رشيد أفندي قيصرية ٨٨٣.

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميري المتوفى سنة ١١٦٥هـ.

كمال الدراية شرح ملتقى الأبحر

خ كوبريلي ٩٥٩٤.

أحمد بن عثمان شهدي آق اووه لي زاده المتوفى سنة ١١٦٨هـ (كحالة ١: ٣١٠).

شرح ملتقى الأبحر.

مصطفى خواجه بن محمد القيصري الرومي المعروف بصواي جمز المتوفى سنة ١١٧٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥١).

المروحة شرح الملتقى.

محمد بن يوسف الحنفي الرومي إمام جامع الاسكندر بقسطنطينية المتوفى سنة ١١٧٠هـ (هدية العارفين ٢: ٣٣١).

كاشف الأنهر شرح ملتقى الأبحر

خ أسعد أفندي ٧٦٠.

صالح بن حسين بن محمد الحلبي المتوفى سنة ١١٧٧هـ.

ذخائر أهل التقى شرح الملتقى

خ بخط المؤلف سنة ١١٧٧هـ دار الكتب المصرية ٢٢٢٠٠ب (الفهرس الشامل (فقه)

٤: ٢٢٧).

منتهى الأنهر

درر البحار شرح ملتقى الأبحر.

فيض الأنهر على ملتقى الأبحر

شرح ملتقى الأبحر.

شرح ملتقى الأبحر (تركي)

مجمع الأبحر شرح الملتقى

ملتجا أهل التقى في شرح الملتقى

غوص البحار لإخراج الدر المنتقى إلى الأمصار (حاشية على حاشية الحصكفي)

الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم

خ بخط المؤلف سنة ١١٧٧هـ دار الكتب المصرية ٢٢٢٠٠ب (الفهرس الشامل (فقه)

٤: ٢٢٧).

حسين بن سندل زاده المتوفى بعد سنة ١١٨٠هـ (بروكلمان ٩: ٣٣٤).

منتهى الأنهر

خ ميونيخ ١٣٢وكوبرلي ٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٦٣).

حسن بن مصطفى البغدادي القادري المتوفى سنة ١١٨٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٩).

درر البحار شرح ملتقى الأبحر.

مصطفى بن عبد الفتاح التميمي المتوفى ١١٨٣هـ (الاعلام ٧: ٢٣٦).

فيض الأنهر على ملتقى الأبحر

خ الحرم الابراهيمي ١٤١بخط المؤلف سنة ١١٥٤.

فيض الله بن ولي الدين الطرسوسي الحنفي نزيل دبره المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (هدية العارفين ١: ٨٢٤).

شرح ملتقى الأبحر.

ياسين الميرغني المتوفى بعد سنة ١٢٢٨هـ (إيضاح المكنون ٢: ٤٣١).

المجتث من المنتقى شرح مناسك الملتقى.

محمد أفندي موقوفاني

شرح ملتقى الأبحر (تركي)

طبع بولاق سنة ١٢٥٦هـ.

داؤد بن يوسف بن محمد النذري (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٧٢).

مجمع الأبحر شرح الملتقى

خ نور عثمانية ١٦٤٢.

مجهول

ملتجا أهل التقى في شرح الملتقى

أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار اليقين الخ خ الحرم المكي ٢فقه حنفي.

إبراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري المتوفى سنة ١٣٠٠هـ.

غوص البحار لإخراج الدر المنتقى إلى الأمصار (حاشية على حاشية الحصكفي)

أوله: الحمد لله الذي شرع الإسلام الخ خ أوقاف بغداد ٣٧٢٥.

نظم فرائض الملتقى: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرزاق المتوفى سنة ١١٣٨هـ.

قلائد المنظوم منتقى فرائد العلوم خ مكتبة عبد الله بن العباس بالطائف ٤/ ٢١٢.

شرحه:

محمد أمين بن عمر بن عابدين المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق).

الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم

خ الظاهرية ٥٢٥١و ٣٥١وبلدية الاسكندرية ٣٦٨٧ودار الكتب المصرية (الفهرس الشامل ٤: ٢٩٤) طبع دمشق سنة ١٣٠٢هـ.

ملتقى البحار في الفروع

المرتقى شرح الملتقى

ملحمة دانيال

شرح ملحمة دانيال

ملحة الإعراب ونخبة الآداب

شرح ملحة الإعراب للناظم

شرح ملحة الإعراب

ملتقى البحار في الفروع

لشمس الدين محمد بن محمد القونوي المتوفى سنة ٧٨٨هـ.

(كشف الظنون: ١٨١٦).

* * * أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أيوب العينتابي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (هدية العارفين ١: ١١٢).

المرتقى شرح الملتقى

(كشف الظنون: ١٨١٦).

ملحمة دانيال

لأبي الفضل حبش بن محمد التفليسي (كشف الظنون: ١٨١٨).

* * * عبد الله بن هارون السوسي

شرح ملحمة دانيال

(كشف الظنون: ١٨١٨).

ملحة الإعراب ونخبة الآداب

لجمال الدين أبي محمد القاسم بن علي بن محمد الحريري المتوفى سنة ٥١٦هـ (سبق في المقامات وغيرها).

منظومة في النحو أولها:

أقول من بعد افتتاح الحمد ... بحمد ذي الطول شديد الحول

الخ. خ الظاهرية ٧٧٥٥عام وشستربتي ٣١٧١وسائر مكتبات العالم انظر (بروكلمان ٣: ١٥٣) طبع باريس سنة ١٨٨٥هـ وسنة ١٩٠٤هـ ومصر سنة ١٢٩٦هـ وسنة ١٢٩٩هـ وبيروت سنة ١٣٠٢هـ (سركيس: ٧٥٠).

* * *شرح ملحة الإعراب للناظم

خ في سائر مكتبات العالم مع أصله طبع بولاق سنة ١٢٩٢هـ والشرفية سنة ١٣٠٢هـ والميمنية سنة ١٣٠٦هـ.

أبو الحسن علي بن سليمان بن أسعد بن حيدرة اليمني المتوفى سنة ٥٥٩هـ (بغية الوعاة:

٣٣٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٠).

شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب.

شرح ملحة الإعراب

اللمحة شرح الملحة

شرح ملحة الإعراب

منحة الإعراب شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب.

شرح ملحة الإعراب

شرح الملحة

شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب

خ سنة ١٠٣٠هـ جامع صنعاء ١٠ مجاميع.

أحمد بن المبارك بن نوفل الخزرجي النّصيبي الخرفي المتوفى نحو سنة ٦٦٤هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٣١، غاية النهاية ١: ٩٩، بغية الوعاة: ١٥٤، هدية العارفين ١: ٩٧، وسبق في مقصورة ابن دريد).

شرح ملحة الإعراب.

محمد بن جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك المتوفى سنة ٦٨٦هـ (سبق في الألفية).

شرح ملحة الإعراب

(هدية العارفين ٢: ١٣٥) خ برلين ٦٥١ والفاتيكان ثالث ٣٢٠جوتا ١٢٠كوبريلي ١٤٩٨ (بروكلمان ٣: ١٥٤).

محمد بن حسن بن سباع الجذامي المعروف بابن الصائغ المتوفى سنة ٧٢٢هـ (سبق في الصحاح وغيره).

اللمحة شرح الملحة

(تاج التراجم: ٢١٢) خ دار الكتب الوطنية بتونس ٦٧١وجامعة ييل ٩٨وجامعة استانبول ١٠١٦.

أبو المحاسن عبد الله بن عبد الحق المتوفى بعد سنة ٧٣٥هـ.

شرح ملحة الإعراب

فرغ من تأليفه سنة ٧٣٥هـ (كشف الظنون: ١٨١٧) خ جامعة محمد بن سعود ٢٣٧٧.

سريجا بن محمد بن سريجا الملطي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق).

منحة الإعراب شرح ملحة الإعراب

(هدية العارفين ١: ٣٨٣).

أحمد بن موسى بن نصر الله الخزرجي المعروف بابن الوكيل المتوفى سنة ٧٩١هـ (بغية الوعاة:

١٧٠، هدية العارفين ١: ١١٦).

شرح ملحة الإعراب.

عبد اللطيف بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد الشرجي الزبيدي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (سبق في مختصر ابن عباد).

شرح ملحة الإعراب

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٧٦) خ طوب قبو ٧٩٤٩.

محمد بن محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق).

شرح الملحة

(الذيل على رفع الاصر: ٣١).

أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في الزبد وغيره).

شرح ملحة الإعراب

(هدية العارفين ١: ١٢٦) خ جمعية المستشرقين الألمان ٨٣٩ (بروكلمان ٣: ١٥٦).

عبد الله بن أحمد بن عيسى المرداوي المقدسي الحنبلي المتوفى بعد سنة ٨٤٧هـ.

شرح ملحة الإعراب

(كشف الظنون: ١٨١٨).

شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الاعراب.

شرح الجواهر مختصر الملحة.

شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب

تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب

شرح خطبة بحرق في النحو.

حاشية على شرح ملحة الاعراب لبحرق.

محمد بن أحمد بن سعيد الحفصي المرادي المقدسي الحنبلي المتوفى بعد سنة ٨٤٩هـ (قلت: يحقق مع سابقه المرداوي وأغلب الظن أنه نفس المذكور في الضوء اللامع ٦: ٣٠٩، محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي المتوفى سنة ٨٥٥هـ).

شرح ملحة الإعراب

خ دار الكتب المصرية ١١٣٥ (بروكلمان ٣: ١٥٤).

محمد بن أحمد بن عمر بن شرف القرافي القاهري المتوفى سنة ٨٦٧هـ (سبق في الآجرومية).

شرح ملحة الإعراب

(كحالة ٨: ٣٠٤).

علي بن محمد القرشي القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح ملحة الإعراب

أوله: الحمد لله الذي أخرج الإنسان من العدم الخ (هدية العارفين ١: ٧٣٧) خ الأسكوريال ثان ١٢١.

أحمد بن حسن بن عبد الهادي المقدسي الصالحي المتوفى ٨٩٥هـ (متعة الاذهان: ٦٣).

شرح ملحة الاعراب.

محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد البصري ابن زقزق (القرن التاسع الهجري) (الضوء اللامع ٦: ١٧٤، كحالة ٨: ٢١٤).

شرح الجواهر مختصر الملحة.

عبد الله بن أحمد بامخرمة المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق في جامع المختصرات).

شرح ملحة الإعراب

(هدية العارفين ١: ٤٧١).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

شرح ملحة الإعراب

خ باريس ٥٣٢٩ودار الكتب المصرية ٣٥ش.

محمد بن عمر بن مبارك الحضرمي المعروف ببحرق المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق في الحديقة الأنيقة).

تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب

خ جامعة محمد بن سعود ٢٤٧١ورقم ٢٦٠١وسائر مكتبات العالم وهو أشهر شروح ملحة الإعراب طبع بمصر سنة ١٢٩٦هـ وسنة ١٣٠٠هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣١٩هـ وتكررت طبعاته.

عليه حاشية:

عبد الكريم بن عبد الله أبو طالب اليمني المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٩٣).

شرح خطبة بحرق في النحو.

عثمان بن صالح بن عثمان الوهيبي التميمي المتوفى ٣٦٦هـ (سبق في مغني اللبيب).

حاشية على شرح ملحة الاعراب لبحرق.

عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي المتوفى سنة ٩٧٢هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

كشف النقاب شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب.

منحة الملك الوهاب شرح ملحة الإعراب

كشف النقاب شرح ملحة الإعراب.

كشف النقاب في شرح ملحة الإعراب.

منحة الألباب شرح ملحة الإعراب

الحبر الحريرية في شرح الملحة الحريرية

شرح الملحة

الأطناب على ملحة الإعراب

كشف النقاب شرح ملحة الإعراب

خ جامعة محمد بن سعود ٤٠٥وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وليدن ١٦٠ والمتحف البريطاني ثان ٩٢٤ودار الكتب أول ٨٩٤وثان ٢٥٦وغيرها طبع بمصر مطبعة الحلبي سنة ١٣٢٧هـ وتكررت طبعاته.

بدر الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق في الألفية وغيرها).

شرح ملحة الإعراب

(الكواكب السائرة ٣: ٧).

محمد الخالص بن عنقا المتوفى سنة ٩٩٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٢).

شرح ملحة الإعراب.

خ جامع صنعاء ٢٢٨٥بعنوان إعراب المنحة.

عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن دعسين الأموي القرشي اليمني المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (سبق في بانت سعاد).

منحة الملك الوهاب شرح ملحة الإعراب

أوله: الحمد لله الذي رفع قدر من عانى فنون الأدب الخ خ سنة ٩٩٧هـ جامع صنعاء وأخرى برقم ١١١١والأمبروزيانا ٢١ب والآصفية ٣٨نحو وأوقاف بغداد ١٢٢٤ونسخ أخرى.

أحمد بن حمزة الديلمي الحيمي اليمني المتوفى بعد سنة ١٠٢٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٣).

كشف النقاب شرح ملحة الإعراب.

علي بن محمد بن إبراهيم بن مطير الحكمي المتوفى سنة ١٠٤١هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٨٥، هدية العارفين ١: ٧٥٥).

كشف النقاب في شرح ملحة الإعراب.

عبد الحميد بن أحمد بن موسى بن عمرو المعافى اليمني المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٢٥، هدية العارفين ١: ٥٠٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٨٥).

منحة الألباب شرح ملحة الإعراب

خ الأمبروزيانا ٥٦٧ (بروكلمان ٣: ١٥٥).

أبو الجود مصطفى بن أحمد بن منصور بن محمد بن محب الدين الدمشقي الشهير بالمحبي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤١).

الحبر الحريرية في شرح الملحة الحريرية

خ بخط المؤلف سنة ١٠٥٧هـ والظاهرية ١٧٥٩والموصل ٨٣٩ (بروكلمان ٣: ١٥٥).

محمد بن عثمان (فهرس لاله لي:

٢٨٥).

شرح الملحة

خ سنة ١١١٠هـ لاله لي ٣٤٥٣.

مجهول

الأطناب على ملحة الإعراب

أوله: الحمد لله الذي انفرد بالعز والجلال واختص بربوبيته الكمال الخ خ في ٥٠ ورقة بالامبروزيانا ٢٦١.

الاعراب على الملحة

الروض المستطاب في شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب.

مفتاح الألباب في شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب

كشف النقاب عن ملحة الاعراب.

شرح ملحة الإعراب.

شرح ملحة الإعراب.

شرح ملحة الإعراب

شرح ملحة الإعراب.

كشف الحجاب شرح ملحة الإعراب.

نفحة الآداب على ملحة الإعراب

حاشية على الملحة

ادريس بن احمد المكي الصعدي اليمني

الاعراب على الملحة

خ جامع صنعاء ١٨٣٤.

يحيى بن أحمد المداني المتوفى سنة ١١١٨هـ (نشر العرف ٢: ٨٢٧).

الروض المستطاب في شرح ملحة الإعراب

خ صنعاء

عبد الله بن حسين بن محمد بن علي المعروف ببافقيه الحضرمي (القرن الحادي عشر) (خلاصة الأثر ٣: ٣٩).

شرح ملحة الإعراب.

إسماعيل بن أحمد بن عبد القادر المحلوي اليمني (القرن الحادي عشر).

مفتاح الألباب في شرح ملحة الإعراب

خ الأمبروزيانا ١٣ش (بروكلمان ٣: ١٥٥).

أحمد بن عبد العزيز الضمدي المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (البدر الطالع ١: ٧٦، نيل الوطر ١: ١٣٥، الأعلام ١: ١٦٣).

شرح ملحة الإعراب

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٩٠).

محمد بن صالح بن عبد الباقي بن احمد الانصاري المدني المعروف بالشعاب المتوفى ١٢٤٠هـ (نشر النور والزهر: ٤٤٨).

كشف النقاب عن ملحة الاعراب.

محمد بن الزين بن عبد الخالق المزجاجي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (نيل الوطر ٢: ٢٦٥، كحالة ١٠: ١٣، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٩١).

شرح ملحة الإعراب.

إبراهيم بن أحمد بن عبد القادر الحفظي المتوفى سنة ١٢٥٧هـ (نيل الوطر ١: ٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٩١).

شرح ملحة الإعراب.

عبد الله بن علي الغالبي المتوفى ١٢٧٦هـ (مصادر الفكر العربي: ٧٣).

شرح ملحة الإعراب

أبو القاسم اليزاغني المتوفى سنة ١٢٨٤هـ (تعريف الخلف ٢: ٢٩، كحالة ٨: ١٢٦).

شرح ملحة الإعراب.

إبراهيم بن محمد بن سعيد بن مبارك الفته المكي المتوفى سنة ١٢٩٠هـ (الأعلام ١: ٧١).

كشف الحجاب شرح ملحة الإعراب.

حسين والي بن إبراهيم المصري الأزهري المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٣٠، كحالة ٣: ٣٠٨).

نفحة الآداب على ملحة الإعراب

أوله: الحمد لله رافع الدرجات لمن نحا نحو بابه الخ فرغ منه سنة ١٢٩٣هـ طبع بمصر بمطبعة المدارس سنة ١٢٩٣هـ.

حسين بن حسن بن حسين آل الشيخ المتوفى ١٣٢٩هـ (سبق) في الآجرومية).

حاشية على الملحة

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٢١).

أبو الحسن عبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني بن جعيدان العبيدي المعروف بالنائب

المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (الأعلام ٤: ١٨٣).

شرح ملحة الإعراب.

مرشد الطلاب شرح ملحة الاعراب

فتح الباب شرح ملحة الاعراب

صلة الأحباب بشرح ملحة الإعراب.

منحة الوهاب شرح ملحة الإعراب

المنحة السريجية من النفحة الوردية

شرح الوردية

شرح النفحة الوردية

شرح النفحة الوردية

أبو الحسن عبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني بن جعيدان العبيدي المعروف بالنائب

المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (الأعلام ٤: ١٨٣).

شرح ملحة الإعراب.

محمد العاقب بن سيد محمد السوسي

مرشد الطلاب شرح ملحة الاعراب

ط بيروت سنة ١٤١٩هـ.

محمد بن محمد باكثير الحضرمي المتوفى ١٣٥٥هـ (سبق).

فتح الباب شرح ملحة الاعراب

(البنان المشير: ٣).

فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى سنة ١٣٧٧هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٣١).

صلة الأحباب بشرح ملحة الإعراب.

عبد الله بن زيد قرمود المعزبي المتوفى سنة ١٣٨٩هـ (تشنيف الاسماع: ٣٣٨).

منحة الوهاب شرح ملحة الإعراب

واختصر الملحة نظما جماعة من الشعراء: زين الدين عمر بن مظفر بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في عدة مواضع).

النفحة الوردية (مختصر ملحة الإعراب اختصرها نظما) (كشف الظنون: ٨١٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٤٥) (قلت يراجع مع التحفة الوردية السّابق في موضعه).

شرحه:

سريجا بن محمد بن سريجا الملطي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق في أربعي النووي).

المنحة السريجية من النفحة الوردية

(كشف الظنون: ١٨٦٠).

كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى سنة ٨٧٤هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

شرح الوردية

(هدية العارفين ٢: ٢٦).

يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر الشافعي المعروف بالعيثاوي المتوفى سنة ٩٧٨هـ (سبق).

شرح النفحة الوردية

(هدية العارفين ٢: ٥٧٣).

عبد الشكور

شرح النفحة الوردية

أوله: بحمد الغافر الكبير الملك الساتر القدير الخ (كشف الظنون: ١٩٦٩).

محمد بن أحمد بن علي بن جابر الهواري الأندلسي المتوفى سنة ٧٨٠هـ (سبق في الحلة السيرا وغيرها).

١ - المنحة في اختصار الملحة أوله: أقول والحمد أجل الحمد

بحمدك اللهم يا ذا الطول

(الأعلام ٥: ٣٢٨) خ باريس ٢٤٥٢.

٢ - شرح المنحة للناظم خ دار الكتب المصرية ٣٨٢٠.

يوسف بن الجمال الواسطي نزيل مكة (القرن التاسع الهجري) (الضوء اللامع ١٠: ٢٣٨، كحالة ١٣: ٤٨٦).

مختصر الملحة (نظما).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

المنحة في تضمين الملحة

ملحة البيان

الهداية المحمدية شرح ملحة البيان

الملخص في الحكمة والمنطق

شرح الملخص للرازي

مختصر الملخص للرازي

حواش على الملخص للرازي

مختصر الملحة (نظما).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

مختصر الملحة (إياد: ٣٨٧).

نجم الدين محمد بن أحمد بن علي الغيطي المتوفى ٩٨١هـ (سبق).

المنحة في اختصار الملحة (هدية العارفين ٢: ٢٥٣).

قلت كذا ورد عنده ولعله اختلط عليه بالآتي بعده.

بدر الدين محمد بن محمد بن محمد الغزى العامري المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق قبل قليل).

اللمحة في اختصار الملحة (الكواكب السائرة ٣: ٦) (انظره مستقلا).

يوسف بن حسن بن عبد الهادي المعروف بابن المبرد الصالحي المتوفى سنة ٩٠٩هـ (سبق).

المنحة في تضمين الملحة

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ١٢٠) خ سنة ٨٨٥هـ مكتبة عارف حكمت ١٩١ (نسخة هاي خطي ٤٦٦).

ملحة البيان

لزين الدين المرصفي المتوفى سنة ١٣٠١هـ.

(إيضاح المكنون ٢: ٥٥٣).

* * * محمد البشير بن محمد التواتي المتوفى سنة ١٣١١هـ (الأعلام ٦: ٥٣).

الهداية المحمدية شرح ملحة البيان

خ بخط المؤلف في دار الكتب المصرية ٤: ٢٩.

الملخص في الحكمة والمنطق

لفخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق في عدة مواضع).

* * * شمس الدين محمد بن عبدان بن عبد الواحد اللبودي المتوفى سنة ٦٢١هـ (سبق في اقليدس وغيره).

شرح الملخص للرازي

(كشف الظنون: ١٨١٩).

نجم الدين يحيى بن عبدان بن عبد الواحد المعروف بابن اللبودي المتوفى سنة ٦٦١هـ (سبق في الإشارات).

مختصر الملخص للرازي

(كشف الظنون: ١٨١٩).

الأبهري (لعله المفضل بن عمر الأبهري المتوفى سنة ٦٦٣هـ) (سبق في إيساغوجي).

حواش على الملخص للرازي

(كشف الظنون: ١٨١٩).

المنصص شرح الملخص للرازي

الملخص في الهيئة

الطراز الملخص في شرح الملخص

شرح الملخص

شرح المختصر في الهيئة

شرح الجغميني

شرح الملخص

شرح الملخص

علي بن عمر بن محمد الكاتبي القزويني المعروف بدبيران المتوفى سنة ٦٧٥هـ (سبق في حكمة العين).

المنصص شرح الملخص للرّازي

(هدية العارفين ١: ٧١٣) أوله: الحمد لموجد الوجد بقدرته أجناس الموجودات الخ خ أزهرية (١١٧) أباظة ٦٣٩٧وبرلين ٦٢٣وسليم آغا ٧٢٣وملك الوطنية ١١١٩وأحمد الثالث استانبول ٧٤٧ولاله لي ٢٣٦١.

الملخص في الهيئة

لمحمود بن محمد بن عمر الجغميني الخوارزمي المتوفى بعد سنة ٦١٨هـ.

(كحالة ١٢: ١٩٨) أوله: الحمد لله لقاء أفضاله والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله الخ خ الأزهرية (٧) بخيت ٤٥٦١٧وبرلين ٥٦٧٣طبع في لكنو ١٢٩٠هـ.

* * * يوسف بن مبارك العلاليني المتوفى سنة ٧٣٥هـ

الطراز الملخص في شرح الملخص

خ طوب قوب ٧٠٦٠.

جلال الدين العبيدي المتوفى نحو سنة ٧٥١هـ.

شرح الملخص

خ فيض الله أفندي ١٢٣٠ (بروكلمان ٥: ١٨١) ولاله ليه ٢١٢٨.

جمال الدين عبد الله بن علي بن عثمان المارديني التركماني المتوفى سنة ٧٧٩هـ (سبق في التبصرة).

شرح المختصر في الهيئة

أوله: الحمد لله فاطر السموات والأرضين الخ خ برنستن ٤٨٧.

كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي الحلبي المتوفى بعد سنة ٧٨٧هـ (الذريعة ١٣: ١٧٦).

شرح الجغميني

فرغ منه سنة ٧٨٧هـ خ بالخزانة الغروية.

محمد بن محمد بن أبي طالب المعروف بهمام الطبيب المتوفى نحو سنة ٨١٣هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٩).

شرح الملخص

(كشف الظنون: ١٨٢٠) أوله: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض الخ فرغ منه سنة ٨١٣هـ خ عاشر أفندي ٢٢٩وطهران ٢/ ١٩٤ (بروكلمان ٥: ١٨٠).

عبد الواحد بن محمد.

شرح الملخص

أوله: الحمد لله فاطر السموات فوق الأرضين الخ (كشف الظنون: ١٨٢٠) خ لاله لي ٢١٢٧.

محمد بن حسين بن رشيد المشهدي الخوارزمي (يحقق مع حسين حسن الخوارزمي الآتي ذكره).

شرح الملخص

شرح الملخص

شرح الملخص للجغميني

حاشية على شرح قاضي زاده

حاشية على شرح الجغميني لموسى قاضي زاده

تعليقات على شرح الجغميني لقاضي زاده

حاشية على شرح الجغميني لقاضي زاده

حاشية على قاضي زاده

حاشية على شرح الملخص

شرح الملخص

أوله: الحمد لله الذي خلق السماء معتبرا للنظار الخ.

بدر الدين الشبابتي

شرح الملخص

(كشف الظنون: ١٨٢٠).

جلال الدين موسى بن محمد بن محمود الرومي الحنفي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٨١٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٠، الأعلام ٧: ٣٢٨، كحالة ١٣: ٤٧).

شرح الملخص للجغميني

أوله: الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا الخ خ أوقاف بغداد ٦٢٨٨ودار الكتب المصرية ٣٩٥٧وأخرى برقم ٤٢٥٥ك وبرلين ٥٦٧٥ومركز الملك فيصل ٢٦٦ف والجامعة الأمريكية ٦٨٢ وشستربتي ٣٦٤٩ورقم ٥١٣٩وكوبريلي ٩٣٨والأزهرية (١) ١٨٠٧٩وعشر نسخ بنفس المكتبة ونسخ أخرى في سائر المكتبات العالم. طبع بلكنو بالهند سنة ١٢٨٩هـ.

وعلى هذا الشرح جل الحواشي التي كتبت على الملخص المذكور.

إبراهيم الحلبي المتوفى بعد سنة ٨١٤هـ.

حاشية على شرح قاضي زاده

خ دار الكتب المصرية أول ٥: ٢٢٤ (بروكلمان ٦: ٥٢٩).

فصيح الدين عبد الكريم بن محمد النظامي المتوفى نحو سنة ٨٥٠هـ.

حاشية على شرح الجغميني لموسى قاضي زاده

خ كوبريلي ٣٣٨وليدن ١٠٨٩وقوله ٢٧٠ وجامعة كمبردج ١٦٩٧.

فتح الله بن عبد الله الشرواني الرومي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (هدية العارفين ١: ٨١٥، والفوائد البهية: ١٥٣).

تعليقات على شرح الجغميني لقاضي زاده

(كحالة ٨: ٥١) خ طوب قبو ٧٠٧٧.

سنان الدين يوسف (يعقوب) بن خضر بك بن القاضي جلال الدين الرومي المتوفى سنة ٨٩١هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٩٤بهامش ابن خلكان، وشذرات الذهب ٧: ٣٥، هدية العارفين ٢: ٥٤٦، والأعلام ٨: ١٢٩).

حاشية على شرح الجغميني لقاضي زاده

خ أسكوريال أول: ٩٥٤وقوله ٢: ٢٧٠ (بروكلمان ٥: ١٨٠).

محمد بن إبراهيم النكساري المتوفى سنة ٩٠١هـ

حاشية على قاضي زاده

خ أياصوفيا ٢٦٥٦ (بروكلمان ٥: ١٨٠).

مير حسين بن معين الدين المبيدي المتوفى سنة ٩١١هـ (الذريعة ٦: ١٣٦).

حاشية على شرح الملخص

أوله: الحمد لله رب المشارق والمغارب الخ خ مشهد ٥٠٧ (بروكلمان ٥: ٧١١).

(قلت: تقارن ديباجة الكتاب بالشرح الآتي).

حاشية على شرح الملخص لقاضي زاده

حاشية على شرح الملخص

حاشية على شرح الملخص.

حاشية على شرح الملخص

حاشية على شرح الجغميني.

حاشية على شرح الملخص.

حاشية على شرح الجغميني

حاشية على شرح الملخص.

حاشية على شرح الجغميني.

حاشية على شرح الملخص

حاشية على قاضي زاده

عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي الحنفي المتوفى سنة ٩٢٤هـ (الذريعة ١٣: ١٧٦، الأعلام ٤: ٣٠).

حاشية على شرح الملخص لقاضي زاده

أولها: الحمد لله رب المشارق والمغارب مزين السماء بالكواكب الخ خ أوقاف بغداد ٦٢٨٨والظاهرية ٩١١٦وأخرى برقم ٦٨٦٨وبرلين ٥٦٧٧والسليمانية بالعراق ٤٣وكوبريلي ٩٣٨والأزهرية (٣) ١٨٠٨.

وعلى هذه الحاشية حاشية:

ولي الدين بن مصطفى القسطنطيني الرومي الحنفي جار الله أبو عبد الله.

حاشية على شرح البرجندي (هدية العارفين ٢: ٥٠١).

غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (سبق).

حاشية على شرح الملخص

(ذريعة ٦: ١٣٦).

كمال الدين حسين بن شرف الدين عبد الحق الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨، الذريعة ٦: ١٣٥).

حاشية على شرح الملخص.

نور الله الشهيد المتوفى سنة ١٠١٩هـ (الذريعة ٦: ١٢٣).

حاشية على شرح الملخص

أوله: الحمد لله الذي أعجز نطاق ناطقه النظار الخ.

صالح بن يحيى السعدي المتوفى نحو سنة ١٢٣١هـ (كحالة ٥: ١٥).

حاشية على شرح الجغميني.

محمد بن جعفر شريعة مداري الأستر آباذي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الذريعة ٦: ١٣٥).

حاشية على شرح الملخص.

سيد أحمد العمادي

حاشية على شرح الجغميني

خ السليمانية بالعراق ت ٩٢١.

محمد تقي بن حسين بن دلدار علي التقوى المتوفى سنة ١٢٨٩هـ (الذريعة ٦: ١٣٥).

حاشية على شرح الملخص.

محمد بن سعد الله المراد آبادي الهندي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨٠).

حاشية على شرح الجغميني.

صفي الدين النحريري

حاشية على شرح الملخص

خ أسكوريال أول: ٩٥٢ (بروكلمان ٥: ١٨٠).

محمد عبد الحليم اللكنوي المتوفى ١٢٨٥هـ

حاشية على قاضي زاده

طبع بالهند سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٢٩٦هـ (سركيس: ٥٧٠٢، ١٥٦٥).

انتهت الحواشي على شرح قاضي زاده.

وإليك بقية شروح الملخص للجغميني.

علي بن محمد الشريف الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح الملخص

شرح الجغميني (فارسي)

شرح الملخص

شرح الملخص.

شرح الجغميني

شرح خطبة الجغميني

شرح الجغميني

شرح الجغميني

الملقبات الوردية

الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية

شرح الدلائل المرتبة بشرح المسائل الملقبة

شرح الملخص

(الفوائد البهية: ١٣١) خ توبنجن ١٢٢٠ وبطرسبورغ رابع: ٩٤٣٩والرباط ٤٤٠ وجاريت ٢١٠٤والظاهرية ٦٧٠٦ (بروكلمان ٥: ٨٠) وييل ١٤٧٨.

حسين بن حسن الخوارزمي المتوفى سنة ٨٣٩هـ (بروكلمان ٥: ١٨١).

شرح الجغميني (فارسي)

خ بودليان ١٥٢٤.

حمزة بن علي البيهقي المتوفى سنة ٨٦٦هـ (كحالة ٣: ٨٠).

شرح الملخص

خ طوب قوب ٧٠٦١.

يوسف بن عبد الملك بن بخشيش الرومي الشهير بسنان المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الملخص.

صفي الدين النحريري (بروكلمان ٥: ١٨٠).

شرح الجغميني

خ الأسكوريال أول ٩٥٢.

محمد ميرم جلبي قاضي زاده المتوفى سنة ٩٣١هـ.

شرح خطبة الجغميني

خ لاله لي ٢١٣٤.

محمد بن مبارك شاه البخاري (بروكلمان ٥: ١٨١).

شرح الجغميني

خ مشهد ١٧/ ٥٥.

محمد زمان بن محمد صادق بن أبي يزيد الدهلوي (بروكلمان ٥: ١٨١).

شرح الجغميني

خ الجمعية الآسيوية بالبنغال ١٤٩٨.

الملقبات الوردية

الوسائل المهذبة في المسائل الملقبة لعمر بن مظفر بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

منظومة في الفرائض أولها:

قال الفقير عمر بن الوردي ... لله شكري أبدا وحمدي

الخ. خ الأزهرية ٩٨مجاميع ١٩٦٣ودار الكتب المصرية ٢٢و ٤٧٦مجاميع وبرلين ٤٧١٣.

* * * عبد الله بن محمد بهاء الدين العجمي الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق في الرحبية وغيرها).

الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية

خ دار الكتب المصرية ٢٢مجاميع وأخرى برقم ٢٣مجاميع وبلدية الاسكندرية ن ٢٨٤٧د.

إسحق بن عمر بن أبي اللطف (سبط القلقشندي) (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٦٧).

شرح الدلائل المرتبة بشرح المسائل الملقبة

خ الخالدية بالقدس ١٣/ ٣.

ملقى السبيل

حلية النبيل في معارضة ملقى السبيل

معاوضة القلب العليل في معارضة ملقى السبيل

مظاهر السعي الجميل في معارضة ملقى السبيل

معاوضة الأجر الجزيل ومراوضة الصبر الجميل.

المكتسب في زراعة الذهب

نهاية الطلب في شرح المكتسب للمؤلف

نهاية الطلب في شرح المكتسب

الممتع في التصريف

المقرب شرح الممتع للمؤلف

ملقى السبيل

لابي العلاء المعري * * *

عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي المتوفى سنة ٥٨١هـ (سبق في سيرة ابن هشام).

حلية النبيل في معارضة ملقى السبيل

(مجلة آفاق الثقافة ربيع الثاني ١٤١٥هـ).

أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي المتوفى سنة ٦٣٤هـ (سبق في الاكتفاء).

معاوضة القلب العليل في معارضة ملقى السبيل

(الديباج المذهب ١: ٣٨٧).

محمد بن عبد الله بن الأبار المتوفى سنة ٦٥٨هـ (سبق).

مظاهر السعي الجميل في معارضة ملقى السبيل

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٤٠) عبد الله بن هارون الطائي القرطبي نزيل تونس (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٤٠).

معاوضة الأجر الجزيل ومراوضة الصبر الجميل.

المكتسب في زراعة الذهب

لأبي القاسم محمد بن أبي أحمد السيماوي العراقي المتوفى سنة ٥٨٠هـ.

(كحالة ٨: ٢٩٢).

نهاية الطلب في شرح المكتسب للمؤلف

(كحالة ٨: ٢٩٢).

* * * عز الدين أيدمر بن علي بن أيدمر الجلدكي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (سبق).

نهاية الطلب في شرح المكتسب

خ خزانة الرباط ١٣٦.

الممتع في التصريف

لعلي بن عبد المؤمن بن محمد الحضرمي المعروف بابن عصفور الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة ٦٦٩هـ (سبق في المقرب).

خ سنة ٦٩١هـ بالقرويين ١٢٠٤طبع بتحقيق فخر الدين قباوة بحلب سنة ١٣٩٠هـ وسنة ١٣٩٣هـ.

المقرب شرح الممتع للمؤلف

(انظره في موضعه).

* * *

محمد بن يحيى بن هشام الأنصاري الخزرجي المعروف بابن هشام الخضراوي الأندلسي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق في الإيضاح لأبي علي الفارسي وغيره).

النقض على صاحب الممتع ابن عصفور

المنتزع الملخص من الممتع لخصه من الممتع في علم الصرف لابن عصفور

منار الأنوار في أصول الفقه

كشف الأسرار شرح المصنف

2: المنور.

شرح المنار

شرح منار الأنوار.

أنوار الأفكار شرح المنار

* * *

محمد بن يحيى بن هشام الأنصاري الخزرجي المعروف بابن هشام الخضراوي الأندلسي المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق في الإيضاح لأبي علي الفارسي وغيره).

النقض على صاحب الممتع ابن عصفور

(هدية العارفين ٢: ١٢٤).

أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق في عدة مواضع).

المنتزع الملخص من الممتع لخصه من الممتع في علم الصرف لابن عصفور

خ دار الكتب المصرية ٢٤ش وأخرى برقم ٤٩٩ (مصورة عن الأولى) ط بعنوان المبدع. الكويت سنة ١٤٠٣هـ.

منار الأنوار في أصول الفقه

لحافظ الدين أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في كنز الدقائق وغيره).

متن جامع لعيون العلم (كشف الظنون: ١٨٢٣) خ برلين ٤٣٨٥وجوتا ٩٣٠جاريت ١٦٣١والأزهرية (٥٩) ٢٢٠١وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٧٩٧٥ونسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل ٨١٦طبع استانبول سنة ١٣١٥هـ ودهلي سنة ١٨٨٧م (سركيس: ١٨٥٥).

* * *كشف الأسرار شرح المصنف

خ دار الكتب المصرية ٢٦٥وشستربتي ٣٤٥٠ورقم ٣٦٠١ورقم ٤٣١٧وراغب باشا ٤٢٦وداماد زاده ٦٩٣طبع ببيروت سنة ١٣٩٦هـ.

٢: المنور.

خ المكتب الهندي لندن ٣١٣ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٦٤٩).

عبد الله بن محمد الخباز المتوفى سنة ٦٩٢هـ.

شرح المنار

(كذا في كشف الظنون: ١٨٢٦، وبروكلمان ٧: ١٨٨) خ لاله لي ١٣٥٤ والدحداح ٧٢.

الخطاب بن أبي القاسم القره حصاري المتوفى سنة ٧١٧هـ (الجواهر المضيئة ١: ٢٣٠، والفوائد البهية: ٧٠، وكحالة ٤: ١٠٣).

شرح منار الأنوار.

عيسى بن إسماعيل بن خسرو شاه الأقصرائي المتوفى سنة ٧٢٧هـ (كحالة ٧: ٢١).

أنوار الأفكار شرح المنار

أوله: الحمد لله حمدا مدد الدهور والأعصار الخ (كشف الظنون: ١٨٢٦) خ بطرسبورغ ١٥٠٨١ (بروكلمان ٧: ١٨٦) والفاتح ١٤١٤ (الفهرس الشامل ١: ٧٤٠) (فقه) منسوبا لإسماعيل

الأقسرائي المتوفى سنة ٧٢٧فلعله نفس المذكور هنا.

شرح منار الأنوار

جامع الأسرار في شرح المنار

اقتباس الأنوار في شرح المنار

شرح المنار

تيسير (تبصرة) الأسرار في شرح المنار

شرح المنار

شرح المنار للنسفي

المشار إلى المنار

أوله: الحمد لله حمدا مدد الدهور والأعصار الخ (كشف الظنون: ١٨٢٦) خ بطرسبورغ ١٥٠٨١ (بروكلمان ٧: ١٨٦) والفاتح ١٤١٤ (الفهرس الشامل ١: ٧٤٠) (فقه) منسوبا لإسماعيل

الأقسرائي المتوفى سنة ٧٢٧فلعله نفس المذكور هنا.

صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحبوبي المتوفى سنة ٧٤٧هـ (سبق في التنقيح وغيره).

شرح منار الأنوار

خ المتحف البريطاني (بروكلمان ٧: ١٨٤ وتحقق نسبته إلى المذكور).

قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد الخجندي السنجاري الكاكي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في أصول البزدوي).

جامع الأسرار في شرح المنار

أوله: الحمد لله الذي أيد العلماء الخ خ تيمورية ١٣٨والبلدية ن ٢٠٦٠د وأوقاف بغداد ٣٧٠٦ودار الكتب المصرية ١٩٢ط بيروت سنة ١٤١٨هـ.

جمال الدين يوسف بن قومار العنقري المعروف بالخراط المتوفى بعد سنة ٧٥٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٥٧).

اقتباس الأنوار في شرح المنار

أوله: الحمد لله الذي شرح صدور العلماء لاقتباس أنوار الشرائع الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٥٢هـ خ لاله لي ٢٥٧ (بروكلمان ٧: ١٨٩) والفاتح ١٤١٢وملك الوطنية بمشهد ١٤٨٨.

ناصر الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي الدمشقي الحنفي المعروف بابن الربوة المتوفى سنة ٧٦٤هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

شرح المنار

(الفوائد البهية: ١٥٦) خ دار الكتب المصرية ٨٩.

شجاع الدين هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود المعروف بالطرازي (بكسر الطاء نسبة إلى بلد بتركستان) المتوفى سنة ٧٣٣هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

تيسير (تبصرة) الأسرار في شرح المنار

(هدية العارفين ٢: ٥٠٦) أوله: الحمد لله الموصوف في الأزل بما يتصف به الآن الخ خ قوله ٢٢٣ومركز الملك فيصل ٤٥٩ف.

سراج الدين أبو حفص عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهند المتوفى سنة ٧٧٣هـ (سبق في تائية ابن الفارض وغيرها).

شرح المنار

(الفوائد البهية: ١٤٩).

جمال الدين عبد الله بن محمد الحسيني المعروف بنقره كار المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في تلخيص المفتاح وغيره).

شرح المنار للنسفي

(هدية العارفين ١: ٤٦٧) خ لاله لي ٧٦٥ وراغب باشا ٧: ٤٢٧ (بروكلمان ٧: ١٨٨).

محمد بن عبد الرحمن الصائغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في البردة).

المشار إلى المنار

(درر العقود الفريدة ٣: ٢٥٧).

أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود بن

كمال الدين أحمد البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في أصول البزدوي وغيره).

الأنوار في شرح المنار

توجيه الأفكار شرح المنار

منهاج الشريعة

شرح منار الأنوار

حاشية على شرح المنار لابن ملك

شرح خطبة شرح المنار لابن فرشتة.

حاشية على شرح المنار لابن ملك

حاشية على شرح منار الأنوار لابن ملك.

أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود بن

كمال الدين أحمد البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في أصول البزدوي وغيره).

الأنوار في شرح المنار

(تاج التراجم: ٢٣٥) خ الأحمدية بحلب ٣٩٩ولي الدين ٦٥٣٧وقيصر أفندي ٦١٢والغازي سراييفو ٨٢١.

يوسف بن جمال الدين الملتاني الحنفي المتوفى سنة ٧٩٠هـ (سبق في لب اللباب).

توجيه الأفكار شرح المنار

خ المكتب الهندي بلندن ٧١٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٨٩٤).

جلال الدين (رسولا) بن أحمد بن يوسف التيزيني الرومي التباني المصري المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق في البخاري وغيره).

منهاج الشريعة

(كشف الظنون: ١٨٧٢، تاج التراجم:

٧٩).

عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني المعروف بابن ملك المتوفى سنة ٨٠١هـ (سبق في مشارق الأنوار).

شرح منار الأنوار

(الفوائد البهية: ١٠٧) خ الأزهرية (٦٧) ٣٨٠٥وتسع نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٣٥٧٢وثمان نسخ بالمكتبة بالمكتبة المذكورة وبرلين ١٣٨٦باريس ٧٩٤ وجاريت ١٦٣٣ونسخ أخرى. طبع بالأستانة سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣١٤هـ.

عليه عدة حواش:

قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

حاشية على شرح المنار لابن ملك

(هدية العارفين ١: ٨٣١) خ دار الكتب المصرية ٢١٠مجاميع (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٥١).

بدر الدين محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد المحلي المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الضوء اللامع ٩: ١١٢، هدية العارفين ٢: ٢١٣، كحالة ١١: ٢٣٦).

شرح خطبة شرح المنار لابن فرشتة.

شرف الدين أبو زكريا يحيى بن قراجا سبط الرهاوي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (الأعلام ٨: ١٦٣).

حاشية على شرح المنار لابن ملك

أولها: الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام الخ خ الأزهرية ١٦٦بخيت ٤٤٠٢٩ وأوقاف بغداد ٤٩٦٧ودار الكتب المصرية ن ١٧٣٧ب والقادرية ٥١٩ودار الكتب الوطنية تونس ١١١٢٠طبع سنة ١٣٠٦هـ بالأستانة وسنة ١٣١٥هـ (سركيس:

٩٥٤).

حسام الدين حسين الآماسي الرومي الحنفي الشهير بقوجه حسام المتوفى سنة ٩٦١هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨، كحالة ٣: ٣١٦).

حاشية على شرح منار الأنوار لابن ملك.

محمد بن إبراهيم الحلبي الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

أنوار الحلك في شرح المنار لابن ملك

نتائج الأفكار (حاشية على شرح المنار)

حاشية على شرح المنار.

حاشية على شرح المنار

حاشية على شرح المنار

حاشية على شرح المنار

شرح ديباجة شرح المنار

حاشية على شرح المنار لابن ملك.

حاشية على شرح المنار لابن فرشته

حاشية على شرح المنار.

أنوار الحلك في شرح المنار لابن ملك

أوله: الحمد لله الذي جعل أصول الشريعة ذريعة إلى فروعها الخ خ مركز الملك فيصل ٤٢٠٣وراشد أفندي (قيصرية) ٦٧٧ والتيمورية ١٦٧طبع في الأستانة سنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣٠٦هـ.

مصطفى بن محمد المعروف بعزمي زاده المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٩٠، الأعلام ٧: ٢٤٠).

نتائج الأفكار (حاشية على شرح المنار)

أوله: الحمد لله الذي جعل حكمة الشرع كالشجرة أصلها ثابت الخ خ كوبريلي ٤٩٤ وأوقاف بغداد ٤٠٨٨ودار الكتب المصرية ٨١ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٣٦ وأخرى بنفس المكتب برقم ٨٦٦والبلدية ن ٢٦٦٥د. طبع بالأستانة سنة ١٣٠٦هـ بهامش شرح المنار.

وعليه حاشية:

محمد بن إبراهيم

حاشية على حاشية عزمي زاده خ ولي الدين استانبول ٩٤٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٠٨).

عبد الحليم بن بير قدم بن نصوح بن موسى بن مصطفى الرومي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٥، كحالة ٥: ٩٦).

حاشية على شرح المنار.

الهادي

حاشية على شرح المنار

خ فاتح ١٢٩٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٤٨).

قريمي زاده.

حاشية على شرح المنار

خ عاطف أفندي ٦٨٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٤٨).

علي بن مالك

حاشية على شرح المنار

خ سنة ١١٠٠هـ بالمكتبة الوطنية بتيرانا ١٥ب وأخرى برقم ٦٣٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٤٨).

القلوجي

شرح ديباجة شرح المنار

خ سنة ١١٠٢هـ جامعة بغداد الدراسات العليا ٣٩٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٦٩).

يحيى بن عبد الحي الحنفي المعروف بالأعرج المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٣٤).

حاشية على شرح المنار لابن ملك.

أحمد بن مصطفى برتاز التونسي المتوفى ١١٣٨هـ (سبق).

حاشية على شرح المنار لابن فرشته

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٢٥).

محمد بن محمد بن حسين بيرم المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين) ١: ١٨٢).

حاشية على شرح المنار.

حاشية على شرح المنار

حاشية على شرح المنار

إفاضة الأنوار شرح المنار

كشف الأنوار شرح المنار

الفوائد الشمسية للمنار الحافظية

زين المنار شرح منار الأنوار

التبيان شرح المنار

محمد بن محمد بن عز الدين قطلوبغا البكتمري

شرح المنار

تنوير المنار.

عبد العلي بن علي أصغر القنوجي (القرن الثالث عشر) (نزهة الخواطر ٧: ٢٨٨).

حاشية على شرح المنار

(معارف العوارف: ١٢٥) خ الأحمدية بتونس ٢٦٢٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٣١).

محمد بن ماضي بن محمد الرخاوي المتوفى سنة ١٣٤٤هـ (الأعلام ٧: ١٦).

حاشية على شرح المنار

خ أياصوفيا ٩٧١.

شرف الدين بن كمال الدين القريمي المتوفى بعد سنة ٨١٠هـ.

إفاضة الأنوار شرح المنار

(كشف الظنون: ١٨٢٤) أوله: الحمد لله الذي شرف خواص نوع الإنسان بالهداية الخ خ سنة ٨٣٧بمكتبة عارف حكمت ٤١ أصول وفيض الله أفندي ٦١٤وولي الدين ٩٨٩.

عمر بن عبد العزيز الكرماني المدعو بعالم المتوفى بعد سنة ٨٣٧هـ.

كشف الأنوار شرح المنار

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى معرفة أصول الشريعة الغراء الخ خ أوقاف بغداد ٣٨١٠.

علي بن موسى بن إبراهيم القجوحصاري الرومي المتوفى سنة ٨٤١هـ (كحالة ٧: ٢٤٨).

الفوائد الشمسية للمنار الحافظية

(كشف الظنون: ١٨٢٥) خ نيقوسيا المركزية ١٥١٧والفاتح استانبول ١٣٩٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٧٢).

يوسف بن عبد الملك بن بخشيش الرومي الحنفي المعروف بقرة سنان المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق في مراح الأرواح).

زين المنار شرح منار الأنوار

(هدية العارفين ٢: ٥٦٠) خ ولي الدين جار الله استانبول ٥٣٩وكوبريلي ٥٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٦٠٦).

محمد بن محمود بن الحسن الحسيني المتوفى بعد سنة ٨٥٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠٠).

التبيان شرح المنار

أوله: الحمد لله الذي رفع درجة المجتهدين الخ (كشف الظنون: ١٨٢٦).

محمد بن محمد بن عز الدين قطلوبغا البكتمري

المتوفى سنة ٨٨١هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

شرح المنار

(هدية العارفين ٢: ٢١٠).

شمس الدين أبو الفضل محمد بن محمد الحنفي المعروف بابن الشحنة المتوفى سنة ٨٩٠هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٩٥، شذرات الذهب ٧: ٣٤٩، كحالة ١١: ٢٩٥).

تنوير المنار.

سعد الدين محمود بن محمد الدهلوي المتوفى سنة ٨٩١هـ (الجواهر المضيئة ٣: ٤٦٠، تاج التراجم: ٢٥٦، الفوائد البهية: ٢١٢، كحالة ١٢: ١٩٥).

إفاضة الأنوار على إضاءة أصول المنار

شرح منار الأنوار

مدار الفحول في شرح منار الأصول

تعليق على مدار الفحول

حاشية على مدار الأصول

حاشية على مدار الفحول

شرح المنار

شرح منار الأنوار

شرح المنار للنسفي

مرقاة الأفكار شرح منار الأنوار

إفاضة الأنوار على إضاءة أصول المنار

أوله: الحمد لله الذي ألهمنا معالم الإسلام الخ (تاج التراجم: ٢٥٦) خ الأزهرية ٦٢٦ بخيت ٤٣٩٥١والمحمودية ١أصول فقه وكوبريلي ٥٠٨ودار الكتب المصرية ٣م.

أحمد بن يحيى حفيد التفتازاني المتوفى ٩١٦هـ (سبق).

شرح منار الأنوار

خ السليمانية ١٥٢هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٥٠).

شمس الدين محمد بن مبارك شاه بن محمد الهروي الرومي الحنفي الشهير بحكيم شاه القزويني المتوفى سنة ٩٢٨هـ (سبق في إيساغوجي).

مدار الفحول في شرح منار الأصول

أوله: الحمد لله الذي سقى أصول المستنبطين من كوز غرائب الفهوم الخ خ بشاور ٥٣٤وبنكبور ١٥٠٦١١٩ودار الكتب المصرية ٥١٣٣و ٣٥٥ومركز الملك فيصل ١٣٤٦وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٣٤٧طبع بكلكتا سنة ١٢٤٦هـ.

عليه حاشيتان:

محمد نور العالم

تعليق على مدار الفحول

طبع مع أصله سنة ١٢٤٦هـ.

خليل بن عبد الرحمن بن ملا عرفان الرامبوري المتوفى سنة ١٢٧٣هـ.

حاشية على مدار الأصول

خ تونك بالهند ٧٥٨وأخرى برقم ٧٥٩ ورقم ٧٦٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤١١).

غلام نبي الرامبوري

حاشية على مدار الفحول

خ رامبور مكتبة رضا ٥١٣٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤١١).

عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٣٢هـ (سبق في تذكرة النصيري وغيرها).

شرح المنار

(هدية العارفين ١: ٥٨٦). خ الأحمدية بتونس ٢٦٢٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٣١).

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى ٩٤٠هـ (سق).

شرح منار الأنوار

خ التيمورية ١٧٤ (الفهرس الشامل ٥:

٥٥٢.

قره داود الأزميتي المتوفى سنة ٩٤٨هـ

شرح المنار للنسفي

خ كوبريلي ٥٨.

محمد بن جرباش المتوفى نحو سنة ٩٥٧هـ (الفهرس الشامل ٩: ٤٦٠).

مرقاة الأفكار شرح منار الأنوار

خ داماد إبراهيم باشا استانبول ٤٦٧.

كمال الدين حسين بن ركن الدين مسعود

الأستر آباذي الحنفي المتوفى سنة ٩٦١هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨).

شرح المنار.

فتح الغفار (تعليق الأنوار في أصول المنار)

تعليقات على شرح المنار

حاشية على فتح الغفار

يواقيت الأنظار في أوائل منار الأنوار

شرح المنار

شرح المنار

زبدة الأفكار في شرح المنار

المحصول شرح المنار

شرح المنار (تركي)

شرح المنار

كمال الدين حسين بن ركن الدين مسعود

الأستر آباذي الحنفي المتوفى سنة ٩٦١هـ (هدية العارفين ١: ٣١٨).

شرح المنار.

زين العابدين عمر بن إبراهيم بن نجيم المتوفى سنة ١٠٠٥هـ (سبق في كنز الدقائق).

فتح الغفار (تعليق الأنوار في أصول المنار)

أوله: الحمد لله الذي نور منار الفروع بالقرآن العظيم الخ أوقاف بغداد ٣٩١١وكوبريلي ٥٠٩ودار الكتب المصرية ١١٣ورقم ١١٤ورقم ١٧٢ويسمى في بعض النسخ (مشكاة الأنوار). طبع بمصر سنة ١٣٥٥هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

الترمذي

تعليقات على شرح المنار

خ لاله لي ٤٠٦و ٥٩٨ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٨٥.

عبد الرحمن النحراوي.

حاشية على فتح الغفار

طبع مع اصله.

محمد بن محي الدين بن مصطفى الأسكليبي العمادي المعروف بأبي السعود الرومي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (سبق في إرشاد العقل السليم).

يواقيت الأنظار في أوائل منار الأنوار

(هدية العارفين ٢: ٢٥٣) طبع دهلي سنة ١٨٧٠م (بروكلمان ٧: ١٨٩).

عبد الرحمن بن صاجلي أمير الرومي المعروف بعلمشاه قاضي صفد المتوفى سنة ٩٨٧هـ (سبق في قصيدة ابن الفارض).

شرح المنار

(هدية العارفين ١: ٥٤٧).

السمرقندي.

شرح المنار

(كشف الظنون: ١٨٢٥).

شمس الدين محمد بن الحسين بن محمد شاه النوشابادي

زبدة الأفكار في شرح المنار

أوله: الحمد لله الذي تفرد بوضع الشرائع والأحكام الخ (كشف الظنون: ١٨٢٦) خ داماد إبراهيم باشا ٣٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٥٧٠).

عبد الحليم بن رجب

المحصول شرح المنار

خ سنة ١٠٤٣التيمورية ٧٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ١٥١).

عيسى بن محمود الكاتب الديواني (القرن الحادي عشر).

شرح المنار (تركي)

(كشف الظنون: ١٨٢٧). خ المركزية قبرص ١٥١٧والفاتح ١٣٩٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٧٧٣).

منهاج بن صدر البنياني (كشف الظنون:

١٨٢٥).

شرح المنار

شرح المنار

فيض الغفار شرح منار الأنوار

الإشراحات المعالية (؟)

شرح المنار

المنتخب من شرح المنار

إفاضة الأنوار على أصول المنار

نسمات الأسحار على إفاضة الأنوار

خ دار الكتب المصرية ٣٧٧ومتحف كابول ٣٥٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٧٥٤).

محمد بن محمد بن عبد العزيز المفيد المرعشي

شرح المنار

خ برلين ٤٣٩١.

محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي الغزي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في تنوير الأبصار).

فيض الغفار شرح منار الأنوار

(هدية العارفين ٢: ٢٦٢) برلين ٧٩١ (بروكلمان ٦: ٣١٦) ولاله لي ٨١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٨٢٥).

عبد السلام بن أبي سعيد الديوي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (نزهة الخواطر ٥: ٢٢٨).

الإشراحات المعالية (؟)

خ لكنو (بروكلمان ٧: ١٨٧).

عبد الحليم بن عبد اللطيف الرومي قاضي البوسنة المتوفى سنة ١٠٥١هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٥).

شرح المنار

طبع الأستانة سنة ١٣١٤هـ (سركيس:

١٨١٩).

صالح القدسي الدهان المتوفى بعد سنة ١٠٥٢هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٣٦).

المنتخب من شرح المنار

خ المسجد الأقصى ٢٩/ ٤٤.

محمد بن علي بن محمد الحصكفي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

إفاضة الأنوار على أصول المنار

(هدية العارفين ٢: ٢٩٥) أوله: حمدا لك يا من نورت منار الشرع الشريف بكتابك المعجز الخ خ الأزهرية (٤٠١) ١١٠٥٥ وثلاث نسخ بنفس المكتبة وأخرى بأوقاف بغداد ٤٠٨٠ومركز الملك فيصل ١٧و ١٨ و ١٩وقاريونس ١٤٧طبع (الأعلام ٦: ٢٩٤).

عليه الحواشي الآتية:

محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الشهير بابن عابدين المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق في تنوير الأبصار).

نسمات الأسحار على إفاضة الأنوار

خ الأزهرية (٣٧٨) ١٠١٦٩ودار الكتب المصرية ٢٢٦١١ب والتيمورية ٨وقاريونس ١٤٧طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٧هـ والأستانة سنة ١٣٠٠هـ (سركيس:

١٥٤).

وعليه حاشية:

عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن صالح الحلبي الشهير بسلطان المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (الأعلام ٧: ٥٣٩، كحالة ٦: ٧٧).

حاشية على نسمات الأسحار.

محمد رشيد بن عبد اللطيف بن عبد القادر بن مصطفى بن عبد القادر العمري الرافعي الحنفي الطرابلسي المتوفى بعد سنة ١٣١٦هـ (الأعلام ٦: ١٢٥).

نتائج الأفكار

خ سنة ١٣٠٦هـ بخط المؤلف بالأزهرية.

حاشية على إفاضة الأنوار

شرح منار الأنوار

نور الأنوار في شرح المنار

قمر الأقمار بنور الأنوار

إشراق الأبصار لتخريج أحاديث نور الأنوار

شرح المنار

نظرة النظار شرح منار الأنوار

تنوير المنار

نتائج الأفكار

خ سنة ١٣٠٦هـ بخط المؤلف بالأزهرية.

سعد الدين أبو الفضائل (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٤١).

حاشية على إفاضة الأنوار

خ الخالدية بالقدس ١٧.

محمود بن يعقوب بن يوسف البنباني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (يحقق مع سابقه منهاج).

شرح منار الأنوار

خ خدابخش بانكبور ٣٠٨٧ورضا رامبور ٢٠٣٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٥٠).

أحمد بن أبي سعيد عبد الله بن عبد الرزاق الصديقي الهندي المعروف بمنلاجيون الدهلوي المتوفى سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ١: ١٧٠، الأعلام ١: ١٠٩).

نور الأنوار في شرح المنار

طبع بدهلي سنة ١٢٥٣هـ وسنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣١٦هـ.

وعليه الحاشية الآتية:

محمد عبد الحليم اللكنوي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (سبق).

قمر الأقمار بنور الأنوار

(هدية العارفين ٢: ٣٨٥) وطبع بكلكتا سنة ١٢٩٣هـ وبولاق سنة ١٣١٦هـ وبيروت سنة ١٩٩٥م.

وخرج أحاديثه:

وحيد الزمان بن مسيح الزمان الحيدر آبادي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (نزهة الخواطر ٨: ٥١٣).

إشراق الأبصار لتخريج أحاديث نور الأنوار

طبع بالهند سنة ١٨٧٢م (بروكلمان ٧: ١٨٨).

واختصره:

رستم بن علي بن علي أصغر القنوجي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (نزهة الخواطر ٦: ٨٨، معارف العوارف: ١٢٥).

ملخص نور الأنوار.

أمير علي الخراساني (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٥٠).

شرح المنار

خ راشد أفندي قيسره ١٩٦٦.

محمد أمين بن محمد الأسكداري المعروف بقصيري زاده المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق في عقائد النسفي).

نظرة النظار شرح منار الأنوار

(هدية العارفين ٢: ٣٢٤) خ مكتبة الأوقاف باستانبول (بروكلمان ٧: ١٨٨).

نظام الدين اللكنوي السهالوي المتوفى سنة ١١٦١هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٨٣).

١ - شرح منار الأنوار خ رامبور أول ٢٧٥ (بروكلمان ٧: ١٨٨).

٢ - الصبح الصادق شرح المنار (معارف العوارف: ١٢٥).

أبو العباس عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد اللكنوي الأنصاري المعروف ببحر العلوم المدني المتوفى سنة ١١٨٠هـ.

تنوير المنار

(عوارف المعارف: ١٢٥) طبع بالهند

(سركيس: ٥٣١).

نخبة الأفكار في شرح أوائل المنار

شرح المنار

شرح المنار

حاشية على المنار

كشف الأستار عن خفايا بعض عبارات الأنوار

ضياء الأنوار على أصول المنار

تقييدات على منار الأنوار

حاشية على المنار

ضابطة الأنوار

جلاء الأبصار

شرح المنار

(عوارف المعارف: ١٢٥) طبع بالهند

(سركيس: ٥٣١).

محمد بن يوسف بن يعقوب الأسبيري المفتي بحلب المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سبق في إيساغوجي وغيره).

نخبة الأفكار في شرح أوائل المنار

(هدية العارفين ٢: ٣٤٢) خ مكتبة التراث بحلب ٢٨٥.

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي المعروف بالصلاحي الخلوتي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في الشافية وغيرها).

شرح المنار

(هدية العارفين ١: ٤٨٦).

أحمد بن أبي سعيد الصالحي الامتيهوي (عوارف المعارف: ١٢٥).

شرح المنار

محمد بن محمد بن حسن بيرم المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (سبق في إيساغوجي).

حاشية على المنار

(الأعلام ٧: ٧٢) خ حسن حسني بتونس ٨١٦٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٦١٧).

حسن بن عبد الله بن اسماعيل الدركزلي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٨:

٢٦٨).

كشف الأستار عن خفايا بعض عبارات الأنوار

خ جامعة الحكمة بغداد ١٨٣/ ٧.

عبد الرحيم بن عيسى القادري المشهور بالبندنيجي المتوفى بعد سنة ١٢٩٧هـ (كحالة ٥: ٢١٠).

ضياء الأنوار على أصول المنار

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٧هـ أوله: الحمد لله الذي بيده الإيجاد والإنشاء الخ خ الأزهرية (٣٩٦) ١٠٩٧٥.

عبد الغفور بن قاضي بن بنيامين

تقييدات على منار الأنوار

طبع بدهلي سنة ١٨٧٠م (سركيس:

١٨٥٥).

محمد نورية

حاشية على المنار

خ تونك بالهند ١٨٦٢ (٧٦٨) (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٨٦).

صاحب زاده نور ديوي

ضابطة الأنوار

طبع دهلي سنة ١٢٩١هـ.

عبد الجبار خان آصفي

جلاء الأبصار

طبع بالهند سنة ١٣١٩هـ (بروكلمان ٧: ١٨٨).

عبد الحكيم الأفغاني القندهاري الحنفي المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (سبق في كنز الدقائق وغيره).

شرح المنار

(الأعلام ٣: ٢٨٣) اختصره من ملاجيون طبع بمصر.

انتهت شروح المنار.

ونظم المنار: فخر الدين أبو طالب أحمد بن علي بن أحمد الهمذاني الحنفي المعروف بابن الفصيح المتوفى سنة ٧٥٥هـ (سبق في السراجية).

نظم منار الأنوار (الفوائد البهية: ٢٦) خ بمكتبة أحمد عبيد بدمشق (الأعلام ١: ١٧٥).

عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد الباقي الدمشقي المعروف بالبهائي المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (سبق في فصوص الحكم).

قرة عين الطلب نظم منار الأنوار (هدية العارفين ١: ٦١٨) نظمه في ٩٠٣ أبيات خ الخالدية بالقدس ١٨٨٥ورامبور أول ١٠٧٦٥٧٩.

محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

١ - الكواكب نظم المنار (هدية العارفين ٢: ٢٩٨). خ أوقاف الموصل ١٥٣وجامع الزيتونة تونس ٥٣/ ١.

٢ - إرشاد الطالب في شرح نظم الكواكب خ الزيتونة ٤٠١٤وكوبريلي ٥٩٢وبلدية الاسكندرية ٦٧فقه حنفي طبع بالمطبعة العلمية سنة ١٣١٧وبولاق سنة ١٣٢٢هـ (سركيس: ١٥٧٦).

عبد الملك بن عبد المنعم الفتني المكي المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (نشر النور: ٣٢٩).

نظم المنار.

عبد الكريم بن أحمد الطرابلسي عقد اللآلي في نظم المنارخ عاشر افندي ٨٣ (الفهرس الشامل ٥: ٢٤٢).

عبد الحميد بن عبد الله الرحبي البغدادي قاضي البصرة المتوفى سنة ١٢٤٧هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٦).

١ - لباب المنار نظم منار الأنوار خ قادرية بغداد ١٤٣٦وأوقاف بغداد ١٠٠١٠.

٢ - زجاجة الأنوار في كشف لباب المنار شرح منظومته السابقة:

الحمد لله هادينا إلى السبل

ثم الصلاة على المختار في الرسل

الخ خ القادرية بغداد ١٤٣٦.

طه بن أحمد بن محمد قسيم السندحي الكوراني البغدادي الأشعري المعروف بسنه لي زاده المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٣٣) تاريخ علماء بغداد: ٣٠٥.

نظم وشرح المنار طبع بالأستانة سنة ١٣١٦هـ.

اختصر المنار:

ناصر الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي الدمشقي الحنفي المعروف بابن الربوة المتوفى سنة ٧٦٤هـ (سبق).

شرح قدس الأسرار للمؤلف

شرح مختصر المنار لابن حبيب

حاشية على شرح المنار لابن قطلوبغا

حاشية على شرح الشيخ قاسم بن قطلوبغا على مختصر المنار لابن حبيب

اقتباس الأنوار شرح مختصر المنار

قدس الأسرار مختصر المنار خ لاله لي استانبول ٣٦٥٨وعاطف أفندي ٢٧٩٩٢/ ٥ (هدية العارفين ١: ١٦٢).

شرح قدس الأسرار للمؤلف

خ دار الكتب المصرية ٧٩.

محمد بن أحمد الدمشقي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٩: ١٨٠ويحقق مع الذي قبله).

المختار في مختصر المنار خ لاله لي ٧٦٤.

أحمد بن علي بن عبد الرحمن الكناني البلبيسى الحنفي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (هدية العارفين ١: ١١٤).

جواهر الأفكار في مختصر المنار خ قوله ٢٧٩١ (بروكلمان ٦: ٣١٦) والأزهرية (١١١) ٤٣٠٧.

أبو العز بدر الدين طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في البردة وغيرها).

المقتبس المختار من نور المنار (مختصر المنار) من أشهر مختصرات الكتاب المذكور أوله: الحمد لله عز وجل على نعمه الخ خ أزهرية (١١٢) ٤٣١١وأوقاف بغداد ٤٠١٠وبرلين ٤٤١٢ولاله لي ٧٩٢. طبع بقازان سنة ٨٨٧ (سركيس: ٧٥).

وعلى هذا المختصر الشروح الآتية:

زين الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح مختصر المنار لابن حبيب

(خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار) خ الأزهرية (١١٢) ٤٣١٠وأربع نسخ بنفس المكتبة وشستربتي ٣٥٧٢ودار الكتب المصرية برقم ٩٢و ١١٧و ١٤٥ونسخ أخرى طبع بتحقيق زهير بن ناصر الناصر بدار ابن كثير بدمشق سنة ١٤١٢هـ.

وعلى هذا الشرح حاشيتان:

أحمد بن عمر الأسقاطي المتوفى سنة ١١٥٩هـ.

حاشية على شرح المنار لابن قطلوبغا

خ الخالدية بالقدس ٢١٥.

محمد بن محمد بن حسين بيرم المتوفى ١٢٤٧هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ١٧٧).

حاشية على شرح الشيخ قاسم بن قطلوبغا على مختصر المنار لابن حبيب

خ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ٢٦٠٩.

عبد الرحمن بن أبي بكر الصالحي المعروف بالعيني الدمشقي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

اقتباس الأنوار شرح مختصر المنار

أوله: الحمد لله الذي جعل أصول شرعه منارا خ كوبريلي ٥١١ولاله لي ٧٥٨ وبنكبور ١١٩وبرلين ٤٣٨٥والأزهرية ٥٨٩عروسي ٤٢٢٤٨وأوقاف بغداد ٣٩٤٧وأخرى برقم ١٠١٥٢والقادرية ببغداد ٥١٨وعارف حكمت ٣٢أصول فقه وأوقاف الموصل ٨١٣طبع بالأستانة

١٣٠٦ - هـ وسنة ١٣١٤هـ (سركيس: ١٩٥).

زبدة الأسرار شرح مختصر المنار لطاهر بن حبيب

توضيح المباني شرح مختصر منار الأنوار لابن حبيب

جواهر الأفكار على مختصر المنار

شرح على مختصر المنار

شرح مختصر المنار

كشف الستار عن مختصر المنار

زبدة الأفكار شرح مختصر المنار.

أوله: الحمد لله الذي جعل أصول شرعه منارا خ كوبريلي ٥١١ولاله لي ٧٥٨ وبنكبور ١١٩وبرلين ٤٣٨٥والأزهرية ٥٨٩عروسي ٤٢٢٤٨وأوقاف بغداد ٣٩٤٧وأخرى برقم ١٠١٥٢والقادرية ببغداد ٥١٨وعارف حكمت ٣٢أصول فقه وأوقاف الموصل ٨١٣طبع بالأستانة

١٣٠٦ - هـ وسنة ١٣١٤هـ (سركيس: ١٩٥).

أبو الثنا شمس الدين أحمد بن محمد بن عارف الزيلي السيواسي المتوفى سنة ١٠٠٦هـ.

زبدة الأسرار شرح مختصر المنار لطاهر بن حبيب

فرغ منه سنة ٩٧٤هـ خ دار الكتب المصرية ١٤٨و ٢٢٥والأزهرية (٦٥) ٢٨٠٣ وأخرى برقم (١١٠) ٤٢٠٦ورقم (١٦٨٦) بخيت ٤٤٠٥١والتيمورية ٦٠٠ تفسير والقادرية ببغداد ١٤٢٥ونسخ أخرى طبع بقازان سنة ١٨٨٧م وسنة ١٩٠٠م (سركيس: ٩٨٨).

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

توضيح المباني شرح مختصر منار الأنوار لابن حبيب

خ لاله لي ٧٦٣ودار الكتب المصرية ٣٧.

منصور بن أبي الخير البلبيسي الحنفي

جواهر الأفكار على مختصر المنار

أوله: بحمدك جل ثناؤك على آلاء منها ما فهم من الخاص والعام والمشترك الخ قلت:

يراجع مع سميه البلبيسي السابق فهو يشترك معه أيضا في عنوان الكتاب ولعله اختلط على صاحب هدية العارفين خ مكتبة ابن عباس بالطائف ١٧٥والأزهرية (١١١) ٤٣٠٧وأخرى برقم (١١٣) ٤٣١١.

صالح بن محمد التمرتاشي الغزي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (سبق في الأشباه والنظائر).

شرح على مختصر المنار

خ الأزهرية (١٠٩) ٤٢٩٣.

طه بن أحمد بن قاسم الكوراني المتوفى سنة ١٣٠٠هـ (سبق قبله).

شرح مختصر المنار

طبع سنة ١٩٨٨م.

أحمد بن محمد الديوه جي المتوفى بعد سنة ١٣٥٣هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٢٩٧.

كشف الستار عن مختصر المنار

خ بخط المؤلف بخزانة سعيد الديوه جي.

عبد الجليل بن أحمد بن عبد الرزاق ابن جميل البغدادي المتوفى سنة ١٣٧٦هـ (الأعلام ٣: ٢٧٥).

زبدة الأفكار شرح مختصر المنار.

ونظم مختصر المنار:

محمد بن إبراهيم بن محمد بن علان المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق في عدة مواضع).

نظم مختصر المنار (كحالة ٨: ٢١٧).

أحمد بن قاسم شنون الحجار الحلبي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (كحالة ٢: ٤٨).

نظم مختصر المنار خ دار الكتب المصرية ٢٣٠.

انتهت شروح مختصر المنار لابن حبيب.

علي بن محمد

أساس الأصول مختصر المنار أوله: الحمد لله الذي أيد أصول الحنيفية البيضاء الخ (كشف الظنون: ١٨٢٦).

منار الهدى في الوقف والابتداء

منازل السائرين

علي بن محمد

أساس الأصول مختصر المنار أوله: الحمد لله الذي أيد أصول الحنيفية البيضاء الخ (كشف الظنون: ١٨٢٦).

خضر بن محمد الأماسي المتوفى سنة ١١٠٠هـ (سبق في تلخيص المفتاح).

١ - غصون الأصول (مختصر المنار) (كشف الظنون: ١٨٢٧).

٢ - تهييج غصون الأصول (شرح الكتاب السابق) أوله: الحمد لله الذي جعل لنا الشريعة الغرا الخ (كشف الظنون: ١٨٢٧).

عبد النصير بن ابراهيم الغزالي القورصاوي المتوفى ١١٢٧هـ.

مختصر المنار خ معهد الاستشراق بطرسبورغ (الفهرس الشامل ٥: ٤٦٨).

منار الهدى في الوقف والابتداء

لأحمد بن عبد الكريم الأشموني (سركيس: ٤٥٢) طبع بمصر مطبعة بولاق سنة ١٢٨٦وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٥٤هـ.

* * * عبد الله بن مسعود العربي الفاسي المتوفى بعد سنة ١١٤٧هـ (كحالة ٦: ١٥٠).

وابل الندى المختصر من منار الهدى خ جامعة الإمام محمد بن سعود ٦١٨ والأزهرية (١٢٨٣) بخيت ٤٣٦٧١ وأخرى برقم (٨) ٧٠٤ (الفهرس الشامل (تجويد): ١٩٨).

حسين الجوهري السردي

تحفة من أراد الاهتداء (مختصر وابل الندى) أوله: الحمد لله الذي أنار الجود بسير الكائنات إلخ خ الأزهرية (١٣٤٢) ٤٨١٣٢.

منازل السائرين

لشيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي الأنصاري الهروي الحنبلي المتوفى سنة ٤٨١هـ.

(المنتظم لابن الجوزي ٩: ٤٤، تذكرة الحفاظ ٢: ٣٥٤، شذرات الذهب ٣: ٣٦٥) كتاب في أحوال السلوك جعله على ثلاث رتب أوله: الحمد لله الواحد الأحد الخ (كشف الظنون ٧: ١٨٢٨) خ كوبريلي ٧٤٤وشستربتي ٣٧١٥طبع بمصر سنة ١٣٢٧هـ وتكررت طبعاته.

* * *

أبو محمد عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي ابن عبد الخالق ابن أبي الثنا اللخمي الإسكندري المتوفى سنة ٦٣٨هـ (الأعلام ٤: ١٥٥).

شرح منازل السائرين

شرح منازل السائرين

شرح منازل السائرين.

شرح منازل السائرين

تنزل السائرين في شرح منازل السائرين.

مدارج السالكين شرح منازل السائرين

تعليق على شرح منازل السائرين لابن قيم الجوزية

* * *

أبو محمد عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي ابن عبد الخالق ابن أبي الثنا اللخمي الإسكندري المتوفى سنة ٦٣٨هـ (الأعلام ٤: ١٥٥).

شرح منازل السائرين

أوله: الحمد لله الواحد الأحد في ذاته وصفات الكمال الخ خ الظاهرية ١٣٦٢ طبع بالمعهد الفرنسي بالقاهرة سنة ١٣٧٣هـ.

عفيف الدين سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين التلمساني الدمشقي المتوفى سنة ٦٩٠هـ (سبق في فصوص الحكم وغيره).

شرح منازل السائرين

أوله: الحمد لله الذي أوجب الحمد لنفسه من الأزل إلى الأبد خ كوبريلي ٧٤٤ وشهيد علي ١٢٧٥ونافذ ٤٢٤ومدريد ٣١٤والأزهرية (٣٩) ٢٧٣٧وغيرها طبع في دمشق سنة ١٤٠٩هـ.

أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مسعود الواسطي الحنبلي البغدادي الدمشقي المتوفى سنة ٧١١هـ (الدرر الكامنة ١: ٩١، شذرات الذهب ٦: ٢٤، هدية العارفين ١: ١٠٤، الأعلام ١: ٨٧).

شرح منازل السائرين.

عبد الرزاق بن أحمد كمال الدين الكاشاني المتوفى سنة ٧٣٠هـ (سبق في فصوص الحكم).

شرح منازل السائرين

أوله: الحمد لله الذي خص لمعرفته الخ خ الأزهرية (٧٢٣) رافعي ٢٧٠٦٨وأخرى برقم ٨٧٢حليم ٣٥٠٦ودار الكتب المصرية ٢٣٢٦ب والظاهرية ٨٥١، و ٥٥٣٤و ٧٨٢٣وشستربتي ٣٠٤٨٨٣ طبع في بلاد العجم سنة ١٣١٥هـ (سركيس: ١٤٨٦) وبيروت سنة ١٤١٥هـ.

شرف الدين محمود بن محمد بن محمد بن محمود القرشي الطالبي الدركزيني (نسبة إلى دركزين بلد من همذان) الشافعي المتوفى سنة ٧٤٣هـ (طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٥٥٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٧٤، وشذرات الذهب ٦: ١٣٩).

تنزل السائرين في شرح منازل السائرين.

شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية الدمشقي المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق).

مدارج السالكين شرح منازل السائرين

خ الأسكوريال ثان ٦١٦ولاهور ٣٨٦١ طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ.

وعليه حاشية:

أبو طاهر محمد بن أحمد القيسي المتوفى بعد سنة ٧٤٧هـ.

تعليق على شرح منازل السائرين لابن قيم الجوزية

(كشف الظنون: ١٨٢٨، وهدية العارفين ٢: ١٥٤).

جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن عبد الله الكوراني المتوفى سنة ٧٦٨هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٦٣، هدية العارفين ٢: ٥٥٧).

بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث (من منازل السائرين)

شرح منازل السائرين

موضحة الأسرار ومرآة الناظرين شرح منازل السائرين.

شرح منازل السائرين

شرح منازل السائرين

تسنيم المقربين شرح منازل السائرين

حاشية على شرح التبودكاني.

شرح منازل السائرين.

الإشارات الخفية في المنازل العلية

شرح منازل السائرين

بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث (من منازل السائرين)

خ برلين ٢٨٣١.

محمد بن حسن بن محمد الفركاوي القادري المتوفى بعد سنة ٧٩٥هـ

شرح منازل السائرين

ح لاله لي ١٢٤٧ (بروكلمان ٤: ٣٣٣) طبع بمصر سنة ١٣٧٣هـ (عبد الجبار ذخائر التراث: ٧٤٤).

جمال الدين يحيى بن علي بن داود بن سليمان السجستاني المتوفى بعد سنة ٨٢٧هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٣٦، كحالة ١٣: ٢١٢).

موضحة الأسرار ومرآة الناظرين شرح منازل السائرين.

محمد التستري (كان موجودا سنة ٨٢٧هـ).

شرح منازل السائرين

أوله: الحمد لله الذي جعل منازل السائرين مرامي الوصول إلى حضرات أسمائه الخ خ دار الكتب المصرية ٢١٨ورقم ١٩١١٦ب والفاتح ٢٧٠٧وأياصوفيا ٢٤٤٥بخط المصنف سنة ٨١٠هـ.

صائن الدين علي بن داود بن سليمان الفارسي المتوفى سنة ٨٣٦هـ (سبق في تائية ابن الفارض).

شرح منازل السائرين

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٦٢).

محمد فخر الدين بن محمد بن محمد الشافعي التبادكاني (بتقديم التاء على الباء من قرى خراسان) المتوفى سنة ٨٩١هـ (هدية العارفين ٢: ٢١٤).

تسنيم المقربين شرح منازل السائرين

(شرح ممزوج بالفارسية) (كشف الظنون:

١٨٢٨، الذريعة ١٤: ٨٨) خ بنكبور ١٣٨١١٦ (بروكلمان ٤: ٣٣٣).

وعليه الحاشية الآتية:

صفي الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الله الإيجي العجمي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (الضوء اللامع ٤: ١٣٥، كحالة ٥: ١٨١).

حاشية على شرح التبودكاني.

عبد الغني بن عبد الجليل التلمساني الصوفي الحنفي المتوفى بعد سنة ٨٩٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٩٠، كحالة ٥: ٢٧٥).

شرح منازل السائرين.

عائشة بنت يوسف الباعونية المتوفاة سنة ٩٢٢هـ (سبقت في).

الإشارات الخفية في المنازل العلية

(مختصر من منازل السائرين) (كشف الظنون: ٩٦).

نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن يخلف المنوفي الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩هـ (سبق في رسالة أبي زيد وغيرها).

شرح منازل السائرين

(شجرة النور: ٢٧٢).

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الكيزواني الحموي الشاذلي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (الكواكب

السائرة ٢: ٢٠١، وهدية العارفين ١: ٧٤٥، كحالة ٥: ٢٨).

زاد المساكين إلى منازل السائرين

عيون الناظرين في شرح منازل السائرين

شرح منازل السائرين

مرآة الناظرين شرح منازل السائرين

شرح منازل السائرين

شرح منازل السائرين

تسنيم المقربين (فارسي)

مقامات العارفين شرح منازل السائرين.

منهاج المريدين إلى شرح منازل السائرين

التمكين شرح منازل السائرين

المناسك الدلجية

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الكيزواني الحموي الشاذلي المتوفى سنة ٩٥٥هـ (الكواكب

السائرة ٢: ٢٠١، وهدية العارفين ١: ٧٤٥، كحالة ٥: ٢٨).

زاد المساكين إلى منازل السائرين

(يحقق إذا كان شرحا للكتاب المذكور هنا).

محمد بن علي الأندلسي البرجي الشهير بالحاج الشطيبي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

عيون الناظرين في شرح منازل السائرين

خ الخزانة العامة بالرباط ٢٣٠٤د.

محمد بن إبراهيم الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

شرح منازل السائرين

خ برلين ٢٨٣٠.

جمال الدين يوسف داود بن سعيد الفارسي

مرآة الناظرين شرح منازل السائرين

(رد فيه على القاشاني في شرح الكتاب والذي يقول فيه بوحدة الوجود) خ سنة ٨٣٧د أياصوفيا ١٩٣٤ (بروكلمان ٤: ٣٣٣).

زين الدين

شرح منازل السائرين

خ جار الله ١٠٥٤ (بروكلمان ٥: ٣٣٣).

عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح منازل السائرين

(فهرس برلين ٣: ١٤) خ أسكوريال ثان ٧٣٤ (بروكلمان ٤: ٣٣٣).

محمد شير محمد

تسنيم المقربين (فارسي)

خ كمبردج ملحق ٣٠٩ (بروكلمان ٤: ٣٣٤) (يحقق مع كتاب تسنيم المقربين للتبودكاني المتوفى سنة ٨٩١هـ السابق ذكره).

محمد مؤمن بن محمد بن قاسم بن ناصر الجزائري الشيرازي الشيعي المتوفى سنة ١١١٨هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٠).

مقامات العارفين شرح منازل السائرين.

علوي بن عبد الله بروم

منهاج المريدين إلى شرح منازل السائرين

أوله: الحمد لله الذي مد ظل كرمه الخ خ المكتب الهندي ٦٠١.

محمد أبو الفيض المنوفي (معاصر).

التمكين شرح منازل السائرين

طبع مصر سنة ١٣٨٩هـ.

المناسخات شباك المناسخات

المناسك الدلجية

لمحمد بن محمد الدلجي المتوفى سنة ٩٤٧هـ (سبق في الرسالة الدلجية).

* * *

محمد بن أحمد الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في زبد ابن رسلان).

شرح المناسك الدلجية

مناسك الشعيبي

شرح مناسك والده

مناسك الملا علي القاري

المسلك المتقسط من المنسك المتوسط

شرح المنسك للقاري

شرح منسك الملا علي القاري

حاشية على شرح المنسك الصغير لملا علي القاري

حاشية على شرح القاري على المنسك المتوسط لرحمة الله السندي

الضوء المنير شرح المنسك الصغير

شرح المنسك الأوسط ويسمى الضوء المنير

* * *

محمد بن أحمد الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في زبد ابن رسلان).

شرح المناسك الدلجية

(لطف السمر: ٨١).

مناسك الشعيبي

لصدر الدين محمد بن محمد الاسفرايني المعروف بالشعيبي المتوفى سنة ٧٩١هـ.

(شذرات الذهب ٦: ٣١٧الأعلام ٧: ٤٣) قال ابن كثير: ألف كتابا في المناسك كثير الفائدة.

* * * عبد الخالق بن محمد الشعيبي ابن المؤلف

(وفي الأعلام أن عبد الخالق لقب المؤلف نفسه فيحقق).

شرح مناسك والده

(إيضاح المكنون ٢: ٥٥٧).

مناسك الملا علي القاري

(لعلي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ سبق في عدة مواضع).

* * *المسلك المتقسط من المنسك المتوسط

للمؤلف خ قازان فينا ١٦٧٨ (بروكلمان ٩: ٩٥).

حنيف الدين بن عبد الرحمن المرشدي المتوفى ١٠٦٧هـ (نشر النور: ١٨٤).

شرح المنسك للقاري

إبراهيم بن حسين بيري مفتى مكة المتوفى ١٠٩٩هـ (نشر النور: ٣٩).

شرح منسك الملا علي القاري

خ الحرم المكي.

يحيى موذن بن محمد بن جعفر الحسني المكي المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (نشر النور والزهر: ٥١٠).

حاشية على شرح المنسك الصغير لملا علي القاري

يحيى بن صالح المكي المتوفى بعد سنة ١١٦٦هـ.

حاشية على شرح القاري على المنسك المتوسط لرحمة الله السندي

خ جامعة الملك سعود ٨٨٣ورضا رامبور ٢٥١٣.

محمد صالح بن عبد الله قاضي زاده المدني

الضوء المنير شرح المنسك الصغير

خ الحرم المكي.

محمد بن محمد القاضي الأنصاري المكي (القرن الثاني عشر).

شرح المنسك الأوسط ويسمى الضوء المنير

(نشر النور: ٤٠٥).

حسين بن محمد بن سعيد بن عبد الغني المكي

المتوفى سنة ١٣٦٦هـ.

إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري

منبع السرور في العروض

شرح منبع السرور في العروض

المنتخب في أصول الدين

شرح المنتخب

مختصر المنتخب في الأصول

شرح المنتخب في الأصول

المنتخب الحسامي

حسين بن محمد بن سعيد بن عبد الغني المكي

المتوفى سنة ١٣٦٦هـ.

إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري

طبع بمصر سنة ١٢٨٨هـ وبيروت سنة ١٣٩٠هـ.

منبع السرور في العروض

لمصطفى صدقي باشا رئيس الكتاب الرومي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ.

(إيضاح المكنون ٢: ٥٦٦).

* * * حسين سليمان الرشيدي

شرح منبع السرور في العروض

خ الفاتح ٣٩٩٥.

المنتخب في أصول الدين

لفخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

* * * ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٩١هـ (سبق).

شرح المنتخب

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٧٣).

شرف الدين محمد بن عبد المنعم المنفلوطي المعروف بالمعين الشافعي المتوفى سنة ٧٢١هـ (أعيان العصر ١: ١٣٣، وطبقات الشافعية للسبكي ٩: ٤٠٠ط الحلو، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٦١).

مختصر المنتخب في الأصول

(وفي كشف الظنون: ١٨٤٩في شرح المنتخب في الحديث لعلي بن عثمان التركماني المارديني المتوفى سنة ٧٥٠هـ وهو متأخر عن الشارح فيحقق).

نور الدين إبراهيم بن هبة بن علي الحميري الإسنوي الشافعي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح المنتخب في الأصول

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٥).

المنتخب في أصول المذهب

المنتخب الحسامي

لحسام الدين محمد بن محمد بن عمر الأخسيكثي (نسبة إلى اخسيكث بلد من أعمال فرغانة) المتوفى سنة ٦٤٤هـ.

مختصر الحسامي.

منتخبات واقعات الحسامي.

المنتجب شرح المنتخب

شرح المنتخب

شرح المنتخب في أصول المذهب

الوافي شرح المنتخب في أصول المذهب

شرح المنتخب في الاصول

التحقيق شرح المنتخب الحسامي

(الفوائد البهية: ١٨٨، الأعلام ٧: ٢٨) أوله: أما بعد حمدا لله على نواله الخ قال اللكنوي: وهو مختصر متداول مفيد عند الأصوليين خ دار الكتب المصرية ١٩٠وأخرى برقم ٢٣٨ورقم ٢٩م ومكتبة جدة المركزية ٣٩٩والأزهرية (١٦٠٠) عروسي ٤٢٢٥٩وغيرها طبع حجر بالهند سنة ١٨٩٢م وطبع مع شرحه لعبد العزيز البخاري الآتي ذكره.

* * * محمد بن عبد القادر العمادي الكردري البخاري المتوفى سنة ٦٤٢هـ (سير أعلام النبلاء ٢٣: ١١٢، والوافي ٣: ٣٥٤، وتاج التراجم:

٢٢٣، والفوائد البهية: ١٧٦).

مختصر الحسامي.

محمد بن محمد الرشيد الكاشغري المتوفى بعد سنة ٦٨٥هـ (كحالة ١١: ٢١٨).

منتخبات واقعات الحسامي.

أبو الفضل محمد بن محمد بن عمر بن مبين النوري المتوفى بعد سنة ٦٩٤هـ.

المنتجب شرح المنتخب

فرغ منه بماردين سنة ٦٩٤هـ خ سليم آغا ٢٧٤وقوله ١: ٢٩١ (بروكلمان ٣: ٧١٩).

مؤيد الدين أبو محمد منصور بن أحمد بن يزيد الخوارزمي القاآني نزيل مكة المتوفى سنة ٧٠٥هـ (سبق في المغني لابن الخبّاز).

شرح المنتخب

(هدية العارفين ٢: ٤٧٥) خ نور عثمانية استانبول ١٣٢٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٤٨).

عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في منار الأنوار وغيره).

شرح المنتخب في أصول المذهب

(له شرحان عليه) (الفوائد البهية: ١٠٢) أول أحدهما: الحمد لله الذي هدانا إلى الصراط المستقيم الخ أزهرية (١٦٠٠) عروسي ٤٢٢٥٩وكوبريلي ٥٠٦.

الحسين بن علي بن حجاج السغناقي (بكسر السين وسكون الغين المعجمة بلد من تركستان) المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في أصول البزدوي).

الوافي شرح المنتخب في أصول المذهب

أوله: الحمد لله الذي جعل قوانين الشرع أصولا متسقة الأطراف الخ (هدية العارفين ١: ٣١٤) خ دار الكتب المصرية ٤٣ وكوبريلي ٥٠٥.

إبراهيم بن هبة الله بن علي الحميري الاسنوي المتوفى ٧٢١هـ (سبق في الالفية).

شرح المنتخب في الاصول

(كحالة ١: ٢٣) يحقق مع سابقه في منتخب الرازي علاء الدين عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخاري المتوفى سنة ٧٣٠هـ (سبق في أصول البزدوي).

التحقيق شرح المنتخب الحسامي

أوله: الحمد لله الذي مهد الإسلام بالآيات

الظاهرة وأحكم قواعد الأحكام بالحجج الباهرة الخ خ أوقاف بغداد ٦٨٩٩مجاميع ودار الكتب المصرية ٤١وثمان نسخ بنفس المكتبة والمتحف العراقي ٢٩٩وخزانة القرويين ٦٣٤وكوبريلي ٥١٣وغيرها طبع بلكنو سنة ١٢٩٣هـ.

شرح منتخب الحسامي

حاشية على التحقيق شرح المنتخب لعبد العزيز البخاري

التبيين شرح منتخب الحسامي

شرح المنتخب الحسامي

التحقيق

شرح المنتخب

حاشية على الحسامي

دقائق الأصول

شرح الحسامي.

أوله: الحمد لله الذي مهد الإسلام بالآيات

الظاهرة وأحكم قواعد الأحكام بالحجج الباهرة الخ خ أوقاف بغداد ٦٨٩٩مجاميع ودار الكتب المصرية ٤١وثمان نسخ بنفس المكتبة والمتحف العراقي ٢٩٩وخزانة القرويين ٦٣٤وكوبريلي ٥١٣وغيرها طبع بلكنو سنة ١٢٩٣هـ.

حسين بن علي الصاغاني (كذا ورد عند بروكلمان ٣: ٧١٩ولعله تصحف بالسغناقي السابق قبله).

شرح منتخب الحسامي

خ لاله لي ٧٥٠.

شمس الدين محمود بن القاسم السمرقندي الأصفهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ

حاشية على التحقيق شرح المنتخب لعبد العزيز البخاري

أوله: الحمد لله الذي شيد بناء الإسلام ومهد قواعده وأحكم أساس الشرع وأيد سواعده الخ ح أوقاف بغداد ٦٨٩٩.

أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

تعليقة على المنتخب (تاج التراجم: ٤١).

قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر الأتقاني الفارابي المتوفى سنة ٧٥٨هـ (سبق في أصول البزدوي).

التبيين شرح منتخب الحسامي

(الفوائد البهية: ٥٠) أوله: الحمد لله الحيّ القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم الخ خ دار الكتب المصرية ١٤٢والقادرية ٥٢٣وبلدية الاسكندرية ٣٦٣٤ج وبرلين ٤٨٥٨.

يوسف بن شاهين سبط بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في بلوغ المرام).

شرح المنتخب الحسامي

(كحالة ١٣: ٣٠٤).

فخر الدين المايمتي (كذا في بروكلمان ٣: ٧١٩ولعله نفس المذكور في كشف الظنون:

١٨٤٩ - بفخر الدين محمد بن محمد بن إلياس المايمرغي).

التحقيق

خ الخالدية بالقدس ٢٦١٥.

المهتدي ولد بن أمين بن خواجه محمد بن إسماعيل (بروكلمان ٣: ٧٢٠).

شرح المنتخب

خ رامبور أول ٧٢٠.

عبد النبي الأحمد نكري

حاشية على الحسامي

(معارف العوارف: ١٢٤).

فضل إسحاق آخون زاده (بروكلمان ٣: ٧٢٠).

دقائق الأصول

طبع دهلي سنة ١٣٠٠هـ.

سعد الدين الخيرآبادي (معارف العوارف:

١٢٤).

شرح الحسامي.

محمد يعقوب يوسف البناني الدهلوي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (نزهة الخواطر ٥: ٤٥٣).

السامي شرح المنتخب الحسامي

منتخب الحصول في شرح منتخب الأصول

زبدة المبشرات

شرح المنتخب

النظامي شرح الحسامي

شرح الحسامي

النامي شرح الحسامي

مفتاح الأصول

المنتخب في الحديث

شرح المنتخب في الحديث

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

السامي شرح المنتخب الحسامي

أوله: أما بعد حمد الله على نواله الخ (معارف العوارف: ١٢٤) خ مكتبة جدة المركزية ٣٤٨ومانشستر ١٥٢ورامبور ثان ٥١٧وطبع بدهلي سنة ١٣٠٨هـ.

مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري المتوفى سنة ١١١٩هـ (سبق في بدء الأمالي).

منتخب الحصول في شرح منتخب الأصول

خ بقلم المؤلف سنة ١١١٠هـ بمكتبة الغازي بسراييفو ٨٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٢٥).

رحمة الله آخوند زاده شاه (ظنا).

زبدة المبشرات

خ معهد الأبحاث بتونك ٧٤٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٥٧٥).

محمد فيض الحسن الكانكوهي (بروكلمان ٣: ٧١٨).

شرح المنتخب

طبع بلكنو سنة ١٣١٧هـ.

نظام الدين القرشي

النظامي شرح الحسامي

طبع مع أصله بدهلي سنة ١٩٠٧م.

محمد بن إبراهيم (بروكلمان ٣: ٧١٨).

شرح الحسامي

طبع بلكنو سنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣٢٤هـ.

عبد الحق بن محمد الهندي المتوفى بعد سنة ١٣٣٤هـ (معارف العوارف: ١٢٤، والأعلام ٣: ٢٨٢).

النامي شرح الحسامي

طبع بالهند سنة ١٣١٠هـ.

مجهول

مفتاح الأصول

خ لاله لي ٧٤٤.

المنتخب في الحديث

لعلي بن عثمان المارديني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (سياتي في الهداية).

* * * نور الدين إبراهيم بن هبة الله الأسنائي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح المنتخب في الحديث

(كذا في الكشف: ١٨٤٩والهدية ١: ١٣) وهو متقدم على صاحب الأصل وسبق ذكره أنه على منتخب الحسامي المار ذكره (فيحقق).

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

(لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق).

ذيل المنتظم.

المنتقى في الحديث

المجتبى في أحاديث المصطفى على منوال أبواب المنتقى لابن الجارود

المرتقى شرح المنتقى لابن الجارود في الحديث

المنتقى من الأحكام الشرعية من كلام خير البرية

طبع بحيدر أباد سنة ١٣٥٧هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

* * * علاء الدين علي بن محمد بن مسعود الهروي المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في عدة مواضع).

مختصر المنتظم خ دار الكتب المصرية ٩٤تاريخ مصور بمعهد المخطوطات العربية. قلت في الأعلام ٥: ٩مختصر المنتقى فيحقق.

محفوظ بن معتوق البزوري البغدادي المتوفى سنة ٦٩٤ (سير أعلام النبلاء ٢٢: ٢٢١).

ذيل المنتظم.

المنتقى في الحديث

لأبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري المتوفى سنة ٣٠٧هـ.

(الأعلام ٤: ١٠٤).

* * * محمد بن أبي القاسم بن اصبغ القرطبي المتوفى سنة ٣٤٠هـ (ذيل كشف الظنون ٢: ٤٣٠).

المجتبى في أحاديث المصطفى على منوال أبواب المنتقى لابن الجارود

أبو عمرو يوسف بن عبد الله بن سعيد بن زيد الأندلسي المعروف بابن عمرو بن عباد المحدث المتوفى سنة ٥٧٥هـ (سير اعلام النبلاء ٢١:

١٨١ - هدية العارفين ٢: ٥٥٢، الأعلام ٨: ٢٤٠).

المرتقى شرح المنتقى لابن الجارود في الحديث

(سير أعلام النبلاء ٢١: ١٨١).

قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في عدة مواضع).

مختصر المنتقى لابن الجارود خ برلين ١٤٠٠ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤١٥).

المنتقى من الأحكام الشرعية من كلام خير البرية

لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن علي بن تيمية الحراني الحنبلي المتوفى سنة ٦٥٣هـ.

(البداية والنهاية ١٣: ١٨٥، وغاية النهاية ١: ٣٨٦، وشذرات الذهب ٥: ٢٥٧) خ طوب قوب ٢٩٠٢ وكوبريلي ٦٥٥والمحمودية ٢٢٦وجامعة محمد بن سعود ٤٦٠٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل

(حديث): ١٥٩٥) طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥١هـ وسنة ١٣٩٠هـ بالمطبعة السلفية وطبعات أخرى.

تعليق على الأحكام لابي البركات بن تيمية

تعليقة على المنتقى للمجد ابن تيمية

شرح المنتقى لابن تيمية.

قطر الغمام في شرح أحاديث الأحكام لمجد الدين بن تيمية.

حاشية على المنتقى

المرتقى شرح المنتقى

نيل الأوطار شرح منتقى الآثار

شرح المنتقى.

(البداية والنهاية ١٣: ١٨٥، وغاية النهاية ١: ٣٨٦، وشذرات الذهب ٥: ٢٥٧) خ طوب قوب ٢٩٠٢ وكوبريلي ٦٥٥والمحمودية ٢٢٦وجامعة محمد بن سعود ٤٦٠٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل

(حديث): ١٥٩٥) طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥١هـ وسنة ١٣٩٠هـ بالمطبعة السلفية وطبعات أخرى.

* * * أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامه المقدسي الحنبلي المتوفى ٧٤٤هـ (سبق).

تعليق على الأحكام لابي البركات بن تيمية

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٤٤).

شمس الدين ابو عبد الله محمد بن مفلح المقدسي المتوفى ٧٦٣هـ (سبق في المقنع).

تعليقة على المنتقى للمجد ابن تيمية

(معجم مصنفات الحنابلة) ٤: ١٣٩).

عز الدين أبو يعلى حمزة بن موسى بن أحمد بن الحسين بن شيخ السلامية المتوفى سنة ٧٦٩هـ (الدرر الكامنة ٢: ٧٧، المقصد الأرشد ١: ٣٦٢، شذرات الذهب ٦: ٢١٤).

شرح المنتقى لابن تيمية.

أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي بكر محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٧٧١هـ (المقصد الأرشد ١: ٩٢، هدية العارفين ١: ١١٣).

قطر الغمام في شرح أحاديث الأحكام لمجد الدين بن تيمية.

أبو الفضل محب الدين أحمد بن نصر الله المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري).

حاشية على المنتقى

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٥).

لطف الله بن أحمد بن لطف الله جحاف المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٦٩).

المرتقى شرح المنتقى

خ العبيكان ١٠٨وجامع صنعاء ٩١٧ حديث.

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

نيل الأوطار شرح منتقى الآثار

خ جامع صنعاء وغيره طبع بمصر سنة ١٢٩٧هـ في ثمانية مجلدات وأعيد طبعه بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٧هـ وتكررت طبعاته.

فيصل بن عبد العزيز بن مبارك المتوفى ١٣٧٨هـ (سبق).

بستان الأخيار مختصر نيل الاوطار ط الرياض سنة ١٤١٩هـ.

خالد بن عبد الرحمن العك مختصر نيل الأوطار ط دمشق ١٤٠٨هـ.

عبد العزيز بن خلف المتوفى سنة ١٤٠٨هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ٢٣٩).

مختصر نيل الأوطار.

عبد العزيز بن عبد الله السبيل المتوفى سنة ١٤١٢هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٦٨).

شرح المنتقى.

منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات

معونة أولي النهى بشرح المنتهى

حاشية على شرح المنتهى للبهوتي

حاشية على شرح المنتهى للبهوتي

حاشية على شرح المنتهى للبهوتي

حاشية على منتهى الارادات

حاشية البهوتي على منتهى الإرادات

منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التّنقيح وزيادات

لأبي البقاء محمد بن أحمد بن النجار الفتوحي المتوفى سنة ٩٧٢هـ.

(الأعلام ٦: ٦) ح الأزهرية (٦) ٤٢٣وخمس نسخ بنفس المكتبة والظاهرية ٥٥وبنكبور ٢١٩طبع بمصر سنة ١٣٨٢هـ وبيروت سنة

* * *معونة أولي النهى بشرح المنتهى

للمؤلف خ الأزهرية (٣) ٤٢٣٦وأخرى برقم (٥٧) ٤٧٨١٢ودار الكتب المصرية ٧.

منصور بن يونس بن صلاح البهوتي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (سبق في عمدة الطالب).

١ - دقائق أولي النهى شرح المنتهى (كحالة ١٣: ٢٢) خ دار الكتب المصرية ٥ ورقم ٢م والأزهرية (١) ٢٢٢١وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة.

٢ - إرشاد أولي النهى خ الظاهرية ٥٥ودار الكتب المصرية ٥٩ والأزهرية (٤٠٧) ٤٧٦٤٥طبع بمصر سنة ١٣١٩هـ وبيروت سنة ١٩٩٣م.

عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين المتوفى ١٢٨٢هـ (سبق في بدايع الفوائد).

حاشية على شرح المنتهى للبهوتي

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٣٧).

محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان بن علي بن حميد النجدي المكي المتوفى ١٢٩٥هـ (نشر النور والزهر ٢: ٣٧٣مختصر طبقات الحنابلة:

١٩٢).

حاشية على شرح المنتهى للبهوتي

خ مكتبة عنيزة (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١١٦٧).

عبد القادر بن أحمد بدران المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (سبق).

حاشية على شرح المنتهى للبهوتي

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٧٠).

عثمان بن أحمد بن النجار الفتوحي المصري المتوفى ١٠٦٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٠٩ السحب الوابلة ٢: ٧٠٠).

حاشية على منتهى الارادات

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٢٢٤).

محمد بن أحمد بن علي البهوتي الخلوتي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (كحالة ٨: ٢٩٤).

حاشية البهوتي على منتهى الإرادات

خ الأزهرية (٤٠٧) ٤٧٦٤٥ودار الكتب المصرية ١٩٩٣٧ب.

أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري الحنبلي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة

الأثر ٢: ٣٢٨، هدية العارفين ١: ٥٠٨، كحالة ٥: ١٠٧، الأعلام ٣: ٢٩٠).

بغية أولي النهى في شرح المنتهى

شرح منتهى الإرادات.

حواش على منتهى الإرادات

حواش على المنتهى

حاشية على المتنهى

حاشية على شرح المنتهى.

حاشية على شرح المنتهى.

حاشية على شرح المنتهى

منجية العبيد من هول يوم الوعد والوعيد

بلوغ المريد على منجية العبيد

أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري الحنبلي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة

الأثر ٢: ٣٢٨، هدية العارفين ١: ٥٠٨، كحالة ٥: ١٠٧، الأعلام ٣: ٢٩٠).

بغية أولي النهى في شرح المنتهى

خ الظاهرية ٨٧٠٣.

إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدّنابي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (خلاصة الأثر ١: ٩، هدية العارفين ١: ٣٣، كحالة ١: ١٦).

شرح منتهى الإرادات.

عثمان بن أحمد بن سعيد بن قائد الحنبلي النجدي المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (سبق).

حواش على منتهى الإرادات

(الأعلام ٤: ٢٠٣) خ أزهرية (٤٠٥) ٤٧٦٣وأخرى برقم (٤٠٦) ٤٧٦٤٤ودار الكتب المصرية ٣٣. طبع بالرياض سنة ١٤١٤هـ.

عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله الأحسائي التميمي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق في المقنع).

حواش على المنتهى

(الأعلام ٤: ١٨٦).

ابراهيم بن أحمد بن ابراهيم النجدي الأشيقري الدمشقي المتوفى ١٢٠٥هـ (السحب الوابلة ١:

١٥ - مختصر طبقات الحنابلة للشطي: ١٤٩).

حاشية على المتنهى

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١٧).

عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن جمعة بن جامع الزبيري النجدي المتوفى ١٢٥٦هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ١١٠).

حاشية على شرح المنتهى.

علي بن عبد الدين بن إبراهيم بن عيسى المتوفى ١٣٣١هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٢٢٩).

حاشية على شرح المنتهى.

عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر المتوفى سنة ١٤٠١هـ (معجم مؤلفات الحنابلة ٧: ١٦٨).

حاشية على شرح المنتهى

طبع سنة ١٣٧٤هـ.

منتهى السول مختصر ابن الحاجب المنثور في ترتيب القواعد قواعد الزركشي

منجية العبيد من هول يوم الوعد والوعيد

للشيخ محمد بن عثمان المرغني المكي (عقيدة للمذكور).

* * * أحمد بن صالح بن محمد المسلمي

بلوغ المريد على منجية العبيد

طبع حجر بمصر في ٤٨صفحة.

منح الوهاب في قواعد الإعراب

موصل الطلاب إلى شرح منحة الوهاب

منحة المنان في الفرائض

نهاية البيان على منحة المنان للناظم.

المنخول من تعليقات الأصول

الرد والانتصار لمذهب سيد فقهاء الأمصار

منح الغفار تنوير الأبصار المنح المكية الهمزية

منح الوهاب في قواعد الإعراب

ليوسف بن عبد القادر البرناوي (القرن الثالث عشر).

منظومة في النحو أولها:

الحمد لله على الإنعام ... وأفضل الصلاة والسلام

طبعت مع شرحها الآتي.

* * * محمد بن أحمد عليش المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق في عدة مواضع).

موصل الطلاب إلى شرح منحة الوهاب

أوله: الحمد لله رب العالمين بإعراب العاملين بقواعد الإعراب الخ طبع بمصر سنة ١٢٨١هـ.

منح الوهاب منظومة المغيلي

منحة المنان في الفرائض

للشيخ حسن بن محمد العباسي القيسي الحنفي (القرن الرابع عشر الهجري).

منظومة في الفرائض.

* * *نهاية البيان على منحة المنان للناظم.

مختصر نهاية البيان طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٨هـ في ١٠٨صفحة.

المنخول من تعليقات الأصول

لمحمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق في الأحياء).

طبع في بيروت سنة ١٣٩٠هـ.

* * * شمس الدين محمد بن محمد الكردري المتوفى سنة ٦٤٢هـ (كحالة ١٠: ١٦٧).

الرد والانتصار لمذهب سيد فقهاء الأمصار

ألفه في الرد على الباب الأخير من كتاب

المنخول للغزالي قال في كشف الظنون:

منشأ النظر في علم الخلاف

شرح منشأ النظر للمؤلف

شرح منشأ النظر

شرح منشأ النظر

المنشعب في الصرف

شرح المنشعب.

شرح المنشعب.

ألفه في الرد على الباب الأخير من كتاب

المنخول للغزالي قال في كشف الظنون:

٨٣٧ - قال صاحب قلائد العقيان هو ليس حجة الإسلام بل هو على ما كتب في حاشية نسخة منه محمود الغزالي شخص من المعتزلة وقد أدى ذلك شمس الأئمة الكردري إلى التعصب إلى أن رده وقابل به مقابلة الفاسد وشنع على الشافعي وإن كان هو لحجة الإسلام فمن تأليفاته في أول طلبه لأنه خلاف ما في الإحياء من مناقبه اهـ خ شهيد علي ٢٧٣٢.

منسك رحمة الله السندي مناسك الملا علي القاري منسك الملا علي القاري مناسك الملا علي القاري منسك الونائي عمدة الأبرار

منشأ النظر في علم الخلاف

لبرهان الدين النسفي المتوفى سنة ٦٨٤هـ (سبق).

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ (كشف الظنون: ١٨٦١).

* * *شرح منشأ النظر للمؤلف

خ طوب قبو ٦٨٧٨.

أكمل الدين محمد بن محمود البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق).

شرح منشأ النظر

أوله: الحمد لله واهب المفكرة الخ (كشف الظنون: ١٨٦١).

مجهول

شرح منشأ النظر

خ ييل ١٤٢٠.

المنشعب في الصرف

لحمزة البدايوني الهندي (معارف العوارف: ٢٤).

* * * محمد عليم الإله آبادي (معارف العوارف:

٢٤).

شرح المنشعب.

رحمة الله بن نور الله (معارف العوارف: ٢٤).

شرح المنشعب.

المنصوري في الطب

مفيد العلوم ومبيد الغموم

منظومة آداب المريد

شرح منظومة آداب المريد

منظومة أبيات البناء

القواعد المحكمة البناء على نظم أبيات البناء

منظومة الأجهوري في معرفة نصاب الزكاة

شرح الشبراملسي على منظومة الأجهوري في مقدار نصاب الزكاة

المنصوري في الطب

لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي المتوفى سنة ٣٢٠هـ (سبق).

* * * أحمد بن محمد بن الحشا

مفيد العلوم ومبيد الغموم

(تفسير للألفاظ الواردة في الكتاب المذكور طبع بالمغرب سنة ١٩٤١هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٩٢).

منظومة آداب المريد

لمحمد المنزلي

* * * عبد القادر المجاور

شرح منظومة آداب المريد

للشيخ محمد المنزلي طبع بتونس سنة ١٣١٤هـ.

منظومة أبيات البناء

للشيخ محمد بن أحمد الدمياطي أولها:

الأصل في الاسم إعراب كجاء علي ... وما بني فبشبه بالحروف جلي

* * *

محمد بن عبد الوهاب الحمامصي.

القواعد المحكمة البناء على نظم أبيات البناء

خ دار الكتب المصرية ٩٤٥.

منظومة الأجهوري في معرفة نصاب الزكاة

* * * محمد الشبراملسي

شرح الشبراملسي على منظومة الأجهوري في مقدار نصاب الزكاة

خ دار الكتب المصرية ٣٧١.

منظومة الأخضري في التصوف

شرح منظومة الأخضري في التصوف.

منظومة في الإستعارات، نظم الإستعارات

شرح منظومة شيخه ابن كيران في الاستعارات

حاشية على شرح البوري لمنظومة الاستعارات

حاشية على شرح البوري

شرح على نظم ابن كيران في الاستعارة

منظومة أسماء أهل بدر

شرح المنظومة للناظم

منظومة الأخضري في التصوف

* * * الحسين بن محمد الورثيلابي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (شجر النور: ٣٥٧وتعريف الخلف ٢: ١٣٣والأعلام ٢: ٢٥٧).

شرح منظومة الأخضري في التصوف.

منظومة الإستعارات الإحراز

منظومة في الإستعارات، نظم الإستعارات

لمحمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران المتوفى سنة ١٢٢٧هـ.

(سبق) طبعت بفاس على الحجر سنة ١٣٢٠وسنة ١٣١٩ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٠٩).

* * * التهامي بن محمد دعي حمو البوري الفاسي المكناسي المتوفى ١٢٤٣هـ. معجم المطبوعات المغربية: ٤٩).

شرح منظومة شيخه ابن كيران في الاستعارات

طبع فاس سنة ١٣٢٤.

أبو عيسى محمد المهدي بن محمد العمراني الوزاني الفاسي المتوفى ١٣٤٢هـ (شجرة النور الزكية ٤٣٥كحالة ١٢: ٦٠).

حاشية على شرح البوري لمنظومة الاستعارات

طبع فاس سنة ١٢٩٩وسنة ١٣٢٤هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٦٤).

أبو العباس أحمد بن محمد بن الخياط الزكاري الفاسي المتوفى ١٣٤٣هـ (شجرة النور الزكية ٤٣٦) (سبق).

حاشية على شرح البوري

طبع فاس سنة ١٣٢٤وسنة ١٣٤٣هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٠٦).

محمد بن حسن اقصبي الفاسي المتوفى ١٢٥٠هـ (سبق في السلم المنورق).

شرح على نظم ابن كيران في الاستعارة

طبع فاس سنة ١٣٢٤هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٢).

منظومة أسماء الله الحسنى الدمياطية

منظومة أسماء أهل بدر

لأبي العرفان محمد بن علي الصبان المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

* * *شرح المنظومة للناظم

أوله: الحمد لله الذي أعز بالجهاد أهل الإيمان الخ خ سنة ١٢١٢هـ خ الأزهرية (٦٨٠) ١٠٣٦٠.

روضة الطالبين لأسماء الصحابة البدريين

منظومة أبي الحجاج الأقصري في العقائد

شرح منظومة الأقصري

منظومة الألغاز النحوية

شرح المنظومة للناظم

شرح منظومة الألغاز النحوية

مصطفى بن محمد بن عبد الخالق المعروف بالبناني المالكي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ.

روضة الطالبين لأسماء الصحابة البدريين

(شرح منظومة الصبان) أوله: الحمد لله الذي فضل سيدنا ونبينا محمدا صلى الله عليه وسلم على سائر الأنام الخ خ الأزهرية (٤٣٠) مجاميع ١٧٥٦٠.

منظومة أسماء البحور أسماء البحور المنظومة الإشبيلية غرامي صحيح

منظومة أبي الحجاج الأقصري في العقائد

لأبي الحجاج يوسف بن موسى بن عبد الرحمن الأقصري المتوفى سنة ٦٤٢هـ.

أولها:

الحمد لله العلي الصمد ... الأول الآخر لا بأمد

* * *

أبو علي عمر بن أبي عبد الله محمد بن خليل السكوني الأشبيلي المتوفى سنة ٧١٧ (سبق في الكشاف)

شرح منظومة الأقصري

أوله: إن سأل سائل ما أصول الدين الخ خ الأزهرية (٣٩) ٩٢٣ودار الكتب المصرية ١٧٦مجاميع (فهرس الكتبخانة).

منظومة الألغاز النحوية

لعبد الملك بن جمال الدين العصامي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق).

أولها:

يا علما في النحو أضحى مفردا ... هات افتنا فما برحت مرشدا

الخ

* * *شرح المنظومة للناظم

خ دار الكتب المصرية ٢٩ش.

محمد بن علي بن محمد بن علان الصديقي البكري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (هـ).

شرح منظومة الألغاز النحوية

خ مركز الملك فيصل ١١٧٤.

المنظومة الألفية في مفردات مذهب الامام احمد بن حنبل

شرح المنظومة الألفية

المنظومة البرهانية

شرح البرهانية في الفرائض

الفواكه الشهية في شرح المنظومة البرهانية

منظومة مصطفى البكري في التصوف

إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد شرح منظومة البكري في التصوف

المنظومة الألفية في مفردات مذهب الامام احمد بن حنبل

لمحمد بن علي المقدسي الصالحي الحنبلي سبقت في مفردات ابن عبد الهادي * * *

منصور بن يونس بن صلاح البهوتي الحنبلي المتوفى ١٠٥١هـ (سبق).

شرح المنظومة الألفية

خ دار الكتب المصرية ٢٣١٦٨ب وقاربونس ١٣٠٤.

المنظومة في ألقاب الحديث الطرفة المنظومة الألفية مفردات ابن عبد الهادي

المنظومة البرهانية

(لعلها لعبد الوهاب بن عبد الواحد الشيرازي الحنبلي المتوفى سنة ٥٣٦).

(المقصد الأرشد ٢: ١٤٧).

* * * محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (الأعلام ٦: ١٤٠).

شرح البرهانية في الفرائض

عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلوم الحنبلي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (السحب الوابلة: ٢١٨).

الفواكه الشهية في شرح المنظومة البرهانية

أوله: الحمد لله الملك العلام القدوس السلام الخ خ أوقاف بغداد ٧٠٠٨وأخرى برقم ٢/ ٤٢٨٧مجاميع.

منظومة ابن بري الدّرر اللوامع

منظومة مصطفى البكري في التصوف

* * * سيد بن سليمان الشهير بالجاحر الطحاوي المالكي المتوفى بعد سنة ١٣١٨هـ. (فهرس الأزهرية ٣: ٥٣٦).

إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد شرح منظومة البكري في التصوف

منظومة الشيخ محمد بليحة في العقائد

التحفة السنية في العقائد السنية

تشحيذ الروية لفهم التحفة السنية

منظومة البناء

شرح نظم أبي عبد الله محمد البرجي

رفع الخفا عن منظومة البناء

منظومة ابن بهرام في المسائل التي لا يعذر بالجهل فيها أحد

طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣٢١هـ ٧٢صفحة.

منظومة الشيخ محمد بليحة في العقائد

أولها:

قال محمد بليحة الفقير ... المرتجيّ رحمة المولى القدير

* * *

إبراهيم بن علي بن حسن الشافعي المعروف بالسقا خطيب الجامع الأزهر المتوفى سنة ١٢٩٨هـ.

التحفة السنية في العقائد السنية

أوله: الحمد لله الذي دل بالإيجاد على وجوده الخ خ الأزهرية (٤٣) ٦١٦٥ وثلاث نسخ بنفس المكتبة.

محمد بن سعد عباد.

تشحيذ الروية لفهم التحفة السنية

(حاشية على شرح منظومة الشيخ السنية (حاشية على شرح منظومة الشيخ بليحة) خ الأزهرية (٢٦٤٦) سقا ٢٨٦١٥وثلاث نسخ بنفس المكتبة.

منظومة البناء

لمحمد بن محمد الفلاني البرجي

أولها: يا سائلا عن البنا وسببه الخ.

* * * يبورك بن عبد الله بن يعقوب السملالي المتوفى سنة ١٠٥٨هـ.

شرح نظم أبي عبد الله محمد البرجي

خ مكتبة علال الفاسي ٣٨٨.

مجهول

رفع الخفا عن منظومة البناء

أوله: الحمد لله الذي زين بالعربية ألسنة الأدباء الخ خ مكتبة علال الفاسي ٢٢٧.

منظومة ابن بهرام في المسائل التي لا يعذر بالجهل فيها أحد

أولها:

ثلاثون لا عذر بجهل يرى بها ... وزدها من الأعداد تسعا لتكملا

* * *

شرح منظومة الشيخ بهرام

منظومة البيباني

صحيح المعاني في شرح منظومة البيباني

منظومة البيضاوي في النكاح

شرح منظومة البيضاوي في النكاح

منظومة

شرح المنظومة للناظم

شرح المنظومة للناظم

شرح الدرديري على منظومة الشيخ أحمد البيلي

محمد بن محمد بن أحمد الأمير السّنباوي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

شرح منظومة الشيخ بهرام

أوله: الحمد لله الذي شرف العلم الخ خ الأزهرية (٧٤٦) ١١٠٦٢وأخرى برقم (١٢٨٢) ٢٢٥٩٧ودار الكتب المصرية ٥١٠.

منظومة البيباني

(محمد البسيوني البيباني).

* * * عبد الهادي بن رضوان نجا الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

صحيح المعاني في شرح منظومة البيباني

خ دار الكتب المصرية ٢٠١١٨ب.

منظومة البيضاوي في النكاح

* * * أحمد بن أحمد بن الحسن الرملي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق في زبد ابن رسلان).

شرح منظومة البيضاوي في النكاح

(هدية العارفين ١: ١٤٥).

المنظومة البيقونية البيقونية

منظومة

الشيخ أحمد بن موسى البيلي العدوي المالكي في المسائل المستثناة من قاعدة كل صلاة بطلت على الإمام بطلت على المأموم بلا اشتباه أولها:

يقول أحمد بن موسى المقتدي ... بمالك هو الإمام الأوحد

شرح المنظومة للناظم

أوله: الحمد لله الذي يقبل صحيح الصلاة خ الأزهرية (١٢٨٢) ٢٢٥٩٧ودار الكتب المصرية ٥١٢.

* * *شرح المنظومة للناظم

خ البلدية ٤٧٥١وجامعة أم القرى ٢٤٢ والأزهرية ١٨٢ (الفهرس الشامل (فقه):

٢٥١).

أبو البركات أحمد بن محمد الدرديري المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق).

شرح الدرديري على منظومة الشيخ أحمد البيلي

حاشية الشيخ محفوظ العدوي على شرح الشيخ أحمد الدرديري على منظومة البيلي

شرح الأمير على منظومة البيلي

منظومة الجنزوري في شرائط الصلاة

مفاتيح الشكوري شرح منظومة الجنزوري

منظومة ابن الجوزي

شرح منظومة الحديث لابن الجوزي

خ الأزهرية (٢٨٤) ١٣٢٠ودار الكتب المصرية ٥٣٩.

وعلى هذا الشرح حاشية:

محفوظ بن عبد الجواد بن محمد محفوظ العدوي

حاشية الشيخ محفوظ العدوي على شرح الشيخ أحمد الدرديري على منظومة البيلي

خ دار الكتب المصرية ١٠٠.

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر الأمير السنباوي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

شرح الأمير على منظومة البيلي

خ دار الكتب المصرية ٥٠٩والأحمدية بجامع الزيتونة بتونس ٣٢٣٣ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٣٢/ ٥وتطوان ١٥٠٢.

المنظومة التلمسانية التلمسانية بيوع ابن جماعة المنظومة الجزائرية لامية الجزائري منظومة الجزري في علم الرواية الهداية في علم الرواية منظومة الجعبري القصيدة الجعبرية الواضحة

منظومة الجنزوري في شرائط الصلاة

* * * عبد المعطي بن سالم السملاوي.

مفاتيح الشكوري شرح منظومة الجنزوري

خ دار الكتب المصرية ٩٨٧.

منظومة ابن الجوزي

* * * قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح منظومة الحديث لابن الجوزي

في مجلد جمع فيه من كل نوع حتى خرج على أن يكون شرحا لهذا النظم القليل وكان يقول زردخانتي (يعني خزينة السلاح) إشارة إلى أنه جمع كل ما عنده ولم يكمله (كشف الظنون: ١٨٦٦).

منظومة في حساب اليد

شرح المنظومة

منظومة الشيخ أحمد الدرديري في أسماء الله الحسنى

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للدرديري

فتح القدير على منظومة الشيخ أحمد الدرديري

شرح الصاوي على منظومة الدرديري في أسماء الله الحسنى

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للدرديري

منظومة في حساب اليد

لابن المغربي (علي بن الحسن). أولها:

الحمد لله القدير العالم الخ

(كشف الظنون: ١٨٦٦) طبعت بعنوان لوح الضبط.

* * * عبد القادر بن علي بن شعبان الزيات المتوفى سنة ٨٩٢هـ (سبق في حاوي ابن الهائم).

شرح المنظومة

أوله: الحمد لله رب العالمين (كشف الظنون: ١٨٦٦).

منظومة الدجاني عقيدة الدجاني

منظومة الشيخ أحمد الدرديري في أسماء الله الحسنى

أولها:

تباركت يا الله ربي لك الثنا ... فحمدا لمولانا وشكرا لربنا

الخ

* * * أبو الفلاح صالح بن محمد بن صالح السباعي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (سبق في شرح الحكم وغيره).

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للدرديري

(شجرة النور: ٣٦١).

صالح الزجاجي المتوفى سنة ١٢٢٢هـ.

فتح القدير على منظومة الشيخ أحمد الدرديري

أوله: الحمد لله له الأسماء الحسنى والصفات الحسناء الخ خ جامعة قاريونس ٢٤٨.

أحمد بن محمد الصاوي الخلوتي المالكي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (سبق في أقرب المسالك وغيره).

شرح الصاوي على منظومة الدرديري في أسماء الله الحسنى

خ جامعة الملك سعود ٢٣٦٤٩طبع بمصر (سركيس: ٣٧٦).

محمد البهي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ.

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للدرديري

أوله: حمدا لمن جعل أسماءه ذكرا لأهل الولاء الخ خ دار الكتب المصرية ١٩٧٧٥ب وجامعة الملك سعود ٣٤٨٤بخط المصنف

سنة ١٢٠٨هـ.

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للشيخ أحمد الدرديري

منظومة الشيخ ابن زكري في مصطلح الحديث

شرح منظومة ابن زكري في علوم الحديث

شرح نظم ابن زكري التلمساني في مصطلح الحديث

عبد الصمد بن جلون

شرح منظومة ابن زكرى طبع.

منظومة أحمد بن زكري محمل المقاصد

شرح منظومة الشيخ أحمد بن زكرى

أوله: حمدا لمن جعل أسماءه ذكرا لأهل الولاء الخ خ دار الكتب المصرية ١٩٧٧٥ب وجامعة الملك سعود ٣٤٨٤بخط المصنف

سنة ١٢٠٨هـ.

علي بن سيد أحمد الأسيوطي المتوفى سنة ١٢٧٣هـ.

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للشيخ أحمد الدرديري

خ دار الكتب المصرية ٢٠٩٠٣ب.

منظومة ابن رشد أرجوزة ابن رشد منظومة ابن الزقاق لامية الزقاق

منظومة الشيخ ابن زكري في مصطلح الحديث

معلم الطلاب بما للحديث من ألقاب أحمد بن زكري التلمساني المتوفى سنة ٨٩٩هـ.

(شجرة النور: ٢٦٧).

* * * ابراهيم بن محمد التامانارتي (القرن العاشر)

شرح منظومة ابن زكري في علوم الحديث

(تراث المغاربة: ١٩١).

أبو الحسن علي بن أحمد الحريشي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق في الشفا للقاضي عياض).

شرح نظم ابن زكري التلمساني في مصطلح الحديث

(شجرة النور: ٧٦٦، والأعلام ٤: ٢٥٩).

عبد الصمد بن جلون

المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (تراث المغاربة: ١٩٣).

شرح منظومة ابن زكرى طبع.

منظومة أحمد بن زكري محمل المقاصد

لأحمد بن زكريا التلمساني السابق قبله.

* * * محمد بن إبراهيم الجزولي السوسي المتوفى سنة ٩٧٠هـ.

شرح منظومة الشيخ أحمد بن زكرى

خ مكتبة علال الفاسي بالرباط ٢٢٩.

أحمد بن علي المنجور المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق).

مختصر شرح محمل المقاصد

منظومة السجاعي في التوحيد

شرح المنظومة للناظم

مسلك المساعي في شرح منظومة السجاعي

منظومة السجاعي في مهملات البحور

قلائد النحور في بيان مهملات البحور

منظومة

مختصر شرح محمل المقاصد

خ علال الفاسي ٥٦٧.

منظومة السجاعي في الاستعارات الإحراز

منظومة السجاعي في التوحيد

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

* * *شرح المنظومة للناظم

أوله: الحمد لله الذي خلص الموحدين من نار الجحيم الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٨٩هـ خ الأزهرية (٣٢١٣) زكي ٤١١٥٥.

محمد بن عبد الرحمن عيد المحلّاوي المتوفى بعد سنة ١٣٠٥هـ (كحالة ١٠: ١٤٧).

مسلك المساعي في شرح منظومة السجاعي

طبع بمصر سنة ١٣٠٥هـ (سركيس:

١٦٢٢).

منظومة السجاعي في مهملات البحور

للشيخ أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

أولها:

بدأت بحمد للإله مصليا ... على المصطفى خير البرايا نبينا

* * *

حسن بن علي المقري الشافعي المعروف بالبدري

قلائد النحور في بيان مهملات البحور

أوله: يقول العبد الفقير البدري حسن بن السيد علي المقري الخ خ دار الكتب المصرية ٨٩.

منظومة

أبي الحسن نور الدين علي بن محمد العربي السقاط الفاسي المغربي المتوفى سنة ١١٨٣هـ.

(سبق).

أولها:

يقول راجي الفوز في الصّراط ... عليّ نجل العربي السقاط

فرغ منها سنة ١١٧٦هـ.

* * *

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المعروف بالأمير المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الأمير على منظومة السقاط في التوحيد

منظومة

فتح الجليل في أدوية العليل

منظومة

شرح منظومة الشبراوي

المطلع القريب شرح منظومة الشبراوي

اخلاص الناوي شرح منظومة الشبراوي

المنح الوهبية على الرسالة الشبراوية

* * *

محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المعروف بالأمير المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الأمير على منظومة السقاط في التوحيد

خ الأزهرية (٣٧) ٨٥٠ورقم (٣٥٤) ٤٨٦٤ودار الكتب المصرية ١٢٨٠.

منظومة

أبي زيد عبد الرحمن بن علي السنوسي الرقعي الفاسي. (سبق) أولها:

قال الفقير عابد الرحمن ... من بعد باسم الله ذي الإحسان

* * *

محمد بن محمد بن أحمد المديوني المتوفى بعد سنة ٨٥٣هـ.

فتح الجليل في أدوية العليل

خ القرويين ٤٦٨وأخرى برقم ٤٧٨.

(قلت: يراجع بمقدمة ابن رشد).

منظومة ابن سينا أرجوزة ابن سينا في الطب

منظومة

الشيخ عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (سبق) في النحو.

أولها:

يا طالب النحو خذ مني قواعده ... إن شئت من غير تطويل ولا ملل

خ دار الكتب المصرية ٢٩٧.

* * * اسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى ١١٦٥هـ

شرح منظومة الشبراوي

خ جامعة ابن سعود ١٢٨٦والأزهرية.

عمر الطحلاوي المالكي

المطلع القريب شرح منظومة الشبراوي

أوله: نحمد الله على نعمه المتزايدة خ دار الكتب المصرية ١١٨٨والأزهرية (٣٠٧٩) صعايدة ٣٩٨٠٠.

محمد بن محمد بن منصور الفاسي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (كحالة ١١: ٣٠٣).

اخلاص الناوي شرح منظومة الشبراوي

خ دار الكتب المصرية نان ٢/ ٧٤ (بروكلمان ٨: ٤١).

سليمان بن أحمد الفقيه المدرس بالمسجد الحرام المتوفى بعد سنة ١٢٨١هـ.

المنح الوهبية على الرسالة الشبراوية

المشرب الراوي على منظومة الشبراوي.

منظومة الشبراوي

شرح أسنى المطالب

شرح منظومة الشبراوي

النفحة الوهبية في الأصول النحوية

إسعاد الراوي على أبيات لامية الشبراوي

منظومة ابن الشحنة في السيرة

(شرح منظومة الشبراوي المذكورة) فرغ منه سنة ١٢٨١هـ طبع مكة ١٣٠٤هـ.

محمد بن محمد المغربي الجزائري المتوفى ١٣٤٠هـ (الاعلام الشرقية: ٥٥٧).

المشرب الراوي على منظومة الشبراوي.

منظومة الشبراوي

(عبد الله بن محمد بن عامر) المتوفى سنة ١١٧٢هـ).

غير الأولى وتسمى أيضا أسنى المطالب.

أولها:

أيا طالب الإعراب دونك جملة ... وها أحرفا ألّفتها لك من شعري

الخ. ح دار الكتب المصرية ١٤٢١.

* * * علي ندا البراني

(فهرس دار الكتب المصرية ٢: ١٢٠).

شرح أسنى المطالب

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩١هـ خ دار الكتب المصرية ١٢٤٥هـ.

زين الدين أحمد المرصفي المتوفى ١٣٠١هـ الاعلام ٤: ١٩١.

شرح منظومة الشبراوي

خ جامعة ابن سعود ٥٦٨.

سيف بن عبد العزيز بن محمد بن سلم الرواحي العماني

النفحة الوهبية في الأصول النحوية

ط مسقط ١٤٠٣هـ.

أبو يوسف حمدان بن خميس بن سالم اليوسفي

إسعاد الراوي على أبيات لامية الشبراوي

ط مسقط سنة ١٤٠٣هـ.

منظومة ابن الشحنة في السيرة

لأبي الوليد محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة المتوفى سنة ٨١٥هـ (سياتي بعده).

أولها:

الحمد لله القديم الباري ... ثم صلاته على المختار

وبعد هاك سيرة الرسول ... منظومة موجزة الفصول

خ برلين ٩٥٨٨.

* * *

محمد بن محمد بن الشحنة الصغير المتوفى سنة ٨٩٠هـ (سياتي في الهداية).

شرح منظومة ابن الشحنة

منظومة ابن الشحنة في العقائد

شرح منظومة ابن الشحنة في التوحيد

شرح منظومة ابن الشحنة في العقائد

نزهة أهل السنة على عقيدة ابن الشحنة

شرح بائية ابن الشحنة في الكلام.

* * *

محمد بن محمد بن الشحنة الصغير المتوفى سنة ٨٩٠هـ (سياتي في الهداية).

شرح منظومة ابن الشحنة

خ فيض الله ١٤٦٨ودار الكتب المصرية ٦١٦٧ (الفهرس الشامل (سيرة):

٥١٨).

منظومة ابن الشحنة في العقائد

عقيدة ابن الشحنة (أبو الوليد محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة المتوفى سنة ٨١٥هـ).

(الضوء اللامع ١٠: ٣٤، شذرات الذهب ٧: ١١٥).

أرجوزة في مئة بيت أولها:

الحمد لله وصلى منعما ... على الرسول المصطفى وسلما

وبعد في مذهب أهل السنة ... قال أبو الوليد ابن الشحنة

خ برلين ١٨٢٠والأزهرية ٢٢٧مجاميع ٥٤٧٦.

* * * أحمد بن محمد مكي الحموي المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (سبق في الأشباه والنظائر وغيرها).

شرح منظومة ابن الشحنة في التوحيد

أوله: لك الحمد يا واجد الوجود ويا مفيض الخير والجود الخ خ أزهرية (٣١١) ٣١٤٤١٦وثلاث نسخ بنفس المكتبة والاسكندرية ٣١١٧ج وجامعة أم القرى ٣٢٠.

إبراهيم بن بيري بن حسين بن أحمد بن بيري الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (سبق في الأشباه والنظائر).

شرح منظومة ابن الشحنة في العقائد

(كحالة ١: ٢٢).

حسن بن عبد المحسن بن عذبة المتوفى بعد سنة ١١٧٢هـ (سبق في أم البراهين).

نزهة أهل السنة على عقيدة ابن الشحنة

أوله: الحمد لله الذي ثبت وجوده بالبراهين القاطعة الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٠٠) خ التيمورية ٢٢٧وجامعة سعود ٥٠٨ومكتبة عبد الله بن عباس بالطائف ١١١٩م.

محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجي البعلي الدمشقي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (الأعلام ٨: ٧٥).

شرح بائية ابن الشحنة في الكلام.

منظومة ابن الشحنة في الفرائض

شرح منظومة ابن الشحنة في الفرائض

شرح فرائض ابن الشحنة

شرح منظومة ابن الشحنة في الفرائض.

منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان

منظومة ابن الشحنة في الفرائض

لأبي الوليد محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق قبله).

أولها:

قال محمد بن الشحنة ... الحمد لله ولي النعمة

وبعد فالرسول قال رائضا ... وآمرا تعلموا الفرائضا

خ برلين ٤٧١٨والأزهرية (٨٠) ٤٣٤٨وأخرى برقم (١٣٣) مجاميع ١٧٦٢٢.

* * * أحمد بن أبي بكر بن أحمد بطحيش العكي الحنفي المتوفى سنة ١١٤٧هـ (سبق في ملتقى البحار).

شرح منظومة ابن الشحنة في الفرائض

(هدية العارفين ١: ١٧٢).

إبراهيم بن خليل بن ابراهيم العربي المتوفى ١١٩٧ (سلك الدرر ١: ٦كحالة ١: ٣٠).

شرح فرائض ابن الشحنة

محمد بن محمد بن حسين الكتبي المكي المتوفى بعد سنة ١٢٩٥هـ (نشر النور والزهر: ٤٧٧).

شرح منظومة ابن الشحنة في الفرائض.

منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان

لأبي الوليد محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق قبله).

أولها:

الحمد لله وصلى الله ... على رسوله الذي اصطفاه

محمد وآله وسلما ... وبعد قد احببت إني أنظما

أرجوزة لطيفة المعاني ... وملحة البيان للمعاني

خ برلين ٧٢٥٤وجوتا ٢٧٨٨والأزهرية (٧٩٠) ١٧٨٣٢ورقم (٢٠٣٩) ٤٩٨٢٤ودار الكتب المصرية ٦٣و ٤١١طبعت بمصر سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٢٣هـ.

* * *

عبد الله بن محمد بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٩٢١هـ (سبق في جمع الجوامع للسبكي).

شرح منظومة جده في عشرة علوم

شرح منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان

شرح منظومة ابن الشحنة في البلاغة

محمد بن علي بن علان البكري الصديقي

شرح منظومة ابن الشحنة

شرح منظومة ابن الشحنة

الدرر المدروزة في شرح الأرجوزة

درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة

مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان

* * *

عبد الله بن محمد بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٩٢١هـ (سبق في جمع الجوامع للسبكي).

شرح منظومة جده في عشرة علوم

(كحالة ٥: ٧٧).

محب الدين محمد بن تقي الدين أبي بكر بن داود العلواني المحبي الدمشقي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٢٢، هدية العارفين ٢: ٢٦٧).

شرح منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان

أوله: حمدا لمن خلق الإنسان وعلمه البيان الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٦٩هـ خ برلين ٧٢٥٦ورقم ٧٢٥٧والأزهرية ١٤مجاميع ٥٤٤٣ودار الكتب المصرية ٢٣٦والظاهرية ٥٨٦٢وشستربتي ٤٧٩٦ورقم ٤٨١٧.

نظمه:

نجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق في اللمحة البداية).

نظم شرح محب الدين المحبي (مقدمة لطف السمر: ١١٤).

يوسف بن أبي الفتح بن منصور بن عبد الرحمن السقيفي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٥٦هـ (سبق في شفاء القاضي عياض).

شرح منظومة ابن الشحنة في البلاغة

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٦١).

محمد بن علي بن علان البكري الصديقي

المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

شرح منظومة ابن الشحنة

خ عاطف أفندي ٢١٩٩.

نجم الدين محمد بن محمد الغزي العمري المتوفى ١٠٦١هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح منظومة ابن الشحنة

(لطف السمر: ١٢).

منصور بن علي السطوحي المحلي الأزهري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (كحالة ١٣: ١٧).

الدرر المدروزة في شرح الأرجوزة

أوله: الحمد لمن شرف الإنسان بلطائف المعاني وجعل البيان طريقا لمرقى المباني

الخ خ برلين ٧٢٥٩والأزهرية ١٧٢٠زكي ٤٠٩٧٨.

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن نور الدين محمود بن عبد الحق العمري الطرابلسي الشافعي المتوفى بعد سنة ١١٠٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٦).

درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة

أوله: الحمد لله مظهر معاني آياته وبيان بديع مصنوعاته الخ خ برلين ٧٢٥٨ والأزهرية (١٢٦) ٤٠٠٩ودار الكتب المصرية ٣٣والجامعة الأمريكية ٧٨٢ والأحمدية بتونس ٤٤١٠ولاله لي ٢٨٥١.

محمد بن محمد الغزي الحنفي المتوفى سنة ١١٢٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣١٢).

مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان

دفع المحنة عن قاري منظومة ابن الشحنة في المعاني

شرح أرجوزة ابن الشحنة في المعاني والبيان.

نتائج الفطنة على منظومة ابن الشحنة.

نور الدجنة في شرح منظومة ابن الشحنة.

منظومة الشرنبلالي في المعفوات

نظم الدرر واللآلي في شرح منظومة الشرنبلالي

فتوح ربنا المتعالي باختصار شرح منظومة الشيخ أحمد الشرنبلالي

أوله: الحمد لله الذي أنطق ألسنتنا بواضح البرهان وأنعم علينا بالبلاغة وفصاحة اللسان الخ خ جامعة أم القرى ٢٤٠٠ ودار الكتب المصرية ٦٧و ٤٢٠.

محمد بن عيسى بن محمود بن كنان الكناني المتوفى سنة ١١٥٣هـ (سبق).

١ - لسان النظام في شرح منظومة ابن الشحنة الهمام أوله: الحمد لله الذي وفق من يشا لمعرفة أسرار البلاغة والفرقان خ برلين ٢٦٠.

٢ - زين الربيع في علم المعاني والبديع أوله: الحمد لله الذي مغنى معاني كنزه من الإعجاز بورود هذه العلوم الثلاثة المعاني والبيان والبديع الخ خ برلين ٧٢٦١.

محمد بن المساوي بن عبد القادر الأهدل اليمني المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (نيل الوطر ٢: ٣١٥، كحالة ٢: ١٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٩١).

دفع المحنة عن قاري منظومة ابن الشحنة في المعاني

أوله: الحمد لله الذي جعل الأكوان كالألفاظ والعلماء كالمعاني الخ خ الأزهرية (٢١٣٦) ٥٣٤٨٣.

جعفر بن أبي بكر بن جعفر لبني المكي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (الأعلام ٢: ١٢٢).

شرح أرجوزة ابن الشحنة في المعاني والبيان.

محمد يحيى بن سليمان اليونسي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٣).

نتائج الفطنة على منظومة ابن الشحنة.

محسن بن جعفر أبو نمي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (سبق).

نور الدجنة في شرح منظومة ابن الشحنة.

منظومة الشرنبلالي (¬١)

في المعفوات

* * * يوسف بن علي بن أبي الفيد المرحومي المتوفى بعد سنة ١١٦٥هـ (فهرس دار الكتب ٣:

١٦٨).

نظم الدرر واللآلي في شرح منظومة الشرنبلالي

أوله: الحمد لله الذي سهل الأمور على الأنام الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٦٥هـ خ دار الكتب المصرية ٢١٢١٢ب.

أحمد بن عمر النشوي الأزهري

فتوح ربنا المتعالي باختصار شرح منظومة الشيخ أحمد الشرنبلالي

طبع بمصر سنة ١٣١١هـ.

¬__________

(¬١) تكرر ذكرها انظر الدرة المنتصرة.

منظومة شعب الايمان

قامع الطغيان على منظومة شعب الايمان

منظومة العراقي في المواضع التي قيل باستحباب الوضوء فيها

شرح منظومة والده المذكورة

منظومة العطار

شرح منظومة العطار في التشريح

نزهة الأبصار على منظومة العطار في النحو

منظومة شعب الايمان

للمليباري (زين الدين بن عبد العزز سبق في قرة العين) * * *

محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفى سنة ١٣١٥هـ (سبق).

قامع الطغيان على منظومة شعب الايمان

(هدية العارفين ٢: ٣٩٤).

منظومة الشمني نخبة الفكر منظومة الشيباني عقيدة الشيباني منظومة الطبلاوي في الاستعارات آداب البحث للسمرقندي

منظومة العراقي في المواضع التي قيل باستحباب الوضوء فيها

* * * أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ.

شرح منظومة والده المذكورة

خ دار الكتب المصرية ١٠٨٨و ١٥٤٦.

منظومة العطار

(شيخ الأزهر حسن بن محمد المتوفى سنة ١٢٥٠هـ) (سبق).

في النحو وتسمى أيضا نهج العطار أولها:

بحمدك يا مولاي ابدأ في أمري ... ومنك أروم العون في كل ذي عسر

طبع بمصر سنة ١٢٧٦هـ وسنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٢٣هـ وطبع في الجزائر سنة ١٢٩٨هـ وأخرى في التشريح.

* * * محمد بن حسين العطار المتوفى سنة ١٢٤٣هـ (الأعلام ٦: ١٠٤).

شرح منظومة العطار في التشريح

خ.

حسن بن قويدر الخليلي المتوفى سنة ١٢٦٢هـ (سبق).

نزهة الأبصار على منظومة العطار في النحو

أوله: حمدا لمن شرح صدورنا لالتقاط هذه اللآلىء المنظومة الخ خ دار الكتب المصرية ٩٨٥وييل ١١٤وطبع بمصر (سركيس:

١٥٣٤).

شرح منظومة حسن العطار في التشريح

شرح منظومة الشيخ حسن العطار في التشريح

منح الأوطار من نهج العطار

منظومة ابن العماد في المعفوات والمعفو عنه

شرح المنظومة

شرح نور الهدايات

فتح الجواد شرح منظومة ابن العماد

فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد

محمد بن عبد الرؤوف الكيالي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ (كحالة ١٠: ٦٦).

شرح منظومة حسن العطار في التشريح

خ.

محمد بن سليم العطار الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (الأعلام ٦: ١٤٧).

شرح منظومة الشيخ حسن العطار في التشريح

خ الأزهرية ٥٨٩٥٧.

المكي محمد بن علي البطاوري الرباطي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق).

منح الأوطار من نهج العطار

أوله: الحمد لله الذي جعل حلية النفوس الخ خ الصبيحية بسلا ١٤٢.

منظومة ابن العماد الاقتصاد في كفاية العقاد

منظومة ابن العماد في المعفوات والمعفو عنه

لشهاب الدين أحمد بن العماد بن محمد الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ.

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٦وسبق في عدة مواضع) أولها:

الحمد لله مع حسن الثنا على ... اسدائه نعما تترى بمنته

الخ. وفي ذيل كشف الظنون ٢: ٥٨١نسبها إلى حسام الدين محمد بن عبيد الرحمن بن الخضر بن محمد بن العماد المصري المعروف بابن بريطع المتوفى سنة ٨٧٤هـ خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٤٤٧ والأزهرية (٢٧٥) ١٩٥٢وست نسخ بنفس المكتبة. طبعت مع شرحها بمكتبة الحلبي سنة ١٣٧٣هـ.

* * *شرح المنظومة

للمؤلف خ هامبورغ ١٠٧وجوتا ١٥٣وبلدية الاسكندرية ٢٧٧فنون (بروكلمان ٦: ٢٧٣).

محمد بن أحمد الأقفهسي (ابن المؤلف)

شرح نور الهدايات

خ البدرية بالقدس ٢٦/ ٢٧٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٦).

زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

فتح الجواد شرح منظومة ابن العماد

خ أوقاف بغداد ٧٣٨٥والحرم المكي ٢٩١ (الفهرس الشامل ١٠: ٢٤٣).

أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق).

فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد

أوله: الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم رحمة للعالمين الخ خ الأزهرية (٥٧٥) ٣٥٥١وست نسخ بنفس المكتبة وأخرى بأوقاف بغداد ٥٠٤٨

ودار الكتب المصرية ٢٣٤٥٤ب وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٣٧٩٦ب والمتحف العراقي ٦٩٠وبرلين ٣٦٣٢طبع بمصر سنة ١٢٩٨هـ وتكررت طبعاته.

حاشية على فتح الجواد

كشف المراد من شرح فتح الجواد

من عليه الاعتماد على فتح الجواد

حاشية على شرح المعفوات لابن العماد

فتح الرؤوف الجواد بشرح منظومة ابن العماد

فتح المبين بشرح منظومة أحمد بن عماد الدين في النجاسات المعفو عنها

تقريرات على شرح منظومة ابن العماد

بلوغ المراد على منظومة ابن العماد

أوله: الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم رحمة للعالمين الخ خ الأزهرية (٥٧٥) ٣٥٥١وست نسخ بنفس المكتبة وأخرى بأوقاف بغداد ٥٠٤٨

ودار الكتب المصرية ٢٣٤٥٤ب وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٣٧٩٦ب والمتحف العراقي ٦٩٠وبرلين ٣٦٣٢طبع بمصر سنة ١٢٩٨هـ وتكررت طبعاته.

وعليه حاشية لابن المؤلف.

محمد بن أحمد بن أحمد الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق).

حاشية على فتح الجواد

خ المتحف البريطاني ١٢٥٥وجوتا ١٠٨٠ وبرلين ٤٩٩١ (وستأتي حاشية الرشيدي على هذه الحاشية بعد ثلاثة شروح).

محمد بن سعيد بن عبد القادر الديري الشافعي المتوفى بعد سنة ١١٩٤هـ.

كشف المراد من شرح فتح الجواد

لمنظومة ابن العماد اوله الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه الخ. فرغ منه سنة ١١٩٤هـ بخط المؤلف بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٥٥٢٧.

عبد الغني بن محمد الدمياطي المتوفى سنة ١٢٣٦هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٣٤٥).

من عليه الاعتماد على فتح الجواد

خ جامعة الملك سعود ٥/ ٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٣٤٥).

عبد الغفور بن محمد النابلسي المعروف بالجوهري المتوفى سنة ١٠٩١هـ.

حاشية على شرح المعفوات لابن العماد

خ (هدية العارفين ١: ٥٨٨).

زين الدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

فتح الرؤوف الجواد بشرح منظومة ابن العماد

أوله: الحمد لله الذي أنزل الفرات من المعصرات الخ خ دار الكتب المصرية ٢٢٩٦٧ب والأزهرية ١٣٧٧جوهري.

شهاب الدين أحمد بن خليل بن إبراهيم السبكي المصري المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (خلاصة الأثر ١: ١١٥، هدية العارفين ١: ١٥٥، كحالة ١: ٢١٥).

فتح المبين بشرح منظومة أحمد بن عماد الدين في النجاسات المعفو عنها

أوله: الحمد لله الذي جعل شرعنا سهلا واسعا الخ ح الأزهرية (٢٤٧٠) ٤٠٨٢٥ وأخرى برقم (٢٤٧٠) زكي ٤٠٨٢٥ وبلدية الاسكندرية ٣١فقه.

سليمان بن عمر الجمل العجيلي المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق في الجلالين وغيره).

تقريرات على شرح منظومة ابن العماد

طبعت بهامش شرح الأصل سنة ١٢٨٦هـ بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٢٩٩هـ بالمطبعة الوهبية (سركيس:

٩٣٨).

حسين بن سليمان الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢١٥هـ (الأعلام ٢: ٢٣٩).

بلوغ المراد على منظومة ابن العماد

(جعله حاشية على شرح الرملي السابق ذكره) فرغ منه سنة ١٢١٥هـ (ذيل كشف الظنون ١: ١٩٦) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٦هـ وقطر سنة ١٤١١هـ.

شرح منظومة ابن العماد

منظومة الفناري في عشرين علما

شرح منظومة الفناري

منظومة عبد السلام بن الطيب القادري

الزواهر الأفقية في شرح الجواهر المنطقية

منظومة القاضي عياض في شروط الإمامة

شرح منظومة القاضي عياض

أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد بن نعمة الله الترمانيني الحلبي الأزهري المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (سبق في الشمسية وغيرها).

شرح منظومة ابن العماد

خ بلدية الاسكندرية ٢٦فقه شافعي والأزهرية (١٥٢٣) ١٥٦٩٤وجامعة الملك سعود ٥٥١٦.

المنظومة الفارضية الفارضية منظومة ابن فرح غرامي صحيح

منظومة الفناري في عشرين علما

* * * شمس الدين محمد بن حمزة الفناري (ابن الناظم) المتوفى سنة ٨٣٤هـ.

شرح منظومة الفناري

خ دار الكتب المصرية ١٣٨مجاميع.

منظومة عبد السلام بن الطيب القادري

المتوفى سنة ١١١٠هـ وتسمى أيضا الجواهر المنطقية.

* * * أحمد بن عبد العزيز الهلالي

الزواهر الأفقية في شرح الجواهر المنطقية

طبع حجر فاس سنة ١٣١٣هـ.

منظومة القاضي عياض في شروط الإمامة

* * * محمد الديلمي

شرح منظومة القاضي عياض

خ دار الكتب المصرية ٥١٣.

منظومة محمد سعدي

فتح المعيد المبدي في شرح منظومة محمد سعدي

الشكول الصافية في شرح الواردات السعدية

منظومة المرداوي

شرح منظومة الآداب الشرعية للمرداوي

غذاء الألباب بشرح منظومة الآداب للشيخ محمد المرداوي

منظومة في مصطلح الحديث

منظومة القبور التثبيت عند التبييت المنظومة القرطبية القرطبية منظومة القشاشي عقيدة الدجاني منظومة ابن لب القصيدة اللامية منظومة ابن المتقنة الرحبية منظومة المجرادي الجمل للزجاج

منظومة محمد سعدي

* * * عبد الغني النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

فتح المعيد المبدي في شرح منظومة محمد سعدي

خ أياصوفيا ١٥٥٥.

أحمد رشيد النوشهري كوجك المتوفى سنة ١٢٨٢هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

الشكول الصافية في شرح الواردات السعدية

(إيضاح المكنون ٢: ٢٧٠).

منظومة المرداوي

الآداب الشرعية * * *

موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق في المقنع وغيره).

شرح منظومة الآداب الشرعية للمرداوي

خ (الأعلام ٧: ٣٢٠).

محمد بن أحمد بن سالم السفاريني النّابلسي الحنبلي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق).

غذاء الألباب بشرح منظومة الآداب للشيخ محمد المرداوي

طبع بمطبعة النجاح بمصر سنة ١٣٢٤هـ.

منظومة في مصطلح الحديث

لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق في القاموس وغيره) خ السعيدية بحيدر آباد ١٥٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦١).

* * *

سليمان بن يحيى بن عمر الأهدل المتوفى سنة ١١٩٧هـ (البدر الطالع ١: ٢٦٦، ومصادر الفكر العربي: ٦٥).

المنهل الروي في شرح منظومة المجد اللغوي في اصطلاح الحديث

المنهاج السوي على المنهل الروي

منظومة المغربي في حساب اليد

شرح منظومة المغربي في حساب اليد

منظومة المغيلي في المنطق، منح الوهاب

إمناح الأحباب من منح الوهاب للناظم

شرح منظومة المغيلي

شرح منظومة المغيلي.

* * *

سليمان بن يحيى بن عمر الأهدل المتوفى سنة ١١٩٧هـ (البدر الطالع ١: ٢٦٦، ومصادر الفكر العربي: ٦٥).

المنهل الروي في شرح منظومة المجد اللغوي في اصطلاح الحديث

خ جامعة الرياض ١٣٤٠وجامع صنعاء ١٣٠٢وأحقاف حضرموت ٧٤١وغيرها طبع بتحقيق محمد بن علوي المالكي سنة ١٤٠٩هـ.

وعليه حاشية لابنه:

عبد الرحمن بن سليمان الأهدل المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

المنهاج السوي على المنهل الروي

خ رضا رامبور ١٦٧٤ (الفهرس الشامل:

١٦١٣).

منظومة المعصراوي الجوهر العزيز

منظومة المغربي في حساب اليد

* * * عبد القادر بن علي بن شعبان الصوفي القاهري المعروف بابن الزيات المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في حاوي ابن الهائم).

شرح منظومة المغربي في حساب اليد

(هدية العارفين ١: ٦٠٢).

منظومة المغيلي في المنطق، منح الوهاب

لعبد الكريم بن محمد بن عمر المالكي المعروف بالمغيلي التلمساني المتوفى بعد سنة ٨٦٦هـ منظومة في المنطق أولها:

الحمد لله الذي هدانا ... لدينه القويم واجتبانا

خ الكتبخانة الخديوية ٢٢٠مجاميع.

* * *إمناح الأحباب من منح الوهاب للناظم

خ سنة ٩٥٦هـ ضمن المجموعة السابقة.

أحمد بن عمر بن محمد التنبكتي المتوفى سنة ٩٩١هـ (سبق).

شرح منظومة المغيلي

(كحالة ٢: ٣٣).

إبراهيم بن أمان الله اللمتوني المتوفى سنة ١٣٨٠هـ (بلاد شنقيط: ٥٣٧).

شرح منظومة المغيلي.

منظومة موانع الإعراب

رفع الجلباب عن موانع الإعراب

منظومة النسفي في الخلاف

النفحة القدسية بحل ألفاظ المنظومة النسفية

منظومة ابن المقري أبيات ابن المقري منظومة المكنى أرجوزة المكنى منظومة المكودي أرجوزة المكودي

منظومة موانع الإعراب

* * * محمد بن محمد عبد القادر البناني المتوفى بعد سنة ١٣١٠هـ.

رفع الجلباب عن موانع الإعراب

فرغ منه مؤلف سنة ١٣١٠هـ بمكتبة علال الفاسي.

منظومة النسفي في الخلاف

لأبي حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي المتوفى سنة ٥٣٧هـ (سبق في عقائد النسفي وغيرها).

منظومة أولها:

باسم الإله رب كل عبد ... والحمد لله ولي الحمد

في الخلاف بين أهل المذاهب رتبها على عشرة أبواب في أقوال أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد والخلاف بينهما وقول زفر والتاسع في قول الشافعي والعاشر في قول مالك فرغ منها سنة ٥٠٤هـ وعدد أبياتها ألفان وتسعة وستون بيتا (كشف الظنون: ١٨٦٧) قال اللكنوي ١٥٠: وهو أول كتاب نظم في الفقه.

خ برلين ٤٨٥٤وجوتا ١١٥٠وجار الله ١٦٢٣وباريس ٤٥٦٦والأزهرية (١٢٦٨) ١٧٥٩٨وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٧٤٠٩ودار الكتب المصرية ٤٢وست نسخ أخرى بنفس المكتبة.

* * * أحمد بن أبي المؤيد المحمودي النسفي المتوفى بعد سنة ٥١٥هـ (سبق في الجامع الكبير).

النفحة القدسية بحل ألفاظ المنظومة النسفية

أوله: الحمد لله واجب الوجود الخ خ الغازي سراييفو ٤٢٣٢وراضا رامبور ٢١٨٨ (وسبق ذكرها في قصيدة النسفي).

علاء الدين محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن حمزة الأسمندي السمرقندي المتوفى سنة ٥٥٢هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٢١٨، الجواهر

المضية ٢: ٧٤، شذرات الذهب ٣: ٢١٠).

حصر المسائل وقصر الدلائل في شرح منظومة النسفي

ملتقى البحار من منتقى الأخبار شرح المنظومة النسفية

مختلف الرواية

شرح منظومة النسفي

تكملة منظومة النسفي في خلافيات مذهب الإمام أحمد بن حنبل

شرح المنظومة للنسفي

الموجز شرح منظومة النسفي

علاء الدين محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن حمزة الأسمندي السمرقندي المتوفى سنة ٥٥٢هـ (الوافي بالوفيات ٣: ٢١٨، الجواهر

المضية ٢: ٧٤، شذرات الذهب ٣: ٢١٠).

حصر المسائل وقصر الدلائل في شرح منظومة النسفي

أوله: الحمد لله المتعزز بذاته المتقدس بأسمائه وصفاته الخ ويسمى أيضا (عون الدراية) خ الأزهرية (٦٦٤) ١١٠٦٩ وأوقاف الموصل ١٩١٤٧والبلدية ن ١٢٢٢ب وبرلين ٣٣٤٦والمتحف البريطاني ٧٧٥٧وأوقاف بغداد ٣٦٤٠ وعارف حكمت ١٢٦فقه حنفي.

تاج الدين أبو المفاخر محمد بن محمود بن محمد السديد الزوزني الحنفي المتوفى سنة ٥٧٥هـ (الجواهر المضية ٢: ١٣٢، تاج التراجم: ٢٣٧، كحالة ١٢: ٦).

ملتقى البحار من منتقى الأخبار شرح المنظومة النسفية

(هدية العارفين ٢: ١٤٠) خ الأزهرية ٢٣٨٣حليم ٣٣٣٦٤خ يني جامع ٤٧٤ (بروكلمان ٤: ٢٩٩).

سراج الدين علي بن عثمان بن محمد الأوشي الفرغاني المتوفى سنة ٥٦٩هـ (سبق في بدء الأمالي).

مختلف الرواية

(كشف الظنون: ١٨٦٨).

قاضي خان (لعله الحسن بن منصور المتوفى سنة ٥٩٢هـ).

شرح منظومة النسفي

(كشف الظنون: ١٨٦٨).

عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز اللخمي الحنفي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (الجواهر المضية ١: ٣٠٥، الطالع السعيد: ١٥٤، حسن المحاضرة ١: ٢٦٥، كحالة ٥: ١٨٠).

تكملة منظومة النسفي في خلافيات مذهب الإمام أحمد بن حنبل

أرجوزة أولها:

تبصرة الإله المبدي المعيد

والحمد لله على التوحيد

وبعد هذا تالي المنظومة

في ضمنه حوادث مرسومة

الخ خ برلين ١١٥٧.

إبراهيم بن أحمد بن بركة الموصلي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (الجواهر المضية ١: ٦٦، تاج التراجم:

٧، الدرر الكامنة ١: ٨).

شرح المنظومة للنسفي

(كشف الظنون: ١٨٦٧) خ باريس ٤٥٦٩ (بروكلمان ٤: ٢٩٨).

علي بن محمد بن علي بن الإمام حميد الله الرامشي البخاري الضرير الحنفي المتوفى سنة ٦٦٧هـ (سبق في أصول البزدوي).

الموجز شرح منظومة النسفي

(هدية العارفين ١: ٧١١، الفوائد البهية:

١٢٥). خ جامعة بولونيا ٣٠٥٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٨٤).

أبو المحامد محمود بن محمد بن داود البخاري اللؤلؤي الحنفي المعروف بالأفشنجي المتوفى سنة ٦٧١هـ (تاج التراجم: ٢٥٢، الجواهر المضية

٢: ١٦، الفوائد البهية: ٢١٠، هدية العارفين ٢: ٤٠٥، الأعلام ٧: ١٨٢).

حقائق المنظومة

المستصفى شرح منظومة أبي حفص النسفي

المصفى (مختصر الأول)

الكافي شرح المنظومة النسفية

الجواهر المضمومة

شرح المنظومة النسفية

شرح منظومة النسفي

أبو المحامد محمود بن محمد بن داود البخاري اللؤلؤي الحنفي المعروف بالأفشنجي المتوفى سنة ٦٧١هـ (تاج التراجم: ٢٥٢، الجواهر المضية

٢: ١٦، الفوائد البهية: ٢١٠، هدية العارفين ٢: ٤٠٥، الأعلام ٧: ١٨٢).

حقائق المنظومة

أوله: الحمد لله الأحد بذاته الواحد في صفاته الخ خ المحمودية ٣٨والأزهرية (١٦٢١) ٢٢٤١٥وأخرى برقم ٢٨٦٠ بخيت ٤٤٢٠٥ودار الكتب المصرية ١٤٦ ورقم ١٤٧و ٨٠٩والبلدية ن ١٠٥٦ب وباريس ٤٥٧وبتنه أول ٧٦.

أبو البركات حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمد النسفي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في المنار).

المستصفى شرح منظومة أبي حفص النسفي

(كشف الظنون: ٨٦٧) أوله: الحمد لمن تمت نعمته والشكر لمن سبقت رحمته الخ خ برلين ٤٨٥٦والأزهرية (٢٧٢) ٥٤٣٧ وأوقاف بغداد ٩٩٨٣ودار الكتب المصرية ٤٧٤وبلدية الاسكندرية ن ١٢٤٦ب والظاهرية ٢٦٥٢وعارف حكمت ٢٥٣ فقه حنفي.

المصفى (مختصر الأول)

(كشف الظنون: ١٨٦٧) خ السابق ذكرها.

الخطاب بن أبي القاسم القره حصاري المتوفى بعد سنة ٧١٧هـ (سبق في كنز الدقائق) وانظر (تاج التراجم: ٩٦، والجواهر المضية ٢: ١٦٦، والطبقات السنية ٣: ٢٠٦، والفوائد البهية:

٧٠).

الكافي شرح المنظومة النسفية

أوله: الحمد لله المنفرد بالعظمة والكبرياء الخ فرغ منه سنة ٧١٧هـ بمدينة دمشق قال اللكنوي: وهو شرح نافع فرغ منه سنة ٧١٧هـ ونسبته إلى قرة حصار مدينة بالروم بينها وبين القسطنطينية عشر مراحل اه خ شستربتي ٥٤١٤وبطرسبورغ ٣٨٣٥٠.

رضي الدين إبراهيم بن سليمان الحموي الرومي القونوي الحنفي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق في الجامع الكبير لمحمد بن الحسن) وانظر (تاج التراجم: ٩٦، الجواهر المضية ١: ٨٣، والبداية والنهاية ١٤: ١٥٩، والفوائد البهية: ٩).

الجواهر المضمومة

(كشف الظنون: ١٨٦٨، هدية العارفين ١: ١٥) خ المتحف البريطاني ٦٨٥٣ وتونس الزيتونة ٢١٤٢١٥٢ (بروكلمان ٤: ٢٩٩).

إبراهيم بن مصطفى بن علي الميلقدوي المتوفى بعد سنة ٧٣٢هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٨٤).

شرح المنظومة النسفية

خ المتحف البريطاني ٦٨٥.

حسن بن شرف التبريزي المتوفى ٧٩٠هـ (الفهرس الشامل ٥: ٥٨٣).

شرح منظومة النسفي

خ يكي جامع ١٣٤.

محمد بن علي بن دهقان (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٨٣).

شرح منظومة النسفي

شرح منظومة النسفي

شرح منظومة النسفي

مختصر منظومة النسفي مع زيادة مذهب الإمام أحمد بن حنبل

تفصيل القواعد شرح منظومة النسفي

هداية المبتدي

الخل الوفي المساعد على قيد الأوابد منظومة النسفي

شرح فرائض النسفية

النفحة القدسية في حل ألفاظ المنظومة النسفية

منظومة الهبطي في أحكام العدد والاستبرا والحيض والنفاس والرضاع

شرح منظومة النسفي

خ فاتح ١/ ١٨٢.

أبو بكر بن علي بن محمد الحداد العبادي اليمني الحنفي المتوفى سنة ٨٠٠هـ (سبق في مختصر القدوري).

١ - الرحيق المختوم شرح قيد الأوابد (هدية العارفين ١: ٣٦).

٢ - النور المستبين خ تونس الزيتونة ٤: ٢٦٥شستربتي ٥١٥٦جامع صنعا ١٢١٥.

عبد المحسن القيصري المتوفى سنة ٨٧٢هـ (كحالة ٦: ١٧٢).

شرح منظومة النسفي

(كشف الظنون: ١٨٦٨).

علي بن محمود مصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح منظومة النسفي

(كشف الظنون: ١٨٦٨).

محب الدين أبو الوليد محمد بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٩٨٠هـ (سبق في منظومة ابن الشحنة).

مختصر منظومة النسفي مع زيادة مذهب الإمام أحمد بن حنبل

(كشف الظنون:

١٨٦٨) خ برلين ٤٨٥١.

محمد بن حسن بن أحمد بن يحيى الكواكبي الحلبي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سبق في المنار).

تفصيل القواعد شرح منظومة النسفي

(ذيل كشف الظنون ٢: ٣١١).

أحمد بن محمد بن أبي بكر الحنفي

هداية المبتدي

خ دار الكتب المصرية ١٢٣٨.

عبد الرحيم بن محمد المنشاوي الحنفي

الخل الوفي المساعد على قيد الأوابد منظومة النسفي

أوله: الله أحمد أن بيّن للعالم بوجود العلماء الخ خ الأزهرية (١٦٥٠) ٢٢٥١٤.

مصطفى بن يوسف الموستاري المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في آداب البحث).

شرح فرائض النسفية

(هدية العارفين ٢: ٤٤٣).

محمد طاهر سنبل بن محمد سعيد المكي الحنفي الشهير بسنبل المتوفى سنة ١٢١٩هـ (سبق في تنوير الأبصار).

النفحة القدسية في حل ألفاظ المنظومة النسفية

(هدية العارفين ٢: ٣٥٤) أوله: الحمد لله واجد الوجود الخ خ مكتبة عبد الله بن العباس بالطائف ٣٨٨.

منظومة النسفي قصيدة النسفي

منظومة الهبطي في أحكام العدد والاستبرا والحيض والنفاس والرضاع

* * *

أبو القاسم بن علي بن محمد بن حجو المتوفى سنة ٩٥٦هـ (معلمة الفقه المالكي: ٦٧).

شرح منظومة الهبطي

إتحاف المغتبطي بما سمح به النظر وأسداه المعطي من شرح منظومة الهبطي

المنفرجة

الأنوار المنبلجة في بسط أنوار المنفرجة

الأنوار البهجة في ظهور كنوز المنفرجة.

* * *

أبو القاسم بن علي بن محمد بن حجو المتوفى سنة ٩٥٦هـ (معلمة الفقه المالكي: ٦٧).

شرح منظومة الهبطي

خ مكتبة جدة ١٢٠/ ١والقرويين ١٥٢٧ وقاريونس ٨٥١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦١و ٥٧٣).

أبو علي الحسن المنعوت بالصالح الإدريسي السوسي الهشتوكي المراكشي المتوفى سنة ١٢٧٩هـ.

إتحاف المغتبطي بما سمح به النظر وأسداه المعطي من شرح منظومة الهبطي

أوله: الحمد لله الذي نوه بالنوع الإنساني الخ خ الخزانة الحسينية بالرباط ٨٢.

منظومة ابن وهبان قيد الشرائد منظومة اليافعي عقيدة اليافعي

المنفرجة

القصيدة المنفرجة لأبي الفضل يوسف بن محمد بن يوسف التوزري (بالفتح والسكون وفتح الزاي مدينة بأقصى المغرب) ويعرف بابن النحوي المتوفى سنة ٥١٣هـ.

(هدية العارفين ٢: ٥٥١، الأعلام ٨: ٢٤٧) وقيل لغيره انظر الخلاف في نسبتها في كشف الظنون:

١٣٤٦) أولها:

اشتدي أزمة تنفرجي ... قد آذن ليلك بالبلج

خ أزهرية ١١٩مجاميع ٥٣٦٨٣وكوبريلي ١٣٠٤وغيرها طبعت ضمن مجموعة بمصر سنة ١٢٩٣هـ وسنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٤٣هـ.

* * * أبو العباس أحمد بن أبي زيد عبد الرحمن النقاوسي البجائي المغربي المتوفى سنة ٨١٥هـ (هدية العارفين ١: ١١٨).

الأنوار المنبلجة في بسط أنوار المنفرجة

أوله: الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والقدم الخ خ دار الكتب المصرية ٩٤٧٧ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٠٨٤ورقم ٤٤٨٩ وعارف حكمت برقم ١أدعية خ سنة ٨٧٣ وغيرها.

عبد الرحمن بن حسن بن عبد الرحمن العجمي الحلبي المعروف بالمقابرجي المتوفى سنة ٥٦١هـ (هدية العارفين ١: ٥١٨) تحقق سنة الوفاة وفي موضع آخر ص: ٥٤٤عبد الرحمن بن الحسين المقابرجي المتوفى سنة ٩٥٤هـ.

الأنوار البهجة في ظهور كنوز المنفرجة.

أبو عبد الله محمد بن عمر الهواري المالكي المتوفى سنة ٨٤٣هـ (كحالة ١١: ٩٥).

شرح المنفرجة لابن النحوي

شرح المنفرجة

شرح المنفرجة.

شرح المنفرجة

شرح المنفرجة وتخميسها.

السريرة المزعجة في شرح قصيدة المنفرجة

شرح المنفرجة

شرح قصيدة المنفرجة لابن النحوي.

شرح المنفرجة لابن النحوي

خ دار الكتب المصرية ١٩٤٦٢ب.

السبكي

شرح المنفرجة

خ الموصل ١٩٠/ ٢ (بروكلمان ٣: ١١٣).

محمد بن محمد بن الغرس البصروي المتوفى سنة ٨٨٩هـ.

شرح المنفرجة.

محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري الشافعي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في إرشاد ابن المقرى).

شرح المنفرجة

(هدية العارفين ٢: ٢١٢).

أبو الفضل مجد الدين محمد بن أحمد بن أيوب الأنصاري الشافعي المتوفى سنة ٩٠٤هـ (الكواكب السائرة ١: ٣٠، الأعلام ٥: ٣٣٦).

شرح المنفرجة وتخميسها.

علي بن يوسف بن علي بن أحمد الدمشقي الوائلي المعروف بالبصروي الشافعي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (الأعلام ٥: ٣٤).

السريرة المزعجة في شرح قصيدة المنفرجة

أوله: الحمد لله فارج الهم واسع الكرم (ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٣) خ الأزهرية (١٢٤٤) ٥٣٦٢٣وأخرى برقم ٢٠٩ مجاميع ٥٤٠٣والمتحف العراقي ١٣٧٤٠ وأخرى برقم ٣١٨٤والصبيحية بسلا ٢٩٥ ودار الكتب المصرية ٩٤٠٨ودار الكتب الوطنية بتونس ٦٧٢.

أبو الفتح محمد بن محمد العوفي المعروف بالمزي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الكواكب السائرة ١: ١٤ هدية العارفين ٢: ٢١٠كحالة ١١: ٢٤٨).

شرح المنفرجة

خ لاله لي ١٥٧٥.

أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة أوله: الحمد لله مفرج الكروب بعد الشدة الخ خ الأزهرية (١٥٩) ٩٨٥٦ودار الكتب المصرية ٦٥ش ورقم ٧٧٥١ورقم ٨٤و ٩٣ و ٩٣٨٥وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم وهو من أشهر شروح المنفرجة.

٢ - فتح مفرج الكروب (اختصره من شرحه السابق) خ الأزهرية (١٠٣٩) جوهري ٤٢٠٧٦ورقم (١١١٤) أمبابي ٤٨٧١ورقم (٢٠٥) ٥٢٢٧وبلدية الاسكندرية ٣٨٧٦ج طبع بالمطبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٣٢هـ ٥٦صفحة.

(محمد) عبد الله بن يعقوب الرومي الفناري المعروف بعبيد الله الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (الكواكب السائرة ٢: ١٨٨، وشذرات الذهب ٨: ٢١٦، وهدية العارفين ٢: ٢٣٣، وكحالة ٦: ٢٤٧).

شرح قصيدة المنفرجة لابن النحوي.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العثماني الدلجي المتوفى ٩٤٧هـ (سبق في الأربعين النووية وغيرها).

اللوامع البهجة في إبراز المنفرجة

الدرر المضيئة البهجة في أسرار ما خفي من دقائق المنفرجة

شرح المنفرجة.

شرح القصيدة المنفرجة (بالتركية)

الحكم المندرجة في شرح المنفرجة لابن النحوي (تركي)

كلمات مبتهجة على بعض معاني المنفرجة

الأذواق المنمزجة في حل ألفاظ قصيدة المنفرجة

التعليقة الوفية شرح المنفرجة الجيمية

الأنوار المبتهجة على منظومة المنفرجة

الأضواء المنبهجة في شرح المنفرجة

اللوامع البهجة في إبراز المنفرجة

أوله: نحمدك اللهم يا من شرح صدورنا بانفراج الكرب الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٩٤ (الكواكب السائرة ٢: ٧) خ الأزهرية ٧٥٨ مجاميع حليم ٣٤٨٠٥ودار الكتب المصرية ٢٠٥٦٦وأخرى برقم ٧٩١٥ورقم ٩٤٦٤ وكوبريلي ١٣٠٤.

محمد بن أحمد الراجحي المتوفى بعد سنة ١٠٠٢هـ.

الدرر المضيئة البهجة في أسرار ما خفي من دقائق المنفرجة

خ جاريت (يهوذا) ٤٠٧٥.

علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (فهرس مكتبة برلين ١٠٤٤).

شرح المنفرجة.

عبد الله بن خير الله بن البرغموي الرومي القاضي بأنقره المتوفى سنة ١٠٢٦هـ (هدية العارفين ١: ٤٧٥).

شرح القصيدة المنفرجة (بالتركية)

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٣٢).

إسماعيل حقي بن أحمد البيرامي المولوي المعروف برسوخي الأنقروي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (سبق في المثنوي).

الحكم المندرجة في شرح المنفرجة لابن النحوي (تركي)

(هدية العارفين ١: ٢١٨) خ أياصوفيا ٢٠٧٧وفيينا ٤٧٥ (بروكلمان ٣: ١١٣) وفاتح استانبول ٥٣٢٨طبع بمطبعة بولاق سنة ١٣٠٠هـ.

نصري بن أحمد الحصري البكري الحسيني المتوفى بعد سنة ١٠٨٣هـ (كحالة ١٣: ٩٩).

كلمات مبتهجة على بعض معاني المنفرجة

ح سنة ١١٢٦هـ جامعة القاهرة ١٧٦٤٠.

بدران المتوفى بعد سنة ١١٠٩هـ.

الأذواق المنمزجة في حل ألفاظ قصيدة المنفرجة

خ مكتبة مكة المكرمة ٥أدعية.

إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل اليازجي الحنفي المتوفى سنة ١١٢١هـ (سبق في الجلالين).

التعليقة الوفية شرح المنفرجة الجيمية

أوله: الحمد لله مفرج الكروب (ذيل كشف الظنون ١: ٢٩٩). خ دار الكتب المصرية اول ٧: ٢٦٣.

محمد بن عيسى بن محمد بن كنان الصالحي الخلوتي الحنبلي المتوفى سنة ١١٥٣هـ (سبق في بانت سعاد).

الأنوار المبتهجة على منظومة المنفرجة

(هدية العارفين ٢: ٣٢٥) (سياتي في منفرجة الغزالي).

يحيى بن عبد الرحمن التاجي الحلبي البعلي الحنفي المتوفى نحو سنة ١١٥٨هـ (سلك الدرر ٤: ٢٣٢، هدية العارفين ٢: ٥٣٤، الأعلام ٨: ١٥٣).

الأضواء المنبهجة في شرح المنفرجة

خ برلين ٧٦٣٩.

شرح القصيدة المنفرجة

شرح المنفرجة لابن النحوي

شرح القصيدة المنفرجة لابن النحوي

شرح البيت الأول من المنفرجة

شرح المنفرجة.

شرح القصيدة المنفرجة

شرح المنفرجة لابن النحوي.

شرح المنفرجة

شرح المنفرجة

شرح المنفرجة

مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

١ - العقد النضيد المشيد الحجة على قصيدة المنفرجة (هدية العارفين ٢: ٤٤٨).

٢ - المبهجة في الطريقة المنبلجة شرح المنفرجة لابن النحاس (هدية العارفين ٢: ٤٤٩) أوله: حمدا لمن نجا من الشدة من إلى جنابه يلتجى الخ خ دار الكتب المصرية ١٨٩مجاميع وأخرى برقم ١٠٤م ورقم ١٨٩مجاميع وبرلين ٧٦٥١.

مصطفى بن القاضي محمود المناستري

شرح القصيدة المنفرجة

أوله: الحمد لله المفرج أنواع الكروب المنفرج بصفات جماله الصدر الخ خ كوبريلي ١٦٠٧.

محمد فضل زاده (أحمد فضلي زاده)

شرح المنفرجة لابن النحوي

أوله: حمدا لمن فرج الكروب الخ خ جامعة القاهرة ٢٠١٢١وأسعد أفندي ٢٧٤١ بعنوان «رسالة في شرح تخميس المنفرجة».

مصطفى الشهير بعصام الدين

شرح القصيدة المنفرجة لابن النحوي

أوله: الحمد لله الذي أعطانا نضرة الخلق السمح الخ خ جامعة القاهرة ١٩١٨٧ وراغب باشا ١١٤٧.

سليمان بن عبد الرحمن بن محمد الرومي المعروف بمستقيم زاده المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (هدية العارفين ٢: ٤٠٥).

شرح البيت الأول من المنفرجة

خ السليمانية تركيا ٦٢٥.

محمد بن عبد المعطي بن أحمد الحريري المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (فهرس مكتبة برلين ٦: ٦٠٤).

شرح المنفرجة.

أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الفاسي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

شرح القصيدة المنفرجة

(الأعلام ١: ٢٤٥).

أبو محمد عبد السلام الجيزي المالكي المتوفى سنة ١٢٦٤هـ (شجرة النور: ٣٩٩، كحالة ٥: ٢٢٣).

شرح المنفرجة لابن النحوي.

حسام الدين حسن بن محمد القلقشندي المتوفى سنة ١٢٨٢هـ (هدية العارفين ١: ١٣٢).

شرح المنفرجة

خ العمومية استانبول ٣٤١٢.

أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

شرح المنفرجة

(هدية العارفين ٢: ٣٨٧).

محمد بن مبارك الهشتوكي المتوفى ١٣١٣هـ (موسوعة الاعلام المغربية ١٨٠٤).

شرح المنفرجة

(الاماني المبتهجة)

الاسرار الممتزجة بشرح المنفرجة

عجالة الروية في تسميط القصيدة النحوية

محمد بن علي دنية الرباطي المتوفى سنة ١٣٥٨هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٢١).

الاسرار الممتزجة بشرح المنفرجة

ط الرباط سنة ١٣٤٧هـ.

وللقصيدة المنفرجة تشاطير وتخاميس.

ومعارضات: ابن مالك

تخميس المنفرجة (كشف الظنون: ١٤٣٦).

محمد بن الحسن بن يوسف بن حبيش اللخمي المرسي المتوفى ٦٧٩هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٩١).

العرابة المرضية في تخميس القصيدة النحوية (المنفرجة).

محمد بن علي بن محمد بن عمر بن الشباط التوزري المتوفى ٦٨٤هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١١).

عجالة الروية في تسميط القصيدة النحوية

خ المتحف البريطاني ١٣٩٣.

محمد بن أحمد بن أيوب الدمشقي الشافعي المهدي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق قبله).

التحفة البهجة في تضمين المنفرجة (هدية العارفين ٢: ٢٢٢) خ برلين ٧٦٤٣.

علاء الدين علي بن محمد بن مليك الحموي الفقاعي الدمشقي المتوفى سنة ٩١٧هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٦١، شذرات الذهب ٨: ٨٤، هدية العارفين ١: ٧٤١، كحالة ٧: ٢١٩).

تخميس قصيدة المنفرجة أوله:

لما ضاقت ووهت حججي

وظننت بأني غير نجي

خ برلين ٧٦٤٠. والمتحف العراقي ١٣٤٢٨٨.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٢هـ (سبق).

أبيات الفرج (معارضة) أولها:

ما الشدة إلا بالفرج

وستأتي أنواع الفرج

الخ خ برلين ٧٦٥٤.

عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق في البردة وغيرها).

١ - تسديس القصيدة المنفرجة (هدية العارفين ١: ٤٨٦).

٢ - المنفرجة على المنفرجة طبع بآخر شرح الأنصاري بالمطبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٣٢هـ.

شمس الدين محمد البرمي الكتبي

تخميس المنفرجة أوله:

إن نابك أزمة مع حرج

ليلا واشتدت في وهج

الخ خ المتحق العراقي ١٧٢٨ورقم ٣٤٢٨٨.

شمس الدين البيضاوي

تخميس المنفرجة خ المتحف العراقي ١٣٤٢٨٨.

شهاب الدين ابن عتبة

تخميس المنفرجة خ المتحف العراقي ١٣٤٢٨٨.

أبو عبد الله محمد بن نعيم

تخميس المنفرجة خ أسكوريال ١٣٩٣ (بروكلمان ٣: ١١٤).

أبو بكر بن خمسين

تشطير المنفرجة خ أسكوريال ثان ١٣٩٣ (بروكلمان ٣: ١١٤).

مصطفى العبيدي

تشطير المنفرجة أوله:

إن ضاق الصدر من الحرج

اشتدي أزمة تنفرجي

الخ ح برلين ٧٦٥٤.

أحمد بن عامر بن عبد الوهاب بن عبد الفتاح بن يحيى بن علي القصار التعزي بلدا القرشي نسبا.

تخميس المنفرجة أوله:

جاءت بالنّصر وبالفرج

والنصر لنا وعلا الدرج

الخ خ برلين ٧٦٤١وبودليانا ٧٦٤١ (بروكلمان ٣: ١١٤).

عبد الله الصائغ.

تخميس المنفرجة أوله:

اصبر فالصبر أخو الفرج

الخ (ضمن مجموعة سلام الآتية).

أحمد العيدروس.

تخميس المنفرجة أوله:

درج أيامك تندرج

الخ (ضمن مجموعة سلام الآتية).

علي المصري الأزهري تخميس المنفرجة أوله:

حمدا لله مدى الحجج

الخ (ضمن مجموعة سلام الآتية).

يوسف بن محمد النحوي.

تخميس المنفرجة أوله:

لا بد لضيق من فرج

الخ (ضمن مجموعة سلام الآتية).

عمر القوسي القرشي.

تخميس المنفرجة أوله:

صبرا يا نفس على الحرج

الخ (ضمن مجموعة سلام الآتية).

سلام بن عمر بن بركات بن جلال المزاحي الجندي القادري اليمني (هدية العارفين ٢: ٣٩٤).

المنفرجة

الكوكب المتلألئ على قصيدة الغزالي

الأنوار المنبهجة على منظومة المنفرجة للغزالي

اللآلي المبهجة في شرح منفرجة الغزالي

عقد اللآل في شرح منفرجة الغزالي

اللآلىء المبهرجة في تخميس المنفرجة جمع فيه ثمانية تخاميس خ برلين ٧٦٤٢ وجاريت ٢٠٠٣وبريل ثان ١١٤٨.

عبد الحميد بن عمر نعيمي بن أحمد بن محمد سعيد الخربوتي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٣٢٠هـ (هدية العارفين ١: ٥٠٧).

تخميس قصيدة المنفرجة.

المنفرجة

لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

أولها:

الشدة أودت بالمهج ... يا رب فعجل بالفرج

خ الأزهرية ١٨٣مجاميع ٤٤٩٠وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٦٢وبرنستون جاريت ٢٠٣٥والظاهرية ٨٠٨٠عام (مؤلفات الغزالي لبدوي: ٢٩٦) قلت تختلط هذه القصيدة مع منفرجة ابن النحوي فيتحقق منهما.

* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٢هـ (سبق).

الكوكب المتلألىء على قصيدة الغزالي

خ دار الكتب المصرية ٣٦٢وأخرى برقم ٤٩٦مجاميع ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٨٨وجاريت ٤٠٧٠وآياصوفيا ١٦٥٢ قلت هو شرح على قصيدة الغزالي التي أولها:

قل لإخواني روأني ميتا

فبكوني ورثوا لي حزنا

محمد بن عيسى بن محمد بن كنان الصالحي الخلوتي الحنبلي الدمشقي المتوفى سنة ١١٥٣هـ (سبق في بانت سعاد).

الأنوار المنبهجة على منظومة المنفرجة للغزالي

أوله: اللهم يا مجيب الدعوات لذوي الحاجات المهمة الخ خ برلين ٧٦٤٨ وأخرى برقم ٧٦٤٩بنفس المكتبة.

مصطفى بن كمال الدين البكري المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق قبله).

اللآلي المبهجة في شرح منفرجة الغزالي

(هدية العارفين ٢: ٤٤٧) خ آياصوفيا ١٤٥٠.

إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي العجلوني المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق في أربعين النووي وغيره).

عقد اللآل في شرح منفرجة الغزالي

(ذيل كشف الظنون ٢: ١١٠).

المنقح في الجدل

المنقحات المشروحة في المعاني والبيان

شرح المنقحات المشروحة

منقذ العبيد من ورطة التقليد

منقذ البعيد لمنقذ العبيد

منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان

المنقح في الجدل

لأبي البقاء الحسين بن عبد الله العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق)

* * * صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق بن عبد الله بن مسعود البغدادي المتوفى ٧٣٩هـ (سبق).

تلخيص المنقح في الجدل (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٥).

المنقحات المشروحة في المعاني والبيان

لمحمد التبريزي المعروف بعيشى المتوفى سنة ١٠٤٦هـ. (كشف الظنون: ١٨٦٩).

* * * مصطفى بن عمر بن الشيخ محمد الواعظ الرومي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (إيضاح المكنون ٢: ٥٨٤).

شرح المنقحات المشروحة

أوله: الحمد لوليه والصلاة على نبيه الخ خ بخط المصنف بمكتبة إسماعيل باشا البغدادي الباباني مؤلف إيضاح المكنون وأخرى بمكتبة أسعد أفندي ٣٠٠٢.

منقذ العبيد من ورطة التقليد

لأبي عبد الله محمد بن علي القمري.

منظومة في التوحيد أولها:

يقول مولى العمر نور الصدر ... محمد العبد الفقير الغمري

خ الأزهرية (٦٧) ١٣٥٢.

* * * محمد بن محمد العربي بن عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي بن زكري المتوفى سنة ١١١٦هـ.

منقذ البعيد لمنقذ العبيد

خ تيمورية ٦٢٣.

منلا مسكين كنز الدقائق

منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان

تقويم الأبدان في تدبير الإنسان لأبي علي يحى بن عيسى بن جزله البغدادي المتوفى سنة ٤٩٣هـ (كان نصرانيا ثم أسلم).

تعاليق على منهاج ابن جزلة.

تعليقه على منهاج البيان بعنوان الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخلل والأوهام

تتمة منهاج البيان

منهاج الدين المنهاج في شعب الإيمان

شرح منهاج الدين للحليمي

(ابن أبي أصيبعة ١: ٩٢٥٥ابن خلكان ٢: ٣٤٥وتاريخ الحكما للقفطي: ٣٦٥وكحالة ١٣: ٣١٨) في ذكر الأدوية والأشربة والأغذية مرتب على حروف المعجم أوله: الحمد لله الذي ظهرت له بدائع مصنوعاته وبهرت غرائب مبتدعاته الخ خ برلين ٦٤١٥وباريس ٢٩٤٨وتوبنجن ٢١٥طبع ناقصا بدمشق ١٣٣٣هـ.

* * * هبة الله بن أبي العلاء بن صاعد بن التلميذ المتوفى سنة ٥٦٠هـ.

تعاليق على منهاج ابن جزلة.

عبد الله بن أحمد المالقي المعروف بابن البيطار المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

تعليقه على منهاج البيان بعنوان الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخلل والأوهام

أوله: الحمد لله الذي أقام بلطيف حكمته الخ (كشف الظنون: ١٨٧١).

مجهول

تتمة منهاج البيان

أولها: حمدا لمن أبدع الخواص والعجائب الخ (كشف الظنون).

منهاج الدين المنهاج في شعب الإيمان

لأبي عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي الجرجاني المتوفى سنة ٤٠٣هـ.

(تذكرة الحفاظ ٣: ٢١٩، طبقات السبكي ٣: ١٤٧، شذرات الذهب ٣: ١٦٧) في شعب الإيمان رتبه على سبعة وسبعين بابا على عدد شعب الإيمان (كشف الظنون: ١٨٧١) طبع أخيرا.

* * * علاء الدين علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي التبريزي المتوفى سنة ٧٢٩هـ (سبق في التعرف وغيره).

الابتهاج مختصر منهاج الدين (طبقات السبكي ١٠: ١٣٤ط الحلو) خ الأزهرية ٣٢٧١عروسي ٤٢٣٧٣.

محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سبق).

شرح منهاج الدين للحليمي

(كحالة ٨: ٢٦٩).

علي بن محمد الأشموني المتوفى سنة ٩٢٩هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

نظم منهاج الحليمي (هدية العارفين ١: ٧٣٩).

منهاج الطالبين وعمدة المفتين

دقائق المنهاج للمؤلف

الدر الوهاج شرح دقائق المنهاج للمؤلف نفسه

شرح دقائق المنهاج

شرح المنهاج

تعليقات على المنهاج.

بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج

السراج الوهاج (المنهل: 67)

منهاج الطالبين وعمدة المفتين

لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٦٧٧هـ (سبق في الأذكار النووية وغيرها).

من أشهر كتب الشافعية لخصه من محرر الرافعي أوله: الحمد لله البر الجواد الذي جلت نعمته عن الإحصاء بالأعداد الخ خ برلين ٤٥٢٢وأوقاف بغداد ٣٥٣٧وأخرى برقم ٣٥٩٤ودار الكتب المصرية ٢٨٨وأخرى برقم ٢٨٨ورقم ٤٤٨ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٢٩هـ وطبعات أخرى متكررة.

* * *دقائق المنهاج للمؤلف

خ برلين ٤٥٤٢ورقم ٤٥٤٣ودار الكتب المصرية ١٤٩٠والظاهرية ٤٩٨شافعي وغيرها ط بيروت سنة ١٤١٦هـ.

الدر الوهاج شرح دقائق المنهاج للمؤلف نفسه

خ الأزهرية (٢٠٨) ٤٥٢١د أخرى برقم (٤٠٨) ٩٣١١١وثالثة برقم (٤٥٥) ٣٥٥١وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وغيرها.

وعلى دقائق المنهاج حاشية:

نور الدين محمود بن أحمد بن محمد الحموي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في ألفية ابن مالك وسيأتي).

شرح دقائق المنهاج

خ دار الكتب المصرية ١٥٣٠.

أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن عرام السكندري المتوفى سنة ٧٢٠هـ (الدرر الكامنة ١: ١١١).

شرح المنهاج

(المنهل العذب الروى: ٦٧).

كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد الأنصاري المعروف بالزملكاني المتوفى سنة ٧٢٧هـ (البداية والنهاية ١٤: ١٣١، طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٢٥١، الدرر الكامنة ٤: ٧٤، الأعلام ٦: ٢٨٤).

تعليقات على المنهاج.

إبراهيم بن عبد الرحمن ابن الفركاح الفزاري المتوفى سنة ٧٢٩هـ (سبق).

بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج

خ دار الكتب المصرية ٢٩٤والأزهرية (٤٠٩) ٣١١٢.

السراج الوهاج (المنهل: ٦٧)

مجد الدين أبو بكر إسماعيل بن عبد العزيز الزنكلوني المصري المتوفى سنة ٧٤٠هـ (سبق في التنبيه).

١ - السراج الوهاج شرح منهاج الطالبين (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٧).

خ دار الكتب المصرية ٢٥٥وشستربتي ٣٥٤٧وطوب قوب ٤٥١٩.

٢ - اللمع الفارضة فيما وقع بين الرافعي

والنووي من المعارضة.

شرح مختصر من المنهاج

الابتهاج شرح المنهاج

تعليق على المنهاج

شرح المنهاج

شرح المنهاج

السراج في نكت المنهاج

ترشيح التوشيح في ترجيح التصحيح

تكملة شرح المنهاج لوالده

٢ - اللمع الفارضة فيما وقع بين الرافعي

والنووي من المعارضة.

نور الدين فرج بن أحمد بن أبي الفرج الأردبيلي نزيل دمشق المتوفى سنة ٧٤٩هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٢٤٦، والدرر الكامنة ٣: ٢٣٠، وهدية العارفين ١٠: ٨١٦).

شرح مختصر من المنهاج

(وسيأتي في المنهاج الأصلي).

تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق في عدة مواضع).

الابتهاج شرح المنهاج

(هدية العارفين ١: ٧٢١) أوله: الحمد لله حمدا يليق بجلاله ويكافي ما من علينا من نعمه وأفضاله الخ خ أوقاف بغداد ٤١٧٣خ بلدية الاسكندرية ١٣١٧ب ودار الكتب المصرية ١٤والظاهرية ٣٩والأزهرية (٢٨٠٣) أمبابي ٤٨٢٨٢.

محمد بن عيسى بن عبد الله السكسكي المتوفى سنة ٧٦٠هـ (الدرر الكامنة ٤: ١٢٩، شذرات الذهب ٦: ١٨٩، كحالة ١١: ١٠٦).

تعليق على المنهاج

(هدية العارفين ٢: ١٦٣).

محمد بن الحسن الاسنوي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (الشذرات ٦: ٢٠٢).

شرح المنهاج

(المنهل العذب: ٦٩).

محمد بن أحمد الشريشي البكري الوائلي الدمشقي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في غاية النهاية).

شرح المنهاج

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١١٨).

أبو العباس أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله الرومي المصري المعروف بابن النقيب الشافعي المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في عمدة السالك).

السراج في نكت المنهاج

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٨٠) أوله: الحمد لله الذي رفع السماء وجعل فيها سراجا وهاجا الخ خ برلين ٤٥٢٤ (وفيها نسبته لأحمد بن عبد الرحمن النقيب وكذا في فهرس الظاهرية فيحقق) ودار الكتب المصرية ٢٥٦ورقم ٢٦٢٥٠ب وشستربتي ٣٢٤١والظاهرية ٤٢٦فقه شافعي وجاريت ٦١٢٨.

تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق).

ترشيح التوشيح في ترجيح التصحيح

(وهو كالتتمة لتوشيح التصحيح في شرح المنهاج لوالده) دار الكتب المصرية ٤١ و ٩٠٨و ١٤١٠.

أحمد بن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق في تلخيص المفتاح).

تكملة شرح المنهاج لوالده

(هدية العارفين ١: ١١٣).

عبد الرحيم بن حسن بن علي الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق).

١ - الفروق. زيادات على المنهاج (هدية

العارفين ١: ٥٦١).

غاية اللهاج في شرح المنهاج.

شرح المنهاج

١ - الفروق. زيادات على المنهاج (هدية

العارفين ١: ٥٦١).

٢ - كافي المحتاج شرح المنهاج قال ابن قاضي شهبة ٣: ١٠٠وهو أحسن شروحه وأنفعها.

خ بلدية ن ٩٩٥ب وأخرى بنفس المكتبة ن ١٢٥٤ب والأزهرية (٧٣٥) ٥٦٤٢ وأخرى بنفس المكتبة ٢٦٠٣جوهري ٤١٩١٣والظاهرية ٧٩٧٠٣ورقم ٨٥ ورقم ٨٦وأوقاف السليمانية ن ٢٥٨.

شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز البعلي الموصلي المتوفى بطرابلس الغرب سنة ٧٧٤هـ (سبق في فقه اللغة).

غاية اللهاج في شرح المنهاج.

إسماعيل بن خليفة بن عبد العالي النابلسي الدمشقي المعروف بالحسباني المتوفى سنة ٧٧٨هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٨٣، والدرر الكامنة ١: ٣٦٦، وشذرات الذهب ٦: ٣٥٦).

شرح المنهاج

قال ابن قاضي شهبة: في عشرة مجلدات ولم يشتهر لأن ولده لم يمكن أحدا من كتابته فاحترق غالبه في الفتنة ورأيت منه مجلدا بخط الأذرعي وكان كتب لنفسه منه نسخة.

شهاب الدين أحمد بن حمدان بن أحمد الأذرعي الدمشقي المتوفى سنة ٧٨٣هـ (الدرر الكامنة ١: ١٢٥، البدر الطالع ١: ٣٥).

١ - غنية المحتاج في شرح المنهاج في عشرة مجلدات

خ برلين ٤٥٢٨والظاهرية ٤١وشستربتي ٣١٣٨وييل ٩٨٦.

٢ - قوت المحتاج في شرح المنهاج أوله: الحمد لله الذي جعلنا من المسلمين ووفقنا للتفقه في الدين الخ في ثلاث عشرة مجلدة خ برلين ٤٥٢٦وباريس ١٠٠٥ ودار الكتب المصرية ٢٠٥ورقم ٤٩٩ورقم ٢٦٢٥٤ب و ٢٣٧٨ب والظاهرية ٣٢و ٣٣ و ٣٤و ٣٥وشستربتي ٣٣٠١و ٤٨٥١ ومركز الملك فيصل ٨٤٦وأوقاف السليمانية ن ٣٥٨ون ٢٦٤.

اختصره جماعة من العلماء:

محمد بن محمد بن خضر الزبيري الأسدي المعروف بالعيزري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

مختصر القوت (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٥٩).

نور الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمد الهمداني الفيومي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

لباب القوت في اختصار شرح الأذرعي لمنهاج النووي (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٠٩).

محمد بن إبراهيم بن ناصر الحسيني المتوفى سنة ٨٥٤هـ (الضوء اللامع ٦: ٢٨٣، كحالة ٨: ٢٢١، مصادر الفكر العربي: ٢٠١).

مختصر القوت.

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق في لقطة العجلان وغيرها).

تحفة المحتاج شرح المنهاج

مختصر القوت.

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق في لقطة العجلان وغيرها).

١ - الديباج بتوضيح المنهاج أوله: الحمد لله الذي أقام لدينه شرعة ومنهاجا خ الأزهرية (٧٢٩) ٩٥٦٣ و (١٨٨٦) ٣٢٦٠١و (١٢٨٦٥) أمبابي ٤٨٢٤٤وبرلين ٢٤٢٥والسليمانية ٥٠٧ والظاهرية ٤١وأوقاف بغداد ٤١٩١ودار الكتب المصرية ١٠٢و ١١٣٧و ١٤٨٥ والظاهرية ٦٨فقه شافعي والقادرية ببغداد ٤٣٢.

٢ - تكملة شرح المنهاج للأسنوي (كشف الظنون: ١٨٧٤) خ برلين ٤٥٢٥ والأزهرية (٢٦٦٩) عروسي ٤٢٣٤٩.

شرف الدين أبو الروح عيسى بن عثمان بن عيسى الغزي الدمشقي المتوفى سنة ٧٩٩هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٥٩، والدرر الكامنة ٣: ٢٠٥، وشذرات الذهب ٦: ٣٦٠).

تحفة المحتاج شرح المنهاج

خ أوقاف بغداد ٤١٨٠وأخرى برقم ٥١٧٤ ورقم ٧٥٥٧ورقم ١٧٥٨٢ودار الكتب المصرية ٩٠٠ورقم ١٤٧٧ورقم ١٤٧٣ وبرلين ٤٥٣والظاهرية ٤١والجامعة الأمريكية ٤٣٥وغيرها.

سراج الدين عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المصري الشافعي المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق في البخاري وغيره).

١ - تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج خ شستربتي ٣٣٨٢ورقم ٣٧٢٩وأيا صوفيا ٤٦٣ (الفهرس الشامل (حديث):

٣٤٤) ط بمكة المكرمة سنة ١٤٠٦هـ.

٢ - الإشارات إلى ما وقع في المنهاج من الأسماء والمعاني واللغات خ شستربتي ٤٥٤٧ورقم ٤٤٧٦وبرلين ٤٥٣١وجوتا ٩٦٠والمتحف البريطاني ٢٥٥وليدن ٣٨٠وبلدية الاسكندرية ن ١٢٩٤ب.

٣ - إيضاح الأرتياب في معرفة ما يشتبه من الأسماء والأنساب والألفاظ والكنى والألقاب الواقعة في تحفة المحتاج إلى أحاديث المنهاج (هدية العارفين ١: ٧٩١) خ شستربتي ٣٣٨٢ودار الكتب المصرية ٢٠م ورقم ١٧٤٦ (الفهرس الشامل (حديث):

٢٦٨) والظاهرية ٦٩فقه شافعي.

٤ - عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج أوله: الحمد لله على ما أنعم وشكره على ما ألهم الخ خ جاريت ١٧١٩وبلدية الاسكندرية ن ٥٢٢١ج والمتحف البريطاني ٢٥٥وبرلين ٤٥٣١والظاهرية ٤١ والأزهرية (٣٤) ٩٠٢ورقم (٦٠١) ٤١١٩ وأوقاف بغداد ٣٨٧٥ورقم ٢٢٨٣٦ودار الكتب المصرية ١٠٧٥ورقم ١٠٤٩ والمسجد الأحمدي ١٢٦وشستربتي ٣٣٦٠و ٣٤٨١و ٣٤٢٣والظاهرية ٦٧فقه شافعي ورقم ٦٥و ٦٦و ٤٦.

٥ - عمدة المحتاج إلى شرح المنهاج خ برلين ٤٥٣٦وشستربتي ٣٣٦١ والظاهرية ٩٣فقه شافعي والبلدية

٥٢٢١٥ - ج.

تصحيح المنهاج

النجم الوهاج بشرح المنهاج

هادي المحتاج حاشية على شرح المنهاج للدميري

شرح فرائض المنهاج

٥ - عمدة المحتاج إلى شرح المنهاج خ برلين ٤٥٣٦وشستربتي ٣٣٦١ والظاهرية ٩٣فقه شافعي والبلدية

٥٢٢١٥ - ج.

٦ - كافي المحتاج شرح المنهاج خ الأزهرية ١٩٣وراغب باشا ٤٢٢خ سنة ٨٢٨هـ.

عمر بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني العسقلاني المعروف بالبلقيني المصري المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق في عدة مواضع).

تصحيح المنهاج

(هدية العارفين ١: ٧٩٢) خ دار الكتب المصرية ٥٦والظاهرية ٦٩فقه شافعي ورقم ٦١فقه شافعي وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.

كمال الدين أبو البقا محمد بن موسى بن عيسى الدميري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في حياة الحيوان).

النجم الوهاج بشرح المنهاج

خ الأزهرية (٢٦٥) ١٨٨١ورقم (٧٥٠) ٦٥٦٧٢ودار الكتب المصرية ٤٤٦ورقم ٥٠٥ورقم ١٤٧٥والظاهرية ٤١٠١ورقم ٧٣٩٦ورقم ٧٥٧٣والمتحف البريطاني ٥٨٧٧.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

هادي المحتاج حاشية على شرح المنهاج للدميري

(إياد: ٤٠٤).

محمد بن محمد بن خضر الأسدي الزبيري المعروف بالعيزري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (الضوء اللامع ٩: ٢١٨، وشذرات الذهب ٧: ٧٩ وسبق في عدة مواضع).

١ - سلاح الاحتجاج في الذب عن المنهاج (هدية العارفين ٢: ١٧٨).

خ دار الكتب المصرية ٢٥٧١٩ب.

٢ - كنز المحتاج في إيضاح المنهاج (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٥٩).

٣ - الارتجاج على المنهاج (هدية العارفين ٢: ٧٨).

أحمد بن عماد الدين بن يوسف بن عبد النبي الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في منظومة ابن العماد).

١ - البحر العجاج في شرح المنهاج (ذيل كشف الظنون ١: ١٦٣منسوبا لأحمد بن عماد بن الهائم وسيأتي (هدية العارفين ١: ١١٨).

٢ - التوضيح شرح المنهاج خ الجزء الثالث دار الكتب المصرية ٢٦٢٦٣ب.

جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن حسن بن محمد بن حسن بن مسعود الحموي الصالحي الدمشقي المعروف بابن خطيب المنصورية المتوفى سنة ٨٠٩هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح فرائض المنهاج

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٦٩).

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الناشري المتوفى

سنة ٨١٥هـ (هدية العارفين ١: ١٢٠).

تحفة النافع شرح المنهاج.

شرح المنهاج اختصره من شرح الغزي وضم إليه أشياء من شرح الأذرعي.

البحر العجاج شرح المنهاج

شرح المنهاج أكمل فيه شرح الإسنوي.

زاد المحتاج في نكت المنهاج

منهج المحتاج في نكت المنهاج

بغية المحتاج الى نكت المنهاج

القصد الوهاج في حواشي المنهاج

المنهج الوهاج في شرح المنهاج

وسائل الابتهاج في شرح المنهاج

منبع الابتهاج في شرح فرائض المنهاج

السبيل الوهاج في شرح فرائض المنهاج

فوائد منتقاة من شرح المنهاج.

حواش على المنهاج.

شرح المنهاج (المنهل العذب: 74)

نكت على المنهاج.

شرح منهاج الطالبين

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الناشري المتوفى

سنة ٨١٥هـ (هدية العارفين ١: ١٢٠).

تحفة النافع شرح المنهاج.

جمال الدين عبد الله بن محمد بن طيمان الطيماني المتوفى سنة ٨١٥هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٢٥، الضوء اللامع ٥: ٥٠، الدارس ١: ٢٥٦، شذرات الذهب ٧: ١١١).

شرح المنهاج اختصره من شرح الغزي وضم إليه أشياء من شرح الأذرعي.

قال ابن قاضي شهبة: ولم يشتهر لغلاقة لفظه واختصاره.

أحمد بن محمد المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

البحر العجاج شرح المنهاج

(ذيل كشف الظنون ١: ١٦٥).

زين الدين أبو بكر بن حسين بن عمر العثماني المراغي المدني المتوفى سنة ٨١٦هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧، والمجمع المؤسس ١: ٥٣٨).

شرح المنهاج أكمل فيه شرح الإسنوي.

عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

زاد المحتاج في نكت المنهاج

منهج المحتاج في نكت المنهاج

بغية المحتاج الى نكت المنهاج

القصد الوهاج في حواشي المنهاج

المنهج الوهاج في شرح المنهاج

وسائل الابتهاج في شرح المنهاج

منبع الابتهاج في شرح فرائض المنهاج

السبيل الوهاج في شرح فرائض المنهاج

جميع هذه الشروح ذكرها السخاوي في المنهل العذب: ٧٤).

محمد بن أيوب بن سعد الحسباني الدمشقي المتوفى سنة ٨١٩هـ (شذرات الذهب ٧: ١٣٩، كحالة ٩: ٨٢).

فوائد منتقاة من شرح المنهاج.

أبو بكر بن علي بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة ٨٢١هـ (الضوء اللامع ١١: ٥١، مصادر الفكر العربي: ١٩٥).

حواش على المنهاج.

شهاب الدين احمد بن عبد الله بن بدر الغزي المتوفى سنة ٨٢٢هـ (شذرات الذهب ٧: ١٥٣).

شرح المنهاج (المنهل العذب: ٧٤)

أبو الفضل عبد الرحمن بن السراج عمر بن علي البلقيني المتوفى سنة ٨٢٤هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٨٧، الضوء اللامع ٤: ١٠٦).

نكت على المنهاج.

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عيسى العجلوني المعروف بابن خطيب عذرا المتوفى سنة ٨٢٥هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٢، الضوء اللامع ١: ١٥٦، شذرات الذهب ٧: ١٦٩، هدية العارفين ١: ١٩).

شرح منهاج الطالبين

قال ابن قاضي شهبة: غالبه مأخوذ من الرافعي وفيه فوائد غريبة ولم يكن له اعتناء

بكتب المتأخرين.

تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي

شرح المنهاج.

شرح المنهاج شرح قطعة منه

كفاية المحتاج في حل ألفاظ المنهاج

شرح المنهاج (شرح مواضع منه)

شرح مختصر المنهاج

دلائل المنهاج

فوائد المنهاج وفرائد المحتاج

قال ابن قاضي شهبة: غالبه مأخوذ من الرافعي وفيه فوائد غريبة ولم يكن له اعتناء

بكتب المتأخرين.

ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي

خ دار الكتب المصرية ٤١٥والأزهرية (٧١٢) ٥٦٤٩ورقم ٢٨٢٥امبابي ٤٨٣٠ ورقم (١٠٤٤) ٩٥١٢٦وسبق في التنبيه.

عبد الرحمن بن محمد بن حسن البريهي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (مصادر الفكر العربي: ١٩٧).

شرح المنهاج.

برهان الدين ابراهيم بن عبد الرحيم بن جماعة الكناني الحموي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (شذرات الذهب ٧: ٩١٨٨.

شرح المنهاج شرح قطعة منه

(المنهل العذب: ٧١).

محمد بن أبي بكر بن محمد الحصني الدمشقي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في غاية الاخصار).

كفاية المحتاج في حل ألفاظ المنهاج

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٧) خ الجزء الخامس شستربتي ٥٣٦٦، وطوب قوب ٤٥٣٨.

عمر بن حجي بن موسى بن أحمد الحسباني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٣٠هـ الضوء اللامع ٦: ٧٨وإنباء الغمر ٨: ١٢٩والمجمع الموسس ٣: ٢٠١وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ١٢٢والقبس الحاوي ١: ٥٤٥).

شرح المنهاج (شرح مواضع منه)

(المنهل العذب: ٧٥).

شمس الدين محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق في ألفية البرماوي).

شرح مختصر المنهاج

(هدية العارفين ٢: ١٨٦، هو نفسه الآتي في منهج الشيخ زكريا وفي كحالة (شرح خطبة المنهاج).

نور الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمد الهمداني الفيومي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

١ - إغاثة المحتاج إلى شرح المنهاج.

٢ - تكملة شرح المنهاج للسبكي.

عبد الملك بن علي بن أبي المنى البابي الحلبي ويعرف بعبيد الضرير المتوفى سنة ٨٣٩هـ (الأعلام ٤: ١٦١).

دلائل المنهاج

خ شستربتي ٣٠٨٧.

أبو البركات محمد بن محمد الحلبي الشافعي المعروف بابن عراق المتوفى بعد سنة ٨٤٢هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٤).

فوائد المنهاج وفرائد المحتاج

خ برلين ٤٥٢٩.

علاء الدين علي بن عثمان بن عمر المعروف بالصيرفي الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٥٩، وشذرات الذهب ٧: ٢٥٢، وهدية العارفين ١: ٧٣٢).

شرح المنهاج

شرح منهاج الطالبين

شرح منهاج الطالبين.

شرح المنهاج

شرح مناسك المنهاج

شرح منهاج الطالبين.

نزهة المنهاج في شرح فرائض المنهاج

المشرع الروي في شرح منهاج النووي

شرح المنهاج

١ - نتائج غوامض الفكر في ترتيب مسائل المنهاج على المختصر خ جاريت ١٧٩٨.

٢ - تهذيب ذهن الفقيه الشاري بما وافق مسائل المنهاج من تبويب البخاري (ذيل كشف الظنون ١: ٣٤١).

أحمد بن حسين بن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في الزبد وغيرها).

شرح المنهاج

خ جوتا ٩٦٨ (بروكلمان ٤: ٦٨).

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن يعقوب الغاياتي القاهري المتوفى سنة ٨٥٠هـ (الضوء اللامع ٨: ٢١٢، شذرات الذهب ٧: ٢٦٨، كحالة ١١: ٦٢).

شرح منهاج الطالبين

خ باريس ١٠١٣ (بروكلمان ٤: ٧١).

تقي الدي أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن قاضي شهبة المتوفى سنة ٨٥١هـ (الضوء اللامع ١١: ٢١، شذرات الذهب ٧: ٢٦٩، كحالة ٣: ٥٧).

شرح منهاج الطالبين.

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

شرح المنهاج

(درر العقود الفريدة ١: ١٩٧).

شرح مناسك المنهاج

(الجواهر والدرر: ٦٩٠).

عماد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن شرف بن جماعة الكناني المقدسي الشافعي المتوفى سنة ٨٥٢هـ (هدية العارفين ١: ٢١٧).

شرح منهاج الطالبين.

ناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف الدمشقي المعروف بسبط سويدان المتوفى سنة ٨٥٢هـ.

نزهة المنهاج في شرح فرائض المنهاج

(هدية العارفين ٢: ١٩٧).

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني (نسبة إلى سوبين بلد بالقرب من حماة) الطرابلسي المتوفى سنة ٨٥٨هـ (الضوء اللامع ١: ١٠٠، الأعلام ١: ٥٦).

١ - الابتهاج شرح لغات المنهاج (ذيل كشف الظنون ١: ٩).

