Date: 2022-08-14T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

الفيروزآبادي

تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه (ن موقع أهل الحديث)

٨١٧ هـ

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ١٠٢٨٥٨

الطابع الزمني: ٥٨-١٤-١٨-١٤-٠٨-٢٠٢٢

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: تحفة الأبيه فيمن نسب لغير أبيه

المؤلف: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (المتوفى: ٨١٧ هـ)

المصدر: الشاملة الذهبية

ملاحظة: [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]

عن المؤلف

الفِيرُوزَابادي (٧٢٩ - ٨١٧ هـ = ١٣٢٩ - ١٤١٥ م)

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي

• من أئمة اللغة والأدب.

• ولد بكارزين (بكسر الراء وتفتح) من أعمال شيراز. وانتقل إلى العراق، وجال في مصر والشام، ودخل بلاد الروم والهند.

• ورحل إلى زبيد (سنة ٧٩٦ هـ فأكرمه ملكها الأشرف إسماعيل وقرأ عليه، فسكنها وولي قضاءها. وانتشر اسمه في الآفاق، حتى كان مرجع عصره في اللغة والحديث والتفسير، وتوفي في زبيد.

[مؤلفاته]

• أشهر كتبه (القاموس المحيط - ط) أربعة أجزاء

• و (المغانم المطابة في معالم طابة - ط) القسم الجغرافي منه، حققه ونشره حمد الجاسر، وبقية الكتاب مخطوطة عنده

• وينسب للفيروزابادي (تنوير المقباس في تفسير ابن عباس - ط)

• وله (بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - ط)

• و (نزهة الأذهان في تاريخ أصبهان)

• و (الدرر الغوالي في الأحاديث العوالي)

• و (الجليس الأنيس في أسماء الخندريس - خ)

• و (سفر السعادة - ط) في الحديث والسيرة النبويّة

• و (المرقاة الوفية في طبقات الحنفية - خ) وكان شافعيا

• و (البلغة في تاريخ أئمة اللغة - خ)

• و (تحبير الموشين في ما يقال بالسين والشين - ط)

• و (المثلث المتفق المعنى - خ)

• و (الإشارات إلى ما في كتب الفقه من الأسماء والأماكن واللغات - خ)

• و (نغبة الرشاف من خطبة الكشاف - خ) رسالة.

وكان قوي الحافظة، يحفظ مئة سطر كل يوم قبل أن ينام.

وللشيخ رمضان بن موسى العطيفي (ريّ الصادي في ترجمة الفيروزآبادي - خ) ذكره تيمور (١).

__________

(١) البدر الطالع ٢: ٢٨٠ والضوء اللامع ١٠: ٧٩ وبغية الوعاة ١١٧ والعقود اللؤلؤية ٢: ٢٦٤ و ٢٧٨ و ٢٩٧ والعقيق اليماني - خ. وفيه: (وفاته في شوال ٨١٩). وأزهار الرياض ٣: ٣٨ - ٥٣ وفيه: وفاته سنة ٨١٦ أو ٨١٧ والتاج ١: ١٣ و ١١٢ , ١١٠ Princeton وآداب اللغة ٣: ١٤٥ ومفتاح السعادة ١: ١٠٣ والشقائق النعمانية ١: ٣٢ ومجلة الجنان، سنة ١٨٧٢ ص ٧٠١ وروضات الجنات، الطبعة الثانية ٧١٦ و ٣٨١ Huart وكشف الظنون ١٦٥٧ وعاشر ٤٣ والتيمورية ١: ١٦٣ و ٢٤٣ ثم ٣: ٢٣٢ وأنيس الجليس ٢: ١٢٣ و رضي الله عنrock ٢: ٢٣١ (١٨١) S ٢: ٢٣٤. قلت: تناقل المتقدمون نسبة صاحب الترجمة إلى (فيروزاباد) بالذال المعجمة، وعندي عدة نموذجات من خطه لم ينقط (الدال) في إحدها. وقد يكون ذلك لشهرتها إلا أن المعروف - كما في التاج ٤: ٦٧ وغيره - أن (أباد) كلمة فارسية معناها (عمارة) وفى بلاد الهند وإيران اليوم بلدان كثيرة ينتهى اسمها بهذا اللفظ: كحيدر أباد ودولة أباد، وظفرأباد، وخيرأباد، ونصير أباد، وسلطان أباد، ونجف أباد، ومحمد أباد. وتلفظ كلها بتحريك الحرف الذى قبلها ممدودا، وليس في أهلها من يجعل الدال في إحداها ذالا. وقس عليها فيروزاباد، وضيزناباد، وأمثالهما، خلافا لياقوت في معجم البلدان ٤: ١٠٥ ثم ٦: ٧٩ و ٤٠٩