٢ - أقدار الرائض على الفتوى في الفرائض (شرح فرائض المنهاج).

٣ - شرح منهاج الطالبين (هدية العارفين ١: ٢٠).

أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس القرشي العثماني المراغي المتوفى سنة ٨٥٩هـ (الضوء اللامع ٧: ١٦٣ وسبق في البخاري).

المشرع الروي في شرح منهاج النووي

خ ليدن ٨٢٠ (بروكلمان ٤: ٦٩) وجامعة الإمارات ١٣٧.

سراج الدين عمر بن موسى بن حسن الحمصي المخزومي المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق).

شرح المنهاج

شرح منهاج الطالبين.

شرح المنهاج جمع فيه بين شرح ابن الملقن والأسنوي والتكملة

كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين

حاشية على شرح المنهاج

حاشية على شرح المنهاج للمحلي

هادي المحقق حاشية على شرح المحلي

حاشية على كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين

حاشية على شرح المنهاج للمحلي

(هدية العارفين ١: ٧٩٣).

قاسم بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق في التنبيه) وانظر (الضوء اللامع ٦: ١٨١، وكحالة ٨: ١٠٥).

شرح منهاج الطالبين.

شمس الدين محمد بن علي بن أحمد المصري المتوفى سنة ٨٦٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٠١).

شرح المنهاج جمع فيه بين شرح ابن الملقن والأسنوي والتكملة

خ أياصوفيا ١١١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥١).

جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق في عدة مواضع).

كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين

أوله: الحمد لله على إنعامه الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٦٠هـ خ برلين ٤٥٣٨ودار الكتب المصرية ثان ١: ٥٣٦والأزهرية (٢١) ٧٣٢وتسع عشرة نسخة أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٦٩٥وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبلدية الاسكندرية ن ١٤١٥ب ونسخ أخرى وهو من شروح المنهاج المشهورة طبع بمصر سنة ١٢٨٣هـ وسنة ١٢٩٤هـ.

وعليه الحواشي الآتية:

محمد بن أحمد المصري المتوفى سنة ٨٦٢هـ (سبق قبل قليل).

حاشية على شرح المنهاج

خ أياصوفيا ١١١٩ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥١).

حسن بن علي بن يوسف الحصكفي الحلبي المعروف بابن السيوفي المتوفى سنة ٩٢٥هـ (سبق في كافية ابن الحاجب).

حاشية على شرح المنهاج للمحلي

(الكواكب السائرة ١: ١٧٩).

أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي المصري المتوفى سنة ٩٥٢هـ (سبق في العباب).

هادي المحقق حاشية على شرح المحلي

خ باريس ١٠١٢والأزهرية (٨٣٢) ٦٠٢٧.

أحمد البرلسي المعروف بعميرة المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق في بسملة عميرة).

حاشية على كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين

(تجريد منصور سبط الطبلاوي) خ الأزهرية (٨٢١) ٦٠٢٦وأخرى برقم ٣١٤٦السقا ٨٥٤٩وثالثة برقم ٢٦٥٣عروسي ٤٢٣٣٣ودار الكتب المصرية ١٧٧وأخرى برقم ١٠٦٣ونسخ أخرى بمكتبات العالم طبع مع حاشية القليوبي الآتية بالمطبعة المينية بمصر سنة ١٣٠٦هـ.

بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق).

حاشية على شرح المنهاج للمحلي

(لطف السمر: ٥٢٨).

الابتهاج بحواشي المنهاج على شرح المحلي

حاشية على كنز الراغبين

حاشية على حاشية الجلال المحلي

حاشية على شرح المنهاج للجلال المحلي

الكشف المجلى في الكلام على المنهاج والشارح المحلي

حاشية على شرح المنهاج للجلال المحلي

حاشية على شرح المنهاج للمحلي

فتح التجلي على المنهاج والمحلي (حاشية)

حاشية القليوبي على شرح الجلال المحلي على المنهاج

حاشية على المنهاج بشرح المحلي.

جلال الدين أبو البقا محمد بن عبد الرحمن البكري المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في روضة النووي).

الابتهاج بحواشي المنهاج على شرح المحلي

خ الأزهرية (٨٠٥) ٦٠١٠وأخرى برقم (٢٥٥٠) جوهري ٤١٨٦ودار الكتب المصرية ١١.

أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق).

حاشية على كنز الراغبين

خ الأزهرية ٢٥٨٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٣٣).

أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق).

حاشية على حاشية الجلال المحلي

خ أوقاف بغداد ١٨٠٢٦. واحقاف حضرموت ٦٩٦و ٦٩٧.

بدر الدين محمد بن محمد الكرخي البكري الشافعي نزيل مصر المتوفى سنة ١٠٠٦هـ (سبق في الجلالين).

حاشية على شرح المنهاج للجلال المحلي

(هدية العارفين ٢: ٢٦٢، كحالة ١١: ٢٦١).

علي المنيري المتوفى بعد سنة ١٠١٤هـ.

الكشف المجلى في الكلام على المنهاج والشارح المحلي

فرغ من تأليفه سنة ١٠١٤هـ خ الأزهرية (٢٨٩٤) امبابي ٤٨٣٧٣.

زين العابدين بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق في تائية ابن الفارض وغيرها) وانظر (خلاصة الأثر ٢: ١٩٩، الأعلام ٣: ٦٥).

حاشية على شرح المنهاج للجلال المحلي

نور الدين علي بن يحيى الزيادي المصري المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سيأتي في منهج الطلاب).

حاشية على شرح المنهاج للمحلي

(كشف الظنون: ١٨٧٦).

محمد بن عبد الله المعروف بابن النقيب البيروتي الشافعي نزيل دمياط المتوفى سنة ١٠٦٤هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٠٦، كحالة ١٢: ٨١).

فتح التجلي على المنهاج والمحلي (حاشية)

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٠).

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

حاشية القليوبي على شرح الجلال المحلي على المنهاج

خ الأزهرية (٧٧) ١٠٥٠د ورقم (٧٢٠) ٨٥٦١٣ورقم (١٢٥١) ٣٧٩٥ودار الكتب المصرية ٧٣٩ورقم ٧٤٠ورقم ٩٥١د طبع بمصر سنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣١٨هـ.

عبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف الأجهوري المصري المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٨) وسبق في غاية الاختصار والجوهرة وغيرها.

حاشية على المنهاج بشرح المحلي.

خضر الشوبري

حاشية على شرح المنهاج المحلي

حاشية على شرح المنهاج للمحلي

شرح المنهاج.

شرح المنهاج.

شرح المنهاج (الذيل على رفع الأصر: 452)

البحر المواج في شرح المنهاج

تكملة شرح ابن خطيب عذرا لمنهاج النووي

خضر الشوبري

حاشية على شرح المنهاج المحلي

أولها: الحمد لله حمدا يوافي نعمه الخ خ الأزهرية ٢٩٠٤ (امبابي) ٤٨٣٨٣.

محمد بن خلف المصري الشاذلي الشافعي

حاشية على شرح المنهاج للمحلي

أوله: الحمد لله الذي يسر لنا فهم الكلام الخ خ دار الكتب المصرية ٨٩٣والأزهرية (٦٠) ٩٨٢وأخرى برقم (١٤٩٢) ١٥٤٤٨).

انتهت الحواشي على شرح المحلي.

برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم بن محمد النووي الدمشقي الشافعي المتوفى نحو سنة ٨٥٥هـ (الضوء اللامع ١: ٨، كحالة ١: ٣).

١ - شرح المنهاج (هدية العارفين ١: ٢٢).

٢ - الروض الفائق في المنهاج والدقائق خ جوتا ١٩٧٥٤٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٤٤٠).

أبو الفضل أحمد بن محمد بن محمد اللؤلؤي الطاهري الشافعي المتوفى سنة ٨٦٥هـ (هدية العارفين ١: ١٣٢).

شرح المنهاج.

محمد بن مسعود العدني الحضرمي المعروف بأبي شكيل المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ١٠: ٥٠، كحالة ١٢: ١٩، مصادر الفكر العربي: ٢٠٢).

شرح المنهاج.

يحيى بن محمد المناوي المتوفى سنة ٨٧١هـ (سبق).

شرح المنهاج (الذيل على رفع الأصر: ٤٥٢)

محمد بن عثمان بن علي المارديني الشافعي المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ٨: ١٤٨، هدية العارفين ٢: ٢٠٥).

البحر المواج في شرح المنهاج

خ بودليانا ٢١٩١والموصل ١١٩٧ و ٨١٦و ٨١٧و ٨١٨و ٨١٩.

محمد بن عبد الرحمن بن عمر الدمشقي البصروي المتوفى سنة ٨٧١هـ.

تكملة شرح ابن خطيب عذرا لمنهاج النووي

(كحالة ١٠: ٤٧).

محمد بن تقي الدين أبي بكر بن أحمد الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة المتوفى سنة ٨٧٤هـ (سبق في الأشنهية).

١ - إرشاد المحتاج في شرح المنهاج خ الموصل ٧٦ودار الكتب المصرية ١٤٦٧ وشستربتي ٣٢٠٤والرياض ١٤٨٢.

٢ - بداية المحتاج في شرح المنهاج خ أوقاف الموصل ٨٢٣والمتحف البريطاني ٢٥٦وشستربتي ٣٢٠٤.

٣ - كفاية المحتاج في توجيه المنهاج (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٧٣).

تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب بن عمر بن حسين الدمشقي الحسيني قاضي حلب المتوفى سنة ٨٧٥هـ (الضوء اللامع ٥: ١٠٦، هدية العارفين ١: ٦٤٠، كحالة ٦: ٢٢٧).

١ - الغيث الفائض في علم الفرائض (شرح فرائض المنهاج) خ دار الكتب المصرية

١٦٤.

إفشاء السر المصون من ضمير تصحيح ابن قاضي عجلون

حاشية على شرح تصحيح المنهاج المسمى بالمغني

الدر المصون على تصحيح ابن قاضي عجلون

عكاز المحتاج لتوضيح المنهاج.

تصحيح المنهاج.

إيضاح على مختصر المنهاج

١ - الغيث الفائض في علم الفرائض (شرح فرائض المنهاج) خ دار الكتب المصرية

١٦٤.

٢ - تذكرة المحتاج في شرح المنهاج (ذيل كشف الظنون ١: ٢٧٦) خ دار الكتب الصرية ثان ١: ٥٥٩ (بروكلمان ٤: ٧٣) وسيأتي مثله لسميه عبد الوهاب ابن زهرة.

نجم الدين أبو الفضل محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن العجلوني المعروف بقاضي عجلون المتوفى سنة ٨٧٦هـ (سبق في عقيدة الشيباني).

١ - مغني الراغبين بتصحيح منهاج الطالبين أوله: الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده الخ خ الأزهرية (٩٠) ١٠٩٩ورقم (٢٦٠٨) جوهري ٤٩١٨ودار الكتب المصرية ٨٠٥ورقم ٨٠٦ورقم ١١٦٣ ورقم ٢٣١٦٤ب وأوقاف الموصل ٩٩ وشستربتي ٤٤٦٠ويكي جامع ١٥٨.

٢ - هادي الراغبين (هدية العارفين ٢: ٢٧).

٣ - التحرير شرح المنهاج (هدية العارفين ٢: ٢٧).

٤ - التاج في زوائد الروضة على المنهاج خ دار الكتب المصرية ٣٨٠وشستربتي ٣٨٣٩وجوتا ٩٧٧.

وعلى الشرح الأول الحاشية الآتية والتي تليها:

كمال الدين محمد بن أبي الوفا الحلبي المعروف بابن الموقع المتوفى سنة ٩٧٣هـ

إفشاء السر المصون من ضمير تصحيح ابن قاضي عجلون

خ دار الكتب المصرية ١٤٩٥.

يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي المتوفى سنة ٩٧٦هـ (سبق في غاية الاختصار).

حاشية على شرح تصحيح المنهاج المسمى بالمغني

(الكواكب السائرة ٣: ٢٢٣).

عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

الدر المصون على تصحيح ابن قاضي عجلون

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٤٨).

علي بن أحمد بن عثمان بن محمد بن إسحاق المناوي المتوفى سنة ٨٧٧هـ (الضوء اللامع ٥: ١٧٠، كحالة ٧: ٢٠).

عكاز المحتاج لتوضيح المنهاج.

موسى بن أحمد بن علي بن عجيل المتوفى سنة ٨٧٩هـ (الضوء اللامع ١٠: ١٧٥، مصادر الفكر العربي: ٢٠٤).

تصحيح المنهاج.

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر الأبشيطي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (سبق في البردة).

إيضاح على مختصر المنهاج

ح الظاهرية ٦٨٣٠.

عمر بن محمد بن معيبد الفتى الأشعري اليماني المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في الروضة).

١ - تقريب المحتاج إلى زوائد شرح ابن الملقن على المنهاج (هدية العارفين ١: ٧٩٤).

٢ - الصفادة في شرح زوائد العجالة لابن

الملقن (هدية العارفين ١: ٧٩٤).

تعليق على المنهاج

شرح المنهاج

شرح المنهاج.

شرح المنهاج

شرح منهاج الطالبين

حواش على المنهاج.

مفتاح الأرتاج شرح المنهاج.

تذكرة المحتاج شرح المنهاج

الابتهاج في الجمع بين الحاوي والمنهاج

الابتهاج شرح المنهاج.

٢ - الصفادة في شرح زوائد العجالة لابن

الملقن (هدية العارفين ١: ٧٩٤).

محمد بن محمد بن علي بن العماد البلبيسي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في أنوار التنزيل).

تعليق على المنهاج

(كحالة ١١: ٢٥١ويحقق مع الآتي).

محمد بن خليل بن يوسف بن علي البلبيسي الرملي المقدسي المعروف بابن الموقت المتوفى ٨٨٨هـ (متعة الاذهان: ٦٤٦).

شرح المنهاج

محب الدين محمد بن محمد بن خليل الغرس البصروي المتوفى سنة ٨٨٩هـ.

شرح المنهاج.

ولي الدين أبو زرعة أحمد بن محمد بن عمر البارنباري (نسبة إلى بارنبار بلد بالقرب من رشيد) المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في غاية النهاية).

شرح المنهاج

(الأعلام ١: ٢٣١).

أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن علي المشهدي القاهري الشافعي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

شرح منهاج الطالبين

(هدية العارفين ٢: ٢١٣).

جلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد البكري المصري المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في روضة النووي).

١ - شرح المنهاج (هدية العارفين ٢: ٢١٤).

٢ - نكت على المنهاج (هدية العارفين ٢: ٢١٤).

محمد بن قاسم بن علي المقسمي القاهري ويعرف بابن قاسم المتوفى سنة ٨٩٣هـ (كحالة ١١: ١٤٢).

حواش على المنهاج.

جمال الدين محمد بن عمر الفارقي النهاري اليمني الزبيدي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٦٩، هدية العارفين ٢: ٢١٥، مصادر الفكر العربي: ٢٠٥).

مفتاح الأرتاج شرح المنهاج.

عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن أحمد الطرابلسي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سيأتي في المنهاج الأصولي).

تذكرة المحتاج شرح المنهاج

(هدية العارفين ١: ٦٤٠).

ابن صورا

الابتهاج في الجمع بين الحاوي والمنهاج

(المنهل العذب: ٧٦).

شرف الدين يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر العبسي الشهير بالقباني المصري المتوفى سنة ٩٠٠هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٩، الأعلام ٨: ١٦٨) وسبق في صحيح مسلم.

الابتهاج شرح المنهاج.

نجم الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في جمع الجوامع).

تعليقه على المنهاج (سيأتي في المنهاج الأصلي).

تحفة الراغبين في تحرير منهاج الطالبين

ختم السمهودي على كتاب أمهات الأولاد من المنهاج ويسمي القول المستجاد في شرح كتاب أمهات الأولاد

درة التاج في إعراب مشكل المنهاج

الإبتهاج بشرح المنهاج

شرح منهاج الطالبين

حاشية على شرح ابن قاسم.

منهج الرشاد ومنهج العباد حاشية على منهاج النووي.

سرور الراغبين في شرح منهاج الطالبين

تعليقه على المنهاج (سيأتي في المنهاج الأصلي).

أبو الفضل محب الدين محمد بن أحمد بن أيوب الدمشقي المعروف بخطيب العادلية الحلبي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في المنفرجة).

تحفة الراغبين في تحرير منهاج الطالبين

(الكواكب السائرة ١: ٣٠) أوله: الحمد لله الجواد الذي جلت نعمه عن الإحصاء الخ خ الظاهرية ٨٩٨٥ودار الكتب القطرية ٦١١.

علي بن جمال الدين عبد الله بن أحمد السمهودي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

ختم السمهودي على كتاب أمهات الأولاد من المنهاج ويسمي القول المستجاد في شرح كتاب أمهات الأولاد

أوله: الحمد لله الذي ختم لمن أحبه بالحسنى الخ خ دار الكتب المصرية ١٣٨٨ والأزهرية (٧٨٠) ٢٠٧٢٥، وشستربتي ٤٨٩٩.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

درة التاج في إعراب مشكل المنهاج

أوله: الحمد لله الذي شرف اللسان العربي بأعظم كتاب وأكرم نبي الخ خ الظاهرية ٥٨٩٦ودار الكتب المصرية ٣٤٠وباريس ٢٦٧٧وجوتا ٩٦٧.

جلال الدين محمد هبة الله بن عمر بن أبي بكر بن محمد النّصيبيني المتوفى سنة ٩١٦هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٥٩، الكواكب السائرة ١: ٦٩، شذرات الذهب ٨: ٧٥، الأعلام ٦: ٣١٥).

الإبتهاج بشرح المنهاج

أوله: الحمد لله على إنعامه والصلاة والسلام على محمد وآله الخ خ أوقاف السليمانية ن ١٤٢.

محمد بن قاسم الغزى الغرابيلي المتوفى ٩١٨هـ (سبق في غاية الاختصار).

شرح منهاج الطالبين

خ أوقاف الموصل ٥٦/ ١٨الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٧٨٧).

أحمد بن محمد الصباحي الشافعي المصري المكي المتوفى بعد سنة ١٢٧٠هـ (نشر النور والزهر: ٩٦).

حاشية على شرح ابن قاسم.

عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد أصيل الدين الأيجي المتوفى سنة ٩١٩هـ (الضوء اللامع ١٢: ٤٣٢والقبس الحاوي ١: ٤٣٢).

منهج الرشاد ومنهج العباد حاشية على منهاج النووي.

محمد بن أحمد الضيروطي الدمياطي المتوفى سنة ٩٢١هـ (الكواكب السائرة ١: ٨٥سبق في مقدمة الزاهد).

سرور الراغبين في شرح منهاج الطالبين

خ أوقاف الموصل ٩١٦و ٩١٨٠ و ٩١٩وبنكبور ١٨٤٣.

أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى ٩٢٣هـ (سبق في البخاري).

شرح منهاج الطالبين

شرح المنهاج

شرح المنهاج

إعلام النبيه بما زاد على المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه.

إغاثة اللهاج في شرح فرائض المنهاج

سرور الراغبين شرح منهاج الطالبين

تحفة المحتاج شرح المنهاج

شرح منهاج الطالبين

خ جوتا ٦٥٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٨٧.

إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف المقدسي القاهري المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في الحاوي).

شرح المنهاج

(الأعلام ١: ٦٦).

أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح المنهاج

أوله: الحمد لله على أفضاله الخ (كشف الظنون: ١٨٧٥).

تقي الدين أبو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاضي عجلون المتوفى سنة ٩٢٨هـ (الكواكب السائرة ١: ١٤).

إعلام النّبيه بما زاد على المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الكفرسوسي الدمشقي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (الكواكب السائرة ١: ٥٤، شذرات الذهب ٨: ١٨٨، الأعلام ٦: ١٩٥).

إغاثة اللهاج في شرح فرائض المنهاج

(هدية العارفين ٢: ٢٣٢) خ دار الكتب المصرية ٤٨٤مجاميع بعنوان (كنز الابتهاج).

محمد بن شعبان بن أبي بكر بن خلف الديروطي الدمياطي المعروف بابن العروس الأزهري المتوفى سنة ٩٤٩هـ (هدية العارفين ٢: ٢٣٧) قلت:

يراجع مع محمد بن أحمد الضيروطي (الديروطي المتوفى سنة ٩٢١هـ (السابق قبله).

سرور الراغبين شرح منهاج الطالبين

خ بنكبور ١٨٤٣١٩بتنه ٩١٨٩٠ (بروكلمان ٤: ٦٩).

أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي المصري المتوفى سنة ٩٥٢هـ (سبق في العباب وغيره).

١ - كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين (هدية العارفين ١: ٧٤٥).

أوله: الحمد لله الذي أبرز أحكام منهاج شرعته الخ خ الأزهرية (٨٣٢) ٦٠٢٧ وباريس ١٠١٢ (بروكلمان ٤: ٦٩) قلت:

يحقق إذا كان هذا الشرح هو نفسه الحاشية على شرح المحلي السابق ذكرها هناك.

٢ - المطلب في شرح المنهاج (هدية العارفين ١: ٧٤٥).

٣ - المغني شرح المنهاج (هدية العارفين ١: ٧٤٥).

٤ - شرح منهاج الطالبين (الأعلام ٧: ٥٧).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق في عدة مواضع).

تحفة المحتاج شرح المنهاج

من أشهر شروح المنهاج خ باريس ١٠١١ و ٤٥٤٦والأزهرية (٤٢) ٩١٣وثماني عشرة نسخة (بنفس المكتبة) ودار الكتب المصرية ٦١و ٦٢و ٦٣و ٦٤و ٣٩٤ونسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٧٤٧٤

وتسع نسخ بنفس المكتبة وانظر مخطوطات الكتاب في (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٤٤٠٤٢٥) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٣٠٤هـ وطبعات أخرى.

حاشية على تحفة المحتاج

النكت على تحفة المحتاج

حاشية ابن قاسم على تحفة المحتاج

حاشية على تحفة المحتاج

حاشية على التحفة لجده

حاشية على التحفة لجده من جهة الأم.

حاشية على تحفة المحتاج

حاشية على التحفة (جردها عنه محمد بن أبي طاهر المدني)

من أشهر شروح المنهاج خ باريس ١٠١١ و ٤٥٤٦والأزهرية (٤٢) ٩١٣وثماني عشرة نسخة (بنفس المكتبة) ودار الكتب المصرية ٦١و ٦٢و ٦٣و ٦٤و ٣٩٤ونسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٧٤٧٤

وتسع نسخ بنفس المكتبة وانظر مخطوطات الكتاب في (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٤٤٠٤٢٥) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٢٨٢هـ وسنة ١٣٠٤هـ وطبعات أخرى.

وعليه جملة حواش:

أحمد بن عميرة البرلسي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق في بسملة عميرة).

حاشية على تحفة المحتاج

خ البديرية بالقدس ١٢/ ٢٧٧والأزهرية ٢٨٦١ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٧٠) ولعلها على تحفة المحتاج لابن الملقن أو الغزي السابق ذكرهما وقد سبقت حاشيته على شرح الجلال المحلي (فيحقق).

عبد الله بن عمر بامخرمة المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق في روض الطالب).

النكت على تحفة المحتاج

(مصادر الفكر الإسلامي: ٣٧).

أبو العباس أحمد بن قاسم العبادي المصري المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق في جمع الجوامع).

حاشية ابن قاسم على تحفة المحتاج

أولها: الحمد لله الذي وفق أئمة الإسلام في كل عصر لتحرير الأحكام الخ خ الأزهرية (١٢٣) ١١٩٦وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٩٩٨وأوقاف بغداد ٤٢٠٩و ٣٥٨٠ (طبع مع حاشية عبد الحميد الشرواني بمصر سنة ١٢٨٢هـ والحلبي سنة ١٣٥٧هـ وغيرها).

علي بن محمد بن أبي بكر بن أبي القاسم بن مطير الحكمي اليمني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق في ملحة الإعراب).

الإتحاف في اختصار التحفة (مصادر الفكر العربي: ٢١٦) خ الأحقاف حضرموت ٢٥٩.

إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (سبق في غرر الدرر).

حاشية على تحفة المحتاج

(هدية العارفين ١: ٢١٨).

رضي الدين بن عبد الرحمن بن محمد الهيتمي المتوفى ١٠٧١هـ (نشر النور والزهر: ١٩٨).

حاشية على التحفة لجدّه

عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الزمزمي المكي المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (خلاصة الأثر ٢: ٤٢٦ وكحالة ٥: ٢٥٩).

حاشية على التحفة لجده من جهة الأم.

نور الدين علي بن علي الشبراملسي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (سبق).

حاشية على تحفة المحتاج

خ ظاهرية ٤٢٠٠وباتافيا ٣٨٦وأوقاف السليمانية ت ٤٢٧طبع سنة ١٣٠٤هـ.

عمر بن عبد الرحيم البصري المكي

حاشية على التحفة (جردها عنه محمد بن أبي طاهر المدني)

خ دار الكتب المصرية والظاهرية (١٩٩٨)

٦١ - فقه شافعي طبعت بمصر سنة ١٢٩٠هـ.

حاشية على شرح المنهاج

حاشية على تحفة المحتاج

حاشية على شرح التحفة.

حاشية على تحفة المحتاج.

عقود الدرر في بيان مصطلحات تحفة ابن حجر

حاشية على ديباجة تحفة المحتاج

حاشية على تحفة المحتاج

حاشية على باب الفرائض من تحفة المحتاج

حاشية على تحفة المحتاج

(السراج الوهاج) حاشية على تحفة المحتاج

خ دار الكتب المصرية والظاهرية (١٩٩٨)

٦١ - فقه شافعي طبعت بمصر سنة ١٢٩٠هـ.

أبو ذر الغفاري حامد بن برهان

حاشية على شرح المنهاج

(لعله على التحفة) خ ولي الدين جار الله ٣١ (الفهرس الشامل ٣: ٥٤٩).

عبد الله بن أبي بكر قدري باشعيب الحضرمي المتوفى ١١١٨هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين ٢:

٢٢).

حاشية على تحفة المحتاج

خ أحقاف حضرموت ٦١٣.

علي بن عبد الرحيم بن محمد باكثير المتوفى سنة ١١٤٥هـ (البنان المشير: ١١١٩١، مصادر الفكر العربي: ٢٢٧، الروض الأغن ٢: ١٢٣).

حاشية على شرح التحفة.

عيسى بن صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الصفوي الحيدري الكردي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سلك الدرر ٣: ٢٧٤، هدية العارفين ١: ٨١٢).

حاشية على تحفة المحتاج.

محمد بن سليمان الكردي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سبق في المقدمة الحضرمية).

عقود الدرر في بيان مصطلحات تحفة ابن حجر

(هدية العارفين ٢: ٣٤٢) أولها: الحمد لله الذي جعلني من خدام علماء الشريعة الخ خ أوقاف السليمانية ت ١٢٨ودار الكتب المصرية ٧٨.

محمد البالي (يحقق مع البالكي الآتي).

حاشية على ديباجة تحفة المحتاج

أوله: الحمد لله الذي جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا الخ خ سنة ١٢٠٠هـ أوقاف السليمانية ت ٣٢٩٣٢٦مجاميع.

عبد الرحمن بن عبد الله بن حسن السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق في قطر الندى وغيره).

حاشية على تحفة المحتاج

(هدية العارفين ١: ٥٥٦، بروكلمان ٤: ٧٠).

عبد الله الحيدري المتوفى سنة ١٢٣٣هـ.

حاشية على باب الفرائض من تحفة المحتاج

خ أوقاف بغداد ٤٢٤٧.

حسين بن إبراهيم بن القائد المتوفى بعد سنة ١٢٣٥هـ (كحالة ٣: ٣٠٧).

حاشية على تحفة المحتاج

أولها: الحمد لله الذي وفق من شاء من عباده للتفقه في الدين الخ خ أوقاف بغداد ٣٧٧٧.

يحيى بن خالد المروزي العمادي المتوفى سنة ١٢٥٥هـ (المسك الأذفر ١: ١٢٩).

(السراج الوهاج) حاشية على تحفة المحتاج

أوله: الحمد لله الذي خص من فقهه في الدين بمزيد الإمداد الخ خ أوقاف بغداد ٣٦٦١والمتحف العراقي ١٦١٩والقادرية ببغداد ٤٤٨.

الحسين بن علي بن محسن بن إبراهيم المفتي الحبيشي الأبي اليمني المتوفى سنة ١٢٥٦هـ (نيل

الوطر ١: ٣٨٥، الأعلام ٢: ٢٤٨، مصادر الفكر العربي: ٢٤٣، الروض الأغن ١: ١٧٢).

بلوغ الإرادة ونيل الحسنى وزيادة من حواشي شيخ الإسلام طه بن عبد الله السادة على تحفة المحتاج.

شرح فرائض التحفة لابن حجر

أقصى الرواج لتحفة المحتاج

حاشية على تحفة ابن حجر.

حاشية على فرائض التحفة

حاشية الشرواني على تحفة المحتاج

حاشية على تحفة المحتاج

تعليقات على تحفة المحتاج.

تذكرة الإخوان في شرح مصطلحات التحفة

الحسين بن علي بن محسن بن إبراهيم المفتي الحبيشي الأبي اليمني المتوفى سنة ١٢٥٦هـ (نيل

الوطر ١: ٣٨٥، الأعلام ٢: ٢٤٨، مصادر الفكر العربي: ٢٤٣، الروض الأغن ١: ١٧٢).

بلوغ الإرادة ونيل الحسنى وزيادة من حواشي شيخ الإسلام طه بن عبد الله السادة على تحفة المحتاج.

محمد بن آدم بن عبد الله البالكي الروستاني المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (تاريخ الأدب العربي في العراق لعباس العزاوي ٢: ١٥٩).

شرح فرائض التحفة لابن حجر

أوله: الحمد لله العليم الحكيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم الخ خ أوقاف السليمانية ت ١٢٩٩.

رسول اللوذعي بن محمد البرزنجي المتوفى بعد سنة ١٢٧٢هـ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٦٢٤).

أقصى الرواج لتحفة المحتاج

خ بخط المؤلف سنة ١٢٧٢هـ السليمانية ٧٤ومكتبة محمد الخال بالسليمانية وفيه رسول بن يعقوب الكردي (الزكي).

عبد القادر بن صالح بن عبد الرحيم الخطيب المتوفى سنة ١٢٨٨هـ (كحالة ٥: ٢٨٩).

حاشية على تحفة ابن حجر.

ملا طه أفندي الملقب بابن الخليف المتوفى سنة ١٢٨٩هـ.

حاشية على فرائض التحفة

خ المتحف العراقي ٣٦٢٦.

عبد الحميد الشرواني نزيل مكة.

حاشية الشرواني على تحفة المحتاج

طبع بمصر سنة ١٢٨٢هـ في ثمانية مجلدات، والمطبعة الميمنية سنة ١٣١٥هـ.

بكري شطا الشافعي المكي المتوفى ١٣١٠هـ (سبق).

حاشية على تحفة المحتاج

(نشر النور والزهر: ١٤٥).

حسين بن محمد الحبشي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (كحالة ٤: ٤٩٠).

تعليقات على تحفة المحتاج.

محمد بن إبراهيم العليجي القلهاتي (القرن الرابع عشر الهجري).

تذكرة الإخوان في شرح مصطلحات التحفة

خ بلدية الاسكندرية ١٦٢٠ح. خ سنة ١٣٠٣هـ.

اختصر التحفة:

علي بن عمر بن قاضي باكثير المتوفى سنة ١٢١٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٢٣٦، البنان المشير: ١٣٤١٢٨).

مختصر التحفة قال في البنان المشير ١٣٣: ثم لما رأى مختصر التحفة لابن مطير غمس مختصره في الماء وقال: إنه خلا عن الدليل.

محمد بن عبد الرحيم الزهاوي

مختصر تحفة المحتاج خ سنة ١٣٠٧هـ أوقاف السليمانية ٢٢٤٠ (الفهرس الشامل ٩: ٢١٤).

انتهت حواشي التحفة ونعود إلى بقية

شروح الكتاب.

الكوكب الوهاج في شرح المنهاج.

إرشاد المحتاج شرح المنهاج.

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج

انتعاش الأكباد على كتاب أمهات الأولاد من منهاج الطالبين

ابتهاج المحتاج بشرح المنهاج

نهاية (غاية) المحتاج بشرح المنهاج

حاشية على شرح المنهاج

حاشية على نهاية الرملي.

حاشية على نهاية المحتاج

انتهت حواشي التحفة ونعود إلى بقية

شروح الكتاب.

علي بن صدقة بن علي البانقوسي الحلبي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٨).

الكوكب الوهاج في شرح المنهاج.

شرف الدين محمود بن حسن المصري المتوفى سنة ٩٧٦هـ (كحالة ١٢: ١٦٠).

إرشاد المحتاج شرح المنهاج.

شمس الدين محمد بن أحمد الشربيني المعروف بالخطيب الشربيني المصري المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سبق في غاية الاختصار).

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج

أوله: الحمد الذي شرح صدور العلماء العاملين الخ خ الأزهرية (٨٧٨) ٦١٨٣ و (١٩٩٠) ٢٥٠٥٨والمتحف البريطاني ٦٣٢٣وأوقاف بغداد ١٣٥٨١والظاهرية ١٨فقه شافعي وبرلين ٣٠٩٤ونسخ أخرى طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣٢٩هـ وطبعات أخرى.

محمد بن أحمد الغيطي المتوفى سنة ٩٨١هـ.

انتعاش الأكباد على كتاب أمهات الأولاد من منهاج الطالبين

خ خدابخش بتنة ١٧٤٨.

أبو البركات بدر الدين محمد بن رضي الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٨٤هـ (سبق في البردة وغيرها).

ابتهاج المحتاج بشرح المنهاج

(هدية العارفين ٢: ٢٥٤) خ دار الكتب المصرية ١٣٨٦.

شمس الدين محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة المنوفي المعروف بالرملي الأنصاري المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

نهاية (غاية) المحتاج بشرح المنهاج

(هدية العارفين ٢: ٢٦١) أوله: الحمد لله الذي شيد بمنهاج دينه أركان الشريعة الخ خ الأزهرية (٥١١٤) و (٤٠) ٩١١١و (٤١) ٩١٢وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف السليمانية ت ٧٨وأوقاف بغداد ٣٧٦٩وباريس ١٠١٧ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٢٩٢هـ.

عليه عدة حواش:

علي بن يحيى الزيادي المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سيأتي في المنهج).

حاشية على شرح المنهاج

أوقاف بغداد ٣٥٩٨ورقم ٢٠٩٣.

محمد بن عبد المنعم الطائفي الشافعي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٣، كحالة ١٠: ٢٦٠).

حاشية على نهاية الرملي.

نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (سبق في شمائل الترمذي).

حاشية على نهاية المحتاج

خ أزهرية (٥٣) ٩٥٨وعشرين نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٤٤ورقم ١٤٥

ورقم ١٤٦و ١٠٦٠و ٣٩٣وجوتا ٩٦٩ وباريس ١٠٢١وأوقاف السليمانية ت ٤٢٧ والظاهرية ١١٢فقه شافعي.

حاشية على شرح الرملي

حاشية على شرح الرملي

حاشية على نهاية الرملي.

تقرير الأمبابي على نهاية المحتاج للرملي

شرح السراج الوهاج

شرح المنهاج

خ أزهرية (٥٣) ٩٥٨وعشرين نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٤٤ورقم ١٤٥

ورقم ١٤٦و ١٠٦٠و ٣٩٣وجوتا ٩٦٩ وباريس ١٠٢١وأوقاف السليمانية ت ٤٢٧ والظاهرية ١١٢فقه شافعي.

أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي المعروف بالرشيدي الشافعي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ١: ٢٣٢).

حاشية على شرح الرملي

خ الأزهرية (٤٧) ٩٢٨وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وبلدية الاسكندرية ١٨٠٧ب. طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٣٠٤هـ وطبعات أخرى (سركيس:

٩٣٧).

سليمان بن عمر بن منصور الجمل المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الرملي

(هدية العارفين ١: ٤٠٦).

خالد بن حسين الشهروزري العثماني المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (هدية العارفين ١: ٣٤٤).

حاشية على نهاية الرملي.

محمد بن محمد الأمبابي المتوفى سنة ١٣١٣هـ (سبق).

تقرير الأمبابي على نهاية المحتاج للرملي

خ الأزهرية ٢٨٣٢أمبابي ٤٨٣١٢ورقم ٨٣١٣.

انتهت حواشي نهاية المحتاج.

أحمد بن محمد بن تميم بن صالح التميمي الداري الخليلي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق في الآجرومية).

السراج الوهاج مختصر نهاية المحتاج

شرح السراج الوهاج

أوله: الحمد لله الذي علمنا شرائعه في الأحياء والأموات الخ خ الأزهرية ٤٧٥ زكي ٤١٥٥.

محمد بن موسى الذماري (الفهرس الشامل ٥:

٥٨٦).

شرح المنهاج

خ الامبروزيانا ٥٥٢.

منصور سبط ناصر الدين الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

١ - حاشية على شرح المنهاج (الأعلام ٧: ٣٠٠) خ كلية الحقوق طهران ٣٢٣والظاهرية ٧٠٣٧وباتافيا جاكرتا والحرم المكي ١٧والأحمدي بطنطا ٤١٢٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٥٠).

٢ - فيض الجود بالكلام على أمهات الأولاد من المنهاج أوله: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ خ الأزهرية ٢٦٠٢جوهري ٤١٩١٢.

زين الدين عبد القادر بن محمد بن أحمد الفيومي المصري المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق في لامية العجم وغيرها).

١ - الروض المهذب في تحرير ما لخصته من فروع المذهب (شرح على المنهاج) (ذيل كشف الظنون ١: ٥٩٠).

ختم المنهاج

شرح منهاج الطالبين

هادي المحتاج إلى شرح المنهاج

الديباج على المنهاج

شرح المنهاج

الابتهاج في ختم المنهاج

شرح منهاج الطالبين

بغية المحتاج إلى فرائض المنهاج

كافي المحتاج لفرائض المنهاج

٢ - شرح المنهاج (شرح آخر) (هدية العارفين ١: ٦٠٠).

أبو الفتح عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الدنوشري المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥٣، وهدية العارفين ١: ٤٧٤، كحالة ٦: ٧١).

ختم المنهاج

خ دار الكتب المصرية ٩٩٥.

يحيى تقي الدين بن إسماعيل بن عبادة بن هبة الله الحلبي الدمشقي الشهير بالفرضي المتوفى بعد سنة ١٠٢٨هـ (هدية العارفين ٢: ٥٣٢).

شرح منهاج الطالبين

(لعله على شرح مختصر ابن رسلان الرملي الآتي) خ الظاهرية ٢٠١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٠٠).

مجهول

هادي المحتاج إلى شرح المنهاج

خ سنة ١٠٤١هـ الرياض مكتبة العبيكان ٢٣٠وباتافيا ٣٨٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٣٦٤).

علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن أبي القاسم بن مطير الحكمي اليمني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق في ملحة الإعراب).

الديباج على المنهاج

أوله: الحمد لله المنان بالإيجاد والإمداد الخ خ قاريونس ٢٧٩.

نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في إنسان العيون).

شرح المنهاج

(فهرس برلين ٤: ١٠٥) خ دار الكتب المصرية ٢٤وباتافيا جاكرتا ٤٠٦ (بروكلمان ٤: ٧٢) وباريس ١٠١٥.

محمد بن علي البكري المعروف بابن علان المكي المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

الابتهاج في ختم المنهاج

(ذيل كشف الظنون ١: ٩).

محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي الحنفي المعروف بابن الإمام المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨٥وكحالة ٩: ٥).

شرح منهاج الطالبين

(كذا في إيضاح المكنون ٢: ٥٨٧) والمؤلف حنفي فيحقق.

أبو الوفا محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق).

بغية المحتاج إلى فرائض المنهاج

خ ولي الدين جار الله ٦٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ١٣٩).

نور الدين علي بن أبي بكر بن الجمال المكي المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٢٨، هدية العارفين ١: ٧٦٠، الأعلام ٤: ٢٦٧).

كافي المحتاج لفرائض المنهاج

(ذيل كشف الظنون ٢: ٢٥٩).

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عيسى الصعيدي المصري المعروف بالميموني المكي

المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (سبق في الكافية).

شرح منهاج الطالبين

الحاشية الأنيقة على مسائل المنهاج الدقيقة.

إفادة المحتاج على المنهاج

شرح منهاج الطالبين

حاشية على المنهاج.

شرح المنهاج

شرح المنهاج

إرشاد الراغبين في شرح مقدمة منهاج الطالبين

السراج الوهاج شرح المنهاج.

السراج الوهاج

لقطة المحتاج لقراء خطبة المنهاج.

تقرير المرصفي على المنهاج

السراج الوهاج شرح المنهاج

زاد المحتاج في شرح المنهاج

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عيسى الصعيدي المصري المعروف بالميموني المكي

المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (سبق في الكافية).

شرح منهاج الطالبين

(هدية العارفين ١: ٣٣).

إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن جعمان العكي الذؤالي الزبيدي اليمني قاضي زبيد المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (خلاصة الأثر ١: ٣١٤، الأعلام ١: ٢٩٦، مصادر الفكر العربي: ٢٢٠).

الحاشية الأنيقة على مسائل المنهاج الدقيقة.

ذهل بن علي بن أحمد بن حشيبر الغيثي اليمني المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٥٨، هدية العارفين ١: ٣٦٤).

إفادة المحتاج على المنهاج

(ذيل كشف الظنون ١: ١٠٧).

محمد بن عبد الحي بن رجب الداودي المتوفى ١١٦٨هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٨٦).

شرح منهاج الطالبين

خ خزانة ابي اليسر عابدين دمشق / ٢٩.

حسين بن مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الشافعي المعروف بالحصني الدمشقي المتوفى سنة ١١٧٣هـ (سلك الدرر ٢: ٦٢، كحالة ٤: ٦٢).

حاشية على المنهاج.

يحيى بن أحمد المصري

شرح المنهاج

(كشف الظنون: ١٨٧٥).

بهاء الدين ابن قاضي بردا.

شرح المنهاج

(كشف الظنون: ١٨٧٦).

محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (نيل الوطر ٢: ٢٢٤، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٤٧).

إرشاد الراغبين في شرح مقدمة منهاج الطالبين

خ جامع صنعاء ٤٢مجاميع ومكتبة جدة المركزية ١٩٨.

محمد بن حسن فرج التهامي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٤٨).

السراج الوهاج شرح المنهاج.

عبد الفتاح النجاتي

السراج الوهاج

خ جامعة القاهرة ٢٠٢٢.

عبد القادر بن يحيى الحلبي اليمني المتوفى ١٣٦٠هـ (تشنيف الاسماع: ٣٢٦).

لقطة المحتاج لقراء خطبة المنهاج.

يوسف بن موسى المرصفي المتوفى سنة ١٣٧٠هـ (سيأتي في المنهاج الأصلي).

تقرير المرصفي على المنهاج

خ الأزهرية ٢٨٣٧أمبابي ٤٨٣١٦.

محمد الزهري الغمراوي (معاصر)

السراج الوهاج شرح المنهاج

طبع بمصر سنة ١٣٥٢هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

عبد الله حسن آل حسن الكوهجي (معاصر).

زاد المحتاج في شرح المنهاج

إعانة النبيه لما زاد عن المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه

كشف المحتاج إلى توضيح المنهاج

مصباح المحتاج إلى ما في المنهاج

المحتاج إلى حل ألفاظ المنهاج

الابتهاج في اصطلاح المنهاج

سلم المتعلم المحتاج برموز المنهاج

طبع بيروت المكتبة العصرية سنة ١٤٠٢هـ.

مجهول

إعانة النبيه لما زاد عن المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه

خ دار الكتب المصرية ٦م.

مجهول

كشف المحتاج إلى توضيح المنهاج

خ باريس ١٠١٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣٣٤).

مجهول

مصباح المحتاج إلى ما في المنهاج

أوله: الحمد لمن بدأ الخلق وأعاد ورفع دين الإسلام وأشاد الخ خ في ٨ورقات بمكتبة الحرم المكي ٤٢فقه شافعي.

مجهول

المحتاج إلى حل ألفاظ المنهاج

شرح فيه الألفاظ اللغوية مرتبة على حروف المعجم وينقل عن صاحب المصباح

خ الأزهرية (١٠٢٨) ٤١٢٩.

أحمد بن أبي بكر بن سميط المتوفى سنة ١٣٤٣هـ و (مصادر الفكر الإسلامي: ٣٦٩).

الابتهاج في اصطلاح المنهاج

ط مصر سنة ١٣٧٠هـ.

أحمد ميقري شميلة الأهدل المتوفى سنة ١٣٩٠هـ.

سلم المتعلم المحتاج برموز المنهاج

طبع.

انتهت شروح المنهاج وإليك مختصرات المنهاج: علاء الدين أبو المحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي الشافعي المتوفى سنة ٧٢٩هـ (سبق في الحاوي للقزويني وغيره).

الابتهاج مختصر المنهاج (هدية العارفين ١: ٧١٧) خ شستربتي ٣٠٨١.

أبو حيان محمد بن يوسف بن حيان الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق).

الوهاج مختصر المنهاج (كشف الظنون: ١٨٧٤) وابن قاضي شهبة: طبقات الشافعية ٣: ٦٩.

محمد بن يوسف القونوي المتوفى سنة ٧٨٨هـ (سبق في مجمع البحرين).

منهاج الراغبين في اختصار منهاج الطالبين خ باريس ١٠٠٦ (فهرسها: ٢٠١، وبروكلمان ٤: ٧٢) ويحقق (المؤلف المذكور هنا هو حنفي المذهب والله أعلم).

محمد بن علي بن نوح بن ثمامة الشافعي اليمني المتوفى بعد سنة ٧٨٨هـ (العقود اللؤلؤية ٢: ١٨٩، الأعلام ٦: ٢٨٧، كحالة ١٠: ٣١٢، مصادر الفكر العربي: ٢٨٩).

مختصر منهاج الطالبين.

أحمد بن حسين بن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق قبله).

مختصر المنهاج.

وعلى هذا المختصر شرح:

شرح مختصر المنهاج للرملي

يحيى بن تقي الدين إسماعيل بن عبادة الحلبي الشهير بالفرضي المتوفى سنة ١٠٢٦هـ.

شرح مختصر المنهاج للرملي

خ الظاهرية ٨٢فقه شافعي.

علي بن ناصر الدين المكي المتوفى سنة ٩١٥هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٧٨).

١ - مختصر المنهاج.

٢ - شرح مختصر المنهاج.

زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

منهج الطلاب (مختصر منهاج الطالبين) سيأتي مفردا.

شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد الدلجي العثماني المتوفى سنة ٩٤٧هـ (سبق في المنفرجة).

مختصر المنهاج.

محمد بن أحمد الأسدي القرشي المكي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (سبق في الآجرومية).

اختصار المنهاج (هدية العارفين ٢: ٢٨٥).

ونظم المنهاج:

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز البعلي الموصلي المتوفى بطرابلس الغرب سنة ٧٧٤هـ (سبق قبله في هذا الباب).

نظم المنهاج (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٣٤) خ رضا رامبور ٢٦٦٥ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٤٧).

شمس الدين ابو عبد الله محمد بن عثمان الزرعي المقدسي عرف بابن قرموزي المتوفى سنة ٨٠٧هـ (المنهل العذب: ٧٧شذرات الذهب ٧:

٧٢).

نظم المنهاج (كذا عند السخاوي وسياتي على أنه نظم للمنهاج الأصلي).

كمال الدين أبو البقا محمد بن موسى بن عيسى الدميري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في شروح المنهاج قبله).

رموز الكنوز نظم مسائل المنهاج خ الظاهرية ٤٢ (بروكلمان ٤: ٦٨).

ناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف بن يحيى المنزلي الشافعي ويقال له ابن سويدان المصري المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ٣٤، الأعلام ٧: ٤٧).

وجهة المحتاج في نظم فرائض المنهاج برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم بن محمد النووي الدمشقي الشافعي المتوفى نحو سنة ٨٥٥هـ.

الحلاوة السكرية في نظم فرائض المنهاج (في ألف بيت وضم إليها الحساب) (كحالة ١: ٣).

برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن علي الكناني العسقلاني المليجي القاهري المتوفى سنة ٨٧١هـ (الضوء اللامع ١: ٣٠، كحالة ١: ٧، هدية العارفين ١: ٢١).

غنية المحتاج إلى نظم المنهاج (ذيل كشف الظنون ٢: ١٥٠).

يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة الباعوني

المقدسي الصالحي الدمشقي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (سبق).

منهاج العابدين

يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة الباعوني

المقدسي الصالحي الدمشقي المتوفى سنة ٨٨٠هـ (سبق).

نظم المنهاج (كحالة ١٣: ٢٧٢).

يوسف بن محمد بن أحمد بن داود الحلبي المعروف بالشغري الأنطاكي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في الحاوي).

نظم المنهاج (هدية العارفين ٢: ٥٦٢).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي المصري المعروف بابن رجب المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في جمع الجوامع).

نظم منهاج الطالبين (هدية العارفين ١: ١٣٦).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي جلال الدين المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

الابتهاج بنظم المنهاج (كشف الظنون: ١٨٧٤).

أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الأشموني المتوفى نحو سنة ٩٣٠هـ (سبق في الآجرومية).

نظم المنهاج (الكواكب السائرة ٢: ٢٨٤).

نجم الدين محمد بن محمد العزي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (سبق).

نظم فرائض المنهاج (مقدمة لطف السمر: ١١٢).

علي النجار

بغية المحتاج لمن يريد الخوض في المنهاج أرجوزة في اصطلاحات المنهاج أولها

يقول ذي العجز والافتقار

على هو المشهور بالنجار

خ الأزهرية ٦٠٧سقا ٣٨٩٣٩.

منهاج العابدين

لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق في الإحياء وغيره).

يقال إنه آخر تآليفه رتبه على سبع عقبات في العلم والتوبة والعوائق والعوارض والبواعث والقوادح والحمد والشكر، قال في كشف الظنون: ١٨٧٦وهو كتاب لطيف نافع لمن أراد الآخرة وأعرض عن الدنيا أوله: الحمد لله الملك الحكيم الجواد الخ خ دار الكتب المصرية ٧٧٢و ٨٢١وعمومية استانبول ١٥٠٩وأياصوفيا ٢١١٤وانظر بقية مخطوطاته في مؤلفات الغزالي لعبد الرحمن بدوي: ٢٣٤. طبع بمصر سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣٢٧هـ وسنة ١٣٤٧هـ وغيرها.

* * * عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم السعدي العبادي الخزرجي الأنصاري المقدسي ويعرف بابن بنانة وبابن غانم المتوفى سنة ٨٥٦هـ (الضوء اللامع ٤: ٣٢٧،

والشقائق النعمانية ١: ١٢٦، وكحالة ٦: ١٠).

شرح مختصر منهاج العابدين

الدر الثمين في شرح مقاصد منهاج العابدين

زاد السالكين شرح منهاج العابدين

* * * عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم السعدي العبادي الخزرجي الأنصاري المقدسي ويعرف بابن بنانة وبابن غانم المتوفى سنة ٨٥٦هـ (الضوء اللامع ٤: ٣٢٧،

والشقائق النعمانية ١: ١٢٦، وكحالة ٦: ١٠).

مختصر منهاج العابدين أوله: الحمد لله عالم الغيب والشهادة خالق الجن والإنس للعبادة الخ خ جامعة الرياض ٢٣٩٧.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن خليل البلاطنسي الدمشقي المتوفى سنة ٨٦٣هـ (الضوء اللامع ٨: ٨٦، هدية العارفين ٢: ٢٠٢، الأعلام ٦: ٢٣٧).

بغية الطالبين مختصر منهاج العابدين أوله: الحمد لله الذي وفق من شاء من عباده لسلوك منهاج العابدين الخ خ برلين ٣٢٦٧وبرنستن ٢٦٧٠وبطرسبورغ ١٣٣٥.

شرح مختصر منهاج العابدين

أوله: الحمد لله المعبود في كل مكان الخ خ برنستن ٢٦٧١وبطرسبورغ ١٣٣٦.

زين الدين المعبري المتوفى سنة ٩٢٨هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٤).

إرشاد القاصدين مختصر منهاج العابدين.

عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

مقاصد منهاج العابدين خ بنكبور ١٣: ٨٤٨ (مؤلفات الغزالي:

٢٣٦).

محمد الأشرفي بن خليل بابا المؤذن البرسوي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (سبق في إحياء علوم الدين ولعله نفس الآتي المتوفى سنة ١٢٠٥هـ).

مختصر منهاج العابدين (هدية العارفين ٢: ٢٧٠).

مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق).

الدر الثمين في شرح مقاصد منهاج العابدين

(هدية العارفين ٢: ٤٤٧) خ برلين ٣٢٦٨.

أحمد بن عبد الله البرسوي القادري الحنفي الخطيب الشهير بمؤذن زاده المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (هـ في إحياء علوم الدين).

مختصر منهاج العابدين (هدية العارفين ١: ١٨١).

محمد بن أحمد بن حسن عبد الكريم الخالدي المعروف بالجوهري المتوفى سنة ١٢١٤هـ (سبق).

منهج الطالبين في مختصر منهاج العابدين (كحالة ٨: ٢٥٧).

أحمد بن زيني دحلان المكي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

تنبيه الغافلين بشرح مختصر منهاج العابدين (هدية العارفين ١: ١٩١) طبع بمصر سنة ١٢٩٨هـ.

محمد عبد الحق بن شاه محمد بن يار الإله آبادي الهندي المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (الأعلام ٦: ١٨٦).

زاد السالكين شرح منهاج العابدين

سراج الطالبين شرح منهاج العابدين

منهاج الوصول إلى علم الأصول

شرح منهاج الوصول

إيضاح الأسرار بشرح المنهاج

شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

معراج المنهاج (شرح منهاج الوصول)

فرغ من تأليه سنة ١٢٩٧هـ طبع بمطبعة الاتحاد بالقاهرة سنة ١٣٣١هـ.

إحسان محمد دحلان الجمفسي الكديري

سراج الطالبين شرح منهاج العابدين

ط بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

منهاج الوصول إلى علم الأصول

للقاضي ناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي الشيرازي المتوفى سنة ٦٨٥هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

مختصر مرتب على مقدمة وسبعة كتب، قال في الكشف ١٨٧٨: وهو كتاب جليل اعتنى العلماء بشأنه. أوله: تقدس من تمجد بالعظمة والجلال الخ خ الأزهرية (٥٤) ٥٧٥٢و (١٣٩٧) حليم ٣٣١٠١ و (١٧٣٠) بخيت ٤٤٠٩ودار الكتب المصرية ٤٢٤و ٤٢٥١و ٦٧و ٢٦١ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم. طبع بمصر بمطبعة كردستان العلمية سنة ١٣٢٦هـ.

* * * حسن السمرقندي المتوفى بعد سنة ٦٦٥هـ.

شرح منهاج الوصول

خ الوطنية طهران ١٠٢٢/ ٤كذا في (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٩١).

زين الدين علي بن روزبهان بن محمد الخنجي المتوفى سنة ٧٠٧هـ (كحالة ٧: ٩٤).

إيضاح الأسرار بشرح المنهاج

أوله: أسبحك بكمال جلالك (كشف الظنون: ١٨٨٠) خ خوان قيرجي استانبول ١٩٠وبرنستون ١٣١٥ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٧٩٥.

ظهير الدين والملة عبد الصمد بن محمد بن محمود الفاروقي المتوفى بعد سنة ٧٠٧هـ (سبق في طوالع الأنوار).

شرح منهاج الوصول

خ دار الكتب المصرية ١٧٧.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن أبي بكر بن هبة الله الجزري ويعرف بابن المحوجب المولود سنة ٦٣٦هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٦).

شرح منهاج الوصول

(شرع فيه ومات قبل إكماله) خ رضا مشهد ٨٢٢٩ودار بالكتب المصرية ٦٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٩)

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود الجزري المتوفى سنة ٧١١هـ (وهو غير الأول) (سبق في الألفية).

معراج المنهاج (شرح منهاج الوصول)

أوله: الحمد لله موضح الأدلة الخ (السبكي: طبقات الشافعية ٩: ٢٧٥ط الحلو، وقال ابن قاضي شهبة ٢: ٢٣٦:

شرح المنهاج شرحا لطيفا وشرح الأسئلة التي اعترض بها صاحب التحصيل على

الإمام اه خ دار الكتب المصرية ٤٢و ٦٥ والأزهرية (٢٣٣) ٨٧٦٦. طبع بمصر سنة ١٤٠٣هـ.

شرح المنهاج.

حاشية على منهاج الوصول

شرح منهاج البيضاوي

المصباح الوهاج شرح المنهاج

شرح منهاج البيضاوي

حاشية على شرح عبيد الله العبري

السراج الوهاج في شرح المنهاج للبيضاوي

حاشية على شرح الجاربردي

شرح المنهاج شرحا لطيفا وشرح الأسئلة التي اعترض بها صاحب التحصيل على

الإمام اه خ دار الكتب المصرية ٤٢و ٦٥ والأزهرية (٢٣٣) ٨٧٦٦. طبع بمصر سنة ١٤٠٣هـ.

محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الزنجاني المتوفى سنة ٧٢١هـ (من تلامذة المؤلف) (هدية العارفين ٢: ١٤٤).

شرح المنهاج.

عبد الله بن محمد بن علي الأعرج المتوفى نحو سنة ٧٢٦هـ (الفهرس الشامل ٣: ٦٩٤).

حاشية على منهاج الوصول

خ جامع صنعاء (الغربية) ١٥أصول فقه.

بدر الدين محمد بن أحمد التستري المتوفى بعد سنة ٧٣٠هـ (سبق في الغاية القصوى وغيرها).

شرح منهاج البيضاوي

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٨٥). خ اسعد افندي ٤٨٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٩٠).

محمد بن مجتبي بن حمزة المتوفى بعد سنة ٧٣٩هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٦٨٤).

المصباح الوهاج شرح المنهاج

خ جامعة طهران ١٧٨٧.

برهان الدين عبيد الله بن محمد العبيدلي الفرغاني المعروف بالعبري قاضي تبريز المتوفى سنة ٧٤٣هـ (سبق في طوالع الأنوار).

شرح منهاج البيضاوي

أوله: الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام الخ خ دار الكتب المصرية ٧٨و ٢٠وأوقاف بغداد ٤٩٥٣ورقم ١٣٦٠٣ورقم ٤٩٥٦ والتيمورية ١٧٦والأزهرية (٢٤) ٩٥٧ ورقم (١٨٠) أباظة ٦٤١٣ورقم (١٦٩٧) بخيت ٢٤٠٦٢وغيرها.

وعلى هذا الشرح حاشية:

عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق في الألفية وغيرها).

حاشية على شرح عبيد الله العبري

(كشف الظنون: ١٨٨٠).

فخر الدين أحمد بن حسن بن يوسف الجاربردي التبريزي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في الحاوي والمغني وغيرهما).

السراج الوهاج في شرح المنهاج للبيضاوي

أوله: الحمد لله الذي خلق الأرض والسماوات الخ (طبقات السبكي ٩: ٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٠) ح المتحف البريطاني بخط المؤلف سنة ٧١٨هـ برقم ٦٥٠٧ (بروكلمان ٤: ٢٣١٣) وطوب قوب ٣٢٩٧وثلاث نسخ بنفس المكتبة والفاتح ١٤٣٣ والسعيدية ٢٠ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٤: ٦٣١) طبع بالرياض سنة ١٤٠٨هـ.

وعلى هذا الشرح حاشية:

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق قبله).

حاشية على شرح الجاربردي

(كشف الظنون: ١٨٨٠) خ طوب قبو ٣٣٠٠ (الفهرس الشامل (فقه)

١١: ٢٢٣).

شرح منهاج الوصول

الإبهاج في شرح المنهاج

سراج العقول إلى منهاج الوصول

حقائق الأصول بشرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول لم يكمله

حاشية على شرح المنهاج لمحمد بن حسن الإسنوي

شرح منهاج الوصول

(كشف الظنون: ١٨٨٠) خ طوب قبو ٣٣٠٠ (الفهرس الشامل (فقه)

١١: ٢٢٣).

شمس الدين أبو الثنا محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في طوالع الأنوار وغيره).

شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ٢: ٤٠٩) خ دار الكتب المصرية ١٠٥و ٢٣١وكوبريلي ٧٢وباريس ٦٩٩ومانشستر ١٥٥طبع بالرياض سنة ١٤١٠هـ.

تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق في عدة مواضع).

الإبهاج في شرح المنهاج

قال ابنه تاج الدين في طبقات الشافعية ١٠: ٢٠٧ط الطناحي: عمل منه قطعة يسيرة فانتهى إلى مسألة مقدمة ابن الحاجب ثم اعرض عنه فأكملته أنا اهـ خ الظاهرية ٥٧ (بروكلمان ٤: ٢٣٣. طبع بهامش نهاية السول للإسنوي بمطبعة التوفيق بمصر وأعيد طبعه بمكتبة الكليات الأزهرية بمصر سنة ١٤٠١هـ.

بهاء الدين أبو محمد طاهر بن أحمد بن محمد القزويني المتوفى سنة ٧٥٦هـ (كحالة ٥: ٣٣).

سراج العقول إلى منهاج الوصول

(كشف الظنون: ١٨٨٠) وفي بعض المخطوطات يرد بعنوان (معراج الوصول) (بروكلمان ٤: ٢٣٣) خ الموصل ٢٢٠٨ وولي الدين جار الله ١٣٦٣والمسجد الأقصى بالقدس ٣٤٠وأسعد أفندي استانبول ١٣٦٣ (الفهرس الشامل ٤: ٦٣٥).

نور الدين فرج بن محمد بن أحمد بن أبي الفرج الأردبيلي المتوفى سنة ٧٦٣هـ (سبق في المنهاج الفقهي).

حقائق الأصول بشرح منهاج الوصول

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٤٦، وذيل كشف الظنون ١: ٤٠٨) خ التيمورية ١٣٢وطوب قوب ٣٣٠١ومراد ملا ٧٠١ويكي جامع استانبول ٩٠ (الفهرس الشامل ٣: ٨٤٧).

محمد بن حسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (الدرر الكامنة ٣: ٤٢١، وشذرات الذهب ٦: ٢٠٢، والأعلام ٦: ٨٧).

شرح منهاج الوصول لم يكمله

(كشف الظنون: ١٨٨٠) وأكمله جماعة من العلماء سيأتي ذكرهم.

عليه حاشية:

عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق).

حاشية على شرح المنهاج لمحمد بن حسن الإسنوي

(كشف الظنون: ١٨٨٠).

تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب وغيره).

شرح منهاج الوصول

(أكمل فيه شرح والده السابق ذكره) (هدية العارفين ١: ٦٣٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٠٦، وكحالة ٦: ٢٢٦).

نهاية السول شرح منهاج الوصول

زوائد الأصول على منهاج الوصول للسابق

تحرير الوصول في شرح منتهى السول

حاشية على شرح الإسنوي لمنهاج الأصول.

الفوائد شرح الزوائد

الفوائد شرح الزوائد

حاشية على شرح منهاج الوصول

توضيح المبهم، والمجهول في شرح نهاية السول

جمال الدين عبد الرحيم بن حسن الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق في المنهاج الفقهي وغيره).

نهاية السول شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ١: ٥٦١) أوله: الحمد لله الذي مهد أصول الشريعة بكتابه القويم الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٤١قال ابن قاضي شهبة وهو أحسن شروح المنهاج وأنفعها اه قلت: بل هو أشهر ما ألف على منهاج البيضاوي خ الأزهرية (١٢٠) ٤٤٩٨ و (١٩٢) ٧٨٨٠ودار الكتب المصرية ٧٧ و ١٤٠و ١٤١و ١٥١و ٢٩٦وكوبريلي ٥١٥وأوقاف بغداد ٣٧٦٨والبلدية ١٥٢٨ب. وغيرها طبع بمطبعة السعادة سنة ١٣٤٥هـ وبيروت سنة ١٤٠٤هـ.

زوائد الأصول على منهاج الوصول للسابق

خ شستربتي ٣٧٤٥وجامعة طهران ١٠٤ب وآخوند بهمذان ٣٥٧ (الفهرس الشامل ٤: ٦٠٠) طبع بمكتبة الجيل بصنعاء سنة ١٤٠٣هـ.

وعلى شرح الإسنوي وزوائده الحواشي الآتية:

علي بن إبراهيم الشاطر الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (هدية العارفين ١: ٧٢٥).

تحرير الوصول في شرح منتهى السول

أوله: الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض بساطع قدرته الخ خ أوقاف بغداد ٦٣٠١مجاميع.

محمد بن سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٧٩١هـ (هدية العارفين ٢: ١٧٣).

حاشية على شرح الإسنوي لمنهاج الأصول.

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٢هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

الفوائد شرح الزوائد

أوله: الحمد لله الذي أسس شريعة نبيه أحسن أساس الخ شرح فيه زوائد منهاج الوصول لجمال الدين الإسنوي وفرغ من تأليفه سنة ٧٥٨هـ. خ دار الكتب المصرية ٢٣١٧٢ب. ومركز الملك فيصل ٦٢٩ اف منسوبا لأحمد بن عماد الدين الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨فيحقق.

أحمد بن عماد الدين الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق).

الفوائد شرح الزوائد

(انظر الذي قبله) خ شستربتي.

زين الدين محمد بن شهاب الدين محمد بن محمد الخوافي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في طوالع الأنوار).

حاشية على شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ٢: ١٩٧).

سراج الدين عمر بن موسى بن حسن الحمصي المخزومي المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق قبله في المنهاج الفقهي للنووي).

توضيح المبهم، والمجهول في شرح نهاية السول

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٣٩).

أبو الفتح شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان

بن يوسف الأقفهسي المتوفى سنة ٨٦٧هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

فوائد على الزوائد للإسنوي

حاشية على شرح الإسنوي

سلم الوصول لشرح نهاية السول (حواش على نهاية السول)

بغية المحتاج لإيضاح شرح الإسنوي على مقدمة المنهاج

تهذيب شرح الإسنوي على منهاج الوصول

معراج الوصول إلى منهاج الأصول

شرح منهاج الأصول

نهاية الوصول شرح منهاج الوصول

أبو الفتح شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان

بن يوسف الأقفهسي المتوفى سنة ٨٦٧هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

فوائد على الزوائد للإسنوي

(الأعلام ٥: ٣٣٤) سبق قبله منسوبا للأبناسي وسميه الأقفهسي. خ دار الكتب المصرية ٥٧.

علي بن محمد بن عامر النجار البحراوي المتوفى سنة ١٣٥١هـ (كحالة ٧: ٢٠٥).

حاشية على شرح الإسنوي

طبع بمصر سنة ١٣٤٥هـ ٢٤٠صفحة.

محمد بخيت المطيعي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ.

سلم الوصول لشرح نهاية السول (حواش على نهاية السول)

طبع مع أصله بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٤٥هـ.

يوسف بن موسى المرصفي المتوفى سنة ١٣٧٠هـ (الأعلام ٨: ٢٥٥).

بغية المحتاج لإيضاح شرح الإسنوي على مقدمة المنهاج

طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٤٦هـ.

شعبان محمد إسماعيل (معاصر).

تهذيب شرح الإسنوي على منهاج الوصول

طبع بمكتبة الكليات الأزهرية سنة ١٣٩٦هـ.

انتهت حواشي شرح الإسنوي.

مجد الدين أبو المعالي محمد بن أبي بكر بن محمد الفارسي الأيكي الشيرازي المتوفى سنة ٧٩٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٦، ومرآة الجنان ٤: ٢٢٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٩١).

معراج الوصول إلى منهاج الأصول

أوله: سبحانك اللهم يا واجد الوجود الخ خ الأزهرية (٢٢) ١٩٤ودار الكتب المصرية ١٣٢ورقم ٥٠٠والمتحف العراقي ٥٧٢٧.

محمد بن بهادر الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق).

١ - التكملة لشرح الإسنوي على المنهاج (أكمل فيه شرح محمد بن حسن الأسنوي السابق ذكره).

خ الأزهرية ٢٦٦٩عروسي ٤٢٣٤٩وييل ١٠٥٤وباريس ١٠٠٧وبرلين ٤٥٢٥.

٢ - المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر خ جامعة الإمام محمد بن سعود ٥٤٥ف والتيمورية ٤٥١والظاهرية ٣٢٤وطبع بجامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة ١٤٠٣هـ وطبع بتحقيق حمدي السلفي بالكويت سنة ١٤٠٤هـ.

غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي المعروف بابن العاقولي المتوفى سنة ٧٩٧هـ (سبق في الغاية القصوى).

شرح منهاج الأصول

(هدية العارفين ٢: ١٧٥).

محمد بن أحمد بن محمد الأردبيلي المولود سنة ٨٠١هـ (سبق في الحاوي للقزويني).

نهاية الوصول شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

سراج الدين أبو الحسن عمر بن علي بن أحمد المعروف بابن الملقن المصري

التحرير لما في منهاج الوصول من المنقول والمعقول

الوافي أكمل فيه شرح شيخه الأسنوي.

شرح منهاج الوصول

(كحالة ٩: ١٩). خ الأحمدية بتونس ٣٣٤٩وفيض الله ٦٢١والمسجد الاقصى ٣٣٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٩).

عبد الغني بن عبد الله الأردبيلي

شرح منهاج الوصول

(كشف الظنون: ١٨٨٠، هدية العارفين ١: ٥٩٠).

جمال الدين يوسف بن الحسن بن محمود السرائي التبريزي الحلوائي المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق في الكشاف والأربعين النووية).

شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ٢: ٥٥٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٠). وفي احقاف حضرموت ٧٥٢ (السراج الوهاج بشرح المنهاج لاحمد بن حسن التبريزي (يحقق) والمسجد الأقصى ٣٣٧والأحمدية بتونس ٣٣٤٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٩٠).

سراج الدين أبو الحسن عمر بن علي بن أحمد المعروف بابن الملقن المصري

المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

١ - شرح منهاج البيضاوي (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٤٤) ويسمى كافي المحتاج خ الأزهرية ١٩٣٠وراغب باشا استانبول ٤٢٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٨:

٢٥٧.

٢ - تذكرة المحتاج في تخريج أحاديث منهاج الأصول خ الأزهرية (١٧٢) مجاميع ٤١٩٣ وشستربتي ٣٣٨٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٥٠).

طبع بتحقيق حمدي السلفي (دليل مؤلفات الحديث: ٦٣١).

زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن المعروف بزين الدين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق).

التحرير لما في منهاج الوصول من المنقول والمعقول

أوله: الحمد لله الذي أوضح منهاج الدين لدعاته الخ نقل فيه ما وقع في المنهاج من الغلط في المنقول وذكر ما اشتمل عليه من وهم في المعقول وحرر ما خالف فيه ترجيح غيره من المشهورين خ الأزهرية (٨٦٨) ٢٢٤٣١ط بجامعة أم القرى سنة ١٣٩٩هـ.

أبو بكر بن الحسين بن عمر المراغي العثماني المتوفى سنة ٨١٦هـ (الضوء اللامع ١١: ٢٨ وشذرات الذهب ٧: ١٢٠والأعلام ٢: ٦٣).

الوافي أكمل فيه شرح شيخه الأسنوي.

بدر الدين أحمد بن عبد الله بن بدر الدين بن مفرج الغزي المتوفى سنة ٨٢٢هـ (سبق في الألفية وغيرها).

شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ١: ١٢٢).

ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم العراقي أبو زرعة المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق في ألفية الحديث وغيرها).

١ - شرح المنهاج (مختصر) (الضوء اللامع

١: ٤٣).

الإبهاج في شرح المنهاج

شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

غوامض (نتائج) الفكر في ترتيب مسائل المنهاج على المختصر

نهاية السول شرح منهاج الوصول

توضيح المبهم المجهول شرح منهاج الأصول

شرح منهاج الوصول

الإبهاج شرح المنهاج للبيضاوي

١ - شرح المنهاج (مختصر) (الضوء اللامع

١: ٤٣).

٢ - التحرير لما في منهاج الأصول من المعقول والمنقول (هدية العارفين ١: ١٢٣، والمعجم المؤسس ٣: ٤٤) سبق قبله في ذكر والده وأغلب الظن أن نسبته إلى الابن صحيحة.

٣ - تخريج أحاديث منهاج الوصول خ الأحمدية حلب ٢٣٢ورقم ٣٠٨ والظاهرية ٣٩٦٣والسعيدية بحيدر آباد ١٤٣٨ (الفهرس الشامل (حديث):

١٤٣٨) طبع في بيروت سنة ١٣٩٩هـ.

جلال الدين أبو بكر محمد بن عمر بن محمد الحلبي سبط ابن الشحنة المتوفى سنة ٨٢٧هـ (إيضاح المكنون ١: ١٢وكحالة ٨: ١٧٩).

الإبهاج في شرح المنهاج

(كذا عند البغدادي في إيضاح المكنون ١: ١٢) يحقق.

شمس الدين محمد بن محمد بن علي الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق في الجزرية وغيرها).

شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ٢: ١٨٨) (يحقق مع الكتاب المار لسلفه).

نجم الدين محمد بن عبد القادر الواسطي السنجاري السكاكيني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (القبس الحاوي ٢: ٢٣٥هدية العارفين ٢: ١٨٩).

شرح منهاج الوصول

خ أوقاف المركزية بالسليمانية (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤١٠).

علي بن عثمان بن الصيرفي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الأعلام ٤: ٣١٢).

غوامض (نتائج) الفكر في ترتيب مسائل المنهاج على المختصر

خ سنة ٨٤٠هـ بخط المصنف بريل ثان ٨٨٢ (بروكلمان ٦: ٣٨٤).

أحمد بن الحسين بن الحسن بن رسلان الرملي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في الزبد وغيرها).

نهاية السول شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ١: ١٢٧) أوله: الحمد لله الذي أوضح منهاج أصول دينه القويم الخ خ برلين ٤٣٨٣والفاتيكان فيدا: ٤٧١، وباريس ٨٠٠ (بروكلمان ٤: ٢٣٣).

سراج الدين عمر بن موسى بن حسن المخزومي الحمصي المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق قبله في هذا الباب).

توضيح المبهم المجهول شرح منهاج الأصول

(هدية العارفين ١: ٧٩٣).

محمد بن عبد الواحد بن الهمام المتوفى ٨٦١هـ (سبق).

شرح منهاج الوصول

خ ولي الدين ٩٩٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٩٦).

أحمد بن إسحاق الشيرازي المتوفى سنة ٨٦٣هـ (هدية العارفين ١: ١٣٢).

الإبهاج شرح المنهاج للبيضاوي

خ دار الكتب المصرية ١٤٨٤ورقم ٤٨٤.

أبو عبد الله كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى سنة

٨٧٤ - هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح منهاج الوصول

شرح منهاج البيضاوي الأصلي

شرح المنهاج.

بهجة الوصول في شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

مدارك الوصول شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

مناهج العقول في شرح منهاج الوصول

أبو عبد الله كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى سنة

٨٧٤ - هـ (سبق في أنوار التنزيل).

١ - إتمام تيسير الوصول إلى شرح منهاج الوصول خ القرويين ١٣٩٦ودار الكتب المصرية ٩٣.

٢ - تيسير الوصول إلى منهاج الوصول خ دار الكتب المصرية ٩٩٣و ٩٩٤و ٤١٧ والزيتونة ٥٤٤والقرويين ٦٩٣.

٣ - شرح خطبة المنهاج (هدية العارفين ٢: ٢٠٦).

٤ - مختصر تيسير الوصول خ بخط السخاوي سنة ٨٤٠هـ القرويين ٦٢٣.

سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي المتوفى سنة ٨٧٧هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ١: ٤٠٢).

أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر الأبشيطي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (سبق).

شرح منهاج البيضاوي الأصلي

(الاعلام:

٩٧).

محمد بن خليل بن يوسف البلبيسي الرملي المصري المتوفى سنة ٨٨٨هـ (سبق في جمع الجوامع) (الضوء اللامع ٧: ٢٣٤، كحالة ٩: ٢٩٢).

شرح المنهاج.

تاج الدين عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن أحمد الطرابلسي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة ٨٩٥هـ (سبق).

بهجة الوصول في شرح منهاج الوصول

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٠٤، هدية العارفين ١: ٦٤٠) خ الظاهرية ١٠٥٧ (بروكلمان ٤: ٢٣٤).

محمد بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ٢٦).

شرح منهاج الوصول

علاء الدين أبو الحسن علي بن ناصر الدين اليافعي الحجازي ويعرف بالبلبيسي أيضا المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق في طوالع الأنوار).

مدارك الوصول شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ١: ٧٤١) خ الآصفية ١٠٢١ (بروكلمان ٤: ٢٣٤).

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

شرح منهاج الوصول

خ الموصل ١٢٤٢٠٨ (كذا في بروكلمان ٤: ٢٣٣).

محمد بن حسن البدخشي المتوفى سنة ٩٢٢هـ

مناهج العقول في شرح منهاج الوصول

أوله: الحمد لله الذي أفاض أنوار هدايته الخ خ الأزهرية (١٧٦) ٦١٠٢والتيمورية ١١٦طبع بهامش نهاية السول للإسنوي بمطبعة السعادة. وطبع في بيروت سنة ١٤٠٤هـ.

شيخ الإسلام القاضي زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

منهاج العقول في شرح منهاج الوصول

تحرير الفرائد في شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

بداية السول شرح منهاج الوصول

منهج الوصول على منهاج الأصول

الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج

صفوة البيان في شرح منهاج الوصول

شرح منهاج الوصول

(كشف الظنون: ٨٨٠) خ جامعة قاريونس ١٧٦٦والأحمدية عكا ٢٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٨٩).

عيسى بن محمد الصفوي المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

شرح منهاج الوصول

خ الازهرية (٢٣٨٦) ٦١٦٠٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٥٩١.

عبد الحي الكوهي

منهاج العقول في شرح منهاج الوصول

خ سنة ٩٥٨هـ السعيدية حيدر أباد ٦٠٢ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٥٩٧).

يعقوب بن أحمد بن محمود المتوفى بعد سنة ١٠٣٤هـ.

تحرير الفرائد في شرح منهاج الوصول

خ سنة ١٠٣٤هـ بخط مؤلفه بمجلس الشورى بطهران ٦٤٧١٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٣٢٣).

أبو الوفا محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي الحلبي القادري المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح منهاج الوصول

(هدية العارفين ٢: ٢٨٨).

عبد الرحمن بن عطاء الله المشهور بالأردبيلي

شرح منهاج الوصول

أوله: الحمد لله الذي أضاء الماهيات بضوء الوجود الخ (كشف الظنون: ١٨٨٠). خ طوب قوب ٩٢٧ (٤٥٥٢) (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٥٨٦).

عبد الله المرتضى

شرح منهاج الوصول

خ الظاهرية ١١ (بروكلمان ٤: ٢٣٤).

عبد الله بن أحمد بن نظام الشافعي

شرح منهاج الوصول

كمبردج ١٢٦٩٦ (بروكلمان ٤: ٢٣٤) وأياصوفيا استانبول ٢١١٧.

عبد الرحمن الحسيني الخالدي المتوفى بعد سنة ١٣٠٠هـ.

بداية السول شرح منهاج الوصول

فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٠هـ (ذيل كشف الظنون ١: ١٦٨).

عبد الرحمن بن محمد القره داغي الشهير بابن الخياط الكردي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (الأعلام ٣: ٣٣٤).

منهج الوصول على منهاج الأصول

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى المنهاج القويم الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٦هـ خ الأنكرلي بغداد وأوقاف بغداد ١٣٧٦٤ ورقم ٢٤٢١٢.

عبد الله بن محمد الصديق الغماري (معاصر).

الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج

طبع بيروت سنة ١٤٠٥هـ.

ياسين سويلم طه (معاصر).

صفوة البيان في شرح منهاج الوصول

شرح نظم منهاج الوصول

منهج الأصلين في أصول الدين

طبع بمكتبة الكليات الأزهرية سنة ١٣٩٦هـ.

اختصر المنهاج للبيضاوي:

سعد الدين العفيفي العماوي

تلخيص منهاج الوصول خ سنة ٧٧٥هـ الخالدية ١٢١ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٧٦٦).

ونظم المنهاج:

شمس الدين محمد بن عثمان بن قرموز الزرعي المتوفى بعد سنة ٧٧٩هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٦، وهدية العارفين ٢: ١٦٩، وكحالة ١٠: ٢٨٣).

نظم منهاج الوصول.

زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق).

النجم الوهاج بنظم المنهاج أوله:

يقول راجي الله خير من رجي

عبد الرحيم بن الحسين الملتجي

أرجوزة في ألف بيت وثلاثمائة وسبعة وثلاثين بيتا (المجمع المؤسس ٢: ١٨٣ لمحققه).

شرحه ابنه:

أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

شرح نظم منهاج الوصول

أوله: الحمد لله حق حمده وصلاته وسلامه على سيدنا محمد رسوله وعبده الخ ح خزانة القرويين ١٢٦٩والبدرية بالقدس ٤٢/ ٢٥٧ (الفهرس الشامل ٥: ٦٠٣).

شهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد الله الكردي العراقي العجمي الكوراني المتوفى سنة ٨١٠هـ (الضوء اللامع ٢: ٢٤٧، هدية العارفين ١: ١١٩).

نظم منهاج الوصول.

أبو الفضل محب الدين احمد بن نصر الله البغدادي المصري المتوفى ٨٤٤هـ (سبق في البخاري).

نظم منهاج البيضاوي (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٥).

محمد محمود بن حبيب الله الأجيجي المتوفى نحو سنة ١٢٦٥هـ.

مفتاح المرتاج نظم المنهاج خ نواكشوط ٢٢٢ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ١٧٥) كذا في الفهرس المذكور وسياتي في منهج الزقاق.

منهج الأصلين في أصول الدين

لسراج الدين عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

أوله: الحمد لله لمن وجب وجوده الخ.

* * *

ابن جماعة.

شرح منهج الأصلين

منهج الرائض بضوابط في الفرائض

شرح منهج الرائض للمؤلف

منهج الطلاب

فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب للمؤلف

حاشية على شرح المنهج

حاشية على فتح الوهاب

حاشية على شرح المنهج (الدر المبهج في حل عقود المنهج)

* * *

ابن جماعة.

شرح منهج الأصلين

(كشف الظنون: ١٨٨١).

منهج الرائض بضوابط في الفرائض

لمحمد بن عبد الدائم البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق).

(كشف الظنون: ١٨٨١).

* * *شرح منهج الرائض للمؤلف

(هدية العارفين ٢: ١٨٦).

منهج الطلاب

لشيخ الإسلام القاضي أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي المصري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

مختصر في الفقه اختصره من منهاج الإمام النووي السابق ذكره. خ الأزهرية (٥٥٣) ٣٥٤٦وست عشرة نسخة منها ونسخ أخرى في سائر المكتبات طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥هـ وسنة ١٢٨٧هـ ومطبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٢٩هـ وسنة ١٣٤٤هـ وطبعات أخرى.

* * *فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب للمؤلف

أوله: الحمد لله على إفضاله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الخ خ دار الكتب المصرية ١٩٥وأخرى برقم ١٩٦و ١٩٧و ٢٠٧و ٣٨٦ ونسخ أخرى وأوقاف بغداد ٣٠٦٦وأربع نسخ بنفس المكتبة. وغيرها طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٢٢هـ.

على هذا الشرح أكثر حواشي المنهج:

شهاب الدين أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق).

حاشية على شرح المنهج

(حاشية مشهورة).

أوله: الحمد لله على توفيقه لمنهج التحرير بالتوفيق الخ خ الأزهرية (٤٩) ٩٢٠ورقم (٢٣٣) ٢٢٧٩وست نسخ أخرى بنفس المكتبة والظاهرية ٥٦فقه شافعي و ٥٧و ٥٨ و ٥١بنفس المكتبة.

منصور سبط شيخ الإسلام الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على فتح الوهاب

خ الأزهرية (١٥٦٦) ١٧٥٦٧والظاهرية ٧٠٣٧والحرم المكي ٦٣ (فقه شافعي).

نور الدين علي بن يحيى الزيادي المصري المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ١٩٥وسبق في المحرر وغيره).

حاشية على شرح المنهج (الدر المبهج في حل عقود المنهج)

حاشية على شرح المنهج

حواش على المنهج

حاشية على شرح المنهج

حاشية الجوهري على شرح منهج الطلاب المسمى فتح الوهاب

حاشية على شرح المنهج

حاشية على شرح المنهج للشيخ زكريا

حاشية الشبراملسي على شرح منهج الطلاب

أوله: الحمد لله المبتدي بالإفضال الخ خ الأزهرية (١٧) ٤٤٦و (١٠٧) ٤٤٦ و (٣٨٩) ٣٠٥٣وثلاث عشرة نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٢٣٣ب وبلدية الاسكندرية ن ٣٢٣٨ج والظاهرية ٤٩فقه شافعي وأخرى برقم ٥٠والمسجد الأحمدي طنطا ١١٤٢بعنوان الدر المبهج كما مر.

نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في إنسان العيون وغيره).

حاشية على شرح المنهج

أولها: قوله محيي الدين نقل عن الإمام النووي الخ خ الأزهرية (٤٢٧) ٣١٦٤ وأخرى برقم (٧٧٥) ٤٨٤٩ورقم (٢٥٧٥) جوهري ٤١٨٨٥وبلدية الاسكندرية ١٠٠٨والظاهرية ٦٢ورقم ٦٣ ودار الكتب المصرية ٨٦و ٨٧و ٣٣١و ٢٢م و ١٢٣والأحمدية بحلب ٦٤٧فقه والحرم المكي ٢٢٧٤.

محمد بن عبد المنعم الطائفي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (سبق في الآجرومية).

حواش على المنهج

(كحالة ٩: ٢٦٠).

محمد بن أحمد الشوبري المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق في الأربعين النووية وغيرها).

حاشية على شرح المنهج

أولها: الحمد لله حمدا لمن من بإيضاح التوفيق الخ خ الأزهرية (٥٥٢) ٣٥٤٥ و (٦٠٧) ٤١٢٦و (١٠٤٧) ٩٩٢٩ و (٢٤٥٥) زكي ٤٠٨١٠والبلدية ن ٣٢٤٦ج.

محمد الجوهري الكبير تلميذ الشوبري السابق

حاشية الجوهري على شرح منهج الطلاب المسمى فتح الوهاب

أولها: الحمد لله الذي أظهر دينه القويم الخ الأزهرية (٨٣١) ٦٠٣٦.

عبد البر بن عبد الله الأجهوري المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (سبق في الجوهرة وغيرها).

حاشية على شرح المنهج

خ الأزهرية (٧٧٢) ٥٧٣١وأخرى برقم (٣٦٤٨) عروسي ٤٢٣٢٨ودار الكتب المصرية ٩٦٧وبلدية الاسكندرية ن ٣٢٥١ج.

أبو العزائم سلطان بن أحمد بن سلامة المزاحي المتوفى سنة ١٠٧٥هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢١٠، وهدية العارفين ١: ٣٩٤).

حاشية على شرح المنهج للشيخ زكريا

خ الأزهرية (٢٥٧٧) جوهري ٤١٨٨٧ و (٤٨٢) ٢٠٧٠٧و ٢٤٦٦زكي ٤٠٨٢١ و (٤٨٢) ٣٢٧٦.

نور الدين علي بن علي الشبراملسي المتوفى سنة ١٠٧٧هـ (سبق في منهاج النووي).

حاشية الشبراملسي على شرح منهج الطلاب

خ الأزهرية (٦٠٩) ٤١٢٨.

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين

أحمد بن خالد البرماوي الأنصاري الأزهري الشافعي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (سبق في غاية الاختصار).

حاشية على شرح المنهج للشيخ زكريا الأنصاري

فتح الملك الباري على آخر شرح المنهج للشيخ زكريا الأنصاري

حاشية على شرح المنهج

نتائج الألباب على شرح منهج الطلاب

حاشية على شرح المنهج

حاشية على شرح المنهج

حاشية على شرح المنهج

حاشية الأطفيحي على شرح منهج الطلاب

الفتح الأنهج في شرح شرح المنهج

فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين

أحمد بن خالد البرماوي الأنصاري الأزهري الشافعي المتوفى سنة ١١٠٦هـ (سبق في غاية الاختصار).

حاشية على شرح المنهج للشيخ زكريا الأنصاري

أولها: الحمد لله الذي نشر فوق رؤوس العلماء الأعلام الخ خ الأزهرية (٨٢٤) ٦٠٢٩ودار الكتب المصرية ٣٠و ١٥١١.

أحمد بن عمر الديربي الغنيمي المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق في عدة مواضع).

فتح الملك الباري على آخر شرح المنهج للشيخ زكريا الأنصاري

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٧٣) أوله: الحمد لله الذي خلق الأرض والسماوات والأرض الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٠٣هـ خ الأزهرية (٦٤) ١٠٢٣ورقم (١٢٣٧) ١٢٧٦والظاهرية ٤٠١٧.

محمد عبد الحي بن رجب الداودي الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

حاشية على شرح المنهج

(الأعلام ٦: ١٨٧) خ المسجد الأعظم بقم ٨٢٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٥١).

عيسى بن محمد بن علي المعروف بالبراوي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق في جوهرة التوحيد).

نتائج الألباب على شرح منهج الطلاب

أوله: لك الحمد إذ فقهتنا الخ خ الأزهرية (٥٧) ٩٦٥و (٣٩٨) ٣١٠١والأحمدية بطنطا ١٦١.

عبد العال بن محمد بن أحمد الشريف الخليلي المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق في إحياء علوم الدين).

حاشية على شرح المنهج

(كحالة ٥: ٢٣٩).

عطية بن عطية بن علي الأجهوري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق).

حاشية على شرح المنهج

خ باتافيا جاكرتا ٤٠٣ملحق (بروكلمان ٤: ٧٣).

أبو الفتح محمد بن محمد بن خليل العجلوني المتوفى سنة ١١٩٣هـ (الأعلام ٧: ٦٩).

حاشية على شرح المنهج

خ سنة ١١٩٦هـ في بيروت بمكتبة الشاوش.

شمس الدين محمد الأطفيحي

حاشية الأطفيحي على شرح منهج الطلاب

خ الأزهرية (٢٥٧٢) جوهري ٤١٨٨٢.

فتح الله بن عمر بن محمد أمين الآمدي (القرن الثاني عشر الهجري).

الفتح الأنهج في شرح شرح المنهج

أوله: الحمد لله الذي أيد نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الخ خ برنستون جاريت ١٧٩٩.

سليمان بن عمر العجيلي المعروف بالجمل الأزهري المصري المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق في عدة مواضع).

فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب

التجريد لنفع العبيد (حاشية على شرح المنهج)

تعليقة على شرح المنهج.

منهج الرغاب شرح منهج الطلاب

الطراز الأبهج على خطبة المنهج

شرح منهج القاضي زكريا

إحسان الوهاب شرح منهج الطلاب

توضيح منهج الطلاب

شرح المنهج

الطراز الأبهج على خطبة المنهج

(هدية العارفين ١: ٤٠٦) خ الأزهرية (٣٧) ٩٠و (١٤٧) ١٢٩٥و (١٥٣) ١٢٦٢ و (١٥٤) ١٣٦٤ودار الكتب المصرية ١٩٤ ورقم ٦٩٥و ٦٩٦طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٠٥هـ.

وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي:

محمد بن طالب بن سعيد بن أمين بن محمد الكلاوي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (كحالة ١٠: ٩٥).

تقريرات على حاشية الجمل على شرح المنهج.

سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (سبق في غاية الاختصار وغيره).

التجريد لنفع العبيد (حاشية على شرح المنهج)

أولها: الحمد لمن اصطفى لدينه خلاصة العالمين الخ (ذيل كشف الظنون ١: ٢٢٨) خ بلدية الاسكندرية ن ٢١٧٣ج والأزهرية (٣٥) ٩٠٦ونحو خمسين نسخة بنفس المكتبة انظر (فهرسها ٢: ٤٦٠٤٥٥) والظاهرية ٥٤٠و ١٦٠٥و ٨٦٠٦ونسخ أخرى طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٢٩٢هـ.

محمد بن أحمد المرصفي المتوفى سنة ١٢٧١هـ (كحالة ٩: ٢١).

تعليقة على شرح المنهج.

انتهت حواشي شرح المنهج لمؤلفه.

أبو المعالي المقدسي

منهج الرغاب شرح منهج الطلاب

خ المكتبة البريطانية ٦٣٦٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٥٠).

عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

الطراز الأبهج على خطبة المنهج

(هدية العارفين ١: ٦٤١).

عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المتوفى سنة ٩٨٢هـ (سبق في بداية الهداية وغيرها).

شرح منهج القاضي زكريا

(الأعلام ٤: ٣٦).

أحمد بن علي المصري

إحسان الوهاب شرح منهج الطلاب

خ الأزهرية (٢٥٩٦) جوهري ٤١٩٠٦.

علي المحلي

توضيح منهج الطلاب

خ سنة ١١٩٤هـ المسجد الأحمدي بطنطا ١٣١.

حسن جلبي محمد شاه (كذا عند بروكلمان ٤: ٧٣).

شرح المنهج

خ الآصفية ١١٥٢٢ورامبور ٢٣٤١.

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في أم البراهين وغيرها).

الطراز الأبهج على خطبة المنهج

شرح على منهج الطلاب

كشف الحجاب ولب اللباب مختصر شرح المنهج

كشف النقاب على منهج الطلاب

حاشية على المنهج.

حاشية على منهج الطلاب

الرسائل الذهبية في المسائل الدقيقة المنهجية

فتح الوهاب حاشية على منهج الطلاب

خ دار الكتب المصرية ٤١١مجاميع وسبل أوك برمنجهام ١٦٤.

علي بن شلبي الشبيني الشافعي المتوفى بعد سنة ١١٨٩هـ (كحالة ٧: ١٠٧).

شرح على منهج الطلاب

فرغ من تأليفه سنة ١١٨٩هـ أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه الخ خ الأزهرية (٣٦) ٩٠٧.

محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحيم بافضل عرف بأبي راضي (من أهل القرن الثاني عشر) (صله الأهل: ٢٦٠).

كشف الحجاب ولب اللباب مختصر شرح المنهج

خ جامع صنعاء ١٣٢١أوقاف والأحقاف ١٠٠و ١٠٠٥.

علي بن عبد البر الحسيني الشافعي المعروف بالونائي المصري المتوفى سنة ١٢١١هـ (سبق في الرحبية وغيرها).

كشف النقاب على منهج الطلاب

خ الأزهرية (٢٨٩٥) أمبابي ٤٨٢٧٢.

واحقاف حضرموت ١٠١٠و ١٠١١ و ١٠١٢.

محمد صالح بن ابراهيم الرئيس الزمزمي المكي المتوفى ١٢٤٠هـ (نشر النور والزهر: ٢١٤).

حاشية على المنهج.

محمد نور الدين بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد الترمانيني الحلبي المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق في تهذيب المنطق).

حاشية على منهج الطلاب

(الأعلام ٧: ١٢٧) لعله حاشية على أحد شروح الكتاب المذكور.

سيد مصطفى بن حنفي بن حسن المشهور بالذهبي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (سركيس: ٩١٢، كحالة ١٢: ٢٤٩).

الرسائل الذهبية في المسائل الدقيقة المنهجية

(حواش على بعض مسائل منهج الطلاب) خ الأزهرية (٢٩٠٢) أمبابي ٤٨٣٨١طبع في مصر سنة ١٢٨٢هـ.

أحمد بن حسن بن خميس الطلاوي المتوفى ١٣٣٤هـ (الفهرس الشامل ٧: ٣٥٧).

فتح الوهاب حاشية على منهج الطلاب

خ الأزهرية ٣٠٧٠١ (٥٤٩٩٨).

مختصرات منهج الطلاب:

شهاب الدين أحمد بن محمد الغزي المتوفى سنة ٩٨٣هـ (سبق).

النهج مختصر المنهج (الكواكب السائرة ٣: ١٠٢).

علي بن شلبي الشبيني المتوفى بعد سنة ١١٨٩هـ (سبق قبله).

مختصر المنهج خ الأحمدي بطنطا ١٧٤.

محمد بن أحمد بن حسن الجوهري أبو هادي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (سبق).

نهج الطالب لأشرف المطالب (مختصر منهج الطلاب) خ الأزهرية

(٢٦١٦) جوهري ٤١٩٢٦وأخرى برقم (٢٦٢٧) جوهري ٤١٩٢٧ودار الكتب المصرية ١٠٧٥ورقم ١٠٩٨.

إتحاف الراغب شرح نهج الطالب لصاحب المختصر السابق

حاشية على إتحاف الراغب شرح نهج الطالب

حاشية الشبيني على إتحاف الراغب شرح نهج الطالب

المنهج المنتخب في قواعد المذهب

نهج الطالب لأشرف المطالب (مختصر منهج الطلاب) خ الأزهرية

(٢٦١٦) جوهري ٤١٩٢٦وأخرى برقم (٢٦٢٧) جوهري ٤١٩٢٧ودار الكتب المصرية ١٠٧٥ورقم ١٠٩٨.

إتحاف الراغب شرح نهج الطالب لصاحب المختصر السابق

خ الأزهرية (١٢٨٥٠) أمبابي ٤٨٢٩ والظاهرية ٤٣٤٧.

وعلى هذا المختصر والشرح الحواشي الآتية:

عبد الله سويدان بن علي الدمليجي الضرير المصري المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق في البيقونية وغيرها).

حاشية على إتحاف الراغب شرح نهج الطالب

خ دار الكتب المصرية ١٠٦٨.

محمد عبد الحي الشبيني (القرن الثالث عشر) (سبق في الألفية وغيرها).

حاشية الشبيني على إتحاف الراغب شرح نهج الطالب

خ ٢٥٨٠ (جوهري) ٤١٨٩٠وأخرى برقم (٢٥٨١) جوهري ١٤١٨٩.

أبو عبد الرحمن زين العابدين بن علوي باحسن جمل الليل المدني المتوفى سنة ١٢٣٥هـ (الأعلام ٣: ٦٥).

اختصار منهج الطالب للقاضي زكريا.

نظم منهج الطلاب: عبد الواحد بن أبي بكر الأنصاري قاضي القنفذة الشافعي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (سبق في السراجية).

نظم منهج الطلاب.

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف المجيري الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في عدة مواضع).

نظم منهج الطلاب خ سنة ١١٧٦هـ بالبديرية بالقدس ٥٠/ ٦ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٤٨) (يحقق مع شرحه السابق الطراز الأبهج).

المنهج المنتخب في قواعد المذهب

قواعد ابن الزقاق لأبي الحسن علي بن قاسم الزقاق المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق في لامية الزقاق).

منظومة في قواعد مذهب الإمام مالك أولها:

يقول نجل قاسم علي ... عبيد ربّه هو العلي

حمد الإله ربنا يقدم ... والقول مهما لم يقدم أجذم

الخ.

* * * أبو العباس أحمد بن علي الزقاق المتوفى سنة ٩٣١هـ (شجرة النور: ٢٧٤، كحالة ٢: ١٦).

شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب

شرح قواعد الزقاق المسماة بالمنهج المنتخب

بستان فكر المهج في تكميل المنهج

شرح تكميل المنهج المنتخب.

مفتاح المرتج من ألفاظ المنهج

المبهج شرح بستان فكر المهج

شفاء العليل على المنهج المنتخب،

السلم الأبهج في شرح اختصار تكميل المنهج

شرح بستان فكر المهج

شرح بستان فكر المهج

شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب

أوله: الحمد لله على كل حال وأشكر له على ما أولانا من الافضال الخ (ولعله نفس شرح المنجور الآتي لما يظهر من المقدمة) خ قاريونس ٥١١).

أحمد بن علي بن عبد الرحمن المنجور المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق).

شرح قواعد الزقاق المسماة بالمنهج المنتخب

أوله: الحمد لله على كل حال والشكر له على ما أولانا من الافضال الخ خ القرويين ٧١١والأزهرية (١٢٦٨) ٢٢٥٨٣ودار الكتب المصرية ١١ش. طبع فاس سنة ١٣٠٥هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٣٣٤).

محمد بن أحمد الصبّاغ المتوفى ١٠٧٦هـ (سلوة الانفاس ١: ٢٣٩شجرة النور: ٣١٠).

مختصر شرح المنهج للمنجور (معجم المطبوعات المغربية: ٢٠٤).

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ميارة المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق).

بستان فكر المهج في تكميل المنهج

(منظومة كمل بها المنهج المنتخب) خ الأزهرية (١٢٧٤) ٢٢٥٨٩ودار الكتب المصرية ١١ش.

وعلى هذا التكميل عدة شروح:

الطالب عبد الله بن الحاج الرقيق العلوشي المتوفى سنة ١٢٢٠هـ (بلاد شنقيط: ٢٢٠).

شرح تكميل المنهج المنتخب.

محمد محمود بن حبيب الله الإجيجي المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٦).

مفتاح المرتج من ألفاظ المنهج

خ موريتانيا (الفهرس الشامل ٦: ١٥٢).

عبد القاد بن محمد السجلماسي المتوفى سنة ١١٨٧هـ.

المبهج شرح بستان فكر المهج

(الفهرس الشامل (فقه) ٢: ١١٨) خ الوطنية باريس ٥٣٧٨.

محمد بن علي بن سعيد السوسي المتوفى ١٢٩٦هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٨٨٠).

شفاء العليل على المنهج المنتخب،

طبع الدار البيضاء سنة ١٣٥٨هـ.

محمد بن يحيى بن محمد المختار بن الطالب عبد الله الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (سبق).

السلم الأبهج في شرح اختصار تكميل المنهج

خ مركز أحمد بابا تنبكتو ٤٢٣٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٦٦٠).

محمد الأمين بن أحمد الحلبي

شرح بستان فكر المهج

(الفهرس الشامل (فقه) ٢: ١١٨).

محمد الطيب بن علي الحسني المتوفى سنة ١١٤٣.

شرح بستان فكر المهج

(الفهرس الشامل ٢: ١١٨) خ الصبيحة بسلا ٩٠.

محمد الأمين بن أحمد زيدان الجكني المتوفى سنة

١٣٣٥ - هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٦).

اختصار المنهج (تكميل المنهج).

شرح اختصار تكميل المنهج.

شرح تكملة المنهج.

شرح تكميل المنهج.

طرة على منهج الزقاق.

شرح تكميل المنهج.

شرح تكميل المنهج

منية الحساب

بغية الطلاب في شرح منية الحساب للمؤلف

محمد الأمين بن أحمد زيدان الجكني المتوفى سنة

١٣٣٥ - هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٦).

١ - التلخيص شرح تكميل ميارة.

٢ - المنهج إلى المنهج.

٣ - بستان فكر المنهج خ موريتانيا ١٣٣٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٨٣).

محمد يحيى بن سليمة اليونسي (بلاد شنقيط: ٦٠٢).

اختصار المنهج (تكميل المنهج).

وعليه شرح للآتي ذكره:

محمد المختار بن أنبال التشيتي (بلاد شنقيط: ٥٩٨).

شرح اختصار تكميل المنهج.

زين بن أحمد البدالي المتوفى سنة ١٣٥٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٣).

شرح تكملة المنهج.

محمد بن محمود بن أحمد الهادي التمنكي (بلاد شنقيط: ٥٩٦).

شرح تكميل المنهج.

محمد محمود الواثق التندغي (بلاد شنقيط: ٥٩٦).

طرة على منهج الزقاق.

محمد مبارك اللمتوني (بلاد شنقيط: ٥٨٥).

شرح تكميل المنهج.

سيدي بن أحمد حبت الغلاوي المتوفى سنة ١٣٧٤هـ.

شرح تكميل المنهج

(بلاد شنقيط: ٥٥٥).

المنهل الروى علوم الحديث

منية الحساب

لمحمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق في مختصر خليل وغيره) أرجوزة في الحساب أولها:

يقول راجي العفو والمفاز ... محمد بن أحمد بن الغازي

نظم فيه تلخيص الحساب لابن البناء خ المتحف البريطاني ٤٢٠وبرلين ٢٩٥٣والرباط ١٤٢ (بروكلمان ٧: ٤٣٠). طبع بفاس سنة ١٣١٧هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٥٦).

* * *بغية الطلاب في شرح منية الحساب للمؤلف

(شجرة النور: ٢٧٦) أوله: الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علما الخ خ دار الكتب الوطنية تونس ٩٢٦وأخرى برقم ٩٦٩ ورقم ١١١٥والصبيحية بسلا ١١٨٦ والأزهرية (٢٢٣) ١٦٢٥١. طبع بفاس سنة ١٣١٧هـ.

وعلى هذا الشرح حاشية:

حاشية على بغية الطلاب

حاشية على منية الحساب

إدراك البغية في حل ألفاظ المنية

منية الفقهاء

منية المريد

التجريد لمنية المريد

أبو عبد الله محمد بن أحمد بنيس الفاسي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (سبق في مختصر خليل).

حاشية على بغية الطلاب

خ الرباط ٤٤٣و ٤٥٦و ٥٢٦٢ (بروكلمان ٧: ٤٣٠) طبع بهامش بغية الطلاب فاس سنة ١٣١٧هـ. طبع بفاس سنة ١٣١٧هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٤٧).

محمد بن عبد الله بن أبي القاسم الجزولي

حاشية على منية الحساب

خ الجزائر ١٤٥٩ (بروكلمان ٧: ٤٣٠).

محمد بن أحمد بن محمد الصبّاغ الفاسي المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (الأعلام ٦: ١٢).

إدراك البغية في حل ألفاظ المنية

أوله: الحمد لله مخترع الأكوان الخ خ الرباط ٤٤٤والصبيحية بسلا ٥٢٠٤ وعلال الفاسي بالرباط ١١٨.

منية الفقهاء

لفخر الدين بديع بن أبي منصور العراقي الحنفي (كشف الظنون: ١٨٨٦).

* * * نجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الغزميني المتوفى سنة ٦٥٨هـ (سبق).

١ - حاوي مسائل المنية (ويعرف بحاوي الفتاوى) خ أوقاف بغداد ٧٤٣٤وأخرى برقم ٧٣٩٢ودار الكتب المصرية ٢٨٥ورقم ٢٨٦و ١٣٥٣.

٢ - قنية المنية لتتميم الغنية استخلصه من منية الفقهاء خ بلدية الاسكندرية ن ١٠٦٣وأخرى برقم ن ١٠٧٩وبرلين ١٨٠٣والمتحف البريطاني ١٩٩١٨ونسخ أخرى (بروكلمان ٧: ٧٢٤) طبع بكلكتا بالهند سنة ١٢٤٥هـ (سركيس: ٩٦١).

جمال الدين محمد بن أحمد المعروف بالسراج القونوي المتوفى سنة ٧٧٠هـ.

مختصر قنية المنية (كشف الظنون: ١٣٥٧).

منية المريد

لأبي العباس التيجاني

* * * أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي سعيد القرشي الصقلي

التجريد لمنية المريد

خ برنستون (جاريت) ٢٠٩٤.

محمد العربي السائح الشرقي العمري (القرن

الرابع عشر الهجري).

بغية المستفيد لشرح منية المريد

منية المصلي وغنية المبتدي

حلية المحلي وبغية المهتدي شرح منية المصلي

شرح الحلبي

حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي

محمد العربي السائح الشرقي العمري (القرن

الرابع عشر الهجري).

بغية المستفيد لشرح منية المريد

طبع بمطبعة محمد مصطفى بمصر سنة ١٣٠٤هـ.

منية المصلي وغنية المبتدي

لسديد الدين محمد بن محمد الكاشغري المتوفى سنة ٧٠٥هـ.

(العقود اللؤلؤية ١: ٣٦٨، بغية الوعاة: ٩٩، كحالة ١١: ٢٥٠) أوله: الحمد لله رب العالمين. قال في الكشف ١٨٨٦: كتاب معروف عند السادة الحنفية اه خ أزهرية (٦) ٥٨٣ (١٨) ٨٧٢و (١٤٨) ٢٧٧٧وكوبريلي ١١٣طبع قازان سنة ١٨٨٩م وبمباي سنة ١٣٠٣هـ ولكنو ١٣١٥هـ.

* * * محمد بن محمد بن محمد بن حسن الشهير بأمير الحاج الحلبي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في تحرير ابن الهمام).

حلية المحلي وبغية المهتدي شرح منية المصلي

أوله: الحمد لله عظيم الفضل والطول شديد القوة والحول الخ (هدية العارفين ٢: ٢٠٨) خ دار الكتب المصرية ١٥٠ورقم ١٥٣ورقم ٤٠م ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٩٦٧وأخرى برقم ٤٩٦٨ وكوبريلي ٦٠٦ونسخ أخرى.

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق في ملتقى الأبحر).

١ - غنية المتملي شرح منية المصلي أوله: الحمد لله جاعل الصلاة عماد الدين الخ خ الأزهرية (٨٠) ٢٣٦٣وثمان نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٢٤٧٣ورقم ٢٢٨٢٩و ١٠٦٣٦وثلاثين نسخة أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٦٦ والقادرية ٢٩١ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بالأستانة سنة ١٢٩٥هـ وسنة ١٣١٢هـ وسنة ١٣١٥هـ وسنة ١٣٢٥هـ.

٢ - مختصر غنية المتملي (الشرح الصغير) خ الأزهرية (١٦) ٨٦٩وعشرين نسخة بنفس المكتبة والقادرية ببغداد ٢٩٦ونسخ أخرى طبع الأستانة سنة ١٢٥٨هـ وسنة ١٢٦٨هـ.

وعلى هذا الشرح ومختصره الحواشي الآتية:

محمد بن علي البيركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق في العوامل الجديدة)

شرح الحلبي

خ فاتح ٣٣٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٥٤).

محمد بن مصطفى الآقكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي

خ الغازي سراييفو (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٣٧).

حاشية على مختصر غنية المتملي

حمزة أفندي

حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي

حاشية على غنية المتملي

حلة الناجي

حلية الناجي

حلية الناجي (كسابقه يحقق مع الأول).

حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي

شرح منية المصلي

نهاية المجلي ودرر المبتدي

شرح منية المصلي.

ذخر النجاة في شرح منية المصلي

جواهر المتحلي على منية المصلي

أحمد النوشتي

حاشية على مختصر غنية المتملي

خ بطرسبورغ ٢٤١ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٢٨).

حمزة أفندي

حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي

خ الغازي سراييفو ١٦٥٢وتكلي أوغلو ٨٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٦٨).

عثمان أفندي منصف

حاشية على غنية المتملي

خ إسحاق موسى الحسيني القدس ١٤٥ (الفهرس الشامل ٣: ٥٨٧).

مصطفى بن محمد بن مصطفى كوزحصاري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق في رسالة البركوي) (سركيس: ١٥٧٨).

حلة الناجي

طبع استانبول سنة ١٢٥٠هـ وسنة ١٢٩٣هـ.

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق في عدة مواضع).

حلية الناجي

(كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٩٢٠).

خ مدرسة يكي أستانبول ٨٩ويحقق مع الآتي بعده.

علي بن عثمان بن سليمان بابا طاغي المتوفى سنة ١١٤٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٩٢٠).

حلية الناجي (كسابقه يحقق مع الأول).

خ السليمانية أستانبول ٤٣٧.

محمد بن عمر بن عبد الجليل

حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي

أوله: الحمد لله الذي جعل العلماء مفتاحا للمشكلات الخ خ برلين ٣٥٤٦.

محمد بن محمد الدادي الأنصاري المتوفى بعد سنة ١٠١٩هـ (بروكلمان ٣: ٧٣٨).

شرح منية المصلي

خ السليمانية ٦٠٨.

محمد بن محمد بن عبد العزيز الأندلسي التونسي المتوفى بعد سنة ١٠٤٣هـ (بروكلمان ٣: ٧٣٨).

نهاية المجلي ودرر المبتدي

خ جامع الزيتونة ٢٦٣٤.

أحمد الشريف الأندلسي التونسي الحنفي المتوفى بعد سنة ١٠٥٥هـ (كذا في تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١٧٥).

شرح منية المصلي.

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسن الرومي الحنفي الطيب السياح المتوفى بعد سنة ١٠٨٠هـ (سبق في الطريقة المحمدية).

ذخر النجاة في شرح منية المصلي

(هدية العارفين ٢: ٢٩٢).

محمد بن محمد قاضي زاده المعروف بالقاضي عيد

جواهر المتحلي على منية المصلي

خ الأزهرية (٧٩٦) حسونة ١٣٠٣٠.

عمر بن سليمان المتوفى بعد سنة ١٠٧٥هـ (كشف الظنون: ١٨٨٧٠).

شرح منية المصلي

الحياة في شرح شروط الصلاة (شرح ديباجة الحلبي)

غاية التجلي لعبارة منية المصلي

وسيلة التعلي في شرح منية المصلي

شرح منية المصلي

التعليق المجلي لما في منية المصلي

المهذب في المذهب

الفوائد على المهذب

شرح المهذب

شرح منية المصلي

أوله: الحمد لله عظيم الفضل والطول الخ (كشف الظنون: ١٨٨٧) قلت: يلاحظ تطابق ديباجة هذا الشرح مع شرح ابن أمير الحاج المتوفى سنة ٨٧٩هـ السابق الذكر.

مصطفى بن حمزة الآطه لي المتوفى بعد سنة ١٠٨٥هـ (سبق في الإظهار).

الحياة في شرح شروط الصلاة (شرح ديباجة الحلبي)

خ تكلي أوغلو تركيا ٨٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١٦٨).

حسن بن علي العجيمي المتوفى ١١١٣هـ (عجائب الآثار ١: ٧٠ونشر النور والزهر:

١٠٢).

غاية التجلي لعبارة منية المصلي

(بروكلمان ٧٩).

سليمان بن سعد الله بن أمين الله المعروف بمستقيم زاده المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (سبق في القصيدة المضرية).

وسيلة التعلي في شرح منية المصلي

(هدية العارفين ١: ٤٠٦).

قره يحيى صاروخان

شرح منية المصلي

(كشف الظنون: ١٨٨٧).

وصي أحمد المولوي

التعليق المجلي لما في منية المصلي

طبع لكنو سنة ١٣١٥هـ (سركيس:

١٩٢٠).

المهذب في المذهب

لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفيروز آبادي المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق في التنبيه).

خ الأزهرية ١٦٦٨زكي ١٩٣٣٤وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤١١وأخرى برقم ٤٤٤ورقم ١١٢٨ورقم ١١٢٩وبرلين ٤٤٥٦وجوتا ٩٣٩وغيرها. طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ وسنة ١٣٧٩هـ.

* * * أبو علي حسن بن إبراهيم بن علي بن برهون الفارقي قاضي واسط المتوفى سنة ٥٢٨هـ (وفيات الأعيان ١: ١٣٠، وهدية العارفين ١: ٢٧٩، والأعلام ٢: ١٧٨).

الفوائد على المهذب

خ دار الكتب المصرية: ١٩٢طوب قبو ٤٤٧٣.

أبو بكر الصّيدلاني

شرح المهذب

(طبقات الشافعية للسبكي ٦: ١٠٧ط الطناحي).

عبيد الله بن يحيى بن إبراهيم بن أبي الهيثم بن عبد السميع الصعبي اليمني المتوفى سنة ٥٥٣هـ

(هدية العارفين ١: ٦٤٩، مصادر الفكر العربي:

الاحترازات على المهذب

معاني ألفاظ المهذب (شرح المسائل المتناقضة من المهذب)

فوائد على المهذب

المشكل على كتاب المهذب.

شرح المهذب في عشرة مجلدات.

احتراز المهذب.

ثمرة المهذب.

عبيد الله بن يحيى بن إبراهيم بن أبي الهيثم بن عبد السميع الصعبي اليمني المتوفى سنة ٥٥٣هـ

(هدية العارفين ١: ٦٤٩، مصادر الفكر العربي:

١٧٢).

الاحترازات على المهذب

خ المكتب الهندي ١٦٧٦ (بروكلمان ٤: ٣٣).

يحيى بن أبي الخير العمراني اليمني المتوفى سنة ٥٥٨هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٣٢٤، وطبقات الإسنوي ٢: ٢١٢، ومرآة الجنان ٣: ٣١٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٣٢٨، ومصادر الفكر العربي: ١٧٣).

١ - مشكل المهذب خ المكتب الهندي كلكتا ٣٨١٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٦٥١).

٢ - الزوائد في الزوائد.

٣ - البيان طبع أخيرا جمال الدين أبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة البزري الجزري المتوفى سنة ٥٦٠هـ (وفيات الأعيان ٣: ٤٤٤، سير أعلام النبلاء ٢٠: ٣٥٢، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٨٨، مرآة الجنان ٣: ٣٤٤، طبقات الإسنوي ٢: ٢٥٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٣٢٠، شذرات الذهب ٤: ١٨٩، هدية ٢لعارفين ١: ٧٨٤، كحالة ٧: ١٨٩).

معاني ألفاظ المهذب (شرح المسائل المتناقضة من المهذب)

(الأسامي والعلل من كتاب المهذب) خ المتحف العراقي ٥٧٣٧أيا صوفيا ٤٥٧.

أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي ابن أبي عصرون الشافعي المتوفى بعد سنة ٥٧٣هـ (وفيات الأعيان ٢: ٢٥١، والبداية والنهاية ١٢: ٣٣، وتذكرة الحفاظ ٢: ٣٥٧، وسير أعلام النبلاء ٢١: ١٢٥، وطبقات السبكي ٧: ١٣٢ط الطناحي، وطبقات الأسنوي ٢: ١٩٣).

فوائد على المهذب

(كشف الظنون: ١٩١٣).

أبو محمد الحسين بن أبي بكر بن اختيار الشيباني اليمني المتوفى سنة ٥٨٣هـ (مصادر الفكر العربي: ١٧٤).

المشكل على كتاب المهذب.

أبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن المسلم المصري المعروف بالعراقي المتوفى سنة ٥٩٦هـ (وفيات الأعيان ١: ١٣، سير أعلام النبلاء ٢١: ٣٠٤، الوافي بالوفيات ٦: ١٥١، مرآة الجنان ٣: ٤٨٤، طبقات الشافعية للسبكي ٧: ٣٧ط الطناحي، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٢٣).

شرح المهذب في عشرة مجلدات.

أبو عمران موسى بن محمد الطويري اليمني (القرن السادس الهجري) (طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة: ٢٤٣، ومصادر الفكر العربي:

١٧٥).

احتراز المهذب.

محمد بن إسماعيل الأحنف اليمني (القرن السادس) (طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة:

٣٤٦، ومصادر الفكر العربي: ١٧٥).

ثمرة المهذب.

شرح مشكلات المهذب

المختصر في الجمع بين المهذب والوسيط.

التعليق على المهذب.

شرح المهذب

الاستقصا لمذاهب الفقهاء في شرح المهذب في عشرين مجلدا

شرح مشكلات المهذب

أسماء الرجال الذين ذكروا في المهذب

النظم المستعذب بشرح غريب المهذب

أبو الفتوح أسعد بن محمود العجلي منتخب الدين الأصفهاني المتوفى سنة ٦٠٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٥٠، البداية والنهاية ١٣: ٣٩، شذرات الذهب ٤: ٣٤٤).

شرح مشكلات المهذب

(هدية العارفين ١: ٢٠٤، كشف الظنون:

١٩١٣).

محمد بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي المتوفى سنة ٦٠٨هـ (سبق).

المختصر في الجمع بين المهذب والوسيط.

موسى بن يوسف التباعي اليمني المتوفى سنة ٦١٨هـ (مصادر الفكر العربي: ١٧٦).

التعليق على المهذب.

موسى بن أحمد التباعي اليمني المتوفى سنة ٦٢١هـ (سبق في اللمع).

شرح المهذب

(تاريخ وصاب: ١٦٩).

عثمان بن عيسى بن درباس الماراني الكردي الشافعي المصري المتوفى سنة ٦٠٢هـ (سبق في التنبيه).

الاستقصا لمذاهب الفقهاء في شرح المهذب في عشرين مجلدا

(سير أعلام النبلاء ٢١: ٤٧٦) خ الأزهرية (١٠٢٣) ٩٠٢٩وأخرى برقم الأجزاء الثالث والعاشر والتاسع عشر وجامعة ييل الجزء الثاني والعشرون وبنكبور ١٨٧ الجزء الثالث والعشرون.

صائن الدين عبد العزيز بن عبد الكافي الجيلي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق في التنبيه).

شرح مشكلات المهذب

(كشف الظنون: ١٩١٣).

أبو عبد الله محمد بن علي بن حسن القلعي المتوفى سنة ٦٣٠هـ (العقود اللؤلؤية ١: ٥١، مصادر الفكر العربي: ١٧٧، الأعلام ٦: ٢٨١).

١ - كنز الحفاظ في غرائب الألفاظ واللفظ المستغرب من شواهد المهذب أوله: الحمد على ما منح من العطاء ودفع من البلاء خ دار الكتب المصرية ٢١٨٥٤ب وأخرى برقم ٢١٩٤٢ب.

٢ - احتراز المذهب في قواعد المهذب.

يوسف بن رافع بن تميم الموصلي المعروف بابن شداد المتوفى سنة ٦٣٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٥١ومرآة الجنان ٤: ٨٢وشذرات الذهب ٥: ١٥٨وكحالة ١٣: ٢٩٩).

أسماء الرجال الذين ذكروا في المهذب

خ ولي الدين جار الله ٢٥٥ (الفهرس الشامل (حديث) ١٩٩).

محمد بن أحمد بن بطال الركبي اليمني المتوفى سنة ٦٣٣هـ (بغية الوعاة: ١٨، هدية العارفين ٢: ١١٣).

النظم المستعذب بشرح غريب المهذب

طبع. هامش المهذب

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن معين بن سلطان الصيدلاني الدمشقي المتوفى سنة ٦٤٠هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٨٩،

وهدية العارفين ٢: ١٢١، وكحالة ١٢: ١٢١).

التنقيب على المهذب

الدرر في مشكلات المهذب.

نكت على المهذب

الطبقات في أسماء الرجال الوارد ذكرهم في المهذب للشيرازي

المغني في شرح غريب المهذب

مسائل المهذب

التحف

المجموع شرح المهذب

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن معين بن سلطان الصيدلاني الدمشقي المتوفى سنة ٦٤٠هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٨٩،

وهدية العارفين ٢: ١٢١، وكحالة ١٢: ١٢١).

التنقيب على المهذب

قال ابن قاضي شهبة: وفيه غرائب وفيه أوهام في عزو الأحاديث إلى الكتب اه خ المكتبة الإسلامية بيافا ١٠٦ (الجزء الثاني:

٧٧) (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٨٨٨).

علي بن القاسم بن العليف الحكمي الزبيدي المتوفى سنة ٦٤٠هـ (العقود اللؤلؤية ١: ٧٠، وهدية العارفين ١: ٧٠٨، ومصادر الفكر العربي: ١٧٧).

الدرر في مشكلات المهذب.

تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الشهروزري المعروف بابن الصلاح المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق في علوم الحديث).

نكت على المهذب

(طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ١٣٤).

مبارك بن محمد بن علي الموسوي التفليسي المتوفى بعد سنة ٦٤٤هـ (الأعلام ٥: ٢٧٣).

الطبقات في أسماء الرجال الوارد ذكرهم في المهذب للشيرازي

خ طوب قبو ٦٢٥٣.

عماد الدين أبو المجد إسماعيل بن أبي البركات هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن باطيش المتوفى سنة ٦٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٢١٣، الأعلام ١: ٣٢٨).

المغني في شرح غريب المهذب

أوله: الحمد لله مستحق الحمد على مر الآباد المتعالي في عز سلطانه عن مضاهات الأنداد الخ خ مصور بمعهد المخطوطات (الأعلام ١: ٣٢٨) وأوقاف السليمانية ن ١٧٨مجاميع وعارف حكمت ١٥٠ مصور بمكتبة طهران المركزية ٤٣ (نسخة هاي خطي ٥: ٤٦٣) والسعيدية بتونك (منسوبا لعمر بن زيد الموصلي) قلت: لعله تصحف بعمر بن بدر الموصلي الحنفي المتوفى سنة ٦٢٣هـ له كتاب المغنى عن الحفظ والكتاب انظر كحالة ٧: ٢٧٨).

يعقوب بن عبد الرحمن بن أبي عصرون التميمي المصري المتوفى سنة ٦٦٥هـ (طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ١٩٦، والسبكي ٥: ١٥١، وكحالة ١٣: ٢٥٠).

مسائل المهذب

(كشف الظنون: ١٩١٣).

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي بن الهرمل اليمني المتوفى سنة ٦٦٨هـ (العقود اللؤلؤية ١: ١٨٧، ومصادر الفكر العربي: ١٧٩).

التحف

يشتمل على زيادات استدركها من الوسيط على المهذب.

محيي الدين يحيى بن شرف بن مري بن جمعة بن حزام النووي الشافعي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق في الأربعين النووية وغيرها).

المجموع شرح المهذب

خ الأزهرية (٢١٢٥) ٢٧٨٨٣ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٥٩ وأخرى برقم ٤٨٤شستربتي ٣٠٣٩ورقم ٣٣٨٠وبرلين ٤٤٥٩وجاريت ٧٨٠ وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٣٣هـ وسنة ١٣٤٤هـ وسنة ١٣٨٣هـ مع ذيوله.

حاشية على مقدمة شرح المهذب للنووي

شرح المهذب.

حواش على المهذب.

أسرار المهذب.

تكملة شرح الإمام النووي

شرح المهذب (تكملة شرح النووي)

ترشيح المذهب في تصحيح المهذب

تكملة المجموع

أحكام المذهب مما خرجه صاحب المهذب

الينبوع في إكمال المجموع للنووي

نكت على المهذب.

كمال الدين جعفر بن ثعلب الأدفوى المتوفى سنة ٧٤٨هـ (الدرر الكامنة ١: ٥٣٥).

حاشية على مقدمة شرح المهذب للنووي

(المنهل العذب: ٨٠).

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحضرمي اليمني المتوفى سنة ٦٧٦هـ (العقود اللؤلؤية ١: ٢٠١، وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ٥٠، وهدية العارفين ١: ٢١٣، ومصادر الفكر العربي: ١٨٠).

شرح المهذب.

أحمد بن موسى بن عجيل اليمني المتوفى سنة ٦٩٠هـ (العقود اللؤلؤية ١: ٢٥٧، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨١).

حواش على المهذب.

علي بن أحمد بن أسعد بن أبي بكر الأصبحي المتوفى سنة ٧٠٣هـ (العقود اللؤلؤية ١: ٣٥٣، الأعلام ٤: ٢٥٧، مصادر الفكر العربي:

١٨٣).

أسرار المهذب.

تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق في عدة مواضع).

تكملة شرح الإمام النووي

خ الأزهرية (٦٧٥) ٥٢٢٤جزء منه ودار الكتب المصرية ٤٤٥وغيرها طبع مع شرح النووي.

عبد العزيز بن محمد بن جماعة المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق).

شرح المهذب (تكملة شرح النووي)

(درر العقود الفريدة ٢: ٣٠٣).

أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله بن النقيب المصري المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في عدة السالك).

ترشيح المذهب في تصحيح المهذب

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٨١) وفي طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٥١٥ «التوشيح المذهب في تصحيح المهذب» قال: يشتمل على تصحيح مسائله وتخريج أحاديثه وضبط لغاته وأسمائه اه خ دار الكتب المصرية ١٣م.

اسماعيل بن خليفة الحسباني المتوفى سنة ٧٧٨هـ (سبق في المنهاج).

تكملة المجموع

(المنهل العذب: ٨٠).

موفق الدين صالح بن أبي بكر المقدسي المتوفى بعد سنة ٨٤٢هـ (هدية العارفين ١: ٤٢٢).

أحكام المذهب مما خرجه صاحب المهذب

خ دار الكتب المصرية: ٤٠٤.

عمر بن رسلان بن نصير البلقيني الكناني المصري المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

الينبوع في إكمال المجموع للنووي

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٤٢).

عبد الرحمن بن علي بن حسان الحضرمي اليمني المتوفى سنة ٨١٨هـ (مصادر الفكر العربي:

١٩٥).

نكت على المهذب.

نكت على شرح المهذب للنووي

الكافي في زوائد المهذب على الوافي

تكملة شرح المجموع (أكمل فيه شرح السبكي)

تخريج أحاديث المهذب

شرح أحاديث المهذب.

الطراز المذهب في الكلام على أحاديث المهذب

تخريج أحاديث المهذب

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

نكت على شرح المهذب للنووي

(الجواهر والدرر: ٦٩٠).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

الكافي في زوائد المهذب على الوافي

(كشف الظنون: ١٩١٣).

محمد نجيب المطيعي (معاصر)

تكملة شرح المجموع (أكمل فيه شرح السبكي)

طبع مع المجموع للنوي وذيوله.

خرج أحاديث المهذب: أبو بكر محمد بن موسى الحازمي المتوفى سنة ٥٨٤هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ١٨٩، ومرآة الجنان ٣: ٤٢٩، والبداية والنهاية ١٢: ٣٢٢، وشذرات الذهب ٤: ٢٨٢).

تخريج أحاديث المهذب

(كشف الظنون: ١٩١٣).

معين الدين أبو حامد محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل السهلكي الجاجرمي (نسبة إلى جاجرم بلد بين نيسابور وجرجان) المتوفى سنة ٦١٣هـ (السبكي ٥: ٥٦، والوافي بالوفيات ٢: ٨، ومرآة الجنان ٤: ٢٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٦٢).

شرح أحاديث المهذب.

محمد بن عبد المنعم بن عمر بن حماد المنفلوطي المعروف بابن المعين المتوفى سنة ٧٤١هـ (سبق في الروضة للنووي).

الطراز المذهب في الكلام على أحاديث المهذب

(كحالة ١٠: ٢٦١).

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

تخريج أحاديث المهذب

(طبقات ابن قاضي شهبة ٤: ٤٦).

اختصر المهذب:

عبد الحميد بن عيسى بن عمرويه الخسرو شاهي التبريزي المتوفى سنة ٦٥٢هـ (سبق في الشفا لابن سينا).

مختصر المهذب (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٠٨).

محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري المكي المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق).

الطراز المذهب في تلخيص المهذب (كشف الظنون: ١٩١٣).

نظم المهذب: مكي بن محمد بن الزجاجية الدمشقي المتوفى سنة ٦١٥هـ (كحالة ١٣: ٤).

الذريعة في أحكام الشريعة نظم المهذب (هدية العارفين ٢: ٤٧١) (إيضاح المكنون ١: ٥٤٣).

المهمات على الروضة

ترتيب المهمات

الرد على الأسنوي في تناقضه

التنبيهات على أوهام المهمات

تعليق على المهمات

مدينة العلم رد على المهمات

الذيل والنكات على المهمات

نكت على المهمات

المهمات على الروضة

لجمال الدين محمد بن عبد الرحيم بن حسن الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق في عدة مواضع).

أوله: الحمد لله الذي أوضح لنا من الروامز ما خفي خبره على المخبر فاستعجم الخ خ الأزهرية (٢٤) ٨٦٦وأخرى برقم (١٢٠) ٢٨٤وثالثة برقم (٧٧١) ٥٧٣٠و (٨٠١) ٩٧٠أجزاء متفرقة ودار الكتب المصرية ٢١١و ٢٤٤و ٢٤٩٢٤٥وأوقاف السليمانية ٨١٠٢ونسخ أخرى.

* * * علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٧٦٢هـ (سبق).

ترتيب المهمات

(رتبه على أبواب الفقه) (كشف الظنون: ١٩١٥). قلت: يحقق اذا كان على الكتاب المذكور.

محمد بن الحسن بن عبد الله الحسيني الواسطي المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في الحلية).

الرد على الأسنوي في تناقضه

(كحالة ٩: ١٩٨).

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني الأذرعي المتوفى سنة ٧٨٣هـ (سبق في منهاج الطالبين).

التنبيهات على أوهام المهمات

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٤٢).

غياث الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي الواسطي المعروف بابن العاقولي البغدادي المتوفى سنة ٧٩٧هـ (سبق في منهاج الوصول).

تعليق على المهمات

(هدية العارفين ٢: ١٧٥).

عيسى بن عثمان بن عيسى الغزي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٩هـ (سبق في المنهاج الفقهي).

مدينة العلم ردّ على المهمات

(هدية العارفين ١: ٨١٠) وفي طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٦٠: في الرد على صاحب المهمات.

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن علي القاياتي المتوفى سنة ٨٥٠هـ (سبق في منهاج الطالبين).

الذيل والنكات على المهمات

(ذيل رفع الأصر: ٢٩٢).

تقي الدين أبو بكر بن أحمد أبن قاضي شهبة الأسدي الدمشقي المتوفى سنة ٨٥١هـ (سبق في الأشنهية وغيرها).

نكت على المهمات

(كشف الظنون: ١٩١٥).

أحمد بن إبراهيم بن عمر الطرابلسي المتوفى بعد سنة ٨٦٤هـ (إيضاح المكنون ٢: ١٢٩).

عنيات المعلمات بالأعتراضات على المهمات

تتمة على المهمات.

الملمات على المهمات

التعقبات على المهمات

المسائل المعلمات بالاعتراضات على المهمات

المحاكمات بين المهمات والتعقبات

عنيات المعلمات بالأعتراضات على المهمات

أوله: الحمد لله العظيم السلطان القديم الإحسان العلي القاهر الذي للدعوة مجيب وللتوبة قابل وللذنب غافر الخ.

أبو العباس عز الدين حمزة بن أحمد بن علي الحسيني الشريف الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٤هـ (هدية العارفين ١: ٢٣٧).

تتمة على المهمات.

سراج الدين عمر بن رسلان بن نصير البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥هـ (سبق).

الملمات على المهمات

(هدية العارفين ١: ٧٩٢) خ دار الكتب المصرية ٤٨٩وبطرسبورغ المتحف الآسيوي ١٢٥.

محمد بن عبد الوهاب المقدسي المتوفى ٨٧٣هـ (كحالة ١٠: ٢٦٨).

مختصر الملمات للبلقيني.

شهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في المنهاج وغيره).

التعقبات على المهمات

أوله: الحمد لله الذي أنال مرجو المواهب وأزال مشكو النوائب الخ خ برلين ٤٤٧٥ ودار الكتب المصرية ٦٦وأخرى برقم ٤٩٠ ورقم ١١٤٦ورقم ١٤٥١ورقم ١٤م والظاهرية ٣٩٦فقه شافعي.

بدر الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة المتوفى سنة ٨٧٤هـ (سبق).

المسائل المعلمات بالاعتراضات على المهمات

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٧٥).

بدر الدين أبو السعادات محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني الكناني المصري المتوفى سنة ٨٩٠هـ (سبق في خبايا الزوايا).

المحاكمات بين المهمات والتعقبات

(هدية العارفين ٢: ٢١٣).

اختصر المهمات:

شمس الدين أحمد بن موسى بن علي شهاب الدين الخزرجي المعروف بابن الوكيل المتوفى سنة ٧٩١هـ (سبق في ملحة الإعراب).

مختصر المهمات (هدية العارفين ١: ١١٦).

شمس الدين محمد بن سليمان بن عبد الله الصّرخدي النحوي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٢هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

مختصر المهمات (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٦٥).

زين الدين عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن الكردي المصري المعروف بالعراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق).

مهمات المهمات (هدية العارفين ١: ٥٦٢) خ ظاهرية ٥١ (بروكلمان ٤: ٢٧٥).

وعلى هذا مختصر:

أبو زيد الرواني (كذا في بروكلمان ٤: ٢٧٥).

* مختصر المهمات خ باريس ٩٩٢.

موفق الدين نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن خليفة بن نوب الهمداني المعروف بابن الأزرق اليمني المتوفى سنة ٨٠٩هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٠٠، مصادر الفكر العربي:

١٩٣).

مختصر المهمات قال الأهدل: ولم يعن بمناقشة الإسنوي إلا في مواضع قليلة حصلت منه على نسخة أعانني مصنفه بالورق من عنده جزاه الله عني خيرا.

أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد الناشري اليمني المتوفى سنة ٨١٥هـ (الضوء اللامع ١: ٢٥٧، مصادر الفكر العربي:

١٥٤).

مختصر المهمات.

أبو نعيم شهاب الدين أحمد بن عبد الله بن بدر العامري الغزي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٢٢هـ (سبق في الحاوي للقزويني).

مختصر المهمات (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٩) خ الظاهرية ٨٥٥٤مع شرحه.

أحمد بن عبد الرحيم العراقي ولي الدين أبو زرعة المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

مختصر المهمات (هدية العارفين ١: ١٢٣) أوله: الحمد لله الذي يرجع إليه الأمور الخ فرغ من تأليفه سنة ٨٢٠هـ خ الأزهرية (٦٩٧) ٥٥٥١ودار الكتب المصرية ٦٣٥٢ورقم ٤٨٣.

تقي الدين أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن ابن حريز الحصني الحسيني الشافعي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في غاية الاختصار وغيره).

تلخيص المهمات (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٧).

شمس الدين محمد بن عبد الله البرماوي المتوفى سنة ٨٣١هـ (سبق في ألفيته).

مختصر المهمات (درر العقود الفريدة ٣: ٥٦).

تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد المشهور بالفتى اليماني تلميذ إسماعيل بن أبي بكر بن المقري المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في الروضة).

١ - مهمات المهمات (مختصر المهمات) أوله: الحمد لله الذي أوجب على العالم من دينهم تعلم المهمات الخ خ أوقاف الموصل ٩٣٥.

٢ - التنكيتات الواردات على مواضع من المهمات (مصادر الفكر العربي: ٢٠٥).

الموافقات

المرافق على الموافق

مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم

شرح مواقع النجوم

شرح مواقع النجوم

الموافقات

عنوان التعريف بأسرار التكليف لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي المتوفى سنة ٧٩٠هـ.

(نيل الابتهاج: ٤٦، كحالة ١: ١١٨) طبع بتونس سنة ١٣٠٢هـ ومصر بالمطبعة السلفية سنة ١٣٤١هـ وغيرها.

* * * ماء العينين بن محمد فاضل الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (سبق).

نظم الموافقات.

المرافق على الموافق

شرح النظم السابق طبع فاس سنة ١٣٢٤هـ.

أبو بكر محمد بن محمد بن عاصم الغرناطي المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في تحفة الحكام).

نيل المنى في اختصار الموافقات (نفح الطيب ٥: ٢١ط إحسان عباس، شجرة النور: ٢٤٧).

محمد بن يحيى الولاتي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٤).

تصحيح المشكلات في اختصار الموافقات طبع بيروت سنة ١٤١٣هـ.

إبراهيم بن طاهر بن أحمد العظم المتوفى سنة ١٣٧٧هـ (الأعلام ١: ٤٤معجم المؤلفين المعاصرين: ٣٥).

مختصر الموافقات.

مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم

لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي الطائي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٨هـ (سبق).

أوله: الحمد لله القيوم الذي أقسم بمواقع النجوم الخ خ باريس ١٣٣٨والظاهرية ٦٥٠٠وعاطف أفندي ١٥١٠ونسخ أخرى (المالح: ٥٤٠).

* * * عبد الرزاق الكاشاني المتوفى سنة ٧٣٠هـ (سبق).

شرح مواقع النجوم

أوله: الحمد لله وحده ولا شيء بعده ولا شيء قبله الخ خ الظاهرية ١٥٠٠وبرلين ٢٩٩ (المالح: ٥٤٢).

حسن بن موسى الباني الكردي نزيل دمشق المتوفى سنة ١١٤٨هـ (سبق في رسالة رسلان).

شرح مواقع النجوم

(هدية العارفين ١: ٢٩٨) خ طوب قبو

٥١٠٧.

توالي منافع العلوم من مطالع مواقع النجوم

المواقف في علم الكلام

الكواشف شرح المواقف

الكواشف شرح المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٢٩٨) خ طوب قبو

٥١٠٧.

عبد الله الصلاحي الرومي المتوفى بعد سنة ١١٨٢هـ (سبق).

توالي منافع العلوم من مطالع مواقع النجوم

خ جامعة استانبول ٣٣٤٤ (المالح:

٥٤٢).

المواقف في علم الكلام

لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة ٧٥٦هـ (سبق).

ألفه لغياث الدين وزير خدابنده وهو كتاب جليل أوله: الحمد لله العلي شأنه الجلي برهانه القوي سلطانه الخ خ الأزهرية (٣٠٤) ٤٤٠٩وبرلين ١٨٠٠وليدن ١٥٥١وأياصوفيا ٢٣٧٤وسليم أغا ٦٦٤ وأياصوفيا ٢٣٧٤وغيرها. طبع استانبول سنة ١٢٩٢هـ ومصر سنة ١٣٢٥هـ مع شروحه وطبع سنة ١٣٥٧هـ.

* * *الكواشف شرح المواقف

(كذا وردت نسبته إلى المؤلف في هدية العارفين ١: ٥٢٧) وسياتي للآتي بعده.

محمد بن يوسف بن علي الكرماني المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في البخاري وغيره).

الكواشف شرح المواقف

(هدية العارفين ٢: ١٧٢) خ عارف حكمت ١٥٤توحيد ومشهد ١٥١٤٧١وبرنستن ٣٠٩٦.

سيف الدين الأبهري قلت لعله سيف الدين الهروي حفيد التفتازاني المقتول سنة ٩١٦هـ (سبق).

شرح المواقف

(كشف الظنون: ١٨٩١) خ يني ٧٤٨ (بروكلمان ٦: ٢٧٣) وطوب قبو ٤٨٨.

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح المواقف

(الفوائد البهية: ١٢١) فرغ من تأليفه سنة ٨٠٧هـ خ الأزهرية (١٦٩٥) حسونة ١٣٠٢٣و (١٩٣) ١٥٧٣٦وأوقاف بغداد ١٣١٧٥وخ ١٢٢٤و ٣٨٧٩والتيمورية ١٣وعارف حكمت ١٥٢وليدن ١٥٤٨ وبرلين ١٨٠١والأسكوريال ثان ٤٧٥وأيا صوفيا ٢٣٣ومشهد ٤٨١وبشاور ٧٤٩ وغيرها طبع باستانبول سنة ١٢٣٩هـ وسنة ١٢٤٢هـ و ١٢٨٦هـ و ١٢٩٢هـ و ١٢٩٤هـ ومصر سنة ١٢٦١هـ ولكنو ١٢٩٤هـ وبيروت سنة ١٤٢٠هـ.

وعلى هذا الشرح كل ما كتب على المواقف من حواش وشروح:

محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم البساطي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب).

حاشية على شرح المواقف

تعليق على شرح السيد على المواقف

حاشية على شرح الجرجاني

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح السيد

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح القاضي الجرجاني

تعليقات على أوائل شرح المواقف

حاشية على الهيات شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف

(شجرة النور: ٢٤١).

خضر شاه بن عبد اللطيف المنتشوي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (سبق في التجريد).

تعليق على شرح السيد على المواقف

(هدية العارفين ١: ٣٤٦).

سيد علي العجمي المتوفى سنة ٨٦٠هـ.

حاشية على شرح الجرجاني

(الفوائد البهية: ٨١).

علي بن يحيى السمرقندي القرماني المتوفى سنة ٨٦٠هـ (سبق في الشمسية).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٧٣٣).

حسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين علي بن يوسف الفناري المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

حاشية على شرح السيد

(الفوائد البهية: ٦٤) أولها: الحمد لمن تولهت الأفهام في كبرياء ذاته الخ خ الأزهرية (٤٠٢) ٥٥٢٧وأوقاف بغداد ٥٣٦٥وأخرى برقم ٥٢٦٤ والتيمورية ٣١٦وكوبريلي ٨٠٩ونور عثمانية ٢١٢٧وباريس ٦٣٧٠وغيرها طبع مع شروح المواقف بالأستانة سنة ١٢٣٩هـ.

وعلى هذه الحاشية تقريران:

علي جلبي بن أمر الله الحنائي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق في الغرر وغيرها).

حاشية على حاشية حسن جلبي (هدية العارفين ١: ٧٤٨).

عبد الله بن حسن الكنغري

تعليقات على حاشية الفناري طبع مع أصله بالأستانة سنة ١٢٣٩هـ (سزكين: ٦٨٠).

علاء الدين علي بن محمد الطوسي الرومي المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في التلويح).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٧٣٧) خ باريس ١٢٦٢ الأسكوريال ثان ٥٤٧ (بروكلمان ٧: ٢٧١).

سنان الدين يوسف بن خضر بيك بن جلال الدين الحنفي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سياتي بعد قليل).

حاشية على شرح القاضي الجرجاني

(كحالة ١٣: ٢٩٦).

فتح الله بن شكر الله الشرواني المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في ملخص الجغميني).

تعليقات على أوائل شرح المواقف

(الفوائد البهية: ١٥٣) خ المكتب الهندي ٤٤٨وميونيخ ٦٧٧والأسكوريال ثان ٢٦٩١ (بروكلمان ٧: ٢٧١).

حسن بن عبد الصمد السامسوني المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

حاشية على الهيات شرح المواقف

(كشف الظنون: ١٨٩٣).

مصطفى بن يوسف المعروف بخواجه زاده المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في تهافت الفلاسفة).

حاشية على شرح المواقف

حاشية على مباحث الاعتراض من شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف

حاشية على شرح المواقف.

حاشية على أوائل شرح المواقف

حاشية على شرح الجرجاني

حاشية على شرح المواقف للجرجاني

حاشية على شرح الجرجاني

أسئلة على شرح المواقف للسيد الجرجاني.

تكملات الأدب

تعليق على أوائل شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف

(كحالة ١٢: ٢٩١) خ داماد زاده ٧٦١ والموصل ١٧٠٣٥وقوله ١٦٩١ (بروكلمان ٧: ٢٧٣).

سنان الدين يوسف بالي بن محمد يكان بن أرمغان الآيديني البرسوي المعروف بابن يكان المتوفى سنة ٨٩٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٢).

حاشية على مباحث الاعتراض من شرح المواقف

خ طوب قبو ٤٨٩٧.

لطف الله بن حسن الجيلاني

حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف

خ أياصوفيا ٢٢٦٠.

قاسم بن عبد الله المدرس الشهير بعذاري الكرمياني المتوفى سنة ٩٠١هـ (هدية العارفين ١: ٨٣١).

حاشية على شرح المواقف.

محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم الرومي المعروف بابن الخطيب المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في التجريد).

حاشية على أوائل شرح المواقف

(الفوائد البهية: ١٠٤) خ الأسكوريال (بروكلمان ٧: ٢٧١).

مسعود الشيرواني المتوفى سنة ٩٠٥هـ (كحالة ١٢: ٢٢٧) (هدية العارفين ٢: ٤٣٠).

حاشية على شرح الجرجاني

(كشف الظنون: ١٨٩٣) خ رامبور ثان ٦٢٧والأسكوريال ثان ١٨٣٩والموصل ٣٥ (بروكلمان ٧: ٢٧٤).

يوسف بن حسين الكرماستي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (شذرات الذهب ٧: ٣٦٥، كحالة ١٣: ١٢٩٤).

حاشية على شرح المواقف للجرجاني

(كشف الظنون: ١٨٩٣).

جلال الدين الدواني المتوفى سنة ٩٠٨هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح الجرجاني

خ ليدن ١٥٠٥١والأسكوريال ثان ٦٩٥.

(الفهرس الشامل (فقه)

سيد الحميدي القسطنطيني المتوفى سنة ٩١٢هـ (كحالة ٤: ٨٥).

أسئلة على شرح المواقف للسيد الجرجاني.

إسماعيل القرماني المعروف بقرة كمال المتوفى سنة ٩٢٠هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

تكملات الأدب

(حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف الجرجاني) أولها: أما بعد ثم الحمد لمن إليه كل أدب تقديم الصلاة الخ (كحالة ٢: ٢٨٧) خ كوبريلي ٨١٢وطوب قبو ٤٨٩٦.

عبد الرحمن الأماسي المعروف بمؤيد زاده المتوفى سنة ٩٢٢هـ.

تعليق على أوائل شرح المواقف

أوله: اللهم يا من أفاض على نوع الإنسان أنواع العلوم الخ (كشف الظنون: ١٨٩٢) خ الأسكوريال ثان ٢٣٦ (بروكلمان

٧: ٢٧٣) وكوبريلي ١٥٩٥وبرنستون (يهوذا) ٣١٠٨.

تعليق على شرح المواقف للجرجاني

حاشية على شرح الجرجاني

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف للسيد

حاشية على شرح المواقف.

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح الشريف على شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف.

حواش على شرح المواقف

أوله: اللهم يا من أفاض على نوع الإنسان أنواع العلوم الخ (كشف الظنون: ١٨٩٢) خ الأسكوريال ثان ٢٣٦ (بروكلمان

٧: ٢٧٣) وكوبريلي ١٥٩٥وبرنستون (يهوذا) ٣١٠٨.

قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي الرومي المعروف بقاضي بغداد المتوفى سنة ٩٢٢هـ (سبق في التجريد).

تعليق على شرح المواقف للجرجاني

(هدية العارفين ٢: ٥٦٤).

عجمي سنان المتوفى سنة ٩٢٢هـ.

حاشية على شرح الجرجاني

خ برنستون (يهوذا) ٣١٠١.

حسام الدين حسين بن عبد الرحمن التوقادي المفتي بكوتاهية المعروف بابن المدرس المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عوامل الجرجاني).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٣١٧) خ الأسكوريال ثان ١٥٠٠ (بروكلمان ٧: ٢٧٢).

محمد شاه بن علي بن يوسف بن بالي الفناري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (سبق في التجريد).

حاشية على شرح المواقف للسيد

(هدية العارفين ٢: ٢٣) خ كوبريلي ١٦١٠٢٦.

نور الدين يوسف بن عبد الله القره سي الباليكسري المعروف بصارى كرز المتوفى سنة ٩٣٤هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٥).

حاشية على شرح المواقف.

أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ١٤١) خ قليج علي ١٠١٠٢٨ (بروكلمان ٧: ٢٧١) وكوبريلي ٨٣٣٠.

إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرايني المعروف بعصام الدين المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٢٦).

عوض بن عبد الله العلائية وي المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٨٠٤).

خضر بن محمد بن عمر المريزفوني العطوفي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (سبق).

حاشية على شرح الشريف على شرح المواقف

(الأعلام ٢: ٣٠٧) خ طوب قبو ٤٩٠١وآيا صوفيا ٢٢٣٥.

كمال الدين عبد الحسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (الذريعة ٦: ١٣٧).

حاشية على شرح المواقف.

محيي الدين جلبي محمد بن علي بن يوسف الفناري الأسلامبولي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق في الرحبية).

حواش على شرح المواقف

حاشية على الأمور العامة من المواقف

تعليق على بعض مواضع من المواقف

حاشية على شرح الجرجاني

حاشية على شرح المواقف

تعليق على بعض شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف

حواش على شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف

تعليق على شرح المواقف

شرح المواقف

(الفوائد البهية: ١٨٣).

أحمد بن عبد الأول القزويني المتوفى بعد سنة ٩٥٤هـ وفي الهدية وفاته سنة ٩٦٦هـ انظر هدية العارفين ١: ١٤٣.

حاشية على الأمور العامة من المواقف

أولها: الحمد لله الذي من علينا بتحرير الكلام الخ فرغ من تأليفها سنة ٩٥٤هـ (كشف الظنون: ١٨٩٣).

محمد بن أحمد بن عادل جلبي البردعي الشهير بحافظ عجمي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق في مفتاح العلوم).

تعليق على بعض مواضع من المواقف

(هدية العارفين ٢: ٢٤٣) خ سليم آغا ٦٠٧ (بروكلمان ٧: ٢٧٣).

غرس الدين أحمد بن إبراهيم المتوفى سنة ٩٧١هـ.

حاشية على شرح الجرجاني

(كشف الظنون: ١٨٩٢).

مصطفى بن محمد بن المعمار المتوفى ٩٧١هـ (سبق في مفتاح العلوم)

تعليق على شرح المواقف للجرجاني (هدية العارفين ٢: ٤٣٥).

صالح بن جلال التوقيعي المتوفى سنة ٩٧٣هـ.

حاشية على شرح المواقف

(كشف الظنون: ١٨٩٣).

محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن كمال الدين الناصري السعدي العبادي المعروف بمصلح الدين اللاري المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق في التهذيب وغيره).

تعليق على بعض شرح المواقف

(هدية العارفين ٢: ٢٥١).

عبد الرحمن بن صاجلي أمير المتوفى سنة ٩٨٢هـ.

حاشية على شرح المواقف

(كشف الظنون: ١٨٩٣).

محمد صاري كرز زاده المتوفى سنة ٩٨٩هـ (سبق في مفتاح العلوم).

حواش على شرح المواقف

(كحالة ١٠: ٧٩).

حبيب الدين ميرزاجان الشيرازي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق في التجريد وغيره).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٢٦٢) خ بطرسبورغ ١٠٧١و ١٣٣٣وبشاور ٨٣٥ (بروكلمان ٧: ٢٧٣).

أبو الفضل الكازروني

تعليق على شرح المواقف

(كشف الظنون: ١٨٩٣) خ بشاور ٨٥٦ب (بروكلمان ٧: ٢٧٢).

معين الوشلي

شرح المواقف

خ الأسكوريال ثان ١٥٠٠ (بروكلمان ٧: ٢٧٢).

علي بن الياس اليكشهري المتوفى سنة ١٠٠٢هـ

(هدية العارفين ١: ٧٥٠).

تعليق على شرح المواقف.

حاشية على شرح المواقف.

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف للجرجاني

حاشية على شرح المواقف

تعليق على شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف للجرجاني

علي بن الياس اليكشهري المتوفى سنة ١٠٠٢هـ

(هدية العارفين ١: ٧٥٠).

تعليق على شرح المواقف.

نور الدين الشهيد المتوفى سنة ١٠١٩هـ (الذريعة ٦: ١٣٧).

حاشية على شرح المواقف.

يوسف بن محمد قره باغي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق).

حاشية على شرح المواقف

خ الأسكوريال ثان ٥٤٧ (بروكلمان ٧: ٢٧١).

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على شرح المواقف للجرجاني

(كشف الظنون: ١٨٩٤) خ الأزهرية (١٨٨٥) ١٥٤٥٣وأوقاف بغداد ١٠٠١٠ مجاميع والمكتب الهندي ٤٤٩وبرلين ٧٩٠ وباريس ٥٧٥٨ورامبور ثان ٥٥٨ (بروكلمان ٧: ٢٧١) طبع باستانبول بدون تاريخ ومصر سنة ١٣٢٧هـ.

محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح المواقف

(الأعلام ٦: ٩٠). خ دار الكتب المصرية اول ٢: ١٤.

خضر بن يوسف طانغوززاده (كذا عند بروكلمان ٧: ٢٧٤).

تعليق على شرح المواقف

خ الأسكوريال ثان ١١٥٧٧.

محمد (مير زاهد) بن محمد أسلم الحسيني الهروي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق في تهذيب المنطق).

حاشية على شرح المواقف للجرجاني

(الأعلام ٧: ٦٥) خ عليكره ١١٠ورامبور أول ٢٩٢والآصفية ١٣٠٢٢وبنكبور ٥٤٠١٠وبوهار ٩٨ (بروكلمان ٧: ٢٧٠) وجامعة الملك سعود ١٢٩٦طبع بالهند سنة ١٢٧١هـ ولكنو ١٢٦٣هـ وكوانبور سنة ١٢٩٨هـ.

وعلى هذه الحاشية عدة حواش:

محمد مبارك بن محمد أدهم الفاروقي الجونبوري العمري المتوفى سنة ١١٦٢هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٤٩).

حاشية على حاشية شرح المواقف خ رامبور أول ٢٩٠ (بروكلمان ٧: ٢٧٢) وبطرسبورغ ١٠٧٣.

أحمد بن عبد الحق بن محمد سعيد الأنصاري اللكنوي الهندي المتوفى سنة ١١٨٧هـ (عوارف المعارف: ٢٣٨).

حاشية على حاشية المواقف طبع لكنو سنة ١٣٣٠هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٩).

ارتضا علي خان الكومباموي (عوارف المعارف: ٢٣٨).

حاشية على حاشية شرح المواقف.

حسن بن ولي غلام مصطفى السهالوي الأنصاري اللكهنوي (معارف العوارف: ٢٣٨).

حاشية على شرح المواقف خ رامبور ٢٩٢٩٧٧ (بروكلمان:

٢٧٢).

عبد الحق بن الكابلي المالوي (معارف العوارف:

٢٣٨).

حاشية على حاشية شرح المواقف.

أحمد علي بن فتح الله الحسيني السنديلي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ.

حاشية على حاشية المواقف طبع بالهند سنة ١٣٠٣هـ.

(معارف العوارف: ٢٣٧) خ رامبور أول ٨٢٢٩١وبطرسبورغ ثالث ١٠٧٢ (بروكلمان ٧: ٢٧٢و ٢٧٣).

أمين الله بن سليم الله العظيم آبادي المتوفى سنة ١٢٣٣هـ (نزهة الخواطر ٧: ٨٧، معارف العوارف: ٢٣٨).

حاشية على حاشية شرح المواقف.

مبين بن محب الله اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٤١٣، ومعارف العوارف: ٢٣٨).

حاشية على حاشية شرح المواقف طبع دهلي (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٥٧).

عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد اللكنوي الهندي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٦).

حاشية على حاشية شرح المواقف خ عليكرة ١١٢وبنكبور ٥٤٨١٠ والآصفية ١١٩٦٢.

عبد العزيز شاه بن ولي الله الدهلوي المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (معارف العوارف: ٢٣٧).

حاشية على حاشية شرح المواقف خ رامبور أول ٢٩ (بروكلمان ٧: ٢٧٢).

المولوي أحمد بن وحيد الحق البلهواري المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (نزهة الخواطر ٧: ٤٩).

حاشية على حاشية المواقف (معارف العوارف: ٢٣٨).

ظهور الله بن محمد ولي اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٥٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ٣٣٥، معارف العوارف: ٢٣٨).

حاشية على حاشية المواقف خ بنكبور (بروكلمان ٧: ٢٧١).

ولي الله بن حبيب اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥٤٣، معارف العوارف: ٢٣٨).

حاشية على حاشية المواقف طبعت بالهند سنة ١٣٠٣هـ بشير الدين العثماني القنوجي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٠٢).

حاشية على حاشية المواقف.

محمد أكبر بن محمد شريف الدهلوي

حاشية على حاشية المواقف (معارف العوارف: ٢٣٧).

محمد عظيم بن كفاية الله الملانوسي (معارف العوارف: ٢٣٧).

حاشية على شرح السيد.

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح المواقف.

حاشية على شرح المواقف

حاشية على شرح السيد على المواقف.

حاشية على شرح السيد

المعارف في حواشي شرح المواقف

شرح المواقف

حاشية على حاشية المواقف خ رامبور ٢٩١ (بروكلمان ٧: ٢٧٢).

محمد قاسم الأكبر آبادي (معارف العوارف:

٢٣٧).

حاشية على حاشية المواقف.

محمد عبد الحق بن فضل الحق الخير آبادي العمري المتوفى سنة ١٣١٦هـ (معارف العوارف: ٢٣٨).

تقريرات على حاشية محمد مير زاهد طبع بالهند سنة ١٢٩١هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٠) وحيدر آباد سنة ١٢٩٨هـ ودهلي سنة ١٢٩٠هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٧٦).

وحيد الزمان بن مسيح الزمان المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥١٦).

حاشية على حاشية مير زاهد طبع الهند سنة ١٣١٤هـ.

انتهت الحواشي على حاشية مير زاهد.

وإليك بقية حواشي شرح السيد الجرجاني:

بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الأصفهاني المتوفى سنة ١١٣٣هـ (الذريعة ٦: ١٣٧).

حاشية على شرح السيد.

أمان الله بن نور الله بن حسين البنارسي المتوفى سنة ١١٣٣هـ (سبق في حكمة العين).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ١٢٧).

شرف الدين الأعظمي اللكهنوي المتوفى سنة ١١٣٦هـ (نزهة الخواطر ٦: ١٠٦، معارف العوارف: ٢٣٨).

حاشية على شرح المواقف.

نور الله بن أحمد بن محمد بن صالح الأحمد آبادي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ١٧٣).

عبد القادر الراشدي القسنطيني الجزائري المتوفى نحو سنة ١١١٢هـ (الأعلام ٤: ٣٨).

حاشية على شرح السيد على المواقف.

أبو الحسن علي الونيسي المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (سبق في البخاري).

حاشية على شرح السيد

(كحالة ٧: ٢٥٩).

محمد عبد الحي اللكنوي المتوفى ١٣٠٤هـ (سبق).

المعارف في حواشي شرح المواقف

طبع بلكنو سنة ١٣٠٥هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٤٤٥).

انتهت الحواشي على شرح السيد ونعود إلى بقية شروح المواقف:

محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في فصول البدائع وغيره).

شرح المواقف

(الفوائد البهية: ١٦٦).

شرح المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف (إشكالات المواقف)

رسالة في أجوبة اعتراضات مولانا كستلي على السيد

شرح المواقف

تخريج أحاديث شرح المواقف للجرجاني

رسالة على تصريف الكلام من المواقف

حاشية على المواقف

برهان الدين حيدر بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الخوافي المعروف بالصدر الهروي المتوفى سنة ٨٥٤هـ (سبق في السراجية).

شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٣٤٢).

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود مصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح المواقف

(هدية العارفين ١: ٧٣٥).

سنان الدين يعقوب باشا خضر خير الدين بن جلال الدين الرومي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في ملخص الجغميني).

شرح المواقف

(هدية العارفين ٢: ٥٤٦).

مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي الشهير بخواجه زاده المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في تهافت التهافت).

شرح المواقف

(الفوائد البهية: ٢١٤) خ الأزهرية (٣٦٨١) أمبابي ٤٨٤١٥وأوقاف بغداد ٥١٨١مجاميع.

مصلح الدين مصطفى الكستلي المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق).

شرح المواقف (إشكالات المواقف)

(فهرس برلين ٢: ٣٥٥) خ برنستون (يهوذا) ٣١٠٦.

سنان الدين يوسف بن خير الدين خضر بك المعروف بخوجه المتوفى سنة ٨٩١هـ (هدية العارفين ٢: ٨٦٢).

رسالة في أجوبة اعتراضات مولانا كستلي على السيد

خ برنستون (يهوذا) ٣١٠٧.

لطف الله بن حسن التوقاني الرومي المتوفى سنة ٩٠٤هـ (الكواكب السائرة ١: ٣٠١، الأعلام ٥: ٢٤٢.

شرح المواقف

خ الأسكوريال ثان ٢٣٧ (بروكلمان: ٢٧٣).

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

تخريج أحاديث شرح المواقف للجرجاني

(كشف الظنون: ١٨٩٣) خ الأزهرية (١٣٠) مجاميع ٢٤٩١والفاتح ٥٢٩٤ ودار صدام ١٨٩٤٢طبع في بيروت سنة ١٤٠٦هـ.

جلال الدين محمد أسعد الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

رسالة على تصريف الكلام من المواقف

(كشف الظنون: ١٨٩٣) خ ليدن ١٥٥١ والأسكوريال ثان ٦٩٥ (بروكلمان ٧: ٢٧١).

حيدر بن علي بن محمد بن أمير عبد العلي البلخي

حاشية على المواقف

أولها: الحمد لله الذي وجب حمده لكل من في الأرض والسماء الخ خ طوب قبو

٤٩٠٣.

شرح المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف.

شرح المواقف

حاشية على شرح العلوي.

حاشية على شرح المواقف.

حاشية على شرح المواقف.

حاشية على المقدمة الثانية من المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف

شرح المواقف.

أولها: الحمد لله الذي وجب حمده لكل من في الأرض والسماء الخ خ طوب قبو

٤٩٠٣.

حسين بن عبد الرحيم حسام جلبي المتوفى سنة ٩٢٦هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٢).

شرح المواقف

الأسكوريال ثان ١٥٠٠.

حكيم شاه محمد بن مبارك شاه الهروي القزويني المتوفى سنة ٩٢٨هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٩).

شرح المواقف

خ رامبور أول ٧١وبنكبور ٥٤٣١٠ والمكتب الهندي ٤٥٣ (بروكلمان ٧: ٢٧١) طبع حجر الهند سنة ١٢٩٣هـ.

افضلي حوالي سنة ٩٣٠هـ (بروكلمان ٧: ٢٧٣).

شرح المواقف

منشستر ٣٨٩.

تاج الدين إبراهيم بن عبد الحميد الرومي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٨).

شرح المواقف.

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

شرح المواقف

(الأعلام ٨: ١١٠).

وعلى هذا الشرح الحواشي الآتية:

قطب الدين عبد الحليم السهالوي (معارف العوارف: ٢٣٧).

حاشية على شرح العلوي.

أمان الله بن نور الله البنارسي (معارف العوارف:

٢٣٧).

حاشية على شرح المواقف.

نور الله بن محمد صالح الكجراتي (معارف العوارف: ٢٣٧).

حاشية على شرح المواقف.

الملا صادق

حاشية على المقدمة الثانية من المواقف

خ المكتب الهندي ٤٠٥٤ (بروكلمان ٧: ٢٧٣).

يحيى بن علي بن نصوح نوعي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (سبق).

شرح المواقف

(فهرس برلين ٢: ٣٥٥).

مولوي بركات (منسوبا إلى أمير الأمراء وحيد الدولة المتوفى سنة ١١٨٤هـ).

شرح المواقف

خ رامبور أول ٧٤ثان ٥٥٩ (بروكلمان ٧: ٢٧١).

حسن بن إبراهيم بن حسن الجبرتي المتوفى سنة ١١٨٨هـ (سبق).

شرح المواقف

(فهرس برلين ٢: ٣٥٥).

إبراهيم بن مصطفى الحلبي المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق في جواهر الكلام).

شرح المواقف.

أحمد صدر الدين الحسيني

شرح المواقف

المعارف كشف ما غمض من المواقف.

شرح المواقف

المواقف والمخاطبات

شرح المواقف

مواهب الرحمن في مذهب النعمان

البرهان شرح مواهب الرحمن للمؤلف

أحمد صدر الدين الحسيني

شرح المواقف

خ بطرسبورغ ثالث ١٠٧٢ (بروكلمان ٧: ٢٧٣).

عبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني جعيدان العبيدي المعروف بالنائب من أعيان العراق المتوفى سنة ١٣٤٥هـ (الأعلام ٤: ١٨٣).

المعارف كشف ما غمض من المواقف.

علي بن محمد النبيهي

شرح المواقف

خ المتحف البريطاني ثالث ١٨٨ودار الكتب المصرية أول ٢: ١٢.

اختصر المواقف:

المؤلف.

جواهر الكلام (مختصر المواقف) انظره مستقلا في موضعه.

محمد بن محمد الأماسي الرومي المعروف بيسكوكويلي زاده المتوفى سنة ١١٨٧هـ (سبق في المقاصد).

مختصر المواقف (هدية العارفين ٢: ٣٤٠).

لطف الله محمد الأرضرومي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (هدية العارفين ١: ٨٤٠).

مختصر المواقف.

المواقف والمخاطبات

لأبي عبد الله محمد بن عبد الجبار بن الحسن النفزي المتوفى سنة ٣٥٤هـ.

(كحالة ١٠: ١٢٥) طبع بمصر دار الكتب المصرية ١٣٥٤هـ.

* * * عفيف الدين سليمان بن علي التلمساني المتوفى سنة ٦٩٠هـ (سبق).

شرح المواقف

أوله: الحمد لله رب العالمين إلخ ابتدأ فيه بشرح موقف العز (كشف الظنون:

١١٩١، هدية العارفين ١: ٤٠٠وفيه شرح مقامات النفزي) خ دار الكتب المصرية ٢١٥وكوبريلي ٧٨٥.

موانع الإعراب منظومة موانع الإعراب

مواهب الرّحمن في مذهب النعمان

لإبراهيم بن موسى الطرابلسي المتوفى سنة ٩٢٢هـ.

(النور السافر: ١١١، كحالة ١: ١١٧).

* * *

البرهان شرح مواهب الرحمن للمؤلف

البرهان شرح مواهب الرحمن للمؤلف

شرح مواهب الرحمان

البيان في شرح مواهب الرحمان

المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

معالم اليقين (تركي)

حاشية على المواهب اللدنية

تعليق على المواهب اللدنية

شرح المواهب (قطعة منه).

حاشية على المواهب اللدنية

* * *

البرهان شرح مواهب الرحمن للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي جعل مواهب الفقه الخ (كشف الظنون: ١٨٩٥، هدية العارفين ١: ٢٥).

عبد اللطيف بن جمال بن حميد الفتني (القرن الحادي عشر).

شرح مواهب الرحمان

خ بنكبور خدابخش ١٧٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٠٠) ومكتبة مكة المكرمة ٢٧فقه مالكي.

مجهول

البيان في شرح مواهب الرحمان

خ (مختصره) خ دار العلوم ديوبند ١٠١ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢١٢).

المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في البخاري وغيره).

قال في الكشف: ١٨٩٦: كتاب جليل القدر كثير النفع ليس له نظير في بابه رتبه على عشرة مقاصد في السّيرة النبوية فرغ من تأليفه سنة ٨٩٩هـ خ كوبريلي ١١٧٧وبرنستون ٤٥٢٩وبرلين ٩٥٩٢ وغيرها انظر (الفهرس الشامل (سيرة) ٩٠٧٨٩٧) طبع بمطبعة شاهين ١٢٨١هـ.

* * * عبد الباقي أفندي بن محمد المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (فهرس الكتبخانة الخديوية ٩: ١٩).

معالم اليقين (تركي)

خ سنة ١٠٣٦بدار الكتب المصرية ٥٥٤٢.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

حاشية على المواهب اللدنية

(هدية العارفين ١: ٧٥٢) خ برلين ٩٦٠٠.

إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

تعليق على المواهب اللدنية

خ أوقاف بغداد ٢٧٩٣ (الفهرس الشامل:

٢١٢).

أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن المعروف بالوارثي المصري المتوفى سنة ١٠٤٥هـ (شجرة النور: ٢٩١).

شرح المواهب (قطعة منه).

شمس الدين محمد بن أحمد الشوبري (نسبة إلى شوبرقرية من قرى مصر) الخطيب الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق في الأربعين وغيرها).

حاشية على المواهب اللدنية

(هدية العارفين ٢: ٨٧) خ خدابخش بانكبور ١٠٢٣وبرلين ٩٥٩٤والأزهرية (٦٩٤) ٥٩٨٦.

حاشية على المواهب اللدنية

العطايا الرحمانية على رموز المواهب اللدنية

تيسير المطالب السنية شرح المواهب اللدنية

إشراق مصابيح السيرة النبوية بمزج أسرار المواهب اللدنية

حاشية على الزرقاني في المواهب اللدنية.

العطايا الربانية على المواهب اللدنية

شرح المواهب اللدنية

صفي الدين أحمد بن محمد بن يونس القشاشي الدجاني المدني المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيرها).

حاشية على المواهب اللدنية

(الأعلام ١: ٢٣٩) خ الجمعية الأسيوية كلكتا ١٣٢٤ (الفهرس الشامل (سيرة: ٢٦٠).

إبراهيم بن محمد بن عيسى الصعيدي المصري المعروف بالميموني المتوفى سنة ١٠٧٩هـ (سبق في أنوار التنزيل).

العطايا الرحمانية على رموز المواهب اللدنية

(حاشية على المواهب اللدنية) (هدية العارفين ١: ٣٢١) خ الأزهرية (٣٠٦٦) زكي ٤٠٦٦٢ودار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٠٨ (الفهرس الشامل: ٦٣٤).

نور الدين علي بن علي الشبراملسي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (سبق في الشمائل وغيرها).

تيسير المطالب السنية شرح المواهب اللدنية

(هدية العارفين ١: ٧٦١، الأعلام ٤: ٣١٤) خ برلين ٩٥٩٦وأخرى برقم ٩٥٩٨وطوب قوب ٣٠٨٨وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة والمحمودية ٣٦٧وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وغيرها (الفهرس الشامل: ٢٥٨).

محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان الزرقاني الأزهري المالكي المتوفى سنة ١١٢٢هـ (سبق في البيقونية وغيرها).

إشراق مصابيح السيرة النبوية بمزج أسرار المواهب اللدنية

(شرح المواهب اللدنية) خ متحف طوب قوب ٣٠٩٧ومركز الملك فيصل ١٩٣٥ والأزهرية (٢٦٤) ٣٠٢٧وثماني عشرة نسخة بنفس المكتبة ونور عثمانية ٣٣٥٩ وست عشرة نسخة بنفس المكتبة ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة):

٣٨٣٤) طبع بمطبعة بولاق ١٢٧٨هـ في ثمانية مجلدات.

عليه حاشية:

لأبي الربيع سليمان سلطان المغرب المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (شجرة النور: ٣٨٠).

حاشية على الزرقاني في المواهب اللدنية.

أحمد بن محمد بن موفق الدين علي السحيمي الحسني المصري المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق في جوهرة التوحيد وغيرها).

العطايا الربانية على المواهب اللدنية

(هدية العارفين ١: ١٧٧) خ الأزهرية (٦١٠) ٥٣٨٠بخط المصنف وأخرى بنفس المكتبة برقم (٦٢٠) ٥٤٨٣٠ودار الكتب المصرية ٢٢٨٧٥ب (الفهرس الشامل (سيرة): ٦٣٣).

كمال الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري الشافعي الدمشقي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (سبق في الآجرومية).

شرح المواهب اللدنية

(هدية العارفين ٢: ٣٥٢).

الفوائد البهية المتخذة من شرح المواهب اللدنية

الموجز في المنطق

الإيضاح في شرح الموجز

شرح الموجز في المنطق

شرح الموجز للخونجي

شرح الموجز للخونجي

شرح الموجز

سالم الأشبولي

الفوائد البهية المتخذة من شرح المواهب اللدنية

(الفهرس الشامل (سيرة): ٣٨).

اختصر المواهب اللدنية:

محمد بن قاسم دحمان المتوفى سنة ١٢٤٤هـ

تلخيص المواهب اللدنية خ دار الكتب الوطنية ١٨٠٢٣ (الفهرس الشامل: ٢٢٢).

يوسف بن إسماعيل النبهاني المتوفى سنة ١٣٥٠هـ.

الأنوار المحمدية مختصر المواهب اللدنية طبع بيروت سنة ١٣١٠هـ.

محمد بن عبد الرحمن الخميس (معاصر)

التنبيهات السنية على الهفوات في كتاب المواهب اللدنية ط الرياض سنة ١٤١٦هـ.

الموجز الجمل

الموجز في المنطق

لأفضل الدين محمد بن ناماور بن عبد الملك الخونجي المتوفى سنة ٦٤٦هـ.

(سبق في جمل الخونجي قلت: يحقق مع الكتاب المذكور إذا كان واحدا) خ القرويين ١٢٨٣.

* * * محمد بن أبي بكر بن أحمد الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (سبق).

الإيضاح في شرح الموجز

خ القرويين ١٢٧٨.

أفضل الدين أبو الحسن علي بن الإمام فخر الدين ابن البديع البندهي

شرح الموجز في المنطق

خ القرويين ١٢٨٣٢.

محمد بن سالم بن نصر الدين سالم بن واصل الحموي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق في جمل الخونجي وغيره).

شرح الموجز للخونجي

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٩٥).

سيف الدين عيسى بن داود البغدادي المتوفى سنة ٧٠٥هـ (الدرر الكامنة ٣: ٢٠٣، كحالة ٨: ٢٤).

شرح الموجز للخونجي

خ دار الكتب المصرية اول ٦: ٦٥.

محمد بن أحمد التلمساني المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق في الجمل).

شرح الموجز

خ الرباط ٤٣٧ (بروكلمان ٥: ٩٣).

الموجز في النحو

شرح الموجز لابن السراج

شرح الموجز لابن السراج.

المورد الرحماني

الكشف الرباني على المورد الرحماني

مورد الظمآن في رسم القرآن

إعانة المبتدي على مورد الظمآن للناظم

الموجز في النحو

لأبي بكر محمد بن السّري بن سهل بن السراج المتوفى سنة ٣١٦هـ (بغية الوعاة: ٤٤الوافي بالوفيات ٣: ٨٦سبق).

طبع الكتاب بتحقيق مصطفى الشويمى في بيروت سنة ١٣٨٥هـ.

* * * أبو الحسن علي بن عيسى الرماني المتوفى سنة ٣٨٤هـ (سبق).

شرح الموجز لابن السراج

(الفهرست لابي النديم: ٦٩).

أبو الحسن الأهوازي (إنباه الرواة ٤: ١٠٥).

شرح الموجز لابن السراج.

موجز القانون القانون

المورد الرحماني

للشيخ أحمد بن شرقاوي الخليفي المالكي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (الأعلام ١: ١٣٥) (أرجوزة).

* * * أحمد الطّاهر الحامدي المتوفى سنة ١٣١٢هـ.

الكشف الرباني على المورد الرحماني

طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٧هـ.

مورد الظمآن في رسم القرآن

ضبط الخراز لمحمد بن محمد بن إبراهيم الأموي الشريشي المعروف بالخراز المتوفى سنة ٧١٨هـ.

(كحالة ١١: ١٧٦) أرجوزة في رسم أحرف القرآن أولها:

الحمد لله العظيم المنن الخ فرغ من نظمها سنة ٧٠٣هـ خ الظاهرية ٤٤٨٨وتونك ٥٢والتيمورية ٦٠١والأزهرية ٦٢٢٦ وأربع نسخ بنفس المكتبة وتمكروت وتسع نسخ أخرى بنفس المكتبة، ونسخ كثيرة انظر (الفهرس الشامل (مصاحف): ٤٧٧) طبعت سنة ١٣٦٥هـ.

* * *

إعانة المبتدي على مورد الظمآن للناظم

إعانة المبتدي على مورد الظمآن للناظم

التبيان شرح مورد الظمآن

الدرر الحسان في اختصار كتاب التبيان في شرح مورد الظمآن لابن آجطا

تقييد اصلاحات على مورد الظمآن

شرح مورد الظمآن

شرح مورد الظمآن

إعانة المبتدي على معاني مورد الظمآن

الطراز في شرح ضبط الخراز

حاشية على الطراز

حاشية على الطراز.

حواش على شرح التنسي.

* * *

إعانة المبتدي على مورد الظمآن للناظم

خ بلدية الاسكندرية ٣٤٤٨٠ج وتمكروت ١٩١٢ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤٣٧).

عبد الله بن عمر بن آجطا المتوفى بعد سنة ٧٩٤هـ

التبيان شرح مورد الظمآن

خ خدابخش بتنه ١٤٦وتونك ٣٣وخزانة تطوان ٨٥٥ومتحف الجزائر ٣٨٩ (الفهرس الشامل: ٤٤٠).

محمد بن خليفة السجلماسي المتوفى بعد سنة ٨٢٥هـ

الدرر الحسان في اختصار كتاب التبيان في شرح مورد الظمآن لابن آجطا

(السابق قبله) خ الظاهرية ٨٦٤٩ومتحف الجزائر ٣٨٩وجامعة برنستون ١٧٨ (الفهرس الشامل (مصاحف): ١٤٤٧).

محمد بن جابر الغساني المكناسي المتوفى سنة ٨٢٧هـ (الأعلام ٦: ٦٨).

تقييد اصلاحات على مورد الظمآن

خ خزانة تطوان: ٦٤٨.

أبو عبد الله محمد بن سليمان الجزولي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (سبق).

شرح مورد الظمآن

(القراء والقراءات بالمغرب: ٥٢).

أبو عبد الله محمد بن شعيب المجاصي المغربي (القرن الثامن).

شرح مورد الظمآن

فرغ منه سنة ٧٩٣خ بمكتبة الاستانة سعيد اغراب (القراء والقراءات بالمغرب: ٤٦).

سعيد بن سليمان الكرامي المتوفى سنة ٨٨٢هـ (الأعلام ٣: ٩٥).

إعانة المبتدي على معاني مورد الظمآن

خ تمكروت ١٦١٢والقرويين ٨٢ ورضا رامبور ٢٩٦وتطوان ٩٨ (الفهرس الشامل (مصاحف): ٤٤٠).

محمد بن عبد الله التنسي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الأعلام ٦: ٢٣٨).

الطراز في شرح ضبط الخراز

خ خزانة تطوان ٣١٦ودار الكتب الوطنية تونس ٢٧٢والأزهرية (٢٨٣) ٢٢٢٩ وثلاث نسخ وخزانة الرباط ٢١٢٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤٥٧).

عليه الحاشية الآتية:

أبو العلاء ادريس بن محمد المنجرة المتوفى ١١٣٧هـ (سبق).

حاشية على الطراز

أبو علي الحسن بن يوسف الزياني المغربي المتوفى سنة ١٠٢٣هـ (القراء والقراءات بالمغرب: ٥١)

حاشية على الطراز.

عبد الرحمن بن إدريس الحسني الإدريسي المتوفى سنة ١١٧٩هـ (سبق).

حواش على شرح التنسي.

حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي السملالي المغربي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الأعلام ٢: ٢٤٧، نيل الابتهاج: ١٠، كحالة

٣: ٢٥٤).

تنبيه العطشان على موارد الظمآن

تقييد اصلاحات على مورد الظمآن

شرح المسائل المشكلات في مورد الظمآن.

تقييد على مورد الظمآن

حواش على فتح المنان لابن عاشر خ الخزانة العامة

تنبيه الخلان على الاعلان بتكميل مورد الظمآن

بيان الخلاف والتشهير والاستحسان فيما أغفله مورد الظمآن

شرح مورد الظمآن.

مجموع البيان بشرح ألفاظ مورد الظمآن

حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي السملالي المغربي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (الأعلام ٢: ٢٤٧، نيل الابتهاج: ١٠، كحالة

٣: ٢٥٤).

تنبيه العطشان على موارد الظمآن

خ خزانة القرويين ٢٢٩وخزانة تطوان ٨٤٧ ودار الكتب المصرية ش ١ومتحف الجزائر ٣٩١.

محمد بن أحمد بن غازي العثماني المتوفى سنة ٩١٩هـ (سبق في عدة مواضع).

تقييد اصلاحات على مورد الظمآن

خ خزانة تطوان ٦٤٨م.

أبو عبد الله محمد بن محمد بن العباس التلمساني المعروف بأبي عبد الله المتوفى بعد سنة ٩٢٠هـ (شجرة النور: ٢٧٦، وكحالة ١١: ٢٢٨).

شرح المسائل المشكلات في مورد الظمآن.

محمد شقرون بن محمد بن أحمد المغراوي الوهراني المتوفى سنة ٩٢٩هـ (كحالة ١٠: ٧١).

تقييد على مورد الظمآن

خ التيمورية ٢١٣٢٩٦ (الفهرس الشامل (مصاحف): ٤٤١).

عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأنصاري الفاسي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (سبق في المرشد المعين وغيره).

١ - فتح المنان شرح مورد الظمآن خ خزانة الرباط ٢١٤٤وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس ١٨٢١٠وباريس ١٦٨٠نسخ أخرى (الفهرس الشامل: ٤٦٥).

٢ - الاعلان بتكميل مورد الظمآن خ الأزهرية ٢٢٣٢٦وقاريونس ٣١٣.

وعلى الكتاب الأول حاشية:

عبد الرحمن بن إدريس المتوفى سنة ١١٧٩هـ (سبق قبله).

حواش على فتح المنان لابن عاشر خ الخزانة العامة

بالرباط ٩٣٨ (الفهرس الشامل: ٤٤٦).

أبو إسحق ابراهيم بن أحمد المارغني المتوفى ١٣٤١هـ (سياتى).

تنبيه الخلان على الاعلان بتكميل مورد الظمآن

ط بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

عبد الرحمن بن أبي القاسم المكناسي الفاسي المتوفى سنة ١٠٨٢هـ (سبق في الدرر اللوامع).

بيان الخلاف والتشهير والاستحسان فيما أغفله مورد الظمآن

(كحالة ٥: ١٦٥) خ خزانة الرباط ٦٥٣٢ وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وتطوان ٤٣٣م والظاهرية ٨٦٤٩والصبيحية بسلا ٣٤٥٨ (الفهرس الشامل: ٤٣٨).

أبو العباس أحمد بن عبد الله بن يعقوب الجزولي المتوفى بعد سنة ١٠٨٥هـ (القراء والقراءات بالمغرب: ٤٨).

شرح مورد الظمآن.

علي بن حسن بن أبي العافية

مجموع البيان بشرح ألفاظ مورد الظمآن

خ متحف الجزائر ٣٩٢والقرويين ١٠٥٥

ودار الكتب الوطنية بتونس ٥٣٠ودار الكتب المصرية ٤٣٢ (الفهرس الشامل:

تقييد على مورد الظمآن.

فتح الرحمن على مورد الظمآن

شرح على ضبط الخراز

منهاج رسم القرآن في شرح مورد الظمآن

حواش على مورد الظمآن

دليل الحيران على مورد الظمآن

لطائف البيان شرح مورد الظمآن

المورد الهني

سرور الغني في شروح المورد الهني للمؤلف

موشح

خ متحف الجزائر ٣٩٢والقرويين ١٠٥٥

ودار الكتب الوطنية بتونس ٥٣٠ودار الكتب المصرية ٤٣٢ (الفهرس الشامل:

٤٧٢).

محمد بن مجير (القراء والقراءات بالمغرب: ٤٩).

تقييد على مورد الظمآن.

محمد بن عثمان بن كيكي

فتح الرحمن على مورد الظمآن

خ دار الكتب المصرية ١٩١٣٩ب (الفهرس الشامل: ٤٦٥).

عبد الرحمن القرمي

شرح على ضبط الخراز

خ الخزانة العامة بالرباط ٢٢٤٨د وأخرى برقم ٢٧٧٤٠.

مسعود بن محمد بن جموع المتوفى سنة ١١١٩هـ (سبق).

منهاج رسم القرآن في شرح مورد الظمآن

خ الخزانة العامة بالرباط ٧٥٦وجامعة إشبيلية ٣٣٢ (الفهرس الشامل: ٤٧٦).

رضوان بن محمد المخللاتي المتوفى سنة ١٣١١هـ (سبق).

حواش على مورد الظمآن

خ جامعة محمد بن سعود ٢٥٣٠ (الفهرس الشامل (مصاحف): ٤٤٦).

أبو اسحق إبراهيم بن أحمد المارغني المتوفى سنة ١٣٤١هـ (القراء والقراءات بالمغرب: ٤٩).

دليل الحيران على مورد الظمآن

ط بيروت سنة ١٤٢٢هـ.

أحمد محمد زيت حار (معاصر).

لطائف البيان شرح مورد الظمآن

ط مصر سنة ١٣٨٩هـ.

مورد الظمآن عمدة البيان

المورد الهني

لعبد الهادي نجا الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق في دورق الأنداد).

* * *سرور الغني في شروح المورد الهني للمؤلف

(إيضاح المكنون ٢: ١٣).

الموسية الرسالة القياسية

موشح

ابن سهل الإشبيلي المتوفى سنة ٦٤٩هـ.

* * *

محمد الصّغير بن عبد الله الأفراني المراكشي المتوفى سنة ١١٣٨هـ.

المسلك السهل في شرح موشح ابن سهل

شرح موشح ابن سهل

الموشحة في النحو

المنقح شرح الموشح

المنقح شرح الموشح.

الموضوعات

أطراف الموضوعات لابن الجوزي.

ترتيب موضوعات ابن الجوزي

* * *

محمد الصّغير بن عبد الله الأفراني المراكشي المتوفى سنة ١١٣٨هـ.

المسلك السهل في شرح موشح ابن سهل

طبع فاس سنة ١٣٢٤هـ ٢٠٠صفحة.

محمد الشحمي التونسي المتوفى بعد سنة ١١٩٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣:

١٤٨).

شرح موشح ابن سهل

خ الوطنية بتونس ١٦٠٢٤وانظر توشيح ابن سهل.

الموشحة في النحو

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

أولها:

إلى إله الأنام من نحلا ... أفضاله كل آمل أملا

خ دار الكتب المصرية ١٠٦٧وأخرى برقم ٢٩٥مجاميع والأزهرية (٧٧٦) مجاميع ٣٤٨٢٣.

* * * أحمد بن موسى بن عبد الغفار المالكي (القرن العاشر) (سبق في لمع ابن الهائم).

المنقح شرح الموشح

(شجرة النور: ٢٧١) خ باريس ٤١٩٥.

مطهر بن علي الضمدي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٨٤).

المنقح شرح الموشح.

موصل الطلاب قواعد الاعراب

الموضوعات

لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧هـ (سبق في عدة مواضع).

طبع بالمكتبة السلفية بالمدينة المنورة سنة ١٣٨٥هـ.

* * * محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (هدية العارفين ٢: ١٢٣).

أطراف الموضوعات لابن الجوزي.

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

ترتيب موضوعات ابن الجوزي

ط بيروت سنة ١٤١٥هـ.

النواجي (بعد سنة ٧٤٨هـ).

مختصر موضوعات ابن الجوزي خ الغازي سراييفو ٣٣١٣ (الفهرس

الشامل (حديث): ١٤١٥).

التعليق على الموضوعات لابن الجوزي

النكت البديعات على الموضوعات

الموطأ

حديث مالك

تفسير الموطأ

موطأ محمد بن الحسن الشيباني

الفتح الرحماني في شرح موطأ الامام محمد بن حسن الشيباني

مختصر موضوعات ابن الجوزي خ الغازي سراييفو ٣٣١٣ (الفهرس

الشامل (حديث): ١٤١٥).

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

التعليق على الموضوعات لابن الجوزي

(الجواهر والدرر ٦٦١).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

النكت البديعات على الموضوعات

خ دار الكتب المصرية ٦٠و ١٤٩٧وبرلين ١٦٤١.

الموطأ

لأبي عبد الله مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي المدني المتوفى سنة ١٧٩هـ.

(مصادر ترجمته في سائر كتب الطبقات والتراجم انظرها) من أمهات كتب الحديث وهو كتاب فقه وحديث يقال إن أول نسخة منه كانت تضم تسعة آلاف حديث وأنه محّص رواياتها حتى انتهى إلى ما انتهى إليه ويضم الموطأ في نسخته الأخيرة مائة حديث مسندة و ٢٢٢حديثا مرسلة و ٦١٣حديثا موقوفا و ٢٨٥رأي التابعين، وهناك روايات مختلفة للموطأ وهو يشبه في ذلك الجامع الصحيح للإمام البخاري، يقول سزكين ومع ذلك لا نستطيع أن نستنتج من هذا الاختلاف بين الروايات أن مالكا كان يجيز موطأه غير متخرج ولا مدقق أو أن أحد تلاميذه وليس المؤلف هو الذي نقحه، على أن الأخبار واضحة أن مالكا هو الذي ألف موطأه إلى آخر كلامه فيه اه انظر (تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين ١: ٤٥٨) خ في سائر مكتبات العالم انظر (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٤٩١٦٣٩) وطبع في دهلي سنة ١٢١٦هـ وسنة ١٣٠٦هـ ومصر سنة ١٣٤٩هـ الحلبي وسنة ١٣٥٩هـ وطبعات أخرى.

* * * أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري المعروف بالأعرابي المتوفى سنة ١٣٤هـ (سير أعلام النبلاء ١٥: ٢٠٧، والبداية والنهاية ١١: ٢٢٦، وشذرات الذهب ٢: ٢٥٤).

حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

عبد الله بن نافع مولى بني مخزوم المتوفى سنة ١٨٦هـ (الديباج المذهب: ١٣١، كحالة ٦: ١٥٨).

تفسير الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

محمد بن حسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٩هـ (سبق).

موطأ محمد بن الحسن الشيباني

(رواية عن الامام مالك) مشهور عند الحنفية طبع سنة ١٣٣٩هـ بمطبعة الحلبي وغيرها.

أبو محمد ابراهيم بن حسين بن بيرى مفتي بمكة المتوفى ١٠٩٩هـ (سبق).

الفتح الرحماني في شرح موطأ الامام محمد بن حسن الشيباني

خ المحمودية ٣٩٩حديث (الفهرس الشامل (حديث): ١١٦٥.

تفسير الموطأ

تفسير غريب الموطأ

الاستدراك على أبي محمد القرطبي في ما أغفله من روايات الموطأ.

مسند الموطأ

كتاب في رجال الموطأ وغريبه.

شرح الموطأ.

شرح الموطأ.

تفسير الموطأ

أبو محمد عبد الله بن وهب المصري المتوفى سنة ١٩٧هـ (سير أعلام النبلاء ٩: ٢٢٣، غاية النهاية ١: ٤٦٣، شذرات الذهب ١: ٣٤٧).

١ - شرح الموطأ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

٢ - تفسير غريب الموطأ (سير أعلام النبلاء ٩: ٢٢٥).

أبو عبد الله عيسى بن دينار بن واقد الغافقي المتوفى سنة ٢١٢هـ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

تفسير الموطأ

خ جامع القرويين ٢٣٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٨٨).

أبو عبد الله اصبغ بن الفرج بن سعيد المصري المتوفى سنة ٢٢٥هـ (الديباج المذهب ١: ٢٩٩ط ابي النور).

تفسير غريب الموطأ

أبو مروان عبد الملك بن حبيب بن سليمان الأندلسي المالكي القرطبي المتوفى سنة ٢٣٨هـ (الديباج المذهب ٢: ٨ط أبي النور، هدية العارفين ١: ٦٢٤).

١ - تفسير الموطأ.

٢ - شرح الموطأ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن الأبار المتوفى ٦٥٨هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٢٨).

الاستدراك على أبي محمد القرطبي في ما أغفله من روايات الموطأ.

أبو الحسن بن حبيب السجلماسي (يحقق مع سابقه).

مسند الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهري المعروف بابن البرقي المتوفى ٢٤٩هـ (كحالة ١٠: ٢٢٤).

كتاب في رجال الموطأ وغريبه.

أبو حفص حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران المصري التجيبي المتوفى سنة ٢٤٩هـ (طبقات الفقهاء للشيرازي: ٨٠، وفيات الأعيان ٢: ٦٤، سير أعلام النبلاء ١١: ٣٨٩، البداية والنهاية ١٠: ٣٤٥، السبكي ٢: ١٢٧).

شرح الموطأ.

أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عثمان بن عمرو بن السرح الأموي المتوفى سنة ٢٥٠هـ (تذكرة الحفاظ ٢: ٧٩، الأعلام ١: ١٨٩).

شرح الموطأ.

محمد بن سحنون بن سعيد بن حبيب القيرواني المتوفى ٢٥٦هـ (الديباج المذهب: ٢٣٤شجرة النور: ٧٠).

تفسير الموطأ

(تراجم المؤلفين التونسيين ٣:

٢٣).

أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن مزين مولى رملة بنت عثمان بن عفان ويعرف بابن المزين المتوفى سنة ٢٥٩هـ (الديباج المذهب: ٣٥٤، هدية العارفين ٢: ٩٦، الأعلام ٨: ١٣٤).

١ - تسمية الرجال المذكورين في الموطأ.

٢ - تفسير الموطأ.

٣ - المستقصى في علل الموطأ.

شيوخ مالك وشعبة.

شرح الموطأ

زيادة الجامع من الموطأ.

شواهد الموطأ

رجال الموطأ

شرح موطأ مالك.

مسند مالك

مسند مالك

مسند الموطأ

غرائب حديث مالك

٢ - تفسير الموطأ.

٣ - المستقصى في علل الموطأ.

أبو عبد الله أحمد بن عمران بن سلامة الألهاني المتوفى بعد سنة ٢٦٠هـ (تاريخ بغداد ٤: ٣٣٣، معجم الأدباء ٢: ٥، الوافي بالوفيات ٧: ٢٧٠، بغية الوعاة: ١٥٢).

١ - تفسير غريب الموطأ خ جامع القرويين ٢٤٤ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٨٨).

٢ - رجال الموطأ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٧).

الامام مسلم بن الحجاج القشيري المتوفى ٢٦١هـ (سبق).

شيوخ مالك وشعبة.

أبو عبد الله محمد بن سحنون المتوفى سنة ٢٦٥هـ (سبق في المدونة).

شرح الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو إسحاق إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الرازي المتوفى سنة ٢٨٠هـ (سير أعلام النبلاء ١٣: ٣٥٥، غاية النهاية ١: ٢٨).

١ - ما وصل مالك خارج موطئه (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

٢ - مسند الموطأ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد البصري المتوفى سنة ٢٨٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٠٧).

زيادة الجامع من الموطأ.

شواهد الموطأ

(الديباج المذهب ١: ٢٨٩).

عبد الرحمن بن عبد الله البرقي المتوفى سنة ٢٨٦هـ (سير أعلام النبلاء ١٣: ٤٨).

رجال الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري المعروف بالبزاز المتوفى سنة ٢٩٢هـ (تذكرة الحفاظ ٢: ٢٠٤، شذرات الذهب ٢: ٢٠٩، كحالة ٢: ٣٦).

شرح موطأ مالك.

موسى بن هارون بن عبد الله الحمال المتوفى سنة ٢٩٤هـ (تاريخ بغداد ١٣: ٥٠، وسير أعلام النبلاء ١٢: ١١٦).

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو شعيب أحمد بن علي النسائي المتوفى سنة ٣٠٣هـ (سبق).

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى المطرز البغدادي المتوفى سنة ٣٠٥هـ (تاريخ بغداد ١٢: ٤٤١، سير أعلام النبلاء ١٤: ١٤٩، البداية والنهاية ١١: ٢٢٨، غاية النهاية ٢: ١٧).

مسند الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

محمد بن عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري المتوفى سنة ٣٠٧هـ (سير أعلام النبلاء ١٤: ٢٣٩، هدية العارفين ١: ٤٤٤).

غرائب حديث مالك

الجمع بين رواية وهب وابن القاسم.

مسند حديث مالك.

حديث مالك

حديث مالك

حديث مالك

غرائب حديث مالك

تلخيص أحاديث الموطأ

توجيه حديث الموطأ

مسند مالك

أحاديث مالك.

غرائب حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى ابن جوصا الكلابي الدمشقي المتوفى سنة ٣٢٠هـ (سير أعلام النبلاء ٥: ١٥، الوافي بالوفيات ٧: ٢٧١، البداية والنهاية ١١: ١١٨).

الجمع بين رواية وهب وابن القاسم.

أحمد بن خالد بن الجباب القرطبي المتوفى سنة ٣٢٢هـ (تراث المغاربة: ٢٥٩).

مسند حديث مالك.

أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري المتوفى سنة ٣٢٤هـ (تاريخ بغداد ١١: ١٢٢، وطبقات الفقهاء للشيرازي: ١١٣، وسير أعلام النبلاء ١٥: ٦٥، والبداية والنهاية ١١: ١٨٦).

حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو العرب محمد بن أحمد التميمي المغربي المتوفى سنة ٣٣٣هـ (سير أعلام النبلاء ١٥: ٣٩٤، الوافي بالوفيات ٢: ٣٩).

حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد الجيزي المصري المتوفى سنة ٣٣٩هـ (سير أعلام النبلاء ١٧: ١١٠، غاية النهاية ١: ١٢٦).

حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح البياني القرطبي المتوفى سنة ٣٤٠هـ (معجم الأدباء ١٦: ٢٣٦، سير أعلام النبلاء ١٥: ٤٧٢، مرآة الجنان ٢: ٣٣٣، بغية الوعاة:

٣٧٥).

غرائب حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو حامد محمد البياني

تلخيص أحاديث الموطأ

خ خزانة القرويين ٩٩٤٦٧.

أبو محمد عبد الله بن عيشون الطليطلي المتوفى سنة ٣٤١هـ (الديباج المذهب: ٢٥٤، كحالة ١٠: ٢٣٠).

توجيه حديث الموطأ

(ذيل كشف الظنون ١: ٣٣٦).

أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري المتوفى سنة ٣٤٧هـ (سير أعلام النبلاء ١٥: ٥٢٩، غاية النهاية ١: ٣٥).

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو أحمد محمد بن احمد بن ابراهيم الاصبهاني المعروف بالعسال المتوفى ٣٤٩هـ (الأعلام ٥: ٣١٠).

أحاديث مالك.

دعلج بن أحمد بن عبد الرحمن السجزي المتوفى سنة ٣٥١هـ (تاريخ بغداد ٨: ٣٨٧، سير أعلام النبلاء ١٦: ٣٠، البداية والنهاية ١١: ٢٤١، طبقات السبكي ٣: ٢٩١).

غرائب حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

كتاب علل حديث مالك

شيوخ مالك والرواة عن مالك

مسند مالك

ما ليس في الموطأ

حديث مالك.

كتاب فيه تفسير موطأ مالك

توجيه أحاديث الموطأ

عوالي الامالي مالك طبع بتحقيق محمد الشاذلي النيفر بتونس

مسند مالك

ما وصله مالك

مسند الموطأ بعلله واختلاف رواته وإيضاح لغته وتراجم رجاله

أبو حاتم محمد بن حبان البستي المتوفى ٣٥٤هـ (سبق).

كتاب علل حديث مالك

(هدية العارفين ٢: ٤٥).

محمد بن قاسم بن شعبان المعروف بابن القرطي (نسبه الى القرط) المتوفى ٣٣٥هـ (الأعلام ٦:

٣٣٥).

شيوخ مالك والرواة عن مالك

أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني المتوفى سنة ٣٦٥هـ (سبق في الكامل).

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن السليم ابن أبي عكرمة المتوفى سنة ٣٦٧هـ (سير أعلام النبلاء ١٦: ٢٤٣، الديباج المذهب ٢: ٢١٤، شذرات الذهب ٣: ٦٠).

ما ليس في الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو بكر عبد الله بن محمد القباب الأصبهاني المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سير أعلام النبلاء ١٦: ٢٥٧، غاية النهاية ١: ٤٥٤، شذرات الذهب ٣: ٧٢).

حديث مالك.

خلف بن الفرج بن عثمان الكلاعي المتوفى سنة ٣٧١هـ (سزكين ١: ٤٦٠).

كتاب فيه تفسير موطأ مالك

خ القيروان (الفهرس الشامل (حديث):

١٢٨٢).

أبو زكريا يحيى بن شراحيل البلنسي الأندلسي المتوفى سنة ٣٧٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥١٧).

توجيه أحاديث الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٨).

أبو أحمد محمد بن محمد المعروف بالحاكم النيسابوري المتوفى ٣٧٨هـ (سبق في المستدرك).

عوالي الامالي مالك طبع بتحقيق محمد الشاذلي النيفر بتونس

سنة ١٤٠٦هـ (دليل مؤلفات الحديث: ٥٣٥).

أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الربعي المتوفى سنة ٣٧٩هـ (سير أعلام النبلاء ١: ٤٤٠، شذرات الذهب ٣: ٩٥).

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

محمد بن مظفر بن موسى بن عيسى بن محمد البغدادي المتوفى سنة ٣٧٩هـ (تاريخ بغداد ٣: ١٢، سير أعلام النبلاء ١٦: ٤١٨، شذرات الذهب ١١: ٣٠٨).

ما وصله مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦). طبع بالرياض سنة ١٤١٨هـ.

أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الغافقي الجوهري المالكي المتوفى سنة ٣٨١هـ (كحالة ٥: ١٥١).

مسند الموطأ بعلله واختلاف رواته وإيضاح لغته وتراجم رجاله

خ الحرم المكي ١حديث وكوبريلي ٤٣٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٥٩).

منتخب موطأ مالك

مسند حديث مالك.

اختصار شرح ابن المزين للموطأ

حديث مالك

مسند مالك

مسند مالك

رجال الموطأ

مسند مالك

مسند الموطأ

حديث مالك

مسند مالك

شرح الموطأ

مسند مالك

أبو سليمان حمد بن محمد البستي الخطابي المتوفى سنة ٣٨٨هـ (سبق).

منتخب موطأ مالك

(كشف الظنون: ١٩٠٨).

علي بن عمر الدارقطني المتوفى سنة ٣٨٥هـ (سبق).

١ - أحاديث الموطأ واتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيها.

طبع بمصر سنة ١٣٦٥هـ.

٢ - أطراف الموطأ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

٣ - الأحاديث التي خولف فيها مالك (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

٤ - غرائب مالك ينقل عنه ابن حجر في فتح الباري (موارد ابن حجر: ٢٩٥).

أبو القاسم خلف بن القاسم بن سهل الأندلسي المعروف بابن الدباغ المتوفى ٣٩٣هـ (تذكرة الحفاظ: ١٠٢٦الاعلام ٠٢: ٢١١.

مسند حديث مالك.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى المعروف بابن زمنين المتوفى سنة ٣٩٩هـ (سبق في المدونة).

اختصار شرح ابن المزين للموطأ

(الأعلام ٦: ٢٢٧).

أبو عبد الله النيسابوري السراج

حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

سعد بن كثير بن عفير

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو الفضل بن عمران الهروي

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

الغساني المصري

رجال الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

يحيى بن سعيد

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي المصري

مسند الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أحمد بن بندار الفارسي

حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أسامة بن علي المصري

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو بكر بن سابق الصيقلي

شرح الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٧).

أبو بكر بن محمد بن عيسى الحضرمي

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

رجال الموطأ

مسند مالك

مسند الموطأ

كتاب على أبواب الموطأ

موطأ مالك

الملخص في الحديث

شرح الملخص

شرح الملخص

شرح الملخص للقابسي

شرح الملخص

أبو عبد الله بن مفرج القرطبي المتوفى سنة ٣٨٠هـ

رجال الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٧).

أبو القاسم الأندلسي

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو عمر بن نصر الطليطلي

مسند الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

عثمان بن عبد الله الدباغ

كتاب على أبواب الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٨).

أبو الحسن بن أبي طالب العابر

موطأ مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو جعفر أحمد بن الداؤدي الأسدي المالكي المتوفى سنة ٤٠٢هـ (الديباج المذهب: ٣٥، كحالة ٢: ١٩٤).

١ - النامي في شرح الموطأ خ القرويين ١٧٥ (الفهرس الشامل: ١٠٢٤).

٢ - رجال الموطأ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري المعروف بالقابسي المتوفى سنة ٤٠٣هـ (وفيات الأعيان ١: ٤٢٧، تذكرة الحفاظ ٣: ٢٦٤، بداية ابن كثير ١١: ٣٥١، الديباج المذهب: ١٩٩، شذرات الذهب ٣: ١٦٨).

الملخص في الحديث

جمع فيه ما اتصل به إسناده مرفوعا من طريق مالك في الموطآت وهو خمسمائة حديث أوله: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. أحمده على ما به أنعم الخ (كشف الظنون: ١٨١٨) خ الخالدية بالقدس ١١٥وخدابخش ١٢٨وشهيد علي باشا ٥٥٦١٥ (الفهرس الشامل:

١٥٦٢ - و ١٤١٦).

وعليه شروح:

أبو بكر بن موهب القيري الحصار المتوفى سنة ٤٠٦هـ.

شرح الملخص

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٨).

أبو الوليد يوسف بن عبد الله بن مغيث المعروف بابن الصفار المتوفى ٤٢٩هـ (سيأتي).

شرح الملخص

(تراث المغاربة: ١٩٠).

المهلب بن أحمد بن أبي صفرة المتوفى ٤٣٠هـ (سياتي).

شرح الملخص للقابسي

(تراث المغاربة:

١٩٠).

شهاب الدين محمد بن أحمد بن محمد الخويي الشافعي المتوفى سنة ٦٩٣هـ (سبق في فصول ابن معطي).

شرح الملخص

(كشف الظنون: ١٨١٨) خ شهيد علي ١٩٣٢.

عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان الأزدي

المصري المتوفى سنة ٤٠٩هـ (وفيات الأعيان ٣: ٢٢٣، سير أعلام النبلاء ١٧: ٢٦٨، البداية والنهاية ١٢: ٧).

مسند مالك

شرح الموطأ

شرح الموطأ

الموعب شرح الموطأ

شرح الموطأ.

مسند الموطآت

شرح الموطأ

شرح الموطأ

عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان الأزدي

المصري المتوفى سنة ٤٠٩هـ (وفيات الأعيان ٣: ٢٢٣، سير أعلام النبلاء ١٧: ٢٦٨، البداية والنهاية ١٢: ٧).

مسند مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو المكارم عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن الأنصاري القنازعي المالكي المتوفى سنة ٤١٣هـ (غاية النهاية ١: ٣٨٠، الديباج المذهب: ١٥٢، شذرات الذهب ٣: ١٩٨، الأعلام ٣: ٣٣٧).

شرح الموطأ

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد القرطبي المعروف بابن الحذا المتوفى سنة ٤١٦هـ (معجم الأدباء ١٩: ١٠٨، الديباج المذهب:

٢٧٢، شجرة النور: ٢٧٢، هدية العارفين ٢: ٦٣).

١ - التعريف بمن ذكر في الموطأ من الرجال والنساء خ القرويين ١٧٩ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٨١).

٢ - الاستنباط لمعاني السنن والأحكام من أحاديث الموطأ. ثمانون جزءا (الأعلام ٧: ١٣٦).

أبو عيسى أحمد بن محمد الطلمنكي المعافري الأندلسي المتوفى سنة ٤٢٩هـ (سير أعلام النبلاء ١٧: ٥٦٦، الوافي بالوفيات ٨: ٣٢، الديباج المذهب ١: ١٧٨، ط أبو النور).

شرح الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٦).

أبو الوليد يوسف بن عبد الله بن محمد بن مغيث القرطبي المعروف بابن الصفار المتوفى سنة ٤٢٩هـ (سير أعلام النبلاء ١٧: ٥٦٩، مرآة الجنان ٣: ٥٢١، الديباج المذهب ٢: ٣٧٤).

الموعب شرح الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٧).

أبو عمران موسى بن عيسى بن أبي الحجاج الزناتي المتوفى سنة ٤٣٠هـ (نيل الابتهاج:

٣٣٧).

شرح الموطأ.

أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي الخراساني المتوفى سنة ٤٣٥هـ (تاريخ بغداد ١١: ٤١، سير أعلام النبلاء ١٧: ٥٤، البداية والنهاية ١٢: ٥٠، الديباج المذهب ٢: ١٣٣، العقد الثمين ٥: ٥٣٩).

مسند الموطآت

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

المهلب بن أبي صفرة أسيد الأندلسي المتوفى سنة ٤٣٥هـ (سبق في صحيح البخاري).

شرح الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٧).

أبو عبد الملك مروان بن علي القطان الأسدي القرطبي ويعرف بالبوني القيرواني المتوفى سنة ٤٤٠هـ (الصلة: ٥٥٧، الديباج المذهب:

٣٤٥، كحالة ١٠: ٢٢١).

شرح الموطأ

(هدية العارفين ٢: ٤٢٧).

اختصره

أطراف الموطأ

حديث مالك

شرح الموطأ

أسماء الرواة للإمام مالك

أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب الجذامي القرطبي المتوفى سنة ٥٢٠هـ (تراث المغاربة: ٣٨).

مختصر تفسير الموطأ لمروان البوني.

أبو عمرو الداني المتوفى سنة ٤٤٤هـ (سبق في التيسير).

أطراف الموطأ

(مشهور: موارد ابن حجر: ٦٦).

أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين السمرقندي المتوفى سنة ٤٥٤هـ (سير أعلام النبلاء ١٨: ١٢٧).

حديث مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٥).

أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي المتوفى سنة ٤٥٦هـ (سير أعلام النبلاء ١٨: ١٨٤، معجم الأدباء ١٢: ٢٣٥، وفيات الأعيان ٣: ٣٢٥).

١ - الإملاء في شرح الموطأ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٧).

٢ - شرح حديث الموطأ (هدية العارفين ١: ٦٩٠).

أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني المتوفى سنة ٤٦٣هـ (سبق).

شرح الموطأ

(هدية العارفين ١: ٢٧٦).

أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة ٤٦٣هـ (سبق).

أسماء الرواة للإمام مالك

(سزكين ١: ٤٦٣).

اختصره:

أبو الحسين يحيى بن عبد الله بن علي القرشي المتوفى سنة ٦٦٢هـ (سزكين ١: ٤٦٣).

مجرد أسماء الرواة خ سراي أحمد الثالث تركيا ٦٢٤.

أبو عمر يوسف بن عبد البر بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري الأندلسي القرطبي المالكي المتوفى سنة ٤٦٣هـ (سبق في الاستيعاب).

١ - الاستذكار لعلماء الأمصار مما رسمه مالك بن أنس في الموطأ من الرأي والآثار.

خ برلين ١٤٦١ودار الكتب المصرية ٢٤ حديث والمتحف البريطاني ٥٩٥٤طبع بمصر سنة ١٣٩٠هـ وبيروت سنة ١٤١٤هـ في ٢٨مجلدا.

٢ - التمهيد لما في الموطأ من الأسانيد مخطوطاته في كوبريلي ٣٥١سبع نسخ والقرويين ٩٩١وغيرها انظر (الفهرس الشامل: ٤١٢).

٣ - تجريد التمهيد لما في الموطأ من الأسانيد (كحالة ١٣: ٣١٥).

طبع بمكتبة القدسي بمصر سنة ١٣٥٠هـ.

٤ - التقصي لحديث الموطأ خ عارف حكمت ١٩مجاميع ودار الكتب المصرية ٩ش (الفهرس الشامل (حديث):

٣٩٩) طبع في بيروت.

وعلى كتب ابن عبد البر الأربعة المذكورة الكتب الآتية:

ترتيب أحاديث التقصي

أبو القاسم محمد بن عبد الله بن الحذا اللبلي المتوفى سنة ٥١٥هـ (تراث المغاربة: ٣٧).

مختصر التمهيد (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٨).

أبو الوليد هشام بن احمد بن العواد المتوفى ٥٠٩هـ (تراث المغاربة: ٣٧).

الجمع بين التمهيد والاستذكار (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٧).

محمد بن أحمد القرطبي

التقريب لكتاب التمهيد لابن عبد البر خ القرويين ٩٩٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٩٥).

مالك بن يحيى بن وهيب الأندلسي (القرن الخامس) (تراث الغاربة: ٩١).

التبصير مختصر التمهيد محمد بن الحسن بن أحمد الظاهري المتوفى سنة ٥٣٢هـ (سزكين ١: ٤٦١).

التقريب لكتاب التقصي خ القرويين ٥١٩ (يحقق مع الكتاب الذي قبله).

محمد بن علي بن سعد القيسي المتوفى ٥٦٧هـ (تراث المغاربة: ٩٤).

التقصي عن فوائد التقصي.

عبد الرحمن بن أحمد بن القصير القرطبي المتوفى ٥٧٥ (تراث المغاربة: ٣٨).

مختصر التمهيد.

محمد بن سعيد بن أحمد الأنصاري المعروف بابن زرقون الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨٦هـ (تكملة الصلة: ٢٥٦، الأعلام ٦: ١٣٩).

جوامع أنوار المنتقى والاستذكار لابن عبد البر

خ الأزهرية (٤٢) ٣٠٣والأمبروزيانا ٦٨١.

أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن موسى الخزرجي الإشبيلي المتوفى سنة ٦١١هـ (هدية العارفين ١: ٧٠٥).

تقريب المدارك مختصر كتاب التمهيد.

على بن عبد الله بن البناء الأندلسي المتوفى ٦١٤هـ (تراث المغاربة: ١٠٢).

ترتيب أحاديث التقصي

أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد الأنصاري الإشبيلي المتوفى سنة ٦٣٠هـ (كحالة ١٠: ٩٧).

مختصر كتاب التقصي.

علي بن إبراهيم القفاصي الجذامي الغرناطي المتوفى ٦٣٢هـ (تراث المغاربة: ٣٦).

مختصر الاستذكار.

أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن سليمان الكومي اليعفري التلمساني المتوفى سنة ٦٢٥هـ (تكملة الصلة: ٧٥١، الأعلام ٦: ١٨٦).

المختار في الجمع بين المنتقى والاستذكار خ القرويين ٧٧١وخمس نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث):

١٣٩٥).

التقريب للتمهيد مختصر شرح التقصي للظاهري

الدر المخلص من التقصي والملخص

فتح البر في شرح التمهيد لابن عبد البر

هداية المستفيد من كتاب التمهيد

فتح المالك بترتيب التمهيد لابن عبد البر على موطأ مالك

شرح موطأ مالك

شرح الموطأ

محمد بن أحمد بن فرج القرطبي المتوفى سنة ٦٧١هـ (سبق).

التقريب للتمهيد مختصر شرح التقصي للظاهري

(سزكين ١: ٤٦١) خ القرويين فاس ٥٢٣.

عبد الله بن محمد بن أبي القاسم اليعمري بن فرحون المتوفى ٧٦٩هـ (سبق).

الدر المخلص من التقصي والملخص

(درة الحجال ٣: ٥١).

محمد بن عبد الرحمن المغراوي

فتح البر في شرح التمهيد لابن عبد البر

ط الرياض سنة ١٤١٧.

محمد بن قاسم بن محمد بن عبد العزيز القرشي المخزومي القفصي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٨٥، كحالة ١١: ١٤٥).

حواش على كتاب التمهيد لابن عبد البر.

عطية محمد سالم (معاصر).

هداية المستفيد من كتاب التمهيد

طبع بمصر سنة ١٤١٦هـ.

أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد الباجي المتوفى سنة ٤٧٤هـ (سبق في المدونة وغيرها).

١ - اختلاف الموطآت لمالك.

٢ - الاستيفاء شرح الموطأ.

٣ - المعاني في شرح الموطأ (سير أعلام النبلاء ١٨: ٥٣٨).

٤ - المنتقى شرح كتاب الاستيفاء شرح الموطأ للمؤلف خ خزانة القرويين ١٧٣١وخمس نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٥٢١ وخزانة ابن يوسف مراكش (حديث) (الفهرس الشامل: ١٥٩٥) طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٣١هـ وبيروت سنة ١٤٠٣هـ.

وعلى الكتاب الأخير الأعمال الآتية:

محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨٦هـ (سبق قبل قليل).

جوامع المنتقى والاستذكار انظره في الكتاب الذي قبله.

محمد بن عبد الحق بن سليمان الكومي اليعفري المتوفى سنة ٦٢٥هـ (سبق في الذي قبله).

المختار في الجمع بين المنتقى والاستذكار (سبق في الكتاب الذي قبله).

مصطفى حميدة (معاصر).

فتح المالك بترتيب التمهيد لابن عبد البر على موطأ مالك

ط بيروت سنة ١٤١٨هـ.

أبو الوليد هشام بن أحمد الوقشي المتوفى سنة ٤٨٩هـ (سبق في كامل المبرد).

شرح موطأ مالك

خ الأسكوريال ١٠٦٧ (سزكين ١: ٤٦١).

أبو بكر عاصم بن أيوب البطليوسي الأندلسي المتوفى سنة ٤٩٤هـ (سبق في المعلقات وغيرها).

شرح الموطأ

المحلى شرح الموطأ.

المراوحة بين مالك

أطراف أحاديث مالك

شرح الموطأ

تاج الحلة وسراج البغية في معرفة أسانيد الموطأ

محاذي الموطأ

شرح مسند الموطأ

الإيماء إلى أطراف الموطأ

زوائد عوالي مالك

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٨).

أبو عبد الله محمد بن سليمان بن خليفة الإشبيلي المتوفى سنة ٥٠٠هـ (الديباج المذهب: ٢٧٥، كحالة ١٠: ٥٠).

المحلى شرح الموطأ.

محمد بن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسراني المتوفى ٥٠٧هـ (سبق).

المراوحة بين مالك

(هدية العارفين ٢: ٨٢).

أطراف أحاديث مالك

(هدية العارفين ٢: ٨٢).

عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق في أدب الكتاب وغيره).

شرح الموطأ

(سير أعلام النبلاء ١٩: ٥٣٢) ط بيروت سنة ١٤١٩هـ بعنوان مشكلات موطأ مالك.

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الشنتريني الإشبيلي القرطبي المتوفى سنة ٥٢٢هـ (تذكرة الحفاظ ٤: ٦٥، شذرات الذهب ٤: ٦٦، هدية العارفين ١: ٤٥٤).

تاج الحلة وسراج البغية في معرفة أسانيد الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٩: ٥٧٩).

المهدي محمد بن عبد الله بن تومرت المتوفى سنة ٥٢٤هـ (سبق).

محاذي الموطأ

خ خزانة القرويين ١: ١٨٨ (١٨١) (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٩٢).

طبع أخيرا.

محمد بن أحمد بن خلف بن الحاج التجيبي القرطبي المتوفى سنة ٥٢٩هـ (الأعلام ٥: ٣١٧).

١ - شرح الموطأ (سير أعلام النبلاء ٨: ٨٧).

٢ - كتاب فيه تفسير ما استعجم من موطأ مالك بن أنس وتفسير موطأ عبد الله بن وهب خ القرويين ١٠ (الفهرس الشامل:

١٢٨٢).

يونس بن محمد بن مغيث المتوفى سنة ٥٣٢هـ (سير أعلام النبلاء ٢٠: ١٢٣، وشذرات الذهب ٤: ١٠١).

شرح مسند الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٨).

أبو العباس أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى بن عبادة الشارقي الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٥٣٢هـ (الديباج المذهب: ٤٥، الأعلام ١: ١٣٩).

الإيماء إلى أطراف الموطأ

خ كوبريلي ٢٥٣.

زاهر بن طاهر الشحامي المتوفى سنة ٥٣٣هـ (الأعلام ٣: ٤٠).

زوائد عوالي مالك

خ التيمورية ٢٩٧ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٨١).

المستوعب في أحاديث الموطأ.

الدرة الوسطى في مشكل الموطأ

مجموع في غريب الموطأ.

مشارق الأنوار

مختصر الموطأ

الإملاءات على موطأ مالك

أبو محمد عبد الصمد بن أحمد الجياني المتوفى بعد سنة ٥٣٥هـ (تكملة الصلة ٢: ٦٤٦، كحالة ٥: ٢٣٤).

المستوعب في أحاديث الموطأ.

محمد بن خلف بن موسى الألبيري القرطبي الوشتاني المعروف بابن خلفة المتوفى سنة ٥٣٧هـ (سبق في صحيح مسلم).

الدرة الوسطى في مشكل الموطأ

(هدية العارفين ٢: ١٨٤) أوله: الحمد لله المبدي المعيد الفعال لما يريد الخ خ المتحف البريطاني ١١٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٧٨١).

أبو علي حسن بن عبد الله بن حسن ويعرف بابن الأشيري المتوفى بعد سنة ٥٤٠هـ (التكملة ١: ٢٥، كحالة ٣: ٢٣٨).

مجموع في غريب الموطأ.

أبو بكر محمد بن عبد الله بن المعافري الإشبيلي المعروف بابن العربي المتوفى سنة ٥٤٣هـ (سبق في الترمذي وغيره).

١ - ترتيب المسالك في شرح موطأ مالك (هدية العارفين ٢: ٩٠).

٢ - القبس في شرح موطأ مالك بن أنس خ متحف الجزائر ١٠٩٢٨وجامعة محمد بن سعود ٤١٦والقرويين ٨١٣ والصبيحية ٣٦٤ونور عثمانية ١١١٥ (الفهرس الشامل: ١٢٣٩) ط بيروت سنة ١٤١٣هـ.

٣ - المسالك إلى موطأ مالك خ القرويين ١٨٨١ومتحف الجزائر ١٩١٨ (الفهرس الشامل (حديث):

١٤٣٣) طبع بجامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة ١٤٠٦هـ.

القاضي عياض بن موسى بن عياض اليحصبي المتوفى سنة ٥٤٤هـ (سبق في الشفا وغيره).

مشارق الأنوار

(انظره في صحيح مسلم).

علي بن حسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي المتوفى سنة ٥٧١هـ (سبق).

١ - التالي لحديث مالك العالي.

٢ - غرائب مالك.

٣ - تهذيب الملتمس من غرائب مالك بن أنس.

٤ - كشف المغطى في فضل الموطأ خ جامعة أم القرى ٦٨١وأوقاف الموصل ٢٨٩٥والظاهرية ١٠١مجاميع (الفهرس الشامل (حديث): ٢٩٧) طبع بمصر سنة ١٣٦٦هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٧٣هـ.

عبد الرحمن بن احمد بن القصير المتوفى ٥٧٥هـ (تراث المغاربة: ٤٠).

مختصر الموطأ

أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي المتوفى سنة ٥٧٦هـ (سبق).

الإملاءات على موطأ مالك

(الفهرس الشامل (حديث): ١٦٥٠).

خلف بن عبد الملك بن بشكوال المتوفى ٥٧٨ (هدية العارفين ١: ٣٤٩).

ذكر من روي الموطأ عن مالك.

تخريج أحاديث الموطأ

الدرة الوسطى في السلك المنظوم في رجال الموطأ.

نهج السالك في شرح موطأ مالك

المختصر على حديث الموطأ

رجال الموطأ.

شرح الموطأ.

شرح الموطأ.

الكلام على موطأ مالك

تعليق على الموطأ

ذكر من روي الموطأ عن مالك.

عقيل بن عقيل بن عطية القضاعي الطرطوسي المراكشي المتوفى ٦٠٨هـ (تراث المغاربة: ٣٢١)

تخريج أحاديث الموطأ

محمد بن إبراهيم الحضرمي المتوفى سنة ٦٠٩هـ (تكملة الصلة: ٣٠٠، كحالة ٨: ١٩٧).

الدرة الوسطى في السلك المنظوم في رجال الموطأ.

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مروان الغساني الوادي آشي الأندلسي المتوفى سنة ٦٠٩هـ (سبق في صحيح مسلم).

نهج السالك في شرح موطأ مالك

(الأعلام ٤: ٢٥٦).

علي بن محمد الحصار الفاسي المتوفى ٦١١هـ (تراث المغاربة: ٢٥٠).

المختصر على حديث الموطأ

خزانة الرباط ١٧٢.

٢: تقريب المدارك في وصل المقطوع من حديث مالك (تراث المغاربة: ١١١).

عبد الله بن عبد العظيم بن عبد الملك الزهري الأندلسي المتوفى سنة ٦٢٣هـ (كحالة ٦: ٧٦).

رجال الموطأ.

أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن سليمان الكومي اليعفري التلمساني المتوفى سنة ٦٢٥هـ (سبق قبله).

١ - الاقتضاب في شرح غريب الموطأ وإعرابه (الذيل والتكملة: ٣١٩).

خ جامعة محمد بن سعود ٨٠٤ (الفهرس الشامل (حديث): ٢١٤).

٢ - غريب الموطأ (الأعلام ٦: ١٨٦).

أبو جعفر أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الجياني المليلوطي المتوفى سنة ٦٢٧هـ (الديباج المذهب: ٥٦، بغية الوعاة: ١٦٢، هدية العارفين ١: ٩١).

شرح الموطأ.

محمد بن إسماعيل بن محمد بن خلف الأزدي الأونبي الأندلسي الإشبيلي المتوفى سنة ٦٣٦هـ (سبق في الصحيحين).

١ - أسماء شيوخ مالك خ الأسكوريال ١٧٤٧ (سزكين ١: ٤٦٤).

٢ - تلخيص أحاديث الموطأ (الأعلام ٦: ٣٦).

أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم التجيبي الأندلسي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (الأعلام ٤: ٢٥٦، هدية العارفين ١: ٧٠٨).

شرح الموطأ.

أبو الحسن علي بن يوسف بن هبة القفطي الشيباني المتوفى سنة ٦٤٦هـ (سبق).

الكلام على موطأ مالك

(هدية العارفين ١: ٧٥٩).

محمد بن عبد الله بن أبي الفضل السلمي المرسي المتوفى ٦٥٥هـ (تراث المغاربة: ١٠٨).

تعليق على الموطأ

أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المعروف بابن العطار المتوفى سنة ٦٦٢هـ (تذكرة

الحفاظ ١٤٤٢).

مجرد أسماء الرواة عن مالك

السافر عن آثار الموطأ

لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم

تفسير الموطأ

بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس

كشف المغطى في شرح مختصر الموطأ

الروض الانيق في شرح الموطأ

تهذيب المطالع

إتحاف السالك برواة موطأ مالك

المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ

أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المعروف بابن العطار المتوفى سنة ٦٦٢هـ (تذكرة

الحفاظ ١٤٤٢).

مجرد أسماء الرواة عن مالك

خ سراي أحمد الثالث ٦٢٤ (سزكين ١:

٣: ١٤٠) وقلت لعله نفس الآتي القرشي المتوفى سنة ٩٦٤هـ).

حازم بن محمد بن حازم المتوفى سنة ٦٨٤هـ (سبق في مقصورة حازم).

السافر عن آثار الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٨).

محمد بن المصلي (سزكين ١: ٤٦١).

لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم

خ جامعة استانبول: ٣١٣.

أبو الحسن الأشبيلي

تفسير الموطأ

(سير أعلام النبلاء ٨: ٨٨).

ابن الزهراء عمر بن علي بن يوسف بن عثمان الورياغلي المتوفى بعد سنة ٧١٠هـ.

١ - الممهد الكبير شرح الموطأ ح خزانة القرويين ١٨٣١و ١٨٥١ وتمكروت ٢٥٠١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٥٦٣).

٢ - ترتيب المسالك برواة موطأ مالك (سزكين ١: ٤٥٩).

صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس

طبع في بيروت سنة ١٤٠٥هـ بتحقيق حمدي عبد الحميد السلفي.

أبو محمد عبد الله بن محمد بن فرحون اليعمري المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في عمدة الأحكام).

كشف المغطى في شرح مختصر الموطأ

(الأعلام ٤: ١٢٦).

محمد بن منصور المغراوي السجلماسي المتوفى في القرن الثامن (تراث المغاربة: ١٥١.

الروض الانيق في شرح الموطأ

أبو الثنا محمود بن أحمد بن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في الكافية وغيرها).

تهذيب المطالع

(انظره في صحيح مسلم).

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة ٨٤٢هـ (الضوء اللامع ٨: ١٠٣، شذرات الذهب ٧: ٢٤٣، كحالة ١٠: ٢٣٧).

إتحاف السالك برواة موطأ مالك

(ذيل كشف الظنون ١: ١٩) خ الظاهرية ٦١٨١عام والأزهرية (١٠٣) مجاميع ٤٩٠٩١ط بيروت سنة ١٤١٥هـ.

أبو عبد الله محمد بن حسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي المتوفى سنة ٨٦٨هـ (سبق في صحيح البخاري).

المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ

(مخطوط) (الأعلام ٦: ٨٨) خ الرباط ٩٧ك مصور بمعهد المخطوطات العربية ٢٠٢٢.

المسالك على موطأ مالك

رجال الموطأ.

إتحاف العابد الناسك المنتقى من موطأ مالك

تجريد أحاديث الموطأ

مسند الموطأ.

شرح موطأ مالك

إدريس القابسي

المسالك على موطأ مالك

خ المدينة المنورة (سزكين ١: ٤٦٣).

ناصر الدين أبو البقا محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد العمري العدوي القرشي المعروف بابن رزيق المتوفى سنة ٩٠٠هـ (الضوء اللامع ٧: ١٦٩، شذرات الذهب ٧: ٣٦٦، الأعلام ٦: ٥٨).

رجال الموطأ.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

١ - إسعاف المبطأ برجال الموطأ طبع بالهند سنة ١٣٢٠هـ والحلبي سنة ١٣٤٣هـ وسنة ١٣٥٣هـ وسنة ١٣٩٣هـ.

٢ - تنوير الحوالك على موطأ مالك خ المحمودية ١٢٠حديث وجامعة قاريونس ١٥٩٤وطوب قوب ١٦١٢وبلدية الاسكندرية ٢٢٩١ج وعارف حكمت ١٠٩حديث وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٤٢٢) طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٤٣هـ.

٣ - كشف المغطى في شرح الموطأ خ جور ليلى علي باشا باستانبول ١٢٩ وخزانة ابن سودة ٥٤ (الفهرس الشامل (حديث): ١٢٩٧).

أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن محمود المعروف بابن الشماع الحلبي المتوفى سنة ٩٣٦هـ (سبق في مسند أحمد).

إتحاف العابد الناسك المنتقى من موطأ مالك

(الكواكب السائرة ٢: ٢٢٥).

عبد الرحمن بن يحيى القرشي المتوفى بعد سنة ٩٦٤هـ (سزكين ١: ٤٦٤).

تجريد أحاديث الموطأ

خ خزانة القرويين ٩٩٥ (الفهرس الشامل (حديث): ٣٣٠).

علي بن خلف السملالي (تراث المغاربة: ٣٦٠).

مسند الموطأ.

أبو محمد عبد الحق بن عبد الحكم بن عيسى الفتاني القابسي (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٤٧).

المنتقى من المنتخب الأوطأ في غريب ألفاظ الموطأ خ جاريت (يهوذا) ٤٠٣٩ (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٠٢).

بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (سبق في مختصر خليل وغيره).

شرح موطأ مالك

(هدية العارفين ٢: ٢٦٣).

نور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - فتح المغطى على شرح الموطأ خ عارف حكمت ١٢٧وتونك ١٠٤١ وأياصوفيا ٤٦وأربع نسخ بنفس المكتبة وفيض الله ٢٣ونور عثمانية ٦٢وغيرها

(الفهرس الشامل (حديث): ١١٧٦).

مختصر موطأ مالك

الفتح الرحماني بشرح الموطأ رواية محمد بن حسن الشيباني

شرح الموطأ.

شرح الموطأ.

أنهج المسالك بشرح موطأ مالك

شرح الموطأ.

المهيأ شرح الموطأ (موطأ محمد بن الحسن)

بلوغ الآمال فيمن اختص به الموطأ من النساء والرجال

المسوى والمصفى في شرح الموطأ

١ - فتح المغطى على شرح الموطأ خ عارف حكمت ١٢٧وتونك ١٠٤١ وأياصوفيا ٤٦وأربع نسخ بنفس المكتبة وفيض الله ٢٣ونور عثمانية ٦٢وغيرها

(الفهرس الشامل (حديث): ١١٧٦).

٢ - شرح مشكلات الموطأ (الأعلام ٥: ١٢).

أحمد بن محمد الغمري الفيومي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٠٢٣هـ.

مختصر موطأ مالك

خ جامعة محمد بن سعود ١٥٣٥ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤١٦).

إبراهيم بن حسين بن محمد بن بيري المكي المتوفى سنة ١٠٩٩هـ (الأعلام ١: ٣٦) (وسبق في مختصر القدوري).

الفتح الرحماني بشرح الموطأ رواية محمد بن حسن الشيباني

خ المحمودية ١١٩٠حديث وأخرى برقم ٣٩٩حديث بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: ١١٦٥).

أبو عثمان سعيد المحجوز التونسي المتوفى سنة ١١١٩هـ (شجرة النور: ٢٢٢).

شرح الموطأ.

أبو الحسن علي بن أحمد الحريشي الفاسي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (سبق في الشفا وغيره).

شرح الموطأ.

(هدية العارفين ١: ٧٦٦، شجرة النور:

٣٣٦).

محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفى سنة ١١٢٢هـ (سبق في المواهب اللدنية).

أنهج المسالك بشرح موطأ مالك

(شجرة النور: ٣١٨) خ السعيدية ١٨٠١ وكوبريلي ٦٠وخزانة تطوان ٦٧٢ وجامعة ييل ٨١وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٢٤) طبع بمطبعة الحلبي بمصر سنة ١٣٨١ومكتبة الكليات الأزهرية ١٣٩٩في أربعة مجلدات وبيروت سنة ١٤١٨هـ.

أحمد بن المكي السدراني السلاوي المتوفى سنة ١١٥٣هـ (موسوعة اعلام المغرب: ٢٥٥٥) وستأتي وفاته سنة ١٢٥٣.

شرح الموطأ.

عثمان بن يعقوب بن حسين الكماخي الإسلامبولي المتوفى سنة ١١٧١هـ (هدية العارفين ١: ٦٥٩، كحالة ٦: ٢٧٢).

المهيأ شرح الموطأ (موطأ محمد بن الحسن)

خ راغب باشا ٣٢٧وجلبي عبد الله ٦٦ وقليج علي ٢٦٠ (الفهرس الشامل:

١٦٣٠).

حامد بن حسن شاكر اليمني المتوفى سنة ١١٧٣هـ (مصادر الفكر العربي: ٦٢).

بلوغ الآمال فيمن اختص به الموطأ من النساء والرجال

خ امبروزيانا ٥٥٢والجامع الكبير بصنعاء ١٥٢٠.

أحمد بن عبد الرحيم العمري المعروف بشاه ولي الله الدهلوي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق في صحيح البخاري وغيره).

المسوى والمصفى في شرح الموطأ

خ تونك ١٠٦١ورضا رامبور ٣٧٢١ وخدابخش ٨١٥ (الفهرس الشامل:

١٤٦٠) طبع في بيروت سنة ١٤٠٣هـ.

شرح الموطأ

المحلى على أسرار الموطأ

حاشية على الموطأ

تقريب المسالك بموطأ مالك

مقدمة موطأ مالك

هداية السالك إلى موطأ مالك.

هداية السالك لموطأ مالك

شرح الموطأ

شرح الموطأ

المصفى شرح الموطأ

خ تونك ١٠٦١ورضا رامبور ٣٧٢١ وخدابخش ٨١٥ (الفهرس الشامل:

١٤٦٠) طبع في بيروت سنة ١٤٠٣هـ.

أبو حامد بن محمد البياني

تلخيص بعض أحاديث الموطأ خ القرويين ٩٩٤ (الفهرس الشامل (حديث): ٤٠٦).

أبو حامد العربي بن أبي العباس أحمد بن الشيخ التاودي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (سبق في مختصر خليل).

شرح الموطأ

(شجرة النور: ٣٧٧).

سلام الله بن شيخ الإسلام بن فخر الدين الدهلوي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٠٦).

المحلى على أسرار الموطأ

خ السعيدية ١٧٨١وتونك ١٠٦١ وجامعة محمد بن سعود ٢٢٨٢ورضا رامبور ٣٧٢١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٣٩٥).

أبو الربيع سليمان بن محمد بن عبد الله العلوي سلطان المغرب المتوفى سنة ١٢٣٨هـ (سبق).

حاشية على الموطأ

(شجرة النور: ٣٨٠).

أبو العباس أحمد بن الحاج المكي السدراني السلاوي المالكي المتوفى سنة ١٢٥٣هـ (الاستقصاء ٤: ١٩٤، هدية العارفين ١: ١٨٦، كحالة ١: ١٨٦).

تقريب المسالك بموطأ مالك

خ الخزانة العامة بالرباط ٢٣١٩د وقاريونس ١٢١٤والصبيحية بسلا ١٣٦ (الفهرس الشامل: ٣٩٥).

محمد بن علي السنوسي الخطابي الإدريسي المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق).

مقدمة موطأ مالك

طبع بمطبعة حجازي سنة ١٣٧٤هـ.

صبغة الله بن محمد غوث المدراسي الشافعي المتوفى سنة ١٢٨٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٢٥، معارف العوارف: ١٥٠).

هداية السالك إلى موطأ مالك.

عبد الوهاب بن محمد غوث المدراسي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٣٢٣).

هداية السالك لموطأ مالك

خ السعيدية ١٧٨١ (الفهرس الشامل:

١٧٢٥) (ويحقق مع سابقه فلعله كتاب واحد).

أبو الفلاح صالح بن محمد النيفر المتوفى سنة ١٢٩٠هـ (شجرة النور: ٣٩٤).

شرح الموطأ

(شجرة النور: ٣٩٤).

بشير الدين العثماني القنوجي المتوفى سنة ١٢٩٦هـ (سبق).

شرح الموطأ

(أردو) (معارف العوارف: ١٥٠).

يعقوب بن يوسف البياني اللاهوري (معارف العوارف: ١٥٠).

المصفى شرح الموطأ

كشف الغطا عن معاني ألفاظ الموطأ

التعليق الفاتح على موطأ مالك

التعليق الممجد على موطأ محمد

تسهيل المسالك مختصر موطأ مالك

القول المسدد في رواة موطأ الإمام محمد.

أقرب المسالك تعليق على موطأ مالك

كشف الموطأ (بالأردو).

اختصار الموطأ.

أوجز المسالك إلى موطأ مالك

تقييد على الموطأ

أحمد بن محمد الصديق العماري

البيان والتفصيل لوصل ما في الموطأ من البلاغات والمراسيل

مشارق الأنوار في شرح ما في الموطأ والصحيحين من الأخبار.

خ فاس ٥٢٩ (سزكين ١: ٣: ١٤٠).

عمر مودي الفلاني

كشف الغطا عن معاني ألفاظ الموطأ

خ باريس ٣٩ (الفهرس الشامل: ١٢٩٤).

محمد المدني بن علي جنون الفاسي المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (الأعلام ٧: ٩٤).

التعليق الفاتح على موطأ مالك

(شجرة النور: ٤٣٠). طبع بفاس سنة ١٣١١هـ (معجم المطبوعات المغربية ٦٤).

عبد الحي عبد الحليم الأنصاري اللكنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (معارف العوارف: ١٥٠).

التعليق الممجد على موطأ محمد

طبع الهند سنة ١٢٩٢هـ.

شمس الدين أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

تسهيل المسالك مختصر موطأ مالك

خ الأزهرية ٣٩٣مجاميع ١٤٤٧٦.

إدريس بن عبد العلي النكرامي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (نزهة الخواطر ٨: ٤٨، معارف العوارف: ١٦٠).

القول المسدد في رواة موطأ الإمام محمد.

محمد التهامي بن المدني بن علي بن عبد الله كنون المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (سبق في الشفا).

أقرب المسالك تعليق على موطأ مالك

(الأعلام ٦: ٦٥). طبع.

وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (سبق).

كشف الموطأ (بالأردو).

محمد بن يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠١).

اختصار الموطأ.

محمد بن حبيب الله بن عبد الله بن أحمد مايابي الجكني الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (سبق في الصحيحين).

١ - دليل السالك على موطأ مالك (منظومة).

٢ - إضاءة الحالك شرح دليل السالك طبع بمصر بمطبعة الاستقامة ١٣٥٤هـ.

محمد بن زكريا بن يحيى الكاندهلوي المتوفى بعد سنة ١٣٤٨هـ (الأعلام ٦: ١٣١).

أوجز المسالك إلى موطأ مالك

ط سهارنفور سنة ١٤٠٠هـ.

محمد المكي بن علي البطاوري الرباطي المتوفى ١٣٥٥هـ (سبق).

تقييد على الموطأ

(تراث المغاربة: ١٢).

أحمد بن محمد الصديق العماري

المتوفى ١٣٨٠هـ (سبق).

البيان والتفصيل لوصل ما في الموطأ من البلاغات والمراسيل

(تشنيف الاسماع:

٨١).

عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشم المولود سنة ١٣٠٢هـ (الأعلام ٣: ٢٨١).

مشارق الأنوار في شرح ما في الموطأ والصحيحين من الأخبار.

كشف المغطى في المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ

موقد الأذهان

حاشية على الألغاز النحوية

المولد النبوي

فتح العليم الستار المنجي على قصة المولد النبوي للعلامة البرزنجي

محمد الطاهر بن عاشور (معاصر).

كشف المغطى في المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ

طبع بتونس سنة ١٣٩٦هـ.

محمد بن علوي المالكي (معاصر).

١ - أنوار المسالك إلى موطأ مالك طبع (دليل مؤلفات الحديث: ٥٣٢٠).

٢ - فضل الموطأ طبع سنة ١٣٨٨هـ.

موقد الأذهان

ألغاز النحو لجمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق).

أوله: أما بعد حمدا لله الفاتح عند الإعواز المانح بالإيجاز الخ خ الأزهرية ١٦٢زكي ٤١٠٧٤ودار الكتب المصرية ١١٥٥ورقم ١٣٩٤وغيرها طبع بمصر بالمطبعة الأزهرية ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٩٩هـ ومطبعة الحلبي سنة ١٢٠٤هـ وغيرها.

* * * أحمد بن سيف الغزي المعروف ببسيسو المتوفى سنة ١٣٢٩هـ. (اتحاف الأعزة ١: ٤٩٩).

حاشية على الألغاز النحوية

طبع بمصر سنة ١٣٠٤هـ والمطبعة الحميدية بمصر سنة ١٣٢٢هـ.

المولد النبوي

مولد البرزنجي، عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر لجعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول البرزنجي المدني المتوفى سنة ١١٨٧هـ (سبق في جالية الكدر).

خ برلين ٩٥٣ودار الكتب المصرية أول ٢٠٥١والظاهرية ٣١تاريخ وبنكبور ١٠٣٧١٥طبع بمصر سنة ١٢٩٨هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣١٥هـ وطبع ضمن مجموعة شرف الأنام سنة ١٢٨٨هـ وطبعات أخرى.

* * * عبد الله بن علي بن يوسف المكي الملقب بالفارس المكي المتوفى بعد سنة ١٢٦٢هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

فتح العليم الستار المنجي على قصة المولد النبوي للعلامة البرزنجي

أوله: الحمد لله الذي شرف الموجودات خصوصا العرب الخ (هدية العارفين ١: ٤٩٠) خ بريل أول ٥٤٣ودار الكتب المصرية ثان ١٣٤١وجاريت ٦٦١ (بروكلمان ٩: ٢٩).

الكواكب الدرية شرح الجواهر البرزنجية

القول المنجي على مولد البرزنجي

فتح اللطيف بشرح مولد البرزنجي

شرح مولد البرزنجي

الكوكب الأنوار على عقد الجوهر شرح قصة المولد

شرح مولد البرزنجي

تلحين الصنج على مولد الإمام البرزنجي

علي بن علي الغزي الأزهري المعروف بالمخللاتي المتوفى بعد سنة ١٢٧٧هـ (كحالة ٧: ١٥٤).

الكواكب الدرية شرح الجواهر البرزنجية

أوله: احمدك يا من أوجد سيد المرسلين رحمة للعالمين الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٥هـ خ جامعة القاهرة ١١٤٠٢ودار الكتب المصرية ٥١٤٠بخط المؤلف سنة ١٢٧٥هـ والأزهرية ٣١٧١أمبابي ٤٨٦٦٢.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق).

القول المنجي على مولد البرزنجي

(شجرة النور: ٣٨٥) أوله: الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا وكل من في السموات والأرض آتيه عبدا الخ خ مركز الملك فيصل ٢٧٨٦ودار الكتب المصرية ٤٠مجاميع.

طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٥هـ وسنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣١١هـ وسنة ١٣١٩هـ وسنة ١٣٤١هـ (سركيس:

١٣٧٤).

مصطفى العفيفي الشافعي

فتح اللطيف بشرح مولد البرزنجي

طبع بمصر سنة ١٢٩٣هـ.

نور الله شاه قادري

شرح مولد البرزنجي

(بالهندوستانية) طبع كوانبور سنة ١٣١٥هـ (بروكلمان ٩: ٢٨).

محمد بن عمر بن عربي نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

١ - ترغيب المشتاقين لبيان منظومة البرزنجي ابن العابدين فرغ من تأليفه سنة ١٢٨٤هـ طبع بمصر سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٣٠هـ وسنة ١٣٤٦هـ ومكة المكرمة سنة ١٣١١هـ (بروكلمان ١٠: ٢٣٠).

٢ - مدارج الصعود إلى اكتساء البرود. ويسمى أيضا أنوار العسجد على جواهر العقد طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٢٩٢هـ والوهبية سنة ١٢٩٦هـ وسنة ٣١٥هـ.

جعفر بن إسماعيل بن زين العابدين البرزنجي المتوفى سنة ١٣١٧هـ (الأعلام ٢: ١٢٢).

الكوكب الأنوار على عقد الجوهر شرح قصة المولد

لجعفر بن حسن البرزنجي طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣١٠هـ بالمطبعة الميمنية بمصر (سركيس: ٥٤٨).

أحمد بسيسو المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (سبق).

شرح مولد البرزنجي

(اتحاف الأعزة ٤: ٣٠٠).

عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد بن علي مكي الجرجاوي السيوطي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

تلحين الصنج على مولد الإمام البرزنجي

فرغ من تأليفه سنة ١٣٢١هـ طبع بمطبعة الهلال بمصر سنة ١٣٢١هـ.

أحمد جمال الدين التونسي المتوفى بعد سنة

١٣٣٣ - هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٥).

المولد النبوي

حاشية على المولد النبوي لابن حجر

اقتناص الشوارد من موارد الموالد

المولد الأكبر في أصل وجود البشر

شرح مولد ابن حجر

حاشية على مولد ابن حجر

تقرير البيلي على المولد النبوي للعلامة ابن حجر الهيتمي

أحمد جمال الدين التونسي المتوفى بعد سنة

١٣٣٣ - هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٢: ٥).

مختصر مولد البرزنجي طبع بتونس سنة ١٣٠٢هـ (بروكلمان ٩: ٢٩).

علي بن حسن البرزنجي (هدية العارفين ١: ٧٧٠).

نظم مولد النبي صلّى الله عليه وسلم لأخيه جعفر البرزنجي.

المولد النبوي

مولد ابن حجر الهيتمي، النعمة الكبرى على العالم لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق في عدة مواضع).

خ برلين ٩٥٢٩وبرنستون ٢٣٤وجوتا ١٨١٧ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (سيرة):

٩٢٢٩١٧).

* * * علي بن علي الشبراوي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (سبق).

حاشية على المولد النبوي لابن حجر

خ أوقاف بغداد ٦٨٦٧٢.

محمد بن محمد المنصوري الشهير بالخياط المدني المتوفى بعد سنة ١١٦٦هـ (كحالة ١١: ٣٠٣).

اقتناص الشوارد من موارد الموالد

(في شرح مولد ابن حجر) (ذيل كشف الظنون ١: ١١١) خ دار الكتب المصرية ٥٧٤بخط المصنف.

محمد بن عبد الحي الداودي المتوفى سنة ١١٦٨هـ (كحالة ١٠: ١٣١).

المولد الأكبر في أصل وجود البشر

(حاشية على مولد ابن حجر) خ الظاهرية ٨٢١٤وبرنستون ٤٥٥٦ (الفهرس الشامل (سيرة): ٩١٤).

أبو عبد الله محمد بن عبادة بن بري الصعيدي العدوي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح مولد ابن حجر

(شجرة النور: ٢٤٢) أوله: الحمد لله الذي منّ على المسلمين بمولد سيد العالمين الخ خ الأزهرية (٢٦٧٧) زكي ٤١٢٨٠ وأخرى برقم (٤٠٤٣) ٥٣٥٧٦ (الفهرس الشامل: ٢٦١).

أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

حاشية على مولد ابن حجر

(الفهرس الشامل ٢: ٩٢٢).

أحمد بن موسى البيلي العدوي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (سبق).

تقرير البيلي على المولد النبوي للعلامة ابن حجر الهيتمي

حاشية على مولد ابن حجر

حاشية على مولد ابن حجر

حاشية على مولد ابن حجر

شرح مولد ابن حجر

حاشية على مولد ابن حجر

تحفة البشر على مولد ابن حجر

حاشية على مولد ابن حجر

شرح مولد ابن حجر

نثر الدرر شرح قصة المولد لابن حجر

بهجة الفكر على مولد ابن حجر

خ الأزهرية (١٥٠١) ٢٥١٥٨.

مصطفى بن أحمد العقباوي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (سبق في أقرب المسالك).

حاشية على مولد ابن حجر

خ دار الكتب المصرية ٢٣٢٦٧ب.

محمد بن يوسف قش الزكي الغرقي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

حاشية على مولد ابن حجر

أولها: الحمد لله الذي خلق قبل الأشياء نور نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٩هـ خ الأزهرية (١٢٦٧) ٢٠٧٥٠.

حجازي بن عبد المطلب العدوي المتوفى بعد سنة ١٢٣٢هـ (سبق في مجموع ابن الأمير).

حاشية على مولد ابن حجر

أولها: الحمد لله الذي اطلع أنوار القرآن وأنار أعيان الأكوان الخ خ دار الكتب المصرية (الأعلام ٢: ١٦٩) والأزهرية (٢٤٩١) صعايدة ٣٩٩٢٣.

عبد الله بن علي سويدان الدمليجي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

شرح مولد ابن حجر

خ بلدية الاسكندرية ن ١٦٧٩والأزهرية ٢٤٨٩صعايدة ٣٩٩٢١.

حسن الشبراوي المتوفى بعد سنة ١٢٣٥هـ (كحالة ٣: ٢٢٩).

حاشية على مولد ابن حجر

فرغ من تأليفه سنة ١٢٣٥هـ خ دار الكتب المصرية ٨٨٨.

إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

تحفة البشر على مولد ابن حجر

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٤٤) أوله: الحمد لله الذي شرفنا بمولد سيد الأنام صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الكرام الخ خ قاريونس ٤٤٧ودار الكتب المصرية ١٣٠٢١والأزهرية (٦٦٤) ٩٨٥١وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة.

يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني المكي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (سبق في الآجرومية).

حاشية على مولد ابن حجر

(نشر النور: ٥٢٠).

حسن حباس

شرح مولد ابن حجر

خ الموصل ١٤٣٢٣٥ (بروكلمان ٩: ٥٨).

أحمد بن عبد الغني بن عمر بن عابدين الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (كحالة ١: ٢٧٧).

نثر الدرر شرح قصة المولد لابن حجر

خ الظاهرية ٩٢٠٨ط ضمن جواهر البحار للنبهاني ٣: ٥٨١١٢ (مشهور:

الإشارات: ١٨٦).

محمد بن أحمد بن علي المعروف بالجمل الشافعي المتوفى بعد سنة ١٣٠٨هـ

بهجة الفكر على مولد ابن حجر

مولد النبي صلى الله عليه وسلم

التحفة السنية في الكلام على مولد خير البرية

إشراق مصابيح التنوير على مولد البشير النذير حاشية على مولد الدردير

مورد الظمآن بشرح مولد سيد ولد عدنان

شرح مولد الدردير

شرح على مولد الدردير

فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٨هـ ح الأزهرية (٤٩٧) ١٦٨٣٤طبع بمطبعة الكمال بطنطا سنة ١٣٢٢هـ ١٦٤.

محمد نسيب بن حسين بن حمزة الدمشقي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ.

تحفة الأسماع بمولد حسن الخلق والطباع (نظم مولد ابن حجر) خ الظاهرية ١٢٨٣.

أحمد المخللاتي

مختصر مختصر النعمة الكبرى على العالم خ الظاهرية ٨٥٧١ (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٥٠).

مولد النبي صلى الله عليه وسلم

لأبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدردير المالكي المتوفى سنة ١٢٠١هـ (سبق).

خ دار الكتب المصرية ٧٤٠وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة والأزهرية (٢٧٨٣) ٤٣٠٥١وست عشرة نسخة أخرى بنفس المكتبة وقاريونس ٩٣٥وبرلين ١٩٥٤٧ (الفهرس الشامل (سيرة): ٩٣٢).

* * * محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر المالكي السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (سبق).

التحفة السنية في الكلام على مولد خير البرية

(حاشية على مولد الدردير) أولها: حمدا لمن تفضل علينا بنعمة الإبراز من العدم إلى الوجود الخ خ الأزهرية (١٢) ٩٩٠ وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وقاريونس ٧٩٣وبلدية الاسكندرية ن ٩٨٥ ودار الكتب المصرية ٢٠٦٢٣ب.

أحمد بن محمد بن ناصر السلاوي المتوفى بعد سنة ١٢٣٥هـ (سبق).

إشراق مصابيح التنوير على مولد البشير النذير حاشية على مولد الدردير

خ بلدية الاسكندرية ١٢٩ودار الكتب المصرية ١٣٨٧ (الفهرس الشامل: ٣٤).

محمد بن محمد المراكشي المتوفى بعد سنة ١٢٧٠هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٨٨).

مورد الظمآن بشرح مولد سيد ولد عدنان

خ دار الكتب المصرية ٤٠٨١ (الفهرس الشامل: ٩١٢).

محمد بن عثمان الدمياطي المتوفى سنة ١٢٦٩هـ

شرح مولد الدردير

خ دار الكتب المصرية ٣٧٩.

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ (سبق).

شرح على مولد الدردير

أوله: الحمد لله ذي الفضل والإنعام الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٥هـ. طبع بمصر سنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٤هـ (سركيس: ٥٠٩).

فتح القدير على ألفاظ مولد الشهاب الدردير

شرح المولد النبوي للدردير

الروض النضير على مولد الدردير

شرح مولد الدردير

حاشية الأبطحي على مولد الدردير

موارد الصفا على مولد المصطفى

البدر المنير على مولد الدردير

مولد النبي صلى الله عليه وسلم

بلوغ المرام ببيان ألفاظ مولد سيد الأنام

بدر الدين يوسف بن عبد الرحمن بن محمد البيباني الشهير بالمغربي الدمشقي المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (الأعلام ٨: ٢٣٧).

فتح القدير على ألفاظ مولد الشهاب الدردير

(ذيل كشف الظنون ٢: ١٦٩).

حسين بن إبراهيم المالكي المتوفى سنة ١٢٩٢هـ.

شرح المولد النبوي للدردير

خ مكتبة مكة المكرمة ١٥٤.

علي بن عبد الحق الحجاجي القوصي المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (سبق في التلخيص).

الروض النضير على مولد الدردير

أوله: أحمد من فلق عن غسق العدم صبح الوجود الخ خ دار الكتب المصرية ٦٣٠٤ح والبلدية ن ٣٣٤٧ح.

أحمد فشارة

شرح مولد الدردير

خ دار الكتب المصرية ٣٧٠ (بروكلمان ٨: ٣١٤).

حسن الأبطحي المالكي.

حاشية الأبطحي على مولد الدردير

أولها: بحمدك يا من أنار الكون بسر ظهوره مع كماله في الأزلية الخ خ الأزهرية (٣٤٩٣) صعايدة ٤٠٠٥٧ودار الكتب المصرية ٢١٢١٠ب.

محمد بن محمد بن حامد بن محمد الجرجاوي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (كحالة ١١: ٢٠٤).

موارد الصفا على مولد المصطفى

(شرح مولد الدردير) خ دار الكتب المصرية ٢٧٠٤ (الفهرس الشامل (سيرة):

٨٩٦).

عثمان بن مصطفى الطباع المتوفى سنة ١٣٧٠هـ

البدر المنير على مولد الدردير

(مقدمة اتحاف الأعزة ١: ٥٩).

مولد النبي صلى الله عليه وسلم

شرف الأنام لأحمد بن قاسم المالكي المعروف بالحريري الأندلسي

* * * أبو الفوز أحمد المرزوقي المالكي بن محمد رمضان الحسيني نزيل مكة المكرمة المتوفى سنة ١٢٦٢هـ (نزهة الفكر للحضراوي ١: ٨٧).

بلوغ المرام ببيان ألفاظ مولد سيد الأنام

خ الحرم المكي ٥٢سيرة طبع بمصر سنة ١٢٩١هـ ٢٠صفحة.

مولد الغيطي، المولد النبوي

إرشاد الحائرين شرح بهجة السامعين

شرح بهجة السامعين

حاشية على مولد الغيطي

مولد المدابغي

حاشية على مختصر المولد النبوي للمدابغي

مولد الغيطي، المولد النبوي

بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد المرسلين لنجم الدن محمد بن أحمد الغيطي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

خ دار الكتب المصرية ٩٨٠بخط المؤلف ورقم ٦٦٤٥وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة والأزهرية (١٩٤٨) حليم ٣٤٠٠٢وثمان نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة والموصل ١٨١والظاهرية ٨٤١١ (الفهرس الشامل: ١٣٩).

* * * علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفى سنة ١٠٦٠هـ (سبق في عدة مواضع).

إرشاد الحائرين شرح بهجة السامعين

خ برنستون ٦٥٤ (الفهرس الشامل (سيرة): ٢٠) عاشر أفندي ٩/ ١١١.

حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

شرح بهجة السامعين

خ تطوان ٣٩٦وقاريونس ١٥٢٣ (الفهرس الشامل (سيرة): ٤٩٥).

مختصر بهجة السامعين أوله: الحمد لله الذي أنار الوجود بمولد سيد المرسلين الخ خ الأزهرية (١٦) ١١٦٤ وأربع وثلاثين نسخة بنفس المكتبة.

أبو عبد الله محمد بن عبادة بن بري العدوي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في الجوهرة وغيرها).

حاشية على مولد الغيطي

(شجرة النور: ٣٤٢) خ توبنجن ٢٠٣ (بروكلمان ٨: ٢٦٧).

مولد المدابغي

المولد النبوي لحسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق).

خ برلين ٩٥٣٣ودار الكتب المصرية ٥٧٨والفاتيكان ٧٥٢ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (سيرة):

٩٣٦) قلت: يحقق إذا كان هو نفسه مختصر مولد الغيطي السابق ذكره.

* * * علي الشناوي الشرقاوي

حاشية على مختصر المولد النبوي للمدابغي

أولها: الحمد لله على ما منح من الصّواب والصلاة والسلام على سيدنا محمد أرقى الأجلاء والأصحاب الخ خ الأزهرية (٤٠٤١) ٥٣٥٧٤ودار الكتب الوطنية بتونس ١٥٤٣.

حاشية على المولد النبوي للمدابغي

تقرير على مولد المدابغي

حاشية على مولد المدابغي

حاشية على المولد النبوي للمدابغي

حاشية على مختصر المولد الشريف للمدابغي

حاشية على مولد المدابغي

شرح المنشليلي على المولد النبوي للمدابغي

تقرير على المولد النبوي للشيخ حسن المدابغي

حاشية على المولد النبوي للمدابغي

الجواهر السنية على مولد خير البرية

عمر بن رمضان الجربي الثلاثي المتوفى سنة ١١٦٤هـ (سبق).

حاشية على المولد النبوي للمدابغي

أولها: إن أحسن ما يتوشح به الكتب والرسائل حمد الله الذي أشرق بوجه محمد الكون الخ خ الأزهرية (٢٤٩٠) صعايدة ٣٩٩٢٢.

عطية بن عطية الأجهوري المتوفى سنة ١١٩٠هـ (سبق).

تقرير على مولد المدابغي

خ الأزهرية (٦٦٣) ٩٨٤٢.

أبو عبد الله محمد بن عبادة بن بري العدوي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في الجوهرة وغيرها).

حاشية على مولد المدابغي

أولها: نحمدك اللهم على انعامك بوجود سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الخ فرغ من تأليفها سنة ١١٨٦هـ خ الأزهرية (٢٥) ١٧٦٢.

أبو النصر عبد الرحمن الشافعي

حاشية على المولد النبوي للمدابغي

خ سنة ١٢١٤هـ الأزهرية (٢٤٩١) صعايدة ٣٩٩٤٣.

أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

حاشية على مختصر المولد الشريف للمدابغي

أوله: حمدا لمن جعل مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين الخ فرغ من تأليفها سنة ١١١٩هـ خ دار الكتب المصرية ٥٧٢والأزهرية (١٢٦٧) ٢٠٧٥٠ و (١٢٤) مجاميع ٢٤٨٥وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة.

عبد الرحمن بن محمد النحراوي المتوفى سنة ١٢٦٠هـ (سبق في الجزرية).

حاشية على مولد المدابغي

(هدية العارفين ١: ٥٥٦).

علي شطا المنشليلي المتوفى بعد سنة ١٢١١هـ.

شرح المنشليلي على المولد النبوي للمدابغي

أوله: الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير الأنام الخ خ الأزهرية (١٤٠٤٤) ٥٣٥٧٧.

أحمد بن موسى البيلي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (سبق).

تقرير على المولد النبوي للشيخ حسن المدابغي

أوله: الحمد لله الذي أنار الثقلين بظهور سيد الأرض والسماوات الخ خ دار الكتب المصرية (٢٤٧٤) صعايدة ٣٩٩٠٦.

مصطفى بن قاسم بن عبد الله الطرابلسي المتوفى بعد سنة ١٢١٤هـ.

حاشية على المولد النبوي للمدابغي

خ بخط المؤلف سنة ٢١٤هـ الأزهرية (١٢٣٩) مجاميع صعايدة ٢٩٩٣٠.

محمد بن علي المصري الشنواني المتوفى سنة ١٢٣٣هـ (سبق في الجوهرة وغيرها).

الجواهر السنية على مولد خير البرية

شرح قصة المولد للمدابغي

الكنوز الوهبية على مولد خير البرية

مولدات ابن الحداد

شرح مولدات ابن الحداد

شرح مولدات ابن الحداد

ميدان الفرسان

(حاشية على مولد المدابغي) أولها: الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الأنبياء إلى يوم القيامة الخ خ الأزهرية (٢٥) ١٧٦٢ وثلاث عشرة نسخة بنفس المكتبة وبلدية الاسكندرية ٢١٤تاريخ.

عبد الله بن علي سويدان المتوفى سنة ١٢٣٤هـ (سبق).

شرح قصة المولد للمدابغي

خ برلين ٩٥٣٤ودار الكتب المصرية ١٣٠٢ مجاميع ١٣٠٢٣ج.

إبراهيم بن سويلم بن عبد العزيز المشهور بالطلياوي المتوفى بعد سنة ١٢٧٤هـ

الكنوز الوهبية على مولد خير البرية

(حاشية على مولد الشيخ حسن المدابغي) أولها: الحمد لله الذي شرف نبينا على سائر من خلق الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٤هـ وخ الأزهرية (٤١٧٤) ٥٤٦٥٨.

مولدات ابن الحداد

(محمد بن أحمد الكناني المصري المتوفى سنة ٣٤٥هـ) (سبق).

مختصر في الفروع (كشف الظنون: ١٩١١) خ رضا رامبور ٦١٧٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٥٦٨).

* * * أبو الفرج عبد الرحمن بن رجب الحنبلي المتوفى سنة ٧٩٥هـ.

شرح مولدات ابن الحداد

أوله: الحمد منشىء أصناف القطر الخ جعله مجالس في فضائل الشهور (كذا في كشف الظنون: ١٩١١).

برهان الدين إبراهيم بن موسى الكركي الشافعي المتوفى سنة ٨٥٣هـ (سبق).

شرح مولدات ابن الحداد

(كشف الظنون: ١٩١١). (وانظر فروع ابن الحداد).

مولدات ابن الحداد فروع ابن الحداد ميارة تحفة الحكام لامية الزقاق

ميدان الفرسان

لمحمد بن خلف بن كامل بن عطاء الله الغزي المتوفى سنة ٧٧٠هـ. (الدرر الكامنة ٣: ٤٣٢ والأعلام ٦: ١١٥) في الفقه خ طوب قبو ٤٥٧٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٧٦٥).

* * *

محمد بن عبد الله بن أحمد الهكاري المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في تعارض العقل).

الميزان

ميزان الأدب في لسان العرب

عجالة البيان شرح الميزان

ميزان الاعتدال

* * *

محمد بن عبد الله بن أحمد الهكاري المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في تعارض العقل).

مختصر ميدان الفرسان (كحالة ١٠: ١٩٨).

الميدانية المقدمة الميدانية نزهة الطرف

الميزان

لعبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ.

(في الفقه والتوفيق بين أصحاب المذاهب) خ الظاهرية دمشق ٢٥٩٦وكوبريلي ٦٥٧هـ والقادرية بغداد، ٣٥٢ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٧٧٤) طبع بمصر سنة ١٢٧٥هـ وسنة ١٣٥١هـ وسنة ١٣٥٩هـ وتكررت طبعاته.

* * * أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف المجيري الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في ايساغوجي وغيره).

مختصر الميزان الصغير في اختلاف المذاهب خ دار الكتب المصرية ٩٤٨٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٦٨).

ميزان الأدب في لسان العرب

لعصام الدين إبراهيم بن محمد عربشاه الأسفراييني المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق).

في الصرف والنحو والبلاغة أوله: الحمد لله المنان على ما علم من البيان الخ (طبع مع شرحه الآتي) خ كوبريلي ٥١٢وجامعة محمد بن سعود ٦٣٤٦.

* * * محمد طاشكندي المتوفى سنة ٩٨٠هـ.

عجالة البيان شرح الميزان

أوله: نحمد الله بجميل أسمائه ونصلي على سيد أنبيائه الخ خ الأزهرية (١٨٩٤) بخيت ٤٦٠٣٤وأوقاف بغداد ١٣٥٤٤ ومركز الملك فيصل ٥٣٠٦٣وبرلين ٦٧٧٩وراغب باشا ١٢٨٩طبع بالأستانة سنة ١٢٨٦هـ.

ميزان الاعتدال

لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق).

ذيل ميزان الاعتدال

نثل الهميان في معيار الميزان

زوائد اللسان على الميزان

عين الميزان

ميزان الصرف

الإيذان بشرح الميزان.

هداية الصبيان شرح الميزان.

طبع بالهندسة ١٣٠١هـ ومصر سنة ١٣٢٥هـ وسنة ١٣٥٥هـ.

* * * ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

ذيل ميزان الاعتدال

خ مكتبة عباس العزاوي بخط المؤلف سنة ٨٣٩هـ (كذا في الفهرس الشامل (حديث): ٧٩٨) ولعله لوالده المتوفى سنة ٨٠٦هـ.

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل سبط العجمي الحلبي المتوفى سنة ٨٤١هـ (سبق في البخاري).

نثل الهميان في معيار الميزان

(الأعلام ١: ٦٥) خ سنة ٨٣٤بخط المؤلف بدار الكتب المصرية ٢٣٣٤٦ب (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٦٢).

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في البخاري وغيره).

١ - لسان الميزان ط حيدر أباد سنة ١٣٢٩هـ وأعيد طبعه في بيروت.

٢ - تعليقات على ذيل ميزان الاعتدال للعراقي خ مكتب العزاوي (الفهرس الشامل:

٣٨٥).

اختصر الكتاب الأول:

محمد بن رجب بن عبد الرحمن الزبيري (القرن العاشر).

مختصر تحرير لسان الميزان خ الأزهرية ٨٩٦مصور بمعهد العربية بمصر.

جلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

زوائد اللسان على الميزان

(كشف الظنون: ١٩١٨).

محمد حسين بن علي كاشف الغطاء المتوفى سنة ٣٧٣هـ (الأعلام ٦: ١٠٦).

عين الميزان

طبع.

ميزان الصرف

لوجد الله بن عثمان بن الحسني.

ومنهم من ينسبه لسراج الدين الأودي (معارف العوارف: ٢٤).

* * * رحمة الله بن أسد القرشي الكولي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (معارف العوارف: ٢٤).

الإيذان بشرح الميزان.

رحمة لله بن نور الله اللكهنوي (معارف العوارف: ٢٤).

هداية الصبيان شرح الميزان.

شرح ميزان الصرف.

شرح ميزان الصرف.

شرح ميزان الصرف.

ميزان العربية

شرح ميزان العربية لابن الأنباري

ميزان المنطق

بديع الزمان في شرح ميزان المنطق

حاشية على شرح ميزان المنطق.

تحقيق مقاصد الميزان

ميزان النظر في المنطق

شرح ميزان النظر

محمد عليم بن موسى الإله آبادي (معارف العوارف: ٢٤).

شرح ميزان الصرف.

وارد علي الدهلوي (معارف العوارف: ٢٤).

شرح ميزان الصرف.

عبد الحي بن عبد الحليم اللكهنوي (معارف العوارف: ٢٤).

شرح ميزان الصرف.

ميزان العربية

لأبي البركات عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن الأنباري المتوفى سنة ٥٧٧هـ (سبق).

* * * أحمد بن الحسين بن أحمد المعروف بابن الخباز الأربلي الموصلي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (سبق في المغني وغيره).

شرح ميزان العربية لابن الأنباري

(هدية العارفين ١: ٩٥).

ميزان المنطق

لمحمد أمين بن محمد أفضل خ خدابخش بتنه ٣٧١٥.

* * * عبد الله بن الهداد الطليني

بديع الزمان في شرح ميزان المنطق

خ بطرسبورغ ٢٢٧وطبع كونبور سنة ١٢٦١هـ ولكنو سنة ١٣١١هـ.

محمد صادق بن مرزا

حاشية على شرح ميزان المنطق.

محمد بن شريف الحسيني

تحقيق مقاصد الميزان

خ برلين ٥١٨٧.

ميزان النظر في المنطق

للحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨هـ (سبق).

* * * زين الدين قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح ميزان النظر

(درر العقود الفريدة ٣: ٢٢).

(حرف النون

الناسخ والمنسوخ

شرح الناسخ والمنسوخ

ناظرة العين

باصرة العين شرح ناظرة العين

ناظمة الزهر في أعداد آيات السور

(حرف النون

الناسخ والمنسوخ

للبارزي * * *

أحمد بن إسماعيل الأبشيطي المتوفى ٨٨٣هـ (سبق).

شرح النّاسخ والمنسوخ

(البدر الطالع ١: ٣٨).

ناظرة العين

لشمس الدين أبي الثنا محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق).

مختصر في المنطق رتبه على مقدمة وقسمين أوله: أحمد الله على آلائه المتضافرة والشكر على نعمائه المتوافرة الخ.

* * * أحمد بن عمر بن علي بن هلال الربعي المالكي المتوفى سنة ٧٩٥هـ (هدية العارفين ١: ١١٦).

باصرة العين شرح ناظرة العين

فرغ من تأليفه سنة ٧٧٩هـ.

وأوله: لما كان المنطق لاكتساب المجهولات والمجهول على قسمين الخ خ الأزهرية (٧٧٢) ٢٨٦٦٧وعارف حكمت ١٦٠ كلام.

ناظمة الزهر في أعداد آيات السور

لأبي محمد القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي المتوفى سنة ٥٩٠هـ (سبق).

منظومة رائية أولها:

بدأت بحمد الله ناظمة الزهر ... لتجني بعون الله عينا من الزهر

خ الأزهرية (١٩٤) ١٦٢٣٢وأوقاف الموصل ٢٢٢٢وجاريت ٦٠١والفاتح ٢٧٣ (الفهرس الشامل (تفسير): ٣٠٩) (بروكلمان: ١٩٢).

* * * عبد الله بن محمد صالح بن محمد بن إسماعيل الأيوبي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (الأعلام

٤: ١٣١).

لوامع البدر في بستان ناظمة الزهر

القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز

النبات

تعليق على كتاب النبات لأبي حنيفة

شرح كتاب النبات.

شرح كتاب النبات في ستين جزءا.

مختصر كتاب النبات

نتائج الأفكار

* * * عبد الله بن محمد صالح بن محمد بن إسماعيل الأيوبي المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (الأعلام

٤: ١٣١).

لوامع البدر في بستان ناظمة الزهر

خ دار الكتب المصرية ١٠قرآن والتيمورية ٤٨٥وجاريت ٥٤٢٤وفاتح ٢٧ (الفهرس الشامل: ٨٠٨).

أبو عيد رضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي المتوفى سنة ١٣١١هـ (سبق).

القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز

(شرح فيه ناظمة الزهر) خ التيمورية ٦٧ بخط المؤلف وبلدية الاسكندرية ٥٢٥٥ج (الفهرس الشامل: ٨٢٤).

النافع الفقه النافع

النبات

كتاب النبات لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري المتوفى سنة ٢٨٢هـ.

(انباه الرواة ١: ٤١، معجم الأدباء ١: ١٢٣، والبداية والنهاية ١١: ٨٢، وبغية الوعاة: ١٣٢، وسزكين ٨: ٣٠٢) خ بعضه وجمع الموجود منه الأستاذ محمد حميد الله وطبع بمصر سنة ١٣٩٣هـ.

* * * علي بن حمزة البصري المتوفى سنة ٣٧٥هـ (سبق).

تعليق على كتاب النبات لأبي حنيفة

(سزكين ٨: ١١٠).

أبو مروان عبد الملك بن السراج بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد المتوفى سنة ٤٨٩هـ (معجم المعاجم: ١١٩).

شرح كتاب النبات.

أبو عبد الله محمد بن معمر المالقي المعروف بابن أخت غانم المتوفى سنة ٥٢٤هـ (نفح الطيب ٣: ٣٩٧، هدية العارفين ٢: ٨٦، الأعلام ٧: ١٠٦).

شرح كتاب النبات في ستين جزءا.

أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المعروف أيضا بابن اللباد المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق).

مختصر كتاب النبات

(إنباه الرواة ٢: ١٩٥).

النبذة الألفية ألفية البرماوي

نتائج الأفكار

لإبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري المتوفى سنة ١٢٦٣هـ.

شرح نتائج الأفكار.

شرح نتائج الأفكار.

شرح نتائج الأفكار.

شرح نتائج الأفكار.

شرح نتائج الأفكار.

شرح نتائج الأفكار.

شرح نتائج الأفكار.

نتيجة الآداب

كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة

نتيجة البشارة بمعرفة الاستعارة

في أصول الفقه طبع إيران سنة ١٢٧٥هـ وسنة ١٢٨٥هـ (معجم المطبوعات العربية بإيران: ٢٠٢).

* * * أبو الحسن التنكابني القزويني (ذريعة ١٤: ٩٨).

شرح نتائج الأفكار.

آقا محمد باقر اليزدي (ذريعة ١٤: ٩٨).

شرح نتائج الأفكار.

محمد سميع بن محمد علي اليزدي (ذريعة ١٤: ٩٨).

شرح نتائج الأفكار.

حسين الأردكاني اليزدي الحائري (ذريعة ١٤: ٩٩).

شرح نتائج الأفكار.

محمد علي بن محمد الكاشاني المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (ذريعة ١٤: ٩٩).

شرح نتائج الأفكار.

محمد بن سليمان التنكابني المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (ذريعة ١٤: ٩٩).

شرح نتائج الأفكار.

مهدي الكجوري الشيرازي المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (ذريعة ١٤: ٩٩).

شرح نتائج الأفكار.

نتائج الأفكار الإظهار

نتيجة الآداب

لعبد الملك بن عبد الوهاب المكي المدني المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (سبق في السراجية).

أرجوزة في آداب البحث والمناظرة.

* * *كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة

شرح للناظم لأرجوزته المذكورة طبع بمصر بالمطبعة الخيرية سنة ١٣٠٦هـ ١٢٦ صفحة.

نتيجة البشارة بمعرفة الاستعارة

لعبد الرحمن بن مصطفى العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

* * * محمد بن أحمد بن حسن الجوهري المتوفى سنة ١٢١٥هـ (سبق في عدة مواضع).

إمتثال الإشارة شرح نتيجة البشارة

نتيجة الفكر في أحكام النكاح

شرح نتيجة الفكر

نتيجة النظر في علم الأثر

قلائد الدرر على نتيجة النظر

نجاة العباد

سبيل الرشاد شرح نجاة العباد.

إمتثال الإشارة شرح نتيجة البشارة

أوله: حمدا لمن أودع السطور بدائع البيان الخ خ دار الكتب المصرية ٥٧٦١هـ وبرلين ٧٣٢٦.

نتيجة الفرائض منظومة القصبي

نتيجة الفكر في أحكام النكاح

لعبد الله السفطي

* * * محمد بن أحمد الدمياطي (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٠٢).

شرح نتيجة الفكر

خ المكتبة المركزية بجدة ٢١١٥.

نتيجة النظر في علم الأثر

لمحمد بن حسن بن همات زاده التركماني الدمشقي المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سبق في سفر السعادة).

أوله: الحمد لله الذي وصل بمتواتر آلائه من انقطع إليه الخ خ دار الكتب المصرية ٢٠م و ٧١مجاميع تيمور و ١٧٨طلعت.

* * *قلائد الدرر على نتيجة النظر

خ شرح للمؤلف أوله: الحمد لله ذي الآلاء والصلاة على من هو ذي النعماء الخ خ دار الكتب المصرية ١٦٨مجاميع طلعت و ١٨١طلعت ٣٨٩مجاميع، والنظر نخبة الفكر.

النّجاة لابن سينا الشفاء

نجاة العباد

لمحمد بن حسن بن باقر الأصفهاني.

(ذريعة ٢٤: ٣٩).

* * * أبو تراب الخوانساري النجفي (ذريعة ١٤: ١٠١).

سبيل الرشاد شرح نجاة العباد.

أبو طالب الكزاز بن غفور الأستانة السلطان

آبادي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (ذريعة ١٤: ١٠١).

شرح نجاة العباد.

شرح نجاة العباد.

شرح نجاة العباد.

شرح نجاة العباد.

شرح نجاة العباد.

شرح نجاة العباد.

شرح نجاة العباد.

شرح نجاة العباد.

النجديات

شرح النجديات للأبيوردي

شرح النجديات

شرح النجديات

أبو طالب الكزاز بن غفور الأستانة السلطان

آبادي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (ذريعة ١٤: ١٠١).

شرح نجاة العباد.

إسماعيل العقيلي النوري (ذريعة ١٤: ١٠١).

شرح نجاة العباد.

جعفر بن محمد باقر بن علي (الذريعة ١٤: ١٠١).

شرح نجاة العباد.

محمد حسين القمشي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٦هـ (الذريعة ١٤: ١٠١).

شرح نجاة العباد.

محمد حسين اليزدي المتوفى سنة ١٣٦٥هـ (الذريعة ١٤: ١٠١).

شرح نجاة العباد.

رضا بن محمد حسين بن محمد باقر الأصفهاني المتوفى سنة ١٣٦٢هـ (الذريعة ١٤: ١٠١).

شرح نجاة العباد.

عبد الحسين المرعشي المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (ذريعة ١٤: ١٠٢).

شرح نجاة العباد.

مهدي بن إسماعيل الهروي المتوفى سنة ١٣٧٠هـ (ذريعة ١٤: ١٠٢).

شرح نجاة العباد.

النجديات

لأبي المظفر محمد بن أبي العباس أحمد القرشي المعروف بالأبيوردي المتوفى سنة ٥٠٧هـ.

(الأعلام ٥: ٣١٦). أوله: إن أحق ما تصرف إليه الهمم الخ قال في الكشف: ١٩٣٠وهو في ألف بيت في النسب يوجد ضمن ديوان الأبيوردي. خ باريس ٣٤١١والمتحف البريطاني ثان ١٠٣٠ والأسكوريال ثان ٣٧١وطوب قوب ٢٣٤٩وعاطف أفندي ١٢٢٢٧طبع ضمن ديوان الأبيوردي بدمشق سنة ١٣٩٥.

* * * علي بن أبي القاسم بن علي الطبري المعروف بالأستر اباذي المتوفى بعد سنة ٦٨٣هـ (سبق في لامية العجم).

شرح النجديات للأبيوردي

(هدية العارفين ١: ٧١٣) خ العمومية ٣٩١.

علي بن عبد الله المصري المتوفى بعد سنة ٧٥٠هـ (بروكلمان ٣: ٣٨).

شرح النجديات

خ الفاتح ٣٩٩٧.

عبد المحسن القيصري المتوفى سنة ٧٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٢١، كحالة ٦: ١٧٢).

شرح النجديات

خ ليدن ٦٥٠وعاشر أفندي ٨٥٦١ (بروكلمان ٣: ٣٨).

شرف الدين أحمد بن عمر بن عثمان الجندي

(كشف الظنون: ١٩٣٠).

شرح النجديات

جهد المقل وجهد المستدل

النجم من كلام سيد العرب والعجم

شرح النجم من كلام سيد العرب والعجم للإقليشي

شرح كتاب النجم للإقليشي

نخبة أصول القواعد والأركان

تشييد البنيان شرح أصول القواعد والأركان

شرف الدين أحمد بن عمر بن عثمان الجندي

(كشف الظنون: ١٩٣٠).

شرح النجديات

خ رامبور ٢٣٤٦٠٣١ (بروكلمان ٣: ٣٨) وطوب قبو ٨٤٧٠وآياصوفيا ٤١٢٥.

عمر بن القوام الشهير بالنظام المتوفى بعد سنة ١١٣٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٨).

جهد المقل وجهد المستدل

(في شرح النجديات)

أوله: حامدا مصليا على نبيه الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٣٠هـ خ دار الكتب المصرية ٥٢٧.

النجم من كلام سيد العرب والعجم

لأبي العباس أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل الإقليشي التجيبي الأندلسي المتوفى سنة ٥٥٠هـ.

(الديباج المذهب: ٨٤، بغية الوعاة: ١٧١، نفح الطيب ١: ٧٧٢ط بولاق).

أوله: الحمد لله الملك الأعظم الخ رتبه على عشرة أبواب وجعل الأخير في الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم خ شستربتي ٤٦٤٦وجامع صنعاء ١٠٧مجاميع والبلدية ١٨٦٤د ودار الكتب المصرية ٢٢١مجاميع وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (حديث) ١٦٦٦طبع بمصر سنة ١٣٠٢هـ.

* * * عفيف الدين سعيد بن مسعود الكازروني المتوفى سنة ٧٨٥هـ (سبق).

شرح النجم من كلام سيد العرب والعجم للإقليشي

(هدية العارفين ١: ٣٩٢).

محمد بن عمر العوادي التعزي اليمني المتوفى سنة ٨١٧هـ (مصادر الفكر العربي: ٤٦).

شرح كتاب النجم للإقليشي

خ الأزهرية (٢٠٢١١) ٢٢٩٣٦ (الفهرس الشامل (حديث): ٢٠٥).

النحوية المنفرجة

نخبة أصول القواعد والأركان

* * * عمر بن عبد الرحيم بارجاء الحضرمي المتوفى بعد سنة ١٠٣٦هـ (مصادر الفكر الإسلامي:

٢٢٤).

تشييد البنيان شرح أصول القواعد والأركان

خ ييل ٨٠٠والأحقاف ١٣٢٤.

نخبة الإعراب

شرح النخبة

نخبة الظرائف في النكت الشرائف

شرح نظم نخبة الظرائف لوالده

نخبة الفكر في اصطلاح أهل الأثر

نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر للمؤلف

نخبة الإعراب

* * * طاهر بن أحمد بن بابشاد. المتوفى ٤٦٩هـ (سبق في المقدمة المحسبية).

شرح النخبة

(بغية الوعاة ٢: ١٧).

نخبة الظرائف في النكت الشرائف

لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروز أبادي المتوفى سنة ٨١٧هـ (سبق في القاموس). (كشف الظنون: ١٩٣٥).

* * * كمال الدين محمد بن محمد بن الحسن الإسكندري المعروف بالشمني المتوفى سنة ٨٢١هـ (سياتي في نخبة الفكر).

نظم نخبة الظرائف (هدية العارفين ٢: ١٨٣).

أحمد بن محمد بن محمد الشمني المتوفى سنة ٨٧٢هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح نظم نخبة الظرائف لوالده

(كشف الظنون: ١٩٣٥).

نخبة الفكر في اصطلاح أهل الأثر

للحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الكناني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي لم يزل عالما قديرا الخ خ برلين ٨٥٣وكوبريلي ٤٢٧وأوقاف بغداد ٢٧٧٣ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (حديث) ١٦٧٤١٦٦٨) طبع كلكتا سنة ١٢٨٠هـ وطبع عدة طبعات مع شروحه:

* * *نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر للمؤلف

خ جامعة محمد بن سعود ٤١٨١ودار الكتب المصرية ٨٨٠وشستربتي ٤٣٨٤ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

١٦٩١١٦٧٩). طبع كلكتا ١٨٦٢م وكانبور سنة ١٢٩٥هـ ومصر سنة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣٢٣هـ.

وعلى هذا الشرح عدة حواش:

كمال الدين محمد بن أحمد بن علي بن حجر

العسقلاني (ابن المؤلف).

نتيجة النظر على شرح نخبة الفكر

القول المبتكر على نزهة النظر

حاشية على نزهة النظر

حاشية على شرح النخبة

حاشية على نزهة النظر

حاشية على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر

شرح نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر

التحفة المدنية في حل مشكلات شرح النخبة الفكرية

قضاء الوطر من نزهة النظر

كمال الدين محمد بن أحمد بن علي بن حجر

العسقلاني (ابن المؤلف).

نتيجة النظر على شرح نخبة الفكر

(هدية العارفين ١: ٢١٧).

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

القول المبتكر على نزهة النظر

أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ أوقاف بغداد ١٢٨٧٨ والتيمورية ٣١وخمس نسخ بنفس المكتبة والأزهرية (٨٣) ٣١٣٢وست نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة والظاهرية ٦١عام وغيرها (الفهرس الشامل: ٦٩٣) طبع.

عبد الجميل محمد بن محمد الخوافي المتوفى بعد سنة ٨٨٧هـ (الفهرس الشامل (حديث):

١٨٠٠).

حاشية على نزهة النظر

خ سالار جنك ٥٥٣ (الفهرس الشامل:

٦٩١).

محمد بن محمد بن أبي بكر المعروف بالكمال المقدسي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق).

حاشية على شرح النخبة

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ الكتب المصرية ٤٧٩و ٣١و ٣٤٥تيمورية و ٣١٦٠٩ب يحقق مع الشرح الذي بعده.

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

حاشية على نزهة النظر

خ دار الكتب المصرية ٣١تيمورية و ٤٧٩ وبرلين ١١٠٨والأزهرية ٢٢٧مجاميع ٧٦٦٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٦٩١).

إبراهيم بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق في ملتقى الأبحر).

حاشية على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر

خ دار الكتب المصرية ٣٣٠ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٩١).

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

شرح نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر

خ تونك ٩٦١ورضا رامبور ٣٦٠١ وخدابخش ١٧١٢٥ (الفهرس الشامل: ١٠٢٧) طبع بالهند سنة ١٢٧٢هـ.

غضنفر بن جعفر النهروالي الكجراتي المتوفى بعد سنة ١٠٠٣هـ (نزهة الخواطر ٥: ٣١٠).

التحفة المدنية في حل مشكلات شرح النخبة الفكرية

خ سنة ١٠٠٣بخط المؤلف خ بجامعة ييل ٧١٧ودار الكتب المصرية ٣٧٢ (الفهرس الشامل: ٣٤٥).

إبراهيم بن إبراهيم بن حسين اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق في الجوهرة وغيرها).

قضاء الوطر من نزهة النظر

(الأعلام ١: ٢٨) أوله: حمدا لك اللهم

على ما أبرزت في أفلاك الهداية من قواطع الحديث خ دار الكتب المصرية ١٦م وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والأزهرية (٦) ٥٢٢وداماد إبراهيم ٢٤٠وباريس ١٩١٢ (بروكلمان ٣: ٥٧٧، والفهرس الشامل:

حاشية على نزهة النظر

حاشية على نزهة النظر

حاشية على شرح نخبة الفكر

حاشية على نزهة النظر

حاشية على نزهة النظر

حاشية على شرح نخبة الفكر.

حاشية على نزهة النظر

زبدة النظر على نزهة النظر

شرح نزهة النظر

(الأعلام ١: ٢٨) أوله: حمدا لك اللهم

على ما أبرزت في أفلاك الهداية من قواطع الحديث خ دار الكتب المصرية ١٦م وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والأزهرية (٦) ٥٢٢وداماد إبراهيم ٢٤٠وباريس ١٩١٢ (بروكلمان ٣: ٥٧٧، والفهرس الشامل:

١٢٤٣).

أثير الدين (بعد سنة ١٠٤٣هـ).

حاشية على نزهة النظر

خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٧٢ (بروكلمان ٣: ٥٧٧).

علي بن زين العابدين بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

حاشية على نزهة النظر

(هدية العارفين ١: ٧٥٨، شجرة النور: ٣٠٤) خ جامعة محمد بن سعود ١٧٠٢ودار الكتب المصرية ١٥٧طلعت (الفهرس الشامل: ٦٩١).

سري الدين محمد بن إبراهيم الدروري المصري الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (هدية العارفين ١:

٣٨٤).

حاشية على شرح نخبة الفكر

خ أوقاف بغداد ٢٨٧٨ودار الكتب المصرية ٢١تيمورية وأربع نسخ بنفس المكتبة وبرلين ١١١٢هـ (الفهرس الشامل:

٦٩٢٦٩١).

زين الدين الدرديري

حاشية على نزهة النظر

خ مكتبة إسحق موسى الحسيني (القدس) ٦٩/ ٦٩١ (الفهرس الشامل (حديث) ٦٩١ويحقق مع سابقه.

محمد بن أحمد بن علي البهوتي الحنبلي الخلوتي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ (سبق).

حاشية على نزهة النظر

خ دار الكتب المصرية ٢٨٩٣.

محمد بن عبد الله الآقدي المعروف بهينلي زاده المتوفى سنة ١٠٩٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٩).

حاشية على شرح نخبة الفكر.

إبراهيم بن سليمان الكردي الكيلاني نزيل حلب المتوفى سنة ١١٠١هـ.

حاشية على نزهة النظر

أولها: الحمد لله الخ خ دار الكتب المصرية ٢٢٢مجاميع وأربع نسخ أخرى وبرلين ١١١١وأوقاف الموصل ٣٣١٥وغيرها والرباط ١٨٩٧د.

تقي الدين شاه محمد بن عبد الملك اللاهوري المتوفى بعد سنة ١١٣٢هـ.

زبدة النظر على نزهة النظر

خ خدابخش ١٧٤٢٥وبتنه ٣٥١ (بروكلمان ٣: ٥٧٨، والفهرس الشامل (حديث): ١٠٢٦).

أبو السعود بن أحمد بن محمد الكواكبي الحلبي المتوفى سنة ١١٣٧هـ.

شرح نزهة النظر

خ جوتا ٨٥١ (الفهرس الشامل (حديث): ١٠٢٧).

النغبة بخدمة شرح النخبة

حاشية على نزهة النظر

حاشية على نزهة النظر

حاشية على نزهة الفكر

شرح نخبة الفكر.

شرح مختصر نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

شرح النخبة

شرح نخبة الفكر

مصطلحات أهل الأثر على نخبة الفكر

عبد الله بن علي الوزير اليمني المتوفى سنة ١١٤٧هـ (البدر الطالع ١: ٣٨٨، نشر العرف ٢: ١١٣، مصادر الفكر العربي: ٣٤٤).

النغبة بخدمة شرح النخبة

خ جامع صنعاء ٧٣مجاميع (مصادر الفكر العربي: ٦٠).

إبراهيم بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق).

حاشية على نزهة النظر

خ جامعة محمد بن سعود ٣٥٤١٣ (الفهرس الشامل: ٦٩١) وبرلين ١١١١.

يوسف بن حمزة بن إلياس الشهروزوري.

حاشية على نزهة النظر

خ جاريت ٥٥٢ (الفهرس الشامل (حديث): ٦٩٢).

إلياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الكردي الكوراني المتوفى سنة ١١٣٨هـ.

حاشية على نزهة الفكر

خ أزهرية ٨٣٢والرباط ٨٩٧وجامعة الرياض ١٩٢٩.

انتهت حواشي شرح النخبة لمؤلفها ونعود إلى بقية الشروح:

جمال الدين أبو البركات محمد بن موسى بن عبد الرحمن المراكشي المكي المتوفى سنة ٨٢٣هـ (الضوء اللامع ١٠: ٥٦، وهدية العارفين ٢: ١٨٣، وكحالة ١٢: ٦٥).

شرح نخبة الفكر.

عماد الدين عبد العزيز بن محمد الأبهري المتوفى سنة ٨٤٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٢، كحالة ٥: ٥٩).

شرح مختصر نخبة الفكر

أوله: نخبة كل حديث مسند إليه حسن الفواتح الخ خ الأزهرية (١١٩) أباظة ٦٣١٥ودار الكتب المصرية ٣٠تيمورية.

محمد بن يوسف الغزي المتوفى سنة ٨٥٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ٩١، هدية العارفين ٢: ١٩٧).

شرح نخبة الفكر

خ رامبور أول ١٢٧: ١٩الفهرس الشامل ١٠٢٦ (قلت: تحقق نسبة الكتاب للمذكور).

يوسف بن حسن بن عبد الهادي بن المبرد الصالحي المتوفى ٩٠٩هـ (سبق في الأربعين النووية).

شرح النخبة

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٨٩).

محمد بن إبراهيم بن الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق في تصريف العزي وغيره).

شرح نخبة الفكر

خ لاله لي ٣٧٦ (الفهرس الشامل:

١٠٢٦).

علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

مصطلحات أهل الأثر على نخبة الفكر

أوله: الحمد لله الذي صحح كلامه القديم الذي هو أحسن الحديث الخ خ دار الكتب

المصرية ٦٧وأربع نسخ أخرى وبرلين ١١٠٩وجاريت ٥٤٩والبلدية ١٦ونسخ أخرى (بروكلمان ٣: ٥٧٧، والفهرس الشامل: ١٥١٣) طبع باستانبول سنة ١٢٩٣هـ.

شرح نخبة الفكر.

نزهة النظر وتوضيح نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

حاشية على نخبة الفكر

أوله: الحمد لله الذي صحح كلامه القديم الذي هو أحسن الحديث الخ خ دار الكتب

المصرية ٦٧وأربع نسخ أخرى وبرلين ١١٠٩وجاريت ٥٤٩والبلدية ١٦ونسخ أخرى (بروكلمان ٣: ٥٧٧، والفهرس الشامل: ١٥١٣) طبع باستانبول سنة ١٢٩٣هـ.

عبد النبي بن عبد الله الشطاري الكجراتي المتوفى بعد سنة ١٠٢٠هـ (نزهة الخواطر ٥: ٢٦٩، ومعارف العوارف: ١٥٩).

شرح نخبة الفكر.

عبد الرؤوف بن تاج الدين علي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

١ - نتيجة الفكر شرح نخبة الفكر (هدية العارفين ١: ٥١١).

٢ - اليواقيت والدرر شرح نخبة الفكر أوله: الحمد لله الذي جعل أهل الحديث في القديم نخبة خلقه الخ خ كوبريلي ١٢٢١ ودار الكتب المصرية ٩١تيمورية والقادرية ١٧١وتطوان ٢٢٢وولي الدين ٤٦١٢٦ (الفهرس الشامل (حديث):

١٧٥٨) (بروكلمان ٣: ٥٧٧) طبع بالرياض بمكتبة الرشد سنة ١٤١٣هـ.

إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن اللقاني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق).

نزهة النظر وتوضيح نخبة الفكر

(هدية العارفين ١: ٣٠، شجرة النور: ٢٩١).

أبو البقا أيوب بن موسى القريمي الكفوي المتوفى سنة ١٠٩٤هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٩، كحالة ٣: ٣١).

شرح نخبة الفكر

خ التيمورية ٥٦ (الفهرس الشامل (حديث): ١١٧٧).

محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي المكي (القرن الحادي عشر) (نزهة الخواطر ٦: ٢٨٢، معارف العوارف: ١٥٩).

إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر

(كشف الظنون: ١٩٣٦) خ دار الكتب المصرية ١٨٤وبلدية الاسكندرية ٢٠٧٨ وحكيم أوغلي ١٥٥ولاله لي ٣٧٧وغيرها (الفهرس الشامل: ٢٥٣).

علي بن محمد العقيبي التعزي اليمني المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق في زبدة ابن رسلان وغيرها).

شرح نخبة الفكر

(هدية العارفين ١: ٧٦٣).

محمد بن عبد الله الخراشي المالكي المصري المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق في مختصر خليل وغيره).

منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

(الأعلام ٦: ٢٤١) أوله: الحمد لله الذي علمنا من تأويل الأحاديث الخ خ دار الكتب المصرية ٨٩تيمورية والأزهرية (٦٠٥) عروسي ٤٢١٧٨ (الفهرس الشامل ١: ١٦٠٣).

محمد بن مصطفى المدرني المتوفى بعد سنة ١١٣٦هـ (سبق في البردة).

حاشية على نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

بهجة النظر بشرح نخبة الفكر

حاشية على نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

تعليقات على نخبة الفكر

أعلى رتبة بشرح النخبة

الموارد العذبة من فوائد النخبة

شرح نخبة الفكر

خ لاله لي ٣٠ (الفهرس الشامل (حديث):

٦٩٠).

إسماعيل حقي بن مصطفى البروسوي الأستانبولي المتوفى سنة ١١٣٧هـ (سبق).

شرح نخبة الفكر

(هدية العارفين ١: ٢١٩) خ راغب باشا ٢٤٢وجامع والدة شريف (استانبول) ١٨٦وعاشر أفندي ٣٧٤وقليج علي ١٨٢ (الفهرس الشامل: ١٠٢٦).

عبد الله بن محمد بن فتح الله المتوفى سنة ١١٦١هـ (هدية العارفين ١: ٤٨٢، وكحالة ٦: ١٠١).

شرح نخبة الفكر

خ الآصفية ٦٣٨١ (الفهرس الشامل:

١٠٢٦).

قلت: تحقق نسبة الكتاب إلى المذكور إذ الرجل من أهل الأدب.

أبو الحسن محمد صادق السندي المتوفى سنة ١١٨٧هـ (سبق).

بهجة النظر بشرح نخبة الفكر

(الأعلام ٦: ١٦٠) أوله: الحمد لله الذي تواترت أنوار جلائل آلائه الخ خ الجامعة الأمريكية ٢٩٧وبرنستون ١٨٥١والأزهرية (٢٠٨) ١٦٢٤٨وسليم آغا ٤٨ (الفهرس الشامل: ٣٠٧).

محمد بن محمد بن صالح بن حسن الطرابزوني الشهير بالمدني المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (سبق في بانت سعاد وغيرها).

حاشية على نخبة الفكر

(هدية العارفين ٢: ٣٤٥).

محمد بن عبد الرحمن بن محمد الكزبري الدمشقي الصفدي المتوفى سنة ١٢٢١هـ (سبق في الأربعين للنووي).

شرح نخبة الفكر

(كحالة ١٠: ١٥٢).

مصطفى بن محمد الألبستاني الرومي المعروف بيمليخا المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (سبق في المضرية وغيرها).

تعليقات على نخبة الفكر

(هدية العارفين ٢: ٤٦٠) خ الخزانة العامة بالرباط ١٦٠٤وملت استانبول ٤٤٧ (الفهرس الشامل: ٣٨٥).

فصيح الدين إبراهيم بن صبغة الله بن أسعد الحيدري الكردي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق في المقاصد وغيرها).

أعلى رتبة بشرح النخبة

(الأعلام ١: ٤٤).

محمد بن يوسف القدامي (إيضاح المكنون ٢: ٥٩٨).

الموارد العذبة من فوائد النخبة

خ لاله لي (الفهرس الشامل (حديث) ١٦٣١) وقد سبق مثله في شرح علوم ابن الصلاح فيحقق.

محمد بن حسين الإسرائيلي الهندي (معارف العوارف: ١٥٩).

شرح نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

لقط الدرر شرح نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر.

استجلاب النصر من شرح نخبة الفكر (بالأردو).

نخبة البلاغة في شرح نخبة الفكر.

تقريرات على نخبة الفكر.

إنجاح القربة شرح النخبة.

شرح نخبة الفكر

شرح نخبة الفكر

تصحيح النظر (فارسي)

عقد الدرر شرح مختصر نخبة الفكر.

حسن النظر شرح نخبة الفكر

تعليقات على نخبة الفكر.

عمر بن الخطاب (القرن الثالث عشر).

شرح نخبة الفكر

أوله: نحمدك على مرفوع آلائك المرسلة الخ خ دار الكتب المصرية ٨حليم.

ولي الدين بن عثمان البركلي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ.

شرح نخبة الفكر

خ دار الكتب بصوفيا ١٢٣٣د.

عبد الله بن حسين خاطر العدوي المتوفى بعد سنة ١٣٠٩هـ (الأعلام ٤: ٨١).

لقط الدرر شرح نخبة الفكر

فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٩هـ طبع بمصر سنة ١٣٢٢هـ وأعيد طبعه بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٦هـ ١٨٤صفحة.

عبد الله بن صابر علي الطوكي الهندي المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٨٦، معارف العوارف: ١٥٩).

شرح نخبة الفكر.

عبد العزيز بن عبد السلام العثماني الهزاروي المتوفى بعد سنة ١٣١٢هـ.

استجلاب النصر من شرح نخبة الفكر (بالأردو).

(معجم ما كتب عن الرسول وأهل البيت ١٠: ٢٤٦).

محمد بن علي بن رضا بن سليمان المعروف براسم الملاطي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٩٥).

نخبة البلاغة في شرح نخبة الفكر.

عبد الحكيم الأفغاني القندهاري المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (سبق في كنز الدقائق).

تقريرات على نخبة الفكر.

محمد بن حبيب الله بن مايابي الجكني الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٠).

إنجاح القربة شرح النخبة.

مولانا عبد الحميد

شرح نخبة الفكر

خ أياصوفيا ٤٩١ (الفهرس الشامل:

١٠٢٦).

أبو الحسن محمد سلوك (بروكلمان ٣: ٥٧٨).

شرح نخبة الفكر

طبع بالهند

محمد حسين هزاوري

تصحيح النظر (فارسي)

طبع لاهور سنة ١٣٠٨هـ.

محمود شكري بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (الأعلام الشرقية: ٤١٣).

عقد الدرر شرح مختصر نخبة الفكر.

عبد الرحمن (معجم المطبوعات العربية بالهند:

٢٨٠).

حسن النظر شرح نخبة الفكر

طبع بلاهور سنة ١٣٥٩هـ.

محمد بن حسنين مخلوف المتوفى سنة ١٣٥٥هـ (سبق).

تعليقات على نخبة الفكر.

محمد علي أحمدين (معاصر).

ضوء القمر على نخبة الفكر

نتيجة الفكر شرح نظم نخبة الفكر للناظم

عالي الرتبة

تقريرات على شرح منظومة الشمني

شرح منظومة الشمني في أصول الحديث

شرح منظومة نخبة الفكر

إعلاء الرتبة شرح نظم النخبة

ضوء القمر على نخبة الفكر

طبع بدار المعارف سنة ١٣٦٨هـ.

انتهت الشروح وإليك منظومات النخبة:

كمال الدين محمد بن محمد بن حسن بن علي المعروف بالشمني التميمي المغربي المصري الداري المتوفى سنة ٨٢١هـ (المجمع المؤسس ٣: ٣٠١، الضوء اللامع ٩: ٧٤، توشيح الديباج: ٢٢٤، شذرات الذهب ٧: ١٥١).

الرتبة نظم النخبة (هدية العارفين ٢: ١٨٣) أولها:

الحمد لله العظيم القادر

مرسل سيد الأنام الحاشر

خ راشد أفندي ٤٢٩والتيمورية ١٥٢ وأوقاف بغداد ٣١٧١ (الفهرس الشامل (حديث): ٨٠١).

وعلى هذا النظم عدة شروح:

نتيجة الفكر شرح نظم نخبة الفكر للناظم

خ القادرية ٧٠ولاله لي ٣١٤ (الفهرس الشامل: ١٦٦٠).

أحمد بن محمد بن محمد الشمني الداري المتوفى سنة ٨٧٢هـ (ابن الناظم) (سبق في ألفية ابن مالك).

عالي الرتبة

(الفوائد البهية: ٣٧) خ دار الكتب المصرية ٢٢٣٦ب وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار صدام ٢٣١٤٩٨وعشر نسخ بنفس المكتبة والأزهرية (٩٢٢) مجاميع بخيت ٤٦٠٧٥ (الفهرس الشامل: ١٠٧٦).

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

أحمد بن موسى البيلي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (سبق).

تقريرات على شرح منظومة الشمني

خ الحرم المكي ١٩٩٨٩ (الفهرس الشامل: ٣٩٨).

عبد الملك بن جمال الدين بن عصام الدين العصامي المتوفى سنة ١٠٣٧هـ (سبق في شذور الذهب).

شرح منظومة الشمني في أصول الحديث

(كحالة ٦: ١٨١).

عبد القادر بن عبد الهادي

شرح منظومة نخبة الفكر

خ لاله لي ٣٧٠٩.

فصيح الدين إبراهيم بن صبغة الله الحيدري الكردي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (سبق في مقامات الحريري وغيرها).

إعلاء الرتبة شرح نظم النخبة

خ أوقاف بغداد ٧٩٠٥وأخرى برقم ١٣٨٤٩ (الفهرس الشامل (حديث):

١٩٢).

محمد بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٨٥٦هـ (سبق في الأربعين النووية).

نظم نخبة الفكر.

عز الدين أبو البركات أحمد بن إبراهيم الكناني العسقلاني المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق في الألفية وغيرها).

نظم نخبة الفكر يقول السخاوي: سمعت شيخنا يعني ابن

حجر يرجّحه على نظم الشمني (ذيل رفع الأصر: ٢٨).

شرح نظم النخبة لجده الرضي

نظم نخبة الفكر يقول السخاوي: سمعت شيخنا يعني ابن

حجر يرجّحه على نظم الشمني (ذيل رفع الأصر: ٢٨).

محيي الدين عبد القادر بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني الشافعي ويعرف بابن مظفر المتوفى سنة ٨٩٢هـ (كحالة ٣: ٢٩٩) وسبق في غاية الاختصار.

نظم نخبة الفكر.

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن رجب الطوخي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في جمع الجوامع).

نظم نخبة الفكر (هدية العارفين ١: ١٣٦).

محمد بن أبي إسحاق برهان الدين إبراهيم المقدسي المتوفى سنة ٩٠٠هـ.

نظم نخبة الفكر (هدية العارفين ٢: ٢١٨).

شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن صدقة ابن أحمد المعروف بابن الصيرفي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في إرشاد ابن المقري).

عنوان المعاني نظم نخبة الفكر (هدية العارفين ١: ١٣٧) جامعة محمد بن سعود ٢١٧٦.

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق).

نظم نخبة الفكر (الأعلام ١: ٦٦).

رضي الدين محمد بن محمد بن أحمد الغزي العامري الدمشقي المتوفى سنة ٩٣٥هـ (سبق في جمع الجوامع).

سلك الدرر نظم نخبة الفكر (الكواكب السائرة ٢: ٥) خ برلين ١١١٢ وليبزك ١٠٠ولاله لي ٣٨٦٣٣ (الفهرس الشامل: ٨٩٥).

شرحه حفيده:

أحمد بن عبد الكريم بن سعود بن نجم الدين الغزي العامري الدمشقي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سلك الدرر ١: ١١٧، كحالة ١: ٢٨٠).

شرح نظم النخبة لجده الرضي

خ لاله لي ٣٦٦٣٣ (الفهرس الشامل:

١٠٢٦).

منصور المعروف بسبط ناصر الدين الطّبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

نظم نخبة الفكر (هدية العارفين ٢: ٤٧٦).

أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق).

نظم نخبة الفكر (الروض الأغن ١: ١١٧).

أبو حامد محمد العربي بن يوسف بن محمد الفهري الفاسي المتوفى سنة ١٠٥٢هـ (شجرة النور: ٣٠٢، الأعلام ٦: ٢٦٤).

عقد الدرر نظم نخبة الفكر خ خزانة الرباط ٢١٧٣د وخزانة تطوان ٢: ١٤ (الفهرس الشامل: ١٠٨٦).

شرح نظم نخبة الفكر

سح المطر على قصب السكر

شرح نظم النخبة.

شرحه:

أبو عبد الله محمد بن عبد القادر بن أبي المحاسن يوسف الفاسي المتوفى سنة ١١١٦هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح نظم نخبة الفكر

(شجرة النور: ٣٢٩).

محمد بن أحمد بن جار الله مشحم الصعدي اليمني المتوفى سنة ١١٨١هـ (نشر العرف ٢: ٤٦٦، مصادر الفكر العربي:

٦٢).

١ - نظم نخبة الفكر خ جامع صنعاء ٢٥مجاميع.

٢ - شرح نظم نخبة الفكر خ جامع صنعاء ١٣مجاميع (مصادر الفكر العربي: ٦٢).

محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة ١١٨٢هـ (سبق).

١ - قصب السكر نظم نخبة الفكر.

٢ - إسبال المطر على قصب السكر شرح للمؤلف على منظومته

خ جامعة الرياض ٢٤٥٨وتونك ١٢٠١ (مصادر الفكر العربي: ٦٣، والفهرس الشامل: ١٠٠٠و ١٧٥) طبع بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٥هـ.

وعلى المنظومة أيضا شرح آخر:

عبد الكريم بن مراد الأثري (معاصر).

سح المطر على قصب السكر

طبع بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٥هـ.

محمد بن أحمد الجزولي الحضيكي المتوفى ١١٨٩هـ (تراث المغاربة: ١٩٤).

شرح نظم النخبة.

عبد الله بن عمر خليل الزبيدي اليمني المتوفى سنة ١١٩٦هـ (سبق في إيساغوجي).

١ - نظم نخبة الفكر (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦٥).

٢ - شرح نظم نخبة الفكر للناظم.

عثمان بن سند الوائلي البصري النجدي المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (سبق).

١ - بهجة البصر نظم نخبة الفكر (هدية العارفين ١: ٦٦١).

خ دار صدام ٨٧١٦ومعهد الاستشراق ليينغراد ٢٢٦٥ (الفهرس الشامل:

٣٠٦).

٢ - الغرر شرح بهجة البصر خ دار الكتب المصرية ٣٢٩ (الفهرس الشامل: ١١٢٩).

حسين بن يحيى الديلمي اليمني المتوفى سنة ١٢٤٩هـ (البدر الطالع ١: ٢٣٢، نيل الوطر ١: ٤٠، مصادر الفكر العربي: ٢٤١).

الفوائد والغرر نظم نخبة الفكر (مصادر الفكر العربي: ٧٠).

يوسف بن محمد بن يوسف كساب الحنفي الغزي المتوفى ١٢٩١هـ (إتحاف الأعزة ٤:

٢٣٠).

نظم نخبة الفكر خ رامبور (الفهرس الشامل (حديث)

١٠٢٦ - و ١٦١١.

خلاصة الفكر شرح المختصر للمؤلف

عقد الدر شرح مختصر نخبة الفكر

قلائد الدرر على نتيجة النظر للمؤلف

نظم نخبة الفكر خ رامبور (الفهرس الشامل (حديث)

١٠٢٦ - و ١٦١١.

عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف المتوفى سنة ١٣٧٥هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٦٢).

نظم نخبة الفكر.

عبد الله بن محمد المنصور المتوفى سنة ١٣٨٣هـ (مصادر الفكر العربي: ١٦٧).

نظم نخبة الفكر (مصادر الفكر العربي: ٧٨).

اختصر نخبة الفكر:

محمد بن إبراهيم الوزير المتوفى سنة ٨٤٠هـ (البدر الطابع ٢: ٨١، ومصادر الفكر العربي:

١١٩).

مختصر في علوم الحديث (اختصره من نخبة الفكر) خ دار الكتب المصرية ٧١٤طلعت.

جمال الدين عبد الله بن محمد الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩هـ (سبق في الرحبية وغيرها).

المختصر في مصطلح أهل الأثر (مختصر نخبة الفكر)

خ أوقاف بغداد ٢٩٤١وأوقاف الموصل ٤١٣ (الفهرس الشامل: ١٤٠٩).

خلاصة الفكر شرح المختصر للمؤلف

خ الأزهري (٤٠٤) حليم ٣٣٠٦١وست نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٤٧وأربع نسخ بالمكتبة المذكورة وبرلين ١١٢٤وغيرها (الفهرس الشامل:

٧٦١) طبع بالكويت سنة ١٤٠٥هـ ٢٧٧ صفحة.

عبد الوهاب بن أبي البركات الأحمدي المتوفى بعد سنة ١١٥٠هـ.

مختصر نخبة الفكر خ جامعة محمد بن سعود ٤٩٨٧ودار صدام ٨٥٨٨ودار الكتب المصرية ٢٧٠ مجاميع (الفهرس الشامل: ١٧٦٤).

وعلى هذا المختصر الشرح الآتي:

محمود شكري الآلوسي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (سبق).

عقد الدر شرح مختصر نخبة الفكر

خ أوقاف بغداد ١٣٧٤ودار صدام ٨٥٠٤بخط المؤلف (الفهرس الشامل:

١٠٨٦) ط بالرياض سنة ١٤٢٠هـ.

محمد حميد بن مصطفى الأفكرماني المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

مختصر نخبة الفكر خ دار الكتب المصرية ٦٩٩مجاميع (الفهرس الشامل: ١٤١٦).

محمد بن حسن المعروف بهمات زاده المتوفى سنة ١١٧٥هـ (سبق في سفر السعادة).

نتيجة النظر خلاصة نخبة الفكر خ دار الكتب المصرية ١٧٦وجامعة محمد بن سعود بخط المؤلف ٦٠٤٠ (الفهرس الشامل: ٧٦٤).

قلائد الدرر على نتيجة النظر للمؤلف

خ السعيدية ١٥٨وطوب قبو ٦١٧ودار الكتب المصرية ٢٠ (الفهرس الشامل (حديث) ك ١٢٤٧).

نزهة الأحداق في نوادر الطلاق

كواكب الإشراق شرح نزهة الأحداق للمؤلف

نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان

تعليق على النزهة لداود الأنطاكي.

تحفة الخان في شرح نزهة الأذهان

راحة الأبدان في شرح نزهة الأذهان للأنطاكي

نزهة الأرواح (في سلسلة المشايخ)

نزهة الأحداق في نوادر الطلاق

لأحمد بن محمد الدمنهوري المتوفى بعد سنة ١٢٧٧هـ.

(الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٤٥٨).

* * *كواكب الإشراق شرح نزهة الأحداق للمؤلف

خ برلين ٤٦٧٦والبلدية ١٨٩.

نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان

لداود بن عمر الأنطاكي الضرير المتوفى سنة ١٠٠٨هـ (سبق).

خ جور ليلى علي باشا ٣٤٤وشهيد علي ٣٢١١٢وبغداد وهبه ١٣٦٣ (مخطوطات الطب تركيا: ٢٣٠).

* * * عبد الوهاب بن أحمد ادراق الفاسي المتوفى سنة ١١٥٩هـ (كحالة ٦: ٢١٦).

تعليق على النزهة لداود الأنطاكي.

محمد رضا بن أحمد القريمي الكفوي الشهير بلوحي زاده المتوفى سنة ١١٦٩هـ (كحالة ٩: ٣١٣).

تحفة الخان في شرح نزهة الأذهان

(ذيل كشف الظنون ١: ٢٤٦) خ لاله إسماعيل ٣٨١.

حسن بن محمد العطار المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

راحة الأبدان في شرح نزهة الأذهان للأنطاكي

(كذا في هدية العارفين ١: ٣٠١).

نزهة الأرواح (في سلسلة المشايخ)

لحسين بن علي المعروف بالمير حسين الغوري (كشف الظنون: ١٩٣٩، ومعارف العوارف: ١٩٠).

* * * حسين بن أحمد الجشتي الكجراتي المتوفى سنة ٩٨١هـ (نزهة الخواطر ٤: ٨٧).

شرح نزهة الأرواح

شرح نزهة الأرواح.

شرح نزهة الأرواح

شرح نزهة الأرواح.

نزهة الإستنباط

الاغتباط شرح نزهة الاستنباط

نزهة الطرف في علم الصرف

الدرة الروحانية في شرح المقدمة الميدانية في التصريف

الملحة على النزهة

شرح نزهة الأرواح

(معارف العوارف: ١٩٠).

تاج الدين بن زكريا الدهلوي المتوفى بعد سنة ١٠١٤هـ (نزهة الخواطر ٥: ١٠٠، ومعارف العوارف: ١٩٠).

شرح نزهة الأرواح.

عبد الواحد بن إبراهيم البلكرامي المتوفى سنة ١٠١٧هـ (نزهة الخواطر ٥: ٣٧١).

شرح نزهة الأرواح

(معارف العوارف: ١٩٠).

علي شير الأحمد آبادي (معارف العوارف:

١٩٠).

شرح نزهة الأرواح.

نزهة الإستنباط

للمرجاني في علم الحرف

* * * عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الفاسي المغربي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سبق في المخمس الخالي الوسط).

الاغتباط شرح نزهة الاستنباط

أوله: الحمد لله الذي يسلخ من ليل الجهالة نهار المعرفة الخ (هدية العارفين ١: ٥٥٠) خ دار الكتب المصرية ٤٤٣٩ (الفهرس الخديوي ٥: ٣٣١).

نزهة الحساب نزهة النظار

نزهة الطرف في علم الصّرف

المقدمة الميدانية لأبي الفضل أحمد بن محمد الميداني المتوفى سنة ٥١٨هـ (سبق).

طبع في الاستانة سنة ١٢٩٨هـ وبيروت سنة ١٤٠١هـ.

* * * محمد بن محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق).

الدرة الروحانية في شرح المقدمة الميدانية في التصريف

(الذيل على رفع الأصر: ٣٠١).

إبراهيم بن محمد التادلي الرباطي المتوفى سنة ١٣١١هـ (سبق).

الملحة على النزهة

خ مكتبة علال الفاسي بالرباط ١٦١.

نزهة النظار في علم الغبار

حاشية على مقدمته المذكورة

شرح نزهة الحساب

شرح نزهة الحساب

تحفة الطلاب في شرح نزهة الحساب.

تحفة الطلاب شرح نزهة الحساب

شرح نزهة النظار

نزهة النظار في علم الغبار

نزهة الحساب لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عماد بن علي المصري المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

لخصه من كتابه المرشدة ورتبه على مقدمة وبابين وخاتمة (كشف الظنون: ١٩٤٢).

أوله: أما بعد حمدا لله الواحد وبكل وجه واعتبار الخ خ أزهرية (٥) ٣٦١٣وثمان نسخ بنفس المكتبة والظاهرية ٩٥٥٧عام واثنتي عشرة نسخة.

* * *حاشية على مقدمته المذكورة

خ الأزهرية (٣٥١) بخيت ٤٥٦٢٥.

شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم بن عمر الزاولي الهندي المتوفى سنة ٨٤٩هـ (سبق في كافية ابن الحاجب).

شرح نزهة الحساب

(كشف الظنون: ١٩٤٤).

أبو الفضل محمد بن أحمد بن أيوب الشافعي المعروف بابن إمام النحاسين المتوفى نحو سنة ٨٨٩هـ.

شرح نزهة الحساب

خ سنة ٨٨٩هـ بالمتحف البريطاني ٧٥٢ ملحق (بروكلمان ٦: ٥١٦).

شهاب الدين أبو العباس أحمد البيروتي الشافعي المتوفى بعد سنة ٨٩٠هـ (كشف الظنون:

١٩٤١).

تحفة الطلاب في شرح نزهة الحساب.

أوله: الحمد لله سريع الحساب جزيل الثواب الخ فرغ منه سنة ٨٩٠هـ خ الأزهرية (٢) ٩٨٨جاريت ٢٢١٤٥ وبيروت ١٢٣٢ (بروكلمان ٦: ٥١٦) والظاهرية ١٢عام وعارف حكمت ١٣ علوم.

جمال الدين محمد بن الأعز الدمشقي

تحفة الطلاب شرح نزهة الحساب

أوله: الحمد لله سريع الحساب الخ يلاحظ تطابق المقدمة مع الشرح السابق قبله خ مغنيسيا ١٧٧٥ورامبور ١/ ٤١٢ (بروكلمان ٦: ٥١٦).

بدر الدين محمد بن محمد بن أحمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق).

شرح نزهة النظار

أوله: الحمد لله الذي لا تحصى نعمه الخ (يلاحظ تطابق المقدمة مع كتاب الطحان الآتي ذكره) خ الظاهرية ٢٢عام.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الحنفي الشهير بابن غفلة المتوفى سنة ٩١٥هـ (الكواكب السائرة ١: ١٢٦، شذرات

الذهب ٨: ٦٨، هدية العارفين ١: ١٣٨).

شرح نزهة النظار

شرح نزهة النظار

شرح نزهة النظار

رفع الحجاب عن قواعد الحساب شرح نزهة النظار في علم الغبار

رفع النقاب عن نزهة الحساب لابن الهائم

شرح نزهة النظار في علم الغبار

شرح نزهة النظار

شرح نزهة الحساب

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الحنفي الشهير بابن غفلة المتوفى سنة ٩١٥هـ (الكواكب السائرة ١: ١٢٦، شذرات

الذهب ٨: ٦٨، هدية العارفين ١: ١٣٨).

شرح نزهة النظار

أوله: الحمد لله الواحد لا من طريق العدد خ برنستن (يهوذا) ٤٨٠٦.

شيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح نزهة النظار

أوله: الحمد لله الذي لا يحصي نعمه جميع الحساب الخ خ سنة ١١٣٦هـ بدار الكتب المصرية ٤٨٤٣ (الفهرس الخديوي ٥: ١٨٣).

أبو العرفان زين الدين عرفة بن محمد الأرموي الدمشقي الفرضي المتوفى سنة ٩٣١هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٣).

شرح نزهة النظار

خ الظاهرية ٨٨١٥عام.

محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق).

رفع الحجاب عن قواعد الحساب شرح نزهة النظار في علم الغبار

(الكواكب السائرة ٣: ٤٢) أوله: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الخ خ الأزهرية (٤٨) ٧٦٢٢ودار الكتب المصرية (كنج: ٣٤٢) والمتحف البريطاني ٥٨٢١ (بروكلمان ٨: ٣٦٩) والأحمدية بحلب.

عبد الله بن حسن العفيف الكازروني

رفع النقاب عن نزهة الحساب لابن الهائم

خ دار الكتب المصرية (كنج: ٣٢٥).

أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن عبد القادر بن جبريل الغزي الشافعي المتوفى بعد سنة ٩٨٣هـ (بروكلمان ٦: ٥١٧).

شرح نزهة النظار في علم الغبار

أوله: الحمد لله الباري للنسم العادل فيما قسم الخ خ الأزهرية (٣٨) ٤٣٨٥وخمس نسخ بنفس المكتبة والظاهرية ٦١٢١عام وأخرى برقم ١٠٨٢عام وجاريت ١٠٤٢ ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٨٨).

ابن قاسم الغزي (لعله شارح مختصر أبي شجاع المتوفى سنة ٩١٨هـ انظر (غاية الاختصار).

شرح نزهة النظار

خ سنة ١٠٢٨هـ في ٧٤ورقة بمكتبة مكة المكرمة ٢/ حساب.

موسى بن قلمة المغربي (كذا في فهرس العمومية باستانبول: ٢١٧).

شرح نزهة الحساب

خ العمومية استانبول ٤٤٨٥.

يحيى تقي الدين بن إسماعيل بن عبادة بن هبة الله الحلبي الشافعي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٢٨هـ سبق في قصيدة الجعبري.

١ - مسلك الطلاب شرح نزهة الحساب (هدية العارفين ٢: ٥٣٢) خ الأزهرية (٤٣) ١٠٦٧و (٤٣) مجاميع ١٠٦٧.

٢ - شرح آخر أوله: الحمد لله الذي جمع جذور الخاتمة يوم القسمة والحساب الخ خ الظاهرية ٨٨٦١عام وأخرى برقم ٨٨١٥عام وأوقاف بغداد ٦٢٨٣. ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٦٨).

شرح نزهة النظار

فتح الوهاب على نزهة الحساب

حاشية على نزهة النظار

كشف الأستار عن نزهة النظار

النهجة

شرح الطحان على نزهة الحساب

عبد القادر بن محمد بن زين الفيومي المتوفى سنة ١٠٢٢هـ (سبق في الرحبية).

شرح نزهة النظار

(الأعلام ٤: ٤٤) خ جوتا ١٤٨٢ (بروكلمان ٥١٦) ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٣٣).

علي بن أبي بكر بن علي نور الدين بن أحمد بن الجمال المصري المكي المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق في الإيضاح للنووي وغيره).

فتح الوهاب على نزهة الحساب

(هدية العارفين ١: ٧٥٩) أوله: الحمد لله رب العالمين الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٢٩هـ خ الأزهرية (٥٥٩) مجاميع رافعي ٢٧٥٩٦وباريس ٢٤٧٥.

أحمد بن بكر بن أحمد بن محمد بطحيش العكي المتوفى سنة ١١٤٧هـ (سبق في الدر المختار).

حاشية على نزهة النظار

(هدية العارفين ١: ١٧٢).

الحسين بن محمد المحلي المصري المتوفى سنة ١١٧٠هـ (سبق في السخاوية وغيرها).

كشف الأستار عن نزهة النظار

أوله: الحمد لمن انفرد بالبقا والدوام الخ خ الأزهرية (٣٥٠) بخيت ٤٥٦٢٤بخط المؤلف سنة ١١٦٥و. خ دار الكتب المصرية ٧٨٣٠.

محمد بن محمد بن فخر الدين بن قيس الفرضي (القرن التاسع).

النهجة

أوله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ قرّظه ابن حجر العسقلاني (كشف الظنون: ٩٤٤) خ بودليانا ٥٩٦٦١ (كذا في بروكلمان ٦: ٥١٧).

محمد بن أبي الخير المعروف بالطحان

شرح الطحان على نزهة الحساب

أوله: الحمد لله الذي لا تحصى نعمه الخ خ الأزهرية (٤) ٢١٦٢و (٣٦) ٤٣٧٨و (٤٤) ٤٥٦٢٢ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٢٤).

نظم نزهة الحساب:

أبو القاسم محمد بن محمد بن علي النويري المصري المتوفى سنة ٨٥٧هـ (سبق في جامع الأمهات).

حسن الاختصار نظم النزهة في الحساب لابن الهائم خ سنة ١١٣٠هـ في ٣٦ورقة مكتبة الأحقاف ٤٠٨.

عبد الله بن سعيد باقشير المتوفى ١٠٧٦هـ (سبق).

نظم نزهة الحساب (نشر النور: ٢٨٩).

مجهول

شبك النظار في نظم نزهة النظار أوله: أحمد ربي الله جل وعلا الخ خ سنة ١٠٤٦جاريت برنستون ٤٨١١والجمعية الآسيوية بالبنغال ١٤٦٥.

محمد أمين بن عمر بن عابدين المتوفى سنة

١٢٥٢ - هـ (سبق في تنوير الأبصار).

النسفية العقائد النسفة

النشر في القراءات العشر

شرح النشر

التذهيب فيما زاد النشر على الحرز والتقريب

شرح النشر

محمد أمين بن عمر بن عابدين المتوفى سنة

١٢٥٢ - هـ (سبق في تنوير الأبصار).

نظم نزهة الحساب (إيضاح المكنون ٢: ٦٣٨).

واختصر النزهة:

يحيى بن محمد بن محمد الحطاب الرعيني المالكي المكي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (الأعلام ٨: ١٦٩).

مختصر نزهة الحساب لابن الهائم خ دار الكتب الوطنية بتونس ٥٦١وبرلين ٥٩٨٣.

النسائي سنن النسائي

النسفية العقائد النسفة

نسمات الأسحار المنار النسمة النفحية الرسالة الفتحية

النشر في القراءات العشر

لشمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق).

خ بلدية الاسكندرية ١١١٧ب والظاهرية ٢٩١وشستربتي ٤٧٣٧وغيرها انظر (الفهرس الشامل (قراءات): ٢٠٥٢٠١).

* * * تقريب النشر في القراءات العشر (مختصر النشر للمؤلف) خ داماد ٢٣٤٢، وشستربتي ٣٦٦ والأزهرية (١٣١) وبرنستون ٢٢٠وغيرها (الفهرس الشامل: ٤٨٤٥).

أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٥هـ (سبق) (ابن المؤلف).

شرح النشر

خ نور عثمانية ٧٦ورامبور أول ٥١ وجوتا ٨٥٧ (بروكلمان ٧: ٢٢) و (يحقق إذا كان هو نفسه شرح طيبة النشر السابق ذكره).

عبد الرحمن بن احمد بن يوسف المصري الدمشقي المعروف بابن عياش المتوفى ٨٥٣هـ (الأعلام ٣: ٢٩٦).

التذهيب فيما زاد النشر على الحرز والتقريب

خ شستربتي ٣٦٦١.

أبو القاسم شمس الدين محمد بن محمد النويري العقيلي المالكي المتوفى سنة ٨٥٧هـ (سبق).

شرح النشر

خ أسعد أفندي ٢١وسليم آغا ١٩ (الفهرس الشامل (قراءات: ١٢٨).

شرح النشر في القراءات العشر

شرح النشر

التنوير فيما زاده النشر على الجزرية والتيسير

أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في البخاري وغيره).

شرح النشر في القراءات العشر

خ أسعد أفندي ٣٠ (الفهرس الشامل:

٢٠٥).

محمد بن عمر الرومي الشهير بقورد أفندي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق في الجزرية).

شرح النشر

(هدية العارفين ٢: ٢٥٩).

أحمد بن أحمد بن بدر الدين الطيبي الصّالحي المتوفى سنة ٩٨١هـ (الأعلام ١: ٩١).

التنوير فيما زاده النشر على الجزرية والتيسير

خ جامع صنعاء ١٥٤٩وجامعة محمد بن سعود ٢٥٤٠ودار الكتب المصرية ٢٧٥ (الفهرس الشامل: ٥١).

اختصر النشر

أبو الفضل محمد بن محمد بن الشحنة الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٨٩٠هـ (سبق في منظومة ابن الشحنة).

مختصر النشر (كشف الظنون: ١٩٥٤).

زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

تلخيص تقريب النشر أوله: الحمد لله الذي يسر بتقريبه على من وفقه الخ خ الأزهرية (٦٩) ٤٤٧٥.

محمد بن أحمد العوفي المتوفى سنة ١٠٥٠هـ (الأعلام ٦: ٩).

تلخيص النشر الكبير أوله: الحمد لله الذي يسر القرآن للذكر الخ خ الأزهرية ١١٣٨حليم ٣٢٨٢٧.

شمس الدين أبو عبد الله محمد الدمياطي المشهور بأبي السعود المتوفى بعد سنة ١٠٩٢هـ (كحالة ٩: ٣٠٢).

تلخيص النشر في القراآت العشر (جعله في قسم الوقف على الهمز عند حمزة) خ الأزهرية (٨٦٩) مجاميع عروسي ٤٢٨٤٦.

مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الأزميري المتوفى سنة ١١٥٦هـ (الأعلام ٧: ٢٣٦، كحالة ١٢: ٢٥٩).

١ - تحرير النشر من طريق العشر أوله: الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى الخ خ الأزهرية (١٨٨) ١٦٢٢٦ والظاهرية ٧٧٥.

٢ - تقريب حصول المقاصد في تحرير ما في النشر من الفوائد خ دار الكتب المصرية ١١ (الفهرس الشامل: ٤٥).

محمد بن يحيى مداعس اليمني المتوفى سنة ١٣٥١هـ (مصادر الفكر العربي: ١٤٦).

الدرر الحسان في آداب القرآن (مختصر كتاب النشر) خ مؤسسة كايتاني روما ٥٨ (الفهرس الشامل (قراءات: ٩٢).

نظم النشر:

أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الجمل الصفاقسي المتوفى سنة ١١٠٧هـ (شجرة النور: ٣١٩).

نصاب الأخبار

مشارق الأنوار شرح نصاب الأخبار للمؤلف

نصاب الصبيان

تعليق على نصاب الصبيان

رياض الفتيان في شرح نصاب الصبيان

شرح نصاب الصبيان.

شرح نصاب الصبيان

شرح نصاب الصبيان

نظم النشر:

أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الجمل الصفاقسي المتوفى سنة ١١٠٧هـ (شجرة النور: ٣١٩).

نظم النشر (وصل فيه إلى الثلث).

نصاب الأخبار

لسراح علي بن عثمان بن محمد التيمي الأوشي الفرغاني الحنفي المتوفى سنة ٥٦٩هـ (سبق في بدء الأمالي). خ برلين ١٣٠٠.

* * *مشارق الأنوار شرح نصاب الأخبار للمؤلف

(إيضاح المكنون ٢: ٤٨٣).

نصاب الصبيان

لأبي نصر مسعود بن أبي بكر بن حسين بن جعفر الأريني السنجري الحنفي الفراهي المتوفى سنة ٦٤٠هـ.

منظومة في مائتي بيت في اللغة (كشف الظنون: ١٩٥٤) بالفارسي أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد همي كريدي أبو نصر فراهر كه بعد بعد إز رحمت فضل إلهي الخ خ برلين ٦٩٨٦. طبع.

* * * علي بن محمد الجرجاني السيد الشريف المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

تعليق على نصاب الصبيان

(كشف الظنون: ١٩٥٤).

محمد بن حسام الدين الشهير بابن حسام الجوسقي القائني القوهستاني الهروي المتوفى سنة ٨٧٥ (ذريعة ٧: ١٣٧).

رياض الفتيان في شرح نصاب الصبيان

قال في الذريعة: وسماه نصاب الصبيان لمطابقة عدد أبياته نصاب وجوب الزكاة للفضة وأنه يجب على مريد تعلم لغة العرب أن يحفظ هذا القدر المعلوم ولا سيما الصبيان (كذا في الذريعة ١٤: ١٠٣) خ برلين ٦٩٨٧والمشهد الرضوي وأوزبكستان ٤٣٧.

الأمين شرف الدين علي بن الطباطبائي السولستاني (ذريعة ١٤: ١٠٦).

شرح نصاب الصبيان.

محمد مقيم الجعفري المتوفى بعد سنة ١٠٤٩هـ (ذريعة ١٤: ١٠٦).

شرح نصاب الصبيان

محمد علي بن محمد باقر التفريشي (ذريعة ١٤: ١٠٧).

شرح نصاب الصبيان

أوله: الحمد لله الذي ميز نوع الإنسان من

الحيوان بالنطق واللسان الخ خ بمكتبة نجم الملك بطهران.

شرح نصاب الصبيان

شرح نصاب الصبيان.

شرح نصاب الصبيان.

شرح نصاب الصبيان

فرح الصبيان

شرح نصاب الصبيان.

الدرة الثمينة في شرح نصاب الصبيان

شرح نصاب الصبيان

شرح نصاب الصبيان

شرح نصاب الصبيان

النصوح

الوضوح في شرح النصوح للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي ميز نوع الإنسان من

الحيوان بالنطق واللسان الخ خ بمكتبة نجم الملك بطهران.

مرشد بن علي الشيفكي الشيرازي (ذريعة ١٤: ١٠٧).

شرح نصاب الصبيان

أوله: حمدنا محدود خداون، براكه منصب الخ خ سنة ١١٨٧هـ بمكتبة آقاي سلطاني طهران.

يوسف بن مانع القرشي (ذريعة ١٤: ١٠٧).

شرح نصاب الصبيان.

أبو القاسم الموسوي (ذريعة ١٤: ١٠٥).

شرح نصاب الصبيان.

عبد الصمد بن كمال بن أمير الحاج (ذريعة ١٤: ١٠٥).

شرح نصاب الصبيان

خ قم.

إسحاق

فرح الصبيان

خ مكتبة خدابخش باكستان ٧٠٨٥.

علي النجار (ذريعة ١٤: ١٠٦).

شرح نصاب الصبيان.

علي أكبر الحسني الحسيني اللغوي اليزدي بن الحاج جعفر المتطبب المتوفى بعد سنة ١٢٩٢هـ (ذريعة ٨: ٩٦).

الدرة الثمينة في شرح نصاب الصبيان

فرغ من تأليفه سنة ١٢٩٢هـ طبع سنة ١٢٩٥سنة وسنة ١٣١٢هـ.

محمد كريم بن فصيح الدين محمد الدشت بياضي (ذريعة ١٤: ١٠٦).

شرح نصاب الصبيان

طبع سنة ١٣٦٦هـ بطهران.

محمد حسين بن محمد رضا الطالقاني (ذريعة ١٤: ١٠٥).

شرح نصاب الصبيان

طبع سنة ١٣٠٢هـ.

عباس بن محمد رضا القمي المتوفى سنة ١٣٥٩هـ (ذريعة ١٤: ١٠٥).

شرح نصاب الصبيان

طبع بطهران سنة ١٣١٦هـ.

النصوح

للشيخ أحمد بن محمد بن علي نور الدين الحسني المشهور بالسحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق في الأربعين النووية وغيرها).

رسالة في فقه الحنفية أولها: الحمد لله الذي فقهنا في شرعه الخ.

* * *الوضوح في شرح النصوح للمؤلف

خ الأزهرية (٢٦٥) ٥٤٣٠.

النصوص في تحقيق في الطور المخصوص

أسرار السرور بالوصول إلى عين النور في شرح النصوص لصدر الدين القونوي

زبدة التحقيق ونزهة التوفيق شرح النصوص

الخصوص في شرح النصوص

شرح النصوص

شرح النصوص

شرح النصوص.

شرح النصوص.

النصوص في تحقيق في الطور المخصوص

للشيخ صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفى سنة ٦٧٣هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي أبان بمستقرات الهمم مراتب علم اليقين الخ خ برلين ٣٠١٥وليدن ٢١٥٢١ والمكتب الهندي ١٠٣٢ودار الكتب المصرية أول ٤٦٧ (بروكلمان ٤: ٤٢٨).

* * * إبراهيم بن إسحاق بن سليمان التبريزي ويقال له السيروزي (هدية العارفين ١: ١٩).

أسرار السرور بالوصول إلى عين النور في شرح النصوص لصدر الدين القونوي

أوله: الحمد لله في ذاته وأسمائه وصفاته الخ (كشف الظنون: ١٩٥٧).

محيي الدين محمد بن قطب الدين محمد الأزنيقي الرومي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في الأندلسية وغيرها).

زبدة التحقيق ونزهة التّوفيق شرح النصوص

(هدية العارفين ٢: ٢١١) رتبه على قسمين قسم في بيان الحقائق والعلوم وقسم في بيان المعارف والنصائح (كشف الظنون:

١٩٥٦).

علي بن أحمد بن إبراهيم المهائمي الدكني الهندي المتوفى سنة ٨٣٥هـ (سبق في فصوص الحكم وغيره).

الخصوص في شرح النصوص

(هدية العارفين ١: ٧٣٠) خ برلين ٣٠١٦ وبتنه ١٣٠٥١٣١١.

بايزيد خليفة بن عبد الله الرومي المتوفى نحو سنة ٩١٠هـ (سبق في فصوص الحكم).

شرح النصوص

(هدية العارفين ١: ٢٣٠).

محمد بن قطب الخويي الحنفي المتوفى بعد سنة ٨٥٦هـ.

شرح النصوص

أوله: الحمد لله الذي شق القلوب والأبصار الخ فرغ منه سنة ٨٥٦هـ (كشف الظنون:

١٩٥٦) خ باريس ٣٨٦ (بروكلمان ٤: ٤٢٨).

مصلح الدين مصطفى بن نور الدين أحمد الشهير بنور الدين زاده المتوفى سنة ٩٨١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٦).

شرح النصوص.

عبد الكريم بن أكمل الدين بن عبد الكريم النهروالي القطبي الحنفي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (هدية العارفين ١: ٦١٢).

شرح النصوص.

النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية

شرح النصيحة الكافية

الموارد الصافية في شرح النصيحة الكافية

شرح النصيحة الكافية

شرح النصيحة الزروقية.

الشذرات الذهبية على النصيحة الزروقية.

تخريج أحاديث النصيحة الكافية

نصيحة الإخوان لامية إبن الوردي

النصيحة الكافية لمن خصّه الله بالعافية

لأحمد بن أحمد بن محمد زروق البرنسي المالكي المتوفى سنة ٨٩٩هـ.

أوله: الحمد لله على ملة الإسلام والشكر له على السمع والبصر والكلام الخ ألفه سنة ٨٧٧هـ خ برلين ٤٠٠٨وليدن ٢١٦٩والمتحف البريطاني ١٢٦والرباط ٦٠٧والصبيحية ٦٨٢وأخرى برقم ٦٨٣ ونسخ أخرى. طبع بمصر طبع حجري سنة ١٢٨١هـ وسنة ١٣٤٨هـ وليبيا سنة ١٣٩٦هـ وبيروت سنة ١٤٢٢هـ.

* * * أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري المالكي الفاسي المتوفى سنة ١١٤٤هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

شرح النصيحة الكافية

(شجرة النور الزكية: ٣٣٥) أوله الحمد لله الذي جعل الدين النصيحة وقيض لها من علماء المؤمنين (الأعلام ٦: ١٩٧) خ قاريونس ١٥٢٥وأخرى برقم ١٥٢٦ و ١٦٤٨وطبع بمصر سنة ١٢٨١هـ.

أبو مدين محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي الفهري المتوفى سنة ١١٨١هـ (سلوة الأنفاس ١: ٣٢٢، شجرة النور: ٣٥٥).

الموارد الصافية في شرح النصيحة الكافية

أوله: الحمد لله الذي أنطق بالنصيحة ألسنة الناصحين الخ خ الخزانة الحسينية بالرباط.

طبع بفاس (معجم المطبوعات المغربية: ٢٧٥).

محمد بن احمد الحضيكى السوسي المتوفى ١١٨٩هـ (سبق).

شرح النصيحة الكافية

(معجم المطبوعات المغربية:

محمد الطاهر بن عبد القادر بن عبد الله بدح المشرفي المعسكري الجزائري المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٢: ٢٣٨).

شرح النصيحة الزروقية.

محمد بن يوسف بن محمد الكافي المتوفى سنة ١٣٧٩هـ (كحالة ١٢: ١٣٦).

الشذرات الذهبية على النصيحة الزروقية.

علي بن أحمد الحريشي الفاسي المتوفى ١١٤٣هـ (سبق).

تخريج أحاديث النصيحة الكافية

(تراث المغاربة: ١٠١).

نظام الغريب

شرح نظام الغريب.

تحفة الأديب في تهذيب نظام الغريب

نظم أبي مقرع

شرح نظم ابن مقرع

شرح نظم أبي مقرع

التاج المرصع في شرح أبي مقرع

نظام الغريب

لأبي علي عيسى بن محمد الربعي الوحاظي اليمني المتوفى سنة ٤٨٠هـ.

(طبقات فقهاء اليمن: ٦١٥٦، معجم الأدباء ٦: ١٤٦، وبغية الوعاة: ٣٦٨، ومصادر الفكر العربي:

٣٦٨) خ جامع ٧٢ورقم ١٣لغة و ٢٥لغة ونسخ أخرى طبع بتحقيق بولس بروتله بالقاهرة سنة ١٩١٢هـ وأعاد طبعه القاضي محمد بن علي الأكوع سنة ١٤٠٤هـ.

* * * جمال الدين يوسف بن عبد الله القاهري

تحفة البلغاء من نظام اللغي أوله: الحمد لله موجد الأشياء من العدم وجعلها متغايرة الصفات وأتقن وأحكم الخ اختصره من نظام الغريب وأبدل غريبه بمرادف مستعمل ولم يغير فيه شيئا من شواهده وإنما حذف اليسير من عبارات غيّرها. خ الظاهرية ٧٨٥٥.

أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عجيل اليمني المتوفى سنة ٦٤٦هـ (مصادر الفكر العربي:

٣٧٢).

شرح نظام الغريب.

محمد بن أحمد راجح البرعي اليمني (مصادر الفكر العربي ٤٩٦).

تحفة الأديب في تهذيب نظام الغريب

خ جامع صنعاء ٣٩لغة.

نظم أبي مقرع

(محمد بن علي البطيوي بن مقرع المتوفى بعد سنة ٧٣١هـ).

(الموسوعة المغربية ٢: ١٢٠) في علم الميقات. أوله:

يقول بعد حمد مجري الفلك ... ثم على محمد الهادي الزكي

الخ خ الأسكوريال ثان ٨٨٩.

* * * عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن المديوني الجادري المتوفى سنة ٨٣٩هـ (موسوعة المغرب ٢: ١٢٠).

شرح نظم ابن مقرع

خ الأسكوريال ثان ٣٦١ (بروكلمان ٧: ٥٠٥).

أبو الحسن علي بن محمد البسطي المعروف بالقلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق).

شرح نظم أبي مقرع

(شجرة النور: ٢٦١).

علي بن أبي ثعلب

التاج المرصع في شرح أبي مقرع

خ باريس ٢٥٦٨.

محمد بن عبد العزيز بن أبي بكر الجزولي الرسموكي اليعقوبي المتوفى نحو سنة

١١٤٣ - هـ.

شرح لبعض عبارات المنظومة

المقنع في اختصار نظم علم أبي مقرع

المطلع على مسائل المقنع للناظم

الممتع في شرح المقنع في علم أبي مقرع

الممتع شرح المقنع خ قطر.

المطلب الأكيد فيما يتعلق بقصيدة الشيخ أبي سعيد

شرح المقنع لأبي سعيد

حاشية على رجز أبي مقرع في الفلك

شرح المقنع.

شرح المقنع

منازل الفردوس

محمد بن عبد العزيز بن أبي بكر الجزولي الرسموكي اليعقوبي المتوفى نحو سنة

١١٤٣ - هـ.

شرح لبعض عبارات المنظومة

خ باريس ٢٥٦٨.

أبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى السوسي المرغتي (من أهل مرغت بضم الميم والراء وسكون العين والتا من أعمال السوس بالمغرب) المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٧٢، والأعلام ٦: ١٣٩، وهدية العارفين ٢: ٢٩٦).

المقنع في اختصار نظم علم أبي مقرع

أرجوزة عدد أبياتها ٩٩بيتا أولها:

يقول بعد حمد مجري الفلك

ثم على محمد الهادي الزكي

نظمها سنة ١٠٤٠خ خزانة الرباط ١٢٩٩د وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والأزهرية (٣١٧) السقا ٣٨٨٩٨وبرلين ٥٧٠٧طبع فاس ١٣١٣هـ.

المطلع على مسائل المقنع للناظم

خ برلين ٥٧٠٩ومكتبة جدة ٢٨١والرباط ١٤٢٥د وأوقاف حلب ٩٥٩.

الممتع في شرح المقنع في علم أبي مقرع

خ بلدية ٣٦٢٣ج والظاهرية ٦٨٠ودار الكتب الوطنية بتونس ١٤٣٠والأزهرية (٣١٥) السقا ٨٨٩٦، طبع بفاس سنة ١٣١٣هـ.

وعلى المقنع المذكور الشروح الآتية:

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن ناصر الدرعي المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (شجرة النور:

٣١٣، والأعلام ٧: ٦٣).

الممتع شرح المقنع خ قطر.

أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الفاسي الفهري المالكي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (كحالة ٥: ١٤٥).

المطلب الأكيد فيما يتعلق بقصيدة الشيخ أبي سعيد

خ دار الكتب المصرية (كنج: ٥٩٢) ومكتبة علال الفاسي بالرباط ٧٢٤.

محمد بن محمد بن عبد الله الورزازي الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١٦٦هـ (هدية العارفين ٢: ٣٢٩).

شرح المقنع لأبي سعيد

خ الرباط ١٠٧٤د وأخرى برقم ١٤٦٧د.

علي بن علي بن محمد الأومي الصفاقسي المتوفى ١٢٠٤هـ (سبق في مقامات الحريري).

حاشية على رجز أبي مقرع في الفلك

(تراجم المؤلفين التونسيين ١: ٩٨٧

إبراهيم بن محمد التادلي الرباطي المتوفى ١٣١١هـ (سبق).

شرح المقنع.

عبد الرحمن بن حمزة العياشي

شرح المقنع

خ زاوية سيدي حمزة (بروكلمان ٩: ٥٢٩).

محمد بن خليل الأزهري (بروكلمان ٩: ٥٢٩).

منازل الفردوس

خ باريس ٥٠٧١ (كذا عند بروكلمان ولم أجده في هذا الرقم في فهرس المكتبة المذكورة).

نظم الدرر في حلية سيد البشر

بلوغ البغية شرح منظومة الحلية

نظم شروط الوضوء

شرح نظم شروط الوضوء للإمام النووي

شرح نظم شروط الوضوء للإمام النووي

النفائس في الجدل

نظم الدرر ألفية السيوطي في مصطلح الحديث

نظم الدرر في حلية سيد البشر

لعلي بن يحيى الكيلاني المتوفى سنة ١١١٣هـ.

(الفهرس الشامل (سيرة): ١٣٦).

* * *بلوغ البغية شرح منظومة الحلية

خ البلدية ٣٦٥٤وقاريونس ٢٩١٢.

نظم السلوك تائية ابن الفارض

نظم شروط الوضوء

للإمام محيي الدين النووي (سبق).

* * * شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي (سبق).

شرح نظم شروط الوضوء للإمام النووي

خ الأزهرية (٢٧٢١) مجاميع بخيت ٤٤٥٠٩ودار الكتب المصرية ١١٤٢ وأخرى برقم ٤٩٢مجاميع.

محمد القباني بن عثمان الدمياطي

شرح نظم شروط الوضوء للإمام النووي

خ دار الكتب المصرية ٩٤٧.

نظم اللآلي الجعبرية القصيدة الجعبرية النعمة الكبرى المولد النبوي لابن حجر

النفائس في الجدل

لأبي حامد محمد بن محمد العميدي السمرقندي المتوفى سنة ٦١٥هـ (سبق في الإرشاد).

(كشف الظنون: ١٩٦٦).

* * * أبو العباس شمس الدين أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى البرمكي الخويي المعروف باللبودي المتوفى سنة ٦٣٧هـ (سبق في إرشاد السمرقندي).

عرائس المجالس مختصر النفائس (هدية العارفين ١: ٩٣).

نفحات الأنس من حضرات القدس

الاختصار والذيل على نفحات الأنس.

شرح نفحات الأنس.

نفح الطيب في الصلاة على النبي الحبيب

الروض الخصيب شرح نفح الطيب

نفح الطيب من غصن

نفحات الأنس من حضرات القدس

للملا نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق في الكافية).

فارسي جمعه من طبقات الصوفية للسلمي وغيره (كشف الظنون: ١٦٩٧).

* * * عبد الغفور اللاري المتوفى سنة ٩١٢هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٨).

الاختصار والذيل على نفحات الأنس.

خواجة أحمد الشيرازي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (هدية العارفين ١: ١٥٣).

شرح نفحات الأنس.

نفح الطيب في الصلاة على النبي الحبيب

للمختار بن أبي بكر الكنتي المغربي

خ الوطنية باريس ٥٤٧٤ (الفهرس الشامل (حديث) ١٦٩٩).

* * * محمد المختار الكنتي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (يحقق إذا كان هو نفسه المؤلف).

الروض الخصيب شرح نفح الطيب

خ مكتبة علال الفاسي ٣٥٨.

نفح الطيب من غصن

الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين الخطيب لأحمد بن محمد المقري التلمساني المتوفى سنة ١٠٤١هـ (سبق في عقائد النسفي وغيرها).

طبع بريل سنة ١٢٧١هـ وبولاق سنة ١٢٧٩هـ ومصر بعناية محمد محيي الدين عبد الحميد سنة ١٣٦٧هـ وبيروت بتحقيق إحسان عباس سنة ١٣٨٨هـ.

* * * يوسف بن محمد الشهير بابن الوكيل الميلوي المتوفى بعد سنة ١١١٤هـ.

تغريد العندليب على غصن الأندلس الرطيب خ الرباط ٢٢٨ (مصور بمعهد المخطوطات العربية ١٥١٢). ومكتبة علال الفاسي ٥٠٧.

علي بن أحمد بن محمد المالكي المغربي المعروف بالحريشي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق في الموطأ وغيره).

مختصر نفح الطيب (هدية العارفين ١: ٧٦٦) خ بالزيدانية بمكناس (أعلام ٤: ٢٥٩).

النفحة القدسية

كشف الأستار الوهمية عن محيا النفحة القدسية

قطف أزهار المواهب الربانية

النقاية

إتمام الدراية لقراء النقاية للمؤلف

أحمد بن محمد الرهوني المتوفى ١٣٧٣هـ (معجم المطبوعات المغربية: ١٣٣).

اللؤلؤ الخصيب المختصر من نفح الطيب طبع بفاس سنة ١٣٤٦هـ.

النفحة القدسية

(القصيدة العينية) لمحمد بن عبد الكريم السمان المدني المتوفى سنة ١١٨٩هـ.

(سلك الدرر ٤: ٦٠والأعلام ٦: ٢١٦) قصيدة أولها:

ظهرت وشمس في البرية ساطع ... وتجلى أسرار الوجود مطالع

* * *

صديق عمر خان المدني (تلميذ الناظم)

(إيضاح المكنون ٢: ٣٥٤).

كشف الأستار الوهمية عن محيا النفحة القدسية

ألفه سنة ١٢٢٧هد خ دار الكتب المصرية ١٧٥مجاميع (فهرس المكتبة الخديوية ٧: ١٢٣).

قطف أزهار المواهب الربانية

شرح آخر للمؤلف

خ باتافيا (بروكلمان ٨: ٧٧).

النفحة القدسية التحفة القدسية الرحبية النفحة الوردية التحفة الوردية ملحة الإعراب

النقاية

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

أوله: الحمد لله والشكر له والصلاة والسلام على خير نبي أرسله الخ انتقى فيه خلاصة أربعة عشر علما يحتاج إليها الطالب (كشف الظنون: ١٩٧٠) خ الأزهرية (٢٤٦) أباظة ٧٣٠٦وأخرى برقم (٣٤٠٨) ٣٧٢٧وجامعة الرياض ١١٢٦وغيرها طبع مع شرحه الآتي.

* * *إتمام الدراية لقراء النقاية للمؤلف

أوله: الحمد لله على نعمه السابقة الشاملة الخ شرح فيه كتابة السابق ذكره خ البلدية ١٢٣٩ج وأخرى برقم ٢٠٣٧والأزهرية (٣) ٦٧٧

وجامعة الرياض ١١٦٤٠وأخرى برقم ٥٢٧ ومركز الملك فيصل ١٢٠٧وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع حجر سنة ١٣٠٩ومصر سنة ٣١٧وسنة ١٣٤٨هـ.

عنوان أهل العناية شرح النقاية

الكفاية في شرح النقاية

نيل الهداية إلى فهم إتمام الدراية

منهج التيسير إلى علم التفسير

فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم

مواهب القيوم نزيل روضة الفهوم

أوله: الحمد لله على نعمه السابقة الشاملة الخ شرح فيه كتابة السابق ذكره خ البلدية ١٢٣٩ج وأخرى برقم ٢٠٣٧والأزهرية (٣) ٦٧٧

وجامعة الرياض ١١٦٤٠وأخرى برقم ٥٢٧ ومركز الملك فيصل ١٢٠٧وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع حجر سنة ١٣٠٩ومصر سنة ٣١٧وسنة ١٣٤٨هـ.

محمد ياسين عبد الله الميرغني المتوفى سنة ١٢٥٥هـ (نشر النور: ٤٩٢).

عنوان أهل العناية شرح النقاية

أوله: الحمد لله المظهر لما أراد الخ (كذا في بروكلمان ويحقق إذا كان على نقاية الوقاية الآتي ذكره) خ بريل أول ٢٧٤وثان ٤٩٢ (بروكلمان ٦: ٢٧٣) وبرنستون جاريت ١١٣٤.

جمال الدين محمود بن محمد البغدادي (القرن الثالث عشر الهجري).

الكفاية في شرح النقاية

أوله: الحمد لك على ما علمت من المعاني والبيان الخ خ أوقاف بغداد ١٦٣٦.

عبّاس بن محمد بن أحمد بن السيد رضوان المتوفى بعد سنة ١٣٢٠هـ.

نيل الهداية إلى فهم إتمام الدراية

أوله: الحمد لله الذي وفق من شاء القواعد وغرر المسائل الخ خ جامعة الرياض ٥١٧.

عبد الرؤوف الزمزمي المكي المتوفى سنة ٩٦٣هـ.

نظم النقاية (نظم فيه قسم التفسير).

شرحه:

منصور الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق ذكره).

منهج التيسير إلى علم التفسير

أوله: الحمد لله الكريم المتعال مانح الإكرام والإجلال الخ فرغ من تسويده سنة ٩٨٩هـ (كشف الظنون: ١٩٧٠).

أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق في بسملة عميرة وغيرها).

روضة الفهوم نظم نقاية العلوم أوله:

الحمد لله الكريم المحسن

الواسع الفضل العظيم المنن

الخ قال في الكشف: ١٩٧١: في ألف وخمسمائة بيت وزاد عليه علم الحساب والعروض والمنطق خ مركز الملك فيصل وخدابخش بنكبور ٢٥٠٣طبع بالمطبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٣٧هـ.

فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم

(شرح منظومته السابق ذكرها) أوله: لك الحمد يا واجب الوجود ويا واجب الجود الخ خ في مجلدين بدار الكتب المصرية برقم ٤٦٣وبرقم ٥٦٤وجامعة الرياض ٣٤٤ودار الكتب الوطنية بتونس ٢٣٨٠ ومركز الملك فيصل ١٣٩٠.

محمد بن علي السنوسي المتوفى سنة ١٢٧٦هـ (سبق في المقاصد وغيرها).

مواهب القيوم نزيل روضة الفهوم

(هدية العارفين ٢: ٤٠١).

شرف الدين بن أبي الرجا الحلبي المعروف بقاضي

أبيار (القرن الحادي عشر).

كليات الطب والتشريح من نقاية العلوم

شرح نظم عبد الله بن الحاج حماه الله للنقاية.

نقد الشعر

الرد على قدامة في نقد الشعر

شرح نقد الشعر لقدامة

نقطة الذهب في معرفة لسان العرب

شرف الدين بن أبي الرجا الحلبي المعروف بقاضي

أبيار (القرن الحادي عشر).

كليات الطب والتشريح من نقاية العلوم

خ مكتبة سامي حداد (مجلة آفاق الثقافة والتراث سنة ١٤١٧هـ).

محمد الخالص بن عنقا الزبيدي اليمني المتوفى سنة ٩٩٦هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٥).

ضم الدراية بنظم النقاية أوله: الحمد لله الذي منّ بنظم نقاية العلوم في أوجز كتاب الخ خ جامعة الرياض ٢٩٢.

عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٢).

نظم نقاية الفنون للسيوطي.

محمد سالم بن المختار بن الما البدالي المتوفى سنة ١٣٨٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٨٩).

شرح نظم عبد الله بن الحاج حماه الله للنقاية.

محمد يحيى بن سليمة اليونسي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٤).

نظم نقاية العلوم.

النقاية الوقاية

نقد الشعر

لقدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي المتوفى سنة ٣٣٧هـ.

(المنتظم ٦: ٣٦٣وياقوت ٦: ٢٠٣والأعلام ٥: ١٩١) طبع باستانبول سنة ١٣٠٢هـ ومصر سنة ١٣٥٢هـ.

* * * أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة ٣٧٠هـ (سبق).

الرد على قدامة في نقد الشعر

(إنباه الرواة ١: ٢٨٧).

عبد اللطيف البغدادي المتوفى سنة ٦٢٩هـ (سبق).

شرح نقد الشعر لقدامة

(إنباه الرواة ٢: ١٩٤).

نقش الفصوص فصوص الحكم

نقطة الذهب في معرفة لسان العرب

للشيخ محمد الحفني بن علي العزّي المخللاتي

* * *

علي بن علي العزي المخللاتي المتوفى بعد سنة ١٢٩٧هـ (سبق في إشارة الألحاظ).

نهاية الأرب على نقطة الذهب لولده المذكور

النكات الضرورية والاسطقصات الأربعينية

شرح النكات الضرورية للمؤلف

شرح النكات الضرورية

شرح النكات الضرورية

شرح النكات الضرورية

النكت في علم الجدل

شرح النكت لأبي إسحاق الشيرازي

* * *

علي بن علي العزي المخللاتي المتوفى بعد سنة ١٢٩٧هـ (سبق في إشارة الألحاظ).

نهاية الأرب على نقطة الذهب لولده المذكور

أوله: حمدا لمن رفع قدر من نحا نحو حماه الخ خ بخط المؤلف سنة ١٢٩٨هـ في ٧٤ ورقة بدار الكتب المصرية ٥٢٦٥هـ.

النكات الضرورية والاسطقصات الأربعينية

لمحمد بن محمد النسفي المتوفى سنة ٦٨٧هـ (سبق في البرهانية).

خ راغب باشا بتركيا استانبول ١٢٩٧ومكتبة رئيس الكتاب باستانبول ١٢٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٢١١).

* * *شرح النكات الضرورية للمؤلف

خ ٦٧٧هـ بمكتبة جار الله أفندي أستانبول ٢١٠٦.

محمود بن إبراهيم الخوارزمي (القرن السابع الهجري).

شرح النكات الضرورية

خ سنة ٧٠٨هـ جامعة ييل بالولايات المتحدة ٩٢٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٤).

أبو المكارم أحمد بن حسن بن يوسف الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في الكافية وغيرها).

شرح النكات الضرورية

خ أسعد أفندي ٧٨٢ودار الكتب المصرية ٨٤٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٤).

مجهول

شرح النكات الضرورية

خ دار الكتب المصرية ٨٤٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٤).

النكت في علم الجدل

لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦هـ (سبق).

(كشف الظنون: ١٩٧٧) خ مكتبة وهبي ٥٠٧ (بروكلمان ٤: ٣٦).

* * * ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم العراقي أبو زرعة المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق في الأربعين النووية وغيرها).

شرح النكت لأبي إسحاق الشيرازي

(هدية العارفين ١: ١٢٣).

محمد بن عبد الوهاب المقدسي المتوفى سنة ٨٧٣هـ (الضوء اللامع ١١: ١٤٢كحالة ١٠: ٢٦٨).

مختصر شرح النكت للعراقي.

النهاية الهداية في فروع الحنابلة

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

المرشد إلى سبيل التعبد شرح نهاية الأحكام.

المغني شرح نهاية الأحكام.

شرح نهاية الأحكام.

النهاية في غريب الحديث

ذيل النهاية لابن الأثير

مجمع الغرائب ومنبع العجائب في زوائد النهاية لابن الأثير

مختصر شرح النكت للعراقي.

النهاية الهداية في فروع الحنابلة

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

للحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٤هـ.

(الذريعة ٢٤: ٣٩٤) طبع قم سنة ١٤١٠هـ وسنة ١٤١٢هـ.

* * * محمد بن الحسن بن علي الطوسي (ذريعة ١٤: ١١٠).

المرشد إلى سبيل التعبد شرح نهاية الأحكام.

سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣ (كذا في الذريعة ١٤: ١١٠).

المغني شرح نهاية الأحكام.

سليمان بن الحسن بن سليمان الصهرشتي (ذريعة ١٤: ١١٠).

شرح نهاية الأحكام.

النهاية في غريب الحديث

لمجد الدين أبي السعادات مبارك بن أبي الكرم محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق في جامع الأصول).

أوله: أحمد الله على نعمه بجميع محامده الخ خ دار الكتب المصرية ٢٠٨٨وكوبريلي ٦٤٦٦وبرلين ١٨٦٣ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث) ١٧١٤١٧٠٤) طبع بمصر سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣٨٢هـ وطبعات أخرى.

* * * سراج الدين أبو الثنا محمود بن أبي بكر بن حامد بن أحمد الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (سبق في مطالع الأنوار وغيره).

ذيل النهاية لابن الأثير

(هدية العارفين ٢: ٤٠٦).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي الكاشغري المتوفى سنة ٧٠٥هـ (سبق في منية المصلي).

مجمع الغرائب ومنبع العجائب في زوائد النهاية لابن الأثير

(هدية العارفين ٢: ١٤٠).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

١ - التذييل والتذنيب على نهاية الغريب أوله: الحمد لله الذي ليس لمعلوماته نهاية

الخ (هدية العارفين ١: ٥٣٧) خ برلين ١٦٦٠طبع بتحقيق عبد الله الجبور بالرياض سنة ١٤٠٣هـ (منشورات الرفاعي).

١ - التذييل والتذنيب على نهاية الغريب أوله: الحمد لله الذي ليس لمعلوماته نهاية

الخ (هدية العارفين ١: ٥٣٧) خ برلين ١٦٦٠طبع بتحقيق عبد الله الجبور بالرياض سنة ١٤٠٣هـ (منشورات الرفاعي).

٢ - الدر النثير في تلخيص نهاية ابن الأثير خ كليات سيل (منجانا) ٩١٤ (نسختان) ودار صدام ٣٩٧٥ورضا رامبور ٥٨٦١ وجاريت ٤١٩وأوقاف بغداد ١٠٣١ والأزهرية ١٣٩٩وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٧٧٢) طبع بمصر سنة ١٣١١هـ وسنة ١٣٢٢هـ مع أصله.

اختصر نهاية ابن الأثير:

محمد بن أحمد المباركي اليمني المتوفى سنة ٧٢٧هـ (اللطائف السنية للملك الرسولي: ٥٩٦ مصادر الفكر الإسلامي: ٣٢٤).

البدر المنير مختصر نهاية ابن الأثير.

إبراهيم بن علي لووي (كذا في فهرس نسخةهاي خطي ٥: ١٤٦٢).

قاموس البحر ونبراس الفجر في اختصار نهاية ابن الأثير خ بخط المؤلف سنة ٧٩٧هـ خ عارف حكمت ٨٢مصور بالمركزية بطهران.

قطب الدين أبو الخير عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد الحسيني الإيجي الشافعي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

مختصر النهاية لابن الأثير أوله: الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعََالَمِينَ فيقول بعد حمدا لله تعالى على دقائق نعمائه ونوادر آلائه الخ برلين ١٦٦١.

علاء الدين علي بن حسام الدين بن عبد الملك المعروف بالمتقي المتوفى سنة ٩٧٥هـ (سبق في الحكم وغيرها).

مطلع الغاية في اختصار النهاية أوله: الحمد لله الذي أنطق الإنسان بلغات مختلفة ليعبر بها عما في ضميره الخ خ برلين ١٦٦٢.

عقيل بن عمر بن عبد الله بن علي بن عمر بن سالم المشهور بعمران الظفاري المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (خلاصة الأثر ٣: ١١٤، كحالة ٦: ٢٩٠، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

١٢٨، والروض الأغن ٢: ١٠١).

منتخب الزّهر والثمر من غريب الحديث والأثر أوله: أما بعد فإني جمعت أحاديث غريبة من كتاب النهاية لابن الأثير لتكون موعظة في الله الخ خ قاريونس ١٤٧٢.

ونظم النهاية:

أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن أرسلان البعلبكي الحنبلي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في كفاية المتحفظ).

الكفاية في نظم النهاية (نظم نهاية ابن الأثير) أوله:

الحمد لله العلي الشان

ذي العز والقدرة والسلطان

خ أوقاف بغداد ٢٦٧٥وبرلين ١٦٥٩.

النهاية في الفروع

تجريد العناية في تجريد احكام النهاية

نهاية الإختصار

الغاية في اختصار النهاية

الدراية شرح النهاية

شرح النهاية

نهاية المطلب في دراية المذهب

النهاية في الفروع

لإبي الفرج عبد الرحمن بن رزين الحوراني الغساني الدمشقي المتوفى ٦٥٦هـ (سبق في مختصر الخرقي) وانظر (معجم مصنفات الحنابلة ٣: ١٩١).

* * * أبو الحسن علي بن محمد بن اللحام البعلي الدمشقي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (سبق) في اصول ابن اللحام).

تجريد العناية في تجريد احكام النهاية

خ الأزهرية ١٠٦٥٩والظاهرية ٢٣٥ (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٦٢).

نهاية الإختصار

لعبد الملك بن عبد الله المعروف بامام الحرمين الجويني المتوفى سنة ٤٧٨هـ (سبق) (يحقق مع الذي يليه للمؤلف).

* * * عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي المتوفى ٦٦٠هـ (سبق).

الغاية في اختصار النهاية

خ بخط المؤلف سنة ٦٤٥هـ جوتا المانيا ٩٤٩وطوب قوب ٢٥٣٠ودرار الكتب المصرية ١٨٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٦:

٣٨٩).

محمد بن محمد بن أبي بكر ركن الدين الواعظ

الدراية شرح النهاية

أوله: الحمد لله رافع رتب العالمين وموفي أجور العاملين الخ وفيه نسب الأصل إلى محيي الدين النووي خ ملك الوطنية ٤٩٤.

أبو بكر بن محمد الحصني المتوفى سنة ٨٢٩هـ (سبق في غاية الاختصار).

شرح النهاية

خ استانبول السليمانية ٥١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٥).

نهاية البهجة الكافية

نهاية المطلب في دراية المذهب

لأبي المعالي عبد الملك إمام الحرمين بن الشيخ أبي محمد الجويني المتوفى سنة ٤٧٨هـ.

الفتاوى المستخرجة من نهاية المطلب

(المنتظم ٩: ١١٨، وابن خلكان ٢: ٣٤١، والعبر ٣: ٢٩١، والبداية والنهاية ١٢: ١٢٨، وطبقات الشافعية للسبكي ٥: ١٦٥، وطبقات الإسنوي ١: ٤٠٩).

أوله: أحمد الله عزت قدرته حق حمده الخ شرح مختصر المزني، خ دار الكتب المصرية ٣٠٠و ٣٠١ و ٣٧٨والبلدية ن ١٣٧٠ب والظاهرية ٢٢٢٢و ١٠٢٣٦٧أجزاء متفرقة قال في الكشف: يقع في أربعين مجلدا.

* * * مختصر النهاية للمؤلف (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١: ٤١١).

أبو نصر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله الأرغياني النيسابوري المتوفى سنة ٥٢٨هـ (وفيات الأعيان ٤: ٢٢١المنتظم ١٠: ٤٠ طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٧١).

الفتاوى المستخرجة من نهاية المطلب

قال ابن خلكان: والفتاوى المستخرجة من كتاب نهاية المطلب المنسوبة إلى الأرغياني أشك فيها هل هي له أم لأبي الفتح سهل بن علي الأرغياني. ثم أني ظفرت بالفتاوى المذكورة فوجدتها لأبي نصر المذكور.

(الفهرس الشامل (فقه).

قاضي القضاة شرف الدين أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن أبي عصرون التميمي الموصلي الدمشقي المتوفى سنة ٥٨٥هـ (سبق في المهذب).

١ - صفوة المذهب في اختصار نهاية المطلب (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٩).

خ بتنه ٦٦١٠٤١ (بروكلمان ٤: ٤١).

خ طوب قوب ٤٤٨٨وييل ١٠٠٢.

أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي المتوفى سنة ٦٦٠هـ (سبق).

الغاية في اختصار النهاية (ابن شهبة ٢: ١١١) خ الأول والثاني والرابع والخامس بدار الكتب المصرية ١٨٦ والأول ١٤٥٢بنفس المكتبة وجوتا ٩٤٩ بخط المؤلف وطوب قبو ١/ ٨٨.

وهذا المختصر نظمه:

محمد بن الظهير

الكفاية في نظم الغاية أولها:

يقول راجي رحمة القدير

محمد نجل فتى الظهير

الخ خ بريل أول ٤٢٨٩وثاني ٨٦٨ (بروكلمان ٤: ٤١) وبرلين ٤٥٤٥.

مجهول

مختصر نهاية المطلب خ الظاهرية ٢٢٢٧ (٢٩٠فقه شافعي).

النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام

نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة على الخطبة الشقشقية

شرح نهج البلاغة.

النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام

لأبي الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد اللخمي المتيطي المتوفى سنة ٤٩٨هـ.

(الديباج المذهب: ٢٠٣) خ فاس القرويين ٨٥٦ورقم ٩٠٦ورقم ٩٤٦ (بروكلمان ٤: ١١).

* * * أبو عبد الله محمد بن هارون الكناني التونسي المتوفى سنة ٧٥٠هـ (نيل الابتهاج: ٢٣٠).

مختصر النهاية والتمام أوله: الحمد لله ذي العزة والجلال الموصوف بالعظمة والكمال الخ خ القرويين ٣٦٣وأخرى برقم ٣٦٤ورقم ١١٣٣ ورقم ١١٧٥ودار الكتب الوطنية بتونس ٣٣٧٢.

نهاية الوصول بديع النظام

نهج البلاغة

قال في كشف الظنون ١٩٩١: قال ابن خلكان اختلف الناس فيه هل هو للشريف أبي القاسم علي بن طاهر المرتضى المتوفى سنة ٤٣٦هـ جمعه من كلام الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أم جمعه أخوه الشريف الرضي البغدادي. وقد قيل أنه ليس من كلام علي انتهى. قال الذهبي في ميزان الاعتدال ومن طالع كتاب نهج البلاغة جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه فإن فيه السب الصريح على السيدين أبي بكر وعمر اه. خ في بروكلمان ٤: ١٣٢وطبع في تبريز سنة ١٢٤٧هـ وطهران سنة ١٢٧١هـ وصيدا سنة ١٣٥٢هـ وبيروت سنة ١٨٨٥هـ ومصر سنة ١٩٣٤.

* * * هادي بن عبد الله آل كاشف الغطا (بروكلمان ٤: ١٣٥).

مختصر نهج البلاغة طبع بغداد سنة ١٣٥٦هـ.

الشريف الرضي محمد بن الحسين بن موسى الكاظم المتوفى سنة ٤٠٦هـ (سبق).

شرح نهج البلاغة

تعليقات على كثير من الخطب فهو أول الشارحين (الذريعة ١٤: ١٤٦).

الشريف المرتضى علي بن الحسين المتوفى سنة ٤٣٦هـ (سبق).

شرح نهج البلاغة على الخطبة الشقشقية

(الذريعة ١٤: ١٤٧).

الفاضل علي بن ناصر المعاصر للشريف الرضي (ذريعة ١٤: ١٤٠).

شرح نهج البلاغة.

فضل الله بن علي بن هبة الله الحسيني الراوندي

المتوفى بعد سنة ٥٤٦هـ (الذريعة ١٤: ١٤٣).

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

المعارج شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

فضل الله بن علي بن هبة الله الحسيني الراوندي

المتوفى بعد سنة ٥٤٦هـ (الذريعة ١٤: ١٤٣).

شرح نهج البلاغة.

أحمد بن محمد الوبري المتوفى بعد سنة ٥٦٥هـ (الذريعة ١٤: ١١٥).

شرح نهج البلاغة.

علي بن أبي القاسم زيد بن محمد البيهقي المعروف بفندق المتوفى سنة ٥٦٥هـ (سبق).

المعارج شرح نهج البلاغة

(هدية العارفين ١: ٧٠٠).

أبو الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي الشهير بقطب الدين الكيدري المتوفى بعد سنة ٥٧٣هـ (الذريعة ١٤: ١٤٦).

شرح نهج البلاغة

خ أوقاف بغداد ٢٤٢٥٢.

أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٩٢، الأعلام ٣: ١٠٤).

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة.

خ بمكتب السماوي (الذريعة ١٤: ١٢٦).

أفضل الدين الحسن بن علي الماه آبادي المتوفى سنة ٥٨٥هـ (الذريعة ١٤: ١٢٣).

شرح نهج البلاغة.

محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

شرح نهج البلاغة

(هدية العارفين ١: ١٠٨).

أبو الفضل يحيى بن أبي طي حميد بن ظافر الطائي الحلبي المتوفى سنة ٦٣٠هـ (سبق).

شرح نهج البلاغة

(الذريعة ١٤: ١٥٣).

كمال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الشيباني المتوفى بعد سنة ٦٤٧هـ (بروكلمان ٤: ١٣٤).

شرح نهج البلاغة

خ رامبور ٦٠٤١.

أبو حامد عز الدين عبد الحميد بن هبة الله محمد بن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٦هـ (سبق في القصائد العلويات وغيرها).

شرح نهج البلاغة

من أشهر شروح الكتاب المذكور خ المتحف العراقي ٢٤٢٣١وغيره طبع طهران سنة ١٢٧٠هـ ومصر سنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣٣٠هـ (سركيس: ٢٩) ومطبعة الحلبي بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم سنة ١٣٧٨هـ وطبعات أخرى.

اختصره:

فخر الدين عبد الله بن الهادي يحيى بن حمزة المتوفى سنة ٧٩٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٢٤).

العقد الفريد المنتزع من شرح أبي الحديد خ طهران ٢٩١٢ (بروكلمان ٤: ١٣٥).

رضي الدين علي بن موسى آل طاؤوس الحلي المتوفى سنة ٦٦٤هـ (الذريعة ١٤: ١٤٠).

شرح نهج البلاغة.

كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني

المتوفى سنة ٦٨١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٦، الأعلام ٧: ٣٣٦).

مصباح السالكين شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

الديباج الوضي في شرح نهج البلاغة للرضي

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة

كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني

المتوفى سنة ٦٨١هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٦، الأعلام ٧: ٣٣٦).

مصباح السالكين شرح نهج البلاغة

خ دار الكتب المصرية ١٤٣٠ورقم ٦٥٢١٨ المتحف العراقي ٢٦٢١٨طبع في بلاد العجم سنة ١٢٧٦هـ (سركيس:

١١٢٢).

أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (سبق).

شرح نهج البلاغة

(ذريعة ١٤: ١٢٤).

المؤيد بالله الإمام يحيى بن حمزة العلوي الحسيني اليمني المتوفى سنة ٧٤٩هـ (البدر الطالع ٢: ٣٣١، أئمة اليمن لزبارة ٢٣٥٢٢٨مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٥٧٠٥٦٤).

الديباج الوضي في شرح نهج البلاغة للرضي

(هدية العارفين ٢: ٥٢٦) خ جامع صنعاء رقم ١٣٠٦أدب طبع أخيرا.

كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحلي المعروف بالعتائقي المتوفى سنة ٧٩٠هـ (سبق في الإيلاقي).

شرح نهج البلاغة

(هدية العارفين ١: ٥٢٨، والأعلام ٣: ٣٣٠) (قلت يحقق مع المار ذكره عبد الرحمن بن أحمد الشيباني المتوفى بعد سنة ٦٤٧هـ الذي ذكره بروكلمان فلعلهما رجل واحد).

الخواجة صائن الدين علي بن محمد بن أفضل الدين محمد تركه المتوفى سنة ٨٣٠هـ (ذريعة ١٤: ١٤٠).

شرح نهج البلاغة.

أفصح الدين محمد بن حبيب الله بن أحمد الحسني الحسيني المتوفى بعد سنة ٨٨١هـ.

شرح نهج البلاغة

(ذريعة ١٤: ١٤٦).

الوزير نظام الدين الأمير علي شير بن كمنجينه بهادر الجغتائي الهروي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (الذريعة ١٤: ١٤١).

شرح نهج البلاغة.

قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي المعروف بقاضي بغداد المتوفى سنة ٩٢٢هـ (الكواكب السائرة ١: ٣١٩، شذرات الذهب ٨: ٨٥، هدية العارفين ٢: ٥٦٣، كحالة ١٣: ٣٩١).

شرح نهج البلاغة.

عز الدين الآملي المتوفى بعد سنة ٩٤٤هـ (ذريعة ١٤: ١٣٥).

شرح نهج البلاغة.

حسين بن عبد الحق الأردبيلي المعروف بالإلاهي المتوفى سنة ٩٥٠هـ.

شرح نهج البلاغة

خ الجمعية الآسيوية بالبنغال ١١٠٧ (بروكلمان ٤: ١٣٤) وأسعد أفندي ٢٨٢٤.

شرح نهج البلاغة (فارسي)

تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين (شرح نهج البلاغة)

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة ويسمى أنوار الفصاحة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة (فارسي).

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

علي بن الحسن الرواري الأردستاني الأصفهاني المتوفى سنة ٩٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٩، الذريعة ١٤: ١٣٤).

شرح نهج البلاغة (فارسي)

خ ميونيخ ٤٠٤ (بروكلمان ٤: ١٣٤).

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني المتوفى سنة ٩٨٨هـ (هدية العارفين ١: ٨١٥).

تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين (شرح نهج البلاغة)

خ المتحف البريطاني ١١٢٠وكمبردج ١٣٤٢والجمعية الأسيوية ٣٧٢٢ والآصفية ١٦٠٨٢وطبع حجر بطهران سنة ١٢٧٥هـ و (بروكلمان ٤: ١٣٤).

عماد الدين علي بن عماد الدين علي الشريف القاري الأسترآبادي المازندراني المتوفى بعد سنة ٩٥٠هـ (كحالة: ٩٥٠هـ).

شرح نهج البلاغة

(الذريعة ١٤: ١٥٢).

محمد بن نصار الحويزي المتوفى بعد سنة ١٠٣١هـ (ذريعة ١٤: ١٤٧).

شرح نهج البلاغة.

نظام الدين علي بن الحسن بن نظام الدين الجيلاني المتوفى بعد سنة ١٠٣٦هـ (ذريعة ١٤: ١٣٦).

شرح نهج البلاغة ويسمى أنوار الفصاحة.

خ دار الكتب المصرية ثان ٦٠٤ (بروكلمان ٤: ١٣٣) طبع سنة ١٣٥٥هـ (الذريعة ١٤: ١٥١).

المير عبد الباقي التبريزي المتوفى سنة ١٠٣٩هـ الذريعة ١٤/ ١٣٠).

شرح نهج البلاغة.

عبد الله بن عامر بن علي اليمني المتوفى سنة ١٠٦١هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٣٤).

شرح نهج البلاغة.

محمد تقي المتوفى قبل سنة ١٠٧٠هـ (ذريعة ١٤: ١١٨).

شرح نهج البلاغة.

سلطان محمود بن غلام علي الطبسي المشهدي المتوفى قبل سنة ١٠٩٧هـ (ذريعة ١٤: ١٢٦).

شرح نهج البلاغة

(مختصر شرح أبي الحديد).

محمد مهدي بن أبي تراب السهندي الكحجي المتوفى بعد سنة ١٠٩٧هـ (الذريعة ١٤: ١٤٨).

شرح نهج البلاغة (فارسي).

الحسن بن مطهر بن محمد الجرموزي الحسني اليمني المتوفى سنة ١١٠١هـ (نشر العرف ١: ٥٠٦، مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٣٦).

شرح نهج البلاغة

(هدية العارفين ٢: ٢٢٣).

ماجد بن محمد البحراني المتوفى سنة ١١٠٦هـ (الذريعة ١٤: ١٤٥).

شرح نهج البلاغة.

محمد كاظم بن محمد فاضل المشهدي المتوفى

بعد سنة ١١٠٧هـ (الذريعة ١٤: ١٤٤).

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

محمد كاظم بن محمد فاضل المشهدي المتوفى

بعد سنة ١١٠٧هـ (الذريعة ١٤: ١٤٤).

شرح نهج البلاغة.

أبو الحسن الشريف العاملي بن محمد طاهر بن عبد الحميد الفتوني العاملي الأصل الأصفهاني المتوفى سنة ١١٠٧هـ (الذريعة ١٤: ١١٣).

شرح نهج البلاغة.

محمد علاء الدين محمد كلستانة بن الشاه أبي تراب محمد الملقب بمير أبي تراب المتوفى سنة ١١١٠هـ (الذريعة ١٤: ١٤٥).

شرح نهج البلاغة.

محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني المتوفى سنة ١١١٠هـ (الذريعة ١٤: ١١٦).

شرح نهج البلاغة.

عماد الدين يحيى بن إبراهيم بن يحيى جحاف الحبوري اليمني المتوفى سنة ١١١٢هـ (نشر العرف ٢: ٨١٤، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣٣٧).

شرح نهج البلاغة

خ جامع صنعاء ٥٧٣والأمبروزيانا ٧ والمتحف البريطاني ١٢٢٢٨ (بروكلمان ٤: ١٣٤).

نعمة الله بن عبد الله الموسوي التستري الجزائري المتوفى سنة ١١١٢هـ (ذريعة ١٤: ١٥١).

شرح نهج البلاغة.

عبد الكريم بن محمد يحيى القزويني المتوفى نحو سنة ١١٣٤هـ (الذريعة ١٤: ١٣٣).

شرح نهج البلاغة.

المير آصف القزويني المتوفى نحو سنة ١١٣٦هـ (الذريعة ١٤: ١١٣).

شرح نهج البلاغة.

محمد رفيع بن فرج الجيلاني المتوفى نحو سنة ١١٦٠هـ (الذريعة ١٤: ١٢٦).

شرح نهج البلاغة.

محمود بن محمد بن تقي المشهدي المتوفى نحو سنة ١١٧٢هـ (الذريعة ١٤: ١٤٧).

شرح نهج البلاغة.

إسماعيل بن محمد بن حسين المازندراني المتوفى سنة ١١٧٣هـ (الذريعة ١٤: ١١٦).

شرح نهج البلاغة.

حسين بن شهاب الدين بن حسين بن محمد بن حيدر الكركي العاملي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٧).

شرح نهج البلاغة.

محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس بالهند سنة ١١٨١هـ (الذريعة ١٤: ١٣٥).

شرح نهج البلاغة.

محمد علي بن الشيخ بشارة الخيقاني آل موحي المتوفى قبل سنة ١١٨٣هـ (الذريعة ١٤: ١٣٥).

شرح نهج البلاغة.

عبد النبي بن محمد بن شرف الدين محمد الطسوجي الآذربيجاني المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (الذريعة ١٤: ١٣٤).

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة (فارسي).

شرح نهج البلاغة (فارسي)

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة ويسمى بدائع نكار (فارسي)

شرح نهج البلاغة.

الدرة المنتخبة شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

محمد باقر نواب بن محمد اللاهيجي المتوفى بعد سنة ١٢٢٥هـ (الذريعة ١٤: ١١٦).

شرح نهج البلاغة.

عبد الله بن محمد رضا الحسيني الشهير بالكاظمي المتوفى سنة ١٢٣٢هـ (الذريعة ١٤: ١٣٤).

شرح نهج البلاغة.

محمد صالح بن محمد باقر القزويني الروغني المتوفى بعد سنة ١٢٣٧هـ (الذريعة ١٤: ١٢٨).

شرح نهج البلاغة (فارسي).

صدر الدين بن محمد باقر الموسوي الدزفولي المتوفى سنة ١٢٥٦هـ (الذريعة ١٤: ١٢٨).

شرح نهج البلاغة (فارسي)

ويسمى منهج المعرفة.

محمد مهدي بن مرتضى بن محمد مهدي بن محمد حسين الخواتون آبادي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (ذريعة ١٤: ١٤٨).

شرح نهج البلاغة.

هادي بن حسين بن محسن بن عبد الله البرجندي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (الذريعة ١٤: ١٥٢).

شرح نهج البلاغة.

محمد تقي بن مؤمن بن محمد تقي القزويني المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (الذريعة ١٤: ١٥٢).

شرح نهج البلاغة.

أبو القاسم بن محمد حسن البختياري الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٧٢هـ (الذريعة ١٤: ١١٤).

شرح نهج البلاغة.

محمد إبراهيم النواب الملقب مدايح نكار المتوفى بعد سنة ١٢٧٣هـ (الذريعة ١٤: ١١٣).

شرح نهج البلاغة ويسمى بدائع نكار (فارسي)

طبع.

محمد الرئيس الملقب صديق الملك المتوفى بعد سنة ١٢٨٠هـ (الذريعة ١٤: ١٤٧).

شرح نهج البلاغة.

خ بالمكتبة الرضوية.

محمد بن علي التبريزي المتوفى نحو سنة ١٢٩٢هـ.

الدرة المنتخبة شرح نهج البلاغة

طبع بلاد العجم سنة ١٢٩٢هـ.

محمد تقي الكاشاني الملقب بسبهر المتوفى سنة ١٢٩٧هـ (الذريعة ١٤: ١١٩).

شرح نهج البلاغة.

أحمد المتخلص والمشهور بوقار المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (الذريعة ١٤: ١٥٢).

شرح نهج البلاغة.

(شرح منظوم فارسي بعهد الإمام علي كرم الله وجه لمالك الأشتر ويسمى هذا الشرح (رموز الإمارة).

محمد تقي بن حسين علي الهروي الحائري المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (الذريعة ١٤: ١٢٠).

شرح نهج البلاغة.

أحمد بن حافظ العقيلي الكرماني (الذريعة

١٤: ١١٥).

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة ويسمى التقاط الدرر النجب

شرح نهج البلاغة (فارسي)

شرح نهج البلاغة.

مظهر التبيان شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة

منهاج البراعة شرح نهج البلاغة

شرح الاحتشام (شرح نهج البلاغة)

الدرة النجفية شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة (فارسي)

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

أحمد بن حافظ العقيلي الكرماني (الذريعة

١٤: ١١٥).

شرح نهج البلاغة.

محمد بن الحاج قنبر كور علي المدني الكاظمي المتوفى نحو سنة ١٣٠٠هـ (الذريعة ١٤: ١٤٦).

شرح نهج البلاغة ويسمى التقاط الدرر النجب

فرغ منه سنة ١٢٨٣هـ.

محمد عباس بن علي أكبر التستري اللكهنوي المتوفى سنة ٣٠٦هـ (ذريعة ١٤: ١٣٠).

شرح نهج البلاغة (فارسي)

طبع بالهند سنة ١٢٨٧هـ.

أحمد بن علي أكبر المراغي التبريزي المتوفى سنة ١٣١٠هـ (ذريعة ١٤: ١١٥).

شرح نهج البلاغة.

نصر الله بن تراب بن فتح علي (أو لطف علي) الدزفولي المتوفى سنة ١٣١١هـ (الذريعة ١٤: ١٥٠).

مظهر التبيان شرح نهج البلاغة.

علي بن محمد بن محمد دلدار علي النصير آبادي المتوفى سنة ١٣١٢هـ (الذريعة ١٤: ١٤٢).

شرح نهج البلاغة.

الشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (سبق).

شرح نهج البلاغة

طبع بيروت سنة ١٨٨٥م.

حبيب الله بن أمين الرعايا بن هاشم بن عبد الحسين الموسوي الخوئي المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (الذريعة ١٤: ١٢٢، كحالة ٣: ١٨٥).

منهاج البراعة شرح نهج البلاغة

طبع سنة ١٣٧٧هـ.

جواد بن محرم علي الطارمي الزنجاني المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (الذريعة ١٤: ١٢١).

شرح الاحتشام (شرح نهج البلاغة)

إبراهيم بن حسين بن علي بن الغفار الدنبلي الخوئي المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (الأعلام ١: ٣٧).

الدرة النجفية شرح نهج البلاغة

مطبوع (الذريعة ١٤: ١١٣).

محمد حسين بن مهدي الأرباب الأصفهاني الملقب بفروغي المتوفى سنة ١٣٢٥هـ.

شرح نهج البلاغة (فارسي)

طبع سنة ١٣٥٨هـ.

علي أكبر بن محمد سلطان العلماء اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (الذريعة ١٤: ١٤١).

شرح نهج البلاغة.

جهانكير خان القشقائي الأصفهاني المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (الذريعة ١٤: ١٢٢).

شرح نهج البلاغة.

محمد كاظم بن الحسن الخراساني النجفي المتوفى سنة ١٣٢٩هـ (الذريعة ١٤: ١٤٤).

شرح نهج البلاغة.

محيي الدين بن أحمد بن إبراهيم الخياط المتوفى سنة ١٣٣٢هـ (الأعلام ٧: ١٨٩).

تعليق على شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

الإشاعة شرح نهج البلاغة (بالأردو).

شرح نهج البلاغة (فارسي)

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة (بالأردو)

شرح نهج البلاغة

تقويم الأود (شرح نهج البلاغة بالأردو)

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة (بالكجراتية).

شرح نهج البلاغة (فارسي)

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة (فارسي)

تعليق على شرح نهج البلاغة

(للشيخ محمد عبده).

محمد علي بن نصير الدين الجهاردهي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (الذريعة ١٤: ١٤١).

شرح نهج البلاغة.

محمد علي بن محمد الشاه عبد العظيمي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (الذريعة ١٤: ١٤٠).

شرح نهج البلاغة.

طبع.

حسن بن محمد حسن الأمروهوي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (الذريعة ١٤: ١١٦).

الإشاعة شرح نهج البلاغة (بالأردو).

عبد الحسين بن محمد طاهر بن محسن الدزفولي المتوفى سنة ١٣٣٩هـ (الذريعة ١٤: ١٣١).

شرح نهج البلاغة (فارسي)

ويسمى الدر الثمين.

جهانكير خان ناظم الملك الأذربيجاني المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (الذريعة ١٤: ١٢٢).

شرح نهج البلاغة

طبع.

علي أظهر الكهجوي الهندي المتوفى سنة ١٣٥٢هـ (الذريعة ١٤: ١٤١).

شرح نهج البلاغة (بالأردو)

طبع بالهند.

إعجاز حسين البدايوني المتوفى سنة ١٣٥٠هـ (الذريعة ١٤: ١١٦).

شرح نهج البلاغة

بعنوان (حل لغات نهج البلاغة).

سبط الحسن بن وارث حسين الجايسي اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الذريعة ١٤: ١٢٦).

تقويم الأود (شرح نهج البلاغة بالأردو)

طبع في الهند.

أحمد الكاشاني المتوفى بعد سنة ١٣٥٦هـ (الذريعة ١٤: ١١٤).

شرح نهج البلاغة

طبع بعنوان الكاشف.

حسين عرب ياغي المتوفى بعد سنة ١٣٦٠هـ.

شرح نهج البلاغة.

هادي بن حسين بن محسن بن عبد الله البرجندي المتوفى سنة ١٣٦٦هـ (الذريعة ١٤: ١٥٢).

شرح نهج البلاغة.

غلام علي بن إسماعيل البهاونكري الهندي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (الذريعة ١٤: ١٤٢).

شرح نهج البلاغة (بالكجراتية).

عبد الله بن أبي القاسم بن علم الهدى عبد الله البلادي البهبهاني البوشهري المتوفى سنة ١٣٧٢هـ.

شرح نهج البلاغة (فارسي)

ويسمى محفظة الأنوار طبع سنة ١٣٤٣هـ.

حيدر قلي خان بن نور محمد خان الوزير الكابلي المتوفى سنة ١٣٧٢هـ (الذريعة ١٤: ١٢٥).

شرح نهج البلاغة.

جواد فاضل المتوفى سنة ١٣٨١هـ (الذريعة ١٤: ١٢٠).

شرح نهج البلاغة (فارسي)

نغمه إلهي (فارسي)

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة

الصياغة من نهج البلاغة.

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة (بالأردو)

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة (بالأردو)

شرح نهج البلاغة

بعنوان (سختيان علي).

مهدي بن أبي الحسن البحراني القمرشهي الطهراني (القرن الرابع عشر).

نغمه إلهي (فارسي)

مطبوع (الذريعة ١٤: ١٤٨).

محمد مهدي بن عبد الكريم العاملي (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٤٨).

شرح نهج البلاغة

طبع النجف سنة ١٣٧٦هـ.

محمد قوام الدين بن حبيب القمي (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٤٦).

شرح نهج البلاغة.

محمد كاظم بن محمد إبراهيم القزويني الحائري المولود سنة ١٣٤٨هـ (الذريعة ١٤: ١٤٤).

شرح نهج البلاغة

طبع بالنجف سنة ١٣٧٨هـ.

طه ياسين الهنداوي (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٤٤).

الصياغة من نهج البلاغة.

علي تقي بن محمد الحسيني السدهي الأصفهاني المتوفى بعد سنة ١٣٦٧هـ.

شرح نهج البلاغة

ألفه وطبعه سنة ١٣٦٧هـ (الذريعة ١٤: ١٤٢).

محمد علي بن محمد حسين المخلص بالأنصاري القمي المولود سنة ١٣٢٩هـ (الذريعة ١٤: ١٣٧).

شرح نهج البلاغة

(ترجمة ونظم بالفارسي) طبع في عشرة مجلدات.

علي بن الحسين الشهير بهبة الدين الشهرستاني المولود سنة ١٣٠٠هـ (الذريعة ١٤: ١٣٧).

شرح نهج البلاغة

ويسمى (بلاغ المنهج).

ظفر مهدي اللكهنوي (القرن الرابع عشر) (الذريعة ١٤: ١٣٠).

شرح نهج البلاغة (بالأردو)

محمد صادق الغازي التبريزي (القرن الرابع عشر) (الذريعة ١٤: ١٢٨).

شرح نهج البلاغة

ويسمى (هدية الأمم).

محمد بن حسن بن علي المحمدي البجنوردي المولود سنة ١٣٤٥هـ (الذريعة ١٤: ١٢٣).

شرح نهج البلاغة

ذاكر حسين اختر الدهلوي (القرن الرابع عشر) (الذريعة ١٤: ١٢٦).

شرح نهج البلاغة (بالأردو)

بعنوان (نيرنك فصاحت).

خليل بن أبي طالب الكمرئي المولود سنة ١٣١٧هـ (الذريعة ١٤: ١٢٦).

شرح نهج البلاغة

طبع في طهران سنة ١٣٦٦هـ.

محمد حسين بن علي تقي الهمداني (معاصر)

(الذريعة ١٤: ١٢٥).

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

نهج الحق نهج الصدق

شرح نهج البلاغة

(فارسي بعنوان هدايت الحسام).

حسين الشفيعي (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٢٤).

شرح نهج البلاغة

(فارسي بعنوان نور اليقين) طبع بإيران سنة ١٣٧٢هـ.

حسين بن محمد بن إبراهيم اللواساني المولود سنة ١٣٠٨هـ (الذريعة ١٤: ١٢٣).

شرح نهج البلاغة

جواد بن محسن الموسوي المشهدي (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٢١).

شرح نهج البلاغة

توفيق الفكيكي (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٢٠).

شرح نهج البلاغة

بعنوان (الراعي والرعية) طبع.

محمد تقي الجابلقي (القرن الرابع عشر) (الذريعة ١٤: ١١٩).

شرح نهج البلاغة

(فارسي بعنوان بخش كهرها).

أبو القاسم بن أحمد الأصطهباناتي (معاصر) (الذريعة ١٤: ١١٤).

شرح نهج البلاغة

أحمد علي سبهر (القرن الرابع عشر) (الذريعة ١٤: ١١٥).

شرح نهج البلاغة

طبع سنة ١٣٥٢هـ.

محمد جلال الدين (القرن الرابع عشر) (الذريعة ١٤: ١٤٦).

شرح نهج البلاغة

(نظم بالتركي) طبع سنة ١٣٠٤هـ.

محمد حسن نائل المرصفي (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٥٨).

شرح نهج البلاغة

طبع سنة ١٣٢٨هـ.

عبد العزيز سيد الأهل (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٥٩).

شرح نهج البلاغة

طبع سنة ١٣٨٠هـ.

محمد محيي الدين عبد الحميد (معاصر) (الذريعة ١٤: ١٦٠).

شرح نهج البلاغة

(طبع).

نهج الحق نهج الصدق

للحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ.

طبع بقم سنة ١٤٠٨هـ.

* * * محمد بن حسن آل المظفر المتوفى سنة ١٣٧٥هـ (ذريعة ١٤: ١٦١).

دلائل الصدق شرح نهج الحق

إحقاق الحق شرح نهج الحق

نهج المسترشدين في أصول الدين

شرح نهج المسترشدين

شرح نهج المسترشدين

شرح نهج المسترشدين

تبصر الطالبين شرح نهج المسترشدين

شرح نهج المسترشدين

شرح نهج المسترشدين

شرح نهج المسترشدين

نوابغ الكلم

دلائل الصدق شرح نهج الحق

نور الله الشهيد المتوفى سنة ١٠١٩هـ (ذريعة ١٤: ١٦١).

إحقاق الحق شرح نهج الحق

نهج الطالب منهج الطلاب

نهج المسترشدين في أصول الدين

لحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ.

طبع بقم سنة ١٣٩٦هـ.

* * * محمد حسن الخوئيني الزنجاني (الذريعة ١٤: ١٦٢).

شرح نهج المسترشدين

خضر بن محمد بن علي الرازي الجبارودي (ذريعة ١٤: ١٦٢).

شرح نهج المسترشدين

نظام الدين عبد الحميد بن أبي الفوارس الأعرجي المتوفى بعد سنة ٧٠٣هـ (الذريعة ١٤: ١٦٢).

شرح نهج المسترشدين

عميد الملة عبد المطلب بن أبي الفوارس الأعرجي المتوفى سنة ٧٥٤هـ (الذريعة ١٤: ١٦٣).

تبصر الطالبين شرح نهج المسترشدين

فخر الدين بن محمد بن علي الطريحي (الذريعة ١٤: ١٦٣).

شرح نهج المسترشدين

محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٧١هـ (الذريعة ١٤: ١٦٣).

شرح نهج المسترشدين

المقداد بن عبد الله بن محمد السيوري الحلي (ذريعة ١٤: ١٦٣).

شرح نهج المسترشدين

نوابغ الكلم

الكلم النوابغ لجار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ (سبق في عدة مواضع).

أوله: اللهم إنّ مما منحتني من النعم السوابغ الخ خ برلين ٨٦٧٦وليدن ٣٩١وآياصوفيا ٤٣٣٩وقوله ٢/ ٢١١وباريس ٣٩٦٥وليبزك ٨٦٠والمتحف البريطاني ثان ١٠٠٣وكمبردج ثالث ١٣٣٢ودار

الكتب المصرية ٨٣٤٧٨و ٥٧٩٤وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٨٧هـ وبيروت سنة ١٣٠٦هـ.

شرح نوابغ الكلم

شرح نوابغ الكلم (مخطوط)

شرح نوابغ الكلم

السوابغ شرح النوابغ

الحكم السوابغ على الكلم النوابغ

النعم السوابغ شرح النوابغ

درر الكلم وغرر الحكم رسالة على أسلوب نوابغ الكلم

سوابغ النعم في شرح نوابغ الكلم

سوابغ النوابغ

أوله: اللهم إنّ مما منحتني من النعم السوابغ الخ خ برلين ٨٦٧٦وليدن ٣٩١وآياصوفيا ٤٣٣٩وقوله ٢/ ٢١١وباريس ٣٩٦٥وليبزك ٨٦٠والمتحف البريطاني ثان ١٠٠٣وكمبردج ثالث ١٣٣٢ودار

الكتب المصرية ٨٣٤٧٨و ٥٧٩٤وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٨٧هـ وبيروت سنة ١٣٠٦هـ.

* * * أبو المؤيد الموفق بن محمد بن الحسن بن سعيد الخوارزمي المعروف بصدر الدين الخاصي الحنفي المتوفى سنة ٦٣٤هـ (تاج التراجم: ٢٧٢، والجواهر المضية ٢: ١٨٨، وهدية العارفين ٢: ٤٨٣، والأعلام ٧: ٢٣٣).

شرح نوابغ الكلم

محمد بن دهقان النسفي المتوفى نحو سنة ٧٠٠هـ (بروكلمان ٣: ٢٣٦).

شرح نوابغ الكلم (مخطوط)

علي بن محمد الكبندي حوالي سنة ٧١٨هـ (كذا في بروكلمان ٣: ٢٣٥).

شرح نوابغ الكلم

خ دي يونج ٥٢.

أبو الحسن بن عبد الوهاب بن علاء الخيوقي المتوفى نحو سنة ٧٧٠هـ.

السوابغ شرح النوابغ

أوله: الحمد لله خالق الأشياء ورازق الأحياء فاتق رتق السماء الخ ح برلين ٨٦٧٥.

الناصر صلاح الدين محمد المتوفى بعد سنة ٧٨٢هـ (لعله إمام اليمن).

الحكم السوابغ على الكلم النوابغ

خ باريس ٣٩٦٦.

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق).

النعم السوابغ شرح النوابغ

أوله: إن ما لم تزل إليه نعام القلوب زفافة ورياح نجح طلبات الطلبة إليه هفافة الخ خ دار الكتب المصرية ١٤٠٩٥وجامعة محمد ابن سعود ٣٠٣٤والأزهرية (١٨٨) ١٥٨٢٥ورقم (٢٩١) أباظة ٦٨٩٦وعاشر أفندي ٢/ ٣١٥وغيرها. طبع في أستانبول ١٢٨٣هـ ومصر سنة ١٢٨٧هـ وبيروت سنة ١٣٠٦هـ.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

درر الكلم وغرر الحكم رسالة على أسلوب نوابغ الكلم

(كشف الظنون: ٧٤٨) خ برلين ٨٢٩ والظاهرية ١٢٠.

رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف الحلبي القادري التاذفي الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق في الجزرية وغيرها).

سوابغ النعم في شرح نوابغ الكلم

(الأعلام ٥: ٣٠٣، ذيل كشف الظنون ٢: ٢٩) خ سنة ٩٦٩هـ عارف حكمت ٥٩/ ١٠٧وراغب باشا ١١٦٥.

مجهول

سوابغ النوابغ

أوله: ذو نعمات جدت بها يا كريم حامدا لمن أنعم سوابغ النعم الخ خ برلين ٨٦٧٢.

شرح نوابغ الكلم

شرح نوابغ الكلم

حاشية على النعم السوابغ

شرح شرح نوابغ الكلم

الشموس البوازغ في شرح النوابغ

الحكم الروابغ في شرح الكلم النوابغ

شرح نوابغ الكلم للزمخشري

شرح نوابغ الكلم

حواش على النعم السوابغ للتفتازاني

نوادر أبي علي القالي

بايزيد بن عبد الغفار القونوي المتوفى نحو سنة ٩٧٣هـ.

شرح نوابغ الكلم

(كشف الظنون: ١٩٧٨) أوله: اللهم صب على ذنوبنا ذنوب عفوك الخ خ برلين ٨٦٧٧.

المولى محمد المنشي شيخ الحرم بالمدينة المنورة المتوفى سنة ١٠٠١هـ.

شرح نوابغ الكلم

(كشف الظنون: ١٩٧٨).

أمين العمري بن خير الله بن محمود العمري المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سبق).

حاشية على النعم السوابغ

خ بخط المؤلف سنة ١١٦٨هـ أوقاف الموصل ٣٥/ ٢٣.

مصطفى عصام الدين النقشبندي المتوفى سنة ١١٧٩هـ (سبق في بانت سعاد).

شرح شرح نوابغ الكلم

خ راغب باشا ٧٦٤.

عبد الرزاق باشا الوزير بن مصطفى رئيس الكتاب المعروف بطاوقجي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (هدية العارفين ١: ٥٦٧).

الشموس البوازغ في شرح النوابغ

(ذيل كشف الظنون ٢: ٥٧) خ طوب قبو ٨٢٧٧وعارف حكمت ١٠١وعاشر أفندي ٣٠٦.

أبو بكر بن الشيخ أحمد الجورومي المدرس الحنفي المعروف بدامادزاده الرومي المتوفى سنة ١٢٠٣هـ (هدية العارفين ١: ٢٤٢).

الحكم الروابغ في شرح الكلم النوابغ

(ذيل كشف الظنون ١: ٤١٣) خ عارف حكمت ١٤.

سعيد بن أبي سعيد محمد بن مصطفى الخادمي المتوفى سنة ١٢١٣هـ (هدية العارفين ١: ٣٩٣) (سبق).

شرح نوابغ الكلم للزمخشري

عبد السلام بن عمر بن محمد المارديني الحنفي المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (سبق في غرامي صحيح).

شرح نوابغ الكلم

(هدية العارفين ١: ٥٧٢).

محمد البيروتي (القرن الرابع عشر الهجري).

حواش على النعم السوابغ للتفتازاني

طبع مع أصله، الكتاب المذكور في بيروت سنة ١٣٠٦هـ (سركيس: ٩٣٨).

نوادر أبي علي القالي

إسماعيل بن القاسم بن عيذون المتوفى سنة ٣٥٦هـ (سبق في أمالي أبي علي القالي).

طبع مع كتابه الأمالي سنة ١٣٤٤هـ بدار الكتب المصرية.

* * *

أبو عبيد عبيد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي المتوفى سنة ٤٨٧هـ (سبق).

شرح نوادر أبي علي القالي

قرة النواظر بشرح النوادر

النوادر في اللغة

شرح نوادر أبي زيد

تعليقة على نوادر أبي زيد

شرح نوادر أبي زيد

شرح نوادر أبي زيد الأنصاري

تعليق على نوادر أبي زيد

* * *

أبو عبيد عبيد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي المتوفى سنة ٤٨٧هـ (سبق).

شرح نوادر أبي علي القالي

(هدية العارفين ١: ٤٥٣). طبع.

أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١هـ (سبق في آداب الكاتب).

قرة النواظر بشرح النوادر

(شرح أبيات مغنى اللبيب للبغدادي ٢: ١٣٣).

أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي الشريشي الأندلسي المتوفى سنة ٦١٩هـ (سبق في الإيضاح لأبي علي الفارسي وغيره).

مختصر نوادر أبي علي القالي (هدية العارفين ١: ٩٠).

النوادر في اللغة

لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري المتوفى سنة ٢١٥هـ.

(تاريخ بغداد ٩: ٧٧، أنباه الرواة ٢: ٣٠، معجم الأدباء ٤: ٢٣٨، شذرات الذهب ٢: ٣٤) ينقل عنه الصغّاني في التكملة ووصلنا في تهذيب الأخفش (سزكين ٨: ١٢٩) خ دار الكتب المصرية ثان ٣: ٤٢٣وعاطف أفندي ٢٧٧٧ (بروكلمان ١: ٣٧٨) طبع بيروت سنة ١٨٩٤م ومصر سنة ١٩٨١م.

* * * أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش المتوفى سنة ٢١٥هـ (معجم الأدباء ١١: ٢٢٠، وأنباه الرواة ٢: ٣٦، وبغية الوعاة: ٢٥٨).

شرح نوادر أبي زيد

خ كوبريلي ١٤٠٦طبع بتحقيق سعيد الشرتوني في بيروت سنة ١٨٩٤م (وهو نفسه السابق قبله).

أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي المتوفى سنة ٢٢٥هـ (تاريخ بغداد ٩: ٣١٣، انباه الرواة ٢: ٨٠، معجم الأدباء ١٢: ٥، بغية الوعاة:

٢٦٨).

تعليقة على نوادر أبي زيد

(خزانة الأدب ٧: ١٧١).

أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥هـ (انباه الرواة ١: ٥٨، بغية الوعاة:

٢٦٩).

شرح نوادر أبي زيد

(خزانة الأدب ١: ١٨٧).

أبو سعيد الحسن بن عبد الله السكري المتوفى سنة ٢٧٥هـ (تاريخ بغداد ٧: ٢٩٦، وانباه الرواة ١: ٢٩١، ومعجم الأدباء ٣: ٦٢، وبغية الوعاة: ٢١٩).

شرح نوادر أبي زيد الأنصاري

(سزكين ٨: ٩٧).

أبو العباس محمد بن يزيد الثمالي المعروف بابن المبرد المتوفى سنة ٢٨٥هـ (سبق في الكامل).

تعليق على نوادر أبي زيد

(خزانة الأدب ١: ١٩٨).

تعليق على نوادر أبي زيد

نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول

زوائد نوادر الأصول

زوائد على نوادر الأصول

مرقاة الوصول لنوادر الأصول

نوادر أبي الليث

نوازل البرزالي

أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي المتوفى سنة ٣٥٦هـ (سبق في الأمالي وغيره).

تعليق على نوادر أبي زيد

(خزانة الأدب ٧: ٣٧٥).

نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول

لأبي عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي (القرن الثالث الهجري).

خ شستربتي ٧٥٥٧وكوبريلي ٤٦٥وفيض أفندي ٥٥٦وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ١٧١٥) طبع بالأستانة سنة ٢٩٢هـ وأعيد طبعه عدة مرات.

* * * أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري المتوفى سنة ٨٤٠هـ (سبق في الترغيب والترهيب وغيره).

زوائد نوادر الأصول

(هدية العارفين ١: ١٢٥).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق في عدة مواضع).

زوائد على نوادر الأصول

خ ولي الدين ٥٧٤ (الفهرس الشامل:

٨٨٠).

مصطفى بن إسماعيل الإمام المتوفى بعد سنة ١٢٩٤هـ (الأعلام ٧: ٢٣٠).

مرقاة الوصول لنوادر الأصول

(هدية العارفين ٢: ٤٦٠) خ أزميرلي حقي ١٣٧ (الفهرس الشامل (حديث): ١٤٣) طبع بهامش نوادر الأصول بالأستانة سنة ١٢٩٤هـ (سركيس: ١٧٥٠).

نوادر أبي الليث

نصر بن محمد بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة ٣٩٣هـ (سبق في مقدمته وغيرها).

* * * المطهر بن الحسين بن سعد اليزدي المتوفى سنة ٥٩١هـ (سبق في جامع الشيباني).

مختصر نوادر أبي الليث (الفوائد البهية: ٢١٥).

نوازل البرزالي

جامع مسائل الأحكام مما نزل من القضايا والحكام الحاوي للفتاوي. فتاوي البرزالي لأبي القاسم بن أحمد بن محمد البلوي القيرواني المعروف بالبرزالي المتوفى سنة ٨٤٤هـ.

نوازل القصري

نور الأنوار وسر الأسرار

درة الأسرار وتحفة الأبرار شرح نور الأنوار وسر الأسرار للمؤلف

(الضوء اللامع ١١: ١٣٣والأعلام ٥: ١٧٢) خ متحف الجزائر ١٣٣٣وشستربتي ٤٤٠٧والأحمدية تونس ٣١٧٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٩).

* * * أبو عبد الله البو سعيدي المتوفى سنة ٨٢٦هـ.

مختصر نوازل البرزالي خ مكتبة حسن حسني عبد الوهاب تونس ٨٣٥٦والوطنية بتونس ١٣٥٦والأحمدية ٣١٨١ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٧١).

أحمد بن عبد الرحمن بن موسى حلولو المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق في مختصر خليل).

مختصر نوازل البرزالي خ دار الكتب الوطنية تونس ٣٢٠٢ والأحمدية بتونس ٣١٧٩والزيتونة ٢٧٨٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٧٢).

أحمد بن يحيى الونشريشي المتوفى سنة ٩١٤هـ (سبق في المعيار).

مختصر أحكام البرزالي خ علال الفاسي ٦٦٢.

نوازل القصري

للقصري بن محمد بن المختار الأيديليبي الولاتي الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٣٥هـ.

(الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٧٣).

* * * ابن الأعمش العمري (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٧٣).

مختصر نوازل القصري خ مركز أحمد بابا للتوثيق بتنبكتو ٢٩٨٧.

محمد بن يحيى بن محمد النعماوي

(الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٧٣).

مختصر نوازل القصري خ تندغه موريتانيا ١١١١ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: لله ٣٧٣).

نور الأنوار وسر الأسرار

للشيخ أحمد الحصوني (من علماء القرن الحادي عشر).

رسالة في أحكام الصلاة وواجباتها وسننها فرغ منها سنة ١٠٦٦هـ أولها: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين هذه سؤالات تعجب الإنسان الخ خ الظاهرية ٣٦٤٤.

* * *درة الأسرار وتحفة الأبرار شرح نور الأنوار وسر الأسرار للمؤلف

نور الإيضاح ونجاة الأرواح

إمداد الفتاح شرح نور الإيضاح للمؤلف

شرح خطبة إمداد الفتاح على نور الإيضاح

مراقي الفلاح بإمداد الفتاح شرح نور الإيضاح للمؤلف

حاشية على مراقي الفلاح لشرح نور الإيضاح

أوله: الحمد لله الذي جعل الفقه صلاحا في الدارين وسببا للنظام والانتظام بين الناس الخ خ الظاهرية برقم ٣٦٤٤ودار الكتب المصرية ٣٧٤مجاميع.

نور الإيضاح ونجاة الأرواح

لأبي الإخلاص حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي (نسبة إلى شبر أبلوله بلدة تجاه منوف العليا بإقليم المنوفيه بمصر) الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ.

(خلاصة الأثر ٢: ٣٨، وهدية العارفين ١: ٢٩٢، وكحالة ٣: ٢٦٥) متن مشهور عند الحنفية خ بالأزهرية (٢٤٠١) حليم ٣٢٨٢وسبع نسخ بنفس المكتبة والبلدية ن ٢٤٣د ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٣٣٠هـ والحلبية سنة ١٣٦٨هـ وبيروت سنة ١٤٠٥هـ.

* * *إمداد الفتاح شرح نور الإيضاح للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي خلق كل شيء بقدرته الخ خ الأزهرية (٤) ٥٧٣وثلاث عشرة نسخة أخرى بنفس المكتبة وجاريت ١٧٦٤والظاهرية ٣٧ونسخ أخرى (بروكلمان ٩: ١٥٩).

عليه حاشية:

علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

شرح خطبة إمداد الفتاح على نور الإيضاح

(هدية العارفين ١: ٧٦٩).

مراقي الفلاح بإمداد الفتاح شرح نور الإيضاح للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي شرف خلاصة عباده الخ خ الأزهرية (١١٠) ٢٧١٠وسبعة عشرة نسخة أخرى بنفس المكتبة وباريس ١١٠٤وبرلين ٣٥٣٥وقليج علي ٤٢٢ ونسخ أخرى طبع بالمطبعة أبو هيبة بمصر سنة ١٢٧٦هـ والأزهرية سنة ١٣٠١هـ وسنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٥هـ والمطبعة الجمالية سنة ١٣٢٩هـ (سركيس:

١١١٨) وبيروت سنة ١٤١٥هـ.

وهذا الشرح عليه الحاشية الآتية:

محمد بن سعيد بن حمزة بن المنقار (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٢٨٩) فتح الفتاح شرح مراقي الفلاح خ دار الكتب المصرية ١٠٦٦.

أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري المتوفى سنة ١٢٣١هـ (سبق في تنوير الأبصار).

حاشية على مراقي الفلاح لشرح نور الإيضاح

أولها: الحمد لله الذي أيد الشريعة بورّاثها وسطع بهم منارها الخ خ تونس الزيتونة ٤/ ١٠٧والآصفية ٢/ ١٢٩٠والأزهرية (٥٧) ١٩٨٦وست نسخ أخرى بنفس المكتبة. طبعت بمطبعة بولاق ١٣٦٩هـ وسنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣٠٤هـ والأستانة سنة ١٣٢٧هـ

بيروت سنة ١٤١٨هـ.

مصباح الفلاح بشرح نور الإيضاح

سلم الفلاح الكاشف عن غموض مذنب نور الإيضاح

تسهيل السلم.

ضوء المصباح في شرح نور الإيضاح

شرح نور الإيضاح

ضوء المصباح شرح نور الإيضاح

شرح نور الايضاح

معراج الفلاح على نور الايضاح

أولها: الحمد لله الذي أيد الشريعة بورّاثها وسطع بهم منارها الخ خ تونس الزيتونة ٤/ ١٠٧والآصفية ٢/ ١٢٩٠والأزهرية (٥٧) ١٩٨٦وست نسخ أخرى بنفس المكتبة. طبعت بمطبعة بولاق ١٣٦٩هـ وسنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٩٠هـ وسنة ١٣٠٤هـ والأستانة سنة ١٣٢٧هـ

بيروت سنة ١٤١٨هـ.

ونظم مجهول مراقي الفلاح: أشعة الصباح في نظم مراقي الفلاح أوله:

حمدا لمن باب الهدي قد فتحا

ويسر السبيل حتى اتضحا

خ دار الكتب المصرية ٢١٤٩١ب.

عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن بن السيد الشريف الحلبي المعروف بالبانقوسي المتوفى سنة ١١٩٩هـ (سبق في معدل الصلاة).

نظم مراقي الفلاح (هدية العارفين ١: ٦٠٤).

حامد بن علي بن إبراهيم العمادي المتوفى سنة ١١٧١هـ (سبق في بيتي الرقمتين).

مصباح الفلاح بشرح نور الإيضاح

أوله: الحمد لله الذي نور قلوبنا بنور الإيضاح وشرح صدورنا بمنهاج الشريعة الوضاح الخ فرغ منه سنة ١١٢٥هـ خ الظاهرية ٦١٦٠.

عثمان بن يعقوب بن حسن بن مصطفى الكماخي المتوفى سنة ١١٧١هـ (كحالة ٦: ٢٧٢و ١٣: ٢٦٥).

سلم الفلاح الكاشف عن غموض مذنب نور الإيضاح

أوله: الحمد لله الذي جعل العبادات علم الاثنين والصلاة والسلام على سيدنا محمد جعل رسول الثقلين الخ خ الإسكندرية ن ٤٤٤٦ج ودار الكتب المصرية ١٠٦٤ وقليج علي ٤٢٣ورامبور ١/ ١٩٢.

تسهيل السلم.

أبو السعود محمد بن علي إسكندر الحسيني المصري الحنفي المتوفى سنة ١١٧٢هـ (كحالة ١٠: ٣٠٧).

ضوء المصباح في شرح نور الإيضاح

اختصره من مراقي الفلاح خ الأزهرية (٤٨) ٣٣٥ورقم (٢٥٥) ٥٣٦٢ورقم (٤٥) مجاميع ١١٥١ودار الكتب المصرية ٧٥١ و ٧١م ونسخ أخرى.

محمد بن سليمان بن محمد بن محمد بن إسماعيل النفراوي المالكي المتوفى سنة ١١٨٥هـ (شجرة النور: ٣٤١، وهدية العارفين ١: ٣٣٩).

شرح نور الإيضاح

بدر الدين محمد بن بدر الدين بن جماعة الكناني الحنفي المقدسي المتوفى سنة ١١٨٧هـ (هدية العارفين ١: ٢٣١).

ضوء المصباح شرح نور الإيضاح

يحيى مؤذن بن محمد بن جعفر الحسني المكي المتوفى ١٢٦٠هـ (سبق).

شرح نور الايضاح

(نشر النور والزهر: ٥١١).

أحمد بن عبد الغني بن عمر عابدين المتوفى ١٣٠٧هـ (تاريخ علماء دمشق: ٨٣).

معراج الفلاح على نور الايضاح

خ الظاهرية ٦٦٦٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٦٨).

ابن الخطيب (القرن الثاني عشر).

الإفادة على نور الإيضاح

معراج الفلاح شرح نور الإيضاح

نور الربيع

حسن الصنيع في شرح نور الربيع

نور الشمعة في بيان ظهر الجمعة

الإفادة على نور الإيضاح

خ جامعة ليدن (١) ٥٤٢ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٥٩١).

محمد علاء الدين بن محمد أمين بن عابدين المتوفى سنة ١٣٠٦هـ (سبق في تنوير الأبصار).

معراج الفلاح شرح نور الإيضاح

أوله: رب يسر أمري وتقبل مني عملي الخ ابتدأ تأليفه سنة ١٢٦٢هـ خ مسودة المؤلف بالمكتبة الظاهرية ٦٦٦٧.

وللإيضاح عدة منظومات:

مصطفى بن عبد الفتاح النابلسي المتوفى سنة ١١٨٣هـ (كحالة ١٢: ٢٦٠).

نظم نور الإيضاح مصطفى بن احمد الطرودي (لعله نفس السابق قبله) مواهب الفتاح شرح نظم نور الايضاح خ الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦١٤) خ دار الكتب الوطنية تونس ١٦٦٨.

أحمد بن إبراهيم الصابوني الحموي المتوفى سنة ١٣٣٤هـ (سبق في قواعد الإعراب).

الإصباح نظم نور الإيضاح (الأعلام ١: ٨٩).

محمد بن خالد الأنصاري الحمصي المتوفى سنة ١٣٦٤هـ (سبق في الأشباه والنظائر).

نظم نور الإيضاح (الأعلام ٦: ١١٢، كحالة ٩: ٢٧٧).

نور الربيع

(بديعية) لعبد الله الزفتاوي الخطيب (فهرس مكتبة برلين ٧: ٤٥٩) بديعية أولها:

لدي في مدح أهل الحي من أضم ... براعة توجب استهلالها بفمى

الخ خ برلين ٧٣٨٢.

* * * عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي المتوفى بعد سنة ١٠٦٧هـ (سبق في العشماوية).

حسن الصنيع في شرح نور الربيع

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ خ برنستن (جاريت) ٥٦٩.

نور الشمعة في بيان ظهر الجمعة

لعلي بن محمد بن علي بن غانم المقدسي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في قاموس الفيروزيادي).

أوله: الحمد لله الذي أمر المصلي بملازمة المصلى الخ خ برلين ٣٥٩٦والأزهرية ٢٥١وثلاث نسخ بنفس

المكتبة وليدن ٩٩٦.

العروس المجلية على نور الشمعة البهية

النور الوهاج في الكلام على الإسراء والمعراج

شرح النور الوهاج

نونية السبكي

شرح نونية السبكي

أوله: الحمد لله الذي أمر المصلي بملازمة المصلى الخ خ برلين ٣٥٩٦والأزهرية ٢٥١وثلاث نسخ بنفس

المكتبة وليدن ٩٩٦.

* * * مجهول

العروس المجلية على نور الشمعة البهية

خ باريس ٢/ ١١٦٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٢٢٢).

نور الهدايات منظومة ابن العماد

النور الوهّاج في الكلام على الإسراء والمعراج

لعلي بن محمد الأجهوري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق).

خ المتحف العراقي ٩٠٤٢دار الكتب الوطنية باريس ٤٤٠٠والأزهرية (١٧٣) مجاميع ٤١٩٤ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): ٩٨٥).

* * * عبد الله نوار الأدفيني

شرح النور الوهاج

خ دار الكتب المصرية ٢١٣٤٠ب.

النورية العقيدة النورية الرسالة النورية النونية القصيدة النونية

نونية السبكي

أبو نصر عبد الوهاب السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ (سبق).

قصيدة في المسائل المختلف فيها بين الفرق والتوفيق بين عقيدتي الإمامين الأشعري وأبي حنيفة أولها:

يا صاح إن عقيدة النعمان ... والأشعري حقيقة الإيقان

الخ.

* * * محمد بن أبي الطيب المشهور بنور الشيرازي (القرن الثامن الهجري).

شرح نونية السبكي

أوله: الحمد لله الملك الديان الواهب المنان الخ فرغ من تأليفها سنة ٧٥٧هـ خ الأزهرية (٢٨٥) ٥٣٢٧.

نونية علي بن خليفة المساكيني في التوحيد

شرح نونية علي بن خليفة المساكيني

النونية المغنية عن زلل القاري

شرح النونية المغنية

النيل وشفاء العليل

التكميل لما أخل به كتاب النيل

شرح كتاب النيل

نونية الصرصري قصيدة الصرصري

نونية علي بن خليفة المساكيني في التوحيد

* * * أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح نونية علي بن خليفة المساكيني

(معجم المعاجم والمشيخات ٢: ١٢٠).

النونية المغنية عن زلل القاري

لأحمد بن أبي حفص الفارابي المتوفى سنة ٥٧٠هـ.

(كحالة ٢: ٤٠).

* * * محمد بن عبد الرحمن الجندي المتوفى سنة ٧٩٦هـ (الفهرس الشامل (تجويد): ١١٥).

شرح النونية المغنية

خ دار الكتب بصوفيا بلغاريا ٢١٢٢.

النيل وشفاء العليل

لعبد العزيز بن ابراهيم بن عبد الله الثميني المتوفى ١١٣٠هـ (أعلام الأباضية: ٢٥٥) طبع في ١٧ مجلدا.

* * *التكميل لما أخل به كتاب النيل

طبع مع الكتاب المذكور.

محمد بن يوسف اطفيش المتوفي ١٣٣٢هـ (سبق).

شرح كتاب النيل

طبع مع الكتاب السابق.

محمد بن سليمان بن إدريس المتوفى سنة ١٢٩٨هـ (الأعلام ٦: ١٥٢).

نظم النيل

(حرف الهاء)

الهادي في الفروع

شفاء غلة الصادي في شرح كتاب الهادي لقطب الدين النيسابوري

الهداية شرح على الهداية لأبي المعالي مسعود

الهارونية في التصريف

شرح الهارونية في التصريف

تبيين القواعد شرح الهارونية

نظم النيل

(حرف الهاء)

الهادي في الفروع

لقطب الدين أبي المعالي مسعود بن محمد النيسابوري المتوفى سنة ٥٧٨هـ.

(وفيات الأعيان ٤: ٢٨٣، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٣٠٩، البداية والنهاية ١٢: ٣١٢، مرآة الجنان ٨: ٢٣٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢١، وشذرات الذهب ٤: ٢٦٣) أوله: الحمد لله رب العالمين الخ (كشف الظنون: ٢٠٢٦) قال الأسنوي: مختصر قريب من مختصر التبريزي في الحجم.

* * * بهاء الدين أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن سيد الكل القفطي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق في مختصر أبي شجاع).

شفاء غلة الصادي في شرح كتاب الهادي لقطب الدين النيسابوري

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٠٥ ورحلة التجيبي: ١٧٧) وفيه: (غلة الصادي شرح كتاب الهوادي) خ طوب قوب أستانبول ٢/ ٦٨٨ (الأعلام ٨: ٧٣).

مجهول

الهداية شرح على الهداية لأبي المعالي مسعود

خ خط قديم بدار الكتب المصرية برقم ١٠٢٤وطوب قبو ١/ ١٧٠.

الهارونية في التصريف

لنجم الدين عمر بن الهروي أوله: الحمد لله الذي صرفنا في نعمه الخ مقدمة رتبها على ستة فصول وألفها لولدي بهاء الدولة محمد وهارون ابني شمس الدين محمد صاحب الديوان خ طوب قبو ٧٩٨٤وبرنستون جاريت ٤٣٩ولها شروح منها شرح أوله: الحمد لله الذي دل على وجوده الحق الخ (كشف الظنون: ٢٠٢٧) خ طوب قبو ٧٩٨٥.

* * * محمد بن إبراهيم بن حسن محيي الدين النكساري المتوفى سنة ٩٠١هـ.

شرح الهارونية في التصريف

أوله: الحمد لله الذي دل على وجوده الحق مشاهدة العقل الخ خ برنستون جاريت ٤٤١خ الجامعة الأمريكية بيروت ٥٦٣ وعارفت حكمت ٣٩خ سنة ٨٤٨هـ (نسخةهاي خطي ٥: ٤٦٥).

أحمد بن علاء الدين

تبيين القواعد شرح الهارونية

خ فاتح ٤٨١١.

الهاشميات

شرح الهاشميات

شرح الهاشميات

شرح الهاشميات

شرح الهاشميات

الهداية

الهاشميات

القصائد الهاشمات للكميت بن زيد الأسدي المتوفى سنة ١٢٧هـ.

(طبقات فحول الشعراء: ١٦٣، الموشح للمرزباني: ١٩١، سزكين ٢: ٣٤٨) خ المتحف البريطاني ١٩٤٠٣دار الكتب المصرية ١٠٣٤و ٥٠٩/ ١٨٤٢والظاهرية ٣٣٢٣ (سزكين ٢: ٣٤٩) طبعت سنة ١٣٢١وسنة ١٣٣هـ.

* * * أبو رياش أحمد بن إبراهيم القيسي

شرح الهاشميات

خ الأزهرية (٤٨٠) أباظة ٧٠٧٦.

محمد الخياط النابلسي

شرح الهاشميات

طبع مصر سنة ١٣٢١هـ.