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

مقدمة

تحفة الأبية فيمن نسب لغير أبية للفيروز آبادي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله عدد خلقه وزنة عرشه ورضى نفسه ومداد كلماته، والصلاة والسلام على أشرف مخلوقاته، ملء أرضه وملء سماواته، وعلى آله وأصحابه وأتباعه وأزواجه وذرياته. وبعد:

يقول محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزاباذي نعشه الله من عثراته، وحجز بحفظه وكلاءته بينه وبين زلاته: هذا الكتاب وضعته في ذكر من نسب إلى اثنين من آبائه وأمهاته، أو إلى غير أبيه ثم جدانه، أو أجنبي ممن رباه أو تبناه أو غير ذلك من حالاته، وذلك لما رأيت قراء الحديث تزل مفاصلهم فيلحنون في ذلك و أخواته، فأفردته في جزء راجياً أن يكون لوجه الله تعالى بحتاً لروم مرضاته، وأسميته، تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه، ورتبه على الهجاء المشرقي لصفاء أضاته، وقدمت ذكر سيدنا محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم محمدٍ عليه أفضل صلوات الله وأشرف تسليماته، تشرفاً للتأليف، ولئلا يندرج اسمه الشريف بين الكتاب حيث يقتضيه ترتيب كلماته: سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، خاتم النبيين وأشرف المخلوقين، ورسول رب العالمين، صلى الله تعالى وسلم أبد الآبدين.

قيل نزع في حديث هرقل: فقال أبو سفيان بن حرب لما قرأ هرقل كتاب النبي صلى الله تعالى وسلم عليه: لقد أمر أمرُ ابن أبي كبشة، إنه يخافه ملك بني الأصفر. واختلف العلماء في ذلك؛ فقيل أبو كبشة كنية زوج حليمة العدية التي أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم، فهو أبوه من الرضاعة، واسمه الحارث ابن رفاعة السعدي، قاله أبو الحسن علي بن خلف بن بطال. وقيل هو كنية وهب بن عبد مناف جد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، لأنه كان نزع إليه في الشبه. وقال ابن الكلبي في جمهرة النسب: أم وهب جد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قيلة بنت أبي قيلة، وهو وجز بن غالب بن الحارث بن عمرو بن حوى ابن ملكان بن أفصى بن حارثة بن خزاعة. تقول: خزاعة: أبو كبشة هو أبو قيلة. وقيل أبو كبشة: رجل من خزاعة خلف قريشاً في عبادة الأوثان وعبد الشعرى العبور، فشبهوا النبي صلى الله تعلى عليه وسلم به، ومعناه أنه خالفهم كما خالفهم أبو كبشة. وقيل: كان أبو كبشة عم ولد حليمة السعدية. قال الزبير بن بكار: ليس مرادهم عيب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وإنما مرادهم مجرد التشبيه. وقال غيره: هذا منهم إيذاء للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم، وأقبح ما كانوا يدعونه به من الكنى والأسماء.

ونسب بعض المحدثين المولدين النبي صلى الله تعالى عليه وسلم إلى أمه آمنة، فقال:

صلى الإله على ابن آمنةَ التي ... جاءت به سبطَ البنان كريما

قل للذين رجوا شفاعةَ أحمدٍ ... صلوا عليه وسلموا تسليماً

حرف الألف

حرف الألف

١ - إبراهيم بن علية، سيأتي ذكره عند ذكر أبيه إسماعيل بن علية.