محمد محمود الرافعي

شرح الهاشميات

طبع بمصر سنة ١٣٣٠هـ بمطبعة شركة التمدن ٨٤صفحة.

عبد المتعال الصعيدي

شرح الهاشميات

(ضمن كتابة الكميت بن زيد) طبع.

الهداية

لشيخ الإسلام برهان الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني المتوفى سنة ٥٩٣هـ.

(الجواهر المضية: ٢٨٣الفوائد البهية: ١٤١، الأعلام ٤: ٢٦٦) أوله: الحمد لله الذي أعلى معالم الدين وأعلامه الخ قال في الكشف: وهو شرح على متن له يسمى بداية المبتدي ألفه في مدة قدرها ثلاث عشرة سنة وكان صائما في تلك المدة لا يفطر أصلا وكان يجتهد أن لا يعلم بصيامه أحد فكان ببركة زهده وورعه انتشر كتابه وأصبح مقبولا بين العلماء الخ (كشف الظنون: ٢٠٣١) خ برلين ٤٤٨٨ وباريس ٨٤٢والمتحف البريطاني ١٩٦وبرنستون ٢٣٦ونسخ أخرى (بروكلمان ٣: ٦٨٢) طبع في بومباي ١٢٧٩ولكنو سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٠٦هـ ومصر سنة ١٢٨٢هـ ومطبعة الحلبي سنة ١٣٥٥هـ وغيرها.

* * * بداية المبتدي (أصل كتاب الهداية) للمؤلف خ المتحف البريطاني ٣٦٠٨وجار الله ٥٩٠ودار الكتب المصرية ٥٣١وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٧٢٦٩).

كفاية المنتهى شرح بداية المبتدى شرح آخر للمؤلف

خلاصة النهاية في فوائد الهداية

منتهى الغاية شرح الهداية

سلالة الهداية مختصر لشرح يسمى أوجه الأخبار

الفوائد الفقهية شرح الهداية

نهاية الكفاية شرح لدراية الهداية

كفاية المنتهى شرح بداية المبتدى شرح آخر للمؤلف

خ شسبتربتي ٣٦٣٩والمتحف العراقي ٥٧٧ويني ٤٤٩٠وآياصوفيا ١٥١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣٨١).

أبو القاسم محمود بن عبيد الله بن صاعد الحارثي الحنفي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق في جامع الشيباني).

خلاصة النهاية في فوائد الهداية

(هدية العارفين ٢: ٤٠٤).

عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن تيمية المتوفى سنة ٦٥٢هـ (سبق في المنتقى).

منتهى الغاية شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ٥٧٠، كذا في الكتاب المذكور وأغلب الظن أنه هداية الكلواذاني الآتي ذكره وهو في فقه الحنابلة كما هو مذهب المؤلف).

أحمد بن إبراهيم الموصلي المتوفى سنة ٦٥٢هـ.

سلالة الهداية مختصر لشرح يسمى أوجه الأخبار

(كشف الظنون: ٢٠٣٨).

حميد الدين علي بن محمد بن علي الرامشي الضرير البخاري المتوفى سنة ٦٦٧هـ (سبق في أصول البزدوي).

الفوائد الفقهية شرح الهداية

وهو أول شروح الهداية (كشف الظنون:

٢٠٣٢) خ المكتب الهندي أول ١٥٤٩ (بروكلمان ٣: ٦٨٢).

محمود بن عبيد الله المحبوبي المتوفى سنة ٦٧٣هـ (عمر بن صدر الشريعة أحمد بن جمال الدين المحبوبي) (هدية العارفين ١: ٧٨٧).

١ - نهاية الكفاية في دراية الهداية أوله: نصر من الله وفتح قريب هو المحمود جل شأنه الخ فرغ من تأليفه سنة ٦٧٢هـ (كشف الظنون: ٢٠٣٣) خ بريل ٣: ٦٨٤.

٢ - وقاية الرواية سيأتي مفردا أبو محمد جلال الدين عمر بن محمد الخبازي الخجندي المتوفى سنة ٦٩١هـ (سبق في المغني وغيره).

١ - شرح الهداية (الأعلام ٥: ٦٣) أوله: الحمد لله: أي الثنا الخ خ برلين ٤٤٩١ويني جامع ٤٠٦وقليج علي باشا ٣٦٠٠والموصل ١٦٢٣١وشستربتي ٢٠٦٣ (بروكلمان ٣: ٦٦٣).

٢ - الجلالية شرح الهداية (نفس الأول) خ جار الله ٧٨٠وبشير آغا ٢٧٦ (الفهرس الشامل ٣: ١٢٦).

أبو عبد الله عمر بن صدر الشريعة عبيد الله بن محمود الملقب بتاج الدين (القرن السابع) المتوفى سنة ٦٧٣هـ (هدية العارفين ١: ٧٨٧يحقق مع محمود بن عبيد الله).

نهاية الكفاية شرح لدراية الهداية

(يحقق مع السابق الذي قبله) خ دار الكتب المصرية ٥٦٤والظاهرية ٢٤٠٤.

محمد بن أحمد بن محمد البرداني المتوفى سنة

٤٦٩ - هـ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٦: ١٤٤) ولا تصح هذه النسبة.

طراز الأجمال حاشية على الهداية

الكفاية شرح الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية

الغاية شرح الهداية

تكملة شرح الهداية للسروجي

النهاية في شرح الهداية

محمد بن أحمد بن محمد البرداني المتوفى سنة

٤٦٩ - هـ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) ٦: ١٤٤) ولا تصح هذه النسبة.

طراز الأجمال حاشية على الهداية

خ يكي استانبول ٩٥و ٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ١٤٤).

أبو حفص عمر بن محمد السجستاني

الكفاية شرح الهداية

خ مدرسة مصلي استانبول ٩٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣٤٦).

علاء الدين علي بن محمد بن حسن القادوسي الركابي الخلاطي المتوفى سنة ٧٠٨هـ (الدرر الكامنة ٣: ١٠١، هدية العارفين ١: ٧١٦، الأعلام ٤: ٣٣٤).

شرح الهداية

خ يحيى أفندي ١٢٨ (بروكلمان ٣: ٦٨٨).

حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في كنز الدقائق وغيره).

شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ٤٦٤) وفي الكشف ٢٠٣٤:

ذكر بعضهم أنه لا يعرف للنسفي شرح على الهداية اه خ الأسكوريال ثان ٥٤٧ (بروكلمان ٣: ٦٨٣).

أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني بن إسحاق السروجي الحنفي زين الدين المتوفى سنة ٧١١هـ (البداية والنهاية ١٤: ٦٠، الجواهر المضية ١: ٥٣، الدرر الكامنة ١: ٩١، الفوائد البهية:

١٣، تاج التراجم: ٣١).

الغاية شرح الهداية

خ السليمانية ٥٣٠. والظاهرية ٧٨٩١ وولي الدين ٧٨٥.

عليه حاشية:

سعد بن محمد بن عبد الله النابلسي القدسي المعروف بالديري المتوفى سنة ٨٦٧هـ (سبق في المسايرة وغيرها).

تكملة شرح الهداية للسروجي

(كحالة ٤: ٢١٣، والفوائد البهية: ٧٩).

حسام الدين الحسين بن علي بن حجاج السغناقي المتوفى سنة ٧١١هـ (سبق في أصول البزدوي).

النهاية في شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ٣١٤) أوله: الحمد لله الذي أعلى معالم العلوم الخ قال في الفوائد نقلا عن الدرر الكامنة: وهو أول شروح الهداية فرغ منه سنة ٧١٠وقيل الذي قبله خ الأزهرية (٣٣) ١١٧٠ودار الكتب المصرية ٢٢٢وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وليبزك أول ٤٥٩والفاتيكان ثالث: ١٣٤٦ والسليمانية ٥٥٧وغيرها (بروكلمان ٣: ٦٨٣).

اختصره:

جمال الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن مسعود القونوي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (سبق في التجريد).

خلاصة النهاية للصغناقي (تاج التراجم: ٢٤٩).

شرح الهداية

حاشية على الهداية.

شرح الهداية.

شرح الهداية

شرح الهداية.

شرح الهداية

شرح الهداية في فروع الحنفية

شرح الهداية

شرح الهداية

نجم الدين أبو طاهر إسحاق بن علي بن يحيى الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة ٧١١هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٥٨، الجواهر المضية ١: ١٣٨، الفوائد البهية: ٤٤).

شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ٢٠١).

محمد بن رمضان الحنفي المدرس بمصر الشهير بالرازي المتوفى سنة ٧١١هـ (هدية العارفين ٢: ١٤٢).

حاشية على الهداية.

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عثمان بن أبي الحسن عبد الوهاب بن الحريري الأنصاري المتوفى سنة ٧٢٨هـ (الوافي بالوفيات ٤: ٩٠، البداية والنهاية ١٤: ٤٥، تاج التراجم: ٢٢٤، الدرر الكامنة ٤: ٣٩).

شرح الهداية.

علاء الدين عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخاري المتوفى سنة ٧٣٠هـ (سبق في أصول البزدوي).

شرح الهداية

(الفوائد البهية: ٩٤، تاج التراجم:

١٢٧).

شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن داود الحلبي المعروف بالزركشي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (الجواهر المضية ١: ٦٤، وهدية العارفين ١: ١٠٩).

شرح الهداية.

أبو إسحاق برهان الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن يوسف المعروف بابن عبد الحق الواسطي الدمشقي المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في سنن البيهقي).

شرح الهداية

(تاج التراجم: ١١).

تاج الدين أحمد بن عثمان المعروف بابن التركماني المارديني المتوفى سنة ٧٤٤هـ (سبق في جامع الشيباني وغيره).

شرح الهداية في فروع الحنفية

(تاج التراجم: ٤٢).

أحمد بن حسن الجاربردي المتوفى سنة ٧٤٦هـ (سبق في أصول البزدوي).

شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ١٠٨).

تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي المصري المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في الكافية وغيرها).

شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ١١٠).

قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد السنجاري المعروف بالكاكي المصري المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في أصول البزدوي).

١ - الغاية شرح الهداية (هدية العارفين ٢: ١٥٥).

٢ - معراج الدراية شرح الهداية أوله: الحمد لله خالق الظلام والضياء ومبدع الأشياء كما يشاء الخ (الفوائد البهية: ١٨٦) خ باريس أول: ٨٤٥ والسليمانية ٥٥٢وقليج علي ٨٣٤وداماد

باشا ٩٥٢وكوبريلي ٦١٩.

حاشية على معراج الدراية

شرح الهداية (هدية العارفين 1: 720).

شرح الهداية

غاية البيان ونادرة الأقران في شرح الهداية للمرغيناني

شرح الهداية.

الكفاية شرح الهداية

شرح الكفاية شرح الهداية

٢ - معراج الدراية شرح الهداية أوله: الحمد لله خالق الظلام والضياء ومبدع الأشياء كما يشاء الخ (الفوائد البهية: ١٨٦) خ باريس أول: ٨٤٥ والسليمانية ٥٥٢وقليج علي ٨٣٤وداماد

باشا ٩٥٢وكوبريلي ٦١٩.

وعليه حاشية:

تقي الدين الشحني

حاشية على معراج الدراية

خ السليمانية ٥٧٤ (بروكلمان ٣: ٦٨٤).

علاء الدين علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (سبق في علوم ابن الصلاح وغيره).

شرح الهداية (هدية العارفين ١: ٧٢٠).

الكفاية مختصر الهداية (الفوائد البهية: ١٢٣) (وفي بروكلمان بنسبه لمحمد بن عبد الله المحبوبي المتوفى سنة ٧٤٥هـ) خ باريس ٦٤٠٥وبني جامع ٥٠٩وبولوك ١٦ (بروكلمان ٣: ٦٨٤).

نجم الدين أبو إسحاق إبراهيم بن علي الطرسوسي الحنفي المتوفى سنة ٧٥٨هـ (المنهل الصافي ١: ١١٠، الفوائد البهية: ١٠، كحالة ١: ٦٢).

شرح الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٣٩).

أمير كاتب الأتقاني. أبو حنيفة لطف الله بن أحمد بن أمير عمر الفارابي المتوفى سنة ٧٥٨هـ (سبق في أصول البزدوي).

غاية البيان ونادرة الأقران في شرح الهداية للمرغيناني

ألفه سنة ٧٢١هـ وهو في سن اثنتين وثلاثين سنة (كشف الظنون: ٢٠٢٣) قال اللكنوي: طالعته فوجدته كما قال الكفوي لديه التعصب لمذهبه بسيط اللسان على مخالفيه اه أوله: الحمد لله الذي ألهمنا طريق الهداية الخ خ الأزهرية (٢٧٤) ٥٤٣٩وبرلين ٤٤٩٢ويني جامع ٤٩٠ وسليم آغا ٣٦٧وبشاور ٤٥٥وأوقاف بغداد ٣٧٦٠ودار الكتب الوطنية بتونس ٥٦١٤٥٦١١وغيرها.

حميد الدين مخلص بن عبد الله الهندي الدهلوي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (معارف العوارف: ١٠٥، وكحالة ٢: ٢١١).

شرح الهداية.

جلال الدين شمس الدين الخوارزمي الكرلاني المتوفى سنة ٧٦٧هـ (كشف الظنون: ٢٠٣٤) (الهامش).

الكفاية شرح الهداية

أوله: الحمد لله الذي أسس على قواعد الكتاب والسنة مباني الدين والإسلام الخ خ الأزهرية (٩٣٩) ١٤٣٥٧وأوقاف بغداد ٣٧٠٠ودار الكتب المصرية ٣٨٨والظاهرية ٥٣٣٤طبع حجر بمبي سنة ١٢٧٩ولكنو سنة ١٢٩٨هـ كلكتا سنة ١٣٠٤وغيرها (سركيس: ٨٣٩).

عبد الله بن علي بن عثمان المعروف بابن التركماني المارديني المتوفى سنة ٧٦٩هـ (درر العقود الفريدة ٢: ٣٤٦والدرر الكامنة ٢؟ ٣٨١).

شرح الكفاية شرح الهداية

(حاشية على شرح والده السابق) (كشف الظنون: ٢٠٣٥).

التوشيح شرح الهداية

الرعاية في تجريد مسائل الهداية.

أوهام الهداية

افصاح الكفاية لإيضاح كتاب الهداية

العناية شرح الهداية

حاشية على شرح الهداية

سراج الدين أبو حفص عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهندي المصري المتوفى سنة ٧٧٣هـ (سبق في جامع الشيباني).

التوشيح شرح الهداية

(تاج التراجم: ١٦٧).

محمد بن عثمان أبو المليح المعروف بابن الأقرب المتوفى سنة ٧٧٤هـ (تاج التراجم: ٢٢٤، والدرر الكامنة ٤: ٤٤ط أبي النور وشذرات الذهب ٦: ٢٣٥).

الرعاية في تجريد مسائل الهداية.

محيي الدين عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن أبي الوفا القرشي المتوفى سنة ٧٧٥هـ (سبق في معاني الآثار).

أوهام الهداية

(الأعلام ٤: ٤٢).

محمد بن عبد الرحمن بن الصايغ المتوفى سنة ٧٧٦هـ (سبق في البردة).

افصاح الكفاية لإيضاح كتاب الهداية

(درر العقود الفريدة ٣: ٥٧).

جمال الدين أبو المحاسن محمود بن أحمد بن مسعود بن عبد الغني القونوي المعروف بالسراج المتوفى سنة ٧٧٧هـ (سبق في تجريد القدوري).

١ - تكملة الفوائد شرح الهداية (تاج التراجم: ٢٤٩).

٢ - الغاية على حاشية الهداية خ المدينة المنورة (بروكلمان ٣: ٦٨٤) وليدن ٢٩٥٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٨٩).

٣ - خلاصة النهاية في فوائد الهداية خ باريس ٩٢٤ (الفهرس الشامل ٣: ١٠٥٣).

أكمل الدين محمد بن محمود بن كمال الدين البابرتي المصري المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في السراجية وغيرها).

العناية شرح الهداية

(هدية العارفين ٢: ١٧١) أوله: الحمد لله الذي هدانا في البداية معرفة الهداية الخ قال في الكشف: وهو شرح جليل معتبر في البلاد الرومية، خ الأزهرية (٣٠٧) ٤٢٨٥ وبرلين ٤٩٣والمكتب الهندي أول ٢١٩ وباريس ٧٤٦وبريل ٤٤٠وبطرسبورغ ٤٨٣والموصل ٩٠وأوقاف بغداد ٣٦٨٥ وثمان نسخ بنفس المكتبة والظاهرية ٢٦٢٥. طبع بهامش شرح فتح القدير بكلكتا سنة ١٢٣٨هـ.

عليه من الحواشي:

سعد الله بن عيسى بن أمير خان القسطموني الرومي بسعدي جلبي المتوفى سنة ٩٤٥هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ٣٨٦) أولها: الحمد لمن لا غاية لعنايته الأزلية ولا نهاية لهدايته العلية الخ خ الأزهرية (١٦١٢) حليم ٣٣١٥٠ وأوقاف بغداد (٣٦٣٠) رقم ٣٥٣٦ والمتحف البريطاني ثان ٢٧٩والسليمانية ٤٣٤وسليم آغا ٣١١وقليج علي ٣٦١ وداماد زاده ٧٩١وبرلين ٤٤٩٤.

حاشية على الهداية والعناية

تعليقة على شرح الهداية.

حاشية على شرح الهداية

حاشية على شرح الهداية للبابرتي

حاشية على شرح الهداية للبابرتي

التنبيه على مشكلات الهداية

العناية بشأن الهداية

شرح الهداية.

شرح الهداية

(بروكلمان ٣: ٦٨٥) طبع مع شرح ابن الهمام.

مصطفى شعبان سروري المتوفى سنة ٩٦٩هـ (سبق).

حاشية على الهداية والعناية

خ إسماعيل السلطان (استانبول) ١٢٨ ومراد ملا ٨١٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧١١).

مصطفى بن محيي الدين بن المعمار المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق في التلويح).

تعليقة على شرح الهداية.

عبد الرحمن بن سيدي علي الأماسي المعروف بقره ملا المتوفى سنة ٩٨٣هـ (سبق في القاموس).

١ - حاشية على العناية (هدية العارفين ١: ٥٤٧).

٢ - تتمة حاشية سعد الله بن عيسى جلبي (السابقة) خ برلين ٤٤٩٤والسليمانية ٤٣٤وسليم آغا ٣١١ (بروكلمان ٣: ٦٨٥).

مصطفى بن بير محمد البركوي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق في مفتاح السكاكي).

حاشية على شرح الهداية

(هدية العارفين ٢: ٤٣٦).

زكريا بن بيرم الأنقروي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (سياتي).

حاشية على شرح الهداية للبابرتي

خ ولي الدين جار الله ٣٨وبرلين ٢٤٩٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٥٧).

سرى الدين محمد بن إبراهيم الدروري المصري المتوفى سنة ١٠٦٦هـ (سبق في نخبة الفكر).

حاشية على شرح الهداية للبابرتي

فرغ من تأليفها سنة ١٠٧٠هـ (؟) خ الأزهرية ٢٢٧٢ (حليم) ٣٣١٥٣ويني جامع ٤٠٥وداماد زاده ٨١٠وسليم آغا ٢٩٩ (بروكلمان ٣: ٦٨٥).

علاء الدين علي بن علي بن محمد بن أبي العز المتوفى سنة ٧٩٢هـ (الدرر الكامنة ٣: ٨٧، شذرات الذهب ٦: ٣٢٦، الأعلام ٤: ٣١٣).

التنبيه على مشكلات الهداية

خ دار الكتب المصرية ١١٤ولاله لي ٨٤٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٨١٥) ط الرياض مكتبة الرشد.

جلال الدين أحمد بن يوسف الثيري التباني المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق في البخاري وغيره).

العناية بشأن الهداية

خ خزانة الرباط ٢٠١د.

حسين بن عمر العريضي الغياثبوري الهندي المتوفى سنة ٧٩٨هـ (معارف العوارف:

١٠٥).

شرح الهداية.

عبد الرحمن بن عصام الدين المتوفى بعد سنة ٧٩٩هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٣٠).

شرح الهداية

خ برلين ٤٤٩٤واسميخان سلطان (استانبول) ١٦٠وراغب باشا ٢٠٤٨

ومكتبة جدة المركزية (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٣).

شرح الهداية

إرشاد الدراية بشرح الهداية

شرح الهداية

حاشية على شرح الهداية للجرجاني

حواش على الهداية.

تعليقة على الهداية.

حواش على الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية للمرغيناني

شرح الهداية خ مراد ملا 985

حاشية على شرح الهداية

خ برلين ٤٤٩٤واسميخان سلطان (استانبول) ١٦٠وراغب باشا ٢٠٤٨

ومكتبة جدة المركزية (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٣).

الشرف بن إبراهيم السّمناني الكجوجهوي الهندي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (معارف العوارف:

١٠٥).

شرح الهداية

مصلح الدين مصطفى بن زكريا بن آي طوغمش القرماني المتوفى سنة ٨٠٩هـ (سبق في المصباح وغيره).

إرشاد الدراية بشرح الهداية

(هدية العارفين ٢: ٤٣٣).

علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ٧٢٩) خ ولي الدين جار الله (استانبول: ٦١٣) (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٠٧).

وعليه حاشية:

أبو السعادات محمد بن أحمد بن يزيد بن محمد السرائي العجمي الأصل القاهري الحنفي ويعرف بابن بنت الأقصرائي المتوفى سنة ٨٥٩هـ (سبق في الكشاف).

حاشية على شرح الهداية للجرجاني

(كحالة ٩: ٢٩).

تاج الدين أبو اليسر محمد بن علي بن محمد المصري المعروف بالردادي المتوفى سنة ٨١٩هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٢).

حواش على الهداية.

سراج الدين عمر بن علي بن فارس الكناني المعروف بقاري الهداية المتوفى سنة ٨٢٩هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٢، كحالة ٧: ٣٠٠).

تعليقة على الهداية.

يعقوب بن إدريس بن عبد الله القرماني النكدي اللارندي المعروف بقره يعقوب المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق في المصابيح).

حواش على الهداية

(الفوائد البهية: ٢٢٦) أوله: الحمد لله الذي لا يستفتح الكتب إلا بحمده الخ خ مركز الملك فيصل ٢٤٨٩.

ابن العاز

شرح الهداية

خ سنة ٨٣٤هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٣٠).

تقي الدين أبو بكر بن محمد الحصني الشافعي المتوفى سنة ٨٣٩هـ (سبق في التنبيه وغيره).

شرح الهداية للمرغيناني

(هدية العارفين ١: ٢٣٦) خ السليمانية ٥٢٩ (بروكلمان ٣: ٦٨٣).

علي بن موسى بن ابراهيم القوجي صاري المتوفى ٨٤١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٣٠).

شرح الهداية خ مراد ملا ٩٨٥

عماد الدين عبد العزيز بن محمد الأبهري المتوفى سنة ٨٤٣هـ (هدية العارفين ١: ٥٨٢، كحالة ٥: ٢٥٩).

حاشية على شرح الهداية

خ رضا رامبور ٢٢٧٢ (الفهرس الشامل

(فقه) ٣: ٧٠٧).

حاشية على الهداية للمرغيناني

فتح القدير للعاجز الفقير

نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار في تكملة فتح القدير

حاشية على فتح القدير

البدر المنير في الكشف عن مباحث فتح القدير حاشية على فتح القدير لابن الهمام

خ رضا رامبور ٢٢٧٢ (الفهرس الشامل

(فقه) ٣: ٧٠٧).

بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - البناية شرح الهداية أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار الهداية الخ ذكر فيه أنه ألفه وقد قارب التسعين (الفوائد البهية: ٢٠٨) خ الأزهرية (٣٧٨) ٧٥٦٠ودار الكتب المصرية ٥٥ وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ويني جامع ٥١٢والسليمانية ٥٢٠٣وبشاور ٤٥٧ (بروكلمان ٣: ٦٨٥) طبع بالهند سنة ١٢٩٣هـ (سركيس: ١٤٠٤) وبيروت سنة ١٤٢١هـ.

٢ - نهاية البيان شرح الهداية (هدية العارفين ٢: ٤٢١).

محمد بن أحمد المدعو بمولانا زاده الخطائي المتوفى سنة ٨٥٩هـ (سبق في بديع النظام).

حاشية على الهداية للمرغيناني

(هدية العارفين ٢: ٢٠١).

محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي الإسكندري المعروف بابن الهمام المتوفى سنة ٨٦١هـ (سبق في المسايرة وغيرها).

فتح القدير للعاجز الفقير

أوله: الحمد لله الذي هدانا في البداية معرفة النهاية الخ خ مركز الملك فيصل ١٨٨وبرلين ٢٠٦٨وباريس ٨٥٠وقليج علي ٤٣١وسليم آغا ٣٣١وداماد ٩٣٤ وبشاور ٥٠٧وغيرها طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٣١٦هـ ونواليكشر بالهند سنة ١٢٩٢هـ وكلكتا سنة ١٢٩٠هـ وطبعات أخرى.

عليه تكملة وحاشيتان ومختصر:

أحمد بن محمود الأدرنوي قاضي زاده المتوفى سنة ٩٨٨هـ (سبق في تجريد العقائد).

نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار في تكملة فتح القدير

(هدية العارفين ١: ١٤٩).

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على فتح القدير

(هدية العارفين ١: ٧٥٢).

أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي المدني الحنفي المتوفى سنة ١١٣٨هـ (سبق في سنن البيهقي).

البدر المنير في الكشف عن مباحث فتح القدير حاشية على فتح القدير لابن الهمام

(كحالة ١٠: ٢٦٢) خ المحمودية ٢٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٩٤).

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة ٩٥٦هـ (سبق في ألفية العراقي وغيرها).

تلخيص فتح القدير (هدية العارفين ١: ٢٧) الرعاية مختصر الهداية خ اسمخان سلطان خ استانبول ١٢٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ١٣٨٨).

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود الشهير

بمصنفك البسطامي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح الهداية

نهاية النهاية شرح الهداية

حاشية على شرح ابن الشحنة

شرح الهداية وصل فيه إلى باب الطهارة

شرح الهداية

شرح الهداية.

حاشية على شرح الهداية

الحماية شرح الهداية

نكات أحقر الورى

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود الشهير

بمصنفك البسطامي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ٧٣٥) أوله: الحمد لله الذي نور معالم الشرع بأنوار الكتاب الخ قال في الكشف: وهو شرح مختصر أطال في الديباجة وأوجز في المقاصد (كشف الظنون: ٢٠٣٦).

أبو الفضل محمد بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٨٩٠هـ (الضوء اللامع ٩: ٢٩٥وأعلام النبلاء ٥: ٣١٤الأعلام ٧: ٥١).

نهاية النهاية شرح الهداية

(الأعلام ٧: ٤٤) وصل فيه إلى باب الغسل في خمسة مجلدات (كشف الظنون:

٢٠٣٦) خ يني جامع ٥١٠ودار الكتب المصرية ٥٥٢والأحمدية بحلب ٤٥٦.

وعليه حاشية:

مصلح الدين مصطفى بن شعبان الكليبولي الرومي المعروف بسروري المتوفى سنة ٩٦٩هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح ابن الشحنة

خ داماد زاده ٨١٢.

يوسف سنان باشا بن خضريك المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في ملخص الجغميني).

شرح الهداية وصل فيه إلى باب الطهارة

(كشف الظنون: ٢٠٣٨) خ جوتا ١٠٠٠ وبلدية الاسكندرية ٢١حنفي (بروكلمان ٣: ٦٨٧).

محمود بن محمد الدهلوي المتوفى ٨٩١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٨).

شرح الهداية

خ راغب باشا ٥٤٨).

سنان الدين يوسف بن بالي بن محمد يكان البرسوي المعروف بابن يكان المتوفى سنة ٨٩٥هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٣).

شرح الهداية.

يوسف بن جنيد التوقاتي المعروف بأخي جلبي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٣).

حاشية على شرح الهداية

(وفي الهدية حاشية على شرح الوقاية فلعله شرح آخر) خ نور عثمانية ١٤٦٧وثلاث نسخ أخرى (الفهرس الشامل ٣: ٥٥٧).

يوسف بن الحسين الكرماستي الرومي الأستانبولي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق في التلخيص).

الحماية شرح الهداية

(هدية العارفين ٢: ٥٦٣) خ دار الكتب المصرية ١٠٦٢.

حميد الدين بن أفضل الدين المتوفى سنة ٩٠٨هـ (سبق في طوالع الأنوار).

نكات أحقر الورى

أوله: الحمد لله الذي زين سماء العلم بنجوم العلماء الخ ألفه للسلطان محمد الفاتح (كشف الظنون: ٢٠٣٨، والفوائد البهية: ٦٩).

عبد الغفور

حاشية على شرح الهداية

تعليقة على أوائل الهداية

الدراري شرح الهداية

حاشية على شرح ملا زاده

شرح الهداية

تعليقات على الهداية

تنبيه اللبيب في شرح ما تضمنه كتاب الهداية من الغريب

شرح الهداية

ترغيب اللبيب

عبد الغفور

حاشية على شرح الهداية

خ الآصفية ٣٠٩ (بروكلمان ٣: ٦٨٩).

سيف الدين أحمد بن يحيى بن محمد حفيد التفتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق في عدة مواضع).

تعليقة على أوائل الهداية

(هدية العارفين ١: ١٣٨).

محمد بن مبارك شاه الملقب بمعين الهروي المتوفى سنة ٩٢٨هـ (سبق في حكمة العين).

الدراري شرح الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٣٨).

محمد بن علاء الدين يوسف الفناري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (سبق في السراجية وغيرها).

حاشية على شرح ملا زاده

(هدية العارفين ٢: ٢٤٣).

علي زاده يعقوب بير علي البروسوي الرومي المتوفى سنة ٩٣١هـ (سبق في السراجية).

شرح الهداية

خ داماد ٨١٣.

علاء الدين علي بن أحمد بن محمد الجمالي المعروف بالزنبيلي الرومي المتوفى سنة ٩٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٢).

١ - مختار الهداية خ تكلي أوغلي ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٠١).

٢ - شرح مختار الهداية خ (الأعلام ٤: ٢٥٨).

نور الدين يوسف بن عبد الله القره سي الباليكسري المعروف بصاري كرز المتوفى سنة ٩٣٤هـ (سبق في مفتاح العلوم).

تعليقات على الهداية

(هدية العارفين ٢: ٥٦٥).

عبد الله بن حسين بن أبي بكر النزيلي اليمني المتوفى بعد سنة ٩٣٩هـ

تنبيه اللبيب في شرح ما تضمنه كتاب الهداية من الغريب

(كذا في بروكلمان والمعروف أن المؤلف شافعي وليس من الحنفية فلعله اختلط عليه بكتاب آخر له نفس الاسم والله أعلم) خ بوهار ٣: ٦٨٨ (بروكلمان ٣: ٦٨٨).

أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ١٤١) خ دار الكتب المصرية ١٠٣٧وأخرى برقم ١٠٣٨ والبلدية ٣٦٥٣ج والظاهرية ٧٦٧٣ وأخرى برقم ٥٣٣٧وبرلين ٤٤٩٧ونسخ أخرى.

عليه حاشية:

عبد الرحمن السعدي.

ترغيب اللبيب

أولها: الحمد لله الذي هدانا بهدايته في بدايتنا الخ ألفها للسلطان سليم الثاني (كشف الظنون: ٢٠٣٩) خ عموجه حسن باشا باستانبول ١٨٣وفاتح ١٦٦وثلاث

نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٨).

حاشية عصام على الهداية

حاشية على باب الشهيد

تعليقة على شرح الهداية (لابن مكتوم)

شرح الهداية

شرح الهداية

محررات على الهداية.

حاشية على شرح الهداية

حاشية على الهداية.

حاشية على الهداية

شرح الهداية

أولها: الحمد لله الذي هدانا بهدايته في بدايتنا الخ ألفها للسلطان سليم الثاني (كشف الظنون: ٢٠٣٩) خ عموجه حسن باشا باستانبول ١٨٣وفاتح ١٦٦وثلاث

نسخ بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٨).

عصام الدين إبراهيم بن محمد عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

حاشية عصام على الهداية

خ الآصفية ١٠٨٢٢وعموجه حسن باشا (بروكلمان ٣: ٦٨٩، والفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٠٨).

حسين حسن قاضي زاده المتوفى بعد سنة ٩٥٠هـ.

حاشية على باب الشهيد

خ كوبريلي ٦١٠.

محيي الدين محمد بن مصلح الدين مصطفى القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق في أنوار التنزيل).

تعليقة على شرح الهداية (لابن مكتوم)

(هدية العارفين ٢: ٢٣٨).

حيدر بن الشيخ عبد الله بن كمال المعروف بحيدر شيخ زاده.

شرح الهداية

أوله: الحمد لله الذي أنعم على عباده بالنعيم العظيم الخ خ برلين ٤٤٩٨.

محمد بن علي بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ (سبق)

شرح الهداية

(الفلك المشحون: ١١٤) خ الظاهرية ٥٤٧٥ (الفهرس الشامل ٥: ٦٣٠).

محمد بن علاء الدين علي بن أحمد بن محمد الرومي الحنفي المعروف الجمالي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (هدية العارفين ٢: ٢٤٣).

محررات على الهداية.

أحمد بن عبد الأول القزويني السعيدي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (سبق في السراجية).

حاشية على شرح الهداية

خ المركز بجده ٢١٢٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٠٩).

أحمد بن محمود بن عبد الله الرومي المعروف بابن حامد المتوفى بعد سنة ٩٦٧هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٤٩، كحالة ٢: ١٧٢).

حاشية على الهداية.

أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكبري زاده المتوفى سنة ٩٦٨هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - شرح ديباجة الهداية.

٢ - عدة الفتاوى في تعريف مسائل الهداية خ داماد زاده ١٠٠٧وسليم آغا ٣٧٧والزيتونة ١٥٤٤ (بروكلمان: ٦٨٦).

محمد بن محمد الشهير بعرب زاده المتوفى سنة ٩٦٩هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على الهداية

خ عاشر أفندي ٣١٨ (الأعلام ٧: ٥٩) ويني جامع ٤٠٥ (بروكلمان ٣: ٦٨٦).

زين الدين إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة ٩٧٠هـ (سبق).

شرح الهداية

خ رامبور ١٨٠٩ (بروكلمان ٣: ٦٨٩).

شرح الهداية.

تعليقة على الهداية

تعليق على الهداية

حاشية على الهداية

تعليقة على الهداية

أبو السعود محمد بن محمد بن العماد

تعليقة على الهداية.

حاشية على الهداية

شرح الهداية.

نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار (تكملة شرح ابن الهمام)

تتمة نتائج الأفكار لقاضي زاده

حميد الدين محمد بن عبد الله الغوث الكوالياري الدهلوي المتوفى سنة ٩٧٠هـ (نزهة الخواطر ٤: ٢٩٣، وهدية العارفين ٢: ٦٣ و ٢٤٧).

شرح الهداية.

علي بن قاسم الزيتوني المتوفى سنة ٩٧٩هـ (هدية العارفين ١: ٧٤٨، وكحالة ٧: ١٦٨).

تعليقة على الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٣٧).

عطا الله (لعله معلم السلطان سليم المتوفى سنة ٩٧٩هـ) (كحالة ٦: ٢٨٣).

تعليق على الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٣٧).

علي جلبي بن أمر لله الحنائي المعروف أيضا بقينالي زاده المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على الهداية

(باب الإكراه) خ قوله ٣٤٨١وسليم آغا ٤٣٥ (بروكلمان ٣: ٦٨٨).

محمد بن علي المعروف ببيركلي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

تعليقة على الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٣٧) خ داماد زاده ٨٠٦ (بروكلمان ٣: ٦٨٨).

أبو السعود محمد بن محمد بن العماد

المتوفى سنة ٩٨٢هـ (سبق في إرشاد العقل السليم).

١ - تعليقة على الهداية (كشف الظنون: ٢٠٣٦).

٢ - تهافت الأمجاد (حاشية على كتاب الجهاد) (كشف الظنون: ٢٠٤٠) أولها: اللهم يا ولي العصمة والتوفيق الخ خ برلين ٤٤٩٨وسليم آغا ٢٩٩.

محمد بن عبد العزيز حبيب القادري البكتوني المرعشي الحنفي المتوفى بدمشق والمعروف بابن المعيد المتوفى سنة ٩٨٣هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٤).

تعليقة على الهداية.

يوسف بن حسام الدين بن الياس المولى سنان الأماسي المتوفى سنة ٩٨٦هـ.

حاشية على الهداية

خ شستربتي ٥٢٤٠وأسعد أفندي ٣٥٨٣ والبلدية ١٠٨٠.

محمد بن عبد اللطيف الشهير ببخاري زاده المتوفى سنة ٩٨٦هـ (كحالة ١٠: ١٩٢).

شرح الهداية.

شمس الدين أحمد بن قورد المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٩٨٨هـ (الأعلام ١: ٢٥٤).

نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار (تكملة شرح ابن الهمام)

(كشف الظنون: ٢٠٣٤) خ الأزهرية (٨٩٩) ٢٦٧٣٨وسليم آغا ٣٧٠والظاهرية ١٣٣٣ودار الكتب المصرية ٣٤١طبع بمصر سنة ١٣٠٦هـ ولكنو سنة ١٢٩٢هـ (بروكلمان ٣: ٦٨٦).

عليه تتمة.

محمد بن عبد الرحمن الحنفي

تتمة نتائج الأفكار لقاضي زاده

شرح بعض مسائل الهداية

حاشية على الهداية

حاشية على الهداية

حاشية على الهداية

تعليقة على الهداية.

تعليقة على الهداية

حاشية على الهداية

شرح الهداية

زبدة الدراية

حاشية على كتاب الصلح من الهداية

التوضيح لنكات الهداية

خ سليم آغا ٢٩٥ (بروكلمان ٣: ٦٨٦).

ولي الدين يوسف العماري المتوفى بعد سنة ٩٨٨هـ.

شرح بعض مسائل الهداية

ألفه سنة ٩٨٨هـ خ قوله ٣٤٢١ (بروكلمان ٣: ٦٨٩).

محمد صاري كرز المتوفى سنة ٩٩٠هـ (سبق).

حاشية على الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٣٧).

علي بن بالي علاء الدين الرومي المعروف بمنق الرومي المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق في مفتاح العلوم).

حاشية على الهداية

(هدية العارفين ١: ٧٤٩) أولها: الحمد لله حمدا يليق بجناب جلاله الخ وصل فيها إلى باب الزكاة (كشف الظنون: ٢٠٣٧).

عوض بن عبد الله العلائه وي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على الهداية

(هدية العارفين ١: ٨٠٤) خ برلين ٤٥٠١.

محمد بن عبد الله اللارندي الرومي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٨).

تعليقة على الهداية.

المولى بابا زاده محمد القرماني المتوفى سنة ٩٩٤هـ.

تعليقة على الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٣٧).

برويز بن عبد الله الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٩٦هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على الهداية

(كحالة ٣: ٤٤).

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الهداية

(معارف العوارف: ١٠٥).

عبد الرحيم بن علي الآمدي (سبق في مختصر القدوري).

زبدة الدراية

أوله: أحمد الله أن شرح عيون حقائق صدورنا الخ اعتمد فيه على شرح العيني (كشف الظنون: ٢٠٣٧، هدية العارفين ١: ٥٦٢) خ الأزهرية (٧٩٠) حسونة ١٢٨٥٩والفاتح ١٨٩٧وسبع نسخ أخرى وغيرها.

أحمد بن حسين بن سنان

حاشية على كتاب الصلح من الهداية

أوله: أحمد على ما رفع أعلام الحمد الخ خ الأزهرية (٧٣٤) ١٢٦٠٢.

يحيى القوجحصاري الحنفي

التوضيح لنكات الهداية

أوله: الحمد لله مبدع أصناف البدائع وموسع ألطاف الصنائع الخ خ جامعة قاريونس بنغازي ١٣٣وداماد زاده ٩٨٥.

محيي الدين المعروف بأغزي قره.

حاشية على كتاب الصلح

حاشية على كتاب الصلح

شرح الهداية

شرح الهداية

حاشية على الهداية

تعليقة على الهداية

حاشية على الهداية

حاشية على الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية

حاشية على الهداية

محيي الدين المعروف بأغزي قره.

حاشية على كتاب الصلح

أولها: الحمد لله الذي خلق العباد الخ خ الأزهرية (٧٣٤) ١٢٦٠٢.

شاه محمد (المدرس بمدرسة إبراهيم باشا عتيق)

حاشية على كتاب الصلح

أوله: الحمد عقد نظام المصالحة بين العباد الخ خ الأزهرية (٧٣٤) ١٢٦٠٢.

حميد الدين عبد الرحمن بن إسحاق البنباني

شرح الهداية

خ رامبور ٢٢٥٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٠٧، بروكلمان ٣: ٦٨٩).

سليمان أفندي

شرح الهداية

خ ليدن ١٨٠٧ (بروكلمان ٣: ٦٨٧).

ظهير الدين الأستر آباذي

حاشية على الهداية

خ يكي جامع استانبول ١٠٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٠٧) خ داماد إبراهيم باشا ٦٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٣٠).

زكريا بن بيرام الأنقروي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (سبق في أنوار التنزيل).

تعليقة على الهداية

أولها: الحمد لله حمد متوكل في جميع أموره عليه الخ من الوكالة إلى آخر الكتاب على أنه تكملة لشرح قاضي زاده السابق ذكره فرغ من تأليفه سنة ٩٩٤هـ (كشف الظنون: ٢٠٣٧) خ برلين ٤٤٩٩بنكبور ١١٩والظاهرية ٨١١٥.

حسين بن محمد قره جلبي زاده المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (هدية العارفين ١: ٣٢١).

حاشية على الهداية

ج الجامعة الأمريكية ٣٨٠.

يحيى بن علي بن نصوح نوعي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ.

حاشية على الهداية

(فهرس مكتبة برلين ٤: ٨٥).

عبد الحليم بن محمد القسطنطيني المعروف بأخي زاده المتوفى سنة ١٠١٣هـ (سبق في الأشباه والنظائر).

شرح الهداية

(كحالة ٥: ٩٨) خ برلين ٤٤٩٥.

علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح الهداية

(هدية العارفين ١: ٧٥٢).

عبد الباقي بن طورسون زاده المتوفى سنة ١٠١٥هـ (هدية العارفين ١: ٤٩٥، كحالة ٥: ٧٢).

حاشية على الهداية

خ رضا رامبور ٢٢٧٣ومدرسة سرويلي استانبول ٨٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٧٠٩).

مصباح الهداية

حاشية على شرح الهداية

شرح الهداية

عدة أصحاب البداية والنهاية في تجريد مسائل الهداية

شرح الهداية.

حاشية على الهداية

حاشية على شرح الهداية

تكملة شرح سنان يوسف

محب الدين أبو الفضل محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن العلوي الحموي الدمشقي المتوفى سنة ١٠١٦هـ (سبق في أنوار التنزيل).

مصباح الهداية

(حواش على الهداية) خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٥٣٩والموصل ٩٨٥ (بروكلمان ٣: ٦٨٨).

عبد الله بن طورسون بن الحاج مراد الشهير بطورسون زاده الأسكداري المتوفى سنة ١٠١٩هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥١، هدية العارفين ١: ٤٧٤).

حاشية على شرح الهداية

خ رامبور أول ١٨٨ (بروكلمان ٣: ٦٨٩).

محمد بن عبد الجبار القره باغي القسطنطيني المعروف بعبد الجبار زاده المتوفى سنة ١٠٢٣هـ.

شرح الهداية

(هدية العارفين ٢: ٣٧٠) خ نور عثمانية ١٧٣٨وأخرى برقم ١٧٣٩ومراد ملا ٧٨٤نسختان أخريان (الفهرس الشامل ٣: ٥٥٩و ٧٠٩) وداماد زاده ٩٨٥ (بروكلمان ٣: ٦٨٨).

محمد بن عصام الدين أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكبري زاده المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧١).

عدة أصحاب البداية والنهاية في تجريد مسائل الهداية

رتب فيه مسائل الهداية قال فيه: لما كان هذا الكتاب أعظم ما صنف في الفقه كان له من المسائل مدرجة في غير مواضعها وصارت بسبب عدم إيرادها في مواضعها مظنة الاشتباه. فجمع جميع ما فيه من المسائل وجردها من الدلائل وذكر مواضعها مع شرح يسير وفرغ منه سنة ١٠٢٤هـ (كشف الظنون: ٢٠٣٨) خ فيض الله ٩١٦وكوبريلي ٩٣٦ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ١١٣).

محب الدين شمس الدين محمد بن منصور بن إبراهيم بن سلامة الدمشقي الحنفي المعروف بالمحبي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (خلاصة الأثر ٤: ٢٣١، كحالة ١٢: ٥١).

شرح الهداية.

أحمد بن حسام الدين السيروزي ملاجق المتوفى سنة ١٠٣٣هـ.

حاشية على الهداية

(فهرس مكتبة برلين ٤: ٨٥).

عصمة الله السهارنبوري المتوفى سنة ١٠٣٩هـ.

حاشية على شرح الهداية

خ اسميخان العامة ٢٣٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٥٨).

محمد بن مصطفى (سنان أفندي) المتوفى نحو سنة ١٠٣٩هـ.

تكملة شرح سنان يوسف

(كشف الظنون: ٢٠٣٦) خ نور عثمانية ١٤٧٨وولي الدين ١٠٩٥.

مصطفى بن بير محمد المعروف بعزمي زاده المتخلص بحالتي الرومي المتوفى سنة ١٠٤٠هـ (سبق في الغرر والدرر).

حاشية على الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية

حاشية على شرح الهداية

مصطفى بن سليمان بن يوسف المعروف ببالي زاده

شرح الهداية

حاشية على الهداية

حاشية على الهداية.

إتحاف أرباب الدراية لفتح باب الهداية

شرح الهداية

إعانة طالبي الكفاية في حل ألفاظ الهداية

حاشية على الهداية

(هدية العارفين ٢: ٤٤٠).

عبد السلام الأعظمي الديوي المتوفى بعد سنة ١٠٤٧هـ (نزهة الخواطر ٥: ٢٢٨).

شرح الهداية

(معارف العوارف: ١٠٥).

خداد الدهلوي (اله داد) الحنفي النقشبندي الهندي المتوفى سنة ١٠٥١هـ (نزهة الخواطر ٥: ٨٥).

شرح الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٣٦، معارف العوارف ٥: ١) خ السليمانية (استانبول) ٤٣٣ ومدرسة كلكتا ٦١١ (بروكلمان ٣: ٦٨٨، الفهرس الشامل ٣: ٧٠٧).

علي زاده مصطفى بن سليمان المتوفى بعد سنة ١٠٥٥هـ.

شرح الهداية

خ داماد زاده ٨١٦ (بروكلمان ٣: ٦٨٨).

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على شرح الهداية

خ تكلي أوغلي ٨٥٤٢ (الفهرس الشامل ٣: ٧٠٩).

مصطفى بن سليمان بن يوسف المعروف ببالي زاده

المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق في فصوص الحكم).

شرح الهداية

(الأعلام ٧: ٢٣٥) خ مراد ملا ٨١٦ونور عثمانية ١٤٧١.

نوح (لعله نوح بن مصطفى القونوي الرومي) المتوفى سنة ١٠٧٠هـ (سبق في غرر الأحكام).

حاشية على الهداية

خ برلين ٤٥٠١.

محمد بن كمال الدين بن محمد حمزة المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (فهرس برلين ٤: ٨٥).

حاشية على الهداية.

أحمد بن محمد مكي الحموي الحسيني المتوفى سنة ١٠٩٨هـ (سبق في الأشباه والنظائر).

إتحاف أرباب الدراية لفتح باب الهداية

أوله: الحمد لله الذي أكمل الدين الحنيفي بكمال غايته الخ خ أوقاف بغداد ٣٧٩٦١٦وأسعد أفندي ٣٦٣١وجامعة برنستون ١٧٠١وبريل ٧٣٨والسليمية ١٦٢٤وغيرها.

بير محمد بن أوليا الجونبوري اللكهنوي

شرح الهداية

(معارف العوارف: ١٠٥).

إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي المتوفى سنة ١١٢١هـ (سبق في الجلالين وغيره).

إعانة طالبي الكفاية في حل ألفاظ الهداية

أوله: الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم نبينا بالشرع القويم الخ خ برلين ٤٤٩٦.

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة

١١٤٣ - هـ (سبق).

شرح الهداية

شرح الهداية خ مراد ملا: 813

شرح الهداية

شرح الهداية

مصباح الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية

شرح الهداية

مصباح الدراية في اصطلاح الهداية

شرح الهداية

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة

١١٤٣ - هـ (سبق).

شرح الهداية

خ برلين ٤٥٠٠.

عبد الباقي بن محمد بن ابراهيم (علي زاده) المتوفى ١١٥٩هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

٦٣٠).

شرح الهداية خ مراد ملا: ٨١٣

عبد الله بن آل أحمد الحسيني البلكرامي

شرح الهداية

(معارف العوارف: ١٠٦).

محمد بن إبراهيم بن محمد فائض الجونبوري

شرح الهداية

(معارف العوارف: ١٠٥).

نور الدين بن إسماعيل الرامبوري

مصباح الهداية

خ رضا رامبور ١٢٧٣ (الفهرس الشامل ١٠: ١٧٦).

ولي الله بن حبيب اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥٤٢).

شرح الهداية

(معارف العوارف: ١٠٥).

عبد الحليم بن أمين الله اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٥٣).

شرح الهداية

(معارف العوارف: ١٠٦).

أبو العباس أحمد بن الشيخ صالح

شرح الهداية

خ بشير آغا أستانبول ١٧٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٩).

إسرافيل الرومي

شرح الهداية

خ لاله لي ١٠٧١ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٩).

عبد الحليم بن عبد الرب اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٥١).

شرح الهداية

(معارف العوارف: ١٠٦).

محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

١ - عمدة الرعاية في حل ما في شرح الهداية (هدية العارفين ٢: ٣٨٥).

٢ - مذيلة الدراية (الفوائد البهية: ١٤٢).

طبع بالهند سنة ١٢٩٠هـ.

٣ - الغاية حاشية على الهداية طبع دهلي سنة ١٤٠٦هـ.

محمود أفندي بن محمد نسيب الحمزاوي الدمشقي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

مصباح الدراية في اصطلاح الهداية

طبع بدمشق سنة ١٣٠٣هـ.

محمد حسن السنبهلي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

شرح الهداية

طبع قازان سنة ١٣٠٤هـ (سركيس:

٨٤٠) ولكنو سنة ١٩٠١م (بروكلمان ٣: ٦٨٢).

حواش على الهداية

بغية أهل الدراية من ختم كتاب الهداية

الكفاية شرح الهداية

الكفاية في معرفة أحاديث الهداية

نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية

تحقيق الغاية بترتيب الرواة المترجم لهم في نصب الراية

العناية في تخريج أحاديث الهداية

عبد الحكيم الأفغاني القندهاري المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (سبق في الشافية وغيرها).

حواش على الهداية

(الأعلام ٣: ٢٨٣).

محمد بن بخيت المطيعي المصري المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق).

بغية أهل الدراية من ختم كتاب الهداية

طبع بمصر سنة ١٣٤٩هـ في ٣٠صفحة.

مجهول

الكفاية شرح الهداية

أوله: الحمد لله الذي أسس على قواعد الكتاب والسنة مباني الدين (كشف الظنون: ٢٠٣٤) ثم اتضح أنه نفس الشرح المنسوب للكرلاني السابق. وفي الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣٤٦كتاب بهذا العنوان منسوبا لنصر بن محمود السجستاني خ مدرسة مصلى استانبول ٩٥.

انتهت شروح الهداية.

وخرج أحاديث الهداية: علاء الدين علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (سبق في هذا الباب).

الكفاية في معرفة أحاديث الهداية

خ خزانة أبي اليسر عابدين بدمشق ١٩٥٩ وولي الدين جار الله ٦٦و ٢٦١ونور عثمانية ٧٢٠٢٢ (الفهرس الشامل (حديث: ٣٥١).

جمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي المتوفى سنة ٧٦٢هـ (قال اللكنوي وفيه الاختلاف في اسمه فمنهم من يسميه يوسف بن عبد الله ومنهم من يسميه عبد الله بن يوسف) (الدرر الكامنة ٢: ٣١٠، حسن المحاضرة ١: ٢٠٣، البدر الطالع ١: ٤٠٢، الأعلام ٤: ١٤٧).

نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية

مفيد في بابه رجع إليه كل من خرج أحاديث الفقه خ متحف طوب قوب ٣٣٢وأسعد أفندي ٢٨١١٩وعاطف أفندي ٣٩٥٢٥ولاله لي ٤١٥٣٥ودار الكتب المصرية ١٣٠وأربع نسخ بنفس المكتبة وأزميرلي إسماعيل ١١٠ونسخ أخرى طبع بالهند سنة ١٣٥٧هـ وبيروت سنة ١٣٩٣هـ.

حافظ ثناء الله الزاهدي (معاصر).

تحقيق الغاية بترتيب الرواة المترجم لهم في نصب الراية

ط الكويت.

محيي الدين عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن أبي الوفا القرشي المتوفى سنة ٧٧٥هـ (سبق في معاني الآثار).

العناية في تخريج أحاديث الهداية

(الفوائد البهية: ٩٩) خ يني جامع ٦١ودار الكتب المصرية ٩٠٩وطوب قوب ٢٢٧٠ ط بيروت سنة ١٤١٩هـ.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في بلوغ المرام وغيره).

الدراية في معرفة أحاديث الهداية

منية الألمعي فيما فات تخريج أحاديث الهداية للزيلعي

سراج الظلام وبدر التمام شرح درر المهتدي

الهداية شرح البداية

الأوفى شرح حديقة الفقها للمؤلف

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في بلوغ المرام وغيره).

الدراية في معرفة أحاديث الهداية

(هدية العارفين ١: ١٢٩) خ كوبريلي ٢٣٦١و ٤٦٣و ٢٦٧ودار الكتب المصرية ١٢١وأخرى برقم ١٢١ورقم ١٢٥٤ وطوب قوب ٣٠٠٧ورقم ٣٠٠٨وغيرها طبع بمصر سنة ١٣٨٤هـ ولكنو بالهند سنة ١٣٠١هـ.

القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

منية الألمعي فيما فات تخريج أحاديث الهداية للزيلعي

(هدية العارفين ١: ٨٣١) خ التيمورية ٢٥١ أصول (الفهرس الشامل (حديث): ١٦٢٩ طبع بالهند سنة ١٣٥٧هـ ومصر سنة ١٣٧٠هـ بتحقيق محمد زاهد الكوثري.

نظم البداية (أصل الهداية): أبو بكر بن علي الهاملي اليمني المتوفى سنة ٧٦٩هـ (مصادر الفكر العربي: ٢٨٧).

درر المهتدي وذخر المقتدي (نظم البداية) خ جوتا ١٠٣٩وليدن ١٧٩٩ وبودليانا ٢٥٤١وباريس ٩٢٧ (بروكلمان ٣: ٦٨٩).

وشرح هذا النظم:

أبو بكر بن علي الحداد اليمني المتوفى سنة ٨٠٠هـ (سبق في مختصر القدوري).

سراج الظلام وبدر التمام شرح درر المهتدي

خ دار الكتب المصرية ١و ٣و ٦٣والزيتونة (تونس) ٣٩٤ومشهد ٧٦٥وبنكبور ١٩والبلدية ٣٠فقه حنفي (بروكلمان ٣: ٦٨٩).

عمر بن قسام

الهداية شرح البداية

خ الفاتح أستانبول ٢٥٧مكرر (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٤٣٦).

أبو إسحاق جمال الدين إبراهيم بن عبد الرزاق بن بركة الحنفي المعروف بابن المحدث المتوفى سنة ٦٩٥ (سبق في مختصر القدوري).

السلالة اختصار الهداية (هدية العارفين ١: ١٣).

علي الحبري الكوتاهي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ.

حدائق الفقهاء مختصر الهداية

الأوفى شرح حديقة الفقها للمؤلف

أوله: الحمد لله في الأولى والأخرى ومنه النعمة الظاهرة والباطنة والآلاء المتواترة الخ خ الغازي سراييفو ٢١١٨.

محمد بن طاهر بن عبد الله القاري المتوفى بعد سنة ١١٠٥هـ.

مختصر الهداية خ رضا مشهد ٨٧٠وعاشر أفندي ٤٦١ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٣٦).

شمس الدين الحلبي

الرعاية مختصر الهداية خ اسميخان سلطان استانبول ٢٠٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٣٨٨).

الهداية في فروع الحنابلة

شرح الهداية لأبي الخطاب لم يكمل.

النهاية شرح الهداية بلغ نصفه في عشرة مجلدات

شرح الهداية لأبي الخطاب

شرح العبادات الخمس لابي الخطاب

شرح الهداية لأبي الخطاب.

شرح الهداية بيض بعضه ولم يكمل

الهداية في فروع الحنابلة

لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد بن حسن الكلواذاني المتوفى سنة ٥١٠هـ.

(طبقات الحنابلة لأبي يعلى ٢: ٢٥٨، وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ١: ١١٦، والمنهج الأحمد ٢: ٢٩٨) أوله: الحمد لله ولي كل نعمة الخ خ أوقاف بغداد ٣٩٢٦.

* * * أبو حكيم إبراهيم بن دينار بن أحمد بن الحسيني النهرواني المتوفى سنة ٥٥٦هـ (سير أعلام النبلاء ٢٠: ٣٦٦، الوافي بالوفيات ٥: ٣٤٦، البداية والنهاية ١٢: ٢٤٥، المقصد الأرشد ١: ٢٢٢، شذرات الذهب ٤: ١٧٦).

شرح الهداية لأبي الخطاب لم يكمل.

أبو المعالي وجيه الدين أسعد بن المنجا بن بركات بن المؤمل التنوخي الحنبلي المعري المصري الدمشقي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (هدية العارفين ١: ٢٠٥).

النهاية شرح الهداية بلغ نصفه في عشرة مجلدات

(كشف الظنون: ٢٠٣١).

أبو البقا عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ (سبق).

شرح الهداية لأبي الخطاب

(معجم مصنفي الحنابلة).

أبو عبد الله محمد بن أبي المكارم اليعقوبي المتوفى ٦١٧هـ (المقصد الارشد ٢: ٥٠٥شذرات الذهب ٥: ٧٦).

شرح العبادات الخمس لابي الخطاب

(معجم مصنفات الحنابلة ٣: ٦٧).

فخر الدين أبو عبد الله محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني المتوفى سنة ٦٢٢هـ (وفيات الأعيان ٤: ٣٨٦، سير أعلام النبلاء ٢٢: ٢٨٩، الوافي بالوفيات ٣: ٣٧، البداية والنهاية ١٣: ١٠٩، المقصد الأرشد ٢: ٤٠٦، شذرات الذهب ٥: ١٠٢).

شرح الهداية لأبي الخطاب.

عبد السلام بن عبد الله بن خضر بن تيمية المتوفى سنة ٦٥٢هـ (سبق في المنتقى وغيره).

شرح الهداية بيض بعضه ولم يكمل

(المقصد الأرشد ٢: ١٦٣).

اختصر الهداية:

أبو الربيع سليمان بن عمر بن سالم بن المسيك الحراني المعروف بكمال الدين المتوفى بعد سنة ٦٢٠هـ (المقصد الأرشد ١: ٤٢٩).

مختصر الهداية.

شرف الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن رزين بن عبد الله بن نصر الشهيد الغساني البغدادي الحنبلي قتله التتار سنة ٦٥٦هـ (كحالة ٥: ١٣٨).

النهاية مختصر الهداية.

وعلى هذا المختصر شرح:

تجريد العناية في تحرير أحكام النهاية بمختصر الهداية

الكفاية شرح الهداية

الهداية في الكلام

الكفاية شرح الهداية للمؤلف

شرح الهداية للصابوني

شرح الهداية

النهاية مختصر الهداية.

وعلى هذا المختصر شرح:

علاء الدين بن أبي الحسن علي بن عباس البعلي الحنبلي

تجريد العناية في تحرير أحكام النهاية بمختصر الهداية

أوله: الحمد لله ذي الإفضال والإنعام والقوة الظاهرة والانتقام الخ خ الأزهرية ٣٣٥مجاميع ١٠٦٥٩وليبزك (المانيا) ٣٨٧.

أبو عبد الله أحمد بن شبيب الحراني الحنبلي المتوفى ٦٩٥هـ (سبق في مختصر الخرقي).

الكفاية شرح الهداية

خ الظاهرية ٢٦٩٤.

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق ابن عبد الله بن مسعود البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق في العمدة وغيرها).

ادراك الغاية في اختصار الهداية (هدية العارفين ١: ٦٣١). خ الموسوعة الفقهية بالكويت ٩٤٩ (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٣).

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامه المقدسي الصالحي المتوفى ٦٢٠هـ (سبق).

مختصر الهداية لابي الخطاب طبع في بيروت دار العباد.

أبو يعلى حمزة بن موسى بن شيخ السلامة المتوفى ٧٩٩هـ (سبق في منتقى ابن تيمية).

مختصر شرح الهداية للمجد بن تيمية (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٥٦).

يوسف بن حسن بن عبد الهادي بن المبرد الصالحي المتوفى ٩٠٩هـ (سبق).

الرعاية في اختصار تخريج أحاديث الهداية (معجم مصنفات الحنابلة ٥: ٨٤).

الهداية في الكلام

للإمام نور الدين أبي بكر أحمد بن محمود الصابوني البخاري الحنفي المتوفى سنة ٥٨٠هـ.

(كحالة ٢: ١٧١) أوله: نحمده على آلائه ونشكره، رتبه على أربعة مقاصد (كشف الظنون: ٢٤٠).

* * *الكفاية شرح الهداية للمؤلف

أوله: الحمد لله الواجب وجوده الخ الغازي سراييفو ٣٦٢٢.

البداية مختصر الهداية للمؤلف طبع بمصر سنة ١٣٩٩هـ.

علاء الدين محمد بن عبد الحميد بن حمزة الأسمندي السمرقندي المتوفى سنة ٥٥٢هـ (سبق في جامع الشيباني). قلت: تحقق نسبة الكتاب وسنة الوفاة.

شرح الهداية للصابوني

(هدية العارفين ٢: ٩٢).

أبو تراب إبراهيم بن عبد الله (معاصر للسلطان سليم).

شرح الهداية

أوله: بداية الكلام بذكر الملك العلام الخ (كشف الظنون: ١٢٤٠).

الهداية إلى علوم الرواية

شرح الهداية إلى علم الدراية

شرح الهداية

الغاية شرح الهداية

وصلة البداية لمقدمة النهاية في علم الرواية (شرح مقدمة الهداية).

مناهج الهداية إلى علم الرواية

العناية شرح الهداية إلى علوم الدراية

الهداية إلى علوم الرواية

للشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٣هـ (سبق في الجزرية وغيرها).

منظومة في مصطلح الحديث أولها:

يقول راجي عفو رب رؤف ... محمد ابن الجزري السلفي

عدد أبياتها ثلاثمائة وسبعون بيتا خ دار الكتب المصرية ٤٨١خمس نسخ والأسكوريال ١٧٩١ولاله لي ٣٩٣ (الفهرس الشامل: ١٧٢٦).

* * * عبد الله بن علي عبد الدائم الحديدي القاهري الأزهري المتوفى سنة ٨٧٠هـ (سبق في طيبة النشر).

شرح الهداية إلى علم الدراية

(كحالة ٥: ١١١).

إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق).

شرح الهداية

(مقدمة الفتح القدسي: ٤٠) (ومجلة آفاق الثقافة محرم سنة ١٤١٦هـ).

أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق).

الغاية شرح الهداية

خ دار الكتب المصرية ١٢٩طلعت وشستربتي ٣١٦٢وقاريونس ١١٩٥ والبلدية ١٩٨٨ز (الفهرس الشامل (حديث): ١١٢٥) طبع بجامعة أم القرى بمكة سنة ١٤٠٣هـ.

أبو الجود محمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم الأنصاري الخليلي ٩٠٧هـ (سبق في الجزرية).

وصلة البداية لمقدمة النهاية في علم الرواية (شرح مقدمة الهداية).

(الأعلام ٥: ٣٠١)، خ دار الكتب المصرية ٢١٦٤٩ب (الفهرس الشامل (حديث):

١٧٤٧).

شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣هـ (سبق في البخاري وغيره).

مناهج الهداية إلى علم الرواية

خ دار الكتب المصرية ٢٣٨٣٤ب وبشير آغا ٣٩١والبلدية ٤٧٦ (الفهرس الشامل:

١٥٨٣).

جمال الدين حسين بن علي بن عبد الرحمن الحصني المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في الجزرية).

العناية شرح الهداية إلى علوم الدراية

أوله: الحمد لله رافع أهل العلم فوق السبع الطباق الخ فرغ منه بحصن كيفا سنة ٩٥٩هـ (كشف الظنون ٢٨: ٢، هدية العارفين ١: ٣١٩) خ لاله لي ٣٢ (١٣٨٣) والظاهرية ٣٢حديث خ سنة ٩٦٤هـ (الفهرس الشامل (حديث): ١١٠٩).

هداية ابن العماد

نهاية المراد في شرح هداية ابن العماد

هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء

مسالك الأتقياء ومنهج الأصفياء على هداية الأذكياء لوالده

تحفة الأحياء شرح هداية الأذكياء.

أبو بكر بن عثمان بن محمد شطا الدمياطي المعروف بالسيد البكري المكي

كفاية الأتقياء ومنهج الأصفياء شرح هداية الأذكياء

سلالم الأذكياء شرح هداية الأذكياء

هداية الأفكار إلى معاني الأزهار

منقح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار للمؤلف.

هداية ابن العماد

عبد الرحمن بن محمد بن محمد المعروف بابن العماد المتوفى سنة ١٠٥١هـ (سبق في الفقه الحنفي).

* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

نهاية المراد في شرح هداية ابن العماد

أوله: الحمد لله الذي طهر قلوب أهل المعارف من خبث الكثائف وحدث اللطائف الخ خ الظاهرية ٦٦٦٣و ٨٠٤١و ٤٢٢١.

هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء

لزين الدين بن علي المعبري المليباري (القرن العاشر). منظومة لامية.

* * * عبد العزيز بن زين الدين بن علي المليباري المتوفى سنة ٩٩٤هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٥).

مسالك الأتقياء ومنهج الأصفياء على هداية الأذكياء لوالده

فرغ من تأليفه سنة ٩٩٣هـ خ دار الكتب المصرية ٤٩٢طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢هـ ١٦٥صفحة.

تحفة الأحياء شرح هداية الأذكياء.

أبو بكر بن عثمان بن محمد شطا الدمياطي المعروف بالسيد البكري المكي

(القرن الرابع عشر) (سبق).

كفاية الأتقياء ومنهج الأصفياء شرح هداية الأذكياء

طبع بمصر سنة ١٣١٦هـ ١٠٩طبعي.

محمد نووي الجاوي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق).

سلالم الأذكياء شرح هداية الأذكياء

(إيضاح المكنون ٢: ٢١) طبع مع الشرح الذي قبله سنة ١٣١٦هـ.

هداية الأفكار إلى معاني الأزهار

لصارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير المتوفى سنة ٩١٤هـ.

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٧) خ جامع صنعاء ١٧٠وغيرها.

* * *منقح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار للمؤلف.

شرح هداية الأفكار.

شرح الهداية لابن الوزير.

شرح هداية الأفكار.

حاشية على هداية الأفكار.

شرح الهداية.

شرح هداية الأفكار.

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة

شرح هداية الأمة

علي بن إبراهيم القمي النجفي

شرح الهداية.

شرح الهداية ويسمى رفع الغواية في شرح الهداية.

هداية الأنام إلى خلاصة أحكام الإسلام

خ المتحف البريطاني ٣٩٥١.

صلاح بن أحمد بن مهدي المؤيدي المتوفى سنة ١٠٤٨هـ (مصادر الفكر العربي: ٢١٧).

شرح هداية الأفكار.

عبد الحميد بن أحمد بن عز الدين المعافي السودي المتوفى سنة ١٠٦١هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٢٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢١٧).

شرح الهداية لابن الوزير.

محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن داود المتوفى سنة ١٠٦٢هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٠).

شرح هداية الأفكار.

الحسين بن علي العبالي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢١).

حاشية على هداية الأفكار.

إبراهيم بن محمد المؤيدي المتوفى سنة ١٠٨٣هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢١).

شرح الهداية.

علي بن محمد سلامة المتوفى سنة ١٠٩٠هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٢).

شرح هداية الأفكار.

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة

لمحمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة ١١٠٤هـ.

(الأعلام ٦: ٩٠).

* * * علي بن عبد الكريم بن علي الطباطبائي البروجردي المتوفى سنة ١٣٠٦هـ.

شرح هداية الأمة

(ذريعة ١٤: ١٧٣).

علي بن إبراهيم القمي النجفي

المتوفى سنة ١٣٧١هـ (ذريعة ١٤: ١٧٣).

شرح الهداية.

يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المتوفى سنة ١١٨٦هـ (ذريعة ١٤: ١٧٣).

شرح الهداية ويسمى رفع الغواية في شرح الهداية.

هداية الأنام إلى خلاصة أحكام الإسلام

لبدر الدين محمد بن عمر بن عبد الغني بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة ١٢٧٧هـ في الفقه الحنفي جعله على مقدمة وثمانية أبواب خ الظاهرية ٢٦١٧.

* * * حسن بن ابراهيم بن حسن البيطار المتوفى ١٢٧٢ هـ (هدية العارفين ٢: ٣٧٦وكحالة ٣: ١٩٤).

كشف اللثام عن هداية الأنام

هداية الحكمة

شرح هداية الحكمة.

شرح هداية الحكمة (القسم الأول)

شرح هداية الحكمة

شرح الهداية

حاشية على شرح ميرك

كشف اللثام عن هداية الأنام

أوله: الحمد لله الذي اختص من اصطفى من عباده لمعرفة الأحكام الخ خ الظاهرية ٨٢٣٢.

هداية الإنسان الأربعون حديثا للسلمي

هداية الحكمة

لأثير الدين الفضل بن عمر الأبهري المتوفى نحو سنة ٦٣٠هـ (سبق في إيساغوجي).

متن مرتب على ثلاثة أقسام في المنطق والطبيعي والإلهي أوله: الحمد لله حق حمده الخ خ الأزهرية (٢٣) مجاميع ٥٩٦وباريس ٢٣٣٠وبطرسبورغ ٣٣٠والفاتيكان ثالث ١٢٠١ (بروكلمان ٥: ٩٦) طبع حجر بالأستانة (بدون تاريخ) ضمن مجموعة من ٣١١٣. وطبع بلكنو بالهند سنة ١٢٦٨هـ وسنة ١٢٨٨هـ وسنة ١٢٩١هـ وسنة ١٣٠٧هـ وسنة ١٣٠٨هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند:

٢٠).

* * * حسن بن أحمد أمين الدولة

١ - شرح هداية الحكمة (كشف الظنون: ٢٠٣٠).

٢ - الدهاية في توضيح مسالك الهداية للأبهري خ دار الكتب الوطنية تونس ٤٨٩٢.

أبو منصور حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (ذريعة ١٤: ١٧٤).

شرح هداية الحكمة.

عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم الحلبي المتوفى سنة ٧٣٥هـ (سبق في الجامع الصحيح للبخاري وغيره).

شرح هداية الحكمة (القسم الأول)

أوله: الحمد لله مشرق الأنجم الزاهرة الخ خ طوب قبو ٦٧١٩.

غياث الدين محمد بحر الآبادي

شرح هداية الحكمة

خ سنة ٧٧٥هـ خ رامبور ٧٩٢٢ وعليكره ٧٨ (بروكلمان ٥: ١٠١).

محمد مبارك شاه البخاري الجنكي الشهير بميرك.

شرح الهداية

(كشف الظنون: ٢٠٢٩) خ جاريت ٨٣٠ والمكتب الهندي ٤٩٣وبتنه ٢١٢١ والقادرية ببغداد ٨١٤والجامعة الأمريكية ٣٨.

عليه عدة حواش:

علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح ميرك

(في الكشف: ٢٠٢٩على شرح قاضي مير ولكنه متأخر عن زمن الجرجاني فيحقق) خ الأزهرية (٤٠٦) الأمبابي

٤٨٧٧٥ - ومركز الملك فيصل ١٠١٠ وكوبريلي ٢٧٠.

حل الهداية شرح هداية الحكمة

حاشية على شرح محمد مبارك شاه

شرح هداية الحكمة

حاشية على شرح هداية الحكمة لمنلا زاده

حاشية على شرح منلازاده

حاشية على شرح هداية الحكمة لمولانا زاده

شرح هداية الحكمة

(في الكشف: ٢٠٢٩على شرح قاضي مير ولكنه متأخر عن زمن الجرجاني فيحقق) خ الأزهرية (٤٠٦) الأمبابي

٤٨٧٧٥ - ومركز الملك فيصل ١٠١٠ وكوبريلي ٢٧٠.

محمد بن السيد علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٨٦).

حل الهداية شرح هداية الحكمة

(كشف الظنون: ٢٠٢٩) أوله: هدايتك ربّنا في الرواية والدراية الخ خ الأزهرية (٩٨) السقا ٢٨٨٨٧وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ومشهد ٥٧١وبرلين ٥٠٧٠ وجاريت ٨٣٤وبطرسبورغ ثالث ٢٢٧ ودار الكتب المصرية ٢٣٩٩وكوبريلي ٤٨٨.

وعليه حاشية:

عمر بن عبد العزيز العالم (بروكلمان ٥: ١٠١).

حاشية على شرح الشريف خ المتحف البريطاني ٥٥٦٨.

عبد الوهاب بن علي الحسيني الأستر آبادي الجرجاني المتوفى سنة ٨٨٣هـ (هدية العارفين ١: ٦٤٠، الدرر الكامنة ٦: ١٤٠).

حاشية على شرح هداية الحكمة.

محمد بن هاشم الطبيب.

حاشية على شرح مبارك شاه خ بتنه ٥٢٦٢ (بروكلمان ٥: ٩٧).

أبو البقا بن عبد الباقي الحسيني

حاشية على شرح محمد مبارك شاه

خ بطرسبورغ ١٣٥٠.

أحمد زاده بن محمد بن محمود الهروي الحزرباني المعروف بمنلازاده.

شرح هداية الحكمة

أوله: باسمك اللهم يا أهل الحمد والثنا ويا ذا العظمة والكبرياء الخ خ الأزهرية (٥٩) السقا ٢٨٨٨وأخرى برقم ١١٤حليم والبلدية ٣١٦٣ج وجامعة القاهرة ٣٤٢٦٢ والظاهرية ٥٧٣٩و ٣١١٩عام.

صلاح الدين موسى بن محمد بن محمود الرومي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق في إقليدس).

حاشية على شرح هداية الحكمة لمنلا زاده

(هدية العارفين ٢: ٤٨٠، والأعلام ٧: ٣٢٨) خ برنستن جاريت ٨٣٣وباريس ٢٣٦٢.

خضر شاه بن عبد اللطيف المنتشوي الرومي ٨٥٣هـ (سبق).

حاشية على شرح منلازاده

(هدية العارفين ١: ٣٤٦).

مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي الشهير بخواجه زاده المتوفى نحو سنة ٨٩٣هـ (كشف الظنون: ٢٠٣٠).

حاشية على شرح هداية الحكمة لمولانا زاده

خ كوبريلي ٢٦٩وأخرى برقم ٢٧٠ والأزهرية (١٣٨) ١٠٦٠٣.

محمود بن محمد النّيريزي المتوفى بعد سنة ٩٠٣هـ (الذريعة ١٤: ١٧٥).

شرح هداية الحكمة

حاشية على شرح هداية الحكمة لمنلا زاده

حاشية على شرح الهداية لمولانا زاده.

حاشية على مولانا زاده

حاشية على منلا زاده

حاشية على منلا زاده

شرح هداية الحكمة من أشهر شروح الكتاب المذكور

حاشية على شرح هداية الحكمة لمير قاضي

حاشية على شرح الهداية لمير قاضي

حاشية على مير قاضي

حاشية على شرح الميبدي

خ مشهد ١٧٥.

محيي الدين محمد بن بدر الدين محمود المغلوي الرومي الوفائي المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

حاشية على شرح هداية الحكمة لمنلا زاده

(هدية العارفين ٢: ٢٣٤).

محمد بن عبد الأول التبريزي الرومي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (الكواكب السائرة ٢: ٣٩، كحالة ١٠: ١٢٢).

حاشية على شرح الهداية لمولانا زاده.

صلاح الدين (معلم السلطان بايزيد).

حاشية على مولانا زاده

(كشف الظنون: ٢٠٣٠).

الخواجه صائن الدين.

حاشية على منلا زاده

(كشف الظنون: ٢٠٣٠).

حسين السمناني.

حاشية على منلا زاده

(كشف الظنون: ٢٠٣٠).

حسين بن معين الدين الميبدي المعروف بقاضي مير المتوفى سنة ٨٧٠هـ (قلت: وقع اختلاف كبير في وفاة المذكور فمنهم من يجعلها سنة ٧١٠، (هدية العارفين ١: ٣١٦)، ومنهم سنة ٨٧٠هـ، (كحالة ٤: ٦٣)، ومنهم سنة ٩١٠، (الأعلام ٢: ٢٦٠) وفي بروكلمان ٧: ٢٨٤قتله الشاه إسماعيل الصفوي بسبب ميله إلى أهل السنة سنة ٩٠٤هـ.

شرح هداية الحكمة من أشهر شروح الكتاب المذكور

أوله: الهداية أمر من لديه وكل شيء يعود إليه وله الحمد على ما أنعم الخ خ الأزهرية (٩) ٢٨٠٧٥وسبع نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٥٢٠٦وست نسخ بالمكتبة المذكورة وبرلين ٥٠٦٥وباريس ١٣٥٣ ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم طبع بالأستانة ١٣٠٨هـ وسنة ١٣٠٩هـ والهند سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٢٧٨ط حجر.

مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي المعروف بخواجه زاده المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق قبل قليل).

حاشية على شرح هداية الحكمة لمير قاضي

خ أوقاف بغداد ١٢٢٩٠ومكتبة مكة المكرمة ١٨منطق.

لطف الله بن شجاع الدين إلياس بن عيسى الأقحصاري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (وقيل سنة ٩٣٠وقيل سنة ٩٤٠هـ) (كحالة ٨: ١٥٣).

حاشية على شرح الهداية لمير قاضي

(هدية العارفين ١: ٨٤٠).

كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (سبق).

حاشية على مير قاضي

(الذريعة ٦: ١٣٩).

بير محمد علاء الدين علي الفناري المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الميبدي

حاشية على الميبدي.

غاية الهداية حاشية على الميبدي

حاشية على شرح الهداية للقاضي مير

حاشية على قاضي مير

حاشية على شرح الهداية لقاضي مير

حاشية على شرح المبيدي

حاشية على شرح الهداية

حاشية على شرح الهداية لقاضي مير

(كشف الظنون: ٢٠٢٩).

نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الجرجاني الأشرقي الهروي المتوفى بعد سنة ٩٥٩هـ (الذريعة ٦: ١٣٩).

حاشية على الميبدي.

محمد بن الحسن الأحمد نكري العلمي المتوفى نحو سنة ٩٦٠هـ (نزهة الخواطر ٤: ٢٩٢).

غاية الهداية حاشية على الميبدي

خ المكتب الهندي ٤٩٠والآصفية ١ونور عثمانية ٢٧٠٥ورامبور ١ (بروكلمان ٥: ٩٩).

نصر الله بن محمد العمري العجمي المعروف بالخلخالي الشافعي المتوفى سنة ٩٤٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الهداية للقاضي مير

(هدية العارفين ٢: ٤٩٤، والأعلام ٨: ٣١) خ دار الكتب المصرية أول ٩٢٦ طبع كونبور سنة ١٨٨٠م.

فخر الدين محمد بن حسين السماكي الأستر آباذي المتوفى سنة ٩٦٨هـ (وقيل سنة ٧١٥هـ، وقيل سنة ١٠٤٠هـ) (كحالة ٩: ٢٣٨).

حاشية على قاضي مير

أولها: الحمد لله العالم الحكيم. إعلم أن الحكمة علم عرف الحكمة أولا الخ خ دار الكتب المصرية ٢٢٢٩والبلدية ١٧٩٧ والقادرية ٨١١والأسكوريال ثان ٦٧٣ وبشاور ٧٦٢وغيرها (بروكلمان ٥: ٩٨).

فصيح الدين محمد النظامي (معارف العوارف:

٢٦٧).

حاشية على شرح الهداية لقاضي مير

(كشف الظنون: ٢٠٢٩).

الحاج محمد جعرفي حاج صفر خان

حاشية على شرح المبيدي

خ مدرسة آخوند مشهد ١٩٩.

كوجك

حاشية على شرح الهداية

خ بطرسبورغ ١١٢٩ (بروكلمان ٥: ١٠١).

مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين اللاري المتوفى سنة ٩٧٩هـ (سبق في إرشاد ابن المقري وغيره).

حاشية على شرح الهداية لقاضي مير

أوله: الحمد لله الذي نخلص بهداية حكمته حواشي قلوبنا عن حواشي الريوب والأوهام الخ خ الأزهرية (٣٠٢) بخيت ٤٤٩٥٩والقادرية ٨١١و ٨١٢و ٨١٣ وأوقاف بغداد ٥٢٠٤ونسخ أخرى طبع حجر سنة ١٢٧٠هـ وسنة ٣٠١٨هـ (سركيس: ١٥٨٤).

على هذه الحاشية عدة حواش:

زين العابدين المعروف بكوراني زاده المتوفى ببغداد (القرن الحادي عشر).

حاشية كوراني زاده على حاشية اللاري على القاضي مير خ كوبريلي ٢٦٦.

حاشية على هداية الحكمة

حاشية على هداية الحكمة

حاشية على هداية الحكمة

حاشية على شرح الميبدي.

حاشية على الميبدي

محمد طاهر المذكور (ذريعة ٦: ١٣٩).

حاشية على حاشية اللاري.

يوسف بن عبد الله العينتابي المتوفى سنة ١١١٧هـ (هدية العارفين ٢: ٥٦٧).

حاشية على حاشية اللاري ح كوبريلي ٢٦٦.

حيدر بن أحمد الحسين آبادي المتوفى سنة ١١٢٩هـ (سبق).

حاشية على حاشية مصلح الدين اللاري أولها: الحمد لله الذي أرشدنا إلى سبيل الهداية فأخرجنا من الظلمات إلى النور الخ خ كوبريلي ٢٦٧ورقم ٢٦٨وبرنستن ٣٠٥٤.

محمد بن حميد الدين مصطفى الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤هـ (سبق).

حاشية على حاشية مصلح الدين اللاري أولها: الحمد لوليه الخ خ الأزهرية (١٤٩) ٧٦٢٩وأخرى برقم (١٥٠) ٨٧١٩ وكوبريلي ٢٦٥طبع الأستانة سنة ١٢٨٤هـ وسنة ١٢٩١هـ.

إبراهيم السيواسي شهر زاده

حاشية على حاشية اللاري خ برنستون (يهوذا) ٣٠٥٧.

محمد بن حفيظ النثاري المتوفى سنة ١١٨٨هـ.

حاشية على حاشية اللاري خ برنستون (يهوذا) ٣٠٨٦.

إسماعيل بن مصطفى بن محمد الكلنبوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ١٢٠٥هـ (سبق).

حاشية على حاشية اللاري على شرح قاضي مير خ أوقاف بغداد ٥٣١٩وكوبريلي ٢٦٣ وأخرى برقم ٢٦٤طبع بالأستانة سنة ١٢٧٠هـ.

علي بن حسين اليزدي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق).

حاشية على هداية الحكمة

خ برنستون ٢٧١.

حسين بن حسن الحسيني الخلخالي الحنفي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على هداية الحكمة

خ برنستون ٢٦٨.

محمد بن عبد الحليم

حاشية على هداية الحكمة

خ لكنو ٢/ ٥٠٣ (بروكلمان ٥: ٩٨).

نور الله الشهيد المتوفى سنة ١٠١٩هـ (الذريعة ٦: ١٤٠).

حاشية على شرح الميبدي.

عبد الحكيم السيالكوتي المتوفى سنة ١٠٦٧هـ (سبق).

حاشية على الميبدي

(معارف العوارف: ١٦٧).

محمد بير بن عبد الله اللكهنوي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٢، نزهة

الخواطر ٥: ٩٨، معارف العوارف: ٢٦٧).

سراج الظلمة حاشية على الميبدي

حاشية على القاضي مير لهداية الحكمة.

حاشية على الميبدي

حاشية على شرح الميبدي.

حاشية على قاضي مير

حاشية على قاضي مير

حاشية على حاشية قاضي مير.

حاشية على شرح الميبدي.

حاشية على شرح الميبدي

حاشية الصديق على الميبدي

شرح الهداية

حاشية على هداية الحكمة.

حاشية على حاشية ميرزا جان (على الطبيعيات)

شرح هداية الحكمة

محمد بير بن عبد الله اللكهنوي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٢، نزهة

الخواطر ٥: ٩٨، معارف العوارف: ٢٦٧).

سراج الظلمة حاشية على الميبدي

(ذيل كشف الظنون ٢: ٧).

يوسف بن عبد الله العينتابي الحنفي المتوفى سنة ١١١٧هـ (سبق قبل قليل).

حاشية على القاضي مير لهداية الحكمة.

محمد صادق المتوفى سنة ١١٣٥هـ.

حاشية على الميبدي

(ذريعة ٦: ١٣٩).

محمد بن الحسن الأصفهاني الشهير بالفاضل الهندي المتوفى سنة ١١٣٧هـ.

حاشية على شرح الميبدي.

محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميرلي المتوفى سنة ١١٦٥هـ (سبق في إيساغوجي).

حاشية على قاضي مير

(هدية العارفين ٢: ٢٣٨).

تقي الدين محمد الشيرازي

حاشية على قاضي مير

خ المتحف البريطاني ٥٧٧٦ (بروكلمان ٥: ٩٩).

تصدق حسين النكرتهسوي المتوفى سنة ١٢٦٨هـ (نزهة الخواطر ٧: ١١١، ومعارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على حاشية قاضي مير.

إسماعيل بن الوحيد المراد آبادي (القرن الثالث عشر) (نزهة الخواطر ٧: ٦٣، ومعارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على شرح الميبدي.

عين القضاة الحيدر آبادي المتوفى سنة ١٣٤٣هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٣٨، ومعارف العوارف:

٢٦٧).

حاشية على شرح الميبدي

طبع (بروكلمان ٥: ٩٩).

محمد صديق بشاوري (معجم المطبوعات العربية في الهند: ٤٢٥).

حاشية الصديق على الميبدي

طبع بشاور سنة ١٣٩٦هـ.

أحمد بن عثمان الشهير بمنلا زاده الجرجي السمرقندي خطائي المتوفى سنة ٩٠١هـ (الكواكب السائرة ١: ١٣٨، كحالة ٦: ٥٨).

شرح الهداية

خ أوقاف بغداد ١٣٥٣٦وكوبريلي ٢٦٩.

حبيب الله ميرزا خان الشيرازي المتوفى سنة ٩٩٤هـ (سبق).

حاشية على هداية الحكمة.

وعليها حاشية لمجهول:

حاشية على حاشية ميرزا جان (على الطبيعيات)

خ كوبريلي ٢٧٤.

شمس الدين أحمد بن محمود الأدرنوي الرومي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٩٨٨هـ (كحالة ٢: ١٧١).

شرح هداية الحكمة

خ جوتا ١٢١٧وليدن ١٥١٧والمتحف البريطاني ١٣٥٣والمكتب الهندي ٢٩٤

وبرلين ٥٠٧٣وغيرها (بروكلمان ٥: ٩٧).

شرح هداية الحكمة

شرح هداية الحكمة

النهاية شرح مشكلات الهداية

شرح الهداية

حاشية على ملا صدر الدين

سراج الحكمة (حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي)

حاشية على شرح الصدر الشيرازي.

حاشية على شرح الشيرازي

حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي

كفاية الحكمة (حاشية على صدر الدين)

خ جوتا ١٢١٧وليدن ١٥١٧والمتحف البريطاني ١٣٥٣والمكتب الهندي ٢٩٤

وبرلين ٥٠٧٣وغيرها (بروكلمان ٥: ٩٧).

سعد الدين مسعود بن محمد القزويني

شرح هداية الحكمة

أوله: اللهم يا نور الأنوار ومدبر كل دوار الخ (كشف الظنون: ٢٠٢٩).

معين الدين السالمي

شرح هداية الحكمة

(كشف الظنون: ٢٠٢٩) أوله: الحمد لله مفيض الأضواء من غير اللاهوت الخ.

مجهول

النهاية شرح مشكلات الهداية

خ الظاهرية ٥٤٢٤عام.

الملا صدر الدين محمد بن إبراهيم بن يحيى القوامي الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٩هـ (الأعلام ٥: ٣٠٣).

شرح الهداية

أوله: الحمد لله مخترع العقل الفعال ومبدع النفس والكمال الخ من الشروح المشهورة خ شستربتي ٤٧٢١ومانشستر ٤١٤وبرلين ٥٠٧٢والقادرية ببغداد ٨١٥وغيرها طبع بالهند سنة ١٢٩١هـ وسنة ١٣٠٨هـ.

عليه من الحواشي:

يوسف القرباغي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (كحالة ١٣: ٣٣١).

حاشية على ملا صدر الدين

خ بطرسبورغ ١٢٦٤ (بروكلمان ٥: ١٠١).

بير محمد اللكهنوي المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (نزهة الخواطر ٥: ٩٨، معارف العوارف:

٢٦٧).

سراج الحكمة (حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي)

قلت: سبق مثله ضمن حواشي قاضي مير (يحقق).

سعد الدين السلوني المتوفى سنة ١١٣٨هـ (نزهة الخواطر ٦: ٩٨، معارف العوارف:

٢٦٧).

حاشية على شرح الصدر الشيرازي.

حمد الله بن شكر الله بن دانيال السنديلوي المتوفى سنة ١١٦٠هـ (سبق في سلم العلوم).

حاشية على شرح الشيرازي

(نزهة الخواطر ٦: ٧٧، معارف العوارف: ٢٦٧) ح عليكره ٨ (بروكلمان ٥: ١٠٠).

نظام الدين بن قطب الدين السهالوي المتوفى سنة ١١٦١هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٨٣، معارف العوارف: ٢٦٧وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي

خ بوهار ٣٢٤وبنكبور ٢١ (بروكلمان ٥: ١٠٠).

عبد الله خان طرخان المتوفى سنة ١١٧٠هـ.

كفاية الحكمة (حاشية على صدر الدين)

خ مانشستر ٤١٥ (بروكلمان ٥: ١٠١).

الملا محمد حسن بن غلام مصطفى بن محمد المتوفى سنة ١١٩٥هـ (نزهة الخواطر ٦: ٢٩٦، معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على حاشية صدر الدين

حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي

حاشية على شرح الهداية

حاشية على باب المنطق

حاشية على صدر الدين الشيرازي

حاشية على شرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي

حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي

حاشية على صدر الدين.

حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي.

حاشية على شرح الصدر الشيرازي.

حاشية على شرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي.

حاشية على صدر الشيرازي

حاشية على حاشية صدر الدين

خ بنكبور ٢٣٧٢٢١وطهران ٧٦٠٢ (بروكلمان ٥: ١٠٠).

غياث الدين منصور

حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي

خ عليكره (بروكلمان ٥: ١٠١).

عثمان اللبنكي (بروكلمان ٥: ١٠٠٠).

حاشية على شرح الهداية

خ رامبور ٢/ ٧٨٥وبنكبور ٢١/ ٢٣٧٨.

قطب الدين الجياني (كذا بروكلمان ٥: ١٠٠).

حاشية على باب المنطق

خ باريس ٦٢٨٢.

محمد أمجد بن فيض الله الصوفي القنوجي (القرن الثاني عشر).

حاشية على صدر الدين الشيرازي

خ بنكبور ٢٣٣١٢١وعليكره ١٢٥١٨٠.

محمد أعلم بن شاكر السنديلي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على شرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي

خ عليكره ٧٩٥وبوهار ١٣٥ورامبور ٣٨٥١ومكتبة جدة المركزية ٣٤٠.

أبو العياش بحر العلوم عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد اللكهنوي الهندي السهالوي المتوفى سنة ١٢٢٥هـ (سبق في سلم الثبوت وغيره).

حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي

(الأعلام ٧: ٧١) خ بشاور ١٧٣وبوهار ٣٣٤ورامبور ٣٨٢وعليكره ١٥طبع بالمطبعة السعيدية بالهند سنة ١٣٢٣هـ (بروكلمان ٥: ١٠٠).

دلدار علي بن محمد معين التقوي النصير آبادي المتوفى سنة ١٢٣٥هـ (ذريعة ٦: ٣٨١).

حاشية على صدر الدين.

عبد العزيز بن ولي الله الدهلوي المتوفى سنة ١٢٣٩هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٧٥، معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي.

حسين بن الحكيم علي النوري المتوفى سنة ١٢٤٦هـ (الذريعة ٦: ١٣٨).

حاشية على شرح الصدر الشيرازي.

حسين بن دلدار على المتوفى سنة ١٢٧٣هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٤٢، معارف العوارف:

٢٦٧).

حاشية على شرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي.

فيض الله بن أحمد غلام البدايوني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (نزهة الخواطر ٧: ٣٨٩، معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على صدر الشيرازي

تراب علي اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨١هـ (نزهة الخواطر ٧: ١٠٧، معارف العوارف:

٢٦٧).

حاشية على الصدر الشيرازي

حاشية على صدر الدين الشيرازي

حاشية على شرح الصدر.

حاشية على شرح صدر الدين

حاشية على صدر الدين.

حاشية على شرح صدر الدين

حاشية على صدر الدين.

حاشية على صدر الدين.

حاشية على الصدر.

حاشية على شرح الصدر.

حاشية على شرح الهداية.

حاشية على شرح الهداية

حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي.

حاشية على شرح الصدر الشيرازي

شرح هداية الحكمة

حاشية على الصدر الشيرازي

خ (بروكلمان ٥: ١٠٠).

محمد عظمة الدين كفاية الله الفاروقي جياموئي (بروكلمان ٥: ١٠٠).

حاشية على صدر الدين الشيرازي

خ رامبور ٧٨٥٢وبنكبور ٢٣٨٢١ وجامعة برنستون ٢٦٧.

محمد بن حسين دلدار علي اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨٩هـ (الذريعة ٦: ١٣٨).

حاشية على شرح الصدر.

شوكت حواشي (بروكلمان ٥: ١٠٠).

حاشية على شرح صدر الدين

طبع بالهند سنة ١٢٥٨هـ.

الميرزا أبو الحسن جلوه الأصفهاني المتوفى سنة ١٣١٤هـ (الذريعة ٦: ١٣٨).

حاشية على صدر الدين.

آغا علي المدرس (القرن الرابع عشر).

حاشية على شرح صدر الدين

(الذريعة ٦: ١٣٨).

أحمدي بن فيض الله القيومي (معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على صدر الدين.

أحمدي بن الوجيه البهلواري (معارف العوارف:

٢٦٧).

حاشية على صدر الدين.

عبد الحق بن محمد الأعظمي الكابلي البهوبالي (معارف العوارف: ٢٦٧).

حاشية على الصدر.

ولي الله بن حبيب اللكهنوي (معارف العوارف:

٢٦٧).

حاشية على شرح الصدر.

الملا مبين بن محمد اللكهنوي (معارف العوارف:

٢٦٧).

حاشية على شرح الهداية.

محمد باقر بن غلام مصحفي بن محمد جلبي

حاشية على شرح الهداية

خ رامبور ١٧٨٦٣.

حيدر علي الهندي المتوفى سنة ١٣٠٢هـ (كحالة ٤: ٩٢).

حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي.

أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الصدر الشيرازي

طبع بالهند سنة ١٣١٣هـ (سركيس:

١١٧٤).

انتهت حواشي شرح الملا صدر الدين الشيرازي على الهداية.

أحمد بن عبد الكريم بن عيسى الترمانيني الحلبي الأزهري المتوفى سنة ١٢٩٣هـ (سبق في الشمسية).

شرح هداية الحكمة

(كحالة ١: ٢٨١).

شرح الهداية للأبهري

هداية الرامي إلى طريق المرامي

إيضاح المرامي شرح هداية الرامي

هداية السائل في العمل بالربع الكامل

خلاصة المسائل شرح هداية السائل

هداية السالك إلى معرفة المذاهب الأربعة في المناسك

محمد عبد الحق بن محمد فاضل حقي بن محمد فضل إمام العمري الخبر آبادي المتوفى سنة ١٣١٦هـ (سبق في الكافية).

شرح الهداية للأبهري

طبع الهند سنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣٠٢هـ (سركيس: ٨٥٣).

هداية الرامي إلى طريق المرامي

لشهاب الدين أحمد بن برهان الدين إبراهيم بن إسحق بن أحمد سبط حرز الله الحاكم على الرماة بدمشق.

أوله: الحمد لله القديم الجليل الخ رتبه على عشرة أبواب خ دار الكتب المصرية ٥٠٨٥ (فهرس المكتبة الخديوية ١٦: ١٩٠).

* * * محيي الدين بن تقي الدين السلطي الدمشقي

(من علماء القرن الحادي عشر بعد سنة ١٠٨٠هـ).

إيضاح المرامي شرح هداية الرامي

أوله: الحمد لله واجب الوجود الخ خ ضمن المجموعة السابقة.

هداية السائل في العمل بالربع الكامل

لأبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني المتوفى سنة ٨١٢هـ (سبق).

(ذيل كشف الظنون ٢: ٧٢٠) أوله: أحمده وله الحمد على كل حال الخ خ الأزهرية (١٢) ٤٣٨٦.

* * * عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الحنبلي المتوفى سنة ١٢٢٣هـ (سبق في القلائد البرهانية).

خلاصة المسائل شرح هداية السائل

خ دار الكتب المصرية (كنج: ٤٧٢).

هداية السالك إلى معرفة المذاهب الأربعة في المناسك

لعز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الحموي الشافعي المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق في عدة مواضع).

أوله: الحمد لله الذي شرع لقاصديه أفضل طريق الخ رتبه على ستة عشر بابا (كشف الظنون: ٢٠٣٠) خ بخط المؤلف بجامعة المدينة المنورة برقم ١٨فقه وأخرى بمكتبة الشيخ بدر الدين الحسيني بدمشق وثالثة بالأزهرية برقم (٥٤٠) ١٤٤٧١ (الجزء الثاني) طبع أخيرا بتحقيق نور الدين عتر ببيروت سنة ١٤١٤هـ.

* * *

تاج الدين عبد الوهاب بن عمر بن الحسين بن محمد الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في منهاج النووي).

هداية السالك المحتاج إلى بيان أفعال المعتمر والحاج

شرح منسك الحطاب المسمى هداية السالك

هداية الطالب لما يلزمه من الواجب

إرشاد الراغب شرح هداية الطالب

هداية الطالب في الفقه

كفاية الراغب شرح هداية الطالب للمؤلف

* * *

تاج الدين عبد الوهاب بن عمر بن الحسين بن محمد الحسيني الدمشقي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق في منهاج النووي).

أوضح المسالك إلى معالم المناسك (مختصر هداية السالك) (مقدمة هداية السالك ١: ٥٩).

عبد الوهاب بن أحمد الشنواني (من علماء القرن الحادي عشر). (قلت: لعله الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ).

مختصر هداية السالك أوله: الحمد لله الذي شرع لقاصديه أقصد طريق الخ (يحقق مع الكتاب السابق) خ الأزهرية (٨٤٦) ٨٥١١.

هداية السالك المحتاج إلى بيان أفعال المعتمر والحاج

لمحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب الرعيني المالكي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق في مختصر خليل).

خ الكونجرس واشنطن ١١٦وبلدية الإسكندرية ٨١٢ (فقه مالكي (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٤٣٠).

* * * حسين بن إبراهيم الأزهري المالكي المتوفى سنة ١٢٩٢هـ.

شرح منسك الحطاب المسمى هداية السالك

خ مكتبة المكرمة ٥٢فقه مالكي.

هداية الطالب لما يلزمه من الواجب

لشمس الدين أبي الحسن محمد بن محمد البكري المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

أوله: الحمد لله وكفى الخ ذكر فيه العبادات الخمس.

* * * مجهول (أحد أصحاب المؤلف).

إرشاد الراغب شرح هداية الطالب

أوله: الحمد لله الذي أينع ثمرات قلوب أحبابه الخ (كشف الظنون: ٢٠٣١).

هداية الطالب في الفقه

لعبد الله بن حسين بلفقيه المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٠٢).

* * *كفاية الراغب شرح هداية الطالب للمؤلف

خ الاحقاف ١٨١٠.

الهداية في الطب

شرح الهداية في الطب

هداية الطلاب

فتح الوهاب بشرح هداية الطلاب

هداية عوام اللاجئين

فتح الملك المبين بشرح هداية عوام اللاجئين

هداية المحتاج إلى قصة الإسراء والمعراج

الهداية في الطب

للحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨هـ (سبق).

* * * علاء الدين علي بن أبي الحزم بن النفيس القرشي المتوفى سنة ٦٨٧هـ (سبق في القانون وغيره).

شرح الهداية في الطب

(كشف الظنون: ٢٠٣١).

هداية الطلاب

لعثمان بن محمد طن فودبو

* * * المختار بن أحمد بن أبي بكر الكنتي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ.

فتح الوهاب بشرح هداية الطلاب

خ موريتانيا ٣٥٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٣٥٧).

هداية عوام اللاجئين

للشيخ يحيى البدوي العشماوي الجزائري.

منظومة في فقه مالك أولها:

بسم الله أول كلامي ... وله الحمد وبه نستعين

جعلها على لسان العوام في التوحيد وبعض مسائل من فقه مالك

* * * علي بن حسن بن خاطر الجزائري المالكي المتوفى بعد سنة ١٢١٨هـ

فتح الملك المبين بشرح هداية عوام اللاجئين

أوله: الحمد لله الذي علم الإنسان ما لم يعلم الخ خ الأزهرية (٣٥٩) ٣٤٧٥.

هداية المحتاج إلى قصة الإسراء والمعراج

للشيخ أحمد بن محمد بن علي نور الدين القلعاوي المعروف بالسحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق في عدة مواضع).

(هدية العارفين ١: ١٧٧) أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم في الدنيا

والآخرة الخ فرغ منه سنة ١١٤٦هـ خ الأزهرية (١٧٧) ٥٣٨٧وأخرى برقم (٢٦٩٤) زكي ٤١٢٩٧.

التاج على هداية المحتاج شرح للمؤلف

البحور والأمواج في معاني هداية المحتاج

هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في متشابه الكتاب

توضيح السخاوية في المتشابهات

الحواشي على هداية المرتاب

الحاوي شرح منظومة السخاوي

شرح منظومة السخاوي في متشابه القرآن.

(هدية العارفين ١: ١٧٧) أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم في الدنيا

والآخرة الخ فرغ منه سنة ١١٤٦هـ خ الأزهرية (١٧٧) ٥٣٨٧وأخرى برقم (٢٦٩٤) زكي ٤١٢٩٧.

* * *التاج على هداية المحتاج شرح للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي منّ على نبينا صلى الله عليه وسلم بالإسراء والمعراج الخ فرغ منه سنة ١١٥١هـ خ الأزهرية (١٧٨) ١٩٥٣٨٨وأخرى برقم (١٨٠) ٥٤١١.

البحور والأمواج في معاني هداية المحتاج

حاشية على شرحه السابق أولها: حمدا لمن تفرد بالألوهية والصلاة والسلام على خير البرية الخ خ الأزهرية (١٨١) ٥٤٨١.

هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في متشابه الكتاب

السخاوية لعلم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد المصري السخاوي المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

أولها:

الحمد لله الحميد الصمد ... منزل الذكر على محمد

في أربعمائة وسبعة وأربعين بيتا من الرجز خ برلين ٧١٣وشستربتي ٤٤٣٢والظاهرية ٦٦والتيمورية ٤٥٧وغيرها (الفهرس الشامل (علوم القرآن): ٢٤٨).

* * * شهاب الدين أحمد بن أحمد بن بدر بن إبراهيم الطيبي المتوفى سنة ٩٧٩هـ (كحالة ١: ١٤٦).

توضيح السخاوية في المتشابهات

خ بقلم المؤلف بمكتبة طلعت بدار الكتب المصرية ٣٤١تفسير والظاهرية ٣٥٧.

محمدبن سعيد باقشير المتوفى سنة ١٠٧٧هـ (سبق).

الحواشي على هداية المرتاب

خ رامبور ٦٣٤ (الفهرس الشامل: ٧١٥).

عبد الله الشريف المصري المتوفى نحو سنة ١١٥٠هـ

الحاوي شرح منظومة السخاوي

خ التيمورية ٢٠٩بخط المؤلف سنة ١١٥٠هـ

عبد الرحمن بن محمد الدويش المتوفى سنة ١٣٩٩هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٧: ١٦٣).

شرح منظومة السخاوي في متشابه القرآن.

الهدي النبوي زاد المعاد في هدى خير العباد

فتح القوي شرح الهدى النبوي

الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية

التحفة العلية في شرح الهدية

الهدي النبوي زاد المعاد في هدى خير العباد

لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي المعروف بابن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هـ (سبق في سنن أبي داود).

كتاب مشهور منه عدة مخطوطات وطبع طبعات متعددة.

* * * الحسن بن إسحاق بن محمد اليمني الصنعاني المتوفى سنة ١١٦٠هـ (البدر الطالع ١: ١٩٤، نشر العرف ١: ٤٢٩، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٢٩).

نظم قسم العبادات من الهدى النبوي.

فتح القوي شرح الهدى النبوي

خ جامعة صنعاء ٤٢٩ (الفهرس الشامل (حديث):

١١٦٧).

الحسين بن أحمد بن صلاح زبارة المتوفى ١١٤١هـ (نشر العرف ١: ٥٢١مصادر الفكر العربي: ٦٠).

مختصر الهدى النبوي عبد الله بن حسين دلامة الذماري اليمني المتوفى سنة ١١٧٩هـ (نشر العرف ٢: ٨٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٣١).

مختصر الهدى النبوي (كحالة ٦: ٤٥).

شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق).

مختصر زاد المعاد ط بيروت سنة ١٣٧٢هـ وسنة ١٣٩١هـ.

الهدية السعيديّة في الحكمة الطبيعية

لمحمد فضل الحق الحنفي الماتريدي الخيرآبادي المتوفى سنة ١٢٧٨هـ.

(معارف العوارف: ٢٦٥) طبع بمطبعة المنار بمصر سنة ١٣٢٣هـ ٢٤٤صفحة.

* * * محمد عبد الله بن الحاج السيد آل أحمد الحسيني الواسطي البلكرامي (معارف العوارف: ٢٦٨).

التحفة العلية في شرح الهدية

خ جامعة القاهرة ٤٧٦٥٤. طبع حجر كانقور بالهند سنة ١٢٨٨هـ.

الهدية السنية في الصلاة السنية

تعليق جزئية على الهدية السنية في الصلاة السنية للناظم

الفيوضات المرعية شرح آخر للناظم

هدية ابن العماد إلى عباد العباد

نهاية المراد بشرح هدية ابن العماد

هدية الناصح وحزب الفلاح الناجح في معرفة الطريق الواضح

الهدية السنية في الصلاة السنية

لحسين بن علي نور الدين بن عبد الشكور الطائفي الحنفي المتوفى سنة ١٢٠٦هـ.

(عجائب الآثار ٤: ٢١٦وحلية البشر ١: ٥٤٦والأعلام ٢: ٢٤٨) منظومة أولها:

لك الحمد بدءا منك يحسن لي الختما ... عليك وشكرا لا أطيق له نظما الخ

* * *تعليق جزئية على الهدية السنية في الصلاة السنية للناظم

أوله: الحمد لله الذي أهلنا لمناجاته الخ خ علال الفاسي بالرباط ٤٠٧.

الفيوضات المرعية شرح آخر للناظم

خ مكتبة علال الفاسي ٢٤٢.

هدية ابن العماد إلى عبّاد العباد

لعبد الرحمن بن محمد بن محمد بن العماد المتوفى سنة ١٠٥١هـ.

(خلاصة الأثر ٢: ٣٨٠والأعلام ٣: ٣٣٢) خ الظاهرية ٤٢٤٨والأزهرية ٢٤١٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٤٥٠).

* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق في عدة مواضع).

نهاية المراد بشرح هدية ابن العماد

خ الظاهرية ٤٢٢١ونسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٢٧٤) طبع بتحقيق عبد الرزاق الحلبي سنة ١٤١٤هـ.

هدية الناصح وحزب الفلاح الناجح في معرفة الطريق الواضح

لشهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن سليمان الزاهد المتوفى سنة ٨١٩هـ (سبق في مقدمة الزاهد).

أوله: الحمد لله على نعمة الإسلام وصلى الله على سيدنا محمد الخ خ برلين ٨٢١وتونس ٢٢٦٥ (بروكلمان ٦: ٣٧٧).

* * * شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد السلام المولود سنة ٨٤٧هـ (سبق).

الزهر الفاتح شرح هدية الناصح

عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح

حاشية على عمدة الرابح

همزية البوصيري أم القرى في مدح خير الورى

شرح الهمزية

التحفة السنية شرح الهمزية

شرح الهمزية

خير القرى في شرح أم القرى

الزهر الفاتح شرح هدية الناصح

(كشف الظنون: ٢٠٤٣).

شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في زبد ابن رسلان وغيرها).

عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح

أوله: الحمد لله الملك العلام المفيض علينا من نعمه الجسام الخ خ دار الكتب المصرية ٢٥٣٢٦ب وأخرى برقم ١٧٩وثالثة برقم ١٤١٨ورابعة برقم ٢٥م والظاهرية ١٤٦٢ والبلدية ٢٩٧ج.

محمد بن داود العناني

حاشية على عمدة الرابح

خ دار الكتب المصرية ١٧٨.

همزية البوصيري أم القرى في مدح خير الورى

لشرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعيد البوصيري المتوفى سنة ٦٩٦هـ (سبق في البردة).

خ في سائر مكتبات العالم انظر (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٦٧٣) طبعت عدة مرات أولها:

كيف ترقى رقيك الأنبياء ... يا سماء ما طاولتها سماء

* * *

سعد بن يوسف الألبيري المتوفى سنة ٧٥١هـ (الفهرس الشامل: ٥٢٠).

شرح الهمزية

خ الرباط (جلاوي) ١٨ (٥٢٩).

جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٧٦١هـ (سبق في عدة مواضع).

التحفة السنية شرح الهمزية

خ المتحف العراقي ٣٦٠٢١وأسعد أفندي (قيصرية): ٦٩٠.

أحمد بن محمد الصاغاني المتوفى سنة ٨٢٢هـ (فهرس برلين ٧: ٦٢).

شرح الهمزية

خ برلين ٧٨٢٨وبطرسبورغ ٣٨٤٠.

محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في الإرشاد).

خير القرى في شرح أم القرى

ويسمى التحفة السنية في شرح الهمزية (هدية العارفين ٢: ٢١٢) أوله: الحمد لله الذي خص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعموم الإرسال وميزه على غيره من المخلوقات بكمال الشرف الخ خ شستربتي ٤٨٨٢وأخرى برقم ٤٢٨٠والأزهرية (٧٩١) ١٢٢٨وبرلين ٧٨٢٩وطوب قبو

٨٥٥٨ - وقرة جلبي ١٤٧.

حاشية على خير القرى

التحفة السنية في شرح القصيدة الهمزية

شرح الهمزية

شرح الهمزية

شرح الهمزية

شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي

أفضل القرى لقراء أم القرى ويسمى المنح المكية في شرح الهمزية

انتقاء المنح المكية

حاشية على شرح الهمزية لابن حجر الهيتمي

حاشية على شرح الهمزية

ويسمى التحفة السنية في شرح الهمزية (هدية العارفين ٢: ٢١٢) أوله: الحمد لله الذي خص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعموم الإرسال وميزه على غيره من المخلوقات بكمال الشرف الخ خ شستربتي ٤٨٨٢وأخرى برقم ٤٢٨٠والأزهرية (٧٩١) ١٢٢٨وبرلين ٧٨٢٩وطوب قبو

٨٥٥٨ - وقرة جلبي ١٤٧.

عليه حاشية:

أحمد بن سلام الجوهري.

حاشية على خير القرى

خ بخط المؤلف قاريونس ٩٩٨.

شهاب الدين أحمد بن يوسف بن علي الاقيطع البرلسي المتوفى سنة ٩٠١هـ (الضوء اللامع ٢: ٤٤٨، هدية العارفين ١: ١٥١، كحالة ٢: ٢١٢).

التحفة السنية في شرح القصيدة الهمزية

خ جامعة كمبردج ١١٦٤ودار الكتب المصرية ١٥٩٥ز (الفهرس الشامل (سيرة):

٩٤٧).

زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

شرح الهمزية

خ علال الفاسي ٤١/ ٣٩ (مجلة آفاق الثقافة ربيع الأول سنة ١٤٢١هـ).

محمد بن عمر بحرق المتوفى سنة ٩٣٠هـ (سبق).

شرح الهمزية

خ جامع صنعاء ١٣٥مجاميع (الفهرس الشامل: ٥٢٠).

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق).

شرح الهمزية

خ قليج علي ١٠٢٤مجاميع ولاله لي ٢٤٣٣ (الفهرس الشامل: ٥٢٤).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي

المتوفى سنة ٩٧٤هـ (سبق في المنهاج وغيره).

أفضل القرى لقراء أم القرى ويسمى المنح المكية في شرح الهمزية

أوله: الحمد لله الذي اختص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بكتاب أخرس الفصحاء الخ خ الحرم المكي ٣٧٠ والقرويين ١٠٩٦وبرلين ٧٨٣٠ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (سيرة):

٦٤٥١. طبع بولاق سنة ١٢٩٢هـ والمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٧هـ وطبعات أخرى وطبع أخيرا بتحقيق الأستاذ بسام محمد بارود بالمجمع الثقافي بأبو ظبي.

قلت: هو أشهر شروح الهمزية وعليه عدة حواش:

أحمد الجوهري المتوفى بعد سنة ١٠٢٣هـ

انتقاء المنح المكية

خ جامع الجزائر ٦٤ (الفهرس الشامل:

٨٩).

محمد الحنفي بن أبي بكر محمد الكردي السهراني المتوفى بعد سنة ١٠٤٨هـ.

حاشية على شرح الهمزية لابن حجر الهيتمي

أوله: حمدا لمن جعل أحباءه أدلاء على سبيل الهداية الخ خ أوقاف بغداد ٥٦١٨.

عبد البر بن عبد القادر الفيومي المتوفى سنة ١٠٧١هـ (سبق).

حاشية على شرح الهمزية

(هدية العارفين ١: ٤٩٨).

زبدة القرى حاشية على شرح الهمزية

حاشية على شرح الهمزية

أنفس نفائس الدرر على الهمزية لابن حجر

حاشية على المنح المكية

حاشية على شرح الهمزية

المواهب الإلهية على المنح المكية

الفوائد المنصورية على شرح الهمزية

حاشية على شرح الهمزية

حواش على شرح همزية البوصيري

المناهج المكية

عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي المعروف بالعرياني المتوفى سنة ١١٦٨هـ (سبق في بانت سعاد).

زبدة القرى حاشية على شرح الهمزية

(هدية العارفين ١: ٦٥٨) خ دار الكتب المصرية (أعلام ٤: ٢٠٩) برقم ١٥٦٧ وطوب قوب ٨٥٥٩ (الفهرس الشامل:

٤١٣).

إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي المتوفى بعد سنة ١١٧٩هـ (سبق في غاية الاختصار).

حاشية على شرح الهمزية

خ أحقاف حضرموت ٢٧٨٠.

نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم بن أحمد الحفني المصري المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في الألفية وغيرها).

أنفس نفائس الدرر على الهمزية لابن حجر

(ذيل كشف الظنون ١: ١٣٥) خ الأزهرية (٤٢٠٦) أمبابي (٤٨٦١١) وأخرى برقم (٤٧٣٨) ٥٣٥٢٣وثلاث نسخ أخرى ودار الكتب المصرية ١٢والبلدية ٥٠٧١ج (الفهرس الشامل: ١٠١) طبع بهامش أصله المنح المكية (سركيس: ٧٨٢).

مصطفى بن محمد الأيوبي الرحمتي المتوفى سنة ١٢٠٦هـ (سبق في الشفاء).

حاشية على المنح المكية

(كحالة ١٢: ٧٧).

محمد بن علي الشنواني المتوفى سنة ١٢٣٣هـ (سبق).

حاشية على شرح الهمزية

خ الأزهرية (٣٨٢٣) زكي ٤١٢٣٣ (الفهرس الشامل: ٢٥١).

محمد بن أحمد الطبقجلي البغدادي المتوفى سنة ١٢٦٥هـ (الأعلام ٦: ١٨).

المواهب الإلهية على المنح المكية

خ الرباط ١٥٢٨كتاني وأوقاف الموصل ٢٣٣١٨.

عبد الرحمن بن صلاح الدين بن عبد الخالق الأزهري

الفوائد المنصورية على شرح الهمزية

خ الأزهرية (٣٨٤٥) زكي ٤١٢٥٥.

محمود بن عبد الدائم نشابة المتوفى سنة ١٣٠٨هـ (سبق في البيقونية).

حاشية على شرح الهمزية

(كحالة ١٢: ١٩٦).

أحمد بن محمد بن عثمان الشرقاوي المتوفى بعد سنة ١٣١٨هـ (كحالة ٢: ١٢٧).

حواش على شرح همزية البوصيري

خ دار الكتب المصرية.

محمد شلبي المتوفى بعد سنة ١٣٤٥هـ (بروكلمان ٣: ١٠١).

المناهج المكية

(مختصر المنح المكية) طبع بمصر سنة ١٣٤٤هـ.

ابو علي الحسن بن الحاج عمر مزور الفاسي المتوفى ١٣٧٦هـ (معجم المطبوعات المغربية:

٣٢٣).

حاشية على شرح الهمزية

شرح القصيدة الهمزية

نهاية الأمنية في شرح الهمزية.

شرح الهمزية

شرح الهمزية

المنح الأحمدية بتقريب معاني الهمزية

شرح الهمزية

شرح الهمزية.

شرح الهمزية

شرح الهمزية للبوصيري

شرح الهمزية

شرح الهمزية

اللمع الفريدة العزية في شرح القصيدة الهمزية

حاشية على شرح الهمزية

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق).

شرح القصيدة الهمزية

(كحالة ١: ١٥٠) خ دار الكتب المصرية ١٦٣و ١٥٨٩٦٩وبرنستون ٧٦وبرلين ٣٧١وقاريونس ١٤٤٠والرباط ٣٥وغيره (الفهرس الشامل: ٥٢٢).

محمد بن أبي الوفا المعروفي الخلوتي الحموي المتوفى سنة ٩٩٦هـ (كحالة ١٢: ٩٥).

نهاية الأمنية في شرح الهمزية.

البركاسي (الفهرس الشامل: ٥٢٠).

شرح الهمزية

خ الرباط ١٠٤٧.

محمد بن عبد الله التمرتاشي الغزي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في تنوير الأبصار).

شرح الهمزية

(إيضاح المكنون ٢: ٢٣٣).

محمد بن علي بن محمد بن علان البكري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق).

المنح الأحمدية بتقريب معاني الهمزية

(هدية العارفين ١: ٢٨٢).

الشهاب أحمد بن محمد الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق في الشفاء).

شرح الهمزية

خ فاتح استانبول ٢٢٨ (٣٩٨٣) (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٢٣).

محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي المتوفى سنة ١١٣٥هـ (سبق في فتح الرحمن).

شرح الهمزية.

محمد بن عبد الرحمن بن زكري الفاسي المتوفى سنة ١١٤٤هـ (سبق في منظومته).

شرح الهمزية

خ الرباط ٧٦ (بروكلمان ٣/ ١٠٢).

أحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني المتوفى سنة ١١٤٦هـ (سبق في صلوات ابن مشيش وغيره).

شرح الهمزية للبوصيري

(شجرة النور: ٣٣٦).

أحمد بن محمد بن العباس السملالي المتوفى ١١٥٢هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٢٧).

شرح الهمزية

أبو الفضل بن محمد المالكي (المسعودي) المتوفى سنة ١١٦١هـ.

شرح الهمزية

خ عارف حكمت ١٣٠والمتحف العراقي ٣١٣٨٣ودار الكتب المصرية ١٩٤٣وجوتا ٢٢٩٥ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:

٥٢٤).

مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق في عدة مواضع).

اللمع الفريدة العزية في شرح القصيدة الهمزية

شرح الهمزية

الكنزية في حل ألفاظ الهمزية

العيون الغمزية شرح الهمزية

كشف الرموز الخفية في شرح القصيدة الهمزية

شرح الهمزية

شرح الهمزية

شرح الهمزية

شرح الهمزية

خ الأزهرية (٨٧٥١) ٣٤٤٣وأخرى برقم (٣٨٥٧) جوهري ٢٠٢٦ (الفهرس الشامل: ٨٢٥).

محمد بن عبد الرحمن الصومعي الهروي التادلي المغربي المتوفى نحو سنة ١١٦٣هـ (الأعلام ٦: ١٩٧).

شرح الهمزية

خ الرباط ٨٩٥ج.

محمد بن أب بن أحمد بن عثمان المزمري المتوفى بعد سنة ١١٦٤هـ.

الكنزية في حل ألفاظ الهمزية

فرغ منه سنة ١١٦٤هـ خ مكتبة علال الفاسي ٣٧٥.

قاسم بن محمد البكره جي المتوفى سنة ١١٦٩هـ (سبق في الأندلسية).

العيون الغمزية شرح الهمزية

(هدية العارفين ١: ٨٣٤) خ دار الكتب المصرية ١٤٢٤والأزهرية (٩١٧) ٧٦٠٩ (الفهرس الشامل: ٦٤٧).

زين العابدين حسن بن علي بن منصور شمة الفوي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

كشف الرموز الخفية في شرح القصيدة الهمزية

(هدية العارفين ١: ٢٩٩).

عبد الرحمن بن محمد المنيلاوي الشافعي الخلوتي المتوفى بعد سنة ١١٧٨هـ.

١ - بدء المعارف الأبهرية في شرح الهمزية.

٢ - الجواهر الأنفسية في شرح الهمزية (لخصه من شرحه السابق) أوله: الحمد لله الذي أنار الأكوان بظهور أشرف موجود الخ خ الأزهرية (٩٠٠) ٢٦٠٧.

٣ - الرياض الزهية في شرح الهمزية أوله: الحمد لله الذي أنار الأكوان بظهور أشرف موجود خ قاريونس ١٤٤ (وهو نفس الشرح الذي قبله يحمل عنوانين).

ولي الدين عبد الرحيم الدهلوي المتوفى سنة ١١٧٩هـ (سبق).

شرح الهمزية

خ رامبور ٦٠٢١برقم ٢٢٣ب (بروكلمان ٣: ١٠٢).

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف المجيري المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

شرح الهمزية

خ الأزهرية ٣٧٩٨ودار الكتب المصرية ١٥٦٩ز.

عطا الله بن أحمد المتوفى بعد سنة ١١٨٦هـ (كحالة ٦: ٢٨٣).

شرح الهمزية

خ جامعة الإمام محمد بن سعود ١٣١٢ (الفهرس الشامل: ٥٢٤).

عبد القادر بن محمد بن عبد المالك السجلماسي العلوي الحسني المتوفى سنة ١١٨٧ (سبق في تحفة ابن عاصم).

شرح الهمزية

شرح الهمزية

تقرير على أم القرى في مدح خير الورى

شرح القصيدة الهمزية

شرح الهمزية.

العقود البكرية في حل ألفاظ الهمزية

الفتوحات الأحمدية على الهمزية

لمحات المزية من نفحات الهمزية

شرح الهمزية

(كحالة ٥: ٣٠٠) خ خزانة ابن سودة (تازة) ٥٦ (الفهرس الشامل: ٥٢٣).

أبو عبد الله محمد بن أحمد الجزولي السوسي الحضيكي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق في بانت سعاد).

شرح الهمزية

(كحالة ٨: ٢٨٠) خ تطوان ٤٨٥م والرباط العامة ١٦٥٨وأخرى برقم ٥٢٧ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٢٢).

علي بن أحمد العدوي المتوفى سنة ١١٨٩هـ (سبق).

تقرير على أم القرى في مدح خير الورى

خ الأزهرية (٤٢٠٧) أمبابي ٤٨٦١٢.

عبد الله بن أبي سعيد محمد بن مصطفى الخادمي المتوفى سنة ١١٩٢هـ (سبق).

شرح القصيدة الهمزية

(هدية العارفين ١: ٤٨٥).

محمدحجي زنيبير المتوفى ١١٩٤هـ (اتحاف المطالع: ٢٤٩).

شرح الهمزية.

محمد بن أحمد السلوي المتوفى سنة ١١٩٤هـ (سبق).

١ - الفوائد الزكية والدرر البهية على ألفاظ الهمزية خ الرباط ٢١٠٤و ١٩١٤ز (الفهرس الشامل: ٦٧٩).

٢ - نيل البشرى والسعادة الكبرى خ الصبيحية بسلا برقم ٢٩ورقم ٣١١ والعامة بتطوان ٩٢ (الفهرس الشامل:

٩٨٦).

كمال الدين أبو الفتوح محمد بن مصطفى البكري المتوفى سنة ١١٩٦هـ (سبق في صلوات ابن مشيش وغيرها).

العقود البكرية في حل ألفاظ الهمزية

(هدية العارفين ٢: ٣٤٣). خ تطوان العامة ٢٤٦م (الفهرس الشامل: ٦٣٩).

سليمان بن عمر الجمل المتوفى سنة ١٢٠٤هـ (سبق في تفسير الجلالين وغيره).

الفتوحات الأحمدية على الهمزية

(هدية العارفين ١: ٤٠٦) خ الأزهرية (٤٢٢٣) أمبابي ٤٨٦٢٨وست نسخ أخرى ودار الكتب المصرية ٢٠٢٦٧وثلاث نسخ (الفهرس الشامل: ٦٧٢) طبع بمصر سنة ١٢٧٤وسنة ١٢٧٩هـ وسنة ١٢٨٣هـ والخيرية سنة ١٣٠٣هـ والميمنية ١٣٠٦هـ (سركيس: ٧١١).

عليه حاشية:

المكي بن محمد البطاوري المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق).

لمحات المزية من نفحات الهمزية

(حاشية على شرح الجمل) خ الرباط ١٧١٠وأخرى برقم ١٨٦٦د (الفهرس الشامل: ٨٢٥).

علي المالكي المنشليلي المتوفى بعد سنة ١٢١١هـ

شرح الهمزية

لوامع أنوار الكوكب الدري في شرح همزية البوصيري

حاشية على شرح بنيس.

شرح الهمزية.

حاشية على شرح الهمزية للشيخ بنيس.

الأنوار السنية شرح القصيدة الهمزية

تقريرات على همزية البوصيري (مستقاة أكثرها من حاشية العدوي)

شرح الهمزية

الفرائد السنية والذخائر العلية شرح الهمزية

شرح الهمزية

الكواكب الدرية في شرح الهمزية

شرح الهمزية

خ الأزهرية (٣٧٩٨) صعايدة ٣٩٩٠ودار الكتب المصرية ١٥١٦٩ز.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بنيس الفاسي المتوفى بعد سنة ١٢١٣هـ (سلوة الأنفاس ١: ٢٠٤، وهدية العارفين ١: ٣٤٥، وكحالة ٩: ١٤).

لوامع أنوار الكوكب الدري في شرح همزية البوصيري

خ قاريونس ٧٢٣والصبيحية بسلا ٢٠٣ وتطوان ٥٦١والرباط ٧٨ (الفهرس الشامل: ٨٢٦) طبع بمصر بفاس سنة ١٢٩٦هـ وسنة ١٢٩٧هـ وسنة ١٣١٧هـ.

عليه حاشية:

أحمد المدعو بحميد بن محمد البناني المتوفى سنة ١٣٢٧هـ (الأعلام ١: ٢٤٩).

حاشية على شرح بنيس.

العربي البربري السلاوي المتوفى سنة ١٢١٤هـ (موسوعة اعلام المغرب: ٢٤٦٨).

شرح الهمزية.

أحمد الطاهر الحسن التطواني المعروف بالزواق المتوفى سنة ١٣٧١هـ (الأعلام ١: ١٣٩).

حاشية على شرح الهمزية للشيخ بنيس.

أحمد بن محمد عجيبة الفاسي المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

الأنوار السنية شرح القصيدة الهمزية

خ خزانة تطوان ١٣١.

محمد بن أحمد الدسوقي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق).

تقريرات على همزية البوصيري (مستقاة أكثرها من حاشية العدوي)

خ بلدية ٤٩٨٤ج (الفهرس الشامل:

٢١٩).

أحمد التيجاني المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (الفهرس الموجز لمخطوطات علال الفاسي ١: ٣٣).

شرح الهمزية

خ مكتبة علال الفاسي ٤٥.

أحمد بن محمد الصاوي الخلوتي المتوفى سنة ١٢٤١هـ (سبق في الجلالين وغيره).

الفرائد السنية والذخائر العلية شرح الهمزية

(الأعلام ١: ٢٤٦) خ دار الكتب المصرية ١٥١٧٠ز والأزهرية (٦٢٧٣١) أضاف ٦٦٩٤٥والبلدية ٥٠٠١ج.

محمد صبحي

شرح الهمزية

خ الخزانة العامة بالرباط ٤/ ١٢٢٧ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥٢٣).

مجهول

الكواكب الدرية في شرح الهمزية

خ الخزانة العامة بالرباط ٦٠٠ (الفهرس الشامل (سيرة): ٨٢٠).

خليل بن حسين الأسعردي العمري الكردي المتوفى سنة ١٢٥٩هـ (سبق في الشاطئية).

شرح الهمزية

(هدية العارفين ١: ٣٥٧).

شرح الهمزية.

شرح الهمزية.

شرح الهمزية للبوصيري

شرح الهمزية.

شرح الهمزية.

شرح الهمزية.

شرح الهمزية

الخلة الإبراهيمية للقصيدة الهمزية المحمدية

الجواهر المضية لحل ألفاظ الهمزية

خاتمة تاريخية لهمزية البوصيري

الذخائر الكنزية في حل ألفاظ الهمزية

شرح الهمزية

شرح الهمزية

شرح الهمزية

القلوسي المكناسي

النفائس الفكرية في بعض معاني الهمزية

محمد بن سعيد بن الحاج الشريف التلمساني المتوفى ١٢٦٤هـ (اتحاف المطالع: ٢٥٨١).

شرح الهمزية.

الهادي بن محمد بناني فرعون المتوفى ١٢٦٤هـ (اتحاف المطالع: ١٢٦٤).

شرح الهمزية.

الحاج الداودي التلمساني المتوفى سنة ١٢٧١هـ (اليواقيت الثمينة ١: ١٤٣، كحالة ٣: ١٧٣).

شرح الهمزية للبوصيري

(شجرة النور: ٤٠٠).

محمد بن قاسم القندوسي المتوفى ١٢٧٨هـ (اتحاف المطالع: ٢٦٢).

شرح الهمزية.

أحمد بن علي دنينيه الرباطي المتوفى ١٢٨٢هـ (اتحاف المطالع: ٢٦٢٨).

شرح الهمزية.

المهدي بن الطالب بن محمد المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (كحالة ١٣: ٢٨).

شرح الهمزية.

محمد بخيت

شرح الهمزية

خ جامع صنعاء ١١٩تاريخ (الفهرس الشامل: ٥٢٠).

إبراهيم الأزهري

الخلة الإبراهيمية للقصيدة الهمزية المحمدية

خ الخالدية بالقدس ٩٤ (٥) (الفهرس الشامل: ٢٩٢).

مصطفى الحلبي

الجواهر المضية لحل ألفاظ الهمزية

خ الظاهرية ٧١٩٠ (الفهرس الشامل:

٢٤٤).

محمد بن العربي القصارة

خاتمة تاريخية لهمزية البوصيري

خ البلدية ٣١٥٩ج (الفهرس الشامل:

٢٧٩).

محمد بن أب بن أحمد المزمري التواتي

الذخائر الكنزية في حل ألفاظ الهمزية

خ قاريونس ٧٢٣.

أبو بكر الواعظ

شرح الهمزية

خ الظاهرية ٦٥٥١ (الفهرس الشامل:

٥٢٠).

أبو السعود الجرخي

شرح الهمزية

خ عارف حكمت (الفهرس الشامل:

٥٢٠).

يحيى بن عبد الواحد الشبيهي

شرح الهمزية

خ الصبيحية بسلا ١٩٧ (الفهرس الشامل:

٥٢٣).

القلوسي المكناسي

النفائس الفكرية في بعض معاني الهمزية

خ الرباط العامة ٧٩ (الفهرس الشامل:

٩٧١).

البستان الفسيح شرح همزية المديح

الإشارات الربانية على متن الهمزية

شرح الهمزية

شرح همزية البوصيري.

شرح الهمزية.

شرح الهمزية.

شرح الهمزية.

الفيوضات الإلهية على الهمزية

الروضة الندية في شرح وإعراب الهمزية.

شرح الهمزية.

شرح الهمزية.

شرح الهمزية.

الأطرزة الإبريزية على الهمزية

شرح الهمزية.

خ الرباط العامة ٧٩ (الفهرس الشامل:

٩٧١).

أبو بكر بن عبد الهادي السلوي

البستان الفسيح شرح همزية المديح

خ الصبيحية بسلا ٤٤٥ (الفهرس الشامل:

١٣٣).

علي بن حرازم بن العربي الفاسي التيجاني (بروكلمان ٣: ١٠٢).

الإشارات الربانية على متن الهمزية

طبع بمصر سنة ١٣٤٤هـ.

أحمد بن الطالب بن محمد بن سودة المتوفى سنة ١٣٢١هـ (سبق في صحيح البخاري).

شرح الهمزية

(كحالة ١: ٢٥٥).

أحمد بن المختار بن الأمين التندغي المتوفى سنة ١٣٢٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٤).

شرح همزية البوصيري.

أبو الحسن علي بن أحمد دنية المتوفى سنة ١٣٢٥هـ (الأعلام ٤: ٢٦١).

شرح الهمزية.

علي بن عبد القادر بن الطالب بن سودة المتوفى سنة ١٣٣٣هـ (الأعلام ٤: ٣٠١).

شرح الهمزية.

أحمد بن علي الصويري المتوفى ١٣٣٥هـ (اتحاف المطالع: ٢٩٠٠).

شرح الهمزية.

أحمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

الفيوضات الإلهية على الهمزية

(الأعلام ١: ١٠٨).

محمد بن يوسف جدي اليمني المتوفى سنة ١٣٤٧هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٤٠٥).

الروضة الندية في شرح وإعراب الهمزية.

أبو عبد الله محمد بن رشيد بن محمد العراقي الحسني الفاسي المتوفى سنة ١٣٤٨هـ (كحالة ٩: ٣١٢).

شرح الهمزية.

إبراهيم بن صالح السوسي المتوفى سنة ١٣٥٣هـ (الأعلام ١: ٤٤).

شرح الهمزية.

أحمد بن فقيره المكناسي الرباطي المتوفى ١٣٦٢هـ (الموسوعة المغربية ٢: ٨٣).

شرح الهمزية.

محمد (فتحا) بن عبد الواحد النظيفي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (معجم المطبوعات المغربية:

١٧٩)

الأطرزة الإبريزية على الهمزية

خ موريتانيا ٦٧٩م طبع مع مجموعة في شرح الهمزية بمصر سنة ١٣٤٠هـ (بروكلمان ٣: ١٠٢).

أبو الفتح محمد بن أحمد السوسي المتوفى سنة ١٣٦٩هـ (الأعلام ٦: ٢٤).

شرح الهمزية.

محمد بن رضوان بن أحمد المتوفى بعد سنة ١٣٨٠هـ

الروضة الندية في شرح الهمزية

الروضة الندية في شرح الهمزية

طبع بمصر سنة ١٣٧٦هـ.

انتهت شروح الهمزية، وعليها تخاميس وتشاطير ومعارضات نذكر منها:

عبد اللطيف بن علي بن إبراهيم الديربي المعروف بالخطيب الأزهري المتوفى سنة ٩٣٢هـ (هدية العارفين ١: ٦١٧).

رفيع الذرى وحميد السرى في تخميس أم القرى أوله:

أنت في الحشر عدة ورجاء

وإلى الداء من يديك دواء

خ جامعة الملك عبد العزيز ٢٣٩وبرلين ٢٨٣٢.

عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الزمزمي المكي المتوفى سنة ٩٧٦هـ (سبق).

النهلة الزمزمية بمعارضة الهمزية خ مكة المكرمة ٧٥٨ (الفهرس الشامل:

٩٧٨).

أحمد بن محمد الخالدي المتوفى سنة ١٠٣٤هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

اللوامع البهية في تخميس الهمزية (كحالة ٢: ١٦٩) خ الخالدي بالقدس ١١١وجامعة محمد بن سعود ٢٠٦ وبرنستون ٤١٦.

أحمد بن عيسى المرشدي المتوفى سنة ١٠٤٧هـ (سبق).

تخميس الهمزية (كحالة ٢: ٣٩) خ دار الكتب المصرية ٥٧٣ (الفهرس الشامل: ١٩٨).

محمد بن علي بن علان البكري المتوفى سنة ١٠٥٧هـ (سبق قبله في الشروح).

فتح رب البرية تخميس الهمزية خ جامعة الملك عبد العزيز جدة ٢٣٩.

درويش بن عثمان العشاقي المتوفى سنة ١١٢٥هـ (فهرس برلين ٧: ٦٥).

تخميس الهمزية أوله: أو يبقى للنيرين صفاء

حين يبدو جمالك اللآلاء

خ برلين ٧٨٣٤.

أحمد بن عبد الله آغا الرومي

تخميس الهمزية المتحف العراقي ٧٠٦ (الفهرس الشامل:

١٩٦).

عيسى بن أبي السرور الشعراني المتوفى سنة ١١٥٠هـ.

اللآلئ السنية في تخميس الهمزية أوله:

أنت بدر أميط عنه الغطاء

بظهور لا يعتريه خفاء

خ الظاهرية ٧٨٥٧وبرلين ٧٨٣٦والوطنية تونس ٤٢٠٨وبرنستن جاريت ٧٧.

محمد بن شيخ الإسلام إسماعيل بن إبراهيم العلائية وي المعروف بأسعد بن أبي إسحاق المتوفى سنة ١١٦٦هـ (سبق في البردة).

اللوامع الهمية في تخميس الهمزية (هدية العارفين ٢: ٣٢٩) خ دار الكتب القطرية ١١٦ (الفهرس الشامل: ٨٢٨).

محمد بن حسين الغلامي المتوفى سنة ١١٨٦هـ (سبق).

تخميس الهمزية خ المتحف العراقي ١٠٨وأوقاف الموصل ٢٥٥٧.

عبد الله فخر الدين الأعرج المتوفى سنة ١١٨٨هـ.

تخميس الهمزية خ المتحف العراقي ١٨٤٤٦.

عثمان بن عمر بكتاش (القرن الثاني عشر).

تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل ٢٣٨١ (الفهرس الشامل: ١٩٦).

علي بن عبد الوهاب الجفعتري المتوفى سنة ١٢٠٢هـ.

الفتوحات الوهبية في تخميس الهمزية خ المتحف العراقي ١١٢٨١وأوقاف الموصل ٣٩ثلاث نسخ (الفهرس الشامل:

٦٧٤).

محمد أمين بن خير الله العمري المتوفى سنة ١٢٠٣هـ.

تخميس الهمزية خ المتحف العراقي ٦٢٣٨والموصل ١٥٧.

محمد رضا بن أحمد النحوي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ.

تخميس الهمزية خ قاسم الرجب بغداد ١١١١ (الفهرس الشامل: ٩٩) (طبع).

عبد الله بن محمد المفتي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ.

تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل ٣٣٨أربع نسخ (الفهرس الشامل: ١٩٨).

عبد القادر بن عبد اللطيف الرافعي الفاروقي الطرابلسي المتوفى سنة ١٢٣٠هـ (سبق في البردة).

نيل المراد في تشطير الهمزية والبردة وبانت سعاد طبع بمصر سنة ١٣٢٣هـ (بروكلمان ٣: ١٠٣).

يوسف بن عبد الله العمري المتوفى سنة ١٢٤٠هـ.

تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل ٢٣٩١ (الفهرس الشامل: ٩٨).

عثمان بن سليمان الجليلي المتوفى سنة ١٢٤٥هـ.

تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل ٢٣٩١.

محمد بن مصطفى الحسيني البرزنجي المتوفى سنة ١٢٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ٣٦٩).

تخميس الهمزية صالح بن المعمار المتوفى سنة ١٢٦٠هـ.

تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل ١٩٩٤ ثلاث نسخ (الفهرس الشامل: ١٩٨).

عبد الجليل بن ياسين الطباطبائي المتوفى سنة ١٢٧٠هـ.

تخميس الهمزية خ المتحف العراقي ١٠٧أدب.

عبد الباقي بن سليمان الفاروقي المتوفى سنة ١٢٧٩هـ (سبق).

تخميس الهمزية خ المتحف العراقي ٤٥٣١وبرلين ٣٧٢ طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ (سركيس:

١٣٨٤).

مصطفى بن محمد الألبستاني الرومي المعروف بيمليخا المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (سبق).

تخميس الهمزية (هدية العارفين ٢: ٤٦٠).

سعد بن محمد أمين الجاكيري

الجوهر المنضد في تخميس همزية البوصيري خ جامعة البصرة ١٣٩ (الفهرس الشامل: ٢٤٧).

محمود النسفي

المصالح العزية في تخميس الهمزية خ الخالدية بالقدس ١١١ (الفهرس الشامل: ٨٦٤).

عبد الله بن محمد العمري

تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل ١٤٩.

محمد بن ملا أحمد الحافظ.

تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل ٣٣٧١.

عثمان الجيائي.

تخميس الهمزية خ جامعة محمد بن سعود ١٧٢١ (الفهرس الشامل: ١٩٦).

عبد الرحيم بن عبد الرحمن الجرجاوي المتوفى سنة ١٣٤٢هـ (سبق في الأجرومية).

تشطير الهمزية طبع بمصر (بروكلمان ٣: ١٠٤).

محمد بك فرغلي الأنصاري الطهطاوي المتوفى بعد سنة ١٣٤٥هـ.

تخميس الهمزية خ دار الكتب المصرية ٥١١٨.

محمد بن عبد الواحد النّظيفي المراكشي التيجاني المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (كحالة ١٠: ٢٦٦).

القصيدة الكبرى في تخميس الهمزية (قلت لعلها نفس السابق ذكرها في الاطرزة الإبريزية للمذكور) طبعت بمصر سنة ١٣٤٦هـ (بروكلمان ٣: ١٠٣).

هياكل النور لشهاب الدين يحيى بن حبش السهروردي المتوفى سنة ٥٨٧هـ (سبق في حكمة الإشراق).

شواكل النور شرح هياكل النور

حاشية على شرح الجلال الدواني لهياكل النور

حاشية على هياكل النور

حاشية على شرح هياكل النور.

إشراق هياكل النور

إيضاح الحكم في شرح هياكل النور

شرح هياكل النور

شرح هياكل النور

شواكل الحور

طبع بمطبعة الكرد بمصر سنة ١٣٣٥هـ وسنة ١٣٧٧هـ.

* * * جلال الدين محمد أسعد بن أحمد الصديقي الدواني المتوفى سنة ٩١٨هـ (سبق).

شواكل النور شرح هياكل النور

(هدية العارفين ٢: ٢٢٤) أوله: يا من يصيب رايات قدرته على كواهل هياكل الممكنات الخ خ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي (الأعلام ٦: ٣٢) بخط الشيخ محمد عبده، وأوقاف بغداد ٤٨٤٥وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٣٤٩٠ج وبلدية الاسكندرية ن ١٧٢١ج والقادرية ببغداد ٦٦٨٠كوبريلي ٢٧٥طبع بمدارس الهند سنة ١٣٢٣هـ.

عليه الحواشي الآتية:

يحيى بن بير علي نصوح القسطنطيني المعروف بنوعي المتوفى سنة ١٠٠٧هـ (سبق).

حاشية على شرح الجلال الدواني لهياكل النور

(هدية العارفين ٢: ٥٣١).

محمد زاهد بن محمد أسلم الهروي الكابلي المتوفى سنة ١١٠١هـ (سبق في تهذيب المنطق وغيره).

حاشية على هياكل النور

(هدية العارفين ٢: ٣٠١) أولها: الحمد لله العلي العظيم والصلاة والسلام على نبيه وحبيبه الكريم الخ خ جامعة الرياض ٣٢٧٦.

محمد بن علي المعروف بعلي بن أبي طالب الحزين المتوفى سنة ١١٨١هـ (ذريعة ٦: ١٤٠).

حاشية على شرح هياكل النور.

غياث الدين منصور بن محمد صدر الدين بن إبراهيم الحسيني المعروف بالدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٨هـ (سبق في التجريد وغيره).

إشراق هياكل النور

(ذريعة ١٤: ١٧٧) (في الرد على حاشية الدواني) خ المسجد الأحمدي بطنطا ٥٤٧ (الأعلام ٧: ٣٠٤).

إسماعيل بن أحمد البيرامي المولوي المشهور برسوخي الأنقروي المتوفى سنة ١٠٤٢هـ (سبق في نائية ابن الفارض).

إيضاح الحكم في شرح هياكل النور

(كحالة ٢: ٢٥٩) خ برلين ٣٦٦٨وجار الله ٩٩٣وشهيد علي ١٧٤٧والفاتح ٥٣٢٨.

عبد الرزاق بن علي بن حسين الجيلاني اللاهيجي المعروف بفياض المتوفى سنة ١٠٥١هـ (سبق في إشارات ابن سينا).

شرح هياكل النور

(هدية العارفين ١: ٥٦٧).

عيسى بن أبي الفرج بن طاش بن محمود الروذاري

شرح هياكل النور

خ سنة ١١٩٥هـ بمكتبة مكة المكرمة ٩مجاميع.

محمود بن خواجه جهان (بروكلمان ٤: ٣٥٧).

شواكل الحور

ح آصفية ١٢٠٨٢ (يحقق مع شرح الدواني السابق).

حسن بن محمد الكردي الزبيري.

نظم هياكل النور.

(حرف الواو)

واجب الاعتقاد

شرح واجب الاعتقاد.

شرح واجب الاعتقاد ويسمى الاعتماد.

تحصيل السداد شرح واجب الاعتقاد.

الواردات في التصوف

كشف الواردات لطالب الكمالات (شرح الواردات).

جعبة الحقائق في كشف أسرار الدقائق.

كشف الحقائق في كشف أسرار الدقائق

نظم هياكل النور.

(حرف الواو)

واجب الاعتقاد

للحسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٤هـ.

(ذريعة ٢٥: ٤).

* * * عبد الواحد بن الصفي النعماني (ذريعة ١٤: ١٦٣).

شرح واجب الاعتقاد.

أبو عبد الله المقداد بن عبد الله السيورى (ذريعة ١٤: ١٦٤).

شرح واجب الاعتقاد ويسمى الاعتماد.

إبراهيم بن علي الميسي (ذريعة ١٤: ١٦٤).

تحصيل السداد شرح واجب الاعتقاد.

الواردات في التصوف

للشيخ بدر الدين محمود بن إسرائيل المعروف بابن قاضي سماونة المتوفى سنة ٨٢٣هـ (سبق في جامع الفصولين).

مختصر أوله: أعلم أن أمور الآخرة ليس كما زعم الجهال الخ قال في الكشف ١٩٩٥: نقلا عن بعضهم أن أكثر الكلمات التي أوردها مخالفة للشرع ولهذا فقد تصدى بعض الصوفية إلى توجيهها. خ دار الكتب المصرية ثان ١: ٣٧٥ (بروكلمان ٧: ٣٥٨).

* * * عبد الله الآلهي السيماوي

كشف الواردات لطالب الكمالات (شرح الواردات).

أوله: الحمد لله المحتجب بكبريائه الخ ح ليدن ٢٢٦٦الفاتيكان فيدا ١٤٠٨١ وجامعة القاهرة ٧٥٣٤.

محيي الدين محمد بن مصطفى الأسكليبي الرومي الشهير بالشيخ يا وصي المتوفى سنة ٩٢٢هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٧) وسبق في أنوار التنزيل.

جعبة الحقائق في كشف أسرار الدقائق.

مصلح الدين مصطفى بن نور الدين أحمد الفيله وي الرومي الشهير بنور الدين زاده المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق في نصوص القونوي).

كشف الحقائق في كشف أسرار الدقائق

(هدية العارفين ١: ٤٣٥) خ الفاتيكان فيدا ١٣٨٣والظاهرية ٣٤١٨وجار الله ١٠٥٥ والحميدية ٦٤٥وأسعد أفندي (بروكلمان ٧: ٣٥٨).

محمد نور العربي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ

(سبق).

لطائف التحقيقات في شرح الواردات

الواضح في علم العربية

شرح كتاب الواضح في النحو للزبيدي

الواضحة في تجويد الفاتحة قصيدة الجعبري

شرح الواضحة للناظم

شرح الواضحة

شرح الواضحة

محمد نور العربي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ

(سبق).

لطائف التحقيقات في شرح الواردات

(هدية العارفين ٢: ٣٨٦، ذيل كشف الظنون ٢: ٤٠٣) خ برنستن ٢٧٩٩.

الواضح في علم العربية

لأبي بكر محمد بن الحسن بن عبد الله الأشبيلي المعروف بالزبيدي المتوفى سنة ٣٧٩هـ (سبق في العين وغيره).

طبع بتحقيق أمين على السيد بمصر دار المعارف سنة ١٣٩٥هـ وعمان (الأردن) سنة ١٣٩٨.

* * * أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى الأسلمي الأندلسي المتوفى سنة ٤١٠هـ (كحالة ٦: ١٣٥).

شرح كتاب الواضح في النحو للزبيدي

(هدية العارفين ١: ٤٥٠).

الواضحة في تجويد الفاتحة قصيدة الجعبري

لإبراهيم بن عمر بن خليل بن السراج الجعبري الربعي المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق في حرز الأماني وغيرها).

منظومة أولها:

بحمدك ربي أول النظم ابتدى ... وأهدي صلاتي للنبي محمد

* * *

شرح الواضحة للناظم

خ برلين ٥٤٣وشستربتي ٤٨٠٩وبرنستون ٢١٠والزيتونة ٤١٢والفاتيكان ٨٣٠ والأزهرية (١٨٨) ١٦٢٦وغيرها انظر (الفهرس الشامل (تجويد): ١٩٨).

الحسن بن قاسم المعروف بابن أم قاسم المرادي المتوفى سنة ٧٤٩هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الواضحة

خ شستربتي ٣٦٥٣والرباط ٦٢٩وأخرى بنفس المكتبة برقم ٦٢٠وجامعة الملك عبد العزيز بجده ١٢وغيرها (الفهرس الشامل (تجويد): ١١٥) طبع بتحقيق عبد الهادي الفضلى في بيروت مكتبة دار القلم سنة ١٣٩٠هـ.

محمد بن علي بن طولون الدمشقي المتوفى سنة ٩٥٣هـ (سبق).

شرح الواضحة

خ شستربتي ٤٧٤ (الفهرس الشامل

(تجويد): ١١٥).

شرح الواضحة

شرح الواضحة

الهدية النافعة لشرح منظومة الواضحة

الوافي في الفروع

الكافي شرح الوافي للمؤلف

الشافي شرح الوافي للنسفي.

شرح الوافي للنسفي

خ شستربتي ٤٧٤ (الفهرس الشامل

(تجويد): ١١٥).

محمد بن سعد الدين النوبي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٠١٣هـ.

شرح الواضحة

أوله: الحمد لله رب العالمين ح دار الكتب المصرية ٢١٥١٤ب.

أحمد بن علي المقيني المتوفى بعد سنة ١٠٤١هـ (الفهرس الشامل (تجويد): ١١٥).

شرح الواضحة

خ جامعة برنستون ١٢١٢والمتحف البريطاني ٤٢٥٣وجامعة هامبورغ المانيا ١٩٣وبرنستون ١١٩والفاتح ٣٤٢ (بروكلمان ٦: ٤٤٧).

عبد الكريم بن عمر الطرابلسي.

الهدية النافعة لشرح منظومة الواضحة

خ الخزانة العامة بالرباط ١٠٤٢د (الفهرس الشامل (تجويد): ١٩٧).

الوافي في الفروع

لحافظ الدين أبي البركات عبد الرحمن بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في كنز الدقائق وغيره).

أوله: الحمد لله الذي منّ على عباده بإرسال رسله الخ قال في الكشف ٩٩٧: كتاب معتبر مقبول ألفه على منوال الهداية وشروحها وقد أراد أن يشرح الهداية فتركه لما علم أن شيخه شرحها فألف عوضه هذا الكتاب خ الأزهرية (٦٨) ٢١٤٤وأخرى برقم (٢٤٤) ٥٣٥١ورقم (٩٥٧) ٤٣٧٥ودار الكتب المصرية ٥٨٠وأوقاف بغداد ١٣٥٩٣ودار الكتب المصرية ٤٠٠وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٤٥٧٤ ونسخ أخرى.

* * *الكافي شرح الوافي للمؤلف

أوله: الحمد لمن جلت نعمه الخ خ الأزهرية (٢٥٢) رافعي ٢٦٨٩١وأخرى برقم (٣٠١٧) بخيت ٤٣٦٢ورقم (٢٤٩٩) ٣٥٤٣٩وأوقاف الموصل ٢٩٤٧ والظاهرية ٩٦٨٤وشستربتي ٣٤٠٤ورقم ٤٤٠٥٤٤٠٢ونسخ أخرى.

حسين بن محمد بن حسين السمنقاني (نسبة إلى سمنقان بلد من أعمال نيسابور) المتوفى سنة ٧٤٦هـ (الأعلام ٢: ٢٥٦).

الشافي شرح الوافي للنسفي.

بهاء الدين أبو البقا محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد بن سعيد بن محمد العمري المعروف بالضياء الصاغاني المتوفى سنة ٨٥٤هـ (هدية العارفين ٢: ١٩٧).

شرح الوافي للنسفي

(درر العقود الفريدة ٣: ٣٥٩).

أبو الفضل محمد بن محمد

مختصر الكافي خ الآصفية ١٤٢١١٠٩٢ (بروكلمان ٧: ١٩٠).

الوافي في النحو

المنهل الصافي شرح الوافي

حاشية على المنهل الصافي.

حاشية على المنهل الصافي.

شرح الوافي.

الوافي

شرح الوافي.

شرح الوافي.

شرح الوافي.

شرح الوافي.

الوافي في النحو

لمحمد بن عثمان بن عمر البلخي الهندي المتوفى سنة ٨٣٠هـ.

(كحالة ١٠: ٢٨٤).

أوله: الحمد لله الذي يبدي تصريف الأحوال الخ (كشف الظنون: ١٩٩٨).

* * * بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر الدماميني الأسكندري المتوفى سنة ٨٢٧هـ (سبق).

المنهل الصافي شرح الوافي

(هدية العارفين ٢: ١٨٥) أوله: الحمد لله على إحسانه الخ ألفه وهو بالهند لما رأى إقبال الناس على الكتاب المذكور وأهداه إلى ملكها (كشف الظنون: ١٩٩٨) خ مركز الملك فيصل ٣٤٩ف ومكتبة جدة المركزية ١٩١والعباسية بالبصرة ١٥٦ والظاهرية ٦٧٦٢وغيرها.

وعليه حاشيتان:

جمال الدين الكجراتي المتوفى سنة ١١٢٤هـ (معارف العوارف: ٢١).

حاشية على المنهل الصافي.

نور الدين بن محمد صالح الكجراتي (معارف العوارف: ٢١).

حاشية على المنهل الصافي.

أبو البركات بن المبارك الناكوري (معارف العوارف: ٢١).

شرح الوافي.

الوافي

للفيض محمد بن مرتضى الكاشاني المتوفى سنة ١٠٩١هـ.

(ذريعة ٢٥: ١٣).

* * * إبراهيم بن محمد القمي النجفي الهمداني المتوفى بعد سنة ١١٦٨هـ (ذريعة ١٤: ١٦٥).

شرح الوافي.

الآقا محمد باقر البهبهاني (ذريعة ١٤: ١٦٥).

شرح الوافي.

محمد تقي بن عبد الرحيم الطهراني المتوفى سنة ١٢٤٨هـ (ذريعة ١٤: ١٦٥).

شرح الوافي.

محمد الجواد بن محمد بن محمد الأعرجي العاملي النجفي المتوفى سنة ١٢٢٦هـ (ذريعة ١٤: ١٦٥).

شرح الوافي.

الوافي بالوفيات

الوافية

شرح الوافية

الوافية في أصول الفقه

شرح الوافية.

شرح الوافية.

الوافي بالوفيات

لصلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (سبق في لامية العجم وغيرها).

خ بسائر مكتبات العالم طبع بألمانيا سنة ١٣٦٠هـ تباعا.

* * * شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى ٨٥٢هـ (سبق).

تجريد الوافي بالوفيات (الجواهر والدرر: ٦٨٩).

إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن الملا الحصكفي المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (الأعلام ١: ٣٠).

اقتطاف شقائق النعمان من رياض الوافي بوفيات الأعيان أوله: حمدا لمن اختار الموت لعباده وجعله الغاية القصوى لأحبائه وعباده الخ خ الأزهرية (٤٧١) أباظة ٦٧٧٤بخحط المؤلف سنة ٩٧٦هـ.

الوافية

لمحمد بن صالح بن محمد العمري الحنفي الأزهري المتوفى بعد سنة ١٠٢٩هـ.

أرجوزة في النحو أولها:

قال محمد هو ابن صالح ... أحمد ربي الله خير فاتح

* * *

صالح بن محمد العمري (والد الناظم)

شرح الوافية

أوله: وبعد فقد طلب مني ولدي العلامة القدوة الفهامة محمد الخ خ بخط الشارح سنة ١٠٣٠هـ الأزهرية (٣٢٠) ٢٢٣٦.

الوافية في أصول الفقه

لعبد الله بن محمد البشروي التوني الخراساني المتوفى سنة ١٠٧١هـ.

(ذريعة ١٤: ١٦٦).

* * * جواد العاملي (ذريعة ١٤: ١٦٦).

شرح الوافية.

حسن الحسيني (ذريعة ١٤: ١٦٦).

شرح الوافية.

شرح الوافية.

الوافي شرح الوافية.

شرح الوافية.

الوترية

تخميس القصائد الوتريات في مدح خير البريات

تخميس الوترية في مدح خير البرية

قبول الرأي السديد في تخميس القصيدة الوترية

محمد بن محمد باقر الفخر الهمداني (القرن الثاني عشر) (ذريعة ١٤: ١٦٦).

شرح الوافية.

محسن بن حسن الأعرجي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (ذريعة ٢٥: ١٣).

الوافي شرح الوافية.

محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي المتوفى سنة ١٢١٢هـ (ذريعة ٤: ١٦٠٧).

شرح الوافية.

الوترية (¬١)

القصائد الوترية في مدح خير البرية لمحيي الدين محمد بن أبي بكر بن رشيد الواعظ البغدادي الوتري سنة ٦٦٢هـ.

ويسمى أيضا معدن الإفاضات في مدح أشرف الكائنات أولها:

أقدم بسم الله جل وقد سما ... وحمدا حميدا بالدوام موسما

تشتمل على تسعة وعشرين مقطعا على عدد حروف الهجاء وكل قطعة تشتمل على أحد وعشرين بيتا خ برلين ٧٧٦٨وبرنستون ٤١٢٢والظاهرية ٧٢٣٤وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): ٧٠٥٧٠١).

* * * محمد بن عبد العزيز الوراق اللخمي المتوفى سنة ٦٨٠هـ (وقيل سنة ٧٥٧) (هدية العارفين ٢: ١٦٠).

تخميس القصائد الوتريات في مدح خير البريات

أوله:

بدأت بذكر الله مدحا مقدما

وأثنى بحمد الله شكرا معظما

واختم قولي بالصلاة وإنما خ برلين ١٧٧٠وأوقاف بغداد ٣٣٦ مجاميع والمتحف البريطاني ٥٩٤٣ والأزهرية (١٥٢٣) ١٤٤٥٨وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): ٧٠٥٧٠١) طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة ١٣١١هـ والعثمانية بمصر سنة ١٣١٦هـ.

صدر الدين أبو الحسن علي بن سليم بن ربيعة الأذرعي المتوفى سنة ٧٣١هـ (سبق في التنبيه).

تخميس الوترية في مدح خير البرية

(كحالة ٧: ١٠١).

أبو الحجاج يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد الجذامي الرندي المتوفى سنة ٧٦٧هـ (الدرر الكامنة ٤: ٤٧٩، والديباج المذهب:

٣٥٩، وكحالة ١٣: ٣٣٧).

قبول الرأي السديد في تخميس القصيدة الوترية

¬__________

(¬١) تكررت في القصائد الوتريه.

شرح القصيدة الوترية

شرح القصيدة الوترية

شرح القصيدة الوترية

موازنة الوتريات البغدادية في المدح النبوي

المضريات في اصلاح الوتريات

تخميس القصيدة الوترية

شرح الوترية في مدح خير البرية

شرح القصيدة الوترية في مدح خير البرية بعبارة تركية.

شرح الوتريات.

الكواكب الدرية على القصائد الوترية.

تخميس القصيدة الوترية

تخميس القصيدة الوترية

عبد الباقي عارف أفندي المتوفى سنة ٨٩٦هـ (الفهرس الشامل (سيرة): ٥١٦).

شرح القصيدة الوترية

خ لاله إسماعيل (استانبول): ٥٤٢).

الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح القصيدة الوترية

خ عاشر أفندي ١١٨ولاله إسماعيل ٥٤١ ولاله لي ١٨٦٧ (الفهرس الشامل (سيرة):

٥١٦).

عبد الله بن عبد الجليل الحنفي (عبد الغني بن عبد الجليل التلمساني الصوفي) (هدية العارفين ١: ٥٩٠).

شرح القصيدة الوترية

خ أسعد أفندي ٢٨٢٨ (الفهرس الشامل: ٥١٦).

عبد العزيز بن أبي بكر أحمد بن يعقوب الرسموكي المتوفى سنة ١٠٦٥هـ (الزعلام ٤: ١٤).

موازنة الوتريات البغدادية في المدح النبوي

خ بخط المؤلف في ٢٢صفحة بخزانة اصريف بالسوس.

أبو سالم عبد الله بن محمد العياشي المتوفى ١٠٩٠هـ (سبق).

المضريات في اصلاح الوتريات

(معجم المطبوعات المغربية: ٢٥٠).

صدقة القاهري المتوفى سنة ١١١٥هـ (بروكلمان ٣: ٢٨).

تخميس القصيدة الوترية

طبع بمباي سنة ١٣١١هـ ومصر سنة ١٣١١هـ.

محمود بن فضل الله بن محمود السفريحصاري المعروف بهدائي المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (سبق في الكيدانية).

شرح الوترية في مدح خير البرية

(هدية العارفين ٢: ٤١٥).

إسماعيل بن علي المعروف بالمفيد الرومي المتوفى سنة ١٢١٨هـ (إيضاح المكنون ٢: ٢٣٣).

شرح القصيدة الوترية في مدح خير البرية بعبارة تركية.

إبراهيم عصمت بن إسماعيل المتوفى سنة ١٢٢٢هـ (سبق في أساس البلاغة).

شرح الوتريات.

أبو بكر بن محيي الدين بن القاضي علي الكاليكوتي المتوفى سنة ١٣٠١هـ (المسلمون في كيرلا: ١٨٧).

الكواكب الدرية على القصائد الوترية.

محمد الفاطمي بن الحسين الحسيني الصقلّي المتوفى سنة ١٣١٠هـ (كحالة ١١: ١١٤).

تخميس القصيدة الوترية

طبع بفاس سنة ١٣١٠هـ (بروكلمان ٣: ٣٨، وسركيس: ١٦٨٥).

محمد بن عبد الواحد النظيفي السوسي المراكشي المتوفى سنة ١٣٦٧هـ (كحالة ١٠: ١٦٦).

تخميس القصيدة الوترية

طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ (بروكلمان ٣: ٢٨).

وثائق ابن فتوح

الطرر على وثائق ابن فتوح

خطر فنظر ونظر فخطر على وثائق ابن فتوح

وثائق الفشتالي

غنية المعاصر والتالي شرح وثائق الفشتالي

الوجيز في الفروع

شرح الوجيز.

شرح إبهام الوجيز والوسيط

وثائق ابن فتوح

* * * أبو عمر أحمد بن أبي محمد هارون بن أحمد ابن عات النفزي الشاطبي الشهيد في وقعة العقاب سنة ٦٠٩هـ.

(فهرس القرويين ١: ٤٤٤).

الطرر على وثائق ابن فتوح

خ القرويين ٤٧١والأحمدية بتونس ٤٧١ والرباط ١٥١٥.

قاضي الجماعة أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم بن حزب الله البلفيقي ابن الحاج المتوفى سنة ٧٧١هـ (شجرة النور الزكية: ٢٢٩الديباج المذهب ٢: ٢٧١).

خطر فنظر ونظر فخطر على وثائق ابن فتوح

(التوثيق لدى فقهاء المذهب المالكي:

٣٦٧).

وثائق الفشتالي

(أبو محمد عبد الله بن أبي القاسم بن شعيب الفشتالي المتوفى سنة ٧٧٧هـ خ القرويين ١٤١ والرباط ٢٠٦ط الموسوعة المغربية ٢: ١٩) طبع بفاس سنة ١٣٧٠هـ (معجم المطبوعات المغربية: ٢٧٨).

* * * أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريشي التلمساني الفاسي المتوفى سنة ٩١٤هـ (سبق في جامع الأمهات).

غنية المعاصر والتالي شرح وثائق الفشتالي

(شجرة النور: ٢٧٥). طبع (معجم المطبوعات المغربية: ٣٦٨.

الوجيز في الفروع

لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

اختصره من كتابيه البسيط والوسيط وهو أحد كتب الشافعية الخمسة الأكثر تداولا كما ذكر النووي.

أوله: الحمد لله على نعمه السابغة ومننه السابقة الخ خ الأزهرية (٧٤) ١٠٤٥ورقم (٨٩٠) ٧٤٠٥ وباريس ٩٨٩ودار الكتب المصرية الأول ٣: ٢٨٩طبع في جزأين بمصر سنة ١٣١٦هـ.

* * * محمد بن عبد الكريم بن أحمد الرازي الشافعي المعروف بالوزان المتوفى سنة ٥٩٨هـ (طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٥٤٦، وشذرات الذهب ٤: ٣٢٧، وكحالة ١٠: ١٨٦).

شرح الوجيز.

منتجب الدين أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد بن محمد العجلي الأصبهاني المتوفى سنة ٦٠٠هـ (سبق في المهذب).

شرح إبهام الوجيز والوسيط

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة

٢: ٢٥) خ دار الكتب المصرية (١).

شرح الوجيز لم يكمله

شرح الوجيز

إيضاح الوجيز

شرح الوجيز.

نقاوة فتح العزيز في اختصار شرح الوجيز

الروضة مختصر الشرح الكبير

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة

٢: ٢٥) خ دار الكتب المصرية (١).

فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦هـ (سبق).

شرح الوجيز لم يكمله

(طبقات الشافعية للإسنوي ٢: ٢٦٠).

أبو حامد محمد بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي المتوفى سنة ٦٠٨هـ (سبق في المهذب وغيره).

شرح الوجيز

(طبقات الشافعية للسبكي ٨: ١١٠ط الطناحي).

معين الدين أبو حامد محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل الجاجرمي المتوفى سنة ٦١٣هـ (سبق في المهذب).

إيضاح الوجيز

(هدية العارفين ١: ١٠٩).

محمد بن علي الملقب بالإمام ابن بنت الشيخ رضي الدين الموصلي المتوفى سنة ٦٢٢هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٨٧).

شرح الوجيز.

أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي المتوفى سنة ٦٢٣هـ (سبق في مسند الشافعي).

١ - فتح العزير بشرح الوجيز ويسمى العزير قال في الكشف: تورع بعضهم عن إطلاق لفظ العزيز مجردا على غير كتاب الله عز وجل فقال فتح العزير ولهذا يعرف بالعنوانين (هدية العارفين ١: ٦٠٩) أوله:

الحمد لله الحق ذي الجلال والإكرام الخ خ الأزهرية (٤٥٤) ٣٢٢٨وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٨٧٢ وبرلين ٤٤٧٠والمتحف البريطاني ٣٠٥ وثلاث بنفس المكتبة وباريس ٩٨٦ودار الكتب المصرية (١٢٠) وغيرها طبع بالمطبعة المنيرية بمصر سنة ١٣٤٥هـ في اثني عشر مجلدا ط بيروت سنة ١٤١٧هـ.

٢ - التذنيب جعله كالذيل على كتابه السابق خ الظاهرية ٣٦٣فقه.

٣ - الشرح الصغير خ سنة ٦٦٨بطرسبورغ ١٨٧٦٧وييل ١٠٣٧والظاهرية ٢٠٩٥وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٢٤٧).

وعلى شرح العزير عدة حواش ومختصرات وتخاريج: أبو الفضائل إبراهيم بن عبد الوهاب بن عماد الدين الزنجاني الشافعي المتوفى نحو سنة ٦٥٥هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٦٩).

نقاوة فتح العزيز في اختصار شرح الوجيز

(هدية العارفين ١: ١٢).

محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

الروضة مختصر الشرح الكبير

(انظره في موضعه).

أحمد بن عمر بن أحمد الدلجي النشأي المتوفى سنة ٧٥٧هـ (سبق في المهذب وجامع

المختصرات).

تخريج أحاديث الرافعي

تخريج أحاديث الشرح الكبير

عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل المصري

الدر النظيم المنير في إشكال الكبير

ميدان الفرسان (على كتاب الرافعي)

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (قاموس لغوي مشهور).

أحمد بن عمر بن أحمد الدلجي النشأي المتوفى سنة ٧٥٧هـ (سبق في المهذب وجامع

المختصرات).

١ - المنتقى (جمع فيه بين شرحي الرافعي والروضة) (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ١٣).

٢ - الإبريز في الجمع بين الحاوي والوجيز (هدية العارفين ١: ١١١).

أبو أمامة شمس الدين محمد بن علي بن عبد الواحد الدكالي المعروف بابن النقاش المتوفى سنة ٧٦٣هـ (سبق في تسهيل الفوائد وغيره).

تخريج أحاديث الرافعي

(درر العقود الفريدة ٣: ٣٧٥هدية العارفين ٢: ١٦٢).

يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق في الأربعين النووية).

مختصر شرح الوجيز خ أوقاف بغداد ١٢٧٩١ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٢٥٩).

بدر الدين عبد العزيز بن محمد بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٧٦٧هـ (سبق في عدة مواضع).

تخريج أحاديث الشرح الكبير

(كشف الظنون: ٢٠٠٣) خ الأزهرية (٦٥٧) ٥٧٠٢.

عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل المصري

المتوفى سنة ٧٦٩هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

مختصر شرح الوجيز (كحالة ٦: ٧٠).

وعليه شرح:

محمد بن أحمد المعروف بابن الربوة المتوفى سنة ٧٦٤ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

الدر النظيم المنير في إشكال الكبير

(كشف الظنون: ٢٠٣) كذا في الكشف ولا شك أنه سبق قلم وانما الكتاب على الجامع الكبير للشيباني والله أعلم.

شمس الدين محمد بن خلف بن كامل الغزي المتوفى سنة ٧٧٠هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٩: ١٥٥ط الطناحي، وشذرات الذهب ٦: ٢١٨).

ميدان الفرسان (على كتاب الرافعي)

خ الأحقاف ودار الكتب المصرية ٣: ٢٨٣.

أحمد بن محمد بن علي المقري الحموي الفيومي المتوفى بعد سنة ٧٧٠هـ (الدرر الكامنة ١: ٣١٤، بغية الوعاة: ١٧٠، كحالة ٢: ١٧٢).

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (قاموس لغوي مشهور).

خ الأزهرية (٦) ١٧٣٧وأخرى برقم (١٠) ٣٠١٣. طبع بمصر سنة ١٢٨٦هـ وسنة ١٣٢٢هـ وطبعات أخرى.

عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هـ (سبق في منهاج الوصول).

مختصر الشرح الكبير (درر العقود الفريدة ٢: ٢٣٣).

أحمد بن علي بن محمد بن قاسم الغرياني

المتوفى سنة ٧٧٨هـ (درر العقود الفريدة ١: ٣٧٨).

تخريج أحاديث الرافعي.

التوسط والفتح بين الروضة والشرح

البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير

الظهير على فقه الشرح الكبير

شافي العي في تخريج أحاديث الرافعي

التعقبات على الرافعي

الوصول إلى ما في الرافعي من الأصول

التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

أحمد بن علي بن محمد بن قاسم الغرياني

المتوفى سنة ٧٧٨هـ (درر العقود الفريدة ١: ٣٧٨).

تخريج أحاديث الرافعي.

أحمد بن حمدان الأذرعي المتوفى سنة ٧٨٣هـ (سبق في المنهاج).

التوسط والفتح بين الروضة والشرح

(هدية العارفين ١: ١١٥) (سبق في الروضة انظره).

سراج الدين عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق في عدة مواضع).

البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير

(هدية العارفين ١: ٧٩١) خ جامعة محمد بن سعود ٨٤٩والظاهرية ٣٥٥حديث ودار الكتب المصرية ٤٣م (طبع بالرياض سنة ١٤٠٧هـ).

٢ - الخلاصة مختصر الشرح السابق ط بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي بالرياض سنة ١٤١٠هـ.

٣ - المنتقى (مختصر المختصر).

محمد الحوت المتوفى ١٢٧٦هـ (سبق).

مختصر البدر المنير ط الرياض سنة ١٤١٤هـ.

محمد بن محمد بن محمد بن خضر الزبيري المعروف بالعيزري المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق في المنهاج وغيره).

الظهير على فقه الشرح الكبير

(كحالة ١١: ٢٧٧، المجمع المؤسس ٣: ٢٣٩، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٥٩).

أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بابن الحسباني المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق في الحاوي وغيره).

شافي العي في تخريج أحاديث الرافعي

(درر العقود الفريدة ١: ٣٦٦هدية العارفين ١: ١٢٠).

أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

التعقبات على الرافعي

(درر العقود الفريدة ١: ٣١٠).

أبو الحسن علي بن عثمان بن عمر الصيرفي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في المنهاج الأصلي).

الوصول إلى ما في الرافعي من الأصول

(الأعلام ٤: ٣١٢).

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق في عدة مواضع).

التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

(الأعلام ١: ١٧٨) خ جامع صنعاء ٤٤٩ ومتحف طوب قوب ٣٠٠٩وشستربتي ٣٥٥٩ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): ٤٠٧) طبع حجر بالهند سنة ١٣٠٣هـ ومصر سنة ١٣٨٤هـ وسنة ١٣٩٩هـ وطبعات أخرى.

أبو بكر بن بهرام الأنصاري المتوفى نحو سنة ٨٨٩هـ (بروكلمان ٤: ٢٧٤).

مختصر الأحاديث التي بالشرح الكبير لعمر ابن الملقن

نشر العبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

شرح الوجيز

شرح الوجيز

شرح الوجيز

غنية ذوي التمييز فيما يشذ من الوسيط عن الوجيز.

تصحيحات على كتاب الوجيز

مختصر الأحاديث التي بالشرح الكبير لعمر ابن الملقن

خ برلين ١٣٤٥.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

نشر العبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

(هدية العارفين ١: ٥٤٣).

صائن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي الجيلي المتوفى سنة ٦٣٢هـ (سبق في التنبيه).

شرح الوجيز

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٧٤).

أبو الفضل محمد بن علي بن الحسين بن حمزة الخلاطي المتوفى سنة ٦٧٥هـ (سبق في التنبيه).

١ - شرح الوجيز (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٥١).

٢ - قواعد الشرع وضوابط الأصل والفرع (كحالة ١٠: ٣١٨).

سراج الدين أبو الثنا محمود بن أبي بكر بن حامد الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (سبق في المحصول وغيره).

شرح الوجيز

(هدية العارفين ٢: ٤٠٦).

عبد الرحمن بن أحمد بن سباع الفزاري المعروف بابن الفركاح المتوفى سنة ٦٩٠هـ (سبق).

شرح الوجيز

(طبقات الشافعية للسبكي ٨: ١٦٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٧٦).

علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر الناشري المتوفى سنة ٧٣٩هـ (هدية العارفين ١: ٧١٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨٥).

غنية ذوي التمييز فيما يشذ من الوسيط عن الوجيز.

موسى بن أحمد بن علي العجيلي المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق في التنبيه).

تصحيحات على كتاب الوجيز

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٤).

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - شرح الوجيز (هدية العارفين ٢: ١٧٥) خ الظاهرية ٤٩٩ فقه شافعي.

٢ - تخريج أحاديث الرافعي (هدية العارفين ٢: ١٧٤) بعنوان الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز (درر العقود الفريدة ٣: ١٥١) خ طوب قبو ٧٥٢٢٧٣وأياصوفيا ٨٦٨ (الفهرس الشامل (حديث) ٧٩٧)

٣ - خادم الرافعي والروضة (سبق في الروضة).

٤ - خبايا الزوايا (انظره في موضعه).

شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن

موفق الدين علي بن محمد الناشري المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق في مهمات الإسنوي).

شرح الوجيز

الشرح العزيز على الوجيز

الإبريز في تصحيح الوجيز

شرح الوجيز

مواهب العزيز في شرح الوجيز

شرح التعجيز

شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن

موفق الدين علي بن محمد الناشري المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق في مهمات الإسنوي).

شرح الوجيز

(هدية العارفين ١: ١٢٠).

محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة الطرابلسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٤٨هـ (سبق في التنبيه وغيره).

الشرح العزيز على الوجيز

(هدية العارفين ٢: ١٩٥).

تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد الأشعري الزبيدي المعروف بالفتى المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في الإرشاد لابن المقري وغيره).

الإبريز في تصحيح الوجيز

(ذيل كشف الظنون ٢: ١١).

علي بن البهاء البغدادي

شرح الوجيز

خ بتنه أول ٨٣والظاهرية ٤٤وييل ٩٩٦ (بروكلمان ٤: ٢٧٦).

علي بن فضل الله بن محمد المرعشي الشافعي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٥).

مواهب العزيز في شرح الوجيز

خ أياصوفيا ٩٩٨ (بروكلمان ٤: ٢٨٦).

انتهت شروح الوجيز وإليك مختصرات الوجيز.

أمين الدين مظفر بن أبي الخير محمد بن إسماعيل التبريزي الراراني نسبة إلى راران بلد بأصبهان المتوفى سنة ٦٢١هـ (طبقات السبكي ٥: ١٥٦، الأعلام ٧: ٢٥٧).

المختصر في الفروع (لخصه من الوجيز) خ شستربتي ٣٣٩٧ودار الكتب المصرية ٢٣٢٣٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٩: ٣٧٣).

تاج الدين عبد الرحيم بن رضي الدين محمد بن محمد بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي المتوفى سنة ٦٧١هـ (طبقات السبكي ٥: ٧٣، طبقات الإسنوي ٢: ٥٧٤، البداية والنهاية ١٣: ٦٥، مرآة الجنان ٤: ١٧١، شذرات الذهب ٥: ٣٣٢).

١ - التعجيز مختصر الوجيز من أشهر مختصرات الوجيز قال الإسنوي: وهو كتاب نفيس وإنما أخمله اسمه خ أوقاف السليمانية ٨١٤ وعارف حكمت ٤٦فقه شافعي.

٢ - التطريز شرح التعجيز لم يتمه (كشف الظنون: ٤١٨، هدية العارفين ١: ٥٦١) خ بلدية الاسكندرية خ سنة ٧٢٠هـ برقم ن ١٢٩٦ب.

وعلى المختصر المذكور عدة شروح:

تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري المعروف بابن الفركاح المتوفى سنة ٦٩٠هـ (سبق قبله بقليل).

شرح التعجيز

(شرح قطعة منه: الإسنوي ٢: ٢٨٨).

عبد العزيز بن أحمد الديربي المتوفى سنة ٦٩٧هـ (سبق في التنبيه).

شرح التعجيز

التعجيز شرح مختصر الوجيز.

شرح التعجيز

شرح تعجيز الوجيز

تصحيح التعجيز

التنجيز في تصحيح التعجيز

تكملة شرح التعجيز للمصنف

تمييز التعجيز

شرح التمييز لشرف الدين البارزي.

شرح التعجيز

(هدية العارفين ١: ٥٨١).

جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن عمر بن عثمان الباجريقي الموصلي المتوفى سنة ٦٩٩هـ (البداية والنهاية ١٤: ١٤، السبكي ٥: ٧٢، الإسنوي ١: ٢٨٤، شذرات الذهب ٥: ٤٤٩).

التعجيز شرح مختصر الوجيز.

محب الدين علي بن محمد بن علي بن وهب القشيري ابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧١٦هـ (السبكي ٦: ٢٤١، الدرر الكامنة ٣: ١١٣).

شرح التعجيز

(هدية العارفين ١: ٧١٦).

نور الدين علي بن محمد بن هبة الله بن أحمد الإسنوي المتوفى سنة ٧١٦هـ

شرح تعجيز الوجيز

قال ابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٦، شرحه شرحا جيدا لم يكمله.

قطب الدين محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر بن صالح السنباطي المصري المتوفى سنة ٧٢٢هـ (سبق في تنبيه أبي إسحاق).

تصحيح التعجيز

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٨٩).

فخر الدين محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن الصقلي المتوفى سنة ٧٢٧هـ (أعيان العصر ٥: ٢٤٧، طبقات الشافعية للسبكي ٦: ٣١، طبقات الإسنوي ٢: ١٤٨، الدرر الكامنة ٤: ٢٣٦، شذرات الذهب ٦: ٧٩).

التنجيز في تصحيح التعجيز

قال الإسنوي: وهو التعجيز نفسه إلا أنه زيد فيه التصحيح على طريقة النووي ويشير إلى تصحيح الرافعي بالرموز اه خ أوقاف بغداد ١٧٦٠٩.

أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سبق في حرز الأماني وغيره).

تكملة شرح التعجيز للمصنف

(الإسنوي ١: ٣٨٥قال: وصل فيه مؤلفه إلى أثناء الجنايات فأكمله المذكور) خ الجزآن الثالث والرابع دار الكتب المصرية ٧١.

شرف الدين أبو القاسم هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي الجهني الحموي المتوفى سنة ٧٣٨هـ (سبق في الحاوي وغيره).

تمييز التعجيز

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٩٩).

محمد بن علي بن سعيد بن سالم الأنصاري بهاء الدين المحتسب المعروف بإمام المشهد الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٧٥٢هـ (الدرر الكامنة ٤: ٦٥شذرات الذهب ٦: ١٧٢هدية العارفين ٢: ١٥٩الأعلام ٦: ٢٨٥).

شرح التمييز لشرف الدين البارزي.

فخر الدين أبو عمرو عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين (نسبة إلى جبرين من قرى حلب) المتوفى سنة ٧٣٩هـ (سبق في بديع ابن الساعاتي).

تصحيح التعجيز

الواضح الوجيز شرح التعجيز

شرح التعجيز.

النافع في تصحيح التعجيز

الوجيز في أصول الفقه

تصحيح التعجيز

(لم يكمله قاله ابن قاضي شهبة ٢: ٢٦٨).

أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز الزنكلوني المتوفى سنة ٧٤٠هـ (سبق في مختصر التبريزي).

الواضح الوجيز شرح التعجيز

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٧).

نور الدين علي بن حسن بن علي الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٥هـ (هدية العارفين ٢: ٧٢٥، ٢: ٦٧).

شرح التعجيز.

كمال الدين محمد بن علي بن يوسف بن الحسن الإسنوي الأطروش المتوفى سنة ٧٨٤هـ (الدرر الكامنة ٤: ٩٨، هدية العارفين ٢: ١٧١، شذرات الذهب ٦: ٢٨٥، كحالة ١١: ٢٥٣).

النافع في تصحيح التعجيز

خ طوب قبو ٤٤١٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٧).

إبراهيم بن هبة لله بن علي الإسنوي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في الألفية وغيرها).

١ - مختصر الوجيز (الإسنوي ٢: ٢٤٥).

٢ - تصحيح ما في الرافعي (كحالة ١: ١٢٣).

ونظم الوجيز ومختصره:

عبد العزيز بن أحمد بن سعيد الديريني المتوفى سنة ٦٩٤هـ (سبق في التنبيه).

نظم الوجيز (طبقات الشافعية للسبكي ٨: ١٩٩).

جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن عمر بن عثمان الباجريقي الموصلي المتوفى سنة ٦٩٩هـ (سبق قبل قليل).

نظم التعجيز (الإسنوي ٢: ٢٨٥).

موسى بن محمد الرازي المتوفى سنة ٧٣٠هـ (هدية العارفين ٢: ٤٧٩، كحالة ١٣: ٤٥).

نظم الوجيز (كشف الظنون: ٢٠٠٤).

الوجيز في أصول الفقه

ليوسف بن حسين الكرماستي الحنفي المتوفى سنة ٩٠٦هـ.

(شذرات الذهب ٧: ٣٦٥، والفوائد البهية ١: ٣١٦، كحالة ١٣: ٢٩٤). أوله: الحمد لله الذي أقدر عباده، المجتهدين الخ. مختصر منحصر في مقدمة وأبواب وهو مختصر زبدة الأصول لشرف الدين محمد بن محمد السرخسي الحنفي (كشف الظنون: ٢٠٠١) وفي الأعلام ٨: ٢٢٧اختصره من متن له اسمه زبدة الوصول خ التيمورية ١١٧.

* * * علي بن فضل الله بن محمد المرعشي المتوفى بعد سنة ١١٣٤هـ (هدية العارفين ١: ٧٦٥) (قلت:

سبق في شروح الوجيز للغزالي ولعله وهم من البغدادي وبروكلمان والصواب موضعه هنا لأن

المؤلف حنفي المذهب).

تحرير الوجيز في الأصول

الوسيط شرح الوجيز في الأصول

الوجيز في الفقه

شرح الوجيز

شرح الوجيز

شرح الوجيز

شرح الوجيز

شرح الوجيز

حواش على الوجيز

شرح الوجيز

تنقيح الوجيز

سبق في شروح الوجيز للغزالي ولعله وهم من البغدادي وبروكلمان والصواب موضعه هنا لأن

المؤلف حنفي المذهب).

تحرير الوجيز في الأصول

فرغ منه سنة ١١٣٤هـ ح تيمورية ١٠٣.

عمر بن حسين المعروف ببوزجي زاده الآمدي المتوفى سنة ١٢٠٠هـ (هدية العارفين ١: ٨٠٠).

الوسيط شرح الوجيز في الأصول

خ طوب قبو ٣٣٦٨وأسعد أفندي ٧٨٩ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٥٣٩).

الوجيز في الفقه

للحسين بن يوسف بن محمد بن السري الدجيلي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٧٣٢هـ.

(ذيل طبقات الحنابلة ٢: ٤٠٧، المقصد الأرشد ١: ٣٤٩) خ كليات سيلي أوك برمنجهام ٥١٩ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٢٥٣).

* * * أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي المتوفى ٧٧٢هـ (سبق في مختصر الخرقي).

شرح الوجيز

خ الظاهرية ١٣٩٣والأزهرية ٦١ (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ١٦٥).

أبو عبد الله محمد بن عبد القادر النابلسي المتوفى ٧٩٧هـ (سبق في العزلة للخطابي).

شرح الوجيز

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٤٠).

الحسن بن محمد الموصلي بدر الدين الحنبلي (القرن الثامن).

شرح الوجيز

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٤٥).

حسن بن عبد الناصر المقدسي (القرن الثامن ظنا)

شرح الوجيز

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٤٦).

حسن بن علي بن نصار بن فتيان الدمشقي المتوفى ٨٠٣هـ (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٦٦).

شرح الوجيز

أبو الفضل أحمد بن نصر الله محب الدين البغدادي المصري المتوفى سنة ٨٤٤هـ (سبق في البخاري).

حواش على الوجيز

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٣).

محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي الحنبلي المكي المتوفى ٨٥٥هـ (سبق في كافي ابن قدامة).

شرح الوجيز

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٣٣).

أبو البركات أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني المتوفى ٨٧٦هـ (سبق).

تنقيح الوجيز

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣٦٥).

أبو الفرج عبد الرحمن بن سليمان الدمشقي المقدسي الصالحي المعروف بأبي شعر (المقصد

الارشد ٠٢: ٩٠الضوء اللامع ٤: ٨٢).

حواش على الوجيز

فتح الملك العزيز شرح الوجيز في فقه الحنابلة

شرح الوجيز

ورد الستار

مفتاح الأسرار على ورد الستار

شرح ورد الستار.

شرح ورد البكري.

شرح ورد الستار

أبو الفرج عبد الرحمن بن سليمان الدمشقي المقدسي الصالحي المعروف بأبي شعر (المقصد

الارشد ٠٢: ٩٠الضوء اللامع ٤: ٨٢).

حواش على الوجيز

(معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٣١٨).

علاء الدين علي بن محمد بن عبد الحميد الهيتي البغدادي الصالحي الدمشقي المتوفى سنة ٩٠٠هـ (شذرات الذهب ٧: ٣٦٥، كحالة ٧: ١٨٧، الأعلام ٥: ١٠).

فتح الملك العزيز شرح الوجيز في فقه الحنابلة

خ جامعة طهران ٩٧٢٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٧: ٣٢٢).

أحمد بن عبد العزيز بن علي بن النجار الفتوحي المتوفى ٩٤٩هـ (الضوء اللامع ١: ٣٤٩شذرات الذهب ٨: ٢٧٦السحب الوابلة ١: ١٥٦).

شرح الوجيز

(معجم مصنفات الحنابلة ٥: ١٤٥).

محمد بن سالم المعصراوي

الجوهر العزيز في تلخيص الوجيز.

أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر التستري البغدادي المتوفى ٨١٢هـ (الضوء اللامع ١٠: ٩٨) شذرات الذهب ٧: ٩٩).

نظم الوجيز (معجم مصنفات الحنابلة ٤: ٢٧٤) خ دار الافتاء بالرياض ٣٧٢ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٥١).

ورد الستار

للشيخ مصطفى بن كمال الدين البكري المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق في صلوات ابن مشيش وغيرها).

أوله: اللهم يا ستار يا عزيز الخ خ الأزهرية (٢٣٧) مجاميع ١٥٤٧٦.

* * * محيي الدين يحيى جلال الدين بهاء الدين الباكوي الشرواني المتوفى سنة ٨٦٩هـ (هدية العارفين ٢: ٥٢٨) قلت: لعل السابق قبله هو شارح للورد المذكور أو ورد آخر يحمل نفس الاسم فيحقق ومنهم من نسب الورد اليه).

مفتاح الأسرار على ورد الستار

خ دار الكتب المصرية ٢١٠٢طبع بمصر سنة ١٢٩٢هـ.

عبد الله بن محمد القسطموني المتوفى سنة ١٠٤٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٩٧).

شرح ورد الستار.

مصطفى أسعد بن محمد اللقيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥١).

شرح ورد البكري.

سليمان بن عبد الرحمن مستقيم زاده الرومي المتوفى سنة ١٢٠٢هـ (سبق في منية المصلي).

شرح ورد الستار

شرح ورد الستار

مفتاح الأسرار على ورد الستار

شرح ورد الستار.

غنية السالكين شرح ورد الستار للسيد يحيى السابق قبله.

شرح ورد الستار.

فتح الأسرار شرح ورد الستار.

ورد السحر

الضياء الشمسي على الفتح القدسي للمؤلف

اللمع السندسي على الفتح القدسي ويسمى أيضا المنهج القدسي للمؤلف

(هدية العارفين ١: ٤٠٦).

عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

شرح ورد الستار

خ الأزهرية (٨٥٨) حليم ٣٤٣٦١وأخرى برقم (٢٢١) ١٦١٨٣.

أبو عبد السلام عمر بن جعفر الشبراوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ.

مفتاح الأسرار على ورد الستار

طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٩٢هـ وسنة ١٣٠٥هـ (مع شرح ورد السحر الآتي ذكره).

شمس الدين عبد الرحمن الأسكداري المعروف بنصوحي زاده المتوفى سنة ١٢٤٩هـ (هدية العارفين ١: ٥٥٧).

شرح ورد الستار.

شاه ولي بن أويس العينتابي المتوفى بعد سنة ١٠٧٣هـ (هدية العارفين ٢: ٥٠١).

غنية السالكين شرح ورد الستار للسيد يحيى السابق قبله.

عثمان بن أحمد النيكده المتوفى سنة ١٢١٥هـ (هدية العارفين ١: ٦٦٠).

شرح ورد الستار.

كمال الدين بن محمد بن عبد الرحمن الحلبي المعروف بكمال الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٩هـ (هدية العارفين ٢: ٣٨١).

فتح الأسرار شرح ورد الستار.

ورد السحر

الفتح القدسي والكشف الأنسي والمنهج القريب إلى لقاء الحبيب للسيد مصطفى بن كمال الدين علي بن كمال الدين البكري الدمشقي المتوفى سنة ١١٦٢هـ (سبق).

أوله: الحمد لله الذي أورد من أراد المقام المورود الخ ح الأزهرية (٢٢٧) مجاميع ٥٤٧٦وأخرى برقم (٨٢٩) مجاميع صعايدة ٤٠٠٦٠وبرلين ٣٧٨٤.

* * *الضياء الشمسي على الفتح القدسي للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي أورد ورده الخ خ الأزهرية (٢١٣) ٦١٧٥وأخرى برقم (١٠٠٧) زكي ٤١٥٢٣وأوقاف بغداد ٢٢٥٥١٠ودار الكتب المصرية ١٥٧٥ والصبيحية بسلا ٢٧٥وشستربتي ٣٥٦٣.

طبع حجر بمصر بدون تاريخ.

اللمع السندسي على الفتح القدسي ويسمى أيضا المنهج القدسي للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي منح فتحه القدسي لمن لاذ بجنابه الخ فرغ منه سنة ١١٤٠هـ

خ بخط المؤلف سنة ١١٤٠بالأزهرية (١٢٠٣) ٧٣٨٠والبلدية ن ٣١١١٤ودار الكتب المصرية ٢٢٧٥٥ب وبنكبور ٢٧٥٨.

بغية السالكين شرح ورد السحر

هدية الله السنية في شرح ورد الخلوتية.

الفيض الأنسي على الفتح القدسي

الفيض العرشي على الفتح القدسي

الرفيق الأنسي على الفتح القدسي

المعرفة الربانية في طريق السادة الخلوتية (شرح على ورد السحر)

إرشاد المريدين إلى معرفة كلام العارفين

المنح النفسي على الفتح القدسي

إتحاف البشر بشرح ورد السحر

أوله: الحمد لله الذي منح فتحه القدسي لمن لاذ بجنابه الخ فرغ منه سنة ١١٤٠هـ

خ بخط المؤلف سنة ١١٤٠بالأزهرية (١٢٠٣) ٧٣٨٠والبلدية ن ٣١١١٤ودار الكتب المصرية ٢٢٧٥٥ب وبنكبور ٢٧٥٨.

السيد شاه ولي بن أويس شاه بن شاه ولي العينتابي الخلوتي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (سبق قبله).

بغية السالكين شرح ورد السحر

أوله: الحمد لله الذي أورد الورود من واردات الأولياء الخ (يحقق مع شرح المؤلف السابق في ورد الستار) خ الأزهرية (١٦٦) حليم ٣٤٣٦٩.

عبد الرحمن بن مصطفى بن حسن الشهير بابن شقيشقة المتوفى سنة ١١٧٣هـ (سلك الدرر ٣: ١٠هدية العارفين ١: ٥٦٥كحالة ٥: ٢١٤).

هدية الله السنية في شرح ورد الخلوتية.

شمس الدين محمد بن سالم بن أحمد الحفناوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق في عدة مواضع).

الفيض الأنسي على الفتح القدسي

أوله: الحمد لله الذي تقدس في أزليته الخ خ الأزهرية (١٦٠) ٤٣١٣٦.

عبد الله بن حجازي بن إبراهيم المعروف بالشرقاوي المتوفى سنة ١٢٢٧هـ (سبق).

الفيض العرشي على الفتح القدسي

(هدية العارفين ١: ٤٨٨) أوله: الحمد لله الذي أورد أحبابه موارد الشهود الخ فرغ منه سنة ١١٩٨هـ خ الأزهرية ٨٦٨ (حليم) ٣٤٣٧١وأخرى برقم (٩٥٨) ٣٧٩٠٦ وثالثة بمعهد التراث بحلب ١١ورابعة بخزانة الرباط ١٣٧.

محمد أبو السعود صالح السباعي العدوي الخلوتي المالكي المتوفى سنة ١٢٦٨هـ.

الرفيق الأنسي على الفتح القدسي

أوله: الحمد لله الذي اطلع شموس التوحيد في قلوب أهل العرفان الخ خ الأزهرية (١٥٩) حليم ٣٤٣٦٢.

محمد عكاشة بن عبد الرحمن الشرقاوي

المعرفة الربانية في طريق السادة الخلوتية (شرح على ورد السحر)

أوله: الحمد لله الذي أورد أحبابه موارد الشهود الخ (يحقق مع شرح الشيخ عبد الله الشرقاوي السابق ذكره) خ جامعة القاهرة ٢١٣٢٠.

أبو عبد السلام عمر بن جعفر الشبراوي المتوفى سنة ١٣٠٣هـ

إرشاد المريدين إلى معرفة كلام العارفين

فرغ منه سنة ١٢٧٠هـ طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢هـ.

محمد بن خليل القاوقجي المشيشي الطرابلسي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

المنح النفسي على الفتح القدسي

ويسمى أيضا (المنهج الغريب على المنهج القريب) خ دار الكتب المصرية ٢٥٨٨.

أبو محمد محمد بن محمد بن عبد المتعال البهوتي المتوفى بعد سنة ١٣١٧هـ.

إتحاف البشر بشرح ورد السحر

فرغ منه سنة ١٣١٧هـ طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣٢١هـ ١٠٢ صفحة.

ورد الشيخ بهاء الدين النقشبندي (الخواجكان)

شرح ورد الشيخ بهاء الدين النقشبندي

الفيوضات الإحسانية بشرح الأوراد البهائية

ورد الشيخ عبد الله الشرقاوي

شرح ورد الشيخ عبد الله الشرقاوي

ورد الشيخ علوان

غاية العرفان في شرح ورد الشيخ علوان

ورد العيدروس

ايقاظ الطرف النعوس لفضائل ورد العيدروس.

الورد الرائق في الصلاة على أشرف الخلائق صلوات الدرديري

ورد الشيخ بهاء الدين النقشبندي (الخواجكان)

* * * مصطفى بن إبراهيم الأدرنوي الحنفي

شرح ورد الشيخ بهاء الدين النقشبندي

أوله: الحمد لله لوليه والصلاة على نبيه الخ خ الأزهرية (٨٤٩) حليم ٣٤٣٥٢ والعمومية استانبول ١٢٩٣.

عبد القادر بن أبي النور بن محمد أبي السعود الكيالي المتوفى بعد سنة ١٢٦٨هـ.

الفيوضات الإحسانية بشرح الأوراد البهائية

طبع بالمطبعة الوطنية بالاسكندرية سنة ١٢٨٩هـ ١٠٤صفحات.

ورد الشيخ عبد الله الشرقاوي

* * * حسين بن سليمان الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢٠٣هـ.

شرح ورد الشيخ عبد الله الشرقاوي

أوله: حمدا لمن رفع قدر أحزابه وأهل وداده الخ خ دار الكتب المصرية ٢٥٧٢٥ب.

ورد الشيخ علوان

* * * ابن حيدر الكردي

غاية العرفان في شرح ورد الشيخ علوان

(إيضاح المكنون ٢: ١٤٠).

ورد العيدروس

(أبو بكر بن عبد الله) * * *

حسن بن علي العجيمي المتوفى سنة ١١١٣هـ (المختصر من نشر النور: ١٦٧).

ايقاظ الطرف النعوس لفضائل ورد العيدروس.

الوردية التحفة الوردية النفحة الوردية

الورد اللطيف

شرح الورد اللطيف.

شرح الورد اللطيف.

شرح الورد اللطيف طبع.

الورد اللطيف من فضائل الورد اللطيف

الورقات في أصول الفقه

شرح الورقات للمؤلف

شرح الورقات

الدركات شرح الورقات (درجات الوصول)

الوردية التحفة الوردية النفحة الوردية

الورد اللطيف

لعبد الله بن علوي الحداد المتوفى سنة ١١٣٢هـ (سبق).

* * * عبد الله بن أحمد باسودان المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (سبق في راتب الحداد).

شرح الورد اللطيف.

عبد الرحمن بن علي السقاف المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (مصادر الفكر العربي: ٣٠٥).

شرح الورد اللطيف.

فضل بن علوي بن محمد بن سهل المليباري المكي المتوفى ١٣١٨هـ (الاعلام ٥: ١٥٠).

شرح الورد اللطيف طبع.

أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين العلوي المتوفى ١٣٤١هـ (سبق).

الورد اللطيف من فضائل الورد اللطيف

طبع بالهند بمدينة بومبي سنة ١٣١٤هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: ٢٣٤).

الورقات في أصول الفقه

لأبي المعالي عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني إمام الحرمين المتوفى سنة ٤٧٨هـ (سبق في البرهان وغيره).

أوله: هذه ورقات تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه الخ خ الأزهرية (١٩) ٧١٦وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٧٥٢وثلاث نسخ أخرى وبرلين ٤٣٥٨وباريس ٥٦٧٢وغيرها طبع ضمن مجموعة مهمات المتون وسنة ١٣٤٢هـ.

* * *شرح الورقات للمؤلف

خ دار المخطوطات بالبحرين ٤٦٢ (الفهرس الشامل ٥: ٦٣).

أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق ذكره).

شرح الورقات

خ سليم آغا ٢٦٩ورامبور ٢٧٥١ (قلت انفرد بذكره بروكلمان ٤: ٤٠وتحقق نسبته إلى المذكور).

أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري المعروف بابن الفركاح المصري الدمشقي المتوفى سنة ٦٩٠هـ (سبق في التنبيه).

الدركات شرح الورقات (درجات الوصول)

(الإسنوي ٢: ٢٢٨) قال: وأهل بلده يغالون فيه إلا أن تصانيفه لا تقتضي ما ذكروه إذ ليس فيها ما يدل على كثرة الإطلاع ولا على قوة التفقه باستنباط تفريعات وتوليد إشكالات بخلاف ولده

فإن فيه فوائد نقلية مهمة لولا عي فيه اه.

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني

شرح ورقات إمام الحرمين

إدراك الورقات في شرح الورقات

شرح الورقات.

شرح الورقات

شرح النجاري على شرح المحلي على الورقات

حاشية على شرح المحلي

حاشية على شرح الورقات للمحلي

حاشية على شرح المحلي على الورقات

(الإسنوي ٢: ٢٢٨) قال: وأهل بلده يغالون فيه إلا أن تصانيفه لا تقتضي ما ذكروه إذ ليس فيها ما يدل على كثرة الإطلاع ولا على قوة التفقه باستنباط تفريعات وتوليد إشكالات بخلاف ولده

فإن فيه فوائد نقلية مهمة لولا عي فيه اه.

أوله: الحمد لله كما يليق بكمال وجهه وعز جلاله الخ خ الأزهرية (٢٦) مجاميع ٦٩٥ وأوقاف بغداد ٣٨٢٠والمتحف البريطاني ٥٤٨١٣ودار الكتب المصرية ٢٥٣٢٠ب والتيمورية ١١١وكوبريلي ٥١٦وغيرها ط بيروت سنة ١٤٢٠هـ.

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني

المتوفى سنة ٧٩٣هـ (سبق).

شرح ورقات إمام الحرمين

أوله: الحمد لله الذي وفقنا إلى الوصول (كذا ورد منسوبا في فهرس الصبيحية وفي نفسي شيء من نسبته إلى المذكور) خ الصبيحية بسلا: ١٠٥.

أبو الحسن علي بن أحمد بن مكي الرازي المتوفى سنة ٥٩٨هـ (سبق في جامع الشيباني الصغير).

إدراك الورقات في شرح الورقات

خ أياصوفيا ٩٩٧ (الفهرس الشامل ١: ٢٧١).

أبو بكر يحيى بن عبد الله بن محمد بن زكريا الغرناطي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (الضوء اللامع ١٠: ٢٢٩، وشذرات الذهب ٧: ٦١، وكحالة ١٣: ٢٠٩).

شرح الورقات.

جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤هـ (سبق).

شرح الورقات

أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ (شرح كبير وصغير) خ الأزهرية (٣٨) ١٣٢٤وأخرى برقم (١٥) مجاميع ٣٦٩وأوقاف بغداد ٦٤٥٣وبرلين ٤٣٦١ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٣٢هـ وسنة ١٣٤٣هـ.

وعلى هذا الشرح عدة حواش:

علي بن علي بن أحمد النجاري (البخاري)

شرح النجاري على شرح المحلي على الورقات

خ الأزهرية (١٥٨٠) عروسي ٤٢٢٣٩ ودار الكتب المصرية ٣٨م.

أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق في النقاية وغيرها).

حاشية على شرح المحلي

(هدية العارفين ١: ١٤٩) خ الأزهرية (٥٥) ٢١١٥وأخرى برقم (١٥٧٥) عروسي ٤٢٢٣٤وبرلين ٤٣٦٦وقليج علي ٣١٠ ودار الكتب المصرية ٤٠٦ط بمصر سنة ١٣٤٦هـ على هامش تنقيح الفصول.

نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤هـ (سبق في السيرة الحلبي).

حاشية على شرح الورقات للمحلي

(كحالة ٧: ٣).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطي الشهير بالبنا المتوفى سنة ١١١٧هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح المحلي على الورقات

حاشية عبادة على شرح المحلي على الورقات

حاشية على شرح الورقات

تقريرات على شرح المحلي على الورقات

حاشية على شرح المحلي على الورقات.

حاشية على شرح الورقات

حاشية على الورقات

الأنجم الزاهرات شرح الورقات

النجوم الزاهرات شرح الورقات

حاشية العبادي على شرح الورقات لابن امام الكاملية

(الأعلام ٢: ٢٤٠) طبع سنة ١٣٠٣هـ وبمصر سنة ١٣١٥هـ وسنة ١٣٤٤هـ (سركيس: ٨٨٥).

محمد عبادة بن بري الضرير المصري المالكي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في رسالة أبي زيد القيرواني).

حاشية عبادة على شرح المحلي على الورقات

أوله: نحمدك اللهم يا من شرح صدورنا لمعرفة القواعد والأصول الخ خ الأزهرية ٥٤٥زكي ٤٠٦٧٢وأخرى برقم (١٠٦٦) مجاميع ٤٢.

حسن بن محمد العطار المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح الورقات

خ الأزهرية ١٧٩٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٦٢).

محمد بن صالح السباعي المتوفى سنة ١٢٦٨هـ

تقريرات على شرح المحلي على الورقات

خ مكتبة قاسم الرجب بغداد مصورة بجامعة الملك سعود ٢٥٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٧٧).

محمد بن عبد السلام بن حم الطاهري المغربي المتوفى ١٣٣٩هـ (اتحاف المطالع ضمن موسوعة أعلام المغرب).

حاشية على شرح المحلي على الورقات.

أحمد بن عبد اللطيف الخطيب الجاوي

حاشية على شرح الورقات

طبع بمصر سنة ١٣٥٧هـ.

عثمان بن يوسف بن عثمان بن خليل الحموي المتوفى سنة ٨٦٨هـ.

حاشية على الورقات

أولها: الحمد لله رب العالمين الخ خ أوقاف بغداد ١٧٥٨١.

شمس الدين محمد بن عثمان بن علي المارديني الحلبي المتوفى سنة ٨٧١هـ (سبق في الجامع الصحيح وغيره).

الأنجم الزاهرات شرح الورقات

(كحالة ١٠: ٢٨٤) أوله: الحمد لله الذي خلق العالم من غير اختلال الخ خ شستربتي ٣٤٦٩ (مصور بمركز الملك فيصل ٣٤١ف) طبع بتحقيق عبد الكريم بن علي النملة الرياض سنة ١٤١٦هـ.

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن إمام الكاملية المتوفى سنة ٨٧٤هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

النجوم الزاهرات شرح الورقات

(هدية العارفين ٢: ٢٠٦) خ الأزهرية (٣٣) ١١٢وست نسخ أخرى بنفس المكتبة والتيمورية ١٢٢وبرلين ٤٣٦٨وباريس ٦٢٤٥وليبزك ٨٥٢والموصل ١٢١١٣ ودار الكتب المصرية ١٢مجاميع ورقم ١١٠.

أحمد بن قاسم العبادي المتوفى ٩٩٢هـ (سياتي).

حاشية العبادي على شرح الورقات لابن امام الكاملية

خ الظاهرية ٢٨٩٩.

التحقيقات شرح الورقات

شرح الورقات

شرح الورقات

غاية المرام في شرح مقدمة الإمام

إدراكات الورقات

شرح الورقات

قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين

حاشية على قرة العين

سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد المصري الشافعي البلبيسي الاسكندري المتوفى سنة ٨٧٨هـ (سبق في أربعين النووي).

التحقيقات شرح الورقات

(هدية العارفين ١: ٧٩٣، ذيل كشف الظنون ١٠: ٢٦٣).

زين الدين القاسم بن قطلوبغا المصري المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح الورقات

(هدية العارفين ١: ٨٣١).

حسين بن أحمد بن محمد الكيلاني المعروف بابن قاوان المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح الورقات

(كحالة ٣: ٣١٢) خ أحمد الثالث استانبول ١٣٤٤ط الأولى سنة ١٤١٩هـ.

أبو العباس أحمد بن محمد زكري التلمساني المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب وغيره).

غاية المرام في شرح مقدمة الإمام

أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام (الأعلام ١: ٢٣١) خ دار الكتب المصرية ٣٤٨ومكتبة عبد الله بن العباس بالطائف ٢٢٥.

علاء الدين أبو الحسن علي بن ناصر بن محمد بن أحمد البلبيسي المكي الشافعي ويعرف بالحجازي المتوفى نحو سنة ٩١٥هـ (سبق في منهاج الوصول).

إدراكات الورقات

(كحالة ٧: ٢٥٢) خ أيا صوفيا ٩٩٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٣٧١).

الشيخ أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الورقات

أولها: الحمد لله رب العالمين الخ خ القادرية بغداد ٥٢٦.

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين الأندلسي الأصل الطرابلسي المعروف بالحطاب الرعيني المالكي المتوفى سنة ٩٥٤هـ (سبق في مختصر خليل).

قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين

(هدية العارفين ٢: ٢٤٢) خ الأزهرية (٩٠٤) ٢٢٤٦٧وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٣٧٧٠ودار الكتب المصرية ٣٥وأخرى برقم ٢٢٣٠٩ب ومركز الملك فيصل ١١٢٦٣ودار الكتب الوطنية بتونس ٩٧٩وقاريونس ١١٢٦ ورقم ٦٣٠وأربع نسخ بنفس المكتبة ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم طبع بهامش كتاب لطائف الإشارات الآتي ذكره بمصر سنة ١٣٣٠هـ وسنة ١٣١٠هـ.

عليه حواش:

أبو عبد الله محمد بن حسن بن عبد الرزاق بن محمد بن محمد بن أحمد السوسي التونسي المعروف بالهدة المتوفى سنة ١١٩٧هـ (الأعلام ٦: ٩١).

حاشية على قرة العين

حاشية على شرح الورقات.

تقريرات على حاشية الحطاب على المحلي

حاشية على شرح الورقات

حاشية على ورقات الإمام

جلاء العين على قرة العين.

غاية المأمول في شرح ورقات الأصول

شرح ورقات إمام الحرمين

زبدة المختصرات شرح الورقات

شرح الورقات

خ دار الكتب الوطنية بتونس ٩٧٩ورقم ١٥٨٧طبع بهامش قرة العين سنة ٣١٠هـ وتونس سنة ١٢٩٩هـ.

صالح بن عبد الوهاب الناصري المتوفى سنة ١٢٧٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٧).

حاشية على شرح الورقات.

أبو محمد عبد الله بن خضراء المتوفى سنة ١٣٢٣هـ (الموسوعة المغربية ١: ٨٧).

تقريرات على حاشية الحطاب على المحلي

طبع بهامش الكتاب المذكور فاس سنة ١٣١٧هـ (بروكلمان ٤: ٤٠).

علي بن أحمد الصعيدي العدوي المالكي المتوفى سنة ١١٩٣هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح الورقات

خ بخط المؤلف بالمسجد الأحمدي بطنطا برقم ٤٦٤١ودار الكتب بالمنصورة ١١٣.

محمد بن عبد السلام الطاهري المتوفى سنة ١٣٠٩هـ (كحالة ١٠: ١٦٩) (سبق قبل قليل).

حاشية على ورقات الإمام

خ جامعة الملك سعود ٥١٨٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ٣٣٩).

أحمد بن قاسم جسوس المتوفى سنة ١٣٣١هـ (الأعلام ١: ١٩٩).

جلاء العين على قرة العين.

شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق).

غاية المأمول في شرح ورقات الأصول

أوله: الحمد لله الذي رفع معالم دين الإسلام الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٢٠هـ المكتبة الأزهرية (١٤) ٦٤٧وأخرى برقم (٦٠٢) ١٥٩١٨ورقم (١٥٩٣) عروسي ٤٢٢٥١وقاريونس ١٥٠٥وباريس ٥٠٤٩ وغيرها.

محمد أبو النصر بن سالم بن ناصر الدين الطبلاوي الشافعي المتوفى سنة ٩٦٦هـ (سبق في الحاوي للقزويني وغيره).

شرح ورقات إمام الحرمين

أوله: الحمد لله على إنعامه بالأصول والفروع الخ خ الأزهرية (١٥١٩) صعايدة ٣٩٠٦١.

شرف الدين يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي المتوفى سنة ٩٧٦هـ (سبق في التحفة الوردية وغيرها).

زبدة المختصرات شرح الورقات

(الكواكب السائرة ٢: ٢٢٣) خ بلدية الإسكندرية ٢١٤٧د.

شهاب الدين أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المتوفى سنة ٩٩٢هـ (سبق في المنهاج الفرعي وغيره).

شرح الورقات

(هدية العارفين ١: ١٤٩) شرحان كبير وصغير خ الأزهرية (٤٦) ٩٧٤٨وعشرين نسخة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٧٥٢ وبرلين ٤٣٦٣ونسخ أخرى طبع (الصغير) بهامش إرشاد الفحول للشوكاني والكبير

سنة ١٤١٦هـ.

حاشية على شرح الورقات لابن قاسم

شرح الورقات

شرح الورقات

شرح الورقات

شرح الورقات ثلاثة شروح:

شرح الورقات

شرح الورقات

المعارج المرتقيات إلى معاني الورقات

(هدية العارفين ١: ١٤٩) شرحان كبير وصغير خ الأزهرية (٤٦) ٩٧٤٨وعشرين نسخة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٧٥٢ وبرلين ٤٣٦٣ونسخ أخرى طبع (الصغير) بهامش إرشاد الفحول للشوكاني والكبير

سنة ١٤١٦هـ.

وعلى هذا الشرح حاشية:

نور الدين أبو الضياء علي بن علي الشبراملسي المصري الشافعي المتوفى سنة ١٠٨٧هـ (سبق في الجزرية وغيرها).

حاشية على شرح الورقات لابن قاسم

أولها: الحمد لله رب العالمين الخ (هدية العارفين ١: ٧٦١) خ الأزهرية (٨٩١) ٢٢٤٥٤والبدرية بالقدس ٢٣٨١٩ وأخرى برقم ٢٣٨٢٠نفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٣٨٣٤.

منصور سبط محمد بن سالم الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح الورقات

خ البدرية بالقدس ٤١/ ٢٥٣ب (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٤٣).

يحيى بن عبد الله المصري المعروف بإمام الكاملية المتوفى سنة ١٠١٥هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٨٩، الأعلام ٨: ١٥٥).

شرح الورقات

(هدية العارفين ٢: ٥٣١).

علي بن بدر الدين الحوراني المتوفى بعد سنة ١٠٢٩هـ.

شرح الورقات

خ البدرية بالقدس ٤١/ ٢٥٣ب (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٤٣).

إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد الحصكفي المعروف بابن المنلا الحلبي المتوفى سنة ١٠٣٠هـ (سبق في تلخيص المفتاح وغيره).