٢ - إبراهيم بن هراسة، بفتح الهاء والراء المخففة والسين المفتوحة، وهي أمة والهراسة في الأصل: واحدة الهراس كسحاب، وهو شجر ذو شوك. وقال أبو عمرو: يقال له ثمر مثل ثمر النبق، وفيه شوك. قال النابغة الجعدى رضي الله عنه:

وخيلٍ يطابقنَ بالدارِ عينَ ... طباقَ الكلاب يطأن الهراسا

الواحدة هراسة. وبه سميت المرأة هراسة. وهو أبو إسحاق إبراهيم ابن سلمة، ابن هراسة أعربت الابن الثاني إعراب إبراهيم وكتبته بالألف، وكذا في جميع م أتلوه عليك من هذا النحو.

٣ - أحمد بن تيمية، هي أم أحد أجداده الأبعدين، وهو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية الحرانيّ، الحافظ المشهور، الذي لم يلحق أوه في الحفظ أحدٌ من المتأخرين.

٤ - أحمد بن الخاضبة.

٥ - إسحاق بن راهويه بفتح الهاء الهاء والواو ثم ياء مثناة تحتيه، ويقال بضم الهاء وسكون الواو وفتح الياء، وهذه قليلة، وهما لغتان في كل اسم ختم بويه كسيبويه وعمرويه وبحرويه وغيرهما، ويجوز فيه البناء والإعراب: هذا راهويهِ ورأيت راهويهَ ومرر براهويهِ. وهذا راهويهٌ ورأيت راهويهَ ومررت براهويهٍ. وهذا عن الجرمي. ونقله ابن مالك عن المتأخرين. ولم يذكر سيبويه إلا البناء. وعلى قول من يعربه تجوز تثنيته وجمعه، فتقول لهذان راهويهان وهؤلاء راهويهون. وعلى قول الجمهور تقول: هذان ذوا راهويه وهؤلاء ذوو راهويه. وراهويه لقب أبيه إبراهيم لأنه وجد في الطريق. وأصله راهوي أي طريقي. وراه بالعجمي: الطريق. وهو أبو يعقوب إسحاق بن مخلد مسكين بن إبراهيم بن مطر الحنظلي المروزي النيسابوري، أحد الأئمة الحفاظ. قال أبو داوود: تغير قبل أن يموت بخمسة أشهر، وتوفي سنة ثمان و ثلاثين ومائتين، وهو ابن سبع وسبعين سنة.

٦ - إسماعيل بن علية بضم العين المهملة وفتح اللام والياء المثناة التحتية المشددة، وهي أمه وقيل جدته أم أمه. , هو أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم - كمنبر - الأسدي، أسد خزيمة، مولاهم البصري. وأصله من الكوفة، وهو أحد أئمة الحديث والفقه ومن كبار الصالحين. وأما ابن علية الذي يعزو إليه كثيرٌ من الفقهاء فهو ابن ابنه.

٧ - أيوب بن القرية، بكسر القاف والراء المشددة والمثناة التحتيه آخره هاء، وهو لقب أمه وأسمها جماعة مثل رمانة، بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة، وهو أيوب بن زيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة، بن القرية. وهو أحد الفصحاء المشهورين بالحفظ، صحب بني مروان، والحجاج بن يوسف. والقرية: حوصلة الطائر. ونقل أيوب الكتب القديمة إلى العربية، وقتله الحجاج.

حرف الباء

حرف الباء

٨ - بديل بن أم أصرم، بضم الباء على زنة زبير، واسم أبيه سلمة. وبديل ابن سلمة بن أم أصرم صحابي كان بمصر، روى عنه علي بن رياح. وقيل: هو بديل بن ميسرة، بدل سلمة.

٩ - بشير بن الخصاصية، بفتح الخاء وتخفيف الياء المثناة من تحت، على زنة كراهية وطواعية. وبعض المحدثين شددها، وهو لحن لأنه ليس في كلام العربي فعالية بالتشديد، وإنما هي بالتخفيف قاطبة، ككراهية وطواعية وعلانية ورفاهية وأخوتها. والخصاصية هي أم بشير، واسم أبيه معبد. وكان اسم بشير رحم بن معبد بن شراحيل السدوسي، فغيره النبي صلى اله تعالى عليه وسلم وسماه بشيراً. وأمه الخصاصية من الأزد. وكان بشير يعرف بها، وروى بشير أحاديث.

١٠ - بشير بن عقربه. عقربه أمه. والعقربه في كلام العرب: المرأة العاقلة الخدوم. وبشير صحابي، ولم أقف على اسم أبيه. وكنيته أبو اليمان، نزل الشام، روى حديثاً واحداً، وهو من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة وقفه الله عز وجل يوم القيامة موقف رياء وسمعة. روى عنه عبد الملك بن مروان، وعبد الله بن عوف الكناني.

١١ - بلال بن حمامة، مؤذن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، وحمامة بالفتح والتخفيف: اسم أمه. واسم أبيه رباح، بفتح الراء والباء الموحدة وبحاء مهملة. ويكنى أبا عبد الله، وقيل أبا عمر، وقيل أبا عبد الرحمن. مولى أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، ومن مولدي السراة، وشهد بدراً. وكان ترب أبي بكر رضي الله عنه. مات بدمشق ودفن بالباب الصغير. قال ابن زبر: مات بداريا نباتة.

حرف الراء

حرف الراء

١٢ - رافع بن غنجدة، بضم الغين المعجمة والجيم بينهما نون، وقيل عنجرة بالعين المهملة المفتوحة والجيم والراء، وقيل عنترة، والأول أصح. وغنجدة أمه أو جدته، واسم أبيه عبد الحارث.

١٣ - الرماح بن ميادة بفتح الميم والمثناة التحتيه المشددة، وهي اسم أمه، وكانت أمه سوداء راعية. وهو الرماح بن أبرد بن زبان بن سراقة بن حرملة ابن سلمى بن ظالم بن جذيمة بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد ابن ذبيان، وكنيته أو شرحبيل، وهو شاعر مشهور.

حرف الزاي

حرف الزاي

١٤ - زياد بن هندابة، بكسر الهاء وسكون النون بعدها ألف وياء مثناة تحتيه مفتوحة، وهي أمه، وكانت سوداء. واسمه زياد بن حارثة بن عوف بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد بن شيب ابن السكون. وكان فارساً مشهوراً. قال ابن الأعرابي: وقال ابن الكلبي هو زياد بن عوف بن حارثة، وهو الذي أسر الحصين ذا الغصة. وكان يقول: لو أرسلت فرسي أزاهيق عرباً لأسر االغصة. وأزاهيق: اسم فرسه.

حرف السين

حرف السين

١٥ - سعد بن حبتة، بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح المثناة الفوقية، وهي أمه. وهي حبتة بنت مالك رضي الله تعالى عنها. وهو سعد بن بحير بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة. هذا هو الصحيح المشهور، وقيل بجير بالجيم

مصغراً. وهو صحابي. وأبو يوسف بن إبراهيم القاضي من ذرية سعد بن عوف بن بجير بالجيم، الأول أصح.

١٦ - سعد بن الحنظلية وهي أم جده، وهو سعد بن عقيب بالقاف مثل زبير، وقيل عميت بالميم والمثناة آخره مثال حميد، وقيل سعد بن الربيع بن عمرو بن عدى. ويكنى أبا الحارث الحارثي الصحابي.

١٧ - سعد بن خولة. خولة أمه، وهو سعد بن خولي. وبعضهم يجعل ابن خولة غير ابن خولي. ولم يعرف اسم أبيه، وهذا هو الأصح.

١٨ - سليك بن سنان بن سلكة، كهمزة. وسلكة أمه، وهو من الشعراء والعدائين، ومن اللصوص الفتاك، وكان يعرف بسليك المقانب.