شرح الورقات ثلاثة شروح:

١ - جامع المتفرقات من فوائد الورقات أوله: حمدا لمن من علينا بالاهتداء إلى حقائق الورقات الخ (مطول) خ بخط المؤلف بأوقاف بغداد ١٦٨مجاميع.

٢ - التحارير الملحقات والتقارير المحققات (متوسط).

٣ - كفاية الرقاة إلى معرفة غرف الورقات (صغير) (كشف الظنون: ٢٠٠٦).

أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

شرح الورقات

أوله: الحمد لله مانح الصّواب لطالبه وفاتح أبواب الأصول الخ خ برلين ٤٣٦٧ والأزهرية (١٠٨٤) سقا ٢٨٥١٣وأخرى برقم (٥٧٧) عروسي ٢٢٢٣٦وأوقاف بغداد ٢٢٨٥٨والبلدية ن ٢١٢٨ج.

عبد الرؤوف تاج العارفين المناوي المتوفى سنة ١٠٣١هـ (سبق).

شرح الورقات

(ذكره اهلوارد في فهرس برلين ٤: ٧).

أبو عبد الله محمد المرابط بن محمد بن محمد بن أبي بكر المغربي الفشتالي المعروف بالصغير الدلائي المتوفى سنة ١٠٨٩هـ (سبق في التسهيل).

المعارج المرتقيات إلى معاني الورقات

(شجرة النور: ٣١٣) خ الرباط ٢٧٦ك (الأعلام ٧: ٦٤).

شرح الورقات

شرح الورقات

الأقوال الملحقات على مختصر الورقات

شرح الورقات

نزهة الثقلين في رياض إمام الحرمين.

شرح الورقات.

الثمرات على الورقات

التقييدات الواضحات على شرح الورقات

الحسن بن الحسين بن القاسم بن محمد اليمني المتوفى سنة ١١١٤هـ (البدر الطالع ١: ١٩٧، هدية العارفين ١: ٢٩٦).

شرح الورقات

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٥).

حسين بن شهاب الدين الغيلاني

شرح الورقات

خ طوب قبو ٣١٧٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٤٥).

عبد الحق بن عبد الحنان

الأقوال الملحقات على مختصر الورقات

خ سنة ١٣١٨هـ مكتبة مكة المكرمة ٢٤ أصول فقه.

أحمد بن محمد الديوه جي المتوفى بعد سنة ١٣٥٣هـ.

شرح الورقات

خ خزانة سعيد الديوه جي بالموصل (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٤٣).

عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الأخضري البوصيري المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (الأعلام ٣: ٣٣٤).

نزهة الثقلين في رياض إمام الحرمين.

حافظ بن أحمد الحكمي المتوفى ١٣٧٧هـ (معجم المطبوعات العربية في المملكة العربية السعودية: ٣٣٣).

شرح الورقات.

خضر بن محمد النجمي (معاصر).

الثمرات على الورقات

ط حماة.

محمد عبد الرسول همام (معاصر).

التقييدات الواضحات على شرح الورقات

ط سنة ١٣٨٥هـ.

نظم الورقات مجموعة كبيرة من العلماء: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي المعروف بابن رجب الشافعي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في نخبة الفكر).

نظم الورقات (هدية العارفين ١: ١٣٦).

عبد القادر بن أحمد بن المظفر المتوفى بعد سنة ٨٩٦هـ (سبق في غاية الاختصار).

نظم الورقات خ جامع صنعاء (الأوقاف) ١٩٢٧ (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٥١).

كمال الدين محمد بن محمد المقدسي المعروف بابن أبي شريف المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق).

الدرر المشرقات في نظم الورقات خ دار الكتب المصرية ٥١٠مجاميع.

شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي المتوفى بعد سنة ٩٨٩هـ (سبق).

تسهيل الطرقات بنظم الورقات أولها:

قال الفقير الشرف العمريطي

ذو العجز والتقصير والتفريط

خ الأزهرية (٥٢٤) صعايدة ٣٩٠٦٦ودار

الكتب المصرية ٣٧١طبع على هامش شرح عبد الحميد قدس الآتي ذكره.

شرح تسهيل الطرقات

شرح نظم العمريطي.

شرح نظم الورقات

لطائف الإشارات إلى شرح تسهيل الطرقات نظم الورقات للعمريطي

اسنى التقريرات شرح نظم الورقات

سلك اللآلي المنتسقات بشرح نظم الورقات

معراج الوصول في شرح ورقات الأصول

شرح نظم الورقات لابن زاكور

قال الفقير الشرف العمريطي

ذو العجز والتقصير والتفريط

خ الأزهرية (٥٢٤) صعايدة ٣٩٠٦٦ودار

الكتب المصرية ٣٧١طبع على هامش شرح عبد الحميد قدس الآتي ذكره.

وعلى هذا النظم الشروح الآتية:

ابن أبي شعيب الشاوي (الفهرس الشامل (فقه) ٢: ٥٦٥).

شرح تسهيل الطرقات

خ خزانة الرباط ١٠٧٨.

محمد بن مبارك اللمتوني (بلاد شنقيط:

٥٨٦).

شرح نظم العمريطي.

علي بن الصديق

شرح نظم الورقات

خ مكتبة مكة المكرمة ١١٥أصول فقه.

عبد الحميد بن محمد علي قدس المتوفى سنة ١٣٣٥هـ (سبق).

لطائف الإشارات إلى شرح تسهيل الطرقات نظم الورقات للعمريطي

(الأعلام ٣: ٢٨٩) طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٣٠هـ ٦٦ (سركيس: ١٢٧٥).

زكريا بن عبد الله بن حسن بيلا المكي المتوفى سنة ١٤١٣هـ (معجم المعاجم والمشيخات ٣: ٢٨٦).

اسنى التقريرات شرح نظم الورقات

(معجم المطبوعات السعودية: ٤٢١).

أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (سبق في التحرير).

نظم الورقات (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦١).

عبد الجواد بن شعيب بن أحمد بن عباد القنائي المصري المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢١) (سبق).

نظم الورقات (هدية العارفين ١: ٥٠١).

محمد بن إبراهيم بن مفضل اليمني المتوفى سنة ١٠٨٥هـ (سبق).

نظم الورقات (كشف الظنون: ٢٠٠٦).

وعلى هذا النظم الشرح الآتي:

عبد الرحمن بن محمد بن علي العمراني اليمني المتوفى سنة ١٢٧٢هـ (نيل الوطر ٢: ٣٨، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٦٦).

سلك اللآلي المنتسقات بشرح نظم الورقات

خ جامع صنعاء بخط المصنف برقم ١١١٨ أصول فقه.

أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زاكور الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١٢٠هـ (سبق في لامية العرب وغيرها).

نظم الورقات (هدية العارفين ٢: ٣١٠).

معراج الوصول في شرح ورقات الأصول

(شجرة النور: ٣٣٠).

محمد بن احمد بن جلون المتوفى ١١٣٦هـ (سبق).

شرح نظم الورقات لابن زاكور

(معجم المطبوعات المغربية: ٧٤).

ترجمان المقال ورفع الأشكال شرح منح الفعال

شرح نظم محمد الكنتي لورقات الأصول

عثمان بن سند الوائلي النجدي البصري المتوفى سنة ١٢٤٢هـ (سبق في مغني اللبيب وغيره).

الشذرات الفاخرة في نظم الورقات الفاخرة أولها:

يقول عثمان المكنى ابن سند

بعد ارتجاء المن من رب صمد

خ سنة ١٢١٩هـ بالعباسية بالبصرة برقم ١٠٨٦٠.

محمد بن المختار بن أحمد بن أبي بكر الوافي الكنتي الشنقيطي المتوفى سنة ١٢٤٤هـ (بلاد شنقيط: ٥٦٢).

منح الفعال (نظم الورقات)

ترجمان المقال ورفع الأشكال شرح منح الفعال

خ التيمورية ١٥٧.

محمد بن يحيى الولاتي الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ (بلاد شنقيط: ٦٠٤).

شرح نظم محمد الكنتي لورقات الأصول

خ موريتانيا ١١٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

٦١٤).

أحمد بن بابا بن عثمان بن محمد الشنقيطي المتوفى بعد سنة ١٢٥٠هـ (شجرة النور:

٣٩٩، كحالة ١: ١٧٢).

نظم ورقات إمام الحرمين.

التجاني بن باب بن أحمد الشنقيطي المتوفى بعد سنة ١٢٦٠هـ (كحالة ٣: ٩٠يحقق مع سابقه).

نظم الورقات إمام الحرمين (بلاد شنقيط: ٦٢٦).

محمد المامي الشمشوي الشنقيطي المتوفى سنة ١٢٨٢هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٦).

نظم ورقات إمام الحرمين خ موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) ١١: ١٥٠).

إبراهيم بن عبد القادر (خرما) المتوفى سنة ١٣٠٨هـ.

تسهيل الوصول إلى علم الوصول (نظم الورقات).

خ المعهد العالي للدراسات الإسلامية بيروت ٩٧٢ (الفهرس الشامل ٢: ٥٧٠).

محمد مصطفى بن محمد بن ماء العينين المتوفى سنة ١٣٢٨هـ (كحالة ١٢: ٢٨١).

أقدس الأنفس نظم الورقات طبع فاس سنة ١٣٢١هـ (بروكلمان:

٤١).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الإبراهيمي الهاملي المغربي المتوفى سنة ١٣٤٠هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

١ - سلم الوصول إلى الأصول في نظم ورقات إمام الحرمين (هدية العارفين ٢: ٣٩٩) ط جدة سنة ١٤١٤هـ.

٢ - شرح الوصول طبع.

٣ - النصح المبذول لمن يقرأ سلم الوصول طبع مصر سنة ١٤١٦هـ.

الورقات في العمل بربع المقنطرات

الورقة في الأصول

شرح الورقة لابن جماعة في الأصول

حبيب الله بن مايابي الشنقيطي المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (سبق في مسلم).

شرح نظم الورقات (تشنيف الأسماع: ١٥٨).

محمود بن عبد الكريم المجموعي البصري المتوفى ١٣٧٥هـ (تاريخ علماء بغداد:

٦٢٥).

منبع البركات بشرح نظم الورقات (نظم وشرح للمؤلف).

محمد المدني بن الغازي الرباطي المتوفى ١٣٧٨هـ و (معجم المطبوعات المغربية:

٩٠.

نظم الورقات ط المغرب سنة ١٣٦٧هـ.

الورقات في العمل بربع المقنطرات

لجمال الدين أبي محمد عبد الله بن خليل بن يوسف بن عثمان المارديني المتوفى سنة ٧٦٩هـ.

(كشف الظنون: ٢٠٦) مشتمل على مقدمة وعشرين بابا أوله: الحمد لله فاطر السماوات ومبدع المخلوقات الخ.

* * * محمد بن محمد المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ (سبق).

مختصر الورقات (لعله المذكور عند بروكلمان بعنوان النجوم الزاهرات) خ برلين ٥٨٥١وباريس ٢٥٤٧.

الورقة في الأصول

لعز الدين محمد بن شرف الدين عبد العزيز بن جماعة المتوفى سنة ٨١٩هـ.

(ذيل كشف الظنون ٢: ٧٠٤). (سبق).

* * * شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن صدقة المصري المعروف بابن الصيرفي المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في إرشاد ابن المقري وغيره).

شرح الورقة لابن جماعة في الأصول

(هدية العارفين ١: ١٣٧).

الوسائل إلى تحقيق الدلائل

شرح الوسائل للغزالي

شرح الوسائل للغزالي في الفروع

تعليقة على شرح الوسائل للغزالي

شرح الوسائل للغزالي.

لهنة السائل في شرح الوسائل

شرح فرائض الوسائل

الوسيط المحيط بأقطار البسيط

الوسائل إلى تحقيق الدلائل

لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

مختصر رتبه على مقدمة وأربعة أقطاب وهو في المناظرات أوله: الحمد لله المحمود آلاؤه الممدوح نعماؤه الخ (كشف الظنون: ٢٠٠٧).

* * * يحيى بن أبي الخير العمراني المتوفى سنة ٥٥٨هـ (سبق في الأحياء وغيره).

شرح الوسائل للغزالي

(هدية العارفين ١: ٥٢٠).

أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم المعروف بابن أبي الدم الحموي المتوفى سنة ٦٤٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٧، وشذرات الذهب ٥: ٢١٣، وكحالة ١: ٥٤).

شرح الوسائل للغزالي في الفروع

(هدية العارفين ١: ١١).

عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المعروف بابن الصلاح المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق).

تعليقة على شرح الوسائل للغزالي

(هدية العارفين ١: ٦٥٤).

ظهير الدين جعفر بن يحيى بن جعفر المخزومي المصري الشافعي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (هدية العارفين ١: ٢٥٤) وسيأتي في الوسيط.

شرح الوسائل للغزالي.

شمس الدين أبو المحامد محمد بن أبي بكر القيصري

لهنة السائل في شرح الوسائل

أوله: الحمد لله الباطن ذاته الظاهر آياته الخ خ سنة ٧١٠هـ شهيد علي ٢٣٠٤/ ٢ (نوادر المخطوطات في تركيا ٢: ٣١).

شرف الدين إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المناوي المتوفى سنة ٧٥٧هـ (الدرر الكامنة ١: ١٧، كحالة ١: ١١).

شرح فرائض الوسائل

(كذا في هدية العارفين ١: ١٦ولعله تصحف عليه بالوسيط كما سيأتي).

(قلت: أغلب هذه الشروح تتفق مع شراح كتاب الوسيط للإمام الغزالي ولعلها تصحفت على صاحب هدية العارفين فيحقق).

الوسائل الملقبة الملقبات الوردية الوسائل المهذبة الملقبات الوردية

الوسيط المحيط بأقطار البسيط

لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥هـ (سبق).

المحيط شرح الوسيط

غرائب الوسيط

تحقيق المحيط شرح الوسيط في ستة عشر مجلدا

شرح الوسيط

المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط

حواش على الوسيط.

إيضاح الأغاليط الموجودة في الوسيط

أوله: أما بعد حمد الله تعالى الذي هو فاتحة كل كتاب وخاتمة كل خطاب الخ خ بودليانا أول ٢٣٣ والسليمانية ٦٢٩ودار الكتب المصرية ٣١١والفاتح ٢٢١٢والمكتب الهندي ١٧٦٦والظاهرية ١٢٧ (مؤلفات الغزالي: ١٩) طبعت منه أخيرا بضعة أجزاء.

* * * أبو سعيد محيي الدين محمد بن يحيى بن أبي منصور النيسابوري المتوفى سنة ٥٤٨هـ (وفيات الأعيان ١: ٥٨٩، طبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٩٧، مرآة الجنان ٣: ٢٩٠).

المحيط شرح الوسيط

(هدية العارفين ٢: ٩١) أوله: الحمد لله الذي جعل معالم الشريعة لمن خاض بالاجتهاد في معاني الآيات والأخبار الخ خ سنة ٧٢٩هـ بالقادرية بغداد ٤٢٤وأخرى بنفس المكتبة ٤٢٥.

يحيى بن أبي الخير العمراني المتوفى سنة ٥٥٨هـ (سبق).

غرائب الوسيط

(هدية العارفين: ٥٢١).

نجم الدين محمد بن سعد بن أبي الحسن الخبوشاني المتوفى سنة ٥٨٧هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٤: ١٩٠، ومرآة الجنان ٣: ٤٣٣، وشذرات الذهب ٤: ٢٨٨).

تحقيق المحيط شرح الوسيط في ستة عشر مجلدا

(هدية العارفين ٢: ١٠٢).

أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي المتوفى سنة ٦٠٠هـ (سبق في الوجيز).

شرح الوسيط

(سير أعلام النبلاء ٢١: ٤٠٣) خ دار الكتب المصرية (١).

عماد الدين أبو حامد محمد بن يونس بن محمد الأربلي المتوفى سنة ٦٠٨هـ (سبق في الوجيز).

المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط

(كحالة ١٢: ١٤٣).

قاضي القضاة أبو القاسم عماد الدين عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي المعروف بابن السكري المصري المتوفى سنة ٦٢٤هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٦٣، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٧٣، شذرات الذهب ٥: ١١٤).

حواش على الوسيط.

أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الهمداني المعروف بابن أبي الدم الحموي المتوفى سنة ٦٤٢هـ (طبقات الشافعية للسبكي ٥: ٤٧، طبقات الشافعية للأسنوي ١: ٥٤٦، شذرات الذهب ٥: ٢٣).

إيضاح الأغاليط الموجودة في الوسيط

خ دار الكتب المصرية ٢٨٢وأياصوفيا ١٠٣٥.

عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهروزري المتوفى سنة ٦٤٣هـ (سبق في علوم الحديث وغيرها).

شرح الوسيط

شرح فرائض الوسيط

شرح الوسيط

التحفة على زيادات الوسيط على المهذب.

منتهى الغايات في الجواب عن الإشكالات في شرح الوسيط

شرح الوسيط

شرح مشكل الوسيط.

المطلب العالي في شرح الوسيط للغزالي

شرح الوسيط

خ دار الكتب المصرية ٣١٩ودمياط عمومية ٤٣والظاهرية ٢٠٧٠ (فقه شافعي) (الأعلام ٤: ٢٠٨) وطوب قبو ٧١٦.

شمس الدين محمد بن الحسين بن محمد الحسني نقيب الأشراف المعروف بقاضي عسكر المتوفى سنة ٦٥٠هـ (سبق في المحصول).

شرح فرائض الوسيط

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٢١).

أحمد بن زين الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن علوان الحلبي الأسدي المعروف بابن الأستاذ المتوفى سنة ٦٦٢هـ (هدية العارفين ١: ٩٦، كحالة ١: ٢٩٥).

شرح الوسيط

(طبقات الشافعية للسبكي ٨: ١٧ط الطناحي، طبقات الشافعية للإسنوي ١: ١٤٤).

محمد بن عبد الله بن علي الهرملي المعروف بابن القحري المتوفى سنة ٦٦٨هـ (هدية العارفين ٢: ١٢٩).

التحفة على زيادات الوسيط على المهذب.

موفق الدين أبو العلا حمزة بن يوسف بن سعيد التنوخي الحموي المتوفى سنة ٦٧٠هـ (سبق في التنبيه).

منتهى الغايات في الجواب عن الإشكالات في شرح الوسيط

(هدية العارفين ١: ٣٣٧) خ دار الكتب المصرية ٢٨٢ (الأعلام ٢: ٢٨١) وطوب قبو ٤٤١٦ (الفهرس الشامل (فقه) ١٠: ٤٦٥).

محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة ٦٧٦هـ (سبق).

١ - نكت على الوسيط (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة:

٥٧).

٢ - التنقيح شرح الوسيط (السبكي ٨: ٣٩٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ١٥٧).

إسماعيل بن محمد الحضرمي المتوفى سنة ٦٧٧هـ (سبق في المهذب).

شرح الوسيط

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨٠).

ظهير الدين جعفر بن يحيى بن جعفر التزميتي المخزومي المتوفى سنة ٦٨٢هـ (طبقات الإسنوي ١: ٣١٩، طبقات السبكي ٥: ٥٤، كحالة ٥: ٤٨).

شرح مشكل الوسيط.

نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن الرفعة الأنصاري المعروف بابن الرفعة المتوفى سنة ٧١٠هـ (سبق في التنبيه).

المطلب العالي في شرح الوسيط للغزالي

أوله: الحمد لله الذي جعل للأمة أئمة بهم يقتدون الخ قال الإسنوي ١: ٦٠٢: وهو أعجوبة في كثرة النصوص والمباحث ولم يكمله بل بقي عليه من صلاة الجماعة إلى

البيع وهو نحو الثمن وسبب النقصان من الربع الأول أنه بدأ بالربع الأخير ثم بالثالث ثم بالثاني ثم بالأول لصعوبة الأواخر وقلة من تكلم عليها فمات قبل إكماله ما بقي من الأول وقد أوصى الشيخ نور الدين البكري بتكميله ولم ينهض بذلك وكمله القمولي تكملة جيدة بالنسبة إلى كثرة الفروع إلا أنه ليس على نمط الأصل ومن تأمل هذان التصنيفين وجدهما في الحجم أكبر مما صنعه النووي بكثير هذا مع ما بينهما من دقة الأعمال وغموضها اه خ دار الكتب المصرية ٢١مجلدا برقم ٢٧٩٠و ٩٦٣ و ٣٧٦٠و ٤٢٩و ٤٤٧و ١٥١٨وأوقاف السليمانية ٨٩٤وطوب قبو ٤٣٢٦وييل ١٣٩.

زيادات المطلب على الرافعي

شرح الوسيط

شرح الوسيط

البحر المحيط شرح الوسيط

أوله: الحمد لله الذي جعل للأمة أئمة بهم يقتدون الخ قال الإسنوي ١: ٦٠٢: وهو أعجوبة في كثرة النصوص والمباحث ولم يكمله بل بقي عليه من صلاة الجماعة إلى

البيع وهو نحو الثمن وسبب النقصان من الربع الأول أنه بدأ بالربع الأخير ثم بالثالث ثم بالثاني ثم بالأول لصعوبة الأواخر وقلة من تكلم عليها فمات قبل إكماله ما بقي من الأول وقد أوصى الشيخ نور الدين البكري بتكميله ولم ينهض بذلك وكمله القمولي تكملة جيدة بالنسبة إلى كثرة الفروع إلا أنه ليس على نمط الأصل ومن تأمل هذان التصنيفين وجدهما في الحجم أكبر مما صنعه النووي بكثير هذا مع ما بينهما من دقة الأعمال وغموضها اه خ دار الكتب المصرية ٢١مجلدا برقم ٢٧٩٠و ٩٦٣ و ٣٧٦٠و ٤٢٩و ٤٤٧و ١٥١٨وأوقاف السليمانية ٨٩٤وطوب قبو ٤٣٢٦وييل ١٣٩.

وعلى هذا الشرح:

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن خلف بن كامل بن عطاء الله الغزي الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٠هـ (السبكي ٩: ١٥٥، الدرر الكامنة ٣: ٣٣، شذرات الذهب ٦: ٢١٨).

زيادات المطلب على الرافعي

(السبكي ٩: ١٥٥ط الطناحي).

واختصره:

أبو الثناء بهاء الدين محمد بن عبد الله بن يحيى السبكي المتوفى سنة ٧٧٧هـ (سبق في الحاوي للقزويني).

مختصر المطلب شرح الوسيط (الأعلام ٦: ١٨٤).

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ (سبق).

مختصر المطلب (إياد: ٣٨٧).

أبو حفص عمر بن أحمد بن مهدي المدلجي النشأي المصري المتوفى سنة ٧١٦هـ (طبقات الشافعية ١٠: ٣٧١، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٢٦).

شرح الوسيط

(هدية العارفين ١: ٧٨٨).

جمال الدين أحمد بن علي بن عبد الله العامري اليمني الحكمي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في التنبيه).

شرح الوسيط

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢: ٢٤٨).

أبو العباس نجم الدين أحمد بن محمد بن أبي الحزم مكي بن ياسين القمولي المتوفى سنة ٧٢٧هـ (البداية والنهاية ١٤: ١٣١، بغية الوعاة ١: ٣٨٣، حسن المحاضرة ١: ٤٢٤، الدرر الكامنة ١٠: ٤٢٤، السلوك للمقريزي ٢: ٢٩٠، الطالع السعيد: ١٢٥، طبقات الإسنوي ٢: ٣٣٢، طبقات الشافعية ٩: ٣٠).

البحر المحيط شرح الوسيط

خ باريس ١٠٢٦والسليمانية ٥١٦وجامعة ييل ١٠١٦و ١٠١٥و ١٠١٧.

اختصره المؤلف في:

جواهر البحر (طبقات الشافعية للسبكي ٩: ٣٠) خ دار الكتب المصرية ٨٤٧٩٩٤و ٢٢٦

و٣١٧والأزهرية ٢٣٦عروسي ٤٢٣١٦، وباريس ١٠٢٦ومتحف طوب قوب ٤٤٥٦.

شرح الوسيط

غنية ذوي التمييز فيما شذ من الوسيط والوجيز

شرح فرائض الوسيط.

شرح الوسيط (لم يكمله)

الإبريز الغالي على وسيط الغزالي

شرح الوسيط.

جواهر البحر (طبقات الشافعية للسبكي ٩: ٣٠) خ دار الكتب المصرية ٨٤٧٩٩٤و ٢٢٦

و٣١٧والأزهرية ٢٣٦عروسي ٤٢٣١٦، وباريس ١٠٢٦ومتحف طوب قوب ٤٤٥٦.

وعلى هذا مختصر:

تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد اليمني المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سيأتي).

* جواهر الجواهر (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٥).

جمال الدين محمد بن عمر الفارقي الزبيدي النهاري المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق في منهاج الطالبين).

* مختصر الجواهر للقمولي (كحالة ١١: ٨٩).

محمد بن سعد بن محمد بن علي باشكيل الشحري المتوفى بعد سنة ٧٢٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٨٤).

شرح الوسيط

خ الأمبروزيانا ١١٤ (بروكلمان ٣: ٢٧٣).

اختصره:

أبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن الشيبي

الجامع المحيط في اختصار شرح الوسيط للمذكور خ الأمبروزيانا ١٤ب (الفهرس الشامل ٣: ٧٧).

علي بن أبي بكر بن عبد الله الناشري المتوفى سنة ٧٣٩هـ (هدية العارفين ١: ٧١٨).

غنية ذوي التمييز فيما شذ من الوسيط والوجيز

(سبق).

إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المناوي المتوفى سنة ٧٥٧هـ (الدرر الكامنة ١: ١٧، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣: ٥).

شرح فرائض الوسيط.

محمد بن عبد الحكم بن عبد الرزاق البلفيائي (بكسر الباء الموحدة واللام وسكون الفاء بعد ياء تحتية ممدودة).

شرح الوسيط (لم يكمله)

(طبقات الشافعية للسبكي ٩: ١٥٣ط الطناحي).

تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد المشهور بالفتى اليمني المتوفى سنة ٨٨٧هـ (سبق في الإرشاد لابن المقري).

الإبريز الغالي على وسيط الغزالي

(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٢٠٥).

محمد بن محمد القزويني الحنفي (كذا في كشف الظنون: ٢٠٠٩).

شرح الوسيط.

اختصر الوسيط:

ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة ٦٩١هـ (سبق في أنوار التنزيل).

الغاية القصوى (مختصر الوسيط) انظره في موضعه.

إبراهيم بن هبة الله بن علي الحميري الإسنوي المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

تذكرة الأخيار بما في الوسيط من الأخبار

الوسيلة في الحساب

الفوائد الجليلة شرح الوسيلة لابن الهائم

إرشاد الطلاب إلى وسيلة الحساب

الزهرة (الفرائد) الجليلة في حل ألفاظ الوسيلة

فتح الدائم شرح الوسيلة لابن الهائم

مختصر الوسيط (أعيان العصر للصفدي ١: ١٣٣).

برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن العميري (مؤلفات الغزالي: ٢١).

مختصر الوسيط خ سليم آغا ٢٦٨.

بدر الدين محمد بن أسعد التستري اليمني المتوفى نحو سنة ٧٣٠هـ (سبق في الغاية القصوى).

مختصر الوسيط خ الآصفية ١٣٨١١١٥٦٢ (كذا في مؤلفات الغزالي: ٢١ولعله نفس شرح الغاية القصوى السابق ذكره).

وخرج أحاديث الوسيط:

سراج الدين عمر بن علي المعروف بابن الملقن المصري المتوفى سنة ٨٠٤هـ (سبق).

تذكرة الأخيار بما في الوسيط من الأخبار

(كشف الظنون: ٢٠٠٩) خ سنة ٧٩٣هـ متحف طوب قوب ٢٩٨٢.

الوسيلة في الحساب

للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

اختصره من كتابه المعونة ورتبه على مقدمة وثلاثة أقسام وخاتمة أوله: الحمد لله جاعل قلوب أوليائه معادن الحكم (كشف الظنون: ٢٠١٠) خ الأزهرية (٣٧) ٤٣٧٩ودار الكتب المصرية ٢٤٤٧٧ (الفهرس الخديوي ٥: ١٨٩).

* * * نور الدين علي بن عبد القادر المعروف بالفرضي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (الضوء اللامع ٥: ٢٤٢، الأعلام ٤: ٣٠١).

الفوائد الجليلة شرح الوسيلة لابن الهائم

أوله: الحمد لله الشكور بالحسنات الغفور للسيئات الخ ح الأزهرية (٣٦) (٤٣٧٨) ودار الكتب المصرية (فهرس كنج: ٦٥٦) وبرنستن ٤٨١٨٠.

محمد بن محمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٧هـ (سبق).

إرشاد الطلاب إلى وسيلة الحساب

أوله: الحمد لله مسهل الحساب ومهون الصعاب الخ ح أوقاف بغداد ٤٢٥٦ولاله لي ٢٧٠٠ودار الكتب المصرية ٢٤٤٧٧ ونسخ أخرى.

محمد بن محمد بن أبي بكر الشهير بالبلبيسي المتوفى ٧٧٩هـ (سبق في المعونة).

الزهرة (الفرائد) الجليلة في حل ألفاظ الوسيلة

خ دار الكتب المصرية (فهرس كنج: ٣٤٧) خ قليج علي ٦٨١ولاله لي ٢٧٥٥.

الشيخ زكريا الأنصاري المتوفى سنة ٩٢٦هـ (سبق).

فتح الدائم شرح الوسيلة لابن الهائم

خ لاله لي ٢٧٥٣وأوقاف حلب ١٧٩٠.

وسيلة الإصابة إلى طريقة صناعة الكتابة

شرح وسيلة الإصابة للناظم

وسيلة الطلاب في علم الفلك بطريق الحساب

شرح مختصر الحطاب في الميقات

وسيلة العبيد لحوزهم مقاصد التوحيد

القول المفيد على وسيلة العبيد

وسيلة الإصابة إلى طريقة صناعة الكتابة

لنور الدين أبي الثنا محمود بن أحمد الحموي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق في منهاج النووي).

أرجوزة أولها:

الحمد لله على أن علما ... بالقلم الإنسان فضلا منعما

في مائة وخمسة أبيات جعلها ذيلا على الألفية لابن مالك ورتبها على أربعة أبواب في الوصل والفصل والحذف والزيادة والبدل.

* * *شرح وسيلة الإصابة للناظم

خ سنة ١٠٢٣هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٢٩٠.

وسيلة الطلاب في علم الفلك بطريق الحساب

ليحيى بن محمد بن محمد الحطاب الرعيني المتوفى سنة ٩٩٥هـ (سبق في مختصر خليل).

رسالة في علم الفلك والمواقيت طبعت بمكة المكرمة سنة ١٣٣٢هـ (سركيس: ١٧٠٨).

* * * عمر بن أحمد الحلبي

شرح مختصر الحطّاب في الميقات

خ المسجد الأقصى بالقدس ٤٣٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٤٠٥).

وسيلة العبيد لحوزهم مقاصد التوحيد

للشيخ محمد الطاهري.

منظومة أولها:

قال محمد الإمام الطاهري ... فاز بصحبه النبي الطاهر

الخ خ الأزهرية (٣٧٠٧) أمبابي ٤٨٤٤١. طبع بمطبعة النيل بمصر سنة ١٣٢٤هـ.

* * * محمد بن بخيت بن حسين المطيعي المتوفى سنة ١٣٥٤هـ (سبق).

القول المفيد على وسيلة العبيد

طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٢٦هـ ١٠٤صفحات.

وسيلة المجتاز لسلوك فن المجاز

حسن الإنجاز لطالب فن المجاز شرح منظومته السابقة.

الوشاح في المعاني والبيان

شرح الوشاح في المعاني والبيان

الوشاح في النكاح

فوائد النكاح على مختصر الوشاح المنسوب للسيوطي.

وصايا ابن عربي

المسك الأذفر شرح وصايا الشيخ الأكبر

وسيلة المجتاز لسلوك فن المجاز

للشيخ العلامة زين بن أحمد بن زين المعروف بالصّياد المرصفي المتوفى بعد سنة ١٢٨٠هـ.

منظومة أولها:

وإطلاق لفظ مع علاقة إن حوى ... دليلا على قصد مجاز تحصّلا

* * *

حسن الإنجاز لطالب فن المجاز شرح منظومته السابقة.

أوله: حمدا لمن سهل علينا مجاز البيان وأهلنا لالتقاط فرائد العرفان الخ فرغ منه سنة ١٢٨٠هـ خ الأزهرية (١٧٨٦) عروسي ٤٢٥١٨.

الوشاح في المعاني والبيان

لصدر الدين الشريف عبد الله بن مسعود الحنفي المتوفى ٧٤٧هـ (سبق).

* * * زين الدين عبد الرحمن بن ابي بكر العيني المتوفى سنة ٨٩٣هـ («سبق).

شرح الوشاح في المعاني والبيان

(متعة الاذهان: ٣٩٣) بعنوان حل الوشاح أوله: لك الحمد يا من أعجز كلامه البلغاء خ جامعة برنستن (جاريت) ٥٥٣.

الوشاح في النكاح

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق) طبع.

* * * أحمد بن أحمد الصنهاجي المعروف ببابا السوداني المتوفى سنة ١٠٣٢هـ (سبق في عدة مواضع).

فوائد النكاح على مختصر الوشاح المنسوب للسيوطي.

وصايا ابن عربي

* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سبق).

المسك الأذفر شرح وصايا الشيخ الأكبر

خ عاشر أفندي ٥١٠.

وصية إبراهيم المتبولي

المنح السنية على الوصية المتبولية

وصية البركوي

نصيحة المسلمين في شرح وصية البركوي

الجواهر البهية الأحمدية في شرح الوصية المحمدية (وصية البركوي)

شرح وصية البركوي

شرح وصية البركوي

زبدة الحقائق شرح وصية البركوي

وصية الإمام أبي حنيفة

وصية إبراهيم المتبولي

* * * أبو المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق).

المنح السنية على الوصية المتبولية

أوله: الحمد لله الذي أفعاله على الحكمة لا بالحكمة الخ خ الظاهرية ٥١١٥ونسخ أخرى طبع بمصر سنة ١٢٧٦هـ وأعيد طبعه مرة أخرى.

وصية البركوي

(محمد بير علي البركوي المتوفى سنة ٩٨١هـ) (سبق في الطريقة المحمدية).

* * * محمد البكبازاري الرومي المتوفى سنة ١١٢٧هـ (كحالة ٩: ١٠٤).

نصيحة المسلمين في شرح وصية البركوي

خ مدرسة سرويلي استانبول ١٦٧والفاتح ٣١٢٢ولاله ٢٤٠٢والعمرمية ٢٩٥٢.

المولى أحمد بن محمد أمين الأستانبولي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ١١٩٧هـ (هدية العارفين ١: ١٧٩).

الجواهر البهية الأحمدية في شرح الوصية المحمدية (وصية البركوي)

(ذيل كشف الظنون: ٣٨٥) خ الفاتح ٣١٢٦والأقصرية الجامع الشريفي ٤١ والحميدية ٧٢٤ولاله لي ٢٣٩٨.

صدر الدين علي بن صدر الدين القونوي المتوفى سنة ١٢١٦هـ (هدية العارفين ١: ٧٧٢).

شرح وصية البركوي

خ مدرسة سرويلي استانبول ١٦٩وفيض أفندي ١٦٦والفاتح ٣١٢٣ولاله لي ٢٣٨٤وعاطف أفندي ١٣٢٨والعمومية ٢٩٥٢.

إسماعيل بن عبد الله نياري زاده المتوفى سنة ١٢٧٥هـ (سبق في الإظهار).

شرح وصية البركوي

خ فاتح ٣١٢٢طبع بمصر سنة ١٢٦٩هـ.

محمد بن مصطفى الحنفي

زبدة الحقائق شرح وصية البركوي

خ فاتح استانبول ٣١٢٥.

وصية الإمام أبي حنيفة

وصيتان إحداهما إلى عثمان البستي.

أولها: من أبي حنيفة إلى عثمان البستي سلام عليك.

شرح وصية أبي حنيفة

شرح وصية أبي حنيفة

شرح وصية أبي حنيفة

شرح وصية أبي حنيفة

ظهور العطية شرح الوصية

زبدة النصائح (شرح نصائح الإمام أبي حنيفة)

شرح وصية النعمان في علم العقائد الإسلامية

الجوهرة المنيفة شرح وصية الإمام أبي حنيفة

والثانية: تسمى وصية أبي حنيفة في تلخيص مذهب أهل السنة والجماعة ولعلهما وصية واحدة خ أزهرية (٣٩٢) حليم باشا ٣٤١٩٧وأخرى برقم (٣٣٧) ٩٥٨٤٤وثالثة برقم (٩٧٥) بخيت ٤٦١٢٨ وأوقاف بغداد ٣٧٥٤وست نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم.

* * * أكمل الدين محمد بن محمد بن كمال الدين البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦هـ (سبق في الجامع الكبير وغيره).

شرح وصية أبي حنيفة

(هدية العارفين ١: ١٧١) أوله: الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود والبقاء الخ خ الأزهرية (٢٣٢٧) ٢٢٩٦٣والتيمورية ٢٧٠وأخرى برقم ١٣٣مجاميع والبلدية ن ٢٤٦٤د وكوبريلي ٢٥٨ولاله لي ٢٣٨٣.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح وصية أبي حنيفة

(هدية العارفين ١: ٧٣٥).

الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح وصية أبي حنيفة

(كشف الظنون: ٢٠١٥).

مصطفى بن حمزة البولوي المتوفى بعد سنة ١٠٤٨هـ

شرح وصية أبي حنيفة

خ التيمورية ١٥٤مجاميع.

أحمد الحصوني المتوفى بعد سنة ١٠٥٦هـ.

ظهور العطية شرح الوصية

أتمه سنة ١٠٥٦هـ خ تيمورية ٤٢٧وجوتا ٦٥٨والعمومية استانبول ٣٩٣٦.

عثمان بن مصطفى المتوفى بعد سنة ١٠٥٩هـ.

زبدة النصائح (شرح نصائح الإمام أبي حنيفة)

خ بلدية ن ١٩٤١د.

مصلح الدين أفندي المتوفى بعد سنة ١٠٦٦هـ.

شرح وصية النعمان في علم العقائد الإسلامية

أوله: الحمد لله الذي علمنا العقائد والأحكام الخ خ جامعة الملك سعود ٢٦٨.

حسين بن اسكندر الرومي الحنفي المتوفى نحو سنة ١٠٨٤هـ (سبق في التنوير).

الجوهرة المنيفة شرح وصية الإمام أبي حنيفة

(هدية العارفين ١: ٢٢٣) أولها: الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود والنقا الخ قلت:

تتطابق مقدمته مع مقدمة شرح البابرتي السابق خ دار الكتب المصرية التيمورية ٢٣٣٢وجامعة الملك عبد العزيز ٣٥ ورقم ٧١٩وكوبريلي ٢٥٨طبع ضمن مجموعة بالهند سنة ١٣٢١هـ.

أبو سعيد بن محمد الخادمي المتوفى سنة ١١٧٦هـ (سبق).

شرح وصية أبي حنيفة

شرح وصية أبي حنيفة.

وصية السهروردي

الفتوحات الفردية شرح الوصية السهرودية

الوظائف الوافية من كتب الأعاريب الكافية

بغية العارف في شرح الوظائف في النحو

الوظيفة الزروقية سفينة النجاء

شرح وصية أبي حنيفة

خ سراييفو ١٢١٤.

مجهول

تلخيص خلاصة الأصول (شرح وصية أبي حنيفة).

(كشف الظنون: ٢٠١٥) أوله: الحمد لله الذي أبدع الخلق وأعاد ورفع الحق وأشاد الخ كوبريلي ٧٠٣.

إبراهيم بن نور الدين القسطموني الشهير بجد بجه جه لي زاده القادري المتوفى بعد سنة ٢٦٠هـ (هدية العارفين ١: ٤٤).

شرح وصية أبي حنيفة.

وصية السهروردي

* * * محمد بن خليل سبط الإمام الشعراني

الفتوحات الفردية شرح الوصية السهرودية

خ عارف حكمت.

الوضعية الرسالة الوضعية للعضد

الوظائف الوافية من كتب الأعاريب الكافية

لفضيل بن علي الجمالي البكري المتوفى سنة ٩٩١هـ (كشف الظنون: ٢٠١٦).

أوله: يا من نحو بابه قصد جموع أهل الإرشاد الخ خ طوب قبو ٧٩٥٩.

* * * برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن أحمد الزبيري القرشي المتوفى سنة ٩٩١هـ (الأعلام ١: ٣٠).

بغية العارف في شرح الوظائف في النحو

أوله: حمدا لمن رفع منار العلم ونصبه ليعلمه أهله الخ خ شستربتي ٤٢٢٩ودار الكتب المصرية ٢٦٥٨ (فهرس المكتبة الخديوية ٤: ٢٦).

الوظيفة الزروقية سفينة النجاء

لأبي العباس أحمد بن أحمد بن عيسى زروق البرنسي الفاسي المالكي المتوفى سنة ٨٩٩هـ (سبق في عدة مواضع).

في الأدعية والأذكار خ المتحف البريطاني ٨٦٧ومانشستر ٢٢٣ودار الكتب المصرية أول ٥٨٧

والأزهرية (٦٠٧) السقا ٢٨٩٣٩طبع حجر سنة ١٣٠٤هـ والجمالية بمصر سنة ١٣٣٣هـ.

شرح الوظيفة الزروقية

لوامع البروق على وظيفة زروق

الورقات الوفية بأحاديث أوراد الوظيفة الزروقية.

شرح الوظيفة الزروقية

فتح ذي الصفات السنية شرح الوظيفة الزروقية

الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية

الفوائد اللطيفة في شرح ألفاظ الوظيفة

مختصر شرح الوظيفة الزروقية (للعياشي السابق ذكره)

في الأدعية والأذكار خ المتحف البريطاني ٨٦٧ومانشستر ٢٢٣ودار الكتب المصرية أول ٥٨٧

والأزهرية (٦٠٧) السقا ٢٨٩٣٩طبع حجر سنة ١٣٠٤هـ والجمالية بمصر سنة ١٣٣٣هـ.

* * * محمد بن علي الخروبي المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيرها).

شرح الوظيفة الزروقية

خ الوطنية بتونس ٤٤٩.

محمد الفطناسي (كذا)

لوامع البروق على وظيفة زروق

أوله: الحمد لله العالم بالأسرار التواب الرحيم الغفار الخ خ ظاهرية ٧٥٣٣ ومتحف الجزائر ٣٦٦.

حسن العجيمي المكي المتوفى ١١١٣هـ (نشر النور: ١٦٧).

الورقات الوفية بأحاديث أوراد الوظيفة الزروقية.

أحمد بن محمد البوني المتوفى بعد سنة ١١١٦هـ (سبق في مختصر خليل).

شرح الوظيفة الزروقية

خ المتحف البريطاني ٨٦٧ (بروكلمان ٧: ٤٩٦).

علي بن سعد البيسوسي السطوحي الشافعي المتوفى بعد سنة ١١٧٨هـ.

فتح ذي الصفات السنية شرح الوظيفة الزروقية

أوله: الحمد لله الذي وفق من أراد تذكره في المساء والصباح الخ فرغ منه سنة ١١٧٨هـ خ الأزهرية (١٠٣٨) جوهري ٤٢٠٧٥والبلدية ٢٠٣٥ج.

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العياشي الصوفي (القرن الثاني عشر الهجري) (شجرة النور: ٣٣٦، هدية العارفين ١: ٥٥٨).

الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية

أوله: الحمد لله الذي أرشدنا لإقامة وظائف الإسلام الخ خ الأزهرية (٧٧١) ٢٧٨٦٠وأخرى برقم ١٠٣٧جوهري ٤٢٠٧٤وثالثة برقم (١٢٤٥) ٥٢٦٣٤ ورابعة بالبلدية ن ١٢١٤ج وخامسة بجامعة القاهرة ١٥٤٦١وسادسة بتونس الوطنية ٥٦٧وسابعة بالصبيحية بسلا ٥١٢٧٣ وثامنة بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي (الأعلام ١: ٥١). طبع.

أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الشافعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

الفوائد اللطيفة في شرح ألفاظ الوظيفة

أوله: الحمد لله الذي وعد الذاكرين له كثيرا بأن لهم مغفرة وأجرا عظيما الخ خ الأزهرية (١٤٠) ٨٤٨٥وأخرى برقم (١٢٤٠) ٥٣٦٢٩ودار الكتب المصرية ٢٢٩٨٨ب وبرقم ١٣٣٢ب والظاهرية ٥٥٨١وقاريونس ٢٥٢طبع بمصر سنة ١٣١٦هـ وبمطبعة النجاح بدمنهور سنة ١٣٣٠هـ ١٠٥صفحة.

أحمد بن إبراهيم الولجي المتوفى نحو سنة ١٢٠٧هـ (كحالة ١: ١٤٤).

مختصر شرح الوظيفة الزروقية (للعياشي السابق ذكره)

اللواقح القدسية في شرح الوظيفة الزروقية

شرح الوظيفة الزروقية

المنح الذوقية شرح الوظيفة الزروقية

المراقي العلية شرح الوظيفة الزروقية

تنوير الأفئدة الزكية في أدلة أذكار الوظيفة الزروقية

المنيفة في شرح الوظيفة.

وفيات الأعيان في أنباء أبناء الزمان

فرغ منه سنة ١٢٠٧هـ ح دار الكتب المصرية ١٧٢١.

أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى سنة ١٢٢٤هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيره).

اللواقح القدسية في شرح الوظيفة الزروقية

خ بلدية الاسكندرية ن ٤٦٥٧ج وأخرى بتطوان ٣٠١.

أبو حامد العربي بن قاضي الجماعة أبي العباس أحمد التاودي المتوفى سنة ١٢٢٩هـ (سبق في الموطأ وغيره).

شرح الوظيفة الزروقية

(شجرة النور: ٣٧٧).

محمد بدر الدين بن الشاذلي بن أحمد بن الحسين الحمومي المتوفى سنة ١٢٦٦هـ (سبق في شمائل الترمذي).

المنح الذوقية شرح الوظيفة الزروقية

(شجرة النور: ٤٠٠) خ خزانة تطوان ٣٢٠ومكتبة علال الفاسي ٦٩٢.

أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

المراقي العلية شرح الوظيفة الزروقية

(هدية العارفين ١: ٣٨٧). طبع بمصر سنة ١٣١٤هـ.

أحمد بن عبد الرحمن البنّا الساعاتي المتوفى سنة ١٣٧١هـ (سبق في مسند أحمد).

تنوير الأفئدة الزكية في أدلة أذكار الوظيفة الزروقية

طبع بالمطبعة الجمالية سنة ١٣٣٣هـ ٢٤ صفحة.

محمد بن سالم بن المختار بن آلما البدالي المتوفى سنة ١٣٨٣هـ (بلاد شنقيط: ٥٩٠).

المنيفة في شرح الوظيفة.

الوغليسية المقدمة الوغليسية وفق الغزالي خاتم الغزالي الوفق المثلث خالي الوسط المخمس خالي الوسط

وفيات الأعيان في أنباء أبناء الزمان

لشمس الدين أبي العباس أحمد بن محمد المعروف بابن خلكان المتوفى سنة ٦٨١هـ.

(طبقات الشافعية ٥: ١٤، مرآة الزمان ٤: ١٩٣، البداية والنهاية ١٣: ٣٠١) أوله: بعد حمد الله الذي تفرد بالبقا وحكم على عباده بالموت والفنا الخ خ في سائر مكتبات العالم وطبع سنة ١٨٣٥م وبولاق سنة ١٢٩٩هـ وطهران سنة ١٢٨٤هـ ومصر أيضا سنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣٢١هـ وسنة ١٣٦٨هـ

وبيروت سنة ١٣٩٨هـ وطبعات أخرى.

ذيل الذيل على وفيات الأعيان

(طبقات الشافعية ٥: ١٤، مرآة الزمان ٤: ١٩٣، البداية والنهاية ١٣: ٣٠١) أوله: بعد حمد الله الذي تفرد بالبقا وحكم على عباده بالموت والفنا الخ خ في سائر مكتبات العالم وطبع سنة ١٨٣٥م وبولاق سنة ١٢٩٩هـ وطهران سنة ١٢٨٤هـ ومصر أيضا سنة ١٣١٠هـ وسنة ١٣٢١هـ وسنة ١٣٦٨هـ

وبيروت سنة ١٣٩٨هـ وطبعات أخرى.

* * * ما كتب على وفيات الأعيان من مختصرات وذيول: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الرعيني الأندلسي المعروف باللوزي المتوفى سنة ٦٨٧هـ (شذرات الذهب ٥: ٤٠٠، الأعلام ١: ٤٧).

مختصر وفيات الأعيان.

تاج الدين أحمد إسماعيل بن الأثير الحلبي المتوفى سنة ٧٣٧هـ (الأعلام ١: ٩٧).

المختصر المختار خ الأسكوريال (بروكلمان ٣: ٤٢٠) وبرنستون.

محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم التركماني المتوفى سنة ٧٥٠هـ (سبق في مغني ابن الخباز).

الجنان مختصر وفيات الأعيان (تاج التراجم: ٢٠٥، هدية العارفين ٢: ١٥٧).

علي بن يعقوب البارزي المتوفى سنة ٧٥١هـ (بروكلمان ٣: ٤٢٠).

مختصر الأنباء خ باريس أول ٢٠٦٠.

موسى بن محمد بن أحمد ابن خلكان المتوفى بعد سنة ٧٥٢هـ (بروكلمان ٣: ٤١٩).

مختصر وفيات الأعيان خ المكتب الهندي أول ٧٠٥.

عبد الرحمن بن جوهر بن عبد الحي المجدلي الغزي الأشعري المالكي المتوفى بعد سنة ٧٦٦هـ (الأعلام ٣: ٣٠٣).

مختصر تاريخ ابن خلكان.

الملك الأفضل عباس بن علي الرسولي المتوفى سنة ٧٧٨هـ (مصادر الفكر الإسلامي: ٦٥٣).

الدر والعقيان مختصر تاريخ ابن خلكان (اللطائف السنية للمؤلف: ١٤٤).

حسن بن زين بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة ٧٧٩هـ (سبق في البردة).

معاني أهل البيان من وفيات الأعيان لابن خلكان (مختصر يتعلق بالشعراء والأدباء) أوله:

أما بعد حمد الله الذي أجرى في وفيات الأعيان عيون السعادة الخ خ برلين ٩٨٦٠ولاله لي.

عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق في ألفيته).

ذيل الذيل على وفيات الأعيان

(هدية العارفين ١: ٥٦٢).

أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج العامري الغزي المتوفى سنة ٨٢٢هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).

مختصر وفيات الأعيان (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤: ٧٩).

أبو القاسم بن محمد بن طركاط العكي الأندلسي المتوفى بعد سنة ٨٥٤هـ (الأعلام ٥: ١٨٢).

مختصر وفيات الأعيان

أوله: بعد حمد الله الذي تفرد بالبقاء الخ خ سنة ٩٩٨هـ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي وأخرى بخزانة الرباط ٩٥٩د وعلال الفاسي ٢٠٥.

تالي وفيات الأعيان

لقطة العجلان مختصر وفيات الأعيان والذيل عليه

ذيل وفيات الأعيان.

فوات الوفيات

مختصر وفيات الأعيان

أوله: بعد حمد الله الذي تفرد بالبقاء الخ خ سنة ٩٩٨هـ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي وأخرى بخزانة الرباط ٩٥٩د وعلال الفاسي ٢٠٥.

بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة ٨٥٥هـ (سبق).

مختصر وفيات الأعيان (ذيل رفع الأصر: ٤٣٧).

ظهير الدين الأردبيلي الحنفي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٩٣٠هـ (شذرات الذهب ٨: ٧٣، كحالة ٥: ٤٨).

مختصر وفيات الأعيان.

محمد داود الأطروشي المعروف برياضي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٥٤هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٦٣، هدية العارفين ٢: ٢٨١).

اختصار وفيات الأعيان.

إبراهيم بن مصطفى بن محمد الشهير بوحدي الرومي الحلبي المتوفى سنة ١١٢٦هـ (سبق في أنوار التنزيل).

التجريد عون الرب المجيد (مختصر وفيات الأعيان) أوله: الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا الخ خ عارف حكمت ١٤٥خ دار الكتب المصرية ٥٨٤ وأمانة خزينة سي ١٢٢٢ (نوادر المخطوطات في تركيا ٣: ٦٥).

محمد بن ناجي

مختصر وفيات الأعيان خ بنكبور ٦٥١١٢وبتنه ٢٣٨٢٢٩٩٢.

وذيل على وفيات الأعيان أكثر المؤرخين الذين كتبوا تراجم العلماء ومنهم الذين نصوا على اسم ابن خلكان أو تاريخه: فضل الله بن فخر الصقاعي المتوفى سنة ٧٢٦هـ (الأعلام ٥: ١٥٣).

تالي وفيات الأعيان

خ باريس ٢٠٦١طبع بدمشق سنة ١٣٩٤هـ بالمعهد الفرنسي.

عبد الباقي بن عبد المجيد اليماني المتوفى سنة ٧٤٣هـ (سبق في الشفاء وغيره).

لقطة العجلان مختصر وفيات الأعيان والذيل عليه

(زاد عليه تراجم اثنين وثلاثين شخصا) خ شهيد علي ٣٦٣ (الأعلام ٣: ٢٧٢).

أبو الحسن بن أحمد بن أيبك المتوفى سنة ٧٤٩هـ (كشف الظنون: ٢٠١٨).

ذيل وفيات الأعيان.

محمد بن شاكر الكتبي الدمشقي المتوفى سنة ٧٦٤هـ (البداية والنهاية ٤: ٣٠٣، الدرر الكامنة ٣: ٤٥١، هدية العارفين ٢: ١٦٣، الأعلام ٦: ٢٥٦).

فوات الوفيات

طبع بمصر سنة ١٢٩٩هـ وسنة ١٣٧١هـ بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد وبيروت بتحقيق إحسان عباس سنة ١٣٩٣هـ.

عقود الجمان

ذيل الذيل على وفيات الأعيان

درة الحجال في أسماء الرجال

البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع

وقاية الرواية في مسائل الهداية

العناية شرح الوقاية

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة ٧٩٤هـ (سبق في البخاري وغيره).

عقود الجمان

ذيل وفيات الأعيان خ عارف حكمت ١٤٩ (الأعلام ٦: ٦١) والرباط ٢٣٢٤ (كتاني).

عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن العراقي الكردي المصري المتوفى سنة ٨٠٦هـ (سبق في الألفية في الحديث وغيرها).

ذيل الذيل على وفيات الأعيان

(هدية العارفين ١: ٥٦٢).

أبو العباس أحمد بن محمد المكناسي الشهير بابن قاضي المتوفى سنة ١٠٢٥هـ (سلوة الأنفاس ٣: ١٣٣، تعريف الخلف ١: ١٩٨، شجرة النور: ٢٩٧).

درة الحجال في أسماء الرجال

طبع بالرباط سنة ١٣٥٤هـ وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٩٠هـ.

الحسن بن علي بن شدقم المدني المتوفى ١٠٤١هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٣).

زهر الرياض وزلال الحياض ذيل على وفيات الاعيان خ المتحف البريطاني ٣٦٥ (بروكلمان ٩: ٢٢٦)

محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٠هـ (سبق).

البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع

طبع بمصر سنة ١٣٥٣هـ.

وقاية الرواية في مسائل الهداية

لبرهان الشريعة محمود بن صدر الشريعة الأول عبيد الله المحبوبي (القرن السابع) (سبق في عدة مواضع).

أوله: حمد من جعل أجل المواهب الهنية الخ. متن مشهور عند الأحناف اعتنى به جمهور من العلماء.

خ دار الكتب المصرية ٥٨٢وخمس نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ١٣٦١٦وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٩٧٤و ٤٤٩١وليدن ثان ١٩٨والمتحف البريطاني ثالث ٢٨٥و ٥٣٩١ومانشستر ١٦٩وجاريت ١٦٨٠ونسخ أخرى (بروكلمان ٣: ٦٩٠).

* * * صدر الشريعة (الثاني) عبيد الله بن مسعود بن محمود بن أحمد بن عبد الله بن محمود صدر الشريعة المحبوبي المتوفى سنة ٧٤٧هـ (حفيد المؤلف) سبق في التنقيح وغيره.

العناية شرح الوقاية

أوله: هذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية التي ألفها جدي وأستاذي محمود بن صدر الشريعة الخ خ الأزهرية (٦٧) ٢١٤٣وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٥٥وثماني عشرة

نسخة أخرى وأوقاف بغداد ٢٤٦٨واثنتي وعشرين نسخة وبرلين ٤٥٤٨وغيرها وطبع في دهلي سنة ١٢٧٨وسنة ١٣١٥هـ ومصر سنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣٢٧هـ.

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح وقاية الرواية

شرح وقاية الرواية

رعاية الوقاية (حاشية على شرح الوقاية)

حاشية على شرح وقاية الرواية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

أوله: هذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية التي ألفها جدي وأستاذي محمود بن صدر الشريعة الخ خ الأزهرية (٦٧) ٢١٤٣وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ٢٥٥وثماني عشرة

نسخة أخرى وأوقاف بغداد ٢٤٦٨واثنتي وعشرين نسخة وبرلين ٤٥٤٨وغيرها وطبع في دهلي سنة ١٢٧٨وسنة ١٣١٥هـ ومصر سنة ١٣١٨هـ وسنة ١٣٢٧هـ.

وعلى هذا الشرح جل الحواشي التي كتبت على الوقاية: علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية

(كشف الظنون: ٢٠٢٣، هدية العارفين ١: ٧٢٨).

محمد بن حمزة بن محمد الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٤) وسبق في أيساغوجي وغيره.

حاشية على شرح الوقاية

خ فيض الله (الفهرس الشامل ٥: ٥٧٤).

شمس الدين أحمد بن موسى الشهير بالخيالي الرومي المتوفى سنة ٨٧٠هـ (سبق في تجريد الكلام).

حاشية على شرح وقاية الرواية

خ العامة اسميخان (تركيا) (الفهرس الشامل ٣: ٥٧٣).

شرح وقاية الرواية

(هدية العارفين ١: ٧٣٥) خ شستربتي ٣١٩٦وكوبريلي ٥٥٥وقليج علي ٤٢٧.

سنان الدين يوسف بن عبد الملك بن بخشيش الرومي المعروف بقره سنان المتوفى سنة ٨٨٥هـ (سبق في المنار وغيره).

رعاية الوقاية (حاشية على شرح الوقاية)

(كحالة ١٣: ٣١٦، وهدية العارفين ٢: ٥٦٠) خ المتحف العراقي ٢٠٣وسليم آغا ٣٦٣.

حسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين علي بن محمد بن يوسف بن بالي الفناري الرومي المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

حاشية على شرح وقاية الرواية

(هدية العارفين ١: ٢٨٨) وصل فيه إلى باب المسح (كشف الظنون: ٢٠٢٢) خ آصفية ١٠٨٢٢ورامبور أول ١٨٦ودار الكتب المصرية ١٤٣مجاميع ولاله لي ٣٦٥٠ (بروكلمان ٣: ٦٩٢).

سنان الدين يوسف بن حسام الدين المتوفى سنة ٨٨٦هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الوقاية

(كشف الظنون: ١٠٢٢) خ الزيتونة تونس ١٠٥٤وبرلين ٤٥٥٤ (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

يعقوب باشا بن خضر بك جلال الرومي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في تلخيص الجغميني).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ٢: ٥٤٦) أولها: الحمد لله الذي لا تستفتح الكتب إلا بحمده الخ خ الأزهرية ٢٦٣٣٣وأخرى برقم (٢٨٥٥) بخيت ٤٤٢وأوقاف بغداد ٤٠٢٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبلدية

الاسكندرية ن ١٠٨٦وأخرى برقم ن ١٨٤٠ب والظاهرية ٢٦٥١وكوبريلي ٥٥٤.

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

ذخيرة العقبى حاشية صدر الشريعة العظمى

الهداية حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية.

(هدية العارفين ٢: ٥٤٦) أولها: الحمد لله الذي لا تستفتح الكتب إلا بحمده الخ خ الأزهرية ٢٦٣٣٣وأخرى برقم (٢٨٥٥) بخيت ٤٤٢وأوقاف بغداد ٤٠٢٨وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبلدية

الاسكندرية ن ١٠٨٦وأخرى برقم ن ١٨٤٠ب والظاهرية ٢٦٥١وكوبريلي ٥٥٤.

محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم الرومي المعروف باب الخطيب النكساري المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الوقاية

(الفوائد البهية: ١٥٥) أولها: الحمد لله الذي جعلنا على فطرة الإسلام في البداية (كشف الظنون: ٢٠٢٢) خ طوب قبو ٣٦٩٤وعارف حكمت ١١٦فقه وآيا صوفيا ١١١٨.

محمد بن إبراهيم خطيب زاده المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في التجريد).

حاشية على شرح الوقاية

خ الأسكوريال ثان ١٠٥٣٦ (بروكلمان ٣: ٦٩٢) وفاتح ١٦١.

المولى مصلح الدين مصطفى القسطلاني المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية

(كشف الظنون: ٢٠٢٤).

يوسف بن جنيد التوقاتي المعروف بأخي جلبي يوسف المتوفى سنة ٩٠٥هـ (سبق في الهداية).

ذخيرة العقبى حاشية صدر الشريعة العظمى

(الفوائد البهية: ٢٢٧) فرغ منه سنة ٩٠١هـ أولها: الحمد لله الذي شرح صدر الشريعة الغراء الخ خ برلين ٢٥٧٥وباريس أول ٥٨٠٨والأزهرية (١٠٩٣) ١٦٣١٦ وخمس نسخ أخرى ودار الكتب المصرية ١٨٧وأربع نسخ أخرى وأوقاف بغداد ٢٣١٧٥وبلدية الاسكندرية ن ١٣٠٨ب وأخرى ن ١٢٢٦ب طبع بطرسبورغ سنة ١٨٧٨م وسنة ١٨٧٣م. والهند سنة ١٢٩٥هـ وسنة ١٣٠٤هـ.

سيف الدين أحمد بن يحيى بن محمد حفيد التفتازاني المتوفى سنة ٩١٦هـ (سبق).

الهداية حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ١: ١٣٨) خ بشاور ٨٥ وبنكبور ١٦٦٢وداماد زاده ٨٠٤والموصل ١٧١٦٢والآصفية ١٠٨٢٢ (بروكلمان ٣: ٦٩٢).

يوسف بن طورمش بن رجب القاضي السنوبي المتوفى سنة ٩١٨هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٣).

حاشية على شرح الوقاية

خ طوب قوب ٣٦٩٥.

إسماعيل بن كمال الدين القرماني الرومي المعروف بابن المستوفي وبكمالي المتوفى سنة ٩٢٠هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الوقاية

(الفوائد البهية: ٤٩) خ الفاتيكان ١٣١٢ والسلمانية ٤٢٩.

أسعد بن ناجي بيك المتوفى سنة ٩٢٢هـ (الفوائد البهية: ٤٥).

حاشية على شرح الوقاية.

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على أوائل شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

تعليق على شرح الوقاية

حواش على شرح الوقاية لصدر الشريعة

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

سليمان بن علي القرماني الرومي المتوفى سنة ٩٢٤هـ (سبق في البردة).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ١: ٤٠٢) أولها: الحمد لله عامر الرغام الخ (كشف الظنون: ٢٠٢٣) خ مراد ملا استانبول ويكي جامع استانبول ١١٠ودار الكتب المصرية ٢٢٨٤٣ب.

محمد بن علي بن يوسف بن بالي الفناري المتوفى سنة ٩٢٩هـ (سبق في التجريد).

حاشية على أوائل شرح الوقاية

(هدية العارفين ١: ٢٣٠، الكواكب السائرة ١: ٥٩) خ دار الكتب المصرية ٢٢٩ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٤).

محمد بن يوسف بن محمد علي بن يوسف الفناري

حاشية على شرح الوقاية

أولها: الحمد لله ولي التوفيق الخ (كشف الظنون: ٢٠٢٢) خ.

يوسف بن محمد بن حمزة الفناري

تعليق على شرح الوقاية

خ سليم آغا استانبول ٣٠٤ (الفهرس الشامل ٢: ٦١٢) خ.

محمد بن قاسم بن يعقوب بن الخطيب الأماسي المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق في ربيع الأبرار).

حواش على شرح الوقاية لصدر الشريعة

(الكواكب السائرة ٢: ٥٨) خ ولي الدين ١٠٨٦وقازان ٢١٩٧١ (الفهرس الشامل ٣: ٥٦٥).

محيي الدين محمد بن علي القره باغي الأزنيقي المتوفى سنة ٩٤٢هـ (سبق في إثبات الواجب).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ٢: ٢٣٦) خ فيض الله ٧١٣ونور عثمانية ١٤٧٤وبولونيا ٤٧ (الفهرس الشامل (فقه ٣: ٥٧٥).

برهان الدين يحيى بن قراجا الرهاوي المتوفى بعد سنة ٩٤٢هـ (الكواكب السائرة ٢: ٢٦٠، الأعلام ٨: ١٦٣).

حاشية على شرح الوقاية

خ داماد زاده ٧٩٧والزيتونة ٢٠١٥١٠٦٤ودار الكتب المصرية ٢٠٥و ٩٢٢ (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

إبراهيم بن محمد عصام الدين الأسفرايني المتوفى سنة ٩٤٤هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية

أولها: نحمدك اللهم يا موجز من هدايتك وقاية من أشد العذاب والنكال الخ فرغ منها سنة ٩٣٤هـ خ أوقاف بغداد ٦٢٨٥١ البلدية ن ٣١١٩ج ومكتبة جدة المركزية ٥٢٣.

أحمد بن يونس

حاشية على شرح الوقاية

خ اسميخان سلطان استانبول ١٢٧ (الفهرس الشامل (فقه): ٥٦٣).

علي السمرقندي

حاشية على شرح الوقاية

خ كوبريلي ٥٥٥وفيض أفندي ٧١٦

(الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٣).

الحواشي على صدر الشريعة.

حاشية على شرح الوقاية.

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية.

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

خ كوبريلي ٥٥٥وفيض أفندي ٧١٦

(الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٣).

عبد العزيز بن حسين التبريزي المعروف بأم ولد زاده المتوفى سنة ٩٥٠هـ (كحالة ٥: ٢٤٥).

الحواشي على صدر الشريعة.

أحمد بن حمزة المعروف بعرب جلبي المتوفى سنة ٩٥٠هـ (كشف الظنون: ٢٠٢٣).

حاشية على شرح الوقاية.

محمد بن أحمد بن عادل جلبي البردعي الرومي الشهير بحافظ عجمي المتوفى سنة ٩٥٧هـ (سبق في التجريد).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ٢: ٢٤٣) خ فاتح ١٦٠٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٤).

قرة حسن الحميدي المتوفى بعد سنة ٩٥٩هـ.

حاشية على شرح الوقاية

خ ليدن ٨٠٤وداماد زاده ٨٠١ويني جامع ٤٠٣.

قاسم بن سليمان النيكده وي المتوفى سنة ٩٦٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٧).

حاشية على شرح الوقاية

خ عاطف أفندي استانبول ٨٠٦.

محمد بن حسام الدين قرة جلبي المتوفى سنة ٩٦٥هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٥).

حاشية على شرح الوقاية

خ الحميدية ٤٥٣.

طورسون بن مراد المتوفى سنة ٩٦٦هـ (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

حاشية على شرح الوقاية

(كشف الظنون: ٢٠٢٣) خ برلين ٤٥٥٧ وسرويلي ٨٣ (تركيا).

خسرو الكرماستي المتوفى سنة ٩٦٧هـ (كشف الظنون: ٢٠٢٣).

حاشية على شرح الوقاية.

محمد بن إبراهيم بن الحنبلي المتوفى سنة ٩٧١هـ (سبق في الأندلسية وغيرها).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ٢: ٢٤٨).

إبراهيم بن عبد الله الحميدي المتوفى سنة ٩٧٣هـ.

حاشية على شرح الوقاية

(كشف الظنون: ٢٠٢٢) وصل فيها إلى كتاب الحج ورد فيها على انتقادات ابن كمال باشا خ مراد ملا (استانبول) ٨٠١ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧١).

صالح بن جلال التوقيعي الرومي المعروف بابن جلال المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق في مفتاح العلوم).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ١: ٤٢٣).

يحيى بن بخشى المتوفى في أوائل القرن العاشر (هدية العارفين ٢: ٥٣٠).

حاشية على شرح الوقاية

(كشف الظنون: ٢٠٢٣).

بالي بن محمد الشهير بمولانا يكان

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على صدر الشريعة.

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على صدر الشريعة

حاشية على شرح الوقاية

بالي بن محمد الشهير بمولانا يكان

حاشية على شرح الوقاية

أولها: الحمد لله رافع القبة الخضراء (كشف الظنون: ٢٠٢٣).

باكلي باغي

حاشية على شرح الوقاية

خ المركزية بجدة ٢٢٥٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٦٥).

مصطفى بن محمد التيروه وي المعروف بسنان أفندي المتوفى سنة ٩٧٧هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٥).

حاشية على صدر الشريعة.

أحمد بن محمد بن عمر بن حمزة البرسوي المعروف بإمام زاده المتوفى سنة ٩٧٧هـ (سبق في هداية الحكمة).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ١: ١٤٧).

يوسف بن حسام الدين سنان أفندي المتوفى سنة ٩٨٦هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية

خ برلين ٤٥٥٤وجوتا ١٠٠٠وداماد زاده ٩١١.

عبد الرحمن بن صاجلي الملقب بعلمشاه المتوفى سنة ٩٨٧هـ (سبق في المنار).

حاشية على شرح الوقاية

(كشف الظنون: ٢٠٢٣).

شمس الدين أحمد بن بدر الدين محمود قورد الأدرنوي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٩٨٨هـ (سبق في الهداية).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ١: ١٤٨) خ مراد ملا ٩٩٨٣وأسعد أفندي ٧٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٤).

وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية

خ رامبور أول ١٨٦والآصفية ٨٢٢ وبوهار ١٦٤وجاريت ١٦٨٤ (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

بدر الدين أحمد بن محمود المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة ٩٩٨هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة

خ الأزهرية (٣٣٨) ٧٤٠٠ولاله لي ٣٦٥٠ وجوتا ١٢٥.

زكريا بن بيرام المفتي الأنقروي المتوفى سنة ١٠٠١هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية

(كشف الظنون: ٢٠٢٣) خ داماد زاده ٨١٤ (بروكلمان ٣: ٦٩٢).

مصطفى جلبي اليرسوي المعروف بهوائي المتوفى سنة ١٠١٧هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٩).

حاشية على صدر الشريعة

نور الدين التستري الشيعي المتوفى سنة ١٠١٩هـ (الذريعة ٦: ١٣٧).

حاشية على شرح الوقاية

خ حيدر آباد (بروكلمان ٣: ٦٩٢).

مفاتيح القيود وحل العقود (حاشية على شرح الوقاية)

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على صدر الشريعة.

غابة الحواشي.

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية.

حاشية على شرح الوقاية

الفوائد العارفية

حاشية على شرح الوقاية.

حاشية على شرح الوقاية.

حاشية على شرح الوقاية

مجهول

مفاتيح القيود وحل العقود (حاشية على شرح الوقاية)

خ بلدية ن ٣٩٢٠خ سنة ١٠٩٤هـ وأوقاف الموصل ٢٧/ ٨.

محمد معصوم بن بابا السمرقندي

حاشية على شرح الوقاية

خ متحف طوب قوب ٣٦٩٦ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٣).

مصطفى بن حسام الدين حسين بن محمد البرسوي المتوفى سنة ١٠٣٥هـ (هدية العارفين ٢: ٤٣٩).

حاشية على صدر الشريعة.

عناية الله اللاهوري المتوفى سنة ١١٤١هـ (نزهة الخواطر ٦: ١٩٧، معارف العوارف: ١٠٦).

غابة الحواشي.

خ لاهور ٦٤١٠وكابول ٧/ ١٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٦: ٣٨٤).

محمد بير محمد دده بن مصطفى دده أفندي المتوفى سنة ١١٤٦هـ.

حاشية على شرح الوقاية

خ الوطنية باريس ٩٢٢وعاشر أفندي ٣١٩ (بروكلمان ٣: ٦٩٣، والفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٢).

نور الدين بن محمد بن صالح الكجراتي المتوفى سنة ١١٥٥هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٩٠، ومعارف العوارف: ١٠٦).

حاشية على شرح الوقاية

(هدية العارفين ١: ١٧٣، وفيه نور الدين أحمد بن الشيخ محمد صالح الأحمد آبادي، سبق في أنوار التنزيل) خ بوهار.

محمد وارث بن عناية الله البنارسي المتوفى سنة ١١٦٦هـ (نزهة الخواطر ٦: ٣٦١، معارف العوارف: ١٠٦).

حاشية على شرح الوقاية.

عرب سنان أفندي

حاشية على شرح الوقاية

خ عاشر أفندي حفيد استانبول ٦٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٥٧٣).

سيد مهدي الحنفي (القرن الثاني عشر).

الفوائد العارفية

خ بنكبور ١٩ (بروكلمان ٣: ٦٩٦).

عبد الحليم بن أمين الدين المراد آبادي اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨٥هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٥٣، معارف العوارف: ١٠٦).

حاشية على شرح الوقاية.

يوسف بن محمد أصغر اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨٦هـ (نزهة الخواطر ٧: ٥٥١، معارف العوارف: ١٠٦).

حاشية على شرح الوقاية.

سعد الله بن نظام الدين المراد آبادي المتوفى سنة ١٢٩٤هـ (نزهة الخواطر ٧: ٢٠٢، معارف العوارف: ١٠٦).

حاشية على شرح الوقاية

طبع لكنو (معجم مطبوعات الهند: ٤٢٠).

حاشية على شرح الوقاية

الرسالة التأملية بحل مغلقات شرح الوقاية

زبدة النهاية

حسن الدراية

حاشية على شرح الوقاية

الحماية شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية

حاشية على شرح وقاية الرواية

الرسالة التأملية بحل مغلقات شرح الوقاية

حاشية على شرح الوقاية.

برهان الدين بن سر فراز علي الأعظمي الديوي (القرن الثالث عشر) (نزهة الخواطر ٧: ٩٩، معارف العوارف: ١٠٧).

حاشية على شرح الوقاية

(على مبحث الطهر المتخلل).

محمد غلام بن مير عبيد الله حفيد جامي يار

الرسالة التأملية بحل مغلقات شرح الوقاية

خ كابول ٤٢/ ٥٤ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٣٢٥).

محمد عبد الحميد

زبدة النهاية

ط لكنو ١٣١٤هـ (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

محمد بن عبد العزيز

حسن الدراية

ط لكنو سنة ١٣١٦هـ (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

محمد عبد الحي اللكنوي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (سبق).

١ - السعاية في كشف معاني شرح الوقاية طبع لاهور سنة ١٣٩٦هـ.

٢ - عمدة الرعاية في حل شرح الوقاية أوله: الحمد لله الذي شرح صدور العلماء بقبول أسرار الشريعة الخ (نزهة الخواطر ٨: ٢٣٤) طبع حجر الهند سنة ١٣٠٢هـ.

٣ - دفع الغواية عمن يطالع شرح الوقاية طبع الهند سنة ١٣٠٧هـ.

معين الدين الحسيني الكاظمي الكروي المتوفى سنة ١٣٠٤هـ (نزهة الخواطر ٨: ٤٧٩، معارف العوارف: ١٠٦).

حاشية على شرح الوقاية

خ رضا رامبور ٢٢٩٤.

محمد حسن السنبهلي السهالي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق).

الحماية شرح الوقاية

(معارف العوارف: ١٠٦) طبع الهند.

الملا متهة محمد دين الفنجابي أخوند

حاشية على شرح الوقاية

طبع بمباي سنة ١٢٩٣هـ.

لاجبوكي بازمير (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

حاشية على شرح وقاية الرواية

طبع دهلي سنة ١٢٩٤هـ وسنة ١٣٠٦هـ (معجم المطبوعات العربية في الهند: ٣٦٨).

محمد غلام فافني (بروكلمان ٣: ٦٩٢).

الرسالة التأملية بحل مغلقات شرح الوقاية

طبع دهلي سنة ١٣١٣هـ (معجم المطبوعات بالهند: ٤٥٢).

فخر الدين بن عبد العلي الحسني الراي بريلوي المتوفى سنة ١٣٢٦هـ (نزهة الخواطر ٨: ٣٥٤، معارف العوارف: ١٠٦).

حاشية على شرح الوقاية.

عبد العزيز بن عبد الرحيم اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٥٨، معارف

العوارف: ١٠٦).

تكملة عمدة الرعاية

الرواية شرح الوقاية

حاشية على ابن فرشته

العناية شرح وقاية الرواية

شرح الوقاية

الغاية (العناية) في شرح وقاية الرواية

الاستيفاء شرح الوقاية

شرح الوقاية

عبد العزيز بن عبد الرحيم اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٣٨هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٥٨، معارف

العوارف: ١٠٦).

١ - تكملة عمدة الرعاية.

٢ - حسن الدراية ط لكنو سنة ١٣١٦هـ (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

عبد الحميد بن عبد الحليم اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٥٣هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٢٨، معارف العوارف: ١٠٦).

تكملة عمدة الرعاية

طبع لكنو سنة ١٣١٤هـ (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

انتهت حواشي شرح الوقاية لصدر الشريعة.

ونعود إلى بقية شروح الوقاية:

عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن ملك المتوفى سنة ٨٠١هـ (سبق في مجمع البحرين وغيره).

الرواية شرح الوقاية

(هدية العارفين ١: ٦١٧) يفرق اللكنوي بينه وبين شرح ابنه الآتي (الفوائد البهية: ١٠٧) خ الأزهرية (١٦١٩) ٢٢٤٨٣وثلاث نسخ أخرى وفيض الله ٨٥٦والمرعشي ١٠٢٦قم والقادرية ببغداد ٤١٢ودار الكتب المصرية ١٠٣٦ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٤٣٩).

محمد بن قاسم بن ميرزا غلام علي هندوشاه

حاشية على ابن فرشته

خ الآصفية ١٠٨٢ (بروكلمان ٣: ٦٩٤).

علاء الدين علي بن عمر الأسود الرومي المشهور بقره خواجه المتوفى سنة ٨٠١هـ (سبق في المغني لابن الخباز).

العناية شرح وقاية الرواية

(الفوائد البهية: ١١٧) خ دار الكتب المصرية ٧٨م. ولي الدين ٧٦٥هـ وراغب باشا ٥٦٢.

محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ (سبق).

شرح الوقاية

٤٥٥٩ - والمتحف البريطاني أول ٢١٢ والمكتب الهندي ١٩٥٩وجاريت ١٧٤٩ وكوبريلي ٨٨٢ (بروكلمان ٣: ٦٩٤).

حسين بن السيد علي القومنائي التوقادي السيواسي المتوفى سنة ٨٤٠هـ (هدية العارفين ١: ٣١٥).

الغاية (العناية) في شرح وقاية الرواية

أوله: رب أعن على الإتمام بخير الخ خ أوقاف بغداد ١٢٩١وسليم آغا ٣٦٥ودار الكتب المصرية ٩٩٢.

أبو الحسن علي بن خليل الطرابلسي المتوفى سنة ٨٤٤هـ (الأعلام ٤: ٢٨٦).

الاستيفاء شرح الوقاية

(كشف الظنون: ٢٠٢٣) خ فاتح استانبول ١٨٨٩ (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٣٩٦).

محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن فرشتا المعروف بابن ملك المتوفى سنة ٨٥٤هـ (سبق).

شرح الوقاية

شرح على وقاية الرواية.

شرح وقاية الرواية

شرح الوقاية

الحماية شرح الوقاية

الإشارة والرمز إلى تحقيق الوقاية والكنز

توفيق العناية في شرح الوقاية

إصلاح الوقاية (الإصلاح والإيضاح) (الإيضاح في شرح الإصلاح)

أوله: الحمد لله الذي جعل العلم أربح المتاجر والمكاسب الخ الأزهرية (١٦١٩) ٢٢٤٨٣وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية ١٠٣٦وأربع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وأوقاف بغداد ٤٠٧١ وبلدية الاسكندرية ن ١٣٤٧وشستربتي ٣٦١١. قلت: جمعه من شرح والده السابق ذكره في الأعلام ٦: ٢١٧ويفرق اللكنوي بينه وبين شرح والده (الفوائد البهية: ١٠٧).

عبد الوهاب بن محمد النيسابوري الشهير بابن خليفة المتوفى بعد سنة ٨٧٣هـ (هدية العارفين ١: ٦٣٩).

شرح على وقاية الرواية.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك البسطامي المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق).

شرح وقاية الرواية

(هدية العارفين ١: ٧٣٥) وشستربتي ٣١٩٦وكوبريلي ٥٥٥وقليج علي ٤٢٧.

محمد محيي الدين الشهير بخطيب زاده بن تاج الدين إبراهيم بن الخطيب المتوفى سنة ٩٠١هـ (سبق في المواقف وغيره).

شرح الوقاية

(الفوائد البهية: ٢٠٤).

يوسف بن الحسين الكرماستي المتوفى سنة ٩٠٦هـ (سبق في الوجيز وغيره).

الحماية شرح الوقاية

(الفوائد البهية: ٢٢٧) خ دار الكتب المصرية ١٠٦٢ (الجزء الثاني).

قره كمال (اسماعيل القرماني) ١شرح الوقاية أوله: الحمد لله الذي فقهنا في الدين الخ.

٢ - الكاشف شرح الوقاية وصل فيه إلى كتاب الصلاة. ألفه للسلطان سليم أوله: الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء الخ (كشف الظنون: ٢٠٢٤) خ طوب قبو ٣٧٢١وداماد ٥١٦.

عبد البر بن محمد بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة ٩٢١هـ (سبق في قيد الشريد).

الإشارة والرمز إلى تحقيق الوقاية والكنز

(انظره في الكنز).

زين الدين جنيد بن سندل الحنفي المتوفى بعد سنة ٩٢٦هـ.

توفيق العناية في شرح الوقاية

أوله: الحمد لله الذي استأثر الأولية الخ خ الأزهرية (٢٨١٥) بخيت ٤٤١٦وأوقاف بغداد ٤١١٥والبلدية ن ٧٥٠د وأخرى برقم ن ١٢٥٨ب بنفس المكتبة.

أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠هـ (سبق في عدة مواضع).

إصلاح الوقاية (الإصلاح والإيضاح) (الإيضاح في شرح الإصلاح)

أوله: أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية الخ. قال فيه لما كان كتاب الوقاية حاويا لمنتخب كل مزيد إلّا أن فيه نبذا

من مواضع سهو وزلل وضبط وخلل أراد تصحيحه وتنقيحه بنوع تغيير في أصل التعبير وتكميله ببعض حذف وإثبات وتبديل وأن شرحه مع احتوائه على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة لا يخلو عن قصور فسعى في إيضاح ما يحتويه من الخلل الفاسد واقتفى أثره إلا فيما ندر (كشف الظنون: ١٠٩) خ الأزهرية (١٥٠) ٢٧٧٩وأخرى برقم (١٦٢٤) ٢٢٤٨٨ورقم (٢٢٤١) حليم ٣٣١٢٢ والظاهرية ٩٠٤٠وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل: ٩١٣.

حاشية على الإصلاح

شرح الإصلاح والإيضاح

حاشية على الإصلاح

تعليقة على الإصلاح

حاشية على أوائل الإصلاح.

حاشية على الإصلاح

حاشية على الإصلاح.

حاشية على إصلاح الإيضاح

إصلاح الإيضاح

شرح الوقاية

أوله: أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية الخ. قال فيه لما كان كتاب الوقاية حاويا لمنتخب كل مزيد إلّا أن فيه نبذا

من مواضع سهو وزلل وضبط وخلل أراد تصحيحه وتنقيحه بنوع تغيير في أصل التعبير وتكميله ببعض حذف وإثبات وتبديل وأن شرحه مع احتوائه على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة لا يخلو عن قصور فسعى في إيضاح ما يحتويه من الخلل الفاسد واقتفى أثره إلا فيما ندر (كشف الظنون: ١٠٩) خ الأزهرية (١٥٠) ٢٧٧٩وأخرى برقم (١٦٢٤) ٢٢٤٨٨ورقم (٢٢٤١) حليم ٣٣١٢٢ والظاهرية ٩٠٤٠وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل: ٩١٣.

وعلى هذا الشرح حواش وانتقادات نذكرها:

محمد شاه بن حسن زاده المتوفى سنة ٩٣٩هـ.

حاشية على الإصلاح

(كشف الظنون: ١٠٩).

إبراهيم بن عبد الله الحميدي المتوفى سنة ٩٧٣هـ.

(الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٧١).

شرح الإصلاح والإيضاح

خ المركزية نيقوسيا ٤/ ١٠٦٤.

صالح بن جلال التوقيعي المعروف بابن جلال المتوفى سنة ٩٧٣هـ (سبق في مفتاح العلوم).

حاشية على الإصلاح

خ داماد إبراهيم باشا استانبول ٥١٢ومراد ملا استانبول ٧٨٠.

بالي الطويلي المتوفى سنة ٩٧٧هـ.

تعليقة على الإصلاح

(كشف الظنون: ١٠٩).

محمد بن خرّم بن محمد بن عادل القره حصاري المتوفى سنة ٩٧٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥١).

حاشية على أوائل الإصلاح.

محمد بن بير علي البركوي المتوفى سنة ٩٨١هـ (سبق في لب الألباب).

حاشية على الإصلاح

أوله: الحمد لله الذي جعل العلم في حق الدين ضياء ونور الخ (كشف الظنون:

١٠٩) خ ملت الوطنية استانبول ٥٨٣ (الفهرس الشامل (فقه) ٤: ٢٩٦).

عبد الرحمن المعروف بغزالي زاده (كشف الظنون: ١٠٩).

حاشية على الإصلاح.

زكريا أفندي بيرام زاده

حاشية على إصلاح الإيضاح

خ قضاء الملي أنتاليا (الفهرس الشامل ٣: ٤٥٢).

إبراهيم السنوبي

إصلاح الإيضاح

خ حكيم أوغلي ٢٠ (الفهرس الشامل ١: ٥١٤).

محيي الدين محمد بن مصلح الدين مصطفى القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة ٩٥١هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح الوقاية

(هدية العارفين ٢: ٢٣٨، الكواكب السائرة ٢: ٥٩) خ كوبريلي ٦١٥وقليج علي ٤٢٩.

جامع الرموز (شرح وقاية الرواية)

حاشية إلهي زاده على جامع الرموز

كشف اللغات في حل المعضلات لجامع الرموز

التطبيق شرح وقاية الرواية.

شرح الوقاية

شرح الوقاية

التيسير شرح وقاية الرواية

شرح الوقاية

شمس الدين محمد بن حسام الدين الخراساني القهستاني المتوفى سنة ٩٦٣هـ (سبق في الكيدانية).

جامع الرموز (شرح وقاية الرواية)

أوله: الحمد لله الذي فضلنا بتعليم أصول مبسوط الجامع الكبير من الأحكام الخ قال في الكشف: ١٩٧١: وهو أعظم الشروح نفعا وأدقها إشارة ورمزا كثير النفع عظيم الوقع وقال المولى عصام الدين في حق المذكور: إنه لم يكن من تلامذة شيخ الإسلام الهروي ولا من أعاليهم ولا من أدانيهم وإنما كان دلال كتب في زمانه ولا كان يعرف الفقه ولا غيره بين أقرانه ويؤيده أنه يجمع في شرحه هذا بين الغث والسمين والصحيح والضعيف من غير تحقيق ولا تصحيح فهو كحاطب ليل اه خ الأزهرية (٥١٢) ٢٠٥٠٧و (٣٨٨) ٧٥٩٠وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد ٣٦٠١والظاهرية ٢٤١٣وغيرها. طبع بالأستانة سنة ١٣٠٠هـ والهند سنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٦هـ.

عليه حاشية:

محمد بن يوسف البرسوي القاضي بأدرنة المعروف بإلهي زاده المتوفى سنة ١٠٨٦هـ (هدية العارفين ٢: ٢٩٤).

حاشية إلهي زاده على جامع الرموز

خ الأزهرية (١٩٤٤) رافعي ٢٦٧٨٣ودار الكتب الوطنية تونس ٥٤٨.

عبد الرحيم بن عثمان الأوتوزايماني المتوفى سنة ١٢٥١هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٣٢٣).

كشف اللغات في حل المعضلات لجامع الرموز

خ بطرسبورغ ٦٥٨.

قاسم بن سليمان النيكده وي القرماني المتوفى سنة ٩٧٠هـ (هدية العارفين ١: ٨٣٢).

التطبيق شرح وقاية الرواية.

خ ولي الدين ١٠٧٨.

عبد المؤمن بن محمد بن عبد المؤمن التوقاتي

شرح الوقاية

خ فاتح ١٨٩٥ (الفهرس الشامل (فقه) ٥:

٦٦.

محمد بن عبد الله بن محمد أبو المكارم المتوفى نحو سنة ٩٠٧هـ (سياتي في النقاية).

شرح الوقاية

خ أوقاف بغداد ٣٥٤٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ١١٠٤.

مجهول

التّيسير شرح وقاية الرواية

أوله: الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ خ أوقاف بغداد ٣٩٦٠.

محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي المعروف بالخطيب الغزي المتوفى سنة ١٠٠٤هـ (سبق في تنوير الأبصار).

شرح الوقاية

حاشية على وقاية الرواية

شرح وقاية الرواية

شرح الوقاية

الترشيح (حاشية على المواضع المغلقة من وقاية الرواية)

شرح الوقاية (شرحان صغير وكبير)

العطايا في شرح وقاية الرواية

شرح وقاية الرواية

رسالة في شرح بعض مواضع من الوقاية

شرح الوقاية

توجيه العناية بجمع شروح الوقاية (الجزء الثاني)

شرح وقاية الرواية.

(هدية العارفين ٢: ٢٦٢).

عبد الحليم بن محمد الرومي المعروف بأخي زاده المتوفى سنة ١٠١٣هـ (سبق في الأشباه والنظائر وجامع الفصولين وغيرهما).

حاشية على وقاية الرواية

(الأعلام ٣: ٢٨٤) خ أوقاف بغداد ٧٤٧٩ وثلاث نسخ أخرى.

الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

شرح وقاية الرواية

(هدية العارفين ١: ٧٥٢) خ السليمانية ٥٧٢وجامع الزيتونة ١٩٥٤والآصفية ١٠٩٦٢ (بروكلمان ٣: ٦٩٩).

حسين بن حسن الخلخالي المتوفى ١٠١٤هـ (سبق).

شرح الوقاية

خ جامع جوهر ٦٨٣ومجلس الشورى (طهران) ١٩٣٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٦.

حسام الدين جلبي زاده

الترشيح (حاشية على المواضع المغلقة من وقاية الرواية)

أوله: الحمد لله الذي جعلني قادرا على تأليف الكتب الخ خ الأزهرية (١٩٣٧٥) رافعي ٢٦٧٧٤ودار الكتب المصرية ١٤٣م.

عز الدين طاهر الشافعي (كشف الظنون:

٢٠٢٤).

شرح الوقاية (شرحان صغير وكبير)

برهان الدين محمد شلبي بن يوحنا الموصلي الطبيب المهتدي المتوفى سنة ١٢٦٣هـ (الأعلام ٦: ١٦٠).

العطايا في شرح وقاية الرواية

خ سنة ١٢٦٤هـ بالمتحف العراقي ٥٩٢٦.

محمد عبد الحق (بروكلمان ٣: ٦٩٥).

شرح وقاية الرواية

طبع على هامش عمدة الرعاية للكنوي السابق ذكره ولعله (حاشية على المذكور).

علاء الدين الأسبيجابي (بروكلمان ٣: ٦٩٦).

رسالة في شرح بعض مواضع من الوقاية

خ قوله ٣٤٦١.

الملا فصيح الدين (بروكلمان ٣: ٦٩٦).

شرح الوقاية

خ بطرسبورغ ١٤١٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٧٠٣).

أبو اليمن محمد بن المحب

توجيه العناية بجمع شروح الوقاية (الجزء الثاني)

خ أوقاف بغداد ١٣٥٤٦.

عبد الرزاق بن جمال الدين اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٧هـ (نزهة الخواطر ٨: ٢٥٠، معارف العوارف: ١٠٦).

شرح وقاية الرواية.

وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللكهنوي المتوفى

سنة ١٣٣٨هـ (نزهة الخواطر ٨: ٥١٣، معارف العوارف: ١٠٦).

شرح الوقاية (فارسي).

النقاية مختصر الوقاية

شرح النقاية

شرح النقاية

كمال الدراية في شرح النقاية

شرح مختصر الوقاية

وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللكهنوي المتوفى

سنة ١٣٣٨هـ (نزهة الخواطر ٨: ٥١٣، معارف العوارف: ١٠٦).

شرح الوقاية (فارسي).

وللوقاية مختصر وحيد هو أشهر من أصله:

صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود صدر الشريعة الأكبر المحبوبي المتوفى سنة ٧٤٥هـ (سبق قبله).

النقاية مختصر الوقاية

أوله: الحمد لله رافع أعلام الشريعة الغراء الخ خ الأزهرية ٣١٠٢بخيت ٤٤٤٧ودار الكتب المصرية ٤٢١و ٤٢٢و ١٥٤٧ وبرلين ٤٥٦٢والمتحف البريطاني ٦٧٧٧ طبع قازان سنة ١٢٦٠هـ وسنة ١٢٩٠هـ وسنة ٩٠٢م وسنة ١٨٩٥م وكلكته سنة ١٢٧٤هـ.

عليه الشروح الآتية:

عبد الواحد بن محمد بن محمد الكوتاهيه السيرامي المتوفى سنة ٨٣٨هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٠٧، هدية العارفين ١: ٦٣٢، كحالة ٦: ٢٠٤٠).

شرح النقاية

أوله: الحمد لله الذي جعل العلم علما لهداية العالمين الخ فرغ منه سنة ٦٨٠٦هـ (كشف الظنون: ١٩٧١) وفي الفوائد البهية ١١٣: اختلف فيه هل هو شرح نقاية صدر الشريعة أو شرح النقاية في علم الهداية لقاضيخان اه خ ميونيخ أول:

٢٨١ - ويني جامع ٤٨١ (بروكلمان ٣: ٦٩٧).

محمود بن إلياس الرومي المتوفى بعد سنة ٨٥١هـ.

شرح النقاية

أوله: الحمد لله الذي أنار برأفته منار الإسلام الخ (كشف الظنون: ١٩٧١) خ المكتب الهندي أول ١٥٧٤وسليم آغا ٣٥٠ ورامبور أول ٢٠٦والبلدية ن ٣٨١١ج (بروكلمان ٣: ٦٩٧) طبع لكنو سنة ١٢٨٧هـ وسنة ١٣١٤هـ.

تقي الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن الشمني المتوفى سنة ٨٧٢هـ (سبق في نخبة الفكر وغيرها).

كمال الدراية في شرح النقاية

أوله: الحمد الله على الهداية والدراية واسأله الوقاية من البداية والنهاية

(الفوائد البهية: ٣٧٠) خ الأزهرية (٢٧) ١٠٤٧وأخرى برقم ٩٤٩١بخيت ٤٤٢٨٦والبلدية ن ١١٩٢ب وأوقاف بغداد ١٠٦٠٣ودار الكتب المصرية ٤٠١ وأربع نسخ بنفس المكتبة وكوبريلي ٦١٣ وغيرها.

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥هـ (سبق قبله).

شرح مختصر الوقاية

قال في الكشف ٢٠٢٤وهو المشهور للمذكور ولم يثبت أن له شرحا على الوقاية اه. وقد سبق ذكر الشرح المشار إليه هناك في شروح الوقاية. خ مراد ملا ٩٢٨ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٤).

شرح النقاية (لم يكمل)

شرح النقاية

شرح النقاية (شرحا ممزوجا بالفارسية)

الكفاية شرح النقاية

شرح النقاية

شرح النقاية

شرح النقاية مختصر الوقاية

لطائف الدرر شرح مسائل الرضاع من النقاية

شرح النقاية

شرح حاشية الرهاوي على النقاية

زين الدين القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة ٨٧٩هـ (سبق).

شرح النقاية (لم يكمل)

(هدية العارفين ١: ٨٣١) خ يني جامع ٤٨٠ (بروكلمان ٣: ٦٩٧) وعاطف أفندي ٩٤٩٠.

عبد الرحمن بن أبي بكر العيني الصالحي المتوفى سنة ٨٩٣هـ (سبق).

شرح النقاية

(هدية العارفين ١: ٥٣٣). خ فاتح ١٨٩٠ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٢).

عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة ٨٩٨هـ (سبق).

شرح النقاية (شرحا ممزوجا بالفارسية)

(كشف الظنون: ١٩٧٢) طبع كونبور سنة ١٨٩٧م (بروكلمان ٣: ٦٩٣).

محمود بن أحمد الأمشاطي العينتابي المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق في القانون).

الكفاية شرح النقاية

أوله: الحمد لله الذي من علينا بالكفاية الخ (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٧١) خ دار الكتب المصرية ٣٩٨. وفيض الله أفندي ٧٨٨.

أبو مكارم محمد بن عبد الله بن محمد الصباغي المتوفى نحو سنة ٩٠٧هـ.

شرح النقاية

أوله: نحمدك يا من شرع لنا أحكام الدين القويم الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٠٧هـ خ أوقاف بغداد ٥٤٨ورقم ٣٦٠٣والبلدية ن ١١٧٠ب وأخرى برقم ن ٢٨٢٣ج وكوبريلي ٦١١طبع لكنو سنة ١٨٨٥م (سركيس: ٣٤٧).

اسماعيل القره (قرة الكمال) المتوفى ٩٢٠هـ (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦٢٣).

شرح النقاية

خ ولي الدين ١١١٠.

عبد العلي بن محمد بن حسين المشهور بالبرجندي المتوفى بعد سنة ٩٣١هـ (سبق).

شرح النقاية مختصر الوقاية

(هدية العارفين ١: ٥٨٦) أوله: الحمد لله العزيز الكافي الخ خ الأزهرية (١٤٩) ٢٧٧٨ودار الكتب المصرية ٩٩٠و ٣٤٤ والبلدية ن ١٣٠١ب وكوبريلي ٦١٤طبع سنة ١٣٠١هـ.

محمود بن برهان زيني الحسيني الحميدي الكردري

لطائف الدرر شرح مسائل الرضاع من النقاية

خ المركزية جامعة طهران ٩١٨٣/ ٧ (الفهرس الشامل (فقه) ٨: ٥٠٣).

سيد علي بن محمد البخاري (الفهرس الشامل (فقه) ٥: ٦١٥).

شرح النقاية

خ معهد الاستشراق بطرسبورغ ١٢٨٥.

أبو زكريا شرف الدين يحيى بن قراجا الرهاوي المتوفى سنة ٩٦٧هـ (سبق).

شرح حاشية الرهاوي على النقاية

شرح النقاية مختصر الوقاية

فتح باب العناية شرح النقاية على الوقاية

العناية شرح النقاية

شرح مختصر الوقاية

تعليقات على النقاية

شرح النقاية

شرح النقاية

شرح الوقاية

شرح النقاية

خ طوب قبو ٣٧٢٠.

نور الدين محمود بن بركات بن محمد الدمشقي الباقاني النابلسي المتوفى سنة ١٠٠٣هـ (سبق في كنز الدقائق).

شرح النقاية مختصر الوقاية

(كحالة ١٢: ١٥٤) خ الظاهرية ٦٦٧٠.

علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ (سبق).

فتح باب العناية شرح النقاية على الوقاية

(كشف الظنون: ١٩٧٢) طبع بقازان سنة ١٣١٧هـ وسنة ١٣٢٥هـ وحلب بتحقيق عبد الفتاح أبو غدة سنة ١٣٩٧هـ.

صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد الغزي التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٥٥هـ (سبق قبله).

العناية شرح النقاية

(الأعلام ٣: ١٩٥).

عبد الشكور الجونبوري المتوفى سنة ١١٩٥هـ (نزهة الخواطر ٥: ٣٣١، معارف العوارف:

١٠٧).

شرح مختصر الوقاية

محمد أمين بن عمر بن عابدين المتوفى سنة ١٢٥٢هـ (سبق).

تعليقات على النقاية

خ بطرسبورغ معهد الاستشراق ٤٤٦١.

(الفهرس الشامل (فقه).

محمود بن أبي بكر كواميري (بروكلمان ٣: ٦٩٧).

شرح النقاية

طبع سنة ١٨٨١م.

محمد أكبر بشاوري (بروكلمان ٣: ٦٩٧).

شرح النقاية

طبع لاهور سنة ١٣٢٣هـ.

محمد قمر الدين الأجميري (نزهة الخواطر ٨: ٣٧١).

شرح الوقاية

طبع دهلي سنة ١٨٨٩م.

ملا ياسين تنكهاري (بروكلمان ٣: ٦٩٧).

شرح النقاية

طبع لاهور سنة ١٣١٤هـ.

انتهت شروح الوقاية والنقاية ونظمهما:

يوسف بن دولت أوغلي الباليكسري المتوفى بعد سنة ٨٦٧هـ.

نظم الوقاية (كشف الظنون: ٢٠٢٤).

أحمد بن أحمد القرماني المعروف برئيس الكتاب المتوفى سنة ٩٧٣هـ.

نظم الوقاية (كشف الظنون: ٢٠٢٣).

أحمد بن محمد بن قزل أحمد المعروف بشمسي باشا الرومي المتوفى سنة ٩٨٨هـ (إيضاح المكنون ٢: ٧٢١٤).

نظم وقاية الرواية (تركي).

محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي المتوفى سنة ١٠٩٦هـ (سبق في المنار وغيره).

الفرائد السنية (نظم النقاية)

(هدية العارفين ٢: ٢٩٩) أولها:

الفوائد السمية شرح الفرائد السنية (شرح منظومته المذكورة)

الفرائد السنية (نظم النقاية)

(هدية العارفين ٢: ٢٩٩) أولها:

الحمد لله تعالى جده

سبحانه فليس يحصى حمده

خ كوبريلي ٥٩٦.

الفوائد السمية شرح الفرائد السنية (شرح منظومته المذكورة)

خ دار الكتب المصرية ٣٤٧والظاهرية ٢٦٣ طبع بمصر سنة ١٣٢٢هـ وسنة ١٣٢٧هـ وسبق مفردا.

وقفا هلال أحكام الوقف الولدية الرسالة الولدية الوهبانية قيد الشرائد

(حرف الياء)

يائية إبن الفارض

البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض

الفتح المكي الفائض شرح يائية ابن الفارض

شرح يائية ابن الفارض

شرح القصيدة اليائية لابن الفارض

زهر الأزاهر السنية لشرح القصيدة اليائية

شرح يائية ابن الفارض

وقفا هلال أحكام الوقف الولدية الرسالة الولدية الوهبانية قيد الشرائد

(حرف الياء)

يائية إبن الفارض

(شرف الدين عمر بن أبي الحسن علي بن مرشد المعروف بابن الفارض) المتوفى سنة ٦٣٦هـ (سبق في تائية ابن الفارض).

قصيدة يائية أولها:

سائق الأظعان يطوي البيد طي ... منعما عرج على كثبان طي

* * *

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).

البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض

خ دار الكتب المصرية ٢٢٤ورقم ١٥٦٦ وجاريت ٥٢وجامعة الرياض ٢٢٧٧.

أبو المواهب محمد بن محمد الغمري سبط المرصفي المتوفى بعد سنة ٩٦٣هـ (سبق).

الفتح المكي الفائض شرح يائية ابن الفارض

أوله: حمدا لك يا سائق أظعان القلوب إلى حضرة مي الخ خ دار الكتب المصرية ١٥٦٦وبرلين ٧٧٢١والأزهرية (٧٢٥) رافعي ٢٧٠٧١.

الحسن بن محمد البوريني المتوفى سنة ١٠٢٤هـ (سبق في ديوان ابن الفارض).

شرح يائية ابن الفارض

خ الموصل ٩٩ودار الكتب المصرية ٤٩٣ مجاميع.

محمد بن عمر بن محمد العلمي القدسي المتوفى سنة ١٠٣٨هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٦٠، كحالة ١١: ٩٤).

شرح القصيدة اليائية لابن الفارض

خ برلين ٧٧٢٤.

محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الدمشقي الشافعي المعروف بالزهيري المتوفى سنة ١٠٧٦هـ (خلاصة الأثر ٣: ٣٣٢، وهدية العارفين ٢: ٢٩١، وسبق في لامية ابن الوردي).

زهر الأزاهر السنية لشرح القصيدة اليائية

أوله: الحمد لله الذي أودع في سر سرائر أولى المعارف سناء شموس حقائق رقائق المعاني الخ خ برلين ٧٧٢٥.

جمال الدين بن حسن ليه

شرح يائية ابن الفارض

خ الأسكوريال ثان ٤٦٢ (بروكلمان ٣: ٨١).

الياسمينية أرجوزة ابن الياسمين

شرح الياسمينية

مبادئ السالكين في شرح أرجوزة ابن الياسمين

شرح قصيدة ابن الياسمين

الدر الثمين شرح أرجوزة ابن الياسمين في الجبر والمقابلة

الياسمينية أرجوزة ابن الياسمين

(أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحجاج الأدريني المعروف بالياسميني المتوفى سنة ٦٠١هـ).

(الموسوعة المغربية ٢: ١٤٧) أرجوزة في سبعة وخمسين بيتا أولها:

الحمد لله على ما أنعما ... ومنّ من تعليمه وفهما

على ثلاثة أشياء يدور الجبر ... المال والأعداد ثم الجذر

تشتمل على أصول علم الجبر والمقابلة مشهورة عند الطلبة مخطوطاتها في سائر مكتبات العالم منها خ باريس ٤١٥١والمتحف البريطاني ١٢١٥والأسكوريال أول ٩٤٣ (بروكلمان ٤: ١٥٨) وأوقاف بغداد ٥٥٠مجاميع والصبيحية بسلا ٢٣٧والأزهرية (٢٧) ٥٣٦٣وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٢٧) ط الكويت سنة ١٤٠٩هـ بتحقيق طلال شوقي.

* * * زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الرشيدي المتوفى سنة ٨٠٣هـ (سبق في الأشنهية).

شرح الياسمينية

(هدية العارفين ١: ٥٢٨).

أحمد بن حسين الخطيب القسطنطيني المعروف بابن قنفذ المتوفى سنة ٨٠٩هـ (سبق في عدة مواضع).

مبادىء السالكين في شرح أرجوزة ابن الياسمين

(ذيل كشف الظنون ٢: ٤٢٢) أوله: أما بعد حمدا لله حق حمده الخ خ الصبيحية بسلا: ٢٣٧ولاله لي ٢١٣٤.

سعيد بن محمد العقباني التلمساني المالكي المتوفى سنة ٨١١هـ (سبق في جمل الخونجي).

شرح قصيدة ابن الياسمين

(شجرة النور: ٢٥٠).

أحمد بن محمد بن عماد بن علي المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة ٨١٥هـ (سبق).

الدر الثمين شرح أرجوزة ابن الياسمين في الجبر والمقابلة

(هدية العارفين ١: ١٢٠) أوله: نحمد من يعلم عدد الأشياء الخ خ الأسكوريال أول ٣: ٣٩٤والآصفية ٧٩٨وبودليانا ٩٦٦١ والظاهرية ٣٠٨٤وكوبريلي ٩٤٧ والأزهرية (١٠) حليم ٣٤٥٨٢وأخرى برقم (٤٥) ٤٣٨٥ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٢٩و ٣٤٦).

المعين على فهم أرجوزة ابن الياسمين

الحاشية الجلية على تراكيب ألفاظ الياسمينية

الحاشية الجلية السنية في حل تراكيب ألفاظ الياسمينية

شرح الياسمينة

حاشية على اللمعة

أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة ٨٢٦هـ (سبق).

المعين على فهم أرجوزة ابن الياسمين

أوله: الحمد لله رب العالمين الخ (هدية العارفين ١: ١٢٣) خ أوقاف بغداد ٥٤٢٠ والظاهرية ٩٥٥٧وبرلين ٥٦٩٣.

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن علي الأبشيطي المتوفى سنة ٨٨٣هـ (سبق في البردة).

الحاشية الجلية على تراكيب ألفاظ الياسمينية

في الجبر والمقابلة (ذيل كشف الظنون ١: ٣٨٩).

شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الدمشقي المعروف بالأخصاصي المتوفى سنة ٨٨٩هـ (سبق في غاية الاختصار).

الحاشية الجلية السنية في حل تراكيب ألفاظ الياسمينية

(هدية العارفين ١: ١٣٥) (يحقق مع سابقه).

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد القلصادي البسطي المتوفى سنة ٨٩١هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - بغية الطالبين على جذور ابن الياسمين (شجرة النور: ٣٦١) خ الرباط ٤٥٦ والجزائر ٣٧٦ودار الكتب المصرية (كنج:

٦٢٤) طبع (سركيس: ١٥٢٠).

٢ - تحفة الناشئين على أرجوزة ابن الياسمين أوله: الحمد لله الدائم الوجود المقدر لكل إلى أجل معدود الخ خ دار الكتب الوطنية تونس ٤٣٣٤والصبيحية بسلا ١٣٧ وأخرى برقم ١٦٣وخزانة الرباط ٢١٣٣ وبرقم ٢٢١٧ودار الكتب المصرية (كنج:

٦٢٨).

محمد بن يوسف السنوسي المتوفى ٨٩٥هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الياسمينة

(معجم المطبوعات المغربية: ١٦٣).

أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩٠٢هـ (سبق في عدة مواضع).

١ - اللمعة الماردينية شرح الياسمينية أوله: الحمد لله الذي أحصى كل الأشياء عددا الخ خ الظاهرية ٤٤٣٦وأخرى برقم ٦٠٨٩ورقم ٩٢٢٩والأزهرية (٢) ٢٠٧٥٩وثلاثين نسخة أخرى بنفس المكتبة وبرلين ٥٩٦٦وجوتا ١٤٧٥وجاريت ١٠٥٠وبرنستون ١٥٨ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٢٩أربع نسخ أخرى بنفس المكتبة) طبع في الرياض بمجلة عالم الكتب سنة ١٣٩١هـ والكويت سنة ١٤٠٤هـ.

٢ - التحفة شرح الياسمينية خ برلين ٥٩٦٨.

وعلى الشرح الأول حاشيتان:

أحمد بن محمد بن أحمد الجناجي

حاشية على اللمعة

خ دار الكتب المصرية (كنج: ٢٤٥و ٢٨٣) وبرلين ٥٩٦٩.

فرائد عوائد جبرية على شرح السبط للياسمينية

شرح منظومة ابن الياسمين

شرح الياسمينية.

شرح أرجوزة ابن الياسمين

السراج المبين على أرجوزة ابن الياسمين

شرح الياسمينية

فتح ذي الصفات العلية شرح متن الياسمينية

حاشية على الياسمينية

مختصر أبيات الياسمينة في الخطائن

شرح الياسمينية

نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم الحفني المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

فرائد عوائد جبرية على شرح السبط للياسمينية

(هدية العارفين ٢: ٣٣٧) أوله: بحمدك يا من بعفوك نظفر بالجبر يوم الحساب الخ خ الظاهرية ٩٢٢٩ومركز الملك فيصل ١٠٨ والأزهرية ٢٧١السقا ٣٨٩٠٨وأربع نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٢١و ٢٢٦و ٢٢٩و ٢٦٣).

عبد الله بن أحمد بن علي بامخرمة المتوفى سنة ٩٠٣هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح منظومة ابن الياسمين

(هدية العارفين ١: ٤٧١).

جلال الدين أبو بكر الشافعي

شرح الياسمينية.

علي بن أبي بكر بن علي بن الجمال المكي المتوفى سنة ١٠٧٢هـ (سبق في التحفة القدسية وغيرها).

شرح أرجوزة ابن الياسمين

(هدية العارفين ١: ٧٥٩).

علي بن قاسم بن أبي العافية القاضي (الموسوعة المغربية ٢: ٨٨).

السراج المبين على أرجوزة ابن الياسمين

خ الرباط ٢١٣٣د.

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف المجيري الملوي المتوفى سنة ١١٨١هـ (سبق).

شرح الياسمينية

(فهرس برلين ٥: ٣٣١).

مصطفى الحنفي الطائي

١ - الهبات على الأرجوزة الياسمينية ح تونس ١١٩٠.

٢ - المنفعة الكاملة في علم الجبر والمقابلة خ بريل ٢٨٨هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١٤٨).

شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧هـ (سبق).

فتح ذي الصفات العلية شرح متن الياسمينية

(هدية العارفين ١: ١٨٠) خ سنة ١١٨٠هـ دار الكتب المصرية ٢٤٤٧٧ (فهرس الخديوية ٥: ١٨٩).

أحمد بن يونس المصري الشافعي المعروف بالخليفتي المتوفى سنة ١٢٠٩هـ (سبق في آداب السمرقندي وغيرها).

حاشية على الياسمينية

(هدية العارفين ١: ١٨٢).

محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي الزبيري المتوفى ١٢٤٦هـ (سبق في صيد الخاطر)

مختصر أبيات الياسمينة في الخطائن

(معجم مصنفات الحنابلة ٦: ٩٥).

شهاب الدين السراجي

شرح الياسمينية

خ المتحف البريطاني ٧٥٤ودار الكتب المصرية ٢٦ (بروكلمان ٥: ١٥٩) وبرنستن.

شرح الياسمينية

عطر الياسمين على أرجوزة ابن الياسمين

الياقوت

القوت بشرح الياقوت للمؤلف

شرح تعظيم رمضان للأجهوري

ياقوتة البيان

شرح أرجوزة ياقونة البيان

ياقوتة الحكام في مسائل التداعي والأحكام

شرح ياقوتة الحكام

شمس الدين الحجازي

شرح الياسمينية

خ الموصل ٢٤٦ودار الكتب المصرية (كنج: ٢٦٤، بروكلمان ٥: ١٥٩).

المهدي بن عبد السلام متجينوش الرباطي الأندلسي السلوي المتوفى سنة ١٣٤٤هـ.

عطر الياسمين على أرجوزة ابن الياسمين

أوله: الحمد لله الذي جعل لإظهار ما خفي من المجهولات استنباطا الخ فرغ من تأليفه سنة ١٣٢٥هـ خ الصبيحية بسلا ٤٤٩ والرباط ٢٢٢٢د.

الياقوت

للشيخ أحمد بن محمد بن علي السحيمي المتوفى سنة ١١٧٨هـ (سبق).

رسالة في فضائل رمضان.

* * *القوت بشرح الياقوت للمؤلف

أوله: الحمد لله الذي جعل عبادتنا يزيد ثوابها بحسب الزمان الخ خ مركز الملك فيصل ١٠٩٠ودار الكتب المصرية ٢١٤٨٥ب.

حسين بن سليم بن سلامة بن سليمان الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤هـ (سبق في آداب السمرقندي).

شرح تعظيم رمضان للأجهوري

(هدية العارفين ١: ٣٣٠).

ياقوتة البيان

(منظومة في الاستعارة) * * *

محمد الصغير الأفراني المتوفى سنة ١١٥٦هـ.

شرح أرجوزة ياقونة البيان

خ علال الفاسي الرباط ٧٠٧.

ياقوتة الحكام في مسائل التداعي والأحكام

للسلطان العلوي عبد الحفيظ بن السلطان حسن الأول المتوفى سنة ١٣٥٦هـ (سلطان المغرب).

* * * أبو عيسى المهدي بن محمد بن الخضر العمراني الوزاني المتوفى سنة ١٣٤٢هـ.

شرح ياقوتة الحكام

خ الخزانة الحسينية بالرباط ٥٤.

يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر

الذيل على تتمة اليتيمة

الحديقة على أسلوب يتيمة الدهر.

حلي اليتيمة

دمية القصر وعصرة أهل العصر

وشاح الدمية

زينة الدهر.

خريدة القصر

يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر

لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفى سنة ٤٣٠هـ (سبق).

قال في كشف الظنون: ٢١٧حذا فيه حذو هارون بن علي بن المنجم في كتاب البارع خ في سائر مكتبات العالم وطبع سنة ١٣٠٤هـ وسنة ١٣٥٣هـ وسنة ١٣٩٩هـ وطبعات أخرى.

* * * علي بن الحسن بن المظفر النيسيابوري المتوفى سنة ٤٤٢هـ.

الذيل على تتمة اليتيمة

(هدية العارفين ١: ٢٧٥).

أبو الصلت أمية بن عبد العزيز الأندلسي المتوفى ٥٢٩هـ (تكملة الصلة ١: ٢٠٣حسن المحاضرة ١: ٥٣٩شذرات الذهب ٤: ٨٣).

الحديقة على أسلوب يتيمة الدهر.

تقي الدين بن عبد القادر التميمي الغزي المصري المتوفى سنة ١٠١٠هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

مختصر يتيمة الدهر (هدية العارفين ١: ٢٤٥).

أبو الفضل جعفر بن شمس الخلافة المتوفى سنة ٦٢٢هـ (سبق).

حلي اليتيمة

أوله: الحمد لله مصرف أمر خلقه بقضائه وقدره الخ خ برلين ٧٤٠٨.

وذيول اليتيمة:

أبو الحسن علي بن الحسن الباخرزي المتوفى سنة ٤٦٧هـ.

دمية القصر وعصرة أهل العصر

طبع بحلب سنة ١٣٤٩هـ وطبع بتحقيق عبد الفتاح الحلو بمصر سنة ١٣٨٨هـ وبغداد سنة ١٣٩٠والكويت سنة ١٤٠٥هـ وليبيا سنة ١٣٩٠هـ.

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ (سبق).

اختيار دمية القصر (الجواهر والدرر: ٧٧٠).

أبو الحسن علي بن زيد البيهقي المتوفى سنة ٥٦٥هـ (سبق).

وشاح الدمية

ذيل على الذي قبله.

أبو المعالي سعد بن علي بن القاسم الأنصاري المعروف بالحظيري المتوفى سنة ٥٦٨هـ (كحالة ٤: ٢١٢).

زينة الدهر.

أبو عبد الله محمد بن محمد العماد الكاتب المتوفى سنة ٥٩٧هـ. (سبق).

خريدة القصر

طبع في سنوات متفرقة.

درويش محمد بن أحمد الطالوي الأرتقي الدمشقي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (ذيل كشف

الظنون ٢: ١).

سانحات دمى القصر في مطارحات بنى العصر

سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر

ريحانة الألباء وزهرة الحياة الدنيا

ذكرى حبيب على مثال الريحانة.

نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة

صفوة العاصر في أدب المعاصر.

طيب السمر في أوقات السحر

اللآلئ النظمية من مختارات اليتيمة

اليسارة في تعديل الكواكب السيارة

تحصيل المطالب في تعديل الكواكب شرح للناظم

تيسير المطالب في تعديل الكواكب.

درويش محمد بن أحمد الطالوي الأرتقي الدمشقي المتوفى سنة ١٠١٤هـ (ذيل كشف

الظنون ٢: ١).

سانحات دمى القصر في مطارحات بنى العصر

طبع أخيرا.

علي بن أحمد بن نظام الدين بن معصوم المدني المتوفى سنة ١١١٧هـ (سبق في الفرائد الصمدية).

سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر

ط مصر سنة ١٣٢٤هـ.

شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي المتوفى سنة ١٠٦٩هـ (سبق).

ريحانة الألباء وزهرة الحياة الدنيا

طبع بمصر سنة ١٢٧٣هـ وسنة ١٣٠٦هـ وسنة ١٣٩٧هـ بتحقيق عبد الفتاح الحلو.

يوسف البديعي الحلي المتوفى سنة ١٠٧٣هـ (إيضاح المكنون ١: ٥٤٣).

ذكرى حبيب على مثال الريحانة.

محمد أمين بن فضل الله علي المحبي المتوفى سنة ١١١١هـ (سبق).

نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة

(ذيل على الذي قبله) طبع بمصر سنة ١٣٨٧هـ بتحقيق عبد الفتاح الحلو.

القاسم بن الحسن بن مطهر الجرموزي المتوفى سنة ١١٤٦هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:

٣٤٣).

صفوة العاصر في أدب المعاصر.

القاضي شهاب الدين أحمد بن محمد بن الحسن الحيمي اليمني المتوفى سنة ١١٥١هـ (سبق في لامية ابن الوردي).

طيب السمر في أوقات السحر

(جعله في شعراء اليمن وقسم منه في شعراء الحجاز والشام ومصر) طبع بتحقيق جامع هذا الكتاب صدر عن المجمع الثقافي.

عبد الله بن عبد الله بن سلامة الأدكاوي المتوفى سنة ١١٨٤هـ (سبق).

اللآلئ النظمية من مختارات اليتيمة

(الأعلام ٤: ١٠٠) خ مصور معهد المخطوطات العربية ١٩٤١.

اليسارة في تعديل الكواكب السيارة

لأحمد بن محمد بن عثمان المعروف بابن البناء المتوفى سنة ٧٢١هـ (سبق في عدة مواضع).

خ خزانة الرباط العامة ٢٤٥٨والخزانة الملكية بالرباط ٦٦٧١ (الموسوعة المغربية ١: ٥١).

* * *تحصيل المطالب في تعديل الكواكب شرح للناظم

خ خزانة الرباط ٥١٢.

أحمد بن حسن الرقيقة المتوفى ٨٠٩هـ (سبق).

تيسير المطالب في تعديل الكواكب.

أبو العباس أحمد بن حميد المطرفي المراكشي

المتوفى سنة ١٠٠١هـ (الأعلام ١: ١٢٠).

المقصد الأسنى في حل مقفل يسارة ابن البنا

سبك العبارة بألفاظ اليسارة

تسهيل العبارة في تكميل ما نقص عن اليسارة

اليواقيت لطالب معرفة المواقيت

فتح المقيت بشرح اليواقيت. للناظم

إكمال فتح المقيت

أبو العباس أحمد بن حميد المطرفي المراكشي

المتوفى سنة ١٠٠١هـ (الأعلام ١: ١٢٠).

المقصد الأسنى في حل مقفل يسارة ابن البنا

أوله: الحمد لله المتعالي في جماله الخ فرغ منه سنة ٩٨١هـ خ خزانة الرباط العامة ١٥٩٦د.

عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد البعقيلي عرف بابن المفتي المتوفى سنة ١٠٢٠هـ (الموسوعة المغربية ٢: ١١٩).

سبك العبارة بألفاظ اليسارة

أوله: الحمد لله على ما أسبغ من نعمه وآلائه الخ خ الصبيحية بسلا ٥٠٩.

مجهول

تسهيل العبارة في تكميل ما نقص عن اليسارة

خ المتحف البريطاني ١٢٩٧٧ (بروكلمان ٧: ٥٠٤).

اليمينى تاريخ العتبي

اليواقيت لطالب معرفة المواقيت

لعلي بن محمد بن أبي القاسم المعروف بالدادسي المغربي المتوفى نحو سنة ١٠٧٥هـ.

(هدية العارفين ١: ٧٦٠، الأعلام ٥: ١٤) أرجوزة في الفلك والميقات أولها:

يقول نجلّ أحمد بن علي ... الدادسي الحمد لله العلي

* * *

فتح المقيت بشرح اليواقيت. للناظم

أوله: الحمد لله مدبر الفلك مولج الليل والنهار الخ فرغ منه سنة ١٠٥٨هـ خ سنة ١١٠٧هـ بدار الكتب المصرية ٨٠٤٣ (فهرس مكتبخانة الخديوية ٥: ٣١٣). والأزهرية (١٢) ٤٣٨٦وأخرى برقم (٣٤٤) حليم ٣٤٥٠٠.

الحسن بن أحمد الحائك المتوفى بعد سنة ١١٣٠هـ.

إكمال فتح المقيت

خ الرباط ٤٤٦ (بروكلمان ٩: ٥٣٢).

تمّ الكتاب والحمد لله ربّ العالمين

جامع الشروح والحواشي

عن الكتاب
عن المؤلف
جامع الشروح والحواشي
الجزء الاول
(حرف الألف)

الآثار

معاني الآثار (انظره في موضعه).

الإيثار بمعرفة رواة الآثار «تعليقة على كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني

تعليق على آثار محمد بن الحسن
فيض الستار في شرح كتاب الآثار
شرح كتاب الآثار.
شرح كتاب الآثار.
تبصرة الأبصار لتخريج أحاديث الآثار
(حاشية بسيطة)
التعليق على كتاب الآثار
شرح الآجرومية
وعليه حاشية:
حاشية على شرح الآجرومية للشريف.
شرح المقدمة الآجرومية
شرح الأجرومية
شرح الآجرومية
الكواكب الضوئية والدرة المضيئة على الآجرومية
شرح الآجرومية
حاشية على شرح المكودي.
حاشية على المكودي
الفوائد المرضية لطالب الآجرومية
بديع الشباب في شرح مقدمة الإعراب
رشف الشرابات السنية من مزج ألفاظ الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية.
شرح المقدمة الآجرومية.
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
نظم الآجرومية وأول النظم:
شرح الآجرومية.
شرح الآجرومية.
المأمومية في شرح الآجرومية.
النصيحة السنية لطلاب حل الآجرومية
الدرة النحوية في شرح الآجرومية
الأسرار النحوية في شرح ألفاظ الآجرومية
الجواهر السنية في شرح المقدمة الآجرومية
شرح الآجرومية.
الدرر الفرائد على شرح الآجرومية
حاشية الغنيمي على شرح الشيخ خالد
حاشية على شرح الشيخ خالد.
فتح رب البرية في حل شرح ألفاظ الآجرومية
حاشية على شرح الآجرومية
حاشية على شرح الآجرومية للأزهري

حاشية الشيخ عبد المعطي الضرير على شرح الشيخ خالد (التحفة السنية)

الدرة السنية في حل ألفاظ الشيخ خالد على الآجرومية

حاشية على شرح الآجرومية للأزهري

الفوائد المضيئة على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

حواشي على شرح الآجرومية

حاشية على شرح الشيخ خالد خ ميونيخ (بروكلمان 7: 416).

حاشية الشنواني على شرح الشيخ خالد الأزهري
حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد.
حاشية المدابغي على شرح الشيخ خالد الأزهري
حاشية على شرح الشيخ خالد على الآجرومية
حاشية أبي النجا على شرح الشيخ خالد

تقرير الأمبابي على حاشية الشيخ أبي النجا على شرح الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري على الآجرومية

تقرير الكفراوي على حاشية الشيخ أبي النجا في شرح الشيخ خالد الأزهري

كافي الراوي عن الأزهري والكفراوي

حاشية الشبيني على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

املأ على شرح الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري على الآجرومية

حاشية الحلواني على شرح الشيخ خالد على الآجرومية

تقرير على شرح الشيخ خالد الأزهري على الآجرومية

الكواكب الدرية حاشية على شرح الشيخ خالد

رسالة على بسملة شرح الشيخ خالد الأزهري على الآجرومية

الحواشي السنية في شرح الآجرومية

العقد الجوهري من فتح القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم

فوائد الطارف والتالد على شرح الأجرومية للشيخ خالد

تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ خالد (حاشية على شرح الشيخ خالد الأزهري الجرجاوي)

النفحة الزكية في شرح المقدمة الآجرومية

شرح المقدمة الآجرومية.

شرح مقدمة ابن آجروم.

شرح الآجرومية

شرح الآجرومية أوله بعد الديباجة: هذا شرح على المقدمة الآجرومية الخ

الرسالة الميمونية في توحيد الأجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية.
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
الدرة المضيئة شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
إعراب الآجرومية
شرح الاجرومية على لسان اهل التصوف
رشف الشرابات السنية من مزج ألفاظ الآجرومية
الدرر الوفية في شرح ألفاظ الآجرومية
الأنوار البهية في حل ألفاظ الآجرومية

الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة في شرح الآجرومية

الهدية البدوية على متن الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح العصامي على الآجرومية
بلغة الأمنية بتوحيد الآجرومية

شرح الآجرومية أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي ابن عبد القدوس بن محمد المعروف باللقاني من فقهاء الشافعية تولى إمامة مسجد الجامع الأزهر

شرح الآجرومية
فتح القيوم شرح مقدمة ابن آجروم
الفتوحات القيومية في شرح الآجرومية
التحفة السنية في شرح الآجرومية

شرح المقدمة الآجرومية. محمد بن عبد المنعم الطائفي الشافعي

شرح المقدمة الآجرومية.
شرح الآجرومية
منحة القيوم على مقدمة ابن آجروم
اللآلي السنية بشرح الآجرومية
شرح مقدمة الآجرومية.
إعراب الآجرومية
شرح الآجرومية
إعراب الآجرومية
المواهب السنية شرح الآجرومية
شرح المقدمة الآجرومية.
حاشية على شرح المقدمة الآجرومية
الأسرار الرحمانية على المقدمة الآجرومية
الفتوحات الإلهية في شرح ألفاظ الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية.
الفوائد السنية في إعراب أمثلة الآجرومية
النبذة النحوية في حل ألفاظ الآجرومية
مصباح الدياجي في شرح آجرومية الصنهاجي.
شرح الآجرومية.
الدرة السنية على حل ألفاظ الآجرومية
شرح الآجرومية.
التحفة البهية في إعراب الآجرومية
شرح المقدمة الآجرومية.
النصيحة الضرورية شرح الآجرومية
شرح الآجرومية.
شرح الآجرومية.
اللمعة السنية في حل ألفاظ الآجرومية
إعراب الآجرومية
التعليقة الأنيقة على الآجرومية
حاشية على الآجرومية
الجواهر السنية في شرح الآجرومية
شرح المقدمة الآجرومية.
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الاجرومية.
شرح المقدمة الآجرومية
شرح الآجرومية
درر الكلم المنظوم
ختم مقدمة ابن آجروم

الكلمات البكرية في حل معاني الآجرومية. عبد المعطى البرنسي المالكي بعد سنة

شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
حاشية الفيشاوي على شرح الكفراوي على الآجرومية

منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب حاشية على شرح الكفراوي على الآجرومية

حاشية الحامدي على شرح الكفراوي على الآجرومية
الأقوال المرضية على متن الآجرومية
الكلمات الجلية في بيان المراد من الآجرومية
شرح المقدمة الآجرومية.
العقود الجوهرية في حل ألفاظ الآجرومية
النفحة الوفية على ألفاظ الآجرومية
شرح الآجرومية.
شرح الآجرومية.
شرح السندوبي على الآجرومية
الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة الآجرومية
التحفة السنية لقراء الآجرومية
الدرة الصياغية في شرح الآجرومية
شرح الجرومية (مطول ومختصر).
الجوهرة السنية على الآجرومية
اعراب الاجرومية
الدليل على الآجرومية.
شرح المقدمة الآجرومية.
مفيد الطلبة شرح الآجرومية.
الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية.
الفوائد المرزوقية شرح الآجرومية.
الدرة البهية بحل ألفاظ معرب الآجرومية
شرح المقدمة الآجرومية
الفوائد البهية في حل ألفاظ الآجرومية.
رياض النجيب في بيان معاني الآجرومية
النفحة القيومية بتفسير الآجرومية.
إضاءة البدر الجلية على مقدمة الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية.
حاشية على شرح الآجرومية
النفحة العطرية على المقدمة الآجرومية
خلاصة المرسوم على مقدمة ابن آجروم.
شرح على متن الآجرومية
البهجة البهية في إعراب الآجرومية.
شرح الآجرومية.
حقائق الآجرومية
رشف الشرابات المرضية في شرح ألفاظ الآجرومية
تقارير توكلية على متن الآجرومية.
الفرائد السنية في إيضاح الآجرومية
إعراب الآجرومية

حاشية الشيخ عبد الله العشماوي على متن الآجرومية

حاشية على شرح العشماوي على الاجرومية.
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
حاشية التيجاني على الآجرومية
حاشية على شرح التيجاني على الآجرومية
نصر البرية على المقدمة الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
الأسرار النحوية في شرح ألفاظ الآجرومية

كنز العربية في حل الفاظ الآجرومية في خزانة الرباط 5602.

مفتاح العربية على توضيح الاجرومية.

تعليق على الآجرومية.

شرح الآجرومية.

شرح الآجرومية.

شرح الآجرومية.

عنوان الإفادة لإخوان الاستفادة

بلوغ الأمنية بتوضيح الآجرومية

شرح الآجرومية

تشويق الخلان على شرح الآجرومية

شرح الآجرومية على لسان الصوفية. حسن بن عبد القادر طيب المكي

شرح الآجرومية.

شرحان على الآجرومية.

المسالك السنية في شرح الآجرومية.

كشف المروطية (؟) عن ستور الآجرومية

شرح الآجرومية.

ختمة الآجرومية بطريق الإشارة

شرح الآجرومية

تدريب المطالب المملي بالمفهومية على المقدمة الآجرومية

ختم الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
حاشية على شرح الطيب بو خريص على الآجرومية

النفحات الوردية الندية لمريد ختم المقدمة الاجرومية.

ايضاح المسالك الخفية الى الفتوحات القيومية
الروضة البهية شرح الآجرومية
عوائد الصلات في شرح الآجرومية
فتح القيوم بشرح مقدمة ابن آجروم
مبتدأ العربية في شرح الآجرومية.
الخريدة البهية في إعراب ألفاظ الآجرومية
التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
المقاصد الوفية شرح المقدمة الآجرومية
شرح الآجرومية.
شرح الآجرومية. طبع أحمد بن محمد الرهوني
تسهيل الفهوم لمقدمة ابن آجروم
فتح القيوم في ختم مقدمة ابن آجروم
المنح العلية شرح الآجرومية
ايضاح متن الآجرومية بالجداول
الدروس النحوية شرح الآجرومية
شرح الجرومية.
شرح الآجرومية.
تشييد المباني لما حوته الآجرومية من المعاني.
النبذة النحوية في أسئلة الآجرومية
الباكورة العربية شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
شرح الآجرومية
مفتاح العربية على متن الآجرومية
التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية
الحلل الذهبية على التحفة السنية
حاشية على شرح الآجرومية
التحفة البهية شرح الآجرومية
شرح نظم الآجرومية لميمون الفخار (كبير وصغير).
القلادة الجوهرية شرح نظم الآجرومية
غرر الدرر الوسيطية شرح المنظومة العمريطية
شرح نظم الآجرومية للعمريطي
الفواتح الوفية للمنظومة العمريطية
التحفة البهية على نظم الآجرومية
شرح منظومة العمريطي
التحفة السنية على الدرة البهية للعمريطي
فتح رب البرية على الدرة البهية لنظم الآجرومية
شرح نظم الآجرومية للعمريطي.
شرح العمريطية في النحو.
المواهب السنية شرح الدرة البهية للعمريطى
شرح العمريطية.
الدرة السنية شرح الكنوز الذهبية
نظم الآجرومية
نظم الآجرومية.
شرح نظم الجرومية.

مفتاح السارى شرح منظومة عبد ربه الشنقيطى على الآجرومية ط جدة سنة 1415.

شرح نظم الجرومية.

الفواكه الجنية على متممة الآجرومية.

حاشية على الفاكهي.

حاشية على الفاكهي.

العروس المجلية (حاشية على متممة الآجرومية. عثمان بن صالح بن عثمان الوهيبى التميمي

شرح متممة الآجرومية

حاشية على شرح المتممة للفاكهي. علي بن حسن سنهوب الصنعاني

الروائح الزكية على شرح متممة الآجرومية. محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل

الكواكب الدرية في شرح متممة الآجرومية.
المواكب العلمية بتوضيح الكواكب الدرية
الفوائد السنية شرح شواهد متممة الآجرومية
العباب شرح الآداب

حاشية على شرح آداب الفاضل. كمال الدين مسعود بن حسين الشرواني

شرح آداب الفاضل
شرح آداب البحث
المآب في شرح الآداب
شرح قول أحمد على الرسالة السمرقندية
التوضيح شرح مقدمة السمرقندي
شرح آداب البحث
شرح آداب البحث للسمرقندي
شرح رسالة آداب البحث للسمرقندي
شرح آداب البحث للسمرقندي
شرح آداب البحث للسمرقندي
شرح آداب البحث للسمرقندي
شرح الرسالة السمرقندية
حاشية على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني.
حاشية على شرح مسعود الشرواني على السمرقندية
حاشية على شرح الشرواني
حاشية على شرح مسعود الشرواني
حاشية على مير أبى الفتح
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
حاشية على حاشية مير أبى الفتح
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
حاشية على مير أب الفتح
حاشية على مير أب الفتح
حاشية على شرح الشرواني

حاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي لمسعود الشرواني

تعليقة على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني. حيدر بن عبد الله المنتشوي

شرح المسعودى في الآداب. أحمد بن الشيخ سراج الدين الأنصاري عمدة الأسرار (حاشية على المسعودي)

حاشية علي المسعودي في آداب البحث. قاسم الأزنيقي المعروف باشق قاسم

تعليقات على شرح السمرقندية

حاشية على شرح مسعود الشرواني

حاشية على السمرقندي لكمال الدين مسعود الشرواني

حاشية شاه حسين على حاشية الكاشي على شرح الشرواني

حاشية على حاشية الكاشي
تعليقة على حاشية عماد الدين الكاشي
تعليقة على حاشية عماد الدين يحيى الكاشي.
حاشية علي الكاشي
حاشية على شرح المسعود الشرواني
حاشية شاعر زاده على شرح مسعود الشرواني
حاشية على شرح الشرواني

حاشية خليل على شرح كمال الدين مسعود على آداب البحث للسمرقندي

حاشية على شرح آداب البحث لمسعود الشرواني.
حاشية على شرح مسعود الشرواني على السمرقندية.
حاشية على شرح مسعود الشرواني
شرح المقدمة السمرقندية
شرح رسالة آداب البحث للسمرقندي
فتح الوهاب شرح الآداب (شرح آداب السمرقندي)

تقرير على شرح الآداب للسمرقندي المسمى فتح الوهاب

حاشية على شرح الشيخ زكريا الأنصارى

حاشية الدسوقي على فتح الوهاب على آداب السمرقندي للشيخ زكريا الأنصاري

كشف الأبكار في علم الأفكار شرح آداب السمرقندي
شرح آداب السمرقندي.
شرح السمرقندية.
شرح العصام على السمرقندية
غاية الإرادات من تحقيق الاستعارات

حاشية حفيد العصام على شرح جده عصام الدين على السمرقندية

وعلى هذه الحاشية تقارير وحواش

حاشية الميموني على حاشية حفيد عصام على شرح العصام على السمرقندية

حاشية على الحفيد على عصام.

حاشية الشيخ الشيرانشي على شرح العصام على السمرقندية

حاشية الغنيمي على شرح العصام على السمرقندية

حاشية العلامة يس على شرح عصام الدين على السمرقندية

حواش على شرح الرسالة السمرقندية في الاستعارات لعصام الدين

حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندي
حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندية
حاشية الزيباري على شرح عصام على السمرقندية
حاشية على حاشية الزيباري
حاشية على تعليقات عصام

حاشية الشبراملسي على شرح العصام على السمرقندية

حاشية البهوتي على شرح عصام على السمرقندية
العبارات الواضحات على شرح السمرقندية
حاشية الكوراني على شرح عصام على السمرقندية
حاشية على شرح رسالة عصام
شرح الحفناوي على شرح العصام على السمرقندية
حاشية المدابغي على شرح العصام على السمرقندية
حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندي

الاعتصام بالعصام شرح على العصام على السمرقندية

حاشية على شرح العصام للسمرقندية

حاشية على العصام في الاستعارة.

حاشية المحلي على ديباجة شرح عصام على السمرقندية

حواش على شرح السمرقندية للعصام
حاشية على شرح العصام
حاشية على شرح العصام
حاشية على عصام
حاشية على العصام
حاشية على العصام
حاشية على شرح عصام
حاشية على شرح عصام
حاشية على شرح رسالة الاستعارة
حاشية على شرح رسالة الاستعارة
حاشية على عصام
حاشية الصبان على شرح العصام على السمرقندية
حاشية مفتي زادة على شرح العصام السمرقندية
حاشية شكر زادة على شرح العصام على السمرقندية
حاشية على شرح الوضعية للعصام.
شرح الاستعارات لعصام
حاشية الأسقاطي على شرح العصام على السمرقندية
حواش على العصام
أناله المرام في إيضاح شرح عصام
حاشية على شرح عصام.
الحاشية الجديدة على شرح العصام الفريدة
حاشية على شرح العصام.
حاشية على شرح الاستعارة لعصام
الخادم في حل ألفاظ أبي القاسم
شرح على فرائد الفوائد
شرح الاستعارات
تحرير المقال في الظرفية على أسئلة السمرقندي

ملخص نتائج الأنظار ومحصل أبكار الأفكار (شرح على السمرقندية)

شرح الرسالة الليثية.

شرح الرسالة السمرقندية

حاشية على شرح الملوي للسمرقندية.

حاشية العروسي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

نتائج الأفكار وثمر المؤلفات (حاشية الخليفي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية)

نحور الحور العين المقصورات على شرح الملوي على السمرقندية في الإستعارات

حاشية البيلي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

فتح وهاب العطية على شرح الملوي الصغير على السمرقندية حاشية فرغ منها مؤلفها سنة 1215 هـ

حاشية الأمير على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

سمير الأمير حاشية على شرح الملوي للسمرقندي على حاشية الأمير

تقرير الشبيني على حاشية الأمير على شرح الملوي على السمرقندية

تقرير الأمبابي على حاشية الأمير على شرح الملوي على السمرقندية

الكواكب الدرية على شرح الملوية

حاشية الرفاعي على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية

تقرير البسيوني على حاشية الملوي.

حاشية الخضري على شرح الشيخ أحمد الملوي على السمرقندية

حاشية الجرجي على الشرح الكبير المسمى عقد الدرر البهية للشيخ أحمد الملوي

اللطائف الأزهرية على متن السمرقندية

إيضاح المشكلات على متن الاستعارات شرح على السمرقندية

المواهب الصمدية شرح السمرقندية
الدر الفريد شرح السمرقندية
الزواهر الدرية على الرسالة السمرقندية
حاشية العطار على السمرقندية
حاشية العلامة كوزبيوك على السمرقندية
شرح السمرقندية
حاشية الباجوري على السمرقندية
لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية

أوضح الإشارات على رسالة الخواجة إبي القاسم السمرقندي في الاستعارات شرح على السمرقندية

شرح السمرقندية.
حاشية ابن شعبان على السمرقندية
حاشية على شرح السمرقندية
زهر الرياض الزكية الوافية بمضمون السمرقندية
حاشية الشيخ أحمد زيني دحلان على السمرقندية
الالمام في علم البيان
الرياض المجازية شرح العقود السمرقندية.
شرح السمرقندية في الاستعارات
شرح منظومة الاستعارات للناظم
لطيف الرمز والاشارات شرح الاستعارات
شرح رسالة آداب المناظرة للبركوي
شرح آداب البحث لمحمد البركوي
الضياء المعنوي على آداب البركوي
شرح آداب البحث للبركوي
شرح آداب البركوى
حاشية على آداب البركوي
شرح رسالة البركوي في الآداب
شرح آداب البحث للبركوي.
شرح آداب البحث لبيركلي
شرح آداب البركوي

حاشية الكرماني على شرح طاشكبري زاده على رسالته في آداب البحث

هدية النبي المستطاب في علم النظر والآداب شرح آداب طاشكبري زاده

حاشية على آداب طاشكبرى زادة.

شرح آداب طاشكبري زاده.

تعليقات للشيخ محمد بن علي على شرح طاشكبري زاده على رسالته في آداب البحث

حاشية الكواكبي على رسالة البحث لطاشكبري زاده،
شرح آداب طاشكبري زاده
حاشية آداب البحث لساجقلي زاده
شرح رسالة طاشكبري زاده
حاشية على آداب البحث
شرح آداب البحث لطاشكبري زاده
حاشية على آداب البحث
شرح رسالة طاشكبري زاده
حاشية على طاشكبري زاده
شرح آداب طاشكبري زاده
شرح آداب طاشكبري زاده
حاشية على شرح آداب طاشكبري زاده
شرح آداب البحث لطاشكبري زاده.
شرح طاشكبري زاده.
شرح آداب العضد للإيجي
وعليه حاشيتان:
حاشية على شرح الجرجاني
حاشية على شرح الجرجاني
شرح آداب عضد الدين

حاشية مير أبي الفتح على شرح ملا حنفي على آداب العضد

حاشية ملا حسن جلبي على مير أبي الفتح على ملا حنفي

حاشية على محمد الحنفي
شرح آداب عضد الدين
حاشية على ملا حنفي
حاشية على ملا حنفي
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
حاشية على مير أبي الفتح
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
حاشية على مير أبي الفتح
حاشية على حاشية أبي الفتح
حاشية على شرح ملا حنفي
حاشية على الرسالة الحنفية
حاشية على ملا حنفي حنفي
حاشية على شرح ملا حنفي
حاشية عمر زاده على مير أبي الفتح
حاشية على ملا حنفي التبريزي
حاشية على حاشية الأردبيلي
حاشية على الأردبيلي
حاشية على ملا حنفي لآداب البحث للعضد
حاشية على ملا حنفي
حاشية على ملا حنفي
حاشية على ملا حنفي
حاشية على شرح ملا حنفي
حاشية على ملا حنفي
حاشية على ملا حنفي
حاشية على شرح الملا حنفي
تقرير الأمبابي على حاشية الصبان
حاشية على حاشية ملا حنفي على آداب العضد
حاشية العطار على ملا حنفي
شرح آداب البحث للعضد
شرح آداب البحث
شرح آداب البحث لعضد الدين الأيجي
شرح آداب البحث العضدية.
شرح آداب البحث
شرح آداب البحث للعضد
حاشية السيواسي على آداب البحث
شرح آداب البحث
شرح الرسالة العضدية
حاشية على شرح العضد
فتح الباب في شرح الآداب العضدية.
شرح آداب العضد
حاشية على آداب البحث للعضد.
شرح آداب البحث للعضد
شرح آداب البحث
شرح آداب البحث
حاشية على شرح العضد في آداب البحث
شرح آداب البحث.
شرح آداب البحث
شرح آداب البحث
شرح آداب البحث
شرح آداب البحث للعضد
الهدية المختارية على شرح العضدية
معين طالب البحث من آداب البحث
شرح آداب البحث للمؤلف سبق قبله.
تحفة الطلاب لشرح رسالة الآداب
شرح الرسالة الولدية الشريفية

الرشيدية شرح على رسالة السيد الشريف الآداب الشريفية

شرح التنبيهات الشريفة
شرح الآداب الشريفة
شرح آداب البحث للفناري

فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب (آداب الكلنبوي).

شرح منظومة الآداب الشرعية لابن مفلح.

شرح الآداب الشرعية لابن المفلح.

شرح آداب الكفوي

تحفة الآداب في شرح الآداب (آداب الكفوي).

شرح آداب الكفوي

شرح آداب الكفوي.

شرح آداب المريدين بعنوان فتح أبواب الدين شرح آداب المريدين

شرح آداب المريدين.

شرح آداب المريدين.

شرح آداب المريدين.

تحفة الطلاب بشرح الآداب

شرح الآيات البينات

شرح الآيات البينات

شرح رسالة تحقيق الكليات الشهيرة بالآيات البينات

غايات الآيات
تخليص الآيات البينات لفخر الدين الرازي.
تتمة الإبانة للفوراني
العدة في شرح الإبانة في الفروع.
تتمة التتمة للإبانة.
شرح إبراز لطائف الغوامض
الإيضاح الفائض على ما برز وغمض في الفرائض
شرح الابريز فيما يقدم على مؤنة التجهيز.
شرح الابريز فيما يقدم على التجهيز.
شرح الابيات التي اولها:
الهمع الهتان في شرح أبيات الجمع للشيخ علوان
كشف الأسرار الخفية في ضمن الأبيات الرمزية
اللمعة النورانية في تخميس الأبيات السهيلية
شرح على أبيات للبطليوسي
شرح مقطعات الشستري
النفحات القدسية في شرح الأبيات الشسترية
رد المفترى عن الطعن على الشتستري
شرح قصيدة أبي الحسن الشستري
شرح نونية الشسترى
رفع الأستار عن دماء الحاج والاعتمار

حاشية الزمزمي على شرح الشيخ أحمد النشيلي على أبيات ابن المقريء في الدماء

شرح أبيات ابن المقري في دماء الحاج والإعتمار
شرح أبيات الدماء لابن المقري
شرح أبيات ابن المقري

شرح ابيات ابن المقري في الدماء الواجبة على الحاج والمعتمر

روح البيان (حاشية على إتحاف الرفاق)

شرح إثبات الواجب (الرسالة الجديدة)

كشف الحقائق المحمدية (شرح رسالة إثبات الواجب حاشية على شرح والده السابق قبله

حاشية على رسالة إثبات الواجب (القديمة)

حاشية ميرزا جان على حاشية ملا حنفي على رسالة إثبات الواجب (القديمة)

حاشية على شرح رسالة إثبات الواجب للدواني
شرح الرسالة الدوانية في إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب (الجديد)
شرح رسالة إثبات الواجب الجديدة
شرح إثبات الواجب (الجديدة)
شرح رسالة إثبات الواجب
شرح رسالة إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب
تعليق على إثبات الواجب
حاشية على إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب (الجديدة)
حاشية على رسالة إثبات الواجب

غاية التحقيق في شرح رسالة الدواني المنتمي في نسبة إلى أبي بكر الصديق

شرح رسالة الجلال الدواني
حاشية على رسالة إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب (القديم).
الحاشية على رسالة إثبات الواجب (القديم).
حاشية على رسالة إثبات الواجب (القديمة).
حاشية على إثبات الواجب (القديمة).
حاشية على إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب
حاشية على إثبات الواجب.
شرح إثبات الواجب
حاشية على إثبات الواجب
حاشية على إثبات الواجب
شرح رسالة إثبات الواجب (القديمة)
حاشية على إثبات الواجب (القديمة)
رفع الحاجب في شرح إثبات الواجب
شرح إثبات الواجب (الجديدة).
شرح رسالة إثبات الواجب للجلال الدواني
أسئلة على خطبة الأثمار.

تفتيح القلوب والأبصار للاهتداء إلى كيفية اقتطاف الأثمار

شرح الأثمار.

حاشية على كتاب الأثمار.

تلقيح الأفكار شرح خطبة الأثمار

الأنهار المتدفقة من رياض الأثمار المقتطفة من الأزهار

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الاثني عشرية.

شرح الأحاجي للزمخشري.

تنوير الدياجي في شرح الأحاجي

شرح الإحراز في أنواع المجاز للسجاعي

حاشية على الإحراز للسجاعي

حاشية على بسملة الإحراز للسجاعي

مسلك الساعي إلى منظومة السجاعي

كفاية الواعي في شرح منظومة السجاعي.

الإعلام بفوائد الأحكام لعبد الحق.

الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

الرد على ابن القطان

بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله

شرح الأحكام الصغرى.
أنوار الافهام في شرح الأحكام.
شرح الأحكام الصغرى
شرح الأحكام الصغرى.
الشرح والتعليق على كتاب الاحكام الصغرى
المنتخب من وقفي هلال والخصاف
حاشية على أحكام الوقف
الانتصار لما وقع في الأحياء من الأسرار
إحياء ميت الإحياء في الرد على كتاب الأحياء.
رسالة حول كتاب إحياء علوم الدين
الكشف والإنباء عن كتاب الأحياء
الأنباء عن الكتاب المسمى بالأحياء
أعلام الأحياء بأغلاط الإحياء
الضياء المتلالي في تعقب الإحياء
حاشية على الإحياء في نحو ثلاث ورباعه.
تعريف الأحياء بفضائل الإحياء
حاشية على إحياء علوم الدين.
النور المبين في توضيح ما في إحياء علوم الدين.

إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين

الجواهر واللآلي في التنبيه على ما اشتمل عليه الأحياء

فضائل الأحياء.

شرح كتاب العلم من الأحياء.

حاشية على الإحياء.

مسير عموم الموحدين إلى إحياء علوم الدين.

بغية القاصدين لفضائل إحياء علوم الدين

نجم العلم شرح عين العلم

بحر العلم شرح عين العلم

الرياض الزاهرة

شرح إحياء الميت في فضائل أهل البيت.

شرح إحياء الميت في فضائل أهل البيت.

جلاء الطرف على منظومة الإخبار بالظرف

الاختراع في المشاشاة والخراع، ذيل اختراع الخراع

مختصر اختلاف العلماء

كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني

شرح اخصر المختصرات
شرح اخصر المختصرات.
الفوائد المنتخبات في شرح اخصر المختصرات
منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين
شرح آداب القاضي لأبي يوسف.
شرح أدب القاضي لأبي يوسف.
شرح أدب القاضي أبي يوسف.
أدب القاضي لأبي يوسف
شرح أدب القضا للجصاص
شرح أدب القاضي للجصاص
تهذيب أدب القضا للخصاف.
تهذيب أدب القضاء للخصاف
شرح أدب القضاء للخصاف.
شرح أدب القضاء للخصاف
شرح أدب القاضي للخصاف
شرح أدب القضا للخصاف
شرح أدب القضا للخصاف.
شرح أدب القاضي
الإشراف شرح أدب القضاء
شرح أدب الكاتب.
شرح أبيات أدب الكاتب.
شرح أدب الكاتب.
شرح أدب الكاتب
شرح خطبة أدب الكاتب
شرح أدب الكاتب
شرح أدب الكاتب المسمى الاقتضاب
شرح أدب الكاتب (الخطبة).
الاقتضاب شرح أدب الكتاب
شرح أدب الكاتب
شرح أدب الكاتب.
شرح خطبة أدب الكاتب
شرح أدب الكاتب
شرح أدب الكاتب
مختصر أدب الكاتب
فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد
صحيح الادب المفرد للبخاري
أوضح الدلالات شرح أدل الخيرات
تحفة الأبرار الجامعة لما في الأذكار
حاشية على أذكار النووى
تحفة الأبرار بنكت الأذكار
إتحاف الأخيار بنكت الأذكار
الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية
حاشية على الأذكار
شرح الأذكار النووية
الاختصار شرح الأذكار.
تحفة الأبرار بنكت الأذكار للمؤلف
المباهج الثبوتية بشرح الأذكار السهرودية
الأسرار العجيبة في شرح أذكار ابن عجيبة
شرح الأربعين حديثا للمؤلف
شرح الأربعين
شرح على الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الاربعين النووية
المورد المعين شرح الأربعين
شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
المنهج المبين في شرح الأربعين للنووي
عمدة الطالبين في شرح الأحاديث الأربعين
منهاج السالكين شرح الأربعين حديثا للنووي
شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
سراج العابدين في شرح الأربعين

نشر فوائد المربعين المئوية في نثر فوائد الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين النووية خ سنة 850 بدار الكتب المصرية

شرح الاربعين النووية.
جامع العلوم والحكم شرح الأربعين
الهادي للمسترشدين (شرح الأربعين النووية)
شرح الأربعين للنووي.
شرح الأربعين النووية.
الدر الرصين المستخرج من بحر الأربعين.
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا النووية.
منحة الطالبين لحفظ الحديث الأربعين
شرح أربعين النووية
شرح الأربعين النووية
التبيين في شرح الأربعين للنووي
شرح الاربعين النووية.
شرح حديث الأربعين النووية
الجواهر البهية شرح الأربعين النووية
شرح الاربعين النووية.
حاشية على الأربعين النووية.
شرح الأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين النووية.
الفيض المعين في شرح الأربعين للنووي.
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا.
شرح الأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا.
الكافي شرح على الأربعين النووية
الدرر المضيئة شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا
الفتح المبين شرح الأربعين النووية

تعليقات ظريفة وتحقيقات لطيفة على شرح الأربعين النووية

حاشية على الفتح المبين في شرح الأربعين لابن حجر الهيتمي

استرشاد المسترشدين لفهم الفتح المبين على شرح الأربعين

حاشية على شرح الأربعين لابن حجر الهيتمي

مفتاح الطالبين للفتح المبين (حاشية على شرح ابن حجر الهيتمي على الأربعين

حاشية على الفتح المبين
المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية
شرح الأربعين النووية
شرح الاربعين النووية
ذخر الآخرة في شرح الاربعين النووية.
الرياحين البقاعية شرح الأحاديث النووية
شرح الأحاديث الأربعين النووية
الأفكار النورانية شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين حديثا.
شرح الأربعين حديثا
الجواهر البهية شرح الأربعين النووية
حاشية على شرح الشبشيري على الأربعين النووية
عروس الأفراح حاشية على الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين النووية.
المبين المعين لفهم الأربعين
مفتاح الفتوحات في شرح الأربعين (منظوم).
شرح الأربعين المضاهية للأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا النووية
أحسن الحديث شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا.
شرح الأربعين.
شرح الأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين النووية
الفيض المتين شرح الأربعين للنووي
مؤلف في رجال الاربعين النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الجوهر الثمين في شرح الاربعين
مطلوب الطالبين في أسماء رجال الأربعين.
منحة رب البرية شرح الأربعين النووية
حاشية على متن الأربعين النووية
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
زاد المتقين شرح الأربعين
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا خ الأزهرية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الاربعين النووية.
شرح الأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا

الفتوحات الوهبية في شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الاربعين النووية.
الدرة المكنوزة في تذييل الارجوزة.
شرح الأربعين النووية.
شرح الأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا.
شرح الأربعين حديثا
الدرر السنية شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا
تحفة المحبين في شرح الأربعين النووية
حسن النية في شرح الأربعين حديثا النووية

نبراس العقول الذكية شرح الأربعين حديثا النووية

شرح الأربعين حديثا
لباب الطالبين شرح الأربعين
النور المبين على متن الأربعين النووية
شرح الأربعين حديثا
الدرر النظيم في الأربعين حديثا
شرح على الأربعين النووية.
شرح الأربعين حديثا النووية.
شرح الأربعين حديثا النووية.
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين النووية
تقريرات على الأربعين النووية
شرح الاربعين النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين النووية.
الحبل المتين في شرح الأربعين.
شرح الأربعين.
شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين النووية ط فاس سنة 1309 هـ (معجم المطبوعات المغربية: 309).

شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية.

الدرة السنية على الأربعين النووية.

شرح الاربعين النووية.

شرح الأربعين حديثا.

شرح الأربعين حديثا

سبحة الذاكرين شرح الأربعين.

شرح الأربعين النووية.

بغية الطالبين شرح الأربعين النووية

شرح الأربعين النووية

الدر الثمين في شرح الأربعين النووية.

شرح الأربعين النووية ويسمى اللطائف السنية على الاحاديث النووية.

حاشية على شرح الأربعين.
شرح الأربعين النووية
النفحات المحمدية والأحاديث الأربعين النووية
شرح الأربعين النووية
حاشية على الأربعين النووية.
الجواهر اللؤلؤية في شرح الأربعين النووية
المنح المولوية شرح على الأربعين النووية
شرح الأربعين النووية
البرود الطلسية في شرح الأربعين النووية

تقريرات على الأربعين النووية شرح ابن دقيق العيد.

النزهة البهية في شرح الأحاديث الأربعين النووية

محاسن الدين على متن الأربعين
شرح الأربعين النووية
شرح الاربعين النووية.
ايضاح المعاني الخفية في الاربعين النووية
البحور الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا
الوافي في شرح الأربعين النووية
شرح الأربعين حديثا في ثوب جديد
المختار بشرح الأربعين النووية
الوافي في شرح الأربعين النووية
البيان في شرح الأربعين حديثا النووية
شرح الأربعين حديثا للجامع
شرح الأربعين حديثا لابن كمال باشا
شرح الأربعين لعلي القاري
شرح الأربعين لعلي القاري.
الدر الثمين في شرح حديث الأربعين
مصباح الفتوحات (تركي)
الكاشف المبين لفهم الأربعين
شرح الأربعين حديثا للجامع
نبراس العقول الذكية، شرح الأربعين النوية
حديقة الحكمة النبوية في شرح الأربعين السيلقية

الأنوار المضية شرح الأخبار النبوية شرح الأربعين السيلقية

منهاج الأبرار الجامع لأسرار الحديقة والأنوار
ترتيب الأربعين الطائية
شرح الأربعين حديثا
شرح الأربعين حديثا الودعانية للودعاني نفسه
الشرح والبيان لأربعين ابن ودعان
شرح الأربعين حديثا الودعانية
شرح خطب الأربعين حديثا الودعانية
روضة الناصحين شرح الخطب الأربعين

هداية الانسان لفضل طاعة الإمام والعدل والإحسان

شرح الاربعين المنذرية
لباب الأربعين في أصول الدين
شرح الأربعين في أصول الدين
خفايا الأفكار شرح الأربعين في أصول الدين
شرح كتاب الخمسين في اصول الدين
لباب الأربعين في أصول الدين
إيصال السالك في أصول مذهب الإمام مالك
شرح ارجوزة التستري في الفرائض
الأسرار الغوامض في شرح أرجوزة الفرائض
شرح الأرجوزة الفرضية
شرح أرجوزة ابن أبي الرجال
شرح أرجوزة ابن سينا
شرح ألفية ابن سينا في الطب
شرح أرجوزة ابن سينا
تقييد على أرجوزة ابن سينا
شرح أرجوزة ابن سينا
الجوهر النفيس بشرح منظومة الرئيس
شرح ارجوزة ابن سينا في الطب
التوفيق للطبيب الشفيق

شرح ممزوج على منظومة الرئيس ابن سينا الكبرى في الطب

التوفيق للطبيب الشفيق

أرجوزة الطب والدوا في شرح منظومة ابن سينا

القول الأنيس والدر النفيس على منظومة الشيخ الرئيس

شرح أرجوزة ابن سينا.
درة الخواص في شرح أرجوزة الاختصاص. للناظم
شرح أرجوزة المكودي في التصريف.
فتح اللطيف في علم التصريف شرح أرجوزة المكودي
تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريض
شرح ارجوزة الضرير
استكمال القصد في شرح ارجوزة ابن رشد
شرح منظومة ابن رشد
شرح أرجوزة القليبي في العروض.
ايضاح المعاني
بلوغ الأمنية بشرح الأرجوزة الأمية
الفتوحات الالهية على الأرجوزة المكنية
تهذيب الإنشاد في تقريب الإرشاد
شرح الإرشاد للنووي في أصول الحديث
شرح الارشاد (لعله المختصر الآتى).
شرح إرشاد الحديث للنووي
المورد الأصفى في علوم حديث المصطفى
شرح الارشاد لسليم الرازي
شرح الإرشاد في الخلاف والجدل
شرح الإرشاد في علم الخلاف.
شرح الإرشاد للعميدي
شرح الإرشاد للسمرقندي
شرح الارشاد
شرح الارشاد في الفرائض للمؤلف (كحالة 9: 291).
شرح إرشاد الأذهان.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الارشاد

شرح الإرشاد لأستاذه إمام الحرمين في علم الكلام

المهاد في شرح الإرشاد إلى تبيين الاعتقاد
منهاج السداد في شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد
شرح الارشاد في أصول الاعتقاد
شرح الإرشاد لأبي المعالي الجويني.

الإسعاد (ويسمى أيضا المقترح) شرح الإرشاد في أصول الدين.

الإسعاد في شرح الإرشاد

كفاية الطالب بعلم الكلام في شرح إرشاد الإمام (إمام الحرمين)

شرح الارشاد
شرح الارشاد لابن المجدي
فيض الاله المبدي شرح رسالة ابن المجدي
شرح الإرشاد لوالده
أوضح المسالك شرح الإرشاد
شرح الإرشاد لابن عسكر بعنوان مفتاح السداد

منظومة الرقعي مع فتح الجليل في هداية العليل من أوضح المسالك إلى فهم إرشاد السالك

شرح الإرشاد لابن عسكر
شرح ارشاد السالك
اسهل المدارك في شرح ارشاد السالك
شرح مختصر إرشاد السالك
شرح إرشاد الطالبين
شرح إرشاد الطالبين
شرح إرشاد الطالبين
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
شرح الإرشاد.
مناهج الرشاد شرح الارشاد
حاشية على تفسير أبي السعود
حاشية على تفسير أبي السعود
تعليقات على تفسير أبي السعود
تعليقة على تفسير أبي السعود
حاشية على تفسير أبي السعود
تعليق على إرشاد العقل السليم

حاشية على تفسير أبي السعود خ أيا صوفيا 23 (359) (الفهرس الشامل: 672).

حاشية على تفسير أبي السعود من سورة الروم إلى الدخان.

حاشية على تفسير أبي السعود على تفسير الآية 3 من سورة ص

حاشية على تفسير أبي السعود.

مطالع السعود حاشية على تفسير أبي السعود جاوز بها نصفه في 16 مجلد

حاشية على تفسير أبي السعود.
حاشية على تفسير أبي السعود.
حاشية على تفسير أبي السعود
الطالع المسعود على تفسير أبي السعود
فض الختام عن معانى ارشاد العوام
فتح الملك العلام شرح ارشاد العوام
التمشية على الإرشاد شرح الإرشاد للمؤلف
إخلاص الناوي من إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي
حاشية على الإرشاد للمؤلف بعنوان الدقائق
شرح الإرشاد
تعليق على الإرشاد لابن المقري
شرح الإرشاد لابن المقري

المسائل المفيدة الصريحة في عبارات الإرشاد الصحيحة

شرح الإرشاد
شرح الارشاد
شرح الإرشاد
شرح الإرشاد
البحر الوقاد في شرح الإرشاد
اسعاد القاري فيما اسقطه الارشاد من الحاوي
الإسعاد شرح الإرشاد
الكوكب الوقاد شرح الإرشاد
حاشية على الارشاد
نكت على الإرشاد في مجلدين
شرح الإرشاد
شرح الإرشاد
1 - الإمداد بشرح الإرشاد
2 - فتح الجواد على شرح الإرشاد
حاشية على فتح الجواد
مختصر فتح الجواد شرح الإرشاد
حاشية على فتح الجواد
حاشية على فتح الجواد.

عقد اللآلي في النكت الغوالي فيما يتعلق بإرشاد الغاوي.

شرح الإرشاد.
المراد من شرح الارشاد
سبيل الرشاد بشرح الارشاد
إعانة الناوي شرح إرشاد الغاوي
شرح الارشاد (ربع العبادات)
الدقائق حاشية على ارشاد الغاوي
شرح الارشاد
شرح الارشاد
حاشية على الارشاد
شرح جمع الأصول للناظم
الجوهر الفريد على إرشاد المريد للمؤلف
الجوهر الفريد على إرشاد المريد للمؤلف
الرشاد في شرح الارشاد للتفتازاني
حاشية على شرح الارشاد
المرشد شرح ارشاد الهادي
شرح الارشاد الهادي
شرح ارشاد الهادي في النحو بعنوان الإرشاد
عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسى
شرح الارشاد (انظره في ارشاد ابن المقري).
توضيح الإرشاد شرح إرشاد الهادي للتفتازاني
شرح الإرشاد في النحو
شرح الارشاد في النحو
موضح الرشاد شرح الأرشاد.

مرقاة أهل الحق والتمييز في شرح الارشاد والتطريز.

حاشية على كتاب الارشاد والتطريز.
حاشية على كتاب الارشاد والتطريز.
الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار للمؤلف
الأنوار وجلاء الأثمار لكمائم الأزهار
الأنوار على كتاب الأزهار لأخيها.
مختصر الأنهار في أدلة مسائل الأزهار
عقود الأثمار في تلخيص مشكلات الأزهار
علي بن محمد بن علي الهاجري
شرح الأزهار.
المنتزع المختار من الغيث المدرار شرح الأزهار

النكت الكافية لما تضمنته مقدمة الأزهار الرافعة في مسائلها الأصولية الأستار

جلاء الأبصار شرح الأزهار.

شرح الأزهار.

تعليقة على الأزهار عرفت بحاشية الرقيمي.

تعليقة على شرح الأزهار لابن مفتاح

الأنوار المتوسط بين التذكرة والأزهار.

ورقات عيون الأفكار شرح متن الأزهار.

تلخيص معاني مقدمة الأزهار

حاشية على الأزهار.

حاشية على الأزهار عرفت بحاشية التهامي

نزهة الأنظار شرح مقدمة الأزهار.

روض الأزهار ولباب الأفكار حاشية على الأزهار.

شرح الأزهار.

الأسباب الكاشف لفروع الفقه المأخوذ من السنة والكتاب المحيط بما احتواه الأزهار.

شرح الأزهار.
ضياء الأبصار في الكشف عن أدلة الأزهار
القدر المختار من نفحات الأزهار
فائق الأنظار شرح مقدمة الأزهار
شرح الأزهار.
غاية التحقيق شرح الأزهار.
ميزان الأنظار خ.
حاشية على الأزهار.
حاشية على الأزهار
تجريد الأزهار
شرح الأزهار.
ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار
حواش على الأزهار
التنبيهات (حاشية على الأزهار).
كتاب الاستدراك على الأزهار.
حاشية على الأزهار
منحة الغفار على ضوء النهار
مشارق الأنوار في تخريج أدلة مسائل الأزهار
عقد الجمان المنتقى من الشرح والبيان
الغطمطم الزخار (حاشية على شرح الأزهار)
السبيل الجرار على الأزهار
نزهة الأبصار من السبيل الجرار.
المجموع شرح الأزهار
شرح الأزهار المتناثرة
شرح المقدمة الأزهرية للمؤلف
شرح المقدمة الأزهرية للمؤلف
حاشية على الأزهرية
الدرة المضيئة بحل الأزهرية
العقود الجوهرية في حل ألفاظ الأزهرية
الدرر البهية حاشية على شرح المقدمة الأزهرية
الفوائد السنية على شرح المقدمة الأزهرية
شرح الأزهرية
فرائد العقود العلوية لحل ألفاظ شرح الأزهرية
شرح الأزهرية
الدرة الجوهرية في حل شرح الأزهرية
شرح الأزهرية
حاشية على الأزهرية

حاشية الطرابلسي على شرح الشيخ خالد الأزهري على الأزهرية

شرح المصري على المقدمة الأزهرية
شرح الأزهرية
حاشية على الأزهرية.
الجواهر الزكية لحل وبيان ما خفي من الأزهرية
حاشية على الأزهرية في النحو
حاشية على الأزهرية
شرح المقدمة الأزهرية
حاشية على شرح الأزهرية
حاشية ابن سعد على شرح الشيخ خالد على الأزهرية

تقرير الأنبابي على حاشية العطار على شرح الأزهرية.

تقرير على حاشية الأزهرية.
شرح الأزهرية الجديد
إيضاح الأزهرية
النفائس الحسنية على الشواهد الأزهرية.
غراس الأساس في مختصر الأساس
إحكام الأساس في مختصر الأساس
الاختصار في الاقتصار على أساس البلاغة
شرح أساس التصريف لوالده.
شرح أساس العقائد
حاشية على أساس العقائد
حاشية على حاشية الخيالي

الكوكب المضيء في ديجور الأغلاس المحكي لغوامض الأساس.

شرح خطبة الأساس
كشف الألباس عن قواعد الأساس
النبراس لكشف الالباس الواقع في الأساس
شرح الأساس.
النبراس شرح الأساس (في الرد عليه)
لب الأساس
هداية الأكياس إلى معرفة لب الأساس
الاحتراس من نار النبراس
القسطاس في الرد على صاحب النبراس للكردي.
شرح الأسباب والعلامات
حاشية على الأسباب والعلامات
تتمة شرح الأسباب والعلامات
كشف الاشكالات عن الأسباب والعلامات
الفوائد الشريفية
حاشية على الأسباب والعلامات
حاشية على الأسباب والعلامات
حل المعضلات
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.
شرح الاستبصار.

شرح الصدر شرح أرجوزة استنزال النصر بالتوسل بأهل بدر للناظم

الاستدراك على الاستيعاب

المستدرك على الاستيعاب.

الاستدراك على الاستيعاب

استدراكات على كتاب الاستيعاب.

مستدرك على الاستيعاب

تهذيب الاستيعاب

تكمله تذييل الاستيعاب لأبي بكر بن فتحون.

اكمال تذييل الاستعياب لابن فتحون.

الزيادة على أسد الغابة.

شرح أسرار الخلوة.

شرح الأسماء الادريسية

البحر الزاخر في علم النبي الطاهر (ادريس)

الدر في الجيب النفيس في الربع المنسوب لادريس منظومة

خواص الأسماء الإدريسية
الاشارات الكاملية على الأسماء الادريسية
الروضة السندسية في الأسماء الادريسية
لمعان ضياء النحور بشرح أسماء البحور للناظم
نزهة الموالك في شرح أسهل المسالك
أوضح المسالك على منظومة أسهل المسالك
الإمارات في شرح الإشارات
شرح مسائل الإشارات العويصة
كشف التمويهات في شرح التنبيهات
شرح الإشارات والتنبيهات
زبدة النقض ولباب الكشف شرح الإشارات

شرح الإشارات لابن سينا ويسمى حل مشكلات الإشارات

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي

حاشية على شرح الإشارات.

بشارات الإشارات، حاشية على شرح الإشارات للطوسي

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

حاشية على شرح الإشارات للطوسي.

شرح الإشارات

حاشية على شرح الإشارات.

شرح الإشارات.

شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا.

شرح الإشارات ويسمى أيضا الإشارات إلى معاني الإمارات.

شرح الإشارات
شرح الإشارات.
شرح الإشارات
شرح الإشارات
ملاحظات على الفصل الثاني
الشكوك على متن الإشارات
شرح الإشارات
شرح الإشارات لابن سينا.
البهجة السنية في حل الإشارات السنية للمؤلف
البهجة السنية في حل الإشارات السنية للمؤلف
شرح الإشارة للولف
البشارة من كتاب الإشارة
شرح الإشارة للباجي.
شرح الإشارة للباجي.
كفاية الحفاظ شرح إشارة الألحاظ
شرح الإشارة في الفروع
شرح الأشباه والنظائر
تعليقه على الأشباه والنظائر.
تحفة الأبصار والبصائر بتبويب الأشباه والنظائر
حاشية على الأشباه والنظائر
هادي الشريعة في ترتيب الأشباه والنظائر
تعليقه على الأشباه والنظائر

ذخيرة الناظر في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم

تنوير البصائر على الأشباه والنظائر

تعليقات على الأشباه والنظائر

تعليقة على الأشباه والنظائر لابن نجيم.

تعليقة على الأشباه والنظائر.

تعليقه على الأشباه والنظائر. صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي

زواهر الجواهر النضائر على الأشباه والنظائر

رسالة على الأشباه والنظائر لابن نجيم. عبد العزيز بن حسام الدين حسين الشهير بقره جلبي زاده

ترتيب الأشباه والنظائر

تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه والنظائر. أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحموي

غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر
عمدة ذوي البصائر لحل مهمات الأشباه والنظائر.
نزهة النواظر في شرح الأشباه والنظائر

حاشية على الأشباه والنظائر. محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري

كشف السرائر حاشية على الأشباه والنظائر

تنوير البصائر حاشية على الأشباه والنظائر لابن نجيم.

ابراز الضمائر على الأشباه والنظائر.

ترتيب الأشباه والنظائر

تمليح الأفواه بترتيب الأشباه. محمد أبو السعود بن علي إسكندر

عمدة الناظر على الأشباه والنظائر

كشف الاشتباه بشرح الأشباه. عبد الباقي بن سعيد بن سفيان

حاشية على الأشباه والنظائر

شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم. محمد أمين بن علي المدني المعروف ببالي زاده

شرح الأشباه والنظائر

عقد الدرر والجواهر في نقد الأشباه والنظائر. محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجي البعلبكي

التحقيق الباهر في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم

شرح الأشباه المسمى توفيق الاله

إتحاف الأبصار والبصائر بتبويب كتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم

شرح الأشباه والنظائر.

حواش على كتاب الأشباه والنظائر في الفروع الفقهية. الأشباه والنظائر في النحو لجلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى

حاشية على الأشباه والنظائر للسيوطى. الإشراق في النحو للشيخ العلامة أحمد بن محمد بن علي نور الدين المعروف بالسحيمي الحسني القلعاوي القرشي

نور الآفاق بشرح الإشراق للناظم
نور الآفاق بشرح الإشراق للناظم
شرح أشكال التأسيس
حاشية على شرح قاضي زاده على أشكال التأسيس

حاشية على شرح أشكال التأسيس لقاضي زاده فرغ من تأليفها سنة 879 هـ

شرح أشكال التأسيس. كمال الدين حسين بن شرف الدين عبد الحق الأردبيلي

شرح أشكال التأسيس. حسن بن محمد العطار

شرح أشكال التأسيس (حاشية على قاضي زاده

شرح أشكال التأسيس. محمد يار محمد بن خواجة محمد بن موهب البخاري البرهانبوري

شرح أشكال التأسيس. الأشنهية. الكفاية. الفرائض الأشنهية لأبي الفضل عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الأشنهي

الأنوار البهية

شرح فرائض الأشنهية. أبو الفضل بدر الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن قاضي شهبة

المواهب السنية شرح الأشنهية
حاشية على الأشنهية
الاكتفاء في توجيه الاصطفاء للمؤلف.
المبسوط في الفروع شرح الكافي مختصر الأصل
شرح الكافي
شرح إصلاح المنطق
شرح إصلاح المنطق

شرح إصلاح المنطق. أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي

العويص في شرح إصلاح المنطق
شرح إصلاح المنطق
شرح إصلاح المنطق
استدراك على إصلاح المنطق لابن السكيت

شرح اصلاح المنطق ورتب مواده أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري

شرح أصول ابن السراج

شرح أصول ابن السراج. علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري المعروف بابن الباذش

شرح أصول ابن السراج. مكي بن أبي طالب بن حموش القيسي

الوصول إلى تذكرة كتاب الأصول لابن السراج

مختصر أصول ابن السراج

حواش على أصول ابن السراج. أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى الجزولي المراكشي

شرح أصول ابن السراج. أصول البزدوي ويسمى كنز الوصول إلى معرفة الأصول لأبي الحسن فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي

تعليقة على شرح أصول البزدوي
بديع النظام بين كتابي البزدوي والأحكام
التكملة شرح أصول البزدوي
الفوائد حاشية على أصول البزدوي
الكافي في شرح أصول البزدوي
كشف الأسرار شرح أصول البزدوي

الرسالة الكافية لدفع الطعن عن كشف الأسرار للمؤلف

شرح أصول البزدوي

تنقح الأصول

شرح أصول البزدوي. قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر غازي الفارابي الأنقاني

الشامل شرح البزدوي
التقرير على أصول البزدوي
تعليقة على شرح أصول البزدوي للأزرنجاني

شرح أصول البزدوي. شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم عمر الزاولي الدولة آبادي

شرح أصول البزدوي. أبو البقاء محمد بن أحمد القرشي العمري ابن الضياء الصاغاني المكي

شرح أصول البزدوي.

شرح أصول البزدوي

شرح أصول البزدوي. محمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو الرومي

شرح أصول البزدوي. الهداد الجنوبوري
شرح البزدوي
تعليقة على البزدوي
شرح البزدوي. سالم بن أحمد السندي
شرح أصول البزدوي
شرح كنز الوصول

فتح العليم الشافي شرح أصول الشاشي. محمد حسن بن ظهور حسن السنبهلي الهندي

شرح أصول الشاشي
فصول الحواشي لأصول الشاشي
معدن الأصول
شرح أصول ابن اللحام
شرح أصول الحديث للبركوي
حاشية علي داؤد القارصي
حاشية على شرح داود القرصي
محمد بن علي الخروبي الطرابلسي الجزائري
الدرة الشريفة في الكلام على أصول الطريقة
معارج الوصول إلى أصول الأصول
شرح أطواق الذهب
شرح أطواق الذهب
قلادة الأدب في شرح أطواق الذهب
إطباق الأطباق
فرائد الاطواق. أحمد شوقي. أسواق الذهب
كشف الأسرار في شرح الإظهار
شرح الإظهار للبركوي
نتائج الأفكار شرح الإظهار

منافع الأخيار على نتائج الإظهار الشيخ حسن بن محمد العطار

حاشية على نتائج الأفكار على الإظهار لمصطفى بن حمزة

غنية الأبصار على نتائج الأطهار مصطفى بن دده الأخيخه وي الأستانبولي غاية الأنظار حاشية على نتائج الأفكار

حاشية على شرح الإظهار
تعليقات على نتائج الأفكار شرح الإظهار
نسائج الأبكار على نتائج الأفكار

النوافج على النتائج. سليمان بن أحمد المدعو بالمدرس بيخشى بيك

زبدة الأنظار في حل عقدة إظهار الأسرار
زبدة الأعراب
فتح الأسرار في شرح الإظهار
فتح الأسرار في شرح الإظهار
فيض البحار في شرح الإظهار في النحو
شرح الإظهار. خليل بن أحمد بن همت القونوي
شرح الأظهار محمد رشيد عرب زاده
شرح الباب الأول من الأظهار
فواتح الأذكار في شرح الإظهار
شرح الإظهار
النثار على الإظهار

شرح الإظهار. إسماعيل بن عبد الله الشمني الرومي الملقب نيازي

رفع الأستار في حل مغلقات الإظهار

شرح الإظهار. مصطفى بن مصطفى الرومي الميخاليجي

انكشاف الأزهار في أسئلة الإظهار. شرح شواهد نتائج الإظهار

مجمع الأنوار شرح الإظهار

كشف الأستار في شرح الإظهار. عبد السلام بن سعد البغدادي الحنفي المعروف بالشواف المدرس بالمدرسة القادرية ببغداد

شرح الإظهار للبركوي. محمد شكري المكي

مفهوم الأظهار

شرح متن الإظهار. مصطفى بن محمد بن إبراهيم الأماسي الطرابزوني

منافع الأخبار على الإظهار

مسائل الأظهار

بحر الكلام ونحر اللئام في شرح إظهار نعمة الإسلام

الاشفاق على مؤلف الاعتصام

مرآة أسرار العرفان على إعجاز البيان الإعراب عن قواعد الاعراب قواعد الاعراب الإعلام بقواطع الإسلام لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الأزهري السعدي

الإلمام بمسائل الأعلام بقواطع الإسلام
الدرة الوقادة بشرح الافادة للمؤلف
شرح الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة

الإيضاح شرح الاقتراح. ونظم الاقتراح: الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي

شرح نظم الاقتراح للعراقي. الإقتراح في علم أصول النحو لجلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي

فيض نشر الانشراح من روض الاقتراح (حاشية على كتاب الاقتراح للسيوطي)

راحة الأرواح في شرح الاقتراح. محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي

داعي الفلاح شرح الاقتراح في النحو للسيوطي

الإفصاح شرح الاقتراح محمد فجال يوسف (معاصر) الاصباح على الاقتراح للسيوطي

نزهة القصاد في شرح الاقتصاد لكفاية العقاد
شرح أقرب المسالك للمؤلف
الشرح الكبير للمؤلف
حاشية على شرح أقرب المسالك
بلغة السالك لأقرب المسالك
هداية السالك إلى أقرب المسالك

دلالة السالك على أقرب المسالك. عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بالسيوطي الجرجاوي المالكي

بغية السالك إلى أقرب المسالك
التعليق الحاوي على شرح الصاوي
تحريك الاقليد في فتح باب التوحيد
شرح اقليدس
شرح اقليدس. أحمد بن عمر الكرابيسي
شرح اقليدس.
شرح اقليدس.
شرح اقليدس. أبو داود سليمان بن عقبة
شرح اقليدس. العباس بن سعيد الجواهري
زيادات في المقالة الخامسة من كتاب أقليدس

تسفير كتاب أخليدس. أبو يوسف يعقوب بن اسحق الكندي

رسالة في أغراض أقليدس.

مختصر كتاب اقليدس. أبو الحسن ثابت بن قرة الحراني

شرح اقليدس
شرح اقليدس.
شرح اقليدس
شرح المقالة العاشرة من كتاب اقليدس
شرح المقالة الثالثة من اقليدس

شكوك اقليدس أبو العباس الفضل بن حاتم النيريزي (بالنون والياء المثناة والراء والزاي قرية من نواحي شيراز)

شرح كتاب اقليدس خ برلين 5927. أبو سعيد سنان بن ثابت بن قرة الحراني

اصلاح كتاب اقليدس
شرح المستغلق من اقليدس
شرح المقالة الخامسة من اقليدس
شرح المقالة العاشرة من اقليدس

رسالة أبي نصر منصور علي بن عراق مولى أمير المؤمنين إلى أبي الريحان البيروني في حل شبهة عرضت له في المقالة الثالثة عشرة من كتاب الأصول لأقليدس.

تفسير كتاب اقليدس. أبو علي الحسن بن الهيثم البصري

حل شكوك اقليدس

براهين اقليدس. طبع ضمن رسائل سنان أبو الحسن علي بن أحمد النسوي

مختصر اقليدس عمر بن الخيام

رسالة في شرح ما لكل من مصادر اقليدس

مختصر كتاب اقليدس محمد بن عبد الباقي البغدادي الشهير بقاضي المارستان

شرح اقليدس في أصول الهندسة. محمد بن أحمد بن رشد

رسالة في ما يحتاج إليه من اقليدس لفهم المجسطي.

شرح اقليدس حواشي على الكتاب المذكور

غاية الغايات في المحتاج إليه من اقليدس والمتوسطات. نصير الدين محمد بن محمد الطوسي

تحرير أصول اقليدس
حاشية على تحرير اقليدس.
حاشية على تحرير اقليدس.
حاشية على تحرير اقليدس
شرح تحرير اقليدس

وعليه الحاشية الآتية: كمال الدين حسين بن معين الدين الحسيني المبيدي (سبق). حاشية على شرح تحرير اقليدس لمير محمد هاشم

غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهى
شرح الاقناع
حاشية على الاقناع
شرح الاقناع

الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع التعليق الحاوي على إقناع الحجاوي أبو العون ابو عبد الله محمد بن سالم السفاريني

شرح كتاب الكسب

شرح الاكتساب في الرزق المستطاب

حاشية على سيرة الكلاعى أبو العباس احمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني

حاشية على الكلاعي

مغاني الوفاء بشرح معاني الاكتفاء في مغازي المصطفى

التعليق على سيرة الكلاعى (مخطوط الأعلام 6: 15) بعنوان تحفة الظرفاء في جمع ما في الكلاعي من الرسائل النبوية والصحابة والخلفاء

المستدرك على كتاب الإكمال لابن ماكولا
ذيل مشتبه الأسماء والنسب لابن نقطة
تكملة إكمال الإكمال

ذيل تاريخ ابن ماكولا. أبو عبد الله الحسين بدران بن داود البابصري البغدادي

تعليقة على ألغاز الأسنوي

الأجوبة السرية عن الألغاز الجزرية

العقد الجوهري في حل ألغاز القرآن للجزري. أحمد بن أحمد الطيبي

الالغاز الجزرية والأجوبة عليها

الأجوبة الزكية على الألغاز السبكية

شرح الألغاز العلائية. ألغاز ابن الفارض شرف الدين أبو حفص عمر بن علي بن المرشد بن علي الحموي المعروف بابن الفارض

المنحة العارضية على الألغاز الفارضية
باب في ألغاز الشيخ ابن الفارض وشرحها
شرح الغاز ابن الفارض

شرح ألفاظ الكتاب. ألفاظ الكفر رسالة في ألفاظ الكفر لبدر الدين محمد بن إسماعيل الرشيد

شرح رسالة ألفاظ الكفر

شرح رسالة بدر الدين الرشيد في ألفاظ الكفر.

شرح ألفية ابن مالك.

الدرة المضية شرح الألفية

حاشية على شرح ابن المصنف بعنوان المسعف المبين شرح ابن المصنف بدر الدين

حاشية على شرح ابن المصنف. أبو بكر بن محمد بن أبي بكر السيوطي

حاشية على شرح الألفية لابن المصنف. عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد السعدي العبادي الأنصاري

الموضح المعرف لما أشكل على ابن المصنف

حاشية على شرح ابن المصنف محمد بن عبد الرحمن السخاوي

الجمع بين شرحي ابن المصنف وابن عقيل

حاشية على شرح الالفية لابن المصنف عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

المشنف على ابن المصنف

الدرر السنية حاشية على شرح الألفية لابن المصنف

حواش على شرح الألفية لابن المصنف. أحمد بن قاسم العبادي

حاشية على الدرة المضية شرح الألفية لابن الناظم

حاشية على شرح ابن المصنف

تشييد الممالك لتأييد ابن مالك

حاشية على شرح ابن الناظم. برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد بن كمال الدين بن حمزة الحسيني

حاشية على شرح الألفية لابن المصنف. محمد بن صالح بن محمد بن إبراهيم الموسوي العاملي الأصفهاني

حاشية على شرح ابن الناظم.

إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم.

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك ويسمى كاشفة الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة

شرح ألفية ابن مالك
شرح ألفية ابن مالك
شرح الألفية
منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك

الرد على أبي حيان في تعصباته على ابن مالك. أبو حفص عمر بن مظفر بن محمد بن الوردي

تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

شرح ألفية ابن مالك

توضيح مقاصد الخلاصة الألفية في علم العربية، من الشروح المعتمدة يقال إن الأشموني أخذ شرحه منه

الهادي إلى مقاصد المرادي

حاشية الشاوي على توضيح مقاصد الألفية (شرح المرادي على الألفية)

اتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد ابن اسحق

حاشية على شرح المرادي أحمد قيد غمجد السوداني التنبكتي المتوفى

تعاليق على شرح المرادي للالفية الوزير عبد الرحمن بن ادريس المنجرة

فتح الهادي على شرح المرادي

حواش على شرح المرادي على الألفية عبد الرحمن بن محمد الحائك الزروالى المصمودي الحسنى

حاشية على شرح المرادي عبد الله بن يوسف بن هشام

شرح توضيح ابن هشام شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن يوسف بن هشام

حاشية على التوضيح لجده

تجريد حاشية الشهاب ابن هشام على التوضيح. محمد بن أبي بكر بن جماعة الكناني

حاشية على التوضيح

تنقيح التوضيح

حاشية على التوضيح لابن هشام. محمد بن حسن بن علي عثمان النواجي (نسبة إلى نواج قرية بالغربية بالقرب من المحلة بمصر) القاهري

حاشية على التوضيح لابن هشام

تعاليق على الألفية وشرحها التوضيح. محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الصفاء

حاشية على التوضيح لابن هشام. محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد ابن محمد بن عبد المعطي الخزرجي السعدي العبادي المكي المالكي

حاشية على التوضيح لابن هشام بعنوان رفع الستور والأرائك عن مخبآت أوضح المسالك

حاشية على التوضيح
التصريح بمضمون التوضيح
حاشية على شرح التوضيح للشيخ خالد
حاشية على التصريح شرح التوضيح
حاشية على التصريح
التوشيح على التوضيح.
حاشية على المقدمات الأربع في التوضيح

حاشية على التوضيح. ناصر الدين أبو عبد الله محمد اللقاني المالكي

حاشية اللقاني على أوضح المسالك لابن هشام

حاشية على التوضيح. بدر الدين محمد بن محمد الغزي

حاشية على توضيح ابن هشام علي بن جار الله بن محمد بن ظهيرة المخزومي

حاشية على شرح التوضيح. شهاب الدين أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن وفا الشنواني التونسي الأصل المصري المولد والوفاة

حاشية على أوضح المسالك

حاشية على توضيح ابن هشام. ياسين بن محمد غرس الدين الخليلي

حاشية على التوضيح

حاشية على التوضيح. أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري الفاسي

حاشية على التوضيح. أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي النجدي الإحسائي

شرح التصريح علي التوضيح (معجم مصنفات الحنابلة 6: 12) علي بن إدريس قصارة الفاسي

حاشية على توضيح ابن هشام

شرح على التوضيح. أبو عبد الله محمد الطيب عبد المجيد المعروف بابن كيران المغربي

حواشي الشيخ ابن كيران على توضيح ابن هشام
بغية السالك إلى أوضح المسالك
إرشاد السالك على أوضح المسالك
زاد الطالب من أوضح المسالك

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن أحمد بن علي بن عمر الأسنوي

شرح ألفية ابن مالك
إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك
الكتاب الجليل شرح ألفية ابن مالك

السيف الصقيل على ابن عقيل. علي بن عمر الميهي الشافعي البصير

تقريرات على شرح ابن عقيل جردها تلميذه شمس الدين عياد

حاشية على شرح ابن عقيل. محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي الشهير بابن الميت

1 - التحفة الوفية على شرح ابن عقيل للألفية

حاشية الشيخ محمد الداودي على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

تحية وفية على شرح ابن عقيل للألفية
القول الجميل على شرح ابن عقيل
حاشية الأجهوري على شرح ابن عقيل
فتح الجليل على شرح ابن عقيل
تقرير الأمبابي على فتح الجليل
تقرير على فتح الجليل للسجاعي
حاشية السباعي على شرح ابن عقيل
حاشية على شرح ابن عقيل
حاشية على شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك

حاشية على حاشية الخضري على شرح ابن عقيل. محمد بن على بن حسين المالكي المكي

حاشية على شرح الخضري محمد بن هادى السقاف

تقرير على حاشية الخضري أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش

1 - ختم الشيخ عليش على شرح ابن عقيل
ختم الشبيني على شرح ابن عقيل
نزهة الفؤاد حاشية على شرح ابن عقيل

حاشية على شرح الألفية لابن عقيل أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل

العذب السلسبيل بتيسير شرح ابن عقيل
شرح ألفية ابن مالك
شرح ألفية ابن مالك (بالفارسية)

إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك قال اللكنوي: في غاية الحسن والجمع والاختصار. محمد بن الحسين الأسنوي

شرح الألفية لم يكمله. شمس الدين محمد بن أحمد بن جابر بن محمد بن أحمد بن علي بن جابر بن علي الهواري الأندلسي

شرح ألفية ابن مالك
شرح ألفية ابن مالك
إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك
طريقة السالك لألفية ابن مالك
شرح ألفية ابن مالك
اللوامع الشمسية في إعراب الخلاصة الألفية

شرح الألفية لابن مالك. إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي

المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية (شرح الألفية)

شرح ألفية ابن مالك وتسمى الدرة المضية في شرح الألفية

شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. تاج الدين محمود بن محمد الأصفهيدي الكرماني العجمي

شرح على ألفية ابن مالك. عبد الله بن محمد بن عبد الله الزركشي تسهيل البنا في تعليل البنا (شرح الأبيات 1715)

شرح ألفية ابن مالك. كبير وصغير وشرحه الصغير
حاشية على شرح المكودي
حاشية على شرح المكودي. علي بن قاسم البطيوي
المباحث الفاسية في شرح المكودي على الألفية
حاشية على شرح المكودي
حاشية على شرح المكودي على الألفية
حاشية على المكودي
حاشية على شرح المكودي

حاشية على المكودي. أحمد بن محمد بن علي المريني الفاسي

حاشية على المكودي. أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج

الفتح الودودي على المكودي (حاشية على شرح المكودي لألفية ابن مالك)

الفتح الودودي (حاشية على المكودي)
حاشية على شرح المكودي
بلغة ذوي الخصاصة في حل الخلاصة
شرح ألفية ابن مالك

طرح الخصاصة في شرح الخلاصة. أحمد بن حسين بن علي القسنطيني المعروف بابن قنفذ

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عيسى المعروف بابن القطان السمنودي المصري

شرح ألفية ابن مالك. أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بالحسباني

شرح ألفية ابن مالك

حاشية على ألفية ابن مالك. شعبان بن محمد بن داود الموصلي المعروف بشعبان الآثاري

شرح الألفية.

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي المصري

الفرائد السنية في شرح الألفية. محمد المقري طريق السالك إلى ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. شمس الدين أبو يوسف محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم البساطي الطائي

شرح ألفية ابن مالك. شهاب الدين أحمد بن الحسين الرملي المعروف بابن رسلان

إعراب الألفية

شرح ألفية ابن مالك (نظما) شهاب الدين أحمد بن محمد المقري المالكي

التحفة المكية بشرح الأرجوزة الألفية

حاشية على ألفية ابن مالك. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الغرناطي المعروف بالراعي

شرح ألفية ابن مالك
شرح ألفية ابن مالك أحمد بن إبراهيم النواوي
شرح ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. علي بن محمد القابوني الدمشقي

شرح ألفية ابن مالك يحيى بن عبد الرحمن بن محمد العقيلي العجيسي

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن محمد بن علي بن أحمد الصالحي المعروف بابن الشماع

شرح ألفية ابن مالك عماد الدين بن أحمد بن عماد الدين بن يوسف الأقفهسي

الشرح النبيل الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل

منهج السالك إلى ألفية ابن مالك يقول حاجي خليفة:

شرح الألفية ابن مالك. سعيد بن سليمان الكرامي السملالي

شرح ألفية ابن مالك علي بن داود بن سليمان الجوهري المصري الشافعي

شرح الألفية لابن مالك. سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي

شرح الألفية. أبو الحسن علي بن محمد القلصادي القرشي البسطي

رفع الخصاصة في شرح نظم الخلاصة
شرح ألفية ابن مالك
شرح ألفية ابن مالك

شرح الألفية. نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الأشموني

منهج السالك إلى شرح ألفية ابن مالك من الشروح المحققة المعتبرة عند الطلبة

حاشية ابن قاسم العبادي على شرح الأشموني

حاشية على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك أحمد بن محمد المنفلوطي الأصل المعروف بالفقي الشافعي

حاشية على الأشموني. أبو السعود أحمد بن عمر الأسقاطي المصري الحنفي

تنوير الحالك على منهج السالك للأشموني

حاشية على شرح الأشموني على الألفية لابن مالك

تنوير المسالك في شرح نهج المسالك. يوسف بن سالم بن أحمد الحفني

حاشية على الأشموني

حاشية على شرح الألفية للأشموني

تقريرات على حاشية شيخه يوسف الحفناوى على شرح الأشمونى على الألفية

حاشية على شرح الأشموني جمعها أخوه المار ذكره يوسف بن سالم

حاشية على شرح الأشموني. أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي الحجري المالكي

زواهر الكواكب لبواهر المواكب
حاشية على شرح الأشموني على الألفية
تقريرات على حاشية الصبان على الألفية

حواش على شرح الأشمونى على الألفية. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عليش (بضم العين المهملة وفتح اللام وسكون الباء المثناة والشين المعجمة) مغربي الأصل مصري المنشأ مفتي المالكية

هداية السالك (مواهب المالك) على شرح الأشموني لألفية ابن مالك

تقرير الأمبابي على حاشية الصبان على شرح الأشموني

تقريرات على حاشية الصبان على شرح الأشموني

تقريرات على حاشية الأشموني والصبان على منهج السالك

تنوير المسالك حاشية على الأشموني. محمد بن أحمد بن قاسم النيفر

تعليقات على شرح الأشموني على الخلاصة. أبو الوفا نصر بن نصر بن يونس الهوريني الوفائي الأحمدي

حاشية على شرح الأشموني

تقريرات علي الأشموني وخرج شواهد الأشموني: علي بن محمد بن عامر النجار المصري الشافعي

شرح ألفية ابن مالك. داود بن علي بن محمد القلتاوي الأزهري

شرح ألفية ابن مالك. زين الدين خالد بن عبد الله الجرجاوي الأزهري

تمرين الطلاب في صناعة الإعراب (إعراب الألفية)

حاشية إعراب الألفية للشيخ خالد الأزهري. يوسف بن حسن بن عبد الهادي الصالحى المعروف بابن المبرد

شرح الخلاصة الألفية
البهجة (النهجة) المرضية شرح الألفية
حاشية على البهجة المرضية
حاشية على شرح السيوطي
حاشية على البهجة المرضية
حاشية على البهجة المرضية شرح الألفية للسيوطي
حاشية على البهجة المرضية
حاشية على البهجة المرضية
شرح البهجة المرضية
حاشية على البهجة المرضية
المهجة على البهجة

الفوائد الحضرمية بشرح البهجة المرضية على ألفية ابن مالك.

فتح الرب المالك بشرح ألفية ابن مالك

إتحاف ذوى الاستحقاق

شرح ألفية ابن مالك. زين الدين علي بن أحمد المعبري المليباري

شرح ألفية ابن مالك

مرشد السالك إلى ألفية ابن مالك. محمد علي الحلبي الصالحي

اللوامع الشمسية في إعراب الألفية
شرح الألفية
فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك

الزوائد السنية على الألفية النحوية. شمس الدين محمد الفارضي الحنبلي

شرح ألفية ابن مالك

شرح الألفية

تقييد على الألفية. تقي الدين بن عبد القادر الغزي

حاشية على الألفية. قاسم بن محمد بن محمد بن قاسم بن أبي العافية الفاسي المالكي

شرح الألفية. محمد بن أحمد الدجاني

شرح الألفية

النكت الوفية بشرح الألفية. أحمد بن محمد بن يوسف الخالدي الصفدي

شرح ألفية ابن مالك. علي بن أحمد بن محمد بن يوسف الجزولي الرسموكي المغربي

شرح الألفية.
شرح الألفة
شرح الألفية

شرح الألفية. علي زين العابدين بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري

شرح ألفية ابن مالك. أبو الوفا محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الحلبي

شرح الألفية. محمد الصادق النيسابوري

حل إعراب الألفية

شرح الألفية لابن مالك. عبد الغفور بن محمد النابلسي النحوي الشهير بالجوهري

شرح ألفية ابن مالك. أبو بكر بن عبد الله النابلسي المعروف بالأخرم

شرح ألفية ابن مالك. عبد القادر بن علي الفاسي
المباحث الإنشائية على خلاصة ابن مالك
المنح الوفية بشرح الخلاصة الألفية

شرح ألفية ابن مالك. عبد الله بن شاه منصور القزويني الطوسي

شرح ألفية ابن مالك (فارسي). مسعود بن أحمد الدباغ الحسيني الإدريسي

شرح على ألفية ابن مالك
شرح الألفية
شرح ألفية ابن مالك
زينة المسالك في شرح خلاصة ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. لم يكمل. ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر البلادي البحراني

شرح ألفية ابن مالك
شرح خطبة الخلاصة الألفية
الكواكب السنية في شرح الألفية
شرح السجاعي على ديباجة الألفية
منهاج السالك في مقاصد ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن مسعود بن أحمد العثماني الأموي الطرنباطي الفاسي

التحفة البهية بشرح الألفية لابن مالك. أبو عبد الله محمد بن محمد بن عامر التاذفي

شرح خطبة الألفية لابن مالك. عبد الله بن علي الدمليجي المعروف بسويدان

شرح ألفية ابن مالك

المواهب السنية شرح الألفية لابن مالك. أنبوي اعمر بن محمد عبد الله المحجوبي

عمد السالك على خلاصة ابن مالك. أحمد بن محمد بن عبد القادر بن نافع المعروف ببو نافع الفاسي النحوي

شرح الألفية. أحمد بن صالح بن محمد السباعي العدوي

حاشية على متن الألفية. عبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي بورى المتوفى سنة

أوضح المسالك على ألفية ابن مالك
شرح الألفية
شرح خطبة الألفية لابن مالك

شرح خطبة الألفية ظفر الدين بن إمام الدين اللاهوري

الباكورة الشهية في شرح الألفية. أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن عبد الله البناني الفاسي الرباطي

تحفة السالك شرح ألفية ابن مالك بالإشارة على طريق القوم. العربي بن ابراهيم الأدوزي اليعقوبي السوسي

شرح ألفية ابن مالك. ابن عبدم الديماني

تعليق على ألفية ابن مالك عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد ابن إدريس الحسني المعروف بالعراقي فقيه مغربي

مصباح السالك إلى ألفية ابن مالك. سيد محمد بن حبث الغلاوي

المواهب النحوية على الألفية والاحمرار. هاشم بن حسين بن عمر المشهور بابن عيسى

شرح الألفية سلطان محمد بن علي الكاشي شرح خلاصة النحو (الألفية) (فارس)

شرح الألفية.
المختصر المفيد
الدلاصة على الخلاصة أحمد زيني دحلان المكي
الأزهار الزينبية في شرح متن الألفية
شرح الألفية لابن مالك. محمد بن مبارك الهشتوكى

شرح ألفية ابن مالك. عبد الله السوسى المعروف بأبي وضو

شرح ألفية ابن مالك. باي حمدي الحاجي

فتح المالك شرح ألفية ابن مالك. عبد الله بن وافي الحمامي المتوفى

الرسالة الوافية بهلم جرا في ختم الألفية الغرا

شرح ألفية ابن مالك. خليل بن صالح الحشمي الخالدي المغربي

ختمة الألفية

شرح ألفية ابن مالك. محمود بن محمد بن أحمد بن الخوجة التونسي

الحواشي التوفيقية على الألفية لابن مالك إبراهيم بن محمد العلوي

ختم الألفية

شرح ألفية ابن مالك. محمد بن قاسم آل غنيم النجدى الزبيري

شرح ألفية ابن مالك. مهدي بن إبراهيم بن هاشم الدجيلي الكاظمي

شرح ألفية ابن مالك. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

أسهل المسالك على ألفية ابن مالك. محمد بن محمد بن المهدي بن الطالب بن سودة

شرح الألفية. أبو محمد عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي

إرشاد السالك شرح مختصر ألفية ابن مالك

شرح ألفية ابن مالك. البشير بن مبارك الديمسي

تعليقة على ألفية ابن مالك. محمد الجواد بن علي الجزائري النجفي

شرح ألفية ابن مالك. صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري (عبد الهادي الفضلي: 66) الكواكب الدرية في شرح منظومة الألفية

شرح ألفية ابن مالك. محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى

شرح ألفية ابن مالك. أحمد بن محمد الرهوني
رفع الخصاصة من قراء الخلاصة
شرح ألفية ابن مالك. محمد مبارك

شرح ألفية ابن مالك الحاج البشيري عبد الحي الرقبي دار

شرح ألفية ابن مالك. الحاج بن فحفو المسومي

شرح ألفية ابن مالك. أبو محمد الويلتور المليباري

تلميح الفوائد في بيان حواشي الألفية عبده الراجحي

دروس في الألفية
شرح ألفية ابن مالك
الفوائد السنية شرح الألفية للمؤلف

توضيح الألفية للبرماوي. محب الدين محمد بن خليل البصروي الدمشقي

شرح النبذة الألفية في الأصول الفقهية للبرماوي. أبو عبد الله جمال الدين محمد بن أحمد بن علي بافضل التريمي

شرح ألفية البرماوي. أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصارى

مجموع النقول لفك ألفاظ نبذة الأصول
شرح ألفية والده ألفية الخشية في النحو
شرح ألفية الخشية
المطالع السعيدة في شرح الفريدة للناظم
شرح ممزوج على ألفية السيوطى
شرح ألفية السيوطي

المنن العديدة شرح الفريدة بعنوان المنح الحميدة (منسوبا لأحمد بابا المختار التنبكتي)

شرح الفريدة. أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري

المهمات المفيدة في شرح الفريدة

شرح ألفية السيوطي في النحو. عبد الصمد بن حسن بن محمد البرزنجي

حاشية على شرح الألفية للسيوطي. محمد أمين بن محمد صالح بن إسماعيل البغدادي الشهير بالمدرس

تعليق على ألفية السيوطي أحمد بن الطالب محمود بن اعمر ايدوعيش

شرح الفريدة محمد باقر بن محمد تقي الرشتي الهاشمي

شرح ألفية السيوطي. محمد عثمان بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم المحجوب الميرغني الصوفي المكي

شرح ألفية السيوطي في البيان
شرح ألفية السيوطي.
الفوائد الزينية في شرح الألفية
شرح الفريدة. محمد يحيى الولاتى

المواهب التليدة على الفريدة انبوي اعمر بن محمد بن عبد الله المحجوبي

شرح الفريدة علي بن عبد القادر بن سالم العيدروس

شرح ألفية السيوطي في النحو. ألفية السيوطي في مصطلح الحديث وتسمى نظم الدرر في علم الأثر

البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر لناظمها الجلال السيوطي

شرح ألفية السيوطي في الحديث. أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل اليمني (القرن الحادي عشر الهجري). شرح نظم الدرر في مصطلح أهل الأثر للسيوطي

شرح ألفية السيوطي في الحديث
تعليق على ألفية السيوطى في مصطلح
منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الأثر.

فرائد المنح على ألفية السيوطى في الحديث. ألفية العراقي في أصول الحديث للحافظ زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي

فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للمؤلف
حاشية على فتح المغيث
حاشية على فتح المغيث
النكت الوفية بما في شرح الألفية

شرح ألفية العراقي. إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة الكناني

شرح ألفية العراقي. زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الصالحي الحنفي المعروف بالعيني 893 هـ (الضوء اللامع 4: 71، هدية العارفين 1: 533). شرح الألفية للعراقي

صعود المراقي إلى شرح ألفية العراقي. شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي

فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي
شرح ألفية العراقى
قطر الدرر في شرح ألفية العراقي

شرح ألفية العراقي. شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري

فتح الباقي شرح ألفية العراقي
حاشية على فتح الباقي شرح ألفية العراقي
حاشية على شرح ألفية العراقي

تعليق على شرح الألفية في مصطلح الحديث. علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي

حاشية على شرح ألفية العراقي للشيخ زكريا الأنصاري

شرح على ألفية العراقى
شرح ألفية الحديث للعراقي
شرح ألفية الحديث
شرح ألفية العراقي في أصول الحديث

شرح ألفية الحديث. محمد بن ادريس القادري العراقى

أقوم المراقى شرح ألفية العراقى. عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الأخضري البوصيري الطرابلسي

الجواهر الزكية في شرح ألفية العراقي في مصطلح الحديث. محمد المكي البطاورى الرباطى

شرح ألفية العراقى
الغرر المضية في شرح نظم الدرر السنية
شرح ألفية العراقي في السيرة شرع فيه
الفتوحات السبحانية في شرح نظم الدرة السنية

شرح الدرر السنية في نظم السيرة النبوية للعراقي

الفوائد البهية على الدرر السنية في نظم السيرة الزكية

البدر المنير في شرح سيرة البشير النذير
شرح ألفية العراقي في السيرة
شرح نظم السيرة النبوية
شرح ألفية العراقي في السيرة

شرح ألفية العراقي جامع السيرة في شرح ألفية العراقي أحمد بن الشيخ محمد بن أحمد الحسنى الشنقيطى

شرح ألفية زين الدين العراقي في السيرة محمد بن حمدان بن صالح العسافي النجدي البغدادي

شرح ألفية العراقي في السيرة. ألفية العراقي في غريب القرآن لزين الدين العراقي

حل ألفية الزين العراقي

شرح ألفية ابن معطي. شمس الدين أحمد بن الحسين بن أحمد بن منصور بن علي المعروف بابن الخباز

الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية
شرح ألفية ابن معط
التعليقات الوفية في شرح الدرة الألفية

شرح ألفية ابن معطي. عز الدين عبد العزيز بن جمعة بن زيد النحوي المعروف بابن القواس الموصلي

شرح ألفية ابن معطي

شرح ألفية ابن معطي. إبراهيم بن سليمان القونوي الرومي

الصفوة الصفية في شرح الدرج الأنسية المشهورة بألفية ابن معطي

ضوء الدرر في شرح ألفية ابن معطي. أبو حفص عمر بن المظفر بن محمد بن الوردي

ضوء الدرة شرح ألفية ابن معطي
شرح ألفية ابن معطي
شرح ألفية ابن معطي

شرح ألفية ابن معطي ويسمى الصدفة الملية بالدرة الألفية

شرح ألفية ابن معطي. عبد الله الشيرانشي شرح الدرة الألفية

المنح الإلهية بشرح الألفية الوردية

الإمام شرح الإمام للمؤلف

شرح الإلمام في أحاديث الاحكام لابن دقيق العبد.

شرح الإلمام

الإهتمام بشرح ملخص الإلمام في أحاديث الأحكام لابن دقيق العبد.

الإفهام في شرح الالمام لابن دقيق العيد. الألوف في أحكام النجوم لأبي معشر

ترتيب كتاب الأم للشافعي. شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن بن اللبان المصري

ترتيب كتاب الأم للإمام الشافعي لم يبيضه. سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح البلقيني

ترتيب كتاب الأم على أبواب الفقه. أحمد بك بن يوسف بن أحمد الحسيني المحامي

مرشد الأنام لبر أم الإمام
شرح السنوسي على العقيدة الوسطى (للمؤلف)
شرح السنوسي (المؤلف) على صغرى الصغرى

عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد

شرح الهدهدي على أم البراهين
الحواشي البهية على شرح الهدهدي
حاشية العمروسي على شرح الهدهدي
المقتدي على شرح الهدهدي

شرح على السحيمي مصطفى السقا المحلي * تلخيص من حواشي الشيخ أحمد السحيمي على شرح الهدهدي

حاشية الدمياطي على شرح الهدهدي
حاشية على شرح الهدهدي على السنوسية
حاشية على شرح الهدهدي
حاشية الدرديري على شرح الهدهدي للسنوسية
حاشية البيلي على شرح الهدهدي

حاشية على شرح الهدهدي. عبد الله بن حجازي الشرقاوي

حاشية الشيخ عبد الله الشرقاوي على شرح الهدهدي للسنوسية

الفتوحات القدوسية على شرح متن السنوسية
شرح الملالي التلمساني على صغرى السنوسي
حاشية على أم البراهين
حاشية على شرح السنوسية للقيرواني.

النبذة اليسيرة على حاشية القيرواني لشرح السنوسية

حاشية الملوي على شرح القيرواني على أم البراهين

زبدة التفريد من نبذة التوحيد
شرح أم البراهين
حاشية الشيخ أقدار على أم البراهين
حاشية على صغرى السنوسى
حاشية على شرح السنوسى لصغراه
شرح الأخضري على أم البراهين
حاشية على شرح الكبرى
حاشية على أم البراهين
شرح عقيدة السنوسى
شرح الصغرى للسنوسي
التحفة العزيزة شرح عقيدة السنوسي
حاشية على الصغرى للسنوسي.
شرح أم البراهين

حاشية على شرح الصغرى للسنوسي. أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد الصنهاجي المعروف بأحمد بابا التنبكتي

شرح الصغرى. أبو السعود علي بن الزين القسطلاني المكي

الفتح المبين في شرح أم البراهين.
حاشية الفاسي على شرح السنوسي على أم البراهين
شرح الحفصي على أم البراهين
حقائق عقيدة أبي عبد الله السنوسي
الحدود على الصغرى
شرح على كبرى السنوسى

تعليقة على عقيدة السنوسي. محمد بن على بن علان البكرى

حاشية العكاري على شرح السنوسي على كبراه
حاشية العليمي على شرح السنوسي على أم البراهين
حاشية السكتاني على شرح المصنف على السنوسية

حاشية الملوي على حاشية السكتاني على شرح السنوسي على أم البراهين

حاشية على شرح السكتاني على أم البراهين. أحمد بن عبد الله الغدامسي المصري

إتحاف المريدين
واسطة الفرائد في شرح كبرى العقائد
شرح الصغرى (أم البراهين).
شرح أم البراهين

شرح أم البراهين داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن عبد

التحفة السنية لمن يشتغل بشرح السنوسية
إرشاد الطالبين شرح أم البراهين.
شرح أم البراهين

المستفيد على عقيدة التوحيد (شرح على صغرى السنوسي). موسى بن محمد بن بركات البلقطري الإسكندري

اللمعة المضية والفتح المبين بشرح السنوسية أم البراهين

توكيد العهد فيما أخذ علينا من العهد (حاشية على أم البراهين)

المستفيد على عقيدة التوحيد

الفرائد السنية المستفاضة من إله خير البرية يستنبط بها حل ألفاظ السنوسية وهو الشرح الكبير على أم البراهين

شرح أم البراهين (كفاية المريد)

شرح أم البراهين محمد بن أبي القاسم بن نصر الفجيجي.