١٩ - سويد بن كراع. وكراع أمه، وهي غير مصروفة. وهو سويد ابن عمرو بن كراع، وهو شاعر معروف.

٢٠ - سهل بن الحنظلية الحارثي. والحنظلية هي أم أبيه، وهو سهل بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة، صحابي.

٢١ - سهل بن البيضاء. البيضاء لقب أمه، واسمها عد بنت جحدم، بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الدال اليابسة. وهو سهل بن وهب بن ربيعة، صحابي.

٢٢ - سهيل بن البيضاء، أخو سهل

حرف الشين

حرف الشين

٢٣ - شرحبيل بن حسنة. وهو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع أخو عبد الله وعبد الرحمن. وحسنة أمه، وهي عدولية: نسبة إلى عدولى قرية بالبحرين. وهي مولاة معمر بن حبيب. وشرحبيل من الصحابة.

٢٤ - شريك بن السحماء، بفتح الشين المعجمة وسكون الحاء المهملة: وهو شريك ب عبدة بالتحريك، ابن مغيث، أخو البراء بك مالك لأمه. وهو أول من لاعن في الإسلام. وبعضهم يجعل شريك بن السحماء غير شريك بن عبدة، والأول أصح.

حرف الصاد

حرف الصاد

٢٥ - صنوان بن البيضاء، والبضاء لقب أمه، واسمها دعد. وهو سهل وسهيل. وهو صفوان بن وهب، وقد تقدم.

حرف العين

حرف العين

٢٦ - عاصم بن بهدلة، أبو بكر الأسدي، من القراء، وبهدلة أمه. وهو عاصم بن أبي النجود. والبهدلة: الإسراع والخفة في المشي. والبهدل: جرو الضبع.

٢٧ - عبد الله بن أبي ابن سلول المنافق. سلول أمه.

٢٨ - عبد الرحمن بن حسنة، أخو عبد الله وشرحبيل، وهو عبد الرحمن ابن عبد الله بن المطاع. وحسنة مولاة معمر بن حبيب، عدولية.

٢٩ - عبد الله بن أم حرام. وهو عبد الله بن عمر بن قيس. وفيه اختلاف.

٣٠ - عبد الله بن بحينة، وهو عبد الله بن مالك الأزدي. وقد تقدم ذكر بحينة عند ذكر أخيه جبير. واسمها عبدة بنت الحارث بن عبد المطلب، وهي أم أبيه.

٣١ - عبد الله بن حسنة، أخو عبد الرحمن وشرحبيل، وهو عبد الله ابن المطاع.

٣٢ - عمر بن اللتبية. وقيل ابن الأتبية. قيل الأول الصحيح. والأول قول ابن دريد، والثاني قول الكلبي والمعول على قوله أكثر.

٣٣ - عمرو بن الفغواء، صحابي، وقيل ابن أبي الفغواء، وهو علقمة بن عبيد الخزاعي. والفغواء، بالفاء والغين المعجمة: لقب أمه. والفغا: ميل في الفم.

٣٤ - عمرو بن شعواء اليافعي صحابي. شعواء أمه، ولم أقف على اسم أبيه. والشعواء بالشين المعجمة والعين المهملة: المنتشرة الشعر، ومنه شجرة شعواء. منتشرة الأغصان. وغارة شعواء: متفرقة.

٣٥ - عوف بن عفراء، وهو عوف بن الحارث بن رفاعة النجاري. وهي عفراء بنت عبيد ثعلبة. وقيل فيه عوذ، وعوف أكثر.

حرف اللام

حرف اللام

٣٦ - لوط بن هاران بن تارح، ابن أخي إبراهيم. هاران هو أخو إبراهيم.

حرف الميم

حرف الميم

٣٧ - مالك بن بحينة، وبحينة لقبها واسمها عبدة. وهو مالك بن القشب بكسر القاف.

٣٨ - مالك بن نميلة، نميلة أمه. وهو مالك بن ثائب المزني الصحابي.

٣٩ - محمد بن الحنفية، هو محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. والحنفية أمه.