حاشية علي الوسطي. أبو علي نور الدين الحسن بن مسعود المعروف باليوسي المراكشي

حاشية اليوسي على عمدة التوفيق والتسديد بشرح عقيدة أهل التوحيد المعروفة بكبرى السنوسي

الهادى الرشيد

التقييد على عقيدة السنوسي في علم التوحيد. مسعود بن محمد بن جمرع

حاشية على أم البراهين

شرح مختصر المضمن للسنوسي (؟). أبو فارس عبد العزيز بن محمد المغرائي الصفاقسي

شرح مقدمة السنوسي.
شرح الصغرى للسنوسي.
حاشية زيتونة على وسطى السنوسي في التوحيد
الأنوار الإلهية في شرح السنوسية
شرح على صغرى السنوسى

حواشي الشيخ محمد الجمل على أم البراهين للسنوسي

الفيوضات الربانية على شرح السنوسية، حاشية على أم البراهين

شرح أم البراهين

شرح السنوسية (المطالع السعيدة في شرح العقائد السنوسية

حاشية العمروسي على شرح السنوسية على أم البراهين

غزيرة المعاني جيدة المباني (شرح على خطبة شرح العلامة محمد السنوسي على أم البراهين)

هداية المسترشدين لحل شرح السنوسي على أم البراهين (حاشية على الشرح المذكور)

البهجة السنية على متن السنوسية
حاشية على السنوسية الكبرى
الروض الأنيسي على كبرى السنوسي (حاشية)

شرح السنوسية أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف العربي الفاسي المالكي

طلائع البشرى على شرح العقيدة الكبرى للسنوسي

تقرير العدوي على شرح السنوسي على أم البراهين

شرح الأجهور على عقائد الدين المنتقاة من أم البراهين

حاشية على شرح السنوسي لعقيدته الصغرى.
الأنوار الربانية في شرح المقدمة السنوسية
الدرة الفريدة شرح العقيدة المسماة بالحفيدة

شرح ديباجة أم البراهين. أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المقري المالكي

شرح العقيدة المسماة أم البراهين. حسين بن عبد القادر المغربي حاشية المغربي على أم البراهين للسنوسي

حاشية على مختصر التوحيد

شرح على متن السنوسية. محمود بن محمد بن عبد العزيز التونسي

حاشية على العقيدة الوسطى للسنوسى سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل

تعليق على شرح السنوسي على أم البراهين

شرح أم البراهين الطالب محمد بو بكر الصديق البرتلى الولاتى

شرح صغرى السنوسي

شرح الوسطى السنوسية. محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي

حاشية الدسوقي على شرح السنوسي على أم البراهين
الجواهر السنية في شرح السنوسية
شرح أم البراهين

شرح أم البراهين. محمد (فتحا) بن أبي الحسن الونيسي

حاشية على صغرى السنوسي

حاشية على السنوسية

تحقيق المقام على كفاية العوام حاشية على أم البراهين

تقرير على حاشية الباجوري على السنوسية

تقرير الأمبابي على حاشية الباجوري على السنوسية

شرح الصغرى للسنوسيي. أبو الخير محمد رحمة الله الخطيب

الألفاظ السنية شرح المقدمة السنوسية
تقرير على شرح أم البراهين
حاشية على صغرى السنوسي
الوسيلة العلية على المقدمة السنوسية
حاشية على السنوسية محمد بن المبارك الهشتوكي
شرح صغرى السنوسي
ذريعة اليقين على أم البراهين
حواش على شرح السنوسية الكبرى
شرح أم البراهين
شرح السنوسية. عمر بن عبدم الديماني
شرح صغرى السنوسى أحمد بن جعفر الكتاني
الفوائد الغرا على شرح الصغرى (معلمة: 106).
شرح العقيدة الصغرى
شرح ام البراهين خديجة بنت العاقل الشنقيطية
شرح ام البراهين. أحمد بن عيسى الأنصاري
شرح أم البراهين
سراج الهدى على متن السنوسية

اللطائف السنية على نظم العقيدة السنوسية لأبي عبد الله محمد بن أحمد بغيغ

اللآلئ في شرح الأمالي
شرح الغرر والدرر
الفرائد الغوالي على شواهد الأمالي

تعريف ذوي الاتباع بتمويه وتحريف صاحب تشنيف الأسماع

كتاب زيادات أمثال أبي عبيدة. الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي المعروف بالخالعي البغدادي

شرح الأمثال السائرة لأبي عبيد. أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي

شرح أمثال أبي عبيد. أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي

شرح أمثال أبي عبيد. أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي

فصل المقال في شرح كتاب الأمثال

شرح الأمثال لأبي عبيد. أمثله البنا بناء الافعال الأموال كتاب الأموال إنباء الغمر بأبناء العمر لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

أنباء المعتبر في أنباء العمر ذيل أنباء الغمر

شرح عروض الأندلسي. عبد المحسن بن مجد الدين القيصري

فتح النقوض في شرح العروض
رياضة الأبي (شرح الرامزة)
شرح الخزرجية، شرح كبير
النكت الجائزة لحل الرامزة

شرح الاندلسية (درة الحجال 1: 122). بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر المخزومي المعروف بالدماميني

العيون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزة

شرح الخزرجية

المفاتيح المرزوقية لحل أقفال واستخراج خبايا الخزرجية

حاشية على شرح ابن مرزوق أبو القاسم الفتوح بن عيسى بن أحمد الصنهاجي الزموري

شرح الخزرجية
حاشية على الأندلسية
حاشية على شرح الزموري على الخزرجية
حاشية على شرح الزموري محمد بن حسن النواجي
شرح الرامزة في العروض
شرح الخزرجية
شرح عروض الأندلسي
شرح عروض الخزرجي

شرح الخزرجية محب الدين محمد بن خليل بن محمد المعروف بالبصروي

الفتح الوافي بتوضيح رامزة العروض والقوافي

شرح القصيدة الخزرجية. الياس بن إبراهيم السينوبي البرسوي الحنفي

شرح عروض الأندلسي. عبد الرحمن بن أبي بكر العيني

شرح الرامزة
حل الرامزة
شرح الأندلسية
الجواهر البهية على الرامزة الخزرجية
شرح الخزرجية
ذيل الخزرجية في العروض.

الفوائد الجلية في حل ألفاظ الأندلسية. أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري

فتح رب البرية شرح القصيدة الخزرجية

حاشية المدابغي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري على الخزرجية

الفوائد السنية. حاشية الحفناوي على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على الخزرجية

شرح الشيخ بحرق على الرسالة الأندلسية

شرح كتاب العروض الأندلسي

رفع حاجب العيون الغامزة عن كنوز الرامزة المشهورة بالخزرجية

الأنوار الشمسية في شرح الخزرجية
شرح الرامزة
شرح العروض الأندلسية
الحدائق الأنسية على حقائق الأندلسية

شرح عروض الخزرجي. شرف الدين محمود الأنطاكي النحوي (كشف الظنون: 1135). شرح عروض الأندلسي. محمد بن علي البركلي

شرح القصيدة الخزرجية
الحائزة على شرح الرامزة
شرح الخزرجية

شرح الخزرجية أبو القاسم بن محمد البجائي التونسي

شرح الأندلسية. أحمد بن محمد بن يوسف الخالدي الصفدي

الفوائد الصفدية على شرح الرسالة الأندلسية
شرح الخزرجية
شرح القصيدة الخزرجية
شرح الأندلسية
التحفة الوفية على العروض الأندلسية
شرح الخزرجية
شرح الخزرجية
تحفة الجليل في علم الخليل
فهم الألمعي في إيضاح عروض الأندلسي
الغرر البهية شرح الخزرجية

النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لنشر ما راق من مقاصد الخزرجية

شرح الخزرجية.
كشف الرموز شرح القصيدة الخزرجية
إيضاح مهمات العروض
الدرة النقية شرح المنظومة الخزرجية

العبائر المزجية في تركيب الخزرجية. أبو عبد الله صالح بن يوسف الآمدي المعروف بوهمي

شرح الأندلسية (الفوائد الانسية)
شرح عروض الأندلسي
الفوائد البكهرجية على القصيدة الخزرجية
شرح الخزرجية
حاشية على شرح الخزرجية لخوج
الجداول البهية على الرياض الخزرجية
الجواهر السبجية على المنظومة الخزرجية.
شرح الخزرجية

شرح عروض الخزرجي عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي

شرح عروض الخزرجي. عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوى

شرح الدائرة الشافية في العروض والقافية (الخزرجية) علي بن عبد الله الأزميري المعروف ببيورغارنجي زاده (أي اللحاف)

شرح عروض الخزرجي. عبد الرحمن الأزهري الشهير بالقباني

الكافية في علم العروض والقافية شرح على رسالة ابي محمد عبد الله الخزرجي المعروفة بالعروض الأندلسية

الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية
الميزان
أرجية النهوض الى خزرجية العروض

البيان المزيد المشتمل على معاني التنزيه في حقائق التوحيد شرح أنس الوحيد

ذيل لب اللباب.

فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب. انسان العيون السيرة الحلبية الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل لعبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي الزبيدي

شرح الأنسان الكامل

الكشف والبيان عن أسرار الأديان في كتاب الإنسان الكامل وكامل الإنسان

شرح الإنسان الكامل.

التعريف بالإنسان الكامل. الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الإختلاف لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي

شرح الانصاف.

شرح الأنموذج والنحو. أبو القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي الطرائفي المعروف بصدر الأفاضل

شرح الأنموذج. جمال الدين محمد بن شمس الدين عبد الغني الأردبيلي

شرح الأنموذج

شرح الانموذج الزمخشري سعد الدين بن سعد الله البردعي (لم أقف على ترجمته ويحقق مع الثاني من شراح الكتاب المذكور هنا، بالديباجي). حدائق الدقائق شرح رسالة علامة الحقائق شرح بالقول على الأنموذج

شرح الأنموذج

شرح الأنموذج

حاشية على شرح الأنموذج. الملا حمزة الناشي الكردي حاشية على شرح الأنموذج لعبد الله الكبير

الفوائد العبدية شرح أنموذج الزمخشري
تعليقات ابن آدم على ديباجة الأنموذج
الفيروزج شرح الأنموذج
فتح القدير الغافر على أنموذج الجواهر
حاشية على أنموذج العلوم.
حاشية على أنموذج العلوم. غياث الدين منصور
حاشية على انموذج العلوم

حاشية على أنموذج العلوم. كونجي زاده قاسم أفندي

شرح انموذج العلوم. أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

منح الرؤوف شرح أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب
منهج الأديب شرح أنموذج اللبيب.
أدرار الشروق على أنواء البروق
لب الازهار في شرح الأنوار
الحسام الماضي في إيضاح غريب القاضي
حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على حاشية الإسنوي على أنوار التنزيل. شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني

حاشية على أنوار التنزيل. وصل فيها إلى سورة يوسف

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني المعروف بالسيد الشريف

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. يعقوب بن إدريس بن عبد الله بن يعقوب الرومي النكدي الشهير بقرا يعقوب

حاشية على أنوار التنزيل. علي بن أحمد بن علي المهائمي الهندي

حاشية على أنوار التنزيل

حواشي على أنوار التنزيل. عماد الدين منصور بن الحسن بن علي بن صدر الدين القرشي المعروف بالكازروني

حاشية على أنوار التنزيل
شرح أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
مستراض الأنوار ومستفاض الأسرار
تفسير التفسير
مصباح التعديل وكشف أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. مصلح الدين مصطفى بن إبراهيم الرومي المعروف بالتمجيدي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو

حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على حاشية منلا خسر
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على خطبه أنوار التنزيل

حاشية على خطبة تفسير البيضاوي محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد الخراشي المعروف بالخطيب الوزيري

حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على تفسير سورة الأنعام من البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي. نظام الدين عثمان بن عبد الله الخطائي مولانا زاده

حاشية مولانا زاده على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
مشاهدة أنوار التنزيل في مجاهدة أسرار التأويل
حاشية الأخوين على بعض مواضع من أنوار التنزيل
التاج والإكليل على أنوار التنزيل (حاشية)

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن مصطفى بن الحاج حسن المعروف بحاجي حسن زاده

الرسالة السلطانية في حواشي تفسير القاضي البيضاوي لسورة الأنعام

حاشية عبد الغفور على البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل إسماعيل بن كمال الدين المدرس القره كمالي المعروف بابن

شرح أنوار التنزيل. إسماعيل بالي القرماني

حاشية على أنوار التنزيل. قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي الرومي الشهير بقاضي بغداد

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن مصلح الدين مصطفى بن حسن الباليكسري الشهير بيا وصي الأسكليبي الرومي

تعليقة على أنوار التنزيل. نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الكازروني

حاشية الكازروني على البيضاوي
فتح الجليل لما خفي من أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. إسحاق بن محمد القرماني

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن الحاج حسن الرومي الحنفي

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفضل محمد القرشي الصديقي الخطيب الكارزوني

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محيي الدين محمد بن علي القره باغي الرومي

حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على حاشية عصام الدين
1 - حاشية على حاشية العصام على تفسير البيضاوي

حاشية على حاشية العصام الأسفراييني على أنوار التنزيل

الفوائد المكية والفتوحات الحجازية على الحاشية العصامية

الفوائد البهية حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على حاشية سعدي على البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على حاشية سعدي على البيضاوي
مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل
مرآة التأويل فيما هو أنموذج التعويل
حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على تفسير البيضاوي. أبو الخير عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد الإيجي المعروف بالصفوي

حاشية على تفسير سورة الفاتحة من تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. مهدي بن عبد الله الشيرازي الرومي

حاشية على أنوار التنزيل. بدر الدين محمود بن عبد الله الروشني الأيديني

حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على تفسير البيضاوي في بعض آيات
حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
الحواشي الصغرى والكبرى على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. محمود بن حسين الأفضلي الجيلاني الصادقي

هداية الراوي إلى الفاروق المداوي

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحنبلي التاذفي

تعليق على أنوار التنزيل. أحمد بن محمود الأصم القرماني المعروف بالواعظ اللارندي

حاشية على تفسير البيضاوي

شرح تفسير البيضاوي. غرس الدين خليل بن أحمد بن خليل بن النقيب

تعليقة على أنوار التنزيل. محمد أمين بن محمود البخاري المعروف بأمير بادشاه

حاشية على البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم زاده

حاشية على أنوار التنزيل. نصر الله بن عبد الله المناستري الرومي

حاشية على أنوار التنزيل. عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الزمزمي

حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. كمال الدين محمد الشاشي الفركندي النقشبندي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي

المسلك الأبذخ في توضيح كلام البيضاوي في ما ننسخ

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي. أحمد بن محمد بن رمضان الرومي المعروف بنشانجي زاده

حاشية على البيضاوي. سنان الدين يوسف بن حسام الدين بن الياس الأماسي المعروف بمحشي البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حواش على تفسير البيضاوي. برويز بن عبد الله الرومي

حاشية على أنوار التنزيل. أسد معين الدين الشيرازي منلا أسد الشافعي

حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على تفسير البيضاوي خ شاه سلطان
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. زكريا بن بيرام الأنقروي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. أحمد بن محمد بن علي ابن المنلا الحصكفي

حواش على البيضاوي
الشهاب المضيء بأنوار التنزيل
غاية الإتحاف بما خفي من كلام القاضي والكشاف
حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على تفسير البيضاوي
الفيض السماوي في تخريج قرآات البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
آراءة الدقائق (حاشية على أنوار التنزيل)
حاشية على أنوار التنزيل

حواش على أنوار التنزيل. نور الله بن عبد الله شريف الدين بن نور الله بن محمد شاه المرعشي التستري

حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على شرح أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي. محمد بن موسى بن علاء الدين العسيلي

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الجبعي

حاشية على أنوار التنزيل

رسالة في أسئلة على مواضع من أنوار التنزيل بعثها إلى الشيخ حسن البوريني

حاشية على تفسير البيضاوي. محمد بن يوسف الحميدي المعروف بيحيى الرومي

حاشية على أنوار التنزيل. يوسف بن محمد خان القره باغي

حاشية على تفسير أوائل سورة الفتح
حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. هداية الله بن محمد العلائي الرومي

تعليقة على أنوار التنزيل. عبد السلام بن أبي سعيد بن محب الله أحمد بن عبد الرحيم الأعظمي الحسيني الكرماني الديوي

حاشية على أنوار التنزيل. مصطفى بن بير محمد عزمي زاده حالتي

حاشية على القاضي

حاشية على أنوار التنزيل. نور الدين علي بن إبراهيم الحلبي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عبد علي بن ناصر بن رحمة الله الحويزي

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الحليم بن عبد الله الرومي الكرمياني

حاشية على أنوار التنزيل
تعليقة على أوائل سورة هود من تفسير البيضاوي
حواش على تفسير البيضاوي على سورة الفتح
حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. نور الله محمد رفيع بن عبد الرحيم الشيرواني

حاشية على أنوار التنزيل محمد بن إبراهيم الدروري المعروف بابن الصائغ

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل

عناية القاضي وكفاية الراضي حاشية على أنوار التنزيل

تحفة الأخوان وهدية الصبيان

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن سليمان المعروف بشيخي زاده

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن شريف بن يوسف بن محمود بن كمال الدين الكوراني الصديقي الشاهوي الرويسي الشافعي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. عبد القادر بن مصطفى بن يوسف الصفوري الدمشقي

نشر الأعلام ببيان إشارات الأعلام

حاشية على أنوار التنزيل. صالح بن إسحاق الشيرواني القره باغي الرومي

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. خضر بن محمد الأماسي

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الطيب محمد بن محمد قاضي زاده المدني

حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. يحيى بن عمر العلائي الرومي المعروف بالمنقاري زاده

حاشية على أنوار التنزيل

تعليقة على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري الصالحي المعروف بابن العماد الحنبلي

نزهة ذات العماد على تفسير العلامة البيضاوي لسورة يس

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن علي بن محمد شفيع الحسيني السبزواري

جواهر الأسرار وذخائر الأنوار (حاشية على أنوار التنزيل)

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن محمد المحلي فيض الله أفندي

حاشية على أنوار التنزيل. الميرزا محمد بن حسن نزيل أصفهان

حاشية على أنوار التنزيل. مصطفى بن عبد الله الكردي المعروف بداماد واني

حاشية على أنوار التنزيل. حامد بن مصطفى الأقسرائي القونوي

حاشية على تفسير سورة الأنعام من البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
تعليق على تفسير البيضاوي
كشف قدرت زاده
تعليقة على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على تفسير البيضاوي
تعليقات على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير جزء النبأ من أنوار التنزيل. فيض الله بن محمد بن محمد بن أحمد الأرضرومي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن أحمد الطرسوسي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. غلام نقشبند بن عطا اللكهنوي

حاشية على تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. شرف الدين بن محيي الدين بن صدر الدين بن محمد الأعظمي اللكهنوي

حاشية على أنوار التنزيل. أبو بكر بن الطاهر الجرمكي الملطي الآمدي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. إبراهيم بن إسماعيل الموستاري

حاشية على ديباجة تفسير البيضاوي
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن عمر بن عثمان الرومي الدارندي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد رفيع بن فرج الجيلاني

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي المعروف بموج زاده

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الفدا إسماعيل بن محمد بن عبد الغني العجلوني

فتح الجليل على أنوار التنزيل. أبو النافع أحمد بن محمد بن عبد الحق القازبادي

حاشية على أنوار التنزيل وتسمى تنوير البصائر
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على تفسير النبأ من أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على جزء عم من أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

تعليقات على أنوار التنزيل. عبد الله بن محمد المعروف بالتوني جوق زاده

الجمع الحاوي في شرح تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري

حاشية على أنوار التنزيل

حواش على تفسير البيضاوي

حاشية على بعض أقسام تفسير البيضاوي. عصام الدين إسماعيل وهبي بن مصطفى القونوي

حاشية على أنوار التنزيل
شرح على خطبة أنوار التنزيل
حاشية على أنوار التنزيل

شرح أنوار التنزيل. حبيب العمري الأقسرائي (القرن الثاني عشر) (الفهرس الشامل 1: 783). حاشية على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن علي بن سليم الدمشقي الصالحي السليمي

تكملة شرح تفسير البيضاوي للنجم عمر الرومي. عمر بن علي بن إبراهيم بن خليل الأسبيري

كاشف أنوار التنزيل (حاشية على أنوار التنزيل)

حاشية على تفسير سورة يس من أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. عثمان أفندي القريمي القسطنطيني

تعليقة على أنوار التنزيل خ دبتي لي. محمد مكي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على أنوار التنزيل. سعيد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي

حاشية على أنوار التنزيل.
حاشية على أنوار التنزيل
خلاصة النقول (حاشية على أنوار التنزيل)

حاشية على أنوار التنزيل. حسن بن أحمد الزعفراني الرومي المعروف بداماد

حاشية على أنوار التنزيل. أبو يعقوب يوسف بن عدون ابن الشيخ حمو

حاشية على أنوار التنزيل. خليل بن أحمد همت القونوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي. حسين بن محمد البله الجكني الرومي

البدر المنير حاشية على البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل

حاشية على تفسير البيضاوي. عبد الله بن محمد كاتب زاده التيروي

حاشية على جزء عم

حواش على أنوار التنزيل. محمد عابدين بن أحمد بن علي بن محمد مراد الأنصاري السندي

حواش على تفسير البيضاوي

حاشية على أنوار التنزيل. أكبر نواب الشيرازي المعروف ببسمل

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن محمد الطيب بن احمد ابن سلامه الطرابلسى التونسي

حاشية على تفسير البيضاوى عبد الحليم بن عبد الرب بن عبد العلي بن نظام الدين الأنصاري اللكهنوي

حاشية على أنوار التنزيل. نصر الله الشيرازي

حاشية على أنوار التنزيل. أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد نعمة الله الترمانيني الحلبي

حاشية على أنوار التنزيل. عبد الله بن عبد الرحمن الكليسي المعروف بأنوري

حاشية على أنوار التنزيل. محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الأرواني 1306 هـ (ذريعة 6: 43). حاشية على أنوار التنزيل. محمد كامل بن مصطفى بن محمود الطرابلسي

حواش على تفسير البيضاوي. أبو عبد الله محمد بن عثمان بن محمد النجار

تقرير على أنوار التنزيل. محمد بن حسين بن خليل الشيرازي (الميرزا)

حاشية على أنوار التنزيل. بدر الدين محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب المراكشي البيباني الدمشقي المعروف بالحسني

حاشية على أنوار التنزيل. واختصره من العلماء: كمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي المعروف بابن إمام الكاملية

الأصداف المنتقاة
شرح أنوار السرائر
شرح الشريشية
شرح الشريشية على مقامات الصوفية
شرح رائية الشريشي
الفانوس الدائر على أنوار السرائر
السعادة المنقادة شرح أنوار السعادة.

مناهج العلماء الأخيار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار

لب الأزهار في شرح الأنوار

شرح الأنوار لعمل الأبرار

أنوار الأنوار في زوائد الأنوار لعمل الأبرار. جلال الدين محمد بن أسعد الدواني الشيرازي

شرح الأنوار

بسط الأنوار على الأنوار لعمل الأبرار

حاشية على الأنوار للأردبيلي. محمد الكردي (لعله محمد بن سليمان الكردي المدني

حاشية على الأنوار لعمل الأبرار

حاشية على الأنوار لعمل الأبرار. أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز الضمدي

مشارق الأنوار

كشف الأسرار عن خفايا بعض عبارات الأنوار

شرح مختصر الأنوار المسمى نور الأبصار في فقه الشافعية. محمد بن أحمد بافضل

شرح نور الأبصار

أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الشافعي

شرح أوائل الأدلة
شرح الأوراد البهائية
شرح الأوراد البهائية
شرح الأوراد البهائية
شرح الأوراد الزينية
كنز العباد في شرح الأوراد
الدرر شرح الإيجاز في النحو
حل الايجاز للمؤلف
شرح الايجاز
شرح الايجاز
قال أقول شرح إيساغوجي للمؤلف
شرح إيساغوجي. يواكيم الراهب الباسيلي

الصحيفة العبقرية والأصول المنطقية (شرح إيساغوجي للأبهري)

شرح الكاتي على إيساغوجي
حاشية على شرح حسام الدين الكاتي
حاشية على الكاتي
حاشية على شرح حسام الدين الكاتي

حاشية الرهاوي على شرح حسام الدين الكاتي على إيساغوجي.

حاشية على حاشية محي الدين
حاشية على شرح الكاتي.
حاشية على الكاتي
حاشية على شرح حسام الدين الكاتي
حاشية على شرح إيساغوجي لحسام الدين الكاتي
حاشية على شرح إيساغوجي (الكاتي)
حاشية على حاشية ميرزا جان

الفوائد الفنارية على إيساغوجي لأثير الدين الأبهري

حاشية قول أحمد على شرح الفناري

حاشية على قول أحمد.

حاشية على الفناري.

حاشية على شرح الفناري

الفرائد السنية في حل ألفاظ الفوائد الفنارية جعله شرحا ممزوجا كالخسروية

حاشية على الفوائد الفنارية

جلاء الأنظار في حل عويصات الأفكار

خلاصة الميزان حاشية على شرح الفناري على إيساغوجي

حاشية على جهة الوحدة من شرح الفناري
حاشية على قول أحمد.
تعليقات على الحاشية الفنارية

السبع السيارة النورية على حاشية الفوائد الفنارية لإيساغوجي. عمر بن صالح التوقادي

حاشية على شرح ايساغوجي للفناري

حاشية على شرح الفناري لإيساغوجي. عبد الله بن حسن الأنصاري الكانقري

نفائس عرائس الأنظار ولطائف فوائد الأفكار

حاشية على الفوائد الفنارية

حاشية على شرح الفناري طبع حجر. صبر الدين محمد بن عباس الكردي حاشية على الفناري

نثر الدراري على شرح الفناري (حاشية على شرح الفناري على إيساغوجي

شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

تعليق علي ايساغوجي أحمد بن محمد بن محمد الأبذي المغربي البجائي الأندلسي

شرح ايساغوجي. نور الدين علي بن إبراهيم بن محمد الجويمي الشيرازي (من تلاميذ الجرجاني

شرح إيساغوجي. عماد الدين يحيى بن علي الفارسي
شرح إيساغوجي
اتمام ايساعوخي
شرح ايساغوجي للبرهان البقاعي
شرح إيساغوجي
شرح إيساغوجي
شرح الجربي على إيساغوجي
المطلع شرح إيساغوجي لأثير الدين الأبهري
حاشية الدلجي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري

حاشية على المطلع لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري. شهاب الدين أحمد بن محمد الغنيمي الأنصاري الخزرجي

كشف اللثام على شرح شيخ الإسلام على مير إيساغوجي

الدرر البهية على شرح المقدمة الإيساغوجية

كشف اللثام عن شرح شيخ الإسلام

حاشية الغرقاوي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي

حاشية الخرشي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري

حاشية الحفني على المطلع للشيخ زكريا الأنصاري على إيساغوجي

حاشية على شرح إيساغوجي للشيخ زكريا الأنصاري
سوانح الزمن على الملوي في المنطق
حاشية العطار على شرح الشيخ الأنصاري

حاشية الشيخ عليش على شرح شيخ الإسلام زكريا المطلع

شرح إيساغوجي. خضر بن محمود بن عمر المريزيفوني الرومي المعروف بخير الدين العطوفي

شرح إيساغوجي بعنوان: مرقاة الفن في مرصاد اليقين لا الظن

شرح إيساغوجي.

شرح إيساغوجي. محمد بن إبراهيم التادلي المعروف بابن الحنبلي

شرح ايساغوجي

تعليقة على إيساغوجي

شرح إيساغوجي. عبد الملك بن جمال الدين العصامي الإسفراييني

شرح إيساغوجي
دقائق ما به تنوجي شرح إيساغوجي
شرح إيساغوجي.
شرح إيساغوجي
حاشية على شرح إيساغوجي
شرح إيساغوجي
شرح إيساغوجي
شرح إيساغوجي في المنطق.
حاشية على شرح إيساغوجي

جامع الشروح في شرح إيساغوجي. أحمد بن إسماعيل آغا زاده

شرح إيساغوجي
شرح إيساغوجي
حاشية على إيساغوجي
شرح إيساغوجي
مصباح القالبية في عدة المغلقات الاثيرية
سبق النطق في علم المنطق (شرح إيساغوجي)

الفوائد الأسبيرية على الرسالة الأثيرية. عبد الله بن عمر خليل الزبيدي

حاشية على إيساغوجي. محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي المصري المالكي المعروف بابن الست

ديباجة على إيساغوجي. سعد الدين سليمان بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بمستقيم زاده

الشرح المفيد للطالب المستفيد شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

فتح الأسرار شرح إيساغوجي. ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن محمد الأخسقه وي الأرغوي الحنفي المدرس بالأستانة

شرح إيساغوجي بعنوان مباهج الأخوان ومباهج قوانين الميزان

مغني الطلاب شرح إيساغوجي
معلم مغنى الطلاب
سيف علي الغلاب على مغنى الطلاب
حاشية على مغني الطلاب على إيساغوجي

رفع الحجاب عن مغني الطلاب شرح إيساغوجي. محمد بن أحمد البدوي الجابي

فتح الوهاب على مغني الطلاب

حاشية على مغنى الطلاب

شرح إيساغوجي. أحمد بن رشدي بن محمد المعروف برشدي القره أغاجي الحنفي

تحفة الرشدي في شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي

حاشية على إيساغوجي. عمر بن صالح الفيض التوقادي

الدر التاجي على متن إيساغوجي

حاشية على ديباجة الدر التاجي

حاشية على الدر التاجي سليمان بن أحمد آل عبد الجبار البحراني نزيل مسقط

شرح إيساغوجي. أحمد بن مصطفى جوموشكاني (نحو سنة 1276 هـ وكذا في بروكلمان 5: 107 ولعل الصواب أحمد بن مصطفى الكمثخانوى

شرح إيساغوجي
القول المشرق على شرح إيساغوجي في المنطق
شرح إيساغوجي
شرح ايساغوجي. محمد حسين بن ظهور حسن السنبهلي

التعليقات اليومية شرح إيساغوجي صنفه في يوم واحد. عمر بن طه بن الشهاب أحمد العطار الشافعي الدمشقي

شرح الرسالة الأثيرية المسماة إيساغوجي

ذريعة الامتحان في شرح إيساغوجي

شرح إيساغوجي. عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن صالح الحلبي الشهير بسلطان

حاشية على إيساغوجي

الإيضاح لمتن إيساغوجي.

شرح إيساغوجي. ونظم إيساغوجي جماعة من العلماء منهم: أبو البركات احمد بن ابراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني

الإيجاز في شرح الإيضاح
شرح الإيضاح
شرح الإيضاح

حواش على الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو القاسم علي بن عبد الله بن عبد الغفار البغدادي الدقاق المعروف بالدقيقي

شرح الإيضاح

شرح الإيضاح. أبو القاسم زيد بن علي بن عبد الله الفسوي الفارسي

شرح الإيضاح

شرح الإيضاح

شرح الإيضاح. سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي المالقي المعروف بابن الطراوة الأندلسي

شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو جعفر محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق الجذامي السرقسطي

شرح الإيضاح. علي بن الحسين الباقولى المعروف بالجامع

الاستدراك على أبي علي الفارسي (هدية العارفين: 697) نصر بن علي بن محمد الفسوي الفارسي الشيرازي الشهير بابن أبي مريم

شرح الإيضاح. أبو محمد سعيد بن المبارك ابن الدهان البغدادي النحوي

شرح الإيضاح في ثلاثة وأربعين مجلدا. أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون العبدري

شرح الايضاح. أبو عمر عثمان بن علي بن عمر الخزرجي السرقوسي الصقلي

شرح الإيضاح. أبو البركات عبد الرحمن بن الأنباري

شرح الإيضاح. أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر المعروف بالحدب الأنصاري الإشبيلي

شرح الإيضاح. أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف الأنصاري البلنسي المرسي

شرح الإيضاح. أبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني الأندلسي الجياني النحوي المعروف بابن أبي الركب

شرح الإيضاح. أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي المراكشي

شرح على الإيضاح. أبو البقا مجد الدين عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الضرير النحوي الحنبلي

شرح الإيضاح وتكملته

شرح الإيضاح في خمسة عشر مجلدا. أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن القيسي الشريشي

شرح الإيضاح. يوسف بن معزوز القيسي الأندلسي
شرح الإيضاح
الإفصاح لفوائد الإيضاح

المكتفي للمبتدي شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو العباس أحمد بن محمد الأزدي الأشبيلي المعروف بابن الحاج

شرح الإيضاح. أبو بكر بن يحيى بن عبد الله الجذامي المالقي ويعرف بابن الخفاف

شرح الإيضاح. أبو علي الجلولي

شرح الإيضاح. أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن محمد الحضرمي المعروف بابن عصفور

شرح الإيضاح

نشر الخفي في مشكلات الإيضاح لأبي علي الفارسي. أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الأشبيلي المعروف بابن الضائع (بالضاد)

الرد على علي ابن عصفور
الكافي في الإفصاح عن مسائل الإيضاح
الإفصاح (الإيضاح)
الوضاح على أبيات الايضاح.
الإفصاح عن أبيات الإيضاح

شرح الإيضاح للنووي. عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

تحفة الناسك بنكت المناسك (شرح على مناسك النووي)

شرح الإيضاح في المناسك (الغرر البهية في المناسك النووية)

شرح الايضاح للنووى
حاشية على الإيضاح في المناسك للنووي
الغرر البهية في شرح المناسك النووية
تحفة الفتاح شرح مختصر الإيضاح
منح الفتاح شرح الإيضاح

المجموع الوضاح في مناسك الإيضاح للنووي. محمد بن أبي بكر بن عبد الله الشلي الحضرمي المكي

شرح مختصر الإيضاح لابن حجر الهيتمي. مجهول النجم الوضاح بتلخيص مقاصد الإيضاح

الدرر السنية شرح المناسك النووية

حل الإشكالات التي أوردها صاحب الإيضاح على صاحب المفتاح

إيضاح الإيضاح
شرح الإيضاح
حاشية على الإيضاح
الإيضاح شرح إيضاح المعاني
الإيشاح على الإيضاح في المعاني والبيان
شرح ديباجة الإيضاح
شرح كتاب الإيضاح
الإفصاح المتين حاشية على الإيضاح المبين
تعريف المسالك للمؤلف
تعريف المسالك للمؤلف
شرح أيها الولد (سراج الظلمات)
أيها الأخ شرح أيها الولد
شرح الخادمي على رسالة أيها الولد
شرح رسالة أيها الولد.

حرف الباء
الباحة في علمي الحساب والمساحة

الإباحة في شرح الباحة للمؤلف
استدراك على بارع القالي.
لآلئ الطل الندية على الباكورة الجنية للمؤلف
سلم المريد في حل الفاظ باكورة الوليد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد. عبد الرحمن بن محمد الأنباري

شرح بانت سعاد
شرح قصيدة بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح قصيدة بانت سعاد
شفاء الفؤاد شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
حاشية على شرح قصيدة بانت سعاد لابن هشام
الإسعاد حاشية على شرح ابن هشام على بانت سعاد
شرح قصيدة بانت سعاد
مختصر شرح بانت سعاد وإعرابها
شرح بانت سعاد محمد بن أحمد السعودي
الأدب المستفاد من شرح بانت سعاد
شرح قصيدة بانت سعاد
شرح قصيدة بانت سعاد
الإيضاح والإرشاد في حل بيت بانت سعاد
الجوهر المكنون والسر المصون
شرح بات سعاد
مصدق الفضل شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد. خير الدين المتوفى سنة 883 هـ (معلم السلطان محمد خان الفاتح) (كشف الظنون 2: 1330). شرح بانت سعاد. جمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي المقدسي

الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد

شرح بانت سعاد (مخطوط). أبو الطيب عبد الله الهيتي (فهرس برلين 6: 537). شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

كنه المراد شرح بانت سعاد

شفاء الفؤاد في شرح بانت سعاد. أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي

كنه المراد في بيان بانت سعاد
الاقتصاد شرح بانت سعاد
كنه المراد في بيان بانت سعاد
النكت الجياد شرح قصيدة بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد بن عيسى بن محمد بن كنان الصالحي

شرح قصيدة بانت سعاد. أحمد بن عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله باعنتر السيؤوني الحضرمي

شرح بانت سعاد. عبد القادر بن عمر البغدادي

شرح القصيدة الكعبية (شرح بانت سعاد)

شرح قصيدة كعب بن زهير. محمد أمين فضل الله بن محب الدين محمد بن محب الله المحبي

اللؤلؤ الرطب المحلي جيد قصيدة كعب
شرح قصيدة بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح قصيدة بانت سعاد
شرح بانت سعاد
منية الفؤاد الملتذ بقصيدة بانت سعاد
طريق الرشاد إلى تحقيق بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد بن حميد بن مصطفى الكفوي

شرح بانت سعاد (مختصر ابن هشام)

أقصى المراد شرح بانت سعاد

ما لا بد منه من مراد شرح بانت سعاد مختصر من شرح السيوطي

شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد. محمد بن أحمد السوسى الحضيكى
شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد ح لاله لي 3657 أبو العباس محمد بن وجيه الدين

شرح بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد. مصطفى عصام بن عبد الله بن سليم القسطنطيني المعروف بعصام الأسكداري

أقصى المفاد وكنه المراد في بيان بانت سعاد
فتح الجواد شرح بانت سعاد
الإرشاد لحل ألفاظ بانت سعاد

شرح قصيدة بانت سعاد. محمد التاودي بن محمد التاودي

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد. أبو النصر محمد بن عبد الله الطرابلسي الحنفي

شرح قصيدة بانت سعاد. بدر الدين محمد بن محمود بن أحمد البديري المقدسي

الإسعاد في تحقيق بانت سعاد (كشف الإسعاد)

شرح بانت سعاد. الهى بخش بن محمد بخش الكاندهلوى

شرح بانت سعاد
الجوهر الوقاد شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
بلوغ المراد على بانت سعاد
شرح بانت سعاد محمد بن على السوسى

شرح بانت سعاد نجف علي بن عظيم الدين الحنفي الجهجهري

شرح قصيدة بانت سعاد أحمد الأسكداري (الفهرس الشامل: 46). شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد
شرح بانت سعاد. عبد الحافظ بن علي المالكي

الفوائد القيومية التي جاد بها رب البرية شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد مظاهر حسن الأمروهي

شرح قصيدة بانت سعاد (بالأردو). محمد حسن نائل المرصفي

القول المراد من بانت سعاد
الإستسعاد شرح قصيدة بانت سعاد
حديقة أزهار زهير في شرح بانت سعاد

سعادة المعاد (مختصر شرح بانت سعاد). سيدى بن أحمد بن حبت الغلاوي

غاية المراد شرح بانت سعاد أبو المحاسن محمد المدني بن محمد الغازي بن الحسني المشيشي العلمي (الأعلام 7: 94). لبنات الإسعاد في شرح بانت سعاد. مهدي بن علي الموسوي

شرح بانت سعاد

شرح بانت سعاد أحمد محمود بن بداد الحسنى

شرح بانت سعاد أحمد بن محمد بن احمد الحسنى الشنقيطى

تعليق على بانت سعاد مرسى ابو ذكرى (معاصر) بانت سعاد في مرآة الادب والنقد

الوردة الذكية في تخميس البردة الزكية (لعلها برذة البوصيرى)

الإسعاد في تخميس بانت سعاد

إعداد الزاد بشرح ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد

شرح القصيدة اللامية ذخر المعاد
زاد العباد في شرح ذخر المعاد
المنح الإلهية في شرح ذخر المعاد
شرح لامية البوصيرى

شرح لامية البوصيري. موسى مولوي بن أحمد ودتلي المليباري

كنز الرشاد على ذخر المعاد محمد أمير آخور المنصوري كان حيا سنة 655 هـ (الفهرس الشامل: 860). المستجاد مما نظمه الأجواد في وزن بانت سعاد

شرح البحر الزخار
شرح البحر الزخار
جواهر الأخبار في تخريج أحاديث البحر الزخار

تتمة تخريج أحاديث البحر الزخار. محمد بن إبراهيم الظفاري

تخريج أحاديث البحر الزخار. محمد بن عز الدين المفتي

شرح تكملة البحر الزخار. الحسين بن يحيى حنش
شرح البحر الزخار. صالح بن مهدي المقبلي
المنار المختار من البحر الزخار

الحسام البتار القاطع لكف المنار المختلس من البحر الزخار

شرح البحر الزخار. هاشم بن يحيى بن محمد الشامي

حاشية على البحر الزخار عبد الله بن حسن بن يحيى القاسمي الضحياني

كنز الفوائد شرح بحر العقائد للناظم
غاية المرام في شرح بحر الكلام
الكوكب النهاري في شرح صحيح البخاري
المستخرج على الصحيح
المسند الصحيح على صحيح البخاري

مصنف على الجامع الصحيح. أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن أبي ذهل الهروي

المصنف الصحيح على صحيح البخاري. محمد بن حسن البصري الشافعي

اللاحق على الجامع
جزء فيه الحديث المائة المخرج من صحيح البخاري
شرح الجامع الصحيح
شرح الجامع الصحيح (النصيحة)
المستدرك على الصحيحين

المستخرج على جامع صحيح البخاري محمد بن جعفر القزاز القيرواني

غريب الجامع

شرح الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح. سراج بن سراج بن محمد بن سراج القرطبي

شرح الجامع الصحيح أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني

المستخرج على صحيح البخاري رجع إليه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري

شرح الجامع الصحيح
شرح الجامع الصحيح
حاشية على شرح ابن بطال.

حاشية على شرح ابن بطال للبخاري. محمد بن عبد الله الابد كيلي التملي

حاشية على شرح ابن بطال أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

أجوبة على الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح. أحمد بن علي الخطيب البغدادي

الموضح لأوهام البخاري

الأجوبة المرغبة على المسائل المستغربة عن صحيح البخاري.

شرح الجامع الصحيح. فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم النسفي البزدوي

شرح الجامع الصحيح

شرح البخاري. أبو الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي الكواكبي

شرح الجامع الصحيح. محمد بن طاهر القيسراني

جواب المتعنت على صحيح البخاري

ذكر الطرق العالية إلى البخاري ومسلم عوالي الطرق إلى البخاري ابو علي حسين بن محمد ابن خيرة ابن سكرة الصوفي السرقسطي

حاشية على صحيح البخاري ناصر الدين إسماعيل بن محمد بن الفضل القرشي الطلحي التيمي المعروف بقوام السنة الأصفهاني

شرح الجامع الصحيح. أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازي المعروف بابن الحنبلي

حواش على شرح البخاري

شرح مشكل ما وقع في البخاري والموطأ. نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي

النجاح في شرح كتاب أخبار الصحاح

الحاشية على صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن أبي خيثمة الجياني

شرح غريب البخاري أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافرى الاندلسي

الصريح من شرح الصحيح

شرح مشكل الموطا وصحيح البخاري أبو الفرح عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي

الدر اليتيم شرح البخاري

أحاديث التعليق

المخبر الفصيح في شرح الجامع الصحيح. شمس الدين عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الفهمي

شرح الجامع الصحيح

النجم الهادي الساري إلى حل ألفاظ صحيح البخاري. أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن مروان الأندلسي الأزدي المالكي

المفهم شرح صحيحي البخاري ومسلم. محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج الدبيثي الواسطي

شرح مشكل البخاري

المعالم لما رواه البخاري على شرط مسلم. أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الضياء المقدسي

الرواة عن البخارى

الكلام على صحيح البخاري. الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدرة العدوي العمري المعروف بالصاغاني

شرح الجامع الصحيح للبخاري. أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن الابار

شرح صحيح البخاري محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الأندلسي

شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح للبخاري

شرح الجامع الصحيح خ الخالدية
شرح الجامع الصحيح
الرموز اليونينية على صحيح البخاري

أوهام الجامع الصحيح. علم الدين محمد بن أبي بكر بن عيسى بن بدران بن رحمة الله السعدي الأخنائي

شرح الجامع الصحيح. قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي

البدر المنير الساري شرح صحيح البخاري

المتجر الربيح في شرح الجامع الصحيح خ الاسكوريال أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة المقدسي الحريري الصالحي المرداوي

مفيد السامع والقاري مما اتفق عليه مسلم والبخاري

التلويح في شرح الجمع الصحيح

العقد الغالي في حل إشكال صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي

حاشية على الجامع الصحيح

المعتمد في أحاديث مسند صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح للبخاري. سعيد بن محمد عفيف الدين الكازروني

مقاصد التنقيح شرح الجامع الصحيح

الكواكب الدراري شرح صحيح البخاري

حاشية على شرح الجامع الصحيح للكرماني. واختصره: علي بن محمد بن عثمان بن الشمعة الدمشقي

المجالس شرح فيه كتاب البيوع من صحيح البخاري. أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المصري

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح
حاشية على تنقيح الزركشي
النكت على التنقيح شرح الجامع الصحيح للزركشي.
النكت على تنقيح الزركشي
فتح الباري شرح الجامع الصحيح لم يكمله

شرح الجامع الصحيح. مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المصري الحنفي

شرح الجامع الصحيح للبخاري. أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن

التوضيح شرح الجامع الصحيح

الفيض الجاري على الجامع الصحيح للبخاري. 2 الإفهام لما وقع في البخاري من الإبهام

تعليقات على شرح البلقيني للجامع الصحيح للبخاري. شمس الدين أبو عبد الله محمد الكفيري

شرح البخاري. مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي

منح الباري بالسيح الجاري في شرح صحيح البخاري

شرح غريب حديث صحيح البخاري

تعليقة على الجامع الصحيح. أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكناني البلقيني

الإفهام على ما في صحيح البخاري من الأوهام

شرح الجامع الصحيح. محمد بن أبي بكر بن عمر المخزومي المعروف بابن الدماميني

مصابيح الجامع شرح صحيح البخاري

اللامع الصبيح في شرح الجامع الصحيح.

مجمع البحرين وجواهر الحبرين في شرح البخاري في ثمانية أجزاء جمع بين شرح والده وشرح ابن الملقن

الكوكب الساري شرح صحيح البخاري

تعليقة على الجامع الصحيح. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ناصر الدين عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي

افتتاح القاري في شرح صحيح البخاري
شرح البخاري في ثلاثة مجلدات
منح الباري اسئلة على البخاري
مختصر فتح الباري. عبد الله بن محمد الدويش

التعليق على صحيح البخاري محمد عبد الله العوش * الفوائد المنتقاه من فتح الباري

تيسير منهل القاري في تفسير مشكل البخاري

النكت على الجامع الصحيح. بدر الدين أبو محمد الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأهدل

مصباح القاري للجامع الصحيح للبخاري. بدر الدين محمود بن أحمد العيني

عمدة القاري شرح صحيح البخاري

انتقاض الاعتراض في الرد على العيني على اعتراضه على شرح البخاري لابن حجر

حاشية على شرح العيني

شرح الجامع الصحيح

شرح الجامع الصحيح. يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علي الكندي العجيسي

شرح الجامع الصحيح. زين الدين عبد الرحيم بن الركن أحمد القاضي

شرح الجامع الصحيح للبخاري. صالح بن عمر بن رسلان البلقيني

الغيث الجاري على صحيح البخاري. محمد بن عثمان بن علي المارديني الحلبي

حاشية على الجامع الصحيح. شمس الدين محمد بن إبراهيم بن محمد السلامي

شرح الجامع الصحيح

تعليق على صحيح البخاري

السر الساري في معاني أحاديث منتخبة من صحيح البخاري

شرح الجامع الصحيح للبخاري. محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البكري الصديقي

شرح الجامع الصحيح
الكوثر الجاري على رياض البخاري
شرح الجامع الصحيح
شرح البخاري
شرح صحيح البخاري
شرح الجامع الصحيح
التعليقة على البخارى في ثلاثة مجلدات

شرح البخاري. لطف الله بن حسن التوقادي الرومي المعروف بلطفي

شرح الجامع الصحيح

شرح قطعة من صحيح البخاري. جمال الدين يوسف بن حسن المبرد الصالحي

البارع الفصيح شرح الجامع الصحيح بدأ تأليفه سنة 909 هـ

التوشيح على الجامع الصحيح

الترشيح على أبواب الصحيح أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني الفاسي

إرشاد اللبيب على الجامع الصحيح

حاشية على شرح القسطلاني. علي بن محمد بن عثمان الشمعة

حاشية على شرح البخاري للقسطلاني. أحمد حمد الله الإسلامبولي

النجوم الدراري إلى إرشاد الساري
نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني
تقرير على مقدمة القسطلاني إرشاد الساري

النجوم الدراري على إرشاد الساري. بداه بن البصيرى التندغي

تحفة الباري على صحيح البخاري
معونة القاري لصحيح البخاري
شرح الجامع الصحيح
شرح الجامع الصحيح

قدح الفكر الرجيح في مبهمات جامع البخارى الصحيح

السر الساري في معاني أحاديث منتخبة من صحيح البخاري. عبد الواحد بن أحمد بن الحسن الونشريشي الفاسي

تعليق على الجامع الصحيح. شمس الدين محمد بن عمر بن أحمد السفيري

شرح الجامع الصحيح
عدة أحاديث صحيح البخاري
شرح الجامع الصحيح
فيض الباري شرح غريب الصحيح للبخاري

الضوء الساري عبد الأول بن علي مير علائي الحسيني الزبد بوري الهندي الحنفي

فتح الباري شرح الجامع للبخاري

شرح الجامع الصحيح. شمس الدين محمد الفارضي الحنبلي

تعليق على البخاري

شرح الجامع الصحيح. عبد المعطي بن حسن بن عبد الله باكثير الحضرمي

اسماء رجال البخاري (هدية العارفين 1: 622). فضيل بن علي بن أحمد بن محمد الاقصرائي المعروف بالجمال البكري

تعليقة على الجامع الصحيح للبخاري. أبو الوقت إبراهيم بن خليل الحلبي (سزكين 1: 189، إتحاف القاري: 48). شرح الجامع الصحيح

شرح مشكلات البخارى

غاية التوضيح في شرح الجامع الصحيح. طاهر بن يوسف السندي البرهانبوري (عوارف المعارف: 150، إتحاف القاري: 134). شرح البخاري

تعليقة على الجامع الصحيح. عبد الكريم بن محب الدين عيسى القطبي المكي

النهر الجاري على الجامع الصحيح للبخاري. يوسف بن عمر الحلبي (لعله يوسف بن عمران الحلبي)

بغية السامع والقاري شرح صحيح البخاري

التحفة الملكية شرح صحيح البخاري

إفحام المماري في إفهام البخاري. أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الفاسي

حاشية على صحيح البخاري
شرح الجامع الصحيح
الوجه الصبيح في ختم الصحيح

شرح الجامع الصحيح. نور الحق بن عبد الحق البخاري الدهلوي

تيسير القاري شرح صحيح البخاري. عبد الله بن محمد بن أحمد ميارة

حاشية على البخاري. محمد بن محمد بن أحمد الدرعي

حاشية على صحيح البخاري سيدي جلبي المستخرج من صحيح البخاري

تعليقة على الجامع الصحيح. عبد القادر بن علي يوسف الفاسي

تعليقات على صحيح البخاري
تشنيف المسامع ببعض فوائد الجامع للبخاري
بغية السامع والقاري في شرح صحيح البخاري
الخير الجاري شرح صحيح البخاري

رشحة النصيح من الحديث الصحيح (شرح صحيح البخاري)

الضياء الساري على صحيح البخاري

إشارات صحيح البخاري وأسانيده

شرح الجامع الصحيح. أبو عبد الله محمد بن زيتونة المناستيري التونسي

شرح أبواب متفرقة على صحيح البخاري. محمد صادق بن عبد الهادي التتوي السندي الحنفي

حاشية على صحيح البخاري

فتح الباري في معرفة غريب البخاري. محمد بن عبد الرحمن زكري المغربي الفاسي

حواش على الجامع الصحيح
تكميل حاشية ابن زكرى على صحيح البخاري
مغنى القاري بصحيح البخاري

نور القاري. أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري الأوسي الشهير بالنائب الطرابلسي

شرح الجامع الصحيح. جعفر بن محمد مقصود الحسيني البخاري الكجراتي

الفيض الطاري شرح صحيح البخاري

الفيض الجاري شرح صحيح البخاري

الأعلام شرح أحاديث سيد الأنام (شرح لكتاب الصوم من صحيح البخاري)

نجاح القاري شرح صحيح البخاري
دروس في الكلام على الجامع الصحيح
النور اللامع بختم الجامع
البدر المنير الساري شرح صحيح البخاري

شرح صحيح البخاري أحمد بن علي بن عمر بن صالح العدوي الطرابلسي الشهير بالمنيني

إضاءة الدراري شرح صحيح البخاري وصل فيه إلى كتاب الصلاة

شرح الجامع الصحيح. محمد بن مصطفى الأقكرماني الكفوي

حاشية على الجامع الصحيح

شرح صحيح البخاري. طه بن محمد الجبريني المعروف بابن مهنا

شرح الجامع الصحيح. محمد أعظم بن سيف الدين بن جبر الزمان الحسيني المعصومي الدومري الهندي السرهندي الحنفي

فيض الباري شرح صحيح البخاري. أبو عبد الله أحمد بن عبد الله الحضيكي الجزولي

شرح الجامع الصحيح

حاشية على الجامع الصحيح

ضوء الدراري، شرح قسما من صحيح البخاري (مأخوذا من شرح القسطلاني). عمر المغربي القاضي بمصر (القرن الثاني عشر الهجري) (كحالة 8: 4، إتحاف القاري: 219). المصابيح على الجامع الصحيح. عبد القادر بن صالح البانقوسي

تعليق على أوائل صحيح البخاري. التهامي بن عبد القادر بن حداد

شرح صحيح البخاري
الفيض النبوي في أصول الحديث النبوي
فتح الباري في تخريج أحاديث البخاري
حاشية على شرح البخاري.
زاد المجد الساري حاشية على البخاري

شرح الجامع الصحيح. أبو الحسن علي الونيسي المالكي

شرح الجامع الصحيح. عبد الله بن الحاج ابراهيم العلوي الشنقيطى

غرة الصباح في اصطلاح البخارى (منظومة) أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج

نفحة المسك الداري لقاري صحيح البخاري (نظم وشرح مقدمة فتح الباري).

النخبة في حل مشكلات صحيح البخاري. محمد بن محمد بن محمد العربي بن عبد السلام البناني المغربي

مواهب الباري شرح صحيح البخاري

منح الاهية ومواهب اختصاصية على الجامع الصحيح للبخاري

الكلام على البخاري وصحيحه أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الأحسائي

إرشاد القاري لصحيح البخاري.
شرح البخارى
منحة الباري بمكررات البخاري

شرح البخاري لم يكمل. الدادي بن العربي التلمساني

شرح على صحيح البخاري لم يكمل محمد بن حمدون بن عبد الرحمن بن الحاج

إفتتاح صحيح البخاري
شرح رؤى الصالحين من كتاب التعبير من الصحيح
شرح البخاري حافظ عبد الله الحقي بن عبد الله
الفيض الجاري على رياض أحاديث الجامع الصحيح
شرح صحيح البخارى
حاشية على صحيح البخارى

تعليقة على الجامع الصحيح. محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة 1298 هـ (نيل الوطر 2: 244، كحالة 8: 273، مصادر الفكر: 74). سلم القاري حاشية على صحيح البخاري.

كشف الالتباس عما أورده البخاري عن علم بعض الناس

منح الباري شرح صحيح البخاري (بالفارسي). فضل بن أحمد الأنصاري (معارف العوارف: 151). فيض الباري شرح البخاري (بالأردو). كرامي زاده السيد عبد الحميد (القرن الثالث عشر الهجري). نفحات المسك والخزام فيما يترتب في لفظي شرطي البخاري ومسلم من الأحكام

حاشية على صحيح البخاري محمد أجيمى الكبير

حاشية على صحيح البخاري محمد بن ابراهيم الامراوري العبدلاوي

حاشية على صحيح البخاري محمد بنانى بن محمد عربي المالكي المكي

شرح صحيح البخارى

النهر الجاري على صحيح البخاري حسن العدوي الحمزاوي المصري

النور الساري على شرح الجامع الصحيح للبخاري

شرح الجامع الصحيح. رضي الدين أبو الخير محمد بن عبد المجيد بن

تذكرة الأحباب شرح صحيح البخاري
حاشية على صحيح البخاري. بكري محمد شطا
مقدمة على الجامع الصحيح
كيميا السعادة شرح الجامع الصحيح

الفجر الساطع على الصحيح الجامع. أبو العباس أحمد بن الطالب بن محمد بن سودة المري المغربي

حاشية على صحيح البخاري.

عون الباري على فهم آخر تراجم صحيح البخاري

حاشية على صحيح البخارى عبد السلام بن محمد الهواري

شرح صحيح البخاري

نعمة الباري شرح صحيح البخاري. محمد بن محمد التطواني (إتحاف القاري: 316). إتحاف قاري صحيح البخاري

حاشية على صحيح البخاري محمد بن يحيى الولاتى

نور الحق شرح البخاري أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد الشنقيطي الولاتي

إرشاد القاري الى صحيح البخاري

شرح صحيح البخاري

تسهيل القاري شرح صحيح البخاري. أبو عبد الله عبد القادر بن الطالب بن سودة

حاشية على صحيح البخاري. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

المنهج المليح في شرح مقفل الصحيح
تقارير على البخاري. محمد رشيد العراقي
شرح صحيح البخاري
فيض الباري على صحيح البخاري
كوثر المعاني في كشف خبايا صحيح البخاري
رفد القاري بما ينبغي تقديمه على صحيح البخاري
شرح الجامع الصحيح.
تعليق على صحيح البخاري

لبانة القاري من صحيح البخاري (مطبوع). أبو المحاسن محمد المدني بن محمد الغازي الحسني المشيشي العلمي الرباطي

ثالث افتتاح لأصح الصحاح

التقييد النافع لمن يريد مطالعة الجامع محمد عبد الحي الكتاني

النور الساري على صحيح البخاري
مقدمة لامع الدراري في شرح صحيح البخاري
إلهام الباري في حل مشكلات البخاري

المنهل العذب الفرات في شرح الاحاديث الأمهات في صحيح البخاري

التفسير الاعلامي لصحيح البخاري
النصيح في اختصار الصحيح
مختصر صحيح البخاري

شرح مختصر ابن ابي جمرة محمد بن علي بن منصور الشنواني الشافعي المصري

شرح مختصر ابن ابي جمرة
شرح التجريد
عون الباري لحل أدلة البخاري

الواضح في الاحاديث المختارة من التجريد الصريح شرح العلامة عبد الله الشرقاوي

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

تعليقات البخشي على إعراب القاري لأول باب البخاري

كتاب في افتتاح صحيح البخاري وختمه محمد بن عبد الله البركي الناصري

فكه القاري على أول ترجمة من صحيح البخاري

شرح ثلاثيات البخاري

درر الدراري في شرح رباعيات البخاري. علي بن حجازي بن محمد البيومي

هداية الباري على ثلاثيات البخاري

غنية القاري بترجمة ثلاثيات البخاري. عبد الوهاب بن محمد غوث بن محمد غوث

اتمام المنعم الباري بشرح ثلاثيات البخاري

وللعلماء المسلمين عناية كبيرة بشرح تراجم أبواب صحيح البخاري وهي عناوين الأبواب التي حفل بها الصحيح وبعضهم شرحها لاستيفائها الحكم والخلاصة للحديث المروي وممن شرح تراجم صحيح البخاري: أبو العباس أحمد بن رشيق الأندلسي المالكي

وللعلماء في ختم البخاري وشرح آخر حديث منه (كلمتان خفيفتان على اللسان) عناية كبيرة وقد وضعوا حوله العديد من الكتب: أبو الفضل أحمد بن صدقة بن أحمد بن حسن ابن عبد الله الصيرفي

رواة البخاري وتراجمهم عبد الله بن عدي بن محمد القطان الجرجاني

رجال البخاري

لسان البيان عما في كتاب أبي نصر الكلاباذي من الأغفال والنقصان

معجم المحدثين (تنقيح كتاب الكلاباذي
(رجال الصحيحين)
استدراك لاسامي من روى عنهم البخاري لابن عدي

رسالة في ذكر عدد ما ورد من الأحاديث في أبواب البخاري.

نبراس السارى في أطراف البخاري
تحفة الأعالي شرح بدء الأمالي للمؤلف
نفيس الرياض لإعدام الأمراض
شرح بدء الأمالي
الدرر الغوالي لحل بدء الأمالي
هداية الاعتقاد لكثرة نفعه بين العباد
شرح الأوشية أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي
شرح قصيدة بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي. رضي الدين أبو القاسم بن محمد الحسيني البكري وفي بعض النسخ (أبو القاسم بن حسين البكري) عقد اللآلي شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي
شرح بدء الامالي
ضوء العقائد شرح بدء الأمالي
عقد اللآلي شرح بدء الأمالي
الفوائد المرضية على شرح القصيدة اللامية
شرح بدء الأمالي
شرح بدء الأمالي

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي. شمس الدين محمد القوهستاني نزيل بخارى

شرح بدء الأمالي
كنز اللآلي في شرح بدء الأمالي
شرح بدء الأمالي (بالفارسية)
اللآلي شرح بدء الأمالي
ضوء المعالي لبدء الأمالي

تحفة الأعالي على ضوء المعالي لبدء الأمالي (حاشية على شرح الملا علي القاري المسمى ضوء المعالي)

حاشية على ضوء المعالي زين الدين عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي

شرح قصيدة بدء الأمالي
شرح بدء الأمالي
شرح بدء الأمالي

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي. مجهول (هو أحد تلامذة شمس الدين المعروف بجار الله النيسابوري السابق قبله). المنهج العالي شرح بدء الأمالي

ضوء اللآلي شرح بدء الأمالي
فتح ذي الجلال الجمالي على قصيدة بدء الأمالي
كنز اللآلي شرح بدء الأمالي
درر المعالي شرح بدء الأمالي
شرح بدء الأمالي
جامع الجواهر واللآلي
نخبة اللآلي شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي. حسن بن عبد المحسن بن أبي عذيبة الأقشهري

شرح بدء الأمالي
شرح بدء الأمالي
شرح قصيدة بدء الأمالي
شرح بدء الأمالي
شرح بدء الأمالي الف سنة 1143 هـ
مراح المعالي شرح بدء الأمالي

شرح بدء الأمالي. أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الأحسائي

عقد اللآلي شرح بدء الأمالي طبع. إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل الحسيني الحسني

شمس المعالي على بدء الأمالي

شرح قصيدة بدء الأمالي (تركي)

شرح بدء الأمالي. محمد بخش رفيقي نظم اللآلي شرح بدء الأمالي

نظم اللالي في شرح بدء الامالي محمد بناني بن محمد عربي المالكي

شرح بدء الامالي أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم المشيشي المعروف بالقاوقجي

الدر الغالي على بدء الأمالي

شرح بدء الامالي محي الدين عبد الحميد الآلوسي البغدادي

نثر اللآلي على نظم بدء الأمالي طبع. وعلى القصيدة المذكورة تشطير: عبد الله بن الرحبي التميمي (لعله: عبد الحميد ابن عبد الله الرحبي البغدادي

نظم اللآلي تشطير بدء الأمالي
غاية التكليف شرح بداية التعريف للمؤلف
إتحاف ذوي الألباب شرح بداية الطلاب
هداية الرشد لتخريج أحاديث ابن رشد
فتح القريب المجيد بشرح بداية المريد
شرح بداية الهداية

شرح بداية الهداية للغزالي. أبو عبد المعطي محمد بن عمر بن عربي بن علي نووي الجاوي البتني التتاوي

مراقي العبودية شرح بداية الهدية

شرح بداية الهداية. محمد بن محمد باقر الحسيني النائيني

شرح بداية الهداية. محمد بن حسن القزويني

مصابيح الهداية شرح بداية الهداية. حسين العصفوري

السوانح النظرية شرح بداية الهداية. مراد الكشميري

دليل قاطع (فارسي). يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني

شرح بداية الهداية. البدر المنير في علم التعبير لشهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن المقدسي

شرح البدور السافرة. عبد الغفار بن شيخ ولي محمد بن شيخ حمزة ابن محمد القرشي الهاشمي العباسي

شرح البدور السافرة
شرح بديع النظام.
شرح البديع لابن الساعاتي
الرفيع في شرح البديع
شرح بديع النظام
بيان معاني البديع (شرح بديع النظام للساعاتي)

شرح البديع لابن الساعاتي. حسن بن شريف التبريزي

معاني البديع للساعاتي

كاشف معاني البديع في بيان مشكله المنيع

شرح بديع النظام. محب الدين محمد بن أحمد المعروف بمولانا زاده الحنفي

حاشية على بديع النظام. كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي السكندري المعروف بابن الهمام

شرح بديع النظام. قاسم بن قطلوبغا
شرح فرائض البديع
شرح البديع في أصول الفقه
التبيان لبديعة البيان للناظم
التبيان لبديعة البيان للناظم
نخبة البديع في مدح الشفيع
خزانة الأدب وغاية الأرب

شرح بديعية ابن حجة. محمد بن عيسى بن محمود بن كنان الحنبلي الصالحي الدمشقي

المحاسن المرضية في شرح منظومة البديعية
شرح بديعية ابن حجة
شرح بديعية ابن حجة
النتائج الإلهية شرح الكافية للناظم

شرح قصيدة الصفي الحلي أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زاكور الفاسي

شرح بديعية الحلي
الجوهر السني في شرح بديعية الصفى
أنوار التجلى على ما تضمنته قصيدة الحلي
نفحات الأزهار للناظم
شرح بديعية النابلسي السابقة
المطلع البدري على بديعية البكري

الجوهر الرفيع في دوحة المعاني في معرفة أنواع البديع للناظم

شرح البديعية للناظم. بذل الماعون في الطاعون لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

خواص البردة
شرح قصيدة البردة
شرح البردة
شرح البردة أبو عثمان سعيد بن يوسف الألبيري
شرح البردة

الدرة النورانية في استخراج يواقيت القصيدة البوصيرية

شرح البردة
شرح البردة علي بن محمد البخاري
الوردة في شرح البردة
الرقم في شرح قصيدة البردة
شرح البردة
شرح البردة ثلاثة شروح
شرح البردة
شرح البردة
مختصر على البردة
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
طيب الحبيب (شرح البردة)
شرح البردة

شرح قصيدة البردة. أبو العز عز الدين طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي

وشي البردة في شرح قصيدة البردة (خمسها وشرحها)

شرح البردة. ويسمى نزهة الطالبين وتحفة الراغبين.

شرح البردة أبو زيد عبد الرحمن التنملي القصري
شرح البردة
العدة شرح البردة
مسارح الأنظار ومنتزه الأفكار
شرح البردة. مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي
تحفة الراغبين في شرح البردة
شرح البردة (فارسي)
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة. شرف الدين علي اليزدي المعمائي
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
شرح قصيدة البردة
شرح البردة
شرح البردة ح متحف طوب قوب سراي
شرح البردة (فارسي)

شرح البردة عمر بن محمد بن عباس المسيني القفصي الشهير بالعنابي

خواص البردة
الأنوار المضية شرح بردة المديح
حاشية على شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
الكواكب الدرية شرح قصيدة البردة
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة (مختصره)

تفسير القصيدة المفسرة للبردة (حاشية على شرح الزموري للبردة)

شرح البردة. محمد بن عبد المنعم الجوجري
شرح البردة
شرح قصيدة البردة. عبد الرحمن بن أحمد الجامي
شرح البردة
شرح البردة
شرح الكواكب

شرح البردة. زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المصري

الزبدة في شرح البردة
حاشية على شرح الأزهري على البردة
شرح البردة
مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية
شرح قصيدة البردة
الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة

حاشية على شرح شيخ الإسلام الأنصاري على البردة. أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان بن يعقوب ابن الحاج قاضي بجاية

شرح البردة. عبد الله بن يعقوب الرومي الحنفي (سبط أحمد باشا النشار)

إغاثة اللهفان شرح قصيدة البردة
شرح البردة
شرح البردة بالفارسية
شرح البردة
راحة الأرواح شرح البردة
شرح قصيدة البردة

شرح البردة. حسام الدين حسين النقاشي العجمي التبريزي

شرح قصيدة البردة

شرح قصيدة البردة شرحها بالعربي ثم بالتركي وأتمه سنة 1001 هـ

شرح قصيدة البردة
شرح البردة
الزبدة شرح قصيدة البردة
النبذة في طي العدة لنشر معاني البردة
شرح البردة
طراز العدة في شرح قصيدة البردة

شرح الكواكب الدرية (تركي). رضي الدين يوسف بن أبي اللطف القدسي

الروضة المفردة شرح البردة
شرح البردة. علي بن سلطان محمد القاري الهروي
الزبدة شرح قصيدة البردة
شرح البردة
مفرج الهم شرح البردة (فارسي)
الخلاص من الشدة في شرح قصيدة البردة
القول الفصيح شرح بردة المديح
شرح البردة

شرح البردة. أسعد بن سعد الدين المفتي (من آل حسن خان

شرح البردة

شفاء القلب الجريح شرح بردة المديح

شرح البردة. أبو بكر بن منلا محمد بن سليمان الكردي الشهراني الحنفي

الدرة المضية شرح الكواكب الدرية.
شرح البردة (فارسي)
شرح الكواكب الدرية محمد بن علي بن علان المكي
الذخيرة والعدة في شرح البردة للبوصيري
الدرة المضية شرح الكواكب الدرية
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة (فارسي)
شرح قصيدة البردة

شرح قصيدة البردة. محمد بن عبد الله الكردي المعروف بكرد أفندي الشهرزوري

شرح الكواكب الدرية. محمد المصري المتوفى
جامع الكنوز شرح الكواكب الدرية
شرح البردة
شرح البردة (عربي فارسي)
العدة عند كل شدة شرح البردة
شرح قصيدة البردة.

شرح قصيدة البردة. محمد بن داود بن سليمان العناني

الدرة الفريدة شرح البردة

شرح البردة إبراهيم الصفاقسي الجواهر السنية على الكواكب الدرية

شرح البردة (فارسي)
شرح البردة
شرح البردة (فارسي)

شرح البردة. حسن بن علي بن محمد بطحيش العكي الصوفي

الكوكب الزاهي شرح بردة المديح الباهي. عبد الله بن أحمد الأيبصاله وي

إرشادية في شرح الكواكب الدرية محمد شاكر بن عصمة الله بن عبد القادر العمري اللكهنوي

شرح البردة. محمد بن مصطفى المدرني كان حيا سنة 1136 هـ (بروكلمان 3: 91). وردة المليح في شرح بردة المديح

الجوهرة الفريدة شرح القصيدة

خواص أبيات البردة

شرح قصيدة البردة. عثمان بن يوسف الموصلي الخطيب الشافعي القادري

شرح قصيدة البردة
الجواهر السنية شرح بردة المديح
شرح البردة

شرح البردة عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي المعروف بالأفيوني

الفيوضات المحمدية على الكواكب الدرية. أمين الدين أحمد البسطامي

شرح البردة عبد الرحمن بن أحمد الصناديقي الدمشقي

شرح قصيدة البردة
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
التحفة اللطيفة في شرح البردة الشريفة
الكواكب السنية في شرح الكواكب الدرية
شرح البردة
الدرة الفريدة في شرح القصيدة

شرح الكواكب الدرية. إسماعيل بن مفيد الأستانبولي

شرح البردة

تخميس وشرح البردة عبد الرحيم شرح البردة (فارسي)

شرح البردة
شرح البردة
شرح البردة
حاشية على البردة
شرح مطول على البردة للبوصيري

البدر المنير فيما يتعلق بألفاظ بردة البشير النذير

شرح البردة

شرح البردة. أبو محمد الحاج الداودي

شرح البردة. عبد الله بن محمد الملقب بفردي المغنيساوي

شرح قصيدة البردة محمد بن حسن بن محمد ولي بيك الأقشار الأرومي

شرح البردة محمد نصير الخبيصي شرح البردة (فارسي)

شرح البردة أبو عبد الله محمد الطاهر بن عاشور الشريف التونسي

شفاء القلب الجريح في شرح بردة المديح

وسيلة القربة في شرح قصيدة البردة إبراهيم بن عبد الله البالواجي (نسبة إلى بالواج بلد تابع لولاية قونية بتركيا) الرومي الحنفي

حاشية على قصيدة البردة. عبد الحق بن الحسين الحجاجي

البرق اللميح

شرح البردة. داؤد بن سليمان ابن جرجس البغدادي

نحت حديد الباطل وبرده بأدلة الحق الذابة عن صاحب البردة

عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة

شرح البردة. ارتضى علي خان الكوباموي

شرح البردة. عبد الله بن علي العكاشي الطيب (بروكلمان 3: 91). الخريد الجريدة (شرح على البردة)

النفحات الشاذلية شرح البردة البوصيرية

المواكب العلية في توضيح الكواكب الدرية

المنهج الفسيح شرح بردة المديح. محمد بن على العدلوني

شرح البردة ضياء الدين حيدر بن عبد الله الداغستاني البغدادي

غاية المرام شرح البردة
شرح البردة. عمر بن محمد عاشور الرباطى
شرح البردة بابه حمدي الحاجي

شرح بردة البوصيري محمد فوزي بن عبد الله الرومي مفتي زاده

فتح الوردة في شرح قصيدة البردة

شرح البردة

شرح البردة محمد فتحا بن محمد بن عبد السلام بن أحمد ابن عبد الله جنون

شرح قصيدة البردة

شرح البردة. أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني

المنهل الفسيح على بردة المديح

إتحاف أهل المودة بشرح البردة

شرح البردة محمد رضوان أحمد بعد سنة 1353 هـ. شرح البردة تشطيرها

التعليق المليح على بردة المديح حسن فهمي شرح البردة (بالتركية)

تخميس البردة خ رضا مشهد 4475
تخميس البردة
تخميس البردة

الاستسعاد لعدة الاستشفاع بالعمدة في تخميس البردة

تخميس البردة أوله:

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة أوله:

تخميس البردة أوله:

تخميس البردة

تخميس البردة

تخميس البردة أوله:

تسميط البردة شعبان بن شمس الدين محمد بن شرف الدين داؤد بن علي القرشي المعروف بالآثاري

تخميس البردة. أبو بكر بن علي بن حجة الحموي
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تنفيس الشدة في تخميس البردة
الوردة الزكية في تخميس البردة الزكية
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
القول الصحيح في تخميس بردة المديح
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة. إسماعيل بن درويش الخصوصي عشري
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس قصيدة البردة

تخميس قصيدة البردة. أبو عبد الله محمد المعروف بالصغير داود بن علي داود النابلي

تخميس البردة. محمود بن خليل المعروف بمكي زاده
تخميس قصيدة البردة. صدقة الله القاهري
تخميس البردة أوله:
تخميس البردة
تخميس البردة

الدر النفيس في الجمع بين التسديس والتخميس في قصيدة البردة محمد بن عبد الله الأسكيشهري المعروف بعين أكبر الحنفي الرومي

الفوائد الزمردية في شرح تسبيع الكواكب الدرية. سليمان بن عبد الرحمن بن صالح الرومي المعروف بنحيفي

تخميس قصيدة البردة
تخميس البردة
تخميس قصيدة البردة
تخميس البردة. محمد أمين خير الله العمري
تخميس البردة
تخميس البردة.

تخميس البردة أبو النصر محمد بن عبد الله الطرابلسي

تخميس قصيدة البردة. محمد رضا بن أحمد النحوي
تخميس البردة
تخميس قصيدة البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة رضوان بن محمد المخللاتي

انشقاق النفحات المسكية من تخميس طي البردة المحمدية

تخميس الأبي على الكواكب الدرية
التحفة البهية في تخميس البردة البوصيرية
تخميس عبد الرحيم السيوطي على البردة
تخميس البردة
تنفيس الشدة في تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس البردة
تخميس على الكواكب الدرية
تفريج الشدة في تسبيع البردة
تسبيع البردة
تسبيع البردة

الفوائد الزمردية في شرح تسبيع بردة الكواكب الدرية. 3 تصدير وتعجيز البردة: محمد بن علي بن علان البكري المكي

النفحات الأحدية في تصدير وتعجيز الكواكب الدرية

تصدير وتعجيز البردة للبوصيري
تشطير البردة
تشطير البردة
تشطير البردة

الدرة في تشطير قصيدة البردة. أحمد بن عبد الله الدلنجاوي

تشطير البردة
تشطير البردة
تشطير البردة
تشطير البردة
تشطير البردة وتعجيزها
تشطير البردة
تشطير البردة
تشطير البردة
دفع الشدة في تشطير البردة
تفريج الشدة في تشطير البردة

تشطير البردة. 5 تسميط البردة: محمد بن محمد البغدادي الزركشي

قرة العين في التسميط بين الطرفين

تسميط البردة. 6 تضمين البردة: عبد الوهاب بن أحمد بن عربشاه

مفرج الشدة بتضمين البردة
الأدق بشرح البرق للناظم
تعليقات على كتاب البرهان للمؤلف
تنوير البرهان (على كتاب البرهان)
ناموس الإتقان شرح البرهان.
تعاليق ابن باجة على كتاب البرهان للفارابي
حواش على كتاب البرهان للفارابي
إيضاح المحصول شرح برهان الأصول

البيان في تنقيح البرهان تقي الدين أبو الفتح (أبو العز) المظفر بن عبد الله بن علي بن الحسين المصري المعروف بابن المقترح الشافعي

حاشية على البرهان لإمام الحرمين

شرح البرهان عمر بن محمد بن خليل السكوني الاشبيلي التونسى

شرح البرهان في اصول الدين وفي شجرة النور: 250 شرح العقيدة البرهانية لسعيد بن محمد العقباني (يحقق) أبو يحيى زكريا بن يحيى بن يوسف الشريف الحسيني (فهرس خزانة القرويين 2: 186). كفاية طالب البيان في شرح البرهان للجويني

شرح نظم المكودي في التصريف

فتح اللطيف

شرح مقدمة شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في البسملة والحمد لة

البدور المجملة بحواشي شرح البسملة
قرة عيون ذوي الأفهام بشرح بسملة شيخ الإسلام
خير الكلام على شرح البسملة لشيخ الإسلام

كشف اللثام عن مخدرات الإفهام شرح مقدمة شيخ الإسلام

شرح بسملة أبي العرفان محمد بن علي الصبان
الطوالع المنيرة على بسملة عميرة
المحيط بفتاوى أقطار البسيط
تذكرة الأخيار بما في البسيط من الأخبار
شرح بشرى اللبيب للمؤلف

شرح المقدمة البصروية. علاء الدين علي بن خليل بن احمد بن سالم الشافعي البصروي

شرح البصروية
شرح بغية الطالب للناظم
عمدة ذوي الألباب في شرح بغية الطلاب

الشرح الكبير على كتاب البلدان لأبي حنيفة الدينوري. البلدان لابن الفقيه

شرح البلغة

الجوهر الفريد في حل بلغة المريد

شرح بلوغ المرام خ جامع صنعاء. جمال الدين يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني

منحة الكرام شرح بلوغ المرام. عبد الرحمن بن محمد الحيمى اليمني

حاشية على بلوغ المرام
البدر التمام شرح بلوغ المرام
سبل السلام في شرح بلوغ المرام
إفهام الأفهام شرح بلوغ المرام
حاشية على بلوغ المرام
حاشية على بلوغ المرام
شرح بلوغ المرام. صديق حسن علي خان

حاشية على بلوغ المرام. موسى جار الله التركستانى

شرح بلوغ المرام. فيصل بن عبد العزيز آل مبارك

مختصر الكلام على بلوغ المرام

فتح البر شرح بلوغ الوطر بناء الأفعال أمثلة البناء، كتاب البناء، متن بناء الأفعال

شرح الأمثلة
المصرح في شرح أمثلة البناء
زهر القلوب
مرشد الغناء في أمثلة البناء
شرح أمثلة البنا

شرح البناء أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأندلسي

مانح الغنا ومزيل العنا عن كتاب البناء

تذكرة الأبواب في شرح البناء. داود بن محمد القارصي

شرح الأمثلة
شرح البناء
خزينة الغلمان شرح الأمثلة

شرح الأمثلة علي بن حسين الأدرنه وي شرح الأمثلة

الأبكرة المؤتلفة في شرح الأمثلة المختلفة محمد أفندي المعروف بكوسي شرح الأمثلة

قبة البنا في شرح البنا

الأساس في شرح البناء

تعريفات لأمثلة البناء صالح عبد العظيم الجاوي السيامي

مدخل الأحوال إلى بناء الأفعال. إبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي البيروتي الحنفي

إبداع الإبداء لفتح أبواب البناء
تعليقات على البناء
شرح بناء الافعال
كنز الفوائد وخلاصة القواعد سمعي أفندي
سعاد نامة شرح بند عطار
شرح بند عطار
شرح بهجة الشائقين
مفيد الراغبين شرح بهجة الشائقين
أعذب المناهل ونهجة الدلائل شرح بهجة المحافل

حاشية على بهجة المحافل محمد بن عبد الله بن أحمد الحسيني الزواك الحديدي

حاشية على بهجة المحافل
كشف العوارض شرح بهجة الناهض
شرح مقدمة البيان

التبيان بتبيين الطريق إلى البيان. محمد بن أحمد مظفر

فتح المنان من مقدمة البيان. البيان والتبيين للجاحظ

تجريد مسائل البيان والتحصيل. أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم المشذالي البجائي

اختصار وترتيب وشرح البيان لابن رشد
تعزيز بيتي الحريري
تعزيز بيتي الحريري
حدق المقلتين
شرح بيتي الرقمتين
إتحاد القمرين في بيتي الرقمتين
شرح البيتين رأت قمر السماء
ثالث القمرين في شرح بيتي الرقمتين
شرح بيتي الموصلي
الشرح الجلي على بيتي الموصلي
الدرتين في شرح البيتين
شرح بيست باب
شرح بيست باب
شرح بيست باب
شرح بيست باب

فتح القادر المغيث شرح منظومة البيقونية في الحديث

شرح البيقونية

شرح المنظومة البيقونية. أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي المعروف بابن الميت

صفوة الملح في شرح البيقونية في المصطلح
شرح البيقونية
حاشية على شرح البيقونية
شرح البيقونية
حاشية على شرح البيقونية
شرح البيقونية
الكواكب النورانية على البيقونية
حاشية على البيقونية
حاشية على المنظومة البيقونية
لطائف منح المغيث شرح البيقونية
شرح البيقونية

التقاييد الدسوقية البيومية على المنظومة البيقونية

شرح البيقونية
المواهب السنية شرح البيقونية
التحف الزينية في شرح المنظومة البيقونية

المواهب السنية شرح البيقونية محمود بن محمد بن عبد الدائم نشابة

حاشية على متن البيقونية
الزهرة الشمية على المنظومة البيقونية
تحفة الأحباب المسترشدين من الطلاب
شرح البيقونية

القلائد العنبرية في شرح البيقونية ط بتونس سنة 1418 هـ علي بن محمد بن عامر النجار المصري

شرح البيقونية. مكي بن محمد بن علي الرباطي البطاوري

شرح البيقونية
الدرر البهية شرح البيقونية
كشف الظنون والدر المصون شرح متن البيقونية

حاشية على شرح البيقونية للزرقاوني محمد بن محمد بن سودة المري الفاسي

تعليق على البيقونية محمد بن خليفة بن حمد بن موسى الطائي النبهاني

التحفة (النخبة) النبهانية شرح المنظومة البيقونية

شرح البيقونية

الخلاصة النقية شرح البيقونية بيوع إبن جماعة مسائل البيوع لأبي يحيى أبي بكر بن القاسم بن جماعة الهواري

شرح بيوع ابن جماعة
شرح على مسائل ابن جماعة
خلاصة التبيين لهداية المسكين

(حرف التاء)

تائية ابن تيمية

الدرة البهية في حل المشكلة القدرية شرح تائية شيخ الاسلام ابن تيمية

شرح تائية ابن جماعة

خلعة الزين في شرطي سلك العين. علي بن عطية الحموي المعروف بعلوان الحموي

كشف الرين ونزح الشين ونور العين

المنح الوفائية لشرح التائية. الشيخ رضوان

شرح تائية ابن حبيب. تائية الحراق محمد بن محمد الحسني التطواني

شرح تائية البوزيدي
كنز الذخائر وهدية المسافر إلى النور السافر
شرح تائية السبكي
شرح تائية السبكي
شرح تائية السبكي
شرح تائية السلوك إلى ملك الملوك
قرة عين الشهود ومرآة عرائس معاني الغيب والجود
شرح تائية ابن الفارض
شرح تائية ابن الفارض
شرح تائية ابن الفارض، كفره فيها
منتهى المدارك ومشتهى لب كل عارف وسالك
كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر

شرح تائية ابن الفارض علي بن محمد المروزي شرح تائية ابن الفارض

كشف الوجوه الغر لمعاني الدر
شرح تائية ابن الفارض
شرح تائية ابن الفارض.

شرح تائية ابن الفارض. محمد بن أحمد بن عثمان البساطي الطائي

شرح تائية ابن الفارض
شرح الجوهري على القصيدة التائية لابن الفارض
صواب الجواب للسائل المرتاب
مدد الفائض وكشف الغامض

شرح تائية ابن الفارض. الجامي. شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض. علي بن المعري بن العباس
شرح تائية ابن الفارض الكبرى
شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض. زين العابدين بن عبد الرؤوف بن تاج الدين الحدادي المناوي

شرح تائية ابن الفارض. عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي

شرح تائية ابن الفارض. حسن بن محمد البوريني
شرح التائية الصغرى
شرح تائية ابن الفارض
شرح تائية ابن الفارض
شرح تائية ابن الفارض
شرح تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض. مصطفى بن عبد الله العلائي الرومي الحنفي الشهير بقره مصطفى

شرح تائية ابن الفارض. محمود محيي الدين بن مصطفى أبو الشامات الدمشقي الحنفي

شرح تائية ابن الفارض.

شرح تائية ابن المقري.

الرسالة التائبية في شرح التائية

شرح قصيدة ابن المقري

كشف تاج التراجم وإيضاح ما عناه من دائرة الجود والمراحم

مختصر تاريخ الإسلام للذهبي. تاريخ بغداد لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

وعلى تاريخ دمشق ذيول أقدمها ذيل: أبي يعلى حمزة بن أسد بن علي بن محمد التميمي الدمشقي المعروف بابن القلانسي

ذيل تاريخ دمشق

ذيل تاريخ دمشق لوالده لم يكمل

ذيل تاريخ دمشق. عز الدين عمر بن محمد بن منصور الأميني الدمشقي المعروف بابن الحاجب

ذيل تاريخ دمشق. عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم أبو شامة المقدسي الدمشقي

مختصر تاريخ دمشق والتذييل عليه

وعلى هذا الذيل ذيلان: علم الدين القاسم بن محمد بن يوسف الأشبيلي الأصل الدمشقي المعروف بالبرزالي

ذيل على ذيل أبي شامة
ذيل على ذيل البرزالي
صلة التاريخ المذيل على
إكمال تاريخ الطبري
إكمال تاريخ الطبري

ذيل على ذيل والده السابق ويسمى (عيون التواريخ)

صلة تاريخ الطبري

الذيل على تاريخ ابن جرير الطبري

ذيل تاريخ الطبري. تاريخ العتبي الكتاب اليميني لأبي نصر محمد بن عبد الجبار العتبي الرازي

شرح اليميني للعتبي في التاريخ. تاج الدين عيسى بن محفوظ

شرح اليميني. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الزهري الأندلسي الأشبيلي

شرح اليميني. مجد الدين فضل الله بن عبد الحميد الكرماني

جوامع الفقر ولوامع الفكر في شرح تاريخ العتبي

بساتين الفضلاء ورياحين العقلاء.

شرح اليميني للعتبي.

الفتح الوهبي على تاريخ أبي نصر العتبي

نظم تاريخ مكة للأزرقي. التاودي تحفة الحكام تأويلات أهل السنة لابي منصور محمد بن محمد الماتريدي

شرح التأويلات للماتريدي
التذكرة شرح التبصرة للمؤلف
التذكرة شرح التبصرة للمؤلف

النكت على التبصرة للصيمري. التبصرة في أصول الفقه للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي

شرح التبصرة للمؤلف
شرح التبصرة
الفلك المشحون بنفائس تبصرة ابن فرحون

شرح التبصرة في الهيئة. محمد مبارك القزويني شاه الرومي

شرح التبصرة
شرح التبصرة. إسماعيل الفقيه التبريزي
التكملة شرح التبصرة.

هداية المسترشدين. حسن بن إسماعيل القمي الحائري

شرح التبصرة. محمد حسن شريعتمداري

تبصرة المستبصرين. عبد الحسين بن يوسف العاملي

شرح التبصرة. محمد حسين بن حسين آل أبي خمسين الأحسائي

شرح التبصرة. محمد رضا العزاوي النجفي

نفائس التذكرة. محمد شريف بن محمد حسين الكاشاني

شرح التبصرة
التنبيهات على ما في التبيان من التمويهات.
شرح التبيان في علم البيان

فتح الرحمن المنان بشرح نظم التبيان فيما يحل ويحرم من الحيوان

شرح البيان للمؤلف

حدائق البيان في شرح التبيان

شرح التبيان للطيبي. يوسف بن الحسين الكرماستي الرومي

البيان في شرح التبيان
التبيان شرح التبيين للمؤلف
فتح الغفور شرح منظومة القبور
شرح الأرجوزة المسماة بالتثبيت في ليلة المبيت
جمع الشتيت في شرح أبيات التثبيت
شرح أبيات التثبيت
ثمار التنجيب شرح أبيات التثبيت
شرح أبيات التثبيت
ذيل تجارب الأمم. محمد بن عبد الملك الهمداني

ذيل تجارب الأمم. التجريد في الفقه لأبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمدان القدوري

التفريد شرح التجريد. أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السرخسي الحنفي

شرح التجريد
الإيضاح في شرح التجريد للمؤلف
شرح التجريد ويسمى المفيد والمزيد

حاشية على التجريد. الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد
المفيد والمزيد في شرح التجريد للطوسي
حاشية على التجريد
حاشية على حاشية سعد الدين

حاشية على شرح التجريد للسيد. شمس الدين أحمد بن موسى الخيال الرومي

حاشية على شرح التجريد للسيد.

حاشية على شرح التجريد

حاشية على حاشية والده جعلها في الدفاع عن والده في انتقادات الجلال الدواني

حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد الشريف
حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد
حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد

حاشية على حاشية التجريد للسيد الشريف. محمد بن بدر الدين محمود المغلوي الوفائي

حاشية على شرح تجريد العقائد

حاشية على شرح التجريد للسيد

حاشية على شرح السيد محمد خرم بن محمد بن عادل القره حصاري الحنفي

حاشية على تجريد العقائد. طاشكبري زاده
حاشية على حاشية السيد على التجريد
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية التجريد
حاشية على حاشية السيد

حاشية على حاشية تجريد العقائد للسيد. خضر بن عبد الكريم

حاشية على حاشية السيد

شرح تجريد العقائد.

شرح التجريد. علاء الدين علي بن محمد السمرقندي المعروف بالقوشجي

شرح التجريد
1 - حاشية على الشرح الجديد للقوشجي
حاشية على حاشية شرح التجريد

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. حافظ الدين محمد بن أحمد العجم

محاكمات التجريد حاشية على القوشجي والدواني

حاشية على حاشية الدواني على القوشجي.

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. محمد بن الحسن الشيرواني الشيعي

حاشية على حاشية شرح التجريد

حاشية على القديمة للدواني

حاشية على حاشية الدواني. سعد الله بن عبد الشكور السكوني

حاشية على القديمة والجديدة للدواني. حسن فراعي

حاشيج على حاشية الدواني

حاشية على حاشية الدواني على شرح القوشجي. محمد بن أحمد الخفري الكاشي (تلميذ سعد الدين التفتازاني

حاشية على شرح تجريد العقائد للقوشجي

شوارد الإلهام في تجريد الكلام حاشية على حاشية الخفري على الهيات التجريد

حاشية على حاشية الخفري. الآغا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري

حاشية على حاشية الخفري

حاشية على حاشية الخفري

حاشية على حاشية الخفري. فتح محمد بن حسن الشيرواني

حاشية على حاشية الخفري على القوشجي

حاشية على حاشية الخفري

حاشية على حاشية الخفري. حسين الحسيني الخلخالي حاشية على حاشية الخفري

حواشي على شرح التجريد للقوشجي. كمال الدين حسين بن عبد الحق الاردبيلي

حاشية على شرح القوشجي
حاشية على شرح القوشجي
حاشية على حاشية الأزنيقي
حاشية على شرح القوشجي
حاشية على شرح تجريد العقائد
حاشية على شرح تجريد العقائد الفها سنة 968.

حاشية على شرح القوشجي. إبراهيم بن حسين عطاء الله الهمذاني

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على شرح القوشجي.

حاشية على شرح القوشجي. محمد بن حسين بن محمد صالح الخاتون الآبادي

حاشية على شرح القوشجي. أبو القاسم بن محمد الجردقاني (ذريعة 6: 113). حاشية على شرح التجريد. عبد العزيز بن شاه ولي الله الدهلوي

حاشية على شرح القوشجي

حاشية على القوشجي في طهران 2/ 84. حسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين علي ابن يوسف بن بالي الغفاري

حاشية على تجريد العقائد؟ محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم الرومي المعروف بخطيب زاده

حاشية على شرح تجريد العقائد

حاشية على حاشية خطيب زاده

تسديد النقائد في شرح تجريد العقائد. إلياس بن شجاع الدين الرومي الحنفي

حاشية على شرح تجريد العقائد. أحمد الطالشي الجيلي العجمي

حاشية على تجريد الكلام للطوسي

تجديد تجريد التجريد

تعليقة على تجريد الطوسى محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهاب البركلي

حاشية على شرح تجريد العقائد (؟). سليمان بن شجاع الدين الرومي مفتي قرمان

حاشية على شرح تجريد العقائد

حاشية على شرح تجريد العقائد (؟). هداية الله بن محمد العلائي الرومي الحنفي

التجويد شرح التجريد.

حاشية على التجريد. محمد زاهد بن أسلم الهروي الأكبرآبادي

حاشية عل شرح التجريد. محمود بن الميرزا مسعود السمناني البرهانبوري

شرح التجريد
حاشية على التجريد. رمضان بن عبد المحسن بهشتي
تفريد الاعتماد شرح تجريد الاعتقاد
شرح التجريد.

البراهين القاطعة في تجريد العقائد الساطعة. سليمان بن محمد التنكابني

شرح التجريد (فارسي). بلال الشاختي القائني (الذريعة 13: 139). شرح التجريد. التجليات الهدائية لمحمود بن فضل الله بن محمود الأسكداري الهدائي

شرح تجليات هدائي

شرح التجنيس لحازم التجنيس في الحساب للشيخ سراج الدين أبي طاهر محمد بن محمد بن عبد الرشيد السجاوندي

شرح التجنيس للسجاوندي. أبو بكر محمد بن معروف الراصد

شرح التجنيس في الحساب
شرح التحرير للمؤلف
الذخر الحرير في شرح مختصر التحرير.

مشكاة التنوير التحرير في أصول الفقه لكمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود المعروف بابن همام السيواسي

شرح التحرير
التقرير والتحبير شرح التحرير
تيسير التحرير شرح تحرير ابن الهمام
شرح التحرير لابن الهمام.
ميسر الوصول شرح لب الأصول
التقرير لفوائد التحرير
التمهيد والتيسير في تحصيل فوائد التحرير
تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح النقاب
شرح اللب على شرح لب اللباب
حاشية على شرح التحرير للشيخ زكريا
حاشية على شرح تحرير تنقيح اللباب خ دار
إحسان التقرير بشرح التحرير للقاضي زكريا
حاشية على شرح التحرير

حاشية على شرح التحرير للشيخ زكريا. شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي

فتح القدير لما جمع من الحواشي على شرح التحرير. (حاشية على شرح التحرير)

منحة الأحباب حاشية على شرح تنقيح اللباب تحفة الطلاب للشيخ زكريا الأنصاري

حاشية على التحرير
الثمرات المجنية لمريد ختم الفوائد التحريرية.
فتح الكريم الوهاب على شرح تنقيح اللباب

شرح التحرير للشيخ زكريا الأنصاري. محمد بن خليل بن عبد الغني الجعفري الشافعي العجلوني الدمشقي

حاشية على شرح التحرير. محمد بن يحيى بن علي بن محمد الخباز الأزهري. حاشية الخباز على شرح التحرير

فتح الكريم الوهاب بختم شرح تحرير تنقيح النقاب
حاشية على التحرير
شرح التحرير.

القول الصواب على تحفة الطلاب شرح تحرير تنقيح اللباب خ بخط المصنف الجزء الثاني

حاشية الشرقاوي على شرح التحرير
غاية المراد لمن قصرت همته من العباد
تقرير على حاشية الشرقاوي.

تقرير الأمبابي على حاشية الشيخ عبد الله حجازي على شرح التحرير

فتح القدير حاشية على شرح الشرقاوي

لطف التعبير على شرح التحرير. ونظم التحرير ناظم الأجرومية العلامة: شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي الشافعي

فتح الرؤوف الخبير شرح التيسير نظم التحرير

شرح العمريطية نظم التحرير

فتح القدير الخبير بشرح التيسير نظم التحرير. (شرح نظم العمريطي)

التحبير في شرح التحرير للمؤلف
ذخر الحرير في شرح مختصر التحرير
تصويب الأنطار على تحريرات الأنظار

شرح الألباب شرح تحفة الأحباب. تحفة الأحباب في علم الحساب لبدر الدين أبي عبد الله محمد بن محمد سبط المارديني

شرح تحفة الأحباب في علم الحساب

سراج الكتبة في شرح تحفة الأحبة

روضة الندمان في شرح تحفة الأخوان في امتداح أهل القرآن

شرح الدرديري على رسالته في علم البيان المسماه بتحفة الإخوان

حاشية العقباوي على شرح الدرديري

حاشية على شرح تحفة الإخوان للدرديري

حاشية على شرح الدرديري على رسالته في علم البيان

تبيان البيان على حاشية أحمد الصاوي على شرح تحفة الإخوان

عقود الجمان على تحفة الاخوان في علم البيان

حاشية الأنبابي على شرح الشيخ أحمد الدرديري على رسالته التبيان

نزهة الأخدان حاشية على تحفة الأخوان. عبد الرحمن بن محمد الشربيني

تقرير على حاشية شرح تحفة الإخوان. محمد زايد بن مصطفى الجيار

شرح تحفة الإخوان

شرح تحفة الإخوان أبو محمد الويلتوي المليباري

هدي البيان على تحفة الاخوان أبو الفيض محمد يس الفادانى المكى

اتحاف الخلان بشرح تحفة الاخوان
النكات الطراف على الأطراف
فتح الأقفال شرح تحفة الأطفال للناظم
هداية المتعال بشرح تحفة الأطفال
حواش على تحفة الأطفال
سرور البال شرح تحفة الاطفال
شرح تحفة الأطفال
شرح تحفة الأطفال محمد بن اسماعيل الكهندوى
أحسن الاقوال على تحفة الأطفال
مواهب المنان شرح تحفة الأقران للناظم
حاشية على تحفة أهل التحديث
الفوائد السنية شرح التحفة الحجازية
تحفة الفوائد شرح على تحفة الحكام
شرح تحفة الحكام

شرح تحفة ابن عاصم. أحمد بن عبد الله اليزناسي التلمساني

شرح تحفة الحكام (وشي المعاصم)

شرح تحفة ابن عاصم. أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن السراج الأنصاري المالكي السجلماسي الجزائري

شرح التحفة لابن عاصم. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المشهور بميارة

الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام

حاشية على شرح تحفة ابن عاصم لميارة

الكواكب السيارة في مسايرة فقيه فاس أبي عبد الله ميارة حاشية على شرح التحفة لميارة.

طرر على شرح ميارة على التحفة. عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي

شرح تحفة الحكام

شرح تحفة ابن عاصم. أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد الشدادي الحسني الادريسي

تقييد على ابن عاصم. ابراهيم الخراص بن سعيد بن علي الرجراجي المراكشي المتوفى

شرح تحفة الحكام

غاية الأحكام شرح تحفة الحكام

شرح تحفة الحكام لابن عاصم. محمد بن الحسن بن أبي طالب بن سودة البناني المري الفاسي التاودي المعروف بالبناني

حواش على تحفة ابن عاصم. محمد التاودي بن محمد بن الطالب بن محمد بن علي بن سودة التاودي

حلى المعاصم لبنت فكر ابن عاصم
حاشية علي التاودى أبو عبد الله محمد بن سلامة
حاشية على شرح التاودي على التحفة
حاشية على شرح التاودي

تقارير على شرح التاودي. عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد ابن إدريس الحسني العراقي المغربي

المنحة المودودة على تحفة ابن عاصم

حاشية على شرح التاودى أبو عيسى محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر بن قاسم العمراني الوزاني الفارسي

حاشية على شرح التاودي لتحفة ابن عاصم

حاشية على شرح التاودي محمد الصادق بن محمد النيفر

حاشية على التاودي على العاصمية محمد عبد الله بن القاضي الطالب عبد الله المحجوبي

شرح تحفة الحكام عبد السلام بن عبد الله حركات السلاوي

شرح تحفة الحكام أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي المدعو بمديدش

البهجة شرح التحفة لابن عاصم

حاشية على بهجة التسولي

شرح تحفة ابن عاصم. محمد الولي بن محمد الهاشمي الزرهوني

شرح تحفة ابن عاصم. محمد بن عبد الله ابن اندوض المحجوبي

شرح العاصمية محمد بن عمرو السجلماسي

شرح التحفة

شرح على العاصمية أحمد بن محمود بن بدادة الحسنى

شرح تحفة الحكام محمد بن يحيى بن عمر المختار بن الطالب عبد الله الشنقيطي الولاتي المالكي

شرح منظومة ابن عاصم. الطالب بو بكر بن أحمد المصطفى المحجوبي

شرح العاصمية. أبو بكر بن محمد السلاوى التطواني

تنوير الأفهام بختم تحفة الحكام

أحكام الأحكام على تحفة الحكام. واختصر تحفة ابن عاصم. محمد العربي بن الطيب بن محمد الحسني القادري

شرح منظومة تاهدي في اللغة عبد القادر بن عمر البغدادي

(تعريب) (شرح) الشاهدي

شرح التحفة للشاهدي في اللغة

شرح تحفة الشاهدي. أحمد بن محمد السلامي الدمشقي المعروف بابن الأغريبوزي النحوي

تذكرة المنتهى وإفادة المبتدي

حاشية على تحفة شاهدي

شرح منظومة شاهدي في اللغة آق اوه ملي زاده شرح تحفة شاهدي

فيض الهادي شرح تحفة الشاهدي (تركي)
مزيل الخفا شرح تحفة الشاهدي
شرح تحفة الشاهدي (تركي)
شرح تحفة الشاهدي
شرح تحفة الشاهدي

شرح تحفة الشاهدي. علي بن عبد الله الأزميري المتخلص بحجابي زاده المتوفى

شرح تحفة الشاهدي. محمد مراد بن عبد الحليم الرومي

مزيل الخفا شرحه تحفة الشاهدي عبد الرحمن المغنيساوي الرومي بن الشيخ عبد الله القدوسي الخلوتي

شرح منظومة الشاهدي
شرح تحفة شاهدي
موضح التحفة
حاشية على التحفة الشاهية
شرح التحفة الشاهية
كشف النقاب شرح تحفة الطلاب للناظم
تحقيق المآب شرح تحفة الطلاب للناظم
تقريض الرسالة المسماة بتحقيق المآب
شرح تحفة الفراض

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع شرح تحفة الفقهاء السابق ذكره

اللمعة الشمسية شرح التحفة القدسية

المنحة البقاعية شرح التحفة القدسية

شرح التحفة القدسية لابن الهايم. شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري

الفتحة الإنسية شرح التحفة القدسية
اللوامع البدرية على التحفة القدسية
النفحة المكية شرح التحفة القدسية
شرح التحفة القدسة لابن الهائم
شرح التحفة القدسية
طرفة المهتدي إلى تحفة المبتدي للمؤلف
الفتح الصمدي على تحفة المبتدي

الأقوال الجليلة على الوسيلة (شرح التحفة المرسلة)

إتحاف الذكي شرح التحفة المرسلة إلى النبي
تحقيق المسألة شرح التحفة المرسلة
كشف الحجب المسبلة عن خرائد التحفة المرسلة

شرح التحفة المرسلة مجهول الطرفة المسترسلة على التحفة المرسلة

شرح التحفة المرسلة تحفة المريد لشيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس

سراج التوحيد شرح تحفة المريد للناظم. حقائق التوحيد شرح آخر للناظم. تحفة المصلي لنور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يخلف المنوفي المعروف بالشاذلي

شرح تحفة المصلى للمؤلف
مجمع الفوائد لجم العوائد
مجمع الفوائد لجم العوائد
شرح تحفة الملوك
نخبة الملوك شرح تحفة الملوك
منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
هدية الصعلوك شرح تحفة الملوك
شرح تحفة الملوك. فايد بن مبارك الأبياري
شرح تحفة الملوك

شرح تحفة الملوك المسمى منهاج السلوك للمؤلف تحفة المودود بأحكام المولود لشمس الدين ابي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية

تحفة العاشقين وهدية المعشوقين في شرح تحفة المؤمنين للمؤلف. تحفة الودود في المقصور والممدود لجمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني

شرح تحفة الودود للناظم
شرح تحفة الودود لابن مالك
شرح المقصود والممدود

شرح تحفة الودود. أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد المعروف بابن زاكور الفاسي

شرح تحفة الودود
شرح تحفة الودود
شرح المقصود والممدود سيد محمد بن حبت الغلاوي

شرح المقصود والممدود لابن مالك أحمد بن حبت الغلاوي

شرح تحفة الودود في المقصود والممدود محمد بن عبد الله القناني

المقصود المحمود على المقصود والممدود البشير بن مبارك اليدمسى

تعليق على المقصود والمدود إبراهيم بن خطري بن محمد الأمين القلقمي الشنقيطي * إدراك المقصود من تحفة المودود أحمد بن محمود بداده الحسنى

شرح تحفة الودود في المقصود والممدود التحفة الوردية لعمر بن مظفر بن عمر بن الوردي

النفحة الوردية في الكلمات العربية شرح التحفة الوردية للناظم

المنحة السريجيه من النفحة الوردية
شرح التحفة الوردية
شرح التحفة الوردية
شرح التحفة الوردية

شرح التحفة الوردية (كبير وصغير). محمد بن عمر بن أحمد السفيري

النكت المحوية في شرح النفحة الوردية

التحفة القدسية على التحفة الوردية

شرح التحفة الوردية عبد الرحمن المرشدي بن عيسى بن مرشد العمرى الحنفي المكي

حاشية على شرح التحفة الوردية للبكرى أحمد بن مفرج بن عيسى المقدسي البرسوي

الهدية العربية على التحفة الوردية

الهدية الصمدية في حل التحفة الوردية

حاشية على التحفة الوردية محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى

شرح التحفة الوردية في النحو وشرح شواهده: عبد القادر بن عمر البغدادي

النفحات القدسية شرح التدبيرات الإلهية
الفتوحات الربانية في شرح التدبيرات الإلهية
تتمة التدريب
شرح التدريب
شرح التدريب للبلقيني

شرح التدريب للسراج البلقيني. تذكرة الحفاظ لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي

لحظ الألحاظ في الذيل على تذكرة الحفاظ

زهر الألفاظ لمعجم الحفاظ (ذيل على طبقات الحفاظ للذهبي)

ذيل طبقات الحفاظ

البراهين الزاهرة شرح التذكرة الفاخرة

الرياض الزاهرة والجواهر الناضرة على التذكرة الفاخرة

تعليق على التذكرة. يحيى بن جابر بن جحاف الصعدي

شرح التذكرة. يحيى بن أحمد مظفر
الكواكب النيرة الكاشفة لمعاني التذكرة
تعليق على التذكرة. علي بن زيد الشظبي

حواش على التذكرة. محمد بن الحسن بن حميد المقرائي المذحجي الحارثي

المصابيح الزاهرة لالتقاط لآلي التذكرة الفاخرة. أحمد بن محمد عقبة بن حسن بن عقبة اليمني

شرح التذكرة

السلوك (شرح التذكرة). أحمد بن عز الدين بن الحسن

حاشية على التذكرة.

التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في الأثر

الفتح المغيث شرح تذكرة الحديث. صلاح الدين بن عثمان الشافعي شرح تذكرة ابن الملقن

الجوهر النوراني في الدواء الجسماني والروحاني

حواش على تذكرة داود التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري القرطبي

الجوهرة المزهرة في ختم التذكرة
شرح التذكرة
المزهرة في ختم التذكرة
حاشية على تذكرة القرطبي

شرح تذكرة النصيري. عمر بن داود بن سليمان الفارسي

تكملة التذكرة النصيرية
توضيح التذكرة
شرح التذكرة النصيرية
شرح التذكرة مخطوط

شرح تذكرة الطوسي عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي الحنفي

شرح التذكرة النصيرية

حاشية على شرح التذكرة للبرجندي. محمد نصير الطبيب بن رحمة الله (ذريعة 6: 119). حاشية على شرح التذكرة للبرجندي. محمد علي بن محمد صالح بن محمد صالح المازندراني المجلسي

حاشية على شرح التذكرة

التكملة في شرح التذكرة

وهذا الشرح عليه حواش: كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي

حاشية على شرح التذكرة للخفري. بهاء الدين محمد بن الحسن الحارثي العاملي

حاشية على شرح التذكرة للخفري. عبد الرحمن بن نصر الله الشيرازي

حاشية على شرح التذكرة للخفري. أبو طالب سبط المير الفندرسكي (ذريعة 6: 47). حاشية على شرح التذكرة لمحمد بن أحمد الخفري. كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي (تلميذ الجلال الدواني)

شرح التذكرة النصيرية في الهيئة. عبد الوهاب الشيخ بالمشهد الرضوي

حاشية على التذكرة لنصير الدين الطوسي. محمد بن علي الخناذي شرح التذكرة

فتح اللطيف شرح ترصيف التصريف للناظم

شرح الترصيف

فتح الخبير اللطيف في شرح متن الترصيف في علم التصريف

هداية الناسك لترغيب المسالك للمؤلف

حاشية على مختصر السوهائي

تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد على الترغيب والترهيب

فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

عجالة الإملاء المبتسرة من التذنيب على ما وقع من الوهم في كتاب الترغيب والترهيب

الرأي المصيب في المرور على الترغيب

شرح الترغيب والترهيب للمنذري. محمد حياة بن إبراهيم السندي

شرح الترغيب والترهيب للمنذري. يحيى بن محمد الحلبي المعروف بالمسالخي

تعليق على الترغيب والترهيب. أحمد بن محمد العمراني الفاسي

تعاليق على الترغيب والترهيب واختصره جمهرة من العلماء: أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد المالكي المعروف بابن عمار

الترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل

شرح الجامع الصحيح للترمذي

مؤلف على جامع الترمذي محمد بن طاهر بن القيسرانى

أطراف سنن الترمذي

عوالي الموافقات إلى الترمذي محيي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بابن الفراء البغوي

شرح سنن الترمذي

تسمية رجال الترمذي أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري المعروف بابن العربي

عارضة الأحوذي في شرح سنن الترمذي
شيوخ الترمذي
فضائل الكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي

الصراط السوي في اتصال سماع جامع الترمذي أبو الفتح محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري

النفح الشذي في شرح الجامع الصحيح للترمذي بلغ فيه إلى دون الثلث وأكمله زين الدين العراقي (سيأتي)

شرح مختصر صحيح الترمذي

استدراك الصحاح الواقعة في الترمذي على البخاري ومسلم

إنجاز الوعد الوافي بشرح جامع الترمذي
العرف الشذي على جامع الترمذي
تكملة شرح الترمذي لابن سيد الناس
شرح الترمذي شرع فيه ولم يكمله
العجاب في تخريج ما يقوله الترمذي «وفي الباب»
اللفظ النافع في ختم كتاب الترمذي الجامع
قوت المغتذي على جامع الترمذي

نفع قوت المغتذي على جامع الترمذي (مختصر شرح السيوطي للترمذي)

حياة المهجة (حاشية على الترمذي)
ختم جامع الترمذي طبع بتحقيق العربي الغرياطي
شرح سنن الترمذي
شرح الجامع الصحيح للترمذي
شرح الجامع الصحيح للترمذي

شرح سنن الترمذي. أحمد بن علي بن لطف الله الحنفى

حاشية على جامع الترمذي

حاشية على جامع الترمذي. بديع الزمان بن مسيح الزمان بن نور محمد اللكهنوي

جائزة الشعوذي
نشر العرف
هدية اللوذعي بنكات الترمذي

عرف العنبر الومذي بشرح جامع الترمذي محمد أنور شاه الكشمير الديويندي

العرف الشذي على جامع الترمذي

تسهيل سبيل المحتذى بتهذيب وترتيب سنن الترمذي محمد عبد الحي الكتاني

تعليق على الجامع للترمذي

نفحات العطر الشذي في اختصار جامع الترمذي. محمد بن يوسف البنوري الحسيني الهندي معارف السنن شرح سنن الترمذي

منهاج السنن شرح جامع السنن للترمذي

تقريب صحيح الترمذي وشرحه. واختصر صحيح الترمذي: سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري

شرح التسهيل للمؤلف وصل فيه إلى باب مصادر الفعل يقال إنه أكمله ثم فقد

شرح التسهيل لوالده أكمل فيه شرح التسهيل لوالده

شرح التسهيل. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن قدامة المقدسي

شرح تسهيل الفوائد. أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي الجياني

التكميل المختصر في شرح التسهيل مختصر أبي حيان

شرح تسهيل الفوائد

شرح التسهيل. أبو العباس سنان الدين أحمد بن سعد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد العسكري الأندرشي الأندلسي الدمشقي النحوي

شرح تسهيل الفوائد في النحو

حاشية على شرح التسهيل. زين الدين علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي بن علي الموصلي المعروف بابن شيخ العوينة

شرح تسهيل الفوائد. صدر الإسلام بن ركن الدين

شرح التسهيل لابن مالك

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك. محمد بن محمد بن المقرى (الجد)

شرح التسهيل

التقييد الجليل على التسهيل. علي بن محمد بن الدريهم

تسهيل التسهيل

شرح تسهيل الفوائد. صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي

تكملة شرح المصنف
التحصيل والتفصيل شرح التسهيل في النحو
شرح التسهيل لم يكمله
المساعد شرح التسهيل شرح ممزوج
شرح التسهيل
شرح التسهيل

شرح تسهيل الفوائد. جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري النقره كار ويعرف بالشريف

شرح التسهيل. محب الدين محمد بن يوسف بن أحمد المعروف بناظر الجيش الحلبي

تمهيد القواعد في شرح تسهيل الفوائد

شرح تصريف التسهيل. ناصر الدين أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الزبيري الإسكندراني المالكي المعروف بابن التنسي

شرح التسهيل. محمد العربي الحصار

شرح التسهيل

شرح تسهيل الفوائد. محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الدماميني الإسكندري

تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد وهو شرح ممزوج

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك. أحمد بن علي بن عبد الله الدلجي

شرح تسهيل الفوائد لابن مالك

شرح التسهيل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخطيب محمد بن أحمد بن مرزوق

شرح التسهيل. أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد بن أحمد المالكي المعروف بابن عمار

جلاب الموائد شرح تسهيل الفوائد في النحو في ثمانية مجلدات. جلال الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد المحلي المصري

شرح تسهيل الفوائد. عبد الله بن محمد النجري اليمني

شرح مقدمة التسهيل. عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد السعدي العبادي المكي المالكي الأنصاري

هداية السبيل شرح التسهيل لم يتمه
شرح التسهيل
شرح التسهيل لابن مالك

شرح تسهيل الفوائد. أبو عبد الله محمد المرابط بن محمد بن أبي بكر المغربي الفشتالي الدلائي

نتائج التحصيل شرح التسهيل
حاشية على التسهيل في النحو
شرح التسهيل. محمد (فتحا) بن إسماعيل المكناسي

حاشية على التسهيل. علي باشا الأول بن محمد بن علي من أمراء تونس

دفع الملم عن قراءة التسهيل بجلب المهم مما يقع به التحصيل

إيضاح السبيل إلى شرح التسهيل.

حاشية على التسهيل. سيدي بن انجبنان الألفغي

شافي الغليل في شرح التسهيل محمد بن محمد بن أحمد باكثير الحضرمي

حاشية على تسهيل ابن مالك. عبد الله بن محمد بن حامد السقاف التكميل لخاتمة التسهيل لابن مالك.

التبجيل لشأن فوائد التسهيل في العروض. تشريح الأفلاك في الهيئة لبهاء الدين عز الدين حسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي العاملي الجبعي

شرح تشريح الأفلاك للمؤلف

شرح تشريح الأفلاك للمؤلف

برهان الإدراك شرح تشريح الأفلاك ويسمى أيضا قانون الإدراك

التصريح في شرح التشريح

شرح تشريح الأفلاك

شرح تشريح الأفلاك. معين الدين محمد أشرف بن حبيب الله الحسني الطباطبائي

شرح تشريح الأفلاك. الجواد بن سعد الله الكاظمي

شرح تشريح الأفلاك. عصمة الدين أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري الهندي

باب تشريح الأفلاك. فضل الله بن محمد الشريف الكاشاني

شرح تشريح الأفلاك

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن صادق القزويني المتوفى بعد سنة 1085 هـ (الذريعة 4: 186 و 13: 148) (كحالة 11: 224). شرح تشريح الأفلاك

شرح تشريح الأفلاك
تسريح الإدراك في شرح تشريح الأفلاك
شرح تشريح الأفلاك (زينة الأفلاك)

شرح تشريح الأفلاك. جمال الدين أبو القاسم بن محفوظ

شرح التشريح

شرح تشريح الأفلاك. محمد عبد علي البحراني

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن هاشم الشرموطي النجفي

شرح تشريح الأفلاك. مصطفى بن محمد بن هادي بن مهدي بن دلدار علي التقوى

شرح تشريح الأفلاك. علي بن عبد الله العلياري التبريزي

شرح تشريح الأفلاك. أبو الحسن بن الحاج إسماعيل اللاري المعروف بالمحقق الاصطهباناتي

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن حسن أسد الله التولمي الرشتي (معاصر) (ذريعة 4: 186، و 13: 146). شرح تشريح الأفلاك. عبد الحسين بن الحاج قاسم الحلي النجفي

شرح تشريح الأفلاك. محمد بن علي بن محمد الكاشاني

شرح تشريح الأفلاك. صدر الدين بن محمد صادق التنكابني (الذريعة 4: 186، و 13: 147). تفريح الإدراك في تشريح الأفلاك

شرح تشنيف السمع

شرح العزي. شرحان كبير وصغير

شرح تصريف الزنجاني، أول تآليف التفتازاني وأشهر شروح تصريف العزي

حاشية على شرح تصريف العزي

حاشية على شرح التفتازاني على تصريف العزي. مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي المعروف بخواهر زاده

حاشية على شرح التفتازاني على العزي. عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

الترصيف حاشية على شرح التصريف للسعد التفتازاني

التطريف على تعليق التصريف
التعريف على تعليق التطريف
حاشية على شرح تصريف العزي للتفتازاني
حاشية على شرح تصريف العزي للتفتازاني
حاشية على حاشية اللقاني

حاشية على شرح التصريف العزى للتفتازاني كمال الدين دده خليفة المعروف بقره دده الأماسي والمشهور بدده جونكي

حاشية دده جونكي على شرح سعد الدين التفتازاني على تصريف العزي

طالع السعد في شرح تصريف العزي للسعد

حاشية المناوي على شرح التصريف للسعد التفتازاني

حاشية الشيخ البولاقي على شرح السعد التفتازاني على تصريف العزي

خلاصة التعريف لدقائق شرح التصريف

حاشية على شرح التصريف للزنجاني علي بن الشيخ حامد الإشنوي. حاشية على شرح التفتازاني لتصريف العزي

حاشية على تصريف العزي للسعد التفتازاني. إسحق أفندي صدقي بن إسلام الجركسي الاسلانيكي

شرح خطبة سعد الدين التفتازاني لمتن العزي في علم التصريف للزنجاني

تدريح الاداني الى قراء شرح السعد على تصريف الزنجاني

حاشية على شرح التفتازاني علي بن محمد بن عبد الله الطبيب الأفزري

شرح التصريف للزنجاني

شرح التصريف العزي

شرح تصريف الزنجاني. يوسف بن أحمد بن داود العيني الشغري

شرح تصريف العزي حسين بن أحمد بن محمد بن الخواجا المعروف بابن قاوان

شرح التصريف

شرح العزي في التصريف

الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني

حاشية على الفتح الرباني. يحيى بن إبراهيم بن عبد السلام الزنجاني الإمام الملقب بالمعظم. شرح التصريف العزي

غاية الأماني في شرح تصريف العزي للزنجاني

شرح التصريف العزي

الفتح الرباني في شرح تصريف الزنجاني. تعليقه على تصريف الزنجاني

شرح تصريف العزي

شرح الكلكوري على تصريف العزي

شرح العزي. حسن بن موسى الباني الزرديني الكردي نزيل دمشق الشافعي الصوفي

اللباب الأوضح في شرح تصريف العزي
شرح تصريف الزنجاني
شرح التصريف للزنجاني
شرح التصريف العزي

الجنى الداني على مقدمة التصريف للزنجاني. عمر بن محمد بن عمر المخملجي الطرابيشي

شراب الراح فيما يتوصل به إلى العزي والمراح

شرح تصريف الزنجاني. عبد المعطى بن عبد القادر البابي الحلبي

شرح متن العزي في التصريف سيد علي التوقادي شرح التصريف

شرح العزي

شرح العزي في التصريف. محمد تقي شفيع الكازروني البوشهري

شرح التصريف. محمد حسن البارفروشي

شرح التصريف للزنجاني. محمد بن سلطان علي خان المرعشي التستري النجفي

شرح التصريف العزي.
شرح العزي
شرح تصريف الزنجاني (زهرة الشروح)
شرح التصريف الملوكي
شرح التصريف الملوكي لابن جني

شرح تصريف الملوك لابن جني. أبو البقا موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش بن أبي السرايا محمد الأسدي الموصلي المعروف بابن الصايغ

شرح التصريف الملوكي لابن جني
المنصف شرح تصريف المازني
حاشية على المنصف
شرح التصور والتصديق

الحاشية الجديدة على الحواشي السيالكوتية الواقعة على طرف التصورات الشمسية

شرح التصور والتصديق
حاشية على مير زاهد
حاشية على مير زاهد
حاشية على مير زاهد
حاشية على شرح رسالة التصور والتصديق
حاشية على حاشية البهاري
حاشية على البهاري
حاشية على مير زاهد
شرح تعديل العلوم للمؤلف
التلطف في الوصول إلى التعرف
حاشية على كتاب التلطف
قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر
التعطف على التعرف في الأصلين والتصوف
حسن التصرف في شرح التعرف للمؤلف
شرح التعرف (نور المريدين)

شرح التعرف لمذهب أهل التصوف. علاء الدين أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي

حسن التصرف في شرح التعرف

التكملة والإتمام لكتابي التعريف والأعلام

البيان في الجمع بين كتابي الأعلام والتكميل محمد بن علي بن يحيى بن علي أبو عبد الله الغرناطي المالكي

الاستدراك على التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأكمال والإعلام. بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جماعة

التبيان لمبهمات القرآن جمع فيه بين الكتب الثلاثة

ذيل التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأعلام

ترويح أولى الدماثة بمنتقى الكتب الثلاثة (كتاب السهيلي وابن عسكر والبلنسي)

شرح تعليم المتعلم
شرح تعليم المتعلم
شرح تعليم المتعلم
اللؤلؤ المنثور في تعليم المتعلم
تفهيم المتفهم شرح تعليم المتعلم

شرح تعليم المتعلم تعليم المتعلم طلبة الطلبة التفاحة في علم المساحة لأبي الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري

شرح التفاحة في علم المساحة

شرح كتاب التفريع لابن الجلاب. أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الوادي آشي الأندلسي

الترصيع في مسائل التفريع. محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الخزرجي التلمساني المالكي

شرح تفريع ابن الجلاب. أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن محمد التلمساني التميمي

تذكرة أولي الألباب في شرح كتاب ابن الجلاب

شرح الجلاب. شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي المعروف بالقرافي

شرح الجلاب. أبو عبد الله محمد بن محمد الرندي الفاسي الوادي آشي

شرح الجلاب. عبد الله بن محمد بن فرحون
كفاية الطلاب شرح مختصر الجلاب
شرح التفريع لابن الجلاب

حاشية على ابن الجلاب أبو العباس أحمد بن علوان التونسي الشهير بالمصري

فتح البديع الوهاب شرح التفريع لابن الجلاب في الجزء الثاني

حاشية على تفسير الثعلبي

قبس النورين على تفسير الجلالين

حاشية على الجلالين. محمد بن محمد بن بدر الدين الكرخي البكري نزيل مصر

مجمع البحرين ومطلع النيرين في تفسير الإمامين الجلالين

الجمالين على تفسير الجلالين

تعليق على تفسير الجلالين. أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف القصري الفاسي

حاشية على تفسير الجلالين

تعميم الفائدة بتفسير سورة المائدة من تفسير الجلالين. عفيف الدين علي بن محمد العقيبي التعزي الأنصاري

حاشية على تفسير الجلالين. إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي المعروف باليازجي

شرح تفسير الجلالين في جزأين لم يتم.
قبس النيرين حاشية على تفسير الجلالين
النيرين في حل ألفاظ الجلالين (حاشية)
الكمالين على الجلالين

حواشي على تفسير الجلالين. مصطفى الدومانى الصالحى الحنبلى

ضوء النيرين لفهم تفسير الجلالين. سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المصري الأزهري المعروف بالجمل

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية

حاشية على تفسير الجلالين. سلام الله بن شيخ الإسلام الدهلوي

الكمالين على الجلالين

حاشية على تفسير الجلالين. أبو العباس أحمد بن محمد الصاوي الخلوتي

حاشية على تفسير الجلالين

حاشية على تفسير الجلالين

حاشية على تفسير الجلالين. عبد الله بن محمد الشافعي المعروف بالنبراوي نسبة إلى نبروة قرية من غربي مصر، المصري

قرة العين ونزهة الفؤاد حاشية على تفسير الجلالين

الهلالين على الجلالين

حاشية على تفسير الجلالين. أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي

مسرة العينين حاشية على الجلالين. سعد الله بن غلام حضرت القندهاري الأفغاني

حاشية على تفسير الجلالين. رياسة على الشاهجانبوري

الزلالين على الجلالين

مختصر مفاتيح الغيب للمؤلف

تكملة تفسير شيخه فخر الدين الرازي. أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي

تكملة تفسير مفاتيح الغيب. واختصره: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عمر المرسي

مختصر تفسير الرازي. محمد بن الناصر أيابا ثلوغ

نفحات الطيب على تفسير الخطيب تفسير ابي السعودى إرشاد العقل السليم تفسير الطبري لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري

حاشية على مدارك التنزيل خ المكتب الهندي 2/ 47/. 48 (1137). جمال الدين بن ركن الدين الكجراتى

حاشية على تفسير المدارك عبد الحكيم الأفغاني القندهاري نزيل دمشق

التيسير والتسهيل لفهم مدارك التنزيل

الإكليل على مدارك التنزيل في شرح

حاشية على تفسير النسفي. إبراهيم بن إبراهيم الجناجي الملقب ببصيلة المصري المالكي

الكنز الجليل حاشية على مدارك التنزيل
تقرير الفوائد في شرح تقريب العقائد
تحفة اللبيب في شرح التقريب
طرح التثريب شرح التقريب
شرح التقريب.
غنية اللبيب شرح تقريب النووي
فتح القريب شرح التقريب

نثر الفرائد وجمع الشوارد لإيضاح تقريب الفوائد. تقرير القواعد القواعد الفقهية لإبن رجب تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة تأليف محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده

تحرير القوانين

شرح تلخيص تقرير القوانين في الأدب لساجقلي زاده

جامع الكنوز ونفائس التقرير في شرح تقرير القوانين. تقرير المباحث في أحكام الوارث لأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان الحضرمي الشافعي

شرح تقرير المباحث أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين

فتوحات الباحث بشرح تقرير المباحث
شرح التقصي
شرح تقويم الأدلة
الاصطلام على كتاب أبي زيد الدبوسي

تسهيل الأذهان على متن تقويم اللسان تكريم المعيشة في تحريم الحشيشة لقطب الدين محمد بن أحمد القسطلاني

تتميم التكريم لما في الحشيش من التحريم للمؤلف تكملة لكتابه السابق

الدر الوسيم في توشيح تتميم التكريم
ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد
الذيل على التقييد
ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد
مختصر ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد

فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد للمؤلف

الإيضاح للمؤلف
الإيضاح للمؤلف
مفتاح تلخيص المفتاح

عروس الأفراح شرح تلخيص المفتاح في المعاني والبيان

حاشية على عروس الأفراح

غذاء الارواح في كشف القناع عن عروس الافراح للسبكي

شرح تلخيص المفتاح ألفه للأمير منكلي بغلي
شرح تلخيص المفتاح.
شرح تلخيص المفتاح شرح بالقول
التلخيص في شرح تلخيص المفتاح
شرح تلخيص المفتاح
شرح تلخيص المفتاح (المطول)
حاشية على شرح التلخيص المطول
حاشية على حاشية أبي القاسم اللثي
حاشية على المطول
حاشية السيد علي بن محمد الجرجاني على المطول

حاشية على حاشية شرح المطول للسيد الشريف الجرجاني

حاشية على حاشية السيد الشريف الجرجاني على المطول

حاشية على حاشية الجرجاني
حاشية على حاشية السيد على المطول
حاشية على حاشية السيد الشريف الجرجاني
حاشية على المطول
حاشية الفناري على شرح تلخيص المفتاح (المطول)
المبين والمفصل حاشية على المطول
كشف الرموز وفتح باب الكنوز

سماء البلاغة (حاشية السيرامي على المطول للسعد الفتازاني)

حاشية على المطول. علاء الدين بن علي بن محمد بن مسعود الشاهردي البسطامي المعروف بمصنفك

حاشية مصنفك على المطول

المعول حاشية على المطول للتفتازاني،

حاشية على المطول. وعليها الحاشية الآتية: مير أبو الفتح الحسيني

حاشية على حاشية القوشجي
حاشية منلا خسرو على المطول
حاشية على المطول
حاشية ابن قاسم العبادي على المطول
حاشية على المطول
حاشية على المطول
حاشية على المطول
حاشية على المطول
حاشية على المطول
حاشية على المطول
تقرير على المطول
حاشية على المطول

حاشية على المطول. حبيب الله الشيرازي المعروف بميرزاجان

حاشية ميرزاجان على المطول

حاشية على المطول. محمد بن حسن بن زين الدين

حاشية على المطول. محمد بن حسين الحارثي العاملي

حاشية على المطول. عبد الحليم بن عبد الله الكرمياني الرومي

حاشية على المطول
حاشية السيالكوتي على المطول
حاشية على المطول
حاشية على المطول. محمد بن رسول الساوجيلاغي
حاشية على حاشية السيالكوتي
الغيث الإفريقي

حاشية على حاشية عبد الحكيم السيالكوتي. عبد الحميد بن الحاج عمر نعيمي بن أحمد بن محمد سعيد الخربوتي الرومي المدرس الحنفي

الحل المكمل على الحواشي السيالكوتية على المطول. العراقي المصري حاشية على المطول

حاشية على المطول. عبد الحليم بن نصوح الشهير ببيش قدم الصندقلي

حاشية على المطول
حاشية على المطول
حاشية على شرح التلخيص المطول

حاشية على المطول. أبو عبد الله محمد زيتونة المنستيري

حاشية على ديباجة المطول

المعول حاشية على المطول. عبد الله نور الدين الجزائري التستري

حاشية على المطول.
حاشية على المطول
حاشية على الشرح المطول
حاشية على المطول
حاشية على المطول

حاشية على المطول. مصطفى بن محمد بن يوسف المعروف بالصفوي القلعاوي

الإفصاح على الإصباح

حاشية الأمير على المطول على السعد

حاشية على المطول. مهدي بن محمد شفيع الأستراباذي المارزندراني

المكمل حاشية على المطول. محمد بن جعفر شريعتمداري الأستراباذي الطهراني

حاشية على المطول. محمد رضا الكيايكاني حاشية على المطول

حاشية على المطول. محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي

حاشية على المطول. محمود سليمان التنكابني الشيعي

حاشية على المطول. أحمد بن علي أكبر المراغي نزيل تبريز

حاشية على المطول. أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن إسماعيل

تعليقات على أوائل المطول

تقريرات على المطول للسعد. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المصري

فيض الفتاح تقرير على حواشي شرح تلخيص المفتاح (المطول)

حاشية على المطول. أحمد رافع بن محمد بن عبد العزيز بن رافع الحسيني القاسمي المعروف بالطهطاوي

رفع الغواشي على معضلات المطول والحواشي

القول الأكمل شرح المطول (لم يكمل). محمد علي الأفغاني المدرس المدرس الأفضل في شرح المطول

تحفة المعاني لعلم المعاني. محمد بن خطيب زاده الرومي

حاشية على الشرح المختصر
حاشية الخطائي على شرح التلخيص (المختصر)
حاشية على الخطائي
حاشية على حاشية الخطائي
غاية سول الحريص من ايضاح شرح التلخيص
حاشية على حاشية الخطائي
حاشية على حاشية الخطائي
حاشية على حاشية الخطائي

حاشية على حاشية الخطائي على المختصر. محمد بن حسن الشيرواني

حاشية على حاشية الخطائي. أحمد بن يحيى بن محمد حفيد سعد التفتازاني

حاشية على شرح التلخيص المختصر لجده

حاشية ابن قاسم العبادي على حاشية الحفيد على مختصر جده

حاشية على حاشية الحفيد

حاشية على الحفيد

حاشية شرح التلخيص (المختصر). إبراهيم بن محمد عصام الدين ابن عربشاه

حاشية على شرح التلخيص

حاشية على شرح التلخيص المختصر

الحواشي والنكات والفوائد المحررات حاشية على شرح التلخيص المختصر

غاية سؤل الحريص من ايضاح شرح التلخيص (يلاحظ انه نفس عنوان شرح ميرزا جان)

حاشية على شرح تلخيص المفتاح (المختصر)
حاشية على التلخيص المختصر
حاشية على شرح التلخيص (المختصر)
حاشية على المختصر. محمد الجربي
حاشية على مختصر السعد

حاشية على شرح تلخيص المفتاح (المختصر). مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري

حاشية على شرح مختصر المعالي للتفتازاني

حاشية على شرح التلخيص (المختصر). ابن يعقوب المغربي

مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح

حاشية على المختصر

حاشية على السعد مصطفى بن حسن الأنطاكي نظم البيان حاشية على التلخيص

تعليقات على مختصر المعاني
حاشية الجوهري على مختصر السعد التفتازاني
حاشية الحفناوي على مختصر السعد التفتازاني
شرح ديباجة الشرح المختصر ويسمى
حاشية على شرح تلخيص المفتاح

فتح الفتاح على شرح السعد على تلخيص المفتاح (المختصر)

حاشية على مختصر السعد التفتازاني سيأتي ذكرها عند ذكر تلميذه مصطفى ابن محمد البناني الآتي. محمد بن أحمد عرفة الدسوقي

حاشية على شرح التلخيص لسعد الدين التفتازاني

حاشية على مختصر السعد على تلخيص المفتاح في خزانة الرباط برقم 1659

حاشية على شرح التلخيص

التجريد على مختصر السعد التفتازاني على التلخيص

شرح مختصر السعد الدادي بن العربي التلمساني

حاشة على السعد ملا زاده حتره (كذا في بروكلمان 3: 264). حاشية على شرح التلخيص (المختصر)

حاشية على شرح التلخيص

شرح خطبة السعد على التلخيص محمد بن محمود معاوية. حاشية معاوية على مختصر السعد

تقرير الامبابي على شرح المختصر للتفتازاني
حاشية على مختصر التفتازاني
شرح تلخيص المفتاح
شرح تلخيص المفتاح

نفائس التنصيص في شرح التلخيص شرح على طريقة قال أقول

شرح تلخيص المفتاح (كحالة 1: 73) محمد بن فرامرز الشهير بمنلا خسرو

شرح تلخيص المفتاح. علي بن محمد بن محمد القلصادي

شرح تلخيص المفتاح. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

الإفصاح على تلخيص المفتاح
الأطول شرح تلخيص المفتاح
شرح ديباجة التلخيص
شرح تلخيص المفتاح
شرح تلخيص المفتاح. عبد القادر بن علي الفاسي
الكلام على مواضع من التلخيص
إيضاح تلخيص المفتاح
العقد المكلل في شرح التلخيص والمطول

شرح التلخيص عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد البرقوقي

شرح تلخيص المفتاح
بغية الإيضاح شرح تلخيص المفتاح (طبع).
قصد الفلاح على ملخص تلخيص المفتاح

الفتح (حاشية فتح منزل المثاني للشيخ زكريا الأنصاري)

مرصاد الهوادي

شرح تلخيص ابن القاص.

شرح تلخيص ابن القاص الطبري في الفروع. أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عبد الله المروزي المعروف بالقفال

شرح التلخيص لابن القاص

شرح تلخيص ابن القاص في الفروع. أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد المروزي المعروف بالقاضي حسين

شرح تلخيص ابن القاص وقف عليه الأسنوي. تلخيص الحساب في عمل الحساب لأبي العباس أحمد بن عثمان الأزدي المعروف بابن البناء المراكشي السرقسطي الفاسي

رفع الحجاب شرح تلخيص الحساب للمؤلف
تحفة الطلاب وأمنية الحساب على رفع الحجاب
(الباب) اللباب شرح تلخيص الحساب
حط النقاب عن وجه عمل الحساب

شرح التلخيص لابن البناء. علي بن عبد الله بن محمد بن هيدور التادلي

التمحيص شرح التلخيص لابن البناء في الحساب

مختصر التلخيص لابن البناء في الحساب وشرحه. أحمد بن رجب بن طبيغا بن عبد الله المعروف بابن المجدي

حاوية اللباب شرح تلخيص الحساب لابن البناء

شرح التلخيص لابن البناء علي بن يحيى المغيلي العصنوني

شرح تلخيص الحساب
شرح التلخيص
شرح تلخيص الحساب
البارع المبين في شرح التلقين

شرح كتاب التلقين للعكبرى. سري الدين أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن هاني اللخمي الغرناطي القاضي بحماة

شرح التلقين للعكبرى في النحو. مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المصري

شرح تلقين العكبرى في النحو التلقين في فروع المالكية لأبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد البغدادي المالكي

شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب

التقريب والتبيين في شرح التلقين

تعليق على التلقين. أبو العباس أحمد بن عثمان اللياني المغربي

تعليق على التلقين. أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر بن أحمد القيسي الأندلسي

التبيين شرح التلقين. أبو إبراهيم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي التميمي التونسي المعروف بابن بزيزة

روضة المستبين شرح التلقين

روضة المستبين في شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب

شرح التلقين للقاضي عبد الوهاب. أبو الفضل السجلماسي

تحصيل ثلج اليقين في حل معقدات التلقين

تعليق على التلقين. علي بن محمد بن محمد الفرشي (بالفاء) البسطي القلصادي المتوفى سنة 891 هـ

شرح التلقين. المعين على كتاب التلقين
القول السديد في شرح تلقين الوليد
شرح التلمسانية للناظم

شرح منظومة التلمساني في الفرائض. أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن عرف بابن زاغو التلمساني

شرح أرجوزة التلمساني في الفرائض. عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن عمر بن موسى الفاسي

شرح أرجوزة التلمساني

شرح التلمسانية في الفرائض. علي بن محمد الفرشي القلصادي البسطي

الغرة المصرية شرح المنظومة التلمسانية

شرح التلمسانية علي بن يحيى بن محمد بن صالح العصنوني المغيلي

شرح التلمسانية

منتهى العاني ومرتقى المعاني شرح منظومة التلمساني

شرح منظومة التلمساني
شرح التلويحات للمؤلف
شرح التلويحات ويسمى التنقيحات شرح التلويحات
التنقيحات شرح التلويحات
حل المشكلات من كتاب التلويحات.
الفتح المبين شرح رسالة التمرين
فتح البديع شرح تمليح البديع للناظم
التسديد شرح التمهيد للنسفي

شرح التمييز لشرف الدين البارزي. التنبيه في فروع الشافعية للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي

شرح الكفاية

التوجيه شرح التنبيه قال الذهبي: وهو أول شرح وضع للتنبيه. أحمد بن على الرفاعى

شرح التنبيه

شرح التنبيه. إسماعيل بن علي بن أبي الصيف اليمني

نكت على التنبيه. أبو الفضل شرف الدين أحمد بن كمال الدين أبي الفتح موسى بن رضي الدين يونس بن محمد بن منعة الأربلي

غنية الفقيه شرح التنبيه

حاشية على شرح التنبيه لابن يونس في مجلدين. واختصره: صدر الدين قطب الدين محمد بن داود بن الحسن التبريزي

شرح التنبيه كبير في أربعة مجلدات. شرف الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري المصري الشافعي المعروف بابن التلمساني

شرح التنبيه. صائن الدين عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن حمدان الطيبي

شرح التنبيه. صائن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي الجيلي الشافعي المعروف بالمفيد الجيلي

موضح السبيل في شرح التنبيه

حواشي على التنبيه بعنوان الإكمال في مذهب الشافعي

الإكمال لما وقع في التنبيه من الإشكال

أسئلة عن مشكلات التنبيه. أحمد بن كشاسب بن علي كمال الدين الدرمارني (درمارن بكسر الدال المهملة بلد بمصر) الشافعي

رفع التمويه عن مشكلات التنبيه لأبي إسحاق. أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله ابن سلامة المنذري

شرح التنبيه. موفق الدين أبو العلا حمزة بن يوسف بن سعيد التنوخي الحموي

التنويه في فضل التنبيه

شرح التنبيه. جلال الدين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الكندي الدشناوي (دشني كذكرى بلدة بصعيد مصر) الشافعي

شرح التنبيه. أبو الفضل نجيب الدين محمد بن علي بن الحسين بن حمزة الخلاطي الشافعي المعروف بالنجيب البغدادي

شرح التنبيه. محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري ابن جمعة بن حزام النووي

تذهيب التحرير
توشيح التصحيح للنووي ألفه سنة 761 هـ
1 - تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه
2 - تنبيه على التنبيه

توضيح مسائل التصحيح (حاشية على حاشية تصحيح التنبيه لعبد الرحيم الآسنوي

الإيضاح على تحرير التنبيه للنووي. علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الدمشقي المعروف بابن النفيس

شرح التنبيه. أبو العباس كمال الدين أحمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني المعروف بالقليوبي المصري

الإشراق في شرح تنبيه أبي إسحاق في اثنى عشر مجلدا. تاج الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري البدري المعروف بابن الفركاح

الاقليد لدرر التقليد في شرح التنبيه
حواش على التنبيه.
شرح التنبيه الموجود منه الجزء الأخير

كتاب في الاعتراضات على التنبيه. أبو العباس محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد الطبري المكي

شرح التنبيه. جلال الدين أبو محمد عبد المنعم بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمود المصري الشافعي

تعليقه على التنبيه. سعد الدين عبد العزيز بن أحمد الديري

دقائق التنبيه

شرح التنبيه. عماد الدين محمد بن إسحاق بن محمد بن مرتضى البلبيسي

شرح التنبيه (قطعة منه). علم الدين عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري العراقي الضرير المصري الشافعي

شرح التنبيه. محمد بن أبي منصور بن عبد المنعم بن حسن ابن علي المعروف بالشبيبي

شرح التنبيه. نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن مرتفع بن صارم المعروف بابن الرفعة الأنصاري المصري

كفاية النبيه شرح التنبيه

الهداية إلى أوهام الكفاية

شرح تنبيه أبي إسحاق. جمال الدين أبو العباس أحمد بن علي العامري الحكمي عرف بالمدرس الشافعي اليمني

هداية المبتدى وتذكرة المنتهي في شرح تنبيه أبي إسحاق. عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة

تعليقه على التنبيه (احترقت في فتنة التتار). برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن سباع الفزاري الدمشقي

شرح على تنبيه أبي إسحاق في نحو عشرين مجلدا. نجم الدين محمد بن عقيل أبي الحسن المحاسني البالسي المصري الشافعي

شرح التنبيه. شرف الدين أبو القاسم هبة الله نجم الدين عبد الرحيم بن شمس الدين إبراهيم بن هبة الله بن مسلم الحموي الجهني المعروف بابن البارزي

الأحكام على أبواب التنبيه. أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلوني (نسبه إلى سنكلون من شرقية مصر)

تحفة النبيه شرح التنبيه
شرح التنبيه
الواضح النبيه في شرح التنبيه في تسعة مجلدات.

شرح التنبيه. علاء الدين أحمد بن عبد المؤمن السبكي الشافعي النووي (نسبة إلى نوى من أعمال القليوبية)

شرح على التنبيه في أربعة مجلدات. شهاب الدين أحمد بن موسى بن خفاجا الشافعي الصفدي

شرح التنبيه تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي السبكي المصري

شرح التنبيه
نكت النبيه على أحكام التنبيه
شرح التنبيه
روض النبيه شرح التنبيه
التصحيح والتنقيح فيما يتعلق بالتنبيه
شرح التنبيه

شرح التنبيه في أربعة مجلدات. زين الدين سريجا بن محمد بن سريجا الملطي المصري

نصح الفقيه شرح التنبيه. جمال الدين محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي اليمني المعروف بالريمي

التفقيه شرح التنبيه

شرح التنبيه لأبي إسحاق ألفه سنة 784 هـ

شرح التنبيه. أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن

حاشية على العجالة أبو الحسن محمد الأنصاري
غنية الفقيه شرح التنبيه
شرح التنبيه
التحقيق الوافي بالإيضاح الشافي شرح التنبيه

شرح التنبيه. ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي الشافعي

(نكت) تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي

تحفة الفقيه في غريب التنبيه

حاشية على عمدة الفقيه شرح التنبيه. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الكفيري العجلوني الشافعي

تعليقه على التنبيه. تقي الدين أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن الحصني الحسيني الشافعي

شرح التنبيه.

شرح على التنبيه.

شرح التنبيه

شرح التنبيه أربعة مجلدات

فتح الخلاق شرح تنبيه أبي إسحاق. أبو بكر بن أحمد بن محمد الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة الدمشقي

شرح التنبيه. محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن قريش المخزومي الشافعي ويعرف بالبامي المصري

تصحيح التنبيه. قطب الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن خيضر بن سليمان الخيضري

مجمع العشاق على توضيح التنبيه لأبي إسحاق

تذكرة النبيه شرح التنبيه. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

شرح التنبيه. عبد الله الطيب بن أحمد بامخرمة

شرح التنبيه. شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني

النجم الثاقب شرح تنبيه أبي إسحاق
حاشية على عمدة الفقيه شرح التنبيه
شرح التنبيه. محمد بن محمد باكثير
جمع الترجيح والتوجيه لمسائل التنبيه
التوجيه شرح المغنى مختصر التنبيه

شرح مختصر التنبيه لعيسى البجلي (في ثلاثة مجلدات). شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار

تعديل المعيار شرح تنزيل الأفكار. التنزيهات لمحمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده

حاشية على رسالة التنزيهات للمؤلف
التوضيح في حل غوامض التنقيح للمؤلف
حاشية على التوضيح في حل غوامض التنقيح
حاشية على مقدمات التوضيح

تعليق على مقدمات التوضيح محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد الأنصاري السعدي الخزرجي

حاشية على التوضيح
حاشية على التوضيح. حسن جلبي بن محمد الفناري
حاشية على التوضيح
حاشية على التوضيح
تعليق على التوضيح مصطفى بن محمد الكستلي
تعليق على التوضيح
حاشية على المقدمات الأربع على التوضيح
حاشية على المقدمات الأربع من التوضيح

حاشية المولى إسماعيل بن محمد بن مصطفى على المقدمات الأربع من الشرح

حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي
شرح تنقيح الأصول
شرح التنقيح لصدر الشريعة

حاشية على شرح التنقيح للنقرة كار. سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني

التلويح إلى كشف غوامض التنقيح
حاشية على التلويح
حاشية على التلويح
حاشية على التلويح

تعليقه على التلويح. علاء الدين علي بن محمد بن محمد الشهير بمصنفك

حاشية على التلويح
حاشية على التلويح
حاشية منلا خسرو على التلويح
(التصريح) حاشية على التلويح شرح التنقيح

تعليقه على حاشية التلويح لحسن جلبي حسن بن عبد الله بن عبد الصمد السامسوني

حواش على شرح التنقيح

حاشية على شرح التنقيح. معين الدين التوني (القرن التاسع). حاشية على التلويح

حاشية على التلويح. لطف الله بن حسن التوقاتي

تعليق على التلويح. عثمان بن عبد الله نظام الدين المعروف بزاده الخطائي

حاشية على التلويح

تعليقه على مقدمات التلويح

تعليقه على مقدمات التلويح. مصلح الدين مصطفى بن محمد المعروف بكستلي

تعليقه على التلويح
ذخيرة اليقين
حاشية على التلويح للتفتازاني
تعليقه على مقدمات التلويح
حاشية على التلويح
المائدة المحمدية حاشية على حاشيته السابقة

حواش على حاشية شيخ الإسلام أحمد حفيد التفتازاني

حاشية على التلويح

حواش على التلويح للتفتازاني

حاشية على التلويح للتفتازاني. سعد الدين عيسى بن أمير خان الشهير بسعدي جلبي

حاشية على التلويح
حاشية شيخ الإسلام زكريا بن محمد على التلويح
حاشية على التلويح
التلويح بالتوضيح (؟)
تغيير التنقيح

حاشية على التغيير لابن كمال باشا. ملا عوض حاشية على تغيير التنقيح

حاشية على التلويح
شرح تغيير التنقيح
حاشية على التلويح
حاشية على التلويح شرح التنقيح
غمزات المليح في أول مباحث العام من التلويح.

تعليقه على التلويح. حبيب الله بن عبد الله المعروف بميرزاجان

حاشية على التلويح
حاشية على التلويح. وجيه الدين العلوي الكجراتي
حاشية على التلويح

حاشية على التلويح. هبة الله بن محمد العلائي الرومي الحنفي

تعليقه على التلويح. مصطفى بن حسام الدين حسين بن محمد البرسوي المعروف بحسام زاده

حاشية على التلويح
حاشية على التلويح
التصريح حاشية على التلويح 6 بطرسبورغ 927
حاشية على حاشية السيالكوتي

حاشية على التلويح. عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري الحنفي

حاشية على التلويح السينوبي

حاشية على شرح التنقيح

حاشية على شرح التنقيح. أمير علي بن معظم علي المليح آبادي

حاشية على التلويح

حاشية على التلويح. أمان الله بن نور الدين بن حسين البنارسي

حاشية على التلويح
حاشية على المقدمات الأربع للتلويح
حاشية على التلويح
حاشية على التلويح
حاشية على التلويح

حاشية على التلويح. عبد الحق بن محمد أعظم الكابلي المالوي

حاشية على التلويح. عبد الله بن محمد النقره كار

شرح التنقيح
الترجيح شرح التنقيح
شرح التنقيح
شرح التنقيح
حاشية على التنقيح (التشريح)
شرح القازآبادي على التوضيح
شرح التنقيح
حاشية على تنقيح الأصول
التلقيح شرح التنقيح
توضيح الأفكار على تنقيح الأنظار
منح الغفار شرح تنوير الأبصار للمؤلف

لوائح الأنوار على منح الغفار، جمعها ابنه نجم الدين الآتي

نتائج الأفكار على منح الغفار
الجوهر المنير شرح التنوير
حاشية على الدر المختار
تحفة الأفكار على الدر المختار
فك لغز الحصكفي في الدر المختار
حاشية على الدر المختار

مفاتيح الأسرار ولوائح الأفكار في شرح الدر المختار

قرة الأنظار على شرح تنوير الأبصار

حاشية على الدر المختار خليل بن محمد بن إبراهيم بن منصور الفتال الدمشقي

دلائل الأسرار (حاشية على الدر المختار)
إصلاح الأسفار عن وجوه مخدرات الدر المختار
تحفة الأخيار على الدر المختار
تعليق على الدر المختار
سلك النظار في شرح الدر المختار
حاشية على الدر المختار
حاشية الرحمتي على الدر المختار
البحر الزخار شرح الدر المختار
حاشية على الدر المختار
حاشية على منسك الدر المختار
حاشية على الدر المختار
حاشية على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
تعاليق الأنوار على الدر المختار
حاشية على الدر المختار
حاشية على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار
قرة عيون الأخيار تكملة رد المختار لوالده
حاشية على رد المحتار

دقائق الافكار على رد المحتار لابن عابدين عبد القادر بن مصطفى بن عبد القادر الرافعي

التحرير المختار لرد المحتار

ذخيرة الأخيار بتتمة رد المحتار على الدر المختار

تقرير على حاشية الدر المختار لابن عابدين

طوالع الأنوار على الدر المختار

تعليقات على الدر المختار. عبد الحق بن شاه محمد الإله آبادي المهاجر إلى مكة

حاشية على الدر المختار. محمد بن عبد الله البرسوي الشهير بالمصنف

تبصرة الأنوار في شرح تنوير الأبصار

مطالع الأنوار ولوامع الأفكار وجواهر الأسرار بشرح تنوير الأبصار

حاشية على تنوير الأبصار. محمد بن عمر بن المولى عبد الجليل البغدادي

شرح ديباجة تنوير الأبصار

منير الأفكار شرح تنوير الأبصار. ونظم التنوير: موسى بن أسعد بن يحيى بن أبي الصفا بن أحمد الحنفي المعروف بالمحاسني

شرح التنوير بيبورك عبد الله بن يعقوب السملالي

شرح نظم التنوير للملوي. تنوير الأذهان في الظروف النحوية والبيان لمحمود بن عمر الباجوري

هدية الخلان في شرح تنوير الأذهان

تحفة العرفان في تنوير الأذهان

توسيع الأصول شرح تنويع الوصول للمؤلف. تهافت الفلاسفة لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي

تهافت التهافت في الرد على المذكور سابقا

الذخيرة شرح تهافت الفلاسفة

تهافت الفلاسفة ألفها في المحاكمة بين تهافت الغزالي وتهافت ابن رشد

حاشية على المحاكمات

حاشية على المحاكمات

حاشية على تهافت الخواجه زاده. محمد شريف بن يوسف بن محمود المنلا كمال الدين الكوراني

حاشية على تهافت الفلاسفة لخواجه زاده. أحمد بن سليمان بن كمال باشا

تعليقه على التهافت لخواجه زاده. معين الدين محمد بن صفي الدين عبد الرحمن الإيجي الصفوي الشافعي

تهافت الفلاسفة. عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن علي الاماسي الرومى المعروف بمؤيد زاده

شرح تهافت الفلاسفة. التهذيب المدونة التهذيب في الفروع لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي بن الفراء محيي السنة

شرح التهذيب

شرح تهذيب الأحكام. محمد بن محمد شريف الأسترآباذي

شرح تهذيب الأحكام. محمد باقر بن محمد المجلسي

ملاذ الأخيار. محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني المجلسي

إحياء الأحاديث. محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي النجفي

حجة الإسلام. عبد اللطيف بن علي بن أحمد بن أبي جامع العاملي

شرح تهذيب الأحكام. عبد الله بن محمد تقي المجلسي

شرح تهذيب الأحكام. عبد الله بن حسين التستري

شرح تهذيب الأحكام. أبو جعفر محمد بن حسن بن زين الدين

شرح تهذيب الأحكام.
قيد الأوابد
ملتقط تهذيب اللغة

ضالة الأديب في الجمع بين الصحاح والتهذيب. أمين الدين عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم الإسكندراني

تهذيب التهذيب

شرح تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق (الترغيب في كشف رموز التهذيب)

جهد المقل شرح تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق.

شرح تهذيب المنطق. أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود ابن عمر التفتازاني (حفيد التفتازاني)

شرح تهذيب المنطق لجده

شرح تهذيب المنطق

حاشية الفناري على شرح الجلال الدواني على تهذيب المنطق

حاشية على حاشية الدواني على التهذيب. مير أبي الفتح محمد أمين بن أبي سعيد السعيدي الأردبيلي

حاشية على شرح تهذيب المنطق الجلال الدواني

حاشية على شرح التهذيب للجلال الدواني. محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين بن كمال الدين محمد الناصري اللاري مصلح الدين

حاشية شرح جلال الدين الدواني على تهذيب المنطق. ولي الدين أفندي حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على حاشية أبي الفتح
حاشية على شرح الدواني لتهذيب المنطق
حاشية على حاشية الخلخالي

حاشية على حاشية خيالي عبد الرحمن بن حسين بن قاسم بن حسين بن عباس حاشية على حاشية الخلخالي

حاشية على حاشية الخلخالي
حاشية على حاشية الخلخالي
حاشية على شرح الدواني

حاشية على شرح الجلال الدواني. أبو الحسن بن أحمد الأبيوردي الشهير بدانشمند

حاشية على شرح الجلال الدواني. محمد زاهد بن مير محمد أسلم الهروي الكابلي المعروف بمير زاهد

حاشية على شرح تهذيب المنطق للدواني
حاشية على شرح مير أبي الفتح
حاشية علي مير أبي الفتح
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
حاشية على مير أبي الفتح

حاشية خان ملا علي مير زاهد على شرح الجلال الدواني

حاشية على شرح مير أبي الفتح
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
حاشية على حاشية مير أبي الفتح
شرح ضابطة التهذيب طبع بالهند غلام سبحان
حاشية على مير زاهد
حاشية على مير زاهد
حاشية على مير أبي الفتح
حاشية على مير زاهد أبي الفتح
حاشية على شرح مير أبي الفتح
حاشية على مير أبي الفتح
حاشية على مير زاهد
شرح الحواشي الزاهدية على شرح الجلال
حاشية على شرح تهذيب المنطق للجلال الدواني

حاشية على شرح الكلنبوي. عبد الله بن حسين اليزدي

حاشية على حاشية الجلال الدواني
التعليق العجيب على حاشية الجلال لمنطق التهذيب
شرح التهذيب
شرح التهذيب
شرح تهذيب المنطق
شرح تهذيب المنطق
شرح تهذيب المنطق
منية اللبيب في شرح التهذيب
شرح تهذيب المنطق.
شرح تهذيب المنطق
شرح تهذيب المنطق للتفتازاني
شرح تهذيب المنطق.

شرح تهذيب المنطق. عبد الله بن حسين اليزدي الشهابادي

تحفة الشاهجانية شرح تهذيب التفتازاني.

حاشية على شرح اليزدي

حاشية على حاشية اليزدي. محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن محمد الطباطبائي

حاشية على حاشية اليزدي. علي بن حسين بن محيي الدين عبد اللطيف الجامعي

شرح حاشية التهذيب لليزدي. صدر الدين محمد بن محمد نصير المدرسي

حاشية على حاشية اليزدي. إمام الدين حاشية على اليزيدي

شرح تفصيل ضابطة الشرائط الأربعة
حاشية على اليزدي
حاشية على اليزدي
حاشية على اليزدي

العرف الندى على حاشية التهذيب لليزدي. محسن بن محمد طاهر القزويني

حاشية على اليزدي.
حاشية على اليزدي. عثمان الكجراتي
حاشية على شرح اليزدي
حاشية على اليزدي. محسن الطهراني

حاشية على اليزدي. الآقا محمد تقي بن محمد جعفر الكرمنشاهي

حاشية على حاشية اليزدي. الميرزا عبد الغفار

حاشية على اليزدي،

حاشية على حاشية اليزدي. عبد النبي بن عبد الرسول أحمد نكري

حاشية على حاشية اليزدي،
التحقيقات المعينة على شرح اليزدي،
حاشية على اليزدي. إسحاق الحويزي
حاشية على حاشية اليزدي. محمد التنكابني

حاشية على اليزدي. الميرزا محمد علي بن أحمد القراجه داغي التبريزي

حاشية على اليزدي
حاشية على حاشية اليزدي. محمد اليزدي
حاشية على اليزدي
شرح تهذيب المنطق

حاشية على تهذيب المنطق. أبو يوسف غانم بن محمد البغدادي الحنفي

الوسيط في شرح تهذيب المنطق.
شرح التهذيب
شرح التهذيب أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الوارث

شرح تهذيب المنطق. حسن بن حسين صاحب بحر الأفكار

شرح تهذيب المنطق

التذهيب شرح التهذيب للتفتازاني في المنطق والكلام.

حاشية على شرح التهذيب للخبيصي
حاشية عباده على شرح الخبيصي (جمعها)
تشحيذ الذهن

التجريد الشافي على تهذيب المنطق الكافي (حاشية على شرح الخبيصي)

حاشية على تهذيب المنطق للخبيصي

حاشية على شرح الخبيصي

تجديد المنطق حاشية على شرح الخبيصي على تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق. محمد بن علي بن أحمد الحريري الحرفوشي العاملي

شرح تهذيب المنطق

حاشية على شرح التهذيب في المنطق

حاشية على تهذيب المنطق. الحسن بن أحمد بن محمد الجلال اليمني

شرح تهذيب المنطق

حاشية على شرح التهذيب للجلال محمود البصير الصالحي الدمشقي

شرح التهذيب. عبد الباقي بن أحمد بن محمد السمان

شرح تهذيب المنطق بعنوان فضل الخطاب
شرح تهذيب المنطق مرشد بن الإمام الشيرازي
شرح تهذيب المنطق. جعفر بن محمد محسن الحسيني

شرح تهذيب المنطق. محمد يار محمد بن خواجه محمد بن موهب البخاري الهندي البرهانبوري

زبده عقائد الإسلام في تهذيب المنطق من الكلام.

توضيح المنطق في الكلام في شرح التهذيب.

شرح تهذيب المنطق.

شرح تهذيب المنطق بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري السبزواري النائيني الأصفهاني

شرح تهذيب المنطق. محمد أمين بن محمد الاسكداري
شرح التهذيب
شرح تهذيب المنطق. داود بن محمد القارصي الحنفي
حاشية على شرح تهذيب المنطق لأبي فتح
شرح تهذيب الكلام

شرح تهذيب المنطق. محمد نور الدين عبد الكريم بن عيسى بن أحمد الترمانيني الحلبي

شرح تهذيب المنطق. علي بن محمد بن علي بن حيدر الشرفي المختراوي

شرح تهذيب المنطق. سليمان بن أحمد آل عبد الجبار البحراني القطيفي

شرح تهذيب المنطق. دخيل بن طاهر بن عبد علي الحكامي

شرح التهذيب محمد أمين بن الأغا محمد سعيد الأشرف بن المولى محمد صالح المازندراني

شرح تهذيب الكلام. نور الدين بن محمد صالح الكجراتي

شرح تهذيب المنطق. جمال الدين محمود بن محمد البغدادي

تقريب التهذيب إلى ذهن اللبيب
شرح التهذيب. عبد السلام الديوي
شرح تهذيب المنطق. عبد الغفور الرمضانبوري

شرح تهذيب المنطق. محمد عبد الله يوسف أفندي زاده شرح التهذيب

شرح تهذيب المنطق. بير علي حسن التوني

التذهيب شرح التهذيب

شرح تهذيب المنطق. أبو الغازي خان حاشية على تهذيب المنطق

شرح تهذيب المنطق. سلطان بن حسن البريلوي
غاية التقريب شرح تهذيب الكلام
حاشية على تهذيب الكلام.

شواهد الإلهام شرح تهذيب الكلام. محمد بن موسى الجناجي

شرح الجناجي على قول صاحب التهذيب

شرح تهذيب الكلام. طه بن احمد بن الشيخ قسيم السنتدجي البغدادى

هدى الناظرين في شرح قسم الكلام من كتاب التهذيب لسعد الدين

خلاصة المنطق شرح تهذيب المنطق. علي بن محمد بن حسن بن محسن الأعرجي الكاظمي

شرح تهذيب الكلام
تقريب المرام شرح تهذيب الكلام
شرح التهذيب
تنقيح الكلام شرح الجزء الثاني من التهذيب
شرح تهذيب المنطق. أحمد المحلي
تنوير المشرق في شرح تهذيب المنطق

تنوير المشرق في شرح تهذيب المنطق بالاشتراك مع السابق. حيدر قلي خان بن نور خان محمد الملقب بالسردار الكابلي

شرح تهذيب المنطق. محمد حسن بن عبد الرسول الطالقاني النجفي

شرح تهذيب المنطق
شرح تهذيب الوصول. أحمد البلاغي النجفي
شرح تهذيب الوصول. محمد بن يونس الشويهي

براهين العقول. جمال الدين بن عبد الله بن محمد الجرجاني

شرح تهذيب الوصول. حسين العميدي النجفي
شرح تهذيب الوصول.
شرح تهذيب الوصول. عباد بن إسماعيل الحسيني

شرح تهذيب الوصول. عبد المطلب بن مجد الدين أبي الفوارس الأعرجي

شرح تهذيب الوصول. عبد النبي بن سعد الجزائري
شرح تهذيب الوصول
قرين القريض

شرح توحيد الصدوق. محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري

شرح توحيد الصدوق. محمد علي نائب الصدارة بقم

شرح توحيد الصدوق. نعمة الله بن عبد الله التستري الجزائري

أنس الوحيد في شرح التوحيد. التوحيد لأبي عبد الله مفضل بن عمر الجعفي الكوفي (من إملاء الإمام جعفر الصادق على المذكور).

شرح توحيد المفضل. محمد بن صادق الخليلي النجفي

شرح توحيد المفضل. توشيح ابن سهل إبراهيم بن أبي العيش الإسرائيلي الأشبيلي المعروف بابن سهل

المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل
شرح موشح ابن سهل الإشبيلي
شرح المختصر في علم العروض والقافية لراغب باشا
شرح التيسير خ العمومية

الميسر من التيسير من طريق أبي عمرو بن العلاء العلامة النحرير

الدر النثير والعذب النمير في شرح التيسير لأبي عمرو الداني

تحبير التيسير

البدر المنير في شرح التيسير. واختصر التيسير: أبو العباس أحمد بن علي بن موسى بن ارفع رأسه الأندلسي

التنوير فيما زاد على الشاطبية والتيسير

بيان الخلاف والتشهير فيما وقع في الحرز من الزيادة على التيسير

ملخص الوافي بما في التيسير والكافي أبو القاسم بن عمران الحضرمي السبتى

الشافي في اختصار التيسير والكافي. أبو الحسن علي بن أبي محمد الديواني الواسطي

شرح التيسير في العروض والقافية

(حرف الثاء)

1. الثقاة
2. ترتيب الثقافة للعجلي
3. ترتيب كتاب الثقاة لابن حبان
4. تعليقة على الثقاة لابن حبان
5. الاهتمام الكلي بإصلاح ثقات العجلي
6. التتمة على الثلاثين مسألة للمؤلف
7. شرح الخلاصة. محمد بن يحيى بن أحمد حنش

8. شرح الثلاثين مسألة. عز الدين بن دريب بن المطهر بن دريب بن عيسى بن دريب

9. شرح الثلاثين مسألة. الهادي بن إبراهيم الوزير

10. إرشاد الهادي في شرح منظومة السيد الهادي

11. العقيدة الصحيحة بالأدلة الصبيحة في بيان معاني نظم الخلاصة الفصيحة

12. ما يعول عليه في المضاف والمضاف إليه رتبه وزاد عليه

13. الذيل على ثمرات الأوراق

14. ذيل على ثمرات الأوراق

(حرف الجيم)

جالية الكدر بأصحاب سيد الملائك والبشر

شرح جالية الكدر

العرائس الواضحة الغرر في شرح المنظومة البدرية المسماة جالية الكدر

المصابيح الغرر على جالية الكدر
الجنى اليانع الأقرب على جالية الكرب
تشنيف المسامع شرح الجامع للشيخ خليل
شرح جامع الأصول

تسهيل طريق الوصول إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول

شرح الوصول لجامع الأصول خ رضا رامبور 669. علاء الدين علي بن حسام الدين بن عبد الملك المتقي الهندي الجونبوري

الفصول شرح جامع الأصول

جمع الفوائد من جامع الأصول والزوائد

شرح جامع الأصول لابن الأثير. علي بن عبد الله بن أحمد الحسيني المعروف بالجلال اليمني

نهاية المأمول شرح جامع الأصول لابن الأثير

حاشية على تيسير الوصول. علي بن محمد عفيف الدين العقيبي الأنصاري التعزي اليمني

عنوان القبول إلى تيسير الوصول. (حاشية). الحسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد بن الحسين زبارة

حاشية على تيسير الوصول. محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني

التحبير لإيضاح معاني التيسير
حاشية على تيسير الوصول
شرح تيسير الوصول

شرح تيسير الوصول. محمد بن محمد بن محمد بن صالح بن محمد خانجي الحنفي البوسنوي

مختصر جامع الأصول. محمد المصري

بغية السائل والمسؤول في اختصار

الشهاب الثاقب في شرح مختصر ابن الحاجب (الفقهي). شرف الدين عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى بن يونس بن بونيو العجلاني الحميري الزواوي

شرح جامع الأمهات

شرح ابن الحاجب الفرعي عز الدين أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن يوسف (يونس) بن إسحاق المالكي قاضي الجماعة

تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب.

التوضيح
شرح التوضيح
حاشية على التوضيح
شرح الحاجبية (تفريع ابن الحاجب)
إزالة الحاجب لفروع ابن الحاجب
تسهيل المطالب في شرح جامع الأمهات

شرح جامع الأمهات في ثمانية مجلدات. أبو العباس أحمد بن محمد بن عطاء الله الزبيري الإسكندري الشهير بابن التنيسي

تعليق على ابن الحاجب الفرعي. إسحق بن ابراهيم بن هلال السجلماسي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي أبو عبد الله محمد بن علي عرف بابن العلاق الغرناطي

شرح على ابن الحاجب الفرعي. أبو عبد الله محمد بن خلف الالبيري القرطبي (وقيل خليفة الوشتانى) المالكي

شرح فروع ابن الحاجب

شرح ابن الحاجب الفرعي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. محمد بن محمد بن عمار

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي أبو حفص عمر بن محمد القلشاني التونسي قاضي الجماعة

شرح ابن الحاجب الفرعي. أبو القاسم محمد بن محمد بن علي النويري المالكي

بغية الراغب شرح مختصر ابن الحاجب (الفرعي). أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني التونسي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري

شرح جامع الأمهات. برهان الدين إبراهيم بن محمد الزفدي

شرح ابن الحاجب الفرعي. محمد بن محمد بن عيسى الزلديوي التونسي المالكي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسني السنوسي

تعليقه على مختصر ابن الحاجب الفرعي

تعليقه على فروع ابن الحاجب. داود بن علي القلتاوي الأزهري

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي. أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي التلمساني

تعليقه على فروع ابن الحاجب. قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي

شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي
شرح على ابن الحاجب الفرعي
تفسير الغريب في الجامع الصغير
الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير
السراج المنير على غريب الجامع الصغير
منهج العمال في سير الأقوال والأفعال
شرح الجامع الصغير
مواهب القدير شرح الجامع الصغير
المداوى على المناوي
فتح المولى النصير شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير
ضوء القبس المنير لرموز الجامع الصغير
ضبط أحاديث الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير
السراج المنير شرح الجامع الصغير
حاشية على شرح العزيزي
فتح القدير بترتيب الجامع الصغير
حاشية على الجامع الصغير للسيوطي
شرح الجامع الصغير.
الضوء المنير على الجامع الصغير
الفتوحات الإلهية
فتح القدير بترتيب الجامع الصغير
التنوير شرح الجامع الصغير
التيسير لحل ألفاظ الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير 2: فتح البصير في التعريف بالرجال المخرج لهم في الجامع الصغير علي بن حجازي بن محمد البيومي الشافعي المصري

شرح الجامع الصغير. أحمد بن محمد المصري الشافعي المعروف بالحمامي

شرح الجامع الصغير. عبد الرحمن بن عبد الله البعلي الحنبلى

نور الاخبار (شرح الجامع الصغير للسيوطى) عبد الله بن إبراهيم الحسيني الميرغني المحجوب

شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير
الفتح المنير شرح الجامع الصغير
حاشية على الجامع الصغير
حاشية على الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير
رسالة في بيان ضعيف الجامع الصغير
حاشية على الجامع الصغير.
إتحاف البصير بقوي أحاديث الجامع الصغير
تذكرة الوعاظ لجميل المعاني والألفاظ
الصلات الهامعة من الجامع الصغير
السراج المنير شرح الجامع الصغير
الحقائق مما في الجامع الصغير والمشارق
شرح الجامع الصغير
الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير

الدرر المجنية حاشية على الجامع الصغير للسيوطي. محمد بن أحمد بن قدورة العبدي الآسفي

المصباح المنير على الجامع الصغير أحمد بن محمد العمراني الفاسي

الفتح الكبير فيما وقع من الاحاديث الموضوعة في الجامع الصغير والكبير. أبو الفيض أحمد بن محمد الصديق الغماري

المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير

الكوكب المنير تهذيب صحيح الجامع الصغير للالبانى

السراج المنير شرح الجامع الصغير في النحو

الرائد الخبير بموارد الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. أبو بكر محمد بن أحمد الأسكافي البلخي الحنفي

شرح الجامع الصغير. أبو عبد الله محمد بن عيسى بن عبد الله بن أبي موسى

شرح الجامع الصغير. عبيد الله بن الحسين الكرخي المتوفى

شرح الجامع الصغير. عبد الله بن الحسين بن دلال الكوفي

شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير
ترتيب الجامع
شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. أبو بكر أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص

شرح الجامع الصغير. أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي

شرح الجامع الصغير. أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الغزي

شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير

ترتيب الجامع الصغير. أبو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن مكحول النسفي

ترتيب الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. حسام الدين الصدر الشهيد عمر بن برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازه

شرح جامع الصدر الشهيد

فوائد الجامع الصغير للشيباني

شرح الجامع الصغير. عبد الغفور (عبد الغفار) بن لقمان بن محمد الخوارزمي الجنابذي الحنفي الكردري

شرح الجامع الصغير
التقسيم والتشجير في شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير.
شرح الجامع الصغير

التهذيب شرح الجامع الصغير. فخر الدين أبو المحاسن الحسن بن منصور بن محمود بن عبد العزيز الأوزجندي الفرغاني الحنفي المعروف بقاضيخان

شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير للصدر
شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر البخاري ظهير الدين

الفوائد الظهيرية

شرح الجامع الصغير. جمال الدين محمود بن عبد السيد الحصيري

شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. محمد بن سليمان بن أبي العز وهب بن عطا الأذرعي

شرح الجامع الصغير للشيباني

ترتيب مسائل الجامع الصغير. أبو عبد الله الحسن بن أحمد الزعفراني

ترتيب مسائل الجامع الصغير. أحمد بن ابراهيم بن داود المعروف بابن البرهان

شرح الجامع الكبير للشيباني عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي الحنبلي

شرح الجامع الصغير للشيباني في الفروع
اللوامع شرح الجامع الصغير.
حاشية على شرح ابن مازه
شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الصغير

شرح الجامع الصغير. محمد عبد الحي بن عبد الحليم اللكنوي

النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير
شرح جامع الفصولين
حاشية على جامع الفصولين لابن قاضي سماونة،

حاشية على جامع الفصولين. محمد بن أحمد الرومي التوقيعي المعروف بنشانجي زاده

نور العينين في إصلاح جامع الفصولين

اللآلي الدرية في الفوائد الخيرية

اللآلي الدرية انظره في الذي قبله. الجامع الكبير في الفروع للإمام أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني الحنفي

شرح الجامع الكبير للمؤلف

شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير. أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي

شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير.

الجزء الثانى
(تتمة حرف الجيم)

شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الصغير
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير

شرح الجامع الكبير. ركن الدين علي بن الحسين بن محمد السغدي البغدادي

شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
نكت على الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
أصول الجامع
(الوجيز) التحرير شرح الجامع الكبير
التيسير شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير.
التقرير شرح الجامع الكبير في سبعة مجلدات
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير.
شرح الجامع الكبير
شرح الجامع الكبير.
الدر النظيم المنير شرح أشكال الكبير
النور اللامع في أصول الجامع
تحفة الحريص شرح التلخيص
شرح تلخيص الجامع
تحفة الحريص شرح تلخيص الجامع الكبير للخلاطي
شرح تلخيص الجامع لابن الخلاط
التنوير شرح تلخيص ابن الخلاط
شرح تلخيص الجامع
شرح تلخيص الجامع
شرح نظم تلخيص الجامع
التمحيص شرح التلخيص
شرح تلخيص الجامع

شرح الوجير تهذيب الجامع الكبير لأبي الربيع سليمان بن وهيب

تفهيم النحرير في شرح منظومة الجامع الكبير (شرح على النظم السابق)

شرح نظم الجامع الكبير

شرح جامع المختصرات (منتقى الجوامع)

شرح جامع المختصرات (منتقى الجوامع)

حاشية على شرح جامع المختصرات للمؤلف

شرح جامع المختصرات.

ألفاظ القطرات شرح جامع المختصرات

شرح جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات

شرح جامع المختصرات.

حواش على جامع المختصرات.

تعليق على جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات.

شرح جامع المختصرات.

النكت على الجامع

ترتيب كتاب جامع المسانيد

فتح القوي المتين شرح جامعة الدين في الفقه الشافعي للمؤلف

فتح القوي المبين شرح جامعة الدين
شرح الجبر والمقابلة.
شرح الجبر والمقابلة للخوارزمي.
شرح كتاب الجبر والمقابلة للخوارزمي.
شرح مختصر الخوارزمي في الجبر والمقابلة
شرح كتاب الجدل للشريف المراغي
تراجم الجرح والتعديل للدارقطني
الهداية شرح الجرمي
شرح كتاب الجرمي.
شرح الجرمي في النحو.
شرح كتاب الجرمي
شرح مختصر الجرمي
شرح كتاب الجرمي.
شرح مختصر الجرمي.
شرح مختصر الجرمي
شرح مقدمة الجرمي.
الحواشي المفهمة شرح المقدمة

الدقائق المحكمة في شرح المقدمة (حاشية على شرح ابن المصنف)

النكت اللوذعية حاشية على شرح الجزرية:
حاشية على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري
حاشية على الدقائق المحكمة:
حواش على شرح المقدمة:
حاشية على شرح شيخ الإسلام
الرقائق المنتظمة على الدقائق المحكمة
حاشية على شرح شيخ الإسلام زكريا علي الجزرية
الحاشية على الدقائق المحكمة:
الفوائد السرية شرح الجزرية
شرح الجزرية:
تحفة المريد شرح مقدمة التجويد
شرح المقدمة الجزرية
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية
إتحاف المريد بشرح خالد على مقدمة التجويد
شرح المقدمة الجزرية.
الفوائد السنهورية في شرح المقدمة الجزرية
ترجمة المستفيد لمعاني مقدمة التجويد
شرح المقدمة الجزرية. خ برلين 526
الفوائد السرية شرح المقدمة الجزرية
شرح المقدمة الجزرية
شرح المقدمة الجزرية
هدية المريد شرح مقدمة التجويد.
شرح المقدمة الجزرية.
كفاية المريد لمقدمة التجويد
تحفة القاري والمقري في شرح مقدمة الجزري
شرح المقدمة الجزرية
المنح الفكرية على المقدمة الجزرية
الفوائد السعدية في حل المقدمة الجزرية
الجواهر المضيئة على المقدمة الجزرية
شرح المقدمة الجزرية
شرح الجزرية
حل الجزرية
الدرر المنتظمة في حل ألفاظ المقدمة
الدرة السنية في حل ألفاظ الجزرية
الجواهر السنية على ألفاظ الجزرية
الكواكب المضية في شرح بعض أبيات الجزرية.
شرح الجزرية (مخطوط).
وسيلة المريد لبيان التجويد
شرح الجزرية.
تعليقة على المقدمة الجزرية
شرح الجزرية
وضوح المرام معرب مقدمة الجزري
شرح الجزرية.
الهدية شرح الجزرية
شرح المقدمة الجزرية
الفوائد المكية في شرح الجزرية
الفوائد المحررة في شرح المقدمة
شرح الجزرية

حواش على باب مخارج الحروف من المقدمة فيما يجب على القاري أن يعلمه

الفوائد المفهمة في شرح المقدمة
التعليقات الوفية (المطالب العلية) شرح الجزرية
شرح الجزرية.
شرح المقدمة الجزرية.
شرح الجزولية.
شرح المقدمة الجزولية.
شرح الجزولية (المنهاج الجلي)
شرح الجزولية.
شرح مقدمة الجزولي
شرح الجزولية.
شرح الجزولية
تكميل شرح شيخه إبن عصفور للجزولية
المباحث الكاملية في شرح المقدمة الجزولية
شرح الجزولية.
المنهاج الجلي شرح قانون الجزولي
شرح الجزولية.
حدق العيون في تنقيح القانون
شرح الجزولية
المشكاة والنبراس على شرح كتاب الكراس
شرح المقدمة الجزولية.
شرح المقدمة الجزولية.
شرح المقدمة الجزولية.
شرح المقدمة الجزولية.
شرح الجزولية
شرح الجعبرية.
شرح الجعبرية
شرح الجعبرية
شرح الجعبرية.
شرح الجعبرية
شرح الجعبرية.
شرح الجعفرية.
شرح الجعفرية.
شرح الجعفرية.
الحيدرية في شرح الجعفرية.
شرح الجعفرية.
شرح الجعفرية.
شرح الجعفرية.
شرح رموز ابن طلحة
ضياء القلوب شرح جلاء القلوب
شفاء القلوب
كشف الغيوب شرح جلاء القلوب.
شرح جلبة المسافر
فتح الكريم القادر شرح جلبة المسافر
شرح الجلجوتية
سير نور الأنوار وقبس سر أسرار الأسرار
شرح الجلجوتية
شرح الجلجلوتية.
شرح قصيدة الجلجلوتية
شرح الجلجلوتية
شرح الجلجلوتية
البهجة السنية في شرح دعوة الجلجلوتية
التبيان شرح الجمان في الاستعارة لوالده
شرح الجمع والتفريق للخوارزمي.
منع الموانع على جمع الجوامع
همع الهوامع على منع الموانع
اللوامع شرح جمع الجوامع.
شرح جمع الجوامع
النجم اللامع شرح جمع الجوامع
شرح جمع الجوامع.
الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع
زوال المانع في شرح جمع الجوامع.
لمع اللوامع شرح جمع الجوامع
همع الهوامع شرح لمع اللوامع
التعليق النافع في النكت على جمع الجوامع
البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع.
شرح جمع الجوامع
علي بن يوسف بن أحمد المصري المعروف بالغزولي
الإيجاز اللامع على جمع الجوامع.
تعليق على جمع الجوامع.
البدر الطالع في حل جمع الجوامع
حاشية على شرح جمع الجوامع
حاشية على شرح جمع الجوامع
حاشية على شرح جمع الجوامع.
شرح جمع الجوامع تعقب فيه على شرح المحلي
الدرر اللوامع على تحرير شرح جمع الجوامع
القصد الجامع على درر اللوامع
بغية الطالبين في حل مشكلات جلال الدين
حاشية على شرح جمع الجوامع.
حاشية على شرح المحلي
حاشية على شرح جمع الجوامع
حاشية على المحلي
حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي
حاشية عميرة على شرح المحلي
حاشية على البدر الطالع
شرح الدرر الوامع
حاشية على شرح جمع الجوامع.
حاشية على شرح جمع الجوامع.
حاشية على شرح المحلي
حاشية على شرح المحلى لجمع الجوامع.
حاشية على جمع الجوامع
حاشية على شرح المحلي
حاشية على شرح جمع الجوامع
حاشية على المحلي.
حاشية على شرح جمع الجوامع.
حاشية على جمع الجوامع.
حاشية على شرح المحلي.
حاشية على المحلي.
حاشية الصفتي على شرح المحلي
حاشية على جمع الجوامع
حواش على شرح المحلي لجمع الجوامع.
حاشية على البدر الطالع
حاشية على المحلي.
حاشية على شرح جمع الجوامع
حاشية على شرح المحلي
حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي
حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي.
حاشية على شرح جمع الجوامع
شرح جمع الجوامع
شرح جمع الجوامع.
الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع
تحصيل المنافع من الدرر اللوامع للكوراني
الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع
النجم اللامع شرح جمع الجوامع
شرح جمع الجوامع.
شرح جمع الجوامع
الثمار اليوانع على جمع الجوامع
صدح السواجع شرح جمع الجوامع
شرح جمع الجوامع
الدرر اللوامع في شرح عقيدة جمع الجوامع
شرح جمع الجوامع.
الآيات البينات في شرح جمع الجوامع
حاشية على جمع الجوامع
البدور اللوامع من خدور جمع الجوامع

منبر التوحيد ومظهر التفريد في شرح جمع الجوامع الفريد.

فتح المسامع بشرح جمع الجوامع
الكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع (لم يكمله).
تشنيف المسامع برجال جمع الجوامع

الكلم الجوامع في بيان مسألة الأصول لجمع الجوامع

شرح جمع الجوامع
حاشية على جمع الجوامع
حاشية على جمع الجوامع
تقرير على حاشية البناني
تقرير على حاشية البناني على جمع الجوامع
تعليقة على حاشية البناني على جمع الجوامع.
شرح جمع الجوامع
حاشية الصبان على مقدمة جمع الجوامع
شرح جمع الجوامع
حاشية على جمع الجوامع
تقرير على جمع الجوامع.
الترياق النافع على جمع الجوامع
حاشية على جمع الجوامع
البدر الساطع على جمع الجوامع

القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع

غاية الوصول شرح لب الأصول

منح ذي اللب الرح (؟) متن فوائد اللب والشرح (على لب الأصول للشيخ زكريا)

حاشية على غاية الوصول
حاشية على غاية الوصول
بلوغ المأمول من غاية الأصول شرح لب الأصول
إسعاف المطالع شرح البدر الطالع

حاشية على شرح جمع الجوامع للاشمونى جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

البلوغ النافع على أصول الكوكب الساطع
شرح الكوكب الساطع
الثمار شرح الكوكب الساطع في اصول الفقه.
شرح الكوكب الساطع

العقد الجامع في شرح درر اللوامع نظم جمع الجوامع.

العقد الجامع شرح نظم جمع الجوامع
الغيث الهامع شرح مهدية السامع
همع الهوامع شرح جمع الجوامع
همع الهوامع شرح جمع الجوامع
شرح جمع الجوامع في النحو للسيوطي
حاشية على شرح جمع الجوامع
تقريرات على همع الهوامع طبع
شرح الجمل.
شرح الجمل الكبير للزجاجي
تعليقة على الجمل للزجاجي
شرح الجمل للزجاجي.
الناهج في شرح الجمل للزجاجي.
شرح كتاب الجمل للزجاجي
شرح شواهد الجمل
عون الجمل (شرح شيء من الجمل)
شرح أبيات الجمل
شرح ابيات الجمل
شرح الجمل للزجاجي.
شرح الجمل

الرد على ابن بابشاد في شرح الجمل (بغية الوعاة 2: 30)

شرح الجمل

شرح أبيات الجمل

شرح أبيات الجمل.

إعراب أبيات الجمل.

شرح أبيات الجمل.

شرح الجمل

شرح الجمل الكبرى.

الفصول والجمل شرح أبيات الجمل

الحلل شرح الجمل.

المرتجل شرح الجمل. وسياتى في جمل الجرجاني

شرح الجمل

شرح الجمل.

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل للزجاجي

شرح الجمل.

شرح الجمل الكبير.

شرح الجمل

تعليقة على الجمل (العقود والحواشي)

شرح أبيات الجمل.

إعراب العمل في شرح أبيات الجمل

شرح أبيات الجمل للزجاجي.

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل.

شرح الجمل الكبير.

شرح الجمل

بغية الأمل وشفاء العلل في بقية كتاب الجمل

شرح أبيات الجمل

شرح الجمل.

شرح الجمل للزجاجي

شرح رسالة ابن حريق في شرح أبيات الجمل

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل خ جامع صنعاء

غاية الأمل في شرح الجمل

شرح الجمل

شرح الجمل.

شرح الجمل الكبير

البسيط شرح الجمل للزجاجي عشرة مجلدات.

وشي الحلل شرح أبيات الجمل

شرح الجمل المسمى ترشيح العلل

شرح الجمل الكبير للزجاج.

شرح جمل أبي القاسم.

تقييد على جمل الزجاج.

شرح الجمل للزجاجي.

شرح الجمل الكبير للزجاجي.

المفيد شرح الجمل.

إملاء الأول في ابتداء مقاصد الجمل

مختصر شرح الجمل للزجاجي.

شرح جمل الزجاج

شرح شواهد الجمل

الحلل في الكلام على الجمل (لعله شرح على الجمل)

شرح الجمل.
شرح الجمل
تعليق على الجمل
المنتحل شرح الجمل
شرح الجمل في النحو.
شرح شواهد الزجاج.
شرح الجمل للزجاجي
شرح الجمل للزجاجي
شرح لامية المجرادي.
شرح اللامية المجرادية
شرح نظم الجمل
شرح القصيدة المجرادية
مبرز القواعد النحوية شرح القصيدة المجرادية
شرح منظومة المجرادي
شرح القصيدة المجرادية
شرح جمل المجرادي.
شرح القصيدة المجرادية
شرح لامية المجرادي
الفتح الهادي على لامية المجرادي.
حاشية على شرح القصيدة المجرادية للرسموكى
شرح لامية المجرادي في اعراب الجمل.
شرح الجمل لابن المجرادي
منهل الوراد في شرح لامية المجراد
مشيد العمل في شرح خريدة الكلل
الجواهر المجمل في شرح الجمل لعبد القاهر.
الفاخر في شرح جمل عبد القاهر
شرح الجمل.
شرح الجمل للجرجاني.
الفاخر في شرح الجمل للجرجاني:
شرح الجمل
شرح الجمل للجرجاني.
شرح الجمل
حاشية على الجمل
الإسعاد شرح الجمل في النحو.
النحل شرح الجمل
التعليقة النورانية في شرح الجرجانية
شرح ما استغلق من ألفاظ كتاب الجمل
شرح الجمل للخونجي.
شرح جمل الخونجي.
شرح جمل الخونجي.
شرح جمل الخونجي
نسج الحلل لألفاظ الجمل للخونجي:
شرح الجمل للخونجى
كفاية العمل شرح الجمل للخونجي
منتهى الأمل شرح الجمل للخونجي
شرح جمل الخونجي.
شرح جمل الخونجي

تفصيل الجمل وصون الضوابط عن الخلل شرح جمل الخونجي

كمال الأمل في شرح الجمل للخونجي.
شرح الجمل
شرح جمل الخونجي.
شرح الجمل.
شرح الجمل للخونجي
شرح جمل الخونجي
كنز الأمالي والأمل شرح الجمل
شرح جمل الخونجي
شرح جمل الخونجي
وشرح هذا النظم:
شرح نظم الجمل للخونجى لابن مرزوق
فائت الجمهرة
جوهرة الجمهرة
شرح شواهد الجمهرة.
مختصر الجمهرة.
مختصر الجمهرة
المعاني المكررة الكبرى في حل الجمهرة الصغرى.
حل رموز معاني الاحتوى على مشكل الجمهرة الصغرى
تحلية البصائر حاشية على كتاب الجواهر
مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار
الترجمان المفتح لثمرات كمائم البستان
اللآلى المضية الملتقطة من اللواحق الندية
تجنب الظواهر في أجوبة الجواهر
حاشية على جواهر البحرين
معدن الجواهر للمؤلف
شرح جواهر البحور في العروض
النجوم الزواهر
فتح الملك القادر شرح جواهر الذخائر
شرح الجواهر السنية للمؤلف
شرح جواهر العلا للمؤلف
شرح جواهر الكلام للمؤلف
شرح جواهر الكلام
شرح الجواهر
شرح جواهر الكلام للعضد
شرح الجواهر
حاشية على شرح جواهر الكلام
شرح جواهر الكلام
شرح جواهر الكلام.
شرح جواهر العلوم للعضد
شرح جواهر الكلام
مرقاة المبتدين ونهاية المنتهين
شرح الجوهر العزيز
غاية المراد وتحرير العلم والإرشاد
هداية المريد على الجوهر الفريد للناظم
الجمال المبين على الجوهر المتين
قرة العيون على الجوهر المكنون
شرح الجوهر المكنون
حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون
حاشية على حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون
شرح الجوهر المكنون للأخضري.
شرح الجوهر المكنون
موضح السر المكنون على الجوهر المكنون
شرح الجوهر المكنون
زهرة الفنون بشرح الجوهر المكنون
إبراز الدر المصون على الجوهر المكنون.
شرح جوهرة الأصول للمؤلف.
تعليق على الجوهرة في أصول الفقه.
تعليقة على الجوهرة.
تعليقة على جوهرة الأصول.
شرح جوهرة الأصول.
شرح جوهرة الأصول
1: هداية المريد شرح جوهرة التوحيد للمؤلف:
فتح الوصيد حاشية على هداية المريد
حاشية على هداية المريد شرح المؤلف
2 - عمدة المريد شرح جوهرة التوحيد
فتح القريب المجيب شرح جوهرة التوحيد:
السلك السديد على إرشاد المريد
المطلع السعيد لإرشاد المريد.
حاشية على إتحاف المريد
حاشية على شرح جوهرة التوحيد
المزيد على إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد:
حاشية على إتحاف المريد:
الجواهر السنية شرح العقائد اللقانية:
حاشية على شرح عبد السلام لجوهرة التوحيد:
حاشية على إتحاف المريد:
حاشية على شرح الجوهرة:
حاشية على إتحاف المريد:
تحفة المريد على جوهرة التوحيد:
حاشية على إتحاف المريد:
حاشية على إتحاف المريد:

الفوائد المقررة على كشف الأسرار المحررة الكامنة في ألفاظ الجوهرة

شرح الجوهرة اللقانية

شرح الكيشي على جوهرة التوحيد:

شرح جوهرة التوحيد.

تقريب البعيد إلى جوهرة التوحيد

الدلالات المعتبرة شرح الجوهرة

شرح جوهرة التوحيد

شرح جوهرة التوحيد.

المنهاج السديد شرح جوهرة التوحيد

شرح جوهرة التوحيد،

الحلل المجوهرة شرح الجوهرة:

مقنع المريد شرح جوهرة التوحيد.

شرح جوهرة التوحيد.

شرح الجوهرة (ظنا)

فتح ذي الصفات العلية بشرح الجوهرة السنية.

(حرف الحاء)

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم.

شرح الصوفي على كتاب الحاوي في الحساب:

فتح الوهاب في حل حاوي الحساب:

شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم

تعليق على كتاب الحاوي.

شرح الحاوي

التعليقة في شرح الحاوي

الحاوي شرح الحاوي

مصباح الحاوي ومفتاح الفتاوي

شرح الحاوي الصغير

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي:

حاشية على شرح القونوي للحاوي الصغير.

شرح الحاوي.

البحر المنظم شرح الحاوي

حواش على الحاوي.

الهادي شرح الحاوي:

حاشية على شرح الحاوي.

شرح الحاوي

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

نهاية مقصد الراغب

شرح الحاوي الصغير.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي

شرح الحاوي الصغير

كشف غطا الحاوي

الأمالي في الكشف عن الحاوي

شرح الحاوي الصغير.

شرح الحاوي.

توضيح الحاوي

التوشيح شرح الحاوي

الفتاوى في شرح الحاوي.

(شرح) مختصر الحاوي الصغير.

تصحيح الحاوي الصغير

شرح الحاوي.

تحرير الفتاوى شرح الحاوي.

نبذة في معرفة أسماء الحيوانات المذكورة في باب الأطعمة من الحاوي وغيره مفسرة بلغة أهل اليمن

شرح الحاوي الصغير.

شرح الحاوي (شرح قطعة منه).

شرح الحاوي الصغير.

نكت على الحاوي الصغير.

شرح الحاوي.

مفتاح الحاوي

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

تعليقة على الحاوي.

حاشية على الحاوي.

الرد على الاعتراضات على الحاوي

شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

تكملة شرح الحاوي.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي

حاشية على ما اشتهر من ألفاظ الحاوي

تنقيح الحاوي.

إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي

بيان الفتاوى شرح الحاوي:

شرح الحاوي

النكت على الحاوي ويسمى مفتاح المنظوم:

نكت على الحاوي.

شرح الحاوي.

شرح الحاوي

شرح الحاوي الصغير

شرح الحاوي.

شرح الفرائض من كتاب الحاوي

اعتراضات على الحاوي

شرح الحاوي.

الكافي في حل ألفاظ الحاوي:

ترتيب الحاوي

شرح نظم الحاوي.

المواهب السنية شرح البهجة الوردية

البهجة المرضية شرح البهجة الوردية

حاشية على شرح الحاوي لأبي زرعة العراقي (على البهجة).

حاشية على شرح أبي زرعة
شرح البهجة الوردية
شرح البهجة الوردية.
شرح البهجة
شرح البهجة الوردية
شرح البهجة
شرح البهجة الوردية
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية:
خلاصة الفوائد المحمدية في شرح البهجة الوردية
حاشية على شرح البهجة للشيخ زكريا الأنصاري
حاشية على شرح البهجة للشيخ زكريا الأنصاري
حاشية على شرح البهجة
شرح البهجة الوردية
شرح خاتمة البهجة.
المواهب السنية شرح بهجة الحاوي الوردية
شرح البهجة
شرح الشوبري على باب العتق من البهجة الوردية:
ختم البهجة الوردية:
شرح البهجة
الموجز في شرح الحاوي لمنكبرس.
بحر المذهب (أكمل فيه كتاب الحاوي)
تعليقة على الحاوي للماوردي.
زبد صحيح ابن حيان.
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
زوائد ابن حبان.
ترتيب صحيح ابن حيان.
تلخيص صحيح ابن حبان
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
بغية الضمآن من فوائد ابن حبان (؟).
الخبب في التقاط الحبب للمؤلف
كشف الحجة.
روضة الدقائق في شرح الحدائق
كشف الحقائق شرح الدقائق.

الهداية الكافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية

تجريد ما اشتمل عليه مختصر ابن عرفة من الحقائق الشرعية والحدود السنية

تكميل شرح حدود ابن عرفة

شرح الحدود النحوية:

شرح الحدود النحوية للآبذي.

شرح الشاطبية قال ابن الجزري ويحتمل أن يكون هو أول من شرحها

المهند القاضبي شرح قصيدة الشاطبي

فتح الوصيد شرح القصيد:

شرح حرز الأماني.

الدرة الفريدة شرح القصيدة:

اللآلئ الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية

كنز المعاني في شرح حرز الأماني:

المفيد شرح القصيد:

إبراز المعاني في شرح حرز الأماني.

شرح حرز الأماني.

حل رموز حرز الأماني

تذهيب الأمنية في تهذيب الشاطبية

فرائد المعاني شرح حرز الأماني:

شرح حرز الأماني.

المفيد شرح القصيد (شرح الشاطبية):

كنز المعاني شرح حرز التهاني:

حاشية على شرح الجعبري

العبقري حواش على الجعبري

أمالي على شرح الشاطبية للجعبري.

حاشية على الجعبري

حفظ الأماني على كنز المعاني

فتح الباري على بعض مشكلات أبي إسحاق الجعبري

إتحاف الأخ الأود المتداني لمحاذي حرز الأماني

حاشية على الجعبري.

حاشية على الجعبري.

شرح الشاطبية ألفه سنة 723 هـ

الحواشي المفيدة في شرح القصيدة.

الترجمة الجديدة في شرح القصيدة (فارسي)

الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية:

شرح حرز الأماني.

شرح الشاطبية.

شرح حرز الأماني.

شرح حرز الأماني.

العقد النضيد شرح القصيد:

مبرز المعاني ووجه التهاني

الجوهر النضيد شرح القصيد:

شرح حرز الأماني

شرح حرز الأماني.

العقد النضيد شرح القصيد:

الدرة الفريدة على القصيدة

تذكار (سراج) المقري المنتهى في شرح حرز الأماني:

شرح حرز الأماني
شرح حرز الأماني.
شرح حرز الأماني
شرح حرز الأماني.
نكت على الشاطبية
التذهيب فيما زاد على الحرز والتقريب
مقدمة تتمه حرز الأماني
شرح الشاطبية.
شرح الشاطبية.
تلخيص المعاني في شرح حرز الأماني:
حل الشاطبية
شرح الشاطبية
شرح الأماني للشاطبي
شرح حرز الأماني:
الدرة المضية في حل رموز الشاطبية
إنشاد الشريد في ضوال القصيد (يعني الشاطبية):
شرح حرز الأماني:
الإبراز والإفراز
شرح حرز الأماني:
شرح الشاطبيه
التنوير فيما زاد على الشاطبيه والتيسير
الغاية شرح حرز الأماني:
شرح الشاطبية:
الفيض الرباني شرح حرز الأماني:
غاية الأمنية على حرز الأماني:
إيضاح المعاني شرح حرز الأماني:
كشف المعاني في شرح حرز الأماني:
البيان بين القصيدة والعنوان:
شرح الشاطبية:
شرح الشاطبية:
تلخيص المعاني شرح حرز الأماني:
إظهار المعاني شرح حرز الأماني.
شرح الشاطبية.
شرح حرز الأماني:
الضابطة للشاطبية
شرح حرز الأماني.
شرح حرز الأماني (حواش على شرح الجعبري).
الدر النضيد في مآخذ القرآات من القصيد
إقامة البرهان على مسائل تذكرة الإخوان
الدرة الفريدة شرح القصيدة:
شرح الشاطبية (فارسي).
الإشارات العمرية في حل رموز الشاطبية
الفوائد السنية في حل ألفاظ الشاطبية
شرح الشاطبية (فارسي):
فتح المجيد في قراءة عاصم من طريق القصيد
شرح الشاطبية
شرح الشاطبية،
الخلاصة المرضية على متن الشاطبية
إتحاف البرية بتحرير الشاطبية:
(حاشية) شرح الشاطبية:
حواش على الشاطبية
شرح حرز الأماني
الفتح الرباني من طرق حرز الأماني:
شرح الشاطبية
الكواكب الدرية في اعراب الشاطبية
شرح الشاطبية.
إرشاد المريد إلى مقصود القصيد
تنبيه السالك إلى جني ثمار دالية ابن مالك
الكاشف في أدعية النبي الأكرم
فيض الأرحم وفتح الأكرم شرح الحزب الأعظم
شرح الحزب الأعظم
فيض الباري في شرح حزب الملا علي القاري:
فتح الأعلم في كشف أسرار الحزب الأعظم:
شرح الحزب الأعظم
رمز الكامل في شرح الدعاء الشامل:
فتح الرب الأكرم في شرح الحزب الأعظم:
الدر المنظم في شرح الحزب الأعظم:
العقد المنظم شرح الحزب الأعظم
شرح الحزب الأعظم.
تقرير الدلالات لمشاهدة التجليات
شرح حزب البحر.
اللطيفة الرضية شرح حزب الشاذلية
شرح حزب البحر:
درة عقد النحر في أسرار حزب البحر:
مفاتيح العز والنصر على ما يتعلق بحزب البحر:
شرح حزب البحر:
غاية الفخر في شرح حزب البحر
شرح حزب البحر.
شرح حزب البحر
لطائف المنن شرح حزب البحر
شرح حزب البحر
شرح حزب البحر.
شرح حزب البحر.
شرح حزب البحر:
جليل القدر في شرح حزب البحر.
شرح حزب البر
الهوامع شرح حزب البحر
فتح البر شرح حزب البحر:
شرح حزب البحر:
شرح حزب البحر:
شرح حزب البحر:
درة الزهر في شرح حزب البحر.
جنة النصر في خواص حزب البحر.
فيض النهر شرح حزب البحر
ضياء البدر شرح حزب البحر
شرح حزب البر
كوكب الفجر في شرح حزب البحر
شرح حزب البحر
كوكب الفجر شرح حزب البحر
رسالة في خواص حزب البحر
خلاصة الزهر في شرح حزب البحر
قلادة النحر في شرح حزب البحر
حاشية على الحزب الكبير
شرح حزب البر.
شرح الحزب الكبير
شرح حزب الكبير
فتح القدير شرح حزب الشاذلي الكبير
شرح الحزب الكبير
شرح الحزب الكبير
القول المنير في شرح الحزب الكبير
الدرة الزاهرة شرح حزب البر
تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير
آثار التنوير شرح الحزب الكبير
شرح الحزب الكبير
السراج الوهاج المنير شرح الحزب الكبير
شرح الحزب الكبير خ تطوان: 84.
القمر المنير شرح الحزب الكبير (تركي)
رشفة الغدير شرح الحزب الكبير
فتح القدير شرح الحزب الكبير
تنوير الصدر شرح حزب البر
البدر المنير على حزب السادة الشاذلية الكبير
منح البر شرح حزب البر (طبع)

مسرة العينين شرح حزب أبي العينين سيدي إبراهيم الدسوقي

إنسان المقلتين شرح حزب أبي العينين الدسوقي.

نوافج المسك العبوقي في شرح حزب أبي العينين الدسوقي

نتائج الأفكار في آداب الأذكار
فوائح المسك العبوقي في فواتح السلك الدسوقي
شرح حزب إبراهيم الدسوقي
شرح حزب النصر
المطلب التام السوي في شرح حزب الإمام النووي
شرح حزب الإمام النووي
الفتح القوي شرح حزب الإمام النووي
شرح الملوي على حزب الإمام النووي
المطلب التام السوي على حزب الإمام النووي.
فتح القدير شرح حزب النووي الشهير
الدر المعنوي في شرح حزب الإمام النووي
فتح القوي شرح حزب النووي
شرح حزب الإمام النووي
شرح حزب الإمام النووي
شرح حزب الإمام النووي
شرح حزب الإمام النووي

المورد العذب الهني في حل ألفاظ حزب الامام النووي

معين التالي لحزب النواوي
فتح الغني القوي بشرح حزب النووي.
شرح حزب الإمام النووي.
شرح حزب النووى
الفيض العلي شرح حزب النووي.
المواهب السنية شرح حزب الوفائية
المنح الإلهية في شرح الأحزاب الوفائية

مشكاة الأسرار في شرح حزب العارف بالله محمد وفا ولد سيدي على وفا

لطف الرمز والإشارة إلى خبايا حسن العبارة للناظم

شرح حصر المسائل
مفتاح الحصن شرح للمؤلف على كتابه المذكور
عمدة المتحصنين شرح عدة الحصن الحصين
شرح الحصن الحصين
شرح الحصن الحصين
الفتح المبين شرح الحصن الحصين
شرح الحصن الحصين
شرح الحصن الحصين.
شرح الحصن الحصين.
الحرز الثمين للحصن الحصين
فيض الباري على حرز القاري
تحفة المخلصين في الحصن الحصين
حاشية على شرح الحصن الحصين
شرح الحصن الحصين (بالفارسي).
الفتح المبين شرح عدة الحصن الحصين
ذيل على الحصن الحصين.
حاشية على الحصن الحصين
شرح الحصن الحصين.
شرح الحصن الحصين
المتن المتين في شرح الحصن الحصين.
شرح الحصن الحصين
تحفة الذاكرين شرح عدة الحصن الحصين
الظفر الجليل شرح الحصن الحصين (بالأردو).
منية المهتدين شرح مختصر الحصن الحصين
حاشية على الحصن الحصين
الفتح المبين شرح الحصن الحصين
شرح الحصن الحصين.
شرح الحصن الحصين.
هداية المستبصرين شرح عدة الحصن الحصين
النور المبين تلخيص الحصن الحصين.
النور البارق شرح الحقائق
شرح الحقائق والرقائق
خواتم الحكم بحل الرموز وكشف الكنوز

مواهب الحكم شرح حكم السيد عبد الله ابن علوي الحداد.

شرح حكم ابن عربي

غيث المواهب العلية شرح الحكم العطائية ويسمى أيضا التنبيه

أحكام الحكم في شرح الحكم
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح الحكم لابن عطاء الله.
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح الحكم.
شرح حكم ابن عطاء الله.
شرح حكم ابن عطاء الله.
كشف الغطا عن حكم ابن عطاء
أحكام الحكم شرح الحكم لابن عطاء الله

مرشد الأمم مما أودعه التاج ابن عطاء الله في الحكم

شرح الحكم.

فتح الباب الملتزم الجامع لبعض معاني كتاب الحكم

المواهب الربانية شرح الحكم العطائية
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح الحكم لابن عطاء الله.
شرح حكم ابن عطاء الله
الجواهر السنية في الحكم العلية
شرح الحكم العطائية
شرح حكم ابن عطاء الله.
شفاء السقم وفتح خزائن الكلم في معاني الحكم
الأنفاس الزكية في شرح الحكم العطائية
الكلمة الوسطى في شرح حكم ابن عطاء
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح الحكم لابن عطاء الله
شرح الحكم العطائية
شرحان، الشرح الكبير لحكم ابن عطاء الله
شرح حكم ابن عطاء الله.
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح حكم ابن عطاء الله.
إيقاظ الهمم بشرح الحكم
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح حكم ابن عطاء الله.
أسرار الحكم وأنوار الظلم
شرح الحكم العطائية
أثمد القلم في أحداق الحكم (حكم ابن عطاء الله)
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح حكم ابن عطاء الله
الغيث المسجم في شرح الحكم.
شرح الحكم لابن عطاء الله
شرح حكم ابن عطاء الله
شرح الحكم.
القول المحكم في شرح الحكم:
شرح الحكم
شرح الحكم (تركي)
شرح الحكم.
شرح الحكم
شرح الحكم العطائية
المحكم في شرح الحكم (تركي).
طوالع الأسرار العطائية
شرح الحكم

مذكرات في منازل الصديقين والربانيين (شرح الحكم)

الجانب العاطفى في الاسلام
شرح حكم ابن عطاء الله
نظم الحكم لابن عطاء الله

الفتوحات السنية والفيوضات الإلهية على الحكم والوصايا الكردية

إحياء القلوب في شرح حكم الشيخ محمود الكردي
شرح حكم أبي مدين
الأسرار الخفية الموصلة إلى الحضرة العلية
المواد الغيثية في شرح الحكم الغوثية
شرح حكمة الإشراق
شرح حكمة الإشراق
شرح حكمة الإشراق
شرح حكمة الإشراق
شرح حكمة الإشراق
شرح حكمة الإشراق.

حاشية على شرح حكمة الإشراق لقطب الدين الشيرازي

شرح حكمة العين للمؤلف
شرح حكمة العين
حاشية على شرح حكمة العين لقطب الدين الشيرازي
إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد
شرح حكمة العين
حاشية على شرح ميرك على حكمة العين
حاشية على حاشية الجرجاني
حاشية على حاشية الشريف الجرجاني على شرح ميرك

حاشية على حاشية ميرزا جان على تعليقات السيد الشريف الجرجاني على شرح حكمة العين لميرك

حاشية على حاشية شرح حكمة العين
حاشية على ميرزجان
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح حكمة العين لميرك
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح العين.
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح حكمة العين لميرك.
شرح حكمة العين.
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح حكمة العين لميرك.
حاشية على شرح حكمة العين.
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح ميرك
حاشية على شرح حكمة العين.
حاشية على شرح حكمة العين
حاشية على شرح حكمة العين لميرك.
كشف الغين حاشية على شرح حكمة العين لميرك
حاشية على شرح ميرك.
شرح حكمة العين
شرح حكمة العين
شرح حكمة العين.
شرح حكمة العين
سواد العين على حكمة العين
صفاء العين على سواد العين شرح حكمة العين
حاشية على سواد العين.
شرح حكمة العين.
الفوائد شرح عين القواعد

القلادة الجوهرية في شرح الحلاوة السكرية للناظم

شرح الحلة السيراء للناظم
طراز الحلة وشفاء الغلة
شرح الحلة السيراء.
شرح البديعية لابن جابر.
الجلوه في اختصار الصفوة
شرح الحماسة.
شرح الحماسة
تفسير الحماسة
شرح الحماسة
شرح الحماسة.
معاني الحماسة

إصلاح ما غلط فيه أبي عبد الله الحسين بن علي النمري مما فسره من أبيات الحماسة

شرح الحماسة
رسالة الماسة فيما يضبط من الحماسة
شرح الحماسة ينقل عنه التبريزي في شرحه
المنثور البهائي (نثر فيه نظم الحماسة)
شرح الحماسة.
شرح ديوان الحماسة (الاختبار في شرح الحماسة)
شرح الحماسة.
شرح اشعار الحماسة
شرح الحماسة.
الأنيق في شرح الحماسة (هدية العارفين 1: 691).
شرح ديوان الحماسة
شرح الحماسة (سزكين 2: 70).
شرح الحماسة.
شرح الحماسة
شرح الحماسة.
شرح الحماسة.
شرح ديوان الحماسة
شرح الحماسة
تتمة شرح الحماسة لابن جني.
شرح الحماسة.
شرح الحماسة.
الباهر في شرح الحماسة
شرح الحماسة.
شرح الحماسة
شرح الحماسة.
إيضاح المنهج شرح الحماسة.
شرح الحماسة.
اللماسة في شرح الحماسة.
شرح الحماسة (إعراب أبيات الحماسة)
تلخيص التنبيه (شرح ابن جنى السابق)
زيادات الحماسة
شرح الحماسة
مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة
شرح ديوان الحماسة
شرح الحماسة.
مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة
الرصافة القادرية
عنوان النفاسة في شرح الحماسة
شرح الحماسة.
شرح الحماسة.
شرح الحماسة
شرح درر الحماسة (اختصره من شرح التبريزي)
أسرار الحماسة
شرح ديوان الحماسة
شرح الحوضية
تقريرات على الحوضية
شرح الحوضية في التوحيد.
الأزهار الروضية في شرح العقيدة الحوضية
شرح المنظومة الحوضية في العقائد
الفيوضات الربانية على الرسالة الحوضية
الجوهرة السنية على العقيدة الحوضية
شرح كتاب الحيطان
شرح الحيل الشرعية للخصاف
شرح الحيل الشرعية للخصاف.
الرد على الجاحظ في الحيوان

(حرف الخاء)

السر المضنون والجوهر المكنون. الدر النظيم
مستوجبة المحامد في شرح تركيب خاتم أبي حامد
بقايا الخبايا مستدرك على الخبايا
حاشية على البقايا شرح خبايا الزوايا.
فقه الملوك والرتاج المرصد على خزانة الخراج.
شرح خريدة والده
شرح الخريدة في المنطق

التحقيقات الأحمدية شرح على المنظومة المذكورة للناظم نفسه

حاشية السباعي على شرح الخريدة للدرديري
حاشية الصاوي على شرح الدرديري
تقرير بصيلة على حاشية الصاوي
حاشية على شرح الخريدة البهية
حاشية على شرح الدرديري
الفريدة على شرح الخريدة

حاشية بخيت على شرح الدرديري على الخريدة البهية

شرح الخريدة البهية.

الفوائد المفيدة على خريدة العوامل الجديدة للمؤلف

النهر الفائض على خريدة الفرائض
تحفة البسملة (والحمدلة)
شرح البسملة لوالده.
شرح منظومة الخادمي في مباحث البسلمة
حاشية على خزانة الفقه
الإيصال إلى فهم الخصال للمؤلف
شرح الخصال
تفريج الكروب بتكفير الذنوب
حاشية على الخصائص
المسترضي شرح خطب ابن نباتة
روضة الناصحين في شرح الخطب الأربعين
شرح خطب ابن نباتة.
شرح خطب ابن نباتة
شرح خطب ابن نباتة
شرح خطب ابن نباتة.
شرح خطب ابن نباتة.
شرح خطب ابن نباتة.
الأجوبة من الأسئلة الواردة في خطب ابن نباته.
شرح خطب ابن نباتة
شرح الخلاصة
شرح المختصر على الخلاصة في الحديث
ظفر الأماني في شرح مختصر الجرجاني
شرح الخلاصة
بارقة التمهيد بفهم خلاصة التوحيد
فتح المجيد شرح خلاصة التوحيد
فتوحات الرشيد على خلاصة التوحيد
كفاية المقتصد الحميد على خلاصة التوحيد
زهرة الطالع النضيد على إرشاد المريد
شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب
شرح الرسالة البهائية
شرح خلاصة الحساب.
أنوار خلاصة الحساب
حل الخلاصة (شرح خلاصة الحساب)
حاشية على شرح الخلاصة لرمضان بن أبي هريرة
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب
شرح البهائية للعاملي في الحساب.
شرح خلاصة الحساب
شرح الخلاصة.
شرح الرسالة البهائية.
شرح الرسالة البهائية.
شرح البهائية في الحساب.
شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب.
تحفة الطلاب في حل خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
توضح المطالب شرح خلاصة الحساب (فارسي).
اللباب شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب.
حاشية على خلاصة الحساب.
توضيح الحساب حاشية على خلاصة الحساب.
حاشية على خلاصة الحساب.
فتح الأبواب شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
حاشية على خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
حاشية على الرسالة البهائية في الحساب
لوامع الحساب في شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب
حاشية على خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب (فارسي).
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
حاشية على خلاصة الحساب.
كنز الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
حاشية على خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
شرح خلاصة الحساب.
شرح الخلاصة الوافية للناظم
شرح خلع النعلين
شرح خلع النعلين
شرح مشكلات خلع النعلين
الإبدال العليات من الخلعيات

(حرف الدال)

الحلل السندسية على أسرار الدائرة الشاذلية
الكبريت الأحمر ومعدل الدر والجوهر
الوسيلة العلية بدائرة الشاذلية
شرح دائرة الشاذلي
شرح سنن الدارمي

الإبدال العوالي والموافقات الحسان من مسند الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن

النهج المتدارك في شرح دالية بن المبارك

تنبيه السالك شرح الدالية لإبن المبارك

تنبيه السالك الى جني ثمار ابن المبارك (يحقق مع السابق)

المقاصد النامية بشرح الدالية
شرح الدالية
شرح القصيدة الدالية لليوسى.
القطوف الدانية في شرح الدالية
شرح الدالية
شرح الدالية
كشف النقاب المجازي عن دالية ابن حجازي
نيل الاماني في شرح التهاني
شرح الدالية
فتح المجيد شرح الدر الفريد
تحفة العباد بأدلة الأوراد في شرح كتاب والده
إرشاد السائل إلى العمل بأصول المسائل
القول المفهوم على الدر المنظوم
المنهج الأقوم شرح الدر المنظم في السر الأعظم.