٤٠ - محمد بن حبيب الأديب. حبيب اسم أمه، ولم أقف على اسم أبيه.

٤١ - محمد بن عائشة، وهو محمد بن حفص.

٤٢ - محمد بن عثمان، وهو محمد بن خالد.

٤٣ - محمد بن شرف القيرواني. شرف اسم أمه، ولم أقف على اسم أبيه.

٤٤ - محمد بن القوطية، بضم القاف وكسر الطاء وفتح المثناة التحتية المشددة، وهي أمه، نسبت إلى قوط بن حام بن نوح. وهو أبو السودان والهند والسند. وهو محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى بن مزاحم الأندلسي الإشبيلي الأصل، القرطبي المولد. كان من أعلم أهل زمانه، ماهراً باللغة والعربية، حافظاً للحديث والفقه والشعر، لا يلحق شأوه. وكان متنسكاً متعبداً. حكى أبو بكر يحيى بن هذيل الميمي، أنه توجه يوماً إلى ضيعة له بسفح جبل قرطبة، وهو من بقاع الأرض الطيبة المونقة، وصادف ابن القوطية صادراً عنها. قال: فلما رآني عرج علي واستبش بلقائي، قلت له على البديهة مداعباً:

من أين أقبلت يا من لا شبيهَ له ... ومن هو الشمسُ والدنيا له فلكُ

فتبسم وأجاب بسرعة:

من منزلٍ يعجبُ النساكَ خلوته ... وفيه سترٌعن الفتاك إن فتكوا

قال: فما تمالكت أن قبلت يده. مات في سنة سبع وستين وثلاثمائة.

٤٥ - محمد بن ماجه، ماجه اسم أمه وهو محمد بن يزيد بن ماجه، وترجمته مشهورة. الإمام أبو عبد الله الحافظ القزويني أحد أصحاب الكتب الستة ودواوين الإسلام.

٤٦ - مسعود بن العجماء، العجماء اسم أمه. وهو مسعود بن الأسود ابن حارثة صحابي.

٤٧ - معاذ بن عفراء، عفراء أمه، وهو معاذ بن الحارث بن رفاعة النجاري صحابي.

٤٨ - معوذ بن عفراء، أخو معاذ. وعفراء هي بنت عبيد بن ثعلبة صحابي.

٤٩ - معقل بن أم معقل، وهو معقل بن أبي الهيثم، ويقال له معقل بن أبي معقل الأسدي.

٥٠ - المقداد بن الأسود، وهو الأسود بن عبد يغوث، وهو رجل زهري ربى المقداد وتبناه فنسب إليه. وهو المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك الكندي.

حرف الواو

حرف الواو

٥١ - ورقة بن نوفل بن عبد العزي، ابن عم خديجة رضي الله عنها. ونوفل هو عم خديجة رضي الله تعالى عنها.

حرف الياء

حرف الياء

٥٢ - يحيى بن الحنظلية. الحنظلية أمه، ولم أقف على اسم أبيه، وهو ممن بايع تحت الشجرة.

٥٣ - يعلى بن سيابة، وهي اسم أمه، وهو يعلى بن مرة الثقفي.

٥٤ - يعلى بن منية وهي أمه، وقيل جدته أم أبيه، وهو يعلى بن أميه بن عبدة التميمي المكي حليف قريش، ومن مسلمة الفتح، وقتل في صفين، رضي الله عنه.

٥٥ - يونس بن حبيب الأديب الشاعر، حبيب أمه، ولم أقف على اسم أبيه؛ وفيه ست لغات مشهورات: تثليث النون، مع الهمز وتركه.

تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه (ن موقع أهل الحديث)

2. عن الكتاب
3. عن المؤلف
4. مقدمة
5. حرف الألف
6. حرف الباء
7. حرف الراء
8. حرف الزاي
9. حرف السين
10. حرف الشين
11. حرف الصاد
12. حرف العين
13. حرف اللام
14. حرف الميم
15. حرف الواو
16. حرف الياء