سراج الظلام وبدر التمام شرح منظومة شيخه المذكور

وصلة المبتدي شرح نظم الدر المهتدي
شرح در المهتدي
طرز الغرر في حل الدرر
تعاديل الفجر بطريق الدر اليتيم
السلك القويم في معرفة التقويم من الدر اليتيم
الدرج السليم لحفظ الدر اليتيم
شرح الدر اليتيم
شرح الدر اليتيم
فتح الكريم شرح الدر اليتيم
تحفة أهل النظر شرح الدرر
سرح النظر في شرح الدرر
معاصي الفكر (لعله شرح للقصيدة المذكورة)
شرح درر البحار.

الغوص لاقتناص نفائس الأسرار المودعة في درر البحار

غرر الأفكار شرح درر البحار
شرح درر البحار
شرح درر البحار
الدرة الزاهرة في شرح البحار الزاخرة
تحفة الافكار شرح درر البحار
شرح رموز منظومة البحار الزاخرة
شرح البحار الزاخرة
شرح البحار الزاخرة

الاقتفاء في فضائل المصطفى شرح سيرة ابن عبد البر ينقل عنه ابن حجر العسقلاني

الدراري المضية شرح الدرر البهية للمؤلف
السموط الذهبية شرح الدرر البهية
الروضة الندية شرح الدرر البهية
الأنوار السنية شرح الدرر البهية
نظم الفرائد الغرر في سلك فصول الدرر
رياض الرائض شرح درر الفرائض
التعليق الوهاج على درر الأمير

المقصد النافع لبغية الناس والبارع في شرح الدرر اللوامع في قراءة نافع

إيضاح الأسرار والبدائع وتهذيب الغرر والمنافع شرح الدرر اللوامع

شرح الدرر اللوامع

شرح الدرر اللوامع

المختار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع في أصل مقرأ نافع

شرح رجز ابن بري
الأنوار السواطع على الدرر اللوامع
تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع
تفصيل عقد درر ابن بري
بذل العلم والود في شرح تفصيل العقد
أنوار التعريف لذوي التفصيل والتعريف
شرح تفصيل عقد الدرر
كفاية التحصيل في شرح التفصيل

شرح درر ابن بري (القراء والقراءات بالمغرب: 140)

العقد الجامع للدرر اللوامع
شرح درر اللوامع.
شرح الدرر اللوامع
الفجر الساطع شرح الدرر اللوامع
الروض الجامع شرح الدرر اللوامع

جمع المعاني للذرية والمباحث السنية في تقييد البرية

إرشاد القاري والسامع لكتاب الدرر اللوامع
النجوم الطوالع
البدر الساطع على الدرر اللوامع
شرح منظومة ابن بري
كنز المطالع في شرح الفاظ الدرر اللوامع
تبصرة المبتدين في الدرر لابن برى
شرح الدرر اللوامع
شرح الدرر اللوامع
الذيل على تاريخ والده
خزائن الأحكام.
شرح الدرة البهية.
كشف الأسرار الخفية.
شرح الدرة البهية.
شرح الدرة البهية.
شرح الدرة البهية.
شرح الدرة البهية.
شرح الدرة البهية.
شرح الدرة البهية
شرح الدرة البهية للمؤلف
الجواهر المضيئة شرح الدرة البهية
هبة المنان في شرح درة البيان للناظم
شرح الدرة البيضاء للناظم
شرح الدرة البيضاء

حاشية على شرح منظومة الدرة البيضاء (على شرح الناظم).

شرح الدرة البيضاء
فيض المنان على الدرة البيضاء للأخضري
تكملة لتأليف الأخضري في الفقه
الفلق البهي على نظم الأخضري
كوكب المشتري على نظم الأخضري
شرح الدرة البيضاء
حلل العبقري على نظم الأخضري
شرح الدرة البيضاء
الغرة في شرح فقه الدرة
اللؤلؤة شرح الدرة التاجية
فتوحات الرشيد في شرح درة التوحيد لأخيه.
القول المفيد لمعاني درة التوحيد للمؤلف
ضوء الذبالة شرح الدرة الحنفية للناظم
شرح الدرة السنية للمؤلف
شرح الدرة السنية
تكملة درة الغواص
حاشية على درة الغواص.
الرد على الحريري في درة الغواص

اللباب في الرد على ابن الخشاب (من حواشي درة الغواص)

مختصر درة الغواص
تهذيب الخواص من درة الغواص
شرح درة الغواص.
سهم الألحاظ في وهم الألفاظ
عقد الخلاص في نقد كلام الخواص
رسالة تعقب فيها على درة الغواص
شرح درة الغواص (هدية العارفين 1: 161)
مختصر درة الغواص
حاشية على درة الغواص
تحفة الخواص شرح درة الغواص.
شرح الدرة الفاخرة للجامي
الفريدة النادرة في شرح الدرة الفاخرة
القدسية الطاهرة شرح الدرة الفاخرة
غوص البحار الزاخرة للدرة الفاخرة
الرسالة القدسية الطاهرة بشرح الدرة الفاخرة.
كاشف محاسن الغرة لطالب منافع الدرة
شرح درة الكنز للناظم
شرح الدرة المضيئة
شرح مقدمة الحناوي في النحو
شرح الدرة المضية
شرح الدرة المضية للناظم
شرح الدرة المضية
إيضاح الدرة المضية
شرح الدرة المضية
عقد الدرر المضيئة للقراءات الثلاث المروية
الغرة البهية
شرح الدرة المضية
الغرة شرح الدرة المضية
المناهل الروية شرح الدرة المضية
شرح الدرة المضية
المنح الإلهية شرح الدرة المضيئة
فتح المجيد المرشد لطوال القصيد
حاشية على الدرة في القراءات.
شرح الدرة المضية
الغرة البهية شرح الدرة المضية
جامع المسرة في شواهد الشاطبية والدرة

المورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبد الغني

الفوائد المزهرة في شرح الدرة المنتصرة
الجواهر المضيئة في شرح الدرة المنيفة للمؤلف
شرح الدروس الشرعية.
مشارق الشموس في شرح الدروس
شرح الدروس.
شرح الدروس.
شرح الدروس.
شرح الدروس
كشف الكربة في شرح دعاء أبي حربة
شرح دعاء أبي حربة
مصباح أهل القربة في شرح دعاء أبي حربة
مطالب القربة في شرح دعاء أبي حربة
فتح الفتاح في شرح دعاء أبي حربة
الفتوحات القدسية في شرح التوسلات السمانية
شرح دعاء السيفي
شرح الدعائم
مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام
شرح كتاب الدعائم
شرح الدعائم
شرح دعوة الأطباء.
موصل ذوي الرسى إلى دفع الأسى
حقائق الدقائق على دقائق الحقائق
شرح دقائق الفرائض
شرح منظومة ابن أبي الرجال
الطليعة الجلية على نظم الدلالة الكلية

اختصار دلائل الإعجاز (نهاية الايجاز في دراية الإعجاز)

مختصر دلائل الإعجاز.
الموجز في شرح دلائل الإعجاز
شرح دلائل الخيرات
وسائل الحسنات شرح دلائل الخيرات
مطالع النيرات في شرح دلائل الخيرات
شرح دلائل الخيرات.
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات
مختصر دلائل الخيرات
شرح دلائل الخيرات
دفع العاهات في الصلاة على أفضل المخلوقات
تفريج الكربات والمهمات بشرح دلائل الخيرات
شرح دلائل الخيرات.
منور السريرات
شرح دلائل الخيرات
منبع البركات على دلائل الخيرات

استجلاب المرادات والمسرات في شرح دلائل الخيرات

طوالع الأنوار المسفرات في مطالع المسرات (مختصر مطالع المسرات السابق)

شرح دلائل الخيرات.

توفيق موفق الخيرات لنيل البركات في خدمة منبع السعادات بشرح دلائل الخيرات

شرح دلائل الخيرات
تيسير الدلالات بشرح دلائل الخيرات
حاشية على شرح الدلائل.
أنفع الوسائل في شرح الدلائل
كاشف الأغلوطات في شرح دلائل الخيرات.
بدء الوسائل في حل ألفاظ الدلائل
المنح الإلاهيات بشرح دلائل الخيرات
شرح دلائل الخيرات.
شرح دلائل الخيرات.
شرح دلائل الخيرات.
شرح دلائل الخيرات.
انتخاب الحسنات في شرح أحاديث دلائل الخيرات.
تخريج أحاديث دلائل الخيرات.
بهجة المسرات بكشف دلائل الخيرات
تذكرة النجاة في عقد دلائل الخيرات
تعليقه على دلائل الخيرات
حاشية على دلائل الخيرات
شرح دلائل الخيرات
الجواهر النبرات في شرح دلائل الخيرات
شرح دلائل الخيرات
تنوير المسرات شرح دلائل الخيرات
الشموس النيرات شرح دلائل الخيرات
مناظر الحسنات
موزع الحسنات شرح دلائل الخيرات
بلوغ المسرات على دلائل الخيرات
تعليقات على دلائل الخيرات.
شرح دلائل الخيرات.
مناهج السعادات على دلائل الخيرات
مزيد المسرات بسند دلائل الخيرات
الدلالات الواضحات في شرح دلائل الخيرات
الازهار شرح دلائل الخيرات
حاشية على دليل الطالب.
شرح دليل الطالب
نيل المآرب بشرح دليل الطالب
حاشية على نيل المآرب
شرح دليل الطالب.
حاشية على دليل الطالب مع شرحه للتغلبي.
شرح دليل الطالب. لم يكمل.
شرح دليل الطالب.
حاشية على دليل الطالب
منار السبيل في شرح دليل الطالب طبع.
الاكليل في شرح منار السبيل
حاشية على دليل الطالب
شرح الدليل
حاشية على دليل الطالب
حاشية على دليل الطالبين

المقصد الأسنى بشرح خواص منظومة أسماء الله الحسنى للناظم

المواهب السنية في خواص نظم الدمياطي

بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء الله الحسنى

الفتح الأسنى بشرح أسماء الله الحسنى (شرح قصيدة الدمياطي)

القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي
الفوائد المنصورية على شرح القصيدة الدمياطية
عطية العاطي في استخراج جواهر نظم الدمياطي
تخميس الدمياطية

شرح منظومة الدمياطي في التوسل بأسماء الله الحسنى.

شرح الدمياطية
الذكر الأنيس في تخميس نظم أسماء الله الحسنى
شرح الدور الأعلى
الدر الأغلى شرح الدور الأعلى
شرح الدور الأعلى
شرح الدور الأعلى.
الدر الثمين شرح الدور الأعلى لسيدي محيي الدين
شرح الدور الأعلى.
شرح الدور الأعلى.
السر الأجلى بشرح الدور الأعلى
فتح الدر الأغلى في شرح الدور الأعلى
الطور الأعلى على الورد المسمى بالدور الأعلى
الدر الجلى شرح الدور الأعلى
شرح الدور الأعلى
فيض المولى في شروح الدور الأعلى.
حس الإملاء على الدور الأعلى
رونق الأسياد شرح دورق الأنداد للناظم
رونق الأسياد شرح دورق الأنداد للناظم
الكاس المروق على الدورق
شرح الديباج المذهب
شرح الديباج المذهب في أصول الحديث
نيل الابتهاج بتطريز الديباج.
توشيح الديباج

نيل الابتهاج بتطريز الديباج في الذيل عليه كسابقه

كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج
شرح ديباجة الحلبي
شرح ديباجة الحلبي
تهذيب ديوان الأدب
تهذيب ديوان الأدب.
شرح ديوان الأعشى (الاعلام 1: 267)
شرح شعر الأعشى.
شرح ديوان إمرئ القيس
شرح ديوان إمرئ القيس
شرح ديوان امرئ القيس
نظم التفسير (شرح معلقة امرئ القيس)
شرح ديوان امرئ القيس
شرح ديوان امرئ القيس
شرح ديوان امرئ القيس
شرح ديوان امرئ القيس
شرح ديوان امرئ القيس
شرح ديوان امرئ القيس
موائد الحيس في فوائد امرئ القيس
شرح ديوان امرئ القيس.
مختصر شرح قصيدة امرئ القيس
أحسن السبك بشرح قفانبك
حسن السبك بشرح قفانبك طبع.
شرح ديوان امرئ القيس مع أخبار المراقسة
معاني شعر البحتري
عبث الوليد
شرح ديوان البحتري.
شرح ديوان البحتري
شرح ديوان البحتري
شرح المختار من شعر بشار
شرح ديوان أبي تمام
شرح ديوان أبي تمام
شرح ديوان أبي تمام
شرح ديوان أبي تمام
شرح شعر أبي تمام.
شرح الأبيات المشكلة من شعر أبي تمام
شرح ديوان المتنبي
ذكرى حبيب فيما بشرح ديوان أبي تمام من الغريب.
شرح ديوان أبي تمام
شرح شعر حبيب.
النظام في شرح ديوان المتنبي وأبي تمام
شرح ديوان ابي تمام.
تفسير الغريب من ديوان أبي تمام
بدر التمام في شرح ديوان أبي تمام
شرح ديوان حافظ
شرح ديوان حافظ
شرح ديوان حافظ
شرح ديوان حافظ.
طومار معاني
انتخاب شعر ابن حجاج
درة التاج من شعر ابن الحجاج
قرقرة الدجاج من اشعار ابن الحجاج
تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج
لطائف التلطيف
شرح ديوان حسان بن ثابت
شرح ديوان حسان بن ثابت
شرح ديوان حسان بن ثابت
شرح ديوان حسان بن ثابت
شرح ديوان حسان بن ثابت
شرح ديوان حسان بن ثابت
عمدة البيان شرح ديوان حسان
شرح ديوان ابن أبي حصينة
شرح ديوان الحطيئة
شرح ديوان الخرنق
شرح ديوان الخنساء
أنس الجلساء في شرح ديوان الخنساء
شرح ديوان الشريف الرضي
شرح ديوان ذي الرمة طبع.
شرح ديوان ذي الرمة
شرح ديوان ذي الرمة
شرح بائية ذي الرمة
شرح بائية ذي الرمة
شرح ديوان ذي الرمة
شرح ديوان ذي الرمة
شرح ديوان رؤبة
شرح ديوان رؤبة
شرح بعض قصائد رؤبة
حل أبيات ابن الرومي الثلاثة
شرح ديوان ابن الرومي
شرح ديوان زهير
شرح ديوان زهير
شرح ديوان زهير
شرح ديوان زهير
شرح ديوان زهير.
شرح ديوان زهير
شرح ديوان زهير
شرح ديوان الشماخ بن ضرار
شرح ديوان طرفة بن العبد
شرح ديوان طرفة بن العبد
شرح ديوان طرفة بن العبد
شرح ديوان طهمان
كشف المعاني والبيان في شرح ديوان طهمان
الاهتبال بما في شعر أبي العتاهية من الأمثال
شرح ديوان العجاج بن رؤبة
شرح ديوان عروة بن الورد العبسي
شرح ديوان علقمة بن الفحل
شرح ديوان علقمة بن الفحل
شرح ديوان علقمة بن الفحل
شرح ديوان علقمة بن الفحل
شرح ديوان الإمام علي (فارسي)
شرح ديوان الإمام علي بن أبي طالب.
شرح ديوان الإمام علي.
شرح ديوان عنترة بن شداد
شرح ديوان عنترة
شرح ديوان عنترة
شرح ديوان عنترة
المدد الفائض عن شرح ديوان ابن الفارض
الغيث العارض في معارضة ابن الفارض.
شرح ديوان ابن الفارض
شرح ديوان ابن الفارض
البحر الفائض شرح ديوان ابن الفارض
ذيل العارض شرح ديوان ابن الفارض.
الأزهار السنية في القضب الفارضية
كشف السر الغامض من شرح ديوان ابن الفارض
جلاء الغامض في شرح ديوان ابن الفارض
شرح ديوان ابن الفارض

العقد النفيس بتشطير وتخميس ديوان سلطان العاشقين

شرح ديوان أبي فراس
شرح ديوان أبي فراس
شرح ديوان أبي فراس.
شرح ديوان أبي فراس
شرح ديوان الفرزدق
شرح ديوان القطامي
شرح ديوان كثير
شرح ديوان كثير
شرح ديوان كعب بن زهير
شرح ديوان كعب
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي.
الفسر شرح ديوان المتنبي

فسر الفسر عن ديوان أبي الطيب المتنبي (في الرد على ابن جني)

نقد ابن جنى في شعر المتنبى
التنبيه على خطا ابن جني في تفسير شعر المتنبي
تتبع الأبيات التي تكلم عليها ابن جني
التجني على ابن جني
الفتح على فتح أبي الفتح
شرح ديوان المتنبي
إيضاح المشكل لشعر المتنبي
كتاب أبيات معاني شعر المتنبي.
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي
معجز أحمد أو اللامع العزيزي
شرح مشكل أبيات ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي.
الموضح (شرح ديوان المتنبي)
شرح بعض أبيات المتنبي
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي.

حاشية على شرح ديوان المتنبي لعبد القاهر الحلبي

التكملة في شرح الأبيات المشكلة من ديوان المتنبي

شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي
التبيان شرح الديوان
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبى
المآخذ على شراح المتنبي
شرح بعض أبيات المتنبي
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي
الكلم الطيب على كلام أبي الطيب
شرح ديوان المتنبي.
شرح ديوان المتنبي.
العرف الطيب على ديوان أبي الطيب
المجتبى شرح ديوان أبي الطيب المتنبي.
شرح ديوان المتنبي.
تصويب البيان بشرح الديوان.
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي
حاشية على شرح ديوان المتنبي للعكبري.
شرح ديوان المتنبي.
تعليق على ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي (بالأردو).
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان المتنبي
شرح ديوان ابن محجن
شرح ديوان ابن محجن
شرح ديوان ابن محجن
شرح ديوان المسيب بن علس
شرح ديوان ابن مقبل
شرح ديوان النابغة
شرح ديوان النابغة
شرح ديوان النابغ
شرح ديوان النابغة الذبياني.
شرح ديوان الحكمي

(حرف الذال)

1. نشر الشفا شرح ذات الشفا
2. رفع الخفا عن ذات الشفا
3. الاستشفاء بما في ذات الشفاء
4. رفع الخفا عن ذات الشفا

5. منهل الصفا ومسرح الوفا في كشف الخفا عن ذات الشفا

6. ذات الوفا في شرح ذات الشفا
7. زاد المتزوجين شرح للمؤلف
8. ذخائر الآخرة
9. شرح ذخر المتأهلين
10. شرح ذخر المتأهلين

11. منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض

12. الفرات الفائض على حدائق ذريعة الناهض
13. شرح ذريعة الوصول للمؤلف
14. الحواشي الرفيعة على متن الذريعة
15. غاية السول إلى ذريعة الوصول
16. هداية العقول الى ذريعة الاصول
17. الدخول الى شرح ذريعة الوصول.
18. شرح ذريعة الوصول
19. أحسن الكلام المنتقى من ذم الكلام.

(حرف الراء)

منهج الرشاد في شرح رائية الحداد
سبيل الهداية والرشاد شرح راتب الحداد.
شرح راتب الحداد
شرح راتب الحداد
بغية أهل العباد والأوراد شرح راتب الحداد
ذخيرة المعاد شرح راتب الحداد
عكاز المعاد شرح راتب الحداد.
نزهة الطالب في روضة الراتب

السر الخفي الإمتناني الواصل إلى ذاكر الراتب الكتاني

لوامع العقول في شرح راموز الأحاديث
شرح راموز الحديث طبع
كشف الغموض شرح الرجز المفروض
شرح الرحبية (من اشهر شروحه)
الجواهر المضية شرح المقدمة الرحبية
شرح الرحبية
الفوائد السنية شرح الرحبية
شرح الرحبية.
الأنوار البهية في شرح الرحبية
شرح الرحبية.
شرح الفرائض الرحبية.
شرح الرحبية.
نخبة المباحث في شرح بغية الباحث
شرح فرائض الرحبية.
شرح الرحبية
حاشية على شرح الرحبية
تقريرات على شرح الرحبية لسبط المارديني
حاشية على شرح الرحبية للسبط المارديني
حاشية على شرح الرحبية
تعليق على سبط المارديني
حاشية الطائي على شرح سبط المارديني
حاشية المصيلحي على شرح السبط
التحفة المرضية في شرح الرحبية
تحفة الأفكار الألمعية بشرح السبط للرحبية
حاشية البيلي على شرح السبط
حاشية على شرح سبط المارديني على بغية الباحث
حاشية على شرح الرحبية لسبط المارديني
فرائد الفرائض الدرية على شرح الرحبية
حاشية المخللاتي على شرح السبط
حاشية العشري على شرح السبط على الرحبية
الياقوتة الوضية على شرح السبط للرحبية
شرح غنيه الباحث
شرح الرحبية
الدرة الزهية في شرح الرحبية
الفوائد الشنشورية على الرحبية
الجواهر الجلية على الفوائد الشنشورية
اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية
حاشية البسيوني على شرح الشنشوري
حاشية على شرح الشنشوري
الجواهر السنية على الفوائد الشنشورية.
حاشية على شرح الشنشوري
النفحات الربانية على الفوائد الشنشورية
حاشية على الشنشوري
الفوائد السنبلية على الفوائد الشنشورية
حاشية على الفوائد الشنشورية
القلائد العسجدية على الفوائد الشنشورية
التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية
حاشية على الفوائد الشنشورية
الجواهر المهدية لطلاب فوائد الشنشورية
وسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية
فتح اقفال المباحث
الفوائد الملخصة
شرح الرحبية
الدرر المستحسنة بشرح منظومة ابن المتقنة
المقاصد السنية بشرح فرائض الرحبية.
شرح الرحبية.
شرح الرحبية.
الفوائد الدرية شرح متن الرحبية
شرح فرائض الرحبى.
الدرة البهية شرح الرحبية
شرح غنية الباحث.
شرح غنية الباحث
شرح الرحبية.
التحفة البهية على المقدمة الرحبية
فتح أقفال المباحث في شرح بغية الباحث
التحفة المرضية على شرح المنظومة الرحبية
تحفة الإخوان البهية شرح فرائض الرحبية
حاشية على شرح الرحبية
حاشية على شرح الرحبية
الفوائد الصبغية
القلائد الذهبية شرح الرحبية
الشموس البهية شرح الرحبية
سلم القواعد الفرضية على متن الرحبية
البرق الوامض في ربى الديار الغزية شرح الرحبية
نخبة المباحث
التحفة الجلية في شرح الرحبية
السبيكة الذهبية على الرحبية
الزهرة الوضية شرح الرحبية.
المجموعة الراوية على المنظومة الرحبية
تيسير المسالك الفرضية شرح المنظومة الرحبية
إكمال القصيدة الرحبية
الروضة البهية على متن الرحبية
حاشية على الرحبية.
شرح المنظومة الرحبية
الهدية شرح الرحبية
اللآلي الفضية على متن الرحبية
اللمعة الشمسية شرح التحفة القدسية
المنحة البقاعية شرح التحفة الأنسية
اللوامع البدرية على التحفة القدسية
تحفة المطالع في شرح اللوامع.
التحفة السنية شرح مختصر الرحبية.

فرائد العقود السنية بحل ألفاظ المنح المرضية للمؤلف.

الفوائد المرضية شرح الدرة المضيئة

النزهة الزهية بتضمين الرحبية نقلها من الفرائض إلى الغزل.

دلائل الأعلام في شرح رسالة الإمام
شرح رسالة الإمام الشافعي.
شرح رسالة الإمام الشافعي.
شرح الرسالة.
شرح رسالة الإمام الشافعي.
شرح رسالة الإمام الشافعي.
شرح الرسالة.
شرح الرسالة.
شرح الرسالة.
مسلك الجلالة في مسند الرسالة
شرح الرسالة
المعونة في شرح الرسالة
شرح رسالة ابن أبي زيد.
شرح رسالة ابن أبي زيد.
شرح الرسالة.
غرر المقالة في شرح غريب الرسالة
شرح رسالة أبي زيد
الإيالة في شرح الرسالة
الإفادة الكبرى شرح الرسالة
شرح الرسالة
شرح رسالة أبي زيد
تصحيح المقالة في شرح الرسالة
شرح الرسالة
إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك

التحرير والتحبير شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

تعليق على الرسالة
شرح الرسالة.
شرح الرسالة ابن أبي الزيد.
تقييد على رسالة ابن أبي زيد
تقييد على الرسالة.
شرح رسالة أبي زيد
شرح رسالة ابن أبي زيد
شرح الرسالة
شرح رسالة ابن أبي زيد
موضح المقالة شرح رسالة ابن أبي زيد.
شرح رسالة ابن أبي زيد
شرح رسالة ابن أبي زيد
التقييد على الرسالة
مرشد المبتدئين
حاشية على رسالة ابن أبي زيد
شرح على عقيدة الرسالة.
شرح رسالة ابن أبي زيد.
مرشد المبتدين إلى معرفة ألفاظ الرسالة
شرح الرسالة.
شرح الرسالة.
شرح الرسالة
شرح الرسالة
شرح رسالة ابن أبي زيد
إيضاح (توضيح) المسالك شرح الرسالة
شرح على الرسالة.
وعلى هذا الشرح حواش:
حاشية على كفاية الطالب الرباني
حاشية على كفاية الطالب الرباني
حاشية عبادة على كفاية الطالب الرباني
منتهى المآرب على كفاية الطالب

شرح رسالة ابن أبي زيد. شمس الدين محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المصري

تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة
حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد
حاشية على شرح التتائي
تحرير المقالة بشرح الرسالة
شرح الرسالة.
حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد
شرح رسالة ابن أبي زيد
شرح على مشكلات الرسالة
شرح رسالة ابن أبي زيد.
المنقذ من الضلالة على عقيدة الرسالة
شرح رسالة أبي زيد
شرح رسالة أبي زيد
شرح الرسالة
ختم رسالة أبي زيد
تلخيص المقالة من ختم الرسالة
شرح الرسالة لأبي زيد

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني

شرح مختصر رسالة ابن أبي زيد القيرواني.
ختم رسالة ابن أبي زيد
شرح توحيد الرسالة
شرح عقيدة الرسالة لابن أبي زيد القيرواني
شرح الرسالة
ختم رسالة ابن أبي زيد
شرح على توحيد الرسالة.
شرح على توحيد الرسالة.
معين التلامذة شرح الرسالة
حاشية على شرح أبي الحسن
شرح رسالة القيروانى
التلخيص المفيد على رسالة ابن أبي زيد
شرح الرسالة
شرح الرسالة (لم يكمل)

غرر المقالة في شرح غريب الرسالة يحقق مع سابقه محمد بن منصور المغراوي.

الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني

سلم الأماني على نظم الرسالة لابن أبي زيد القيرواني

شرح رسالة ابن ابي زيد

كفاية الطالب خاتمة حسنة على شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

الفتح الرباني على توحيد رسالة ابن أبي زيد القيرواني.

تعليق على رسالة ابن أبي زيد

تقريب المعاني على رسالة الإمام ابن أبي زيد القيرواني

شرح على ختم رسالة أبي زيد

مذاكرة إخواني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني

سلم الترقية على شرح الرسالة.

شرح الرسالة.

الفتح الرباني على فرائض رسالة القيرواني.

مخشلب الطويلب.

شرح الرسالة

مسالك الدلالة على مسائل الرسالة

شرح مقدمة أبي زيد في العقيدة.

شرح رسالة أبي زيد.

العقيدة الإسلامية التي ينشأ عليها الصغار (شرح عقيدة أبي زيد).

قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة أبي زيد القيرواني.

تحرير المقالة في شرح غريب الرسالة (سبق منسوبا لابن حمامة انظره)

تحرير (حل) المقالة في شرح نظم نظائر الرسالة

بغية ذوي البصائر والألياب في الدر المنتخب من تأليف الإمام الحطاب.

شرح المفيد على نظم الرسالة.

الفتح الرباني شرح نظم الرسالة للغلاوي.

لمع البرهان الفريد في شرح كلمات الشيخ رسلان في التوحيد

الفتوحات الربانية في شرح الرسالة الرسلانية
شرح رسالة أرسلان
فتح الرحمن بشرح رسالة الشيخ رسلان
شرح رسالة الشيخ رسلان
شرح رسالة الشيخ رسلان
شرح رسالة الشيخ رسلان
شرح رسالة الشيخ رسلان.
شرح رسالة الشيخ رسلان
شرح رسالة الشيخ رسلان.
إثمد الأجفان بشرح رسالة الشيخ أرسلان.
أنيس الوحيد

خمرة الحان ورنة الألحان في شرح رسالة الشيخ رسلان

شرح رسالة الشيخ رسلان
شرح رسالة الشيخ ارسلان
فيض الرحمن إلى رسالة الشيخ رسلان
شرح رسالة الشيخ رسلان
هبة المنان شرح رسالة الشيخ رسلان.
شرح رسالة الشيخ أرسلان.
شرح رسالة الشيخ أرسلان.
شرح رسالة الشيخ رسلان
شرح رسالة الشيخ رسلان.
شرح الرسالة الرسلانية
مواقع الالهام من نفحات الفضل والإنعام
تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)
سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون (الهزلية)
شرح رسالة ابن زيدون.
شرح رسالة ابن زيدون
شرح رسالة ابن زيدون
العيون في شرح رسالة ابن زيدون.
رياض الفنون على رسالة ابن زيدون.
شرح رسالة ابن زيدون (الهزلية)
التحريرات النصرية على شرح الرسالة الزيدونية
شرح الرسالة الزيدونية (الهزلية).

شرح رسالة ابن زيدون الهزلية (اختصره من شرح ابن نباتة وزاد عليه).

الحديث شجون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)
إظهار المكنون من الرسالة الجدية لابن زيدون
الدر المخزون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)
جامع الفنون شرح رسالة ابن زيدون
شرح رسالة الأخلاق العضدية.
شرح رسالة الاستعارات للقوشجي
لباب البيان شرح الرسالة المذكورة
شرح رسالة الاستعارة
حاشية على شرح رسالة الاستعارة
شرح على رسالة الاستعارة للانطاكي
حاشية على حاشية قره تيه لي.
شرح الإستعارات
شرح الرسالة الإستعارية
شرح الاستعارة للمؤلف
شرح رسالة الآداب

النوادر الحكمية والأدبية في شرح الرسالة الإغريضية

الأسفار شرح رسالة الأنوار
حاشية على عقيدة الشيخ الباجوري
تيجان الدراري في شرح رسالة الباجوري
شرح عقيدة الباجورى
نوافح الورد الجوري شرح عقيدة الباجوري.
شرح رسالة البركلي باللسان التركي
شرح رسالة البركوي
شرح على رسالة البركوي.
شرح رسالة البركوي
شرح رسالة البركوي
مورد التبيان على مختصر البيان
حاشية مخلوف المنياوي على الرسالة البيانية
حاشية الشيخ عليش على الرسالة البيانية
حاشية الأمبابي على الرسالة البيانية
التحفة المهدية بشرح الرسالة التدمرية
حاشية على التصورات
حاشية
حاشية
شرح التصورات.

الأنوار اللامعة والتتمات الواسعة للرسالة الجامعة

بهجة الوسائل بشرح المسائل
الدرة المضية
شرح الرسالة الجامعة

الدرر اللامعة شرح الرسالة الجامعة وضعه المؤلف على قواعد الحنفية

شرح الرسالة الجامعة

الغلافة الساطعة للآلي اللامعة من الرسالة الجامعة.

شرح الرسالة الجامعة.

شرح الرسالة الجامعة.

اللبابة العلية على الرسالة الجنبلاطية

حاشية على رسالة جهة الوضع

الحاشية الفردية على الرسالة الحسينية في الآداب

حاشية على الفردي
شرح الحسينية
شرح الرسالة الحسينية
حاشية على الحسينية
الفرائد الفاضلية
حاشية على شرح الحسينية
شرح الرسالة الحسينية
الحاشية على الرسالة الحسينية
شرح الرسالة الحسينية.
شرح الرسالة الحسينية
حاشية الكفوي على الحسينية
حاشية على الحسينية.
شرح الحسينية.
شرح الرسالة الحسينية
حاشية على الرسالة الحسينية
حاشية على الحسينية
شرح الرسالة الحسينية
شرح الرسالة الحسينية
اللوائح البديعية في حل رموز الحميدية
شرح الرسالة الحميدية
شرح رسالة الحنفي
حاشية على الرسالة الحنفية
حاشية على الرسالة الحنفية
شرح نظم الحنفية
الفوائد السنية على آداب البحث المير حنفية.
شرح نظم الحنفية
شرح رسالة حي بن يقظان
شرح رسالة حي بن يقظان.
بديع الزمان في قصة حي بن يقظان
حاشية على رسالة الخادمي

فتح المبدي المعيد في شرح رسالة إنتقال المريد للمؤلف.

الفتوحات الربانية على الرسالة الخانية
الكوكب المشرق بشرح رسالة المنطق
التحريرات المناوية على الرسالة الدلجية
منح الكريم المنجي لشرح رسالة الدلجي.

المنحة الوهبية على الرسالة الشبراوية في النحو.

شرح الرسالة الشمسية.
شرح رسالة الصغائر والكبائر
شرح رسالة العدل
النفائس الإرتضية في شرح الرسالة العزيزية
المعجزات النجيبية شرح الرسالة العلائية.
المعجزات النجيبية (كسابقه).
شرح الرسالة الفتحية

إرشاد السائل إلى أصول المسائل شرح رسالة زين الدين المارديني.

شرح الرسالة الفتحية
أزهار الأسرار الكشفية شرح الرسالة الفتحية
شرح الرسالة الفتحية
النسمة النفحية (نظم الرسالة الفتحية)
الفتوحات الوهبية لشرح الرسالة الفتحية
شرح الفتحية في الأعمال الجيبية.
النسمات النفحية شرح الرسالة الفتحية
التحفة السنية نظم الرسالة الفتحية.

فتح رب البرية لحل ألفاظ النسمة النفحية المتضمنة للرسالة الفتحية

الشمس الجلية في شرح الرسالة الفتحية.

شرح الرسالة الفتحية.

الشمس المضية على الرسالة الفتحية.

المغانم على منظومة ابن غانم

المظاهر الاحمدية بشرح النسمة لابن غانم المقدسي

شرح الرسالة الفتحية
بغية ذوى الرغبات في شرح عويص رسالة المارديني
حساب الحقائق والدقائق في حساب الدرهم والدقائق
شرح الرسالة الفتحية
شرح الرسالة الفتحية
حاشية على رسالة المارديني.
النبئة اليقينية في شرح الرسالة الماردينية.
البرهان على رسالة المارديني.
حاشية على الرسالة الماردينية.
شرح الرسالة الفتحية
شرح الرسالة الفتحية (فتح الفتحية)
الحاشية الفصيحة على شرح القوشجية
شرح رسالة القوشجي في الهيئة
تسهيل الفرائض.

معين الطلاب في الآداب شرح على الرسالة المذكورة

حاشية على رسالة القازبادي.
شرح الرسالة القدسية
شرح الرسالة القدسية
الدلالة في فوائد الرسالة
شرح الرسالة القشيرية
شرح الرسالة القشيرية
أحكام الدلالة على تحرير الرسالة
تهذيب الدلالة على تنقيح الرسالة
فتح خالق البرية بذكر الرسالة القشيرية
شرح الرسالة القشيرية
شرح الرسالة القشيرية.
المحاسن السنية في الرسالة القشيرية
نظم رجال الرسالة القشيرية.
شرح الرسالة القشيرية.

نتائج الأفكار القدسية في بيان معاني شرح الرسالة القشيرية

شرح الرسالة القشيرية.
سلم الاماني على الرسالة
مختصر الرسالة القشيرية

الفوائد اللازية شرح الرسالة الموسوية في القياس

شرح رسالة القياس الموسوية
شرح رسالة الموسية في الأقيسة
حاشية على الرسالة القياسية الموسية
المطارحة على شرح الرسالة الموسية في المنطق.
الهدية المهدية بشرح ألفاظ الرسالة المجدية.
شرح رسالة ابن المجدي
فيض الاله المبدي بشرح رسالة ابن المجدي
شرح على رسالة كلمة التوحيد للبركوي
شرح رسالة نقر
شرح رسالة نقر
الخلع البهية على العقيدة النورية
المواهب الربانية على العقيدة النورية
مبلغ الطالب الى علم المطالب

الفوائد العصفورية على العقيدة النورية علي الشريف الزواوي

شرح العقيدة النورية

شرح النفراوي على الرسالة النورية

الجواهر العلمية في تسطير أسرار النورية في العقائد.

شرح رسالة الشيخ يحيى المسالخي في النحو (خ).

شرح المعمى الصغير للجامي.

الأنوار المحمدية شرح رسالة الوجود.

زهر الروابي في شرح وضعية الأنبابي

عجالة الرحمية على الرسالة الوضعية

حاشية السيد الشريف على الرسالة الوضعية العضدية

شرح الرسالة العضدية في الوضع
شرح البخاري على رسالة الوضع للعضد الإيجي
شرح الرسالة الوضعية للعضد
حاشية على شرح قوشجي
حاشية على شرح القوشجي
حاشية على شرح القوشجي
حاشية على شرح الرسالة العضدية

الهداية السعدية لدارس الرسالة الوضعية حاشية على شرح القوشجي

شرح الرسالة العضدية
شرح الرسالة العضدية في الوضع
حاشية على شرح الوضعية
حاشية على شرح الرسالة العضدية

حاشية ابن خلف على شرح السمرقندية على الرسالة الوضعية

حاشية اليكشهري على شرح أبي القاسم الليثي السمرقندي

حاشية ملا علي على السمرقندية
حاشية على شرح السمرقندية
حاشية على شرح رسالة العضد الوضعية للسمرقندي

تقرير الأزهري على حاشية الحفني على شرح أبي الليث السمرقندي على الرسالة

الدقائق الألمعية على الرسالة الوضعية (حاشية على شرح السمرقندي)

حاشية على شرح السمرقندية على الرسالة الوضعية
الرسالة الحنفية شرح الرسالة الوضعية للعضد
حاشية على ملا حنفى على رسالة العضد
حاشية على شرح أبي القاسم

الجواهر الصفوية على شرح السمرقندية على الرسالة العضدية

حاشية الدسوقي على شرح أبي القاسم السمرقندي

الحاشية الجديدة على شرح السمرقندية على الوضعية العضدية

حاشية على الوضعية شرح أبي القاسم السمرقندي

الشذرات العسجدية شرح على شرح أبي القاسم السمرقندي على العضدية

شرح الرسالة العضدية
شرح الرسالة الوضعية للعضد
حاشية على شرح العضدية
شرح العصام على الرسالة الوضعية
حاشية على شرح الوضعية
حاشية على حاشية مير أبي الفتح

حاشية على شرح العصام على الرسالة الوضعية للعضد

تعليقات على شرح العضدية لعصام
حاشية على شرح الرسالة العضدية لعصام
حاشية الكفوي على شرح العصام
حاشية على شرح العصام
حاشية على شرح العصام
حاشية على شرح الرسالة العضدية لعصام
حاشية على شرح الرسالة العضدية للعصام
حاشية على شرح رسالة الوضع لعصام
حاشية على شرح العصام لرسالة العضد
حاشية على شرح العصام
إنالة المرام في إيضاح شرح عصام
كشف الكنوز في بحر الرموز
حاشية على شرح الرسالة العضدية
حاشية على شرح الرسالة العضدية
شرح الرسالة العضدية في الوضع
شرح الرسالة الوضعية
حاشية على شرح الخواجه
شرح الرسالة الوضعية
شرح الرسالة الوضعية
شرح العضدية.
شرح الرسالة العضدية
شرح الشبراوي على الرسالة الوضعية
شرح الرسالة الوضعية للعضد
الدقائق المحكمة على الوضعية
شرح الحافي على العضدية
حاوي اللوازم شرح الرسالة الوضعية
الدرة المضية على متن العضدية
الشذرات العسجدية على شرح الرسالة العضدية
مشرئبة العيون على الوضعية للقاضي العضد.
اتقان الصنع في رسالة الوضع للإيجي
الهدية المختارية في شرح الرسالة العضدية
الفوائد السعدية في شرح العضدية
شرح الرسالة الوضعية
شرح الرسالة الوضعية
ميزان الأدب شرح العضدية
حاشية على ميزان الأدب
شرح الرسالة الوضعية
حاشية على شرح العضد
شرح الأرجوزة للناظم
شرح غاية الرفع للمؤلف
بغية العارف على رسالة الوظائف
حاشية للمؤلف على رسالته
شرح الولدية
جامع الكنوز ونفائس التقرير
شرح الولدية لساجقلي زاده
شرح الولدية (في المنطق؟).
شرح الآمدي على الرسالة الولدية
شرح على الرسالة الولدية
الفوائد الوحيدية على الولدية.
شرح الرسالة الولدية
شرح الرسالة الولدية
شرح الولدية
حاشية العطار على الرسالة الولدية
شرح الولدية
شرح الولدية
حاشية على شرح الولدية

أقرب الوسائل في شرح منتخبات الرسائل لمحمد العربي الدرقاوى

شرح الرعاية.
الغاية القصوى في شرح الرعاية الكبرى
الدراية لأحكام الرعاية
شرح الرعاية للحراني
حواش على الرعاية
كنوز الأسرار شرح رموز الأسرار
فيض الفائض بشرح روض الرائض للمؤلف.
الإلهام لما في الروض من الأوهام
شرح الروض لابن المقري
شرح الروض.
شرح الروض لابن المقرى
أسنى المطالب في شرح روض الطالب

حواشي رياض المطالب على شرح مسائل روض الطالب حواش على أسنى المطالب خ.

نكت على الروض لابن المقري.

شرح الروض.

مختصر الروض لابن المقري

حاشية الرملي على أسنى المطالب

حواشي الروض جردها من حواشي شيخه الرملي المار قبله

نافلة العروض في شرح الروض المروض للناظم
نزهة النواظر في روض الناظر
ازهار الروضات شرح روضات الجنات للمؤلف
شرح روضات الجنات.
شرح روضة الأزهار
شرح روضة الأزهار
كنز الأسرار شرح روضة الأزهار
قطف الأنوار على روضة الأزهار
تفجير الأنهار خلال روضة الأزهار
شرح روضة الأزهار.
بستان الأبرار في حل ألفاظ روضة الأزهار.
نزهة الأنظار في روضة الأزهار
شرح روضة الأزهار
نتائج الأفكار في شرح روضة الأزهار
شرح روضة الأزهار

الفصوص الياقوتية على الروضة البهية في الأبواب التصريفية

الفريد في تقييد الشريد شرح قصيدة روضة السلوان
شرح الروضة
حاشية على الروضة.
زوائد الروضة
المهمات على الروضة
التوسط والفتح بين الروضة والشرح
خادم الرافعي والروضة
حواش على الروضة.
حواش على الروضة
حواش على الروضة
مصنف في الفقه فيما ليس في الروضة والمنهاج.

الجمع بين التوسط للاذرعي والخادم للزركشي مع زوائد

فرائد الفرائد لما ادرج في الروضة من الشرح وفي الشرح من الزوائد.

شرح الروضة (قطعة منها)

حاشية على الروضة

الاعتناء والاهتمام بفوائد شيخي الإسلام (جمع فيها بين حاشيتي والده وأخيه)

الرد على زين الدين الكناني في افترائه على الروضة

التاج في زوائد الروضة على المنهاج
نهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين
تعليقة على روضة الطالبين
أمنية المفتين بروضة الطالبين.
الفوائد المهمة.
بهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين
حاشية على الروضة
غريب الزوائد «زوائد الروضة»

فتح المغلق بتصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق

فتح المغلق بتصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق.

نزهة الخواطر شرح روضة الناظر
إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر
شرح البلبل للمؤلف
الزهر الناظر في روضة الناظر
حجة المعقول والمنقول في شرح الروضة على الأصول
مذكرة في أصول الفقه (على روضة الناظر)
الثمار اليانعة في الرياض البديعة
المنح الوفية في شرح الرياض الخليفية
حاشية على رياض الصالحين.
دليل الفالحين بشرح رياض الصالحين
شرح رياض الصالحين.
شرح رياض الصالحين.
حاشية على رياض الصالحين
شرح رياض الصالحين.
شرح رياض الصالحين
منهل الورادين بشرح رياض الصالحين
نزهة المتقين في شرح رياض الصالحين
مفتاح الراحلين إلى رياض الصالحين
دليل الراغبين إلى رياض الصالحين

تنوير الباحثين (التراجم والفهارس التفصيلية لكتاب رياض الصالحين)

شرح رياض الصالحين
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين
نفح الفيوح شرح ريحانة الروح

(حرف الزاي)

ماء المسير لزاد الفقير، وفي كشف الظنون «نزهة البصير»

نتائج الأفكار وكشف الرموز الأسرار
إسعاف المولى القدير بشرح زاد الفقير
إعانة الحقير شرح زاد الفقير
شرح الزاد
شرح زاد الفقير.
نزهة البصير شرح زاد الفقير
شرح زاد المسافر للمؤلف
راحة الفواد
فيض المبدي في شرح رسالة ابن المجدي
شرح الخضري على زاد المسافر
شرح زايرجة السبتي
تحفة الأزهار والأنوار وكنوز الجواهر والأسرار
الأنوار المستخرجة من الزايرجة السبتية
الشمعة المضيئة في الزايرجة الحرفية
شرح نظم السبتي
حل الزايرجة السبتية

شرح العمل بالزايرجة لأبي العباس السبتى المطيع بن السعيد العباسي

شرح قصيدة السبتى في علم الاسماء
رسالة في الزايرجة السبتية
الدر الثمين على زايرجة ابن سبعين
علي بن سليمان السالمي المالكي
كشف الران عن وجه البيان (شرح زايرجة ابن عربي)
كشف الران عن وجه البيان
العمد شرح الزبد
شرح الزبد لهبة الله البارزي.
المعتمد شرح الزبد
تعليقة للمؤلف
شرح صفوة الزبد.
شرح صفوة الزبد.
شرح الزبد
فتح الصمد بشرح صفوة الزبد
فتح الرحمن شرح زبد ابن رسلان
مواهب الصمد في حل الفاظ الزبد

غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان وهو شرح آخر غير شرح والده.

شرح الزبد (نشر النور: 467
فتح الصمد في شرح ألفاظ الزبد
فيض المنان بشرح زبد ابن رسلان
فتح المنان بشرح زبد ابن رسلان
إفادة السادة العمد بشرح نظم الزبد
حاشية على الزبد
حاشية على نظم الزبد لابن رسلان
الجدد في شرح منظومة الزبد
روح الجسد بشرح صفوة الزبد
اللباب شرح الزبد للمؤلف
شرح الزبدة.
شرح الزبدة.
شرح الزبدة
شرح الزبدة.
شرح الزبدة.
شرح الزبدة.
شرح الزبدة.
شرح الزبدة.
شرح الزبدة.
شرح زبدة التوحيد
عمدة الخلان في إيضاح زبدة العرفان
غاية الرقائق.
شرح زبدة المناظرة
شرح زلة القاري للناظم
تنبيه الخاطر على زلة القاري والذاكر
قنية الإمام شرح زلة القاري
الطاري على زلة القاري
منحة الباري باصلاح زلة القاري.
الغيث المريع على زهر الربيع
رشف النبيه من ثغر التشبيه في شرح زهر الربيع
زهو البديع في زهر الربيع
شرح الزواجر
شرح النصف الاخير من الزواجر
الحوراء شرح الزوراء
حاشية الخيالي على الزوراء
تحقيق رسالة الزوراء
حاشية على الزوراء
حاشية على الرسالة الموسومة بالزوراء
شرح الرسالة الزوراء
شرح الرسالة الزوراء
الرد على شرح الرسالة الزوراء
كشف الزوراء وحاشيتها
الشوارق
شرح الزوراء بالفارسية
شرح الرسالة الزوراء والحوراء

الديباج المنثور على نظم الشيخ عبد الله بن محمد العلمي المسمى زورق البحور

زيادات الزيادات
شرح الزيادات
شرح الزيادات
النكت شرح الزيادات
شرح الزيادات
شرح الزيادات
شرح الزيادات
شرح الزيادات.
ترتيب كتاب الزيادات
ترتيب كتاب الزيادات
شرح الزيادات
ملاك الإفادات في شرح الزيادات
شرح الزيادات
شرح زيج الغ بيك
شرح زيج الغ بيك
شرح زيج الغ بيك
بهجة الفكر في حل الشمس والقمر
تسهيل زيح ألوغ بك
الدر النظيم في تسهيل التقويم
شرح زيج ألوغ بك (تركي)
شرح زيج الغ بك
نهج البلوغ شرح زيج ألوغ
النهج البلغ شرح زيج الغ بك.
شرح زيج الغ بيك.
تبصرة المنجمين
شرح الزيج الإيلخاني
التوضيح شرح الزيج الايلخاني
شرح الزيج الايلخاني
حل الزيج الايلخاني
العقد اليماني في حل الزيج الإيلخانيي
جلاء الأذهان في زيج البتان
شرح اللمعة
شرح على اللمعة على زيج ابن الشاطر
شرح اللمعة
شرح زيج ابن الشاطر
نزهة الناظر باختصار زيج ابن الشاطر
شرح الزيج الشامل
الكامل شرح الزيج الشامل
شرح
الزاهي في اختصار الزيج الشاهي
(حرف السين)
الدرة الفريدة في شرح القصيدة
شرح القصيدة الساوية
شرح القصيدة الساوية
الكافي في علم العروض والقوافي
شرح القصيدة الحسناء
الحاوية شرح الساوية
مؤنس العزب في تذييل سبائك الذهب.
شرح سبحة الأبرار
هدية الأخوان شرح سبحة الصبيان
تحفة الملوك شرح سبحة الصبيان
الحجة في علل القراءات السبع
التبصرة في القراءات السبع
الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

العنوان في القراءات السبع مختصر شرح مكي السابق

المحتسب شرح القراءات السبع
الدرر البهية بحل السخاوية
فتح رب البرية على متن السخاوية
شرح السخاوية في الحساب.
شرح متن السخاوية
حاشية على متن السخاوية
حاشية على سر الصناعة.
بغية المحتاج في شرح السراج
المحتاج في شرح معاني السراج
السراج الوهاج على نظم السراج
شعلة سبيل الدراج بشرح أرجوزة السراج
الابتهاج بنور السراج (شرح المنظومة السابقة)
المواهب الشرعي على سراج المصلي
التحقيق شرح المؤلف
التحقيق شرح المؤلف
شرح فرائض السراجي
التسهيل للغوامض
شرح السراجية
ضوء السراج في شرح السراجية
إرشاد الراجي إلى معرفة فرائض السراجي

الإسعاد على إرشاد الراجي في معرفة فرائض السراجي

شرح السراجية
شرح السراجية
التنوير على السراجية في الفرائض
شرح فرائض السراجي
شرح فرائض السراجية
الشريفية شرح الفرائض السراجية
شرح السراجية
حاشية على شرح السراجية
حاشية على شرح الجرجاني على السراجية

حاشية على شرح الشريف الجرجاني ألفها لبايزيد بن محمد مراد

حواش على شرح الفرائض السراجية للشريف الجرجاني
حاشية على شرح فرائض السراجي للجرجاني
حاشية على شرح فرائض السراجي للجرجاني
حاشية على شرح الفرائض السراجية
حاشية على شرح الجرجاني.
حاشية على شرح الجرجاني (كشف الظنون: 1248)
حاشية على السراجية
حاشية على شرح الفرائض السراجية
حاشية على فرائض السراجي.
حاشية على شرح السراجية للجرجاني

الحواشي المنسوجة بنسج السجية على شرح الفرائض السراجية للشريف الجرجاني

حاشية على الفرائض السراجية
حاشية على شرح السراجية
حاشية على السراجية للشريف الجرجاني
حاشية على الشريفية شرح السراجية
حاشية على شرح السراجية.

الجواهر النفيسية على شرح السيد الشريف للسراجية

شرح فرائض السراجية
شرح السراجية
التحقيق شرح السراجية
شرح فرائض السراجي
شرح السراجية
حل القرائض في فن الفرائض (شرح السراجية)
غاية الوضوح حاشية على شرح السراجية للشارح
شرح الفرائض السراجية
شرح السراجية
الأنوار شرح السراجية
تنوير السراج على الفرائض السراجية
شرح فرائض السراجية
شرح السراجية
شرح السراجية
شرح السراجية (تركي).

جواهر الفوائد الفرضية المستخرجة من معدن الرسالة السراجية (شرح فرائض السجاوندي)

قرة عين المبتدي وراحة لب المنتهي
شرح فرائض السجاوندي.
شرح فرائض السراجية
المبسوط
شرح السراجية
شرح الفرائض السراجية
شرح السراجية
ذبالة السراج على رسالة السراج (شرح السراجية)
شرح السراجية
حل الدقائق والغوامض في شرح الفرائض
شرح السراجية
شرح السراجية
الشريفية شرح السراجية
كاشف المشكلات
المصابيح المضية في شرح السراجية
المقاصد السنية شرح السراجية
شرح السراجية
شرح الفرائض السراجية
شرح السراجية
شرح السراجية
شرح السراجية
شرح الفرائض السراجية
شرح فرائض السراجية.

الفرائد التاجية في شرح الفرائض السراجية (بالفارسية)

زين الشروح
شرح الفرائض السراجية
شرح الفرائض السراجي
الفوائد العفيفية شرح السراجية
الفواكه الشهية
فرائض الجوهري (شرح للسراجية).
شرح السراجية.
تصوير الفرائض
إظهار السراجية
إظهار السراجية
تعليقات على السراجية في الفرائض.
الفوائد الصبغية شرح السراجية.
شرح السراجية.
شرح السراجية
شرح السراجية
شرح مختصر السراجية
شرح الفرائض السراجية
شرح السراجية
ضياء السراج
نور السراج

البرق الوامض من ربى الديار الغزية على متن الفرائض السراجية

كتاب الجلالي في شرح السراجي (شرح السراجية)
قرة عين المبتدي وراحة قلب المنتهي
روح الشروح
الرياض الزاهية شرح السراجية
شرح جامع الدرر
شرح فرائض القيصري.
شرح فرائض القيصري
شرح جامع الدرر في جيراسون تركيا 3595
شرح نظم الفرائض
تحفة المطالع شرح اللوامع
شرح نظم السراجية.
المواهب الإلهية على المنظومة السراجية
شرح خلاصة الفرائض للناظم
بديع الكلام في شرح سطور الإعلام
شرح سفر السعادة

التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة.

سلم المناجاة شرح سفينة الصلاة
كاشفة السجا في شرح سفينة النجا
الدرة الثمينة على مختصر السفينة
نيل الرجا شرح سفينة النجا
وسيلة الرجا شرح سفينة النجا
سلم الرجا بشرح سفينة النجا.
نسيم الحياة على سفينة النجاة.
شرح سفينة النجاة
نظم سفينة النجا
اللآلي المفردات على سفينة النجاة
نظم سفينة النجا
نظم سفينة النجا.
نظم سفينة النجا.
تنوير الحجى نظم سفينة النجا
إنارة الدجى بتنوير الحجى شرح سفينة النجا
نظم سفينة النجا
اللؤلؤة الثمينة نظم السفينة.
السبحة الثمينة نظم السفينة (مطبوع).
وعليه الشرح الآتي:
الدرة اليتيمة شرح السبحة الثمينة
ضوء السقط زيادات الناظم
ضوء السقط زيادات الناظم
شرح سقط الزند للناظم
شرح سقط الزند
شرح سقط الزند
شرح سقط الزند
الزوائد في شرح سقط الزند للمعري.
التنوير شرح سقط الزند
شرح سقط الزند
ضرام السقط
العمد في شرح سقط الزند.
قدح الزند من سقط الزند
ضوء القند شرح سقط الزند.
شرح الدرعيات من الديوان
شرح القصيدة اللامية من الديوان
نفح الرند في شرح سقط الزند
نفح المسك في شرح تتمة السلك
نظم اللآل الغرر شرح سلك الدرر
نهاية الرفيق شرح سلم التوفيق
مرقاة صعود التصديق شرح سلم التوفيق
إسعاد الرفيق وبغية الصديق بحل سلم التوفيق
شرح سلم التوفيق
مرقاة العلا شرح سلم السماء
مرقاة السلم
شرح سلم العلوم
شرح سلم العلوم
حاشية على شرح الشيخ حمد الله.
حاشية على شرح السلم لحمد الله
حاشية على شرح الشيخ حمد الله
حاشية على شرح حمد الله.

حاشية على شرح حمد الله السنديلي على سلم العلوم

كشف الانتباه حاشية على شرح حمد الله.
حاشية على شرح حمد الله
حاشية على شرح سلم العلوم لحمد الله السنديلي
حاشية على شرح سلم العلوم
حاشية على شرح حمد الله.
حاشية على شرح حمد الله.
حاشية على شرح حمد الله.
حاشية على شرح حمد الله.
حاشية على شرح العلوم لحمد الله.
حاشية على شرح حمد الله
حاشية على شرح حمد الله.
حاشية على شرح السلم لحمد الله (طبع).
حاشية على سلم العلوم
معراج الفهوم شرح سلم العلوم
حاشية على شرح السلم للقاضي مبارك.
حاشية على شرح السلم
حاشية على السلم
حاشية على شرح السلم لمحمد مبارك
حاشية على شرح السلم.
حاشية على شرح محمد مبارك
حاشية على شرح مبارك
شرح سلم العلوم
شرح سلم العلوم
حاشية على شرح الملا حسن
حاشية على شرح الملا حسن طبع
شرح سلم العلوم.
شرح سلم العلوم
شرح على سلم العلوم
شرح سلم العلوم
القول الأسلم
سوانح الزمن من حاشية شرح السلم
شرح سلم العلوم
شرح السلم في المنطق
مرآة الشروح شرح سلم العلوم
شرح السلم.
تكملة شرح الملا حسن.
تنوير السلم شرح السلم

الأقوال الأربعة في رد شبهات الموردة (على شرح السلم)

كشف المبهم مما في السلم
شرح سلم العلوم
شرح التصديقات والتصورات (شرح سلم العلوم)
شرح تصديقات السلم.
شرح سلم العلوم
القول الأسلم على شرح السلم
ضياء النجوم للهداية الى ما في سلم العلوم
كشف الظلم في حل مشكلات السلم
شرح السلم المنورق للناظم
الدر المنظم على شرح السلم للأخضري
حاشية على الأخضري في المنطق.
العقد المنظم (حاشية على شرح السلم)
حاشية الأخضري على السلم.
حاشية على السلم المنورق

تقرير الشرشيمي على حاشية الباجوري على السلم المنورق

تقرير على حاشية الباجوري
حاشية على حاشية الباجوري على شرح السلم
شرح على مختصر الأخضري.
شرح السلم للأخضري
حاشية أحمد مبارك على شرح السلم لقدورة
حاشية على شرح قدورة.
حاشية على شرح السلم لقدورة.
حاشية على شرح قدورة
حاشية على شرح سعيد قدورة على السلم.
شرح السلم المنورق
شرح السلم
شرح السلم
شرح السلم المنورق.
شرح سلم المنطق.
فتح الباب المغلق في شرح السلم المنورق
القول المكرم في شرح معاني السلم
شرح سلم الاخضري

القول المحكم على ديباجة شرح السلم (لعله شرح الأخضري)

شرحان على السلم المنورق
حاشية على شرح السلم للمولوي
حاشية الأجهوري على شرح الملوي على شرح السلم
حاشية على شرح الملوي على السلم

تقرير الخفاجي على حاشية الصبان على شرح الصبغة للملوي على السلم

تقرير بصيلة على حاشية الصبان على شرح الملوي
إيضاح المبهم من معاني السلم
حاشية على شرح الدمنهوري على السلم
شرح السلم المنورق
حاشية على شرح البناني.
حاشية على شرح البناني.
حاشية على شرح السلم للبناني
حاشية على شرح السلم للبناني
حاشية على شرح البناني على السلم
حاشية على شرح السلم للبناني
حاشية على شرح السلم للبناني
شرح السلم في المنطق.
شرح السلم المنورق
إرشاد الطالب المعلم إلى معاني السلم
شرح النفراوي على متن السلم
القول المحكم على شرح السلم
شرح السلم
شرح السلم المنورق.
شرح السلم
شرح المهم من معاني السلم
القول المكرم شرح السلم
شرح السلم.
إيضاح المبهم من معاني متن السلم
حاشية على شرح القويسني على شرح السلم
تقريرات على شرح القويسني
التنقيح المحكم في حل ألفاظ السلم
التاج المعلم حاشية على السلم.
شرح السلم.
شرح عبارات الاخضري.
شرح السلم للأخضري
منظومة وشح بها السلم.
الطراز المعلم على حواشي السلم.
شرح الأخضرى.
شرح خاتمة السلم.
السلك البديع على سلم الأخضرى
جريان القلم بشرح السلم
الغصن المورق في شرح السلم المنورق.
شرح السلم في المنطق.
شرح على الأخضرى.
طرة على السلم.
شرح الأخضرى.
شرح الأخضري.
شرح سلم الأخضري.
شرح الأخضري.
الدرة الموسومة شرح المنظومة للمؤلف
فك القفول شرح سلم الأصول

شرح السلوك في رضاء الحق الغني في شرح قصيدة النابلسلي عبد الغني

هداية ربي عند فقد المربي
حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور
التبر المسبوك في ذيل السلوك لمعرفة دول الملوك
شرح سمت الوصول للمؤلف
الجوهر النقي في الرد على البيهقي

مغنى النبيه عن المحدث والفقيه (شرح للسنن الكبرى للبيهقى)

كتاب السنة مخرج على سنن أبي داود
معالم السنن
شرح سنن أبي داود
أسماء رجال سنن أبي داود
نقع الغلل (شرح سنن أبي داود)
شيوخ أبي داود السختياني
المجتبى مختصر سنن أبي داود
شرح سنن أبي داود
شرح بعض سنن أبي داو
شرح سنن أبي داود (لم يكمل).
تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته
حواش وزيادات على مختصر سنن أبي داود
شرح سنن أبي داود.
شرح سنن أبي داود (هدية العارفين 2: 467)
انتحاء السنن في شرح سنن أبي داود
شرح سنن أبي داود

المواهب والمنن في التعريف والإعلام بفوائد السنن

شرح سنن أبي داود
شرح قطعة من سنن أبي داود
المنتقى من سنن أبي داود.
مرقاة الصعود في شرح سنن أبي داود
هوامش على سنن ابي داود
فتح الودود في شرح سنن أبي داود
حاشية على سنن أبي داود.
شرح سنن أبي داود
الهدى المحمود على سنن أبي داود.
حاشية على سنن أبي داود
التعليق المحمود على سنن أبي داود
غاية المقصود شرح سنن أبي داود (لم يتم).
عون المعبود شرح سنن أبي داود
حاشية على عون المعبود
شرح سنن أبي داود.
بذل المجهود في حل أبي داود
المنهل العذب المورود شرح سنن الامام ابي داود

فتح الملك المعبود تكملة المنهل العذب المورود لوالده (السابق قبله)

مفتاح المنهل العذب المورود

ما تمس اليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة ط قطر.

أنوار المحمود على سنن أبي داود
كشف الودود على سنن أبي داود
حاشية على سنن ابي داود.
شرح سنن الدارقطني
جزء فيه تعليقات علقها البرقاني على الدارقطني
تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني
جزء فيه السامعون لسنن الدارقطني
مختصر سنن الدارقطني
الانتفاع بترتيب الدارقطني على الأنواع
التعليق المغني على سنن الدارقطني
الحل المدلل على الدارمي من النصف الأول
أطراف سنن النسائي
شرح سنن ابن ماجة
المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجة
الاعلام بسنته عليه السلام
ما تمس إليه الحاجة من سنن ابن ماجة
زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة
الديباجة في شرح سنن ابن ماجة
زوائد سنن ابن ماجة على كتب الحفاظ الخمسة
شرح سنن ابن ماجة.
الغيوث الثجاجة في منتخب ابن ماجة
عجالة الضرورة والحاجة على ختم سنن ابن ماجة
مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة
ما تدعو إليه الحاجة على سنن ابن ماجة
كشف الحاجة (حاشية على سنن ابن ماجة)
عجالة ذوي الحاجة على سنن ابن ماجة.
انجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة
ما تمس اليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة
إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة
نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة
مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجة.
رفع العجاجة شرح سنن ابن ماجة (بالأردو).
ضعيف سنن ابن ماجة
أطراف سنن النسائي
رجال النسائي
شرح سنن النسائي.
شيوخ أبي عبد الرحمن النسائي.
شرح سنن النسائي.
شرح زوائد النسائي
شرح سنن النسائي.
بغية المتمني في ختم النسائي رواية ابن السني

القول المعتبر في ختم النسائي برواية ابن الأحمر

تهذيب المجتبى
شرح سنن النسائي
تيسير اليسرى شرح المجتبى من السنن الكبرى
روض الربى شرح المجتبى.
شرح سنن النسائي.
شرح سنن النسائي.
الحاشية المحمدية على الأخبار النسئية

بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي لأبي عبد الرحمن

شرح سنن النسائي.

شرح سنن النسائي المسمى ذخيرة العنى في شرح المجتنى ط الرياض سنة 1416 هـ

مختصر سنن النسائي او تقريب النائي باختصار سنن النسائي

شرح السواد الأعظم
شرح السواد الأعظم
شرح السواد الأعظم
شرح السير الكبير
شرح السير الكبير
شرح السير الكبير.
شرح السير الكبير.
تيسير المسير في شرح السير الكبير
ذيل سير أعلام النبلاء
رفيق الطريق في شرح السير والسلوك
نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
دفع الالتباس في ختم سيرة ابن سيد الناس
الاقتباس تعليقات وشرح على سيرة ابن سيد الناس

المورد العذب الهني في الكلام على سيرة عبد الغني

شرح مختصر ابن فارس في السيرة.
مستعذب الأخبار شرح سيرة أحمد بن فارس
تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقريظ سيرة ابن ناهض.
الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام
الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم
شرح سيرة مغلطاي
شرح سيرة مغلطاي
شرح سيرة مغلطاي
حاشية على الروض الأنف
الإملاء على سيرة ابن هشام
التعريف والإعلام برجال ابن هشام.
كشف اللثام في شرح سيرة ابن هشام
الاتمام في ختم سيرة ابن هشام
الميرة في حل مشكل السيرة
كشف اللثام عن مشكل سيرة ابن هشام

شرح السيرة الهشامية (الإلمام بالروض وسيرة ابن هشام)

شرح السيرة الهشامية
قرة عين السائل وبغية نفس الآمل
منحة المجيد على سيف المريد للمؤلف

اللمحات في شرح القصيدة المسماة بالنفحات للناظم

أنيس الجليس في جلو الحناديس على سينية ابن باديس

(حرف الشين)

شرح الشافية
شرح الشافية
شرح الشافية
شرح الشافية (مخطوط).
شرح الشافية
حاشية على شرح الجاربردي
الدرر الكافية في حل شرح الشافية
حاشية على شرح الشافية للجاربردي
طراز اللازوردي في حواشي الجاربردي
حاشية على شرح الجاربردي
حاشية على الجاربردي
حاشية على الجاربردي
حاشية على الشافية.
حاشية على شرح الشافية.
حاشية على شرح الجاربردي
حاشية على شرح الشافية.
حاشية على شرح الشافية.
شرح الشافية
شرح الشافية.
عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب
شرح الشافية
الأسرار الشافية في كشف معاني الشافية
شرح الشافية
الدرر الكامنة في حل شرح الشافية
الوافية شرح الشافية
شرح الشافية
شرح الشافية (بالفارسية)
الوافية شرح الشافية
شرح الشافية
الصافية شرح الشافية
شرح الشافية
شرح الشافية
المناهج الكافية شرح الشافية
المناهل الصافية على المناهج الكافية
شرح الشافية
الكفاية شرح الشافية (كفاية المفرطين)
شرح الشافية (بالتركية).
شرح الشافية
شرح الشافية
الغنية الكافية من بغية حل الشافية
شرح الشافية.
حاشية على الشافية.
المناهل الصافية في كشف معاني الشافية
شرح الشافية
الصافية شرح الشافية.
شرح الشافية
شرح الشافية (قطعة)
شرح الشافية
شرح الشافية
شرح الشافية (فارسي)
شرح الشافية (فارسي)
الصافية شرح الشافية
الصافية شرح الشافية (فارسي)
المختصرة الكافية في شرح فرائد عوائد الشافية
زيب النساء شرح الشافية (فارس)
فوائد الشافية
الصافية شرح الشافية
شرح الشافية
شفاء الشافية (شرح الشافية)
شرح الشافية
شرح الشافية (العبارات الوافية)
مفتاح الشافية
كفاية شرح شافية
مفتاح الشافية
شرح الشافية (فارسي)
الصافية شرح الشافية.
الشافية (بالفارسية)
شرح الشافية.
شرح الشافية.
الصافية شرح الشافية
تعليقات على الشافية
الفوائد الجليلة شرح الفرائد الجميلة (للناظم)

الموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية للناظم

ضوء المصباح شرح شافية الإيضاح
الضياء الكامل شرح الشامل في الجبر والمقابلة.
شرح الشامل لابن الصباغ
شرح الشامل لابن الصباغ
شرحان على الشامل
شرح الشامل.
شرح الشامل.
شرح الشامل.
البرنامج لاستخراج مسائل الشامل
الفتح الكامل في توضيح مسائل الشامل
تكملة شرح الشامل

نقد شاهنامه، شرح لغريب آلفاط الشاهنامة بالفارسية

شرح جدول المناسخات المعروف بشباك ابن الهائم للمؤلف

الطرق الواضحات في عمل المناسخات
منتهى الإرادات على جدول المناسخات
فيوض الملك الدائم على شباك ابن الهائم
فتح الملك الدائم بحل شباك ابن الهائم
شرح المقرية في قسمة التركة وعمل المناسخات.
شرح الشجرة للمؤلف
اللمعة النورانية
شرح الشجرة النعمانية
الدرة الفاخرة على رمز الشجرة لابن عربي
القواعد السرية في حل مشكلات الشجرة النعمانية
شرح الشجرة النعمانية
شرح الشجرة النعمانية

زهور البستان وشقائق النعمان فيما يحدث في دولة آل عثمان إلى آخر الزمان

شرح الشجرة النعمانية

الفضية المضية بشرح الشذرة الذهبية

شرح شذور الذهب للمؤلف. مدرج مع أصله السابق. وعليه أغلب الحواشي التي كتبت على هذا المتن.

شرح الصدور في زوائد الشذور
نثر الزهور على شرح الشذور.
بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب
حاشية على شرح الشذور
شفاء الصدور بشرح الشذور حاشية على شذور الذهب
حواش على شذور الذهب
حاشية على شرح الشذور
حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام
تقرير على حاشية الأمير
تقرير الشرشيمي على حاشية الأمير
تقريرات على شرح الشذور للأمير
حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام
الدر المنثور على شرح الشذور
نيل الأرب بتوضيح شرح شذور الذهب
حاشية على شذور الذهب
حاشية على شرح الشذور الذهب
منتهى الأرب بتحقيق شرح شذور الذهب
التوضيح والتسهيل بشرح شذور الذهب
شرح شذور الذهب.
شرح الصدور بشرح زوائد الشذور
شرح شذور الذهب.
شفاء الصدور في حل ألفاظ الشذور
شرح الشذور
شرح الصدور بشرح الشذور
شرح شذور الذهب
شرح الصدور بشرح الشذور
شرح شذور الذهب
شرح شذور الذهب
شرح شذور الذهب
شرح شذور الذهب.
طوالع البدور بشرح الشذور.
مطالع البدور في الجمع بين القطر والشذور.
شرح شذور الذهب
شرح شذور الذهب
الحاشية العصرية على شرح الشذور الذهبية
حاشية غاية الأرب على تهذيب شذور الذهب
التوضيح والتسهيل شرح الشذور الذهبية
شرح نظم الشذور لعبد القادر المحلي
شرح قلائد النحور بنظم الشذور.
اللآلى الكمينة في شرح الدرة الثمينة ط بمصر
حل المشكلات الشذورية شرح للمؤلف
حل المشكلات في شرح بعض أبيات الديوان
غاية السرور في شرح ديوان الشذور
طوالع البدور شرح ديوان الشذور
شرح ديوان الشذور
شرح شذور الذهب.
شرح شذور الذهب.
شرح شذور الذهب.
شرح شذور الذهب.
شرح شذور الذهب
تشميس البدور في تخميس الشذور
دلائل الأحكام شرح شرائع الإسلام.
مطالع الأنوار شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
شرح شرائع الإسلام.
مختصر شرح السنة.
مختصر شرح السنة للبغوي
الفلاح مختصر شرح السنة
التجريد في تلخيص شرح السنة
اللباب في شرح السنة
الجنة في مختصر شرح السنة.
المدخل الي شرح السنة للامام البغوي
تهذيب كتاب الصيام من شرح السنة

فتح الغفور على شرح الصدور في أحوال الموتى والقبور

الزهر المنثور على شرح الصدور

مفاتيح الجنان شرح شرعة الإسلام

مرشد الأنام إلى دار السلام في شرح شرعة الإسلام

شرح شرعة الإسلام
شرح شرعة الإسلام
جامع الشروح
أسرار الأحكام في شرح شرعة الإسلام
البدر التام في تخريج أحاديث شرعة الإسلام.
مرشد الأنام الى دار السلام شرح شرعة الاسلام
غاية المرام في تخريج أخبار شرعة الإسلام
الدر المنظوم شرح شروط الإمامة والمأموم
القول المفهوم على الدر المنظوم
مفاتيح الشكوري شرح منظومة الجمزوري

الدرر الجسام في شرح شروط المأموم والإمام شرح على منظومة الشيخ محمد الجمزوري.

شرح شروط الصلاة
غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام
اتحاف ذوي الأفهام شرح شروط المأموم والإمام
إفادة الأصحاب والخلان بشرح شعب الإيمان
زوائد شعب الإيمان على الكتب الستة
شرح الشفا خ الوطنية بمدريد
شرح الشفا.
الوفا شرح الشفا
شرح ألفاظ الشفاء
الهداية والأعلام
شرح الشفا
ختم الشفا
الوفا في شرح الشفا، لم يكمل
شرح الشفا.
مجلس في ختم الشفا
المقتضى في ضبط ألفاظ الشفا
تعليق (حاشية) على الشفا
توضيح ما يخفى من ألفاظ الشفا
شرح الشفا
فتح الصفا شرح ألفاظ الشفا
شرح الشفا (ثلاثة شروح)

المنهل الأصفى في شرح ما تمس إليه الحاجة من ألفاظ الشفا.

مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا

زيدة المقتفى في تحرير ألفاظ الشفا (حاشية على الشمني)

شرح الشفا
إيضاح اللبس والخفا عن ألفاظ الشفا
حاشية على الشفا
الصفا بتحرير الشفا.
زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض
شرح الشفا
شرح الشفا للقاضي عياض
حاشية على الشفا

المنهل الأصفى فيما تمس الحاجة إليه من ألفاظ الشفا

الأصطفا لبيان معاني الشفا
شرح الشفا
موارد الصفا في موائد الشفا للقاضي عياض
شرح الشفا
شرح الشفا
فتح الغفار بما أكرم به نبيه المختار
شرح الشفا
منهج الخفا في شرح الشفا
شرح الشفا.
شرح الشفا.
حاشية على الشفا

نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض، من أشهر شروح الشفا

حاشية على شرح الشهاب الخفاجي على القاضي عياض.

تعطير نفحات نسيم الغياض في تحرير طالعة نسيم الرياض

شرح الشفا

شرح الشفا.

مفتاح الشفا

تخلص ذوى المودة والصفا بختم أواخر الشفا.

سمط اللآل بتراجم ما اشتمل عليه الشفا من الرجال

شرح الشفا في أربعة مجلدات.

شرح الشفا.

مناهل الصفا في التقاط درر الشفا (حاشية على الشفا)

شرح الشفا.
الفتح الفياض شرح الشفا للقاضى عياض
شرح الشفا
تعليق على الشفا.
شرح الشفا
حاشية على الشفا
خلاصة الوفا بشرح الشفا
الإستشفا في شرح ديباجة الشفا
توضيح الإستشفا شرح آيات الشفا
كنز الوفا بشرح الشفا
زبدة الحقائق وعمدة الدقائق في شرح الشفا
عطا الفياض شرح الشفا للقاضي عياض.
شرح الشفا
المدد الفياض على متن الشفا للقاضي عياض
شرح الشفا
حاشية على الشفا
مناهل الصفا في حل ألفاظ الشفا
النجاة مختصر الشفا للمؤلف
مناهج الدرجات شرح كتاب النجاة
شرح كتاب النجاة
حاشية على شرح النجاة
شرح الشفا
كشف الخفا شرح الشفا
شرح الشفا
حاشية على شرح الشفا
حاشية على شرح الشفا.
حاشية الصدر الشيرازي على الشفا
شرح الشفا
شرح الشفا.
حاشية على تلخيص الشفا.
حاشية على طبيعيات الشفا
شرح الشفا
أنموذجي إبراهيمية
مفتاح الشفا
شرح الشفا.
تتمة كتاب الشفا.
تخريج أحاديث الشفا.
تخريج أحاديث شفاء الأوام
وبل الغمام حاشية على شفاء الأوام
شرح شفاء العليل
صفات العلماء ذيل الشقائق النعمانية

العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم ذيل للشقائق النعمانية

ذيل الشقائق النعمانية وصل فيه إلى سنة 990 هـ.
ذيل الشقائق النعمانية
حقائق الشقائق
ذيل الشقائق
النشر العابق من اقتطاف الشقائق
ذيل الشقائق النعمانية
ذيل الشقائق النعمانية
ذيل الشقائق النعمانية
حدائق الحقائق في تكملة الشقائق
ذيل الشقائق

ذيل ذيل عطاء الله نوعي وصل فيه إلى سنة 1112 هـ.

وقائع الفضلاء ذيل الشقائق النعمانية
المجموع المشهود
شرح الشقراطيسية للناظم.
شرح الشقراطيسية.
المقاصد السنية شرح الشقراطيسية

سمط الهدى في الفخر المحمدي بتسميط القصيدة الشقراطيسية

الصلة السمطية في شرح تخميس القصيدة الشقراطيسية

شرح الشقراطيسية
الذخائر القراطيسية في شرح الشقراطيسية
شرح القصيدة الشقراطيسية
الدروع الفارسية في حل ألفاظ الشقراطيسية

الورد الندي في ترتيب ما تضمنه شرح التسميط المحمدي

شرح القصيدة الشقراطيسية.
شرح القصيدة الشقراطيسية
شرح الشقراطيسية
شرح الشقراطيسية
شرح الشقراطيسية
تخميس الشقراطيسية
تخميس القصيدة الشقراطيسية
تخميس القصيدة الشقراطيسية
شرح الخطبة الشقشقية.
شرح الخطبة الشقشقية.
شرح الخطبة الشقشقية
شرح الخطبة الشقشقية.
شرح الخطبة الشقشقية.
شرح الخطبة الشقشقية.
شرح الخطبة الشقشقية.
شرح الشقمقية
شرح الشقمقية
زهر الأفنان من حديقة ابن ونان
شرح الشقمقية.
شرح قصيدة ابن ونان
اقتطاف زهرات الأفنان من دوحة قافية ابن الونان
شرح حديقة ابن الونان
شرح الشقمقية
حاشية على الشمائل
شرح شمائل الترمذي.
شرح الشمائل النبوية
بلغة السائل عن مقاصد الشمائل
حاشية على الشمائل
نشر الفضائل في تراجم رجال الشمائل
أقرب الوسائل الى الشمائل
زهر الخمائل على الشمائل
نشر الفضائل في شرح الشمائل
(شرح) حاشية على الشمائل
شرح الشمائل
تهذيب الشمائل
شرح الشمائل للترمذي
نشر الفضائل في ترجمة رجال الشمائل.
أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل
حاشية على أشرف الوسائل
حاشية على شرح الشمائل لابن حجر
شرح الشمائل
حاشية خ مانشستر 735.
زبدة أفاضل الشمائل شرح الشمائل
شرح الشمائل
شرح الشمائل
شرح الشمائل (فارسي)
جمع الوسائل بشرح الشمائل
الفوائد الجلية البهية شرح شمائل الترمذي
حاشية على شرح الشمائل
حاشية على شرح الشيخ جسوس على الشمائل.
شرح الشمائل.
شرح الشمائل للترمذي
حاشية على شرح الشمائل
شرح الشمائل
أعذب المناهل الروية شرح الشمائل المحمدية
طرر على الشمائل
شرح الشمائل
بهجة المحافل في التعريف برواة الشمائل
شرح الشمائل
تقريرات على الشمائل للترمذي
شرح الشمائل المحمدية (تركي)
شرح الشمائل
شرح الشمائل
الوسيلة العظمى في شمائل المصطفى
حاشية على الشمائل
شرح الشمائل.
أسنى الوسائل بشرح الشمائل
شرح الشمائل.
شرح الشمائل.
حاشية على شرح الشمائل
شرح الشمائل
شرح الشمائل للترمذي
حاشية على شمائل الترمذي
شرح الشمائل
شرح الشمائل
سيف الدين بن نور الله البخاري الدهلوي
أشرف الوسائل شرح الشمائل.
شرح الشمائل
كشف الفضائل بشرح الشمائل
شرح الشمائل
شرح الشمائل
شرح شمائل الترمذي
شرح الشمائل.
حاشية على شرح الشمائل.
المواهب المحمدية شرح الشمائل الترمذية
شرح الشمائل.
شرح الشمائل
شرح الشمائل
سراج النبوة شرح الشمائل (بالأردو)

وسائل اللبيب إلى فهم شمائل الحبيب (شرح الشمائل للترمذي)

شرح الشمائل
شرح الشمائل.
وسيلة الفقير في شرح شمائل الترمذي
هداية المحتذي شرح شمائل الترمذي
منهل الصفا إلى شمائل المصطفى.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
شرح شمائل الترمذي
شرح الشمائل
أكمل الوسائل برجال الشمائل.
ترجمة رجال الشمائل.
شرح الشمائل.
أنواري محمدي في شرح الشمائل للترمذي (بالأردو)
شرح الشمائل.
معين الفضائل بشرح الشمائل.
شرح الشمائل.
أنجح الوسائل في شرح الشمائل
شرح شمائل الترمذي
أنجح الوسائل في حل ألفاظ الشمائل
الفتح الأيمن المقبول شرح الشمائل للترمذي.
شرح الشمائل.
شرح الشمائل للترمذي.
زهر الخمائل من دوحة الشمائل.
روض الازهار في شمائل النبي المختار للترمذي.
مفتاح الشمائل المحمدية. طبع
شرح الشمائل
شرح الشمائل
أعذب المناهل على الشمائل.
تعليق الحمائل فيما اغفله شراح الشمائل
الدلائل على معرفة رجال الشمائل
شرح الشمائل.
شرح الشمائل.
اتحاف السائل شرح الشمائل
شرح الشمس البازغة

المحاكمة بين صاحب الأفق المبين وصاحب الشمس البازغة.

حاشية على الشمس البازغة.

حاشية على الشمس البازغة.

حاشية على الشمس البازغة

حاشية على الشمس البازغة.

حاشية على الشمس البازغة.

الأنوار المضيئة الكاشفة لأسرار الشمسية في المنطق.

شرح الشمسية
القواعد الجلية شرح الشمسية
شرح الشمسية.
المطالب القدسية على شرح الرسالة الشمسية
شرح الشمسية
حاشية على قسم التصديقات من شرح الشمسية
تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
حاشية السيد الشريف على شرح الشمسية
حاشية على شرح السيد.
حاشية العجمي على حاشية السيد
حاشية على شرح السيد
حاشية على حاشية الفناري
حاشية عماد الفارسي على حاشية السيد
حاشية على شرح السيد
حاشية على الشمسية
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية السيد بقره داود.

حاشية قره خليل على حاشية قره داود على حاشية السيد علي الشمسية.

حاشية على حاشية قره داود
حاشية على شرح السيد
حاشية ببركلي على حاشية السيد
حاشية على حاشية السيد
حاشية الأماسيه على حاشية السيالكوتي

الحاشية الجديدة على قسم التصورات على تحرير القواعد للسيالكوتي

تقرير الشربيني على حاشية عبد الحكيم
حاشية على شرح الشمسية للقطب الرازي
حاشية على شرح القطب التحتاني
الدرة البهية حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية للقطب الرازي
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية

حاشية ابن قاسم العبادي على شرح القطب على الرسالة الشمسية

حاشية على شرح القواعد الشمسية
حاشية على حاشية عصام الأسفرايني
حاشية على شرح الشمسية
حواش على قسم التصديقات من شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية أبي شامة على تحرير القواعد المنطقية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية للرازي
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح القطب الرازي
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
لواء الهدى في الليل والدجى
بدر الدجى على شرح لواء الهدى
حاشية على مير زاهد
حاشية على مير زاهد
حاشية على مير زاهد
حاشية على الهروي
حاشية على مير زاهد
حاشية على مير زاهد
حاشية على الحاشية الزاهدية
حاشية على حاشية مير زاهد
حاشية على حاشية مير زاهد
حاشية على ميرزاهد
مصباح الدجى على لواء الهدى
نور الهدى لحملة لواء الهدى
هداية الورى إلى لواء الهدى
حاشية الخيرآبادي على حاشية لواء الهدى

التحقيقات المرضية على حاشية الزاهدي على الرسالة القطبية

حواش على شرح عبد الحليم على الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على حاشية ميرزاده
تقرير علي ديباجة تحرير القواعد
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
الأنوار البهية على خطبة شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
تشحيذ التذهيب لكتاب التهذيب
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح القطب للشمسية
حاشية الدسوقي على تحرير القواعد المنطقية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح الشمسية.
حاشية على شرح القطبية على الشمسية
حاشية على شرح الشمسية.
خرج البسالة السنية شرح الشمسية
المقاصد السنية شرح الرسالة السنية
شرح الشمسية
حاشية على شرح التفتازاني للشمسية.
تعليقات على القسم الثاني من شرح الشمسية

حل المسألة الهندسية في شرح متن الشمسية للتفتازاني

حاشية القرماني على شرح ديباجة التفتازاني على الشمسية

شرح الشمسية
تعليق على الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
حاشية على على مير أبي الفتح
شرح الشمسية.
شرح الشمسية
شرح الشمسية.
شرح الرسالة الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية.
شرح الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
حاشية على الشمسية
رسالة في بيان الكلم الجميلة في شرح الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
الفوائد السنية في شرح مختلطات أشكال الشمسية
شرح الشمسية.
شرح متن الشمسية.
حاشية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
شرح الشمسية
اللطائف السنية شرح ديباجة الشمسية
المواهب الأنسية إلى صواب المسائل الشمسية
شرح الشمسية.
شرح الشمسية
شرح الشمسية.
الأنوار القدسية على متن الشمسية
تيسير القواعد المنطقية شرح الرسالة الشمسية
شرح الرسالة الشمسية.
شرح الشمسية في الحساب
تكملة الرسالة الشمسية في الحساب
شرح الشمسية في الحساب
شرح الشمعة المضية
المنارة المرية للشمعة المضية

المحاضر الوفية على الشمعة المضية في علم العربية

المشكاة الفتحية على الشمعة المضية في علم العربية

المعاني المرضية على الشمعة المضية
الزبدة شرح الشمة
نفحة الأئمة في شرح الشمة.
ورد الجنة شرح مختصر الشمة في المنطق
شرح شهاب الأخبار للمؤلف
شرح شهاب
شرح شهاب الأخبار
الكشف عن أحاديث الشهاب ومعرفة الخطا والصواب
فردوس الأخبار بمأثور الخطاب على كتاب الشهاب
شرح شهاب الأخبار
شرح مسند الشهاب
غريب الشهاب
شرح شهاب الأخبار
روح الأحباب وروح الألباب في شرح الشهاب
شرح شهاب الأخبار.
شرح شهاب الأخبار
شرح شهاب الأخبار
شرح شهاب الأخبار
ضوء الشهاب في شرح الشهاب
شرح الشهاب.
فصل الخطاب في شرح الشهاب
شرح شهاب الأخبار.
روضة الشهاب (المنتقى من روضة الشهاب)
الخطا والصواب من أحاديث الشهاب
شرح شهاب الأخبار
شرح الشهاب
غريب الشهاب
تعليق على شهاب الأخبار.

رسالة في الرد على الصغاني في بعض أحاديث الشهاب

المسلك الوسط الداني إلى الدر الملتقط للصاغاني
ضياء الشهاب
اللباب في معاني الشهاب
شرح غريب أحاديث الشهاب
روضة أفهام ذوي الألباب
لوامع في شرح الشهاب
رفع النقاب عن تنقيح الشهاب
إرشاد المقيم والساعي لفهم أحاديث القضاعي
إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب
تلخيص شهاب الأخبار
ترتيب شهاب الأخبار
شرح شهاب الأخبار
الدر الملتقط في تبيين الغلط
شرح الشهاب
شرح الشهاب
شرح الشهاب
شرح الشهاب
مختصر مسند الشهاب
شرح شهاب الأخبار
تذكرة الواعي بشرح أحاديث الشهاب للقضاعي
تذليل العقاب بترتيب الشهاب
اللباب في شرح الشهاب

(حرف الصاد)

الزناد القادح في اختيار الصادح

تغريد الصادح (مختصره)

تحفة فرسان المحاضرة ومحفة ركبان المسامرة شرح الصادح والباغم

شرح الصادح الباغم
الناغم من الصادح والباغم
شرح الصادح الباغم
صفوة الراح من مختار الصحاح
المنتهى في اللغة تهذيب الصحاح.
تصحيح الصحاح.
الرد على صحاح الجوهري
حاشية على الصحاح
قيد الأوابد
الجامع بين الصحاح والغريب المصنف.
مختصر الصحاح
ينابيع اللغة مختصر الصحاح
شرح الصحاح.
ضالة الأديب.
تكملة حاشية ابن بري
مشكل الصحاح (في اللغة)
حاشية الصحاح
الجمع بين الصحاح للجوهري والغريب المصنف
إصلاح خلل الصحاح.
تبويب مختار الصحاح
التكملة والذيل والصلة
حاشية على الصحاح
المعرب عما في الصحاح والمغرب
حواش على الصحاح.
اعتراضات على مواضع من صحاح الجوهري
الراموز (جامع اللغة)
فلق الصباح في تخريج أحاديث الصحاح
الفصاح في علم اللغة على ترتيب الصحاح
تعليق على صحاح الجوهري
تنقيح الصحاح
ترجمان الصحاح
مختصر الصحاح
بهجة النفوس في المحاكمة بين الصحاح والقاموس
مرج البحرين (انتقاد على الصحاح والقاموس)
صفوة الراح من مختار الصحاح
ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس
ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس
رسالة في بيان ما في الصحاح من الأوهام

كتاب الوشاح وتثقيف الرماح في رد ما توهمه المجد للصحاح

المعارف شرح الصحائف للمؤلف
تحصيل اللطائف الكلامية شرح الصحائف
مجمع اللطائف شرح الصحائف
حاشية على شرح الصحائف.
حاشية على شرح الصحائف.
رفع المخاوف برد صاحب الصحائف
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
مختصر ابن حبان
موارد الضمآن إلى زوائد ابن حبان
المقتطف من جزء ابن حبان
شرح الصحيفة السجادية
شرح الصحيفة السجادية.
شرح الصحيفة السجادية.
شرح الصحيفة السجادية.
شرح الصحيفة السجادية.
شرح الصحيفة السجادية.
شرح الصحيفة السجادية.
شرح الصحيفة السجادية.
شرح الصحيفة السجادية
شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
بذل النصيحة في العمل بالصفيحة
سوانح القريحة شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
فيوضات القريحة في شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
شرح الصفيحة
التكملة لكتاب الصلة
صلة الصلة البشكوالية
عائد الصلة
الفيض الأحمدي الروي على صلاة سيدي أحمد البدوي
فتح الرحمن بشرح صلوات أبي الفتيان
فتح القوي بشرح صلاة القطب البدوي
شرح حزب البدوي
الفتح النبوي على صلاة السيد أحمد البدوي

النفحات الأحمدية والجواهر الأحمدية لشرح خلاصة الأحزاب والأوراد الأحمدية

الدر النفيس على صلوات ابن ادريس

الجوهر النفيس على صلوات ابن إدريس

النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية

الكوكب الدري على إستغفار مصطفى البكري

كوكب المباني وموكب المعاني في شرح صلوات سيدي عبد القادر الجيلاني

الصلات الكبرى في شرح الصلوات الصغرى
شرح صلوات الجيلاني
المواهب الجليلة في شرح حزب الوسيلة للجيلاني
شرح صلوات الدرديري
شرح الجنيدي على صلوات السيد أحمد الدرديري
الطوالع الأسعدية في شرح الصلوات الدرديرية

المصباح المنير في شرح الصلاة على البشير النذير

تضمين صلاة ابن مشيش
شرح صلاة ابن مشيش
شرح صلوات ابن مشيش
شرح الصلاة المشيشية.
شرح الصلاة المشيشية
التحفة العرائشية على الصلاة المشيشية

الإلمام والإعلام بنفثة من بحور ما تضمنته صلاة القطب عبد السلام

شرح الصلاة المشيشية
النفحات القدسية شرح صلوات ابن مشيش
شرح صلاة ابن مشيش
لطائف البحث والتفتيش شرح صلوات ابن مشيش
شرح صلوات ابن مشيش
شرح صلوات ابن مشيش

كشف اللثام في شرح صلوات المشيشي ابن عبد السلام.

الفتوحات العلية شرح الصلاة المشيشية
شرح الصلاة المشيشية
شرح الصلاة المشيشية
الكوكب الدري في شرح الصلاة المشيشية
زهر الأكمام على جيوب الإلهام
النفحات القدسية على الصلاة المشيشية
شرح الصلاة المشيشية
شرح صلوات ابن مشيش
شرح صلاة ابن مشيش
شرح الصلاة المشيشية
شرح صلوات ابن مشيش.
الفيوضات الجيبية على الصلاة المشيشية.
شرح صلوات ابن مشيش
شرح صلاة ابن مشيش
الروضات العرشية في الكلام على الصلاة المشيشية
الكواكب المستنيرة على الصلاة المشيشية الشهيرة
شرح صلاة ابن مشيش
شرح صلوات ابن مشيش
التمشيش على صلوات ابن مشيش.
شرح صلوات ابن مشيش.
شرح الصلاة المشيشية.
الفتوحات الغيبية في شرح الصلاة المشيشية
الحلل العبقرية على الصلاة المشيشية.
الفيوضات الالهية على الصلاة المشيشية
شرح الصلاة المشيشية

(حرف الضاد)

1. بسط العبارة في إيضاح ضابط الاستعارة
2. شرح ضابط الإستعارات
3. حاشية على شرح ضابط الإستعارة للمؤلف
4. التعريف شرح ضرورة التصريف للمؤلف
5. شرح ضرورة التصريف
6. شرح تصريف ابن مالك
7. شرح ضرورة التصريف
8. زيتونة الألقاح شرح ضوء المصباح للمؤلف
9. زيتونة الألقاح شرح ضوء المصباح للمؤلف

10. منح الفتاح على ضوء المصباح في أحكام النكاح

11. سراج القلوب شرح ضياء القلوب

12. فتح المالك بشرح ضياء المسالك لمؤلفه

(حرف الطاء)

فتح العليم الموفق شرح الطالع المشرق
شرح الطالع المشرق
مفتاح الغيوب شرح كتاب طب القلوب
حواش على طبقات السبكي
ذيل طبقات السبكي
شرح الطرفة في ألقاب الحديث
شرح الطرفة في اصطلاح الحديث

حاشية على شرح الطرفة لمحمد بن عبد القادر الفاسي

حاشية على شرح الطرفة
حاشية على شرح الطرفة لمحمد بن عبد القادر
طرر على شرح التحفة
التحفة على شرح الطرفة
شرح الطرفة.
شرح القسم الخاص بالحسد
شرح الطريقة المحمدية
شرح الطريقة المحمدية
حاشية على شرح الطريقة المحمدية لخواجةزاده
الكواكب المضية في الطريقة المحمدية.
النفحة المرضية شرح الطريقة المحمدية.
شرح الطريقة المحمدية
المواهب الفتحية شرح الطريقة المحمدية
شرح الطريقة المحمدية
برهان الطريقة في شرح الطريقة المحمدية

الوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية شرح الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية
شرح الطريقة المحمدية
شرح الطريقة المحمدية
شرح الطريقة المحمدية
الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية
شرح الطريقة المحمدية (شرحان)
البريقة المحمودية شرح الطريقة المحمدية

العقائد البهية في حل مشكلات فصل الاعتقاد من الطريقة المحمدية

شرح الطريقة المحمدية.
النصيحة العلوية شرح الطريقة الأحمدية
مرقاة الطريقة المحمدية
كشف الأسرار في شرح الطريقة المحمدية
الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية
شرح الطريقة وتنوير الحقيقة
شرح الطريقة المحمدية
الفوائد المنتخبة من شرح طلبة الطلبة
المطالع شرح الطوالع.
شرح طوالع الأنظار.
شرح طوالع الأنظار
شرح طوالع الأنوار
تنوير المطالع.
كاشف الأسرار شرح طوالع الأنوار
لوامع الأنوار بشرح طوالع الأنوار
نكت على طوالع الأنوار
شرح طوالع الأنوار
مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار
لوامع المطالع حاشية
حاشية على شرح الطوالع
حاشية على شرح الطوالع.
حاشية على مطالع الأنظار
لوامع الأفكار حاشية على مطالع الأنظار
حاشية على مطالع الأنظار
حاشية على الطوالع

حاشية على أفضل زاده على شرح الأصفهاني على طوالع القاضي البيضاوي

حاشية على شرح طوالع الأنوار
حاشية على طوالع الأنوار
حاشية على شرح طوالع الأنوار
حاشية على شرح الطوالع للأصفهاني.
حاشية على طوالع الأنوار
حاشية على الطوالع
حاشية على شرح الطوالع
حاشية شرح طوالع الأنوار
حاشية على مطالع الأنظار
حاشية على مطالع الأنوار.

حاشية الصدر على حاشية الجرجاني على مطالع الأنظار للأصفهاني

طوالع الانوار على مطالع الانظار
حاشية على طوالع الانوار
حاشية على شرح الطوالع
حاشية على مطالع الأنوار
حاشية على شرح الطوالع
حاشية على مطالع الأنظار
حاشية على مطالع الأنظار
حاشية على مطالع الأنظار
تنقيح الأفكار شرح طوالع الأنوار
شرح طوالع الأنوار
شرح طوالع الأنوار.
شرح طوالع الأنوار.
شرح طوالع الأنوار
حاشية على شرح القلشاني على الطوالع
شرح طوالع الأنوار.
النور الطالع من أفق الطوالع.

مسالك الكلام في مسائل الكلام شرح طوالع الأنوار

شرح طوالع الأنوار
شرح طوالع الأنوار.
شرح طوالع الأنوار
شرح الطوالع
شرح طوالع الأنوار
نشر الطوالع بشرح الطوالع
مطالع البدور في شرح طوالع الحور
شرح طيبة النشر
شرح طيبة النشر في القراآت العشر
شرح طيبة النشر
شرح الطيبية.
شرح الطيبية.
شرح طيبة النشر
شرح طيبة النشر
شرح طيبة النشر
التحارير المنتخبة على متن الطيبة
شرح طيبة النشر
مرشد الطلبة لفهم طرق الطيبة
تحفة الطلبة في بيان مدات الطيبة
غنية الفقير لما للطيبة من التكبير

سطعات لمعات أنوار ضياء الفجر في شرح طيبة النشر

شرح طيبة النشر
حواش على طيبة النشر
الكوكب الدري في شرح طيبة النشر للجزري

خلاصة ما في صريح النص من طريق الطيبة برواية حفص

(حرف العين)

شرح كتاب العالم والمتعلم
رفع النقاب عن مخبات العباب
شرح العباب
حاشية على العباب.
شرح العباب.
الإيعاب شرح العباب
حاشية على العباب
حاشية على العباب (فتح الملك الوهاب)
إسعاف الطلاب بشرح العباب
ذيل العبر
ذيل العبر
الذيل على العبر
الذيل على ذيل والده السابق
ذيل العبر
ذيل العبر
المورد العنبر في المعنى العبقر
النفح العطير شرح العبير
البيان والتحصيل (شرح العتبية)
مختصر العدل والانصاف
حاشية على مختصر العدل والانصاف.
حاشية على مختصر العدل والانصاف
فتح الرؤوف شرح مختصر العدل والانصاف
ضياء الإصباح
مشكاة المصباح شرح العدة والسلاح
شرح العدة والسلاح
نوامس الأفكار على عرائس الأنظار
شرح العرشية.
شرح العرشية.
شرح العرشية.
شرح العرشية
الحديقة الأنيقة شرح العروة الوثيقة للناظم
الحواشي الرشيقة على العروة الوثيقة
شرح العروة الوثيقة
المنح الوفية بشرح المقدمة العزية للمؤلف
المنح الوفية بشرح المقدمة العزية

المنح السنية في حل ألفاظ العزية (ملخصا من شرح الفيشي السابق)

الحاشية المرضية على شرح ابن تركي على العشماوية

الفوائد الزكية في حل ألفاظ المقدمة العزية
حاشية على شرح العزية للزرقاني
حاشية على شرح الزرقاني على العزية

فتوحات الخالق المنان بشرح العلامة الزرقاني (حاشية على شرح الزرقاني للمقدمة العزية)

الفيض الرحماني بشرح الإمام الزرقاني
الفتح الرحماني على الفيض الرباني
الدرر السنية في شرح العزية
شرح العزية.
فوائد على خاتمة العزية
الكواكب الدرية على متن العزية
الفوائد الزكية على نظم المقدمة العزية
الجواهر الزكية المضية بشرح العزية
المنح الالهية على متن العشماوية
الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية
علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي المالكي

حاشية العدوي على شرح ابن تركي المسمى بالجواهر الزكية

حاشية الصفتي على شرح ابن تركي

(المواهب) الحاشية المرضية على ابن تركي والعشماوية

حاشية على شرح العشماوية لأبي تركي
حاشية على شرح ابن تركي على ألفاظ العشماوية
الدرر البهية على شرح ابن تركي على العشماوية
خاتمة على شرح ابن تركي على العشماوية

موارد النفحات الشهية على شرح ابن تركي على العشماوية.

حاشية الجرجاوي على الجواهر الزكية (النفحات الدرية)

حاشية على شرح ابن تركي على العشماوية
الجواهر المضية في حل ألفاظ العشماوية
الدرر السنية شرح العشماوية
الفوائد النبوية شرح المقدمة العشماوية
شرح اللقاني على العشماوية
الموارد الشهية في حل ألفاظ العشماوية
شرح الصفتي على العشماوية
الدرر السنية على المقدمة العشماوية
المحاسن البهية على متن العشماوية
الدرر البهية على متن العشماوية.
إتحاف ذوي الهمم العالية بشرح العشماوية
تيسير شرح عصمة اللسان
شرح عقائد الصوفية
القواعد الشمسية شرح العقائد العضدية
شرح العقائد العضدية.
شرح العقائد العضدية
حاشية على شرح الجرجاني
حاشية على الجرجاني
فيض الخبير حاشية على شرح السيد على العضدية
حاشية على شرح الجرجاني
حاشية
حاشية على شرح العقائد
شرح العقائد العضدية
شرح العقائد العضدية
شرح العقائد العضدية
شرح العقائد العضدية.

شرح العقائد العضدية (هو من أشهر شروح الكتاب، وأكثر الحواشي كتبت عليه)

حاشية على شرح الجلال الدواني
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح الجلال الدواني
حاشية على شرح الدواني
الخانقاهي (تتمة الحواشي في إزالة الغواشي)
حاشية على حاشية القرباغي
حاشية على حاشية قره باغي
حاشية على الدواني
حاشية على شرح عقائد العضدي للجلال الدواني
التلميحات على المحاكمات
حاشية على شرح الدواني.
مجلى المعاني بشرح الدواني
حاشية على الدواني.
حاشية كرم الله على شرح الجلال
حاشية على شرح الجلال على العقائد العضدية
تعليقة على الجلال الدواني
حاشية على شرح الجلال.
حاشية
حاشية الكفوي على شرح الجلال

العروة الوثقى حاشية على شرح العقائد العضدية للجلال الدواني

المواهب العلية حاشية على شرح العقائد العضدية للجلال الدواني

حاشية على شرح الجلال الدواني.
حاشية على شرح الدواني على عقائد العضدية
الفيض الروي في حاشية حواشي الجلال للكنبوي
حاشية على شرح العقائد العضدية.
مصباح الحواشي (حاشية على شرح الدواني)
حاشية على شرح الجلال

حاشية على شرح الجلال بعنوان (حل المعاني على حاشية الجلال الدواني)

حاشية على شرح العقائد
حاشية على الجلال
حاشية على شرح الجلال
حاشية على شرح العقائد العضدية
حاشية على شرح الدواني
تعليق على الجلال
حاشية على الجلال الدواني
حاشية على الجلال الدواني
حاشية على شرح الجلال.
حاشية المنسي على شرح الجلال.
حاشية على شرح الدواني
حاشية على الدواني
تعليقة على شرح الدواني
حاشية على الدواني
حاشية على شرح العقائد العضدية
حاشية الجائي على شرح الجلال الدواني
الجمال الرباني على الجلال الدواني
حاشية على شرح الدواني
الهداية الهادية
شرح العقائد العضدية.
شرح العقائد العضدية
جواهر الكلام
الفوائد السنية شرح العقائد العضدية
شرح الديباجة
شرح العقائد العضدية
حاشية على العقائد العضدية
الرسالة الصادقية في شرح العقائد العضدية
نتائج الأنظار
شرح عقائد العضدي.
شرح العقائد العضدية
شرح العقائد العضدية
شرح العقائد العضدية
الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم
الجواهر السنية في شرح العقائد المشرقية للمؤلف
الدرة شرح عقائد النسفي.
شرح العقائد النسفية
القلائد شرح العقائد.
حاشية على شرح العقائد النسفية
حاشية على قول أحمد على شرح العقائد النسفية
شرح العقائد النسفية
حاشية على شرح العقائد النسفية
حاشية على شرح النسفية
حاشية على شرح النسفية.

حاشية على شرح العقائد النسفية للسعد التفتازاني

القول الوفي في شرح عقائد النسفي (حاشية على حاشية الخيالي)

حاشية على حاشية خيالي على شرح السعد
حاشية على الخيالي.
حاشية على حاشية الخيالي
حاشية على قول أحمد
حاشية على حاشية الخيالي
حاشية على حاشية الخيالي.
بحر الأفكار حاشية على حاشية الخيالي
حاشية على بحر الأفكار
حاشية على الخيالي
حاشية على حاشية خيالي
حاشية على حاشية الملا أحمد بن جنيد
حاشية على الخيالي.
حاشية على حاشية الخيالي
فتح المتعالي في تحقيق شرح القواعد للخيالي
حاشية على حاشية خيالي
حاشية على حاشية الخيالي

زبدة الأفكار (حاشية على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني)

حاشية على حاشية السيالكوتي على شرح العقائد
حاشية على حاشية السيالكوتي على خيالي
تقرير على حاشية السيالكوتي
حاشية على حاشية السيالكوتي
حاشية على السيالكوتي
حاشية على حاشية الخيالي
حاشية على حاشية خيالي
حاشية على شرح العقائد للخيالي
التحفة التملية على الحاشية الخيالية
حاشية على حاشية الخيالي
علي بن محمد المعروف بمصنفك
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح العقائد النسفية
النكت والفرائد على شرح العقائد
حاشية على شرح السعد
حاشية على السعد
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح التفتازاني
الدرر الفرائد على شرح ابن غرس على العقائد
تحفة الفوائد لشرح العقائد
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح العقائد.
حاشية على شرح العقائد للنسفي
حاشية على حاشية مصلح الدين القسطلاني
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح العقائد
الفرائد في حل شرح العقائد
حاشية على شرح السعد.
القول الوفي لشرح عقائد النسفي
فتح الإله الماجد لإيضاح شرح العقائد
حاشية على شرح عقائد النسفي
حاشية على شرح العقائد للتفتازاني

فرائد القلائد وغرر الفوائد على شرح العقائد للتفتازاني

حاشية قره دده على شرح السعد
حاشية على قرة كمال
حاشية على شرح العقائد النسفية
تعليقات العبادي على شرح السعد
حاشية على شرح التفتازاني
حاشية على شرح التفتازاني
حاشية
حاشية على شرح العقائد
الفوائد القادرية
حاشية على شرح العقائد
حاشية
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح التفتازاني
حاشية على التفتازاني
حاشية
حاشية على شرح التفتازاني
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح العقائد

مطلع بدور الفوائد ومنبع جواهر الفرائد على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد النسفية
غاية الأماني على شرح شرح العقائد للتفتازاني
حاشية على شرح العقائد.
حاشية اللقاني على شرح العقائد
حاشية على شرح السعد
تعليقة على شرح العقائد النسفية.
حاشية على شرح العقائد النسفيه للتفتازاني
حاشية على شرح العقائد.
حاشية على شرح السعد.
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح السعد.
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح العقائد للتفتازاني.
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح العقائد للتفتازاني
حاشية على التفتازاني.
حاشية على شرح العقائد.
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح العقائد
حاشية على شرح العقائد.
حاشية على شرح السعد
حاشية الباجوري على شرح العقائد النسفية
حاشية على شرح العقائد النسفية.
حاشية على شرح العقائد

حاشية على شرح العقائد. بهاء الدين رحمة الله الختني

حاشية على شرح العقائد النسفية
حاشية على شرح العقائد
نظم الفرائد (حاشية على شرح العقائد).

تعليق على شرح التفتازاني على العقائد النسفية. محمد بن يوسف المقري المراكشي المعروف ببدر الدين الحسني

حاشية على عقائد النسفي

شرح العقائد النسفية. سعد بن محمد بن عبد الله الديري المقدسي

شرح العقائد النسفية

برهان التمانع. أحمد بن عثمان الهروي الخيرزياني المعروف بملا زاده

حل المعاقد في شرح العقائد
شرح العقائد النسفية
حل المعاقد في شرح العقائد للدواني
حاشية هي شرح على شرح الدواني على العقائد
شرح العقائد النسفية
شرح العقائد النسفية
شرح عقائد النسفي
شرح العقائد النسفية
التحفة السنية شرح العقائد النسفية
حاشية على ديباجة العقائد
شرح العقائد النسفية.

شرح العقائد النسفية. عبد القادر بن إدريس السلهيني

شرح العقائد النسفية. علي بن صالح بن إسماعيل الأيوبي

شرح عقائد النسفي
توضيح العقائد شرح وجيز على العقائد النسفية.
شرح العقائد النسفية.
الجوامع القادرية في شرح العقائد النسفية
الدر الصفي على عقائد النسفي
شرح عقائد النسفي
بغية الرائد شرح العقائد (فارسي)
كشف العقائد النسفية.
الحكمة البالغة الجنية على العقائد النسفية
زبدة العقائد النسفية
شرح إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة.
فتوحات ذي الرحمة شرح إضاءة الدجنة
رائحة الجنة شرح إضاءة الدجنة
تقرير المنة شرح اضاءة الدجنة
شرح الاضاءة.
الفتوحات الالهية الوهبية على المنظومة المقرية
الفتوحات الإلهية الوهبية بشرح إضاءة الدجنة
شرح الاضاءة
شرح الاضاءة
شرح الاضاءة للمقري.
توضيح أهل السنة شرح إضاءة الدجنة
شرح على الاضاءة
عون ذي المنة على إضاءة الدجنة.
شرح الاضاءة.
شرح الاضاءة.
شرح الاضاءة.
شرح الاضاءة.
شرح الاضاءة.
شرح نظم عقيدة النسفي للناظم
نظم عقائد النسفي
أنهى القلائد في تلخيص أنفس الفوائد
تتمة كتاب العقد الثمين في معرفة رب العالمين.
حاشية على العقد الثمين.
شرح العقد الثمين.
التوضيح والتبيين لمسائل العقد الثمين
الدر الكمين بذيل العقد الثمين
أعذب المشارب في السلوك والمناقب شرح للناظم
الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين
السمط العبقري في شرح العقد الجوهري.
شرح عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر
روح المريد في شرح العقد الفريد للناظم
شرح منظومة العقد الفريد
نكت الأمالي في شرح عقد اللآلي للناظم
شرح عقد اللآلي
الذيل على العقد المذهب.
ذيل العقد المذهب

البيان في شرح عقود أهل الإيمان، في الصفات على طريقة أهل الحديث.

شرح العقود البرهانية
شرح العقود البرهانية،
حل عقود الجمان. شرح عقود الجمان للناظم
شرح عقود الجمان
شرح عقود الجمان.
شرح عقود الجمان
شرح عقود الجمان
شرح عقود الجمان.
شرح منظومة التلخيص.
مرتع الجنان على عقود الجمان.
شرح عقود الجمان في البيان للسيوطى.

أنوار الجنان على عقود الجمان في المعاني والبيان

شرح عقود الجمان.
تعليق على عقود الجمان.
مختصر شرح عقود الجمان للسيوطي
مرقاة المبتدين شرح عقود الجواهر
الدر الفاخر في شرح عقود الجواهر
شرح مقدمة عقود الجواهر
الهدايات إلى معاني عقود الجوهرات

فرائد اللؤلؤ والمرجان في شرح العقود الحسان للناظم

فرائد اللؤلؤ والمرجان شرح العقود الحسان جمعها من شرح الناظم السابق قبله

نقد الصرر شرح عقود الدرر
سلوك أولى النظر بحل عقود الدرر
حل عقود الدرر في علم الأثر
اللطائف البهية على العقود الدرية
شرح عقود الزواهر
شرح عقيدة إبراهيم أفندي مراد
شرح عقيدة الأجهوري للناظم
شرح العقيدة البرهانية
شرح العقيدة البرهانية.
شرح العقيدة البرهانية
شرح البرهانية
شرح البرهانية في أصول الدين.
اللآلي الجوهرية على العقائد النبوفرية.
نجز المطالب لما تضمنته عقيدة ابن الحاجب
بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب
تحرير المطالب بشرح عقيدة ابن الحاجب
غنية الناظر وبغية الخاطر
قصد السبيل شرح منظومة الاعتقاد
شرح عقيدة الدجاني

عنوان العطا والفتح في شرح عقيدة ابن دقيق العيد أبي الفتح.

شرح عقيدة الدميري
العقد النفيس في شرح عقيدة الرئيس
فتح الحميد شرح عقيدة التوحيد للمؤلف

لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية شرح الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية للناظم

الكواكب الدرية شرح الدرية المضيئة
تعليقات على الدرة المضيئة
شرح عقيدة السفاريني.
حاشية على السفاريني
الكواكب الدرية على الدرة المضية
شرح عقيدة السفاريني
المقاصد السنية شرح العقائد الشيبانية
حاشية على شرح القصيدة الشيبانية لأبي شامة.
بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني
المعتقد الإيماني بشرح عقيدة الشيباني
التحفة المرضية
بيان المعاني في شرح عقيدة الشيباني
الفتح الرباني في شرح عقيدة الشيباني
مدرج المعاني شرح عقيدة الشيباني
شرح العقيدة الشيبانية.
الهبة الإلهية في شرح الشيبانية
تحفة العباد فيما يجب عليهم في الاعتقاد
بلوغ الأماني في شرح عقيدة الشيباني
الفتح الرباني بشرح منظومة الشيباني
شرح عقيدة الطحاوي

الدرر اللوامع والبرهان الساطع في شرح عقائد الطحاوي

القلائد في شرح العقائد للطحاوي
شرح عقيدة الطحاوي
الحاوي في عقيدة الطحاوي
شرح العقيدة الطحاوية
شرح عقائد الطحاوي
قلائد الفرائد في شرح العقائد للطحاوي
شرح العقيدة الطحاوية
شرح عقيدة الطحاوي
شرح العقائد الطحاوية.
شرح عقائد الطحاوي
نور اليقين في أصول الدين شرح عقائد الطحاوي
شرح عقيدة الطحاوي
إفهام الأفهام لمعاني عقيدة شيخ الإسلام
شرح عقيدة علوان للمؤلف
شرح عقيدة علوان للمؤلف
شرح عقيدة علوان الحموي
الفتح النبوي في شرح عقيدة الشيخ علوان الحموي
كفاية المريد وبلغة المستفيد

تحصيل نيل المرام لبيان منظومة عقيدة العوام للناظم

حاشية على شرح عقيدة العوام
نور الظلام على منظومة عقيدة العوام
فيض الملك العلام على عقيدة العوام للمرزوقي
عقد النظام على عقيدة العوام
موجز الكلام شرح عقيدة العوام
شرح عقيدة الإمام الغزالي
زبدة الليالي في شرح عقيدة الغزالي.
الحصن والجنة على عقيدة أهل السنة
شرح عقيدة الغمري
الجواهر النضيدة في شرح العقيدة
الفريدة المجيدة شرح العقيدة النضيدة
السيف المشهور في عقيدة أبي منصور
المنن الإلهية في كشف أسرار العقيدة المدنية
العقد المتقن والعقد المثمن شرح عقيدة أبي مدين
القول الأبين في شرح عقيدة أبي مدين
شرح عقيدة شعيب.

مجمع الرسائل الإرشادية في شرح العقيدة الواسطية

التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية
الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية
الكواشف الجلية عن معاني الواسطية
شرح العقيدة الواسطية
الشرح النافعي على عقيدة اليافعي
شرح منظومة اليافعي في التوحيد
صفوة العقيدة شرح أبيات اليافعي
شرح اليافعية

كشف العيان بالدليل على عقيدة أهل الحق والإيقان.

شرح عقيدة اليافعي
الفوائد المثمنة
الوسيلة إلى كشف العقيلة
شرح رائية الشاطبي
شرح عقيلة أتراب القصائد
شرح العقيلة
شرح عقيلة أتراب القصائد

جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد

شرح عقيلة أتراب القصائد

تلخيص الفوائد في شرح عقيلة أتراب القصائد

الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

شرح قصيدة عقيلة أتراب القصائد
شرح عقيلة اتراب القصائد.
تغريد الخميلة لمنادمة العقيلة
عمدة المتلقن
الدرة الصقيلة في شرح أبيات العقيلة
معدن الإيجاز في شرح علاقة المجاز.
كنز الإعجاز في شرح علاقة المجاز
شرح على رسالة علاقة المجاز

الإيجاز على حسن المجاز لضبط علاقات المجاز شرح على المنظومة السابقة

شرح متن العلاقة للمؤلف
شرح متن العلاقة للمؤلف
شرح العلاقة للأنطاكي
شرح الإستعارة للأنطاكي

خلاصة الأفكار حاشية على شرح العلاقة للقرتيه لي

شرح متن العلاقة للأنطاكي
حاشية على سيد حافظ
إصلاح ابن الصلاح
نكت على علوم ابن الصلاح
الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح
محاسن الاصطلاح في تضمين ابن الصلاح

الموارد العذبة في شرح معرفة أنواع الحديث لابن الصلاح

التقييد والإيضاح لما اطلق واغلق من كتاب ابن الصلاح

المورد الأصفى في توضيح كتاب علوم الحديث لابن الصلاح وكتاب الإرشاد للنووي

شرح علوم الحديث
المصباح على مقدمة ابن الصلاح تعليقات
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
النكت على ابن الصلاح
الأمالي المرضية في شرح القصيدة العلوية للناظم

فتح الرؤوف القادر على عبده الفقير العاجز القاصر

شرح العمدة لابي بكر الشاشى في فروع الشافعية
شرح العمدة لأبي بكر الشاشي
شرح العمدة
جمع العدة لفهم العمدة
شرح العمدة للشاشي.
شرح منسك الونائي
ألطاف الستار على عمدة الأبرار
حاشية على منسك الونائي المسمى عمدة الابرار
تكملة كتاب الاحكام لعمه الضياء المقدسي
العدة شرح العمدة
أحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
حاشية على شرح العمدة

تعليقة على شرح العمدة لابن دقيق العيد. شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي

القول المفيد في إيضاح شرح العمدة لابن دقيق العيد

حاشية على شرح عمدة الأحكام

حواش على شرح العمدة.

العدة على شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد

الزبدة حاشية على العدة.

شرح عمدة الأحكام (أملاه عليه ابن دقيق العيد السابق ذكره)

عدة الأفهام شرح عمدة الأحكام
رياض الأفهام شرح عمدة الأحكام
شرح عمدة الاحكام
شرح عمدة الاحكام
شرح عمدة الأحكام
العدة في إعراب العمدة للمقدسي
تيسير المرام بشرح عمدة الأحكام
تصحيح عمدة الأحكام
رجال عمدة الأحكام
العدة على رجال العمدة
الإعلام في شرح عمدة الأحكام
العدة في معرفة رجال العمدة
النكت على شرح العمدة لابن الملقن
عدة الحكام في شرح عمدة الأحكام
شرح عمدة الأحكام
غاية الإلهام في شرح عمدة الأحكام
عدة الحكام شرح عمدة الأحكام.
شرح العمدة
شرح عمدة الأحكام
شرح عمدة الأحكام.
شرح عمدة الاحكام
شرح عمدة الأحكام
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

موارد الأفهام من سلسبيل عمدة الأحكام في ستة مجلدات

موجز الكلام في شرح عمدة الأحكام
تيسير الكلام على عمدة الأحكام
تيسير العلوم شرح عمدة الأحكام
خلاصة الكلام على عمدة الأحكام
الإلمام شرح عمدة الأحكام
نيل المرام بشرح عمدة الأحكام
شرح النهر في شرح الزهر للناظم
شرح عمدة الأحكام (العدة شرح العمدة)
شرح عمدة الأحكام
العدة شرح العمدة.
حاشية على عمدة الأحكام
شرح العمدة
شرح عمدة الأحكام
إعانة الصبيان شرح عمدة البيان

حلية الأعيان على عمدة البيان رجز ضبط الخراز للسملالي

شرح ضبط الحراز
شرح عمدة الحافظ
المنتقى في شرح العمدة لابن مالك
شرح عمدة الحافظ
شرح عمدة الحافظ
شرح عمدة الحافظ
شرح عمدة الحكام
تثبيت الإفهام على معاني عمدة الحكام
عدة الأحكام على عمدة الحكام
حاشية على عمدة الرابح
شرح عمدة السالك
التنقيب على ابن النقيب.
كشف الحالك على شرح عمدة السالك
فيض الإله المالك في حل ألفاظ عمدة السالك
شرح عمدة السالك
أقوم المسالك شرح عمدة السالك.
أنوار المسالك شرح عمدة السالك
هداية الراغب إلى شرح عمدة الطالب
وسيلة الراغب لعمدة الطالب نظم عمدة الطالب)
نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب
إجابة السائلين شرح عمدة الطالبين للمؤلف
نزهة الألباب في شرح عمدة الطلاب
جواهر العقيان شرح عمدة العرفان
جواهر العقيان شرح عمدة العرفان
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان
شرح عمدة الإعتقاد
شرح عمدة العقائد.
الزبدة شرح العمدة
شرح العمدة في اصول الدين
شرح عمدة النسفي
اللطائف الإلهية شرح عمدة الاعتقاد
الانتقاد شرح عمدة الإعتقاد
الإنتقاد في شرح عمدة الإعتقاد.
شرح عمدة العقائد
شرح عمدة الإعتقاد
شرح عمدة القراء للمؤلف
العذب الفائض في شرح عمدة الفرائض
منية الرائض شرح عمدة كل فارض
فتح الوصيد شرح عمدة المفيد
شرح عمدة المفيد وعدة المجيد
شرح عمدة المفيد
شرح الفريدة للسخاوي
شرح عمدة المفيد
الجوهر المضيء على عمدة المفيد للسخاوي
الأمليات الفاشية في شرح العمليات الفاسية
شرح العمل الفاسي
تقييد على العمل الفاسي
شرح العمل الفاسي
شرح العمل الفاسي
شرح العمليات الفاسية
شرح العمل الفاسي
جني زهر الآس شرح نظم عمل فاس
شرح عنقاء مغرب
الدعاء المختوم على السر المكتوم
الأعرب من العجالة الأعجب
إظهار المختوم عن السر المكتوم
الوعاء المختوم على السر المكتوم
البرق اللامع المغرب في شرح عنقاء مغرب
شرح عنقاء مغرب
كشف القناع المعجب عن وجه عنقاء مغرب
شرح عنقاء مغرب.
فتح الملك المعبود شرح العنقود
شرح العنقود في نظم العقود للموصلي.
شرح العنقود
فتح المعبود شرح العنقود
شرح عنقود الزواهر
شرح عنقود الزواهر
شرح العنوان
البيان بين القصيد والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان

معين المقري النحرير على ما اختص به العنوان والتيسير

شرح عنوان الادب.

البرهان شرح العنوان للمؤلف

خلاصة المعارف وإشارة العارف على منوال عنوان الشرف.

شرح العنوان للمؤلف
شرح عوارف المعارف
مصباح الهداية ومفتاح الكفاية (فارسي)
شرح عوارف المعارف.
تعليق على عوارف المعارف
المعارف شرح عوارف المعارف.
ذووارف اللطائف شرح عوارف المعارف
شرح عوارف المعارف (تركي)
شرح عوارف المعارف
حاشية على عوارف المعارف.
شرح عوارف العوارف.
شرح عوارف المعارف.
شرح عوارف المعارف. وعليه عدة مختصرات:
سلافة العارف مختصر عوارف المعارف.
ابرز اللطائف في اختصار عوارف المعارف
شرح العوامل الجرجانية.
شرح العوامل الجرجانية
الإعراب في ضبط عوامل الإعراب
شرح العوامل الجرجانية
شرح العوامل الجرجانية
إعراب العوامل
رسائل الفئة في شرح العوامل المئة
مائة كاملة في شرح مائة عاملة
شرح عوامل الجرجاني
أحسن المحامل في شرح العوامل
لمح المسائل النحوية شرح العوامل الجرجانية
شرح العوامل
حاشية على شرح العوامل للجرجاني.
تعليقة على حاشية عبد الغفور اللاري
شرح العوامل الجرجانية
شرح العوامل للجرجاني
إعراب العوامل الجرجانية
شرح العوامل الجرجانية
شرح العوامل المائة للجرجاني
شرح عوامل الجرجاني
شرح عوامل الجرجاني
شرح التورجي
الفوائد العتابية على العوامل المائة الجرجانية
شرح العوامل للجرجاني
شرح عوامل الجرجاني
شرح العوامل المئة.
الغيث الهامل في شرح العوامل
شرح العوامل الجرجانية
شرح عوامل الجرجاني
حاشية على شرح خليل
هدية الصبيان شرح عوامل الجرجاني
التسهيل شرح عوامل الجرجاني
شرح عوامل الجرجاني
تحفة الاخوان على العوامل المئة
شرح العوامل المائة
حاشية على شرح عوامل الجرجاني.
الفرائد العاملية في حل العوامل القاهرية
معجب الأذكيا شرح عوامل الجرجاني
شرح العوامل الجرجانية
طراز الحلة البهية شرح ألفاظ العوامل البهية
شرح عوامل الجرجاني
هدية الإخوان شرح عوامل الجرجاني
شرح العوامل
شرح عوامل الجرجاني
شرح العوامل
الشامل للعوامل
شرح عوامل الجرجاني
شرح عوامل الجرجاني
شرح عوامل الجرجاني
شرح عوامل الجرجاني.
شرح عوامل الجرجاني.
شرح عوامل الجرجاني
حاشية على سعد الله الصغير
حاشية على سعد الله الصغير
القمرية شرح عوامل الجرجاني (فارسي)
شرح عوامل الجرجاني (فارسي)
إعراب العوامل الجرجانية
شرح العوامل
جامع القواعد شرح العوامل
شرح عوامل الجرجاني
شرح العوامل الجرجانية
شرح عوامل الجرجاني
شرح عوامل الجرجاني.
شرح عوامل الجرجاني.
شرح عوامل الجرجاني.
شرح عوامل الجرجاني
المصباح شرح عوامل الجرجاني
إرشاد القوابل شرح العوامل
تسهيل نيل الأماني شرح عوامل الجرجاني
شرح العوامل الجرجانية.
تيسير المطالب في شرح العوامل.
كشف المنظوم
شرح الدرة الدرية في نظم العوامل النحوية
شرح النظم
كشف الصادر في نظم العوامل لعبد القاهر.
شرح العوامل الجديدة
زبدة الإعراب في شرح عوامل البركلي
شرح العوامل الجديدة
معرب العوامل الجديدة

تعليق الفواضل على إعراب العوامل (شرح العوامل الجديدة للبركوي)

تحفة الإخوان شرح عوامل البركوي
حاشية على تحفة الإخوان
موضح التحفة
شرح العوامل الجديدة
شرح عوامل البركوي
التبيين والإيضاح شرح العوامل الجديدة
شرح عوامل البركوي
حاشية على شرح سعد الله
شرح العوامل للبركوي
شرح العوامل الجديدة
شرح عوامل البركوي
شرح العوامل
شرح عوامل البركوي
شرح العوامل الجديدة
شرح العوامل
التحفة النحوية شرح العوامل البركوية
إعراب العوامل الجديدة
إعراب العوامل الجديدة
هداية الاخوان شرح عوامل البركوي
شرح العوامل الجديدة
لمعة المسائل النحوية شرح العوامل البركوية
مصادر الفضائل شرح العوامل لبركوي
الفوائد السنية على العوامل المحسنية
شرح عويصات الأفكار
كشف الأستار في شرح عويصات الأفكار
عرائس الأنظار شرح عويصات الأفكار للفناري

صون الفارض في الوصول إلى مدارك عون الرائض للمؤلف

صون الفارض في الوصول إلى مدارك عون الرائض للمؤلف

ما قبل في عيار الشعر من الخطأ
المدخل إلى العين
شرح كتاب العين.
الاستدراك على كتاب العين.
الرد على المفضل في نقضه على الخليل
الاستدراك على الخليل بن أحمد في كتاب العين
الاستدراك على الخليل
الحصائل في تحصيل ما أغفله الخليل.
ما أغفله الخليل بن أحمد في كتاب العين.
فائت العين.
الانتصار لكتاب العين
تكملة العين
الاستدراك لما أغفله الخليل.
مختصر العين
المقتضب في معتل العين
شرح المقتضب
غلط كتاب العين.
مختصر كتاب العين
تلقيح العين على كتاب العين.
فائت العين
مختصر العين.
مختصر العين
شرح عين الحياة (بحر الحقائق)
شرح عين الحياة
شرح القصيدة العينية
النهج المستقيم على طريقة الحكيم
شرح القصيدة العينية
الكشف والبيان في معرفة الإنسان (شرح العينية)
شرح قصيدة الرئيس ابن سينا العينية

شرح قصيدة ابن سينا في أحوال النفس الناطقة (العينية)

شرح قصيدة ابن سينا العينية.
شرح قصيدة ابن سينا.
حاشية على شرح مصنفك.
شرح عينية ابن سينا
شرح العينية
شرح قصيدة النفس لابن سينا
شرح عينية ابن سينا
بديع الجوهر النفيس شرح عينية الرئيس
شرح قصيدة ابن سينا.
شرح القصيدة العينية لابن سينا
الكحل النفيس لجلاء عين الرئيس
شرح قصيدة النفس لابن سينا
شرح عينية ابن سينا
مراتع الأرواح في كمالات الفتاح شرح العينية
شرح قصيدة ابن سينا.
لوامع التقديس في شرح عينية الرئيس

فاكهة الحديقة الغلبا على القصيدة الروحية لابن سينا

تلخيص النهج المستقيم
شرح عينية الرئيس.
شرح قصيدة ابن سينا في النفس.
الفتح المبين شرح عصري على عينية ابن سينا
روح القدس في وصف النفس
شرح العينية
شرح القصيدة الروحية
القول الأنيس والدر النفيس

شرح الأحمدي على تخميس عينية ابن سينا لمنصور المصري

شرح قصيدة عبد الباقي الفاروقي.
الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية
المعارف الغيبية شرح العينية للجيلي

منظوم الدر النفيس في تحقيق معنى التثليث والتخميس

الأنس في شرح عيوب النفس
شرح عيوب النفس
شرح عيون الحكمة
شرح عيون المذاهب لكاكي.
شرح عيون المذاهب خ.
شرح عيون المذاهب
جامع المذاهب شرح عيون المذاهب
حصر المسائل وقصر الدلائل شرح عيون المسائل
شرح العيون.

(حرف الغين)

شرح الغاية في القراءات العشر
شرح الغاية في القراءات العشر
شرح الغاية في القراءات العشر
شرح غاية الإحسان

شرح غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام خ مكتبة جدة المركزية 49.

الإخبار في حل الفاظ غاية الإختصار
شرح مختصر أبي شجاع
تحفة اللبيب شرح كتاب التقريب
شرح الغاية
شرح غاية الاختصار
كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار

التماس الأسرار من اقتباس الأنوار في شرح غاية الاختصار

شرح غاية الاختصار.

مائدة الجياع وسكردان السباع في شرح مختصر أبي شجاع

تحفة الأبرار في حل ألفاظ غاية الاختصار
شرح مختصر أبي شجاع.
شرح مختصر أبي شجاع
شرح مختصر أبي شجاع.
القول المختار شرح غاية الاختصار
فتح القريب المجيب شرح ألفاظ التقريب
حاشية على شرح ابن قاسم
حاشية على فتح القريب لابن قاسم
حاشية على شرح غاية الاختصار لابن قاسم.
حواش على الإقناع وفتح المجيب
حاشية على شرح ابن قاسم
كشف القناع عن شرح أبي شجاع
كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع
حاشية الطوخي على ابن قاسم
حاشية على شرح الغاية لابن قاسم

تقرير الأمبابي على حاشية البرماوي على شرح ابن قاسم

حاشية على شرح أبي شجاع.

الزهر الباسم على أبي شجاع وشرحه لابن قاسم

فتح العزيز الغفار في الكلام على آخر شرح ابن قاسم على غاية الاختصار

غاية المراد شرح ترجمة أمهات الأولاد من شرح ابن قاسم على مختصر أبي شجاع

حاشية على شرح ابن قاسم على أبي شجاع
تقرير الأجهوري على شرح ابن قاسم
حاشية على شرح غاية الاختصار.
الدر المنظوم بحل المهمات في الختوم
حاشية على شرح ابن قاسم على أبي شجاع
حاشية على شرح ابن قاسم

وسيلة فتح القريب المجيب على شرح ابن قاسم لمتن أبي شجاع

حاشية على شرح غاية الاختصار
حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم
نزهة الأسماع شرح خطبة ابن قاسم على أبي شجاع

قوت الحبيب الغريب على شرح ابن قاسم على التقريب

تشنيف الأسماع على ألفاظ مختصر أبي شجاع.
الإقناع في شرح أبي شجاع
عمدة النظار في تصحيح غاية الاختصار
نقي الأسماع في حل ألفاظ أبي شجاع
النهاية في شرح الغاية
شرح غاية الاختصار.
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
تحفة الحبيب على شرح الخطيب الشربيني
حاشية على شرح غاية الاختصار

حاشية القليوبي على شرح الخطيب الشربيني الإقناع

حاشية على شرح الخطيب

فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب

حاشية على الإقناع
تقرير على حاشية البرماوي
حاشية على شرح الغاية للخطيب الشربيني
فتح الملك القريب في الكلام على آخر شرح الخطيب
كفاية البيب في حل شرح أبي شجاع للخطيب
حاشية على شرح المدابغي
حاشية على الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
حاشية على شرح الغاية للخطيب الشربيني.

أزهار رياض رضى التحقيق والتدقيق (حاشية على شرح الخطيب)

حاشية على الإقناع.
تقرير عوض على شرح الخطيب الشربيني
تقرير الجمل على شرح الشربيني
تحفة الحبيب على شرح الخطيب
حاشية على الإقناع
شرح مختصر أبي شجاع.
شرح الغاية.
البداية في شرح الغاية
وسع الإطلاع على مختصر أبي شجاع
روضة الأزهار شرح غاية الاختصار (فارسي).
المدراج في تقرير الغاية والتقريب
جواهر الإطلاع ودرر الانتفاع على متن أبي شجاع

شرح العارف بالله إبراهيم الدسوقي على مختصر أبي شجاع

نشر الشعاع في نظم ابي شجاع
التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
كفاية التائق بتدريب الوامق للمؤلف
تحفة الحبيب شرح نظم غاية التقريب للعمريطي
نزهة اللبيب ببيان نهاية التدريب
الفواتح الوفية شرح العمريطية
نزهة الشراع في شرح منظومة أبي شجاع
الفوائد المظفرية في حل عقائد تكملة الشاطبية
روضة الأبصار في شرح غاية الاختصار
شرح غاية الإيجاز والتقريب للمؤلف

بحر الأنوار المحيط، في شرح الأرجوزة السابقة للناظم

الدرر الملتقطة شرح غاية التعرف
بلغة الوصول إلى شرح غاية السول
هداية العقول شرح غاية السول للمؤلف
شرح غاية السول
شرح غاية السول

ضيا من رام الوصول إلى توضيح خفيات هداية العقول

حواش على شرح غاية السول
حواش على غاية السول
الدراية شرح العناية
شرح الغاية القصوى.
شرح الغاية القصوى.
شرح الغاية القصوى
شرح الغاية القصوى
نهاية العظمى شرح غاية القصوى
شرح الغاية القصوى.
شرح الغاية القصوى.
شرح الغاية القصوى.
شرح الغاية القصوى.
شرح الغاية

شرح الغاية ويسمى بغية أولى النهى شرح غاية المنتهى

زوائد الغاية
شرح غاية المنتهى للكرمي
شرح غاية المنتهى.
مطالب أولى النهى في شرح غاية المنتهى
منحة مولى الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح
كشف الأسرار عن قراءة الأئمة الأخيار
شرح منظومة غرامي صحيح
شرح منظومة غرامي صحيح
شرف الطالب في أسنى المطالب شرح قصيدة ابن فرح
زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح
شرح قصيدة ابن فرح الإشبيلي
شرح (حاشية) على زوال الترح

حاشية على شرح ابن جماعة على منظومة ابن فرح الإشبيلي

شرح غرامي صحيح
شرح منظومة غرامي صحيح
بيان ما للحديث من مصطلح شرح منظومة ابن فرح
البهجة السنية في دلائل الإشارات السنية
روض المستريح شرح غرامي صحيح
شرح منظومة غرامي صحيح
شرح منظومة غرامي صحيح
حاشية على شرح منظومة ابن فرح للقرافي
شرح منظومة الإشبيلي في قواعد الحديث.
شرح منظومة ابن فرح
الفوائد الجلية على المنظومة الأشبيلية
الملح الغرامية شرح منظومة ابن فرح
المقترح بشرح أبيات ابن فرح

النكات الغربية العجاب المبنية بمعانى قصيدة ابن فرح على وجه الصواب

شرح غرامي صحيح
الشرح المليح على مقدمة غرامي صحيح
شرح غرامي صحيح
زوال الترح في منظومة ابن فرح
شرح غرامي صحيح
شرح غرامي صحيح.
شرح على القصيدة الغرامية
المسعى الرجيح الى فهم غرامي صحيح
شرح غرامي صحيح.
البيان الصريح في شرح قصيدة غرامي صحيح
شرح منظومة غرامي صحيح.
المختبر الصحيح لما في اسرار غرامي
درر الحكام في شرح غرر الأحكام للمؤلف
حاشية على الدرر
اصلاح الغلطات الواقعة في درر الحكام
حاشية على شرح غرر الأحكام.
حاشية على الدرر والغرر
نقد الدرر حاشية على الدرر
حاشية على شرح غرر الأحكام.
حاشية على الدرر.
حاشية على الدرر
حاشية على الدرر والغرر.
تعليقات على الدرر والغرر.
حاشية على درر الحكام.
حاشية على الدرر والغرر
حاشية على شرح الغرر.
حاشية على الدرر.
حاشية على الدرر

حاشية على الدرر والغرر. أحمد الحميدي المعروف بقره جه

شرح الدرر والغرر
حاشية على الدرر.
حاشية على الدرر والغرر
حاشية على الدرر.
عدة الحكام على شرح غرر الأحكام.
مثاقب الدرر على الغرر والدرر
الأحكام شرح درر الأحكام
غنية ذوي الأحكام وبغية درر الحكام.
نتائج النظر في حواشي الدرر
كشف رموز الأحكام وتنوير درر الحكام لمنلا خسرو
حاشية على الدرر والغرر
رسالة في بعض المآخذ على كتاب درر الحكام
شفاء الآلام في شرح درر الحكام
حاشية على الدرر
حاشية على درر الحكام
حاشية على الدرر والغرر.
حاشية على الدرر والغرر.
حاشية على الدرر
حاشية على الدرر
حاشية على الدرر والغرر
شرح الدرر
نخبة الفكر على الدرر والغرر
الدرة شرح الغرة
شرح الغرة
شرح الغرة
شرح رسالة المنطق للسيد الشريف.
شرح الغرة.
إصلاح الغلط الواقع في غريب الحديث
شرح إصلاح الخطأ الواقع في غريب
الرد على أبي عبيد في غريب الحديث.
الرد على أبي عبيد في غريب الحديث.

الوسائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث

مختصر غريب الحديث
زيادات على غريب الحديث
معاني شواهد غريب الحديث
مختصر غريب الحديث
ترتيب غريب ابي عبيد علي حروف المعجم
تنقيح غريب الحديث
تهذيب غريب الحديث
شرح غريب الحديث.
تقفية غريب الحديث.
تقريب المرام من غريب القاسم ابن سلام
زيادات على الغريب المصنف.
زيادات على الغريب المصنف
شرح أبيات الغريب المصنف
علل مصنف الغريب
كتاب اشتقاق كلمات من أول الغريب المصنف.
مختصر الغريب المصنف.
الرد على الغريب المصنف

تقريب الغريبين غريب الحديث لأبي عبيد وابن قتيبة

شرح الغريب المصنف

شرح الغريب المصنف.

صلة المفصول في شرح أبيات الغريب المصنف

الجامع بين الغريب المصنف والصحاح.

حلية الأريب في اختصار المصنف الغريب.

قنعة الأريب في تفسير الغريب (شرح الغريب المصنف)

الجمع بين صحاح الجوهري والغريب المصنف.
مختصر الغريب المصنف
بعث الغرائب لبحث الغرائب
استدراك على الفاظ الغريبين
مختصر الغريبين
المغيث في تكميل الغريبين في القرآن والحديث
تقذية ما يقذي العين من هفوات كتاب الغريبين
المشرع الروي في الزيادة على غريب الهروي
شرح العروض لابن السقاط
البغية في تخريج أحاديث الغنية
شرح الغنية
شرح الغنية
كشف النقاب عن غنية الإعراب
بغية الايمان في شرح غنية الطلاب للمؤلف
شرح الغنية لابن ناصر
مختصر الغوامض والمبهمات

(حرف الفاء)

شرح الفارضية للمؤلف
الدرة المضية في شرح الفارضية
البدرانية شرح المنظومة الفارضية
تعليقات على الفارضية
حاشية على البزازية
حاشية على الفتاوي البزازية
خلاصة البزازية
الرسالة المتعلقة بالبزازية
حاشية على فتاوى قاضي خان
شرح فتاوى قاضي خان
محكمة السلطان مختصر فتاوى قاضي خان
شرح فتح الرحمن

الدرر الحسان على فتح الرحمن فيما يحصل به الإسلام والإيمان

الإعلام والبيان لمعاني فتح الرحمن
مواهب الديان شرح فتح الرحمن
حلية الصبيان في شرح فتح الرحمن
منهل العطشان في شرح فتح الرحمن
فيض المنان شرح فتح الرحمن.
شرح فتح الرحمن
فيض المنان شرح فتح الرحمن
تحفة الإخوان في شرح فتح الرحمن
تحفة الاخوان شرح فتح الرحمن
مصباح الظلام في ابتداء السلام
الروض النضير في أوجه الكتاب المنير
عقود الجمان شرح فتح المنان
شرح فتح الوهاب
شرح الفتحية للمؤلف
تعليقات على الحاشية الفتحية
تعليقات على حاشية مير أبي الفتح الفتحية
شرح ديباجة حاشية مير أبي الفتح في أدب البحث
بستان الروح بشرح الفتوح للناظم
مفتاح الغيب شرح فتوح الغيب.
الفوائد الكبرى شرح الفتوح والبشرى
شرح الفتوحات الالهية
شرح الفتوحات الالهية.
حواش على الفتوحات المكية
شرح مشكلات الفتوحات المكية
شرح الفتوحات المكية
مفتاح الفتوحات.
شرح بعض عبارات الفتوحات المكية
شرح الفتوحات المكية

الجاذب الغيبي في حل مشكلات ابن عربي في الفتوحات والفصوص

توضيح الإحسان المحمود
سواطع الأنوار القدسية فيما صدرت به
شرح الأبيات المشكلة لابن عربي.
شرح قطعة من الفتوحات المكية
الفتح المبين شرح قطعة من الفتوحات
شرح الفتوحات المكية.

شرح بيتين للشيخ محيي الدين بن عربي في الفتوحات المكية

شرح خطبة الفتوحات المكية
مختصر الفتوحات للمؤلف نفسه
المواهب السنية في شرح الفرائد البهية
المواهب العلية شرح الفرائد البهية
الأقمار المضية شرح الفرائد البهية
الفوائد الجنية شرح القواعد الفقهية

بغية الولدان وبهجة الإخوان في شرح الفرائد الحسان للمؤلف

بغية الولدان وبهجة الإخوان في شرح الفرائد الحسان للمؤلف

فتح الرحمن شرح تعظيم رمضان
حاشية على فضائل رمضان للأجهوري
الفوائد السمية في شرح الفوائد السنية للناظم
الدراري المضيئة شرح الفرائد السنية
المطالب الوفية شرح الفرائد السنية
شرح الصمدية.
شرح الصمدية.
الحدائق الندية في شرح الصمدية
شرح الصمدية
شرح الصمدية.
شرح الصمدية.
شرح الفرائد الصمدية
شرح الفرائد الصمدية
الدرر الحسينية شرح الصمدية
جامع المسائل النحوية في شرح الصمدية.
شرح الصمدية
شرح الصمدية
شرح فرائض الجرجاني.
مختصر الفرائض الحوفية
شرح الحوفية
شرح الحوفية
المقرب المستوفي شرح فرائض الحوفي
شرح فرائض الحوفي
تقييد على الحوفية
الجامع المستوفى بجداول الحوفي
شرح الحوفية
شرح مختصر الحوفي
شرح فرائض شهاب الدين
شرح فرائض ابن الشاط.
شرح فرائض ابن الشاط
شرح الفرائض الشبيبية
شرح تقييد عبد الله الشبيبي في الفرائض
شرح فرائض أبي الشحنة.
شرح الفرائض الشهابية
بهجة الخائض في جوهرة الفرائض
شرح الفرائض الشهابية
شرح فرائض العثماني
شرح فرائض ابن ميمون
شرح فرائض النسفي
مختصر الفرق بين الفرق
حاشية على الفروع
حاشية على الفروع لابن مفلح
استدراكات على فروع ابن مفلح
حواش على الفروع.
حاشية على الفروع
المقصد المنجح لفروع ابن مفلح
مختصر الفروع لابن مفلح

الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف والتعليق في الفروع

شرح فروع ابن الحداد
شرح فروع ابن الحداد.
شرح فروع ابن الحداد.
شرح فروع ابن الحداد.
شرح فروع ابن الحداد.
شرح فروع ابن الحداد
شرح فروع ابن الحداد
شرح فروع ابن الحداد.
شرح فروع الحداد.
شرح مولدات ابن الحداد
المهمات المفيدة في شرح الفريدة
شرح العصام على الفريدة
شرح الفريدة
شرح الفريدة
حاشية على شرح الفريدة لعصام
شرح الفريدة
حاشية على شرح الفريدة للقازبادي
الإشارات الإعلامية بشرح الاستعارات العصامية
شرح نظم الفريدة
منهج الإرادات على عصام الاستعارات
حاشية على شرح الفريدة
شرح الفريدة
شرح الفريدة المنسوبة لعصام الدين
شرح الفريدة
الحاشية الجديدة على عصام الفريدة
شرح الفريدة
شرح استعارة الفريدة
الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم
الأنوار الساطعة شرح الفريدة الجامعة للناظم
الفريدة النافعة في حل الفاظ الفريدة الجامعة
شرح الفريدة الشاهية للناظم.
الرد على فصوص صاعد.
شرح الفصوص لأبي العلا صاعد
مفتاح الفصوص شرح للمؤلف
نقد النصوص في شرح نقش الفصوص
شرح نقش الفصوص
مطالع النقش والنصوص
زبدة الفحوص في شرح نقش الفصوص
شرح الفص الإدريسي
الفكوك في مستندات حكم الفصوص
زبدة الفكوك.
تلخيص الفكوك.
شرح الفصوص
شرح الفصوص
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم
لمعة من أشعة النصوص في هتك أستار الفصوص
الرد الأقوم على ما في فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم.
الرد على ما جاء في فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم.
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم (فارسي).
نص النصوص في شرح الفصوص
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم

فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين في نقض فصوص الحكم

الحق المبين في الرد على خطأ العارفين في الرد على الكتاب السابق.

عين النصوص شرح الفصوص.
نقش الفصوص شرح الفصوص
شرح فصوص الحكم.
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم.
أسرار النصوص في شرح الفصوص
شرح فصوص الحكم
شرح مشكلات الفصوص.
خصوص النعم في شرح فصوص الحكم
الفحوص شرح الفصوص
شرح فصوص الحكم (يحقق مع سابقه).
رسالة في الرد على فصوص الحكم
شرح الفصوص

حجة السفرة البررة على المبتدعة الفجرة في نقد الفصوص لابن عربي.

شرح فصوص الحكم
إيضاح النصوص في نقض الفصوص
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم.
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم
شرح الفصوص.
شرح الفصوص (فارسي)
شرح الفصوص
شرح مشكل الفصوص
شرح الفصوص
العقد المخصوص بترصيع الفصوص
شرح الفصوص.
الحجة الدامغة على رجال الفصوص الزائغة
شرح فصوص الحكم.
حل مشكلات الفصوص.
شرح الفصوص
مجمع البحرين
مباحث على الفصوص
شرح الفصوص
فتوى في مواضع من فصوص الحكم
حل مشكلات الفصوص.
نعمة الذريعة في نصرة الشريعة
شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم.
شرح النصوص في تحقيق الطور المخصوص.
شرح الفصوص
شرح فصوص الحكم
كشف الحجاب عن وجه الكتاب
رد الفصوص
شرح الفصوص.
شرح الفصوص
شرح الفصوص.
تجليات عرائس النصوص
شرح فصوص الحكم
شرح الفصوص.
شرح فصوص الحكم
شرح الفصوص
شرح الفصوص
أنفس الخصوص
شرح الفصوص.
شرح الفصوص
رد النشوص من نصوص الفصوص.
نقش الفصوص
شرح الفصوص.
الجاذب الغيبي
شرح الفصوص
شرح فصوص الحكم.
شرح فصوص الحكم.
شرح فصوص الحكم.
شرح فصوص الحكم.
جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص
شرح الفصوص
فصوص الياقوت في أسرار اللاهوت
الطريق الأمم في شرح فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم.

الفضل الوهبي في ترجمة الجانب الغربي في حل مشكلات الفصوص لابن عربي.

جواهر القدم على فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

شرح فص نوح من فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم

محمود ودادي

شرح الفصوص.

تأييد الهمم في شرح أربع كلمات من فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم.

شرح فصوص الحكم

شرح الفصوص

المقدمة لمطالع فصوص الحكم.

الخصوص بأدلة شرح الفصوص

شرح فصوص الحكم.

مدخل فصوص الحكم.

كاشف التأويلات بعون خالق المكونات في شرح فصوص الحكم.

توضيح البيان شرح فصوص الحكم
شرح الفصوص
الطود المحكم في متشابه فصوص الحكم
شرح فصوص الحكم
شرح الفصوص
نصوص الكلم شرح فصوص الحكم
عجائب النصوص في تهذيب الفصوص
شرح رسالة الفصوص
شرح الفصوص.
شرح الفصوص.
شرح الفصول لنصير الدين الطوسي
شرح الفصول
شرح الفصول
شرح الفصول
شرح الفصول.
شرح الفصول.
شرح الفصول.
شرح الفصول.
البسيط الواقي في شرح مختصر الإيلاقي
شرح الفصول الإيلاقية
شرح الفصول الإيلاقية
الأمالي العراقية في شرح الفصول الإيلاقية
شرح الفصول الإيلاقية
شرح الفصول الإيلاقية
شرح الإيلاقي
شرح الفصول الإيلاقية
شرح الفصول
غاية التحرير الجامع (مختصر فصول البدائع)
كشف الشوارد والموانع
وصول الروائع على فصول البدائع
كشف الحقائق في شرح الفصول
حاشية على شرح الفصول
المعالجة البقراطية
تلخيص شراح فصول أبقراط.
تقسيم كتاب الفصول لا بقراط
ملاحظات على الفصول
شرح فصول أبقراط
أوفر الشروح في شرح الفصول لأبقراط
شرح المقالة الأولى من فصول أبقراط
حاشية على فصول أبقراط
شرح كتاب فصول أبقراط.
شرح الفصول لبقراط.
شرح فصول بقراط
شرح فصول أبقراط.
شرح فصول أبقراط.
تلخيص شرح فصول أبقراط
نظم مقدمة بقراط.
شرح فصول أبقراط
الأصول شرح الفصول لبقراط
عمدة الفحول شرح الفصول لبقراط
شرح فصول بقراط.
مختصر شرح جالينوس لفصول بقراط
شرح فصول بقراط.
بدائع النقول في تفصيل الفصول
شرح فصول بقراط
شرح فصول أبقراط.
شرح وسائل الوصول
تنبيهات العقول على حل تشكيكات الفصول.
وسائل الوصول إلى مسائل الفصول
شرح الفصول الخمسين.
شرح الفصول الخمسين
شرح الفصول الخمسين
المحصول في شرح الفصول لابن معطي
شرح الفصول الخمسين.
شرح الفصول الخمسين
شرح الفصول الخمسين.
شرح الفصول الخمسين
شرح الفصول الخمسين
نوادر الأصول في شرح الفصول.
البديع في شرح فصول ابن الدهان
صريح السميع في شرح البديع
غاية السول في شرح العشرة الفصول
شرح الفصول
شرح الفصول اللؤلؤية
شرح الفصول اللؤلؤية.
الدراري المضيئة الموصلة إلى الفصول اللؤلؤية
الحسن بن أحمد الجلال
نظام الفصول اللؤلؤية
شرح الفصول اللؤلؤية.
شرح الفصول المهمة في علم ميراث الأمة
شرح الفصول المهمة في ميراث الأمة
شرح الفصول البرهانية للمؤلف
شرح فصول النسفي
البديع في شرح مقدمة البرهان.
وصول النعماني إلى شرح فصول البرهاني
شرح فصول النسفي
شرح البرهانية
شرح فصول النسفي
المقدمة الجليلة في شرح فصول النسفي
التقريب السلطاني شرح مقدمة البرهاني
شرح فصيح ثعلب
المواخذات على فصيح ثعلب
زيادات الفصيح لثعلب
شرح فصيح ثعلب
التنبيه في الرد على ثعلب في الفصيح
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب
شرح الفصيح
التقريض والتوشيح شرح الفصيح
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب.
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب
ذيل فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب
وعارضها:
جهد النصيح في معارضة المعري في خطبة الفصيح
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب.
شرح فصيح ثعلب
غريب الفصيح

شرح فصيح ثعلب. أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي

شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب
الانتصار لثعلب
التصريح بشرح غريب الفصيح
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب.
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب.
شرح فصيح ثعلب.
شرح الفصيح
شرح فصيح ثعلب.
شرح فصيح ثعلب.
شرح فصيح ثعلب.
ذيل الفصيح

التبيين والتنقيح لما ورد من الغريب في كتاب الفصيح.

شرح فصيح ثعلب
تحفة المجد الصريح بشرح كتاب الفصيح
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب.
شرح فصيح ثعلب
شرح فصيح ثعلب
التهذيب شرح الفصيح
ترتيب فصيح ثعلب
وهذه الأرجوزة شرحها:
موطئة الفصيح لموطاة الفصيح
شرح نظم الفصيح.
شرح الفقه
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
الإرشاد في شرح الفقه الأكبر
الرشاد في رد الارشاد
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر.
القول الفصل إذ كله جد وما هو بالهزل
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر.
شرح الفقه الاكبر
الإمام في شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
تحفة النبي في شرح الفقه الأكبر.
شرح الفقه الأكبر
شرح الفقه الأكبر
الضوء الأكبر شرح الفقه الأكبر
الياقوت الأحمر شرح الفقه الأكبر.
الدر الأزهر شرح الفقه الأكبر
المفتاح الأزهر في شرح الفقه الأكبر
خصائص اللغة العربية
الدر المنظم في أسرار نظم فقه اللغة

شرح نظم الموصلى المسمى الدر المنظم في اسرار الكلم

المنافع في فوائد النافع.
المنافع في فوائد النافع (شرح الفقه النافع)
المستصفى شرح الفقه النافع
كتاب الهادي للبادي على كتاب النافع
المنافع في فوائد النافع
شرح النافع
الخادم في حل ألفاظ أبي القاسم
شرح الفقه النافع
شرح الفقه النافع
فصل المقال على نظم ابن غازي فواصل الممال
المجاني الزهرية شرح الفواكه البدرية
أساس القواعد في أصول الفوائد
إيضاح المقاصد شرح الفوائد
شرح الفوائد البهائية
المطالب الوفية شرح الفوائد السنية

الفوائد وفرائد الزوائد على كتاب الفوائد والصلاة والعوائد

شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية
التحقيق في شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية للإيجي.
شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية.
شرح الفوائد الغياثية في المعاني والبيان
شرح الفوائد الغياثية
شرح الفوائد الغياثية
نضد الفرائد شرح الفوائد
حاشية على الفوائد الغياثية
شرح أبيات الفوائد الغياثية
شرح فوائد الفرائد
الدرة السنية في شرح الفوائد الفقهية
الزوائد على الفوائد

فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمن للمؤلف

إرشاد الأنام إلى شرح فيض الملك العلام
نيل الإلهام شرح فيض الملك العلام
عمده العوام شرح فيض الملك العلام

(حرف القاف)

شرح مقدمة القاموس
شرح خطبة القاموس.
الايضاح في زيادة القاموس على الصحاح.
القول المانوس حاشية على القاموس
حاشية على القاموس
حاشية على القاموس
البابوس على القاموس (تركي).
كسر الناموس في نقد القاموس
شرح خطبة القاموس.
حاشية على القاموس.
حاشية على القاموس خ جوتا بروكلمان 7: 105
بهجة النفوس بين الصحاح والقاموس
عجالة الراكب لتقريب المبتدي من مراجعة القاموس
العنقاء المغرب الواقع في القاموس.
القول المانوس بشرح مغلق القاموس
الدر اللقيط في أغلاط القاموس المحيط

مرج البحرين في أجوبة القاموس على اعتراضات الجوهري.

حلة الطاؤوس المنتزعة من القاموس
شرح القاموس
شرح القاموس
شرح خطبة القاموس.
شرح ديباجة القاموس.
رجل الطاووس في شرح القاموس
الناموس حاشية على القاموس
شرح القاموس
شرح القاموس (بالفارسي).
شرح خطبة القاموس.
حاشية على القاموس.
حاشية على القاموس.
رجل الطاؤوس إذا تبختر القاموس
إضاءة الراموس في إفاضة القاموس
القبس المانوس لشرح خطبة القاموس
شرح خطبة القاموس.
رسالة في المفاضلة بين الصحاح والقاموس
ابتهاج النفوس بذكر ما فات من القاموس
منظومة في قواعد القاموس.
فلك القاموس على القاموس
الأوقيانوس شرح القاموس وترجمته بالتركية
القول المانوس في صفات القاموس

الزهر اليانع على قول صاحب القاموس في الديباجة ولا مانع

شرح خطبة القاموس.
الأنفس المانوس في أخطاء القاموس.
الناموس في شرح خطبة القاموس
تفريح النفوس في حواشي القاموس
حاشية على ديباجة القاموس.
الجاسوس على القاموس
بداية الناموس في اصطلاحات القاموس
تصحيح القاموس

حاشية على شرح الحلبي للقاموس المحيط الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي

شرح القانون
الفصول الإيلاقية
التلويح (مختصر القانون)
شرح قانون ابن سينا.
شرح القانون
التصريح بالمكنون في تنقيح القانون (مخطوط)
تعقيب على حواشي ابن جميع على القانون
شرح كليات القانون

حل الشكوك الموردة في شرح الفخر الرازي على القانون

شرح كليات القانون
مفردات ألفاظ القانون لابن سينا
مختصر الكليات من قانون ابن سينا.
شرح القانون
المهملات في لباب الكليات
مختصر الكليات من القانون
حاشية على القانون
شرح كليات القانون لابن سينا
شرح الكليات من قانون ابن سينا
شرح القانون لابن سينا.
شرح الموجز.
المغني شرح موجز القانون
حل الموجز (شرح موجز القانون لابن النفيس)
شرح الموجز
شرح موجز القانون
شرح الموجز.
شرح الموجز.
شرح الموجز
المنجز شرح الموجز
حل النفيسي شرح الموجز
مختصر كليات القانون
التنقيح المكنون إلى مباحث القانون
التصريح في شرح التلويح
شرح القانون.
مختصر كليات القانون.
التحفة السعيدية في شرح كليات القانون
شرح القانون.
حاشية على القانون
شرح كليات القانون
شرح كليات القانون
شرح تشريح القانون
شرح القانون.
نظم القانون وشرحه
شرح كليات القانون
غاية الفهوم
الموجز في شرح القانون الملغز
حاشية على القانون.
انكشاف الجلباب عن قانون الحساب للمؤلف.
شرح قانونجه في الطب
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح قانونجه
ترويح الأرواح
شرح قانونجه
تحفة الغريب ونخبة الطبيب.
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح قانونجه
شرح القدسية في التصوف للأخضري
شرح القرطبية
شرح القرطبية
شرح القرطبية
شرح القرطبية
الدرة البهية شرح القرطبية
فتح المعين شرح قرة العين للمؤلف
حاشية على شرح قرة العين
إعانة الطالبين في حل ألفاظ فتح المعين
إعانة المستفيدين على فتح المعين
نهاية الزين في إرشاد المبتدين
ترشيح المستفيدين على فتح المعين
حاشية على فتح المعين.

المهمة في بيان الأئمة المذكورين في فتح المعين.

زوال الجهالة لشرح منظومة الامالة.
تصحيح المقياس عن تفسير القسطاس
الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم
مختصر القسطاس المستقيم
شرح القسطاس المستقيم للمؤلف
شرح القصارى.
شرح القصارى
شرح القصارى.
شرح القصاري (فارسي)
شرح القصارى
شرح القصارى
منصة العذارى شرح القصارى
شرح على القصارى في علم التصريف
شرح القصارى
شرح القصائد السبع
شرح القصائد العلويات.
شرح القصائد السبع العلويات
التنبيهات على معاني السبع العلويات
شرح القصائد السبع العلويات
غرر الدلائل والآيات شرح السبع العلويات.
تخميس القصيدة الوترية.
شرح القصائد الوترية
شرح القصائد الوترية
شرح القصيدة الوترية
إبتسام البرق المتألق بشرح القصص الحق
شرح القصص الحق
فتح العلي الحق بشرح القصص الحق
انتهاز الفرص شرح القصص
السراج الوهاج في شرح قصة المعراج
كشف النقاب عن معراج الشهاب
شرح قصيدة أبي الأصبغ
كشف الاسرار للأفهام
الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الأشهب
أطواق الحمامة في شرح البسامة
عبرة أولي الأبصار في ملوك الأمصار
شرح قصيدة ابن عبدون
تعليق على شرح ابن بدرون على قصيدة ابن عبدون
شرح نونية البستي
شرح نونية البستي
شرح قصيدة البستي
شرح قصيدة البستي
شرح قصيدة البستي
شرح البيتين الأولين من القصيدة
البهجة السنية شرح القصيدة البستية
الهداية للمستفيدين والدراية للمستيقظين
شرح قصيدة البستي
شرح قصيدة بشر بن أبي عوانة
شرح قصيدة في الهيئة،
شرح القصيدة الرائية لابن البواب في علم الخط.
شرح القصيدة الرائية
شرح قصيدة ابن البواب

شفاء العليل والفواد في شرح النظم الشهير بالمراد

الجهات في علم التوجهات
شرح قصيدة الجعبري
رقم الجمال شرح منظومة اللآل
شرح نظم اللآلي في الفرائض
شرح نظم اللآل
شرح الجعبرية
شرح منظومة الجعبري في الفرائض
شرح أبيات الجعبري
شرح الجعبرية
سوغ المآل في شرح نظم اللآل.
الفريدة الحمصية في شرح القصيدة الحصرية.
شرح القصيدة الحصرية
المباحث السنية شرح الحصرية
شرح الحصرية
شرح القصيدة الخاقانية

لواقح الأفكار السنية في شرح منظومة أبي بكر بن داود الحائية

المقصد الأسنى شرح خواص منظومة أسماء الله الحسنى للناظم.

المواهب السنية في خواص نظم الدمياطية
شرح القصيدة الدمياطية
شرح القصيدة الدمياطية
شرح تخميس الدمياطي
تخميس قصيدة الدمياطي
الأنابيب الخطية بتخميس القصيدة الدمياطية
مرقاة المناجاة في شرح القصيدة الدمياطية.
شرح القصيدة الدمياطية
الدرة البهية شرح الدمياطية
بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء الله الحسنى
الفريدة شرح القصيدة
الدر المكنون في شرح قصيدة ذي النون
الفتوحات الغيبية في شرح القصيدة العقابية
تخميس قصيدة ابن زريق

إشارات التحقيق الفيضية إلى خبايا القصيدة الزريقية

تخميس قصيدة ابن زريق

فكاهة ذوي الفطن بشرح عينية أبي الحسن شرح القصيدة الزريقية

بث الشجن على عينية أبي الحسن تخميس
تخميس قصيدة ابن زريق
شرح عينية ابن زريق.
مرشد الآوي ومعين الناوي لفهم قصيدة الزواوي
البهجة السنية شرح القصيدة الزينبية
شرح القصيدة الزينبية
المنشور العودي على المنظوم السعودي
شرح قصيدة أبي السعود
شرح قصيدة أبي السعود
شرح ميمية أبي السعود
المشاهد الغيبية بتخميس الميمية
شرح قصيدة السودي
سرور السرائر وفسحة الأرواح شرح منظومة السودي
شرح قصيدة الشهرزوري
هدى أمهات المؤمنين
شرح قصيدة الصرصري.
شرح قصيدة الصرصري
شرح قصيدة الصرصري

شرح قصيدة الصرصري في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

شرح قصيدة الصرصري.
شرح القصيدة الطنطرانية
الفرائد الجمالية شرح القصيدة الطنطرانية
شرح القصيدة الطنطرانية
شرح القصيدة الطنطرانية
شرح القصيدة الطنطرانية
شرح الطنطرانية.

شرح السلوك في رضاء الحق الغني في شرح قصيدة النابلسي عبد الغني

شرح قصيدة العروس
إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس
إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس
تنوير الفهم في شرح وتشطير قصيدة ابن الجهم

موازنة الأوزان ومسامرة الندمان وتزكية للذكا والفهم وزكاة على يتيمة ابن الجهم

سوق المهر على قافية ابن عمرو

هداية البصائر والأبصار على إلى معرفة الليل والنهار

الكوكب المتلالي شرح قصيدة الغزالي
شرح بائية غيلان
شرح خمرية ابن الفارض
الفوائد الجلية شرح الخمرية
مشارب الأذواق شرح الخمرية

لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب الذوق والوجود

المقالة السنية في توضيح اعتراف الجامي على الخمرية

شرح القصيدة الخمرية
الزجاجة البلورية شرح القصيدة الخمرية
شرح ميمية ابن الفارض
شرح الخمرية.
شرح القصيدة الخمرية.
شرح قصيدة ابن الفارض
شرح ميمية ابن الفارض.
النفحة المسكية على القصيدة الخمرية

اقتباس السر الغامض شرح قصيدة ابن الفارض (الميمية)

شرح الخمرية لابن الفارض
المحبة الإلهية
هدية الرحمة في شرح خمرية ابن الفارض
شرح قصيدة ابن الفارض
شرح قصيدة ابن الفارض
اللمعات البرقية شرح القصيدة الميمية.
البرق الوامض
الفتح المكي الفائض بشرح يائية ابن الفارض
شرح القصيدة اليائية
شرح يائية ابن الفارض
شرح يائية ابن الفارض

زهر الأزاهر السنية لشرح القصيدة اليائية الفارضية

الأنوار المضيئة شرح يائية ابن الفارض

شرح قصيدة أبي فراس التي أولها:

إيناس الجلاس بتشطير وشرح قصيدة أبي فراس.

شرح قصيدة الفرزدق.

شرح قصيدة الفرزدق.

شرح قصيدة الفرزدق.

شرح قصيدة الفرزدق.

شرح قصيدة الفرزدق

شرح قصيدة الفرزدق.

الكواكب السماوية شرح القصيدة الفرزدقية.

شرح القصيدة الفزارية

شرح القصيدة الفزارية

اللمع اللؤلؤية في شرح القصيدة الفزازية

تخميس بن مهيب

شرح مجموعة القصائد العشريات

تعليق على تخميس عشرينات الفازازي لابن مهيب في مدحه صلى الله عليه وسلم

شرح قراءة أبي عمرو
شرح قراءة أبي عمرو
مزج الصواب بالمجون في حل سلسلة الجنون
النكت في شرح القرمحشدية
شرح قصيدة ابن قضيب البان
الملح الغرامية في شرح قصيدة ابن قضيب البان
فتح المنان في الأجوبة الثمان

فوز الغانم في شرح قصيدة الإمام محمد بن أبي القاسم

نثر اللآلئ الجوهرية على القصيدة المدهرية
شرح قصيدة أبي مدين
شرح ابن علان على قصيدة العارف بالله أبي مدين
شرح قصيدة أبي مدين.

الروضة الخضراء والدرة الزهراء في كشف معاني ما لذة العيش إلا صحبة الفقراء

شرح منظومة أبي مدين

مختصر كشف الأستار الغيبية عن وجه القصيدة الشعيبية

عمدة الكبرا في قصيدة ما لذة العيش إلا صحبة الفقراء

المنهل المورود على قصيدة ابن مسعود
فتح رب البرية شرح القصيدة المقرية
الكواكب السنية شرح القصيدة المقرية
شرح قصيدة المقري
الأنوار الفخرية شرح القصيدة المقرية
شرح قصيدة من ذاق طعم شراب القوم
جواهر السلوك المتحلى بها جيد رجال السلوك
شرح ابن علان على قصيدة ابن بنت الميلق
شرح قصيدة ابن بنت الميلق
شرح قصيدة ابن بنت الميلق
حل مشكلات منظومة أحمد بن أبي المؤيد النسفي
شرح قصيدة نفطوية في غريب اللغة
شرح نونية خضر بك
حاشية على خيالي
حاشية على شرح خيالي
حاشية على النونية
حاشية على خيالي
حاشية على شرح القصيدة النونية
حاشية على شرح خيالي
حاشية على خيالي
حاشية على خيالي
حاشية على خيالي
الحواشي الفتوحية على شرح النونية
شرح القصيدة النونية
رقد النضر في عقائد الخضر
شرح نونية خضر بك
شرح القصيدة النونية في العقائد.
خير القلائد شرح جواهر العقائد
شرح النونية
شرح نونية خضر بك

الجواهر القلمية في تشطير أسرار النونية في العقائد.

شرح نونية خضر بك

شرح القصيدة النونية

المطالب العرفانية في إيضاحات القصيدة النونية لخضر بك.

شرح للمؤلف
العطر الوردي بشرح القطر الشهدي
كشف الغوامض شرح قطر العارض للناظم
شرح قطر الندى للمؤلف
شرح قطر الندى للمؤلف
حاشية الخطابي على شرح القطر خ
بلوغ المرام حاشية شرح القطر لابن هشام
القطر الهامي على شرح القطر للعصامي
حاشية على شرح القطر
حسن بيان الندى بشرح قطر الندى لابن هشام

فرائد التبيين (حاشية على شرح قطر الندى لابن هشام)

حاشية على شرح القطر
حاشية على حاشية السجاعي
تقرير على حاشية السجاعي على شرح ابن هشام
تقريرات على حاشية السجاعي
حاشية على شرح القطر لابن هشام
حاشية على شرح القطر
حاشية على شرح القطر.
حاشية على حاشية شرح القطر
حاشية على شرح القطر
وعليه تكملة:
الطارف والتالد في إكمال حاشية الوالد.
نور بدا لتفهيم إيضاح قطر الندى
حاشية على شرح القطر.
حاشية على شرح قطر ابن هشام.
جلاء الصدى على شرح قطر الندى
حاشية على شرح قطر الندى
حاشية على قطر الندى
حاشية على شرح قطر الندى.
حاشية على شرح القطر
الذبالة الوهاجة في دياجي الديباجة
حاشية على شرح القطر.
حاشية على شرح قطر الندى
سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى.
شرح قطر الندى
شرح قطر الندى.
شرح القطر
مجيب الندى إلى شرح قطر الندى
حاشية على شرح قطر الندى
حاشية على الفاكهي
دليل الهدى في شرح الفاكهي على قطر الندى
إجابة طلاب الهدى في شرح مجيب الندى
حاشية على شرح القطر للفاكهي
حاشية على شرح القطر للفاكهي
حاشية على شرح القطر
حاشية على شرح قطر الندى للفاكهي
حاشية على شرح قطر الندى للفاكهي.
تعليقات على شرح الفاكهي على القطر
حاشية على شرح الفاكهي على قطر الندى
حاشية على الفاكهي
الدرر الحلية في إيضاح غوامض العربية
حاشية على مجيب الندا
هدية الأريب إلى أصدق حبيب
تلخيص مواد الفاكهي
حاشية على شرح القطر للفاكهي.
مغيث الندا إلى شرح قطر الندى
عين الهدى شرح قطر الندى
شرح القطر
شرح القطر
مطالع البدور في الجمع بين القطر والشذور
نور الهدى شرح قطر الندى
شرح القطر.
شرح قطر الندى
شرح قطر الندى
شرح قطر الندى
حاشية على قطر الندى
شرح القطر
شرح القطر.
شرح قطر الندى
بلوغ المرام في شرح ديباجة القطر لابن هشام
مسالك النجح الى قطر الندى والشواهد والشرح
الفتح الرباني شرح قطر ابن هشام
عين الهدى بشرح قطر الندى.
حاشية على قطر الندى
معالم الاهتدا بشرح شواهد قطر الندى
شرح القطر
شرح قطر الندى
شرح قطر الندى
عين الهدى حاشية على قطر الندى
اعراب شواهد القرآن والحديث
تعجيل الندي شرح قطر الندى
فوح الشذا شرح قطر الندى
الكوكب الاغر على قطف الثمر في موافقات عمر
شرح منظومة السيوطي في موافقات عمر
الفرائد الجمانية على منظومة القلائد البرهانية
الفواكه الشهية على البرهانية
الدرر الفرائد في شرح القلائد للمؤلف
شرح القلائد
شرح القلائد
حاشية على شرح القلائد
تعليقة على شرح القلائد.
حاشية على شرح القلائد للنجري.

صيانة العقائد بتجويد النظر في شرح القلائد للجلال

تزيين قلائد العقيان بفرائد البيان
قيد الأوابد في شرح قلائد الفرائد
نثر لآلئ الفهوم بشرح قلائد المنظوم للمؤلف
الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم
شرح قلائد النحور
عقد الجواهر من بحر القناطر
حاشية على القناطر.
شرح القوادم والخوافي للمؤلف
ترتيب قواعد ابن رجب.
مختصر القواعد للعلائي.
حاشية على قواعد العلائي
تحرير القواعد العلائية
مختصر قواعد العلائي
شرح القواعد للعقباني.
شرح قواعد الأحكام.
شرح قواعد الأحكام.
شرح قواعد الأحكام.
شرح قواعد الأحكام.
شرح قواعد الأحكام
المقالات على القواعد للمؤلف
شرح قواعد الاعراب
حل المعاقد في شرح القواعد
ملح الإعراب شرح قواعد الإعراب
شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
حاشية على قواعد الإعراب للكافيجي
شرح قواعد الإعراب.
شرح قواعد الإعراب.
شرح قواعد الإعراب.
شرح قواعد الإعراب لابن هشام.
شرح القواعد الكبرى
الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام.
لطائف الإعراب بشرح قواعد الإعراب
موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
حاشية على موصل الطلاب
حاشية على شرح قواعد الإعراب
هداية أولى الألباب إلى موصل الطلاب
حاشية على موصل الطلاب
حاشية على موصل الطلاب

المنهل المري على حواشي السيد محمد بن عنقا على شرح القواعد للأزهري

حاشية على موصل الطلاب
حاشية على موصل الطلاب
حاشية على قواعد الإعراب.
الفوائد الجلية في اللغة العربية
توضيح الإعراب
الدرر الفرائد على مختصر القواعد
ذخر الطلاب في تمهيد قواعد الإعراب
الإعراب عن قواعد الإعراب
شرح قواعد الإعراب
موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
مغني الطلاب عن قواعد الاعراب
شرح قواعد الإعراب.

كشف القناع والنقاب لإزالة الشبه عن قواعد الإعراب

حل معاقد القواعد التي تثبت بالدلائل والشواهد

شرح الكلمات العشرين من قواعد الاعراب

القطرة من السحاب في معرفة جمل من قواعد الإعراب

شرح قواعد ابن هشام
هدية الطلاب الى قواعد الاعراب
شرح قواعد الإعراب
شرح المقدمة العربية
شرح الأعراب عن قواعد الإعراب
شرح مختصر ومفصل على قواعد الإعراب
كاشف النقاب عن قواعد الإعراب
الفضيض شرح قواعد الإعراب
شرح قواعد الإعراب
شرح قواعد الاعراب
الإبريز المذاب في قواعد الإعراب.
بغية الطلاب في توضيح قواعد الإعراب
مفاتيح الأبواب لقواعد الإعراب
إفصاح الإعراب عن قواعد الإعراب
منحة الوهاب شرح قواعد الإعراب.
أحسن الأسباب في شرح قواعد الاعراب.
إتحاف الطلاب بفرائد قواعد الإعراب
الفتوحات المكية شرح القواعد النحوية
شرح مساعد الطلاب نظم قواعد الإعراب لوالده.
فتح الكريم الوهاب شرح نظم قواعد الاعراب
شرح منظومة أحمد بن أبي الحسن المكي
نظم الإعراب عن قواعد الإعراب
اسعاف الطلاب في شرح نظم قواعد الاعراب
مزيل اللبس عن آداب وأسرار القواعد الخمس
شرح قواعد زروق
شرح قواعد التصوف لزروق
مختصر قواعد الزركشي.
شرح قواعد الزركشي.
حاشية على المنثور في ترتيب القواعد للزركشي
مختصر قواعد الزركشي
حاشية على قواعد الزركشي
تحفة الطلاب شرح القواعد الفقهية
المواهب اللدنية شرح القواعد الشرعية
شرح قواعد العقائد للغزالي

اغتنام الفوائد في التنبيه على معاني قواعد العقائد

شرح قواعد العقائد
الحصن والجنة على عقيدة أهل السنة
شرح قواعد القاضي عياض
هداية الأنام في شرح مختصر قواعد الإسلام
شرح قواعد عياض
شرح قواعد القاضي عياض
شرح قواعد القاضي عياض
شرح القواعد
الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام
تأليف على قواعد ابن عبد السلام.
شرح قواعد ابن عبد السلام

القطائف الشهية فيما وقع لابن عبد السلام من اللطائف الفقهية والنحوية

شرح قواعد بن عبد السلام.
العقود المجوهرة واللآلئ المبتكرة
شرح القواعد المنظومة
وصل القوادم بالخوافي في شرح كتاب القوافي
الأنوار السنية شرح القوانين الفقهية لوالده.
شرح قوانين ابن جزي
الوصول إلى الغرض المطلوب من جواهر قوت القلوب
منهج تحرير المطلوب في شرح قوت القلوب
لباب القوت
المطلوب شرح قوت القلوب للمؤلف
التحرير السديد بشرح القول المفيد
عقد القلائد في حل قيد الشرائد شرح للناظم

نخبة الفوائد المستنتجة من عقد القلائد في حل قيد الشرائد

تفصيل عقد الفرائد لتكميل قيد الشرائد
شرح منظومة ابن وهبان
تيسير المقاصد بشرح نظم الفوائد

المنح الربانية شرح المنظومة الوهبانية في فقه الحنفية

شرح منظومة ابن وهبان

(حرف الكاف)

الكافل بنيل السول إلى علم الأصول

شرح الكافل نبيل السول

الأنوار الهادية لذوي العقول شرح الكافل بنيل السول

الروض الحافل بشرح الكافل.
إجابة السائل شرح بغية الآمل
الفواصل شرح بغية الآمل
مرآة العقول.
شرح الكافي.
شرح الكافي.
شرح الكافي.
شرح الكافي.
شرح الكافي.
كشف الخافي من متن كتاب الكافي
شرح الكافي
الوافي في شرح الكافي
شرح الكافي.
القول الوافي في شرح الكافي
القول الوافي في شرح كتاب الكافي
المورد الصافي في شرح الكافي
المنهل الصافي في شرح الكافي
مهمات الكافي في العروض والقوافي
شرح الكافي.
فتح الوكيل الكافي شرح متن الكافي
الوافي في شرح الكافي
شرح الكافي
حاشية على الكافي
شرح الكافي.
الكشف الوافي على متن الكافي
شرح الكافي
المنهل الشافي على متن الكافي
شرح الكافي

فتح الجليل بمتممة الكافي في علمي العروض والقوافي

شرح الكافي في العروض والقوافي

شرح الكافي. ونظم الكافي:

وهذا النظم شرحه:

الفتح القريب الوافي على القول السديد الشافي

مواهب الكافي على التبر الصافي في نظم الكتاب المسمى بالكافي

شرح كافي الحساب للصردفي
شرح الكافي للصردفي اليمني في الفرائض
شرح الكافي في الفرائض للصردفي
اعتراضات على الكافي.
شرح الكافي للصردفي.

كفاية المهتدي في شرح الهندي (شرح فيه قسم الحساب من الكتاب المذكور)

شرح الكافي للصردفي
شرح الكافي
شرح الكافي.
الشافي على الكافي
نظم زوائد الكافي على الخرقي.
زوايد الكافي والمحرر على المقنع
حاشية على الكافي لابن قدامة
الروض الندي بشرح كافي المبتدي.
التعليق الوافي على الكافي.
البلغة اختصار الكافي
شرح الكافي للصدر الشهيد.
شرح الكافي
شرح الكافي
شرح الكافي لابن شريح.
مختصر الكافي في القراءات
التذكير في مختصر الكافي لابن شريح.
كتاب الرد على أبي يعقوب النحاس في الكافي.
الدرر شرح الكافي لابن الصفار.
شرح الكافي لابن النحاس
شرح الكافي لأبي جعفر النحاس
شرح الكافي
شرح الكافي
الروض الندي في شرح كافي المبتدي
الإملاء على الكافية. شرح المؤلف
حاشية على شرح المؤلف
شرح الكافية على شرح المصنف
النهاية شرح الكافية
شرح الكافية
شرح الكافية.
المسالك في شرح كافية ابن الحاجب.
شرح كافية ابن الحاجب
النكت النحوية شرح الكافية
شرح كافية ابن الحاجب
شرح الكافية
شرح كافية ابن الحاجب
شرح الكافية
حاشية على شرح الرضي
مرضي الرضي
حاشية على الرضي
شرح الكافية
شرح الكافية
الشافية في سلك الكافية
شرح الكافية
تقضى الواجب في الرد على ابن الحاجب
الكفاية على الكافية
شرح الكافية
التحفة الصافية في شرح الكافية

حاشية على الشرح المتوسط أكملها بعد وفاته ابنه محمد

كشف الوافية في شرح الكافية
حاشية على شرح ركن الدين الأستراباذي
حاشية على ديباجة الأستراباذي
حاشية على شرح الأسترآباذي (المتوسط)
حاشية على خطبة الوافية
حاشية على الوافية
حاشية على شرح الأستراباذي
حاشية على شرح الأسترآباذي
شرح الكافية
شرح الكافية
شرح كافية ابن الحاجب
تحفة الطالب
شرح الكافية
شرح كافية ابن الحاجب
الموشح (المرشح)
حاشية على الموشح
المرشح شرح الكافية
حاشية على شرح الخبيصي على الكافية
المنقح على الموشح
شرح أبيات الموشح للخبيصي
حاشية على الخبيصي.
عدة المرشح لتحقيق الموشح

الركنى في تقوية الكلام النحوي شرح مفصل على الكافية.

شرح الكافية
شرح الكافية
التحفة الشافية شرح الكافية
شكوك على الحاجبية
حاشية على شرح الجاربردي

مبسوط الأحكام في تصحيح ما يتعلق بالكلم والكلام

الأزهار الصافية شرح الكافية

شرح الكافية

النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب اختصره من شرح والده السابق

شرح كافية ابن الحاجب
شرح الكافية
الجمل الهادية شرح المقدمة الكافية
شرح كافية ابن الحاجب.

الأسرار الصافية والخلاصة الشافية في كشف معاني الكافية

شرح الكافية
شرح الكافية
المناهل الصافية في حل الكافية
معونة الطالب في شرح كافية ابن الحاجب
شرح الكافية
شرح الكافية
البرود الضافية والعقود الصافية
المعافية شرح الكافية
شرح الكافية
حاشية على شرح الكافية لدولت آباد
حاشية على الدولت آبادي
كشف حجب فرائد الهندي

حاشية على شرح شهاب الدين أحمد بن عمر الدولت آبادي

حاشية على شرح الدولت آبادي
حاشية على شرح الهندي.
حاشية على أحمد بن عمر الدولت آبادي
حاشية على شرح الهندي.
غاية التحقيق حاشية على شرح الدولت آبادي
شرح كافية ابن الحاجب
كشف الوافية في شرح الكافية
شرح كافية ابن الحاجب.
الصافية شرح الكافية.
بغية الراغب شرح المقدمة الكافية
الشافية شرح الكافية
شرح الكافية
أوفى الوافية
الألفية الرومية شرح الكافية
شرح الكافية (فارسي).
الإفصاح شرح الكافية
إيضاح المعاني السنية من ألفاظ الحاجبية
بغية الطالب ومنية الراغب شرح كافية ابن الحاجب
شرح الكافية
شرح الكافية.
أوفى الوافية شرح الكافية
شرح الكافية
الفوائد الضيائية
حاشية على الفوائد الضيائية
حاشية على الفوائد الضيائية
القول السامي على ملا عبد الرحمن الجامي
حاشية على شرح كافية ابن الحاجب للجامي
حاشية على حاشية عبد الغفور
تحرير حاشية عبد الغفور
حاشية على حاشية السيالكوتي
حاشية على حاشية السيالكوتي.
حاشية على حاشية اللاري
حل الشاهد (حاشية على اللاري)
حاشية على اللاري
حاشية على حاشية اللاري
حاشية على اللاري
حاشية على حاشية عبد الغفور اللاري
حاشية على حاشية اللاري
رسالة على اول شرح الكافية للجامي
حاشية على الجامي
حاشية على حاشية العصامي
حاشية على حاشية عصام
حاشية على حاشية عصام على الجامي
الكشف عن حاشية عصام
حاشية على حاشية عصام
حاشية على حاشية عصام
حواش على حاشية عصام على الجامي.
حاشية القدقي على حاشية عصام
حاشية على ديباجة عصام
حاشية على حاشية عصام
حاشية على حاشية عصام
حاشية على الجامي
حاشية على شرح الكافية للجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على شرح الجامي
حاشية على الفوائد الضيائية
حاشية على مقدمة الجامي
الحاشية السلطانية على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي
إعراب الفوائد الضيائية.
حاشية على الجامي
حاشية على حاشية عصمة الله
حاشية على الجامي
حاشية على الفوائد الضيائية
حاشية على الفوائد الضيائية
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على شرح الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي (مخطوط).
حاشية على حاشية محمد عصمت الله
حاشية على الجامي
تنوير الفوائد الضيائية على شرح الجامي
رسالة في غلطات الجامي في شرح الكافية
حاشية على شرح الكافية للجامي
حاشية على حاشية المأموني
حاشية على المأموني
حاشية على شرح الجامي.
تعليق على شرح الكافية للجامي.
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي
تعليقة على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على ملا جامي.
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي
حاشية على شرح الجامي
حاشية على شرح الجامي
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي.
حاشية على ملا الجامي
حاشية ملا غلام حيدر على الجامي
حاشية على أوائل الكافية وشرحها للجامي.
حاشية على الفوائد الضيائية للجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي.
التقرير المعقول في بيان الحاصل والمحصول
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي
حاشية على الجامي.
حاشية على الجامي.
حاشية على مقدمة الجامي
تقريرات على مقدمة الجامي
حاشية على الجامي.
العقد النامي على الجامي
منهاج الطالب في كشف معاني كافية ابن الحاجب
شرح كافية ابن الحاجب
حاشية على شرح الكافية لمحمود أدهم
شرح الكافية.
شرح الكافية
شرح الكافية
شرح الكافية (فارسي).
اللآلي الصافية في سلك معاني الكافية
شرح الكافية.
شرح كافية ابن الحاجب.
شرح كافية ابن الحاجب.
الواردات المتعلقة بأوائل الكافية
تسهيل الكافية
كفاية الطالب
كشف الخفا في شرح الكافية.
تهذيب الكافية وشرحها.
تهذيب وشرح الكافية.
شرح الكافية
حاشية على شرح عصام
حاشية على شرح عصام
تجريد الحاشية لعصام
حاشية شرح الكافية لعصام
حاشية القدقي على حاشية عصام
شرح الكافية.
شرح كافية ابن الحاجب
شرح الكافية.
شرح الكافية
المفهمة الشافية من المقدمة الكافية
شرح الكافية.
فتح الفتاح
مصباح الراغب ومفتاح حقائق المآرب
شرح الكافية.
شرح الكافية
شرح الكافية
شرح كافية ابن الحاجب (تركي)
شرح كافية ابن الحاجب
شرح الكافية
شرح كافية ابن الحاجب.
شرح الكافية.
شرح الكافية.
تحفة ذوي الألباب في علم الإعراب
شرح الكافية.
عفو القافية شرح الكافية
شرح الكافية
شرح الكافية
شرح الكافية
شرح الكافية.
كاشفة الاعراب شرح الكافية
شرح الكافية

تحفة الطالب وبغية الراغب في معرفة كافية ابن الحاجب.

شرح الحاجبية.

المواهب الوافية شرح الكافية

شرح الكافية.

شرح كافية ابن الحاجب

الأسئلة القطبية على أبيات ابن الحاجب صاحب النفس القدسية

شرح الكافية
التحفة الوافية
الإفصاح في إعراب الكافية
معرب الكافية
شرح الكافية
شرح الكافية
شرح الكافية.
شرح الكافية.
شرح الكافية
شرح الكافية
المعارف الفيضية شرح الكافية
الفوائد الشافية على إعراب الكافية
لامع الغموض
شرح مقدمة الكافية
توضيح الكافية
كفاية العافية شرح الكافية
منهاج الطالب إلى تحقيق كافية ابن الحاجب
موصل الطلاب الي كافية الاعراب
شرح الكافية طبع طهران.
شرح الكافية (فارسي)
(ينسب إليه) تهذيب الكافية
حل تركيب الكافية
شرح الكافية
شرح الكافية.
التحفة الخادمية
شرح الكافية.
شرح الكافية.
تكملة شرح الكافية لمحرم.
شرح الكافية.
شرح الكافية.
شرح الكافية
حل تراكيب الكلام
شقائق المطالب في شرح كافية ابن الحاجب
الوافية شرح الكافية
تسهيل الكافية

تعليق على شرح محمد عبد الحق بعنوان التحفة الخادمية

تحرير الكافية
شرح كافية ابن الحاجب.
شرح الكافية
توضيح الكافية الشافية
الوافية نظم الكافية
كشف الوافية
شرح الوافية
شرح الوافية نظم الكافية
معيار الأدب
شرح نظم الكافية للشبشتري
الجزء الثالث تتمة حرف الكاف
تتمة شروح كتاب الكافية لابن حاجب

مصباح الخافية شرح نظم كفاية الطالب
قمر البدور
الكافية البديعة بديعية الحلي الكافية الشافية
الوافية شرح الكافية للناظم
شرح الكافية الشافية.
شرح الكافية الشافية.
شرح كافية ابن مالك
شرح الكافية الشافية لابن مالك
شرح الكافية الشافية
شرح كافية ابن مالك في الصرف
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح الكافية الشافية
توضيح المقاصد وتصحيح القواعد
شرح نونبة ابن القيم
حاشية على نونية ابن القيم الكافية الشافية
حاشية على الكافية الشافية لابن القيم
تعليقات على نونية ابن القيم مخطوط
توضيح الكافية الشافية
شرح القصيدة النونية
الكافية الشافية في علمي العروض والقافية
شرح الكافية للناظم

مفتاح كنوز العافية بشرح الكافية الشافية في العروض والقافية

الكامل
تعليق على الكامل
التنبيه على أغلاط الكامل
نكت على الكامل
شرح الكامل
الطرر شرح الكامل
شرح الكامل.

نظم القرطين جمع فيه أشعار الكامل للمبرد والنوادر للقالي.

كتاب القرط على الكامل
شرح الكامل
الحاصل من الكامل
حاشية على كتاب الكامل للمبرد.
شرح الكامل
رغبة الآمل من كتاب الكامل
تهذيب الكامل
الكامل في معرفة ضعفاء المحدثين وعلل الحديث
(ذخيرة الحفاظ) تكملة الكامل
الحافل على تكملة الكامل

عمدة الفاضل مختصر كتاب الكامل في معرفة الضعفاء

مختصر كتاب الكامل لابن عدي
الكبائر رسالة في الصغائر والكبائر الكتاب
(شرح) (تفسير) (غريب كتاب سيبويه)
شرح أبيات سيبويه
إخراج نكت كتاب سيبويه
نكت على كتاب سيبويه.
تفسير غريب ما في كتاب سيبويه
شرح شواهد الكتاب
فقر كتاب سيبويه
الانتصار لسيبويه على أبي العباس المبرد.
الانتصار لسيبويه فيما ذكره المبرد
شرح أبيات سيبويه
شرح شواهد سيبويه.
شرح كتاب سيبويه
شرح كتاب سيبويه
شرح أبيات كتاب سيبويه
شرح كتاب سيبويه.
شرح كتاب سيبويه.
كتاب فيه تعاليق سيبويه
شرح كتاب سيبويه
شرح كتاب سيبويه
شرح كتاب سيبويه
شرح شواهد الكتاب
تفسير عيون كتاب سيبويه
المدخل الى كتاب سيبويه.
شرح كتاب سيبويه

فرحة الأديب في الرد على السيرافي في شرح كتاب سيبويه

شرح شواهد سيبويه
شرح كتاب سيبويه
شرح كتاب سيبويه

التعليق الممتع من كتاب أبي سعيد السيرافي في شرح كتاب سيبويه

تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب

النكت في تفسير كتاب سيبويه

شرح أمثلة سيبويه

شرح كتاب سيبويه.

مختصر كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

المقدمات على كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه

مختصر شرح أمثلة سيبويه

أبيات الكتاب.

شرح كتاب سيبويه.

النكت على كتاب سيبويه.

حواش على كتاب سيبويه.

المشرق في إصلاح المنطق (لباب كتاب سيبويه)

شرح كتاب سيبويه.

تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب.

لباب الألباب في شرح أبيات الكتاب

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه

كتاب على ترتيب سيبويه.

تعليق على كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

شرح كتاب سيبويه.

شرح أبيات سيبويه

شرح أبيات سيبويه والمفصل

شرح كتاب سيبويه.

تعليق على كتاب سيبويه.

مختصر كتاب ابن خروف والسيرافي على كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شرح كتاب سيبويه

شواهد كتاب سيبويه

الكنوز الذهبية في شرح إعراب شواهد سيبويه

شرح جمل سيبويه

الكتاب مختصر القدوري كتاب الأزل

كشف الأسرار الأزلية في تحقيق دوائر الأنوار الأبدية في شرح كتاب الأزل

كتاب الأموال
مختصر كتاب الأموال لأبي عبيدة.
اقتضاب كتاب الأموال لأبي عبيد.
كتاب الألفاظ
شرح أبيات كتاب الألفاظ
كنز الحفاظ في تهذيب الألفاظ
كتاب ألفاظ الكتاب ألفاظ الكتاب كتاب التوحيد
الدرر البهية في شرح كتاب التوحيد
تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد
فتح الحميد شرح كتاب التوحيد
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
إبطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد
فتح الله الحميد المجيد شرح كتاب التوحيد
شرح كتاب التوحيد
حاشية على شرح التوحيد
شرح كتاب التوحيد
القول السديد في مقاصد التوحيد
الدر النضيد شرح كتاب التوحيد.
إفادة المستفيد شرح كتاب التوحيد
التوضيح المفيد شرح مسائل كتاب التوحيد
كتاب الثمرة لبطليموس
شرح كتاب الثمرة لبطليموس
شرح الثمرة في أحكام النجوم
شرح الثمرة
شرح الثمرة
شرح الثمرة
شرح ثمرة بطليموس
كتاب القراآت السبعة في القرآآت كتاب الرحمة
سر الحكمة في شرح كتاب الرحمة
كتاب الشكل والنقط
شرح كتاب الشكل والنقط لابن السراج
كتاب الصناعتين
كتاب القوافي
الكافي شرح كتاب القوافي
كتاب المعاني للباهلي
شرح معاني الباهلي.
شرح معاني الباهلي.

كتاب النبات النبات الكراس الجزولية الكسب الإكتساب الكشاف عن حقائق التنزيل

الكاف الشاف من كتاب الكشاف.
الانصاف في الجمع بين الكشف للثعلبي والكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
الانتصاف من الكشاف

الإنصاف من الانتصاف في مسائل الخلاف بين الزمخشري وابن المنير

الإنصاف شرح الكشاف
حاشية على الكشاف.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب
الكشف على الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على شرح الكشاف للجاربردي
سبب الانكفاف عن قراءة الكشاف
مختصر الانتصاف والإنصاف من تفسير الكشاف
كشف الكشاف.
تحفة الأشراف في شرح الكشاف
حاشية على حاشية القطب التحتاني
كاشفة السجاف عن وجه الكشاف
الكشاف على غوامض الكشاف.
أنموذج الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف.
حاشية على الكشاف مستخلصة من حاشية الطيبي
حاشية على حاشية سعد الدين.
تقارير على حاشية سعد الدين
حاشية على شرح السعد.
حاشية على أوائل حاشية جده
حاشية على حاشية سعد الدين
مختصر حاشية التفتازاني
حاشية الخطائي على حاشية سعد الدين
حاشية على حاشية الكشاف
منح الألطاف بتكملة حاشية الكشاف
حاشية على الكشاف.
حاشية على الكشاف
الكشاف على الكشاف
شرح الكشاف.
حاشية على الكشاف
حاشية على حاشية السيد.
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية الجرجاني
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية الكشاف للجرجاني
حواش على الحاشية الجرجانية
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية الكشاف
حاشية على حاشية السيد
حاشية على الكشاف.
الأنصاف على الكشاف
المحاكمات (حاشية على الكشاف)
حاشية على حاشية التبريزي
حاشية على تفسير الكشاف
حاشية على الكشاف.
لطائف الألطاف في تحقيق التفسير ونقد الكشاف
الكشاف على الكشاف تعليق على الكشاف للزمخشري
محاكمات بين القاضي وصاحب الكشاف.
تعليقات على شرح الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف.
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف.
تعليق على الكشاف.
التكميل الشاف على الكشاف.
حاشية على الكشاف
الإتحاف بتمييز ما تبع فيه القاضي صاحب الكشاف
حاشية على الكشاف.
حاشية على تفسير الكشاف

معاقد الطراف في أوائل تفسير سورة الفتح من الكشاف

حاشية على الكشاف
غاية الإتحاف فيما خفي من كلام القاضي والكشاف
حاشية على الكشاف والبيضاوي
حاشية على أوائل الكشاف
حاشية على أوائل الكشاف.
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على تفسير الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
الكشف عن الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على تفسير الكشاف.
حاشية على تفسير الكشاف
كاشف الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف.
كاشف الغواشي حاشية على الكشاف.
حاشية على الكشاف
توضيح مشكلات الكشاف
حقائق الكشاف
حاشية الرهاوي على الكشاف
حاشية على الكشاف
حاشية على الكشاف
تعليق على الكشاف
الإتحاف لطلبة الكشاف

تعليق الدارندي على آيات من تفسير الكشاف والبيضاوي

الإتحاف في شرح خطبة الكشاف
حاشية على الكشاف.
تعليقات على الكشاف.
إسعاف الإتحاف في معاونة القاضي والكشاف
خلاصة الكشاف
تخريج أحاديث الكشاف
تخريج أحاديث الكشاف
الفتح الشاف في تخريج احاديث الكشاف
الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف
كشف الأسرار عن غوامض الأفكار
نهاية الأفكار في المباحث عن كشف الأسرار
شرح كشف الأسرار

كشف الأسرار أصول البزدوي الكشف التام عن إرث ذوي الأرحام

حاشية على الكشف التام
كشف الرين في أحوال العين
تجريد كشف الرين للمؤلف
وقاية العين شرح تجريد كشف الرين
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
ذيل كشف الظنون
ذيل كشف الظنون
آثار نو
ذيل كشف الظنون
ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون
السر المصون على كشف الظنون
سلوة المحزون في تتمة كشف الظنون
ذيل كشف الظنون
كشف الغمة عن جميع الأمة
سراج الأئمة (الأمة) في تخريج أحاديث كشف الغمة
غنيمة الهمة على كشف الغمة
تخريج أحاديث كشف الغمة
كشف الغوامض في الفرائض
إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض للمؤلف
الفيض الفائض على إرشاد الفارض
إرشاد الفارض من كشف الغوامض في علم الفرائض
حاشية على كشف الغوامض في علم الفرائض
كشف القناع في معرفة رسم الأرباع
الري والإشباع في شرح كشف القناع
الكشف والبيان
عقود المرجان في شواهد الكشف والبيان.
الكفاية مختصر في الفقه الشافعي
الإرشاد (شرح للمؤلف).
الإرشاد شرح الكفاية.

الكفاية أصول الحديث للبركلي الكفاية لابن الرفعة التنبيه الكفاية للصابوني الهداية الكفاية في فروع الشافعية

شرح الكفاية
تسهيل الهداية في تحصيل الكفاية
الهداية إلى أوهام الكفاية
تلخيص زيادات الكفاية على الرافعي.
العناية في تخريج أحاديث الكفاية
الهداية شرح الكفاية
كفاية الأصول
نهاية المأمول شرح كفاية الأصول
شرح كفاية الأصول.
حاشية على كفاية الأصول
شرح كفاية الأصول
شرح كفاية الأصول
شرح كفاية الأصول
شرح كفاية الأصول
كفاية الحفاظ
شرح للناظم
شرح كفاية الحفاظ
نهاية الهداية شرح الكفاية لابن الهائم
جزء من الشباك والنهر الصغير المربع المستطيل

كفاية الطالب الخصائص النبوية كفاية الطالب رسالة أبي زيد القيرواني كفاية الطلاب في الفرائض

إرشاد الأحباب إلى أسرار كفاية الطلاب للناظم
كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام
تحقيق المقام على كفاية العوام

الكفاية في الفرائض الأشنهية كفاية الغلام في أركان الإسلام

رشحات الأقلام على كفاية الغلام للناظم

ثمرات الإفهام حاشية على كفاية الغلام

تحفة الأفهام في مباني الإسلام على كفاية الغلام

شرح كفاية الغلام
رشحات الأقلام على منظومة كفاية الغلام
نيل المرام في شرح كفاية الغلام
كفاية القنوع في العمل بالربع الشمالي المقطوع
شرح كفاية القنوع
كفاية المبتدي في التصريف
كشف العناية في شرح الكفاية
كشف العناية في شرح الكفاية
حسن العناية في شرح الكفاية للبركوي
شرح كفاية المبتدي
كفاية المنتهي شرح كفاية المبتدي للبركوي
شرح كفاية المبتدي
عناية المبتغي بشرح كفاية المبتدي
العناية شرح الكفاية
شرح كفاية المبتدي
بضاعة المكتفى شرح كفاية المبتدي
شرح كفاية المبتدى
إرشاد المهتدي شرح كفاية المبتدي
شرح كفاية المبتدي
كفاية المبتدي في الفقه
شرح كفاية المبتدي
كفاية المبتدي
عناية المهتدي على كفاية المبتدي
كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ
نهاية المنتهظ في شرح كفاية المتحفظ في اللغة.
تجريد الرواية في شرح الكفاية
شرح كفاية المتحفظ
نظم كفاية المتحفظ

عمدة المتلفظ في نظم كفاية المتحفظ نظمه للملك المظفر يوسف بن عمر الرسولي

فكاهة المتلفظ ي نظم كفاية المتحفظ
عمدة المتلفظ في كفاية المتحفظ
وسيلة المتلفظ الى كفاية المتحفظ

كفاية المريد لامية الجزائري كفاية المعاني في نظم حروف المعاني

الحفاية بتوضيح الكفاية

صرف العناية في كشف الكفاية للناظم

تشييد المباني في شرح كفاية المعاني للبيتوشي.

الوافي بالكفاية والعمدة،

كفاية المقتصد

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

شرح الكفاية.

الكلم الطيب من أذكار النبي صلى الله عليه وسلم

شرح الكلم الطيب

العلم الهيب شرح الكلم الطيب

شرح الكلم الطيب.

الكلم النوابغ نوابغ الكلم كليات القانون القانون كليلة ودمنة

نظم كليلة ودمنة
الكمال في أسماء الرجال
تهذيب الكمال
ترتيب كتاب الكاشف في رجال الكتب الستة
إكمال تهذيب الكمال
الأحاديث العوال من تهذيب الكمال
إكمال تهذيب الكمال
مختصر تهذيب الكمال
الأحاديث العوال من تهذيب الكمال
ذيل الكاشف للذهبي
مختصر تهذيب الكمال
نهاية التقريب في تكملة التهذيب
زوائد الرجال على تهذيب الكمال
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
مختصر تهذيب الكمال
إتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة
زوائد التهذيب على التقريب
كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق.
كشف الحقائق شرح كنز الدقائق
تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق
العقائق على تنبيه الحقائق
حاشية على شرح الكنز للزيلعي
حاشية على شرح الكنز
حاشية على تبيين الحقائق
شرح كنز الدقائق.
كشف الحقائق في مختصر شرح كنز الدقائق للزيلعي
الغمز على الكنز
شرح كنز الدقائق
فتح رب العالمين على شرح ملا مسكين
نثر الدر الثمين على شرح العلامة ملا مسكين
منهج السالكين إلى شرح منلا مسكين
الفتح المبين على شرح منلا مسكين (حاشية)
فتح الله المعين على شرح الكنز للمنلا مسكين
حاشية على شرح الكنز للزيلعي
حاشية على شرح كنز الدقائق
خاتمة على ملا مسكين
شرح الكنز
شرح كنز الدقائق
كشف الحقائق شرح كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق
رمز الحقائق شرح كنز الدقائق
مفتاح الكنز ومصباح الرمز على رمز الحقائق
حاشية على الكنز للعيني
فتح مسالك الرمز إلى شرح مناسك الكنز

كشف حقائق الحدائق شرح خطبة العيني على كنز الدقائق

رفع العوائق عن فهم رمز الحقائق
خاتمة على شرح العين
شرح الكنز
الإيضاح شرح الكنز
شرح كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق.
حاشية على شرح الكنز.
شرح كنز الدقائق
مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق
كشف الحقائق على أسرار كنز الدقائق
حاشية على شرح الكنز لمحمد بن سلطان.

البحر الرائق شرح كنز الدقائق بلغ فيه إلى باب الإمارة

تكملة البحر الرائق.
النهر الفائق في شرح كنز الدقائق
تكملة البحر الرائق شرح كنز الدقائق

مظهر الحقائق الخفية من البحر الرائق (جردها ولده نجم الدين الآتي في التجريد الثاني)

شرح كنز الدقائق
مخزن الحقائق
معدن الحقائق شرح كنز الدقائق
فيض الرازق على البحر الرائق
تكملة البحر الرائق
منحة الخالق على البحر الرائق
حاشية على كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق.
الفرائد في حل المسائل والقواعد
الرمز شرح الكنز
بغية (منية) المبتدي في اختصار كنز الدقائق
شرح الكنز
شرح الكن
المطلب الفائق
كشف الرمز عن خبايا الكنز
إيضاح الكنز
شرح كنز الدقائق.
ملتقط الحقائق شرح كنز الدقائق.
تجريد الفوائد الدقائق
شرح كنز الدقائق
المطلب الوفي على كنز النسفي
شرح كنز الدقائق.
المورد الفائق على المنهل الرائق

التحرير الفائق على شرح الطائي الصغير لكنز الدقائق

المنح الفائق حاشية على وجيز المنهل الرائق في شرح كنز الدقائق

هبة القدير على متن الكنز وشرحه للطائي الصغير
شرح على شرح الطائي
لطائف الرقائق على كنز الدقائق.
الرقائق بالشرح الكافي على كنز الدقائق
حاشية على شرح الطائي.
تعليق على كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق
حاشية على شرح الكنز
كشف الحقائق شرح كنز الدقائق
معيار الحقائق (فارسي)
أوضح الرمز في شرح نظم الكنز
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
منتخب كنز العمال للمؤلف
شمس الجمال على منتخب كنز العمال
كنز المباني في حروف المعاني
شرح كنز المباني

كنز المعاني حرز الأماني كنز الوصول أصول البزدوي كنوز الأسرار في الصلاة على النبي المختار

الفتح المبين والدر الثمين في فضل الصلاة والسلام على سيد المرسلين

كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق
كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين
تعليق على كنوز الحقائق.
رياض الحدائق في كنوز الحقائق
شرح كنوز الحقائق للمناوي
الكواكب البهية في قسمة الميراث للبرية
الأقمار السنية على نظم الكواكب البهية للناظم
الكواكب الدرية البردة للبوصيري كواكب المنطق
شرح كواكب المنطق للمؤلف

الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية

شرح الكوكب الدري
الكوكب المنير
لوامع التنوير شرح الكوكب المنير
الكوكب الوقاد في الاعتقاد
الاقتصاد شرح الكوكب الوقاد
الكيدانية
السعدية شرح الكيدانية
شرح الكيدانية
شرح فقه الكيداني
شرح الكيدانية
تعليقة على مقدمة الكيداني في الصلاة
جامع المباني شرح فقه الكيداني
حاشية على جامع المباني للقهستاني
شرح عمدة المصلي
شرح الكيدانية
شرح الفقه الكيداني
شرح مقدمة الصلاة للكيداني.
معراج المؤمنين في أعلى عليين
الفيض الصمداني في شرح الكيداني
شرح فقه الكيداني
مطالب المصلي
حاشية على شرح الخلاصة
شرح فقه الكيداني
الجوهر الكلي على شرح عمدة المصلي
شرح الخلاصة الكيدانية.
شرح الكيدانية.
شرح الكيدانية
شرح خلاصة الكيداني
شرح خلاصة الكيداني

(حرف اللام)

اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة

اللآلئ النيرات في أعمال ذوات الأسماء والمنفصلات

اليواقيت المفصلات شرح اللآلي النيرات للمؤلف
لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال للناظم
زبدة الأقوال شرح قصيدة لامية الأفعال
شرح لامية الافعال
شرح لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال تحقيق المقال في تسهيل شرح لامية الأفعال

شرح لامية الأفعال
شرح تصريف ابن مالك
شرح لامية الأفعال
شرح لأمية الأقفال
فتح الأقفال وضرب الأمثال في شرح لامية الأفعال
حاشية على شرح لامية الأفعال.
حاشية على شرح لامية الأفعال
حاشية على شرح بحرق الصغير

حاشية على الشرح الصغير لمحمد بحرق على لامية الأفعال

حاشية على شرح لامية الأفعال
حاشية على شرح بحرق على لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال
حاشية على شرح المكلاتي
فتح المالك بتجويز طريق ابن مالك
شرح لامية الأفعال
تحفة الأطفال بحل عقد لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال.
شرح لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال.
شرح لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال
تحفة الأطفال على لامية الأفعال.
شرح لامية الأفعال
النخبة الشافية شرح لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال.
شرح لامية الأفعال
قراءة على لامية الأفعال.
أقرب المسالك إلى لامية الأفعال لابن مالك
استدراك على لامية الأفعال.
منن المتعال في ختم لامية الأفعال
شرح لامية ابن مالك.
فتح الكريم المفضال شرح لامية الأفعال
شرح لامية الأفعال.
تعليق على لامية الأفعال.

لامية بهرام في المسائل التي لا يعذر بالجهل فيها أحد

شرح لامية بهران
لامية البوصيري بانت سعاد لامية الجزائري
المنهج السديد شرح كفاية المريد
شرح الجزائرية
شرح منظومة الجزائري

الفوائد المرضية في شرح القصيدة اللامية في العقائد

شرح اللامية للجزائري
فتح المجيد شرح كفاية المريد
شرح القصيدة اللامية
شرح الجزائرية اختصره من شرح السنوسي
شرح الجزائرية
منهل التوحيد على كفاية المريد
لامية الزقاق
شرح لامية ابن الزقاق
شرح لامية الزقاق
فتح العليم الخلاق في لامية الزقاق
حاشية على شرح ميارة على لامية الزقاق
أكمل الفوائد وإتمام الصلات بالعوائد
فك الوثاق على لامية الزقاق.
تحفة الحذاق شرح لامية الزقاق
شرح لامية الزقاق.
تحفة الحذاق بشرح لامية الزقاق
حاشية على شرح الزقاقية
حاشية على شرح التاودي على لامية الزقاق
حاشية على شرح لامية الزقاق
حاشية على شرح التاودي
حاشية على شرح التاودي على لامية الزقاق.
حاشية على شرح لامية الزقاق للتاودي
حاشية على شرح التاودي
حاشية على لامية الزقاق
حاشية على لامية الزقاق
مواهب الخلاق على شرح التاودي للامية الزقاق
حاشية على شرح اللامية للزقاق
شرح الزقاقية.
شرح اعراب لامية الزقاق
عيبة العاجز المشتاق شرح لامية الزقاق
شرح لامية الزقاق
شرح لامية الزقاق
فاتح الأغلاق شرح لامية الزقاق
شرح لامية الزقاق.
شرح لامية الزقاق
تلخيص الحذاق شرح لامية الزقاق.
حادي الرفاق إلى فهم لامية الزقاق
شرح لامية الزقاق
شرح لامية الزقاق.
تعليق على لامية الزقاق
محاذي الزقاقية
لامية الساوي الساوية لامية العجم
شرح لامية العجم
حل المبهم في شرح لامية العجم
سرد اللام في شرح لامية العجم
نزهة النظر وتحفة الفكر شرح لامية العجم.
شرح لامية العجم
غيث الأدب الذي انسجم بشرح لامية العجم
حاشية على الغيث المسجم
إيضاح المبهم من لامية العجم
بروق الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم
شرح لامية العجم
نبذة العجم من لامية العجم
نفحات الحكم على لامية العجم
شرح لامية العجم.
شرح لامية العجم.
إيضاح المبهم شرح لامية العجم
شرح لامية العجم
شرح لامية العجم
الدر الذي انتظم في شرح لامية العجم
شرح لامية العجم.
شرح لامية العجم
إيضاح المبهم من لامية العجم
شرح لامية العجم
شرح لامية العجم
شرح لامية العجم.
شرح لامية العجم
شرح لامية العجم.
ملاك النسم على معاني لامية العجم
شرح لامية العجم
شرح لامية العجم.
تحفة الرائي على لامية الطغرائي
شرح لامية العجم
شرح لامية العجم
أنموذج الحكم على لامية العجم
الوردة على لامية العجم
شرح لامية العجم

ائتلاف المعاني والمباني بمجاراة الطغرائي وأبي فراس الحمداني

الدر المنظم في تخميس لامية العجم
لامية العرب
شرح لامية العرب
شرح لامية العجم
شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
أعجب العجب في شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
المنتخب في شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
إتحاف ذوي الأدب بمقاصد لامية العرب
عنوان الأدب بشرح لامية العرب
تفريج الكرب عن قلوب أهل الأدب على لامية العرب
رشف الضرب بشرح لامية العرب
نهاية الأرب في شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
سكب الأدب على لامية العرب
سكب الأدب على لامية العرب
شرح لامية العرب
شرح لامية العرب.
شرح لامية العرب
شرح لامية العرب
خلاصة الأدب على لامية العرب
شرح لامية العرب

إحقاق الحق وتبري العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب

شرح لامية العرب.

حل المشكلات المنتدب في شرح لامية العرب

شرح لامية العرب.

شرح لامية العرب.

هامية الطرب بشرح لامية العرب

شرح لامية العرب.

شرح لامية العرب

شرح لامية العرب.

لامية العروض المقصد الجليل لامية المجرادي الجمل للزجاج لامية ابن الوردي

العرف الندي شرح منظومة ابن الوردي
التحفة الندية شرح اللامية الوردية
شرح لامية ابن الوردي
شرح لامية ابن الوردي.
التحفة المرضية في شرح القصيدة الوردية
شرح لامية ابن الوردي.

تحفة الخلان شرح نصيحة الإخوان شرح لامية ابن الوردي

فتح الرحمن في شرح نصيحة الإخوان ومرشد الخلان
شرح لامية ابن الوردي
شرح قصيدة ابن الوردي
شرح لامية ابن الوردي
شرح لامية ابن الوردي
شرح لامية ابن الوردي
فتح المبدي على لامية ابن الوردي
القول المجدي على لامية ابن الوردي
النفح الوردي على لامية ابن الوردي

لب الأصول جمع الجوامع لب الألباب في علم الإعراب

حاشية للمؤلف على كتابه
شرح اللباب للأسفرايني
شرح اللباب
العباب شرح اللباب مخطوط
كشف الإعراب
العباب شرح لب الألباب
شرح اللباب
شرح لب اللباب
حاشية على شرح لب اللباب لنقره كار (السابق).
تنقيح اللباب في النحو
شرح لب اللباب
شرح لب الألباب
حاشية اللباب للأسفرايني
حاشية على شرح اللباب
حاشية على شرح لب اللباب للأسفرايني.
فتح رب الأرباب بحواشي لب الألباب

حدائق الإعراب في شرح لب الألباب في علم الإعراب

لب الأصول جمع الجوامع لب الألباب في علم الإعراب

شرح اللب للبيضاوي
خلاصة الإعراب شرح لب الألباب للبيضاوي
حاشية على لب الألباب
شرح لب الألباب
خلاصة الكتب شرح لباب الألباب للبيضاوي
امتحان الأذكياء في شرح لب اللباب للبيضاوي
حاشية على امتحان الأذكياء
شرح امتحان الأذكيا
حاشية على امتحان الأذكياء
النكت الصافية في شرح لب الكافية
لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب
إرشاد الطلاب إلى لفظ لباب الإعراب
إرشاد الطلاب إلى لفظ لباب الإعراب
شرح المقدمة المسماة لباب الإعراب
لباب الإعراب لب الألباب لباب الحديث
تنقيح القول الحثيث شرح لباب الحديث
لباب الفقه
شرح لباب الفقه للمحاملي
العجاب شرح اللباب
شرح تنقيح اللباب للعراقي
التوضيح على التنقيح للعراقي
شرح تنقيح اللباب.
شرح تنقيح اللباب.
شرح تنقيح اللباب.
شرح تنقيح اللباب
الفتح العزيز شرح تنقيح اللباب
شرح تنقيح اللباب
لباب المناسك وعباب المسالك
شرح لباب المناسك للسندي
الطريق السالك على زبدة المناسك للناظم
الطريق السالك على زبدة المناسك.
لجة الأسرار
مهجة الأبرار
بهجة الأسرار شرح قصيدة لجة الأسرار
لزوم ما لا يلزم
راحة اللزوم للناظم
شرح لزوم ما لا يلزم للمعري.
لسان الأدب
شرح لسان الأدب لابن جماعة
لسان الحكام في معرفة الأحكام
غاية المراد في تتمة لسان الحكام
لسان العرب
رشف الضرب مختصر لسان العرب
شواهد لسان العرب
تصحيح لسان العرب
لسان الميزان ميزان الإعتدال اللطائف
شرح اللطائف
تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع.
لطائف الإشارات في الفروع
تسهيل لطائف الإشارات للمؤلف
حاشية على التسهيل
الموجز في شرح القانون الملغز للبهاء العاملي
شرح لغز العاملي
زينة المناظرين شرح لغز بهاء الدين
شرح لغز الزبدة
شرح لغز بهاء الدين العاملي
لقط الجواهر في تحديد الخطوط والدوائر
فتح العليم القادر شرح لقط الجواهر
لقطة العجلان وبلة الظمآن
فتح الرحمن على لقطة العجلان
حاشية على فتح الرحمن
تصريف البيان في شرح لقطة العجلان
شرح لقطة العجلان.
شرح لقطة العجلان
لمحات الأنوار
اللمحة في الطب
تأسيس الصحة في شرح اللمحة
اللمحة البدرية في علم العربية
شرح اللمحة

التحفة الوردية بشرح نظم اللمحة البدرية لأبي حيان

شرح اللمحة لأبي حيان
شرح اللمحة
شرح اللمحة البدرية لابي حيان
مختصر اللمحة البدرية في النحو (نظما)
شرح اللمحة البدرية
المنحة النجمية في شرح اللمحة البدرية.
شرح على المنحة النجمية في شرح اللمحة البدرية.
اللمع
شرح اللمع
شرح اللمع
شرح اللمع.
شرح اللمع
شرح اللمع.
شرح أبيات اللمع لابن جني.
المقنع شرح اللمع.
شرح اللمع
شرح اللمع
شرح اللمع.
شرح اللمع
شرح اللمع
شرح اللمع
شرح اللمع
شرح اللمع
الغرة شرح اللمع
شرح اللمع
شرح اللمع
المخترع شرح اللمع
المتبع شرح اللمع
شرح اللمع.
توجيه اللمع
شرح اللمع
شرح اللمع

الروضة الادبية في شواهد علوم العربية في شواهد اللمع

اللمع في أصول الفقه

شرح اللمع

مقاصد اللمع.

شرح اللمع.

شرح اللمع.

غاية المطلب والمأمول في شرح اللمع من علم الأصول.

شرح اللمع.
شرح مشكل اللمع.
شرح اللمع.
شرح اللمع.
شرح اللمع (لعله لمع الشيرازي)
نزهة المشتاق في شرح لمع أبي اسحق
تعليقات على لمع أبي اسحق
تخريج أحاديث اللمع
اللمع في الحساب
شرح اللمع في علم الحساب
حاشية على اللمع في علم الحساب لابن الهائم
حاشية الغرقي على شرح سبط المارديني على اللمع
شرح اللمع لابن الهائم
شرح اللمع لابن الهائم
شرح اللمعة في الحساب
شرح اللمع
اللمع في فقه أهل البيت
شرح اللمع
الجمع على مشكلات اللمع.
الهادي المتبع تعليق على اللمع.
الشرفية تعليق على اللمع.
حاشية على اللمع.
تعليق على اللمع
الديباج النظير على لمع الأمير
التلفيق بين اللمع والتعليق.
اللمعة المضية لمعاني اللمعة المرضية
تعليق على اللمع.

الزهور المشرقة والنفحات العبقة التي طلع بالجمع سناه المنير وتضمنت تفسير معاني لمع الأمير

الكواكب على اللمع.
لمع الأدلة في عقائد أهل السنة
المعالم شرح لمع الأدلة
شرح لمع الأدلة للجويني
اللمعات
لمحات في شرح اللمعات للعراقي (فارسي).
ضوء اللمعات في لمعات العراقي
شرح لمعات العراقي
شرح لمعات العراقي.
شرح اللمعات
شرح اللمعات.
شرح اللمعات.

لمعة البدر الجامع الصغير للشيباني اللمعة في حل الكواكب السبعة

منار الرفعة في شرح اللمعة في حل السبعة
شرح اللمعة في حل الكواكب السبعة
شرح اللمعة
اللمعة الدمشقية
شرح اللمعة الدمشقية.
شرح اللمعة الدمشقية.
شرح اللمعة الدمشقية.
شرح اللمعة الدمشقية.
شرح اللمعة الدمشقية.
شرح اللمعة الدمشقية
شرح اللمعة الدمشقية
اللمعة النورانية

أوزان الحكمة الربانية شرح أوفاق اللمعة النورانية

لوامع الأسرار مطالع الأنوار اللوامع البدرية الرحبية

شرح اللوائح (فارسي).
شرح اللوائح.
شرح اللوائح
شرح اللوائح.
شرح اللوائح
اللؤلؤة المكنونة واليتيمة المصونة
شرح اللؤلؤة في علم العربية

(حرف الميم)

إبن ماجة سنن ابن ماجة المباحث الأصلية
اللوائح الفاسية في شرح المباحث الأصلية
الإشارات السنية في بعض معاني المباحث الأصلية
سراج الباحث في شرح المباحث
الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية
مباديء الوصول إلى علم الأصول
شرح مبادئ الوصول.
شرح مبادئ الوصول.
شرح مبادئ الوصول.
شرح مبادئ الوصول.
شرح مبادئ الوصول
مباديء الوصول إلى علم الأصول
شرح مباديء الوصول
المبتكرات الحسابية
الفوائد الربانية في شرح المبتكرات الحسابية
المبسوط الأصل
مفتاح الأقفال شرح مبلغ الآمال للناظم

متممة الآجرومية الآجرومية متن العلاقة العلاقة المتيطية النهاية والتمام المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر

الروض الزاهر في شرح المثل السائر
الفلك الدائر على المثل السائر
نشر المثل السائر وطي الفلك الدائر
نصرة المثل السائر على الفلك الدائر
قطع الدابر على الفلك الدائر
مثلث مثلثات قطرب
شرح مثلث قطرب.
تكملة شرح مثلث قطرب.
شرح المثلث لقطرب.
الزوائد على مثلث قطرب
شرح مثلث قطرب
المربع في المثلثات اللغوية
شرح مثلث قطرب
شرح نظم مثلث قطرب

نظم مثلث قطرب (المربع في المثلثات القطربية) أوله:

شرح مثلث قطرب
الجملة المهدية في شرح المثلثة القطربية
المطنب المطرب على وزن مثلث قطرب
شرح نظم مثلث قطرب
شرح مثلث قطرب
نظم مثلث قطرب
شرح القطربية
شرح تخميس مثلث قطرب
شرح مثلث قطرب
المورث لمشكل المثلث
شرح نظم مثلث قطرب
نظم شرح مثلث قطرب
المنظومة السنية في الأسماء اللغوية
شرح مثلث قطرب
شرح مثلث قطرب
نظم مثلث قطرب
تعليق منظوم على مثلث قطرب
شرح مثلث قطرب
شرح مثلث قطرب
نيل الأرب في نظم مثلثات العرب
تشطير مثلث قطرب
مثلث الغزالي
تحفة الموالي في شرح سلك اللآلي
شرح سلك اللآلي في مثلث الغزالي.
الفيض المتوالي في خواص مثلث الغزالي
عقد الفرائد فيما للمثلث من الفوائد
مستوجب المحامد على شرح وفق الامام ابي حامد

رسالة في جواز استعمال مثلث الغزالي في الرد على محمد بن يحيى الولاتي.

شرح المثلث خالي الوسط.
مثلث الغزالي خاتم الغزالي المثنوي
تنوير الحقائق شرح المثنوي
شرح المثنوي
شرح المثنوي
شرح المثنوي.
جواهر الأسرار وزواهر الأنوار
جزيرة المثنوي
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
كاشف الأسرار في شرح بعض أشعار المثنوي
خزينة الأسرار شرح المثنوي.
لطائف المعنوي من حقائق المثنوي
شرح المثنوي
أزهار المثنوي وأنوار المعنوي في شرح المثنوي.
نهج معاني وكنز تهاني لوهبي يماني
شرح المثنوي.
شرح المثنوي (فارسي)
شرح المثنوي (فارسي)
أزهار مثنوي وأنوار معنوي.
اللطف المعنوي شرح المثنوي
شرح المثنوي (فارسي)
شرح المثنوي
فتح الجمال شرح المثنوي.
الصراط السوي شرح ديباجة المثنوي
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
شرح المثنوي.
مكاشفات رضوي
شرح المثنوي
شرح المثنوي.
المنهج القوي لطلاب المثنوي بلسان عربي
شرح المثنوي.
خلاصة الشروح في شرح المثنوي (تركي).
الأنس المعنوي في شرح المثنوي
شرح اثني عشرييتا من المثنوي
شرح المثنوي
تكملة المثنوي.
شرح المثنوي
بيراهن بوسفي (ترجمة بالأردو نظما).
بوستان معرفت (ترجمة بالأردو).
الأنس المعنوي في شرح قدس المثنوي.
شرح المثنوي.
كلية مثنوي
المجالس وجواهر العلم
مجامع الحقائق
شرح مجامع الحقائق
منافع الدقائق شرح مجامع الحقائق
شرح المجامع للخادمي
حاشية على شرح المجامع
شرح مجامع الحقائق للخادمي.

المجتبى سنن النسائي المجرادية جمل الزجاج المجرد في المذهب

الكافي المجدد شرح المجرد
المجسطي
شرح المجسطي
إصلاح المجسطي
شرح المجسطي
شرح المجسطي
تهذيب المجسطي.
شرح المقالة الأولى والرابعة من المجسطي
تحرير المجسطي
تعبير التحرير في شرح المجسطي
حاشية على شرح نظام الدين الأعرجي
شرح المجسطي (تحرير الطوسي)
شرح تحرير المجسطي
شرح تحرير المجسطي
شرح تحرير المجسطي
حاشية على تحرير المجسطي.
حاشية على تحرير المجسطي وللمجسطي مختصرات:
مجلة الأحكام العدلية
شرح قواعد المجلة.
شرح المجلة.
شرح المجلة العدلية.
شرح المجلة
الآثار الحميدية شرح مجلة الأحكام العدلية
الأدلة الأصلية الأصولية بشرح المجلة العدلية
شرح مجلة الأحكام العدلية
تكملة شرح مجلة الأحكام العدلية

مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل خ.

شرح المجلة طبع سنة 1367 هـ
شرح المجلة العدلية
مجمع الأمثال
ذيل مجمع الأمثال
منبع الزلال من معاني مجمع الأمثال.
مجمع البحرين وملتقى النهرين
ملتقى النيرين شرح مجمع البحرين للمؤلف
حاشية على شرح مجمع البحرين للمؤلف

المتبع شرح المجمع ويسمى أيضا المرتقى في شرح الملتقى

المغني شرح مجمع البحرين
شرح مجمع البحرين
حاشية على شرح ابن ملك
حاشية على شرح مجمع البحرين
شرح مجمع البحرين
شرح مجمع البحرين
المشرع شرح المجمع
المستجمع شرح المجمع
شرح مجمع البحرين
شرح فرائض مجمع البحرين
شرح مجمع البحرين.
قرة العين بمجمع البحرين وملتقى النهرين
شرح مجمع البحرين.
المغني شرح مجمع البحرين
تشنيف المسمع في شرح المجمع
شرح مجمع البحرين
الدرر الفاخرة شرح البحار الزاخرة
مجمع السرور والحبور ومطلع الشموس والبدور

إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في شرح مجمع السرور للناظم

المجمل في اللغة
أوهام المجمل
المجموع في الفرائض
شرح المجموع
تقريب النائي من مجموع الكلائي
مجالس الإفادة في شرح مجموع الكلائي
عين المسموع في شرح المجموع للكلائي
شرح مجموع الكلائي

ترتيب المجموع ويسمى (إظهار السر المودوع في ترتيب المجموع)

فتح القريب المجيب لشرح كتاب الترتيب
شرح ترتيب المجموع
الينبوع في شرح المجموع
الجامع لفروع أصول قواعد المجموع

الكافي المجموع على شرح كفاية القنوع في اختصار المجموع

مجموع الأمير
شرح المجموع للمؤلف
ضوء الشموع على المجموع
حاشية على مجموع الأمير
حاشية على المجموع في الفقه
فتح القدير على الأستاذ الأمير
شرح مجموع الأمير
تقرير على مجموع الأمير
مناهج التيسير على مجموع الأمير
حكمة البصير على مجموع الأمير في أربعة مجلدات.
المجموع الفقهي
المصباح المنير شرح مجموع الفقه الكبير
شرح مجموع الفقه للإمام زيد.

فتح العلي لتخريج أحاديث مجموع الإمام زيد بن علي

الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير
المنهج المنير لتمام الروض النضير
تتمة الروض النضير

المجموع المذهب القواعد من المجموع المذهب محاسن المجالس

شرح محاسن المجالس.
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء
المحاكمات تهافت الفلاسفة المحرر
شرح المحرر
تحرير المقرر شرح المحرر
المنور في راجح المحرر

النكت والفوائد السنية على مسالك المحرر لابن تيمية

النكت على المحرر
شرح المحرر لابن تيمية
شرح المحرر
تعاليق على المحرر
تصحيح المحرر (حواش على المحرر).
حاشية على المحرر
مختصر المحرر.
حاشية على شرح المحرر.
شرح المحرر
المحرر
شرح المحرر لابن عبد الهادي.
كتاب على محرر ابن عبد الهادي
تحرير المحرر لابن عبد الهادي
المقرر على أبواب المحرر
المحرر
شرح المحرر
كشف الدرر في شرح المحرر
شرح المحرر
حاشية على المحرر
الوضوح في شرح المحرر للرافعي
شرح المحرر للرافعي
حاشية على فرائض المحرر (شرح المحرر)
فتح البر شرح المحرر
شرح المحرر
شرح إيجاز المحرر
تخريج أحاديث المحرر
المحرر للملك المظفر

محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

شرح تلخيص المحصل
شرح تلخيص المحصل
شرح المحصل
شرح المحصل
المفصل شرح المحصل
مختصر المحصل
مختصر المحصل.
لباب المحصل
مختصر المحصل
شرح المحصل.
محصل المقاصد
المحصول في أصول الفقه
المحصل مختصر المحصول للمؤلف
شرح المحصول
نقض المحصول
نفائس الأصول شرح المحصول
الكاشف من المحصول
شرح المحصول
شرح المحصول
شرح المحصول
التعليق على المحصول
حاشية على المحصول.
تقييد كبير على الحاصل
تحفة الواصل شرح الحاصل
شرح التحصيل
حل عقد التحصيل شرح كتاب التحصيل
شرح تنقيح الفصول للمؤلف
شرح تنقيح الفصول للقرافي
حاشية على كتاب الشهاب القرافي في الأصول.
شرح تنقيح الفصول.
شرح التنقيح الفصول.
شرح التنقيح للقرافي.
التوضيح في شرح التنقيح
شرح تنقيح الفصول
شرح التنقيح
شرح التنقيح.
منهج التحقيق والتوضيح لحل غوامض التنقيح
التوضيح والتصحيح لمشكلات التنقيح
المحكم المحيط الأعظم
تلخيص المحكم.
أغلاط المحكم.
تهذيب المحكم.
المحلى
المعلى في الرد على المحلى لابن حزم.
المعلى مختصر المحلى
الأنوار الأعلى اختصار المحلى
المستحلى اختصار المحلى
حاشية على المحلى لابن حزم
المختار
الاختيار شرح المختار للمؤلف
المختار للفتوى
الاختيار لتعاليل المختار للمؤلف
توجيه المختار
شرح المختار.
شرح المختار خ جار الله استانبول
شرح المختار
شرح المختار
لوامع الأنوار في شرح المختار
شرح المختار.
شرح المختار
دليل المحتار في شرح مشكلات المختار
دليل المحتار إلى شرح المختار
فيض الغفار شرح المختار
الإيثار لحل المختار
شرح المختا
الايثار شرح المختار
مرتاض العلوية في شرح المختار
المختصر في أخبار البشر
ذيل تاريخ أبي الفداء.

المختصر في فروع الحنفية الحاوي مختصر الأخضري في مذهب الإمام مالك

عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان
شرح مختصر الأخضري
شرح مختصر الأخضري
الباسط الأزهري على ديباجة الأخضري

هداية المتعبد السالك في شرح مختصر الأخضري في مذهب مالك

مختصر الافادات في ربع العبادات

تعليق على مختصر الافادات

مختصر بافضل المقدمة الحضرمية مختصر البيان رسالة البيان مختصر التبريزي

شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي.
الرقم الإبريزي في شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي.
شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي
الفتح الغريزي شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي
شرح مختصر التبريزي
حاشية على شرح الخطيب لمختصر التبريزي.

مختصر التفتازاني التلخيص مختصر الجرجاني الخلاصة في أصول الحديث مختصر الجويني

شرح مختصر الجويني
المعتبر في شرح المختصر
شرح مختصر الجويني.
مختصر ابن الحاجب
شرح منتهى السول.
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
مرصاد الأفهام إلى مبادئ الأحكام
شرح مختصر ابن الحاجب.
التمهيد شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح منتهى السول
شرح مختصر ابن الحاجب ويسمى كاشف الرموز
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
حل العقد والعقل شرح منتهى السول والأمل
غاية الوصول وإيضاح السبل
تعليق على مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب.
مجمع الدرر شرح المختصر
غاية الوصول إلى شرح منتهى الأصول
شرح مختصر ابن الحاجب.
شرح المختصر
شرح منتهى السول.
الوافي شرح منتهى السول والأمل
تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب
بيان المختصر (شرح مختصر ابن الحاجب)
شرح مختصر ابن الحاجب.
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح منتهى السول والأمل.
شرح مختصر ابن الحاجب.
شرح مختصر ابن الحاجب
حاشية على شرح المختصر
حاشية على شرح منتهى السول للعضد
مطالب التبيين في الحاشية على عضد الدين
حاشية على شرح المنتهى للعضد
حاشية على شرح العضد الإيجي
حاشية على العضد
حاشية على منتهى السول للعضد
حاشية على شرح المنتهى
حاشية على العضد
حاشية على شرح المنتهى للعضد
حاشية على شرح المختصر
حاشية على العضد
حاشية على شرح العضد الإيجي
حاشية على شرح العضد
حاشية على عضد الدين
حاشية على شرح العضد
حاشية على شرح مختصر ابن الحاجب
حاشية على المختصر
حاشية على شرح العضد لمختصر ابن الحاجب
حاشية على شرح العضد
حاشية على شرح مختصر ابن الحاجب
حاشية على شرح مختصر المنتهى
حاشية على شرخ مختصر المنتهى
حاشية على شرح مختصر المنتهى
حاشية على شرح المختصر
حاشية على شرح المختصر المنتهى
حاشية على شرح المختصر للعضد
حاشية على شرح العضد
حاشية على شرح المختصر
حاشية على شرح المختصر
حاشية على الإيجي

نهاية مقصد الراغب بشرح مختصر المنتهى لابن الحاجب

شرح مختصر ابن الحاجب الأصولي
شرح على ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح منتهى السول
رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
حاشية على رفع الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصرات ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
النقود والردود في شرح منتهى السول والأمل
السبعة السيارة في شرح مختصر ابن الحاجب
شرح منطق مختصر ابن الحاجب
معتمد الناجب في ايضاح مختصر ابن الحاجب
شرح منتهى السول
شرح مختصر ابن الحاجب
تعليقة على مختصر ابن الحاجب
رفع الأشكال كما في المختصر من الإشكال
شرح على مختصر ابن الحاجب.
لغات مختصر ابن الحاجب
كشف النقاب الحاجب على مختصر ابن الحاجب
شرح منتهى السول.
شرح مختصر ابن الحاجب.
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح منتهى السول والأمل
التوضيح على مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب.
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر المنتهى.
شرح منتهى السول والأمل
نكت على مختصر ابن الحاجب
أداء الواجب في تصحيح ابن الحاجب.
شرح مختصر ابن الحاجب.

توضيح المعقول وتحرير النقول في شرح منتهى السول

شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب.
شرح منتهى السول والأمل
تعليق على ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
غاية الحصول على منتهى الأصول
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب.
بغية الطالب في شرح مختصر ابن الحاجب
القصد الواجب في اصطلاح ابن الحاجب.
كافي المطالب لمختصر ابن الحاجب
مدرج الراغب لإيضاح ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب.
تعليق على ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب.
بلاغ المنتهى شرح مختصر المنتهى
حاشية على مختصر المنتهى
حاشية على شرح المختصر
حاشية على شرح المنتهى
شرح مختصر ابن الحاجب.
حاشية على حاشية المختصر (على حاشية السيد)
معين الناجب بشرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر المنتهى
نجاح الطالب في مختصر ابن الحاجب
حاشية على شرح ابن الحاجب
شرح مختصر ابن الحاجب
حاشية على شرح المنتهى
شرح منتهى السول
شرح مختصر ابن الحاجب
غاية الطالب في شرح مختصر ابن الحاجب
أحاديث مختصر ابن الحاجب
تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب
تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب
المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر
تخريج أحاديث المختصر

موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث منتهى السول والأمل

المقتصر في تخريج أحاديث المختصر

مأمول التراغب في معرفة أحاديث ابن الحاجب

مختصر ابن الحاجب الفرعي جامع الأمهات مختصر الحوفي فرائض الحوفي مختصر الحسن ابن عباد في النحو

شرح مختصر الحسن ابن عباد
مختصر الخرقي
معارضات المختصر.
شرح مختصر الخرقي
شرح الخرقي.
شرح مختصر الخرقي.
شرح كتاب الخرقي.
شرح مختصر الخرقي
شرح مختصر الخرقي
شرح الخرقي
شرح الخرقي
شرح مختصر الخرقي
شرح غريب ألفاظ الخرقي.
شرح مختصر الخرقي
شرح مختصر الخرقي
المنتصر شرح المختصر
المغني شرح مختصر الخرقي
حواش على المغنى
حاشية على المغني
المهم في شرح مختصر الخرقي.
الواضح في شرح مختصر الخرقي
عقد الفرائد وكنز الفوائد نظم مختصر الخرقي
شرح الدرة اليتيمة
شرح مختصر الخرقي
شرح مختصر الخرقي.
شرح مختصر الخرقي
شرح مختصر الخرقي
شرح مختصر الخرقي
شرح مختصر الخرقي.
غاية المطلب
شرح الخرقي.
الدر النقي شرح ألفاظ الخرقي
شرح مختصر الخرقي.
الواضح شرح مختصر الخرقي.
كفاية المرتقي الى فرائض الخرقي
مختصر خليل
شرح مختصر خليل
حاشية على مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
شرح مختصر خليل
حاشية على شرح بهرام
حاشية على شرح المختصر لبهرام
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
شفاء الغليل في مختصر خليل
تكملة شرح البساطي
المنزع النبيل في شرح مختصر خليل
شفاء الغليل حاشية على شرح ابن مرزوق
التفكيك للرموز والتكليل على مختصر خليل
شرح مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل (منسوبة لخضر بن سليمان البحيري)

شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر
تقييد على مختصر خليل.
شرح مختصر خليل
شرح المختصر
حاشية على مختصر خليل
شفاء العليل شرح مختصر خليل.
التاج والإكليل شرح مختصر خليل
البيان والتسهيل شرح مختصر خليل
الجامع شرح مختصر خليل
شرح الجامع المختصر لزروق
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
شرح مختصر خليل.
تقييد على مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
منحة الجواد الرزاق لمختصر خليل بن إسحاق
شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل
حاشية على شفاء العليل
المعتصر في تقرير عبارة المختصر
شرح مختصر خليل.
طرر محررة على مختصر خليل.
شفاء العليل في كتاب خليل
الدرر في توضيح المختصر للشيخ خليل
فتح الجليل في حل جواهر درر ألفاظ الشيخ خليل
حاشية على شرح التتائي (جواهر الدرر)
حاشية على شرح خليل للتتائي
حاشية الرماصي على الشرح الصغير للتتائي
شرح أول المختصر إلى آخر صلاة السفر والبيوع.
موسى الطخيحي
الدرر على بعض مسائل المختصر
تعليق على قول خليل.
القول المعتبر في حل ألفاظ المختصر
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
حاشية على شرح الحطاب
زيدة الأرطاب وشفاء العليل في اختصار
تقييد على مختصر خليل.
حاشية على مختصر خليل
شرح مختصر خليل
حاشية الأجهوري على شرح ناصر الدين اللقاني
المعاني في شرح خطية خليل اللقاني
شرح خطبة خليل
حاشية الزرقاني على شرح اللقاني
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل

الجواهر البهية والحواشي الزرقانية على مختصر خليل

حاشية على مختصر خليل.
مواهب الجليل على مختصر خليل
الجامع شرح مختصر خليل
المنهج الجليل شرح مختصر خليل
حاشية على مختصر خليل
حاشية على بعض مشكلات مختصر خليل
شرح باب الفرائض من المختصر
حاشية على مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
عطاء الجليل في شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
القول المعتبر على مقدمة المختصر
تراجم مختصر خليل
تعليق على رسالة خليل.
تيسير الملك الجليل لجمع شروح وحواشي خليل
حاشية على شرح السنهوري واللقاني
حاشية على شرح السنهوري على خليل
شرح مختصر خليل
حواش على شرح خطبة خليل
حاشية على مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل
حاشية على مختصر خليل
شرح مختصر خليل.
شرح مختصر خليل.
حاشية على مختصر خليل
شرح مختصر خليل
تعليق على متن خليل
تعاليق على مختصر خليل
شرح فرائض المختصر
قلائد الدرر في شرح المختصر
حاشية على مختصر خليل
شرح مختصر خليل
حاشية على شرح الزرقاني
شرح فرائض مختصر خليل.
مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل
شرح مختصر خليل
حاشية على مختصر خليل
التقاط الدر الجليل من شروحات خليل
التقاط الدر مما كتب على المختصر
شرح مختصر خليل.
شرح مختصر خليل.
الدرر على المختصر
أم الحواشي في شرح مختصر خليل.

حسن نتائج الفكر في شرح المختصر، من أشهر شروح خليل وأكثرها تداولا

الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني
حاشية البليدي على شرح مختصر خليل
حاشية على شرح الزرقاني.
الفتح الرباني لما ذهل عنه الزرقاني
حاشية على شرح عبد الباقي على المختصر.
تقرير على شرح الزرقاني.
طالع الأماني على شرح الزرقاني

أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي

البدر المنير حاشية على متن شرح الزرقاني
حاشية على شرح الزرقاني.
البحر الساقي على شرح عبد الباقي

الفيض الرحماني على شرح الإمام عبد الباقي الزرقاني

نزهة النظر على متن المختصر.
المواهب الجليلة شرح مختصر خليل
فتح الجليل على مختصر خليل (الشرح الصغير)
حاشية على شرح الخراشي
حاشية على شرح الخراشي
ياقوتة الحواشي على شرح الإمام الخراشي
حاشية على شرح الخراشي
حاشية على شرح الخراشي.
حاشية على شرح الخراشي.
حاشية على شرح الخراشي.
تقارير على شرح الخراشي.
حاشية على شرح الخراشي.
حاشية على الخراشي
حاشية على شرح الخراشي.
حاشية على الخرشي
حاشية على شرح مختصر خليل
حاشية على شرح الخرشي الصغير علي خليل.
حاشية على شرح الخرشي على المختصر.
حاشية على شرح الخراشي
حاشية على الشرح الصغير للخراشي
حاشية على عون الله الجميل على فتح الله الجليل
حاشية على شرح الخراشي
حاشية على شرح الخراشي لفرائض خليل
الايضاح والتحصيل لشرح الخرشي على مختصر خليل
مبرى سقام العليل شرح مختصر خليل
حاشية على شرح الشبرخيتي على المختصر.
حاشية على مختصر خليل.
حاشية على مختصر خليل

فتح الأغلاق على وجوه مسائل مختصر خليل بن إسحاق

شرح مختصر خليل.
التلخيص المنير في حل ألفاظ الشيخ خليل
نتائج الفكر في كشف أسرار المختصر
شرح مختصر خليل
فتح الفتاح شرح مختصر خليل
حاشية على مختصر خليل
شرح فقه خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
حاشية على شرح مختصر خليل
حاشية على مختصر خليل.
منح القدير
حاشية على الشرح الكبير للدرديري
حاشية على شرح الدرديري.
حاشية على شرح الدرديري
حاشية على مختصر خليل.
حواش على شرح الدرديري على المختصر.
بهجة النظر شرح فرائض المختصر
حاشية على بهجة النظر

مرآة الفكر والنظر إلى بهجة البصر في شرح فرائض المختصر

تعليقة على قول خليل في المختصر: وسترة الأوهام حتى مرورا.

شرح مختصر خليل
منح الجليل شرح مختصر خليل
نهيمة البصر حاشية على شرحه السابق
الإكليل في شرح مختصر خليل
الثمر المهتصر من روض المختصر
إعراب مختصر خليل.
تقييد على قول خليل وخصص الحالف
حاشية على مناسك خليل
ختم مختصر خليل
ختم مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شرح مختصر خليل
شفاء الغليل في حل ألفاظ فرائض خليل
شفاء الغليل وإراحة العليل
طرة على مختصر خليل
حاشية على مختصر خليل
المغني على خليل
الميسر الجليل شرح مختصر خليل
شرح المختصر
منبع الحق
فتح الرب الجليل شرح واختصار مختصر خليل
منح الجليل عن ختم خليل
حاشية على فرائض خليل
المستكمل في بيان الفقه والعمل
تراجم مختصر خليل
شرح ختم مختصر خليل طبع فاس
ختم مختصر خليل
حواش على شرح مختصر خليل
ثمان الدرر في حل معاني المختصر
إعانة الجليل على مختصر خليل
اللمع المنيرة في حل فرائض خليل الشهيرة
حواش على مختصر خليل
اختصار حاشية عبد الملك ابن النقاع.

مواهب الجليل في تطبيق ما جرى به القضا والعمل على معاملات مختصر خليل

الخليل في شرح مختصر خليل

التعظيم والتبجيل شرح مختصر خليل.

تصحيح المرابط (شرح خليل)

طرة على خليل.

شرح النصف الأخير من خليل.

مرآة النظر في خبايا المختصر.

تعليق على مختصر خليل.

تعليقة على مختصر خليل.

التوفير تعليق على فتح الرب اللطيف في تخريج بعض ما في المختصر من الضعيف.

شرح مختصر خليل.

طرة على خليل.

حاشية على مختصر خليل.

طرة على خليل.

حاشية على خليل.

شفاء العليل في شرح خليل.

طرة على خليل.

معنى قراءة المختصر.

لوامع الدرر على المختصر

مفتاح الظفر شرح المختصر.

شرح مختصر خليل.

تعليق على مختصر خليل.

فيض الجليل شرح مختصر خليل.

فتح الجليل على مختصر خليل.

فيض الجليل على مختصر خليل.

اختصار التيسير والتسهيل على مختصر خليل.

شرح السفر من خليل.

متن الفتاح الجليل شرح مختصر خليل

شرح مختصر خليل.

عقيدة المختصر.

شرح مختصر خليل.

شرح مختصر خليل.

تقييد على ختم الشيخ خليل

ختم مختصر خليل

جواهر الإكليل شرح مختصر خليل

ختم مختصر خليل

تقييد على فرائض مختصر خليل

مناهج التسهيل على متن خليل

شرح خاتمة خليل

العذب السلسبيل في حل ألفاظ خليل

منار السبيل إلى مختصر خليل بالحجة والدليل.

تخريج أحاديث المختصر

مواهب الجليل من أدلة خليل

مختصر الدلجي الرسالة الدلجية مختصر السنوسي في المنطق

شرح المختصر للمؤلف.
نفائس الدرر في حواشي المختصر
الفتح القدسي على مختصر السنوسي

شرح مختصر السنوسي (لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر).

شرح مختصر السنوسي
حاشية المحلى على مختصر السنوسي في المنطق
حاشية على مختصر السنوسي
حاشية على مختصر السنوسي
حاشية على مختصر السنوسي
حاشية على شرح السنوسي
تسديد النظر في شرح المختصر.
تقرير الأمبابي على مختصر السنوسي
الزواهر الأفقية شرح نظم مختصر السنوسي
مختصر السهروردي في التصوف
حل الرموز وكشف الكنوز

مختصر السوهائي ترغيب المريد السالك مختصر أبي شجاع غاية الإختصار مختصر الصلاحي في الحساب

شرح مختصر الصلاحي
مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي.
شرح مختصر الطحاوي.
الحاوي شرح مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي
الحاوي شرح مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي
شرح مختصر الطحاوي
مختصر الطوفي
سواد الناظر وشقائق الروض الناضر
شرح مختصر الطوفي في الأصول
شرح مختصر الطوفي
شرح مختصر الطوفي
مختصر ابن عرفة في الفرائض
شرح مختصر ابن عرفة
تعليق على مختصر ابن عرفة.
مختصر أبحاث ابن عرفة في مختصرة.
شرح مختصر ابن عرفة (في المنطق)
حل مشكلات ابن عرفة في مختصره
حاشية على مختصر ابن عرفة
شرح على فرائض ابن عرفة.
حاشية على مختصر ابن عرفة في الفرائض.
مختصر القدوري
كفاية الفقهاء
شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري
شرح مشكلات القدوري
شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري.
ملتمس الإخوان شرح مختصر القدوري
حل مشكلات مختصر القدوري
إيضاح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري
اللباب شرح مختصر القدوري
شرح التكملة للمؤلف

شرح تكملة القدوري لحسام الدين الرازي. وخرج أحاديث (خلاصة الدلائل):

الطرق والوسائل إلى تخريج أحاديث خلاصة الدلائل
شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري
النوري في مختصر القدوري

الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع (شرح مختصر القدوري)

شرح مختصر القدوري.
زاد الفقهاء شرح مختصر القدوري
حل مشكلات القدوري
حل مشكلات مختصر القدوري
المجتبى شرح القدوري
البيان شرح مختصر القدوري.
الملخص في مختصر القدوري.
الفوائد البدرية شرح مختصر القدوري
جوامع الكلم الشريفة في مذهب الإمام أبي حنيفة
شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري
الفوائد المشتملة على المختصر والتكملة
شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري.
شرح مختصر القدوري.
شرح مختصر القدوري.
شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري.
الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع
شرح تخريج أحاديث مختصر القدوري
الجوهرة النيرة (شرح مختصر القدوري)
شرح مختصر القدوري.
جامع المضمرات والمشكلات في شرح مختصر القدوري
حاشية على جامع المضمرات
الفوائد البدرية في شرح مختصر القدوري
شرح تصحيح القدوري
العقود المفصلة في الجمع بين القدوري والتكملة
شرح مختصر القدوري.
الجوهر في شرح المختصر
الشامل شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري.
المهم الضروري في شرح القدوري
شرح القدوري.
شرح مختصر القدوري.
حدق العيون شرح مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري خ
أنوار البدوري على كتاب القدوري
مجمع الأدلة
مفاتيح الأغلاق
شرح ديباجة القدوري
المستعذب شرح مختصر القدوري.
مختصر مختصر القدوري
شرح مختصر القدوري
شرح القدوري.
المعتبر شرح المختصر
شرح تصحيح القدوري
الأريج على متن المختصر للقدوري
المنى على شرح مختصر القدوري
أنفع الدلائل لتحسين صور المسائل
شرح مختصر القدوري.
حاشية على القدوري
شرح مختصر القدوري
اللباب شرح الكتاب (شرح مختصر القدوري)
الحل الضروري لمختصر القدوري
منهل الطلاب شرح الكتاب
التسهيل الضروري لمسائل القدوري
الشهاب في توضيح الكتاب
المختصر الصغير، والكبير
شرح مختصر ابن عبد الحكيم
شرح مختصر ابن عبد الحكم الصغير.
مختصر ما ليس في المختصر.
شرح مختصر ابن عبد الحكم
شرح مختصر ابن عبد الحكم.
مختصر الكرخي
شرح مختصر الكرخي
شرح مختصر الكرخي.
شرح مختصر الكرخي
شرح مختصر الكرخي
شرح مختصر الكرخي
مختصر ابن اللحام
شرح مختصر ابن اللحام في أصول الحنابلة
مختصر المزني
شرح مختصر المزني
زيادات على مختصر المزني
زيادات على المختصر
شرح مختصر المرني
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني
شرح مختصر المزني.
الإفصاح شرح مختصر المزني
كتاب الانتقاد على المزني.
شرح مختصر المزني
شرح مختصر المزني.
الانتصار على مختصر المزني
تفسير ألفاظ المزني
الرد على المزني في ثلاثين مسألة
المخرج على كتاب المزني
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني
التقريب شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني
المعتصر في مختصر المختصر
شرح الخلاصة للغزالي.
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني
الكافي شرح مختصر المزني
نهاية المطلب ودراية المذهب
شرح مختصر المزني.
الشافي في شرح مختصر المزني.
المقتصر من المختصر
شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني
شرح مختصر المزني
المشرب الهني في شرح مختصر المزني.
شرح مختصر المزني.
تعليق على مختصر المزني.
المرشد شرح المختصر
شرح مختصر المزني
المختصر النافع
إيضاح النافع.
شرح المختصر النافع.
شرح المختصر النافع.
شرح المختصر النافع.
شرح المختصر النافع.
شرح المختصر النافع.
شرح المختصر النافع.
شرح المختصر النافع.
شرح المختصر النافع.
شرح المختصر النافع.
الأنوار الرضوية
المختصر النافع الفقه النافع مختصر الوقشي
شرح مختصر الوقشي
المختصر في فروع الشافعية
الإشارة شرح المختصر
المختصر في مصطلح أهل الأثر
خلاصة الفكر في شرح المختصر
خلاصة الفكر في شرح المختصر
المخمس خالي الوسط (وفق)

هداية المشتاق إلى الدفع والجلب في أسرار مرقاة خالي القلب

تبصرة الحذاق في خالي مخمس الأوفاق

شرح الوفق المخمس الخالي الوسط

تحفة الموالي في شرح سلك اللآلي في المخمس الخالي

سهام الربط في المخمس الخالي الوسط
منظومة في المخمس الخالي الوسط
شرح على منظومة المرغيثي
الدر الملتقط في المخمس خالي الوسط

المطلب الأكيد فيما يتعلق بقصيدة الشيخ ابن سعيد في المخمس خالي الوسط.

نزهة الانبساط في المخمس خالي الأوساط
تقييد في المخمس خالي الوسط
شرح على منظومة الوفق المثلث خالي الوسط
الجوهر الملتقط في المخمس الخالي الوسط.
السر المغتبط في المخمس خالي الوسط
مخمس الديريني في النحو
شرح مخمس الديريني
مظهر المدسس في ألفاظ المخمس
مدار الأصول
شرح مدار الأصول
المدخل
شرح المدخل
المدخل
شرح على المدخل لابن الحاج.
المدخل إلى الصحيح

الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم النيسابوري

المدخل في المعاني والبيان
شرح المدخل في المعاني والبيان
الغيث الهمل في شرح المدخل
نظم المدخل في علم البيان
شرح المدخل
فتح المنان شرح المدخل في المعاني والبيان
فتح الكريم المتفضل بشرح كتاب المدخل

شرح المدخل في المعاني والبيان خ جامع صنعاء 169 مجاميع

شرح المدخل في المعاني والبيان.

حاشية على شرح المدخل في المعاني والبيان

روض الأذهان في شرح نظم المدخل في المعاني والبيان

الإظهار البديع
المدونة
التنبيه على مبادئ التوجيه
مختصر المدونة.
مختصر المدونة.
مختصر المدونة.
التهذيب لمسائل المدونة (مختصر المدونة)

الشرح والتقريب في إيضاح ما أشكل من مسائل التهذيب للمؤلف

التذهيب على التهذيب
العوفية شرح التهذيب للبرادعي
المسائل المجموعة على التهذيب للبرادعي.
تعليق على تهذيب المدونة
مختصر تهذيب المدونة للبرادعي في الفقه
التقييد على تهذيب المدونة للبراذعي
مختصر شرح تهذيب البرادعي
شرح تهذيب المدونة
حاشية على تهذيب المدونة للبرادعي
شرح على تعليقة أبي الحسن الصغير.
ترتيب التهذيب.
شرح التهذيب للبرادعي (صغير وكبير)
حاشية على تهذيب المدونة
روضة الأديب في شرح التهذيب
حاشية على تهذيب المدونة
شرح التهذيب

المستوعب لزيادات مسائل المبسوط مما ليس في المدونة.

شرح المدونة

التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة

شرح المدونة.

مختصر المدونة.

شرح المدونة

تعليق على المدونة.

تعليق على المدونة.

الملخص في اختصار المدونة.

شرح المدونة

مختصر المدونة (التقريب).

التبصرة (تعليق على المدونة).

الجامع لمسائل المدونة والمختلطة

تعليق على نكت من المدونة.

شرح المدونة (شرحان).

تعليق على المدونة

التعليق على المدونة

تكملة تعليقة شيخه أبي إسحق التونسي على المدونة.

التبصرة (تعليق على المدونة)

ترتيب كتاب اللخمي على المدونة.

المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعية والتحصيلات المحكمات

شرح (تعليق) على المدونة

طراز المجالس شرح المدونة في نحو ثلاثين سفرا

التنبيهات المستنبطة في شرح مشكلات المدونة والمختلطة

الجامع البسيط شرح المدونة.

مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح مشكلات المدونة

تعليقة على المدونة.

نظم الدرر في اختصار المدونة

المسائل الواقعة في المدونة في غير مواضعها.

تقييد على المدونة.

شرح المدونة

شرح المدونة.

شرح المدونة

شرح المدونة

تقييد على المدونة.

شرح المدونة.

شرح المدونة (لم يكمل).

تقييد على المدونة.

شرح المدونة.

تقييد على المدونة.

شرح المدونة.

شرح المدونة

شرح المدونة

اليواقيت الحسان بين جواهر المدونة وشراح ابن الحاجب

شرح المدونة.
شرح المدونة
تكميل التقييد وتحليل العقيد
مختصر المدونة
شرح المدونة.
شرح المدونة
شرح المدونة
شرح ألفاظ المدونة الغريبة
إقبال السرور بتخريج أحاديث المدونة الكبرى.
تخريج أحاديث المدونة

أبو مدين حكم أبي مدين عقيدة أبي مدين قصيدة أبي مدين مرآة الأصول مرقاة الوصول مرآة الجنان وعبرة اليقظان

مرآة الحقائق
آراءة الدقائق شرح مرآة الحقائق.
مرآة الزمان
الذيل على مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي
ذيل مرآة الزمان
الذيل على مرآة الزمان لليونيني
مرآة الناظرين في منبهات المتصوفة الطاهرين
شرح مرآة الناظرين
مرآة الوجود ومرقاة الشهود
إطلاق القيود بشرح مرآة الوجود
مراتب الوجود
مراح الأرواح في التصريف
النجاح التالي بلوح المراح
ملاح الألواح في شرح مراح الأرواح
شرح مراح الأرواح
حاشية على شرح المراح لديكقوز
شرح المراح في التصريف
شرح مراح الأرواح.
رواح الأرواح شرح مراح الأرواح
شرح مراح الأرواح.
الإصباح بشرح المراح
شرح مراح الأرواح
فتح الفتاح شرح المراح
شرح متن المراح.
ريحانة الأرواح بترجمة المراح
المفراح شرح مراح الأرواح
شرح المراح.
شرح مراح الأرواح
شرح مراح الأرواح
شراب الراح فيما يتوصل به إلى العزي والمراح
شرح المراح.
الفلاح في شرح المراح
حاشية على مراح الأرواح
نفحة الارواح على مراح الأرواح.
شرح مراح الأرواح.
مراصد المعتمد في مقاصد المعتقد
شرح المراصد لشيخه احمد بن عقبة
شرح المراصد لعمة العربي
مبهج القاصد شرح المراصد
شرح المراصد.
بغية المقاصد في خلاصة المراصد
شرح مراصد المعتمد
تعليق على المقاصد في خلاصة المراصد
مراقي السعادات
جوهر الكلام في عقائد أهل الحق من الأنام
مراقي السعود
نشر البنود على مراقي السعود للناظم
شرح مراقي السعود.
طرة على نظم مراقي السعود
فتح الودود بسلم الصعود على مراقي السعود
مراقي الصعود إلى مراقي السعود.
شرح باب القياس من مراقي السعود.
تيسير الصعود إلى مراقي السعود.
تعليق على مراقي السعود.
نشر المراقي على مراقي السعود
المربع في حكم العقد على المذاهب الأربع
شرح المربع.
المربعة وتسمى السيرجية
الدرر المرصعة شرح المربعة للناظم
المنفعة في شرح المربعة
المرتبة العليا في تعبير الرؤيا
مرتقى الوصول إلى الضروري من علم الأصول
شرح مرتقى الوصول
سلم الوصول إلى مرتقى الوصول
مرج البحرين (في علم المنطق)
تعاظم الموجين شرح مرج البحرين.
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين
حاشية على شرح ميارة.
حاشية على شرح ميارة الكبير
حاشية على خطبة ميارة
حاشية على شرح ميارة
حاشية على شرح المرشد المعين لميارة

النجوم السيارة على شرح ميارة خ الزيدانية مكناس

الكواكب النيارة حاشية على شرح ميارة.
سلك الجواهر لشرح ألفاظ ابن عاشر
إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين
سلك الجواهر شرح ألفاظ ابن عاشر
شرح المرشد المعين.
شرح توحيد المرشد المعين
المورد المعين شرح المرشد المعين
مختار الجليل على شرح ابن عاشر.
قرة العين في شرح المرشد المعين
المباشر عن ابن عاشر
تحفة الزائر في حل ألفاظ ابن عاشر
عمدة الطالبين شرح المرشد المعين
التقريب والتبيين في حل ألفاظ المرشد المعين
شرح عقائد المرشد المعين

حاشية على شرح الطيب بن كيران على توحيد المرشد المعين.

شرح المرشد المعين
شرح المرشد المعين.
المباشر على ابن عاشر
هدية الأمين في شرح المرشد المعين
الفتح المبين شرح المرشد المعين
شرح المرشد المعين.
منهل الماء المعين شرح المرشد المعين
شرح ابن عاشر.
زيادة التبيين على المرشد المعين
كفاية المريدين على المرشد المعين
الفتح المبين على المرشد المعين
التيجان شرح المرشد المعين
المعين على المرشد المعين
غنية السالكين شرح المرشد المعين.
ختم المرشد المعين
شرح المرشد المعين
شرح على المرشد المعين.
مفتاح الدلالة المتوقد عن ختم المرشد
فتح الفتاح المبين على شرح المرشد المعين
شرح المرشد المعين
بدور الافهام في عقائد ابن عاشر الهمام
شرح المرشد المعين
مورد الشارعين في قراءة المرشد المعين
شرح ابن عاشر.

المنح القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية.

ختم المرشد المعين
الحبل المتين على نظم المرشد المعين
هداية المسترشد إلى فهم نظم المرشد
المرشد في الوقف والابتدا
المرشدة عقيدة ابن تومرت
شرح مرشدة محمد بن تومرت
المرشدة أصلها وتأليفها
شرح المرشدة
مرشدة الإخوان لمعرفة ما هو واجب على الأعيان
شرح العطرة
مرشدة الاعتقاد
الدرة المشيدة شرح المرشدة
شرح المرشدة
نور الأفئدة شرح المرشدة
مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب
نزهة النظار في علم الغبار للمؤلف
شرح مرشدة الطالب
شرح مرشدة الطالب
بغية الراغب شرح مرشدة الطالب لابن الهائم
اللمعة شرح المرشدة
تحفة الطلاب

مرشدة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين

الفتح المبين شرح مرشدة المشتغلين
المرقاة في الفرائض
شرح المرقاة للمؤلف
مرقاة الوصول إلى علم الأصول
مرآة الأصول شرح مرقاة الوصول للمؤلف
حاشية على مرآة الأصول
حاشية على مرآة الأصول
حاشية على مرآة الأصول
حاشية على مرآة الأصول
تقريرات على مرآة الأصول
مفتاح الحصول على مرآة الأصول
حاشية على مرآة الأصول
حاشية على مرآة الأصول
مفتاح الأصول على مرآة الأصول
تقرير على المرآة
تعديل المرقاة وجلاء المرآة
حاشية على مرآة الأصول
مدارج الوصول إلى مرآة الوصول
مغبطة الأيام حاشية مرآة الأصول
تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول.
شرح مرقاة الوصول
شرح مرقاة الوصول
شرح مرقاة الوصول
المنجاة شرح المرقاة ونظم المرقاة:
مروج الذهب
المزهر في علوم اللغة
حاشية على المزهر.
المسالك في علم المناسك
مسالك الأبرار إلى أحاديث النبي المختار
تنبيه ذوي الاغترار على مسالك الأبرار
مسالك الخلاص في مهاوي الخواص
شرح مسالك الخلاص
شرح مسالك الخلاص
مسالك العشاق
هدية المشتاق شرح مسالك العشاق
المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
شرح المسايرة لابن الهمام
شرح المسايرة لابن الهمام

المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

المسائل في الطب للمتعلمين بزيادات حبيش الأعسم
شرح مسائل حنين
شرح مسائل حنين
تعليقات على الكتاب
شرح مسائل حنين
تتبع مسائل حنين
تفسير مسائل حنين
حواش على شرح أبي صادق لمسائل حنين
شرح على شرح أبي صادق
الأساس شرح مسائل حنين
شرح مسائل حنين.
مختصر كتاب مسائل حنين.
كشف المسائل وأتحاف السائل
شرح مسائل حنين
مختصر مسائل حنين
شرح المسائل لحنين
مسائل الجاهلية
فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية
الزوائد على مسائل الجاهلية
مسائل ابن رشد
غنية المريد شرح مسائل أبي الوليد

المسائل الملقبات الملقبات الوردية المستجاد من فعلات الأجواد

المستزاد على المستجاد من فعلات الأجواد.

المستخرجة من الأسمعة مما ليس في المدونة

البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في المسائل المستخرجة للعتبي

المستصفى في أصول الفقه
شرح المستصفى
مستقصى الأصول إلى مستصفى الأصول
المستوفى في رفع أحاديث المستصفى
تخريج أحاديث المستصفى للغزالي
المستطرف من كل فن مستظرف
المستعمل في الفروع
شرح المستعمل في الفروع.
شرح المستعمل
شرح المستعمل.
المستوعب في الفقه
حواش على المستوعب
مسلسل عاشوراء
تقريرات على مسلسل عاشوراء للأمير الصغير
تقريرات على مسلسل عاشوراء
الأنوار الحسينية على رسالة المسلسل الأميرية
مسلسلات ابن عقيلة
التعليقة الجليلة على مسلسلات ابن عقيلة
مسلسلات ابن مسدي
مسلم
المستخرج على صحيح مسلم
الصحيح على شرح مسلم
الفوائد من المستخرج على صحيح مسلم
المستخرج على صحيح مسلم
علل الأحاديث على كتاب صحيح مسلم
شرح الجامع الصحيح لمسلم.
الصحيح على هيئة صحيح مسلم.
المستخرج على صحيح مسلم.
تخريج الصحيح على مسلم.
الصحيح المخرج على كتاب مسلم.
المخرج على صحيح مسلم.
المستخرج على صحيح مسلم (لم يكمله).
المستخرج على صحيح مسلم
المستخرج على صحيح مسلم.
رجال الجامع الصحيح لمسلم
الأطراف على الصحيحين.
أطراف الصحيحين
ذكر أسماء من اتفق عليه مسلم والبخاري
الجمع بين الصحيحين
أسماء رجال الصحيحين.
المستخرج على الصحيحين.
الجمع بين الصحيحين
المستخرج على الصحيحين
رجال صحيح مسلم
المستدرك على صحيح البخاري ومسلم
مسند الجمع بين الصحيحين.
المستخرج على الصحيحين
المستخرج على الصحيحين
الجمع بين الصحيحين
الإفصاح عن معاني الصحاح
الحجة شرح الجمع بين الصحيحين للحميدي
كلام على الجمع بين الصحيحين

مطلع النيرين من مختصر الجمع بين الصحيحين للحميدي

مختصر الجمع بين الصحيحين
تقييد المهمل وتحبير المشكل
الجمع بين الصحيحين
مصنف على الصحيحين.
الجمع بين الصحيحين
المنهاج في رجال مسلم.
مختصر الجامع الصحيح لمسلم
المفهم في شرح غريب مسلم.
الايجاز والبيان لشرح خطبة كتاب مسلم.
تأليف على صحيح مسلم لم يكمله.
رجال مسلم.
رجال الجامع الصحيح لمسلم
شرح الصحيحين.
الجمع بين الصحيحين.
المعلم بفوائد مسلم
متفق الصحيحين
النيرين في الصحيحين
حاشية على مشارق الأنوار للقاضي عياض
شرح صحيح مسلم
مطالع الأنوار على صحاح الآثار
تعليقات على صحيح مسلم
الجمع بين الصحيحين

الاختصار والتجريد للصحيحين من التكرار والأسانيد

كشف مشكل الصحيحين
شرح مسلم
أفراد مسلم
الاعلام بفوائد مسلم

اقتباس السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج.

قطب الشريعة في الجمع بين الصحيحين.

غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة

شرح صحيح مسلم.
البيان عما اتفق عليه الشيخان
المعلم في شيوخ البخاري ومسلم
مختصر مسلم
آثار النيرين في أخبار الصحيحين
شرح صحيح مسلم.

صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط

الجمع بين الصحيحين.

المفصح المفهم والموضح الملهم لمعاني صحيح مسلم

مشارق الأنوار النبوية على صحاح الأخبار المصطفوية

تعليق على الجامع الصحيح لمسلم
شرح الجامع الصحيح لمسلم
البيان عما اتفق عليه الشيخان
مختصر صحيح مسلم
الجامع المعلم لمقاصد جامع مسلم
شرح مختصر مسلم للمنذري.
شرح مختصر مسلم للمنذري

غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة

الاختصار والتجريد للصحيحين من التكرار والأسانيد

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج
نكت على شرح صحيح مسلم للنووي
مختصر شرح صحيح مسلم.
المعرب المفهم في شرح صحيح مسلم
إكمال إكمال الإكمال
شرح مسلم.

السنن الأبين في المحاكمة بين الإمامين البخاري ومسلم في السند المعنعن

مجمع البحرين العذبين
شرح صحيح مسلم.
الرباعيات من صحيح مسلم
وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم
إكمال الإكمال شرح الجامع الصحيح لمسلم

تسمية رجال صحيح مسلم الذين انفرد بهم عن البخاري

مختصر صحيح مسلم.

كتاب فيه أسماء المكنين من رجال الصحيحين

حذف أسانيد الصحاح الثلاثة البخاري ومسلم والترمذي.

وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم.

مفيد السامع والقاري فيما اتفق عليه مسلم والبخاري

مشكل الصحيحين
المعلم بمعاضدات مسلم.
الغلسيات (مجموع املاء على صحيح مسلم
رجال الصحيحين
لغات مسلم.
شرح مسلم
شرح زوائد مسلم على البخاري
ترجمة زوائد مسلم على البخاري

الأحاديث المخرجة في الصحيحين التي تكلم فيها بضعف وانقطاع

تجريد رباعيات مسلم في الحديث.
إكمال إكمال المعلم لفوائد كتاب مسلم
حاشية على إكمال الإكمال المعلم
مكمل إكمال الإكمال شرح صحيح مسلم
شرح الجامع الصحيح لمسلم
شرح صحيح مسلم.

تهذيب المطالع لترغيب المطالع في غريب الحديث الوارد في البخاري ومسلم والموطأ

مجلس في ختم صحيح مسلم
شرح صحيح مسلم.
فتح المبهم في ضبط رجال مسلم
تنبيه المعلم بمبهمات مسلم
علل الحديث في كتاب صحيح مسلم
تعليق على صحيح مسلم

الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة

مختصر شرح صحيح مسلم للآبي
فتح المنعم على صحيح مسلم
غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم بن الحجاج
الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

منهاج الابتهاج في شرح الجامع الصحيح لمسلم بن الحجاج

ختم الجامع الصحيح لمسلم
نزهة العين في رجال الصحيحين.
شرح صحيح مسلم
شرح صحيح مسلم
بغية القاري والمتفهم لألفاظ صحيح مسلم
ملتقى البحرين في الجمع بين كلام الشيخين (؟)
شرح مسلم
شرح صحيح مسلم

تحفة ذوي الألباب في ترجمة من خرج لهما الشيخان من الأصحاب

المطلب السامي في ضبط ما أشكل في الصحيحين من الأسامي

فتح الملهم شرح صحيح مسلم
لب الصحيحين وقلب الشيخين
تعليق على صحيح مسلم.
شرح سنده من مسلم
شرح صحيح مسلم
حاشية على صحيح مسلم.
شرح صحيح مسلم
منبع العلم شرح صحيح مسلم
الجمع بين الصحيحين.
المعلم بإيضاح صحيح مسلم
من المنعم الكافل بشرح مسلم

بغية المسلم وغنية المغنم في ضبط الألفاظ الغريبة الواردة في صحيح مسلم

حاشية على صحيح مسلم
قرة العين بغرائب الصحيحين
مختصر صحيح مسلم.
عناية الملك المنعم بشرح صحيح مسلم
حاشية على شرح مسلم
قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين
مختصر الجامع الصحيح لمسلم
مختصر صحيح مسلم.
شرح الجامع الصحيح لمسلم.
شرح مسلم (فارسي).
شرح مسلم.

غاية الابتهاج لمقتفى أسانيد كتاب مسلم بن الحجاج

تعليق على صحيح مسلم
شرح صحيح مسلم
المطر الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.

نفحات المسك والخزام فيما يترتب في لفظ شرطي البخاري ومسلم من الأحكام

شرح مسلم.
اختصار صحيح مسلم.
منظومة في ضبط المشتبه من رجال الصحيحين
مقدمة صحيح مسلم
الجامع الفياح لكتب الثلاثة الصحاح
وشي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج
رغبة الطالبين منتخب الصحيحين
السراج الوهاج من كشف مطالب مسلم بن الحجاج
تقرير الكنكوهي على صحيح مسلم
شرح مقدمة صحيح مسلم.
تعليق على صحيح مسلم.
تقارير على صحيح مسلم
المعلم شرح صحيح مسلم
المختار من صحيحي البخاري ومسلم.
فتح الملهم بشرح صحيح مسلم
الاهم الملهم شرح صحيح مسلم
السراج الوهاج في اختصار صحيح مسلم بن الحجاج.
بغية كل مسلم من صحيح مسلم
شرح وترجمة مسلم (بالبنجابية)
مسند الصحيحين
مختار صحيح مسلم
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
الموازنة بين الشيخين
المغني في معرفة أسماء رجال الصحيحين
تحقيق إسمى الصحيحين واسم جامع الترمذي
فيض المنعم من صحيح مسلم
إعلام المسلم بما اتفق عليه البخاري ومسلم
جامع البيان بما اتفق عليه الشيخان
مكانة الصحيحين
مسلم الثبوت في أصول الفقه
المنهيات شرح للمؤلف
الفوائد العظمى
شرح مسلم الثبوت
شرح مسلم الثبوت طبع
فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت
كشف المبهم مما في المسلم
شرح مسلم الثبوت
فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت
شرح مسلم الثبوت.
تقرير الأسلم (بالفارسية)
نفائس الملكوت.
شرح مسلم الثبوت
مسند الإمام أحمد بن حنبل
ثلاثيات أحمد بن حنبل
زوائد مسند الإمام أحمد بن حنبل
غريب مسند الإمام أحمد بن حنبل
خصائص مسند أحمد بن حنبل
الانتصار لمسند أحمد بن حنبل.
الثلاثينيات في مسند أحمد
ثلاثيات مسند الامام احمد بن حنبل

الإكمال عمن في مسند أحمد من الرجال ممن ليس في تهذيب الكمال

ترتيب مسند أحمد
مختصر مسند الإمام أحمد
غاية المقصد في زوائد المسند لأحمد بن حنبل

ألفية النظم المفيد الأحمد في مفردات الإمام أحمد.

ترتيب مسند الامام احمد على حروف المعجم

المقصد الأحمد فيما يتعلق بمسند أحمد

الكواكب الدراري في ترتيب مسند أحمد بن حنبل على أبواب البخاري

تهذيب المسند وترتيبه على الأبواب
المنتقى من مسند أحمد وأبي داود.
بحر الدم فيمن تكلم فيه أحمد بمدح أو ذم
عقود الزبرجد على مسند أحمد
الدرر المنضد من مسند أحمد
حاشية على شرح مسند الإمام أحمد بن حنبل

نفثات صدر المكمد وقرة عين المسعد شرح ثلاثيات مسند أحمد

مختصر مسند الإمام أحمد بن حنبل
ذيل القول المسدد
الثلاثيات الواقعة في مسند أحمد بن حنبل
الدر والزبرجد مختصر مسند أحمد بن حنبل.
المسند الأحمد على مسند أحمد
شرح ثلاثيات مسند الامام احمد بن حنبل
التعليق المفصل على مسند أحمد بن حنبل
ترتيب وتقريب مسند الامام أحمد بن حنبل.
ترتيب مسند أحمد.
المحصل من مسند أحمد بن حنبل
مسند البزار
زوائد مسند البزار
زوائد مسند البزار
مسند أبي حنيفة
شرح مسند أبي حنيفة
كتاب ما اسند الى أبي حنيفة
مسند أبي حنيفة
أطراف أحاديث أبي حنيفة
مقصد المسند (مسند أبي حنيفة)
جامع مسانيد أبي حنيفة
اليواقيت شرح تيجان العقيان.
مختصر مسند أبي حنيفة
زوائد مسند أبي حنيفة
المستند مختصر المسند
مختصر مسند أبي حنيفة
مختصر مسند أبي حنيفة

اختيار اعتماد المسانيد في اختصار أسماء بعض رجال الأسانيد

التحفة المنيفة في أحاديث أبي حنيفة
التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة
لقط المرجان من مسند أبي حنيفة النعمان.
شرح مسند أبي حنيفة
تنوير السند في إيضاح رموز المسند
مجموع مسانيد الإمام أبي حنيفة
مختصر مسند أبي حنيفة
ترتيب مسند أبي حنيفة.
مسند الإمام الشافعي
سنن الشافعي.
منتخبات من مسند الإمام الشافعي
فخر الدين محمد بن عمر الرازي
مسانيد الإمام الشافعي
أبو السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري
شافي العي في شرح مسند الإمام الشافعي
شرح مسند الإمام الشافعي
منتخبات من مسند الإمام الشافعي
رجال مسند الشافعي.
شافي العي على مسند الشافعي
المنتخب المرضي من مسند الشافعي
تكملة شرح السندي

المجند في أحوال المسند (يعني مسند الإمام الشافعي)

شفاء العي بتخريج وتحقيق مسند الامام الشافعي
مسند الفردوس
تعليق على مسند الفردوس
الانتقاء والانتخاب من مسند الفردوس
مختصر الفردوس
البستان المستخرج من الفردوس
رياض النفوس في اختصار الفردوس
مسند أبي يعلى الموصلي
المقصد العلي في زوائد مسند أبي يعلى الموصلي
المشارع في الفقه
المنافع شرح المشارع للمؤلف

مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

حدائق الأزهار شرح مشارق الأنوار للصغاني
حدائق الأزهار في شرح مشارق الأنوار
شرح مشارق الأنوار للصغاني

المطالع المصطفوية في شرح مشارق الأنوار النبوية

مغارب الأفكار شرح مشارق الأنوار للصاغاني
شرح مشارق الأنوار.
تحفة الأبرار شرح مشارق الأنوار
شرح مختصر من مشارق الأنوار.
شرح مشارق الأنوار
مبارق الأزهار شرح مشارق الأنوار

ترتيب مبارق الأزهار ويسمى الأنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق

أنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق لابن ملك
حاشية على مبارق الأزهار
صوائب الأفكار
بهجة الأنوار في شرح ديباجة مبارق الأزهار
المشارق
دقائق الآثار مختصر مشارق الأنوار
شرح مشارق الأنوار.

شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار النبوية

شرح مشارق الأنوار

شوارق الأسرار العلية شرح مشارق الأنوار للصغاني

مطالع الأسرار شرح مشارق الأنوار للصغاني
ضياء المشارق الجدير بالوضع على المفارق
حاشية على مشارق الأنوار
كشف الأسرار في شرح مشارق الأنوار
المشارق المرتب (اعادة ترتيب مشارق الأنوار)
شرح مشارق الأنوار
حدائق الأزهار شرح مشارق الأنوار
كشف المشارق في شرح المشارق
الأنظار على مشارق الأنوار
تحفة الأسرار في شرح مشارق الأنوار للصغاني

مدارج الأخبار ومعارج الآثار شرح مشارق الأنوار للصغاني

شرح مشارق الأنوار
تحفة حسناء
شرح مشارق الأنوار للصاغاني.
شرح مشارق الأنوار
أنوار المشارق في ترتيب شرح المشارق
بوارق الأنوار
شرح مشارق الأنوار
مبادئ شرح مشارق الأنوار
شرح مشارق الأنوار
شرح مشارق الأنوار
شرح مشارق الأنوار
شرح مشارق الأنوار.
شرح مشارق الأنوار.
شرح مشارق الأنوار.
شرح الثلث الأخير من مشارق الأنوار
مرافق الأخبار في ترتيب مشارق الأنوار
شرح مشارق الأنوار للصغاني
شرح مشارق الأنوار للصغاني.
شرح مشارق الأنوار
أنوار المشارق

مشارق الأنوار في الصلاة والسلام على النبي المختار

شرح مشارق الأنوار
المشاهد
شرح المشاهد لابن عربي.
شرح المشاهد
المشتبه في أسماء الرجال
الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه
ذيل مشتبه النسبة
الإعلام بما في مشتبه الذهبي من الأعلام.
مشتبه النسبة
المشترك وضعا والمختلف صقعا
مشتهى السمع
منتهى الجمع في شرح مشتهى السمع للمؤلف
مشكاة الأنوار في سيرة النبي المختار
مصباح الأسرار في الكلام على مشكاة الأنوار
فتح العزيز الغفار على مشكاة الأنوار
مشكاة المصابيح مصابيح السنة مشكل الآثار
بيان مشكل الآثار
مختصر مشكل الآثار.
اختصار مشكل الآثار للطحاوي
تلخيص مشكل الآثار
مرقاة الأنوار في مشكل الآثار.
المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
شرح مشكل الحديث والآثار (؟)
مجمع بحار الأنوار شرح مشكل الآثار
إيقاف الأخيار على أحاديث مشكل الآثار
الحاوي في بيان آثار الطحاوي
مشكل الآثار
إيضاح السبيل إلى مناحي التأويل
مصابيح السنة مصابيح الدجى
غريب المصابيح
التلويح شرح المصابيح.
تنوير المصابيح شرح المصابيح.
شرح مصابيح السنة
الميسر شرح المصابيح السنة
شرح مشكلات المصابيح للبغوي
تحفة الأبرار في شرح مصابيح السنة
مصباح الفتوح
الفاصل بين الصحاح والحسان
شرح مصابيح السنة
المفاتيح في حل المصابيح
الكاشف عن حقائق السنن
حاشية على المشكاة
حاشية على مشكاة المصابيح
حاشية على مشكاة المصابيح
شرح مصابيح السنة
حاشية على مشكاة المصابيح
منهاج المشكاة (حاشية على مشكاة المصابيح).
شرح مشكاة المصابيح
شرح مشكاة المصابيح.
شرح غريب المشكاة
حاشية على مشكاة المصابيح
شرح مشكاة المصابيح.
مصباح مشكاة الأنوار من صحاح الآثار
فتح الإله شرح المشكاة
شرح مشكاة المصابيح.
محاسن الأبرار ومسالك الأخبار.
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
نجوم المشكاة (حاشية على مشكاة المصابيح)
شرح مشكاة المصابيح.
شرح مشكاة المصابيح.
هدية الصبيح شرح مشكاة المصابيح
مظاهر الحق (بالأردو).
ضوء المشكاة على المشكاة
رتبه الناشر شرح المشكاة.
ذريعة النجاة شرح المشكاة.
التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح
سراج الهداية
طريق النجاة في ترجمة الصحاح من المشكاة.
تنقيح الرواة في أحاديث المشكاة

الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة

التعليق الفصيح على مشكاة المصابيح

زجاجة المصابيح

مرعاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح.

شرح المصابيح.

تنوير المصابيح في حل المصابيح

شرح مصابيح السنة.

الأحاديث الموضوعة الواقعة في كتاب مصابيح السنة

ضياء المصابيح

شرح مصابيح السنة

النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح

منهل الينابيع في شرح المصابيح
أسماء الصحابة والتابعين فيما ذكر في المصابيح
الأزهار شرح المصابيح
شرح مصابيح السنة
شرح مصابيح السنة
شرح مصابيح السنة.
مفتاح الصحاح
الفرائد والفوائد شرح مصابيح السنة
شرح المصابيح.
التخاريج في فوائد متعلقة بالمصابيح
شرح مصابيح السنة
اللباب في الأخبار
الينابيع شرح المصابيح
التوضيح في شرح المصابيح
شرح مصابيح السنة.
شرح مصابيح السنة.
تنوير المصابيح
شرح المصابيح للبغوي
شرح مصابيح السنة
شرح المصابيح
توقيفات مصابيح السنة
شرح مصابيح السنة
شرح مصابيح السنة
المقتبس من المصابيح

العباب في تراجم ما في المصابيح من التابعين والأصحاب

شرح مصابيح السنة

الجمان الخالص المليح المعلق على فلك ألفاظ المصابيح

شرح مصابيح السنة
ضياء المصابيح حاشية على شرح المصابيح لابن ملك
مجالس الأبرار ومسالك الأخيار
المفاتيح شرح المصابيح
شرح مصابيح السنة
المفاتيح للمصابيح
مصارع العشاق
المصباح مصباح الأرواح المصباح في النحو
الإفصاح في اختصار المصباح
شرح المقدمة للمطرزي في النحو
درء النوء في خطبة الضوء
حاشية على ضوء المصباح
إسفار الصباح على ضوء المصباح
حاشية على ضوء المصباح
شرح ضوء المصباح.
أبكار الأفكار على ضوء المصباح
در النوفي ديباجة الضوء
شرح شواهد الضوء
شرح مقدمة المطرزي في النحو
ضوء المصباح شرح المصباح.
المقاليد في شرح المصباح للمطرزي
شرح المصباح للمطرزي.
الإصباح شرح المصباح
الإصباح شرح أبيات المصباح
حاشية على المصباح.
الافتتاح شرح المصباح
الإصلاح شرح ديباجة المصباح
شرح المصباح في النحو
شرح المصباح
حاشية على شرح شهاب الدين الدولت آبادي
دهن المصباح.
شرح المصباح للمطرزي.
شرح المصباح
شرح المصباح
شرح المصباح
شرح ديباجة المصباح.
تعليقات على المصباح
خلاصة الإعراب شرح لباب المصباح للمطرزي
شرح على أوائل ديباجة المصباح
النقد الجلي على شرح ابن سيد علي
الحميدية تعليق على ديباجة المصباح
شرح المصباح
شرح المصباح
منهاج الفلاح في إعراب المصباح
الأنوار شرح المصباح
الإفصاح عن أنوار المصباح
خزانة اللطائف
مشكاة المصباح
مشكاة المصباح عن الضوء والافتتاح
طلوع الصباح على خطبة المصباح
حواش على المصباح
تعليق على خطبة ضوء المصباح

كشاف الوشاح نحو خفايا بهجة الملتاح شرح منظومته

مصباح الأرواح في علم الكلام
أنوار المصباح شرح مصباح الأرواح
شرح المصباح
شرح المصباح للقاضي البيضاوي.

مصباح الشريعة المحمدية في المختار من علوم أئمة الزيدية

االإكليل في الحقيقة والدليل شرح كتاب مصباح الشريعة.

مصباح الهداية
تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد للمؤلف
صبح الهدى لطالب الاهتدا (شرح آخر للمؤلف)
المضرية
شرح المضرية
الطلعة البدرية في شرح القصيدة المضرية
الكواكب السنية في شرح القصيدة المضرية
شرح القصيدة المضرية في الصلاة على خير البرية
الهدية السفرية والحضرية في شرح المضرية
الشعشعة القمرية في شرح القصيدة المضرية.
شرح وتخميس القصيدة المضرية
شرح القصيدة المضرية
شرح قصيدة المضرية
العقود النظمية الدرية في شرح المضرية
اللمحة البدرية في شرح القصيدة المضرية
المضنون به على غير أهله
السحب الواكفة والظلال الوارفة
المضنون به على غير أهله
شرح المضنون به على غير أهله

مطالب المصلي الكيدانية مطالع الأنوار طوالع الأنوار مطالع الأنوار في المنطق

لوامع المطالع (شرح للمؤلف)
شرح المطالع
شرح المطالع
حل عقد المطالع في شرح مطالع الأنوار
تنوير المطالع شرح مطالع الأنوار
حاشية على شرح الأصفهاني
حاشية على شرح الأصفهاني
حاشية على شرح الأصفهاني
لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار
حاشية على لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار
حاشية على لوامع الأسرار
حاشية على شرح مطالع الأنوار
حاشية على شرح مطالع الأنوار
حاشية على مطالع الأنوار للأرموي
حاشية على شرح المطالع.
حاشية على شرح مطالع الأنوار
حاشية على شرح المطالع
حاشية على لوامع الأسرار
حاشية على شرح المطالع.
حاشية على شرح المطالع.
حاشية على لوامع الأسرار
حاشية على شرح مطالع الأنوار.
حاشية على شرح مطالع الأنوار
حاشية على شرح مطالع الأنوار
حاشية على شرح المطالع
شرح مطالع الأنوار.
حاشية على شرح مطالع الأنوار.
حاشية على قوله الفياض
حاشية على تصديق القطب التحتاني
حاشية على ديباجة المطالع
حاشية على شرح المطالع.
حاشية لوامع الأسرار
حاشية على شرح مطالع الأنوار.
حاشية على شرح مطالع الأنوار.
حاشية على شرح مطالع الأنوار.
حاشية على شرح المطالع
حاشية على شرح المطالع.
حاشية على شرح مطالع الأنوار.
حاشية على شرح مطالع الأنوار.
حاشية على شرح المطالع.
حاشية على لوامع الأسرار
حاشية على شرح المطالع.
شرح مطالع الأنوار.
شرح مطالع الأنوار.
النور الطالع من أفق المطالع.
شرح مطالع الأنوار.
مطالع الأنوار على صحاح الآثار
تهذيب المطالع لترغيب المطالع
مشكل الصحيحين
مطالع البدور في منازل السرور
معارك الفقهاء وجرح معاذل السفهاء
شرح معارك الفقهاء للناظم
المعالم في أصول الدين
شرح المعالم في أصول الفقه
شرح المعالم للرازي
شرح المعالم (المعالمين)
شرح مختصر المعالمين للسيد ركن الدين.
مختصر المعالم في الأصول
شرح المعالم في أصول الدين للرازي.
شرح المعالم الفقهية.
شرح المعالم الدينية
شرح المعالم للفخر الرازي.
شرح المعالم
شرح المعالم
الأقوال الزكية شرح المعالم الدينية
معالم الأوقات
شرح معالم الأوقات للناظم
معالم التنزيل
مختصر تفسير البغوي
مختصر معالم التنزيل
حواش على تفسير البغوي
المعاني أبيات المعاني
شرح كتاب المعاني للباهلي.
شرح معاني الباهلي.
معاني الآثار
شرح معاني الآثار
شرح معاني الآثار
مفتاح معاني الآثار
شرح معاني الآثار
مختصر شرح معاني الآثار
نتائج الأبكار ومناهج النظار في معاني الآثار.
شرح معاني الآثار.
مختصر معاني الآثار
مختصر معاني الآثار
شرح معاني الآثار
الإيثار برجال معاني الآثار
تراجم الأخيار من رجال معاني الآثار
أماني الاخبار في شرح معاني الآثار
كشف الأستار عن رجال معاني الآثار
معاني الحروف
شرح معاني الحروف
معاني القرآن
شرح معاني الزجاج
المعتبر في علم النظر
شرح المعتبر. للمؤلف
المعتقد
المنتقد شرح المعتقد
المعجم
إصلاح أوهام المعجم لابن قانع.
معجم البلدان
معجم الطبراني (الصغير) و (الأوسط) و (الكبير)
الروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني
التحبير في المعجم الكبير
ترتيب معجم الطبراني
ترتيب المعجم الأوسط للطبراني.
مجمع البحرين زوائد المعجمين
ثلاثون الطبراني في الاوسط
مفتاح المعجم الصغير
المعجم الوجيز من أحاديث النبي العزيز
الموجز العزيز على المعجم الوجيز للمؤلف
تقرير على المعجم الوجيز للميرغني
فتح الملك العزيز على المعجم الوجيز
الذهب الإبريز شرح المعجم الوجيز
معدل الصلاة
شرح معدل الصلاة
موضح المعدل شرح معدل الصلاة
شرح معدل الصلاة
منهل الهداة شرح معدل الصلاة
مرتل الصلاة شرح معدل الصلاة
شرح معدل الصلاة
شرح معدل الصلاة
شرح معدل الصلاة
شرح معدل الصلاة
معراج البرزنجي
الدرر البهية في شرح الخصائص النبوية

تاج الابتهاج على النور الوهاج في الإسراء والمعراج للبرزنجي

معراج الغيطي
حسن التبيين لما وقع في معراج نجم الدين
السراج المنير في شرح معراج البشير النذير
تعليق على قصة الإسراء والمعراج للغيطي

بغية المحتاج على ما تكلم به النجم الغيطي على المعراج

شرح قصة الإسراء والمعراج للغيطي
شرح معراج الغيطي
فوائد ونقولات على قصة المعراج للغيطي
مختصر الابتهاج للغيطي
تقريرات على مختصر الابتهاج للمدابغي
حاشية على قصة الإسراء والمعراج للمدابغي.
حاشية على معراج الشيخ حسن المدابغي
حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي
تقريرات على قصة الإسراء والمعراج
النور الوهاج مختصر الابتهاج
حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي
تقريرات على قصة الإسراء والمعراج للغيطي
حاشية على معراج الغيطي
حسن الذكرى في شأن الإسراء

شرح الابتهاج في الإسراء والمعراج لنجم الدين الغيطي

حاشية على قصة الإسراء والمعراج للغيطي
حاشية على قصة المعراج للمدابغي
رياض الزاهدين ومنهاج العارفين
معراج العلوم
منهاج المعراج شرح معراج العلوم
المعرب من الكلام الأعجمي
حواش على المعرب
تقييد على معرب الجواليقي.
معرفة علوم الحديث
شرح مختصر الحاكم
المعلقات السبع
شرح المعلقات
شرح المعلقات السبع
شرح معلقة أمرئ القيس
شرح المعلقات السبع
تفسير السبع الطوال
شرح المعلقات السبع
شرح المعلقات السبع
شرح المعلقات السبع
نظم التيسير شرح معلقة امرئ القيس
شرح المعلقات السبع
تعليق على شرح الشنتمري.
شرح المعلقات السبع
شرح القصائد العشر
شرح المعلقات السبع
شرح السبع الطوال
شرح الأشعار الست.
شرح المعلقات السبع
تهذيب شرح السبع المعلقات
مبارز الأقران في تخميس المعلقات السبع
مشكل إعراب الأشعار الستة الجاهلية
شرح المعلقات السبع
شرح المعلقات السبع
شرح المعلقات السبع
شرح المعلقات السبع
شرح المعلقات
فتح المعلقات لأبيات السبع المعلقات
إمتاع البصر والقلب والسمع لشرح المعلقات السبع
حل المغلقات بشرح السبع المعلقات.
شرح المعلقات السبع
شرح المعلقات السبع
شرح المعلقات السبع
مفتاح المغلقات شرح المعلقات

عقود اللآلي المنتسقات لشرح السبع السموط والثلاث المعلقات

رياض الفيض بشرح المعلقات بثلاث لغات
حل المغلقات للسبع المعلقات
شرح معلقة امرئ القيس
شرح المعلقات السبع.
شرح المعلقات السبع.
حسن السبك في شرح قفا نبك
شرح المعلقات السبع
نهاية الأرب من معلقات العرب
رجال المعلقات العشر
فتح الكبير المتعال في إعراب المعلقات الطوال
المعلقات العشر وأخبار قائليها
مزيل الشك في شرح قفا نبك.
شرح المعلقات السبع.
المعلم على حروف المعجم
المعونة
الدرر المكنونة في نكت على المعونة
المعونة في الحساب الهوائي
الوسيلة للمؤلف
شرح المعونة لابن الهائم
شرح المعونة
شرح معونة الطلاب لأبي العباس أحمد بن الهائم
معونة الطلاب في علم الحساب
المعيار
تذييل المعيار
معيار الأشعار
ميزان الافكار شرح معيار الاشعار
ميزان الأفكار شرح معيار الأشعار
معيار العقول في علم الأصول
القسطاس المقبول شرح معيار العقول
شرح معيار العقول.
السلم على معيار العقول
معيد النعم ومبيد النقم
مغارب الزمان لغروب الأشياء في العين والعيان
أنوار العاشقين
المغازي
تفسير مغازي الواقدي.
المغني في أصول الفقه
شرح المغني.
كشف الكاشف الذهني في شرح المغني لابن الخباز.
حاشية على الكاشف الذهني
المقنع شرح المغنى
فتح المجتبى شرح المغني للخباز

المنير الزاهر والفيض الباهر من شرح المغني لابن الخباز

شرح المغني
المنتهى شرح المغني
شرح المغني لابن الخباز
شرح المغني.
شرح المغني للخباز
فتح الأسرار في شرح المغنى في الأصول.
المستغني شرح المغني
المغنى في الفروع
شرح المغنى لابن سريج في الفروع
المغني في النحو
شرح المغني للجاربردي في النحو.
شرح المغني للجاربردي
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب
شرح المغنى للمؤلف
حاشية على شرح مغني اللبيب لابن الصائغ
مدني الأريب من حاصل مغني اللبيب
حاشية على مغني اللبيب
شرح مغني اللبيب
حاشية على حاشية البدر الدماميني لمغني اللبيب
تعليق على مغني اللبيب وشرحه للدماميني
الكافي المغني في شرح المغني
مغني الحبيب عن مغني اللبيب
المنصف من الكلام على مغني ابن هشام
حاشية على شرح الشمني
الجمع والتقريب في ترتيب آي مغني اللبيب
تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب
شرح مغني اللبيب.
شرح مغنى اللبيب
منتهى أمل الأريب من الكلام على مغني اللبيب
حاشية على منتهى الأريب.
شرح مغني اللبيب
شرح مغني اللبيب
حاشية على مغني اللبيب
مواهب الأديب عن شرح مغني اللبيب
شرح مغني اللبيب.
قراضة الذهب في علم النحو والأدب
حاشية على مغني اللبيب.
حاشية على مغني اللبيب.
حاشية على مغني اللبيب
منتهى أمل الأديب من الكلام على مغني اللبيب
غنية الأريب في شرح مغني اللبيب
شرح مغني اللبيب
شرح مغني اللبيب.
غناء الأديب في فهم مغني اللبيب
حاشية على مغني اللبيب.
بغية الأريب في نقد مسائل مغني اللبيب
حاشية على مغني اللبيب.
شرح مغني اللبيب
تقريرات على مغني اللبيب
حاشية على مغني اللبيب.
حاشية على مغني اللبيب
حاشية على مغني اللبيب
القصر المبني على حواشي المغني
حاشية على مغني اللبيب
غنية الأديب في شرح مغني اللبيب
غناء الأديب إلى فهم مغني اللبيب
حاشية على مغني اللبيب.
حاشية على مغني اللبيب.
حاشية على مغني اللبيب.
حاشية على مغني اللبيب.
شرح مغني اللبيب
شرح مغني اللبيب.
حاشية على مغني اللبيب.
حاشية على مغني اللبيب.
شرح السبك العجيب
فتح الصمد على شرح ابن أحمد

المفاتيح الدرية الهادية لضوابط الكلمات الفارسية

شرح مفاتيح الدرية
شرح المفاتيح الدرية
شرح المفاتيح الدرية
شرح المفاتيح الدرية
مفاتيح الغيب تفسير الرازي المفتاح
التهذيب شرح المفتاح (زوائد المفتاح)
شرح مفتاح ابن القاص.
شرح المفتاح
شرح مفتاح ابن القاص
شرح مفتاح ابن القاص.
مفتاح الأسرار في تنزيل الأنوار وإجازة الأبرار
رفع الأستار عن مفتاح الأسرار للناظم
مفتاح الإعراب
السلس الخطاب شرح مفتاح الاعراب
مفتاح الحساب
تلخيص المفتاح في الحساب للمؤلف
نهاية الإيضاح في شرح باب المساحة من المفتاح
مفتاح الحساب
مفتاح العلوم
شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم
المصباح في اختصار المفتاح
شرح مفتاح العلوم.
مفتاح المفتاح
شرح المفتاح
شرح مفتاح العلوم
تلخيص المفتاح
شرح مصباح العلوم
شرح مفتاح العلوم
شرح مفتاح العلوم
تنقيح المفتاح
شرح مفتاح العلوم
الفوائد الغياثية (مختصر مفتاح العلوم)
شرح مفتاح العلوم
شرح مفتاح العلوم
شرح مفتاح العلوم
شرح مفتاح العلوم
شرح المفتاح.
شرح مفتاح العلوم

كشف الرموز وفتح باب الكنوز (حاشية على شرح التفتازاني)

حاشية على شرح التفتازاني والسيد
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني.
حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني
حاشية على شرح السعد التفتازاني
حاشية على شرح السعد
حاشية على شرح التفتازاني
حاشية على شرح المفتاح للتفتازاني والجرجاني
شرح مفتاح العلوم
المصباح شرح المفتاح
حاشية على شرح السيد
حاشية على شرح المفتاح للجرجاني
حاشية على شرح المفتاح للسيد
حاشية على الجرجاني
حاشية على شرح السيد
حاشية على أوائل شرح السيد
حاشية على شرح المفتاح.
حاشية على شرح المفتاح للسيد الجرجاني
حاشية على حاشية السيد
حاشية على شرح المفتاح
حاشية على شرح السيد
حاشية على شرح السيد
حاشية على شرح المفتاح للسيد الجرجاني
أسئلة حول شرح السيد الشريف على مفتاح العلوم.
رسالة أجاب فيها على أسئلة السيد الشريف
حاشية على شرح السيد.
حاشية على شرح المفتاح
حاشية على شرح السيد الشريف
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية السيد
حاشية على شرح السيد لمفتاح العلوم
حاشية على شرح السيد.
حاشية على شرح المفتاح للجرجاني.
حاشية على شرح المفتاح.
حاشية على شرح الشريف.
نافذ الرايين في قواعد الفنين
حاشية على حاشية السيد
حاشية على شرح السيد.
حاشية على شرح مفتاح العلوم.
حاشية على شرح السيد.
حاشية على شرح السيد.
حاشية على شرح السيد.
إفاضة الفتاح على شرح السيد على المفتاح
حاشية على المفتاح.
حاشية على حاشية السيد
حاشية على حاشية السيد
تعليق على حاشية المفتاح للسيد
حاشية على شرح المفتاح السيد
حاشية على شرح السيد للمفتاح
حاشية على شرح الجرجاني
حاشية على شرح المفتاح السيد.
حاشية على شرح السيد
حاشية على شرح السيد لمفتاح العلوم
حاشية على شرح السيد للمفتاح
اللطيف. تغيير المفتاح
حاشية على تغيير المفتاح لابن كمال باشا
حاشية على مفتاح العلوم
شرح مفتاح العلوم
شرح المفتاح
حاشية على شرح المفتاح.
شرح مفتاح العلوم.
شرح مفتاح العلوم.
مختصر مختصر القسم الثالث من المفتاح
شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم
تعليق على مفتاح العلوم.
تعليقات على شرح المفتاح
شرح مفتاح العلوم
حواش على مفتاح العلوم.
شرح مفتاح العلوم
حاشية على شرح المفتاح (حاشية على السيد)
شرح مفتاح العلوم
شرح مفتاح العلوم
شرح مفتاح العلوم
شرح مفتاح العلوم
شرح شواهد المفتاح
شرح المفتاح
تكميل شرح ابن كمال باشا
حاشية على شرح شريفي
حاشية على شرح شريفي
مفاتيح مغلقات المفتاح
شرح مفتاح العلوم.
حاشية على مفتاح العلوم.
حاشية على شرح مفتاح العلوم.
تكملة على شرح سنان الدين يوسف
فتح الفتاح على مشكل شرح المفتاح
مختصر مفتاح العلوم
شرح مفتاح السكاكي.
فتح العلوم في تنقيح مفتاح العلوم
حواش على شرح المفتاح
شرح المفتاح
إسفار الصباح على ضوء المصباح.
الوشاح شرح عروض المفتاح
مفتاح الغيب في التصوف

مصباح الأنس بين المعقول والمشهود في شرح غيب الجميع والوجود

شرح مفتاح الغيب
شرح مفتاح الغيب (فارسي)
مصباح القلب شرح مفتاح الغيب
شرح مفتاح الغيب.
شرح مفتاح الغيب
شرح مفتاح الغيب
شرح مفتاح الغيب
مفتاح الفائض
شرح مفتاح الفائض
التيسير والإيضاح شرح مفتاح الفائض
إيضاح الغامض شرح مفتاح الفائض للعصيفري
إيضاح الغامض لمعاني مفتاح الفائض (غير الأول)
شرح الفائض في علم الفرائض.
جوهرة الفرائض لمعاني مفتاح الفائض
كشف الغوامض شرح مفتاح الفائض
شرح نظم مفتاح الفائض
مفتاح المعية في طريق النقشبندية
شرح مفتاح المعية
مفردات إبن عبد الهادي المقدسي
نقد مفردات الامام احمد بن حنبل
النظم المفيد الأحمد في مفردات الامام أحمد
شرح المفردات
الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني
المنح الشافيات بشرح نظم المفردات الوافية
المفصل في صناعة الإعراب
شرح المفصل للمؤلف
شرح المفصل
حواش على شرح المفصل للرازي
المحصل شرح المفصل
شرح المفصل
شرح المفصل.
شرح المفصل
التنبيه على أغلاط الزمخشري في المفصل
شرح المفصل
شرح المفصل
شرح المفصل
شرح المفصل
شرح المفصل
الإيضاح في شرح المفصل
حاشية على شرح المفصل لابن الحاجب
شرح المفصل
شرح المفصل
شرح المفصل.
المفضل شرح المفصل
المحصل شرح المفصل.
الإملا على المفصل.
تعليق على شرح المفصل
المفضل شرح المفصل
شرح المفصل
ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في المفصل
شرح المفصل.
المقتبس في توضيح ما التبس في شرح المفصل
الإقليد شرح المفصل
الموصل شرح المفصل
شرح المفصل
الموصل شرح المفصل
المكمل شرح المفصل
شرح المفصل.
المحصل شرح المفصل
شرح المفصل.
حاشية على المفصل
شرح المفصل
التاج المكلل بجواهر الآداب بشرح المفصل
شرح المفصل.
شرح المفضل
شرح المفصل
شرح المفصل
شرح المفصل
العقارب شرح المفصل
شرح المفصل
شرح المفصل
مطالب شرح المفصل
غاية المحصل في شرح المفصل
الوشاح الحامدي المفصل على مخدرات المفصل
المعول بشرح المفصل
الفيصل شرح المفصل
المفضليات
شرح المفضليات
شرح المفضليات
شرح المفضليات
البهجة شرح المفضليات.
شرح المفضليات
شرح المفضليات
شرح المفضليات
شرح المفضليات
مختصر المفضليات (لم يكمل).
شرح المفضليات
شرح المفضليات
شرح المفضليات
شرح القصائد الخمس الأولى من المفضليات.
المفيد في التجويد
نزهة المريد في حل ألفاظ المفيد
المقاصد
شرح مقاصد الإمام النووي
الفوائد الساطعة في بيان المقاصد النافعة
إمداد القاصد في اختصار المقاصد
فرائد الفوائد على المقاصد

المقاصد الحسنة في الأحاديث الدائرة على الألسنة

مختصر مختصر المقاصد الحسنة
مقاصد الطالبين في أصول الدين
شرح المقاصد للمؤلف
حاشية على شرح المقاصد
تعليقة على شرح المقاصد
حاشية على شرح المقاصد للتفتازاني
حاشية على شرح المقاصد
حاشية على شرح المقاصد
مقاصد المقاصد
شرح المقاصد
أشرف المقاصد شرح المقاصد
لب القواعد في حل المقاصد
شرح المقاصد للسعد
تعليقه على المقاصد.
شرح المقاصد.
مختصر المقاصد.
إمداد القاصد شرح المقاصد
المقالة المفردة في تحقيق الكلام النفسي
شرح المقالة المفردة
شرح المقالة المفردة
رسالة معمولة في شرح المقالة الفردة
مقامات بديع الزمان الهمذاني
شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني
شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني
مقامات الحريري
حاشية على مقامات الحريري بخط المؤلف
شرح عويص المقامات
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري.
شرح مشكلات مقامات الحريري
شرح مشكلات مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
نقد مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري.
الرد على أبن الخشاب في نقده لمقامات الحريري
شرح مقامات الحريري.
معالي المقامات في معاني المقامات
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري.
نشر النكت المفحمات في شرح المقامات
الإيضاح شرح المقامات
شرح مقامات الحريري
شرح المقامات
التوضيح شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
نهاية المقامات في دراية المقامات
شرح المقامات الحريري.
نظم كلمات في شرح المقامات.
شرح مقامات الحريري
تكملة شرح الجبائي
الموضح في شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
كنوز البراعة في شرح مقامات الحريري
شرح المقامات للحريري
شرح مقامات الحريري.
شرح مقامات الحريري
غرر النكات في شرح المقامات.
شرح مقامات الحريري.
شرح المقامات للحريري
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
المغني في شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري.
شرح مقامات الحريري
الدرر المنظومة من النكت المفهومة.
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
اقتراح سميري شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية
شرح مقامات الحريري.
شرح مقامات الحريري
شرح المقامات للحريري
شرح مقامات الحريري (فارسي).
تكملة شرح المقامات
شرح المقامات للحريري
بهجة المرامات
اللطائف السنية في شرح المقامات الحريرية
شرح ما في صدر المقامات من المعاني واللغات
شرح المقامات الحريرية
تقييد وجيز على مقامات الحريري
شرح المقامات الحريرية.
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات للحريري.
شرح مقامات الحريري.
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري
شرح مقامات الحريري.
شرح مقامات الحريري.
شرح مقامات الحريري.
شرح مقامات الحريري.
شرح مقامات الحرير
النزهة الأميرية في شرح المقامات الحريرية
المقامات الحميدية
شرح المقامات للحميدي في مجلد كبير
المقتبس في أخبار الأندلس
المقترح في المصطلح
شرح المقترح
المقتصد
شرح مقدمة ابن هبيرة في النحو
المقتضب في النحو
شرح المقتضب
شرح المقتضب.
تعليق على شرح المقتضب
شرح المقتضب.
المقتفى في مبحث مبعث المصطفى
شرح المقتفى
مقدمة في الجدل والخلاف والنظر، البرهانية
شرح المقدمة في الجدل لمصنفه.
شرح المقدمة في الجدل للنسفي
شرح المقدمة البرهانية في الخلاف.
المتممة النعمانية في شرح المقدمة البرهانية

المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية، مختصر بافضل

المنهج القويم في مسائل التعليم
شرح المنهاج لابن حجر
حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر
الدرر السنية على شرح الحضرمية
حاشية على المنهج القويم
موهبة ذي الفضل على شرح مقدمة بافضل
حاشية على شرح المنهج القويم لابن حجر الهيتمي.
تقرير على حاشية بأفضل في الفقه.
الفوائد المرضية في شرح المقدمة الحضرمية
شرح المقدمة الحضرمية
شرح المقدمة الحضرمية
شرح مختصر بافضل
بشرى الكريم في شرح مسائل التعليم
التيسير في المختصر الكبير
مشكاة التنوير في شرح المختصر الصغير لبافضل
التحفة السنية شرح المقدمة الحضرمية.
المقدمة الحناوية في النحو
شرح المقدمة الحناوية
شرح المقدمة الحناوية (المناوية)
مقدمة ابن خلدون
شرح مقدمة ابن خلدون
مقدمة إبن رشد في الفرائض
خطط السداد والرشد في شرح نظم مقدمة ابن رشد
شرح مقدمة ابن رشد
مقدمة الزاهد

الإحكام المقرب للهمم والغلام سبيل ما يجب به الاهتمام

إسعاف القاصد لتفهيم مسائل الزاهد
النفائس المفصلة على الستين مسألة
إيضاح المقاصد من مقدمة الزاهد
شرح الستين مسألة.
تذكرة العابد في شرح مقدمة الزاهد
شرح المسائل الستين.
شرح المقدمة المشهورة بالستين مسألة
الحواشي المحكمة على شرح الستين مسألة

الفتوحات الأحمدية المتقنة على شرح الستين المسألة

حاشية على شرح الرملي
حاشية على شرح الستين مسألة للرملي
حاشية على شرح الستين مسألة.
حاشية على شرح الرملي

درر الفرائد على شرح الشهاب الرملي لمقدمة الزاهد

تذكرة العابد شرح مقدمة الزاهد
مواهب الواحد شرح مقدمة الزاهد
شرح المقدمة المعروفة بالستين مسألة
حاشية على شرح السجاعي على مقدمة الزاهد
الفتح المبين على مقدمة الستين
مقدمة الغزنوي
الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي
مختصر الضيا المعنوي

المصابيح الأخروية في شرح الضيا المعنوي من المقدمة الغزنوية.

النور النبوي على مقدمة الغزنوي
فتح العزيز الغني شرح المقدمة الغزنوية
شرح مقدمة الغزنوي
مقدمة الفاسي

منهاج الوصول إلى علم الأصول شرح على مقدمة الشيخ عبد القادر الفاسي

شرح مقدمة الفاسي
مفتاح السداد شرح الإرشاد
المقدمة الفخرية في الاصطلاحات النحوية
المنح الإلهية في شرح المقدمة الفخرية للمؤلف
المقدمة القرطبية
شرح المقدمة القرطبية
الدرة البهية على ألفاظ القرطبية
مقدمة الكشي في المنطق حدائق الحقائق
شرح مقدمة زين الدين الكشي
مقدمة أبي الليث السمرقندي
شرح مقدمة أبي الليث
شرح مقدمة أبي الليث
التقدمة شرح المقدمة
الفوائد المغتنمة شرح المقدمة
مناهج التوضيح لمقدمة أبي الليث

التوضيح في شرح مقدمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي

تخريج أحاديث مقدمة أبي الليث
شرح مقدمة أبي الليث في الصلاة
شرح مقدمة أبي الليث
المتممة شرح المقدمة
قطرات الغيث على مقدمة أبي الليث
قطر الغيث شرح مقدمة ابي الليث
فتح الرب المغيث على مقدمة أبي الليث
المطول شرح مقدمة أبي الليث

محددات الفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم في شرح مقدمة أبي الليث

شرح مقدمة أبي الليث
المنتهى شرح مقدمة أبي الليث
الجواهر المثمنة على المقدمة
حاشية على مقدمة الصلاة

إعانة المستهدي في تخريج أحاديث مقدمة أبي الليث السمرقندي

المقدمة المحسبة
الهادي شرح المقدمة المحسبة للمؤلف.
الجمل الهادية شرح مقدمة ابن بابشاذ
شرح مقدمة ابن بابشاذ.
الرد على ابن بابشاذ في المقدمة
شرح مقدمة ابن بابشاذ.
شرح مقدمة ابن بابشاذ
شرح مقدمة ابن بابشاذ.
شرح المقدمة المحسبة
شرح المقدمة المحسبة
نظم مقدمة ابن بشاذ
الحاصر لفوائد المقدمة
شرح مقدمة طاهر
شرح مقدمة طاهر

عمدة ذوي الهمم على المحسبة في علم اللسان والقلم

شرح مقدمة طاهر.
شرح الطاهرية.
مقدمة المطرزي في الأصول
الكفاية المحررة شرح مقدمة المطرزي
شرح مقدمة المطرزي في الأصول
المقدمة الميدانية في علم التجويد
هدية المريد شرح مقدمة التجويد
الأنوار البهية في شرح المقدمة الميدانية
شرح المقدمة الميدانية في علم التجويد
شرح المقدمة الميدانية
شرح المقدمة الميدانية
النفحة الرحمانية شرح المقدمة الميدانية
شرح الميدانية.
مقدمة إبن هبيرة في النحو
شرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في النحو
المقدمة الوغليسية
شرح الوغليسية
حلية الأعيان على عمدة البيان.
شرح المقدمة الوغليسية
شرح الوغليسية
شرح المقدمة الوغليسية
عمدة البيان في شرح المقدمة الوغليسية
المقرب في النحو
المثل شرح للمؤلف

شد الزنار على جحفلة الحمار في الرد على كتاب المقرب

التعليقة على المقرب
شرح المقرب في النحو.
المنهج المقرب في الرد على المقرب
تقييد على المقرب لابن عصفور.
شرح المقرب لابن عصفور
شرح التقريب.
تعليقة على شرح المقرب.
شرح شواهد المقرب.
شرح المقرب
المقصد في علم الكلام
شرح المقصد للمؤلف
المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
المقصد الجليل في علم الخليل
شرح المقصد الجليل
قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل.
شرح المقصد الجليل
شرح المقصد الجليل
شرح المقصد الجليل في علم الخليل
شرح المقصد الجليل
تقييد على المقصد الجليل.
شرح عروض ابن الحاجب
نهاية الراغب شرح عروض ابن الحاجب
شرح المقصد الجليل
شرح قصيدة ابن الحاجب
مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب
إيضاح السبيل إلى المقصد الجليل في علم الخليل

التيسير الدافع للداهية في تحصيل علم العروض والقافية

شرح المقصد الجليل
المقصود في الصرف
شرح المقصود في التصريف
شرح المقصود
شرح المقصود
عنقود الزواهر في نظم الجواهر.
شرح عنقود الزواهر في نظم الجواهر
شرح المقصود
كتاب الشكرية
شرح المقصود
شرح المقصود.
إمعان الأنظار شرح المقصود
ضياء القلوب وتنوير المقصود
المطلوب شرح المقصود
المطلوب شرح المقصود
المرصود شرح المقصود
شرح المقصود
الدر المنقود في شرح المقصود
المنقود شرح المقصود.
روح الشروح
المسعود شرح المقصود
شرح المقصود
فتح الودود شرح المقصود
حل المعقود في نظم المقصود
المسعود شرح المقصود
فتح الودود على متن المقصود
إيضاح المقصود
اللباب شرح المقصود.
وجدان المقصود عن قول صاحب المقصود
نظم المقصود
المنضود شرح المقصود.
المقصور والممدود
شرح المقصور والممدود لابن ولاد.
الرد على ابن خالويه
مقصورة حازم القرطاجني
شرح قصيدة حازم في النحو.
أدواء اللازم في شرح مقصورة حازم.
رفع الحجب المستورة بشرح المقصورة
شرح مقصورة حازم
مقصورة ابن دريد
شرح المقصورة للناظم
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد.
الفوائد المحصورة في شرح المقصورة
الجواهر المنثورة في شرح المقصورة
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
اللآلي المنثورة شرح المقصورة
شرح مقصورة ابن دريد.
شرح مقصورة ابن دريد
المرتجل شرح القلادة السمطية
القراضة الركنية
شرح مقصورة ابن دريد.
القلائد السمطية في توشيح المقصورة الدريدية
شرح مقصورة ابن دريد
الخلاصة النعيمية في شرح المقصورة الدريدية
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح الدريدية
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
اللمعة المسكية على المقصورة الدريدية
الآيات المقصورة على الأبيات المقصورة
الرايات المنصورة على الآيات المقصورة
الوسيلة المحمدية شرح مقصورة ابن دريد
شرح الدريدية
الدرر المنثورة شرح المقصورة

الدرة المنثورة والآيات المقصورة على أبيات المقصورة

شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
مختصر شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد.
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
شرح المقصور والممدود لابن دريد
شرح المقصورة خ
شرح مقصورة ابن دريد
شرح مقصورة ابن دريد
تخميس مقصورة ابن دريد
تخميس مقصورة ابن دريد أوله:
تخميس مقصورة ابن دريد
الدرر المضية شرح الدريدية
تخميس التنوسي للمقصورة الدريدية
معارضة مقصورة ابن دريد
الفوائد المحصورة بتسميط المقصورة
تخميس مقصورة ابن دريد
تخميس مقصورة ابن دريد
تخميس مقصورة ابن دريد
تخميس مقصورة ابن دريد.
تخميس مقصورة ابن دريد
تخميس مقصورة ابن دريد
المقصورة المكودية في مدح خير البرية
شرح مقصورة المكودي.
شرح البيتين الأوليين
أزهار الأغصان المهصورة من رياض أفنان المقصورة
شرح مقصورة المكودي
المقنع في الجبر والمقابلة
القول المبدع في شرح المقنع
فتح المبدع في شرح المقنع
حاشية على شرح المقنع للشيخ زكريا
شرح المقنع.
شرح المقنع
المقنع في رسم مصاحف الأمصار
عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد
المقنع في الفقه
شرح المقنع للموفق ابن قدامة
الشافي شرح المقنع
شرح المقنع
الممتع شرح المقنع
المطلع على أبواب المقنع
شرح المقنع
شرح المقنع
كفاية المستقنع لأدلة المقنع
تعليقة على المقنع.
شرح المقنع لابن قدامة.
تصحيح المقنع
شرح المقنع
التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع
تصحيح المقنع.
مختصر تصحيح الخلاف المطلق في المقنع
المبدع شرح المقنع
التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع
الانصاف
حاشية على التنقيح
الاتحاف مختصر الانصاف للمرداوي
الجمع بين المقنع والتنقيح
التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح

منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات (سيأتي مفردا).

الروض المربع شرح زاد المستقنع
بغية المتتبع لحل ألفاظ الروض المربع
حاشية على شرح المقنع
حاشية على المقنع
حاشية على الروض المربع
حاشية على الروض المربع
حاشية على شرح الزاد
حاشية على شرح الزاد
حاشية مختصرة على الزاد.
حاشية على زاد المستقنع
كلمات السداد على متن الزاد
حاشية على الروض المربع
زوائد الزاد.
حاشية على شرح الزاد
السلسبيل في معرفة الدليل
الشرح الممتع على زاد المستقنع
تخريج أحاديث المقنع
مقولات البليدي
نيل السعادات في المقولات العشر للمؤلف
حاشية على مقولات البليدي.
حشية العطار على مقولات البليدي
حاشية الدمياطي على شرح مقولات البليدي
بغية الارادات شرح المقولات
مقولات السجاعي
الجواهر المنتظمات في عقود المقولات شرح للناظم
الجواهر المنتظمات في عقود المقولات شرح للناظم
شرح نظم المقولات للشيخ أحمد السجاعي

حاشية على الجواهر المنتظمات في عقود المقولات للسجاعي

حاشية على بيتي المقولات للسجاعي
حاشية على شرح السجاعي على مقولاته
شرح المقولات العشر.
المقولات العشر
البدر العلي في كشف المقولات
شرح المقولات العشر
فيح النشر شرح المقولات العشر
الملاحن
أرجوزة في شرح الملاحن لابن دريد
تعليق على الملاحن لابن دريد
الملاحة في علم الفلاحة
ملتقى الأبحر في الفروع
الفرائد شرح الملتقى
كشف الأنهر شرح ملتقى الأبحر
شرح الملتقى
الدر المنتقى شرح الملتقى
حاشية على ملتقى الأبحر
سفينة البحار شرح ملتقى الأبحر
زاد العقبى شرح الملتقى
شرح ملتقى الأبحر
شرح ملتقى الأبحر
درر البحار وكنوز الأخبار
فيض الأنهر شرح مناسك ملتقى الأبحر
مجرى الأنهر شرح ملتقى الأبحر
شرح ملتقى الأبحر
سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر
شرح ملتقى الأبحر
منتهى الأنهر شرح ملتقى الأبحر
خليج البحار في شرح ملتقى الأبحر
مجمع البحار شرح ملتقى الأبحر
غواص البحار في شرح ملتقى الأبحر
منتهى الأبحر في شرح ملتقى الأبحر
شرح ملتقى الأبحر
إظهار فرائد الأبحر في شرح ملتقى الأبحر
كفاية العقول في النقول
شرح ديباجة الحلبي
فيض الأنهر شرح مناسك ملتقى الأبحر
العطا شرح الملتقى
الدر المنتقى شرح الملتقى
مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر
حاشية على مجمع الأنهر
قلائد الأنحر شرح ملتقى الأبحر
شرح ديباجة الحلبي
المفيد شرح الملتقى
جامع النقول ولامع العقول شرح الملتقى
شرح الملتقى
شرح ملتقى الأبحر
شرح ملتقى الأبحر.
نور التقى شرح الملتقى
اكسير النقى في شرح الملتقى
جامع الشروح شرح الملتقى
شرح ملتقى الأبحر.
مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر
مهتدى الأنهر إلى ملتقى الأبحر
شرح ملتقى الأبحر
حاشية على ملتقى الأبحر
كمال الدراية شرح ملتقى الأبحر
شرح ملتقى الأبحر.
المروحة شرح الملتقى.
كاشف الأنهر شرح ملتقى الأبحر
ذخائر أهل التقى شرح الملتقى
منتهى الأنهر
درر البحار شرح ملتقى الأبحر.
فيض الأنهر على ملتقى الأبحر
شرح ملتقى الأبحر.
شرح ملتقى الأبحر (تركي)
مجمع الأبحر شرح الملتقى
ملتجا أهل التقى في شرح الملتقى

غوص البحار لإخراج الدر المنتقى إلى الأمصار (حاشية على حاشية الحصكفي)

الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم
ملتقى البحار في الفروع
المرتقى شرح الملتقى
ملحمة دانيال
شرح ملحمة دانيال
ملحة الإعراب ونخبة الآداب
شرح ملحة الإعراب للناظم
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب.
شرح ملحة الإعراب
اللمحة شرح الملحة
شرح ملحة الإعراب
منحة الإعراب شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب.
شرح ملحة الإعراب
شرح الملحة
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الاعراب.
شرح الجواهر مختصر الملحة.
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب
تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب
شرح خطبة بحرق في النحو.
حاشية على شرح ملحة الاعراب لبحرق.
كشف النقاب شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب.
منحة الملك الوهاب شرح ملحة الإعراب
كشف النقاب شرح ملحة الإعراب.
كشف النقاب في شرح ملحة الإعراب.
منحة الألباب شرح ملحة الإعراب
الحبر الحريرية في شرح الملحة الحريرية
شرح الملحة
الأطناب على ملحة الإعراب
الاعراب على الملحة
الروض المستطاب في شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب.
مفتاح الألباب في شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب
كشف النقاب عن ملحة الاعراب.
شرح ملحة الإعراب.
شرح ملحة الإعراب.
شرح ملحة الإعراب
شرح ملحة الإعراب.
كشف الحجاب شرح ملحة الإعراب.
نفحة الآداب على ملحة الإعراب
حاشية على الملحة
شرح ملحة الإعراب.
مرشد الطلاب شرح ملحة الاعراب
فتح الباب شرح ملحة الاعراب
صلة الأحباب بشرح ملحة الإعراب.
منحة الوهاب شرح ملحة الإعراب
المنحة السريجية من النفحة الوردية
شرح الوردية
شرح النفحة الوردية
شرح النفحة الوردية
المنحة في تضمين الملحة
ملحة البيان
الهداية المحمدية شرح ملحة البيان
الملخص في الحكمة والمنطق
شرح الملخص للرازي
مختصر الملخص للرازي
حواش على الملخص للرازي
المنصص شرح الملخص للرازي
الملخص في الهيئة
الطراز الملخص في شرح الملخص
شرح الملخص
شرح المختصر في الهيئة
شرح الجغميني
شرح الملخص
شرح الملخص
شرح الملخص
شرح الملخص
شرح الملخص للجغميني
حاشية على شرح قاضي زاده
حاشية على شرح الجغميني لموسى قاضي زاده
تعليقات على شرح الجغميني لقاضي زاده
حاشية على شرح الجغميني لقاضي زاده
حاشية على قاضي زاده
حاشية على شرح الملخص
حاشية على شرح الملخص لقاضي زاده
حاشية على شرح الملخص
حاشية على شرح الملخص.
حاشية على شرح الملخص
حاشية على شرح الجغميني.
حاشية على شرح الملخص.
حاشية على شرح الجغميني
حاشية على شرح الملخص.
حاشية على شرح الجغميني.
حاشية على شرح الملخص
حاشية على قاضي زاده
شرح الملخص
شرح الجغميني (فارسي)
شرح الملخص
شرح الملخص.
شرح الجغميني
شرح خطبة الجغميني
شرح الجغميني
شرح الجغميني
الملقبات الوردية
الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية
شرح الدلائل المرتبة بشرح المسائل الملقبة
ملقى السبيل
حلية النبيل في معارضة ملقى السبيل
معاوضة القلب العليل في معارضة ملقى السبيل
مظاهر السعي الجميل في معارضة ملقى السبيل
معاوضة الأجر الجزيل ومراوضة الصبر الجميل.
المكتسب في زراعة الذهب
نهاية الطلب في شرح المكتسب للمؤلف
نهاية الطلب في شرح المكتسب
الممتع في التصريف
المقرب شرح الممتع للمؤلف
النقض على صاحب الممتع ابن عصفور

المنتزع الملخص من الممتع لخصه من الممتع في علم الصرف لابن عصفور

منار الأنوار في أصول الفقه
كشف الأسرار شرح المصنف
2: المنور.
شرح المنار
شرح منار الأنوار.
أنوار الأفكار شرح المنار
شرح منار الأنوار
جامع الأسرار في شرح المنار
اقتباس الأنوار في شرح المنار
شرح المنار
تيسير (تبصرة) الأسرار في شرح المنار
شرح المنار
شرح المنار للنسفي
المشار إلى المنار
الأنوار في شرح المنار
توجيه الأفكار شرح المنار
منهاج الشريعة
شرح منار الأنوار
حاشية على شرح المنار لابن ملك
شرح خطبة شرح المنار لابن فرشتة.
حاشية على شرح المنار لابن ملك
حاشية على شرح منار الأنوار لابن ملك.
أنوار الحلك في شرح المنار لابن ملك
نتائج الأفكار (حاشية على شرح المنار)
حاشية على شرح المنار.
حاشية على شرح المنار
حاشية على شرح المنار
حاشية على شرح المنار
شرح ديباجة شرح المنار
حاشية على شرح المنار لابن ملك.
حاشية على شرح المنار لابن فرشته
حاشية على شرح المنار.
حاشية على شرح المنار
حاشية على شرح المنار
إفاضة الأنوار شرح المنار
كشف الأنوار شرح المنار
الفوائد الشمسية للمنار الحافظية
زين المنار شرح منار الأنوار
التبيان شرح المنار
محمد بن محمد بن عز الدين قطلوبغا البكتمري
شرح المنار
تنوير المنار.
إفاضة الأنوار على إضاءة أصول المنار
شرح منار الأنوار
مدار الفحول في شرح منار الأصول
تعليق على مدار الفحول
حاشية على مدار الأصول
حاشية على مدار الفحول
شرح المنار
شرح منار الأنوار
شرح المنار للنسفي
مرقاة الأفكار شرح منار الأنوار
شرح المنار.
فتح الغفار (تعليق الأنوار في أصول المنار)
تعليقات على شرح المنار
حاشية على فتح الغفار
يواقيت الأنظار في أوائل منار الأنوار
شرح المنار
شرح المنار
زبدة الأفكار في شرح المنار
المحصول شرح المنار
شرح المنار (تركي)
شرح المنار
شرح المنار
فيض الغفار شرح منار الأنوار
الإشراحات المعالية (؟)
شرح المنار
المنتخب من شرح المنار
إفاضة الأنوار على أصول المنار
نسمات الأسحار على إفاضة الأنوار
حاشية على إفاضة الأنوار
شرح منار الأنوار
نور الأنوار في شرح المنار
قمر الأقمار بنور الأنوار
إشراق الأبصار لتخريج أحاديث نور الأنوار
شرح المنار
نظرة النظار شرح منار الأنوار
تنوير المنار
نخبة الأفكار في شرح أوائل المنار
شرح المنار
شرح المنار
حاشية على المنار
كشف الأستار عن خفايا بعض عبارات الأنوار
ضياء الأنوار على أصول المنار
تقييدات على منار الأنوار
حاشية على المنار
ضابطة الأنوار
جلاء الأبصار
شرح المنار
شرح قدس الأسرار للمؤلف
شرح مختصر المنار لابن حبيب
حاشية على شرح المنار لابن قطلوبغا

حاشية على شرح الشيخ قاسم بن قطلوبغا على مختصر المنار لابن حبيب

اقتباس الأنوار شرح مختصر المنار

زبدة الأسرار شرح مختصر المنار لطاهر بن حبيب

توضيح المباني شرح مختصر منار الأنوار لابن حبيب

جواهر الأفكار على مختصر المنار
شرح على مختصر المنار
شرح مختصر المنار
كشف الستار عن مختصر المنار
زبدة الأفكار شرح مختصر المنار.
منار الهدى في الوقف والابتداء
منازل السائرين
شرح منازل السائرين
شرح منازل السائرين
شرح منازل السائرين.
شرح منازل السائرين
تنزل السائرين في شرح منازل السائرين.
مدارج السالكين شرح منازل السائرين
تعليق على شرح منازل السائرين لابن قيم الجوزية

بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث (من منازل السائرين)

شرح منازل السائرين

موضحة الأسرار ومرآة الناظرين شرح منازل السائرين.

شرح منازل السائرين
شرح منازل السائرين
تسنيم المقربين شرح منازل السائرين
حاشية على شرح التبودكاني.
شرح منازل السائرين.
الإشارات الخفية في المنازل العلية
شرح منازل السائرين
زاد المساكين إلى منازل السائرين
عيون الناظرين في شرح منازل السائرين
شرح منازل السائرين
مرآة الناظرين شرح منازل السائرين
شرح منازل السائرين
شرح منازل السائرين
تسنيم المقربين (فارسي)
مقامات العارفين شرح منازل السائرين.
منهاج المريدين إلى شرح منازل السائرين
التمكين شرح منازل السائرين
المناسك الدلجية
شرح المناسك الدلجية
مناسك الشعيبي
شرح مناسك والده
مناسك الملا علي القاري
المسلك المتقسط من المنسك المتوسط
شرح المنسك للقاري
شرح منسك الملا علي القاري
حاشية على شرح المنسك الصغير لملا علي القاري

حاشية على شرح القاري على المنسك المتوسط لرحمة الله السندي

الضوء المنير شرح المنسك الصغير
شرح المنسك الأوسط ويسمى الضوء المنير
إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري
منبع السرور في العروض
شرح منبع السرور في العروض
المنتخب في أصول الدين
شرح المنتخب
مختصر المنتخب في الأصول
شرح المنتخب في الأصول
المنتخب الحسامي
مختصر الحسامي.
منتخبات واقعات الحسامي.
المنتجب شرح المنتخب
شرح المنتخب
شرح المنتخب في أصول المذهب
الوافي شرح المنتخب في أصول المذهب
شرح المنتخب في الاصول
التحقيق شرح المنتخب الحسامي
شرح منتخب الحسامي

حاشية على التحقيق شرح المنتخب لعبد العزيز البخاري

التبيين شرح منتخب الحسامي
شرح المنتخب الحسامي
التحقيق
شرح المنتخب
حاشية على الحسامي
دقائق الأصول
شرح الحسامي.
السامي شرح المنتخب الحسامي
منتخب الحصول في شرح منتخب الأصول
زبدة المبشرات
شرح المنتخب
النظامي شرح الحسامي
شرح الحسامي
النامي شرح الحسامي
مفتاح الأصول
المنتخب في الحديث
شرح المنتخب في الحديث
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
ذيل المنتظم.
المنتقى في الحديث

المجتبى في أحاديث المصطفى على منوال أبواب المنتقى لابن الجارود

المرتقى شرح المنتقى لابن الجارود في الحديث
المنتقى من الأحكام الشرعية من كلام خير البرية
تعليق على الأحكام لابي البركات بن تيمية
تعليقة على المنتقى للمجد ابن تيمية
شرح المنتقى لابن تيمية.

قطر الغمام في شرح أحاديث الأحكام لمجد الدين بن تيمية.

حاشية على المنتقى
المرتقى شرح المنتقى
نيل الأوطار شرح منتقى الآثار
شرح المنتقى.

منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات

معونة أولي النهى بشرح المنتهى
حاشية على شرح المنتهى للبهوتي
حاشية على شرح المنتهى للبهوتي
حاشية على شرح المنتهى للبهوتي
حاشية على منتهى الارادات
حاشية البهوتي على منتهى الإرادات
بغية أولي النهى في شرح المنتهى
شرح منتهى الإرادات.
حواش على منتهى الإرادات
حواش على المنتهى
حاشية على المتنهى
حاشية على شرح المنتهى.
حاشية على شرح المنتهى.
حاشية على شرح المنتهى
منجية العبيد من هول يوم الوعد والوعيد
بلوغ المريد على منجية العبيد
منح الوهاب في قواعد الإعراب
موصل الطلاب إلى شرح منحة الوهاب
منحة المنان في الفرائض
نهاية البيان على منحة المنان للناظم.
المنخول من تعليقات الأصول
الرد والانتصار لمذهب سيد فقهاء الأمصار
منشأ النظر في علم الخلاف
شرح منشأ النظر للمؤلف
شرح منشأ النظر
شرح منشأ النظر
المنشعب في الصرف
شرح المنشعب.
شرح المنشعب.
المنصوري في الطب
مفيد العلوم ومبيد الغموم
منظومة آداب المريد
شرح منظومة آداب المريد
منظومة أبيات البناء
القواعد المحكمة البناء على نظم أبيات البناء
منظومة الأجهوري في معرفة نصاب الزكاة

شرح الشبراملسي على منظومة الأجهوري في مقدار نصاب الزكاة

منظومة الأخضري في التصوف
شرح منظومة الأخضري في التصوف.
منظومة في الإستعارات، نظم الإستعارات
شرح منظومة شيخه ابن كيران في الاستعارات
حاشية على شرح البوري لمنظومة الاستعارات
حاشية على شرح البوري
شرح على نظم ابن كيران في الاستعارة
منظومة أسماء أهل بدر
شرح المنظومة للناظم
روضة الطالبين لأسماء الصحابة البدريين
منظومة أبي الحجاج الأقصري في العقائد
شرح منظومة الأقصري
منظومة الألغاز النحوية
شرح المنظومة للناظم
شرح منظومة الألغاز النحوية

المنظومة الألفية في مفردات مذهب الامام احمد بن حنبل

شرح المنظومة الألفية
المنظومة البرهانية
شرح البرهانية في الفرائض
الفواكه الشهية في شرح المنظومة البرهانية
منظومة مصطفى البكري في التصوف

إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد شرح منظومة البكري في التصوف

منظومة الشيخ محمد بليحة في العقائد
التحفة السنية في العقائد السنية
تشحيذ الروية لفهم التحفة السنية
منظومة البناء
شرح نظم أبي عبد الله محمد البرجي
رفع الخفا عن منظومة البناء

منظومة ابن بهرام في المسائل التي لا يعذر بالجهل فيها أحد

شرح منظومة الشيخ بهرام
منظومة البيباني
صحيح المعاني في شرح منظومة البيباني
منظومة البيضاوي في النكاح
شرح منظومة البيضاوي في النكاح
منظومة
شرح المنظومة للناظم
شرح المنظومة للناظم
شرح الدرديري على منظومة الشيخ أحمد البيلي

حاشية الشيخ محفوظ العدوي على شرح الشيخ أحمد الدرديري على منظومة البيلي

شرح الأمير على منظومة البيلي
منظومة الجنزوري في شرائط الصلاة
مفاتيح الشكوري شرح منظومة الجنزوري
منظومة ابن الجوزي
شرح منظومة الحديث لابن الجوزي
منظومة في حساب اليد
شرح المنظومة

منظومة الشيخ أحمد الدرديري في أسماء الله الحسنى

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للدرديري

فتح القدير على منظومة الشيخ أحمد الدرديري

شرح الصاوي على منظومة الدرديري في أسماء الله الحسنى

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للدرديري

شرح منظومة أسماء الله الحسنى للشيخ أحمد الدرديري

منظومة الشيخ ابن زكري في مصطلح الحديث
شرح منظومة ابن زكري في علوم الحديث
شرح نظم ابن زكري التلمساني في مصطلح الحديث
عبد الصمد بن جلون
شرح منظومة ابن زكرى طبع.
منظومة أحمد بن زكري محمل المقاصد
شرح منظومة الشيخ أحمد بن زكرى
مختصر شرح محمل المقاصد
منظومة السجاعي في التوحيد
شرح المنظومة للناظم
مسلك المساعي في شرح منظومة السجاعي
منظومة السجاعي في مهملات البحور
قلائد النحور في بيان مهملات البحور
منظومة
شرح الأمير على منظومة السقاط في التوحيد
منظومة
فتح الجليل في أدوية العليل
منظومة
شرح منظومة الشبراوي
المطلع القريب شرح منظومة الشبراوي
اخلاص الناوي شرح منظومة الشبراوي
المنح الوهبية على الرسالة الشبراوية
المشرب الراوي على منظومة الشبراوي.
منظومة الشبراوي
شرح أسنى المطالب
شرح منظومة الشبراوي
النفحة الوهبية في الأصول النحوية
إسعاد الراوي على أبيات لامية الشبراوي
منظومة ابن الشحنة في السيرة
شرح منظومة ابن الشحنة
منظومة ابن الشحنة في العقائد
شرح منظومة ابن الشحنة في التوحيد
شرح منظومة ابن الشحنة في العقائد
نزهة أهل السنة على عقيدة ابن الشحنة
شرح بائية ابن الشحنة في الكلام.
منظومة ابن الشحنة في الفرائض
شرح منظومة ابن الشحنة في الفرائض
شرح فرائض ابن الشحنة
شرح منظومة ابن الشحنة في الفرائض.
منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان
شرح منظومة جده في عشرة علوم
شرح منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان
شرح منظومة ابن الشحنة في البلاغة
محمد بن علي بن علان البكري الصديقي
شرح منظومة ابن الشحنة
شرح منظومة ابن الشحنة
الدرر المدروزة في شرح الأرجوزة

درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة

مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان

دفع المحنة عن قاري منظومة ابن الشحنة في المعاني

شرح أرجوزة ابن الشحنة في المعاني والبيان.

نتائج الفطنة على منظومة ابن الشحنة.

نور الدجنة في شرح منظومة ابن الشحنة.

منظومة الشرنبلالي في المعفوات

نظم الدرر واللآلي في شرح منظومة الشرنبلالي

فتوح ربنا المتعالي باختصار شرح منظومة الشيخ أحمد الشرنبلالي

منظومة شعب الايمان

قامع الطغيان على منظومة شعب الايمان

منظومة العراقي في المواضع التي قيل باستحباب الوضوء فيها

شرح منظومة والده المذكورة
منظومة العطار
شرح منظومة العطار في التشريح
نزهة الأبصار على منظومة العطار في النحو
شرح منظومة حسن العطار في التشريح
شرح منظومة الشيخ حسن العطار في التشريح
منح الأوطار من نهج العطار
منظومة ابن العماد في المعفوات والمعفو عنه
شرح المنظومة
شرح نور الهدايات
فتح الجواد شرح منظومة ابن العماد
فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد
حاشية على فتح الجواد
كشف المراد من شرح فتح الجواد
من عليه الاعتماد على فتح الجواد
حاشية على شرح المعفوات لابن العماد
فتح الرؤوف الجواد بشرح منظومة ابن العماد

فتح المبين بشرح منظومة أحمد بن عماد الدين في النجاسات المعفو عنها

تقريرات على شرح منظومة ابن العماد
بلوغ المراد على منظومة ابن العماد
شرح منظومة ابن العماد
منظومة الفناري في عشرين علما
شرح منظومة الفناري
منظومة عبد السلام بن الطيب القادري
الزواهر الأفقية في شرح الجواهر المنطقية
منظومة القاضي عياض في شروط الإمامة
شرح منظومة القاضي عياض
منظومة محمد سعدي
فتح المعيد المبدي في شرح منظومة محمد سعدي
الشكول الصافية في شرح الواردات السعدية
منظومة المرداوي
شرح منظومة الآداب الشرعية للمرداوي

غذاء الألباب بشرح منظومة الآداب للشيخ محمد المرداوي

منظومة في مصطلح الحديث

المنهل الروي في شرح منظومة المجد اللغوي في اصطلاح الحديث

المنهاج السوي على المنهل الروي
منظومة المغربي في حساب اليد
شرح منظومة المغربي في حساب اليد
منظومة المغيلي في المنطق، منح الوهاب
إمناح الأحباب من منح الوهاب للناظم
شرح منظومة المغيلي
شرح منظومة المغيلي.
منظومة موانع الإعراب
رفع الجلباب عن موانع الإعراب
منظومة النسفي في الخلاف
النفحة القدسية بحل ألفاظ المنظومة النسفية
حصر المسائل وقصر الدلائل في شرح منظومة النسفي

ملتقى البحار من منتقى الأخبار شرح المنظومة النسفية

مختلف الرواية

شرح منظومة النسفي

تكملة منظومة النسفي في خلافيات مذهب الإمام أحمد بن حنبل

شرح المنظومة للنسفي
الموجز شرح منظومة النسفي
حقائق المنظومة
المستصفى شرح منظومة أبي حفص النسفي
المصفى (مختصر الأول)
الكافي شرح المنظومة النسفية
الجواهر المضمومة
شرح المنظومة النسفية
شرح منظومة النسفي
شرح منظومة النسفي
شرح منظومة النسفي
شرح منظومة النسفي

مختصر منظومة النسفي مع زيادة مذهب الإمام أحمد بن حنبل

تفصيل القواعد شرح منظومة النسفي

هداية المبتدي

الخل الوفي المساعد على قيد الأوابد منظومة النسفي

شرح فرائض النسفية

النفحة القدسية في حل ألفاظ المنظومة النسفية

منظومة الهبطي في أحكام العدد والاستبرا والحيض والنفاس والرضاع

شرح منظومة الهبطي

إتحاف المغتبطي بما سمح به النظر وأسداه المعطي من شرح منظومة الهبطي

المنفرجة
الأنوار المنبلجة في بسط أنوار المنفرجة
الأنوار البهجة في ظهور كنوز المنفرجة.
شرح المنفرجة لابن النحوي
شرح المنفرجة
شرح المنفرجة.
شرح المنفرجة
شرح المنفرجة وتخميسها.
السريرة المزعجة في شرح قصيدة المنفرجة
شرح المنفرجة
شرح قصيدة المنفرجة لابن النحوي.
اللوامع البهجة في إبراز المنفرجة

الدرر المضيئة البهجة في أسرار ما خفي من دقائق المنفرجة

شرح المنفرجة.

شرح القصيدة المنفرجة (بالتركية)

الحكم المندرجة في شرح المنفرجة لابن النحوي (تركي)

كلمات مبتهجة على بعض معاني المنفرجة
الأذواق المنمزجة في حل ألفاظ قصيدة المنفرجة
التعليقة الوفية شرح المنفرجة الجيمية
الأنوار المبتهجة على منظومة المنفرجة
الأضواء المنبهجة في شرح المنفرجة
شرح القصيدة المنفرجة
شرح المنفرجة لابن النحوي
شرح القصيدة المنفرجة لابن النحوي
شرح البيت الأول من المنفرجة
شرح المنفرجة.
شرح القصيدة المنفرجة
شرح المنفرجة لابن النحوي.
شرح المنفرجة
شرح المنفرجة
شرح المنفرجة
الاسرار الممتزجة بشرح المنفرجة
عجالة الروية في تسميط القصيدة النحوية
المنفرجة
الكوكب المتلألئ على قصيدة الغزالي
الأنوار المنبهجة على منظومة المنفرجة للغزالي
اللآلي المبهجة في شرح منفرجة الغزالي
عقد اللآل في شرح منفرجة الغزالي
المنقح في الجدل
المنقحات المشروحة في المعاني والبيان
شرح المنقحات المشروحة
منقذ العبيد من ورطة التقليد
منقذ البعيد لمنقذ العبيد
منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان
تعاليق على منهاج ابن جزلة.

تعليقه على منهاج البيان بعنوان الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخلل والأوهام

تتمة منهاج البيان
منهاج الدين المنهاج في شعب الإيمان
شرح منهاج الدين للحليمي
منهاج الطالبين وعمدة المفتين
دقائق المنهاج للمؤلف
الدر الوهاج شرح دقائق المنهاج للمؤلف نفسه
شرح دقائق المنهاج
شرح المنهاج
تعليقات على المنهاج.
بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج
السراج الوهاج (المنهل: 67)
شرح مختصر من المنهاج
الابتهاج شرح المنهاج
تعليق على المنهاج
شرح المنهاج
شرح المنهاج
السراج في نكت المنهاج
ترشيح التوشيح في ترجيح التصحيح
تكملة شرح المنهاج لوالده
غاية اللهاج في شرح المنهاج.
شرح المنهاج
تحفة المحتاج شرح المنهاج
تصحيح المنهاج
النجم الوهاج بشرح المنهاج
هادي المحتاج حاشية على شرح المنهاج للدميري
شرح فرائض المنهاج
تحفة النافع شرح المنهاج.

شرح المنهاج اختصره من شرح الغزي وضم إليه أشياء من شرح الأذرعي.

البحر العجاج شرح المنهاج
شرح المنهاج أكمل فيه شرح الإسنوي.
زاد المحتاج في نكت المنهاج
منهج المحتاج في نكت المنهاج
بغية المحتاج الى نكت المنهاج
القصد الوهاج في حواشي المنهاج
المنهج الوهاج في شرح المنهاج
وسائل الابتهاج في شرح المنهاج
منبع الابتهاج في شرح فرائض المنهاج
السبيل الوهاج في شرح فرائض المنهاج
فوائد منتقاة من شرح المنهاج.
حواش على المنهاج.
شرح المنهاج (المنهل العذب: 74)
نكت على المنهاج.
شرح منهاج الطالبين
تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي
شرح المنهاج.
شرح المنهاج شرح قطعة منه
كفاية المحتاج في حل ألفاظ المنهاج
شرح المنهاج (شرح مواضع منه)
شرح مختصر المنهاج
دلائل المنهاج
فوائد المنهاج وفرائد المحتاج
شرح المنهاج
شرح منهاج الطالبين
شرح منهاج الطالبين.
شرح المنهاج
شرح مناسك المنهاج
شرح منهاج الطالبين.
نزهة المنهاج في شرح فرائض المنهاج
المشرع الروي في شرح منهاج النووي
شرح المنهاج
شرح منهاج الطالبين.

شرح المنهاج جمع فيه بين شرح ابن الملقن والأسنوي والتكملة

كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين
حاشية على شرح المنهاج
حاشية على شرح المنهاج للمحلي
هادي المحقق حاشية على شرح المحلي
حاشية على كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين
حاشية على شرح المنهاج للمحلي
الابتهاج بحواشي المنهاج على شرح المحلي
حاشية على كنز الراغبين
حاشية على حاشية الجلال المحلي
حاشية على شرح المنهاج للجلال المحلي

الكشف المجلى في الكلام على المنهاج والشارح المحلي

حاشية على شرح المنهاج للجلال المحلي
حاشية على شرح المنهاج للمحلي
فتح التجلي على المنهاج والمحلي (حاشية)

حاشية القليوبي على شرح الجلال المحلي على المنهاج

حاشية على المنهاج بشرح المحلي.
حاشية على شرح المنهاج المحلي
حاشية على شرح المنهاج للمحلي
شرح المنهاج.
شرح المنهاج.
شرح المنهاج (الذيل على رفع الأصر: 452)
البحر المواج في شرح المنهاج
تكملة شرح ابن خطيب عذرا لمنهاج النووي

إفشاء السر المصون من ضمير تصحيح ابن قاضي عجلون

حاشية على شرح تصحيح المنهاج المسمى بالمغني
الدر المصون على تصحيح ابن قاضي عجلون
عكاز المحتاج لتوضيح المنهاج.
تصحيح المنهاج.
إيضاح على مختصر المنهاج
تعليق على المنهاج
شرح المنهاج
شرح المنهاج.
شرح المنهاج
شرح منهاج الطالبين
حواش على المنهاج.
مفتاح الأرتاج شرح المنهاج.
تذكرة المحتاج شرح المنهاج
الابتهاج في الجمع بين الحاوي والمنهاج
الابتهاج شرح المنهاج.
تعليقه على المنهاج (سيأتي في المنهاج الأصلي).
تحفة الراغبين في تحرير منهاج الطالبين

ختم السمهودي على كتاب أمهات الأولاد من المنهاج ويسمي القول المستجاد في شرح كتاب أمهات الأولاد

درة التاج في إعراب مشكل المنهاج
الإبتهاج بشرح المنهاج
شرح منهاج الطالبين
حاشية على شرح ابن قاسم.

منهج الرشاد ومنهج العباد حاشية على منهاج النووي.

سرور الراغبين في شرح منهاج الطالبين
شرح منهاج الطالبين
شرح المنهاج
شرح المنهاج

إعلام النبيه بما زاد على المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه.

إغاثة اللهاج في شرح فرائض المنهاج
سرور الراغبين شرح منهاج الطالبين
تحفة المحتاج شرح المنهاج
حاشية على تحفة المحتاج
النكت على تحفة المحتاج
حاشية ابن قاسم على تحفة المحتاج
حاشية على تحفة المحتاج
حاشية على التحفة لجده
حاشية على التحفة لجده من جهة الأم.
حاشية على تحفة المحتاج

حاشية على التحفة (جردها عنه محمد بن أبي طاهر المدني)

حاشية على شرح المنهاج
حاشية على تحفة المحتاج
حاشية على شرح التحفة.
حاشية على تحفة المحتاج.
عقود الدرر في بيان مصطلحات تحفة ابن حجر
حاشية على ديباجة تحفة المحتاج
حاشية على تحفة المحتاج
حاشية على باب الفرائض من تحفة المحتاج
حاشية على تحفة المحتاج
(السراج الوهاج) حاشية على تحفة المحتاج

بلوغ الإرادة ونيل الحسنى وزيادة من حواشي شيخ الإسلام طه بن عبد الله السادة على تحفة المحتاج.

شرح فرائض التحفة لابن حجر
أقصى الرواج لتحفة المحتاج
حاشية على تحفة ابن حجر.
حاشية على فرائض التحفة
حاشية الشرواني على تحفة المحتاج
حاشية على تحفة المحتاج
تعليقات على تحفة المحتاج.
تذكرة الإخوان في شرح مصطلحات التحفة
الكوكب الوهاج في شرح المنهاج.
إرشاد المحتاج شرح المنهاج.
مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج

انتعاش الأكباد على كتاب أمهات الأولاد من منهاج الطالبين

ابتهاج المحتاج بشرح المنهاج
نهاية (غاية) المحتاج بشرح المنهاج
حاشية على شرح المنهاج
حاشية على نهاية الرملي.
حاشية على نهاية المحتاج
حاشية على شرح الرملي
حاشية على شرح الرملي
حاشية على نهاية الرملي.
تقرير الأمبابي على نهاية المحتاج للرملي
شرح السراج الوهاج
شرح المنهاج
ختم المنهاج
شرح منهاج الطالبين
هادي المحتاج إلى شرح المنهاج
الديباج على المنهاج
شرح المنهاج
الابتهاج في ختم المنهاج
شرح منهاج الطالبين
بغية المحتاج إلى فرائض المنهاج
كافي المحتاج لفرائض المنهاج
شرح منهاج الطالبين
الحاشية الأنيقة على مسائل المنهاج الدقيقة.
إفادة المحتاج على المنهاج
شرح منهاج الطالبين
حاشية على المنهاج.
شرح المنهاج
شرح المنهاج
إرشاد الراغبين في شرح مقدمة منهاج الطالبين
السراج الوهاج شرح المنهاج.
السراج الوهاج
لقطة المحتاج لقراء خطبة المنهاج.
تقرير المرصفي على المنهاج
السراج الوهاج شرح المنهاج
زاد المحتاج في شرح المنهاج

إعانة النبيه لما زاد عن المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه

كشف المحتاج إلى توضيح المنهاج
مصباح المحتاج إلى ما في المنهاج
المحتاج إلى حل ألفاظ المنهاج
الابتهاج في اصطلاح المنهاج
سلم المتعلم المحتاج برموز المنهاج
شرح مختصر المنهاج للرملي
منهاج العابدين
شرح مختصر منهاج العابدين
الدر الثمين في شرح مقاصد منهاج العابدين
زاد السالكين شرح منهاج العابدين
سراج الطالبين شرح منهاج العابدين
منهاج الوصول إلى علم الأصول
شرح منهاج الوصول
إيضاح الأسرار بشرح المنهاج
شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
معراج المنهاج (شرح منهاج الوصول)
شرح المنهاج.
حاشية على منهاج الوصول
شرح منهاج البيضاوي
المصباح الوهاج شرح المنهاج
شرح منهاج البيضاوي
حاشية على شرح عبيد الله العبري
السراج الوهاج في شرح المنهاج للبيضاوي
حاشية على شرح الجاربردي
شرح منهاج الوصول
الإبهاج في شرح المنهاج
سراج العقول إلى منهاج الوصول
حقائق الأصول بشرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول لم يكمله
حاشية على شرح المنهاج لمحمد بن حسن الإسنوي
شرح منهاج الوصول
نهاية السول شرح منهاج الوصول
زوائد الأصول على منهاج الوصول للسابق
تحرير الوصول في شرح منتهى السول
حاشية على شرح الإسنوي لمنهاج الأصول.
الفوائد شرح الزوائد
الفوائد شرح الزوائد
حاشية على شرح منهاج الوصول
توضيح المبهم، والمجهول في شرح نهاية السول
فوائد على الزوائد للإسنوي
حاشية على شرح الإسنوي

سلم الوصول لشرح نهاية السول (حواش على نهاية السول)

بغية المحتاج لإيضاح شرح الإسنوي على مقدمة المنهاج

تهذيب شرح الإسنوي على منهاج الوصول
معراج الوصول إلى منهاج الأصول
شرح منهاج الأصول
نهاية الوصول شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول

سراج الدين أبو الحسن عمر بن علي بن أحمد المعروف بابن الملقن المصري

التحرير لما في منهاج الوصول من المنقول والمعقول

الوافي أكمل فيه شرح شيخه الأسنوي.
شرح منهاج الوصول
الإبهاج في شرح المنهاج
شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول

غوامض (نتائج) الفكر في ترتيب مسائل المنهاج على المختصر

نهاية السول شرح منهاج الوصول
توضيح المبهم المجهول شرح منهاج الأصول
شرح منهاج الوصول
الإبهاج شرح المنهاج للبيضاوي
شرح منهاج الوصول
شرح منهاج البيضاوي الأصلي
شرح المنهاج.
بهجة الوصول في شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
مدارك الوصول شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
مناهج العقول في شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
منهاج العقول في شرح منهاج الوصول
تحرير الفرائد في شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول
بداية السول شرح منهاج الوصول
منهج الوصول على منهاج الأصول
الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج
صفوة البيان في شرح منهاج الوصول
شرح نظم منهاج الوصول
منهج الأصلين في أصول الدين
شرح منهج الأصلين
منهج الرائض بضوابط في الفرائض
شرح منهج الرائض للمؤلف
منهج الطلاب
فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب للمؤلف
حاشية على شرح المنهج
حاشية على فتح الوهاب

حاشية على شرح المنهج (الدر المبهج في حل عقود المنهج)

حاشية على شرح المنهج
حواش على المنهج
حاشية على شرح المنهج

حاشية الجوهري على شرح منهج الطلاب المسمى فتح الوهاب

حاشية على شرح المنهج
حاشية على شرح المنهج للشيخ زكريا
حاشية الشبراملسي على شرح منهج الطلاب
حاشية على شرح المنهج للشيخ زكريا الأنصاري

فتح الملك الباري على آخر شرح المنهج للشيخ زكريا الأنصاري

حاشية على شرح المنهج
نتائج الألباب على شرح منهج الطلاب
حاشية على شرح المنهج
حاشية على شرح المنهج
حاشية على شرح المنهج
حاشية الأطفيحي على شرح منهج الطلاب
الفتح الأنهج في شرح شرح المنهج
فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب
التجريد لنفع العبيد (حاشية على شرح المنهج)
تعليقة على شرح المنهج.
منهج الرغاب شرح منهج الطلاب
الطراز الأبهج على خطبة المنهج
شرح منهج القاضي زكريا
إحسان الوهاب شرح منهج الطلاب
توضيح منهج الطلاب
شرح المنهج
الطراز الأبهج على خطبة المنهج
شرح على منهج الطلاب
كشف الحجاب ولب اللباب مختصر شرح المنهج
كشف النقاب على منهج الطلاب
حاشية على المنهج.
حاشية على منهج الطلاب
الرسائل الذهبية في المسائل الدقيقة المنهجية
فتح الوهاب حاشية على منهج الطلاب

إتحاف الراغب شرح نهج الطالب لصاحب المختصر السابق

حاشية على إتحاف الراغب شرح نهج الطالب
حاشية الشبيني على إتحاف الراغب شرح نهج الطالب
المنهج المنتخب في قواعد المذهب
شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب
شرح قواعد الزقاق المسماة بالمنهج المنتخب
بستان فكر المهج في تكميل المنهج
شرح تكميل المنهج المنتخب.
مفتاح المرتج من ألفاظ المنهج
المبهج شرح بستان فكر المهج
شفاء العليل على المنهج المنتخب،
السلم الأبهج في شرح اختصار تكميل المنهج
شرح بستان فكر المهج
شرح بستان فكر المهج
اختصار المنهج (تكميل المنهج).
شرح اختصار تكميل المنهج.
شرح تكملة المنهج.
شرح تكميل المنهج.
طرة على منهج الزقاق.
شرح تكميل المنهج.
شرح تكميل المنهج
منية الحساب
بغية الطلاب في شرح منية الحساب للمؤلف
حاشية على بغية الطلاب
حاشية على منية الحساب
إدراك البغية في حل ألفاظ المنية
منية الفقهاء
منية المريد
التجريد لمنية المريد
بغية المستفيد لشرح منية المريد
منية المصلي وغنية المبتدي
حلية المحلي وبغية المهتدي شرح منية المصلي
شرح الحلبي
حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي
حاشية على مختصر غنية المتملي
حمزة أفندي
حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي
حاشية على غنية المتملي
حلة الناجي
حلية الناجي
حلية الناجي (كسابقه يحقق مع الأول).
حاشية على ديباجة مختصر غنية المتملي
شرح منية المصلي
نهاية المجلي ودرر المبتدي
شرح منية المصلي.
ذخر النجاة في شرح منية المصلي
جواهر المتحلي على منية المصلي
شرح منية المصلي
الحياة في شرح شروط الصلاة (شرح ديباجة الحلبي)
غاية التجلي لعبارة منية المصلي
وسيلة التعلي في شرح منية المصلي
شرح منية المصلي
التعليق المجلي لما في منية المصلي
المهذب في المذهب
الفوائد على المهذب
شرح المهذب
الاحترازات على المهذب

معاني ألفاظ المهذب (شرح المسائل المتناقضة من المهذب)

فوائد على المهذب

المشكل على كتاب المهذب.

شرح المهذب في عشرة مجلدات.

احتراز المهذب.

ثمرة المهذب.

شرح مشكلات المهذب

المختصر في الجمع بين المهذب والوسيط.

التعليق على المهذب.

شرح المهذب

الاستقصا لمذاهب الفقهاء في شرح المهذب في عشرين مجلدا

شرح مشكلات المهذب
أسماء الرجال الذين ذكروا في المهذب
النظم المستعذب بشرح غريب المهذب
التنقيب على المهذب
الدرر في مشكلات المهذب.
نكت على المهذب

الطبقات في أسماء الرجال الوارد ذكرهم في المهذب للشيرازي

المغني في شرح غريب المهذب
مسائل المهذب
التحف
المجموع شرح المهذب
حاشية على مقدمة شرح المهذب للنووي
شرح المهذب.
حواش على المهذب.
أسرار المهذب.
تكملة شرح الإمام النووي
شرح المهذب (تكملة شرح النووي)
ترشيح المذهب في تصحيح المهذب
تكملة المجموع
أحكام المذهب مما خرجه صاحب المهذب
الينبوع في إكمال المجموع للنووي
نكت على المهذب.
نكت على شرح المهذب للنووي
الكافي في زوائد المهذب على الوافي
تكملة شرح المجموع (أكمل فيه شرح السبكي)
تخريج أحاديث المهذب
شرح أحاديث المهذب.
الطراز المذهب في الكلام على أحاديث المهذب
تخريج أحاديث المهذب
المهمات على الروضة
ترتيب المهمات
الرد على الأسنوي في تناقضه
التنبيهات على أوهام المهمات
تعليق على المهمات
مدينة العلم رد على المهمات
الذيل والنكات على المهمات
نكت على المهمات
عنيات المعلمات بالأعتراضات على المهمات
تتمة على المهمات.
الملمات على المهمات
التعقبات على المهمات
المسائل المعلمات بالاعتراضات على المهمات
المحاكمات بين المهمات والتعقبات
الموافقات
المرافق على الموافق
مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم
شرح مواقع النجوم
شرح مواقع النجوم
توالي منافع العلوم من مطالع مواقع النجوم
المواقف في علم الكلام
الكواشف شرح المواقف
الكواشف شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف
تعليق على شرح السيد على المواقف
حاشية على شرح الجرجاني
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح السيد
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح القاضي الجرجاني
تعليقات على أوائل شرح المواقف
حاشية على الهيات شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف
حاشية على مباحث الاعتراض من شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف
حاشية على شرح المواقف.
حاشية على أوائل شرح المواقف
حاشية على شرح الجرجاني
حاشية على شرح المواقف للجرجاني
حاشية على شرح الجرجاني
أسئلة على شرح المواقف للسيد الجرجاني.
تكملات الأدب
تعليق على أوائل شرح المواقف
تعليق على شرح المواقف للجرجاني
حاشية على شرح الجرجاني
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف للسيد
حاشية على شرح المواقف.
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح الشريف على شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف.
حواش على شرح المواقف
حاشية على الأمور العامة من المواقف
تعليق على بعض مواضع من المواقف
حاشية على شرح الجرجاني
حاشية على شرح المواقف
تعليق على بعض شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف
حواش على شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف
تعليق على شرح المواقف
شرح المواقف
تعليق على شرح المواقف.
حاشية على شرح المواقف.
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف للجرجاني
حاشية على شرح المواقف
تعليق على شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف للجرجاني
حاشية على شرح السيد.
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح المواقف.
حاشية على شرح المواقف
حاشية على شرح السيد على المواقف.
حاشية على شرح السيد
المعارف في حواشي شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف (إشكالات المواقف)

رسالة في أجوبة اعتراضات مولانا كستلي على السيد

شرح المواقف
تخريج أحاديث شرح المواقف للجرجاني
رسالة على تصريف الكلام من المواقف
حاشية على المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف.
شرح المواقف
حاشية على شرح العلوي.
حاشية على شرح المواقف.
حاشية على شرح المواقف.
حاشية على المقدمة الثانية من المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف
شرح المواقف.
شرح المواقف
المعارف كشف ما غمض من المواقف.
شرح المواقف
المواقف والمخاطبات
شرح المواقف
مواهب الرحمن في مذهب النعمان
البرهان شرح مواهب الرحمن للمؤلف
البرهان شرح مواهب الرحمن للمؤلف
شرح مواهب الرحمان
البيان في شرح مواهب الرحمان
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
معالم اليقين (تركي)
حاشية على المواهب اللدنية
تعليق على المواهب اللدنية
شرح المواهب (قطعة منه).
حاشية على المواهب اللدنية
حاشية على المواهب اللدنية
العطايا الرحمانية على رموز المواهب اللدنية
تيسير المطالب السنية شرح المواهب اللدنية

إشراق مصابيح السيرة النبوية بمزج أسرار المواهب اللدنية

حاشية على الزرقاني في المواهب اللدنية.
العطايا الربانية على المواهب اللدنية
شرح المواهب اللدنية
الفوائد البهية المتخذة من شرح المواهب اللدنية
الموجز في المنطق
الإيضاح في شرح الموجز
شرح الموجز في المنطق
شرح الموجز للخونجي
شرح الموجز للخونجي
شرح الموجز
الموجز في النحو
شرح الموجز لابن السراج
شرح الموجز لابن السراج.
المورد الرحماني
الكشف الرباني على المورد الرحماني
مورد الظمآن في رسم القرآن
إعانة المبتدي على مورد الظمآن للناظم
إعانة المبتدي على مورد الظمآن للناظم
التبيان شرح مورد الظمآن

الدرر الحسان في اختصار كتاب التبيان في شرح مورد الظمآن لابن آجطا

تقييد اصلاحات على مورد الظمآن
شرح مورد الظمآن
شرح مورد الظمآن
إعانة المبتدي على معاني مورد الظمآن
الطراز في شرح ضبط الخراز
حاشية على الطراز
حاشية على الطراز.
حواش على شرح التنسي.
تنبيه العطشان على موارد الظمآن
تقييد اصلاحات على مورد الظمآن
شرح المسائل المشكلات في مورد الظمآن.
تقييد على مورد الظمآن

حواش على فتح المنان لابن عاشر خ الخزانة العامة

تنبيه الخلان على الاعلان بتكميل مورد الظمآن

بيان الخلاف والتشهير والاستحسان فيما أغفله مورد الظمآن

شرح مورد الظمآن.
مجموع البيان بشرح ألفاظ مورد الظمآن
تقييد على مورد الظمآن.
فتح الرحمن على مورد الظمآن
شرح على ضبط الخراز
منهاج رسم القرآن في شرح مورد الظمآن
حواش على مورد الظمآن
دليل الحيران على مورد الظمآن
لطائف البيان شرح مورد الظمآن
المورد الهني
سرور الغني في شروح المورد الهني للمؤلف
موشح
المسلك السهل في شرح موشح ابن سهل
شرح موشح ابن سهل
الموشحة في النحو
المنقح شرح الموشح
المنقح شرح الموشح.
الموضوعات
أطراف الموضوعات لابن الجوزي.
ترتيب موضوعات ابن الجوزي
التعليق على الموضوعات لابن الجوزي
النكت البديعات على الموضوعات
الموطأ
حديث مالك
تفسير الموطأ
موطأ محمد بن الحسن الشيباني

الفتح الرحماني في شرح موطأ الامام محمد بن حسن الشيباني

تفسير الموطأ

تفسير غريب الموطأ

الاستدراك على أبي محمد القرطبي في ما أغفله من روايات الموطأ.

مسند الموطأ
كتاب في رجال الموطأ وغريبه.
شرح الموطأ.
شرح الموطأ.
تفسير الموطأ
شيوخ مالك وشعبة.
شرح الموطأ
زيادة الجامع من الموطأ.
شواهد الموطأ
رجال الموطأ
شرح موطأ مالك.
مسند مالك
مسند مالك
مسند الموطأ
غرائب حديث مالك
الجمع بين رواية وهب وابن القاسم.
مسند حديث مالك.
حديث مالك
حديث مالك
حديث مالك
غرائب حديث مالك
تلخيص أحاديث الموطأ
توجيه حديث الموطأ
مسند مالك
أحاديث مالك.
غرائب حديث مالك
كتاب علل حديث مالك
شيوخ مالك والرواة عن مالك
مسند مالك
ما ليس في الموطأ
حديث مالك.
كتاب فيه تفسير موطأ مالك
توجيه أحاديث الموطأ

عوالي الامالي مالك طبع بتحقيق محمد الشاذلي النيفر بتونس

مسند مالك

ما وصله مالك

مسند الموطأ بعلله واختلاف رواته وإيضاح لغته وتراجم رجاله

منتخب موطأ مالك
مسند حديث مالك.
اختصار شرح ابن المزين للموطأ
حديث مالك
مسند مالك
مسند مالك
رجال الموطأ
مسند مالك
مسند الموطأ
حديث مالك
مسند مالك
شرح الموطأ
مسند مالك
رجال الموطأ
مسند مالك
مسند الموطأ
كتاب على أبواب الموطأ
موطأ مالك
الملخص في الحديث
شرح الملخص
شرح الملخص
شرح الملخص للقابسي
شرح الملخص
مسند مالك
شرح الموطأ
شرح الموطأ
الموعب شرح الموطأ
شرح الموطأ.
مسند الموطآت
شرح الموطأ
شرح الموطأ
أطراف الموطأ
حديث مالك
شرح الموطأ
أسماء الرواة للإمام مالك
ترتيب أحاديث التقصي
التقريب للتمهيد مختصر شرح التقصي للظاهري
الدر المخلص من التقصي والملخص
فتح البر في شرح التمهيد لابن عبد البر
هداية المستفيد من كتاب التمهيد

فتح المالك بترتيب التمهيد لابن عبد البر على موطأ مالك

شرح موطأ مالك
شرح الموطأ
المحلى شرح الموطأ.
المراوحة بين مالك
أطراف أحاديث مالك
شرح الموطأ
تاج الحلة وسراج البغية في معرفة أسانيد الموطأ
محاذي الموطأ
شرح مسند الموطأ
الإيماء إلى أطراف الموطأ
زوائد عوالي مالك
المستوعب في أحاديث الموطأ.
الدرة الوسطى في مشكل الموطأ
مجموع في غريب الموطأ.
مشارق الأنوار
مختصر الموطأ
الإملاءات على موطأ مالك
ذكر من روي الموطأ عن مالك.
تخريج أحاديث الموطأ
الدرة الوسطى في السلك المنظوم في رجال الموطأ.
نهج السالك في شرح موطأ مالك
المختصر على حديث الموطأ
رجال الموطأ.
شرح الموطأ.
شرح الموطأ.
الكلام على موطأ مالك
تعليق على الموطأ
مجرد أسماء الرواة عن مالك
السافر عن آثار الموطأ
لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم
تفسير الموطأ

بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس

كشف المغطى في شرح مختصر الموطأ
الروض الانيق في شرح الموطأ
تهذيب المطالع
إتحاف السالك برواة موطأ مالك
المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ
المسالك على موطأ مالك
رجال الموطأ.
إتحاف العابد الناسك المنتقى من موطأ مالك
تجريد أحاديث الموطأ
مسند الموطأ.
شرح موطأ مالك
مختصر موطأ مالك

الفتح الرحماني بشرح الموطأ رواية محمد بن حسن الشيباني

شرح الموطأ.

شرح الموطأ.

أنهج المسالك بشرح موطأ مالك

شرح الموطأ.

المهيأ شرح الموطأ (موطأ محمد بن الحسن)

بلوغ الآمال فيمن اختص به الموطأ من النساء والرجال

المسوى والمصفى في شرح الموطأ
شرح الموطأ
المحلى على أسرار الموطأ
حاشية على الموطأ
تقريب المسالك بموطأ مالك
مقدمة موطأ مالك
هداية السالك إلى موطأ مالك.
هداية السالك لموطأ مالك
شرح الموطأ
شرح الموطأ
المصفى شرح الموطأ
كشف الغطا عن معاني ألفاظ الموطأ
التعليق الفاتح على موطأ مالك
التعليق الممجد على موطأ محمد
تسهيل المسالك مختصر موطأ مالك
القول المسدد في رواة موطأ الإمام محمد.
أقرب المسالك تعليق على موطأ مالك
كشف الموطأ (بالأردو).
اختصار الموطأ.
أوجز المسالك إلى موطأ مالك
تقييد على الموطأ
أحمد بن محمد الصديق العماري

البيان والتفصيل لوصل ما في الموطأ من البلاغات والمراسيل

مشارق الأنوار في شرح ما في الموطأ والصحيحين من الأخبار.

كشف المغطى في المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ

موقد الأذهان
حاشية على الألغاز النحوية
المولد النبوي

فتح العليم الستار المنجي على قصة المولد النبوي للعلامة البرزنجي

الكواكب الدرية شرح الجواهر البرزنجية
القول المنجي على مولد البرزنجي
فتح اللطيف بشرح مولد البرزنجي
شرح مولد البرزنجي
الكوكب الأنوار على عقد الجوهر شرح قصة المولد
شرح مولد البرزنجي
تلحين الصنج على مولد الإمام البرزنجي
المولد النبوي
حاشية على المولد النبوي لابن حجر
اقتناص الشوارد من موارد الموالد
المولد الأكبر في أصل وجود البشر
شرح مولد ابن حجر
حاشية على مولد ابن حجر

تقرير البيلي على المولد النبوي للعلامة ابن حجر الهيتمي

حاشية على مولد ابن حجر
حاشية على مولد ابن حجر
حاشية على مولد ابن حجر
شرح مولد ابن حجر
حاشية على مولد ابن حجر
تحفة البشر على مولد ابن حجر
حاشية على مولد ابن حجر
شرح مولد ابن حجر
نثر الدرر شرح قصة المولد لابن حجر
بهجة الفكر على مولد ابن حجر
مولد النبي صلى الله عليه وسلم
التحفة السنية في الكلام على مولد خير البرية

إشراق مصابيح التنوير على مولد البشير النذير حاشية على مولد الدردير

مورد الظمآن بشرح مولد سيد ولد عدنان
شرح مولد الدردير
شرح على مولد الدردير
فتح القدير على ألفاظ مولد الشهاب الدردير
شرح المولد النبوي للدردير
الروض النضير على مولد الدردير
شرح مولد الدردير
حاشية الأبطحي على مولد الدردير
موارد الصفا على مولد المصطفى
البدر المنير على مولد الدردير
مولد النبي صلى الله عليه وسلم
بلوغ المرام ببيان ألفاظ مولد سيد الأنام
مولد الغيطي، المولد النبوي
إرشاد الحائرين شرح بهجة السامعين
شرح بهجة السامعين
حاشية على مولد الغيطي
مولد المدابغي
حاشية على مختصر المولد النبوي للمدابغي
حاشية على المولد النبوي للمدابغي
تقرير على مولد المدابغي
حاشية على مولد المدابغي
حاشية على المولد النبوي للمدابغي
حاشية على مختصر المولد الشريف للمدابغي
حاشية على مولد المدابغي
شرح المنشليلي على المولد النبوي للمدابغي
تقرير على المولد النبوي للشيخ حسن المدابغي
حاشية على المولد النبوي للمدابغي
الجواهر السنية على مولد خير البرية
شرح قصة المولد للمدابغي
الكنوز الوهبية على مولد خير البرية
مولدات ابن الحداد
شرح مولدات ابن الحداد
شرح مولدات ابن الحداد
ميدان الفرسان
الميزان
ميزان الأدب في لسان العرب
عجالة البيان شرح الميزان
ميزان الاعتدال
ذيل ميزان الاعتدال
نثل الهميان في معيار الميزان
زوائد اللسان على الميزان
عين الميزان
ميزان الصرف
الإيذان بشرح الميزان.
هداية الصبيان شرح الميزان.
شرح ميزان الصرف.
شرح ميزان الصرف.
شرح ميزان الصرف.
ميزان العربية
شرح ميزان العربية لابن الأنباري
ميزان المنطق
بديع الزمان في شرح ميزان المنطق
حاشية على شرح ميزان المنطق.
تحقيق مقاصد الميزان
ميزان النظر في المنطق
شرح ميزان النظر

(حرف النون
الناسخ والمنسوخ

شرح الناسخ والمنسوخ
ناظرة العين
باصرة العين شرح ناظرة العين
ناظمة الزهر في أعداد آيات السور
لوامع البدر في بستان ناظمة الزهر
القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز
النبات
تعليق على كتاب النبات لأبي حنيفة
شرح كتاب النبات.
شرح كتاب النبات في ستين جزءا.
مختصر كتاب النبات
نتائج الأفكار
شرح نتائج الأفكار.
شرح نتائج الأفكار.
شرح نتائج الأفكار.
شرح نتائج الأفكار.
شرح نتائج الأفكار.
شرح نتائج الأفكار.
شرح نتائج الأفكار.
نتيجة الآداب
كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة
نتيجة البشارة بمعرفة الاستعارة
إمتثال الإشارة شرح نتيجة البشارة
نتيجة الفكر في أحكام النكاح
شرح نتيجة الفكر
نتيجة النظر في علم الأثر
قلائد الدرر على نتيجة النظر
نجاة العباد
سبيل الرشاد شرح نجاة العباد.
شرح نجاة العباد.
شرح نجاة العباد.
شرح نجاة العباد.
شرح نجاة العباد.
شرح نجاة العباد.
شرح نجاة العباد.
شرح نجاة العباد.
شرح نجاة العباد.
النجديات
شرح النجديات للأبيوردي
شرح النجديات
شرح النجديات
شرح النجديات
جهد المقل وجهد المستدل
النجم من كلام سيد العرب والعجم
شرح النجم من كلام سيد العرب والعجم للإقليشي
شرح كتاب النجم للإقليشي
نخبة أصول القواعد والأركان
تشييد البنيان شرح أصول القواعد والأركان
نخبة الإعراب
شرح النخبة
نخبة الظرائف في النكت الشرائف
شرح نظم نخبة الظرائف لوالده
نخبة الفكر في اصطلاح أهل الأثر
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر للمؤلف
نتيجة النظر على شرح نخبة الفكر
القول المبتكر على نزهة النظر
حاشية على نزهة النظر
حاشية على شرح النخبة
حاشية على نزهة النظر
حاشية على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
شرح نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر

التحفة المدنية في حل مشكلات شرح النخبة الفكرية

قضاء الوطر من نزهة النظر
حاشية على نزهة النظر
حاشية على نزهة النظر
حاشية على شرح نخبة الفكر
حاشية على نزهة النظر
حاشية على نزهة النظر
حاشية على شرح نخبة الفكر.
حاشية على نزهة النظر
زبدة النظر على نزهة النظر
شرح نزهة النظر
النغبة بخدمة شرح النخبة
حاشية على نزهة النظر
حاشية على نزهة النظر
حاشية على نزهة الفكر
شرح نخبة الفكر.
شرح مختصر نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
شرح النخبة
شرح نخبة الفكر
مصطلحات أهل الأثر على نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر.
نزهة النظر وتوضيح نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
حاشية على نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
بهجة النظر بشرح نخبة الفكر
حاشية على نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
تعليقات على نخبة الفكر
أعلى رتبة بشرح النخبة
الموارد العذبة من فوائد النخبة
شرح نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
لقط الدرر شرح نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر.
استجلاب النصر من شرح نخبة الفكر (بالأردو).
نخبة البلاغة في شرح نخبة الفكر.
تقريرات على نخبة الفكر.
إنجاح القربة شرح النخبة.
شرح نخبة الفكر
شرح نخبة الفكر
تصحيح النظر (فارسي)
عقد الدرر شرح مختصر نخبة الفكر.
حسن النظر شرح نخبة الفكر
تعليقات على نخبة الفكر.
ضوء القمر على نخبة الفكر
نتيجة الفكر شرح نظم نخبة الفكر للناظم
عالي الرتبة
تقريرات على شرح منظومة الشمني
شرح منظومة الشمني في أصول الحديث
شرح منظومة نخبة الفكر
إعلاء الرتبة شرح نظم النخبة
شرح نظم النخبة لجده الرضي
شرح نظم نخبة الفكر
سح المطر على قصب السكر
شرح نظم النخبة.
خلاصة الفكر شرح المختصر للمؤلف
عقد الدر شرح مختصر نخبة الفكر
قلائد الدرر على نتيجة النظر للمؤلف
نزهة الأحداق في نوادر الطلاق
كواكب الإشراق شرح نزهة الأحداق للمؤلف
نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان
تعليق على النزهة لداود الأنطاكي.
تحفة الخان في شرح نزهة الأذهان
راحة الأبدان في شرح نزهة الأذهان للأنطاكي
نزهة الأرواح (في سلسلة المشايخ)
شرح نزهة الأرواح
شرح نزهة الأرواح.
شرح نزهة الأرواح
شرح نزهة الأرواح.
نزهة الإستنباط
الاغتباط شرح نزهة الاستنباط
نزهة الطرف في علم الصرف

الدرة الروحانية في شرح المقدمة الميدانية في التصريف

الملحة على النزهة
نزهة النظار في علم الغبار
حاشية على مقدمته المذكورة
شرح نزهة الحساب
شرح نزهة الحساب
تحفة الطلاب في شرح نزهة الحساب.
تحفة الطلاب شرح نزهة الحساب
شرح نزهة النظار
شرح نزهة النظار
شرح نزهة النظار
شرح نزهة النظار

رفع الحجاب عن قواعد الحساب شرح نزهة النظار في علم الغبار

رفع النقاب عن نزهة الحساب لابن الهائم
شرح نزهة النظار في علم الغبار
شرح نزهة النظار
شرح نزهة الحساب
شرح نزهة النظار
فتح الوهاب على نزهة الحساب
حاشية على نزهة النظار
كشف الأستار عن نزهة النظار
النهجة
شرح الطحان على نزهة الحساب
النسفية العقائد النسفة
النشر في القراءات العشر
شرح النشر
التذهيب فيما زاد النشر على الحرز والتقريب
شرح النشر
شرح النشر في القراءات العشر
شرح النشر
التنوير فيما زاده النشر على الجزرية والتيسير
نصاب الأخبار
مشارق الأنوار شرح نصاب الأخبار للمؤلف
نصاب الصبيان
تعليق على نصاب الصبيان
رياض الفتيان في شرح نصاب الصبيان
شرح نصاب الصبيان.
شرح نصاب الصبيان
شرح نصاب الصبيان
شرح نصاب الصبيان
شرح نصاب الصبيان.
شرح نصاب الصبيان.
شرح نصاب الصبيان
فرح الصبيان
شرح نصاب الصبيان.
الدرة الثمينة في شرح نصاب الصبيان
شرح نصاب الصبيان
شرح نصاب الصبيان
شرح نصاب الصبيان
النصوح
الوضوح في شرح النصوح للمؤلف
النصوص في تحقيق في الطور المخصوص

أسرار السرور بالوصول إلى عين النور في شرح النصوص لصدر الدين القونوي

زبدة التحقيق ونزهة التوفيق شرح النصوص
الخصوص في شرح النصوص
شرح النصوص
شرح النصوص
شرح النصوص.
شرح النصوص.
النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية
شرح النصيحة الكافية
الموارد الصافية في شرح النصيحة الكافية
شرح النصيحة الكافية
شرح النصيحة الزروقية.
الشذرات الذهبية على النصيحة الزروقية.
تخريج أحاديث النصيحة الكافية
نظام الغريب
شرح نظام الغريب.
تحفة الأديب في تهذيب نظام الغريب
نظم أبي مقرع
شرح نظم ابن مقرع
شرح نظم أبي مقرع
التاج المرصع في شرح أبي مقرع
شرح لبعض عبارات المنظومة
المقنع في اختصار نظم علم أبي مقرع
المطلع على مسائل المقنع للناظم
الممتع في شرح المقنع في علم أبي مقرع
الممتع شرح المقنع خ قطر.

المطلب الأكيد فيما يتعلق بقصيدة الشيخ أبي سعيد

شرح المقنع لأبي سعيد
حاشية على رجز أبي مقرع في الفلك
شرح المقنع.
شرح المقنع
منازل الفردوس
نظم الدرر في حلية سيد البشر
بلوغ البغية شرح منظومة الحلية
نظم شروط الوضوء
شرح نظم شروط الوضوء للإمام النووي
شرح نظم شروط الوضوء للإمام النووي
النفائس في الجدل
نفحات الأنس من حضرات القدس
الاختصار والذيل على نفحات الأنس.
شرح نفحات الأنس.
نفح الطيب في الصلاة على النبي الحبيب
الروض الخصيب شرح نفح الطيب
نفح الطيب من غصن
النفحة القدسية
كشف الأستار الوهمية عن محيا النفحة القدسية
قطف أزهار المواهب الربانية
النقاية
إتمام الدراية لقراء النقاية للمؤلف
عنوان أهل العناية شرح النقاية
الكفاية في شرح النقاية
نيل الهداية إلى فهم إتمام الدراية
منهج التيسير إلى علم التفسير
فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم
مواهب القيوم نزيل روضة الفهوم
كليات الطب والتشريح من نقاية العلوم
شرح نظم عبد الله بن الحاج حماه الله للنقاية.
نقد الشعر
الرد على قدامة في نقد الشعر
شرح نقد الشعر لقدامة
نقطة الذهب في معرفة لسان العرب
نهاية الأرب على نقطة الذهب لولده المذكور
النكات الضرورية والاسطقصات الأربعينية
شرح النكات الضرورية للمؤلف
شرح النكات الضرورية
شرح النكات الضرورية
شرح النكات الضرورية
النكت في علم الجدل
شرح النكت لأبي إسحاق الشيرازي
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
المرشد إلى سبيل التعبد شرح نهاية الأحكام.
المغني شرح نهاية الأحكام.
شرح نهاية الأحكام.
النهاية في غريب الحديث
ذيل النهاية لابن الأثير

مجمع الغرائب ومنبع العجائب في زوائد النهاية لابن الأثير

النهاية في الفروع
تجريد العناية في تجريد احكام النهاية
نهاية الإختصار
الغاية في اختصار النهاية
الدراية شرح النهاية
شرح النهاية
نهاية المطلب في دراية المذهب
الفتاوى المستخرجة من نهاية المطلب
النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام
نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة على الخطبة الشقشقية
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
المعارج شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
مصباح السالكين شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
الديباج الوضي في شرح نهج البلاغة للرضي
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة (فارسي)

تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين (شرح نهج البلاغة)

شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة ويسمى أنوار الفصاحة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة (فارسي).
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة (فارسي).
شرح نهج البلاغة (فارسي)
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة ويسمى بدائع نكار (فارسي)
شرح نهج البلاغة.
الدرة المنتخبة شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة ويسمى التقاط الدرر النجب
شرح نهج البلاغة (فارسي)
شرح نهج البلاغة.
مظهر التبيان شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة
منهاج البراعة شرح نهج البلاغة
شرح الاحتشام (شرح نهج البلاغة)
الدرة النجفية شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة (فارسي)
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
تعليق على شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
الإشاعة شرح نهج البلاغة (بالأردو).
شرح نهج البلاغة (فارسي)
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة (بالأردو)
شرح نهج البلاغة
تقويم الأود (شرح نهج البلاغة بالأردو)
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة (بالكجراتية).
شرح نهج البلاغة (فارسي)
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة (فارسي)
نغمه إلهي (فارسي)
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة
الصياغة من نهج البلاغة.
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة (بالأردو)
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة (بالأردو)
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
شرح نهج البلاغة
نهج الحق نهج الصدق
دلائل الصدق شرح نهج الحق
إحقاق الحق شرح نهج الحق
نهج المسترشدين في أصول الدين
شرح نهج المسترشدين
شرح نهج المسترشدين
شرح نهج المسترشدين
تبصر الطالبين شرح نهج المسترشدين
شرح نهج المسترشدين
شرح نهج المسترشدين
شرح نهج المسترشدين
نوابغ الكلم
شرح نوابغ الكلم
شرح نوابغ الكلم (مخطوط)
شرح نوابغ الكلم
السوابغ شرح النوابغ
الحكم السوابغ على الكلم النوابغ
النعم السوابغ شرح النوابغ

درر الكلم وغرر الحكم رسالة على أسلوب نوابغ الكلم

سوابغ النعم في شرح نوابغ الكلم
سوابغ النوابغ
شرح نوابغ الكلم
شرح نوابغ الكلم
حاشية على النعم السوابغ
شرح شرح نوابغ الكلم
الشموس البوازغ في شرح النوابغ
الحكم الروابغ في شرح الكلم النوابغ
شرح نوابغ الكلم للزمخشري
شرح نوابغ الكلم
حواش على النعم السوابغ للتفتازاني
نوادر أبي علي القالي
شرح نوادر أبي علي القالي
قرة النواظر بشرح النوادر
النوادر في اللغة
شرح نوادر أبي زيد
تعليقة على نوادر أبي زيد
شرح نوادر أبي زيد
شرح نوادر أبي زيد الأنصاري
تعليق على نوادر أبي زيد
تعليق على نوادر أبي زيد
نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول
زوائد نوادر الأصول
زوائد على نوادر الأصول
مرقاة الوصول لنوادر الأصول
نوادر أبي الليث
نوازل البرزالي
نوازل القصري
نور الأنوار وسر الأسرار

درة الأسرار وتحفة الأبرار شرح نور الأنوار وسر الأسرار للمؤلف

نور الإيضاح ونجاة الأرواح
إمداد الفتاح شرح نور الإيضاح للمؤلف
شرح خطبة إمداد الفتاح على نور الإيضاح

مراقي الفلاح بإمداد الفتاح شرح نور الإيضاح للمؤلف

حاشية على مراقي الفلاح لشرح نور الإيضاح
مصباح الفلاح بشرح نور الإيضاح
سلم الفلاح الكاشف عن غموض مذنب نور الإيضاح
تسهيل السلم.
ضوء المصباح في شرح نور الإيضاح
شرح نور الإيضاح
ضوء المصباح شرح نور الإيضاح
شرح نور الايضاح
معراج الفلاح على نور الايضاح
الإفادة على نور الإيضاح
معراج الفلاح شرح نور الإيضاح
نور الربيع
حسن الصنيع في شرح نور الربيع
نور الشمعة في بيان ظهر الجمعة
العروس المجلية على نور الشمعة البهية
النور الوهاج في الكلام على الإسراء والمعراج
شرح النور الوهاج
نونية السبكي
شرح نونية السبكي
نونية علي بن خليفة المساكيني في التوحيد
شرح نونية علي بن خليفة المساكيني
النونية المغنية عن زلل القاري
شرح النونية المغنية
النيل وشفاء العليل
التكميل لما أخل به كتاب النيل
شرح كتاب النيل

(حرف الهاء)

الهادي في الفروع

شفاء غلة الصادي في شرح كتاب الهادي لقطب الدين النيسابوري

الهداية شرح على الهداية لأبي المعالي مسعود
الهارونية في التصريف
شرح الهارونية في التصريف
تبيين القواعد شرح الهارونية
الهاشميات
شرح الهاشميات
شرح الهاشميات
شرح الهاشميات
شرح الهاشميات
الهداية

كفاية المنتهى شرح بداية المبتدى شرح آخر للمؤلف

خلاصة النهاية في فوائد الهداية
منتهى الغاية شرح الهداية
سلالة الهداية مختصر لشرح يسمى أوجه الأخبار
الفوائد الفقهية شرح الهداية
نهاية الكفاية شرح لدراية الهداية
طراز الأجمال حاشية على الهداية
الكفاية شرح الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية
الغاية شرح الهداية
تكملة شرح الهداية للسروجي
النهاية في شرح الهداية
شرح الهداية
حاشية على الهداية.
شرح الهداية.
شرح الهداية
شرح الهداية.
شرح الهداية
شرح الهداية في فروع الحنفية
شرح الهداية
شرح الهداية
حاشية على معراج الدراية
شرح الهداية (هدية العارفين 1: 720).
شرح الهداية

غاية البيان ونادرة الأقران في شرح الهداية للمرغيناني

شرح الهداية.
الكفاية شرح الهداية
شرح الكفاية شرح الهداية
التوشيح شرح الهداية
الرعاية في تجريد مسائل الهداية.
أوهام الهداية
افصاح الكفاية لإيضاح كتاب الهداية
العناية شرح الهداية
حاشية على شرح الهداية
حاشية على الهداية والعناية
تعليقة على شرح الهداية.
حاشية على شرح الهداية
حاشية على شرح الهداية للبابرتي
حاشية على شرح الهداية للبابرتي
التنبيه على مشكلات الهداية
العناية بشأن الهداية
شرح الهداية.
شرح الهداية
شرح الهداية
إرشاد الدراية بشرح الهداية
شرح الهداية
حاشية على شرح الهداية للجرجاني
حواش على الهداية.
تعليقة على الهداية.
حواش على الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية للمرغيناني
شرح الهداية خ مراد ملا 985
حاشية على شرح الهداية
حاشية على الهداية للمرغيناني
فتح القدير للعاجز الفقير

نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار في تكملة فتح القدير

حاشية على فتح القدير

البدر المنير في الكشف عن مباحث فتح القدير حاشية على فتح القدير لابن الهمام

شرح الهداية
نهاية النهاية شرح الهداية
حاشية على شرح ابن الشحنة
شرح الهداية وصل فيه إلى باب الطهارة
شرح الهداية
شرح الهداية.
حاشية على شرح الهداية
الحماية شرح الهداية
نكات أحقر الورى
حاشية على شرح الهداية
تعليقة على أوائل الهداية
الدراري شرح الهداية
حاشية على شرح ملا زاده
شرح الهداية
تعليقات على الهداية

تنبيه اللبيب في شرح ما تضمنه كتاب الهداية من الغريب

شرح الهداية
ترغيب اللبيب
حاشية عصام على الهداية
حاشية على باب الشهيد
تعليقة على شرح الهداية (لابن مكتوم)
شرح الهداية
شرح الهداية
محررات على الهداية.
حاشية على شرح الهداية
حاشية على الهداية.
حاشية على الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية.
تعليقة على الهداية
تعليق على الهداية
حاشية على الهداية
تعليقة على الهداية
أبو السعود محمد بن محمد بن العماد
تعليقة على الهداية.
حاشية على الهداية
شرح الهداية.

نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار (تكملة شرح ابن الهمام)

تتمة نتائج الأفكار لقاضي زاده
شرح بعض مسائل الهداية
حاشية على الهداية
حاشية على الهداية
حاشية على الهداية
تعليقة على الهداية.
تعليقة على الهداية
حاشية على الهداية
شرح الهداية
زبدة الدراية
حاشية على كتاب الصلح من الهداية
التوضيح لنكات الهداية
حاشية على كتاب الصلح
حاشية على كتاب الصلح
شرح الهداية
شرح الهداية
حاشية على الهداية
تعليقة على الهداية
حاشية على الهداية
حاشية على الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية
حاشية على الهداية
مصباح الهداية
حاشية على شرح الهداية
شرح الهداية

عدة أصحاب البداية والنهاية في تجريد مسائل الهداية

شرح الهداية.
حاشية على الهداية
حاشية على شرح الهداية
تكملة شرح سنان يوسف
حاشية على الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية
حاشية على شرح الهداية
مصطفى بن سليمان بن يوسف المعروف ببالي زاده
شرح الهداية
حاشية على الهداية
حاشية على الهداية.
إتحاف أرباب الدراية لفتح باب الهداية
شرح الهداية
إعانة طالبي الكفاية في حل ألفاظ الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية خ مراد ملا: 813
شرح الهداية
شرح الهداية
مصباح الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية
شرح الهداية
مصباح الدراية في اصطلاح الهداية
شرح الهداية
حواش على الهداية
بغية أهل الدراية من ختم كتاب الهداية
الكفاية شرح الهداية
الكفاية في معرفة أحاديث الهداية
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية

تحقيق الغاية بترتيب الرواة المترجم لهم في نصب الراية

العناية في تخريج أحاديث الهداية

الدراية في معرفة أحاديث الهداية

منية الألمعي فيما فات تخريج أحاديث الهداية للزيلعي

سراج الظلام وبدر التمام شرح درر المهتدي
الهداية شرح البداية
الأوفى شرح حديقة الفقها للمؤلف
الهداية في فروع الحنابلة
شرح الهداية لأبي الخطاب لم يكمل.
النهاية شرح الهداية بلغ نصفه في عشرة مجلدات
شرح الهداية لأبي الخطاب
شرح العبادات الخمس لابي الخطاب
شرح الهداية لأبي الخطاب.
شرح الهداية بيض بعضه ولم يكمل

تجريد العناية في تحرير أحكام النهاية بمختصر الهداية

الكفاية شرح الهداية
الهداية في الكلام
الكفاية شرح الهداية للمؤلف
شرح الهداية للصابوني
شرح الهداية
الهداية إلى علوم الرواية
شرح الهداية إلى علم الدراية
شرح الهداية
الغاية شرح الهداية

وصلة البداية لمقدمة النهاية في علم الرواية (شرح مقدمة الهداية).

مناهج الهداية إلى علم الرواية
العناية شرح الهداية إلى علوم الدراية
هداية ابن العماد
نهاية المراد في شرح هداية ابن العماد
هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء

مسالك الأتقياء ومنهج الأصفياء على هداية الأذكياء لوالده

تحفة الأحياء شرح هداية الأذكياء.

أبو بكر بن عثمان بن محمد شطا الدمياطي المعروف بالسيد البكري المكي

كفاية الأتقياء ومنهج الأصفياء شرح هداية الأذكياء

سلالم الأذكياء شرح هداية الأذكياء
هداية الأفكار إلى معاني الأزهار
منقح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار للمؤلف.
شرح هداية الأفكار.
شرح الهداية لابن الوزير.
شرح هداية الأفكار.
حاشية على هداية الأفكار.
شرح الهداية.
شرح هداية الأفكار.
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة
شرح هداية الأمة
علي بن إبراهيم القمي النجفي
شرح الهداية.
شرح الهداية ويسمى رفع الغواية في شرح الهداية.
هداية الأنام إلى خلاصة أحكام الإسلام
كشف اللثام عن هداية الأنام
هداية الحكمة
شرح هداية الحكمة.
شرح هداية الحكمة (القسم الأول)
شرح هداية الحكمة
شرح الهداية
حاشية على شرح ميرك
حل الهداية شرح هداية الحكمة
حاشية على شرح محمد مبارك شاه
شرح هداية الحكمة
حاشية على شرح هداية الحكمة لمنلا زاده
حاشية على شرح منلازاده
حاشية على شرح هداية الحكمة لمولانا زاده
شرح هداية الحكمة
حاشية على شرح هداية الحكمة لمنلا زاده
حاشية على شرح الهداية لمولانا زاده.
حاشية على مولانا زاده
حاشية على منلا زاده
حاشية على منلا زاده
شرح هداية الحكمة من أشهر شروح الكتاب المذكور
حاشية على شرح هداية الحكمة لمير قاضي
حاشية على شرح الهداية لمير قاضي
حاشية على مير قاضي
حاشية على شرح الميبدي
حاشية على الميبدي.
غاية الهداية حاشية على الميبدي
حاشية على شرح الهداية للقاضي مير
حاشية على قاضي مير
حاشية على شرح الهداية لقاضي مير
حاشية على شرح المبيدي
حاشية على شرح الهداية
حاشية على شرح الهداية لقاضي مير
حاشية على هداية الحكمة
حاشية على هداية الحكمة
حاشية على هداية الحكمة
حاشية على شرح الميبدي.
حاشية على الميبدي
سراج الظلمة حاشية على الميبدي
حاشية على القاضي مير لهداية الحكمة.
حاشية على الميبدي
حاشية على شرح الميبدي.
حاشية على قاضي مير
حاشية على قاضي مير
حاشية على حاشية قاضي مير.
حاشية على شرح الميبدي.
حاشية على شرح الميبدي
حاشية الصديق على الميبدي
شرح الهداية
حاشية على هداية الحكمة.
حاشية على حاشية ميرزا جان (على الطبيعيات)
شرح هداية الحكمة
شرح هداية الحكمة
شرح هداية الحكمة
النهاية شرح مشكلات الهداية
شرح الهداية
حاشية على ملا صدر الدين

سراج الحكمة (حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي)

حاشية على شرح الصدر الشيرازي.
حاشية على شرح الشيرازي
حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي
كفاية الحكمة (حاشية على صدر الدين)
حاشية على حاشية صدر الدين
حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي
حاشية على شرح الهداية
حاشية على باب المنطق
حاشية على صدر الدين الشيرازي
حاشية على شرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي
حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي
حاشية على صدر الدين.
حاشية على شرح صدر الدين الشيرازي.
حاشية على شرح الصدر الشيرازي.
حاشية على شرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي.
حاشية على صدر الشيرازي
حاشية على الصدر الشيرازي
حاشية على صدر الدين الشيرازي
حاشية على شرح الصدر.
حاشية على شرح صدر الدين
حاشية على صدر الدين.
حاشية على شرح صدر الدين
حاشية على صدر الدين.
حاشية على صدر الدين.
حاشية على الصدر.
حاشية على شرح الصدر.
حاشية على شرح الهداية.
حاشية على شرح الهداية
حاشية على شرح الهداية للصدر الشيرازي.
حاشية على شرح الصدر الشيرازي
شرح هداية الحكمة
شرح الهداية للأبهري
هداية الرامي إلى طريق المرامي
إيضاح المرامي شرح هداية الرامي
هداية السائل في العمل بالربع الكامل
خلاصة المسائل شرح هداية السائل

هداية السالك إلى معرفة المذاهب الأربعة في المناسك

هداية السالك المحتاج إلى بيان أفعال المعتمر والحاج

شرح منسك الحطاب المسمى هداية السالك
هداية الطالب لما يلزمه من الواجب
إرشاد الراغب شرح هداية الطالب
هداية الطالب في الفقه
كفاية الراغب شرح هداية الطالب للمؤلف
الهداية في الطب
شرح الهداية في الطب
هداية الطلاب
فتح الوهاب بشرح هداية الطلاب
هداية عوام اللاجئين
فتح الملك المبين بشرح هداية عوام اللاجئين
هداية المحتاج إلى قصة الإسراء والمعراج
التاج على هداية المحتاج شرح للمؤلف
البحور والأمواج في معاني هداية المحتاج

هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في متشابه الكتاب

توضيح السخاوية في المتشابهات
الحواشي على هداية المرتاب
الحاوي شرح منظومة السخاوي
شرح منظومة السخاوي في متشابه القرآن.
الهدي النبوي زاد المعاد في هدى خير العباد
فتح القوي شرح الهدى النبوي
الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية
التحفة العلية في شرح الهدية
الهدية السنية في الصلاة السنية

تعليق جزئية على الهدية السنية في الصلاة السنية للناظم

الفيوضات المرعية شرح آخر للناظم
هدية ابن العماد إلى عباد العباد
نهاية المراد بشرح هدية ابن العماد

هدية الناصح وحزب الفلاح الناجح في معرفة الطريق الواضح

الزهر الفاتح شرح هدية الناصح
عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح
حاشية على عمدة الرابح
همزية البوصيري أم القرى في مدح خير الورى
شرح الهمزية
التحفة السنية شرح الهمزية
شرح الهمزية
خير القرى في شرح أم القرى
حاشية على خير القرى
التحفة السنية في شرح القصيدة الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية
شهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي

أفضل القرى لقراء أم القرى ويسمى المنح المكية في شرح الهمزية

انتقاء المنح المكية
حاشية على شرح الهمزية لابن حجر الهيتمي
حاشية على شرح الهمزية
زبدة القرى حاشية على شرح الهمزية
حاشية على شرح الهمزية
أنفس نفائس الدرر على الهمزية لابن حجر
حاشية على المنح المكية
حاشية على شرح الهمزية
المواهب الإلهية على المنح المكية
الفوائد المنصورية على شرح الهمزية
حاشية على شرح الهمزية
حواش على شرح همزية البوصيري
المناهج المكية
حاشية على شرح الهمزية
شرح القصيدة الهمزية
نهاية الأمنية في شرح الهمزية.
شرح الهمزية
شرح الهمزية
المنح الأحمدية بتقريب معاني الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية.
شرح الهمزية
شرح الهمزية للبوصيري
شرح الهمزية
شرح الهمزية
اللمع الفريدة العزية في شرح القصيدة الهمزية
شرح الهمزية
الكنزية في حل ألفاظ الهمزية
العيون الغمزية شرح الهمزية
كشف الرموز الخفية في شرح القصيدة الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية
تقرير على أم القرى في مدح خير الورى
شرح القصيدة الهمزية
شرح الهمزية.
العقود البكرية في حل ألفاظ الهمزية
الفتوحات الأحمدية على الهمزية
لمحات المزية من نفحات الهمزية
شرح الهمزية

لوامع أنوار الكوكب الدري في شرح همزية البوصيري

حاشية على شرح بنيس.

شرح الهمزية.

حاشية على شرح الهمزية للشيخ بنيس.

الأنوار السنية شرح القصيدة الهمزية

تقريرات على همزية البوصيري (مستقاة أكثرها من حاشية العدوي)

شرح الهمزية
الفرائد السنية والذخائر العلية شرح الهمزية
شرح الهمزية
الكواكب الدرية في شرح الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية.
شرح الهمزية.
شرح الهمزية للبوصيري
شرح الهمزية.
شرح الهمزية.
شرح الهمزية.
شرح الهمزية
الخلة الإبراهيمية للقصيدة الهمزية المحمدية
الجواهر المضية لحل ألفاظ الهمزية
خاتمة تاريخية لهمزية البوصيري
الذخائر الكنزية في حل ألفاظ الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية
شرح الهمزية
القلوسي المكناسي
النفائس الفكرية في بعض معاني الهمزية
البستان الفسيح شرح همزية المديح
الإشارات الربانية على متن الهمزية
شرح الهمزية
شرح همزية البوصيري.
شرح الهمزية.
شرح الهمزية.
شرح الهمزية.
الفيوضات الإلهية على الهمزية
الروضة الندية في شرح وإعراب الهمزية.
شرح الهمزية.
شرح الهمزية.
شرح الهمزية.
الأطرزة الإبريزية على الهمزية
شرح الهمزية.
الروضة الندية في شرح الهمزية
شواكل النور شرح هياكل النور
حاشية على شرح الجلال الدواني لهياكل النور
حاشية على هياكل النور
حاشية على شرح هياكل النور.
إشراق هياكل النور
إيضاح الحكم في شرح هياكل النور
شرح هياكل النور
شرح هياكل النور
شواكل الحور

(حرف الواو)

واجب الاعتقاد
شرح واجب الاعتقاد.
شرح واجب الاعتقاد ويسمى الاعتماد.
تحصيل السداد شرح واجب الاعتقاد.
الواردات في التصوف
كشف الواردات لطالب الكمالات (شرح الواردات).
جعبة الحقائق في كشف أسرار الدقائق.
كشف الحقائق في كشف أسرار الدقائق
لطائف التحقيقات في شرح الواردات
الواضح في علم العربية
شرح كتاب الواضح في النحو للزبيدي
الواضحة في تجويد الفاتحة قصيدة الجعبري
شرح الواضحة للناظم
شرح الواضحة
شرح الواضحة
شرح الواضحة
شرح الواضحة
الهدية النافعة لشرح منظومة الواضحة
الوافي في الفروع
الكافي شرح الوافي للمؤلف
الشافي شرح الوافي للنسفي.
شرح الوافي للنسفي
الوافي في النحو
المنهل الصافي شرح الوافي
حاشية على المنهل الصافي.
حاشية على المنهل الصافي.
شرح الوافي.
الوافي
شرح الوافي.
شرح الوافي.
شرح الوافي.
شرح الوافي.
الوافي بالوفيات
الوافية
شرح الوافية
الوافية في أصول الفقه
شرح الوافية.
شرح الوافية.
شرح الوافية.
الوافي شرح الوافية.
شرح الوافية.
الوترية
تخميس القصائد الوتريات في مدح خير البريات
تخميس الوترية في مدح خير البرية
قبول الرأي السديد في تخميس القصيدة الوترية
شرح القصيدة الوترية
شرح القصيدة الوترية
شرح القصيدة الوترية
موازنة الوتريات البغدادية في المدح النبوي
المضريات في اصلاح الوتريات
تخميس القصيدة الوترية
شرح الوترية في مدح خير البرية

شرح القصيدة الوترية في مدح خير البرية بعبارة تركية.

شرح الوتريات.
الكواكب الدرية على القصائد الوترية.
تخميس القصيدة الوترية
تخميس القصيدة الوترية
وثائق ابن فتوح
الطرر على وثائق ابن فتوح
خطر فنظر ونظر فخطر على وثائق ابن فتوح
وثائق الفشتالي
غنية المعاصر والتالي شرح وثائق الفشتالي
الوجيز في الفروع
شرح الوجيز.
شرح إبهام الوجيز والوسيط
شرح الوجيز لم يكمله
شرح الوجيز
إيضاح الوجيز
شرح الوجيز.
نقاوة فتح العزيز في اختصار شرح الوجيز
الروضة مختصر الشرح الكبير
تخريج أحاديث الرافعي
تخريج أحاديث الشرح الكبير
عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل المصري
الدر النظيم المنير في إشكال الكبير
ميدان الفرسان (على كتاب الرافعي)

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (قاموس لغوي مشهور).

تخريج أحاديث الرافعي.
التوسط والفتح بين الروضة والشرح
البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير
الظهير على فقه الشرح الكبير
شافي العي في تخريج أحاديث الرافعي
التعقبات على الرافعي
الوصول إلى ما في الرافعي من الأصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

مختصر الأحاديث التي بالشرح الكبير لعمر ابن الملقن

نشر العبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
شرح الوجيز
شرح الوجيز
شرح الوجيز

غنية ذوي التمييز فيما يشذ من الوسيط عن الوجيز.

تصحيحات على كتاب الوجيز
شرح الوجيز
الشرح العزيز على الوجيز
الإبريز في تصحيح الوجيز
شرح الوجيز
مواهب العزيز في شرح الوجيز
شرح التعجيز
شرح التعجيز
التعجيز شرح مختصر الوجيز.
شرح التعجيز
شرح تعجيز الوجيز
تصحيح التعجيز
التنجيز في تصحيح التعجيز
تكملة شرح التعجيز للمصنف
تمييز التعجيز
شرح التمييز لشرف الدين البارزي.
تصحيح التعجيز
الواضح الوجيز شرح التعجيز
شرح التعجيز.
النافع في تصحيح التعجيز
الوجيز في أصول الفقه
تحرير الوجيز في الأصول
الوسيط شرح الوجيز في الأصول
الوجيز في الفقه
شرح الوجيز
شرح الوجيز
شرح الوجيز
شرح الوجيز
شرح الوجيز
حواش على الوجيز
شرح الوجيز
تنقيح الوجيز
حواش على الوجيز
فتح الملك العزيز شرح الوجيز في فقه الحنابلة
شرح الوجيز
ورد الستار
مفتاح الأسرار على ورد الستار
شرح ورد الستار.
شرح ورد البكري.
شرح ورد الستار
شرح ورد الستار
مفتاح الأسرار على ورد الستار
شرح ورد الستار.

غنية السالكين شرح ورد الستار للسيد يحيى السابق قبله.

شرح ورد الستار.

فتح الأسرار شرح ورد الستار.

ورد السحر

الضياء الشمسي على الفتح القدسي للمؤلف

اللمع السندسي على الفتح القدسي ويسمى أيضا المنهج القدسي للمؤلف

بغية السالكين شرح ورد السحر
هدية الله السنية في شرح ورد الخلوتية.
الفيض الأنسي على الفتح القدسي
الفيض العرشي على الفتح القدسي
الرفيق الأنسي على الفتح القدسي

المعرفة الربانية في طريق السادة الخلوتية (شرح على ورد السحر)

إرشاد المريدين إلى معرفة كلام العارفين
المنح النفسي على الفتح القدسي
إتحاف البشر بشرح ورد السحر
ورد الشيخ بهاء الدين النقشبندي (الخواجكان)
شرح ورد الشيخ بهاء الدين النقشبندي
الفيوضات الإحسانية بشرح الأوراد البهائية
ورد الشيخ عبد الله الشرقاوي
شرح ورد الشيخ عبد الله الشرقاوي
ورد الشيخ علوان
غاية العرفان في شرح ورد الشيخ علوان
ورد العيدروس
ايقاظ الطرف النعوس لفضائل ورد العيدروس.
الورد اللطيف
شرح الورد اللطيف.
شرح الورد اللطيف.
شرح الورد اللطيف طبع.
الورد اللطيف من فضائل الورد اللطيف
الورقات في أصول الفقه
شرح الورقات للمؤلف
شرح الورقات
الدركات شرح الورقات (درجات الوصول)
سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني
شرح ورقات إمام الحرمين
إدراك الورقات في شرح الورقات
شرح الورقات.
شرح الورقات
شرح النجاري على شرح المحلي على الورقات
حاشية على شرح المحلي
حاشية على شرح الورقات للمحلي
حاشية على شرح المحلي على الورقات
حاشية عبادة على شرح المحلي على الورقات
حاشية على شرح الورقات
تقريرات على شرح المحلي على الورقات
حاشية على شرح المحلي على الورقات.
حاشية على شرح الورقات
حاشية على الورقات
الأنجم الزاهرات شرح الورقات
النجوم الزاهرات شرح الورقات

حاشية العبادي على شرح الورقات لابن امام الكاملية

التحقيقات شرح الورقات
شرح الورقات
شرح الورقات
غاية المرام في شرح مقدمة الإمام
إدراكات الورقات
شرح الورقات
قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين
حاشية على قرة العين
حاشية على شرح الورقات.
تقريرات على حاشية الحطاب على المحلي
حاشية على شرح الورقات
حاشية على ورقات الإمام
جلاء العين على قرة العين.
غاية المأمول في شرح ورقات الأصول
شرح ورقات إمام الحرمين
زبدة المختصرات شرح الورقات
شرح الورقات
حاشية على شرح الورقات لابن قاسم
شرح الورقات
شرح الورقات
شرح الورقات
شرح الورقات ثلاثة شروح:
شرح الورقات
شرح الورقات
المعارج المرتقيات إلى معاني الورقات
شرح الورقات
شرح الورقات
الأقوال الملحقات على مختصر الورقات
شرح الورقات
نزهة الثقلين في رياض إمام الحرمين.
شرح الورقات.
الثمرات على الورقات
التقييدات الواضحات على شرح الورقات
شرح تسهيل الطرقات
شرح نظم العمريطي.
شرح نظم الورقات

لطائف الإشارات إلى شرح تسهيل الطرقات نظم الورقات للعمريطي

اسنى التقريرات شرح نظم الورقات
سلك اللآلي المنتسقات بشرح نظم الورقات
معراج الوصول في شرح ورقات الأصول
شرح نظم الورقات لابن زاكور
ترجمان المقال ورفع الأشكال شرح منح الفعال
شرح نظم محمد الكنتي لورقات الأصول
الورقات في العمل بربع المقنطرات
الورقة في الأصول
شرح الورقة لابن جماعة في الأصول
الوسائل إلى تحقيق الدلائل
شرح الوسائل للغزالي
شرح الوسائل للغزالي في الفروع
تعليقة على شرح الوسائل للغزالي
شرح الوسائل للغزالي.
لهنة السائل في شرح الوسائل
شرح فرائض الوسائل
الوسيط المحيط بأقطار البسيط
المحيط شرح الوسيط
غرائب الوسيط
تحقيق المحيط شرح الوسيط في ستة عشر مجلدا
شرح الوسيط
المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط
حواش على الوسيط.
إيضاح الأغاليط الموجودة في الوسيط
شرح الوسيط
شرح فرائض الوسيط
شرح الوسيط
التحفة على زيادات الوسيط على المهذب.

منتهى الغايات في الجواب عن الإشكالات في شرح الوسيط

شرح الوسيط
شرح مشكل الوسيط.
المطلب العالي في شرح الوسيط للغزالي
زيادات المطلب على الرافعي
شرح الوسيط
شرح الوسيط
البحر المحيط شرح الوسيط
شرح الوسيط
غنية ذوي التمييز فيما شذ من الوسيط والوجيز
شرح فرائض الوسيط.
شرح الوسيط (لم يكمله)
الإبريز الغالي على وسيط الغزالي
شرح الوسيط.
تذكرة الأخيار بما في الوسيط من الأخبار
الوسيلة في الحساب
الفوائد الجليلة شرح الوسيلة لابن الهائم
إرشاد الطلاب إلى وسيلة الحساب
الزهرة (الفرائد) الجليلة في حل ألفاظ الوسيلة
فتح الدائم شرح الوسيلة لابن الهائم
وسيلة الإصابة إلى طريقة صناعة الكتابة
شرح وسيلة الإصابة للناظم
وسيلة الطلاب في علم الفلك بطريق الحساب
شرح مختصر الحطاب في الميقات
وسيلة العبيد لحوزهم مقاصد التوحيد
القول المفيد على وسيلة العبيد
وسيلة المجتاز لسلوك فن المجاز

حسن الإنجاز لطالب فن المجاز شرح منظومته السابقة.

الوشاح في المعاني والبيان
شرح الوشاح في المعاني والبيان
الوشاح في النكاح

فوائد النكاح على مختصر الوشاح المنسوب للسيوطي.

وصايا ابن عربي
المسك الأذفر شرح وصايا الشيخ الأكبر
وصية إبراهيم المتبولي
المنح السنية على الوصية المتبولية
وصية البركوي
نصيحة المسلمين في شرح وصية البركوي

الجواهر البهية الأحمدية في شرح الوصية المحمدية (وصية البركوي)

شرح وصية البركوي
شرح وصية البركوي
زبدة الحقائق شرح وصية البركوي
وصية الإمام أبي حنيفة
شرح وصية أبي حنيفة
شرح وصية أبي حنيفة
شرح وصية أبي حنيفة
شرح وصية أبي حنيفة
ظهور العطية شرح الوصية
زبدة النصائح (شرح نصائح الإمام أبي حنيفة)
شرح وصية النعمان في علم العقائد الإسلامية
الجوهرة المنيفة شرح وصية الإمام أبي حنيفة
شرح وصية أبي حنيفة
شرح وصية أبي حنيفة.
وصية السهروردي
الفتوحات الفردية شرح الوصية السهرودية
الوظائف الوافية من كتب الأعاريب الكافية
بغية العارف في شرح الوظائف في النحو
الوظيفة الزروقية سفينة النجاء
شرح الوظيفة الزروقية
لوامع البروق على وظيفة زروق

الورقات الوفية بأحاديث أوراد الوظيفة الزروقية.

شرح الوظيفة الزروقية
فتح ذي الصفات السنية شرح الوظيفة الزروقية
الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية
الفوائد اللطيفة في شرح ألفاظ الوظيفة

مختصر شرح الوظيفة الزروقية (للعياشي السابق ذكره)

اللواقح القدسية في شرح الوظيفة الزروقية
شرح الوظيفة الزروقية
المنح الذوقية شرح الوظيفة الزروقية
المراقي العلية شرح الوظيفة الزروقية

تنوير الأفئدة الزكية في أدلة أذكار الوظيفة الزروقية

المنيفة في شرح الوظيفة.
وفيات الأعيان في أنباء أبناء الزمان
ذيل الذيل على وفيات الأعيان
تالي وفيات الأعيان
لقطة العجلان مختصر وفيات الأعيان والذيل عليه
ذيل وفيات الأعيان.
فوات الوفيات
عقود الجمان
ذيل الذيل على وفيات الأعيان
درة الحجال في أسماء الرجال
البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع
وقاية الرواية في مسائل الهداية
العناية شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح وقاية الرواية
شرح وقاية الرواية
رعاية الوقاية (حاشية على شرح الوقاية)
حاشية على شرح وقاية الرواية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
ذخيرة العقبى حاشية صدر الشريعة العظمى
الهداية حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية.
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على أوائل شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
تعليق على شرح الوقاية
حواش على شرح الوقاية لصدر الشريعة
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
الحواشي على صدر الشريعة.
حاشية على شرح الوقاية.
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية.
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على صدر الشريعة.
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على صدر الشريعة
حاشية على شرح الوقاية

مفاتيح القيود وحل العقود (حاشية على شرح الوقاية)

حاشية على شرح الوقاية
حاشية على صدر الشريعة.
غابة الحواشي.
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية.
حاشية على شرح الوقاية
الفوائد العارفية
حاشية على شرح الوقاية.
حاشية على شرح الوقاية.
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
الرسالة التأملية بحل مغلقات شرح الوقاية
زبدة النهاية
حسن الدراية
حاشية على شرح الوقاية
الحماية شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية
حاشية على شرح وقاية الرواية
الرسالة التأملية بحل مغلقات شرح الوقاية
حاشية على شرح الوقاية.
تكملة عمدة الرعاية
الرواية شرح الوقاية
حاشية على ابن فرشته
العناية شرح وقاية الرواية
شرح الوقاية
الغاية (العناية) في شرح وقاية الرواية
الاستيفاء شرح الوقاية
شرح الوقاية
شرح على وقاية الرواية.
شرح وقاية الرواية
شرح الوقاية
الحماية شرح الوقاية
الإشارة والرمز إلى تحقيق الوقاية والكنز
توفيق العناية في شرح الوقاية

إصلاح الوقاية (الإصلاح والإيضاح) (الإيضاح في شرح الإصلاح)

حاشية على الإصلاح
شرح الإصلاح والإيضاح
حاشية على الإصلاح
تعليقة على الإصلاح
حاشية على أوائل الإصلاح.
حاشية على الإصلاح
حاشية على الإصلاح.
حاشية على إصلاح الإيضاح
إصلاح الإيضاح
شرح الوقاية
جامع الرموز (شرح وقاية الرواية)
حاشية إلهي زاده على جامع الرموز
كشف اللغات في حل المعضلات لجامع الرموز
التطبيق شرح وقاية الرواية.
شرح الوقاية
شرح الوقاية
التيسير شرح وقاية الرواية
شرح الوقاية
حاشية على وقاية الرواية
شرح وقاية الرواية
شرح الوقاية

الترشيح (حاشية على المواضع المغلقة من وقاية الرواية)

شرح الوقاية (شرحان صغير وكبير)
العطايا في شرح وقاية الرواية
شرح وقاية الرواية
رسالة في شرح بعض مواضع من الوقاية
شرح الوقاية

توجيه العناية بجمع شروح الوقاية (الجزء الثاني)

شرح وقاية الرواية.
شرح الوقاية (فارسي).
النقاية مختصر الوقاية
شرح النقاية
شرح النقاية
كمال الدراية في شرح النقاية
شرح مختصر الوقاية
شرح النقاية (لم يكمل)
شرح النقاية
شرح النقاية (شرحا ممزوجا بالفارسية)
الكفاية شرح النقاية
شرح النقاية
شرح النقاية
شرح النقاية مختصر الوقاية
لطائف الدرر شرح مسائل الرضاع من النقاية
شرح النقاية
شرح حاشية الرهاوي على النقاية
شرح النقاية مختصر الوقاية
فتح باب العناية شرح النقاية على الوقاية
العناية شرح النقاية
شرح مختصر الوقاية
تعليقات على النقاية
شرح النقاية
شرح النقاية
شرح الوقاية
شرح النقاية

الفوائد السمية شرح الفرائد السنية (شرح منظومته المذكورة)

(حرف الياء)

يائية إبن الفارض
البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض
الفتح المكي الفائض شرح يائية ابن الفارض
شرح يائية ابن الفارض
شرح القصيدة اليائية لابن الفارض
زهر الأزاهر السنية لشرح القصيدة اليائية
شرح يائية ابن الفارض
الياسمينية أرجوزة ابن الياسمين
شرح الياسمينية
مبادئ السالكين في شرح أرجوزة ابن الياسمين
شرح قصيدة ابن الياسمين

الدر الثمين شرح أرجوزة ابن الياسمين في الجبر والمقابلة

المعين على فهم أرجوزة ابن الياسمين

الحاشية الجلية على تراكيب ألفاظ الياسمينية

الحاشية الجلية السنية في حل تراكيب ألفاظ الياسمينية

شرح الياسمينة
حاشية على اللمعة
فرائد عوائد جبرية على شرح السبط للياسمينية
شرح منظومة ابن الياسمين
شرح الياسمينية.
شرح أرجوزة ابن الياسمين
السراج المبين على أرجوزة ابن الياسمين
شرح الياسمينية
فتح ذي الصفات العلية شرح متن الياسمينية
حاشية على الياسمينية
مختصر أبيات الياسمينة في الخطائن
شرح الياسمينية
شرح الياسمينية
عطر الياسمين على أرجوزة ابن الياسمين
الياقوت
القوت بشرح الياقوت للمؤلف
شرح تعظيم رمضان للأجهوري
ياقوتة البيان
شرح أرجوزة ياقونة البيان
ياقوتة الحكام في مسائل التداعي والأحكام
شرح ياقوتة الحكام
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر
الذيل على تتمة اليتيمة
الحديقة على أسلوب يتيمة الدهر.
حلي اليتيمة
دمية القصر وعصرة أهل العصر
وشاح الدمية
زينة الدهر.
خريدة القصر
سانحات دمى القصر في مطارحات بنى العصر
سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر
ريحانة الألباء وزهرة الحياة الدنيا
ذكرى حبيب على مثال الريحانة.
نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة
صفوة العاصر في أدب المعاصر.
طيب السمر في أوقات السحر
اللآلئ النظمية من مختارات اليتيمة
اليسارة في تعديل الكواكب السيارة
تحصيل المطالب في تعديل الكواكب شرح للناظم
تيسير المطالب في تعديل الكواكب.
المقصد الأسنى في حل مقفل يسارة ابن البنا
سبك العبارة بألفاظ اليسارة
تسهيل العبارة في تكميل ما نقص عن اليسارة
اليواقيت لطالب معرفة المواقيت
فتح المقيت بشرح اليواقيت. للناظم
إكمال فتح المقيت